﻿Rño

I.

15 de Enero de 1903.

N ú m . 2.°

Al honrar hoy las páginas de nuestra Revista con el venerable retrato del Santo Niño de Cebú i, no estará demás que dediquemos cuatro palabras, por vía de historia, á la milagrosa aparición de una imagen que por espacio de tres centurias recreó con sus miradas y amparó bajo su manto la hermosa tierra filipina. Hallábanse las tropas de Legazpi bastante es- • casas de víveres y pro- i visiones, y ordenóse á los soldados que con las precauciones debidas recorriesen las a l deas indias en busca de bastimentos. ¡Y cuál sería la sorpresa de los soldados al descubrir en una choza un Santo Niño, orlada la frente con una corona de oro y pendiente del cuello una cruz pequeñita del mismo metal! Henchidos de júbilo, y juzgándose m á s r i c o s con aquella joya que "con los tesoros del R e y Midas," pues, como dice muy bien un croni.sta clásico de nuestra Ori X SANTO NIÑO D E CEBÚ.

1 E l fotograbado que ofrecemos á n u e s t r o s lectores es copia e x a c t a del original, excepto en el color moreno a b r i l l a n t a d o de la c a r a .

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den, "para el cristiano no hay hallazgo igual como su Dios'', volaron con ella al General y á los Padres Agustinos que le acompañaban, quienes sentirían en lo íntimo de su corazón una alegría inmensa y adorarían á Dios, que por tan fina y delicada manera se dignaba visitarlos. No en vano al abandonar las playas de Nueva España hab.ían bendecido, llenos de fe, el Santo Nombre de Jesús, invocándolo después durante la larga y penosa travesía, cada vez que se nublaba el horizonte y se embravecía la mar, ávida de presa. Para los Agustinos i que acompañaban á Legazpi y que pertenecían á la "Provincia del Santísimo Nombre de Jesús", de Méjico, fué el milagroso hallazgo señal manifiesta de la protección que el Cielo les dispensaba; y para expresar su gratitud al Señor, adoptaron por lema de sus empresas el del Dulcísimo Nombre de Jesús, título con que desde entonces se honra la Provincia agustiniana de Filipinas, cuya casa matriz en España es el Colegio de Valladolid. Cebú fué la cuna de la evangelización del Archipiélago. Á la sombra de la imagen de Jesús se inauguró la rápida y portentosa conquista, única en los fastos de la historia que aparece e m bellecida con los risueños resplandores que proyecta el heroísmo, sin que los trazos .sangrientos empañen su hermosa brillantez. La devota imagen aun sonríe y atrae á las muchedumbres al pie del altar, donde fué colocada por los Agustinos, que levantaron en Cebú el primer templo al verdadero Dios; y en la tremenda crisis que ha sembrado el luto y la desolación por todo el Archipiélago, el Santo Niño de Cebú aun se destaca como feliz presagio de bonanza. Quien sienta latir en su pecho un átomo de entusiasmo y de simpatía por las grandes obras llevadas á cabo por las Corporaciones Religiosas, no podrá menos de sentirse tiernamente emocionado ante la vista de esta imagen, á cuyas plantas cayeron rotos cien ídolos de falsas religiones, levantándose de sus ruinas una cristiandad, de cuya grandeza y hermosura, hasta hace bien poco tiempo, la misma Roma se enorgullecía.
1 E r a n üstos los P P . A n d r é s de U r d a n e t a , Martín de R a d a , Diego de H e r r e r a , And r é s de A g u i r r e }• P e d r o de G a m b o a .

MARRUECOS

ÍL

S O L T Í N DB MARRUECOS MULEY

ABD-EL-AZIS

(Del AB CJ

s la cuestión del día, la que más preocupa á los estadistas y Gobiernos de la vieja Europa. Los ^M^(3fí) reporters se han desvivido por celebrar confe­ rencias con los altos personajes de la política; la prensa no se ha descuidado en propalar los cabildeos diplomáti-

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eos, la actitud de los Gabinetes de París, Londres, Berlín y Madrid, y el extraordinario movimiento que se nota en los respectivos Ministerios de G u e r r a y Marina; y los sabuesos-redactores de los rotativos, abandonando las d e licias de Jas ciudades, se han trasladado á los confines del teatro de la g u e r r a , p a r a husmear, probar fortuna, demostrar que poseen más fino olfato que todo el Cuerpo Consular residente en T á n g e r , y remitirnos, en alas del telégrafo, sus impresiones, conjeturas y cuantos pormenores lleguen á sus oídos. Apenas se habla ya del asunto Humbert, que en la última decena del pasado Diciembre logró justamente cautivar la opinión pública, sin duda porque el instinto popular presiente las estrechas relaciones que existen ent r e aquél y el affaire Dreyfus. El conflicto de Venezuela con Alemania, Inglaterra é Italia, aunque pudiera entrañar g r a v e s complicaciones, ocupa hoy un lugar muy s e cundario; y todos dirigen la vista al decrépito Imperio del Mogreb, donde a r d e la g u e r r a civi!; pues ya no se t r a t a de una de tantas rebeliones á que tan acostumbrados nos tienen las indómitas y feroces kábilas, sino de una enconada lucha entre los que pudiéramos llamar conservadores, acaudillados por B u - H a m a r a el Roguí, y los reformistas que siguen al Sultán Abd-el-Azis. Difícil es averiguar la causa ó las causas p r o d u c t o r a s de la g u e r r a actual; pero el menos lince comprende que es muy comprometida la situación del Sultán, y que c o r r e g r a v e riesgo la existencia autónoma del Imperio m a r r o quí; pues su liquidación ó desmembramiento, y la consiguiente anexión de sus p a r t e s á-determinadas Potencias europeas está, desde ha mucho tiempo, decretada, y no se ha realizado porque las naciones interesadas se temen mutuamente.

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Hay quien opina que no es necesario r e c u r r i r á suponer ingerencias extrañas para explicar el porqué de la contienda entablada entre el jovenScheriff y Bu-Hamara. Ciertamente que el fanatismo musulmán y el odio á las innovaciones y reformas introducidas por Abd-el-Azis pueden haber sido el fulminante que, aplicado al combustible, haya hecho estallar tan formidable incendio, sobre todo si los santones fomentan, según se dice, el fanatismo religioso y execran la propensión del Sultán hacia las reformas. En este sentir abundan algunos políticos y los representantes europeos en T á n g e r y Fez, quienes no ocultan sus temores de que el Sultán retroceda cuanto había avanzado en el sentido reformista. Nosotros sospechamos que tales explicaciones tienen más de diplomáticas que de verídicas, y hasta creemos que todo eso equivale á curarse en salud y precaver futuras contingencias, por si llega el caso de la intervención m a n c o munada de las Potencias. La persona de el Roguí aparece envuelta en el misterio; inmenso es su ascendiente sobre las belicosas kábilas de Hyaina y Ghiata, diseminadas por las regiones montañosas que convergen á la cindadela de Tazza. Preséntase como vastago de la dinastía sheriffiana y encarnación de ciertas vagas tradiciones, según las cuales del Este del Mogreb saldrá un nuevo enviado del Profeta que combatirá por la pureza del Koran y el engrandecimiento de los muslimes: todo lo cual necesariamente ha de contribuir á aumentar el influjo de el Roguí, rodeándole de una especie de aureola sobrenatural y dando á los conocedores del c a r á c t e r y condiciones de las tribus mogrebinas la clave p a r a explicar los triunfos^por aquél obtenidos, y el incremento de la rebelión. Creíase que B u - H a m a r a empleaba todo su mágico po-

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der en favor de Muley Mohamed, el Príncipe Ttierío, hermano m a y o r de Abd-elAzis; pero Muley Mohamed, no sólo goza y a de la libertad, sino que el Sultán le ha dado el título de Califa y el mando superior de todas las fuerzas que deben batir á Bu-Hamara; de modo que es p r e ciso también d e s c a r t a r aquella hipótesis. En resumen, la g u e r r a civil que arde en Marruecos no tiene p a r a nosotros explicación satisfactoria, si con las predicaciones de los santones y la misteriosa influencia, de el Roguí no sumamos algún otro factor que la diplo- macia se empeña en mantener oculto. Quizá alguna de • las tres Potencias más interesadas en el problema marro-1 quí pudiera descifrarnos el enigma, y desde luego afir-i mamos que no es España. Se comprende que F r a n c i a viva alerta, pues tiene el tejado de vidrio. En las posesiones a r r a n c a d a s al Bey de Argel con la célebre j o r n a d a de Isly (1844) abunda el material inflamable, y si la causa principal de los apuros de Abd-el-Azis fuera el fanatismo musulmán unido al odio á las reformas, no sería aventurado suponer que en el territorio francés sería donde primero se p r o p a g a r a el incendio; pues, aunque Fez, centro de las operaciones del Sultán contra el Roguí y objetivo de las de éste contra aquél, casi equidista hoy de la frontera argelina francesa y de las plazas españolas, penetrar en éstas no es fácil empresa, y en cambio no es imposible rebasar los límites de aquélla; porque tiene muchos kilómetros de extensión y no c a r e c e r á de puntos vulnerables. No es, por consiguiente, de admirar que F r a n c i a acumule fuerzas en dichos puntos, y que sus b a r c o s de g u e r r a estén listos, por lo que pudiera ocurrir. Las posesiones inglesas en África n a d a tienen que temer; pero la poderosa Albión no ha de permanecer indife-

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rente ante las complicaciones á que puede dar margen la g u e r r a civil de Marruecos; pues del resultado de ellas dependería la hegemonía en el Mediterráneo, y el leopardo inglés, ni está dispuesto á soltar la presa que hizo en España, al apoderarse de Gibraltar, ni á consentir que esa llave del Estrecho llegue á estar seriamente amenazada.

PANORAMA

DE

FEZ (Del ABC)

Residencia a c t u a l de Abd-el-Azis.

Ó que otra nación ejerza la supremacía en el Mediterráneo y en el territorio del Mogreb. El único derecho que puede alegar Inglaterra para intervenir en la cuestión de Marruecos es su desmesurada ambición, que la conduce á pretender convertir el Mediterráneo en un lago inglés; pues, dueña de Gibraltar, Malta, Chipre, Suez y Alejandría, sólo le falta poseer Ceuta y algún otro punto estratégico en la costa marro-

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quí, para que ni un pájaro pueda cruzar el Mediterráneo sin permiso de los cañones ingleses. Pero España y Francia no pueden menos de oponerse á semejantes proyectos; á Italia tampoco le conviene permanecer neutral, y Rusia, que tiene siempre clavada en Turquía la mirada, necesariamente ha de'secundar los esfuerzos de aquellas tres Potencias; pues si el Bosforo no es un canal ruso y el testamento de Pedro, el Grande, no ha sido ya ejecutado, sabe Rusia muy bien que el principal obstáculo ha sido siempre Inglaterra. Imposibilitada esta nación para realizar sus planes, procura por todos los medios impedir que Francia reivindique la parte que en virtud de la conquista de Argelia le corresponde; porque si bien el Tratado de 1845 señaló como límites de iVíarruecos y Argel el Adjeroud, el verdadero límite natural es el río Muluya. Obtenida esta rectificación, la colonia francesa en la frontera oriental del Mogreb aumentaría en unos l.OOO kilómetros cuadrados y se aproximaría 120 á Fez; pero al mismo tiempo Francia extendería sus dominios hasta las puertas casi de la plaza española de Melilla, y España no accederá fácilmente á una rectificación tan perjudicial para sus intereses. El arreglo amistoso de ese asunto sería una derrota de la diplomacia inglesa, que á fin de evitar la avenencia, redobla sus astucias y maquiavelismos, atizando las suspicacias de España contra Francia y ofreciendo á la primera un apoyo, que siempre habría de resultar ilusorio, sino contraproducente, y halagándola para que se oponga resueltamente á las reivindicaciones de Francia. La historia y la situación topográfica; la posesión secular de puntos estratégicos en el litoral africano; los esfuerzos de los misioneros españoles en pro de la civiliza-

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ción de Marruecos, y los derechos adquiridos por varios tratados, otorgan á España indiscutiblemente el primer lugar en la cuestión occidental. T r a s siete largos siglos de reconquista, y después de los conatos de Alfonso, el Sabio, en 1263 y de Enrique líl, el Dolienlc, en 1400, E s paña no creyó asegurada su independencia ni libre su suelo de los hijos de la Media Luna, sino convirtiéndose de conquistada en conquistadora, llevando la guerra al territorio mismo de los antiguos invasores. El Cardenal Cisneros, que comprendía la trascendencia del testamento de Isabel la Católica, realizó, á sus expensas, en 1509, la primera expedición, cuyo resultado fué agregar á la corona de España Oran, Trípoli y Vélez de la Gomera. Émulos del gran Cisneros continuaron la noble empresa, cuyas vicisitudes sería prolijo narrar. Baste saber que, á pesar de las guerras, quebrantos, traiciones y catástrofes, aun ondea la bandera española en las plazas fuertes de Ceuta, gobernada ya en tiempo de los godos por el Conde D. Julián, en Melilla, el Peñón de la Gomera y Alhucemas, en las islas Chafarinas y en las Canarias. Considerada su extensión, no son grandes nuestros dominios en territorio africano; pero su importancia es tal, que, si tuviéramos quien nos gobernara, seríamos dueños del Estrecho y arbitros en la cuestión marroquí. ¿Qué política debe seguir España? No somos partidarios de la política de abstención, patrocinada por casi toda la prensa diaria; porque si sería una temeridad y hasta un suicidio el intervenir, sin el asentimiento de las demás Potencias interesadas, la neutralidad nada nos favorecería, antes pudiera sernos sumamente perjudicial. Defenderíamos la abstención únicamente en el caso de que se nos asegurase la estabilidad del statxi qiio, de esa

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farsa internacional, fruto híbrido de codicias que no pueden verse satisfechas; de la duda entre lo que se puede perder y ganar; del temor á que la primera señal de intervención sea la chispa productora de un colosal incendio, cuyas llamas, al purificar á Europa de los crímenes de que es responsable ante Dios y ante la historia, cambiarán los'confines de los actuales Estados.

