﻿año lY.

1° de Enero de 1 9 0 6 .

Núm. 1.

Vm\m

instituciones parlamentarias ante el ultimo conflicto bispano-yanqnl
(Conclusión.) '

ERRÁBAMOS

nucstro artículo anterior con aque-

llas p a l a b r a s del S r . S i l v e l a en q u e r e c h a z a b a el i l u s t r e h o m b r e piiblico la f o r m a c i ó n d e un g r a n p a r t i d o n a c i o n a l , p o r s e r é s t e a t e n t a t o r i o á los d e r e c h o s d e la C o r o n a . P e r o ¿tiene en su a p o y o e s t a afirmación o t r a s r a z o n e s d e m á s c a l i d a d y fuerza q u e las q u e se d e s p r e n d e n de la m e r a a u t o r i d a d d o g m á t i c a de u n jefe d e p a r t i d o , q u e a s p i r a á t o d o t r a n c e á m a n t e n e r s u s p r e s t i g i o s políticos en la esfera d e lo a d j e t i v o y a c c i d e n t a l , a u n á t r u e q u e d e p o n e r en p e l i g r o lo q u e es v e r d a d e r a m e n t e s u b s t a n c i a l é i n t a n g i b l e en la o r g a n i z a c i ó n social del p u e b l o e s p a ñ o l ? Á mi juicio, no es c i e r t o que, en la h i p ó t e s i s d e q u e f r a c a s a r a e s t e p a r t i d o n a c i o n a l , en las c i r c u n s t a n c i a s a n t e s e x p r e s a d a s , t u v i e s e n q u e t e m e r n a d a del f r a c a s o l a s I n s t i t u c i o n e s m o n á r q u i c a s de n u e s t r o p u e b l o . E n efecto; h e m o s s u p u e s t o y a q u e la b a s e d e a g r u pación, bajo u n g o b i e r n o p o p u l a r , de t o d o s los h o m b r e s q u e r e p r e s e n t a n a l g o en el t e a t r o de la política e s p a ñ o l a , n o p o d r í a s e r o t r a q u e la d e u n afecto comiín, p a t r i ó t i c o y a r d i e n t e p o r s a l v a r la i n t e g r i d a d d e la N a c i ó n , a m e n a z a d a s e r i a m e n t e p o r e n e m i g o s p o d e r o s í s i m o s . Y ¿cómo p u e d e p e r j u d i c a r e n lo m á s
1 Véase el número do 1." de Diciembre de 1903.

ESPAÑA Y AMÉRICA

m í n i m o á los d e r e c h o s d e la C o r o n a u n p a r t i d o q u e a s u m e sob r e sí c o n firme r e s o l u c i ó n la g r a n r e s p o n s a b i l i d a d d e s a l v a r la h o n r a n a c i o n a l , y con ella á los P o d e r e s c o n s t i t u i d o s , d e q u e es, p o r lo q u e h a c e á n u e s t r o p u e b l o , b a s e c a r d i n a l la M o n a r quía? Si f r a c a s a n d o , c o m o f r a c a s ó en a q u e l l o s d í a s , u n g o b i e r n o d e g a b i n e t e , n o se le e x i g i e r o n c u e n t a s á la M o n a r q u í a , que, u s a n d o de s u s p r e r r o g a t i v a s r e g i a s , p u d o influir m á s ó m e n o s , d e u n a ó d e o t r a m a n e r a , en n u e s t r o s r e c i e n t e s d e s a s t r e s , ¿ c u á n t o m e n o s s e le h u b i e r a n e x i g i d o si la C o r o n a , e n v e z d e l l a m a r á s u s Consejos al jefe del p a r t i d o fusionista, hubiera r e u n i d o al pie del T r o n o á t o d o s los p r i m a t e s d e los d e m á s p a r tidos políticos q u e h a n t u r n a d o , ó tienen d e r e c h o á t u r n a r , en el g o b i e r n o d e la Nación? F u e r a d e q u e el M o n a r c a , i n v i o l a b l e é i r r e s p o n s a b l e d e s u s a c t o s c o m o R e y c o n s t i t u c i o n a l , s e g i í n el c r e d o político d e la e s c u e l a p a r l a m e n t a r i a , lo m i s m o lo h u b i e r a sido á la c a b e z a d e u n g o b i e r n o n a c i o n a l , q u e d a n d o su a u g u s t a r e p r e s e n t a c i ó n á u n g o b i e r n o d e g a b i n e t e . No se s a l v ó del patíbulo Carlos I de Inglaterra, á pesar de tener á su disposición políticos e m i n e n t e s , q u e h u b i e r a n d a d o á los n e g o c i o s públicos u n a d i r e c c i ó n m á s p r u d e n t e y a c e r t a d a q u e la t i r a n a y d e s p ó t i c a de S t r a f f o r t . P e r o v a m o s á conceder por un m o m e n t o que, después de un f r a c a s o sufrido p o r el g o b i e r n o n a c i o n a l en l a s c o n d i c i o n e s ind i c a d a s , p u d i e r a ll^egar l a M o n a r q u í a A p e r d e r los p r e s t i g i o s s o c i a l e s a d q u i r i d o s en el t r a n s c u r s o del t i e m p o : ¿sería p o r eso r a c i o n a l ni lícito el p r e s c i n d i r d e u n r e c u r s o d e eficacia p r o b a b i l í s i m a p a r a s a l v a r el h o n o r y la i n t e g r i d a d d e la N a c i ó n , a n t e u n a p r o b a b i l i d a d , bien r e m o t a y e v e n t u a l p o r c i e r t o , d e salir m a l p a r a d o s los d e r e c h o s , a s í s e a n s e c u l a r e s y v e n e r a n d o s , de la Corona? Si el S r . S i l v e l a h u b i e r a s o m e t i d o su p r i v i l e g i a d a i n t e l i g e n c i a , a n t e s d e h a b l a r en el C í r c u l o C o n servador, A un r a z o n a m i e n t o sereno, regulado y dirigido por l a s inflexibles l e y e s de la l ó g i c a , n o h u b i e r a i n c u r r i d o en s e m e j a n t e c o n t r a d i c c i ó n c o n l o s p r i n c i p i o s p o l í t i c o s q u e h a profes a d o s i e m p r e , d e s d e q u e se e n t r e g ó d e lleno á l a s t a r e a s d e la v i d a p a r l a m e n t a r i a . A n t e p o n e r los i n t e r e s e s p a r t i c u l a r e s d e l a M o n a r q u í a á los s u p r e m o s d e la P a t r i a , n o d e s d i r í a en c u a l -

NUESTRAS INSTITUCIONES PARLAMENTARIAS

q u i e r político d e t r e s al c u a r t o , q u e no t u v i e r a m á s l u c e s q u e l a s q u e refleja el brillo d e la C o r t e ; p e r o e r a i n c o n c e b i b l e e n el S r . Silvela, q u e , p o r su g r a n t a l e n t o y p o r su a l t a e d u c a c i ó n en la e s c u e l a del p a r l a m e n t a r i s m o , s a b í a m u y bien q u e las p r e r r o g a t i v a s r e g i a s n o significan m á s q u e u n a sencilla c o m p e n s a c i ó n d a d a á los m o n a r c a s p o r los p u e b l o s , á c a m b i o del cetro divino con que g o b e r n a b a n antes las naciones. N u e s t r a s r e c i e n t e s d e s g r a c i a s n o s r e v e l a n t a m b i é n con clar i d a d el g r a v í s i m o e r r o r en q u e i n c u r r i ó el S r . Silvela; e r r o r t a n t o m á s c e n s u r a b l e , en c u a n t o q u e p r o c e d í a d e u n afecto i n m o d e r a d o á lo q u e p o d r í a m o s l l a m a r a c c i d e n t e s d e la política, c a r a c t e r í s t i c o d e t o d o s ó c a s i de t o d o s los q u e en E s p a ñ a tienen ó h a n t e n i d o a l g u n a i n g e r e n c i a en la g o b e r n a c i ó n del Estado. L o s e s p a ñ o l e s s a b e m o s y a , p u e s es del d o m i n i o piiblico, q u e la p é r d i d a d e n u e s t r a s C o l o n i a s h a l l e g a d o á s e r u n m i s t e r i o i n e x p l i c a b l e , á p e s a r del r é g i m e n d e p u b l i c i d a d en q u e v i v i m o s , si n o s u p o n e m o s u n a c a u s a m u y a j e n a y s u p e r i o r á los c a ñ o n e s a m e r i c a n o s , q u e e n c i e r r e la v e r d a d e r a c l a v e p a r a d e s c i f r a r los e n i g m a s q u e o b s c u r e c e n la r e a l i d a d h i s t ó r i c a d e ciertos hechos. H a y u n p e r i ó d i c o d e g r a n r e s o n a n c i a e n la A m é r i c a e s p a ñ o l a , q u e h a m a n i f e s t a d o s i e m p r e e s p e c i a l e s s i m p a t í a s p o r la q u e fué su M e t r ó p o l i e n o t r o s t i e m p o s , a s o c i a n d o el s e n t i m i e n t o profundo del pueblo m e j i c a n o á la p e n a i n c o m p a r a b l e d e t o d o s los b u e n o s e s p a ñ o l e s q u e s u f r e n c o n r e s i g n a c i ó n los r e v e s e s d e la P a t r i a . La Vos de Méjico, q u e es el p e r i ó d i c o á q u e a l u d i m o s , n o s p r o p o r c i o n a la m i s t e r i o s a c l a v e , sin la c u a l no es fácil ni posible c o n c e b i r el r á p i d o d e s m o r o n a m i e n t o d e n u e s t r o i m p e r i o colonial. E n u n s e n t i d o y e l o c u e n t e a r t í c u l o , c o n el e p í g r a f e d e Pelayo y Sagasta, t r a t ó d e d e m o s t r a r el p o p u l a r d i a r i o m e j i c a n o q u e el triunfo d e los y a n q u i s s o b r e l o s espafloles, en la p a s a d a g u e r r a , r e p r e s e n t a la a p o t e o s i s d e la fuerza b r u t a , c u y o s r e c u e r d o s h a n d e h e r i r y a v e r g o n z a r a l g ú n día t a n t o al v e n c e d o r c o m o al v e n c i d o ; y q u e l a s a c t a s del Cong r e s o de P a r í s , p o r s u s c o n d i c i o n e s h u m i l l a n t e s , i n s p i r a d a s ind u d a b l e m e n t e e n el e s p í r i t u d e la a m b i c i ó n y_ del l a t r o c i n i o ,

ESPAÑA Y AMÉRICA

p a s a r í a n á la H i s t o r i a c o m o u n b a l d ó n e t e r n o de i g n o m i n i a para uno y otro pueblo. A j u i c i o del a u t o r q u e firma el e x p r e s a d o a r t í c u l o , es i n c o n cebible l a a b s o l u t a s u m i s i ó n del G o b i e r n o de E s p a ñ a al v e r g o n z o s o p r o t o c o l o d e W a s h i n g t o n . " M é j i c o — dice — a c e p t ó r e s i g n a d a la p é r d i d a d e u n a g r a n p a r t e de su t e r r i t o r i o , p e r o c u a n d o m o r a l m e n t e le e r a i m p o s i b l e l u c h a r p o r m á s t i e m p o c o n t r a los E s t a d o s de la U n i ó n , y, p o r t a n t o , no p u e d e d e c i r s e q u e s a c r i f i c a r a su h o n r a . « F r a n c i a cedió c u a n d o l o s e s c u a d r o n e s p r u s i a n o s g a l o p a b a n en l a s c a l l e s d e P a r í s ; e n t a l e s c i r c u n s t a n c i a s , le e r a física y m o r a l m e n t e i m p o s i b l e la defensa. E r a u n a s i t u a c i ó n v e r d a d e r a m e n t e g r a v í s i m a , en q u e la v í c t i m a a p a r e c í a c o m o u n a e n t i d a d p u r a m e n t e p a s i v a y t e n í a q u e r e s i g n a r s e á t o d a s las exig e n c i a s del o p r e s o r . " ¿Se e n c o n t r a b a E s p a ñ a e n e s t e caso? No, d e b e m o s c o n t e s t a r con e n e r g í a a n t e la t r i s t e y a b r u m a d o r a e l o c u e n c i a de los h e c h o s . L a s f u e r z a s p e n i n s u l a r e s , p e l e a n d o s i e m p r e en la p r o p o r c i ó n d e u n o c o n t r a diez, c a u s a r o n v e r g o n z o s a s d e r r o t a s á las fuerzas a m e r i c a n a s en P u e r t o Rico, Matanzas, Cienfuegos y en los a l r e d e d o r e s de S a n t i a g o . Q u e d a b a n en C u b a m á s de o c h e n t a mil h o m b r e s , a n s i o s o s de p e l e a r y en posesión de todas las plazas y costas de importancia. Se contaba con muc h o s v í v e r e s y m u n i c i o n e s , y , s o b r e todo, con u n ejército y a a c l i m a t a d o y mil v e c e s m á s m i l i t a r , p a t r i o t a y a g u e r r i d o q u e el y a n q u i . "¿Es p o s i b l e — s e p r e g u n t a á c o n t i n u a c i ó n el a r t i c u l i s t a — e x p l i c a r a n t e la s a n a r a z ó n y a n t e la l e a l t a d del p a t r i o t i s m o la c e s i ó n h e c h a á los y a n q u i s d e t a n ricos t e r r i t o r i o s , c u a n d o a p e ñ a s c o m e n z a b a la g u e r r a y los d e s a s t r e s e f e c t i v o s en v i d a s y los f r a c a s o s m i l i t a r e s h a b í a n sido m u c h o m á s c o n s i d e r a b l e s en e l e n e m i g o ? No lo es. P e r o la v e r d a d e r a e x p l i c a c i ó n n o e s t á en el a s p e c t o m i l i t a r y a u n político del p r o b l e m a , sino en los m a nejos t e n e b r o s o s d e l a s s e c t a s m a s ó n i c a s " . E s v e r d a d e r a m e n t e odioso el t e n e r q u e h a b l a r t o d a v í a d e cuestiones que debieran permanecer enterradas para siempre e n el p a n t e ó n del o l v i d o ; p e r o a q u í n o es fácil p r e s c i n d i r d e

ESPASA y

AMÉRICA

ellas, p o r q u e , de o t r o m o d o , s e g u i r í a siendo u n o b s c u r o l o g o grifo p a r a n o s o t r o s lo q u e t r a t a m o s d e e x p l i c a r , es á s a b e r , la g é n e s i s de n u e s t r o s p a s a d o s d e s a s t r e s . S é a m e , p u e s , lícito p r e ­ s e n t a r á la c o n s i d e r a c i ó n de m i s l e c t o r e s a l g u n a s a n o t a c i o n e s h i s t ó r i c a s r e l a c i o n a d a s con la p é r d i d a d e n u e s t r a s C o l o n i a s del O r i e n t e . E n t o d o s los t r a s t o r n o s piiblicos, d e c a r á c t e r político ó s o c i a l , r e a l i z a d o s d u r a n t e n u e s t r a é p o c a en los d i s t i n t o s países del g l o b o , figura c o m o un a g e n t e d e p r i m e r a fuerza el e s p í r i t u d e a s o c i a c i ó n , i n c o r p o r a d o y a d e f i n i t i v a m e n t e á t o d a s l a s Consti­ tuciones modernas. V e r d a d es q u e á la s o m b r a d e e s t e p r i n c i p i o f u n d a m e n t a l d e la s o l i d a r i d a d h u m a n a se h a n r e a l i z a d o g r a n d e s c o n q u i s t a s d e la c i e n c i a y de la h i s t o r i a , y se h a n l l e v a d o á c a b o e m p r e s a s c o l o s a l e s q u e h o n r a n y e n a l t e c e n s o b r e m a n e r a á la familia hu­ m a n a ; p e r o t a m b i é n es i n d i s c u t i b l e q u e bajo el a m p a r o de ese m i s m o p r i n c i p i o se h a n c o m e t i d o e n el m u n d o los m á s e n o r m e s crímenes. E s t u d í e s e el o r i g e n y d e s a r r o l l o de l a s r e v o l u c i o n e s , y e n to­ d a s ellas se e n c o n t r a r á la influencia a v a s a l l a d o r a de este prin­ cipio. Sin él, no h u b i e r a sido posible e s c a l a r las p o s i c i o n e s d e la t i r a n í a , y r e s u l t a r í a n p e r f e c t a m e n t e i n ú t i l e s los esfuerzos y sacrificios d e l i n d i v i d u o . Si m e p r e s e n t á i s u n país q u e n o g o c e de los beneficios in­ c o m p a r a b l e s q u e p r o p o r c i o n a el d e r e c h o de a s o c i a c i ó n , n o d u ­ d a r é e n afirmar q u e e s a n a c i ó n , pueblo ó t e r r i t o r i o v e g e t a a ú n e n el s e n o d e la i g n o r a n c i a , y n o h a d a d o u n solo p a s o e n la m a r c h a p r o g r e s i v a d e la h u m a n i d a d h a c i a el l o g r o d e s u s d e s ­ t i n o s . No b u s q u é i s e n él ni r e l i g i ó n , ni l i t e r a t u r a , ni a r t e s , ni r i q u e z a p ú b l i c a ; sólo e n c o n t r a r é i s allí u n a c o l e c t i v i d a d a n ó n i ­ m a , c o m p l e t a m e n t e d e g r a d a d a y q u e cifra t o d a su felicidad en la s a t i s f a c c i ó n d e s u s p a s i o n e s . E s t a s c o n s i d e r a c i o n e s , i n s p i r a d a s sin d u d a a l g u n a e n los m á s v e r í d i c o s d o c u m e n t o s d e la h i s t o r i a m o d e r n a , h a n d a d o b a s e y m o t i v o á c i e r t o s p u b l i c i s t a s p a r a e s t u d i a r el p r i n c i p i o d e a s o ­ c i a c i ó n e n l a s s e c t a s s e c r e t a s y su influencia p o d e r o s a e n la pérdida de nuestros dominios coloniales.

NUESTRAS INSTITUCIONES

PARLAMENTARIAS

C o n s t i t u y e p a r a ellos u n a v e r d a d i n c o n c u s a la afirmación d e q u e en l a s s e c t a s s e c r e t a s , p r i n c i p a l m e n t e en l a s m a s ó n i c a s , es d o n d e se f r a g u ó el c o m p l o t i n f a m e q u e n o s llevó á la r u i n a d e n u e s t r o colonial i m p e r i o ; L a L i g a filipina, s o c i e d a d s e c r e t a á su m a n e r a y d e g r a n significación p a r a los f u t u r o s d e s t i n o s del A r c h i p i é l a g o m a l a y o , fué uno de los a g e n t e s q u e m á s y mejor trabajaron por sus ideales de separatismo é independencia. A n t e el g r a n i n c r e m e n t o q u e t o m a b a la e x p r e s a d a L i g a , c o m o e l e m e n t o d e d e s o r d e n , se t r a t ó d e p o n e r u n freno de h i e r r o á s u s t r a b a j o s d e p r o p a g a n d a , p a r a lo c u a l d e t e r m i n ó el G o b i e r n o de M a d r i d , c o m o ú n i c a m e d i d a s a l v a d o r a , el d e s t i e r r o fuera d e l a s Islas d e c u a n t o s figuraban en la L i g a c o m o a g e n t e s de significación y c u e n t a . Mas contra las esperanzas de muchos, esta medida de relat i v o r i g o r n o produjo el r e s u l t a d o q u e se d e s e a b a , p u e s q u e la semilla del d e s o r d e n h a b í a sido a r r o j a d a e n t e r r e n o firme y oculto á las p e s q u i s a s de la a u t o r i d a d , y fructificaría e n b r e v e p l a z o , á p e s a r del forzoso a l e j a m i e n t o d e los p r o h o m b r e s de la Liga. No o b s t a n t e e s t e g o l p e t e r r i b l e y a b r u m a d o r p a r a ln L i g a , su e s p í r i t u d e a s o c i a c i ó n a d q u i r i ó un g r a d o d e e x p a n s i b i l i d a d ext r a o r d i n a r i a , a s o c i a n d o en s u s t r a b a j o s al m o d e s t o Katipunan, q u e , r e p r e s e n t a n d o á las c l a s e s inferiores del p a í s , l a b o r a b a por los m i s m o s ideales, a u n q u e falto de la i n t e l i g e n t e d i r e c c i ó n que i m p u l s a b a y d a b a vuelo á la o b r a m a g n a d e la L i g a . E m p e r o faltaba t o d a v í a á e s t a s a s o c i a c i o n e s filibusteras la s u p r e m a s a n c i ó n d e la g r a n s e c t a m a s ó n i c a , sin c u y o a p o y o o m n i p o t e n t e f r a c a s a r í a n tal v e z t o d a s ó casi t o d a s las r e v o l u ciones del m u n d o . V e r d a d e r a r e v o l u c i ó n c o s m o p o l i t a , la francm a s o n e r í a h a p r o t e g i d o s i e m p r e t o d a s las r e b e l d í a s d e los pueblos c o n t r a s u s P o d e r e s l e g í t i m o s , y h a p u e s t o la p i q u e t a dem o l e d o r a en m a n o de a l g u n o s i n s e n s a t o s q u e , p r e t e n d i e n d o d e s t r u i r el edificio social, se c a v a n c o n frecuencia su p r o p i a sepultura. L a m a s o n e r í a , p u e s , e s la q u e se e n c a r g ó de a l e n t a r los t r a bajos del Katipunan c o n t r a la d o m i n a c i ó n e s p a ñ o l a , d á n d o l e t o d o s los m e d i o s á s u a l c a n c e p a r a el l o g r o d e s u s fines.

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«SF&ltA T

AHÉKICA

S i g u i e n d o con i n t e r é s el d e s a r r o l l o de sus t e n e b r o s o s planes s o b r e el p o r v e n i r d e F i l i p i n a s , q u e d a en el a l m a u n a c o n v i c c i ó n profunda de que la a s p i r a c i ó n s u p r e m a , el g r a n desiderátum de la secta, e r a la d e s a p a r i c i ó n de la s o b e r a n í a e s p a ñ o l a , exp u l s a n d o p a r a ello á los frailes, p a l a d i ó n allí del poder s o b e r a n o q u e ella t r a t a b a d e d e s t r u i r . A ella, p o r t a n t o , es á quien e x i g i r á la H i s t o r i a g r a n p a r t e de r e s p o n s a b i l i d a d en la p é r d i d a de las Islas. ¡Quién s a b e si tenia r a z ó n el e l o c u e n t e publicista mejicano al decir que el G o b i e r n o de S a g a s t a h a b i a sacrificado á la Nación e s p a ñ o l a en a r a s de c o m p r o m i s o s s e c r e t o s ! Por de p r o n t o , él r e c o n o c e c o m o un h e c h o p e r f e c t a m e n t e d o c u m e n t a d o el q u e la m a s o n e r í a s a g a s t i n a , como él dice, en l a s tenidas de los d o m i n i o s e s p a ñ o l e s . Y t e r m i n a con e s t a s e x p r e s i v a s p a l a b r a s : " L o s a b e todo el m u n d o , desde que el h e c h o fué publicado en los Boletines oficiales d e las s e c t a s , y n o s o t r o s h e m o s c o n s i g n a d o n u m e r o s o s d o c u m e n t o s q u e p r u e b a n esa conjuración. ¿En d ó n d e , ni en la historia ni en la l e y e n d a , p o d r á h a llarse ejemplo d e traición t a n h o r r i b l e y alevosa?'" P e r o h o r a es y a de q u e v o l v a m o s n u e s t r a a t e n c i ó n al S r . Silvela. R e q u e r i d o el ilustre o r a d o r p a r l a m e n t a r i o por u n r e d a c t o r d e El Liberal p a r a q u e hiciese a l g u n a s d e c l a r a c i o n e s s o b r e la cuestión de r e s p o n s a b i l i d a d e n el a s u n t o d e la p é r d i d a de las colonias, e x p r e s ó s u s o p i n i o n e s p a r t i c u l a r e s de u n m o d o t a n s e n s a c i o n a l y c a t e g ó r i c o , q u e n o p o d e m o s r e s i s t i r á la tentación de e x p o n e r l a s aquí, como d a t o s de s u p r e m a a u t o r i d a d p a r a la historia de n u e s t r o s d e s a s t r e s . "El S r . S a g a s t a — d i j o el i n s i g n e jefe d e los c o n s e r v a d o r e s — e s el r e s p o n s a b l e , el tínico r e s p o n s a b l e de t o d a s l a s ú l t i m a s d e s d i c h a s que a q u e j a n al país. J u s t o es que expíe las faltas enorm e s c o m e t i d a s , y q u e d e s a p a r e z c a de la g o b e r n a c i ó n del E s t a d o , en c u a n t o esté firmada y ratificada la paz. Él es el r e s p o n s a b l e de la s a n g r e d e r r a m a d a , de la p é r d i d a de n u e s t r a s e s c u a d r a s , de la c a p i t u l a c i ó n de n u e s t r o s s o l d a d o s ; p o r q u e él sabía ó debía s a b e r la imposibilidad de s o s t e n e r u n a c o n t i e n d a de Charleston y L o n d r e s , a c o r d ó la p é r d i d a de C u b a , su d e s m e m b r a c i ó n

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INSTITUCIONES

PARLAMENTARIAS

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con los E s t a d o s Unidos, ni siquiera en m e d i a n a s de éxito."

condiciones

Y ¿cómo n o vio el S r . S i l v e l a q u e e s a c o n j u r a c i ó n i n f e r n a l d e l a s s e c t a s c o n t r a la i n t e g r i d a d d e n u e s t r a P a t r i a h u b i e r a s i d o imposible ante un gobierno nacional que hubiera asumido sob r e sí t o d o s los p o d e r e s d e la C o n s t i t u c i ó n ? S u d i s c u r s o d e l Círculo C o n s e r v a d o r — á que hemos aludido y a varias v e c e s n o s h u b i e r a t a l v e z e v i t a d o la v e r g o n z o s a d e r r o t a q u e n o s h i c i e r o n s u f r i r l a s m a q u i n a c i o n e s d e l a s s e c t a s , si e n v e z d e a t a c a r t a n d e c i d i d a m e n t e , sólo p o r v a n o s e s c r ú p u l o s p a r l a m e n t a r i o s , la f o r m a c i ó n d e u n G o b i e r n o n a c i o n a l , h u b i e r a el s e ñ o r S i l v e l a p u e s t o s o b r e s u c a b e z a el p r o y e c t o q u e d e f e n d i e r o n n o tables hombres públicos, de sanísimas y h o n r a d a s conviccion e s , y le h u b i e r a h e c h o e n c a r n a r e n t r e l a s filas d e s u s c o r r e l i g i o n a r i o s p o l í t i c o s . No c r e y ó d e b e r d e c o n c i e n c i a o b r a r a s í , p o r no e x p o n e r á un peligro, m á s fantástico que real, á las Instituc i o n e s , y l o g r ó lo q u e p r e t e n d í a , e s t o e s , s a l v a r l a s p r e r r o g a t i v a s r e g i a s , p e r o p e r m i t i e n d o el c r i m e n d e la d e p r e d a c i ó n a m e r i c a n a , c u a n d o p u d o m u y b i e n s a l v a r a q u é l l a s sin c e d e r n i u n á t o m o d e la h o n r a n a c i o n a l , t a n m a l p a r a d a p o r el G a b i n e t e fusionista. ¡A q u é p o c a a l t u r a r a y ó e n t o n c e s el S r . S i l v e l a , al s o m e t e r , cual un v u l g a r cesarista, cuestiones t a n capitales como son las q u e a t a ñ e n á la d i g n i d a d d e la N a c i ó n , al c r i t e r i o e x c l u s i v i s t a y p e r s o n a l d e u n a f r a c c i ó n política, sólo p o r d e j a r i n t a c t a s é i n v i o l a b l e s l a s p r e r r o g a t i v a s d e la C o r o n a , a u n á t r u e q u e d e d e s a m p a r a r los m á s s a g r a d o s i n t e r e s e s del p u e b l o !
FR. MAXIMILIANO ESTÉBANEZ,

o.

S. A.

Rvdo.

