﻿ispaftayjgnca
Año IV. 15 de Marzo de 1 9 0 6 . Nfim. 6.

E l Solitario de polcinco.
Y m e p a r e c i ó q u e t o d a l a Montaña se había entenebre-

cido d e s i i b i t o , y q u e el cielo s e h a b í a n u b l a d o , y q u e el m a r se había s u m i d o e n c a l m a a b r u m a d o r a , y q u e e n l a s n e m o r o sas s o l e d a d e s d e l a s c u m b r e s h a b í a n q u e d a d o sin v o z hojas y brisas; y q u e una larga, interminable procesión enlutada, con c u y o g e n t í o h a b í a t r a b a d o a m i s t a d í n t i m a e n d í a s p r e t é r i t o s , s e g u í a l l o r o s a t r a s u n a t a ú d , q u e l l e v a b a n en h o m b r o s <^uatro r o b u s t o s m a r i n e r o s , d e faz a t e z a d a y d o l i e n t e ; d o l i e n é i n c l i n a d a h a c i a la t i e r r a q u e p i s a n , c o m o l a s d e l a s p l a ^'ideras e s t a t u a s q u e s u e l e n g u a r d a r e n h i e r á t i c a a c t i t u d el ••eposo d e los s e p u l c r o s . A l l í i b a n D . C e l s o , D . S a b a s , el tío C a n c i o y el t í o T r e m o n t o r i o , D . G o n z a l o , D . P e d r o d e l a M o r - ' t^fa, y S u t i l e z a , y P e d r o S á n c h e z , y M u e r g o , y el Pae Apoli"^^r. y Á g u e d a y D.'' R a m o n a , la E s f i n g e , y la a n g e l i c a l y h e r m o ^isima L u z , y h a s t a l a m i s m í s i m a M o n t á l v e z : u n n u m e r o s o c o r '^jo f ú n e b r e , c o m p u e s t o d e a l d e a n o s y d e m a r i n e r o s , d e hijos3igos y d e s a c e r d o t e s , d e j á n d a l o s y d e i n d i a n o s , d e r a q u e r o s y hasta de a l g u n a s d a m a s del g r a n m u n d o ; y p o r los r o s t r o s 'abatidos, y p o r l a s f r e n t e s a n g u s t i a d a s , y p o r l a s m e j i l l a s 11o""osas c o m p r e n d í q u e e n el f é r e t r o y a c í a el c a d á v e r d e u n s e r P^ra t o d o s a d o r a d o , á q u i e n i b a n á h a c e r l a s m á s s o l e m n e s ^Xequias d e la l i t u r g i a s a g r a d a , d e s p i d i é n d o l e p a r a la e t e r n i y - sin l í m i t e s d e f e l i c i d a d y d e g l o r i a , q u e c o n s u s g r a n d e s ^""tudes, e n vida, s e h a b í a c o n q u i s t a d o ^í) allí i b a n l o s r e s t o s m o r t a l e s d e P e r e d a , d e u n o d e e s o s
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ESPAÑA Y AMÉRICA

h o m b r e s n a c i d o s p a r a ser d e l i c i a s d e la h u m a n i d a d , y q u e , n o sólo n o d e b í a n m o r i r , p e r o ni s i q u i e r a e n v e j e c e r ; u n o d e e s o s h o m b r e s c u y a d e s a p a r i c i ó n d e e n t r e los v i v o s n o s c o g e siemp r e d e s o r p r e s a y c o n s t i t u y e u n a d e s g r a c i a u n i v e r s a l , de la c u a l sólo p o d e m o s c o n s o l a r n o s c o n la p e r s u a s i ó n irrefragable d e q u e a q u e l l a a l m a g e n e r o s a h a r o t o l a s l i g a d u r a s q u e la enc a d e n a b a n á la t i e r r a p a r a v o l a r é i n t r o d u c i r s e en m a n s i o n e s d i v i n a s A gozar de r e g a l a d a s v e n t u r a s inenarrables y perenn e s . P e r o n o ; ni s i q u i e r a c o n e s t o n o s c o n s o l a m o s : h a b e m o s m e n e s t e r d e q u e s u e s p í r i t u , sin perjuicio d e q u e v u e l e á inm e r g i r s e e n D i o s , s e b i l o q u e en c i e r t o m o d o , y p e r m a n e z c a á nuestro lado, y conviva con nosotros, sintiéndole palpitar y l l e g a n d o h a s t a á p e r c i b i r el s u s u r r o d e su a l i e n t o . Y P e r e d a s e h a ido; p e r o se h a q u e d a d o c o n n o s o t r o s . S i e m p r e q u e d e s e e m o s c o n v e r s a r c o n él, n o t e n d r e m o s m á s q u e h a c e r q u e c o g e r u n o c u a l q u i e r a d e s u s l i b r o s y , a b r i é n d o l e al a z a r , s a b o r e a r u n a s cuantas p á g i n a s : Pereda a p a r e c e r á en seguida evocado a n t e n o s o t r o s p o r a q u e l l a p u r e z a estílica d e s u d e c i r i n s u p e r a ble, q u e h a n i m b a d o a l e x c e l s o n o v e l i s t a c o n la a u r e o l a del primer escritor castizo de nuestros tiempos, y por aquella g r a cia p l a c e n t e r a y efusiva q u e , d i s u e l t a en las i n v a l u a b l e s o b r a s del m a e s t r o , p e n e t r a y se e s p a r c e p o r el a l m a del q u e l e y e r e , levantando espirituales alegrías interiores, que á cada instante a s o m a n á los l a b i o s en c a r c a j a d a s y s o n r i s a s . S o n e s t o s , á mi j u i c i o , los d o s m á s g r u e s o s d i a m a n t e s q u e m á s r e s a l t a n e n las i m p e r e c e d e r a s j o y a s l i t e r a r i a s con q u e el i n g e n i o d e P e r e d a h a e n r i q u e c i d o el t e s o r o d e n u e s t r a literat u r a y l a s c u a l i d a d e s q u e m á s le a s e m e j a n á a q u e l g r a n M a n c o del s i g l o de o r o , p a d r e d e u n a r e i n a , la r e i n a d e t o d a s las nov e l a s del m u n d o , q u e s i e m p r e l l e n a r á á E s p a ñ a d e o r g u l l o legítimo. P o r q u e P e r e d a n o q u i s o b e b e r e n l a s fuentes y c h a r q u i l l o s d e la l i t e r a t u r a c o n t e m p o r á n e a , d o n d e c o n el hilo m á s ó men o s g r u e s o de a g u a c r i s t a l i n a fluyen de c u a n d o en c u a n d o mal o l i e n t e limo y c e n a g o s a g r e d a : se r e m o n t ó á b e b e r e n los man a n t i a l e s p u r o s y c a s t i z o s , f o r m a d o s p o r la j u g o s a s a v i a d e los g r a n d e s i n g e n i o s del s i g l o X V I I ; bebió y se b a ñ ó en a q u e l l a s

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o n d a s , y así es c o m o s u p o d e s a t a r p o r s u s libros esos r a u d a l e s de g r a c i a s y d o n a i r e s q u e e m b r i a g a n al e s p í r i t u , sin h a r t a r l o n u n c a , c o n su f r e s c u r a y limpidez. No d e s d e ñ ó las r i q u e z a s y g a l a n u r a s q u e t r a e c o n s i g o a p a r e j a d a s la n a t u r a l e v o l u c i ó n del i d i o m a , ni e c h ó en s a c o r o t o la pulidez d e la frase y la orfebrería del estilo m o d e r n o t a n del g u s t o de los ras; consumidos i n o q u e s u p o f u n d i r l a s c o n la nítida p u r e z a y c o n l a

a u g u s t a m a j e s t a d del d e c i r clásico, c r e á n d o s e un estilo p r o p i o y p e r s o n a l , i n c o n f u n d i b l e c o n el d e n i n g t i n o t r o e s c r i t o r d e n u e s t r o s d í a s , y q u e es r e s u m e n y c o m p e n d i o d e t o d o s los Primores y gallardías que nuestra literatura antigua y mod e r n a a t e s o r a . P a r a s e r c a s t i z o e s c r i t o r de los de p u r a y g e n u i n a c e p a n o h a h e c h o lo q u e h a c e n m u c h o s i m i t a d o r e s del clasicismo: ir e n b u t i e n d o en s u s e s c r i t o s frases é i d i o t i s m o s s a c a d o s c o m o c o n p i n z a s , d e a q u í y d e allá, e n las viejas o b r a s i n m o r t a l e s q u e nos l e g a r a n n u e s t r o s m a y o r e s . P o r e s t e s i s t e m a se p o d r á c o n s e g u i r á lo s u m o u n a l a b o r d e t a r a c e a q u e fije u n m o m e n t o n u e s t r o s s e n t i d o s , p o r lo c a p r i choso d e los m o s a i c o s r e t ó r i c o s , q u e m á s bien q u e i n g e n i o sólo suponen paciencia benedictina. Pereda absorbió primero la •íuinta e s e n c i a de los g r a n d e s e s t i l i s t a s q u e d i e r o n á la h i s p a n a " t e r a t u r a i n m o r t a l r e n o m b r e , hizo s u y a la r i q u e z a l é x i c a en^ ^ r r a d a en n u e s t r o s l i b r o s p i c a r e s c o s — q u e h o y c a s i n a d i e lee— d i s c e r n i e n d o p e r f e c t a m e n t e el o r o d e l a e s c o r i a ; e s t u d i ó d e s Ptiés las c u r v a t u r a s y r e t o r n e a m i e n t o s del e s c r i b i r p i c t ó r i c o d e n u e s t r a e d a d , e c h a n d o á u n l a d o p e d a n t e r í a s e x ó t i c a s y colo''ismos d e c a d e n t e s , y a s i m i l á n d o s e sólo su fuerza p l á s t i c a y stis t o n a l i d a d e s mtisicas; y c u a n d o soltó las c o m p u e r t a s al Caudal a c u m u l a d o , el d e c i r del g r a n e s c r i t o r m o n t a ñ é s , fluyó como u n t o r r e n t e a b u n d o s o y d i á f a n o , reflejándonos e n s u ^•"'stal l a s c o n c e p c i o n e s p e r e g r i n a s del m a e s t r o , d e l e i t a n d o iiiestros o í d o s c o n desusadas harmonías y "iiestra f a n t a s í a c o n e n c a n t a d o r e s p a n o r a m a s . Refulge a d e m á s e n el l é x i c o de P e r e d a o t r a c u a l i d a d q u e jtcrece g r a n d e m e n t e s u p r e c i o , c o m o a c r e c e n el d e l a s a l h a j a s ^ p i e d r a s p r e c i o s a s ; y es la d e h a b e r i n t r o d u c i d o en el a r t e ^ lenguaje p o p u l a r , p a s á n d o l o a n t e s , p o r su t a m i z d e p u r a d o r deslumhrando

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ESPAÑA Y AMÉRICA

y presentándonoslo limpio, sonoro y pintoresco, una

realizando de

v e r d a d e r a conquista p a r a la literatura. Zola t r a t ó

h a c e r e n F r a n c i a lo p r o p i o , l l e g a n d o á c o n s e g u i r l o e n s u s t i l l i m a s n o v e l a s ; p e r o lo h i z o d e m o d o q u e t u v o m u y p o c o q u e a g r a d e c e r l e el l e n g u a j e a r t í s t i c o : n o s u p o ó n o q u i s o e s c o g e r entre las frases callejeras, en que suelen a b u n d a r tantos vocablos m a l s o n a n t e s ; las r e c o g i ó todas y las e s t a m p ó sin quitarlas n a d a d e su c r u d e z a , q u e r i e n d o q u e u n a p á g i n a c a u s a s e la m i s m a i m p r e s i ó n f u e r t e d e la r e a l i d a d , c o n lo c u a l h a b r á g a n a d o e n v i v e z a s u l i t e r a t u r a ; p e r o e n e s a v i v e z a d e l d e s c o c o y la p r o c a c i d a d d e l a c a l l e , q u e f u e r z a á a p a r t a r los ojos p a r a no p r e s e n c i a r a l g ú n espectáculo n a u s e a b u n d o . L a delicadeza de n u e s t r o e x c e l s o n o v e l i s t a n o le p e r m i t i ó r e b a j a r y d e p r i m i r el l e n g u a j e l i t e r a r i o ; y s i n r e b a j a r l o ni d e p r i m i r l o a c e r t ó á i m p r e s i o n a r n o s c o n t a n t a f u e r z a , q u e n o p a r e c e q u e s e l e e s t á ley e n d o , s i n o p r e s e n c i a n d o l a s e s c e n a s q u e n o s p i n t a y l a s accion e s q u e n o s n a r r a . E n e s t o d e la l i m p i e z a d e e s c r i b i r y de la p u l c r i t u d e n p r e s e n t a r n o s a n t e la i m a g i n a c i ó n l a s r e a l i d a d e s de la vida, lleva P e r e d a inmensa ventaja á todos nuestros n o v e l i s t a s p i c a r e s c o s , d e q u i e n e s h a y q u e c o n f e s a r q u e m á s de c u a t r o v e c e s se p o n e n c a s i a l n i v e l del m i s m í s i m o Z o l a . Bien es v e r d a d que a l g u n a s de las p a l a b r a s que emplean, y q u e h o y y a ni e n c a l i d a d d e c o p i a t r a n s c r i b i r s e p u e d e n , n o d e b í a n d e c a u s a r e n t o n c e s el m i s m o e s c á n d a l o q u e h o y c a u s a n ; de lo c o n t r a r i o , no t r o p e z a r í a m o s t a n á m e n u d o con ellas en Q u ^ ' v e d o y a u n e n C e r v a n t e s . E l e s c r i b i r d e P e r e d a e s s i e m p r e liffi' pío y h o n e s t o , a u n c u a n d o t r a t e a q u e l l o s a s u n t o s q u e m á s se p r e s t a n á e x p r e s i o n e s y f r a s e s n a t u r a l i s t a s , c o m o c u a n d o nos c u e n t a l a s m ú l t i p l e s p i c a r d í a s d e los b r i b o n z u e l o s d e s h a r r a p a d o s q u e e n l a s c i u d a d e s c o s t e ñ a s h o r m i g u e a n y b u l l e n p o r 1* p l a y a , ó c u a n d o n o s t r a z a a l g u n o s c a p í t u l o s d e La Montálvez, e n q u e , c o n el a f á n d e s a t i r i z a r los m o d o s y c o s t u m b r e s de c i e r t a c l a s e s o c i a l , s o r t e a b a s t a n t e a c e r t a d a m e n t e c i e r t o s escol l o s q u e el g r a n P a l a c i o V a l d é s n o a c e r t ó m u y b i e n á s o r t e a r e n La Espuma. E n a p u r o s d e e s a í n d o l e prefiere t r a s l u c i r ^ n a r r a r , y s a l t a r d e o r i l l a á o r i l l a el p a n t a n o , á i n t r o d u c i r s e pof s u f o n d o a g i t a n d o el c i e n o . A s í e s c o m o d e l a f o r m a estilice

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de P e r e d a p u e d e d e c i r s e q u e e s s i e m p r e l i m p i a y h e r m o s a , y q u e sin e s t a r r e c a r g a d a d e lujos y o p u l e n c i a s r e t ó r i c o s , o f r e c e

D. José María pereda.
" vistosa perspectiva como un m á r m o l niveo por un sublime «enlliure cincelado. ^ 6 h e fijado u n t a n t o e n l a m a n e r a d e e s c r i b i r d e n u e s t r o g r a n d e h o m b r e , p o r q u e el a d m i r a b l e e s t i l i s t a es lo q u e prima

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facie altura

m á s s o b r e s a l e en P e r e d a . D e s p u é s d e l e s c r i t o r v i e n e el y retratista portentoso, que rayando á igual de que Mesonero Romanos y L a r r a y por encima

costumbrista

T r u e b a y de F e r n á n Caballero, nos ha legado todo u n Museo d e l P r a d o , e n c u y a s g a l e r í a s se d e s t a c a n i n c o n t a b l e s c u a d r o s m a g n í f i c o s , d o n d e en f e l i c í s i m a s p i n c e l a d a s h a i n t e r p r e t a d o el p i n c e l d e P e r e d a mil a l e g r e s a s u n t o s a l d e a n o s , q u e t r a e n forz o s a m e n t e á la m e m o r i a las r e g o c i j a d a s t e l a s d e T e n i e r s . C o m o el g r a n a r t i s t a flamenco, Ppreda tenía honda predilección por encantadora siempre la g e n t e d e a l d e a y d e l u g a r , y c o n n a t u r a l i d a d

reflejaba en s u s l i e n z o s la v i d a del t e r r u ñ o , h a s t a en s u s m á s i n s i g n i f i c a n t e s p o r m e n o r e s , á q u e él s a b i a i n f u n d i r i n t e r é s d e d r a m a . N o h a y m á s q u e c e r r a r los ojos á lo q u e s e t i e n e d e l a n t e , y c o n c e n t r a n d o la f u e r z a c o n s i d e r a t i v a e n la i m a g i n a c i ó n , ir r e c o r d a n d o a l g u n o s d e los t í t u l o s d e Montañesas, lana...., c o m o Al amor ó Los de los tisones, Chicos de la calle, La Robla, El Raquero Escenas Ir por

p a r a v e r desfilar

p o r el g r a n e s c e n a r i o m o n t a ñ é s m u c h e d u m b r e d e t i p o s o r i g a lísimos que nos son perfectamente familiares, y á quienes prof e s a m o s s i n c e r a s i m p a t í a , d e s d e los a m a b l e s p i l l u d o s C a f e t e r a ó R a j u c a y s u i n n o m i n a d o c o m p i n c h e , q u e se c u e l a n u n d í a e n el t e a t r o y e n el m o m e n t o d e m á s s e n s a c i ó n se a v i s t a n el u n o a l o t r o d e e x t r e m o á e x t r e m o d e la c a z u e l a , e n t a b l a n d o á g r i t o p e l a d o u n d i á l o g o q u e e s lo q u e h a y q u e oir, p o r q u e h a c e d e s t e r n i l l a r s e d e r i s a , h a s t a el e r u d i t o C e n c i o ó el s a b i o tío M e r l í n , q u e l l e v a n s i e m p r e la v o z c a n t a n t e e n c o r r i l l o s y r e u n i o n e s , sobre todo cuando h a y que ventilar a l g u n a duda acerca m e n t e de... Geografía. El pueblo santanderino, puntilloso y suspicaz, taimado y rec e l o s o , p e r o n o b l o t e y t r a b a j a d o r , y e n el s e n o d e l a c o n f i a n z a h a s t a e x c e s i v a m e n t e cariñoso y efusivo, a p a r e c e en las nas Montañesas Escer e t r a t a d o d e c u e r p o e n t e r o , c o n t o d o s s u s pede cualquier a s u n t o , sea éste cosa de a y u n t a m i e n t o s ó simple-

q u e ñ o s v i c i o s y c o n t o d a s s u s g r a n d e s v i r t u d e s . P e r e d a h a lleg a d o á s o r p r e n d e r h a s t a las palpitaciones m á s í n t i m a s y secretas del vivir de sus c o n t e r r á n e o s , y con u n a fidelidad pasmosa d e r e t r a t i s t a d e g e n i o l a s h a e s t e r e o t i p a d o e n s u s t e l a s finísi-

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tnas. A s í q u e n o se necesita ir á la M o n t a ñ a p a r a conocer y a m a r á l o s m o n t a ñ e s e s ; l a v e r a c i d a d e x q u i s i t a del e s t u d i o p i c t ó r i c o d e P e r e d a n o s d a d e ellos u n a i d e a mil v e c e s m á s e x a c t a q u e la q u e p u d i e r a u n o f o r m a r s e c o n v i v i e n d o e n t r e ellos y anotando escrupulosamente experiencias y observaciones. Gracias á P e r e d a , sus paisanos son conocidos y apreciados en todo el m u n d o . ¿Quién, q u e se t e n g a p o r a m a n t e del a r t e y d e la l i t e r a t u r a , n o h a l e í d o u n a v e z y o t r a e s a s e s c e n a s , p o r l a s c u a l e s desfila, m u c h o m á s r e b o s a n t e d e v i d a q u e e n u n a pelíc u l a c i n e m a t o g r á f i c a , t o d o el p u e b l o s a n t a n d e r i n o , c o n s u s r e sabios y pequeneces, pero también con sus g r a n d e z a s y sus Virtudes? ¡Y p e n s a r q u e h u b o m o n t a ñ e s e s q u e l l e g a r o n á s o s P e c h a r q u e l a s i n m o r t a l e s Escenas les d e s a c r e d i t a r í a n a n t e el p u b l i c o d e f u e r a d e S a n t a n d e r , p o n i é n d o l e s e n r i d í c u l o ! ¡Y q u e fué p r e c i s o q u e P e r e d a p u s i e s e a l f r e n t e del t o m o s e g u n d o de esas perlas invaluables de nuestra literatura un "prólogo, advertencia, preludio ó lo q u e u s t e d e s q u i e r a n " d e f e n d i é n dose d e a t a q u e s y s i n c e r a n d o s u s i n t e n c i o n e s ! T e m í a n q u e la c h a n c e r a y j u g u e t o n a i r o n í a c o n q u e el m a e s t r o i n c o m p a r a b l e e s f u m a b a su e s t i l o l e s a c a r r e a s e la b u r l a d e los l e c t o r e s , c u a n do aquella t a n bien esfumada ironía, a d e m á s de u n o de uno de los g r a n d e s m é r i t o s d e P e r e d a , e r a u n a d e l a s c o s a s q u e c o n t r i buían éi h a c e r l o s m á s s i m p á t i c o s ! ¡ S i e m p r e el r e c e l o y la s u s p i c a c i a por d e l a n t e ! ¡ M o n t a ñ e s e s , m o n t a ñ e s e s ! . . . t e n g a m o s al novelista. P o c a s v e c e s la crítica — y no la co" i i n e r a , sino l a s a b i a y e r u d i t a — s e h a b r á m o s t r a d o t a n r e h a ^ ' a en c o n c e d e r á u n a u t o r los h o n o r e s d e n o v e l i s t a c o m o c o n insigne solitario de Polanco. Y a había publicado unas cuant a s n o v e l a s s u p e r i o r e s , e n t r e e l l a s D. Gonsalo 'isalera y el Sabor de la tierruca, Gonsáles de la y ni p o r e s a s . L a c r í t i c a

t o d a v í a n o d a b a el b r a z o á t o r c e r . L o c o l m a b a , sí, d e e l o g i o s , * ^ ponía, c o m o escritor y como artista, sobre los c u e r n o s de ^ l u n a ; p e r o s i e m p r e c o n c l u í a p o r d e s c o l g a r s e c o n la p a m p l i n a ^ d e q u e , e n el l i b r o q u e e n t o n c e s j u z g a b a , f a l t a b a a l g o p a r a 'tovela. C a s i v e n í a á s u p o n e r s e q u e n o p o d í a e s c r i b i r s e u n a ^ o v e l a tal c o n u n a s u n t o p r o v i n c i a n o , y s o b r e t o d o s a n t a n d e > s e h a b l a b a m u c h o , y c o n e n t u s i a s m o , d e lo q u e e n La

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ESPAÑA Y AMÉRICA

Cuestión

palpitante

l l a m ó con f r a s e m u y b e l l a la P a r d o B a z á n

el h u e r t o d e P e r e d a , "bien r e g a d o , bien c u l t i v a d o , o r e a d o p o r a r o m á t i c a s y s a l u b r e s a u r a s c a m p e s t r e s " ; p e r o en r e s u m e n s e le v e n í a á d e c i r q u e , si q u e r í a se le r e c o n o c i e s e n o v e l a d o r , t e n í a q u e e n s a n c h a r las lindes d e s u h u e r t o . Y P e r e d a l a s e n sanchó, las ensanchó hasta Madrid, y compuso una novela magistral, ante c u y a majestuosa g r a n d e z a cayó como de hinoj o s la crítica, a r r e p e n t i d a de s u s a n t i g u a s e s q u i v e c e s . A Sunches, Pedro q u e ese el n o m b r e d e la n o v e l a , se la s a l u d ó c o n u n a

s a l v a d e g e n e r a l e s a p l a u s o s , y d e s d e e n t o n c e s y a á n a d i e le fué lícito d u d a r d e q u e el g r a n e s c r i t o r m o n t a ñ é s se h a b í a p u e s t o d e u n s a l t o e n t r e los n o v e l i s t a s e s p a ñ o l e s d e p r i m e r a fila; Pedro Sánchez e r a u n a c o n s a g r a c i ó n d e n o v e l a d o r excels o , a u n á j u i c i o d e los m á s d e s c o n t e n t a d i z o s y r e c a l c i t r a n t e s . Y e n v e r d a d q u e el l i b r o lo m e r e c í a . ¡Con q u é m a r a v i l l o s a precisión se r e c o n s t r u y e e n él t o d a a q u e l l a é p o c a d e e n c o n a d a s l u c h a s p o l í t i c a s , c i v i l e s , r e l i g i o s a s y l i t e r a r i a s , c u a n d o el p r o g r e s i s m o t r a t a b a d e a r r o l l a r p o r c a d u c o y viejo t o d o lo e x i s t e n t e , a s p i r a n d o á m o d e l a r á su c a p r i c h o u n a s o c i e d a d c u y o s m i e m b r o s e s t u v i e s e n s i e m p r e m e c i d o s en e n s u e ñ o s d e libertad e s i m p o s i b l e s ! ¡Cómo desfila p o r a q u e l l a s p á g i n a s el Madrid de e n t o n c e s , c o n s u s « h o m b r e s d e pro» c o n s u s d e m a g o g o s , con s u s p e r i o d i s t a s , c o n s u s l i t e r a t o s , c o n su p o p u l a c h o imbécil y h a s t a c o n s u s m u j e r e s d e s v e r g o n z a d a s ! ¡Cuan llenos d e v i d a se n o s p i n t a n allí a q u e l l o s p e q u e ñ o s c e n á c u l o s d e c o n s p i r a d o r e s q u e se r e u n í a n s i g i l o s a m e n t e en u n t u g u r i o al i n t e r i o r , que les p r e s t a b a b e n é v o l a u n a p o s a d e r a m á s ó m e n o s l i b e r t i n a ; c e n á c u l o s e n q u e se p r o n u n c i a b a n soflamas con q u e diríase q u e r í a n a r r e b a t a r ccelo fulmén, sceptrumque flagelaban tyrannis, d e dond e s a l í a n los libelos f u r i b u n d o s q u e sin p i e d a d , y las

h o j a s i n c e n d i a r i a s q u e p o n í a n en ebullición la s a n g r e del populacho haciéndole correr frenético á las barricadas! L o s homb r e s , los p a r t i d o s , l a s i d e a s y l a s p a s i o n e s d e a q u e l l o s d í a s rev u e l t o s , t o d o b u l l e y se a g i t a e n a q u e l libro, c o m o en el fondo d e u n c u a d r o m a r a v i l l o s o d o n d e c o n t r a z o s g e n i a l e s se hubies e n p u e s t o en a c c i ó n los r e m o l i n o s d e la v i d a . A q u e l l o es 1 » r e s u r r e c c i ó n de u n a e d a d , l l e v a d a á c a b o c o n u n m i l a g r o de

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ingenio que chispea por todos los capítulos, m a n t e n i e n d o const a n t e m e n t e en l o s l a b i o s d e l l e c t o r u n a e s p o n t á n e a s o n r i s a p l á cidamente irónica. No se c r e a , sin e m b a r g o , q u e y o s i g a el p a r e c e r d e la P a r d o i^azán y t e n g a á e s t a n o v e l a c o m o la o b r a non plus ultra del g r a n n o v e l a d o r d e la M o n t a ñ a . V a l e m u c h í s i m o , es u n a v e r d a d e r a j o y a d e n u e s t r a l i t e r a t u r a ; p e r o ni e n ella c a m p e a e n todo s u e s p l e n d o r la i n m e n s a v i s c ó m i c a d e P e r e d a , q u e e s u n a de s u s m á s s o b r e s a l i e n t e s d o t e s , ni t r o p e z a m o s e n ella c o n Pí^ginas t a n r o b u s t a s , t a n i n s p i r a d a s , t a n l í r i c a s c o m o l a s q u e nos r e c r e a n y e m b e l e s a n el e s p í r i t u , a r r e b a t á n d o l o del t o d o , e n sus n o v e l a s r e g i o n a l e s . L a s m e j o r e s o b r a s d e P e r e d a s o n l a s esc r i t a s c o n m á s a l m a , c o n m á s a m o r ; l a s d e allí, l a s d e la M o n t a b a : £ a Puchera, del a r t e . Peñas Peñas arriba, arriba, y sobre todoSotüesa,que marca ' a c u l m i n a c i ó n del g e n i o d e P e r e d a en los s u b l i m e s h o r i z o n t e s q u e es el v e r d a d e r o c a n t o del c i s n e •"-porque, a d e m á s d e s e r su ú l t i m a o b r a m a g i s t r a l , el ú l t i m o t e r cio d e ella h a sido d e s a r r o l l a d o e n h o r a s , p a r a el m a e s t r o , d e i d o l o r e s t r á g i c o s , — es u n a o d a g i g a n t e s c a e n t o n a d a á l a s c u m - i '^'"cs, q u e s o n el l a z o d e a m o r e n t r e la M o n t a ñ a y el c i e l o . E n ] tiinguna de s u s p r o d u c c i o n e s d e r r o c n ó el b a r d o m o n t a ñ é s t a n t a poesía e n la p i n t u r a del p a i s a j e . N o r e c u e r d o q u é e s c r i t o r ó p e n s a d o r h a d i c h o q u e t o d o p a i s a j e es u n e s t a d o d e a l m a . ¡ Q u é en se s i e n t e n e s o s e s t a d o s a n í m i c o s al e n g o l f a r s e u n o e n l a s i n c o m p a r a b l e s d e s c r i p c i o n e s d e n u e s t r o n o v e l i s t a ! S i e m p r e le Ola t e n i d o p o r el p r i m e r p i n t o r d e m a r i n a s d e n u e s t r a litera't^t"a; e n s u s p a i s a j e s c a m p e s t r e s s i e m p r e m e h a b í a p a r e c i d o s a b o r e a r la q u i n t a e s e n c i a del b u c o l i s m o v i r g i l i a n o ; e n De ^ « / o , tal astilla, —ó d e u n a s foces, tal h a b í a t r o p e z a d o c o n la d e s c r i p c i ó n d e u n a como dicen en mi tierra— que m e había

enado de a s o m b r o ; en s u m a , siempre había tenido á P e r e d a Un p a i s a j i s t a n o t a b l e , q u e a c e r t a b a á m o j a r el p i n c e l e n | i n t a s d e u n a f u e r z a d e c o l o r q u e p a r e c í a n h e r i r la r e t i n a c o n l'epresentación v i v a y riente de la realidad; pero desde la pica a s c e n s i ó n p e ñ a s a r r i b a y la c a z a d e l o s o s o s q u e n o s ^ c r i b e e n e s t a c o n m o v e d o r a n o v e l a , á la c u a l d a u n m a t i z g r a v e d a d q u e n o s o l í a n t e n e r l a s d e m á s p r o d u c c i o n e s del

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ESPAÑA Y AMERICA

m a e s t r o , el m e l a n c ó l i c o a m b i e n t e en q u e su ú l t i m a p a r t e se d e s a r r o l l a , y a a p e n a s c r e o q u e p u e d a n v e n i r en pos d e él art i s t a s q u e en el a r t e difícil de d a r la s e n s a c i ó n del paisaje le s u p e r e n , ni a c a s o le i g u a l e n . C o m o t a m p o c o creo q u e le p u e d a s u p e r a r nadie en la v i v e z a , s o l t u r a y n a t u r a l i d a d del diálogo, a r t e e n el c u a l r a y a á la alt u r a d e n u e s t r o s mejores d r a m a t u r g o s , q u e son los q u e m á s p r i m o r o s a m e n t e le h a n m a n e j a d o . E l d i á l o g o es la sirte terrible d o n d e , si no á v a r a r , l l e g a p o r lo m e n o s á r o z a r el a r e n o s o fondo la inspiración de los m á s e m i n e n t e s n o v e l i s t a s . Y por esos p e l i g r o s es por d o n d e la m u s a de P e r e d a c r u z a m á s prósp e r a y b o y a n t e , d e s h a c i e n d o al p a s a r manojos d e flores c u y o s p é t a l o s frescos y odoríferos son los q u e f o r m a n la estela. L é a n s e los d i á l o g o s i n c o m p a r a b l e s d e La Puchera y d e Sotilesa, llenos de g r a c e j o , de n a t u r a l i d a d y de e n e r g í a y se v e r á que n a d a e x a g e r o ; a n t e s al c o n t r a r i o , me q u e d o m u y c o r t o en la alab a n z a . Y el s e c r e t o d e esa m a e s t r í a está, á mi h u m i l d e entend e r , en que en s u s personajes, en los noblotes, en los g e n e r o s o s , e n los d i g n o s , se t r a s f u n d í a él con c u e r p o y a l m a , y así c a d a i n t e r l o c u t o r e r a un P e r e d a dúctil y a c o m o d a t i c i o , que se a t e m p e r a b a a d m i r a b l e m e n t e al c a r á c t e r , posición y cultura que las c i r c u n s t a n c i a s r e q u e r í a n . C u a n d o por la i n d i g n i d a d de los personajes n o podía e n c a r n a r en ellos, p o r q u e ni los sentía ni los a m a b a , como s u c e d e con a l g u n o s d e La Motttálves, los diálogos no v a l e n la mitad de lo que suelen valer: son muy a t i l d a d o s , m u y e l e g a n t e s , m u y r e t ó r i c o s , todo lo q u e s e quiera, p e r o no s a b e n á fruto m a d u r a d o en el á r b o l , sino s a z o n a d o de artificio. E n c a m b i o , c u a n d o son d i g n o s de ser a m a d o s , c o m o en Sotilesa, a d e m á s de h a c e r l o s h a b l a r con lenguaje tan i n g e n u o y s a b r o s o , ¡qué bien los s i e n t e á ellos, y q u é bien los vive, y Q^^^ bien los t r a z a ! M u e r g o , el P a d r e A p o l i n a r , Cleto, B i t a d u r a , l^s de Mocejón, y d e s c o l l a n d o e n t r e t o d o s , como e n t r e a r b u s t o s 1» encina, la g a l l a r d í s i m a C a l l e a l t e r a , son r o b u s t a s creaciones q u e se salen de las p á g i n a s del libro á vivir la vida inquieta de la realidad, como d e los c u a d r o s d e los g r a n d e s pintores pa^^' cen e s c a p a r s e sus c o n c e p c i o n e s i n m o r t a l e s . ¡Y p e n s a r que si»

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f'edro

Sánches

q u i z á s t o d a v í a le s e g u i r í a n r e g a t e a n d o el t í t u l o

de g r a n n o v e l i s t a a l e x c e l s o c a n t o r m o n t a ñ é s ! ¡ C o m o si en t o das sus n o v e l a s , a u n las m e n o s h e r m o s a s — porque h e r m o s a s t o d a s lo s o n , — n o s e r a s t r e a r a p e r f e c t a m e n t e u n a l m a d e a r tista, d o t a d a d e u n a g r a n visión p o é t i c a del m u n d o , y u n i n n a t o c o n o c i m i e n t o del c o r a z ó n del h o m b r e , y u n a s e n s i b i l i d a d e x quisita de c u a n t o le r o d e a , y u n d o n d i v i n o d e d r a m a t i z a r s u s impresiones y sentimientos en un decir casticísimo y h a r m o nioso, q u e s o n l o s a d o r n o s i n d i s p e n s a b l e s de t o d o e x c e l s o n o v e l a d o r ! Yo d e mí p u e d o d e c i r , i m i t a n d o u n a f r a s e d e tido p o r t o d a s s u s p a r t e s el p a s o d e l C é s a r . Y con e s t a c o n f e s i ó n p o n g o p u n t o final á e s t e a r t í c u l o , d e s c a í d o d e c o l o r , q u e e m p e z ó en f o r m a d e n e c r o l o g í a , d e l a c u a l unca s e debió h a b e r e x t r a l i m i t a d o , y , s o b r e t o d o , p a r a c o n eiuir c o n t o n o s d e c r í t i c a q u e d e n i n g ú n m o d o p u e d e s e r refleja ^ t i e d i t a d a . P a r a e s t o s e n e c e s i t a e s c r i b i r fría y r e p o s a d a t i e n t e , c o s a i m p o s i b l e c u a n d o el i n s i g n e m a e s t r o a c a b a d e s e r 'Vado á la t u m b a . A q u i e t a sí, p e r o n o a c a l l a n u e s t r o d o l o r la persuasión í n t i m a de que su a l m a justa ha tendido las alas p a r a ^ ^ g o z a r d e D i o s e n el c i e l o . L o dijo m u y b i e n M e n é n d e z P e ayo: " E s c r i b i r f r í a m e n t e al o t r o d í a de s u m u e r t e , m e p a r e ^^'tia u n a i m p i e d a d . "
FK. GRACIANO MARTÍNEZ,

Clarín,

'lUe, r e s p e c t o d e l a s n o v e l a s d e l s o l i t a r i o d e P o l a n c o , h e s e n -

Agustino.