MURALUS

DE

L A CIUDAD

DS F E l i

( D e l / i y? CJ

Lo anómalo del statu guo hace que éste no pueda ser estable; y aunque no conviene á España obrar por cuenta propia y con independencia de las demás naciones, debe sin embargo vivir prevenida, para el caso, nada improbable, en que las Cancillerías europeas acuerden, al fin, repartirse el cadáver insepulto del Imperio mogrebino. Desgraciadamente nuestros elementos de guerra son po-

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eos y malos para hacer r e s p e t a r nuestros derechos el día en que la diplomacia, sin entrañas y sin pudor, pretenda conculcarlos. Nada favorable á España podemos a u g u r a r , y nuestra misión en África habría terminado si nos uniéramos con Inglaterra, pues los servicios que nos prestó durante la gloriosa campaña de África en 1860 y en los últimos desastres son muy elocuentes p a r a que podamos esperar algo bueno. Y sin embargo, de atenernos á las enseñanzas de la historia, debiéramos preferir Inglaterra á Francia, ya que la alianza con ésta nos ha sido por lo regular funestísima; y, dada la desastrosa política que actualmente siguen los gobernantes de la vecina República, motivos hay p a r a temerlo todo. No obstante, opinamos que en la cuestión de Marruecos F r a n c i a es nuestra natural aliada. Sus intereses corren parejas con los nuestros; las diíerencias arriba apuntadas podrían ser objeto de un convenio amigable; Ceuta y Sierra Carbonera bastarían para c e r r a r el Estrecho; la escuadra francesa del Mediterráneo gozaría de cierta holgura y libertad, y creemos que no nos faltaría el apoyo de otra g r a n potencia; y aunque no consiguiéramos cuanto en justicia nos correspondiera, alguna utilidad reportaríamos y evitaríamos un nuevo fracaso.
FR. PEDRO RODRÍGUEZ, Agustino.

MONUMENTO A ISABEL LA CATÚLICA
L día 2 de Enero s e cumplieron c ua trocí en t o s diez años d e s d e la triunfal entrada de los R e y e s C a t ó l i c o s eij Granada. Al conmemorar ese j glorioso acontecimiento, que coronó la gigan- ' tesca l u c h a sostenida por nuestros antepasados contra los hijos de la Media Luna, y completó n u e s t r a unidad nacional, todo el que de español s e p r e c i e recordará c o n j ú b i l o y admiración el heroísmo de aquellos tiempos, y meditará con amargura y d o l o r sobre la ruindad y miseria de los presentes. ¡Qué grande, qué hermosa la España de entonces! ¡ Q u é abatida, qué triste la España de hoy! Brillaba entonces como el sol en su zenit: hoy ¡es un planeta; no es ni sombra del pa-^ sado! Cuando el Capitán del siglo XIX holló nuestro suelo, nuestros padres alentaban á sus hijos á combatir contra el coloso, refiriéndoles las hazañas de sus mayores, p o n i é n d o l e s á la vista los timbres de gloria que orlan la frente de España; y al calor

(Del

Illanco V

Xelro.l

MONUMENTO A ISABEL LA CATÓLICA

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(le esos recuerdos enardecíanse padres é hijos y se arrojaban como leones contra las falanges enemigas y triunfaron. Ál calor de .sus recuerdos gloriosos muchos pueblos rompieron las cadenas que los esclavizaban, recobraron su independencia, y volvieron ser temidos y respetados. ¿Despertaremos los españoles de nuestro letargo? ¿Sacudiremos la atonía que nos entontece? ¿Conseguiremos que los rugidos del león español vuelvan á oirse en todo el orbe, y que España recobre el puesto preeminente que le corresponde en el concierto de las naciones? Si aun conservamos algún aliento, si aun corre por nuestras venas una gota de la sangre de los héroes, podremos abrigar la esperanza de que producirá sus efectos el refrescar en nuestra memoria las proezas de la simpática y heroica Reina castellana, la primera que se vio honrada con el título de Reina Católica. He aquí la semblanza que de Isabel la Católica hace uno de nuestros más insignes historiadores i. Describe el estado de anarquía y desorden en que quedaban sumidos los reinos de Castilla y León á la muerte del débil Enrique IV y añade: "¿Había de permitir la Providencia que por premio de más de siete siglos de terrible lucha y esfuerzos heroicos por conquistar su independencia, y de defender su fe, hubiera de caer de nuevo esta nación, tan maravillosamente trabajada y sufrida en poder de extrañas gentes? „No; basta 3-a de calamidades y de pruebas; basta ya de infortunios. Cuando más inminente parecía su disolución, por una extraña combinación de eventualidades, viene á ocupar el trono de Castilla una tierna princesa, hija de un rey débil y hermana del más impotente y apocado monarca. Esta tierna princesa es la M A G nánima Isabel. „La escena cambia: la decoración se transforma, y vamos á asistir al magnífico espectáculo de un pueblo que resucita, que nace á nueva vida, que se levanta, que se organiza, que crece, que adquiere proporciones colosales, que deja pequeños á todos los pueblos del mundo, todo bajo el genio benéfico y tutelar de una mujer que acomete la acción de hacer de un cuerpo cadavérico I un cuerpo robusto y brioso; de una nación desconcertada, una nación compacta y vigorosa; de un pueblo corrompido, un pueblo moralizado, y lleva su obra á próspero término y feliz remate. „Este personaje, con actividad prodigiosa, con una perseverancia que causa maravilla, y con una universalidad que hace cierto lo inverosímil, purga el suelo de malhechores, organiza tribunales y los preside, administra justicia y manda hacer cuerpos de leyes.
1 D. Mcdesío Lafuer.te, en el Discurso p r e l i m i n a r á la Historia paña. general de Es-

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derriba las fortalezas de los poderosos y va á buscar los talentosa los retiros; da ejemplos diarios de virtud y expide cédulas y provisiones para la reforma de las costumbres, enseña con actos propios de piedad y manda con severas pragmáticas, asiste á los templos y recorre los campos de batalla, ora de rodillas ante el altar y revista los campamentos sobre un soberbio corcel, socorre á las vírgenes del claustro y provisiona los ejércitos, erige santuarios y toma plazas de guerra á los enemigos, fomenta las escuelas y organiza la milicia, contiene la relajación del Clero y restablece la buena disciplina en la Iglesia española, celebra y preside Cortes, y también celebra y preside torneos, vigila la educación del pueblo y cuida de la educación de los príncipes, se ejercita en labores de manos bajo el techo doméstico y atiende al gobierno de dos mundos, y, á diferencia del rey de las tablas astronómicas, no desatiende á la tierra por mirar al cielo, sino que atiende simultáneamente al negocio del cielo y á los negocios de la tierra." El mármol, el bronce, el oro, no son los materiales con que España debe levantar un monumento imperecedero á la memoria de aquella mujer incomparable. Erigir Una estatua en su honor, así sea obra del más reputado artista, es empequeñecer la majestuosa figura de Isabel la Católica; porque hoy se consagra ese recuerdo á personas que, al lado de la gran Reina, son átomos imperceptibles, y aun á las que sólo execración y olvido merecen. La obra realizada por Isabel, al reconstituir vigorosa y sólidamente nuestra na • cionalidad, aparece más gigantesca á medida que España va aniquilándose, merced á los raquíticos ideales que hoy imperan, tan distanciados de los nobles y grandiosos que inspiraron á la Reina Católica. El testimonio más elocuente de admiración y cariño que la nación española debe tributar á su Reina, es seguir el camino que ésta siguió. Sólo entonces España v o l v e r á á ser grande y digna de una Reina como Isabel la Católica.

CIVILIZADORES MODERNISTAS

(Conclusión.)

/AMPoco, en cuanto á instrucción, necesitaban los filipinos ser civilizados por los norteamericanos. Anteriormente hemos demostrado con testimonios irrecusables y concluyentes que la proporción de analfabetos entre indígenas filipinos y europeos era favorable á los primeros. Por lo que se refiere á instrucción superior, sabido es que de los claustros de la Universidad de Manila, dirigida y regentada por los sabios P P . Dominicos, han salido centenares de abogados, farmacéuticos y médicos indígenas. No es menos cierto que los P P . Agustinos tenían en Malabón un soberbio edificio destinado á benéfico Asilo de huérfanos, en donde inteligentes profesores y artistas europeos enseñaban á los asilados dibujo, escultura, tipografía y otras artes y oficios. Hasta en provincias había Colegios de segunda enseñanza, y no eran menores en número y excelencia los dedicados á la educación de la mujer. ¿Qué faltaba, pues, al país para ser tenido y considerado como pueblo civilizado?

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E S P A Ñ A Y AMÉRICA

Plácenos á este propósito t r a s l a d a r aquí lo que leemos en dos diarios de la Corte: El Universo, en el número correspondiente al 25 de Noviembre próximo pasado, y con el epígrafe Voto de calidad, decía: "Magnífico homenaje rindió á la verdad, en defensa de las Corporaciones religiosas de españoles en Filipinas, un sacerdote c a t ó lico inglés, el ilustrado P . Kennedy, Capellán del Ejército de Inglaterra. „De paso para Australia, estuvo en Manila á principios del pasado Octubre, y conociendo que entre los católicos norteamericanos de Filipinas faltan sacerdotes que los adoctrinen en su idioma, hubo de predicarles en inglés en la parroquia de la Ermita, arrabal de Manila, y su sermón, pronunciado el día 4 de dicho mes, versó acerca de los ataques injustos de que son objeto los religiosos españoles de Filipinas de parte de los sectarios, tanto indígenas como norteamericanos. „E1 P. Kennedy, persona muy ilustrada, que ha pasado gran p a r t e de su vida en el Oriente y que ha tenido ocasión de palpar de cerca los resultados de las distintas colonizaciones de Asia y Oceanía, dijo lo siguiente, que un periódico norteamericano tuvo el buen gusto de ext r a c t a r y reproducir, y que el periódico español Libertas ha copiado, y de este último tomamos nosotros para las columnas de El Universo: "Cuando llegaron aquí los frailes--dijo — hallaron menos de un millón de habitantes salvajes y caníbales. Al m a r c h a r s e , si es que se marchan, dejan siete millones de católicos, el cristianismo dominando en todas las islas, la instrucción primaria extendida hasta el último rincón, y una Universidad fundada y sostenida por frailes." Habló claro y alto de la obra de las Ordenes monástic a s en la propagación de la ciencia entre los filipinos, en

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introducir las costumbres civilizadas, en conseguir de la masa indígena la aceptación de la manera de ser europea, compatible con las condiciones del clima; en instituir el sistema de monogamia en los matrimonios, en predicar la santidad de los lazos de familia, ert introducir la práctica de la medicina racional ejercida por notables médicos indígenas salidos de su Universidad.

CONVENTO É IGLESIA. DK P A D R E S AGUSTINOS D E

CEBÚ

( B a j o el t e m p l e t e d e IA p U i a e s t á la c r u i , e r i g i d a e n el l u g a r e n q u e s e c e l e b r ó l a p r i m e r a M i s a el 2i d e Abril d e 1565.)

"Todos los bienes — dijo — han venido de los frailes á este país." "El holandés — continuó — tomó posesión de Borneo casi al mismo tiempo que el fraile español llegaba á las islas Filipinas. Con iguales oportunidades, en el mismo período de tiempo, entre gentes de la misma raza que el filipino, con la misma tarea entre manos, aquél nada ha hecho digno .de mencionarse. Los indígenas de allí son
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hoy lo mismo que eran cuando llegó el holandés. No h a y educación ni civilización." Manifestó claramente su opinión de que si el holandés había conseguido algo, fué en hacer al Corney más malode lo que es por naturaleza. "Los ingleses — prosiguió — han hecho en la India poco ó nada p a r a cristianizar y civilizar al Indio. En Manila los frailes Agustinos, Franciscanos y Dominicos tenían imprentas un siglo antes que se montasen en la India." La situación de la Australia todavía la pintó con colores más negros. "En lugar de convertir — dijo — á los indígenas, los mataban y envenenaban con arsénico, hasta el extremo de que hoy no se encuentra un indígena en la Tasmania, y muy pocos en el interior del continente." . ¡Ah! Si la imparcialidad y la justicia fueran a c a t a d a s como debieran serlo por la prensa y los periodistas, ya que no pretendamos que recojan este testimonio del sacerdote militar inglés Rvdo. Kennedy, porque sería por nuestra parte una inocente pretensión, al menos sería de desear que francamente y con nobleza intentasen refutar estos asertos del sacerdote inglés, pero con razones y con argumentos y hechos históricos que anulen é invaliden tan elocuente testimonio sobre este particular." Y El Correo Español, en el número correspondiente al 10 de Diciembre último, extractaba de la North American Review lo que sigue: "En el número correspondiente al mes de Octubre de la Revista de América Septentrional (North American Review), publica Mr. Stephen Bonsal un artículo que consideramos interesante, dada la imparcialidad de su autor, cuyas ideas generales traducimos: „Los Gobernadores españoles en Filipinas—dice el articulista,— aunque tenían frecuentes conflictos con los

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frailes, en sus comunicaciones oficiales alababan su ges tión, declarando que era imposible gobernar sin ellos. „Los frailes influían de una manera beneficiosa en todos los órdenes de la vida, hasta el punto de que iniciaron cuanto bueno se ha hecho durante la dominación de los españoles, sin que se encuentre un pueblo bien construido, un puente ó canales de riego que no se deba á l o s religiosos, quienes, en cumplimiento de la ley, obligaban á los indios á trabajar un cierto número de días al año en los caminos, y por este sistema se construyó una red de carreteras, que desapareció á poco de embarcarse los frailes. Ellos fueron los iniciadores de la agricultura en Filipinas, que no existía hasta su llegada, é introdujeron todas las plantas que hoy tienen valor comercial, como el café, el índigo, la caña de azúcar, el cacao, etc., con la sola excepción del tabaco, que fué implantado por el Gobierno. También se les debe el cultivo del maíz, que importaron de Méjico, y que ha sido durante tres*siglos el principal sustento de su población. „Hasta el 1863 no hubo en Filipinas otras escuelas que las fundadas por los frailes; y cuando los indígenas progresaron en civilización, establecieron Escuelas superiores y Colegios, y—según dice Mr. Bonsal—hay más alumnos matriculados en la Universidad de Manila que en la de Harvard. nSe suponía que explotaban á los indígenas; pero después de tres siglos de explotación, su propiedad, va luada por el Juez Taft, no llega á dos millones de libras esterlinas. Finalmente—dice Mr. Bonsal, —la gestión de los frailes se alaba por sí sola, considerando el grado de civilización logrado por los filipinos y comparándolo con el obtenido por las demás ramas de la familia malaya en otras circunstancias y con distintas influencias."