P. Director

de

ESPAÑA

Y

AMÉRICA:

I e s t i m a d o y r e s p e t a d o P a d r e : Hace u n o s d í a s recibí su g r a t a de 2(5 de J u l i o , en la q u e m e r e c o m i e n d a u s t e d , con m á s encarecimiento del q u e se necesitaba — u n a sencilla indicación era b a s t a n t e , — q u e le escriba algo d e a c t u a l i d a d acerca d e este celestial país. La v e r d a d es q u e h a b r í a a n d a d o u s t e d m á s a c e r t a d o a c u d i e n d o con el e n c a r g o á o t r o s m i s i o n e r o s de m á s experiencia q u e y o , q u e n o tengo n i n g u n a , y m á s éonocedores d e las cosas de esta t i e r r a , y así s u p o n g o q u e lo h a r á o t r a vez; pero y a q u e e s t a se I h a y a fijado usted en mi parvidad, veré de salir del c o m p r o m i s o e n ; q u e m e h a puesto del mejor m o d o posible, q u e confío en Dios y e n \ m i s talentos literarios q u e h a d e ser t a l , q u e n o le q u e d e n á u s t e d = m á s g a n a s de e n c a r g a r m e o t r a s comisiones p o r el estilo. P u e s e n t r a n d o en m a t e r i a , y á propósito de a c t u a l i d a d , empiezo por decirle q u e en China existen v e r d a d e r a m e n t e m u c h a s cosas a c t u a l e s : ejemplo, d o s ó trescientos millones de c h i n o s y casi o t r o s t a n t o s de c h i n a s y el h a m b r e , y la viruela, y el escorbuto y mil pestes y m i s e r i a s — t o d a s d e este a ñ o y d e los p a s a d o s — q u e sería largo contar. P e r o e s t a s a c t u a l i d a d e s son m u y viejas en este p a í s , y á n a d i e l l a m a n la atención; p o r lo q u e , h a c i e n d o caso omiso de ellas, voy á hablarle de otra actualidad más a c t u a l , p o r decirlo así, y desde luego m u c h o m á s p a l p i t a n t e . E s u n a a c t u a l i d a d q u e , ó mucho me equivoco, ó le h a de i n t e r e s a r á usted m u c h í s i m o y á todos los q u e bajo su dirección h a n sostenido e n E S P A Ñ A Y A M É R I C A u n a c a m p a ñ a t a n b r i l l a n t e como g e n e r o s a en favor de los j a -

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poneses y de toda la raza amarilla, y por consiguiente d e los chinos. Le participo q u e yo soy tan entusiasta admirador, como el que m á s , de los primeros, y abrigo, respecto de los segundos, la convicción consoladora de que está m u y cercano el día de su regeneración y engrandecimiento. E s un hecho palpable y que salta á la vista de c u a n t o s vivimos en esta tierra, que China e n t r a resueltamente y á toda m á q u i n a por el camino de la civilización. ¡Este es u n momento solemne en la historia de la h u m a n i d a d ! Asistimos al despertar glorioso de u n gran pueblo. Sí, los chinos pero detente, p l u m a , que antes de pasar adelante necesito conciliarme la benevolencia de mis lectores — l a d e usted quería decir — confesando humildemente mi ignorancia y falta de competencia p a r a t r a t a r cuestiones tan peliagudas y difíciles Cúmpleme, a d e m á s de e s t o , hacer constar mi imparcialidad completa, absoluta b u e n a fe e' ingenua sinceridad en todo lo q u e escriba. P a r a a m b a s cosas me servirán á maravilla las siguientes declaraciones: Digo, lo primero, que yo n o entiendo palotada de política general, ni particular, ni a u n casera, y que n u n c a me he puesto á pensar despacio—¿para qué? — en el porvenir de las naciones, ni me h a preocupado en lo m á s mínimo la m a r c h a de este m u n d o q u e , por cierto, no sé dónde irá á p a r a r . Confieso, lo segundo, que no soy japonófilo, ni rusófllo, ni sinófilo, a u n q u e lo he sido todo á ratos; porque tan pronto he estado con los japoneses, como me he pasado á los rusos ó me he ido con los chinos, sin tomar decididamente partido por nadie ni lograr fijar mis ideas sobre el particular. Únicamente he sido constante en n o quei'er bien ni á los unos, ni á los otros. Declaro, por último, que «en esta solitaria rinconada—del lago T u n g Tin Tü donde resido»—alejado por completo del ruido m u n d a n a l , sin cartas, ni periódicos, ni medio alguno de información, ignoro, en absoluto, lo que se opina en E s p a ñ a acerca de China: por t a n t o , lo q u e yo diga, á vuelta, quizás, de algunos disparates, t e n d r á el raro mérito de ser original, y sacado de la observación directa de lo que aquí se ve y se palpa, sin n a d a de lo sofístico n i de lo fantástico. P u e s a h o r a que h e descargado mi conciencia en las declaraciones que preceden, y eludido, por medio de ellas, toda clase de responsabilidad, y a puedo expresarme sin temor, y decir franca-

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mente lo que siento sobre el peligro amarillo y las reformas chinas con él relacionadas. El tema no me negará usted que es interesante y de pavorosa actualidad. ¡Tan pavorosa! A juzgar por lo que aquí esta pasando y el mal cariz que toman las cosas en el Japón, estamos abocados a una catástrofe inminente. El peligro amarillo se prepara á toda prisa, y pronto llamará armado á las puertas de Europa. Se avecinan, según todas las señales, los tiempos temerosos, apocalípticos, en que los chinos y los japoneses, los coreanos y los hijos del Gran Lahama, conducidos por un nuevo Tamerlán —que bien puede ser Kuroqui—se lancen hacia el Occidente con el ímpetu arrollador y la velocidad vertiginosa de una tromba. Irán, como hace ya muchos años lo previo un vidente famoso, á castigar los crímenes de Europa, sus prevaricaciones y apostasías, y su infidelidad, sobre todo, á la gran misión evangélica que Dios le había confiado de cristianizar al mundo. Irán, sí, á reclamar el bautismo , y se volverán sin él seguramente; pero no sin romper antes la crisma á lodos los europeos. Dispense la bufonada y no se ría, que esto que estoy diciendo es cosa muy grave y seria, y que resultará terriblemente trágica el día que acontezca, que acontecerá muy pronto, porque los chinos, que, como usted sabe, detestan cordialmente á los europeos, están resueltos á tomar fiera venganza de los infinitos atropellos y de las expoliaciones y afrentas que padecieron en el pasado siglo y vienen padeciendo en lo que llevamos del presente. Para esto -para castigar á Europa—cuenta ya la China con tres mil oficiales de Ejército, instruidos á la japonesa, y con cientos de miles de soldados que ya saben llevar el paso a la prusiana y que, una vez impuestos en lo que les falta por estudiar del ejercicio, aprenderán, con facilidad suma, el manejo de los cañones y fusiles, así que se les compren y se les entreguen. Por otra parte, usted ya habrá leído en los periódicos que á cada paso están llegando á China barcadas de japoneses; comerciantes y louristas que recorren el país en todas direcciones; militares que enseñan á sus conmilitones chinos la estrategia que tan buen resultado ha dado á los primeros contra los pobres rusos; ingenieros de caminos, que buena falta nos hacen—los caminos y los ingenieros;—profesores para los colegios y universidades recién abiertos; bonzos encargados de restaurar en toda su pureza la religión de Budha; médicos, abogados, sacamuelas, farmacéuticos,

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y h a s t a músicos, c a n t o r e s y g i m n a s t a s . T o d o s vienen á m o d e r n i zar á C h i n a y á p r e p a r a r l a p a r a el día del g r a n c o m b a t e c o n t r a el c o m ú n e n e m i g o . Dóciles los c h i n o s á la dirección de s u s a l i a d o s y h e r m a n o s de r a z a los n i p o n e s , n o h a y reforma q u e éstos les aconsejen q u e aquéllos n o acepten en el acto y p o n g a n i n m e d i a t a m e n t e en práctica. C h i n a se europeiza del todo a n t e s de dos a ñ o s . Este movimiento reformista, t a n e n b o g a h o y en t o d a s p a r t e s , se inició allá p o r el o c h e n t a y t a n t o s del p a s a d o siglo; siguió t í m i d a m e n t e h a s t a mil novecientos, en q u e sobrevino la revolución boxer, mot i v a d a , como u s t e d s a b e , p o r los a p r e s u r a m i e n t o s é i m p r u d e n c i a s de los progresistas y la i n t r a n s i g e n c i a y fanatismo de los conservadores. L a E m p e r a t r i z , q u e favorecía á estos últimos, m a n d ó dec a p i t a r á los p r i m e r o s p a r a atajar la p r o p a g a c i ó n de s u s ideas pero las ideas n o tienen cabeza. Vencida C h i n a al a ñ o siguiente y h u m i l l a d a por el ejército extranjero, las ideas reformistas lograr o n m á s crédito q u e n u n c a y se extendieron p o r t o d a la n a c i ó n . Su principal r e p r e s e n t a n t e , el célebre K a n g - y o n - u e i , la ninfa Egeria del E m p e r a d o r K u a n g - s u y el perseguido por la E m p e r a t r i z , se convirtió desde entonces en u n héroe de leyenda. S u s libros h a n circulado por todo el I m p e r i o , y en t o d a s p a r t e s h a n sido recibidos con a d m i r a c i ó n y leídos con a p l a u s o . Cinco a ñ o s h a n p a s a d o n a d a m á s , y a q u í tiene usted á todos los c h i n o s , con excepción de u n o s c u a n t o s literatos m a c h u c h o s y a l g u n o q u e otro m a n d a r í n del a n t i g u o régimen, d i s p u e s t o s á cortarse la coleta en a r a s del progreso. ¡Loado sea Dios, q u e así se h a d i g n a d o esclarecer á los q u e se h a l l a b a n s e n t a d o s en las tinieblas y t r a e r l o s á la luz de la civilización! P a r a bien de todos sea ello, q u e yo, y a digo, m u c h o m e t e m o de la intención amarilla de esta gente. A h o r a , es verdad, reconocen los chinos q u e fueron algo injustos al motejar de t a n b á r b a r o s á los europeos, y, lo q u e es m á s , h a s t a se r e s i g n a n á constituirse e n d i s cípulos s u y o s ; pero, eso sí, con el p r e s u p u e s t o designio de a p l a s t a r m á s t a r d e á s u s m a e s t r o s . Lo q u e decía n u e s t r o virrey de J u n a n , el ínclito T a n g - T c h e - T u n g : «Si los chinos q u e r e m o s vernos libres d e europeos, n o n o s q u e d a otro r e c u r s o sino a p r e n d e r de ellos m i s m o s s u s ciencias y s u s a r t e s , único medio de poder destruirlos con s u s m i s m a s armas.» H o y , quizá, n o se e n c u e n t r e en C h i n a n i u n solo m a n d a r í n q u e n o c o m p r e n d a el alcance d e este consejo t a n sabio y o p o r t u n o , y así se explica el q u e en t o d a s las ciudades h a y a n publicado edictos, confesando—¡oh h u m i l d a d sin ejemplo!—que

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C h i n a está m u y a t r a s a d a , y encareciendo la alteza de las ciencias e u r o p e a s y la necesidad u r g e n t e de su e s t u d i o . A ñ a d e n , eso si, y a d v i e r t e n á s u s s u b d i t o s , p a r a p r e v e n i r sin d u d a a l g u n a interpretación t o r c i d a , q u e , a u n d e s p u é s d e hacerse sabios, t i e n e n el deber estricto de seguir siendo lan.consecuentes c h i n o s como a n t e s . E s t a a d v e r t e n c i a , como u s t e d ve, lleva las d e Caín Algunos m a n d a r i n e s , como el de Sang-Te-Fu, h a n descendido á m á s p a r t i c u l a r i d a d e s y d i c h o á s u p u e b l o q u e en el catálogo de l a s ciencias e u r o p e a s n o se i n c l u y e el Catecismo de la d o c t r i n a c r i s t i a n a , d a n d o á e n t e n d e r q u e m a l d i t a la falta q u e hace ese librcjo, p u e s cita el caso de los j a p o n e s e s , q u e , sin s a b e r s i q u i e r a p e r s i g n a r s e , h a n d e s c a l a b r a d o á los r u s o s . A q u í t a m b i é n e n s e ñ a la oreja el peligro a m a r i l l o , pero n o el act u a l , sino el ci-ónico, c u y a d a t a y a v a p a r a l a r g o , p u e s empezó á existir desde la llegada d e los p r i m e r o s Misioneros. A este e n t u s i a s m o y a r d i e n t e afán por modernizarse—de la piel p a r a fuera—que sienten a c t u a l m e n t e los chinos, obedecen las m ú l tiples r e f o r m a s q u e e s t á n l l e v a n d o á c a b o e n t o d o s los ó r d e n e s : e n el económico, e n el j u d i c i a l , en el a d m i n i s t r a t i v o y en el de la ens e ñ a n z a . Yo t a n sólo m e fijaré en l a s i n t r o d u c i d a s en este p o s t r e r orden, p o r ser, sin d u d a a l g u n a , las de m á s i m p o r t a n c i a y t r a s cendencia. Son ellas: el e s t a b l e c i m i e n t o , en t o d a s l a s capitales de d i s t r i t o , d e escuelas, colegios y u n i v e r s i d a d e s e u r o p e a s , s e g ú n l a categoría de la capital; y la s u p r e s i ó n de los libros de Coní'ucio y d e m á s clásicos, como texto de los e x á m e n e s . E s t a ú l t i m a a v a n z a d í s i m a reforma h a debido de estremecer de horror, d e n t r o de su t u m b a , á los literatos de l a s p a s a d a s c e n t u r i a s . ¡Profanación i n a u dita! ¡Atrevimiento s i n igual! P o r q u e , ¿sabe u s t e d el c a r i ñ o e n t r a ñ a b l e , el respeto profundísimo, la veneración idolátrica q u e , d u r a n t e t a n t o s siglos, h a n sentido los c h i n o s por s u g r a n ñlósofo? Confucio era p a r a ellos el m a e s t r o i n c o m p a r a b l e , el sabio por a n t o n o m a s i a , el s a n t o por excelencia: s u s o b r a s , c o m p e n d i o y a r c h i v o d e t o d o el s a b e r h u m a n o , su a u t o r i d a d , i n a p e l a b l e , y s u s s e n t e n c i a s , infalibles. S u s libros h a n sido la a d m i r a c i ó n y e n c a n t o de c e n t e n a r e s de generaciones l i t e r a r i a s , q u e n o sólo los h a n leído y e s t u d i a d o , sino a p r e n d i d o de m e m o r i a y c o m e n t a d o de mil modos; en s u s m á x i m a s m o r a l e s está i n s p i r a d o el código de C h i n a , la mejor c a r t a de m a rear—dice el Dr. S m i t h — t r a z a d a p o r m a n o de piloto y q u e h a servido á los g o b e r n a n t e s c h i n o s p a r a s a c a r siempre á salvo p u e r t o

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la nave del Estado; s u sistema religioso, limpio de las supersticiones groseras del b u d h i s m o , es el q u e profesa la gente m á s ilust r a d a del país; en s u s cinco famosas relaciones—entre príncipe y consejero, padre é hijos, marido y mujer, h e r m a n o s con hermanos y amigos entre si—está basado el carácter social de esta raza, con todas sus politiquerías y ceremonias. En u n p a l a b r a : Confucio reúne en sí todos los títulos que pued e n hacer á u n h o m b r e acreedor á la admiración de s u s semejantes, y esto explica y disculpa, en cierto modo, el que s u s paisanos le h a y a n divinizado. De las obras de los clásicos chinos, y m á s principalmente de las de Confucio, afirma el Dr. William que son lo m á s sublime que h a producido la inteligencia h u m a n a , y q u e en ellas no se e n c u e n t r a n más defectos que el inevitable en toda o b r a , fruto de u n entendimiento creado, es decir, la limitación. Pero aquí le sale al paso al Dr. William su amigo y compatriota el Dr. L e g g e , quien asevera que n o sería m u c h o suponer q u e á Confucio le h u b i e r a asistido u n a ilustración de lo alto cuando escribía s u s o b r a s . Bueno; pues no h a g a usted caso de las a n d a l u z a d a s de esos r e s petables mesieurs, y aténgase á lo que yo le h e escrito, q u e es la verdad p u r a y neta, como usted puede comprobarlo leyendo las o b r a s de Confucio y dándose u n a vueltecita por estas tierras p a r a mejor enterarse. Volviendo á las reformas de que empecé á hablarle, calcule usted a h o r a la trascendencia de la citada, la supresión de los clásicos, y la repugnancia que sentirían los chinos, y la violencia que h a b r á n tenido que hacerse p a r a a r r e b a t a r á Confucio el cetro de Ja enseñanza y entregárselo á los europeos. Crea que, en cualq u i e r a otra nación del m u n d o , u n acontecimiento asi hubiera provocado u n a h u e l g a espantosa de estudiantes que, ciertamente, habría estado m u y justificada; porque es triste p a r a u n hombre, que h a consumido los mejores años de su vida en el estudio, el ver que se le cierran de repente las p u e r t a s del risueño porvenir en q u e h a b í a soñado y que ya estaba cerca de lograr. En este caso se e n c u e n t r a n millones de literatos chinos, veneraliles muchos de ellos por sus canas, que h a n visto, con la caída de Confucio, desvanecerse como el h u m o s u s esperanzas de conquistar el suspirado glóbulo en los próximos exámenes. Dígame si est o s infelices n o d a n prueba de u n a conformidad y resignación he-

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m i c a s al n o desesperarse ó, p o r lo m e n o s , n o p r o t e s t a r a i r a d a m e n t e c o n t r a n n a reforma t a n atroz q u e t a n l a s t i m o s a m e n t e les estropea la c a r r e r a . Sin e m b a r g o , con ser tan r u d o este golpe, n o les h a h e r i d o t a n t o , p o r q u e y a e s t a b a p r e v i s t o . E n los e x á m e n e s genera^ les de líX)í2 que se c e l e b r a r o n en Sang-Te, capital de esta Prefect u r a , a s o m b r ó el e x a m i n a d o r y desconcertó á todos los l i t e r a t o s de la jurisdicción con dos t e m a s nuevecitos y flamantes, p u e s t o s á c o n t i n u a c i ó n de los a n t i g u o s , s a c a d o s de los clásicos, y d á n d o s e de bofetadas con ellos. E r a n los s i g u i e n t e s , p r i m e r o : «Utilidad de l a s ciencias e u r o p e a s y necesidad q u e tienen los c h i n o s d e aprenderlas.» S e g u n d o : «Supuesta la forma t r i a n g u l a r del lago T u n g - T i n g , y d a n d o t r e i n t a l e g u a s á c a d a u n o de los lados, veinte á l a b a s e , con u n a p r o f u n d i d a d media de seis m e t r o s , a v e r i g u a r los litros de a g u a q u e contiene.» F i g ú r e s e la sorpresa, el p a s m o , la estupefacción de a q u e l l a desprevenida t r o p a literaria, al verse a t a c a d a de u n modo t a n r e p e n t i n o como inesperado. P e r o ¿que' remedio les q u e d a b a ? Algo t e n í a n q u e r e s p o n d e r á esas p r e g u n tas, y respondieron U n a copia de esas r e s p u e s t a s lleg() á m a n o s del P . A g u s t í n González, y es l á s t i m a q u e el citado P a d r e n o la h a y a t r a d u c i d o al castellano, q u e bien p u d i e r a h a b e r l o hecho, p u e s valía la p e n a , y allí h a b r í a visto u s t e d p r o b a d a , con l a s frases m á s b o n i t a s d e Confucio y con m u c h o s tropos y figuras elegantes, la utilidad y la necesidad de las ciencias e u r o p e a s , por la r a z ó n poderosa y convincente d e q u e , e n efecto, l a s ciencias e u r o p e a s son m u y útiles y n e c e s a r i a s . Y ¿qué i b a n á c o n t e s t a r aquellos d e s v e n t u r a d o s literatos al s e g u n d o terrorífico p r o b l e m a ? P u e s n a d a , p r o r r u m p i r e n mil poéticas exclamaciones sobre la extensión y profundidad del lago, p a r a s a c a r e n c o n s e c u e n c i a q u e debía de tener u n a b a r b a r i d a d de litros de a g u a . A u s t e d quizá le o c u r r a p e n s a r : pero ese b u e n s e ñ o r q u e así, d e b u e n a s á p r i m e r a s , se descuelga con u n a salida t a n e x t r a ñ a , vam o s , q u e debía de e s t a r algo toqué, c o m o dicen los f r a n c h u t e s . Y ¡como q u e n o lo estaba! Y ¡qué bien le c o m p r e n d i e r o n la i n t e n ción los literatos! E n esas p r e g u n t i t a s , h e c h a s al desgaire, v i e r o n c l a r a m e n t e confirmados los r u m o r e s , q u e y a h a c í a t i e m p o venían c i r c u l a n d o , acerca del p r ó x i m o d e s t r o n a m i e n t o de Confucio. Y n o se e q u i v o c a r o n ; p u e s á los pocos meses llegó u n decreto del L o n pu-li. Ministerio de I n s t r u c c i ó n p ú b l i c a , p r o h i b i e n d o en los exám e n e s l a s «composiciones literarias», q u e n o e r a n o t r a cosa s i n o

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paráfrasis de a l g ú n t e x t o d e los clásicos, con escarceos m á s ó m e n o s poéticos alrededor del m i s m o . Fácil es i m a g i n a r la c o n s t e r n a c i ó n q u e produjo este decreto e n t o d a s l a s a u l a s c h i n a s . Baste decir q u e desde a q u e l día se empezó á n o t a r u n dispersit completo e n la república de l a s l e t r a s . Los literatos viejos se recogieron á s u s c a s a s á llorar la m u e r t e de Confucio; los de edad provecta a h o r c a r o n los clásicos; y los j ó venes e n t r a r o n a n i m o s a m e n t e e n l a s escuelas e u r o p e a s , q u e a c a b a b a n de a b r i r s e por entonces en t o d a s las capitales de distrito. A h o r a piense usted lo q u e se le antoje sobre el p o r v e n i r literario y científico de C h i n a . Yo, lo único q u e le diré es q u e esos apreciables j ó v e n e s de las escuelas e u r o p e a s son los e n c a r g a d o s de realizar el peligro a m a r i l l o ; y m e fundo, p a r a a s e g u r a r esto, e n d a t o s y observaciones q u e n o p u e d e n ser m á s a l a r m a n t e s . P o r lo p r o n t o , es u n h e c h o m u y significativo q u e lo p r i m e r o q u e allí se e s t u d i a sean la g i m n a s i a y el ejercicio á la p r u s i a n a , de d o n d e se colige q u e el fin principal q u e se persigue en esas escuelas y colegios, m á s t i r a á l a milicia q u e á o t r a cosa. A d e m á s , esos p e t i m e t r e s amarillos de las escuelas e u r o p e a s h a n a r r i n c o n a d o el traje del p a í s , an-^ cho y espacioso, y se h a n cosido á la piel u n uniforme sni ¡jcneris, j con u n a c a c h u c h a e n c i m a de la coleta, q u e real y v e r d a d e r a m e n t e les d a u n aspecto m u y sospechoso y muy antieuropeo. ] Por otra parte p e r o esa p a r t e quédese p a r a la epístola siguiente, q u e esta y a va r e s u l t a n d o d e m a s i a d o l a r g a y h a y m u c h a tela q u e c o r t a r en lo de la fundación y progreso de l a s escuelas, colegios y u n i v e r s i d a d e s de m o d e r n í s i m a i n v e n c i ó n . Mientras t a n t o r u e g u e usted m u c h o á Dios p o r este su m e n o r h e r m a n o q u e le respeta y aprecia,
FR. JUVENCIO HOSPITAL.

^uenkinng, }2 de Sepliemhre de 1905.

errores y desvarios de un sabio español.

A propósito de u n libío de texto

s indudable que el microscopio y su técnica han ensanchado de un modo extraordinario el horizonte, ya m u y extenso, de las Ciencias naturales, aportando materiales preciosísimos, datos por completo desconocidos y detalles de gran valor, que, utilizados por sabios tan insignes como Ranvier van Beneden, Flemming M. Heidenhain Lenhossek, el español Cajal y otros m u c h o s , hicieron avanzar rápidamente la ciencia histológica, obrando al mismo tiempo u n a verdadera revolución en la biología de los organismos inferiores. La imperfección de los medios para observar y experimentar había limitado siempre el examen y conocimiento de los seres monocelulares de ambos reinos, animal y vegetal, q u e , por su pequen e z , se hacían imperceptibles á simple vista sin el auxilio de la lente; pero cuando al través de oculares y de objetivos muy perfeccionados se multiplicaron para nosotros sus microscópicas dimensiones, pudiéndose percibir entonces las distintas fases que aquéllos presentan en su ciclo vital, apareció para la Zoología u n a era nueva señalada por los trabajos y descubrimientos de Von Baer, Weísmann R. y O. Hertwig, His, Fritz Müller, Verworn y demás biólogos que la hicieron progresar con gran rapidez, elevándola muy en breve á la considerable altura en q u e hoy se encuentra. Estas doctrinas y observaciones son precisamente las que de
1 Elementos de Biología general, por José Cogorza, Catedral ico por oposición en la Facultad de Ciencias de la UniverBidad Central.—Un vol. en i." de 608páginas.—Victoriano Su4re».—Madrid.

ERRORES Y DESVARIOS DE UN SABIO ESPAÍfOL

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u n a m a n e r a m u y h á b i l h a recopilado y expuesto el i l u s t r a d o profesor Sr. Cogorza en s u s Elementos de Biología. F r u t o de u n estudio detenido de c u a n t o sobre la m a t e r i a se h a escrito en los ú l t i m o s a ñ o s , a b a r c a la o b r a c u a t r o p a r t e s , e n q u e , p a r a m a y o r claridad y orden, h a sido dividida p o r su a u t o r . E n la p r i m e r a de a q u é l l a s t r a t a cuestiones generales r e l a t i v a s á la historia de la A n a t o m í a y Fisiología, c o m p a r a c i ó n e n t r e seres orgánicos é inorgánicos, y e n t r e a n i m a l e s y p l a n t a s , composición q u í m i c a y e s t r u c t u r a del p r o t o p l a s m a , individualización de éste, y conceptos, por ú l t i m o , de la vida y de la m u e r t e . P a s a á e s t u d i a r con b u e n m é t o d o y n o t a b l e extensión en la seg u n d a la morfología y fisiología celulares, e x p o n i e n d o con g r a n acierto l a s funciones celulares de locomoción, de relación, de n u trición y de reproducción. Ocúpase en la tercera de la o n t o g e n i a ó h i s t o r i a del desenvolvimiento del i n d i v i d u o , c o m e n z a n d o por la fecundación, segmentación del h u e v o , fases de m ó r u l a , b l á s t u l a y g á s t r u l a , t r a y e n d o á este propósito la célebre teoría de Híeckel, y c o n t i n u a n d o d e s p u é s su estudio con el e x a m e n detenido del m e s o r d e r m o y de las c a u s a s de la diferenciación histológica, según las diferentes d o c t r i n a s de R o u x , W e i s m a n n y O. H e r t w i g , teoría sobre la diferenciación a n a t ó m i c a de H i s , y la ley biogénica de Fritz MüUer, t e r m i n a n d o con la investigación sobre el m o d o d e formarse las d i s t i n t a s regiones del cuerpo, p a r t e exterior del e m b r i ó n y desenvolvimiento postembrionario. P o r ú l t i m o , dedica el Sr. Cogorza la c u a r t a sección de su libro á exponer las nociones de ó r g a n o y de organización, diferenciación morfológica de los m i s m o s , c o n s t i t u c i ó n de los s i s t e m a s , y a p a r a t o s y relaciones d e los ó r g a n o s e n t r e s í ; t e r m i n a n d o , p o r fin, con u n l a r g o c a p i t u l o , en el c u a l explica d e t a l l a d a m e n t e los conceptos de especie, variedad y raza, y desarrolla la teoría de la selección n a t u r a l , conocida v u l g a r m e n t e con el n o m b r e de d a r v i nismo. H e m o s indicado y a q u e la o b r a es d i g n a de elogio, t a n t o por el o r d e n con q u e expone l a s m a t e r i a s , como por s u estilo claro y sencillo. El Sr. Cogorza escribe con la m i s m a facilidad con q u e h a b l a , q u e p o r cierto es m u c h a ; pero su criterio, s u s t e n d e n c i a s y s u s opiniones dejan, por desgracia, b a s t a n t e q u e desear, p a r a ser en su t o t a l i d a d aceptables.

