﻿ES P A fl A
RELIGI0[4 > CIENCIA ^ LITERfVTURA
Año Enero de 1911.-Húm. 1.°

flRTE

Or. E NEVEU P. B. IBEAS • G. MARTÍNEZ . > L. UNAMUNO... M. OE SABUZ P. G. MARTÍNEZ.. ' P. N. DE MEDIO • A. J . BARREIRO

Importancia y objeta de la Teología positiva ^ Las Cooperativas integrales 12 Lucas del Cigarral • '¿O La enfermedad de la patata 20 Reoeña de la provincia y ciudad de Mompós (Colombia) (eontinuatíón).. 85 ^ SI no hubiera cielo éí] Algo sobre energética «O El P. A. Naves y su obra científica •• fiO: Libros: Le Po>itivi»me clintien (A. Goclard). La l'oi (P. Charlen).— Lo q-ue puede un Cura hoy, ó rfipueila á etta pregunta: (i qui ira-

bajar tanto li te eontigut tan poce? (Ariijiresto de Huclvft).— J'roptedad privada; Prodticción y provecho; El Salario; Capital y capiialitmo: Préstamo, interés y usura; La Asociación obrera (I.. Oarriguetir. —i2¿íig£on e.t SIédécine A)T. Cb. VidaV. - Vnmmpfí*ariu9 in Librum Sapientiae (R. C o r n c l y ) . - J f a n i m í de liprna,, teórica y crperimental f P . E. V i t o r i a : .--Cuesta < ; M e T ^ dozft). —/:>i«ff!an5a« politicas ( B a l m o s i . - í i ro ( E . P . J. SJ. Pieráut). —Excursiones por Casanare (K. I' I'. U. Delgado de la Virgen del Rosario —Cacetilla suplicada 08

Más libros y folletos recibidos en nuestra Redacción «8 Crónica de la quincena.—KSPARA: I>ebate sobre el a b a s t e c i m i e n t o de a g u a s ile Barcelona.—Declarao.iones de Azcftrate y P a b l o Iglesias y ejecución p o l í t i c a de L e r r o u x . - A j i r o b a c i ó n de la ley del •Candado» en sesión p e r m a n e n t e del C o n g r e s o . - D i s curso del -Sr. Mella c o n t r a C a n a l e j a s . — C u a r t o Congreso Africanista ; t4

Redacción y Administración: Calle de Columeia, 12,
CsNiRosDE SUSCBIPCIÓK: Además del domicilio de la Revista, todas las casas de Agustinos y principales librerías del mundo. Se publica en cuads. de 98 págs. de texto. Se vendencoleccíones. Admitense anuncios. Bnvlanse gratis prosp.ynúms. demuestra.
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PHECIOS DK SUSCRIPCIÓN (paao uiielanlada); España,ISptas. ano,«,SO semestre y S,tM»trl. mestre.—Extranjero, 30 ptas. moneda española) aflo—Por corresponsal: 13, 6,8« y 3 ,M respectivamente en Espafta, y aa Eitranjer». Núaíero suelto, VXA peseta.

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E S P A Ñ A

Y

A M B R I C A

A todos nuestros suscriptores y á cuantos en lo tuturo se suscriban á E S P A Ñ A V A M É R I C A , se les servirá ésta g r a t u i t a m e n t e , siempre que, por conducto del Administrador de esta Revista, hagan pedidos de libros á la L i b r e r í a e a t ó l i c a I n t e r n a c i o n a l de D. Luis Oili, Balmes, 83, BARCELONA, en la forma y condiciones siguientes:

P o r un año, al que h a g a p e d i d o s de libros cuyo i m p o r t e l l e g u e á 60 p e s e t a s . » un semestre, » un trimestre, » » » » » » » » » » á 30 á 15 » »

P o r un año, al que h a g a pedidos de libros cuyo i m p o r t e l l e g u e A 100 p e s e t a s . » un semestre, » » » » . » » » » » á á 5 25 0 » » > un trimestre,

].* Todo pedido, a c o m p a ñ a d o de su i m p o r t e , se h a r á por mediación del Sr. A d m i n i s t r a d o r de la R e v i s t a , como queda d i c h o . - 2 . " E l importe puede r e m i t i r s e en l i b r a n z a s del Giro Mutuo 6 l e t r a de fácil cobro sobre Madrid 6 B a r c e l o n a — 3 , * E l envío de los pedidos se hace por cuenta y riesgo del c o m p r a d o r , quien i n d i c a r á la forma en que h a de h a c e r s e dicho envío.

C A S A
F u e n c a i - r a l ,

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SPAÑA
Y

AMÉRICA
REVISTA QUINCENAL
j DE

I

RELIGIÓN, CIENCIA, LITERATURA Y ARTeÍ
I
PUBLICADA POR |

l

PADRES DE LA ORDEN DE SAN AGUSTÍN

!

Año

—Tomo I

Enero,

Febrero

y Marzo

de

1911.

R E O A C C I Ú N Y AOMINISTRACláN: Calla da Columala, 12,

•€s propiedad.

Con las licencias necesarias.

importancia y objeto de la Teología pojitWa
por el j)r. Jteveu.

L a teología f u n d a m e n t a l no es sino u n g u í a q u e n o s c o n d u c e ala c o n t e m p l a c i ó n de las verdades d i v i n a s , r e v e l a d a s por Dios m i s m o . Con r a z ó n se la h a l l a m a d o Propedéutica, pues eu el h e r m o s o t e m p l o c o n s t r u i d o p o r N u e s t r o S e ñ o r J e s u c r i s t o p a r a la gloria de Dios y el b i e n de la h u m a n i d a d , la teología f u n d a m e n t a l no es sino el a t r i o majestuoso que precede al edificio. L a p a r t e p r i n c i p a l d e este ediñcio la f o r m a la teología p o s i t i v a . E n efecto, m i e n t r a s que la teología f u n d a m e n t a l t r a t a de p r o b a r la existencia de la R e v e l a c i ó n , la teología p o s i t i v a se o c u p a de e n u m e r a r todos los d o g m a s c o n t e n i d o s e n e s t a R e v e l a c i ó n y de leer t o d a s las p á g i n a s de este libro d i vino, q u e contiene todas las verdades n e c e s a r i a s p a r a n u e s t r a salvación. Da a h í la diferencia de m é t o d o empleado en u n a y o t r a p a r t e de la teología. L a f u n d a m e n t a l c o m p r e n d e necesar i a m e n t e dos t r a t a d o s : u n o m e r a m e n t e e s p e c u l a t i v o , en quo se d e m u e s t r a n ciertas v e r d a d e s filosóficas p r i m o r d i a l e s , que se llam a n p r e á m b u l o s de la fe y e n que se establece el valor de ciert a s p r u e b a s necesarias p a r a d i s t i n g u i r el hecho de la revelación; el otro, en s u ma5'or p a r t e h i s t ó r i c o , i n v e s t i g a las fuentes de la hi.>ítoria p a r a m a n i f e s t a r que Dios h a h a b l a d o á los h o m b r e s y les h a r e v e l a d o los misterios de su n a t u r a l e c a divina. E n la teología positiva el t e ó l o g o se p r e o c u p a de c o n t a r estos m i s t e r i o s y d e i n d i c a r cuáles son las v e r d a d e s que D i o s nos h a c o m u n i c a d o por el m i n i s t e r i o d e los profetas y de su divino hijo J e s u c r i s t o . Se la llama p o s i t i v a p o r q u e su v e r d a dero objeto no consiste en discutir ó en b u s c a r r a z o n e s , sino en i n d i c a r en qué p á g i n a del libro divino se e n c u e n t r a t a l ó cuál verdad. No por eso deja de t e n e r u n fin a p o l o g é t i c o ; p u e s , como lo h e m o s dicho en u n a n t e r i o r a r t i c u l o , la a p o l o g é t i c a

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IMPORTANCIA DE LA TEOLOGÍA POSITIVA

n o t i e n e m é t o d o especial, n i t e r r e n o r e s e r v a d o , y e n t e o l o g í a positiva el teólogo se e n c u e n t r a con adversarios que r e h u s a n , á los dogmas propuestos p o r la Iglesia, el c a r á c t e r de v e r d a d e s r e v e l a d a s p o r Dios. Manifestar á los m i e m b r o s de l a s sectas c r i s t i a n a s disidentes que la doctrina de n u e s t r a S a n t a M a d r e la Iglesia católica está c o n t e n i d a en las fuentes de la E e v e l a ción, es e v i d e n t e m e n t e hacer u n a apología d e n u e s t r a fe, e m pleando por este fin el método p o s i t i v o . Los P a d r e s de la Iglesia no e m p l e a r o n otro en sus escritos polémicos c o n t r a los herejes. S a n I r e n e o , p o r ejemplo, e n su m a g i s t r a l o b r a Contra Tiaereses, no se p r o p o n e otro fin sino d e m o s t r a r que las i n t e r p r e t a c i o n e s de la E s c r i t u r a d a d a s por los herejes son falsas, y en sus n u m e r o s o s libros apologéticos T e r t u l i a n o p r u e b a q u e sólo la Iglesia Católica y R o m a n a t i e n e la doctrina p r e d i c a d a por Cristo y los Apóstoles. E n los sig l o s I V y V, c u a n d o los herejes q u i s i e r o n d i s m i n u i r el credo católico, los P a d r e s de la I g l e s i a , en sabios escritos, e s t a b l e cieron qne la e n s e ñ a n z a de la Iglesia era del todo conforme con la q u e nos da la E s c r i t u r a S a g r a d a , y se p u e d e decir que ciertas o b r a s de S a n A t a n a s i o , S a n C r i s ó s t o m o , S a n Cirilo, S a n A g u s t í n y S a n J e r ó n i m o son v e r d a d e r o s t r a t a d o s de teología p o s i t i v a . E n los Concilios n o se e m p l e a o t r o m é t o do, pues se leen los escritos do los P a d r e s a n t e r i o r e s , j u n t a m e n t e con las S a n t a s L e t r a s , y después de esta lectura se dict a n los d e c r e t o s d o g m á t i c o s . L o s P a d r e s del Concilio Calcedonense, como los de Efeso, e m p l e a n sus sesiones en leer los opúsculos de S a n Cipriano y las c a r t a s de San L e ó n . E n la E d a d M e d i a los teólogos n o descuidan este m é t o d o , y en sabios escritos d e m u e s t r a n c o n t r a los griegos que las creencias y los usos de la Iglesia E o m a n a son de origen apostólico y en e n t e r a conformidad con lo que se lee e n los l i b r o s santos. L a a p a r i ción de la herejía p r o t e s t a n t e dio á estos mismos teólogos u n motivo m á s a p r e m i a n t e p a r a i n t e r r o g a r las fuentes del d o g m a , y desde e s t a época n u m e r o s o s sabios c o n s a g r a r o n s u v i d a on d a r lo m á s c o r r e c t a m e n t e posible ediciones críticas de las diferentes l i t u r g i a s , de las obras de los P a d r e s y de los decretos de los Concilios. Ediciones s u m a m e n t e útiles, p u e s el objeto de la teología positiva no es ú n i c a m e n t e e s c u d r i ñ a r las fuentes de la f e ; t i e n e , a d e m á s , que d a r , con m u c h a e x a c t i t u d y claridad, la e n -

DR. E. KEVEÜ

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e e ñ a n z a d e la I g l e s i a . H e a q u í , p o r t a n t o , el p u n t o p r i n c i p a l : lo q u e m á s i m p o r t a a l t e ó l o g o es el c o n o c i m i e n t o p r e c i s o d e lo q u e e n s e ñ a la I g l e s i a , d e lo q u e es a r t i c u l o d e fe y d e lo q u e es p u r a o p i n i ó n t e o l ó g i c a . N e c e s a r i a s s o n e s t a s d i s t i n c i o n e s y m u y á m e n u d o los a d v e r s a r i o s c o m b a t e n los d o g m a s d e la I g l e s i a , n o s a b i e n d o á p u n t o fijo e n q u é c o n s i s t e n ; y n o h a y q u e o l v i d a r q u o u n a c l a r a e x p o s i c i ó n de la d o c t r i n a v e r d a d e r a es su m e j o r d e m o s t r a c i ó n . L a t e o l o g í a p o s i t i v a d e b e e x a m i n a r el c o n t e n i d o de l a r e v e l a c i ó n , l e e r l a s d i v i n a s p á g i n a s d e e s t e l i b r o c e l e s t i a l , e s c r i t o p o r el m i s m o D i o s , ó i n d i c a r c u á l e s y c u á n t a s son l a s v e r d a d e s r e v e l a d a s ; p u e s , d a d o q u e l a I g l e s i a g u a r d a e s t e t e s o r o d e l a r e v e l a c i ó n y q u e ella t i e n e la m i s i ó n d e c o m u n i c a r l o al m u n d o , á ella h a y q u e d i r i g i r s e p r i m e r a m e n t e p a r a c o n s u l t a r l a . O r d i n a r i a m e n t e los t e ó l o g o s p r e t i e r e n i n t e r r o g a r á l a I g l e s i a e n ú l t i m o l u g a r y p r i n c i p i a n p o r el e s t u d i o de las f u e n t e s t e o l ó g i c a s . S e s i g u e así l a h i s t o r i a d e u n a d o c t r i n a , d e s d e sus o r í g e n e s h a s t a su c o m p l e t o d e s a r r o l l o , q u e se e n c u e n t r a e n u n a definición s o l e m n e d a d a p o r la I g l e s i a . E s t e m é t o d o p r e s u p o n e el c o n o c i m i e n t o , á lo m e n o s i m p e r f e c t o , d e la d o c t r i n a c a t ó l i c a , y si h a c e c o m p r e n d e r la o p o r t u n i d a d d e la definición, n o e x p o n e b a s t a n t e á l a s c l a r a s s u c o n t e n i d o . E s t a definición a p a r e c e e n t o n c e s c o m o u n a c o n c l u s i ó n de u n a t e s i s h i s t ó r i c a , y este m o d o d e c o n s i d e r a r l a d a ñ a , á n o d u d a r l o , su c a r á c t e r y s u v a l o r . N o h a y q u e c a n s a r s e de r e p e t i r l o : lo p r i n c i p a l e n t e o l o g í a es s a b e r p e r f e c t a m e n t e lo q u e es d o g m a d e fe y l o - q u e n o lo es; p o r c o n s i g u i e n t e , el p a p e l p r i n c i p a l d e l a t e o l o g í a p o s i t i v a c o n s i s t e e n d a r n o s el s e n t i d o d e las definiciones e c l e s i á s t i c a s y el c o n t e n i d o d e t o d a l a e n s e ñ a n z a d e l a I g l e s i a . E s t a e n s e ñ a n z a es del t o d o o b l i g a t o r i a y h a y q u e c o n s i d e r a r c o m o r e v e l a d o t o d o lo q u e la I g l e s i a c o n s i d e r a c o m o t a l . P u e d e h a b e r e n la r e v e l a c i ó n o t r a s v e r d a d e s ; p e r o si l a I g l e s i a n o n o s las p r o p o n e , p o d e m o s d i s c u t i r l a s s i n i n c u r r i r e n la n o t a d e h e r e j í a . L a I g l e s i a , e n s u s a b i d u r í a , n o p r o p o n e t o d a s las v e r d a d e s r e v e l a d a s al m i s m o t i e m p o . Con r a z ó n se h a n d i s t i n g u i d o s i e m p r e l a s v e r d a d e s d e fe c a t ó l i c a d e l a s v e r d a d e s d e fe d i v i n a : l a s p r i m e r a s , a d e m á s de e s t a r c o n t e n i d a s e n la r e v e l a c i ó n , h a n sido p r o p u e s t a s á n u e s t r a fe p o r l a I g l e s i a ; e n las segundas falta esta proposición de la Iglesia, y, por consig u i e n t e , n o h a y o b l i g a c i ó n d e a d m i t i r l a s s i n o p o r los q u e p o r estudio ó cualquier otro motivo h a n reconocido su carácter de

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IMPOKXAXOIA DE LA TEOLOGÍA

POSITIVA

r e v e l a d a s . F o r m a n , p o r así decir, p u n t o s de la d o c t r i n a b í b l i c a , n o d e la d o c t r i n a católica. P u e s t o q u e h a y t a n g r a v e o b l i g a c i ó n p a r a los fieles de a d m i t i r las v e r d a d e s p r o p u e s t a s p o r la I g l e s i a , i n c u m b e t a m b i é n á los teólogos la o b l i g a c i ó n de d e m o s t r a r c o n especial cuidado q u e la I g l e s i a p r o p o n e á n u e s t r a fe t a l ó t a l p u n t o de d o c t r i n a . H a y q u e d e m o s t r a r l o y n o c o n t e n t a r s e con afirmarlo. Como e.sta afirmación es c a p i t a l , t i e n e que e s t a r m u y f u n d a d a en r a z ó n . Y a h a c e t i e m p o que S a n A g u s t í n h a b í a reconocido e s t a n e c e s i d a d ; en el l i b r o 5 . " de sus Confesiones y en el l i b r o 1." d e su Comentario literal del Génesis n o s dice con r a z ó n «que es m u y n o c i v o a f i r m a r como p e r t e n e c i e n t e s á la d o c t r i n a d e l a p i e d a d p r o p o s i c i o n e s del t o d o i n d i f e r e n t e s , como es nocivo s u b s t r a e r al d e p ó s i t o de l a fe lo q u e le p e r t e n e c e : el d a ñ o es i g u a l en a m b o s casos» (1). E l g r a n D o c t o r S u á r e z , en su t r a t a d o de l a fe, h a h a b l a d o de los g r a n d e s i n c o n v e n i e n t e s q u e r e s u l t a n d e e s t a s afirmaciones en n a d a f u n d a d a s : « L a s c e n s u r a s q u e se m u l t i p l i c a n sin discreción p r o d u c e n e s c á n d a l o s y son i n j u r i o s a s , p o r q u e e c h a n s o b r e los a u t o r e s u n a i n f a m i a i n m e r e c i d a , p r o d u c i e n d o á veces i n c o n v e n i e n t e s a u n m á s g r a v e s ; p o r eso el t e ó l o g o p r u d e n t e n o d e b e p r o n u n c i a r c e n s u r a s cont r a n a d i e , á n o ser q u e h a y a e x a m i n a d o m u y a t e n t a m e n t e au d o c t r i n a y h a y a reflexionado m u c h o t i e m p o » (2). L o s g r a n d e s teólogos d e la E d a d M e d i a h a n p r o c e d i d o e n e s t e a s u n t o con u n a s a b i d u r í a d i g n a de todo elogio, y r a r a vez se v e n en sus escritos los a d v e r s a r i o s calificados de herejes. E s t a calificación fué m á s c o m ú n e n t i e m p o del p r o t e s t a n t i s m o , y es e n este t i e m p o c u a n d o a b u n d a n las n o t a s que los teólogos n o m b r a n en sus escritos. L a a d v e r t e n c i a de S u á r e z era o p o r t u n a . S i n e m b a r g o , este deseo de d a r á sus tesis n o t a s q u e r e p r e s e n t a b a n s u v a l o r , fué p a r a los doctores de a q u e l l a época u n a ocasión e x c e l e n t e p a r a e s t u d i a r las d i v e r s a s especies de definiciones d a d a s p o r la I g l e s i a . C i t a m o s u n e j e m p l o : E l célebre B á ñ e z ,
(1) M u l t u m n o c e n t t a l i a q u a e ad p i e t a t i s d o c t r i n a m n o n spectan-t asserere v e l n e g a r e q u a s i p e r t i n o n t i a ad saoram d o c t r i n a m . (Confesa., o. V, De Génesis, 1.1, c. I I . ) (2) C e n s u r a s s i n e d i s c r e t i o n e p r o l a t a e s c a n d a l a m g e n e r a n t e t I n j u r i o s a e Bunt, q u i a e t i n f a m i a m i n u r u n t et i n l e r d u m i n d u c u n t a l i a i n c o m m o d a et det r i m e n t a et i d e o p r u d e n s t h e o l o g n s ac t i m o r a t a s d i l i g e n t i s s i m e o b s e r v a r e deb e t u t h a s c e n s u r a s s i n e m a g n o j u d i t i o non effioiat. ( D i s p . 19, de F i d e , s e o t . 2, u u m . 21.)

DR. E. NEVEU

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e n el c o m e n t a r i o del a r t í c u l o 4 . " d e la q u e s t i ó n I . " de la p r i m e r a p a r t e de la Suma teológica, e x a m i n a si la conclusión de s u tesis es de fe, y cómo se la p u e d e d e m o s t r a r , y d e s p u é s de v a r i a s explicaciones, c o n t e s t a lo s i g u i e n t e : «No q u e r e m o s decir q u e e s t a s conclusiones p e r t e n e c e n i n m e d i a t a m e n t e á la fe, como e s t a : «Dios existe>, sino q u e p e r t e n e c e n i n d i r e c t a m e n t e , e n este s e n t i d o , q u e si u n o las n i e g a , n i e g a al m i s m o t i e m p o o t r a s v e r d a d e s que p e r t e n e c e n i n m e d i a t a m e n t e á la fe. E n efecto, e t c . » , B á ñ e z y los teólogos, sus c o n t e m p o r á n e o s , e n tesis especiales e s t a b l e c í a n d e m o s t r a c i ó n r i g u r o s a d e la n o t a q u e d a b a n á su d o c t r i n a . M a s si la d o c t r i n a es i m p o r t a n t e , m á s p r e c i s a d e b e ser la d e m o s t r a c i ó n , y s o b r e este p u n t o los t e ó l o gos m o d e r n o s n o son b a s t a n t e s e v e r o s . V e m o s , p u e s , v e r b i g r a c i a , q u e P e r r o n n e , m u y e s t i m a b l e t e ó l o g o , t r a t a e s t a cuest i ó n en n o t a s , e n l u g a r d e e s t a b l e c e r tesis especiales como s u s p r e d e c e s o r e s ; v. g r . , e n su IVatado de la gracia leemos: « P e n samos (1) q u e es del t o d o i n ú t i l la c u e s t i ó n q u e t r a t a n á veces los t e ó l o g o s , á s a b e r , si a d e m á s de la g r a c i a santificante es n e cesario o b r a r el bien; p u e s , s e g ú n lo d i c h o , e s t a cuestión no es u n a c u e s t i ó n escolástica, sino u n d o g m a de fe definido p o r l a I g l e s i a » . T o d o s los teólogos n o p i e n s a n lo m i s m o q u e el céleb r e P e r r o n n e , y u n o de los m á s r e c i e n t e s , el P . B o m p e n s i é r e , en su Comentario de Santo Tomás, p u b l i c a d o r e c i e n t e m e n t e e n R o m a , afirma q u e es u n a m e r a cuestión t e o l ó g i c a . N o q u e r e m o s discutir l a cuestión, sino m a n i f e s t a r que n o es en u n a n o t a d o n d e se d e b e t r a t a r u n a c u e s t i ó n t a n i m p o r t a n t e , n i c o n t e n t a r s e con u n a d e m o s t r a c i ó n t a n s u m a r i a , c u á n d o se i n t e n t a p r o b a r que u n a d o c t r i n a e s t á definida p o r la I g l e s i a . L a d o c t r i n a católica n o c o m p r e n d e sólo las v e r d a d e s r e v e l a d a s , s i n o q u e a b r a z a a d e m á s t o d a s las v e r d a d e s n e c e s a r i a s p a r a g u a r d a r a q u é l l a s ; la e n s e ñ a n z a de la I g l e s i a n o v e r s a sólo s o b r e la r e v e l a c i ó n , sino s o b r e t o d o lo q u e se r e l a c i o n a con ella; p u e s t o q u e le h a sido d a d a la g u a r d a de este t e s o r o t i e n e d e r e c h o á todos los m e d i o s que n e c e s i t a p a r a c o n s e r v a r l e . L a s v e r d a d e s q u e e n s e ñ a como n e c e s a r i a s p a r a la g u a r d a d e l a
(1) S e d dioet a l i q u i s . SI CODCIUBÍO est de ñde q a o m o d o hoo d e m o s t r a t n r . D i c e n d u m est n o n i n t e l l i g i m a s e a n d e m c o n o l a s i o n e m i m m e d i a t e p e r t i n e r e ad fidem sed... propterea q n o d e x n e g a t i o n a s e q a i t n r e v i d e n t e r n e g a t i o a l i c a j a s y e r i t a t i s q n a e ad fidem i m m e d i a t e p e r t í n e t i d e o d l c a n t a r h u j a s m o d i c o n o l a • i o n e a esse de fide n a m e x n e g a t i o n e i l l a r n m s e q a i t n r quod... (in 1,*, q. 9, a. i.)

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IMPORTANCIA DE LA TEOLOGÍA

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r e v e l a c i ó n s o n l l a m a d a s v e r d a d e s d e fe e c l e s i á s t i c a , y a u n q u e t i e n e n l a m i s m a c e r t e z a q u e las d e fe c a t ó l i c a , n o h a y , s i n e m b a r g o , q u e c o n f u n d i r l a s con e l l a s . U n a v e r d a d d e fe c a t ó l i c a es la q u e es r e v e l a d a y p r o p u e s t a p o r l a I g l e s i a como t a l ; a l r e v é s , es d e fe e c l e s i á s t i c a c u a n d o n o c o n s t a q u e s e a r e v e l a d a a u n q u e e n s e ñ a d a p o r la I g l e s i a , q u e la j u z g a n e c e s a r i a c o m o p r e s u p u e s t a d e l a r e v e l a c i ó n ó d e d u c i d a d e los p r i n c i p i o s d e la f e . S e a s e m e j a e n t o n c e s á u n p r e á m b u l o d e l a fe ó c o n c l u s i ó n t e o l ó g i c a q u e , a u n q u e n o r e v e l a d a , es c o n e x a é la r e v e l a c i ó n ; p e r o e n t r e l a s v e r d a d e s d e fe e c l e s i á s t i c a y l a s r e v e l a c i o n e s t e o l ó g i c a s ó p r e á m b u l o s d e l a fe h a y e s t a g r a n d i f e r e n c i a : q u e l a s p r i m e r a s s o n e n s e ñ a d a s p o r la I g l e s i a y o b l i g a t o r i a s p a r a los fieles. L a s s e g u n d a s , e n s e ñ a d a s p o r los D o c t o r e s , n o t i e n e n el m i s m o v a l o r . L a m i s m a d i f e r e n c i a e x i s t e e n t r e l a s v e r d a d e s d e fe c a t ó l i c a y fe d i v i n a : a m b a s son r e v e l a d a s ; p e r o sólo l a s p r i m e r a s son p r o p u e s t a s por la Iglesia y del todo obligatorias. L a e n s e ñ a n z a de la I g l e s i a c o n t i e n e e n t o n c e s p r o p o s i c i o n e s d e fe c a t ó l i c a y d e fe e c l e s i á s t i c a ; y a u n q u e p u e d e ser i n t e r e s a n t e s e p a r a r s u e s t u d i o , la d i v i s i ó n m á s l ó g i c a en e s t a m a t e r i a d e b e tomarse de la forma q u e reviste la e n s e ñ a n z a de la Iglesia. E s d o b l e : u n a s o l e m n e y o t r a o r d i n a r i a . U n a q u e se m a n i f i e s t a e n los d e c r e t o s d e los C o n c i l i o s , e n l a s e n c í c l i c a s d e los P a p a s ; y la o t r a q u e se n o s r e v e l a p o r la t r a d i c i ó n , c o n s e n t i m i e n t o d e los P a d r e s , t e ó l o g o s y l a u n i f o r m e y c o n s t a n t e p r e d i c a c i ó n d e los p a s t o r e s . L a t e o l o g í a p o s i t i v a d e b e t e n e r e n t o n c e s laa reglas p a r a la i n t e r p r e t a c i ó n legítima de este doble m a g i s t e r i o d e la I g l e s i a . E l teólogo no debe solamente buscar la enseñanza de la I g l e s i a ; t i e n e a d e m á s quo j u s t i f i c a r l a , m a n i f e s t a n d o q u e r e a l m e n t e es c o m o nos la p r e s e n t a la I g l e s i a ; n o b a s t a d a r la definición del d o g m a estableciendo su v e r d a d e r o sentido y su v a lor, es n e c e s a r i o a d e m á s b u s c a r s u o r i g e n , e s c u d r i ñ a r l a s f u e n t e s d e la r e v e l a c i ó n y p r o b a r á t o d o s q u e lo q u e l a I g l e s i a n o s p r o p o n e c o m o r e v e l a d o es v e r d a d e r a m e n t e t a l . U n i n t e r é s c i e n t í f i c o p o d e r o s o n o s o b l i g a á e s t e e s t u d i o , p u e s es p o c o c o n o c e r el fin d e u n g r a n m o v i m i e n t o d e i d e a s . P a r a c o m p r e n d e r l o b i e n es n e c e s a r i o s a b e r su o r i g e n y c o n t e m p l a r s u m a r c h a . L a d e f e n s a d e la I g l e s i a r e c l a m a q u e se p r u e b e q u e es r e v e l a d o lo q u e ella p r o p o n e c o m o t a l , y es d e s u m o i n t e r é s m a n i f e s t a r c o n los h e c h o s q u e l a I g l e s i a h a g u a r d a d o fielmente e l

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depósito d e la t r a d i c i ó n . E s t a u t i l i d a d es t a n t o m á s g r a n d e , c u a n t o quo p a r a ciertos h o m b r e s el t r a t a d o de la I g l e s i a n o d e b e l i m i t a r s e á d e m o s t r a r la a u t o r i d a d y a p o s t o l i c i d a d de la j e r a r q u í a , sino t a m b i é n á r e i v i n d i c a r el o r i g e n apostólico de n u e s t r o s d o g m a s , si no de t o d o s , al m e n o s de los p r i n c i p a l e s . L o s a d v e r s a r i o s de n u e s t r a fe manifiestan s o b r e este p u n t o u n a e x i g e n c i a n o del todo f u n d a d a , p e r o q u e a y u d a p o d e r o s a m e n t e á las i n t e l i g e n c i a s á s u j e t a r s e á los d o g m a s d e la I g l e s i a . E s t e m é t o d o a p o l o g é t i c o y polémico fué m u y r e c o m e n d a d o p o r S a n t o T o m á s , y lo u s a r o n los P a d r e s de la I g l e s i a . N o g u s t a b a , sin e m b a r g o , á T e r t u l i a n o , q u e decía que e r a p e r d e r el t i e m p o e m p l e a r tal m é t o d o , p u e s p r e f e r í a el g r a n e s c r i t o r a f r i c a n o r e f u t a r los h e r e j e s con u n solo a r g u m e n t o , con u n a p r o s c r i p c i ó n . « A n t e t o d o — d e cía él — d a m o s u n a solución á e s t a c u e s t i ó n , la p r i m e r a d e t o d a s : ¿á q u i é n p e r t e n e c e n l a s E s c r i t u r a s S a g r a d a s ? Y dado q u e las E s c r i t u r a s p e r t e n e c e n á la I g l e s i a católica, ¿pbr q u é d i s c u t i r con los herejes s o b r e s u s e n t i d o y su i n t e r p r e t a c i ó n ? » T e r t u l i a n o t e n í a r a z ó n e n c i e r t o s e n t i d o ; s i n e m b a r g o , n o es i n o p o r t u n o á veces m a n i f e s t a r q u e a u n colocándose e u el t e r r e n o de los a d v e r s a r i o s y a c e p t a n d o la b a t a l l a como ellos nos la p r o p o n e n , la I g l e s i a q u e d a s i e m p r e v i c t o r i o s a . E l t e ó l o g o t i e n e m o t i v o s m á s p o d e r o s o s q u e el a p o l o g i s t a p a r a estud i a r las fuentes d e l a r e v e l a c i ó n , p u e s , como h e m o s d i c h o , la fe d i v i n a es d i s t i n t a d e la fe católica. T o d a s l a s v e r d a d e s r e v e l a d a s n o son p r o p u e s t a s e x p l í c i t a m e n t e á la fe de los fieles p o r el m a g i s t e r i o d e la I g l e s i a . L a creencia de c i e r t o s d o g m a s p r o g r e s a á veces y l l e g a á s e r , bajo la influencia de d i v e r s a s c i r c u n s t a n c i a s , m á s c l a r a y m á s p r e c i s a ; es ú t i l q u e c o n s u t r a b a j o el t e ó l o g o c o n t r i b u y a á s e m e j a n t e r e s u l t a d o . L e ó n X I I I lo d e c l a r ó en su E n c í c l i c a Frovidentissimus: « E x i s t e p a r a los d o c t o r e s p a r t i c u l a r e s u n c a m p o i n m e n s o e n d o n d e p u e d e n con t o d a s e g u r i d a d , g r a c i a s á su t r a b a j o p r o p i o , c o m b a t i r con h o n o r y fruto p a r a la I g l e s i a . E n los l u g a r e s d e la S a g r a d a E s critura que no h a n recibido todavía u n a exposición cierta y definida, p u e d e n a ú n , la d i v i n a P r o v i d e n c i a d i s p o n i é n d o l o así, con su t r a b a j o p r e p a r a r las definiciones de la Iglesia» (1). L o s

(1) N a m p r i v a t o o u i q n e dootori m a g n a s p a t e t c a m p a s , i n q a o t a t i s v e s t i g i i s s u a i n t e r p r e t a n d i p r a e c l a r e certet E o o l e a i a e q a e a t l U t e r . l a loois q u i d e m d i v i n a e S c r í p t a r a e , q u i e z p o s i t i o n e m c e r t a m et definitam a d h u o d e s i d e r a n t

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IMPORTANCIA DE LA TEOLOGÍA POSITIVA

teólogos son e n t o n c e s , s e g ú n el i n m o r t a l Pontífice, los auxiliares de la Iglesia, puesto que e s t á n e n c a r g a d o s de este t r a b a j o p r e p a r a t o r i o , que no s u p r i m e la divina p r e r r o g a t i v a de la infalibilidad q u e posee n u e s t r a S a n t a M a d r e la Iglesia Católica. D a d a esta i m p o r t a n c i a , los teólogos, con su especial c u i d a d o , i n t e r r o g a n las fuentes de la revelación p a r a descubrir en ellas las divinas e n s e ñ a n z a s que D i o s e n su bondad infinita h a querido d a r al g é n e r o h u m a n o . N a d a p u e d e ser m á s precioso y honorífico que c o n t r i b u i r con su trabajo á la manifestación de la divina p a l a b r a y b u s c a r el origen a u t é n t i c o de los dogmas que cree y profesa la I g l e s i a . P e r o no es solamente el origen del d o g m a lo que el teólogo debe buscar, y su papel n o se limita á m a n i f e s t a r el d o g m a en su principio y su conclusión, debe, a d e m á s , seguirle en su vida ó historia. E s cierto q u e el dogma, como t o d a verdad, es i n m u t a b l e y no pueda de n i n g ú n modo v a r i a r ; p e r o el conocimiento de este d o g m a n o es el mismo en todos los tiempos, y a u n q u e p a r a el d o g m a católico este conocimiento es smtancialmente el m i s m o desde los A p ó s t o l e s , s u f r e , sin e m b a r g o , algunos p r o g r e s o s accidentales que es b u e n o n o t a r . T a n t o m á s , que n u e s t r o siglo n o se c o n t e n t a con la d e m o s t r a c i ó n didáctica de u n a d o c t r i n a que se le p r o p o n e ; quiere conocer su hist o r i a , y a u n á veces ciertos h o m b r e s prefieren la h i s t o r i a de una d o c t r i n a á su d e m o s t r a c i ó n . E s entonces necesario ocuparse eu ¡a historia de n u e s t r o s d o g m a s ; y esa h i s t o r i a es t a n t o m á s fácil, c u a n t o que el teólogo e n c u e n t r a dos p u n t o s seg u r o s : el o r i g e n y la definición; este o r i g e n se e n c u e n t r a e n los libros santos ó en la tradición, y su definición en la ens e ñ a n z a de la Iglesia, r e g l a p r ó x i m a de n u e s t r a fe. No le falta e n t o n c e s al teólogo sino describir el período de desarrollo y las discusiones. S i e m p r e se h a e s t u d i a d o la h i s t o r i a ; p e r o sería b u e n o e s t u d i a r l a con más a m p l i t u d y precisión, i n d i c a n d o la influencia que h a tenido tal P a d r e ó escritor eclesiástico sobre el desarrollo de la d o c t r i n a , y s e p a r a r esta p a r t e de la teología positiva de las que t r a t a n de la n a t u r a l e z a de la e n s e ñ a n z a b í blica ó eclesiástica. No se debe confundir la teología positiva con la h i s t o r i a d e los d o g m a s . E l objeto p r i n c i p a l de la teolo-

effloi i t a potest e x sua v i D e i p r o v i d e n t i s oonsilio, u t , quasi p r a e p a r a t o judíelo, j n d l c i a m Kcclesiae m a t u r e t u r .

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g í a p o s i t i v a es e s t a b l e c e r q u e l a I g l e s i a e n s e ñ a t a l p u n t o d e d o c t r i n a ó q u e las fuentes de la r e v e l a c i ó n c o n t i e n e n t a l v e r d a d . A s í c o n s i d e r a d a , es u n a p a r t e de la h i s t o r i a ; p e r o no t o d a la h i s t o r i a , p u e s t o q u e l a h i s t o r i a n o se l i m i t a á s e ñ a l a r la a p a rición de u n a d o c t r i n a , sino q u e t a m b i é n e x a m i n a la p r o p a g a ción de e s t a d o c t r i n a á t r a v é s d e los siglos, v e la influencia q u e h a ejercido en u n a época d e t e r m i n a d a , la m a n e r a como h a sido c o m p r e n d i d a , las d i v e r s a s n e g a c i o n e s c o n t r a las c u a l e s h a luc h a d o y cómo, en fin, h a t r i u n f a d o v i c t o r i o s a m e n t e . D e t a l m a n e r a , q u e la t e o l o g í a p o s i t i v a se d i s t i n g u e c l a r a m e n t e de la h i s t o r i a de los d o g m a s , p u e s t o q u e sus m é t o d o s son especiales y d i s t i n t o s . S i n e m b a r g o , n o se p u e d e n e g a r q u e la h i s t o r i a d e los d o g m a s es u n c o m p l e m e n t o i n d i s p e n s a b l e de la t e o l o g í a posit i v a , y siu ella s e r í a i m p e r f e c t a . C o m p r e n d e , p u e s , e s t a t e o l o g í a t r e s p a r t e s : e n la p r i m e r a se e s t u d i a la e n s e ñ a n z a de la I g l e s i a ; en la s e g u n d a se i n v e s t i g a n las fuentes de la r e v e l a ción; y e n la t e r c e r a , n o t a la h i s t o r i a las d i v e r s a s fases q u e h a t e n i d o e n ol c o n o c i m i e n t o de los fieles e s t a d o c t r i n a . C a m p o i n m e n s o t i e n e la t e o l o g í a p o s i t i v a , y s u m a m e n t e i n t e r e s a n t e es ver los p r i n c i p i o s y las d i v e r s a s r e g l a s q u e s i g u e n cada u n a d e e s t a s p a r t e s d e la t e o l o g í a ; cómo se manifiesta la e n s e ñ a n z a de la Iglesia; qué e n t i e n d e p o r su doble m a g i s t e r i o y cómo se p u e d e i n t e r r o g a r l e ; cuáles s o n l a s f u e n t e s d e l a r e v e l a c i ó n , su v a l o r , y cómo p o d e m o s i n t e r p r e t a r l a s ; cuáles son los auxilios q u e t e n e m o s p a r a e s t u d i a r con f r u t o la h i s t o r i a de los d o g m a s d e n u e s t r a s a n t a fe.
(Continuará.)

Las Cooperativas iníe¿rates.
(Una campaña V una aclaración) por el p. £. Jbaas.

Con este m i s m o t í t u l o a p a r e c i e r o n el año p a s a d o e n dos n ú m o r o s de esta R e v i s t a o t r o s t a n t o s a r t í c u l o s e n c a m i n a d o s á j u z g a r , s u p e r f i c i a l m e n t e n a d a m á s , q u e es c u a n t o en mí c a b e , el m a g n o p r o y e c t o a g r o - e c o n ó m i c o q u e t e n d í a á r e a l i z a r e n n u e s t r a p a t r i a el S r . S a l a y E s p i e l l p o r m e d i o de su y a h o y conocidísima y p o n d e r a d a i n s t i t u c i ó n d e l a s C o o p e r a t i v a s i n tegrales. S i n dotes t é c n i c a s suficientes—comencé p o r r e c o n o c e r l o — p a r a d a r á aquel j u i c i o m í o u n a b a s e s e g u r a d e a c i e r t o , p e r o con u n a b u e n a fe y u n deseo de a c e r t a r t a n g r a n d e s como m i inc o m p e t e n c i a , h u b e de e x p o n e r e n t o n c e s s e r e n a é i m p a r c i a l m e n t e las v e n t a j a s y los i n c o n v e n i e n t e s q u e , en mi e n t e n d e r , t e n í a la i n s t i t u c i ó n r e f e r i d a , c o n s i d e r a d a e n si m i s m a y enf r o n t e d e las a n á l o g a s á ella e x i s t e n t e s y a e n t r e n o s o t r o s . Como n o d a b a y o i m p o r t a n c i a m a l d i t a á m i h u m i l d e t r a b a j o , n o m e p r e o c u p ó t a m p o c o de las consecuencias q u e p u d i e r a ocasionar. P e r o h é t o a q u í que, p a s a d o a l g ú n t i e m p o , leo e n el Obrero Agrícola, r e v i s t a , e n t r e p a r é n t e s i s , m u y b u e n a , m u y p r á c t i c a y m u y b a r a t a , c i e r t a s i n t e n c i o n a d a s alusiones á l a m a n e r a poco seria y honrada que tenían algunos de e s t u d i a r las Cooper a t i v a s , d e l a s que aquella r e v i s t a es ó r g a n o a u t o r i z a d o . L a conciencia la t e n í a y o m u y t r a n q u i l a p o r lo q u e al s e g u n d o e x t r e m o de la a l u s i ó n r e s p e c t a b a ; p e r o ¿quién m e p o d í a aseg u r a r q u e el p r i m e r o n o m e c o g í a d e c a b o á r a b o ? A v e r i g u a r l o e r a p a r a m í cuestión de h o n o r , y m e d e d i q u é á ello con l a a c t i v i d a d p r o p i a de m i t e m p e r a m e n t o , u n si es n o es algo impulsivo. Y como p o r el hilo sale el ovillo, supe, m e r c e d á m i s g e s -

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t i o n e a y p o r c i r c u n s t a n c i a s q u e n o son del c a s o , q u e m i s p o b r e s a r t í c u l o s h a b í a n s e r v i d o d e b a n d e r a á a l g u i e n p a r a ocult a r ambiciones que jamás deben salir á luz y sentimientos q u e c o n v i e n e g u a r d a r s i e m p r e m u y p o r d e b a j o d e la p i e l , y q u e sin p r e t e n d e r l o , n i p o r a s o m o s o s p e c h a r l o , h a b í a y o p r e s t a d o con m i c r í t i c a u n servicio p o c o h a l a g ü e ñ o á las C o o p e r a t i v a s i n t e g r a l e s . N u n c a p u d e s o ñ a r c o n q u e h a b í a y o d e ser editado por segunda vez, y m u c h o menos en las circunstancias e n q u e lo fui p o r el r o t a t i v o y el p e r i ó d i c o p r o v i n c i a n o á q u e m e refiero; y fué p r e c i s o , p a r a c o n v e n c e r m e d e ello, v e r c o n m i s p r o p i o s ojos los p e c a d o r e s n ú m e r o s d e e s t a s p u b l i c a c i o n e s , y oir r e f e r e n c i a s y a n t e c e d e n t e s a u t o r i z a d í s i m o s q u e e s c l a r e c í a n el a s u n t o ; u n a s y o t r o s , p o r c i e r t o , r e f r e n d a d o s , s e g ú n se d i c e , p o r u n a C o m i s i ó n ó J u n t a d e sociólogos r e u n i d a al efecto e n l a liltim a A s a m b l e a social de A s t o r g a p o r el S r . O b i s p o d e e s t a d i ó c e sis. Mi a s o m b r o l l e g ó e n t o n c e s al ú l t i m o l í m i t e . P o r q u e n o diré que esté bien, en asuntos de m e n o r m o n t a , utilizar etiqueta e x t r a ñ a p a r a e n c u b r i r la p r o p i a m e r c a n c í a d e c o n t r a b a n d o , y a q u e a l fin e s t e p r o c e d i m i e n t o d e l a b o r a r j ^ r o domu nostra e s t á m u y r e s o b a d o p o r c i e r t o s c o m e r c i a n t e s d e d u d o s a b u e n a fe, y e n c o n s e c u e n c i a n o es d e n i n g u n a eficacia p a r a p e r j u d i c a r á los d e e n f r e n t e ; p e r o o b r a r d e l a m i s m a m a n e r a e n n e g o c i o s e n los q u e se j u e g a n h o n r a s b i e n g a n a d a s ó i n t e r e s e s i n d i v i d u a l e s , c o l e c t i v o s y h a s t a p a t r i ó t i c o s , e s o . . . eso t i e n e n o m b r e e s p e c i a l í s i m o e n el d i c c i o n a r i o d e l a L e n g u a , y h a s t a c a s i l l a p r o p i a e n el a r t i c u l a d o de los C ó d i g o s , s i n h a b l a r p a r a n a d a d e la c o n c i e n c i a , s e ñ o r a m u y f o r m a l y m u y r e c t a , p o r lo v i s t o , c u a n d o n o c a l z a b o t i n e s d e c a u c h ú q u e l a d e j a n e n a m p l i a libei'tad p a r a b a i l a r a t r e v i d o s g a r r o t i n e s y e n s a y a r p i r u e t a s r e ñ i d a s con la d e c e n c i a f e m e n i n a . Y es q u e , p a r a e j e r c e r la h e g e m o n í a e n c u a l q u i e r o r d e n , es p r e c i s o p o s e e r l a s d e b i d a s c o n d i c i o n e s é t i c a s é i n t e l e c t u a l e s ; d e lo c o n t r a r i o , la h e g e m o n í a se c o n v i e r t e e n d e s p o t i s m o i l í c i t o , q u e s n f r e n á v e c e s los influenciados, por no acudir á medios extremos que n a d a rem e d i a n y p u e d e n causar m a l e s sin cuento á todos (de este s u f r i m i e n t o o b s c u r o a d u c e la H i s t o r i a edificantes e j e m p l o s ) , y que produce otras rebeldías justificadas que d a n al t r a s t e con esos g o b e r n a n t e s d e c e t r o i m p e r i a l b a r n i z a d o , c o n v i r t i é n d o l e s e n b l a n c o d e las i n v e c t i v a s y d e los s a r c a s m o s d e t i r i o s y t r o yanos.

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LAS COOPERATIVAS

INTiGRALES

D e t o d o lo cual se d e d u c e q u e p r o t e s t o del d a ñ o que á las C o o p e r a t i v a s i n t e g r a l e s p u e d e h a b e r l e s c a u s a d o la m a l a é i n t e n c i o n a d a i n t e r p r e t a c i ó n q u e se h a d a d o p o r a l g u n o s á lo q u e s o b r e ellas dije e n e s t a s c o l u m n a s h a c e a l g o m á s de u n a ñ o . Sospecho q u e mi p r o t e s t a n o se h a de c o n s i g n a r en el lug a r e n q u e se p u b l i c ó la m a l a i n t e r p r e t a c i ó n a l u d i d a ; p e r o m e conformo con q u e c o n s t e a q u í , y con q u e c o n s t e , s o b r e t o d o , a l p ú b l i c o , p u e s al S r . S a l a y E s p i e l l le c o n s t a s o b r a d a m e n t e , q u e y o n o s o y , n i m u c h o m e n o s , n i n g u n o de los q u e h a n e s t u d i a d o l a s C o o p e r a t i v a s i n t e g r a l e s de m a n e r a ligera y poco honrada. V o y á d a r u n a p r u e b a p a r t i c u l a r de ello al S r . S a l a y E s piell p o r lo que al p r i m e r e x t r e m o r e s p e c t a (pues lo q u e el seg u n d o r e z a , y a h e dicho q u e n i p o r a s o m o s p u e d e a c h a c á r seme), r a z o n a n d o y a m p l i a n d o m á s mi o p i n i ó n sobre los i n c o n v e n i e n t e s de su i n s t i t u c i ó n e c o n ó m i c a , s i q u i e r a p a r e z c a á alg u n o s esto a l g o así como rectificar m i j u i c i o crítico a n t e r i o r , e n lo que quizá n o v a y a n t o t a l m e n t e d e s c a m i n a d o s , n i de lo q u e t e n g o p o r q u é a v e n g o n z a r m e ; p u e s hominum est mutare consilium, si b i e n h a y casos, y u n o de ellos p u e d e ser el p r e s e n t e , en los q u e la m u t a c i ó n n o es t a l , ó lo es sólo secundum quid, p a r a h a b l a r el l e n g u a j e de la escuela.

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Dije e n m i e n s a y o c r í t i c o s o b r e las C o o p e r a t i v a s i n t e g r a l e s q u e t e n í a n éstas u n c a r á c t e r n o t a b l e m e n t e m e r c a n t i l i s t a (1). N o c r e o que n a d i e p u e d a d e j a r de h a l l a r s e c o n f o r m e , e n p r i n c i p i o , con e s t e a s e r t o , d e s p u é s de e x a m i n a r los E s t a t u t o s del B a n c o y los de las Asociaciones p o p u l a r e s de las Cooperat i v a s i n t e g r a l e s . E n ellos d o m i n a , de modo m u y p a r t i c u l a r , la i n t e n c i ó n del S r . S a l a y E s p i e l l — i n t e n c i ó n q u e j u z g a r é c o n v e n i e n t e m e n t e m á s a d e l a n t e — d e e x c i t a r el deseo de l u c r o en los
(1) E n e l l a s los cooperadores b u s c a n , a n t e t o d o , u n a o o ' o o a c i ó n p a r a s r s c a p i t a l e s , i m p o n i e n d o é s t o s c o n u n beneficio s u p e r i o r a! q u e o b w a d i i a a da o t r a s e n t i d a d e s , y s i n h a c e r en pro del c o m ú n n i n g ú n sacrificio p e r í o s a l . E n e s t a I n s t i t u c i ó n d i s t i n g o , a d e m á s , dos clases de e n t i d a d e s : el B a n c o y l a s C o o p e r a t i v a s . El B a n c o ea la e n t i d a d enoarg'vda del r é g i m e n ó a s j i e o í o financiero de la I n s t i t u c i ó n total; l a s C o o p e r a t i v a s s o n el i n t e r m e d i a r l o ofic i a l e n t r e el c a p i t a l i s t a y el p r e s t a t a r i o ; u n a g a r a u t í a de a j u é l r e s p e c t o de éste.

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q u e p o s e e n m u c h o y e n los q u e t i e n e n m e n o s , p a r a a t r a e r á sus Asociaciones n u m e r a r i o e n a b u n d a n c i a . L a i m p u l s i ó n d e los s e n t i m i e n t o s solidarios y de r e g e n e r a c i ó n m o r a l de los socios es e n este r é g i m e n e s t a t u t a r i o u n a cosa en c i e r t a m a n e r a secund a r i a , u n medio m á s b i e n q u e u n fin. E s t o c r e o q u e es i n n e g a ble, p o r lo m e n o s así m e p a r e c e á m í . A h o r a b i e n : en las c o n diciones e c o n ó m i c o - m o r a l e s en q u e h o y se d e s e n v u e l v e n u e s t r a e x p l o t a c i ó n a g r í c o l a , t r a t á n d o s e de r e s o l v e r ó de a m i n o r a r a l m e n o s las t r i s t e s c o n s e c u e n c i a s q u e se d e r i v a n del defectuoso e s t a d o p a r t i c u l a r de ésta, conocido con el n o m b r e u n t a n t o a r b i t r a r i o y g e n é r i c o de p r o b l e m a social a g r a r i o , ¿ c o n s t i t u y e u n a deficiencia ó u n a c i e r t o e n l a s C o o p e r a t i v a s i n t e g r a l e s este e s p í r i t u de l u c r o q u e p r i n c i p a l m e n t e l a s a n i m a ? ¿ D e b e r í a s e h a b e r d a d o en ellas m á s i m p o r t a n c i a al e l e m e n t o m o r a l , s u p e d i t a r á los i n t e r e s e s d e este e l e v a d o o r d e n los i n t e r e s e s e c o n ó m i c o s ? Cuestión es e s t a , á mi juicio, d e p u r o t e o r i s m o , p u e s t o q u e se reduce á discutir la prioridad que deban tener unos y otros e l e m e n t o s en la c o n s t i t u c i ó n del r é g i m e n social d e l a s Cooper a t i v a s ; p e r o ella p u e d e ser el p u n t o de p a r t i d a p a r a a c l a r a r n u e s t r o p e n s a m i e n t o en el a s u n t o que t r a e m o s e n t r e m a n o s . P a r a los q u e a n t e t o d o v e n e n el p r o b l e m a a g r a r i o u n p r o b l e m a de é t i c a , l a r e s p u e s t a n o es difícil: el s u p e d i t a r los i n t e r e s e s d e la m o r a l á los de la e c o n o m í a e n el a r t i c u l a d o , ó m e j o r a ú n en el e s p í r i t u del a r t i c u l a d o d e los r e g l a m e n t o s de l a s C o o p e r a t i v a s i n t e g r a l e s , es u n a deficiencia de éstos: e n Asociac i o n e s de e s t a clase, el cebo del l u c r o es el m e j o r d i s o l v e n t e d e l i n t i m o s e n t i m i e n t o de solidaridad m o r a l en q u e se b a s a n . P o r c o m p r e n d e r l o así, los m á s n o t a b l e s y conocidos f u n d a d o r e s de i n s t i t u c i o n e s de c r é d i t o , m u t u a l i d a d y c o o p e r a t i v a s a g r í c o l a s , desde Raiffeisen y C e r u t t i h a s t a W o U e m b o r g , F o n tes y Rivas Moreno, consideraron la ayuda desinteresada y g r a t u i t a como la p i e d r a p r i m a r i a f u n d a m e n t a l d e a q u é l l a s , c o n d e n a n d o , c l a r a y t e r m i n a n t e m e n t e , el r e p a r t o de dividendos e n t r e los socios y t o d o lo q u e significara p r o v e c h o i n d i v i d u a l exclusivo d e é s t o s . S u p r o c e d e r es h o y n o r m a e n l a fundación de a g r e m i a c i o n e s p o p u l a r e s . Y o c r e o , sin e m b a r g o , q u e si es u n a c i e r t o en las C o o p e r a t i v a s i n t e g r a l e s el e s p í r i t u financiero q u e las i n f o r m a , t a m p o c o es u n a deficiencia, ó es u n a deficiencia q u e t i e n e e x c u s a r a c i o n a l , p o r q u e la e x i g e casi la m i s m a r e a l i d a d de las c o s a s .

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LAB COOPERATIVAS

INTEGRALES

E n n u e s t r a a g r i c u l t u r a , s o c i o l ó g i c a m e n t e c o n s i d e r a d a , el p r o b l e m a q u e m á s i m p e r i o s a solución d e m a n d a es el técnico, n o el social; es el p r o b l e m a de la p r o d u c c i ó n , m á s q u e el de la d i s t r i b u c i ó n d e la r i q u e z a . R i n d e e n u n a p r o d u c c i ó n m e d i a el siete p o r u n o , e s t á c a r g a d a c o n u n v e i n t e á n n veinticinco p o r ciento s o b r e el líquido i m p o n i b l e de g a b e l a s d i r e c t a s é i n d i r e c ­ t a s ; los salarios, p o r c o n s i g u i e n t e , q u e p u e d a c o s t e a r n o p u e ­ d e n s u b v e n i r á las n e c e s i d a d e s m á s e l e m e n t a l e s d e l a v i d a d e las clases m e n e s t e r o s a s q u e e m p l e a . A u m é n t e s e el r e n d i m i e n t o d e la t i e r r a , y el b i e n e s t a r g e n e r a l d e p r o p i e t a r i o s y b r a c e r o s a g r í c o l a s a u m e n t a r á t a m b i é n . P e r o p a r a a u m e n t a r la p r o d u c ­ ción d e n u e s t r a a g r i c u l t u r a en la m e d i d a q u e debe a u m e n t a r s e , se n e c e s i t a h a c e r u n a t r a n s f o r m a c i ó n p r o f u n d a en n u e s t r o ré­ g i m e n c u l t u r a l , modificar e n lo posible el de a g u a s y o r g a n i ­ z a r c o n v e n i e n t e m e n t e l a e x p o r t a c i ó n de f r u t o s . M i e n t r a s el cultivo forestal y p e c u a r i o no a d q u i e r a n la i n t e n s i d a d é i m p o r ­ t a n c i a q u e las condiciones orográficas y c l i m a t o l ó g i c a s d e n u e s t r o p a í s r e c l a m a n , y se e x t i e n d a h a s t a el ú l t i m o l í m i t e el á r e a d e r e g a d í o , y se n o r m a l i c e l a e x p o r t a c i ó n , q u e d a o r i g e n á crisis c o m e r c i a l e s a g u d a s a u n e n c o m a r c a s como las de L e ­ v a n t e , e n las q u e l a p r o d u c c i ó n a g r í c o l a deja y a m u y p o c o q u e d e s e a r , la r e d e n c i ó n de n u e s t r a s clases a g r i c u l t o r a s s e r á u n a u t o p í a . Y p a r a l l e v a r á cabo t o d o esto es p r e c i s o i n u n d a r el c a m p o de c a p i t a l e s en n u m e r a r i o (los de i n t e l i g e n c i a , si f a l t a n , se c o n s i g u e n f á c i l m e n t e con éstos), lo c u a l n o se c o n s e g u i r á sin el cebo de u n a g a n a n c i a s u p e r i o r , ó p o r lo m e n o s , i g u a l á la que o b t i e n e n e l e v a n d o el a c e r v o d e acciones d e las e m p r e ­ s a s i n d u s t r i a l e s , ó el d e l d e p ó s i t o d e l a s c u e n t a s c o r r i e n t e s d e los B a n c o s . Q u e r e r a t r a e r al c a m p o el c a p i t a l con m ó v i l e s r e ­ ligiosos ó filantrópicos, es a c u d i r , p a r a a b r i r o s t r a s , al conocido p r o c e d i m i e n t o de l a p e r s u a s i ó n . E l c a p i t a l es e s e n c i a l m e n t e egoísta y no obedece más que á impulsos utilitarios; móviles m á s e l e v a d o s de o b r a r son p a r a él p u r o s d e v a n e o s m e t a f i s i c o s . Claro es q u e h a y e x c e p c i o n e s m u y h o n r o s a s , p e r o p o r serlo confirman la regla general. T e n e m o s , p u e s , q u e p a r a r e s o l v e r el p r o b l e m a a g r a r i o , el n u e s t r o p o r lo m e n o s , es i n d i s p e n s a b l e a u m e n t a r la p r o d u c c i ó n d e l a t i e r r a ; q u e el a u m e n t o d e p r o d u c c i ó n d e l a t i e r r a e x i g e la i n d u s t r i a l i z a c i ó n de la a g r i c u l t u r a (empleo a r m ó n i c o e n ella d e c a p i t a l e s en m e t á l i c o y c a p i t a l e s de e n e r g í a i n t e l e c t u a l , y

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mecánica en g r a n d e e s c a l a ) , la cual industrialización requiere un régimen económico de banca p a r a establecerse y operar en debida forma; que la aportación cuantiosa, como d e b e ser, de capitales p a r a esta industrialización, t i e n e que hacerse por medio de u n a poderosa asociación de crédito, llám e s e c o m o se l l a m e , q u e o p e r e s e g ú n f ó r m u l a s b a n c a r i a s . A s í h a n a d q u i r i d o l a i n d u s t r i a y el c o m e r c i o el d e s a r r o l l o p r o d i gioso que tienen hoy, y no de otra m a n e r a adquirirá la agric u l t u r a el q u e e n n u e s t r o p a í s e s t á l l a m a d a á a d q u i r i r . ¿ T i e n e , ó n o , e x c u s a r a c i o n a l el c a r á c t e r financiero q u e el S r . S a l a y Espiell h a dado á sus Cooperativas? ¿ P u e d e , ó n o , justificarse la i n t e n c i ó n del S r . S a l a y E s p i e l l d e d e s v i a r l a c o r r i e n t e d e l a h o r r o y d e l a s i m p o s i c i o n e s t r a s l a d á n d o l o s del p a s i v o d e los B a n c o s a l a c t i v o d e la f e c u n d a c i ó n d e las t i e r r a s , a u n c o n l a p e r s p e c t i v a del l u c r o i n d i v i d u a l ? F a v o r e c e r a s í el i n d i v i d u a l i s m o , se d i r á , es p e l i g r o s o p a r a los i n t e r e s e s m o r a l e s d e la h u m a n i d a d ; la i n d u s t r a l i z a c i ó n d e la a g r i c x i l t u r a p r o d u c i r á e n los c a m p o s las t r i s t e s c o n s e c u e n c i a s que en las ciudades h a producido la industralización de las artes y del comercio. D e t e m e r s e r í a l a r e a l i z a c i ó n d e estos a u g u r i o s , si e n las Coo p e r a t i v a s i n t e g r a l e s n o s e a u n a s e el e s p í r i t u e c o n ó m i c o a l moral. L a industralización que éstas quieren introducir en la a g r i c u l t u r a n o es t o t a l y s o l a m e n t e m e c á n i c a , se h a l l a vivific a d a y m o l d e a d a p o r el s e n t i m i e n t o h u m a n i t a r i o y c r i s t i a n o d e s o l i d a r i d a d b i e n e x p r e s a d a e n la i g u a l , ó p o r lo m e n o s e q u i v a l e n t e , p e r c e p c i ó n d e beneficios p o r los socios. E s v e r d a d q u e los p o s e e d o r e s d e t í t u l o s s o c i a l e s r e s u l t a n m e n o s beneficiados q u e los a c c i o n i s t a s , p u e s t o q u e n o les c o r r e s p o n d e n d i v i d e n d o s h a s t a q u e r e e m b o l s e n e n la caja s o c i a l el i m p o r t e d e u n a a c c i ó n ; p e r o s o b r e q u e p u e d e n a d q u i r i r ese m i s m o d e r e c h o s u m a n d o diez d e ellos los t í t u l o s r e s p e c t i v o s p a r a f o r m a r u n a a c c i ó n c o l e c t i v a , ¿no se b e n e f i c i a n y a , y n o p o c o , d e l c a p i t a l d e los a c c i o n i s t a s , a l c o n q u i s t a r , g r a c i a s á él, l a p o s i b i l i d a d d e c o n v e r t i r s e c o m o é s t o s e n r e n t i s t a s con l a s i m p l e a c u m u l a c i ó n d e s u s a h o r r o s ? P r e c i s a m e n t e , u n o de los fines p r i n c i p a l e s q u e d e b e p r o p o n e r s e t o d a i n s t i t u c i ó n social es el f a c i l i t a r el m o v i m i e n t o a s c e n d e n t e d e c l a s e s , el c o n v e r t i r e n p r o p i e t a r i o s á los c o l o n o s y e n c o l o n o s á los b r a c e r o s y e n b r a c e r o s á los m e n d i g o s . El mayor bienestar posible para el mayor número de
ASO IX.—TOMO I. 2 i

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LAS C O O P E R A T I V A S

INTEGRALES

hombres posible, o b j e t i v o d e l a civilización, p e r f e c t a , s e g ú n B a l m e s , a s í se p r o c u r a . L a d i r e c c i ó n t é c n i c a e n l a e x p l o t a c i ó n a g r í c o l a , de l a q u e m á s que los capitalistas accionistas h a n de u s a r , y t i e n e n n e c e s i d a d d e u s a r , los p e q u e ñ o s p r o p i e t a r i o s y los c o l o n o s , t i e n e t a m b i é n su p r e c i o . L a diferencia menos excusable, á mi ver, entre las que nuníe-i r e c o m o p r o p i a s d e l a s C o p e r a t i v a s i n t e g r a l e s , es la q u e s e ñ a - j l a n el a r t . 12, t í t . I I I , y los a r t s . 32 y 3 8 , t í t . I V , d e los E s t a - • t u t o s del B a n c o d e las m i s m a s . O b e d e c e , s i n d u d a a l g u n a , a l deseo d e a c u m u l a r , en p o c o t i e m p o , c a p i t a l a b u n d a n t e c o n q u e m o n t a r u n s e r v i c i o e x t e n s o d e t e s o r e r í a , y a q u e e n la e x t e n s i ó n é i n t e n s i d a d d e é s t e se cifra t o d o el p o r v e n i r y l a eficacia q u e p u e d e n t e n e r l a s C o o p e r a t i v a s i n t e g r a l e s e n el r e s u r g i m i e n t o d e n u e s t r a a g r i c u l t u r a ; p e r o , s o b r e ser e x a g e r a d o el d i v i d e n d o q u e á los a c c i o n i s t a s se a s p i r a á c o n c e d e r p o r el a r t i c u l a d o e n cuestión, constituye u n privilegio irritante p a r a éstos (común, d e s d e l u e g o , e n la t é c n i c a b a n c a r i a , n o lo h e de n e g a r ) : el o t o r g a r l e s , r e u n i d o s e n J u n t a , l i b e r t a d p a r a verificar ó n o n u e v a s e m i s i o n e s , con p r e t e r i c i ó n a b s o l u t a de los t i t u l i s t a s i n s c r i t o s e n la A s o c i a c i ó n c o n c a n t i d a d e s i g u a l e s ó m a y o r e s q u e a q u é l l o s , y t e n i e n d o , como tienen, interés en que las n u e v a s emisiones n o se r e a l i c e n . A m i j u i c i o d e b i e r a h a b e r s e l i m i t a d o el R e g l a m e n t o a l máximum d e l d i v i d e n d o á q u e p u e d e n a s p i r a r los a c cionistas, y concedido r e p r e s e n t a c i ó n en la J u n t a g e n e r a l de é s t o s , y con v o t o i g u a l , á los p o s e e d o r e s d e t í t u l o s q u e h u b i e r a n d e s e m b o l s a d o p o r ellos u n a c a n t i d a d i g u a l á l a q u e e n acc i o n e s t u v i e r a el m e n o r d e los a c c i o n i s t a s . E n c u a n t o a l i n c o n v e n i e n t e q u e a p u n t ó t a m b i é n en m i s a r tículos, t a n t a s veces citados, de no indicar t a x a t i v a m e n t e e n los r e g l a m e n t o s d e l a s C o o p e r a t i v a s p o p u l a r e s el c a r á c t e r r e l i gioso de estas asociaciones y el c u m p l i m i e n t o de a l g u n a s p r e s cripciones morales, poco t e n g o que decir. P o s t e r i o r m e n t e á la f e c h a e n q u e a q u é l l o s se e s c r i b i e r o n , h e oído, d e los p r o p i o s l a b i o s del S r . S a l a y E s p i e l l , q u e s u s r e g l a m e n t o s - m o d e l o n o son i r r e f o r m a b l e s e n e s t a m a t e r i a , y q u e deja e n l i b e r t a d a b s o l u t a á las J u n t a s d e l a s C o o p e r a t i v a s p o p u l a r e s p a r a i n t r o d u c i r , d e n t r o del a r t i c u l a d o d e é s t o s , l a s m o dificaciones q u e e s t i m a r e n m á s c o n v e n i e n t e s .
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Con lo q u e a n t e c e d e c r e o h e c h a la a c l a r a c i ó n q u e m e p r o p u s e h a c e r al c o m e n z a r á escribir e s t a s l i n e a s . Creí a n t e s , y sigo c r e y e n d o a h o r a , q u e las C o o p e r a t i v a s i n t e g r a l e s e s t á n llam a d a s á a d q u i r i r u n g r a n d e s a r r o l l o e n E s p a ñ a , y q u e , á pesar de a l g u n a s deficiencias que p o s e e n , se a d a p t a n , mejor q u e n i n g u n a o t r a i n s t i t u c i ó n de s u clase, á las n e c e s i d a d e s s e n t i d a s e n l a a c t u a l i d a d p o r la a g r i c u l t u r a e s p a ñ o l a . T i e n d e n á r e s o l v e r , á la p a r , los dos p r o b l e m a s p a r c i a l e s : el t é c n i c o y el social, q u e i n t e g r a n el g e n e r a l a g r a r i o e n n u e s t r a P a t r i a ; p o s e e n (y h a n d e poseer m u c h o s m á s ) m e d i o s a b u n d a n t e s p a r a ello; disfrut a n de u n m e c a n i s m o de g r a n t r a b a z ó n í n t i m a y d e no m e n o r p o t e n c i a l i d a d , deficiente e n los P ó s i t o s y e n l a s Cajas r u r a l e s ; h a n sido a c e p t a d a s con a p l a u s o p o r t é c n i c o s y n o t é c n i c o s ó i m p l a n t a d a s con é x i t o e n m u c h o s p u n t o s d e la P e n í n s u l a . M i e n t r a s las Cajas r u r a l e s n o c o n c e n t r e n su v i t a l i d a d en B a n cos p r o p i o s , p r o v i n c i a l e s ó r e g i o n a l e s (se h a h e c h o , s e g ú n p a rece, en N a v a r r a , y se q u i e r e h a c e r en V a l e n c i a ) p a r a facilit a r la movilización de sus fondos s o b r a n t e s y la difusión del préstamo barato y abundante, jamás producirán á nuestra a g r i c u l t u r a , en e x t e n s i ó n y en i n t e n s i d a d , los beneficios q u e p u e d e n p r e s t a r l e l a s C o o p e r a t i v a s i n t e g r a l e s . A u n así f a l t a á a q u é l l a s u n e l e m e n t o i n d i s p e n s a b l e : la d i r e c c i ó n t é c n i c o i n d u s t r i a l de los c u l t i v o s . E n t a n t o q u e á los P ó s i t o s n o se les dé el c o m p l e m e n t o de q u e les q u e r í a d o t a r el S r . Conde de R e t a m o s o , con la creación de u n p o t e n t e B a n c o c e n t r a l en M a d r i d , c o n t i n u a r á n s i e n d o , como h a s t a a q u í , u n a a d m i r a b l e i n s t i t u c i ó n d e c r é dito, p a r a el p e q u e ñ o y el m e d i a n o cultivo, donde s e a n b i e n a d m i n i s t r a d o s ; u n asilo de r á b u l a s con influjo, allí d o n d e la cac i q u e r í a p o l í t i c a r a m p l o n a p u e d a e x p l a y a r s e á sus a n c h a s . S u h i s t o r i a a n t i g u a y la q u e a h o r a se e s t á e s c r i b i e n d o , p u e d e n i l u s t r a r n o s r e s p e c t o á esto. D e l m é r i t o , finalmente, de la i n s t i t u c i ó n de l a s C o o p e r a t i v a s i n t e g r a l e s p u e d e c o n v e n c e r n o s s u cotejo con el e n d e b l e y a b s u r d a m e n t e a n t i d e m o c r á t i c o p r o y e c t o de C r é d i t o A g r í c o l a que p r e s e n t a r á , n o t a r d a n d o , á l a a p r o b a c i ó n de las C o r t e s n u e s t r o flamante M i n i s t r o d e F o m e n t o , y a u n con el concebido p o r el i l u s t r a d í s i m o Z u l u e t a y a p r o b a d o p o r las F e d e r a c i o n e s agrarias de Cataluña y Baleares.

LUCjlS DEL C I G ^ R R ^ L
por el P. gradan o J^tariínez,,

P u e s , s e ñ o r , confieso q u e p o e t a a l g u n o h a l l e n a d o d e c o n f u siones t a n t a s m i p o b r e caletre — p o r p o b r e , sin d u d a — como e s t e q u e se e s c o n d e p a r a p e t á n d o s e t r a s el s e u d ó n i m o d e Lucas del Cigarral. M u y a p a s i o n a d o a m o r t i e n e q u e s e n t i r p o r n u e s t r o s g r a n d e s c l á s i c o s q u i e n , s i e n d o q u i e n e s , n o se a r r e d r a e n s a l i r á l a p l a z a d e las l e t r a s d i s f r a z a d o d e Lucas del Cigarral. P o r q u e ó y o n o sé j o t a d e l i t e r a t u r a , ó e n t o d a la m u e s t r a , q u e es f e c u n d a y r i q u í s i m a , n o h a y m á s Lucas del Cigarral notab l e q u e el p r o t a g o n i s t a d e l a l i n d í s i m a c o m e d i a d e R o j a s : Entre bobos anda el juego. Y ese s e ñ o r p r o t a g o n i s t a s e r á — y a lo c r e o q u e lo e s , — u n a c r e a c i ó n a c a b a d a d e s d e el p u n t o d e v i s t a a r t í s t i c o , t o d o u n c a r á c t e r c i n c e l a d o e n m á r m o l , u n a v a l i o s a e s c u l t u r a d e las m u c h a s que a d o r n a n y enriquecen las galerías de retratos ilustres de n u e s t r a l i t e r a t u r a d r a m á t i c a ; pero r e p r e s e n t a al g a l á n g r o t e s c o y u l t r a c ó m i c o q u e , s e c u n d a d o p o r su f a m i l i a , p o n e en j u e g o mil ardides p a r a ver de casarse con cierta d a m a y . . . , ¡que si q u i e r e s ! Y h e a h í p o r q u é n o m e e x p l i c o q u e lo h a y a e s c o g i d o p a r a s u d i s f r a z e s t e p o e t a s i m p á t i c o d e Liras y Estrofas. Y ¡válame Dios, qué de rodeos p a r a decir que, á mi humilde e n t e n d e r , n o h a e s t a d o a f o r t u n a d o el c a n t o r d e Al Dolor de Italia e n a c t u a r d e p a d r i n o d e p i l a d e sí m i s m o , i n s c r i b i é n d o s e e n el r e g i s t r o de n a c i m i e n t o s l i t e r a r i o s c o n el m o t e d e Lucas del Cigarral! S e g u r a m e n t e p o r e s o , a l p r e s e n t á r s e n o s él m i s m o e n Yo y e n Aclaración, l a s dos p r i m e r a s p o e s í a s d e l t o m o , a n d a el h o m bre desordenado é inconexo, llamándose enigma, ave, chispa, r a y o , flor, s e p u l c r o , h o j a , a r p a y u n a p o r c i ó n de cosas m á s q u e

P . GRACIANO M A R T Í N E Z

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a t u r d e n al lector, quien no sabe á qué c a r t a quedarse, como no s e a á lo d e e n i g m a . D e t o d o s los v e r s o s d e e s t a s dos c o m p o s i c i o n e s , i l ó g i c o s y b i e n p o c o felices e n c o n j u n t o , a u n q u e c a b a l m e n t e r i m a d o s y h e n c h i d o s d e i m á g e n e s y d e s í m i l e s , lo q u e se d e d u c e es q u e nuestro p o e t a quiere efectivamente q u e d a r s e e n t r e las b r u m a s d e l m i s t e r i o . Y p o r si n o lo d e m o s t r a s e n p e r f e c t a m e n t e e s a s dos c o m p o s i c i o n e s , lo e v i d e n c i a h a s t a l a s a c i e d a d la t e r c e r a : ¿For qué...? E l v a t e n o s v a á d e c i r el m ó v i l d e s u s c a n t o s , l a r a z ó n p o r l a c u a l se p o n e á v i b r a r s u p l e c t r o , y a s e g u r a q u e n o es o t r a q u e el l l e v a r e n el a l m a
n n t o r r e n t e da h a r m o n í a , do f e , d e g l o r i a y d e a m o r . P o r q u e se e g o o n d e e n m i p e c h o tin océano da a m a r g u r a ; porque, triste y sin ventura, m e a b o g a el g e n i o ol d o l o r . . . !

C o m o se b a r r u n t a r á , á j u z g a r p o r el b o t ó n d e m u e s t r a , ¿Por qué...? es u n a p o e s í a u l t r a - f a n t á s t i c a , d e s b o r d a n t e d e exageraciones líricas y de c o n t r a t i e m p o s m á s ó menos r e t ó r i cos; p e r o q u e le h a c e n r u g i r c o m o el t r u e n o , b r a m a r c o m o e l a q u i l ó n y e s t a l l a r c o m o el v o l c á n . T o d o s los q u e h e m o s h e c h o v e r s o s e m p e z a m o s c o n s e m e j a n tes niñerías: cantando dolores completamente i m a g i n a r i o s . A c a s o h e m o s leído e n C a s t e l a r q u e el d o l o r es p a t r i m o n i o d e los g e n i o s , y n o s o t r o s q u e r e m o s d e b u t a r d e g e n i o s á f u e r z a d e l a m e n t o s y de q u e j u m b r e s . H e a h í p o r q u é n o m e g u s t a n l a s p o e s í a s d e Lixoas d e l C i g a r r a l q u e , c o m o l a d e q u e e s t o y h a b l a n d o y la q u e se t i t u l a El Sueño, r e z u m a n u n p e s i m i s m o i r r e a l y f a n t á s t i c o . H a b r á e n ellos a l g ú n q u e o t r o p e n s a m i e n t o h e r m o s o , a l g u n a q u e o t r a i m a g e n lujosa, a l g ú n q u e o t r o v e r s o feliz; p e r o l a s a n a c r í t i c a n o p u e d e m e n o s d e r e c h a z a r d e los p e n s i l e s del a r t e t o d o l i n a j e d e p u e r i l e s f u t e s a s . P o r q u e , a n d a n d o el t i e m p o , r e f l e x i o n a m o s y vemos que todas aquellas torturas que desgarraban nuestro pecho no eran más que tópicos trivialísimos. Y aunque fueran v e r d a d n o a p r o b a r í a y o n u n c a el l l o r i q u e a r e n p o e s í a . S i t e n e mos penas, sufrámoslas sencillamente. ¿Para qué entristecer c o n e l l a s á los d e m á s ? E s t o d e c a n t a r p e n a s , y o sólo se lo t o lero á los altos genios q u e saben m o s t r a r n o s en su dolor t o d a la g r a n d e z a de su espíritu.

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LUCAS D E L

CIGARRAL

A p o s t a r í a á q u e estos versos fueron p e r g e ñ a d o s allá casi e n la i n f a n c i a del p o e t a — n o d i g o j u v e n t u d , p o r q u e t o d a v í a n o h a t r a s p u e s t o esa d o r a d a e d a d , — c u a n d o l e í a con e n t u s i a s m o á E s p r o n c e d a y á Z o r r i l l a y l l e v a b a el e s p í r i t u s u g e s t i o n a d o p o r las s o n o r a s m ú s i c a s r o m á n t i c a s con que aquellos dos bardos i n s i g n e s i m p e l e n n u e s t r o s p r i m e r o s p a s o s p o r los r i s u e ñ o s c a m p o s de la p o e s í a . S o n lo quo y o l l a m o con frase m u y gráfica p a r a los r e l i g i o sos de m i O r d e n : versos v i t e n s e s , y q u e t r a t a r é de e x p l i c a r b r e v e m e n t e p a r a q u e el l e c t o r n o se q u e d e e n a y u n a s . E s el caso q u e e n n u e s t r o Colegio de la V i d , d o n d e se c u r s a la teol o g í a , suele h a b e r s i e m p r e , e n t r e los j ó v e n e s t e ó l o g o s , v a r i o s m u y a m a n t e s de las bellas l e t r a s — e l c u l t i v o d e ellas es u n a d e n u e s t r a s gloriosas t r a d i c i o n e s a g u s t i n i a n a s , — y a l g u n o s q u e n o se c o n t e n t a n con los a m o r e s y e x p l a y a m i e n t o s l i t e r a r i o s , y ellos mismos se p o n e n á p o e t i z a r . P u e s b i e n , los versos d e a q u e l l o s b u e n o s e s t u d i a n t e s de la V i d son los q u e y o l l a m o v i t e n s e s , q u e es lo m i s m o q u e decir versos m u y sonoros, m u y r í t m i c o s , m u y l o z a n o s ; p e r o versos, al fin, de colegial. Y v e r s o s de colegial son los h a s t a a q u í c i t a d o s de n u e s t r o L u c a s , y t a l e s p r o s i g u e n siendo los de Adelante, Corazón; bien q u e éstos, n o y a de colegial v í t e n s e , sino de a l u m n o u n i v e r s i t a r i o , q u e , a m a r g a d o p o r l a s d e c e p c i o n e s de la v i d a , e s t i m u l a á su c o r a z ó n á a p u r a r la copa de los p l a c e r e s i n s a n o s . C l a r o se c o m p r e n d e , c o n o c i e n d o á L u c a s del C i g a r r a l , q u e esta p o e s í a , d o n d e h a y q u i n t i l l a s fluidas y h e r m o s a s , es t o d a ella u n a i n v e c t i v a i r ó n i c a c o n t r a la sed i m p u r a del c o r a z ó n ; p e r o como l a i r o n í a n o a p a r e c e c l a r a y t r a n s p a r e n t e , y como las s u g e s t i o n e s h a c i a el deleite b r o t a n t a n c a l u r o s a s y n a t u r a l e s , los versecillos r e s u l t a n u n poco e s c a b r o s o s , y p o r eso s e r í a u n a inj u s t i c i a calificarlos de v i t e n s e s . D o n d e r e a p a r e c e lo v í t e n s e es en Lo mismo y en Vivir... L u c a s del C i g a r r a l se olvida en e s t a s c o m p o s i c i o n e s h a s t a d e la t é c n i c a r e t ó r i c a , y deja e s c a p a r q u i n t i l l a s t a n d u r a s como esta q u e v o y á copiar, en q u e se i n c u r r e e n el defecto de h a cer á los varios c o n s o n a n t e s de u n a m i s m a estrofa a s o n a n t e s e n t r e sí:
M a s es f ú t i l m i c l a m o r . E s v a n a mi a s p i r a c i ó n

P . GRACIANO M A R T Í N E Z de esta l a c h a en el fragor. Podrá, c a m b i a r a e el dolor, m a s n o c a m b i a el c o r a z ó n .

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Y d e c o l e g i a l s o n t a m b i é n , pese a l c a s t i z o p r o l o g u i s t a q u e los p o n d e r a c o n e x c e s i v o e n t u s i a s m o , l o s v e r s o s A los ojos de mi Cristo. ¡Qué l á s t i m a es v e r a q u e l l a s r e d o n d i l l a s , g r a c i o s a s y v i b r a n t e s algunas de ellas, echadas á p e r d e r por la ú l t i m a , q u e , d e b i e n d o ser la m e j o r p a r a q u e t o d a s ellas d e j a s e n b u e n g u s t o e n el p a l a d a r e s p i r i t u a l , es l a p e o r , a d o l e c i e n d o d e l m i s m o defecto d e p r i n c i p i a n t e s d e la q u i n t i l l a c o p i a d a ! D a b a algo de bueno p o r q u e L u c a s del C i g a r r a l j a m á s hub i e s e c a í d o en la t e n t a c i ó n d e d a r á la e s t a m p a p o e s í a s c o m o las de que vengo h a b l a n d o , y p o r q u e , de h a b e r caído, no las h u b i e s e p u e s t o a l f r e n t e d e Liras y Estrofas. C o n A un Niño Jesús, q u e es u n v i l l a n c i c o p r e c i o s o , t i e r n o , s e n t i d o , u n r o mancillo delicado, lleno de dulzura y como de n o s t a l g i a celest i a l , q u e d e j a e n el l e c t o r p a l a d e o s d e i n e f a b l e a m b r o s í a , h u biera comenzado el libro m u c h o más felizmente. ¿ P r i n c i p i a r á a q u í á s o n a r m á g i c a y h a r m o n i o s a l a l i r a d e L u c a s del C i g a r r a l ? Realidad y El Huérfano parecen hermosos barruntos; en la p r i m e r a h a y sustanciosas quintillas, por las cuales p a s a c a u s a n d o los consiguientes estragos la r á f a g a de a m o r m u n d a n o q u e n o s a b e m i r a r a l cielo d e d o n d e b a j a á la t i e r r a el único amor verdad, y en la s e g u n d a h a y versos de i r r e p r o c h a b l e f a c t u r a , h e n c h i d o s d e s e n t i m i e n t o p e g a d i z o q u e conm u e v e t i e r n a m e n t e , r e p r e s e n t á n d o n o s al p o b r e n i ñ o que se a c a b a d e q u e d a r s i n l a m a d r e de s u s a m o r e s y q u e a p o s t r o f a á la t i e r r a , p i d i é n d o l e el c a d á v e r q u e t i e n e e n su s e n o , p o r q u e q u i e r e él s e p u l t a r l e e n el s u y o : l l e v a r á s u m a d r e e n s u c o razón. P e r o v i e n e l u e g o El Sepulturero, una poesía hosca, m a c á b r i c a , q u e r e c u e r d a a l g ú n p a s a j e d e El Estudiante de Salaman-, ca, p e r o con v e r s o s d u r o s y e s t r a f a l a r i o s , q u e d e m u e s t r a n b i e n á las c l a r a s s e r t a m b i é n d e la e d a d e n q u e el v a t e , ofuscado p o r el s o n s o n e t e d e l a r i m a , n i se p a r a á c i n c e l a r l a e s t r o f a , n i i n t r o d u c e j a m á s la poda en la hojarasca de sus versos. Y l u e g o , ¡qué p e t u l a n c i a l a d e l s e p u l t u r e r o e s t e ! C a s i d i s u e n a m á s q u e l a s d e s v e r g ü e n z a s d e los s e p u l t u r e r o s d e Hamlet... Y llegamos á la poesía i n n o m i n a d a q u e lleva p o r epígrafev a r i o s p u n t o s s u s p e n s i v o s e n t r e dos s i g n o s d e a d m i r a c i ó n , y ]

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LUCAS DKL CIGARRAL

q u e es la q u e e n a r d e c e d e e n t u s i a s m o al Ciego de T e r m e s , h a s t a el p u n t o de e n s a l z a r al p o e t a diciendo n a d a m e n o s que q u i e n así c a n t a , j u r a r a él, si n o fuese p e c a d o , q u e e r a el m i s m í s i m o F r a y L u i s de L e ó n . L a v e r d a d es q u e de l a s doce l i r a s d e q u e c o n s t a la p o e s í a e n t u s i a s m a d o r a , t r e s ó c u a t r o s a b e n al c a n t a r deleitoso ó i n e f a b l e del cisne d i v i n o de la La Vida del Campo; p e r o las d e m á s , n o s o l a m e n t e son i n d i g n a s d e F r a y L u i s , sino q u e m a r a v i l l a q u e sean d e L u c a s del C i g a r r a l . A m á s d e i n cluir v e r s o s sin s e n t i d o , como c u a n d o h a b l a n d o del a r r o y u e l o , dice el v a t e :
De tu amargura señas o c ú l t a m e eu t u a b i s m o doloroso,

h a y u n a lira e n q u e r i m a , es d e c i r , q u i e r e r i m a r , escollo con arroyo, defecto insufrible e n q u e i n c u r r e n á m e n u d o los p o e t a s a m e r i c a n o s de poco fuste, y en q u e j a m á s debió i n c u r r i r L u c a s del C i g a r r a l , que s a b e p e r f e c t í s i m a m e n t e el v a l o r fonético de n u e s t r o a l f a b e t o , y q u e p r o n u n c i a el c a s t e l l a n o con la mism a p u r e z a y r o t u n d i d a d q u e si f u e r a hijo d e las e n t r a ñ a s d e Castilla. Y o s i e n t o t e n e r q u e d i s e n t i r del p a r e c e r del p r o l o g u i s t a , q u e t a n g e n e r o s a m e n t e se e n t u s i a s m a lo m i s m o con e s t a poesía q u e con la t i t u l a d a Riberas del Cauto, c u y a s o c t a v a s r e a l e s e n c u e n t r a t a n «magníficas y s o n o r a s » . ¡Si e m p i e z a n con u n v e r s o c o r t o y e n s e g u i d a e n c o n t r a m o s tallo r i m a d o con Mayo, cosas q u e b a s t a r í a n p a r a e c h a r ó p e r d e r t o d o el e n c a n t o p o s i t i v o q u e e n ellas h u b i e s e ! B i e n se conoce q n e es p e r s o n a de c o n d i c i ó n g e n e r o s a y a g r a d e c i d a , y q u e n o se p a r e c e n a d a al i n g r a t o G i nesillo de P a s a m e n t e , pese al l e n g u a j e q u e e m p l e a , s e m e j a n t e , á veces, como u n h u e v o á o t r o h u e v o , al q u e e m p l e a b a a q u e l galeote picaro y desentrañado. Y si n o l o g r a n e n t u s i a r m a r m e estas c o m p o s i c i o n e s , m u c h o m e n o s m e e n t u s i a s m a Al caer el Sol, u n p o e m a d i v i d i d o e n o c h o f r a g m e n t o s , s i e t e de ellos en l i r a s , y el ú l t i m o , q u e m e p a r e c e el m e j o r , e n octavillas i t a l i a n a s de seis s í l a b a s . C i e r t o q u e el defecto c a p i t a l es su m i s m a e x t e n s i ó n . R e b o s a en a l g u n a s estrofas a c e n d r a d o s e n t i m i e n t o de la n a t u r a l e z a , y h a y e n e l l a s d e l i c a d í s i m a s o b s e r v a c i o n e s s o b r e el n a c e r y el m o r i r d e l a s t r o del dia; p e r o e n los versos d o m i n a el descuido de s i e m p r e , y el estilo, rico de símiles y de i m á g e n e s , fluye a t r o p e l l a d o y m u y poco terso, a r r a s t r a n d o i m p r o p i e d a d e s g r a m a t i c a l e s y

P . GHAOIANO MARTÍNEZ

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h a s t a a l g ú n v e r s o c o r t o como el q u e d a c o m i e n z o á la s e g u n d a l i r a del f r a g m e n t o q u i n t o :
< 0 h , o u 4 n amoroea»,

que d e b i e n d o t e n e r s i e t e s i l a b a s n o t i e n e m á s q u e seis. Yo n o m e explico cómo L u c a s del C i g a r r a l , q u e t i e n e oído e x q u i s i t o p a r a p e r c i b i r l a h a r m o n í a y el r i t m o d e los versos, cae e n defectos t a n f á c i l m e n t e e v i t a b l e s . ¿No p a r e c e i n v e r o s í m i l que q u i e n forja l i r a s d e t a n s a b r o s a y c a s t i z a l i m p i e z a c o m o :
L a toFtolilla g i m e ; q u e s u c a n t o de a m o r e s u n g e m i d o , y e n él s u arrallo i m p r i m e la m a j e s t a d s u b l i m e de l a s a n t a p u r e z a de s u n i d o ,

t e n g a v e r s o s q u e n o d e n l a t a l l a p o r m u c h o q u e se e s t i r e n ? N a d a , q u e se q u e d a u n o e s t u p e f a c t o a n t e s e m e j a n t e i n c u r i a e n u n a r t i s t a q u e lo es con t o d a el a l m a . Y y a q u e m e h e p u e s t o á ' h a b l a r de las tildes y l u n a r e s de n u e s t r o p o e t a , n o d e j a r é d e decir q u e m e p a r e c e e x t r a ñ o , m u y e x t r a ñ o , q u e r e s p e t e t a n poco l a e s t é t i c a y a u n la g r a m á t i c a , c o n s i n t i e n d o que se le deslicen c o n c o r d a n c i a s como la d e este verso, y de v a r i o s o t r o s :
«donde la d i c h a y el dolor sucumbe»

y p r o s a í s m o s como los q u e a d v e r t i r á el lector:
«No f a l t a r á dolido s a m a r i t a que s u a u x i l i o m e p r e s t e s i n l l a m a r l o ; y derramando en mis heridas vino, se o c u p a r á en c u r a r m e y en pagarlo...»

y e n g u a r d a r s e l a v u e l t a q u e le diese el t a b e r n e r o , a ñ a d i r í a d e s e g u r o a l g ú n crítico m a l e a n t e . Y n o h a y que a c h a c a r la c u l p a de t a n t o s defectos á los c a j i s t a s ó al c o r r e c t o r de p r u e b a s , p o r m á s q u e á q u i e n h a y a cor r e g i d o las de Liras y Estrofas d e b í a confinársele en u n a e t e r n a B a b i a , j u b i l á n d o l e p a r a s i e m p r e de s e m e j a n t e s f a e n a s . ¡Qué h o r r o r ! No r e c u e r d o h a b e r leído n u n c a l i b r o m á s a t e s t a d o de d i s p a r a t e s tipográficos, ortográficos y p r o s ó d i c o s . P e r o s i g a m o s p a c i e n t e m e n t e en n u e s t r a i n g r a t a l a b o r . A m o m u y de v e r a s a l p o e t a , y n o q u i e r o q u e p o r falta de r i g i d e z c r í t i c a t o r n e á i n c u r r i r e n defectos que le s e r i a facilísimo «vitar.

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LUCAS D E L

CIGARRAL

A Vuelta Ahajo es u n c a n t o q u e e m p i e z a c o n l i r a s , a l g u n a s de ellas m u y r í t m i c a s y sabrosas, y t e r m i n a con u n a s c u a n t a s octavas reales, macizas y r o t u n d a s , que, prescindiendo de alg u n a a s o n a n c i a , s o n d e lo m e j o r q u e h a y e n el l i b r o . O c t a v a t i e n e a q u í L u c a s d e l C i g a r r a l q u e es d e a c a b a d a f a c t u r a . S u s v e r s o s , fluidos y n a t u r a l í s i m o s , p a r e c e n h a b e r b r o t a d o c o m o d e u n solo i m p u l s o . R e b o s a n h a r m o n í a y d u l z u r a . S e v e a l p o e t a s i a t i e n d o l a i n e f a b l e c a r i c i a d e la i n s p i r a c i ó n . V o y á p a s a r á p r i s a p o r Canta, Musa, o d a e s c r i t a e n dos clases d e e s t r o f a s , s e g ú n l a s l i b e r t a d e s r o m á n t i c a s , h o y de t a n m a l g u s t o , y e n l a c u a l n o e n c u e n t r o m á s m é r i t o q u e el d e u n a s imprecaciones enérgicas y unos anatemas enrojecidos, por más q u e el p o e t a n o s d i g a e n la ú l t i m a e s t r o f a q u e h a y « s o b r a d e i n s p i r a c i ó n » ; y a p e n a s h a b l a r é d e Oh, Témpora! Oh, Mores! u n a sátira d e s g a r b a d a contra las demasías de todo género de n u e s t r a edad, en que el a u t o r d e m u e s t r a poseer rica v e n a de i r o n í a s y s a l e s c ó m i c a s . S i se h u b i e s e i d o u n t a n t i c o á l a m a n o en ciertas expresiones medanescas q u e desdicen de toda o b r a a r t í s t i c a y se h u b i e s e a t e n i d o s i e m p r e a l t e r c e t o , q u e p a r a l a s á t i r a fina y a g u d a se p i n t a solo, n u e s t r o v a t e , q u e t a n s e ñ o r i a l d o m i n i o e j e r c e e n l a r i m a , g o z á n d o s e c o m o se g o z a e n e s t a composición en buscarse atolladeros de consonantes p a r a darse el g u s t o d e s a l i r a i r o s o d e ellos, a c a s o h u b i e r a h e c h o u n a s á tira aliñada y saladísima de positiva valía literaria. M a s p a r a valía literaria positiva la elegía sustanciosa y r a diante que inspiraron á n u e s t r o p o e t a las catástrofes de Calab r i a y d e S i c i l i a . L l e v a p o r t í t u l o Al dolor de Italia, y es l a o b r a m a e s t r a del tomo. N o quiero ver en ella a l g ú n que o t r o l u n a r como la l a r g u r a de aquel verso:
«Cosenza, G i o j a , K i p o a t o , S e m i n a r a . »

E s , á p e s a r d e sus l u n a r e s , u n a o d a e l e g i a c a m a g i s t r a l , p o r c u y o s fluidos y s o n o r o s v e r s o s , e n g a l a n a d o s d e r i q u e z a e s t í l i c a , p a s a e s p l é n d i d a y c o n m o v e d o r a la i n s p i r a c i ó n . ¡Cómo se c o n o c e q u e el v e r s i f i c a d o r c o l e g i a l h a m a d u r a d o , c o n v i r t i é n d o s e en genuino poeta! T o d o e n e s t a o d a se m e a n t o j a g r a n d e : lo r o t u n d o d e l a r i m a , q u e s u e n a c o m o s u g e s t i v a m ú s i c a e n el a l m a ; lo e s p o n t á n e o del verbo, que parece b o r b o t a r abundoso y t r a n s p a r e n t e c o m o r i c o m a n a n t i a l ; lo c á l i d o d e l s e n t i m i e n t o , q u e d e s b o r d a

P . GRACIANO M A R T Í N E Z

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e n c a d a u n a d e l a s b r i l l a n t e s s i l v a s ; lo lujoso del r o p a j e e s t i lice c o n q u e s e o s t e n t a n r e v e s t i d a s l a s i m á g e n e s , y lo h o n d o d e las ideas, que a b i s m a n al e n t e n d i m i e n t o forzándole á m e d i t a r . C u a n t o e l o g i o se p r o d i g u e á e s t a c o m p o s i c i ó n m e p a r e c e p e q u e ñ o y d e s v a í d o . E l l a sola a c r e d i t a á s u a f o r t u n a d o a u t o r de'' p o e t a , de positivos t a l e n t o s de p o e t a . D e s d e la famosa de H e - í r r e r a c a n t a n d o las C a t a r a t a s del N i á g a r a , y l a c é l e b r e d e l a ' A v e l l a n e d a e n s a l z a n d o á la C r u z , p o c a s o d a s c u b a n a s p o d r á n citarse t a n melodiosas, t a n vibrantes, t a n i m p r e g n a d a s de insp i r a c i ó n . Al dolor de Italia s a b e á u n m i s m o t i e m p o á H e r r e r a y á E o d r i g o C a r o , p o r lo m a g n i f i c a n t e d e l a e n t o n a c i ó n , e n g a l a n a d a d e e s p l e n d i d e c e s b í b l i c a s , y p o r la m e l a n c o l í a s u b l i m e e n q u e se r a s t r e a el e n c a n t o m i s t e r i o s o d e l a s R u i n a s d e I t á l i c a . ¡ F e l i z h a e s t a d o el i n s i g n e a u t o r ! Confieso q u e a l l l e g a r , libro a d e l a n t e , á esta magnífica elegía, he sentido como discur r i r b r i s a s r e f r i g e r a n t e s p o r m i c o r a z ó n ; t e m í a d a r fin a l t o m o sin encontrar algo v e r d a d e r a m e n t e sustancioso é inspirado que espolease mis entusiasmos y desatase m i p l u m a en sincer o s y j u s t o s e l o g i o s . A s í , a s í es c o m o d e b e p o e t i z a r s i e m p r e L u c a s d e l C i g a r r a l ; a s í es c o m o n o s r e g a l a r á con o b r a s m a e s t r a s q u e l e h a g a n b r i l l a r m u y a l t o e n el s a n t u a r i o d e l a s belljis l e t r a s c u b a n a s , q u e es u n o d e los m á s r i c o s y e s p l e n d o r o s o s q u e f o r m a n el t e m p l o g i g a n t e d e l a h i s p a n a l i t e r a t u r a . D e la m i s m a e n t o n a c i ó n é p i c a , p e r o s i n e l t o n o e l e g i a c o , es l a o d a t i t u l a d a La Raza Latina, c a n t o t a m b i é n v i g o r o s o , r i c o d e e n t u s i a s m o y d e s e n t i m i e n t o , d o n d e s e d i l a p i d a m u c h a fastuosidad retórica; p e r o deslucido con versos insonoros y con frases p r o s a i c a s d e p é s i m o g u s t o . ¡ C u á n t o g a n a r í a e s t a o d a s i n a q u e l l o d e «la f é r r e a p a t a » y d e « A l í , el tinoso»! ¡Qué c o m p o sición m a c i z a y e s p l é n d i d a , s i e l a u t o r n o t u v i e s e t a n a b a n d o n a d a l a l i m a ! N o h a y q u e o l v i d a r q u e el o r o e n l a s m a n o s d e Tin b u e n o r f e b r e d u p l i c a y a u n t r i p l i c a s u v a l o r . P o r o l v i d a r e s t o , n o v a l e n lo q u e d e b í a n v a l e r n i JSl Voto de Cuba, n i ¡Adiós, Libertad!, n i ¡Oh, vuelve, Flora! L a l i b e r t a d q u e n o s d e s c r i b e e n l a s e g u n d a d e e s t a s c o m p o s i c i o n e s es m u c h o m á s u n a n i n f a q u e u n a diosa, y el s i m b o l i s m o d e s v a n é c e s e un tanto entre brillanteces y ternuras escabrosas. Desengáñese L u c a s del C i g a r r a l : n o e s t á e n s u t e r r e n o n i e n su a m b i e n t e despilfarrando poesía entre deidades y ninfas mitológicas, Debe abandonar p a r a siempre semejantes asuntos, un tantico

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LUCAS D E L C I G A R R A L

v i d r i o s o s y q u e b r a d i z o s y q u e le h a c e n s e r frío, d i f u s o , p e s a d o . P o r eso m i s m o n o q u i e r o h a b l a r d e s u é g l o g a ¡Oh, vuelve, Flora!, p o r c u y a s l i r a s d i r í a s e q u e p a s a , á v e c e s , d e r r a m a n d o p e r f u m e s y e s e n c i a s l a m a s a c a m p e s t r e de G a r c i l a s o . Y a sabemos que desde m u y a n t i g u o h u b o Alonsos de C a r t a g e n a q u e , v i r t u o s í s i m o s y t o d o , s e g ú n n o s los p r e s e n t a l a h i s t o r i a , c a n t a b a n t r o v a d o r e s c a m e n t e el a m o r ; p e r o . . . v a m o s , q u e n o les d i c e b i e n á los A l o n s o s d e C a r t a g e n a m e t e r s e e n c i e r t a s honduras, aunque sean meramente platónicas y petrarquistas. Y p e r d o n e el q u e r i d o v a t e e s t a s l i g e r a s a l u s i o n e s , q u e sólo e s t a m p o a q u í como p a r a i n v i t a r l e á no desviarse n u n c a de los c a m i n o s a n d a d e r o s y b i e n o l i e n t e s p o r d o n d e su i n s p i r a c i ó n p u e d e a v a n z a r , coronada de esplendores y dejando en pos de sí r a s t r o e s p l é n d i d o d e j a z m i n e s y d e r o s a s . Y d i g o d e j a z m i n e s y d e r o s a s p o r q u e p a r e c e n ser l a s flores p r e d i l e c t a s d e l p o e t a . Al Jazmín se t i t u l a u n a silva fácil y h a r m o n i o s a e n q u e n u e s t r o v a t e d e p o s i t a d e l i c a d a s t e r n u r a s , y A la Rosa u n a composición en liras indudablemente rítmicas y bellas. P o e t a t a n e n a m o r a d o d e los clásicos n o p o d í a d e j a r d e i m i t a r e n alg u n a de sus canciones las delicadezas y suavidades de Kioja, el c a n t o r , p o r e x c e l e n c i a , d e l a s flores. Y p o n g o p u n t o final á m i h u m i l d e c r í t i c a d e Liras y Estrofas. H e q u e r i d o d e s h o j a r u n a flor e n l o o r dei p o e t a y n o sé si h a b r é a c e r t a d o é e s c o g e r la flor q u e q u i z á s á a l g u i e n se le a n t o j e s i n p é t a l o s y s i n p e r f u m e . L o s f u e r o s d e la p o e s í a p o r u n l a d o y p o r o t r o el a f e c t o s i n c e r o á L u c a s d e l C i g a r r a l , h a n hecho que esta critiquilla resultase u n tanto minuciosa y just i c i e r a . T e n e m o s d e r e c h o á e s p e r a r d e la l i r a d e n u e s t r o v a t e p a r t o s p o é t i c o s m e j o r e s , m u c h o m e j o r e s q u e los q u e a q u í h e e x a m i n a d o , y p a r a cuando e x a m i n e aquéllos ansio con toda mi alma p o d e r dar libre curso al r a u d a l de mi e n t u s i a s m o y de m i admiración.

La enfermedad de la pcifaía
per el p. SUnanjuijo.