LAS RELIGIONES CHINAS

CARTAS

D E L

CELESTE

IMPERIO

M.

R.

P.

PEDRO

MARTÍNEZ.

I q u e r i d o Iiermano y a m i g o : H a c e y a m á s de un año, como r e c o r d a r á , me escribió Ud. r e p e t i d a s veces—y en t é r m i n o s q u e h a b r í a n h a l a g a d o mucho á mi a m o r propio, si no h u b i e r a comprendido que sólo la amistad se los dictaba —suplicánd o m e que le c o n t a r a a l g u n a cosa s o b r e filosofía, l i t e r a t u r a , política y religión chinas. A u n q u e e n t o n c e s no m e fué posible c o m p l a c e r l e en n a d a de lo q u e me pedía, p r i m e r o p o r culpa suya, p u e s r e a l m e n t e m e pedía d e m a s i a d o , y e n s e g u n d o l u g a r p o r mi falta d e p r e p a r a c i ó n , q u e se r e q u i e r e muy l a r g a , como Ud. c o m p r e n d e , p a r a d e s a r r o l l a r temas tan i n t e r e s a n t e s y difíciles, no por eso e c h é en saco r o t o su demanda. D e s d e a q u e l l a fecha e m p e c é á r e c o g e r d a t o s con el fin de escribir m á s t a r d e u n a s e r i e de c a r t a s — q u e es lo único q u e y o sé escribir, no bien, por s u p u e s t o — a c e r c a de la religión de estos pobres coletudos; y c r e o que mi trabajíllo m e h a c o s t a d o r e u n i r los mat e r i a l e s que a c t u a l m e n t e poseo. P a r a ello, en los r a t o s de ocio que ; m e d e j a b a n mis faenas e v a n g é l i c a s , he visitado u n s i n n ú m e r o de p a g o d a s , i n f o r m á n d o m e d e la vida y m i l a g r o s de los dioses que en ellas se v e n e r a n ; he tenido c o n v e r s a c i o n e s m u y t i r a d a s con bonzos ytaoses, á c u y a amabilidad d e b o noticias c u r i o s í s i m a s , á costa, es c i e r t o , de a l g ú n que otro sofión, q u e no todos los taoses y bonzos h a n de s e r a m a b l e s ; h e sido c o n c u r r e n t e asiduo, d u r a n t e mucho tiempo, á t o d a s las funciones r e l i g i o s a s que se h a n c e l e b r a d o eO esta ciudad y en otros puntos donde he e s t a d o de misionero; preguntado á literatos, campesinos, comerciantes y ¡lasneceda-

LAS RELIGIONES CHINAS
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des, los d e s a t i n o s e n o r m e s q u e h e oído, y las supersticiones ridícu- ; las y d i s p a r a t a d a s que he visto practicar!.... ¡Dios mío. Dios mío, la c u e n t a q u e se nos ha de pedir por no a g r a decer como se d e b e el beneficio inmenso de h a b e r nacido y h a b e r < sido criados en el seno d e n u e s t r a S a n t a Religión! Esto es un bien j inapreciable, y que no solemos e s t i m a r en todo lo que v a l e p o r q u e ¡ no nos ha costado n i n g ú n t r a b a j o el c o n s e g u i r l o : se nos h a otorga- { do g r a t u i t a m e n t e , h a nacido con nosotros. Nos pasa con la Reli- i S'ón algo p a r e c i d o á lo que nos s u c e d e con el a m o r á la P a t r i a . \ Esta nunca nos p a r e c e tan h e r m o s a , ni la q u e r e m o s t a n t o como | cuando e s t a m o s de ella a u s e n t e s . P u e s de i g u a l modo, la santidad ' y pureza de n u e s t r a Religión r e s a l t a m á s á n u e s t r o s ojos c u a n d o i la c o m p a r a m o s con la g r o s e r í a y abyección del p a g a n i s m o ; y l a j dicha que a u n en e s t e m u n d o nos p r o p o r c i o n a , se goza más y se i Siente con m a y o r viveza c u a n d o se v e n de c e r c a y se tocan, como 1 Con la m a n o , las m i s e r i a s y los h o r r i b l e s infortunios que t r a e c o n - • sigo la infidelidad. I Ojalá que esto que voy á escribirle d e s p i e r t e en quien lo lea sen- í tiniientos de g r a t i t u d á N u e s t r o S e ñ o r , á c u y a infinita y misericor- j diosa liberalidad d e b e m o s el don i n c o m p a r a b l e de la F e , y q u e la i infelicísima d e s v e n t u r a de los que viven en las tinieblas y s o m b r a s j de la m u e r t e inspire á a l g ú n a l m a cristiana una o r a c i ó n por estos I Pobres ciegos, esclavos del m á s cruel de todos los tiranos, S a t a n á s ; j i n e si esto consigo, d a r é por bien l o g r a d o el tiempo que m e cueste , y el trabajo q u e p o n g a en escribir esta c a r t a y las que sigan. i Antes de e n t r a r en m a t e r i a a d e l a n t a r é , por vía de prefacio, al- j SUnas o b s e r v a c i o n e s que juzgo p e r t i n e n t e s al asunto de que v o y ' hablarle. S a b e Ud. m u y bien que el escribir a c e r c a de las i d e a s ' i^eligiosas de un pueblo de r a z a distinta y tan d e s e m e j a n t e de l a i nuestra como lo es la china, p o r su historia, educación, c a r á c t e r i y c o s t u m b r e s , es n e g o c i o de no fácil d e s e m p e ñ o y m u y expuesto á j g r a v e s equivocaciones, D i g o m á s : q u e los que se dedican á com- j Poner esas historias, ú o t r a s p a r e c i d a s , a n d a n b a s t a n t e d e s a c r e d i - j tados, no sin j u s t o motivo, en la opinión del m a y o r n ú m e r o de s u s actores, que e x c l a m a n á cada p a s o , al e n c o n t r a r s e con algo q u e les i ehoca y l l a m a la atención: p e r o esto que nos c u e n t a el a u t o r ¿será • Verdad?, eso si no aplican i n m e d i a t a m e n t e aquello de " á l u e n g a s ! tierras l u e n g a s m e n t i r a s " ; y c i e r t o q u e no van d e s c a m i n a d o s los) ^ne así piensan; p o r q u e la v e r d a d es que se dicen m u c h a s m e n t í - : ''as, y c r e o yo q u e en m u c h o s casos, por lo m e n o s , no t r a t a el q u e j

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las escribe de e n g a ñ a r á nadie, sino que él mismo e s el e n g a ñ a d o . S e imagina que s a b e lo que r e a l m e n t e ignora. S u c e d e con frecuencia — y esto es a c h a q u e común á la m a y o r p a r t e de los viajeros, quienes describen con todos s u s pelos y señales el país que han r e c o r r i d o en unos cuantos meses, á lo m á s , y nos cuentan con precisión admirable todo lo que se puede s a b e r a c e r c a del mismo,— sucede, repito, que estos s e ñ o r e s , con c u a t r o ideas mal t r a b a d a s , con unas c u a n t a s nociones g e n e r a l e s , improvisan una historia que... fuera de no ser v e r d a d e r a , no se puede pedir otra cosa. El e r r o r es muy fácil y se explica de un modo muy sencillo. D e premisas ciertas h a n sacado consecuencias d i s p a r a t a d a s ; han elevado á categoría de principios casos p a r t i c u l a r e s que poco ó nada significan; y una vez trazado el plan, todo, velis nolis, tuvo que amoldarse á él; y lo que n o e n t r a s e bien, ó se le estiró ó encogió hasta que ajustase. Ignorante como y o soy, tengo, no obstante, p a r a mi, que este g é n e r o de estudios exige como séquitos indispensables: primero, el conocimiento del idioma del país sobre que se escribe; y después, t r a t o íntimo con sus h a b i t a n t e s p o r espacio de algunos años. Esto, con una migaja de talento observador, constituye el único medio de informarse, y la única g a r a n t í a de acierto en lo que s e escriba. P e r o esta p r e p a r a c i ó n es demasiado l a r g a y e n g o r r o s a , y s e r á n bien pocos los que por el gusto de a v e r i g u a r y conocer lo que pasa en el Congo, por ejemplo, se s o m e t a n á t a n ásp ero noviciado y se resignen á vivir una media doceníta de años en la a m a b l e compañía de aquella g e n t e , e x p u e s t o s á ser comidos ó m e r e n d a d o s el día que ellos menos lo piensen. P o r lo que á esto se refiere—no á lo de ser comidos ó merendad o s , sino á lo del idioma y trato con la g e n t e , — n o s encontramos los misioneros en condiciones las más ventajosas que pueden imag i n a r s e . Nuestro ministerio nos obliga á e s t u d i a r á fondo la lengua del pueblo en que vivimos, estamos en continuo roce con toda clase de personas; delante de nuestros mismos ojos desfila una serie no i n t e r r u m p i d a de acontecimientos que son r e t r a t o fiel de la vida moral é intelectual de las mismas; s a b e m o s cómo piensan, cómo sienten, bajo qué influencias s e ha formado su c a r á c t e r ; toman^^^ p a r t e en sus a l e g r í a s y nos afectan sus tristezas; a p r e n d e m o s sUS c e r e m o n i a s y signos de buen tono; nos amóldanos á s u s gustos, y e n todo les seguímos é imitamos. En una palabra: es tal la intimida^ que con ellos nos u n e q u e , á v u e l t a de a l g u n o s años, sin darnos cuenta de ello, nos vamos despojando, poco á poco, de nuestro c í -

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r á c t e r , y nos asimilamos el d e la g e n t e con quien c o n v e r s a m o s y Vivimos. E s t a es u n a t r a n s f o r m a c i ó n l e n t a , p e r o segura, y á la que "o se r e s i s t e n i n g ú n t e m p e r a m e n t o , por r e b e l d e que sea. ¿Que d u d a cabe que yo, v. g r . , soy a h o r a m u c h o m á s chino que al aflo de h a b e r llegado á este país? Y v a y a , que he r e c a l c i t r a d o d e v e r a s ; p e r o ¡qué se va hacer! Ó e n t r a uno p o r al a r o , ó revienta. P u e s , á p e s a r de estas c i r c u n s t a n c i a s favorables en que nos enc o n t r a m o s los m i s i o n e r o s p a r a conocer á la g e n t e e n t r e quien vivimos, nos e q u i v o c a m o s t a m b i é n con muchísima frecuencia al escribir s o b r e s u s ideas, religión, c a r á c t e r y c o s t u m b r e s , y se m e figura á m í q u e no e s por otro motivo sino por la p i c a r a m a n í a de filosofar, d e e s t a b l e c e r r e g l a s g e n e r a l e s d e d u c i é n d o l a s d e los hechos c o n c r e t o s q u e s a b e m o s . Si en vez d e m e t e r n o s á filósofos nos c o n c r e t á s e m o s al oficio modesto de copistas, esto e s , á la exposición sencilla d e los hechos, a d e l a n t a r í a m o s m u c h o m á s en n u e s t r a e m p r e s a d e d a r á c o n o c e r los países que e v a n g e l i z a m o s . L o s s a b i o s d e E u r o p a nos lo a g r a decerían muchísimo, y s e r í a n d e v e r los d e s c u b r i m i e n t o s que hiciesen con los d a t o s que n o s o t r o s les s u m i n i s t r á s e m o s d e esa manera, y el vuelo que t o m a r í a n las ciencias filológicas y o t r a s v a r i a s que yo no conozco ni aun d e n o m b r e . C o n s e c u e n t e con lo que acabo de decir, p e n s a b a yo e s c r i b i r l e lisa y l l a n a m e n t e todo lo q u e s é acerca de las ideas r e l i g i o s a s de estos mis h e r m a n o s , por adopción, los chinos, sin desfigurarlos con n i n g u n a clase de c o m e n t a r i o s filosiíficos, que y a v e usted que los r e p r u e b o . P e r o r e s u l t a , bien c o n t r a ^ \ Voluntad, q u e p o r esta vez no me q u e d a m á s r e m e d i o que incuen el m i s m o defecto que critico. L e diré el por q u é : r e i n a t a l embrollo y confusión e n las i d e a s r e l i g i o s a s d e esta g e n t e ; s e encuentra uno con p r á c t i c a s tan e x t r a ñ a s y, á p r i m e r a vista, tan conl^adictorias; e s tal la influencia q u e h a ejercido y sigue ejerciendo ^ educación s o b r e las c r e e n c i a s de esta r a z a , que sin a c l a r a r a n t e s ^stos puntos t a n o b s c u r o s y filosofar un poquito a c e r c a de ellos, ^^ria p u r a a l g a r a b í a lo q u e se escribiese s o b r e la religión d e e s t e P^ls. E n fin, lo q u e le h e dicho: por esta vez no m e queda m á s r e "ledio que oficiar de filósofo. ° siento m u c h o , p e r o y a que la necesidad m e obliga á ello, á la •nano d e Dios y q u e É l m e a y u d e . E n t r o , p u e s , en m a t e r i a , y lo Pi'lmero que m e o c u r r e e s p r e c i s a r y d e j a r bien definido el signifi*^^do de una p a l a b r a q u e b a salido y a m u c h a s v e c e s , y s a l d r á m á s a d e l a n t e . A l u d o á la p a l a b r a religión. Dije al e m p e z a r que iba

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á e s c r i b i r a c e r c a de la religión de los chinos, y al e x p r e s a r m e así, c l a r o está que di p o r s u p u e s t o que los chinos tienen religión, lo q u e no e s t á bien a v e r i g u a d o . C a b e , por t a n t o , p r e g u n t a r : ¿los chinos tienen religión? A lo q u e r e s p o n d o con un filosófico disting o : Si p o r r e l i g i ó n se e n t i e n d e p r o f e s a r un culto c u a l q u i e r a , ador a r al p r i m e r m o n i g o t e q u e se p r e s e n t e , l e v a n t a r t e m p l o s en su honor, q u e m a r incienso en sus a l t a r e s , d a r de c o m e r á u n o s cuantos individuos q u e r e p r e s e n t a n el p a p e l de s a c e r d o t e s de esos mam a r r a c h o s á quienes l l a m a n dioses, e n t o n c e s los chinos, no sólo tienen religión, sino q u e son los m á s religiosos de la t i e r r a . E x i s t e , d e s d e l u e g o , e n t r e ellos un culto, el m á s r u i d o s o , por cierto, de todos los q u e y o he oídOj como que se r e d u c e á d i s p a r a r b o m b a s y cohetes; p o s e e n u n a c a t e r v a i n n u m e r a b l e d e dioses y diosecillos que, ni conocieron los egipcios, ni s o ñ a r o n los griegos; les h a n edificado t e m p l o s en t o d a s p a r t e s : en las c i u d a d e s , en los p u e b l o s , en el c a m p o , en la picota de los m o n t e s , en el fondo de los v a l l e s , á la orilla d e los r í o s , etc., etc. L o s bonzos y t a o s e s no digamos; abundan más que la r u d a . D e tal modo que, entendida la religión en ese sentido, en n i n g u n a p a r t e del m u n d o estaría tan floreciente como en China, en la m i t a d de sus provincias, por lo m e n o s ; que en las r e s t a n t e s no d a n sus m o r a d o r e s t a n t a s pruebas d e religiosidad. P e r o si, como es cierto, la r e l i g i ó n s u p o n e algo m á s de lo que he citado y r e q u i e r e , como condición i n d i s p e n s a b l e , un conocimiento m á s ó m e n o s c l a r o del v e r d a d e r o Dios; convicciones a r r a i g a d a s e» las c r e e n c i a s ; r e s p e t o á los ministros del culto; s i n c e r a y profunda a d o r a c i ó n á la divinidad, ó lo que p o r tal se estime; si consiste en eso, y quizás en o t r a s cosillas m á s q u e y o no sepa, la esencia de t o d a religión, en ese caso bien se p u e d e a s e g u r a r , sin t e m o r á e q u i v o c a r s e , q u e los chinos no t i e n e n n i n g u n a . L o p r i m e r o , es i n d u d a b l e que los chinos no conocen al v e r d a d e r o Dios, ni t i e n e n de Él la m á s r e m o t a idea. Sí se les p r e g u n t a cuál es el m á s g r a n d e y p o d e r o s o de sus dioses, la g e n e r a l i d a d respond e r á que el Yu F u a n g S a n g Ti; a l g u n o s , que L a o T c h e ; o t r o s , qu^ B u d h a , a u n q u e no faltan q u i e n e s dicen q u e eso es u n a cosa qn^ nadie la s a b e y q u e ellos no se han c a l e n t a d o la cabeza en aver i g u a r l o . ¿Qué más da que sea é s t e ó aquél? T r a b a j o c o s t a r í a conv e n c e r á un chino de la t r a s c e n d e n c i a y ' g r a v í s i m a importancia esta c l a s e de c u e s t i o n e s . Sí e s t u v i e r a n r e l a c i o n a d a s con el precio del a r r o z ó el c a m b i o de la p l a t a y a s e r í a cosa m u y distinta.

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En los Clásicos se e m p l e a á v e c e s la p a l a b r a Cielo e n c i e r t o sentido q u e p a r e c e indicar u n s e r m u y s u p e r i o r , d o t a d o de personalidad p r o p i a . El Cielo—se l e e — d i s p o n e los a c o n t e c i m i e n t o s d e este mundo y lo g o b i e r n a ; la s u e r t e de los h o m b r e s d e p e n d e de la voluntad del Cielo, y así o t r a s p o c a s frases m á s p o r el estilo, q u e t o m a d a s l i t e r a l m e n t e no p u e d e n a p l i c a r s e sino á un ser individual. P e r o c u a n d o en los m i s m o s Clásicos se n o t a que la p a l a b r a Cíelo va casi s i e m p r e p a r e a d a con la p a l a b r a T i e r r a , y que al uno se le llama p a d r e y á la o t r a m a d r e , y se h a b l a d e l a s m u t u a s r e l a c i o n e s que á e n t r a m b o s los u n e n ; y, s o b r e todo, c u a n d o se lee en los cotuentarios de los Clásicos que el Cíelo es un principio así á secas, sin m e t e r s e en m á s e x p l i c a c i o n e s , difícil e s s a b e r á q u é a t e n e r s e r e s p e c t o d e l s e n t i d o y a l c a n c e d e esa p a l a b r a . E s t a v a g u e dad de significado sólo e s t á en los libros; que en el uso ordinario se toma en lo que m a t e r i a l m e n t e significa. V e r á usted á m u c h a s Personas q u e el día p r i m e r o y d e c i m o q u i n t o d e c a d a L u n a h a c e n sus p o s t r a c i o n e s al Cielo y á la T i e r r a . P r e g ú n t e l o s á q u é l l a m a n ellos cielo, y le dirán que á esa b ó v e d a azul que se extiende s o b r e " u e s t r a cabeza, y n a d a m á s . D e vez en c u a n d o se o y e h a b l a r á los chinos d e c i e r t o L a o T i e n ie, " A n c i a n o S e ñ o r del Cielo"; y e n a l g u nos puntos existe la c o s t u m b r e de ofrecerle tacitas de té y d e vino el día diez y n u e v e de la L u n a sexta. ¿Quién es este señor? No s e sabe; consta ú n i c a m e n t e q u e el día mencionado es el de su c u m p l e años. ¿Cuándo nació? ¿Quiénes fueron s u s padres?... E s o , a v e r i g ü e lo V a r g a s , que á estos chinos m a l d i t o lo que les i m p o r t a . En r e s u m i d a s c u e n t a s : que los chinos no conocen á Dios ni por el forro iba á decir, ¡qué b a r b a r i d a d ! Ab initio non fuit sic? A n t i g u a m e n t e , dicen a l g u n o s l i t e r a t o s cristianos, y esto m i s m o he oído yo á v a r i o s misioneros i n d í g e n a s , se conocía en China al Verdadero Dios á quien se a d o r a b a con el n o m b r e d e S a u g Ti, ^ e y celestial." A s í s e r í a , que esto no e s t á bien p r o b a d o a ú n , ni es fácil que se p r u e b e ; p e r o sea de ello lo q u e q u i e r a , el hecho es ^ u e si los chinos conocieron en a l g ú n tiempo al v e r d a d e r o Dios, ^'^ee y a muchos siglos que le olvidaron y q u e " c a m b i a r o n la gloria *^el Dios invisible en figura d e h o m b r e s , y de a v e s , y de c u a d r ú p e "^^s y de s e r p i e n t e s " y o t r o s m u c h o s bicharrajos que no cita el •'apóstol. Los c h i n o s , en g e n e r a l , n o t i e n e n convicciones r e l i g i o s a s ; la " l a y o r p a r t e d e ellos v e n d e r í a n á s u dios m á s q u e r i d o p o r m e n o s t r e i n t a c h a p e c a s . L e í yo c u a n d o e r a e s t u d i a n t e , no s e d ó n d e ,
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c r e o q u e fué en C é s a r C a n t ú , q u e en el siglo de A u g u s t o había v e nido tan á m e n o s el s e n t i m i e n t o religioso e n t r e los r o m a n o s , q u e los filósofos t e n í a n p o r falsas á t o d a s las r e l i g i o n e s , los i g n o r a n t e s á t o d a s las j u z g a b a n i g u a l m e n t e v e r d a d e r a s , y q u e los m a g i s t r a dos las d e s p r e c i a b a n A t o d a s p o r inútiles. A ñ a d í a el citado a u t o r q u e los C é s a r e s e r a n al m i s m o t i e m p o u n dios, u n sumo pontífice y u n a t e o . E s t a s afirmaciones no sé y o si, a p l i c a d a s A los r o m a n o s d e la a n t i g ü e d a d , s e r á n del todo e x a c t a s ; lo que sí digo es q u e á l o s chinos del p r e s e n t e los c o g e n de medio á medio, y q u e , a p l i c a d a s á ellos, son u n a v e r d a d de á folio, de e s a s q u e no tienen v u e l t a d e hoja. A q u í tiene usted á los l i t e r a t o s que forman la c l a s e i l u s t r a d a del p a í s , d e q u i e n e s a s e g u r a Mr. M e a d o w s que j a m á s h a existido en el m u n d o un n ú m e r o tan crecido d e gentlements que h a y a n h e c h o profesión del a t e í s m o . A s í e s c o m o dice el S r . M e a d o w s , y no p o d í a s e r de o t r a m a n e r a . U s t e d s a b e q u e , h a s t a a h o r a , no s e h a e s t u d i a d o o t r a cosa en las a u l a s chinas fuera de las O b r a s délos Clásicos, c o m e n t a d a s p o r u n tal T c h u T c h e S i , u n e x p o s i t o r famosísimo, q u e vivió en la D i n a s t í a S u n g , h a c e mil y pico de a ñ o s . E n las o b r a s de los p r i m e r o s no es r a r o e n c o n t r a r s e con j s e n t e n c i a s s u b l i m e s , con m á x i m a s m o r a l e s m u y e x c e l e n t e s ; p e r o | de religión ni r a s t r o s ni vestigios. V i e n e n d e s p u é s los comen- i tarios del s e g u n d o , y allí se explican las d o c t r i n a s m á s p u r a s de \ los sabios en un sentido c r u d a m e n t e m a t e r i a l i s t a ; de donde resulta | que los l i t e r a t o s salen de las e s c u e l a s c o m p l e t a m e n t e ateos, y l o ; s u e l e n s e r casi todos en la p r á c t i c a , p o r m á s que, en t e o r í a , c r e e n en los dioses lo mismo q u e el último p a t á n , y es, sin d u d a , p o r q u e toda su e s e n c i a a t e a no es b a s t a n t e á sofocar en ellos el instinto r e l i g i o s o , instinto q u e a l g u n o s n i e g a n A los chinos; a u n q u e esto ya se v e que es u n a c a l u m n i a . Si de los l i t e r a t o s p a s a m o s á los analfabetos, A éstos también les c u a d r a y viene como anillo al d e d o la c o m p a r a c i ó n a r r i b a e s t a b l e c i d a , y con c i r c u n s t a n c i a s a g r a v a n t e s . S u s tocayos de la a n t i g u a R o m a r e p u t a b a n i g u a l m e n t e v e r d a d e r a s á t o d a s las relig i o n e s ; los chinos v a n m á s allá y dicen que sus t r e s religiones las t r e s son v e r d a d e r a s y forman u n a sola r e l i g i ó n . S e lo explicaré: A q u í en China t e n e m o s t r e s r e l i g i o n e s —ya s a b e el valor que doy á esta palabra— c o n v i e n e á s a b e r : El R u Chiao, la religión de los l i t e r a t o s , q u e y a digo no tienen n i n g u n a ; el T u Chiao, la r e l i g i é " q u e profesan los budhistas, y el T a o Chiao, q u e es la religión que s i g u e n los discípulos de L a o T c h e .

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Estas y no se explica eso que ésta y a decir.

t r e s r e l i g i o n e s distintas no h a c e n sino u n a sola v e r d a d e r a ; a d m i r e , que esto q u e p a r e c e m i s t e r i o no lo es, y si lo es se de un m o d o m u y sencillo; p o r q u e dicen los chinos pero dicen los chinos se lo d i r é y o á usted en o t r a c a r t a , q u e e n le h e dicho b a s t a n t e , y a ú n q u e d a n m u c h a s cosas p o r

A n t e s d e h a b l a r d e e s t a s t r e s r e l i g i o n e s , el o r d e n y la c l a r i d a d exigen q u e s e d é á c o n o c e r d e a n t e m a n o el o r i g e n d e los dioses chinos y el r e s p e t o y v e n e r a c i ó n q u e la g e n t e les profesa, q u e es lo que h a r é . Dios m e d i a n t e , en las t r e s ó c u a t r o c a r t a s s i g u i e n t e s . D e s p u é s le e s c r i b i r é a c e r c a del Confucionismo, Budhismo y Taois™o; más t a r d e d e d i c a r é u n a epistoleja, ó las q u e se n e c e s i t e n , á los bonzos y t a o s e s , y p o r último le c o n t a r é las p r i n c i p a l e s s u p e r s ticiones q u e se suelen p r a c t i c a r , con la vida y m i l a g r o s de a l g ú n que otro ídolo d e los m á s famosos. C o m o v e , h a y tela c o r t a d a p a r a rato. A mí no son m u c h o s los q u e m e dejan l i b r e mis t a r e a s a p o s tólicas; así q u e i r é poquito á poco d e s a r r o l l a n d o el p l a n q u e a c a b o de indicarle. P a r a q u e m á s t a r d e no s e l l a m e usted á e n g a ñ o , l e a d v i e r t o d e s d e a h o r a que no se p r o m e t a i n t e r é s de n i n g ú n g é n e r o en esto que pienso d e s c r i b i r l e , p o r q u e s e l l e v a r í a un chasco m u y solemne. Y no es que los t e m a s no ofrezcan n o v e d a d , q u e sí la ofrecen, a u n q u e no sea m á s q u e p o r lo r a r o s y d i s p a r a t a d o s , sino que pedían o t r a p l u m a , q u e p a r a é s t a t o r p e m í a no está g u a r d a d a esa e m p r e s a . En ñn, lo e s c r i b i r é como m e s a l g a , y si m e sale m a l , q u e c l a r o está que así m e s a l d r á , ¿qué le v a m o s á h a c e r ? : ¡ n o n s u m p l u s ! Sin m á s p o r boy, l e suplico e n c a r e c i d a m e n t e q u e no se olvide d e e n c o m e n d a r en el S a n t o Sacrificio á e s t e su m e n o r h e r m a n o , q u e de Verás le e s t i m a y a p r e c i a en el S e ñ o r ,
FR. JUVENCIO HOSPITAL,

A^usUno.

A

UN

B E N E D I C T I N O D E SILOS

Asuníos de música sagrada.
(Continuación.)

