﻿Año I.

1.° de Diciembre de 1 9 0 3 .

Núm. 2 3 .

EL SERVICIO MILITAR OBLIGATORIO Y EL DERECHO PCBLICO

' NTRE los p r o y e c t o s q u e el G a b i n e t e

presidido

por el S r . M a r q u é s de P o z o R u b i o p r e s e n t a r á á l a s C o r t e s , n o figura, si h e m o s d e d a r c r é d i t o á las n o t a s oficiosas, el del s e r v i c i o m i l i t a r oblig a t o r i o , p o r q u e , c o n s e c u e n t e a q u é l con su política de n i v e l a ción e c o n ó m i c a , á e s t e fin e n d e r e z a r á t o d o s sus esfuerzos. Mas c o m o j ^ a r a n a d i e e s u n m i s t e r i o la vida p r e c a r i a del a c t u a l Gab i n e t e c o n s e r v a d o r , y a u n q u e se c o n s o l i d a r a , de p r e s u m i r es q u e no r e l e g a r í a al o l v i d o el p r o y e c t o q u e e x a m i n a m o s , sino que, u n a vez a p r o b a d o s los q u e j u z g a p a n a c e a de n u e s t r o crédito, a c o m e t e r í a la r e o r g a n i z a c i ó n de la M a r i n a y del E j é r c i t o , por s(?r é s t e un p r o b l e m a de v i d a ó m u e r t e p a r a E s p a ñ a , c r e e mos i n t e r p r e t a r fielmente los deseos de los l e c t o r e s d e ESPAÑA V AMÉRICA al d i s c u t i r el p r o y e c t o del s e r v i c i o m i l i t a r o b l i g a t o rio á la luz del d e r e c h o ptiblico, con lo c u a l e s p e r a m o s conseg u i r d o s c o s a s : 1.*, d e m o s t r a r q u e e s t e s i s t e m a d e p r e s t a c i ó n cívica y r e o r g a n i z a c i ó n del E j é r c i t o , no sólo no es c o n t r a r i o á ' a s i n m u n i d a d e s e c l e s i á s t i c a s , sino q u e , si h a d e i m p l a n t a r s e con s i n c e r i d a d y nobleza, y con el fin e x c l u s i v o de o r g a n i z a r ' a defensa d e la P a t r i a sin c o n c u l c a r los principios i n m u t a b l e s del d e r e c h o de g e n t e s , n o p u e d e en m a n e r a a l g u n a c e r c e n a r d i c h a s i n m u n i d a d e s ; 2.*, d e s t r u i r prejuicios, lógicos al p a r e c e r ,
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p e r o r e a l m e n t e i n f u n d a d o s , c o n t r a el s i s t e m a p r o p u e s t o , p a r a lo c u a l h a r e m o s v e r q u e s u p l a n t e a m i e n t o , ni e x i g e u n a i g u a l d a d o d i o s a , n i s u fin é í n d o l e i n c l u y e v i o l a c i ó n d e l e g í t i m o s é inalienables derechos. E n e s t o s t i e m p o s d e c o n f u s i ó n y a n a r q u í a e n t o d o s l o s órd e n e s , c u a n d o n o p o c o s q u e d e c a t ó l i c o s se p r e c i a n , d a d infalible del V i c a r i o d e J e s u c r i s t o , c o n g r a v e to d e la R e l i g i ó n y perturbación pret e n d e n m á s ó m e n o s v e l a d a m e n t e , d i s c u t i r h a s t a la a u t o r i detrimenurge de las conciencias,

poner las cosas en su punto, h a b l a r claro y m u y alto, presc i n d i r d e p r e o c u p a c i o n e s c u y o ú n i c o f r u t o es e n t o r p e c e r l a reflexión s e r e n a y el e x a m e n i m p a r c i a l d e p r o b l e m a s s e c u n darios, y u s a r de discreta independencia de criterio p a r a no d e j a r s e e n g a ñ a r , ó a b r a z a r c o m o d o g m a s d e fe d o c t r i n a s m u y d i s c u t i b l e s , c u a n d o n o falsas ó hijas d e p e l i g r o s a s e x a g e r a ciones. A l g o , y a u n a l g o s , d e esto s u c e d e e n la c u e s t i ó n q u e n o s p r o p o n e m o s d i l u c i d a r . B a s t a q u e u n G o b i e r n o m á s ó m e n o s infic i o n a d o del virus del n a t u r a l i s m o p r o y e c t e a l g u n a reforma, p a r a q u e m u c h o s la c o n d e n e n d e p l a n o c o m o a n t i p a t r i ó t i c a , antisocial ó antirreligiosa. R e p r o b a m o s c o n t o d a la e n e r g í a d e n u e s t r a a l m a ese p r o c o - ; d e r p o r i r r a c i o n a l y c o n t r a p r o d u c e n t e , p u e s lo ú n i c o q u e c o n , él p u e d e c o n s e g u i r s e es e x a c e r b a r l o s á n i m o s , c a l d e a r l a s pas i o n e s , a h o n d a r r e s e n t i m i e n t o s y h a c e r q u e los q u e y a d e s u y o n o s o n p r o p e n s o s á l a s s o l u c i o n e s c a t ó l i c a s , ni á r e s p e t a r los f u e r o s d e la I g l e s i a , e x a s p e r a d o s p o r v i o l e n t o s é injustos a t a q u e s , ó se d e c l a r e n a b i e r t a m e n t e h o s t i l e s á l a R e l i g i ó n c a t ó lica, ó a b a n d o n e n el p o d e r á o t r o s p e o r e s , y d e t o d o s m o d o s se p e r s u a d a n d e q u e los c a t ó l i c o s s o m o s i n g o b e r n a b l e s y e n e m i g o s del o r d e n y d e t o d a r e f o r m a p o r a q u é l l o s p l a n t e a d a , a u n q u e p u e d a r e d u n d a r e n beneficio d e la N a c i ó n . L a m o d e r a c i ó n y la p r u d e n c i a s i e m p r e f u e r o n d o t e s r e c o m e n d a b l e s . El t r a n s i g i r c o n el e r r o r es c o b a r d í a ; el r e s p e t a r , advertir y compadecer al que yerra, caridad; la intransigencia en el p r i m e r c a s o es n o b l e , es s a n t a ; r e v e l a u n t e m p l e d e a l m a h e r o i c a ; p e r o el s e r i n t r a n s i g e n t e c o n l a s p e r s o n a s arguye

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c r u e l d a d ó m a l a fe, y s i e m p r e falta d e s e n t i m i e n t o s cristianos. L a m a d u r e z d e j u i c i o y el e x a m e n i m p a r c i a l , u n i d o s á los nec e s a r i o s c o n o c i m i e n t o s , son n o r m a s e g u r a p a r a d i s t i n g u i r lo b u e n o q u e p u e d e e n t r a ñ a r un p r o y e c t o ó ley, d e lo m a l o q u e , ó a p a r e c e ó s e o c u l t a bajo el r o p a j e d e la b o n d a d . R e s p é t e s e y a l á b a s e lo b u e n o si e x i s t e ; c o n d é n e s e y c o m b á t a s e v i g o r o s a m e n t e el e l e m e n t o p e r n i c i o s o ó t o d a la ley, si es r a d i c a l m e n t e mala. A la luz d e estos principios c o n v i e n e e x a m i n a r el p r o y e c t o sobre el s e r v i c i o m i l i t a r o b l i g a t o r i o . T o d o c i u d a d a n o tiene la obligación de d e f e n d e r la P a t r i a c u a n d o e s t á en p e l i g r o ; y como, s e g ú n el a d a g i o v u l g a r , h o m b r e p r e v e n i d o v a l e por dos, lo m á s p r u d e n t e , lo m á s s e g u r o es t e n e r s i e m p r e el a r m a í«l b r a z o p a r a e v i t a r s o r p r e s a s , v i v i r d i s p u e s t o s p o r lo q u e pueda o c u r r i r . D e c o n s i g u i e n t e , p r o c u r a r q u e los c i u d a d a n o s a p r e n d a n el m a n e j o d e las a r m a s y la t á c t i c a m i l i t a r i m p r e s cindible en todo s o l d a d o , es p r e c a v e r c o n t i n g e n c i a s , p r e p a r a r c o m b a t i e n t e s q u e s e p a n m a n t e n e r el h o n o r de la b a n d e r a , r e peler c u a l q u i e r a a g r e s i ó n e n e m i g a y v e n g a r las injurias inferidas á la N a c i ó n , ó p o r lo m e n o s d e m o s t r a r q u e n o se i n v a d e el t e r r i t o r i o ó se c o n c u l c a n i m p u n e m e n t e los d e r e c h o s . É s t e , y n o o t r o , es el fin del s e r v i c i o m i l i t a r o b l i g a t o r i o ; e s t a es su esencia; t o d o lo d e m á s es a d v e n t i c i o , e x t r a ñ o al s i s t e m a . Al i m p o n e r u n a o b l i g a c i ó n ó p r o m u l g a r u n a ley, n o se d e b e n t r a s p a s a r los limites de lo j u s t o , ni violar d e r e c h o s de o r d e n superior. Si p u e s un G o b i e r n o ó u n Ministro de la G u e r r a , al i n t r o d u cir en E s p a ñ a el s i s t e m a p r u s i a n o d e o r g a n i z a c i ó n militar, viola ' a i n m u n i d a d eclesiástica q u i t a n d o las e x e n c i o n e s j u s t a s y nec e s a r i a s f u n d a d a s en el d e r e c h o d i v i n o , en el p ú b l i c o y en el canónico, y p o r el civil r e c o n o c i d a s , a b u s a , e x c e d e los límites de su p o t e s t a d y e n t r a en t e r r e n o v e d a d o d o n d e n i n g u n a a u t o ridad le c o m p e t e . E s t e a b u s o , e s t a i n g e r e n c i a , esta injusticia es lo q u e d e b e m o s c o m b a t i r d e n o d a d a m e n t e y sin t r e g u a ; p e r o " o el s i s t e m a , p o r q u e él n o i m p l i c a a r b i t r a r i e d a d e s ni i g u a l i t a fismos odiosos. P o r su índole está o r d e n a d o á un fin b u e n o .

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l a u d a b l e , y los q u e t u e r c e n e s e fin s o n los ú n i c o s c u l p a b l e s . D e c u a l q u i e r o t r o s i s t e m a p o d r í a a b u s a r s e lo m i s m o , y buena p r u e b a d e ello n o s ofrece el G o b i e r n o s e c t a r i o d e F r a n c i a . C o r r o b o r a n u e s t r a t e s i s lo q u e s u c e d e en A l e m a n i a , d o n d e ^ n o o b s t a el s e r v i c i o o b l i g a t o r i o p a r a q u e se c o n c e d a n e x e n c i o - j n e s a b s o l u t a s á los i n c a p a c i t a d o s p o r a l g ú n d e f e c t o físico y A \ l o s q u e e s t á n s u f r i e n d o la p e n a d e r e c l u s i ó n ; y r e l a t i v a s , á l o s m a e s t r o s d e e s c u e l a , e s t u d i a n t e s , á c i e r t o s o b r e r o s , e t c . i. L o s e s t u d i a n t e s d e T e o l o g í a q u e a s p i r e n al s a c e r d o c i o n o t i e n e n o b l i g a c i ó n d e p r e s t a r s e r v i c i o h a s t a los v e i n t i s é i s a ñ o s ; y si e n t o n c e s s o n y a s a c e r d o t e s , n o v a n al c u a r t e l , sino q u e p r e s t a n al E j é r c i t o l o s s e r v i c i o s p r o p i o s de s u m i n i s t e r i o .

1 Plácenos á este propósito copiar lo que El Universo duce de La Verité Fran^aise: chila á la espalda,

(4 de Octubre de 1903) tra-

"Conocida es la desdichada fórmula: Los curas la mo-

lanzada por un general franccís, de infausta memoria. D e esta

cuestión acaba de tratar la Cancillería alemana, supuesto que los citírigos están dispensados del servicio militar en el Imperio germánico. Ignorábase, empero, si esta t xención se extendía á los novicios de las Órdenes religiosas y á los jóvenes teólogode los Institutos eclesiásticos de Roma. „Pues bien: la cuestión acaba de ser resuelta en sentido favorable á los intereses católicos. Una circular de la Cancillería alemana, dirigida á los Gobiernos de los Estados confederados, dice acerca de este punto lo que sigue: "Algunas Comisiones de reclutamiento han interpretado de diverso modo la ley de 8 de Febrero de 1890, concerniente al servicio militar de los que estudian Teología. Quieren unas que la exención concedida por dicha ley no se aplique sino á los que estudien la Teología en alguna Facultad alemana ó en alguna otra que tenga el mismo grado que las Universidades del Imperio. Otras Comisiones estimaban que la ley debe aprovechar á todos aquellos cuyos estudios pueden abrirles el camino del diaconado sacerdotal " „E1 Canciller dice que ha examinado la cuestión, y declara que por la vía administrativa no se puede definir el estudio de la Teología; pero recomienda que en adelante se proceda de este modo: 1.**, conceder la exención á todos aquellos que en una facultad de Teología alemana se hayan matriculado; la misma exención se concederá á los es • tudiantes de otros establecimientos eclesiásticos que tengan derecho de paridad con dichas Facultades; 2.°, en todos los demás casos, principalmente cuando se trate de novicios que estudien en Noviciados indígenas 6 extranjeros, las Comisiones de reclutamiento consultarán con el Ministerio, que resolverá la cuestión en cada caso. E s t a decisión compensará la falta de benevolencia usada por ciertas Comisiones de reclutas miento para con novicios de Órdenes religiosas, y con alumnos de Misiones extranjeras y de Instituciones eclesiásticas de Roma En adelante, la cuestión no será resuelta en instancias inferiores, sino por la autoridad ministerial central, cuya equidad no será echada de menos, así es de esperar, por los jóvenes novicios y por los alumnos alemanes de los establecimientos de Roma."

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A h o r a bien: e n E s p a ñ a t e n e m o s C a p e l l a n e s c a s t r e n s e s ; l u e g o en c i r c u n s t a n c i a s n o r m a l e s t a m p o c o son n e c e s a r i o s los servicios d e los d e m á s s a c e r d o t e s . P o r q u e si l l e g a s e la h o r a del pelig r o , ¿qué s a c e r d o t e s e c u l a r ó r e g u l a r se n e g a r í a á ejercer su e l e v a d a m i s i ó n en los c a m p o s d e b a t a l l a ó en los c a m p a m e n t o s , t o d a vez q u e los c a p e l l a n e s f u e r a n insuficientes? L a i g u a l d a d a n t e la ley es u n a a ñ a g a z a , a m é n d e u n a u t o p i a a b s u r d a é i r r e a l i z a b l e . L o s m i s m o s q u e la p r o c l a m a n s o n los p r i m e r o s en d e s m e n t i r l a p r á c t i c a m e n t e . ¿Se q u i e r e n p r u e b a s ? L a s t e n e m o s c a s i á d i a r i o en los d i p u t a d o s r e p u b l i c a n o s y socialistas, q u e son p r e c i s a m e n t e los q u e n o d e j a n de la b o c a la t r a s n o c h a d a p a l a b r a igualdad, y son t a m b i é n los m á s a u t o r i t a rios y d é s p o t a s con s u s p r o p i o s a d m i r a d o r e s , y los q u e p r i m e r o se a m p a r a n bajo la i n m u n i d a d p a r l a m e n t a r i a . P a r a q u e u n juez pueda p r o c e s a r á u n d i p u t a d o á C o r t e s t i e n e q u e d i r i g i r u n sup l i c a t o r i o al P a r l a m e n t o , y éste c o n c e d e ó n i e g a la a u t o r i z a ción p e d i d a ; y a ú n e s m á s difícil p r o c e d e r c o n t r a u n s e n a d o r y c o n t r a un m i n i s t r o . L o s q u e e s t á n bajo l a s a r m a s v i v e n sujetos á un r é g i m e n especial q u e n o es el del d e r e c h o c o m ú n . No es posible m e d i r p o r u n m i s m o r a s e r o á t o d o s los o r g a n i s m o s y clases de la s o c i e d a d , p o r q u e s e r í a t a n t o c o m o m a t a r las indust r i a s y profesiones beneficiosas á la N a c i ó n , a h o g a r l a s iniciat i v a s p e r s o n a l e s y los m á s n o b l e s y l e v a n t a d o s i n f r a n q u e a b l e al legitimo p r o g r e s o . L o s p r i v i l e g i o s son t a n n e c e s a r i o s á la v i d a d e las sociedades c o m o el a i r e á todo s e r v i v i e n t e . P r e t e n d e r , p u e s , p a r a u n s i s t e m a , c u y a e s e n c i a y fin ú n i c o es el de o r g a n i z a r d e b i d a m e n t e l a s f u e r z a s n a c i o n a l e s , e s a i g u a l dad, b o r r a n d o t o d a s las f r o n t e r a s y r e d u c i e n d o las c ú s p i d e s de e l e v a d a s m o n t a ñ a s a l nivel d e los p r o f u n d o s b a r r a n c o s , es d e s c o n o c e r la n a t u r a l e z a é índole del m i s m o . ¿De d ó n d e , p u e s , p r o c e d e n los prejuicios t a n g e n e r a l i z a d o s Contra u n s i s t e m a que d e c o n s u n o r e c o m i e n d a n la h i s t o r i a y ^1 a r t e militar? ¿De d ó n d e la a l a r m a d e u n a p a r t e d e l a p r e n s a y el r e g o c i j o de l a otra? A q u e l l o s p r e j u i c i o s y e s t a s a l a r m a s y ruidosos g o c e s t i e n e n su o r i g e n en la significación q u e d a el propósitos, d e s t r u i r los f u n d a m e n t o s del o r d e n social y p o n e r u n a b a r r e r a

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v u l g o á la p a l a b r a obligación

i; en q u e el p r o y e c t o d e s e r v i c i o

m i l i t a r o b l i g a t o r i o p u e d e t e n e r en la m e n t e d e los q u e le a c a r i c i a n y q u i e r e n c o n v e r t i r l e e n l e y d o s o p u e s t o s fines: n o b l e y p a t r i ó t i c o el u n o , c u a l es el d e o r g a n i z a r s o b r e s ó l i d a s b a s e s i a d e f e n s a n a c i o n a l ; r u i n , s e c t a r i o y a n t i c a t ó l i c o el o t r o , al z a h e r i r á la I g l e s i a , a r r a n c á n d o l a los ú l t i m o s j i r o n e s d e la i n m u n i d a d . S e m i o f i c i a l m e n t e , al m e n o s , se h a d i c h o q u e s e p r e t e n d e a c a b a r c o n l a s e x e n c i o n e s e c l e s i á s t i c a s ; es d e c i r , q u e el p r o y e c t o e n c u e s t i ó n e s u n a p a n t a l l a p a r a h e r i r á m a n s a l v a los sentimientos católicos, u n a r m a d e c o m b a t e que se quiere es g r i m i r c o n t r a l a I g l e s i a , un e p i s o d i o d e la g u e r r a á m u e r t e e n t r e L u z b e l y C r i s t o , e n t r e la M a s o n e r í a , c u y o i n s p i r a d o r es a q u é l , y la I g l e s i a , c u y o F u n d a d o r y C a b e z a es É s t e ; en u n a p a l a b r a , la r e p e t i c i ó n p r á c t i c a del b l a s f e m o g r i t o d e G a m b e t t a : ¡El Cristo ese es el enemigo!

Y c o m o u n a t r i s t e e x p e r i e n c i a n o s d i c e q u e c u a n d o se p r e s e n t a a l g ú n p r o y e c t o m á s ó m e n o s r e l a c i o n a d o c o n los i n t e r e ses católicos, siempre, ó casi s i e m p r e , son éstos pisoteados, de a h í los p r e j u i c i o s y a l a r m a s d e los b u e n o s , y l a s s a t i s f a c c i o n e s y g r i t o s d e t r i u n f o d e los i m p í o s . P e r o y a lo h e m o s d i c h o , n o e s el u s o , s i n o el incalificable a b u s o del s i s t e m a lo q u e los c a t ó l i c o s y t o d a p e r s o n a s e n s a t a , a m a n t e del o r d e n y d e la p r o s p e r i d a d d e la P a t r i a , d e b e m o s c o m b a t i r p o r t o d o s los m e d i o s l e g í t i m o s , y e s t o sin d e s c a n s o , c o n e n e r g í a y c a r i d a d , p o r a m o r á la R e l i g i ó n y á E s p a ñ a . P r o c u r e m o s h a c e r v e r q u e p u e d e i m p l a n t a r s e el s e r v i c i o mil i t a r o b l i g a t o r i o s i n d e t r i m e n t o d e l o s i n t e r e s e s c a t ó l i c o s , sin d e s d o r o d e la i n m u n i d a d e c l e s i á s t i c a ; p e r o al m i s m o t i e m p o p o n g a m o s d e r e l i e v e el fin s e c t a r i o y a n t i p a t r i ó t i c o q u e s e int e n t a a l c o n c u l c a r a q u é l l o s y v i o l a r é s t a ; y si s u c u m b i m o s víc1 El amplísimo significado que da el vulgo al servicio militar obligatorio no excluye toda exención, pues en otros muchos casos, por ejemplo, en la ley eclesiástica del ayuno, interpreta de igual modo la obligación que nace de la ley, y admite, sin embargo, legítimas excepciones. Cierto que al conocer que se trata de implantar aquel servicio en la lorma indicada, entenderá el pueblo que se pretende incluir ¡l lo* sacerdotes y a los religiosos; pero esto procede de que á veces no sabe distinguir. Si, pues, se le explica el verdadero alcance del servicio militar obligatorio, cesará la preocupación.

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t i m a s del d e s p o t i s m o b r u t a l , n o s q u e d a r á s i e m p r e el consuelo de h a b e r c u m p l i d o c o n el [deber, de h a b e r l u c h a d o d e n o d a d a m e n t e por la g l o r i a d e Dios, p o r los d e r e c h o s d e la I g l e s i a y por el b i e n e s t a r d e n u e s t r a P a t r i a q u e r i d a , q u e h o m b r e s ineptos h a n c o n d u c i d o a l b o r d e del a b i s m o . Si la i n i q u i d a d d e s u p r i m i r e x e n c i o n e s l e g í t i m a s y n e c e s a rias y a b o l i r u n a i n m u n i d a d e x i g i d a p o r t o d o s los d e r e c h o s , l l e g a r a á c o n s u m a r s e , la v i o l a c i ó n del d e r e c h o póblico s e r í a manifiesta, y la h i s t o r i a c o n s u inflexible s e v e r i d a d y a u t o r i z a d o m a g i s t e r i o , e n s e ñ a q u e t a l e s delitos j a m á s q u e d a n i m p u nes, y s o b r e el b a l d ó n c o n q u e p a s a r á n á la p o s t e r i d a d los a u t o r e s y cómplices, la j u s t i c i a u l t r a j a d a v e n g a r á t a m a ñ o s desafueros c o n i m p r e v i s t o s c a s t i g o s , q u e c o m p r e n d e r á n , no sólo á los d e l i n c u e n t e s d i r e c t o s y á los q u e les i m p u l s a r o n ó n o se o p u sieron, sino t a m b i é n á la N a c i ó n e n t e r a , q u e n o s u p o ó n o q u i s o i m p e d i r el m a l . E v i d e n t e s e r í a , e n efecto, la violación del d e r e c h o piiblico, cuyos inmutables principios establecen que toda sociedad perfecta d e b e d e s e n v o l v e r s e d e n t r o de su esfera, g i r a r d e n t r o d e su órbita, y q u e ese e s el límite n a t u r a l y n e c e s a r i o de los q u e r i g e n la s o c i e d a d y n o p u e d e n a b r o g a r s e a t r i b u c i o n e s q u e c o m p e t e n al p r í n c i p e d e o t r a s o c i e d a d p e r f e c t a , á n o s e r q u e d e algtin m o d o , y e n d e t e r m i n a d o o r d e n , u n a d e p e n d a d e o t r a ; en c u y o c a s o la s u p e r i o r tiene indiscutible d e r e c h o á i n t e r v e n i r los a c t o s d e los que d i r i g e n la inferior, p e r o sólo en c u a n t o se oponS a n á la s u p r e m a c í a d e a q u é l l a ó s e a n r e m o r a p a r a la c o n s e c u ción del p r o p i o fin. T o d a s o c i e d a d p e r f e c t a t i e n e un fin d e t e r m i n a d o é i n d e p e n diente del fin d e l a s d e m á s . E s e fin d e t e r m i n a l a esfera d e a c ción d e c a d a u n a y en él se funda la s u p e r i o r i d a d ; l u e g o si se d a ' ' n a s o c i e d a d c u y o fin s e a el m á s noble, el m á s e l e v a d o , el s u p r e "10 del h o m b r e , en r e l a c i ó n c o n el c u a l los d e l a s d e m á s socied a d e s sólo tienen r a z ó n d e m e d i o s , es i n d u d a b l e q u e la q u e t e n Sa esa p r e r r o g a t i v a s e r á s u p e r i o r á las o t r a s , y q u e los g o b e r n a n t e s de é s t a s v i o l a r á n el d e r e c h o ptiblico al i n v a d i r el t e r r e n o •de l a s u p r e m a , ó e s t a b l e c e r a l g o q u e r o m p a la d e p e n d e n c i a q u e , a t e n d i d o el fin, e x i s t e e n t r e la r e g i d a por ellos y la s u p e r i o r .