D e s p u é s d e h a b e r t r a z a d o á g r a n d e s r a s g o s los c a r a c t e r e s principales de esta enfermedad y estudiado s u m a r i a m e n t e la v i d a y el m o d o d e p r o p a g a r s e el p a r á s i t o q u e la p r o d u c e , i n d i c a r e m o s los p r i n c i p a l e s m e d i o s d e q u e d i s p o n e el a g r i c u l t o r para combatirla eficazmente. A n t e t o d o , el l a b r a d o r d e b e a d o p t a r a l g u n a s p r e c a u c i o n e s c u l t u r a l e s d e d u c i d a s del e s t u d i o d e l a e n f e r m e d a d . H e m o s d i c h o a n t e r i o r m e n t e q u e la t r a n s m i s i ó n d e é s t a d e u n a ñ o p a r a o t r o se verifica e x c l u s i v a m e n t e p o r el a p a r a t o v e g e t a t i v o (micelio) del h o n g o , q u e p e r s i s t e vivo e n los t u b é r c u los d u r a n t e t o d o el i n v i e r n o . S e c o n c i b e , p o r t a n t o , l a i m p o r tancia suma que tiene la p l a n t a c i ó n de tubérculos perfectam e n t e indemnes y c o m p l e t a m e n t e desprovistos de t o d a alterac i ó n . L a s s e m i l l a s d e b e n , p o r c o n s i g u i e n t e , ser s e l e c c i o n a d a s con l a m a y o r e s c r u p u l o s i d a d . E l e g i d a s d e s d e el t i e m p o d e la c o s e c h a , se c o n s e r v a r á n a p a r t e e n u n l o c a l seco y f r e s c o , p e r o evitando siempre la acción de las heladas. C o m o p o r m u y e s c r u p u l o s a q u e h a y a s i d o la s e l e c c i ó n d e l a s s e m i l l a s es m u y difícil e v i t a r q u e se s i e m b r e n a l g u n a s q u e n o estén contagiadas, J e n s e n p r o p u s o desinfectarlas por medio del c a l o r . C o n n u m e r o s a s e x p e r i e n c i a s h e c h a s p o r él e n e s t e sentido, demostró que b a s t a u n a t e m p e r a t u r a poco elevada p a r a m a t a r , n o sólo los g é r m e n e s , s i n o t a m b i é n el a p a r a t o v e g e t a t i v o d e l h o n g o . A los 35° d e c a l o r m u e r e c o m p l e t a m e n t e el p a r á s i t o e n d i e c i s é i s h o r a s , y á los 40° e n m e n o s d e c u a t r o . B a s t a r á , por c o n s i g u i e n t e , m a n t e n e r las semillas en u n a estufa ú h o r n o c u a l q u i e r a d u r a n t e u n a s c u a t r o h o r a s á 40° d e t e m p e di Véase l a p ¿ g , 499 del ú l t i m o v o l u m e n .

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LA E N F E R M E D A D DE LA PATATA

r a t u r a p a r a t e n e r la s e g u r i d a d d e o b t e n e r semillas c o m p l e t a m e n t e desinfectadas ó i n c a p a c e s , p o r t a n t o , de r e p r o d u c i r l a e n f e r m e d a d . E s t a o p e r a c i ó n , lejos de p e r j u d i c a r la f a c u l t a d g e r m i n a t i v a d e la p a t a t a , p a r e c e q u e la a v i v a , p o r q u e se h a o b s e r v a d o q u e las s o m e t i d a s á e s t a o p e r a c i ó n g e r m i n a n m á s pronto que las otras. D e p r e f e r e n c i a d e b e c u l t i v a r t a m b i é n l a s p a t a t a s e n suelos p r o f u n d o s y sueltos, y n u n c a a b u s a r á de los a b o n o s n i t r o g e n a d o s , a n t e s a l c o n t r a r i o , v e l a r á p o r q u e sus t i e r r a s e s t é n b i e n p r o v i s t a s de fosfatos, y e n especial d e p o t a s a , q u e p o r o t r a p a r t e es u n e l e m e n t o m u y f a v o r a b l e p a r a el d e s a r r o l l o y b u e n a c a l i d a d de la p a t a t a . P a r a e v i t a r el c o n t a g i o de los t u b é r c u l o s , r e c o m i e n d a t a m b i é n el m i s m o a u t o r u n a o p e r a c i ó n c u l t u r a l den o m i n a d a p o r él recalce preventivo. Consiste el p r o c e d i m i e n t o e n a c u m u l a r á los p i e s de las p l a n t a s u n a c a p a de t i e r r a de u n o s diez á doce c e n t í m e t r o s de e s p e s o r , p a r a q u e t o d o s , ó l a m a y o r p a r t e de los g é r m e n e s del p a r á s i t o q u e son a r r a s t r a d o s p o r las a g u a s de la lluvia, q u e d e n d e t e n i d o s e n el suelo y n o p u e d a n i n v a d i r los t u b é r c u l o s . E s n a t u r a l q u e , p a r a q u e s u r t a efecto esta o p e r a c i ó n , h a y a q u e e f e c t u a r l a a n t e s de q u e a p a r e z c a n s o b r e las h o j a s y se d i s e m i n e n s o b r e el suelo los m i l l o n e s de g é r m e n e s p r o d u c t o r e s de l a e n f e r m e d a d . P e r o e s t a o p e r a ción, a u n q u e eficaz, p a r e c e d a ñ a r la v e g e t a c i ó n d e l a p l a n t a y d i s m i n u i r s e n s i b l e m e n t e el r e n d i m i e n t o . S i n e m b a r g o , a s e g u r a el c i t a d o J e n s e n q u e , t e n i e n d o la p r e c a u c i ó n de r e c a l z a r l a s p l a n t a s a n t e s de la época d e la floración, los r e s u l t a d o s son completamente satisfactorios. L o s t u b é r c u l o s p u e d e n ser c o n t a g i a d o s t a m b i é n e n el m o m e n t o de su e x t r a c c i ó n , y p a r a e v i t a r el c o n t a g i o e n el caso d e q u e u n c u l t i v o h a y a sido a t a c a d o p o r la e n f e r m e d a d , es n e cesario a d o p t a r c i e r t a s p r e c a u c i o n e s e n su r e c o l e c c i ó n . A n t e t o d o , el l a b r a d o r n o d e b e d a r s e m u c h a p r i s a p a r a a d e l a n t a r el t i e m p o d e la cosecha, e s p e c i a l m e n t e c u a n d o el t i e m p o es seco, p o r q u e e s t á p r o b a d o q u e en la recolección p r e m a t u r a h a y m a y o r p e l i g r o d e c o n t a g i o q u e e n la t a r d í a . D e b e t a m b i é n t e n e r c u i d a d o e n c o r t a r los tallos c o n t a g i a d o s a n t e s de p r o c e d e r á a q u e l l a o p e r a c i ó n , y a r r o j a r l o s a l fuego. T r a n s c u r r i d o s cinco ó seis d í a s , que son los suficientes p a r a q u e m u e r a n los g é r m e n e s d i s e m i n a d o s e n el suelo, p u e d e e m p e z a r la r e c o l e c c i ó n , elig i e n d o p a r a la m i s m a u n d í a seco.

P . L . UNAMUNO

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M o d e r n a m e n t e verificó L a u r e n t e n s a y o s d e i n m u n i z a c i ó n haciendo las siembras con p a t a t a s r e m o j a d a s en soluciones de s u l f a t o d e c o b r e ó e n t i e r r a s r o c i a d a s c o n la m i s m a s o l u c i ó n , p e r o los r e s u l t a d o s p o r él o b t e n i d o s n o s o n s u s c e p t i b l e s d e aplicaciones prácticas. S i t o d o s los a g r i c u l t o r e s d i e s e n fiel c u m p l i m i e n t o á l a s prácticas culturales arriba indicadas, seguramente desterrar í a n de sus c a m p o s , no t a r d a n d o m u c h o , t a n t e m i b l e epidemia. No h a y que perder de vista que, para obtener resultados t a n a p e t e c i b l e s , es n e c e s a r i a la a c c i ó n c o m ú n y s o l i d a r i a d e t o d o s los l a b r a d o r e s d e u n a c o m a r c a . D e p o c o le s e r v i r í a á u n agricultor poner en práctica con la m a y o r escrupulosidad las p r e c a u c i o n e s a n t e r i o r m e n t e c i t a d a s si, a f e r r a d o s l o s d e m á s á sus arcaicos y r u t i n a r i o s p r o c e d i m i e n t o s , dejasen i n v a d i r sus c a m p o s p o r l a e p i d e m i a ; d e p o c o le s e r v i r í a , r e p e t i m o s , p o r q u e sus s e m b r a d o s s e r í a n c o n t a g i a d o s p o r l o s m á s c e r c a n o s á- l o s mismos. P a r a a t a j a r el m a l , e n caso d e i n v a s i ó n , h a y q u e a c u d i r , s i n p é r d i d a d e t i e m p o , a l t r a t a m i e n t o d e las s o l u c i o n e s c ú p r i cas. S u a p l i c a c i ó n d a t a d e s d e h a c e y a m u c h o t i e m p o . E n 1 8 8 5 e m p l e ó J o u e t el c a l d o b ó r d e l e s c o n t r a la m a n c h a d e l t o m a t e , q u e e s t á p r o d u c i d a p o r el m i s m o p a r á s i t o q u e el d e la p a t a t a . R o c i a n d o t o d a s l a s p a r t e s a é r e a s c o n el e x p r e s a d o c a l d o , o b t u v o el c i t a d o a u t o r h e r m o s í s i m a s c o s e c h a s d e t o m a t e e n u n a h u e r t a d o n d e se p u d r í a n p o r c o m p l e t o los p i e s n o sometidos al t r a t a m i e n t o . T r e s a ñ o s m á s t a r d e aplicó P r i l i e u x el m i s m o t r a t a m i e n t o c o n t r a la m a n c h a de la p a t a t a . Sus exp e r i e n c i a s se l i m i t a r o n á u n n ú m e r o m u y r e d u c i d o d e p i e s , y s u s r e s u l t a d o s n o p u d i e r o n ser m á s s a t i s f a c t o r i o s . T r a t a d o s el 5 d e A g o s t o , d í a e n q u e se o b s e r v a r o n l a s p r i m e r a s m a n c h a s s o b r e l a s h o j a s , 9 p i e s d e p l a n t a s p r o d u j e r o n 115 t u b é r c u los c o m p l e t a m e n t e s a n o s . E n c a m b i o , 6 p i e s n o s o m e t i d o s a l t r a t a m i e n t o , q u e s e r v í a n c o m o t i p o s d e c o m p a r a c i ó n , sólo p r o d u j e r o n 6.3, d e los c u a l e s 17 e s t a b a n e n f e r m o s . C o m o se v e , t o d o s los pies t r a t a d o s c o n l a s s o l u c i o n e s c ú p r i c a s r e s u l t a r o n c o m p l e t a m e n t e i n d e m n e s , m i e n t r a s q u e e n los n o s o m e t i d o s a l t r a t a m i e n t o se o b s e r v a q u e u n a t e r c e r a p a r t e d e la c o s e c h a f u é destruida por la enfermedad. Experiencias y ensayos posteriores, realizados en g r a n d e s extensiones de terreno por A i m ó Q^irard y o t r o s e x p e r i m e n t a d o r e s , d i e r o n a n á l o g o s r e s u l t a d o s ,

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LA E N F E R M E D A D D E LA P A T A T A

y d e s d e e n t o n c e s q u e d ó á t o d a s luces d e m o s t r a d a l a g r a n eficacia de este remedio. A d e m á s d e las simples soluciones d e sulfato de cobre, se h a n e m p l e a d o c o n t r a la m a n c h a d e la p a t a t a n u m e r o s o s c o m p u e s t o s c ú p r i c o s . E n t r e los m á s i m p o r t a n t e s se e n c u e n t r a n el caldo b ó r d e l e s , el a g u a c e l e s t e , el c a l d o b o r g o ñ é s ó c u p r o s ó d i c o y e l de P e r r e t a l s a c a r a t o de c o b r e . C u a l q u i e r a q u e sea el v a l o r r e l a t i v o de estos c o m p u e s t o s p a r a c o m b a t i r la e n f e r m e d a d , t o d o s ellos o b r a n de u n a m a n e r a a n á l o g a . E l p r i n c i p i o a c t i v o es, en t o d o s ellos, l a sal de c o b r e . H a y q u e a d v e r t i r que n i n g u n o d e ellos m a t a el a p a r a t o v e g e t a t i v o del p a r á s i t o , n i s i q u i e r a i m p i d e l a i n c e s a n t e f o r m a c i ó n d e fructificaciones; lo único q u e h a c e n es o p o n e r s e á l a g e r m i n a c i ó n de l a s z o o s p o r a s p r o d u c i d a s p o r a q u é l l a s . D e modo q u e el r e m e d i o n o es c u r a t i v o , p o r q u e n o s a n a la e n f e r m e d a d p r o d u c i d a , sino p r e v e n t i v o , p o r q u e i m p i d e ú n i c a m e n t e la p r o p a g a c i ó n y difusión del m a l . S e g ú n e s t o , se c o m p r e n d e f á c i l m e n t e la necesidad de p r a c t i c a r el t r a t a m i e n t o a n t e s d e la a p a r i c i ó n de la e n f e r m e d a d , ó, c u a n d o m á s t a r d e , en el m o m e n t o e n q u e se o b s e r v a n los p r i m e r o s s í n t o m a s de la m i s m a . Y a h e m o s dicho a n t e r i o r m e n t e q u e la época de la a p a r i c i ó n e n n u e s t r o clima suele ser desde m e d i a dos d e J u n i o en a d e l a n t e ; p o r c o n s i g u i e n t e , la a p l i c a c i ó n del r e m e d i o d e b i e r a h a c e r s e en este caso en la p r i m e r a q u i n c e n a d e l c i t a d o m e s . L a d i s t r i b u c i ó n d e los líquidos p r e v e n t i v o s se verifica p o r m e d i o de u n o s a p a r a t o s conocidos en el c o m e r c i o con el n o m b r e de p u l v e r i z a d o r e s . E s t o s a p a r a t o s r e a l i z a n u n a l a b o r p e r f e c t a y a c a b a d a , p o r q u e d i v i d e n el l í q u i d o en m e n u d í s i m a s g o t a s y le d i f u n d e n con u n i f o r m i d a d s o b r e las hojas y t a l l o s de l a p l a n t a . A falta de ellos, p u e d e , a u n q u e , como es n a t u r a l , de u n a m a n e r a m á s e l e m e n t a l é i m p e r f e c t a , verificarse esa d i s t r i b u c i ó n r o c i a n d o f u e r t e m e n t e los t a l l o s y h o j a s p o r m e d i o d e b r o c h a s ó escobajos. E x c u s a d o es a d v e r t i r que en el c a s o d e ser a r r a s t r a d a la s u b s t a n c i a p o r las lluvias es n e c e s a r i o r e p e t i r la o p e r a c i ó n . T o d o s los c o m p u e s t o s a n t e s c i t a d o s son m u y eficaces y d a n e x c e l e n t e s r e s u l t a d o s , p e r o con r e s p e c t o á s u a d h e r e n c i a á la e p i d e r m i s de las h o j a s y t a l l o s y á la r e s i s t e n c i a q u e o p o n e n á la acción d e l a s a g u a s de l l u v i a , n o t o d o s ellos t i e n e n i g u a l v a l o r . N o es n e c e s a r i o a d v e r t i r q u e los caldos q u e ofrecen m a yores g a r a n t í a s de éxito y resultan, además, mucho más eco-

P . L . UNAMUNO

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n ó m i c o s , son los q u e p r e s e n t a n esas dos p r o p i e d a d e s e n su grado máximo. A i m é Grirard d e t e r m i n ó , en 1892, m e d i a n t e e x p e r i e n c i a s m u y i n t e r e s a n t e s , ía m a y o r ó m e n o r r e s i s t e n c i a d e d i v e r s o s c o m p u e s t o s á la acción d e las l l u v i a s . S o m e t í a las hojas de pat a t a , t r a t a d a s p o r los referidos c o m p u e s t o s cúpricos, á l l u v i a s artificiales de i n t e n s i d a d y d u r a c i ó a d e t e r m i n a d a s , y c a l c u l a b a después las p é r d i d a s de sal de cobre e x p e r i m e n t a d a s en c a d a caso. H e aquí los r e s u l t a d o s o b t e n i d o s p o r él con los c o m p u e s tos s i g u i e n t e s :
PÉRDIDAS DE SAL COBRE Lluvia de tormenta de ii minutos. Lluvia fuerte de 6 horas. Lluvia suave de í* horas.

Caldo bordóles al 2 p o r 100. Caldo b o r g o ñ é s Caldo P e r r e t Solución de a c e t a t o b i b á s i co d e c o b r e

50,9% 19,7% 11,2% 17,2%

34,5% 15,9% O, 7 o 17,3%

13,2 % 7,7% O, % 10,2%

Como se v e p o r los d a t o s c o m p a r a t i v o s de este c u a d r o , el que ofrece m a y o r r e s i s t e n c i a á la acción de lluvias es el c a l d o P e r r e t al s a c a r a t o d e c o b r e y , p o r c o n s i g u i e n t e , el q u e r e s u l t a m á s económico y de mejores r e s u l t a d o s p r á c t i c o s . E s t e c o m p u e s t o es, p o r o t r a p a r t e , com.pletamente inofensivo p a r a l a s p l a n t a s , p o r m u y delicadas q u e s e a n sus h o j a s , y afluye a d e m á s p e r f e c t í s i m a m e n t e por el p u l v e r i z a d o r sin o b s t r u i r l o . P o r t o d a s e s t a s v e n t a j a s , su uso e s t á m u y g e n e r a l i z a d o en t o d a s partes. E n obsequio á los l a b r a d o r e s , i n d i c a r e m o s su c o m p o s i c i ó n y la m a n e r a de p r e p a r a r l o . E n t r a n e n s u composición t r e s soluciones d i s t i n t a s , q u e se p r e p a r a n s e p a r a d a m e n t e .
l 1." 1 k i l o d e c a l r e c i é n a p a g a d a e n 40 l i t r o s de a g u a . S e d i s u e l v e n . ] 2.0 l » d e m e l a z a ó 2 d o a z ú c a r e n 5 » » ( 3." 1 » de s u l f a t o de cobre e n 5 » »

U n a vez p r e p a r a d a s estas t r e s soluciones, se m e z c l a n las dos p r i m e r a s , a g i t á n d o l a s bien, h a s t a q u e l a m e z c l a sea lo m á s ínt i m a p o s i b l e . Se a ñ a d e l u e g o á e s t a m e z c l a la t e r c e r a solución, y se r e p i t e la o p e r a c i ó n a n t e r i o r h a s t a q u e la s e g u n d a m e z c l a se h a g a c o m p l e t a m e n t e h o m o g é n e a . L a s e x p e r i e n c i a s h e c h a s en e s t a l o c a l i d a d con este p r e p a r a Afio IX.-T0MO I . 8

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LA E N F E R M E D A D DE LA

PATATA

do dieron resultados a l t a m e n t e satisfactorios. P o r no disponer d e u n p u l v e r i z a d o r , l a d i s t r i b u c i ó n del l í q u i d o se h i z o p o r m e dio d e u n e s c o b a j o , y á p e s a r d e e s t e p r o c e d i m i e n t o , t a n p r i m i t i v o c o m o i m p e r f e c t o , se n o t ó al m o m e n t o , lo m i s m o e n l a s p a t a t a s q u e e n los t o m a t e s , q u e , p a r a l i z a d o s p o r c o m p l e t o los p r o g r e s o s d e l a e n f e r m e d a d , se c o n s e r v a r o n l a s p l a n t a s c o n su habitual verdor y lozanía. H e ahí indicado u n medio fácil, sencillo y de universal aplic a c i ó n , p o r su p o c o c o s t e , p a r a c o m b a t i r d e m o d o r a d i c a l e s a e p i d e m i a q u e a m e n a z a d e s t r u i r c a s i t o d o s los a ñ o s u n a d e l a s m a t e r i a s de p r i m e r a necesidad del p o b r e y menesteroso. E l rem e d i o es eficacísimo, y su o b t e n c i ó n e s t á al a l c a n c e d e t o d a s l a s fortunas. Nadie puede, por consiguiente, l a m e n t a r s e con justicia d e los e s t r a g o s d e u n m a l q u e e s t á e n s u s m a n o s el c o n t e n e r y h a s t a a n u l a r c o m p l e t a m e n t e : los r e m e d i o s i n d i c a d o s son c a s e r o s , s o n eficacísimos, s o n e c o n ó m i c o s ; e s t á , p u e s , a l a l c a n c e d e todas las fortunas su aplicación, y cualquiera p u e d e en g r a n d e escala r e p r o d u c i r lo q u e y o m i s m o h e e x p e r i m e n t a d o e n p e queñas parcelas. El h o m b r e de laboratorio h a pasado l a r g a s h o r a s de vigilia d e s v e l a d o p o r l a s a n g u s t i a s del p o b r e , y h a c o n s e g u i d o , d e s p u é s d e m u c h o s d e s v e l o s , l l e v a r a l g ú n a l i v i o á sus h e r m a n o s los n e c e s i t a d o s ; p e r o ¿de q u é le s e r v i r í a n s u s t r a b a j o s si é s t o s l u c h a n c o n l a a p a t í a s u i c i d a del q n e n o q u i e r e s a n a r n i l l e v a r á l a p r á c t i c a los r e m e d i o s p o r a q u é l á t a n t a c o s t a a d q u i r i d o s ? E l e n f e r m o q u e se c r u z a d e b r a z o s a n t e los e s t r a g o s q u e e n s u o r g a n i s m o p r o d u c e la e n f e r m e d a d , y n o q u i e r e a p l i c a r n i n g u n o de los específicos q u e p o d r í a n c o n t e n e r a q u é l l a e n su d e s o l a dora m a r c h a , e s t i m a en poco su vida y no merece g o z a r del beneficio i n m e n s o d e la s a l u d . E l l a b r a d o r q u e v e s u s c a m p o s i n v a d i d o s p o r t e r r i b l e e p i d e m i a , q u e c o n t e m p l a la e s t e r i lidad de sus sudores y la inutilidad de sus trabajos y que, t e n i e n d o en sus m a n o s el r e m e d i o c o n t r a la t e r r i b l e p l a g a , se a b a n d o n a á la influencia d e los r e c u e r d o s a t á v i c o s y d e s p r e cia los c o n s e j o s s a n o s y d e s i n t e r e s a d o s d e los h o m b r e s d e c i e n c i a , n o sólo es u n s u i c i d a , s i n o u n a s e s i n o d e s u f a m i l i a y u n a r e s i s t e n c i a i n ú t i l e n el a d e l a n t o y p r o g r e s o de s u n a c i ó n .

Reseña de ta proilincia y ciudad de j^lomp^s (Colombia)
por el MARQUES de Sabuz-

VII Fiestas religiosas y profanas (1). A s a z r e p r e n s i b l e s s e r í a m o s si, e s c r i b i e n d o d e M o m p ó s , p a s á s e m o s p o r a l t o s u s fiestas r e l i g i o s a s y c í v i c a s , l a s allí e x c l u s i v a s á c i e r t o s e l e m e n t o s de la sociedad y l a s p o p u l a r e s . E n g e n e r a l s o n a n i m a d a s , m u y b e l l a s , y , p o r lo m i s m o , p r e s t a ríanse sobre toda ponderación á descripciones que alegrasen á u n o s , e n t r e t u v i e s e n á o t r o s y g u s t a r a n á t o d o s , así d i s c r e t o s c o m o s i m p l e s , así d e c l a s e c o m o del v u l g o ; p e r o las c i r c u n s t a n cias se i m p o n e n : t e n d r e m o s q u e c e ñ i r n o s , m a l d e n u e s t r o g r a d o , á c u a t r o cosas d e m á s ó m e n o s , e n g r a c i a de l a b r e v e d a d y d e bido t a m b i é n á que asuntos de m a y o r importancia r e c l a m a n poderosamente nuestra atención. H a y q u e d e c i r l o m u y a l t o y m u y c l a r o , y e n ello n o n o s d u e l e n p r e n d a s : l a s fiestas r e l i g i o s a s son a l l í u n m o d e l o , d i g n o d e i m i t a r s e e n o t r a s p a r t e s . Y a se t r a t e d e la o r n a m e n t a c i ó n d e t e m p l o s , o r a del a r t e e n las i m á g e n e s , b i e n del c a n t o y m ú s i c a , \ ó del o r d e n , c o m p o s t u r a y s i l e n c i o e n l a s p r o c e s i o n e s , l o s í m o m p o s i n o s m a n i f i e s t a n g u s t o n a d a comiin, l a u d a b l e e n t u - í siasmo, u n no sabemos qué de típico, de original, que pueblos de m a y o r cultura, y sin duda m á s religiosos, no desdeñarían p a r a sí. T e n a z depositaría de las costumbres iberas, y no m e n o s e n c a r i ñ a d a con las s u y a s p r o p i a s , la c i u d a d d e M o m p ó s s o b r e p u j a e n lo e s p l e n d o r o s o d e s u s s o l e m n i d a d e s e c l e s i á s t i cas á l a p r o g r e s i s t a B a r r a n q u i l l a , á la e s t a c i o n a r i a C a r t a g e n a , y a u n e s t a m o s p o r a ñ a d i r , si se n o s a p u r a m u c h o , q u e á l a v e t u s t a capital de la nación. Si en otras cosas h e m o s c e n s u r a d o
(1) V i d . pá,g. 120 del a n t e r i o r v o l u m e n . ' i

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RESEÑA

DE

M0MPÓ8

(OOLOMBIA)

á l a Valerosa — s ó l o g u i a d o s p o r a m o r á la v e r d a d , — e n e s t o d e b e m o s h a c e r l e j u s t i c i a , a u n c u a n d o se n o s t a c h e de visionarios. T o d a v í a r e c o r d a m o s con p l a c e r , d e s p u é s d e a l g u n o s a ñ o s d e a u s e n c i a , l a s c l á s i c a s fiestas del C a r m e n , I n m a c u l a d a , P e r p e t u o S o c o r r o y C o r a z ó n de J e s ú s , e n c u y a c e l e b r a c i ó n p o n e n t o d o s sus a m o r e s , su e n t u s i a s m o t o d o , las familias N a v a s y T r e s p a l a c i o s , N á j e r a y R o j a s , A m a r í s y M u ñ o z . E l cielo y la b u e n a s u e r t e q u i s i e r o n t a m b i é n q u e p r e s e n c i á r a m o s las F l o r e s de M a r í a en 1904, d i g n a s de u n a c a p i t a l e u r o p e a y q u e f u e r o n u n despilfarro de oro y u n d e r r o c h e de e s t é t i c a , p o r la g r a n afluencia de c a b a l l e r o s , c o n c u r s o d e s e ñ o r a s , coros de n i ños y n i ñ a s , b a n d a s de músicos, a r c o s , g a l l a r d e t e s , a l e g o r í a s , fuegos artificiales y o t r o s p o r m e n o r e s q u e h a b l a n m u y e l o c u e n t e m e n t e á favor de u n p u e b l o . G e n t e s q u e así h o n r a n á Dios y á su M a d r e S a n t í s i m a , a u n son d i g n a s d e a p r e c i o . L a s p r o c e s i o n e s do S e m a n a S a n t a , q u e se c e l e b r a n e n M o m p ó s con p o m p a casi o r i e n t a l , e r a n el R u b i c ó u d e los s a c e r d o t e s del p a í s y la p i e d r a en q u e se e s t r e l l a b a n a l g u n o s c u r a s e x t r a n j e r o s , p o r q u e r e r a c o r t a r l a s en t i e m p o y e n d i s t a n c i a ; h o y , sin e m b a r g o , verifícanse sin d i s t u r b i o s , m e r c e d á u n d e c r e t o m u y a c e r t a d o del l i m o . S r , D . P e d r o A d á m B r i o s c h i , A r z o b i s p o d e C a r t a g e n a , y á los b u e n o s oficios d e los e x c e l e n t e s m o m p o s i n o s D . M a r c o A . M e n d o z a , D . A n t o n i o C. A m a d o r y D . José de J . Nájera. E n estas procesiones, comparables por ' su f o r m a , a u n q u e n o p o r su r i q u e z a , á l a s f a m o s í s i m a s d e Sevilla, el a n i m o s i é n t e s e e m b a r g a d o de e m o c i ó n p r o f u n d a , sin s a b e r q u é a d m i r a r m á s , si el e s t r i d e n t e r e s o n a r d e las t r o m p e t a s , ó el f ú n e b r e g e m i r de los a c o r d e s m ú s i c o s , ó el a c o m p a s a d o v a i v é n d e los pasos, ó el a r t e de é s t o s , ó el desfile o r d e n a d í s i m o , silencioso, r e c o g i d o y s o l e m n e d e u n a c o m p a c t a m u c h e d u m b r e , v e s t i d a d e r i g u r o s o l u t o , m a r c h a n d o á u n a como e s c u a d r ó n , y q u e a s c i e n d e casi s i e m p r e á la r e s p e t a b l e cifra d e 30.000 a l m a s . A l a c a l l a d a a q u e l l a s p r o c e s i o n e s son v e r d a deras manifestaciones católicas, y en todo serían dignas de a l a b a n z a si a l g u n o s c o m e r c i a n t e s no l a s f o m e n t a s e n con fines un tanto rastreros. E n los festejos cívicos M o m p ó s n o p a r e c e el m i s m o , A r r a s t r a d o p o r i r r a c i o n a l p a t r i o t e r í a , q u e a l g u i e n confunde con el l e g í t i m o p a t r i o t i s m o , desciende á p o r m e n o r e s m u y d e s a g r a d a bles, i m p r o p i o s de g e n t e c u l t a . E n t r e o t r o s h e c h o s , famosos

MARQUÉS D E SABUZ

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á v e c e s y á v e c e s v u l g a r e s , c o n m e m ó r a s e a l l í el a l z a m i e n t o d e l C a b i l d o m u n i c i p a l c o n t r a l a M e t r ó p o l i e n 6 d e A g o s t o d e 1810. L o s c a r t a g e n e r o s , e t e r n o s r i v a l e s d e los m o m p o s i n o s , p o r q u e é s t o s p r e t e n d e n u s u r p a r la f r a s e d e B o l í v a r «Si á C a r a c a s d e b o l a v i d a , á M o m p ó s d e b o l a g l o r i a » , p o n e n en d u d a y a u n n i e g a n r e d o n d a m e n t e la existencia de tal hecho; p u e s — d i c e n — n i e n los a r c h i v o s l o c a l e s , n i e n los d e C a r t a g e n a , n i e n los d e B o g o t á , n i m e n o s e n los d e S e v i l l a , q u e es d o n d e se g u a r d a n los m e j o r e s d o c u m e n t o s d e la h i s t o r i a c o l o m b i a n a , se e n c u e n t r a u n m a l p a p e l d e l a é p o c a , d e s a p a s i o n a d o y a u t é n t i c o , q u e lo acredite. L í b r e n o s Dios de t e r c i a r en t a n enojosa y d e b a t i d a cuestión, que á m á s de p a r e c e m o s u n a ñoñez, nos i m p o r t a men o s q u e las c o p l a s do M i n g o l i e v u l g o : á n o s o t r o s b á s t e n o s sab e r q u e los m o m p o s i n o s , a c a u d i l l a d o s p o r D . P e d r o S a l c e d o , el p e d o g o g o y el a n t i c u a r i o d e l a l o c a l i d a d , t i e n e n p o r v e r d a d i n d i s c u t i b l e lo del 6 de A g o s t o d e 1810, y , e n c o n s e c u e n c i a , c o n m e m ó r a n l o c o m o a c o n t e c i m i e n t o p a t r i o , l i d i a n d o t o r o s , cor r i e n d o c a b a l l o s e n l a v í a p ú b l i c a , t o c a n d o y c a n t a n d o el himno nacional, paseando la bandera colombiana, atronando los a i r e s con v i v a s , g r i t o s y r e c a m a r a z o s , y e n g a l a n a n d o d e m i l m o d o s los edificios d e la p o b l a c i ó n . S i el m u n i c i p i o d i s p o n e d e f o n d o s , cosa allí m u y r a r a , p e r m í t e n s e t a m b i é n u n a m i s a s o l e m n e con s e r m ó n p o r la m a ñ a n a , u n Te Deum c a n t a d o á o b r a d e l a s d i e z , u n b u e n r e c o r r i d o d e b a n d a s musicales á las doce, u n a veladita literaria á la caída d e l a t a r d e , y t o d o u n n u b l a d o d e d i s c u r s o s a l c e r r a r la n o c h e . E n e s t o s d i s c u r s o s , q u e v i e n e n p o r c o r d i l l e r a d e s d e la f a m o s a I n d e p e n d e n c i a , e v ó c a s e , c o m o e r a n a t u r a l , la m e m o r i a d e l L i b e r t a d o r , d e S a n t a n d e r , d e S u c r e , d e E i c a u r t e , d e t o d o s los P r o c e r e s c o l o m b i a n o s ; r e c u é r d a s e á B r u t o , á Casio y á E s p a r taco; pénese como no d i g a n dueñas á Morillo, Boves, Barreiro y d e m á s tiranos p e n i n s u l a r e s ; finalmente, h a b l a s e d e o t r a s cos a s q u e el p u e b l o n o e n t i e n d e n i los o r a d o r e s t a m p o c o , p e r o q u e son d e efecto a d m i r a b l e y q u e h a c e n g u i ñ a p o s y t r i z a s el n o m b r e de E s p a ñ a . D e creerlos, ésta cometió u n d i s p a r a t e g r a n d í s i m o al a r r a n c a r l o s d e l a s e l v a y a l d a r l e s s a n g r e , r e l i g i ó n , c u l t u r a , i d i o m a y t o d o lo q u e t i e n e n . A l p r o g r a m a t r a d i c i o n a l a ñ a d i ó s e e n 1905 u n n ú m e r o d e l a e x c l u s i v a i n v e n c i ó n d e dos j ó v e n e s a r t i s t a s : M a r t í n S a l c e d o , p o r s o b r e n o m b r e Bijou ó Bijao, y J o s é P o l i c a r p o F e r n á n d e z ,

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R E S E Ñ A D E MOMPÓS (COLOMBIA)

Aquello era u n c o n t e n t o , todo u n regalo, digno de verse y adm i r a r s e , y q u e se r e d u c í a á u n g r a n d í s i m o p o r t ó n , s o b r e el q u e c o l o c a r o n á dos p r e c i o s a s n i ñ a s . U n a de ellas, h i j a d e D . A l e j a n d r o P i ñ e r e s , iba de pie,'desdeñosa, audaz, más inmóvil que r o c a , con el c a b e l l o s u e l t o , v e s t i d a d e r o j o e n c e n d i d o , c o n el g o r r o f r i g i o en_la c a b e z a , l l e v a n d o la b a n d e r a c o l o m b i a n a á g u i s a d e m a n t o y s e ñ a l a n d o con d e s p r e c i o y h u m o s d e a m a z o n a á su l á n g u i d a c o m p a ñ e r a ; l a o t r a , q u e e r a m a g a n g u e l e ñ a , e s t a b a i n d e c o r o s a m e n t e ^ d e r r i b a d a e n el s u e l o , v e s t í a d e n e g r o c r e s p ó n , a p o y a b a ' l a mejilla i z q u i e r d a e n la p a l m a d e la m a n o , y ¡ay d o l o r . . . ! , l l o r a b a q u e p a r t í a los c o r a z o n e s . A q u e l l a i m p r o v i s a d a c a r r o z a y a q u e l a r t í s t i c o g r u p o e r a n — s i t ú ¡oh l e c t o r ! n o lo h a s p o r p e s a d u m b r e y e n o j o — u n a a l e g o r í a m u y b u r d a , p e r o sobremodo i n s u l t a n t e y en e x t r e m o cruel, que rep r e s e n t a b a á Colombia y á E s p a ñ a , vencedora y triunfadora la p r i m e r a , v e n c i d a , h u m i l l a d a y d e r r o t a d a la s e g u n d a . E s d e c i r : a q u e l l o figuraba á C o l o m b i a h o l l a n d o á la n a c i ó n q u e le d i e r a c u a n t o t i e n e ; h o l l a n d o á l a n a c i ó n q u e h a b í a o b t e n i d o la p a l m a del vencimiento en N u m a n c i a , S a g u n t o , Campos Cataláun i c o s , C o v a d o n g a , N a v a s de T o l o s a , S a l a d o , G-arellano, L e p a n t e y S a n Q u i n t í n ; h o l l a n d o á la n a c i ó n q u e , a n t e s d e su a c tual decadencia, descubría un hemisferio y ceñíase la corona d e dos m u n d o s , g l o r i a á q u e n o h a l l e g a d o n i n g ú n p u e b l o del o r b e ; h o l l a n d o , e n fin, á la p a t r i a d e E e c a r e d o , d e P e l a y o , d e S a n F e r n a n d o , de J a i m e el Conquistador, d e l Cid, d e G u z m á n el Bueno, del G r a n C a p i t á n , d e J u a n d e A u s t r i a , d e H e r n á n C o r t é s , del M a r q u é s d e S a n t a C r u z , G r a v i n a , O ' D o n e l l , P r i m , M é n d e z N ú ñ e z y o t r o s infinitos. B i e n e s t á q u e se c o n m e m o r e n con p ú b l i c o s r e g o c i j o s los triunfos nacionales: pueblo que no t e n g a tales regocijos carece de p a t r i o t i s m o , y por ende, está i n d u d a b l e m e n t e perdido, irrem i s i b l e m e n t e m u e r t o . J a m á s , pues, r e p r o b a r e m o s las explosion e s d e j ú b i l o con q u e n u e s t r o s m o m p o s i n o s c e l e b r a n el p a r a ellos m e m o r a b l e 6 d e A g o s t o ; p e r o h á g a n l o e n f o r m a c o r r e c t a y n o a r r a s t r e n p o r los suelos el n o m b r e a u g u s t o d e n a c i o n e s a m i g a s , y m e n o s el de E s p a ñ a , á la q u e t a n t o d e b e n l a s A m é r i c a s . C u a l n o s o t r o s o p i n a n t a m b i é n los m o m p o s i n o s m á s s e n s a t o s , q u i e n e s a c a b a n d e c e l e b r a r el C e n t e n a r i o d e a q u e l l a fec h a , n o á l a v i e j a u s a n z a , y a p a s a d a d e m o d a p o r lo r i d i c u l a y c u r s i , sino e r i g i e n d o u n m o n u m e n t o á la m e m o r i a del p e n i n -

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Sillar y gran b i e n h e c h o r d e M o m p ó s , D . P e d r o P i n i l l o s , lo mismo que pronunciando discursos y dando vivas á la Madre España. L o s festejos religiosos y cívicos suelen ir a c o m p a ñ a d o s de bailes nocturnos, sobremanera concurridos y que p a r a m u c h o s r e s u l t a n d e l i c i o s o s , t a l vez p o r q u e se p r e s t a n de m o d o admirable á escenas que huelen á tomillo y cantueso, ó quizás, y e s t o es lo m á s p r o b a b l e , p o r q u e r e p r o d u c e n c u a d r o s d e la v i d a í n t i m a , c o m o l a Circe, d e S a i n t - P i e r r e , l a Ariadna, de V o n B l a s s , l a lo, d e C o r r e g g i o , y Hojas deshojadas, por Lard. E s t o s bailes son de t r e s ciases: en salón, á p u e r t a s cerradas y al aire l i b r e . V e r i f í c a n s e los p r i m e r o s , n o e n lo q u e n o s o t r o s e n t e n d e m o s por salones, sino en u n a s como t i e n d a s de c a m p a ñ a , levantadas en la plaza ó v í a pública, de forma h e x á g o n a , octógona ó c i r c u l a r , c o n i n t e r c o l u m n i o s p r o f u s a m e n t e a d o r n a d o s de f a r o lillos, l á m p a r a s , v e l a s e s t e á r i c a s , p a l m a s , m a c e t a s y flámulas, y casi s i e m p r e r e m a t a n d o e n v é r t i c e . E n e s t o s l o c a l e s sólo p u e d e n b a i l a r los e l e g a n t í s i m o s de u n o y o t r o s e x o . T a m p o c o se p e r m i t e n a l l í b a i l e s r ú s t i c o s : h a y q u e a c o m o d a r s e al m ó r b i d o w a l s , á l a m a z u r k a t r o t o n a , al r i g o d ó n g a l o p a n t e , á l a deleitosísima polka y á otros primores del a r t e de Ptersícore, i m p o r t a d o s allí como aquí p o r c u a t r o pisaverdes sin enjundia n i sal e n c i m a d e s u a l m a , p e r o q u e se d i e r o n u n v i a j e c i t o p o r F r a n c i a la tontísima. E l b a i l e á p u e r t a s c e r r a d a s e s de sólo p r e p o t e n t e s , y se a c o s t u m b r a con m o t i v o de a l g ú n i m p o r t a n t e suceso de familia; p o r e j e m p l o : el m a t r i m o n i o d e los h i j o s , el feliz a l u m b r a m i e n t o d e la s e ñ o r a , el b a u t i z o d e l r o b u s t o b e b é , l a p r i m e r a c o m u n i ó n de l a v a p o r o s a c r i a t u r a , el e s t r e n o d e f a l d a l a r g a p o r la s e ñ o r i t a , l a i m p o s i c i ó n d e l c u b i l o p o r el b a r b u d o c a b a l l e r o , el o n o m á s t i c o d e l a m o de l a c a s a , el t r i u n f o d e l e s c o l a r e n los ú l t i m o s e x á m e n e s y o t r a s cosas á e s t e t o n o . D a s e , á v e c e s , p o r q u e t a l es l a s o b e r a n a v o l u n t a d d e a l g u n o s aficionados á b a i l a r , á g a n a r d i n e r o ó á p e r d e r el t i e m p o ; m a s e n c a s o s s e m e j a n t e s es p r e c i s o d e t o d o p u n t o — s o l a p e n a d e q u e d a r s e e n l a calle p a p a n d o v i e n t o ó s a c u d i e n d o m o s q u i t o s — q u e los q u e h a y a n de h o n r a r el a c t o se r e s i g n e n al a b o n o d e l a c a n t i d a d p r e f i j a d a e n la t a r j e t a de i n v i t a c i ó n . S i los o r g a n i z a d o r e s s o n b l a n c o s , y b l a n c o s c l a s e , c o m o a l l á se d i c e , ipso facto q u e d a n e x c l u i d o s

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RESEÑA DE MOMPÓS (COLOMBIA)

i n d i o s y n e g r o s ; y , a m é n de esto, los g a l a n e s d e b e r á n a s i s t i r d e r i g u r o s a e t i q u e t a ; l a s d a m a s h e c h a s u n b r a z o de m a r ; y aquéllos y é s t a s n o p o d r á n p e r m i t i r s e m i r a d i l l a s á h u r t o , sonrisillas á s o c a p a , b r o m i t a s de m a l t o n o , c u e n t e c i t o s ó c h i s t e s de v e r d e l a g a r t o , ni n a d a en a b s o l u t o q u e d e s d i g a d e la m a g nificencia d e las p e r s o n a s y g r a v e d a d del caso. P r e c i s a m e n t e a h í e s t á el t o q u e d e la a r i s t o c r a c i a m o m p o s i n a : g u a r d a r l a s f o r m a s . E n c a m b i o , c u a n d o el baile se o r g a n i z a p o r g e n t e s d e color, ó, lo q u e es i g u a l , de poco fuste, y a p u e d e n m e z c l a r s e e n a m i g a b l e consorcio b l a n c o s , p a r d o s y n e g r o s , y b e b e r a g u a r d i e n t e sin r e p a r o a l g u n o , y b a i l a r c u a n t o se les o c u r r a , y h a c e r lo q u e bien les p a r e z c a , y h a s t a l l e v a r c o n s i g o t o d a la g e n t e que a t r a p e n e n el a r r o y o . N i n g u n o d e los b a i l e s a n t e r i o r e s ofrece g r a n o r i g i n a l i d a d , p o r lo m i s m o q u e son m e r c a n c í a de i m p o r t a c i ó n . E l c a r a c t e r í s t i c o d e la p r o v i n c i a es la cumbia ó cumbiamba, q u e , al decir d e a l g u n o s , p r o c e d e d e S i e r r a L e o n a , y , en o p i n i ó n d e o t r o s , los m á s s a b i o s , r e m ó n t a s e á los t i e m p o s p r e h i s t ó r i c o s d e los c h i m i l a s , g u a n i t a s , c o s i n a s , m o t i l o n e s y d e m á s indios q u e p o blaban á Bolívar, S a n t a M a r t a , R í o H a c h a y Valle de Upar. Q u é h a y a d e v e r d a d e n t o d o ello, n o es fácil a v e r i g u a r l o , y, p o r lo t a n t o , s e g u i r e m o s c r e y e n d o q u e , m i e n t r a s n o se a d u z c a n p r u e b a s , ó es escribir sin t o n n i son, ó es h a b l a r p o r n o estarse callados. E n la cumbia m e r e c e n especial a t e n c i ó n , y a q u e e s t u d i o n o p u e ¡e ser, los i n s t r u m e n t o s músicos, el c a n t o , el c o m p á s y el m o d o de b a i l a r . E s , p u e s , m u y j u s t o q u e les d e d i q u e m o s u n a s líneas. L o s i n s t r u m e n t o s son de c u a t r o clases, t o d o s m u y o r i g i n a les: u n a como c h i r i m í a d e c a ñ a b r a v a ; la atambora, q u e es u n tronco de árbol en forma de almirez, de unos setenta centímet r o s de alto p o r c u a r e n t a d e a n c h o , y l a boca t a p a d a , como u n o d e los t í m p a n o s del t a m b o r i l o r d i n a r i o , p o r u n a piel; los alfandoques, que s e m e j a n a c e t r e s de h o j a l a t a con semillas en el int e r i o r de las bolas; y , p o r ú l t i m o , las carrascas, q u e son palos l a r g o s y d u r o s , con r a n u r a s ó c o r t e s t r a n s v e r s a l e s . L a a t a m b o r a colócase on el suelo y t ó c a s e con e n t r a m b a s m a n o s , como n u e s t r o p a n d e r o ; los alfandoques s i r v e n p a r a m a r c a r el c o m p á s , s a c u d i e n d o las s e m i l l a s ; las c a r r a s c a s t a m b i é n s i r v e n p a r a lo p r o p i o , f r o t a n d o las r a n u r a s c o n o t r o p a l o m á s c o r t o ; y t o -

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<3os e s t o s i n s t r u m e n t o s a p e n a s se d i f e r e n c i a n , e n c o n j u n t o y p o r s u oficio, d e la g a i t a , p a n d e r o y c a s t a ñ u e l a s , q u e t a n t o s e usan en nuestros bailes populares. L l e v a n la p a r t e c a n t a n t e en estos bailes a l g u n a s mujeres, q u e s e r í a n c a p a c e s d e e s t a r b e r r e a n d o , s i n r e v e n t a r , los c u a r e n t a dias y c u a r e n t a noches del diluvio, y que a c o m p a ñ a n en falsete á c h i r i m í a y a t a m b o r a , c a n t a n d o r o m a n c e s c a s t e l l a n o s que t r a t a n de a m o r e s , e n c a n t a m i e n t o s , hechos militares de las antiguas t r i b u s indígenas y otros sucesos. Las mujeres restant e s , e n u n i ó n c o n t o d o s los h o m b r e s , m a r c a n el c o m p á s , i n d i c a d o p o r el rás-chás-chás de carrascas y alfandoques, golpeando á c o n t r a p u n t o las p a l m a s de e n t r a m b a s m a n o s . E l c o m p á s es p r i m i t i v o del t o d o . P a r é c e s e e n a l g o al e m p l e a do p o r los n u b l o s y a b i s i n i o s , y , e s c u c h a d o á c i e r t a d i s t a n c i a , t i e n e l a c a d e n c i a del ora pro nobis, q u e c o n t e s t a n d e t i e m p o e n t i e m p o l o s q u e a c o m p a ñ a n el r e z o d e l a l e t a n í a l a u r e t a n a . F i n a l m e n t e , el b a i l e h á c e s e p o r c o r r o s s e p a r a d o s , de t r e i n t a á c i n c u e n t a i n d i y i d u o s , los c u a l e s , ó se c o l o c a n e n l a p e r i f e r i a p a r a v e r , c a n t a r y g o l p e a r las m a n o s , ó d e n t r o p a r a b a i l a r . L o s galanes que bailan llevan manojos de velas encendidas e n u n a y o t r a m a n o a l z a d a s , q u e m a n á v e c e s fajos d e b i l l e t e s b a n c a r i o s en obsequio á sus d a m a s , retuércense, g i r a n r á p i d o s s o b r e los t a c o n e s , f o r m a n c í r c u l o s , v a n d e a c á p a r a a l l á y s a l t a n con m o v i m i e n t o s q u e r e c u e r d a n l a m u i ñ e i r a . L a s b a i l a r i n a s sólo l l e v a n v e l a s e n c e n d i d a s e n l a m a n o d e r e c h a , a p e n a s l e v a n t a n la m i r a d a , m u é v e n s e d e p r i s a y c o n p a s i t o d e g a l l i n a , no saltan, y de cuando en cuando salen al e n c u e n t r o de la par e j a , s a l ú d a n l a con s o n r i s a m i m o s a , h á c e n l e l i g e r a i n c l i n a c i ó n d e c a b e z a y le a p r o x i m a n m e d r o s i c a m e n t e l a s l u c e s . A q u e l l o , c o m o so v e , s e r í a u n l i n d o b a i l e p o p u l a r ; p e r o . . . (lo q u e s o n los p e r o s ) h á c e s e á l a s a l t a s h o r a s d e la n o c h e . C u a n d o la cumbia es d e las q u e m a r c a n é p o c a , e n t o n c e s suele i r a c o m p a ñ a d a de c o r r i d a s t a u r i n a s , á l a s q u e a q u e l l a s g e n t e s son e x t r e m a d a m e n t e a f i c i o n a d a s , q u i z á s p o r q u e s i e n t e n cor r e r en sus venas sangre española. A u n cuando no disponen de c i r c o s , los i m p r o v i s a n d e la n o c h e á la m a ñ a n a con c e r c a s d e c a ñ a b o j o , á l a s q u e d e s c i e n d e n los d e pelo e n p e c h o , y e n l a s q u e se d a n e s p e c t á c u l o s m u y e n t r e t e n i d o s d e m u c h a c h o s q u e v u e l a n p o r los a i r e s c o m o í c a r o , d e m o z o s q u e son d e r r i b a d o s y p a t e a d o s p o r el t o r o , d e h o m b r e s h e c h o s y d e r e c h o s q u e s e

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E E S E S A DE MOMPÓS (COLOMBIA)

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q u e d a n sin pantalones n i camisa, y h a s t a de viejos m u y v e n e - ! r a b i e s q u e se v u e l v e n á s u c a s a c o n m e d i a d o c e n a d e t u m b o s , ; dos ó tres sapadas m o r t a l e s , u n b u e n m o l i m i e n t o de huesos y u n g e n t i l í s i m o p u y a z o . T o d o e s t o , s i n e m b a r g o , n o i m p o r t a un. a r d i t e p a r a q u e o t r o s d i e s t r o s d e c h a p a los r e l e v e n a l p u n t o en. l a f a e n a y se p l a n t e n g a l l a r d a m e n t e d e l a n t e d e l e n f u r e c i d o ' a n i m a l , y le s a c u d a n el m i s m í s i m o h o c i c o c o n el a l a del s o m b r e r o ó la p u n t a d e l a r a a n a (el p o n c h o d e los p e r u a n o s ) , y le c l a v e n u n e x c e l e n t e p a r d e b a n d e r i l l a s , y se le c u e l g u e n d e la. cola y lo d e r r i b e n p a t a s a r r i b a , c o n a p l a u s o d e l a m u c h e d u m b r e , q u e los s a l u d a p o r u n o s A n t e e s ; h a s t a q u e a q u e l l o se d e s h a c e p o r sí, c o m o la sal e n el a g u a , con la v e n i d a d e l a n o c h e . D e b e m o s a d v e r t i r q u e allí n o se p e r m i t e r e m a t a r a l b i c h o n i q u e e n t r e n c a b a l l o s e n la p l a z a ; e n lo c u a l n u e s t r o s m o m p o s i n o s m u e s t r a n b a s t a n t e m á s g u s t o y , sin d u d a , m e j o r e s e n t r a ñ a s q u e g r a n p a r t e d e las d a m a s e s p a ñ o l a s , q u i e n e s sientent á r t a g o s y s u s t o s de m u e r t e , y e n o c a s i o n e s a m a g o s y n á u s e a s , a n t e u n inofensivo ratón; y, en cambio, diviértense á las m i l l i n d e z a s con los b o r b o t o n e s d e s a n g r e d e u n t o r o a g o n i z a n t e y las tripas de un desdichadísimo caballo. L a s corridas t a u r i n a s son en M o m p ó s compañeras inseparables de las hípicas: ni que las u n a s fueran sombra de las o t r a s . M a s n o v a y a á c r e e r s e q u e las c o r r i d a s d e c a b a l l o s se h a c e n allí, en hipódromos, delante de jueces, saltando zanjas, a l a m b r a das, empalizadas y otros obstáculos, terciándose apuestas entre l o s c o n c u r r e n t e s y a d j u d i c á n d o s e p r e m i o s á los v e n c e d o r e s . N a d a d e e s o , q u e p a r a los m o m p o s i n o s es u n a v e r d a d e r a p a m plina. Aquello redúcese á c o r r e r l o c a m e n t e por a l g u n a de l a s c a l l e s m á s p r i n c i p a l e s , u n a s v e c e s m o n t a n d o á la j i n e t a y o t r a s á l a m u j e r i e g a ; y a p o n i é n d o s e d e p i e s o b r e el c a b a l l o sin p e r d e r el e q u i l i b r i o , y a e n c u c l i l l a s ; o r a t e r c i á n d o s e do u n l a d o y t o c a n d o c o n la m a n o el s u e l o , o r a m a r c h a n d o a b r a z a d o s los c o m p e t i d o r e s ; y , e n fin, l u c i e n d o m u c h a s h a b i l i d a d e s e n e x t r e m o p e l i g r o s a s , p e r o q u e t i e n e m á s d e e j e r c i c i o a c r ó b a t a q u e de c o n c u r s o h í p i c o . E x c u s a d o es d e c i r q u e e s t e e s p e c t á c u l o d a l u g a r á caídas, r o t u r a s de huesos y h a s t a m u e r t e s . T e r m i n a r e m o s el p r e s e n t o a r t í c u l o , y a l a r g o p o r d e m á s , c o n l a r e s e ñ a d e las fiestas d e C a r n a v a l . A l l í , lo m i s m o q u e e n t o d a l a c o s t a , c o m i e n z a n e n E n e r o y c o n c l u y e n el m a r t e s d e Q u i n c u a g é s i m a p o r la n o c h e ; p e r o e n M o m p ó s n o se h a c e n d e l a

MARQUÉS DE SABUZ

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m a n e r a casi s a l v a j e q n e e n M a g a n g u é , B a r r a n q u i l l a y n o s a bemos si en los r e s t a n t e s p u e b l o s c o s t e ñ o s . E u estos ú l t i m o s p u n t o s l a s fiestas de r e f e r e n c i a son u n a v e r d a d e r a l o c u r a , p u e s t o d o s los v e c i n o s , s i n d i s t i n c i ó n de r a z a s , e d a d e s , sexos n i condiciones, se p e r m i t e n e x t r a v a g a n c i a s q u e p a r e c e n increíbles. ¡Ni q u e e n los días aquellos t u v i e s e n a l g ú n familiar en el c u e r p o ! P o r q u e se e m b a d u r n a n h o r r o r o s a m e n t e con g r a s a s f é t i d a s , t í z n a n s e c o n h o l l í n , a r r ó j a n s e t i n t a , c o r r e n d e s a t e n t a d o s , a l l a n a n las m o r a d a s , i n v a d e n y s a q u e a n las tiencias, g r i t a n como d e m o n i o s , i n s ú l t a n s e , a r r e m é t e n s e á p u ñ o c e r r a d o , disfrázanse de m o s t r u o s e s p a n t a b l e s y e s t á n como p i d i e n d o que les a r m e n a l g u n a t r a m p a de lobo ó que les p r o p i n e n , como á r o e d o r e s d a ñ i n o s , u n a b u e n a d o s i s d e a r s é n i c o . M u c h o l l e v a m o s v i s t o e n los C a r n a v a l e s los q u e h e m o s r e c o r r i do b u e n a p a r t e del m u n d o y y a p e i n a m o s c a n a s ; p e r o como e n M a g a n g u é y B a r r a n q u i l l a no h e m o s visto cosa i g u a l . N a d a de lo aquí d i c h o r e z a con n u e s t r o M o m p ó s , d o n d e se f o r m a n c o m p a r s a s d e i n d i o s , de e s t u d i a n t e s , d e g u e r r e r o s y de cómicos, que r e c o r r e n las callos y c a s a s de la p o b l a c i ó n e n a c t i t u d c o r r e c t í s i m a , t o c a n d o plazas musicales d e a u t o r e s e m i n e n t e s , r e c i t a n d o t r o z o s de b e l l í s i m a s p o e s í a s , r e p r e s e n t a n d o e s c e n a s , r e m e d a n d o el m o d o de ser de p e r s o n a s d e t e r m i n a d a s — e n lo c u a l son r e p r e n s i b l e s — y h a c i e n d o que afluy a á la c i u d a d n o escaso n ú m e r o de f o r a s t e r o s . C u a n d o la defección d e P a n a m á , e r a de ver á los m o m p o s i n o s cómo, en medio de aquellos d i v e r t i m i e n t o s al p a r e c e r fútiles, h a c í a n r e s o n a r l a c u e r d a p a t r i ó t i c a , r e c o r d a n d o los b u e n o s t i e m p o s de la R e p ú blica, e v o c a n d o la m e m o r i a de los P r o c e r e s , c r u z a n d o el l á t i g o sobre l a c a r a d e los t r a i d o r e s , c e n s u r a n d o sin rebozos n i eufem i s m o s l a m a l h a d a d a p o l í t i c a de aquellos t i e m p o s , i n c u l p a n d o á muchos gobernantes y excitándose mutuamente á luchar como b r a v o s y c o m o b r a v o s m o r i r en a r a s de la p a t r i a u l t r a j a d a . ¡Bien, m u y b i e n p o r los m o m p o s i n o s ! esa es la senda de la v e r d a d e r a g l o r i a . E n a q u e l e n t o n c e s n o s o t r o s , a u n q u e ext r a n j e r o s e n a q u e l l a t i e r r a , los a p l a u d í a m o s con t o d a el a l m a , los a l e n t á b a m o s y h a s t a s e n t í a m o s deseos de l a n z a r n o s al comb a t e e n defensa de a q u e l l a n a c i ó n q u e g e n e r o s a nos d a b a h o s p i t a l i d a d y p a n ; h o y , que a b u n d a m o s e n los mismos s e n t i m i e n tos, t a m b i é n los a p l a u d i m o s .

Si no hubiera cielo
pnr el J>. g. J^artlnaz-

i> I?, E r . xT r> I O Si y o n o e s c r i b i e r a e s t a h i s t o r i a , q u e t a n d u l c e m e n t e h a log r a d o c o n m o v e r m i c o r a z ó n — m e decía yo á m í m i s m o u n a t a r d e al salir de c i e r t a m o r a d a m a n i l e n s e , — m e p a r e c e q u e alg u i e n m e p e r s e g u i r í a h a s t a e n sueños y n o p o d r í a g o z a r en t o d o s los días de mi v i d a u n solo m o m e n t o de c o m p l e t a c a l m a , Y p a s á r o n s e días y días sin q u e m i p l u m a b o r r a j e a s e u n a sola c u a r t i l l a s o b r e a q u e l l o s p a r a m í h e c h o s c o n m o v e d o r e s ; y , e f e c t i v a m e n t e , el a u g u r i o de la t a r d e a q u e l l a h a b í a c o m e n z a d o á c u m p l i r s e . A n t e los ojos de la i m a g i n a c i ó n s u r g í a n v a p o r o sas, r e s p l a n d e c i e n t e s , como la superficie d e u n l a g o , i m á g e n e s que, con a d e m á n i m p e r i o s o , p a r e c í a n m o v e r sus labios como diciéndome: ¡Escribe! P u b l i c á r o n s e episodios y m e m o r i a s sin c u e n t o de l a r e v o l u c i ó n filipina; los leí con a n s i e d a d , c r e y e n d o h a l l a r e n ellos, si no la h i s t o r i a c o m p l e t a , algo p o r lo m e n o s q u e se refiriese á lo q u e t a n i n t e n s a m e n t e h a b í a l o g r a d o i m p r e s i o n a r m i a l m a , l l e g a n d o á a r r a n c a r m e la p r o m e s a f o r m a l de e s c r i b i r l o ; p e r o n a d a , c u a n t o s episodios y m e m o r i a s s a l i e r o n á p l a z a p ú b l i c a d e d i c a b a n p á g i n a s y m á s p á g i n a s á c o n t a r los s u f r i m i e n t o s de los p r i s i o n e r o s e s p a ñ o l e s y á e s t i g m a t i z a r con b a l d ó n e t e r n o los a c t o s g u b e r n a m e n t a l e s d e los h o m b r e s políticos; p e r o n i u n a sola á r e c o g e r la escena de luz e n t r e los b a s t i d o r e s revolucionarios o c u r r i d a . E r a sabido que si y o p e n s a b a d e s c a r g a r m i conciencia del c o m p r o m i s o a d q u i r i d o , l e y e n d o l i b r o s a c e r c a d e la r e v o l u c i ó n , n o h a b í a d e g a n a r p a r a d e s e n g a ñ o s . ¡No t e

P . G, MARTÍNEZ

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n i a n m á s q u e h a c e r los c r o n i s t a s q u e d e d i c a r s e á l a p i n t u r a d e acuarelas trágico-amorosas!... A s í q u e m e d e c i d í p o r fin á c o g e r l a p é ñ o l a c o n l a i n t e n c i ó n de dejarla deslizarse á placer sobre las líneas azules de las c u a r t i l l a s ; y a l g u n a s y a h a b í a e s c r i t o , c u a n d o r e c o r d é el e n c a r g o e s p e c i a l í s i m o q u e se m e h a b í a d a d o : q u e n a d i e p u e d a c o n j e t u r a r , p o r lo q u e u s t e d r e l a t e , q u i é n es la m a d r e del m a l o g r a d o j o v e n . Lia p o b r e lo s e n t i r í a e n el a l m a , y lo m i s m o l a f a m i l i a t o d a . Y a u s t e d ve ¡se t r a t a d e f a m i l i a t a n b u e n a ! . . . L o que había escrito h a s t a entonces r e s u l t a b a perfectamente i n ú t i l ; como q u e y o lo i b a c o n t a n d o t o d o c o n s u s p e l o s y s e ñales. L o r a s g u é en seguida y, con la frente a p o y a d a en la m a no, meditó u n momento qué forma dar á m i narración, de m o d o q u e , s i n m e n o s c a b o de l a v e r d a d , q u e d a s e n á s a l v o c i e r tas personas y ciertos n o m b r e s . ¿Escribiría u n relato histórico d o n d e , a l r e d e d o r d e s u p u e s t o s p e r s o n a j e s , fuese d e s a r r o l l a n d o los h e r m o s o s h e c h o s q u e t a n d u l c e s c o s a s m e h a b í a n d a d o á s e n t i r ? P e r o a s í p o d r í a n t i l d a r m e d e falso h i s t o r i a d o r . ¿ H a r í a u n a n o v e l a d o n d e , s a l i e n d o á r e l u c i r dos j ó v e n e s i m a g i n a r i o s , r e p r e s e n t a s e n el d r a m a v i v i d o d e n u e s t r o s h é r o e s , i n t e r c a l a n do a q u í y a l l á c u a d r o s v u l g a r e s d e la v i d a q u e s i r v i e s e n c o m o d e t a p u j o s ó disfraces p a r a q u e n o se d i e s e c o n el h i l o de la h i s t o r i a v e r d a d e r a ? P e r o asi p e r d e r í a m u c h o d e su f r e s c u r a y d e s u e n c a n t o a q u e l idilio color d e r o s a , c o r t a d o t a n e n flor p o r el a g u d o a c e r o d e l d e s t i n o . E n fin, s a l g a lo q u e s a l i e r e , m e dije d e s p u é s d e c a v i l a r u n r a t o , sin que u n r a y o de l u z , de la que viene de a r r i b a , m e enseñase el camino que debía seguir p a r a v e r m e libre de a q u e l a t o l l a d e r o . Y h e m e a q u í q u e , d e s p u é s do m u c h o f a t i g a r m e e n v a n o , h o y m e p o n g o á e s c r i b i r a l a z a r , c o n sólo m i s e n t i m i e n t o por inspiración y por g u í a , sin saber cómo n i c u á n d o concluiré m i j o r n a d a ; p e r o con el p r o p ó s i t o firme d e ser fiel á m i p r o m e s a y d e s d o r a r lo m e n o s p o s i b l e el c u a d r o b a ñ a d o e n luz q u e , desde para mí memorable fecha, destácase como un alto reliev e d e c o r i n t i o m á r m o l e n el r i c o m u s e o d e l a f a n t a s í a . N o i m p o r t a q u e m i t r a b a j o n o h a y a d e p o d e r clasificarse n i como n o v e l a n i c o m o h i s t o r i a . E s lo de m e n o s el q u e h a y a d e p e r t e n e c e r á e s t e ó a l o t r o g é n e r o d e l i t e r a t u r a . L o d e m á s es que sea interesante y que enseñe deleitando; y de estos extrem o s a p e n a s m e c a b e d u d a , n o p o r q u e y o confíe i m p r u d e n t e -

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81 NO HUBIERA

CIELO...

m e n t e e n los r e c u r s o s d e m i i m a g i n a c i ó n , q u e r e c o n o z c o m a l a , s i n o p o r q u e el a s u n t o q u e v o y á t r a t a r e s t á de s u y o r e p l e t o d e e n s e ñ a n z a s , y, p o r t o r p e q u e y o sea, e s p e r o q u e d e s u f o n d o h a y a d e fluir el i n t e r é s c o m o fluye p o r el c a ñ o d e u n a f u e n t e el c h o r r o d e a g u a c r i s t a l i n a . — V a y a —estoy oyendo e x c l a m a r al lector,— u n a de t a n t a s c o m e d i a s a m o r o s a s d e s e r e s fingidos c o n q u e los e s c r i b i d o r e s d e oficio n o s a b r u m a n á d i a r i o . ¡Ojalá q u e así fuese, ó p o r m e j o r d e c i r , ojalá q u e así h u b i e s e sido; m a s , p o r d e s g r a c i a , los p e r s o n a j e s q u e h a b r á n de í n t e r v e n i r e n e s t e l i b r o ó lo q u e s a l i e r e , n o son de los q u e a l i e n t a n e n ese i n m e n s o p l a n e t a del a r t e d o n d e a c t ú a n d e p a d r e s de fam i l i a sólo l a s c a b e z a s p r i v i l e g i a d a s . L o s p e r s o n a j e s á q u e y o a l u d o son ó h a n sido d e c a r n e y h u e s o , r e s p i r a n ó h a n r e s p i r e d o el m i s m o a m b i e n t e q u e n o s o t r o s , y c o n t e m p l a n ó h a n cont e m p l a d o el m i s m o sol q u e los e s p a c i o s e n c i e n d e y c u b r e á su t i e m p o l a t i e r r a d e o l o r o s a s flores. D e s u e r t e q u e m i t r a b a j o n o va á ser u n a t r a d u c c i ó n de e n s u e ñ o s o s c u r o s , h a b i d o s e n h o r a s d e fiebre i n t e l e c t u a l , b a j o l a influencia b i e n h e c h o r a de u n o d e esos n ú m e n e s q u e , al d e c i r d e l a l e y e n d a g r i e g a , p o b l a b a n el O l i m p o . Mi t r a b a j o v a á ser u n a c o p i a , lo m á s a p r o x i m a d a p o s i b l e , de l a r e a l i d a d , con e x a l t a c i o n e s y c a í d a s , c o n vicios y v i r t u d e s , con b l a n d u r a s y a s p e r e z a s ; u n p e r í o d o , n i m á s n i m e n o s , d e la v i d a h e n c h i d a d e e t e r n a r e a l i d a d v i v i e n t e . L o c u a l n o q u i e r e decir q u e i n t e n t e a r r a s t r a r m i p l u m a p o r el c i e n o de ese carnalismo a l uso q u e c o n d e l e c t a c i ó n m o r o s a se c o m p l a c e e n ir s a c a n d o á la p ú b l i c a v e r g ü e n z a l o s i n s t i n t o s m á s b o c h o r n o s o s de la n a t u r a l e z a h u mana, agrandándolos todavía y haciéndolos más brutales y dep r a v a d o s . A b o m i n o d e ese a r t e q u e se h a c o n d e c o r a d o á sí m i s m o con el flamante n o m b r e d e c i e n c i a y q u e b l a s o n a d e q u e , c o m o é s t a , p e r s i g u e t a m b i é n la v e r d a d p o r m e d i d o d e o b s e r v a c i o n e s e x p e r i m e n t a l e s . ¡Me r í o y o d e esas o b s e r v a c i o n e s e x p e r i m e n t a l e s h e c h a s e n el r e d u c i d o l a b o r a t o r i o de a l g u n o s c e r e b r o s e n f e r m i z o s ! T o d a esa m u c h e d u m b r e d e héroes q u e los m e d a n i s t a s r e z a g a d o s v a n á b u s c a r e n el f o n d o l ó b r e g o de u n a m i n a , e n l a s j a u l a s de h i e r r o d e u n t a l l e r ó de u n a f á b r i c a , e n el m a l o l i e n t e r e c i n t o de l a s t a b e r n a s , n o a g r a d a n , n o c o n s u e lan, no dicen n a d a al á n i m o que siente estímulo de mejoramiento y de perfección.

P . G. M A R T Í N E Z

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Confieso q u e e n el m u n d o h a y m u c h a d e g r a d a c i ó n y m u c h o Iodo; pero también h a y , por fortuna, mucha nobleza y mucha v i r t u d ; y n o se m e a l c a n z a p o r q u é r a z ó n e s t é t i c a , p a r a la t r a m a y el e n r e d o d e l a s o b r a s d e a r t e se h a d e e c h a r m a n o p r e cisamente de personajes q u e n o p u e d e n menos de causar p e n a y antipatía profundas. N o son d e t a n ínfima l a y a los h é r o e s q u e h a n l o g r a d o s u g e s tionar mi espíritu poniendo en mi m a n o inexperta la pluma d e l n a r r a d o r . P e r t e n e c e n á m á s a l t a a l c u r n i a , son d e l e g í t i m a s a n g r e a z u l , y n o p o r q u e la l l e v e n ó h a y a n l l e v a d o e n sus v e n a s ; s i n o p o r q u e los a d o r n a n l a s e x c e l s a s v i r t u d e s q u e la s a n g r e azul simboliza: hidalguía y caballerosidad de sentimient o s , sencillez y n o b l e z a d e c o s t u m b r e s , a f a b i l i d a d y e n t e r e z a d e c a r á c t e r ; a l m a s , en fin, d e esas q u e e n v í a D i o s á e s t e v a l l e d e l á g r i m a s p a r a q u e s i r v a n a l r e s t o d e los h u m a n o s c o m o d e tipo y de modelo. Así que, salvo mejor parecer, creo que mis p á g i n a s h a b r á n d e p o d e r ser l e í d a s h a s t a p o r l a s a l m a s m á s p u l c r a s y r u b o r o s a s sin q u e se m e n o s c a b e e n u n á t o m o su p u d o r , s i n q u e se vean precisadas j a m á s á h a c e r ascos de n i n g u n a frase. A n t e s e s p e r o q u e , l e y é n d o l a s , acaso h a y a n de d i s f r u t a r d e a l g ú n j ú bilo y a l e g r í a : d e la a l e g r í a y el j ú b i l o q u e h a c e s u r g i r e n l a s a l m a s n o b l e s el r e c o n o c i m i e n t o d e las v i r t u d e s a j e n a s . Y c u a n d o se s i n t i e s e t r i s t e z a y p e s a r — q u e t r i s t e z a y a l e g r í a s a s i d a s s i e m p r e de l a m a n o a n d u v i e r o n p o r el m u n d o , — n u n c a s e r á esa t r i s t e z a c o n t e m p o r á n e a h i j a n a t u r a l d e filosofías a t e r r a d o r a s , q u e t a n t o t r a b a j a y e n e r v a los e s p í r i t u s m o d e r n o s , s i n o e s a t r i s t e z a , h i j a l e g í t i m a d e la c r i s t i a n a c o m p a s i ó n , q u e n o t i e n e más objeto ni m á s m i r a que recordarnos i n c e s a n t e m e n t e que la a l e g r í a d e v e r d a d t a n sólo e x i s t e e n el c i e l o . ¡ C u á n t a s b e n d i c i o n e s n o h a b r á n r e c i b i d o d e l a s a l m a s b u e n a s esas t r i s t e z a s y esos p e s a r e s ! R é s t a m e ú n i c a m e n t e d e c i r q u e e m p r e n d o e s t a l a b o r c o n el sólo á n i m o d e h a c e r q u e m i s p a l a b r a s , f o r z o s a m e n t e h a r t o incoloras y faltas de expresión por ser mías, sean como las h u e llas d e l u z p o r d o n d e se r a s t r e e el e s p í r i t u h e r m o s o de u n a s a l m a s que tienen b a s t a n t e m á s derecho á verse en letras de m o l d e q u e t o d o s esos s e r e s del a r r o y o q u e , á m o d o d e h o r m i g a s e n s u s h o r m i g u e r o s , p u l u l a n t o d o s los d í a s p o r c u e n t o s y n o v e l a s . Q u i z á s e n el d e s a r r o l l o de m i t e m a t r o p i e c e c o n g e n -

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SI NO H U B I E R A

CIELO...

tes cuyos excesos y cuyos errores sea preciso t r i t u r a r , u n a s vec e s c o n el m a r t i l l o d e l d e s d é n , o t r a s con la m a z a de la s á t i r a y del r i d í c u l o ; p e r o c o n s t e q u e e n c a s o s s e m e j a n t e s es m i p r o p ó s i t o firme d e j a r á l a s p e r s o n a s e n s a l v o , s i g u i e n d o a q u e l l a m á x i m a a g u s t i n i a n a , c e l e b é r r i m a e n los a n a l e s d e l a c o n t r o v e r s i a : « a m a d á los h o m b r e s y d e s t r u i d l o s e r r o r e s » . E n u n c u a d r o n o t o d o es l u z y c o l o r : es n e c e s a r i o q u e h a y a t a m b i é n o s c u r i d a d e s y s o m b r a s ; p o r q u e la s o m b r a , b i e n d i s t r i b u i d a , p r é s t a s e g r a n d e m e n t e á d a r realce y majestad á los paisajes y á l a s figuras. E n la v i d a h u m a n a s u c e d e lo p r o p i o : a l l a d o d e la luz e s t á siempre la s o m b r a ; j u n t o á las virtudes a r r á s t r a n s e los v i c i o s ; l a s c u m b r e s n o se l e v a n t a n a l cielo s i n t e n e r á u n lado y otro simas y profundidades. ¡Imposible escoger un per í o d o de l a h i s t o r i a e n c u y o e s p a c i o , p o r d i m i n u t o q u e s e a , n o j u e g u e n , a l l a d o d e h o m b r e s d i g n o s y sin m á c u l a , o t r o s q u e sólo h a y a n d e j a d o e n p o s d e sí a i r e d e e s c á n d a l o s y d e i n f a m i a s ! N o se e x t r a ñ e , p u e s , q u e á u n a e s c e n a r e b o s a n t e d e p l a c i d e z y p o e s í a , q u e r e c r e e y r e g o c i j e c o n s u a v e s e m o c i o n e s el a l m a , s u c e d a n o t r a s e n l a s q u o , e n s e ñ o r e á n d o s e d e la s i t u a c i ó n l o s m á s viles sentimientos, no h a y a m á s remedio que c r u z a r u n a m b i e n t e formado por exhalaciones de perfidias y de bajezas. E l a u t o r n o h a c e m á s q u e c o p i a r y t r a n s c r i b i r d e la r e a l i d a d , s e g u i r l a c o n c a t e n a c i ó n d e los h e c h o s , t a l c u a l e n el e s p a c i o y e n el t i e m p o se h a n i d o e s l a b o n a n d o u n o s á o t r o s . S u e s t r i c t o d e b e r es s e g u i r c o n e x a c t i t u d la m a r c h a d e los s u c e s o s , c o n t á n d o l o s sí con su c o l o r i d o p r o p i o , m a s a l m i s m o t i e m p o c o n s e n c i l l e z y n a t u r a l i d a d , d e m o d o q u e n o se les a d u l t e r e n i d i s figure. ¡ A h , si á l a v o l u n t a d del n a r r a d o r e s t u v i e s e s u j e t o el d e s e n v o l v i m i e n t o d e la c o m e d i a h u m a n a , c u á n t a s v e c e s á t e l ó n r á p i d o s e s u p r i m i r í a n c i e r t o s a c t o s y c i e r t a s e s c e n a s ! N o es q u e se i n t e n t e c o r r e g i r l a p l a n a á e s a P r o v i d e n c i a s a p i e n t í s i m a y absoluta que preside destinos y acontecimientos; mas harto s a b i d o es q u e e s a P r o v i d e n c i a , l a s m á s d e las v e c e s , sólo c o o p e r a á las acciones d e las c r i a t u r a s de u n modo permisivo, y en esas p e r m i s i o n e s á m á s n o p o d e r , d i g á m o s l o así, p u e s el h o m b r e h a sido c r e a d o l i b r e , e s d o n d e el n a r r a d o r a t a r í a m u y c o r t o , lo m á s c o r t o q u e p u d i e s e , á fin d e p r i v a r á los l e c t o r e s d e a s i s t i r á ciertos espectáculos que no pueden menos de causar impresiones enervantes y repulsivas.

P . G. MARTÍNEZ

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Q u e , s e g ú n esto, ¿no h a de f a l t a r e n e s t a s p á g i n a s algo c r u d o y d e olor f u e r t e d o n d e l u z c a á m a r a v i l l a l a d e s n u d e z d e los i n s t i n t o s , el c o r r e s p o n d i e n t e plato del dia, c u y o s a c r e s dejillos s a b e n t a n á g l o r i a á c i e r t o s p a l a d a r e s ? N i p o r a s o m o s : á lo m á s , á lo m á s , p o d r á h a b e r a l g u n a c r u d e z a e n el fondo, p e r o j a m á s e n la f o r m a . P a r a a l g o es n u e s t r o i d i o m a t a n rico d e e u f e m i s m o s y s u a v e s d e c i r e s : p a r a q u e n u n c a se s a q u e n con c h u l e r í a s los colores á la c a r a . M a s dejémonos y a d e m e t a f í s i c a s y d i s c r e t e o s , en q u e a l g u i e n n o h a d e v e r sino u n esfuerzo m á s o m e n o s i n g e n i o s o , e n d e r e z a d o á p r e p a r a r el c a m i n o d e las d i s c u l p a s que m i t o r p e z a h a b r á de r e q u e r i r ; y con á n i m o s e r e n o , a u n q u e n o confiado, e m p e c e m o s á s o l t a r los cabos d e la m a d e j a q u e se h a de d e v a n a r en la presente historia.

A«o IX.—ToKO I.

ALGO SOBRE ENERGÉTICA
por el p. p. jYolasco de J\/fed¡o, O. p.

L a p a l a b r a energía es e n la a c t u a l i d a d u n a d e l a s q u e t i e n e n u s o m á s f r e c u e n t e e n el t e r r e n o d e l a s c i e n c i a s n a t u r a l e s , y a físicas, y a q u í m i c a s ó m e c á n i c a s , y h a s t a e n l a s b i o l ó g i c a s . E n g r a n p a r t e h a v e n i d o á s u s t i t u i r á l a d e fuerza, con la cual tiene a ú n estrechas relaciones, influyéndose recíprocam e n t e los c o n c e p t o s s i g n i f i c a d o s p o r e s t o s dos t é r m i n o s . P e r o á los dos les s u c e d e lo q u e á o t r a s m u c h a s e x p r e s i o n e s u s a d a s e n l a s c i e n c i a s , es d e c i r , q u e t i e n e n u n a s i g n i f i c a c i ó n m u y difícil d e p r e c i s a r , u s á n d o s e u n a s v e c e s p a r a r e p r e s e n t a r i d e a s g e nerales y v a g a s , y otras r e q u i r i e n d o su empleo u n a acepción e s t r i c t a y r i g u r o s a . E n e s t o s ú l t i m o s a ñ o s se h a v e n i d o á p r e c i s a r s i n g u l a r m e n t e l a s i g n i f i c a c i ó n d e l a energía, c o n s t i t u y é n d o s e lo q u e p u e d e l l a m a r s e y a c i e n c i a , es d e c i r , l a Energética, c o l e c c i ó n d e c o n o c i m i e n t o s r e l a t i v o s á la energía. N o es m u y a n t i g u a l a i n t r o d u c c i ó n d e e s t a p a l a b r a e n la c i e n c i a , p u e s n o se e x t i e n d e m á s a l l á d e la p r i m e r a m i t a d d e l s i g l o p a s a d o , h a b i e n d o c o n c u r r i d o á ello Y o u n g , C l a u s i u s , V . T h o m s o m , y s i n g u l a r m e n t e R a n k i n e , c o n s i d e r a d o c o m o el fundador de la ciencia energética. L a Energética puede considerarse como u n a simple extensión ó generaJización de la T e r m o d i n á m i c a , siéndole en u n t o d o a p l i c a b l e s s u s d o s i m p o r t a n t e s p r i n c i p i o s , el p r i m e r o d e los c u a l e s es el q u e se r e f i e r e á «la c o n s e r v a c i ó n d e l a e n e r g í a » , y el s e g u n d o c o r r e s p o n d e a l e n u n c i a d o d e S a d i C a r n e t , s e g ú n el c u a l , « p a r a h a c e r q u e p a s e c a l o r d e u n c u e r p o frío á o t r o c a liente será necesario emplear ó gastar una cantidad corresp o n d i e n t e d e t r a b a j o » . C l a u s i u s dio á e s t e p r i n c i p i o u n a e x presión más general, manifestando que «para producir una

P . P . S O L ASCO DE MEDIO

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t r a n s f o r m a c i ó n n e g a t i v a de e n e r g í a es p r e c i s o q u e á la vez se verifique o t r a t r a n s f o r m a c i ó n c o m p e n s a t r i z p o s i t i v a » . A q u í « t r a n s f o r m a c i ó n n e g a t i v a (ó artificial) es la q u e se verifica h a c i e n d o p a s a r u n a f o r m a interior de e n e r g í a , es decir, u n a f o r m a m e n o s u t i l i z a b l e p r á c t i c a m e n t e , á o t r a f o r m a superior, como l a de eletricidad, movimiento mecánico, fuerza química libre, que p u e d e n ser o b j e t o d e a p r o v e c h a m i e n t o i n m e d i a t o e n n u e s t r o s receptores de trabajo útil. A estos dos p r i n c i p i o s p o d r í a r e d u c i r s e el c o m p e n d i o de lo m á s i m p o r t a n t e d e c u a n t o se refiere á la Energética; lo c u a l n o o b s t a p a r a q u e p u e d a afirmarse con v e r d a d q u e e s t a c i e n c i a r e p r e s e n t a u n a s í n t e s i s m u y c o m p l e j a , e n t r a ñ a n d o su conocim i e n t o m u l t i t u d de i d e a s í n t i m a m e n t e r e l a c i o n a d a s con lo q u e a h o r a se e n t i e n d e p o r energia; p r o p o n i é n d o n o s a h o r a , p o r nuestra parte, mencionar siquiera las que juzgamos de m a y o r a c t u a l i d a d y q u e m á s p u e d e n c o n t r i b u i r á esclarecer el a s u n t o . Y a q u e d a i n d i c a d a l a r e l a c i ó n e s t r e c h a q u e g u a r d a ol c o n c e p t o , a h o r a casi a n t i c u a d o , d e fuerza c o n el d e energia. Lo q u e se l l a m a cantidad de movimiento, fuerza viva, el trahajo mecánico, y finalmente el potencial, m á s b i e n la diferencia de potencial, son, asimismo, nociones que conviene mucho t e n e r p r e s e n t e s , a l t r a t a r s e d e f o r m a r i d e a c l a r a de c u a n t o se r e fiere á la energía.

n
L a p a l a b r a fuerza t e n d r í a su c o r r e s p o n d i e n t e en filosofía e n lo q u e allí se l l a m a causa eficiente. E n física, y , e s p e c i a l m e n t e , e n m e c á n i c a t i e n e u n a significación m á s c o n c r e t a , q u e es la d e «causa p r o d u c t i v a de m o v i m i e n t o » , ó, al m e n o s , d e a l g u n a d e sus modificaciones, t a l e s como la a c e l e r a c i ó n , el r e t a r d o , el c a m b i o de d i r e c c i ó n e n el m ó v i l , etc. D e n t r o del ord e n p u r a m e n t e físico a u n p o d r í a m o s d a r de la fuerza u n a definición m á s g e n e r a l , diciendo q u e es «la p r o p i e d a d p o r la c u a l u n a g e n t e c u a l q u i e r a se h a c e c a p a z d e c a u s a r a l g u n a modificación e n los c u e r p o s » . A s í , la fuerza de afinidad d e t e r m i n a f o r m a c i ó n de c o m p u e s t o s m á s ó m e n o s fijos con o t r o s s i m p l e s q u e se h a l l a n e n condiciones c o n v e n i e n t e s ; la fuerza d e c o h e sión h a c e q u e l a s p a r t e s d e u n c u e r p o h o m o g é n e o se r e s i s t a n á la d i s g r e g a c i ó n ; la fuerza d e e l a s t i c i d a d h a c e q u e u n c u e r p o ,

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ALGO SOBRE

ENERGÉTICA

d e s p u é s de sufrir d e f o r m a c i o n e s que n o e x c e d a n c i e r t o s l í m i t e s , v u e l v a á r e c o b r a r su f o r m a p r i m i t i v a ; la fuerza de l a g r a v e d a d o c a s i o n a el q u e u n c u e r p o c u a l q u i e r a e j e r z a p r e s i ó n c o n s t a n t e s o b r e los q u e le s i r v e n de s o p o r t e , al m e n o s m i e n t r a s e s t é e n r e p o s o r e l a t i v o , etc. D e este m o d o c o n s i d e r a d a la fuerza, y a i n d i c a u n a d i f e r e n cia ó u n a i d e a a d i c i o n a l s o b r e lo q u e n o s dice la significación o r d i n a r i a del t é r m i n o energía, y es l a c o n s t a n c i a ó p e r m a n e n cia. A s í , la fuerza de la g r a v e d a d es u n a v e r d a d e r a fuerza, y n o s i m p l e e n e r g í a , p u e s q u e solicita c o n s t a n t e m e n t e á t o d o s los c u e r p o s con la m i s m a i n t e n s i d a d y h a c i a el m i s m o c e n t r o , siendo i g u a l e s las d i s t a n c i a s . L a f u e r z a e l á s t i c a es c o m ú n , e n m a y o r ó m e n o r g r a d o , á t o d o s los c u e r p o s o b s e r v a b l e s , y la d e afinidad y c o h e s i ó n t a m b i é n son c o n s t a n t e s , al m e n o s p a r a g r u p o s n u m e r o s o s d e s u b s t a n c i a s c o r p o r a l e s clasificadas e n d e t e r m i n a d a s c a t e g o r í a s . S o l a m e n t e en casos d e t e r m i n a dos, que l l e v a n e n sí p r o p i o s la m a r c a d e r e s t r i c c i ó n , p o d r á n s u s t i t u i r s e m u t u a m e n t e las ideas de e n e r g í a y d e fuerza; p o r e j e m p l o : si la g r a v e d a d se c o n s i d e r a a c t u a n d o s o b r e u n c u e r p o q u e se m u e v e o b e d e c i e n d o á sus i m p u l s o s . A s í , la cor r i e n t e d e u n r í o q u e se desliza p o r el, cauce b u s c a n d o el n i v e l c o r r e s p o n d i e n t e va a n i m a d a d e c i e r t a f u e r z a que es e n e r g í a u t i l i z a b l e p o r m e d i o s c o n v e n i e n t e s ; la fuerza e l á s t i c a de u n r e s o r t e q u e se a b a n d o n a á la d i s t e n s i ó n después de h a b é r s e l e c o n v e n i e n t e m e n t e d e f o r m a d o , t a m b i é n lleva en el m o v i m i e n t o de d i s t e n s i ó n e n e r g í a d i s p o n i b l e , e t c . Do s u e r t e , q u e p o r esta lado p o d r í a m o s c o n s i d e r a r la e n e r g í a como u n a m a n i f e s t a c i ó n c o n c r e t a de condiciones d e t e r m i n a d a s de la f u e r z a . M u c h a s v e c e s n o se t i e n e e n c u e n t a esto, y se d e n o m i n a e n e r g í a lo q u e las c i r c u n s t a n c i a s a c t u a l e s p i d e n se d e s i g n e con el n o m b r e de fuerza. O t r o ejemplo p o d e m o s p o n e r q u e n o s i n d i c a m á s c l a r a m e n t e el c r i t e r i o d e d i s t i n c i ó n e n t r e lo q u e es fuerza y e n e r g í a . L a T i e r r a , m o v i é n d o s e al r e d e d o r del Sol, lo h a c e o b e d e c i e n d o á la fuerza c o n s t a n t e de la a t r a c c i ó n modificada p o r la t a n g e n c i a l c o r r e s p o n d i e n t e , m a s este m o v i m i e n t o casi u n i f o r m e l l e v a en sí u n a c a n t i d a d e n o r m e de e n e r g í a , q u e en caso d e u n a t r a n s f o r m a c i ó n h a b r í a d e m a n i f e s t a r s e e n efectos de i n t e n s i dad y cantidad muy considerables. ¿ L a c o n s i d e r a c i ó n m á s d e t a l l a d a de lo q u e se e n t i e n d e p o r

P . P. NOLA8CO DE MEDIO

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e n e r g í a nos p r o p o r c i o n a r á ocasión de ver mejor las relaciones d e s e m e j a n z a y d i f e r e n c i a e n t r e dos c o n c e p t o s . P e r o d e b e m o s a ñ a d i r q u e , c o n s i d e r a d a m a t e m á t i c a m e n t e , es sólo u n f a c t o r d e l trabajo mecánico, q u e á veces t a m b i é n se l l a m a energía, y b a s t a es f r e c u e n t e el q u e u n a c a n t i d a d d a d a d e energía se e v a l ú e p o r el trabajo mecánico c o r r e s p o n d i e n t e . III C o n s i d e r a d a l a f u e r z a c o m o c a u s a d e m o v i m i e n t o , es s a b i d o q u e se d i v i d e e n dos c a t e g o r í a s : f u e r z a i n s t a n t á n e a y c o n t i n u a . Instantánea es l a f u e r z a q u e o b r a e n solo u n i m p u l s o , c u a l s í t o d a ella e s t u v i e s e c o n c e n t r a d a e n el i n s t a n t e d a d o e n q u e se a p l i c a á p r o d u c i r el efecto p r o p i o . T a l s u c e d e c o n l a e x p l o s i ó n de la pólvora en a r m a de fuego ó en u n a mina, etc. E l m o v i m i e n t o r e s u l t a n t e d e t a l e s f u e r z a s se c o n s i d e r a c o m o u n i f o r m e , p r e s c i n d i e n d o d e o t r a s q u e se i n t r o d u z c a n d e s p u é s o b r a n d o s o b r e el m ó v i l , t a l e s c o m o el r o z a m i e n t o , e t c . E l m o v i m i e n t o q u e r e s u l t a s e d e u n choque p e r t e n e c e r í a á e s t a clase, a u n c u a n do el m o t o r q u e c o m u n i c a el m o v i m i e n t o ó p a r t e d e él e s t u viese h a s t a aquel m o m e n t o a n i m a d o por u n a fuerza c o n t i n u a . C l a r o e s t á q u e l a m a g n i t u d d e l a f u e r z a i n s t a n t á n e a , a s i consid e r a d a , d e p e n d e r í a d e l a m a s a d e l c u e r p o c h o c a n t e y d e s u vel o c i d a d ; y d e c i m o s e s t o p o r q u e , e n r i g o r , si b i e n se c o n s i d e r a toda fuerza i n s t a n t á n e a en acción, p o d r í a reducirse á la de u n c h o q u e , d e b i e n d o c a l c u l a r s e s u s r e s u l t a d o s p o r las l e y e s d e éste. F u e r z a c o n t i n u a es la q u e o b r a p r o l o n g a n d o su a c c i ó n , á l a m a n e r a d e i m p u l s o s s u c e s i v o s d i s t a n t e s e n t r e sí c a n t i d a d e s d e t i e m p o i n f i n i t a m e n t e p e q u e ñ a s . E l m e j o r e j e m p l o d e e s t o le t e nemos en la g r a v e d a d ó fuerza de atracción t e r r e s t r e , por la c u a l los c u e r p o s son d e t e r m i n a d o s á m o v e r s e , c u a n d o n o e n c u e n t r a n o b s t á c u l o , s e g ú n l a d i r e c c i ó n d e l a v e r t i c a l h a c i a el c e n t r o d e la T i e r r a . E l m o v i m i e n t o r e s u l t a n t e de e s t a a c c i ó n e s acelerado, y a q u í p u e d e definirse l a f u e r z a p o r la a c e l e r a c i ó n ( a u m e n t o d e v e l o c i d a d ) q u e c a u s a e n l a u n i d a d del t i e m p o . Y e s t e m o v i m i e n t o c a u s a d o p o r l a g r a v e d a d (no i n t e r v i n i e n d o f u e r z a s e x t r a ñ a s ) es a c e l e r a d o uniformemente, lo c u a l c o n dificultad p o d r á observarse en n i n g ú n otro caso, por la r a z ó n que l u e g o v a m o s á d a r , si b i e n c o n v i e n e a n t e s a c l a r a r u n t a n t o l o

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ALGO SOBRE

ENERGÉTICA

q u e s e l l a m a cantidad de movimiento y t i e n e e s t r e c h a r e l a c i ó n con nuestro asunto. S e l l a m a c a n t i d a d d e m o v i m i e n t o el p r o d u c t o mv de la m a s a ( c a n t i d a d de m a t e r i a ) del c u e r p o e n q u e a p a r e c e e s a f o r m a d e l a e n e r g í a p o r la v e l o c i d a d d e q u e se h a l l a a n i m a d o . C o m o s e v e , p a r a u n a m i s m a c a n t i d a d d e m o v i m i e n t o el v a l o r c u a n t i t a ­ t i v o d e c u a l q u i e r a de e s t o s dos f a c t o r e s ( m a s a y v e l o c i d a d ) e s t á e n r a z ó n i n v e r s a del v a l o r del o t r o . D e m a n e r a q u e lo m i s m o será duplicar la velocidad que duplicar la m a s a , p a r a hacer dos veces m a y o r la c a n t i d a d de m o v i m i e n t o e n u n c u e r p o d a d o , y t a m b i é n p o d r á c o n s e r v a r s e la m i s m a e n v a l o r d u p l i c a n d o la m a s a , con t a l q u e s u v e l o c i d a d h a g a dos veces m e n o r , ó a l r e ­ v é s . E s t o c o n s i d e r a n d o el a s u n t o m a t e m á t i c a m e n t e , p u e s e n t e r r e n o el p u r a m e n t e físico s e r í a d i f e r e n t e el r e s u l t a d o s e g i i n p r e p o n d e r a s e el efecto m a s a ó el efecto v e l o c i d a d . S e g ú n esto p o d r á darse u n a cantidad de m o v i m i e n t o m u y g r a n d e j u n t o con u n a velocidad m u y escasa; p o r ejemplo: u n t r e n m u y p e s a d o c u a n d o e m p i e z a á c a m i n a r , ó u n b a r c o de a l t o b o r d o c u a n d o p a r e c e c a s i i n m ó v i l , á c a u s a d e la g r a n m a s a allí e x i s t e n t e ; y p o r el c o n t r a r i o , p o d r á s u c e d e r q u e u n cuerpo de poco peso, pero a n i m a d o de m u c h a velocidad, p r e ­ s e n t e g r a n c a n t i d a d d e m o v i m i e n t o , c u a l s u c e d e c o n los p r o ­ yectiles arrojados por las a r m a s de fuego m o d e r n a s . F á c i l m e n t e se c o m p r e n d e q u e l a c a n t i d a d d e m o v i m i e n t o e s p r o p o r c i o n a l á la f u e r z a d e q u e p r o v i e n e , es m e d i d a d e d i c h a f u e r z a , y a u n p u e d e d e c i r s e q u e es ella m i s m a u n a f u e r z a , si a d m i t i m o s c o m o p r o p i e d a d e s e n c i a l d e é s t a el « c a u s a r ó p o d e r c a u s a r y m o d i f i c a r el m o v i m i e n t o » e n los c u e r p o s c o n l o s q u e se p o n g a e n las c o n d i c i o n e s r e q u e r i d a s . IV L a s f u e r z a s q u e d e t e r m i n a n m o v i m i e n t o e n los c u e r p o s j a ­ m á s se e n c u e n t r a n f u e r a d e los c u e r p o s s o b r e los q u e a c t ú a n ; y e n t a n t o u n c u e r p o p u e d e m o v e r á o t r o , en c u a n t o él mismose halla de a l g ú n modo en m o v i m i e n t o . N o dándose, por o t r a p a r t e , m o v i m i e n t o real fuera de n u e s t r o s conceptos sino en cuerpos movidos ó motores, resulta que toda fuerza motriz singular, real y concreta h a de hallarse en a l g ú n cuerpo como p r o p i e d a d s u y a y e n v i r t u d d e l a c u a l se d i c e c o n v e r d a d q u e

P . P . N 0 L A 8 0 O DE MEDIO

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«tal cuerpo obra» que e s t á dotado de fuerza, q u e comunica la f u e r z a ó el m o v i m i e n t o á o t r o s c u e r p o s . A s i , a u n c u a n d o n u e s ­ t r a m e n t e p u e d e c o n c e b i r el c a l o r , l a e l e c t r i c i d a d , l a g r a v e d a d i n d e p e n d i e n t e m e n t e de todo cuerpo s i n g u l a r , pero de hecho, e n c o n c r e t o y f u e r a d e esa o p e r a c i ó n m e n t a l d e n u e s t r a a l m a , n o se d a c a l o r sin c u e r p o c a l i e n t e , n i e l e c t r i c i d a d s i n c u e r p o electrizado, ni g r a v e d a d sin cuerpos a t r a y e n t e y a t r a í d o , n i , e n u n a p a l a b r a , m o v i m i e n t o s i n c u e r p o q u e se m u e v a . H e c h a e s t a o b s e r v a c i ó n , q u e m u c h a s v e c e s n o se q u i e r e t e n e r e n cuenta, de donde proceden s i n n ú m e r o de inexactitudes y con­ fusiones, volvemos á la indicación h e c h a de no e n c o n t r a r s e movimientos acelerados u n i f o r m e m e n t e n u n c a ó casi n u n c a , e x c e p t o e n a q u e l l o s c u e r p o s q u e se m u e v e n o b e d e c i e n d o á l a gravedad. Se infiere, u n a vez a d m i t i d o e s t o , q u e la c a n t i d a d de movi-: m i e n t o e n los c u e r p o s m o t o r e s es e n ú l t i m o r e s u l t a d o lo q u e r e p r e s e n t a su f u e r z a m o t r i z . S i e n d o d i c h a c a n t i d a d de m o v i ­ m i e n t o , lo m i s m o e n el c u e r p o m o v i d o q u e e n el m o t o r , p r o d u c t o d e dos f a c t o r e s : m a s a y v e l o c i d a d , p o r c u a l q u i e r a d e e s t o s d o s capítulos tiene que ser limitada esta misma cantidad de movi­ m i e n t o c o m u n i c a d a p o r u n c u e r p o á o t r o , a u n c u a n d o lo s e a m e d i a n t e i m p u l s o s s u c e s i v o s c o m u n i c a d o s e n n ú m e r o infinito. S e a A el c u e r p o m o t o r y 5 el m ó v i l . P o r d e p r o n t o la velocidad d e A e n u n m o m e n t o c u a l q u i e r a y d e c o n s i g u i e n t e , e n el i n s ­ t a n t e e n q u e c o m u n i c a s u i m p u l s o á B, t i e n e q u e s e r l i m i t a d a , p o r g r a n d e q u e la s u p o n g a m o s . E s e v i d e n t e q u e e n el p r i m e r i m p u l s o n o p o d r á c o m u n i c a r A á, B m á s v e l o c i d a d q u e la s u y a p r o p i a e n a q u e l m o m e n t o , sino a l c o n t r a r i o , t a n t o m e n o s c u a n t o l a m a s a d e B s e a m á s g r a n d e . E n el s e g u n d o i m p u l s o , a u n c u a n d o n o h u b i e s e p e r d i d o A n a d a d e s u v e l o c i d a d p r i m i t i v a , lo q u e n o s u c e d e r á , es y a m e n o r l a q u e c o m u n i q u e á 5 , p u e s h a d e r e s t a r s e l a c o m u n i c a d a e n el p r i m e r o . L o p r o p i o i r á s u c e d i e n d o e n los i m p u l s o s c o n s e c u t i v o s , h a s t a q u e p o r fin, e n las m e j o r e s c o n d i ­ ciones, las velocidades de ^ y de i í sean iguales, en cuyo caso, c u a l q u i e r a q u e sea la r e l a c i ó n e n t r e l a m a s a d e y d e B, n o p u e ­ de h a b e r m á s comunicación de m o v i m i e n t o , ni de fuerza c o n ­ s i g u i e n t e m e n t e . A s í , c u a l q u i e r a q u e s e a l a velocidad c o n q u e u n c h o r r o d e v a p o r s a l e d e l a c a l d e r a , si s u p o n e m o s q u e o b r a s o ­ b r e el é m b o l o d e n t r o d e u n c i l i n d r o d e l o n g i t u d i n d e f i n i d a , p o r g r a n d e que fuera la m a s a de aquél, y a n o c o m u n i c a r á al cilin-

56

ALGO

80BBE

ENERGÉTICA

dro más cantidad de m o v i m i e n t o , ni m á s fuerza, ni m á s energ í a , d e s d e el m o m e n t o e n q u e l l e g a s e el é m b o l o á a d q u i r i r u n a v e l o c i d a d i g u a l á l a s u y a . L o p r o p i o h a b r í a m o s d e d e c i r si se t r a t a s e de u n c a m p o e l é c t r i c o ó m a g n é t i c o a c t u a n d o , p o r e j e m plo, s o b r e u n h a z de r a y o s catódicos, ó de c u a l q u i e r a clase, e n t r e los a p a r e n t e s e n l a e m i s i ó n d e l r a d i o , p o r t r a t a r s e d e v e l o c i d a d e s , a u n q u e g r a n d e s , l i m i t a d a s d e u n a y o t r a p a r t e , lo c u a l p o d r í a e x p l i c a r lo q u e se o b s e r v a a c e r c a d e l a u m e n t o d e m a s a ó inercia en e x p e r i m e n t o s r e l a t i v o s al estudio de la h i p o tética constitución electrónica de la m a t e r i a . Otro ejemplo de e s t o m i s m o p o d e m o s v e r e n el c a s o d e u n c i l i n d r o p e s a d o a l q u e , c o m u n i c a n d o i m p u l s o s s u c e s i v o s c o n l a m a n o , se h i c i e s e r o d a r s o b r e u n p l a n o h o r i z o n t a l . D e s d e el m o m e n t o e n q u e e l cilindro adquiriese toda la velocidad que p u e d e desarrollar la m a n o q u e le e m p u j a , y a p o r e s t e m e d i o n o p o d r í a c o m u n i c á r s e l e a u m e n t o de rapidez en su m o v i m i e n t o , y todavía, antes de llegar á e s t e e x t r e m o , los i m p u l s o s i r í a n c o m u n i c a n d o t a n t a m e n o r a c e l e r a c i ó n c u a n t o l a d i f e r e n c i a d e v e l o c i d a d e s e n t r e el ó r g a no m o t o r y el cilindro móvil fuesen decreciendo. E s decir, q u e a n t e s d e l l e g a r a l l í m i t e , el m o v i m i e n t o , si b i e n a c e l e r a d o , n o lo s e r í a u n i f o r m e m e n t e . S i el c u e r p o A, q u e a n t e s h e m o s s u p u e s t o m o t o r , t i e n e u n a g r a n c a n t i d a d d e m o v i m i e n t o c o n r e s p e c t o al c u e r p o B m ó v i l , p e r o d e s u e r t e q u e t a l m a g n i t u d se d e b a a l f a c t o r m a s a , s i e n d o p e q u e ñ a l a v e l o c i d a d el d i c h o m o t o r A se h a l l a e n c o n d i c i o n e s menos favorables p a r a poder comunicar considerable cantidad d e s u m o v i m i e n t o ; p u e s si el m ó v i l B es de m a s a i n s i g n i f i c a n t e , y p o r o t r a p a r t e n o p u e d e r e c i b i r m a y o r v e l o c i d a d q u e la s u p u e s t a m u y e s c a s a d e ^ , el p r o d u c t o de m x v h a b r á d e r e s u l t a r de escasa m a g n i t u d en p r o p o r c i ó n . A h o r a , c o m p a r a n d o los a n t e r i o r e s e j e m p l o s y o t r o s m u c h o s q u e á su t e n o r p u d i e r a n p r o p o n e r s e , c o n el d e la aceleración q u e a d q u i e r a u n c u e r p o c u a l q u i e r a d e los q u e o b s e r v a m o s m o v i d o s s o b r e l a t i e r r a p o r l a a c c i ó n d e la g r a v e d a d , é s t a d e b e o b r a r c o n l a m i s m a i n t e n s i d a d e n c a d a u n o d e los i n s t a n t e s c o n t e n i d o s e n el b r e v e t i e m p o q u e la o b s e r v a c i ó n n o s p e r m i t e , á c a u s a d e q u e d u r a n t e t o d o él s e c o n s e r v a s e n s i b l e m e n t e i n v a r i a b l e la desproporción de m a g n i t u d e s e n t r e la m a s a del g l o b o t e r r e s t r e y l a r e l a t i v a m e n t e m í n i m a del m ó v i l a t r a í d o ; teniendo en c u e n t a por otra p a r t e , la rapidez e n o r m e con q u e

P , P . NOLASCO D E MEDIO

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se t r a n s m i t e l a f u e r z a d e a t r a c c i ó n á q u e es d e b i d o el peso d e los c u e r p o s . R e s u l t a d e lo e x p u e s t o q u e d e los dos f a c t o r e s c u y o p r o d u c t o d e t e r m i n a l a cantidad de movimiento, el f a c t o r v e l o c i d a d es el q u e , a u m e n t a n d o e n m a g n i t u d , o f r e c e c o n d i c i o n e s m á s favorables p a r a bacer que aparezca dicha cantidad como fuerza, es d e c i r , c a u s a d e m o v i m i e n t o p a r a c o n o t r o m ó v i l cualquiera, á i g u a l d a d de las d e m á s condiciones.