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Su libro es la síntesis d e u n a concepción m o n í s t i c a y u n i t a r i a del m u n d o o r g á n i c o , q u e t i e n d e á d e s t r u i r l a s b a r r e r a s q u e separ a n a l reino m i n e r a l del r e i n o vegetal, y á éste del a n i m a l . P a r t i d a r i o e n t u s i a s t a d e las d o c t r i n a s haekelianas, cree imposible d u d a r d e q u e los p r i m e r o s o r g a n i s m o s se h a y a n formado en el s e n o d e la m a t e r i a i n o r g á n i c a y á e x p e n s a s de ella; y p o r e s t o — a ñ a d e — p o d e m o s decir, s i g u i e n d o á C l a u s , q u e la g e n e r a c i ó n e s p o n t á n e a h a y q u e a d m i t i r l a como u n p o s t u l a d o necesario, si se q u i e r e explicar de u n a m a n e r a r a c i o n a l y científica la p r i m e r a a p a r i c i ó n d e la vida sobre la superficie de la tierra. L a s diferencias e n t r e cuerpos i n o r g á n i c o s y o r g a n i z a d o s , si bien s o n g r a n d e s , n o m a r c a n , s i n e m b a r g o , s e g ú n él, u n a b i s m o infranqueable entre unos y otros. Refiriéndose á los seres del m u n d o o r g á n i c o , afirma ser h o y ins o s t e n i b l e la d o c t r i n a c o n d e n s a d a e n l a s célebres frases de Linneo: «plantae vivunt, a n i m a l i a v i v u n t , et s e n t i u n t » . La sensibilid a d n o es, s e g ú n el S r . C o g o r z a , u n a propiedad exclusiva d e los a n i m a l e s , «sino q u e se o b s e r v a t a m b i é n e n l a s p l a n t a s ; es m á s , h a y t e n d e n c i a á s u p o n e r q u e es u n a propiedad general de la m a t e r i a » . Con respecto á los i n s t i n t o s , está h o y d e m o s t r a d o — a ñ a d e — q u e d e b e n c o n s i d e r a r s e en su origen como actos intelectuales q u e , á fuerza d e repetirse bajo l a influencia d e d e t e r m i n a d a s condiciones o r g á n i c a s , h a n sufrido u n a a d a p t a c i ó n completa q u e , t r a n s m i t i d a d e g e n e r a c i ó n e n g e n e r a c i ó n , h a sido fijada por la h e r e n c i a . H e a q u í el r e s u m e n de a l g u n a s d o c t r i n a s c o n t e n i d a s en el libro de q u e t r a t a m o s , y acerca de l a s c u a l e s n o s v a m o s á p e r m i t i r h a cer b r e v e s o b s e r v a c i o n e s . P r e s c i n d i e n d o de la generación e s p o n t á n e a , q u e , en vez de p o s t u l a d o , c o m o la l l a m a C l a u s , es en r e a l i d a d u n a hipótesis o p u e s t a á las e n s e ñ a n z a s de la s a n a filosofía, y d e s a c r e d i t a d a a n t e el m u n d o científico p o r l a s célebres experiencias de P a s t e u r en presencia de la A c a d e m i a de Ciencias d e P a r í s , sólo u n p e q u e ñ o r e p a r o v a m o s á oponer a l concepto q u e d e la sensibilidad n o s p r e s e n t a el l i b r o q u e c r i t i c a m o s . Lo q u e caracteriza, p u e s , á e s t a función fisiológica, es p a r a el S r . C o g o r z a la reacción material á un estímulo externo, y esta facultad—dice—se e n c u e n t r a h a s t a el m á s alto g r a d o en el p r o t o p l a s m a vegetal ó a n i m a l ; de a q u í la sensibilidad de u n o s y o t r o s . L a c o n s e c u e n c i a sería legítima, de a d m i t i r s e como cierto el p r i n c i p i o del c u a l la deduce; pero ¿es v e r d a d q u e l a reacción material'

Proyecto de monumento á Bolognesi, por Querol.

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d un estimulo externo es el carácter propio y principal de la facultad de sentir? Creemos firmemente que no, desde el momento en q u e ni la presencia de éste acusa siempre el actual ejercicio de la sensibilidad, ni su ausencia la falta a b s o l u t a de ésta. En el sueño y en el delirio—dice el ilustre Balmes —danse verdaderos fenómenos de sensibilidad, sin que haya nada en el exterior; falta, por lo t a n t o , en este caso, el estímulo externo. P o r el contrario, c u a n d o en 1793 provocaba Larrey por medio de la corriente galvánica la contracción de u n a de las extremidades inferiores a m p u t a d a á u n enfermo en u n a operación q u i r ú r gica, y D u p u y t r e n Nysten, y el mismo Guillotin, estudiaban la acción de la pila voltaica sobre el sistema nervioso de varios a n i males muertos, y, finalmente, el Dr. Andrewure, después de r e producir los movimientos respiratorios en el cadáver de u n ajusticiado aplicándole los conductores de aquélla á los lados del pecho, consiguió, t r a s l a d a n d o éstos al talón y á las regiones superciliares, q u e aquél entreabriese la boca, y, elevando los p á r p a d o s , m o viese los ojos en distintas direcciones, con g r a n a d m i r a c i ó n de cuantos la presenciaban, n o creemos que faltasen en este caso, ni estímulo exterior, ni reacción al mismo, y, sin embargo, la sensibilidad no existía y a en n i n g u n o de los tres casos, de n o suponer q u e los cadáveres no eran tales, sino seres vivientes y a n i m a d o s . La sensibilidad—dice á este propósito u n filósofo i,—cuya autoridad no duda invocar en o t r a s cuestiones el Sr. Cogorza, es aquella facultad ó fuerza vital que nos sirve, ya p a r a percibir los objetos materiales y sensibles singulares, j ' a para experimentar determ i n a d a s afecciones con relación y dependencia de estas percepcion e s ; caracteres por cierto bien distintos del que en su libro asigna á la función mencionada el Sr. Profesor de la Universidad de Madrid. Refiriéndonos, por último, á la doctrina sobre la naturaleza de los instintos, sostenida por el a u t o r de los Estudios Biológicos, diremos tan sólo que esa teoría, que p a r a él es u n hecho sobre el q u e están hoy conformes los hombres de ciencia m á s eminentes q u e se ocupan en el estudio de t a n trascendentales cuestiones, tiene en contra suya, n o t a n sólo á R e i m a r u s y Flourens, á Balmes, al Cardenal González y á Mercier, sino á n a t u r a l i s t a s tan observadores y eminentes como el Sr. Bolívar, entre otros muchos, quien n o
1 P. Zeferino (ionzález: Filosofía, t. I, pág. itó.

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duda afirmar en u n a de s u s obras ^ que las facultades psíquicas de los animales superiores, a u n siendo de otra categoría que la del instinto, no son en modo alguno comparables con la inteligencia h u m a n a ; lo cual p r u e b a claramente que el valor de las demostraciones que a p o y a n las doctrinas mencionadas dista mucho de ser tan real y tan legítimo como lo creen los mantenedores de aquéllas. Vamos, por fin, á terminar esta reseña con a l g u n a s advertencias relativas á otros extremos que también abarca la obra del Sr. Gogorza, m u y ajenas, por cierto, á la ciencia, y las cuales de intento hemos reservado para este lugar. Habla en el primer capítulo de la historia anatómica y fisiológica d u r a n t e la Edad Media, y con este motivo escribe lo siguiente: «La instrucción pasa á las Órdenes religiosas, que en la exaltación de su cometido no se limitan á afirmar sobre bases seguras los dogmas de la fe, sino que tienden por todos los medios posibles á asegurarse en el dominio de la ciencia que no lograron alcanzar, y que además no es el suyo u n lugar preponderante (¡es muy n a t u r a l si n o lograron alcanzarla!....) »La civilización y la enseñanza corren, pues, á u n a ruina completa, al mismo tiempo que las comunidades religiosas van lentamente desarrollándose. Poco á poco se fragua la r u p t u r a entre la ciencia a n t i g u a y la religión nueva, cuyos adeptos más entusiastas no ven la perfección ideal sino en la vida contemplativa del asceta ó en la m u e r t e » Estas son, pues, entre otras varias por el estilo, las afirmaciones que respecto de las Órdenes religiosas y de la Religión católica, en s u s relaciones con la ciencia, nos ofrece el Sr. Gogorza en s u s Estudios Biológicos. Sin e n t r a r ahora en discusiones especiales sobre el asunto, ni traer tampoco á cuento los n o m b r e s de innumerables religiosos que en aquella época descollaron en los diversos ramos del saber h u m a n o , v a m o s á recordarle sólo el hecho siguiente, por ser muy del caso: Celebrábase solemnísima sesión en la Universidad madrileña en h o n o r del eminente histólogo Cajal, pronunciándose con este motivo elocuentes discursos para elogiar sus trabajos científicos y enaltecer sus descubrimientos. A todo estaba atento el sabio español, q u i e n , h o n d a m e n t e conmovido a n t e semejan1 Iliatoria Natural, p4(f. 83 de su zoología.

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tes demostraciones, levántase, por último, en medio de general expectación, á fin de manifestar su gratitud profunda á todos los presentes, tejiendo á este propósito hermoso ramillete de profundos pensamientos, que terminaba con estas expresiones: &Esas ocurrencias mias que tanto alabáis, ¿sabéis vosotros quiénes las tienen"? pues las tienen, sencillamente , aquellos que trabajan.» El trabajo h a sido, es y será siempre la causa de los adelantos, ya individuales, ya colectivos. No necesitamos citar ejemplos. Si pues las Órdenes monásticas de la Edad Media tendían por todos los medios á asegurarse en el dominio de la ciencia, ¿por qué c a u s a nos dice el Sr. Gogorza que no lograron alcanzarla? ¿es por ventura que alguien tenía entonces el estanco de la ciencia, con orden y encargo de no expenderla á los monjes y comunidades? Ó ¿constituía acaso u n obstáculo insuperable para llegar á ella ese mismo Credo que no lo es hoy para que la consigan aquellos religiosos á quienes no duda calificar en su libro con el título de sabios? No podemos explicarnos semejante misterio; lo que sí le aseguramos es que esa religión nueva y la ciencia, verdadera, antigua y moderna, h a n marchado siempre muy en harmonía: sus verdades son rayos que parlen de un mismo foco, situado en el infinito, y vienen siempre paralelos, sin que j a m á s pueda haber oposición, pues su Autor no puede contradecirse como podemos hacerlo los hombres. La historia de los conflictos entre la religión y la ciencia h a descendido ya hoy á la categoría de simple leyenda fantástica, fundada no m á s en ciertas anomalías de la potencia visiva, que, al hallarse enferma, siente odio hacia aquella luz que tanto a m a cuando se encuentra sana. Las Órdenes monásticas, que t a n t o h a n trabajado por la difusión h u m a n a del saber en todos los tiempos, tienen en los anales de las ciencias páginas m u y gloriosas, que no es fácil borrar de un simple plumazo. Negarlas no es, por consiguiente, acreditarse, ni de conocedor de la historia, ni mucho menos de imparcial. Y, por último, ya que el Sr. Profesor del Museo de Ciencias Naturales h a pretendido invadir también en su obra el campo de la mística cristiana, al decir de los adeptos más entusiastas de la nueva religión, que no verán la perfección ideal sino en la vida contemplativa del asceta o en la muerte, le haremos o b s e r v a r l o siguiente: Es muy n a t u r a l que aquellos adeptos buscasen la perfec-

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ción ideal en a l g ú n objeto que, sobre satisfacer s u s aspiraciones, elevase y ennobleciese, por su condición de perfectísirao, todas las facultades, haciéndoles vivir, como diría San Agustín, según la parte superior; pero eso de b u s c a r en la muerte la perfección ideal es u n a ocurrencia q u e n o h a tenido, h a s t a la fecha, n i n g u n a persona que tuviese el cabal uso de sus potencias, y mucho menos los adeptos entusiastas, á quienes g r a t u i t a m e n t e la atribuye el Sr. Gogorza. Sentimos, en verdad, que individuo de ilustración t a n notable y de inteli gencia t a n clara como este laborioso Profesor h a y a consignado en las p á g i n a s de su libro apreciaciones como estas, que, íidemás de injustas y disconformes con la realidad, tienen todavía el don de la inoportunidad m á s grande, t r a t á n d o s e de u n a obra de texto. Esas expansiones, muy propias de u n mitin anticlerical, deben, en nuestro h u m i l d e sentir, desterrarse en absoluto del campo de la ciencia, cuya serena atmósfera inficionan y p e r t u r b a n grandemente.
FR. AGUSTÍN BAEREIRO,

o. S.

A.

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L p a r q u e la linda colección de n o v e l a s de c u y o valor literario h e m o s procurado informar á n e s t r o s l e c t o r e s , la B i b l i o t e c a «Patria» está h a c i e n d o su colección d e c u e n t o s , t a m b i é n p r e m i a d o s , i n s p i r a d o s , c o m o a q u é l l a s , en a s u n t o s m o r a l i z a d o r e s é i n t e r e s a n t e s . A l g u n o s d e ellos r e b a s a n el lim i t e de c u e n t o s y e n t r a n en los t é r m i n o s d e la n o v e l a , no y a sólo p o r el c o n s i d e r a b l e n i í m e r o de p á g i n a s , sino por el c o m plejo d e s a r r o l l o d e la n a r r a c i ó i i , n o falta d e los episodios y digresiones correspondientes, que en harmónico maridaje van e n l a z á n d o s e al c o n j u n t o . D e e s t e g é n e r o es Engracia i, p r e c i o s a n o v e l i t a e n q u e el Sr. P a m p l o n a Escudero, siguiendo las huellas de W i s e m a n , de C l a r c k e , d e G a y y de S i e n k i e w i k z , d e s p l i e g a a n t e n u e s t r o s ojos un p e q u e ñ o lienzo d e h i s t o r i a r o m a n a , rico d e d e s c r i p c i o n e s , en l a s c u a l e s c o m o q u e se p a l p a y se t o c a el salvaje colorido d e la é p o c a . D e s p u é s del magnífico d e r r o c h e d e s c r i p t i v o q u e n o s a s o m b r a y c a s i n o s a t u r d e en la Paviola del s a p i e n t í s i m o C a r d e n a l y en el Quo Vadis del e x i m i o n o v e l i s t a p o l a c o , c l a r o es q u e n o a r g u y e e s t r a o r d i n a r i o m é r i t o la l a b o r del S r . P a m p l o n a E s c u d e r o h a c i e n d o desfilar a n t e n u e s t r a v i s t a a q u e l l a m e z c o l a n z a d e r e f i n a m i e n t o s y d e b a r b a r i e en las c o s t u m b r e s , q u e e r a el r a s g o m á s c a r a c t e r í s t i c o del m u n d o r o m a n o c u a n d o y a h a b í a c o m e n z a d o á s e n t i r l a s í n t i m a s s a c u d i d a s s o r d a s de d e s m o r o 1 Engracia, por R. Pamplona Escudero, obra premiada. Biblioteca "Patria.,

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n a m i e n t o y d e s t r u c c i ó n . Sin e m b a r g o , son m u y d e a p r e c i a r los esfuerzos h e c h o s p o r e s t e e s c r i t o r p a r a d a r n o s á c o n o c e r el teatro d o n d e se d e s e n v u e l v e la a c c i ó n d e la n o v e l a , q u e e r a la fam o s a C e s a r a u g u s t a , c u y o g o b i e r n o a m b i c i o n a b a n los p r e t o r e s r o m a n o s , y á d o n d e sólo e r a d a d o l l e g a r t r a s g r a n d e s s e r v i c i o s al I m p e r i o . El Sr. P a m p l o n a E s c u d e r o h a h e c h o i n v e s t i g a c i o n e s exquisitas s o b r e la u r b a n i z a c i ó n y t o p o g r a f í a a n t i g u a s d e la g r a n c i u d a d c e s á r e a , y h a m a n i f e s t a d o q u e podía d a r á su Engracia p r o p o r c i o n e s é i n t e r é s m u c h o m a y o r e s q u e la h u b i e r a n h e c h o u n a n o v e l a s u g e s t i v a y g r a n d i o s a . E s l á s t i m a q u e se h a y a c o n c r e t a d o sólo á d a r n o s u n a m o n o g r a f í a m á s ó m e n o s n o v e lesca del m a r t i r i o de la S a n t a . P e r o es lo q u e p a r e c e q u e h a i n t e n t a d o h a c e r , y á mi j u i c i o lo h a i n d u d a b l e m e n t e conseguido. L a l e c t u r a d e Engracia es de s u m o a g r a d o y e n t r e t e n i m i e n to. E n a l g u n a s e s c e n a s , c o m o la q u e o c u r r e en el fondo del cal a b o z o , c u a n d o el pérfido D a c i a n o se d i g n a h a c e r u n a v i s i t a á la i n s i g n e m á r t i r , y a m o r i b u n d a , con objeto de p e r s u a d i r l a á sacrificar á l o s dioses, el a l m a s e s i e n t e c o m o a n o n a d a d a p o r emoción s u b l i m e ; bien q u e esa e m o c i ó n no es d e b i d a á efectos l i t e r a r i o s y si s o l a m e n t e á lo s u b l i m e de la v e r d a d h i s t ó r i c a . El S r . P a m p l o n a E s c u d e r o d e b e de p a g a r s e m u y p o c o d e efect o s l i t e r a r i o s . D i g o e s t o p o r q u e es u n t a n t o d e s c u i d a d o en el escribir. L o s z a h o r í e s d e la c r í t i c a h e r m o s i l l e s c a p o d r í a n t o ™ar pie, p a r a s a t i r i z a r l e , d e v a r i a s i n f r a c c i o n e s d e la G r a m á tica; y e s t o d e b e e v i t a r l o á t o d o t r a n c e c u a l q u i e r l i t e r a t o q u e se precie d e s e r l o . E n el m i s m o v o l u m e n q u e e s t a n o v e l i t a v a n t a m b i é n o t r a s p e q u e ñ a s n a r r a c i o n e s , e n t r e l a s c u a l e s , p o r la e n j u n d i a d e su fondo y el e s m e r o d e su f o r m a , d e s c u e l l a La Mortaja. Se t r a t a de u n a e s c e n a q u e , los q u e e s t a m o s en el s e c r e t o de l a s conc i e n c i a s , s a b e m o s s e d e s a r r o l l a d e c u a n d o en c u a n d o en el seno de c i e r t a s f a m i l i a s : el d e s p e r t a r de un a l m a á la fe, a l sent i r q u e s e le a r r a n c a u n p e d a z o d e s u c o r a z ó n ; la v u e l t a d e u n p a d r e á l a s c r e e n c i a s r e l i g i o s a s , al v e r q u e u n a hija, t a n i n o c e n t e c o m o a d o r a d a , se lo suplica y se lo r u e g a , c e r c a n a y a al

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m o r i r , e n v i á n d o l e y a el a d i ó s s u p r e m o en u n a m i r a d a d e infinita ternura. Es una narración henchida de sentimiento, y tomada d e la r e a l i d a d . No se p u e d e leer sin s e n t i r s e u n o c o n m o v i d o . L e y é r a s e e n t o d o s los h o g a r e s , p e r o e s p e c i a l í s i m a m e n t e e n los p r e s i d i d o s p o r p a d r e s d e familia en c u y o e s p í r i t u irrelig i o s o c a m p e a la i n c r e d u l i d a d . C r e o q u e h a b í a de h a c e r m u c h o bien. Cuanto bueno digo de estos cuentos, debe también tenerse p o r d i c h o d e l o s q u e f o r m a n el t o m i t o V I I I d e la m i s m a Bibliot e c a «Patrian i, q u e t a m b i é n h a n t e n i d o el h o n o r d e s e r p r e m i a d o s . N o s i e m p r e l o s p r e m i o s , q u e s e o b t i e n e n en c o n c u r s o s y c e r t á m e n e s , suelen a r g ü i r en l a s o b r a s p r e m i a d a s v a l í a literaria; p e r o en el c a s o p r e s e n t e n o h a y m á s q u e c i t a r el n o m b r e d e a l g u n o s d e los a u t o r e s d e d i c h o s c u e n t o s , p a r a p e r s u a d i r s e de q u e en é s t o s el m é r i t o l i t e r a r i o d e b e d e e x i s t i r . E n r i q u e Men é n d e z P e l a y o y T e o d o r o B a r ó , p o r ejemplo, c u a n d o se deciden á e s t a m p a r su n o m b r e al frente d e s u s c r e a c i o n e s , s e a n ó no p r e m i a d a s , es p o r q u e e s a s c r e a c i o n e s v a l e n y son m e r e c e d o r a s d e a t r a e r , s i q u i e r a s e a p o r u n i n s t a n t e , la a t e n c i ó n pública d e los aficionados á las l e t r a s . No i m p o r t a q u e e s a s c r e a c i o n e s s e a n d i m i n u t a s , c o m o me Valga ó el Cuento de un Pobre y una Niña: Dios en ellas latirá

s i e m p r e j u n t o c o n el b u e n d e c i r u n fondo r e a l , v i v i e n t e y m o r a l i z a d o r , c o s a s a m b a s a p r e c i a b i l í s i m a s en e s t o s t i e m p o s e n q u e la fiebre p r o d u c t o r a i n t e l e c t u a l n o h a c e c a s o p a r a n a d a ni d e G r a m á t i c a , ni d e M o r a l , ni s i q u i e r a d e d e c e n c i a y s e n t i d o común. A M e n é n d e z P e l a y o y a h e t e n i d o el g u s t o d e p r e s e n t a r l e h o n r o s a m e n t e al público de n u e s t r a R e v i s t a . E s u n e s c r i t o r q u e s a b e e x p r i m i r n o s el j u g o s o z u m o d e su c e p a c a s t i z a en u n estilo p i n t o r e s c o y b r i o s o q u e b r o t a d i r e c t a m e n t e del e s p í r i t u y s e i m p r e g n a , al b r o t a r , en el rico p e r f u m e de la m a d r e n a t u r a l e z a . Sin la difusión d e s c r i p t i v a de P e r e d a y d e B l a s c o I b á ñ e z , acierta á c a u s a r n o s la s e n s a c i ó n del paisaje c o n u n a fuerza su-

1 Selectos, "Patria".

por Enrique Menéndez Pelayo, e t c . - C u e n t o s premiados.-Biblioteca

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g e s t i v a q u e p a r e c e q u e n o s lo p i n t a y n o s lo t r a z a . L a b r e v e d a d del Cuento de un Viejo y una Niña n o le p e r m i t e n l u c i r en paisajista; todo su e s p l e n d o r s u s e n v i d i a b l e s d o t e s de p i n t o r

p e r o aun así, e n lo p o c o q u e d e s c r i b e se las r a s t r e a p e r f e c t a m e n te. E n e s t e c u e n t o lo son t o d o la ñifla y el viejo. Y en v e r d a d q u e nos los r e t r a t a de m o d o q u e a m b o s se n o s q u e d a n g r a b a d o s en la m e m o r i a c o m o en p l a c a s e n s i b i l í s i m a . D o s h e r m o s a s a l b o r e s m a t u t i n o s , la o t r a en el c r e p i i s c u l o d e la t a r d e . A T e o d o r o B a r ó , ¿quién n o le c o n o c e p o r s u s e s t u d i o s h i s t ó r i cos y l i t e r a r i o s y p o r su s a n a l a b o r p e r i o d í s t i c a en el j u i c i o s o Diario de Barcelona? Q u i e n n o le c o n o z c a q u e lea Dios me ValSa, y il b u e n s e g u r o q u e de a q u í en a d e l a n t e lo c o n s i d e r a r á ent r e los a u t o r e s d e v e r d a d e r a e s t i m a ; n o y a sólo p o r q u e e s c r i b e c o r r e c t a m e n t e y s a b e p r e s t a r á su estilo los a d o r n o s r e t ó r i c o s o p o r t u n o s , sino p o r q u e se v e en él al e s c r i t o r s a n o , p r u d e n t e y s u b s t a n c i o s o , q u e n o se p a g a de e s t u d i o s y p e n s a m i e n t o s s u p e r ficiales, sino q u e v a s i e m p r e á la m é d u l a , á la s u b s t a n c i a , t r a me Valga es u n c u e n t o e n t r e t e n i d o y a m e n o , q u e t a n d o d e s u m i n i s t r a r á c u a n t o s le l e a n n u t r i t i v o a l i m e n t o espir i t u a l . Dios nos p o n e en r e l a c i ó n c o n u n m a t r i m o n i o s u m a m e n t e s i m p á t i c o , y es á la vez u n a h e r m o s a lección d e m o r a l q u e , b i e n e s t u d i a d a , sería r e c e t a s e g u r a c o n t r a la b l a s f e m i a a u n p a r a el c a r r e t e r o más mal hablado. P l á c e m e s sin c u e n t o m e r e c e la B i b l i o t e c a " P a t r i a " , q u e n o e s c a t i m a esfuerzo n i n g u n o p a r a a g i t a r el e s t í m u l o de los b u e nos a u t o r e s y h a c e r l o s d e c i d i r s e de u n a v e z á f o r m a r u n a liter a t u r a s a n a y v a l i o s a q u e lleve su soplo purificador á los h o g a res, e n f r e n t e d e e s a o t r a l i t e r a t u r a c o r r o m p i d a q u e d i r í a s e int e n t a b a l l e n a r l o s de efluvios infectos. * * * E n v e l a d a s y r e u n i o n e s a v i l e s i n a s á q u e t u v e el h o n o r de asistir, h a b í a oído d e c l a m a r m a g i s t r a l m e n t e p o r labios f e m e ninos la poesía Llarimines, u n a de l a s m á s t i e r n a s y s e n t i d a s que h a n b r o t a d o d e la lira d e M a r c o s del T o r n i e l l o . No c o n o c í a figuras, la u n a d e luz q u e ríe, la o t r a d e luz q u e l l o r a ; la u n a b a ñ a d a en

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m á s c o m p o s i c i o n e s d e e s t e v a t e ; p e r o esa sola b a s t ó p a r a q u e no m e p a r e c i e s e n injustas las p o n d e r a c i o n e s q u e d e él s e h a c í a n á mi a l r e d e d o r . E s t á i n s p i r a d a Llarimines en u n o d e esos ter r i b l e s f r a n g e n t e s q u e suelen o c u r r i r c o n las b a r c a s p e s c a d o r a s e n el i n q u i e t o C a n t á b r i c o , y q u e llenan d e luto y d e s o l a c i ó n unos cuantos humildes h o g a r e s . D e las lindas musicales estrofas r e b o s a un s e n t i m i e n t o de p e n e t r a n t e t e r n u r a q u e e m b a r g a y c o n m u e v e . Y d e c l a m a d a s con el a r t e m á g i c o con q u e las declamaba aquella niña, llegaban hasta herir las f u r t i v a s las l á g r i m a s . D e s d e a q u e l l a fecha n o d u d é en c o n s i d e r a r c o m o l e g í t i m o d e s c e n d i e n t e de A c e b a l y d e C u e s t a al r i s u e ñ o r o b s c u r o q u e d e s d e la carhayera d e su m o d e s t i a y h u m i l d a d s a b í a l a n z a r al y Gaita, i que para a i r e c a n t o s t a n d u l c e s y c o n m o v e d o r e s . Y en v e r d a d q u e n o m e e q u i v o c a b a : el p r e c i o s o libro Tambor h o n r a del v a t e a c a b a de p u b l i c a r l e la E x c m a . D i p u t a c i ó n p r o v i n c i a l de O v i e d o , i n c a n s a b l e en f a v o r e c e r el d e s e n v o l v i m i e n to d e las l e t r a s d e A s t u r i a s , es u n a c o n s a g r a c i ó n c o m p l e t a del honroso juicio, quizás prematuro, que yo entonces me había formado. P a r a mi g u s t o n o h a y en t o d o el l i b r o p o e s í a n i n g u n a q u e sup e r e á Llarimines: á la vez q u e la d e m á s a c a b a d a f a c t u r a , es é s t a la m á s t i e r n a , la m á s e m o c i o n a n t e , la m á s d e l i c a d a ; y en s u s v e r s o s fluidos y s o n o r o s es d o n d e p o r m o d o m á s visible se n o t a la h u e l l a d e l u m b r e de la i n s p i r a c i ó n . L a s h a y , sí, de m á s empuje y de m á s vuelos, que d e m u e s t r a n m u y claro que Mar eos del T o r n i e l l o t i e n e u n c o n o c i m i e n t o p r o f u n d o del b a b l e y e s t r o suficiente p a r a s o s t e n e r s e , sin t e m o r á e s t r e l l a r s e , en las a l t u r a s d e la o d a y del a r r e b a t o lírico; p e r o no s o n de t a n limpia y a p r o p i a d a e l o c u c i ó n c o m o Llarimines. A veces una p a l a b r a h a r t o i m p o é t i c a , ó u n símil d e c o n v e r s a c i ó n u l t r a f a miliar h i e l a n d e s ú b i t o t o d o el e n t u s i a s m o del l e c t o r . Y a sé y o q u e e n la poesía b a b l e e n c a j a n p e r f e c t a m e n t e mufibras más h o n d a s del c o r a z ó n , y á los ojos—¿por q u é n o decirlo?—acudían

1 José Benigno García (Marcos del TornieUo); Tambor y Gaita, poesías en dialecto asturiano.—Oviedo, Escuela tipográfica ¿:1 Hospicio provincial.

R E V I S T A L I T E R A K'IA

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c h a s e x p r e s i o n e s q u e t r a d u c i d a s l i t e r a l m e n t e al c a s t e l l a n o serian u n a a t r o c i d a d . P e r o e s a s e x p r e s i o n e s , q u e v i e n e n d e p e r las en la p o e s í a festiva y p i c a r e s c a , A la c u a l se a d a p t a t a n adm i r a b l e m e n t e el b a b l e , n o d e b e n t r a s c e n d e r n u n c a á la p o e s í a s e r i a y d e l i c a d a . E n el Argadiello de la Vida, q u e e s u n a c r e a ción r o b u s t a , d o n d e se l a m e n t a la i n v a s i ó n d e u s o s y c o s t u m b r e s m o d e r n i s t a s y la d e s a p a r i c i ó n g r a d u a l d e la m a n e r a d e ser, típica y g e n u i n a , d e los m o r a d o r e s d e a q u e l l a s m o n t a ñ a s , h a y d o s ó t r e s e x p r e s i o n e s d e ese g é n e r o q u e h a c e n p a l i d e c e r los m ú l t i p l e s y h e r m o s o s e n c a n t o s d e q u e está s a l p i c a d o t o d o el p o e m a . L o p r o p i o s u c e d e c o n El Delidiu de un Payotu, poesía r í t m i c a , a é r e a , v a p o r o s a , q u e s e r í a p r e c i o s í s i m a p e r l a con sólo q u i t a r l e la p e n ú l t i m a e s t a n c i a . Así t o d a s se p a r e c e r í a n á la p r i m e r a , q u e es t a m b i é n la ú l t i m a y q u e semeja un h a z de n o t a s d u l c í s i m a s a r r a n c a d a s al p i a n o .
Desque vi, Maruxína graciosa, tu cara fermosa, que ye un clavelín, na tu vera, ramina de palma, reblíncame el alma como un paxarln.