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ESPAÑA Y AMÉRICA

S ó l o h a y d o s s o c i e d a d e s p e r f e c t a s e n el m u n d o , p u e s sólo d o s t i e n e n u n fin p r o p i o é i n d e p e n d i e n t e e n su o r d e n , del fin d e l a s d e m á s : la c i v i l y la r e l i g i o s a . E s t a tiltima n o es u n e n t e d e r a zón, t i e n e u n a e x i s t e n c i a bien d e t e r m i n a d a , y en c o n c r e t o , n o h a y o t r a q u e la i g u a l e e n a n t i g ü e d a d y e s t a b i l i d a d : es la I g l e sia C a t ó l i c a . L a s N a c i o n e s y l o s E s t a d o s i n d e p e n d i e n t e s n o s e d i s t i n g u e n en c u a n t o s o c i e d a d e s p e r f e c t a s ; d e s d e e s t e p u n t o d e v i s t a t o d o s s o n i g u a l e s , p u e s t o q u e s u fin e s i d é n t i c o , y e s t e fin n o es o t r o q u e la f e l i c i d a d t e m p o r a l d e s u s r e s p e c t i v o s stibdit o s . E l fin, e m p e r o , d e la I g l e s i a es l a s a n t i f i c a c i ó n d e los h o m b r e s , y p o r c o n s e c u e n c i a la e t e r n a f e l i c i d a d . ¿Cuál e s m á s n o ble? ¿Cuál e s el s u p r e m o ? I n d u d a b l e m e n t e q u e el d e la I g l e s i a ; l u e g o , p o r r a z ó n del fin, la s o c i e d a d c i v i l , n o sólo es i n f e r i o r , sino t a m b i é n d e p e n d i e n t e d e la e c l e s i á s t i c a . T o d a s o c i e d a d civil e n c o n c r e t o e s t á l i m i t a d a t e r r i t o r i a l m e n te: la I g l e s i a n o r e c o n o c e l í m i t e s e n s u o r d e n . L o s s u b d i t o s d e la s o c i e d a d civil s o n l o c o m ú n m e n t e d e la I g l e s i a al mismo t i e m p o ; y e n t i é n d a s e d e t o d o el h o m b r e , p u e s t o d o el h o m b r e h a d e s e r feliz p a r a s i e m p r e ó e t e r n a m e n t e d e s g r a c i a d o . P o d r á n ocurrir aparentes colisiones de derechos entre a m b a s soc i e d a d e s , y d e c i m o s a p a r e n t e s , p o r q u e e n la r e a l i d a d s o n i m p o s i b l e s , t o d a v e z q u e la r e l a t i v a felicidad t e m p o r a l , fin d e la c i vil, s e r í a i n a s e q u i b l e d e s d e el i n s t a n t e e n q u e se d e s v í e d e la s e n d a q u e r e c t a m e n t e c o n d u c e al ú l t i m o ; p e r o e n l a s h i p o t é t i c a s c o l i s i o n e s , ni la e c l e s i á s t i c a e s t á o b l i g a d a á c e d e r d e su d e r e c h o , n i a u n á p a c t a r c o n la civil, y si e s t i p u l a a l g ú n c o n v e n i o es p o r su l i b é r r i m a v o l u n t a d . Si p u e s la I g l e s i a , sin p r e t e n d e r p e r j u d i c a r e n lo m á s m í n i m o á la s o c i e d a d civil, y q u e a s í es lo d e m u e s t r a la h i s t o r i a , e x i m e de ciertas c a r g a s á d e t e r m i n a d a s p e r s o n a s ó entidades morales q u e la p e r t e n e c e n d e u n m o d o e s p e c i a l , ¿no s e r í a flagrante inf r a c c i ó n del d e r e c h o p ú b l i c o el a c t o p o r el c u a l el P r í n c i p e d e l a s o c i e d a d civil a b o l i e s e e s a s e x e n c i o n e s ? P u e s e s t e es p r e c i s a m e n t e el c a s o q u e d i s c u t i m o s . P e r o a u n h a y m á s : e s a s e x e n c i o n e s , e s a i n m u n i d a d q u e la I g l e s i a h a d e c r e t a d o p a r a l o s s a c e r d o t e s y a s p i r a n t e s al s a c e r d o c i o e n los S e m i n a r i o s , y p a r a los r e l i g i o s o s d e s d e q u e i n g r e -

EL SERVICIO MILITAR OBLIGATORIO

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s a n en el c o n v e n t o , no sólo n o es perjudicial, sino q u e r e d u n d a en beneficio d e la s o c i e d a d civil. No p u e d e h a b e r felicidad donde n o h a y o r d e n , ni o r d e n e s t a b l e si no se funda en la m o ralidad, ni m o r a l i d a d v e r d a d e r a q u e no a r r a n q u e de la Religión. L u e g o , c o r r e l a t i v o , mejor dicho, a n t e r i o r al d e b e r q u e tienen los G o b i e r n o s d e p r o c u r a r el b i e n e s t a r y p r o s p e r i d a d de la Nación q u e r i g e n , es el de f o m e n t a r el o r d e n m o r a l , q u e ni empieza ni se c o n s o l i d a c o n l e y e s r e p r e s i v a s ni c o n ejércitos ó e s c u a d r a s , sino con el s o b e r a n o influjo de la R e l i g i ó n . T i e n e n , pues, el d e b e r e s t r i c t o é ineludible d e r e s p e t a r , d e f e n d e r y fom e n t a r la R e l i g i ó n , y p o r c o n s i g u i e n t e el d e e x c o g i t a r y p r a c t i c a r los m e d i o s p a r a q u e é s t a florezca, y e n t r e ellos i n d u d a b l e m e n t e q u e u n o d e los p r i n c i p a l e s es el d e no p o n e r óbice á los q u e D i o s e s c o g e p a r a m i n i s t r o s s u y o s , p r o t e g i e n d o c o n t r a los q u e q u i e r a n i m p e d i r l o las v o c a c i o n e s al e s t a d o e c l e s i á s t i c o y al religioso; y es c o s a c l a r a q u e el o b l i g a r l e s á p r e s t a r el servicio militar, es d e s v i a r l e s de su c a m i n o , a p a r t a r l e s d e su vocación, p r i v a r á la Religión d e m i n i s t r o s , al c u l t o c a t ó l i c o d e sacrificadores, y á la I g l e s i a de la p o r c i ó n e s c o g i d a . Si esa es la o b l i g a c i ó n de c u a l q u i e r E s t a d o , ¿cómo no h a de serlo del E s t a d o e s p a ñ o l , c u y a R e l i g i ó n oficialmente ú n i c a es la Católica? Ni se o l v i d e q u e no es el h o m b r e p a r a el E s t a d o , sino el E s tado p a r a el h o m b r e . E s un a b s u r d o p r e t e n d e r q u e el E s t a d o a b s o r b a t o d o el h o m b r e , p o r q u e si éste vive en la s o c i e d a d q u e Se llama E s t a d o , es p a r a su p e r f e c c i o n a m i e n t o . E l h o m b r e es a n t e r i o r á esa s o c i e d a d , y t i e n e t a m b i é n u n fin s u p e r i o r al del •Estado; l u e g o si las i r r a c i o n a l e s e x i g e n c i a s de éste i m p i d e n al b o m b r e la a s e c u c i ó n de un fin s u p e r i o r , el E s t a d o a b u s a , viola el d e r e c h o n a t u r a l y el d i v i n o , y el h o m b r e p u e d e r e c l a m a r su libertad d e acción, m á s a ú n , d e b e r e c l a m a r l a y s a c u d i r el y u g o que p r e t e n d e a h o g a r s u s i m p u l s o s , q u e d e Dios p r o c e d e n y á ^ i o s le e n c a m i n a n , t o d a vez q u e el E s t a d o ' q u e n i e g a á D i o s en ^'t Iglesia la o b e d i e n c i a q u e le es d e b i d a , n i n g ú n d e r e c h o tiene ser o b e d e c i d o .
F R . PEDR,> RODRÍGUEZ, o. S. A.

LA U N I O N niSPANO-AIIERICANA Y El CONGRESO DE l i O

ECHA en u n a r t í c u l o q u e s e p u b l i c ó e n el n u m . 8." d e e s t a R e v i s t a la c r í t i c a s u m a r i a d e l C o n g r e s o s o c i a l y e c o n ó m i c o h i s p a n o a m e r i c a n o d e 1900, vamos á responder ahora á las siguientes preg u n t a s : ¿Se c o n v e r t i r á n e n h e r m o s a r e a l i d a d l a s e s p e r a n z a s q u e p r o d u j o la c e l e b r a c i ó n del s o b r e d i c h o C o n g r e s o ? ¿Qué med i o s d e b e n a d o p t a r s e p a r a q u e s u s c o n c l u s i o n e s e n c a r n e n en h e c h o s v i v o s y f e c u n d o s , q u e d e n p o r r e s u l t a d o final la d e s e a d a U n i ó n i b e r o - a m e r i c a n a s o b r e l a p a z y el d e r e c h o ? Si la h i s t o r i a d e lo p a s a d o y la e x p e r i e n c i a d e lo p r e s e n t e son e n s e ñ a n z a d e lo p o r v e n i r , es n o m e n o s d o l o r o s a q u e manifiesta la e s c a s a c o n f i a n z a q u e i n s p i r a n E s p a ñ a y S u d - A r a é r i c a p a r a ir c a m i n o d e la U n i ó n , y s o b r e t o d o , p a r a e s t a b l e c e r l a s o b r e fund a m e n t o s sólidos é i n c o n t r a s t a b l e s á las disensiones domést i c a s y á l a s c o d i c i a s d e l e x t r a n j e r o . No p u e d e n e g a r s e q u e h o y t o d a s l a s r a z a s y t o d a s l a s familias d e c a d a r a z a t i e n d e n á c o n s t i t u i r s e , c o m o dijo L a b r a y lo d e m u e s t r a n los h e c h o s , en g r a n d e s nacionalidades, en v a s t a s y poderosas confederaciones, d e p e n d i e n d o d e los p r i n c i p i o s q u e l a s i n f o r m e n q u e el m u n d o v a y a á p a r a r , e n t r e r í o s d e s a n g r e , á u n a u n i d a d brut a l y p a n t e í s t i c a , c o m o e n t i e m p o d e R o m a , ó q u e la h u m a n i d a d

E SPAÑA Y A MÉRICA , tom

I, pág.

493,

LA UNIÓN HISPANO-AMERICANA Y EL CONGRESO DE 1900

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se c o n s t i t u y a f e d e r a t i v a m e n t e en i n m e n s a s a g r u p a c i o n e s y en vista d e un c o n c i e r t o s u p e r i o r de paz y de p r o g r e s o . L a g r a n familia h i s p a n o a m e r i c a n a siente t a m b i é n esa t e n d e n c i a , y considera la unión c o m o u n a v e r d a d e r a n e c e s i d a d , p o r q u e en la lucha por la e x i s t e n c i a n o q u i e r e c o n d e n a r s e , c o m o h e r m o s a mente dijo M o r e t , A m o r i r e n c e r r a d a en el s a r c ó f a g o d e su grandeza. Mas r e c o n o c i e n d o , c o m o no p u e d e m e n o s de r e c o n o c e r s e , esa t e n d e n c i a , p u e s está f u n d a d a en la s a n g r e , en la l e n g u a , e n la religión, en la l i t e r a t u r a , en la h i s t o r i a , en las t r a d i c i o n e s , en las l e y e s y en las costumbres," e x i s t e n p o d e r o s í s i m o s o b s t á c u los p a r a l l e g a r á la u n i ó n de la r a z a i b é r i c a , o b s t á c u l o s q u e
Urge

c o n o c e r á fondo, si h e m o s de a p l i c a r l e s los r e m e d i o s m á s

a d e c u a d o s y c o n v e n i e n t e s . E s el p r i m e r o el funesto espíritu in dividualista q u e la d i s t i n g u e . E n E s p a ñ a él fué c a u s a d e q u e
"Uestro

país fuese c o n q u i s t a d o por R o m a y d e q u e t a r d á s e m o s

¡^iete c e n t u r i a s e n a r r o j a r á los á r a b e s á los d e s i e r t o s de África. F u i m o s los s a l v a d o r e s d e la c r i s t i a n d a d y d e r r o c h a m o s h e '"oísmos, p e r o n o s o t r o s nos p o d í a m o s h a b e r s a l v a d o e n m e n o s ' ' e m p o . E n A m é r i c a e m p e z ó y a á a s o m a r su c a b e z a de Medusa el e s p í r i t u i n d i d u a l i s t a d e s d e los c o n q u i s t a d o r e s , t o m a n d o después p r o p o r c i o n e s g i g a n t e s c a s en l a s g u e r r a s civiles, q u e así d e b e n l l a m a r s e las de la i n d e p e n d e n c i a , y d e j a n d o , c o m o perennes m o n u m e n t o s de la división q u e p r o d u c e , l a s diez y siete n a c i o n e s q u e f o r m a r o n los hijos de E s p a ñ a e n v e z de la " " a , g r a n d e y p o d e r o s a , de los hijos d e I n g l a t e r r a . Y no es esto lo m á s s e n s i b l e , sino q u e a q u e l l a s n a c i o n e s , á p e s a r de los evidentes a d e l a n t o s q u e allí h a h e c h o la c i e n c i a d e l d e r e c h o m t e r n a c i o n a l , e s t á n en f r e c u e n t e s g u e r r a s u n a s c o n o t r a s , ' u e r a de las q u e t i e n e n c o n s i g o m i s m a s por la t u r b u l e n c i a de los p a r t i d o s y p o r s u falta de c o n s o l i d a c i ó n política. E n lo c u a l "o es m e n o s a f o r t u n a d a E s p a ñ a , c o m o lo d e m u e s t r a n la historia del s i g l o X I X y la e x i s t e n c i a de p a r t i d o s q u e t o d a v í a a s p i ' a n A p r o c e d i m i e n t o s de fuerza^ p a r a b o r r a r d e la n a c i ó n á u n poder q u e n o s h a c o n d u c i d o á t o d o s '^lominias. Lo q u e t i e n e d e m a l o y de funesto n u e s t r o c a r á c t e r indivilos desastres

y á t o d a s las

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ESPAÑA Y AMÉRICA

d u a l i s t a , sólo p u e d e s e r e f i c a z m e n t e n e u t r a l i z a d o p o r u n f u e r t e e s p í r i t u r e l i g i o s o , u n i f i c a d o r p o r e s e n c i a , el c u a l c o n v e r t i r í a , por o t r a parte, en p r o v e c h o s a s , p a r a bien de todos, sus majestuosas cualidades de fiereza indómita y a r r o g a n t e libertad. Bien c l a r o se vio en el s i g l o X V I , e n q u e e n s a n c h a m o s el c u a d r o d e la h u m a n i d a d y d e la c i v i l i z a c i ó n c o n el d e s c u b r i m i e n t o del N u e v o M u n d o , i n i c i a n d o la p r o d i g i o s a E d a d M o d e r n a , y e n el q u e d e f e n d i m o s l o s d e r e c h o s d e l a c o n c i e n c i a c o n t r a l a feroz a n á r q u i c a t i r a n í a del p r o t e s t a n t i s m o , o b l i g á n d o l e , m e r c e d l a la t e n a z c a m p a ñ a c o n q u e le r e c h a z a m o s , á q u e r e c o n o c i e s e desp u é s la e x i s t e n c i a l e g a l d e los c a t ó l i c o s e n los p a í s e s r e b e l d e s al s u c e s o r d e P e d r o . B i e n c l a r o s e vio t a m b i é n en la g u e r r a c o n t r a N a p o l e ó n I, c u y a e s t r e l l a e m p e z ó á e c l i p s a r s e e n E s p a ñ a p a r a a p a g a r s e p o r c o m p l e t o en W a t e r l ó o . Y si e n s i g l o X V I no a c a b ó n u e s t r a p a t r i a c o n el p r o t e s t a n t i s m o ni en el X I X c o n l a s i d e a s d e la r e v o l u c i ó n f r a n c e s a , n o fué p o r c u l p a s u y a , s i n o por d e f i c i e n c i a s y e r r o r e s d e los g o b e r n a n t e s ; q u e d á n d o l e s i e m p r e la g l o r i a d e h a b e r l i b r a d o á E u r o p a d e l o s e x c e s o s m á s violent o s d e la R e f o r m a y d e l a s e r v i d u m b r e d e u n o d e los m á s g r a n d e s h o m b r e s , pero t a m b i é n de los m a y o r e s t i r a n o s de la humanidad. A u n s i e n d o t a n e m i n e n t e m e n t e u n i f i c a d o r el e s p í r i t u cristian o , e s á v e c e s d e r r o t a d o y v e n c i d o e n el t i e m p o p o r el individ u a l i s m o d i s o l v e n t e ; p u e s la c a r i d a d f r a t e r n a q u e p r o d u c e la g r a c i a p u e d e s e r d e s o í d a p o r el e g o í s m o d e la p a s i ó n p e r s o n a lista. N o g a n a c o n e s t o n a d a la l i b e r t a d , q u e t i e n e p o r fin y n o r m a d e s u perfección el bien; p e r o así a c o n t e c e e n l o s h e c h o s , á p e s a r d e l a s d o l o r o s a s e x p e r i e n c i a s q u e t i e n e el h o m b r e de q u e D i o s , e n los i n d i v i d u o s c o m o e n los p u e b l o s , r e s t a u r a siemp r e c o n el c a s t i g o el o r d e n d e su justicia^ q u e es el o r d e n d e su bondad. i J e s p u é s del c a t o l i c i s m o , el i n s t r u m e n t o m á s p o d e r o s o p a r a d i r i g i r h a c i a la u n i d a d y h a c e r g r a n d e s á l a s n a c i o n e s , s e n lo^ b u e n o s g o b i e r n o s . M u y l a m e n t a b l e e r a el e s t a d o d e E s p a ñ a en t i e m p o d e E n r i q u e el Impotente, y, s i n e m b a r g o , p r i m e r o lo^ R e y e s C a t ó l i c o s , y d e s p u é s C i s n e r o s , C a r l o s V y F e l i p e II elev a r o n á la n a c i ó n á t a n t a g r a n d e z a , q u e a ú n d u r o p o r espacio

LA UNIÓN IIISPANO-AMERICANA Y E L CONGRESO DE 1900

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de d o s s i g l o s el r e s p l a n d o r d e s u g l o r i a , á p e s a r d e la e v i d e n t e ineptitud d e los líltimos A u s t r i a s y d e los d e s a c i e r t o s c o l o s a l e s de la m a y o r p a r t e d e l o s B o r b o n e s .

EXCMO. SR. D . FAUSTINO RODRÍGUEZ SAN PEDRO,
Presidente de la Unión Ibero-Americana del Congreso de y de la Comisión 1900. organiaadora

f e r o s i e n d o d e o r d i n a r i o l o s g o b i e r n o s i m a g e n d e la s o c i e d a d cn l a s a l t u r a s , c a s i e s u n m i l a g r o q u e s e a n b u e n o s , c u a n d o e n ^ m a s a s o c i a l i m p e r a n m á s los v i c i o s q u e l a s v i r t u d e s . Y n o

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ESPAÑA

Y AMÉRICA

s i e n d o p a r a n o s o t r o s m u y l i a l a g a d o r d e s d e el p u n t o d e v i s t a m o r a l el e s t a d o d e E s p a ñ a y d e l a s r e p ú b l i c a s s u d - a m e r i c a n a s , m i e n t r a s en ellas n o se v e r i f i q u e u n a h o n d í s i m a restauración s o c i a l h a c i a el b i e n , d e s c o n f i a m o s d e la b u e n a m a r c h a d e s u s gobiernos hacia u n a política g r a n d e y patriótica, verdaderam e n t e n a c i o n a l . S e g ú n la h e r m o s a f r a s e b í b l i c a , D i o s t i e n e en s u m a n o el c o r a z ó n del r e y , y c o m o h e m o s d i c h o , la d i v i n a P r o v i d e n c i a , p o r u n a e x c e p c i ó n d e l a r e g l a y p o r u n e x c e s o de su m i s e r i c o r d i a , p u e d e p o n e r al f r e n t e d é l o s p a í s e s i b é r i c o s c o n d u c t o r e s f u e r t e s y s a b i o s q u e l o s r e d i m a n d e su d e c a d e n c i a . M a s a u n e n t o n c e s d e b e c o r r e s p o n d e r á la d i r e c c i ó n d e a r r i b a la c o o p e r a c i ó n d e a b a j o , la c u a l sólo se c o n s i g u e eficaz y p r o v e c h o s a m e n t e c o n la p r á c t i c a d e l a s v i r t u d e s c í v i c a s y m o r a les. H a y q u e r e c o n o c e r , p o r c o n s i g u i e n t e , q u e m i e n t r a s é s t a s n o r e c o b r e n su i m p e r i o y m i e n t r a s c a r e z c a m o s d e los g o b e r n a n t e s f u e r t e s y s a b i o s q u e n o s h a c e n falta, el s e g u n d o obst á c u l o p a r a q u e se e f e c t ú e la d e s e a d a u n i ó n i b e r o - a m e r i c a n a s e r á n los q u e d e b i e r a n s e r s u s p r i n c i p a l e s p r o m o v e d o r e s y fav o r e c e d o r e s : los g o b i e r n o s y los q u e l o s s o s t i e n e n en l o s p a r l a m e n t o s . P r u e b a i n c o n t e s t a b l e es lo p o q u í s i m o q u e h a n t r a b a j a d o p a r a r o m p e r moldes viejos y p r e p a r a r lafederación ibérica. M a s a u n t e n i e n d o b u e n o s g o b i e r n o s y a u n q u e h a y a d e estab l e c e r s e s o b r e el p r i n c i p i o c r i s t i a n o del a r b i t r a j e la u n i ó n de E s p a ñ a y la A m é r i c a del S u r , t o d a v í a e x i s t e u n t e r c e r obst á c u l o , t o d a v í a p u e d e s e r e n t o r p e c i d a p o r l a s a m b i c i o n e s del e x t r a n j e r o . A q u í el g r a n e n e m i g o es la r a z a s a j o n a , especialm e n t e la q u e p u e b l a la A m é r i c a d e l N o r t e . E s d e t a l i m p o r t a n c i a e x a m i n a r e s t e p u n t o , q u e v o y á h a c e r m e c a r g o d e las p a l a b r a s q u e el e l o c u e n t í s i m o d e l e g a d o d e Méjico, D . J u s t o S i e r r a , p r o n u n c i ó e n la s e s i ó n i n a u g u r a l d e l C o n g r e s o : " N u e s tro abolengo de guerreros y paladines, nobles todos, aunque p l e b e y o s los m á s , c o n v i e r t e e n d e b e r e s t a n u e s t r a a f e c t u o s a d e f e r e n c i a , p r e c i s a m e n t e p o r t r a t a r s e d e la G r a n v e n c i d a de la m o d e r n a H i s t o r i a , c r u e l m e n t e d e s a r m a d a p o r el d e s t i n o , pero c a l i e n t e d e a l m a y d e v i d a t o d a v í a , y d e p a s i ó n h e r o i c a p o r labores nuevas y nuevos ideales. „ C r a n a c t o d e E s p a ñ a é s t e q u e j u n t a en t o r n o s u y o á los r e -

LA UNIÓN HISPANO-AMERICANA Y EL CONGRESO DE 1900

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n u e v o s del t r o n c o a ñ e j o , y q u e p r u e b a q u e l o s p e r í o d o s d e dec a d e n c i a l a t i n a no son, d e s d e q u e R o m a t r a s m u t ó la c u l t u r a helénica en civilización h u m a n a , sino m o m e n t o s d e t r a n s f o r mación, d e d o n d e s u i g e n e l e m e n t o s d e v i d a n u e v a . nCada v e z q u e t r a s un eclipse v u e l v e á t o d a su luz el a l m a latina, r e s u l t a un faro q u e m a r c a n u e v o s d e r r o t e r o s y m á s amplios á la s o l i d a r i d a d u n i v e r s a l . «Ideal bien lejano ¡oh, sí! c u y a f o r m a definitiva n o n o s es dado i m a g i n a r s i q u i e r a , p e r o en c u y a r e a l i z a c i ó n t e n e m o s u n a fe que es n u e s t r o c r e d o y h a c i a el c u a l s e n t i m o s q u e v a , al t r a vés de la g u e r r a y d e la d e s t r u c c i ó n , el esfuerzo del m u n d o ; ideal e x c e l s o a l c u a l s e le v e n las a l a s , c o m o á la V i c t o r i a d e S a m o t r a c i a , y sólo se a d i v i n a el r o s t r o .
* . * . . . . ( • • • < • • •

«Nosotros los l a t i n o s d e A m é r i c a , v i g o r i z a d o s por la savia de t o d a s l a s m e z c l a s , e n c u a n t o d e n o s o t r o s m i s m o s t u v i m o s Conciencia, p o r esa e s c a l a v a m o s a s c e n d i e n d o á la s o l i d a r i d a d final, y así h e m o s sido o b r a d e ese e s p í r i t u y n o s s e n t i m o s latinos. nPero n u e s t r o c a r á c t e r d e l a t i n o s no d i s m i n u y e , a n t e s bien, a c r e c i e n t a n u e s t r o s d e b e r e s d e a m e r i c a n o s ; c o n v i v e n en n u e s ^•"o C o n t i n e n t e el g r u p o latino y el g r u p o g e r m á n i c o , y t e n e m o s l^ndencias d i s t i n t a s , es i n d u d a b l e ; n o s o t r o s c o n s i d e r a m o s siemP'^e la a c c i ó n i n d i v i d u a l c o m o u n m e d i o d e r e a l i z a r la solidaridad social, y el g r u p o g e r m á n i c o , en su r a m a s a j o n a , s o b r e lodo, c o n s i d e r a á la s o c i e d a d c o m o un medio d e r e f o r z a r la 'acción i n d i v i d u a l ; e n t r e e s t o s d o s polos s e m u e v e el m u n d o "Moderno, y la h i s t o r i a de las l u c h a s e n t r e e s t a s dos t e n d e n c i a s 4Ue p a r e c e n inconciliables no se v e r á m á s t a r d e sino c o m o la ° b r a n e c e s a r i a d e e n e r g í a s p u e s t a s en a c c i ó n p a r a modificarse 'tidefinidamente l a s u n a s á l a s o t r a s . esto c o n t r i b u i r á n en A m é r i c a m á s r á p i d a m e n t e q u e en otra p a r t e las infiuencias i n c o n t r a s t a b l e s d e c o m u n e s necesidades é i n t e r e s e s s u p e r i o r e s . D e n t r o d e un a ñ o u n concilio l a i c o , ^ paz t a m b i é n , se r e u n i r á en Méjico; en él t r a t a r e m o s , no sólo Multiplicar las r e l a c i o n e s d e los a m e r i c a n o s e n t r e sí y de ^ " J a r l a s b a s e s d e la f e d e r a c i ó n pacífica d e esos i n t e r e s e s y

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ESPAÑA Y AMÉKICA

e s a s n e c e s i d a d e s , s i n o d e h a c e r l a r a d i c a l m e n t e c o m p a t i b l e con n u e s t r a s afinidades latinas, p r o c u r a n d o que n u e s t r a obra pueda r e s u m i r s e en la definición y de solidaridad h u m a n a " '. D e j a n d o a p a r t e el e x a g e r a d o o p t i m i s m o del S r . S i e r r a s o b r e n u e s t r a d e s g r a c i a d a p a t r i a (no e r a a q u e l l a o c a s i ó n d e d i s c u r s o s l a s t i m e r o s , sino d e s o ñ a d o r a s e s p e r a n z a s ) , y a t r i b u y e n d o p r i n c i p a l m e n t e á la influencia c a t ó l i c a l a s g r a n d e s c u a l i d a d e s q u e r e c o n o c e e n los l a t i n o s , e s n u e s t r o i n t e n t o fijarnos t a n sólo en lo q u e a f i r m a r e s p e c t o á l a s r e l a c i o n e s d e los a m e r i c a n o s e n t r e sí. C o n v i e n e a n t e s a d v e r t i r q u e la d i f e r e n c i a q u e s e ñ a l a ent r e los del S u r y los del N o r t e , no es t a l d i f e r e n c i a , al m e n o s en los t é r m i n o s c o n q u e l a e x p r e s a . P o r q u e t o d a s l a s r a z a s h a n c o n s i d e r a d o s i e m p r e la a c c i ó n i n d i v i d u a l c o m o i n s t r u m e n t o ind i s p e n s a b l e p a r a r e a l i z a r la s o l i d a r i d a d s o c i a l , y á la s o c i e d a d c o m o m e d i o d e r e f o r z a r la a c c i ó n i n d i v i d u a l , p a r a q u e m e d i a n t e e s a m u t u a i n f l u e n c i a s e c u m p l a n los fines q u e D i o s se p r o p u s o al c r e a r al h o m b r e . D e a q u í la n e c e s i d a d d e u n a sup r e m a a u t o r i d a d m o d e r a d o r a e n t r e el i n d i v i d u o y la s o c i e d a d . L a s d i f e r e n c i a s se m a n i f i e s t a n d e s d e el m o m e n t o e n q u e la acción i n d i v i d u a l s e e x a g e r a en c o n t r a d e la s o c i a l y p o l í t i c a , ó la s o c i a l y n a c i o n a l i s t a en c o n t r a d e la del i n d i v i d u o ó la de o t r o s p u e b l o s . Y a s i o p i n a m o s q u e el i n d i v i d u a l i s m o d i s o l v e n t e es la c a r a c t e r í s t i c a q u e s e p a r a á los a m e r i c a n o s del S u r de los del N o r t e , y á é s t o s d e a q u é l l o s su a b s o r b e n t e nacionalismo. E s t a es p a r a n o s o t r o s la r e a l i d a d , la d i s t i n c i ó n , e n t o d a s u crud e z a y en t o d o su r a d i c a l i s m o , e n t r e los s a j o n e s y l o s l a t i n o s de A m é r i c a . C l a r o es q u e ni el i n d i v i d u a l i s m o d e los u n o s e s t á reñ i d o c o n u n f u e r t e s e n t i m i e n t o p a t r i ó t i c o y h u m a n i t a r i o , n i el n a c i o n a l i s m o d e los o t r o s c o n u n a m a r c a d í s i m a t e n d e n c i a á lá l i b e r t a d . L o p r i m e r o s e r í a la a n a r q u í a ; lo s e g u n d o el despO' t i s m o del E s t a d o ; s i t u a c i o n e s á q u e n o p u e d e n l l e g a r l o s pueblos sin perecer. p a n a m e r i c a n a d e la d o c t r i n a d e Monroe, y que q u e d a r á t r a s f o r m a d a en u n a afirmación de paz

1 Congreso social y económico

hispanoamericano,

reunido en Madrid el aflo 1900-

Imprenta de los Hijos de M. G. Herníindez; Madrid, 1902. Tom I, págs. 39, 40 y 41.