S i n d e s c o n o c e r la i m p o r t a n c i a d e l a a n t e r i o r n o c i ó n de cantidad de movimiento, introducida en la Mecánica por Descartes, h a y que atender á otra expresión propuesta por L e i b n i t z y d e u s o m á s f r e c u e n t e e n l a a c t u a l i d a d . S e t r a t a d e lo q u e se l l a m a fuerza viva d e u n c u e r p o e n m o v i m i e n t o , y es el p r o d u c t o mü^ d e su m a s a p o r el c u a d r a d o d e s u v e l o c i d a d . L a s o b r e d i c h a c a n t i d a d d e m o v i m i e n t o es u n a c a n t i d a d r e a l y a c t u a l e n c a d a caso d e t e r m i n a d o y c o n c r e t o d e c u a l q u i e r c u e r p o q u e se m u e v e , m i e n t r a s q u e n o p o d r í a d e c i r s e lo p r o p i o d e la fuerza viva. E s t a , s e g ú n la e x p r e s a l a f ó r m u l a , si b i e n se r e fiere á a l g o o b j e t i v o , es e n si m i s m a a l g o s u b j e t i v o , p u e s q u e r e s u l t a d e u n a o p e r a c i ó n d e c á l c u l o q u e , a u n c u a n d o m u y senc i l l a , a l fin es resultado del q u e la verifica. L a v e l o c i d a d , c o m o la d i s t a n c i a , c o m o o t r o e l e m e n t o c u a l q u i e r a m e n s u r a b l e , p r e s e n t a su m a g n i t u d real y actual d i r e c t a m e n t e r e p r e s e n t a b l e por n ú m e r o s sencillos c o r r e s p o n d i e n t e s á l a u n i d a d q u e se t o m a p o r m e d i d a ; p e r o el « e l e v a r esos n ú m e r o s a l c u a d r a d o » es a l g o q u e p o r su c u e n t a a ñ a d e el o b s e r v a d o r á la r e a l i d a d . D e t o d a s m a n e r a s es i m p o r t a n t e e s t a n o c i ó n d e fuerza viva, p o r q u e se d e r i v a d e l a c o n s i d e r a c i ó n d e l a s c o n d i c i o n e s á q u e o b e d e c e n los c u e r p o s e n m o v i m i e n t o a c e l e r a d o ó q u e t i e n d e á s e r l o , r e s p o n d i e n d o á la a c c i ó n d e fuerzas continuas d e a g e n t e s q u e o b r a n por impulsos sucesivos sin interrupción, por ejemplo, u n a r u e d a h i d r á u l i c a accionada por un salto de a g u a . Una m á q u i n a de v a p o r , u n m o t o r e l é c t r i c o , e t c . Con s i m p l e m e n t e d i v i d i r p o r 2 e s t a c a n t i d a d , se t i e n e o t r a c a n t i d a d d i r e c t a m e n t e r e p r e s e n t a t i v a d e a l g o r e a l y e f e c t i v o , es d e c i r , el trabajo mecánico, ó s i m p l e m e n t e el trabajo, c o m o se d i c e c o n f r e cuencia.

58

ALGO SOBRE ENERGÉTICA

A l g u n o s a u t o r e s l l a m a n energia,

y t a m b i é n fuerza

viva á l a

m i t a d de este p r o d u c t o mv^, es d e c i r , q u e ^

p a r a ellos es

lo m i s m o q u e fuerza v i v a ; p e r o y a se v e q u e esta diferencia de uro convencionalismo no tiene importancia ninguna.

VI L o q u e se dice e n M e c á n i c a trabajo es o t r a de las c a n t i d a ­ des que t i e n e n r e l a c i ó n m u y i n m e d i a t a con lo q u e l l a m a m o s energía. L a i n t r o d u c c i ó n e n M e c á n i c a d e e s t e n o m b r e t r a e su o r i g e n d e l a doble significación q u e e n el l e n g u a j e o r d i n a r i o t i e n e l a p a l a b r a trabajo, p u e s q u e u n a s veces se d a á e n t e n d e r con ella el esfuerzo q u e h o m b r e s ó a n i m a l e s t i e n e n q u e h a c e r p a r a c o n s e g u i r u n efecto d e t e r m i n a d o y d e m a y o r ó m e n o r u t i l i d a d , m i e n t r a s q u e e n o t r a s o c a s i o n e s se d e s i g n a p o r la m i s m a p a l a ­ b r a el efecto c o n s e g u i d o m e d i a n t e el esfuerzo q u e se h a e m ­ pleado p a r a producirle. P o r ejemplo: p a r a sacar a g u a de u n p o z o p r o f u n d o h a sido preciso trabajar, y t a n t o m á s , c u a n t o m a y o r sea la c a n t i d a d en peso de a g u a a s c e n d i d a , y p o r o t r a p a r t e , m a y o r la d i s t a n c i a e n t r e el sitio d o n d e e s t a b a el a g u a y el n i v e l h a s t a el q u e se la h a h e c h o s u b i r . E n este y s e m e j a n t e s casos v e m o s dos efectos q u e se c o r r e s ­ p o n d e n : el esfuerzo m u s c u l a r d e s a r r o l l a d o , el trabajo p r o p i a ­ m e n t e t a l , y a d e m á s u n a r e s i s t e n c i a v e n c i d a á lo l a r g o d e u n e s p a c i o , m á s b i e n de una dirección que es p r e c i s a m e n t e l a m i s m a d e la r e s i s t e n c i a v e n c i d a (el p e s o ) , es decir, la de la ver­ t i c a l . P o r t a n t o , el p r o d u c t o de la f u e r z a (peso del a g u a s u b i d a ) p o r l a a l t u r a á q u e fué e l e v a d a v a l ú a e n s e m e j a n t e caso l a e n e r ­ g í a m u s c u l a r e m p l e a d a , el t r a b a j o m e c á n i c o p r o d u c i d o , y h a s t a se l l a m a á veces t r a b a j o á ese p r o p i o r e s u l t a d o d e l a o p e r a c i ó n . E s t e r e s u l t a d o se h u b i e s e p o d i d o o b t e n e r i g u a l m e n t e e m ­ p l e a n d o , e n vez d e la acción m u s c u l a r d e u n a p e r s o n a ó u n a n i m a l , u n m o t o r de v a p o r , de a i r e c a l i e n t e , de e l e c t r i c i d a d , de viento... y e n t o d a s e s t a s acciones v e m o s q u e h a y a l g o c o m ú n , a l g o v a l u a b l e «por el t r a b a j o p r o d u c i d o » ó r e s u l t a d o o b t e n i d o . E l t r a b a j o de la p r i m e r a clase, q u e p o d e m o s c o n s i d e r a r c o m o a g e n t e ó c o m o c a u s a , se l l a m a trabajo motor. E l r e s u l t a d o o b ­ t e n i d o v e n c i e n d o la r e s i s t e n c i a (peso) m u l t i p l i c a d a p o r la al-

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t u r a , es lo q u e se d e n o m i n a trabajo resistente. A s u v e z el t r a ­ b a j o r e s i s t e n t e se d i v i d e e n dos f o r m a s b i e n d i s t i n t a s : u n a es l a d e l a r e s i s t e n c i a útil q u e d i r e c t a m e n t e se i n t e n t a , c u a l l a ofrecida p o r el a s c e n s o del a g u a e n el e j e m p l o , la q u e p r e s e n t a ­ r í a á u n a m á q u i n a de a s e r r a r el m a d e r o q u e h a de ser d i v i d i d o e n t a b l a s , e t c . O t r a p a r t e del t r a b a j o r e s i s t e n t e se c o n s u m e e n l a s r e s i s t e n c i a s perjudiciales no intentadas pero imprescindi­ b l e s e n t o d o m e c a n i s m o m a t e r i a l , c o m o s o n los r o z a m i e n t o s , c h o q u e s y r e s i s t e n c i a del a i r e . Y a q u e d a i n d i c a d o q u e el t r a b a j o m e c á n i c o es i g u a l á l a m i t a d d e l a f u e r z a v i v a , es d e c i r : T= ~ . E n general, y teó­ r i c a m e n t e h a b l a n d o , se d e m u e s t r a e n M e c á n i c a q u e el t r a b a j o e m p l e a d o ó g a s t a d o p o r u n m o t o r c u a l q u i e r a es i g u a l á l a « v a r i a c i ó n de la f u e r z a v i v a » d i v i d i d a p o r 2. D e s u e r t e q u e , c u a n t o m a y o r sea el t r a b a j o e m p l e a d o , t a n t o m a y o r s e r á l a d i s ­ m i n u c i ó n d e la f u e r z a v i v a . E l r e s u l t a d o p r á c t i c o n o es d e l t o d o c o n f o r m e con la l e y t e ó r i c a , á c a u s a d e l a s p é r d i d a s d e fuerza viva ocasionadas por las resistencias pasivas, tales como r o z a m i e n t o s , choques etc.; y aun después de calculadas estas c a u s a s d e p é r d i d a , se n o t a la d e s a p a r i c i ó n d e c i e r t a c a n t i d a d d e f u e r z a v i v a , q u e h a b r á sido t r a n s f o r m a d a e n m o v i m i e n t o s m o ­ leculares, en calor, electricidad, etc. V i n i e n d o a h o r a á u n a definición m á s c o n c r e t a del t r a b a j o m e c á n i c o , é s t e es «el p r o d u c t o d e l a f u e r z a q u e d e s a r r o l l a d i c h o t r a b a j o p o r el c a m i n o q u e h a r e c o r r i d o su p u n t o d e a p l i c a c i ó n y p o r el c o s e n o del á n g u l o q u e f o r m a n e n t r e sí l a s dos d i r e c ­ c i o n e s : l a del m o v i m i e n t o , y la p r o p i a d e la f u e r z a » . E n o t r o s t é r m i n o s e q u i v a l e n t e s , t r a b a j o m e c á n i c o es «el p r o d u c t o d e la f u e r z a p o r la p r o y e c c i ó n d e l c a m i n o q u e h a r e c o r r i d o s u p u n t o d e a p l i c a c i ó n s o b r e la d i r e c c i ó n d e la m i s m a f u e r z a » . A s í , u n p e s o d e cien k i l o s q u e se h a h e c h o s u b i r p o r u n p l a n o i n c l i ­ n a d o c u y a l o n g i t u d es d e 2 0 m e t r o s y su a l t u r a d e 5, r e p r e s e n ­ t a r á u n t r a b a j o m e c á n i c o d e 100 X 5) p n e s e s t a a l t u r a (5 m e ­ t r o s ) es lo q u e r e p r e s e n t a la p r o y e c c i ó n del c a m i n o r e c o r r i d o ( l o n g i t u d d e l p l a n o ) s o b r e la v e r t i c a l , esto e s , l a d i r e c c i ó n d e l a f u e r z a e n d i c h o caso p a r t i c u l a r . (Continuará.)

Í\ ?. ft. KaVes y su obra cfentíiica
por el p. J^. J. Sarreiro4 El día 25 del próximo pasado Octubre falleció santamente en esta ciudad de Valladolid el sabio naturalista P . Andrés Naves. Sus indiscutibles méritos, tan relevantes como desconocidos, al menos en España, pusieron la pluma en nuestras manos para darlos á conocer en breve nota biográfica, que oportunamente tuvimos el honor de enviar al primer Congreso de Naturalistas, celebrado en Octubre de 1908 en la ciudad de Zaragoza. E s t a asamblea ilustre tuvo á bien aceptarla, dándole cabida en el tomo de Actas y Memorias, y nosotros la ofrecemos hoy á los lectores de E S P A Ñ A T AMÉRICA aumentada con interesantes datos, como recuerdo de admiración y afecto á tan benemérito cuanto modesto y humilde religioso.

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Al consignar por escrito los apnntea biográficos que hoy presentamos ante el primer Congreso de Naturalistas Españoles, no sólo creemos contribuir de algún modo al adelanto de la historia de las ciencias en España, ofreciéndole nuevos datos con que enriquecer sus páginas, sino que abrigamos además la convicción intima de cumplir un deber de estricta justicia, sacando de la obscuridad en que h a s t a la fecha podemos decir ha permanecido, al hombre cuyos trabajos sobre lo» diferentes ramos de Historia Natural son testimonio bien elocuente de vastos conocimientos en la misma, al par que de una actividad muy poco común y acreedora, de consiguiente, á los aplausos de lo» sabios. Hemos vivido algún tiempo al lado del P . Naves. E s t a circunstancia nos ha colocado en condiciones propicias para admirar sus profundos conocimientos en materias de botánica, sugiriéndonos además la idea de trazar, aunque en síntesis, su biografía, en la seguridad de que cumplimos un deber de patriotismo muy de nuestro agrado, y del agrado también de la «Sociedad Aragonesa de Ciencias Naturales», en cuyo honor consignamos gustosos estos datos. Asturias, madre de tantos varones ilustres, lo es asimismo del P a dre Andrés Naves y Alvarez. Allí, en el caserío de Cortina, jurisdicción de San Pedro de Naves, perteneciente en lo eclesiástico á la parroquia de Santa Eulalia de Manzaneda, vio la primera luz el día 22 de Julio de 1839. Muy niño aún comenzó el estudio, bajo la dirección del acreditado maestro D. Manuel Alonso, quien pudo adivinar las felices disposiciones de su discípulo para las letras, y cuyo parecer debieron, sin duda, tener en cuenta los padres del futuro botánico, al disponer pocos años después siguiese la carrera eclesiástica, para la que tenia vocación decidida. E r a en aquel entonces cura párroco de Santa Eulalia de Manzaneda el Sr. D . José Alvarez y Miranda, tío de nuestro biografiado; y él fué quien aceptó de buen grado la misión de imponer debidamente á su sobrino en la gramática latina y demás conocimientos necesarios para el ingreso en la carrera, nada fácil por cierto, del sacerdocio. Sin grandes esfuerzos, en un plazo relativamente corto, dominó la lengua latina, hallándose muy pronto en condiciones de pasar al Seminario y dar principio á los estudios de la Filosofía. E s t e era el mayor deseo de sus padres, sin duda alguna: conservar á su lado al hijo que tanto amaban; pero la Provid-encia disponía otra cosa, y el joven Naves, fiel á sus inspiraciones, manifestó un día su resolución decidida de tomar el hábito en una Orden religiosa. Sólo quedaban entonces en España muy pocas de las antiguas Corporaciones monásticas, eran éstas las que tenían su destino en las misiones filipinas. ^

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La revolución, por un resto de patriocismo, las Labia exceptuado de la común ruina, á la que por medio de inauditos atropellos fueron condenadas todas las demás. Sabían muy bien aquellos gobernantes que, careciendo España de otros medios adecuados para conservar su soberanía en tan dilatados como remotos países, sólo á la Religión, que supo subyugarlos sin el estrépito de las armas, sería dado también el conservarlos unidos á la madre P a t r i a , mediante el amor y respeto que ella engendra. Las Órdenes religiosas habían propagado allí la fe cristiana, la conservaban á costa de grandes sacrificios, y por eso merecieron respeto en aquella época verdaderamente calamitosa. Ocupaba entre aquéllas, indudablemente, el primer lugar la Orden de agustinos, madre de tantos héroes que yacen sepultados allá m u y lejos de su P a t r i a en aquellas tierras que ya no son españolas, y que los religiosos regaron con el sudor de sus frentes y fecundaron con la sangre de sus venas. E n dicho Instituto solicitó y obtuvo la admisión el joven Naves, con el noble propósito de continuar la obra civilizadora de la citada Orden, consagrándose á procurar el bien de sus prójimos. Diecisiete años contaba & la sazón, y en esa edad de los ensueños ó ilusiones ingresaba en el noviciado de Valladolid, separándose de sus padres y familia y de aquella morada que guardaba los recuerdos de su niñez y que después de cuarenta años de peregrinación por el áspero camino de la vida pisaría otra vez de nuevo, anciano ya, achacoso y llena el alma de penas y de tristes desengaños. ¡Que impresión tan honda produjo en su espíritu el brusco tránsito desde los encantadores valles asturianos, con sus poéticos caseríos recostados sobre frondosa^ laderas, á las inmensas llanuras de la árida Castilla, desnudas casi por completo de aquella vegetación exuberante que tanto embellece la región Norte de E s p a ñ a ! Sólo quien lo haya experimentado puede apreciar debidamente la profunda nostalgia que invade por completo el ánimo del hijo del bajo Pirineo al abandonar por vez primera sus montañas y extender la vista por loa campos castellanos, cuyo aspecto forma con aquéllas contraste tan marcado. Nuestro joven triunfó, sin embargo, de todos los obstáculos, al vestir el hábito agustiniano en el Colegio mencionado en Septiembre de 1857. Amante del retiro y de la oración, se deslizaron con rapidez para él aquellos dias del noviciado, en que tan claras pruebas dio de su vocación religiosa y buen espíritu. Próximo ya á su término el plazo dispuesto por los cánones para la probación del joven novicio, hiciéronle presente los superiores las dificultades no pequeñas del estado que trataba de abrazar, aumentadas todavía con el cuarto voto de pasar á las misiones do Filipinas siempre que le fuese ordenado; pero nada le hizo retroceder. Estaba dispuesto á consa-

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grarse á Dios, y aceptó gustoso los sacrificios y privaciones que semejante propósito llevaba consigo. E n Octubre de 1858 hizo su profesión, y aquel mismo año dio comienzo á los estudios de Filosofía, que continuó al principio con notable aprovechamiento, hasta que su estado de salud, nada satisfactorio, le obligó á interrumpirlos y á buscar en el país n a t a l alivio á su dolencia. Pronto volvió, sin embargo, á reanudarlos de nuevo y con más alientos que de continuo le prestaba el gozo íntimo que sentía al espaciar su inteligencia por las elavadas regiones de la Metafísica. Siguieron á éstos los correspondientes á la Teología dogmática. Moral, Derecho, y demás asignaturas pertenecientes á la carrera del sacerdocio. En 1860 y 61 recibió, muy adelantados ya los estudios, todas laa érdenes s a g r a d a s , menos el Presbiterado, de manos del Excmo. Señor D . Luis L a s t r a y Cuesta, Arzobispo de Valladolid, Restábale tan sólo la última para ascender al sacerdocio, cuando recibió la orden de embarque con destino á las misiones del Extremo Oriente. Muy necesitadas se hallaban aquellas cristiandades de operarios evangélicos, que habían disminuido grapdemente á causa del lamentable estado de las cosas de E s p a ñ a en los comienzos del siglo X I X , y esta circunstancia colocó á las Corporaciones religiosas en el duro trance de tener que mandar allí sus individuos á una edad relativamente temprana, y á veces antes de recibir las últimas órdenes sagrad a s , como ocurrió en este caso. En cumplimiento, pues, de un deber que tenía mucho de sagrado y no poco de difícil y penoso, se despidieron un día el P . Naves y sus compañeros del Colegio vallisoletano, tranquilo albergue, á cuya sombra habían pasado en la oración y el estudio los primeros años de su juventud. Varias jornadas emplearon en recorrer la considerable distancia que les separaba del puerto de Cádiz, adonde llegaron á mediados de Abril del año 1863. Allí estaba dispuesta para hacerse á la vela la fragata, de sólo 700 toneladas, Reina de los Ángeles, embarcación bien reducida ciertamente, y bien débil para cruzar la inmensidad de los mares en un viaje de algunos miles de leguas. A ella subieron sin dilación confiados en la Providencia divina, y desde su cubierta contemplaron por vez última las hermosas costas andaluzas, dando el postrer adiós á la P a t r i a española, que muy pocos de aquellos misioneros volverían á pisar. Siempre es doloroso el separarse del país natal, donde quedan tantos objetos cuyo afecto es innato y vehemente al corazón humano; pero cuando la separación se juzga eterna, á causa de no poderse abrigar

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la esperanza del regreso, aun en la misma edad juvenil no es fácil substraerse á una impresión muy honda de tristeza y amargura, que sólo el bálsamo de una fe muy viva en Dios puede suavizar y hasta llegar á convertir en satisfacción de otro orden más elevado. Nuestro misionero siguió con los demás el rumbo de Canarias, donde se detuvieron algunas horas, continuando después su itinerario á lo largo de África y en dirección Sur hasta doblar el Cabo que, llamado antiguamente de las Tormentas, recibió después la denominación de Cabo de Buena Esperanza. Grandes molestias había ocasionado este paso con sua calmas chichas que por espacio de ocho y más dias retenían á veces las naves en un mismo sitio, y con temporales furiosos contra los cuales cabía como única defensa dar la popa al viento, desandando con sensible retraso todo el espacio que tal vez había costado recorrer una semana entera y aun más; pero la pericia del capitán Vildósola, que había evitado ya en las costas africanas el peligro de las corrientes marinas, de triste recuerdo para otros navegantes arrastrados por ellas hasta las inmediaciones de Río Janeiro, obvió asimismo las dificultades arriba mencionadaie, convirtiendo en travesía de tres meses y medio la que para otros había durado seis, ocho y hasta once meses. Continuaron, pues, su navegación sin contratiempo alguno á través del mar de la India, hasta penetrar en el estrecho de Sonda, á mediados de Julio del mismo año 63. Existía entonces en la costa oriental de Sumatra, y dentro del mismo estrecho, una población pequeña, llamada Anger, que veinte años después había de adquirir tristísima celebridad en la historia de los cataclismos geológicos, sepultándose ea las profundidades del mar en medio de violentas convulsiones, durante la devastadora erupción del volcán Krakatoa: en este puertecito bajaron á tierra los pasajeros de la Reina de los Ángeles, para descansar algún tanto de las fatigas de su largo viaje y admirar al mismo tiempo la vegetación abundante de aquella pintoresca mansión, habitada por razas hospitalarias y de costumbres patriarcales. Dos días después embarcaban de nuevo, despidiéndose definitivamente de aquel paraje que antes de terminar el siglo sería teatro de escenas tan espantosas y trágicas. Bordeando las costas orientales de Bilitón y Banka, salieron al mar de China, que cruzaron en dirección Norte, hasta llegar á la bahía de Manila, donde anclaron el dia 27 de Julio del año antes citado. El arribo á Manila de las naves españolas constituía siempre un motivo extraordinario de júbilo para los hijos de la noble Iberia que, alejados de su amada Patria, esperaban con ansia noticias detalladas, tanto de ésta como de loa seres queridos qne en ella vivían. Las Corporaciones religiosas celebraban también con gran solemnidad un acontecimiento tan fausto como la llegada de nuevos compa-

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triotaa qne, al titulo de hermanos en religión, unían por otra parte el de auxiliares eficaces en la obra evangelizadora y altamente humanitaria que aquéllos estaban realizando. Los nuevos misioneros eran recibidos por la Comunidad á la entrada del templo, en el que penetraban prooesionalmente, precedidos del signo de la Redención, mientras que las campanas volteaban sin cesar lanzando al viento sus vibraciones sonoras. ¡Qué impresión tan profunda produeian aquellos ecos, que penetraban hasta el fondo del alma, haciendo resurgir de pronto en la mente un tropel de recuerdos acompañados no pocas veces de abundantes lágrimas! Difícilmente olvidarán semejante escena quienes siquiera una vez la hayan presenciado. Después de algunos días de descanso en Manila, y pasadas las primeras y extrañas impresiones producidas por aquel paisaje tan nuevo y aquellas costumbres tan desconocidas del habitante de Europa, nuestro joven reanudó seguidamente sua estudios y comenzó á disponerse para recibir el sagrado orden del sacerdocio. Es este un paso de transcendencia suma en la vida del eclesiástico, quien difícilmente podrá substraerse á las serias preocupaciones que necesariamente engendran los gravísimos deberes que aquél lleva consigo, y al recelo y temor de no poderlos desempeñar dignamente, contrayendo así una responsabilidad grande. Procuró prepararse del modo debido para acto tan solemne, que tuvo lugar el día 19 de Septiembre de 1863, recibiendo la orden mencionada de manos del Excmo. Sr. D. Gregorio Melitón Martínez, Arzobispo de Manila. Todavía continuó en esta población por espacio de dos años, dedicado al estudio de la Teología y Derecho canónico, que alternaba con otras ocupaciones propias de su estado. En Marzo de 1865 salió por fin de su convento, con destino á las islas Bisayas, para dar principio á la vida de párroco-misionero, tan fecunda en sacrificios de todo género, y también en padecimientos físicos y morales. Dedicóse ante todo al estudio del dialecto bisayo, clasificado entre los idiomas aglutinantes y difícil, por consiguiente, para todo europeo, á causa de la desemejanza absoluta con los que en Europa se hablan; á pesar de lo cual, muy pronto, y sin grandes esfuerzos, penetró el secreto de sus raras construcciones, y conoció sus raíces, con las modificaciones de que son susceptibles, y dominó por fin su fonética hasta llegar á escribirlo y hablarlo con naturalidad y corrección. En dicho año pasó á regentar el curato de Nalupa Nuevo y Barbosa, en la provincia de Antique, y como coincidiese su nombramiento para ese cargo con el anuncio á oposición de la cátedra de
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Teología del convento de Manila, comenzó á prepararse para ella, dedicando al estudio aquel tiempo que las múltiples ocupaciones de su ministerio le dejaban libre; pero sus esfuerzos resultaron infructuosos para el caso, por haberse retrasado la embarcación en que había de realizar el viaje á la capital mencionada, impidiéndole presentarse oportunamente y verifizar los correspondientes ejercicios. En 1867 pasó á la parroquia de Dao, que desempeñó algún tiempo. No estaba terminada aún la casa en que hubo de alojarse, y esto le puso en la necesidad de reunir materiales para continuar la obra. Muy difícil será, á quien desconozca aquellos paiaes, apreciar en todo su valor las dificultades inmensas que ofrecían para el misionero aquellas obras de construcción y reparo de edificios, que por otra parte hacían necesarias todos los días los huracanes, los terremotos y las lluvias torrenciales propias de semejantes latitudes. Desde el plano ó diseño de la obra, hasta el modo de preparar la argamasa y de colocar los materiales, todo absolutamente debía dirigirlo el Padre. La indolencia del indio, y su falta de práctica en materia de construcciones sólidas, que ciertamente no necesitaban, exigían de continuo la vigilancia y la influencia del párroco, quien por otra parte se hallaba completamente solo para sostener la lucha molestísima contra las veleidades do aquel carácter pueril, que comenzaba de ordinario pidiendo por adelantado el pago de su trabajo, y concluía por abandonar la obra y desaparecer, siempre que le venía en talante. El P a dre Naves continuó, á pesar de todo, la obra con aquel ardor propio de su edad juvenil; pero su naturaleza, debilitada ya por antiguas afecciones del aparato respiratorio, sufrió inmediatamente las consecuencias lamentables de un trabajo tan intenso, manifestándose éstas por medio de un accidente que le privó del sentido al celebrar los divinos oficios el Domingo de llamos, del año citado. Ante esta contrariedad hubo de abandonar por algún tiempo su residencia, trasladándose en busca del alivio para sus dolencias al lado del P . Vicario Provincial, párroco de Jaro, Fr. Francisco Agtlcria. No dejó de ejercer saludable influjo en sus estudios la permanencia en este pueblo. Macho había leído sobre materias diversas, sin que hasta entonces hubie.se fijado de un modo concreto su vocación científica. Sólo faltaba, sin duda, la autoridad de una persona competente que le orientase en su camino, y esta autoridad la encontró en el farmacéutico de aquel pueblo. Llamábase éste D . Francisco Fabrica, era oriundo de Sajonia y hombre de vastos conocimientos en ciencias naturales. Ambos intimarun desde el primer momento con esa amistad noble y desinteresada que nace de la comunidad de aficiones científicas, tanto más intensa, ordinariamente hablando, cuanto menor es el número de socios. En sus frecuentes conferencias advirtió el farmacéutico las relé-

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vantes cualidades de inteligencia y el espíritu observador del P a d r e Andrés Naves. Desde aquel momento no dejó de instar é influir en éste para que se dedicase al cultivo de la Botánica, instruj'éndole en los primeros rudimentos de esta ciencia, proporcióníindole por sí mismo algunas obras y haciéndole ver los buenos resultados que indudablemente llegaría con el tiempo á conseguir, siempre que perseverase en sus trabajos. No fueron inútiles las gestiones del Sr. Fabrice. Al regresar poco después á su curato el párroco de Dao, comenzaba con ardor aquel estudio que tan íntimos goces había de proporcionar á su.espíritu, y tan gran alivio en sus enfermedades y tribulaciones. Sólo disponía en aquel entonces de dos libros de Historia Natural, á saber: la Flora primitiva del P . Blanco, y el Compendio de Historia Natural por Salacroux. Can su ayuda aprovechaba cada día aquellas horas que sus deberes de párroco le dejaban libres, herborizando en las inmediaciones del pueblo en compañía de algunos indios, á quienes preguntaba los nombres bisayas de las plantas, cuya descripción leía después detenidamente en la Flora mencionada y comparaba una y otra vez con los caracteres del ejemplar que tenía delante. Poco tiempo después logró adquirir por conducto del Sr. Fabrice la Flora de la India Holandesa, de Miquel, libro que le fué de muy grande utilidad, pues con su auxilio consiguió vencer las dificultades que aún le restaban para penetrar los secretos de la ciencia botánica, llegando así á clasificar todas las plantas que pudo recoger en aquellos contornos. También se le presentó ocasión de observar la fl^ora de algunas regiones de la Isla de Luzón, y ciertamente supo aprovecharla. Ejercían en aquella época la cura de almas en la provincia de la Unión sus dos hermanos, agustinos ambos, los P P . Camilo y José Naves, párroco el primero de Namacpacan y el segundo de Santo Tomás y Rosario, y autor éste de una hermosa gramática ilocana (1). Con el fin de visitarles obtuvo de los Superiores la oportuna autorización para trasladarse una temporada al l a d o d e ellos, y asi le fué dado examinar con algún detenimiento loa vegetales de aquellos puntos, que por distar algunos grados al norte de las islas bisayas no podían menos de ofrecer para el botánico diferencias muy marcadas, al compararlos con los que había estudiado en éstas. Al regresar de nuevo á su curato de Dao no se ciñó ya al estudio de sólo el reino vegetal. Su entusiasmo por las ciencias naturales le impulsó á coleccionar también minerales, rocas, fósiles, crustáceos, moluscos, peces, etc., etc., en número suficiente para formar un rico museo, que admiraron en más de una ocasión y hasta pretendieron ad(1) I m p r e s a en M a n i l a en 1878.

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quirir, mediante fuertes sumas, algunos coleccionistas alemanes é ingleses. Rodeado de semejante compañía aliviaba sus constantes dolencias y satisfacía su espíritu observador, examinando todos los días aquellos objetos y anotando sus caracteres y propiedades en curiosísimos apuntes, perdidos unos en la época de la insurrección filipina y conservados aún otros muchos hasta el presente, para bien y servicio de la ciencia. Así se deslizaban los dias para nuestro naturalista, cuando una orden superior vino á sacarle de su retiro honrándole con una comisión, que, si por un lado no dejaba de conformarse á sus aficiones, ofrecía en cambio dificultades muy serias, á causa de las condiciones poco favorables en que había de llevarse á efecto.
(Oontinuari.J

LIBROS

Le Poíltlvlsme chrétien, p a r Andró Godard.—Edition a u g m e n t é e et e n t i é r e m e n t r e v u e . P r i x : 8,50 f r.—Blourt e t Compagnie, éditeurs, 7, p l a c e Saint-Sulpice.—París (Yl.e). E a é s t a , c o m o en todas l a s demás o t r a s qua h a p u b l i c a d o , i m p r i m i ó Godard la o a r a o t e r l f t i o a de s u e s p í r i t u : u n v e h e m e n t e deseo de r e s o l v e r los m i s a r d u o s p r o b l e m a s r e l i g i o s c s y a p o l o g é t i c o s c o n el ardor de su e n t u s i a s t a c o r a z ó n . E l m i s m o t í t u l o del libro c o n t i e n e , al p a r e c e r , i d e a s a n t i t é t i c a s , y s o n u n mot i v o má,s q u e r e c o m i e n d a s u l e c t u r a , m i x i m e s a b i e n d o que el a u t o r , como él m i s m o oonflosa leal y n o b l e m e n t e , m i l i t ó a l g ú n t i e m p o en el «esplritualismo l i t e r a r i o m u y p r ó x i m o a l p a n t e í s m o » , y fué v i c t i m a del «prejuicio filológico», c a u s a , dice, de todos sus p a s a d o s d e s v a r i o s . A f o r t u n a d a m e n t e e n c o n t r ó el cam i n o de D a m a s c o , s e n d a qne v a r e c o r r i e n d o oon el fervor del neófito y la firm e z a del a p ó s t o l , c o n s a g r a n d o é. la c a u s a de la B e l i g i ó n c a t ó l i c a todo el caudal de e n e r g í a s que a t e s o r a s u p r i v i l e g i a d a i n t e l i g e n c i a . S i g u i e n d o u n orden perf e c t a m e n t e l ó g i c o d e n t r o del l e m a de la obra, e x a m i n a e n primer t é r m i n o las t e o r í a s n e g a t i v a s , m i d e s u a l c a n c e e n r e l a c i ó n con la fe y s e ñ a l a oon e l o c u e n c i a el o r i g e n del m a l , que r a d i c a en el o r g u l l o y v a n a p r e s u n c i ó n de la falsa c i e n c i a . A n a l i z a en la s e c c i ó n s e g u n d a el e s p i r i t a a l i ^ m o racional; y p a r t i e n d o del p r i n c i p i o i n c o n t r a s t a b l e de la e x i s t e n c i a del h e c h o moral, v a s u b i e n d o g r a d u a l m e n t e y d e m o s t r a n d o c o n a g u d e z a l a i n d e p e n d e n c i a del p e n s a m i e n t o , l a s c a t e g o r í a s i n t e l e c t a a l e s , l a l i b e r t a d , i n m o r t a l i d a d , el error p r o g r e s i s t a , l a p s i c o l o g í a i d e a l i s t a y otros v a r i o s p u n t o s n o m e n o s i n t e r e s a n t e s de la m o d e r n a a p o l o g é t i c a . A c a s o e s t a s e c c i ó n es la q u e c o n m e n o s f o r t u n a t r a t a el s a b i o autor: c i e r t o que los t e m a s son escabrosos y e x i g e n r a z o n a m i e n t o s y procesos d e m o s t r a t i v o s q u e , s e g ú n él m i s m o n o s dice, m i r ó s i e m p r e con a l g u n a p r e v e n c i ó n , y h a s t a q u i s i e r a desterrar del arsenal de a r m a s de l a s tropas c r i s t i a n a s . Asi n o s dice que la filosofía e s p i r i t u a l i s t a , que es la e s c o l á s t i c a , n o a l c a n z ó otro fin q u e precisar el c o n c e p t o de a l g u n a s definiciones, m a t e r i a l e s s u p e r v i v i e n t e s de t e m p l o s qne se d e r r u m b a n . «Cada cual —añade l u e g o - se forma s u l ó g i c a , y y o j a m á s h e u s a d o otra q u e l a de los hechos.» Con s e m e j a n t e s bases es forzoso q u e r e s u l t e n deficientes é i n c o m p l e t a s a l g u n a s c o n c l u s i o n e s de l a s q u e v e n t i l a e n la s e g u n d a p a r t e , y n o c i e r t a m e n t e p o r falta de e r u d i c i ó n , q u e l a posee y derrama a b u n d a n t í s i m a y e s c o g i d a , s i n o s e n c i l l a m e n t e p o r q u e beaucoup d'argumentí tréa forts du spiritualisme n'y aeront paa méme mentionnéa; y es tarea h a r t o difícil l l e g a r por el e m p l e o sólo del m é t o d o i n d u c t i v o , del emp i r i s m o , o r t o d o x o sí, pero s i e m p r e deficiente, á las v i g o r o s a s y c a t e g ó r i c a s a f i r m a c i o n e s q u e e n t r a ñ a n e n l a filosofía e s p i r i t u a l i s t a los t e m a s desarrollados por G o d a r d e n el p r e s e n t e libro. C a n t a , s i n e m b a r g o , en párrafos e l o c u e n -

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LIBROS

tes l a s c o n q u i s t a s de la filosofía e s c o l á s t i c a , ; a n n c u a n d o h a b r í a deseado q u e se a p o y a s e en P l a t ó n m i s b i e n q u e en A r i s t ó t e l e s , r e c o n o c e que es l a ú n i c a q n e d o m i n ó de l l e n o t o d a la v e r d a d m e t a f í s i c a . S i g u i e n d o en t o d o s u s pec u l i a r e s p u n t o s de v i s t a , d i s c u t e y fija la s i g n i f i c a c i ó n de los f e n ó m e n o s e x t r a o r d i n a r i o s , como el o c u l t i s m o a n t i g u o y m o d e r n o en s^js raiaoiones c o n la p s i c o l o g í a t r a n s c e n d e n t a l , la t e l e p a t í a , e t c . , e t c . , b u s c a n d o e u todo la fuerza i u d u c t i v a de u n a g e n e r a l i z a c i ó n n o b i e n a n i l l a d a en todos los c a s o s con los p r e c e d e n t e s y f e n ó m e n o s a c u m u l a d o s e n los d i v e r s o s c a p í t u l o s , si b i e n n o o l v i d a f-n niuRtin m o m e n t o q u e t a l e s m a n i f e s t a c i o n e s a n o r m a l e s confirman l a a c c i ó n p r o v i d e n c i a l sobre los e s p í r i t u s y la n a t u r a l e z a de é s t o s . Pasa, l u e g o a l orden s o b r e n a t u r a l , h a c e r e s a l t a r la eficacia de los m i l a g r o s p s i c o l ó g i c o s y físicos, e s t a b l e c e la n e c e s i d a d de la r e l i g i ó n y de la r e v e l a c i ó n p r i m i t i v a , d e s t r o z a el asqueroso m i t o n a t u r a l i s t a , i g n o b l e t r a d u c c i ó n de f a l s a s é i r r a c i o n a l e s c r e e n c i a s , y c o n c l u y o c o n la e x i s t e n c i a de la v e r d a d c o n t e n i d a e n l a r e v e l a c i ó n m o s a i c a , v e r d a d c o n t r a la c u a l n a d a p u d i e r o n l a s i r a s de todos l o s e n e m i g o s de la r e l i g i ó n , y q u e s u b s i s t i e n d o á t r a v é s de las edades e v i d e n c i a l a a c c i ó n del T o d o p o d e r o s o , que v e l a por el c u m p l i m i e n t o de s u p a l a b r a . N o c a b e d i s e n t i r do n n lado l a b u e n a fe, el s i n c e r o a m o r de Godard ¿ la v e r d a d y s u v a s t í s i m a e r u d i c i ó n e n todos los a s u n t o s q u e trata, pero se a d v i e r t e n , e n t r e otras l a g u n a s dispensablea y p e r f e c t a m e n t e e x p l i c a b l e s e n los a n t e c e dentes del a u t o r , s u p o c o a p r e c i o & los m é t o d o s científicos de e x p o s i c i ó n y raz o n a m i e n t o , s u d e s m e d i d o a f á n en a c u m u l a r t e s t i m o n i o s s i n c i t a r n i u n a s o l a v e z l a s obra» de d o n d e los trae y s i n precisar, c o n la c l a r i J a d que h o y e x i g e l a c r í t i c a , l a s c o n d i c i o n e s de l o s e s c r i t o r e s ; y , finalmente, s i a p l a u d i m o s el car i ñ o q u e d e m u e s t r a & l a e s c u e l a e x e g é t i c a t r a d i c i o n a l i s t a , es p r e c i s o c o n v e n i r en q u e n o toda la c i e n c i a de e x é g e s i s bíblica se e u c n e u t r a e n l a s obras antig u a s , n i el r a c i o n a l i s m o e n c i c l o p é d i c o del s i g l o X V l l I c o n o c i ó las d i v a g a c i o n e s y sutilf z a s qne s o n el b a l u a r t e de los m o d e r n i s t a s de n u e s t r o s d í a s . F u n d a d o s en l a s r a z o n e s i n d i c a d a s , t e m e m o s q u e l a obra du este a p ó s t o l de l a v e r d a d n o l l e n e l a s a s p i r a c i o n e s y e x i g e n c i a s de a q u e l l o s p a r a q u i e n e s h a s i d o e s c r i t o : el a r m a z ó n es h e r m o s o , r o b u s t o y a t r a y e n t e ; los detalles no co-

rresponden: es u n p r o g r a m a á explicar.

La Fol, p a r P. Charlas,—Un vol. in-16 de 1» coUcotion Science et Religión (n." 557).— P r i x : 0,6u fr.—Blond et C.l«, é d i t e u r s , 7 place S a i n t Sulpice, P a r i s (6°). E n c i n c o no e x t e n s o s c a p í t u l o s encierra M. P . Charles las p r i n c i p a l e s c u e s t i o n e s que p u e d e n s u s c i t a r s e a c e r c a de l a n a t u r a l e z a y o b j e t o de la fe: la libertad, ol a c t o de fa, s u p s i c o l o g í a , s u a p o l o g é t i c a y la tt-ol.jgla de la ía en c u a n t o s i g n i f i c a a s e n t i m i e n t o á las verdades r e v e l a d a s por D i o s , q u i e n ni puede e n g a ñarse n i e n g a ñ a r n o s . Concreta el o b j e t o de la fe e n el a r g u m e n t o f o r m u l a d o por el Concilio V a t i c a n o ; h a c e ver c ó m o l a c i e n c i a r t f l e x i v a , el e s t u d i o y orít i c a da la h i s t o r i a p u e d e n c o n d u c i r al h o m b r e de b a e n a v o l u n t a d á c o n c l u s i o n e s p e r f e c t a m e n t e c i e r t a s en el orden t e o l ó g i c o ; pero s e m e j a n t e certeza n o es l a fe, f a l t a el e l e m e n t o i n f o r m a n t e de l a v i r t u d s o b r e n a t u r a l , n o h a obrado t o d a v í a la g r a c i a . S o b r e v i e n e é s t a , y s i n alterar e n n a d a la a d q u i r i d a certidumbre, s i n e n t o r p e c e r el proceso de la razón, s i n c a m b i a r f u n d a m e n t a l m e n t e l a p s i o o l o g í o de la i n t e l i g e n c i a e s c l a r e c i d a por el c o n o c i m i e n t o de las v e r d o -

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dea n a t n r a l m e n t e a d q u i r i d a s , e l e v a lo qne f a é r e s o l t a d o d e l r a z o n a m i e n t o a l o r d e n s o b r e n a t n r o l , i, l a c o t e g o r l a de o b j e t o de l a fe: l a g r a c i a no d e s t r u y e n a d a , p e r f e c c i o n a y afianza l o c e r t i d u m b r e , h a c i é n d o l a d e s c a n s a r e n la autor i d a d de D i o s r e v e l a n t e , base n e c e s a r i a de t o d a f e y g a r a n t í a i n d e f e c t i b l e d e t o d a v e r d a d r e v o l a d a . R e c u e r d a l u e g o el a u t o r l a s e n s e ñ a n z a s de los Concil i o s T r i d e n t i n o y V a t i c a n o y l a s p a l a b r a s de I n o c e n c i o X I c o n d e n a n d o l a p r o p o r c i o n a l i d a d entre el a ? e n t i m i e n t o d e l a fe y los m o t i v o s p r e s e n t a d o s i, la r a z ó n , y c o n c l u y e q u e l a l i b e r t a d libre del c r e y e n t e e s l i b é r r i m a e n l a r e c e p c i ó n , c o n s e r v a c i ó n y p r á c t i c a de la fe, d e p e n d i e n d o m á s del e s t a d o moral del s u j e t o que de l a d i s p o s i c i ó n ó p r e p a r a c i ó n i n t e l e c t u a l ; s i n q u e e s t o s i g n i f i q u e q u e l o s p e c a d o r e s n o p u a d a n r e c i b i r l a fe, ó sea, que l a g r a c i a , e n orden á l a fe, s ó l o obra e n las a l m a s p u r a s , c o m o p r e t e n d i e r o n a l g u n o s t e ó l o g o s . L a s m i s m a s l e y e s p s i c o l ó g i c a s q u e presiden ei desarrollo, i n c r e m e n t o i n t e r m i t e n c i a s y p é r d i d a e n l o s c o n o c i m i e n t o s ó verdades del orden n a t u r a l , p r e s i d e n y r i g o n l a e v o l u c i ó n , e n el i n d i v i d u o , de laa v e r d a d e s de l a f e , h a c i e n d o s u p a p e l n a t u r a l l o s e l e m e n t o s a f e c t i v o s , i n t e l e c t u a l e s , m o r a l e s y socittlesi, a l i g u a l que e u laa v e r d a d e s de otro o r i g e n . E n el c a p i t u l o de a p o l o g é tica somete á riguroso a n á l i s i s l o s p r o c e d i m i e n t o s , a r g u c i a s y s u t i l e z a s del r a c i o n a l i s m o y s e m i r r a c i o n a l i s m o e n todaa s u s f o r m a s , para falsear Jas verdades de fe, y , m á s q u e n a d a , p a r a c o m b a t i r los c i m i e n t o s s o b r e los q u e d e s c a n s a el orden s o b r e n a t u r a l . A u n q u e e n r e a l i d a d e s t e trabajo n o ofrece p a n t o s de v i s t a o r i g i n a l e s , s e haca i n t e r e s a n t e por e l a c o m o d a m i e n t o d e l a t e o l o g í a e s c o l á s t i c a t r a d i c c i o nal á l a s r x i g e n c i a s de l a m e n t a l i d a d c o n t e m p o r á n e a , s i n q u e p i e r d a n de i n t e n s i d a d en f u e r z a p r o b a t i v a las a n t i g u a s c o n c l u s i o n e s . P. A. B.

Lo que puede un Cura hoy, 6 respuesta á esta pregunta: ¿A quí trabajar tanto si se cnnsigue tan poco?, por ei Arcipreste de Hiielva. Coleccióu do recetan c o n t r a el de.salíeuto y el pesimismo d e los q u e t,rabf»jan por i a s a l v a c i ó a de l a s alnias.—Con l i c e n c i a B c l e a i i s t i c a . - S e v i l l a 1910, Tip. de Al Correo ae Andalucía.—Vn v o l u m e n de IflX 11, 6 y 28Í p á g i n a s . U n a p e s e t a . T o d o s l o s a p l a u s o s , c e n t u p l i c a d o s a ú n , q u e el S r . A r c i p r e s t e de H u e l v a recibió en

La Semana Social,

de S a v i l l a , e n l a tarde del 16 de N o v i e m b r e

de 1908, al t e r m i n a r l a l e c t u r a de s u c o n f e r e n c i a sobre

La acción social del

Párroco, qviisiera e n v i á r s e l o s e n e s t a n o t a bibliográfica, c o m o c r í t i c a del libro q u e r e c i e n t e m e n t e h a p u b l i c a d o c o n el t í t u l o q u e e n c a b e z a e s t a s l í n e a s . N o creo q u e sa h a y a p u b l i c a d o , e n e s p a ñ o l , u n m a n u a l de p r o p a g a n d a s o c i a l , p a r a los S a c e r d o t e s , de m á s v a l l a que é s t e . Conozco los da A . L o g a n , L l o v e r a , P a l a n . . . , l a s obras m a g i s t r a l e s de L a p ^ y r e , M i l l o t , ect., y n o creo e x a g e r a r afirmando q u e Lo que puede im Cura hoy e s t á á c i e n codos de a l t u r a sobre t o d a s eeas obras y sobre t o d o s a q u e l l o s folleto s. Entendá-monos. E i S r . A r c i p r e s t e da H u e l v a n o e s t u d i a l a m i s i ó n s o c i a l del S a c e r d o t e e n l a a c t u a l i d a d oon a p a r a t o filofófico y e r u d i t o , enfilando el a n t e o j o del s a b i o sobre los d i v e r s o s a s p e c t o s q u e p u e d e ofrecer aquella m i s i ó n , p a r a h i l v a n a r , u n o s tras o t r o s , los t e o r e m a s , c o r o l a r i o s y escolios que s e p u e d e n d e d u c i r de u n a d e f i n i c i ó n e x a c t a , y h a s t a t r i p a r t i t a , del a s u n t o . Q u i e n se d i s p o n g a á leer s u libro c o n l a e s p e r a n z a de h a l l a r e n él estos t r a u s c e u d e n t a l i s m o s , s a l d r á m o h í n o y c a r i a c o n t e c i d o , como m i c o e n g a ñ a d o .

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LIBROS

E l Sr. A r c i p r e s t e d e H u e l v a e s , a n t e t o d o y s o b r e t o d o , n n práctico é. l o M a n j ó n , c o n q u i e n t i e n e m u c h í s i m a s a n a l o g í a s p s i c o l ó g i c a s , l i t e r a r i a s y sacer-

dotales ;eB

un apóstol tradicional y moderno & l a v e z ; pero u n apóstol con

todas las cualidades, naturales y a d q u i r i d a s , q u e el apostolado requiere e n sus adeptos. A l a p r e g u n t a ¿qué p u e d e u n C u r a h o y ? , c o n t e s t a m a n i f e s t a n d o , c o n h e o h o a t a n g i b l e s v i s t o s p o r s í m i s m o , lo m u c h o q u e p u e d e

en la Iglesia

y

fuera de la

Iglesia; y n o e s e l a r q u i t e c t o q u e p l a n e a el e d i f i c i o y d i c e & l o s o p e r a r i o s : • f d i f i o a d c o n f o r m e al p l a n o . ; e s t o s e r í a u n a t e o r í a , y é l o d i a , por t e m p e r a m e n t o , l o s t e o r i c i s m o s ; él t r a z a l a s l í n e a s s o b r e e l p a p e l , a b r e l o s o i m i e n t o s d e l e d i f i c i o c o n c e b i d o , y c o l o c a u n a p i e d r a sobre o t r a h a s t a t e r m i n a r l o s m a r o s ; c i e r r a el c i m b o r r i o , y , v o l v i é n d o s e ¿ l o s obruros q u e le r o d e a n , les dice: <csi se edifica». ¡Y e s s u e n s e ñ a n z a p r á c t i c a t a n s e n c i l l a ! ¡Es t a n a t r a y t u t e ! ¡Es t a n a r d o r o s a . . . ! L e y e n d o a l Sr. A r c i p r e s t e de H u e l v a se c o n c i b e ol zelus

aiiimarum

que a b r a s ó el a l m a de l o s p r i m e r o s a p ó s t o l e s de n u e s t r a fe. Y o n o

c o m p r e n d o u n s a c e r d o t e d i g n o d e t a l n o m b r e , q u e a l leer e s t e l i b r o n o sa dis-

p o n g a A hacer algo.
S i y o t u v i e s e a l g u n a i n f l a e n o i a s o b r e l o s S r e s . O b i s p o s , s o b r e t o d o s l o s señ o r e s O b i s p o s d e E s p a ñ a , l e s d i r í a : «Si q u i e r e n S u s S e ñ o r í a s l l u s t r i s i m a s t e n e r a l f r e n t e de l a s p a r r o q u i a s de s u s d i ó c e s i s s a c e r d o t e s c o m o s e n e c e s i t a n h o y , i n c l u y a n e n l o s p l a n e s de e s t u d i o s de s u s S e m i n a r i o s l a a s i g n a t u r a d e S o c i o l o g í a , e s t u d i a d a p o r u n a u t o r b u e n o , p o r c u a l q u i e r a de l o s b u e n o s a u t o r e s q a e h a y , p o r q u e l a e l e c c i ó n de a u t o r l a j u z g o i n d i f e r e n t e ; p e r o n o d e j e n do i n c l u i r c o m o t t x t o e s e n c i a l de S o c i o l o g í a p r á c t i c a el ¡ i b r i t o d e l s e ñ o r A r c i p r e s t e do H u e l v a . E i t a l i b r o h a s t a e n l o s E j e r c i c i o s e s p i r i t u a l e s d e b e n leerle los seminaristas». A d e m á s , r o g a r í a á los Sres. O b i s p o s q u e , s i d i s p o n í a n de f o n d o s , e u v i a r a n u n e j e m p l a r , g r a t i s , á t a n t o m á r t i r s i n e s p e r a n z a c o m o h o y s u f r e e n el c a l v a r i o de l a s p a r r o q u i a s r u r a l e s . A buwn s e g u r o q u e s e h a b r í a n d e a p r e c i a r , d a n t r o de p o c o l o s f r u t o s de e s t a p a r t i c u l a r í s i m a m e t o d o l o g í a a p o s t ó l i c a d e c o n q u i s t a del p u e b l o , p r e c o n i z a d a y d e s c r i t a t a n a d m i r a b l e m e n t e p o r e l s e ñ o r A r c i p r e s t e de H u e l v a e n el l i b r o q u e j u z g a m o s . A los lectores que j u z g u e n e x a g e r a d a m e n t e laudatoria esta nota bibliográfica, r e c o m e n d a m o s l a l e c t u r a de

Lo que puede un Cura hoy ¡Por

una peseta!...

A l infatigable é ilustrado apóstol de H a e l v a no le enviamos l a enhorab u j n a . . . l e e n v i a m o s , e n s u s t i t u c i ó n do e l l a , el a p r e t a d o a b r a z o de t a n t o d e s a l e n t a d o s a c e r d o t e c o m o , a l leer s u l i b r o , a d q u i r i r á l a d e c i s i ó n i n q u e b r a n t a bJii q u e a c t u a l m e n t e se n e c e s i t a p a r a c u m p l i r l a h o y m á s q u e n u n c a d i f í c i l misión parroquial. E x c u s a d o e s d e c i r q u e j u n t o , p a r a q u e v a l g a a l g o , c o n ese a b r a z o f r a t e r n a l e f u s i v o v a el n u e s t r o , h u m i l d e c o m o el q u e m á s , p e r o i n t e n s a m e n t e c a r i ñ o s o como el primero. L. Garriguet, P . S. S., Superior del Gran Seminario de A v i ñ ó n .

La Propiedad privada,

u n v o l u m e n de 126 p á g i n a s .

Sumario: Propiedad y derecho de propiedad.—Bajito, objeto, naturaleza y e s p e c i e s . — E x i s t e n c i a y o r i g e n del d e r e c h o do p r o p i e d a d . — H a c h o s a t r i b u t i v o s d e e s t a s t e o r í a s . — C a r a c t e r e s , e x t e n s i ó n y d e b e r e s de l a p r o p i e d a d .

LIBROS

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Produacián y provecho,

u n v o l u m e n de 64 p&ginaa. finalidad.—Capital: n o c i ó n , eficien-

S u m a r i o : P r o d u c c i ó n : p r o d u c t o , n o c i o n e s . — A g e n t e s y f a c t o r e s d e l a producción: clases.—Trabajo: noción, clases, dad, extensión, teorías. c i a , p a p e l y p r o d u c t i v i d a d del m i s m o , t e o r í a s . — P r o v e c h o : n o c i ó n , l e g i t i m i -

El Salario, u n v o l u m e n , 6 0 p&ginas.
Sumario: Salariado: naturaleza, nociones, antigüedad, J u s t o salario: bases, práctica, consecuencias, teorías. inconvenientes, v e n t a j a s , l e g i t i m i d a d y p o r v e n i r . — S a l a r i o : c o n c e p t o , s i s t e m a s , j u s t i c i a y fin.

Capital y capitalismo, u n v o l u m e n , 6 3 p á g i n a s .
Sumario: Capital, capitalista, capitalismo: nociones, especies, l e g i t i m i d a d , teorías.—Capital y trabajo: relaciones, abusos.

Préstamo, interés y usura, u n v o l u m e n , 62 p á g i n a s .
Sumario: Definiciones, especies, moralidad, teorías.—El préstamo en la hist o r i a . — A c t i t u d v a r i a da l a I g l e s i a s e g ú n l o s t i e m p o s . — í d e m d e l a l e g i s l a c i ó n .

La Asociación obrera, u n v o l u m e n , 63 p á g i n a s .
S u m a r i o : A s o c i a c i ó n obrera: n o c i o n e s , h i s t o r i a ( é p o c a s A n t i g u a , M e d i a y Moderna).—Asociación obrera c o n t e m p o r á n e a e n F r a n c i a , países anglos a j o n e s y A l e m a n i a . — D e r e c h o de a s o c i a c i ó n obrera: n a t u r a l e z a , e x t e n s i ó n , d e s e n v o l v i m i e n t o f u t u r o . - V e n t a j a s é i n c o n v e n i e n t e s de la asociación. T a m a ñ o de t o d o s e s t o s l i b r o s 19 x 13. Estos seis folletos—su pequeña extensión m e permite nombrarlos así—pert e n e c e n á la B i b l i o t e c a Religión y Ci«»icio—estudios p a r a l o s t i e m p o s p r e s e n t e s — , q u e p u b l i c a la S r a . V i u d a de E i c o , C e n t r o d e p u b l i c a c i o n e s c a t ó l i c a s , P o n t e j o s , 8, M a d r i d . S u s t r a d u c t o r e s h a n sido: D . L . H . L a r r a m e n d i , d e l o s t r e s p r i m e r o s ; y D . P a b l o B i e s a , p r e s b í t e r o , de l o s tros s e g u n d o s . Los i n c l u y o en u n a nota bibliográfica por las analogías externas y de cont e n i d o q n e t i e n e n , y h e h e c h o el s u m a r i o c u e s t l o n a l d e c a d a u n o p a r a q u e n u e s t r o s l e c t o r e s se p u e d a n f o r m a r i d e a a p r o x i m a d a do l o s m i s m o s s i n n e c e s i d a d d e r e p e t i r m e e n l a e x p o s i c i ó n del j u i c i o q u e m e m e r e c e n . Y hechas estas advertencias, comienzo manifestando mi absoluto disentim i e n t o c o n el p a r e c e r del S r . B i e s a . E j t a s o b r i t a s del S r . G a r r i g u e t n o t i e n e n ,

á m i j a l o i o , n a d a de admirables. H a b í a l e í d o h a o e t i e m p o e n el o r i g i n a l a l g u n a s de ollas, y h u b i é r o n m e de p a r e c e r e n t o n c e s l o q u e h o y a l r e p e t i r s u l e c t u r a e n castellano: aceptables, n a d a m á s q u e aceptables. L a s que a c a b o de leer p o r p r i m e r a v e z s o n del m i s m o g é n e r o , y , e n l u g a r de r e c t i f i c a r , r e f r e n d a n l a opinión que del Sr. Garriguet h a b í a y o formado. a El Sr. G a r r i g u e t ha leído bastantes obras de E s o n o m I a clásicas y contemporáneas, sabe digerir lo que lee, concibe con claridad y se expresa c o n precisión y c o n orden: estos s o n s u s méritos. N a d i e q u e estudie á fondo s o s folletos p u e d e c o n s i d e r a r l e c o m o i n v e s t i g a d o r d e i m p o r t a n c i a : es n n s i m p l e d e s n a d a o r d i n a r i a s ; no s é s i l o sorá ó lo h a b r á s i d o . ¿ R a z o n e s de e s t o s asertos? P u e s lo c o n o c i d o d e l a s d o c t r i n a s q u e e x p o n e : s e e n c u e n t r a n e n c u a l q u i e r m a n u a l d e E c o n o m í a s o c i a l , y l a d e b i l i d a d de q u e a d o l e c e s u a r g u m e n t a c i ó n e n m u c h a s o c a s i o n e s . E j » m p l o p a r t i c u l a r de e s t e ú l t i m o e x t r e m o l o ofrece el S r . G a r r i g u e t e n buen v t i i g a r i z a d o r y n a d a m á s . P a r a profesor de S ü c i o l o g i a d e b e de t e n e r a p t i t u -

La Propiedad privada,

p á g . 66,

74

LIBROS

a l d e m o s t r a r , ó p r e t e n d e r d e m o s t r a r , m e j o r d i c h o , q n e e l d e r e c h o de p r o p i e d a d es p e r p e t u o por n a t u r a l e z a . L a d o c u m e n t a c i ó n , a d e m á s , s i es á v e c e s a b u n d a n t e ( l e y e s p o n t i f i c i a s s o b r e b a l d í o s y l a t i f u n d i o s , p r u e b a s h i s t ó r i c a s del d e r e c h o de p r o p i e d a d i n d i v i d u a l , l e g i t i m i d a d y l i c i t u d del p r é s t a m o ) , es o t r a s d e f i c i e n t e ( a s o c i a c i ó n m o d e r n a , e t c . ) , y c a s i t o d a s de s'^ganda m a n o . A n t o i n e , L i b e r a t o r e y G a b r i e l A r d a n t h a n s i d o s u s p r i n c i p a l e s f u e n t e s . Se d e m u e s t r a n a d a m á s p a r a n g o n a n d o l a s c i t a s de J . B . S a y , D r o z y M a r x . E n r e s u m e n , l o s f o l l e t o s q u e c r i t i c a m o s del S r . G a r r i g u e t s o n o b r i t a s d e p r o p a g a n d a m á s qua c i e n t í f i c a s , por el c o n t e n i d o y p o r l a f o r m a de e x p o s i c i ó n . C o m o de p r o p a g a n d a s o n c l a r a s , s e n c i l l a s y m e t ó d i c a s . L o s traductores h a n cumplido bien s u cometido, á pesar de a l g u n a s incor r e c c i o n e s d e p o c a m o n t a q u e se h a n d e j a d o p a s a r p o r a l t o . U n a t r a d u c c i ó n

sui géneris h e e n c o n t r a d o e n Préstamo, interés y usura, p á g i n a 10. L a f r a s e •prét á la grosse aventure, se halla t r a d u c i d a ]^ov préstamo d la gruesa aventura.
¿No le p a r e c e á u s t e d , S r . B i e s a , q u e p a r a t r a d u c i r así e s a f r a s e n o os n e c e sario

hatirse los fiancosf
P. B. IBEAS.

Religión et Médóclne, p a r le Dr. Oh. Vidal.—1 vol. i n 16.—Prix: 3 f r a . - B l o u d e t G ie, ó d i t e u r e , 7, p l a c e Haint-áJulpice, P a r í s . (Ví.e) L a y a b i e n i x t e n s a b i b l i o g r a f í a de l o s t r a b a j o s d e l D r . C h . V i d a l n o s le m a nifiesta, no sólo como persona c o m p e t e n t í s i m a en asuntos profesionales, s i n o t a m b i é n c o m o u n e s p í r i t u de a m p l i a y s ó l i d a c u l t u r a , y por e n d e d o t a d o de u n criterio profundamente cristiano y honrado. P e n s a d o r e s de g r a n c o m p e t e n c i a h a n e s t u d i a d o y e s t u d i a n d i a r i a m e n t e l a B e l i g i ó n e n s u s r e l a c i o n e s c o n la C i e n c i a e n g e n e r a l . E l D r . V i d a l h a j u z g a do, y c o n r a z ó n , s e r de g r a n i r a p o r t a u c i a e s p e c i a l i z a r s u p u n t o de v i s t a y c o n s i d e r a r la B i ü g i ó n bajo ol a s p e c t o de la M e d i c i n a . U a a r - g l a , u n a discip l i n a q u e s e i m p o n e n al h o m b r e e n t e r o , f o r z o s a n i a n t e h a n d e t s n e r m ú l t i p l e s p u n t o s de c o n t a c t o c o n la M e d i c i n a , e s t a o t r a r e l i g i ó n q u e p r e t e n d e t a m b i é n a p o d e r a r s e del ser h u m a n o t o d o , c u e r p o y a l m a , y , t o m á n d o l o e n l a s h a s t a h o y c a s i i n e x p l o r a d a s r e g i o n e s d e la h e r e n c i a , c o n d u c i r l o h a s t a el t é r m i n o da ia v i d a p r e s e n t e , h a c i é n d o l e v i v i r c o n f o r m e á l a s l e y e s b i o l ó g i c a s q u e pres i d e n el d e s a r r o l l o de s u o r g a n i s m o y v o l v i é n d o l e á e l l a s c u a n d o p o r l a enfermedad han ¡legado á perturbarse. E l a u t o r de

liéligion et Médécine

r e c u e r d a q u e el h o m b r e es u n f o c o de e n e r -

g í a s u j e t o p o r s u o r g a n i s m o á l a s l e y e s q u e r i g e n el c o s m o s . L » e n e r g í a h u m a n a t i e n e u n doblo o r i g e n : i n t e r n o ( q u i m i s m o i n t e r n o ) y e x t e r n o (calor, l u z , h u m e d a d , e t c . ) E i q u i m i s m o i n t e r n o eotá a s e g u r a d o y a s e g u r a á s u v e z la i n t e g r i d a d del f u n c i o n a l i s m o c e l u l a r , q u e se t r a d u c e e n l o s f e n ó m e n o s de m e t a b o l i s m o y c a t a b o l i s m o . E a e l l a s h a y p é r d i d a s y a d q u i s i c i o n e s de e n e r g í a q u í m i c a , c o n c a r r i « n J o á l a s ú í t i m a s los ó r g a n o s q u e u t i l i z a n l o s a g e n t e s e x t e r i o r e s . P a r a q u e el h o m b r e p u e d a p o s e e r l a c a n t i d a d d e e n e r g í a n e c e s a r i a p a r a las d i v a i s a s m o d a l i d a d e s de s u v i d a , es p r e c i s o q u e g o c e de la i n t e g r i d a d y a r m o n í a de s u s f u n c i o n e s o r g á n i c a s . P e r o a q u í n o s e n c o n t r a m o s c o n u n c í r c u l o de h i e r r o del c u a l es i m p o s i b l e s a l i r . L o s ó r g a n o s p r o d u c e n la e n e r g í a y t i e n e n n e c e s i d a d de ella p a r a p r o d u c i r l a ; l a r e c i b e n del cerebro, q u e da el

LIBROS

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imptilso & t o d o el o r g a n i s m o , e n v i á n d o i e por el i n t e r m e d i o de la m é d u l a espin a l la e n e r g i a a c u m ú l a l a , t n el b u l b o y c e r e b e l o . N u m e r o s a s c a u s a s p u e d e n d i s m i n u i r la c a n t i d a d do e n e r g í a ó estorbar s u t r a n s m i s i ó n . L a f a t i g a moral, m o t o r a ó sensitivA !a a g o t a n ; l a h e r e n c i a m o r b o s a , l a s i n t o x i c a c i o n e s y e n f e r m e d a d e s i n f e o s i o s a s d e s p o j a n a l o r g a n i s m o del poder creador de e n e r g i a . L a h i g i e n e , o o n t e r v a n d o i los ó r g a n o s s a f a n c i o n a m i e n t o n o r m a l , p r e v i e n e l a s a l t e r a c i o n e s de la euer.íla, y l a M e d i c i n a , c u a n d o é s t a s h a n s o b r e v e n i d o , trabaja por h a c e r l a s desz,parecer. L o q u e i m p o r t a es p r o c u r a r c o n s e r v a r i n t a c t a n u e s t r a p o t e n c i a p r o d u c t o r a de e n e r g í a . E s t o se c o n í i g u s o b s e r v a n d o á. l a l e t r a l a s p r e s c r i p c l o a B S de l a M e d i c i n a y l a s r e g l a s de l a higiene y — c o s a d i g n a do a t e n c i ó n , a & a i e el a u t o r — • o b e d e c i e n d o & la l e t r a y al e s p i r i t a d e l a s o b l i g a c i o n e s divorsas c o n t e n i d a s e n l o s m a n d a m i e n t o s de la l e y do D i o s » . Y a e n esto c a m i n o el D r . V i d a l , h a c e v e r q u e l a s d o c t r i n a s y r e g l a s r e l i g i o s a s s o n firmísimo s o s t é n de l a s d o c t r i n a s m é d i c a s e n c u a n t o i, BU fin l ó g i c o , q u e n o es otro q u e la c o n s e r v a c i ó n de l a s a l u d y l a profilaxia y cura de l a enfermedad. Y n o se c o n t e n t a c o a v a g a s g-^neralidades, s i n o q u e , e x a m i n a n d o s u c e s i v a m e n t e los m a n d a m i e n t o s de D i o s y de l a I g l e s i a , l a s v i r t u d e s t e o l o g a les y l o s p e c a d o s c a p i t a l e s —al Código m o r a l del c a t o l i c i s m o , — h a c e v e r q u e todos sua p r e c e p t o s e s t á n p a r f o c t a m e n t e acordes c o n l o s v e r d a d e r o s p r i n c i pios de la Medicina. Seria h a c e r u n a i n j u r i a a l a c e n d r a d o c a t o l i c i s m o del autor iott-rpretar torc i d a m e n t e s u s p a l a b r a s al h a b l a r d e l a i n f i a e n c i a a u t o s u g e s t i v a de la o r a c i ó n . R e c o m e n d a m o s eficazmente la obra al p ú b l i c o c u l t o , p a r t i c u l a r m e n t e á los m é d i c o s p s i q u i a t r a s , y d e s e a m o s verla e n n u e s t r o i d i o m a á fin de q u e p u e d a dif a u d i r s e s u i n t e r e s a n t e l e c t u r a . P . R. F .

Commentarlus in Lllirum Saplontlaa, a u c t o r a R u d o l p h o Cornely, S. J . Opas p o o t u m u m edidit KranuiBcua Zoi-ell, S. J.—París, L e t h i e l l e u x , 19iU. ¡Magnífico libro este del P . Cornely! D o c t r i n a s a n a y c o p i o s a , e x é g e s i s s a b i a y criterio n e t a m e n t e c a t ó l i c o c a r a c t e r i z a n e s t e t r a b a j o v e r d a d e r a m e n t e n o t a b l e , obra p o s t u m a del e x i m i o escritor y s a b i o m a e s t r o , la c u a l b a s t a r í a por s i sola p a r a i n m o r t a l i z a r á s u autor, si éste n o t u v i e r a y a i n m o r t a l i z a d o s u n o m b r e , m u y s u p e r i o r á todos l o s e l o g i o s . Con este trabajo h a c o r o n a d o d i g n a m e n t e s u i n m e n s a labor el i n f a t i g a b l e i n t é r p r e t e , á q u i e n b i e n p o d e m o s l l a m c r c o n j u s t i c i a el

Apóstol

c o n t e m p o r á n e o do la e s c u e l a t r a d i c i o n a l de l a

c x ó g t s i á b í b l i c a . V e r s a d í e i m o e n l a s c i e n c i a s e c l e s i á s t i c a s , h a v e n i d o profes á n d o l a s c o n g r a n f r u t o c a la p r e n s a y e n l a c á t e d r a desde h a c e m á s de cuar e n t a a ñ o s , y , ts>;ritor f e c u n d í s i m o e n t r e l o s q u e m á s , h a e m p r e n d i d o la o b r a i n c o m p a r a b l e de f o r m a r u n

Curso completo de Sagrada Escritura,

q u e consti-

t u y e a c a s o el m o n u m e n t o oientifico m á s e x c e l e n t e q u e h a v i s t o l a l u z p ú b l i c a desde la r e s t a u r a c i ó n de l o s e í t u d i o s e c l e s i á s t i c o s . E l

Comentario al Libro de

la Sabiduría

es, á n u e s t r o j u i c i o , u n a da l a s m á s v a l i o s a s c o n t r i b u c i o n e s á

la c i e n c i a c a t ó l i c a , y b i e n puede clasificarse e l trabajo del P . C o r d e l y e n t r e a q u e l l a s obras q n e , a d e m á s de o t r a s p r e n d a s de e r u d i c i ó n b í b l i c a , e x i g e n e n el i n t é r p r e t e i n f i n i t a p a c i e n c i a é i n a g o t a b l e l a b o r i o s i d a d . P s r o n o s e v a y a á b u s c a r e n l a obra del P . C o r n e l y e s p e c u l a c i o n e s d e s l u m b r a d o r a s ó h i p ó t e s i s a t r e v i d a s , q u e t r a s t o r n a n d e a l t o á bajo c u a n t o h a s t a el p r e s e n t e se h a b l a te-

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n i d o por i n d u d a b l e y s a c r o s a n t o ; s e m e j a n t e m é t o d o , t a n en b o g a e n n u s s t r o s d í a s y que t a n t o f a s c i n a i. t s p l r i t u s superficiales, está, m u y lejos de la m e n t e y de la p l u m a del d o c t í s i m o j e s u í t a . A n á l i s i s p o s i t i v o del t e x t o , v i g o r l ó g i c o e n los r a z o n o m i e n t o s , j u i c i o a s e n t a d o , r e s p e t o y a d h e s i ó n á la d o c t r i n a trad i c i o n a l c a t ó l i c a , por u n a p a r t e , y por otro lado u n a e r u d i c i ó n e x t e ü s a y esc o g i d a , u n a m i ü s i s c r í t i c o t x a c t o y e-imerado, y u n c r i t e r i o s a n o y de i n d i s c u t i b l e o r t o d o x i a , xou las dotes qui> d i s t i n g u e n el m a g n i f i c o trabajo q u e a n a l i z a m o s y c o n s t i t u y e n los t i t u l e s de g l o r i a del P . C o r n e l y . Con s u m o a g r a d o h e m o s v i s t o s a c u d i d a la tufcda de e s c r i t o r e s h e t e r o d o x o s , s o l i c i t a d a , por desg r a c i a , con h a r t a f r e c u e n c i a en n u e s t r o s d í a s por n o p o c o s e s c r i t o r e s c a t ó l i c o s ; a u n q u e , á decir v e r d a d , esto y a lo h a b í a m o s a p l a u d i d o s i e m p r e e n t o d o s los libros del d o c t o eacriturnrio. Y n o es q u e el P . Cornely d e s c o n o z c a l a b i b l i o g r a f í a r a c i o n a l i s t a y p r o t e s t a n t e : la c o n o c e m u y bien y s a b e aprov e c h a r s e da ella c o n c i r c u n s p e c c i ó n y p r u d e n c i a ; pero u n a c o s a es c o n o c e r l a l i t e r a t u r a h e t e r o d o x a y otra, m u y d i s t i n t a , t o m a r l a por g u í a . El m i s m o confiesa q u e ha c o n s u l t a d o con f r o t o al m e m o r a b l e doctor G r i m m , y a l a b a los trabajos de o u t o r e s p r o t e s t a n t e s tan c o n c i e n z u d o s c o m o D e a n e y G u t b e r l e t , a u n q u e n o l e s s i g u e c i e g a m e n t e e n n i n g ú n caso. E n c a m b i o h e m o s visto con legitimo orgullo que sigue muchas veces y encomia siempre c o n a p l a u s o á n u e s t r o i n m o r t a l e x é g e t a P . Cristóbal de Castro, g l o r i a de l a s letras e s p a ñ o l a s , c u y o m é t o d o y d o c t r i n a s i r v e n de g u í a e n e s t a obra al j e s u í t a alemán. E s v e r d a d que el

Comentario al Libro de la Sabiduría

tiene sus defectos ó

i m p e r f e c c i o n e s de l e n g u a j e y e s t i l o , d e f e c t o s c o m u n e s á t o d a s l a s o b r a s del P . Cornely; pero e n c a m b i o b r i l l a n en ella, m á s q u o e u l a s o t r a s del m i s m o a u t o r , las d o t e s q u e t a m b i é n son c o m u n e s ¿ l a s d e m á s , c u a l e s s o n la erudic i ó n , la d i l i g e n c i a y la p e r s p i c a c i a q n e c a r a e t e j í z a u , c o m o es s a b i d o , al a u t o r del

Cursus Sacrae Scripturae,

Cierto es t a m b i é n q u e t i e n e a l g u n a s o p i n i o n e s ,

á n u e s t r o j u i c i o , raras, y a l g u n a s i n t e r p r e t a c i o n e s o b s c u r a s ó s e n t e n c i a s p o c o f u n d a d a s ; pero p r e s c i n d i e n d o de c u e s t i o n e s de a p r e c i a c i ó n , en q u e p u d i e r a e n t r a r por m u c h o e! c r i t e r i o personal, y t r a t a n d o y a del v a l o r i n t r í n s e c o de l a obra, creemos que el P . Cornely h a p r e s t a d o u n e m i n e n t e s e r v i c i o á l a e x é gesis católica con su concienzudo estudio. E s m u y difuso el P . C o r n e l y en t o d a s s u s o b r a s , y á v e c e s r e s u l t a i n d i g e s t a s u prolija e r u d i c i ó n . P e r o e n el

Comentario al Libro de la Sabiduría

le h a q u i -

t a d o n o poco de s u pesadez o r d i n a r i a el e d i t o r P . Zorell, h o m b r e b e n e m é r i t o t a m b i é n de l a s c i e n c i a s e x e g é t i c a s y v e r s a d í s i m o e n los e s t u d i o s b í b l i c o s . A u n a s i , h a r e s u l t a d o m u y v o l u m i n o s o el libro, que en m i o p i n i ó n debiera ser m á s b r e v e , y , desde l u e g o , le j u z g o u n d i g n o r e m a t e á los t r a b a j o s del i n f a t i g a b l e escritor, q u e será s e g u r a m e n t e el m a e s t r o de m u c h a s g e n e r a c i o n e s .

T a m b i é n h e m o s r e c i b i d o en e s t a ñ e d a c o i ó a otra o b r a del m i s m o l a s c i e n c i a s e c l e s i á s t i c a s . E s la s e x t a e d i c i ó n del

autor

Ji. P . Cornely; pero n o es n u e v a n i a p a r e c e por v e z primera en el m u n d o de

Compendium Introductionia hiatoricce et criticoe in U. T. Libros Sacros, auctore Rudolpho Cornely, E s t a o b r a
h a formado l a s a c t u a l e s g e n e r a c i o n e s e c l e s i á s t i c a s y h i s e r v i d o y s i r v e de t e x t o e n coa! todos l o s S a m i n a r i o s del orbe c a t ó l i c o . Esta h e c h o s o l a m e n t e

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d i c e m i s e n s u f a v o r q u o t o d o s loa e l o g i o s q u e p u d i e r a n b r o t a r de n u e s t r a p i u m a . O b r a de n n h o m b r e d e r e c o n o c i d o i n g e n i o , de v a s t í s i m a e r u d i c i ó n y de l a r g a y f r u c t u o s a fjxperiencia e n l a s c o n t r o v e r s i a s b i b ü c a s , r e s u m e m a g i s t r a l m e n t e todo cuanto se h a escrito sobre estas materias y c o n s t i t u y e u n o de l o s mejores Aparatos d e S a g r a d a E s c r i t u r a e n t r e l o s exoelent'rs q u e s e h a n p u b l i c a d o desde l a r e s t a u r a c i ó n d e l o s e s t a d i o s b í b l i c o s . E u e l l a , & m&s d e e x p o n e r l a v e r d a d e r a d o c t r i n a c a t ó l i c a y t r a d i c i o n a l sobre l a c a u o n i c i d a d y a u t o r i d a d h i s t ó r i c a da t o d o s l o s libros de )a S a g r a d a E s c r i t u r a y sobre l a exécjesis y l a i r . s p i r a c i ó n b í b l i c a , a p o y á n d o s e e n firmes a r g u m e n t o s t o m a d o s de l a s f u e n t e s m e s p u r a s y a u t o r i z a d a s , r e c h a z a v i g o r o s a m e i t i - toda< l a s o p i n i o n e s heterodoxas y desmenuza todos los a r g u m e n t o s que opone á nuestros Libros Sagrados la crítica racionalista. T o d a cla^e d e l e c t o r e s , e s p e c i a l m e n t e l o s a l u m n o s de l a F a c u l t a d de T e o l o g í a y S a g r a d a E i c r i t u r a , h a l l a r á n en e s t e l i b r o u n e x c e l e n t e M a n u a l d o n d e podrán adquirir copiosas y s e g a r a s nociones sobre las divinas letras. Muerto y a el i l u s t r e a u t o r d e l a o b r a P . C o r n e l y , h a p u b l i c a d o e s t a s e x t a e d i c i ó n el e r u d i t í s i m o P . H a g e n , de l a C o m p a ñ í a de J e s ú s , y c o n m u c h o a c i e r t o h a h e c h o e n el libro m o d i f i c a c i o n e s m u y n e c u s a r i a s . H a i n s e r t a d o l o s d e c r e t o s de l a C o m i s i ó n b í b l i c a e n BUS l u g a r e s o p o r t u n o s ; h a t r a n s c r i t o el m e m o r a b l e dec r e t o i a m f n ! a 5 i í i sane exitu; h a c o m p l e t a d o l a o b r a c o n m u c h a s n o t a s p a t r o lógicas y bibliográficas, y h a c o r o r a d o su obra añadiendo al texto u n apénd i c e de v a r i a s t a b l a s c r o n o l ó g i c a s é h i s t ó r i c a s q u o a v a l o r a n m u c h o m á s l a obra del P . C o r n e l y , y a d e s u y o v a l i o s í s i m a . N o d u d a m o s , p u e s , r e c o m e n d a r e f i c a z m e n t e el c i t a d o Compendio de Introdución de la Sagrada Escritura c o m o u n a do l a s obra>< m á s m e r i t o r i a s d e la m o d e r n a c r í t i c a , y desdo e s t a s c o l u m n a s t r i b u t a m o s g u s t o s o s a l P . H a g e n n u e s tro sincero aplauso.
GREOOBIO SANCHO P K A D I L L A .

Manual da Química moderna, teórica y experimental, con su» principntes aplicaciones al coinercHi y d <íí i"<íif\trfa, por el P. Kdua'-'io V i t o r i a , S. J.—Barcr^lona, T i p o g r a f í a C a t ó l i c a , c a l l e del P i n o , n ú m . 5; 1 9 1 0 - U n vol. de i 0 , 5 x 13 y X V I + 338 p á g i n a s , 6 pesetas. O b r a s de Q n i m i e n c o n c a r á c t e r d i d á c t i c o , a p r o p i a d a s p a r a i n i c i a r á l o s j ó v e n e s e n los m i s t e r i o s d e t a n i m p o r t a n t e c i e n c i a , n o e s c a s c a n e n E s p a ñ a ; p e r o se e c h a de v e r e n t o d a s e l l a s u n r n t i n a r i s r a o t a n a p l a s t a n t e e n el m é t o d o y n n p r u r i t o de a t i b o r r a r de d a t o s y d e p r o p i e d a d e s l a s m o n o g r a f í a s de laa divcrfia.s especies q n e e s t u d i a n , q n e , e n v e z d e l l e n a r el o b j e t o do t o d a o b r a elemoEtal, lo único q u e l o g r a n e s f a t i g a r la m e m o r i a y s e r c a n s a de q u e l o s j ó v e n e s t o m e n a n t i p a t í a á u n a ciencia á c u y o d e s a r r o l l o v a t a n e s t r e c h a m e n t e l i g a d o el progreso m a t e r i a l de l o s p u e b l o s . P r e v e n i d o el a u t o r c o n t r a e s t e doble d e f e c t o d e g r a n p a r t e de n n e s t r a lit er a t u r a de Qaími'ía e l e m e n t a l , s e h a e s m e r a d o en c o r r e g i r l o , h a c i e n d o c u i d a dosa y d i s c r e t a s e l e c c i ó n , e n t r e l a s i n n u m e r a b l e s especies q u e fo'rman el c o n t e n i d o de l a q u í m i c a , de a q u e l l a s m á s p r i n c i p a l e s , y a p o r s u i n t e r é s c i e n t í fico, ora por l a s m ú l t i p l e s a p l i c a c i o n e s á q u e s e p r e s t a n e n l a s d i v e r s a s r a m a s de l a s c i e n c i a s n a t u r a l e s . Entre las mejoras de método está la de haber dejado para última parte l a s n o c i o n e s d e F i s i c c Q u í m i c a , q u e e n t o d a s l a s d e m á s o b r a s s i m i l a r e s se e n c u e n -

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t r a n al p r i n c i p i o , u n o J e t a n t o s a n a c r o n i s m o s q u e máü d e u n a u t o r h a d e n u n c i a d o y c o n el q u e , ¿ p e s a r de t o d o , h a n t r a n ° i g i d o p o r r e s p e t o i, l a costumbre. I g u a l práctica observan los autores extranjeros, salvo raras excepciones. U n a de l a s r a z o n e s q u e a c o n s e j a n el m é t o d o d e l a u t o r , y n o l a m á s d e c i s i v a p o r c i e r t o , es l a de ser l a F í s i c o - Q u í m i c a a l g o así c o m o la b i o l o g í a del proc e s o q u í m i c o ; p u e s t o q u e , e l e v á n d o s e s o b r e la p a r t e m e r a m e n t e d e s c r i p t i v a , l i m i t a d a á e n u m e r a r y c a t a l o g a r l a s c u a l i d a d e s de l a s s u s t a n c i a s o b t e n i d a s , i n v e s t i g a l a s c a u s a s p r o d u c t o r a s de ese m o v i m i e n t s i n t e r n o qua a g i t a l a s m o l é c u l a s de los c u e r p o s y da l u g a r á s u s f u s i o n e s r e c i p r o c a s é í n t i m a s , c u a n d o n o á s u s d i v o r c i o s v i o l e n t o s ; d e t e r m i n a y m i d e l a s c o n d i c i o n e s e n qua se r e a l i z a el f e n ó m e n o , s u v e l o c i d a d , c a n t i d a d de e n e r g í a e m p l e a d a p a r a p r o d u c i r l o , r e l a c i ó n p o n d e r a l y v o l u m é t r i c a e n t r o l a s p a r t e s c o n s t i t u t i v a s dol s i s t e m a , e t c . ; y a s í c o m o el a n á l i s i s debo p r e c e d e r á la s í n t e s i s en l o s m é t o d o s p e d a g ó g i c o s , es d e c i r , el e s t u d i o del c a d á v e r , del ó r g a n o , do la H i s t o l o g í a , al est u d i o de la f u n c i ó n , á la ñ s i o l o g í a y s o c i o l o g í a , así t a m b i é n l a F í s i c o - Q u í m i c a debe seguir al estudio elemental de la Química descriptiva. E n el e s t u d i o do l o s c o m p u e s t o s o r g á n i c o s el a u t o r c o l o c a l o s h i d r o c a r b u r o s c í c l i c o s e n t r e l o s e t é n i c o s y e t í n i c o s , y l a s r e s t a n t a s f u n c i o n e s c í c l i c a s , qua t i e n e n e q u i v a l e n t e e n l a a l i f á t i c n , á c o n t i n u a c i ó n de é s t a s , c o n l o c u a l l a q u í m i c a del c a r b o n o p r e s e n t a m á s u n i d a d y m u c h o i n t e r é s c i e n t í f i c o . D e s p u é s q u e W o e h l e r , e n 1828, r e a l i z ó l a s í n t e s i s de la u r e a , se h a l l e v a d o á c a b o e n l a s r e t o r t a s de n u e s t r o s l a b o r a t o r i o s , y c o n s ó l o l a s f u e r z a s q u í m i c a s , l a c o n s t r u c c i ó n do u n s i n n ú m e r o de m o l é c u l a s o r g á n i c a s , ú n i c a m e n t e e l a b o r a d a s h a s t a e n t o n c e s e n el i n e x p l o r a d o l a b o r a t o r i o de l a s c é l u l a s v i v i e n t e s , y de i n n u m e r a b l e s o t r a s q u e n o e x i s t e n e n el m u n d o o r g á n i c o ; c o n e s t o h a n desaparecido las diferencias quo, á m a n e r a de i n f r a n q u e a b l e valla, s e p a r a b a n h a s t a e n t o n c e s la q u í m i c a m i n e r a l d e la l l a m a d a q u í m i c a orsránica, r e d u c i e n d o á é s t a , e n la u n i d a d de l a c i e n c i a q u í m i c a , á u n s o l o c a p i t u l o on el q u e se e s t u d i a n todas las c o m b i n a c i o n e s del e l e m e n t o carbono, c a p í t u l o en u n t o d o a n á l o g o á o t r o s m u c h o s q u e p u d i e r a n f o r m a r s e c o n l o s de o t r o s e l e m e n t o s , V . g r . el s i l i c i o . A j u s t á n d o s e á este m o d e r n o c o n c e p t o de la q u í m i c a o r g á n i c a , el P . V i t o r i a e s t u d i a e s t a r a m a de la q u í m i c a á c o n t i n u a c i ó n de l o s m a t a l o i d e s , y e n e l l a h a i n c l u i d o l o s c o m p u e s t o s o x i d a d o s del c a r b o n o , d e s a l o j á n d o l o s de la c a s i l l a q u e h a s t a a h o r a lea h a b i a n s e ñ a l a d o l o s m é t o d o s t r a d i c l ó n a l e s a d o p t a d o s e n la e n s e ñ a n z a da l a q u í m i c a . Con a r r e g l o al plan i n d i c a d o , l a o b r a se d i v i d e e n c i n c o p a r t e s , á saber: 1." N o c i o n e s f u n d a m e n t a l e s e n el e s t u d i o de l a q u í m i c a . 2." Q u í m i c a de los m e t a l o i d e s . 8 . ' Q u í m i c a d e l c a r b o n o . El ú l t i m o c a p í t a l o de e s t a p a r t e le d e d i c a á a l g u n a s i n d u s t r i a s o r g á n i c a s i m p o r t a n t e s , c o m o la del a l c o h o l , c h a m p a g n e , j a b ó n , s a c a r o s a , g l u c o s a , l e c h e , p a n , c o n s e r v a c i ó n de la m a d e r a , p a p e l , c a u c h o , e t c . 4.* Q u í m i c a da l o s m e t a l e s . Y 5.* N o c i o n e s de f í s i c o - q u í m i c a . L a c l a s i f i c a c i ó n a d o p t a d a en e s t e M a n u a l s e f u n d a p r i n c i p a l m e n t e e n l a e q u i v a l e n c i a de los e l e m e n t o s , y , p a r a r e n d i r t r i b u t o á l a q u e t a n t o h a l l a m a d o la a t e n c i ó n e n la é p o c a a c t u a l , la c l a s i f i c a c i ó n p e r i ó d i c a de L o t a r i o M e y e r y el r u s o Mendaléoff, i n d i c a t a m b i é n de p a s o los g r u p o s de la s e r i e per i ó d i c a en q u e e s t á n i n c l u i d o s . A l fin de c a d a m o n o g r a f í a p r e s e n t a u n a col e c c i ó n de e x p e r i e n c i a s de c á t e d r a , d e s c r i t a s e n f o r m a c l a r a y p r e c i s a , y u n

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c o n j u n t o de d e t a l l e s p r á c t i c o s d e g r a n p r o v e c h o p a r a p r o c e d e r c o n a c i e r t o y s i u p e l i g r o e u e l m a n e j o del m a t e r i a l q u í m i c o . Resulta, pues, la obrita, dentro de s u carácter elemental, n n compendio de química bastante completo, enteramente moderno, e n s u conjunto y e n s u s d e t a l l e s , c u a l l o e x i g e e l e s t a d o a c t u a l de l a c i e n c i a q u í m i c a . d e l a s r e f o r m a s q u e p u e d e n i n t r o d u c i r s e e n u n o s e l e m e n t o s de q u í m i c a . A ú n q u e d a m u c h o p o r h a c e r . Q u i z á s a c r i f i c a n d o e n a l g u n o s p u n t o s a l g o de e r u d i c i ó n c i e n t í f i c a e n aras de l a d e m o s t r a c i ó n , y d i c i e n d o m e n o s y p r o b a n d o m á s , se h a r í a l a b o r m á s s e r i a , y g a n a r í a n e n c l a r i d a d y s o l i d e z los c o n c r p t o s y b a s e s p r i m o r d i a l e s q u e h a n de s e r v i r d e m o l d e á u l t e r i o r e s y m á s d e t a l l a d o s c o nocimientos.
P. G . PÉREZ.

j

N o q u e r e m o s d e c i r c o n e s t o q u e s e h a y a a g o t a d o por c o m p l e t o el c a t á l o g o í

**
Cuesta arriba.—Novela p o r E. B o d r í g u e z Mendoza. L i b r e r í a P a u l Ollendorff. P a r í s , 1910. C o n o c í a m o s l a p e r s o n a l i d a d l i t e r a r i a de R o d r i g n e z M e n d o z a h a o e y a a l g u n o s a ñ o s . A l l á por el 1897, l e í a m o s c o n f r u i c i ó n l a s c r ó n i c a s q u e p u b l i c a b a en

La Tarde,

de S a n t i a g o , e l d i a r i o p a t r i o t a d i r i g i d o por l o s d i s t i n g u i d o s pe-

riodistas hermanos Irrarazaval. Era entonces m u y joven y y a se destacaba e n t r e l a j u v e n t u d e s t u d i o s a de C h i l e por s u e s t i l o f á c i l , p o r l a p r o f u n d i d a d de s u s e s c r i t o s , por e l s e l l o d e p a t r i o t i s m o c o n q u e s a b e a d o r n a r l o s . P o c o & p o c o h a i d o a v a n z a n d o s i m u l t á n e a m e n t e e n l a c a r r e r a de l a s l e t r a s y e n l a d e l a d i p l o m a c i a . D e s e c r e t a r i o s e h a e l e v a d o á m i n i s t r o , d e c r o n i s t a de s a l ó n & n a r r a d o r a m e n o y fiel de l a h i s t o r i a — c o n s u s r e m i n i s c e n c i a s d e l 1879 y loa

últimos días de la Administración Balmaceda,—
á e s c r i t o r da n o v e l a s h o n d a s y s e n t i d a s , d e u n a

de c u e n t i s t a a l g o r o m á n t i c o finalidad altamente loable.

R o d r í g u e z M e n d o z a , c o m o b u e n c h i l e n o , ea p a t r i o t a , y e s t a e s l a n o t a s i m p á t i c a q u e c a m p e a e n t o d a s s u s o b r a s . S e ñ a l a l o s d e f e c t o s , fija r u m b o s , s u e ñ a c o n u n a p a t r i a f u e r t e , r o b u s t a , g r a n d e , l i b r e de l a s i n f l u e n c i a s m a l s a n a s d a los pueblos corrompidos. S u ú l t i m a producción. p r u e b a da e l l o . L a n o v e l a , s e g ú n d i j o e l i n s i g n e V a l e r a , e s «el e s p e j o de l a v i d a y l a repres e n t a c i ó n a r t í s t i c a de l a s o c i e d a d * E n Cuesta arriba h a y t r o z o s de v i d a c h i l e n a c o p i a d o s d e l n a t u r a l c o n m a n o m a e s t r a ; m e j o r d i c h o , s o n p e d a z o s de v i d a mundial, y a q u e los vicios, como l a s virtudes, s o n patrimonio de todos l o s pueblos. E l f o n d o del l i b r o ae r e s u m e e n este p e n s a m i e n t o : el t r a b a j o y l a h o n r a d e z , al par que dignifican a l hombre, le sirven d é armas para desbaratar los planea m a l é v o l o s de s u s a d v e r a a r i o s . L e ó n I I R i e l d , el p r o t a g o n i s t a , h i j o d e n n a v e n t u r e r o s a j ó n y d e u n a i n d i a a r a u c a n a , h a h e r e d a d o l a s c u a l i d a d e a de a m b a s r a z a s f u n d i d a s e n s u c u e r p o d e f é r r r e a c o n t e x t u r a . S u e ñ a , c o m o s u p a d r e , c o n d e v o l v e r a l p u e b l o l a s energías perdidas, aborrece l a educación cimentada en ambiciones mezquinas, s i n n o b l e s a n h e l o s , p e n d i e n t e s i e m p r e de laa m i g a j a a d e l d i o s E s t a d o . S u v i d a , desde la infancia, tiende á labrar l a felicidad de s u patria y l a s u y a propia, e s c u d a d o e n el t r a b a j o y e n l a h o n r a d e z .

Cuesta arriba,

es una buena

Cuesta arriba

siempre.

P o r el contrario, Champán, el segundo personaje de l a novela, compañero

80

LIBROS

de c o l e g i o d e E i e l d , r e p r e s e n t a n n o de e s o s s e r e s q u e s e o r e e n n a c i d o s p a r a 1» o p u l e n c i a , s i n reparar en los medios, s i n base e n los estudios, charlatanes de f e r i a , c u y a c i e n c i a s e l i m i t a á, m e z c l a ^ c i t a s y n o m b r e s de c u a t r o a u t o r e s m a l d i g e r i d o s , p e r o q u e e n e s t o s t i e m p o s s i r v e p a r a s u b i r m u y de p r i s a ba h a s t a l l e g a r á l a c u m b r e . Y así loa d o s , m i r a n d o al p o r v e n i r , r e p r e s e n t a n t e s del e g o í s m o el u n o y d e l p a t r i o t i s m o el o t r o , v a n c r e c i e n d o j u n t o s , v i v i e n d o b a j o el m i s m o t e c h o , ejerc i e n d o el m i s m o c a r g o e n el c o l e g i o y e s t u d i a n d o c a d a c u a l l a c a r r e r a de s u s aptitudes y ambiciones, pero chocando d e continuo, repeliéndose porque e n carnan ideas contrarias, s e n t i m i e n t o s diversos. Y e n esa lucha entablada ent r e e l t r a b a j o y l a h o n r a d e z c o n t r a el c o h e c h o y l a m e n t i r a , ae d e s a r r o l l a l a novela con escenas primorosamente descritas que acusan e n Rodríguez Mend o z a u n o b s e r v a d o r p e r s p i c a z , u n n a r r a d o r a m e n o y u n a i n t e l i g e n c i a de i d e a lea e l e v a d o s . T e r m i n a el l i b r o c o n el t r i u n f o de l a c o n s t a n c i a y d e l a v e r d a d s i m b o l i z a d a s e n R i e l d , el i n ^ e n i o r o p e r i t í s i m o , y c o n l a m u e r t e d e l nismo ó, l o q u e e s l o m i s m o , de l a f a r s a y d e l a i n m o r a l i d a d

cuesta arri-

champa-

administrativas

e n c a r n a d a s e n C h a m p á n , c o n v e r t i d o , por o b r a y g r a c i a d e s u h u e c a p a l a b r e r í a y de m e d i o s n o m u y l í c i t o s , de s i m p l e p e r i o d i s t a e n r e p r e s e n t a n t e d e l p u e b l o , e n m i n i s t r o , c a r g o s e n l o s c u a l e s h a d e j a d o u n a h u e l l a p r o f u n d a de i n e s orupulosidad y despilfarro. N o h a y eu

Cuesta arriba

d r a m a s p a s i o n a l e s n i i d i l i o s s u g e s t i v o s , h i j o s de l a

f a n t a s í a del n o v e l i s t a . N o . R o d r í g u e z M e n d o z a h a querido ofrecer á s u p a t r i a , c o n m o t i v o del C e n t e n a r i o , el h o m e n a j e d e s u t a l e n t o y l a b o r i o s i d a d , y h a urdido una novela con tendencias científicas, psicológicas y políticas, e n c u y a t r a m a v a p u l e a de l o l i n d o á l a s c o l e c t i v i d a d e s y t l o s i n d i v i d u o s q u e p r e t e n d e n h a c e r p a s a r por o r o do l e y e l c o b r e o b s c u r o d e s u v o r a c i d a d , á l o s v a m p i r o s del p r e s u p u e s t o , & loa l u o r a d o r e s á c o s t a del p a p á E s t a d o . N o h a y q u e b u s c a r e n Cuesta arriba u n a n o v e l a p e r f e c t a , c o m o l a s de Blesfc O a u a ó d e O r r e g o L u c o , loa c a m p e o n e s de e s t e g é n e r o de l i t e r a t u r a e n C h i l e , n i el e s t i l o c a s t i z o d e Z o r o b a b o l R o d r í g u e z , B l a n c o C u a r t i n ó d e M a n d i o l a . R o d r í g u e z M e n d o z a q u i e r e h a c e r o b r a n a c i o n a l , c o m o é l d i c e , y d e a q u í q u e el l e n g u a j e o c u p e e n l a o b r a l u g a r s e c u n d a r i o . P o r e s o a b u n d a n e n el l i b r o l o s c h i l e n i s m o s , a m e r i c a n i s m o s , g a l i c i s m o s , n e o l o g i s m o s y t o d o s l o s ismos h a b i d o s y por h a b e r . N ó t a s e e n esta n o v e l a cierto prurito del autor en desprestigiar las costumbres y personajes del t i e m p o e n que Chile pertenecía á l a corona de E s p a ñ a . S e o l v i d a , s i n d u d a , el n o v e l i s t a q u e R o d r í g u e z y M e n d o z a s o n d o s a p e l l i d o s ilustres e n la historia h i s p a n o a m e r i c a n a . ¿Cree R o d r í g u e z M e n d o z a c o n s e g u i r l a r e g e n e r a c i ó n d e l a a n t i g u a A r a u c o c o n e s c u e l a s d o n d e ae h a g a d e r r o c h o de l u z , a e n o i l l e z , h i g i e n e y b e l l e z a , y d o n d e ae p o n g a n e n p r á c t i c a l o s s i s t e m a s e d u c a t i v o s m o d e r n o s ? N o s o t r o s l o d e s e a m o s m u y de v e r a s ; m a s l o p o n e m o s e n d u d a m i e n t r a s n o d e s a p a r e z c a de

Cuesta arriba

c i e r t o e s c e p t i c i s m o q u e flota e n t o d a s sua p á g i n a s . P a r a re-

g e n e r a r l o s p u e b l o s c o m o q u i e r e e l n o v e l i s t a , r a d i c a l m e n t e , ea n e c e s a r i o i n o c u l a r l e s u n virus d e l c u a l h a c e c a s o o m i a o , y a p a r e n t a n o c o n o c e r : l a e d u c a c i ó n c r i s t i a n a , baae d e l a h o n r a d e z , d e l t r a b a j o y del p a t r i o t i s m o .
P . A . MONJAS.

LIBROS

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B A L M E S : Enseñanzas políticas, r e c o p i l a d a s p o r M. A l v a r e z y MorAn, d o c t o r e n D e r e cho. — Con l a s d e b i d a s l i c e n c i a s . - V a l l a d o l i d , Gasa e d i t o r i a l C u e s t a ; ailo 1910.— U n v o l u m e n e n r ú s t i c a , 23 X 1 5 , XV 298 p i g i n a s . — P r e c i o : 8 p e s e t a s . Los p e d i d o s i, G r e g o r i o d e l Amo, P a z , 6, Madrid. E l D r . A l v a r e z y M o r a n , q u e d e b e do s e r u n d i s c í p u l o e n t u s i a s t a de B a l m e s y persona m u y versada en las pequeneces qne h a n impedido la unión de los c a t ó l i c o s e n el t e r r e n o polüiao, deseando contribuir á que dichas pequenec e s d e s a p a r e z c a n c u a n t o a n t e s , h a r e u n i d o e n u n v o l u m e n de 296 p & g i n a s l o m á s i n t e r e s a n t e q u e s o b r e e s t a m a t e r i a e s c r i b i ó e l i n s i g n e filósofo d e V i c h . E n la introducción que precede & las

Enseñanzas políticas

a d v i e r t e el Sr. A l v a r e z

y M o r a n q u e él n o h a p u e s t o de s u c o s e c h a , e n la present»! o b r a , m á s q u e e l ord e n da m a t e r i a s y l o s t í t u l o s d e l o s c a p i t u l e s y de l o s p a r á g r a f o s , y qu'> l a e x p o s i c i ó n d e laa c u e s t i o n e s p l a n t e a d a s e s t o t a l y l i t e r a l m e n t e del g r a n Las filósofo; al fin d e c a d a p á r r a f o v a el t i t u l o y la p á g i n a de l a o b r a á q u e p e r t e n e c e .