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No, Sr. Vincenti; no fueron los norteamericanos á F i - | lipinas con el objeto de civilizar al país, sino con el de 3 h a c e r la g u e r r a á España y á los indios. A este fin llevaron buques, a r m a s y soldados: ¡y qué soldados! Desnudos completamente, como salió Adán de las manos del Creador, eran sacados de los cuarteles en correcta formación por compañías para ser conducidos al baño en el mar. ¡Espectáculo edificante y civilizador al estilo norteamericano! El coquillo, de que siguen abusando los bravos boys, ocasiona frecuentes escándalos en la vía púbií-

R F A L r O I . V r . I O DK P A D R E S A G U S T I N O S F I L I P I N O S

(VALLADOLID)

V i s t a d e l a p a r t e S u r y K s t e c u n el m a g n i f i c o m u s e o - g a l e r i a , y el O b s e r v a t < riu n i c t e o r ü l ó g i c o .

ca, colisiones con los agentes de la autoridad, y atropellos brutales á la propiedad y á las personas. Y vaya el Sr. Vincenti tomando nota de todos estos elementos civilizadores que los norteamericanos han importado en Filipinas. Eso sí, han transportado á las islas más de ochocientos maestros y maestras de primeras letras; pero aqué-

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líos y éstas han abandonado ya en buen número sus lucrativos empleos, y tan prudente conducta no t a r d a r á en ser imitada por los restantes, porque no les prueba aquel clima paradisiaco. También han establecido el régimen civil y nombrado Gobernadores de casi todas las provincias, y Presidentes de casi todos los pueblos á los que en la pasada insurrección contra España y en la posterior contienda con ellos se hicieron cabecillas de rebeldes. Si no han obrado así para activar la civilización de las islas, quizá sea su propósito atraerlos á la obediencia y reconocimiento de la soberanía norteamericana, y por este medio restablecer en el país la paz que ellos fueron á t u r b a r . Pero, doloroso es decirlo, poco ó nada han logrado, pues partidas armadas pululan en casi todas las provincias, campan por todas partes y no hay seguridad personal en ninguna. No dudamos de la palabra del Presidente de los Estados Unidos; creemos en la sinceridad de los propósitos del Gobierno norteamericano; pero forzoso es confesar que los medios excogitados para civilizar á Filipinas han sido contraproducentes. El país ha dado un paso atrás de dos siglos. A la g u e r r a , llevada allí inicuamente, ha seguido la serie de calamidades que son consecuencia natural de aquélla. El incendio ha hecho desaparecer miles de pueblos del mapa filipino, el cólera diezmado los habitantes, la epizootia devorado los animales de labor, y el hambre llena de horrores el hogar y pone las armas en manos de los indios; los campos están incultos, las máquinas de vapor y aperos de labranza han sido robados ó destruidos; la industria está arruinada, el comercio en la agonía y los cambios elevadísimos. Este es el estado actual del país filipino. ¿Y á esto llaman civilizar?

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Buena ocasión sería esta para que los norteamericanos publicaran una estadística de los niños de ambos sexos que, por término medio, asisten diariamente á las escuelas, de los alumnos de segunda enseñanza matriculados en los Colegios de provincias, para poder cotejarla con la del tiempo del ominoso yugo español. Bueno sería que. para obligar á los incrédulos á creer en la lealtad de sus propósitos, publicaran detallada relación de las industrias que en el país han implantado en los seis años que llevan de dominio, de las minas en explotación, de los canales que han abierto, de los caminos, puentes y edificios construidos; porque son muy pocos los candidos, como el Sr. Vincenti, que crean que fueron á Filipinas á llevar lo que ya tenía el país y va desapareciendo rápidamente con los medios tan peregrinos de civilizar que usan, la virtud secreta de los cuales solamente es conocida de algunos privilegiados como el Sr. D. Eduardo Vincenti.
F R . ELADIO ZAMORA,
Agíisíiiro.

SAGASTA
, L día 5 de Enero del año en que acabamos de e n t r a r será, sin duda alguna, fecha memorable en los anales de nuestra historia contemporánea. La muerte de Sagasta no es un acontecimiento ordinar i o d e tantos como se verifican diariamente ante la indiferencia del público, que los relega al panteón del olvido por carecer de interés palpitante: el sepulcro del jefe del •partido liberal significa ante la pública opinión la desiiparición de una política que, más ó menos prudente, más ó menos desacertada, ha venido rigiendo los destinos del país durante el último período del pasado siglo. J • Alejada en absoluto nuestra publicación del peligroso ; campo de la política, en que por interés de partido se • glorifica á la pequenez humana, ó se a r r a n c a de la frente •del genio la aureola de inmortalidad á que le hacen acreedor sus propios méritos, no vamos á decir ni una palabra que pueda herir los sentimientos de cuantos admiran á Sagasta. Por otra parte, la vida del patriarca del fusionismo no se ha extinguido por completo al romperse los lazos

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terrenales que unen las pequeneces del cuerpo con l a s grandezas del espíritu. Mientras no desaparezca de nuestra vida social el régimen democrático que alienta t o d a s nuestras instituciones políticas; mientras sigan los procedimientos revolucionarios atacando sin compasión el espíritu tradicional de nuestro pueblo; mientras el sufragiouniversal, el j u r a d o , el matrimonio civil, las libertadesreligiosas, y, en fin, todas las leyes que constituyen el sistema constitucional que hoy nos rige, no sean letra muerta en nuestro Código, la figura de Sagasta seguirá destacándose en nuestra historia, p a r a unos, envuelta aquélla entre resplandores de inmortalidad; para otros, rodeada de crueles espectros y sangrientas sombras. Esta divergencia de pareceres tan diametralmente opuestos, nos indica claramente que no es aún hora de juzgar á un hombre cuyo espíritu vive todavía y vivirá .tal vez largo tiempo entre nosotros. Todos sabemos que se ha llevado consigo á la tumba la clave de muchos misterios, que nos impiden hoy descifrar con acierto absoluto las últimas páginas de nuestra historia política. Mañana quizás sepamos con certeza á quién debe imputar la patria la responsabilidad de sus desastres, en los que representó un papel importante el Sr. Sagasta. Cualquiera que conozca, nada más que por encima, el último período de nuestra historia contemporánea, n a podrá menos de comprender el papel importantísimo desempeñado en ella por Sagasta, á partir del célebre bienio en que se reveló ya como hombre público digno de s e r tenido muy en cuenta en las terribles batallas del P a r l a mento. Hijo de la época en que nació, sintió bien pronto en su corazón las influencias mortíferas que impregnaban el ambiente en que vivía; y enamorado del Gobierno popular de F r a n c i a , que consolidaba las liberta-

SAGASTA

des públicas á la sombra del trono de Orleans, se lanzó lleno de ensueños é ilusiones tras el fantasma halagador de la democracia, divinizada por Orense en aquellos discursos de fuego en que solía ensalzar las decantadas maravillas de la revolución francesa. Pocos políticos hemos tenido tan admirablemente organizados para las luchas parlamentarias. Dotado de un talento flexible y de un ingenio perspicaz y socarrón, cúpole siempre la satisfacción de ser temido, lo mismo en sus grandes triunfos, que en sus estruendosas caídas. Orador de inagotables recursos, jamás quedaba vencido; y cuando comprendía que le faltaba terreno firme en que pisar, un rasgo de agudeza ó un chiste, ordinariamente de buen gusto, venían en su auxilio, sacándole por de pronto del apuro y poniendo á su adversario en situación embarazosa. Incansable batallador en los comicios, ponía en un brete todos los días á los prohombres del partido moderado, y sus interpelaciones parlamentarias llevaban la intranquilidad y el desasosiego á las nutridas filas de O'Donnell. Verdadero Mefistófeles de la política, sabía sortear todas las situaciones difíciles y reirse á pulmón batiente de sus enemigos con una frase de efecto que hacía palpitar de júbilo al numeroso público de las tribunas. Sus entusiasmos democráticos no encontraban suficiente campo de acción en los salones del Congreso; y cuando fatigado por el inmenso trabajo de la discusión se retiraba de las Cortes sin conseguir sus intentos, volaba al círculo de sus amigos para conspirar contra los que él llamaba gobiernos maquiavélicos. En el arte de conspirar fué un maestro de primer orden. Yo no se qué resortes secretos tenía el célebre riojano para poner en conmoción á las muchedumbres.

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pero lo cierto es que una arenga suya pronunciada desde la tribuna de carne humana que le erigían al pie de una barricada, ó iino de aquellos artículos sangrientos en que solía fustigar desde las columnas de La Iberia al Gobierno del que él no formaba parte, lanzaban á la multitud á d e r r a m a r su sangre por un ideal fantástico, completamente incomprensible para el pobre pueblo que se sacrificaba. Ese ha sido el gran error en que han incurrido casi todos nuestros políticos. No comprendemos el progreso, si no salpicamos con sangre la senda que conduce á la consecución del mismo. Desde el célebre alboroto del Escorial, nuestra patria ha venido siendo un triste juguete de pronunciamientos militares y conspiraciones políticas, y es diíícil prever si estamos ya libres de semejante azote. L a obra de S a g a s t a es tan interesante y tan vasta, que, no es posible concretarla debidamente en los estrechos límites de un artículo. Su nombre figura en la gloriosa con un c a r á c t e r casi diametralmente opuesto al que reveló en su campaña del 66. Revolucionario terrible en esta última etapa y dispuesto á dar al traste con todo el edificio secular de nuestra tradición histórica, se asusta tres años después ante el rugido de las hordas demagógicas que él mismo había hecho nacer de las cenizas aún calientes de su adorado progresismo. A partir de este momento crítico de nuestra historia, Sagasta comprendió el abismo que se abría á nuestros pies en caso de seguir la piqueta revolucionaria demoliendo las ruinas de nuestro pasado, que él había respetado como un simple monumento artístico; y dando un adiós á los sueños dorados de su juventud, que aspiraban á conseguir para la patria la dulce tranquilidad de una Arcadia republicana, se hizo hombre de orden, y hasta conservador en cierto

SVGASTA

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modo, para poner un dique á las exageraciones y brutalidades de la demagogia. No era S a g a s t a , como el famoso Bismarck, de esos hombres geniales, de temperamento de hierro y vuelo de águila que se remontan á inaccesibles alturas, adonde no puede llegar la mayoría de los mortales, para desde allí imponer á su país las grandiosas concepciones de su espíritu. El jefe del fusionismo no tenía la talla moral de los grandes estadistas europeos. Era de un c a r á c t e r amigo de contemporizar, transigente y ecléctico al estilo de Olivier, aunque sin las mojigaterías de éste. El mérito principal de Sagasta consistía en el olfato delicadísimo que poseía p a r a juzgar de las circunstancias y las personas: de aquí deducía siempre la regla de conducta á que se atenía sin dudas ni vacilaciones.en los momentos más críticos de su mando. Bajo la influencia de sus tolerancias políticas creció gigante su partido, que podría ser una gloria nacional, s i n o le fuera imputable una infinidad de desaciertos, y si hubiera encarnado su obra política en la verdadera tradición española, sin herir nuestros sentimientos religiosos. No hay más remedio que respetar la memori-a de los difuntos, máxime cuando están aún frescas sus cenizas; pero tenemos que confesar que la obra política del señor S a g a s t a no es, ni con mucho, un modelo de gobierno para sus sucesores, si quieren éstos labrar la felicidad de E s paña. En nuestro pueblo no cabe otra política que la cristiana; y fuera del ideal católico, encarnado en las fibras más profundas de nuestra vida social, no encontraremos más que decepciones tristísimas, que nos llenarán el alma de luto y desconsuelo. Aunque algo tarde, bien comprendió esto el jefe del partido liberal, y de ahí sus abdica-

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ciones de última h o r a , demostrativas de un espíritu rendido y a por las fatigas del combate, y de un temor prudencial á las terribles consecuencias de la lógica r a dicalista. Si Sagasta hubiera dado antes ese paso de retroceso, que indudablemente le honra, tal vez se hubiesen evitado los trastornos que el país ha sufrido en estos últimos tiempos, y no hubiera sido posible la famosa campaña anticlerical, representada en la literatura por Pérez Galdós y en la política por los radicales y libertarios. Sólo el sentimiento que nos causa una realidad tristísima y desconsoladora nos obliga á formular v e r d a d e s un poco a m a r g a s contra lo que hoy se llama pública opinión, tan extraviada al juzgar con excesiva benevolencia á muchos de nuestros gobernantes, que no m e r e cen sino duros reproches y censuras por sus gravísimos yerros. Por lo demás, somos antes que nada discípulos de Jesús, y pedimos al Señor que se apiade del alma del difunto jefe del fusionismo.
F R . MAXIMILI.^NO ESTÉBANEZ,
A¿uítiuo.