LA UNIÓN HlSPANOiAMKRlCAÍfA y. EL CONGRESO DE 1900

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P e r o el S r . S i e r r a n o c o n c r e t a con p a l a b r a s t a n t e r m i n a n t e s c o m o n o s o t r o s la d i s t i n c i ó n f u n d a m e n t a l e n t r e los a m e r i c a n o s del S u r y los del N o r t e . Si d e éstos p a r e c e i n d i c a r e n el r e s t o de s u d i s c u r s o lo m i s m o q u e n o s o t r o s les a t r i b u i m o s , d e los d e l S u r p a r e c e h a b l a r con m á s b e n e v o l e n c i a , p u e s les a t r i b u y e u n i n d i v i d u a l i s m o v e r d a d e r a m e n t e a l t r u i s t a y c o s m o p o l i t a . No neg a r e m o s e s t o , p o r q u e s e r i a d e s c o n o c e r las g r a n d e s c u a l i d a d e s de n u e s t r a r a z a , g e n e r o s a y h u m a n i t a r i a c o m o p o c a s ; p e r o a n t e la e v i d e n c i a d e los h e c h o s t e n d r á q u e c o n f e s a r el S r . S i e r r a que si s o m o s a l t r u i s t a s c o m o n a d i e , t a m b i é n nos c a r a c t e r i z a u n i n d i v i d u a l i s m o d i s o l v e n t e y p e r t u r b a d o r . D e t o d o s m o d o s , ¿cree el d i p l o m á t i c o d e Méjico en la v i r t u a l i d a d d e los C o n g r e s o s P a n a m e r i c a n o s p a r a e v i t a r l a s l u c h a s y c o n c o r d a r , en a r a s d e la p a z y d e la s o l i d a r i d a d h u m a n a , el i n d i v i d u a l i s m o a l t r u i s t a de los l a t i n o s y el n a c i o n a l i s m o , ó l l a m é m o s l e s o c i a l i s m o , egoísta d e los s a j o n e s d e A m é r i c a ? ¿ E s p e r a q u e , m e d i a n t e los
Congresos,

la r e s u l t a n t e de la l u c h a e n t r e e s a s dos t e n d e n c i a s

será la federación pacífica d e los i n t e r e s e s a m e r i c a n o s , p r o c u r a n d o h a c e r l a c o m p a t i b l e c o n l a s afinidades s a j o n a s d e los del Norte y las afinidades l a t i n a s de los del Sur? No p u e d o a v e n i r me á q u e c r e y e s e todo esto u n político c o m o el S r . S i e r r a ; p r e sumo m á s bien q u e en u n a a s a m b l e a d e p a z , a u n q u e p r i v a d a , tuvo r e p a r o e n h a b l a r de u n m o d o m á s f r a n c o y m á s s i n c e r o . Nos d a d e r e c h o á p r e s u m i r l o así el m i s m o o r a d o r , c u a n d o a l final de su d i s c u r s o h a b l a de los «apetitos f o r m i d a b l e s " d e los Sajones de A m é r i c a . A la v e r d a d , en t o d a s l a s r a z a s , á p e s a r de la acción p e r s e v e r a n t e de la I g l e s i a católica, h a q u e d a d o tal fondo del feroz Patriotismo de los a n t i g u o s p a g a n o s , si es lícito l l a m a r así el d e l o s t i e m p o s en q u e n o s e c o n o c í a l a n a c i ó n ni la v e r d a d e r a p a t r i a smo t a n sólo la c i u d a d - e s t a d o , q u e c u a n d o a q u é l l a s se h a n sentido fuertes h a n a s p i r a d o á e x t e n d e r su dominio, d e u n m o d o " o t r o , s o b r e las r e s t a n t e s r a z a s y n a c i o n e s d e la t i e r r a . E s a aspiración s e manifiesta h o y p r i n c i p a l m e n t e en la s l a v a y la ^^Jona, s o ñ a d o r a s de e n g r a n d e c i m i e n t o s n o m e n o s i n v e r o s í m i les que p o s i t i v o s . P e r o la r a z a s a j o n a c o n s t i t u y e u n p e l i g r o " í á s t r a s c e n d e n t a l , m á s t e m i b l e y d u r a d e r o , p o r q u e n o fía su
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ESPAÑA Y AMÉRICA*

triunfo á la f r á g i l a r m a d u r a m i l i t a r , d e la q u e t a m p o c o p r e s c i n d e , sino á la i n t e l i g e n c i a , r e i n a del m u n d o , a p l i c a d a p r i n c i p a l m e n t e á la p r á c t i c a d e la v i d a , y al t r a b a j o , v i r t u d q u e redime de la m i s e r i a á l a s n a c i o n e s , h a c i é n d o l a s fuertes y pod e r o s a s . L a m a r c h a e v o l u t i v a d e e s a r a z a es la s i g u i e n t e : f o m e n t a r la r i q u e z a c o n la c i e n c i a , a p o d e r a r s e d e los c a m i n o s y m e r c a d o s m á s i m p o r t a n t e s , y d e s p u é s p r o t e g e r su i n m e n s o p o d e r í o e x t e r i o r político y e c o n ó m i c o , o c u p a n d o m i l i t a r m e n t e el m a r y los p u n t o s m á s e s t r a t é g i c o s del g l o b o . P a r a lo c u a l se c o n s i d e r a n con perfecto d e r e c h o los sajones, q u i e n e s r e p u t a n c o m o p r i n c i p i o f u n d a m e n t a l de su política d i n á m i c a la l u c h a b r u t a l p o r la e x i s t e n c i a , e n t e n d i d a e n s e n t i d o d a r w i n i a n o , ó s e a i n g l é s , p u e s D a r w i n fué el p r o f e t a d e u n a r a z a . C o m o los a n t i g u o s dividían á los h o m b r e s en d o s c l a s e s : libres y esclavos, c u l t o s y b á r b a r o s , así los a n g l o s a j o n e s , c o m o dijo el inn o r t a l D o n o s o , c o n s i d e r a n á la h u m a n i d a d d i v i d i d a en d o s a z a s , q u e m e j o r s e l l a m a r í a n c a s t a s : la sajona, s u p e r i o r y libre, y la h u m a n a , n a c i d a p a r a s e r e s c l a v a d e la sajona. E s t a c o n c e p c i ó n es la q u e h a p r e s i d i d o á la política d e I n g l a t e r r a d u r a n t e d o s s i g l o s , y a l g u n o s m á s si i n c l u í m o s s u s a n t e r i o r e s l u c h a s c o n I r l a n d a , y es la q u e i n f o r m a la d o c t r i n a d e M o n r o e , tal c u a l la e n t i e n d e n los n o r t e a m e r i c a n o s . A l e m a n i a t a m b i é n se h a p r o p u e s t o i m i t a r á la s o b e r b i a A l b i ó n y á los E s t a d o s U n i d o s . Y en t o d a s p a r t e s el e s p l r i t u a l i s m o r o m á n t i c o v a siendo s u s t i t u i d o p o r el h o r r i b l e c o n c e p t o m a t e r i a l i s t a d e la v i d a . ¡Triste porvenir! Si i m p e r a s e el c r i s t i a n i s m o , q u e es j u s t i c i a y e s p a z , e n los g o b i e r n o s d e W a s h i n g t o n , la fórmula Anidricapara los americanos s e r í a u n a afirmación d e s o l i d a r i d a d h u m a n a . Significar í a al m e n o s , c o m o q u i e r e el S r . S i e r r a , la u n i ó n d e t o d o s los americanos para repeler toda tentativa, ya exterior ya interior, c o n t r a la i n d e p e n d e n c i a d e s u s E s t a d o s . P e r o m i e n t r a s no suc e d a así, ¿tienen los l a t i n o s d e A m é r i c a r a z o n e s p a r a confiar en los n u e v o s c a r t a g i n e s e s ? ¿No h a n d e m o s t r a d o p o r v e n t u r a su fe p ú n i c a en los m i s m o s c o n g r e s o s , d e c u y a o b r a p o r la paz t a n t o e s p e r a el d i p l o m á t i c o de Méjico? ¿Creen los a m e r i c a n o s del S u r q u e la s o l i d a r i d a d e n t r e ellos y los del N o r t e s e r á , por

LA UNIÓN HISPA NO-A SIMICAN A Y EL CONGRESO DE 1900

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c o n s i g u i e n t e , s i n c e r a por p a r t e d e los E s t a d o s Unidos? E s a solidaridad q u e se a n u n c i a , ¿no es y a de h e c h o la t r i s t e situación de la A m é r i c a latina bajo el terrible p r o t e c t o r a d o de los y a n kis, como y a lo dijo, h a c e tiempo, el insigne i n t e r n a c i o n a l i s t a Calvo? ¿No son la a s t u t a diplomacia y la omnipotencia efectiva de los E s t a d o s de la Unión l a s q u e i m p e r a n en el N u e v o Mundo, como lo d e m u e s t r a n , a p a r t e de o t r o s h e c h o s a n t e r i o r e s , los recientes t r a t a d o s c e l e b r a d o s con Cuba, las tiltimas n o t a s pas a d a s á S a n t o D o m i n g o , el a r b i t r a m e n t o con q u e d e c i d i r á n la cuestión del t e r r i t o r i o de A c r e , la influencia humanitaria y desinteresada q u e ejercen en Venezuela, la revolución p r o m o vida por ellos en el P a n a m á , de c u y o istmo s e r á n d u e ñ o s absolutos y con c u y o c a n a l q u e d a r á b l o q u e a d a la A m é r i c a del S u r , y, por u l t i m o , el ferrocarril q u e bajando de la b a h í a de H u d s o n t e r m i n a r á en Buenos A i r e s , extendiendo t a m b i é n sus b r a z o s de h i e r r o á Rio J a n e i r o y V a l p a r a í s o con dos líneas que se enl a z a r á n en el P e r ú , ferrocarril que a y u d a r á á los y a n k i s á prop a g a r mejor sus i d e a s , s u s c o s t u m b r e s y sus artículos de comercio, y q u e al fin s e r á la férrea malla en q u e q u e d a r á prisionera y esclava Sud-América? E s t a es la solidaridad que pueden e s p e r a r E u r o p a y los suda m e r i c a n o s de los E s t a d o s Unidos, á quien, no sé si p a r a su bien ó p a r a su mal, a u n q u e opino q u e p a r a su m a l , les h a secundado h a s t a a h o r a en todo su a n t i g u a m e t r ó p o l i , la G r a n Bretaña, en el deseo, ó la necesidad, sin d u d a , de una formida''le alianza y, si es preciso, confederación sajona p a r a lo porvenir c o n t r a el m u n d o entero. E l e n g r a n d e c i m i e n t o colosal de Rusia es, á no dudarlo, la principal causa de esa c o n d u c t a de Inglaterra. La solidaridad es hija del cristianismo, y sólo éste, que p r a c ticado de v e r a s t e n d r í a p o d e r p a r a impedir los a b u s o s del ca'"ácter individualista de los a m e r i c a n o s meridionales en bien d e 'a patria, de la r a z a y de la h u m a n i d a d , sería c a p a z t a m b i é n de poner límites á las t e n d e n c i a s ferozmente n a c i o n a l i s t a s á lo Pagano de los m o r a d o r e s del capitolio de W a s h i n g t o n , e n l a z a n do así en la m á s perfecta unidad dos cosas d i a m e t r a l m e n t e cont r a r i a s . Y d i g o que sólo la p r á c t i c a del c r i s t i a n i s m o es la q u e

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E O P A S A Y AMÉR1CA1

p u e d e h a c e r ese m i l a g r o , p o r q u e la m a y o r p r o p e n s i ó n del h o m b r e al m a l q u e al bien sólo p u e d e ser c o n t r a r r e s t a d a d e u n m o d o eficaz y definitivo p o r la fuerza s o b r e n a t u r a l del c r i s t i a n i s m o . P o r lo c u a l , lo p r i m e r o q u e u r g e es p r o p a g a r la v e r d a d c a t ó l i c a en E u r o p a y A m é r i c a , p a r a q u e m e d i a n t e el ejercicio d e l a s virtudes que hacen g r a n d e s y h e r m a n a s á las naciones, las razas débiles se fortifiquen y l a s fuertes r e s p e t e n los l i n d e r o s de la j u s t i c i a y el m u n d o c a m i n e por l a s v í a s de la p a z y del p r o g r e s o . P e r o & la p a r d e la difusión del e s p í r i t u c r i s t i a n o , s o b r e c u y a n e c e s i d a d n u n c a i n s i s t i r e m o s b a s t a n t e , y c o n c r e t á n d o n o s á las r e l a c i o n e s d e los a m e r i c a n o s e n t r e sí y d e los a m e r i c a n o s del S u r con los e s p a ñ o l e s , c o n v i e n e que, a d e m á s d e la g r a n o b r a de p r o p a g a n d a r e l i g i o s a , q u e es la f u n d a m e n t a l , s e e s t u d i e n o t r o s m e d i o s c a p a c e s d e c o n t r a r r e s t a r , p o r u n a p a r t e la s u p r e m a c í a y a n q u i en A m é r i c a , y d e e s t r e c h a r p o r o t r a (sin perjuicio de las q u e se t e n g a n ó c o n v e n g a t e n e r c o n l a s d e m á s p o t e n c i a s , y m a y o r m e n t e c o n los E s t a d o s Unidos), las r e l a c i o n e s q u e las r e p i í b l i c a s s u d a m e r i c a n a s d e b e n t e n e r c o n su m a d r e E s p a ñ a , con la q u e d e s e a n v i v i r en í n t i m o y e s t r e c h o a b r a z o .

FR. 'Contí uiiíí.)

PEDRO MARTÍNEZ o. S . A.

VÉLEZ,

CARTAS TRASCENDENTALES

SRA. D.'' ADELA. querida

1

Adela: F u é tal el

disgusto que m e menos

produjo t u ú l t i m a carta, que no pude

de m a n i f e s t a r m i enojo á nuestro ilustre

Pre-

lado, quien comprendió enseguida m i honda preocupación.

Adolfo

se d i s g u s t ó

t a m b i é n , no obstante que

tiene un c r i t e r i o d e e x c e s i v a t o l e r a n c i a , c o m o l a g e n e r a l i d a d de l o s h o m b r e s d e n u e s t r o s t i e m p o s , e n t o d o c u a n t o s e r e l a c i o n a e o n la r e l i g i ó n y la e s t r i c t a m o r a l c r i s t i a n a .

Consecuente,

pues, con

mi promesa,

comenzaré

mi c a r t a ma-

n i f e s t á n d o t e q u e el O b i s p o , c o m p a d e c i d o d e m i s s u f r i m i e n t o s m o r a l e s y t a m b i é n d e t u s i n c o n c e b i b l e s ligerezasT, m e d e m o s t r ó ias c a u s a s d e l o s m a l e s q u e a f l i g e n á la h u m a n i d a d , c a u s a s q u e

t ú h a s e s t u d i a d o , s e g ú n d i c e s , e n G i n e b r a , en no sé que

libros
necias

^ietnanes.

Lo

que t ú

me

expresas e n frases simbólicas

y

Vulgaridades, p a r a salir d e l paso, el santo Obispo m e lo e x p l i c ó
de U n a m a n e r a t a n s a b i a c o m o s e n c i l l a , y c o n e s a d i f í c i l f a c i l i -

dad

que c a r a c t e r i z a á los h o m b r e s

de

superior talento

y claríen
todos

sima inteligencia,

puestos

por

Dios

para ser luz

y

guía

'os e s t a d o s y s i t u a c i o n e s d e l a v i d a s o c i a l y c r i s t i a n a . Te a d v i e r t o , ya q u e t a n t o e m p e ñ o tienes en asoció á n u e s t r o interlocutorio s a b e r l o , q u e se viuda del

Mad. Legrosette, de
que

Conde D a u v i l l e , la femme
dad f r a n c e s a y dio

repentie

te

hablé

en

una

de

'^is c a r t a s . E s u n a de l a s s e ñ o r a s m á s d i s t i n g u i d a s d e l a s o c i e m u c h o q u e hablar hace diez años; per ) hoy

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ESPAÑA

Y

AMÉRICA

es modelo de d a m a s cristianas, alma de las m á s g r a n d e s empresas católicas, p r o p a g a d o r a infatigable de la religión y sostenedora de todas las instituciones benéficas, en las cuales emp l e a c a s i t o d o s los r e n d i m i e n t o s d e su f a b u l o s o c a p i t a l . É s t a , a m i g a m í a , n o es d e l a s q u e l l e g a r o n á la h o r a d e n o n a á l a s p u e r t a s d e l a r r e p e n t i m i e n t o , d e s p u é s d e p e r d e r p a r a el m u n d o todas sus bellezas y encantos. De unos treinta años de edad, de educación esmeradísima, de atractivo simpático é irresistible, e s t á h o y e n t o d a l a p l e n i t u d d e su h e r m o s u r a . H a b l a á la perl e c c i ó n c i n c o i d i o m a s , y c o n o c e a d e m á s la l i t e r a t u r a , la p i n t u r a y la m ú s i c a ; m a n i f i e s t a p o s e e r t o d o s l o s s e c r e t o s del a r t e , y siente una predilección distinguida por las cosas de E s p a ñ a . D e s d e que se convirtió á Dios, se ha dedicado á estudiar á fondo los e s c r i t o s d e S a n t a T e r e s a d e J e s ú s , d e la c u a l e s e n t u s i a s t a y a p a s i o n a d a , y á m e d i t a r l a s a d m i r a b l e s o b r a s d e n u e s t r o s míst i c o s , q u e le p r o p o r c i o n a n , s e g ú n ella d i c e , los p l a c e r e s m á s p u r o s d e su v i d a . P a r a ella la l i t e r a t u r a m í s t i c a e s p a ñ o l a c o n s t i t u y e e n el a r t e d e h a b l a r el c l a s i c i s m o p o r e x c e l e n c i a , del c u a l h a s i d o s i e m p r e t r i b u t a r i a la l i t e r a t u r a d e los f r a n c e s e s , s o b r e t o d o la d e l s i g l o X V I I I . N u e s t r a i l u s t r e P a r d o B a z á n h a hecho, en a l g u n a de sus obras, u n a notable y a c a b a d a semb l a n z a d e e s t a m u j e r s u p e r i o r . T i e n e t o d a s s u s d e l i c i a s e n conv e r s a r con las e s p a ñ o l a s y a m e r i c a n a s q u e residen en P a r í s . Me ha tomado g r a n cariño, y siente veneración profunda por nuest r o b o n d a d o s o P r e l a d o , q u e la p u s o en c a m i n o s d e s a l v a c i ó n . Y o , A d e l a , v i e n d o en ella u n a u x i l i a r p o d e r o s o , q u e h a c e m á s j u s t i c i a q u e t ú á l a c a l u m n i a d a m u j e r e s p a ñ o l a , le h e d a d o t o d o mi c o r a z ó n y c o m u n i c a d o los p e n s a m i e n t o s m á s í n t i m o s d e m i alma H e p u e s t o e n s u s m a n o s t u s c a r t a s , m a n i f e s t á n d o l e al p r o p i o t i e m p o c u a n d i s t a n t e e s t a b a mi e s p í r i t u d e l a t r a n q u i l i d a d y d e la c a l m a d e q u e d i s f r u t a b a c u a n d o v i v í a m o s j u n t a s e n el c o l e g i o . ¡ C u a n d i f e r e n t e e s el m u n d o d e lo q u e y o v e í a a l t r a v é s d e l a s r e j a s y c e l o s í a s del c o n v e n t o ! . . . . ¡Ojalá m e h u b i e se s e p u l t a d o p a r a s i e m p r e c o n l a s r e l i g i o s a s d e a q u e l l a s a n t a c o m u n i d a d , e n d o n d e r e i n a el a m o r , la a l e g r í a y el r e p o s o ! . - ! ¡No p i s a r í a a h o r a u n c a m i n o s e m b r a d o p a r a m í d e a b r o j o s y d e espinas!.... Aquella mujer singular, A d e l a querida, me consoló'

CARTAS

TRASCENDENTALES

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m u c h o , t o m ó s e g r a n i n t e r é s p a r a t r a n q u i l i z a r mi c o n c i e n c i a , y h a s t a se obligó á d a r m e l e c c i o n e s y consejos p a r a mi g o b i e r n o . Nos p u s i m o s d e a c u e r d o p a r a que, bajo a l g ú n p r e t e x t o d e esos que s a b e m o s i n v e n t a r las m u j e r e s c u a n d o n o s c o n v i e n e , a c u diese s i e m p r e el P r e l a d o á n u e s t r a d e m a n d a y deseo. Y lo hizo mi n u e v a a m i g a con t a n t o i n g e n i o y s u t i l e z a , q u e el b u e n Obispo c r e y ó providencial ^í- O l i m p i a . —Mucho celebro—dijo el P r e l a d o - q u e e s t é a q u í p r e s e n t e " l a d a m e L e g r o s e t t e , p u e s ella, c o m o mujer d e m u n d o , d e v a s t a instrucción y c o n o c e d o r a d e las c o s t u m b r e s y e x i g e n c i a s sociales, d a r á s a n c i ó n á m i s p a l a b r a s c o n su l a r g a e x p e r i e n c i a y hasta con sus pasados errores y d e s e n g a ñ o s . —¡Oh, b u e n P a d r e ! — c o n t e s t ó la v i u d a de D a u v i l l e — y o no debo a ñ a d i r ni un á p i c e á v u e s t r a s p a l a b r a s , ni rectificar en tiada v u e s t r o s p r o f u n d o s c o n o c i m i e n t o s y e n s e ñ a n z a s : ú n i c a "lente p o d r é d e s c e n d e r á c i e r t o s d e t a l l e s c o m p r e n d i d o s tan Sólo de las m u j e r e s , y q u e confío h a n d e s e r m u y p r o v e c h o s o s Para C l o t i l d e . Mucho sufrí y o t a m b i é n en el m u n d o bajo el d o r a d o m a n t o las h u m a n a s g r a n d e z a s . F u i , c o m o la p e c a d o r a del E v a n g e ' • 0 , e s c á n d a l o d e l a s c i u d a d e s y r u i n a e s p i r i t u a l d e m u c h a s al"^as. L a m u e r t e d e mi m a r i d o , en h o r r i b l e desafío p r o v o c a d o Por el c o b a r d e y d e s l e a l c a u s a n t e d e m i i g n o m i n i a y d e s h o n r a , es U n p u ñ a l q u e t e n d r é a t r a v e s a d o s i e m p r e e n mi p o b r e c o r a ¡Oh P a d r e a m a d o ! Si las l á g r i m a s r e d i m e n las a l m a s , L^'os t e n d r á m i s e r i c o r d i a d e mí, p o r q u e h e r e g a d o c o n ellas, Como D a v i d , la e s c o n d i d a e s t a n c i a , t e s t i g o m u d o , pero v i v i e n te, de mis h o r r e n d o s c r í m e n e s c o m e t i d o s en p r e s e n c i a del Se"^^f Mi c o n v e r s i ó n h a sido s i n c e r a ; q u i e r o q u e sea p ú b l i c a "'t p e n i t e n c i a , y d e s e o a n u n c i a r p o r t o d a s p a r t e s , c o m o la Sa"^aritana, el p o d e r d i v i n o y los d u l c e s a t r a c t i v o s de la g r a c i a , ' l e de t r a b a j a r , h a s t a el último a l i e n t o de mi v i d a , c o n el fin d e ^'anar p a r a Dios a l g u n a s a l m a s e x t r a v i a d a s , q u e , c o m o A d e l a , e^tán en i n m i n e n t e p e l i g r o de p e r d e r s e p a r a s i e m p r e . O s h a g o , a d r e mío, e s t a s r e v e l a c i o n e s , p o r q u e e s t i m o q u e p u e d o a y u daros m u c h o en el n o b l e e m p e ñ o q u e t e n é i s d e e n c a u z a r la edun u e s t r o e n c u e n t r o e n el parloir d e la

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ESPAÑA Y AMÉRICA '

c a c i ó n d e la m u j e r e n u n a é p o c a q u e n o se p a r e c e á o t r a a l g u n a . E l p r o b l e m a f e m i n i s t a , p l a n t e a d o y a e n t o d a s p a r t e s , e s el m á s h o n d o d e los p r o b l e m a s s o c i a l e s , a f e c t a d i r e c t a m e n t e á la familia y s e r á l e v a n t a m i e n t o ó r u i n a d e los p u e b l o s y n a c i o n e s . L a m u j e r es h o y a u r o r a d e u n n u e v o sol q u e a l u m b r a r á p r o n t o los h o r i z o n t e s del p o r v e n i r ó r e t r o c e d e r á á los t i e m p o s del cor r o m p i d o p a g a n i s m o . P o r e s t o los e n e m i g o s d e la m o r a l c r i s t i a n a q u i s i e r a n b o r r a r h a s t a la ú l t i m a h u e l l a del p e c a d o d e o r i g e n . N o a d m i t e n la c a í d a del p r i m e r h o m b r e , ni la i n t e r v e n c i ó n d e D i o s en su c r e a c i ó n . Si el h o m b r e n o h a s i d o c r i a d o p o r D i o s ; si n o n o s d i s t i n g u i m o s d e los a n i m a l e s i r r a c i o n a l e s m á s que por ciertos fortuitos accidentes, no hubo caída, y por lo t a n t o n o p u d o h a b e r r e d e n c i ó n . Si n o h u b o c a í d a n i r e d e n ción, es u n a f á b u l a la m i s i ó n d i v i n a del p u e b l o h e b r e o , y u n a o b s e s i ó n y u t o p i a su porfiado m o n o t e í s m o , p o r lo c u a l l i b r ó t a n t r e m e n d a s b a t a l l a s c o n t r a s u s i d o l á t r i c o s e n e m i g o s . S e r í a n fals a s e n e s t e c a s o t o d a s l a s p r o f e c í a s r e l a t i v a s al n a c i m i e n t o , p a s i ó n y m u e r t e del M e s í a s . J e s ú s , el d e s e a d o d e l a s g e n t e s , no s e r í a m á s q u e el mito d e S t r a u s ó el dulce filósofo de R e n á n ; f a l s o s t o d o s los m i l a g r o s d e q u e n o s h a b l a n el E v a n g e l i o y l a s h i s t o r i a s c r i s t i a n a s , y m á s falsos t o d a v í a l o s o b r a d o s p o r los llamados S a n t o s , p o r q u e su h u m a n o y limitado poder no pudo c o n t r a d e c i r j a m á s ni a n u l a r l a s l e y e s físicas d e la leza naturaC o n v e n i e n t e s e r á , p u e s , b u e n P a d r e , q u e a m p l i é i s la

sabia doctrina que, s e g ú n veo en u n a de las c a r t a s de Adela, exponíais aquí hace pocos días delante de Clotilde, Adolfo y la M. O l i m p i a . E s t a es c u e s t i ó n f u n d a m e n t a l , d e d o n d e a r r a n c a n t o d a s l a s v e r d a d e s del c r i s t i a n i s m o en r e l a c i ó n c o n n u e s t r a flaca n a t u r a l e z a , y t o d a s l a s a b e r r a c i o n e s , v i c i o s y t r a s t o r n o s d e l a s o c i e d a d . A d o l f o y la M. S u p e r i o r a o p i n a n c o m o y o en este asunto. — V o y á s a t i s f a c e r v u e s t r o s d e s e o s — d i j o el P r e l a d o — . Y o no sé si h a b r é i s c o n s i d e r a d o a l g u n a v e z q u e el o r i g e n d e t o d o s los m a l e s , d e l a s p a s i o n e s q u e n o s a r r a s t r a n y e n v i l e c e n e s t á identificado c o n l a c a í d a d e n u e s t r o s p r i m e r o s p a d r e s , c o m o os ind i c a b a e n o t r a c o n f e r e n c i a . Si e l l o s n o h u b i e r a n d e l i n q u i d o , n o t e n d r í a m o s n e c e s i d a d ni s i q u i e r a d e c u b r i r n u e s t r o c u e r p o -

CARTAS TRASCENDENTALES

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T a m p o c o e x p e r i m e n t a r í a m o s , c o n s e r v a n d o la g r a c i a p r i m i t i v a las s e n s a c i o n e s de frío y c a l o r , h a m b r e y sed, y d e m á s necesid a d e s y m o l e s t i a s d e la vida. Y no c r e á i s q u e esta es u n a s i m p l e e n s e ñ a n z a de C a t e c i s m o , ó una explicación mística m á s ó menos racional ó preámbulo de indigesto sermón, c o m o d e c í a la loca d e A d e l a . A u n p r e s c i n d i e n d o d e la fe y d e l a s v e r d a d e s d o g m á t i c a s , que n o s p r u e b a n en mil p a s a j e s d e la E s c r i t u r a el o r i g e n d e t o d o s los m a l e s , vicios y t r a s t o r n o s d e la h u m a n i d a d , la m i s m a r a z ó n n a t u r a l , i l u m i n a d a p o r la a n t o r c h a de la r e v e l a c i ó n y d e l a s m á s r e m o t a s t r a d i c i o n e s , n o s e n s e ñ a y confirma el p r i n c i p i o d e t o d a s las d e s d i c h a s . E n efecto: si d i r i g i m o s u n a m i r a d a p o r el m u n d o , — c o n t i n u ó — v e r e m o s q u e p o r u n a ley g e n e r a l , fija é i n d e c l i n a ble, d e s d e su o r i g e n h a s t a n u e s t r o s t i e m p o s , las p a r t e s i n t e g r a n tes, l o s m o v i m i e n t o s i n t e r i o r e s y e x t e r i o r e s y h a s t a l a s c u a l i d a d e s especiales d e los s e r e s se h a l l a n en la m á s c o m p l e t a arm o n í a . T o d o m a r c h a o r d e n a d a m e n t e sin q u e e n el u n i v e r s o >*e n o t e u n a d i s c r e p o n c i a : así v e m o s q u e los c u e r p o s c e l e s t e s Verifican s u s r e v o l u c i o n e s c o n u n i d a d p a s m o s a describiendo e a d a c u a l su ó r b i t a p e c u l i a r sin c o n t r a d e c i r s e á sí m i s m o s . L a s e s t a c i o n e s se p r e s e n t a n y c a m b i a n c o n u n a u n i f o r m i d a d a d m i r a b l e ; y , t o d o , d e s d e el hisopo del c a m p o h a s t a la c o r p u l e n t a e n c i n a del b o s q u e s e c u l a r ; d e s d e el pececillo i m p e r c e p t i b l e e n las a g u a s d e c r i s t a l i n a fuente, h a s t a la m o n s t r u o s a b a l l e n a del O c é a n o ; d e s d e el p i n t a d o pajarillo q u e c a n t a s u s a m o r e s e n la e s c o n d i d a floresta, h a s t a el á g u i l a c a u d a l q u e r e m o n t a su vuelo '1 l a s n u b e s ; d e s d e el j u g u e t ó n y m a n s o c o r d e r i l l o q u e c o r r e Por el p r a d o s e m b r a d o d e p e q u e ñ a s v i o l e t a s , h a s t a el fiero león q u e d e s g a r r a s u p r e s a en el fondo del d e s i e r t o ; t o d o s l o s seres, r e p i t o , c u m p l e n a d m i r a b l e m e n t e c o n los fines d e la c r e a ción, y v i v e n , c r e c e n y se r e p r o d u c e n sin t r a s p a s a r j a m á s l o s limites q u e les s e ñ a l a r a n s u i n s t i n t o y la s a b i a P r o v i d e n c i a . «Ahora bien, y fijad en esto v u e s t r a a t e n c i ó n : ¿Por q u é i n c o m prensible d e s t i n o sólo el h o m b r e se e x c e p t ú a d e e s t a ley t a n n e c e s a r i a al o r d e n , á la a r m o n í a , á la c o n s e r v a c i ó n , á l a p a z y ^ e n t u r a d e los seres?.... E s i n d u d a b l e q u e e x i s t e u n a p e r p e t u a l u c h a e n t r e su e n t e n d i m i e n t o y su d e s e o , e n t r e su i n t e l i g e n c i a