Enseñanzas políticas

pueden considerarse divididas e n tres partes: E n

l a p r i m a r a e x p o n e el c r i t e r i o q u e d e b e m o s s e g u i r p a r a d i s c u r r i r b i e n e n g e n e ral y e n a s u n t o s p o l i t i c e s ; e n l a s e g u n d a e s t u d i a l o s p r o b l e m a s a b s t r a c t o s da la política; y e n la tercera haco aplicaciones prácticas á la política española. El S r . A l v a r e z y M o r a n h a r e a l i z a d o u n a o b r a m e r i t o r i a y a l t a m e n t e patriA t i c a , y s i n c e r a m e n t e l e f e l i c i t a m o s p o r l a p a c i e n c i a y a c i e r t o c o n q u e h a de e m p e ñ a d o s u c o m e t i d o . Q u i s i é r a m o s q u e t o d o s l o s q u e s e i n t e r e s a n p o r el b i e ' i d e l a larlosia y d e l a P a t r i a l e y e s e n y e s t u d i a s e n d e t o n i d a m e n t o l a s

Enseñanza»

políticas.
T e r m i n a m o s las presentas lineas c o n las s i g u i e n t e s palabras del Inmortal

a u t o r d e l a Filosofía Fundamental; « N o c a i g a m o s e n d e s a l i e n t o n i n o s e n t r
g n o m o s á e x c e s i v a confianza. P a r a todos los g r a n d e s triunfos h a y n n a condic i ó n n e c e s a r i a , q u e n i n g ú n h o m b r e p u e d e d e c l i n a r : el t r a b a j o . C u e n t e n p o c o las b u e n a s ideas c o n el a p o y o de los gobiernos, y cuentan m u c h o c o n la fuerza propia... N o esperen mudanzas n i golpea m á g i c o s , q u e e n u n m o m e n t o i n aueruren e l s i g l o d e oro: p a r a e d i f i c a r s e n e c e s i t a l a r g o t i e m p o , y r e s t a u r a r e í edificar...» P . F. A . El razo eclaslásticj, p o r e l B . P . .Tu^n L u i s P i e r d e t , O. S . B . S a n t o D o m i n g o do Silos; 1910. Ensálzase l a liturgia e n este precioso libro, porque dando p o r ella culto e x t e r n o á D i o s , p o r e s t a a c t o de r e l i g i ó n l o s p u e b l o s v i v e n y r e s p i r a n l a v i d a espiritual de l a Iglesia, alimentada por las tres virtudes teologales: F e , Esper a n z a y C a r i d a d , e l e v á n d o s e c o n laa a l a s de l a c o n t e m p l a c i ó n y d e l a a l a b a n z a h a a t a e l t r o n o del A l t í s i m o . P o r l a l i t u r g i a aa o b t i e n e l a g r a c i a b a u t i s m a l , s e r e c a b a p o r l a c o n f i r m a c i ó n f o r t a l e z a p a r a c o m b a t i r l o s a d o l e s c e n t e s l a s v i g o r o s a s p a s i o n e s de l a j u v e n t u d , s e d a p o r l a p e n i t e n c i a el p e r d ó n d e loa p e o a d o a y s e a d m i n i s t r a n , e n u n a p a l a b r a , t o d o s loa S a c r a m e n t o a , f u e n t e a d e t o d a a laa g r a c i a s t i c o de laa d i v i n a s a l a b a n z a s y c u l t o d e l S e ñ o r , m u n i c a c i ó n oficial entre l a I g l e s i a y el cielo. L a l i t u r g i a ea á l a v e z t e o l o g í a , c i e n c i a m o r a l y m í s t i c a , h i a t o r i a , p o e s í a , c a n t o s a g r a d o , e t c . ; y c o n a t i t u y e l a m á s a r r e b a t a d o r a b e l l e z a e n eate m u n d o , Año I X . - T o H o I. 6 divinaa, coo b t e n i é n d o s e de eate m o d o y p o r e l e j e r c i c i o de l a s s a g r a d a s c e r e m o n i a s , c á n -

cui serviré regnare est, l a

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LÍBEOS

p o r q u e t o c a y c o n m u e v e t i e r n a m e n t e l o s m á s d e l i c a d o s a f e c t o s de n u e s t r o c o razón, uniéndonos con Dios nuestro Hacedor. E s l a liturgia t a n a n t i g u a como la r e l i g i ó n , y l a que la formula, siendo s u a u x i l i a r e n el c u l t o d i v i n o . H e r m a n a de l a c i e n c i a t e o l ó g i c a é i n s t r u i d a p o r é s t a , d a c u l t o á D i o s , y p o r e s t e c u l t o y a c t o s de r e l i g i o s a l i t u r g i a q u e l e g l o r i f i c a n s a n t i f i c a á l o s q u e l a p r a c t i c a n , c o n e s p e c i a l i d a d á los s a c e r d o t e s del c u l t o c a t ó l i c o , q u e t a n de c e r c a c o n t e m p l a n y v e n e r a n e n e l a l t a r á J e s u c r i s t o y c a n t a n l a s d i v i n a s a l a b a n z a s e n e l oficio d i v i n o . J u s t a m e n t e , p n e s , p o d e m o s r e c o m e n d a r el l i b r o titulado

M rezo divino,

e n el q u e el R. P . P i e r d e t s e e s f u e r z a s e a c o n o c i d a y

cultivada la liturgia por todas l a s clases de la comunión católica, para que i n s p i r a d a s e n a f e c t o s de p i e d a d y d e v o c i ó n c a n t e n l a s a l a b a n z a s del A l t i s i m o ,

Implemini Spiritu Soneto, loquentes vohismetipsis in psalmis et hymnia et cantiña apiritualihua, cantantes et psallenlea in cordihua vestris Domino. L l e n a o s d e l E s p í r i t u S a n t o , o c u p á n d o o s e n
s e g ú n l a g r a v e e x h o r t a c i ó n de S a n P a b l o : salmos, himnos y cánticos espirituales, cantando y loando en lo íntimo de vuestros corazones al Señor.
FR.M.

A. P .

Excursiones por Casanare, p o r el B . P. F . D a n i e l D e l g a d o de l a V i r g e n del R o s a r i o , A g u s t i n o R e c o l e t o (Candelario).— I m p r e n t a d e La Luz, B o g o t á ; 1910. P e r t e n e c e e s t e l i b r o a l g é n e r o de l o s v i a j e s i m p r e s i o n i s t a s , g é n e r o q u e , s i a n d a t a n d e s a c r e d i t a d o p o r q u e c u a l q u i e r a s e creo c o n s u f i c i e n c i a y d e r e c h o p a r a c o n t a r n o s l o q u e n a d a ó p o c o n o s i n t e r e s a , e n m a n o s del P . D.^lgado a d q u i e r e c i e r t a g r a c i a de turiamo, al p a r e c e r l i g e r a y f r i v o l a , p e r o n o d e s p r o v i s t a de o b s e r v a c i o n e s s e r i a s é i n g e n i o s a s , t a n t o m á s , e n a n t e q u e e x h i b e y c a t a l o g a c u r i o s i d a d e s de l a t i e r r u o a , j u s t i f i c a l a a c c i ó n r e l i g i o s a y s o c i a l de l a I g l e s i a en a q u e l l o s s e m i s a l v a j e s d e s i e r t o s , a c o p i a d a t o s h i s t ó r i c o s , h a c e e s c a r c e o s p o r el c a m p o d e l a b o t á n i c a y z o o l o g í a r e g i o n a l e s , y t o d o e l l o c o n e l d e s i n t e r é s más puro, como que s u pluma está mojada en s u sudor e v a n g é l i c o . ¿ Q u e n o es t a n s u g e s t i v a e s t a o b r a c o m o De Bogotá al Atlántico, de S a n t i a g o P é r e z T r i a n a ? E s q u e e s t e a u t o r h a l l e g a d o al g r a d o de intelectualiamo e n q u e l a firma h o n r a l a s p á g i n a s , p o r q u e l a s p á g i n a s h o n r a r o n e n o t r o t i e m p o l a firma: l i b r o s h a y q u e s i n o t u v i e r a n e n e l forro a u t o r r e s p o n s a b l e , a l m o n t ó n a n ó n i m o de los i n c u n a b l e s c a e r í a n m u e r t o s d e m u e r t e r e p e n t i n a . T a m b i é n e s c i e r t o que P é r e z T r i a n a , e x c o l e g i a l d e l a U n i v e r s i d a d t e u t ó n i c a y p r ó f u g o d e B o g o t á , d i s t a m u c h o do P é r e z T r i a n a , d e l e g a d o de l a C o n f e r e n c i a de L a H a y a . A l leer l a s Excuraionea d e l P . D a n i e l e v ó c a n s e i d e a s q u e e s t a m p ó h a c e poc o s a ñ o s e n u n l i b r o e l e x p l o r a d o r f r a n c é s por O a s a n a r e , J o r g e B r i s s o n , q u i e n si o s t e n t ó e l s e l l o de l a o r i g i n a l i d a d y d e l a v e r s a c i ó n c i e n t í f i c a c o n d e r e c h o de p r i m o g e n i t u r a , e l P . D e l g a d o e x o r n a s u s c u a d r o s c o n r e f l e x i o n e s de t r a n s cendental patriotismo y siente la vida de las pampas con sencillez de diar i s t a . R o b e r t o P r a y ó , a l recorrer l a P a t a g o n i a , r e s u l t a e t n ó l o g o ; O n e l l i , en s u s c o r r e r l a s a n d i n a s , p o e t a y a r t i s t a ; C a ñ é , n a v e g a n d o p o r el M a g d a l e n a , í n t i m o y psicólogo; y el P . Delgado, pintor de escsnas llenas ds didactismo m o r a l é h i s t ó r i c o . A d e m á s , l a o b r a d e l m i s i o n e r o a g u s t i n o s i r v e p a r a n o poc a s r e c t i f i c a c i o n e s d e c r i t e r i o y p a i s a j e q u e n e c e s i t a n l a s Koralias y Loa gigantea, c u y o s a u t o r e s , s i e s t u v i e r o n e n C a s a n a r e , C a s a n a c e u o e s t u v o e n e l l o s .

LIBROS E n r e s u m e n : u n a cauaerie e s c r i t a , u n a p e l í c u l a c i n e m a t o g r á f i c a d e a v e n t u ras edificantes, u n cestillo de j a g u e t e s e n bello desorden, entre los q u e se esc o n d e n j o y a s , y n o de s i m i l o r ; ese e s el l i b r o q u e t e n g o a u t e l a v i s t a . Y o n o diré de q u é defectos adolece e n la forma y e n l a s u s t a n c i a , porque c u a n d o el c i e r z o d e l a v i d a m a r c h i t e l a l o z a n í a d e l a f r e n t e d e l a u t o r , n o a r a ñ a d a t o d a v i a p o r l a g a r r a de l a e x p e r i e n c i a , e n t o n c e s los n o t a r á é l m i s m o , y h a de q u e r e r b o r r a r p á r r a f o s y a u n p á g i n a s e n t e r a s , ¡ m a s . . . e n v a n o ! D s l o c u a l s e n t i r é c i e r t a e s p a c i e d e a l e g r í a , p o r q u e u n l i b r o n o p e r f e c t o s ó l o s e oor i g e c o n otro n u e v o m á s perfecto, y el P . D a n i e l querrá y p o d r á m á s y mejor.
FB. P. FABO,

escribir

GACETILLA SUPLICADA A c a b a do a p a r e c e r el A l m a n a q u e i l u s t r a d o d e El aocial para 1911, L a s m e j o r e s p l u m a s del c a m p o s o c i a l h a n c o l a b o r a d o e n s u t e x t o y l o s m á s inspirados artistas, dibujantes y caricaturistas h a n aportado al mismo s u c o n c u r s o . E d u c a c i ó n s o c i a l y a r t e s o n los i d e a l e s p e r s e g u i d o s p o r el Volkaverein eapañol e n e s t a o b r a , q u e c o n s t i t u y e el p r i m e r A l m a n a q u e s o c i a l d e E s paña; y estas características sobresalen lo m i s m o en el texto que en la secc i ó n de a n u n c i o s . L a portada, l l a m a t i v a y e l e g a n t e , está tirada á cuatro tintas. E l A l m a n a q u e e s h e r m o s í s i m o , y le a u g u r a m o s b r i l l a n t e a c o g i d a p o r p a r t e del p ú b l i c o e s p a ñ o l . S e v e n d e on l a « A c c i ó n S o c i a l P o p u l a r » . — D u q u e da l a V i c t o r i a , n ú m . 12, . B a r c e l o n a , y e n t o d a s l a s l i b r e r í a s , a l Ínfimo p r e c i o d e 0,60 de p e s e t a .

fl\áS libros V folletos recibidos
Memoria

en nuestra

Redacción

(1).

presentada al Congreso I n t e r n a c i o n a l E u c a r í s t i c o de M o n t r e a l político-religiosas), por D . Caye-

p o r F r a n c i s c o de P . M u ñ o z E e i n a . — M á l a g a , 1910.

La Igleaia separada del Estado ( c u e s t i o n e s

t a n o S o l e r , p r e s b í t e r o . — 2 r e a l e s . - B a r c o l o n a , Q-. G i l i ; 1911. P . C R I S T I A N O P E S C H , S . J . — 7 Í dovere della / e á e . — V e r s i o n e d a l t e d e s c o d e l S a c . D r . Tibaldo M a n n u c c i . — R o m a , L i b r e r í a P . d i F . P u s t e t ; 1911.—3 l i r a s .

Dogma católico y heroísmo cristiano (sermones sobre l a E u c a r i s t í a y el P r o t o m á r t i r ) , p o r el D r . D . J o s é M . y S b e r t . — H u e s c a , I m p r e n t a d e T o m á s B l a s c o ; 1910.

Acta Pontifica Instituti B i i i i c i . — N n n t i a d e r e b u s I n s t i t u t i . — B o m a e , P o l i - s g l o t i s V a t i c a n i s ; 1909.—Hemos r e c i b i d o l o s f a s c í c u l o s 1, 2, 8 y 4 d e l a p u b l l - j cación.

(1) De t o d a s e s t a s o b r a s d a r e m o s c u e n t a , Dios m e d i a n t e , e n n ú m e r o s sucesivos.

84

LIBBOS por A . P a v i s s i o h . — M a d r i d , 1 9 1 0 . — S a t u r ­

Mujer antigua y mujer moderna,
n i n o Calleja.—3,50 y 4,50 p e s e t a s .

ülericus d « u o í « « ( o r a t i o n e s , m e d i t a t í o n e s e t l e c t i o n e s s a c r a e a d u s u m s a c e r d o t n m . — B . H e r d e r , P r i b u r g i ; 1911.—3 y 4 f r a n c o s .

Accessus ad altare et recessus seií x>i'eces ante et post celebrationem Misae.—Edit i o q u i n t a . — B . Heravir, F r i b u r í ; i ; 1 9 1 0 . - 2 , 1 5 y 3,15 f r a n c o s .

Lamartine, par P i e r r o M . M a ^ s o u . — H a c h e t t e e t C.ie, P a r í s . — 2 f r a n c o s . De ineffahili honitate S. Coráis Jesu, a F r . I . O. Card. V i v e s , O. M . C a p . —
B o m a » , F . P u s t e t ; 1 9 1 1 . - 3 lira?.
J o S E P H H AYDN.— jT/ie

Slory ofhis Ufe. From the german of franz von seeburg,

b y t h e E a v . J . M. T o o h e y , C. |S. O . — N . D a m e , I n d i a n a . V . A . S.—1,25 p e s o s e j e m p l a r . — L i b r e r í a C a t ó l i c a , P i n o , 5, B a r c e l o n a .

Aritmética teórico-práctica y comercial,
8 pesetas.

p o r F . T . D . — N u e v a e d i c i ó n ; 1910.—

Propaganda católica, por D . F é l i x S . y S a l v a n y . — T o m o S I . — N u e v a edi­ ción; 1911.-4 y 6 pesetas.
/ i n i c i e s . ' ( c a r r a c i o n e s y l e y e n d a s ) , por F . L u i s O b i o l s . — N a e v a e d i c i ó n ; 1010.— 1 peseta.

Geografía-Atlas ó nuevo curso de Geografía general
P . T . D . — S e g u n d a e d i c i ó n ; 1910.—4 p e s e t a s .

(segundo grado), por

Método teórico-práctico de la lengua francesa,
1911.-2,00 pesetas.

por F . T. D.—Tercera e d i c i ó r ;

Las escuelas laicas,
timos.

por M o n s . d e S e g u r . — S e g u n d a e d i c i ó n ; 1 9 1 0 . - 2 0 c é n ­ 1910.-20 céntimos. L i b r e r í a le s i r v e g r a t i s

La Comunión semanal y cotidiana.—Ga&rts. e d i c i ó n ; Catálogo de la Librería y Tipografía católica.—Xi^.
i, q u i e n Jo s o l i c i t e . — B a r c e l o n a , P i n o , 5.

Eistoire de l'Eglise, p a r L . D a v i d e t P . L o r o t t e , l i c e n c i e s Ó3 l e t t r e s . — P r o f a ­ c e d e M g r . B a u d r i l l . i r t , r e c t e u r d e P I n a t i t u t C a t h o l i q u e de P a r í s . — 1 v o l . i n l 6 c a r t o n n é . — P r i x : 3 f r a n c s . — B l o u d e t C.ie, é d i t e u r s , 7, p l a c e S a i n t - S n l p i c e , París (Vl.e). CoUection

Saint Justin. Sa Vie et sa Doctrine, p a r l ' a b b ó A . B é r y . — 1 v o l . i n 12 d e l a Science et Séligion, n ú m . 5 8 0 . — P r i x : 0,60 fra. Buchez, p a r G. C a s t e l l a . — 1 v o l . i n 12 d e l a C o l l e c t i o n Philosophes et PenSaint Pie Vet la défaite de l'Mamisme, p a r P . D a s l a n d r e s , a r c h i v i s t e p a Science et Religión (Les grands Papes,
Collection 586-587).—

seurs, n ú m . 582.—Prix: 0,00 f r s .
l é o g r a p h e . — 1 v o l . i n 12 de la C o l l e c t i o n n ú m . 585).—Prix: 0,60 frs.

Thomassin (1616-1695), p a r l'iibbó J u l e s M a r t i n . — 1 v o l . i n 12 de l a Science et Religión.—12S p a g e s . — f L e s grands Théologiens, n ú m s .
P r i x : 1,20 frs.

L'Apologétique, p a r S. G. M g r . D o n á i s , E v o q u e d e B a a u v a i s . — 1 v o l . de l a Science et Religión, n ú m . 5 8 8 . — P r i x : 0,60 f r s . Léonard de Vinci, p a r l e B a r ó n Carra d e V a u x . — 1 v o l . i n 12 ( C o l l e c t i o n Philosophes et Penseurs, n ú m . 573).—Prix: 0,69 f r s . La Psychologie dramatique du Mystére de la Passion á Oberammergau, p a r M a u r i c e B l o n d e l . — 1 v o l . i n 12 de l a C o l l e c t i o n Science et Religión (Art et Littirature, n ú m . 574).—Prix: 0,60 fra.
Collection

LIBROS

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Le Martyrologe, p a r D o m J . B a u d o t . — 1 v o l . i n 12 de la C o l l e c t i o n Science et Religión (serie Liturgie, n ú m . 577).—Prix: 0,60 f r s . Le Dogme, p a r P . C h a r l e s . — 1 v o l . i n 12 de l a C o l l e c t i o n Science (Questions théologiques, n ú m . 5 7 8 ) . — P r i x : 0,60 f r s . et Religión

Civiame et Calholiciame, p a r E . J u l i e n , a g r e g ó de l ' U n i v e r s i t é . — 1 v o l . i n 12 do la C o l l e c t i o n <Scíe?íce et Religión ( s e r i e des Queationa de Sociologie, n ú m . 579). P r i x : 0,60 frs. Compendium theologiae moralia, a P . J . P . G u r y , S. J . m u l t i s a d d i t i o n i b u s a u o t u m a P . J . B . P e r r e r o s , S. J . — Q u i n t a e d i t i o h i s p a n a . — 2 vols.— peset a s 18 y 2 0 , 5 0 . — B a r c e l o n a , E u g e n i o S u b i r a n a ; 1910. Addiliones t a s 1,50. La primera Literatura Comunión modernistica, de loa niños, por el B v d o . Dr. D . E. Sorra.—ídem; 0,20 p e s e t a s ; 1910. p o r S. A . C a v a l l a n t i . — T r a d u c i d a p o r e l P . J . M . en el Congreao de Vich, por el P . J. Casano. M a s , S. J . — í d e m ; 1 9 1 0 . - 5 0 c é n t i m o s . La Apologética Vida de San Almanaque balmeaiana Ramón ilustrado v a s , S. J . — í d e m ; 1 9 1 0 . - 1 p e s e t a . Nonnato, p o r P r . M a n u e l S a n c h o , O. d e l a M . — í d e m ; 1 9 1 0 . - 1 , 5 0 y 2,50 p e s e t a s . de 'JEl S o c i o í » . - B a r c e l o n a , A c c i ó n S o c i a l P o p u l a r ; 1910.-50 céntimos. et mutationea factae in precedente compendio.—ídem; 1910.— pese-

Crónica de la quincena
ESPAÑA
por el p. B- J>íti3Debate sobre el abastecimiento de aguas de Barcelona,—Declaraciones de Ascárale y Pablo Iglesias y ejecución política de Lerroux,—Aprobación de la ley del 'Candado' en sesión permanente del Congreso.—Discurso del Sr. Mella contra Canalejas.—Cuarto Congreso Africanista. Tengo que comunicar á los lectores de E S P A Ñ A Y AMÉRICA la poco g r a t a noticia de que el P . Negrete, que desde hace cinco años venia redactando con insuperable amenidad la crónica del interior, ha pedido y obtenido el ser relevado de tan delicada é importante función periodística. Afortunadamente no se t r a t a de una retirada definitiva, sino de nn simple cambio de negociado. Libre de las trabas que le imponía el deber de informar imparcial y escrupulosamente al público de los sucesos culminantes de la política española, s u espíritu podrá ahora moverse con más libertad, y en otro orden de estudios seguirá prestando su valiosa cooperación á esta E e v i s t a . A u n que no parezca muy correcto, omito ponderaciones inútiles sobre las escasas fuerzas del que por el momento y con carácter de interino le sucede. Detesto el convencionalismo y la hipocresía, y de ahí el que, dejando á un lado g a s t a d a s fórmulas de modestia, que en la mayor parte de los casos sólo encierran mentiras abominables, me limite á pedir el favor y ayuda de Dios y la benevolencia de los lectores. E l suceso más culminante, el acontecimiento de más transcendencia en la política española de toda la quincena ha sido el ruidoso debate promovido en el Congreso sobre la administración municipal de Barcelona. Después de grandes luchas y de encarnizadas batallas, libradas en el terreno de la política, las mesnadas lerrouxistas de la ciudad condal, del brazo de anarquistas y anarquizantes, apaches y ferrerianos, han conseguido en las últimas elecciones tomar por asalto el Capitolio catalán, llevando al municipio de Barcelona veintiocho concejales, que son los que actualmente forman la mayoría radical de aquel Ayuntamiento. L a s personas de orden temblaron por el porvenir de la gran ciudad catalana. Sabían perfectamente que,

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los hoy dueños y señores del Concejo, fueron siempre el elemento perturbador de la paz y tranquilidad de Barcelona, los mismos que con inaudito cinismo y arrogancia recabaron p a r a sí la paternidad y la gloria de la semana sangrienta, con su lúgubre cortejo de robos y asesinatos, de devastaciones é incendios. Los hechos, con su fuerza brutal y avasalladora, han venido á confirmar esos temores. Los ediles de la mayoría radical, no contentos con hacer política hondamente perturbadora y sectaria, quieren algo más positivo, algo que hay que buscar fuera de la región abstracta de las ideas. A este propósito, altamente moralizador, por supuesto, obedece el que intenten apoderarse de los millones de las arcas municipales, para emplearlos, no en beneficio de la ciudad, sino en su propio beneficio y en beneficio de sus ideales revolucionarios contra el régimen y las instituciones seculares de España. Primero adjudicaron el impuesto sobre la cal, yeso y cemento, con un daño evidente para el Municipio de algunos cientos de miles de pesetas; viniendo después á colmar la medida el proyecto sobre el abastecimiento de aguas de Barcelona. E s t e proyecto, cuyo costo asciende á más de ciento treinta millonea de pesetas, es tan monstruoso y se adjudicó en condiciones tan inverosímiles, que ha levantado una formidable protesta en Barcelona y en toda Cataluña. La industria, el comercio, las entidades de carácter económico y social, la prensa independiente y la prensa de todos los partidos políticos, excepción hecha de El Progreso, órgano del Sr. Lerroux y de la mayoría radical del Ayuntamiento, han protestado con la mayor indignación contra el proyecto, proyecto que tiene algo más que las apariencias de un verdadero P a n a m á municipal. L a voz de esa imponente protesta ha sido llevada al Parlamento por los Sres. Ventosa y Carner, hablando el primero en nombre de los regionalistas de la derecha, y el segundo en el de loa regionalistas de la izquierda catalana. El discurso del Sr. Ventosa ha sido una requisitoria terrible y una acusación formidable. Nada de política, nada de retóricas y divagaciones. Había que atenerse estrictamente al asunto, y el asunto era el abastecimiento de aguas de Barcelona. No estaba, pues, dispuesto á consentir una dislocación del debate, ni á que sus adversarios, jugando por tabla, intentasen llevar á otros terrenos la discusión. Deslindado asi el campo, vinieron los razonamientos aplastantes, las pruebas concluyentes, pronunciando una oración parlamentaria i r r e . prochable y correctísima en la forma, pero terriblemente documentada, con la que consiguió un verdadero triunfo y logró producir intensa emoción en toda la Cámara. Aquello era sencillamente incontestable; habían hablado los números, y los números son, como ei destino, inexorables, y no admiten acoplamientos ni tergiversaciones* E u medio de un silencio^sejpulcral, muy elocuente y significativo'

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CRÓNICA D E LA

QUINCENA

se levantó á, contestar el acusado, es decir, el Sr, Lerroux, jefe y representante de la mayoría radical del Ayuntamiento de Barcelona. Aunque el Sr. Lerroux es un orador de grandes recursos y un hábil parlamentario, se vio desde el principio que no encontraba medio de rebatir ninguno de los sólidos razonamientos de su adversario. Habló durante largo rato, intentó sortear los escollos y desviarse del círculo fatal en que había sido encerrado; pero todas las salidas estaban tomadas con anticipación. P o r más esfuerzos que hizo, no logró desvanecer ni un solo cargo; y se le veía retorcerse entre las apretadas mallas de la férrea dialéctica del Sr. Ventosa como entre los anillos do una serpiente de acero. Habló después el Sr. Carner, que, implacable y severo, continuó la flagelación del caudillo revolucionario, confirmando y reforzando todos y cada uno de los cargos que habían sido formulados por el señor Ventosa. Como resultado del debate se h a n comprobado los siguientes extremos: Que la mayoría radical del Ayuntamiento de Barcelona ha adjudicado la traída de aguas para abastecimiento de la ciudad á un señor D. Gonzalo de R i v a s , procesado seis veces por estafa; que el adjudicatario, que debe recibir del Ayuntamiento de Barcelona en el acto de firmarse la escritura veinticinco millones de pesetas, sólo ofrece, como g a r a n t í a de ese anticipo, fincas cuyo valor, incluyendo el de las aguas que poseen, alumbradas y por alumbrar, no excede de tres millones de pesetas; que de una buena parte de esas fincas y de esas aguas no es propietario el Sr. Rivas, mediando, respecto de algunas, contratos b a s t a n t e equívocos y muy poco limpios. De lo dicho puede inferirse que la jornada parlamentaria no ha podido ser más fatal para el Sr. Lerroux y su mesnada política. A coronarla vinieron las declaraciones de Azcárate y Pablo Iglesias, quienes, requeridos p a r a emitir su opinión y temerosos sin duda de que las salpicaduras de las aguas fangosas de Barcelona les alcanzasen á ellos y á su partido, manifestaron secamente que no les habían convencido las razones del Sr. Lerroux, pero sí las de s u s acusadores. L a declaración del Sr. Azcárate, jefe de la minoría republicana del Congreso, se consideró por todos como una verdadera ejecución política del emperador del Paralelo. Así lo comprendió éste, quien, airado y descompuesto, hubo de manifestar que ni él ni los suyos podían convivir en lo sucesivo con sus colegas de la minoría republicana. Después de la sesión, reunido el caudillo de las izquierdas con los señores Giner de los Ríos, Emiliano Iglesias, Azzati, Alvaro de Albornoz, Salillas y B a r r a l , diputados que siguen sus inspiraciones, acordaron proclamar la independencia del partido radical, presentándose acto continuo el Sr. L e r r o u x al Presidente de la Cámara para que le reconociese como jefe del mismo en todos los actos parlamentarios.

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L a disidencia de Lerroux y la consiguiente división del partido republicano es un hecho de g r a n relieve político de que deben felicitarse los partidos monárquicos, los católicos, y todas las personas amantas del orden y de la tranquilidad de E s p a ñ a . Otro de los sucesos políticos mas i m p o r t a n t e s de la quincena ha sido la aprobación en el Congreso de la ley del Candado, ley de la que se ha hablado mucho, aunque no lo bastante, y cuya génesis, tendencia y desarrollo conocen y a nuestros lectores. Aprobada sin grandes dificultades en el Senado, tropezó en el Congreso con la resuelta oposioién de los diputados tradicionalistas é integristas, pocos desgraciadamente en número, pero que equivalen á muchos por s u s condiciones de inteligencia y energía, por su valor cristiano, y por su fe y acendrado patriotismo. P a r a reducir á aquel puñado de valientes, para vencer su resistencia indomable, el (iobierno puso en juego toda clase de recursos; pero ni los halagos y promesas, ni las intimidaciones y amenazas lograron hacerles desistir del firme propósito de oponerse con todas sus fuerzas á la aprobación de la mencionada ley. Cuando desesperanzado el Gobierno de hacerles capitular les decía que nada conseguirían, y que serían arrollados y la ley aprobada, contestaba el Sr. Salaverry que también «el honor y el deber imponen al comandante de una fortaleza la obligación de defenderla h a s t a el último trance, aun cuando sepa con certeza qne, finalmente, habrá de ser tomada por asalto». L a ley fué aprobada, pero teniendo el Gobierno que forzar la máquina y acudir a l recurso supremo de la sesión permanente, sesión que duró desde las tres de la tarde del 22 h a s t a las nueve de la mañana del 23. Conviene, pues, hacer constar que, si bien se consumó el atentado contra los derechos de la Iglesia y de las Corporaciones religiosas, que representa esa ley, no fué por culpa d e l o s diputados tradicionalistas é integristas, q u e cumplieron heroicamente su deber. Pelearon con menos fortuna, pero no con menos heroísmo que los espartanos de las Termopilas. E n la discusión de la ley del Candado intervino el Sr. Mella, quien, con el pretexto de defender una enmienda, pronunció u n elocuentísimo discurso sobre la intervencoon del Sr. Canalejas en una conjura de alta política que tuvo lugar allá por los años de 1 8 % y 1897, conjura que tenía por base el casamiento de la difunta princesa de A s t u r i a s , Doña María de las Mercedes, con D . J a i m e de Borbón. Aunque leyó algunos documentos, entre ellos algunas páginas muy signific a t i v a s del diario del difunto Cardenal Cascajares, preciso es reconocer que el resultado no correspondió á la expectación inmensa que produjo el reto hace ya tiempo lanzado en los periódicos por el insigne orador tradicionalista. L a culpa, según se dice, no es del señor Mella, sino de los que á última hora se negaron á facilitarle las prue-

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bas y documentos que poseían. De no disponer de armas de más efica-1 cia y de más alcance, tal vez hubiese sido mejor no haber provocado la discusión. Mal que nos pese, hay que reconocer que Canalejas es un adversario de mucha altura y que se necesita de la maza de F r a g a para aplastarle.. Así debió comprenderlo el Sr. Mella al ver la energía con que le contestó el Presidente del Gobierno, rechazando sus cargos y exigiendo que se probasen cumplidamente. E n el salón de actos del Ateneo de esta corte se celebró el 17 del próximo pasado Diciembre la sesión de clausura del I V Congreso Africanista. Presidió el ministro de Estado, Sr. García Prieto, tomando asiento á sus lados en la mesa presidencial los Sres. Saavedra, Ramos P r a s t y el secretario general del Congreso, Sr. Alegret. Tal vez en una de las próximas crónicas demos cuenta á nuestros lectores de las conclusiones aprobadas, ya que la falta de espacio nos impide hacerlo en la presente. Concluímos esta crónica deseando á todos nuestros amigos y á los lectores de ESPAÑA Y AMÉRICA todo género de felicidades durante el año que hoy empieza, año que Dios quiera sea para E s p a ñ a de máa gratos recuerdos que su inmediato antecesor, de infausta memoria para nosotros. »
9 0 CRÓNICA D E LA Q U I N C E N A ]

EXTRANJERO
por el p. J/¡. Coco.
I N G L A T E R R A i

Los ingleses han puesto término á la tremenda lucha electoral, e n ' la que todos han sido actores, y actores activísimos, pues la enconada* lucha de los dos grandes partidos gubernamentales era de vida ó muerte; tenemos, pues, elegidos los nuevos diputados que han de actuar ya ea la primera sesión, que ha de celebrarse el 31 de Diciembre; de modo que cuando esta crónica llegue á manos de n u e s tros lectores el nuevo gobierno habrá hecho y a su primer ensayo. E l resultado de estas nuevas elecciones, en las que ha tomado parte la nación entera, ha venido á ser idéntico al obtenido en las anteriores. Según los datos oficiales, han sido elegidos: 272 liberales; 272 conservadores; 76 nacionalistas; 42 laboristas y 8 nacionalistas independientes; mas como á los liberales están unidos los nacionalistas de ambos grupos y los laboristas, el gobierno liberal cuenta con 398 d i putados, lo que constituye una mayoría de 126 votos sobre los conservadores. Los dos grandes partidos vuelven á las luchas parlamentarias con las fuerzas equilibradas, quedando, por consiguiente, due-

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ños de la situación política los nacionalistas irlandeses, habiendo quedado defraudadas las esperaznzas de los conservadores de ganar algunos puestos nuevos, así como las de los liberales de reunir, con la ayuda do sus aliados naturales los laboristas, una mayoría que les colocara en condiciones de desligarse de los nacionalistas. El que haya seguido atentamente las fases y motivos de la lucha electoral y se haya penetrado de la enjundia que contenían los discursos de loa leaders de la política, han podido deducir los términos en que sería planteada la lucha dentro del parlamento; la primera cuestión, de importancia suma para el porvenir de la política inglesa, política que ha de repercutir necesariamente en toda Europa, es la del veto de los lores; el gobierno volverá á presentar en la Cámara de los Comunes el mismo bilí que ya aprobó en la legislatura anterior, y que, ciertamente, ha de ser de nuevo aprobado, pues forma parte esencial del programa del gobierno; pasará después á la C á m a r a de los P a r e s , y , según lo que refleja la prensa inglesa, también allí será aprobado, aunque no sin graves dificultades; pero si lo rechazaran los Lores, la Corona, usando del derecho de nombrar P a r e s , designará cuantos fueren necesarios para que sea un hecho la reforma proyectada. Como , consecuencia lógica de esta aprobación, todos los proyectos de carácter económico serán en lo sucesivo de jurisdicción absoluta de la Cámara de los Comunes, y la Alta quedará reducida á la categoría de un Cuerpo consultivo, con facultades para obligar á los diputados á deliberar tres veces sobre los demás asuntos y aplazar por dos años la promulgación de cualquier ley que no sea de carácter económico, j El gobierno no parece dispuesto á aceptar modificación alguna en su ' proyecto, pues, según frase de Mr. Churchill, la hora de las enmiendas ha pasado ya. L a segunda cuestión, también de importancia suma, es la que se refiere al Home rule, y ésta no se presenta tan definida como la anterior, pues hay opiniones encontradas entre los mismos ministros, puesto que, mientras Asquith, Churchill y George defienden la autonomía irlandesa. Grey, Haldane y Runciman se oponen muy seriamente á ella. Y aquí puede haber un gravísimo conflicto para el Gobierno; pues en tanto los irlandeses apoyarán á éste, on cuanto esperan se les conceda la autonomía; y si ésta no llegase á vías de hecho, los irlandeses se pondrían frente al Gobierno, el cual nada podría hacer sin este apoyo, y es probable que tuviesen que dimitir. Mr. Redmond ha manifestado que se opondrá con todas sus fuerzas á todo proyecto que no conceda á Irlanda un Parlamento propio y un Poder ejecutivo responsable, sometidos al Parlamento británico, pero sólo en asuntos puramente imperiales. Algunos diputados liberales han manifestado su opinión contraria al nacionalismo irlandés, y otros muchos dijeron á sus electores que solicitaban sus votos para

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CBÓNIOA D E LA QUINCENA

que fuera ley el veto de los lores, pero que se opondrían al Home rule; nada nos maravillaría que esta cuestión se convirtiera en tema obligado para unas n u e v a s elecciones. Al lado de este problema está el de la organización de Escocia y P a í s de Gales, si bien no tiene los caracteres que el anterior, pues se trata de resolverlo armónicamente por todos los partidos sobre la doctrina convenida de la devolución regional. El tercer asunto, que ya produjo no ha mucho un gran revuelo, es el de la EnseTianza neutra; por ahora los proyectos de los radicales relativos á este importantísimo punto quedan aplazados indefinidamente, porque los diputados irlandeses dieron palabra solemne á sus electores de oponerse á toda medida que altere el régimen vigente. E n su virtud, el problema de las relaciones entre la religión y la escuela se regulará por la ley de 1902, que contiene lo siguiente: enseñanza de la religión oficial, la protestante, en las escuelas oficiales; subvención del Estado á todas las escuelas privadas que den enseñanza g r a t u i t a , sean cuales fuesen las creencias que tengan; intervención del Estado en la administración de las escuelas subvencionadas; la enseñanza de la religión será voluntaria en ellas para que puedan libremente asistir los niños de distintas confesiones. El hill de enseñanza neutra obligaba á todas las escuelas oficiales y subvencionadas á enseñar solamente los principios comunes á las confesiones cristianas. Los irlandeses y todos los católicos se oponen á dicha reforma, porque actualmente el Estado subvenciona á todas las escuelas católicas, y si se aprobase el nuevo proyecto tendrían que perder, ó su carácter de tales, ó la subvención del Estado. P o r la oposición de los irlandeses y de muchos diputados escoceses, las medidas que llaman de templanza quedarán también aplazadas sine die, pues esas medidas daban larga amplitud p a r a la venta de bebidas alcohólicas. La cuestión Guerra y Marina ocupa también preferentemente las atenciones del Gobierno, porque en estos últimos años se han elevado de tal modo los presupuestos de estos dos ramos, q u e según parecer del ministro de Hacienda, si se repartieran entre todas las familias inglesas, cada una de ellas tocaría á peseta diaria; y p a r a la reducción de estos gastos enormes cuenta el Gobierno inglés con que llegará á nna inteligencia con Alemania, según parece desprenderse del último discurso del Canciller germánico; además las Colonias prestarán su cooperación á esta obra, pues piensan seguir el ejemplo del Canadá, que se ha comprometido á construir varios barcos de guerra. La cuestión arancelaria. Más que el veto de los lores interesa al pueblo inglés este asunto, de importancia suma, aunque dominan dos criterios diametralmente opuestos; así pues, se ha visto en estas elecciones que los distritos qne necesitan proteccionismo, como Liverpool

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y B i m i n í h a m , han dado sus votos en masa á los conservadores, y Manchester y Leods, qne necesitan el libre cambio, han votado á los liberales. E l problema arancelario obedece al hecho da la decadencia industrial inglesa, de la cual ha resultado el estancamiento de los salarios, habiendo subido el precio de los artículos de primera necesidad; un gran número de obreros sin trabajo, presentándose por ende cada día con caracteres más alarmantes la formidable cuestión del pauperismo. Chamberlain ha sido el primero en llamar la atención sobre este gravísimo punto, y según el proyecto que ha presentado, aboga por la adopción de un régimen proteccionista que defienda á la industria inglesa en todo el Imperio, al propio tiempo que proporcione al Tesoro nuevos ingresos, para con ellos atender á las eventualidades del paro y á la reforma de la ley de pobres. A todo esto responden los liberales qno la decadencia de la industria ea pasajera y que desaparecerá en euanto se mejore la enseñanza técnica y se moderen los Aranceles con las demás naciónos; que el proteccionismo elevaría el precio de los artículos de primera necesidad, y que las reformas sociales qne propone Mr. Chamberlain pueden llevarse á cabo gravando las grandes herencias, las grandea fortunas y el vicio en todas las clapea sociales. A esto responden los conservadores que la marcha político-social de las naciones es proteccionista, y que el libre cambio, al aumentar los impuestos, hará que emigren los capitales; á lo cual replican los liberales que tanto en F r a n c i a como en Alemania l a s corrientes son librecambistas, y que á pesar de los nuevos impuestos últimos, la producción nacional ha tenido un muy considerable aumento. Las reformas sociales. Como consecuencia del apoyo qne los laboristas han prestado á los liborales, el Gobierno piensa prestar atención singular á las leyes sobre el trabajo. Como se ve, todo esto despierta g r a n interés en Inglaterra j laa fases que va tomando su política pueden acarrear un cambio muy radical en ella y traer de rechazo á las demás naciones cambios igualmente profundos. Aunque el pueblo inglés se preocupa más en esto momento histórico de las cuestiones financieras, es, sin género de duda, mucho más transcendental la cuestión del veto de los lores, que h a sido y es un muro para contener laa revoluciones; y una vez echado por tierra, difícil es prever las consecuencias que de ello pueden dimanarse. Si los lores triunfan, no van por ahí las corrientes, el liberalismo sufrirá un muy serio golpe que repercutirá en el mundo; y si son vencidos, lo sufrirá el régimen parlamentario con la decadencia política y hasta económica de Inglaterra: la revolución avanza hasta en la sesuda Albión, y si de ella se enseñorea podemos predecir fatales consecuencias para las demás naciones: para verdades el tiempo.

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CKÓNICA D E LA

QUINCENA

ESTADOS UNIDOS Roosevelt, la encarnación del espíritu imperialista, ha sido derrotado en las últimas elecciones por el partido democrático, puesto que el candidato republicano por él representado ha sufrido descalabro completo. Al triunfo del candidato demócrata Dix, para el gobierno de Nueva York, hay que añadir el de otros muchos candidatos del mismo partido; como los gobernadores de los Estados de Alabama, l o w a , Connecticut, Massachussets, Minnesota, Nevada, Nueva Gersey, Ohío, Oklahowa, Oregón, Carolina del Sur, Texas, Wisconsin y otros v a r i o s . P a r a la Cámara de representantes ha obtenido igual triunfo el mismo partido, y abrigan la persuasión que para 1912 el pueblo americano d a r á s u s votos á Mr. Bryand, jefe del partido demócrata. Este tiene por lema la rectificación de loa grandes errores en que ha incurrido el pueblo americano en su anhelo de eclipsar á Inglat e r r a , pretendiendo apoderarse del dominio del mundo, sin sospechar que ese afán puede ser funestísimo para la gran República. L a s repúblicas suramericanas han recibido con visibles muestras de alegría este acontecimiento, pues suponen que el cambio de política las substraerá á la influencia casi omnímoda que hoy ejercen sobro ella los E s tados Unidos; se fundan para esto, además, en que uno de los más influyentes del partido demócrata dijo á un periodista de raza latina que la primera medida que pensaban adoptar sería la rectificación de la política en las relaciones internacionales, y especialmente en lo rel a t i v o á Méjico. ¡Ojalá fuera esto expresión sincera de los deseos del p a r t i d o demócrata! Conociendo la política absorbente y exclusivista de los yanquis, nos permitimos d u d a r que llegue á ser verdad t a n t a belleza, pues tendrían que dar al t r a s t e con las teorías hasta hoy por ellos sustentadas, d o c t r i n a s que han penetrado lo más íntimo del ser de todo buen norteamericano. El único modo de conjurar el peligro yanqui sería la unión de las repúblicas iberoamericanas; y esto, desdichadamente para ellas, está muy lejos de ser una realidad. ALEMANIA. L a prensa alemana nos comunica el escándalo monumental que produjo en el Reichstag el discurso pronunciado hace quince días por el socialista David: molestados éstos por los duros ataques que les dirigiera el Canciller Bethmann-Holhveg en su discurso, comisionaron á su capiscol David para que contestase al Canciller. Tres horas duró el virulento discurso, oyéndole estupefactos los diputados de todos los partidos, pues no habían oído jamás en la Cámara virulencias semejantes. P a r a dar una idea á nuestros lectores de cómo las gastan los socialistas alemanes—en esto allá se codean los de las demás naciones—

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copiamos los siguientes párrafos, dejando los comentarios para los que ! discurran desapasionadamente, pues los de la cuerda, de antemano sabemos cómo los han de juzgar: 5 «Cuando l a s masas se subleven, entonces, señores de la derecha, J apresuraos á hacer vuestras maletas y á huir con vuestro Estado feudal. El Canciller del Imperio, cuando organizan contra él alguna manifestación, habla con desprecio de las masas. Y, sin embargo, dice que representa á la Nación. ¿Es que ésta le ha dado el puesto que ocupa? Nada de eso. Debe su cargo á aquel á quien llama siempre «su amo». Ahora bien; nadie puede servir á la vez á dos señores. Si no obedece más que las órdenes de su amo, no puede presentarse como instrumento de la Nación. Se ha entregado en cuerpo y alma á los nobles y á los conservadores del Centro católico. Y habla incluso de modificar ciertos artículos del Código. ¿Es que piensa en leyes de excepción contra la verdadera democracia? La justicia prusiana es una meretriz al servicio de la política. Los terroristas en Alemania son los conservadores. El Canciller nos ha hablado de los sucosos de Moabit, y cuanto sabe de ellos se lo ha dicho esa policía berlinesa que atropello á los periodistas ingleses. Y al hablar de esos disturbios ha querido ejercer presión sobre los jueces que juzgan á los complicados en ellos. E n t r e la canalla, entre el populacho de Moabit, se encontraban, sin duda, ciertos individuos que, si el azar no hubiera hecho de ellos unos pobres diablos, hubieran desempeñado un papel importante entre los estudiantes descarriladores de trenes. No hemos provocado nosotros los sucesos de Moabit, y vosotros os regocijasteis cuando surgieron. Esto en el caso de que no fueseis vosotros los organizadores de ellos. Nuestra táctica nos veda cortar cabezas; es decir, imitar lo que hacían vuestros antepasados. Nosotros queremos cambiar el régimen, pero no hacer que desaparezcan las personas. El lema del socialismo es guerra á las instituciones, paz á los hombres. Siempre hemos dicho que deseamos seguir el camino de las reformas. L a República puede ser obtenida teóricamente por las vías legales. P o r eso no se puede prohibir que discutamos acerca de ella. E n Alemania hay Repúblicas. Y los ciudadanos pueden hacer profesión de fe republicana siempre que quieran y sin que nadie pueda oponerse á ello. Nunca hemos incitado á la revolución; pero es absurdo que el Canciller quiera exigirnos hagamos profesión de fe monárquica. La Monarquía, al contrario, debería adherirse al socialismo, y así quedaría solucionado el problema. Entonces no necesitaría hacer política Bocial contra nosotros, sino al lado de nosotros. Si la Monarquía se uniera á nosotros, perduraría. Pero siendo enemiga nuestra, no podrá jamás vencer la resistencia de los nobles y los plutócratas. Si la Monarquía portuguesa ha caído, es porque el Oldenburgo de ella, J u a n F r a n c o , tomó el Poder. Vosotros sois los que empujáis al pueblo al republicanismo. El Canciller Bethmann-Hollweg os ayuda eficazmente. Sería preciso cortar al Canciller en dos pedazos y poner una de las mitades al servicio del Imperio y la otra al de Prusia. Queremos conquistar el pueblo prusiano, pero no con disturbios ni sangrientas revoluciones. No queremos hacer nada contra la mayoría del pueblo. No queremos usar de las mismas armas que empleáis contra nosotros. No queremos, por eso, leyes de excepción. ¡Intentad levant a r la bandera de esas leyes! La democracia social es^nvencible^^

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CRÓNICA DE LA

QUINCENA

serla destruir toda la nación y toda l a cultura alemana. Nuesti'o lema es: «¡El pueblo con nosotros, y con nosotros la victoria!» Este discurso fué muy aplaudido por los socialistas. Los conservadores y católicos lo acogieron con risas irónicas. El Canciller levantóse para rechazar las acusaciones lanzadas cont r a la justicia de P r u s i a . Comenzó diciendo: «La complicidad moral de los socialistas en los sucesos de Moabit está comprobada.» L a derecha aplaudió. Todos los socialistas se levantaron gritando: —¡Eso es falso! ¡Pruebas! Los liberales les secundaban en su actitud. —¡Insolente! ¡Embustero!—seguían gritando los socialistas, que parecían energúmenos. — ¡Perros!—les contestaban desde la derecha. —¿Quién ha llamado embustero al Canciller? —gritó el Presidente del Eeichstag con voz formidable. — ¡Yo! —respondió provocativo el socialista K u n e r t . —¡Llamo á su señoría al orden! — ¡No hay orden! —¡El Canciller es un insolente! — repuso otro. P o r último, Bethmann-Hollweg se hizo oir nuevamente. —No obstante las injurias de que se me ha colmado, repito que no hay duda. Los socialistas son responsables de los sucesos de Moabit. El escándalo recomenzó inmediatamente. —¡Imprudente! —gritó Ledebour. —¡Llamo á su señoría al orden! — vociferó el Presidente, que estaba desesperado. Un diputado radicil habló luego, reprochando al Canciller haber estado agresivo en demasía contra los socialistas. —Las leyes de excepción —dijo—son contraproducentes. Las hicisteis contra los católicos, y hoy el Centro es una fuerza poderosísima. L a sesión fué levantada poco después. Todos los periódicos publicaron la siguiente nota oficiosa: «El Canciller del Imperio, en un discurso sobre política interior, ha dicho, acerca de la reforma del Código penal, que serían modificados y ampliados los artículos que castigan las excitaciones al crimen y á la revuelta. En adelante, el solo hecho de haber citado como ejemplo ciertos crímenes ó sucesos revolucionarios, ó de haberlos elogiado y excitado á imitarlos, será perseguido como un llamamiento al crimen y á la revolución». E s t a nota demuestra que el Gobierno, de acuerdo con el Kaiser, va á emprender una lucha tremenda con los socialistas, cada día más poderosos.» ¡Do perlas! ^

Cl tnodnnistno teológico y ta teología tradicionat
por el p. SanHago Sarefa,

Sobre el Sacramento del Matrimonio (1). N a d a de c u a n t o el h o m b r e t o c a e s t á e x e n t o de c o r r u p c i ó n . U n a s veces l a s p a s i o n e s , o t r a s l a i g n o r a n c i a , y con f r e c u e n c i a pasiones é i g n o r a n c i a d e c o n s u n o , h a c e n q u e a u n l a s cosas m á s s a n t a s p i e r d a n s u n a t i v a s a n t i d a d . E s t o p r e c i s a m e n t e h a ocur r i d o con el m a t r i m o n i o . I n s t i t u i d o p o r el m i s m o Dios al p r i n cipio del m u n d o con el s a n t o y n o b l e fin d e l a p r o p a g a c i ó n d e la especie h u m a n a , a n d a n d o el t i e m p o p e r d i ó e s t a finalidad y llegó á ?er h o r r i b l e m e n t e p r o f a n a d o , c o n t r a y é n d o s e con o t r o s fines m u y d i s t i n t o s . L o s p r i m e r o s P a t r i a r c a s q u e c o n s e r v a r o n p u r a s las d o c t r i n a s q u e el S e ñ o r reveló al p r i m e r h o m b r e en el P a r a í s o , c o n s e r v a r o n t a m b i é n i n v i o l a b l e la s a n t a i n s t i t u c i ó n p a r a d i s i a c a . P e r o se obscureció la luz de la r e v e l a c i ó n , l a s d e n s a s t i n i e b l a s del e r r o r se e s p a r c i e r o n p o r el m u n d o , se a p a r t ó el h o m b r e d e D i o s , c a m b i ó su l e g í t i m o c u l t o p o r el s u p e r s t i c i o s o d e los ídolos, y el m a t r i m o n i o p e r d i ó n a t u r a l m e n t e s u p u r e z a y s a n t i d a d p r i m i t i v a s . E l h o m b r e y a n o se c o n t e n t a b a con u n a c o m p a ñ e r a , como D i o s h a b í a o r d e n a d o , y p r o c l a m ó y p r a c t i c ó p o r d o q u i e r l a p o l i g a m i a . L a m u j e r t a m p o c o se conf o r m ó con u n solo m a r i d o , y o p t ó p o r la p o l i a n d r i a . E l m i s m o p u e b l o h e b r e o , t a n favorecido d e D i o s é i n s t r u i d o p o r sus P r o f e t a s , llegó t a m b i é n á c o n c u l c a r la l e y s a p i e n t í s i m a del m a t r i m o n i o u n o ó i n d i s o l u b l e . S u l a r g a c o n v i v e n c i a c o n el p u e b l o egipcio le h a b í a s e m i p a g a n i z a d o , y se i n c l i n a b a con m á s facilidad á los vicios y ,'supersticiones del p a g a n i s m o q u e á l a s v i r t u d e s y s a n t a s t r a d i c i o n e s de sus p a d r e s . E n v i s t a de lo c u a l D i o s les concedió e n ' e s t o a l g u n a l i b e r t a d , p a r a e v i t a r m a y o r e s m a l e s , y les p e r m i t i ó p a s a r á n u e v a s n u p c i a s c u a n d o c a u s a s (1) Véase el número de Diciembre último, p4g. 481.
Aso IX.-ToMO I . 7

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MODERNISMO TEOLÓGICO Y TEOLOGÍA

TRADICIONAL

e s p e c i a l e s les h a c í a n m u y difícil l a c o h a b i t a c i ó n m a t r i m o n i a l . P e r o v i n o J e s ú s , d i v i n o r e f o r m a d o r d e l a l e y vieja, y r e f o r m ó y dignificó la g r a n i n s t i t u c i ó n d e l m a t r i m o n i o , e l e v á n d o l e á l a d i g n i d a d d e s a c r a m e n t o . A s í lo h a e n s e ñ a d o s i e m p r e s u I g l e s i a s a n t a , d e p o s i t a r í a fiel d e s u s d o c t r i n a s é i n s t i t u c i o n e s , y así d e b i e r a n c r e e r l o t o d o s los q u e se p r e c i a n d e c r i s t i a n o s . M a s n o lo h a c e n a s í m u c h o s . L o s p r o t e s t a n t e s , p o r e j e m p l o , e n los c u a l e s h a h a b i d o q u i e n h a l l e g a d o á d e c i r q u e c o n t r a e r m a t r i m o n i o n o es cosa m á s s a n t a q u e a r a r , c a v a r , h a c e r z a p a tos ó ejercer otra profesión semejantemente profana. Los modernistas no son t a n radicales, pero n i e g a n , a b i e r t a m e n t e t a m bién, al m a t r i m o n i o cristiano la d i g n i d a d de s a c r a m e n t o .

* * *
Los teólogos é historiadores de nuevo cuño t i e n e n como c o s a e v i d e n t e q u e J e s u c r i s t o n o elevó el m a t r i m o n i o á e s t a d i g n i d a d , c o m o c r e e la I g l e s i a c a t ó l i c a , p r e d i c a n s u s o r a d o r e s y e n s e ñ a n s u s t e ó l o g o s y c a n o n i s t a s . C i e r t o , dicen, q u e J e s ú s r e conoció y p r o c l a m ó a n t e l a s m u l t i t u d e s j u d a i c a s q u e el m a t r i m o n i o es u n a i n s t i t u c i ó n d i v i n a t a n a n t i g u a c o m o el h o m b r e , y q u e n i n g u n a f u e r z a ó p o t e s t a d h u m a n a p u e d e r o m p e r el f u e r t e v í n c u l o q u e u n e á los d e s p o s a d o s l e g í t i m a m e n t e , p o r q u e la v i r t u d finita del h o m b r e n o p u e d e s e p a r a r lo q u e D i o s h a u n i d o con l a z o i n d i s o l u b l e ; p e r o n o p a s ó d e a h í . Quiso q u e se c u m p l i e r a fielmente la i n s t i t u c i ó n m a t r i m o n i a l p a r a d i s i a c a , p r o h i b i e n do el r e p u d i o q u e ad duritiam cordis h a b í a p e r m i t i d o M o i s é s e n c i e r t o s c a s o s á los j u d í o s ; m a s n o i n t e n t ó c r e a r i n s t i t u c i ó n a l g u n a n u e v a . Al menos n o consta que la c r e a r a , y por t a n t o no p u e d e a f i r m a r s e q u e a s í lo h i c i e s e . E n los E v a n g e l i o s n o h a y u n solo t e s t i m o n i o q u e i n d i q u e s e m e j a n t e c r e a c i ó n . M á s a ú n : d e los h a g i ó g r a f o s , sólo S a n P a b l o c o n s i d e r a l a u n i ó n d e l h o m b r e y l a m u j e r c o m o s í m b o l o d e l a u n i ó n d e C r i s t o c o n su I g l e sia y l l a m a a l m a t r i m o n i o s a c r a m e n t o . E s t o n o o b s t a n t e , e l A p ó s t o l n o s u m i n i s t r a f u n d a m e n t o firme á la d o c t r i n a c a t ó l i c a , p o r q u e es n o t o r i o q u e n o d a á l a p a l a b r a sacramento el signific a d o q u e t i e n e e n las o b r a s t e o l ó g i c a s de los escolásticos y e n l a s definiciones c o n c i l i a r e s d e l a I g l e s i a , á p a r t i r del Concilio d e V a r o n a . E l significado d e la p a l a b r a s a c r a m e n t o e n l a E p í s t o l a á los E f e s i o s , q u e es d o n d e el A p ó s t o l le l l a m a así, es c o m - .

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99

p l e t a m e u t e a l e g ó r i c o , es á lo s u m o s i g n o d e la g r a c i a s e n s w í a í o , es u n s a c r a m e n t o i m p r o p i a m e n t e d i c h o , como lo es t o d o s i g n o de cosa s a g r a d a ; p e r o n o u n s a c r a m e n t o en s e n t i d o e s t r i c t o , ó s i g n o p r á c t i c o de la g r a c i a s a n t i f i c a n t e . A f i r m a d o a s í es s u p o n e r y a r e a l i z a d a en t i e m p o del A p ó s t o l la e v o l u c i ó n c o m p l e t a d e la d o c t r i n a , de la g r a c i a y los s a c r a m e n t o s ; lo cual es u n a b s u r ­ do h i s t ó r i c o , p u e s n a d i e i g n o r a q u e e n t o n c e s se h a l l a b a a ú n e s t a d o c t r i n a en e s t a d o e m b r i o n a r i o , e r a u n g e r m e n i m p e r f e c t o q u e h a b í a de d e s a r r o l l a r s e m u y l e n t a y p a u l a t i n a m e n t e . T a n l e n t a m e n t e , que n o a l c a n z ó s u d e s a r r o l l o h a s t a la época de los escolásticos, q u e fueron q u i e n e s i n c l u y e r o n el m a t r i m o n i o en el catálogo de los s a c r a m e n t o s . A n t e s , en l a s p r i m e r a s c e n t u ­ r i a s del C r i s t i a n i s m o , n u n c a se le h a b í a c o n s i d e r a d o como t a l , y eso q u e se le r e v e s t í a d e u n c a r á c t e r m í s t i c o y s a g r a d o , p u e s s a b i d o es q u e n u n c a q u i s o l a I g l e s i a q u e s e c e l e b r a s e s i n l a p r e ­ sencia de sus m i n i s t r o s . E n s u m a : s e g ú n los m o d e r n i s t a s . C r i s ­ t o n o elevó el m a t r i m o n i o á la d i g n i d a d de s a c r a m e n t o . « J e s u ­ c r i s t o , dice el S r . L o i s y , r e c o n o c i ó l a m o n o g a m i a como u n a i n s t i t u c i ó n d i v i n a y d e c l a r ó i n d i s o l u b l e la u n i ó n m a t r i m o n i a l ; esto es todo el s a c r a m e n t o del m a t r i m o n i o en el E v a n g e l i o » . E l m a t r i m o n i o de los cristianos h a sido desde m u y a n t i g u o objeto d e u n a b e n d i c i ó n especial; sin e m b a r g o , esta o r a c i ó n d e la I g l e ­ sia n u n c a h a sido c o n s i d e r a d a como u n a c a u s a y r a z ó n i n d i s ­ p e n s a b l e del lazo c o n y u g a l . L o q u e h a c o n t r i b u i d o t a m b i é n á i n c l u i r el m a t r i m o n i o e n l a l i s t a d e los s a c r a m e n t o s h a sido el t e s t i m o n i o de l a E p í s t o l a á los Efesios, d o n d e el m a t r i m o n i o es p r e s e n t a d o como símbolo de la u n i ó n de Cristo y de su I g l e ­ s i a , y el e m p l e o de la p a l a b r a sacramento en l a V u l g a t a l a t i n a ; pero ésta tiene en este lugar u n sentido místico alegórico y no p r e s e n t a el m a t r i m o n i o e n sí m i s m o c o m o u n r i t o s a g r a d o (1). Con r a z ó n , p u e s , h a c o n d e n a d o n u e s t r o S a n t í s i m o P a d r e P í o X como h e r é t i c a e s t a p r o p o s i c i ó n d e l m i s m o a u t o r cit*,do: «Matrimonium non potuit evadere sacramentum novae l e g i s n i s i s e r i u s i n Ecclesia: s i q u i d e m u t m a t r i m o n i u m p r o s a c r a ­ m e n t o h a b e r e t u r necesse e r a t u t p r a e c e d e r e t p l e n a d o c t r i n a e d e g r a t i a e t s a c r a m e n t i s t h e o l o g i c a explicatio» (2). P r o p o s i ­ ción o p u e s t a , como se v e , á la definición d o g m á t i c a del s a g r a d o (1) L'Evang. el Egliie, p a g . 201.
(2) Aut íí'un peti liv. p a g . 255.

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MODERNISMO TEOLÓGICO Y TEOLOGÍA

TRADICIONAL

Concilio de Trento contra los protestantes, y á la doctrina tradicional de la Iglesia que, digan lo que quieran los nuevos herejes, ha enseñado siempre lo que hay que creer en todo el orbe católico, como procuraremos demostrar brevemente. * Aunque no fueran muy sólidas las razones internas que hay para creer que San Pablo, al hablar del matrimonio en su Epístola á los Efesios, toma la palabra sacramento en sentido estricto, es grande atrevimiento afirmar que la toma en sentido lato, toda vez que la Iglesia, los Santos Padres y casi todos los teólogos católicos enseñan que la empleó en sentido estricto. Pero existen razones intrínsecas bastante poderosas para creer que eu dicha Epístola enseña el Apóstol la doctrina católica sobre la índole sacramental del matrimonio cristiano. Sacramentum hoc —dice— magnum est: ego autem dico in Christo et in Ecclesia (1). La verdadera interpretación de este testimonio puede y debe deducirse del contexto. Veamos, pues, cuál es éste. Poco antes recomienda el Apóstol el amor que deben tenerse los esposos, á imitación del que se profesan mutuamente Cristo y su Iglesia santa, y la debida sujeción de la mujer al marido, porque el varón es la cabeza de la mujer, como lo es Cristo de la Iglesia, por cuya santificación, ut illam santificaret, se entregó gustoso á la muerte. De donde se deduce que San Pablo presenta la santa unión del hombre y la mujer en el matrimonio como símbolo de la santa mística unión de Cristo y las almas justas, en quienes, como es sabido, mora de modo inefable la Trinidad beatísima. Por tanto, al simbolizar en el matrimonio cristiano los desposorios espirituales del alma con Dios, simboliza la gracia, que es el medio por el cual se efectúan. Pero el mismo San Pablo enseña en otro lugar que en la nueva Ley no hay signos ineficaces de la gracia, como los había en la Antigua, cuyos sacramentos eran infirma et egena elementa, sino eficaces, es decir: producen la gracia que significan. Luego el matrimonio cristiano, que por disposición de Jesucristo es símbolo de la gracia, la produce. Y, por tanto, hay que creer que, al entregarse mutuamente los esposos
(1) Cap. V , vera. 82.

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en el contrato nupcial, santifican sus almas, como Jesucristo santificó á su Iglesia al entregarse, por redimirla, con tanto amor á la muerte. Esta es la única interpretación racional que, á nuestro humilde juicio, tienen las célebres palabras del Apóstol. No sólo ésto; si se consideran atentamente desde otro punto de vista, se ve que es grande ligereza decir, que e n ellas no se propone el matrimonio cristiano como verdadero sacramento. Nos referimos á la indisolubilidad absoluta del vinculo conyugal, que dicho pasaje paulino supone ó implícitamente contiene. Aunque Dios quiso, en efecto, que la unión marital fuera indisoluble, porque así lo exigen su naturaleza, la procreación y educación de la prole, hubo de transigir algo, no obstante, en este punto, como ya hemos indicado, con el pueblo hebreo, que llegó á considerar peso insoportable el vínculo perpetuo del matrimonio, permitiendo al marido en determinadas circunstancias el repudio de la mujer, y á ambos consortes, libres ya de sus compromisos en esta forma, la celebración de un nuevo enlace. Hoy mismo en los pueblos paganos ol vínculo resultante del contrato natural, aunque de suyo perpetuo, no es tan fuerte como el que resulta del matrimonio cristiano, quo, una vez consumado, es absolutamente indisoluble, mientras que hay casos en que aquél puede disolverse. ¿Y por qué así? Creo que la razón primaria es la voluntad de Dios, que así lo ha dispuesto. Sin embargo, hay una razón d e congruencia muy poderosa, con la que los teólogos justifican esta notable diferencia, y es la perfecta significación que tiene el matrimonio canónico, y no tiene el celebrado solamente según la ley natural. El matrimonio cristiano significa la unión hipostática del Verbo divino con la naturaleza humana que para ofrecerla en holocausto por los hombres tomó, y la moral con su Iglesia, de que antes hemos hablado. Tanto aquélla como ésta son indisolubles, porque quod Verbuní assumpsit nunquam dimissit, ñeque dimittet, y porque el mismo Jesús ha prometido estar con noaoirosusque ad consumationem saeculi; y por tanto, la unión marital entre los fieles debe serlo también. Por consiguiente, la absoluta indisolubilidad del matrimonio cristiano Q a c e de su carácter de sacramento; por lo cual, quien afirma que es absolutamente indisoluble, afirma q u e es verdadero sacramento. El Apóstol e s acaso el autor sagrado que más ter-

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MODERNISMO TEOLÓGICO Y TEOLOGÍA

TRADICIONAL

m i n a n f c e m e n t e e n s e ñ a l a i n d i s o l u b i l i d a d a b s o l u t a del m a t r i m o n i o c r i s t i a n o , c o m o s a b e h a s t a el ú l t i m o a l u m n o d e t e o l o g í a , y p o r lo m i s m o d e b e c o n s i d e r a r s e c o m o el p r i n c i p a l m a e s t r o de este d o g m a i m p o r t a n t í s i m o de n u e s t r a fe. L o m i s m o c a b e d e c i r d e l a s p a l a b r a s r e l a t i v a s al m a t r i m o n i o , q u e el d i v i n o M a e s t r o p r o n u n c i o y refiere S a n M a t e o : «Al p r e g u n t a r l e e n c i e r t a o c a s i ó n los f a r i s e o s si p o d í a d a r s e el l i b e l o d e r e p u d i o quacumque ex causa, l e s r e c o r d ó l a s f r a s e s q u e A d á n dijo a l v e r á E v a , y p r o h i b i ó e n a b s o l u t o la s e p a r a c i ó n t o t a l d e los e s p o s o s , q u e , h a b i e n d o sido u n i d o s p o r D i o s , d e b e n v i v i r p e r p e t u a m e n t e u n i d o s . Quod Deus conjunxit, dijo, homo non scparet ( 1 ) . — E n t o n c e s ¿ p o r q u é p e r m i t i ó M o i s é s d a r el libelo d e r e p u d i o ? — l e r e p l i c a r o n . — P o r q u e a s í c o n v i n o e n a l g ú n t i e m p o , les c o n t e s t ó el S a l v a d o r , d a d a l a d u r e z a d e v u e s t r o s c o r a z o n e s ; ab initio autem non fuit sic. M a s Y o os d i g o q u e desde a h o r a nadie podrá, por n i n g u n a causa, r e p u d i a r á su l e g í t i m a c o n s o r t e . » J e s u c r i s t o e n s e ñ a , s e g ú n e s t o , q u e el v í n c u l o m a t r i m o n i a l d e b í a ser m á s f u e r t e e n su I g l e s i a q u e lo fué e n l a sinagoga, que había de ser completamente indisoluble. L o que los A p ó s t o l e s le r e p l i c a r o n a l o í r l e e x p r e s a r s e e n e s t a f o r m a : q u i t a t o d a d u d a , si a l g u n a d u d a p u e d e h a b e r r e s p e c t o d e l p a r t i c u l a r . « S e ñ o r , le d i j e r o n , si t a l h a d e s e r e n lo s u c e s i v o el m a t r i m o n i o , s e r á m e j o r n o c o n t r a e r l e . » Y E l n o rectificó, sino a l ; c o n t r a r i o , ratificó lo q u e h a b í a d i c h o , y a ñ a d i ó q u e n o es p a r a , todos hacer vida de ángeles en l a t i e r r a alejados del m a t r i m o n i o , s i n o s o l a m e n t e p a r a l o s q u e r e c i b e n d e lo a l t o la g r a c i a y f u e r z a s n e c e s a r i a s p a r a v i v i r en c a s t i d a d . D e lo q u e se i n f i e r e ' la misma consecuencia qua de las enseñanzas del Apóstol ya c i t a d a s . P o r t a n t o , t a m b i é n J e s ú s y el E v a n g e l i o e n s e ñ a n , si b i e n d e m a n e r a i m p l í c i t a , el c a r á c t e r s a c r a m e n t a l d e l m a t r i m o n i o c r i s t i a n o ; p u e s si el v í n c u l o q u e d e él r e s u l t a es m á s sólido q u e el q u e r e s u l t a del m a t r i m o n i o p a g a n o , es p o r q u e á los c r i s t i a n o s los u n e u n l a z o s o b r e n a t u r a l , vinculum gratiae, y á los n o c r i s t i a n o s u n l a z o n a t u r a l s i m p l e m e n t e , vinculum naturae; y n a d i e i g n o r a q u e l a g r a c i a es m á s p e r f e c t a q u e l a n a t u r a l e z a . A u n q u e s e a i n c i e r t o , p o r t a n t o , el m o m e n t o p r e c i s o e n q u e n u e s t r o m a t r i m o n i o fué e l e v a d o á e s t a d i g n i d a d , n o c a b e d u d a q u e l a t i e n e , t o d a vez q u e el

(1)

San Mat., X I X ,

6.

P . SANTIAGO GARCÍA

IOS

mismo J e s ú s , p a l a b r a de e t e r n a verdad, así lo indica i m p l í c i t a m e n t e . T a m b i é n lo dice así, p e r o y a n o implícita, sino t e r m i n a n t e m e n t e , su Vicario en la t i e r r a , el Pontífice de s a n t a é indeleble m e m o r i a L e ó n X I I I . «El m i s m o Dios, escribe, que i n s t i t u y ó el m a t r i m o n i o al p r i n c i p i o del m u n d o , le hizo indisoluble; m a s la I g l e s i a e n s e ñ a q u e le h a hecho m á s sólido y santo J e s u c r i s t o , que le h a conferido la d i g n i d a d de sa c r a m e n t o . H a q u e r i d o hacerle i m a g e n de su u n i ó n con la I g l e sia» (1). ¿De d ó n d e sacan, pues, los m o d e r n i s t a s que en el N u e vo T e s t a m e n t o n o se contiene la e n s e ñ a n z a católica sobre la sacramentalidad—sit venia verbo—del m a t r i m o n i o cristiano? Quizá de la d o c t r i n a d e L u t e r o , p e r o n o de la r e v e l a c i ó n de Cristo. T a m p o c o está en lo cierto el nuevo e r r o r c u a n d o dice, q u e el m a t r i m o n i o cristiano no se t u v o como signo eficaz d e la g r a cia h a s t a el t i e m p o de los escolásticos en que alcanzó su completo desarrollo la doctrina de la g r a c i a y de los s a c r a m e n t o s . P a s e q u e los P a d r e s antenicenos n o afirmaran e x p l í c i t a m e n t e que lo es, p e r o hacen afirmaciones q u e suponen ó c o n t i e n e n esta d o c t r i n a . Dicen, en efecto, q u e el m a t r i m o n i o es u n a c e r e m o n i a s a g r a d a que debe c e l e b r a r s e a n t e el Obispo, q u e es m á s s a n t o en la Iglesia q u e h a b í a sido e u la s i n a g o g a , toda vez que J e s ú s le santificó con su presencia, al d i g n a r s e asistir á las bodas de Cana, y q u e lleva aneja la g r a c i a q u e santifica á los que le c o n t r a e n d i g n a m e n t e . Confiesan, por t a n t o , que J e s ú s le modificó y dignificó; y como en esta modificación y dignificación funda p r e c i s a m e n t e el Catolicismo su fe, n o es j u s t o c o m b a t i r la ortodoxia de las e n s e ñ a n z a s p a t r í s t i c a s . Mas a u n q u e n o fueran suficientemente p r o b a t i v o s los testimonios de los p r i m e r o s P a d r e s , lo son los de los posteriores, y e s p e c i a l m e n t e los del g r a n Doctor de la G r a c i a , S a n A g u s t í n , quien e n s e ñ a de la m a n e r a m á s t e r m i n a n t e el d o g m a católico de que v e n i m o s t r a t a n d o . E s c r i b i e n d o de los bienes del m a t r i m o n i o dice, q u e el m á s i m p o r t a n t e es la g r a c i a s a c r a m e n t a l , que santifica á los desposados, ó sea, la s a n t i d a d del s a c r a m e n t o . «In c h r i s t i a n o r u m n u p t i i s , dice, plus valet sanctitas Sacramenti q u a m faecunditas uteri» (2). Y p a r a no d u d a r de ^ ^ e ^ o con-

(1)

Quod aposi. miniaterii, 28 D i c i e m b r e
Zte Bon. Conj., cap. X V Í I I .

1778.

(2)

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MODERNISMO TKOLÓOICO Y TEOLOGÍA TRADICIONAL

s i d e r a c o m o v e r d a d e r o s a c r a m e n t o , le c o m p a r a a l B a u t i s m o y a l O r d e n , q u e r e a l m e n t e l o s o n p a r a él, c o m o p a r a t o d o c r i s t i a n o d e b e n s e r l o . Y le c o m p a r a á ellos p o r q u e , c o m o p r o d u c e n u n c a r á c t e r ó n o t a i n d e l e b l e q u e n o p u e d e b o r r a r n i la h e r e j í a , n i la a p o s t a s í a , n i c u a l q u i e r o t r o p e c a d o , a s í t a m b i é n el m a trimonio produce u n vínculo que t a n sólida y fuerte hace la gracia, que n i el adulterio, ni la separación p e r p e t u a de uno de los c ó n y u g e s , ni cualquier o t r a causa, a u n q u e a p a r e n t e t e m e n t e o p u e s t a á l o s fines n a t u r a l e s d e l e s t a d o c o n y u g a l , p u e d e r o m p e r . « M a n e t , e s c r i b e , i n t e r v i v a n t e s q u i d d a m conjúgale, quod nec s e p a r a t i o , nec cum altero copulatio possit aufer r e . M a n e t a u t e m ad n o x a m c r i m i n i s , n o n a d v i n c u l u m f o e d e r i s , siout a p o s t a t a e a n i m a velut de conjugio Chisti recedens, etiam fide p e r d i t a , s a c r a m e n t u m fidei n o n a m i t t i t q u o d l a v a c r o r e g e n e r a t i o n i s a c c e p i t » (1). L a m i s m a c o m p a r a c i ó n e s t a b l e c e e n t r e e l s a c e r d o t e a p ó s t a t a y el e s p o s o infiel e n m u c h o s l u g a r e s d e s u s o b r a s , q u e o m i t o p o r c i t a r s e a l g u n o s d e ellos e n t o d o s los m a n u a l e s d e t e o l o g í a d o g m á t i c a , p o r n o c a n s a r al l e c tor con m u c h a s citas, q u e siempre molestan m á s ó m e n o s , y p o r decir algo, sin d e j a r de ser b r e v e , del a r g u m e n t o de cong r u e n c i a q u e c o m ú n m e n t e a d u c e n los t e ó l o g o s . A u n q u e n o p u e d e a d u c i r s e u n a r a z ó n a p o d í o t i c a , á priori, de la elevación del m a t r i m o n i o cristiano á la dignidad de sacram e n t o , h a y u n a d e c o n g r u e n c i a m u y p o d e r o s a , d a d o lo s u a v e y adecuado de la economía de la g r a c i a . P a r t i e n d o de la doct r i n a g e n e r a l s o b r e l a d i s p e n s a c i ó n d e los d i v i n o s d o n e s , s e g ú n la cual Dios n u n c a impone al h o m b r e deberes que no pueda cumplir por falta de fuerzas ó medios adecuados, enseñan con r a z ó n los t e ó l o g o s q u e e n t o d o s los e s t a d o s d e la v i d a c r i s t i a n a a b u n d a n l a s g r a c i a s , q u e p a r a el e x a c t o c u m p l i m i e n t o d e s u s • deberes respectivos son precisas. E s t o s estados son principalm e n t e t r e s : el del c r i s t i a n o e n g e n e r a l , el e c l e s i á s t i c o y el m a t r i m o n i a l . E l p r i m e r o s e a b r a z a a l r e c i b i r el B a u t i s m o , el s e g u n d o a l r e c i b i r l a s O r d e n e s s a g r a d a s , y el t e r c e r o a l c o n t r a e r m a t r i m o n i o . E l B a u t i s m o y el O r d e n son v e r d a d e r o s s a c r a m e n t o s , i n s t i t u i d o s p r e c i s a m e n t e p a r a c o m u n i c a r á los q u e los r e c i b e n l a s g r a c i a s n e c e s a r i a s p a r a el e x a c t o c u m p l i m i e n t o d e las obligaciones q u e llevan anejas; ¿por q u é , pues, n o h a de ser(1) De Nup et Conc, cap. X.

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P . 8AKTIAG0 GARCÍA

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lo i g u a l m e n t e el m a t r i m o n i o ? ¿no s o n t a m b i é n g r a v í s i m a s l a s \ o b l i g a c i o n e s d e l o s e s p o s o s c r i s t i a n o s ? L o son t a n t o , q u e , s e g ú n h e m o s i n d i c a d o , los A p ó s t o l e s , a l oir h a b l a r a l d i v i n o M a e s t r o d e lo q u e h a b í a d e s e r e l m a t r i m o n i o e n s u I g l e s i a , l e d i j e r o n que sería mejor no contraerle. Y, h u m a n a m e n t e juzgando, ten í a n r a z ó n p a r a c r e e r l o a s í . T é n g a s e e n c u e n t a , e n e f e c t o , la g r a n c o r r u p c i ó n é i n e s t a b i l i d a d d e l a n a t u r a l e z a h u m a n a , y se c o m p r e n d e r á p e r f e c t a m e n t e lo q u e significa la c o h a b i t a c i ó n p e r p e t u a , l a fidelidad m u t u a , el m u t u o a m o r , y l a c o r r e s p o n d e n c i a y f a v o r r e c í p r o c o s d e los c o n s o r t e s p o r t o d a la v i d a . Se h a dicho q u e n o h a y cruz m á s pesada que la del m a t r i m o n i o , y con m u c h í s i n a r a z ó n . Y o d i g o m á s a ú n : c r e o q u e sin l a d i v i n a g r a c i a es i n s o p o r t a b l e , c o m o lo es e n l o s p u e b l o s p a g a n o s y e n l a s n a c i o n e s c u l t a s d o n d e n o se c o n t r a e s e g ú n D i o s , c o m o p r u e b a c o n e l o c u e n c i a i r r e f r a g a b l e el n ú m e r o ^ t e r r a d o r d e d i v o r c i o s q u e allí s e r e a l i z a n . E n los p u e b l o s c r i s t i a n o s , p o r e l c o n t r a r i o , d o n d e se c o n t r a e d e b i d a m e n t e , los d i v o r c i o s s o n l a e x c e p c i ó n , y l a l e y g e n e r a l es q u e los c a s a d o s v i v a n p a c í ficamente en santo a m o r y t e m o r de Dios, p r o c r e a n d o y educ a n d o hijos p a r a el cielo y s i e n d o c o n s u p e r f e c t a u n i ó n i m a g e n v i v a d e l a u n i ó n d e C r i s t o c o n s u I g l e s i a . ¿ P o r q u é así? P o r q u e los u n e y c o n f o r t a l a g r a c i a q u e , a l s a n t i f i c a r a n t e l o s a l t a r e s s u s c a s t o s a m o r e s . D i o s les confirió m e d i a n t e el s a c r a m e n t o del m a t r i m o n i o .

E l movimienfo lirerario en Cuba
por el p. graciano //Tarfínez.

H a c e a l g u n a s s e m a n a s h a b l a r o n los periódicos h a b a n e r o s e n sueltos, y aun en artículos m u y encomiásticos y r i m b o m b a n t e s , del m o v i m i e n t o l i t e r a r i o e n la isla d e C u b a . H a s t a l l e g ó é c e l e b r a r s e e n el A t e n e o d e la c a p i t a l u n a v e l a d a e n q u e se l e y e r o n a l g u n o s v e r s o s y se p r o n u n c i ó a l g ú n d i s c u r s o f e s t e j a n d o dicho m o v i m i e n t o . Y la v e r d a d : yo, q u e soy t a n aficionado á cosas de l i t e r a t u r a y a n d o s i e m p r e h a r t o m e t i d o e n l i b r o s d e p o e s í a , m e q u e d é e s t u p e f a c t o y l l e n o de s o r p r e s a d e v e r q u e el n a t u r a l r u m o r de gloria no hubiese llegado a ú n á mis oídos. ¿Cómo era posible que y o , u n o de los m á s fervientes enamor a d o s d e t o d o lo q u e t i e n d e á e n g r a n d e c e r á e s a h e r m o s a h i j a d e E s p a ñ a , q u e se l l a m a la p e r l a d e l a s A n t i l l a s , h a b í a de e s t a r t a n i g n o r a n t e de ese m o v i m i e n t o l i t e r a r i o q u e f e s t e j a b a n á p o r f í a el A t e n e o y la p r e n s a ? ¡ M o v i m i e n t o l i t e r a r i o ! ¿ S e r í a v e r d a d l a d o r a d a i l u s i ó n ? N i p o r a s o m o s . L a i l u s i ó n , si p u d o a l e n t a r e n m í u n i n s t a n t e , c o m o flor d e e n s u e ñ o , d e s v a n e c i ó s e e n s e g u i d a q u e r e a c c i o n ó el e s p í r i t u y se i m p u s o l a r e f l e x i ó n . L o s a p r e c i a d o s s e ñ o r e s q u e se a t r e v í a n á g l o r i f i c a r el m o v i miento literario de Cuba n o supieron m i r a r las cosas más que al t r a v é s de la p i n t a d a b r u m a crepuscular de sus ilusiones, sin a d v e r t i r que al otro lado de la coloreada b r u m a b r i l l a b a c l a r a la luz a l u m b r a n d o tristes, d e s e n c a n t a d o r a s realidades. P a r a q u e h a y a m o v i m i e n t o l i t e r a r i o e n u n p u e b l o se n e c e s i t a q u e ese p u e b l o l e a , q u e eso p u e b l o sea d a d o á b u s c a r e s p i r i t u a l e s p a r c i m i e n t o e n l a s p á g i n a s d e los b u e n o s l i b r o s , t e n i e n d o sus delicias en a b s t r a e r s e , de c u a n d o en c u a n d o , del t r á f a g o del v i v i r , p a r a v a g a r , á m e r c e d d e l e n s u e ñ o , p o r l a s e n c a n t a d a s r e g i o n e s d e la l i t e r a t u r a . Y t o d o e s t o lo h a c e n m u y c o n t a d a s a l m a s bajo el e s p l é n d i d o ó i n s p i r a d o r cielo c u b a n o .

P . GEACIANO M A R T Í N E Z

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¡Ingrato contraste! Donde todo convida á poesía, á romanticismo, á v i v i r d e ideal, n o se v i v e m á s q u e d e p r o s a , d e p r o s a vil, q u e a t a las a l a s d e l a f a n t a s í a , h a c i é n d o l a s b a t i r s e s i e m p r e á flor d e t i e r r a y e m p o l v a r s e c o n el i n e v i t a b l e p o l v o del c a m i n o ! ¿Ideal? N o h a y m á s q u e u n o , n a d a m á s q u e u n o ; p o r q u e los i d e a l e s e x i g e n fe v i v a y a r d i e n t e , y a l l í n o h a y fe d e n i n g ú n g é n e r o , n i s i q u i e r a p a r a el i d e a l q u e h o y d e b í a t r a e r s u g e s t i o n a d a s á t o d a s l a s a l m a s y u n i d o s á t o d o s los p e n s a m i e n t o s : el ] de l a c o n s o l i d a c i ó n d e la i n d e p e n d e n c i a . Y d i g o q u e n i s i q u i e r a ] h a y fe p a r a e s t e g l o r i o s o i d e a l , p o r q u e , d e h a b e r l a , a r d e r í a ' d o q u i e r a , y , s o b r e t o d o , d o n d e s i e m p r e d e b í a a r d e r el f u e g o s a g r a d o d e l p a t r i o t i s m o ; y , s e g ú n t o d o s los i n d i c i o s y los clam o r e s i n c e s a n t e s d e l a p r e n s a , allí n a d i e d e los q u e t i e n e n d e b e r s a c r a t í s i m o d e h a c e r l o se p r e o c u p a d e h a c e r p a t r i a , s i n o sola y e x c l u s i v a m e n t e d e g a s t a r esfuerzos y e n e r g í a s e n l o o r del ú n i c o i d e a l q u e s o n r í e e n e s t o s b e l l í s i m o s h o r i z o n t e s : el ideal del c e n t é n . E l r e s p l a n d o r f a s c i n a n t e del o r o se l l e v a t r a s sí, d e s a l a d o s , á t o d o s los e s p í r i t u s . N a d a r e n r i q u e z a s , d e s p i l f a r r a r r i q u e z a s , h e a h í l a s u p r e m a a s p i r a c i ó n q u e flota, q u e se m a s c a , h o y m á s q u e n u n c a , e n la a t m ó s f e r a p r o s a i c a q u e p o r C u b a se r e s p i r a . ¡Y h a b l a r n o s d e m o v i m i e n t o l i t e r a r i o e n e s t e p a í s ! ¡Que n o f u e r a v e r d a d ese l i n d o c u e n t o color de r o s a ! H a y q u e c o n f o s a r l o c o n p e n a : n o p u e d e n d a r s e esos lujos i n t e l e c t u a l e s e n «un p a í s q u e n o lee»; q u e eso es C u b a , s e g ú n l a d u r a definición q u e dio d e ella u n o d e s u s m á s i l u s t r e s h i j o s , el S r . M á r q u e z S t e r l i n g , e n u n l i b r o q u e , si m a l n o r e c u e r d o , se t i t u l a Alrededor de nuestra Psicología, y que debían leer y r e l e e r t o d o s c u a n t o s se p r e c i a s e n d e c u b a n o s . Y a n o se v i v e e n los t i e m p o s d e P l á c i d o y H e r e d i a , c u a n d o los h o m b r e s d e C u b a se s e n t í a n r e s e c a d o s p o r d e n t r o c o n l a s n o b l e s a n s i a s de ver un día esplender su n o m b r e , como d i a m a n t e fulgidísimo, e n el cielo d e l a s l e t r a s . H o y n o se s i e n t e el s a c r o e n t u s i a s m o d e a q u e l l o s á u r e o s d í a s p a r a l a p o e s í a c u b a n a . Q u i z á n i se c o m p r e n d e n y a siquiera, como no sea por algunos privilegiados ing e n i o s , los p l a c e r e s e s t é t i c o s q u e r e p o r t a l a l i t e r a t u r a . D i c h o se e s t é q u e , c u a n t o v e n g o d i c i e n d o , r e z a t a n sólo con el s e x o m a s c u l i n o , q u e es el q u e p a r e c e n o h a l l a r i n t e r é s m á s q u e e n el l a d o b u r s á t i l y p l u t o c r á t i c o d e l a v i d a . S i a l g u i e n e n C u b a s i e n t e e n t u s i a s m o p o r l a s b e l l a s l e t r a s y p e r s i g u e el

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E L MOVIMIENTO LITERARIO EN CUBA

disfrute de los ennoblecedores placeres estéticos, h a y que decirlo bien a l t o , p a r a su gloria, es la mujer cubana. L a mujer c u b a n a de c i e r t a posición social, y que n o h a sido l a n z a d a b r u t a l m e n t e por la necesidad á la t e r r i b l e lucha p o r la existencia, es e d u c a d a , es culta. D i s c r e t e a con acierto en conversaciones sobre t e m a s l i t e r a r i o s , y t i e n e á g a l a a p a r e c e r siempre a m a n t e de la poesía. Ella lee, e s t u d i a , se forma su a r s e n a l de conocimientos y es quien hace q u e t e n g a n v i d a las pocas r e v i s t a s que t r a t a n de cosas de l i t e r a t u r a . A veces e n r i s t r a la p l u m a y escribe con exquisito g u s t o literario, p o r más que n o h a y a h a b i d o t o d a v í a m á s que u n a A v e l l a n e d a , acaso p o r q u e las A v e l l a n e d a s son cual m e t e o r o s luminosos que desgraciadam e n t e se d a n m u y de t a r d e en t a r d e en las l i t e r a t u r a s y en los p u e b l o s . P e r o a u n q u e no h a y a habido más que u n a A v e l l a n e d a , h a h a b i d o Ú r s u l a s Céspedes que c a n t a r o n t i e r n a y a m o r o s a m e n t e los s e n t i m i e n t o s del h o g a r ; L u i s a s Molina que vivieron, enam o r a d a s como Bécquer, de un imposible—«Y u n a r d o r , y u n suspiro es lo q u e a m o » , — y difundieron en sus versos la melancolía de su vivir t r i s t e y azaroso p o r veleidades de la suerte; Mercedes P u e r t a s , p o r cuyos versos r o t u n d o s y hermosos p a s a , a r r o j a n d o a m o r o s a s chispas s a g r a d a s , el m a t e r n a l corazón de la mujer; M a n u e l a s A g r a m o n t e , que a c e r t a r o n á p u l s a r la l i r a a r r a n c a n d o de sus á u r e a s c u e r d a s vigorosos acentos p a t r i o s p a r a tejer con ellos su Saludo á Cuba; J u l i a s P é r e z y M o n t e s de Oca, c a n t o r a s de c a m p o s y de colibríes, que s u p i e r o n s e n t i r y a m a r h o n d a m e n t e los encantos de la c u b a n a n a t u r a l e z a . . . Y no cito m á s q u e las que e s p o n t á n e a m e n t e se m e ofrecen á la m e m o r i a , y eso de e n t r e las q u e dieron y a su adiós á la vida; pues á las que, por f o r t u n a , a ú n t i e n e n la dicha de p o d e r i n s p i r a r s e en las i n n u m e r a b l e s bellezas de su p a t r i a , acaso les dedique a l g ú n día en mis c r i t i q u i l l a s el l u g a r c i t o que les corresponda. ¿Donde está, p u e s , el t a n cacareado m o v i m e n t o l i t e r a r i o ? H u b o u n i n s t a n t e en que yo creí que ese m o v i m i e n t o iba á ser u n a e m b e l e s a n t e r e a l i d a d . A r a í z de la r e s t a u r a c i ó n de la R e pública, apareció u n a revista t i t u l a d a La Nación. E r a todo u n señor volumen y e n él h a b í a estudios hondos y m u y b i e n aderezados sobre la e n s e ñ a n z a , sobre l i t e r a t u r a , sobre filosofía... Y a p a r e c í a n u n a serie de firmas de verdaderos i n t e l e c t u a l e s ,

P . GRACIANO M A R T Í N E Z

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dispuestos á e m p r e n d e r u n a cruzada espiritual, r e g e n e r a d o r a de l a s c i e n c i a s y d e las a r t e s , q u e h u b i e s e d e h a c e r a l b o r e a r d i a s de faustos júbilos p a r a la p a t r i a . Y o confieso q u e m e q u e d e g r a t a m e n t e m a r a v i l l a d o y a u n orgulloso de que en t i e r r a t a n querida, de todas las tierras amer i c a n a s la m á s bella y la m á s e s p a ñ o l a , v i e s e n l a l u z p ú b l i c a r e v i s t a s t a n m a c i z a s d e i d e a s y p r e s e n t a d a s c o n t a n t o lujo t i p o g r á f i c o . E s p e r é el s e g u n d o n ú m e r o con v e r d a d e r a a n s i e d a d é i m p a c i e n c i a , y h a s t a se r e c r e a b a a n t i c i p a d a m e n t e m i i m a g i n a c i ó n c o n el s a b o r e o delicioso d e s u s p á g i n a s . P u e s b i e n , ¿leyó a l g u i e n el s e g u n d o n ú m e r o d e a q u e l l a r e v i s t a q u e t a n r i s u e ñ a s i l u s i o n e s h a b í a h e c h o a b r i g a r ? ¿No? E l q u e e s c r i b e e s t a s l í n e a s t a m p o c o . A q u e l l a p u b l i c a c i ó n e x h a l ó su ú l t i m o suspiro en la cuna; y no se crea que por falta de constancia e n los r e d a c t o r e s , sino p o r f a l t a d e a m b i e n t e , p o r q u e u n o , r e m e d a n d o á Napoleón, cuando, maravillado a n t e la famosa p l a z a d e S a l a m a n c a , p r e g u n t ó : ¿ d ó n d e e s t á la c i u d a d d e e s t a p l a z a ? , p o d í a m u y b i e n , a l h o j e a r las p á g i n a s d e la n a c i ó n i n t e r r o g a r : ¿ d ó n d e e s t á el p ú b l i c o d e e s t a r e v i s t a ? Sí, a q u e l l a r e v i s t a c a r e c i ó d e l e c t o r e s y n o v o l v i ó á d e l e i t a r n o s los ojos c o n s u s a r t í c u l o s m a c i z o s y flamantes. U n a r e v i s t a que venia á enseñar, que pretendía instruir, imposible que v i v i e s e . L a s r e v i s t a s q u e allí h a y a n d e v i v i r n o h a n d e a l e n t a r t a n f u e r t e n i a s p i r a r á cosas t a n a l t a s ; h a n d e ser f r i v o l a s , lig e r a s , y sus r e d a c t o r e s h a n d e h a c e r a l a r d e , e n c u a n t o e n e l l a publiquen, de una inagotable superficialidad. Y sobre todo, h a n d e e n g a l a n a r s u s folios c o n m u c h o s r e t r a t o s d e d a m a s , y damos, c o m o dijo u n i l u s t r e S r . O b i s p o ; e s t o es, h a n d e s e r u n a especie de incensarios que q u e m e n m u c h o incienso y dif u n d a n m u c h o h u m o e n l o o r de la p i c a r a v a n i d a d . A l l í n o se e s t á c o n f o r m e c o n S a l o m ó n q u e a s e g u r a b a d e b u e n a t i n t a q u e t o d a s l a s cosas e r a n vanitas vanitatum, vanid a d d e v a n i d a d e s . A l l í lo q u e v a l e , lo q u e p r i v a , lo q u e t r a e a l r e t o r t e r o á las g e n t e s es la v a n i d a d , q u e v i b r a , c o m o e n n i n g u n a p a r t e , c e t r o d e diosa. T a n t o e s así, q u e p e r i ó d i c o s y r e v i s t a s j u z g a n a b s o l u t a m e n t e n e c e s a r i o t e n e r c r o n i s t a q u e sea m a e s t r o c o n s u m a d o e n el a r t e b u f o n e s c o d e l a lisonja y q u e e s c r i b a d i l a t a d a s c r ó n i c a s s o c i a l e s c o n t a l r e t a h i l a d e ísimas y de ísiinos, q u e u n a d v e n e d i z o , i g n o r a n t e e n a b s o l u t o d e l a s c o s a s c u b a n a s , c o r r e r í a r i e s g o de i m a g i n a r s e q u e h a b í a l l e g a d o á l a

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E L MOVIMIENTO L I T E R A R I O EN CUBA

sociedad m á s p e r f e c t a y d o n d e y a n o f a l t a b a casi n a d a p a r a t o c a r con la m a n o el m i s m o cielo. Y m e n o s m a l c u a n d o sólo les d a p o r ísimos, p u e s c u a n d o a d e m á s se p o n e n á h a b l a r d e cosas e x q u i s i t a s , dulces, s u a v e s , y de vestidos de s e d a - c r e m a y d e encajes de C h a n t i l l y , le d a n g a n a s á u n o de p e d i r u n a c u c h a r i l l a , como al P e p e de La Gata de Angora d e B e n a v e n t e . Y c u e n t a que se p a s a r á p o r a l t o e n el periódico el a r t í c u l o de f o n d o , d o n d e se t r a t e a l g ú n a s u n t o de c a p i t a l i n t e r é s p a r a el p a í s , y se h a r á caso omiso, en la r e v i s t a , d e la c r í t i c a l i t e r a r i a d o n d e se a q u i l a t e la v a l í a e s t é t i c a de u n a u t o r , y h a s t a q u i z á n i se p o n g a n m i e n t e s en el p r i m o r o s o a r t í c u l o d o n d e se l a b r e u n p a n a l d e r i c a l i t e r a t u r a ; p e r o la c r ó n i c a social, esa sí q u e n o la e c h a n a d i e e n saco r o t o y q u e es leída y r e l e í d a . L a crón i c a social y c u a t r o composiciones d e v e r s o s p e d e s t r e s , como todos ó casi t o d o s los que e n g e n d r a el m o d e r n i s m o , h e a h í lo q u e c o n s t i t u y e la l e c t u r a de l a m a y o r p a r t e d e la g e n t e c u b a n a que lee. D e l e c t u r a s clásicas n o h a y q u e h a b l a r . Allí los clásicos p o r e x c e l e n c i a , p o r lo m e n o s los clásicos e n b o g a , y o n o a c a b o de c a e r de m i a s o m b r o , son V í c t o r H u g o , D u m a s y E u g e n i o S u é . Y n o se t o m e n á b r o m a mis a s e r t o s , c r e y é n d o l o s suposiciones c o m p l e t a m e n t e g r a t u i t a s : p u e d o g a r a n t i z a r q u e en C u b a a ú n h a y p a l a d a r e s e s p i r i t u a l e s p a r a g l o t o n e a r , con a l a m p a m i e n t o s de g u l a , e n los e s p e r p e n t o s l i t e r a r i o s del m i s m í s i m o Sué. ¿Y con s e m e j a n t e falta de b u e n g u s t o en el p ú b l i c o , con s e m e j a n t e p e trificación de e x t r a v í o s e s t é t i c o s e n la conciencia de la g e n t e l e c t o r a , ¿ p u e d e ser c o m p a t i b l e m o v i m i e n t o p r o g r e s i v o de n i n g ú n g e n e r o en l a s l e t r a s ? Y allá va o t r a g a l a n a m u e s t r a del d e c a n t a d o m o v i m i e n t o literario. E n Cuba h a y una porción de teatros que todas las noches del a ñ o se l l e n a n de b o t e e n b o t e . P a r e c e n a t u r a l í s i m o q u e floreciese a l g ú n d r a m a t u r g o c u b a n o q u e v i n i e r a á e n r i q u e c e r con sus p r o d u c c i o n e s la y a r i q u í s i m a d r a m á t i c a e s p a ñ o la, c o m o la e n r i q u e c i ó a q u e l g r a n m e j i c a n o q u e se llamó J u a n R u i z de A l a r c ó n . Mas n i p e n s a r l o . Y la r a z ó n p r i n c i p a l í s i m a es q u e el p ú b l i c o que va á los t e a t r o s , el p ú b l i c o q u e p a g a á los c o m e d i a n t e s y s o b r e t o d o á las c o m e d i a n t a s , no v a á b u s c a r lit e r a t u r a , n o v a á b u s c a r el r a y o de e t é r e a luz q u e a b r a c o m o u n p a r é n t e s i s de p o e s í a , e n t r e l a i r r i t a n t e p r o s a del b a t a l l a r

P . GRACIANO M A R T Í N E Z

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I

c o n t i n u o p o r el c e n t é n . A l t e a t r o , e n C u b a , se v a e n p o s de e m o c i o n e s f u e r t e s , p e r o q u e n a d a t i e n e n q u e v e r con el i n t e r é s de u n a acción d r a m á t i c a cuyos protagonistas cautiven por la n o b l e z a d e su c a r á c t e r y p o r l a h i d a l g u í a de s u s s e n t i m i e n t o s . M e j o r d i c h o : n o se b u s c a n e m o c i o n e s , s i n o s e n s a c i o n e s . N a d a q u e l l e g u e a l a l m a y d e l e i t e y c o n m u e v a a l e s p í r i t u ; lo q u e e s p o l e e y a t i c e los i n s t i n t o s d e l a fiera q u e l l e v a c a d a u n o m á s ó m e n o s e n j a u l a d a d e n t r o d e s u s e r , lo c a r n a l , lo r a s t r e r o , lo q u e p o n e a l n i v e l del b r u t o . , . N o es p a r a p o n d e r a d o lo m u c h o q u e h a b l ó la p r e n s a c o n t r a los d e s m a n e s y d e s a f u e r o s p e r p e t r a d o s e n los t e a t r o s c u b a n o s , d o n d e se p i s o t e a y e s c a r n e c e h a s t a la m á s e l e m e n t a l d e c e n c i a pública. Y h a n tenido que dejar tal campaña moralizadora c o m o cosa p e r d i d a . C u a n t o m á s a g u d o e r a el c l a m o r e o d e la p r o t e s t a , m á s se r e c r u d e c í a n los i n s t i n t o s b a j u n o s d e l a p l e b e , e x i g i e n d o á las c o m e d i a n t a s t o d o l i n a j e d e m o v i m i e n t o s o b s c e n o s y d e s n u d e c e s i m p ú d i c a s . ¡Como q u e , a l d e c i r d e a l g u n o s p e r i ó d i c o s , se l l e g a b a á u l u l a r e n m e d i o d e l h e m i c i c l o con el u l u l a r de l a s fieras e n celo! ¡ H a s t a d ó n d e l l e g a , a b a n d o n a d a á sí misma, la h u m a n a degradación! Y a q u í j u z g o caso d e c o n c i e n c i a h a c e r u n a s a l v e d a d p a r a h o n r a d e C u b a , y e s p e c i a l m e n t e d e la b u e n a s o c i e d a d h a b a n e r a , y es q u e g r a n p a r t e , q u i z á s la m a y o r p a r t e del g e n t í o q u e a s i s t e á esos l u g a r e s l u p a n a r e s c o s n o s o n c u b a n o s , sino c o r r o m p i d a s p i l t r a f a s h u m a n a s q u e h a n v e n i d o d e a f u e r a y q u e son la v e r g ü e n z a y el b a l d ó n d e las c o l o n i a s r e s p e c t i v a s á q u e p e r t e necen.

| j ! 1 \ \ i 1 \ j \ i i i j s í j i

\ j • ] ' \ í i Y h e a h í p o r q u é d e c í a q u e lo q u e e s p e c i a l m e n t e se p a g a b a j e r a n l a s c o m e d i a n t a s ; p o r q u e el descoco del h o m b r e n o llega.! n u n c a e n piíblico á d o n d e l l e g a el d e l a m u j e r , u n a vez q u e h a * s a l t a d o los v a l l a d a r e s d e t o d o p u d o r y de t o d a h o n e s t i d a d , s i n ; d u d a p o r el d i c h o a q u e l a n t i g u o : corruptio óptimi péssima; c u a n d o lo ó p t i m o se c o r r o m p e , n o p a r a h a s t a los ú l t i m o s p e í - i d a ñ o s d e la d e p r a v a c i ó n . j ¿Qué h a c e el G o b i e r n o q u e n o t o m a a l g u n a m e d i d a d e h i - 1 g i e n e social? N o h a b l e m o s d e l Grobierno... H a d e s p l e g a d o m u c h o celo e n p r o d e l a m o r a l p ú b l i c a , h a d i c t a d o a l g u n o s d e c r e - j t o s p r o h i b i e n d o y m u l t a n d o c i e r t a s a t r o c i d a d e s , a z u z a d o r a s de^ l a béte humaine; p e r o c o m o si n a d a . S i g u i e r o n y s i g u e n t a n ; boyantes empresarios y bailarinas. Los decretos, que fueron;

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E L MOVIMIEHTO LITERABIO E N CUBA

varios y famosos, nacían m u e r t o s todos, según malas ó buenas l e n g u a s , p o r f a l t a de e j e m p l a r i d a d . . . P e r o ¡ v a y a u n a l i n d a m a n e r a d e n o h a b l a r d e los g o b e r n a n t e s ! . . Q u e d a m o s e n q u e l a l i t e r a t u r a t e a t r a l e n C u b a se r e d u c e á l i t e r a t u r a caderil y otros excesos de c o m e d i a n t a s . ¿ D ó n d e e s t á , p u e s , el d e c a n t a d o m o v i m i e n t o l i t e r a r i o d e l a h e r m o s a isla de Cuba? E n n i n g u n a p a r t e , salvo mejor parecer. Digo mal: h a y algo de movimiento literario, porque h a y algo d e m o v i m i e n t o l í r i c o , y l a p o e s í a l í r i c a es l a flor y n a t a d e l a literatura. E o d o l f o R o d r í g u e z de A r m a s , u n i n s i g n e c r í t i c o c u b a n o , con el doble nobilísimo propósito de evidenciar que por la pintoresca t i e r r a de Heredia y de Plácido a u n siguen batiendo s u s a l a s i n s p i r a d o r a s las m u s a s , y d e d e s v a n e c e r lo q u e él c r e e u n prejuicio de Menéndez P e l a y o , al afirmar que de todas las l i t e r a t u r a s d e A m é r i c a es l a c u b a n a l a m e n o s e s p a ñ o l a , p u b l i c ó h a c e p o c o t i e m p o e n el Diario de la Marina t r e s a r t i c u l i t o s , q u e t i t u l ó La Poesía cubana actual y q u e , s e g ú n p a r e c e , formarán u n capítulo de u n a obra de crítica literaria que está escribiendo. Dichos articulitos pecan un poquillo, á mi humilde e n t e n der, de p r u r i t o de síntesis, seguramente porque así estarán m á s e n c o n s o n a n c i a con el r e s t o d e l a o b r a ; d i l a p i d a n e r u d i c i ó n excesiva, r a s t r e a n d o huellas de influencias exóticas y de servil i s m o s e x t r a ñ o s , y n o h a c e n f o r m a r j u i c i o c a b a l d e l a v a l í a est é t i c a q u e p u e d a e n c e r r a r la a c t u a l p o e s í a d e C u b a ; p e r o r e g i s t r a los n o m b r e s d e t o d a u n a p l é y a d e d e p o e t a s al p a r e c e r egregios y que le m u e v e n á d e c l a r a r q u e la poesía actual en su t i e r r a se h a l l a p o r lo m e n o s á l a m i s m a a l t u r a q u e e n las demás repúblicas de Hispano-América . Y o t e m o q u e R o d r í g u e z d e A r m a s , s u g e s t i o n a d o p o r el a m o r n a t u r a l í s i m o q u e s u p a t r i a le i n s p i r a , se h a y a d e j a d o p o n e r u n a g a s a á los ojos, ó p o r m e j o r d e c i r , u n m á g i c o p r i s m a q u e le c o l o r e y e n g a l a n e l a s c o s a s , f o r z á n d o l e á e n t r e v e r g e n i a l i dades que no existen y á b a r r u n t a r en simples versificadores e g r e g i o s p o e t a s . N o h a y q u e c u l p a r á R o d r í g u e z de A r m a s d e l a s u a v i d a d y d u l c e d u m b r e q u e r e b o s a su c r í t i c a : c u a n d o s e c r i t i c a muy cerca d e los a u t o r e s c r i t i c a d o s es dificilísimo q u e los j u i c i o s del c r í t i c o l l e v e n e n s u f o n d o v a l o r p e r m a n e n t e . L a c e r c a n í a á q u e m e refiero i m p i d e la c o n t e m p l a c i ó n s e r e n a y

P.