Y no se d i g a q u e las a l u d i d a s e x p r e s i o n e s , que en c a s t e l l a n o no p a s a n d e n i n g ú n m o d o , p o r s e r m o n e d a de m u y baja l e y , t e n g a n en b a b l e u n a g r a c i a s i n g u l a r . R e p i t o q u e e s a s g r a c i a s h a y q u e d e j a r l a s p a r a c u a n d o lo r e q u i e r a el a s u n t o . No l e g i t i m a ese defecto el q u e h a y a i n c u r r i d o en él t a m b i é n el p r í n c i p e d e los p o e t a s b a b l e s — p e r m í t a s e m e a d j e t i v a r a s í — T e o d o r o C u e s t a , aquel primoroso vate
qu' en nuestra fala verteu les pelriquines á goxades nel castaflcu, nel monte na quintana.

L a s m a n c h a s s o n m a n c h a s h a s t a en el sol. A l g o d e b e de c o n t r i b u i r á q u e se c o m e t a n esos p e c a d i l l o s lit e r a r i o s la e s c a s a a b u n d a n c i a l é x i c a del d i a l e c t o a s t u r ; p e r o d e t o d o s m o d o s , M a r c o s del T o r n i e l l o , c u a n d o los q u i e r e e v i t a r , d e h e c h o los e v i t a . A h í e s t á Tengo sede, y s o b r e t o d o La Muyer Avilesina, composición m a g n í f i c a , en la c u a l h a y o c t a v a s r e a les t a n p r i m o r o s a s y p e r f e c t a s q u e , e s t o y s e g u r o , n o d u d a r í a e n

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KSFARA

Y

AMÉRICA

s u s c r i b i r l a s el m i s m í s i m o C a n t o r de G r a n a d a . S o y d e los q u e c r e e n que el bable, a u n q u e p o b r e d e g i r o s y d e p a l a b r a s , p u e s c o m o dijo m u y e x a c t a m e n t e un c r í t i c o , p e r m a n e c e e n un estac i o n a m i e n t o c a s i a b s o l u t o , c u e n t a , sin e m b a r g o , con v o c a b u l a r i o suficiente p a r a q u e s u s c o n o c e d o r e s , s i n t i é n d o s e poetas, c o m o M a r c o s del T o r n i e l l o h a t e n i d o q u e s e n t i r s e , h u b i e s e n producido una poesía regional que, aunque no pudiese compar a r s e con la g a l l e g a , ni m u c h o m e n o s c o n la c a t a l a n a , h u b i e s e e n c e r r a d o , n o o b s t a n t e , u n v e r d a d e r o t e s o r o de l i t e r a t u r a . L a e x c e s i v a m o d e s t i a d e n u e s t r o s v a t e s les h a h e c h o c o n t e n t a r s e con reflejar e n s u s c a n t o s el v i v i r c a m p e s i n o y l a s s e n c i llas y c r i s t i a n a s c o s t u m b r e s d e la a l d e a : p a r a lo c u a l n o h a n t e n i d o p o r c o n v e n i e n t e e n n o b l e c e r el i d i o m a de s u s m o r a d o r e s , c o m p l a c i é n d o s e en h a b l á r n o s l o c o n la m i s m a l l a n e z a con q u e ellos lo h a b l a n y h a c i e n d o a l a r d e del m i s m o e s p í r i t u , u n t a n t o m a l i c i o s o y b u r l ó n . Asi q u e n o h a n reflejado m á s q u e l a t i d o s a i s l a d o s del a l m a a s t u r i a n a , q u e n o e s t á f o r m a d a s o l a m e n t e p o r la i n g e n u i d a d y a g u d e z a c a m p e s i n a s ; sino q u e e n t r a n en ella c o m o e l e m e n t o s c o n s t i t u t i v o s el s e n t i m i e n t o de s a t i s f a c ción l e g í t i m a de h a b e r e n g e n d r a d o e n su s e n o la n a c i o n a l i d a d e s p a ñ o l a , la r o b u s t e z d e su fe, t a n i n c o n m o v i b l e c o m o l a s r o c a s d e s u s m o n t a ñ a s , la v a g a i d e a l i d a d e n q u e se m e c e su e s p í r i t u inquieto, soñador de g r a n d e z a s y a m a n t e de a v e n t u r a s , y h a s t a el t i n t e m o n o c r o m o d e s u s p a i s a j e s , q u e r e v i s t e de m a l a n c ó l i c a belleza sus h o n d o n a d a s y sus colinas. ¿ V e n d r á , a n t e s q u e d e s a p a r e z c a el t i e r n í s i m o b a b l e , h o y confinado y a á r e p u e s t o s c a s e r í o s y á e s c o n d i d o s p o b l a c h o s , el b a r d o d i c h o s o q u e , r o m p i e n d o los m o l d e s u s a d o s h a s t a a h o r a , a c o m e t a la e m p r e s a d e e n c a r n a r t o d a í n t e g r a el a l m a a s t u r en u n libro d e p o e s í a p r o f u n d a q u e h a g a v i b r a r de e n t u s i a s m o y d e j ú b i l o á los c o r a z o n e s a s t u r i a n o s ? L a h u m i l d a d i n g é n i t a de los p o e t a s bables, q u e p a r e c e irse t r a n s m i t i e n d o de u n o s á o t r o s , c o m o e j e c u t o r i a c a r a c t e r í s t i c a de n o b l e z a , fuerza irresistiblem e n t e á d u d a r ; y el r á p i d o d e s a p a r e c e r del d i a l e c t o a n t e la inv a s i ó n c r e c i e n t e del c a s t e l l a n o , su hijo, q u e v a h a c i é n d o s e s e ñ o r feudal d e toda a q u e l l a c o m a r c a á m e d i d a q u e el c o m e r c i o y la i n d u s t r i a florecen en ella, c o n v i e r t e n la d u d a en a b r u m a -

REVISTA LITERARIA

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d o r a p e r s u a s i ó n . A c e b a l y C u e s t a a p e n a s h a n dejado h e r e d e r o s de su n u m e n lozano y juvenil y de su adoración casi idolátrica p o r la p r e c i o s a fala de n u e s t r o s m a y o r e s . C a v e d a s y J o v e l l a n o s que aspiren á hacerla revivir, inoculándola nueva sangre, ya n o se e n c u e n t r a n ni p o r a s o m o s . ¡A q u i é n le v i e n e h o y á l a s m i e n t e s el p e n s a m i e n t o d e f u n d a r u n a a c a d e m i a q u e limpie y fije el b a b l e , c o m o s o ñ ó u n día el g r a n J o v i n o ! Y , sin e m b a r g o , c o n t a m o s con u n p o e t a q u e lo es de v e r d a d , que parece e n t r o n c a d o c o n s a n g u í n e a m e n t e con los eximios a u t o r e s d e La Dansa y La Ponte de Fascura, que podría aún r e g a l a r n o s el oído y el c o r a z ó n con r á f a g a s d e p o e s í a e n q u e latiese con vigoroso latir nuestra alma soñadora. Ese poeta es M a r c o s del T o r n i e l l o . T i e n e p a r a ello u n i n c o n v e n i e n t e q u e le perjudica m u c h í s i m o , y q u e es á la v e z lo q u e p r e s t a á s u s versos s i n g u l a r e n c a n t o : el r e c a t o h u m i l d e d e su m u s a , a s a z a m a n t e del r e t i r o y d e la s o l e d a d ; p e r o t i e n e i n g e n i o é i n s p i r a c i ó n , y t a ñ e u n a lira a d m i r a b l e m e n t e a c o r d a d a , de la c u a l se e s c a p a n , á la p u l s a c i ó n m á s l e v e , r i t m o s a l a d o s y h a r m o n i o s o s , "pelriq u i n e s á g o x a d e s " , c o m o él dijo d e C u e s t a . D i l a t e m o s , pues, n u e s t r a s e s p e r a n z a s ; y h á g a l a s M a r c o s del T o r n i e l l o c r i s t a l i z a r en r e a l i d a d h e r m o s a .
FR. GRACIAÍÍO MARTÍNEZ,

o. s. A.

EL CAPITÁN PINEDA

(LEYENDA

HISTÓRICA)

(Continuación.) VI

i

" J u z g a d o h a b é i s , a m i g o D. D i e g o , q u e m i t r i s t e z a es efecto „de mi a d v e r s i d a d , y así lo j u z g a r á c u a l q u i e r p r u d e n t e q u e ig„ n o r a r e la c a u s a . P e r o es t a n a l c o n t r a r i o , q u e mi a d v e r s i d a d „es el c o n s u e l o d e m i t r i s t e z a ; p o r q u e ¿cómo s a l d r í a y o d e l ^ c a u t i v e r i o de mis p a s i o n e s , si m i a d v e r s i d a d no m e h u b i e s e „ a b i e r t o la p u e r t a ? ¿Quién m e d e s p e r t a r í a del s u e ñ o d e m i v a „nidad sino l a c a í d a d e m i soberbia? „No es esa la c a u s a d e m i p e n a , c o m o p e n s á i s , n i el v e r t a n „ m a l p r e m i a d o s mis s e r v i c i o s , sino h a b e r e r r a d o el c a m i n o de „ l o g r a r l o s . Si los a ñ o s q u e , con insufribles t r a b a j o s y f a t i g a s , „he g a s t a d o e n s e r v i r al r e y d e la t i e r r a en la c a m p a ñ a , los h u „ h u b i e r a y o e m p l e a d o e n a m a r y s e r v i r , c o m o debo, al R e y del „cielo, ¡qué d i f e r e n t e s y c u a n á m e n o s c o s t a de a f a n e s h u b i e r a n „sido l a s m e d r a s y g a n a n c i a s d e mi e s p í r i t u ! „ P e r o s e m b r é e n el a i r e mis e s p e r a n z a s , y c o g í p o r f r u t o d e s „ e n g a ñ o s . Porque, como sabéis, después de h a b e r consumido „la e d a d y la s a l u d m u c h o s a ñ o s e n s e r v i r á m i r e y con l e a l t a d „y v a l o r , y d o m a d o á c o s t a de m i s a n g r e y a r r i e s g o d e m i v i d a „sus r e b e l d e s , el m i s m o d í a q u e e s p e r a b a el g a l a r d ó n , r e c i b í ^ a f r e n t a s : en un m o m e n t o m e vi, p o r u n l e v e a c c i d e n t e , s e n „ t e n c i a d o a l g o l p e d e u n cuchillo i n f a m e , p i s a n d o y a a q u e l l a ^ i m p e r c e p t i b l e l í n e a q u e d i v i d e l a m u e r t e d e la v i d a : m á s c e r c a „de la e t e r n i d a d q u e del t i e m p o . « E n t o n c e s m e a b r i ó el S e ñ o r los ojos del a l m a , y c o m o quien
1 Véase el número del 15 de Diciembre de 1905.

KL

CAPITÁN

PINEDA

37

„despierta de un pesado sueño, empecé con n u e v a luz á m i r a r „la v e c i n d a d y d e s e m e j a n z a d e u n a y o t r a r e g i ó n , l a o b s c u r i „dad d e l a u n a y l a c l a r i d a d d e la o t r a : t e n d í l a v i s t a p o r los « e s p a c i o s d e l a t i e r r a , c o n s i d e r é el d i s c u r s o d e m i s a ñ o s y l a s « v a r i a s o c u p a c i o n e s y c u i d a d o s d e los m o r t a l e s , y c o n o c í q u e , « c u a n t o f u e r a d e D i o s a p e t e c e el c o r a z ó n h u m a n o , e s v a n i d a d «de v a n i d a d e s y aflicción d e l e s p í r i t u ; a c a b é d e e n t e n d e r lo q u e « o t r a s m u c h a s v e c e s oí: q u e n u e s t r a v i d a e s u n a s o m b r a d e l a «muerte, y sus bienes unos relámpagos alegres que desapare«cen t a n p r e s t o c o m o a s o m a n . « P r e g u n t á b a m e á m í m i s m o : ¿qué s e h a n h e c h o t a n t o s c a p i « t a n e s v a l i e n t e s ? ¿ t a n t o s r e y e s p o d e r o s o s del m u n d o , l a s felici«dades d e C i r o , las conquistas d e A l e j a n d r o , las riquezas de « D a r í o , l a m a j e s t a d d e los C é s a r e s , los r e g a l o s y d e l i c i a s d e «todos? T r a g ó s e l o s l a m u e r t e , sin q u e d e j a s e d e ellos sino ía m e «moria de q u e fueron, y el d e s e n g a ñ o de que no son y de q u e «están c e l e b r a d o s d o n d e n o v i v e n y a r d i e n d o d o n d e m o r a n . «¿Qué h u b i e r a s i d o d e m í , si e n a q u e l l a o c a s i ó n s e h u b i e r a « e j e c u t a d o l a s e n t e n c i a d e m i m u e r t e ? ¿Cómo p a r e c e r í a y o e n «el t r i b u n a l d e a q u e l s e v e r o J u e z d e v i v o s y m u e r t o s ? ¿qué r a «zón le d a r í a d e m i vida? ¿de q u é m e s e r v i r í a allí, p a r a e s c a p a r «del infierno, l a f a m a y c e l e b r i d a d d e m i n o m b r e , la n o b l e z a d e «mi s a n g r e , la g a l a y l u c i m i e n t o d e m i p e r s o n a , el c o n c u r s o y « a p l a u s o d e los a m i g o s ? ¿qué los b i e n e s t o d o s d e l a t i e r r a ? «¡Oh! ¡qué s o l a s e h a l l a r í a m i a l m a e n s u p a r t i d a ! ¿ Q u i é n l a «guiaría por t a n desconocida región? S o l a m e n t e la a c o m p a ñ a „ r í a n los y e r r o s q u e la h a b í a n d e s c a m i n a d o y p e r d i d o . niQué no d a r í a y o en aquel t r a n c e p o r q u e el S e ñ o r m e p r o « r r o g a s e l a v i d a , p a r a l l o r a r la p a s a d a y r e f o r m a r l a p r e s e n t e ? «Y p u e s s u m i s e r i c o r d i a s e i n c l i n ó á m i c o n v e n i e n c i a m a y o r , « a u n sin p e d í r s e l a , y m e v e o a h o r a p o c o m e n o s q u e r e s u c i t a d o , « q u i s i e r a , D . D i e g o , p r o c e d e r m á s c u e r d a m e n t e y e m p l e a r lo «que m e q u e d a r e d e v i d a e n s u s a n t o s e r v i c i o y d i s p o n e r m e «para la m u e r t e donde h a de p a r a r c u a n t o vive. Y p a r a poder « c o n s e g u i r l o c o n a c i e r t o , d e s e o m u d a r d e e s t a d o , y r e c i b i r el « h á b i t o e n la s a g r a d a R e l i g i ó n d e S a n A g u s t í n , así p o r q u e á «á s u s F r a i l e s la p ú b l i c a v o z los l l a m a s a n t o s , c o m o p o r s e r e l « g r a n D o c t o r m i c o r d i a l d e v o t o , p o r q u e , d e s p u é s d e h a b e r sido « g r a n d e p e c a d o r , fué g r a n s a n t o y n o t e n d r á a s c o d e a d m i t i r «por hijo á u n p e c a d o r a b o m i n a b l e c o m o y o .

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RSPAÑA Y AMÉRICA

„Allí r o m p e r é d e u n a v e z la c a d e n a prolija y p e n o s a de los ,^negfocios del siglo, q u e , asidos unos á o t r o s con mil dificultades, ^eslabonan u n a continua fatiga q u e ÍÍ la vida del h o m b r e , d e „suyo corta, la h a c e n m á s b r e v e . „ 0 h e s t a d o v e n t u r o s o ! ¡oh r e t r a t o del cielo! ¡asilo de c u e r d o s ..desengañados, donde sabios v e r d a d e r o s viven s e p u l t a d o s p a r a ,.el m u n d o , y donde, olvidados de la t i e r r a , cuidadosos de sus ,.almas, edifican m o r a d a s s e g u r a s en el cielo! ,.Allí, con d e s e n g a ñ o c u e r d o , se r í e n d e la v a n i d a d de los hi,.jos de A d á n y lloran su c e g u e r a , y habiendo vivido e n sepul,.turas t a n nubles, s e g u r a m e n t e e n t e r r a d o s e n v i d a , e s p e r a n ,.desembarazados y animosos la m u e r t e . E s t a f o r m a d e v i d a , „D. Diego, es s o l a m e n t e la q5e~pi-etendo; esta sola deseo, por„que en ella se afianza la v e r d a d e r a felicidad, q u e consiste en „los bienes del a l m a , espirituales y e t e r n o s como ella; no en los „del c u e r p o , c o r r u p t i b l e s como él y m e n o s consistentes. „De h a b e r conocido t a n t a r d e e s t a v e r d a d , es mi tristeza; del ,.modo d e c o n s e g u i r este bien, p r o c e d e mi c u i d a d o . " T o d o este discurso q u e h e m o s copiado í n t e g r o del P . Bern a r d o d e T o r r e s S dirigía D. J u a n de P i n e d a u n a t a r d e , en la c u b i e r t a del n a v i o q u e lo c o n d u c í a á su d e s t i e r r o , á su íntimo a m i g o y c o m p a ñ e r o de f a t i g a s en la g u e r r a D . D i e g o de A r a n a , oriundo de V i z c a y a y s e ñ o r de la famosa c a s a de su mismo apellido, quien a c o m p a ñ ó s i e m p r e á P i n e d a en l a s c o r r e r í a s militares, d e j a n d o t a m b i é n en ellas, como dice el citado cronista, " e n g r a n d e c i d o su n o m b r e y envidia de su esfuerzo"; y al v e r á su a m i g o en la d e s g r a c i a , no quiso a b a n d o n a r l o , e m b a r c á n d o s e en el mismo b u q u e con r u m b o á E s p a ñ a . D e s p u é s d e varios d í a s de n a v e g a c i ó n , viendo q u e D . J u a n s e g u í a triste y p r e o c u p a d o en e x t r e m o , t r a t a b a de c o n s o l a r l e t r a y é n d o l e á la m e m o r i a sus p r o e z a s , p a r a d e s p e r t a r e n a q u e l c a m b i a d o c o r a z ó n el g u s t o y el e n t u s i a s m o de o t r o tiempo p o r las cosas de la g u e r r a , i g n o r a n d o q u e a q u e l l a t r i s t e z a p r o c e d í a d e la c a u s a q u e y a s a b e m o s ; h a s t a q u e el m i s m o Pineda, en el discurso a n t e r i o r , le a b r i ó de p a r en p a r las p u e r t a s d e su pecho, m a n i f e s t á n d o l e los propósitos q u e a b r i g a b a en su c o r a z ó n p a f a lo sucesivo.
1 Crónica de la Provincia peruana del Orden de los Ermitaños lib. I del tomo II, cap. VIII, págs. 64 y 5&. , de San Agustín,

EL

CAf-TTÁN

PINEDA

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Ni l a b r i s a , d e m a s i a d o f r e s c a á v e c e s , d e l O c é a n o , ni el h ú m e d o a m b i e n t e de las noches p a s a d a s á bordo sobre cubierta, ni l a s h o r a s q u e s e le p a s a b a n c o n r a p i d e z i n c a l c u l a b l e , p o d í a n conseguir que D . J u a n a b a n d o n a s e la b a r a n d a de p r o a á popa,

T

I
§
o a.

d o n d e iba á c o n t e m p l a r l a g r a n d e z a d e D i o s , p e n s a n d o e n l a im" p o n e n t e i n m e n s i d a d d e l m a r : u n a s v e c e s , c o n los ojos fijos e n la b l a n c a e s t e l a q u e d e j a l a n a v e al s u r c a r el l í q u i d o e l e m e n t o , c o m p a r a b a sus ilusiones y sueños p a s a d o s con las c a p r i c h o s a s blondas de e s p u m a que d e s a p a r e c e n casi t a n p r o n t o como na-

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EBPANA Y

AMÉRICA

cen; o t r a s , e n c e r r a d o en su c a m a r o t e , d a b a g r a c i a s á Dios q u e , d e u n modo t a n providencial, le h a b í a librado de la m u e r t e , h a ciéndole v e r la falsedad de los h a l a g o s del m u n d o , y e s p e r a b a con a n s i a el m o m e n t o de p o d e r l l e v a r á c a b o s u s propósitos. L a g r a c i a de Dios h a b í a t r o c a d o c o m p l e t a m e n t e á D . J u a n 'de Pineda, que viajaba resuelto á emprender una vida nueva. D . A l o n s o de Ercilla, el g r a n poeta épico español, a d m i r á n dose d e h a b e r l i b r a d o s u cuello del infame cuchillo q u e le a m e n a z a b a , iba p r e p a r a n d o su famoso p o e m a La Araucana, en el q u e c l a r a m e n t e manifiesta m á s d e u n a vez el r e s e n t i m i e n t o con G a r c í a H u r t a d o d e Mendoza, d á n d o l e t a n e s c a s a i m p o r t a n c i a , q u e a l g u n o s críticos, como el citado F i g u e r o a , h a n llegado á decir q u e el ejército e s p a ñ o l a p a r e c e e n La Araucana "como c u e r p o sin c a b e z a . "
Poner mano A la espada, Nunca sin gran razón desenvainada",

fué el delito de Ercilla, segiín lo confiesa él mismo en el c a n t o X X X V I , p a r t e 3.^ de su poema, y por esto que, al p a r e c e r , n o j u z g a delito, dice:
Y la celeridad del juez fué tanta, Que estuve en el tapete, ya entregado Al agudo cuchillo la garganta."

E n el c a n t o X X X V I I confirma lo m i s m o diciendo:
'Ni digo cómo al fin por accidente Del mozo capitán acelerado Fui sacado á la plaza injustamente A ser publicamente degollado";

y casi á r e n g l ó n seguido, a ñ a d e :
"Ni la larga prisión impertinente Do estuve tan sin culpa molestado", etc.

A e s t a s q u e j a s y a m a r g o s r e p r o c h e s q u e e s t a m p ó en La Araucana, c o n t r a Mendoza, a t r i b u y e n a l g u n o s a u t o r e s , que, de vuelta en España, gozase D. Alonso de escasa privanza en la C o r t e ; y la notable p o c a i m p o r t a n c i a q u e d a al C a p i t á n e n su p o e m a , dio l u g a r m á s t a r d e á v a r i o s d r a m a s , c o m o el Arauca domado, de L o p e d e V e g a , donde E r c i l l a sale d e s e m p e ñ a n d o el p o b r e y ridículo p a p e l d e t a m b o r , y á o t r o s libros q u e c r e e m o s e x c u s a d o e n u m e r a r , a u n q u e los tenemos á la vista.

EL CAPITÁN PINEDA

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VII S o n l a s p r i m e r a s h o r a s d e la m a d r u g a d a , y , a p e n a s el t o r n a sol d o r a d o d e l a a u r o r a h a c o m e n z a d o á d e s p u n t a r e n el O r i e n t e , las a n c h u r o s a s y p e r f e c t a m e n t e alineadas calles de L i m a están desiertas por completo. L a Perla del Pacífico p a r e c e e s t a r d e s c a n s a n d o d e l a s fatig a s y ajetreo de dias anteriores, pues nadie transita sus plazas n i a c e r a s , ni u n a v o z h u m a n a , n i el m e n o r r u i d o ó m o v i m i e n t o se nota en toda ella. Sólo u n h o m b r e , que á l a r g o s y acelerados pasos venía de la p l a y a , i n t e r r u m p e a q u e l l a s o s e g a d a m a n s i ó n del s i l e n c i o y p e n e t r a por sus e m p e d r a d a s calles, e s p a n t a n d o con su precipitad o a n d a r los gallinasos que aquí y acullá limpiaban las inmund i c i a s del s u e l o ; s e d e t i e n e a n t e la f a c h a d a p r i n c i p a l del C o n v e n t o d e S a n A g u s t í n , la m i r a c o n fijeza y d e t e n i d a m e n t e e n medio de la obscuridad, y como quien, después de m u c h o caminar, h a llegado al término de su j o r n a d a , dice satisfecho: — ¡ E s t e e s ! . . . . ¡éste e s ! . . . . S e a c e r c a á l a p u e r t a p r i n c i p a l , g o l p e a c o n los nudillos d e los d e d o s p r i m e r a m e n t e , y d e s p u é s c o n u n a l d a b ó n q u e no h a b í a v i s t o a l p r i n c i p i o , y sólo s i e n t e r e p e r c u t i r el eco d e l a s a l d a b a d a s e n el i n t e r i o r d e l C o n v e n t o : s i g u e e s c u c h a n d o p o r u n o s i n s t a n t e s m á s , y el e c o s e a p a g a en a q u e l l a s s o m b r í a s b ó v e d a s y v u e l v e á q u e d a r t o d o e n el m á s p r o f u n d o s i l e n c i o . Decidido á e s p e r a r que a b r a n aquella p u e r t a , se emboza en s u c a p a h a s t a los ojos, c a l á n d o s e el s o m b r e r o h a s t a l a n u c a , p a r a r e s g u a r d a r s e del frío y h ú m e d o r e l e n t e p e c u l i a r d e L i m a , p o r el i n c r e í b l e e s t a d o h i g r o m é t r i c o d e s u a t m ó s f e r a , y c o m i e n z a á p a s e a r s e d e u n a p a r t e á o t r a d e la p l a z u e l a q u e e s t á d e lante de la portería de dicho Convento. P r i n c i p i a p o r fin á c l a r e a r el h o r i z o n t e ; el r u i d o l e j a n o y m o n ó t o n o d e a l g u n o s c a r r u a j e s a r r a s t r a d o s s o b r e l a s d u r a s pied r a s d e l a s c a l l e s , el a c o m p a s a d o s o n a r d e a l g u n a s c a m p a n a s , y el c r u z a r , r e v o l o t e a n d o a l e g r e s p o r el e s p a c i o , d e a l g u n a s a v e s m a d r u g a d o r a s , p r e l u d i a n d o los d u l c e s y v a r i a d o s g o r j e o s q u e , a l s a l i r el sol, e n s a y a n á c o m p e t e n c i a , e r a n c l a r o indicio d e q u e y a v o l v í a á n a c e r la v i d a allí, d o n d e p o c o a n t e s t o d o era quietud y reposo. A b r i e r o n la p o r t e r í a del Convento, y D . J u a n de Pineda, q u e

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ESPAÑA Y AMÉRICA

así se l l a m a n u e s t r o incógnito, como h a b r á s conocido y a , lect o r querido, se precipitó en él y m a n d ó l l a m a r al punto al P. Superior, p a r a h a b l a r l e de un a s u n t o m u y u r g e n t e q u e no podía a d m i t i r d e m o r a s . El Prior, q u e e r a á la sazón F r . A n d r é s de S a n t a M a r í a , no s e hizo e s p e r a r p o r m u c h o tiempo, y con m u c h a atención y crec i e n t e i n t e r é s e s t u v o e s c u c h a n d o el r e l a t o minucioso q u e D . J u a n le h a c í a d e tod,a su vida, y e n p a r t i c u l a r d e lo últimam e n t e sucedido, p o r a f e c t a r l e ésto m á s q u e n a d a . Con febriles a n s i a s e s p e r a b a D . J u a n , u n a vez t e r m i n a d a su relación, la r e s p u e s t a del P r i o r , q u e h a b í a q u e d a d o suspenso y p e n s a t i v o , m i r á n d o l e fijamente c a r a á c a r a . Con la boca, con sus ojos de p e n e t r a n t e m i r a d a , pedía u n a contestación Pineda, y t r a t a b a de leer e n los m o v i m i e n t o s del P a d r e las impresiones c a u s a d a s p o r su discurso a n t e r i o r . L o s m i n u t o s q u e t r a s c u r r i e r o n e n aquella t e r r i b l e incertid u m b r e le p a r e c i e r o n siglos, h a s t a q u e vino á s a c a r l e de ella esta pregunta: —Y bien, ¿qué pensáis h a c e r ahora? — P a d r e mío—contestó i n m e d i a t a m e n t e D . J u a n — v e s t i r v u e s t r o hábito, c e ñ i r v u e s t r a c o r r e a , c u b r i r m e c u a n t o a n t e s con esa librea s a n t a q u e el g r a n P a t r i a r c a S a n A g u s t í n m e vistió a q u e lla inolvidable n o c h e ; t o m a r el humilde s a y a l de religioso a g u s tino, si no m e lo n e g á i s . Y a sabéis mi vida, y a conocéis mi historia: de mi vocación e s t o y c o m p l e t a m e n t e c i e r t o . S a n A g u s t í n m e l l a m a p a r a ser su hijo, no m e c a b e d u d a a l g u n a . D e c i d m e , pues, si soy digno. P a d r e mío; d e c i d m e si v e s t i r é es^ s a n t o hábito; y si no soy digno d e t a n t a d i c h a por a h o r a , s e ñ a l a d m e los medios que c r e á i s m á s c o n v e n i e n t e s p a r a serlo m u y p r o n t o : yo h a r é c u a n t o m e m a n déis; disponed d e mí como q u e r á i s ; m e p o n g o en v u e s t r a s m a nos sin r e s e r v a de n i n g u n a clase. —Vestiréis n u e s t r o hábito—fueron las últimas p a l a b r a s de a q u e l p r u d e n t e Prior, q u e no c r e y ó n e c e s a r i a s m á s p r u e b a s de la v o c a c i ó n d e D . J u a n , — v e s t i r é i s n u e s t r o h á b i t o : confiad e n Dios, q u e es el d a d o r d e todo bien; y se despidieron por e n t o n c e s . Pocos días después tenía l u g a r en la h e r m o s a iglesia de S a n A g u s t í n de L i m a u n a solemne función religiosa. E n t r e las v i b r a n t e s n o t a s del ó r g a n o q u e se difundían h a r m o niosas por las i n m e n s a s b ó v e d a s ; e n t r e las nubes de incienso

EL CAPJTÁN PLNEDA

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q u e s u b í a n del a l t a r e n c a p r i c h o s a s e s p i r a l e s a l t r o n o d e D i o s ; e n t r e los d u l c í s i m o s a c o r d e s d e l Veni Creator, entonado por v o c e s a r g e n t i n a s y d u l c e s q u e e n v i d i a r í a n los p a r d o s r u i s e ñ o r e s d e P o s í l i p o , i b a á t o m a r el h á b i t o a g u s t i n i a n o D . J u a n d e P i n e d a ; y a q u e l h o m b r e q u e , c o m o d i c e el p o e t a l e g e n d a r i o p o r excelencia:
"Pasó su juventud en ardua guerra Derramando su sangre generosa Por ensanchar los lindes de su tierra Y engrandecer su patria poderosa";

aquel valiente soldado que,
"En el valle acampó, saltó la sierra Tremolando la enseña victoriosa",

y á quien,
" los vencidos le debieron leyes. Conquistas su nación, oro sus rej-es; Hoy porque al mundo su valor asombre o porque su valor ponga en olvido. Vela en el claustro su opulento nombre Con que ha valiente Capitán vivido Curando en santa y religiosa calnia Las hondas cicatrices de su alma."