45ÍÍ

ESPAÑA Y AMÉRICA

y SU c o r a z ó n . C u a n d o l l e g a al a p o g e o d e la c i v i l i z a c i ó n , h á l l a s e e n el ú l t i m o e s c a l ó n d e la m o r a l ; si e s c o m p l e t a m e n t e l i b r e , e s g r o s e r o y r u d o ; si s u a v i z a s u s c o s t u m b r e s , s e forja pesad a s c a d e n a s : l a f u e r z a le h a c e á s p e r o y d u r o y la d e b i l i d a d l e r e b a j a y e n e r v a . C o n t r a d i c e c a s i s i e m p r e á la N a t u r a l e z a ; es e l e m e n t o p e r t u r b a d o y p e r t u r b a d o r en m e d i o del o r d e n más p e r f e c t o ; d o b l e c u a n d o t o d o es s e n c i l l o , v e r s á t i l é i n e x p l i c a b l e c u a n d o t o d o t i e n e e x p l i c a c i ó n , s e m u e s t r a o s t e n s i b l e m e n t e en el e s t a d o d e u n a m á q u i n a d i s l o c a d a p o r a l g ú n t r a s c e n d e n t a l accidente F r á g i l c a ñ a , movible á merced de los vientos y carcomidos t e m p e s t a d e s d e la v i d a , e n c i e r r a e n s u s h u e c o s

u n p e n s a m i e n t o i n m o r t a l y u n e s p í r i t u j i g a n t e q u e se r e m o n t a y v u e l a a l t r a v é s d e la m a t e r i a h a s t a el s e n o d e la d i v i n i d a d . E n fin, e s el h o m b r e , s e g ú n t e s t i m o n i o d e u n g r a n e s c r i t o r , g l o r i a d e F^rancia, i u n p a l a c i o d e s m o r o n a d o y r e d u c i d o á e s c o m b r o s en que se a d m i r a n p a r t e s soberbias y p a r t e s r e p u g nantes, magníficos peristilos sin objeto conocido, g r a n d i o s o s pórticos y bóvedas m e z q u i n a s , luces vivísimas y p a r t e s , e s p e c i a l m e n t e e n el S a n t u a r i o . E n el h o m b r e , p o r c o n s i g u i e n t e , h a y q u e r e c o n o c e r u n a g r a n r u i n a . R e y d e la C r e a c i ó n , n o p u d o s a l i r d e l a s m a n o s del S u p r e m o Artífice t a l c o m o h o y le c o n o c e m o s ; d e s c ú b r e s e e n él u n a p r o f u n d a d e g r a d a c i ó n , y d e s p u é s d e c i n c o mil a ñ o s d e e x i s t e n c i a , e s v í c t i m a d e los m i s m o s e r r o r e s y d e l a s m i s m a s m i s e r i a s q u e al p r i n c i p i o del m u n d o ; d e g r a d a c i ó n y r u i n a q u e c o n f i r m a n l a s i n a g o t a b l e s a s p i r a c i o n e s y la m o v i l i d a d d e n u e s t r a a l m a , a g i t a d a s i e m p r e y j a m á s s a t i s f e c h a con la c o n s e c u c i ó n d e s u s d e s e o s . T i e n d e á s a l i r s e d e su e s f e r a ; d e s e a e s c a l a r el p o d e r ; es s o b e r b i o y a m b i c i o s o ; y c u a n t o m á s a v a n z a e n el c a m i n o d e s u s a s p i r a c i o n e s , c u a n t o m á s p r o g r e s a y se c i v i l i z a , t a n t o m a y o r es el v a c í o q u e s i e n t e e n el fondo d e s u c o r a z ó n ¿ Q u é m i s t e r i o , p u e s , es este? D e l p r i m e r p e c a d o q u e n o s r e l a t a la Biblia y n o s c o n f i r m a la tradición, de esa fuente emponzoñada h a n venido y vendrán
Chateaubriand.

profunda

l o b r e g u e z ; e n u n a p a l a b r a , la c o n f u s i ó n y el d e s o r d e n e n t o d a s

CARTAS

TRASCENDENTALES

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todos los m a l e s s o b r e la h u m a n i d a d . L a s o b e r b i a es p e c a d o d e S a t a n á s , la p r i m e r a falta c o n o c i d a en el m u n d o ; y es d e tal m a nera p r i n c i p i o y r a i z de t o d o s los m a l e s m o r a l e s y físicos, q u e la v e m o s p r e s t a r c o l o r i d o á t o d a s l a s e n f e r m e d a d e s del a l m a : brilla en la s o n r i s a d e la envidia, leite, c u e n t a el o r o d e la avaricia, r e s a l t a e n las o r g í a s del dec e n t e l l e a en los ojos de la L a soberbia despeñó á

ira y s i g u e los a t r a c t i v o s d e la lujuria.

Adán, a r m ó á Caín del a r m a f r a t r i c i d a , l e v a n t ó á B a b e l y d e s t r u y ó á B a b i l o n i a . P o r la s o b e r b i a c a y ó el i m p e r i o d e l o s A s i ""'os, G r e c i a p e r d i ó su i n d e p e n d e n c i a y A t e n a s su s a b i d u r í a . L a s o b e r b i a d e r r i b ó del t r o n o á C i r o , dividió el i m p e r i o d e A l e jandro y a b r u m ó á R o m a bajo el peso del u n i v e r s o . L a s o b e r bia, en fin, es la q u e h a t r a í d o en t o d a s é p o c a s los m a l e s de la h u m a n i d a d ; e s p e c i a l m e n t e en n u e s t r o s t i e m p o s , es el a r m a in'ernal q u e h a c e m á s v í c t i m a s e n t o d a s l a s c l a s e s s o c i a l e s . E s el g r a n s i g n o de la bestia d e q u e n o s h a b l a el A p o c a l i p s i s . El p r o g r e s o y la l i b e r t a d h a n a b i e r t o a n c h o s h o r i z o n t e s á la inteligencia y h a n e n s a n c h a d o los s e n o s del c o r a z ó n ; p e r o t o dos q u i e r e n ir m á s allá del límite q u e á su e s t a d o y c a t e g o r í a Social les h a d i c t a d o la P r o v i d e n c i a . D e aquí e s o s t r a s t o r n o s en la c a b e z a , e s e a f á n y d e s e o d e b r i l l a r y d e s o b r e p o n e r s e á los d e m á s Noble aspiración, pero exagerada y corrompida Por c i e r t o s v i c i o s y s u a v e s y r e f i n a d a s c o s t u m b r e s , q u e n o son m á s q u e la m o n e d a falsa d e la v i r t u d . E s e d e s o r d e n y ese afán de brillar y s o b r e p o n e r s e á t o d o s , d o m i n a de u n a m a n e r a m á s Violenta y e s t r e p i t o s a en el c o r a z ó n de la m u j e r . A p r e n d e a h o r a , A d e l a , y c o m p a r a tus libros alemanes, los 'eministas discursos de Ginebra y tus e x t r a v a g a n t e s juicios y ^ P t e c i a c i o n e s , c o n la s e n c i l l a y s a b i a d o c t r i n a d e n u e s t r o P r e lado. E n o t r a m e h a r é c a r g o de los c a b o s sueltos á q u e n o h e Contestado t o d a v í a . P o n g o p u n t o final, p o r q u e ésta se m e h a r í a interminable. •A D i o s , a m i g a ; lee y m e d i t a , r e p i t e tu a f e c t í s i m a a m i g a q u e
'e a b r a z a , — C L O T I L D E .
Por l a c o p i a ,

FR.

SALVADOR Agustino.

FOXT,

Wítrtí

Tota pulchra

es.

JcLxGEL consolador de mi existencia, p e r l a o r i e n t a l en N a z a r e t cogida, sonrisa e n c a n t a d o r a de mi v i d a , fresco lirio de e t e r n a florescencia. ¡María! ¡Cuánta luz y cuanto a r o m a a t e s o r a n tus g r a c i a s v i r g i n a l e s ! ¡Qué c a n d o r tu inocencia de paloma! ¡Cuánto a m o r tus t e r n u r a s m a t e r n a l e s !

Eres aquella imagen misteriosa j que vi e n t r e sueños en mi edad de niño; j e r e s aquella estrella luminosa I que con los l a m p o s de la a u r o r a h e r m o s a | b a ñ ó la v i r g e n ñ o r de mi c a r i ñ o . i

Sí, m á s ideal q u e el á n g e l y el q u e r u b e , s e n t a d a s o b r e u n trono que forma bella y s o n r o s a d a n u b e , iluminada por el c a s t o r a y o de la luna gentil q u e á sus pies brilla, en la e m b r i a g u e z d e místico d e s m a y o , u n a mujer h e r m o s a , sin mancilla, a p a r e c i ó al u m b r a l del p a r a í s o , c u a n d o de leve arcilla, del m u n d o en el c r e p ú s c u l o indeciso, hizo s u r g i r la m a n o del E t e r n o

4

al noble A d á n . N a t u r a d e s b o r d a d a en r a u d a l e s de vida y de belleza, t r i b u t ó el h o m e n a j e de r e a l e z a a n t e a q u e l l a figura i n m a c u l a d a . Y tejió con la luz del sol n a c i e n t e la p r i m o r o s a v e s t e de María; y la ciñó su c a n d o r o s a frente con d i a d e m a e s p l e n d e n t e de e s t r e l l a s y de soles que lucía la p u d o r o s a V i r g e n n a z a r e n a , cual s o b e r a n a E m p e r a t r i z del cielo, á quien el o r b e p r ó d i g o ofrecía la esplendidez de la región serena y las bellezas m á g i c a s del suelo.

E r a s t ú la visión c o n s o l a d o r a . Sibila d e Israel; tu voz divina r e s o n ó e n la mansión e n c a n t a d o r a con a c e n t o s d e a m o r , y desde esa h o r a a n t e tu n o m b r e la creación se inclina. P o r Ti salió de su m o r t a l desvelo el h o m b r e que á su Dios había a i r a d o ; T ú nos libraste del e t e r n o duelo q u e nos l e g a r a A d á n con su p e c a d o . ¡Hosanna! ¡hosanna á Ti! V i r g e n bendita, iris de paz en los cristianos l a r e s ; e r e s aquella h e r m o s a Sunamita d e la e n d e c h a de a m o r p a r a T i escrita con r i t m o s del Cantar de los Cantares.

9 ^

Yo quisiera a s p i r a r el a u r a p u r a que p e r f u m a d a e x h a l a s de tu boca, y b e b e r en tu angélica h e r m o s u r a los g o c e s celestiales que ella evoca. ¡Ahí Sí p u d i e r a y o e n mi t r i s t e llanto t o c a r el dulce e n c a n t o

'1L

MATER IMMACULATA

de esos dorados bucles de tu trenza, tal vez se secaría el caudal de mis Ligrimas ardientes; pero quiero ofrecerte hoy, Madre mía, del amor la plegaria m á s ferviente. ¡Quiero llorar! porque tu faz gloriosa nostalgias tiernas en mi pecho excita; ¡Quiero llorar! porque tu aureola hermosa con tristezas sublimes mi alma a g i t a . j

Aun te contemplo. Arcángel de J u d e a , volviendo á mí tu virginal mirada, hasta e m b r i a g a r mi alma embelesada la suave luz de tu pupila h e b r e a . ¡Cuánta hermosura en tus flotantes rizos y cuánta en tus contornos virginales! ¡Qué pudor en tus mágicos hechizos! ¡Qué fragancia en tus vestes orientales!

V i r g e n Inmaculada, m a d r e de la esperanza y del consuelo, ve á mi patria infeliz, cuanto a d o r a d a , víctima abandonada á los azares del ingrato suelo. Ve que el vaho mortal de los p e s a r e s inunda de a m a r g u r a nuestros lares, y contempla el inmenso desconsuelo de tu querida Espafla, p a r a que cese el apiadado Cielo de herirla con el r a y o de su saña.

Mírala cómo lucha en lid sangrienta, ya el faro de su fe entenebrecido, como n a v e en el m a r enfurecido por el e m b a t e cruel de la tormenta.

S á l v a l a , Vii g e n santa, d e la m u e r t e , que n u e s t r a infausta s u e r t e nos d e p a r a un sepulcro maldecido: no p e r m i t a s que v u e l q u e la fortuna d e n u e s t r a infancia nacional la cuna, que mecida p o r Ti e n t r e himnos de gloria j u n t o al santo P i l a r z a r a g o z a n o , es trofeo i n m o r t a l de n u e s t r a historia y blasón d e tu c e t r o s o b e r a n o .

Á n g e l consolador d e mi existencia, p e r l a o r i e n t a l en N a z a r e t cogida, sonrisa e n c a n t a d o r a de mi vida, fresco lirio de e t e r n a florescencia. No m e ocultes tu faz a r r o b a d o r a , que e n c a n t a al mismo Dios con su sonrisa; s é a m e en este valle a l e g r e a u r o r a , p a r a q u e al casto beso de la brisa d e tu aliento p u r í s i m o , S e ñ o r a , b r o t e en mi a l m a la ñ o r i n m a c u l a d a d e la p u r e z a , q u e en tu s e r bendito fué m o l d e del Artífice Infinito p a r a tu Concepción privilegiada.
FR. MAXIMILIANO ESTÉBA.NEZ.

o. s.

A.

Etimología y origen del castellano'.
El
EU«<I, de aelSl(eni), en Cal. e Dyiiuta edat. E x l r ant. por salir, de éxlr(e); ejido por afueras del pueblo, ant. ex-ido. Kl, de iUle), ella de illa, ello de illuid), ellos de ¡líos, ellas de illas, del = de + í l , = á + íl, le de (il)li, les de (il)lis, la de W)la(m), lo de íii;iu(d), las de<il)las, los de (>l)los. "Guardaba/í el ganado." ( BHRC. ^om.24),'non
í°or.

in(f;-bríácu(m) (Planto;, ebriacus, Der.: embriag-ar, embriaguez. Kiiibutio, de imbQiu(m), que se encuentra en Victor Vítense .Hisl. pers. vand. 1. )., § 2): "plerisque aquam marinara, alus acetum, amurcara... tanquam utribus, imbutis ori apposita... porrigcbaní". Der.; embud-ar. E m p c i i i p , por enfermedad consistente en manchas de la piel, de impé(t)i(gi)ne(m;. E n , de in; en composición tiende á abrirse en an-, cn-parar y an-parar; toda forma con in- es erudita. E n c í a , de (g)ingl(v)a(m), desapareciendo, como suele, g-, y v detrás de i, y endurecida g, como en arcilla de argüía; it. gengiva, cerd. zinzia, fr. gencive, pg. gengiva,ant. caft. e«irítJa. E n d n s , de *íl(i)clna, adj. de ilcx por ílex ílicis, como se ve por el it. elce y elcina, prov. enzc, cat. als-ina, pg. enzinha, azinho, cerd. elighe, y lecina del alto Aragón por encina y bellota; encin-al. E n d « . de indi. Derivados: aqu-ende, allende, por ende, díe)-cnde. E n d c b l p , de eny dC-b(i)le(m), ant.deble. E n i l e r h a , autexia en Baena (176;, de indiclu;m) muestra; prov. endec y endechat, de indicSrc; endechar.

/is habrá provecho" (id.
Juego

184), en León lli, lie (Fuero

Procm. IX, Alex. 1873, Esp. Sag. XXX V¡, P' 234). E l uso de ¡a, las para el dativo ha Ido generalizándose sobre todo desde la '^°'''e; pero siempre es preferible le, les, como vulgarmente en todas las regiones. ^1 '« para el acus. mase, es propio de la Corte y de Castilla; fuera predomina lo *' N., al S. j en América: es muy loable, para distinguirlo del lo acus. neutro, '•"no siempre lo emplea D. Juan Valera: '* Wd, lo supo, les dio (á las señoras), las 1898;. '••'<' (Cfr. CuEKvo, Romanía,

£mbalr, ant. por acometer (.Mcsc. 590),
*e 'nvaídjdríci, en-vaidor ant. por acometedor. Kinbrlaifo, ant. adjetivo por borracho 'Resc. Duel. ' 175, UiT. 52i>, .l/f.v. 51., de

V í a s e la pág. 403 del núm. 22? 33

466'

KSPA5«A

Y

AMÉRICA

Knobro, de i Q n i p (S' r u ' m), enebr-al (era 962, S O T A \ perdida la i- según ley y suavizada p en b; it. ginepro. cerd. nibaru. prov, ginebre, fr. genifevre, cat. ginebre, ant cast. ginebro, pg. zimbro. Kiijfruilo. ant. englul, dc en y glüté'n); engrud-ar. KiiJalbeK-ar. exalbegar año 1299 (MuRozl, de éx aibicare, como enxiemplo, ensiemplo, ant. por ejemplo. Kiijainbre, de examen; enjambr-ar, como lumbi'e de lumen. Kn|aKun>°. enjuagar, dc ox-aquár e) Der.; enjagü-e, enjuague. En.iuIIu, enjulio, ensuUo es el insüb(ü1lum; it. subbio, fr. ensouple. Eiijuiiclla, del axungía de Plinio, en Aragón ensundia. KniiieiKlar, de en y ménda. Derivados: re-nicndar, enmiend-a , remiend-o, remendón. Kiiseinbla, ensemhle , ensembra, ant. por juntamente, de in -\- simíijle. Der.: ensambl-ar. KiiteiKlor, de intéiidér(e), tender A. Derivados: entendi-miento, entendederas, des-entendcrse. Kiitcrar, de intc(g)rar(e). Derivados: enter-o, cnlei--cza. KiitiiiiooM, de en y túnecé con -s adverbial, ant. enstonze, entonzas, estonz, estonce, en Alcxaiiílrc entoni,-a, enton, cnton(,-as, estonces, eston, estonce, con las dos preposiciones en- y es-. Entraña, de int^é)ranea. Derivados entrafí-."ir, des-entrañar, entrañ-able. Entrar, de intrar'e). Derivados: entrada, entrante, entr-ático; entro ant, de TntrO, dentro = de 4- entro, a dentro. Entro, de ínter, con la metátesis de .sobre = super. Derivados: entre-abrir, entre-cortado, e n t r e - d o s , entre-Iazar, entre-oir, entre-paño, entre-sacar, entresuelo, entretejer, e n t r e t e n e r , entretiempo, entre ver, entre verar. Envidar, de !nvitár(e); envite es posterior, de invitar; con vidar y el posterior con-vite por el ant. convid-ada, en Alex.

(1226) re-vid-ar = dar, tenérselas tiesas en vidar en el juego. Ersrulr, creer, ergrer f.-l/f.v 512 2 012) craer (ercer) ( H Í T A ) erjrner, por levan tar, de er(í)gér(e); p g . erguer, prov d e r g e r (de-erigere). De erger ó ergir sa lió erguir, por confusión con otros verbos como argüir. Como participio pudo deri v a i yerto, en-ert-arse , aunque en-er a r por helar, puede referirlos il otra raiz en J. del Encina (238): "Sidntate, ño estéí erguecho" y en Berceo (Mil. 287) erecho de erectos Erizo, de Sricíu{m). "Heritius animal spinis coopertum..." (S. ISID. Etim.Xll, 3;. Derivados: eriz-ar, eriz-ado. Esrala, de scala(m). Derivados: escalar, escal-o. escal-era, escal-on, escalin-ata. Esrania, de squrima(s). Der.: escamoso, escam a r , escam-illa, escam-on. KNraño, de scamnu(m). Escoba, de scOpas. Der.: escob ajo, escob-ar, escob-azo, escob-illa, escobill-ar Esoonfler, asconder (Luc. F'ERN.), de absc6ndére, meter. Der.: escond-ite, escondrijo de -er-ijo dim. del sufijo -er, como hendrija por hend-er-ija. Esoueliar, ascuchar {Alex. 51), de auscüll,lr(e), por analogía con los muchos términos en es- cambióse aus- en es-. De rív.: escuch a. Escudo, de scütü(m). Der.: escud-ero, e s c u d a r , escuder-i!. ENoudllla, de scüt-íUa, escudill-ar. ENondrlíiar, de scrütíníar(e), scrüi'' nTum(?l; escudrift o; la metátesis es por el escu- castellano. Escupir de excOin)spüére y por contaminación del escu- tan ordinario en castellano, pues en gall. y pg. tenemos eos; pir. cuspir por perderse la n ante s; de euspir con es- -escuspir y escupir. Der.. escupid e r a , escupitajo, escupit-ina, es-, cupitinajo. Escurrir, de éxcürrér(e). Der.: escurrid-ero, escurrid-uras, escurrí - banda (escapatoria).

ETIMOLOGÍA Y ORÍC.EN i^ic, de ¡().sí, esa de ipsa, eso de ipsum, 'sos de ipsos, esas de ¡psas. Eupantar, de éxpá(vt)ntus éx pav-Sre, ant. pa-or por pa.vor (Alex. 543, 2ü7S), .spaventare y spantare, prov. espaven'ar y espavantar, ant. fr. espaventcr y espauenter, espoenter y espoventer, fr. ^pouvanter. Der.; espanto, cspant-ad-izo, <^spant-oso, espant-ajo. Esparcir, de spárgcrve), g en c como arcilla de argüía; esparcimiento. En el Fuero Juzgo esparcido y espar(?uido. Espejo, de spccülu(m), spicíre mirar, <^on el -jo castellano. Der.: espej.uclo, <^spej.ismo. Kspcrar, de spCrar(e). Der.; e s p e r a , esper-anza, esperanz-arse, des-esperar, <ies esperanzarse. Kspcso, de spissú(m), spissC = dense •'•'os. ,lc RiUhciiaii. s. VIH), como si fuera de spissu(m); espcs-ar, espes ura. Esplicn, de s|)icaim). Der.; e s p i g a r , espigón, espigad-era, respigar, respigón, ^spig-on por diente de ajo responde a ''Pica en Catón (Re fust. LXXJ y Colu"><!la (Rf nist. XI). Kspliin, de spinaim). Der.: cspin-oso. espin-o, espin-ar, cspin azo, espin-era, puerco e-pin. esposo, c:.«posa, de spsnsus espónsa. ^^r.: desposar, esposas, esposajas ant. por esponsales, esposado ant. por desposado. E s p u e r t a , de sp6rta(m); esportilla, ' s p o n i u ero, esportear, esport on. Entabao, de siab(ü;luim;; establ-ero. i i s i a m b r e , ant. estame, de stámen, es '"m eila, adj., hecho de estambre, en 861 ^laminia tenía ya este significado: Quem •""'«!„,„ et lana ovium religiosum appro(Epist. 13 de Alvaro Cordobés); está P'^"' staminea, fem. del adj. stamin eus, •ea.

l.EL CASTELLANO

4671

Eatañw, de stannu{m). Ijer.: estaft-ar, restafíar. Estar, de star;e), Der : estable = stab. (i)lem, est-ante, establ-ecer, estado = status, restablecer, estant-fo. Este, esta, esto, estos, estas, de iste, ista, islu(d), istos, istas. Estero, de aest(ú)aríu(m), fr. dticr. E s t e v a , de stiva(m) por stiva (Cíe.) Estirrco, de stércú(s). Der.: esterc-ar, ant. -Eslierca y escarda, cogerás buena parua" (H KEN. NU .^.), esiercol-ar y estercol-ero de stírcóráríc), y de eslcrcol-ar dijose estiércol. Estío, de aestlu(m) (tempus); csliv-al. En S. Eugenio (Epigr. 39). "Circius aeslivo, vulturnus frigore gratus." Estorbar, de éxtCrbaríe); estorb o. En Terencio (.l;<í<;-i« act. 1, esc. 2) tiene disturbare esta acepción: 'Ne esset spatium cogitandi, ad íUsturbantlíts nuptias." De aquí el ant. destorbar: "Mas (lestorhcl ant Alvoius la golpada." (.ilex. W>.) Estornino, dim. de stúrnüs, fr. etourncau.'it. sii^rlino, siorneUo. Estornudar,desicrnüiar(e ¡estornudo Estraico* ventana (Ctiníigas IM, 261), de éxl^élra; fr. les Cites 6 vestíbulo, rincones, distribución de una casa. Der.: estr-ago, portal, pórtico (Fuer. A'uv. p 23;, estrag- al en Santander y Asturias. Estrecho, de strictuvm), p g . slreitho. Der.: cstrcch-ar, estrech ura, estrechez. Estrellar, de st i) la(m), Der : estrellar, estrell ado. Estremecer, de es- )• trémír.c), -ecci-, ant. tremer Alex. lil, 2150), re-lremcr .l/c.v. 1198;, ircmcíer (id, S), por temblar ios tres verbos. Estrena, de strína Der.: estren-ar, csi r e n o , ant. estrenas ^L OPE DE R UEOA). Estreñirse, de slring6r(e); estrefl iJo, estreflimiento, restrcflir, costreftir.

408

ESPAÑA

Y AMÉRICA

Gr
n a l l » , gallina, dc gallu(m), gálllna(m), Der.; gall-ar, g a l l e a r , galli pavo, gallinero, en-gallar, gallín-aza, fimura gallinaccum ( P L I N . H I S T . X X I X , S).

el grajo, prov, gralo, fr. grolle = graja, 't. gracchia. fwrano, de gr.1nu{ra). Der.: gran-a, también como color, gran-ate, gran-ito, granillo, gran-ar, des-granar, en-granar, granazón, gran-zas con -z abundan-cial, granuja, granuj-iento, gran-izo, graniz-ar, gran-ero, gran-el, gran-ado, gran-ada, mal-granada: "Es dicha vid, es uva, almendra, mal-granada" (B ERC . Mil. 39) "malogranatum... pomum c s t " ( S . I SID. Dí/er. M. n.'ST?). Grande, de grande. Der.: grandeza, grand-or, grandi-oso, a-grand-ar, engrand-ecer. Grave, de Alcxaiidre (1714) por malo, de grave. Der.: grav-eger (id. 47) por desagradar, ofender, molestar, grav-esccr (id 2 1 5 ) , a-gravi-ar, gall. agrave-ar, a g r a v i - o , d e s - a g r a v i a r , desagravi-o; agrav-ar es moderno, todas l a s forma» antiguas conservan la e = i de grave. Grasa,de crássa(m) gorda.Der.:gras-o, gras-iento, en-gras-ar, engras-e, des-engresar. Greda, de creta(m). Der.; grcd-oso, gred-al, en-gred-ar. Greña, de crmi(s) con la -a de *crlnea(m), el año 9S3 crenna. Der.: greñ-udo, des-grcñ-ado, eren-cha con cha castellano; "La crencha al ojo, marido huoso", "Hace crines, madrina ¿y dó el cabello." En S. Isidoro grani = crinones, granones ó grenones, por bigotes, piam. crin (cerdo), mant. greña (cerda), grene (crin), carn. greno. Gre.v, gree (Fuero Jusgo), de gr*' (g)e(m\ -ee en -ey, como en rey de regem. ley de legem. «bridar y cridar (Canc. Stuñiga), hoy gritar, de qu(T)ritar(e); i t , gridare, prov. cridar, criar, fr. crier: "Flentcs quiíilantesquc qui adcrant" ( T A C . An. 1*

Galgo, de gall íjcuísXcanis) (Ovio. MET. 1.1 . <MOla, por gula y golosina en Alexatidre
(2214, 2213), dc gflla(m). Der.: gol-oso, go-

los-ía ant , golos-ear, golos-mear (-me se analizará en otra parte), golos-ina, go. los-in-ear, e n g o l o s i n a r s e , gol-illa, ant, goliella por gargante (Alex. 907), en-golir por engullir ( L O P E DE R UEDA ), gol on-

dro = deseo, antojo,-on aument., -dero, golondr-ina dim., por lo antojadiza en sus revolatcos, golondrin-o el que anda dc una á otra parte mudando estaciones, campar de golondro ó vivir de gorra, andar de golondros ó desvanecido con esperanzas peligrosas 6 inútiles. Hallo contaminación del tema cuello (de g o llar) en g o l l e t e 6 cuello de vasija, agoll-etar, goll-ería, goll-izo, por hoz ó camino estrecho, en-gollir (R UEDA 5') = en-gullir, pg. engullir, prov. engollar, fr. cngouler. Uurg:ojo, de gúrgülío(nem)?, curculionem. sin la -n para que no pareciese un aumentativo al mismo tiempo que por el -jo parece un aumentativo; it. gorgoglio y gorgoglione, pg. gurgulho, cerd. isgurzone, rum. curculez, prov. gour-goul, ant, fr. gourgueillon. <>ota, de gütta(m). Der.: got-ear, gotera, a-got-ar. «<i>yo, c n e l a l l o Aragón, dc gau(d)iu(m). <a-a<l«, dc grado, de gratfl(m). Der : mal-grado, a grad-ar, agrad-o, dcs-agradar, desagrad-o, g i a d e c e r (Alex.S?), agradecer, agradec-imiento, agradec-ido, des-agradecer, desagradec-ido. (•rajo, dc grácus, grácülus, -jo; p g . gralho, astur, grayo, y gravar por cantar

ETIMOLOr.ÍA Y ORÍGEN DEL CASTELLANO 3). Der.: ffrid-a (S ASTII-L., Stitñiga, ME.VÁ, Labei: 175) = grit .1, grit-o, gritería. tírtcta, a-grietar, de créCpütaríe)?; it. crettare, pg. gretar.