GRACIANO MARTÍNEZ

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desinteresada de las bellezas y fealdades que p a l p i t a n en las obras artísticas. N o proclamo con esto la inutilidad de n u e s t r a s c r í t i c a s d e o b r a s c o n t e m p o r á n e a s : los c r í t i c o s d e m a ñ a n a las b o j e a r á n , n o c a b e d u d a , pero ¡ c u á n t a s veces se h a b r á n d e r e í r c o m p a s i v a m e n t e d e n o s o t r o s , a l v e r el e s c a s o p r o v e c h o q u e p o d r á n r e p o r t a r d e n u e s t r o s j u i c i o s , q u e se les a n t o j a r á n c o m o e s c r i t o s e n l a a r e n a , c u a n d o n o e n el a i r e , n o h a b i e n d o t e n i d o m á s q u e el v a l o r i n s t a n t á n e o d e ílores d e u n d í a ! D e a l g u n o s d e los p o e t a s q u e el S r . R o d r í g u e z d e A r m a s ensalza y encomia y que b r i l l a n de c u a n d o e n c u a n d o con alg u n a inspirada composición por columnas de periódicos y revistas, yo pienso hablar un tanto detenidamente cuando tenga v a g a r y t i e m p o ; n o p r e c i s a m e n t e p o r el a f á n d e r e v i s a r l a cotización d e v a l o r e s l i t e r a r i o s d e n u e s t r o crítico, sino p o r la s i m p a t í a s i n c e r a q u e d i c h o s b a r d o s m e i n s p i r a n . Casi t o d o s ellos s o n j ó v e n e s y se m u e s t r a n a p a s i o n a d o s p o r l a d i o s a d e las bellas a r t e s y lucen dotes n a d a c o m u n e s que m u y bien p u r den llegar á e n g a l a n a r s e u n día con g e n i a l e s resplandores ¡Dios lo q u i e r a ! P e r o h a y q u e l a m e n t a r q u e n o e n c u e n t r e a m b i e n t e propicio p a r a llegar á m a d u r a r y r e n d i r p i n g ü e cos e c h a de s a z o n a d o s f r u t o s , c o m o los á r b o l e s b i e n r e g a d o s , b i e n soleados y bien acariciados p o r brisas c a m p e s t r e s . Y q u e en C u b a , s u p a t r i a , les es h o y p o r h o y , h a r t o p o c o f a v o r a b l e e l ambiente, salta á la vista. B a s t e d e c i r q u e en l a H a b a n a d o n d e á c a d a i n s t a n t e s e e s t á n c e l e b r a n d o f e s t i v a l e s d e t o d a l a y a , e n los c u a l e s s e d i l a p i d a o r o p r i n c i p e s c a m e n t e , n o h a y c a s i n u n c a j u e g o s florales, n i c o n c u r s o p o é t i c o a l g u n o q u e v a l g a l a p e n a . T o d o s los a ñ o s se c e l e b r a n a l l í u n a s fiestas q u e s e l l a m a n i n v e r n a l e s , y q u e ,-; t i e n e n p o r o b j e t o a l e g r a r l a e s t a n c i a e n t a n b e l l o p a í s á los , m u c h o s a m e r i c a n o s q u e se v a n á él, h u y e n d o da l a s e s c a r c h a s .y d e l a s n i e v e s , y qua s i e m p r e d e j a n u n o s c e n t e n a r e s d e p e s o s por comercios, hoteles y fondas. N a d a m á s n a t u r a l que entre lo m u c h o q u e d e s p i l f a r r a n Grobierno y A l c a l d í a se d e d i c a s e a l g o á la c e l e b r a c i ó n d e u n o s j u e g o s florales e n q u e se p r e m i a s e n d e b i d a m e n t e los m e j o r e s p a r t o s l i t e r a r i o s q u e se p r e s e n t a s e n : l a m e j o r n o v e l a , la m á s i n t e r e s a n t e p i e z a d r a m á t i c a , l a s más inspiradas composiciones líricas. E s t o contribuiría su tantico á que hubiese verdadero movim i e n t o literario, despertando los estímulos de la g e n t e j o v e n A«o IX.-ToMo I . 8

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E L MOVIMIENTO L I T E K A H I O E N

CUBA

q u e se c o n s a g r a r í a á l a s l e t r a s c o n m á s a h i n c o , a l s o ñ a r c o n p a l m a s y l a u r e l e s q u e les d a r í a n m u n d i a l r e n o m b r e . ¡ P e r o e n f o m e n t a r el c u l t o d e l a p o e s í a es en lo q u e e s t á n p e n s a n d o los e d i l e s de C u b a ! A d e m á s q u e n o q u i e r e n v o l v e r á p o n e r s e e n r i d í c u l o a n t e l a o p i n i ó n , c o m o les s u c e d i ó , n o m u c h o h a , c o n u n c e r t a m e n m i s é r r i m o que t u v i e r o n que aplazar indefinidam e n t e ; p o r q u e e n a q u e l d e l i c i o s o p a í s , d o n d e a b u n d a el d i n e r o h a s t a p a r a t i r a r l o á la calle, n o h a b í a con qué satisfacer los p r e m i o s q u e d e a n t e m a n o se h a b í a n o f r e c i d o . L i n d e z a s p o r e s t e e s t i l o , e n p u n t o á l i t e r a t u r a , sólo o c u r r e n p o r c u b a n a s t i e r r a s , d o n d e se q u e d a m u y t a m a ñ i c o a q u e l l o d e «cosas v e r e d e s el Cid.... Y es q u e e n u n a s o c i e d a d m e t a l i z a d a , c o m p u e s t a e n s u m a y o r í a d e p o l í t i c o s y m e r c a d e r e s , n o se les c o n c e d e á los v a t e s ] derecho de c i u d a d a n í a . E l vate p o d r á ser u n elemento de reco- j nocida utilidad pública en otros países en que h a y premios) p e r m a n e n t e s , c o m o el l l a m a d o Prix de Rome en F r a n c i a , p a r a l g a l a r d o n a r l a s o b r a s p o é t i c a s d o n d e r e l a m p a g u e e n el g e n i o y la inspiración; podrá, como Liliencron en A l e m a n i a , percibir de l a s a r c a s del t e s o r o p ú b l i c o u n s u e l d o a n u a l q u e h a g a v e r ; q u e l a c a r r e r a d e l a l i t e r a t u r a es t a n d i g n a d e ser r e c o m p e n s a d a c o m o t o d a s l a s d e m á s c a r r e r a s ; y q u e el l i t e r a t o t i e n e d e r e c h o , c o m o c u a l q u i e r h o m b r e c u l t o , á la c o n s i d e r a c i ó n y á l a e s t i m a d e l a s o c i e d a d , y á la s i m p a t í a d e l a s m u c h e d u m b r e s . P e r o e n C u b a t o d a v í a n o se h a t r e p a d o á e s a s a l t u r a s . A q u í t o d a v í a es el v a t e p o c o m á s q u e el j u g l a r d e la E d a d M e d i a , e n c a r g a d o de ir de pueblo en pueblo á deleitar con sus r o m a n c e s y c o n s u s t r o v a s los o í d o s d e a l g ú n s e ñ o r ó n f e u d a l . P o e t a s u e n a p o r a l l í h o y — l o q u e d i g o d e la H i j a le v i e n e d e p e r l a s á la M a d r e — lo m i s m o , p o c o m á s ó m e n o s , q u e b o h e m i o e r r a n t e ó v a g a b u n d o r o n d a d o r á la luz de la luna. N o se aprecia, n o se q u i e r e a p r e c i a r las h o r a s de placer p u r o que, cuando sabe que la i n s p i r a c i ó n es d i v i n a y d e s c i e n d e d e l cielo, h a c e g o z a r c o n el d i s f r u t e y el s a b o r e o d e l a s b e l l e z a s e s p i r i t u a l e s q u e n o s b r i n d a e n s u s c o n c e p c i o n e s . Y es p o r q u e n o se s i e n t e n e s a s b e l l e z a s , n i se s a b e g o z a r el é x t a s i s q u e c a u s a n e n a l m a s e l e v a das, sumiéndolas en mística contemplación. Y , n o c a b e d u d a r l o , g r a n p a r t e d e la c u l p a d e e s a m a t e r i a l i z a c i ó n d e los e s p í r i t u s , q u e los i n c a p a c i t a p a r a r e m o n t a r s e e n e n s u e ñ o á l a s r e g i o n e s d e lo i d e a l , es de l a s r e v i s t a s l l a m a d a s

P . GRACIANO MARTÍNEZ

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l i t e r a r i a s , q u e n o t i e n d e n á e d u c a r , á i n s t r u i r , sino sólo á e n t r e t e n e r v a n a m e n t e con f r i v o l i d a d e s i n s u l s a s , sin t r a t a r j a m á s de ir creando ambiente favorable ó positiva literatura que v a y a c o n c l u y e n d o c o n el c u l t o i d o l á t r i c o á la v a n i d a d p u e r i l y trocándolo en culto legítimo y sagrado á las doctrinas y á las i d e a s . M i e n t r a s esto n o se h a g a , y n o se h a r á e n m u c h o t i e m p o á j u z g a r p o r el r u t i n a r i s m o i n s u b s t a n c i a l á q u e p a r e c e n a f e r r a das las d i c h a s r e v i s t a s , h u e l g a e n a b s o l u t o , ó poco m e n o s , h a b l a r de m o v i m i e n t o l i t e r a r i o d e C u b a . L o s v e r d a d e r o s a m a n t e s d e las l e t r a s , los p o e t a s , c r í t i c o s y l i t e r a t o s h a r í a n m u y bien e n a p r o x i m a r s e u n o s á o t r o s , e n con o c e r s e y t r a t a r s e , c e l e b r a n d o voladas l i t e r a r i a s e n u n c e n á c u l o c u a l q u i e r a , y a que ol A t e n e o n o p a r e c e d e s v i v i r s e m á s q u e p o r m ú s i c a y p o r bailes, y v e r do c r e a r a t m ó s f e r a p r o p i c i a á la literatura. Entonces vendría u n verdadero florecimiento l i t e r a r i o y s u r g i r í a n P l á c i d o s y H e r e d i a s , A v e l l a n e d a s y Milan e s e s quo r e a n u d a r í a n l a h i s t o r i a g l o r i o s a d e l a s l e t r a s c u b a n a s . E n t o n c e s , a c a s o d e e n t r e los p o e t a s j ó v e n e s q u e h o y c o m i e n z a n á p u l s a r la l i r a , h a c i é n d o l a y a v i b r a r e n c a n t o s a r m o n i o s o s d e d u l z u r a i n t e n s a , s u r g i e s e el v a t e q u e e n c a r n a s e e n s u s e s t r o f a s t o d a el a l m a c u b a n a , l á n g u i d a y dulce como su c l i m a , p e r o t a m b i é n c á l i d a y a r d i e n t e como su sol, y q u e , como el a r p a b e c q u e r i a n a , la m a n o de n i e v e q u e la p u l s e , e s t á esper a n d o el b a r d o de g e n i o q u e la glorifique y q u e l a c a n t e . H a s t a t a n t o q u e a l g o d e esto s u c e d a , q u e n o se h a b l o , p o r a m o r á la v e r d a d , d e m o v i m i e n t o l i t e r a r i o e n l a I s l a d e C u b a . ¿ V a m o s á l l a m a r m o v i m i e n t o l i t e r a r i o a l desfile d e versos d o m i n g u e r o s con q u e se d e s c u e l g a n l a s r e v i s t a s , los u n o s t o r t u r a dos p o r el p o t r o m o d e r n i s t a , q u e los d e s p e d a z a y los disloca, ; los o t r o s c i f r a n d o t o d a su v a l í a e s t é t i c a on el s o n s o n e t e de la \ r i m a , s i q u i e r a sea u l t r a - p e d e s t r e y b a r a t a , y t o d o s ellos s i n ' s e n t i m i e n t o s y sin i d e a s , s i n b r í o s y sin a r r e b a t o s , t r a y e n d o á la m e m o r i a i r r e m e d i a b l e m e n t e aquellos «cantos de g a l l i n a » e p í t e t o de a c e r o con q u e f u s t i g ó la p o e s í a m i o p e y r a s t r e r a el l á t i g o de N ú ñ e z d e A r c e ?

Ciencia y Acción.—ütudios sociales
por el P. Jbeas.

TRATADO D E ECONOMÍA SOCIAL, SEGÚN LOS PRINCIPIOS DE LA T E O L O -

GÍA CATÓLICA.—La Propiedad: Un volumen de 3 0 8 páginas.—El Trabajo: Dos volúmenes de 249 y 307 páginas.—Tamaño de los tres, 20 por 1 3 ; autor, L . Garriguet, Rector del Seminario de Avignon; traducfores: A. Suarez, del primero; y J u a n García, de los otros dos.—Precio de cada uno: una peseta.—Casa editorial de S. Calleja; Madrid. P e r t e n e c e n e s t o s t r e s v o l ú m e n e s á la B i b l i o t e c a social q u e con el t í t u l o de Ciencia y Acción h a c o m e n z a d o á p u b l i c a r e n M a d r i d el c o n o c i d í s i m o y b e n e m é r i t o e d i t o r S r . Calleja. E n números anteriores de nuestra Revista hemos hablado y a i n c i d e n t a l m e n t e de e s t a n u e v a B i b l i o t e c a ; p e r o es t a l la i m p o r t a n c i a q u e v a á t e n e r , á j u z g a r p o r el í n d i c e d e o b r a s p u blicables d a d o á l u z , y p o r el c a r á c t e r p e c u l i a r de é s t a s , q u e j u z g o c o n v e n i e n t e e x p l a n a r u n poco a q u e l l a n o t a i n c i d e n t a l . Su f u n d a c i ó n , p u b l i c a c i ó n d i r í a m e j o r , obedece á la necesid a d q u e se s i e n t e e n E s p a ñ a d e o b r a s f u n d a m e n t a l e s y p o p u l a r e s de Sociología q u e o r i e n t e n los e s p í r i t u s e n el e s t u d i o d e l a r d u o y c o m p l i c a d í s i m o p r o b l e m a social. S e n t i m o s p e n u r i a d e e s t a clase de l i b r o s . E n l a s p r o d u c c i o n e s d e n u e s t r o s p o l í t i c o s y filósofos se e n c u e n t r a n con f r e c u e n c i a , es v e r d a d , p e n s a m i e n t o s l u m i n o s o s , t e o r í a s r a z o n a d a s , de E c o n o m i a p o l í t i c a y social; p e r o estudios o r g á n i c o s sociales n o e x i s t e n , ó y o al m e n o s n o los conozco. C l a r o es q u e esto n o a r g u y e n a d a e n c o n t r a de n u e s t r a p o t e n c i a l i d a d i n t e l e c t u a l . S e n o s h a n a d e l a n t a d o los e x t r a n j e r o s en e s t o s e s t u d i o s , p o r q u e h a n s e n t i d o a n t e s q u e n o s o t r o s la n e c e s i d a d d e ellos. H o y e m p e z a m o s t a m bién n o s o t r o s á s e n t i r esa n e c e s i d a d , a l e x p e r i m e n t a r las cons e c u e n c i a s de la t r a n s f o r m a c i ó n p o l í t i c a y e c o n ó m i c a q u e se o p e r a e n las sociedades m o d e r n a s , y q u i z á n u e s t r o e s p í r i t u e q u i l i b r a d o y d e s p i e r t o , a p t o c u a l pocos p a r a las c o n s t r u c c i o -

P , B . IBEA8

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nes j u r í d i c a s y filosóficas, l a h i s t o r i a lo p r u e b a , nos p o n g a á la c a b e z a de los a g e n t e s p r i n c i p a l e s de a q u e l l a s t r a n s f o r m a ciones e n g e s t a c i ó n . L o s e n s a y o s verificados r e c i e n t e m e n t e en este sentido no contradicen t a n halagüeña esperanza. P e r o es p r e c i s o p a r a ello p r e p a i a r s e p o r a n t i c i p a d o , a d q u i r i r el l a s t r e n e c e s a r i o p a r a v a g a r sin r i e s g o e n a m b i e n t e t a n exp u e s t o á ellos como el c r e a d o p o r la e m p e ñ a d a l u c h a d e clases y de i n t e r e s e s q u e h o y se l i b r a . E l a n ó m a l o e s t a n c a m i e n t o exp e r i m e n t a d o de año y m e d i o acá p o r el c o n s o l a d o r m o v i m i e n t o de a c t u a c i ó n católico-social que a n t e s de esa época se i n i c i a r a , n o obedece m á s q u e á eso q u i z á , á la d e f e c t u o s a p r e p a r a c i ó n t é c n i c a de a l g u n o s de los p r o p u l s o r e s de ese m o v i m i e n t o , y á la c h a r l a t a n e r í a y l i g e r e z a de n o pocos p r o p a g a n d i s t a s del m i s m o . Se h a c o n s i d e r a d o el p r o b l e m a social como t e m a i m p r e s c i n d i b l e de discusión p a r a t o d o discurso de a t e n e o villorriesco y p a r a c u a l q u i e r fondo de s e m a n a r i o p r o v i n c i a n o , y n o h a y g a l e n o de p l u m a ó filosofillo de g l a u c o m i r a r q u e n o se c r e a l l a m a d o á ofrecer los d a t o s n e c e s a r i o s p a r a r e s o l v e r l e en u n a simple receta de alquimia culinaria, tan desprovista de eficacia como r e l l e n a de a p a r a t o s a i n s i p i e n c i a d e a l m a n a q u e . A e v i t a r t o d o eso t i e n d e p r e c i s a m e n t e la B i b l i o t e c a del señ o r Calleja. T í t u l o a p r o p i a d í s i m o es el s u y o . Ciencia y acción, como c o m p u e s t a q u e e s t a r á d e dos series d e o b r a s : u n a especul a t i v a , de i n v e s t i g a c i ó n , d e s t i n a d a á los h o m b r e s de c i e n c i a q u e n o q u i e r a n e s t u d i a r el p r o b l e m a social s o l a m e n t e e n los m a t i c e s q u e éste ofrezca á simple vista, sino a h o n d a r i n t e n s a m e n t e e n él, p a r a d e t e r m i n a r sus d a t o s Císenciales y p r o p o n e r las soluciones p r á c t i c a s q u e éstos r e q u i e r a n , s e g ú n las c i r c u n s t a n c i a s d e t i e m p o , d e l u g a r y de p u e b l o s en q u e a q u e l l o s datos se p r e s e n t e n ; o t r a e m i n e n t e m e n t e v u l g a r , que se dedica p r i n c i p a l m e n t e á los f u t u r o s obreros del g r a n m o v i m i e n t o de r e c o n q u i s t a social q u e con el t i e m p o se d e s a r r o l l a r á e n n u e s t r a P a t r i a , y en la q u e , s i n p r e s c i n d i r del e s t u d i o t e ó r i c o d e los p r o b l e m a s f u n d a m e n t a l e s de la vida, se d a m á s espacio al p r á c t i c o d e lo q u e s o b r e c r é d i t o y s e g u r o p o p u l a r e s , p r o t e c c i ó n á la m u j e r y al n i ñ o , v i v i e n d a s e c o n ó m i c a s , legislación social, etc é t e r a etc., se h a h e c h o e n o t r o s países y se p u e d e h a c e r , si n o se h a h e c h o , e n el n u e s t r o . U n como e n s a y o do e s t a B i b l i o t e c a debió de s e r , sin d u d a » l g u n a , la q u e con el t í t u l o d e Nueva Biblioteca Sociológica e m -

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ESTUDIOS SOCIALES

p e z ó á p u b l i c a r el S r . Calleja el a ñ o p a s a d o . Q u i z á fué e n t o n ces c u a n d o b r o t ó e n el c e r e b r o del S r . A z n a r , d e t e r m i n a d a p o r l a s c i r c u n s t a n c i a s , la g e n e r o s a i d e a d e o f r e c e r s u v a l i o s o c o n c u r s o al S r . C a l l e j a p a r a l a p u b l i c a c i ó n d e Ciencia y Acción; y q u i z á fuese e n t o n c e s , t a m b i é n , c u a n d o é s t e se d e c i d i ó , c o n e x p o s i c i ó n casi s e g u r a de s u s i n t e r e s e s y c e r t e z a p o c o m e n o s ' que absoluta de la improductividad del esfuerzo que á realizar i b a , á r e f o r m a r s u p r i m i t i v o p r o y e c t o de B i b l i o t e c a Social, d a n - ! d o l é b a s e m á s s e g u r a y m u c h a m a y o r p e r f e c c i ó n . L o c i e r t o es q u e e s t a s e g u n d a y n u e v a B i b l i o t e c a es m u c h í s i m o m á s a c a b a d a q u e la q u e , p r e c e d i é n d o l a , se e m p e z ó á d a r á l u z . P r e s i d e n e n ella ( j u z g o p o r e l y a i n d i c a d o í n d i c e d e o b r a s p u b l i c a b l e s ) u n instinto m á s consciente de selección y u n criterio ortodoxo m á s c a s t i g a d o ; lo c u a l n a d a t i e n e d e e x t r a ñ o , h a b i d a c u e n t a d e q u e su d i r e c t o r es S e v e r i n o A z n a r , u n o de los sociólogos c r i s tianos más instruidos que poseemos. E s t o de la ortodoxia p u d i e r a parecer á algunos u n aditivo no n e c e s a r i o y a u n p e r j u d i c i a l p a r a u n a c o l e c c i ó n d e o b r a s sociales, p e r o n o e s así. V e r d a d e s , y h e m o s d e c o n f e s a r l o p a r a c o n fusión y e n m i e n d a n u e s t r a , q u e la s o c i o l o g í a h a sido c u l t i v a d a p r i n c i p a l m e n t e , y e n los p r i m e r o s p e r í o d o s d e su v i d a , p o r i n t e l i g e n c i a s e x t r a ñ a s a l C a t o l i c i s m o ó e n e m i g a s d e él; p e r o e n los ú l t i m o s l u s t r o s h e m o s d e s p e r t a d o d e n u e s t r a a p a t í a y g a n a d o mucho t e r r e n o , y hoy nos h a l l a m o s y a en condiciones de n o m e n d i g a r f u e r a d e c a s a lo q u e e n l a p r o p i a t e n e r n o s , e n a b u n d a n c i a suficiente p a r a c u b r i r n u e s t r a s p r i m e r a s necesidades c u l t u r a l e s , y a u n r e g o d e a r n o s u n p o q u i t o c o m o b u e n o s b u r gueses de r e n t a crecida y s e g u r a . Toniolo, Eosignole, B a r a n t s , L e P l a y , P e t r o n e y Mun, por no citar otros muchos, pueden c o m p a r a r s e con los jefes m á s e s c l a r e c i d o s de la e s c u e l a r o j a , y a u n d e la a m a r i l l a y a z u l , s i n m i e d o á q u e q u e d e n u n o s p u n t o s m á s a b a j o d e la t a l l a d e é s t o s , y c o n la s e g u r i d a d a b s o l u t a d e q u e poseen u n a ciencia sólida, v i r g e n de espirituales y a p a r a tosos ó irrealizables ensueños, b a s t a n t e m á s sólida que esotra futurista de a r m a z ó n p i n t a d o y de a c a r r e o novelable con la q u e n o s b r i n d a n los c o n t r a r i o s y é m u l o s . Q u é d e s e el b u c e a r e n é s t a p a r a los g r a n d e s p a y a s o s d e la r e d e n c i ó n social, e n t e s d e s c o y u n t a d o s , á p r o p ó s i t o p a r a d e s e m p e ñ a r con l u c i m i e n t o el p a p e l de b u f o n e s d e l a a s t r o s a r e i n a d e l a c u c h i p a n d a y la g a l l o fa d e m o c r á t i c o - t a b e r n a r i a ; q u e n o p u e d e n los e s t ó m a g o s a r i s -

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tocráticos, sin exponerse á graves contratiempos, ingerir á cazadas la bazofia, y menos condimentada con puñados de mostaza y tropezones de repugnante chicharrón rancio. Los privilegiados que p u e d a n soportarla no necesitan de nuevos a d e r e z o s ; e n s u s j u g o s h a y d i a s t a s a s suficientes p a r a t r a n s f o r m a r l a y a s i m i l a r l a a u n e n su p r o p i a p r i m i t i v a s a l s a . E l p r e c i o d e las o b r a s d e Ciencia y Acción es u n a v e r d a d e r a i n s i g n i f i c a n c i a . D a r p o r u n a t r i s t e p e s e t a v o l ú m e n e s c o m o los q u e p u b l i c a el S r . Calleja, y e n las c o n d i c i o n e s e d i t o r i a l e s e n q u e los p u b l i c a , es h a c e r á los l e c t o r e s u n r e g a l o d e P a s c u a s , con la a g r a v a n t e de que éstas d u r a r á n varios años. S o l a m e n t e s a b i e n d o lo q u e es a q u e l a c r e d i t a d í s i m o y e x p e r i m e n t a d o e d i t o r se c o m p r e n d e , e n n u e s t r o m e d i o i n t e l e c t u a l , e s t e d e s p i l f a rro económico-editorial, que ú n i c a m e n t e puede obedecer á móviles más patrióticos y religiosos q u e m e r c a n t i l e s . E u barat u r a n o c r e o p u e d a c o m p a r a r s e c o n Ciencia y Acción n i n g u n a biblioteca similar española, ni quizá extranjera. D e d o n d e se d e d u c e q u e las o b r a s d e e s t a B i b l i o t e c a d e b e n ser adquiridas p o r todo escritor, p r o p a g a n d i s t a , político, p r o fesor y o b r e r o q u e e s t i m e e n a l g o la c u l t u r a , t e n g a c u a t r o o c h a v o s de s o b r a y q u i e r a b e n e f i c i a r s e á sí m i s m o i n t e l e c t u a l y m o r a l m e n t e , ó b e n e f i c i a r á los d e m á s . Que n o d e b e h a b e r B i b l i o t e c a p ú b l i c a , C e n t r o i n s t r u c t i v o ó de r e u n i ó n . S e m i n a r i o s n i C o l e g i o s en d o n d e n o figuren e s a s o b r a s , p o r lo m e n o s las de la segunda serie ó popular. Q u e los s a c e r d o t e s s e c u l a r e s y r e g u l a r e s , i n d i v i d u a l ó s o l i dariamente, tienen en cierta m a n e r a obligación de adquirirlas, y e x c u s a d o es d e c i r q u e d e p r o p a g a r l a s . Estos últimos, sobre todo, quisiéramos que p a r a r a n mientes e n lo q u e e s t a B i b l i o t e c a significa e n s í m i s m a y e n lo q u e p u e d e h a c e r e n p r o d e los i n t e r e s e s c r i s t i a n o s . C r e o q u e y a es h o r a de q u e n o s c o n v e n z a m o s d e q u e el p o r v e n i r de la I g l e s i a , e n E s p a ñ a y f u e r a d e ella, d e p e n d e , h u m a n a m e n t e h a b l a n d o , d e l a p a r t i c i p a c i ó n q u e el c l e r o t o m e e n ese m o v i m i e n t o r e i n novador de la sociedad que h a s t a a h o r a hemos visto bullir en n u e s t r a p r e s e n c i a c o n q u i e t i s m o d e e s f i n g e s , o c u p a d o s con a l m a y vida en añadir un colorín más ó menos vivo á n u e s t r a e s c a r a p e l a p o l í t i c a L a s ú l t i m a s elecciones p o l í t i c a s y a d m i n i s t r a t i v a s n o s h a n d e m o s t r a d o q u e e n los c e n t r o s i n d u s t r i a l e s y d e c u l t u r a t e n e m o s m u y p o c a f u e r z a los c a t ó l i c o s , e s t a m o s e n

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ESTUDIOS SOCIALES

m i n o r í a d e s o l a d o r a ; el m e n o r e s p í r i t u de o b s e r v a c i ó n nos p u e d e c o n v e n c e r de q u e el p u e b l o d e los c a m p o s t a m p o c o es n u e s t r o , p o r la sencilla r a z ó n d e q u e n o es de n a d i e , ó es del q u e se le a t r a i g a c o n el señuelo del o r o , ó le a t e m o r i z a con l a d i s m i n u c i ó n de la p o b r e p i t a n z a c o n q u e á d u r a s p e n a s se sost i e n e . T e n e m o s , pues, que r e c o n q u i s t a r al p u e b l o y a l p e q u e ñ o m u n d o d e las i n t e l i g e n c i a s , y esto, l a v e r d a d , no se c o n s i g u e s o ñ a n d o e n las t i z o n a s de B e r n a r d o , ó c a n t a n d o en p a r e a d o s el a r d o r bélico del Cid, sino r o m p i é n d o s e los codos s o b r e la m e s a de e s t u d i o y d e j a n d o u n p e d a c i t o del c o r a z ó n e n c a d a t u gurio obrero. N o d a m o s n u e s t r o p a r a b i é n á los S r e s . Calleja y A r n á i z p o r la p u b l i c a c i ó n d e su B i b l i o t e c a , ¡sería e m p e q u e ñ e c e r su m a g n a o b r a ! E l p a r a b i é n se le d a r á n t o d o s los católicos c u a n d o c o m p r e n d a n b i e n el a l c a n c e de é s t a . ¡Olí! y o a s e g u r o á los s e ñ o r e s Calleja y A r n á i z q u e s e r á u n p a r a b i é n g r a n d i o s o . ¡Como d i g n o d e la e m p r e s a m á s g r a n d e q u e los católicos h a y a n i n t e n tado modernamente en España!

* * *
Me r e m i t o , p u e s , e n lo s u s t a n c i a l á la c r í t i c a q u e d e ellos hice en estas columnas. E n c u a n t o á los l i b r o s a n u n c i a d o s a l c o m i e n z o d e e s t a s l i n e a s , poco t e n g o q u e decir. S o n refundición a l g o e x p l a n a d a d e los folletos sociales del m i s m o a u t o r p u b l i c a d o s p o r la s e ñ o r a v i u d a d e R i c o en la B i b l i o t e c a lieligión y Ciencia. La Propiedad es r e f u n d i c i ó n de Propiedad privada y Capital y Capitalismo, y El Trabajo lo es de El Salario, El Contrato del Trabajo Producción y provecho, Asociación obrera. Préstamo, Interés y Usura. P o r la c r í t i c a q u e de estos folletos h i c e p u e d e n n u e s t r o s l e c t o r e s f o r m a r s e i d e a del c o n t e n i d o d e la r e f o r m a c i ó n d e los m i s m o s . Como d e El Contrato del Trabajo n o h i c e la c r í t i c a , t r a n s c r i b o á c o n t i n u a c i ó n u n e x t r a c t o d e su índice t a l c o m o e s t á i n s e r t o e n El Trabajo, p r i m e r t o m o . Noción del trabajo: D i v e r s a s c l a s e s . — R e g í m e n e s . — F e c u n d i d a d . — O b l i g a c i ó n de t r a b a j a r . — D i g n i d a d d e l t r a b a j o . — R e h a b i l i t a c i ó n del m i s m o p o r el Crist i a n i s m o . Contrato del trabajo: Existencia.—Objeto.—Natur a l e z a . — E l c o n t r a t o del t r a b a j o y la A s o c i a c i ó n o b r e r a . — E l

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c o n t r a t o d e l t r a b a j o y l a s h u e l g a s . — E l c o n t r a t o del t r a b a j o y la intervención del E s t a d o . A ñ a d i r é a d e m á s q u e el S r . G a r r i g u e t , e n e s t a c o l e c c i ó n d e los folletos s o c i a l e s , h a e s t u d i a d o y d o c u m e n t a d o m e j o r los asuntos sin perjudicar el m é t o d o y c l a r i d a d de exposición, q u e son e n é l c u a l i d a d e s d o m i n a n t e s , y q u e h a t e n i d o l a s u e r t e d e h a l l a r e n los S r e s . S u á r e z y G a r c í a fieles t r a d u c t o r e s d e s u s pensamientos. ¡Ah! y r u e g o á Dios que conserve m u c h o s años la vista al i l u s t r a d o c r í t i c o d e La Paz Social S r . G a s t a n . D i g o e s t o p o r q u e , á p e s a r d e l a s v u e l t a s q u e h e d a d o a l t o m o I I d e El Trabajo, j n o h e p o d i d o d a r c o n l a « r i q u í s i m a b i l i o g r a f í a » q u e d i c h o se-! ñ o r dice h a l l a r s e a l fin del m e n c i o n a d o t o m o . ¡ I n c o n v e n i e n t e s del miopismo!

il Congreso Pan-ftnericano y la Política

sú-rntrUm
oor el P. yr. JAanjas.

E l día 9 del p a s a d o J u l i o se r e u n i ó e n B u e n o s A i r e s el c u a r ­ t o C o n g r e s o P a n - A m e r i c a n o , c o n n u t r i d a r e p r e s e n t a c i ó n de todas las repúblicas americanas, á excepción de Bolivia, que n o a s i s t i ó . M u c h o se h a b í a h a b l a d o s o b r e su p r o b a b l e f r a c a s o , y n o f a l t a r o n p e r i ó d i c o s y r e v i s t a s d e d i f e r e n t e s países q u e a c o n ­ s e j a r a n se a p l a z a r a su c e l e b r a c i ó n , e n v i s t a d e las n e g r a s n u b e s q u e c u b r í a n el h o r i z o n t e político d e la A m é r i c a . E n r e a l i d a d de v e r d a d p o d í a d u d a r s e d e la eficacia de t a l C o u g r e s o i n t e r n a c i o n a l t e n i e n d o á B o l i v i a e n e m i s t a d a , ó poco m e n o s , con P e r ú y A r g e n t i n a ; s i n s o l u c i o n a r t o d a v í a la cues­ t i ó n de T a c n a y A r i c a , e n t r e los G o b i e r n o s de la M o n e d a y el R i m a c ; p e n d i e n t e el a c t u a l conflicto d e l í m i t e s e n t r e P e r ú y E c u a d o r ; n o b o r r a d a s del t o d o l a s c a u s a s dol enojoso i n c i d e n t e que rompió la armonía e n t r e la A r g e n t i n a , Brasil y U r u g u a y ; s i n v i s o s d e a r r e g l o la c u e s t i ó n l i m í t r o f e y d e n a v e g a c i ó n flu­ vial entre Brasil y Colombia y Brasil y Perú. S e d i j o , sin e m b a r g o , q u e el C o n g r e s o , d e j a n d o á u n l a d o las cuestiones pendientes, que t a n acalorados debates originaron e n los p a s a d o s p l e i t o s de Méjico y E í o J a n e i r o , s e r í a sólo u n a a s a m b l e a d e c a r á c t e r social, y se d i s c u t i r í a n t e m a s a c e r c a d e los p r i n c i p i o s y d o c t r i n a s e n p r o de los i n t e r e s e s c o m u n e s , d e l i n t e r c a m b i o social, i n d u s t r i a l , l i t e r a r i o , c o m e r c i a l , e t c . e t c . , e n t r e las r e p ú b l i c a s r e u n i d a s . A h o r a bien, se p r e g u n t a n los p e s i m i s t a s , los q u e n o ven con b u e n o s ojos e s t a s a s a m b l e a s , d o n d e d i c e n se h a c e d e r r o c h e de e r u d i c i ó n y elocuencia sin q u e los r e s u l t a d o s p r á c t i c o s s a l g a n á l a superficie, d o n d e se v e n t i l a n a s u n t o s q u e p o d r í a n ser r e -

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s u e l t o s f á c i l m e n t e y c o n m a y o r e s v e n t a j a s p o r los m i n i s t r o s r e s i d e n t e s e n l a s c a p i t a l e s , s u d a m e r i c a n a s : ¿era n e c e s a r i o p a r a esto r e u n i r u n Congreso de t a l n a t u r a l e z a , i m p o n e r cuant i o s o s g a s t o s á los r e s p e c t i v o s G o b i e r n o s , y d a r t a n t o b o m b o á u n a r e u n i ó n e n la q u e n o se h a d e d i s c u t i r n i t r a t a r d e r e s o l ver los intricados p r o b l e m a s del continente? E l P e r ú q u e r í a q u e s a l i e r a á r e l u c i r el t r a t a d o d e A n c ó n p a r a o b l i g a r á C h i l e á s o l u c i o n a r el e t e r n o e n i g m a de T a c n a y A r i ca, y C h i l e , á s u v e z , i n t e n t a b a h a c e r v a l e r l a s r a z o n e s e n q u e a p o y a sus derechos sobre dichas provincias. L o s enviados de la c i u d a d d e los v i r r e y e s h a r í a n v e r s u c o n f o r m i d a d c o n el l a u d o a r b i t r a l , q u e se dice d a r á el r e y de E s p a ñ a e n l a c u e s t i ó n d e l í m i t e s c o n el E c u a d o r , y los d e l e g a d o s de la p a t r i a de G a r c í a M o r e n o se l e v a n t a r í a n p a r a e x p o n e r los p e r j u i c i o s q u e , s e g ú n su s e n t i r , les i r r o g a el fallo del m o n a r c a e s p a ñ o l . S o l i v i a a c u s a r í a de p a r c i a l i d a d a l e x - p r e s i d e n t e F i g u e r o a A l c o r t a e n l a r e s o l u c i ó n d e l a r b i t r a j e e n el a r r e g l o d e l í m i t e s e n t r e d i c h a r e p ú b l i c a y el P e r ú , y así c a d a d e l e g a d o p a t r o c i n a r í a los d e r e chos é intereses de sus naciones r e s p e c t i v a s . Allí, en u n a m b i e n t e de p a z y concordia, sin i n g e r e n c i a s ext r a ñ a s , p o d r í a n d i r i m i r los s u d a m e r i c a n o s s u s c o n t i e n d a s , y c u a n d o l a s d i f i c u l t a d e s h i c i e r a n i m p o s i b l e , p o r el m o m e n t o , u n a r r e g l o d e f i n i t i v o , los a s u n t o s q u e d a r í a n e n e s t u d i o p a r a l a Comisión permanente de arbitraje, s e m e j a n t e á la q u e f u n c i o n a e n l a H a y a . A s í d i s c u r r e n los a d v e r s a r i o s d e l P a n - A m e r i cano: eliminada la cuestión política, sus Congresos uo t i e n e n r a z ó n de ser. H a y , p o r el c o n t r a r i o , o t r o s e n t u s i a s t a s p a r t i d a r i o s d e t a l e s A s a m b l e a s . E l peligro europeo es p a r a estos u n f a n t a s m a q u e les s i g u e á t o d a s p a r t e s , y e n esto e s t r i b a la r a z ó n p r i n c i p a l í s i m a de la celebi'ación de estas Conferencias. L a d o c t r i n a Monroe es p a r a ellos el c ó d i g o i n t e r n a c i o n a l , e n lo q u e á l a s r e l a c i o n e s con el viejo m u n d o se r e f i e r e . E l i m p e r i a l i s m o e u r o p e o , a r g u y e n , t i e n e u n a b a r r e r a i n f r a n q u e a b l e e n el m o n r o í s m o c u a n d o d i c e : « E l G o b i e r n o d e los E s t a d o s U n i d o s n o h a i n t e r v e n i d o n i i n t e r v e n d r á e n los a s u n t o s d e l a s c o l o n i a s q u e l a s n a c i o n e s e u r o p e a s p o s e e n e n A m é r i c a ; p e r o e n lo t o c a n t e á los G o b i e r n o s q u e h a n p r o c l a m a d o s u i n d e p e n d e n c i a , q u e la s o s t i e n e n y c u y a emancipación h e m o s reconocido después de reflexión m a d u r a y s e g ú n los principios de justicia, n o p o d í a m o s m e n o s de

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E L CONGRESO

PANAMERICANO

m i r a r la intervención de cualquier poder europeo, encaminada á oprimirlos ó á c o n t r a r i a r de a l g u n a m a n e r a sus destinos, como u n a m a n i f e s t a c i ó n d e i n t e r v e n c i o n e s h o s t i l e s r e s p e c t o d e los Estados Unidos». Ilusionados con estas bellas teorías, que, en síntesis, desde q u e se p r o n u n c i a r o n h a s t a ahora, en l u g a r de ser la e x p r e s i ó n v e r d a d d e « A m é r i c a p a r a l o s a m e r i c a n o s » , se h a n c o n v e r t i d o en esta otra, «América páralos norteamericanos», soñando á tod a s h o r a s c o n e l coco e u r o p e o , v a n á e s o s C o n g r e s o s á d e c l a r a r s e monroistas, dando todas las preferencias, rindiendo vasallaje á las disposiciones de la Casa B l a n c a , sin tocar, siquier a p o r i n c i d e n c i a , los g r a v e s p r o b l e m a s i n t e r n a c i o n a l e s . Y t a n t o ea a s í q u e el arbitraje, acatado por Chile y A r g e n t i n a con u n a serenidad como n o h a y ejemplo e n la historia c o n t e m p o r á n e a , el a r b i t r a j e , l l a m a d o á resolver las diferencias a c t u a l e s , existentes e n t r e las diferentes naciones americanas, h a sido proscrito de esas Asambleas. ¿Se h a t r a t a d o e n el C o n g r e s o P a n - A m e r i c a n o d e B u e n o s A i r e s , p r e g u n t a n los a d v e r s a r i o s , c o n la e q u i d a d d e b i d a d e l a s r e c l a m a c i o n e s p e c u n i a r i a s d e los G o b i e r n o s p o r i n c u m p l i m i e n to de empréstitos? ¿Se h a ventilado este asunto conforme á las n u e v a s d o c t r i n a s draguistas? A atenernos á las referencias de l a p r e n s a , p o c o , m u y p o c o se h a h e c h o e n e s t e s e n t i d o . Descartados estos dos t e m a s , los principales, que justificar í a n l a r e u n i ó n d e esas A s a m b l e a s , el p r o g r a m a d e s a r r o l l a d o e n el P a n - A m e r i c a n o b o n a e r e n s e n o h a sido o t r o q u e el e l a b o r a d o p o r l a Oficina I n t e r n a c i o n a l A m e r i c a n a y r e v i s a d o p o r e l Secretario de Estado de la Unión, Mr. K n o x . ¿Cómo i b a n á t r a t a r de arbitraje, n i del imperialismo europ e o , c u a n d o l a R e p ú b l i c a d e l N o r t e , d e s d e h a c e diez a ñ o s á é s t a p a r t e , r e g i s t r a e n su h i s t o r i a l a s a n e x i o n e s d e P a n a m á , P u e r t o R i c o y F i l i p i n a s , el p r o t e c t o r a d o e n C u b a y C e n t r o América, y otros hechos políticos que demuestran sus ansias de expansión? E n t r e las instrucciones recibidas por los delegados norteamericanos en la Conferencia P a n - A m e r i c a n a figuraban, el oponerse á toda moción tendiente á hablar sobro arbitraje, a p o y a r y e n s a l z a r l a i m p o r t a n c i a d e l a Oficina I n t e r n a c i o n a l y d e l f e r r o c a r r i l p a n - a m e r i c a n o , l a u n i f o r m i d a d e n los d o c u m e n tos consulares, la protección m u t u a de p a t e n t e s de comercio y

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derechos de propiedad literaria; ni una palabra sobre hechos c o n s u m a d o s , s o b r e el p r e d o m i n i o d e l a c i u d a d a n í a n o r t e a m e r i c a n a , q u e t a n t o s conflictos h a s u s c i t a d o ; n a d a s o b r e l a f a l s a i n t e r p r e t a c i ó n del D e r e c h o I n t e r n a c i o n a l , c u a n d o así conviene á los i n t e r e s e s d e la p o d e r o s a p a t r i a de M o r g á n y R o c k f e l l e r . Los delegados de las d e m á s repúblicas conocen m u y bien las intenciones y a n k i s respecto de S u d - A m é r i c a —la h i s t o r i a lo d e m u e s t r a — , y e n esas C o n f e r e n c i a s , d o n d e d e b i e r a n l e v a n t a r l a voz p a r a e x i g i r r e s p o n s a b i l i d a d e s y h a c e r l a b o r p a t r i ó tica, labor s u d a m e r i c a n a , p e r m a n e c e n , en su m a y o r í a , en u n imperdonable mutismo, en una indiferencia censurable. ¿ Q u i é n n o r e c u e r d a lo o c u r r i d o e n N i c a r a g u a c o n los r e v o lucionarios que invocaron la c i u d a d a n í a n o r t e a m e r i c a n a ? E l a s u n t o A l s o p e s t u v o á p u n t o d e o r i g i n a r u n conflicto c o n C h i le sólo p o r la c a r t a d e c i u d a d a n í a , q u e s e e s t i r a ó se e n c o g e s e g ú n c o n v e n g a á la d i p l o m a c i a y a n k i . E n H a i t i , c o m o e n S a n t o D o m i n g o , e n los d i s t u r b i o s d e las n a c i o n e s d e l S u r , l a ciudadanía norteamericana ha jugado siempre un papel pert u r b a d o r y p e l i g r o s o . W a s h i n g t o n es e l c e n t r o d e los c o n s p i r a d o r e s c o n t r a la paz de las r e p ú b l i c a s l a t i n a s . L a c a r t a de c i u d a d a n í a n o r t e a m e r i c a n a sirve de p a s a p o r t e p a r a q u e los d e s t e r r a d o s p u e d a n r e g r e s a r á su p a t r i a á f o m e n t a r l a r e v o l u c i ó n , y e s á l a vez u n s a l v o c o n d u c t o e n c a s o d e c a e r e n m a n o s del p o d e r l e g a l . V e n e z u e l a y E c u a d o r p o d r í a n p r e s e n t a r n o s ejemplos recientes y dolorosos. Nadie, que sepamos, h a pedido cuentas en la A s a m b l e a P a n A m e r i c a n a de estas anomalías, de estos ultrajes á la s o b e r a n í a 6 intereses de las r e p ú b l i c a s débiles. ¿ P a r a qué? L a s leyes n o r i g e n con los p u e b l o s f u e r t e s . U n día, e n u n a r e y e r t a e n t r e m a r i n e r o s e n u n a c i u d a d d e los E s t a d o s U n i d o s , m u r i ó u n i t a l i a n o . E l G o b i e r n o del Q u i r i n a l e n t a b l ó l a r e c l a m a c i ó n , y la cancillería de la Casa B l a n c a contesta que es improcedente. Poco después en Chile, en otro desorden, t a m b i é n entre g e n t e de m a r , fallecen varios n o r t e a m e r i c a n o s y Chile c o n t e s t a á la reclamación del G o b i e r n o de W a s h i n g t o n , fundándose en el precedente anterior, que no h a l u g a r . P e r o , a n t e la a m e n a z a d e los c a ñ o n e s d e los a c o r a z a d o s y a n k i s , t i e n e q u e p a g a r á peso de oro las provocaciones de aquellos m a r i n o s ebrios, causa d e su d e s g r a c i a . P r o v o c a c i o n e s q u e s e r e p r o d u c e n y r e p r o d u c i r á n e n todoa los p u e r t o s d o n d e l a s t r i p u l a c i o n e s n o r t e -

12G

E L CONGREtO

PAN-AMERICANO

a m e r i c a n a s so p o n g a n e n c o n t a c t o con las de o t r a s n a c i o n e s m e n o s p o d e r o s a s , p o r q u e t i e n e n á g a l a d e m o s t r a r su i n c u l t u r a a l p a r q u e s u d e s p r e c i o del D e r e c h o y las leyes, validos de l a i m p u n i d a d y de l a p r o t e c c i ó n de s u G o b i e r n o . E s t a d i s t a s m e r i t í s i m o s h a y e n la A m é r i c a S e p t e n t r i o n a l quo e s t á n p l e n a m e n t e c o n v e n c i d o s , h a s t a l a e v i d e n c i a , d e q u e los C o n g r e s o s P a n - A m e r i c a n o s h a n sido n n a i n v e n c i ó n d e los E s t a d o s U n i d o s p a r a c o n s e g u i r m á s f á c i l m e n t e el l o g r o d e s u s fin e s políticos, p a r a a p a r t a r d e a q u e l l o s p u e b l o s la s a n a influencia e u r o p e a , con el objeto de a s e g u r a r , ó ver si p o d r á n h a c e r l o , s u h e g e m o n í a c o m e r c i a l s o b r e a q u e l c o n t i n e n t e . E n v a n o ciert a p r e n s a , la m á s s e n s a t a , h a c l a m a d o c o n t r a la i n g e r e n c i a y la t u t e l a de la E o p á b l i c a del N o r t e . D e n a d a h a valido el r e c u e r do del f r a c a s o , p o r q u e así p u e d e d e c i r s e de los a n t e r i o r e s Cong r e s o s ; h a sido i n ú t i l d e m o s t r a r las v e n t a j a s del i n t e r c a m b i o con los p u e b l o s de E u r o p a , como la p a t r a ñ a del i m p e r i a l i s m o e u r o p e o e n A m é r i c a ; en b a l d e so h a n p o n d e r a d o las v e n t a j a s y beneficios q n e r e p o r t a la e m i g r a c i ó n á esas j ó v e n e s r e p ú b l i c a s , lo m u c h o q u e d e b e n al viejo c o n t i n e n t e y los lazos quo á él les u n e n , lazos m á s e s t r e c h o s , v í n c u l o s m á s c e r c a n o s , l i g a d u r a s m á s robustas que las de pertenecer á u n mismo continente y h a b e r n a c i d o á la v i d a d e la civilización e n fecha m á s ó meno% p r ó x i m a . P o r c i m a d e las r a z o n e s geográficas e s t á n la i d e n t i d a d de r a z a , r e l i g i ó n é i d i o m a . L a h i s t o r i a de la A m é r i c a l a t i n a se c o n f u n d e con l a del V i e j o M u n d o . L o s h í r o e s d e s u ema c i p a c i ó n p o l í t i c a , sus l e g i s l a d o r e s y h o m b r e s d e c i e n c i a , c u E u r o p a b e b i e r o n las e n s e ñ a n z a s q u e m á s t a r d e h a b í a n d e i n m o r t a l i z a r l e s . S u s c ó d i g o s e s t á n calcados e n los n u e s t r o s , s u s l i t e r a t o s y a r t i s t a s se f o r m a r o n e n n u e s t r a s A c a d e m i a s , y su p r o g r e s o e n el o r d e n c o m e r c i a l se d e b e , en g r a n p a r t e , á los lazos y al esfuerzo e u r o p e o , q u e h a n c o o p e r a d o n o t a b l e m e n t e á esa e v o l u c i ó n a s o m b r o s a . S i n e m b a r g o , desde q u e E s t a d o s U n i d o s l a n z ó la i d e a de cel e b r a r e s t a s C o n f e r e n c i a s i n t e r n a c i o n a l e s , h a l a g a n d o la v a n i d a d de las n a c i o n e s del S u r con l a d o c t r i n a d e M o n r o e ; d e s d e s u e n c u m b r a m i e n t o como p o t e n c i a d e p r i m e r o r d e n con la r a p i ñ a de F i l i p i n a s y la c o n s t r u c c i ó n do u n a p o d e r o s a flota q u e h a p a s e a d o p o r el A t l á n t i c o y el Pacífico p a r a i n t i m i d a r y e n g a ñ a r á las n a c i e n t e s r e p ú b l i c a s l a t i n a s , la influencia del G a b i n e t e de W a s h i n g t o n s e h a d e j a d o s e n t i r e n e s t a p a r t e del m u n d o de

P . A. M O N J A S

1

2

T

Colón y h a c o n t r i b u i d o d e u n m o d o eficacísimo á e n f r i a r l a s r e l a c i o n e s c o n el A n t i g u o C o n t i n e n t e . Los Congresos P a n - A m e r i c a n o s celebrados hasta ahora no h a n r e s u l t a d o b e n e f i c i o s o s njás q u e p a r a l a E e p ú b l i c a d e l p a b e l l ó n e s t r e l l a d o . E n ellos n o s e h a d i s c u t i d o s i n o l o q u e h a n t e n i d o á b i e n los d e l e g a d o s d e a q u e l G o b i e r n o . A l l í , e n e s a s C o n f e r e n c i a s , se h a n a g o t a d o t o d o s l o s e p í t e t o s m á s e n c o m i á s t i c o s p a r a los E s t a d o s U n i d o s . E n el c e l e b r a d o ú l t i m a m e n t e e n l a c a p i t a l d e l P l a t a h a o c u r r i d o lo d e s i e m p r e . C o m o e n el P a n - A m e r i c a n o d e E í o J a n e i r o l a v o l u n t a d d e M r . E o o t i m p e r ó e n t o d a s las s e s i o n e s y se h i z o lo q u e á él le v i n o e n g a n a , a s í e n el B o n a e r e n s e la m a n o d e M r . K u o x h a d i r i g i d o , p o r m e d i o d e M r . H e n r y W i t e , los d e b a t e s , h a c i e n d o el v a c í o , i m p o n i e n d o el s i l e n c i o á los q u e p r e t e n d í a n l e v a n t a r el e s p í r i t u d e l a A s a m b l e a y s a c u d i r l a o p r e s i ó n d e la C a s a B l a n c a . A s í se h a n v i s t o m a l o g r a r l a s h e r m o s a s i n i c i a t i v a s d e los d e l e g a d o s v e n e z o l a n o s Z u m e t a y R o d r í g u e z o p o n i é n d o s e a l a v a n c e y a n q u i en l a A m é r i c a l a t i n a . Q u e r í a n e s t o s v a l i e n t e s , c u l t o s y d i s t i n g u i d o s p u b ü c i s t a s modificar r a d i c a l m e n t e l a o r g a n i z a c i ó n do l a Oficina I n t e r n a c i o n a l a m e r i c a n a d e W a s h i n g t o n , y p r o p u s i e r o n se e l i g i e r a c o m o P r e s i d e n t e d e l Consejo d i r e c t i v o á u n s u d a m e r i c a n o , c e s a n d o , e n c o n s e c u e n c i a , e n d i c h o c a r g o el S e c r e t a r i o d e E s t a d o d e los E s t a d o s U n i d o s . P e r o s u v o z n o e n c o n t r ó eco e n la m a y o r í a d e los d e l e g a d o s d e l a s r e p ú b l i c a s h e r m a n a s ; l a p r o p o s i c i ó n s e consideró como una ofensa á la g r a n república, y con un acto de servilismo incalificable fué desechada. ¿Y q u é d e c i r d e l a m o c i ó n p r e s e n t a d a p o r el d e l e g a d o d o m i nicano Américo Lugo? No h a y que confundir, vino á decir con v a l e n t í a y e l o c u e n c i a , los i n t e r e s e s d e la A m é r i c a d e l N o r t e c o n los d e l a s r e p ú b l i c a s d e l S u r y d e l C e n t r o . E l ú l t i m o t e m a d e e s t a C o n f e r e n c i a se refiere a l Bienestar general. P u e s b i e n ; e s t e bienestar general d e l N u e v o C o n t i n e n t e e x i g e l a d e c l a r a c i ó n del r e s p e t o a b s o l u t o á l a i n d e p e n d e n c i a d e c a d a u n a d e l a s n a ciones de A m é r i c a , y este respeto debe llevar como soluciones p r e v i a s el s o m e t i m i e n t o o b l i g a t o r i o é i n m e d i a t o d e t o d a s l a s c u e s t i o n e s a l arbitraje; la c o n s a g r a c i ó n a l p r i n c i p i o d e n o i n t e r v e n i r e n los asuntos interiores d e n i n g ú n E s t a d o a m e r i c a n o , y la e x p r e s i ó n d e u n v o t o p e r p e t u o p a r a q u e u n a pacífica e v o l u c i ó n p o l í t i c a e n A m é r i c a devuelva a l g ú n d í a á s u p r o p i a r a z a

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BL COHGRBSO PAN-AMKBIOAKO

y n a t n r a l d e s t i n o aquellos países q u e han sido anexados p o r el p r e t e n d i d o d e r e c h o de la g u e r r a . E s t a s d e c l a r a c i o n e s , dichas con voz c á l i d a , i n s i n u a n t e , e n é r g i c a , r e b o s a n t e de p a t r i o t i s m o , dejaron sobrecogida á la Asamblea. H u b o u n m o m e n t o s o l e m n e e n que se c r e y ó fracasado el p r o g r a m a t r a z a d o por la Oficina I n t e r n a c i o n a l . L o s delegados de Venezuela, Honduras, Nicaragua, Haití, Santo Domingo y otros se p u s i e r o n del lado de este c a m p e ó n de l a i n d e p e n d e n cia l a t i n o a m e r i c a n a , q u e sin rebozo p r o t e s t a b a de la t u t e l a y a n k i ejercida en a l g u n o s p u e b l o s del C o n t i n e n t e . Mas, p r o n t o se vio que e r a n los menos. L o s r e p r e s e n t a n t e s de los otros p u e blos h e r m a n o s , que n a d a b u e n o p u e d e n ni d e b e n p r o m e t e r s e de l a vecina del N o r t e , los cuales n o h a n h e c h o o t r a cosa d u r a n t e la Conferencia que c o r t e j a r , a g a s a j a r y a g o t a r los d i t i r a m b o s en loor de los enviados del G o b i e r n o de Taft, d e c l a r a r o n el discurso de A m ó r i c o L u g o como impertinente, y d e s t i n a r o n la m o ción p a r a ser e s t u d i a d a p o r la Comisión d e r e g l a m e n t o . Como si esto n o fuera b a s t a n t e p a r a e v i d e n c i a r el influjo del G o b i e r n o de E s t a d o s U n i d o s en el C o n g r e s o , los delegados brasileños f o r m u l a r o n u n a proposición a m p l i a n d o m á s t o d a v í a la d o c t r i n a M o n r o e , proposición fuera de p r o g r a m a , q u e l e v a n tó t e m p e s t a d e s en c o n t r a , como que e n el fondo e n c e r r a b a u n acto de hostilidad h a c i a E u r o p a . A f o r t u n a d a m e n t e la c o r d u r a se i m p u s o , y aquel e n g e n d r o , hijo de la i n g r a t i t u d m á s n e g r a y del servilismo m á s r a s t r e r o , fué a h o g a d o en sus p r i n c i p i o s . N a d a t i e n e esto de e s t r a ñ o , p o r q u e el B r a s i l s u e ñ a con el p r e dominio en la A m é r i c a del S u r , y p a r a conseguirlo apela á los medios más p r á c t i c o s , cual es conquistarse la a m i s t a d y b e n e volencia d e los y a n k i s . C r e y e r o n los delegados d e R í o p o n e r u n a pica en F l a n d e s , y lo quo hicieron fué p o n e r s e en b e r l i n a a n t e las d e m á s naciones l a t i n a s ; d e m o s t r a r o n que p a r a ellos es lo m i s m o p a n - a m e r i c a n i s m o que m o n r o í s m o , y en su afán d e p r e p o n d e r a n c i a e s t á n dispuestos á m a r c h a r con g u s t o uncidos al c a r r o del i m p e r i a l i s m o n o r t e a m e r i c a n o . ¡De este modo p a g a á la vieja E u r o p a los esfuerzos de sus hijos e n aquella república; así a g r a d e c e el consumo i m p o r t a n tísimo y preferido q u e se h a c e del café, g o m a , cacao y d e m á s artículos brasileños en este C o n t i n e n t e ; así c o r r e s p o n d e á las m e j o r a s i n t r o d u c i d a s por el capital e u r o g e o e n sus ferrocarriles,

P . A . UOMJAS

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bancos, p u e r t o s , c o m e r c i o ó i n d u s t r i a ; a s i r e n i e g a , e n u n m o m e n t o d e a d u l a c i ó n , d e l a r a z a , d e l a r e l i g i ó n , del i d i o m a , d e las c o s t u m b r e s y de la h i s t o r i a ! A p o y a b a n la moción antisud-americana, de común acuerdo con los d e l e g a d o s d e R i o , los r e p r e s e n t a n t e s d e C h i l e . S i n d u d a se h a b í a n olvidado los e n v i a d o s del G o b i e r n o d e la M o n e d a del v e r g o n z o s o a s u n t o del Baltimore y d e l r e c i e n t e y s o n a d o de A l s o p . ¡Ellos, q u e h a b í a n descollado p o r s u v a s t a i l u s t r a c i ó n en las sesiones a n t e r i o r e s , d e s c e n d i e r o n del p e d e s t a l p a r a p r o s t e r n a r s e a n t e el b e c e r r o de o r o , a n t e la fuerza b r u t a ! Q u i z á s v e r í a n con este a c t o a s e g u r a d a la elección d e S a n t i a g o p a r a c e l e b r a r la p r ó x i m a Conferencia P a n - A m e r i c a n a . E n el p r ó x i m o a r t í c u l o nos o c u p a r e m o s m a s d e t e n i d a m e n t e de l a s c a u s a s del fracaso del C o r g r e s o P a n - a m e r i c a n o y d e o t r o s a s u n t o s t r a t a d o s en el m i s m o .

A«o;iX.—TOMO I.

ultimo paseo del Doctor Angélico ^'K
por jTrmando Palacio Valdét.

Aunque la enfermedad había hecho y a progresos terribles y e r a g r a n d e s u d e b i l i d a d , t o d a v í a se o b s t i n a b a J i m é n e z e n p a s e a r . E n u n o d e los ú l t i m o s d í a s fui á s u c a s a , y , c o m o s i e m pre, m e i n v i t ó á d a r u n a vuelta por los c o n t o r n o s . E r a y a bastante tarde; así que n o pudimos alejarnos mucho. Cuando r e g r e s a m o s , l a n o c h e e s t a b a c e r r a n d o ; sólo allá e n e l h o r i z o n t e se a d v e r t í a u n a d é b i l c l a r i d a d c r e p u s c u l a r q u e h a c í a m á s n e g r a la llanura. Nos a p r o x i m á b a m o s á las casas del barrio habitado \ por m i amigo, cuando vimos venir hacia nosotros u n a mujer| que con g r a n d e s voces festejaba á u n niño d e pocos meses q u e j l l e v a b a e n t r e los b r a z o s : «¿Quién e s e l sol d e m i v i d a ? ¿ Q u i é n ' es e l r e y d e l a t i e r r a ? ¡Di, l u c e r o ! , ¡di, c l a v e l ! ¿ A q u i é n a d o r a s u m a d r e ? ¿ Q u i é n es l a a l e g r í a ? , ¿ q u i é n es l a g l o r i a ? » Y tales gritos i b a n seguidos de sonoros besos y fuertes z a r á n d e o s q u e el t i e r n o i n f a n t e s o p o r t a b a p a c í f i c a m e n t e , a g r a d e oiéndolos e n el fondo d e s u corazoncito, pero s i n manifestarl d e u n m o d o o s t e n s i b l e . Y c u a n t o m á s r e s e r v a d o se m o s t r a b a el^
D e l o s Papelea del Doctor Angélico, e d i t a d o s por A . P a l a c i o V a l d é s . NOTA. L o s que c o n o c e n al Sr. P a l a c i o Valdés, s a b e n q u e l a p l u m a del i n - j s i g n e n o v e l i s t a n o es d e las que h a c e n g e m i r los t ó r c u l o s cada s e m a n a ó c a d a 1 mes, p e r o t a m p o c o d e l a s q u e , p o r e s t a r o c i o s a s , s e e n m o h e c e n . P o r q u e e s t o lo s a b e n t o d o s l o s a d m i r a d o r e s d e l a u t o r d e La Aldea perdida, s u c e d e q u e , c u a n d o h a n t r a n s c u r r i d o a l g u n o s m e s e s desdo l a p u b l i c a c i ó n de a l g u n a o b r e , los que con i m p a c i e n c i a esperan n u e v o s frutos de t a n peregrino ingenio, com i e n z a n & p r e g u n t a r s e : ¿ Q u é s o r p r e s a n o s preparará, D . A r m a n d o ? Y l a s o i presa, en efecto, n o se hace esperar largo t i e m p o . E n e l c a s o p r e s e n t e , p a r a m u c h o s , n o p a r a t o d o s , a n t ó j a s e n o s q u e l a sorp r e s a h a d e ser por p a r t i d a d o b l e . P o r d e f e r e n c i a de s u a u t o r , d e f e r e n c i a q u e v i v a m e n t e agradecemos, ESPASA T AMÉRICA honra h o y s u s columnas public a n d o e s t e c a p i t u l o d e l a n u e v a p r o d u c c i ó n d e P a l a c i o V a l d é s , t i t u l a d a Papelea del Doctor Angélico, q u e u n o de e s t o s d í a s s e p o n d r á á. l a v e n t a , y de l a cual, entre otras razones, porque n o conocemos el texto Integro, nos abstenem o s do h a c e r n i n g ú n c o m e n t a r i o , q u e h a r e m o s e n d í a o p o r t u n o . ( N . de l a K.)

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ARMANDO P A L A C I O V A L D É 9

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infante, m á s a r r e c i a b a la m a d r e con sus gritos y zarándeos. C r u z ó á n u e s t r o l a d o s i n v e r n o s ; t a l e r a su e n t u s i a s m o . J i m é n e z y y o n o s d e t u v i m o s y l a s e g u i m o s c o n la v i s t a s o n r i e n t e s y satisfecbos. A l a r g a distancia t o d a v í a se e s c u c h a b a n sus g r i t o s amorosos. — C o n t e m p l a á e s a m a d r e c o n s u hijo e n t r e los b r a z o s — p r o firió J i m é n e z — . ¡Qué f u e r t e m a g n e t i s m o los a t r a e ! ¡ C ó m o s u e n a n s u s b e s o s ! ¡Cuan c i e r t o s e s t á n d e s u a m o r ! . . . ¡Ah!, si e n e s t a b r e v e y m í s e r a e x i s t e n c i a sólo e s t a m o s c i e r t o s d e lo q u e a m a m o s , a m a n d o á D i o s , n o d u d a r í a m o s de que existe. — P e r o ¿cómo a m a r á D i o s J i m é n e z , s u p o n i é n d o l e a u t o r ó c a u s a de n u e s t r o s d o l o r e s ? — E s a es l a p r e g u n t a q u e a c u d e á los l a b i o s d e t o d o el q u « n o s i e n t e el a m o r d e D i o s . ¿No es p o s i b l e a m a r á lo q u e es c a n sa d e a l g ú n d o l o r ? E n t o n c e s , ¿por q u e se a m a á u n h i j o i n v á lido, que desde su n a c i m i e n t o no h a causado á su p a d r e m á s q u e c o n s t a n t e aflicción, n o c h e s e n v e l a y l á g r i m a s a b u n d a n t e s ? ¿No s u e l e n d e c i r s u s p a d r e s q u e p o r q u e l e s h a h e c h o v e r t e r t a n t a s l á g r i m a s p o r eso le a m a n ? E s t u d i a el a m o r e n t o d a s s u s m a n i f e s t a c i o n e s , d e s d e la m á s a l t a á l a m á s b a j a , y t e p e n e t r a r á s d e quo s i e m p r e v a a c o m p a ñ a d o d e la i d e a d e sacrificio, esto e s , d e u n a n e g a c i ó n , p e q u e ñ a ó g r a n d e , d e n u e s t r a i n d i vidualidad. E l ser amado, llámese esposa, ó hijo, ó a m i g o , exige siempre esta negación. — M a s esos s e r e s a m a d o s , a u n q u e s o n c a u s a d e n u e s t r o s d o lores, no son causa voluntaria. — T a m b i é n pueden serlo. Veámoslo. U n padre envía volunt a r i a m e n t e á su h i j o á l e j a n a s t i e r r a s , y l e o b l i g a á p e r m a n e cer allí t r a b a j a n d o a l g u n o s a ñ o s . S u f r e el p a d r e y s u f r e el hijo con e s t a s e p a r a c i ó n , p e r o lejos d e e n f r i a r s e su a m o r , c r e c e y se afirma. P a r a q u e el a m o r se a f i r m e , ¿ s e r á i n e v i t a b l e l a s e p a r a ción? E s t a p r e g u n t a e n v u e l v e u n p r o f u n d o p r o b l e m a m e t a f í s i c o , q u e , s i e n d o l a b a s e del C r i s t i a n i s m o , es a l p r o p i o t i e m p o l a c l a v e y l a r a z ó n do l a e x i s t e n c i a del U n i v e r s o . P o r ú l t i m o , aparece la g r a v e y suprema objeción de que hablamos otro día. S i D i o s e x i s t e , p u e d e h a b e r n o s h e c h o felices d e s d e l u e g o . ¿ P o r qué n o lo h a h e c h o ? A n t e s d e p r e g u n t a r l o d e b i é r a m o s sab e r q u e es ó e n q u é c o n s i s t e l a f e l i c i d a d . L a e x p e r i e n c i a n o s l a p r e s e n t a s i e m p r e como la satisfacción de u n a necesidad. D e t a l s u e r t e , q u e si t o d a s ellas, i n m e d i a t a m e n t e s e n t i d a s y t r a n s f o r -

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ÚLTIMO PASEO D E L DOCTOR ANGÉLICO

m a d a s p o r el a l m a en deseos, fuesen s a t i s f e c h a s , s e r í a m o s felices. P e r o l a n e c e s i d a d es u n dolor. L u e g o p a r a c o n o c e r l a felic i d a d es n e c e s a r i o conocer el d o l o r . O lo q u e es i g u a l , p a r a ser felices p r e c i s a ser a n t e s d e s g r a c i a d o s . T o d a n u e s t r a e x i s t e n c i a t e m p o r a l es así. P a r a g o z a r la s u p r e m a felicidad, ó s e a la u n i ó n con D i o s , es n e c e s a r i o e s t a r a n t e s s e p a r a d o s d e Dios... S u m e r g e u n a m i r a d a p r o f u n d a en el o c é a n o d e n u e s t r o s m a l e s , ¡ P e n e t r a d e n t r o ! , ¡ m u y a d e n t r o ! , ¡más a d e n t r o t o d a v í a ! E n t o n ces p e r c i b i r á s q u e n u e s t r o s m a l e s t i e n e n s u causa en u n a s e p a r a c i ó n , u n a m i s t e r i o s a s e p a r a c i ó n , q u e es el m i s t e r i o de los m i s t e r i o s , la s e p a r a c i ó n del i n d i v i d u o y del Ú n i c o . L a v e r d a d e r a d e s g r a c i a del h o m b r e es n o ser D i o s . P e r o D i o s c o n c l u y o con n u e s t r a d e s g r a c i a s u m á n d o n o s á su felicidad. N o nos h a c e felices d e u n a v e z , p o r q u e esto c o n c l u i r í a t a m b i é n de u n a v e z con n u e s t r a felicidad, sino felices eternamente. ¡Medita y s a b o r e a e s t a p a l a b r a ! E l Ú n i c o n o q u i e r e l a s e p a r a c i ó n : es el i n d i v i d u o el q u e l a q u i e r e , es el i n d i v i d u o q u i e n se e n c a r g a d e e n s a n c h a r c a d a v e z m á s el a b i s m o e n t r e él y D i o s . . . P e r m a n e c í silencioso m e d i t a n d o c o m o él m e p e d í a . A q u e l l a s p a l a b r a s d e s p e r t a r o n el e n j a m b r e d e p e n s a m i e n t o s q n e d o r m i t a b a n h a c í a t i e m p o e n m i c e r e b r o , a p e r c i b i d o s á salir a l m e n o r t o q u e . C o m e n z a r o n á r e v o l o t e a r p o r él f u r i o s a m e n t e , se c r u z a b a n , se a t r e p e l l a b a n y se c o m b a t í a n . M a r c h a b a , sin e m b a r g o , t r a n q u i l a m e n t e . J i m é n e z , á m i l a d o , p a r e c í a quo mo o b s e r v a b a con el r a b i l l o del ojo. U n a p a z e x t r a o r d i n a r i a , u n a d u l z u r a p e n e t r a n t e y deliciosa r e i n a b a en a q u e l m o m e n t o en el a m biente. D e p r o n t o las c a m p a n a s d e l a iglesia del b a r r i o s o n a r o n s u a ves y m e l a n c ó l i c a s con el t o q u e de la o r a c i ó n . J i m é n e z se despojó del s o m b r e r o y a v a n z ó a l g u n o s p a s o s d e l a n t e de m í . Comp r e n d í q u e i b a o r a n d o , y n o le i n t e r r u m p í . P o c o s m i n u t o s desp u é s n o s h a l l á b a m o s f r e n t e á la v e r j a del j a r d í n de su h o t e l i t o . E r a é s t e , si n o lujoso, e l e g a n t e y c ó m o d o . L a s flores e s t a b a n c u i d a d a s con e s m e r o ; h a b í a t a m b i é n a l g u n o s á r b o l e s c r e c i d o s e n el j a r d í n , y e n u n o d e los r i n c o n e s u n bello c e n a d o r g u a r necido de viña virgen y madreselva. J i m é n e z tenía por s e r v i d u m b r e u n ama de gobierno, una cocinera y u n criado. A n t e s de t i r a r de la c a d e n i t a d e la c a m p a n i l l a , m e i n v i t ó p a r a que e n t r a s e á d e s c a n s a r u n r a t o . A c e p t é d e b u e n g r a d o , p o r que me hallaba hondamente preocupado y aspiraba á obtener

ASMANDO PALACIO VALDÉ8

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d e él a l g u n a s i d e a s y explicaciones d e las cuales e s t a b a , e n verd a d , n e c e s i t a d o . N o q u i s e , s i n e m b a r g o , e n t r a r en la casa; p r e ferí q u e n o s s e n t á s e m o s u n o s m o m e n t o s e n el c e n a d o r . E n t o n ces J i m é n e z b i z o q u e el c r i a d o nos t r a j e s e u n a b o t e l l a de cerv e z a , y n o s s e n t a m o s c ó m o d a m e n t e en u n o s sillones r ú s t i c o s d e m i m b r e á l a m e s a de p i e d r a q u e allí h a b í a . Mi a m i g o sacó u n c i g a r r o y m e ofreció o t r o d i c i e n d o : — E l médico m e prohibe fumar pero hoy he g a n a d o bien este c i g a r r i l l o ; ¿no t e p a r e c e ? — ¡ Y a , y a ! — r e p u s e y o d i s t r a í d o ; y e n t r a n d o sin p r e á m b u l o s e n m a t e r i a , en la m a t e r i a que o c u p a b a m i m e n t e e n a q u e l inst a n t e , c o m e n c é á decir l e n t a m e n t e , sin m i r a r l e á la c a r a : — A l l á e n los c o m i e n z o s del siglo p a s a d o , al c u a l t ú y y o t e n e m o s la h o n r a d e p e r t e n e c e r , a p a r e c i ó e n F r a n c i a u n a escuela de poet a s , ó de c r i s t i a n o s s e n t i m e n t a l e s . E s t o s p o e t a s , á c u y o f r e n t e se h a l l a b a el c é l e b r e C h a t e a u b r i a n d , p o r la n o b l e z a del s e n t i m i e n to y p o r la e l e v a c i ó n del e s p í r i t u , t a n t o como p o r la b r i l l a n t e z de s u estilo, d e s p e r t a r o n en su t i e m p o férvidos e n t u s i a s m o s , y a u n h o y m e r e c e n , e n m i o p i n i ó n , el sufragio de la p o s t e r i d a d . P e r o el C r i s t i a n i s m o d e q u e e s t a b a n e m p a p a d o s sus poem a s y n o v e l a s , á ciertos críticos d e s c o n t e n t a d i z o s les p a r e c í a s o b r a d o d u l z ó n y t e a t r a l ; y como e n m u c h o s de estos p o e m a s y n o v e l a s se e c h a b a m a n o del r e c u r s o de las c a m p a n a s s o n a n do e n la c a m p i ñ a e n la h o r a del c r e p ú s c u l o , dio e n l l a m a r s e á su r e l i g i ó n la religión de las campanas. —¡Te veo, amigo, te veo!—exclamó J i m é n e z riendo. P e r m a n e c i ó l u e g o u n o s i n s t a n t e s silencioso, dio a l g u n o s p r o fundos c h u p e t o n e s al c i g a r r o , y c o m e n z ó á h a b l a r de e s t a m a nera: — D e s d e q u e R o u s s e a u , p o r boca del Vicario saboyana, ha d i c h o : «Dios n o p i d e o t r o culto q u e el del c o r a z ó n ; b o q u i e r e ser a d o r a d o m á s q u e e n e s p í r i t u y e n v e r d a d ; n o se c u i d a n i d e las v e s t i d u r a s del s a c e r d o t e , n i de las p a l a b r a s , n i d e los g e s t o s , n i d e l a s g e n u f l e x i o n e s ; el c u l t o e x t e r n o es p u r a m e n t e u n a s u n t o de policía», n o h a n c e s a d o d e r e p e t i r s e l a s m i s m a s ideas en u n a ó en o t r a f o r m a , e n g e n d r a n d o o t r a escuela f r e n t e á la q u e t ú m e n c i o n a s , y q u e h a sido l l a m a d a la escuela de la religión natural. Q u i e r o creer q u e todos los q u e l a s i g u e n p r o c e den con a b s o l u t a b u e n a fe. Y o m i s m o h e r e p e t i d o m u c h a s vaoes esas i d e a s , y n o m e r e m u e r d e la c o n c i e n c i a de h a b e r fal-

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ÚLTIMO P A 8 K 0 DEL DOCTOR ANGÉLICO

t a d o á la s i n c e r i d a d . P e r o al c a b o h e l l e g a d o á p e r s u a d i r m » d e q u e casi n i n g u n o de los q u e así h a b l a n , e m p e z a n d o p o r R o u s s e a u y c o n c l u y e n d o p o r m í , h a n d e d i c a d o á D i o s el c u l t o del c o r a z ó n , le h a n a d o r a d o e n e s p í r i t u y e n v e r d a d , c o m o a q u é l aconseja. P r e s c i n d i m o s del c u l t o e x t e r n o , p e r o n o p r a c t i c a m o s t a m p o c o el i n t e r n o . Sólo n o s a c o r d a m o s de D i o s c u a n d o t e n e m o s q u e h a b l a r d e E l , ó a c a s o c u a n d o nos aflige a l g u n a d e s g r a c i a . E s t o m e h i z o d u d a r si lo q u e m a n i f e s t a b a el famoso Vicario sería toda la verdad, ó n a d a m á s que u n a p a r t e . E l c u l t o e x t e r n o , e n efecto, p a r e c e a l g o m a t e r i a l y , p o r t a n t o , i n d i g n o d e la D i v i n i d a d . P e r o ¿ h a y a l g o e n el h o m b r e que n o se e x p r e s e d e u n m o d o m a t e r i a l ? C i e r t o q u e la e x i s t e n c i a d e D i o s se nos r e v e l a e n la conciencia, p e r o e s t a c o n c i e n c i a , ¿existiría s i n n u e s t r o c u e r p o , e s t o es, si n o fuésemos i n d i v i d u o s , p a r t e s s e p a r a d a s del todo? E l U n i v e r s o e n t e r o n o es m á s que el símbolo infinito q u e o c u l t a u n a v e r d a d infinita. D e esto se d e d u c e q u e el s í m b o l o p e n e t r a en t o d a l a e x i s t e n c i a , como q u e es el fondo m i s m o de ella. E l s a l u d o q u e h a g o en la calle á u n a m i g o , y a l e d i r i j a u n a s o n r i s a , ó le d i g a a d i ó s con l a m a n o , ó le q u i t e el s o m b r e r o , n o es, e n la a p a r i e n c i a , m á s q u e u n a c t o c o r p o r a l , u n m o v i m i e n t o d e l a m a t e r i a ; p e r o este m o v i m i e n t o es el r e v e l a d o r n e c e s a r i o d e u n e s t a d o de a m o r , de a m i s t a d ó de respeto en mi alma. —Dios no necesita revelador, porque aprecia directament» e l e s t a d o de t u a l m a . •—Pero si D i o s n o lo n e c e s i t a , lo n e c e s i t o y o ; lo n e c e s i t a n los d e m á s p a r a v i v i r u n i d o s á m í e n u n a c r e e n c i a . S i n o e x t e r i o r i z á s e m o s lo q u e p a s a p o r n u e s t r a conciencia, s e r í a m o s esp í r i t u s p u r o s ; el U n i v e r s o d e j a r í a d e e x i s t i r . E s t o s u c e d e r á el dia en que r o m p a m o s las c a d e n a s con q u e el t i e m p o y el espacio nos t i e n e n sujetos. M i e n t r a s p e r m a n e z c a m o s en ellas, n u e s t r o s a c t o s o b e d e c e r á n á la l e y d e l símbolo q u e p r e s i d e á la e x i s t e n c i a . P o r o t r a p a r t e , s i e n d o el h o m b r e u n s e r e s p i r i t u a l y c o r p o r a l á la v e z , y l l e v a n d o c a d a u n o de sus a c t o s el sello d e a m b a s p r o c e d e n c i a s , n a d i e i g n o r a la influencia q u e e j e r c e n u n o s s o b r e o t r o s . E l e s p í r i t u o r d e n a . . . , p e r o el c u e r p o t a m b i é n . P a r a q u e l a c a l m a r e n a z c a en n u e s t r a a l m a a g i t a d a , b a s t a muchas veces adoptar u n a posición cómoda y tranquila y perm a n e c e r e n ella a l g ú n t i e m p o . P a r a a g i t a r n o s y enfureoeraoB r e p e n t i n a m e n t e , sólo es n e c e s a r i o e j e c u t a r a l g u n o s m o v í -

ARMANDO PALACIO VALDÉS

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mientes corporales violentos y descompasados. Del mismo m o d o , sólo los q u e h a n p a s a d o p o r ello se d a n c u e n t a d e lo qu« i n f l u y e n los a c t o s c o r p o r a l e s del c u l t o e x t e r n o e n l a a n i m a c i ó n de nuestros sentimientos piadosos. E s o s que sonríen y exclam a n : « ¿ p a r a qué?» c u a n d o v e n á u n h o m b r e b e s a r c o n é x t a s i s los p i e s d e u n crucifijo d e m a d e r a ó t o c a r c o n l a f r e n t e e n el s u e l o a l l e v a n t a r s e l a H o s t i a s a n t a e n el t e m p l o , ¿no h a n a b i e r t o j a m á s c o n m a n o t r é m u l a e l c a j ó n d o n d e s e g u a r d a n los r e c u e r d o s d e u n s e r q u e r i d o ? , ¿no los h a n b e s a d o r e p e t i d a s v e c e s ? , ¿no l o s h a n m o j a d o c o n s u s l á g r i m a s ? . . . ¿ P a r a qué? N i esos p e d a z o s d e l i e n z o ó d e o r o s i g n i f i c a n n a d a p o r sí m i s m o s , n i el s e r a d o r a d o á q u i e n p e r t e n e c i e r o n p u e d e e s c u c h a r y a s u s b e s o s . . . S i e s t e m u n d o e s , p u e s , u n p u r o s í m b o l o de a l g o m u cho m á s alto, ¡déjame, déjame q u e en las h o r a s de a n g u s t i a m e a b r a c e á u n crucifijo d e m a d e r a , d é j a m e q u e a l l á e n el c a m p o el t a ñ i d o d e u n a c a m p a n a m e h a g a l l e v a r l a m a n o a l s o m b r e r o y m e acuerde de Dios! J i m é n e z h a b í a d e j a d o c a e r el c i g a r r o a l s u e l o ; s u s ojos b r i l l a b a n ; s u s p á l i d a s m e j i l l a s se h a b í a n t e ñ i d o d e c a r m í n . R e puesto i n s t a n t á n e a m e n t e , prosiguió con calma: — L a v i d a es u n c o m b a t o : n o ese c o m b a t e b e s t i a l d e q u e t a n t o se h a b l a , y q u e , m á s q u e l u c h a p o r l a v i d a , d e b i e r a l l a m a r se l u c h a p o r l a m u e r t e . H a b l o del c o m b a t e p o r el b i e n , q u e es l a v e r d a d e r a v i d a d e l h o m b r e . E s , m á s q u e c o m b a t e , u n a lib e r a c i ó n , u n a a s c e n s i ó n , l a c o n q u i s t a del c i e l o . T o d o h o m b r e a s p i r a , c o n s c i e n t e ó i n c o n s c i e n t e m e n t e , á d e s p o j a r su s e r e s p i r i t u a l d e la p i e l d e l a b e s t i a . A s í c o m o a l p o n e r e l o í d o a l t r o n c o del á r b o l e n l a é p o c a p r o p i c i a e s c u c h a m o s los r e p e t i d o s g o l p e s d e la c r i s á l i d a , q u e t r a b a j a a n h e l a n t e p o r s a l i r á l a l u z t r a n s f o r m a d a e n m a r i p o s a , a s í l o s h a b i t a n t e s d e l cielo e s c u c h a n el b u c e o d e n u e s t r a a l m a , q u e se r e m u e v e b u s c a n d o l a l u z . L a H u m a n i d a d sale a l g u n a s v e c e s d e l a o n d a o b s c u r a y b a ñ a s u f r e n t e c o n l o s r a y o s d e l a b e l l e z a y el b i e n ; p e r o ¡ay! n o t a r d a e n s u m e r g i r s e d e n u e v o . Q u i e r o d e c i r q u e su a s c e n s i ó n n o es c o n t i n u a . « E l m u n d o — d e c í a G o e t h e e n l o s ú l t i m o s a ñ o s d e s u v i d a á s u confidente E c k e r m a n n — n o d e b e a l c a n z a r s u o b j e t o t a n p r o n t o c o m o lo p e n s a m o s y lo d e s e a m o s . L a H u m a n i d a d j a m á s dejará de encontrar obstáculos que la emb a r a c e n y m i s e r i a s q u e l a i m p i d a n d e s e n v o l v e r sus f u e r z a s . -Llegará á ser m á s p r u d e n t e , m á s s a b i a ; p e r o m a y o r y m á s f e -

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ÚLTIMO PASEO D K L DOCTOR ANGÉLICO

liz, e s o n o lo e s p e r e m o s m á s q u e p o r m o m e n t o s . » A s í h a b l a b a el g r a n o p t i m i s t a de los tiempos m o d e r n o s . — H e l e í d o , d o c t o r , q u e e l f e t o h u m a n o r e c o r r e e n el c l a u s t r o m a t e r n o t o d a s l a s e t a p a s d e l a a n i m a l i d a d , ó, c o m o e x p r e s a n l o s n a t u r a l i s t a s , «la ontogenia n o es m á s q u e u n r e s u m e n d e l a filogenia.r> ¿ S u c e d e r á a l g o a n á l o g o p o r lo q u e se refiere á n u e s t r o s e r e s p i r i t u a l ? E l h o m b r e , e n los p r i m e r o s a ñ o s d e s u i n f a n c i a , es u n s e r e n q u i e n o b r a n s o l a m a n t e l a s f u e r z a s g e n e r a l e s d e la N a t u r a l e z a . C u a n d o se d e s p r e n d e del m u n d o e x t e r i o r y afirma su personalidad, lucha irreflexivamente por alc a n z a r t o d o lo q u e c r e e a d e c u a d o p a r a s u e x i s t e n c i a ; a p e t e c e los e s p e c t á c u l o s , los e j e r c i c i o s c o r p o r a l e s , a m a l a N a t u r a l e z a y el A r t e . E l e n i g m a d e s u s e r se le a p a r e c e e n v u e l t o e n s u e ñ o s p o é t i c o s , c o n c i e r t a m i s t e r i o s a s e n s u a l i d a d . C o n la j u v e n t u d l l e g a al a m o r , y á m e n u d o e s t e le a r r a s t r a á l a d e p r a v a c i ó n . E n l a e d a d m a d u r a a m a el d i n e r o , p a r a o b t e n e r c o n él l a s c o m o d i d a d e s y el lujo y s a t i s f a c e r la p a s i ó n m á s i r r e s i s t i b l e d e s u ser, l a q u e c o m p e n d i a y r e s u m e d e u n a v e z l a afirmación de la v i d a , la pasión de l a d o m i n a c i ó n . . . P e r o a s o m a a l c a b o la v e j e z , y e n t o n c e s se c o n v e n c e d e q u e l a d i c h a es i m p o s i b l e e n e s t e m u n d o . A q u e l l a a f i r m a c i ó n á la c u a l se a s í a con todas las fuerzas de su cuerpo y de su a l m a , no tiene otro p a r a d e r o q u e l a t r i s t e z a , l a d e b i l i d a d y , p o r fin, la m u e r t e . L o s s e r e s v u l g a r e s l u c h a n t o d a v í a , s e d e s e s p e r a n y se r i n d e n a l cabo estúpidamente. Los espíritus elevados comprenden que h a n e r r a d o el c a m i n o , v u e l v e n l o s p a s o s a t r á s , s e n i e g a n á s í mismos y afirman á Dios como única raíz de su existencia... E s t a s m i s m a s etapas, que todo h o m b r e r e c o r r e , son las de la H u m a n i d a d . Cualquiera p u e d e convencerse leyendo su histor i a . H o y parece que el g é n e r o h u m a n o sale de la j u v e n t u d y e n t r a en la madurez. Quiere gozarlo todo, y acude á la ciencia, al i n d u s t r i a l i s m o , á la d i p l o m a c i a . A c a s o d e n t r o d e algun o s c e n t e n a r e s ó millares de a ñ o s , convencido de q u e n o h a d a d o u n p a s o e n el c a m i n o d e l a d i c h a , se p r o d u z c a u n a g r a n reacción religiosa, esto es, acuda al centro de toda vida y t o d a felicidad, y concluya santificándose. — N o es u n a p u r a f a n t a s í a d e t u m e n t e lo q u e a c a b a s d e d e c i r . H a y e n ello m u c h o d e c i e r t o , p e r o h a y t a m b i é n b a s t a n t e d e f a l s o . L a i d e a q u e a c a b a s d e v e r t e r es u n t e o r e m a q u e d a p o r s e n t a d o el a x i o m a d e l a f a t a l i d a d . E l d e s e n v o l v i m i e n t o d e l

ARMANDO P A L A C I O VALDÉS

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h o m b r e es n e c e s a r i o e n t a l s e n t i d o ; el d e l a H u m a n i d a d , lo m i s m o . A l h a b l a r así, acaso no t e des c u e n t a de que proscribes la l i b e r t a d , a ú n m á s , d e q u e la a s e s t a s u n g o l p e m o r t a l . V o l v e m o s a l fatum inflexible d e l a a n t i g ü e d a d p a g a n a . N o p u e d e s e r . L a m o r a l del D e s t i n o h a e x p i r a d o el d í a e n q u e n a c i ó J e s ú s . L a l i b e r t a d es n u e s t r o p a t r i m o n i o , c o n s t i t u y e l a e s e n c i a m i s m a d e l h o m b r e , s i n e l l a n o e x i s t i r í a la H u m a n i d a d . N i el h o m b r e s i g u e e s a s e t a p a s i n f l e x i b l e m e n t e , n i la H u m a n i d a d t a m p o c o . H a y m u c h o s h o m b r e s , e n e f e c t o , q u e sólo se d e s e n g a ñ a n e n la vejez, p e r o los h a y t a m b i é n q u e c o n v i e r t e n su corazón en la edad m a d u r a , y t a m b i é n quienes parecen nacer y a d e s e n g a ñ a d o s , y d e s d e s u i n f a n c i a a p a r t a n su e s p í r i t u d e las cosas efímeras y se d i r i g e n á las e t e r n a s . Y en la historia d e l g é n e r o h u m a n o h a y é p o c a s e n q u e é s t e se a c e r c a m á s á D i o s , y r e s p i r a s u v i d a i n f i n i t a , y g o z a d e s u felicidad, y l a s h a y en que se a p a r t a v o l u n t a r i a m e n t e de E l , m a r c h a a p r e s u r a d a m e n t e hacia l a nada y se siente desgraciado. P o r q u e c u a n d o l a H u m a n i d a d p i e r d e d e v i s t a e l c e n t r o d e su e x i s t e n c i a y , o b e d e c i e n d o á l a f u e r z a c e n t r í f u g a , se a l e j a d e l sol q u e l a i l u m i n a , p o r m á s q u e h a y a a l c a n z a d o u n a l t o g r a d o d e civ i l i z a c i ó n , y h a y a s o m e t i d o á su i m p e r i o l a s f u e r z a s d e la N a t u r a l e z a , y se e m b r i a g u e con u n a actividad febril, y parezc a g o z a r d e s u s c o n q u i s t a s , e n e l f o n d o se s i e n t e d e s g r a c i a d a . S o s p e c h o q u e d u r a n t e l a E d a d M e d i a los h o m b r e s f u e r o n m á s felices e n E u r o p a q u e e n l a e d a d p r e s e n t e . . . ¿ T e a s o m b r a s ? P u e s e r e s el ú l t i m o q u e d e b i e r a h a c e r l o , p o r q u e t e h e o í d o a l g u n a s veces d e c i r q u e si se i n v e n t a s e u n t e r m ó m e t r o ó g r a d u a d o r q u e , i n t r o d u c i d o p o r l a b o c a d e los h o m b r e s , a c u s a s e e x a c t a m e n t e el g r a d o d e s u d i c h a , se o b s e r v a r í a n c o s a s q u e n o s dejarían estupefactos. Tal h o m b r e rico, joven y robusto, n o h a r í a s u b i r l a c o l u m n a t e r m o m é t r i c a h a s t a el c e r o ; t a l o t r o , mendigo andrajoso, la mantendría muchos grados por encima. P u e s bien, la H u m a n i d a d , d u r a n t e la E d a d Media, es con respecto á nosotros, u n mendigo andrajoso; carecía de toda comod i d a d p a r a l a v i d a d e l c u e r p o , se h a l l a b a e x p u e s t a c o n s t a n t e m e n t e , como el mendigo, á las inclemencias de la N a t u r a l e z a y d e l o s h o m b r e s . . . , p e r o t e n í a l a fe. N o t o d o s l a t e n í a n , p o r q u e y a c r e o h a b e r t e d i c h o q u e l a m a y o r í a d e los h o m b r e s h a s i d o , es y a c a s o s e a s i e m p r e s e n s u a l i s t a , m á s a q u e l l o s e n q u i e nes h a b í a prendido, la poseían p l e n a m e n t e y la gozaban. Y la

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Ú L T I M O PASKO D E L DOCTOR

ASGÉLICO

a l e g r í a d e la fe, q u e r i d o a m i g o , n o p u e d e c o m p a r a r s e c o n n i n g u n a o t r a ; «si l o s h o m b r e s d e m u n d o l a s o s p e c h a s e n — d i c e e l K e m p i s — , se e s t r e m e c e r í a n d e e n v i d i a » . . . T i e n e s r a z ó n , s i n e m b a r g o , a l a f i r m a r q u e el p e c a d o h a l l e g a d o e n l a é p o c a a c t u a l á su p e r í o d o de m a d u r e z . E n épocas a n t e r i o r e s , en los p u e b l o s a n t i g u o s y t a m b i é n e n la E d a d M e d i a , r e i n a b a l a v i o l e n c i a , p e r o á su l a d o r e i n a b a el h e r o í s m o . E l h o m b r e e r a u n n i ñ o n o d e s p r e n d i d o b i e n t o d a v í a d e la N a t u r a l e z a . L a f u e r z a s o r d a d e la a n i m a l i d a d le t e n í a s u m e r g i d o e n u n a a t m ó s f e r a espesa d e pecado y m i s e r i a . P e r o l u c h a b a a r d i e n t e m e n t e p o r s a l i r d e ella; a l g u n a v e z a s o m a b a la c a b e z a , s e n t í a a l e g r í a y e n t o n a b a el c á n t i c o s u b l i m e del e s p í r i t u e m a n c i p a d o . A h o r a el h o m b r e n o es m e j o r . E l h o m b r e , e n l a e d a d m a d u r a , n o m e j o r a g e n e r a l m e n t e ; se h a c e m á s c o b a r d e . E l e g o í s m o i m p e r a c o m o n u n c a , p e r o se h a h e c h o m á s r e f i n a d o , m á s h i p ó c r i t a . C o n o c e m o s la v e r d a d , n o s h e m o s a s o m a d o á l a l u z , p e r o n o s volvemos voluntaria y c o m p l a c i e n t e m e n t e á s u m e r g i r en la atm ó s f e r a e s p e s a d e l p e c a d o . E s t a , s i n e m b a r g o , n o es u n a e t a p a fatal de la H u m a n i d a d , como p r e t e n d e s . Yo t a m b i é n he vivido deslumhrado por esas g r a n d e s síntesis que nos d a b a n n u e s t r o s m a e s t r o s e n l a c á t e d r a y q u e se a d m i r a n e n a l g u n o s libros que h a n alcanzado inmensa boga. No h a y duda que son s e d u c t o r a s , q u e n o s a h o r r a n el t r a b a j o d e p e n s a r m á s e n n u e s t r a s u e r t e , q u e l a s h a y p a r a t o d o s los g u s t o s , u n a s m a t e r i a l i s tas, otras idealistas, furiosamente reaccionarias y desesperadam e n t e a n a r q u i s t a s ; e n u n a s se n o m b r a l a P r o v i d e n c i a , e n o t r a s l a v i d a i n t e g r a l ó la f e l i c i d a d del g é n e r o h u m a n o ; de t o d o s m o d o s , es l a f a t a l i d a d q u i e n p r e s i d e á l a m a r c h a d e l g é n e r o h u m a n o ; la l i b e r t a d d e l h o m b r e d e s a p a r e c e . D e s d e el m o m e n t o en que n u e s t r o destino se halla t r a z a d o de a n t e m a n o , no h a y m á s q u e l a n z a r s e á la c o r r i e n t e y d e j a r q u e l a s cosas p a r e n donde deben p a r a r . . . P o r fortuna, m i cerebro h a vivido poco t i e m p o de esas síntesis. P r o n t o h e c o m p r e n d i d o que, á pesar d e s u i d e a l i s m o a p a r e n t e , n o s p r e c i p i t a n e n el p a n t e í s m o , y m á s t a r d e e n el p e s i m i s m o . L a e s e n c i a d e l a H u m a n i d a d es l a l i b e r t a d , y el m i s m o D i o s n o p r e v é s u s d e s t i n o s e n el t i e m p o ; lo q u e h a c e es v e r l o s e n la a c t u a l i d a d , p o r q u e el S e r S u p r e m o se h a l l a p o r e n c i m a d e l t i e m p o . L a H u m a n i d a d , c o m o el h o m bre, puede subir y bajar ó estacionarse; empeora unas veces, o t r a s m e j o r a , s e e l e v a , se d e g r a d a , y a l fin p u e d e s a l v a r s e , pero puede también condenarse.