Desde aquel solemne instante D . J u a n de Pineda, '
"Renunciando su gala cortesana Y de su clara estirpe los troteos, En celda estrecha y solitaria habita Como austero y humilde cenovíta."

E n c e r r a d o e n s u c e l d a , p a r a n a d a v u e l v e los ojos al m u n d o m á s q u e p a r a p r o t e s t a r d e él y d e s u s m e n t i d o s p l a c e r e s : n a d a d e c u a n t o e n él s e n o s b r i n d a le s e d u c e ni e n t u s i a s m a , y á s o l a s c ; r : D i o s , s e a b i s m a en la m e d i t a c i ó n d e los g r a n d e s m i s t e r i o s y d e l a s v e r d a d e s e t e r n a s . C o n a b u n d a n t e s l á g r i m a s y sollozos e n t r e c o r t a d o s d a g r a c i a s á D i o s t o d o s los d í a s y á s u S a n t í s i m a M a d r e p o r los beneficios r e c i b i d o s . L a i m a g e n d e S a n A g u s t í n l a l l e v a t a n g r a b a d a e n su i m a g i n a c i ó n d e s d e a q u e l l a t e r r i b l e n o c h e del s u e ñ o , q u e a l p a s a r p o r d e l a n t e d e u n c u a d r o del S a n t o i q u e s e v e n e r a e n u n o d e los á n g u l o s del C o n v e n t o , d o n d e s e r e p r e s e n t a al Á g u i l a d e H i 1 En ese cuadro se encuentra el hijo de Ménica de una manera muy parecida á la que concibió Van-Dick para transmitírnosla en pintura.

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ESPAÑA Y AMÉRICA

p o n a tal y c o m o á él se le a p a r e c i ó , lo s a l u d a r e s p e t u o s o desc u b r i é n d o s e , y le dirige u n a m i r a d a indescriptible de c a r i ñ o y ternura. Si a l g u n a vez le a s a l t a la idea d e lo q u e fué en el m u n d o , a c u d e p r e s u r o s o á la o r a c i ó n , donde se a n o n a d a y envilece como el g u s a n o m á s p e q u e ñ o de la t i e r r a . D u r a n t e el a ñ o d e noviciado, b u s c a b a s i e m p r e , p a r a ejercit a r s e en la v i r t u d , los oficios m á s bajos, como f r e g a r los platos, b a r r e r y s e r v i r á los d e m á s h e r m a n o s con h u m i l d a d y p r o f u n d a sumisión, p a r a s a t i s f a c e r d e e s t e modo, e n c u a n t o pudiese, l a s ofensas q u e h a b í a cometido c o n t r a Dios, a l a p e t e c e r s i e m p r e puestos elevados, p r e e m i n e n c i a s , h o n o r e s y a t e n c i o n e s poco ó n a d a c o m u n e s ; y t r a n s c u r r i d o el tiempo s e ñ a l a d o , hizo su profesión religiosa con s u m o regocijo y a l e g r í a d e s u a l m a . D e s p u é s de profesar, se dedicó al estudio de la c a r r e r a eclesiástica con n o t a b l e a p r o v e c h a m i e n t o , h a s t a o r d e n a r s e de S a c e r d o t e ; p e r o no p o r e s t a s o c u p a c i o n e s d e s c u i d a b a un punto la m á s e s t r i c t a o b s e r v a n c i a religiosa, c u y a a u s t e r i d a d a u m e n t a b a d e día en día p a r a consigo mismo e n p a r t i c u l a r , imponiéndose a y u n o s voluntarios, disciplina todos los v i e r n e s , y mortificaciones c o n t i n u a s en el c o m e r y vestir, p r i v á n d o s e m u c h a s v e c e s casi h a s t a de lo n e c e s a r i o p a r a la v i d a ; p a r t e d e la n o c h e p a s a b a s i e m p r e en oración, y todo le p a r e c í a poco p a r a d e s a g r a v i a r al E t e r n o á quien t a n t o h a b í a i n j u r i a d o en su v i d a d e campaña.
FR. JOSÉ RODRÍGUEZ,

(Concluirá.)

O. S A..

DOCUMENTOS INDISPENSABLES
P A R A L A V E R D A D E R A HISTORIA DE FILIPINAS

PREÁMBULO

Corría á la sazón p r e s u r o s o , como corre el t i e m p o , el a ñ o 1759. El Marqués d e la E n s e n a d a , e n t u s i a s t a p o r la m a r i n a , h a b í a p r o c u r a d o con solícito y c o n s t a n t e e m p e ñ o el a u m e n t o de la flota de a q u e l l a E s p a ñ a q u e h a b í a sido la r e i n a de a m b o s m u n d o s , y q u e por desgracia m a r c h a b a p r e s u r o s a á su ocaso, debido á q u e los g é r m e n e s de disolución q u e fatalmente l l e v a b a en s u s e n o t e n d í a n á u n a disgregación r á p i d a , p r e c u r s o r a de u n a r u i n a , si n o fácil de prever, imposible de evitar. Cierto es q u e en a m b o s m u n d o s , el doble escudo de castillos y leones e r a a ú n r e s p e t a d o y q u e en todos los m a r e s p a s e a b a n las q u i llas e s p a ñ o l a s su gloriosa b a n d e r a . A realzar este c u a d r o c o n t r i b u í a la a c t i v a C a t a l u ñ a , y por m o d o especial la p o p u l o s a Barcelon a , al p r e p a r a r s e p a r a recibir al S o b e r a n o de E s p a ñ a , q u e desde Ñapóles se dirigía á s u s p l a y a s en la recién c r e a d a e s c u a d r a , efect u a n d o su e n t r a d a triunfal en la C i u d a d de los Condes el día 9 de O c t u b r e de d i c h o a ñ o . L a s n o t a s q u e la t r o m p e t a de la fama h a b í a d a d o a n t i c i p a d a m e n t e al viento e r a n favorabilísimas al Monarca español. Carlos III venía precedido de u n a v e r d a d e r a a u r e o l a de gloria: e r a u n rey d e claro i n g e n i o y criterio a m p l i o , a m i g o de las ciencias y de las a r t e s , m a d u r o en el g o b i e r n o , e m p r e n d e d o r y pictórico de v i r i l i d a d . U n a vez m á s en este caso se m o s t r ó , por modo visible, la imperiosa ley del c o n t r a s t e . F e r n a n d o VI y Carlos III fueron la manifestación m á s p a l a d i n a d e esta ley, y efecto de la m i s m a fué la diferencia de o p i n i o n e s ent r e a m b o s M o n a r c a s a c e r c a de la m á s t r a s c e n d e n t a l de las cuestion e s p a r a u n a n a c i ó n , la c u e s t i ó n i n t e r n a c i o n a l . Sabido es q u e Fern a n d o VI f u n d a m e n t a b a la paz y felicidad de E s p a ñ a , si n o en el

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ESPASA

Y

AMÉWICA

aislamiento, por lo menos en la neutralidad; Garlos 111, al contrario, impulsado por su carácter activo y no poco belicoso, constituía la grandeza de la Patria en la unión, en los convenios con naciones amigas. Inglaterra no era amiga ni de España, ni personalmente del Rey; de la Nación española, por los vejámenes á que pretendía sujetarla; del Monarca, porque éste de n i n g u n a manera podía olvidar la atrevida amenaza que, siendo sólo Rey de Ñapóles, le hizo el Almirante inglés, de bombardear esta ciudad, si en breves y contadas horas no se mostraba neutral en la lucha entablada entre ingleses y prusianos aliados contra austríacos y franceses. Por necesidad inevitable, se decidió por la alianza con Francia, que llevaba aparejada la unión con P a r m a y Ñapóles, alianza que se h a designado en la historia con el conocido nombre de Pacto de familia; Pacto á todas luces funesto y desastroso para España y sus colonias, llevado á cabo con todo secreto entre las coronadas testas borbónicas y suscrito en Versalles el áó de Agosto de 1761 por Ghoiseul, Ministrro de Luis XV, y el Marqués de Grimaldi, Embajador español. P o r más que el referido pacto de familia se negociara con el m á s riguroso secreto, no transcurrió mucho tiempo sin que el astuto Pitt, Ministro de Jorge III, viniese en conocimiento del convenio borbónico que se i n t e n t a b a , é inmediatamente pidió explicaciones al Monarca español. Fué a ú n más adelante: no satisfecho con las manifestaciones pacificas de éste, propuso sin demora al Parlamento inglés declarara la guerra á España; y habiendo sido rechazada su proposición por parecer temeraria, presentó su dimisión, pasando á sucederle Beite. Acaecía esto en Mayo de 17(51. Como se patentiza por las fechas mencionadas, los sucesos corrían con excesiva rapidez; por una parte el inquieto Pitt los impulsaba con terquedad inglesa; por otra Carlos III, cada vez más obcecado por el deseo de venganza y por u n exagerado nepotismo, se arrojaba á u n a guerra sangrienta y de no dudoso fatal éxito, toda vez que de n i n g u n a manera podía ignorar que las naves españolas, ni por su número ni por su poder, podían competir con las inglesas, y que Francia, su aliada, se hallaba indefensa por falta, casi total, de escuadra. Esto no obstante, la cólera y su decidido nepotismo le obligaron á decir al Embajador francés, Marqués de Ossun: «El afecto que profeso al Rey, mi primo, es el único motivo que me impele á correr los riesgos de u n a guerra; conozco que necesita España, no menos que Francia, cinco ó seis.

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a ñ o s de reposo p a r a reponerse de los m a l e s p a s a d o s ; pero p u e d e más en mí el v e n g a r el h o n o r del jefe de mi casa, q u e toda o t r a consideración personal.» ¡Pobres intereses s u p r e m o s de la Religión y de la P a t r i a ; q u e a m b o s se h a l l a r o n e n s u s colonias seriam e n t e a m e n a z a d o s , c u a n por los suelos se les ponía! ¡Cuánto m á s d i g n o p a r a el Monarca y glorioso p a r a la Nación h u b i e r a sido q u e e x c l a m a r a entonces lo q u e , al c o n s i d e r a r los desastres q u e ocasionó s u funesta política, exclamó dirigiéndose á G r i m a l d i : «Más quiero ceder de mi decoro, q u e ver padecer á u n p u e b l o , pues n o seré m e n o s h o n r a d o siendo p a d r e tierno de mis hijos.» El h e c h o es q u e a m b o s c o n t e n d i e n t e s se a p r e s u r a r o n á declararse la g u e r r a : I n g l a t e r r a el 2 de E n e r o d e 1762, y E s p a ñ a el 17 del m i s m o m e s y a ñ o . No hace al caso e n t r a r e n m á s í n t i m a s disquisiciones, ni referir los t r e m e n d o s d e s a s t r e s sufridos p o r F r a n c i a e n s u s intereses y colonias, n i el e s p a n t o s o y p r o l o n g a d o sitio y t o m a de la H a b a n a ; ú n i c a m e n t e nos c o n c r e t a r e m o s á F i l i p i n a s , e x p u e s t a s , como n u n c a h a s t a e n t o n c e s , á perderse t o t a l m e n t e p a r a la P a t r i a . Ni por u n m o m e n t o d u d a m o s en afirmar q u e , n o o b s t a n t e lo m u c h o q u e acerca d (í Filipinas se h a escrito, la v e r d a d histórica n o brilla a ú n , como sería de desear, en los a n a l e s filipinos: carecen, en su m a y o r p a r t e , de d o c u m e n t a c i ó n , d e esa d o c u m e n t a c i ó n q u e es, en p r i m e r t é r m i n o , la base ó f u n d a m e n t o histórico de t o d o pueblo. En los p r i m e r o s a ñ o s de n u e s t r a d o m i n a c i ó n en a q u e l l a s fragosas, pero valiosísimas I s l a s , se escribió poco; después, a u n que se multiplicaron las fuentes de la h i s t o r i a por medio de las crónicas de las Órdenes religiosas, é s t a s n o retlejan con la d e b i d a exactitud los n u m e r o s o s sucesos de las Islas, á n o ser en a q u e l l o q u e tiene su origen en la rica d o c u m e n t a c i ó n de s u s a r c h i v o s , ó c u a n d o los a u t o r e s de esas h i s t o r i a s h a n sido testigos presenciales de los h e c h o s ó t i e m p o s á q u e se refieren. L l e n a r l a g u n a s , s u p l i r deficiencias, concretar fechas y h e c h o s , con no poca frecuencia a d u l t e r a d o s , especialmente en lo t r a n s mitido por tradición; en u n a p a l a b r a , a r r o j a r la m a y o r luz posible sobre la historia filipina y, por m o d o p a r t i c u l a r , sobre alg u n o s sucesos c u l m i n a n t e s ; colocar sin depresión n i ensalzamiento injustos en el pedestal q u e les c o r r e s p o n d a á p e r s o n a l i d a des d e p r i m i d a s , e n s a l z a d a s ú o l v i d a d a s , h e a h í el fin noble y elevado q u e se p r o p o n e E S P A Ñ A Y A M É R I C A al a b r i r esta n u e v a Sección de Documentos, s a c a d o s , t a n t o de los archivos a g u s t i -

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n i a n o s como n a c i o n a l e s ; d e b i e n d o d e p l o r a r , como en el a l m a d e p l o r a m o s , l a m u c h a d o c u m e n t a c i ó n p e r d i d a p a r a siempre p o r n u m e r o s a s c a u s a s : c u a n d o p o r la frecuente p é r d i d a de las n a o s q u e en t a n l a r g o como penoso viaje se m a n d a b a n , c u a n d o p o r los e s p a n t o s o s incendios y h u r a c a n e s q u e , con t a n dolorosa insistencia, a s u e l a n a q u e l l a s Islas. L o s A g u s t i n o s t e n e m o s u n a razón m á s [)ara deplorar e s t a s p é r d i d a s : el violento injustísimo s a q u e o q u e padeció el Convento de S a n P a b l o , de Manila, en la t o m a de esta c i u d a d p o r los ingleses el a ñ o 1762, s a q u e o en el cual, n o sólo nos r o b a r o n ó s u b a s t a r o n todo lo de m a y o r c u a n t í a perteneciente á la iglesia y c o n v e n t o , s i n o h a s t a l a s m i s m a s t a b l a s d e los pisos, p u e r t a s y v e n t a n a s , p a r a satisfacer su odio sectario, t a n t o p o r la g u e r r a activa q u e los A g u s t i n o s les hicieron en Manila y s u s arrabales, en B u l a c á n , la P a m p a n g a y a m b o s llocos, como t a m b i é n p o r la a y u d a eficaz, decisiva, q u e le p r e s t a r o n al Sr. A n d a y Salaz a r p a r a m a n t e n e r e n h i e s t o el p e n d ó n d e E s p a ñ a y s a l v a r la integ r i d a d de a q u e l l a s Islas, v e r d a d e r a s h e s p é r i d e s oceánicas. Y p a r a q u e n u e s t r o s a s e r t o s n o se c r e a n e x a g e r a d o s , g r a t u i t o s ó hijos de la p a s i ó n , poco, m u y poco p o n d r e m o s de n u e s t r a cosec h a ; ú n i c a m e n t e lo q u e sea necesario ó c o n v e n i e n t e p a r a enlazar, explicar ó confirmar con o t r a s a u t o r i d a d e s los a s u n t o s ó sucesos q u e se t r a t a r e n , y a n o t a r y esclarecer los d o c u m e n t o s en todo a q u e l l o q u e ofrezca d u d a ú o b s c u r i d a d . De esta m a n e r a , a h o r a q u e los á n i m o s se h a l l a n m á s t r a n q u i l o s , y , p o r c o n s i g u i e n t e , c o n mejores a p t i t u d e s p a r a j u z g a r l a s p r i n c i pales c u e s t i o n e s y a v a l o r a r los m á s c u l m i n a n t e s h e c h o s de n u e s t r a h i s t o r i a en F i l i p i n a s , q u e d a r á n rectificadas n u m e r o s a s inexact i t u d e s en fechas y e n h e c h o s , d i s i p a d o s n o pocos juicios e r r ó n e o s y d e s t r u i d a s m u c h a s falsedades y a u n c a l u m n i a s q u e corren esc r i t a s e n libros, folletos y p r e n s a periódica. Asi q u e d a r á establecida la v e r d a d e r a b a s e histórica tan d e s e a d a . Notorio es á n u e s t r o s lectores q u e d o s s o n l a s g u e r r a s s e r i a s s o s t e n i d a s por E s p a ñ a en F i l i p i n a s contra naciones extranjeras: la de 1762 c o n t r a los ingleses, y la de 1898 c o n t r a los a m e r i c a n o s , c u y a secuela, t a n fatal como i n j u s t a - y a m b a s cosas lo fueron en s u m o grado—fué la p é r d i d a de F i l i p i n a s p a r a E s p a ñ a . N u e s t r o propósito, a l presente, se concreta, no sólo á esclarecer la h i s t o r i a filipina en lo q u e a t a ñ e á la p r i m e r a g u e r r a y á las ins u r r e c c i o n e s d e P a n g a s i n á n é llocos, q u e fueron efectos i n m e d i a t o s y funestísimos de é s t a , s i n o t a m b i é n á las cuestiones gravísi-

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m a s q u e a n t e s y d e s p u é s d e ella se s u s c i t a r o n , l e s i o n a n d o , y mejor d i r í a m o s b a r r e n a n d o , y a p o r m o d o p a u l a t i n o , y a de u n a m a n e r a decidida y aun b r u t a l , los f u n d a m e n t o s principales d e

Representación alegórica de la conquista y temporal de Filipinas.

espiritual

n u e s t r a posesión pacífica en F l i p i n a s , c o n t r i b u y e n d o p o r conse­ cuencia á acelerar s u emancipación de la m a d r e P a t r i a . No desconocemos las o b r a s y folletos i, á m á s d e n o pocos art Tales son las obras: del P. Ferrando, Historia de los PP. Dominicos en las Mas Filipi-

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tículos que se han escrito hasta la fecha en España acerca de.la guerra contra los ingleses é insurrecciones enunciadas, y desde luego aseguramos que sus autores no han hech» más que seguir
la Historia de las Islas Filipinas y El Estadismo, por el P. Zúñiga,

y los Alzamientos de llocos narrados por el P. Vivar, ambos agustinos y testigos oculares. Alguno hasta ha copiado al pie de la letra páginas enteras, como Sinibaldo Más en su apreciable obrita Islas Filipinas, y todos sin aducir documentación inédita de la parte activa de la guerra, salvo tal cual cita 6 trozo importante, sí, pero breve de algún documento particular, rarísima vez de documento oficial, algunos bandos de los ingleses y del Sr. Anda, y contadas cartas del Arzobispo de Manila, Sr. Rojo, como también del Sr. Anda, especialmente la larguísima de este señor, fechada en Bacolor á 11 de Abril de 1763, mutilada en algiinos, sobre inconvenientes, durísimos párrafos, por «contener expi^esiones fuertes y llenas de animosidad», según se expresa el Maiiqués de Almodóvar, que es el que aporta á la historia estos b a n 4 o s y cartas en su notable obra titulada Establecimientos ultramarinos, de donde la toma el Sr. Más en su referida obrita. • Y aquí terminamos por hoy nuestra labor, para dar cabiddj á la nueva Sección de Documentos, que, como prenda de gratitud^ á la benevolencia de nuestros lectores, les hemos prometido.
FR. EDUARDO NAVARRO, o. S. A. ]

7>ocumenio
SEÑOR:^

inédiio. '

El Provincial de la Provincia del Santisimo Nombre do Jesús de Agustinos Calzados de las Islas Filipinas, en nombre de toda su Provincia, tiene el honor de ponerse d los pies de V. M., ofreciendo los servicios de los individuos de su Provincia, no para uiereceí de su real pecho premio alguno, sino sólo para satisfacer á V. M. de su fldolidad y observancia, asi á sus reales órdenes, como á las de
«as; Montero Vidal, Iliatoria de Filipinas; Govantes, Historia ele Filipinas; el apreciable fo Ilelito del Sr. Marqués de Ayerbe, Sitio y Conquista de Manila por los inijlcses en ITfí'J. y algunos más de menor importancia. 1 Tomado del archivo agustiniano corregido con alguna pequefiu varianle en su acentu;i. ción, ortografía y enlace de oraciones. i Jira á la sazón Rey de Espafia Carlos III.

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los superiores que en nombre de V. M. gobiernan estos dominios, para cuyo efecto no pondrá el Provincial ante la alta soberana comprehensión de V. M. otros servicios que los hechos por los individuos de su sagrada Provincia en esta última guerra con los enemigos británicos, que ha sido la única que ha llegado á estas naciones tan remotas, y que jamás tuvieron noticia de lo que era una formal guerra hasta que vieron y experimentaron ésta. • • •• El motivo, Señor, de esta representación ha sido el caso acaecido con vuestro gobernador^el Dr. D, Simón de Anda y Salazar, quien habiendo sido sostenido por mi Provincia en los estrechos tiempos de la guerra, y en particular y especialmente por los que administraban doctrina ^ en las provincias de la P a m p a n g a y Tagalos, cont r a los cuales ha sido con especialidad el golpe de su furor, no atendiendo, ni acordándose de los muchos trabajos, grandes precauciones, secuestraciones de bienes de la Provincia y Convento principal de ella, muertes de religiosos por la defensa de los Estados de V. M., esfuerzos especiales de religiosos, y a en campaña con los enemigos, y a de otros en custodia del Real Tesoro, y a de otros ocupados en buscar pertrechos de guerra, y de todos, sirviendo cada uno según su talento y las órdenes que les daban vuestro gobernador y Capitán General y sus oñciales subalternos. ^ P a r a manifestar á V. M. los servicios de los individuos de mi Provincia haré una breve relación de los sucesos de la guerra, en (lue diró en breve en lo que se distinguió cada uno sirviendo á V. M. en aquellos lances. Llegó la Escuadra del enemigo Británico hasta ¡a Capital de Manila el día veintidós de Septiembre del año mil setecientos setenta y dos 3, luego dio vuestro gobernador las órdenes competentes á la defensa, y l a s que fueron p a r a fuera de la Plaza son las que van originales con esta representación, en las iiue m a n d a b a n que los P P . Ministros de Tondo y Binondo con sus respectivos feligreses se fuesen á la defensa y obedeciesen todos las órdenes del Cabo que se pusiese. Ejecutólo así el Ministro de Tondo, P . F r . Miguel Brafias, Definidor que era de la Provincia, dando ejemplo, con sus hechos, de la obediencia que debía cada uno tener & las superiores
1 Por Doctrinas en su acepción genérica se entendía lodo Curato ó agrupación de (-risIJii nos regidos por un Párroco ó Misionero religioso; en su sentido genuino, en conformidad con la lofíislaciún de Patronato, se signilicaliaúnicamenle las agrupaciones ó pueblos do irislianos regidos por rcUpriosos por un espatio menor de diez años, á diferencia de los Curatos, que se concedían á los mismos con institución canónica y lítiilo perpetuo, y las Reducciones, ijue eran verdaderas misiones vivas, en las cuales, si no la totalidad, por lo monos lamuyor parto eran ínfleles, pero reconocidos ó que pagaban vasallaje. 2 La explieaiiion de todos los conceptos que anteceden la da más adelante este documento. 3 A las cinco y media de la tarde. * Arrabales de Manila en la margen derecha del río Pasig, administrados por un Párroco agustino el primero, y el segundo por un dominico.

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Órdenes de los jefes; luego se conoció su b u e n a conducta, pues no sólo le eligió el vuestro Gobernador por el jefe de los indios que se apostaron desde el sitio de San F e r n a n d o h a s t a el de B a n c a ú s a y , como consta de las órdenes de vuestro Gobernador, sino que se le eligió por proveedor p a r a toda la tropa de fuera, como consta de la c a r t a de vuestro Fiscal; se le m a n d ó introducir en la P l a z a y de hecho introdujo como dos mil hombres T a g a l o s , fuera de cuatro mil P a m p a n g o s , como todo consta d e las órdenes de Gobierno con fecha 24 y 28; pero e x p e r i m e n t a n d o vuestro Gobernador la feliz conducta d e dicho P a d r e , le fiaba las empresas más a r d u a s , como es la que se le m a n d ó con orden de fecha 28 de Septiembre, que fué, que t o m a n do quinientos hombres de su comando introdujese trescientos en la P l a z a , y con los doscientos defendiese el paso de Malosac, por dond e i n t e n t a b a y a el enemigo tomar el camino p a r a a s a l t a r la P l a z a . Recibió esta orden á las diez de la noche y luego la puso en ejecución, metiendo en la Plaza los trescientos hombres, y cubriendo con los doscientos la calzada de Malosac, en donde estuvo aquella n o che hasta que á las cinco de la m a ñ a n a recibió s e g u n d a orden p a r a que, dejando allí la gente que había llevado, se retirase á la defensa de los sitios que estaban á su cuidado, por donde a m e n a z a b a el enemigo q u e r e r hacer desembarco, como consta d e la orden con fecha de 1." de Octubre, y volviese á los dichos sitios. El enemigo, queriendo de hecho hacer desembarco con cuatro b a r c a s , se le hizo r e t i r a r con dos cañonazos que se le dispararon desde u n fuertecito q u e de orden de dicho P a d r e , y venia de vuestro Capitán General se había hecho en el sitio y p u n t a de B a n c a ú s a y , como consta de la orden de vuestro Gobernador con fecha de 24 de Septiembre: no volvió m á s el enemigo á intentar desembarco por aquella p a r t e , p o r q u e vio la dificultad y no se atrevió á v e n c e r l a . Prosiguió dicho P a d r e abasteciendo toda la tropa que se hallaba en la defensa de aquellos sitios, racionándola de arroz, c a r n e y lo necesario, y lo mismo hacía con los oficiales que había destinado vuestro Gobernador á aquellos sitios, como consta de la certificación del Capitán Don J o s é Aspires.
(Continuará.)

1. Desempeñaba entonces accidentalmente este cargo D. Simón de Anda y Salaaar, que era en propiedad el Oidor menos antiguo de la Audiencia de Manila.

BOLETÍN

TEOLÓGICO

El problema doámáfico.
El p r o b l e m a q u e hoy s e d e n o m i n a teológico, p e r o q u e , á fin d e diferenciarle del bíblico y del apologético, d e b i e r a con m á s p r o p i e dad l l a m a r s e d o g m á t i c o , g i r a en n u e s t r o s días todo él, si no exclus i v a m e n t e , de un modo principal y p r e d o m i n a n t e , a c e r c a de lo q u e se ha l l a m a d o "evolución del d o g m a . " E s un h e c h o histórico el d e s e n v o l v i m i e n t o de los d o g m a s en medio de su inmutabilidad. L a s v e r d a d e s d o g m á t i c a s no p u e d e n c a m b i a r sin p e r e c e r , p e r o evolucionan. ¿Cuál es la doctrina de la Iglesia s o b r e e s t e a s u n t o de tan capital importancia? ¿En qué difiere de la d e a l g u n o s teólogos y críticos m o d e r n o s , e s p e c i a l m e n t e de la del a b a t e Loisy? V e á m o s l o . Doctrina de la Iglesia sobre la evolución doctrinal de los dogmas.—'Lo q u e s i e m p r e ha defendido la Iglesia católica p o r sus Pontífices, Concilios y D o c t o r e s a c e r c a del d e s a r r o l l o histórico de los d o g m a s , nadie mejor lo ha descrito q u e el famoso Vicente de L e rín en el capítulo XXIII de su c e l e b é r r i m o Conmonitorio con l a s siguientes palabras: "La fe d e las a l m a s imita la ley de los c u e r p o s , l o s cuales con el c o r r e r de los años a d q u i e r e n el d e s a r r o l l o h a r m ó n i c o de t o d a s s u s p a r t e s , sin dejar de s e r lo q u e al principio e r a n ; p u e s el s e r hum a n o , en sus d i v e r s a s e d a d e s , es s i e m p r e la m i s m a n a t u r a l e z a , la misma p e r s o n a . L a edad, h a c i e n d o g r a n d e al h o m b r e , no m o s t r a r á en él sino el perfeccionamiento de la o b r a del C r i a d o r en el q u e fué tierno y p e q u e ñ o infante. T a l es la ley v e r d a d e r a y perfecta del d e s a r r o l l o físico, tal es la r e g l a fija y m a r a v i l l o s a m e n t e bella del c r e c i m i e n t o . T a l es también la l e y del p r o g r e s o que sigue la ^
1 V é a s e la pág. 331 del yol. IX de esta Revista.