469

(Jrua, ant. de gri"ie(m), grus; grulla es dialectal, como gruya.
fvriicso, de grñssú(m) en Plinio por

crassus. Der.: grues-a, grosero, groser-ía, gros-or, en-gros-ar.

Haba. ant. faba, de fábafm). Der.: hab. «I", liahon, hab ich-ucla. Haber, de habSr(e). Habla, ant. fabla, de fah,ú)la(m) fari: "Sed. raihi opus est ut apcrtc tibi nunc / a * *«ífr" {T ERENC. Form. 4, 3). Der.:hablhablador, habladuría, habl-illa. Hacer, ant. fa^er, faser, de fácér;e), por reacción erudita cuanto al infinitivo, pues vulgarmente decíase fare, de donde far /•Cid 323, -líc.v. 139) de donde faena. J^er.: hac-ienda = fac-ienda, hacend oso, ^acend-ado, haz-aña = fac-iana {Alex. 2Ul),hazaft -oso, des-hacer, re-hacer: hechiio de fáctltiu(m), que ant. valió fingido, h e c h i z a r , hechicero, hechiccr-ia; l>echo = fecho, h e c h a = fecha de fáctu(m), f^ctafm); h e c h u r a , d e s h e c h o , contra''«cho, re-hecho. Hace» por ejército, az escuadrón CCOMC. Stuíliga), ó haz, faz, faces, de ácieím) punta. Orden de batalla. MAcla, fasia (H ITA ), de fáciá: "facies, non facis" (App. P ROBI 89) (Anecd. Helv. '^1. 2 0 ) , por facíe(m) cara, como se dijo ""^ara el sol", 'carel cielo", etc , y haz,
ant. haces, faces (L OPE R UEDA 8); it.

de la calle frontero del otro. "El trigo de de hazera, íchalo en tu panera". Hasera llama el labrador la tierra que confina con el lugar que la labra de contino y bien" (H ERN . Nu.^.), fac-ero por front-ero (B ERC. Alex., 978); acerico ó almohadilla y facer-nelo (.Ucx., 2481, Cron. d. Cid, p. 59), del recostaV la cara 0 fae. Hado, ant. fado, de fatu(m) fari hablar. Der.: h a d a , fad-ar por revelar los
hados ( S Í S T I L L . , M ESA, Stuñiga; 6 por

influir los hados (Baena 91), e n h a d a r en fadar, enfado o: "Si cacares, no te alabes, si no cacares no te enhades" (H ERK. Nu.StEz), "quien malas hadas no halla, de las buenas se enhada" (id), desenfadar, desenfado, fad-iga = fat-iga (Cañe. Baena 506), fatig-ar, bien-had-ado, mal-had ado. Halcón, falcon, de falcBn(em). Der.: h a l c o n e a r , halcon-era. Hallar, ant. fallar (S ANTILL., Apol. 61), aliar, alar, fallar y falar (Fuero afflar; pg. aflar, en las glosas del íie S/Vo.s.-"devenerit: non afflarel": JuagoJ, Poenit. hMde afflar(e), como sollar de siífflare; rtr.

'accia, rtr. fatscha, prov. fassa, facha, fr. face, cat. feix, pg. face. D e r : «obre-haz, ac-era, propiamente un lado

azgo. Hambre, ant. fainbre, famne, fame (B FRC. Duel. 124, etc.), de famf(mV Der.: hambrear, hambr-on, hambr-iento. JULIO CEJADOR,

(Continuará.)

Presbítero.

Misiones de Cliina.
Tse Icang-ping, 18 de Agosto. QUERIDO \'ENTURA:

ANDAMOS el d í a 11 á b u s c a r c a r g a d o r e s modo llegar á Tse-lean-ping á tiempo

con para

objeto d e s a l i r al d í a s i g u i e n t e y p o d e r d e ese c e l e b r a r la A s u n c i ó n d e N u e s t r a S e ñ o r a ; p e r o c o m o la g e n t e e s t a b a o c u p a d a en la r e c o l e c c i ó n del a r r o z , no se h a l l a r o n , y h u b o q u e p e d i r l o s á L i - c h o u . El 13, m u y de m a d r u g a d a , e m p r e n d i m o s la m a r c h a , d e la q u e s ó l o t e diré, p a r a n o r e p e t i r lo q u e y a o t r a s v e c e s te h e e s c r i t o , q u e fué b a s t a n t e p e n o s a , p o r c a u s a del c a l o r y d e los m a l o s c a m i n o s , incomodidad de las posadas, y p o r las diez y ocho leguas, s o b r e t o d o , q u e t u v i m o s q u e a n d a r á pie la m a y o r p a r t e ; y n o es fácil q u e te i m a g i n e s lo a g r a d a b l e q u e es un p a s e i t o p o r e s t o s c a m i n o s e n el m e s d e A g o s t o y c o n el resistero del m e d i o d í a . M u y e n t r a d a la n o c h e del p r i m e r día d e n u e s t r o viaje, l l e g a m o s á u n sitio, c u y o n o m b r e n o r e c u e r d o , d o n d e n o s dijeron en el c a m i n o q u e h a b í a d o s v e n t a s excelentes, en l a s q u e n o s d a r í a n d e c e n a r m u y b i e n y p o d r í a m o s p a s a r la n o c h e con t o d a c o m o d i d a d . E n lo d e h a b e r d o s v e n t a s no m i n t i e r o n ; p e r o en lo d e s e r e x c e l e n t e s , a u n q u e n o lo c r e í m o s , t o d a v í a n o s e n g a ñ a r o n , p u e s n o e s p e r á b a m o s fuesen t a n malasC l a r o e s t á q u e n o s o t r o s n o h a b í a m o s d e p a r a r n o s e n esos pelillos d e si la v e n t a e r a m á s ó m e n o s b u e n a , s a b i e n d o que

MISIONES DE CHINA

471

t o d a s son p e o r e s ; p e r o ¿quién iba á p e n s a r q u e en d o s v e n t a s tan excelentes, s e g ú n a q u e l l o s g u a s o n e s , no h a b í a m o s de enpoco

c o n t r a r ni una t a z a m i s e r a b l e d e m o r i s q u e t a , ni un r i n c o n c i t o donde t e n d e r la m a n t a p a r a dormir? Y n o o b s t a n t e , p a r a q u e así s u c e d i e s e . L l e g a d o q u e h u b i m o s al p u n t o m e n c i o n a d o , nos a p e a m o s d e la silla, y m i e n t r a s los c a r g a d o r e s se l i m p i a b a n el s u d o r y s a c u d í a n el polvo del c a m i n o , se dirigió el P a d r e V i c a r i o á u n a de las v e n t a s á d e c i r al p a t r o n o q u e nos s i r v i e r a un p a r d e t a z a s de t é y p r e p a r a s e la c e n a . ¡Así como así se g u i s a la c e n a en v e n t a s tan llenas c o m o aquella! El p a t r o n o le c o n t e s t ó q u e él e s t a b a m u y d i s p u e s t o á s e r v i r n o s y q u e lo h a r í a de mil a m o r e s ; a h o r a , que p o r a q u e l l a n o c h e t e n d r í a m o s q u e dispensarle, p o r q u e se h a b í a c o n c l u i d o el a r r o z , y d a r n o s a l b e r g u e t o podía ser; q u e , c o m o v e í a m o s n o s o t r o s , la c a s a e r a m u y m e n g u a d a y a p e n a s c a b í a la familia, c u a n t o m e n o s los c i n c o C a r g a d o r e s q u e t r a í a m o s y dos s e ñ o r e s e u r o p e o s . " V a y a n á la i n m e d i a t a — n o s dijo - q u e allí q u i z á h a y a c e n a y p u e d a n alojarse." Así lo h i c i m o s , a u n q u e n o con mejor s u e r t e . P r e c i s a m e n t e aquel m i s m o día, por la m a ñ a n a , h a b í a n a l m o r z a d o en la v e n t a unos a r r i e r o s , los c u a l e s , al d e s p e d i r s e , q u e d a r o n c o n el d u e ñ o en que por la n o c h e les h a b í a de t e n e r d e s p e j a d a la v e n t a y
Cena

faltó

p r e p a r a d a , q u e ellos v o l v e r í a n , y y a h a c í a r a t o q u e los

e s t a b a n e s p e r a n d o . A d e m á s , u n n i ñ o del v e n t e r o a n d a b a a l g o enfermito, y quién s a b e — p e n s a r í a el p a d r e — s i e s t o s e u r o p e o s "le le h a r á n mal de ojo, ó si se a s u s t a r á al v e r s u s b a r b a s . Al o b s e r v a r este s e g u n d o v e n t e r o q u e no nos m o v í a m o s , pensando q u é p a r t i d o t o m a r , t u v o la m a l a o c u r r e n c i a d e decir á los c a r g a d o r e s q u e s i g u i e r a n a d e l a n t e , q u e á poco m á s d e d o s l e g u a s e n c o n t r a r í a n u n pueblo y en él
todo lo

que necesitasen.

N u n c a h u b i e r a d i c h o s e m e j a n t e cosa, p o r q u e los c a r g a d o r e s , á quienes el h a m b r e t e n í a de u n h u m o r p é s i m o , y r e n d i d o s por el c a n s a n c i o de t o d o el día, t o m a r o n c o m o insulto la a d v e r t e n c i a y en poco e s t u v o q u e no t i r a r a n al q u e la hizo u n a silla á la cabeza.

A r r e b a t o en ellos m u y d i s c u l p a b l e , p o r q u e en v e r d a d q u e

hubiera sido d i s p a r a t e m u y g r a n d e a v e n t u r a r s e p o r a q u e l l o s caminos e n h o r a t a n a v a n z a d a . Lo m á s p r u d e n t e e r a p e r d o n a r

472

ESPAÑA Y

A M É R I C A

la c e n a y r e s i g n a r s e á d o r m i r al s e r e n o ; y A eso e s t á b a m o s det e r m i n a d o s ¡qué r e m e d i o ! c u a n d o se n o s a c e r c ó el d u e ñ o d e la p r i m e r a v e n t a y n o s dijo q u e , si t e n í a m o s p a c i e n c i a p a r a esper a r , nos p r e p a r a r l a cena, que y a había m a n d a d o b u s c a r arroZ;

COSTUMBRES C H I N A S : — VENDEDOR DE SOPA DE MACARRONES-

y p o r lo q u e h a c í a á d a r n o s c a m a , q u e allí e s t a b a la s u y a . A c a s i m e e n t e r n e c i ó e s t e liltimo r a s g o d e g e n e r o s i d a d ; p e r o , dic h o se e s t á , q u e n o a c e p t a m o s el o f r e c i m i e n t o ; ¡qué h a b í a m o s d e a c e p t a r ! ¡ P u e s n o es n a d a d o r m i r en c a m a s c h i n a s ! T ú «o s a b e s b i e n la i n t r e p i d e z q u e se n e c e s i t a p a r a eso y lo m u y ca-

MISIONES D E CIUN'A

473

i

Tas

q u e s u e l e n c o s t a r e s a s v a l e n t í a s . T a l h u b o q u e se a c o s t ó

en u n o de esos c a m a s t r o s d e p o s a d a y a m a n e c i ó al día s i g u i e n t e c o n un s a r n a z o — d i s p e n s a la p a l a b r a — q u e le dio l a r g o s a ñ o s q u e r a s c a r ; eso, a p a r t e de las m o l e s t i a s q u e t u v o que a g u a n t a r d u r a n t e t o d a la n o c h e , c a u s a d a s p o r c i e r t a s a l i m a ñ a s e n e m i g a s de la l i m p i e z a . P u e s , c o m o te c o n t a b a , d a n d o al v e n t e r o las g r a c i a s p o r todo, y m a s p r i n c i p a l m e n t e p o r la c a m a , y a p l a z a n d o la c e n a p a r a el día s i g u i e n t e , n o s m e t i m o s en el p o r t a l de la c a s a y emp e z a m o s A e c h a r c á l c u l o s s o b r e d ó n d e nos h a b í a m o s d e tum^ar; p r o b l e m a difícil de r e s o l v e r , p o r q u e n o se v t í a sitio. P o r fin, a m o n t o n a n d o en u n r i n c ó n los t r a s t o s e s p a r c i d o s por el p o r t a l , q u e d ó d e s p e j a d o el l u g a r suficiente p a r a los d o s , y emp e z a m o s á d i s p o n e r el l e c h o . L o p r i m e r o c o g i m o s un b r a z a d o d e pajas de a r r o z y las e x t e n d i m o s , t e n i e n d o en c u e n t a el desnivel y d e s i g u a l d a d del piso. S o b r e la paja, bien e s p o n j a d a y mullida, c o l o c a m o s la m a n t a , y d e s p u é s e n r e d a m o s el m o s q u i tero en un p a r de c a ñ a s . Con esto y d o r m i r , h a b r í a m o s p a s a d o la n o c h e p e r f e c t a m e n t e ; p e r o ¿quién podía r e s i s t i r a q u e l l a dureza y aquel c a l o r , y aquel h u m o del fogón q u e nos a h o g a b a , y la p l a g a de m o s q u i t o s q u e , p o r no p o d e r a j u s t a r bien el m o s <luitero, s e n o s m e t í a n d e n t r o ? N a d a , n a d a ; q u e e r a preferible d o r m i r al s e r e n o ó e s p e r a r s e n t a d o e n la silla q u e nos trajo el liostelcro á q u e a m a n e c i e s e . E s t o p e n s a b a y o , y así lo h i c e ; pues el P . V i c a r i o ' s e p a s ó t o d a l a n o c h e d u r m i e n d o c o m o u n b e n d i t o . Lo q u e él decía: T e n g o y a m u c h o s a ñ o s de cxperienh e p a s a d o p o r m u c h a s v e n t a s c h i n a s y e s t o y c u r t i d o en esa c l a s e d e p e r i p e c i a s y a v e n t u r a s ; así es q u e n o h a c í a n i n g t i n c a s o de tiiñcrias tilo. A la m a ñ a n a s i g u i e n t e , c o n el q u e b r a n t o d e la m a l a n o c h e Pasada, e s t a b a y o q u e no podía d a r u n p a s o y t u v e q u e m o n t a r en la silla, á p e s a r d e la l á s t i m a q u e m e d a b a d e los c a r g a d o res, quienes apenas habían dormido por haberse acostado ya rnuy t a r d e y l e v a n t a d o t a n t e m p r a n o . T i e n e n los c a r g a d o r e s , c u a n d o v a n de c a m i n o y e s t á n a l g o c a n s a d o s , la c o s t u m b r e d e d i s t r a e r s e y a n i m a r s e m u t u a m e n t e p o r m e d i o do d i á l o g o s , que
34

d e m o s q u i t o s y d e m á s m e n u d e n c i a s por el es-

474

ESPAÑA Y AMÉRICA

s o s t i e n e n , e n un tono de voz m u y m o n ó t o n o y tristón. Estos d i á l o g o s s u e l e n v e r s a r a c e r c a d e l a s a m a r g u r a s d e su oficio, d e l a s d i f i c u l t a d e s y t r o p i e z o s d e l c a m i n o , etc., e t c . , r e p i t i e n d o el q u e v i e n e d e t r á s l a s p a l a b r a s del q u e v a d e l a n t e , ó v i c e v e r s a . C u a n d o t i e n e n q u e s u b i r a l g u n a c u e s t a , el d i á l o g o v a m á s d e s p a c i o , y sólo p r o n u n c i a n p a l a b r a s a i s l a d a s ó s i m p l e m e n t e interjecciones, pero con voz tan triste y plañidera, que parece c o m o q u e se les a r r a n c a el a l m a . Y o , p o r i m a g i n a r m e y p e n s a r q u e e s a s p a l a b r a s , q u e á mí m e s o n a b a n c o m o a y e s y g e m i d o s , l a s d e c í a n p o r mi c a u s a y d e p u r o c a n s a n c i o p o r l l e v a r m e , t a n p r o n t o c o m o d i v i s a b a u n a c u e s t a ó el m á s i n s i g n i f i c a n t e r e p e c h o , e c h a b a pie á t i e r r a , á p e s a r d e l a s a d v e r t e n c i a s del P . V i c a r i o , q u e m e d e c í a q u e lo q u e y o l l a m a b a a y e s y g e m i d o s d e los c a r g a d o r e s n o l o e r a n , s i n o u n a e s p e c i e d e c o m p á s q u e ellos llevan; pero á mí a y e s m e parecían, y g e m i d o s m u y auténticos y v e r d a d e r o s . ¡ P o b r e g e n t e ; q u é v i d a la s u y a t a n t r a b a j o s a , y qué trabajo tan mal retribuido! Desde Li-tchou, pasando por C a i - c h i - c h a o , h a s t a T s e - l e a n g - p i n g , h a y 24 l e g u a s d e m a l c a m i no, y p o r e s a s 24 d e i d a y o t r a s t a n t a s d e v u e l t a s o l a m e n t e cob r a u n c a r g a d o r la m i s e r i a d e d u r o y m e d i o . C o n n o s o t r o s t o d a v í a l i b r a n b i e n , p o r q u e s o l e m o s p a g a r m á s d e lo d e la r e g l a y h a c e m o s á pie lo m á s l a r g o d e la j o r n a d a . P e r o c u a n d o tien e n q u e c a r g a r con a l g i í n c h i n o , y a es o t r a c o s a : d e s p u é s de e s c a t i m a r l e s h a s t a la tíltima c h a p e c a , u n a v e z a r r e l l e n a d o en la silla, j a m á s s e a p e a , a u n q u e v e a á los i n í e l i c e s c a r g a d o r e s e c h a r los bofes y r e v e n t a r d e f a t i g a . E s t e s e g u n d o d í a , p o r l a t a r d e , p a s a m o s p o r el p u e b l o d e Lien Snei-cai, que pertenece por mitad á las p r o v i n c i a s de Hu-pe y H u n a n . E n la p a r t e H u n a n d i e r o n , h a c e a l g u n o s a ñ o s , u n s u s t o t r e m e n d o al P . V i c a r i o . P a s a b a p o r allí m u y d i s t r a í d o , c u a n d o u n c o r t a d o r , q u e le r e c o n o c i ó p o r e u r o p e o , l e v a n t ó la v o z y s e dio á p e r s e g u i r l e c u c h i l l o e n m a n o , g r i t a n d o á o t r o s q u e le c o g i e s e n . " L o q u e es l a s o r e j a s , si m e p e s c a n — d e c í a el P a d r e V i c a r i o — n o se l i b r a n " , y se r e í a a c o r d á n d o s e d e la car r e r a q u e t u v o q u e d a r y d e lo d e s a f o r a d o q u e v e n í a a q u e l h o m b r e p e r s i g u i é n d o l e c o n su c u c h i l l o . E l t e r c e r día, á las o n c e y m e d i a , l l e g a m o s á T s e - l e a n g - p i n g ; p e r o c o n el d e s c o n -

MISIONES D E CHINA

4*75
tan

suelo d e n o h a b e r p o d i d o c e l e b r a r e n

fiesta

señalada

como

es l a A s u n c i ó n d e N u e s t r a S e ñ o r a . De
las residencias antiguas de la

China,

l a de aquí

es l a

' í n i c a q u e se a b r i ó s i n q u e l a s g e n t e s d e l p u e b l o h i c i e s e n resistencia p a r a e s t o r b a r l o .

T o d o lo c o n t r a r i o ; Hunan,

desde e l p r i n c i p i o se

•Mostraron m u y a f e c t a s al m i s i o n e r o y se n e g a r o n á s e c u n d a r 'as i n t e n c i o n e s d e l m a n d a r í n d e bajo c u e r d a q u e les i n s t i g a b a p o r que fué el fun-

a que le echaran

de allí.

El P. Luis,

dador de esta m i s i ó n , casi llegó á convencerse d e q u e todo el pueblo se h a r í a c r i s t i a n o , ^^s. íntimo del alma

y ya

daba gracias á

Dios

desde l o conse-

por el triunfo q u e allí

esperaba

g u i r . Al p o c o t i e m p o d e h a b e r l l e g a d o se l e p r e s e n t ó l a g e n t e p r i n c i p a l y d e más viso, suplicándole q u e les e x p l i c a r a l a docfigúrate si e l P a -

trina, q u e ellos q u e r í a n h a c e r s e cristianos; y dre lo h a r í a c o n g u s t o y e n t u s i a s m o . pesar d e l o m u c h í s i m o

Pasado a l g ú n tiempo, á

que trabajaba el

P. Luis y

los e s t i m u -

'aba á q u e estudiasen l a d o c t r i n a , f u e r o n resfriándose los fervores d e l p r i n c i p i o , á l o s q u e s u c e d i ó después u n a i n d i f e r e n c i a glacial, que t o d a v í a d u r a . En los v e i n t e años que hace q u e h a y t i ' s i o n e r o s a q u í , sólo se h a n b a u t i z a d o a l g u n o s a d u l t o s .

¡Mis-

terios i n e s c r u t a b l e s d e l a g r a c i a ! E n o t r o s p u n t o s , d o n d e t a n t a a p o s i c i ó n se h i z o á q u e se e s t a b l e c i e s e e l m i s i o n e r o , e x i s t e h o y fiucho m o v i m i e n t o religioso y buen n ú m e r o de catecúmenos y Cristianos; y e n c a m b i o a q u í , d o n d e se l e r e c i b i ó c o n a g a s a j o

^ ' a g e n t e se d i s p u s o á o i r la buena nueva,

ni se h a n c o n v e r t i d o .

Se v e n g r a n d e s i n d i c i o s d e q u e m á s t a r d e l o h a g a n .

El 1898
"^e

se c o r r i e r o n por el

unos

cuantos revoltosos de

la

provincia

Tchuan

Norte

de la de

Hunan, y

saquearon

y

destruq u e es-

yeron en p a r t e esta residencia. taba d e m i s i o n e r o e n t o n c e s , '"tentaban los revoltosos

El P. Pablo Tcheng,

supo

con mucha anticipación que p o r estas tierras, y h u y ó á

venir

tiempo d e l p e l i g r o . Tu hermano,

FR. JUVENCIO HOSPITAL

o. s.

A.

F/ÍQIN/I OTOÑAL
^ o n o s é q u i é n h a b r á sido el p r i m e r o q u e llatn<5 g r a n l i b r o á la c r e a c i ó n ; p e r o á la v e r d a d qu^ debió ser un a l m a pensadora, acostumbrada á d e s c u b r i r , al t r a v é s d e l o s p a i s a j e s d e la natu•^ r a l e z a , la m a n o t a n p r ó v i d a c o m o s a b i a q u e nos e s c r i b e e n c a d a u n a d e l a s e s t a c i o n e s , o r a u n h i m n o , o r a u"^ e l e g í a , r e b o s a n t e s s i e m p r e d e p r o v e c h o s í s i m a s e n s e ñ a n z a s . L» i m p r e s i ó n q u e , a l c r u z a r p o r l a s a v e n i d a s del R e t i r o c u a l q u i C " d e e s t a s t a r d e s d e l o t o ñ o , c a u s a e n el a l m a el d e s p r e n d e r s e d*-' l a s h o j a s s e c a s , b a j a n d o e n s u a v e s r e v o l o t e o s d e l a s empinada^ j r a m a s d o n d e l u c i e r o n su v e r d u r a , es d e l a s q u e n o se b o r r a " ) ó p o r lo m e n o s d e l a s q u e a b r e n h o n d o s u r c o q u e t a r d a n e" r e l l e n a r c o n p a l e t a d a s d e o l v i d o l a s o c u p a c i o n e s d e la tief^" El l e v e r u m o r con q u e d e s c i e n d e n p a u s a d a m e n t e , c u a l si sU' p i e s e n d e a n t e m a n o el t r i s t e d e s t i n o q u e les e s p e r a en el a r r o y a ' t i e n e m u c h o del ¡ay! l a s t i m e r o q u e b r o t a e s p o n t á n e o d e 1^* a l m a s , c u a n d o l a n g u i d e c e en e l l a s a l g u n a e s p e r a n z a q u e r i d a , ^ c u a n d o s e les e x t i n g u e d e i m p r o v i s o a l g u n a r i s u e ñ a ilusió"' P a r e c e n s e r e s e n p e n a q u e , d e s p u é s d e h a b e r v i v i d o u n a vid'"* m u n d a n a y r e t o z o n a , e s t r e m e c i é n d o s e d e p l a c e r al ósculo d*^ l a s b r i s a s y s u s u r r a n d o a l e g r e m e n t e el c a n t a r d e los amor^S' s e v e n c o n d e n a d o s d e s ú b i t o á s u f r i r e s p a n t o s a metempsícosi^a r r a s t r á n d o s e p o r el l o d o , h a s t a c a s i r e d u c i r s e á la n a d a , P^'^^ t o r n a r e n m a t e r i a p r i m a al s e n o f e c u n d o d e l a m a d r e tierraEl alma, en t a n solemnes instantes, siéntese poseída de t r i s t e z a indefinible; p e r o u n a t r i s t e z a i m p r e g n a d a d e n o sé <\ p e r f u m e p o é t i c o .que n o s la h a c e h a s t a a g r a d a b l e y simpát''^^'

PÁGINA OTOfiAL

'^^'^

Y para saborearla á nuestro placer, discúrrese á la ventura por t i p o p u l a r sitio d e r e c r e o , b u s c a n d o u n r i n c ó n d o n d e , sin ser visto d e n a d i e , p o d a m o s m e d i t a r á s o l a s en e l e s p e c t á c u l o sombrío q u e ofrece l a n a t u r a l e z a . Y allí, en el rincón s o l i t a r i o y a g r e s t e , d o n d e llega á p e n a s el ruido de la o n d a h u m a n a q u e a r r a s t r a p o r las a v e n i d a s c é n t r i c a s el t r e n d e s u s v a n i d a d e s y sus lujos, u n a voz i n a r t i c u l a d a , p e r o p e r f e c t a m e n t e c o m p r e n sible, r e p e r c u t e e n los s e n o s del e s p í r i t u c o n r e s o n a n c i a s d e , •ultratumba, con e c o s d e e t e r n i d a d . Mírase al cielo y se le ve m a n c h a d o de nubarrorfes g r i s e s q u e , a r r o l l á n d o s e u n o s á o t r o s y t o m a n d o á c a d a i n s t a n t e distintas y c a p r i c h o s a s f o r m a s , dicen bien c l a r o q u e en a q u e l l a s a h u r a s se e s t á n rifíendo y a s e r i o s c o m b a t e s c o n t r a las n i e v e s y ' a s e s c a r c h a s . M i r a s e á la t i e r r a , y se la v e i r s e , c o m o á d e s Pecho, d e s p o j a n d o d e s u s v e s t i d u r a s a l e g r e s y v i s t o s a s , p a r a c a m b i a r l a s p o r t o c a s d e l u t o , c o m o v i u d a d o l i e n t e q u e en lo más bello d e la v i d a s e v e f o r z a d a á l l o r a r la e t e r n a a u s e n c i a ^e su a m o r . Sobre las y e r m a s l l a n u r a s , d o n d e , h a c e bien poco a ú n , r e v o loteaban i n d i s c r e t a s esas flores con a l a s q u e l l a m a m o s m a r i p o ^^s, pesa u n a m b i e n t e de c a l í g i n e , s a t u r a d o de h u m e d a d e s , p r o ducidoras de fiebres y reumatismos. Y semejando un océano al cielo, los c a m p o s dilátanse cuyas t e r r o s a s a g u a s c h o c a s e n en la línea del h o r i z o n t e y e n cascadas i n v e r s a s s u b i e s e n doquiera d e s i e r t o s y m a r c h i t o s , h a s t a t r o p e z a r en la lejanía Con las v e r t i e n t e s d e las c u m b r e s . L a g e n t e y a no m a r i p o s e a P°'' las calles, luciendo sus trajes v e r a n i e g o s de t e l a s v a p o •"osas, p e n e t r a b l e s al h á l i t o de la brisa; y es q u e é s t a h a trocado s u s a l a s a c a r i c i a d o r a s por c o r t a n t e s a c e r o s q u e p e n e t r a n ••sta la m é d u l a ; es q u e en vez d e e s t a r f o r m a d a por el a r o m a ^Ue a y e r se e x h a l a b a d e pensiles f r o n d o s o s y c a m p i ñ a s e n flor, está p o r l a s g l a c i a l e s e s p i r a c i o n e s c o n q u e , al r e t o r c e r s e d e s p e r e z á n d o s e , b o s t e z a el i n v i e r n o . ^ a n o a l i e n t a u n a sola flor e n los j a r d i n e s q u e ofrecían á los *^Jos en v i s t a p a n o r á m i c a su r e g i o m a n t o d e c é s p e d , b o r d a d o ^"ítií y allá de a r a ñ u e l a s y d e a l h e l í e s , de g e r a n i o s y de i m p e ""'ales, y q u e fingían á l o lejos e s m e r a l d a s i n m e n s a s , q u e , he-