Y tal c o m u n i d a d d e e l e m e n t o s a r t í s t i c o s se p r o l o n g a p o r tanto t i e m p o , que se a d v i e r t e en la m i s m a n o t a c i ó n m u s i c a l d e la poli­ fonía del siglo X V I . E n efecto, si bien el p r i m i t i v o punctunt del c a n t o g r e g o r i a n o h a v a r i a d o e n la notación polifónica d e e s t e si­ glo h a s t a m a n i f e s t a r s e f r e c u e n t e m e n t e b l a n c o ó medio b l a n c o y a p l i c a r l e l a l í n e a d e la clivis á la d e r e c h a ó i z q u i e r d a s u p e r i o r ó inferior, no o b s t a n t e , t o d a v í a h a y m a n u s c r i t o s y ediciones impre­ s a s e n dicha é p o c a e n las q u e se p u e d e n o b s e r v a r los tradiciona­ les podatus y clivis, tórculus y porvectus, climacus y scandicus, y h a s t a las fórmulas m á s c o m p u e s t a s . S o n n o t a b l e s l a s nociones q u e nos d a n a l g u n o s didácticos del siglo X V I s o b r e e s t a s fórmulas homofónicas. H e a q u í , & título de información, c ó m o las da á c o n o c e r Gonzalo M a r t í n e z Bízcargui en la o b r a q u e publicó e n 1515 i n t i t u l a d a Arte (cap. X X X I ) : de Canto llano

•
tono propio tono simple

1
puncto de tono tono compuesto genera] semitono

r

•1

-1

puncto puncto pTincto niedium puncto (doblado subjectado compresso cabezudo perciitiei'S
L l a m a B í z c a r g u i á e s t a s f o r m a s púnelos diversos en el cant" llano de una regla. E n los c u a t r o p r i m e r o s —dice— se m e t e letr»)

ASUNTOS DE MÚSICA SAGRADA

421

y en los otros c u a t r o n o . A los dos últimos los llama e x t r a v a g a n t e s , y dice que están fuera de arte. A g r e g a que a u t o r i d a d p a r a esto ninguna h a y más de cuanto la Iglesia de costumbre tiene; que se mete letra en los cuatro primeros y no en ninguno de los otros; y los modernos, de nombrarlos de la manera que dicho es y enseñarlos ut s u p r a . P e r o si estas nociones didácticas y o t r a s de o t r o s a u t o r e s no m e nos especiales s o b r e e s t a s f ó r m u l a s , d e s a r r o l l a d a s en el p r o g r e s o sucesivo del canto g r e g o r i a n o , l l e g a n á n o s o t r o s m u c h a s v e c e s r o d e a d a s d e i n c e r t i d u m b r e , su uso p r á c t i c o en la polifonía nos enseña que s u s sonidos r e c i b í a n v a l o r e s c o n c r e t o s y d i v e r s o s , s e g ú n la forma que l l e g a r a n á r e p r e s e n t a r . L a v a r i e d a d de las siguientes flexas indica la múltiple forma q u e h u b i e r o n d e sufrir las distintas agrupaciones:

^

Ffa F U

Fb

El g r a n G e r b e r t o t r a e u n a t a b l a d e m o s t r a t i v a de las m u c h í s i m a s Variedades q u e sufrieron e s t a s fórmulas en su aplicación á la polifonía de la notación homofónica d e que p r o c e d í a n , y e x p r e s a á la par su distinto valor, s e g ú n s e h a l l a b a n bajo el r é g i m e n m é t r i c o de una ú o t r a p r o p o r c i ó n . P u e d e n consultarla los l e c t o r e s en el tomo II, t a b l a XVIII de su o b r a De cantu et Música Sacra. Estos v a l o r e s d e t e r m i n a d o s , a t r i b u i d o s á las distintas fórmulas del canto polifónico primitivo, m e sugirieron a l g u n a vez la idea si de aquí se p o d r í a n deducir r e g l a s r í t m i c a s aplicables á las fórmulas de las m i s m a s m e l o d í a s homofónicas que de a l g ú n m o d o significaran v a l o r e s p r e d e t e r m i n a d o s . Bien sé y o q u e el P . P o t h i e r y los benedictinos d e S o l e s m e s se h a n o p u e s t o á esto s i e m p r e , al m e n o s hasta no h a c e m u c h o t i e m p o , p u e s lo d e c l a r ó o p o r t u n a m e n t e el primero h a b l a n d o del a s u n t o en Les Metadles gregoriennes, y los segundos en su Paleograjia Musical al t r a t a r del Códice a n t e s "mencionado de la villa de C h a r t r e s . M a s la r e s p e t a b l e opinión d e ^stos no h a c e al caso, p o r q u e se t r a t a d e p a l e ó g r a f o s q u e h a n r e chazado y c o n s e c u e n t e m e n t e r e c h a z a r á n lo q u e se opone á su p r o Plo plan de r e s t a u r a c i ó n , como h a s t a cierto p u n t o es n a t u r a l . M a s fnerza es confesar q u e l a s d o c t r i n a s de N i s s a r d n o se e n c u e n t r a n ; desprovistas de f u n d a m e n t o . G e r b e r t o a d u c e b a s t a n t e s d o c u m e n tos a r q u e o l ó g i c o s q u e dan a l g o m á s q u e simples insinuaciones d e l

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ESPAf?A Y AMÉRICA

r i t m o m e n s u r a b l e g r e g o r i a n o , y esto, p o r lo m e n o s , h a y q u e conc e d e r q u e lo h a d e m o s t r a d o h a s t a la evidencia Mr. F o u c a u l d , celeb r e y d e s a p a s i o n a d o g r e g o r i a n i s t a , p o r lo q u e m e r e c e n g r a n cons i d e r a c i ó n y e s t i m a sus o b s e r v a c i o n e s r í t m i c a s . El d e s a r r o l l o p r o g r e s i v o d e e s t a s e v o l u c i o n e s musicales, si no modificó e n absoluto la n a t u r a l e z a del a r t e s a g r a d o , c a m b i ó el asp e c t o de sus manifestaciones de tal m o d o , que al fin del siglo X V I s e e s t i m a b a n las d i v e r s a s c l a s e s d e o b r a s musicales de un modo m u y d i f e r e n t e que lo fueran h a s t a e s t a fecha. L a polifonía, con la multitud de sus m e l o d í a s , con la n u e v a notación q u e se c r e ó , e m a n c i p á n d o s e del c a n t o g r e g o r i a n o , hizo prog r e s o s t a n r á p i d o s y m a r a v i l l o s o s en los siglos XI al X V I , que, yo no lo d u d o , s o b r e p u j a r o n con m u c h o á los q u e h a n tenido l u g a r d e s d e el principio del m u n d o h a s t a Guid d'Arezzo. P o r lo d e m á s , y a lo dije al principio de e s t e p u n t o , la polifonía l l e g ó á formar é p o c a y c a r á c t e r a r t í s t i c o en el siglo X V I , c o n s t i t u y e n d o un estilo propio, á lo q u e c o n t r i b u y ó no poco la e s c u e l a e s p a ñ o l a , la cual, á diferencia de o t r a s naciones, m a r c ó en la concepción y desarrollo d e sus motivos m u s i c a l e s la señal de la expresión; y no en v a n o dije esto último h a c e b a s t a n t e s años, p u e s q u e á p a r t i r d e e n t o n c e s h e visto que el distinguido bibliófilo D. F e l i p e P e d r e l l ha confirm a d o t a m b i é n mis e x p e r i e n c i a s con s u s o b s e r v a c i o n e s ; p o r lo que a h o r a , al p r e s e n t á r s e m e tan propicia ocasión, a g r e g o q u e la difer e n c i a de la e x p r e s i ó n e n la concepción de las i d e a s m u s i c a l e s , m a r c a d a por los a r t i s t a s e s p a ñ o l e s en la polifonía del r e n a c i m i e n t o , tan b r i l l a n t e m e n t e s e c u n d a d a p o r O r l a n d o y o t r o s compos i t o r e s , y a u n p u é d e s e c o n j e t u r a r q u e t a m b i é n p o r el m i s m o P a l e s t r i n a , consiste, no sólo en la e m a n c i p a c i ó n de los forzados temas del c a n t o g r e g o r i a n o y e n p r o c l a m a r de h e c h o la i n d e p e n d e n c i a d e los motivos y diseños m u s i c a l e s y en a b a n d o n a r , h a s t a cierto p u n t o , los fríos m e c a n i s m o s del canon, de la fuga, del cangrizante, e t c . 1, sino en la inspiración n u e v a , en el cuidado de e x p l a n a r

1 E s t a independencia no ha sido tan absoluta que después de esta época no hay» habido artistas polifónicos, de ios cuales la finalidad en el arte siempre fué (hoy t a » bien los hay) el artificio. Aun en pleno siglo XVII, y después también, se repite de algún modo el caprichoso ejemplo que nos han legado los muros claustrales de la Catedral de SigUenza, en los que se veía una pintura representativa de un naban ciertamente estos derroteros. cangrina»!^ que debía ser cantado lo menos por ochenta voces. Mas los artistas de vuelo abando-

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DE

MÚSICA

SAGRADA

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y d e s a r r o l l a r los t e m a s ó i d e a s musicales, p r o c u r a n d o , m á s q u e las c o n q u i s t a s del artificio, las del sentimiento L a homofonía s a g r a d a , el canto g r e g o r i a n o , no corría la m i s m a s u e r t e . P a r e c e s e r que llegó á su a p o g e o y m a y o r florecimiento á fines del siglo VIII. E l m a n u s c r i t o de la Biblioteca de S a n G a l o (Suiza) s e ñ a l a d o con el n ú m e r o 359, d e s c r i t o m u y m e r i t o r i a m e n t e por el P . L a m b i l l o t e , nos da á c o n o c e r el c a n t o g r e g o r i a n o en su p e r í o d o m á s floreciente. P e r o no podía s o s t e n e r s e por e n t o n c e s este c a n t o con a q u e l e s p l e n d o r : y esto no lo digo p o r q u e y o no e r e a que de s u y o e r a h e r m o s í s i m o , d a d a su n a t u r a l e z a , y p o r q u e no h u b i e r a podido s e r s u b s i s t e n t e si e n t o n c e s se h a l l a r a bien establecido, sino p o r q u e el a r t e musical en el siglo VIII (y en muchísimos de los s i g u i e n t e s t a m b i é n ) c a r e c í a de dos cosas, que le e r a n a b s o l u t a m e n t e n e c e s a r i a s p a r a q u e su c o n s e r v a c i ó n h u b i e r a contenido los medios y g a r a n t í a s suficientes p a r a su fiel transmisión: eran é s t a s la didáctica y la n o t a c i ó n . L a didáctica de esta música homofónica no e r a propia, sino d e relación y e n i g m á t i c a ; y la relación e s p e c u l a t i v a e s t a b l e c i d a t e n í a un d e s a r r o l l o tan p o b r e é imperfecto, q u e ni h a b a s t a d o , ni basta, ni b a s t a r á á su restablecintiento, p e s e á todos n o s o t r o s , g r e g o r i a n i s t a s ó no g r e g o r i a n i s t a s , henedícti nos y no b e n e d i c t i n o s . A q u e l l a notación e r a , p o r o t r a Parte, tan defectuosa, que no se p u e d e s e ñ a l a r la elevación, ni la g r a v e d a d de los sonidos en forma q u e d e suyo r e s u l t e suficiente 2 .

t Mas no se crea de lo dicho que juzgo que pueda equipararse con igual resultado Potencia expresiva de la polifonía del siglo X V I con la del arte moderno (prescindiendo de la mayor 6 menor fortuna de inspiración de los compositores en casos espe'*les). Entiendo yo que de suyo es bastante inferior la potencia expresiva de dicha Polifonía en comparación con la de nuestros días. La condición de las obras del renala"*'*"'" "° "° puede llegar & conocer, á conmover el sentimiento como la de °'"'as modernas; no la pueden, por lo tanto, disponer a excitar tan eficazmente la P *<lad. Y esto es muy natural, por imposible que le parezca al Benedictino de Silos, e dice lo contrario en la página 14 de su citada obra; porque la polifonía del renacio es un lenguaje musical muy limitado; tanto, que podemos llamarle incompleto, ''elación con el de nuestro arte contemporáneo. ¿Quién estará tan falto de luces leales que no conozca que le faltan á aquíl muchísimos de los elementos que forna re «n^ °' '^^^ '^^^ ^"""^ moderno? L a polifonía palestriniana, en parangón con la moder• me hace el efecto del canto gregoriano en comparación con aquéUa; y el canto grepolifonía del Renacimiento y con la de nuestros días, el de tres oradopobre de recursos en ciencia y declamación, el segundó es rico

^•^•encia, pero pobre en declamación, y el tercero es riquísimo en lo uno y en lo otro. •'^'Sunos gregorianistas andan tan crédulos como equivocados en esto de verter Kran seguridad tonalmente las melodías de códices sin pautas, como si tal nota-

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ESPAÑA Y AMÉRICA

El canto g r e g o r i a n o , a u n q u e t u v o cierto g é n e r o de p e r f e c c i o n e s , á p a r t i r de esta época h a s t a fines del siglo X V I , h u b o de sufrir también a l g u n a s p é r d i d a s . V e a m o s lo uno y lo otro. L a s perfecciones que alcanzó fueron m á s q u e en la didáctica en la notación. ¿Quién p o d r á d u d a r que la p a u t a con las c l a v e s petrificó i n d e l e b l e m e n t e el sentido y valor tonal de s u s melodías? ¿No se c o m p u s i e r o n a d e m á s m u c h a s y m u y b u e n a s o b r a s en los distintos g é n e r o s de e s t e estilo? ¿No fué en este i n t e r r e g n o t a m b i é n c u a n d o a p a r e c e el n u e v o g é n e r o m e n s u r a b l e en que se c r e a r o n m u y a p r e c i a b l e s obras? L a didáctica de e s t e a r t e en los últimos siglos recibió g r a n d e s impulsos también, p u e s que los a c e n t o s esc r i t ú r a l e s del l e n g u a j e , la t e o r í a r í t m i c a d e Guido, e t c . , se v a n t r a n s f o r m a n d o poco á p o c o , d a n d o l u g a r á u n tecnicismo apropiado á la n a t u r a l e z a de la m i s m a música; y a u n q u e a l g u n a s veces se d i v a g a y se t o m a n vías q u e c o n d u c e n á r i d i c u l a s e x t r a v a g a n cias, d e s p u é s de a l g ú n tiempo se e n c a u z a n las opiniones é iniciat i v a s , d a n d o en último t é r m i n o una didáctica c u y o v a l o r y signific a d o es positivo. A d e m á s en esta época s u r g i ó , ó al m e n o s a p a r e c e (en v i r t u d del c o n s t a n t e y p r o g r e s i v o d e s a r r o l l o del a r t e ) , la idea de que a l g u n a s piezas a n t i g u a s h e r e d a d a s del auténtico r e p e r t o r i o g r e g o r i a n o no e s t a b a n m u y conformes con la tonalidad ó con el r i t m o , ó eran c e n s u r a b l e s en su c o n t e x t u r a melódica por el e x c e s o d e vocalizaciones con que a l g u n a s de ellas v e n í a n p a r a p e t a d a s ; i y de aquí
ción de suyo expresase fijamente la elevación de todos y cada uno de los sonidos melodiosos. L e s parece que trazando sobre el perg-amino un tetrágrama ó pentagrama debe resultar seguramente el lugar propio de cada sonido. ¡Inocentes! ¿No comprenden qu^ si aquellos pendolistas hubieran observado escrupulosamente el cuidado gradual, qa^ significa ese trazado lineal imaginario, forjado por los que asi piensan, hubiera" usado desde luego la pauta, puesto que ella resolvía de plano los g r a v e s inconvenientes de esta notación tan lamentados por los Hucbaldo? Me ocuparé después del absurdo que envuelven ciertas proposiciones del Congreso de Trezzo, votadas allí, más por sorpresa que por convicción. 1 Efectivamente no me repugna asentir á que la prolijidad abusiva en los juH^" fuera alguna vez decadente. El estilo gótico de la arquitectura degeneró en su may'"' apogeo, en el Renacimiento. Pudo suceder antes con las melodías gregorianas alg" mejante, y verdad es que hay melodías gregorianas excesivamente recargadas. mi apreciación reputo algunas de estas como superabundantes en relación al totut» mofónicum. Me hacen el mismo efecto, que la gran Missa de Bahc en sí, que el S/o*"' Mater de Rossini, que la Missa Réquiem de Verdi, etc., obras que por sus dimensiones son, aunque con música genial, antilitúrgicas. Tal género de vocalizaciones en el cant" gregoriano, dada su especial naturaleza, es, á mi entender, también antilitiirgico

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procedió e n t r e los técnicos el c r i t e r i o de r e f o r m a r las a u t é n t i c a s melodías g r e g o r i a n a s h e r e d a d a s í n t e g r a m e n t e , al decir de los mismos benedictinos d e S o l e s m e s , en el siglo X V , idea q u e h u b o d e ser r e c o g i d a por el mismo Concilio de T r e n t e , p u e s t o q u e e r a t a n unánime el p a r e c e r de a q u e l l o s t é c n i c o s . Al lado d e e s t a s v e n t a j a s t u v o sus n a t u r a l e s q u i e b r a s el a n t i g u o canto g r e g o r i a n o . Al l l e g a r al siglo X V I h a b í a caído en desuso grande, mejor d i r é , en g r a n d e p r e c i a c i ó n , no t a n t o p o r q u e los a r tistas r e c o n o c i e r a n en él los defectos de que hice mención, sino porque la polifonía, como m á s p o d e r o s a , m u s i c a l m e n t e h a b l a n d o , para c u m p l i r mejor y m á s p r o n t o los e l e v a d o s fines del a r t e musical s a g r a d o , h a b í a ido n a t u r a l m e n t e c o n q u i s t a n d o sus p u e s t o s hasta s o b r e p o n e r s e á aquél. D e una p a r t e , las n u e v a s o b r a s que se componían con a r r e g l o á los principios r í t m i c o s m e n s u r a l i s t a s , pero c o n s e r v a n d o p e r f e c t a m e n t e la a n t i g u a tonalidad y las r e g l a s '"'tmicas del l e n g u a j e , p r e c i s a b a n con m a y o r e x a c t i t u d los pensa"i'entos m u s i c a l e s , lo que ponía d e r e l i e v e m á s y m á s las deficiencias de las a n t i g u a s composiciones de c a n t o homofónico; de o t r a parte vino c a y e n d o en olvido, en alas d e la i n d e p e n d e n c i a i d e a l , el uso, h a s t a e n t o n c e s c o n s t a n t e , de los motivos de las m e l o d í a s g r e g o r i a n a s ; p u e s los polifonistas que t o m a b a n p r i m e r a m e n t e el principio d e los diseños del c a n t o g r e g o r i a n o y d e s p u é s los fantaseaban y e n r i q u e c í a n m u s i c a l m e n t e s e g ú n las facultades c r e a d o '"as de su ingenio individual, d e j a r o n de h a c e r l o . P o r un lado se consumó en a b s o l u t o el olvido d e los signos r e m a n í a n o s , si bien ^s e l a m e n t a b l e d e s a s t r e del c a n t o g r e g o r i a n o no se p e r p e t r ó en r e n a c i m i e n t o d e los siglos X V - X V I , sino en la é p o c a guidoniana; por o t r o , la misma dificultad ejecutiva que s o b r e l l e v a r a n del ^ ° ' " ^ ° ^ i ' ^ i ° i e s g r e g o r i a n a s i c o m p u e s t a s , s e g ú n los c á n o n e s ritmo libre, t e n í a q u e c o n t r a s t a r c o n la facilidad y sencillez que se c o n c e r t a b a n las d i v e r s a s v o c e s que h a b í a n de c a n t a r ^s obras m e n s u r a l i s t a s . ^!Ueda, p u e s , d e m o s t r a d o s e g ú n mi i n t e n t o la situación d e la po_^J ^^^^deH^enacimiento, el del c a n t o g r e g o r i a n o y las r e l a c i o n e s
^6(13^*^

'™P°'''a hacer constar que el estado de corrupción del canto gregoriano que «''ra Examen '° 1"* "° critico musical del índice de Calixto II, Papa,

Se los • °^

"ues^t'^'^'^ P'^^'samente al periodo de los siglos posteriores al del Renacimiento hasta P*""* reconocer la alteración rítmica que pudo sufrir en "ado'^'"^ '*"'^''ores al X V I en las composiciones de ritmo libre, como lo dejo consig ° ^" 'a pág. 23 de la misma obra.

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y c i r c u n s t a n c i a s q u e p r o m e d i a r o n é influyeron e n t r e a m b o s estilos. H a l l e g a d o , p o r lo t a n t o , el m o m e n t o de a b o r d a r u n a de las c u e s t i o n e s c u l m i n a n t e s d e e s t e capítulo, á s a b e r : cuál fué la reforma g r e g o r i a n a que se hizo en el siglo X V I , las c a u s a s á q u e obedecía, las c i r c u n s t a n c i a s en que s e verificó y l a s p e r s o n a s que la realizaron. Mis o b s e r v a c i o n e s m e e n s e ñ a n : 1.", q u e en este tiempo no se verificó m á s que u n a sola r e f o r m a del c a n t o g r e g o r i a n o ; 2.°, q u e ésta no o b e d e c í a al olvido de las b u e n a s t r a d i c i o n e s del c a n t o g r e g o r i a n o , en c u y o sentido no e r a n e c e s a r i a ; 3.°, o b e d e c í a al propósito de e x p u r g a r los defectos q u e t r a j e r a n las o b r a s h e r e d a d a s del a n t i g u o r e p e r t o r i o g r e g o r i a n o ; 4.", la r e a l i z a b a n de c o n s u n o la A u t o r i d a d pontificia legítima, i n s p i r a d a en las resoluciones del Concilio de T r e n t o , con los a r t i s t a s m á s p r i n c i p a l e s que t e n í a entonces la Capilla del P a p a ; 5.°, no se l l e v a b a á c a b o c o n t r a la v o l u n t a d de los técnicos y éstos t e n í a n p o r p r o g r a m a r e f o r m a d o r c o r r e g i r a l g u n a s cosas r e f e r e n t e s á la tonalidad, al r i t m o y á la m u c h e d u m b r e de n e u m a s ; 6.°, se opuso á ella r e s u e l t a m e n t e el g r a n F e l i p e II, R e y de E s p a ñ a , m á s q u e por a m o r al c a n t o g r e g o r i a n o , por títulos patrióticos, t a n t o científicos como i n d u s t r i a l e s y económicos, y al efecto diputó á s u s e m b a j a d o r e s y d e l e g a d o s c e r c a de la S a n t a S e d e p a r a q u e la dificultasen, y si les fuera posible, la c o r t a s e n ; y finalmente, 7.", esta r e f o r m a no se a b a n d o n ó , sino q u e se llevó á c a b o , d a n d o p o r fruto de s u s l a b o r e s la edición l l a m a d a Medicea, Mas los b e n e d i c t i n o s de S o l e s m e s no ofrecían de e s t a s u e r t e la r e f o r m a de q u e t r a t o . V a m o s á v e r l o . El B e n e d i c t i n o de Silos, como dejé dicho, c o n s a g r a el cap. VIH d e su citada o b r a casi á este p u n t o ; y d e s d e la p á g i n a 104 á la 112 h a l l a r á el l e c t o r las s i g u i e n t e s especies, q u e e x t r a c t o en g r a c i a á la b r e v e d a d : I. R e c o n o c e al c a n t o g r e g o r i a n o a l t e r a d o en sus m e l o d í a s tradicionales en el siglo X V I y l a m e n t a q u e la r e f o r m a que t r a t a r o n de h a c e r no fuera p a r a v o l v e r l e á su p r i m e r a pureza. II. E s t a r e f o r m a e r a o b r a de los c a n t o r e s r o m a n o s , es decir, no llevó (al decir suyo) la a u t o r i d a d o r i g i n a l del P a p a e n t o n c e s exist e n t e , G r e g o r i o X l l l , sino que en v i r t u d d e r e i t e r a d a s peticiones de ellos, les p r e s t ó su a u t o r i d a d pontificia. III. Dice q u e P a l e s t r i n a l l e v a b a á cabo e s t a r e f o r m a sin convicción; y q u e t a n poco le h a c í a s o n r e í r , qpe así que el P a p a le notificó

ASUNTOS DE MÚSICA SAGRADA

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la orden de a b a n d o n o de tal p r o y e c t o , a r r o j ó en seguida su m a n u s crito al sitio en q u e t i r a b a los p a p e l e s del todo inútiles. IV". A g r e g a q u e el e s p a ñ o l D . F e r n a n d o de las Infantas concibió el p r o y e c t o de o p o n e r s e á esta r e f o r m a , y p a r a a s e g u r a r el éxito de sus g e s t i o n e s i n t e r e s ó , h a c i é n d o l e m e d i a r en el a s u n t o , á su Rey Don F e l i p e II. Á éste le pinta como un sabio y a m a n t e de las "lelodías g r e g o r i a n a s , con las q u e e s t a b a en perfecta h a r m o n í a d e c a r á c t e r , p o r la g r a v e d a d y s e v e r i d a d r e c í p r o c a (todo esto al decir suyo). ^ - F n t i e m p o s de F e l i p e III se intentó o t r a r e f o r m a , y no p u d o d e t e n e r s e h a s t a la i m p r e s i ó n de la Edición Medicea, ó si se q u i e r e (esto lo a ñ a d e en nota), de R a t i s b o n a . La l e y e n d a de q u e se h a c e eco el P . P o t h i e r difiere b a s t a n t e de as a p r e c i a c i o n e s d e l Benedictino de Silos. S e g ú n aquél (léase el *^ap. I de Les Mélodies grégoriennes), esta r e f o r m a p a l e s t r i n i a n a no a b a r c a b a á todo el c a n t o g r e g o r i a n o , sino s o l a m e n t e al G r a d u a l y al A n t i p h o n a r í o . E s t a r e f o r m a no fué a b a n d o n a d a p o r m a n d a t o ^ ^ P a r e i n a n t e , sino por la m u e r t e de P a l e s t r i n a . Mas como el >Jo de éste q u i s i e r a beneficiarse de la o b r a q u e su p a d r e dejó •"completa, la c o m p l e t ó él; p e r o como las adiciones i n t r o d u c i d a s el hijo e s t a b a n m a l h e c h a s , fué r e c h a z a d a la o b r a de P a l e s t r i y destruida por último. Reconoce por lo d e m á s el P . P o t h i e r al c a n t o g r e g o r i a n o a l t e rado y acusa á P a l e s t r i n a i de q u e no hizo la r e f o r m a acomodán°se á los antiguos códices, á los q u e no podía a c u d i r , —agrega,— Presto q u e la p a l e o g r a f í a e r a desconocida en a q u e l t i e m p o . ^ orno se v e , e s t a s a p r e c i a c i o n e s son p e r f e c t a m e n t e distintas las mías; y es de a d v e r t i r , t a m b i é n , a l g u n a d i s p a r i d a d e n t r e el • Pothier y el Benedictino d e Silos; m a s c r e o q u e e s t é n conformes ^n lo esencial, esto e s , en q u e la r e f o r m a q u e e n t o n c e s se p r o y e c a ó se hizo o b e d e c í a á d i s c r e p a n c i a s del c a n t o llano q u e t e ''^an en el siglo X V I c o n el a n t i g u o c a n t o g r e g o r i a n o .

Salpica el p . Pothier su discurso de ciertas ideas chocantes que merecen ciertaj,. "'^ atención. Si no conoció la obra de Palestrina, ¿có.-no la critica? Podrá ser parte, como él dice, que el genio del artista sea insuficiente para profundidad musical del artista que con una sola mirada comprende todo pai*'^'^'"^' labor del arqueólogo debe cesar una vez consumada su obra ¡^^^^°^'*''ea y entregar al artista los materiales recogidos en la investigación de los "•omentos musicales antiguos.

Ior'°'

^^'""^'"^ arqueológicos; pero también lo es que el ojo del arqueólogo puede care-

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HSPASÍA

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AMÉRICA

P e r o estén ó no conformes en esto, no t e n g o p o r q u é o c u p a r m e d e ello. ¿Quién tiene razón e n el modo de a p r e c i a r e s t a cuestión? ¿Quién refleja la v e r d a d , los b e n e d i c t i n o s d e S o l e s m e s con el P . P o t h i e r y el Benedictino de Silos, ó yo? P u e d o decir y p r o c u r a r é d e m o s t r a r q u e m i s d e d u c c i o n e s l a s ajusto científica y l e a l m e n t e á los m a n u s c r i t o s a u t é n t i c o s , a l a s o b r a s didácticas y á los documentos diplomáticos citados: no t e n g o , a d e m á s , p l a n e s preconcebidos, ni t e n g o i n t e r e s e s c r e a d o s q u e d e f e n d e r ; n o m e m u e v e m á s q u e la v e r d a d científica y a r t í s t i c a y los i n t e r e s e s p r á c t i c o s del culto en los distintos g é n e r o s de la m ú s i c a s a g r a d a .

FEDERICO (Continuara.J

OLMEDA.

£os oríitcnes del mundo.
el espírítu h u m a n o siente h o r r o r al vacío q u e es preciso s u p o n e r a n t e s de la creación de los seres infinitos, si a d m i t i m o s q u e ésta acaeció en fec h a m á s ó m e n o s r e m o t a ; n o a t i n a á concebir esa _ e t e r n i d a d en q u e , fuera del Ser infinito, n o existieran, si cabe la e x p r e s i ó n , por los a n c h u r o s o s s e n o s del espacio tnas q u e las s o m b r a s de la n a d a . E s m u y poético decir q u e el Ser Supremo se h a l l a b a envuelto e n t r e los pliegues del m a n t o de s u eternidad b e a t í s i m a , r e c r e á n d o s e con la h e r m o s u r a de s u s infinitas perfecciones y deleitándose con el espectáculo, siempre a n t i g u o y siempre n u e v o , d e l a s i d e a s ejemplares de los seres q u e veía como estereotipadas e n el fecundo é i n m e n s o seno de s u s o b e r a n a esenta, c u a n d o s o n ó la h o r a en el reloj de s u s providenciales designios e hizo b r o t a r á la esfera del ser los m u n d o s q u e voltean s o b r e ituestras cabezas y los seres q u e los p u e b l a n ; pero la razón h u m a n a ^e h a n e g a d o siempre á seguir estos vuelos de la fantasía por l a s obscuras regiones del vacío. T a n cierto es lo q u e decimos, q u e u n o e los d o g m a s f u n d a m e n t a l e s del m a t e r i a l i s m o es la e t e r n i d a d d e a m a t e r i a , n o t a n t o por ser consecuencia lógica de lo q u e c o n s t i ye el fondo de este sistema, como p o r q u e a b a n d o n a d o s s u s secuaces á las exclusivas luces de la r a z ó n , n o a l c a n z a n á concebir tti el h e c h o y necesidad de la creación ex nihilo, n i el d e s p e r t a r de ^ seres a la existencia d e s p u é s de u n s u e ñ o eterno d u r a n t e u n a t o c h e t a m b i é n e t e r n a e n las esferas de lo posible. Idéntico origen feconoce el p a n t e í s m o , o r a n o s p r e s e n t e á la p r i m e r a Causa p r o d u ciendo á los seres de s u s u b s t a n c i a m i s m a , á la m a n e r a q u e la a r a ñ a ^ el g u s a n o de seda e x c r e t a n el finísimo hilo con q u e respectivauiente se fabrican la red y el c a p u l l o , ora n o s la p r e s e n t e confun<ta con la r e a l i d a d ó idealidad de l a s existencias, desenvolviénse c o n j u n t a m e n t e con ellas en s e m p i t e r n o fieri, ó p e r p e t u o deveY es q u e e n b u e n a filosofía n o se h a d e m o s t r a d o a ú n la i m p r o ilidad ó r e p u g n a n c i a de u n ser creado en los albores ciérnales,
BALMENTE

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ESPAÑA Y AMÉRICA

a n t e s b i e n , c a b e detitro del h u m a n o e n t e n d i m i e n t o la idea de la p r i m e r a C a u s a produciendo i n s t a n t á n e a m e n t e efectos á los q u e sólo h u b i e r a precedido con p r i o r i d a d de n a t u r a l e z a . «Si suponemos—dice el A n g é l i c o — u n a c a u s a q u e p r o d u z c a s u efecto en u n i n s t a n t e , como sucede en la creación, n o h a y r e p u g n a n c i a n i n g u n a en q u e n o preceda en d u r a c i ó n á su efecto.» H a c i a este p r o b l e m a de los orígenes del u n i v e r s o se h a n sentido a t r a í d o s , con esa secreta atracción q u e sobre n o s o t r o s ejerce el m i s t e r i o , los sabios de t o d a s las épocas y n a c i o n e s , d á n d o l e cada cual la solución m á s a d e c u a d a á su peculiar p u n t o de v i s t a . En la a n t i g u a apologética n o faltaron q u i e n e s defendieran, casi como proposición d o g m á t i c a y sin casi como v e r d a d histórica, el comienzo d e los t i e m p o s e n u n a fecha r e l a t i v a m e n t e c e r c a n a á n o s o t r o s , y los filósofos i n s p i r a d o s en semejante d o g m a t i s m o esforz á r o n s e en d e m o s t r a r , como m á s conforme á la d o c t r i n a revelada, la imposibilidad del m u n d o e t e r n o , como imposible es la existen- < cia a c t u a l d e u n ntimero infinito. P e r o ni l a b a s e d e estos discursos ] es cierta, n i los raciocinios t i e n e n el valor q u e g e n e r a l m e n t e se les | o t o r g a . Ya el m i s m o S a n t o T o m á s indicó q u e , a u n s u p u e s t a la éter- i n i d a d del m u n d o , n o p o d r í a deducirse el a b s u r d o de la existencia d e u n ntimero a c t u a l m e n t e infinito, q u e lo sería ex parte ante, pero n o ex parte poat, p u e s el fenómeno p r e s e n t e siempre r e s u l t a r á térm i n o del a n t e r i o r , y s a b i d o es q u e la v e r d a d e r a noción de infinito excluye t o d o l í m i t e . P o r e s t a razón la apología m o d e r n a , inspirándose en u n criterio m á s a m p l i o , y t a m b i é n m á s r a z o n a b l e , en cuanto t i e n d e á d e s e m b a r a z a r s e de t o d o lo q u e p u d i e r a servirle de obst á c u l o en la defensa de la verdad, a b a n d o n a d e c i d i d a m e n t e aquel p u e s t o (y n o á fe p o r q u e h o y p o r h o y sea v u l n e r a b l e , n i histórica n i científicamente) y deja libre el c a m p o á los d i s c u r s o s de la razón y á las investigaciones de la ciencia. E n su reciente o b r a i ^ * sources de la croyance en Dieu, e x c l a m a el sabio P . Sertillanges«Si se m e dice q u e el m u n d o h a existido s i e m p r e , concluiré, sio e m b a r g o : Dios h a d a d o siempre el ser al m u n d o . Si se m e replicala actividad de los seres viene d e s a r r o l l á n d o s e desde u n a infinitud d e t i e m p o , p r e s e n t a r é como consecuencia: Dios e t e r n o comunica desde t o d a s u e t e r n i d a d l a s e n e r g í a s q u e de él proceden. ¿Que pf" ello r e s u l t a la e t e r n i d a d del m u n d o ? ¡Tanto mejor! Así tendremos d e u n golpe u n a idea g r a n d i o s í s i m a del Creador y de s u s obras.» A q u í , e n l a s p a l a b r a s t r a n s c r i t a s del i n s i g n e profesor del I n s t i t u t o católico d e P a r í s , está cifrada la síntesis del credo católico sobre

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ORÍGENES DEL MUNDO

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f

este p u n t o . Afirmemos q u e el m u n d o h a sido creado p o r Dios; s o s ­ t e n g a m o s q u e esta creación, en el propio sentido de la p a l a b r a , fué

E x c m o . Sr. D . Francisco Romero Robledo.
^^^t-e, así por p a r t e del Creador como por p a r t e de l a s c r i a t u r a s ; y lib t i e m p o , dejemos volar á su antojo á la fantasía, y e n T ^ ^ ^ ^ la ciencia p a r a leer, como le plazca, en s u s c r o n ó m e t r o s ^^«lógicos.