ARMANDO PALACIO V A L D É S

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— E n t o n c e s , ¿para qué h a servido la s a n g r e de Cristo? — L a s a n g r e d e C r i s t o n o s d a la p o s i b i l i d a d d e s a l v a r n o s , pero no nos da la seguridad de salvarnos. E n a q u e l i n s t a n t e J i m é n e z fué a t a c a d o d e u n v i o l e n t o a c c e so d e t o s . A la e s c a s a l u z q u e a l l í h a b í a , le v i p o n e r s e p á l i d o . T r i s t e m e n t e i m p r e s i o n a d o , p o r q u e el e s t a d o d e s u s a l u d e r a v e r d a d e r a m e n t e d e p l o r a b l e , le dije: — E e t í r a t e , d o c t o r : el fresco de l a n o c h e t e e s t á h a c i e n d o d a ñ o p a r a la tos. — N o h a b l e m o s d e m i t o s — r e p u s o s o n r i e n d o — . O ella c o n cluye, ó concluyo y o . Ambos somos cosas t e m p o r a l e s . Sigam o s h a b l a n d o de l a s e t e r n a s . . . L a v i d a es u n c o m b a t e p o r el b i e n , t e h e d i c h o . E n e s t e c o m b a t e , ¿ m a r c h a m o s solos á la p e lea?; ¿podemos por nosotros mismos y sin a y u d a alcanzar la v i c t o r i a ? E s o n o s a s e g u r a el e s t o i c i s m o . P e r o sus p r o m e s a s son v a n a s , p o r q u e sólo e n u n n ú m e r o r e d u c i d o d e h o m b r e s la v o l u n t a d es p o d e r o s a p a r a n o d e s v i a r l e s d e l r e c t o c a m i n o . Y si e x a m i n a s de cerca esa voluntad, o b s e r v a r á s que está c o m p u e s - : t a en muchos casos de orgullo y t e r q u e d a d . A l g u i e n h a dicho q u e l a filosofía e s t v i c a n o es m á s q u e «el h e r o í s m o r o m a n o r e d u c i d o á s i s t e m a » . A c a s o se p u d i e r a s u s t i t u i r l a p a l a b r a o r g u - ' Uo á la de h e r o í s m o e n i n n u m e r a b l e s o c a s i o n e s . L a s e r e n i d a d j e s t o i c a e s t á h e c h a d e e g o í s m o : es el a r t e d e s e r feliz e n m e d i o j d e la d e s g r a c i a d e loe o t r o s . E l e s t o i c i s m o e x c l u y e el a m o r , y> el a m o r es el a l m a y el m o t o r d e l m u n d o , es el ú n i c o m e d i o d e h a l l a r felicidad e n e s t a v i d a . C i e r t o q u e a l g u n a v e z , p o r v i r t u d ó bajo el i m p u l s o d e u n s e n t i m i e n t o e x a l t a d o , p u e d e el h o m b r e o b r a r cosas m a r a v i l l o s a s , p e r o bsos e s t a d o s n o son n o r m a les, s o n p a t o l ó g i c o s ; s o n , c o m o d i c e P a s c a l , m o v i m i e n t o s f e b r i les q u e la s a l u d n o p u e d e i m i t a r . P a r a o b r a r d e ese m o d o se n e c e s i t a r í a h a l l a r s e a g i t a d o s i e m p r e p o r el e n t u s i a s m o , y la r a z ó n , p o r sí s o l a , n o p r o d u c e el e n t u s i a s m o ; l a s i d e a s n o o p e r a n c o m o m ó v i l e s d e n u e s t r a c o n d u c t a si n o se t r a n s f o r m a n p r e v i a m e n t e en s e n t i m i e n t o s . N o b a s t a a f i r m a r q u e el d o l o r físico ó el d o l o r m o r a l n o s o n m a l e s p a r a d e j a r d e s e n t i r l o s . E l h o m b r e n o es t o d o r a z ó n n i t o d o s e n s i b i l i d a d . L o s e s t o i c o s , c o m o los e p i c ú r e o s , m u t i l a n l a n a t u r a l e z a h u m a n a . — E n efecto, d o c t o r — r e s p o n d í — ; los e s t o i c o s a t r i b u y e n á n u e s t r a v o l u n t a d u n p o d e r i n c o n t r a s t a b l e , l o c u a l es e v i d e n t t t m e n t e falso; n u e s t r a v o l u n t a d , p o r sí sola, n o p u e d e h a c e r -

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ÚLTIMO PASEO D E L DOCTOR ANGÉLICO

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n o s f e l i c e s . P e r o los c r i s t i a n o s , ¿ n o m e r m a n d e m a s i a d o e l i m - i p e r i o d e e s t a v o l u n t a d ? S i t o d o c u a n t o d e b u e n o p o s e e m o s , si i t o d a s n u e s t r a s d i s p o s i c i o n e s p a r a s e g u i r el c a m i n o d e l bien^ d e p e n d e n d e la g r a c i a d e D i o s , ¿ q u é se h a h e c h o d e n u e s t r a \ libertad? J i m é n e z t a r d ó u n o s i n s t a n t e s e n r e s p o n d e r . L u e g o dijo g r a vemente : — E n el f o n d o , m i b u e n a m i g o , l a l i b e r t a d d e l h o m b r e sólo se m a n i f i e s t a d e u n m o d o : a c e r c á n d o s e á D i o s , ó a l e j á n d o s e d e D i o s . E n n u e s t r a a l m a e x i s t e n dos f u e r z a s , u n a c e n t r í f u g a y o t r a c e n t r í p e t a , y , a l r e v é s d e lo q u e p a s a e n l a n a t u r a l e z a c o r p o r a l , d i s p o n e m o s l i b r e m e n t e de a m b a s fuerzas. P e r o así c o m o los c u e r p o s c e l e s t e s q u e l l a m a m o s c o m e t a s , a l a c e r c a r s e a l sol g a n a n v i d a y v e l o c i d a d , y c u a n d o se a l e j a n d e c a e n y se a m o r t i g u a n y a n d a n c e r c a d e c a e r e n la n a d a , a s í n u e s t r o e s p í r i t u , c u a n d o se a p r o x i m a a l S o b e r a n o S e r y v i v e d e s u v i d a , se i l u m i n a c o m o los c o m e t a s y p a r t i c i p a d e s u f e l i c i d a d y d e s u p o d e r . P o r eso a f i r m a el C r i s t i a n i s m o q u e l a v e r d a d e r a l i bertad del h o m b r e consiste en m a r c h a r hacia Dios, porque e s t e es s u a s p e c t o p o s i t i v o ; el o t r o es n e g a t i v o . H e d i c h o q u e n u e s t r o espíritu g a n a b a poder, y he aquí la clavo de n u e s t r a e x i s t e n c i a y d e l U n i v e r s o e n t e r o . E l íin d e t o d o c u a n t o e x i s t e n o es o t r o q u e g a n a r p o d e r . R e p a r a c ó m o s ú b i t a m e n t e m e p o n g o d e a c u e r d o , a l m e n o s p o r u n i n s t a n t e , c o n los p o s i t i v i s t a s , con los m a t e r i a l i s t a s , ' y c o n los l l a m a d o s e s p í r i t u s l i b r e s . ¡Gan a r p o d e r ! E s t e e s el d e s e o q u e p a l p i t a e n el c o r a z ó n d e t o d o s los s e r e s c r e a d o s , e s t e el h e c h o c a p i t a l d e n u e s t r a e x i s t e n c i a ; t o d o s d e s e a m o s el p o d e r , q u e es l a a l e g r í a y l a p a z . A h o r a bien, ¿dónde se h a l l a este poder? ¿ E n nosotros mismos? N o , p o r q u e n o p o d e m o s m e n o s d e r e c o n o c e r n o s c o m o s e r e s finitos, débiles, sujetos á la necesidad y al dolor. L a fuente del poder n o m a n a en n u e s t r o cuerpo n i en n u e s t r o espíritu, a m b o s lim i t a d o s , s i n o e n el S e r I n f i n i t o , a u t o r y c a u s a d e t o d o c u a n t o e x i s t e . E n E l se cifra l a p l e n i t u d del p o d e r , y á E l d e b e m o s d i r i g i r n o s p a r a o b t e n e r l o . E n el g r a d o e n q u e l o g r e m o s a c e r c a r n o s á E l y r e c i b a m o s s u influjo, e n ese g r a d o s e r e m o s p o d e r o s o s , l i b r e s y felices, p o r q u e « É l es «la s a l u d , la p a z y l a v i d a » , y el q u e le s i g u e n o a n d a e n t i n i e b l a s » . S o n las m i s m a s p a l a b r a s q u e el sol p o d r í a d i r i g i r á s u s c o m e t a s c u a n d o e m p i e z a n á h e l a r s e a l l á e n l o s l e j a n o s y o b s c u r o s a b i s m o s dal c i e l o .

AHMAKDO PALACIO V A L D É S

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Y el cometa escucha y acude, al principio perezoso, luego r a u d o , á e s t a v o z q u e le l l a m a . P e r o el h o m b r e , ¡ay! n o p o c a s veces permanece sordo, y concluye por helarse e n t e r a m e n t e . — T ú lo h a s d i c h o . E l h o m b r e e s t á s o r d o m u c h a s v e c e s . ¿Y c ó m o a b r i r l e los oídos? H e a q u í el p r o b l e m a , J i m é n e z . S u p o n i e n d o q u e el h o m b r e se d i r i j a al b i e n l i b r e m e n t e , p o r m e d i o d e l ejercicio p u e d e fortificar su v o l u n t a d . E n el a m b i e n t e q u e le r o d e a flotan i d e a s g e n e r o s a s q u e le c o n f i r m a n e n su r e s o l u c i ó n , e x i s t e n a m i s t a d e s q u e le s o l i c i t a n á p e r s e v e r a r e n ella, s u e n a n p a l a b r a s que e x a l t a n y acaloran sus s e n t i m i e n t o s . . . P e r o c u a n d o n o e x i s t e esa v o l u n t a d , ¿ q u i é n se l a p r e s t a ? — S e l a p r e s t a el m i s m o D i o s ; y se la p r e s t a p o r m e d i o d e l a o r a c i ó n . C o m o el o x í g e n o del a i r e m a n t i e n e p o r m e d i o d e l a r e s p i r a c i ó n el c a l o r e n n u e s t r o c u e r p o , a s í l a o r a c i ó n p e r s e v e r a n t e m a n t i e n e el c a l o r e n n u e s t r a a l m a y l a i m p i d e q u e se h i e l e . E s t e r e t o r n o del a l m a a l c e n t r o d e s u v i d a , e s t a c o n v e r s a c i ó n a m o r o s a d e l a c r i a t u r a c o n s u C r e a d o r , es el m o m e n t o m á s s u b l i m e q u e p u e d e a p a r e c e r e n el t i e m p o y el e s p a c i o ; es y a , p o r sí m i s m o , u n a i m a g e n do l a e t e r n i d a d . L o s i n d i o s , con a d m i r a b l e i n s t i n t o , h a c í a n d e la o r a c i ó n el h e c h o c a p i t a l d e la e x i s t e n c i a , a u n q u e , e x t r a v i a d o s l u e g o , c o n f u n d í a n á D i o s c o n l a o r a c i ó n . B r a h m a es la p a l a b r a s a n t a , y p o r e s t a p a l a b r a se h a h e c h o y se c o n s e r v a el m u n d o . S i el h o m b r e c o m p r e n d e q u e e n e s t e i n s o n d a b l e a b i s m o d e l a c r e a c i ó n n o se e n c u e n t r a solo, y a e s t á s a l v a d o . L e b a s t a v o l v e r los ojos a l sol d e s u esp í r i t u , y e s t e sol se e n c a r g a , c o n el m a g n e t i s m o d e s u s r a y o s , de t r a e r l e á la dicha. — E l m o m e n t o sublime de que a c a b a s de hablar, ¡cuántas vec e s , d o c t o r , se c o n v i e r t e e n u n m o m e n t o r i d í c u l o y d e s p r e c i a b l e ! L o s u n o s se p o s t r a n a n t e D i o s y le p i d e n d i n e r o , los o t r o s le p i d e n f a m a , o t r o s le i n v i t a n á q u e e x t e r m i n e á s u s e n e m i g o s , y hasta ha habido bandidos en Andalucía que oraban p a r a que D i o s les d e p a r a s e v i a j e r o s r i c o s á q u i e n p o d e r d e s b a l i j a r . — E l h o m b r e m a n i f i e s t a e n esas o r a c i o n e s s u d e p r a v a c i ó n y las r e l i q u i a s del p e c a d o e n q u e fué e n g e n d r a d o . E s e d e s o r d e n es i n h e r e n t e á l a H u m a n i d a d , y a p a r e c e e n t o d a s las r e g i o n e s del g l o b o , e n t o d o s los t i e m p o s y e n t o d a s l a s clases s o c i a l e s . E l cielo d e n u e s t r a c o n c i e n c i a sólo p u e d e t e ñ i r s e d e d o s colol o r e s , el r o j o del e g o í s m o y e l a z u l d e la c a r i d a d . E s t a s dos t i n t a s se m e z c l a n y c o n f u n d e n e n él d e t a l m a n e r a , q u e p a r e -

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Ú L T I M O P A S E O D E L DOCTOB ANGÉLICO

c e i m p o s i b l e á veces d i s t i n g u i r l a s . L a s a l m a s v e r d a d e r a m e n t * c r i s t i a n a s , p o r h u m i l d e q u e s e a s u i n t e l i g e n c i a , n o se e q u i v o c a n . E n cada m o m e n t o de la existencia a p u n t a n sin vacilar al s i t i o d o n d e se h a l l a D i o s y a l sitio d o n d e s e e s c o n d e e l d i a b l o . P e r o los d e m á s e n c o n t r a m o s u n a dificultad i n s u p e r a b l e p a r a a r r a n c a r l a s p l a n t a s m a l d i t a s q u e h a c e c r e c e r el e g o í s m o e n t r e l a c o s e c h a c e l e s t i a l d e n u e s t r a s i d e a s . U n i d o s e n el m i s m o d o g m a , c a d a c u a l se f o r m a d e D i o s l a i d e a q u e le p e r m i t e el g r a d o d e e s p i r i t u a l i d a d ó d e e l e v a c i ó n m o r a l q u e h a y a p o d i d o alc a n z a r . D e a q u í q u e el n o m b r e d e D i o s h a y a s e r v i d o e n la H i s t o r i a de s a l v a g u a r d i a á las acciones m á s execrables derivadas d e l o d i o , d e l o r g u l l o y l a v e n g a n z a . E n n o m b r e de D i o s , q u e es c a r i d a d , se h a n infligido los t o r m e n t o s m á s e s p a n t o s o s . E l n o m b r e d e D i o s n o s s i r v e t o d a v í a p a r a p r o t e g e r los e x t r a v í o s d o nuestro interés, ignorancia y sensualidad... Recuerdo que era y o a d o l e s c e n t e , y e n l a c o m a r c a m o n t a ñ o s a e n q u e n a c í y solía p a s a r el v e r a n o h a b í a u n m o l i n e r o c u y o h i j o , e s p i g a d o , m a j a d e r o , v i c i o s o y t u m b ó n , e r a s u c a s t i g o . E n el p u e b l o se le t r a t a b a c o n el d e s d é n q u e m e r e c í a . S u p a d r e a d e l a n t a b a p o c o ó n a d a c a l e n t á n d o l e d e v e z e n c u a n d o las e s p a l d a s c o n u n g a r r o t e . A d e s p e c h o del m í o , q u e n o le m i r a b a c o n b u e n o s ojos, t r a b ó a m i s t a d con é l . C o r r í a m o s á t o d a s h o r a s los c a m i n o s y s e n d e r o s , los b o s q u e s y los c a s e r í o s , j u g á b a m o s á los n a i p e s , j u g á b a m o s t a m b i é n m a l a s t r e t a s á los v e c i n o s : e n fin, a q u e l z á n g a n o n a d a bueno m e enseñaba. Mas h e a q u í que la g u e r r a carlista, iniciada en las provincias vascas, prendió también en la nuestra. Alzáronse a l g u n a s partidas de gente a r m a d a , y n u e s t r o v a l l e c o m e n z ó á ser el c e n t r o d e c o n c i l i á b u l o s y p r e p a r a t i v o s . U n d í a , e s t a n d o y o e n el b a l c ó n d e m i c a s a , v e o a p a r e c e r p o r el c a m i n o d e l a f u e n t e á m i c o m p a ñ e r o , c o n b o i n a b l a n c a y u n e n o r m e fusil s o b r e el h o m b r o . C o m o c r u z a b a s e r i o y a r r o g a n t e s i n d e c i r m e n a d a , y o l e g r i t é : «¿Adonde v a s , P a chán?» S i n l e v a n t a r l a v i s t a n i d e t e n e r el p a s o , m e r e s p o n d i ó , c o n u n a s e v e r i d a d q u e m e dejó h e l a d o : « V o y á p o n e r á D i o s en su santo trono.» —Conozco otros casos m á s curiosos a ú n del concepto del a m o r d i v i n o . Oí c o n t a r q u e a l l á e n l a isla d e C u b a u n s a c e r d o t e , al i n s t r u i r á l o s n e g r o s e n l a d o c t r i n a c r i s t i a n a , t r a t a n d o de acomodarse á su rudísima inteligencia, les decía: «Escuo h a d , h i j o s m í o s : D i o s es m u y b u e n o , y e n el cielo los p o b r e -

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c i t o s n e g r o s n o t r a b a j a n , v i v e n c o n t e n t o s , n a d i e les a z o t a y c o m e n t o c i n o . E l d i a b l o es m u y m a l o , y e n el infierno el t r a b a j o es m u c h o m á s d u r o q u e a q u í , se les a z o t a c o n v a r i l l a s d» h i e r r o , se les q u e m a l a c a r n e c o n c a r b o n e s e n c e n d i d o s y se l e s da u n a ración m u y c o r t a de h a r i n a de m a í z . D e s u e r t e , a m a dos h i j o s , q u e ¿ d ó n d e q u i s i e r a i s i r m e j o r , a l c i e l o , ó a l i n f i e r no?» Y los n e g r o s r e s p o n d í a n á c o r o : « ¡ Q u e r e m o s t o c i n o ! » . . . O t r o ejemplo. A q u í no se t r a t a de infelices n e g r o s , sino de u n a p e r s o n a de g r a n c a t e g o r í a . E x i s t í a en Madrid h a c e algunos años u n a condesa y a vieja, á quien a c o m p a ñ a b a constantement e n n s a c e r d o t e . Y m a n i f e s t a b a á sus í n t i m o s q u e m a n t e n í a á e s t e c l é r i g o y le a s i g n a b a u n p e q u e ñ o s u e l d o p a r a q u e , si l a m u e r t e la s o b r e c o g i e s e , h u b i e r a á su l a d o q u i e n l e d i e s e l a a b s o l u c i ó n d e sus p e c a d o s . Y e x c l a m a b a c o n l á s t i m a a l z a n d o los ojos al cielo: «¡Dios m í o , n o c o m p r e n d o c ó m o h a y p e r s o n a s d a buena posición y t a n avaras que por tres pesetas cincuenta céntimos diarios se e x p o n e n á ir al infierno!»... O t r o ejemplo t o d a v í a . Y a q u í y a n o se t r a t a n i d e s e r e s r u d i m e n t a r i o s n i á» ricos egoístas, sino de u n a mujer excepcional p o r su a l t a inteligencia. H a c e poco leía en u n a novela de J o r g e S a n d estas p a l a b r a s e d i f i c a n t e s q u e u n a e s p o s a infiel d i r i g í a á s u a m a n t e : «¡Oh m i q u e r i d o O c t a v i o ! , j a m á s d o r m i r e m o s u n a n o c h e j u n t o s sin a r r o d i l l a r n o s a n t e s y o r a r p o r S a n t i a g o . » E s t e S a n t i a g o e r a el e s p o s o e n g a ñ a d o . — ¡ G r a c i o s o ! , ¡ g r a c i o s o d e v e r d a d ! — e x c l a m ó J i m é n e z solt a n d o u n a c a r c a j a d a — . Se h a b í a hecho á Dios soberbio, s u s ceptible, estúpido, cruel, sobornable y hasta almacenista de c o m e s t i b l e s . E s t a b a r e s e r v a d o á l a f a m o s a n o v e l i s t a el h a c e r l o alcahuete. S e p u s o g r a v e a l fin, y p r o f i r i ó c o n firmeza: — N o h a y m á s q u e u n a o r a c i ó n . E s t a o r a c i ó n es l a e s p i r i t u a l , l a q u e s e r e s u m e e n u n a p e t i c i ó n d e f u e r z a p a r a o b r a r el b i e n . P e d i r q u e la v o l u n t a d d e D i o s s e c u m p l a , p o r q u e s a b e m o s q u e e s t a v o l u n t a d es i d é n t i c a a l b i e n ; p e d i r q u e p o r e s t a r a z ó n el n o m b r e do D i o s s e a s a n t i f i c a d o ; p e d i r el s u s t e n t o c o r p o r a l n e c e s a r i o p a r a t r a b a j a r p o r el a d v e n i m i e n t o d e l r e i n o d e D i o s sob r e l a t i e r r a ; p e d i r el p e r d ó n d e n u e s t r o s p e c a d o s y q u e n o s l i b r e del m a l : h e a q u í l a s u b s t a n c i a de t o d a n u e s t r a c o n v e r s a c i ó n c o n el A l t í s i m o . — P e r o ¿ c ó m o p e n s a r , J i m é n e z , q u e l o s p l a n e s d i v i n o s se

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m o d i f i q u e n p o r n u e s t r a s p e t i c i o n e s ? ¿No es u n p u r o a n t r o p o morfismo suponer que Dios está esperando n u e s t r a ofrenda p a r a decidirse á o b r a r en u n sentido ó en otro? ¿Por v e n t u r a D i o s h a d e j a d o e n s u s p e n s o s u o b r a ? ¿No es e t e r n a su v o l u n t a d ? ¿No es i n v a r i a b l e ? D e s d e el c o m i e n z o del m u n d o t o d o e s t á fijado, y n o n o s p e r t e n e c e á n o s o t r o s , m i s e r a b l e s c r i a t u r a s , l a f a c u l t a d d e a l t e r a r el c u r s o d e l a v o l u n t a d d i v i n a . — E l m u n d o h a sido c r e a d o y se c o n s e r v a p o r l a f u e r z a o m n i p o t e n t e d e D i o s . S i e s t a f u e r z a le p u d i e r a f a l t a r , el m u n d o v o l v e r í a e n el m i s m o i n s t a n t e á l a n a d a . P u e s b i e n , d e s d e el c o m i e n z o d e l m u n d o e s t á p a r a s i e m p r e fijado t a m b i é n q u e l a s c r i a t u r a s l i b r e s c r e a d a s p o r D i o s , u n i é n d o s e á E l , se u n e n á s u f u e r z a y p a r t i c i p a n d e ella. N o se t r a t a , c o m o s u p o n e s , d e h a c e r c a m b i a r p o r m e d i o d e la o r a c i ó n el c u r s o d e los s u c e s o s , s i n o de v e r e n ellos el c u r s o m i s m o d e la v o l u n t a d d i v i n a , a c e p t a r l a y a m a r l a c u a l si fuese n u e s t r a p r o p i a v o l u n t a d . Y e n r e a l i d a d lo es. E l h o m b r e s a n t o es el q u e i d e n t i f i c a s u q u e r e r c o n el de D i o s . D e s d e e s t e m o m e n t o q u e d a l i b r e y a d e t o d o m a l , se deifica y p o n e u n p i e e n l a e t e r n i d a d . — V a m o s á c u e n t a s , sin e m b a r g o , doctor, y no seamos hipóc r i t a s c o n n o s o t r o s m i s m o s . E n r e s u m e n , lo q u e p e d i m o s s i e m p r e e n n u e s t r a s o r a c i o n e s es n u e s t r a f e l i c i d a d . Y a s e a p o r m e dio d e los g o c e s c o r p o r a l e s , y a p o r v i r t u d de los é x t a s i s m í s t i cos, a n s i a m o s o b t e n e r la d i c h a . N u e s t r o i n d i v i d u o a s o m a siemp r e l a c a b e z a ; el f o n d o d e t o d o , a b s o l u t a m e n t e d e t o d o , e n el m u n d o , es el e g o í s m o . T a r d ó a l g u n o s i n s t a n t e s e n r e s p o n d e r J i m é n e z : l u e g o dijo c o n l a v i s t a fija e n la m e s a : — E s u n a objeción ésta que j a m á s h a dejado n i dejará de hacerse u n h o m b r e sincero. E s e fantasma sarcástico y cruel q u e t ú e v o c a s , t a m b i é n lo h e e v o c a d o y o , y m e h a c a u s a d o e n l a v i d a v i v o s t o r m e n t o s . C u a n d o e n o t r o t i e m p o d o b l a b a las rodillas y m e ponía en oración, solía s e n t a r s e á mi lado. E r a u n p á l i d o d e m o n i o d e ojos p e n e t r a n t e s . M i e n t r a s d u r a b a l a p l e g a r i a n o los a p a r t a b a d e m í . Y u n a s v e c e s a q u e l l o s ojos d e indescriptible fulgor expresaban hondo y provocativo regocijo, o t r a s u n a c o m p a s i ó n i n f i n i t a . A l l e v a n t a r m e m e p o n í a s u m a n o d e s c a r n a d a s o b r e e l h o m b r o , y m e d e c í a e n voz a p e n a s p e r c e p t i b l e : «¿Sabes lo q u o h a s h e c h o ? » « S í ; elevó m i c o r a z ó n á D i o s . » «Y ¿ s a b e s p o r q u é lo h a s hecho?» « P o r q u e d e s e o s e r

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b u e n o . » «Y ¿ s a b e s p o r q u é d e s e a s ser b u e n o ? » « P o r q u e esa es l a a s p i r a c i ó n p r o f u n d a d e m i a l m a ; p o r q u e sólo s i e n d o b u e n o p o d r é u n i r m e á D i o s e n l a h o r a d e l a m u e r t e . » L o s ojos d e a q u e l d i a b l o c h i s p e a b a n m a l i c i o s a m e n t e y s u s l a b i o s se p l e g a b a n c o n s o n r i s a d e s d e ñ o s a . « E r e s u n h i p ó c r i t a , ó, p o r lo m e n o s , t r a t a s de e n g a ñ a r t e á t i m i s m o . E s c r u t a los s e n o s m á s r e c ó n d i t o s d e t u a l m a , y d i m e sinceramente si e n esa t u o r a c i ó n n o h a y u n d e seo e g o í s t a . L a N a t u r a l e z a t e h a d o t a d o d e u n s i s t e m a n e r v i o s o e x c e s i v a m e n t e d e l i c a d o . T i e n e s u n t e m p e r a m e n t o reflexivo y a r d o r o s o á l a v e z . Q u i e r e s d e s c u b r i r el e n i g m a d e la e x i s t e n c i a , c o m o t o d o s los h o m b r e s q u e s e i n c l i n a n á l a m e d i t a c i ó n ; p e r o t u q u e r e r es v i o l e n t o , m o r d a z , r a b i o s o . L a d u d a , n o sólo t e c a u s a t o r m e n t o s m o r a l e s , s i n o físicos. A p e t e c e s c o n a n s i a e l r e p o s o , y por u n acto de v o l u n t a d , no de inteligencia, afirmas á Dios, en quien piensas hallarlo. Cuando crees, pues, unirte á Dios míst i c a m e n t e , obedeces á u n grosero instinto de conservación. P o r o t r a p a r t e , los s e n t i m i e n t o s d u l c e s d e p i e d a d y d e a m o r , á q u e l a r e l i g i ó n os i n v i t a , c u a d r a n a d m i r a b l e m e n t e á t u n a t u r a l e z a s e n s i b l e . F u e r a d e ellos t e s e r í a i m p o s i b l e e n c o n t r a r f e l i c i d a d n i s o s i e g o . ¿Qué h a y , p u e s , e n t u s o r a c i o n e s y e n t u s l á g r i m a s d e a r r e p e n t i m i e n t o q u e n o sea el a m o r d e t i m i s m o , u n d e s e o v i v o d e c o n s e r v a r t e y d e s e r feliz?» E s t a s c r u e l e s p a labras contristaban mi alma. A l z á b a m e turbado y confuso: viv í a después en p e r p e t u a inquietud; n a d a m e a p r o v e c h a b a n las p o b r e s o r a c i o n e s q u e e l e v a b a a l cielo. P e r o l l e g ó u n d í a e n q u e osó r e b e l a r m e . A l c é la f r e n t e y m i r é c a r a á c a r a á a q u e l d e s piadado demonio. Y, poesído de u n a cólera que hacía v i b r a r t o d o m i c u e r p o , le d i j e : « T i e n e s r a z ó n , sí. Q u i e r o m i f e l i c i d a d . P o r v e n t u r a ¿no la q u i e r e D i o s t a m b i é n ? E l i n t e r é s p e r s o n a l es u n s e n t i m i e n t o q u e n i D i o s m i s m o p u e d e a r r a n c a r d e n u e s t r a a l m a m i e n t r a s e x i s t a , p o r q u e es, e n ú l t i m o t é r m i n o , lo q u e c o n s t i t u y e s u s e r . S u p r i m i r el i n t e r é s , el a n h e l o d e l a d i c h a , es suprimir la misma forma individual. Y esto puede apetecerlo u n b r a h m á n ó u n b u d h i s t a , n o el c r i s t i a n o . E n l a d o c t r i n a e v a n g é l i c a , q u e es l a p a l a b r a d e D i o s , n o se h a b l a d e s e m e j a n t e s u p r e s i ó n . L o q u e h e v i s t o es u n a d i s l o c a c i ó n del i n t e r é s . Cristo nos o r d e n a cifrar n u e s t r o interés en o t r a cosa que en la s a t i s f a c c i ó n d e los a p e t i t o s c a r n a l e s , p o r q u e la c a r n e n o es l a e s e n c i a d e n u e s t r a p e r s o n a . L o s a n i m a l e s son c a r n e , t i e n e n forma corporal, p e r o n o son personas. L a intensidad de la
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n u e s t r a se h a l l a e n r a z ó n d i r e c t a d e l g r a d o d e e s p i r i t u a l i d a d q u e h a y a m o s a l c a n z a d o . S a n F r a n c i s c o , a b r a s a d o e n el a m o r d i v i n o , es m á s h o m b r e , t i e n e m á s p e r s o n a l i d a d q u e s u p a d r e , n e g o c i a n t e a b r a s a d o de codicia. Dios, en el E v a n g e l i o , n o n o s e x i g e q u e r e n u n c i e m o s á nuestra felicidad; a l c o n t r a r i o , n o s i n t i m a á q u e la b u s q u e m o s c o n t o d a s l a s f u e r z a s d e n u e s t r o s e r . L o ú n i c o q u e n o s dice es q u e n o l a b u s q u e m o s e n los g o c e s efím e r o s d e l m u n d o , e n la s a t i s f a c c i ó n d e n u e s t r a s m e z q u i n a s p a s i o n e s , p o r q u e n o l a h a l l a r e m o s . Y e s t a es u n a v e r d a d t a n e v i d e n t e , q u e n o h a y h o m b r e e n el m u n d o , c r i s t i a n o ó n o c r i s t i a n o , q u e , a l c a b o , n o l a r e c o n o z c a e n el f o n d o d e s u c o r a z ó n . P a r a d a r á n u e s t r a felicidad u n a b a s e firme, es p r e c i s o coloc a r l a e n lo ú n i c o q u e e x i s t e firme. ¡ R a z ó n t i e n e s , sí! E l d e s i n t e r é s n o e x i s t e . C u a n d o m e d i c e s q u e s e r d e s i n t e r e s a d o es n o t e n e r m á s q u e u n i n t e r é s i d e a l , y q u e el q u e se sacrifica es el q u e s u b o r d i n a t o d o á u n a v o l u n t a d , á u n a p a s i ó n , e s t á s e n lo c i e r t o . E s c i e r t o , sí, q u e t o d a p a s i ó n es i n t e r i o r , y , p o r t a n t e , no h a y acto alguno que pueda llamarse totalmente desinteres a d o . P e r o el fin d e la p a s i ó n u n a s v e c e s es i n t e r i o r , c u a n d o lo c o n s t i t u y e el s u j e t o m i s m o , esto es, su g o c e e x c l u s i v o , i n d i v i - 1 d u a l ; o t r a s veces es e x t e r i o r , c u a n d o lo c o n s t i t u y e u n i d e a l i n d e p e n d i e n t e . D i o s , l a H u m a n i d a d , la c i e n c i a , e t c . Y e n t o n c e s es c u a n d o p u e d e l l a m a r s e el h o m b r e d e s i n t e r e s a d o . C u a n d o oro, p u e s , c u a n d o a s p i r o c o n a n s i a á la b o n d a d y á l a s a n t i d a d , : n o d e j o d e a m a r m i b i e n y , si t ú q u i e r e s , m i p e r s o n a . M a s , p o r l o m i s m o q u e la a m o , n o q u i e r o d e d i c a r l a á l a m u e r t e . Q u i e r o e n s a n c h a r l a m á s y m á s ; a s p i r o á h a c e r l a v i v i r e n la E t e r n i d a d . P a r a ello n o veo o t r o c a m i n o q u e el q u e J e s ú s m e h a t r a z a d o c o n s u p a l a b r a y c o n su v i d a : el a m o r d e D i o s y del p r ó j i m o . » D e s q u e a q u e l d í a el f a n t a s m a n o v i n o y a á s e n t a r s e á m i l a d o . — D e todos modos, doctor, cuesta trabajo pensar que esta N a t u r a l e z a , d o n d e t o d o se h a l l a f a t a l m e n t e d e t e r m i n a d o , p u e d a a l t e r a r s e por n u e s t r o deseo, ó que por la oración c a m b i e n los designios de Dios. — Y a t e h e d i c h o q u e p o r l a o r a c i ó n n o se t r a t a d e c a m b i a r los d e s i g n i o s d e D i o s . D i o s , c r e á n d o n o s l i b r e s , n o s h a h e c h o p a r t í c i p e s d e s u p o d e r , q u i e r e q u e «seamos o b r e r o s c o n E l » , c o m o a f i r m a el a p ó s t o l S a n P a b l o . L o m i s m o c u a n d o o r a m o s que c u a n d o t r a b a j a m o s , n o modificamos sus planes, sino q u e los c u m p l i m o s . A s í c o m o a l a p l i c a r n u e s t r a a c t i v i d a d é l a N a -

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turaleza no a l t e r a m o s sus leyes, sino que las a p r o v e c h a m o s , de igual modo, cuando oramos no c a m b i a m o s la v o l u n t a d de Dios, sino que bebemos la fuerza en la fuente de donde m a n a . L a o r a c i ó n es u n p o d e r , y t o d o s los h o m b r e s t i e n e n el i n s t i n t o d e la o r a c i ó n c o m o t i e n e n el i n s t i n t o d e la eficacia d e s u a c t i v i d a d . E s c i e r t o q u e h a y m u c h o s h o m b r e s q u e n o o r a n , c o m o los h a y t a m b i é n q u e n o t r a b a j a n , p e r o n o d e b e m o s d u d a r q u e el h o m b r e e s t á o r g a n i z a d o p a r a l a o r a c i ó n , c o m o lo e s t á p a r a el trabajo. — P e r o si el h o m b r e se h a l l a d o t a d o d e ese p o d e r , c o m o afirm a s , si p u e d e p o n e r s e e n c o m u n i c a c i ó n d i r e c t a c o n D i o s , y d e E l extraer la fuerza que necesita, entonces la mediación de J e s u c r i s t o , en quien crees, resulta inútil. — H a s p u e s t o el d e d o e n n u e s t r a l l a g a — r e p l i c ó s o n r i e n d o — <^ue es, al m i s m o t i e m p o , la l l a g a d e J e s u c r i s t o . P a r a c r e e r e n E l n o b a s t a la r a z ó n , es p r e c i s o e l e v a r s e p o r e n c i m a d e ella á otro conocimiento superior que la complete sin c o n t r a r i a r l a . E l q u e p o s e e ese c o n o c i m i e n t o s u p e r i o r , c o n t e m p l a c o n l á s t i m a á los q u e y a c e n p r i s i o n e r o s e n las r e d e s d e l r a z o n a m i e n t o d i s cursivo. P o r éste j a m á s llegaremos á u n a convicción perfecta; s u t é r m i n o o r d i n a r i o es el e s c e p t i c i s m o , m e j o r ó p e o r d i s frazado. L a razón común nos ordena elegir, pero esa otra r a z ó n s u p r e m a q u e se l l a m a fe r e c h a z a l a e l e c c i ó n , p o r q u e l a e l e c c i ó n s u p o n e l a p o s i b i l i d a d d e o t r a c r e e n c i a . L a fe n o e l i g e , se p r e c i p i t a c o n a m o r s o b r e l a i d e a q u e á s u s ojos b r i l l a , d e t a l m o d o , q u e o b s c u r e c e c u a n t o se e n c u e n t r a e n t o r n o s u y o . L a fe es e s e n c i a l á la v i d a . S i n ella, n i p o d r í a m o s p e n s a r , n i p o d r í a m o s e x i s t i r . L o d e m o s t r a d o s e g ú n l a s l e y e s l ó g i c a s es m u y poco. A d e m á s , queda siempre por d e m o s t r a r la demostración. — ¿ D e m o d o q u e c r e e s e n los d o g m a s ? — Y t ú t a m b i é n , y t o d o s los h u m a n o s . E l m u n d o v i v e y s e s o s t i e n e p o r los d o g m a s , ó sea, p o r a q u e l l a s v e r d a d e s q u e n o pueden ser objeto de u n a demostración lógica, ni comprobadas i n m e d i a t a m e n t e p o r la e x p e r i e n c i a . T ú s a b e s q u e h a e x i s t i d o u n e m p e r a d o r q u e se l l a m ó O a r a c a l l a , y u n a r e i n a q u e se l l a m ó M a r í a E s t u a r d o , p e r o n o lo s a b e s n i p o r la r a z ó n n i p o r la e x p e r i e n c i a , sino bajo la fe d e u n t e s t i m o n i o a j e n o . . . P e r o dejemos estas sutilezas. L a fe, en último t é r m i n o , acaso n o sea o t r a cosa q u e l a c o n f i a n z a q u e el h o m b r e p r e s t a á su r a z ó n c u a n d o s u r a z ó n le r e v e l a d e u n m o d o i n m e d i a t o la v e r d a d , n o

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p o r medio de u n a serie de silogismos. A s i creo y o en J e s u c r i s t o . Mi r a z ó n m e dice que esta p o b r e H u m a n i d a d envilecida necesita u n ser p u r o que la r e p r e s e n t e a n t e D i o s , y esto que m e dice m i r a z ó n , se lo dice t a m b i é n á todos los h o m b r e s si p r e s t a s e n el oído á ella. «Yo veo v e n i r — d e c í a G o e t h e á E c k e r m e n en los ú l t i m o s días de su v i d a — , y o veo venir el t i e m p o en q u e Dios n o e n c o n t r a r á y a n i n g u n a a l e g r í a e n la H u m a n i d a d , y en q u e le s e r á preciso de n u e v o d e s t r u i r l a y r e j u v e n e c e r la creación.» E s lo m i s m o q u e a í i r m a el C r i s t i a n i s m o , a ñ a d i e n d o q u e este r e j u v e n e c i m i e n t o se opera sin cesar por m e d i o de la s a n g r e y d e la p a l a b r a d e C r i s t o . Y a ves que no cito á n i n g ú n s a n t o p a d r e de la Iglesia, sino á u n filósofo p a g a n o que, p o r conffsión p r o p i a , a b o r r e c í a la C r u z . — P e r o la d o c t r i n a e v a n g é l i c a n o h a sido u n a revelación p a r a la H u m a n i d a d . A n t e s q u e Cristo viniese al m u n d o , se exp r e s a b a y se r e v e r e n c i a b a esa m i s m a m o r a l e n la filosofía y eu a l g u n a s religiones, como la b u d h i s t a . — D e s d e l u e g o ; la m o r a l e v a n g é l i c a e s t á escrita e n el corazón de los h o m b r e s como l e y n a t u r a l , a u n q u e sólo en la palab r a de Cristo se h a y a e x p r e s a d o de u n m o d o perfecto. J e s u cristo n o h a v e n i d o al m u n d o p a r a r e v e l a r la m o r a l , sino para, r e a n u d a r la a l i a n z a e n t r e el h o m b r e y D i o s , r o t a p o r el pecado, p a r a r e v e l a r la d o c t r i n a del P a d r e y n u e s t r a u n i ó n a m o r o s a con E l . E s t a d o c t r i n a del P a d r e Celeste j a m á s h a b í a acudido á la m e n t e de los h o m b r e s , ni h u b i e r a podido venir sin la a p a r i c i ó n de J e s u c r i s t o sobre la t i e r r a . Su revelación, p u e s , n o es u n a r e v e l a c i ó n m o r a l , sino metafísica. « N i n g ú n conocim i e n t o h a venido á J e s ú s —dice P i c h t e — n i de l a e s p e c u l a ción n i d e l a t r a d i c i ó n : esto q u i e r e decir q u e r e c i b í a de su ser mismo t o d a su doctrina.» Y a ves que t a m p o c o cito otro s a n t o p a d r e , sino á u n filósofo r a c i o n a l i s t a ajeno á t o d a r e l i g i ó n p o s i t i v a . . . Y, sin e m b a r g o , esta g r a n revolución o p e r a d a e n la vida de la H u m a n i d a d , ¡qué comienzos t a n h u m i l d e s h a t e n i d o ! L o p r i m e r o que llama la a t e n c i ó n c u a n d o se e s t u d i a n los oríg e n e s del Cristianismo, es la perfecta insignificancia del p u n t o inicial. No a p a r e c e , como el b u d h i s m o , ó como la religión de Z o r o a s t r o , ó como el socratismo, ó como la filosofía de Confiicio, e n m e d i o d e u n p u e b l o poderoso y como r e s u l t a d o de u n a civilización b r i l l a n t e . E l fenómeno histórico de m á s i m p o r t a n cia q u e r e g i s t r a n los a n a l e s del m u n d o se p r o d u c e e n u n r i n -

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con de la t i e r r a , en medio de u n pueblo, no dominador como los o t r o s , s i n o c a s i s i e m p r e d o m i n a d o , e x t r a ñ o á las c i e n c i a s y á l a s a r t e s y á los r e g a l o s d e l a v i d a c i v i l i z a d a . S u f u n d a d o r n o se d i s t i n g u e p o r n a d a d e lo q u e s u e l e s e d u c i r á los h o m b r e s : n o es u n filósofo, n o es u n c o n q u i s t a d o r , n o es u n h é r o e , n o es u n i l u m i n a d o , n o es u n a s c e t a . E n la a p a r i e n c i a , es u n h o m b r e c o m o t o d o s los d e m á s . E n los r a s g o s d e s u v i d a e x t e r i o r , a p e n a s se s e p a r a d e l c o m ú n d e los m o r t a l e s . C o n r a z ó n p u d o d e c i r R o u s s e a u q u e J e s ú s « e r a u n h o m b r e d e b u e n a soc i e d a d ; n o h u í a n i l o s p l a c e r e s n i l a s fiestas; i b a á l a s b o d a s , h a b l a b a c o n l a s m u j e r e s , j u g a b a c o n los n i ñ o s , g u s t a b a do los perfumes, comía con los hombres de negocios; su austeridad no era enfadosa.» E n suma, esto quiere decir que nuestro R e d e n t o r , d u r a n t e s u v i d a t e m p o r a l , n o t u v o lo q u e los f r a n c e s e s l l a m a n pose. ¿ L a t u v o á l a h o r a d e m o r i r ? T a m p o c o . E n el c o m i e n z o d e su p a s i ó n confiesa á s u s d i s c í p u l o s q u e su alma estaba triste hasta la muerte. M á s t a r d e , c l a v a d o y a e n la c r u z , e x c l a m a : «Dios m í o . D i o s m í o , ¿por q u é m e h a s a b a n d o n a d o ? » C o m p a r a e s t a m u e r t e o o n l a d e S ó c r a t e s . E l filósofo c o n c l u y e su v i d a haciendo prodigiosos alardes de serenidad, p r o n u n c i a n d o d i s c u r s o s , p r o f i r i e n d o s e n t e n c i a s . ¿No h a y p a r a t o d o espíritu observador en la famosa escena descrita por P l a t ó n u n p o c o de a f e c t a c i ó n ? ¡Sí, l a h a y ! L a h a y e n l a v i d a y e n l a m u e r t e de cuantos h a n pretendido difundir u n a doctrina é influir e n los d e s t i n o s d e l a H u m a n i d a d ; l a h a y h a s t a e n las t o r t u r a s sufridas p o r algunos m á r t i r e s . Casi siempre, a c o m p a ñ a n d o al h e r o í s m o , a p a r e c e u n a s v e c e s l a l o c u r a , o t r a s l a r i g i d e z , o t r a s la e x a l t a c i ó n c a p r i c h o s a ; e n t o d a s p a r t e s c r e o d e s c u b r i r l a pose m a l d i t a , s i g n o d e n u e s t r a flaqueza n a t i v a . S ó l o e n J e s ú s veo u n a g r a n d e , u n a santa, u n a perfecta sinceridad. J e s ú s n o es u n h o m b r e e x p r e s a n d o l a v e r d a d , es l a v e r d a d m i s m a e x p r e s a d a . P o r eso es el i d e a l . « P o r la s i n c e r i d a d es p o r l o q u e e l h o m b r e se h a c e s e m e j a n t e á D i o s » , d e c í a n los a n tiguos persas. P e r o esta sinceridad perfecta y divina no puede ser c o m p r e n d i d a p o r los e s p í r i t u s l l e n o s d e sí m i s m o s . V o l t a i r e h a b l a c o n d e s p r e c i o «del s a b i o q u e a n t e s d e m o r i r h a b í a t e n i d o s u d o r e s d e s a n g r o . V o l t a i r e , á los o c h e n t a y c u a t r o fl-ños, v i v í a a ú n a t o r m e n t a d o p o r l a sed d e g l o r i a y e s c u p i e n d o h i é l c o n t r a s u s e n e m i g o s . S ó l o c u a n d o el h o m b r e d e j a r e p o s a r ^ poco su i n q u i e t a voluntad, v e con claridad e n el a l m a de

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ÚLTIMO PASEO D E L DOCTOB ANGÉLICO

los o t r o s y e n la s u y a . T a l i m p r e s i ó n de s o r p r e s a m e p r o d u j o el p l a n e t a q u e h a b i t a m o s c u a n d o e s t u d i a b a A s t r o n o m í a . N u e s t r a t i e r r a , d e n t r o del s i s t e m a solar, n o se d i s t i n g u e p o r n a d a . N i es el p l a n e t a m á s g r a n d e n i es el m á s chico, n i el m á s lejado n i el m á s p r ó x i m o a l sol, n i su eje de r o t a c i ó n es el m á s i n c l i n a d o s o b r e el p l a n o d e su ó r b i t a n i el m e n o s ; n i s u a t m ó s f e r a es la m á s d e n s a n i l a m á s fluida, n i sus m a r e s y s u s t i e r r a s se h a l l a n m e j o r d i s t r i b u i d o s q u e e n los o t r o s n i p e o r , n i es el m á s veloz en c a m i n a r p o r el espacio n i el m á s t a r d o . E l g l o b o e n q u e h a b i t a m o s t a m p o c o t i e n e pose. ¡Y, sin e m b a r g o , p u d i e r a t e n e r l a ! A c a s o sea el ú n i c o r e c i n t o h a b i t a d o e n el v a s t o U n i v e r s o q u e c o n t e m p l a n n u e s t r o s ojos. L o s s a b i o s e m p i e z a n á s o s p e c h a r l o d e s p u é s de h a b e r s e e n t r e g a d o l a r g o t i e m p o á la c r e e n c i a c o n t r a r i a . « ¿ P o r q u é t a l s o r p r e s a ? — m e p r e g u n t ó a l c a b o — . D e n t r o del o r d e n d i v i n o , t o d o el U n i v e r s o es u n s í m b o l o : la a p a r i e n c i a n o t i e n e r e a l i d a d en sí m i s m a . L a c a í d a de u n a hoja s u e n a lo m i s m o n o h a b i e n d o oídos q u e las e x p l o siones del sol. D i o s t o d o e n t e r o se h a l l a e n t o d a s p a r t e s . E s t e g r a n d e y bello U n i v e r s o n o es m á s q u e u n a i d e a s u y a , y p o r El, nuestra también. — C o m o á t i , la i n s i g n i f i c a n c i a del p u n t o inicial en el C r i s t i a n i s m o m e h a s o r p r e n d i d o s i e m p r e . Me a c o r d a r é de la e s t u p e facción c o n q u e leí p o r p r i m e r a vez e n el E v a n g e l i o a q u e l l a s p a l a b r a s d e S a n M a t e o : «Los p r í n c i p e s de los s a c e r d o t e s y los fariseos fueron j u n t o s á P i l a t o s a l o t r o d í a , y le d i j e r o n : N o s a c o r d a m o s , s e ñ o r , que dijo a q u e l i m p o s t o r c u a n d o vivía: R e s u c i t a r é d e s p u é s de t r e s días.» J e s ú s , p a r a a q u e l l a g e n t e , n o e r a m á s q u e u n v u l g a r i m p o s t o r á q u i e n se ejecuta como á o t r o crim i n a l c u a l q u i e r a , y al cual se olvida pocos d í a s d e s p u é s . — S í ; ¡quién les d i r í a á a q u e l l o s n o t a b l e s d e J e r u s a l ó n la r e volución q u e i b a á o p e r a r e n el m u n d o ! ¡Quién les d i r í a q u e , d e s p u é s de m u e r t o , i b a á c o n q u i s t a r el i m p e r i o colosal d e R o m a ! ¡Quién les d i r í a que la p e s a d u m b r e de los siglos n o h a l o g r a d o d e s p l o m a r s u o b r a , y q u e lo m i s m o los r e y e s q u e los m e n d i g o s , los sabios q u e los i g n o r a n t e s , s i g u e n p o s t r á n d o s e p a r a b e s a r los p i e s e n s a n g r e n t a d o s de a q u e l i m p o s t o r e j e c u t a d o u n a t a r d e en las a f u e r a s de J e r u s a l é n ! — A m a b l e e s , e n efecto, la d o c t r i n a c o n t e n i d a en la p a l a b r a de J e s ú s , y es la ú n i c a q u e p a r e c e concillarse con las n e c e s i d a d e s de n u e s t r o c o r a z ó n ; p e r o n u e s t r o e n t e n d i m i e n t o , que

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j a m á s d e j a d e h a c e r o b j e c i o n e s á c u a n t o se p r e s e n t a e n el c a m p o d e sus d o m i n i o s , f o r m u l a la s i g u i e n t e : L a m o r a l d e l a h u m i l d a d y l a r e s i g n a c i ó n es i n c o m p a t i b l e c o n el p r o g r e s o del g é n e r o h u m a n o . S i los h o m b r e s e s t u v i e s e n t o d o s d i s p u e s t o s á a c a t a r l a , el m u n d o se c o n v e r t i r í a e n u n p a r a í s o ; p e r o c o m o los h a y e n t r e ellos p e r v e r s o s , é s t o s , a u n h a l l á n d o s e en m i n o r í a , c o n s e g u i r í a n f á c i l m e n t e la d o m i n a c i ó n , a p r o v e c h á n d o s e d e l a p a s i v i d a d r e s i g n a d a d e s u s h e r m a n o s . S i g u i e n d o á la l e t r a el precepto evangélico que nos o r d e n a ofrecer la mejilla izquierd a c u a n d o n o s h a y a n h e r i d o e n la d e r e c h a , l a t i e r r a c a e r í a p r o n t a m e n t e e n la b a r b a r i e . — E s g r a v e e s a o b j e c i ó n , l a m á s g r a v e t a l v e z q u e se h a y a f o r m u l a d o c o n t r a el C r i s t i a n i s m o . L o s q u e l a h a c e n , sin e m b a r g o , n o s u e ñ a n c o n q u e su a r g u m e n t o i m p l i c a u n a r e c l a m a ción. E s t á n pidiendo, sin d a r s e c u e n t a de ello, u n p o d e r r e g u lador X p o n d e r a d o r de la doctrina evangélica. L a p a l a b r a de J e s ú s es e t e r n a , p e r o s u a p l i c a c i ó n se r e a l i z a e n el t i e m p o y el e s p a c i o , ó lo q u e es i g u a l , se d e s e n v u e l v e , n o es i n s t a n t á n e a . E l p o d e r d i v i n o y h u m a n o á la v e z q u e r e g u l a e s t e d e s e n v o l v i m i e n t o se l l a m a I g l e s i a . L a I g l e s i a a d m i t e e n t r e s u s p r e c e p t o s la legítima defensa, y nos estimula á reivindicar nuestros der e c h o s y n u e s t r a l i b e r t a d c u a n d o h a n sido h o l l a d o s p o r a l g ú n t i r a n o . C u a n t a s h e r e j í a s h a n a p a r e c i d o e n l a H i s t o r i a , se a p o y a r o n e n el E v a n g e l i o ; p e r o si p r e v a l e c i e s e n , h u b i e r a n d a d o al t r a s t e con él. E s t a s h e r e j í a s n o h a n c e s a d o n i c e s a r á n . H o y mismo, aunque parezca increíble, un novelista ruso, a p o y á n d o s e e n el p r e c e p t o e v a n g é l i c o q u e n o s p r o h i b e j u z g a r á n u e s t r o s h e r m a n o s , p i d e q u e se s u p r i m a n los t r i b u n a l e s d e j u s t i c i a . — Y ¿cómo c o n c i l i a l a I g l e s i a , q u e r i d o J i m é n e z , l a l e g í t i m a d e f e n s a y l a r e i v i n d i c a c i ó n d e n u e s t r o s d e r e c h o s c o n los p r e • c e p t o s c a t e g ó r i c o s y a p r e m i a n t e s del E v a n g e l i o ? — T o d o s los p r e c e p t o s del E v a n g e l i o p u e d e n r e d u c i r s e á u n o s o l o , la c a r i d a d . E l h o m b r e q u e se v e i n j u s t a m e n t e a c o m e t i d o por otro, puede, por a m o r mismo de su e n e m i g o , dejarse malt r a t a r y a u n m a t a r . S a b e que este acto de a m o r y a b n e g a c i ó n se r e g i s t r a e n el cielo. M a s al p r o c e d e r e n c a r i d a d c o n s u e n e m i g o , falta á la que debe á todos sus h e r m a n o s , puesto q u e a q u e l h o m b r e c r i m i n a l , si q u e d a s e i m p u n e , s e g u i r í a e j e c u t a n do c o n ellos o t r o s c r í m e n e s . A u n p o r a m o r m i s m o d e n u e s t r o e n e m i g o , d e b e m o s d e s e a r y c o n t r i b u i r con n u e s t r a s f u e r z a s á

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ÚLTIMO PASEO DEL DOCTOR ANGÉLICO

q u e se le c a s t i g u e , p u e s la p e n a es necesaria p a r a n u e s t r a r e generación. — P e n s a n d o a l g u n a s veces e n la posibilidad d e q u e el Cris t i a n i s m o llegue á i m p e r a r , no e n las p a l a b r a s , como a h o r a , sino p r á c t i c a m e n t e e n t r e los h o m b r e s , n o p u e d o m e n o s de i m a g i n a r q u e la vida p e r d e r í a m u c h o de su a t r a c t i v o . S u p o n g a m o s q u e todos los h o m b r e s l l e g u e n á ser i g u a l m e n t e b u e n o s , g e n e r o s o s , h u m i l d e s , e t c . , y que y a n o exista conflicto a l g u n o e n t r e ellos. ¿No te parece q u e ese m u n d o estable, b e a t o y de u n a pieza, ser í a u n poco a b u r r i d o ? L a vida es u n a lucha e n t r e el p r i n c i p i o del bien y el del m a l , e n t r e n u e s t o ser e s p i r i t u a l y el c o r p o r a l , e n t r e el á n g e l y l a bestia. E s t a lucha e n g e n d r a en t o d o s los t i e m p o s y países u n d r a m a q u e la h a c e i n t e r e s a n t e . T e m o q u e el día en que el d r a m a se t e r m i n e la vida p i e r d a s u s a b o r . Cer r a d o el t e a t r o , los e s p e c t a d o r e s desean e n t r e g a r s e al sueño. — ¡ E s a es u n a objeción de l i t e r a t o ! — e x c l a m ó J i m é n e z riend o — . T i e n e s miedo de que el m u n d o l l e g u e á tal estado de perfección que y a no se p r e s t e p a r a l l e v a r l o á la escena, y no enc u e n t r e s en la v i d a a r g u m e n t o s p a r a escribir t u s n o v e l a s , ¿no es c i e r t o ? . . . Yo n o sé si sería u n a g r a n d e s g r a c i a q u e desapar e c i e s e n los d r a m a s y las n o v e l a s . P r e s u m o que n o . ¡ P e r d o n a , a m i g o , este supuesto! L o único que p u e d o d e c i r t e es q u e c u a n do en mis cortos viajes h e hallado en u n pueblo a m i g o s cordiales y g e n e r o s o s , p a s é a l g u n o s días bien felices reducido exclus i v a m e n t e á s u t r a t o . A q u e l e s t r e c h o circulo d e seres b u e n o s d u r a b a después l a r g o t i e m p o en mi m e m o r i a como uu p a r a í s o . N o m e h a acaecido o t r o t a n t o c u a n d o m e vi obligado á residir e n t r e h o m b r e s violentos ó a p a s i o n a d o s y t u v e q u e asistir á s u s l u c h a s . Y es p o r q u e el d r a m a es b u e n o p a r a ser visto, p e r o n o p a r a ser vivido. A d e m á s , t ú , como y o y como todos los hombres que poseen alguna imaginación, habrás sentido la dulzura i n e x p l i c a b l e de ciertos i n s t a n t e s en q u e la N a t u r a l e z a y la sociedad se nos ofrecen como u n a visión celeste. ¡ I n s t a n t e s de e m b r i a g u e z en q u e t o d o brilla á n u e s t r o s ojos con luz i r i s a d a ! U n v a g o r u m o r a g i t a el aire, y u n p e r f u m e misterioso se esp a r c e p o r él. ¡Qué frescura en el cielo!, ¡qué luz d o r a d a en las c r e s t a s d e l a s m o n t a ñ a s ! , ¡qué l l a n u r a r i s u e ñ a c u b i e r t a de flores! L a N a t u r a l e z a r e s p l a n d e c e luminosa, los h o m b r e s se a g i t a n v i b r a n t e s de a m o r y de dicha, la creación e n t e r a s u r g e a n t e n o s o t r o s como u n a esfera de l u z . N a d i e como n u e s t r o E s p r o u -

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c e d a a l c a n z ó á e x p r e s a r con m á s felicidad ese m o m e n t o de gozosa embriaguez:
Gorjeaban Jos dnlees ruiseñores, fl FoI iluminaba mi alearla, el aura susurraba entre las flores, el bosque mantamente respondía. Murmuraban las fuentes sus amores, ilusiones que llora el alma mía. ¡Oh, o u 4 n suave resonó en mi oído el bullicio dei mundo y su ruido!

D i m e , ¿no q u i s i e r a s p r o l o n g a r ese i n s t a n t e ? ¿No q u i s i e r a s vivir e t e r n a m e n t e ese s u e ñ o d e oro? Y, s i n e m b a r g o , e n n u e s t r o s s u e ñ o s do oro n o e x i s t e el d r a m a . H u b o u n a p a u s a . A l c a b o , le dije b r u s c a m e n t e . — T o d o eso e s t á b i e n , J i m é n e z , p e r o h a b l e m o s claro, y n o s e a m o s h i p ó c r i t a s con n o s o t r o s m i s m o s . T ú e r e s católico e n l a a c t u a l i d a d , p o r q u e h a s n a c i d o e n u n a n a c i ó n c a t ó l i c a : si h u bieses n a c i d o e n I n g l a t e r r a , s e r i a s p r o t e s t a n t e , si n a c i e s e s e n T u r q u í a , m u s u l m á n , y e n la I n d i a b u d h i s t a . Jiménez sonrió dulcemente y repuso: — S o y u n s o l d a d o , y n o discuto los p l a n e s del g e n e r a l e u j e f e . . . P e r o , e n fin — a ñ a d i ó p o n i é n d o s e s e r i o — , yo sé m u y b i e n q u e h a b i e n d o n a c i d o en u n a n a c i ó n m u s u l m a n a , b u d h i s t a ó i d ó l a t r a , si m e h u b i e s e i n s t r u i d o c o n v e n i e n t e m e n t e , si m i e n t e n d i m i e n t o a l c a n z a s e el g r a d o de d e s a r r o l l o q u e h o y posee c u a l q u i e r e u r o p e o c u l t o , e s t o y a b s o l u t a m e n t e s e g u r o de q u e n o t a r í a la s u p e r i o r i d a d de la d o c t r i n a e v a n g é l i c a . P o r t a n t o , si p e r m a n e c i e s e a d h e r i d o á la r e l i g i ó n d e m i p a í s , s e r í a p o r i g n o r a n c i a i n v e n c i b l e , y n o sería d e ello r e s p o n s a b l e . . . E n c u a n t o á las s e c t a s c r i s t i a n a s d i s i d e n t e s , sólo t e d i r é q u e la I g l e s i a c r i s t i a n a es u n a , y q u e t o d o s los q u e oreen e n C r i s t o p e r t e n e c e n al a l m a de esta I g l e s i a , si n o á su c u e r p o . Y o soy feliz p o r p e r t e n e c e r , n o sólo á su a l m a , s i n o t a m b i é n á su c u e r p o . A m o m i r e l i g i ó n c o m o h e a m a d o á m i m a d r e , sin v e r en ella sombra ni mancha. Donde algunos pretenden advertir errores ó deficiencias, y o c o n t e m p l o g r a n d e z a s y p e r f e c c i o n e s . E l c u l t o d e la V i r g e n M a r í a , la confesión a u r i c u l a r , la a u t o r i d a d esp i r i t u a l del S u m o Pontífice, q u e t a n t o se c r i t i c a p o r los d i s i d e n t e s , p a r a m í son s i g n o d e su d i v i n i d a d y m e d i o s p o d e r o s o s p a r a nuestra salvación.

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ULTIMO PASEO DEL DOCTOH ANGÉLICO

— N o h a c e m u c h o s días que h e leído u n libro ascético del famoso novelista r u s o á q u e a n t e s a l u d í a s , en el cual se e x a m i n a n con g r a n minuciosidad los p e c a d o s , ó sea, los obstáculos que i m p i d e n al h o m b r e a l c a n z a r la v i r t u d e v a n g é l i c a , y e n t r e las seducciones que nos m a n t i e n e n en el pecado i n c l u y e el culto e x t e r n o y a u n l a creencia en cualquier d o g m a . — ¡ I d e a e x t r a v a g a n t e ! S e g ú n eso, los i n n u m e r a b l e s santos y m á r t i r e s del C r i s t i a n i s m o lo fueron á p e s a r de h a b e r creído en los d o g m a s y h a b e r t r i b u t a d o culto e x t e r n o á Dios; y si n o h u b i e r a n creído e n los d o g m a s n i h u b i e r a n asistido á los t e m p l o s , sin d u d a h u b i e r a n sido m á s s a n t o s y m á s m á r t i r e s d e lo q u e fueron... E x i s t e n e s p í r i t u s g e n e r o s o s y p e n e t r a n t e s , como el de ese e s c r i t o r , q u e , a c e p t a n d o todas las v e r d a d e s del E v a n gelio, y considerando como ú n i c o fin de e s t a vida el a m o r y la f r a t e r n i d a d e n t r e los h o m b r e s , se esfuerzan, n o o b s t a n t e , en d e s t r u i r la fe positiva y las p r á c t i c a s del c u l t o . ¿Acaso n o se manifiesta esta f r a t e r n i d a d mejor q u e en p a r t e a l g u n a en el templo? A n c i a n o s y n i ñ o s , h u m i l d e s y poderosos, t o d o s confundidos, doblan la rodilla y elevan su p l e g a r i a al Dios d e los cielos. A d e m á s , ¿cómo alzarse de u n vuelo á la v i r t u d e v a n g é lica, á esa vida de a m o r que c o n s t i t u y e la p a z y la felicidad del alma? H a s t a a h o r a no h e conocido h o m b r e a l g u n o que h a y a r e f o r m a d o de u n m o d o n o t a b l e su conducta, que se h a y a t r a n s f o r m a d o m o r a l m e n t e , convirtiéndose de s o b e r b i o en h u m i l d e , de egoísta e n c a r i t a t i v o , p o r medio de la filosofía. Desde que E s p i n o s a h a dicho aquello d e vivir sub specie aeternitatig, y los filósofos g e r m á n i c o s lo p a r a f r a s e a r o n e l o c u e n t e m e n t e , son m u c h o s los que h a b l a n de v i v i r p a r a l a e t e r n i d a d ; m u y pocos los que lo c o n s i g u e n . E s t o s pocos se esconden en los t e m p l o s , n o e n v í a n a r t í c u l o s á los periódicos, ni se dejan r e t r a t a r descalzos. N u e s t r a flaqueza exige u n a p o y o ; n u e s t r a fuga, u n á n c o r a de sostén. L o s h o m b r e s n e c e s i t a m o s p r á c t i c a s constant e s , u n a disciplina, u n culto, a l g o , en s u m a , que enderece n u e s t r a i m a g i n a c i ó n y m a n t e n g a a l e r t a n u e s t r a conciencia, las cuales, de otro modo, se d i s i p a r í a n p r e s t o e n el t o r b e llino de las sensaciones m u n d a n a s . Al lado de estos espiritualistas e x t r a v i a d o s , como el novelista r u s o que h a s citado, h a y otros h o m b r e s , p a r t i d a r i o s d e la ciencia positiva, que a c e p t a n y defienden las t e o r í a s de Dar-win y su escuela, que se creen perfectos e x p e r i m e n t a l i s t a s , y , sin e m b a r g o , en el fondo de

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su corazón son a r d i e n t e s c r i s t i a n o s . E n c u a n t o o b s e r v a n u n a i n j u s t i c i a ó u n a t e n t a d o c o n t r a la c a r i d a d , allá c o r r e n á sost e n e r la ley d i v i n a con s u a l m a y con s u v i d a . U n g r a n n o v e l i s t a francés n o s a c a b a de d a r e j e m p l o d e ello l a n z á n d o s e al s o c o r r o de u n c o n d e n a d o i n j u s t a m e n t e , y sacrificando p o r él su g l o r i a , su h a c i e n d a y la s e g u r i d a d de su v i d a . — P e r o ese n o v e l i s t a profesa la r e l i g i ó n de la H u m a n i d a d . — ¡La r e l i g i ó n d e l a H u m a n i d a d ! — e x c l a m ó J i m é n e z c o n a c e n t o s a r c á s t i c o — . L a r e l i g i ó n d e la H u m a n i d a d h a sido s i e m p r e p a r a m í el l i b r o de los s i e t e sellos. ¿Qué es la h u m a n i d a d si D i o s n o existe? U n c o n j u n t o d e s e r e s e f í m e r o s , débiles, i g n o r a n t e s y e n e m i g o s , como es l ó g i c o , los u n o s de los o t r o s . ¿ P o r qué nos h e m o s de sacrificar á la H u m a n i d a d a c t u a l si som o s seres r a d i c a l m e n t e d i s t i n t o s q u e v e n i m o s de la n a d a y m a r c h a m o s á la n a d a ? M á s a b s u r d o a ú n sacrificarnos á la H u m a n i d a d f u t u r a , q u e n o conocemos, y c u y a e x i s t e n c i a t a m p o c o está a s e g u r a d a . A los q u e a h o r a p i s a m o s la t i e r r a poco p u e d e i n t e r e s a r n o s el b i e n e s t a r de los q u e la h a n de p i s a r d e n t r o d e m i l a ñ o s . Ni h a y s e g u r i d a d de q u e los h o m b r e s , d e n t r o de m i l a ñ o s , g o c e n s i q u i e r a de m a y o r b i e n e s t a r que n o s o t r o s ; p o r q u e eso m i s m o p u d i e r o n p e n s a r los g r i e g o s , y, sin e m b a r g o , mil a ñ o s d e s p u é s de P e r i c l e s los h o m b r e s v i v í a n p e o r . Y a u n q u e g r a c i a s á n u e s t r o s esfuerzos g o z a s e n de m a y o r e s c o m o d i d a d e s , n o p o r eso les h a b r í a m o s h e c h o m á s felices. T o d o s s a b e m o s por experiencia que, apenas acostumbrados á cualquier regalo, y a no lo a p r e c i a m o s , n i s i q u i e r a lo s e n t i m o s , sino al p e r d e r l o . M i e n t r a s no se a p l a q u e el r e s q u e m o r q u e n o s c a u s a ' a v a n i d a d , la a m b i c i ó n y la e n v i d i a , m i e n t r a s n o se d i s i p e el lolor d e v e r sufrir y d e s a p a r e c e r á los seres m á s q u e r i d o s , n a d a h e m o s adelantado. — E s o es de lo que se t r a t a p r e c i s a m e n t e : d e h a l l a r u n m e dio d e n t r o de la esfera del p o d e r h u m a n o p a r a que se r e s p e t e la j u s t i c i a , p a r a q u e los h o m b r e s n o nos a t o r m e n t e m o s los u n o s á los o t r o s y v i v a m o s e n p a z . — E s e m e d i o n o e x i s t e sino d e n t r o de la fe. M o n t o n e s de lib r o s se h a n escrito p a r a e n s e ñ a r n o s cómo d e b e m o s p r o c e d e r con los h o m b r e s , cómo p o d e m o s e v i t a r los efectos de s u m a l q u e r e n c i a y s u s a s e c h a n z a s . E n t r e ellos los h a y p r o d i g i o s a m e n t e escritos, y n o son los m e n o s a d m i r a b l e s Los proverbios morales de n u e s t r o r a b b í don S e m J o b y el Criticón d e B a l t a -

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ÚLTIMO PASEO D E L DOOTOK ANGÉLICO

s a r G r a c i á n . H e leído con a n s i e d a d m u c h o s de estos t r a t a d o s . Poco me han aprovechado. Figúrate que á un hombre cuyas e n t r a ñ a s se a b r a s a n le dices: «Estése u s t e d t r a n q u i l o . M u é v a s e usted á compás. No g r i t e usted. N o a r r u g u e la frente.» T ú c o m p r e n d e r á s q u e s e r í a i n ú t i l . P e r o estos defectos los c o n s e g u i r í a s p r o n t a m e n t e si s o b r e la h o g u e r a e n q u e se a b r a s a v e r tieses c a r i t a t i v a m e n t e a l g u n o s j a r r o s de a g u a fresca. E s lo q u e h a c e el C r i s t i a n i s m o . . . P e r o , en fin, q u i e r o c o n c e d ó r i e l o t o d o ; q u i e r o c o n v e n i r en que, m e r c e d al t r a b a j o i n c e s a n t e de las g e n e r a c i o n e s , l l e g u e u n m o m e n t o en q u e la H u m a n i d a d sea feliz, n o sólo física, sino t a m b i é n m o r a l m e n t e . ¡Ay!, como n u e s t r o p l a n e t a es u n i n d i v i d u o , y t o d o i n d i v i d u o e s t á d e s t i n a d o á p e r e c e r , e s t a f e l i c i d a d m o r i r á t a m b i é n . E l calor del sol, q u e sost i e n e l a vida, d i s m i n u y e sin c e s a r . L a t i e r r a p e r d e r á al cabo, e n plazo m á s ó m e n o s l a r g o , s u s condiciones de h a b i t a b i l i d a d . E l g é n e r o h u m a n o , si n o fenece de golpe, i r á d e s a p a r e c i e n d o , l e n t a m e n t e , a r r o j a d o p o r el frío y la e s t e r i l i d a d . Quizás v o l v e r á a l e s t a d o de b a r b a r i e a n t e s d e m o r i r . Y c u a n d o , a l fin, concluya, y esta pobre tierra, sin un ser p e n s a n t e que la habite, g i r e s o l i t a r i a y t r i s t e en t o r n o de u n sol m o r i b u n d o , ¿ p a r a q u é h a b r á n s e r v i d o n u e s t r o s esfuerzos?, ¿dónde h a b r á n ido á p a r a r t a n t a s l á g r i m a s como se h a n d e r r a m a d o ? Q u e d a m o s silenciosos d e s p u é s de e s t a s p a l a b r a s . J i m é n e z m e m i r ó á los ojos l a r g a m e n t e , y , como si p e n e t r a s e e n m i s p e n s a m i e n t o s , c o m e n z ó á d e c i r con l e n t i t u d s o l e m n e : — A l g u n a s veces l l a m a D i o s á l a s p u e r t a s d e n u e s t r o c o r a z ó n . E s c u c h a m o s d i s t i n t a m e n t e su voz; a s p i r a m o s con a n s i a á r e f o r m a r n u e s t r a c o n d u c t a ; q u e r e m o s ser b u e n o s , c a s t o s , g e n e r o s o s y g o z a r d e la a l e g r í a de u n a b u e n a c o n c i e n c i a . Y n o s e n c a m i n a m o s a l t e m p l o . M a s a l l l e g a r á sus u m b r a l e s n o s det e n e m o s , v a c i l a m o s , n o s p r e g u n t a m o s llenos d e z o z o b r a : « E s t e templo donde voy á p e n e t r a r , ¿alojará al verdadero Dios, ó s o l a m e n t e u n ídolo? ¿ Q u i é n m e a s e g u r a q u e es é s t a l a I g l e s i a q u e se h a l l a e n p o s e s i ó n de la v e r d a d , y no otra?...» P r e g u n t a s t a n i m p í a s como e s t é r i l e s . L o ú n i c o q u e d e b e m o s p r e g u n t a r nos es: «La r e l i g i ó n e n q u e Dios h a q u e r i d o h a c e r m e n a c e r , ¿me ofrece m e d i o s p a r a l o g r a r lo q u e deseo, p a r a ser j u s t o , p a r a santificarme? ¿Sí? ¡ P u e s a d e n t r o ! » — ¡ P e r o d o c t o r ! — e x c l a m é con a n g u s t i a — , ¿ p i e n s a s q u e es cosa fácil p a s a r d e l a i n c r e d u l i d a d á l a fe?

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— S í , p a r a los h o m b r e s e n q u i e n e s a ú n n o se h a e x t i n g u i d o p o r c o m p l e t o la l l a m a de la vida e s p i r i t u a l . Donde está tu co­ razón, allí está tu tesoro, dico la p a l a b r a d i v i n a ; ó lo q u e es i g u a l : d o n d e e s t á t u a m o r , allí e s t á t u c r e e n c i a . D i m e lo q u e a m a s , y t e d i r é lo q u e crees. Quien a m e el g o c e d e los s e n t i ­ dos, sólo c r e e r á e n los s e n t i d o s . Quien a m e los goces del espí­ r i t u , c r e e r á en el e s p í r i t u . N o es el g é n e r o h u m a n o s o l a m e n t e q u i e n se divide p a r a m a r c h a r en e s t a s dos o p u e s t a s direccio­ n e s ; e n c a d a h o m b r e existe la m i s m a división. H a y h o r a s en que, e n t r e g a d o s a l p l a c e r sensual, sólo c r e e m o s en la v i d a d e la m a t e r i a : las h a y t a m b i é n en q u e , h e r i d o s p o r el s u f r i m i e n t o d e u n s e m e j a n t e , p o r l a s c a r i c i a s de u n a m a d r e , p o r u n a sin­ fonía de B e e t h o v e n , e n t r a m o s e n el m u n d o m o r a l y lo a m a ­ mos. E n la h i s t o r i a d e la H u m a n i d a d , á t o d a r e v o l u c i ó n i n t e ­ l e c t u a l h a p r e c e d i d o u n a r e v o l u c i ó n m o r a l . A la r e v o l u c i ó n filosófica q u e e n g e n d r ó la sofística e n G r e c i a p r e c e d i ó al r e l a ­ j a m i e n t o de las c o s t u m b r e s y la i n v a s i ó n del e g o í s m o . E n los t i e m p o s del I m p e r i o r o m a n o acaeció o t r o t a n t o . L o m i s m o e n el siglo X V . L o m i s m o en el siglo X V I I I . L o que se o b s e r v a en el m u n d o se e n c u e n t r a t a m b i é n en e s t e m u n d o a b r e v i a d o q u e se l l a m a h o m b r e . A l p e r i o d o d e e s c e p t i c i s m o e n c a d a u n o d e n o s o t r o s p r e c e d e i n d e f e c t i b l e m e n t e o t r o p e r í o d o de d e p r a ­ v a c i ó n m o r a l , de e g o í s m o . Si n o lo p r e c e d e , s e r á p o r q u e el h o m ­ b r e es d e n a t u r a l p e r v e r s o . N u e s t r o s e r i n t e l e c t u a l n u n c a s e r á o t r a cosa q u e el reflejo de n u e s t r o ser m o r a l . E n el h o m b r e n o h a y m á s q u e u n d e s e n v o l v i m i e n t o , q u e es el d e s e n v o l v i m i e n t o d e su a l m a . E s t e d e s e n v o l v i m i e n t o es u n a a s c e n s i ó n . A m e d i d a que vamos subiendo, descubrimos nuevos paisajes. Pensamos q u e los ojos de n u e s t r a i n t e l i g e n c i a se esclarecen. N o ; sólo v e ­ m o s m á s p o r q u e e s t a m o s m á s altos. L o s h o m b r e s n o p e n s a m o s con la r a z ó n s o l a m e n t e , sino con t o d o n u e s t r o s e r . E l o r g u l l o ­ so p i e n s a con el o r g u l l o , el lujurioso con la lujuria, el i r a c u n d o con la i r a . P o r eso, m i e n t r a s n o se r o m p a n u e s t r o o r g u l l o ó se a m o r t i g ü e n u e s t r a l u j u r i a , n o p o d e m o s e n t e n d e r n i c r e e r en l a c a r i d a d . L a P r o v i d e n c i a nos h a d a d o el p e n s a m i e n t o p a r a comprender lo q u e e x i s t e d e n t r o d e n o s o t r o s , n o p a r a crearlo. Ó lo q u e es i g u a l , el acto p r i m o r d i a l de n u e s t r a n a t u r a l e z a n o es el p e n s a m i e n t o , sino l a t e n d e n c i a , la i n c l i n a c i ó n , el a m o r h a • oia a l g u n a cosa. E n el o r d e n de los f e n ó m e n o s v i t a l e s , el co­ r a z ó n p r e c e d e á la c a b e z a . S e cree lo q u e se q u i e r e c r e e r , y

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ÚLTIMO P A S E O D E L DOCTOR

AKcIÉLlCO

se p i e n s a lo q u e s e q u i e r o p e n s a r . D e t r á s d e t o d o s i s t e m a filosófico se e s c o n d e s i e m p r e u n a c t o d e v o l u n t a d . P o r eso n o est o y d e a c u e r d o c o n los q u e s u p o n e n q u e l a s o p i n i o n e s ( c u a n d o s o n s i n c e r a s ) n a d a d i c e n r e s p e c t o a l v a l o r m o r a l d e la p e r s o n a , y q u e es i n d i f e r e n t e t e n e r buenas ó malas ideas p a r a el a p r e - i ció qT?.e n o s m e r e z c a . L a s i d e a s s o n , p o r el c o n t r a r i o , l a e x p r e sión fiel d e n u e s t r o s e r m o r a l . E l q u e se a m a á sí m i s m o p o r e n c i m a de t o d a s las c o s a s , es p a g a n o . E l q u e g u a r d a e n su c o r a z ó n u n t e s o r o d e a m o r p a r a los d e m á s , e s c r i s t i a n o . L o q u e h a y es q u e n o p o c a s veces n o s e q u i v o c a m o s r e s p e c t o á n u e s t r a s propias ideas. C u a n d o j u z g a m o s poseer u n a s , las que poseemos e n el f o n d o de n u e s t r a a l m a s o n l a s c o n t r a r i a s . T a l le h a s u c e d i d o a l f a m o s o n o v e l i s t a d e q u e a n t e s h a b l a m o s . P e r o el t i e m p o se e n c a r g a d e d e s e n g a ñ a r n o s . A s í a c a e c e q u e h o m b r e s q u e e n sus a c t o s y sus p a l a b r a s h a c í a n g a l a de e s c é p t i c o s y m a t e r i a l i s t a s , r e p e n t i n a m e n t e se c o n v i e r t e n á l a fe d e C r i s t o , y h a n s i d o el r e s t o de s u v i d a m o d e l o s d e v i r t u d . P o r el c o n t r a r i o , hemos visto con dolor algunos sacerdotes cristianos a b a n d o n a r s u r e l i g i ó n y c o n v e r t i r s e á l a s i d e a s de l a filosofía m a t e r i a l i s t a . E n el fondo, n o se t r a t a a q u í p a r a n a d a de i d e a s n i h a y c a m b i o a l g u n o , s i n o u n r e t o r n o á l a n o r m a l i d a d . P o r eso, c u a n d o t e n g a m o s n o t i c i a d e u n a de e s t a s c o n v e r s i o n e s , d e b e m o s p r e g u n t a r , p a r o d i a n d o á n u e s t r o r e y C a r l o s I I I : ¿ Q u i é n es él? U n n u e v o g o l p e de t o s a c o m e t i ó á J i m é n e z a l t e r m i n a r e s t a s palabras. L e vi, con profunda p e n a , ponerse m á s pálido a ú n q u e a n t e s y l l e v a r s e l a m a n o al p e c h o . C u a n d o t e r m i n ó el a c c e so, sonrió t r i s t e m e n t e , e x c l a m a n d o : —¡Mal anda esto! Y o debiera levantar la sesión en aquel m o m e n t o y obligarle ¿ r e t i r a r s e ; p e r o m e h a l l a b a t u r b a d o h a s t a lo i n d e c i b l e ; q u e r í a e s c u c h a r m á s , q u e r í a s a b e r m á s . C u a n d o se h u b o s o s e g a d o p o r completo, le dije: — L o que acabas de decirme, me consuela y me desconsuela a l m i s m o t i e m p o . E s u n c o n s u e l o s u p o n e r q u e se h a l l e e n el r a d i o de n u e s t r a v o l u n t a d l a c r e e n c i a r e l i g i o s a , p e r o es u n d e s c o n s u e l o el p e n s a r q u e t a l vez p o r n u e s t r o p e r v e r s o n a t u r a l ó p o r n u e s t r o s vicios a r r a i g a d o s , nos está vedado el obtenerla. Y d e s a r r a i g a r los vicios es e m p r e s a difícil; a n n q u e n o i m p o s i b l e ; p e r o ¡ t r a n s f o r m a r el n a t u r a l ! ¿ Q u i é n s e r á o s a d o á c r e e r l o ? — Y o lo c r e o ; y o . N o sólo c r e o q u e n u e s t r o c a r á c t e r p u e d e

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modificarse l e n t a m e n t e p o r los e s f u e r z o s r e p e t i d o s é i n c e s a n t e s de n u e s t r a voluntad, sino q u e p u e d e t r a n s f o r m a r s e r e p e n t i n a m e n t e p o r o b r a d e l a g r a c i a d i v i n a . L a v i d a n o s ofrece n u m e r o s o s e j e m p l o s . A l g u n o s lo a t r i b u y e n á l a e x p l o s i ó n r e p e n t i n a : d e los c o m b u s t i b l e s a l m a c e n a d o s e n el c a m p o d e e s a conciencia inconsciente q u e l l a m a n subliminal, otros al a n i q u i l a m i e n t o sú- ; bito de n u e s t r a v o l u n t a d de v i v i r bajo el g o l p e de u n a desgra- í cia i r r e p a r a b l e . P a r a m í , es u n r a y o d e l u z q u e D i o s e n v í a á n u e s t r a a l m a á fin d e e s c l a r e c e r l a . D e t o d o s m o d o s , h a e x i s t i d o y e x i s t e , y lo q u e e x i s t e p a r a u n o s , p u e d e e x i s t i r p a r a o t r o s . — Y ¿crees s i n c e r a m e n t e q u e h a y o t r a v i d a m á s q u e é s t a ? — L o c r e o c o m o c r e o e n m i p r o p i a a l m a ; lo c r e o , p o r q u e si no hubiese otra vida, ésta m e sería a b s o l u t a m e n t e incomprensible. Como E s p i n o s a , yo no puedo concebir que n i n g ú n ser p u e d a c a e r e n la n a d a . E l m u n d o d e la b e l l e z a , el del b i e n , el d e l a v e r d a d , se h a l l a n t r u n c a d o s e n e s t e s u e l o , n e c e s i t a n u n c o m p l e m e n t o . L a h o r a de l a v e r d a d y d e l a j u s t i c i a d e b e s o n a r a l g u n a vez y en a l g u n a p a r t e . Si no sonase, debiéramos retorc e r el cuello á n u e s t r o s hijos a l n a c e r , p a r a q u e n o v i e s e n e s t e a b s u r d o b e s t i a l , e s t a i n f a m e m e n t i r a q u e se l l a m a m u n d o . Y ¿ c ó m o s a b r í a m o s q u e es a b s u r d o , y q u e es i n f a m i a y m e n t i r a , si n o e x i s t i e s e e n a l g u n a p a r t e l a j u s t i c i a y l a v e r d a d ? N u e s t r o d e s t i n o n o se c u m p l e a q u í a b a j o . T o d o h o m b r e lo s i e n t e d e n t r o d e s u c o r a z ó n , y a p e l a , e n p r e s e n c i a d e los h o r r o r e s q u e se v e o b l i g a d o á c o n t e m p l a r , á o t r o m u n d o m á s a l t o , d o n d e se r e s t a ñ a n l a s h e r i d a s y se e n j u g a n las l á g r i m a s . ¡ A h , si n o e x i s t i e se! S i n o e x i s t i s e , y o t e j u r o q u e n o s e r í a u n c o b a r d e c o m o los h o m b r e s q u e n o c r e e n e n él y v i v e n ; y o t e j u r o q u e n o a g u a r d a r í a los p o c o s d í a s q u e m e q u e d a n d e v i d a : a h o r a m i s m o s u b i r í a á m i c u a r t o e n b u s c a del l i b e r t a d o r de seis t i r o s q u e t e n g o e n la mesa de n o c h e . — P e r o ¿crees e n l a p e r s i s t e n c i a i n d i v i d u a l d e s p u é s d e l a muerte? P o r q u e ésta c h o c a con la experiencia sensible de todos los d í a s , p e r o h a y o t r a clase d e i n m o r t a l i d a d p e r f e c t a m e n t e c o m p a t i b l e con ella. E n el v a s t o U n i v e r s o n a d a perece, t o d o se t r a n s f o r m a . . . — S í , sí; n o d i g a s m á s ; esa es la i n m o r t a l i d a d q u e p o é t i c a m e n t e o f r e c í a u n b r a h m á n á s u e s p o s a : « L o m i s m o q u e el a g u a se c o n v i e r t e en s a l , y l a s a l se c o n v i e r t e e n a g u a , así n a c e m o s n o s o t r o s d e l E s p í r i t u d i v i n o y v o l v e m o s á E l . » H o y so e x p l i c a

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ÚLTIMO PASEO D E L DOOTOK ANGÉLICO

la misma doctrina más prosaicamente, por medio de la culación de la m a t e r i a . R e s p o n d o á esa d o c t r i n a lo q u e p o s a r e s p o n d í a al b r a h m á n : «¡Qué m e i m p o r t a lo q u e n o h a c e r m e i n m o r t a l ! » F u e r a d e l a conciencia, n a d a t i e n e alguno.

circula e s puede valor

— T o d a v í a h a y o t r a i n m o r t a l i d a d q u e nos ofrecen a l g u n o s d e los m á s g r a n d e s m e t a f i s i c o s m o d e r n o s . N u e s t r o ser i n d i v i d u a l n o p e r e c e , p o r q u e n o h a n a c i d o ; n u e s t r a s a l m a s son m a n i f e s t a c i o n e s d e la e x i s t e n c i a d e D i o s , f u e r a del c u a l n a d a e x i s t e . L a luz d i v i n a se r e f r a c t a e n infinitos r a y o s , y n u e s t r a s e x i s t e n c i a s son esos r a y o s d e l u z i n c r e a d a y e t e r n a . E s t a v i d a t e r r e s t r e n o es m á s que u n a de las infinitas f o r m a s e n q u e n u e s t r o e s p í r i t u se o b j e t i v a . E l a l m a a s c i e n d e ó d e s c i e n d e s e g ú n a d q u i e r e ó p i e r d e la c o n c i e n c i a de su u n i d a d con D i o s . L a m u e r t e es u n a a p a r i e n c i a ; n o significa o t r a cosa q u e u n a t r a n s f o r m a c i ó n d e n u e s t r o s e r ; y el a l m a , p r i n c i p i o d e l a vida, n o h a c e m á s que c a m b i a r d e c o n d i c i ó n e x t e r i o r . E n v i r t u d de e s t o , al m o r i r , s u b i m o s ó d e s c e n d e m o s s e g ú n el v a l o r q u e p o r n u e s t r o esfuerzo e s p i r i t u a l h e m o s a d q u i r i d o . N o s o t r o s f a b r i c a m o s n u e s t r a p r o p i a s u e r t e : los m a l e s sensibles q u e nos afligen n o son m á s q u e la c o n s e c u e n c i a i n e v i t a b l e del m a l m o r a l c o m e tido en n n a existencia anterior. — R e c o n o z c o d e b u e n g r a d o l a g r a n d e z a de esa c o n c e p c i ó n , q u e , e n el f o n d o , n o es o t r a cosa q u e la a n t i g u a m e t e m p s í c o s i s u n poco perfeccionada y t a m b i é n u n poco disfrazada. Aquí y a n o c i r c u l a la m a t e r i a , sino la v i d a . A u n q u e n o c h o c a d i r e c t a m e n t e con l a r a z ó n , como el e s c u e t o m a t e r i a l i s m o , t a m p o c o l a s a t i s f a c e . S i n u e s t r a e x i s t e n c i a i n d i v i d u a l n o h a sido c r e a d a , ó lo q u e es i g u a l , n o h a t e n i d o p r i n c i p i o ; si d e t r á s d e n o s o t r o s h a y u n infinito, n o o f r e c e d u d a q u e h e m o s a g o t a d o y a t o d a s las formas posibles de vida. Si h e m o s dispuesto de u n tiempo infinito p a r a p e r f e c c i o n a r n o s , n o d e b i é r a m o s ser t a n i m p e r fectos. S e d i r á q u e el h o m b r e s u b e y baja sin c e s a r al t r a v é s d e las e x i s t e n c i a s infinitas. E n t o n c e s n o h a y m á s que c r u z a r s e d e b r a z o s y r e n u n c i a r á t o d a a c t i v i d a d , y a q u e n u e s t r o s esfuerzos j a m á s p u e d e n i m p e d i r q u e nos d e g r a d e m o s . P e r o a u n m á s q u e l a r a z ó n , v u l n e r a esa t e o r í a n u e s t r o s s e n t i m i e n t o s . E s t a m o s d e d i c a d o s á l a m u e r t e : si n a c e m o s infinitas v e c e s , m o r i m o s infinitas v e c e s . E s t a m o s d e s t i n a d o s á a n u d a r infinitas r e l a c i o n e s d e a m o r con o t r o s s e r e s , y o t r a s t a n t a s á r o m p e r l a s

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b r u s c a m e n t e . L a m u e r t e nos s e p a r a r á sin t r e g u a p o r toda la e t e r n i d a d d e los s e r e s m á s q u e r i d o s . E s a e s p o s a q u e a d o r a s , ese p a d r e q u e v e n e r a s , ese hijo q u e d u e r m e d u l c e m e n t e e n t r e t u s b r a z o s , m o r i r á n p a r a ti infinitas veces. ¡Qué h o r r i b l e pesad i l l a , q u e r i d o a m i g o ! C o m p r e n d o el a n s i a y la a l e g r í a c o n q u e l a m u c h e d u m b r e se a g o l p a b a e n t o r n o d e l B u d h a , a l l á e n l a I n d i a . « ¡ A l e g r a o s ! , ¡ a l e g r a o s ! — g r i t a b a n s u s a p ó s t o l e s — , ¡la m u e r t e e s t á v e n c i d a ! » E l N i r v a n a , q u e es e l r e p o s o a b s o l u t o , r o m p í a la cadena de las existencias t e m p o r a l e s y las l i b e r t a b a p a r a s i e m p r e d e l a e s c l a v i t u d d e l a m u e r t e . N o ; el a m o r e x i g e la eternidad: cuando a m a m o s , q u e r e m o s a m a r siempre. E s e cielo c r i s t i a n o , e x t á t i c o y b e a t o , q u e s i r v e d e b u r l a á los e s c é p t i c o s , es e l ú n i c o q u e d a s a t i s f a c c i ó n á n u e s t r o s m á s h o n d o s s e n t i m i e n t o s . E l h o m b r e , d e s d e c u a l q u i e r p u n t o q u e se c o n t e m p l e , n o e s m á s q u e u n c a s o d e a m o r . E n el a m o r q u e r e m o s l o i n m u t a b l e . P o r eso e n c a d a c r i a t u r a q u e a m a m o s q u e r e m o s v e r á D i o s . N u e s t r a a l m a h u y e c o n h o r r o r d e lo e f í m e r o ; e n t o d o s e r finito b u s c a m o s c o n a n s i a el p r i n c i p i o i n m u t a b l e q u e le h a de h a c e r e t e r n o . «¡Nunca m á s — e x c l a m a el d u q u e de G a n d í a e n p r e s e n c i a del c a d á v e r d e l a E m p e r a t r i z — , n u n c a m á s s e r v i r á u n a m o q u e s e p u e d a m o r i r ! » E l ser finito q u e n o p u e d e s a c i a r el a m o r e n s í m i s m o , q u e n o p u e d e s a c i a r l o t a m p o c o e n l a s c r i a t u r a s finitas c o m o é l , s e a r r o j a á l a g r a n a v e n t u r a ; se a r r o j a en busca de Dios. ^
¡A.y, q u i é n podrA s a n a r m e ! A c a b a de entregarte y a de vero. No quieras enviarme d e h o y m&s y a m e n s a j e r o que n o sabe decirme lo qne quiero,

exclama San J u a n d é l a Cruz, á quien no podía sanar ya, en e f e c t o , el a m o r d e n i n g u n a c r i a t u r a . Y ¿á q u i é n e n e s t e m u n do le p o d r í a sanar?... P e r o las c r i a t u r a s son mensajeras de D i o s . C o m o t a l e s , d e b e n ser a m a d a s . ¡ D i c h o s o el q u e e n s u c a mino p o r la t i e r r a h a t r o p e z a d o con a l g u n o de estos mensajeros divinos, oon u n p a d r e justo, con u n a esposa a m a n t e , con u n a m i g o fiel! M i e n t r a s p i s a n el b a r r o d e e s t e s u e l o , n o s h a b l a n u n lenguaje a p r e n d i d o de Dios; y c u a n d o p a r t e n p a r a s i e m p r e , se l l e v a n a l cielo l a m i t a d d e n u e s t r a a l m a , y d e s d e allí nos h a c e n señas que nos e s p e r a n p a r a vivir unidos en e l eterno Amor. Año IX.-T0110 I . U

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ÚLTIMO PASEO D E L DOCTOB ANGÉLICO

L a emoción con q u e J i m é n e z p r o n u n c i ó las ú l t i m a s p a l a b r a s m e g a n ó á m í . M e s e n t í a c o n m o v i d o h a s t a lo p r o f u n d o del a l m a . L a v o z d e a q u e l h o m b r e , c u y a fosa e s t a b a y a a b i e r t a , s o n a b a e n m i s oídos c o m o b a j a d a del o t r o m u n d o . P e r m a n e c i m o s silenciosos a l g u n o s i n s t a n t e s . A l c a b o m e l e v a n t é b r u s c a m e n t e y , a l a r g á n d o l e l a m a n o , le dije: — A d i ó s , J i m é n e z . G r a c i a s p o r el b i e n q u e m e h a s h e c h o con t u s p a l a b r a s . — H á z t e l o t ú á t i m i s m o p e n s a n d o a l g o m á s e n estos a s u n t o s , q u e t a n t o nos i n t e r e s a n — m e r e s p o n d i ó e s t r e c h a n d o m i m a n o y l e v a n t á n d o s e al m i s m o t i e m p o . M e a c o m p a ñ ó h a s t a l a p u e r t a del j a r d í n . C u a n d o l a h u b e t r a s p u e s t o , le dije t o d a v í a al t r a v é s d e la verja: — A d i ó s , J i m é n e z . P i d e á D i o s q u e m e d é l a fe q u e t ú tienes. Observando mi emoción, repuso sonriendo: — N o n e c e s i t o p e d i r l a , p o r q u e y a la t i e n e s . ^

i\ ?. Jl. JíaVcj y sn obra clínlíJica
por el p. yt. J. Barreim. II En el año de 1876 habíanse agotado por completo loa ejemplares de la primitiva Flora de Filipinas reimpresa y aumentada por su autor, el célebre P . Manuel Blanco, en 1845. Tenía entonces sn destino en Manila el sabio ingeniero de Montes D. Domingo Vidal y Soler (2), uno de los españoles más instruidos y más laboriosos que moraron en aquellos países. Visitando la hacienda de P a y a t a s , en la provincia de Bulacán, tuvo la suerte felicísima de encontrar en poder de D. José Martínez Cañas, propietario de aquella, el manuscrito inédito del P . Mercado sobre las plantas medicinales de Pilipinas, extraviado hacía ya mucho tiempo del convento de Agustinos de la capital mencionada. No le fué difícil conseguir el preciado trabajo de su generoso poseedor. Con tan precioso hallazgo se presentó al M. R . P . Provincial de Agustinos, F r . Mateo Rodríguez, proponiéndole su publicación, y entonces surgió la idea de reimprimir nuevamente la Jf^Zoradel P.Blanco, incluyendo en ella el manuscrito de referencia, reformando al mismo tiempo cuanto hubiese necesidad y adicionando por fin todo lo que se juzgase oportuno para colocarla á la altura de las últimas exigencias científicas. Nada fácil era, en verdad, semejante proyecto. La realización del mismo, aun dejando aparte su gran coste, exigía imprescindiblemente adelantos de imprenta con que no se contaba'en Manila, y sobre todo personal dotado de aptitudes y de conocimientos que, por cierto no había el menor derecho á esperar de aquellos religioaos, cuya carrera literaria tenía nn fin bien distinto, y cuyas ocupaciones en nada se relacionaban con la Botánica. A pesar de todo esto, fué inmediatamente aprobado y llevado á la práctica merced á las activas gestiones del P . Provincial y a citado,
(1) V é a s e l a p á g . 60 d e l T o l n m e n .

(2) N u e s t r o biografiado l e dediod l a n n e v a especie Proiopit

vidaliana.

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E L P . A. NAVES T SU OBKA

CIENTÍFICA

de sus consejeros los R R . P P . Benito B a r a s , Felipe Bravo y José Corujedo, y de algunos religiosos más, como el R . P . Salvador Font, predicador entonces del convento de San Pablo de Manila ( 1 ) . . Acordaron hacer una edición bilingüe, de dos tiradas del mismo papel y tipos, ilustradas, la una con grabados y la otra con cromolitografías. Trataron asimismo de elegir dentro de la Corporación personas de aptitud reconocida y capaces, por lo tanto, de realizar debidamente la empresa en cuestión, y todos designaron á los P P . Celestino Fernández-Villar y Andrés Naves, quienes poco después recibían la orden de trasladarse á Manila para cumplimentar las instrucciones del Superior. Al informarse el P . Naves de las condiciones del trabajo, no dejó de manifestar la gran desconfianza que abrigaba de poderlo llevar á cabo con éxito satisfactorio; pero repetidas instancias de los Padres arriba citados, concluyeron por vencer sus temores y repugnancias, muy explicables por cierto, y desde aquel día dio principio, en unión de su compañero el P . Fernández Villar, á la serie de investigaciones y estudios cuyo resultado fué la tercera edición de la Flora de Filipinas. Su primer cuidado fué corregir las deficiencias que por necesidad se habían de hallar en la primitiva Flora del P . Blanco. Habíala escrito éste con ánimo de que jamás viese la luz pública. «Nunca fué mi pensamiento —dice el mismo— formar un tratado de plantas digno de publicarse. Una simple curiosidad me movió á escribir lo que me parecía más interesante. L a historia, pues, de las plantas Filipinas —añade— es digna empresa de un botánico de profesión que merezca la confianza de los sabios y cuya obra pueda aparecer sin rubor ante el público ilustrado de estos tiempos. Mas yo no he tenido maestros ni aun casi libros cuando comencé á entender en esta materia.» E n estas condiciones había hecho su libro el autor de la Flora, quien para consuelo de los botánicos advierte en el Prólogo de la segunda edición que todo el que quisiere dedicarse en Filipinas á esta especie de investigaciones «debe prepararse á sufrir grandes trabajos y continuas desazones, á veces sólo por lograr la flor ó el fruto de un árbol, ó por asegurarse con certeza de su nombre». Examinaron ante todo la obra del P . Blanco, á fin de corregir las deficiencias que en ella se notasen. P a s a r o n después á la distribución de la labor, que desde luego comprendía dos partes: la una que podía llamarse, por decirlo así, mecánica, y la otra científica. Correspondió al P . Naves, la correc(1) G n s t o s o s c o n s i g n a m o s a q n i sns n o m b r e s , p a r a los o n a l e s g n a r d a r á s i e m p r e n n r e c u e r d o de g r a t i t u d l a c i e n c i a Bot&nica.

P . A. B A B E E I E O

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6

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cióa de pruebas de parte de la obra y la revisión de grabados y cromolitografías, ai pie de los cuales aparecía, no rara vez, equivocado, el nombre científico de la figura; y con respecto á la segunda, fué de su incumbencia el verter al latín parte (1) de la biografía del P . Manuel Blanco, parte asimismo del texto de la Flora, y, finalmente, el estudio y redacción de todo aquello que lleva en la Novissima Appendix el siguiente título: Ordinis Plantarum Monocotyledonearum et Acotyledonearum, Auctore P. Andrea Naves, hasta la especie <^Fimbristylis ñútanse" del gen. Fimhristylis de Vahl. P a r a desempeñar adecuadamente la comisión, eran de todo punto necesarias numerosas excursiones por aquellas islas. Mal se avenían éstas con su estado de salud, sumamente delicado y nada á propósito, en una palabra, para soportar la multitud de molestias que, bajo clima tan caluroso y ardiente, habían de acompañarle, por necesidad, en sus viajes. Sin embargo, su carácter firme y decidido consiguió sobreponerse á todo, y así, arrostrando humedades y calores, recorrió las islas de Romblón, Cebú, Negros, Samar, L e y t e y parte de Mindanao. Provisto de material abundante, que después aumentaron no pocos ejemplares remitidos desde los respectivos pueblos por bastantes agustinos, cuyos nombres constan en la Plora, estableció su residencia en la Casa-Hacienda de Mandaloya, á una hora de Manila, y dio principio á los trabajos de clasificación y estudio que podríamos decir de gabinete. Seis años continuos duraron éstos; y solo Dios sabe las grandes y numerosas dificultades que con respecto de él hubieron de ofrecer, la falta de salud y la escasez y aun ausencia de otros medios, como libros, herbarios, personas peritas en la materia y otros muchos estímulos que tanto influyen en semejantes empresas. Su buena voluntad y su constancia consiguieron, sin embargo, vencer todas las dificultades y llevar adelante tan valioso trabajo. Comprende éste la revisión y examen detenido de más de 960 especies de monocotiledóneas, y 108 variedades, pertenecientes unas y otras á 249 géneros agrupados en 24 órdenes. De éstos incluye en las Monocotiledóneas, las Inferovárieas, los siguientes, á saber: Hydrooharídeas, que abraza ocho géneros; Scitamíneas, veintiún géneros; Orchideas, ochenta géneros; Burmanniáceas, tres géneros, Iridáceas, seis géneros; Amarylídeas, ocho géneros; Bromeliáceas, tres géneros; Taccáceas, nn género; Droscorídeas, dos géneros.

(1) Desde el p r i n c i p i o h a s t a el p á r r a f o q u e oomienza: B e l i g i o n i a t q u e P a r o c h i , em l a p 4 g . X I X d e l t o m o I. Lo r e s t a n t e fué t r a d u c i d o p o r el P . J o s é E o d r i g u e z F o n t T e l l a . Asi lo h a c e c o n s t a r el m i s m o P . N a v e s en n o t a m a n u s c r i t a a l m a r g e n .

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EL P. A. NAVES Y 8XJ OBRA CIENTÍFICA

Las monocotiledóneas superovárieas divídelas en tres series, á sa ber: serie primera, Coronarias de Benthet Muell; sus órdenes, son: el de las Liliáceas que abarca 16 géneros; el de las Pontederáceas, que tiene uno, y los órdenes de las Fhilydráceas, Xirideas, Conmelynáceas. Juncáceas, Palmas y Nipáceas con 1, 1, 7, 3, 23 y 1 géne­ ros respectivamente. Serie segunda, Nudifloras: coloca en ellas los órdenes que se citan á continuación: Pandanáceas, sus géneros son dos; Aráceas, géneros veintisiete-, Tiphaceas, género uno; Nayadáceas, géneros seis; Alismáceas, géneros seis; Triuridáceas, género uno. Serie primera, Nudifloras de Benthet Muell: incluye en ella tres ói-denes: Eriocauleas, que tiene un género; Cyperaceas, géneros quin­ ce; y Gramináceas, setenta y dos. El trabajo del P. Naves se extendió hasta el género Fimbristylia de las Cyperaceas. Al revisar cada una de las especies consigna detalladamente su nombre científico ó sus diversos nombres, caso de haber recibido de los botánicos más de uno. Si ha sido ya descrita, cita asimismo la obra ú obras en que se halla, con la página inclusive. Cuando la descripción no es completa, enumera entonces los caraoteres peculiares de la planta con toda exactitud y cuidado; y si aqué­ lla no se ha hecho, pasa en este caso á trazarla, y lo verifica de un modo magistral y acabado. Cita á continuación las diversas localida­ des en que se encuentra, y da, por último, los diferentes nombres con que suelen designarla en los numerosos dialectos de aquellas islas. Cuando por casualidad no ha visto ó no ha podido observar deteni­ damente alguna especie lo hace constar con las frases «nondum vidi 6 nondum rite observabi»; y en el caso de faltar la raíz, flor ó fruto, de la misma manera y con igual diligencia lo advierte. Por último, jamás se olvida de manifestar su gratitud á cuantas personas le han proporcionado ejemplares, haciendo saber oportuna­ mente sus nombres y apellidos. El P. Naves tiene además el mérito de haber descubierto nuevas especies y variedades, de las cuales vamos á dar breve noticia. Es una de ellas la que lleva por nombre «Prosopis Vidaliana», dedicada al ilustre Ingeniero de Montes D. Domingo Vidal y Soler, por haber sido quien presentó á nuestro biografiado el primer ejemplar con flor y fruto, observado por éste. La descripción completa en latín y castellano se editó aparta en un folleto impreso en Manila el 1877, y alli hace constar su autorías diferencias notables que la separan de las restantes pertenecientes al género Prosopis, como son la P. hórrida, la P. pállida la P. silliquastrum, la Flexuosa, la Spicigera, la Adenanthera, etc., etc., y conside­ rándola finalmente como especie nueva en atención á la traza del ar-

P,

A.