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ESPAÑA Y AMÉRICA

r i d a s p o r el sol, i r r a d i a s e n c o n v a r i a d a s v i s l u m b r e s d e zafiros y de a m a t i s t a s , de c a r b ú n c u l o s y de topacios. L o s pájaros, q u e o c u l t o s e n la e s p e s u r a r e c r e a b a n c o n s u s n o a p r e n d i d a s e n d e c h a s l o s o í d o s del p a s e a n t e , h a n e n m u d e c i d o , ó p o r m e j o r d e c i r , h a n t e n d i d o el v u e l o h a c i a los c á l i d o s p a í s e s , á d i v e r t i r con sus gorjeos melodiosos á otros h o m b r e s y á otras razas. ¿Qué h a b í a n d e h a c e r a q u í ? E l a v e b u s c a n a t u r a l m e n t e la u m b r í a , y e n n u e s t r o s u e l o y a la u m b r í a n o e x i s t e . D e s n u d o s los á r b o l e s d e la v e s t i d u r a d e s u s h o j a s , p a r e c e n , m á s b i e n q u e á r b o l e s , a r m a z o n e s d e g i g a n t e s e s q u e l e t o s , c u y a s m a n o s desc a r n a d a s se t i e n d e n h a c i a a r r i b a , c o m o p a r a p e d i r á D i o s q u e l a s h e l a d a s y los c i e r z o s n o l l e g e n á c o n g e l a r la p o c a s a v i a q u e c i r c u l a p o r s u s r a í c e s y p o r su t r o n c o . H a s t a l o s d í a s h a n d i s m i n u i d o d e d u r a c i ó n , y l a s n o c h e s , e n v e z d e p r e s e n t a r n o s el c i e l o s a l p i c a d o d e e s t r e l l a s y la t i e r r a d e n o c t i l u c a s , h a c i é n d o n o s s o ñ a r c o n l a s e s p l é n d i d a s n o c h e s del t r ó p i c o , n o s p r e s e n t a n u n a o b s c u r i d a d c o m p a c t a y t u p i d a , c o m o la q u e d e b i ó p r e s i d i r á la l e n t a f o r m a c i ó n del p l a n e t a , a n t e s q u e d e l o s c a ó t i c o s s e n o s b r o t a s e la l u z . D i r í a s e q u e el c i r c u l o d e la v i d a se h a r e d u c i d o , s e h a e s t r e c h a d o . E n el r e i n o v e g e t a l a p e n a s q u e d a n s e ñ a l e s d e ella: a l g ú n q u e o t r o c i p r é s l a g r i m e a n t e , c o m o t e m e r o s o de a f r o n t a r c o n su t r i s t o n a v e r d u r a l a s c r u d e z a s del frío; a l g u n a que otra crisantema melancólica, obligada á soñar, á tantas l e g u a s d e d e s t i e r r o , c o n l a s h e r m o s u r a s d e su p a t r i a Y b i e n , t o d o e s t e c u a d r o , e s f u m a d o d e l o b r e g u e c e s y de ! s o m b r a s , q u e s e d e s d o b l a , m e j o r q u e a n t e los ojos d e la c a r a , , a n t e los ojos d e la f a n t a s í a ; t o d a e s t a p á g i n a e l e g i a c a , f r a g m e n t o del g r a n p o e m a v i v i d o r e s t e r e o t i p a d o e n la n a t u r a l e z a , ¿no s u g i e r e n i d e a n i n g u n a al a l m a ? ¿No h a b l a n c o n c l a r í s i m o l e n g u a j e al e s p í r i t u ? ¿No d i c e n n a d a al c o r a z ó n ? ¡Oh, sí! del s e n o d e la n a t u r a l e z a s u r g e c o m o u n c l a m o r q u e n o s g r i t a : "la p o m p a del m u n d o p a s a ; los p l a c e r e s e v a p ó r a n s e c o m o el h u m o ; l a s i l u s i o n e s d e s h á c e n s e c o m o el i r i s ; la h e r m o s u r a m a r c h í t a s e c o m o la flor. F l o r , iris, h u m o , h e a q u í lo q u e es t o d o h o m b r e . " Y e s t e c l a m o r p r o l ó n g a s e e n e c o s p o r los á m b i t o s d e n u e s t r a a l m a , s e m e j a n t e á u n g r i t o l a n z a d o e n t r e l a s o q u e d a d e s de u n a s e l v a . Y n o lo q u i s i é r a m o s o i r , p o r q u e t r a d u c e pensa-

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^"''^

mientos que se abofetean con nuestos delirios. Y no obstante, j a m á s se han formulado axiomas tan pictóricos de v e r d a d y c u y a d e m o s t r a c i ó n s a l t e á la v i s t a con e v i d e n c i a t a n a b r u m a - ; d o r a . ¿Y c ó m o n o h a b í a d e s e r así, si D i o s es D i o s y la n a t u r a - I leza s u m á s fiel o r á c u l o ? E n v a n o n o s r e s i s t i m o s á c r e e r q u e t o d o s n u e s t r o s p a s o s son a p r o x i m a c i o n e s h a c i a la t u m b a ; q u e c u a n d o m e n o s lo p e n s a m o s , se r o m p e el hilo s u t i l d e n u e s t r a e x i s t e n c i a en la d e v a n a d e r a d e la v i d a : el v i v i r deslizase r á p i d o c o m o el limpio c r i s t a l de u n a r r o y o e n d e c l i v e , y la m u e r t e "tan c a l l a n d o " , c o m o dijo el v a t e , i n t e r p ó n e s e á lo m e j o r con su g u a d a ñ a en m e d i o d e n u e s t r o c a m i n o . Y d i g o "á lo mejor", p o r q u e n a d i e sc m u e r e p e n s a n d o q u e se m u e r e . E l m o r i r es u n fenómeno q u e p r e s e n c i a m o s t o d o s los d í a s ; p e r o es u n f e n ó m e n o , esto es, u n a c o s a s o r p r e n d e n t e y e x t r a o r d i n a r i a ; a l g o así c o m o u n a v i s i t a i m p o r t u n a q u e s i e m p r e nos c o g e de i m p r o v i s o , fia d e e s t a r c a n e a n d o n u e s t r a c a b e z a c o m o u n a colina n e v a d a , y t o d a v í a nos h e m o s de e n g a ñ a r á n o s o t r o s m i s m o s , i m a g i n á n d o n o s j ó v e n e s r o b u s tos. ¡Como si la m u e r t e se a n d u v i e s e e n c o n t e m p l a c i o n e s con la j u v e n t u d ! ¡ C o m o si al t e n d e r a t r á s u n a m i r a d a p o r el panteón d e los r e c u e r d o s , n o v i é s e m o s d e s t a c a r s e a n t e los ojos del espíritu, u n a , d o s v e i n t e c o r o n a s de f a n t á s t i c a s s i e m p r e vivas, ú l t i m o o b s e q u i o á la a m i s t a d d e o t r o s t a n t o s s e r e s q u e p a r t i e r o n de n u e s t r o l a d o en lo m á s lisonjero d e la e d a d , c u a n d o la flor d e su j u v e n t u d , m á s f r a g a n t e y r i s u e ñ a , al beso d e las a u r a s se a b r í a ! Y o n o s é c ó m o p o d e m o s v i v i r e n t a n t e r r i b l e e n g a ñ o , princ i p a l m e n t e en la e s t a c i ó n é s t a , c u a n d o t o d o e n n u e s t r o d e r r e d o r p a r e c e h a b l a r n o s d e c o s a s q u e se v a n ; c u a n d o el ciclo, q u e á c a d a i n s t a n t e se o c u l t a e n t r e i n v e r n i z a s n u b e s , y la t i e r r a , q u e á v e c e s se v i s t e c o n s u d a r i o d é n i e v e , d i r í a s e q u e m u r m u r a n á n u e s t r o s oídos u n r e s p o n s o , o r a n d o l a s t i m e r o s s o b r e la c a d u c i d a d de sus e n c a n t o s , s o b r e lo b r e v e y efímero d e los e s p l e n d o r e s d e la v i d a . P e r o d e b e s e r p o r q u e c o n s i d e r a m o s la m u e r t e c o m o u n a p e n a , c o m o u n a e x p i a c i ó n , c o m o lo fué s i n d u d a e n su o r i g e n , c u a n d o D i o s i r r i t a d o la fulminó en el p a r a í s o c o m o U n a s e n t e n c i a . M a s h o y q u e el m u n d o e s t á m u y lejos d e s e r u n

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e d é n d e d e l i c i a s , c o m o lo e r a e n t o n c e s ; h o y q u e e n la vida h u m a n a la i n o c e n c i a y el c a n d o r n o n o s s o n r í e n ; h o y q u e r e c h a z a m o s t o d o s c o m o u n m i t o h a s t a la e x i s t e n c i a d e l a s e d a d e s d e o r o , p o r q u e la v e n t u r a h a h u i d o p a r a s i e m p r e de la t i e r r a ; m á s bien q u e c a s t i g o la m u e r t e es un p r e m i o , sí, u n p r e m i o á n u e s t r o s s u d o r e s y á n u e s t r a s v i r t u d e s , á n u e s t r o s sacrificios y á n u e s t r o s c o m b a t e s . ¡ C u á n t a c o n s o l a d o r a filosofía e n c i e r r a e s t e v e r s o de Young.- wcre deaíh denicd, to Uve vooiild not be Ufe, n e g á r a s e n o s la m u e r t e y n u e s t r o v i v i r no f u e r a vida! L a figura r e t ó r i c a , t a n p r o d i g a d a p o r l o s p o e t a s , d e s i m b o l i z a r el v i v i r e n un o c é a n o e n c r e s p a d o , v i e n e q u e ni d e p e r l a s p a r a significar lo t e r r i b l e y p e n o s o d e e s e a n h e l a r c o n t i n u o del a l m a e s p o l e a d a por e s t í m u l o s i n m e n s o s ; d e e s e a s c e n d e r i n c e s a n t e del espíritu en p o s de a l g o , mejor q u e lo p r e s e n t e , q u e m i t i g u e s u s a n s i a s y s a t i s f a g a s u s a s p i r a c i o n e s . ¡Y q u e al fin de t a n l a r g a b o g a n o hubiese una hermosa playa adonde atracar nuestra barquilla! H e a q u í p o r q u é lejos d e e n t r i s t e c e r n o s , d e b i é r a m o s a l e g r a r n o s c u a n d o se a p r o x i m a n u e s t r o o t o ñ o . M a s y a q u e no n o s aleg r e m o s , que nuestro pesar no rebase nunca de ciertos límites. L a m e l a n c o l í a , d e q u e en e s t e t i e m p o s e r e v i s t e la n a t u r a l e z a , es u n a m e l a n c o l í a d e p u e s t a de sol, u n a m e l a n c o l í a d u l c e , q u i e t a d o r a , s e d a n t e , c o m o si p r e s i n t i e s e q u e , t r a s el r o d a r d e los d í a s , s u s e n t r a ñ a s t o r n a s e n á. b r o t a r , f e c u n d a d a s p o r a l i e n t o s d e r e s u r r e c c i ó n y d e p r i m a v e r a . E n n u e s t r o v i v i r s u c e d e lo m i s m o . P a s a el v e r a n o , l l e g a el o t o ñ o ; los e n s u e ñ o s q u e h a b í a n a n i d a d o e n el a l m a , h u y e n d e n o s o t r o s c o m o g o l o n d r i n a s a s u s t a d a s a n t e el lejano r u g i r del v e n t i s q u e r o ; l a s i l u s i o n e s , c o m o hojas i d e a l e s , d e s p r é n d e n s e m a r c h i t a s e n el fondo d e n u e s t r o ser P e r o en n u e s t r a m e n t e sonríe^una e s p e r a n z a q u e suaviza n u e s t r a t r i s t e z a y e n d u l z a n u e s t r o d e s e n c a n t o . ¡Esper a n z a d e r e s u r r e c c i ó n , e s p e r a n z a d e e t e r n a v i d a ! ¡Ay d e l q u e n o v i s l u m b r e e s a e s p e r a n z a q u e c o n fiilgido r e s p l a n d o r cent e l l e a s i e m p r e e n el fondo d e n u e s t r o e s p í r i t u ! ¡ A y d e l q u e n o s e p a leer e s a p á g i n a o t o ñ a l q u e c o n t a n s u a v e s y v a p o r o s a s t i n t a s n o s e s c r i b e t o d o s los a ñ o s la n a t u r a l e z a !
FR. GRACIANO MARTÍNEZ, Agustino.

DERECnO
Resoluciones y 7)ecrefos efe la Curia J^omana.
Iloimcniliriición de l'nrroqiiins. d.) Syracusana. ~ Dismembrationis • paroeciae (28 Mart. lí;03).

En la ciudad de R a g u s a , perteneciente á la Archidiócesis siracusana, existía una sola p a r r o q u i a , á pesar de tener más de 30.000 almas, á cuyo pasto espiritual no era fácil atender, ni con deputar suficiente número de coadjutores, que es uno de los medios para evitar la división, ni aun con el au.xilio de otras iglesias no p a r r o ­ quiales que había en R a g u s a . .Cierto que la distancia desde cualquier punto de la ciudad á la parroquia no es excesiva, ni difíciles los caminos; pero la misma sindéresis n a t u r a l p a r e c e que rechaza el que en una ciudad relati­ vamente populosa h a y a una sola parroquia; y por otra parte, ni la distancia puede ser tan poca que la comodidad de los fieles no ^'^Ija la división, ni una iglesia como la parroquial de S a n J u a n i^autista de Ragusa, en la que apenas caben tres mil almas, basta Para el n ú m e r o total de h a b i t a n t e s . La división hecha sin asignar congrua dote p a r a íás necesidades del beneficiado é iglesia del nuevo beneficio es anticanónica, y no
' No se trata de simple desmembración, sino de división de un beneficio; y aunque ^" estilo de la Curia Romana se usan indistintamente, los canonistas las distinguen. Pues se divide el beneficio cuando de uno se hacen dos, mientras la desmembración le priva de ciertos frutos que se aplican 4 otra. "Dismerabratione licet non extin^uatur beneficium, seu ecclesia, alteratur tamen, et diminuitur in bonis, fructibus seu •"editibus: est enim dismembratio cum aliqua bona seu fructus bencficii ab eo separan-

tur et

alteri aplicantur." (García, De heiicficiis, part. 12, cap. IIÍ, n. I.)

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p u e d e subsistir el d e c r e t o episcopal, A no s e r q u e , verificada la división, se s u b s a n e de a l g ú n modo dicha falta. P o r o t r a p a r t e , adem á s de la necesidad ó utilidad de la iglesia, c a u s a l imprescindible p a r a p r o c e d e r á la división de un beneficio, c u a n d o no es el P a p a quien por si ó p o r d e l e g a d o la d e c r e t a , es preciso o b t e n e r el consentimiento del cabildo, de los p a t r o n o s , si el beneficio es d e patron a t o , y del beneficiado q u e p o s e e el beneficio que se t r a t a de dividir {Trid., cap. 4, sess. 21 De Reforin). Si la oposición de alguno de éstos es i r r a c i o n a l , p u e d e el Obispo d e c r e t a r la división, a u n q u e á los c o n t r a d i c t o r e s les q u e d a el d e r e c h o de a p e l a r . L a s condiciones indicadas se c u m p l í a n en el p r e s e n t e caso, y la S. C. confirmó el d e c r e t o del S e ñ o r A r z o b i s p o d e S i r a c u s a . 1 F i n a l m e n t e , es m u y de n o t a r q u e a u n q u e por r e g l a g e n e r a l la di- 1 visión sólo p r o c e d e c u a n d o la distancia de una p a r t e de los feligre- \ ses á la iglesia p a r r o q u i a l e s n o t a b l e (dos millas, ó s e a unos 3.200 '. metros), puesto que á las n e c e s i d a d e s que o r i g i n a n la multitud de fieles se o c u r r e con el n o m b r a m i e n t o de coadjutores, sin e m b a r g o , la S. C. del Concilio ha p e r m i t i d o la división por esta causa (in Verulana, 22 Maji 1784) y la ha n e g a d o por la p r i m e r a (in LnmenSarsancn, 27 S e p t . 1732 y 21 J a n u a r . 173J).

B..aB enplilaii p r i i t c i p a l e í d e l o s S c m i n n r i o w . — Ornlorio.x s o m i p ú ' lilicus.—OralorioD privados. — F n c u l l n d c s d c los Obiüpos.

Con ocasión de u n r e c i e n t e D e c r e t o de la S. C. de Ritos, r e f e r e n t e á la p r i m e r a p a r t e del epígrafe, j u z g a m o s o p o r t u n o compilar la doctrina j u r í d i c a a c e r c a de los puntos en éste indicados. V a y a p o r d e l a n t e el D e c r e t o de r e f e r e n c i a . C o m ú n m e n t e la Capilla principal de los S e m i n a r i o s suele e s t a r b e n d e c i d a con solemnidad y t e n e r t a m b i é n especial título. P u e s bien, toda Capilla de S e m i n a r i o que r e ú n a dichas condiciones está e q u i p a r a d a á las iglesias públicas, y por c o n s i g u i e n t e los s a c e r d o t e s o r d e n a d o s sacris q u e m o r e n e n el S e m i n a r i o , o r a s e a h a b i t u a l m e n t e , o r a sólo por a l g ú n tiempo con ocasión de ejercicios, etc., lo mismo que cualquier s a c e r d o t e que c e l e b r e en dichas Capillas, deben n o m b r a r en la oración A cunctis el Titular, y h a c e r c o n m e m o r a c i ó n d e él en los sufragios d e L a u d e s y V í s p e r a s , s e g ú n el o r d e n que por su dignidad le c o r r e s p o n d a . De i g u a l m a n e r a d e b e r á c e l e b r á r s e l a fiesta

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del santo ó misterio titular con rito doble de p r i m e r a clase y oc­ tava. Esta doctrina, confirmada por la S. C. el 14 de Marzo de 1903 >, fué ya consignada en a n t e r i o r e s d e c r e t o s , y más e x p r e s a m e n t e en los dos de 1899, á que se alude en la resolución -. P a r a que n u e s t r o s lectores puedan resolver por sí mismos las principales dudas que p u d i e r a n o c u r r í r s e l e s en la aplicación de estas resoluciones, conviene t e n g a n presente qué iglesias, ca­ pillas y oratorios son en derecho, públicos, cuáles semipúbücos y privados, y qué bendición han de tener los públicos para que gocen de los privilegios A que se refiere la resolución del 14 de Marzo de 1903 y los decretos del 5 y 127 de Junio de 1899. Empezando por lo último, preciso es distin<íuir dos clases de ben­ diciones en el Ritual Romano: una exclusiva p a r a iglesias, ca­ pillas y oratorios erigidos con autorización de los Obispos y des­ tinados al bien g e n e r a l de los fieles, y otra para cualquier lugar decente ó casa nueva. En los oratorios privados sólo ésta puede emplearse; pero si las iglesias, capillas y oratorios públicos han de s e r v i r para el fin á que se destinan y gozar de los referidos pri­ vilegios, es necesario que tengan la solemne, ó sea la p r i m e r a , toda vez que el Decreto del 5 de Junio de 18-9 (ad I) exige esa con-

1 "Utium Cappellajjrincipalis Scminarioium solemnitcr benedicta cum speciali ti­ tulo, gaudeat privilcgüs, quae competunt Sanclis vel mysteiiis Titularibus cujusvi.í Eclesiae, sive Oratorii publici solemniter benedicti, nempe, ut inOratione A et in sufiíagiis Sanctorum ad Laudes Affirmative »d l et ad VIII." 2 El del 5 de Junio (n. 4.025J va encaminado a corregir los abusos que se hablan in­ troducido respecto de la celebración de la fiesta de los titulares de iglesias y oratorios públicos, y en el pirrafo V dice; "In oratoriis autem, quae existunt in sedibus cpiscoPalibus, Seminariis, Hospitalibus, Domibusque Regularium, relativnm f.-stum Titula••'s non celebrabitur, nisi in casu quo aliqua ex iis consecrata vel benedicta fuerit." El del Ti de Junio (n 4.043) dice: "I, Quilibet, sive Saecularis, sive Regularis, alicujus E<^clesiae servitio, quocumque canónico titulo addictus dummodo Ecclesia sit publica, etsl non consécrala, tenctur lam in Vesperis quam in Laudibus, diebus a Rubrica notatis, inter Suffragia Conmemorationcm agere de ejusdem Ecclesiae Titulo, non obs­ tante quacumque consuetudine contraria, etiam inmemorabili, et quamvis comme">oratio jam soleat fieri Patronorura loci vel regionis." V en el párrafo VIH: "Praeter Commemorationem de Titulo seu Patrono Ecclesiae (et Regulares etiam de proprio fundatore), nulla de Patrono loci vel diocceseos, pro^'nciae aut regni, vi Rubricae facienda est; nisi contraria vigeat consuctudo." solemniter et ad Vesperas ciinclis, Titulai Is nomineluí?" - Resp.

yuy:l!í Decret. n, 4.025 diei 5 Junii lí-99 ad V, et n. 4.043 dici 27 Junii 1899

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dición, y el del 23 de E n e r o del mismo año incluye en la definición de oratorios públicos tal requisito, y la Rúbrica del Ritual R o m a n o lo prescribe al poner A la bendición que hemos llamado solemne el siguiente epígrafe: Ritus benedicendi novam Ecclesiam, seu Oratorium publicum, ut ibi SS. Missae Sacyificium celebrari possit 1. A u n q u e muy generalizada y válida e n t r e los doctores la división de oratorios en públicos, semipúblicos ó semiprivados, y estrictamente privados ó domésticos, no puede, sin e m b a r g o , n e g a r s e la importancia suma del Decreto de 23 de Enero de 1899, toda vez que al ratificar la referida distinción determinó las notas características de cada una de las tres especies, y fijándose de un modo especial en los semipúblicos, disipó todas las dudas á que respecto de este punto podían d a r lugar las diversas interpretaciones de los canonistas, designando cuáles deben ser en lo sucesivo reputados como tales. A d v i é r t a s e que, si no todos, g r a n p a r t e de los oratorios que en virtud del dicho Decreto tienen el c a r á c t e r de semipúblicos, son los que muchos canonistas y aun la S a g r a d a Con gregación de Ritos llaman capillas; pues i n t e r r o g a d a ésta sobre las diferencias entre iglesias j u r í d i c a m e n t e tales y capillas, respondió: "Ecclesia intelligítur quae eopotissimumfine aedificatur ut publico fidelis populi usui deserviat. Capella publica vero quae, licet ingressum h a b e a t in publica vía, attamen non tam fidelis populi libero usui destínala videtur, quam alícujus Tamiliae vel Collegii commoditati;" mientras que los propiamente públicos se equiparan á las iglesias, según la definición transcrita, conforme en un todo con la que el Decreto de 1899 da de los oratorios públicos: "Oratoria publica ea esse, quae a u c t o r i t a t e Ordinarii ad publicum Dei cultum perpetuo dedícala, benedicta vel etiam solemniter consécrala, j a n u a m habent in via, vel liberum a publica vía fidelibus universim pandunt ingresum." Oratorios estrictamente privados son tan sólo los que la Santa Sede concede en favor de determinada persona ó familia y erigidos a d e m á s en las casas privadas "quae in privatis aedibus in commodum alícujus personae, vel familiae, ex indulto S. Sedis erecta sunt". Como no es nuestro propósito exponer aquí, ni aun en síntesis, la doctrina canónica acerca de las t r e s clases de oratorios, limitámonos á consignar las dos condiciones más interesantes res-

1 E s t i reservad.i á los Obispos, quienes pueden facultar A cualquier sacerdote.

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pecto del uso práctico del indulto p a r a oratorios privados, A saber: que en ellos ningún sacerdote, ni secular ni r e g u l a r , puede cele­ b r a r si no est.i p r e s e n t e alguno de los indultarlos; que en los días de precepto sólo pueden oiría los que, sin ser de los indultarlos, e x p r e s a m e n t e menciona el Breve: p a r i e n t e s hijos, criados ^ huéspedes etc., y tanto aquéllos como éstos no cumplirán el pre­ cepto eclesiástico sino en los días ta.xativamente por el indulto concedidos *. Antes el B r e v e iba dirigido á los indultarios; pero en la actualidad llevan la dirección siguiente: Venerabilis Frater es decir, que el Obispo de la diócesis en que se pide el privilegio de oratorio privado es delegado en forma mixta p a r a la ejecución del indulto. Nótese de paso que los indultarios, en virtud del privi­ legio, pueden t e n e r oratorio, no sólo donde habitualmente moran, sino también en las casas de campo en que suelen pasar algunas t e m p o r a d a s , y aun en otros puntos donde acostumbren habitar ó
1 Los consanguíneos y afines que habitualmente moran con los indultarios, se con­ sideran como privilegiados en segundo lugar; mas su sola presencia no basta, si aque­ llos están ausentes, para que pueda celebrarse Misa en el oratorio; pues la condición relativa á la presencia de alguno de los indultarios es tan precisa, que sólo admite la excepción consignada in Veroiieii. 27 Aiig. JS36: (n. 4.782 antiq. collect. et n. 2.745 noviss. dub. 7) al responder afjirmativc, etiam absenté indiiltario á la duda siguiente; "S." Parochus novit Sacrum Viaticum difiicilfime porrigi posse infirmo morti próximo, nisi celebrct in oratorio domestico, indulto Apostólico erecto, domui infirmi próximo: (supone que la iglesia parroquial está distante), quaeritur utrum possit á privato ora­ torio Ssmum. Sacramenium deferre: et quatenus affirmative, utrum in tali casu celebrari possit etiam indultario precario absenté?" 2 De íslos solamente pueden cumplir con el precepto eclesiástico aquellos cuyos servicios sean necesarios durante la Misa (Gasparri, De Euc/tarist.,pag. 168, vol. I.) 3 A los huéspedes que viven con el indultario durante algunos días en la casa de campo, no á los invitados para un banquete ú otro fin que supone breve permanencia. 4 Generalmente, en el Breve se exceptúan los dias más solemnes, que según el Ceremonial (le los Obispos (lib. H, cap. XXIV, n. 2), á que se refiere la Sagrada Con­ 10 de Abril de 18%, son; Natividad del Seflor, Epifanía, gregación de Ritos in Romana,

Pascua de Resurrección, Ascensión, Pentecostés, San José. Anunciación y Concepción Inmaculada de la Santísima Virgen, San Pedro y San Pablo, la fiesta de Todos los Santos, el Titular de la iglesia, aniversario de la dedicación de la Catedral, el Jueves Santo y además la Fiesta del Corpus, qae suele también exceptuarse en el Breve. Pero íniitfndase que tales días han de ser de precepto en la diócesis y lugar en que fué eriBido el oratorio, pues sin esa condición no están excluidos, á no ser el Jueves Santo, en que se prohiben las Misas privadas, aunque en los conventos de Regulares puede ese día celebrarse una Misa privada si hay enfermos 6 delicados, para quienes sería penoso estar en ayunas hasta después de la Comunión de la solemne. Si en algún punto «Iguna de dichas fiestas está trasladada en forma permanente, no se exceptúa el dia '^.91*0, sino aquél al cual se hizo el traslado.