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Se d i r á q u e n o es posible a d m i t i r la e t e r n i d a d del cosmos sin caer e n el a b s u r d o de e s t a r h o y p r e s e n c i a n d o fenómenos q u e h a n t e n i d o t o d a u n a d u r a c i ó n sin fin p a r a verificarse. P a s e la observación-, pero, ¿es q u e n e c e s a r i a m e n t e h a de s u p o n e r s e q u e la evolución d e la m a t e r i a comenzó con la m a t e r i a m i s m a ? ¿Acaso n o es d a b l e c o n j e t u r a r q u e in principio creó el S e ñ o r los cielos y la tierra, esto es, la m a t e r i a e l e m e n t a l , y q u e d e s p u é s , p a s a d a u n a d u r a c i ó n t a n c o r t a ó t a n l a r g a como q u i e r a ó p u e d a fingir la mente m á s s o ñ a d o r a , resonó el fiat lux, y la m a t e r i a comenzó á g i r a r y desenvolverse? T a l suposición, q u e n o p o d r í a m o s a p o y a r en sólidas r a z o n e s , c a b e , á n u e s t r o j u i c i o , lo m i s m o d e n t r o del d o g m a que d e n t r o de l a s leyes de la m á s e s c r u p u l o s a lógica. I n n e c e s a r i o p a r é c e n o s a d v e r t i r q u e la e t e r n i d a d a q u í d a d a al m u n d o n o es n i puede ser la q u e , s e g ú n Boecio consiste, e n «laposesión t o t a l , s i m u l t á n e a y perfecta de u n a v i d a q u e n o h a tenido principio ni t e n d r á fin». Respecto de esle p u n t o m e d i a u n abismo e n t r e la afirmación de la filosofía m a t e r i a l i s t a y la tesis espiritualista de la e t e r n i d a d de Dios. Nótese a d e m á s q u e el p r o b l e m a cosmológico de los orígenes es general, y n o se ciñe ú n i c a m e n t e , no decimos y a al h u m i l d e p l a n e t a q u e h a b i t a m o s , p e r o ni siquiera a la p a r t e , tal vez m u y p e q u e ñ a , a d o n d e a l c a n z a n n u e s t r a mirada, n u e s t r a s observaciones y n u e s t r o s cálculos. Y así e s t u d i a d a la cuestión, ¿ q u i e n , y en n o m b r e de q u é , osaría n e g a r la hipótesis de q u e el p e q u e ñ o m u n d o sideral por n o s o t r o s conocido es resto de otros m u n d o s , y éstos á su vez d e o t r o s a n t e r i o r e s , fenecidos en s u c o n s t a n t e evolución? E n la n a t u r a l e z a m a t e r i a l , n a d a se pierde n i n a d a se crea: la ciencia n o s h a descubierto y demost r a d o l a s leyes de la conservación. P e r o n o o b s t a n t e esto ¡qué sinn ú m e r o de t r a n s f o r m a c i o n e s n o p r e s e n c i a m o s t o d o s los díaslP u e s b i e n , lo q u e h o y v e m o s , h a sucedido siempre, y esta evolución q u e c o n t e m p l a m o s y e s t u d i a m o s en p e q u e ñ o p u e d e aplicarse á los m u n d o s q u e g i r a n en d e r r e d o r del n u e s t r o . Dogma fe y d o g m a i n q u e b r a n t a b l e q u e , lejos de echarle abajo, h a n confirmado l a s investigaciones científicas, es la reciente aparición del h o m b r e s o b r e la tierra. Mas a ú n : la ciencia n o h a logrado hasta a h o r a d e s v i r t u a r los a r g u m e n t o s del m o n o g e n i s m o , que, de acuerdo con la n a r r a c i ó n m o s a i c a , defiende la descendencia de n u e s t r a estirpe de u n solo t r o n c o , P e r o b u s c a r en l a s S a g r a d a s P á g i n a s la p a r t i d a de n a c i m i e n t o del m u n d o , a n t ó j a s e n o s t i e m p o perdido«Abro—dice el e m i n e n t e apologista Mons. B o u g a u d , — l a s Sagrada^

LOS ORÍGENES DEL MUNDO

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íJscrituras, y m e l l a m a n la a t e n c i ó n d o s frases: In principio erat Verbum; «En el p r i n c i p i o era el Verbo». Y en otro lugar: In prin- * cipio creavit Deus ccelum et terram; « E n el principio Dios creó el.; cielo y la tierra» E n el principio, a n t e s de todo comienzo. Dios ve j á su Hijo, y del P a d r e y del Hijo procede el Espíritu S a n t o . He a h í j ^1 p r i m e r efluvio de vida. Ocurre en el principio, a n t e s de todo coniienzo, p o r encima de todo comienzo. E s infinita; llena la copa, y después, s e g u i d a m e n t e d e s p u é s , e n el principio, in principio, rebosa. La procesión de l a s c r i a t u r a s sigue á la procesión de las Personas d i v i n a s t a n de cerca c u a n t o es posible. L a p r i m e r a es eterna; la s e g u n d a en el tiempo. Mas c u a n d o se p i e n s a en el motivo q u e la dio n a c i m i e n t o , créese q u e debió c u m p l i r s e desde el i i o m e n t o en q u e fué posible. ¿Qué m o t i v o h a y p a r a esperar, p a r a '•etener la vida, c u a n d o se puede d a r l a í La creación n o es e t e r n a ; no p o d e m o s decir q u e s u d u r a c i ó n e s infinita; m a s como v o s o t r o s ereo q u e su origen se pierde en u n r e m o t o i m p e n e t r a b l e » . Así abla la apología m o d e r n a p o r boca de u n o de s u s m á s esclare^'idos r e p r e s e n t a n t e s . L a creación, es v e r d a d , n o p u e d e ser e t e r n a *h el sentido estricto de la p a l a b r a ; pero su comienzo se pierde en " n a lejanía a b r u m a d o r a . Ella h a debido realizarse t a n p r o n t o ^omo fué posible. « E r a el amor,—dice el m i s m o Obispo de Laval,— l u i e n c r e a b a : c r e a b a p a r a formar d i c h o s o s ; p o r lo t a n t o , debió mentir s a n t o afán, la s a n t a impaciencia del a m o r . Si fuera metafí^icamente posible q u e la creación n o h u b i e r a tenido comienzo, n o ^ h a b r í a t e n i d o . J a m á s el P a d r e h a b r í a estado sin hijos.» Claro es q u e , así e x p u e s t a y e n t e n d i d a la d o c t r i n a acerca del '^'"igen del m u n d o , n o cabe l u c h a ú oposición e n t r e el d o g m a y la ^'encia. Desde luego p u e d e o b s e r v a r s e q u e n u n c a la experiencia podrá d e m o s t r a r n i e n sí, n i e n s u s r e s u l t a d o s , el h e c h o de q u e el ' h d o n o h a t e n i d o principio, ni d a d o q u e le h a y a tenido, c u á n d o lenzó á existir. Más q u e de u n a cuestión científica, trátase a q u í las"'^^ ^^^is de la m á s elevada filosofía. L a ciencia, e s c a r b a n d o en e n t r a ñ a s de la tierra, h a d e m o s t r a d o la sinrazón de los a n t i g u o s día ^^^'^^ p a r t i r desde la creación del m u n d o , la cual se confun' P Poeo m e n o s , con la del h o m b r e , y a l g u n o s científicos pre\^''°n h a c e r a r m a s d e c o m b a t e , p a r a a b r i r b r e c h a en el d o g m a se t e s t i m o n i o s escritos en las rocas. P e r o s u s a t a q u e s pierden en el vacío: son azotes al a i r e . El d o g m a b r i n d a á los ® ^ c u a d r o d e l a e t e r n i d a d , o p a r a ser m á s e x a c t o s , d e u n a ^ción c u y o o r t o es inaccesible, p a r a q u e e n él, en el c u a d r o ,

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HSPAÑA Y AMÉRICA

v a y a n a m o n t o n a n d o y s u m a n d o t o d o s los g u a r i s m o s q u e j u z g u e n necesarios ó p r o b a b l e s . Aléjense l a s b a r r e r a s d e l a n a d a c u a n t o s e q u i e r a ; i m a g í n e n s e h u n d i d a s h a s t a d o n d e a l c a n c e la m i r a d a de la fantasía las raíces del t i e m p o : el d o g m a persistirá i n q u e b r a n t a b l e y s e g u r o de q u e d e t r á s del m u n d o se h a l l a r á á Dios, y d e q u e la ciencia i m p a r c i a l y d i g n a de este n o m b r e , a l t r a s p o n e r los horizont e s d e la creación, se p o s t r a r á a n t e el Verbo por quien todas las cosas fueron hechas y sin Él no se hizo nada. Haeckel, el v e r b o del m a t e r i a l i s m o d o g m á t i c o , s i e n t a c o m o proposición indiscutible, a u n q u e él sólo la a p o y e en su p a l a b r a , la e t e r n i d a d , sin principio n i fin, del m u n d o . No h e m o s de d e m o s t r a r a q u í lo a b s u r d o de esta tesis, c u y a i m p u g n a c i ó n se s a b e de m e m o r i a c u a l q u i e r m e d i a n o a l u m n o de filosofía; pero sí v a m o s á fijarnos, p a r a i m p u g n a r l a b r e v e m e n t e , e n u n a teoría r e l a c i o n a d a con el principio de la e t e r n i d a d de la m a t e r i a , q u e el a u t o r de Los Enigmas del Universo, n o s d a c o m o b u e n a y d e m o s t r a d a . «El m o v i m i e n t o —dice—en conjunto de la m a s a en el espacio se desenvuelve en u n ciclo e t e r n o , con e s t a d o s d e evolución q u e se repiten periódicam e n t e » . L a h i p ó t e s i s de ciclos cósmicos q u e a q u í se a p u n t a es conjetural y a b s u r d a . E s m e r a m e n t e conjetural, p o r q u e n o tiene en su favor n i n g ú n h e c h o d e m o s t r a d o . La evolución, y a lo h e m o s indicado, es, sí, u n a ley del m u n d o , y a u n en p e q u e ñ o obsérvanse ciclos de t r a n s f o r m a c i o n e s q u e se repiten s i n cesar. L a fuerza se convierte en fluido eléctrico, y éste revierte en energía; la materia j inorgánica, sin que digamos ahora las causas, pasa de continuo a ^ o r g a n i z a d a y viviente, y c u a n d o el ser vivo deja de existir, t o r n a ! al m u n d o m i n e r a l , p a r a d e a q u í volver á e n t r a r en la formación d e n u e v o s tejidos o r g á n i c o s . P e r o de estos y o t r o s h e c h o s n o puede c o n c l u i r s e q u e el U n i v e r s o en general se m u e v a t a m b i é n dentro del círculo h i e r r o de u n a serie de metamorfosis q u e se r e p i t a n en i n c e s a n t e s períodos. Ni lo a u t o r i z a n los d a t o s de la geología, ni los d e s c u b r i m i e n t o s a s t r o n ó m i c o s : l a sucesión d e f a u n a s y floras en n u e s t r o g l o b o , lo m i s m o q u e el estado de a l g u n o s o r b e s interplan e t a r i o s , n o p r u e b a n c o n c l u y e n t e m e n t e q u e la N a t u r a l e z a , recorrid a s ciertas fases de evolución, recomience de n u e v o . Sin e m b a r g o , h e m o s d e c o n v e n i r e n q u e , a b s o l u t a m e n t e habland o , n o es imposible esta teoría, siempre q u e dichos ciclos n o sean c o n s i d e r a d o s como e t e r n o s . P e r o este es, p r e c i s a m e n t e , el absurdo d e Haeciíel. P a r a los q u e a d m i t i m o s como p o s t u l a d o metafísico la necesidad de la creación, sea ésta ó n o e t e r n a en el sentido arribo

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explicado, los ciclos del filósofo m o n i s t a son perfectamente admisi­ bles, a u n sin a p e l a r á aquella distinción q u e a n t e s hicimos e n t r e

D. Manuel Fernández Caballero.
1 ^ creación de la m a t e r i a elemental y el s u b s i g u i e n t e comienzo de evolución, p u e s siempre r e s u l t a r á q u e m a t e r i a y m o v i m i e n t o leron u n principio, y q u e a n t e s del efecto existió la c a u s a . P e r o t" en ciclos e t e r n o s , sin comienzo ni fin, es u n a contradicción

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ESPAÑA Y AMÉRICA;

p a l m a r i a que M. Jacques L a m i n n e explica en las siguientes frases q u e t r a n s c r i b i m o s de su precioso opúsculo U Univers d^apr^s Haeckel. Ellas se reducen á u n simple cálculo matemático: «Afirmando—dice—la existencia de ciclos eternos, no se hace m á s que m o s t r a r bajo u n nuevo aspecto la imposibilidad de u n m u n d o sin principio n i fin. El ciclo m á s simple es el constituido por el huevo y la gallina: el primero es puesto por la s e g u n d a , y la segunda sale del primero. Supóngase a h o r a u n a serie infinita en el pasado, y tendremos u n a imagen del m u n d o monístico. En este sistema toda gallina h a salido de u n h u e v o , y todo huevo h a sido puesto por u n a gallina; n o h a y primer término, ni de los u n o s , ni de las o t r a s . P e r o h a y necesariamente u n último término en la serie realizada h a s t a n u e s t r o s días, el cual s u p o n g a m o s sea u n a gallina. H a b i e n d o ésta y todas las d e m á s salido de u n h u e v o , y habiendo todos los huevos de la serie dado gallinas, h a b r á en la serie por necesidad t a n t o s de u n o s como de o t r a s . P o r otra parte, habiendo sido cada huevo puesto por u n a gallina, y no h a b i e n d o puesto ning u n o la última gallina, término final de la serie, h a b r á u n a gallina m á s que huevos. Ahora bien; c u a n d o la ú l t i m a gallina h a y a puesto, se d e m o s t r a r á también por u n a parte q u e el n ú m e r o de huevos y gallinas es igual, pues se parte del principio de q u e todo huevo procede de una gallina y viceversa; y por otra, q u e el n ú m e r o de aquéllos excede en u n a u n i d a d al de éstas, pues todas las gallinas h a n salido de u n h u e v o ; pero h a y u n o , el último, del cual n o ha salido todavía n i n g u n a . Hemos, por t a n t o , llegado á conclu-siones contradictorias, las cuales d e m u e s t r a n evidentemente la falsedad d e la hipótesis.» En r e s u m e n : el m u n d o h a sido creado por Dios, sin q u e sepamos h a s t a dónde se r e m o n t a n s u s orígenes: el Creador p u d o hacerlo t a n pronto como le fué posible, y nadie n e g a r á q u e en su mano t u v o este poder desde toda la eternidad. Que los fenómenos se h a y a n venido desarrollando en ciclos, ó sucediendo en línea recta, n o s es indiferente, como es indiferente al d o g m a q u e la serie haya comenzado a n t e s ó después: lo esencial es que se nos dé u n primer h u e v o ó u n a primera gallina. Todo lo que n o sea e s t o , será poner fronteras á la omnipotencia y bondad del Creador.
FR. EÜSEBIO NEOBETE,

o. s.

A.

Movimiento artístico.
Ruiz Guerrero. Elíseo Meifrén. Circulo de Bellas Artes.

E s R u i z G u e r r e r o u n p i n t o r q u e h a c e a h o r a s u debut a n t e el p ú blico; y a n t e los a r t i s t a s m a d r i l e ñ o s , c o m p a ñ e r o s de aprendizaje, su repris en la escena del a r t e , después de u n largo y v o l u n t a r i o destierro de la Corte y reclusión e n G r a n a d a . Parece se sospechó obedecía el recluimiento de Ruiz G u e r r e r o al hastío, á la pereza ó á algo q u e semejaba d e s e n c a n t o s ó fracasos sufridos; pero a h o r a q u e se le ve reaparecer en la escena, ávido de gloria, ofreciendo al público v e i n t i t a n t o s c u a d r o s , se p i e n s a q u e *iquel su recluimiento n o era u n a deserción del c a m p o del a r t e , s m o q u e tenía su origen en el deseo de cultivar su t a l e n t o y adiestfar su p u p i l a y s u m a n o e n la soledad de los c á r m e n e s g r a n a dinos. Los periódicos le h a n t r i b u t a d o encarecidas a l a b a n z a s , le h a n atnado m a e s t r o y s a l u d a d o le como á u n a gloria del a r t e p a t r i o que reverdece laureles j u z g a d o s , e q u i v o c a d a m e n t e , m a r c h i t o s . P e 1 * 0 al q u e h a y a leído a t e n t a m e n t e los periódicos y t r a t a d o d e pencar en el fondo de los a r t í c u l o s , h a b r á n o t a d o q u e los elogios i b a n sólo á flor de línea; q u e l a s a l a b a n z a s n o r e s p o n d í a n á un conveneifniento í n t i m o del v a l o r intrínseco de la o b r a de Ruiz G u e r r e r o ; que m á s q u e p r o d u c t o del deseo de h a c e r j u s t i c i a lo e r a n de d a r Satisfacción á favores pedidos de a n t e m a n o , ó, á lo m á s , de h a b l a r Por h a b l a r , e n razón de q u e la n o t a informativa es ineludible p a r a los periodistas. Ocupan los c u a d r o s de Ruiz Guerrero el p e q u e ñ o salón q u e p a r a la ^°^í^'"iies parciales de o b r a s de a r t e utiliza el Sr. Vilches. Y e n zos^^*^^^ ^ e v e i n t i t a n t o s c u a d r o s reproduce el p i n t o r g r a n a d i n o trode paisajes, r i n c o n e s de aldea y escenas de la vida a n d a l u z a , escribiremos, a u n q u e n o sea m á s q u e s o m e r a m e n t e , a l g u n o s

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ESPAÑA Y AMÉRICA ;

(le los cuadros, para que el lector pueda formarse idea de los asuntos que cultiva Ruiz Guerrero. Una juerga se titula u n o de ellos. La escena se desarrolla en u n clásico palio a n d a l u z . F o r m a n la decoración los característicos é imprescindibles tiestos de geranios y el soberbio e m p a r r a d o á guisa de dosel. U n grupo de morenas, prendidas de llores y luciendo chillones percales y vistosos mantones d e Manila, r o d e a n á o t r a joven q u e , s e n t a d a sobre u n a mesa, rasguea la g u i t a r r a , m i e n t r a s u n a tercera bale p a l m a s y entona la granadina. Otro de los c u a d r o s lleva el título de El descanso. U n grupo de trabajadores del campo sentados en hilera, á u n lado del cuadro, sobre el q u e proyectan s o m b r a los árboles se disponen á comer la merienda. P o r el lado opuesto se acerca u n rapaz con su canasta en la m a n o . El sol con toda su fuerza b a t e el paisaje. Y como e'ste, otros cuadros de c o s t u m b r e s a n d a l u z a s q u e se desarrollan al aire libre ó en interiores; paisajes á toda luz y sin figuras; a l g u n a q u e otra cabeza, etc.; es todo lo que Ruiz h a traído de su voluntario destierro p a r a darse á conocer del público madrileño. Lo primero que salta á la vista del espectador al contemplar el conjunto de la obra de Ruiz Guerrero, es la entonación chillona de los cuadros, u n cierto a b i g a r r a m i e n t o de los colores que pone el á n i m o en estado i n q u i e t a n t e . La nota a g u d a en que cantan todos los colores no está dulcificada por u n a rica g a m a de matices. La vista n o descansa n i se deleita contemplando h a r m o n í a s apacibles, q u e faltan en la o b r a de este pintor. E n c u a n t o á la psicología de los cuadros, es decir, en c u a n t o al t e m p e r a m e n t o artístico del autor, su visión de la n a t u r a l e z a y el sentimiento con que la traduzca, debo decir q u e n o se e n c u e n t r a en ellos personalidad por la q u e merezca le demos este significativo n o m b r e . Y bien sabido es q u e la personalidad constituye el a l m a de toda obra de arte y sin ella todo c u a d r o se reduce á la categoría de producción anodinaEl p i n t o r que n o puede cifrar su n o m b r e en la originalidad de sus composiciones y en u n a m a n e r a personalisima de sentir y expresar la n a t u r a l e z a , tiene q u e ponerla en las excelencias de u n a técnica superior, si quiere r e b a s a r los limites de la mediocridad. La inmensa gloria q u e le cabe á Velázquez n o está b a s a d a en la genialidad, q u e n o posee, de s u s composiciones pictóricas, sino en la s a p i e n t í s i m a ciencia de s u s procedimientas técnicos. Decir de un pintor q u e tiene personalidad, es decir m u c h o : es llamarle maestro, y por ende afirmar que es u n artista genial por su manera

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de concebir ó por su destreza en la ejecución. A nuestro modo de ver, Ruiz Guerrero está bastante lejos de haberse manifestado en la serie de cuadros expuestos como u n temperamento artístico, sencillamente porque en ellos falta fondo que avive la emoción eslética. Sin embargo, puede decirse que las figuras de s u s cuadros están dibujados con cierto cuidado. Las comparaciones son odiosas, es verdad; pero como quiera

Una juerga.

(Roií Goerrefo.)

*ine en la presente ocasión se nos brindan de u n a manera casi inde ^ m i s m o tiempo q u e la exposición de los cuadros I e R u ¡ 2 gg jjjj celebrado en el Salón Amaré la del paisajista cataEliseo Meifrén, hemos de h a b l a r paralelamente de a m b o s pinP^ra que de este modo exprese yo mejor mi concepto sobre ^ obra de u n o y otro, y al lector le sea m á s fácilmente inteligible lenguaje. Hace j u s t a m e n t e u n a ñ o dimos á conocer al paisajista catalán

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c u a n d o h a b l a m o s de la bella y completísima colección de paisajes q u e expuso en el mismo salón Amaré, donde estos días pasados se celebró la que nos ocupa, y debemos decir q u e , en general, aquélla era superior á ésta, no tanto por la calidad de los cuadros, cuanto por la variedad de los a s u n t o s y, sobre todo, porque reflejaba, de u n a manera m á s completa los múltiples estados que pudiéramos l l a m a r psicológicos, de la naturaleza. La gloria que le cabe á Meifrén tiene que cifrarla en esto. Él sabe compenetrarse con el alma del paisaje; sentir la h o r a del día y expresar lá pose de la naturaleza. En una serie de cuadros del pintor catalán puede verse, como en u n espejo, reflejada toda la revolución del d r a m a de la n a t u r a leza siguiendo á u n a las fases del d r a m a que á diario se desarrolla en el corazón del h o m b r e . Todo el flujo y reflujo del sentir h u m a n o se ve estereotipado en la p i n t u r a de Meifrén: desde la emoción jubilosa en que el a l m a expresa sus alegrías haciendo vibrar la n o t a a g u d a , h a s t a las sublimes melancolías del dolor; desde los apacibles y t r a n q u i l o s goces q u e en visiones i n t i m a s saborea el espíritu, h a s t a las grises y a p l a n a d o r a s tristezas q u e reconcentran el pensamiento y la vida dentro de sí mismos; desde los fogosos a r r a n q u e s líricos, h a s t a las divagaciones de la fantasía en plácidos atardeceres lánguidos ó en románticos n o c t u r n o s ensueños. La exposición de estos días, si bien e s , como antes dijimos, menos completa y m e n o s interesante q u e la del año pasado, no por eso deja de tener u n valor v e r d a d e r a m e n t e g r a n d e . Puede considerársela como u n a p a r t e de la celebrada hace un a ñ o . La m i s m a fact u r a expedita, ligera y, si se quiere, e n c a n t a d o r a m e n t e superficial; la misma calidad del color; la m i s m a fuerza expresiva en muchas obras; aquel sentir la h o r a , d a r a m b i e n t e a l c u a d r o , abrir ante la vista e n c a n t a d a lejanías i n m e n s a s y sacar el a l m a del paisaje á tlor de las ricas galas con q u e la naturaleza vela s u s misterio.s. Se h a dicho por alguien, cuyo n o m b r e n o recuerdo, que aquel es u n libro a d m i r a b l e m e n t e compuesto, q u e al leerle nos parece t a n sencillo y fácil que desde luego no d u d a m o s en j u z g a r n o s capaces de hacer otro semejante. Esto m i s m o nos acontece con las obras de Meifrén. L a s contemplamos á respetuosa distancia y q u e d a suspenso nuestro á n i m o a n t e la portentosa verdad con qu^ están reproducidos trozos de la naturaleza, y j u z g a m o s que para conseguir t a n admirables efectos se h a b r á tenido q u e valer el autor de u n a serie complicadísima de procedimientos técnicos, é inoi^' d i a t a m e n t e d a m o s dos pasos adelante p a r a ver desde cerca y tocar

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'^on l a s m a n o s a q u e l l a q u e j u z g a m o s c o m p l i c a d í s i m a m á q u i n a . Nuestra a d m i r a c i ó n , n u e s t r a sorpresa es g r a n d e al c o n v e n c e r n o s de q u e allí n o h a y n a d a , s i n o c o s a s m u y sencillas, pinceladas q u e parecen t r a z a d a s al azar, casi, casi a u s e n c i a a b s o l u t a de proce­ dimientos técnicos. R e p u e s t o el á n i m o d e s u sorpresa, p e n s a m o s lUe n o s sería facilísimo p i n t a r paisajes s e m e j a n t e s . A diferencia 'le la p i n t u r a de o t r o s m a e s t r o s , la de Eliseo Meifrén infunde alienl^os en los q u e se d e d i c a n al a r t e , p o r q u e ella n o s dice, claro q u e a p a r e n t e m e n t e , c u a n fácil sea p i n t a r bien. Consiste esto en la sim­ plicidad de su técnica, en la superficialidad de su p i n t u r a , t o m a n d o por ésta lo q u e tiene de elementos c o n s t r u c t i v o s , n o expresivos, l^e aquí el q u e s u s paisajes s e a n i m p r e s i o n e s r á p i d a s , c i n e m a t o ­ gráficas, del n a t u r a l ; n o t a s y m a n c h a s de color, i m p r e g n a d a s , eso ^1» de psicología y s e n t i m i e n t o d e la n a t u r a l e z a . Y e s t a m i s m a su­ perficialidad le lleva á veces á pe(!,Tr de falto de solidez y CL ^lidad e color. Paisajes h a y en la exposición (muy contados) t a n escasos e solidez, q u e u n soplo parece sería b á s t a n l e p a r a convertirlos en Pavesas, y en los q u e la m a l a calidad del color trae i n m e d i a t a m e n t e ^ la m e m o r i a el recuerdo de la p a l e t a . Pero, a p a r t e de estos defectos q u e deprecian a l g u n a q u e o t r a o b r a e Meifrén y q u e tienen origen en la superficialidad de s u s elemens constructivos, esto es, e n ser s u s paisajes r á p i d a s impresiones hde el t r a b a j o m a t e r i a l se reduce á la m í n i m a expresión, es pre''J^o a d m i r a r en el p i n t o r c a t a l á n dos c u a l i d a d e s y a i n d i c a d a s , q u e evan á g r a n a l t u r a el v a l o r d e s u s o b r a s y q u e c o n c r e t a n la per­ sonalidad del paisajista. E s t a s c u a l i d a d e s son: s u s e n t i m i e n t o de naturaleza y su faire expedito, p u e s si esta s e g u n d a c u a l i d a d le ocasiona á veces l a m e n t a b l e s c a í d a s , c o n t r i b u y e t a m b i é n á definir
Sil f '

e m p e r a m e n t o . L a p e r s o n a l i d a d d e u n a r t i s t a está c o n s t i t u i d a el s e n t i m i e n t o ó por la ejecución, informados a m b o s por la ^figinalidad. A medida q u e la m a n e r a de s e n t i r la n a t u r a l e z a sea m á s indivi^ ^ y ofrezca m e n o s p u n t o s d e c o n t a c t o con la m a n e r a de sentirla ^^expresarla o t r o s a r t i s t a s , m a y o r es la originalidad,y m á s g r a n d e personalidad. C u a n d o en u n p i n t o r , s e n t i m i e n t o , elementos e x ^^esivos y ejecutivos v a n á la z a g a del s e n t i r , e x p r e s a r y ejecutar tor^^'^^ naaestro, la originalidad decrece, y la p e r s o n a l i d a d del pinse esfuma y e n g l o b a con la del m a e s t r o á q u i e n sigue. Si conu a m o s o b r a de a r t e a q u e l l a en l a q u e se revela u n g r a n t e m aniento artístico, preciso será, p a r a p o d e r l l a m a r á u n p i n t o r

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ESPAÑA Y AMÉRICA

m a e s t r o y h a b l a r de su p e r s o n a l i d a d y n o j u z g a r l o desde la a l t u r a q u e se j u z g a á u n a p r e n d i z q u e h a c e s u c a r r e r a a c u m u l a n d o elem e n t o s expresivos p a r a m a n i f e s t a r en ulteriores o b r a s lo que siente d e n t r o , preciso será, repito, q u e se manifieste como tal tem- • p e r a m e n t o ; q u e si el a s u n t o de su c u a d r o es u n atardecer, lo sienta con t a n t a fuerza e x p r e s i v a q u e n o s dé la i m p r e s i ó n de u n atardecer y llene n u e s t r o espíritu de la v a g a melancolía con q u e á modo de s u d a r i o el sol m o r i b u n d o viste el paisaje; q u e si es u u trozo de la n a t u r a l e z a i l u m i n a d o p o r el sol de v e r a n o lo q u e ofrece en el c u a d r o , esté esto r e p r e s e n t a d o con t a n t a p r o p i e d a d y carácter que i n s e n s i b l e m e n t e n o s s i n t a m o s t r a s l a d a d o s á la estación veraniega, y c r e a m o s e s t a r v i e n d o u n sol q u e calcina c a m p o s y resquebraja peñascos; q u e si r e p r e s e n t a u n día n e b u l o s o y g r i s , u n día tempest u o s o y revuelto, u n a n o c h e serena y p r e ñ a d a de misterios, un paisaje en q u e la n a t u r a l e z a se desate en explosiones de colores como t o r r e n t e s de a g u d a s y a t r o n a d o r a s n o t a s , ó bien en apacibles a r m o n í a s de m a t i c e s , p a s e m o s i r r e s i s t i b l e m e n t e por los diversos e s t a d o s psicológicos de tristeza a p l a n a d o r a , de p a s i o n a l a r r e b a t o , de r o m á n t i c o e n s u e ñ o , de r a d i a n t e y loca alegría ó deleitoso y apacible éxtasis r e p r e s e n t a d o s en los c u a d r o s q u e c o n t e m p l a n nuestros ojos. Y esto es p r e c i s a m e n t e lo q u e creo sentir y ver en las de Elíseo Meifrén, y lo q u e me parece falta en las de Huiz Guerrero. * ** flay, al p r e s e n t e , m u c h o revuelo e n t r e los a r t i s t a s ; p u e s como se acerca la Exposición N a c i o n a l de Bellas A r t e s , comienza entre ellos la agitación predecesora de toda l u c h a electoral. P a r a el artista q u e lleva s u s c u a d r o s á las exposiciones, lo m i s m o q u e para el afiliado á u n p a r t i d o político, es de s u m o interés la elección de u n j u r a d o en l u g a r de otro; y el poder c o n t a r á u n a m i g o entre los m i e m b r o s q u e lo c o m p o n g a n es y a u n a g a r a n t í a casi s e g u r a del éxito de s u s o b r a s . No los m é r i t o s , sino las influencias son las que c o n q u i s t a n m e d a l l a s . E s t a n t o lo q u e se i n t r i g a , y son t a n numerosos los i n d i v i d u o s q u e j u z g a n p e r d i d a la p a r t i d a , q u e parecer ser m u y p r o b a b l e se d e t e r m i n e u n g r u p o d e a r t i s t a s á formar una Exposición libre de s u s o b r a s , a b s t e n i é n d o s e de c o n c u r r i r á la Nacional, p a r a d e m o s t r a r de esta m a n e r a q u e desprecian l a s recomp e n s a s oficiales, y q u e a n t e todo b u s c a n y se satisfacen con el a p l a u s o ó c e n s u r a del p ú b l i c o .