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v e r d a d religiosa. Con los años ella a p a r e c e r á en el vigor de su expansión, se e l e v a r á sin p e r d e r nunca su inviolable pureza. L l e g a r á , pues, á su complemento, á su perfección; m a s no cambiará, no se a l t e r a r á , no v a r i a r á j a m á s . " S i g u e el Lirinense con formas t o d a v í a más poéticas, mas no p o r eso m e n o s precisas, exponiendo la idea tradicional en la Iglesia sobre el p r o g r e s o de la doctrina católica, de los d o g m a s cristianos; p e r o las p a l a b r a s t r a n s c r i t a s b a s t a n p a r a conocer lo que la Iglesia e n s e ñ a sobre la evolución del d o g m a . Si quisiéramos a h o r a formular en una conclusión la doctrina católica sobre el particular, podríamos e s t a b l e c e r la siguiente proposición: El p r o g r e s o dogmático no es objetivo, sino subjetivo, es decir, el d o g m a es s i e m p r e el mismo, p e r o los c r e y e n t e s p u e d e n conocerlo cada vez mejor i. Errores de Xo/sy.—Conocida la m e n t e de la Iglesia sobre la evolución d o g m á t i c a , conviene manifestar cuan opuesta y contraria es á ella la del abate Loisy, omitiendo la de otros críticos y teólogos c o n t e m p o r á n e o s , por s e r las teorías del referido a b a t e las que m á s resonancia y e s t r a g o s han producido en mucha p a r t e del Clero, y por ser las que mejor reflejan en el momento actual la última pal a b r a del pensamiento g e r m á n i c o en m a t e r i a religiosa. Loisy es e n el mediodía de E u r o p a el portavoz de Ritschl y de H a r n a c k . Refutador de este último, quedó envenedado con los mismos e r r o r e s que p r e t e n d í a combatir. E x a m i n e m o s sus e r r o r e s sobre la evolución del d o g m a . Admite Loisy como inmutable la v e r d a d dogmática en sí misma, m a s no en la definición é interpretación auténtica de la misma h e cha por la Iglesia católica, por c r e e r que la declaración de un dogm a está condicionada por la ciencia y la filosofía de las d i v e r s a s épocas, y es, por lo t a n t o , relativa, v a r i a b l e , no inmutable y absoluta 2. Así—dice é l - e n las fórmulas d o g m á t i c a s del símbolo de Nicea, descendit de coelis, ascendit ad coelos, no es y a v e r d a d e r a la imag e n material que estas fórmulas encierran, pues nosotros no t e n e mos la misma idea de los cielos que tenían los antiguos; y a d h e r i r s e á estas fórmulas, como tales, con asenso de fe divina, sería adhe-

1 Dijolo también divinamente el Lirinense: "Est progressus fidclis in fide, non fidei in fideli."-Cfr. S. Th. II-II, q. I, a. 10. (De Fide ) 2 Autour d'iiti petit livre, ps. 166-201.

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r í r s e á s u s imperfecciones inevitables y p r o c l a m a r l a s p e r f e c t a s y a d e c u a d a s , n o siéndolo. P e r o , en c o n t r a de lo q u e sostiene Loisy, la Iglesia a t r i b u y e la inmutabilidad no sólo á la v e r d a d dogmática en sí misma, sino t a m b i é n á su definición y á la i n t e r p r e t a c i ó n a u t é n t i c a que de ella d a . En efecto, en la constitución De Fide Catholica del Concilio V a t i c a n o , se leen e s t a s p a l a b r a s : "De los s a g r a d o s d o g m a s se h a d e r e t e n e r s i e m p r e a q u e l sentido q u e u n a vez h a d e c l a r a d o la S a n t a M a d r e Iglesia, y n u n c a s e r á lícito s e p a r a r s e de él con p r e ­ texto y en n o m b r e de u n a m á s alta inteligencia y c o m p r e n s i ó n " i. Ni favorecen á Loisy los ejemplos aducidos de las fórmulas dog­ m á t i c a s del símbolo "descendit de coelis", "ascendit ad coelos'', p o r q u e es m e n e s t e r d i s t i n g u i r en estas fórmulas la imagen mate­ rial de la idea que i n c l u y e n . A h o r a bien: en el desenvolvimiento histórico y p r o g r e s i v o de los d o g m a s no es la idea la que se modi­ fica, p u e s ella p e r m a n e c e s i e m p r e idéntica, sino que las modifica­ d a s son las i m á g e n e s m a t e r i a l e s , las m e t á f o r a s , las c u a l e s son confundidas y t o m a d a s p o r i d e a s s o l a m e n t e p o r los fieles m e n o s ilustrados. P o r la r a z ó n d i c h a , c u a n d o las definiciones se e l a b o r a n , no y a con i m á g e n e s , sino con puros conceptos, como la de la consubstancialidad del Hijo con e l P a d r e , ó la de la transubstanciación eucarís tica, e n t o n c e s el s e n t i d o d e la definición está p e r f e c t a m e n t e deter­ minado y es i n m u t a b l e , p o r q u e , sí bien aquellos conceptos e r a n d e p a r t i c u l a r e s s i s t e m a s filosóficos, la Iglesia los hizo e n t r a r definiti­ v a m e n t e en la construcción d o g m á t i c a , j u z g á n d o l o s v e r d a d e r o s en sí mismos y a p t o s p a r a i n t e r p r e t a r una a s e r c i ó n de fe. Y los refe­ ridos c o n c e p t o s s e r á n insuficientes é i n a d e c u a d o s p a r a e x p r e s a r su objeto, á causa de la limitación d e n u e s t r o c o n o c e r y de la defi­ ciencia de n u e s t r o lenguaje; m a s no p o d r á n decirse falsos, por la razón de q u e n u e s t r o conocimiento no p u e d a ser j a m á s proporcio­ n a d o á la r e a l i d a d divina. De lo e x p u e s t o se c o n c l u y e que la r e l a t i v i d a d de las fórmulas d o g m á t i c a s , c o m o la e n t i e n d e Loisy, es c o n t r a r í a á la doctrina d e la Iglesia.
1 "Sacrorum quoque dogmatum is sensus perpetuo est retinendus quera semel declaravit sancta Mater Ecclesia, nec umquain ab eo sensu altioris intelligenttae specie et nomine recedendum." V é a s e además el canon tercero De Fide et Ratione: dogmatibus, etc. ' "Si quis dixerit fieri posse ut

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Explicado el evolucionismo dogmático de Loisy, c o n v e n d r í a examinar también el simbolismo y el moralismo de los d o g m a s , dos sistemas que tienen la misma base que el loisysta: el relativismo kantiano de la verdad. P e r o de ellos no habla Sforzini, y, por o t r a p a r t e , creemos que o t r a ocasión será m á s oportuna p a r a d a r los á conocer.

El problema apologético.
E s t e problema, el t e r c e r o de los que t r a t a Sforzini, está planteado desde que surgió el conflicto e n t r e la nueva apologética y la apologética tradicional, merced á los rudos a t a q u e s que esta ú l tima ha recibido de los defensores de la nueva, especialmente en Francia. L a nueva apologética quiere d e m o s t r a r , con el método que se ha llamado de la inmanencia, i esto es, con el análisis razonado de la vida voluntaria ó de la acción moral del hombre, que lo s o b r e n a t u r a l cristiano es, no sólo posible y m o r a l m e n t e necesario, sino también indispensable al hombre (aun cuando le sea n a t u r a l m e n t e inaccesible) para la plena y perfecta expansión de la vida en el orden de la voluntad y del pensamiento. P e r o tal apologética, si intenta afirmar que lo s o b r e n a t u r a l es absolutamente indispensable al h o m b r e por razón de su n a t u r a leza, cae del lado del naturalismo; si intenta p r o b a r lo s o b r e n a t u r a l , comp p r e t e n d e L a b e r t h o n i é r e , 2 con el análisis de la g r a c i a que informa la acción moral del h o m b r e y se r e v e l a en el deseo que sienten todos los h o m b r e s de poseer á Dios, es un método insuficiente, y lo es por tres razones. P r i m e r a . P o r q u e la g r a c i a no puede percibirse en el acto humano por medio de la conciencia. S e g u n d a . P o r q u e el deseo de poseer á Dios no es s o b r e n a t u r a l , á no ser que L a b e r t h o n í é r e hable de la posesión sobrenatural de

1 El método de inmanencia ral del hombre son inmanentes

se llama asi porque la vida volut\tavia y la acción moen él, de la

2 Laberthoníére hace consistir el método de inmanencia en la percepción

gracia, que informa sobrenaturalmente la acción moral del hombre, predestinado al orden sobrenatural. La gracia —dice— se percibe en el deseo de poseer li Dios, deseo que existe en todos los hombres, y que no es natural, pero es debido á la naturaleza, en cuanto está penetrada é invadida por la gracia.

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Dios. P e r o e n t o n c e s s e r í a preciso d e m o s t r a r á los i n c r é d u l o s q u e tal deseo existe en nosotros; d e m o s t r a c i ó n m u y difícil de h a c e r , p o r q u e todos a d m i t e n , e f e c t i v a m e n t e , que el h o m b r e d e s e a p o s e e r la felicidad, el infinito. Dios; p e r o no r e c o n o c e n que este d e s e o sea s o b r e n a t u r a l . T e r c e r a y ú l t i m a . P o r q u e en el p r o b l e m a apologético no se t r a t a sólo d e d e m o s t r a r la existencia d e la g r a c i a q u e informa el acto h u m a n o , sino también el hecho de la R e v e l a c i ó n y del Cristia­ nismo, lo q u e no se c o n s i g u e ni se r e s u e l v e con el simple e x a m e n de un acto i n m a n e n t e . Mas p u d i e r a s u c e d e r que la n u e v a a p o l o g é t i c a i n t e n t a r a sola­ m e n t e afirmar q u e lo s o b r e n a t u r a l es indispensable al h o m b r e , no por necesidad a b s o l u t a , sino por n e c e s i d a d m o r a l , suponiendo que el h o m b r e sea a n t e r i o r m e n t e p r e d e s t i n a d o á la vida s o b r e n a t u r a l y divina. E n esta hipótesis, la n u e v a apologética consistiría en el estudio de las h a r m o n í a s y c o n v e n i e n c i a s de lo n a t u r a l y lo s o b r e ­ n a t u r a l en la vida h u m a n a , manifestando la necesidad de la ver­ dad religiosa en t o d a s las funciones de la vida y poniendo en c l a r o este punto i m p o r t a n t e : "Sólo la R e l i g i ó n C r i s t i a n a r e s u e l v e el p r o b l e m a de la existencia y calma los deseos dolorosos del es­ píritu." Así entendido el m é t o d o d e i n m a n e n c i a , p o d r í a a c e p t a r s e ; m a s en este caso, e n vez de ser c o n t r a r i a s , se a y u d a r í a n m u t u a m e n t e las dos apologéticas, la a n t i g u a y la m o d e r n a ; y, desde l u e g o , la neo-apologética, con su m é t o d o de la i n m a n e n c i a , s e r í a m u y conve­ niente p a r a m u c h a s a l m a s de n u e s t r o s días, e n t e n d i é n d o l a en el sentido benigno que a c a b a m o s de v e r . V, en v e r d a d , muchos e s p í r i t u s c o n t e m p o r á n e o s r e p i t e n fre­ c u e n t e m e n t e q u e la c r e e n c i a religiosa m i r a m á s al s e n t i m i e n t o y á la voluntad que á la razón, y la n u e v a apologética es b a s t a n t e i n d u l g e n t e con este a s p e c t o débil de los c o n t e m p o r á n e o s . A d e m á s , uno de los c a r a c t e r e s de la filosofía m o d e r n a es la auionomla del p e n s a m i e n t o . De aquí q u e sea a d a p t a d o p a r a n u e s ­ tros tiempos a q u e l sistema de apologética que d e m u e s t r e que lo s o b r e n a t u r a l , en su heteronomla, no viola la s u p u e s t a autonomía del p e n s a m i e n t o , p u e s lo s o b r e n a t u r a l es c o m p l e m e n t o y perfec­ ción de lo n a t u r a l ; y a u n q u e sea e n t e r a m e n t e g r a t u i t o , lo r e q u i e r e , sin e m b a r g o , n u e s t r a n a t u r a l e z a , p r e o r d e n a d a , como lo está por Dios, p a r a s e r e l e v a d a al o r d e n s u p e r i o r de lo s o b r e n a t u r a l . P o r otra p a r t e , la a n t i g u a apologética, a u n q u e no descuidó este

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a s p e c t o i m p o r t a n t í s i m o de la h a r m o n í a y s u m a c o n v e n i e n c i a de lo n a t u r a l y lo s o b r e n a t u r a l , de la n a t u r a l e z a y la g r a c i a , se a p o y a , no o b s t a n t e , de u n modo principal s o b r e la fuerza d e m o s t r a t i v a del m i l a g r o . P u e s bien: d a d a la disposición de los c o n t e m p o r á n e o s á n e g a r la posibilidad de la i n t e r v e n c i ó n divina en el hecho milag r o s o , la n u e v a apologética p o d r á p r e p a r a r las a l m a s á la demostración del m i l a g r o p o r o t r o s medios lógicos m á s o p o r t u n o s y conv e n i e n t e s á las n e c e s i d a d e s de n u e s t r o s días. Siendo esto así, ¿cuál d e b e s e r el cometido propio d e la apologética de la i n m a n e n c i a ? P r e p a r a r al s u j e t o , disipar las p r e v e n c i o n e s y h a c e r d e s e a r el don divino de la g r a c i a , la cual es la única que p u e d e d a r n o s la fe. D e s p u é s , m o s t r a r la solución religiosa como posible, v e r d a d e r a y practicable. "Es una o b r a (la n u e v a apologética) de p e r s u a s i ó n í n t i m a , q u e se cumple d i r i g i é n d o s e al corazón, á la conciencia y á la v o l u n t a d m á s que al e n t e n d i m i e n t o . P r e c i s o es, p o r t a n t o , e s c u d r i ñ a r las necesidades profundas, los deseos s e c r e t o s , las t e n d e n c i a s inconscientes del a l m a n a t u r a l m e n t e cristiana; a n a l i z a r la v i d a i n t e r n a y h a c e r salir de lo íntimo del s e r h u m a n o los a p e t i t o s divinos de la fe, de lo s o b r e n a t u r a l , q u e el C r i a d o r ha s e m b r a d o en n o s o t r o s . E s n e c e s a r i o esforzarse p o r h a c e r al Cristianismo d e s e a b l e , y p o r conducir á Cristo las a l m a s que n i n g u n a d e m o s t r a c i ó n r a z o n a b l e pod r í a c o n v e n c e r . L a v i r t u d de la g r a c i a divina h a r á quizá c r e y e n t e s y p r a c t i c a n t e s á m u c h o s fuera de toda lógica de la razón, sólo por u n a convicción fundada en las n e c e s i d a d e s s e n t i d a s p o r su a l m a . De este modo se v e r á p r e c e d e r el acto de fe, no y a al conocimiento d e c i e r t o s m o t i v o s de credibilidad, sino á la inteligencia misma d e l a d e m o s t r a c i ó n t r a d i c i o n a l del catolicí.smo." i Mas si el m é t o d o l l a m a d o d e la i n m a n e n c i a es á propósito p a r a t r a e r a l g u n a s a l m a s al atrio del t e m p l o , ¿se p o d r á decir t a m b i é n q u e a b s o l u t a m e n t e y por sí mismo b a s t e p a r a p r o b a r la r e a l i d a d de lo s o b r e n a t u r a l ? No, esto es imposible, p o r q u e p a r a este fin se necesita la d e m o s tración por medio de los c r i t e r i o s e x t e r n o s d e lo s o b r e n a t u r a l , la p r u e b a , m e d i a n t e el m i l a g r o , del hecho histórico de la R e v e l a c i ó n . C i e r t a m e n t e , la actitud hostil de muchos teólogos hacia el n u e v o
1 E l ' A b a t e Gayraud: "L'argument des néo-apologistes", En la Revue Franfais. du Clergé

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método, a p o l o g é t i c o d e r i v a de q u e a l g u n o s de sus defensores h a n manifestado a l g u n a vez. d e m a s i a d a desconfianza de la razón, a u n ­ que a c a s o l o h a y a n h e c h o m á s bien por táctica que por sentirlo así, y sólo p a r a a d a p t a r s e á los prejuicios de sus c o n t e m p o r á n e o s , á fin d e l l e v a r l o s á la v e r d a d . T a m b i é n es c i e r t o q u e otros de los neo-apologistas han t r a n s p a ­ r e n t a d o un poco de t e n d e n c i a al k a n t i s m o , con la e s p e r a n z a , sin duda, de fundar una a p o l o g é t i c a s o b r e los d a t o s de la conciencia ó sobre los postulados de la r a z ó n p r á c t i c a . F i n a l m e n t e , m o m e n t o ha habido en el q u e , en v a r i o s de los in­ n o v a d o r e s en a p o l o g é t i c a , e s t u v o p a r a iniciarse u n a crisis hacia el fideísmo y o t r o s e r r o r e s , de los cuales se alejaron a l g u n o s c u a n d o les fueron r e c o r d a d a s l a s c o n d e n a c i o n e s de la Iglesia. P o r todas e s t a s c a u s a s , la n u e v a apologética ha sido r e c i a m e n t e c o m b a t i d a p o r m u c h o s de los m á s e m i n e n t e s teólogos, no faltando e n t r e ellos quienes le h a n n e g a d o h a s t a el m é r i t o de la n o v e d a d , no r e c o n o c i é n d o s e l o ni como p r o c e d i m i e n t o ni como apologética. No como p r o c e d i m i e n t o , p o r q u e en t o d a s las épocas, los a p o l o g i s ­ tas h a n dado á c o n o c e r las r a z o n e s d e conveniencia, las p r u e b a s de la necesidad m o r a l de la r e v e l a c i ó n divina, de lo s o b r e n a t u r a l cristiano. Y no como a p o l o g é t i c a , p o r q u e no m e r e c e este n o m b r e sino la d e m o s t r a c i ó n r a c i o n a l del Cristianismo, como hecho histó­ rico; d e m o s t r a c i ó n q u e no p u e d e h a c e r s e sino m e d i a n t e aquellos efectos s o b r e n a t u r a l e s q u e s e l l a m a n m i l a g r o s y profecías. S e a de esto lo que q u i e r a , la n u e v a y la a n t i g u a apologética de­ ben r e c o r d a r que no p u e d e n p r e t e n d e r h a c e r salir de un silogismo el acto de fe y p r o d u c i r l o e n el a l m a á fuerza de r a z o n a m i e n t o s , como si no fuese un fruto s o b r e n a t u r a l de la g r a c i a divina con la cooperación de la v o l u n t a d h u m a n a . P o r q u e si la apologética de­ m u e s t r a la r a c i o n a l i d a d de la fe, el génesis de la fe es o b r a de la gracia. C o n c l u y e n d o : j u z g a m o s q u e d e b e m o s c o n v e n i r con los q u e h a c e n votos p a r a que en vez de discutir sin fin ni t é r m i n o los métodos, se llaga u n a b u e n a a p o l o g é t i c a . T a l es la conclusión q u e f o r m u l a Sforzini, al t e r m i n a r su h e r ­ mosa Síntesis; m a s n o s o t r o s o p i n a m o s q u e no es m e n e s t e r substi­ tuir la a n t i g u a con la n u e v a a p o l o g é t i c a ; que c o m p a r a d a la una con la o t r a , es m u y s u p e r i o r la a n t i g u a ; y que la apologética t r a ­ dicional es m u y susceptible de r e n o v a c i ó n y m e j o r a m i e n t o , a d a p ­ tándola á las n e c e s i d a d e s p r e s e n t e s , e n r i q u e c i é n d o l a con los d a t o s

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d e la psicología y de la sociología, y d á n d o l e el c a r á c t e r positivo á la vez que crítico d e la ciencia m o d e r n a . L a a p o l o g é t i c a tradicional es t a n sólida, tan fundada, tan r a c i o nal, tan v e r d a d e r a y e t e r n a en sus principios f u n d a m e n t a l e s , como la filosofía y la teología de S a n t o T o m á s de A q u i n o .

T e r m i n a d a la exposición d e l a s conclusiones f o r m u l a d a s p o r Sforzini r e f e r e n t e s á los p r o b l e m a s bíblico, d o g m á t i c o y apologético, n a d a nos r e s t a p o r d e c i r sino que r e ñ e j a n á m a r a v i l l a el mov i m i e n t o científico c o n t e m p o r á n e o en o r d e n al e s t a d o a c t u a l de los m á s i m p o r t a n t e s p r o b l e m a s teológicos, q u e son los c i t a d o s . E s t o lo dijimos y a c u a n d o e m p e z a m o s á e s c r i b i r e s t e Boletín. Pero a h o r a lo r e p e t i m o s , y n u e s t r o s l e c t o r e s t e n d r á n el g u s t o de v e r l o confirmado á m e d i d a que v a y a m o s dando á conocer en esta sección t r a b a j o s p a r t i c u l a r e s y d e c l a r a c i o n e s eclesiásticas s o b r e los mismos a s u n t o s de que en su Síntesis t r a t a el e s c l a r e c i d o canón i g o italiano.
FR. P. M. Y VÉLKZ,

o. s.

A.

Bibliografía
C a r t a P a s t o r a l del limo, y Rvmo. Sr. Dr. D . Juan Maura y Gelabert, Obispo de Orihuela. 4 . ' sobre la Democracia cristiana.—Orihuela. Imp. de Cornelio Paya.-1905.

El Obispo de Orihuela es el príncipe d e n u e s t r o s filósofos es­ colásticos c o n t e m p o r á n e o s . Su s a b e r filosófico y teológico es m u y e x t e n s o ; su doctrina, sólida y maciza; su estilo, claro, castizo y v i ­ goroso. S u s p a s t o r a l e s s o b r e la cuestión social y la d e m o c r a c i a cristia­ na, r e m e d i o y solución la s e g u n d a de la p r i m e r a , son de actuali­ dad é i m p o r t a n c i a s u m a . E n la q u e e x a m i n a m o s , que es la c u a r t a de las que lleva e s c r i t a s s o b r e la d e m o c r a c i a c r i s t i a n a , p r u e b a "que el a n a r q u i s m o p u g n a con la s a n a r a z ó n , se opone á las m á s l e g í t i m a s é i m p e r i o s a s nece­ sidades d e n u e s t r a n a t u r a l e z a , y n i e g a y d e s t r u y e los principios f u n d a m e n t a l e s d e toda s o c i e d a d , siendo, en consecuencia, incom­ patible con la v e r d a d e r a d e m o c r a c i a . " Como el socialismo ha sido u n a r e a c c i ó n c o n t r a el individualismo, el a n a r q u i s m o lo es c o n t r a el socialismo. P e r o en este p r o c e s o del e r r o r h a y u n a lógica fatal, t e r r i b l e , a b r u m a d o r a , m o r t a l , que es la lógica del e r r o r m i s m o . L a a n a r q u í a , que es el m a y o r d e los a b s u r d o s sociales, no es m á s q u e una consecuencia, la última, d e los principios e r r ó n e o s del individualismo, p a s a n d o a n t e s por el socialismo, q u e es t a m b i é n fruto v e n e n o s o y m a l d i t o de la teoría individualista. E s propio del e r r o r , en su d e s e n v o l v i m i e n t o histórico y lógico, irse d e s t r u y e n d o á sí m i s m o , r e v e l á n d o s e toda la falsedad de s u s principios en la luz s i n i e s t r a de s u s obscuros y d e s t r u c t o r e s c o r o ­ larios. E s la luz q u e ilumina el obscuro y t r e m e n d o abismo d e donde sale. P o r esto, la mejor d e m o s t r a c i ó n de la falsedad del r a ­ cionalismo, q u e es bajo d i v e r s a s formas el e r r o r de estos tiempos y de todos los t i e m p o s , consiste en e v i d e n c i a r los e r r o r e s y h o r r o -

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r e s de la a n a r q u í a , de una d o c t r i n a con la q u e se p r e t e n d e o r g a nizar la sociedad h u m a n a s o b r e un i m p o s i b l e : el de la absoluta a u t o n o m í a del individuo; autonomía q u e á su vez se a p o y a en otro principio a u n m á s falso, el principio q u e s e n t ó R o u s s e a u en el Emilio, el que llamó Donoso C o r t é s en s u Carta al Cardenal Fornari principio g e n e r a d o r de t o d o s los e r r o r e s m o d e r n o s , á s a b e r : "El h o m b r e no n a c e b u e n o ni m a l o , n a c e s o l a m e n t e perfectible, y la sociedad le c o r r o m p e y d e p r a v a . " D e s t r u y a m o s , p u e s , —añaden los anarquistas,—los f u n d a m e n t o s t r a d i c i o n a l e s de la sociedad, Dios, a u t o r i d a d y ley, y la c o m p l e t a i n d e p e n d e n c i a del h o m b r e d a r á o r i g e n y s e r á la b a s e d e o t r a s o c i e d a d futura mejorj m á s fraternal, m á s p r o g r e s i v a , m á s h u m a n i t a r i a y m á s unívers.il que la p r e s e n t e . L a refutación de t a m a ñ o s e x t r a v í o s es á la vez la d e m o s t r a c i ó n m á s c o n t u n d e n t e , a u n q u e i n d i r e c t a , d e la v e r d a d cristiana e n orden á la organización de las sociedades. P o r e s t e motivo, con sus sabias p a s t o r a l e s s o b r e la cuestión social y la d e m o c r a c i a cristiana, está e l e v a n d o el S r . M a u r a y G e l a b e r t á la Iglesia de Cristo un h e r m o s o m o n u m e n t o de apología científica y social c a t ó l i c a .
FR.

P.

M.

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V.

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CatcclHmw ile l a d o c t r i n a c r l n t l a i i a , por el R. P. Josd Deiiarbe, de la Compañía de Jesús. Traducido y arreglado para España y l o i países hispano-americanos por un Padre de la misma Compañía.—Curso superior (para Colegios de segunda enseñanza)—Frihurgo de Brisgovia (Alemania); B. Herder. librero-editor pontificio. Sucursales en Viena, Estrasburgo, Munich y San Luis,—Un tomo en 8." de324 pi-lgs. Precio de la obra, en rústica, francos 1,50, pasta, 1,75.

L a i g n o r a n c i a en m a t e r i a s religiosas es con h a r t a frecuencia' el o r i g e n de muchísimos de los m a l e s q u e hoy afligen al pueblo cristiano; se m e n o s p r e c i a n los d o g m a s d e n u e s t r a s a n t a fe, p o r q u e a p e n a s si son conocidos. A este desconocimiento c o n t r i b u y e n no poco los l l a m a d o s á r e g i r los destinos de la sociedad. El estudio d e la religión c o n s i d é r a s e , d e s g r a c i a d a m e n t e , como a s i g n a t u r a sec u n d a r i a en la casi totalidad de n u e s t r o s c e n t r o s u n i v e r s i t a r i o s . P o r eso el episcopado de las A m é r i c a s l a t i n a s , c o n o c e d o r sin duda d é l o s e s t r a g o s m o r a l e s que consigo t r a í a s e m e j a n t e a b a n d o n o , p r o p ú s o s e en el último Concilio a d o p t a r t o d o s los m e d i o s p a r a v e r extendida la doctrina católica. A c o r d ó , al efecto, q u e "en c a d a u n a de a q u e l l a s R e p ú b l i c a s , ó c u a n d o m e n o s en c a d a u n a de sus P r o vincias eclesiásticas, s e hiciera un t e x t o d e c a t e c i s m o , q u e s e r á único, con exclusión de los d e m á s . "

BIBLIOGRAFÍA

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A los p e q u e ñ o s c a t e c i s m o s q u e h e m o s e s t u d i a d o al e m p e z a r l a s p r i m e r a s l e t r a s h a y que a ñ a d i r a l g u n a otra cosa q u e instruya á la j u v e n t u d en los d e b e r e s religiosos. E s t a es la o b r a del P . D e h a r b e ; el n u e v o Catecismo es la T e o l o g í a q u e d e b e c o n o c e r el p u e b l o j o ven, a b r i é n d o l e sus p á g i n a s al tiempo mismo de salir de las escuelas e l e m e n t a l e s y al s e r m a t r i c u l a d o en la s e g u n d a e n s e ñ a n z a . E s un libro que i n s t r u y e d e l e i t a n d o , como d e b e n ser los textos de esta índole; en él se h a l l a n e x p u e s t a s las v e r d a d e s y los d o g m a s del Cristianismo con a d m i r a b l e c l a r i d a d , sencillez y precisión, en estilo r i g u r o s a m e n t e d i d á c t i c o , con ejemplos y aplicaciones p r á c ticas, q u e s i r v e n d e p o d e r o s a a y u d a t a n t o p a r a e l profesor como \ para el discípulo. L o que el cristiano ha de c r e e r , recibir y o b r a r , con un b r e v e t r a t a d o de la o r a c i ó n , son l a s c u a t r o p a r t e s en q u e se divide el Ca^ \ tecismo del R. P . D e h a r b e . L a fe, su n e c e s i d a d , la confesión d e | esta virtud teológica y el C r e d o es lo q u e c o m p r e n d e la p r i m e r a | p a r t e . En la s e g u n d a , p r e v i a s a l g u n a s nociones q u e se r e l a c i o n a n j con la g r a c i a , explica los siete S a c r a m e n t o s instituidos por Jesu- ! cristo. S i g u e n los p r e c e p t o s del D e c á l o g o , los M a n d a m i e n t o s de 'a Iglesia y las v i r t u d e s q u e h a d e p r a c t i c a r el h o m b r e p a r a la consecución del último fin. T e r m i n a con la explicación del P a d r e n u e s t r o , del A v e María, S a l v e y o t r a s oraciones c o n s a g r a d a s por el pueblo c r e y e n t e á la M a d r e de Dios. M e r e c e n u e s t r o s m á s sinceros aplausos el S r . H e r d e r por la impresión del n u e v o Catecismo, q u e no vacilamos en r e c o m e n d a r á todos los l e c t o r e s de E S P A . > Í A
Y AMÉRICA.