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t r a s l a d a s e n su domicilio, á no s e r que el B r e v e e x p r e s e lo contrario; p e r o s i e m p r e d e n t r o de la misma diócesis á cuyo Obispo va dirigido. Es, pues, tal privilegio local, en c u a n t o no v a l e fuera de la diócesis; y al mismo tiempo p e r s o n a l , p o r q u e d e n t r o de ésta acompaila al i n d u l t a r i o . ( V é a s e G a s p a r r i : De Eticharistia, vol. I, n ú m . 23.'), nota 3 ) Ciñéndonos y a al p u n t o capital q u e nos p r o p u s i m o s a c l a r a r , ent e n d e m o s por oratorios s e m i p ú b ü c o s los que ni e s t á n d e s t i n a d o s al servicio g e n e r a l de los líeles, ni p a r a el-de una p e r s o n a ó familia p r i v a d a , sino al de a l g u n a c o m u n i d a d ó c o n g r e g a c i ó n de personas, "quae etsi in loco q u o d a m m o d o p r i v a t o , vel non a b s o l u t e publico, a u c t o r i t a t e Ordinarii e r e c t a sunt; commodo t a m e n non fidelium omnium, nec p r i v a t a e t a n t u m p e r s o n a e aut familiae, sed alicujus c o m m u n i t a t i s vel p e r s o n a r u m c o e t u s inserviunt". Y en ellos satisfacen al p r e c e p t o de oir Misa c u a n t o s asistan. De modo que los oratorios semipúblicos se diferencian de los p r i v a d o s , no sólo por razón de las p e r s o n a s que de ellos r e p o r t a n ventajas, y p o r q u e el n ú m e r o de Misas que p u e d e n c e l e b r a r no es limitado, sino a d e m á s , p o r q u e p a r a su erección canónica b a s t a la a u t o r i d a d del Ordinario. E s de i g u a l m a n e r a e v i d e n t e que, si se distinguen de los públicos, tal distinción no radica en q u e éstos t e n g a n la p u e r t a en la vía pública, ó n a d a impida q u e p u e d a n acudir á ellos todos los fieles, y los semipúblicos c a r e z c a n de esta cualidad, porque p u e d e n tenerla ó no, sin que dejen de ser j u r í d i c a m e n t e semipúblicos; sino que la diferencia f u n d a m e n t a l consiste en que los p r i m e r o s se e r i g e n p r i m a r i a y d i r e c t a m e n t e p a r a el uso y p r o v e cho de todos los fieles, y los s e g u n d o s , en p r i m e r l u g a r , p a r a la comunidad ó conjunto de p e r s o n a s d e t e r m i n a d a s , y sólo i n d i r e c t a m e n t e p a r a los d e m á s que q u i e r a n y p u e d a n asistir en ellos á los actos del culto católico. A d e m á s , que los O r d i n a r i o s no d e b e n autor i z a r la erección de oratorios públicos sin la dote n e c e s a r i a p a r a el culto al m e n o s . No h e m o s de r e p e t i r aquí qué o r a t o r i o s son en d e r e c h o semipúblicos, p u e s basta l e e r el D e c r e t o de 1899 p a r a r e s o l v e r l a s d u d a s que p u d i e r a n o c u r r i r i, y las q u e s u r g i e r e n de la i n t e r p r e t a c i ó n de la cláusula "atque similia oratoria", etc., q u e d a n d e s v a n e c i d a s por

1 Se expondría & errar ciertamente quien pretendiera ventilar la cuestión acerca de qué oratorios son semipúblicos, apoy.lndose tan sólo en autores anteriores á 1» promulgación del Decreto del 23 de Enero de 1899.

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la declaración de que luego hablaremos. Antes, e m p e r o , cúmplenos exponer b r e v e m e n t e el siguiente punto del referido Decreto: "Voluit Sanctitas Sua sarta et tecta j u r a et privilegia oratoriorum quíbus fruuntur Emi. S. R. C. Cardinales, Rmi. S a c r o r u m Anti .stites, atque Ordines C o n g r e g a t i o n e s q u e R e g u l a r e s " . Prescindiendo, en gracia de la b r e v e d a d , de los derechos que en materia de oratorios competen á los E m m o s . C a r d e n a l e s y R v m o s . Obispos, diremos c u a t r o p a l a b r a s r e s p e c t o de los privilegios de los R e g u l a r e s , l u e por algo la S a g r a d a Congregación no incluj-ó e x p r e s a m e n t e s u s oratorios e n t r e los semipúblicos. Admitido que los privilegios concernientes ¡1 la m a t e r i a que nos ocupa, y o t o r g a d o s A los R e g u l a r e s con anterioridad al Tridentino, l^ueron por éste derogados, no puede n e g a r s e que hoy gozan aquéllos del de poder erigir en lo interior de sus casas oratorios que, segün la actual jurisprudencia, tienen el c a r á c t e r de semipúblicos. Algunas Ó r d e n e s le han obtenido d i r e c t a m e n t e , y otras por la amplísima comunicación que les compete. Gregorio Xlll concedió ese privilegio á la Compañía de J e s ú s el 3 de Mayo de 1575 en los términos siguientes: ''Volumus ut in oratoriis et capellis quae' ipsius societatis Provinciales per se in domibus, collegiis et alus locis ubi 3liqui Socíetatis residebunt approbaverínt, et ad divinum cultum dumtaxat deputaverint, TMissae et alia divina Officia, alterius licencia desuper minime requirtta, celebrari possint". ¡V. Piat: Praelec'ioncs S. Reg. vol 11, pág. 230 q. 4.=^ R. 2 . " - G a s p a r r i : obr. y lug. cit., "úm. 221.—Van-Eltcn: Comp. Privileg. Regularium, cap. V , n , 2 , Pág. 46 _ F e r r a r i s , V, Oratorium, núm. 72, y otros). Aunque el privilegio en cuestión no hubiera sido explícitamente o t o r g a d o á ^'tras O r d e n e s R e g u l a r e s , e n t r e ellas a l g u n a s Mendicantes (V. fíat, obr. y lug. cit.) le poseerían desde luego en virtud de la co"lunicación, y esto, aun cuando en la concesión á la Compañía de -íesüs constase, que no consta, la cláusula restrictiva: Ne illo pri^'ilegio per communicationem fruantur coetcri mendicantes; Pues, como afirma Reiffenstuel (in tit. 33, lib. V, núm. 53), los subsiguientes Pontífices concedieron á los Mendicantes la comunicación plenísima sin las indicadas limitaciones. Gozan, por tanto, los Regulares del susodicho privilegio, y en su virtud pueden los Generales y Provinciales autorizar la creación de oratorios con el Carácter y p r e r r o g a t i v a s de semipúblicos en todos sus conventos. Colegios, residencias y en todos los d e m á s l u g a r e s en que residan ^'gunos de sus subditos, y esto sin intervención alguna de los

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Obispos; y en tales oratorios p u e d e n c e l e b r a r s e m u c h a s Misas, p u e d e n c e l e b r a r l a s s a c e r d o t e s e x t r a ñ o s y satisfacer los fieles el p r e c e p t o (V. G a s p a r r i , l u g . cit.) L a m a y o r í a de los c o n v e n t o s , y no p e q u e ñ a p a r t e de los Colegios dirigidos por R e g u l a r e s , tienen iglesia ó público o r a t o r i o , y, p o r c o n s i g u i e n t e , ó n a d a concede p a r a estos casos el referido privilegio, lo cual r e p u g n a á la concesión del mismo, toda vez que no se refiere tan sólo á las c a s a s que c a r e z c a n de iglesia ú oratorio público, sino á t o d a s sin excepción, ó s e r á i n c o n t e s t a b l e el d e r e c h o d e los R e g u l a r e s .1 erigir también en aquéllos un oratorio en las condiciones e x p r e s a d a s . Con lo expuesto c r e e m o s sea suficiente p a r a c o m p r e n d e r por qué la S a g r a d a C o n g r e g a c i ó n no incluyó e x p r e s a m e n t e en los oratorios semipúblicos los de los R e g u l a r e s , lo mismo q u e los de los palacios en q u e r e s i d e n los S r e s . C a r d e n a l e s y Obispos. L o s enum e r a d o s en el D e c r e t o p e r t e n e c e n á e n t i d a d e s m o r a l e s q u e no participan del privilegio de los R e g u l a r e s , y por tanto, sin especial indulto de ia S a n t a S e d e sólo p u e d e n t e n e r iglesia, ó público oratorio, en las condiciones q u e el d e r e c h o d e t e r m i n a , ú o r a t o r i o s semipúblicos, c u a n d o faltan los requisitos de aquéllos. E x i s t í a , ajuicio n u e s t r o , o t r a razón p a r a no incluirlos, y es la de q u e , s e g ú n el contexto del D e c r e t o , la a u t o r i d a d o r d i n a r i a á que se refiere en la definición de o r a t o r i o s semipúblicos es la del Diocesano, la cual no es propia p a r a los oratorios privilegiados de los R e g u l a r e s .
FR. PEDRO RODRÍGUEZ. (Continuará.)

o. s. A.

LOS

Q U E

S E

V A N

J). T O R C Ü A T O

L Ü C A

D E

TENA

Y

E E I N A

E

L 18 del próximo pasado Noviembre falleció en Sevilla, después de recibir los santos Sacramentos, D. Torcuato Luca de Tena y Reina. Su muerte ha llevado el luto, la desolación y el dolor corazón de una familia ilustre y distinguida y al de todos ios que

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han tenido ocasión de apreciar las altas dotes de la noble víctima que desciende al sepulcro legando á sus hijos un nombre respetado y sin mancha y el alto ejemplo de una vida honrada y laboriosa. En Sevilla será siempre venerada la memoria del hombre que con sus poderosas iniciativas y perseverante voluntad ha sabido crear florecientes industrias, que hoy proporcionan pan á muchos de sus hijos. Convencido de que el trabajo es el primero de los deberes del hombre y la única y sólida base de la regeneración y engrandecimiento de los pueblos, á él consagró su vida, siendo estas nobles ansias de regeneración y crecimiento de la industria nacional las que le llevaron al extranjero á estudiar los métodos y procedimientos industriales de las naciones más adelantadas de Europa. Vuelto á Sevilla, y trabajando siempre con creciente fe, levantó nuevas fábricas, que hoy proporcionan trabajo y beneficios á los pobres de la capital andaluza, para quienes fué siempre un verdadero padre. Las grandes condiciones de probidad , inteligencia y constancia i para el trabajo que distinguían al finado parecen haberse transmitido á sus hijos. Uno de éstos, el Senador del Reino ü. Torcuato Luca de Tena, es ya ventajosamente conocido por la incansable actividad, grandes arrestos y fecundas iniciativas que ha demostrado en la fundación y dirección de empresas periodísticas, merecidamente reputadas en España y en el extranjero. Lo mismo este señor que su distinguida y virtuosísima esposa, verdadero ángel de caridad, D.« Esperanza G. de Torres, tan pronto como supieron la enfermedad del que fué su padre amantísimo, volaron á su lado, teniendo la dicha ¡triste dicha! de recoger su postrer suspiro y recibir su últiniii bendición. ESPAÑA Y AMÉRICA, unida por lazos de gratitud á la familia del finado, ruega á Dios se digne acoger misericordiosamente en su sen" el alma del caballero cristiano, modelo de abnegación y de virtudes: y al tributar público homenaje de respeto á la memoria del padre, envía á sus atribulados hijos el testimonio de su sentido pésame. X.

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Exterior.;
.AMOS á cumplir lo prometido en el último n ú m e r o . E m p e c e m o s por los sucesos de A m é r i c a , que son, sin duda, los m á s trascendentales de la quincena actual. E s ya un hecho consumado y c i e g a m e n t e aceptado por algunas potencias el reconocimiento de la n u e v a RePública interoceánica de P a n a m á . Colombia se n e g ó á ratificar el Tratado H a y - H e r r á n , por el que se cedía, en condiciones m u y granosas p a r a su soberanía, el territorio necesario del istmo panamíense que los Estados de la Unión n o r t e a m e r i c a n a pedían p a r a continuar á su gusto, y con miras ambiciosas para lo porvenir, el canal famosísimo de P a n a m á , que prefieren al de N i c a r a g u a , e n t r e ^tras razones muy poderosas, por la de c o m p a r t i r en éste sus derechos con los ingleses, y por la de ser dueños absolutos de aquél, después de h a b e r comprado todos sus derechos á la antigua Compañía francesa, cuyo ingeniero director fué Lesseps. P e r o la negativa de Colombia ha sido inútil. Los E s t a d o s Unidos, tan impacientes como injustos y ambiciosos, han p r e p a r a d o una revolución ^n el P a n a m á , la cual triunfa y se constituye en apariencia de efí"tero Estado, cuya soberanía es reconocida inmediatamente por ^ a s h i n g t on. Mientras se venía t r a m a n d o tan atroz felonía contra ^i derecho político y el d e r e c h o de gentes, los nacionalistas y los Conservadores colombianos p e r d í a n lastimosamente el tiempo, tirándose los trastos á la cabeza en el palacio a u g u s t o de las leyes, ^ P a n a m á seguía completamente indefenso y descuidado, sin la ^iierza necesaria p a r a r e p r i m i r cualquier desorden interior. A s í lo comunicaba y a en c a r t a de' S e p t i e m b r e el S u p e r i o r de las

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misiones a g u s t i n i a n a s de Bogotá, P . B a l d o m e r o R e a l . Un poco d e p r e v i s i ó n h u b i e r a e v i t a d o quizá el fatal d e s e n l a c e , ó le h u b i e r a d a d o otro s e s g o . P e r o así somos los i b e r o - a m e r i c a n o s , y p a r a eso s i r v e n n u e s t r o s p a r t i d o s políticos. A los nacionalistas, p o r m a l n o m b r e , de Colombia, i n t e r e s a b a , p o r lo visto, m á s la o b s t r u c c i ó n a l G o b i e r n o que la i n t e g r i d a d de la p a t r i a . En a l g o h a b í a n de dem o s t r a r sus odios anticatólicos. El s e p a r a t i s m o , la falta d e a m o r patriótico y la s e r v i d u m b r e al e x t r a n j e r o son los c a r a c t e r e s abom i n a b l e s d e los s e c t a r i o s latinos, y m a y o r m e n t e si son hispanoa m e r i c a n o s . Son viles e s c l a v o s de los sajones y de los judíos, sup r e m o s d i r e c t o r e s de la m a s o n e r í a i n t e r n a c i o n a l . E l r e c o n o c i m i e n t o del n u e v o E s t a d o del P a n a m á t i e n e u n a imp o r t a n c i a capitalísima. Constituye un n u e v o a v a n c e de la política d e v o r a d o r a y a b s o r b e n t e de los E s t a d o s Unidos. P o r de p r o n t o , al t r a t a d o H a y - H e r r á n h a sustituido el d e H a y - V a r i l l a , del cual s e conocen las p r i n c i p a l e s c l á u s u l a s . S e g ú n el n u e v o t r a t a d o , N o r t e A m é r i c a s e r á d u e ñ a d e todo el t e r r i t o r i o q u e j u z g u e n e c e s a r i o p a r a el canal, más de diez millas á c a d a lado del m i s m o , y d e las islas d e l a b a h í a d e P a n a m á . A los e x t r e m o s d e l c a n a l p o d r á levant a r o b r a s d e fortificación. A d e m á s , las ciudades de P a n a m á y de Colón, a u n q u e g o z a r á n de a u t o n o m í a a d m i n i s t r a t i v a , e s t a r á n som e t i d a s al control d e los y a n q u i s , así como t o d a la n u e v a República á su protectorado. T o d o esto á c a m b i o d e diez millones de d o l l a r s , de u n a i n d e p e n d e n c i a p u r a m e n t e nominal y de q u e el canal sea c o n s i d e r a d o n e u t r a l en todo tiempo. Colombia h a p r o t e s t a d o a n t e E u r o p a d e la c o n d u c t a d e los Estados U n i d o s , y ha dado el g r i t o de a l a r m a á toda la A m é r i c a del S u r . P e r o la vieja E u r o p a está d e m e n t e . F r a n c i a r e c o n o c e la n u e v a R e p ú b l i c a microscópica; I n g l a t e r r a é Italia e s p e r a n el arreglo d e la d e u d a colombiana, s a n c i o n a n d o y a , p o r lo m e n o s , el principio de lo a c a e c i d o en P a n a m á . En c u a n t o á la A m é r i c a del S u r , sólo Chile y el E c u a d o r p r o p o n e n una acción c o m ú n diplomática c o n t r a la i n g e r e n c i a d e los y a n q u i s . D e los d e m á s E s t a d o s n a d a se s a b e ; p e r o el Brasil, con la m a y o r l o c u r a , y a se h a adel a n t a d o á h a c e r lo m i s m o que F r a n c i a , sin fijar m i e n t e s en que el canal es l a l l a v e d e toda la A m é r i c a del S u r , y q u e la n e u t r a l i d a d ; p r o m e t i d a s e r á u n mito c u a n d o á W a s h i n g t o n le c o n v e n g a . L a cuestión d e P a n a m á es d e vida ó m u e r t e p a r a todos los sud-" a m e r i c a n o s . P e r o m á s que la c o n d u c t a del Brasil me a s o m b r a la d e E u r o p a , q u e p o r su misión histórica d e b e s e r la defensora del

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derecho y la directora d e la civilización. En virtud de un t r a t a d o celebrado en 1846 e n t r e Colombia y los Estados Unidos, éstos se comprometían á garantizar la integridad del territorio colombiano, y aquélla m a n t e n d r í a el orden en el istmo. Revolucionado el P a n a m á , Colombia quiere pacificarle; pero los Estados Unidos no se lo permiten, y faltando á solemnes pactos reconocen la independencia del nuevo Estado. E u r o p a ha presenciado esto con la mayor apatía, y no considerando q u e s e r á una calamidad europea y hasta universal la cesión á los y a n q u i s del istmo de P a n a m á , r e s peta la s o b e r a n a voluntad de los E s t a d o s Unidos, secunda sus a m biciones d e s m e s u r a d a s y confía á sus acorazados la protección de sus subditos. Esto es el colmo de la demencia y de la c e g u e d a d más espantosas. Ya que no por amor á la justicia, por el de la paz y el del interés, E u r o p a debía haberse puesto al lado de Colombia. Decididamente se quiere que los yanquis sean los dominadores del mundo. ¿Qué hace el quijotesco E m p e r a d o r de Alemania, que no desenvaina ahora su espada, como lo h a dicho mil veces, p a r a la defensa del derecho? ¿En qué piensa el déspota Zar de Rusia, el generoso promovedor de la Conferencia de la P a z que se celebró en La Haya en 1899? Está visto que en \k política internacional todo es astucia, farsa, engaño, egoísmo y ambición; tragicomedia horrible, cuyo desenlace es siempre la p e r p e t u a inmolación de la humanidad á la torpe y cruel codicia de los poderosos. El pueblo de Colombia, como es natural, está airadísimo contra '^orte-América y contra el Gobierno. En Bogotá ha teeido que dec l a r a r s e el estado de sitio. E s t a m o s casi s e g u r o s que los que m á s promueven el desorden interior son los nacionalistas, los cuales, no habiendo sido patriotas p a r a deponer odios políticos y e.Kcitar á los g o b e r n a n t e s á una g r a n obra de previsión y de defensa, c r e e rán d e m o s t r a r su civismo derrocando al católico Presidente Ma''roqufn. Esa es la política de los sectarios en Colombia y en o t r a s repúblicas Sud-americanas. P e r o , á la verdad, sí Colombia no ha de a n d a r dando tumbos, hasta s u m e r g i r s e en los abismos de la ''ada, e n t r e la anarquía interior y las desmembraciones del territorio, menester es que ahogue sus iras contra el Gobierno y al amparo de la paz y del orden piense en reconstituirse económica, civil y militarmente, p a r a afirmar su e.xistencia en lo porvenir y defender ó vindicar sus derechos. H a c e r otra cosa será suicidarse, y no h a c e r eso será no a m a r la vida ó morirse dulcemente en la '"acción al influjo e n e r v a d o r del trópico.

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L a h e g e m o n í a de los E s t a d o s Unidos en l a A m é r i c a del S u r es u n hecho, así como su voluntad de excluir á E u r o p a del N u e v o Mundo. A p a r t e de lo de P a n a m á , lo confirman las ú l t i m a s notas d i p l o m á t i c a s de W a s h i n g t o n p r o h i b i e n d o á la R e p ú b l i c a dominic a n a p r o c l a m a r la n e u t r a l i d a d de s u s a g u a s , c r e a r p u e r t o s francos y c e d e r p a r t e de su t e r r i t o r i o á n i n g u n a potencia e x t r a n j e r a . P a r e c e q u e S a n t o D o m i n g o i n t e n t a b a c o n c e d e r á A l e m a n i a una estación c a r b o n e r a , y de ahí las n o t a s de los E s t a d o s Unidos, y d e s p u é s la revolución, cuyos v i e n t o s d e s a t a n ellos por A m é r i c a , c u a n d o bien les viene, al modo q u e sus p a d r e s , los i n g l e s e s , los h a n estado d e s a t a n d o en el C o n t i n e n t e e u r o p e o d u r a n t e un siglo. L o s r e v o l u cionarios han p u e s t o en peligro al G o b i e r n o , y éste, al v e r s e tan a p u r a d o , solicita, p o r medio del P r e s i d e n t e Gil, el p r o t e c t o r a d o y a n q u i y ofrece la bahía de S a m a n á p a r a estación c a r b o n e r a . Así los últimos t e l e g r a m a s que, de confirmase, no p u e d e n s e r más g r a v e s p a r a el h o n o r de E u r o p a y la l i b e r t a d de S a n t o Domingo. M a y o r a ú n q u e en esta última R e p ú b l i c a es la a v a s a l l a d o r a influencia de la A m é r i c a del N o r t e en Cuba. P e o r e s q u e los t e r r e m o tos y los t e m p o r a l e s , q u e a c a b a n de c a u s a r la r u i n a de s u s campos, s e r á n p a r a aquella isla la cesión d e la de P i n o s , y no sé si t a m b i é n C a y o H u e s o , á los E s t a d o s Unidos, el a r r e n d a m i e n t o hecho á los mismos de unos t e r r e n o s p a r a estación n a v a l en Guant á n a m o , y p a r a depósito de c a r b ó n en B a h í a - H o n d a , y finalmente, el t r a t a d o de reciprocidad c o m e r c i a l , y a á punto de ratificarse ent r e un cíclope y un p i g m e o . E n atención á lo expuesto, bien puede Mr. Nevi^lands r e t i r a r del C o n g r e s o y a n q u i su p r o y e c t o invitando á Cuba á s e r un E s t a d o m á s de la A m é r i c a del N o r t e , quedando P u e r t o R i c o en concepto de provincia de la G r a n Antilla. P o r q u e , d a d a su condición actual, ya se podía c o n t e n t a r C u b a con m e r e c e r de W a s h i n g t o n la c o n s i d e r a c i ó n de E s t a d o ; s o b r e todo. Puerto Rico, donde i m p e r a la m á s sofocante tiranía, de no p o d e r s e r indep e n d i e n t e , se d a r í a por m u y satisfecho con p e r t e n e c e r á C u b a . Así o p i n a m o s , al m e n o s , n o s o t r o s , sacrificando s e n t i m i e n t o s de alarde p a t r i ó t i c o á la d u r a é invencible r e a l i d a d . D e s e a m o s , es cierto, á los q u e fueron n u e s t r o s h e r m a n o s mejor s u e r t e ; m á s p r e v i e n d o 1" que h a de a c o n t e c e r , nos c o n t e n t a r í a m o s con que fuesen, andando el tiempo, c o n s i d e r a d o s como u n E s t a d o c u a l q u i e r a de la Unión n o r t e - a m e r i c a n a . P o r q u e p u e d e a c o n t e c e r lo s i g u i e n t e : El día qne l a s A n t i l l a s no cumplan en algo el m a n d a t o s o b e r a n o de la CasaBlanca, i n t e r v e n d r á n los y a n q u i s , ó p o r su inspiración diabólica se

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alzarán en a r m a s los descontentos del antiguo ejército revolucionario, y entonces sonaría la hora de tocar á muerto por la libertad de Cuba. Esa hora llegará, y para aquellos momentos quisiera yo que los Estados Unidos se contentasen con d a r á Cuba la categoría de Estado. P e r o sea lo que fuere en el porvenir, el hecho es que basta la actual preponderancia de los yanquis en la g r a n Anti11a, p a r a que ellos sean los supremos directores de ella, y los dueños del m a r c a r i b e , el m á s e s t r a t é g i c o del Nuevo Mundo. T a m b i é n de esto es culpable E u r o p a , que no defendió á E s p a ñ a y la libertad de Cuba contra los Estados Unidos e n 1898, el año triste. A lo dicho sobre P a n a m á , Santo Domingo y Cuba, hay que añadir que en Guttria, condado de Oklahama, se ha constituido por yanquis exclusivamente y con un capital de 250 millones de dollars la compañía del ferrocarril panamericano, que p a r t i r á de P o r t Nelson y t e r m i n a r á en Buenos Aires, enlazando en el P e r ú u n a línea á Río J a n e i r o y o t r a á Valparaíso. Ese ferrocarril s e r á el gran sistema a r t e r i a l por donde, con la vida, se e x t e n d e r á en el Sur la h e g e m o n í a política y comercial norteamericana. Así se v a d e s a r r o l l a n d o el plan de sujetar al Capitolio de W a s hington toda la A m é r i c a del Sur. A todo esto E u r o p a quieta y u^uda, como si nada p a s a s e y como si el día de mañana no tuviese •lue sentir las consecuencias de su inacción.Si habla, es únicamente para aplaudir una iniquidad ó p a r a demostrar los egoísmos que la dividen y las concupiscencias que la consumen. P r u e b a evidente es lo que está ocurriendo en el Tribunal de La H a y a . No contentas las g r a n d e s potencias con pedir e n o r m e s indemnizaciones á Venezuela, por lo que Ja obligaron á echarse en manos de los E s tados Unidos, n o m b r a n d o éstos un a r b i t r o que no consiguió satis'^acerlas, no quieren ahora e n L a H a y a reconocer los derechos de 'as naciones que, como España, no intervinieron en el bloqueo. Son tan escandalosas las z a l a g a r d a s que allí a r m a n con frecuencia los r e p r e s e n t a n t e s de las g r a n d e s naciones, que á pesar de h a b e r 'ormado el tribunal Rusia, como país neutral en la cuestión vene'-olana, han tenido los arbitros que s u s p e n d e r las sesiones por a l S'in tiempo, volviéndolas á r e a n u d a r hace muy poco. T a n desconsolador es el espectáculo que está dando E u r o p a de sí misma. L o s defensores del arbitraje podrán v e r que cuando la religión no imPera, aquél es un instrumento inútil, por falta de amor á la justicia, conculcada por la fuerza, y por la desunión que produce el interés. P e r o no sería esto el m a y o r mal, si los pueblos sudamericanos

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fuesen p e n s a n d o s e r i a m e n t e en vivir y e n g r a n d e c e r s e , p u e s no les faltan medios. Mas, p o r d e s g r a c i a , c u a n d o no están en g u e r r a consigo mismos lo están con el vecino, como h a sucedido h a c e poco; y no sé si a ú n d u r a r á , en los p e q u e ñ o s E s t a d o s de la A m é r i c a del Centro; c u a n d o no están en crisis políticas, están p a r a p l a n t e a r l a s ; c u a n d o no a n d a n á tiros por las elecciones, lo a n d a n p o r a l g ú n motín ó por a l g u n a h u e l g a , que también las h u e l g a s se van iniciando y a en aquellos países, como se ha visto, h a r á unos dos m e s e s , en Chile; finalmente, cuando no se dan a l g u n a ley i n c o n v e n i e n t e p o r falta de sentido jurídico ó por un mal entendido espíritu revolucion a r i o , c o m e t e n t o r p e z a s diplomáticas c o n s i d e r a b l e s , como la ley d e e x t r a n j e r o s de V e n e z u e l a , que m e r e c i ó j u s t a m e n t e por a l g u nos a r t í c u l o s la p r o t e s t a de los r e p r e s e n t a n t e s de las d e m á s nacion e s , y como los b r u t a l e s a t a q u e s de q u e fué objeto p o r la p r e n s a d e C a r a c a s el Ministro de E s p a ñ a S r . Gaitán, p o r h a b e r d a d o éste un laudo favorable á Méjico en la comisión mixta de que era a r b i t r o , r a z ó n por la cual el P r e s i d e n t e C a s t r o no quiso p a g a r á la comisión las d i e t a s e s t i p u l a d a s . E s v e r d a d que no t o d a s l a s r e p ú blicas s u d a m e r i c a n a s son iguales; a l g u n a s han a d e l a n t a d o b a s t a n t e política y socialmente, y casi todas, c o m p a r a d a s con lo q u e eran medio siglo a t r á s , han p r o g r e s a d o algo; p e r o es i n n e g a b l e q^e es t o d a v í a m u c h o lo q u e les falta p a r a s e r g r a n d e s naciones, ó por lo menos, bien constituidas; que son e s c l a v a s , la m a y o r p a r t e , de E u r o p a y los E s t a d o s Unidos en el o r d e n económico y financiero, lo que da o r i g e n á su e l e v a d í s i m o cambio i n t e r n a c i o n a l ; y a l g u n a s , como G u a t e m a l a y el E c u a d o r , se e m p e ñ a n en llevar á sus l e y e s el espíritu anticristiano de la revolución modernaOmito o t r a s cosas, p e r o no t e r m i n a r é sin c o n s i g n a r a n t e s u n a adv e r t e n c i a y un r u e g o . E s la p r i m e r a , decir á los s u d a m e r i c a n o s q u e se v a y a n p r e p a r a n d o c o n t r a los del N o r t e , sean republicanos ó d e m ó c r a t a s los q u e p r e v a l e z c a n en el Capitolio d e WashingtonEl T í o S a m es peor t o d a v í a que J h o n BuU. E l r u e g o consiste en manifestar que si he h a b l a d o con a l g u n a d u r e z a de las repúblicas h i s p a n o a m e r i c a n a s , se d i g n a r á n p e r d o n a r m e los l e c t o r e s , pues sólo ha sido por lo mucho que las a m o y p o r q u e creo q u e es mejor que a n d a r con eufemismos decir con r u d a franqueza la v e r d a d . p r u e b a de que lo h a g o por tales motivos, me r e m i t o á las crónicas q u e escribo de mi p a t r i a ; y eso q u e , d e s p u é s de Dios y de la Igle. sia católica, es lo que m á s a m o en este mundo. No dejaré á la A m é r i c a del S u r , sin i n s e r t a r con el m a y o r gusto