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PEDAZOS DE PAN Y HOJAS DE CATEC

}os parece un hecho indiscutible que estamos abocados á una gran catástrofe. El socialismo y el anarquismo, ó como quiera llamarse la efervescencia que se advierte en las últimas capas de la sociedad, van tomando p r o porciones alarmantes, y los espíritus más optimistas se inclinan ya á creer que no está lejano el día en que estalle el trueno de la revolución, cuyos sordos rugidos se oyen salir de cuando en cuando del fondo de los talleres. El volcán no está extinguido: cierto que hasta ahora se ha logrado sofocar sus llamaradas; pero llegará un día en que la mina reviente con toda su fuerza y cubra el mundo con su ardiente lava. P r u e b a de que nuestros tristes presagios no carecen de fundamento es la honda preocupación en que tiene sumidos á los hombres pensadores la solución de los pavorosos problemas que conturban á la sociedad, y el serio empeño con que los encargados de dirigir la nave de los Estados trabajan por evitar que ésta se estrelle contra los íormidadables escollos que de continuo surgen de ese revuelto mar que llamamos sociedades, mientras se es-

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E S P A S A

Y

AMÉRICA

fuerzan en dar mayor seguridad á sus velas, p a r a el caso, por otra parte inminente, de que se desencadene et huracán de la revolución. Hoy, pues, que la llamada cuestión social está puesta sobre el tapete de las C á m a r a s legisladoras de todas las naciones, nos parece conveniente traer á la memoria la frase que sirve de epígrafe á estas líneas, hace años pronunciada en el mismo templo de nuestras leyes por el insigne Sr. Monescillo. Pedazos de pan y hojas de Catecismo: he aquí, á juicio de aquella lumbrera del Episcopado español, el único medio capaz de a p a g a r la mecha del anarquismo y ahogar el grito de la revolución social. Y-, ciertamente, si los efectos sólo pueden evitarse haciendo desaparecer la causa que los produce; si el mal solamente puede curarse por completo atacándole en su raíz, veamos cuál es la de esas llagas que producen el malestar de las naciones, cuáles las causas que nos han puesto en el riesgo que corremos de ver reproducidas en nuestros tiempos, pero más sañudas y con resultados cien veces peores, las g u e r r a s sociales que desgarraron la República romana; y veamos, finalmente, si de estas causas es eficaz remedio el indicado por aquel insigne Príncipe de la Iglesia. A nosotros nos parece que sí, y vamos á demostrarlo en las siguientes breves líneas. ¿Qué es, en efecto, lo que en días de g r a n marejada empuja á esas muchedumbres, que con la blasfemia en los labios y el odio en su corazón recorren nuestras calles, á manera de avalancha, amenazando echar abajo todo lo existente? ¿Qué impulso a r r a s t r a al infeliz que, revólver en mano, espía el momento oportuno de apunt a r á la testa coronada; ó al miserable que se complace en sembrar la muerte, así entre la multitud devota quxi

PEDAZOS D E

PAN Y HOJAS

DE

CATECISMO

llena el templa, como entre la alegre y bullanguera que se divierte en el teatro? Oigamos á aquellas muchedumbres congregadas en meeting, y percibiremos estas ó parecidas frases: ¡ Aumento de jornal! ¡Abajo la propiedad! ¡Viva la liquidación social! ¡Menos horas de trabajo! Es decir, que uno de los estímulos que las mueve es el hambre, esa necesidad imperiosa é ineludible, de la que dijo el poeta, y vémoslo confirmado por la experiencia coti-

SAN J U A N D E I . B T R Á N

( KOMA)

( F a c h ü d f i p r i n c i p a l d e la l í a s i l i c a ff-iglo X V I I I ) .

diana, que es el peor de los consejeros. Y no hay porqué añadir que en las mismas ideas abundan los anarquistas, porque reciente tenemos aún la declaración que hizo el autor del último atentado contra la vida de los Monarcas, á quien, cuando el pueblo, lleno de indignación, se lanzó sobre él con propósito de lincharle, se le oyó decir, en descargo de su criminal intento: "Yo era desgraciado, y viendo pasar tantas riquezas '* Donde se ve que el móvil que impulsó á Rubino á atentar contra la

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vida de Leopoldo II no fué otro que la miseria en que se veía, la cual contrastaba grandemente con el lujo y riquezas del Rey belga y su séquito, Pero ni esta confesión del anarquista italiano, ni los gritos de los socialistas son necesarios p a r a probar la triste y precaria condición del proletariado, cuyos individuos ven con dolor grandísimo que, mientras los ricos y poderosos derrochan en pasatiempos, frivolos placeres y aun repugnantes pecados cuantiosas sumas, sus hijos les piden pan, que no tienen, después de haber sudado y fatigádose todo el día. Convengamos, por tanto, en que el hambre, la malestiada fames, es una de las causas que motivan \ la agitación obrera. ^ Pero este hambre no se limita únicamente á esa necesidad natural de alimentarse p a r a vivir, sino que hoy los obreros, como el pordiosero y el vagabundo, y toda esa chusma que llena nuestros grandes centros de población, y á la cual se ha dado en designar con el significativo epíteto de golfería, siente también hambre, y hambre insaciable de placeres. No para otra cosa piden aquéllos menos horas de trabajo, sino para este fin de poder g o zar de los placeres que les brinda el mundo. No es raro oirles decir: "Nosotros aspiramos á que se nos dé la debida participación en el festín de este mundo, y queremos que nuestras blusas alternen y se confundan con los fraques y levitas L a vida de familia es muy monótona; el hogar doméstico una prisión; la educación y vigilancia de los hijos una c a r g a pesada é inútil. El juego, el café, la taberna, el teatro...., donde los acaudalados vierten sus bolsillos, ¡ahí está la vida!, para cuyos amables encantos pedimos menos horas de trabajo y doble aumento de jornal." Tales son las frases que con frecuencia oímos b r o t a r de los labios del obrero, y por ellas

PEDAZOS DE PAN Y HOJAS DE CATECISMO

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podemos conjeturar los depravados deseos de su cora­ zón, los cuales, á nuestro juicio, no reeonocen otra causa que lo que vamos á considerar como otra fuente de los males que aquejan á la actual sociedad, á saber: la falta absoluta de creencias cristianas y la descomedida im­ piedad, y consiguientemente el bestial desenfreno de to­ das las pasiones y apetitos. Mirada desde este punto de vista la generación p r e ­ sente, sobre todo en sus ínfimas capas, no hay nada más

S A N J U A N D E L E T R Á N (ROMA) Interior de ia B a s í l i c a , r e s t a u r a d o (siglo I V ) .

triste que pueda presentarse ante los ojos del especta­ dor. No se explica uno cómo se ha podido corromper liasta tal punto al pueblo, y da grima ver cómo á pasos agigantados avanza la ola siempre creciente de la impie­ dad. L a s ideas materialistas y positivistas que con tanta profusión circulan por la prensa en todas sus manifesta­ ciones, como son: libros, folletos, revistas, periódicos, etcétera, han encarnado tan á maravilla en el pueblo, quien por otra parte no entiende de teorías; y, natural­ mente, corre á traducir en hechos cuantas ideas llegan á
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t o m a r asiento en su cerebro, que á la indiferencia religiosa ha sucedido el desprecio franco de toda relig-ión y el brutal ataque á cuanto tiene siquiera apariencias de sobrenatural. Hoy se truena contra toda idea de Dios, de religión, de autoridad, de orden, de vida futura; porque el progreso de los tiempos y los adelantos de las ciencias han demostrado que Dios es un mito; la Religión una farsa, ya que no un arte como otro cualquiera de lucro, ó un modo de embaucar á las gentes sencillasy crédulas; la autoridad un abuso del más fuerte, traducido en esclavitud del débil, y el orden una imposición de los de arriba, p a r a gozar tranquilamente de las riquezas que han atesorado á costa de los de abajo. Nada tampoco de otra vida, ni de premios y castigos eternos; más allá no hay sino el vacío. ¡El alma! ¿Quién la ha visto? El hombre, según la ciencia, no es más que un poco de materia organizada que con el tiempo llega á descomponerse, como se descompone una máquina, y vuelve o t r a vez al seno de la materia eterna de que por evolución fué formada. Este es su fin y paradero; su destino sobre la tierra, luchar porque su existencia se deslice entre placeres y diversiones. He ahí, bien que en compendio, las doctrinas que un día y otro día da á los vientos de la publicidad, repite y vuelve á reproducir esa prensa infame que solamente vive de la calumnia, del ridículo y de la caricatura, y p a r a la cual las personas honradas y sensatas están pidiendo á gritos la execración y el exterminio, porque sob r e ella pesa, en su mayor parte, la responsabilidad de los males que padecemos. He ahí también los groseros errores que á diario predican muchos sedicentes regeneradores de esta desdichada sociedad, oradores procaces de la más baja y turbulenta demagogia que, no igno-

PEDAZOS D E PAN Y H O J J S DE CATECISMO

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rando que el vicio se llama legión, dirigen su voz á lasj muchedumbres, despertando en ellas todas las pasiones! y halagando con mentidas promesas los instintos másj perversos. Y ¡desgracia lamentabilísima! esa es la pren -j sa, ya que no única, la que con más profusión corre dej mano en mano entre la clase obrera; esos, los Santos Padres que le hablan de sus deberes para con Dios, consigo misma y sus semejantes. ¡Así se explica la c e g u é - ' dad de tantas inteligencias y la corrupción de tantos J corazones! Las ideas, pervertido el entendimiento, b a - j jan, traducidas en hechos y aspiraciones, de las aitu- i r a s de la cabeza al corazón; y el infeliz obrero, que \\\ falta de discurso y luces intelectuales tiene un poder de \ lógica irresistible, no transige fácilmente con que sus | obras no estén en consonancia con sus ideas, y, sentado un principio, no para hasta dar con la última consecuencia. De aquí que truene también él, como decíamos antes de la prensa y de la oratoria tabernarias, contra toda ; idea de religión, y vocifere contra lo más santo, contra Dios, sus ministros en la tierra, el culto, la enseñanza cristiana y religiosa; de ahí que la propiedad sea en su concepto un robo, y que atente contra las riquezas y te- ¡ soros de los ricos; de ahí, en fin, que no reconozca nin- < guna autoridad legítima y maquine la muerte de cuantos j se digan soberanos. \ Resumiendo: las del abismo que se mente dos, á saber: clase obrera, y la misma. causas que nos han puesto al borde i abre á nuestros pies son principalel desdichado estado material de la \ desmoralización que reina entre la j |
FR. EUSEBIO
Agustino.

NEGRETE.

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(Concluirá.)

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TROPICAL
(.Á.

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a m i g r o s

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I F i l i p i n a s . )

I No fué á nadie traidor. Sintió una espina b a r r e n a r como un hierro sus entrañas el día en que se arrió nuestra bandera de los benditos muros de su patria. Cogió los santos pliegues victoriosos en la arena de cien y cien batallas, y ¡cuántas veces los besó su boca! y ¡cuántas veces los bañó con lágrimas! Quiso morir. Maldijo hasta su tierra, ¡hasta los sacros manes de su raza!.... Sintió algo así como el rodar de un m.undo del cielo anochecido de su alma. Y un día, t r a s de ciento de combate contra una idea que su mente asalta, para enviarle un suspiro en cada letra cogió la pluma y escribió á su a m a d a : "Voy á la guerra. Los malayos montes ocultarán en su espesura g r a t a estas llamas de oprobio y de vergüenza en que siento encendérseme la c a r a .

TROPICAL

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„ Desde allí, descendiendo á la llanura, h a r é la g u e r r a á la opresora raza, y ¡juro ha de embriagarse en sangre inicua el indomable acero de mi espada! jamás venceremos? ¿Y qué importa?. Á vivir con baldón en nuestra casa, ¿no es preferible presentar el pecho al compasivo plomo de las balas?
níQiie

^Sujeta entre cadenas ¿qué es la vida? Flor que se agosta en una débil planta que ni recibe riego de las nubes, ni luz del sol, ni de la tierra savia. „¡Adiós! Cuando oigas como un eco triste resonando en los senos de tu alma, y caigas de rodillas en la tierra murmurando inconsciente una plegaria, „Soy yo, que al sucumbir en el combate, en medio del dolor que me desgarra, te consagro un recuerdo de cariño al dar al mundo la postrer mirada. „Soy 3 ^0 que, al exhalar mi último aliento, concentro en ti mis amorosas ansias y preludio los salmos de la muerte ante el eterno olvido que me aguarda. „iOra, sí! Mas jamás llores mi vida: ¡feliz el bueno que corrió á inmolarla en el altar donde se rinde culto al ideal sublime de la patria! „Adiós. ¡Dichoso yo, si, antes que muera, logro endulzar el río de tus lágrimas enviándote una alfombra de laureles p a r a que tú la pises con tus plantas!"

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II F o r m a b a el humo un pabellón sombrío que ocultaba la luz de las estrellas. Sólo las llamaradas del incendio alumbraban cual lámparas la escena. Al ¡ay! d e s g a r r a d o r del que r a s g a b a las nubes con mezclábanse los b u r r a s de y el tañer vencedor de las moribundo, sus quejas, las tropas cornetas.