BAREEIHO

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busto distinta por completo de todas las demás de aquellas; á las anteras y glandulíferas, en el ápice; y finalmente, el número de pares de hojuelas mucho mayor que las demás descritas. Otra especie dada también á conocer por el mismo es la Trichosandes Lucioniana Nav. (1), del género Trichosanthes. El P . Naves la considera como especie nueva muy legitima, por razón de que sus flores, masculinas y femeninas, son solitarias en diferentes axilas de una misma ó diferentes ramas de única planta individual y por tanto también monoica. Como «subvariedad» de la variedad complexa, Blanco, atendiendo á sus hojas diminutas, clasificó la M. Blancoana Nav., perteneciente una y otra á la especie Musa Sapientum L . como de la Musa Amboinensis. Rumph.; descubrió la Inambac cuyas bayas se desprenden elásticamente, la Daona Nav. variedad de la misma M. Amboinensis por razón de que sus bayas se hallan en verticilos ó semiverticilos muy tupidos y apiñados. Como variedad de la Hobba Parviflora, P r e s b . , describió la H. Albiflora, Nad., por sus flores blancas con manchitas ó puntitos anaranjados en el labelo medio. Consideró asimismo var. de la especie Anemonum Dealbatum Roxb. al A. Aboroveum, Nav., por ser sns cajillas blanco rosadas y medio abolladas. Creyó también var. de la especie Alpínea-Gigantea, Blum., á la A. Sericea, Nav., por sus hojas velloso-sedosas en ambas páginas, ítem, variedad de la esp. Phreatia Limenophilax, de E c h b . , á la P h r . Mayor, Nav., por ser mayores sus hojas y la traza de la planta. Del mismo modo y por sus tubérculos blancos la Dioscorea Alba, Nav., v a r . de la Dioscorea Alata, L , : la Anerlanca Sabasamum Nav., var. de la esp. A. Spiratum. R. Br.; la Areca Albescens, Nav., subvariedad de la oxicarpa K u n t , de la especie Areca Catechu, L.; la Areca Annulata, Nav., subvariedad de la misma variedad y especie citadas. Describió, además de ésta, otras muchas de las cuales constan algunas en la Flora Filipina, no habiendo llegado á publicarse las restantes por haber sido trasladado el P . Naves al convento de Cebú antes de terminarse la edición de dicha obra. A pesar de esto, es necesario convenir en que sus trabajos botánicos, realizados en nn clima tan poco á propósito para los trabajos intelectuales, sin más preparación que la que pudo adquirir por sí mismo, ni herbario, con muy escasos libros, ni personas ¿ quienes poder consultar, y por último, en medio de continuos sufrimientos ocasionados por afecciones crónicas, son testimonio claro, y bien elocuente por cierto, de un poder intelectual nada común, unido á una voluntad firme y decidida y á un alma
(1) D e d i c a d a al B . P. L u c i o , religioso franciscano antor del dibn o

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enamorada de la ciencia, saturada de patriotismo y dotada de abnegación verdaderamente extraordinaria. Así lo han reconocido gustosos cuantos sabios extranjeros tuvieron ocasión de tratarle, de los cuales conserva todavía el ilustre botánico recuerdos numerosos que acreditan admiración y respetos profundos. Pero no son sólo las especies y variedades nuevas de la Flora las descubiertas por nuestro botánico. En el ejemplar de la Flora, qu« utilizó para su uso mientras residió aquí, ba consignado al margen noticias muy curiosas, ya sobre nuevas localidades de especies que alli se citan, ya también sobre verdaderas especies botánicas de F i lipinas, que no constan en la obra y que aún se conservan inéditas. Como estos datos constituyen una prueba más de la acreditada competencia del P . Naves en la ciencia de las plantas, y su laboriosidad incansable, no podemos resistir al deseo de darlos á conocer, en la firme convicción por nuestra parte de que estas noticias han de ser muy del agrado de todos los que cultivan la botánica. Suborden I. Papilionáceas. A continuación del gen." Crotalaria, Linn., primero del suborden citado, escribe el P . Naves: «del gen." Flemingia. Miq. (1) hay varias especies en Dao de Antique» (2). Gen." Uraria., Desv.—Además de la U. Picta., Desv., que ya cita la Flora, «hay, dice el P , Naves, otras especies y variedades más, que no se citan aquí, en los montes, collados y laderas de Dao-Antique-Panitan Carear y Tanyong, Cebú. Gen." Desmodium, Desv.—Cítanse en la Flora veintiuna esps. El P . Naves anuncia una especie muy bella por sus abundantes flores de color rosa subido, en el pueblo de León—Ilo-Ilo.—Nada más añade, ni dice tampoco si la cree ó no nueva. Gón." Phaseolus, L.—A las tres variedades del P h . Mungo que la Flora designa con los nombres de P h . glaber. Ph. wightianus, y Phradiatua. añade aquél una más, que dice hallarse en Dao—Antique— y Léganos—IIo-Ilo,—donde, según el mismo P . , se conoce con el nom. bre vulgar de Tibiao. Phaseolus calcaratus es la última especie del gen." Ph/iseolus citada en la Flora; al margen escribe ol P . Naves: «en Tígbauan es distinta especie». Gen." Vigna, Savi. Cítanse en la obra dos especies, y á continuación escribe aquél: «hay muchas variedades conocidas en la isla de Panay con los nombres vulgares de Lumabung, Listón y Cambang. En Tagalo las llaman Balatong nga Balatong, ó Batang y Batang nga nga itiam.
(1) No consta en la Flora. &) P&g. 58 de l a Hoviu. ApirntUv,

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Gen." Pachyrhizus-Rich.—Además del P , angulatua del mism* Rich. existe, según el P . Naves, una variedad de flores Uancas. No cita localidades. Gen." Bauhinia, L.—De él trae la Flora diecinueve especies, y añade el mencionado P,: «en Leganéa—Ilo-Uo—hay tendida por el suelo una especie rara y muy agreste». Orden Samyddceas.—Gen." Homalium, Jacquin. Cuatro especies constan en la Flora, el H. barandse, y el luzoniense, los tres de F . Villar, más el H. fastidum, Benth., del que se hace mención. El Padre Naves consigna además otra á la que da el nombre de Homalium carcaríense, y la describe así: «En Carear—Isla de Cebú, —ladera del monte Cangcabayo, hay otra especie rara y nueva, de hojas grandes, redondeado-medio-acorazonadas con el ápice corto; flores axilares y terminales superiores á las hojas, y de color rosa-pajizo; sépalos 8 á 10; pótalos 12 á 15 ó más; sin ovario ni estilos.—En mi Herbario de Tígbauan y en el regalado al Sr. Vidal—1883 á 1884—para la I n s pección de Montes.» Orden Passifloras.—Gen." Passiflora, de L.— Cítanse en la Flora cuatro especies y añade el P . Naves; «últimamente se introdujo en Panay y Manila otra especie que da fruto comestible semejante al melón. El M. R, P . José Laviana me dio varias semillas, que cultivó en León y Tígbauan de Ilo-Ilo». Orden Cucurbitáceas.—Gen." Trichosanthes, L.—El P . Naves advierte que á las cuatro especies que aparecen en la Flora deben añadirse «otras varias muy comunes en Guadalupe—cerca de Manila— y Tígbauan—Iloilo.—Véase, añade, mi Herbario de Tígbauan». Orden Begoniáceas.—Gen." Begonia, L.—Hácese en la Flora mención de trece especies.—El P . Naves añade: «hay otras varias especies espontáneas y cultivadas». No cita localidades. Orden Aratiáceas.—L. Gen." Osmoxylon, Diq.—Además del O.pulclierrimum de Vidal, que consta en la Flora, cree el P . Naves que existe otra especie distinta, á que da el nombre de O. Panitananum. Sn descripción es como sigue: «En Panitán de Capiz es frecuente una especie, quizá distinta del Apulong (1), de Blanco, y del pulcherrimum Vidal, por las hojas palmeado-lobadaa, con 10-16 lóbulos muy grandes; pecíolo de 5-7 decims. y limbo casi otro tanto; flores monoicas, polígamas, en panoja, terminales, de 3-5 decims., verdecino-descolorido-rojizas, bracteadas, en todos los pedúnculos comunes y propios. Planta arbórea, no ramosa ó casi nada, de 3-4 metros de alta». Orden compuestas.—Gen." Blumea, DC.—Según la Flora, existen allí dieciocho especies, con algunas variedades. El P . Naves indica otra más: «Vi —dice— con el mismo nombre da Sambong otra espa(1) N o m b r » t a g a l o del O. p u l o h e r r i m u m .

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EL P. A. NAVES T BU OBRA CIENTÍFICA

cié anm&raeQte Agreste, pelosO'hirta, en los montes de Carear, en Cebú, Esp. nueva». Gén.° Eclipta, L.—Cítase en la obra de referencia la E . alba, Hassk. Según aquél, «hay varias especies, todas conocidas en Leganés de Ilo-Ilo con el nombre vulgar de Tinta-tinta; en Tigbauan, de la misma provincia, con el de Cambra ó Camran; y finalmente, en Dao —Antique— donde recibe el de Alepanta». Gen." Wrigbtia, R. Brown.—El P . Naves describe así la nueva especie de este género, designada por él con el nombre de Wrigh. cebuana: Hojas de 1 y '/j á 2 decíms. de largo y 6-7 centíms. de ancho, casi lampiñas, aovado-alargadas, de base obtusa ó medio crestada; dos folículos casi adheridos, largos de 2 decíms. ó algo más, gruesos de 1 y Vj á 2 centíms. Arbusto de 2-3 metros de alto, formando seto. Florece en Mayo-Agosto. Hállase en Cebú, entre San Nicolás y Recoletos. Orden Oesneriáceas.—Gen." Tecoma, Jussíeu.—El P , Naves dice que en Argao —Cebú— recibe el nombre de Flor de Azufre una especie que juzga él ser distinta del T. stans, J u s s . , citado en la Flora. Qén." Vitex. L.—Cítase en la Flora la V. repens., de Blanco, considerándola como simple variedad de la V, trifolia, de Linn, El Padre Naves cree que aquélla es especie distinta, y dice haberla visto en la provincia de la Unión-Luzón- en terrenos areniscos y playeros. Nombre vulgar, Lagundi. Gen." Clerodendron, L.—Háceae mención en la i^Vom de veinte especies, la última de las cuales es el Cl. Blancoanum, F . Villar, conocido con el nombre de Saling-ouac en las islas Visayas. El P . Naves conoce otra que lleva este mismo nombre y que vive especialmente en Cabobogan de León —Ilo-Ilo,— según él mismo observó. Considérala especie nueva y nómbrala Clerodendron legionense. Su descripción es como sigue: «Arbusto de 2 metros de altura ó poco más; hojas hepáticas no intensamente vidáceas: largo, 7-14 centíms. y 3-4 id. ancho; algo onduladas; tubo corolino 3-5 centíms. de largo. Frecuente en la colina Cabobogan».
D i c o T Y L E D ó N E A S MoNOCLAMÍDEAS. — Serie I, Curvembryeas.—Orden Nyctigineas. Gen." Mirabilis.—Sólo una especie cita la Flora, que es la M. jalapa, L.; y el P . Naves añade: «hay varias especies y muchas variedades en Dao, de Antique y Jaro, de Ilo-Ilo. Sus nombres vulgares. Oraciones, Avemarias y Maravillas». Serie VII. Unisexuales.—Orden Euforbiáceas. —Gén.° Sumbavia, Baillón. El P . F . Villar considera la Mercadoa mandálojonensis, de Naves, igual á la Sumabia Rottleroides, Baill.: sin embargo, el autor de la Mercadea no lo cree así, antes al contrario, advierte que por los pó-

P . A. BABREIBO

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talos bien marcados y constantes la juzgó especie y aun género nuevos. Gén .o Ricinus, L.—El P . Naves dice que, además del R. communis y de sus tres variedades, de que hablan las Floras, existen varias especies y variedades, y una gigantesca de 8-10 metros de alta, con el tallo de un decim. ó más de diámetro, en Argao —Cebú.— Su nombre vulgar, Tangantangan y Tanguntangun é Higuerilla del infierno. E s casi perenne ó de 4 á 6 años. Gen." Fious. L. Sección I I . Eusyce. Ficus carica. L.—«En San Joaquín —Iloilo— existe, según el P . Naves, una variedad cultivada, pequeña, formando casi mata, con tallos en forma de varas». Sección I V . Covellia. Gén.° Artocarpus, Forter.—Dice aquel del Artocarpus Icevis, variedad del A. incisa, según la Flora, que le parece especie distinta por la base aplastada del estilo. A. nítida. T r é c , vulgarmente Bayoco, etc.—Con el mismo nombre V. cita el P . Naves otra A. pubescente, cuyos frutos abortan y son como una nuez pequeña; y otra más pubescente y de fruto como en la A. nítida, en Aybog, barrio de León —Ilo-Ilo.
CContinuará-J

LIBROS
DR. L . AENAUDET.— Genéss et Science.— ¿a matUre vivante: Son travail dan» VUnivert. Paria, L i b r a i r i e B l o u d et Cié., K d l t e u r s , p l a c e S a i n t - S n l p i c e , 7, r n e F é r o u , 3, et m e d e C a n i v e t , 6.—1910.

E s este un libro de no muchas páginas, pero sí de mucho meollo. Según su autor, es el resultado, el fruto de cuarenta años de meditaciones, de observaciones y de lecturas. El propio Dr. Arnaudet, un si es no es asombrado de su obra y manifiestamente temeroso de no haber dado siempre con el camino de la verdad, añade, antes de poner fin á su libro: «Tales son la gravedad y el número de las cuestiones t r a t a d a s , que, á primera vista, los no iniciados en estos problemas quedarán maravillados de la ciencia de su autor, mientras los sabios quedarán no menos pasmados de su ignorancia.» La primera parte es cierta; la segunda, sin contarnos, por supuesto, á nosotros en el número de los sabios, no: es sencillamente un rasgo de modestia del Dr. Arnaudet. E n dos partes principales está dividida la obra. Su autor, que es preferentemente hombre de ciencia y á la ciencia viene consagrando sus desvelos, al redactar las cuartillas de esta obra, trató únicamente de estudiar y de resolver los problemas científicos concernientes á la materia y á su trabajo en el universo; pero luego, en vista de las conclusiones á que había llegado, alzó los ojos á la Biblia, especialmente á la primera página del Génesis, á los Salmos y al libro de J o b , y fueron tales las concordancias que descubrió entre la verdad revelada y la verdad científica, que, volviendo sobre sus pasos, el científico, sin dejar de serlo, se convirtió en exégeta. Y asi nació el comentario al primer capítulo del Génesis, que á su vez constituye la primera d e | las cuatro partes que la obra comprende. Respecto de ella, sólo diremos que es un estudio muy notable y que vale la pena de fijar bien i sobre él la atención. E l D r . Arnaudet, conservando el texto de la Vul- • gata y su sentido literal, y dentro de la más perfecta ortodoxia, va armonizando el relato bíblico con sus ideas científicas sobre el origen y constitución del universo material, así en lo pasado como en lo presente, impugnando de paso la concepción evolucionista. Tal vez parecerá á muchos algo y aún algos exagerado el concordismo de nuestro autor, á creer al cual, no ya es Moisés un gran naturalista, y un físico

LIBROS

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eminente y un astrónomo de primer orden, sino que hasta tuvo intención de enseñarnos historia natural, y física y astronomía. Como quiera que sea, el trabajo de Mr. Arnaudet, lo repetimos, es muy digno de ateiición y de loa. L a s otras t r e s partes del libro—í,a materia viviente; Trabajo de la materia en lo pasado y en lo presente; Algunos puntos de Biología terrestre—, en que el hombre de ciencia ha condensado en forma casi axiomática, pero con perfecta lógica y con claridad todavía más perfecta, el fruto de muchos años de trabajo, son asimismo, por los problemas energéticos que resuelve y que plantea, merecedoras de seria atención, y han de ser también objeto de controversia. Caos, es decir, Materia, y linz—Fiat lux—, esto es. Fuerza ó Energía, ó como si dijéramos, materia y forma, sujetos al principio de Conservación, son los dos polos sobre los cuales el Dr. Arnaudet hace girar todos los problemaSj dando, como es natural, mayor intervención á la Energía. Claro es, y el autor lo confiesa, que cuando, como hoy, tanto se discute sobre estas cuestiones, y tan divididos andan los pareceres acerca de ellas, muchos puntos de vista del D r . Arnaudet, y sobre todo algunas aplicaciones de los principios por él mantenidos á determinados problemas —tales como el del origen de los fenómenos seísmicos y volcánicos,— no llevan todos por igual el sello de la certeza científica. Nosotros, i respetando y aplaudiendo como se merece tan concienzudo estudio, y dejando para otros la discusión y el examen del mismo, únicamente nos permitimos hacer la observación de que parécenos expuesto á error y confusiones hablar de la vida de la materia, ya qne, si bien es verdad que la vida es movimiento— in motu vita,—no todo movimiento es vital. Igualmente parécenos más poético que científico hablar del apetito del átomo y, lo que es todavía más fantáseico y menos serio, de la percepción en la vida atónica. Sobre este punto, hubiéramos deseado que el D r . Arnaudet hubiese sido más explícito; y puesto que incidentalmente alude á la vida vegetal y animal, hubiéranos agradado ver que incidentalmente, pero de una manera precisa, fijaba los límites que las separan y las colocan en un grado superior, infranqueable, á lo menos respecto de la vida animal, á lo que él llama vida de la materia.

* * »

P. E. N.

Narrador de la juventud.—t7n veráaiero Robitain.—Aventura» de Oteen .BvaiM.— Obra i u b l i o a d a p o r W . H . A n d e r s o n , S. J . , y ofrecida & lan n a c i o n e s de l e n g u a e s p a ñ o a p o r D. V i c e n t e O r t í y E s c o l a n o . Con c u a t r o l á m i n a s . — P r e c i o : e n r ú s t i c a , 8 fr.¡ e n c u a d e r n a d o , 4 i d . — P r i b u r g o d e Brisgovia (Alemania), B . H e r d e r .

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Cualquiera podría figurarse, al leer el título de esta interesantísima obra, que se trata de una de tantas leyendas fantásticas como se h a n escrito, con el exclusivo objeto de excitar la imaginación popular, r e - ^

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latando aventuras raras é inverosímiles que enseüan muy poco al entendimiento y mucho menos al corazón. Muy lejos de esto, el libro de las Aventuras de Owen Evans encierra un sentido doctrinal serio y profundo, cuya lectura, sabiamente matizada de artísticas y amenas descripciones de una isla desierta en que se admiran todas las bellezas del trópico, resulta en extremo instructiva para todos, y, en especial, para los que, alejados de la vida civilizada por cualquier azar de la fortuna, se ven obligados á vivir entre salvajes, sin otro medio de comunicación social con éstos que el exacto cumplimiento de la ley natural, único camino para llegar á conquistar moralmente á los pueblos incultos. En lenguaje sencillo y elegante al mismo tiempo refiere el autor protestante, convertido al catolicismo y pariente próximo del Cardenal Manning, la historia de siete hombres, entre los cuales había un sacerdote español, D. Manuel, que en un viaje á América fueron traidoramente abandonados en una isla desconocida, donde por espacio de cuatro años pasaron toda suerte de trabajos y peligros. Sobre todo, la semblanza del virtuoso sacerdote valenciano está hecha de mano maestra. Es la figura más saliente del cuadro y la que da á la narración la fuerza y el relieve de una epopeya. D. Manuel podría figurar dignamente al lado de aquellos españoles ilustres que fueron al Nuevo Mundo con la única idea de conquistarlo para la Cruz de Cristo. Su abnegación y desinterés sin límites fueron como el freno que contuvo á sus compañeros de desgracia en medio de las horribles torturas que tuvieron que sufrir durante su forzoso destierro. Gracias á la sabia intervención de D. Manuel, á su prudencia exquisita y á su inquebrantable confianza en Dios, aquellos infortunados marineros no llegaron al horrible trance del suicidio: las enseñanzas del heroico ministro de Dios y, sobre todo, la santidad y pureza de su vida, hi cieron retoñar en aquellos hombres, curtidos en las luchas del vivir, los gérmenes de virtud sembrados por las respectivas madres en la primera época de su vida, y á cultivarlos se consagró con ahinco el venerable sacerdote hasta lograr que Dios iluminara la inteligencia de aquéllos con la luz de la fe cristiana. Interminables nos haríamos si hubiéramos de referir todas las bellezas que encierra este interesantísimo relato; sólo nos resta enviar nuestros plácemes al Sr. Escolano por haber enriquecido las letras españolas con un libro hermosísimo de fondo y forma, que consideramos muy adecuado para servir de manual de lectura en las escuelas públicas. P . M. E.

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Las carofitas de España, Bir.gularmenle lag que crecen en tua eaíepaa, por el Dr. E d u a r do R e y e s Prósper, c a t e d r á t i c o de l a Universidad Central.—Un volumen de 206páfflñ a s 4.'' m a y o r , i l u s t r a d o con m u l t i t u d de figuras e j e c u t a d a s con e x a c t i t u d olentifio» p o r el m i s m o autor.—Madrid, i m p r e n t a a r t í s t i c a e s p a ñ o l a , S a n Boque, 7.—1910.

Se trata de un estudio verdaderamente notable, que no solamente honra á su autor y á las personas que le han prestado su valiosa cooperación, sino también á nuestra patria España. El conocimiento de las carofitas ó caraceas de la Península ibérica era hasta ahora sumamente imperfecto, aun considerándolo desde el punto de vista simplemente fitográíico. Ni los trabajos del insigne botánico Mauricio Willkon, ni Colmeiro en su Enumeración y revisión de las plantas de la Península Hispano-Lusitana, ni el Compendio de la Flora Españ ola, por el actual profesor de la Facultad de Farmacia de Madrid D. Blas Lázaro é Ibiza, hablan dado á conocer más que un número de especies relativamente corto, que por cierto no pasa de diez. El botánico alemán W . Migula llega á citar hasta dieciocho, aunque de un modo vago con respecto á las localidades de muchas especies. El estudio completo y detallado, es decir, embriogénico, órganográfico, fitogeográfico y el relativo á sus aplicaciones, además del fitográfico ya citado, exigían ciertamente un conjunto de aptitudes que muy raros podrán reunir, al menos en el grado en que las ostenta el sabio profesor Sr. Reyes Prósper. Dotado de una resistencia física á toda prueba, ha podido visitar más de doscientas localidades españolas, explorar sitios pantanosos é insalubles y soportar en muchos casos temperaturas extremadas, así de calor como de frío; familiarizado con los trabajos microscópicos y habituado á la observación y á los procedimientos de laboratorio, se encontró en condiciones excepcionales para cultivar por sí mismo numerosas especies y variedades, y para someterlas á minucioso y detenido análisis. Por último, gracias á su cualidad de hábil dibujante, nos ofrece además un poderoso elemento de demostración por medio de numerosas y detalladas figuras que avaloran é ilustran notablemente la mencionada monografía. Esta abarca tres partes, de las cuales la primera comprende el estudio embriogénico, organográfioo y microanatómico de las carofitas españolas. El Sr. Reyes Próaper comienza su trabajo definiendo las carofitas, de las cuales dice con mucha oportunidad que son criptógamas en las cuales la diferenciación del tallo y la estructura de los órganos de reproducción llegan á tan alto grado de complejidad, que precisa estudiarlas con detenimiento para adquirir la convicción de que no son fanerógamas. Seguidamente indica su clasificación actual en un grupo intermedio entre las talofitas y las muscineas, formado por el emi-

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nente botánico J . Sachs, su habitación, localidades y área de dispersión y, por fin, sus caracteres morfológicos, especialmente los del óvulo, que describe minuciosamente y cuyo desarrollo y transformaciones han sido para él objeto de interesante y detenido estudio. A continuación describe las raíces de las carofitas, el tallo y sus apéndices, las hojas, la cortización del tallo, su ramificación, la emisión de embriones y la torsión ó iaicrustación del mismo, concluyendo esta sección con nn estudio muy notable de los órganos reproductores, ilustrado con multitud de dibujos de las preparaciones microscópicas ejecutadas por el mismo autor. E n la segunda parte se ocupa el sabio profesor de botánica de Madrid de las caraceas españolas, qne describe con toda clase de detalles fitográflcos y con aquella competencia que sólo han podido proporcionarle, aparte de sus conocimientos científicos, las investigaciones personales realizadas en todas las regiones esteparias de la Península Ibérica, que t a n t a s veces ha recorrido. E l éxito obtenido por el Dr. Reyes Prósper no ha podido ser más satisfactorio desde este punto de vista. E n una sola familia botánica a ñ a d e á la flora de E s paña 12 especies, y tres á la flora mundial. De éstas una pertenece al género tolypella Leonhardi, fué descubierta por aquél en los arroyos salinos de la estepa de J a é n , no lejos de la Mancha Real, y la dio el nombre de T. Oiennensis, al hacer por vez primera la descripción correspondiente. L a s otras dos son del género Lamprothamnus, y fueron asimismo halladas, la una, en el fondo legamoso de las orillas de la laguna salina de Chiprana (Aragón), y la otra, en la estepa central, recibiendo de su descubridor el nombre de L. Toletanus, y al precedente el de L. Áragonensis. El número total de especies recogid a s , estudiadas y cuidadosa y exactamente descritas por el profesor de la Central, asciende á 32. De éstas, ocho se hallan incluidas en el género Nitélla; tres en el género Tolypella; una en el género Tolypellopais; tres en el género Lamprothamnus, y 17 en el género Chara, de Vaillant. E l trabajo del Dr. Reyes tiene todavía una tercera parte, realmente interesante: es la que se refiere al estudio fitogeográfico de las plantas mencionadas. En ella se consignan curiosísimos datos deducidos de la observación é investigaciones realizadas en el laboratorio acerca de la influencia de los agentes geográficos —luz solar, calor y profundidad, composición y estado de movimiento ó reposo de las a g u a s — en las modalidades biológicas de las carofitas; se describen las metamorfosis fonológicas; se demuestra el valor de dos factores tan importantes como son el suelo y subsuelo en la distribución geográfica de las mismas; se citan detalladamente las numerosas localidades españolas, y se señala, por último, s u área de dispersión.

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El Dr. Reyes cierra su estudio con un capitulo que deberían leer detenidamente todos los labradores de las regiones esteparias. Trata de las aplicaciones de las carofitas, y en él se advierte con mucha oportunidad que, mientras en ciertas regiones de Suiza se aprovechan admirablemente dichas criptógamas como abono incomparable, y adeftiás de esto como medio de defensa contra muchos insectos y roedores que huyen de los sembrados ante el olor desagradable que aquéllas exhalan, en España, por el contrario, permanecen en la esterilidad más completa extensos terrenos situados precisamente en las inmediaciones de las charcas, arroyos y lagunas, donde crecen y se desarrollan en grandes cantidades aquellas plantas que contienen en si mismas cuantos elementos pueden desearse para transformarlos en productivos y feraces. El catedrático D. Ramiro Suárez ha realizado el análisis químico de la Chara Suspida L., procedente de la laguna de las Islas, encontrando la siguiente composición centesimal, que confirma plenamente la utilidad indiscutible de las corafitas como abono: agua, 6,25; cenizas puras y sílice, 47; grasa bruta, 1,80; celulosa bruta, 7,64; demás hidratos de carbono, 33,94. Esto mismo ha sido demostrado de un modo experimental por el Dr. Reyes cultivando algunos cereales y leguminosas en tierra abonada con carofitas y en tierra sin abono alguno; la diferencia se hizo muy pronto bien patente; las plantas obtuvieron en el primer caso un desarrollo y un vigor notablemente superiores á los que se presentaron en el segundo, ofreciendo así una enseñanza práctica de indiscutible transcendencia para los intereses agrícolas. Tal es en síntesis el magnífico estudio acerca de las carofitas de España, llevado á cabo por el sabio Dr. D. Eduardo Reyes Prósper, á quien enviamos desde estas columnas la enhorabuena más sincera.

P. A. J. B.

A « o I X . - T o M o I.

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Crónica de la quincena
ESPAÑA
por el J>. S- D¡«3-

Comecuencias de un debate.—La crisis.—Viaje del Bey d Melilla. — Homenaje á las minorías carlista ¿ integrista del Congreso.—Un nuevo monumento religioso en Madrid. A s í c o m o á l a t e m p e s t a d s u c e d e l a b o n a n z a , así á los a g í t a dísimos debates y febril actividad política de la ú l t i m a q u i n c e n a s u c e d e l a q u i e t u d y la c a l m a d e las a c t u a l e s v a c a c i o n e s . M a s a u n q u e el P a r l a m e n t o t i e n e c e r r a d a s s u s p u e r t a s y e n el s a l ó n d e s e s i o n e s r e i n a la p a z d e los s e p u l c r o s , f u e r a d e él, a u n cont i n ú a la fuerte m a r e j a d a política, o r i g i n a d a por las ú l t i m a s borrascas p a r l a m e n t a r i a s . L a lucha, que con motivo del debate s o b r e l a a d m i n i s t r a c i ó n m u n i c i p a l d e B a r c e l o n a se i n i c i ó e n el Congreso e n t r e la derecha y la izquierda del p a r t i d o r e p u b l i c a n o , c o n t i n ú a e n l a s p r o v i n c i a s c o n el m a y o r e n c a r n i z a m i e n t o . C o m o e s a l u c h a h a de r e s t a r h o m o g e n e i d a d y c o h e s i ó n a l partido republicano y alterar, por un período de tiempo más ó m e n o s l a r g o , l a d i n á m i c a d e los p a r t i d o s a v a n z a d o s q u e c o n t a n t a i n t e n s i d a d v i e n e n a c t u a n d o e n la p o l í t i c a e s p a ñ o l a , v a m o s á r e g i s t r a r los p r i n c i p a l e s i n c i d e n t e s d e e s a l u c h a , á fin d« q u e n u e s t r o s l e c t o r e s p u e d a n d i s p o n e r d e los e l e m e n t o s d e j u i cio i n d i s p e n s a b l e s p a r a f a l l a r e n la c o n t i e n d a y j u z g a r d e s u importancia. Como una de las principales consecuencias y derivaciones del debate á que nos hemos referido anteriormente, pueden c o n s i d e r a r s e los a c u e r d o s t o m a d o s p o r el C o m i t é c e n t r a l de la C o n j u n c i ó n r e p u b l i c a n o - s o c i a l i s t a , r e u n i d o e n M a d r i d el 3 0 del próximo pasado Diciembre. Concurrieron á esa J u n t a ó r e u n i ó n d e p r i m a t e s d e los p a r t i d o s r e p u b l i c a n o y s o c i a l i s t a , los

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Sres. Galdós, Azcárate, Pablo Iglesias, Melquíades Alvarez, P í y Arsuaga, L a Torre, Mora, Garande y B e n e y á n . E l señor S o r i a n o , q u e n o p u d o a s i s t i r p e r s o n a l m e n t e al a c t o , delegó su r e p r e s e n t a c i ó n e n el S r . G a l d ó s . Gomo f á c i l m e n t e se e c h a d e ver p o r la a n t e r i o r e n u m e r a c i ó n , no c o n c u r r i e r o n , á p e s a r d e h a b e r sido r e q u e r i d o s p a r a ello, los dos vocales d e l p a r t i d o r a dical, m i e m b r o s del c i t a d o C o m i t é , S r e s . L e r r o u x y Salillas. D e los a c u e r d o s q u e e n esa r e u u i ó n se t o m a r o n , s e g ú n n o t a f a c i l i t a d a p o r los p r o p i o s i n t e r e s a d o s á la p r e n s a , se d e d u c e clar a m e n t e q u e el C o m i t é en p l e n o ratifica y confirma la e x c o m u n i ó n l a n z a d a e n el C o n g r e s o p o r A z c á r a t e y P a b l o I g l e s i a s c o n t r a L e r r o u x y la m a y o r í a r a d i c a l del A y u n t a m i e n t o de B a r celona, N o s a b e m o s si se t r a t a r á de u n a m a n i o b r a política p a r a h a c e r creer á los españoles q u e el p a r t i d o r e p u b l i c a n o es p u r o y h o n r a d o . L a i n m o r a l i d a d , c u a n d o d e t a l m a n e r a conculca y e s c a r n e c e los e t e r n o s p r i n c i p i o s de la j u s t i c i a , lleva consigo la i n f a m i a y l a d e s h o n r a , y u n p a r t i d o político d e s h o n r a d o es u n p a r t i d o i n d e f e c t i b l e m e n t e m u e r t o . M a s si la a c t i t u d del Com i t é n o t u v i e s e ese c a r á c t e r , si obedeciese a l firme p r o p ó s i t o de n o c o n s e n t i r e n n i n g ú n t e r r e n o l a t r o c i n i o s y d e p r e d a c i o n e s , su c o n d u c t a m e r e c e r í a , e n e s t e caso p a r t i c u l a r , la a p r o b a c i ó n y el a p l a u s o d e t o d a s las p e r s o n a s h o n r a d a s . E n c u a n t o al S r . L e r r o u x , n i s i q u i e r a h a t r a t a d o de j u s t i f i c a r s e a n t e el que p u d i é r a m o s l l a m a r t r i b u n a l s u p r e m o de s u p a r t i d o . Son t a n i r r e c u s a b l e s y a b r u m a d o r a s las p r u e b a s a d u cidas c o n t r a él, q u e h a c o m p r e n d i d o p e r f e c t a m e n t e la i m p o s i b i l i d a d de d e s t r u i r l a s . R e q u e r i d o p a r a c o m p a r e c e r y justificarse, en vez d e r e s p o n d e r al l l a m a m i e n t o , r e c o r r e las p r o v i n c i a s a f i r m a n d o , con u n a i n t r e p i d e z estoica y v e r d a d e r a m e n t e a d m i r a b l e , que él y los s u y o s son p u r o s é i n c o r r u p t i b l e s , y q u e t o d o lo q u e se h a dicho c o n t r a ellos es u n tejido de i n f a m i a s , o b r a d e los a s t u t o s clericales y r e a c c i o n a r i o s , q u e h a n t e n i d o la h a bilidad d e e m b a u c a r á a l g u n o s r e p u b l i c a n o s de b u e n a fe. S i l b a d o y a p e d r e a d o e n B i l b a o p o r los socialistas y r e p u b l i c a n o s d e la U n i ó n , q u e le i m p i d i e r o n c e l e b r a r el m i t i n p r o y e c t a d o e n a q u e l l a villa, p r o s i g u e i m p e r t é r r i t o su c a m p a ñ a , a m e n a z a n d o a n i q u i l a r con el r a y o de sus i r a s á c u a n t o s e s t o r b e n el t r i u n f o d e sus ideales. A u n n o s a b e m o s si c o n s e g u i r á r e h a b i l i t a r s e , p u e s c u e n t a p a r a ello con su a u d a c i a sin l í m i t e s y con la i m b e c i l i d a d y la i g n o r a n c i a d e los q u e le e s c u c h a n . S i u n a g r a n p a r t e d e

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CRÓNICA DE LA

QUINCENA

l o s e s p a ñ o l e s n o h u b i e s e n p e r d i d o p o r c o m p l e t o el s e n t i d o m o r a l , s e r í a e s t a la m e j o r o p o r t u n i d a d p a r a b a r r e r el l e r r o u x i s m o d e la a r e n a p o l í t i c a e n n o m b r e del d e c o r o y d e l a h o n e s t i d a d p ú b l i c a . ¡Y a u n se a t r e v i ó á d e c i r h a c e p o c o e n el C o n g r e s o q u e e s t a b a c e r c a n a l a h o r a d e q u e él y los s u y o s e n t r a s e n á g o bernar en España!... /... DU, talem terris avertite peateml E n el i n t e r r e g n o p a r l a m e n t a r i o , i m p u e s t o p o r l a s v a c a c i o n e s de P a s c u a , se h a p r o d u c i d o l a c r i s i s d e q u e se v e n í a h a b l a n d o e n los c í r c u l o s p o l í t i c o s y e n l a p r e n s a , c r i s i s q u e a n t e s d e p l a n t e a r s e calificó en p l e n o P a r l a m e n t o el S r . M e l l a d e degollación de los inocentes. P o r v i r t u d d e e s a crisis d e j a r o n sua c a r t e r a s los m i n i s t r o s d e I n s t r u c c i ó n p ú b l i c a , F o m e n t o y Gto • bernación, Sres. Burell, Calvetón y Merino, siendo s u s t i t u í d o s r e s p e c t i v a m e n t e p o r los S r e s . S a l v a d o r , Ga.sset y A l o n s o Castrillo. S e creyó en u n principio que la crisis sería más extensa y que alcanzaría á otros ministerios, e n t r e ellos, al de M a r i n a . P o r f o r t u n a no h a sucedido así, y c o n s t i t u y e sin disput a u n g r a n a c i e r t o del S r . C a n a l e j a s el n o h a b e r p r e s c i n d i d o de la colaboración y servicios del Sr. A r i a s de Miranda. E l a c t u a l m i n i s t r o d e M a r i n a n o es c i e r t a m e n t e u n o r a d o r c l a m o roso, de gesto tribunicio y verbo fulgurante; pero posee cua lidadea de u n valor h a r t o m á s real y positivo que esa o r a t o r i a d e f u e g o s f a t u o s q u e t a n a l t o so c o t i z a e n t r e e l p ú b l i c o d e l a g a l e r í a , o r a t o r i a q u e los e s p a ñ o l e s d e a l g ú n n i v e l m e n t a l s a b e n q u e r e s u l t a p e r f e c t a m e n t e i n ú t i l p a r a r e s o l v e r los c o m p l i cados p r o b l e m a s d e l a a d m i n i s t r a c i ó n p ú b l i c a y d e la g o b e r nación del E s t a d o . E l S r . A r i a s de M i r a n d a , p o r su conse- i c u e n c i a y l e a l t a d p o l í t i c a , p o r su p r o b i d a d i n t a c h a b l e y p o r s u ; a c e r t a d a g e s t i ó n a l f r e n t e d e l M i n i s t e r i o , es h o y u n a f u e r z a y • u n p r e s t i g i o e n el G o b i e r n o . E n cuanto á la causas p r o d u c t o r a s de la crisis, desde luego p o d e m o s a f i r m a r q u e n o h a sido o r i g i n a d a p o r n i n g ú n conflicto público ni por n i n g ú n c o n t r a t i e m p o de G o b i e r n o . E s u n a crisis a r t i f i c i a l , s i n m á s o b j e t o q u e m o v i l i z a r la escala p o l í t i c a y d a r r e p r e s e n t a c i ó n e n el G o b i e r n o á l o s e l e m e n t o s del S r . M o r e t q u e en F e b r e r o d e l a ñ o a n t e r i o r c a y e r o n del p o d e r , v e n c i dos y m a l t r e c h o s . S e c e n s u r a a l S r . C a n a l e j a s p o r h a b e r p r o d u c i d o u n a c r i s i s s i n c a u s a j u s t i f i c a d a p a r a ello. C u a n d o el a c -

P , B . DÍAZ

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t u a l jefe d e l Q -obierno a c e p t ó l a s r e s p o n s a b i l i d a d e s d e l m a n d o , t o d o el m u n d o s u p u s o q u e v e n í a á r e c t i f i c a r la d e s a t e n t a d a p o l í t i c a d e l S r . M o r e t , q u i e n p r i s i o n e r o d e los r e p u b l i c a n o s y del troust, b a j a b a c o n l a c a l m a y l a i m p a s i b i l i d a d a t e r r a d o r a d e u n a u t ó m a t a i r r e s p o n s a b l e , l a e s c a r p a d a p e n d i e n t e de la r e v o l u c i ó n . E s t a c r e e n c i a g e n e r a l fué la q u e d e t e r m i n ó la v i o l e n t í s i m a \ c a m p a ñ a d e t o d a la p r e n s a r e p u b l i c a n a y d e los d i a r i o s d e l | troust c o n t r a el S r . C a n a l e j a s , c a m p a ñ a e n la q u e , n o s o l a m e n t e ; se le n e g a b a l a t a l l a p o l í t i c a y las c o n d i c i o n e s n e c e s a r i a s p a r a ] f o r m a r g o b i e r n o y d i r i g i r el p a r t i d o l i b e r a l , s i n o e n l a q u e se | l l e g ó á p r o d i g a r l e los m a y o r e s i n s u l t o s , l l a m á n d o l e t r a i d o r y ] a s e g u r a n d o q u e j a m á s m e r e c e r í a l a c o n f i a n z a del p a r t i d o q u i e n h a b í a e s c a l a d o l a s a l t u r a s del p o d e r á f a v o r d e a s e c h a n z a s y de i n t r i g a s inconfesables. E l p r e s i d e n t e del Consejo adoptó ent o n c e s u n a a c t i t u d v i r i l y g a l l a r d a , d i g n a d e los p a l a d i n e s y j u s t a d o r e s m e d i o e v a l e s . E n v e z d e c a p i t u l a r al v e r s e t a n d u r a m e n t e a t a c a d o y t a n fieramente c o m b a t i d o , t u v o u n h e r m o s o gesto de arrogancia, recabando su independencia y afirmando r e s u e l t a y c a t e g ó r i c a m e n t e q u e él n o e r a n i d e d u c c i ó n n i c o n t i n u a c i ó n del m i n i s t e r i o M o r e t , q u e t e n í a b a n d e r a p r o p i a , y q u e l a s e l e c c i o n e s h a b r í a n de d e c i d i r m u y p r o n t o si c o n t a b a ó n o c o n la c o n f i a n z a d e l p a r t i d o . S i p u e s el S r . C a n a l e j a s , e n lo m á s r e c i o de la p e l e a se n e g ó á t o d a t r a n s a c c i ó n , ¿como se e x p l i c a el q u e a h o r a , d e s p u é s d e h a b e r l u c h a d o y v e n c i d o , s e e n t r e g u e atado de pies y m a n o s á sus adversarios, provocando u n a c r i s i s q u e sólo á sus e n e m i g o s d e a y e r f a v o r e c e ? A p r i m e r a vista esta conducta tiene algo de i n c o h e r e n t e y e x t r a ñ a , algo de enigmática é inexplicable. No obstante, ni en política n i e n n i n g ú n o t r o o r d e n d e i d e a s se p u e d e t e n e r d e m a s i a d a r a z ó n , p o r q u e los q u e t i e n e n d e m a s i a d a r a z ó n se h a l l a n m u y p r ó x i m o s á n o t e n e r n i n g u n a . T a l vez e n e s t e c a s o se h a l l a n los q u e , p r o c e d i e n d o del c a m p o l i b e r a l , c e n s u r a n a l S r . C a n a lejas p o r h a b e r h e c h o u n a c r i s i s s i n m á s finalidad q u e la d e sat i s f a c e r la a m b i c i ó n d e los i m p a c i e n t e s , d e los q u e , p o r j u z g a r que h a llegado su h o r a , e m p u j a n y a p r e m i a n d e m a n d a n d o i m p e r i o s a m e n t e s u h a b e r p o l í t i c o y la r e m u n e r a c i ó n de s u s t r a b a j o s . E l j e f e del G o b i e r n o p o d r í a d e c i r l e s q u e es c i e r t a m e n t e t r i s t e y l a m e n t a b l e q u e eso h a y a l l e g a d o á ser u n a n e c e s i d a d , u n a t r a d i c i ó n i n t a n g i b l e y h a s t a un p r o c e d i m i e n t o de g o b i e r n o d e n t r o del p a r t i d o l i b e r a l ; p e r o q u e n i él h a c r e a -

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CKÓNICA DE LA QUINCENA

do esa n e c e s i d a d , n i e s t á e n su m a n o s u p r i m i r con u n g e s t o ó d e u n p l u m a z o los" viejos m o l d e s á q u e La v e n i d o a j u s t á n dose la política e s p a ñ o l a . E n c u a n t o á l a p a r t i c i p a c i ó n d a d a e n el p o d e r á,'Jos q u e ^ h a s t a h a c e poco fueron sus i r r e d u c t i b l e s e n e m i g o s , en p r i n c i p i o g e n e r a l , t a m b i é n p o d r í a d i s c u l p a r s e ; p u e s lo q u e d u r a n t e la l u c h a h u b i e r a sido u n acto de i n d i g n a c o b a r d í a , p u e d e t r a d u c i r s e a h o r a como u n a c t o de m a g n a n i m i d a d y de c l e m e n c i a . H e m o s dicho a r r i b a ' q u e , en p r i n c i p i o g e n e r a l , p o d í a disc u l p a r s e l a c o n d u c t a del S r . C a n a l e j a s ; p e r o a h o r a decimos q u e el h e c h o de q u e esa r e p r e s e n t a c i ó n la o s t e n t e el S r . G a s s e t , e d i t o r r e s p o n s a b l e y c a b e z a visible del trust, nos p a r e c e u n a enorme torpeza y un monstruoso desacierto. La persona p a r t i c u l a r del S r . ' G a s s e t n o s m e r e c e los m a y o r e s r e s p e t o s ; p e r o el S r . G a s s e t es la r e p r e s e n t a c i ó n g e n u i n a y a u t é n t i c a de los n e g o c i a n t e s 'políticos del trust, y e n ese c o n c e p t o , es acto p a t r i ó t i c o c o m b a t i r l e á s a n g r e y f u e g o , como a u n a v e r d a d e r a c a l a m i d a d n a c i o n a l . D e t r á s de él, se h a l l a u n g r u p o de g e n t e s s i n p u d o r p o l í t i c o , sin p r i n c i p i o s n i i d e a l e s ; u n g r u p o d e t r a f i c a n t e s "y l o g r e r o s q u e en los t r a n c e s m á s a m a r g o s d e n u e s t r a h i s t o r i a c o n t e m p o r á n e a n o h a vacilado e n h a c e r m e r c e d y g r a n j e r i a de los s u p r e m o s i n t e r e s e s de la E e l i g i ó n y d e la P a t r i a . L a b o n d a d de D i o s es infinita, y sus designios i m p e n e t r a b l e s . Decimos^ esto p o r q u e la s o m b r a del trust es f a t í d i c a , y b i e n p u d i e r a ser ' q u e fuese i n s t r u m e n t o d e la P r o v i d e n c i a p a r a echar á pique á un Gobierno que tantos y tan grandes a t r o p e l l o s v i e n e c o m e t i e n d o c o n t r a la I g l e s i a y las C o m u n i d a d e s r e l i g i o s a s . C o n t r a Dios n o p u e d e n p r e v a l e c e r los vanos p r o y e c t o s de los'^hombres, y y a dijo el p o e t a q u e , á los q u e Dios quiere perder, empieza por cegarlos. A c o m p a ñ a d o del j e f e del G o b i e r n o y d e los m i n i s t r o s d e la G u e r r a y de M a r i n a , el día 5 del c o r r i e n t e salió p a r a Melilla S . M i el E e y D o n Alfonso X I I I . E n este viaje, q u e h a b í a sido a n u n c i a d o con g r a n a n t i c i p a c i ó n , el E e y y los m i n i s t r o s q u e le a c o m p a ñ a n se p r o p o n e n r e c o r r e r é i n s p e c c i o n a r , d e t e n i d a y p e r s o n a l m e n t e , Melilla, Z e l u á n , N a d o r , L a E e s t i n g a y t o d o s los d e m á s p u n t o s o c u p a d o s p o r n u e s t r o ejercito con m o t i v o de la g u e r r a m a n t e n i d a e n las v e c i n d a d e s de n u e s t r a p l a z a afric a n a . E l t e l é g r a f o n o s h a d a d o y a c u e n t a d e l feliz a r r i b o del m o n a r c a y del e n t u s i a s t a r e c i b i m i e n t o q u e le h a d i s p e n s a d »

P . B . DlAZ

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la p o b l a c i ó n d e Melilla. E n c u a n t o á los m o r o s , t a m b i é n p a r e ce q u e h a n a c o g i d o con b e n e v o l e n c i a al jefe del E s t a d o español, h a b i e n d o a c u d i d o v a r i a s comisiones p a r a s a l u d a r l e y ofrecerle obsequios y r e g a l o s e n n o m b r e de las r e s p e c t i v a s k a b i l a s . Como á la h o r a de escribirse estas l í n e a s a u n c o n t i n ú a el R e y e n Melilla, e n el p r ó x i m o n ú m e r o . D i o s m e d i a n t e , h a b l a r e m o s del a l c a n c e y significación q u e p u e d e y d e b e t e n e r el viaje del m o n a r c a e s p a ñ o l á las c o s t a s m a r r o q u í e s . E l d o m i n g o 8 del c o r r i e n t e h a t e n i d o l u g a r e n el f r o n t ó n Jai-Alai, de esta Corte, un grandioso banquete y u n concurridísimo m i t i n ofrecido p o r las f u e r z a s t r a d i c i o n a l i s t a s y c a t ó licas á las m i n o r í a s c a r l i s t a ó i n t e g r i s t a del C o n g r e s o , b a n q u e t e que les fué ofrecido p o r la h e r o i c a defensa q u e , con m o t i v o de la l e y del Candado, h i c i e r o n de los d e r e c h o s d e la R e l i g i ó n y de la I g l e s i a en r e c i e n t e é i n o l v i d a b l e c a m p a ñ a p a r l a m e n t a r i a . E l b a n q u e t e , p o r lo q u e al n ú m e r o de c o m e n s a l e s se refiere, fué sin d i s p u t a u n o de los m a y o r e s q u e se h a y a n p o d i d o c e l e b r a r n u n c a e n M a d r i d , s i e n d o d i g n a c o r o n a y c o m p l e m e n t o del m i s m o el g r a n d i o s o é i m p o r t a n t e m i t i n q u e se celebró á c o n t i n u a ción y al que se calcula q u e a s i s t i e r o n m á s d e diez mil p e r s o n a s . D i r i g i e r o n l a p a l a b r a al p ú b l i c o los S r e s . S e ñ a n t e y V á z quez d e Mella, p r o n u n c i a n d o e l o c u e n t í s i m o s discursos, frecuent e m e n t e i n t e r r u m p i d o s p o r los a p l a u s o s d e la m u c h e d u m b r e , q u e , e l e c t r i z a d a y e n t u s i a s m a d a por l a elocuencia y v i r i l e s a p o s t r o f e s de los o r a d o r e s , les t r i b u t ó u n a e s t r u e n d o s í s i m a ovación. Gruiados p o r u n m i s m o e s p í r i t u y a n i m a d o s de u n m i s m o e n t u s i a s m o , se c o n f u n d í a n con los c a r l i s t a s é i n t e g r i s t a s q u e f o r m a b a n la m a y o r í a de los c o n c u r r e n t e s , o t r o s m u c h o s e l e m e n t o s católicos sin filiación política a l g u n a , f o r m a n d o u n espectáculo v e r d a d e r a m e n t e consolador, q u e n o s r e c o r d a b a las i m p o n e n t e s m a n i f e s t a c i o n e s católicas c e l e b r a d a s el 2 d e Octub r e en las m á s i m p o r t a n t e s p o b l a c i o n e s d e E s p a ñ a . F u é u n g r a n d i o s o h o m e n a j e d i g n o d e los v a l i e n t e s y c r i s t i a n o s l u c h a d o r e s á q u i e n e s se d e d i c a b a . P o r lo q u e á M a d r i d se refiere, t a m b i é n r e v i s t i ó el c a r á c t e r de u n v e r d a d e r o a c o n t e c i m i e n t o la i n a u g u r a c i ó n de la i g l e s i a de S a n M a n u e l y S a n B e n i t o , d e b i d a á la e s p l é n d i d a munificencia y g e n e r o s i d a d de u n a p i a d o s í s i m a y o p u l e n t a d a m a y a d i f u n t a , la l i m a . S r a . D . * B e n i t a M a u r i c i , v i u d a d e C a v i g g i o l i . D i r i g i d a p o r el i n s i g n e y r e p u t a d o a r q u i t e c t o S r . A r b ó s , es u n

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ORÓKIOA DE LA QUINCENA

m o n u m e n t o religioso que por su r i q u e z a y decorado a r t í s t i c o t a l vez n o t e n g a r i v a l e n E s p a ñ a . Confiada la n u e v a iglesia á los P P . A g u s t i n o s , p a r a los q u e fué e x p r e s a m e n t e construida, verificóse su i n a g u r a c i ó n el 1.° de E n e r o , h a b i e n d o concurrido á las solemnísimas fiestas que con t a l motivo se c e l e b r a r o n , todo lo m á s g r a n a d o y selecto de M a d r i d . A l g o , a u n q u e m u y poco, d e lo m u c h o y b u e n o q u e de esas fiestas dijo la p r e n s a , p u e d e n verlo n u e s t r o s lectores en la Miscelánea que p u b l i c a m o s e n este mismo n ú m e r o . »

EXTRANJERO
por el p. J\4. Coeo.
P O R T U G A L

D e c i d i d a m e n t e que n u e s t r o vecino r e i n o l u s i t a n o e s t á de e n h o r a b u e n a desde hace t r e s meses: la v e r d a d es que no esper á b a m o s menos nosotros del c a m b i o de r é g i m e n g u b e r n a m e n t a l , y , por lo m i s m o , no nos s o r p r e n d e la serie de b i e n a n d a n z a s que la r e p ú b l i c a h a t r a í d o á los n o b l e s fidalgos paisanos del i n s i g n e C a m o e n s . Con decir q u e desde la p r o c l a m a c i ó n d e la r e p ú b l i c a no h a y e n P o r t u g a l ni v i s l u m b r e s de paz, está d i cho t o d o ; m a l , m a l i t a m e n t e m a l a n d a b a aquel a s e n d e r e a d o r e i n o en los t i e m p o s de los r e y e s constitucionales; p e r o los de la r e p ú b l i c a son b a s t a n t e p e o r e s , con lo cual h a y que dar por s e n t a d o que s a l i e r o n de M á l a g a y e n t r a r o n e n M a l a g ó n ; con decir q u e a n d u v o y a n d a en esos fregados la m a s o n e r í a , todo e s t á dicho; el q u e d e ella espere i m p a r c i a l i d a d y a m o r p a t r i o , p u e d e , sin m á s t í t u l o , s u m a r s e en el n ú m e r o de los infinitos. E l G o b i e r n o provisional, calado el g o r r o frigio y ceñido con el m a n d i l masónico, en n o m b r e de la l i b e r t a d , f r a t e r n i d a d , i g u a l d a d y d e m á s g a r a m b a i n a s e n g a ñ a - t o n t o s , a r r e m e t i ó feroz cont r a m o n j a s y frailes, los a r r o j ó d e s u suelo y se i n c a u t ó d e s u s bienes; los ex-ministros m o n á r q u i c o s a n d u v i e r o n p e r e g r i n a n d o p o r los T r i b u n a l e s de justicia; el mismo P o d e r judicial a n d u v o t a m b i é n p o r los e s t r a d o s de P i l a t o s , p u e s jueces y m a g i s t r a d o s h a n ido á t o m a r v i e n t o s p o r el d e s t i e r r o : la conciencia c a t ó lica y l a l i b e r t a d católica n o a p a r e c e n p o r n i n g u n a p a r t e : ver-

P. M. COCO

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d a d es q u e l a l i b e r t a d m a s ó n i c a es l i b e r t a d sui géneris, y a s í v a t o d o á la s o m b r a de ese gobernó provisorio. Y como todo P o r t u g a l se h a d a d o c u e n t a de q u e s e r r e p u b l i c a n o consiste en q u e c a d a c u a l h a g a lo q u e en t a l a n t e le v i n i e r e , los e m p l e a d o s f e r r o v i a r i o s y los d e p e n d i e n t e s de comercio h a n t o m a d o el a c u e r d o do h a c e r u n a h u e l g a , p a r a solaz y c o n t e n t o de p r o pios y p a r a q u e los e x t r a ñ o s v e a m o s q u e t a m b i é n e n P o r t u g a l 8 6 c r í a n h o m b r e s de p r o . E n n o m b r e de la l i b e r t a d ese gobernó provisorio h a i n t e r v e n i d o los t e l e g r a m a s de los c o r r e s p o n s a les d e la p r e n s a , sin d u d a p a r a q u e el m u n d o civilizado no se p e r c a t e de q u e P o r t u g a l , p o r a r t e de e n c a n t a m e n t o , so h a conv e r t i d o en u n a J a u j a , c o m o lo d e m u e s t r a n , e n t r e o t r o s c a s o s , los dos q u e v a m o s á r e l a t a r : n o h a m u c h o q u e u n o s c a b a l l e r o s r e p u b l i c a n o s , á c u y o f r e n t e i b a n a d a m e n o s q u e el g o b e r n a d o r civil de A l e m t e j o , a s a l t a r o n , e n el m i s m o L i s b o a , la iglesia p r i v i l e g i a d a de la c o l o n i a i t a l i a n a , verificando en ella u n a h o r r e n d a o r g í a de p r o f a n a c i ó n . ¿Y l a s a u t o r i d a d e s ? ¿A.caso h a y a u t o r i d a d h o y e n P o r t u g a l ? N o h a m u c h o s d í a s q u e o t r a t u r b a , h e r m a n a c a r n a l de la a n t e r i o r , á los g r i t o s de ¡viva la l i b e r t a d ! ¡viva la r e p ú b l i c a ! , p e n e t r ó t u m u l t u a r i a m e n t e e n l a s r e d a c c i o n e s de t r e s p e r i ó d i c o s m o n á r q u i c o s , y d u r a n t e u n a h o r a , á b i e n p o c a d i s t a n c i a del G o b i e r n o civil y de la g u a r d i a republicana, cometieron toda suerte de atropellos y desmanes. T o d o esto nos p a r e c e m u y b i e n ; p u e s si los r e p u b l i c a n o s y el p u e b l o , q u e a h o r a es s o b e r a n o , n o p u d i e s e n h a c e r c u a n t o e n g a n a les v i n i e r e , incluso d e s p a m p a n a r a l p r ó j i m o c o n t r a u n a e s q u i n a , n o v e m o s p o r q u é d e r r o c a r o n la m o n a r q u í a ; p a r a n o p o d e r s e d a r estos g u s t a z o s a h o r a , bien se e s t a b a n con l a s i n s t i t u c i o n e s . E f e c t o de estas m a l a n d a n z a s , el m i n i s t r o del I n t e r i o r , S r . A l m e i d a , h a p r e s e n t a d o la d i m i s i ó n , y , s e g ú n n o t i c i a s , D . Teófilo B r a g a n o p a r e c e m u y d i s p u e s t o á ello; p e r o como á la c u e n t a insisto el S r . A l m e i d a , se dice q u e d i m i t i r á t o d o el G o b i e r n o . D e s p u é s de t o d o , p a r a ser p r i n c i p i a n t e s n o lo h a n h e c h o del t o d o m a l , a u n q u e a l g o y g o r d o d e b e h a b e r , q u e por a h o r a n o c o n o c e m o s , p u e s t o q u e h a n t r a n s c u r r i d o y » casi c u a t r o meses de e n s a y o r e p u b l i c a n o y t o d a v í a n o se dice n a d a d e c o n v o c a t o r i a á C o n s t i t u y e n t e s . ¿ P o r q u é será? D i o s y el t i e m p o d a n g u s t o á t o d o s ; la m o n a r q u í a t u v o e n f r o n t e el p r o b l e m a p o l í t i c o , la r e p ú b l i c a t i e n e el p r o b l e m a social, q u e es de m u c h a m a y o r t r a n s c e n d e n c i a q u e el p r i m e r o .

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CEÓKICA D E LA

QUINCENA

INGLATERRA

R e i n a u n a g r a n i n q u i e t u d e n t o d o s los e s p í r i t u s , p o r q u e p r e v e n a l t e r a c i o n e s n o t a b l e s e n el r é g i m e n c o n el c u a l se h a g o b e r n a d o h a s t a a h o r a I n g l a t e r r a y c o n el q u e se h a h e c h o s e ñ o r a d e los m a r e s y d e m e d i o m u n d o . A n t e s d e l a s eleccion e s q u e a c a b a n d e c e l e b r a r s e , el G o b i e r n o h a b í a p e d i d o al r e y l a s o p o r t u n a s « g a r a n t í a s » ; e s t o es, q u e e n el caso d e q u e el p a r t i d o l i b e r a l t u v i e s e m a y o r í a e n el P a r l a m e n t o , el m o n a r c a h a b í a d e n o m b r a r n u e v o s P a r e s l i b e r a l e s q u e p o r lo m e n o s e q u i l i b r a s e n l a s f u e r z a s e n la C á m a r a d e los L o r e s , p a r a q u e así p u d i e r a el G o b i e r n o l i b e r a l p l a n t e a r y l l e v a r á c a b o s u p r o g r a m a . L a petición p a r e c e r á e x o r b i t a n t e al que no conozca el m o d o d e a c t u a r q u e t i e n e el e n g r a n a j e d e u n a m o n a r q u í a c o n s t i t u c i o n a l ; p e r o n a d a t i e n e d e t a l p a r a el q u e c o n o c e el m a n e j o d e e s a m á q u i n a . E l r e y r e i n a y n o g o b i e r n a , d i c e el p r i n c i p i o l i b e r a l c o n s t i t u c i o n a l ; y , s e n t a d o e s t o , cáese d e su p e s o q u e el m o n a r c a o f i c i a l m e n t e n o p u e d e t e n e r o t r a v o l u n t a d q u e la de su G o b i e r n o responsable, y J o r g e V , que conoce á m a r a v i l l a sus deberes constitucionales, n o podía n e g a r s e á esta p e t i c i ó n d e « g a r a n t í a s » , p u e s d e h a b e r l o h e c h o se h u b i e s e adherido á un partido determinado, hubiera quedado anulada s u r e a l e z a , y á r e n g l ó n s e g u i d o se h u b i e r a f o r m a d o u n n u e v o p a r t i d o , q u e a f o r t u n a d a m e n t e h o y n o e x i s t e e n I n g l a t e r r a , el p a r t i d o r e p u b l i c a n o , q u e p e d i r í a la s u p r e s i ó n del t r o n o , i d e a l a n z a d a y a p o r K e i r H a r d i c . ¿Qué a c t i t u d a d o p t a r á n a h o r a los L o r e s ? ¿ A c e p t a r á n el Parlament bilí c u a n d o lo h a y a v o t a d o l a C á m a r a d e los C o m u n e s , ó p a s a r á n á d i s c u t i r l o ? In diversia, diversa legi; lo q u e si p a r e c e c i e r t o es q u e el G o b i e r n o n o c r e a r á d e u n a sola v e z los q u i n i e n t o s P a r e s n u e v o s , d e los c u a les se b u r l a n y a los u n i o n i s t a s l l a m á n d o l e s « L o r e s p e l e l e s » ; n o m b r a r á ú n i c a m e n t e los q u e c r e a n e c e s a r i o s p a r a c o n s e g u i r s u i n t e n t o , y si é s t e n o se a l c a n z a s e , p r o c e d e r á a l a u m e n t o h a s t a c o n s e g u i r la s u m i s i ó n t o t a l d e los q u e s i g u e n a d h e r i d o s a l a n t i g u o s i s t e m a . Y p o r e s t e p r o c e d i m i e n t o se l l e g a r á á d a r e n t i e r r a c o n l a f o r t a l e z a , q u e si b i e n v e t u s t a , n o d a b a s e ñ a l e s d e c u a r t e a m i e n t o , y q u e fué l a s a l v a g u a r d i a d e la n a c i ó n i n g l e s a y el p u n t o d e a p o y o p a r a s u e n g r a n d e c i m i e n t o : e s t a fort a l e z a es l a C á m a r a d e los L o r e s . E l a c t u a l p a r t i d o l i b e r a l n a d a c a s i t i e n e d e c o m ú n c o n el a n t i g u o ; h a c a m b i a d o d e p r o -

P . M. COCO

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g r a m a p o r q u e así lo e x i g e , dicen, l a evolución d e los t i e m p o s ; p u e d e decirse q u e es u n p a r t i d o n u e v o , u n p a r t i d o q u e e n t r a ñ a u n a r e v o l u c i ó n p o l í t i c a y social, si b i e n ésta se r e a l i z a pacífic a m e n t e y p o r m e d i o s l e g a l e s . M a s a u n q u e esto sea v e r d a d , ¿no s e r á c a u s a d e g r a v e s t r a s t o r n o s e n I n g l a t e r r a ? C i e r t o q u e el c a r á c t e r i n g l é s ea de s u y o reflexivo y n o d a d o á p r e c i p i t a ciones q u e suelen ser m u y costosas p a r a los pueblos; p e r o t a m b i é n es c i e r t o q u e la p a s i ó n p o l í t i c a e x a c e r b a los á n i m o s m á s fríos y c a l c u l a d o r e s , y c u a n d o éstos se t r a z a n u n c a m i n o determ i n a d o c o n t i n ú a n p o r él sin q u e n a d a les a r r e d r e y d e t e n g a , y b u e n ejemplo de ello n o s d a la m i s m a I n g l a t e r r a e n la historia moderna.
FRANCIA.

H a c e u n o s dias c o m e n z ó la discusión del p r e s u p u e s t o d e Neg o c i o s e x t r a n j e r o s e n la C á m a r a de d i p u t a d o s . E l p o n e n t e d e la Comisión, S r . D e s c h a n e l , p r o n u n c i ó u n disc u r s o e n c a r e c i e n d o la n e c e s i d a d d e a u m e n t a r el ejército y l a m a r i n a , á fin de qUe F r a n c i a p u e d a s e g u i r d e s e m p e ñ a n d o e n el c o n c i e r t o e u r o p e o u n p a p e l d i g n o d e ella. A s i m i s m o a b o g ó el o r a d o r p o r q u e se p r o c u r a r a f o r t a l e c e r la a l i a n z a y las ententes c o n c e r t a d a s p o r F r a n c i a , con o b j e t o de e v i t a r la dispersión d e los esfuerzos q u e p e s a n t o d a v í a s o b r e Europa. L e c o n t e s t a el S r . P i c h ó n . C o m i e n z a h a c i e n d o u n a exposición de la p o l í t i c a i n t e r n a c i o n a l , p a r a d e d u c i r q u e n a d a o c u r r e q u e p u e d a modificar las alianzas ó amistades de F r a n c i a . « N u e s t r a a c c i ó n en M a r r u e c o s — d i c e el m i n i s t r o — f u é n e c e «aria, ú t i l y b i e n h e c h o r a , y se d e s a r r o l l ó con el a s e n t i m i e n t o d e t o d a s las n a c i o n e s i n t e r e s a d a s y de a c u e r d o con E s p a ñ a , á la que nos u n e n convenios particulares que h a n dado sus resultados.» E x p l i c a luego la a c t i t u d d e l G o b i e r n o francés a n t e o t r o s p r o b l e m a s d e c a r á c t e r i n t e r n a c i o n a l . Dioe q u e la c o n d u c t a i m p r u d e n t e de los c r e t e n s e s obligó á h a c e r d e t e r m i n a d a s i n d i c a ciones á s u G o b i e r n o p o r p a r t e d e l a s p o t e n c i a s p r o t e c t o r a s d e Creta. Ocúpase d e s p u é s d e la p o l í t i c a a u s t r í a c a , y manifiesta que los i n t e r e s e s de A u s t r i a n o son a n t a g ó n i c o s con los de F r a n c i a ,

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CBÓNICA D E LA

QUINCENA

aun cuando pertenezca á otro sistema de alianzas. Considera la anexión de las provincias de Bosnia y H e r z e g o w i n a como u n a n e c e s i d a d p a r a l a c o n t i n u a c i ó n d e la p a z e u r o p e a . P a s a á e x a m i n a r las relaciones de F r a n c i a y R u s i a , declar a n d o q u e l a a l i a n z a e n t r e a m b a s n a c i o n e s es t a n f u e r t e c o m o antes. Considera la entrevista imperial de P o s t d a m como u n a gar a n t í a d e p a z , p u e s t o q u e el c a n c i l l e r a l e m á n d e c l a r ó , p a r a e v i t a r e x a g e r a c i o n e s , q u e el a c u e r d o a d o p t a d o e n d i c h a e n t r e v i s t a e r a el d e q u e R u s i a y A l e m a n i a n o e n t r a r í a n e n n i n g u n a c o m binación internacional que tuviera carácter agresivo para una de ellas. P r o t e s t a d e l a d e c l a r a c i ó n d e q u e F r a n c i a se h a l l e a i s l a d a , y t e r m i n a diciendo: « ¡ A i s l a d a u n a n a c i ó n a l i a d a con R u s i a , u n i d a á I n g l a t e r r a , en relaciones de amistad con Italia, E s p a ñ a y J a p ó n ! ¡Aislada u n a n a c i ó n c u y a v o z v a l e t a n t o e n los a c u e r d o s e u r o p e o s y q u e t a n t o i n f l u y e e n el m a n t e n i m i e n t o d e la p a z ! M e j o r q u e y o l a p r e c i a r á l a C á m a r a e s t e a i s l a m i e n t o ; _ y o sólo d e s e o q u e c o n tinúe. » P e r o a u n q u e la s i t u a c i ó n i n t e r n a c i o n a l de F r a n c i a sea s a t i s - j f a c t o r í a , n o p o r ello s u d i p l o m a c i a h a d e q u e d a r i n a c t i v a , s i n i c o n f u n d i r e s t a a c t i v i d a d c o n la a g i t a c i ó n p e r t u r b a d o r a , y a d e m á s es p r e c i s o q u e l a l a b o r d e la d i p l o m a c i a sea s e c u n d a d a p o r l a o p i n i ó n p ú b l i c a i n t e r n a c i o n a l , sin l a q u e n o p u e d e e s t a l l a r n i n g ú n conflicto a r m a d o , a s í c o m o t a m b i é n h a d e c o n t a r s e c o n el c o n c u r s o d e l E j é r c i t o y la M a r i n a . « H e m o s a l c a n z a d o los r e s u l t a d o s d e n u e s t r a p o l í t i c a e n M a r r u e c o s s i n c o m p r o m e t e r la i g u a l d a d d e t r a t o c o n las d e m á s naciones; h e m o s abierto escuelas g r a t u i t a s en varias ciudades y f u n d a d o u n h o s p i t a l e n T á n g e r . N u e s t r a c o l a b o r a c i ó n c o n el M a g h z e n nos p r o t e g e c o n t r a las manifestaciones del patriotism o m a r r o q u í , y los a c u e r d o s con E s p a ñ a h a n s i d o o b s e r v a d o s l e a l m e n t e y c o n s t i t u y e n u n a g a r a n t í a de p a z . »Sólo t r a b a j a n d o e n s e n t i d o pacificador p u e d e n F r a n c i a y E s p a ñ a a s e g u r a r su situación en Marruecos y alcanzar resultados q u e n o s u s c i t e n el r e c e l o d e l a s d e m á s P o t e n c i a s . • M a r c h a n d o d e a c u e r d o con el M a g h z e n , p e r s e v e r a r e m o s e n nuestra obra, que producirá excelentes resultados.»

MISCELÁNEA
N a d a q u e r e m o s a ñ a d i r á los j u i c i o s f o r m u l a d o s p o r l a p r e n sa m a d r i l e ñ a a c e r c a d e l a s s o l e m n e s fiestas c o n q u e los P a d r e s A g u s t i n o s i n a u g u r a r o n el h e r m o s o t e m p l o d e S a n M a n u e l y San Benito. E l d í a 3 1 de D i c i e m b r e t u v o l u g a r la s o l e m n e c o n s a g r a c i ó n de la n u e v a b a s í l i c a , s i e n d o c o n s a g r a n t e el E x c m o . P . V a l d é s , O b i s p o de S a l a m a n c a y d i r i g i e n d o la i n a c a b a b l e s i m b ó l i c a c e r e m o n i a el i n t e l i g e n t e c a n ó n i g o s a l m a n t i n o D . L o r e n z o A l v a r e z , a y u d a d o e n t a n c o m p l i c a d a l a b o r p o r el E . P . F e r m í n H e r n á n d e z y a s i s t i d o s p o r la C o m u n i d a d de r e l i g i o s o s a g u s t i n o s . D u r ó el a c t o d e s d e l a s s i e t e de l a m a ñ a n a h a s t a l a s d o c e y m e d i a d e l día, h o r a e n q u e c o m e n z ó l a p r i m e r a m i s a c e l e b r a d a e n el n u e v o t e m p l o p o r el E . P . A . B l a n c o , D i r e c t o r de E S P A ÑA Y AMÉEICA.

Y d e l a p r e n s a sólo n o s es p o s i b l e t o m a r a l g u n a s n o t a s : s i n d e j a r d e e s t a r r e c o n o c i d o s á La Correspondencia de España, La Época, El Mundo, El Debate, El Correo Español, El Siglo Futuro, i n f o r m a c i o n e s g r á f i c a s del Nuevo Mundo, Blanco y Negro, A B C, j en g e n e r a l á t o d o s los d i a r i o s de a l g u n a circ u l a c i ó n , t r a n s c r i b i m o s d e l Universo j A B C los s i g u i e n t e s p á r r a f o s : e n o t r a o c a s i ó n r e g i s t r a r e m o s los i n t e r e s a n t e s a r tículos del ilustre periodista A . Salcedo. La fiesta de a^er.—Enero 1°

A l a s d i e z de l a m a ñ a n a se a b r i e r o n l a s p u e r t a s d e l a r t í s t i c o t e m p l o á los fieles, y u n a d i s t i n g u i d a c o n c u r r e n c i a o c u p ó l a s sillas d e s t i n a d a s á los i n v i t a d o s . E n l a s i l l e r í a del c o r o se v e í a n l a s v e n e r a b l e s figuras d e los Sres, Obispos de Pamplona y Salamanca, y del Sr. Arzobispo d i m i s i o n a r i o de V a l e n c i a , á q u i e n e s a c o m p a ñ a b a n los E e v e rendos Padres Zacarías Martínez, Cuevas, W a m b a , Hidalgo, B e r n a r d o , M o n a s t e r i o , M u i ñ o s , Coco, D í a z , M o u r i ñ o , C a s t r i llo, E l e u t e r i o , A g u s t í n Seco, T i r s o , B l a n c o , C u r a p á r r o c o d e S a n J e r ó n i m o y otras varias respetables representaciones del clero s e c u l a r y r e g u l a r .

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MISCELÁNEA

E n t r e los i n v i t a d o s e s t a b a n los t e s t a m e n t a r i o s de los s e ñ o r e s C a v i g g i o l i y p a t r o n o s d e la o b r a S r e s . G a r r i g a , E s c o l a r , E c h e v a r r í a , D e V i c e n t e , S a n z y A r b ó s , a r q u i t e c t o d i r e c t o r del n u e v o edificio; D . Alfonso d e B o r b ó n , g e n e r a l e s R í o s y B a s c a r á n , d i g n a s a u t o r i d a d e s m i l i t a r e s d e e s t a r e g i ó n y d e la cap i t a l ; las m a r q u e s a s de P e r i j á a y V i l l a m a g n a ; laa c o n d e s a s d« R o m a n o u e s y R o m e r o del T o r o ; l a s S r a s . d e D a t o , E s c o l a r y G a r r i g a , s e ñ o r i t a de A r b ó s ; u n a b r i l l a n t e Comisión de C a b a lleros de S a n J u a n d e J e r ú s a l e n , ol M a r q u é s d e P i d a l y su h e r m a n o D . A l e j a n d r o ; los S r e s . D a t o , R o d r í g u e z S a n P e d r o y L a Cierva; D . B a r t o l o m é F e l i ú , los S r e s . A r i a s de M i r a n d a , W e y l e r (D. A n t o n i o ) , S e ñ a n t e , A l v a r e z ( D . Carlos), R e q u e s e n s , D . Rufino B l a n c o y o t r a s p e r s o n a s q u e l l e n a b a n el e s t r a d o . L a p a r t e r e s e r v a d a p a r a el p ú b l i c o e s t a b a t a m b i é n t o t a l m e n t e ocupada. A las diez y m e d i a c o m e n z ó la m i s a , en la q u e ofició de p o n tifical el p a d r e N o z a l e d a , A r z o b i s p o d i m i s i o n a r i o d e M a n i l a , asistido por el R . P . P r o v i n c i a l F r . L u c i a n o M . I l l a , q u e hizo d e p r e s b í t e r o a s i s t e n t e , y los P P . S a t u r n i n o d e l a T o r r e , D a vid D i e z , F e l i p e L a n d á b u r u y V a l e n t í n G a t o , q u e oficiaron d e d i á c o n o s d e h o n o r y de m i n i s t r o s ; la p a r t e m u s i c a l e s t u v o á c a r g o del m a e s t r o B a l l e s t e r o s , y t o d o ello c o n t r i b u y ó á la s o l e m n i d a d d e la fiesta, r e a l z a d a p o r la e s p l é n d i d a luz del sol q u e á t o r r e n t e s p e n e t r a b a p o r los g ó t i c o s r a s g a d o s v e n t a n a l e s . E l i l u s t r e a r q u i t e c t o s e ñ o r A r b ó s recibió m u c h a s felicitacion e s p o r h a b e r e n r i q u e c i d o á M a d r i d c o n u n m o n u m e n t o de t a n artística originalidad. T e r m i n a d a la c e r e m o n i a r e l i g i o s a , b e n d i j o los locales destin a d o s á escuelas el señor obispo d e S a l a m a n c a , y l u e g o los inv i t a d o s f u e r o n o b s e q u i a d o s con u n espléndido a l m u e r z o , m u y b i e n s e r v i d o p o r la casa T o u r n i é . L o s p a d r e s I l l a , L a v i a n a , M a x i m i l i a n o , Belloso y N e g r e t e a t e n d i e r o n con e x q u i s i t a a m a b i l i d a d á los i n v i t a d o s . N o c i t a m o s al P . B e r n a r d o , p o r q u e m e r e c e r í a p á r r a f o a p a r t e , d a d o q u e fué el v e r d a d e r o h é r o e de l a fiesta. Por la tarde. D e s d e las c u a t r o e s p e r a b a n u m e r o s o p ú b l i c o e n la callo do A l c a l á á que se a b r i e s e n las p u e r t a s del h e r m o s o t e m p l o , e n el c u a l p e n e t r a r o n m u c h a s p e r s o n a s : u n a s p a r a a d m i r a r el i n t e -

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r i o r , y o t r a s con o b j e t o d e a s i s t i r á la f u n c i ó n q u e i b a á c e l e brarse, y que comenzó á las c u a t r o y media de la t a r d e . H e c h a la e x p o s i c i ó n d e S u D i v i n a M a j e s t a d , se r e z ó el S a n t í s i m o E o s a r i o , y d e s p u é s s u b i ó a l pulpito el E x c e l e n t í s i m o S e ñor obispo de P a m p l o n a . E l orador e n t o n ó u n h i m n o magnífico al nuevo templo en e l o c u e n t í s i m o e x o r d i o , d e s p u é s d e l c u a l s e n t ó y d e s a r r o l l ó la s i g u i e n t e p r o p o s i c i ó n : « L o q u e es D i o s y lo q u e es el p u e b l o e n el t e m p l o » , h a c i e n d o r e s a l t a r c u a n g r a n d e es l a p r o t e c c i ó n d i v i n a , q u e e n m e d i o d e estos t i e m p o s d e i m p i e d a d p e r m i t e q u e se le a d o r e c o n s u n t u o s i d a d y m a g n i f i c e n c i a . E n o t r o s c o p i o s o s y e l e v a d o s c o n c e p t o s a b u n d ó el i n s i g n e P r e l a d o y los r e v i s t i ó c o n la e l e g a n c i a d e d i c c i ó n q u e e n él e s c a r a c t e r í s t i c a , y t e r m i n ó e n s a l z a n d o la m e m o r i a d e los g e n e r o s o s f u n d a d o r e s del n u e v o t e m p l o . E l v e n e r a b l e P r e l a d o d e S a l a m a n c a ofició d e s p u é s e n l a r e s e r v a , y p a r a t e r m i n a r l a fiesta se c a n t ó e n a c c i ó n d e g r a c i a s u n s o l e m n í s i m o Te Deum.

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2 E n e r o . — A y e r c o n t i n u a r o n los c u l t o s e n el n u e v o t e m p l o de San Manuel y S a n B e n i t o , siendo dedicados á S a n t a E i t a de Casia p o r l a A s o c i a c i ó n d e s e ñ o r a s d e los T a l l e r e s d e C a r i d a d . A las o c h o y m e d i a d e l a m a ñ a n a se c e l e b r ó m i s a d e c o m u n i ó n p a r a las señoras c o n g r e g a n t e s . P o r l a t a r d e , u n i n m e n s o g e n t í o , m a y o r q u e e n la d e a y e r , e s p e r a b a á q u e se a b r i e s e n l a s p u e r t a s d e l t e m p l o . A l a s c u a t r o y m e d i a c o m e n z ó la f u n c i ó n , e s t a n d o l a i g l e s i a l l e n a p o r c o m p l e t o d e fieles, s o b r e t o d o d e s e ñ o r a s d e l a a r i s tocracia. O c u p a r o n e l p r e s b i t e r i o los P r e l a d o s d e M a d r i d - A l c a l á , S a l a m a n c a , P a m p l o n a y el Arzobispo dimisionario de Valencia, Padre Nozaleda. Verificóse l a e x p o s i c i ó n d e S u D i v i n a M a j e s t a d , y s e r e z ó el Santo Eosario. D e s p u é s p r e d i c ó u n e l o c u e n t í s i m o s e r m ó n el P r o v i n c i a l d é los A g u s t i n o s , E v d o . P . Z a c a r í a s M a r t í n e z . C o m e n z ó d a n d o á c o n o c e r lo q u e h a s i d o l a m u j e r e n d i v e r sos p e r í o d o s d e la h i s t o r i a h a s t a q u e J e s ú s l a e l e v ó d e su p o s t r a c i ó n , h a c i e n d o d e ella s u M a d r e e n l a V i r g e n M a r í a .

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MISCELÁNEA

D e s p u é s d e m o s t r ó su influencia e n el h o g a r , en la s o c i e d a d y e n la p a t r i a , la i n t e r v e n c i ó n q u e t i e n e e n la s a l v a c i ó n del m u n d o , y con p r e c i s i ó n m a r a v i l l o s a r e t r a t ó fielmente e n t r e el m a r c o de sus v i r t u d e s á F a b i o l a , S a n t a E n g r a c i a , S a n t a I n é s , S a n t a s E l e n a , G e r t r u d i s , C a t a l i n a , M ó n i c a , R i t a d e Casia y Santa Teresa, y á D . * Blanca, m a d r e de San L u i s , D . * B e r e n g n e l a é I s a b e l la Católica. A n t e s de t e r m i n a r el P . Z a c a r í a s s u p r e c i o s a oración, c o n d e n ó de m o d o e l o c u e n t í s i m o las m o d e r n a s t e n d e n c i a s h a c i a l a e m a n c i p a c i ó n d a la m u j e r , q u e n o c o n d u c e n sino á l a desolación m á s e s p a n t o s a . H e c h a la r e s e r v a , llamó l a a t e n c i ó n el coro d e a r i s t o c r á t i c a s damas, que c a n t a r o n con exquisito gusto en la función de la tarde. H o y se d e d i c a r á la fiesta á la V i r g e n del C a m i n o , y e n los coros, q u e d i r i g e el m a e s t r o V i v ó , c a n t a r á n las S r a s . de S e r r a n o y C o n d e s a d e A l m a r a k ; las S r t a s . d e O s m a , D a t o , I r a d i e r , A l vear, Suárez Inclán, González Alvarez, Valverde y Monzó, y la S r a . B a r e a , t i p l e del R e a l . S e g ú n a n u n c i a m o s , p r e d i c a r á el e l o c u e n t e o r a d o r s a g r a d o S r . C a l p e n a . D e l A B C: 3 Enero.—Crónica religiosa.—En la nueva iglesia.

E n el n u e v o t e m p l o de S a n M a n u e l y S a n B e n i t o c o n t i n u a r o n a y e r los c u l t o s , c e l e b r á n d o s e á l a s o c h o y m e d i a m i s a d e c o m u n i ó n , que fué a d m i n i s t r a d a á t o d a s las s e ñ o r a s p e r t e n e c i e n t e s á los T a l l e r e s d e S a n t a R i t a . P o r la t a r d e h u b o e x p o s i c i ó n de S u D i v i n a M a j e s t a d , R o s a r i o y s e r m ó n , e s t a n d o éste á c a r g o del e l o c u e n t e o r a d o r s a g r a do R . P . P r o v i n c i a l Z a c a r í a s M a r t í n e z . E l ilustre Agustino húrgales pronunció un verdadero disc u r s o a c e r c a de la m i s i ó n de la m u j e r e n el h o g a r y en la s o ciedad, h a c i e n d o g a l a de su p r o f u n d o s a b e r y de su s o b e r a n a elocuencia. U n c o r o de s e ñ o r i t a s d e los T a l l e r e s c a n t ó , a c o m p a ñ a d o d e ó r g a n o y o r q u e s t a , el Tantum ergo, al q u e s i g u i ó , d e s p u é s de l a r e s e r v a , u n solo de a r p a . E l soberbio templo estaba espléndidamente iluminado con focos e l é c t r i c o s . L a c o n c u r r e n c i a fué n u m e r o s í s i m a y m u y d i s t i n g u i d a .

Cuádruple versión del Génesis
O B R AI N É D I T AD E LM A E S T R O P E D R OC I R U E L O
Publicada y anotada con disertaciones y comentarios, en relación con los últimos estudios exegéticos, por J). J^iguel y 7{odrtguez, Canónigo Lectoral de Segarla. pirez

ADVERTENCIA
C r e o , c o n f u n d a d a r a z ó n , q u e t o d o s los a m a n t e s d e los estudios e x e g é t i c o s , á c u y a s m a n o s l l e g a r e l a p r e s e n t e o b r a , h a n de e x p e r i m e n t a r t a n g r a t a s o r p r e s a y dulce satisfacción como la q u e e x p e r i m e n t é y o al t e n e r la d i c h a de e n c o n t r a r s u s p r i m e r o s m a t e r i a l e s a r r i n c o n a d o s e n olvidado y p o l v o r i e n t o r i n cón d e viejo a r c h i v o . G u i a d o d e mis aficiones l i t e r a r i a s , q u e h o y b e n d i g o m á s q u e n u n c a , h a l l á b a m e el p a s a d o a ñ o r e g i s t r a n d o la b i b l i o t e c a d e esta S a n t a I g l e s i a C a t e d r a l , c u a n d o la P r o v i d e n c i a d i v i n a m e p u s o d e l a n t e u n v o l u m i n o s o y a p e r g a m i n a d o códice l a t i n o , escrito á c u a t r o c o l u m n a s y d e l e t r a b a s t a n t e i n t e l i g i b l e y c u r siva. L o p r i m e r o q u e l l a m ó p o d e r o s a m e n t e m i a t e n c i ó n fué este p a r a m í s u g e s t i v o t í t u l o : Versiones tres PentateucM Magis<n Ciruelo; leí el p r ó l o g o y q u e d é a d m i r a d o de los a s o m b r o s o s c o n o c i m i e n t o s del a u t o r y d e sus g i g a n t e s i n t e n t o s ; así q u e n o p u d e y a r e s i s t i r á la t e n t a c i ó n de e n t r a r d e l l e n o en el a n á l i s i s m i n u c i o s o y d e t e n i d o d e la o b r a , p e r m a n e c i e n d o b a s t a n t e s h o r a s a b s o r t o e n su l e c t u r a y c r e c i e n d o c a d a vez m á s m i a d m i r a ción y e n t u s i a s m o . D e s d e e n t o n c e s concebí los p r o y e c t o s q u e h o y t e n g o la d i c h a de ver r e a l i z a d o s , d e s p u é s de s u p e r a r n o pocos obstáculos, n a cidos la m a y o r p a r t e de ellos de m i i n e x p e r i e n c i a ó i n u t i l i d a d . C o n s u l t é p r i m e r a m e n t e á los a m i g o s m á s i n s t r u i d o s e n e s t a clase de e s t u d i o s , y , t o d o s á u n a , m e a l e n t a r o n y a c o n s e j a r o n d e b í a p u b l i c a r l o s , p o r la i m p o r t a n c i a q u e e n sí e n c i e r r a n ; m a r A«o IX.—TOMO I. 18

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CUÁDRUPLE VERSIÓN D E L G É N E S I S

che d e s p u é s á E l E s c o r i a l p a r a c o m p a r a r y e n r i q u e c e r los p r e s e n t e s t r a b a j o s e x e g é t i c o s c o n l a v e r s i ó n l a t i n a q u e s o b r e el Génesis h i c i e r o n del h e b r e o el m i s m o M a e s t r o C i r u e l o e n colab o r a c i ó n c o n A l f o n s o de Z a m o r a , y q u e , s e g ú n m i s n o t i c i a s , q u e r e s u l t a r o n c i e r t a s , se c o n s e r v a b a e n la b i b l i o t e c a de a q u e l R e a l M o n a s t e r i o ; m a s , u n a vez r e u n i d o s los m a t e r i a l e s t o d o s , a u n h u b i e r a d e s i s t i d o de s e g u i r a d e l a n t e , p o r p a r e c e r m e u n a e n o r m i d a d , á n o h a b e r t e n i d o l a s u e r t e de s e r p r e s e n t a d o y h a b l a r d e l p a r t i c u l a r c o n el p r i m e r o de n u e s t r o s a c t u a l e s g e n i o s l i t e r a r i o s , el i l u s t r e p o l í g r a f o D . M a r c e l i n o M e n é n d e z y P e l a yo, q u i e n , d e s p u é s d e e x a m i n a r con d e t e n c i ó n los m a n u s c r i t o s , los e l o g i ó c o m o ellos se m e r e c e n , y c o n a f a b l e d u l z u r a m e i n d i c ó el c a m i n o m á s s e g u r o p a r a q u e v i e r a n p r o n t o l a l u z p ú - j blica. Con esto, y con la cooperación desinteresada y m e r i t í s i - j ma de los*Reverendos P a d r e s Agustinos de la Provincia de F i - j l i p i n a s , q u e m e p r e s t a r o n s u a p o y o p a r a la p u b l i c a c i ó n , e c h é á ' u n l a d o m i s n a t u r a l e s t e m o r e s y m e d e c i d í , p o r fin, á p r e s e n t a r al p ú b l i c o e s t a d e s c o n o c i d a p r o d u c c i ó n de u n o de los m e j o res talentos de nuestro Siglo de Oro. ESPAÑA Y AMÉRICA, que a r r o s t r a las c a s i s e g u r a s c o n t i n g e n c i a s a d v e r s a s de l a p u b l i c a ción de esta obra, m e r e c e r á g r a t i t u d i m p e r e c e d e r a de las p a trias letras. P o n g o y a p u n t o final á e s t e c a p í t u l o de i n t i m i d a d e s q u o , á t í t u l o de e x o r d i o y p a r a d e s c a r g o d e m i c o n c i e n c i a , h e c r e í d o necesario p a r a que, aquellos que conocen mis cortos méritos, n o m e t a c h e n de iluso ó t e m e r a r i o al e m p r e n d e r t a n g i g a n t e s c a e m p r e s a , y e n t r o , d e s d e l u e g o , á d e c i r u n a s p a l a b r a s s o b r o el autor y sobre la obra.

E l D o c t o r P e d r o S á n c h e z C i r u e l o n a c i ó e n la villa de D a r o c a ( Z a r a g o z a ) á fines d e l s i g l o X V . D e s p u é s de h a b e r e s t u d i a d o H u m a n i d a d e s e n su p u e b l o , p a s ó á la U n i v e r s i d a d d e S a l a m a n c a , d o n d e c u r s ó F i l o s o f í a y M a t e m á t i c a s . A p e s a r de los e s c a sos m e d i o s d e q u e d i s p o n í a , m a r c h ó á P a r í s , e n c u y a U n i v e r sidad p e r m a n e c i ó diez años dedicado al estudio de la Teología y o t r a s c i e n c i a s ; allí c o m e n z ó á e s c r i b i r sus p r i m e r a s o b r a s y allí e s t r e c h ó s u a m i s t a d c o n o t r o s d o s s a b i o s a r o g o n e s e s , v e r d a d e r a s l u m b r e r a s e n l a s c i e n c i a s filosóficas y m a t e m á t i c a s : Gl-aspar L u x , de S a r i ñ e n a , y M i g u e l F r a n c é s , de Z a r a g o z a .

MIGUEL P É R E Z Y RODRÍGUEZ

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V u e l t o á su p a t r i a , se dio á c o n o c e r a l i n s t a n t e p o r s u p r i v i l e g i a d o t a l e n t o y v a s t a c u l t u r a , c o n s i g u i e n d o u n a b e c a e n el Colegio Mayor de S a n Ildefonso de Alcalá y alcanzando la cáted r a d e P r i m a d e S a n t o T o m á s e n la U n i v e r s i d a d d e l a m i s m a , y poco después la de M a t e m á t i c a s . P o r sus excepcionales condiciones se a t r a j o la atención y simpatías del i n s i g n e C a r d e n a l C i s n e r o s , q u i e n le e n a l t e c i ó c o n s u confianza y a p o y o h a s t a e l fin d e s u s d í a s ; p o r lo q u e , a g r a d e c i d o el M a e s t r o C i r u e l o , se ofreció v o l u n t a r i a m e n t e y p r o n u n c i ó , con t a n t a e l o c u e n c i a c o m o e r u d i c i ó n , l a o r a c i ó n f ú n e b r e al d e s a p a r e c e r d e e s t a vida t a n l u m i n o s a estrella. L a f a m a de sabio que y a con justa r a z ó n g o z a b a , l l e g ó h a s t a el m i s m o t r o n o d e los r e y e s , p o r lo ¡ q u e el E m p e r a d o r C a r l o s V le e n c a r g ó d e la e d u c a c i ó n é i n s - ^ t r u c c i ó n d e a q u e l j o v e n p r í n c i p e q u e con el t i e m p o h a b r í a d e a d m i r a r a l m u n d o e n t e r o p o r sus e n v i d i a b l e s c o n d i c i o n e s d e gobierno y que t a n t o engrandeció á nuestra E s p a ñ a al r e g i r l a c o n el n o m b r e d e F e l i p e I I . E l d o c t o r C i r u e l o o c u p ó i g u a l m e n t e y d e s e m p e ñ ó con s i n g u l a r a c i e r t o o t r o s h o n r o s o s y e l e v a d o s p u e s t o s , c o m o los d e c a n ó n i g o M a g i s t r a l d e A l c a l á , p r i m e r o , d e la S a n t a I g l e s i a C a t e d r a l d e S e g o v i a , d e s p u é s , y p o r ú l t i m o de la Basílica de S a l a m a n c a . P e r o d o n d e se reflejó m á s d e l l e n o s u a d m i r a b l e i n g e n i o y a s o m b r o s a e r u d i c i ó n , y p o r lo q u e m e r e c i ó q u e s u n o m b r e p a s a s e á la p o s t e r i d a d a d o r n a d o c o n la r e f u l g e n t e a u r e o l a d e sab i o , fué e n s u s m ú l t i p l e s y v a r i a d o s e s c r i t o s , q u e lo c o l o c a n e n p r e f e r e n t e l u g a r e n t r e l a s p r i m e r a s figuras d e su é p o c a , n o o b s t a n t e h a b e r v i v i d o e n el siglo de m a y o r a p o g e o p a r a n u e s t r a P a t r i a , por el e n g r a n d e c i m i e n t o m a t e r i a l y literario con que la e n a l t e c i e r o n s u s h i j o s . N o fué n u e s t r o s a b i o u n o d e esos g e n i o s q u e se l i m i t a n a u n a e s p e c i a l i d a d ; fué, m á s b i e n , u n t a l e n to de almacén, u n polígrafo singular que t r a t a y desenvuelve l a s m a t e r i a s m á s d i v e r s a s y a b s t r u s a s . E s c r i b i ó lo m i s m o d e M a t e m á t i c a s q u e d e F i l o s o f í a , d e G e o g r a f í a , de E e t ó r i c a , d e A s t r o l o g í a , de M o r a l , d e M í s t i c a , d e E s c r i t u r a y d e t o d o , c o n t a n t a m a e s t r í a y a c i e r t o , q u e , m á s q u e de e r u d i t o , m e r e c e s e r calificado d e v e r d a d e r o p r o d i g i o d e l h u m a n o s a b e r . C o n h a r t a r a z ó n , p u e s , el P . C á m a r a (1) le h a c e el m á s c u m p l i d o e l o g i o l l a m á n d o l e talento universal. . (1) Vida dd Beato Orozco, püg, 159.

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CUADHTJPLE VERSIÓN D E L GÉNESIS

Y a en P a r í s hizo públicos sus conocimientos m a t e m á t i c o s e n dos o b r a s , u u a t i t u l a d a : Arithmética Thomae Bravardini. Explicit Arithmética speculativa T h o m a e B r a v a r d i n i bené revisa et correcta á P e t r o Sánchez Ciruelo A r a g o n e n s i , M a t h e máticas legente Parisiis impressa in Campo Guillardo, A n n o D o m i n i c a e I n c a r n a t i o n i s 1502, i n m e n s e M a r t i i p r o D i o n i s i o B o s s e , e n 4.°; la o t r a es: Tractatus Arithmética Practicce qui dicitur Algorismus á P e t r o Sánchez Ciruelo noviter compilatus.: P a r i s i n B e l l o v i s u , 29 A p r i l i s 1505, e n 8.°. P o s t e r i o r m e n t e e s - i cribió otra obra sobre esta misma m a t e r i a , t i t u l a d a : Curmsl quatuor Mathematicorum Artium Liberalium quos recollegibj a t q u e correxit Magister P e t r u s Ciruelus Dorancensis Theolo- | g u s s i m u l e t P h i l o s o p h u s , 1628, e n A l c a l á , p o r M i g u e l de E g u i a Solis. D e la G e o g r a f í a e s c r i b i ó : 1.°, Berrueni Spherae Mundi Commentarinm insertis etiam quaestionibus P e t r i de Aliaco, nup e r m a g n a r u m d i l i g e n t i a c a s t i g a t u m , P a r i s , 1608, in B e l l o v i s u , i m p e n s i s J o a n n i s P e t i t , folio. 2 . ° , Opusculum de Sphera Mundi Joannis de Sacrobasco c u m a d d i t i o n i b u s e t f a m i l i a r i s s i m o c o m m e n t a r i o P e t r i Ciruelo Darocensis, n u n c decenter correctis á suo A u c t o r e , intersectis etiam egregiis queastionibus Dñi. P e t r i A l i a c o . A l c a l á , 1 5 2 6 , p o r M i g u e l d e E g u i a , folio. 3.°, De vera Luna Paschali et de correctione Kalendarii 1616. D i r i g i ó e s t e o p ú s c u l o , s e g ú n a f i r m a D . G r e g o r i o M a y a n s , al P o n t í f i c e L e ó n X , c o n o c a s i ó n d e c e l e b r a r s e el C o n c i l i o L a t e r a n e n s e . D e A s t r o l o g í a p u b l i c ó : 1." Apotelesmata A strologiae Humanae: h o c est d e m u t a t i o n i b u s t e m p o r u m . E n 4 . " , A l c a l á , 1 6 2 3 , p o r M i g u e l d e E g u i a . 2°, Litroductio Astrológica. E n 4.°, Alcalá, 1523, p o r M i g u e l d e E g u i a . 3.°, M a g i s t r i P e t r i C i r u e l o H i s p a n i T h e o l o g i et A s t r o l o g i i n s i g n i s ad S e r e n i s . P r i n c i p e m F e r d i n a n d u m H i s p a n i a r u m I n f a n t e m . . . in a n n u m vigessimum q u a r t u m attentione dignum pronósticum. E n 4 . ° , s i n l u g a r n i a ñ o . 4.°, Theologicae et Moralis prudentiae documenta circa h o r r e n d u m q u o r u n d a m A s t r o l o g o r u m j u d i t i u m de m a g n o siderum f u t u r o c o n v e n t u a n n o 1642, e d i t a a M a g i s t r o P e t r o C i r u e l o H i s p a no Theologo et Astrólogo insigni ac celeberrimi G y m n a s s i de Alcalá, Theologiae interprete laudatissimo ad quoscumque D o m i n i Verbi concionatores ejusque zelatores ut recte consuler e et admonere sciant H i s p a n i a e g e n t e s et contribules suos n i m i o t e r r o r e p e r c u s s o s ex q u o r u m d a m A s t r o l o g o r u m p r a e s a g i o

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q u o a m b i g u u m i n c e r t u m q u e d i l u v i u m praef a t o a n u o p l a ñ e fut u r u m a n t u m n a n t . 5°, Reprobación de las supersticiones y hechicerias (libro m u y i n t e r e s a n t e y n e c e s a r i o á t o d o s los b u e nos c r i s t i a n o s , el c u a l c o m p u s o y escribió el R e v e r e n d o M a e s t r o C i r u e l o , C a n ó n i g o T e ó l o g o de la S a n t a I g l e s i a C a t e d r a l d e S a l a m a n c a y a h o r a de n u e v o r e v i s t o y c o r r e g i d o y a ñ a d i d o con a l g u n a s m e j o r a s , c o n t r e s a n o t a c i o n e s p a r a las m á r g e n e s , a ñ o de 1639, h e c h a á costa del h o n r a d o v a r ó n G u i l l e r m o d e Melis, m e r c a d e r de l i b r o s , v e c i n o de S a l a m a n c a , i m p r e s o por P e d r o d e C a s t r o á 4 d e M a r z o d e 1639). E s t a o b r a , sin d u d a a l g u n a p o r su c a r á c t e r p o p u l a r y de p r o p a g a n d a , fué la q u e m á s realce dio al M a e s t r o C i r u e l o , en t a l f o r m a , q u e se h i c i e r o n de la m i s m a o t r a s m u c h a s ediciones, siendo las m á s conocidas: u n a e n S a l a m a n c a , e n 1 6 4 1 ; o t r a en S e v i l l a , p o r J u a n C o r o n a , e n 1656; o t r a e n M e d i n a del C a m p o p o r G u i l l e r m o Milis, e n 1551; o t r a e n Sevilla, en 1657; c u a t r o e n B a r c e l o n a , la u n a en 1628 p o r S e b a s t i á n d e C o r n e l i a s y las o t r a s t r e s en a ñ o s a n teriores. E l erudito bibliógrafo Don Miguel Gómez Uriel dice h a b e r visto y r e v i s a d o u n a n u e v a edición de la m i s m a , d e s c o n o c i d a á L a t a s a , e n q u e se c o n t i e n e : « F u é i m p r e s o el p r e s e n t e t r a t a d o e n la U n i v e r s i d a d d e A l c a l á de H e n a r e s e n casa d e J u a n B r o c a r , 3 d e D i c i e m b r e de 1547. U n t o m o e n 4 . ° , d e l e t r a g ó t i c a , d e 67 h o j a s f o l i a d a s » , y a ñ a d e p o r c u e n t a p r o p i a el juicio crítico en la s i g u i e n t e f o r m a « E s t a o b r a dem u e s t r a el i l u s t r a d o c r i t e r i o de n u e s t r o p a i s a n o , q u e , h a c i é n d o se s u p e r i o r á las i d e a s d o m i n a n t e s e n su época e n el v u l g o y a u n en p e r s o n a s d e c a r r e r a , i m p u g n ó v i g o r o s a m e n t e m u c h a s s u p e r s t i c i o n e s , c o n t á n d o s e e n t r e ellas la n i g r o m a n c i a , la q u i r o m a n c i a , los h e c h i z o s , la s e u d o - a s t r o l o g í a , á los e n s a l m a d o r e s (amuletos) p a r a curar de algunas enfermedades, etc., etc. D e M e d i c i n a e s c r i b i ó : Exámeron Teologal sobre el r e g i m i e n t o m e d i c i n a l c o n t r a la p e s t e , e s t o es: de l a s c a u s a s , así t e o l ó g i c a s c o m o fisiológicas ó m é d i c a s de la p e s t e . A l c a l á , 1619, e n 4.°. D e F i l o s o f í a , los s i g u i e n t e s v o l ú m e n e s : 1°, Prima pars Logicae ad veriores serisus textus Aristotelis, p e r R e v e r e n d u m Mag i s t r u m P . C. D . ( P e t r u m C i r u e l u m D a r o c e n s e m ) satis a b u n d e p e r l u c i d e q u e d e c l a r a t a d u o b u s o p u s c u l i s : a l t e r o q u i d e m , introductio in vocabulorum declaratione; altero vero, principali in p r a e d i c a m e n t o r u m sufficientissima c o o r d i n a t i o n e . A l c a l á ,

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CUÁDRUPLE VERSIÓN D E L

GÉNESIS

i m p e n s i s A r n a l d i G u i l l i e l m i B r o c a r i i , A p r i l i , 1 5 1 9 , folio. 2.*,. In Cathegorías Faraphrasis. Alcalá, en 4.°, por Miguel do E g u i a , 1 5 2 0 . 3.°, Inposteriora Analítica Commentarüs, Alca-, l á , e n 4 . ° , p o r M i g u e l d e E g u i a , 1 5 2 8 . 4.°, Compendio de todo» los libros de Aristóteles de lie naturali, q u e h a b í a t r a b a j a d o y ! t r a t ó d e i m p r i m i r el c a n ó n i g o D . J u a n C l e m e n t e . D e O r a t o r i a : 1.°, D e l a u d i b u s C a r d i n a l i s X i m é n e z d e C i s n e - j ros et de t e m p o r u m insequentium deploratione super illud D a - : vidis: I n c r e p a feras arundinis, congregatio t a u r o r u m in Vaccis p o p u l o r u m : Oratio habita in Academia Complutensi in obitu memorati Cardinalis, anno 1517. 2°, T r e s l i b r o s d e s e r m o n e s d i ­ v e r s o s , q u e n o se p u b l i c a r o n . D e T e o l o g í a M í s t i c a : Contemplaciones muy devotas sobre los Misterios Sacratísimos de la Pasión de Nuestro Redentor Jesu­ cristo, j u n t a m e n t e c o n u n t r a t a d o d e la M í s t i c a T e o l o g í a p a r a los d e v o t o s d e la v i d a s o l i t a r i a c o n t e m p l a t i v a , c o m p u e s t a p o r el E x c m o . D o c t o r P e d r o C i r u e l o , c a n ó n i g o d e S a l a m a n c a . A l ­ c a l á , p o r J u a n B r o c a r , 1547, e n folio. D e T e o l o g í a M o r a l : Confesonario del Maestro Pedro Cirue­ lo. A l c a l á , e n 4 . ° , p o r M i g u e l d e E g u i a , 1524. T r a t a e n e s t a o b r a d e l a r t e d e b i e n c o n f e s a r , i n t e r e s a n t e así p a r a el confe­ s o r c o m o p a r a e l p e n i t e n t e ; se h i c i e r o n v a r i a s e d i c i o n e s d e l a misma. D e v a r i a s m a t e r i a s : 1.°, Explicatio Libri Missalis per egre­ gia, n u p e r e d i t a ex officina s a p i e n t i s s i m i t a m h u m a n a r u m , quam Sacrarum litterarum Professoris, quam Verbi Divini P r a e d i c a t o r i s z e l a n t i s s i m i P e t r i C i r u e l i D a r o c e n s i s in C o m p l u ­ tensi Academia. A d d i t a s u n t ejusdem auctoris opuscula de A r t e p r a e d i c a n d i ; de A r t e m e m o r a n d i et de Correctione K a ­ l e n d a r i i . A l c a l á , M i g u e l d e E g u i a , F e b r e r o , f o l i o . 2 . ° , Paradoxa questiones decem: 1.°, D e m o d o s i g n i f i c a n d i d i t i o n u m i n G r a m m a t i c a : 2.°, D e d i c i b i l i b u s t r a n s c e n d e n t a l i b u s e t i m i t a t i s i n L ó g i c a : 3.", D e v e r i t a t e a c t i v a a g e n t i s n a t u r a l i s : 4.°, D e E a r e f a c t i o n e e t C o n d e n s a t i o n e c o r p o r u m : 5 . ° , D e a r t e L u l l i i n M e t h a p h i s i c o : 6.°, D e loco P a r a d i s i T e r r e s t r i s á D e o c o n d i t i n C o s m o g r a p h i a : 7°, D e t e r t i a l e g e S p i r i t u s S a n c t i cir­ c a finem m u n d i i n T h e o l o g i a : 9° e t 10, D e C a b a l a e t M e s s i a j u d a e o r u m i n e n a r r a n d a D i v i n a B i b l i a , S a l a m a n c a , 1538, e n 4.°. E n l a p r e c e d e n t e e n u m e r a c i ó n d e c u e s t i o n e s p a r a d ó j i c a s s« d e s c u b r e n l a s aficiones y c o n o c i m i e n t o s e x e g é t i c o s del M a e s t r o

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Ciruelo, que debieron ser m u y considerados y apreciados de s u s c o n t e m p o r á n e o s , c o m o lo d e m u e s t r a el h e c h o d e h a b é r s e l e u n i d o el c é l e b r e filólogo A l f o n s o d e Z a m o r a — j u d í o c o n v e r s o y una de las primeras autoridades en m a t e r i a s escriturarias, por c n a n t o fué e l e g i d o p a r a c o m p o n e r c o n A l f o n s o M é d i c o y c o n P a b l o C o r o n e l l o el t e x t o h e b r e o y c a l d e o e n la P o l í g l o t a d e C i s n e r o s — , á fin d e c o l a b o r a r j u n t o s e n s u s v a l i o s a s p r o d u c c i o n e s , c o m o lo fué l a t r a d u c c i ó n l i t e r a l y p e r f e o t í s i m a al l a t í n del L i b r o del Génesis, t o m a d a d i r e c t a m e n t e del t e x t o h e b r e o , v e r s i ó n q u e se c o n s e r v a e n l a B i b l i o t e c a d e E l E s c o r i a l y q u e s e r á c o n o c i d a e n g r a n p a r t e d e m i s l e c t o r e s , p o r q u e , c o m o dije al p r i n c i p i o , t e n g o e n m i p o d e r u n a c o p i a p a r a e s t a b l e c e r est u d i o s c o m p a r a t i v o s con l a q u e h o y se p u b l i c a .