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una noticia que concluyo de saber. Solivia y el Brasil se han e n tendido al cabo en la cuestión del territorio de A c r e . Más vale así, a u n q u e sea perdiendo algo de su d e r e c h o cualquiera de las p a r t e s . P e o r hubiera sido a u m e n t a r la influencia de los E s t a d o s Unidos r e c u r r i e n d o á su a r b i t r a j e . Norte-América no se limita al Nuevo Mundo; tiene un camino suyo hasta el E x t r e m o Oriente con escalas en Honolulú, Guam y Filipinas, y quiere ejercer allí el condominio comercial y político de las g r a n d e s naciones de E u r o p a . Hace un m e s que habló la prensa de un tratado chino-americano en el que se contirmaba la a p e r t u r a al comercio universal de los dos puertos de la Mandchuria, Moukden y Ta-Tung-kao, de que hablamos en la Crónica de 1.0 de Septiembre, pero con independencia de las negociaciones q u e entablaría China con Rusia p a r a la evacuación, que también habían pedido los n o r t e a m e r i c a n o s . Mas la evacuación militar d e la Mandchuria no sólo no se hizo el 8 de Octubre, como había prometido Rusia, sino que lleva trazas de no h a c e r s e nunca. Diplomáticamente Mandchuria es rusa, como el Egipto es inglés, en virtud de parecidos tratados; militarmente, por la ocupación de un g r a n ejército, que lleva el modesto n o m b r e de guardia del ferrocarril oriental; m o r a l m e n t e , por el buen desempeño de los c a r g o s públicos que China ha confiado á los empleados del Banco ruso-chino, y por la fuerza de asimilación de los rusos en aquellos países, j u n t o al ferrocarril se edifican f u e r t e s , c u a r t e l e s y g r a n d e s c i u d a d e s , s i e n do notabilísimo el g r a n puerto de Dalny, construido para a r r u i n a r el de Newchwang, que no le conviene á Rusia por ser libre. Señales son estas de que el imperio ruso se e x t e n d e r á desde el Báltico hasta el Mar Amarillo. El secreto de estas conquistas pacíficas está principalmente en la diplomacia de San Petersbui-go, la de más influencia en Pekín de las e u r o p e a s . P e r o no deja de h a b e r sus peligros en esta expansión de Rusia. Uno es la descendencia, que es uiás china que rusa, de los cruzamientos de a m b a s razas. Esto le hace p r e g u n t a r á Alfred Stead, del que tomamos casi todo lo que Venimos diciendo: ¿habrá g a n a d o Rusia el primer movimiento en la nueva lucha de slavos y mogoles? ¿Lo h a b r á perdido? El peligro sobredicho es un aspecto especial del peligro amarillo, de que hablamos en el n ú m e r o de 1." de Noviembre; pero es también muy remoto. P o r esa parte libre está Rusia de poseer la Mandchuria por muchos años, y hasta por muchos siglos. P o r lo cual es de preguntar: ¿adonde se fueron las arrogancias de los yanquis contra

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R u s i a , que h a dado á conocer la p r e n s a , y d e las que n o s o t r o s r e flejamos algo en la C r ó n i c a d e 15 de Julio? ¿Qué es de la anunciada alianza anglo-yanqui-japonesa c o n t r a la invasión del Oso del Norte en China? ¿Ó se d a r á p o r b u e n a con tal de que el I m p e r i o del Medio c o n c e d a á las d e m á s p o t e n c i a s c u a n t o le pidan p a r a c o m p e n s a r la p r e p o n d e r a n c i a de Rusia? No lo s a b e m o s ; p e r o ten i e n d o en c u e n t a lo q u e se ha dicho s o b r e la n e u t r a l i d a d de Alem a n i a en los a s u n t o s de C o r e a y Mandchuria, con motivo de la visita del Z a r á G u i l l e r m o II en W i e s b a d e n , y s o b r e el a p o y o de R u s i a á F r a n c i a en las c u e s t i o n e s africanas, y del de F r a n c i a á Rusia en las del E x t r e m o O r i e n t e , con m o t i v o de u n a c a r t a del Z a r á L o u b e t a p l a u d i e n d o su c o n d u c t a con Italia y la G r a n B r e t a ñ a , y, por último, un d i s c u r s o r e c i e n t e de Balfour a p r o b a n d o la política i n t e r n a c i o n a l d e Nicolás II, o p i n a m o s q u e , sin perjuicio de lo q u e suc e d a en lo p o r v e n i r , las g r a n d e s p o t e n c i a s consienten la ocupación de la M a n d c h u r i a p o r Rusia como han consentido la del P a n a m á por la R e p ú b l i c a n o r t e a m e n c r n a . P e r o ni R u s i a se p a r a r á en Mandchur i a , a u n q u e hoy p r o m e t a r e s p e t a r la i n t e g r i d a d de C o r e a y China, ni N o r t e - A m é r i c a en el P a n a m á . D e aquí las i r a s y los t e m o r e s del J a p ó n , q u e , en previsión de m a y o r e s m a l e s , h a e m p r e n d i d o n e g o ciaciones con Rusia con el deseo de a s e g u r a r la i n d e p e n d e n c i a d e C o r e a p r i n c i p a l m e n t e . P e r o , a p a r t e de la s u p e r i o r i d a d de la diplomacia rusa, ésta se r e i r á , c u a n d o lo j u z g u e o p o r t u n o , de los t r a t a - \ dos m á s claros y t e r m i n a n t e s . E n p l e n a s n e g o c i a c i o n e s y a se h a b l a | n a d a m e n o s q u e d e la concesión de M a s a m p h o (Corea) á R u s i a . ! E s t á visto q u e las g r a n d e s naciones sólo se p o n e n de a c u e r d o p a r a consentir el c r i m e n . G a n a , e f e c t i v a m e n t e , la civilización con q u e se h a g a n el c a n a l de P a n a m á y el f e r r o c a r r i l t r a n s i b e r i a n o . P e r o éstas d e b í a n s e r o b r a s i n t e r n a c i o n a l e s , ó de h a c e r l a s u n a sola nación, h a b r í a que r e s p e t a r los d e r e c h o s de s o b e r a n í a del t e r r i t o rio y e s t a b l e c e r c i e r t a s g a r a n t í a s que a s e g u r a s e n p a r a todos los t i e m p o s la l i b e r t a d u n i v e r s a l del uso. No se p r o c e d e a s í ; antes bien, c a d a potencia s i g u e sus fines p a r t i c u l a r e s , prefiriendo su int e r é s inmediato á la justicia, y de ahí la falta de a r m o n í a en ning u n a e m p r e s a g e n e r o s a y la sanción d e toda iniquidad. P o r q u e iniquidad s u m a es consentir todo lo q u e e s t á p a s a n d o en los Balkan e s . Sin e m b a r g o , las g r a n d e s potencias consienten el regicidio de S e r v i a , y, lo que es m á s i n t o l e r a b l e , la m a t a n z a i n c e s a n t e de los m a c e d o n i o s por los t u r c o s . C r é e n s e satisfechas con d a r el visto b u e n o al último memorándum austro-ruso, sabiendo que no era

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eso lo que piden con s o b r a d o d e r e c h o los cristianos, ni que ha de ser c u m p h d o por la Sublime P u e r t a . E s e memorándum abraza los p u n t o s siguientes: 1.", n o m b r a m i e n t o de un a s e s o r r u s o y otro a u s t r o - h ú n g a r o p a r a i n t e r v e n i r con el inspector g e n e r a l turco en la administración de Macedonia; 2.°, n o m b r a m i e n t o de oficiales de las g r a n d e s potencias, que impidan los excesos de las t r o p a s tur­ cas; 3.°, creación de una Comisión m i x t a turco-europea, que ven­ dría á ser u n a especie de S u p r e m o Consejo de E s t a d o ; 4.°, r e c o n s ­ trucción de las iglesias y aldeas d e s t r u i d a s , y r e p a t r i a c i ó n de los búlgaro-macedonios e r r a n t e s y fugitivos. A l memorándum, que tenía el c a r á c t e r de i r r e f o r m a b l e , se le puso después u n postscriptum pidiendo el a u m e n t o de cónsules austro-rusos en M a c e ­ donia y la amnistía p a r a los i n s u r r e c t o s no convictos de asesinatos. A esto se h a llamado la i n t e r v e n c i ó n d e E u r o p a . L o s e r á , p e r o no la que debía s e r . P o r q u e ni esas r e f o r m a s satisfacen á los cris­ tianos, que lo que d e s e a n es v e r s e libres por completo de T u r q u í a , ni ésta las c u m p l i r á , como lo p r u e b a su conducta desde el T r a t a d o de Berlín y la r e s i s t e n c i a que opone á la aceptación de aquéllas, r e s i s t e n c i a q u e , s e g ú n se dice, fomentan a l g u n a s naciones, e n t r e ellas A l e m a n i a , que con u n a c a r a miran al Z a r p a r a decir que sí, y con otra á T u r q u í a p a r a r e s p o n d e r que no. P e r o a u n q u e T u r ­ quía, a n t e el ultimátum q u e le d i r i g e n A u s t r i a y Rusia conce­ diéndole un b r e v e plazo p a r a contestar, a c e p t e las r e f o r m a s , és­ tas, a m é n de no s a t i s f a c e r , como h e m o s dicho, á los m a c e d o n i o s , p r o d u c i r á n escasos r e s u l t a d o s , por la desconfianza de a l g u n a s po­ tencias sobre la e x c e s i v a i n t e r v e n c i ó n austro-rusa y p o r la m a l a v o l u n t a d de T u r q u í a , que en el memorándum ve la p r e p a r a c i ó n de su r u i n a , sólo favorable con el tiempo á Rusia, s e g ú n dicen muchos políticos. A s í lo c r e e m o s nosotros t a m b i é n , y por eso, y sobre todo por los cristianos, r e c h a z a m o s con todas n u e s t r a s e n e r ­ gías el referido memorándum. N u e s t r o p e n s a m i e n t o es el siguien­ te: I n d e p e n d e n c i a de M a c e d o n i a , confederación balkánica y ocu­ pación i n t e r n a c i o n a l de Constantinopla. No p o d e m o s s e r m á s ex­ plícitos por h o y . P e r o sin necesidad de d e s a r r o l l a r a h o r a n u e s t r o p e n s a m i e n t o , p a r a c o m p r e n d e r l e en toda su extensión b a s t a r á sa­ b e r Á n u e s t r o s l e c t o r e s los fines que p r e t e n d e m o s , que son la li­ b e r t a d civil y política de los cristianos, la d e s a p a r i c i ó n del Imperio turco y e v i t a r un e n g r a n d e c i m i e n t o tal de Rusia, q u e h a g a p e d a ­ mos el equilibrio e u r o p e o y nos aplaste con su despotismo. A estos fines h a y que e n c a m i n a r los medios a r r i b a dichos.

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L a s mismas p r e t e n s i o n e s que los E s t a d o s Unidos en la A m é r i c a del S u r y Rusia en O r i e n t e y en el E x t r e m o O r i e n t e , a b r i g a F r a n cia r e s p e c t o de M a r r u e c o s , con d e s p r e c i o de los d e r e c h o s de E s p a ñ a y la a q u i e s c e n c i a criminal de E u r o p a . Como se d e s p r e n d e de las ú l t i m a s sesiones de las C á m a r a s , el p r e d o m i n i o en M a r r u e c o s e s aspiración g e n e r a l de los franceses, q u e sólo discuten la forma y el procedimiento m á s c o n v e n i e n t e de l l e v a r l e á c a b o . P e r o del p r o b l e m a m a r r o q u í , así como del r e c i e n t e viaje del R e y de Italia á L o n d r e s , y de sus c o n s e c u e n c i a s en el o r d e n i n t e r n a c i o n a l , h a b l a r e m o s en el n ú m e r o s i g u i e n t e .

Interior.
E n la C á m a r a popular de la nación vecina se recibieron h a c e pocos días con r e s o n a d o r e s a p l a u s o s las p a l a b r a s del socialista S e m b a t , a l a b a n d o á E s p a ñ a y c o n s i d e r á n d o l a como aliada natural de F r a n c i a . A la v e z en el C o n g r e s o español h a n hablado de alianzas S a l m e r ó n , Canalejas y Moret, opinando los dos p r i m e r o s como el socialista S e m b a t , y como Silvela en las ú l t i m a s sesiones de Julio, é inclinándose el S r . Moret hacia el lado de I n g l a t e r r a , p e r o sin olvidar t a m p o c o á F r a n c i a . Como el r é g i m e n constitucional p a r l a m e n t a r i o se a p o y a en la opinión pública, v a m o s también nosotros á manifestar m o d e s t a m e n t e n u e s t r a opinión. P a r a n o s o t r o s es indudable que E s p a ñ a , p o r su posición g e o g r á fica y por el c a r á c t e r u n i v e r s a l de las luchas m o d e r n a s , necesita aliarse con a l g u n a nación poderosa que le a y u d e siquiera á cons e r v a r la i n t e g r i d a d de su t e r r i t o r i o . P e r o no es m e n o s evidente t a m b i é n que c u a n d o m á s n e c e s a r i a nos es u n a b u e n a alianza, en m e n o s disposición e s t a m o s p a r a c o n t r a e r l a . U n a alianza, si no ha de ser perjudicial, s u p o n e un g r a n d e s a r r o l l o económico y un ejército y una m a r i n a p e r f e c t a m e n t e o r g a n i z a d o s . P e r o los españoles c a r e c e m o s de una y otra cosa. Del m e n u d o análisis q u e de la obra económica del G o b i e r n o ha hecho el S r . Urzáiz en la discusión de la totalidad de los p r e s u p u e s t o s , y del n o t a b l e discurso que sobre el de la g u e r r a ha p r o n u n c i a d o el S r . S u á r e z Inclán, se deducen dos conclusiones m u y a m a r g a s y no m e n o s v e r d a d e r a s . Una la ha e s t e r e o t i p a d o el Sr. S a l m e r ó n en la siguiente frase: " N u e s t r o s ministros de H a c i e n d a lo h a n sido m á s de la Bolsa, es decir, de los capitalistas e s p e c u l a d o r e s , que de la nación.'' L a o t r a fué formul a d a por el mismo S r . S u á r e z Inclán, al t e r m i n a r su discurso, con

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estas p a l b r a s : "Espafia no tiene más que apariencia de ejército." ¿Cómo r e s o l v e r la dificultad? ¿Siguiendo un p r o g r a m a sucesivo como el de Villaverde, al que se le v e el principio, p e r o no el fin, 6 un p r o g r a m a simultáneo como el de Maura? L a perentoriedad de la solución precisa á d e s e c h a r el primero. L o s g r a n d e s males Sólo se curan con g r a n d e s remedios. H a y que pensar, no sólo en la afirmación del crédito público y en el saneamiento de la moneda y en la normalidad del cobro de los cupones de la Deuda, sino también, y simultáneamente, en el respeto á la libertad y al derecho, e n el fomento de la enseñanza y de la riqueza, en la reorganización v e r d a d , no efectista y a p a r a t o s a , de los servicios públicos, en la reforma general de la administración, en otra radicalisima d e la ley electoral, en la legislación o b r e r a , en la fuerza pública y e n alianzas. Todo debe a c o m e t e r s e p r o g r e s i v a m e n t e , p e r o de una Vez, si no queremos siempre empezar y j a m á s concluir. La política llamada de nivelación tiene que ir acompañada de la de r e g e n e r a ción y de una prudente y sabia internacional. Quien no sea capaz de llevarlo todo de frente, que se retire, p o r q u e el problema no s e resuelve sino con todos esos datos. Ahora bien: ¿con qué nación debemos aliarnos? De ningún modo con F r a n c i a . L a Unión latina es un ideal m u y hermoso, p e r o por ^oy inasequible. L a nueva Italia se asienta sobre un horrendo robo sacrilego. F r a n c i a sigue una insensata política contra la r e ligión católica. A d e m á s , su alianza nos ha sido siempre m u y funesta, y los franceses nos desprecian. De F r a n c i a no podemos, por tanto, e s p e r a r n a d a bueno en el orden social, en el político é internacional. P o r último, Francia, más bien que a y u d a r necesita <iuien la ayude, p o r q u e entre el a p a r a t o de la fuerza y la abundancia del dinero se v a n allí rompiendo todos los vínculos sociales. Y si no se enmienda, si no e m p r e n d e un camino más serio, después d e arrojar á Cristo d e las leyes y de la sociedad, F r a n c i a m u e r e , y *luizá riéndose, como la antigua Roma, p a r a su m a y o r castigo. Entonces sonará e n el mundo un grito inmenso, a t r o n a d o r , de aleSrla, lanzado por los enemigos de F r a n c i a , por los que hoy aplauden más al ministerio Combes. Descartada la alianza con F r a n c i a , ¿nos convendría la d e Inglaterra? C r e e m o s que sí. L a aspiración s u p r e m a sería n o necesitar de nadie y v i v i r en paz con todos. P e r o la realidad, ó mejor, la triste necesidad s e impone, y puestos á elegir e n t r e diversos ma^es, escogemos el que nos p a r e c e menor. A u n e s d e mucha actúa-

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lidad política, en su s e g u n d a p a r t e , el refrán popular: "Con todos en g u e r r a y paz con I n g l a t e r r a " . Mella, al final de su discurso p r o n u n c i a d o en el t e a t r o Tívoli de B a r c e l o n a el 23 de A b r i l , habló en un párrafo m u y elocuente a c e r c a de las p e r v e r s a s m i r a s d e Inglat e r r a s o b r e España. P e r o si es v e r d a d q u e ha sido la m a y o r enemiga de n u e s t r a g r a n d e z a , también lo es que han v a r i a d o mucho las c i r c u n s t a n c i a s y que desde l u e g o , en los m o m e n t o s a c t u a l e s , como en 1808,prefiere n u e s t r a a m i s t a d y n u e s t r o e n g r a n d e c i m i e n t o á la influencia que p u d i e r a n e j e r c e r en n u e s t r a p a t r i a l a s o t r a s n a ciones con quienes nos aliásemos, s o b r e todo si e r a F r a n c i a nuest r a aliada. El p o d e r í o de otros E s t a d o s p o d r á s e r perjudicial á I n g l a t e r r a , que desea ser s i e m p r e la p r i m e r a en todo; p e r o d e nosotros n a d a tiene q u e t e m e r y p o d r í a m o s , á cambio de o t r o s servicios, a y u d a r l a en mucho. L a G r a n B r e t a ñ a desea T á n g e r , y aunque no somos un óbice c o n s i d e r a b l e á sus deseos, c o n t r i b u i r í a m o s quizá con n u e s t r a i n t e r v e n c i ó n á q u e d e s a p a r e c i e s e n los obstáculos que podría h a b e r de p a r t e de F r a n c i a . ¡Quién s a b e si e n t o n c e s , como h a dicho un periódico de Madrid, nos s a c a r í a m o s del corazón la espina d e G i b r a l t a r ! C o m p l e m e n t o de n u e s t r a alianza con I n g l a t e r r a , que no nos desp r e c i a r í a , como a l g u n o s dicen, s e r í a e s t r e c h a r n u e s t r a s r e l a c i o n e s con A l e m a n i a , en d o n d e t a n t o s e nos estima. E s t o e n f r e n a r í a el mal h u m o r que p u d i e r a t e n e r con nosotros F r a n c i a . A f o r t u n a d a m e n t e a u n nos q u e d a n posesiones, i n t e r e s e s y d e r e c h o s que pudier a n s e r v i r de base p a r a e n t e n d e r n o s con I n g l a t e r r a y A l e m a n i a . L o m a l o es que Guillermo II es m u y poco de fiar y se v e n d e m u y c a r o en la política e x t e r i o r de E u r o p a . ¿Pero p o d e m o s confiar en los políticos españoles p a r a realizar el p r o g r a m a e x p u e s t o ? R o t u n d a m e n t e , y con el m a y o r p e s a r , decimos que no. H u b o un h o m b r e q u e , p r o n t o v a á h a c e r un año, subió al P o d e r p a r a realizarle, y una vil conjura de políticos atolondrados, q u e a h o r a e s t á n viviendo d e s u l e a l t a d y d e s u m i s e r i c o r d i a en el P a r l a m e n t o , le d e r r i b ó de la g o b e r n a c i ó n del E s t a d o . P u e s bien, este h o m b r e ha dicho en la sesión m e m o r a b l e del 11 del actal e n el C o n g r e s o é s t a s ó p a r e c i d a s p a l a b r a s : "El S r . S i l v e l a , al e x p l i c a r la crisis de Julio, h a estado d e m a s i a d o benévolo con las o l i g a r q u í a s políticas que h a n g o b e r n a d o el país. E l estado de pasividad del pueblo, q u e es e x e c r a b l e y funesto, el m a l fundamental de la política española y el peligro m á s g r a v e p a r a el p o r v e n i r de la patria, no es otra cosa que el acto de acusación c o n t r a los direc-

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tores de los partidos políticos en el siglo pasado. P o r q u e aquí, séflores, se ha estado viviendo en una p e r p e t u a farsa, l e v a n t a n d o esperanzas y marchitándolas con desengaños, c r e y e n d o que no conocía el pueblo los escándalos porque los encubría la complicidad de cuatro periódicos." En estos párrafos del g r a n d i l o c u e n t e Maura está la explicación de n u e s t r a desconfianza. L o s partidos políticos españoles son impotentes p a r a r e g e n e r a r á España, porque tendrían antes ellos que ser r e g e n e r a d o s . En p r u e b a de la farsa que vienen desempeñando, lo mismo monárquicos que republicanos, consignaremos que Canalejas, S a l m e r ó n , Montero Ríos y Moret ahora defienden en el P a r l a m e n t o contra V i l l a v e r d e lo q u e antes combatían en el mismo contra Silvela y Maura. Y la misma mayoría, dispuesta á apoyar antes el p r o g r a m a simultáneo del Ministerio de Diciembre, apoya a h o r a el sucesivo del Ministerio de Julio. V e r d a d es que lo hace por disciplina, pues bien claro se vio por qué lado están sus simpatías el citado 11 de Noviembre. Aquel día fué aclamado Maura jefe del partido conservador, y el Gohierno quedó de cuerpo p r e s e n t e . Hasta ahora sigue insepulto, porque Silvela y Maura y altas infiuencias e x t r a p a r l a m e n t a r í a s se empeñan en dejar para más t a r d e la c e r e m o n i a funeral. V a m o s á concluir. El partido liberal se reunió el 15 en Asamblea para elegir jefe. P e r o se vio que S a g a s t a no ha dejado sucesor. Aquello fué una a l g a r a b í a , un campo de A g r a m a n t e , una Babel hfiputiense, donde todos hablaban y ninguno se entendía, donde se reñía como en la plaza de la Cebada y se acometía la g e n t e como en las tabernas. F u é un escándalo, un espectáculo tristísimo, del RUe salió el partido liberal m á s dividido q u e e s t a b a , d e m o s t r a n d o su impotencia para g o b e r n a r el Estado. Unos se fueron con Moret y otros con Montero Ríos. A éste se han unido Canalejas y López Domínguez, y dícese que Moret, Villaverde y R o m e r o Robledo formarán otra conjunción. De modo que t e n d r e m o s , en vez de los dos partidos de turno, t r e s conjunciones: la c o n s e r v a d o r a , la líbe•"al y la democrática. P e r o de la situación de los p a r t i d o s hablaremos en el n ú m e r o siguiente.

Hispano-americana.
Salgamos de las impurezas de la política y volvamos los ojos al generoso movimiento hispano americano. Y ante todo empezare'"os, no por rectificar, sino por ampliar nuestro juicio sobre el p r o yecto de protección á la Marina m e r c a n t e . Como esta sección la

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escribimos s i e m p r e á ú l t i m a h o r a y sin la calma n e c e s a r i a p a r a m e d i t a r bien las c o s a s , se nos escapó un a s p e c t o de la cuestión q u e h e m o s visto d e s p u é s a p u n t a d o en el Financiero Hispano-Americano. E s la falta de p r o t e c c i ó n á la n a v e g a c i ó n d e a l t u r a , m á s n e c e s a r i a a ú n que la q u e en el p r o y e c t o se concede á la de cabotaje. A d e m á s , h a y que p r o c u r a r q u e el comercio de cabotaje no perjudique al de t i e r r a a d e n t r o . El Financiero, sin e m b a r g o , c o m b a t e la p r o t e c c i ó n al c o m e r c i o de cabotaje. A b u n d a n d o nosotros en sus ideas g e n e r a l e s de l i b e r t a d económica, c r e e m o s que, hoy p o r hoy, la protección d e b e e x t e n d e r s e al s o b r e d i c h o c o m e r c i o , así como á todos los r a m o s de n u e s t r a v i d a K m e r c a n t i l , h a s t a t a n t o q u e s e a m o s c a p a c e s de competir con los ex- \ t r a ñ o s en la c o n c u r r e n c i a u n i v e r s a l de la lucha económica. E n el n ú m e r o p a s a d o dimos c u e n t a del Crédito hispano-ameri-; cano. Con i g u a l g u s t o d a m o s á c o n o c e r en éste el Instituto americano de artes gráficas, constituido con c u a t r o millones de pese- j t a s por u n a C o m p a ñ í a comercial que lleva el mismo n o m b r e . A s í l| lo participa la Liga hispano-americana de Instrucción popular & \ la Unión ibero-americana. Como en el Crédito, así en el Instituto * t i e n e g r a n p a r t e de gloría tan b e n e m é r i t a Sociedad. P u e d e a s e g u r a r s e que la Unión ibero-americana es la principal p r o m o v e d o r a d e c u a n t o h a c e , así el E s t a d o como la iniciativa priv a d a , en o r d e n á l a s r e l a c i o n e s h i s p a n o - a m e r i c a n a s . D i g n a es, p o r c o n s i g u i e n t e , de m e r e c e r del G o b i e r n o de E s p a ñ a y de los de A m é rica toda protección. É s t o s s u b v e n c i o n a n u n a Oficina comercial en W a s h i n g t o n . ¿No p o d r í a n h a c e r lo mismo con la Unión ibero-americana, la c u a l , no sólo e s t a b l e c e r í a u n a Oficina, sino t a m b i é n u n a Exposición c o m e r c i a l p e r m a n e n t e ? ESPAÑA Y AMÉRICA s e c u n d a r á c u a n t o p u e d a los deseos y fines nobilísimos de la Unión. S e pone incondicionalmente á sus ó r d e n e s y, p o r de p r o n t o , a g r a d e c e en el a l m a el h o n o r de que han sido obj e t o su D i r e c t o r , P . B e n i g n o Díaz, n o m b r a d o p o r la J u n t a directiva v o c a l de la Comisión de Ciencias y L e t r a s , y de la de E n s e ñanza el r e d a c t o r que suscribe.
FR. P . M . V .
M a d r i d y N o v i e m b r e 25 d e 1903. D a A d m l n i « t r a c l ó n . — S u p l i c a m o s á l o s s u s c r i p t o r e s d e ESPAÑA T AMÉRICA q u e a u n s e h a l l e n e n d e s c u b i e r t o con e s t a A d m i n i s t r a c i ó n , s e s i r v a n a b o n a r el p a g o de l a s u s c r i p ción lo m á s pronto posible.