K l n o , por Mons. Fiílix Dupanloup, Obispo de Orleans, traducción del Rvdo. Padre Antolín S . Fernández, Misionero del Inmaculado Corazón de María.—Barcelona.— Gustavo Gilí, editor. Universidad, 43.—190S.-Un tomo en 8.° de 314 p á g i n a s . - P r e c i o de la obra, 3 pesetas en rústica y 4 ídem en tela inglesa.

. L a o b r a de Mons. D u p a n l o u p , r e c i e n t e m e n t e editada por n u e s t r o buen amigo el i n c a n s a b l e D. G u s t a v o Gili, a c a s o sea la m á s p e r fecta en s u g é n e r o . E l n o m b r e del a u t o r es h a r t o conocido en t o d a s las escuelas c r i s t i a n a s , en los h o g a r e s domésticos, e n t r e los llamados á conducir á la j u v e n t u d p o r las s e n d a s del sacrificio. P r o p ó nense r e g l a s p r á c t i c a s p a r a formar al h o m b r e i n t e l i g e n t e , al homb r e de juicio, de c o r a z ó n , d e c a r á c t e r , de voluntad firme y r e c t a , con todas las d o t e s que h a y a n de constituir el sello de su individualidad.

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El niño es p a r a Mons. Dupanloup la c r i a t u r a a m a b l e , la esperanza de la familia, la patria que se perpetúa, la bendición de Dios, el depósito del Cielo, el alma inocente, cuyo candor y sencillez cautivan el afecto, y cuya rectitud no ha sido aún torcida por las fascinadoras ilusiones del mundo. E s t a s h e r m o s a s cualidades estudiólas el v e n e r a b l e Obispo de Orleans pasando e n t r e la niñez u n a g r a n p a r t e de su vida; sirviéronle de escuela p r á c t i c a los t r e i n t a 6 más años de r o c e íntimo con las inocentes criaturas; llámalas por eso con F e n e l ó n las p e r l a s preciosas, á que alude el Evangelio. Mas p a r a que no se m a l o g r e n , p a r a que no p i e r d a n ni sufra menoscabo su h e r m o s u r a , es preciso e x t i r p a r los p r i m e r o s g é r m e n e s del vicio, de la ociosidad, del orgullo y de la impureza, que instintivamente c r e c e n en sus tiernos corazones é impiden el desarrollo de las virtudes. De aquí el que la educación del niño deba reconocer por base la "autoridad y el respeto", p o r q u e son g r a n d e s los peligros que le rodean, peligros que provienen del demasiado r i g o r ó excesiva indulgencia de sus progenitores, de la indiscreción de sus primeros ayos, ó de las libertades que suelen concedérsele sin calcular los daños q u e éstas ocasionan. ¡Qué difícil es g u a r d a r el s a g r a d o depósito que Dios e n t r e g a al p a d r e , á la m a d r e , á los maestros; g u a r d a r el alma del niño á través de la j u v e n t u d h a s t a la edad m a d u r a , sin que se marchiten las blanquísimas flores de su inocencia, sin permitir que las pasiones dejen de a r r e b a t a r su candor é incomparable h e r m o s u r a ! ¡Madres de familia—les dice Mons. Dupanloup, — velad por v u e s t r o s hijos, porque c e r c a de v o s o t r a s , á la s o m b r a de v u e s t r a s alas, puede el. mal a p o d e r a r s e de vuestros hijos y d e v o r a r l o s ! ¡Profesores, direct o r e s , superiores, vigilad, porque ahí tenéis al enemigo; con sólo que llegue á pisar el umbral, d e v a s t a r á v u e s t r a casa, hacinará víctimas s o b r e víctimas, c a d á v e r e s sobre c a d á v e r e s ! A cuidar del niño para formar al h o m b r e é imprimir en las sociedades el sello característico de la rectitud, de la justicia, del honor, dirígese la obra del apóstol de la j u v e n t u d francesa, lo mismo que de la j u v e n t u d española. ¡Ojalá lleguen á conocer las excelencias de este libro admirable los que tienen á su c a r g o la subUme misión de la enseñanza en sus diversas manifestaciones!
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Kl l i b r o d e l a V i d a , 6 sea conocimiento y amor de Jesncristo, por el l i m o , j Re-re. rendlsimo Sr. D . José M." de Jesús de Portugal, Obispo de Aguascalientes (México). Un tomo en 8." de unas 500 páginas. — Precio, 3 pesetas en rama y 3,50 en tela con dorados.—Barcelona, 1905.—Subirán» y Hermanos; Puertaferrisa, 14.

Desde la primera hasta la última página de este precioso libro se reflejan los propósitos del autor. Quiere que Jesús sea amado, que en medio del rudo batallar de las pasiones, en las amarguras y vaivenes de la vida sirva de sostén á las almas cristianas; y como del conocimiento brota necesariamente el amor, busca en el pa­ raíso las primeras manifestaciones de su caridad infinita. Las pro­ mesas del Edén constituyen la primera esperanza, las primeras gotas del suave rocío que reanima á la humanidad doliente. En el transcurso de los siglos, los patriarcas y los profetas aclamante como el futuro Redentor del pueblo de Judá, los sacerdotes de la ley antigua personificante en sus ritos y solemnes ceremonias, y los hijos de Israel tributante los más tiernos homenajes de adora­ ción. En la plenitud de los tiempos aparece en el establo de Belén, donde levanta la escuela del amor, mostrándonos por este medio el camino que conduce á la eterna felicidad. A medida que iba creciendo, revelábase en todas sus obras que Él era el Hijo de Dios, el enviado al mundo para inflamar nuestros corazones con las llamas de la caridad. Al salir de la humilde Nazareth obra los grandes prodigios de que nos habla el santo Evangelio, es cruci­ ficado por nuestro amor, y, como si aun no bastara esta prueba dé caridad infinita, permanece con los hombres hasta la consumación de los siglos. Este es el Libro de la Vida, que ofrece á sus piadosos lectores el venerable Obispo de Aguascalientes. No estudia la persona de Jesucristo en el terreno científico; los fines que persigue el fervo­ roso Prelado de Méjico son muy distintos y más necesarios para la vida práctica. Quiere que conocer y amar á Jesús constituya una fuente purísima de gloria y de felicidad para las almas cristianas que deseen adquirir la verdadera perfección. Recomendamos este hermoso libro con el mayor interés, bien seguros de que su lectura contribuirá poderosamente á "conocer y amar más y más á Jesucristo".
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C. B R U G U É S . — Q u í m i c a p o p u l a r . — B a r c e l o n a , Gustavo Gili, Editor.

"Creía yo, escribía el incomparable Lavoisier, no ocuparme más que de la nomenclatura, pues sólo aspiraba á perfeccionar el len-

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guaje de la Química, y mi o b r a se t r a s f o r m ó i n s e n s i b l e m e n t e ent r e mis m a n o s en u n t r a t a d o de dicha ciencia." El Doctor B r u g u é s , p a r o d i a n d o al ilustre fundador de la Química m o d e r n a , podría t a m bién d e c i r q u e r e v o l v i e n d o y analizando los c o n v e n c i o n a l i s m o s d e la ciencia de los p e s o s atómicos y de las p r o p o r c i o n e s definidas, había e n c o n t r a d o el s e c r e t o de v u l g a r i z a r conocimientos e s o t é r i c o s q u e h a s t a pocos a ñ o s h a e r a n p a t r i m o n i o d e los s a c e r d o t e s de la ciencia, sin q u e fuese d a d o á los profanos c o n t e m p l a r la v a r i e d a d de sus aplicaciones m á s que á t r a v é s de las m a l l a s a l g e b r a i c a s q u e las e n v o l v í a n . S a l i ó s e de t a n a n g o s t o s y y a g a s t a d o s m o l d e s el profesor b a r c e l o n é s , é hízolo con t a n t o a c i e r t o y o p o r t u n i d a d , q u e bien m e r e c e n s u s o b r a s los h o n o r e s d e la p o p u l a r i d a d y los p l á c e m e s de la ciencia. E s i n n e g a b l e q u e ni aun los h o m b r e s h a b i t u a d o s al cálculo d i s c u r r e n d e o r d i n a r i o con el auxilio sólo de f ó r m u l a s simbólicas: el m a t e m á t i c o nos h a b l a e n l e n g u a j e familiar d e l a s funciones l o g a r í t m i c a s y de c u a l q u i e r e s p e c i e de a l g o r i t m o s técnicos, de igual s u e r t e q u e el v e r d a d e r o químico lo h a c e de las l e y e s c o m b i n a t o r i a s y del análisis de toda clase de e l e m e n t o s , consig u i e n d o i m p o n e r al m u n d o profano en la casi totalidad de los fenóm e n o s y m i s t e r i o s de la ciencia oculta. El libro que hoy e x a m i n a mos del D o c t o r B r u g u é s , c u i d a d o s a m e n t e o r d e n a d o al fin que índica su título, c o n t i e n e en su p r i m e r a p a r t e , la m á s espinosa en el e s t u d i o d e la Q u í m i c a , copioso c a u d a l d e h e c h o s , o b s e r v a c i o n e s y fenómenos, de c u y a sencilla y c l a r a c o m p a r a c i ó n d e r i v a el sabio a u t o r las l e y e s g e n e r a l e s r e l a t i v a s á la d e t e r m i n a c i ó n de los p e s o s atómicos y c o m b i n a c i o n e s d e los e l e m e n t o s ; n o olvidando q u e si la fórmula es un raciocinio lógico y s e g u r o , su e s t r u c t u r a a r q u i t e c tónica p r o d u c e en el ánimo del v u l g o el efecto q u e c a u s a en el d e l i n e a n t e el plan d e u n a c a t e d r a l gótica ó de u n a c i u d a d populosa: el a s o m b r o y el fastidio. ¿Cómo e s t u d i a r e m o s la Química? P r e s e n t a n d o á la c o n t e m p l a ción del lector la s e r i e d e los fenómenos d e c a r á c t e r g e n e r a l : así dice el S r . B r u g u é s . Y á fe q u e c u m p l e l l e n a m e n t e su p a l a b r a , p u e s c o n d u c e sin o b s t á c u l o á t r a v é s d e los c u e r p o s s i m p l e s y elem e n t o s m á s c o m u n e s á la d e t e r m i n a c i ó n de los pesos atómico y m o lecular, y, e n s e ñ a n d o al p a s o el v a l o r y uso del tecnicismo químico, e n t r a en las combinaciones de v e r d a d e r o i n t e r é s p r á c t i c o , d e t a llando las aplicaciones y d e s e c h a n d o falsas teorías como la del flogisto de Sthal, é i d e a s tan infundadas como la d e la transmutación d e los m e t a l e s y o t r a s p r o p i a s de la v e r g o n z a n t e é i r r a c i o n a l alquil

BIBLIOGRAFÍA

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mia, ó conciliando hipótesis como la de los electrones y la atómica, al o c u p a r s e del r a d i u m . Mas la c a r a c t e r í s t i c a del precioso m a n u a l q u e nos o c u p a está en la s e g u n d a p a r t e : el o b r e r o y el artista, el albañil y el pintor, el h e r r e r o y el fotógrafo, el c a n t e r o y el farmacéutico, e n c o n t r a r á n e x p u e s t a s con toda c l a r i d a d y precisión las r e g l a s q u e d e b e n p r e s i d i r todas s u s o b r a s é industrias. El b l a n q u e o en todos los g r a d o s y con todos los p r o c e d i m i e n t o s , la obtención y t r a t a m i e n t o del g a s , la fabricación d e las m a t e r i a s explosivas, desde la p ó l v o r a o r d i n a r i a h a s t a los p i c r a t o s y explosivos d e s e g u r i dad, la p r e p a r a c i ó n de c e m e n t o s y vidrios, d e las p i n t u r a s de t o d a s , clases, m á s un e x t e n s o capítulo d e q u í m i c a fisiológica, t a n útil co- 1 mo desconocida, y otro no m e n o s i n t e r e s a n t e r e s e ñ a n d o los p r o c e - i dimientos p a r a la c o n s e r v a c i ó n de las s u b s t a n c i a s o r g a n i z a d a s , son los puntos p r i n c i p a l e s q u e con g r a n g u s t o en la selección, sobriedad en la p a r t e histórica y claridad en todas sus afirmaciones, llen a n la o b r a ; y son t a m b i é n a l g u n o s de los muchos títulos que, poniendo ít g r a n a l t u r a el n o m b r e de su a u t o r , r e c o m i e n d a n á t o d a s las clases este i n t e r e s a n t e t r a t a d o de v e r d a d e r a química p o p u l a r é industrial.
FR.

a.

B.

Otrus p u b l i c a c i o n e s recibidas e n n u e s t r a R e d a c c i ó n .
Kyriale Romanum seu Ordinarium Missae juxta editionem vaticanam d SS. PP. Pió X evulgatam. Cum a p p r o b a t i o n e S. Rituum C o n g r . et Ordinarii R a t i s b o n e n s i s . — R a t i s b o n a e , R o m a e , neo E b o r a c i et Cincinnati. S. S e d i s A p o s t . et S. Rit. C o n g r . T y p o g r . MDCCCCVI. —El Ave María, saludo afectuoso que el A r z o b i s p o de G r a n a d a dirige á sus diocesanos al i n a u g u r a r su p o n t i f i c a d o . - G r a n a d a , Imp. de R o m á n , á c a r g o de L . P u c h o l Alonso, 1905. —Copia del Memorándum dirigido al R e y de E s p a ñ a y á los P r e s i d e n t e s d e las R e p ú b l i c a s I b e r o - A m e r i c a n a s , P r e s i d e n t e s de los S e n a d o s , P r e s i d e n t e s de los Consejos de Ministros, P r e s i d e n tes de los C o n g r e s o s y P r e n s a de cada una de dichas Naciones. —Almanaquede la Familia Cristiana para el año de 1906. E s tablecimientos Benziger & Co. S. A., Einsiedeln. (Suiza.)

Crónica de la quincena.
ESPA5ÍA

A en el balance de la crónica anterior se indicó algo de los últimos sucesos desarrollados en la Ciudad Condal, que por algún tiempo tuvieron en tensión los nervios de la opinión pública; se hicieron asimismo indicaciones sobre el riesgo que corrimos de sufrir el látigo de una dictadura militar, que afortunadamente, y g r a c i a s á las gestiones que se atribuyen á un político conspicuo, fracasó; señalóse también la reaparición pujante y vigorosa del problema catalanista, el cual todavía continúa en pie y es causa de que Cataluña no goce aún de las g a r a n t í a s constitucionales, á pes a r de los mejores deseos del actual G o b i e r n o , que espera, antes de r e s t a b l e c e r l a s , informes favorables de las n u e v a s autoridades de Barcelona, S r e s . D u q u e de Bivona y M a r q u é s de Maríanao, Gob e r n a d o r el p r i m e r o y Alcalde el segundo de la citada capital del P r i n c i p a d o . De todos estos asuntos hízose allí mención, y no hemos de volver á insistir en ellos sino es p a r a h a c e r constar que el p r o b l e m a del catalanismo, ó por mejor decir del regionalismo, problema que no es peculiar de C a t a l u ñ a , e s p e r a solución; y si no se le da ésta, ó no hay lógica en el mundo, ó no t a r d a r e m o s en v e r r e p r o d u c i r s e los sucesos pasados, ó parecidos. No hay que decir que la cuestión se planteó en el P a r l a m e n t o , y con este motivo pronunció un notabilísimo discurso el fogoso y elocuente o r a d o r carlista Sr. Vázquez de Mella, apoyando las aspiraciones d e los partidos regionalistas y llamando la atención del país sobre un punto que estaba p o r esclarecer: la cesión hecha por el Sr. M o n tero Ríos de las islas filipinas sin la previa autorización de la c á m a r a popular é infringiendo e v i d e n t e m e n t e la constitución del Estado. Y esta es la fecha—añadía—que el P r e s i d e n t e del Consejo no ha solicitado de esta c á m a r a el bilí de indemnidad, como es j u s t o . Bajo el t e r r o r de aquellos acontecimientos, el Sr. Montero Ríos,

CRÓNICA

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creyéndose falto de fuerzas p a r a s o p o r t a r el g o b i e r n o , ó por o t r a s causas todavía no explicadas satisfactoriamente, a u n q u e a l g u n a s están en la conciencia de todos, presentó al R e y su dimisión y la de sus compañeros de g a b i n e t e , á pesar de h a b e r l e sido r e i t e r a d a la confianza r e g i a . Como al conjuro d e h a d a s , la crisis quedó r e suelta con la prontitud que las circunstancias d e m a n d a b a n , y al Gobierno presidido por el viejo canonista sucedió el actual del Sr. Moret, único, después de todo, dentro de la situación liberal, capaz de r e c o g e r la herencia en tan críticos momentos. A las dos h o r a s d e h a b e r conferenciado con Su Majestad y h a b e r recibido el encargo de formar gabinete, volvió á palacio el S r . Moret con la lista del nuevo Gobierno, constituido en la siguiente forma: P r e sidencia, D. Segismundo Moret; E s t a d o , S r . A l m o d ó v a r del Río; Gracia y Justicia, García Prieto; G u e r r a , el G e n e r a l Luque; H a cienda, D. A m o s Salvador; Gobernación, Conde de Romanones; F o m e n t o , S r . Gasset; Instrucción pública, S r . S a n t a m a r í a de P a redes; Marina, G e n e r a l Concas. Con esta selección tan hábilmente hecha, pues contaba con el apoyo del Conde, no q u e d a b a d i s g u s tada la m a y o r í a monterista, cuyo concurso le era indispensable, y conquistábase la benevolencia de los villaverdistas, el Sr. Moret afrontó la resolución de los p r o b l e m a s pendientes: la situación de B a r c e l o n a , q u e , como h e m o s dicho, continúa sin r e s o l v e r ; la aprobación de los p r e s u p u e s t o s ; la conferencia de Algeciras y el conflicto escolar. Restablecida a p a r e n t e m e n t e la normalidad en Barcelona, mediante la suspensión de g a r a n t í a s , y dejando á un lado, como si fuera cosa de niños, una cuestión tan honda, p u e s e n t r a ñ a una protesta contra el desbarajuste de la enseñanza oficial, como el conflicto de los estudiantes, que el S r . S a n t a m a r í a no se ha a t r e v i d o á resolver, el Gobierno puso manos á la obra de discutir el Mensaje y a p r o b a r los presupuestos. L a contestación al primero, que había comenzado á d e s p e r t a r algún interés, en virtud d e a l g u n a s declaraciones del S r . Montero Ríos referentes á la cuestión religiosa, pasó como de c o n t r a b a n d o por la mesa del Congreso, y sin más incidentes que las p r o t e s t a s de a l g u n a s minorías; pero en la discusión de los segundos el matute no ha sido posible. El Gobierno del S r . Moret se mostró dispuesto á mantener en toda su i n t e g r i dad los presupuestos y s a c a r a d e l a n t e el superávit en ellos consignado; p e r o tuvo luego q u e rectificar ante la presión de las minorías, sobre todo de la maurista, en la cuestión del impuesto

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sobre los trigos y harinas, siendo aquél desechado y nombrada una comisión e x t r a p a r l a m e n t a r i a que estudie el modo de sustituir el ingreso que aquél representa. Tropezó también con el obstáculo de la ley de alcoholes, que al fin se ha salvado, por ahora, mediante el nuevo proyecto del Ministro de Hacienda. En la discusión del presupuesto de Gracia y Justicia no podía faltar la nota anticleric a l , y el e n c a r g a d o de darla, y bien aguda, fué el impío Moróte, á cuyo discurso, justamente motejado por Asorin con el risible título de Las grandes Américas, puso el debido correctivo el Sr. Barrio y Mier. Con algún otro incidente de menor cuantía fué, al fin, aprobado el presupuesto de ingresos, y el Sr. Moret c r e y ó poder d a r por terminada su t a r e a y abrir el período de vacaciones de Navidad; pero no contó con la huéspeda, porque en el Senado los monterístas se opusieron á dar su dictamen de conformidad con lo aprobado en el Congreso, por haberse alterado, sin llenar las formalidades legales, las leyes del timbre, derechos reales y cédulas personales para cubrir el déficit de la supresión del impuesto sobre trigos y harinas, y además reputóse anticonstitucional someter á la regia sanción sólo el presupuesto de ingresos. Al fin aviniéronse los representantes de la Alta Cámara, y se acordó dar el dictamen. El S r . Moret se ha visto obligado á rectificar nuevamente, y la discusión de los presupuestos de gastos continúa á la orden del día. A perro flaco todas son pulgas. Nos quejábamos de tener una marina insignificante, y el naufragio del Cisneros en los bajos Meixidos, y el incendio en el arsenal de la C a r r a c a de los torpederos Ariete y Rayo, la han reducido aún á una expresión más mínima. Con esto y con que se nos estafen los millones del Tesoro por el procedimiento del "estampillado", buen pelo vamos á echar. Nos referimos á la denuncia hecha por el Sr. Soriano sobre defraudaciones del Marqués de Cayo del R e y , á quien nosotros ni condenamos ni absolvemos; reconociendo, eso sí, que el diputado radical ha prestado un g r a n servicio á su país, descubriendo esas coulisses de la finance, y las b r e c h a s aBíerias en la ley del affidavit. por las cuales, suponiendo, sin injuria del delatado, v e r d a d e r a la acusación, no parece sea sólo el Marqués quien haya entrado á cobrarnos en oro lo que le adeudábamos en pesetas. De todos modos, y prescindiendo de los móviles de la denuncia, pues no ha faltado el rumor de haber precedido tentativas de "chantage", el diputado por Valencia ha demostrado los puntos flacos de la ley; y el Gobierno, á pesar de haber r e c h a z a d o la pro-

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posición s u s c r i t a p o r r e p u b l i c a n o s y carlistas, pidiendo la intervención del P a r l a m e n t o , no ha podido menos de r e c o n o c e r l o así, y d e e s p e r a r es que ponga coto á estas i l e g a l i d a d e s en d a ñ o de la P a t r i a . A c o n s e c u e n c i a de estos sucesos, el S r . S o r i a n o fué a g r e dido por un hijo del M a r q u é s , lo cual h a venido á e m p e o r a r el a s u n t o . A t e n u a m o s la r e s p o n s a b i l i d a d del a t r o p e l l o , p e r o no a p l a u d i m o s este injusto p r o c e d e r , q u e los T r i b u n a l e s han consider a d o m e r e c e d o r de algo más q u e de un juicio de faltas. S i g u e hablándose del m a t r i m o n i o del R e y con la P r i n c e s a E n a de B a t t e m b e r g , el cual se da y a como c o n c e r t a d o , y aun se a s e g u r a q u e d e n t r o de a l g u n a s s e m a n a s se publicarán los esponsales. Díc e s e q u e la p r o m e t i d a d e Alfonso XIII se e s t á p r e p a r a n d o p a r a su conversión al Catolicismo, y que á este efecto asiste á un convento de religiosas p a r a i n s t r u i r s e en el C a t e c i s m o . T a m b i é n de R o m a dicen q u e n u e s t r o E m b a j a d o r ha d a d o a l g u n o s pasos en este sentido, y a l g u n o s periódicos h a n q u e r i d o r e l a c i o n a r con la próxima a b j u r a c i ó n del p r o t e s t a n t i s m o de la P r i n c e s a la visita á Roma del D u q u e de Norfolk, Jefe del p a r t i d o católico inglés. Sigue también d a n d o j u e g o la Conferencia d e A l g e c i r a s , no tanto por sus resultados, s o b r e los cuales domina la nota pesimista, cuanto por el l u g a r en que ha de c e l e b r a r s e . P r i m e r o hubo d u d a s y vacilaciones en la fecha; luego el S u l t á n se c r e y ó en el d e r e c h o , n e g á n d o sele á España, de c o n v o c a r la Conferencia, y por último se convino en que t e n d r í a l u g a r en A l g e c i r a s á p r i m e r o s de E n e r o . P e r o porq u e si A l e m a n i a había ó no pedido que se le r e s e r v a s e n en el Hotel quince h a b i t a c i o n e s , el G o b i e r n o Español pasó una nota á las potencias á última hora, p r o p o n i e n d o que la Conferencia se verificase en Madrid, por falta de local y comodidades en A l g e c i r a s , nota que fué a c e p t a d a por a l g u n o s g o b i e r n o s , p e r o con r e s e r v a s . Al fin par e c e que s e r á en A l g e c i r a s , ó en c u a l q u i e r a o t r a ciudad del Mediodía, p e r o no en M a d r i d . Mejor dicho, no s a b e m o s si l l e g a r á ó no á verificarse. P a r a r e p r e s e n t a r á E s p a ñ a , y a c a s o p a r a p r e s i d i r la Conferencia, pues se han suscitado d u d a s , irá el S r . M o n t e r o Ríos. H a c a u s a d o j u s t a m e n t e a l a r m a el e s t a b l e c i m i e n t o en M a r Chica de una factoría, q u e p o d r í a ser la r u i n a de n u e s t r o comercio en MeUlla. Díjose en un principio que la compañía e r a fr.incesa, y el Ministro de Estado conferenció con el E m b a j a d o r de F r a n c i a e n , e s t a C o r t e , con objeto de r e c a b a r del G o b i e r n o francés q u e impidiese su establecimiento; p e r o el G o b i e r n o de P a r í s se ha d e s e n t e n

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dido del a s u n t o , á p r e t e x t o d e que no es francesa, sino del P r e t e n diente, que piensa explotarla, p r e s c i n d i e n d o d e e x t r a n j e r o s y a r b o lando en ella su pabellón. Sin e m b a r g o , persiste la c r e e n c i a d e q u e el formante de esa compañía es el millonario francés S a y . El p r o b l e m a de la e m i g r a c i ó n ha l o g r a d o o c u p a r p o r a l g u n o s días la opinión pública, á consecuencia de u n a exposición e l e v a d a al P r e s i d e n t e d e la R e p ú b l i c a A r g e n t i n a p o r el pueblo e n m a s a d e Boada ( S a l a m a n c a ) , ofreciéndose á t r a s l a d a r s e á aquel país con el b e n e p l á c i t o de aquel G o b i e r n o . Casi al mismo tiempo h a recibido el G o b i e r n o del S r . Moret num e r o s a s comisiones d e diferentes r e g i o n e s : comisión de a g r i c u l t o r e s , g a n a d e r o s , a l c o h o l e r o s ; comisión de V a l e n c i a , etc., e t c . No hay que decir que t o d a s h a n salido m u y satisfechas d e sus e n t r e v i s t a s con el R e y y sus ministros. S o b r e todo al S r . G a s s e t no l e h a n dolido p r e n d a s en p r o m e t e r , y e s d e e s p e r a r q u e h a g a algo e n favor de los i n t e r e s e s a g r í c o l a s . El a s u n t o de la F á b r i c a d e T a b a cos, c u y a construcción vino á g e s t i o n a r el A l c a l d e de la ciudad del T u r i a , fué por a l g u n o s d í a s t e m a d e c o n v e r s a c i ó n con motivo d e c i e r t a s frases a t r i b u i d a s al R e y , por lo visto no m u y p r o p i a s en labios de un M o n a r c a constitucional. S e d e s m i n t i e r o n oficialmente aquéllas; el A l c a l d e p r e s e n t ó su dimisión, que le fué a c e p t a d a , y n o ha v u e l t o á h a b l a r s e del a s u n t o . A p e n a s el S r . M o r e t o c u p ó la P r e s i d e n c i a del Consejo, la p r e n s a liberal comenzó á azuzarle, r e c o r d á n d o l e sus compromisos y los del p a r t i d o l i b e r a l , q u e d u r a n t e el G o b i e r n o del S r . M o n t e r o R í o s a p e n a s e n t r ó en funciones. Con su subida h a coincidido t a m b i é n l a publicación de Casandra, de P é r e z G a l d ó s , n u e v o e n g e n d r o del fanatismo s e c t a r i o , q u e , á p e s a r d e los p r e v i o s r e c l a m o s de la p r e n s a r o t a t i v a , sigue m u e r t o de risa en los e s c a p a r a t e s , y el est r e n o de Los malhechores del bien, que h a valido á su autor, D. j a cinto B e n a v e n t e , u n b r i l l a n t e h o m e n a j e p o r p a r t e de los bienhechores del mal. A l m i s m o tiempo q u e e s t a o b r a , en cuyo fondo se ve la dinamita, se r e p r e s e n t a b a , y su a u t o r recibía la apoteosis del m a l , aquellos Malhechores del bien d e los c u a l e s m a l d e c í a el vulgo de los t e a t r o s , las socias de los Talleres de Santa Rita establecidos e n e s t a C o r t e , los c u a l e s e s t á n formados por s e ñ o r a s arist o c r á t i c a s , d e s m e n t í a n , con sus Exposiciones d e r o p a s y equipos con destino á los p o b r e s , que la c a r i d a d cristiana non quaerit quae sua sunt. A última h o r a recibimos la noticia, q u e ha c a u s a d o honda i m p r e -

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sión, de q u e el E m m o . C a r d e n a l C a s a ñ a s ha sido v í c t i m a de un a t e n t a d o a n a r q u i s t a , q u e , por fortuna y g r a c i a s á la i n t e r v e n c i ó n del C a n ó n i g o S r . Pol, fracasó. Hoy la cuestión del día la c o n s t i t u y e n c i e r t o s p r o y e c t o s del Gobierno y a l g u n a s manifestaciones a t r i b u i d a s al G e n e r a l L u q u e , > Ministro de la G u e r r a , los c u a l e s p o n e n de n u e v o s o b r e el t a p e t e la s u p r e m a c í a del p o d e r civil, q u e el S r . Moret, e n el día de su p r e s e n t a c i ó n á las C o r t e s , se m o s t r ó r e s u e l t o á defender por encima de todo. Hay quien comienza á v e r c l a r o en la última crisis, y no es difícil que nos h a l l e m o s en v í s p e r a s de o t r a , si no se rectifican c i e r t a s e s p e c i e s .