X'Oro limpiando las armas.

(Ruiz Guerrero.)

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ESPASA

Y

AMÉRICA

H a c e cosa d e d o s meses p u b l i c ó el Heraldo de Madrid u n suelto e n el que se d a b a c u e n t a d e u n a n u e v a asociación de a r t i s t a s pint o r e s , escultores y a r q u i t e c t o s . E n t r e los veteranos del a r t e , aquellos q u e p a r a d e m o s t r a r s u r e p u t a c i ó n a r t í s t i c a p u e d e n ofrecer una p r i m e r a ó s e g u n d a m e d a l l a , se h a b í a formado u n p e q u e ñ o grupOi c o m p u e s t o de diez y seis i n d i v i d u o s , q u i e n e s , á lo q u e parece, comp r e n d i e r o n la necesidad d e asociarse <ipara defensa del a r t e y los intereses q u e crea, n o sólo e n lo relativo á l a s Exposiciones, y e n general á l a s relaciones con el E s t a d o , s i n o t a m b i é n p a r a establecer, h a s t a d o n d e sea posible, la d i s t i n c i ó n c o n v e n i e n t e e n t r e los profesionales de r e p u t a c i ó n s a n c i o n a d a p o r el público y la multit u d q u e , p o r descuido y falla de organización artística, i n v a d e el c a m p o del a r t e , en perjuicio de los v e r d a d e r o s a r t i s t a s » . Al efecto, c e l e b r a r o n u n a r e u n i ó n en el estudio del S r . S a i n t - A u b i n , á l a q u ^ a s i s t i e r o n , e n t r e o t r o s , los S r e s . Villegas, Sorolla, Moreno Carbon e r o , Benlliure (D. M.), Sala, Repullés y V a r g a s , F e r r a n t , Casas, P l á , Beruete y L h a r d y , y allí a c o r d a r o n constituirse en Sociedad, y c o n v o c a r o t r a r e u n i ó n d e c a r á c t e r general, q u e se celebraría inm e d i a t a m e n t e . Se celebró ésta, y a los i n d i v i d u o s q u e constituyer o n la p r i m e r a sólo se s u m a r o n en l a s e g u n d a d o s i n v i t a d o s masP r a d i l l a y Querol; saliendo d e l a n u e v a r e u n i ó n r e d a c t a d o el reg l a m e n t o de l a Sociedad, q u e se hizo p ú b l i c o , como pública se hizo la p r o t e s t a de d o s c o n c u r r e n t e s , P r a d i l l a y F e r r a n t , c o n t r a semej a n t e acto calificado p o r éstos de i r r e g u l a r en e x t r e m o . P u e s b i e n , el d í a 10 p u b l i c a r o n los periódicos u n a c a r t a de adhesión á l o s Sres. P r a d i l l a y F e r r a n t y d e p r o t e s t a contra l a s pretensiones de i r r o g a r s e la r e p r e s e n t a c i ó n del a r t e n a c i o n a l los diez y seis i n d i v i d u o s asociados. L a c a r t a i b a firmada p o r ciento treinta p i n t o r e s y escultores, e n t r e l o s q u e figuran u n o s veinte con primer a s m e d a l l a s y m a y o r n ú m e r o c o n s e g u n d a s y terceras. E n dicha c a r t a d e a d h e s i ó n y p r o t e s t a se r e c r i m i n a el acto de los diez y sei^ i n d i v i d u o s asociados, p u e s t o q u e , s i n legítima representación, olor g a d a m e d i a n t e el voto de l a m a y o r í a de los a r t i s t a s y previa con vocatoria d e u n a a s a m b l e a general, se a t r i b u y e r o n poderes, q'*^ nadie les h a b í a o t o r g a d o , relativos á Exposiciones y á relaciones del a r t e con el E s t a d o . L a c a u s a v e r d a d e r a de todo este movimie^ t o e s t á e n q u e se e x t e n d i ó el r u m o r d e q u e l a Sociedad citada había gestionado cerca d e los P o d e r e s públicos la exclusiva intervencioi* en la p r ó x i m a Exposición Nacional de Bellas A r t e s . De modo qu^ l o d o q u e d a reducido á v e r q u é i n d i v i d u o s c o n s i g u e n figurar en

MOVIMIENTO ARTÍSTICO

Jurado p a r a p o d e r luego r e p a r t i r credenciales, es decir, m e d a l l a s . Pero a p a r t e d e e s t a s cosas, q u e pertenecen á la política m e n u d a del a r t e y con l a s q u e t i e n e b a s t a n t e q u e ver el Circulo, d e b e m o s manifestar los proyectos q u e este centro de instrucción artística trae e n t r e m a n o s y q u e por cierto le h o n r a n m u c h í s i m o . En la ú l t i m a t e m p o r a d a h a d a d o el Círculo p r u e b a s de gozar u n a "^ida d e s a h o g a d a . V e r d a d es q u e su fortuna n o era m u y legítima, ya que los m e d i o s d e q u e se v a l í a p a r a acrecentarla e n t r a b a n e n el terreno de lo ilícito, y n o los justificaba el fin l a u d a b i l í s i m o q u e se proponía alcanzar. P e r o esto n o es d e n u e s t r a i n c u m b e n c i a el juzgarlo. Lo q u e sí merece encarecidos elogios es el h a b e r creado, desde principios del p r e s e n t e c u r s o , clases de colorido y de dibujo del a n t i g u o en el P a l a c i o de Cristal del R e t i r o , en c u y a s clases los jóvenes m a t r i c u l a d o s p u e d e n e m p l e a r p r o v e c h o s a m e n t e las t a r d e s •^n el aprendizaje de l a forma y del color. Mas á esto, q u e no es ya nn mero proyecto, sino u n a r e a l i d a d , h a y q u e s u m a r u n n u e v o proyecto: el d e c o n t i n u a r l a s clases d e colorido d u r a n t e el v e r a n o , es decir, c u a n d o e s t á n c e r r a d a s las clases oficiales, y verificar los estudios del modelo a l aire libre e n los j a r d i n e s del Retiro. A s i m i s m o trae entre m a n o s el proyecto de crear seis pensiones para paisajistas. De estas seis p e n s i o n e s , concebidas con arreglo al p l a n del •naestro S a l a , dos h a n sido a c e p t a d a s p o r el Director de la Academia y profesor de paisaje, Muñoz D e g r a i n , las q u e adjudicará k los a l u m n o s q u e m á s se d i s t i n g u i e r e n , y las c u a t r o p e n s i o n e s r e s - j tantes se p r o v e e r á n en oposición libre exponiéndose al público los ! trabajos. El objeto de e s t a s p e n s i o n e s es c o n s t i t u i r u n a colonia a r . tística q u e trabaje el p r ó x i m o v e r a n o d u r a n t e c u a t r o meses e n Liérganes, p a r a que, después de t e r m i n a d o este plazo, se e x p o n g a n |os trabajos y se a d j u d i q u e u n a n u e v a p e n s i ó n de 6.(X)0 p e s e t a s al individuo q u e revele mejores a p t i t u d e s . Esta pensión de 6.000 pesetas es p a r a el extranjero, d u r a r á u n a ñ o , y s e r á obligación del 'agraciado residir t r e s meses en P a r í s , o t r o s t r e s en A m s t e r d a m , "^"nich y R o m a . ^ m á s de la exposición p e r m a n e n t e de los trabajos diarios en las 'alases, tiene y a c o n v o c a d a u n a exposición de cabezas de mujer, q u e i n a u g u r a r á d e n t r o de pocos d í a s , y á ésta sucederá, d e n t r o d e •"^^e p l a z o , Qtra .de cabezas de época.
FR. MARIANO CIL.

A proposito de la ruptura de relaciones entre la Santa Sede y el Gobierno francas-

I ON m a y o r f u n d a m e n t o q u e e n el a ñ o d e 1889 podría h o y r e p e t i r s e la enérgica frase que pronunció e n t o n c e s el C a r d e n a l M a n n i n g : « E l pueblo católico ya no existe; hase levantado enfrente d e él u n a n u e v a g e n e r a c i ó n c r e a d a á los p e c h o s d e l ateísmoL a s f u e r z a s t o d a s d e los E s t a d o s y los p o d e r e s l e g i s l a t i v o , ejec u t i v o , e c o n ó m i c o y m i l i t a r , h á l l a n s e e n m a n o s d e los enemig o s d e l a fe.» N o es o t r a la s i t u a c i ó n a c t u a l d e l C a t o l i c i s m o e n casi t o d a s , p o m o d e c i r e n t o d a s , l a s n a c i o n e s e u r o p e a s . ¡Y q u é g r a v e e r r o r el c r e e r q u e los p u e b l o s p u e d a n a l c a n z a r su m á s p e r f e c t o desa r r o l l o i n d e p e n d i e n t e m e n t e d e l a s e n s e ñ a n z a s d e la I g l e s i a , y q u e es m á s a ú n , c o n c u l c a n d o l a s m á x i m a s s u b l i m e s del E v a n g e l i o ! R o u s s e a u y M o n t e s q u i e u n o v a c i l a r o n e n c o n f e s a r qno «los G o b i e r n o s m o d e r n o s d e b í a n i n c o n t e s t a b l e m e n t e a l Cristian i s m o s u m á s s ó l i d a a u t o r i d a d y s u s r e v o l u c i o n e s m e n o s frec u e n t e s . » A l u n í s o n o d e l a s b l a s f e m i a s p r o f e r i d a s c o n t r a Dio^' c o n t r a el s a c e r d o t e , c o n t r a el n o m b r e c r i s t i a n o , r e s u e n a n otros g r i t o s n o m e n o s v i o l e n t o s l a n z a d o s c o n t r a l a p r o p i e d a d , cont r a l a s m o n a r q u í a s , c o n t r a los p o d e r e s y c o n t r a el o r d e n establecido en las sociedades h u m a n a s . « E l a r t e d e d e s q u i c i a r los E s t a d o s — e s c r i b í a Pascal-— e® t r a s t o r n a n d o l a s c o s t u m b r e s p o r q u e se g o b i e r n a n y s o n d e a n d o h a s t a su o r i g e n : es e s t e el m e d i o m á s s e g u r o d e p e r d e r l o todo-" L a u n i d a d , s e g ú n b e l l a f r a s e del A b a t e L a m e n n a i s , c o n s t i t u y a l a e s e n c i a d e l o r d e n . D o n d e é s t a n o e x i s t e , h a y o p o s i c i ó n , choq u e s , m a l e s t a r , d e s o r d e n . L u e g o á m e d i d a q u e se r e l a j a n ^ a ^ c o s t u m b r e s y se e s t a b l e c e l a d i v i s i ó n d e i d e a s , d e p r i n c i p i a * '

RUPTURA ENTRE LA SANTA SEDE Y EL GOBIERNO FRANCÉS

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d e a c t o s i n d e p e n d i e n t e s d e u n fin c o m ú n , se t e n d e r á p o r p r e c i sión al d e s q u i c i a m i e n t o d e l a s c o l e c t i v i d a d e s , p o r f u e r t e y p o deroso q u e sea s u o r g a n i s m o y c o n s t i t u c i ó n s o c i a l . N o lejos d e n o s o t r o s e x i s t e u n p u e b l o c u y a g r a n d e z a h a d e s a p a r e c i d o s e g ú n q u e i b a n c o n c u l c á n d o s e s u s t r a d i c i o n e s . ¡Acaso n o e s t é l e j a n a l a h o r a d e v e r s e e n v u e l t o e n t r e s u s p r o p i a s r u i n a s ! F r a n c i a , la h i j a p r e d i l e c t a del C a t o l i c i s m o , a c a b a de p e r p e t r a r el c r i m e n m á s h o r r e n d o q u e se r e g i s t r a en la h i s t o r i a d e la i n g r a t i t u d ; l l e g a h a s t a b o r r a r d e s u s c ó d i g o s el n o m bre de D i o s . E n 13 d e A b r i l d e 1888 d e c í a l a el a n c i a n o P o n t í ee L e ó n X I I I q u e « s u s p r o v i d e n c i a l e s d e s t i n o s la u n í a n á l a J " l a d e R o m a con v í n c u l o s d e m a s i a d o a n t i g u o s p a r a q u e n u n c a os q u i s i e r a r o m p e r . » «De e s t a u n i ó n — a ñ a d í a — p r o c e d e n s u J e r d a d e r a g r a n d e z a y su g l o r i a m á s p u r a . D e s t r u i r t a l u n i ó n a d i c i o n a l s i g n i f i c a r í a a r r a n c a r l e u n a p a r t e de s u f u e r z a m o ral y (Je ^^^^ i n f l u e n c i a q u e e n el m u n d o ejerco.» E s t a s paa b r a s r e c ó g e l a s l l e n o d e a m a r g u r a el a u g u s t o p r i s i o n e r o del a t i c a n o a l f u l m i n a r el t e r r i b l e a n a t e m a c o n t r a los q u e l l e v a ''on á c a b o «el a c o n t e c i m i e n t o g r a v í s i m o , t a n f u n e s t o á la sociedad c i v i l c o m o á la R e l i g i ó n . » ¡Pobre F r a n c i a ! ¡ P o b r e R e p ú b l i c a ! — d e c í a hace poco la p r e n s a d e a m b o s m u n d o s . — N o p a s a r á n m u c h o s a ñ o s sin q u e e'^perimento el c a s t i g o d e s u s a p o s t a s í a s , y a q u e l a s s o c i e d a es, á d i f e r e n c i a de los i n d i v i d u o s , p u r g a n sus e n o r m e s c r í m e nes a c á e n l a t i e r r a , s e g ú n l a s l e y e s i n e x o r a b l e s d e la H i s t o r i a . D o s e r a n los p r i n c i p a l e s e l e m e n t o s q u e m á s p o d e r o s a m e n t e j *oian c o n t r i b u i d o á m a n t e n e r e n t o d o s u v i g o r el e s p í r i t u do a n a c i o n a l i d a d f r a n c e s a : el s o l d a d o y e l s a c e r d o t e ; la a c c i ó n uiilitar y la influencia r e l i g i o s a . E l s a c e r d o t e q u e d a y a casi ^ ^ / u í d o d e la r e d u c i d a e s f e r a d é l o s t e m p l o s c r i s t i a n o s ; i m p o i l í t a s e l e p a r a el ejercicio d e su m i n i s t e r i o ; el c u l t o c a t ó l i c o y a l i b e r t a d d e i n s t r u i r á los fieles d e s a p a r e c e bajo la o p r e s o r a ^oacción d e l d e s p o t i s m o c i v i l . « A l s e p a r a r s e el E s t a d o de la g esia •—dice el J e f e s u p r e m o d e l m u n d o c r i s t i a n o — d e b e r í a eomo c o n s e c u e n c i a n a t u r a l p e r m i t i r l a q u e d i s f r u t a s e d e l d e r e eomún en la libertad que supone concederla. P e r o n a d a de esto se h a h e c h o ; e n c o n t r a m o s e n l a l e y m u l t i t u d d e d i s p o s i eioues d e e x c e p c i ó n q u e , o d i o s a m e n t e r e s t r i c t i v a s , c o l o c a n á l a 6 esia b a j o la d o m i n a c i ó n d e la p o t e s t a d s e c u l a r . A l i n v a d i r el •^^reno q u e p e r t e n e c e e x c l u s i v a m e n t e á l a e s f e r a e c l e s i á s t i c a ,

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ESPAÑA Y AMÉRICA

el E s t a d o c o l o c a á la I g l e s i a e n u n a c o n d i c i ó n d u r a , a g o b i a n t e y opresora de sus m á s s a g r a d o s derechos.» Si l a a c c i ó n d e l s a c e r d o t e q u e d a a n u l a d a , c o m o es f á c i l ded u c i r d e l a s m i s m a s f r a s e s d e P í o X , d e s a p a r e c e t a m b i é n el e s p í r i t u p a t r i ó t i c o del s o l d a d o . L a d i s c i p l i n a m i l i t a r h a s e debilitado de día en día a n t e las m a r c a d a s tendencias de insubordinación á que alude Mr. Sykes Y a e n el a ñ o d e 1 9 0 3 el M i n i s t r o d e l a G u e r r a e m p l e a b a t o d a s s u s e n e r g í a s , n o en la r e o r g a n i z a c i ó n d e l e j é r c i t o , sino m á s b i e n p a r a d e s c u b r i r por m e d i o de a c t i v o e s p i o n a j e q u i é n e s e r a n e n t r e s u s s u b o r d i n a d o s l o s q u e a c u d í a n á los t e m p l o s c a t ó l i c o s y c u á l e s l a s f a m i l i a s d e los m i l i t a r e s q u e a y u d a b a n c o n s u ó b o l o a l s o s t e n i m i e n t o d e a l g ú n a s i l o ó b a z a r d e b e n e f i c e n c i a L a s o b s e r v a c i o n e s del e s c r i t o r i n g l é s , d e q u i e n r e c o g e m o s u n a g r a n p a r t e d e estos datos, viéronse comprobadas posteriormente. Recordarán lo^i l e c t o r e s q u e e r a e x c l u i d o d e t o d o a s c e n s o el j e f e ú oficial q"^®.! c u m p l i e r a con e x a c t i t u d s u s d e b e r e s r e l i g i o s o s 2 . A M . A n d r e , 1
j 1 E n e l i n t e r e s a n t e f o l l e t o The Neio Reign of Terror, c u y a s h e r m o s a s págin a s f u e r o n e s c r i t a s e n m e d i o d e Ja g r a n r e v o l u c i ó n l l e v a d a á c a b o p o r M o i i ' senr Combes. 2 R e p r o d u c i m o s k c o n t i n u a c i ó n a l g u n o s de los d o c u m e n t o s publicados p " ' k q u e a l u d í a El Carhayón de O v i e d o . Le Fígaro,

F i c h a n ú m . 62 del M i n i s t e r i o d e la G u e r r a . — C o r o n e l M u i r o n . — « P a s a p o r « c h o u a n » ( l e g i t i m i s t a ) ; t o d o s s u s h i j o s e s t á n e n c o l e g i o s d e B e l i g i o s o s . E l niiS' m o n o falta á la M i s a . A pesar de esto, se muestra bastante paternal con s o l d a d o s . A v e c e s e s d u r o ; p e r o , á p e s a r d e t o d o , e s j u s t o . P a r e c e q u e n o 9* deja influir por nadie, y trabaja m u c h o . E s m u y parco en conceder licencias»' O t r o d e l a t o r a ñ a d e e n la m i s m a del «perfecto clerical Le Fígaro ficha: « M o n s i e u r M u i r o n p a s a p o r el tiP" clericalizante».

a ñ a d e q u e , e n v i r t u d de esta n o t a , el Coronel M u i r o n , á pes*^

d e l l e v a r d i e z a ñ o s d e e m p l e o , f u é b o r r a d o d e l c u a d r o d e a s c e n s o y s e l e dio e retiro, a s c e n d i e n d o á Generales m u c h o s m á s modernos que él. F i c h a n ú m . 11 del M i n i s t e r i o d e l a G u e r r a . — C o r o n e l M a r m e t , del 1 0 0 d e gos. Los Oficiales despreocupados, es decir, sin convicciones, para hacer y i^' f a n t e r i a . — « H o m b r e d e r e l i g i o s i d a d e x t r a o r d i n a r i a . C o m u l g a t o d o s l o s doB''j'^ corte á s u Coronel a c u d e n á la M i s a á q u e éste asiste. E n política h a sabí reservar a b s o l u t a m e n t e sus o p i n i o n e s . N u n c a h a h e c h o a l u s i ó n á ella, Oficiales creen g e n e r a l m e n t e e n s u n e u t r a l i d a d . F u e r a del cuartel es capaces de perjudicar su ascenso». O t r a n o t a , r e l a t i v a a l m i s m o j e f e , d i c e : « M o n s i e u r M a r m e t ea s o l t e r o . d e s i g n a c o m ú n m e n t e e n N a r b o n a c o n el n o m b r e del u n a d e v o c i ó n decidida, lo q u e hace q u e en todas las conceda mucho lugar á la parte religiosa. H a hecho «monje-soldado». fiestas del r e g i m i e n t o ^ ^ Suboficial á « s a r g e n t o casado, inferior á sus c o m p a ñ e r o s e n valor é instrucción, únicaJ" te p o r q u e i b a r e g u l a r y o s t e n s i b l e m e n t e á p r o s t e r n a r s e c o n s u m u j e r e n to nombrar Se^^

ii^Pf'l

trable. E n resumen: es u n clerical prudente, que procura no hacerse enenwg

RUPTURA ENTRE LA SANTA SEDE Y EL GOBIERNO FRANCÉS

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vil i n s t r u m e n t o a r b i t r a r i a m e n t e m a n e j a d o p o r el p a r t i d o i n t e r nacional, n o l l e g a b a n á p r e o c u p a r l e los m o t i n e s de la soldadesca, n i m u c h o m e n o s el q u e e n los c u a r t e l e s e n t r a r a n ó n o folletos p e r n i c i o s o s , i n s p i r a d o s e n l a s d o c t r i n a s d e l s o c i a l i s m o , d e l a i n m o r a l i d a d , do l a a n a r q u í a , d e l d e s o r d e n . Si el p a t r i o t i s m o t i e n e r e l a c i ó n d i r e c t a c o n l a s t r a d i c i o n e s d e

las c e r e m o n i a s r e l i g i o s a s . E s c o n s i d e r a d o , a p a r t e d e l a r e l i g i ó n , c o m o u n a e x píente persona, m u y bondadosa. Se h a m a n t e n i d o siempre alejado de la p o lítica». • N o o b s t a n t e — a g r e g a Le Fígaro— esta «excelente persona», propuesta P a r a e l a s c e n s o e n lilOl, 1 9 0 2 y 1 9 0 3 , h a s i d o p o s t e r g a d a , y á p e s a r d e o c h o *''os de a n t i g ü e d a d y d e t e n e r el d i p l o m a d e E s t a d o M a y o r , n o se l e a s c i e n d e * (General». í'icha n i

— j j u u t o ap v i s t a m o r a l , c o m o d e s d e e l t é c n i c o . S u a s c e n s o n o p u e d e s e r s perjudicial á l a Eepública». « E n virtud de esta nota se le postergó p a i a «1 a s c e n s o » . •Picba n ú m . 74. — C a p i t á n G u e n e r d . — « C a s a d o c o n l a h i j a d e u n o d e l o s e n '^'^'"'^^^'^'^^ m&,9, i n v e t e r a d o s d e l a c i u d a d . D e s e g u r o « c a l o t i n » ( b e a t o , n e o "spañol). Desconfíese de él». «Así se hizo, y está postergado», tan^l '^úm. G04.— C o r o n e l C o u i l l a n . — « M a l o s i n f o r m e s g e n e r a l e s , p e r o falretalles». «A pesar de lo v a g o de esta delación, y de estar propuesto para ascenso, fué postergado», ^eanse ahora las fichas de «otro color»

„

...^ii...-.^.^iuv^ciitv=inun,uUlilU

4 „ p

á u n l a n c e de h o n o r e n t r o u n H . •. M . • . , s a b i e n d o q u e el c i u d a d a n o . . '^'''^s, y p r e s e n t a t o d a s l a s g a r a n t í a s d e s e a b l e s » . Y a g r e g a e l p e r i ó d i c o

g^p^^*:^ ^ ' s p i ' e s e n t a b a e r a t a l H . - . M . - . ; h a r á u n b u e n J e f e e n l o s e m p l e o s

fuerr*'^' '^^ ^^^^ '*^<ilo?r^'
iServ
J!'^'

^'^

''^

"'^ C o m a n d a n t e E a b i e r f u é i n c l u i d o ,

^ o r o ^ '^^ ' m ' n o , e n e l c u a d r o d e a s c e n s o , y p r o m o v i d o p o c o d e s p u é s á T e n i e n t e '^°'°'^ándolo, a d e m á s , e n u n r e g i m i e n t o d e la g u a r n i c i ó n d e P a r í s . 32 j , . ^ "^'a^a s e i s a ñ o s y m e d i o d e C o m a n d a n t e » .

*

de

ídem.— Comandante Hollender.— «Poco conocido en San

^'^^ i n f o r m e s q u e s e h a n p o d i d o o b t e n e r s o b r e é l s o n b u e n o s . N o s e l e

Jjgp^, ° i i u n c a i r á M i s a . P a s a p o r u n « b u e n t i p o » ( u n « b a r b i á n » , d i i í a m o s e n l o c^^'j^^' 'l^-''tá e n e l m o v i m i e n t o » ( e s d e c i r , v a c o n l a s c o r r i e n t e s m o d e r n a s ) , 'ado"btu recomendación en u n país esencialmente reaccionario». Kesul^^.'^ C o m a n d a n t e f u é i n c l u i d o e n s e g u i d a e n e l c u a d r o d e a s c e n s o , y servicio de informaciones del Estado Mayor, ^ ue ltime lli e'i' ii ' s l'^'iero ú i f ''^'^ ^-'nciaty '""l"** e x e e ^pgün '^^ Vadecard, Secretario general del G r a n Oriente masón, á '^y^ l a i n s p i r a c i ó n d e e s t a s d e l a c i o n e s , s e l e c o n c e d i ó e n l a d e ' • ' • ' ' o l l e r o d e l a L . ^ i ó n d a H o n o r . L a n d a .1.-I rvicios distinguidos e n la Prensa». Paiece, Mr. Vadecard no ha sido periodista nunca. •19 Dia''^'^""-'''"i' V a d e c a r d ( N a r c i s o A m a d e o ) , p u b l i c i s t a , P a r i s . T í -

e ^ gj^** ^'^'•^ á l o s s e i s a ñ o s y c i n c o m e s e s d e a n t i g ü e d a d , y á m á s s e l e c o l o c ó

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ESPAfJA Y AMÉRICA

u n p u e b l o , al ser é s t a s d e s p ó t i c a m e n t e c o n c u l c a d a s , s i g ú e s e que f a l t a r á u n o d e los ideales m á s h e r m o s o s q u e le i m p u l s a r o n á la r e a l i z a c i ó n de l a s g r a n d e s e p o p e y a s q u e se r e g i s t r a n en su hist o r i a . H a r t o conocidas n o s son las t r a d i c i o n e s del soldado francés. « J u r o — d e c í a como los j ó v e n e s a t e n i e n s e s — p e l e a r hastft m o r i r p o r los i n t e r e s e s d e la R e l i g i ó n y de la P a t r i a , y que c o n s t a n t e m e n t e v i v i r é e n la fe de m i s m a y o r e s . » ¿Cuáles serán los f u t u r o s d e s t i n o s d e F r a n c i a , r o t o el e n g r a n a j e q u e la mant u v o firme e n t o d a s las v i c i s i t u d e s de su vida social? ¿Qué seráde la R e p i í b l i c a sin la u n i d a d de c r e e n c i a s , sin la a b n e g a c i ó n del soldado, d e s h e c h o s los v í n c u l o s q u e c o n s t i t u í a n h a s t a ahora el m á s f u e r t e y p o d e r o s o e l e m e n t o de su n a c i o n a l i d a d ? No lo s a b e m o s ; a c a s o n u e s t r o p e s i m i s m o e x c e d a á la r e a l i d a d . No» l i m i t a r e m o s p o r a h o r a á c o p i a r la p i n t u r a q u e de ella hicieron t e s t i g o s o c u l a r e s , a n t e s de h a b e r s e r o t o l a s r e l a c i o n e s diplom á t i c a s con la S a n t a S e d e . L o s s í n t o m a s q u e h o y p r e s e n t a a c u s a n u n e s t a d o d e p o s t r a c i ó n q u e l a coloca al b o r d e del sepulcro. N o h a c e m u c h o el n o t a b l e p u b l i c i s t a J . D e l a f o s s e describí» la s i t u a c i ó n de F r a n c i a e n los s i g u i e n t e s t é r m i n o s : « L a B e p " ' b l i c a h a d e s c e n d i d o de s u h e r m o s o i d e a l ; n o es a h o r a sino una t i r a n í a c o l e c t i v a qtie a p e n a s se d i f e r e n c i a del a r b i t r a r i o e i g n o m i n i o s o G o b i e r n o del Oeste d e Á f r i c a . H á l l a s e bajo el d o m i n i o d e t r e s c i e n t o s a v e n t u r e r o s p o l í t i c o s q u e c a e n sobre ella como el e j é r c i t o i n v a s o r cae s o b r e la c i u d a d conquistadaL a i n m e n s a m a y o r í a f ó r m a n l a g e n t e de o r d e n , m a s n o sabe" cómo v i v i r a g r u p a d o s bajo u n a b a n d e r a , n i escoger á los q'"' h a y a n d e o r g a n i z a r las h u e s t e s d e s t i n a d a s á la v i n d i c a c i ó n de sus d e r e c h o s l e g í t i m o s . R e p í t e s e en F r a n c i a — a ñ a d e — l a h i s t o r i a del T e r r o r . L o s p r ^ ' c e d e n t e s de la C á m a r a son i d é n t i c o s á los d e la Convención) i g u a l e s los p e r s o n a j e s , d o m i n a d o s p o r las m i s m a s pasiones } d i s p u e s t o s á r e p e t i r los m i s m o s a t r o p e l l o s . H a n s e conculcad^ las l e y e s y los p r i n c i p i o s d e la l i b e r t a d , y c o n v e r t í d o s e el Go-^ b i e r n o en t i r a n o , «la t i r a n í a de u n a s e c t a i m b é c i l » . Bajo e D i r e c t o r i o h a s a b i d o m a n t e n e r u n ejército a d m i r a b l e , valie'^ t e , o r g u l l o s o con sus v i c t o r i a s , d i r i g i d o p o r los q u e parecía'^ p e r t e n e c e r á u n a e d a d d e h é r o e s . L a c o r r u p c i ó n y los vici"* sólo i n v a d í a n e n t o n c e s las oficinas p ú b l i c a s del E s t a d o . E » ^ día d e h o y la influencia de los p r i n c i p i o s r e v o l u c i o n a r i o s p