—Mas ¿dónde está el caudillo?—Se decían unas á otras las tropas insurrectas.— Yo le vi—decía uno—en lo más recio del combate lidiar con furia inmensa. Yo—dice otro—le vi cuando su escolta asaltaba aguerrida la trinchera, vibrar la hoja triunfante de su acero, lanzando en torno rayos y centellas. Mas ya en las escaladas posiciones una bala perdida le echó á tierra: —sí, yo miré pasar una camilla, ¡iba llorando una mujer tras ella! Me fijé en bien. Eran sus ojos insondables abismos de tristeza. Por la morena tez de sus mejillas rodaba el llanto en desatadas perlas. Caíala el cabello por la espalda como cascada de sedosas trenzas; y de su andar augusto y reposado parecía exhalar aires de reina.

ella

TROPICAL

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¡A mí me pareció ver en su rostro de un sol que se ponía la grandeza: aquellos vagos tonos de crepúsculo auguraban horríficas tormentas!

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Debía de llevar dentro del alma toda una tumba de ilusiones m u e r t a s ; algo así abrumador como un sepulcro, algo así como el fin de una tragedia. Y era verdad. Llorosa y d e s g a r r a d a cruzó como un espectro por ia escena, evocando su ser en la memoria la dulce y viva encarnación de Ofelia.

•lili

E r a la choza sumamente angosta. Al fulgor de una lumbre que pendía de una caña del techo, á la existencia daba su último adiós la noble víctima. De pie, inclinada hacia el mortuorio lecho, -clavando en el herido sus pupilas, ella estaba también, una por una sintiendo desgarrársele las fibras. Eran en que cual si sujetar de oirse las dolientes frases como u n a loca prorrumpía, con sus apostrofes c r e y e r a aquella alma que se iba:

"¿Y no bastó una bala para herirte, que viertes sangre hasta por siete heridas? 'Y es forzoso, quizá, que p a r a siempre contigo muera la esperanza mía?

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„¡Sea!, ya que los cielos no se apiadan y es sino eterno que mi raza gima, ocultando en el cieno del arroyo las refulgencias de su frente altiva. „Mas antes de vivir entre cadenas recogeré esa espada siempre invicta, y ¡mil veces bendito sea el plomo que me deje cadáver en la liza! n^Cadáver? Quizá sí. Mas antes juro que esta sed de venganzas que me irrita, ya que me pide piélagos de sangre, ¡en piélagos de sangre será extinta! fl¡Oh fecundas montañas de los trópicos que alzáis al cielo las ingentes cimas!: dadme el hierro que forma vuestra entraña: ¡sólo hierro la patria necesita! „Y vosotros, oh campos y riberas do el tálamo de amor tienen las brisas; vírgenes bosques do jamás sus rayos el sol urente por las ramas filtra; „Valles que bordan de matiz las flores, ríos que riegan la feraz campiña, platanares alegres, cuyas sombras son el amparo de las chozas indias: "No me brindéis más júbilos ni encantos. Mientras libre mi raza no sonría, brindadme nada más rencor eterno para que nunca de luchar desista" Al calor que difunden estas frases e l p o b r e moribundo se reanima y — ¡qué bien, dijo, tú, siempre á mi lado! — Siempre, le contestó ; ¡si eres mi vida!

TROPICAL

Í2i

— ¡Ay! pues ya por segundos se está yendo. —¿Quién sabe? Acaso Dios quiere que vivas: tu patria ha menester de excelsas glorias que del yugo extranjero la rediman. — ¿Pero aun hay patria! — Sí, quedan aún buenos que al sentimiento de la patria vibran. Aun hay un alma grande en que la tuya dijérase que alienta y que respira. — T ú , ya lo sé, y ¿quién más? —Me basto sola: ¿para qué más caudillo que mis iras? ¡Vive Dios que en los campos de batalla aun ha de hacer tu espada maravillas! — ¿Qué me dices del triunfo de esta noche? — Nuestras son las trincheras enemigas. Tus soldados están ebrios de gloria. — ¡Oh, qué valientes son! ¡Dios los bendiga! — Una pena no más sus gozos mata. — ¿Y es? —Que en vano te buscan. — ¡No permita Dios que huérfanos sean de un caudillo que siempre á la victoria los dirija! — Ante la tumba que sus fauces abre, de poseer ansiosa tus cenizas, te prometo ser digna Capitana de esos soldados que por tí suspiran — ¡Cómo á tus frases revivir me siento! — ¡Infeliz! si ya estás en la agonía. Es el postrer suspiro que se escapa, es el último esfuerzo de la vida.

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ESPASA

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— ¡Ay! Sí. Ya el corazón apenas late. — Y el fulgor de tus ojos se amortigua. Vete, vete con Dios, víctima augusta. — Adiós yo te saludo patria mía.. IV Hoy aun arde la g u e r r a . Y cuando á veces confiesa el enemigo sus derrotas, ¿quién acaudilla — se preguntan todos — ese puñado de insurrectas tropas? La patria solamente. Una aguerrida doncella que las mentes sugestiona y hace que hierva juvenil la sangre en cien pechos mimados por la gloria. Cuando ella blande el heredado acero que en torno rayos y centellas brota, jes de ver á los hijos de los trópicos arrojarse á morir, ciegos de cólera! Lleva suelto y tendido por la espalda su tesoro de trenzas brilladoras, alta la frente, que reclama á gritos verse ceñida de imperial corona. Son sus ojos abismos de tristeza donde el cielo de Oriente gime y llora, y en la morena tez de sus mejillas hay á veces relámpagos de diosa ¿Que se batalla en vano? ¡Quién lo sabe! ¿que j a m á s venceremos? y ¿qué importa? Antes que esclavos ser en nuestra casa, ¡guerra á cuchillo hasta morir con h o n r a ! "
F R . GRACIANO MARTÍNEZ.
Manila, S e p t i e m b r e de 190Ü. Agustino.

DERECHO
Algo sobre las propinas y rebajas de los comerciantes.

^ELiCADO

e s por d e m á s , y de solución nada fácil, el

punto que v a m o s á e x p o n e r ; pero no podrá n e g a r s e que e s e m i n e n t e m e n t e p r á c t i c o y de actualidad. Sin pretender m o l e s t a r á n a d i e , manifestaremos nuestro leal sentir a c e r c a de si los c r i a d o s , á quie­ n e s los a m o s confían las c o m p r a s para el g a s t o cotidiano, p u e ­ den en c o n c i e n c i a retener y apropiarse las propinas, d e s c u e n ­ tos ó rebajas que s u e l e n h a c e r l e s los v e n d e d o r e s con el fin de" t e n e r l e s propicios, evitar que v a y a n á otros c o m e r c i o s y a u m e n ­ tar d e e s e m o d o la clientela. D e s d e l u e g o p o d e m o s responder, c o n todos los m o r a l i s t a s , que en g e n e r a l no les es lícito r e t e n e r l o , por d o s r a z o n e s p r i n c i p a l í s i m a s . L a primera, porque e s natural que los a m o s quieran obtener las c o s a s por el precio m á s e c o n ó m i c o ; y sin duda que l e s a s i s t e el d e r e c h o , toda v e z que e s o b l i g a c i ó n de los criados s e c u n d a r la v o l u n t a d de aquéllos y poner la nece­ saria d i l i g e n c i a á fin d e h a c e r el m e n o r g a s t o posible, c o m o sí las c o m p r a s fueran para los m i s m o s cPiados; de donde, en buena l ó g i c a , d e d u c i m o s otro d e b e r de é s t o s , y es el d e que, si c o m ­ prenden que c o m p r a n d o las c o s a s siempre e n una misma t i e n ­ d a , las e c o n o m í a s s e r á n m a y o r e s que m a r i p o s e a n d o de co-

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ESPAJÍA Y AMÉRICA

m e r c i o en c o m e r c i o , aquél y no éste es el c a m i n o que e s t á n o b l i g a d o s á s e g u i r . Y esto es h a s t a de sentido c o m ú n , puesto que los criados reciben el correspondiente salario por los serv i c i o s que s e o b l i g a n á prestar, y no pueden e x i g i r la e s p e c i e de s o b r e s u e l d o á que equivalen las propinas y rebajas de l o s v e n d e d o r e s . D e b e n proceder c o m o si s e tratara de asuntos propios, y así c o m o , c u a n d o c o m p r a n a l g o para sí, procuran e c o nomizar y no p a g a n tres por lo que pueden c o n s e g u i r por dos, ni tiran la diferencia, de igual m a n e r a e s justo que obren trat á n d o s e de los a m o s . Compran con dinero ajeno; faltarán, pues, á la justicia si son n e g l i g e n t e s ó se apropian las e c o n o m í a s . L a otra razón, no m e n o s e v i d e n t e que la e x p u e s t a , es que los v e n d e d o r e s , por r e g l a g e n e r a l , no dan tales propinas, ni ofrec e n las e x p u e s t a s r e b a j a s , p r i v á n d o s e de a l g o que pudieran l e g í t i m a m e n t e retener, sino que por e s o s m e d i o s h a l a g a n y atraen, pero sin perder nada, y de a l g u n a parte h a n de salir l o s a b o n o s de esa aparente g e n e r o s i d a d . Quizás parezca cruda esta aserción, pero t é n g a s e presente que h a b l a m o s en tesis g e n e r a l , lo cual no impedirá que s u a v i c e m o s e s a s asperezas c u a n d o e x a m i n e m o s las e x c e p c i o n e s . A h o r a reforzaremos el p r e c e d e n t e a r g u m e n t o c o n una consideración bien s e n c i l l a . Cuando la l e y no señala el precio de las m e r c a n c í a s , claro e s que los v e n d e d o r e s se e n c a r g a n de suplir esa omisión; y c o m o la l e y rarísima v e z lo h a c e , s i g ú e s e que siempre, ó casi siempre, corre e s e e x t r e m o por c u e n t a de ellos. A h o r a bien, entre el precio mínimo y el s u m o de las m e r c a n c í a s h a y diferencia: ¿pero se c o n t e n t a r á n c o n el mínimo? ¿No es creíble que c o n la. diferencia de éste al s u m o s e reembolsarán lo que pierdan por las propinas y descuentos? Si pues esto es creíble, m á s aún, s i e n d o e s t o lo real, los perjudicados s e r á n siempre l o s a m o s , y los criados c o o p e r a r á n á e s e perjuicio, apropiándose lo que les rebajan los c o m e r c i a n t e s . ¿O es que é s t o s , sobre dar sus g é n e ros al precio m í n i m o , aun manifiestan l a r g u e z a c o n sus clientes r e g a l á n d o l e s algo? Si a p e l á r a m o s al testimonio de l o s que c o m p r a n , m á s del n o -

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v e n t a y n u e v e por ciento confirmarían lo que d e c i m o s ; y aun l o s que v e n d e n , si les conviniera ser francos, confesarían lo m i s m o - P o r q u e nada m á s razonable que cada uno perciba el fruto de su trabajo; pero confieso i n g e n u a m e n t e que j a m á s h e podido e x p l i c a r m e c ó m o en poco tiempo pueden, c o m e r c i a n d o , h a c e r s e c a p i t a l i s t a s m u c h o s que no nadaban en la abundancia. Repetidas v e c e s , y c o n d e t e n i m i e n t o , he e x a m i n a d o el problema, discutido los c a s o s y c o y u n t u r a s f a v o r a b l e s , teniendo p r e s e n t e s todas las c i r c u n s t a c i a s , la actividad, el c e l o , la vigilancia, etc., y he l l e g a d o á c o n v e n c e r m e de que los que no prosperan, ó son t o n t o s , ó p r ó d i g o s ó se cuidan poco ó nada de sus intereses, ó les es a d v e r s a la fortuna, que a h u y e n t a á los clientes: t o d o s los d e m á s c r e c e n de un modo para mí i n e x p l i c a b l e . C o m p r e n d o que m u c h a s v e c e s la fama es un factor i m p o r t a n tísimo, pues s u e l e ir a c o m p a ñ a d a de una clientela escogida que no repara en la m a y o r ó menor cuantía de los g a s t o s , porque j u z g a título suficiente para obrar así la v a n i d a d de haber adquirido t a l e s ó c u a l e s c o s a s en d e t e r m i n a d a s c a s a s , ó de pers o n a s c u y o crédito p a g a n bien c a r o . Pero este m i s m o h e c h o corrobora mi manera de pensar, y m e pregunto, sin encontrar por ningián lado respuesta afirmativa: ¿es posible que los que t a n t a s utilidades reportan, v e n d a n sus m e r c a n c í a s al precio mín i m o , y f r e c u e n t e m e n t e ni aun al medio entre é s t e y el sumo? Y si no puede n e g a r s e que el h e c h o , desnudo de toda retóric a , es e s e , ¿será a v e n t u r a d o afirmar que las p r o p i n a s , d e s c u e n t o s y rebajas de que t r a t a m o s , sólo redundan en p r o v e c h o de l o s que l o s dan y de l o s que l o s reciben? Y bien; ¿podrá explicarse e s e f e n ó m e n o sin que resulten perjudicados los.amos? E s , por tanto, indiscutible la v e r a c i d a d de la tesis g e n e r a l propuesta, é i n v i t a m o s á los c o n f e s o r e s á que mediten las razones a l e g a d a s , e x a m i n e n lo que, entre otros m o r a l i s t a s , enseñ a n D e L u g o {De contract., {De just., í,De contract., disp. 2 0 , s e c t . 9, n. 150), L e s i o lib. II, c a p . X X I , dub. 19, n. 137), l o s S a l m a n t i c e n s e s tract. X I V , c a p . II, dub. 9, ns. 72-76), S. L i g o -