EXTRANJERO
Portugral.—Ya. ha r e g r e s a d o á P o r t u g a l el R e y D . C a r l o s , d e s p u é s de h a b e r p a s a d o una l a r g a t e m p o r a d a en P a r í s . E s p é r a n s e a l g u n o s a c o n t e c i m i e n t o s políticos, s i e n d o p r o b a b l e q u e h a y a crisis ministerial. D í c e s e q u e las m a y o r e s dificultades p r o c e d e n de la g r a v e cuestión de los t a b a c o s . S e c r e e t a m b i é n q u e a h o r a q u e d e r e s u e l t a la cuestión p e n d i e n t e con A l e m a n i a s o b r e el p r o y e c t o del S a n a t o r i o . Jtalia.- R o m a . No h a s o r p r e n d i d o al V a t i c a n o la votación de la •cy d e la s e p a r a c i ó n d e la Iglesia y el E s t a d o en F r a n c i a , a n t e la cual el S u m o Pontífice h a g u a r d a d o p r u d e n t e r e s e r v a , p r o m e tiendo h a b l a r en mejor ocasión, y r e c o m e n d a n d o e n t r e tanto á los católicos en g e n e r a l , y en p a r t i c u l a r á los franceses, la o r a c i ó n y la confianza en las p r o m e s a s de J e s u c r i s t o á su Iglesia. E s t e silencio del V a t i c a n o h a d e s c o n c e r t a d o al G o b i e r n o francés, q u e e s p e r a b a la i n m e d i a t a p r o t e s t a del Pontífice. L o s c o r r e s p o n s a l e s en R o m a de la p r e n s a e x t r a n j e r a se h a n a p r e s u r a d o á c o m u n i c a r y a d e l a n t a r noticias s o b r e el Libro blanco. A los católicos nos b a s t a que el P a p a h a y a dicho que h a b l a r á , y h a s t a t a n t o q u e h a b l e , e s p e r e m o s . E n el Consistorio s e c r e t o del 11 de D i c i e m b r e fueron e l e v a d o s á la p ú r p u r a c a r d e n a l i c i a : M o n s e ñ o r e s C a g i a n o de A z r e n e d o , Mayordomo del V a t i c a n o ; A l b u r q u e r q u e , Arzobispo de Río J a n e i r o ; S a massa. Arzobispo de A g r i a (Hungría); y Spínola, de Sevilla. A e s t e último le fué i m p u e s t o el capelo el día 16. T a m b i é n fueron preconizados: A r z o b i s p o p a r a V a l e n c i a , el Obispo de Madrid, S r . Guisasola; y Obispos: p a r a Madrid, el de T a r a z o n a , S r . B a r r e r a ; p a r a L é r i d a , Sr. Martín; p a r a M o n d o ñ e d o , S r . Solís; p a r a T e r u e l , Sr. L a f u e n t e ; p a r a T a r a z o n a , Sr. Ozcoide; para N u e v a Cáceres(Filipinas), S r . B a r -

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lin; y Arzobispo t i t u l a r de P e t r a , el P . Nozaleda. El 21 fueron cons a g r a d o s por Su S a n t i d a d Monseñor Zichy, C a m a r e r o s e c r e t o participante; y los h ú n g a r o s M o n s e ñ o r Belaz, preconizado Obispo de Rosenau; y Monseñor Prohaska, de Stiheweissenburg. El s u p r e m o J e r a r c a de la Iglesia, que no sólo vela por el bien espiritual de las a l m a s , sino t a m b i é n p o r la paz m a t e r i a l de los pueblos, ha dirigido una Encíclica á los Obispos de la Polonia r u s a , r e c o m e n d á n d o l e s q u e c o o p e r e n á la pacificación de Rusia. Con motivo del modus vivendi c o n c e r t a d o e n t r e Italia y E s p a ñ a , a l g u n a s p r o v i n c i a s de a q u e l l a nación, que se c o n s i d e r a b a n p e r j u d i c a d a s en s u s p r o d u c t o s vinícolas, p r o v o c a r o n disturbios y manifestaciones. L a cuestión se llevó á la C á m a r a , y en ella fué r e c h a z a d o el modus vivendi, a u n q u e a p r o b a d o el voto de confianza del G o b i e r n o . No o b s t a n t e esto, F o r t i s p r e s e n t ó su dimisión al R e y , el cual dióle n u e v a m e n t e el e n c a r g o de formar g a b i n e t e , que h a q u e d a d o constituido en la s i g u i e n t e forma: M. F o r t i s , P r e s i d e n cia é I n t e r i o r ; Sangliano, Negocios E x t r a n j e r o s ; G e n e r a l Mainoni, G u e r r a ; y A l m i r a n t e M i r a b e l l o , M a r i n a . R e c h a z a d o el modus vivendi, las a u t o r i d a d e s italianas d i e r o n la o r d e n de a p l i c a r á Esp a ñ a las tarifas g e n e r a l e s , con d a ñ o e v i d e n t e de n u e s t r o s vinos. /•rane/flf. — ¡ C o n s u m m a t u m est! Al fin se ha c o n s u m a d o el crim e n . E l S e n a d o a p r o b ó el p r o y e c t o de s e p a r a c i ó n d e la Iglesia y el E s t a d o , y Mr. L o u b e t ha c o r o n a d o su c a r r e r a p r e s i d e n c i a l p o niendo al pie su firma, y siendo u n a vez m á s el i n s t r u m e n t o de la m a s o n e r í a . E s t e h e c h o n o e s el e p í l o g o , sino el p r e l i m i n a r de la o b r a de c a m p a ñ a e m p r e n d i d a c o n t r a la Iglesia, c u y a s consecuencias no es posible p r e v e r , a u n q u e e s t a m o s s e g u r o s del definitivo triunfo de la v e r d a d . A h o r a falta la publicación del r e g l a m e n t o p a r a a p l i c a r la ley, y e n t o n c e s dícese q u e el P a p a d a r á instruccion e s á los católicos f r a n c e s e s , y h a y quien a s e g u r a q u e los Obispos s e r e u n i r á n en concilio en L y ó n , en el q u e a d o p t a r á n a c u e r d o s . A l G o b i e r n o francés le p r e o c u p a e n g r a n m a n e r a la cuestión mar r o q u í , que h a b r á de r e s o l v e r s e en la Conferencia, en la cual Alem a n i a ha manifestado e s t a r dispuesta á m a n t e n e r lo q u e s i e m p r e ha creído j u s t o . A este propósito Mr. R o u v í e r ha hecho en la Cám a r a i m p o r t a n t e s d e c l a r a c i o n e s , justificando la c o n d u c t a d e F r a n cia, y con el m i s m o fin h á s e publicado un " L i b r o a m a r i l l o " en que se defiende la necesidad p a r a F r a n c i a de u n a política m a r r o q u í , y el d e r e c h o q u e le asiste, á c a u s a d e la v e c i n d a d d e A r g e l i a , p a r a r e c l a m a r del G o b i e r n o de M a r r u e c o s un p o d e r o b e d e c i d o q u e no

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use su a u t o r i d a d p a r a a m e n a z a r y p e r t u r b a r la colonia francesa; d e r e c h o que no lesiona, a n t e s bien g a r a n t i z a los d e r e c h o s q u e p u e ­ dan t e n e r las naciones t o d a s civilizadas. J7lemaijia.--El discurso del P r í n c i p e B u l o w en el R e i g s t a g d i o l u g a r á muchos c o m e n t a r i o s , p r i n c i p a l m e n t e por p a r t e de la p r e n s a francesa, l a m e n t á n d o s e ésta de q u e , u n a vez p u e s t a s de a c u e r d o F r a n c i a y A l e m a n i a , volviera el Canciller á r e s u c i t a r la cuestión. En s u ' d i s c u r s o el Canciller insistió en la idea de que defenderá en la Conferencia lo que s i e m p r e c o n s i d e r ó j u s t o y equitativo s e g ú n el Convenio de Madrid de 1880 y el T r a t a d o de comercio con el G o ­ b i e r n o m a r r o q u í en 1890. E s decir, q u e este espíritu de i n t r a n s i g e n ­ cia d e t e r m i n a r á e n t r e F r a n c i a y A l e m a n i a las t i r a n t e c e s y r i e s g o s de u n a g u e r r a que existieron c u a n d o fué sacrificado D e l c a s s é . Sin e m b a r g o . La Tribuna de Italia no v e en el discurso más que los t e m o r e s de A l e m a n i a d e que se coaliguen c o n t r a ella las potencias e u r o p e a s y se d e s t r u y a la tríplice, ó, á lo sumo, un discurso de to­ nos efectistas p a r a ver de s a c a r á flote el p r e s u p u e s t o de Marina d e 165.000.000 de francos p a r a la construcción de seis g r a n d e s c r u ­ ceros. El Libro amarillo de F r a n c i a fué acogido con r e s e r v a , y a s e g ú ­ r a s e que en b r e v e s e r á publicado por el G o b i e r n o de Berlín un Libro blanco s o b r e M a r r u e c o s e n contestación á a q u é l . Ha l l a m a d o la atención, p e r o ello se explica, q u e A l e m a n i a no h a y a tenido un mal b u q u e q u e la r e p r e s e n t a r a en la d e m o s t r a c i ó n n a v a l c o n t r a T u r q u í a . P o r este hecho, y por n e g a r s e á i n t e r v e n i r en favor de Bélgica en el a s u n t o del a n a r q u i s t a T o r r i s , el S u l t á n , con motivo de las bodas de p l a t a de Guillermo, e n v i a r á á Berlín una misión especial. En el m o m e n t o de escribir e s t a s líneas r e c i b i m o s noticias de ha­ b e r sido r e s u e l t o el conflicto de los S a n a t o r i o s de M a d e r a , viéndose o b h g a d a A l e m a n i a á c e d e r a n t e las r e c l a m a c i o n e s de las colonias extranjeras. A u n q u e los éxitos no h a n sido tan b r i l l a n t e s como ha a n u n c i a d o la p r e n s a a l e m a n a , se a s e g u r a , sin e m b a r g o , que p u e d e d a r s e por concluida la g u e r r a colonial en África. Zurquia.~A\ fin el B a r ó n de Cálice recibió de la P u e r t a una nota comunicándole que el G o b i e r n o t u r c o a c e p t a b a el último a r r e g l o financiero p r o p u e s t o por los e m b a j a d o r e s . En c o n s e c u e n c i a , la es­ c u a d r a i n t e r n a c i o n a l se ha r e t i r a d o y a de Mitilena y L e m n o s , y como decía un periódico italiano: E finita la comedia. P e r o a p e -

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ñ a s ha salido d e un conflicto y y a t i e n e s o b r e sí o t r o s : el conflicto turco-persa, s o b r e la línea de d e m a r c a c i ó n de fronteras, y el turcobelga, pues Bélgica r e c l a m a de la Sublime F u e r t a la e n t r e g a del subdito belga M. T o r r í s , c o n d e n a d o r e c i e n t e m e n t e á p e n a c a p i t a l por a t e n t a d o con b o m b a c o n t r a la vida del S u l t á n , lo cual p a r e c e q u e constituya una violación de t r a t a d o s . Inglaterra.—R\ n u e v o G a b i n e t e liberal q u e d ó constituido en la siguiente f o r m a : P r i m e r Ministro, B a n n e r m a n ; Canciller, H e i d ; Negocios E x t r a n j e r o s , G r e y ; Marina, T w e d m o u t c h ; G u e r r a , Hald a n e ; Colonias, H e l g i n ; H a c i e n d a , Azquitch; Interior, H e r b e r t G l a d s t o n e ; Indias, Morler; I r l a n d a , Brice; t a m b i é n ha recibido una c a r t e r a el socialista o b r e r o M. J. B u r n s , p a r a r e s o l v e r sin d u d a la cuestión batallona de los Sin-trabajo. Su n o m b r a m i e n t o d e s p e r t ó lisonjeras e s p e r a n z a s ; p e r o no es lo m i s m o d e s e m p e ñ a r una c a r t e r a que p r e d i c a r á las m a s a s . En la última A s a m b l e a de los Trades-Unión su P r e s i d e n t e calificó al nuevo Ministro de a p ó s t a t a , y un diario ha trazado un paralelo entre B u r n s y J u d a s Iscariote. Muchas dificultades ha d e e n c o n t r a r e l n u e v o Gobierno s e g u r a m e n t e , y este cambio de política se d e j a r á sentir en la política i n t e r n a c i o n a l , d a d a la influencia de I n g l a t e r r a . E n b r e v e se c e r r a r á n las C á m a r a s y s e g u i r á n las elecciones g e n e r a l e s , en que no d u d a m o s obtend r á g r a n m a y o r í a el nuevo G o b i e r n o . D e s d e l u e g o han de a g r a d a r á los partidarios d e l Home rule Slr Henry Campbell-Bannerman, nuevo primer ministro del Gobierno Inglés. p a r a I r l a n d a las p a l a b r a s del último d i s c u r s o d e M. B a n n e r m a n , en q u e se m u e s t r a p a r t i d a r i o de que I r l a n d a t e n g a su G o b i e r n o p a r a sus negocios domésticos. ;fuí/a.—Los negocios de esta d e s d i c h a d a Nación v a n de mal e n

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p e o r . S e n e c e s i t a r í a un libro p a r a r e g i s t r a r la crónica d i a r i a de s u b l e v a c i o n e s , m a t a n z a s é i n c e n d i o s que a n u n c i a n los t e l e g r a m a s de la p r e n s a , todos ellos c a d a vez m á s g r a v e s . S e h a h a b l a d o r e p e t i d a s v e c e s de la salida del Z a r , y ú l t i m a m e n t e recibió éste anónimos a c o n s e j á n d o l e , p o r su vida, q u e a b a n d o n a r a l a s R u s i a s ; p e r o el S o b e r a n o p a r e c e decidido á j u g a r s e el todo p o r el todo. L o s sucesos m á s c u l m i n a n t e s son: la m u e r t e de Sakaroff, por una n u e v a C a r l o t a C o r d a y al r e v é s ; las m a t a n z a s en Odessa; los saqueos y violencias en Nicolaielf y Rostoff; los motines militares en los t e r r i t o r i o s r u s o s de Asia y provincia t r a n s c a s p i a n a ; el incendio de E l i s a b e t h g r a n d y las m a t a n z a s en K a r k o w ; la s u b l e v a ción de los c a m p e s i n o s en G a t c h i n a ; las sublevaciones militares de la M a n d c h u r i a ; la sublevación de la e s c u a d r a de Sebastopol, al m a n d o del t e n i e n t e S c m i d t , que al fin fué d o m i n a d a ; y lo m á s fatídico p a r a Rusia, la revolución de las p r o v i n c i a s bálticas, que no ha podido s e r d o m i n a d a y donde se ha p r o c l a m a d o la R e p ú b l i c a . Al p r e s e n t e la h u e l g a es g e n e r a l , y todo h a c e c r e e r q u e se e s t á j u g a n d o la última c a r t a . El G o b i e r n o ha c r e í d o llegado el m o m e n t o de a d o p t a r m e d i d a s e n é r g i c a s de r e p r e s i ó n , y son h o r r i b l e s las noticias ú l t i m a m e n t e recibidas de Moscou y o t r a s c i u d a d e s . ^m¿r/cflr.—Conforme á la doctrina de Monroe, el s e n a d o r H c y b r u m p r e s e n t ó al S e n a d o d e los E s t a d o s Unidos una moción pidiendo la a n e x i ó n de Haití y S a n t o D o m i n g o . Se ha v o t a d o un crédito de 11 millones de dollars p a r a la continuación de las o b r a s del C a n a l de P a n a m á . El P r e s i d e n t e Roosevelt en el Mensaje hizo votos p o r la paz u n i v e r s a l y el d e s a r m e , a b o g a n d o por la cel e b r a c i ó n de una n u e v a Conferencia en L a H a y a . Ya está a n u n ciada oficialmente la b o d a de Miss Alicia R o o s e v e l t con el diput a d o a r c h i m i l l o n a r i o Mr. L o n g w o r t h , la cual se c e l e b r a r á en Feb r e r o . E n C h i c a g o p a r e c e que se han d e c l a r a d o en q u i e b r a las t r e s g r a n d e s casas de banca de aquella población, q u e dirigía el famoso financiero W a l s h . L a cuestión de límites e n t r e H o n d u r a s y N i c a r a g u a , p e n d i e n t e del arbitraje del R e y Alfonso X l l l , ha e n t r a d o en un p e r í o d o de actividad, pues h a c e días que n u e s t r o Ministro de E s t a d o recibió ya las r é p l i c a s á los r e s p e c t i v o s a l e g a t o s . El conflicto franco-venezolano se halla y a r e s u e l t o , por h a b e r r e t i r a d o el P r e s i d e n t e C a s t r o la nota que dio origen á las p r o t e s t a s d e F r a n c i a . S e ha firmado t a m b i é n con el Brasil un protocolo e n que se r e s u e l v e definitivamente la cuestión de límites e n t r e a m b o s .

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ESPAÑA Y AMÉRICA

En Colombia el P r e s i d e n t e R e y e s ha sido víctima d e un a t e n t a d o , Se c r e y ó que t r a e r í a complicaciones el incidente de la cañonera alemana Panther, por constituir, según el Brasil, una violación de territorios, y porque se dijo que el Brasil había p r e s e n t a d o una exposición á los Estados Unidos sobre este asunto, lo cual se desmintió, l i a quedado resuelto mediante satisfactorias explicaciones por p a r t e de Alemania, que no está para conflictos. Con ocasión de h a b e r sido elevado á la p ú r p u r a cardenalicia Mons. A l b u r q u e r q u e , se ha considerado desairada la A r g e n t i n a , cuando en realidad no se t r a t a de la creación de un C a r d e n a l sudamericano en que h a y a sido preferido el Brasil, sino d e p r e m i a r los méritos del Arzobispo de Río J a n e i r o , y en atención á que son m á s n u m e r o s a s las Diócesis de esta República. L a C á m a r a de Buenos A i r e s ha desechado el proyecto, llamado de lujo, por el que se c a r g a b a un 10 por 100 sobre los pasajes p a r a E u r o p a . Ya que no sea posible, como pensábamos, c o n s a g r a r un artículo á la memoria del que fué jefe del partido católico conservador de Chile, D. Carlos W a l k e r Martínez, nos asociamos d e s d e estas c o . lumnas al sentimiento de la República chilena por la pérdida de tan ilustre estadista, o r a d o r fogoso é inspirado poeta. China.—Es un nuevo problema, y de mucho cuidado, el que aho r a se plantea á causa de las reformas que el Gobi erno de China se propone introducir en lo civil como en lo militar. A ú n no se ha concertado el T r a t a d o chino-japonés, que no sería difícil diese l u g a r , si los j a p o n e s e s e x a g e r a n sus pretensiones, á complicaciones serias. En Sanghai han ocurrido g r a v e s desórdenes provocados por los boycoteros á propósito del incidente del T r i b u n a l mixto; el Cónsul de Alemania fué a p e d r e a d o , herido el Vicecónsul de los E s t a d o s Unidos y o t r o s varios e x t r a n j e r o s . Hubo necesidad d e que las potencias e n v i a r a n buques de g u e r r a y de que éstos o p e r a s e n un d e s e m b a r c o , r e c l a m a n d o el auxilio de voluntarios p a r a g a r a n t i r el orden. L a efervescencia y excitación de los chinos contra los extranjeros continúa. Japórj.—Los misioneros católicos p a r e c e que cuentan con la protección del Mikado, y la S a n t a S e d e quiere a p r o v e c h a r este espíritu de benevolencia p a r a p r o p a g a r el Catolicismo en el Sol naciente. L a P r o p a g a n d a de R o m a está r e u n i e n d o fondos p a r a const r u i r en Tokio una catedral en t e r r e n o s cedidos por el mismo Emp e r a d o r . En premio de los servicios de la g u e r r a , Togo ha sido

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n o m b r a d o Ministro d e Marina; K a m i n u r a , C o m a n d a n t e en jefe d e la E s c u a d r a , y O y a m a , Jefe s u p e r i o r del E s t a d o Mayor del Ejército.

p o r Ici unión Ibero-Americana.
L a "Unión I b e r o - A m e r i c a n a " nos ba r e m i t i d o copia de un r a z o n a d o é i n t e r e s a n t e Memorándum q u e a c a b a d e dirigir al M o n a r c a e s p a ñ o l , á los Jefes del P o d e r Ejecutivo de las R e p ú b l i c a s a m e r i c a n a s . P r e s i d e n t e s de los Consejos de Ministros y de las C á m a r a s l e g i s l a t i v a s en las m i s m a s naciones, en el q u e se puntualizan los t r a b a j o s r e a l i z a d o s p o r dicha S o c i e d a d d u r a n t e el c o r r i e n t e año, con la c o o p e r a c i ó n de r e p r e s e n t a n t e s de los C e n t r o s científicos, literarios y artísticos. S o c i e d a d e s e c o n ó m i c a s , b a n c a r i a s , industriales, del c o m e r c i o y o b r e r a s . Dicho d o c u m e n t o r e v e l a en s u s a u t o r e s el v e h e m e n t e deseo d e l a b o r a r , con el m a y o r celo y actividad, á la unión en todos los órd e n e s de los pueblos en q u e se h a b l a castellano. Al Memorándum a c o m p a ñ a n diez y ocho luminosos informes, que s u s c r i b e n m u y conocidas y r e s p e t a d a s p e r s o n a l i d a d e s que figuran al frente del m o v i m i e n t o intelectual, político y económico del p a í s , en los cuales se d e s a r r o l l a n p r o b l e m a s de tan s i n g u l a r t r a s c e n d e n c i a como son la c r e a c i ó n de la U n i v e r s i d a d H i s p a n o A m e r i c a n a ; las c o n v o c a t o r i a s d e c e r t á m e n e s p a r a el fomento d e las ciencias y d e las l e t r a s en los países q u e a b a r c a la Unión; el establecimiento de C e n t r o s I b e r o - A m e r i c a n o c de cultura p o p u l a r p a r a la e n s e ñ a n z a de la mujer; el hondo p r o b l e m a m i g r a t o r i o ; la formación del censo de los españoles r e s i d e n t e s en las r e p ú b l i c a s a m e r i c a n a s ; la conveniencia de a r r e g l o s c o m e r c i a l e s y t r a t a d o s d e p r o t e c c i ó n á la p r o p i e d a d l i t e r a r i a é industrial; r e v i s i ó n de a r a n celes, establecimiento de depósitos i n d u s t r i a l e s , p u e r t o s francos ó zonas n e u t r a l e s ; simplificación de c a r g a y d e s c a r g a en los p u e r tos e s p a ñ o l e s y disminución de d e r e c h o s en los mismos; creación d e e s c u e l a s de viajantes y a g e n t e s de p r o p a g a n d a ; Exposición I b e r o - A m e r i c a n a , y o t r o s de igual índole. P u n t o s d e tan vital i n t e r é s p a r a los p a í s e s r e s p e c t i v o s bien m e r e cen detenido estudio; y á fin de que éste p u e d a h a c e r s e en la m á s amplia esfera, la "Unión I b e r o - A m e r i c a n a " facilitará copias i m p r e sas del Memorándum, y d o c u m e n t o s adjuntos, á c u a n t o s lo soliciten p o r escrito h a s t a el día 1.° d e E n e r o d e 1906 en la S e c r e t a r í a de la misma; Alcalá, 63, M a d r i d . FR. E . N., o. S . A.

NUESTROS GRABADOS

jffdoraeión de los 7{ei/es Jifíagos, por Rubens, pág. 7.~E1 genio de Rubena brilla por su rica, fastuosa y espléndida fantasía. Todo su inmenso poder creador lo empleó en expresar el aspecto sensualista de la vida. Los personajes todos de sus cuadros gozan de salud rebosante; son burgueses bien acomodados, mejor mantenidos y que saben perfectamente apurar las delicias de un buen vivir. Espiritualismo, idealismo y lenguaje del alma, son cosas que no comprendía Rubens. Jamás llega á la intimidad de un Wateaux, coa quien parece tener algunos puntos de contacto, y mucho menos al lirismo que caracteriza las obras del pintor de las fiestas galantes. El maestro flamenco no traduce secretas é intimas visiones de la naturaleza, se contenta con su fastuoso aparato externo, con todo cuanto tiene de superficialmente sugestivo, mejor dicho, fascinador, y que más fácilmente puede llenar el ojo, como vulgarmente se dice. Este sentimiento sensual de la naturaleza jamás abandona á Rubens, ni aun siquiera cuando trata asuntos religiosos. El colosal cuadro de la Adoración de los Reyes Magos, que representa nuestro grabado, cuadro colosal así por su tamaño como por el desbordamiento de fantasía en composición tan complicada, presenta este aspecto de lujo, de fastuosidad, de riqueza de colores y de poder deslumbrador de los sentidos. Misticismo no hay por qué buscarlo, ni en éste, ni en ningún cuadro del gran maestro. Proyecto de jytonumerjfo á ¿olognesi, por Querol, pág. 23.—En el concurso internacional abierto por el municipio de Lima para premiar el mejor proyecto de Monumento á Bolognesi, ha obtenido el premio el ejecutado por nuestro escultor Querol. Lima, con la erección de este monumento, desea honrar la memoria del Coronel Bolognesi, que combatió heroicamente en la guerra del Perú con Chile y que al fin dio una prueba de patriotismo pagano, pues, derrotado, puso término á sus días arrojándose al mar, caballero en su corcel, desde un acantilado de Arica. Hepresentaeiórt alegórica de la conquista espiritual y temporal de filipinas, pág. 49.—En esta alegoría, que ocupa un lienzo de la escalera del convento de San Agustín, en Manila, aparece representado de un lado el poder espiritual, que lo personifican San Agustín y sus hijos el P. Urdaneta, el P. Rada, etc., y de otro el temporal, en la persona'de Felipe II, Legaspi y gente de armas. En el centro se ve uno asi como mapa de las Islas "Filipinas. El cuadro, si asi podemos llamarle, pues está plagado de convencionalismos y de licencias poéticas, como son esa multitud de letreros que le ilustran y que hace siglos pasaron de moda con los pintores góticos, tiene el defecto capital de que todos los personajes, así soldados, como frailes, carecen de carácter. J)an}as que conjponen el taller de Saij José, de la jísociacióij de beneficencia de S^l^o Hita, páíj. 39 — Cuando tan despiadadamente lia sido zaherida la beneficencia y caridad de las damas españolas por .lacinto Benavente en su drama Los malhechores del bien, sentimos nosotros complacencia íntima en honrar nuestra Revista con el presente grabado, que reproduce el grupo de damas del taller de San José al frente de su Presidenta, la lima. Sra. D." Paz Baniírez de Irisarry. Sir ^eijry Campbe¡l-¿anrjermarj, pág. 7(). — V. la Cróiica.
FR.

M. C.