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n e t r a y a e n las c a p i t a l e s de p r o v i n c i a s , e n l a s c i u d a d e s y e n los p u e b l o s . J u n t a m e n t e con n u e s t r o p o d e r í o m i l i t a r h a b r á d e d e s a p a r e la a l i a n z a f r a n c o r u s a , p o r q u e ¿quién h a de v i v i r a l i a d o ^on u n a n a c i ó n q u e está y a m u e r t a ? E l c i t a d o e s c r i t o r t e r m i n a diciendo q u e A l e m a n i a v e n d r í a á ser d u e ñ a de t o d a s las posesiones, d e l a s colonias y h a s t a d e la m a r i n a f r a n c e s a . W e t t e r l é h a dicho q u e F r a n c i a h a b í a sido u n a n a c i ó n c u y o seno se d a b a n l a m a n o l a g e n e r o s i d a d y la g l o r i a . ¿Qué r e s t a h o y — p r e g u n t a — d e esa g l o r i a y de esa g e n e r o s i d a d , l^espués d e h a b e r sido v í c t i m a de los c r u e l e s a s a l t o s de la p o ética a n t i c r i s t i a n a q u e l a esclaviza y o p r i m e ? L a H a c i e n d a pública, a ñ a d e , es u n caos, el e j é r c i t o y la a d m i n i s t r a c i ó n •^esquícianse p a u l a t i n a m e n t e , l a i n d u s t r i a y el c o m e r c i o d e s a p a r e c e n , las l i b e r t a d e s á t a n t a c o s t a a d q u i r i d a s son m e n o s preciadas p o r el G-obierno, el i m p e r i o colonial c r e a d o p o r los misioneros católicos e m p i e z a á d e s m o r o n a r s e . L a r e l i g i ó n es j ^spreciada, y con la r e l i g i ó n q u e d e s a p a r e c e m a r c h a t a m b i é n * p r o s p e r i d a d n a c i o n a l y su p r e s t i g i o e n el e x t r a n j e r o , "algunos d e los q u e t a n c a l u r o s a m e n t e h a b í a n e n s a l z a d o «la il y e n é r g i c a p o l í t i c a de W a l d e c k - E o u s s e a u » t e m b l a r o n t a r d e a n t e las c o n s e c u e n c i a s d e a q u e l l a p o l í t i c a d e s a r r o p o r E m i l i o C o m b e s , c u y o G o b i e r n o c o l o c a b a á la R e p l i bu, ^ ca en u n a de las s i t u a c i o n e s m á s difíciles. E n el a ñ o de 1903 Parecíales p r e s e n t i r «el c o m i e n z o d e u n a época d e g r a n d e s y generales t r a s t o r n o s » . G o b i e r n o s p r i s i o n e r o s de los socialisla p a z p ú b l i c a c o m p r o m e t i d a , m i n a d a la d i s c i p l i n a del a u m e n t a d o s los e n e m i g o s d e la R e p ú b l i c a ; «tale les son frutos d e la p e r s e c u c i ó n r e l i g i o s a , p o r q u e n o se t r a t a b a d e la d -P " " " " — *^ 1 X X o e t e n s a d e l a s u p r e m a c í a d e l E s t a d o , sino d e v e r d a d e r o s aques á la l i b e r t a d de c o n c i e n c i a , c o n t r a los q u e n o p o d í a n ^ o s de p r o t e s t a r m u c h o s d e los l i b e r a l e s y r e p u b l i c a n o s » . * ^ son t a n sólo estos los f r u t o s de la g u e r r a p r o m o v i d a j r a los i n s t i t u t o s m o n á s t i c o s ; la n o t a b l e d i s m i n u c i ó n d e ^^gresos en el e r a r i o p ú b l i c o y las c o n s e c u e n c i a s q u e d e e s t o sigr^QQ^ r e l a c i ó n a n s e de u n m o d o d i r e c t o con el e s t a d o eco' ' ^ i c o de t o d a la n a c i ó n , jj . d e m o s t r a d o q u e las c a n t i d a d e s i n g r e s a d a s p o r los r e con H a c i e n d a p ú b l i c a e x c e d í a n e n u n doble ó t r i p l e r e l a c i ó n á los d e m á s c o n t r i b u y e n t e s . A l ser a q u é l l o s e x -

ESPAÑA Y AMERICA

p u l s a d o s , t u v o q u e s u r g i r , c o m o e r a n a t u r a l , el g r a v e conflicto d e s e r d i s t r i b u i d a s e n t r e los m u n i c i p i o s y o t r a s c o l e c t i v i d a d e s l a s c u o t a s n e c e s a r i a s p a r a el s o s t e n i m i e n t o d e l E s t a d o . N o se le o c u l t a b a á M . F a u r i e r e s t a n o t a b l e d i s m i n u c i ó n e n los fond o s p ú b l i c o s ; d e a h í p r o v i n o , s i n d u d a a l g u n a , la c é l e b r e circ u l a r d i r i g i d a á t o d o s los f u n c i o n a r i o s d e H a c i e n d a , e n la q u e ' se l e s e x c i t a b a á i m p e d i r el r á p i d o d e s c e n s o i n i c i a d o e n la r e caudación de contribuciones. A ñ á d a s e á e s t o l o s d a t o s oficiales p e d i d o s p a r a la o r g a n i z a c i ó n d e la e n s e ñ a n z a , u n a v e z s u p r i m i d a s l a s C o n g r e g a c i o n e s . S e g ú n e s t o s d a t o s h a c í a s e p r e c i s o c o n s t r u i r ó a r r e g l a r e n las e s c u e l a s p ú b l i c a s u n c r e c i d o n ú m e r o d e c l a s e s , c u y o coste a s c e n d í a á 3 . 1 9 8 . 7 2 0 f r a n c o s . L a c o n s t r u c c i ó n d e n u e v a s esc u e l a s i m p o r t a b a u n g a s t o d e 4 2 . 2 5 6 . 7 2 0 f r a n c o s , y 1.1B2.000 p a r a el m o b i l i a r i o y m a t e r i a l d e e n s e ñ a n z a . E l t o t a l d e l a s a n t e r i o r e s cifras n o b a j a d e 4 6 . 6 0 7 . 6 4 0 f r a n c o s , sólo p a r a 1°^ 1 0 2 . 9 8 1 d e los c i e n t o s e t e n t a y o c h o m i l q u i n i e n t o s v e i n t i d ó s a l u m n o s q u e e s t a b a n á c a r g o d e l a s C o n g r e g a c i o n e s y q u e no p o d í a n s e r a d m i t i d o s e n l a s e s c u e l a s p ú b l i c a s p o r f a l t a d e local s u f i c i e n t e . Y es d e a d v e r t i r q u e e n l a s a n t e r i o r e s ( i f r a s n o se i n c l u y e el p r e s u p u e s t o p a r a la e n s e ñ a n z a d e l a s n i ñ a s , q u e n*' b a j a r á d e o t r o s t r e i n t a m i l l o n e s d e f r a n c o s , n i el p a g o de m a e s t r o s , q u e , s e g ú n Le Gatilois h a b r á d e a s c e n d e r á 7.203.000 francos anuales. Si g r a n d e s s o n l a s d e s v e n t a j a s e n el o r d e n e c o n ó m i c o , son i n c o m p a r a b l e m e n t e m a y o r e s e n el o r d e n m o r a l . N o s i n fundam e n t o d e c í a el m i s m o V í c t o r H u g o q u e «se d e b e p o n e r e n p^i s i ó n á los p a d r e s q u e e n v í e n á s u s hijos á u n a e s c u e l a e n cuy* e n t r a d a a p a r e c e n e s c r i t a s e s t a s p a l a b r a s : aquí no se enseña religión.» I n n e c e s a r i o es h a c e r v e r los g r a v e s r i e s g o s q u e corre l a j u v e n t u d e n m a n o s d e p r o f e s o r e s p u e s t o s a c a s o p o r el mis^° G-obierno d e l a R e p i i b l i c a c o n el e x c l u s i v o fin d e descatoliz*'' á los q u e h a y a n d e r e g i r m á s t a r d e l o s d e s t i n o s d e a q u e nación. E l p e r i ó d i c o f r a n c é s á q u e h e m o s a l u d i d o o b s e r v a qu® ''"'^ l a e x p u l s i ó n d e los r e l i g i o s o s y r e l i g i o s a s q u e d a r o n e n co^^ p l e t o a b a n d o n o 250.000 ancianos q u e sostenía exclusivame^^^ l a c a r i d a d p ú b l i c a e n los d i v e r s o s h o s p i t a l e s y a s i l o s d e e ^ ^ ficencia c r e a d o s p o r los c o n g r e g a c i o n i s t a s . C a l c ú l a s e en francos anuales la m a n u t e n c i ó n de cada u n o de estos anc

RUPTURA ENTRE LA SANTA SEDE Y EL GOBIERNO FRANCÉS

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agregando p o r consiguiente al presupuesto público otros quince m i l l o n e s q u i n i e n t o s m i l f r a n c o s a n u a l e s . P e r o e n e s t o , lo mismo q u e e n lo q u e á la e n s e ñ a n z a se refiere, débese a d v e r t i r q u e n a d a s u s t i t u y e a l sacrificio v o l u n t a r i o e n a r a s d e l a c a r i dad, v i r t u d t o t a l m e n t e d e s c o n o c i d a d o n d e n o h a y a l l e g a d o l a benéfica i n f l u e n c i a d e l a r e l i g i ó n . E l m i s m o V o l t a i r e a t r e v i ó s e á decir q u e « t a l v e z n o h a b í a n a d a d e m á s g r a n d e s o b r e l a t i e r r a q u e e l sacrificio q u e h a c e d e l a j u v e n t u d u n s e x o d e l i '^ado, p a r a a l i v i a r e n los h o s p i t a l e s t o d o g é n e r o d e m i s e r i a s h u m a n a s , c u y a v i s t a es t a n h u m i l l a n t e p a r a e l o r g u l l o h u m a no, c o m o r e p u g n a n t e á n u e s t r a n a t u r a l e z a . « L o s p u e b l o s s e p a r a d o s d e l a c o m u n i ó n r o m a n a — a ñ a d e —no h a n i m i t a d o s i n o imperfectamente u n a caridad t a n generosa». E n r e s u m e n : los frutos recogidos en el orden e s t r i c t a m e n t e económico c o n l a r e f o r m a d e W a l d e c k - E o u s s e a u y l a s a r b i trariedades del impío Combes, fueron la notable disminución de i n g r e s o s e n el T e s o r o p ú b l i c o , l a s e n o r m e s c u o t a s q u e e r a necesario i n v e r t i r e n la o r g a n i z a c i ó n d e l a e n s e ñ a n z a \ el desq u i c i a m i e n t o m o r a l d e l a j u v e n t u d , el a b a n d o n o d e m i l l a r e s de a n c i a n o s , l a p é r d i d a d e los q u e m á s h a b í a n c o n t r i b u i d o a l ' e n g r a n d e c i m i e n t o d e l a R e p ú b l i c a y l a r o t u r a d e los s a g r a d o s "Vínculos q u e t a n f u e r t e m e n t e u n í a l a s d i s t i n t a s p a r t e s d e a q u e l ^Uerpo s o c i a l . T o d o e s t o c r e y ó s e m u y j u s t o , c o n t a l d e v e r d e s a r r o l l a d o s los f u n e s t o s p l a n e s d e l a m a s o n e r í a . No e c h e m o s , s i n e m b a r g o , t o d a l a c u l p a al Grobierno f r a n c é s ; ^llí) c o m o a q u í , e l e g o í s m o s u e l e c u b r i r s e c o n e l v i s t o s o r o P^je d e l a p r u d e n c i a , q u e n o r a r a s v e c e s h a sido l a c a u s a d e g r a n d e s r e v o l u c i o n e s sociales.
FK. (Continuará.) , BERNARDO MABTÍNEZ,

O . S . A.

E n 2 0 d e M a r z o d e 1903, e l P o n e n t e d e l a C o m i s i ó n g e n e r a l d e p r e s u p u e s Mr. A . B u b o s t , d e c l a r ó e n el S e n a d o q u e «sólo e n estos tres ú l t i m o s a ñ o s 1® (le f « e l e v a d o e l déficit e n F r a n c i a á 72(?.386.000 f r a n c o s . A ñ á d a n s e — d e c í a — j i ^ ^ f ^ ^ l í o n e s c o n q u e hay q u e c a r g a r á l o s c o n t r i b u y e n t e s p a r a s u p l i r d e u n '"^^Perfecto i o s m i l e s d e e s c u e l a s c e r r a d a s á l o s r e l i g i o s o s , y l o s m i l l o n e s cancos de a u m e n t o e n el p r e s u p u e s t o de I n s t r u c c i ó n pública».

DOCUMENTOS INDISPENSABLES
P A R A L A V E R D A D E R A HISTORIA DE FILIPINAS

(Contimiación.) i

Gon estos dos sujetos * se hicieron y fabricaron de noche los procesos, de los cuales no se nos ha dado traslado, ni tampoco se nos ha hecho cargo a l g u n o , y a u n q u e mi P r o v i n c i a lo ha pedido por escrito

1 Véase el número de 1." de Marzo. Antes de imsax adelante, advertimos á nuestros lectores que en el número del 15 de Pobrero, página 299, en la nota í.* hubo un error material: en donde dice .Después de un afortunado viaje, arribó en Septiembre», léase: Después de un infortunado viaje, arribó en 12 de Septiembre. Igualmente, en el do 1." de Marzo, en la página 380, nota 4.», en donde dice «desde la isla de Camiguin á la de Butuan», léase: desde la isla Kamiyuln á Butuan. 1 iCuán cierto es que un abismo llama á otro abismo! Tanto el P. Pérez como el P. Homar, pero muy especialmente éste, olvidando sus santas promesas, no tuvieron por vileza el prestar su decidido apoyo al Alcalde Señor Dfaz, inspirado por su pariente el Señor Anda y Salazar, para llevar á cabo una obra, á más de repugnante, de verdadera iniquidad. Nos henioí* propuesto probar todas nuestras aseveraciones con datos concretos tomados de la documentación, por lo común inédita, de aquella época. A este género pertenecen los párrafos que mos á escoger (otra cosa no es posible en vista de su extensión) de dos preciosos documentos, que quizás demos á luz Íntegros algún día; sea el primero del que, con fecha 18 Enero de 1772, dirigía, lleno de profundo dolor, al Rey el Provincial P. Victoria: «Apen»»' Señor, se hará creíble la infeliz constitución á que nos hallamos reducidos los Religión"* agustinos de estas Islas, por los vilipendios, ultrajes y malos tratamientos con que vuestro Gobernador l). Simón de Anda y Salazar, á intluencias de vuestro Arzobispo D. Basilio S*"' cbo de Santa Justa y Rufina, ha pretendido probar nuestra paciencia Tiembla la plu""* ' querer expresar tanto conjunto de insultos y vejaciones; pero se hace preciso no remitir al s' lencio unos hechos que ceden en tanto deshonor nuestro y causan el mayor escándalo á muchas naciones que nos cercan después de haber excluido del Concilio (del Concilio m» nilense, que nunca fué aprobado por la Santa Sede) con ignominia á vuestro Obispo de Nue> (laceres, D. Fr. Antonio de Luna, se puso por Decreto conciliar la sujeción álos Ordinari de los Doctrineros regulares; pero nosotros, Señor, suplicamos por la suspensión de este creto. así ante el Concilio como ante vuestro Gobernador, alegando, entre otras cosas, el es ^ este punto pendiente ante V. M. (el Rey le había avocado á sí); pero ni en uno ni en otro bunal fueron oídíis nuestras repetidas instancias, ni se nos quiso dar testimonio de ellas P ocurrir é V. M., por lo que nos vimos en la precisión de hacer repetidas dejaciones en nía de vuestro Gobernador de las doctrinas todas que estaban encomendadas á las Religio"^* _ San Francisco y de Agustinos Calzados y Descalzos. En el ínterin, vuestro Gobernador ma" á los .Alcaldes mayores hiciesen clandestinas informaciones (que únicamente hizo el P*'*^^ del Sr. Anda, tan brutal era el mandato) del proceder de los Doctrineros regulares. Así se en la Provincia de la Pampanga, qu« administraban los Religiosos de mi obediencia, porvu

DOCUMENTOS PARA L A HISTORIA DE FILIPINAS

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por medio de su Procurador general, no h a merecido providencia ni respuesta i. Los baldones, oprobios que tuvieron que sufrir los religiosos de mi Provincia, de aquel Alcalde, fueron muchos; lo menos que decía ^ra, que teníamos m u y mal enseñados y doctrinados aquellos indios,
-A-Icalde D, Pedro Díaz, quien, acompañándose de un subdito mío (el desgraciado P. HoÍ ' " l ' 8 ° ° "l^i nombre de Religioso, por su relajada vida, y á quien yo no podía reducir á '^*"a observancia por hallarse favorecido de vuestro Arzobispo y patrocinado de vues^0 Gobernador, anduvieron de nociie haciendo ftmiar á los indios, no lo que éstos decían, ' ° 1"^ aquéllos querían, imponiéndoles, para amedrentarles, pena de la vida si no decían 1"^ su pasión les dictaba, y si propalaban á otros lo que con ellos se' practicaba. Pocos 'as, Señor, después de estas diligencias me intimó vuestro Gobernador un Decreto, en que la que el Reverendo Arzobispo había propuesto al Superior Gobierno hallarse con clérigos en d"'^^ idóneos para la administración de los pueblos de aquella Provincia expresando •dos'" '^^"'"«'o (el de 23 de Octubre de 1771) que éramos «intrusos, y de jurisdicción tan dn•not*' ''"^ ^' ""'^^ iínce apasionado la podía penetrar, y que, así por esto como por haberse »li • °^*^^imientos indignos de vasallos, me ordenaba despachase mandato á todos los ReK osos para que entregasen iglesias y conventos Aseguróos, Señor, á V. M. que me trasj, |. P/* ^1 corazón las últimas proposiciones del Decreto, porque me parece imposible que en la 'am^'"" ''^ ^"^ ^S?"^""! amabilísimo Padre veneran, hubiese alguno que siguiera un dicPasos ^^'^^''daloso como el de recurrir & movimientos indignos de vasallos; pero á pocos orden '^"^ procuraba dorar el exceso propio, imponiéndonos este feo borrón Remití la Kioso* debía enviarse por conducto del Sr. Anda, así se ordenaba) para todos los Reli* ^üch ' ^^^.^ considero necesaria, pues á las once y media del día se me pidió, y con gent ^ *'"''''P''"'i<5n estaba prevenido el Provisor con una compañía de granaderos y ol Sar^=m„^mayor de Manila para ir á la Provincia de la Pampanga, cuya expedición salió aquella ^jg^^ noche; pero hallaron á todos los Religiosos tan tranquilos en sus puel)los y tan obep * entregar, no sólo cuanto se les ordenaba, sino también sus personas. Todos fueron de r°^' ^^l'^^'^ados todos sus bienes, conducidos con tropa armada á esta capital y privados donde^' l^^'e^iarios y aun de las mismas camas, que se introdujeron en reales almacenes, en "^'lo ta '"'s'a ahora. Causa horror. Señor, sólo considerar la violencia inaudita de un he""uy f" "^'^^''daloso, que tiene sorprendidos á todos los habitantes de estas Islas, pues tienen "nos ^^"^ ^ " ^ "lemoria el entero sacrificio que de sus personas y bienes hicieron los AgusEx'^*^ **l*®equio debido á V. M. en la pasada guerra con los ingleses » '^anri*^!^^^' ^*^1° horror, sino justísima indignación causan ese hecho, por demás esKativ H °' ^ muchos otros, hijos todos del carácter extremadamente terco, irascible y ven^ H m b i ' *^^da, como lo demostró por modo palmario, no sólo con ios Agustinos, sino sggj,^^^'^.^^ las causas que, en la misma época, siguió contra su antecesor D. José Raón y su f I^^ contra los magistrados Sres. Villacorta y Basaráz, declarados inocentes d'as co P""onunciamientos favorables en última instancia por el Supremo Consejo de In^ e z d""]*^' ^^"1^^' por desgracia, bastante tarde, pues todos habían muerto en la lobreel gj. " " ^ calabozos, en donde, llenos de trabajos y privaciones, les había mandado encerrar bozn ' excepto el Sr. Cosío, que después de treinta y siete meses de «penosísimo cala^
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1 El '^'^"^ '"^ pruebas completas de todos estos lamentables sucesos. Peculiar recibo á los escritos presentados ni providenciarlos, era p,, ^1 ^r, Anda en estos casos; es el recurso del Juez ó gobernante que da u n mal paso, desat* ''^"'^ calida ni defensa, y que, por otra parte, cree contar con la impunidad de ProDietid^"'"'''' '"^"""der; pero nosotros, á quienes no duele el hacer luz, antes bien, que hemos estas 1° y '"ala cuanto sea necesaria para el justo esclarecimiento de estas lagunas, Sirenios *'"®"^^s de la historia, cumplimos hoy nuestra sincera promesa, y al efecto ele'''iento principales párrafos del escrito que el Procurador de la Provincia, en curapli'^<"'iemb""*"° cargo y mandato expreso de s u Prelado regular, elevó al Sr. Anda en 6 de re de 1771, con motivo de su Decreto de fecha i23 de Octubre del mismo afio, d««((K.

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ESPAÑA Y AMERICA

que ahora se les enseñarla lo que debían aprender, que ni en la Misa que celebran los Agustinos creía, y otras cosas que omito por no molestar á V, M.; y esto lo decía delante de la tropa é indios. Y todos estos valdones. Señor, estamos esperando verlos repetir en los demás religiosos de las otras provincias, según el tesón de vuestro
*Ilmo. Señor; Fray Pedro Martínez, deí Orden, etc., se presenta y dice: Que en contravención del establecimiento de su Provincia y contra los privilegios y exenciones (jue gozun loa Religiosos de ella (que eran comunes & todas las Comunidades en Filipinas por espacio de más de doscientos años) por el iJerecho canónico, Bulas pontílicias y leyes de nuestros Católicos Soberanos, se ven, en el día, los Keligiosos Doctrineros de la Provincia de la Panipan^'a tratados con el mayor vilipendio y deshonor tan sin ejemplar y nunca visto en los vastos dominios de nuestro Augusto Soberano y considerando los Religiosos ((ue administraban aquella PW vincia hallarse exentos de toda culpa, <iue mereciese ese tratamiento, no liabiéndose pasado razón alguna á su Superior y legítimo Prelado, para que, en caso de algún exceso, se corrigiese ó castigase al delincuente, se ve precisado á recurrir á V. S. 1., haciéndole presente que en dicha Provincia se ha puesto presos a los Religiosos do ella con todo aquel rigor que experimentarían si fueren reos de Estado; (¡ue se tes ha sorprendido con tropa armada, pasando ai general secuestro de sus bienes, que efectivamente se han embargado todos on í-ontravención de todo derecho; que varios de ellos (io fueron Í8j han sido remitidos á esta Capital con el deshonor que es notorio; que por medio de tos Comisionados se ha procurado instruir á 1» gente de aquella Provincia para que no tuviesen por delito ol cometer cualquiera insullo contra unos Ministros que han dirigido sus conciencias desde la gentilidad, previniéndoles con cartas exhortatorias consiguientes al superior Decreto de 23 de Octubre en que declaró Vuestra Señoría llustrísima hallarse intrusos los líegulares de Filipinas en la administración de los Santos Sacramentos, y do una jurisdicción tan dudosa, que ni el más lince apasionado la pO" drá penetrar.» 'En vista, limo. Señor, que asemejante agregado de circunstancias injuriosas se ve expuesta mi Provincia á la general censura quo un atropellamienlo igual no se cometería sin antecedentes de gravísimos delitos cometidos por aquellos líeligiosos, quienes no lian sido requerídos ni amonestados, ni se les ha dado razón alguna de delito cometido, pasando el Alcalde mayor do aquella Provincia al exceso de formalizar diligencias jurídicas reservadas y ocultas contra dichos Religiosos, pasando de noche de pueblo en pueblo é imponiendo pena de la vid» para que declarasen los llamados lo que él les prevenía. Y siendo este un hecho, limo. Señor, tan lleno iW circunslancias quo le hacen gravísimamente notable, no podemos menos decía mar para que so nos restituya el honor que injustamente se ha piostiluido il la censura de lodo género de gentes, pues tiene, M. I. S., dadas pruebas ra.i Provincia de su innato amor a Soberano, de su total doitendencia de aus Reales órdenes y de haber sacriíicado svis individuo» y todo ol conjunto de sus bienes por la conservación de estos dominios de S. M > • Por todo lo cuál, á V. S. 1. suplico rendidamente se sirva, por un efecto de su justificación^ de que, en caso que los excesos que motivaron la indignación que experimentamos sean esta clase, comunicárselos á mi Provincia y Prelado, para usar de la competente correcci con los reos; pues se halla pronto, en suposición de (lue asi resulte, á remitir á S. M. los delí" cuentes para que su Real Persona tome la satisfacción que fuese de su Keai agrado » En estos y otros hechos análogos, que no tienen número en la historia do Filipinas, ^'""j^ij sean en menor grado, pero no por eso de menos funestas consecuencias, como son todos ([ue llevan consigo los abusos innumerables del poder en lodos los órdenes, las terceduras la justicia, la arliitrariedad ó inconveniencia de no escaso número de leyes o disposiciones, ^ rebajamiento de las personas constituidas en dignidad ó autoridad, la depresión del euiop por leyes inadecuadas, el desprestigio, hasta la anulación, del Párroco regular on las tan i ^ sas como múltiplos funciones que ei Estado le encomendó y él jamás i)idió y menos ^"'"y] aunque sí acogió benévolo, única y exclusivamente por su amor patrio y bien de! indígena pino; estos y otros hechos similares han sido los factores que, unos en mayor grado que o ' .!„ larvado, 1 j„ otras „• j patente, eficaz „«„.,.,., 1....I. decisivo, han hnn proi nroducio" unas veces por modo por modo y hasta último gérmenes de disolución primero, después estados morbosos más ó monos graves, y por la muerte de aquellas Islas para la Patria y de incontables almas pora la Heligióa y P Dios.

DOCUMEiNTOS PARA LA HISTORIA DE FILIPINAS

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Gobernador y Obispos unidos en despojarnos de los ministerios y doctrinas (jue V. M. nos tiene encomendados Pero todo lo sufrieron y sufrirán los Religiosos por Dios y por V. M., sabiendo que el mayor servicio que se hace á V. M . es el obedecer á vuestros Ministros en cuanto ordenen y m a n d e n , que si no fuese justo nos queda el medio de r e c u r r i r á V. M . por el remedio. Por lo que el Provincial de la Provincia del Santísimo Nombre de >lesús, de P"'ilip¡nas postrado á los pies de V. M. le suplica que, tejiendo p o r nuevo servicio el sufrimiento que han tenido sus individuoB de la Provincia de la P a m p a n g a , y el que el mismo Provincial y otros religiosos de su obediencia tienen todos los días en el trato l i e les da vuestro Gobernador, de intrusos, ladrones públicos y otros términos; * supuesta su Real determinación, se sirva de exonerar á su Provincia! de todos l o s Ministerios de su cargo; y pues todos los religiosos de q u e se compone esta Provincia son españoles, *e sirva d a r V. M . las más conducentes órdenes para que puedan os religiosos restituirse á su P a t r i a y Provincia de donde salieron. Porque esta Provincia no tiene fondos con que poder mantenerse, 11° solamente doscientos religiosos de que se compone, pero ni ^reinta. Por lo quo será preciso dentro de m u y pocos meses el pedir mosna ó morirnos de hambre. Esta gracia y favor espera ésta mí rovincia de vuestra Real piedad ínterin el Provincial y toda su rovincia ruegan á la Divina Majestad facilite á la vuestra, salud ^ m o sus desvalidos vasallos y todos sus dominios necesitan.— J<- J O S É V I C T O R I A , Rector Provincial. —Vr. MANUEL REBOLLO, ^^"0 secrio.

j . ^ . ^1 V i c t o r i a a l u d e a q u í , ftin d u d a , á d o a S r e s . O b i s p o s q u e ú n i c a m e n t e u s a r o n ese p r o y . ' e n t o , n o s ó l o i n u s i t a d o , s i n o n u n c a v i s t o e a F i l i p i n a s , n i e n el f o n d o n i en l a forma, i n c o n ¡jj^^'" á t o d a s l u c e s , p u e s s e c u n d a b a d e l l e n o l a s m i r a s piisionales del S r . A n d a y S a bio P ''° lod ""^ ""^colapio Kxcmo. S r . U. Basilio S a n c h o d e S a n t a .lusta y R u t i n a , A r z o -^«nila, q u e i m p u l s ó a l S r . .Anda á d e c r e t a r , c o n fecha t i d e O c t u b r e de 1771, l a e s e x t r a d i c i ó n d e la P a m p a n g a d e 18 P á r r o c o s a g u s t i n o s , i n c a u t a c i ó n a b s o l u t a , de

sos- " '^^^ lenlan á s u u s o , y c o n d u c c i ó n á Manila e n t r e b a y o n e t a s , c o m o si fueran facineron„j^^^*"^*''''nien(o d e s a p r o b a d o y a n u l a d o p o r C a r l o s 111 y s u C o n s e j o d o I n d i a s , q u e o r d e el j.'"P"']''^'"'^ i n m e d i í i t a y m á s c o m p l e t a e n s u s P a r r o q u i a s , b i e n e s y h o n o r e s . Y el o t r o privó á ^ ' ^'*'* ^ l ' ' ' " * ' ! g a r c í a , d o m i n i c a n o , O b i s p o d e N u e v a S e g o v i a , q u e en l l o c o s an* P á r r o c o s a g u s t i n o s d e l a s P a r r o q u i a » de N a m a c p a c a n , B a l a u á n , liaftgár, A g o o y •^olan ^ " " " i ' * ; A i i n g a y y s u a n e j o S a n .Juan; B a u a n g y s u a n e j o S a n F e r i m n d o ; B a c I j a u o ' ^ " " ^ ' ^ P ' " " a (lArselas á l o s P a d r e s d o m i n i c o s , y C a b ú g a o c o n s u a n e j o ' " a f a ^ f ' " " ' ^ ^ B a n t a y c o n s u a n e j o S a n Ildefonso, q u e e n t r e g ó á l o s Clérigos i n d í g e n a s , q u e '*lina (1 " ^ " " " " ' " l " ''<'l»ian d u d o en el d o b l e y a u n c a n d e n t e a l z a m i e n t o d e Vigan y de S a n t a Cafe'enaa " Vicente y S a n t o l l o m i n g o , p u e b l o s a d m i n i s t r i i d o s t o d o s p o r Clérigos ¡ndl1*6 6816*^*^™° i n d í g e n a e r a t a m l ñ é n el P r o v i s o r d e l a D i ó c e s i s , s e g ú n t e n e m o s y a c o n s i g n a d o , a s u n t o c o n l a s c u e s t i o n e s e n t o n c e s p a l p i t a n t e s t r a t a r e m o s q u i z á c o n m á s e x t e n s i ó n en ^'Kios^''^'^ diferente o r a el j u i c i o q u e al R e y le m e r e c í a n l o s i n j u s t a m e n t e v i l i p e n d i a d o s r e 'ros 'eT ^^'"P""*"'' como también toda la Corporación Agustiniana, lo verán n ú e s eetores e n la c é d u l a real q u e á c o n t i n u a c i ó n de e s t e d o c u m e n t o s i g u e .

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ESPAÑA Y AMÉRICA

CÉDULA R E A L El E E Y . — R . P . Provincial de los Agustinos Calzados de la Pamp a n g a en las Islas Filipinas. E n vista de lo que me habéis representado sobre la remoción de los Religiosos de vuestra orden que adm i n i s t r a b a n las doctrinas de aquella provincia p r a c t i c a d a por disposición del G o b e r n a d o r d e dichas islas D. Simón d e A n d a y Salazar; y m e d i a n t e h a l l a r m e p l e n a m e n t e satisfecho del particular celo y a m o r que en todas ocasiones h a n manifestado á mi Real servicio los individuos de v u e s t r a Religión; y así mismo del fervoroso espírítu con que s i e m p r e se h a n d e d i c a d o á el más fructuoso dese m p e ñ o d e su ministerio en las doctrinas q u e h a n estado á su cargo: he tenido á bien d e s a p r o b a r e n t e r a m e n t e el i r r e g u l a r modo con que fueron removidos y conducidos los Religiosos doctrineros á Manila de resultas de su separación de las doctrinas por la secularización de ellas, y su consiguiente ocupación, a d v i r t i e n d o al Gobern a d o r su exceso en esta p a r t e , como así se ejecuta por orden de esta fecha. ^ Lo q u e os participo p a r a v u e s t r a satisfacción y q u e lo h a g á i s entender á los Religiosos de v u e s t r a P r o v i n c i a , manifestándoles el aprecio que me h a n merecido sus laboriosas t a r e a s evangélicas, e n t r e tanto que sobre los d e m á s puntos pendientes resuelvo lo mas conforme á e q u i d a d y justicia. D a d a en Madrid á 28 de Diciembre de 1 7 7 a . — Y o E L R E Y . (Continuará.)
1 Y en efecto, el Sr. Anda y Salazar recibió una Real Cédula de igual fecha y análogo contenido que ésta, en la cual se desaprobaba severamente su conducta, como también la remoción de los Párrocos agustinos de la Pampanga, modo y forma de su conducción á Manila, y ocupación de las Parroquias por el Clero indígena, ordenando á la vez que se les devolviese todo aquello de que con tanta ignominia se les había privado.

DOS CARTAS

Llanes, veinte de N o v i e m b r e , ^°legio: La Encarnación. ¡señora Doña P a q u i t a , «ladre de mi corazón.

aquél que hacia dónde voy, y á c a d a vuelta de esquina de frente el p a d r e inspector: esto, m a d r e , es insufrible; m a d r e , y o de aquí me v o y .