rio (lib. III, n. 825), Gury (vol. I, n. 915), L e h m k u h l ( v o l . I, mi-

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mero t.123); y c r e e m o s no rehusarán admitir la s i g u i e n t e c o n clusión que e s t a b l e c e Berardi: "Sed practice donatio (venditorum) solet e s s e illusoria, et famuli, sartores, e t c . , hujusmodi lacile muneri proprio deficiunt, atque ad lucrum illud h a b e n dum domino suo d a m n u m inferunt." [Praxis niimero 666.) Ociírresenos, e m p e r o , una dificultad no despreciable, y c u y a s o l u c i ó n es p r á c t i c a m e n t e de g r a n t r a s c e n d e n c i a . El precio justo de las m e r c a n c í a s v a r í a del mínimo al s u m o , y, sin faltar á la justicia, pueden l o s v e n d e d o r e s e x i g i r éste; si pues de él rebajan a l g u n a cantidad, ó bien, cobrando todo el precio, h a c e n á los c o m p r a d o r e s a l g ú n r e g a l o que e q u i v a l g a al desc u e n t o , no c a b e duda que dan de lo s u y o ; e s una d o n a c i ó n l e g í t i m a , y sin v i c i o que la a r g u y a de injusticia paliada. L o s c o m p r a d o r e s , por c o n s i g u i e n t e , s e a n quienes fueren, podrán retener y apropiarse e n c o n c i e n c i a e s a donación. Esto, m á s bien que a r g u m e n t o en contra de la doctrina s e n tada, c o n s t i t u y e una de las e x c e p c i o n e s , y la conclusión es irrebatible si los criados han sido fieles en el cumplimiento del deber, es decir, si d e s p u é s de la c o n v e n i e n t e d i l i g e n c i a c o n o c e n que el precio que se les señala es el mínimo que pueden obtener, aun recurriendo á otras tiendas, y el que p a g a n los d e m á s compradores; porque, cumplida esa obligación, del perjuicio que al a m o pueda resultar no son éstos, sino los v e n d e d o r e s , los ú n i c o s r e s p o n s a b l e s , s u p o n i e n d o que no v e n d a n las merc a n c í a s sino á un precio superior al s u m o . "Excipe (de la r e g l a general), tamen hic si^ mercator seu venditor specialiter in tui g r a t i a m partem aliquam justi pretü remisisset: v. gr.: tibi sartori, mci n o m i n e p a n n u m pro v e s t i m e n t o ementi, dicat mercator: quia sa^pius ad me v e n i s vel ut s;epius officinam m e a m frecuentes, e m p t o r e s q u e a d d u c a s , de pretio justo á d o m i n o s o l v e n d o , v. gr.: 10 aureis, remitto et d o n o tibi unum in s i n g u l a s ulnas; tune enim juste retiñere potcris, quia eo modo m e r c a t o r v e r é de suo tibi remittit et donat. D u m m o d o d ú o s s c o p u l o s c a v e a s : 1." Ut tu prius adhibeas d i l i g e n confess., vol. II,

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tiam m o r a l e m ad e m e n d u m ab hoc v e l alio mercatore, q u a n t o potes minori pretio; alioquin dolum contra d o m i n u m sine dubio c o m m i t t e s et restituere debebis. 2° Ut m e r c a t o r v e r é , et s i n e Fallacia rem illam justo pretio, scilicet pro d e c e m v e n d e r é consuescat; a d e o q u e aureus ille unus, vel alter tibi remissus et d o n a t u s , v e r é sit de pretio j u s t o rei: nam alioquin mercator non de suo tibi dabit, sed de alieno, c u m d a m n o domini, et a m bo simul furtum palliabitis, c u m onere restitutionis, ut e x s e clarum est." (Sporer, tract. VI, lib. V , sect. I, n. 37.) A esta e x c e p c i ó n , que, s e g ú n h e m o s v i s t o , es m u y a c e p t a b l e en la teoría, pero que c r e e m o s m o r a l m e n t e imposible en la práctica, d e b e m o s añadir la que implica el principio scienti volenti non fit injuria. et ' E s p r e c i s o r e c o n o c e r que n o siem-

pre son retribuidos e q u i t a t i v a m e n t e los criados, porque l o s a m o s , previendo q u e h a n de saber c o m p e n s a r s e , y que, g e neralizada la reprobable c o s t u m b r e de retener las propinas y d e s c u e n t o s m e n c i o n a d o s , no h a n d e poder cortar e s o s a b u s o s , aun s e ñ a l a n d o los c o r r e s p o n d i e n t e s salarios; pero d e s g r a c i a d a m e n t e m u c h a s v e c e s t a m b i é n porque s e p r e v a l e n de la necesidad q u e suele apremiar á los que ofrecen sus s e r v i c i o s , q u i e n e s , á fin de no v e r s e e n la miseria, a c e p t a n sueldos mezquinos; y en este supuesto, nada infundado, ¿podrá n e g a r s e á é s t o s a l g ú n d e r e c h o á la compensación? D e l i c a d a es la materia y expuesta á m u c h o s pecados; m a s si los a m o s s o n injustos, al dar una retribución d e s p r o p o r c i o n a d a al trabajo que e x i g e n , no e s razonable que n o permitan en tales c a s o s la oculta c o m p e n s a ción, s i e m p r e que ésta no e x c e d a de lo que falta para completar el j u s t o salario; e n t e n d i e n d o por justo salario el que en igualdad de c o n d i c i o n e s r e s p e c t o de a m o s y criados suele por lo c o m ú n a s i g n a r s e . A d m i t i d a la hipótesis primera, claro es que el consentimiento, tácito c u a n d o m e n o s , de los a m o s justifica la conducta de los criados; porque si les a s i g n a n sueldo m e n o r del que corresponde e n previsión de tales e m o l u m e n t o s , en cierto modo les autorizan para percibj^rlos y retenerlos; ni c r e e m o s pueda ne-

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ffarse que d i c h a hipótesis e s verídica en no p o c a s o c a s i o n e s . D e i g u a l m a n e r a e x i m i m o s de toda responsabilidad á l o s c r i a d o s e n todos aquellos c a s o s en que los a m o s c e d a n claram e n t e de su d e r e c h o . Tal s u c e d e r á c u a n d o é s t o s e n t r e g a n una cantidad, bien para c o m p r a r un objeto determinado, s e ñ a l a n d o el precio y a ñ a d i e n d o que, si lo c o n s i g u e n por m e n o s , la diíerencia cede en favor del comprador, bien para el g a s t o cotidian o d e la casa y e n i g u a l e s c o n d i c i o n e s . P e r o n ó t e s e que h e m o s d i c h o que es n e c e s a r i o c o n s t e e x p r e s a m e n t e de la voluntad de los a m o s , p u e s no h a y m o t i v o s para suponerla, m i e n t r a s n o s e pruebe. ;Y si el c o m p r a d o r pone un trabajo á que no está o b l i g a d o , ó m e d i a n t e su industria c o n s i g u e e s p e c i a l e s rebajas en el precio ordinario y general? Indudablemente que tiene d e r e c h o á retener el importe de las e c o n o m í a s obtenidas, siempre que ese trabajo ó industria sean de s u p e r e r o g a c i ó n . Puede, finalmente, ocurrir que algún criado c o m p r e a l g u n a c o s a por su c u e n t a y r i e s g o , con la intención de c o n s e r v a r l a ó \ d e v o l v e r l a á v e n d e r ; y e n efecto, m u y pronto s e l e presenta oportunidad, p u e s los a m o s le e n c a r g a n adquiera el m i s m o obj e t o . E n este c a s o sólo le es lícito percibir el precio corriente e n el m e r c a d o al tiempo de la r e v e n t a . R e s u m i e n d o c u a n t o dejamos dicho, c o n c l u i r e m o s que, en g e neral, n o e s lícita la retención de las propinas y rebajas que l o s c o m e r c i a n t e s suelen ofrecer á los criados y d e m á s c o m p r a d o r e s que adquieren las c o s a s en nombre de otros y tienen y a s e ñ a l a d a retribución por su trabajo. E n t i é n d a s e q u e h a b l a m o s de los pretendidos d e s c u e n t o s habituales, no de las propinas ó r e g a l o s que a q u é l l o s acostumbran á dar en d e t e r m i n a d a s

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fiestas. P a r a r e s o l v e r cada c a s o en particular, t é n g a n s e p r e s e n t e s l a s e x c e p c i o n e s apuntadas; y c o n e s a s p r e m i s a s y el e x a m e n prudencial de los que ocurran, no c r e e m o s sea difícil r e s o l v e r l o s de conformidad con los principios de la sana moral.

Jl¡í,F.R..

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Hiia-Yong 28 de Mayo de .190'.'.

RVDO. P. FRAY BUENA\IÍNTURA HOSPITAL. ¡Mi querido Buenaventura: El 20 por la noche, con objeto de salir al día siguiente de madrugada, fuimos á dormir á la barca, donde ya nos habían precedido nuestros compañeros de viaje: tres comerciantes de Hua-Yong y un hijo de un gran mandarín de Hu-pe, á quien los azares de la suerte, como después supimos, habían reducido á la humilde condición de servir á los mismos que su padre no se hubiera dignado recibir de criados. A las cinco, previos el acostumbrado sacrificio de un gallo al ídolo Tung-Ting, y las ceremonias de rociar la barca con la sangre, quemar papeles y disparar reventadores, todo lo cual, bien á pesar nuestro, hubimos de presenciar, rogando al Señor abriese los ojos de aquellos infelices, zarpamos de Yo-Schou con viento bonancible, doblando á las dos horas el monte Kiun-San, famoso en las leyendas de Hunan por los cuantiosísimos tesoros que se supone encierran sus entrañas, y por ser, según las mismas, sepulcro de dos princesas de la antigua dinastía Yao. El mandarín de Yo-Schou, muy devoto suyo, trata de levantar en su honor una pagoda. Actualmente corona su cumbre la dedicada al Espíritu del Lago; y diseminadas por los alrededores se ven algunas casas, cuyos habitantes se dedican al cultivo del renombrado té que se cosecha en sus laderas, y del que mandan anualmente al Empera9

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dor 80 libras de tributo. Pasado el Kiun-San se descubre en toda su extensión,la vasta superficie del lago Tung-Ting, el mayor de China, y uno de los más grandes del mundo. ¡Hermoso panorama! Cruzando el lago con la blanca vela desplegada, se veían innumerables barcas pescadoras y de comercio; á flor de agua islas c u biertas de cañaverales y tupido cogon en lontananza una línea azulada de montañas en la que se destacaban los abruptos picaches de Hua-Yong, y rasando la superficie de las aguas con sus alas, ó jugueteando dentro de ellas, bandadas de cercetas y d e l fines. S e g ú n tradición, que corre muy válida entre los chinos, hubo tiempo en que el lago formaba como un mar interior. Por aquel entonces vivía asombrando al mundo con sus hazañas y crueldades inauditas el pirata Tung-Ting, quien al frente de poderosa escuadra sembraba en los contornos la desolación y la muerte, hasta que, arrepentido de tantos desafueros, se convirtió en protector decidido de los habitantes de aquellos alrededores. Compasivo desde entonces, y celoso defensor de la justicia, no hubo desvalido á quien no acudiese, ni ofensa que no v e n g a s e . Cierto día, sabedor de que atravesaban el lago los mandarines de Ju-pe en una barca cargada de oro y plata, fruto de sus depredaciones y rapiñas, mandó algunos soldados que les diesen caza, y cuando los hubo á las manos, después de repartir el botín entre s u s soldados y l o s pobres, mandó que colgasen del palo de la barca á los referidos mandarines. Este acto de liberalidad y de justicia al mismo tiempo, le hizo sumamente popular y le valió más tarde la gloria de dar su nombre al lago y convertirse en espíritu protector del mismo. Los que fueron sus soldados, transformados en cuervos, vuelan en numerosas bandadas y pasean en las riberas del lago, sin que nadie se atreva á molestarlos; y eso que en algunos puntos se portan tan descomedidamente, que entran á saco las barcas, pillando cuanto se les antoja. El P. Vicario llamó la atención de nuestros barqueros acerca de lo ridículo y disparatado de semejantes historietas, riéndose ante sus barbas del ídolo Tung-Ting y de sus cuervos; pero ellos, lejos de mostrarse zaheridos por sus

1 " P l a n t a de la familia de las g r a m í n e a s , propia de los países cálidos, que tiene las flores en p a n o j a c U í n d r i c a . " - D i c c i o n a r i o de l a A c a d e m i a .

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burlas, las secundaban y reían, asegurando que tampoco ellos creían en esas paparruchadas. Y, sin embargo, ya secuidar.in muy bien de emprender un viaje por el lago sin practicar antes el consabido sacrificio. E.xtraña condición la de estos chinos. Oyen sin alborotarse hablar mal de sus ídolos y superticiones; reconocen y aun confiesan la bondad de la doctrina que se les predica; pero cuando se les propone que la abracen, ó dan alguna excusa frivola, ó contestan con un despropósito. Según ellos todas las religiones son buenas, y la suya la mejor y la mus cómoda de todns. En esto último no se equivocan. ¡Vaya si es cómoda su religión! Encender de vez en cuando alguna velita al ídolo; hacerle postraciones y reverencias en días señalados, y quemar papelitos y reventadores, no es muy difícil y costoso que digamos. Que á pesar de todo esto el ídolo no se porta bien y no les favorece y prospera en sus negocios: pues se le echa por la ventana, y asunto concluido, que no les ha de faltar otro más agradecido y dadivoso que les colme de felicidades y riquezas sin cuento. ¡Hacerse ricos! He aquí el blanco de sus deseos y el término de sus aspiraciones. "Que seas feliz y te hagas rico", es el saludo más usado entre los chinos y el que oyen con mayor complacencia; y no hay pobre, por harapiento que se le suponga, que no sude y se afane por hacerse rico y á quien no aloque la idea de conseguirlo. Por lo demás, el problema del porvenir ni los asusta ni aun les preocupa en lo más mínimo. Es cuestión de cuartos. Según sus creencias, todos, al morir, bajan de patitas al infierno: ahora que los ricos, á quienes sus parientes mandan mucho papel tnoneda, lo pasan allí regaladamente y con holgura. Compran casas, tierras, comen bien y se divierten; pero los pobres, los miserables á quienes no se les envía esa clase de socorros, gimen en la miseria y abandono más profundos. Los primeros, concluido el plazo de tan benigna expiación, vuelven al mundo y llegan á ser grandes mandarines ó encopetados literatos; pero los segundos, antes de recobrar su antiguo estado y ser hombres, tienen que pasar por una serie larguísima de transformaciones y recorrer toda la escala animal, si es que no les comprende y alcanza la maldición, entre ellos tan temida, de "convertirse en perro de pobre" y quedar allí estancado.