Becibi su c a r t a el jueves y los libros q u e m a n d ó , y el capote y el p a r a g u a s , las botas y el pantalón todo, menos el p a q u e t e de dulces q u e prometió; asi que estoy a b u r r i d o *ín el patio, en el salón, la clase, e n todas partes., menos en el comedor. j

Si no me quiere sacar, d i g a al p a d r e Director que me quite la mitad de las lecciones q u e doy; que no me quiten el postre ni la m e r i e n d a , ¿lo oyóí' sobre todo sí es de frutas, ó de queso picañón, ó natilla, a r r o z con leche, ó cosa dulce ¡por Dios!

Por m á s q u e estudio y m e m a t o no puedo con la lección: ¡es t a n l a r g a , t a n difícil!.... y luego el p a d r e es a t r o z ; apenas y o m e equivoco me p l a n t a u n uno y ¡adiós postre, recreo, m e r i e n d a ¡todo p a r a m í voló!

° puede u s t e d figurarse que aquí sufriendo estoy: ojj. P^^ire que me corrige, o que me echa u n sermón, que de dónde v e n g o ,

Y m i r e , p a r a que vea lo desgraciado q u e soy, sólo en dos meses que llevo d e colegio, sin razón, sin motivo, n a d a más que por llamar la atención u n a vez en el estudio, y casi sin querer yo, y a me pasé u n día entero sin ver la c a r a del sol, e n c e r r a d o en u n c u a r t u c o por el p a d r e Director.

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ESPAÑA Y AMÉRICA

Mire que esto es insufrible: escriba luego, y adiós. Recuerdos á la tía Pepa, saludos á mi tío Antón, abrazos á mis h e r m a n a s , y p a r a usté el corazón de su hijo que la quiere c a d a vez más Amador.

P . D. Cuando v u e l v a en Navidades, q u e y a están cerca, si v o y , espero q u e me d a r á todo lo que prometió; y , si no voy, que me m a n d e la caja g r a n d e , ó cajón, con los dulces y las nueces, las m a n z a n a s y el turrón.

II Cornellana de la Sierra, Noviembre y á veinticinco de mil novecientos cinco: Señorito A m a d o r G u e r r a . Y ¿qué podré responder á tu miserable c a r t a ? . . . . Me tienes, hijo, tan h a r t a , que no sé qué voy á h a c e r .

Querido hijo: al p e n s a r que es t u y a esta c a r t a a b i e r t a , no sé si estoy v i v a ó m u e r t a de tristeza y de pesar.

Me dices que estás ahí completamente a b u r r i d o , castigado, perseguido ¡qué desgracia!.... pero di:

Desde t u c a r t a anterior en que venías m i n t i e n d o , y a m e estaba suponiendo (jue ibas de m a l en peor.

Si no estudias la lección ni tienes formalidad, y llega tu n e c e d a d á e n r e d a r en el salón;

P u e s aquella enfermedad y a q u e l dolor de cabeza ¿qué e r a n sino la certeza de tu mala voluntad?

si tanto el a l m a te pesa y es tu mollera tan d u r a que en vez de la a s i g n a t u r a estás pensando en la mesa...

H o y lo veo con mis ojos en t u c a r t a , y no lo creo; y c a d a vez que la leo m e produce más enojos.

¿qué cosa más n a t u r a l q u e te obliguen de mil modos á estudiar, y que e n t r e todos brilles tú por animal?

DOS

CARTAS

Si a n d a s haciendo el farol, ¿qué e x t r a ñ o te echen sermones, castigos y reprensiones, y encierros de sol á sol? Ni todo junto es b a s t a n t e ; pues de tu c a r t a colijo que siempre fuiste m a l hijo y n u n c a b u e n estudiante.

Mira, pues, lo que has de hacer y medítalo u n poquito, porque y o de señorito no te quiero m a n t e n e r .

No omitas ni en u n a tilde mis consejos m a t e r n a l e s : sé bueno con tus iguales y con los P a d r e s humilde.

¿Que te q u i t a n m u c h a s veces el postre?.... Bien empleado; nunca te lo h a b r á n quitado 'cantas como tú mereces.

Adiós, recibe un abrazo de tus h e r m a n a s solteras; de la casada, esas p e r a s ; y de t u tío ¡un leñazo!

¿Que ante el p a d r e Director interceda y o por ti? ¿Dónde se h a b r á visto, di, un disparate m a y o r ?

Eso dice: c u a n d o escribas, m a n d a noticias mejores; que obras, obras son amores; tu m a d r e Francisca Arribas. P . D. Si eres bueno, á tu llegada te d a r é lo que quisieres; m a s , si eres malo, no esperes absolutamente n a d a .
Por la copia.
FR. JESÚS DELGADO,

Si no quieres estudiar, este remedio te d o y : '*'en acá, y como quien soy, coges la y u n t a y ¡á a r a r !

o. s.

A.

Bibliografía.
€ o d e x D i p l o m á t i c a s Ordinis Erem. 8 . Augrnatliil Paplae.—Volumen I (ab. an.
1258usque ad 1400). Papiae ex Officina Typographica C. Rossette. Cura et labore Sac. Rod. Majocchi S. T. D. et sac. Naz. Casaca, O. S. Agustín S. T. D.

A p e s a r de los m u c h o s m a l e s en q u e a b u n d a esta época contemp o r á n e a , no todo en ella es t r i s t e ni l a m e n t a b l e , q u e s i e m p r e e n t r e los m a l e s a p a r e c e n y brillan muchos b i e n e s , y Dios n u e s t r o Señor se c o m p l a c e , como dice S. A g u s t í n , en s a c a r b i e n e s de los mismos m a l e s : melius judicabit ex malis bona faceré quam mala nuUc^ esse permitiere. Así como c u a n d o a p a r e c i e r o n las h e r e j í a s proveyó Dios á la Iglesia de h o m b r e s doctísimos y santísimos q u e las refutaran y anonadasen, haciendo brillar más y más las verdades de la R e l i g i ó n , así en estos t i e m p o s la l l a m a d a ciencia atea, que sólo q u i e r e c r e e r ó d a r a s e n s o á lo q u e se v e con los ojos ó se p a l p a con l a s m a n o s , n e g a n d o todo aquello q u e no se a t e s t i g ü e con documentos originales, desechando tradiciones respetabilísimas, obligó á los e s c r i t o r e s católicos, e s p e c i a l m e n t e en lo que a t a ñ e á noticias y ciencias h i s t ó r i c a s , á c o n ñ r m a r con d o c u m e n t o s irrefrag a b l e s las v e r d a d e s y s u c e s o s que se refieren. De ahí ese desa r r o l l o que ha t o m a d o la ciencia Diplomática, ese j u s t o y razonable afán de r e g i s t r a r a r c h i v o s , d e s e n v o l v e r legajos, i n t e r p r e t a r m a n u s c r i t o s y s e p a r a r con crítica s a g a z el o r o de la escoria que se o c u l t a b a en los p l ú t e o s de Bibliotecas y a r c h i v o s ; c u y o d e s a r r o l l o p r o m o v i ó n o t a b l e m e n t e Su S a n t i d a d L e ó n X l l l , al a b r i r al público los a r c h i v o s s e c r e t o s del Vaticano, p a r a q u e todos los sabios pudiesen a p r o v e c h a r s e de los t e s o r o s allí e n c e r r a d o s . No h a b í a n d e s e r ajenos á ese m o v i m i e n t o , ni q u e d a r s e en zaga^ los A g u s t i n o s , q u e c u e n t a n e n t r e sus p r i n c i p a l e s g l o r i a s c o n t i n u a r l a s t r a d i c i o n e s de .sus a n t e p a s a d o s en el cultivo d e las ciencias; q u e se g l o r í a n de c o n t a r e n t r e aquéllos á un Onofre P a n v i n í o , H ^ ' m a d o con razón F u n d a d o r , Conditor, de los F a s t o s R o m a n o s , porq u e les dio n u e v a vida, e s c l a r e c i é n d o l o s y o r d e n á n d o l o s con tal

BIBLIOGRAFÍA

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exactitud cual si los h u b i e r a presenciado, merced á un trabajo ímprobo sobre medallas é inscripciones antiguas, de las que fué el primer Coleccionador; de cuyos trabajos se valió, si no los copió todos, el famoso G r u t h e r o ; á un Antonio A g u s t í n Giorgi, escudriñador de los s e c r e t o s del culto y antiquísimas tradiciones de los sacerdotes Llamas del Tibet y de la India, y de los ritos y ceremonias de los Coptos y antiguos Egipcios; y por no ser interminable en referir y a m o n t o n a r n o m b r e s , al doctísimo P . F l ó r e z y demás continuadores de la España Sagrada, quienes r e c o r r i e n d o provincias, r e g i s t r a n d o bibliotecas y archivos, consiguieron c i mentar sobre bases sólidas la Historia Eclesiástica de E s p a ñ a . ^ ese fin se dirige, y c r e e m o s lo van consiguiendo, los a u t o r e s d e la obra que encabeza estas líneas, cuyo p r i m e r volumen, de los cinco de que ha de costar, acaba de v e r l a luz al t e r m i n a r el año 1905, i n e es sin duda n i n g u n a un m o n u m e n t o grandioso erigido á la Orden Agustiniana, y especialmente al Convento é Iglesia de Agustinos de P a v í a , depositaría de los S a g r a d o s restos del m á r t i r y cristiano filósofo Severino Boecio, y de los de la g r a n l u m b r e r a de 'a Iglesia y Doctor d e los D o c t o r e s S a n Agustín, y que al mismo tiempo h o n r a s o b r e m a n e r a á los a u t o r e s y editores R R . Majochíy Casaca, y Rosetti. Contiene dos p a r t e s el libro que e x a m i n a m o s , la histórico-crítíca, y la que debemos llamar Colección diplomática, compuesta de m á s de 200 documentos; la historia del convento y de '3 iglesia llamados de San P e d r o in C o d o Á u r e o , en P a v í a , y sus \ 'comprobantes. E x a m i n a n los a u t o r e s con crítica s e v e r a é í m p a r •^'al la historia de la iglesia, que algunos, siguiendo c i e r t a piadosa tradición, dicen h a b e r sido fundada por S a n Siró, discípulo, según ^i'a, del Apóstol San P e d r o y p r i m e r Obispo de P a v í a , cuya tra'^i'^ión, que el P . Romualdo Ghisi. ó de S a n t a María, en su Flavia f^avia Sacra, refiere con estas p a l a b r a s : Postquam Apostolorum Principes Neronis gladioChristi litaverant divinitati Divus Si^us Protoepiscopus Ticinensis, Divi Petri memoriae íemplum ^oc construxit auno salutis 70, quod ex ejusdem nomine nuncu P«-vit, la desechan con mucha razón por no estribar en ningún d a t o m documento digno de fe, contentándose con calificarla de inno(inofensiva). 'Rechazan después asimismo otras opiniones, y dan como aceptable la que sostiene que la referida iglesia se edificó poco después la m u e r t e ó martirio de S e v e r i n o Boecio; no a n t e s , p o r q u e ninSiJn autor digno de fe habla de ella; pero sí poco d e s p u é s , p o r q u e

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ESPAÑA Y AMÉRICA

si bien es i n d u d a b l e que h a s t a el año 604 y 712 en q u e la m e n c i o n a n la Historia L o n g o b a r d o r u m y P a u l o Diaconio no h a y d a t o c i e r t o , p a r e c e fuera de duda q u e se c o n s t r u y ó p a r a h o n r a r la m e m o r i a del g r a n filósofo c r i s t i a n o , Boecio, a s e s i n a d o por el R e y T e o d o r i c o en 524, c u a n d o m u e r t o el t i r a n o se e x t e n d i ó por toda Italia la ven e r a c i ó n y culto de tan c o n s t a n t e defensor de la fe, l l e g a n d o el entusiasmo de los católicos á lo m á s q u e p u e d e l l e g a r , no sólo erigiéndole un s u n t u o s o s e p u l c r o , sino m o n u m e n t o s y r e c u e r d o s por t o d a Italia, y en el mismo F o r o R o m a n o o r d e n ó A n a l a s u n t a que se le d e d i c a r a u n a e s t a t u a . No c a b e la m e n o r d u d a de q u e existió en 712, c u a n d o el piadoso L u i p r a n d o , R e y de los L o n g o b a r d o s , r e s c a t ó de los S a r r a c e n o s , q u e se h a b í a n a p o d e r a d o de la isla de C e r d e ñ a , y p r o f a n a b a n los s e p u l c r o s de los S a n t o s , el c u e r p o del eximio Doctor de la Iglesia S a n A g u s t í n , y t r a s l a d á n d o l o con una p o m p a y s o l e m n i d a d hasta e n t o n c e s no vista en s e m e j a n t e s s u c e s o s , lo colocó en ella, siendo h a s t a hoy el m á s rico t e s o r o q u e e n c i e r r a el tan c e l e b r a d o templo, y se custodia en tan rico y soberbio m a u s o l e o que a p e n a s h a b r á o t r o en el o r b e , del cual el S r . Majochí publicó u n a descripción en g r a b a d o s q u e forman un precioso tomo en folio, digno de toda pond e r a c i ó n . Refieren los a u t o r e s , con m u y a b u n d a n t e y s e l e c t a erudición, como a c o s t u m b r a n , las vicisitudes por que ha pasado con motivo de las g u e r r a s y t r a s t o r n o s políticos, y bosquejan la historia del m o n a s t e r i o anejo á la iglesia y de los m o r a d o r e s que lo o c u p a r o n y vivieron en él d a n d o culto al S e ñ o r y cuidando de las v e n e r a b l e s reliquias; y p r u e b a n que le o c u p a r o n p r i m e r o Monjes Benedictinos; y d e s p u é s , desde 1221, C a n ó n i g o s R e g u l a r e s de la O r d e n de N. P . S. A g u s t í n . El año 1327 el S u m o Pontílice J u a n XXH t r a s l a d ó y estableció allí los R e l i g i o s o s A g u s t i n o s , q u e vivían no lejos en el Monasterio de Mosttiola de la misma Ciudad, erigiendo al lado o p u e s t o de los C a n ó n i g o s el C o n v e n t o d e Religiosos, viv i e n d o las dos Ó r d e n e s A g u s t i n i a n a s , ó las dos r a m a s de las mism a s Ó r d e n e s , como las l l a m a Sixto IV, j u n t o al s e p u l c r o del Santo fundador, a u n q u e en distintas c a s a s , y usando de la misma Iglesia, e n paz y h a r m o n í a , cual v e r d a d e r o s h e r m a n o s , m e r c e d á las sabias y p r u d e n t e s R e g l a s y E s t a t u t o s que el m e n c i o n a d o P a p a , ayudado del R v m o . P . G u i l l e r m o d e C r e m o n a , G e n e r a l de la O r d e n , promov e d o r infatigable de esta r e f o r m a , p r e s c r i b i e r o n , y así se conserv a r o n h a s t a q u e el h u r a c á n d e las r e v o l u c i o n e s a r r o j ó d e allí á unos y á otros.

BIBLIOGRAFÍA

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En estos t i e m p o s , d e b i d o al celo y esfuerzos d e los últimos R e v e '"endísímos G e n e r a l e s , Martínelli y T o m á s R o d r í g u e z , y del Venerable a n c i a n o Mons. F r . G u i l l e r m o Pifferi, a c t u a l P r e f e c t o del Sagrario Pontificio, l o g r a r o n los Religiosos A g u s t i n o s v o l v e r á su antigua r e s i d e n c i a , r e s t a u r á n d o l a y, p o d r í a m o s decir, e r i g i é n d o l a de nuevo, y t r a s l a d a n d o á ella las p r e c i o s a s r e l i q u i a s y el m a u s o leo, a r r a n c a d o de allí, d e s p u é s de la expulsión de los Religiosos. L a s e g u n d a p a r t e de este libro contiene ciento-treinta y un d o cumentos, v e r d a d e r a Colección Diplomática de Bulas Pontificias, R e a l e s C é d u l a s , D e c r e t o s d e Concilios, d e Obispos, de R e v e r e n d í simos P P . G e n e r a l e s y P r o v i n c i a l e s , d e C a p í t u l o s y C o n s u l t a s d e la Orden, y de v a r i o s p e r s o n a j e s , p a r t e publicados y a , p e r o g r a n parte inéditos, s a c a d o s del archivo del m o n a s t e r i o , del municipal de P a v í a , de los de Milán y o t r a s poblaciones de Italia, p e r o todos •"elativos al m e n c i o n a d o c o n v e n t o é iglesia, y expedidos en el espacio de tiempo q u e media e n t r e el año 1258 h a s t a 1400, y q u e contienen una v e r d a d e r a historia d o c u m e n t a d a , así del m o n a s t e r i o é 'glesía, como de la ciudad de P a v í a , c u y o análisis d e t a l l a d o nos haría t r a s p a s a r los límites de e s t a nota bibliográfica, y s e r á m e j o r r e s e r v a r l a p a r a c u a n d o s a l g a n á luz los tomos q u e a ú n faltan p o r Publicar. Esta obra sale lujosamente i m p r e s a , y e n r i q u e c i d a con p r e c i o s o s Srabados de la e s t a t u a y t o r r e ó s e p u l c r o de Boecio, de la iglesia y j : o n v e n t o d e P P . A g u s t i n o s , del riquísimo m a u s o l e o del D o c t o r ^ la Gracia; y si á es o se a ñ a d e la v a s t a erudición q u e e n todo el ^exto y en la multitud de n o t a s m a r g i n a l e s c a m p e a , los c a t á l o g o s personajes i l u s t r e s y los copiosos índices con q u e t e r m i n a , hade ella u n o de los m á s bellos t i m b r e s de gloria y un ñ o r ó n d e g ° r ofrecido A la O r d e n d e S a n A g u s t í n por los m u y doctos f- Majocchi y el P . C a s a c a , p a r a q u i e n e s d e s e a m o s vida, salud y rzas, á fin de que p u e d a n t e r m i n a r los otros c u a t r o tomos q u e faltan por d a r á luz.
F R . T. LÓPEZ.

o.
»

S. A.

por el Océano A t l á n t i c o del Mundo Antiifno con la A m é r i c a o m b l a n n , por el Doctor Vicente Serrano Puente, con un prólogo de C. Na^«>>o Lamarca.-1905.
IBCIODCM

tf^^

n u e s t r o país t a n c o n t a d o s , d e s g r a c i a d a m e n t e , los ^Jos serios y formales q u e se h a c e n s o b r e t e m a s de la índole
80

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ESPARA

Y

AMÉRICA

del q u e e n c a b e z a e s t a s líneas, el libro del S r . S e r r a n o h a d e s e r recibido con g r a n simpatía p o r los pocos que se i n t e r e s a n en E s p a ñ a por el florecimiento de las ciencias históricas. Es v e r d a d e r a m e n t e l a m e n t a b l e el r e t r a s o e n q u e nos e n c o n t r a m o s r e s p e c t o á e s t a clase de estudios, y m u y b o c h o r n o s o p a r a n o s o t r o s el que t e n g a n que v e n i r de c u a n d o en c u a n d o hispanófilos e x t r a n j e r o s á i n v e s t i g a r los riquísimos t e s o r o s d e n u e s t r a h i s t o r i a , completam e n t e a b a n d o n a d o s por los eruditos n a c i o n a l e s . Si e x c e p t u a m o s á a l g u n o s , m u y pocos, e m i n e n t e s publicistas, como Hinojosa v C o s t a , y al n o t a b l e g r u p o de i n v e s t i g a d o r e s q u e r e d a c t a n la sección histórica de la a n t i g u a Revista de Aragón, todos lo-; d e m á s historiógrafos e s p a ñ o l e s c a r e c e n d e v e r d a d e r a o r i e n t a c i ó n en sus trabajos d e crítica, y, ó no tienen m é t o d o , ó manifiestan u n a falta total de aquel espíritu de investigación q u e exigía el g r a n M o m m s e n , p a r a o r d e n a r d e b i d a m e n t e la sólida y bien razon a d a d o c u m e n t a c i ó n en q u e ha de c i m e n t a r s e n a t u r a l m e n t e toda construcción histórica bien h e c h a . E s t a c r e o q u e es la opinión d e mi q u e r i d o a m i g o el S r . S e r r a n o , y d e e s t a s c o n s i d e r a c i o n e s se ha valido él p a r a o r i e n t a r s e en los trabajos de investigación que ha h e c h o al estudiar l a s relaciones del Mundo antiguo con la A m é r i c a p r e c o l o m b i a n a . E s sin duda de a d m i r a r que el S r . S e r r a n o h a y a conseguido e l e v a r s e d e un vuelo, y p o r s u s propios esfuerzos, s o b r e la m a y o ' , r í a de los eruditos c o n t e m p o r á n e o s , á p e s a r de su corta edad y de . h a c e r a p e n a s un año que a b a n d o n ó las A u l a s . No quisiera herir la modestia del S r . S e r r a n o ; p e r o y o le a u g u r o un p o r v e n i r muv h a l a g ü e ñ o , y me a t r e v o á afirmar q u e su n a d a v u l g a r talento, unido á la aplicación e x t r a o r d i n a r i a de que ha dado s i e m p r e las m á s g a l l a r d a s m u e s t r a s , m e hacen c o n c e b i r días m u y prósperos p a r a la ciencia e s p a ñ o l a , q u e él ha de c o n t r i b u i r á e l e v a r en '•'^ esfera de las i n v e s t i g a c i o n e s históricas. No es esto adulación m v a n a lisonja, ni s i q u i e r a un tributo de s i m p a t í a ofrecido por requ^' rimientos de la amistad s i n c e r a que y a h a c e años le profeso; es un elogio pálido, que c r e o j d e b e h a c é r s e l e en j u s t i c i a por cualquiera q u e lea d e t e n i d a m e n t e el librito que a c a b a de p u b l i c a r sobre la América precolombiana. El S r . S e r r a n o se p r o p o n e d e m o s t r a r en su libro q u e no f"^ Colón el p r i m e r d e s c u b r i d o r de A m é r i c a , sino que, a n t e s de él, en el año 1000 de n u e s t r a Era, ya se hicieron r e p e t i d o s viajes á aque C o n t i n e n t e p o r los n o r m a n d o s y vikingos, siendo el p r i m e r nave-

BIBLIOGRAFÍA

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g a n t e q u e a r r i b ó á a q u e l l a s lejanas t i e r r a s el islandés Leíf Erikson. Y lo d e m u e s t r a por c i e r t o con d o c u m e n t o s i r r e f r a g a b l e s , s a b i a m e n t e escogidos y a d m i r a b l e m e n t e r a z o n a d o s , en c u y a lectura, a m e n a , á p e s a r de la aridez propia del a s u n t o , a d q u i e r e u n o la convicción q u e t r a t a el a u t o r d e a r r a i g a r en sus l e c t o r e s , esto es; que a n t e s del siglo X V y a se h a b l a n establecido p e q u e ñ a s colonias e u r o p e a s en la A m é r i c a del N o r t e . H a c e o b s e r v a r , sin e m b a r g o , el S r . S e r r a n o q u e e s t a s conclusiones geográfico-históricas no a m i n o r a n la g r a n d e z a de Colón ni e m p a ñ a n la a u r e o l a refulgente c o n q u i s t a d a por n u e s t r a Espafla e n aquellos viajes del siglo X V ; pues s i e m p r e se p o d r á decir con ü . P . J o s é P i d a l q u e "la obra de Colón y de Castilla fué la o b r a del s a b e r , del genio y 'íe Una alta y fecunda inteligencia; la de los e s c a n d i n a v o s , la del azar y de la c a s u a l i d a d . La p r i m e r a produjo r e s u l t a d o s i n m e n s o s , i n c o n m e n s u r a b l e s en el o r d e n político y social de las naciones, y ' a u s ó u n a completa r e v o l u c i ó n en las r e l a c i o n e s de los pueblos; la segunda no produjo la m á s p e q u e ñ a utilidad ni fué de la m e n o r trascendencia." El c a r á c t e r p r e f e r e n t e m e n t e d o c u m e n t a l que tiene la o b r a del Sr. S e r r a n o le da á ésta u n m é r i t o indiscutible, en c u a n t o q u e no a p a r e c e p a r a n a d a en ella la i n t e r v e n c i ó n de la fantasía cabalística, qtie tanto c o n t r i b u y e á debilitar el v a l o r científico de los t r a b a j o s liistóricos. l^eciba el S r . S e r r a n o mi m á s afectuosa e n h o r a b u e n a y el t r i buto de mi leal y s i n c e r a a d m i r a c i ó n .
FR. M. E.

' " p l « s «coRrarico.»!, por Antonio de Valbuena.—Librería general de Victoriano Su.lrez, Preciados 48, Madrid.—1905.

El ingenioso a u t o r de Rijños Académicos y de Ripios Aristocráticos, que t a n t o ha hecho r e i r al público á costa de los deslices del ^""ójiniQ^ continúa su o b r a enfadosa y no a s e q u i b l e á todos los temp e r a m e n t o s , de a n d a r á la z a g a de los h u m a n o s p a r a c e l e b r a r con tiorística c a r c a j a d a c a d a uno de sus tropiezos en l a s producciones, ya l i t e r a r i a s , ya científicas. Como en Ripios Académicos y RiAristocráticos, a h o r a , en Ripios Geográficos, se dedica á b u s car deslices, no c o n t r a la g r a m á t i c a , sino c o n t r a la g e o g r a f í a . V afecto, la e m p r e n d e con todos los m a p a s publicados por el I n s ^'tito Geográfico, el Depósito de la G u e r r a , el O b s e r v a t o r i o A s -

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tronómico, la Dirección de O b r a s públicas, D i r e c c i ó n d e C o r r e o s , y c o n t r a v a r i o s otros publicados p o r p a r t i c u l a r e s . El S r . V a l b u e n a , q u e tiene un olfato exquisito p a r a a n d a r á caza d e ripios, los e n c u e n t r a á porrillo c o n t r a la geografía, en los m a p a s de l a s citadas c o r p o r a c i o n e s y los critica con la sátira b u r l o n a q u e le es propia. M a s j u z g o q u e e s t e olfato exquisito é intenso en e x t r e m o p a r a desc u b r i r d e s l i c e s en las o b r a s del prójimo impide al Sr. V a l b u e n a v e r las bellezas q u e dichas o b r a s p u e d e n t e n e r , ó al m e n o s le oblig a á p a s a r l a s p o r alto, y a q u e su fin principal es a n d a r á caza de defectos. Mas n o es esto lo p e o r , sino la s á t i r a b u r l o n a con q u e los critica, c a p a z d e d e s c o r a z o n a r á los m á s animosos. A e s t e g é n e r o d e crítica a s i g n a b a , sin d u d a , C a m p o a m o r el p o d e r de m a t a r los g e n i o s en embrión. P u e s no hay d u d a que sí la crítica de V a l b u e n a l l e g a á o c u p a r s e de G a b r i e l y G a l á n c u a n d o a ú n era poeta en emb r i ó n , tal vez n o le c o n t á r a m o s a h o r a e n t r e n u e s t r o s hombres ilustres. ¿Pues no se le o c u r r e á V a l b u e n a decir al final de su obra, Y como de p a s a d a , q u e G a l á n no fué p o e t a , y por e n d e q u e no sentía la b e l l e z a ?
FR. M. C .

Crónica de la quincena.,

ESPAÑA
¡Las metamorfosis de un proyecto! He aquí un tema cuyo desarrollo daría l u g a r á un libro de actualidad tan palpitante como fastidiosa. Nuestros lectores c o m p r e n d e r á n que nos referimos al asendereado proyecto de jurisdicciones, el cual lleva ya r e c o r r i d a s m á s fases que la luna y adoptado más formas que el dios P r o t e o , y no pasa un día sin que nos dé alguna sorpresa. Y es que el desdichado expósito, no sólo no tiene p a d r e reconocido, sino que no encuentra quien le a l a r g u e la mano, ni siquiera de la adopción. G a r cía Prieto, es claro, dice que no es e n g e n d r o suyo; L u q u e , que ^ajó al C o n g r e s o con el voto p a r t i c u l a r de los militaristas del Secado bajo el b r a z o , y que, al decir de Soriano, aspiraba á C é s a r 6 "ada, se contenta y a con ser Ministro de la G u e r r a , y v e con indiferencia cómo los r e p r e s e n t a n t e s de la C á m a r a popular van h a ciendo trizas del p r o y e c t o a p r o b a d o por la C á m a r a alta, con el cual se d a r í a a h o r a por muy satisfecho; el Sr. Moret, más que al Proyecto, que le r e p u g n a , atento á que otro cabecilla liberal más s o no le birle el momio de la jefatura, va tirando en la presidencia del banco azul e n t r e las amenazas del d e c r e t o de disolución, Por el que suspiran los que nunca ven llegado el r í o r e v u e l t o de ^ elecciones, donde e s p e r a n pescar algo; y cuanto á la tripa del Proyecto, que se p a r e c e mucho á la de J o r g e , y no por lo que se ^^^ira, sino por lo que se encoge, va soltándola poco á poco p a r a en ella se ceben y le a r r a n q u e n g r a n d e s mordiscos los c a n e s e las minorías de la oposición. A esta pasividad del Gobierno que eja hacer, hay que añadir los rudos a t a q u e s de los diputados r e del" '^^^ y r e p u b l i c a n o s ; los cuales, á p e s a r de las t e n t a t i v a s ^ Sr. Moret, volvieron al Congreso, después de las vacaciones

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de C a r n a v a l , m á s decididos q u e n u n c a á c o m b a t i r el p r o y e c t o , hnciendo llover e n m i e n d a s y c o n s u m i e n d o t u r n o s . Y algo h a n conseguido y a . P o r de p r o n t o fracasó el p r i m e r artículo, que fué r e t i r a d o y sustituido p o r o t r o . T a m b i é n se concedió el p a s e á la escala de r e s e r v a al a r t í c u l o s e g u n d o ; y a u n q u e los m i n i s t e r i a l e s se m o s t r a b a n m u y e s p e r a n z a d o s , por h a b e r sido a p r o b a d o s en votación nominal el t e r c e r o y c u a r t o , falta p o r v e r si o b t e n d r á ó no aprobación el quinto, q n e e s d o n d e s e d e t e r m i n a la jurisdicción q u e ha de c o n o c e r d e los delitos en el t e x t o e x p r e s a d o s . E n el c u r s o de esta discusión han hecho uso de la p a l a b r a significados o r a d o r e s ; p e r o quien s e h a l l e v a d o la p a l m a del triunfo ha sido el d i p u t a d o carlista S r . Vázquez de Mella. Su e x t e n s o discurso es un v e r d a d e r o d e r r o c h e de elocuencia y e r u d i c i ó n , y en algunos p u n t o s es su lógica a p l a s t a n t e . T a n t o al P r e s i d e n t e del Consejo, como á la e s c u e l a liberal p r o g r e s i s t a , á ese liberalismo "que lev a n t a t r o n o s á las p r e m i s a s y cadalsos á las c o n s e c u e n c i a s " , los puso como digan d u e ñ a s , h a c i é n d o l e s v e r lo a b s u r d o de la r e p r e sión de ciertos delitos, c u a n d o al mismo t i e m p o se defienden como s a g r a d a s c o n q u i s t a s del p r o g r e s o m o d e r n o las l i b e r t a d e s de comet e r l o s , y d e m o s t r a n d o que el susodicho p r o y e c t o e r a una bofetada y u n insulto p a r a el mismo Ejército, ya q u e los ejércitos victoriosos, como el a l e m á n d e s p u é s de la g u e r r a con F r a n c i a , y el japonés d e s p u é s de sus l a u r e l e s en la M a n d c h u r i a , no han soñado siq u i e r a en a t r i b u i r s e j u r i s d i c c i o n e s de la a u t o r i d a d civil. No podí > faltar en este discurso la nota r e g í o n a l i s t a , y el Sr. Mella s u p o j a p r o v e c h a r la ocasión p a r a h a c e r una apología de la autonomí-''; r e g i o n a l . E n este sentido h a b í a s e e x p r e s a d o ya, en n o m b r e de lo"' ^ d i p u t a d o s vascos, el S r . O r u e t a , quien dijo que por la autonomía' ' l u c h a r á n los v a s c o n g a d o s , p r i m e r o con la razón y el d e r e c h o , y \ d e s p u é s , sí éstos no b a s t a n , con el a l m a y la vida. Y a tenemos, p u e s , p l a n t e a d o el p r o b l e m a del r e g i o n a l i s m o frente á la política a b s o r b e n t e del p o d e r c e n t r a l i z a d o r . P e r o la comidilla del día la c o n s t i t u y e n los a t a q u e s del S r . Noug u é s á los g e n e r a l e s q u e i n t e r v i n i e r o n en n u e s t r o s d e s a s t r e s coló niales. El d i p u t a d o r e p u b l i c a n o se ha d e s e n t e n d i d o del proyecto p a r a dirigir g r a v e s a c u s a c i o n e s c o n t r a el g e n e r a l a t o , pidiendo á la C á m a r a q u e se a b r a c u a n t o a n t e s una información p a r l a m e n t a r i a q u e d e p u r e las r e s p o n s a b i l i d a d e s . A ello se han opuesto Üb^' r a l e s y c o n s e r v a d o r e s , siendo d e s e c h a d a la proposición de ley e s t e r e s p e c t o p u e s t a á votación. Nosotros sólo h e m o s de consigo^''