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Torneni os A nuestra barca. A las cuatro de la tarde, después de costear el lago, navegamos por el río Ja-Ken-Yo á fuerza de remo, á causa de la violencia de la corriente. A las siete anclamos en un

E V > ; 0 . P . S A T U R N I N O DK LA

TOUEK,

Vicario Frovincial

de tos Misioneros Agustinos y t^ro-Vicorio Septentrional ( Qhina).

Apostólico del

líuiutit

remanso donde pasamos la noche, que bien puedo decir que fué de las peores de mi vida. Habíamos tenido un día caluroso por extremo; la barca era estrecha y reducida; así que, debajo del toldo de caña que echaron para dormir, se respiraba una atmósfera de

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fuego. Por otra parte en los terrenos pantanosos de las márgenes del río bullían y zumbaban millones de cínifes hambrientos, que no te digo si aprovecharon la ocasión y se cebaron en nosotros. Con impaciencia esperaba y o la luz del día para poder saltar á tierra y verme libre de huéspedes tan importunos. Amaneció, por fin, aunque muy tarde para mis deseos, y ya en tierra, sin p e r d e r d e vista nuestra barca, que lentamente me seguía, me adelanté un buen trecho, gozándome con el hermosísimo paisaje de las extensas, feracísimas y bien cultivadas llanuras de Y o n g y de los caseríos y pagodas que á la sombra de frescas arboledas por todas partes se divisaban. A la una de la tarde del día 21 llegamos á Hua-Yong, capital de j Sien, distrito de su nombre, distante diez leguas de Yo-Schou y ' primera etapa de nuestro viaje. Es población muy destartalada y í sucia y de poco movimiento comercial. Aunque está ceñida d e ! murallas, el grueso de la población vive en las afueras de su recinto, ocupadas en gran parte por huertas sembradas de añil y de legumbres y lagunas con plantaciones de nenúfar. Tanto la ciudad, como los terrenos de su jurisdicción, son muy castigados por las inundaciones, que algunos años no bastan á atajar los enormes diques de tierra que construyen para ese objete. Á últimos de Julio del año pasado abrió el P. Vicario la residencia que tenemos en este punto. La casa, para lo que se estila en China, reúne bastante buenas condiciones. Tiene un salón relativamente espacioso que sirve de Oratorio; á la entrada dos habitaciones y una sala de recibir, y detrás cuartos para los muchachos. Como todas las casas chinas, es excesivamente calurosa en el verano, y húmeda y mal ventilada en todo tiempo. A pesar de haberse abierto esta Misión en fecha tan reciente, el número de catecúmenos asciende ya á la consoladora cifra de doscientos. Hubo algunos, al principio sobre todo, que en vez de llamar á la puerta y suplicar humildemente que se les franquease, saltaron por las bardas; pero se cansaron pronto de estar dentro y se salieron por donde habían entrado. Que Dios los traiga á mejor acuerdo y conserve á los que quedan y los aumente. Anteayer presencié una escena que me conmovió muchísimo. Se presentaron al P. Vicario dos catecúmenos, trayendo en brazos á su madre, una ancianita de ochenta y dos años que quería hacerse

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cristiana. El P. Vicario, teniendo en cuenta lo avanzado de la edad y lo muy acabada que está la pobre, y no pudiendo él detenerse, encargó á los hijos la enseñasen y explicaran lo más indispensable para poder bautizarla á la vuelta de la visita. ¡Qué chasco y qué higa para el diablo ver que se le escapa un alma que, durante tantos años, le había servido y adorado, y que él debía de tener por tan suya! ¡Designios adorables de la infinita misericordia de Dios! Al día siguiente de llegar á Hua-Yong, vino el mandarín á visitarnos. Estuvo obsequiosísimo, y con empeño, que no admitía excusas, nos invitó á un banquete en su tribunal para dentro de tres días. Yo quedé muy agradecido al favor y honra que se nos dispensaba; pero lo de admitir el banquete no me contentó mucho. ¡Lucido papel el que iba á representar yo allí, sin entender apenas el chino, desconociendo las mil y una politiquerías y ceremonias chinas, y estando tan torpe todavía en el manejo de los palillos de que se sirven para comer! Pero ¿qué remedio? el compromiso estaba aceptado; así que no había que pensar sino en salir airoso del mejor modo posible. Llegó el día señalado y hubo que empezar por pedir prestado, para mí, el traje de rigor para esos casos: túnica de seda y una especie de blusa de manga corta y ancha de la misma materia. También es de ley presentarse con botas de seda altas y anchas de caña; pero como se trataba de una recepción de confianza, nos creímos dispensados de este último requisito. D é l o que no pude dispensarme fué de buscar otros zapatos, pues los que tenía estaban ya muy viejos y derrotados, lo mismo que el gorro. Ataviado, por fin, con el traje de ceremonia y con el clásico abanico en la mano, cátame camino del tribunal, un tanto preocupado y temeroso, escuchando con toda la atención al P. Vicario, que me iba explicando las ceremonias más principales y encargaba que me encomendase muy de veras á los tres Santos franceses, hoy tan en boga: San Fafon, San Ceremonies y San Compliments. Llegamos al tribunal, y después de atravesar dos patios eSj->aciosos y algunas dependencias, nos encontramos enfrente de la entrada principal, cuyasTpuertas abrieron de par en par para recibirnos. Esto se estima como honra y distinción muy señaladas. Al poco tiempo apareció el maestro de ceremonias, á quien entregamos nuestras tarjetas, que recibió con muchas señales de respeto, levantándolas con ambas manos á la altura de la frente.

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Entró para presentarlas al mandarín, y de vuelta nos invitó á que le siguiéramos á la sala de visitas. Apenas nos habíamos sentado, cuando entró el mandarín, á quien saludamos inclinándonos hasta casi tocar el suelo con la punta de los dedos, y alzando después las manos juntas á la altura de los ojos, haciendo una inclinación de cabeza. El mandarín nos devolvió el saludo en la misma forma y al mismo tiempo. Excuso decirte que la cortesía me salió bastante torcida y contrahecha; pero en cambio la hice pronto y con soltura. El toque de perfección está en que se haga como á compás, siguiendo los movimientos del que saluda. Aun no había concluido el mandarín de enderezarse, y ya me le estaba yo mirando tieso como un huso. Con el mismo garbo y brío saludé á los invitados que fueron llegando. Reunidos todos, nos dirigimos, precedidos del mandarín, al comedor, y ¡qué sorpresa la mía tan agradable! al encontrarme, en vez de los engañosos palillos, tazas y mesitas cuadradas de los banquetes chinos, con una mesa hermosamente preparada y con lujoso servicio á la europea! El mandarín, á quien no pasó inadvertida mi sorpresa, nos contó, dándose aire de importancia, que él había viajado muchas v e c e s en barcos europeos, y que estaba muy al tanto de todas las costumbres y modales europeos, y que en¡. Cantón había asistido á muchos banquetes. Allá veremos, decía yo para mi túnica de seda; y á fe que pronto' descubrió la hilaza china á través de cierto barniz europeo. Por vía de aperitivo — según se usa en China — mandó escanciar una copa de Champagne. Sirvieron después un plato de caldo que él, siguiendo la costumbre china, tomó sorbiéndolo estrepitosamente. En todos los demás platos, viniera ó no á cuento, había de poner aderezo de cuantas salsas había en la mesa. Esto le debió de parecer de muy buen tono, lo mismo que la íineza de ponerme á mí ración de sal en unas lonjas de jamón frito. Pero lo que más le encantaba era levantar la copa y brindar siempre que bebía; y que brindó muchas veces. Por lo que hace á los demás comensales chinos, no me atreví á mirarlos de lástima que me daba ver los horribles apuros que pasaban. El tenedor, sobre todo, era cosa que les desconcertaba por completo: le cogían y le daban mil vueltas, sin atinar para qué podrían servir aquellos picachos. ¿Habrá cosas más raras —debían de pensar ellos —que las de estos diablos de europeos? Pues, como te iba contando.

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nuestros pobres chinos, que nunca se habían visto en otra, ni entendían pizca de europeo, echaron á un lado cuchillo y tenedor, y armados solamente de cuchara, era de ver la prisa y facilidad con que despachaban cuanto les ponían delante. Al masticar hacían todo el ruido posible, y después de cada plato lanzaban dos ó tres eructos sonoros y prolongados. Esto último es casi de ceremonia, y se toma como argumento de lo bien que se ha comido. Otros desahogos menos limpios he oído que se permiten para probar lo mismo, pero de esto no puedo dar fe. Por lo dicho quizás te hayas formado una idea algo desventajosa acerca de la educación y policía de esta gente; pero no es así: son muy finos, á su modo, y excesivamente ceremoniosos. Por uno de esos tránsitos y contrastes tan ordinarios en la vida, á los dos días de haber sido tan honrados por la primerra y única autoridad de Hua-Yong, nos encontramos un pasquín pegado en la puerta de nuestra casa, en que se nos amenazaba, en nombre de esa misma autoridad, con cortarnos la cabeza. La fecha del degüello se fijaba para el primer día de la luna quinta {ñ de Junio), y tomarían parte en la fiest.i no sé cuántos miles de patriotas. La verdad es que yo temí, y no me atrevía á esperar á tanta gente; así que propuse al P. Vicario la retirada á Nan-Schou. iSIe tranquilicé, no obstante, pues todas esas amenazas eran pura broma de los literatos, de que estaba llena la ciudad, por celebrarse entonces los exámenes. ¿Qué te parece de la bromita? Antiguamente las gastaban más pesadas, y, hasta hace unos seis ó siete años, la época de los exámenes era crítica y sumamente peligrosa para los misioneros. Si es que no les daba por destruirnos la casa — que más de una vez lo hicieron — se entraban por ella como dueños, fisgándolo y revolviéndolo todo; y el misionero no tenía más remedio que armarse de paciencia, y ver y oir y callar, con cara de risa, las preguntas estúpidas ó insultos con que le aburrían y abrumaban, ya que no valía incomodarse ó responderles como merecían, porque entonces lo echaban todo á barato y se armaba la gorda, y pescaban al misionero y lo arrastraban por la calle. Eso lo menos. ¡Pues no faltaba más que un diablo europeo perdiese el respeto á los hijos privilegiados de Confucio y encopetados literatos del Imperio! Ya que han salido á colación los literatos, no estarán demás

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cuatro palabras acerca de ellos, para que te enteres qué clase de gente es }• los conozcas. El literato es el tipo más característico de la China, y la mayor de sus calamidades. La dinastía actual, que para ganarse la voluntad de los chinos divinizó á Confucio, colmó á sus discípulos, los literatos, de honores y prerrogativas. Literatos son la mayor parte de los mandarines; literatos los que en todas las ocasiones se arrogan la representación del pueblo; literatos los que imperan en los tribunales, haciendo mangas y capirotes de las l e y e s y de la justicia. En una palabra: los literatos constituyen la clase más influyente, y la que con más tesón y empeño se opone á toda idea de innovación y progreso. En su orgullo desmedido creen que la China es el país más sabio y el mejor gobernado y el más poderoso del mundo; así que miran á los europeos, á quienes motejan de bárbaros, con un desprecio y desdén olímpicos. Las últimas humillaciones y escarmientos, en vez de servirles de lección provechosa, no han hecho más que acrecentar el odio en sus corazones. Pero á todo esto no te he dicho más que generalidades, sin explicarte el concepto ó significación de la palabra literato. Como lo indica suficientemente el nombre, literato es el que c o noce letras (caracteres chinos); los que conocen muchas y saben escribirlas y han aprendido de memoria los libros de Confucio, obteniendo en los exámenes la calilicación que se e x i g e para el caso, reciben el título de literatos borlados. A esto se reducen sus estudios y su ciencia. En lo demás son tan ignorantes como cualquier cargador ó patán de sementera, y no es raro oir á algunos literatos muy empingorotados.disertar acerca del país de las amazonas, ó del reino en que el hombre tiene cabeza de peiTo, ó de la patria de los cuervos, etc., etc. Por lo que hace á los adelantos y ciencias europeas, las niegan, mejor dicho, ni saben que existen. Para ellos no hay más saber que el que encierran los libros de Confucio. En otra ocasión trataré más detenidamente de este mismo tema. Tu hermano que te quiere.
F R A Y JUVENCIO M'sioJiero HOSPIRAL, Agustino.

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Después de una crisis no muy laboriosa, era natural que subiesen al poder los conservadores, porque así viene sucediendo desde hace muchos años, como si no hubiera en nuestra patria otras personas capaces de gobernar la nación. A juzgar por el programa: del nuevo Gabinete, éste se propone regenerar nuestra desdichada patria; promete mejorar la situación en todos los órdenes, y corre- 1 gir los abusos y errores cometidos hasta la fecha. Promesas nunca han faltado, y lo que necesitamos son hechos. , — Aun está sobre el tapete la cuestión catalanista, de que viene ocupándose la prensa hace mucho tiempo, y que cada vez presenta, peor aspecto. — Como nota también de actualidad, puede consignarse la d e tención en Madrid de los famosos estafadores Humbert, que puede traer varias complicaciones. Están comprometidos altos personajes de la vecina República, por lo que suponemos que todo se arreglará, aunque no sea conforme á la justicia y equidad. — Y para que no sean sólo los extranjeros, también en la corte ha producido disgustos y dado origen á sabrosos comentarios la detención del General Borbón y Castellví, motivada por no haber acatado las órdenes del Gobernador Sr. Sánchez Guerra referentes al juego. Todas las personas sensatas alaban la conducta del Gobernador por su campaña contra el j u e g o , campaña que e m prenden también otros Gobernadores de provincias, cumpliendo las instrucciones recibidas del Ministro de la Gobernación. i

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— Las huelgas son otro dfe los asuntos que debe llamar la aten-! ción de nuestros gobernantes. En casi todas las provincias se repiten con bastante frecuencia, y se puede afirmar, sin temor de equivocarse, que no se hará esperar mucho el día en que produzca sus frutos la semilla sembrada por la constante propaganda impía, que no se propone otro fin más que el de introducir la confusión y la anarquía en todas las clases sociales. — Como siempre, se encuentra hoy nuestro Gobierno desprevenido para el problema de Marruecos. Inglaterra y Francia venían preparándose desde hace tiempo, sin que se descuidaran Italia y Alemania, con objeto de garantir sus intereses. Sólo nosotros, á quienes más que á ninguna otra nación debe preocupar la solución del conflicto marroquí, estamos hoy peor que hace sesenta y dos años. Llegaron las primeras noticias de la rebelión, y el Sr. Silvela afirmaba que no tenía importancia lo ocurrido, y que el Emperador haría un escarmiento en los insurrectos, quedando todo arreglado como otras v e c e s . Pero de pronto anuncia el telégrafo la derrota de las tropas imperiales y todos los políticos creen que la situación del Imperio es gravísima y pueden surgir serias complicaciones. Entonces comienzan las conferencias, el ir y venir de los ministros de Estado, Guerra y Marina, á fin de tomar las medidas convenientes para garantir nuestros intereses allende el Estrecho, y en pocas horas está todo dispuesto, por supuesto, sobre el papel, porque el ejército está desorganizado, y nuestros barcos metidos en los arsenales, para ponerlos nada más que en estado de poder navegar por unos días. Con estos Gobiernos y estos medios de defensa bien podemos asegurar que si por desgracia la situación de Marruecos se agravara y las naciones intervinieran para solu clonar el problema, saldríamos con las manos en la cabeza, si es que no perdíamos lo poco que nos queda del otro lado del Estrecho. Nota saliente de esta quincena es la muerte de D. Práxedes Mateo Sagasta, Jefe indiscutible del partido fusionista. Este suceso viene á confirmar cuanto decíamos en la Crónica anterior respecto del partido liberal, roto ya y maltrecho entonces, y hoy sepultado con su Jefe. Hasta la época de la restauración fué el s e ñor Sagasta revolucionario empedernido; cambió después de rumbo y fué evolucionando hasta el moderantismo, por temor, ó por convicción, ó por conveniencia; Como orador, tenía arranques

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vigorosos, y, sobre todo, mucha calma, «gran dosis de frescura y no pequeña desaprensión. Su paso por el poder ha sido funesto para España, y la historia se encargar.l de definir las tremendas responsabilidades. Cúmplenos, sin embargo, confesar que en los últimos tiempos de su vida política comprendió que los ataques A la Iglesia volvían de rechazo contra el trono, y supo contener los excesos de los radicales. Murió como había vivido. ¡Que Dios se haya apiadado de su alma!

Extranjero.
ROMA.—Sigue Su Santidad gozando de salud y dedicando todos sus esfuerzos á contrarrestar la impía propaganda que las sectas vienen haciendo de mucho tiempo á esta parte. Es notable la Encíclica dirigida al Episcopado italiano por haber visto, con bastante sentimiento, ciertas tendencias, sobre todo en el clero joven, hacia determinados estudios modernos, con quebranto de los estudios eclesiásticos. Afinde contrarrestar esas tendencias, exhorta á los Prelados de Italia á que trabajen con el mayor celo y desinterés por dar á los jóvenes aspirantes al sacerdocio una educación genuinamente católica. Al mismo tiempo invita á los jóvenes estudiantes á que acudan para sus estudios á las fuentes netamente cristianas, sin c ponerse á que se sirvan de todos los adelantos modernos que puedan servirles de ayuda, tanto en el orden físico y material como en el social y político; teniendo siempre en cuenta que estos estudios deben ocupar un lugar secundario, porque en la educación del clero se debe dar siempre la prelerencia á los puramente católicos y cristianos, para que una vez bien cimentados en ellos y en la práctica de las virtudes, ilustrada su inteligencia con principios sanos, puedan descender sin peligro á la arena de los intereses políticos y sociales, para lo que se requiere ciencia sólida, discreción y experiencia de las cosas de la vida. Con motivo de las fiestas de Navidad recibió el santo Padre al Sacro Colegio, y en su alocución al mismo recordó las manifestaciones del año jubilar, deplorando al mismo tiempo el proyecto de divorcio del Gobierno italiano y la persecución de que vienen

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siendo objeto las Congregaciones religiosas por parte de los sectarios, cuyo fin es anular la acción de la Iglesia y hacer atea la sociedad. Habló t.imbién de la acción de la democracia cristiana, animando á los católicos para que con todas sus fuerzas combatan la crisis que prepara el socialismo en casi todas las naciones. I T A L I A . — U n a de las cosas que hace tiempo viene llamando la atención, y por la que más se viene agitando el país, es, sin duda alguna, el inicuo proyecto de la ley del divorcio. Aunque en el e.xamen preliminar de la Cámara de diputados fué desechado, y en otras dos reuniones de la Comisión fué también rechazado por mayoría de votos, será puesto á discusión, porque .Tsi lo quieren, mejor dicho, lo imponen todos los sectarios enemigos de la religión católica y del orden. Mucho trabajan los católicos para que no se lleve á cabo tal proyecto. Con este fin han presentado ya en el Parlamento una petición, firmada por más de tres millones y medio, y en casi todas las ciudades siguen celebrándose conferencias y reuniones para protestar contra dicho proyecto y evitar sea un hecho; esto no obstante, se teme, con fundamento, que será aprobado, porque a s i l o quieren todos los enemigos de la Iglesia. F R A N C I A . —En la vecina República sigue en auge la persecución contra los católicos. En un Consejo de Ministros fué declarada abusiva la "Petición á los señores senadores y diputados en favor de la demanda de autorización hecha por las Congregaciones", que llevaba las firmas de setenta y cuatro Arzobispos y Obispos Por esta causa han sido privados algunos de ellos de sus temporalidades. Apesar de las manifestaciones en pro de la enseñanza cristiana, hechas en casi todos los distritos de Francia, el Gobierno ha demostrado que, persiguiendo la enseñanza de las Congregaciones y cerrando sus centros, quiere sustituirlos con laicos, funcionarios del Estado, convertidos en agentes del Gobierno. Los prefectos han dirigido una carta confidencial á dichos maestros pidiéndoles noticias sobre la opinión política de los delegados senatoriales y suplentes, indicando si son reaccionarios, nacionalis' tas, republicanos progresistas ó nacionales, radicales ó socialistas, que es la clasificación hecha por el Gobierno. Así es como entienden la libertad todos los redentores de nuevo cuño;'perseguir á todo el que sea ciudadano pacífico y honrado que

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no secunden los infames proyectos de un Gobierno sectario, cuyo ün es matar toda enseñanza religiosa, para tener contentos ;l todos los judíos y masones, aunque por ese camino se llegue á la ruina de la nación. Para que vean nuestros lectores cómo juzga el senador del Cantal, Mr. Fracis Charmes, persona poco sospechosa, de los resultados de la política que viene desarrollando Combes, copiamos algunos párrafos de un documento instructivo que acaba de publicar: "En vez de presentarse esta Repúbliica generosa y tolerante, se ha mostrado provocativa, autoritaria y perseguidora. Estamos contemplando que los hombres más competentes se hallan e.xcluídos de los negocios públicos. ¿Adonde nos conducirá esta pasivi- , dad? ¿Qué progreso se ha realizado en estos últimos años? La líber tad ha sufrido tremendos ataques. ] „No conozco derecho más sagrado que el que tiene un padre de educar á sus hijos de la manera que mejor le plazca, conformándose siempre á las leyes generales del país. Hijo reconocido de la Universidad, quiero para ella la competencia del estímulo, y no el monopolio que esteriliza. „Vamos á implantar una doctrina contraria á los antiguos sentimientos religiosos de nuestros padres. Yo soy partidario del Estado laico; pero ¿para qué lo hemos hecho a.sí, sino para que fuera imparcial y tolerante con todas las creencias? „Los intereses materiales no deben quedar abandonados, sino al lado de los morales, con los que se unen estrechamente. „Yo he combatido el socialismo en el poder; yo lo miro con el más grande mal presente." Dicho documento se ha repartido con profusión, y ha molestado mucho al Gobierno, por estar redactado por persona tan signiticada. Hoy atraen la atención del Gobierno el conflicto de Marruecos y el asunto Humbert, causa que promete ser muy ruidosa, porque, según los datos que publica la prensa, los Humbert estaban relacionados con casi todos los prohombres de la nación. Sin embargo, • Combes no ceja en sy manía persecutoria, y no contento con procesar á Obispos y cerrar escuelas, trata ahora de borrar hasta la última manifestación cristiana, disolviendo los círculos católicos.

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A L E M A N I A . — R u i d o s a s han sido algunas sesiones del Reichstag, al discutirse algunos procedimientos reglamentarios de la Cámara. Los socialistas parece que tratan de armar escándalos á diario, y su acción no llega sólo al Parlamento, sino que por toda la ciudad de Berlín y otras muchas del Imperio circulan proclamas socialistas invitando á los ciudadanos á protestar contra la violación de la Constitución. —Con motivo del establecimiento de una Facultad de Teología Católica en la Universidad de Estrasburgo, se ha celebrado un convenio entre la Santa S e d e y el D e l e g a d o del Gobierno alemán. —Anunciase la visita del Príncipe imperial á la Corte moscovita, así como también la del Emperador Guillermo á la corte Italiana para dentro de algunos meses. —En el conflicto venezolano Alemania está conforme con que se resuelva por medio del arbitraje; hasta la fecha nada se ha resuelto. I N G L A T E R R A . — Aun no bien terminada la guerra sudafricana, emprende nueva campaña en Venezuela, á causa de no haber satisfecho la citada República las reclamaciones presentadas por el Gobierno británico. Parece que ha llegado la época de los conflictos, y que Inglaterra es la llamada á resolverlos, porque, á decir verdad, interviene en todos. No sabemos cómo se resolverá el de Marruecos, pero es lo cierto que Inglaterra está prevenida, por si fuera necesaria la intervención europea, en cuyo caso no sería la que había de salir peor librada; bien clara está la historia, y podemos también asegurarlo por propia experiencia. No ha faltado entre los políticos ingleses quien haya dicho que, si se hiciera necesaria la intervención en los asuntos de Marruecos, podría confiarse la pacificación al ejército español, sufragando los gastos de dicha expedición los Gobiernos británico y francés. Esto prueba evidentemente el concepto bien poco favorable en que nos tienen, y la situación tan triste á que nos hallamos reducidos. R U S I A . — E l Emperador ha dirigido al Ejército y la Marina una entusiasta alocución con motivo del aniversario de la batalla de Plevsrna. Son dignas de notarse las siguientes palabras: "Si en virtud de los designios insondables de la Providencia divina, nuestra patria debe atravesar un período de prueba, estoy persuadido de que mi glorioso Ejército y mi heroica Marina llenarán con honra sus deberes para con el trono y la patria".

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Con ocasión de su fiesta onomástica, el Zar ha indultado á varios estudiantes, que por causa d é l o s últimos alborotos habían sido deportados á In Siberia. —En un terremoto, en Andighan (Turkestan), han perecido 4.000 personas, de las que, sólo en uno de los barrios de Dingene, se han encontrado 800 cadáveres. Es grande la miseria que reina, y el Zar ha enviado para socorrer á las víctimas de los terremoto.s .50.000 rublos. — Cuando más necesitados están los turcos de la benevolencia y aun del apoyo de Rusia, han ocurrido dos incidentes que no podrán menos de resfriar las relaciones entre ambas potencias. Es costumbre, desde el advenimiento del Zar Nicolás al trono de sus mayores, que en el día de su fiesta onomástica se le tributen los honores con ventiún cañonazos en Costantinopla. Por causa de no haberlo hecho este año, el Embajador moscovita se apresuró á pedir explicaciones; y no habiendo sido satisfactorias las dadas por el Comandante del pontón encargado de hacer las salvas, el Gobierno se vio obligado á destituir á dicho Comandante. En la misma falta parece ser que incurrió el Gobernador de Bayazid cerca de la frontera turco-persa, quien fué también destituido Últimamente el Gobierno otomano ha concedido á Rusia autorización para el paso de unos torpederos por los Dardanclos; hecho que sin duda alguna llama la atención de las Cancillerías europeas, sobre todo de la gran Bretaña, que por medio de su representante en Costantinopla ha presentado al Gobierno turco una nota, en que levanta acta de la autorización otorgada á Rusia, y reclama para sí el mismo privilegio para cuando llegue el caso. A M É R I C A . - E l Gobierno de los Estados Unidos ha manifestado que aprueba la nota de las potencias aliadas, y espera que el conüiclo de Venezuela se resuelva por medio del arbitraje. Muy crítica es la situación de Venezuela, á juzgar por los des pachos que se reciben de América. Además del conflicto angloalemánitaliano, que aún no se ha convenido en cómo se resolverá y quién ha de ser el arbitro, la revolución parece que va tomando mucho incremento y que los revolucionarios dominan en casi todo el país; tal es el pánico que reina en Caracas, que muchas personas notables se han presentado al Presidente Castro rogándole se retire del poder en vista de los grandes males que amenazan á todos.