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aquí las manifestaciones del P r e s i d e n t e del Consejo y el Ministro <le la G u e r r a , q u i e n e s h a n d e c l a r a d o que la culpa del d e s a s t r e r e cae por igual en civiles y militares, d e s t r u y e n d o así la l e y e n d a d e 'os írailes: h a y que h a c e r esta justicia á la sinceridad del G e n e r a l Luque. L a interpelación del S r . Nougués ha sido c a u s a de cabildeos y l e u n i o n e s d e g e n e r a l e s y de q u e éstos h a y a n p r o t e s t a d o en la ^ h a C á m a r a , r e q u i r i e n d o al G o b i e r n o á que a m p a r e su honor y s e acabe de una vez con este e s t a d o de opinión, y no hay q u e decir •íue á este propósito han circulado por lo bajo g r a v e s r u m o r e s , d e los cuales n o h e m o s de h a c e r n o s eco por a h o r a . •—Ha c o m e n z a d o por fin la Conferencia d e A l g e c i r a s . D e c i m o s ^ u e h a c o m e n z a d o , p o r q u e a h o r a es de v e r d a d cuando se ha p u e s t o á discusión el objeto q u e la ha m o t i v a d o , ó s e a el b u s c a r un p u n t o contacto e n t r e las a s p i r a c i o n e s de F r a n c i a y A l e m a n i a . Al principio de la q u i n c e n a c o r r i e r o n insistentes r u m o r e s de r u p t u r a , por o p o n e r s e con resolución y e n e r g í a A l e m a n i a á g a r a n t i z a r la •Circulación de la m o n e d a española, y al d e r e c h o de p r e f e r e n c i a ^ u e F r a n c i a r e c l a m a b a p a r a sí en la participación del capital b a n cario. A p a r t e de esto, los d e l e g a d o s a l e m a n e s defendían su opiuión p a r t i c u l a r s o b r e la legislación y jurisdicción del Banco. P e r o la d e r r o t a sufrida por A l e m a n i a en la votación de una proposición *íel d e l e g a d o inglés, s e g ú n la cual d e b e r í a n e s t u d i a r s e s i m u l t á n e a mente las c u e s t i o n e s del B a n c o y Policía, la del p r i m e r o en sesión oficial, y la de la s e g u n d a en comité, hizo v e r á los d e l e g a d o s a l e "^anes que e s t a b a n solos, y desde entonces las cosas han c a m b i a d o ^ e a s p e c t o , h a s t a el punto d e que el a s u n t o del B a n c o p u e d e d a r s e por t e r m i n a d o , y p o r lo q u e toca á la Policía, F"rancia y A l e m a n i a comciden en lo f u n d a m e n t a l del proyecto a u s t r í a c o , s e g ú n el cual s e r á confiada e s t a misión á F r a n c i a y Kspafta, r e s e r v a n d o u n o d e 'os ocho p u e r t o s á u n a p o t e n c i a de t e r c e r o r d e n , que p u d i e r a s e r uiza ú H o l a n d a , la que t e n d r í a á su c a r g o la inspección g e n e r a l •^e la policía. P o r t o d a s e s t a s r a z o n e s se confía en q u e la Conferencia t e r m i n a r á pronto y s a t i s f a c t o r i a m e n t e sus t a r e a s , h a b i e n d o y por hoy d e s a p a r e c i d o todo peligro p r ó x i m o de s e r í a s complicaciones. ~- P a r a los e s p a ñ o l e s la nota m á s simpática de la q u i n c e n a h a ^•do el acto r e a l i z a d o e n S a n S e b a s t i á n p o r la P r i n c e s a E n a Victoria de B a t t e n b e r g , p r o m e t i d a de Don Alfonso X l l l . L a s o l e m n e C e r e m o n i a de la a b j u r a c i ó n del anglicanismo ritualista y d e l bau-

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tismo condicional de la Princesa se verificó el 7 del corriente, día de Santo T o m á s de Aquino, en la capilla del Palacio de Miramar, asistiendo á tan m e m o r a b l e acto toda la R e a l familia y oficiando el Obispo de Nottinghan, el de Vitoria y el de Sión, asistidos por el R e c t o r del Buen Suceso, de Madrid, y el p á r r o c o del Antiguo, de la capital donostiarra. P a r a este acto de su conversión ha venido p r e p a r á n d o s e la P r i n c e s a desde que dejó la c é l e b r e villa de

S. M F. ía Reinal Amella de Portugal. Mouriscot p a r a t r a s l a d a r s e á Versalles, donde ha sido instruida en las v e r d a d e s del Catolicismo por dicho prelado inglés. L a Princesa ha recibido muchísimas felicitaciones y r e g a l o s c o n m e m o r a tivos, incluso uno de Su Santidad con la Bendición ApostólicaR e s p e c t o de la boda, dícese que se verificará el 2 de Junio. Don AlfonsoXllI ha comunicado ya oficialmente sus esponsales á Pío ^ y á Mr. Fallieres. —La p r e n s a ha publicado en estos días una c a r t a del Santo Pa d r e dirigida el Obispo d e Madrid, en q u e se a p r u e b a la doctrina expuesta por los P P . Minteguiaga y Villada, a c e r c a de la conducta que debe o b s e r v a r s e por los católicos en las elecciones. L a doctrina de los citados P a d r e s no es nueva, ni mucho menos, antes por el contrario, habla sido ya defendida por otros escritores católicos, tanto de a m b o s cleros r e g u l a r y secular, como del estado laico.

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entre los c u a l e s s e c u e n t a n a l g u n o s religiosos d e la O r d e n A g u s tiniana. Mas c o m o los P a d r e s J e s u í t a s h a b í a n defendido h a s t a aquí lo c o n t r a r i o , no han faltado periódicos católicos q u e c e n s u r a sen y les e c h a s e n en c a r a este c a m b i o de i d e a s q u e á nosotros nos p a r e c e m u y puesto en razón, por lo q u e los P a d r e s de la C o m p a ñ í a acudieron á la S a n t a S e d e A fin de que ésta fallase sobre la bondad y conveniencia de las e n s e ñ a n z a s c o n t e n i d a s en los a r t í c u l o s de

S. M. F. el Rey Don Carlos 1 de Portugal. ' ° s P a d r e s a r r i b a citados. L a r e s p u e s t a no ha podido s e r ni más ^'ara y t e r m i n a n t e , ni m á s satisfactoria p a r a sus a u t o r e s , y es de ^sperar q u e e n lo s u c e s i v o c e s e toda c o n t i e n d a s o b r e el asunto, "ta ha h a b l a d o : causa finita est, como dice el Sr. Obispo de rid, y m a r c h e m o s en lo p o r v e n i r unidos todos A defender á la los ^''^ ^ ^ P a t r i a en el t e r r e n o político y e l e c t o r a l , que es donde enemigos de una y o t r a tienen sus posiciones. ^ ~-Hoy 12, á las c u a t r o de la t a r d e , han llegado los R e y e s de P e r s a , habiéndoles dispensado el público de Madrid un cariñoso ecibimiento. A p e s a r de la visita, las C á m a r a s h a n c e l e b r a d o sede S ^ " ^^^^ ^^^^ G o b i e r n o ha dado c u e n t a de la decisión ^ • M. el R e y de c o n t r a e r m a t r i m o n i o con la P r i n c e s a E u g e n i a ^^ictoria de B a t t e n b e r g , y el Ministro de H a c i e n d a h a leído el i e c t o de ley de capitulaciones m a t r i m o n i a l e s .

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—Las m u s a s e s p a ñ o l a s e s t á n de luto. A los 71 años de edad ha bajado al s e p u l c r o el insigne m a e s t r o D . M a n u e l F e r n á n d e z Cab a l l e r o . El i l u s t r e compositor murió en la b r e c h a , r e g o c i j a n d o al público de A p o l o con su última p r o d u c c i ó n Maria Luisa. P e r o si el h o m b r e ha m u e r t o , su r e c u e r d o vivirá s i e m p r e en la memori .i del pueblo e s p a ñ o l , c u y o s s e n t i m i e n t o s nadie como él s u p o trasla d a r á l a s n o t a s del p e n t a g r a m a , en a l g u n a s de las c u a l e s vibra con toda su fuerza el a l m a española. No le o l v i d a r á n s e g u r a m e n t e los de C a l a t o r a o . E s i n n u m e r a b l e el r e p e r t o r i o que nos deja, siendo de a d v e r t i r que a l g u n a s de sus composiciones, como La Viejecita, Gigantes y Cabezudos, El Señor Joaquín y La Manta Zamorana, fueron e s c r i t a s e s t a n d o casi ciego, lo que d e m u e s t r a en el i l u s t r e m u r c i a n o u n a o r g a n i z a c i ó n m u s i c a l de p r i m e r a fuerza. D e s c a n s e en paz el M a e s t r o . Y q u e Dios h a y a a c o g i d o t a m b i é n e n su s e n o el a l m a del príncipe de la n o v e l a c a s t e l l a n a . L a e n f e r m e d a d que v e n í a socavando su e x i s t e n c i a , h a p u e s t o fin á la vida del m m o r t a l hidalgo de P o l a n c o , del c r e a d o r de Sotilesa, Muergo y D. Apolinar, de Doii Gonzalo, Pedro Sánchez y Madruga. D. J o s é Maria de Pereda, el inimitable pintor de Escenas Montañesas, en c u y a s páginas todos, lo mismo los nacidos de peñas al mar que los de tierra adentro, h e m o s t a n t a s v e c e s p a l a d e a d o y g u s t a d o el sabor de la tierruca, "encanto m i s t e r i o s o , p r o d u c i d o r de e t e r n a saudade < D. J o s é M a r í a de P e r e d a , r e p e t i m o s , ha m u e r t o , y m u r i ó como h a b í a vivido, con la r e s i g n a c i ó n del cristiano, de q u e t a n t a s prueb a s h a b í a d a d o d u r a n t e su l a r g a dolencia. S u m u e r t e ba causado h o n d a p e n a en E s p a ñ a ; p e r o no la c a u s a r á m e n o r e n t r e los qu^ a l l e n d e los m a r e s r e c i b í a n con l a s p á g i n a s d e su castiza prosa los a i r e s y el a r o m a de la p a t r i a . E s p e r a m o s q u e E s p a ñ a e n t e r a y 1°^ p a í s e s d e A m é r i c a donde se h a b l a la l e n g u a d e P e r e d a , responder á n á la invitación del a y u n t a m i e n t o s a n t a n d e r i n o , que ha iniciado el p r o y e c t o de l e v a n t a r una e s t a t u a que p e r p e t ú e la memoria de solitario de Polanco. Á los dichos h a y que s u m a r t o d a v í a el n o m b r e del incansable b a t a l l a d o r p a r l a m e n t a r i o D. F r a n c i s c o R o m e r o R o b l e d o . Despné^ de un d u e l o á m u e r t e con la m u e r t e m i s m a , d u r a n t e el cual e ilustre t r i b u n o ha seguido con e l i n t e r é s d e toda s u vida la marcha de las discusiones p a r l a m e n t a r i a s , manifestando b a s t a en delirios el s e n t i m i e n t o d e su a u s e n c i a y el d e s e o de asistir á ellaS' s u c u m b i ó á la p e r t i n a z dolencia q u e l e r e t e n í a p r i s i o n e r o en cama-

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No es ésta ocasión de j u z g a r al h o m b r e público, cuyo n o m b r e •rá unido á la historia de la política e s p a ñ o l a de lo que va de siglo y mitad del a n t e r i o r : sólo t ó c a n o s consignar, y bien s a b e Dios con cuánta satisfacción lo h a c e m o s , q u e ha m u e r t o d e s p u é s de h a b e r recibido con piedad edificante los auxilios e s p i r i t u a l e s de la Iglesia.

EXTRANJERO
Italia: Roma.— L o s Obispos l o m b a r d o s han dirigido á Su S a n tidad un mensaje, p r o t e s t a n d o de las manifestaciones de Monseñor Bonomelli, Obispo d e C r e m o n a , e n favor d e la s e p a r a c i ó n <le la Iglesia y el E s t a d o . Pío X , que como saben n u e s t r o s lectores condenó esta t e o r í a en su r e c i e n t e iíncíclica á los t r a n c e ^es, ha r e s p o n d i d o d o l i é n d o s e d e la publicación de Monseñor onomelli, que la p r e n s a i m p í a , con motivo del e s t a d o actual d e Iglesia en F r a n c i a , ha v e n i d o e x p l o t a n d o estos días en c o n t r a ^e la doctrina y disciplina eclesiásticas. E s t e acto realizado por ° ^ es t a n t o m á s i m p o r t a n t e , c u a n t o que h a b l a s e ya en Italia de ^ definitiva s e p a r a c i ó n de la Iglesia y el E s t a d o . C u a n t o al Obispo e C r e m o n a , se cree q u e ha sido i n s t r u m e n t o inconsciente de un Complot antivaticanista, en que p a r e c e j u e g a n i m p o r t a n t e papel el enador F o g a z z a r o y el A b a t e M u r r í . A s í i n d u c e á c r e e r l o la iniiencia q u e en el á n i m o de Mons. Bonomelli e j e r c e el a u t o r del ^^0. El G o b i e r n o , p o r su p a r t e , t r a t a de a p r o v e c h a r e s t a s c i r cunstancias p a r a debilitar al V a t i c a n o , fomentando la r e b e l i ó n ^conservadora r a d i c a l en el s e n o d e la Italia católica, y la coalición ^ o n n i n o - S a c h i - P a n t a n o tiene g r a n d e s e s p e r a n z a s en la coafición ^ o g a z z a r o - B o n o m e l l i - M u r r i . — Ha sido n o m b r a d o Arzobispo de ueva O r l e a n s , en r e e m p l a z o de Mons. C h a p e l l e , Mons. Blenk, cerdote a m e r i c a n o , distinguido e s c r i t o r y p r e d i c a d o r m u y elocuente. H a s t a a h o r a v e n í a n siendo franceses los Arzobispos de 'aquella S e d e , y la r e f o r m a i n t r o d u c i d a por Su S a n t i d a d ha producido v e r d a d e r o e n t u s i a s m o en los E s t a d o s U n i d o s . El G a b i n e t e q u e p r e s i d í a Mr. R o u v i e r h a caído e n t r e s i n c r e p a c i o n e s de la d e r e c h a y los a t a q u e s d e las izquierdas. 1 motivo de la discusión de las d o z a v a s p a r t e s provinciales del PresupuestQ^ h a b í a q u e d a d o y a m u y q u e b r a n t a d o y su situación e r a insostenible; p e r o lo q u e no se h a b í a s o s p e c h a d o e r a que su caída _^ m o t i v a d a p o r los t r á g i c o s a c o n t e c i m i e n t o s p r o v o c a d o s p o r m v e n t a r í o s de las iglesias. L a indignación y r e s i s t e n c i a de los

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católicos h a ido creciendo en la misma medida que las violencias y provocaciones de los a g e n t e s del Gobierno, sobre todo en el Alto Loira, donde la defensa de las iglesias ha p r e s e n t a d o todos los car a c t e r e s de una g u e r r a civil religiosa. E n Champéis, Saint Christophe, P r a d e l l e s , Polignon, M o n t r e g a r , Brignon, S e r v i é r e s , los aldeanos han defendido con su s a n g r e lo que ellos consideraban su patrimonio local. Llenó la copa la s a n g r i e n t a t r a g e d i a de Boeschepe, donde un h o m b r e de t r ei n t a años que deja una viuda y cuatro hijos, cayó m u e r t o bajo el fuego continuo de los r e v ó l v e r s de los a g e n t e s de la autoridad. Los sucesos d e Boeschepe motivaron en la C á m a r a una serie de interpelaciones que han dado al traste con el ministerio Rouvier. A la hora actual no se ha constituido aún el nuevo, de cuya formación ha sido e n c a r g a d o Mr. Sarrien. quien cuenta ya, según se dice, con la colaboración de MM. Bourgeois y P o i n c a r é . E n t r e tanto han sido suspendidos en todas las provincias los inventarios, y la actual crisis ha sido causa también de que la publicación del r e g l a m e n t o de administración, que se anunciaba p a r a uno de estos días, h a y a sido aplazada. E s t e aplazamiento ha motivado á su vez el de la reunión plenaria del Episcopado, que se había ñjado p a r a el 13 y cuyos trabajos previos tiene y a ultimados la comisión episcopal, á quien se dio el encargo de r e d a c t a r las bases p a r a la A s a m b l e a . — L a prensa de a y e r y hoy da detalles h o r r o r o s o s de la catástrofe de C o u r r i é r e s . ¡Pobre F r a n c i a ! El n ú m e r o de víctimas secuenta por c e n t e n a r e s , habiendo confirmado el Ministro del Interior qu^ pasan de mil. L a extracción de los c a d á v e r e s , que se realiza con g r a n d e dificultad y á costa de la vida de o b r e r o s heroicos que afrontan toda s u e r t e de peligros en favor de sus h e r m a n o s y compañeros, da l u g a r á t r á g i c a s escenas de dolor e n t r e las familias de las víctimas que rodean el l u g a r del siniestro. Al decir de UHc^" de Parts, la responsabilidad de los ingenieros de las minas se halla g r a v e m e n t e comprometida, por no h a b e r circunscrito, evitando su propagación, el incendio que, desde t r e s días antes de la catástrofe, existía en el pozo n ú m . 3 . Servia.—Ha p r e s e n t a d o su dimisión al Rey Don P e d r o Karag e o r g e v i t h el Gobierno que presidía Stoyanovith, á causa de hab e r s e n e g a d o á a c e p t a r las proposiciones de A u s t r i a - H u n g r í a p a r a la conclusión del t r a t a d o de comercio provisional. JTusfr¡a-){urtffría.-Ya comienza á descomponerse la coaliciónP o r de pronto el Barón Banffy ha escrito una carta á M. Kossutb

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anunciándole que, e s t a n d o en d e s a c u e r d o t o c a n t e á los principios esenciales con los jefes d e la oposición m a g y a r , h a decidido s e p a r a r s e de é s t a , y no es i m p r o b a b l e que al B a r ó n sigan a l g u n o s diputados católicos, boy en el bloc coalicionista, p a r t i d a r i o s de la Casa de H a b s b u r g o . En N e m b e r g los c a m p e s i n o s hicieron u n a manifestación en favor del sufragio u n i v e r s a l , dando l u g a r á choques e n t r e los m a n i f e s t a n t e s y la fuerza pública. H a c e tiempo que el pueblo viene pidiendo allí una r e f o r m a e l e c t o r a l , y es curioso lo que a h o r a s u c e d e . El Gobierno, a t e n d i e n d o A los d e s e o s de la opinión, ha p r e s e n t a d o en la C á m a r a un p r o y e c t o de ley de Reforma e l e c t o r a l , aplicable en las p r ó x i m a s elecciones, y de todas partes se l e v a n t a n r e c l a m a c i o n e s y quejas. El r é g i m e n v i g e n t e es p u r a m e n t e c e n s i t a r i o , r e s t r i n g i d o y d e s i g u a l , por lo que el Jefe del G o b i e r n o a u s t r í a c o , cediendo s o b r e todo á las instancias de los p a r t i d o s a v a n z a d o s , p r e s e n t ó el n u e v o , introduciendo el sufragio u n i v e r s a l d i r e c t o é i g u a l i t a r i o . T o d o s los p a r t i d o s a p r u e b a n el principio en q u e la r e f o r m a se funda; p e r o lo que muchos de ellos c o m b a t e n a h o r a es la m a n e r a como h a n sido formadas las eircunscripciones, c o n t r a la cual p r o t e s t a n a l e m a n e s y polacos, qtie v e n m e r m a d o s sus d e r e c h o s e n favor del e l e m e n t o e s l a v o . A-ctualmente se e s t á discutiendo en la C á m a r a de diputados d e Viena el p r o y e c t o de M. G a u t s c h . China H a c e días c i r c u l a r o n r u m o r e s , ya d e s m e n t i d o s , de que liabía m u e r t o la E m p e r a t r i z viuda y de q u e Li, principal C o n s e j e r o de la s u p u e s t a difunta, h a b í a sido e n c a r c e l a d o en una isla. E s t a s •loticias v e n í a n a c o m p a ñ a d a s de t e m o r e s y p r o b a b i l i d a d e s de u n a revolución en el C e l e s t e I m p e r i o , cuyos fines y r e s u l t a d o s s e r í a el destronamiento de la actual dinastía. E n este mismo sentido ha sido i n t e r p r e t a d o el m o v i m i e n t o xenófobo de q u e hemos d a d o cuenta en a n t e r i o r e s c r ó n i c a s ; p e r o si falsos son los hechos, falso es también el a l c a n c e q u e se les ha a t r i b u i d o , salvo en lo q u e s e 'efiere á la hostilidad c o n t r a los e x t r a n j e r o s , p u e s s e ha confirmadlo el asesinato d e a l g u n o s misioneros, e n t r e los c u a l e s se c u e n t a n cinco M a r i s t a s . P a r e c e s e r q u e el G o b i e r n o d e P e k í n , e n vista d e las p r o p o r c i o n e s q u e iba t o m a n d o e s t a c a m p a ñ a xenófaba y a n t e la actitud de l a s p o t e n c i a s e x t r a n j e r a s , ha p u b l i c a d o un edicto imperial imponiendo s e v e r o s c a s t i g o s á los p r o p a l a d o r e s d e a c u s a eiones c o n t r a los e x t r a n j e r o s . empinas. — Sólo á título de i n f o r m a c i ó n , a u n q u e el h e c h o n o ^eja de t e n e r p r o b a b i l i d a d e s d e v e r d a d , r e c o g e m o s la noticia de u n

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e n c a r n i z a d o c o m b a t e babido en Joló e n t r e a m e r i c a n o s y m o r o s , en el q u e éstos han sufrido 600 bajas. El hecho, decimos, tiene probabilidades de v e r d a d , p o r q u e no h á m u c h o el G o b i e r n o n o r t e a m e r i c a n o envió refuerzos á aquel A r c h i p i é l a g o , y p o s t e r i o r m e n t e se ba h a b l a d o de n u e v o s e m b a r c o s de t r o p a s en S a n F r a n c i s c o con el mismo destino, por t e m e r s e a l z a m i e n t o s y r e v u e l t a s de los indígen a s de dichas islas. Sin e m b a r g o , es m u y posible que el envío de e s t a s t r o p a s obedezca, m á s q u e á los t e m o r e s de u n a insurrección por p a r t e de los indios, á las c o n t i n g e n c i a s de la r e v o l u c i ó n china. J^méríca.—En el Brasil se han verificado las elecciones presidenciales, sin q u e al p a r e c e r se h a y a t u r b a d o , á lo m e n o s profundam e n t e , el o r d e n . Ha r e s u l t a d o elegido P r e s i d e n t e el doctor Alfonso María P e n n a , y V i c e p r e s i d e n t e el doctor Nilo Pccjanba. - H a n causado a l g u n a sensación en Río J a n e i r o las d e c l a r a c i o n e s h e c h a s en P a r í s p o r un d i p l o m á t i c o r u s o , s e g ú n las c u a l e s en ei E s t a d o May o r del ejército a l e m á n es objeto de estudio el m a p a del Brasüi poniendo p u n t o s en a q u e l l a s r e g i o n e s q u e p o d r í a n s e r incorporadas á A l e m a n i a . — R e i n a g r a n animación en los círculos políticos de Río J a n e i r o con motivo del p r ó x i m o C o n g r e s o panamericano) q u e t e n d r á l u g a r en dicha capital p a r a discutir la d o c t r i n a de Monr o e , s o b r e la cual la p r e n s a h a a d e l a n t a d o a l g u n a s iniciativas de los políticos y a n q u i s , que n o s o t r o s no r e p r o d u c i m o s p o r a h o r a , y q u e d e m u e s t r a n bien á las c l a r a s que son h e r e d e r o s del espífi"* de Monroe. —Ha sido objeto de c o n t r a d i c t o r i o s c o m e n t a r i o s el suicidio del P r e s i d e n t e del S e n a d o del E s t a d o de S a n P a b l o , después de a s e s i n a r á una hija s u y a de q u i n c e a ñ o s . —En la R e p ú b l i c a del U r u g u a y ha sido d e s c u b i e r t o un complot fraguado p a r a a s e s i n a r al P r e s i d e n t e y Ministros. El p r i m e r o , señ o r Batlle, ha dirigido un m e n s a j e al pueblo en que se dice que el G o b i e r n o fué avisado o p o r t u n a m e n t e de que los e l e m e n t o s revoluc i o n a r i o s de Río G r a n d e se p r e p a r a b a n á i n v a d i r el t e r r i t o r i o , esp e r a n d o q u e s e r í a n s e c u n d a d o s en el i n t e r i o r . A p e s a r de esto r e i n a t r a n q u i l i d a d en la R e p ú b l i c a . Donde c a b e t e m e r a l g u n o s sucesos d e s a g r a d a b l e s es en la A'"' g e n t i n a , si es cierta la noticia que boy da la p r e n s a de habeV fa"^ cido el P r e s i d e n t e de dicha R e p ú b l i c a , S r . Q u i n t a n a . Y ya Q^'^ h a b l a m o s de la A r g e n t i n a , b u e n o s e r á h a c e r c o n s t a r que no hay n a d a definitivo s o b r e la línea de v a p o r e s r á p i d o s . S e ha dado como c i e r t o que s e r í a V i g o ; se dijo l u e g o q u e Lisboa; d e s p u é s , que, mci" ced á las g e s t i o n e s de Moret, el p u e r t o a g r a c i a d o s e r í a Cádiz-

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único que p a r e c e c i e r t o es q u e el C o n g r e s o a r g e n t i n o , al a c o r d a r l'i subvención, ha dejado en l i b e r t a d á las e m p r e s a s n a v i e r a s p a r a que elijan e n t r e L i s b o a y V i g o ; y lo que no p u e d e n e g a r s e es la in••'ctividad de n u e s t r o G o b i e r n o en a s u n t o de tan g r a n d e i n t e r é s . —El G o b i e r n o de S a n t o D o m i n g o ha publicado un d e c r e t o por el cual se c o n c e d e una a m p l i a amnistía á todos los complicados en los sucesos r e v o l u c i o n a r i o s , s i e m p r e q u e se c o m p r o m e t a n A no fomentar n u e v a s r e b e l i o n e s c o n t r a los p o d e r e s constituidos. T a m bién el G e n e r a l C a s t r o , P r e s i d e n t e de V e n e z u e l a , ha puesto en libertad al G e n e r a l R a m ó n G u e r r a y o t r o s p r i s i o n e r o s por delitos políticos. —De d i v e r s o s puntos de A m é r i c a , p . i r t i r u l a r m e n t e de San F r a n cisco, Colombia y Chile, se h a n recibido muy tristes noticias acerca d é l a s víctimas y daños c a u s a d o s por las i n u n d a c i o n e s , sacudimientos del suelo y h u r a c a n e s que allí se h a n producido. D í c e s e que las p é r d i d a s m a t e r i a l e s h a n sido d e g r a n d e consideración. —Nuestro P a d r e P r o v i n c i a l h a recibido una c a r t a d e s d e el Ecuador en q u e se da c u e n t a d e la p e n u r i a que allí se p a d e c e y de las privaciones A q u e e s t á n s o m e t i d o s n u e s t r o s religiosos. D e ella t r a s l a d a m o s los siguientes p á r r a f o s , q u e no n e c e s i t a n c o m e n t a r i o : "Aquí h e m o s tenido revolución, la cual, en diez y siete d í a s , h a cambiado la faz política d e las cosas; h e m o s p a s a d o a l g u n o s s u s t o s y peligros; p e r o d e t o d o s éstos h e m o s salido con bien, A Dios g r a cias. Con la o u e r r a y dos años de escasez q u e l l e v a m o s ya, y sin más r e c u r s o s q u e los del culto, h a pocos días nos faltó q u e c o m e r , y tuve la dicha d e p e d i r u n a l i m o s n a p o r a m o r d e Dios; y el S e ñ o r , que es rico en m i s e r i c o r d i a s , movió los c o r a z o n e s , y p o r el momento nos s o c o r r i e r o n . Si nos v u e l v e á faltar d e nuevo, s a l d r é á l^edir limosna; y sí no nos dan, a c u d i r é al S a n t í s i m o A d e c i r l e q u e •^o tenemos p a n . ¡Oh, qué dicha m á s g r a n d e p e d i r una limosna p o r amor de Dios! Y o m e c o n s i d e r o feliz, y c r e o , con la a y u d a de Dios, que, si un día m e q u e d a r a sin c o m e r p o r no t e n e r qué, m e r e p u t a ría felicísimo." ¡Que el S e ñ o r c o n t i n ú e d e r r a m a n d o s u s g r a c i a s sobre sus s i e r v o s y les d é fortaleza p a r a n o d e s m a y a r en la o b r a la santiñcación de las a l m a s , y g a l a r d o n e en el cielo á l a s personas c a r i t a t i v a s q u e los s o c o r r e n con sus l i m o s n a s !
FB.
E. N.

Marzo de 19Ü6.

NUESTROS GRABADOS
J). José J/¡aría de pereda, muerto en Santander el día primero del actual, pág. 405. Véase artículo «El Solitario de Polanco», pág. 401. J). JVTanuel ferrjánde^ Gaballero, pág. 435. Falleció en Madrid el día í26 de Febrero el popular compositor de La viejecita y Gigantes y cabezudos, D. Manuel Fernández Caballero. La muerte le ha sorprendido á la avanzada edad de setenta y un años. Nació en Murcia el año 183.Ó. Hizo el aprendizaje del arte musical con el notable violinista Juan Gil, pariente suyo, y con el compositor D. José Calvo. A los doce años tocaba con extremada destreza varios instrumentos musicales. A los diez y ocho ocupaba el primer puesto de violinista en la orquesta del teatro Real. En los años sucesivos se dedicó á recorrer España y la América española al lado de varias compañías líricas, con cuyos viajes aumentó su ilustración musical. La musa de Caballero ha sido extraordinariamente fecunda y la inspiración, que en él constituía un estado habitual, dio origen á un crecidísimo número de obras, muchas de las cuales perpetuarán la fama de que está rodeada la figura del popular artista. Exceden de doscientas veinte las partituras del insigne maestro. Era académico de Bellas Artes de San Fernando y Gran cruz de Alfonso XIL , Excmo. Sr. J). fraijcisco 7{omero Robledo, pág. 431. Murió en Madrid, • á la edad de sesenta y ocho años, el día 3 del actual, después de recibir ¡ los Santos Sacramentos. Nació en Actequera (Málaga) el día 8 de Marzo , de 1838. A los veinticuatro años adquirió el título de abogado y fué ele- , gido diputado á Cortes por el distrito de su nacimiento, presentándose como candidato de la Unión liberal. Fué uno de los miembros más activos de esta Unión liberal, y en los días del triunfo de la revolución de Septiembre constituyó parte de la Jnnta revolucionaria de Madrid. Después ingresó en el partido constitucional, y en gabinetes presididos ppr Sagasta tuvo los cargos de Subsecretario de Ultramar y de Gobernación 7 Ministro de Fomento. Luego se unió á Cánovas y siguió la causa de a Restauración. En el Ministerio-Regencia obtuvo la cartera de Gobernado, y la de Ultramar interinamente. Estuvo á su cargo la cartera de Gobernación hasta el año 1879, que después volvió á desempeñar desde el 83 hasta el 85. Se separó del partido conservador é intentó formar por sí mismo otro partido, pero al fin terminó por unirse con el General López Domínguez. En 1890 retrocedió hacia el partido conservador, y en 1891, Cánovas le confió la cartera de Ultramar. En 1895 fué nombrado Ministro de Gracia y Justicia y las Cortes de 1904 le hicieron Presidente. Fué Presidente de la Academia de Jurisprudencia y miembro de la de Ciencias Morales y Políticas. Poseía la Gran cruz de Carlos 111 y la de Isabel la Católica. Murió, según arriba dijimos el 3 del actual como buen cristiano. Una Juerga, pág. 439. Urj njoro limpiando las armas, pág. 443, cuadros de Ruiz Guerrero. Véase articulo «Movimiento artístico», pág. 4^'' S- M- F- -Ca J{eina jTnjelia de Portugal, pág. 470 S. J/t. f. el ^if 2>o,i Garlos I de Portugal, pág. 471. Hoy 12 han hecho su entrada en Madrid los Reyes de Portugal para devolver la visita á Don Alfonso A I H ' El pueblo madrileño ha acogido con cariño á los egregios huéspedes.
FR. M. G.