*
» * H a s t a la h o r a p r e s e n t e n i n g u n a o t r a n o t i c i a , f u n d a d a y c i e r t a , se t e n í a s o b r e los t r a b a j o s e s c r i t u r a r i o s d e l e m i n e n t e p o l í g r a f o y M a e s t r o P e d r o C i r u e l o ; p o r lo c u a l , t o d o s a q u e l l o s q u e se h a n d e d i c a d o á r e s e ñ a r s u b i o g r a f í a , l a t e r m i n a b a n de esta ó parecida manera: «Escribió, además, diversas epístolas en latín y en español. H a y tradición t a m b i é n de que comp u s o t r a g e d i a s e n S a l a m a n c a , u n a B i b l i a t r a d u c i d a del h e b r e o y , e n S e g o v i a , Exaplon, q u e n o c o n s t a lo q u e es» ( B i b l i o t e c a s antigua y nueva de escritores aragoneses de L a t a n o , aumentad a s y r e f u n d i d a s e n f o r m a de D i c c i o n a r i o B i b l i o g r á f i c o - B i o gráfico p o r D . M a n u e l G ó m e z U r i e l . T o m o L ) . E s t o q u e d i c h o s b i ó g r a f o s l l a m a r o n exaplon — p o r n o s a b e r d e q u é se t r a t a b a — es la p r e c i o s a v e r s i ó n t e t r a p l a q u e t e n g o la d i c h a d e p r e s e n t a r a l p ú b l i c o , p a r a q u e los c o n o c e d o r e s y aficionados á los e s t u d i o s e x e g é t i c o s se d e l e i t e n e n l a s m u c h a s y notables bellezas que contiene. P o r eso n o q u i e r o d e t e n e r m e e n m a n i f e s t a r y p o n d e r a r el m é r i t o intrínseco de la o b r a m a g i s t r a l del D o c t o r Ciruelo, dej á n d o l o a l r e c t o j u i c i o d e los p e r i t o s e n l a m a t e r i a , y sólo sí m e p e r m i t i r é l l a m a r la a t e n c i ó n d e los l e c t o r e s s o b r e l a i m p o r t a n cia ó i n t e r é s q u e á t o d o s p u e d e r e p o r t a r , c o m o se c o n o c e con sólo e c h a r u n a r á p i d a o j e a d a s o b r e ella. C o n s t a d e u n a c u á d r u p l e v e r s i ó n l a t i n a , d i s t r i b u i d a e n o t r a s t a n t a s c o l u m n a s , la p r i m e r a de las cuales contiene la traducción t o m a d a d i r e c t a m e n t e

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CUÁDRUPLE VERSIÓN D E L GÉNESIS

del t e x t o h e b r e o , y q u e , s e g ú n el m i s m o a u t o r confiesa e n el p r ó l o g o , es la m á s p e r f e c t a é i n t e r e s a n t e , m e r e c i e n d o el v e r d a d e r o n o m b r e de i n t e r p r e t a c i ó n reddens verbum verbo, p o r ajust a r s e s e r v i l m e n t e á la l e t r a . P a r e c e s e r q u e e s t a v e r s i ó n e s t á t o m a d a d e o t r o s t r a b a j o s a n t e r i o r m e n t e verificados p o r el M a e s t r o C i r u e l o , y d i s t i n t o s d e los q u e s o b r e el Génesis llevó á c a b o e n c o l a b o r a c i ó n con Alfonso d e Z a m o r a , c o n s e r v a d o s en l a b i b l i o t e c a de E l E s c o r i a l , como él m i s m o m a n i f e s t ó en las s i g u i e n tes palabras; «Et quia per gratiam Dei Sacram Bibliam hebrai e a m v e r b u m v e r b o r e d d e n s l a t i n a m effeci, e t i a m o b s e r v a t a p h r a s i h e b r a i c a e l i n g u a e » , d o n d e se h a b l a d e t r a d u c c i ó n t o t a l , n o p a r c i a l , del t e x t o h e b r e o . L a s e g u n d a c o l u m n a c o n t i e n e l a versión caldaica, t a m b i é n s u m a m e n t e interesante y de g r a n a u t o r i d a d , p o r e s t a r t o m a d a de las fuentes m á s p u r a s y fided i g n a s , p u e s t o q u e e r a la m i s m a q u e u s a b a n los j u d í o s e n n u e s t r a P a t r i a , c o m o confiesa el m i s m o a u t o r al d e c i r : «Nostri doct o r e s p r o c u r a v e r u n t h a n c t r a n s l a t i o n e m c a l d a i c a m h a b e r e lat i n a m , quod e t o b t i n e r e v o l u e r u n t h a c n o s t r a a e t a t e c o n v e r s i s ad fidem n o s t r a m n o n n u l l i s j u d a e o r u m t a m in caldeo q u a m i n hebreo sermone peritissimis.» L a tercera y cuarta contienen r e s p e c t i v a m e n t e la v e r s i ó n d e los Setenta con la de S a n J e rónimo. E l fin m e r i t í s i m o quo se p r o p u s o el a u t o r n o p u e d e ser m á s l o a b l e y e x e g ó t i c o , como lo manifiesta e n e s t a s p a l a b r a s : « U n d e e t i a m c l a r i o r a p p a r e b i t s e n s u s S a c r a e S c r i p t u r a e i n locis o b s c u r i s , n a m q u o d u n u s i n t e r p r e t u m o b s c u r e d i x i t a l i u s declar a v i t et v i c e v e r s a , e t u b i d ú o vel t r e s e o r u m c o n v e n i a n t , reliq u u s a r g ü e t u r » , q u e es p r e c i s a m e n t e la m á s n o b l e a s p i r a c i ó n á q u e d e b e t e n d e r t o d o el q u e se d e d i q u e á m e d i t a r é i n t e r p r e t a r la p a l a b r a d e D i o s . R é s t a m e sólo e x p o n e r l a época p r e c i s a en q u e se l l e v a r o n á c a b o estos m e r i t í s i m o s t r a b a j o s , y q u e fué p o r los a ñ o s de 1535, e n q u e el D o c t o r P e d r o C i r u e l o , C a n ó n i g o M a g i s t r a l d e e s t a S a n t a I g l e s i a , se h a l l a b a t r a b a j a n d o e s t a g r a n o b r a , s e g ú n los d a t o s q u e h e p o d i d o e n c o n t r a r . E n los l i b r o s d e A c t a s d e e s t e I l u s t r í s i m o Cabildo se e n c u e n t r a u n a q u e dice: « E n dicho día v i e r n e s ocho de O c t u b r e de 1635 a ñ o s , al dicho Cabildo el S e ñ o r M a e s t r o P e d r o C i r u e l o p i d i ó le m a n d a s e n c o n t a r las h o r a s d e la d i c h a I g l e s i a como p r e s e n t e , p o r q u e él e n t e n d í a y t r a b a j a b a e n l a t r a d u c c i ó n d e l a B i b l i a p o r p a r á f r a s i s verbum ex

MIGUEL P É R E Z T RODRÍGUEZ

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verbo... C o n c l u y e r o n q u e , p o r q u e el d i c h o S e ñ o r M a e s t r o P e dro Ciruelo escribe la dicha obra t a n útil á la Universal Igles i a , q u e m a n d a b a n y m a n d a s e n á los c o n t a d o r e s d e la I g l e s i a que cuenten á dicho Señor Maestro P e d r o Ciruelo las h o r a s p o r t o d o el t i e m p o q u e e n t e n d i e s e ó s e o c u p a r e e n l a d i c h a obra.» A fin d e q u e el calificativo a q u é l : tan útil para la Universal. Iglesia, c o n q u e a p r e c i a r o n los t r a b a j o s e s c r i t u r a r i o s del M a e s t r o Ciruelo sus contemporáneos, pueda igualmente aplicarse á n u e s t r o s t i e m p o s e n q u e t a n t o se t r a b a j a p o r l o s r a c i o n a l i s t a s p a r a combatir y desautorizar la divina revelación, y siguiendo el p a r e c e r de ilustradísimos a m i g o s , a ñ a d i r é en forma de n o t a s y apéndices algunos comentarios y disertaciones en conformid a d c o n los e s t u d i o s y n e c e s i d a d e s a c t u a l e s . S o y el p r i m e r o e n l a m e n t a r q u e p e r s o n a m á s c o m p e t e n t e n o se h a y a h e c h o c a r g o d e e s t a i m p o r t a n t e l a b o r , c o m o lo h e in-^ t e n t a d o v a r i a s v e c e s ; p e r o , a l r e n d i r m e a n t e l a n e c e s i d a d , es- \^ p e r o del l e c t o r q u e , b e n é v o l a m e n t e , p a s e p o r a l t o las m u c h a s i m p e r f e c c i o n e s y l u n a r e s q u e e n c u e n t r e e n estos a ñ a d i d o s , a t e n d i e n d o t a n sólo á m i s l o a b l e s d e s e o s d e e x p o n e r y d e f e n d e r l a p a l a b r a d e D i o s s e g ú n l a d o c t r i n a d e l a I g l e s i a Católica, á cuyo recto é infalible juicio sujeto c u a n t o diga por cuenta propia.

Cl C o n g r e s o pan^tncrtcatio y la política sud-amcricana
por el p. j7. Jñottjas.

Decíamos en nuestro artículo anterior que A r g e n t i n a y Chile h a b r í a n dado u n a p r u e b a p a l m a r i a de su adhesión al a r b i t r a j e a c a t a n d o sin p r o t e s t a el fallo a r b i t r a l e n 1902, f a l l o q u e r e s o l v í a p r o b l e m a s t r a n s c e n d e n t a l e s p a r a la v i d a d e a m b o s pueblos. S i e s t u d i a m o s c o n v e r d a d e r o e s p í r i t u científico l a s i t u a c i ó n internacional sud-americana, llegaremos al convencimiento de q u e el a m o r á la j u s t i c i a v a p r e p o n d e r a n d o e n t o d a s l a s c u e s t i o n e s , y el a n h e l o d e l a p a z h a s u a v i z a d o a s p e r e z a s , r e s u e l t o litigios y colocado m u y alto en la h i s t o r i a de la diplomacia c o n t e m p o r á n e a el n o m b r e d e l a A m é r i c a l a t i n a . E l P e r ú , la república que t a n dolorosas a m p u t a c i o n e s h a sufrido e n su t e r r i t o r i o ; esa n a c i ó n e n v u e l t a , p o r c u e s t i o n e s d e l í m i t e s , e n u n s i n n ú m e r o d e d i f i c u l t a d e s , h a ido s o l u c i o n á n dolas p a u l a t i n a m e n t e , d a n d o u n ejemplo hermoso de respeto á l a s d e c i s i o n e s d e los a r b i t r o s y d e p o l í t i c a i n t e r n a c i o n a l p a c í fica y p r u d e n t e c o n los p a í s e s l i m í t r o f e s . C o n B o l i v i a h a d e j a d o a r r e g l a d a s las a n t i g u a s disidencias de fronteras, sometiénd o s e al l a u d o d e l e x - p r e s i d e n t e a r g e n t i n o F i g u e r o a A l c o r t a . S i b i e n es c i e r t o q u e los b o l i v i a n o s a c o g i e r o n l a d e c i s i ó n a r b i t r a l á r e g a ñ a d i e n t e s , d a n d o o r i g e n á los b o c h o r n o s o s s u c e s o s d e la P a z , s i n e m b a r g o , l o s p r o t o c o l o s firmados e n d i c h a c a p i t a l el 15 y 17 de S e p t i e m b r e ú l t i m o h a n c o n c l u i d o p a r a siemp r e c o n e s a s d i v e r g e n c i a s , y h o y , p o r ese l a d o , h a q u e d a d o despejada la incógnita. (1) Véase la p i g . 122 del volumen.

P . A. MONJAS

20S

P o r lo q u e r e s p e c t a al a n t i g u o l i t i g i o con el B r a s i l , el 30 d e J u l i o p a s a d o se firmó e n R í o u n t r a t a d o s e ñ a l a n d o los l í m i t e s do a m b a s r e p ú b l i c a s , t r a t a d o q u e h a o b t e n i d o f a v o r a b l e acogida entre brasileños y peruanos. E n los a s u n t o s p e n d i e n t e s con C o l o m b i a , el G o b i e r n o de L i m a h a p r o p u e s t o al de B o g o t á el a r r e g l o e n f o r m a s a t i s f a c t o r i a , y n o es a v e n t u r a d o p r e s a g i a r q u e a r r i b a r á n á u n a solución feliz e n t é r m i n o n o l e j a n o . S a b i d o es d e t o d o s q u e el m o n a r c a e s p a ñ o l e s t á e n c a r g a d o d e r e s o l v e r las d i f e r e n c i a s e n t r e p e r u a n o s y e c u a t o r i a n o s . N a d i e i g n o r a la s e r i e de m a n i f e s t a ciones h o s t i l e s en A b r i l del p r e s e n t e a ñ o e n Q u i t o , G u a y a q u i l y d e m á s p o b l a c i o n e s d e l E c u a d o r c o n t r a la p a t r i a d e los I n c a s , p o r el sólo h e c h o p r o b a b l e d e q u e el laudo del r e y de E s p a ñ a favorecería á la cancillería del R i m a c , manifestaciones q u e r e p e r c u t i e r o n e n C o l o m b i a , d a n d o l u g a r á los t r i s tes a c o n t e c i m i e n t o s d e P u t u m a y o ; p e r o la m e d i a c i ó n o p o r t u n a d e B r a s i l , A r g e n t i n a y E s t a d o s U n i d o s e v i t ó u n conflicto a r m a do, en el q u e s e g u r a m e n t e el E c u a d o r h a b r í a l l e v a d o la p e o r p a r t e . L a p a z h a v u e l t o , p u e s , á r e n a c e r e n los e s p í r i t u s , y t o d o i n d u c e á creer q u e las r e s o l u c i o n e s d e l a r b i t r o s e r á n a c a t a d a s sin d i s t i n g o s , e n bÍQu d e l a a r m o n í a y d e l p r o g r e s o de ambos países. E s t a p o l í t i c a pacifista h a t e n i d o en el B r a s i l u n esforzado c a m p e ó n , el b a r ó n de R í o B r a n c o . N a d i e p u e d e d i s p u t a r l e l a g l o r i a d e h a b e r finiquitado a m i g a b l e m e n t e , p o r m e d i o de t r a - i t a d o conocido y p u b l i c a d o , l a s d u d a s y d i v e r g e n c i a s con Col o m b i a en m a t e r i a de límites y n a v e g a c i ó n fluvial; h a sellado con p a c t o s s o l e m n e s el l i t i g i o d e l r í o Y a g u a r ó n y l a g u n a Mer í n con la r e p ú b l i c a u r u g u a y a ; h a u l t i m a d o s a t i s f a c t o r i a m e n t e los n e g o c i o s p e n d i e n t e s con la G u a y a n a f r a n c e s a , a m i s t o s a m e n t e a n e x a d o a l B r a s i l el t e r r i t o r i o d e l A c r e , r e c l a m a d o p o r B o l i v i a , y h a r e p a r t i d o e q u i t a t i v a m e n t e con A r g e n t i n a los t e r r e n o s de M i s i o n e s . N o se h a n q u e d a d o a t r á s en este a v a n c e en p r o de la p a z del C o n t i n e n t e l a s d e m á s r e p ú b l i c a s . E s t á p e n d i e n t e , e n la a c t u a l i d a d , e n t r e la A r g e n t i n a y el U r u g u a y u n o d e los m á s complicados p r o b l e m a s i n t e r n a c i o n a l e s q u e se h a y a p r e s e n t a d o á dos p u e b l o s ; la j u r i s d i c c i ó n d e a g u a s e n el g r a n e s t u a r i o d e l R í o de la P l a t a . A m b o s G o b i e r n o s t r a b a j a n , con t e s ó n d i g n o d e t o d o encomio, p o r f o r m u l a r u n modus vivendi t e n d e n t e á

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E L CONGRESO

PANAMERICANO

evitar complicaciones y consolidar la amistad entre las naciones h e r m a n a s . A s í i r í a m o s c i t a n d o g r a n n ú m e r o de c a s o s e n q u e l a d i p l o m a c i a s u r a m e r i c a n a h a d a d o fin á conflictos i n t e r n a c i o n a l e s , b i e n r i n d i e n d o t r i b u t o a l g r a n p r i n c i p i o d e a r b i t r a j e , b i e n firm a n d o t r a t a d o s b a s a d o s e n e l a m o r á la p a z y l a j u s t i c i a . Será preciso hacer n o t a r que en estos triunfos de la diplomacia l a t i n o a m e r i c a n a n o h a n i n t e r v e n i d o p a r a n a d a n i l a s decisiones n i los a c u e r d o s d e los C o n g r e s o s P a n - A m e r i c a n o s . A l g u n o dirá que estos pactos, llevados á cabo, sin ruido, e n t r e l a s p a r t e s l i t i g a n t e s , t e n d r í a n s a n c i ó n m á s eficaz, r e v e s t i r í a n m a y o r s o l e m n i d a d , si f u e r a n d i s c u t i d o s y r e s u e l t o s en l a s A s a m b l e a s P a n - A m e r i c a n a s . Y n o s o t r o s p r e g u n t a m o s : ¿por q u é n o s e h a r e a l i z a d o e s t a j u s t a a s p i r a c i ó n d e g r a n p a r t e d e los d e l e g a d o s ? L a r a z ó n d e e s t a a n o m a l í a — p o r q u e así p u e d e d e c i r s e d a d o q u e el t í t u l o y e l fin d e e s t a s C o n f e r e n c i a s d e b e n s e r t r a t a r todos los p r i n c i p a l e s a s u n t o s p e r t i n e n t e s á los p u e b l o s allí r e u n i d o s , — e s t á e n q u e al a c e p t a r e n e l l a s el a r b i t r a j e y e n t r a r de lleno á zanjar las diferencias e n t r e unos y otros por cuest i o n e s d e l í m i t e s , t e n d r í a q u e a c e p t a r s e , e n c o n s e c u e n c i a , el a r b i t r a j e y l a m e d i a c i ó n a m i s t o s a d e t o d o s p a r a el a r r e g l o d e otros asuntos, como son: anexiones de terrenos en virtud del d e r e c h o d e la g u e r r a ó d e c o n q u i s t a , i n t e r v e n c i o n e s i n j u s t i f i c a d a s on l a v i d a i n t e r n a d e los E s t a d o s , e t c . E n e s t o e s t r i b a l a r a z ó n s u p r e m a del fracaso de todos los Congresos P a n - A m e r i c a n o s e n el o r d e n i n t e r n a c i o n a l . L o s d e l e g a d o s d e la C a s a B l a n c a , c o m o los d e la M o n e d a y o t r o s , l l e v a n i n s t r u c c i o n e s p r e c i s a s p a r a o p o n e r s e á t o d o t r a n c e á l a d i s c u s i ó n d e los p r o b l e m a s e n el t e r r e n o p o l í t i c o . P o r eso e n Méjico, e n R í o y e n B u e n o s A i r e s se e c h ó d e v e r b i e n p r o n t o la d i v i s i ó n h o n d a e n t r e los r e p r e s e n t a n t e s d e los r e s p e c t i v o s p a í s e s : p a r t i d a r i o s y n o p a r t i d a r i o s del a r b i t r a j e , a m i g o s u n o s do los efectos r e t r o a c t i v o s del g r a n p r i n c i p i o , y e n e m i g o s o t r o s d e t o d a d i s c u s i ó n a c e r c a de los hechos c o n s u m a d o s , defensores éstos de concluir con la t u t e l a del G o b i e r n o d e los E s t a d o s U n i d o s , c o n t r a r i o s a q u é l l o s á c o a r t a r e n lo m á s m í n i m o los p r o p ó s i t o s d e la c a n c i l l e r í a d e l a C a s a B l a n c a . D e a q u í los c a b i l d e o s a n t e s d e l a s r e u n i o n e s , conqTiistando a d e p t o s , d i v i d i e n d o los p a r e c e r e s , e x t e r i o rizando u n a divergencia de opiniones que hacen nula toda discusión al respecto.

P . A. MONJAS

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Todas las disputas sobre cuestiones de fronteras, todas estas e n c o n t r a d a s i d e a s d e b i d a s á la deficiente o r g a n i z a c i ó n d e l a s repúblicas a m e r i c a n a s á principios del siglo p a s a d o , h a b r í a n q u e d a d o r e s u e l t a s e n los C o n g r e s o s P a n - A m e r i c a n o s y ello h a ­ b r í a sido u n a d e s u s v i c t o r i a s m á s e s p l é n d i d a s , si n o e s t u v i e r a d e p o r m e d i o el a r r e g l o de esas o t r a s m á s c o m p l i c a d a s é i m p o r ­ t a n t e s . S o l u c i o n a d o el n e g o c i o d e T a c n a y A r i c a e n t r e C h i l e y P e r ú , l a p a z e s t a r í a a s e g u r a d a e n el P a c í f i c o . N i el E c u a d o r se m o s t r a r í a t a n a t r e v i d o , n i C o l o m b i a d e s a f i a r í a a l v e c i n o , n i B o l i v i a t e n d r í a a r r o g a n c i a s , n i p r e s e n c i a r í a m o s esa t i r a n t e z y e n f r i a m i e n t o de r e l a c i o n e s . L o s dos p a í s e s m á s f u e r t e s , m á s r i c o s y m e j o r o r g a n i z a d o s , los c e n t i n e l a s del Pacífico, l l a m a d o s á" e j e r c e r u n a influencia s a l u d a b l e e n el d e s a r r o l l o d e l a p o l í ­ tica internacional de las repúblicas occidentales, viven en c o m p l e t o d e s a c u e r d o , s i n q u e se v i s l u m b r e la s o l u c i ó n d e s u s dificultades. M i e n t r a s n o se defina l a v e r d a d e r a n a c i o n a l i d a d de esas dos p r o v i n c i a s , d e a c u e r d o c o n el t r a t a d o d e A n c ó n , ó b i e n se l l e g u e á u n r e p a r t o e q u i t a t i v o , c o m o h a n q u e r i d o a l g u ­ n o s , l a p a z e n el P a c í f i c o - s u d a m e r i c a n o s e r á u n m i t o . D e u n a p a r t e e s t á C h i l e , a p o y a d a e n sus t r i u n f o s del 7 9 , q u e a s p i r a á i n c o r p o r a r s e d e f i n i t i v a m e n t e esos t e r r i t o r i o s ; d e o t r a , el P e r ú , c l a m a n d o p o r la d e v o l u c i ó n d e l a s q u e él l l a m a p r o v i n c i a s c a u ­ t i v a s . G r a n d e s y l o a b l e s e s f u e r z o s se h a n r e a l i z a d o , d e u n a y otra p a r t e , p a r a llegar á un acuerdo en este a s u n t o de t a n g r a n t r a n s c e n d e n c i a e n la p o l í t i c a s u d a m e r i c a n a ; m a s h a s t a la fo­ c h a , los r e s u l t a d o s h a n sido n e g a t i v o s . F r a c a s ó el p r o t o c o l o B i l l i n g h u r s t - L a t o r r e c e l e b r a d o e n 1898; n o t u v o é x i t o la m i ­ sión C h a c a l t a n a e n v i a d a d e s d e L i m a á S a n t i a g o el 1 9 0 1 ; f u e r o n i n ú t i l e s l a s c o n f e r e n c i a s d e los c a n c i l l e r e s P u g a , B o r n e y S e o a De; y así, u n o t r a s o t r o , h a n v e n i d o s u c e d i é n d o s e i n c i d e n t e s d e ­ p l o r a b l e s , c o m o el d e l a c o r o n a d e b r o n c e ofrecida p o r el m i n i s ­ t r o d e C h i l e p a r a l a c r i p t a d e los p e r u a n o s m u e r t o s e n la g u e ­ r r a del 7 9 , los t e l e g r a m a s del S r . A r c e , l a p r o t e s t a con m o t i v o del t r a t a d o c h i l e n o - b o l i v i a n o , y o t r o s m i l m á s , a l g u n o s m u y recientes, que inclinan á creer que esta cuestión continuará siendo por m u c h o t i e m p o causa de odiosidad y malestar e n t r e l a s dos r e p ú b l i c a s , m a l e s t a r q u e n e c e s a r i a m e n t e , p o r r e f l e x i ó n , a f e c t a á los d e m á s E s t a d o s s u d a m e r i c a n o s . O t r a d e l a s r a z o n e s p r i n c i p a l í s i m a s d e l f r a c a s o d e los C o n ­ g r e s o s P a n - A m e r i c a n o s e n el o r d e n p o l í t i c o r a d i c a e n l a i n -

f O C

E L CONGRESO P A N - A M E R I C A N O

t r o m i s i ó n d e l G o b i e r n o d e W a s h i n g t o n e n los a s u n t o s i n t e r n o s d e a l g u n o s p a í s e s a m e r i c a n o s y e n l a v i o l a c i ó n , p o r p a r t e del mismo, de las leyes y de la j u s t i c i a en las reclamaciones, sean pecuniarias, de ciudadanía ú otras semejantes. E l proceder arb i t r a r i o d e l a p o d e r o s a r e p ú b l i c a del N o r t e h a d e s p e r t a d o l a desconfianza en los unos y la p r o t e s t a en los otros. L a s t r a n s g r e s i o n e s c o n t r a el D e r e c h o i n t e r n a c i o n a l y p ú b l i c o c o n l a s a n e x i o n e s d e l a s p r o v i n c i a s m e j i c a n a s , de P u e r t o - E í c o , F i l i pinas, H a w a i y P a n a m á ; actos t a n innobles y contrarios á t o d a lej"- c o m o en los q u e se h a n v i s t o e n v u e l t o s , p o r c u e s t i o nes de c i u d a d a n í a y pecuniarias, N i c a r a g u a , S a n t o D o m i n g o , H a i t í , Venezuela, Chile y E c u a d o r , teniendo que rendirse hum i l l a d o s a n t e el d e s p o t i s m o n o r t e a m e r i c a n o , son h e c h o s g r a b a d o s e n la h i s t o r i a de esos p u e b l o s con el f u e g o del sacrificio y d e la p r o t e s t a . D e n a d a s i r v e el t e n e r p o d e r o s a flota y p a s e a r l a c o n o r g u l l o p o r los m a r e s do l a s r e p ú b l i c a s d é b i l e s ; e n b a l d e M r . E o o t y M r . E o w e r e c o r r e n los p u e b l o s l a t i n o s p r e d i c a n d o p a z , p r o g r e s o y j u s t i c i a ; n o s e d u c e el e n v i a r á la C o n f e r e n c i a m a y o r n ú m e r o d e d e l e g a d o s q u e las o t r a s p o t e n c i a s , ni p r e s e n t a r s e en las revistas navales de B u e n o s A i r e s y Valp a r a í s o con n ú m e r o m á s c r e c i d o d e u n i d a d e s d e c o m b a t e ; l a d i p l o m a c i a d e M r . K n o x c o n f e c c i o n a n d o el p r o g r a m a d e la C o n f e r e n c i a b o n a e r e n s e t i e n e q u e e s t r e l l a r s e a n t e el a r b i t r a j e ó s a l t a r p o r c i m a d e él. L o s p u e b l o s q u e h a n s e n t i d o el l á t i g o , d e l a i n j u s t i c i a y d e l a f u e r z a e s p e r a n el m o m e n t o p r o p i c i o p a r a q u e la v e r d a d r e s p l a n d e z c a y la j u s t i c i a t r i u n f e . H e a q u í el m o t i v o d e p r o s c r i b i r el a r b i t r a j e e n l a C o n f e r e n c i a P a n A m e r i c a n a y u n a d e las c a u s a s d e s u f r a c a s o e n el t e r r e n o p o l í t i c o . ¿ Q u é h a b r í a n c o n t e s t a d o M r . "White y los d e l e g a d o s y a n k i s si C h i l e h u b i e r a s a c a d o á c o l a c i ó n el a s u n t o A l s o p , y Venezuela, Colombia y Ecuador h u b i e r a n protestado de esa falsa c i u d a d a n í a n o r t e a m e r i c a n a , a m p a r a d a p o r el d e r e c h o de l a fuerza? ¿Qué h u b i e r a n r e s p o n d i d o á los a p o s t r o f e s d e los e n v i a d o s de C e n t r o - A m é r i c a , S a n t o D o m i n g o , H a i t i , Cuba, y Méjico a n t e l a e v i d e n c i a de la i n t e r v e n c i ó n del G o b i e r n o d e los E s t a d o s U n i d o s e n l a s c o n t i e n d a s i n t e s t i n a s de esos p a í s e s ? L a h i s t o r i a del s i g l o p a s a d o , c o m o l a d e l p r e s e n t a , e s t á l l a n a d e conflictos e n t r e l a s r e p ú b l i c a s l a t i n a s y la del N o r t e , q u e , n o c o n t e n t a c o n s e m b r a r la d i s c o r d i a e n l a s del C e n t r o , h a l l e g a d o y a c o n s u s e n o r m e s t e n t á c u l o s h a s t a l a s d e l tóur, y p a r e c e

P . A. MONJAS

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n o s a c i a r s e h a s t a r e a l i z a r s n s s n e ñ o s d e d o m i n i o e n t o d o el C o n t i n e n t e . C o n t a l e s a n t e c e d e n t e s , ¿qué a m b i e n t e d e c o r d i a l i d a d p o d í a e s p e r a r s e e n el C o n g r e s o P a n - A m e r i c a n o d e B u e n o s A i r e s , n i c ó m o e r a p o s i b l e se d i s c u t i e r a n los i n t r i n c a d o s a s u n t o s d e l a s n a c i o n e s , si l a v o z d e l a r a z ó n u l t r a j a d a y h u m i l l a d a d e los p u e b l o s d é b i l e s se a p a g a b a a n t e el e s t r u e n d o d e los c a ñ o n e s d e los a c o r a z a d o s n o r t e a m e r i c a n o s ? Al hablar en la Conferencia sobre reclamaciones por daños y p e r j u i c i o s p e c u n i a r i o s , se a c o r d ó r e c u r r i r al a r b i t r a j e , q u e r e s u e l v e dificultades y e s t a b l e c e r e g l a s d e i n t e r p r e t a c i ó n n a c i o n a l basadas en principios q u e h a n recibido u n a v e r d a d e r a consag r a c i ó n . S o b r e e s t a s r e c l a m a c i o n e s , c u a n d o s o n j u s t a s , se dijo e n la C o n f e r e n c i a d e l a H a y a e n 1907 q u e los G o b i e r n o s p o d í a n p r e s t a r s u c o n c u r s o á los p a r t i c u l a r e s e n d e f e n s a d e siis c r é d i t o s . ¡Cómo s o n r e i r í a n m a l i c i o s a m e n t e los d e l e g a d o s de a l g u n a s r e p ú b l i c a s , a l v e r c o n v e r t i d o s á los e m i s a r i o s d e W a s h i n g t o n en defensores de la justicia! Se a c o r d a r í a n entonces de las r e c l a m a c i o n e s d e la New-York and Ber-midez Company, d e l a d e Orinoco Steamship Company, d e l a d e Chrichfield, Alsop y t a n t a s o t r a s q u e n o d e j a n l u g a r á d u d a a c e r c a del m o d o de p e n s a r y p r o c e d e r d e los E s t a d o s U n i d o s e n e s t a m a t e r i a . N a d a t i e n e , p o r lo t a n t o , d e p a r t i c u l a r q u e r e i n a r a e n l a A s a m b l e a , al t r a t a r e s t e t ó p i c o , u n a c e n t u a d o p e s i m i s m o , y q u e los acuerdo." t o m a d o s sólo t e n g a n f u e r z a y s a n c i ó n p a r a lo f u t u r o , s i n p a r a r m i e n t e s e n lo p a s a d o . S i se h a d e l o g r a r u n v e r d a d e r o é x i t o e n l a s C o n f e r e n c i a s P a n - A m e r i c a n a s y d i s i p a r e s a s s o m b r a s q u e o b s c u r e c e n el cielo d e l a p o l í t i c a s u d a m e r i c a n a ; si se h a d e c o n c l u i r c o n ese m a l e s t a r y con esos r e c e l o s e n t r e l a s r e p ú b l i c a s h e r m a n a s , p a r a q u e el « b i e n e s t a r g e n e r a l » , d e q u e h a b l a b a el fogoso y v a l i e n t e L u g o , sea u n h e c h o , es p r e c i s o d i g n i f i c a r el a r b i t r a j e con t o d o s s u s e f e c t o s , d e j a r á u n l a d o el a m o r p r o p i o , r e n d i r t r i buto á la j u s t i c i a y afrontar con serenidad las consecuencias del f a l l o . S e h a d i c h o q u e a l l í h a i m p e r a d o u n e s p í r i t u d e f r a n c a a r m o n í a y d e e x p r e s i v a c o r d i a l i d a d , p e r o h a sido a l t r a t a r t e m a s s e c u n d a r i o s , c u y a s o l u c i ó n n o a f e c t a b a á los g r a v e s p r o b l e m a s d e l C o n t i n e n t e . A l l í , es c i e r t o , se h a d e d i c a d o u n a s o l e m n e s e s i ó n d e d u e l o á l a m e m o r i a del e x - p r e s i d e n t e d e C h i l e , el i n t e g é r r i m o y d i s t i n g u i d o h o m b r e p ú b l i c o d o c t o r D . P e d r o M o n t t (q. e. p . d.); se h a n h e c h o m a n i f e s t a c i o n e s

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E L CONGRESO PAN-AMEBIOANO

d e a m e r i c a n i s m o con m o t i v o d e los a n i v e r s a r i o s p a t r i o s d e Colombia, P e r ú y E c u a d o r , asuntos todos simpáticos y de j u s ticia; p e r o . . . H a n c o n c u r r i d o a l C o n g r e s o los p r o h o m b r e s de l a m e n t a l i d a d s u d a m e r i c a n a ; y a l v o l v e r á sus p a t r i o s l a r e s , p o d r á n , h e n c h i dos de o r g u l l o , r e c i b i r los a p l a u s o s d e sus c o n n a c i o n a l e s p o r la e n e r g í a d e s p l e g a d a e n d e f e n d e r los i n t e r e s e s d e sus r e s p e c vos p a í s e s ; m a s las n o b i l í s i m a s a s p i r a c i o n e s d e l « b i e n e s t a r g e n e r a l » , el i d e a l p e r s e g u i d o p o r t o d o s , p a r a q u e la p a z y l a est a b i l i d a d s e a n u n a r e a l i d a d , s i n n u b e s q u e e m p a ñ e n el h o r i z o n t e , s i n t r a b a s q u e p e r t u r b e n y d e t e n g a n el d e s e n v o l v i m i e n t o d e la A m é r i c a l a t i n a , t e n d r á n q u e e s p e r a r á l a f u t u r a A s a m blea, e n d o n d e es de s u p o n e r q u e u n a v e r d a d e r a o r i e n t a c i ó n s u d - a m e r i c a n a t e r m i n e con e s t a s desconfianzas y r i v a l i d a d e s y con la p r e p o n d e r a n c i a del G o b i e r n o d e la C a s a B l a n c a e n los n e g o c i o s de S u d - A m é r i c a . L a A s a m b l e a p o d r á h a b e r sido f e c u n d a en i n i c i a t i v a s y s a n ciones p a r a el d e s a r r o l l o c o m e r c i a l , l i t e r a r i o , e t c . ( s o b r e t o d o p a r a la A m é r i c a del N o r t e ) ; p e r o h a y q u e c o n f e s a r q u e , m i e n t r a s p r i v e e n ellas el c r i t e r i o d o c t r i n a r i o , sin a r r i b a r á n a d a p r á c t i c o e n las c u e s t i o n e s m á s t r a n s c e n d e n t a l e s del C o n t i n e n t e , el p a n - a m e r i c a n i s m o n o a d e l a n t a r á u n p a s o e n l a g r a n o b r a q u e le e s t á e n c o m e n d a d a ; s i e m p r e h a b r á r e t i c e n c i a s e n l a s r e l a c i o n e s y a m i s t a d c o n el V i e j o M u n d o , y l a s m a n i f e s t a c i o n e s de f r a t e r n i d a d y de i n t e r é s , t a n d e c a n t a d a s p o r la r e p ú b l i c a del N o r t e , n o e n c o n t r a r á n eco e n el c o r a z ó n d e las r e p ú b l i c a s latinas. Dieciséis s e s i o n e s h a c e l e b r a d o e n B u e n o s A i r e s la c u a r t a C o n f e r e n c i a P a n - A m e r i c a n a ; su l a b o r se r e s u m e e n las s i g u i e n tes resoluciones adoptadas: «Exposición P a n - A m e r i c a n a , que, á iniciativa de la d e l e g a c i ó n c h i l e n a , h a r e s u e l t o l e v a n t a r s e con c a r á c t e r p e r m a n e n t e e n B u e n o s A i r e s , p a r a q u e e n ella se e x h i b a n los p r o d u c t o s del suelo y d e la i n d u s t r i a del C o n t i n e n t e . Homenaje á Andrés Carnegie. R e o r g a n i z a c i ó n d e la U n i ó n A m e r i c a n a . P r o r r o g a c i ó n d e l a e x i s t e n c i a del C o m i t é del F e r r o c a r r i l Pan-Americano. R e c o n o c i m i e n t o y p r o t e c c i ó n á los d e r e c h o s de p r o p i e d a d literaria y artística.

P . A. MONJAS

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A r b i t r a j e p a r a las r e c l a m a c i o n e s p e c u n i a r i a s . I n v i t a c i ó n p a r a el p r ó x i m o C o n g r e s o Científico I n t e r n a c i o n a l de W a s h i n g t o n . D e l e g a n d o e n el Consejo d i r e c t i v o d e la U n i ó n d e las R e p ú ­ b l i c a s A m e r i c a n a s la f a c u l t a d de d e s i g n a r sede á la q u i n t a Conferencia P a n - A m e r i c a n a . Establecimiento de comunicaciones por medio del vapor en­ t r e las n a c i o n e s a m e r i c a n a s . C o n g r e s o c a f e t e r o en S a n P a u l o . A d o p c i ó n d e la C o n v e n c i ó n S a n i t a r i a d e W a s h i n g t o n . I n t e r c a m b i o de p r o f e s o r e s y a l u m n o s e n t r e l a s U n i v e r s i d a ­ des a m e r i c a n a s . Protección de patentes de invención, dibujos y modelos in­ dustriales. Documentos consulares. Reglamentación aduanera. E s t a b l e c i m i e n t o de la Sección de c o m e r c i o , a d u a n a s y esta­ d í s t i c a , p o r el Consejo d i r e c t i v o d e la U n i ó n P a n - A m e r i c a n a . E s t a d í s t i c a s comerciales. L e v a n t a m i e n t o de censos d e c e n a l e s . P r o t e c c i ó n á l a s m a r c a s d e f á b r i c a y de c o m e r c i o . E s t a b l e c i m i e n t o de oficinas bibliográficas e n los p a í s e s d e América.» D e a l g u n o s d e estos p u n t o s nos o c u p a r e m o s e n n ú m e r o s s u ­ cesivos.

Aso ix .-ToMo I.

1*

L o se s l r a p s IIí la PlítoiMora Cacti ei l a st e r a syc l r a e l a s ,
por e! p. X. Unamuno.

A últimos del p r ó x i m o p a s a d o mes de A g o s t o , g a l a n t e m e n t e invitado por mi simpático y buen amigo D . Manuel F e r n á n d e z á pasar una tarde en su hermoso y fértil huerto de Mantaras, aldea poco d i s t a n t e de la villa de T a p i a (Asturias), observé en él que m u c h a s p e r a s p r e s e n t a b a n señales b i e n manifiestas de un principio de putrefacción. T e n í a n , en efecto, u n a p e q u e ñ a m a n c h a c i r c u l a r d e color p a r d o , q u e i n d i c a b a b i e n c l a r a m e n t e l a a l t e r a c i ó n d e los t e j i d o s d e l a p e r a e n a q u e l l a r e g i ó n . D e l a superficie d e l a r e g i ó n a l t e r a d a se d e s t a c a b a n n u m e r o s o s g r u pos d e p e q u e ñ a s m a s a s g r a n u j i e n t a s d e color b l a n c o - a m a r i l l e n t o . C o g í u n a p e r a a t a c a d a , y s e g u í a p a s e a n d o por^el^huerto, c u a n d o , á los p o c o s p a s o s , t o p é c o n u n c i r o l e r o q u e , e n t r e l a s hermosas y exquisitas ciruelas ya maduras, presentaba algun a s q u e t e n í a n el a s p e c t o d e p a s a s , m u y a r r u g a d a s y a , y cubiertas t a m b i é n de a b u n d a n t e s m a s a s g r a n u j i e n t a s , parecidas á l a s d e l a s p e r a s . C o g í dos d e ellas y , c o n el á n i m o d e o b s e r v a r l a s a l d í a s i g u i e n t e c o n el m i c r o s c o p i o , m e r e t i r é al a n o c h e c e r a l C o l e g i o , c o l o c á n d o l a s , j u n t a m e n t e con la p e r a , e n c i m a de la mesa de m i p e q u e ñ o l a b o r a t o r i o . A l o b s e r v a r d e n u e v o á la m a ñ a n a s i g u i e n t e l a p e r a a t a c a d a , n o t é con s o r p r e s a q u e la m a n c h a p a r d a se h a b í a a g r a n d a d o e x t r a o r d i n a r i a m e n t e , y q u e s o b r e ella h a b í a n a p a r e c i d o n u e v a s y n u m e r o s í s i m a s m a s a s blanco-amarillentas alrededor de las primitivas. L a m i t a d de la p e r a era y a presa de aquellos activísimos y p a r a mí desconocidos agentes de putrefacción. E r a t a l su a c t i v i d a d q u e , a n t e s d e l a s c u a r e n t a y o c h o h o r a s ,

P . L . UNAMUNO

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h a b í a sido c o m p l e t a m e n t e invadida la p e r a , y alterados y desc o m p u e s t o s sus t e j i d o s . L a s c i r u e l a s p r e s e n t a b a n el m i s m o a s p e c t o q u e el día a n t e r i o r ; s i n d u d a h a b í a n l l e g a d o y a al t é r m i n o d e s u d e s c o m p o sición. A c o s t u m b r a d o á v e r m u c h a s v e c e s fructificaciones d e h o n gos parásitos, supuse desde un principio que aquellas masas q u e se v e í a n e n l a superficie d e l a s f r u t a s p o d r i d a s p u d i e r a n sor l a s d e a l g ú n p a r á s i t o do l a s m i s m a s . P a r a c e r c i o r a r m e d e ello, t r a s l a d é c o n la p u n t a d e u n alfiler d e s d e l a p e r a al p o r t a objetos una p e q u e ñ a cantidad de aquellas masas, y me dispuse á o b s e r v a r l a s c o n el m i c r o s c o p i o . M i s s u p o s i c i o n e s q u e d a r o n p l e n a m e n t e c o n f i r m a d a s ; el c a m p o del m i c r o s c o p i o a p a r e c i ó c u b i e r t o d e n u m e r o s o s y g r a n d e s c o n i d i o s d e v a r i a d í s i m a s form a s . R e p e t í la operación c o n las m a s a s blanquecinas de las cir u e l a s , y r e s u l t ó q u e e s t a b a n c o n s t i t u i d a s t a m b i é n p o r fructificaciones conidianas, a n á l o g a s á las que a c a b a b a de observar tín l a s de l a s p e r a s . P o r o t r a p a r t e , e n los m e s e s d e J u n i o y J u l i o h a b í a t e n i d o o c a s i ó n d e o b s e r v a r r e p e t i d a s veces los c o n i d i o s d e la Phytophtora infestans, p r o d u c t o r a d e l a m a n c h a d e la p a t a t a , y e n c o n t r é e n t r e é s t o s y a l g u n a s f o r m a s de a q u é l l o s u n p a r e c i d o t a l , q u e s u p u s e d e s d e l u e g o q u e t e n í a a n t e m i s ojos u n a Phytophtora. S a b í a a d e m á s q u e a l g u n a e s p e c i e del c i t a d o g é n e r o v i v í a parasitariamente sobre algunos árboles forestales, pero ignor a b a p o r c o m p l e t o q u e a t a c a s e t a m b i é n á los f r u t a l e s . C o n el deseo d e a v e r i g u a r q u é e s p e c i e d e p a r á s i t o e r a ol q u e c o n t a n t a rapidez producía la p o d r e d u m b r e de l a s p e r a s y ciruelas, empecé á registrar mis libros y revistas que versan sobre esta m a t e r i a ; p e r o sólo e n p a r t e l o g r é s a t i s f a c e r m i s p r e t e n s i o n e s . E n l a h e r m o s a y m o d e r n a o b r i t a (1909) t i t u l a d a Maladies Parasitaires des Plantes Cultivées, par G. Delacroix et A. Maublanc, e n c o n t r é u n a b r e v e c i t a , s e g ú n l a c u a l , O s t e r w a l d e r h a b í a o b s e r v a d o on e s t o s ú l t i m o s a ñ o s l a Phytophtora Cactorum s o b r e las p e r a s y m a n z a n a s . N o s a t i s f e c h o c o n la c i t a a n t e r i o r , s e g u í r e g i s t r a n d o l a s r e v i s t a s , y e n el n ú m e r o B d e l a i m p o r t a n t í s i m a a l e m a n a t i t u l a d a Zeitschrift für PflanzenTcranMeiten ( R e v i s t a d e e n f e r m e d a d e s d e P l a n t a s ) , c o r r e s p o n d i e n t e a l 26 d e M a y o , q u e h a c í a p o c o , h a b í a r e c i b i d o c o n o t r o s n ú -

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ESTRAGOS D E LA P H Y T O P H T O R A

CACTORUM

m e r o s de la misma, t u v e la fortuna de e n c o n t r a r u n trabajo o r i g i n a l del D r . F r . B u b á k , t i t u l a d o Die PhytopMora fdnle der Birnen in Bohmen; « L a p u t r e f a c c i ó n d e las p e r a s o c a s i o n a d a p o r l a PJiytopTitora e n B o h e m i a » . E s t e t r a b a j o v e n í a i l u s t r a d o con figuras d e l a s p e r a s a t a c a d a s y r e p r e s e n t a c i o n e s de c o n i dios i d é n t i d o s á los q u e e s t a b a o b s e r v a n d o a l t r a v é s d e l a s l e n t e s de m i m i c r o s c o p i o . M e c o n v e n c í , p u e s , e n el a c t o d e q u e el l i o n g o c u y a clasificación t r a t a b a d e d e t e r m i n a r e r a l a Phytophfora Cactorum a n t e s c i t a d a . L e í c o n a v i d e z el a r t í c u l o d e la R e v i s t a , e s t i m u l a d o p o r el v e h e m e n t e d e s e o d e a v e r i g u a r si ol a r t i c u l i s t a h a b l a b a t a m bién de la putrefacción de las ciruelas, p r o d u c i d a p o r el m i s m o h o n g o . N o e n c o n t r é e n el t r a b a j o del D r . B u b á k a b s o l u t a m e n t e n a d a r e l a t i v o á e s t a ú l t i m a c u e s t i ó n , y , d e s u l e c t u r a , ad q u i r í el c o n v e n c i m i e n t o d e q u e h a b í a t e n i d o l a f o r t u n a d e o b s e r v a r p o r vez p r i m e r a la citada e n f e r m e d a d en las ciruelas. L a c i r c u n s t a n c i a del h a l l a z g o d e u n a n u e v a v í c t i m a de t a n v o r a z p a r á s i t o , y el h e c h o d e ia a p a r i c i ó n e n n u e s t r a P a t r i a d e WTL n u e v o e n e m i g o d e los á r b o l e s f r u t a l e s , q u e , d e e x t e n d e r s e m u c h o , c o m o es m u y d e t e m e r , p u d i e r a ser d e t r a n s c e n d e n t a les y f u n e s t a s c o n s e c u e n c i a s p a r a la p o m i c u l t u r a p a t r i a , m e h a n a n i m a d o á h a c e r u n e x t r a c t o del t r a b a j o del D r . B u b á k , antes citado, y á dar cuenta, ya que por hoy no pueda aspirar á o t r a cosa, de l a e x t e n s i ó n d e l a e n f e r m e d a d á l a s c i r u e l a s . E l c o n o c i m i e n t o d e la Phytophtora Cactorum es y a a n t i g u o . C o h n y L e b e r t l e d e s c u b r i e r o n e n 1870 c o n el n o m b r e d e Peronospora Cactorum. D i e z a ñ o s m á s t a r d e le e n c o n t r ó H a r t i g e n los v i v e r o s d e h a y a s , y le b a u t i z ó c o n el n o m b r e d e Peronospora Fagi. S c h e n k , p o r h a b e r l e e s t u d i a d o e n l a s s i e m p r e v i v a s , l e d e n o m i n ó Peronoupora Sempervivi.M&s tarde,DeBary, q u e c o n e s t a y o t r a s e s p e c i e s i n c l u i d a s a n t e s e n el g é n e r o Peronospora f o r m ó el Phytophtora, le calificó c o n el n o m b r e d e Phytophtora omnívora. H o y , s i g u i e n d o l a s r e g l a s d e la s i n o n i m i a , se le c o n o c e con el d e Phytophtora Cactorum. P o r l a r e s e ñ a q u e a c a b a m o s d e h a c e r d e los d i s t i n t o s n o m b r e s c o n q u e p o r los d i v e r s o s a u t o r e s h a sido d e s i g n a d o el m i s m o p a r á s i t o , se c o m p r e n d e f á c i l m e n t e el g r a n n ú m e r o d e p l a n t a s q u e p u e d e n ser v í c t i m a s d e él, y d e a h í q u e le c u a d r e p e r f e c t a m e n t e 9 I n o m b r e d e Phytophtora omnívora q u e le i m p u s o D e B a r y . Siente, sin e m b a r g o , especial predilección p o r p l a n t a s

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c r a s a s d e la f a m i l i a d e l a s c r a s u l á c e a s y c a c t á c e a s , y p o r a l g u n o s á r b o l e s f o r e s t a l e s , e n t r e o t r o s , p o r los p i n o s , a b e t o s , a l e r ces, f r e s n o s y , s o b r e t o d o , p o r l a s h a y a s , e n c u y o s v i v e r o s ocasiona gravísimos daños. E n estos últimos tiempos va ampliando c a d a vez m á s su r a d i o d e a c c i ó n y a g r a n d a n d o s o b r e m a n e r a s u s y a e x t e n s o s d o m i n i o s . O s t e r w a l d e r le o b s e r v ó e n S u i z a e n 1906 s o b r e l a s p e r a s y m a n z a n a s ; B u b á k s o b r e l a s p e r a s e n B o h e m i a , á ú l t i m o s d e S e p t i e m b r e d e 1909, y el q u e s u b s c r i b e e s t a s l í n e a s , s o b r e las p e r a s t a m b i é n , y, a d e m á s , sob r e las c i r u e l a s , á ú l t i m o s d e A g o s t o 1910, e n T a p i a ( A s t u r i a s ) . L a s p e r a s e n f e r m a s observadas por B u b á k , p r o c e d í a n de las r a m a s m á s b a j a s d e l á r b o l y p r ó x i m a s y a á la t i e r r a , y , al p a r e c e r , el p a r á s i t o sólo las a t a c a b a e n t i e m p o l l u v i o s o , q u e d a n d o i n m u n e s los f r u t o s q u e p e n d í a n d e l a s r a m a s m á s a l t a s del árbol. Y o he t e n i d o ocasión, sin e m b a r g o , de observarlas e n l a s r a m a s m á s a l t a s d e los á r b o l e s , á b a s t a n t e s m e t r o s d e l a superficie del s u e l o . C o n v i e n e , n o o b s t a n t e , d e j a r s e n t a d o q u e la finca d e d o n d e p r o c e d í a n m i s p e r a s y c i r u e l a s e s t á a t r a v e s a d a p o r u n r i a c h u e l o , y es m u y h ú m e d a ; y b i e n s a b i d o es q u e l a h u m e d a d f a v o r e c e e x t r a o r d i n a r i a m e n t e el d e s a r r o l l o d e los parásitos vegetales. L a p u t r e f a c c i ó n o c a s i o n a d a p o r el h o n g o e n l a s p e r a s es m u y peculiar y característica. Los frutos atacados no presentab a n al exterior grieta ni herida alguna por donde pudiese h a b e r p e n e t r a d o el o r g a n i s m o d e s t r u c t o r d e los t e j i d o s d e a q u é llos; l a c a r n e d e l a s p e r a s p o d r i d a s es d e c o l o r a c i ó n p a s a d a y q u e d a r e d u c i d a á u n a m a s a c o r r e o s a y d u r a ; n o es, p o r t a n t o , pulposa y b l a n d a , como ocurre en o t r a s especies de putrefacciones o r i g i n a d a s p o r las bacterias y otros m i c r o o r g a n i s m o s . P a r t i e n d o el f r u t o , se o b s e r v a q u e la c o l o r a c i ó n p a r d a sólo a l c a n z a á la z o n a m á s e x t e r i o r d e l m i s m o y q u e , á lo s u m o , l a e n f e r m e d a d sólo p e n e t r a á u n c e n t í m e t r o de p r o f u n d i d a d . A l c a b o del t i e m p o , el v o l u m e n d e l a p e r a se r e d u c e e x t r a o r d i n a r i a m e n t e y su superficie se a r r u g a , p r e s e n t a n d o n u m e r o s a s p a r tes e n t r a n t e s y salientes. Y a dijimos a n t e s que las ciruelas pod r i d a s p r e s e n t a b a n u n a superficie r u g o s a y q u e o f r e c í a n el a s p e c t o de p a s a s . S u c a r n e , s i n e m b a r g o , n o q u e d a , á c o n s e c u e n cia de la p u t r e f a c c i ó n , t a n e n d u r e c i d a c o m o e n las p e r a s , s i n o algo blanda y pulposa. H a c i e n d o secciones d e l g a d a s p o r medio del m i c r ó t o m o en la

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ESTRAGOS D E LA P H Y T O P H T O R A

CACTORUM

c a r n e p a r d a d e la p e r a e n f e r m a , o b s e r v a r o n O s t e r w a l d e r y B u b á k el a p a r a t o v e g a t i v o d e l h o n g o . S e h a l l a c o n s t i t u i d o p o r u n m i c e l i o n o t a b i c a d o , de d e s i g u a l e s p e s o r e n s u t r a y e c t o , fuertemente ramificado y casi sin chupadores, y que serpea por e n t r e los e s p a c i o s i n t e r c e l u l a r e s del t e j i d o p a r e n q u i m a t o s o do los f r u t o s a t a c a d o s . H a r t i g , q u e h a c e y a m u c h o t i e m p o h i z o u n e s t u d i o m u y c o m p l e t o d e e s t e p a r á s i t o en los v a s t a g o s r e c i e n t e s d e l a s h a y a s , e n c o n t r ó e n los p u n t o s l e s i o n a d o s u n m i celio r a m i f i c a d o t a m b i é n , p e r o , al c o n t r a r i o d e lo q u e s u c e d o en las p e r a s , a b u n d a n t e m e n t e tabicado y provisto de n u m e r o s o s c h u p a d o r e s , e s p e c i e de v e j i g u i l l a s , q u e s i r v e n a i h o n g o p a r a l a a b s o r c i ó n d e los j u g o s d e l a v í c t i m a . E l m i s m o a u t o r d i s p u s o a d e m á s c u l t i v o s d e l m i s m o p a r á s i t o e n el a g u a , y o b s e r v ó q u e , a u n q u e é s t e se d e s a r r o l l a b a b a s t a n t e b i e n e n e s t e medio, apenas p r e s e n t a b a tabique su micelio, ni poseía t a m p o c o c h u p a d o r e s . D e e s t a a n a l o g í a d e f o r m a e n t r e el h o n g o c u l t i v a d o e n el a g u a y el o b s e r v a d o e n la p o d r e d u m b r e d e l a s p e r a s , p a r e c e d e d u c i r s e q u e a q u é l n o se d e s a r r o l l a e n é s t a s á m o d o d e p a r á s i t o , s i n o e n la f o r m a s a p r o f í t i c a d e H a r t i g ; lo c u a l n o t i e n e g r a n i m p o r t a n c i a , p o r s e r i d é n t i c o s los d a ñ o s o c a s i o n a d o s e n u n a y o t r a f o r m a d e d e s a r r o l l o del p a r á s i t o . E l h o n g o e s t á d o t a d o d e dos e s p e c i e s d i s t i n t a s d e ó r g a n o s r e p r o d u c t o r e s : los c o n i d i o s ó h u e v o s d e v e r a n o , y los o o g o n i o s y o o s p o r a s , q u e c o n s t i t u y e n los h u e v o s d e i n v i e r n o . L o s p r i m e r o s s o n n u m e r o s í s i m o s , s a l e n a l e x t e r i o r de los ó r g a n o s a t a c a cados y constituyen las m a s a s b l a n c o - a m a r i l l e n t a s de las p e r a s y c i r u e l a s , d e q u e h e m o s h a b l a d o r e p e t i d a s v e c e s . P u e d e n cons i d e r a r s e c o m o ó r g a n o de m u l t i p l i c a c i ó n de u n g r a n n ú m e r o de i n d i v i d u o s , d e n t r o d e u n m i s m o p e r í o d o v e g e t a t i v o . M e d i a n t e ellos se e x t i e n d e y d i f u n d e r á p i d a m e n t e la e n f e r m e d a d , p o r q u e a r r a s t r a d o s p o r los i n s e c t o s y o t r o s a n i m a l e s i n f e r i o r e s , y d e u n a m a n e r a m á s eficaz, p o r l a s c o r r i e n t e s a t m o s f é r i c a s , p u e d e n e n p o c o s d í a s i n f e s t a r u n a c o m a r c a e n t e r a , si l a s c o n d i c i o n e s de t e m p e r a t u r a y h u m e d a d son favorables al desarrollo del p a r á s i t o . L o s conidios ofrecen formas m u y variadas, pud i e n d o s e r esféricos, ovales, d e f o r m a de l i m ó n , e l i p s o i d a l e s y c l a v i f o r m e s . L a l o n g i t u d d e los m i s m o s , s e g ú n B u b á k , o s c i l a e n t r e 15 y 120 m i e r a s (1), y s u a n c h u r a e n t r e 15 y 2 5 .
(1) L a m i e r a ea a n a n n i d a d de m e d i d a e q u i v a l e n t e & u n a m i l é s i m a de m i límetro.

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L a s f o r m a s d e los conidios p o r m i o b s e r v a d o s e n las c i r u e las son i d é n t i c a s á las de las p e r a s ; en c a m b i o su m a g n i t u d , c o r r e s p o n d i e n d o m a y o r al t a m a ñ o d e las m a s a s b l a n q u e c i n a s d e las c i r u e l a s q u e el de las m a s a s s i m i l a r e s de las p e r a s , m e p a r e c i ó t a m b i é n m a y o r en la a b s e r v a c i ó n m i c r o s c ó p i c a . D e b u e n g r a d o h u b i e r a d e t e r m i n a d o su t a m a ñ o r e a l y h e c h o el estudio h i s t o l ó g i c o del h o n g o en las c i r u e l a s p o d r i d a s ; p e r o n o h e p o d i d o r e a l i z a r l o en m a n e r a a l g u n a , p o r q u e m i incipiente l a b o r a t o r i o n o d i s p o n e a ú n d e suficiente m e d i o s p a r a u n t r a bajo s e r i o d e e s t a n a t u r a l e z a . L o s conidios de e s t a Pliytoptora pueden germinar produciendo m u l t i t u d de c u e r p e c i t o s l l a m a d o s z o o s p o r a s , ó b i e n f o r m a n do d i r e c t a m e n t e v a r i o s t u b o s de g e r m i n a c i ó n , c a p a c e s de r e c o n s t i t u i r el a p a r a t o v e g e t a t i v o del h o n g o . S i n e m b a r g o , e n l o s cultivos q u e dispuso el D r . B u b á k en a g u a d e s t i l a d a j a m á s p u d o l o g r a r la f o r m a c i ó n do z o o s p o r a s , á p e s a r de h a b e r o p e r a do con t o d o s los g r a d o s p o s i b l e s d e t e m p e r a t u r a . Sólo c o n s i g u i ó la f o r m a c i ó n d e c o r t o s t u b i t o s d e g e r m i n a c i ó n , o r d i n a r i a m e n t e de u n o á cinco, q u e a c a b a b a n p o r e n g e n d r a r en su e x t r e m o u n conidio s e c u n d a r i o . S u f o r m a c i ó n es t a n r á p i d a , q u e á veces se r e a l i z a b a a n t e los ojos del o b s e r v a d o r . A veces p u d o o b s e r v a r t a m b i é n q u e los conidios s e c u n d a r i o s p r o d u c í a n , á su vez, e n su e x t r e m o , u n conidio t e r c i a r i o . E s t a a n o m a l í a de l a g e r m i n a c i ó n de los conidios t r a t a d e e x p l i c a r l a el D r . B u b á k p o r l a influencia p a r a l i z a d o r a q u e t i e n e s o b r e el micelio la baja t e m p e r a t u r a de las n o c h e s d e S e p t i e m b r e , la c u a l s u b s t r a e á los conidios f o r m a d o s e n esas condiciones la f a c u l t a d p r o d u c t o r a d e las z o o s p o r a s . L o s h u e v o s de i n v i e r n o sólo se p r e s e n t a n e n el i n t e r i o r d e las p a r t e s a t a c a d a s . S i n e m b a r g o , O s t e r w a l d e r h a l o g r a d o p r o v o c a r la f o r m a c i ó n de o o s p o r a s e x t e r i o r e s e n c u l t i v o s artificiales. T i e n e n f o r m a esférica y e s t á n d o t a d a s d e u n a doble m e n b r a n a p r o t e c t o r a , de espesor c o n s i d e r a b l e . A l d e s c o m p o n e r s e los tejidos q u e los a p r i s i o n a n q u e d a n e n l i b e r t a d s o b r e el suelo, ó son a r r a s t r a d o s á m a y o r ó m e n o r p r o f u n d i d a d p o r l a s a g u a s de lluvia. T i e n e n la n o t a b l e p r o p i e d a d de c o n s e r v a r i n t a c t a , d u r a n t e v a r i o s a ñ o s , su f a c u l t a d g e r m i n a t i v a . E x p e r i e n cias h e c h a s p o r M. N . H a r t i g d e m u e s t r a n q u e u n suelo q u e t a b í a s e r v i d o d e s e m i l l e r o de h a y a s h a c í a y a c u a t r o a ñ o s , y %Ue h a b í a sido c a s t i g a d o p o r e s t a p l a g a , e r a c a p a z a ú n de i n -

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KSTKAQOS DK LA PHYTOPHTORA CACTORUM

í e s t a r las p l a n t a s que en él se s e m b r a r o n , siendo e n el m o m e n t o del desarrollo del n u e v o semillero las condiciones de temp e r a t u r a y h u m e d a d favorables al desarrollo del h o n g o . L a g e r m i n a c i ó n de estos h u e v o s h a sido o b s e r v a d a p o r D e B a r y . S e g ú n este a u t o r , c r í a n aquéllos u n l a r g o t u b o de g e r m i n a c i ó n q u e , s i n p r o d u c i r ramificación a l g u n a , se t r a n s f o r m a en su e x t r e m o en u n conidio fértil. G e r m i n a n d o este conidio, p r o d u c e d i r e c t a m e n t e el a p a r a t o v e g e t a t i v o del h o n g o . P o d e m o s consid e r a r , p o r t a n t o , á los h u e v o s de i n v i e r n o como ó r g a n o s c u y a misión es la p e r p e t u a c i ó n de la especie. M e d i a n t e ellos inicia el p a r á s i t o u n n u e v o p e r í o d o de v e g e t a c i ó n . L o s d a ñ o s que ocasiona esta e n f e r m e d a d en los árboles frut a l e s son c o n s i d e r a b l e s . Yo o b s e r v é , en el corto t i e m p o que p e r m a n e c í e n el h u e r t o c i t a d o , b a s t a n t e s p e r a s y ciruelas p o d r i d a s . S e g ú n refiere el D r . B u b á k , la e n f e r m e d a d sacrificó 15 p e r a s sólo de u n arbolillo p e q u e ñ o . P u e d e decirse q u e la e n f e r m e d a d n o h a llegado a ú n á su apogeo, p o r ser de r e c i e n t e aparición; pero dado el e x o r b i t a n t e n ú m e r o de g é r m e n e s que el p a r á s i t o p u e d e p r o d u c i r en pocas h o r a s , dadas la facilidad y r a pidez con q u e estos g é r m e n e s son a r r a s t r a d o s p o r los vientos, y t e n i e n d o e n c u e n t a por o t r a p a r t e q u e la e n f e r m e d a d lo m i s m o p u e d e a t a c a r á las f r u t a s v e r d e s q u e á las m a d u r a s , n a d a nos e x t r a ñ a r í a q u e e n los a ñ o s sucesivos a r r e c i a s e s u s a t a q u e s y c o n s t i t u y e s e u n a p l a g a m á s de las m u c h a s q u e p u e d e n a t a c a r á n u e s t r o s frutales. P a r a l u c h a r con é x i t o c o n t r a e s t a e n f e r m e d a d se recomienda la destrucción de todos los frutos a t a c a d o s , p a r a lo cual se recogen e s c r u p u l o s a m e n t e del á r b o l ó del suelo todos ellos y se a r r o j a n al fuego. D e esa m a n e r a se a n i q u i l a n los h u e v o s de i n v i e r n o c o n t e n i d o s en los frutos podridos y con su a n i q u i l a m i e n t o se i m p o s i b i l i t a la reproducción de la enfermadad e n el verano siguiente. A u n no se h a n h e c h o e x p e r i e n c i a s con los líquidos a n t i c r i p t o g á m i c o s p r e v e n t i v o s ; p e r o t e n i e n d o e n c u e n t a que el h o n g o en c u e s t i ó n es de la m i s m a familia que los que producen ol m i l d i ú de la v i d , de la p a t a t a y del t o m a t e , es de s u p o n e r q u e las p u l v e r i z a c i o n e s del caldo bórdeles ó d e P e r r e t sean eficaces o o n t r a esta enfermedad.

influencia de lo$ Agustino; en la cultura del }zú
por el p. 3>. Ijubio.

INTRODUCCIÓN Estado intelectual de España al descubrir la América.

A la u n i d a d y g r a n d e z a política de los p u e b l o s y á sus glorias y conquistas militares, casi s i e m p r e suele a c o m p a ñ a r u n deslumbrador y brillante florecimiento científico, a r t í s t i c o y l i t e r a r i o , c o m o c o r o n a m i e n t o y c i m a d e sus esfuerzos g e n e r o sos, sobre todo cuando l u c h a n por u n ideal noble y excelso, i d e a l q u e d e b e t e n e r s i e m p r e t o d o p u e b l o y t o d a r a z a si n o j q u i e r e n d e s a p a r e c e r del m u n d o . L a h i s t o r i a d e los d i s t i n t o s p u e b l o s n o s c o m p r u e b a a b u n d a n t e m e n t e e s t e f e n ó m e n o . E s p a ñ a dio u n a m u e s t r a s e ñ a l a d a d e e s t a , q u e p o d r í a m o s l l a m a r l e y h i s t ó r i c a , e n los s i g l o s X V y X V I , época de su m a y o r esplendor y poderío. Después de u n a l u c h a a g u e r r i d a p o r e s p a c i o d e s i e t e c e n t u r i a s , se v a á r e a l i z a r la unidad política, geográfica y religiosa de toda la P e n í n s u l a , y c o n ella o t r a u n i d a d m á s h e r m o s a , l a u n i d a d d e p e n s a miento. Sus esfuerzos titánicos, a s o m b r o del m u n d o , gloria y m o n u m e n t o e t e r n o s , n o sólo d e u n p u e b l o y d e u n a r a z a , s i n o de la h u m a n i d a d e n t e r a , c u y a s j o r n a d a s se s e ñ a l a r o n s a n g r i e n tamente en Covadonga, Calatañazor, Toledo, Zaragoza, L a s N'avas, V a l e n c i a y S e v i l l a , se v i e r o n t r i u n f a d o r a m e n t e c o r o n a das con el a d v e n i m i e n t o al t r o n o de E s p a ñ a de F e r a a u d o I I de A r a g ó n é I s a b e l I d e C a s t i l l a . L a c r u z , h u m i l l a d a y r o t a p o r la i n v a s i ó n d e los s a r r a c e n o s , que P e l a y o , con i n c o m p a r a b l e denuedo, levantó en Covadonga, p r o n t o la v e r e m o s e x t e n d e r sus brazos r e d e n t o r e s en el P a l a c i o

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I N F L U E N C I A D E LOS AGUSTINOS E N LA CULTURA D E L P E R Ú

de la A l h a m b r a , cobijando á todo el pueblo español, que susp i r a b a h a c í a y a t a n t o s a ñ o s p o r la pacificación c o m p l e t a d e t o da la P e n í n s u l a y p o r su unidad política y religiosa. P e r o d e b e m o s c o n f e s a r q u e t o d a e s t a o b r a m a r a v i l l o s a fué el f r u t o del t a l e n t o , d e la d i s c r e c i ó n y d e l a s e x c e p c i o n a l e s v i r t u d e s d e u n a mujer en cuyo corazón parece que estaban reconcentrados t o d o s los t e s o r o s d e h i d a l g u í a , g e n e r o s i d a d y n o b l e z a del p u e blo e s p a ñ o l . A ú n s o r p r e n d e y m a r a v i l l a m á s obra de t a n excelsa m a g n i t u d si se t i e n e e n c u e n t a q u e , c u a n d o I s a b e l s u b i ó al t r o n o , se e n c o n t r a b a el pueblo de Castilla en un l a m e n t a b l e estado de abyección y de miseria. E l E e i n o entero e s t a b a p l a g a d o de m a l h e c h o r e s y s a l t e a d o r e s ; la n o b l e z a o r g u l l o s a , d í s c o l a y t u r b u l e n t a , el t r o n o v i l i p e n d i a d o p o r l a s b a j e z a s de E n r i q u e I V , el e r a r i o p ú b l i c o e x h a u s t o y el p u e b l o a g o b i a d o y p o b r e . Y á los pocos a ñ o s , como dice con s i n g u l a r m a e s t r í a Lafuent e , los m a g n a t e s se v e n s o m e t i d o s , los f r a n c e s e s r e c h a z a d o s e n F u e n t e r r a b í a , los p o r t u g u e s e s v e n c i d o s y a r r o j a d o s d e C a s t i l l a , los r i c o s m a l h e c h o r e s c a s t i g a d o s , los r e c e p t á c u l o s d e l c r i m e n d e r r u i d o s , los s o b e r b i o s p r o c e r e s h u m i l l a d o s , los prelados t u r b u l e n t o s pidiendo reconciliación, los alcaldes r e b e l d e s i m p l o r a n d o i n d u l g e n c i a , los c a m i n o s p ú b l i c o s s i n s a l t e a d o r e s , los t a l l e r e s l l e n o s d e l a b o r i o s o s m e n e s t r a l e s , los T r i b u n a l e s d e j u s t i c i a f u n c i o n a n d o , l a s C o r t e s l e g i s l a n d o pacíficam e n t e , c o n r e n t a s la C o r o n a , el T e s o r o c o n f o n d o s , r e s p e t a d a l a a u t o r i d a d E e a l , r e s t a b l e c i d o el e s p l e n d o r d e l t r o n o , e l p u e b l o a m a n d o á s u r e i n a y la n o b l e z a s i r v i e n d o á s u s o b e r a n a . E n C a s t i l l a se h a verificado u n a h o n d a t r a n s f o r m a c i ó n , y e s a t r a n s f o r m a c i ó n es o b r a d e l a m a n o d e u n a m u j e r . M u d a n z a maravillosa, p r e s a g i o de posteriores g l o r i a s y conq u i s t a s y d e u n b r i l l a n t í s i m o florecimiento i n t e l e c t u a l e n t o dos los r a m o s d e l s a b e r h u m a n o , a c a s o el m á s g r a n d e q u e j a m á s h a h a b i d o e n el m u n d o . E s c a s i s e g u r o q u e s i n la a c c i ó n b e n é f l c a d e esa r e i n a p r o d i g i o s a n o se h u b i e r a n l l e v a d o á c a b o t a n p r o n t o la c o n q u i s t a de G r a n a d a , los gloriosos t r i u n f o s del G r a n C a p i t á n en I t a l i a , n i el d e s c u b r i m i e n t o del N u e v o M u n d o , q u e u n p o b r e n a v e g a n t e ofrecía á t o d o s los m o n a r c a s d e E u r o p a y c u y o s a d m i r a b l e s proyectos c o m p r e n d e y adivina esa mujer singular, tal vez no e o n BU i n t e l i g e n c i a , p e r o si c o n s u i n m e n s o c o r a z ó n .

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Sus esfuerzos é iniciativas en p r o de la cultura é ilustración fiíeron a ú n m a y o r e s , si se q u i e r e . C o n v i r t i ó s u p a l a c i o e n u n a v e r d a d e r a a c a d e m i a , e m p r e n d i e n d o ella m i s m a c o n a d m i r a b l e Constancia el e s t u d i o del l a t í n , l e n g u a c o m ú n e n t o n c e s e n t r e los erixditos, y e n m e n o s d e dos a ñ o s , su p r e c l a r o t a l e n t o l a puso e n e s t a d o d e c o m p r e n d e r con s u m a f a c i l i d a d c u a n t o e n a q u e l l a l e n g u a se h a b l a b a ó e s c r i b í a . M a g n í f i c o e j e m p l o q u e i m i t a n , n o sólo sus h i j o s , c o m o el m a l o g r a d o p r í n c i p e D . J u a n , sino t a m b i é n l o s n o b l e s , y h a s t a las m i s m a s d a m a s d e la c o r t e . F a v o r e c i ó t a m b i é n g r a n d e m e n t e á c u a n t o s se d e d i c a b a n a l n o b l e e j e r c i c i o d e l a s l e t r a s , p u e s n o h u b o sacrificio q u e l a r e i n a n o h i c i e s e p o r t o d o lo q u e s i g n i f i c a b a a d e l a n t o , c u l t u r a y m e j o r a en l a s c i e n c i a s , e n el d e r e c h o , e n l a s a r t e s , e n la T e o l o g í a y d e m á s r a m o s q u e e n t o n c e s se c u l t i v a b a n e n l a s U n i v e r sidades d e los p a í s e s m á s florecientes. U n o d e los h e c h o s m á s n o t a b l e s q u e t u v o l u g a r e n e s t a n u e s t r a é p o c a , e n lo q u e á l a c u l t u r a se refiere, fué l a i n t r o d u c c i ó n y el r á p i d o p r o g r e s o del h u m a n i s m o , q u e t a n b r i l l a n t e m e n t e florecía á la s a z ó n en I t a l i a , á c a u s a de la l l e g a d a á e s t e p a í s d e los g r i e g o s a r r o j a d o s d e C o n s t a n t i n o p l a p o r l a s h u e s t e s f a n á ticas d e M a h o m e t I I . P u e s b i e n , el h u m a n i s m o t r i u n f a e n E s p a ñ a , en g r a n p a r t e , g r a c i a s á la d e c i d i d a é i n c o n d i c i o n a l p r o tección q u e l a r e i n a le d i s p e n s a , h a c i e n d o v e n i r d e I t a l i a á "•Iguuos c é l e b r e s h u m a n i s t a s , c o m o l o s h e r m a n o s G i r a l d i n o s , -Pedro M a r t í n d e A n g l e r í a y L u c i o M a r i n e o S í c u l o ; e n t r e cuyos d i s c í p u l o s se d i s t i n g u i e r o n p r i n c i p a l m e n t e el A r z o b i s p o de Z a r a g o z a , D . A l f o n s o d e A r a g ó n y el d e G r a n a d a ; los O b i s pos d e S a l a m a n c a , P l a s e n c i a , B a r c e l o n a y O s m a : los M a r q u e ses d e V é l e z , D e n i a y T a r i f a ; los C o n d e s d e O l i v a y T e n d i l l a . ®1 D u q u e d e A r c o s y o t r o s i n n u m e r a b l e s , c u y a r e l a c i ó n se e n c u e n t r a e n l a s o b r a s d e los y a c i t a d o s , P e d r o d e A n g l e r í a y ^larineo Sículo. P e r o h a y q u e c o n f e s a r , e n h o n o r d e la v e r d a d , q u e e n e s t e ^ i t r a o r d i n a r i o m o v i m i e n t o i n t e l e c t u a l q u e á l a z a z ó n se v e r i ficaba e n l a P e n í n s u l a le c u p o l a m e j o r p a r t e a l g r a n C a r d e n a l •^J*. Francisco J i m é n e z de Cisneros, genio político, militar, estadista, reformador y teólogo de p r i m e r a talla, c u y a r e l e •^ante figura se d e s t a c a m a j e s t u o s a , e n a q u e l c u a d r o de e s p l e n dor y d e g r a n d e z a , a l l a d o d e l a r e i n a I s a b e l .

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I N F L U E N C I A DE LOS AGUSTINOS E N LA OÜLTUKA D E L P E E Ú

C o n la f u n d a c i ó n d e l a U n i v e r s i d a d d e A l c a l á (1502), c e n t r o p r i n c i p a l de los e s t u d i o s c l á s i c o s , y d e la e d i c i ó n m o n u m e n t a l d e l a B i b l i a e n la q u e t r a b a j a r o n los i n g e n i o s m á s p r e c l a r o s d e a q u e l t i e m p o , c o m o el c e l e b é r r i m o A n t o n i o d e N e b r i j a , d e erudición u n i v e r s a l , Alfonso de Z a m o r a , Alfonso de Alcalá, P e d r o C o r o n e l y o t r o s v a r i o s , el h u m a n i s m o a d q u i e r e c a r t a de c i u d a d a n í a e n E s p a ñ a , y b r i l l a y florece c o n t a n t o ó m a y o r esp l e n d o r q u e e n I t a l i a , c o m o a f i r m a el n a d a s o s p e c h o s o E r a s m o . L o s demás r a m o s del saber h u m a n o c a m i n a b a n t a m b i é n á pasos a g i g a n t a d o s , pudiendo decirse que en aquellos gloriosos t i e m p o s t o d o se r e n o v a b a , t o d o r e n a c í a y t o d o se c u l t i v a b a c o n e s p e c i a l e m p e ñ o e n l a E s p a ñ a d e los E e y e s C a t ó l i c o s . L a Filosofía, que llegó á su m a y o r apogeo en la época s i guiente, comienza ya á radicarse y á producir sazonados frutos c o n los e x c e l e n t e s t r a t a d o s d e H e r n á n A l f o n s o d e H e r r e r a i l u s t r e p r e c u r s o r d e l o r i g i n a l í s i m o V i v e s , con el n o m e n o s có l e b r e L ó p e z d e S t ú ñ i g a y c o n los n o t a b l e s y e r u d i t o s r e s u c i t a d o r e s d e l L u l i s m o , á q u i e n e s t a n t o p r o t e g i ó el C a r d e n a l C i s n e ros. L a Teología y la moral tuvieron también preclaros repre s e n t a n t e s , c o m o el c é l e b r e P e d r o d e O s m a , D i e g o d e V a l o r a el B e a t o A l f o n s o d e O r o z c o , A n d r é s d e M i r a n d a y F r . J u a n de D u e ñ a s . E n m a t e r i a s j u r í d i c a s fué a ú n m a y o r e l a d e l a n t o , s o b r e s a l i e n d o e n t r e o t r o s , el d o c t o r M o n t a l v o c o n s u p r e c i o s í s i m o Repertorio del Derecho, y l a c o l e c c i ó n d e l Fuero Real y los Partidos: P a l a c i o s R u b i o s , a l m a d e l a r e d a c c i ó n d e las l e y e s d e T o r o ; M a r t í n de Azpilcueta y J u a n Alfonso de Benavente. P e r o la modificación m á s i m p o r t a n t e q u e s u f r i ó e l d e r e c h o , la tenemoaj e n l e y 1 . " d e T o r o , e n l a c u a l s e o r d e n a y m a n d a q u e e n casol d e d u d a s e a c u d i e s e al r e y p a r a la i n t e r p r e t a c i ó n y declaración* d e l a s l e y e s , c o n e l fin d e e v i t a r l a i n f l u e n c i a i t a l i a n a q u e e n m a t e r i a de D e r e c h o venía sintiéndose p o d e r o s a m e n t e en E s p a ñ a d e s d e e l s i g l o X I I I . A l a p a r q u e l a s c i e n c i a s filosóficas y j u r í d i c a s se d e s a r r o l l a b a n t a m b i é n l a s n a t u r a l e s y f í s i c o - m a t e máticas, sobre todo la Geografía, Cosmografía y Medicina. P o d e r o s o e m p u j e r e c i b i e r o n l a s c i e n c i a s g e o g r á f i c a s c o n los t r a b a j o s científicos d e l a c a s a d e c o n t r a t a c i ó n y l a s e s c u e l a s cartográficas de C a t a l u ñ a y Mallorca. S u s p r i n c i p a l e s resultad o s , a p a r t e d e los v i a j e s , f u e r o n l a f o r m a c i ó n d e m a p a s , c a d a v e z m á s p e r f e c t o s , y l a d e t e r m i n a c i ó n d e f e n ó m e n o s físicos, q u e

P . D . BUBIO

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e n s a n c h a r o n c o n s i d e r a b l e m e n t e los c o n o c i m i e n t o s g e o g r á f i c o s y m e t e r e o l ó g i c o s . T i e n e t a m b i é n l u g a r e n e s t a é p o c a la a p a r i ción d e los p r i m e r o s e n s a y o s h e c h o s p o r e s p a ñ o l e s d e la g e o grafía de la P e n í n s u l a , c u y a descripción detallada y m i n u c i o s a t i z o después D. F e r n a n d o de Colón; y otros muchos trabajos científicos, q u e si b i e n e n é p o c a s p o s t e r i o r e s l l e g a n á m á s g'ande perfeccionamiento, tienen en ésta altísimos represent a n t e s ; b a s t e c i t a r los e s t u d i o s d e l a s c o r r i e n t e s del golfo d e •^léxico y los d e l a c o s t a o r i e n t a l d e S u r - A m é r i c a , d e S o l í s y •Andrés d e M o r a l e s ; l a s o b s e r v a c i o n e s s o b r e l a d e s v i a c i ó n q u e ^wfría l a aguja m a g n é t i c a en ciertos l u g a r e s de l a A m é r i c a , t a n ú t i l e s p a r a el p e r f e c c i o n a m i e n t o d e los i n s t r u m e n t o s n á u ticos y p a r a c o n o c e r l a p o s i c i ó n de u n p u n t o c u a l q u i e r a . T é n gase e n c u e n t a , p a r a a p r e c i a r el v a l o r d e e s t o s e s t u d i o s , los Poquísimos m e d i o s d e q u e d i s p o n í a n los n a v e g a n t e s d e l siglo X V p a r a t o m a r r u m b o y s a b e r s u p o s i c i ó n á c a d a i n s t a n t e , •'•ambién l a A s t r o n o n ü a r e c i b e n o t a b l e d e s a r r o l l o y a d e l a n t o ^on l a s p r e c i o s a s o b s e r v a c i o n e s d e los j u d í o s y c r i s t i a n o s ; y ^os m e r e c e n e s p e c i a l í s i m o r e c u e r d o las t a b l a s Astronómicas •^cl c a t a l á n J o h a n P é r e z , y el Sumario y Repertorio de Tiempo, de B e r n a r d o d e G r a n o l l a c h s . •En la M e d i c i n a se o p e r a b a u n a v e r d a d e r a r e v o l u c i ó n . L o s ^'^abajos d e a l g u n o s m é d i c o s e s p a ñ o l e s n o sólo se d i v u l g a b a n ^1 la P e n í n s u l a ; t u v i e r o n t a m b i é n u n a a c o g i d a f a v o r a b l e e n talia y o t r o s p a í s e s , d e b i d o s i n d u d a á los e x c e l e n t e s y p r o ^ndos c o n o c i m i e n t o s q u e r e v e l a b a n e n l a clasificación d e las ^iifermedades y e n la a n a t o m í a del c u e r p o h u m a n o . E n ^ U a n t o á la e n s e ñ a n z a y o r g a n i z a c i ó n d e los e s t u d i o s m é d i c o s '^00 en este t i e m p o n o t a b l e s innovaciones, debidas en g r a n P a r t e á D . A n t o n i o A m i g u e t , q u e creó e n B a r c e l o n a u n a E s <^Uela d e C i r u g í a , c o n t a n d o c o n n u m e r o s o s d i s c í p u l o s , y t a m b i é n P°'' la c o n c e s i ó n q u e h i z o D o n F e r n a n d o á los m é d i c o s y c i r u 3anos del H o s p i t a l d e S a n t a M a r í a d e G r a c i a ( Z a r a g o z a ) p a r a ^^atomizar a l g ú n cuerpo m u e r t o t a n t a s c u a n t a s veces en cada ^ ^ 0 á ellos s e r á v i s t o , s i n i n c u r r i r e n p e n a a l g u n a . C o n lo c u a l Q p e r f e c c i o n ó m u c h o el c o n o c i m i e n t o d e l o r g a n i s m o a n i m a l , °sa p a r e c i d a s u c e d í a e n C a s t i l l a , c r e á n d o s e el P r o t o m e d i c a t o , m e j o r ó y e x t e n d i ó e n g r a n m a n e r a el c o n o c i m i e n t o i m p o r ^ t í s i m o do la c i e n c i a m ó d i c a , aladro b r i l l a n t í s i m o d e b e r í a m o s t r a z a r d e l r e n a c i m i e n t o a r -

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I N F L U E N C I A D E LOS AGUSTINOS E N LA CULTURA DEL, P E R Ú

tístico y literario en esta época, si n o estuviera m a g i s t r a l m e n t e d i b u j a d o p o r el s a b i o M e n é n d e z y P e l a y o , e n s u A n t o l o g í a d e poetas líricos castellanos. Sólo a p u n t a r e m o s , á g u i s a de inform a c i ó n y c o m o d e p a s a d a , q u e l a l i t e r a t u r a , e n t i e m p o de los R e y e s C a t ó l i c o s , a t r a v i e s a u n p e r í o d o de t r a n s i c i ó n b a s t a n t e m a r c a d o e n t r e las influencias de la E d a d Media y las nuevas tendencias clásicas que introdujeron de Italia, llegando á mediados del siglo X V I á u n perfeccionamiento altísimo, como n o lo h a t e n i d o j a m á s . T r i u n f a , p o r fin, d e u n a m a n e r a d e c i s i v a el h u m a n i s m o , y la c o r r i e n t e i t a l i a n a , i n i c i a d a p o r B o s c á n , el u s o p e r f e c t o del c a s t e l l a n o p o r los p o e t a s c a t a l a n e s , v a l e n cianos y portugueses, y n o pocos italianos; adquieren g r a n b o g a los r o m a n c e s , q u e e n é p o c a s a n t e r i o r e s h a b í a n s i d o m e n o s p r e c i a d o s p o r los p o e t a s e r u d i t o s ; n u e s t r a p o e s í a m á s g e n u i n a , ó, c o m o d i c e Q u i n t a n a , n u e s t r a p r o s a l í r i c a , f r e s c a y loz a n a como las b r i s a s p r i m a v e r a l e s , llena de expresiones bellísimas j enérgicas, con rasgos más delicados é ingeniosos que e n t o d o lo r e s t a n t e d e n u e s t r a p o e s í a . T a m p o c o h e d e h a b l a r d e l e x t r a o r d i n a r i o d e s a r r o l l o q u e t u v i e r o n los d e m á s g é n e r o s literarios, como la novela, así caballeresca como a m a t o r i a ó fabulosa; ni de la h i s t o r i a , q u e cuenta con habilísimos maestros, n i t a m p o c o , e n fin, del t e a t r o , t a n t o p r o f a n o c o m o r e l i g i o s o , que y a c o m e n z a b a á alborear en E s p a ñ a , p r o d u c i e n d o algun o s a ñ o s d e s p u é s los i n m o r t a l e s g e n i o s de L o p e y C a l d e r ó n . E n vista de esta b r e v í s i m a y desaliñada reseña de nuestra s o r p r e n d e n t e c u l t u r a c i e n t í f i c a , a r t í s t i c a y l i t e r a r i a , j u n t o con la f u e r z a a v a s a l l a d o r a de n u e s t r a u n i d a d p o l í t i c a , r e l i g i o s a y g e o g r á f i c a , ¿ p u e d e a b r i g a r s e la m e n o r d u d a d e q u e e s t á b a m o s e n c o n d i c i o n e s e x c e p c i o n a l e s , n o sólo p a r a c o n q u i s t a r la A m é r i c a y c i v i l i z a r l a , s i n o t a m b i é n p a r a i n f l u i r e n el m u n d o entero? P e r o la l e y e n d a de la ignorancia y de la sórdida avaricia de los c o n q u i s t a d o r e s c u n d i ó p o r l a s t i e r r a s a m e r i c a n a s y a u o p o r a l g u n o s p a í s e s e u r o p e o s . N o se s a b e , ó n o se q u i e r e saber) q u e los q u e d e s c o n o c í a n el a r t e d e e s c r i b i r , c o m o P i z a r r o , estab a n d o t a d o s de e x t r a o r d i n a r i o s t a l e n t o s naturale3 y d e r a r a s h a ' b i l i d a d e s p a r a g o b e r n a r , y q u e l a m a y o r í a d e los e s p a ñ o l e s qo^ se h a c í a n á la vela c o n r u m b o á l a s I n d i a s h a b í a n t e m p l a d o s u e s p í r i t u á l a s o m b r a d e los c l a u s t r o s d e l a A t e n a s e s p a ñ o l * y o t r a s U n i v e r s i d a d e s , a n t e s d e c e ñ i r s e la e s p a d a d e l c o n q u i s ' t a d o r . ¡ C u á n t o s d e é s t o s , c o m o d i c e B l a s c o I b á ñ e z , e n el m í s e r o

P . D . RUBIO

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t a m b o c o l o n i a l d e j a n l a e s p a d a p a r a t o m a r la p l u m a y n a r r a r , con la m a e s t r í a del h i s t o r i a d o r y el i n g e n i o del p o e t a , sus a v e n t u r a s y épicas h a z a ñ a s y las d e t o d o s sus c o m p a ñ e r o s d e arm a s . R e c u é r d e s e t a m b i é n q u e los soldados e s p a ñ o l e s del s i g l o X V I y X V I I e r a n u n a v e r d a d e r a selección d e r a z a ; q u e el m á s o s c u r o d e e n t r e ellos e r a t o d o u n s e ñ o r p o r el h e c h o d e ceñ i r s e la e s p a d a . L o s m á s g r a n d e s c a p i t a n e s de a q u e l t i e m p o llam a b a n á la t r o p a : señores soldados. ¿ P o r v e n t u r a h a y algo e x t r a ñ o en q u e de a q u e l l o s v a l e r o s o s soldados de fila s a l i e r a n u n c o n q u i s t a d o r , u n v i r r e y ó u n g e n e r a l í s i m o d e T i e r r a F i r m e ? E n t r e los i n v e n c i b l e s tercios e s p a ñoles q u e r e c o r r i e r o n t r i u n f a b n e n t e l a E u r o p a se e n c o n t r a b a n soldados t a n i l u s t r e s como D . Migiiel d e C e r v a n t e s , F r a y L o pe de V e g a C a r p i ó , D . P e d r o C a l d e r ó n de l a B a r c a y D . A l o n so d e E r c i l l a . A d m i r a b l e m e n t e h e r m a n a d a s e s t a b a n la e s p a d a del c o n q u i s t a d o r y la p l u m a del e s c r i t o r a t i l d a d o y c o r r e c t o , la c u l t u r a u n i v e r s a l y la p r o f u n d a fe r e l i g i o s a , el misticismo s u b l i m e u n i d o á la a c c i ó n p r á c t i c a , la a v e n t u r a q u i m é r i c a y el valor i n v e n c i b l e ó i n q u e b r a n t a b l e c o n s t a n c i a . Yo t a m p o c o p u e d o c r e e r q u e la p o b r e z a del suelo n a t a l i n d u j e r a á los e s p a ñ o l e s á la c o n q u i s t a del N u e v o M u n d o . P r e c i s a m e n t e l a é p o c a del d e s c u b r i m i e n t o d e l a A m é r i c a fué l a de m a y o r p r o s p e r i d a d a g r í c o l a ó i n d u s t r i a l de E s p a ñ a . N u e s t r o s c e n t r o s f a b r i l e s é i n d u s t r i a l e s , como los de S e v i l l a , S e g o v i a , B a r c e l o n a y T o l e d o , e r a n los p r i m e r o s del m u n d o . L a s a n g r í a , la d e c a d e n c i a , ó mejor d i c h o , l a a n e m i a , v i n o d e s p u é s y v i n o por la c o n q u i s t a . A l d e s c u b r i r s e el N u e v o M u n d o E s p a ñ a cont a b a con t a n t o s p o b l a d o r e s como h o y . V a d e c r e c i e n d o s e n s i b l e m e n t e , y á fines del siglo X V I I a p e n a s si c o n t a b a n u e v o m i l l o n e s ; p o c o t i e m p o d e s p u é s d e e m a n c i p a r s e las colonias asc i e n d e á o n c e ; y h o y sólo en la P e n í n s u l a c u e n t a con 18 ó 20, lo m i s m o q u e en el siglo X V I . E l d e m o s t r a r q u e la c a u s a m á s p o d e r o s a d e n u e s t r a d e c a d e n c i a fué l a c o n q u i s t a del N u e v o M u n d o y la e m i g r a c i ó n c o n t i n u a d e lo m e j o r de E s p a ñ a á A m é r i c a , es s u m a m e n t e fácil. A l g u n o s h i s t o r i a d o r e s a f i r m a n q u e n u e s t r a d e c a d e n c i a fué u n a c o n s e c u e n c i a l ó g i c a de las e n c a r n i z a d a s g u e r r a s con I t a l i a . F r a n c i a , I n g l a t e r r a y los P a í s e s B a j o s ; p e r o n o t i e n e n en c u e n t a q u e lo m i s m o d e b í a n h a b e r d e c a í d o los p u e b l o s cou quienes estábamos en lucha, puesto que la sangre corría abun-

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INFLUENCIA DE LOB AGUSTINOS EN LA OÜLTUKA DEL PERÚ

d a n t e de a m b a s p a r t e s en los c a m p o s de b a t a l l a . O t r o s , enemigos sistemáticos de t o d o lo q u e se r e l a c i o n e con la iglesia, creen ver el único m o t i v o de n u e s t r a p o s t r a c i ó n en el f a n a t i s mo religioso; como si este a c h a q u e , caso de ser c i e r t o , n o h u b i e r a sido c o m ú n á t o d a s las naciones e u r o p e a s , y m u c h o m á s e x t r e m a d o en los países p r o t e s t a n t e s ; y sin e m b a r g o , n i n g u n a de las d e m á s n a c i o n e s decae con t a n t a r a p i d e z como E s p a ñ a . N o p u e d o m e n o s de c i t a r á este p r o p ó s i t o lo q u e r e c i e n t e m e n t e escribió Blasco I b a ñ e z , y del cual son t a m b i é n a l g u n o s conceptos a r r i b a expresados. «La r a z ó n m á s p o d e r o s a d e e s t e d e c a i m i e n t o n a c i o n a l h a y que b u s c a r l a en la a b n e g a c i ó n de la m a t e r n i d a d . No se d a e l pecho á dieciocho c r i a t u r a s sin que la m a d r e quede a r r u i n a da p o r u n a a n e m i a m o r t a l . . . ¡Y qué c r i a t u r a s ! A l g u n a s de ellas p o r su v i g o r e x t r a o r d i n a r i o fueron desde el n a c e r v i g o rosos c a c h o r r o s de g i g a n t e , a b s o r b i e n d o lo m á s rico de la m é d u l a m a t e r n a . L a s dieciocho n a c i o n e s de h a b l a c a s t e l l a n a q u e e x i s t e n h o y e n A m é r i c a se i n c o r p o r a n , p o r m e d i o d e u n a i n m i g r a c i ó n de t r e s siglos, lo más sano y vigoroso de la P e n í n s u l a . L o s veteranos de c a m p a ñ a , profesionales férreos de energ í a , los animosos a v e n t u r e r o s , los n a v e g a n t e s familiarizados con la ciencia, los m e r c a d e r e s h á b i l e s , todo c u a n t o r e p r e s e n t a b a c a r á c t e r , i n i c i a t i v a y actividad se fué al N u e v o M u n d o . . . » E n la h i s t o r i a de la A m é r i c a colonial sólo se h a b l a de exped i c i o n e s m a r í t i m a s , d e los d e s c u b r i d o r e s ó de aquellos q u e t r a j e r o n v i r r e y e s , g e n e r a l e s ó p e r s o n a j e s eclesiásticos. F u e r a de tales a r r i b o s , bien s o n a d o s , n o se m e n c i o n a n otros desemb a r c o s . P a r e c e como que E s p a ñ a sólo envió altos f u n c i o n a rios al N u e v o M u n d o , y que la r e p o b l a c i ó n b l a n c a la hicieron u n a s c u a n t a s c e n t e n a s de p e r s o n a s , llevándose á cabo p o r a r t e m á g i c o la fusión de españoles ó i n d í g e n a s . L a h i s t o r i a d e aquellos t i e m p o s , así como en E u r o p a sólo m e n c i o n a b a los h e chos d e los r e y e s , i g n o r a n d o los h e c h o s de los p u e b l o s , veía en las colonias ú n i c a m e n t e el a r r i b o d e los p o t e n t a d o s , siendo ciega y sorda p a r a el c o n t i n u o a c a r r e o de g e n t e h u m i l d e , q u e l l e g a b a de la o t r a r i b e r a del océano e n busca de f o r t u n a . Si u n curioso i n v e s t i g a d o r r e m e d i a s e la carencia de estadísticas d e a q u e l l a época, b u s c a n d o en los a r c h i v o s de I n d i a s las listas d é l o s p a s a j e r o s e m b a r c a d o s e n p u e r t o s españoles desp u é s del siglo X V h a s t a fines del siglo X V I I , v e r í a s e e n t o n c e s

P . D . KUBIO

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cuan g r a n d e y c o n t i n u o fué el d e s g a r r a m i e n t o d e l a P e n í n s u l a p a r a d a r n u e v a v i d a á su p r o l e d e A m é r i c a . P e r o á f a l t a d e d a t o s c o n c r e t o s t e n e m o s el é t n i c o , q u e se ofrece c o n u n a clar i d a d e l o c u e n t e e n t o d o el t e r r i t o r i o a m e r i c a n o . E l m o v i m i e n t o de la i n d e p e n d e n c i a fué o b r a de b l a n c o s y m e s t i z o s . S i n l a s g e n t e s d e r a z a b l a n c a n o h u b i e r a sido p o s i b l e , n i h u b i e r a serv i d o d e n a d a á la c i v i l i z a c i ó n , e s t e i m p u l s o e m a n c i p a d o r . L o s blancos y semiblancos constituían una m a y o r í a á principios del siglo X T X e n c a s i t o d o s los p u e b l o s h i s p a n o a m e r i c a n o s . ¡ L a s a n g r e e s p a ñ o l a q u e fué n e c e s a r i a p a r a i r a c l a r a n d o y d i s o l v i e n d o el c o b r e n a t i v o e n el e s p a c i o r e l a t i v a m e n t e c o r t o de t r e s siglos!» L a causa propulsora y p r i m i t i v a de la v e n i d a al N u e v o M u n d o , t a m p o c o fué l a a v a r i c i a , q u e a l g ú n t i e m p o d e s p u é s m a n c h ó vilmente las m a n o s de algunos a v e n t u r e r o s . L a r a z a española, e n el s i g l o X V , e s t a b a e n p l e n a m a d u r e z y v i r i l i d a d . L a l u c h a s a n g r i e n t a d e s i e t e c e n t u r i a s d e t a l m a n e r a h a b í a t e m p l a d o los á n i m o s c a s t e l l a n o s y v i v í a y a l e n t a b a c o n t a l p u j a n z a el espír i t u n a c i o n a l , q u e t o d a l a P e n í n s u l a h u b i e r a sido u n t e a t r o i n s i g n i f i c a n t e p a r a su e x p a n s i ó n y d e s a r r o l l o . T a n c i e r t o e s l o q u e a f i r m o , q u e , a p e n a s se c o r o n a n l a s t o r r e s d e G r a n a d a c o n la e n s e ñ a d e l C r i s t i a n i s m o y m u e r e p a r a s i e m p r e el p o d e r í o m u s u l m á n , c u a n d o y a g e r m i n a e n los c e r e b r o s y a l i e n t a e n l o s c o r a z o n e s d e t o d o s los g u e r r e r o s l a i d e a d e t r a s l a d a r s e a l Á f r i ca, e n u n a m a n o l a c r u z y e n o t r a l a e s p a d a , p a r a p a g a r c o n c r e c e s a q u e l l a d e u d a d e s a n g r e q u e t a n t o c o l o r e ó el t e r r i t o r i o español. F u é t a m b i é n la conquista del N u e v o M u n d o u n a empresa de fe y d e e x a l t a c i ó n r e l i g i o s a , c o m o n o la h a v u e l t o á h a b e r d e s d e a q u e l l o s t i e m p o s . Y t e n g o p a r a m í q u e l a c a u s a p r i n c i p a l y el m o t i v o m á s eficaz d e n u e s t r a v e n i d a a l C o n t i n e n t e a m e r i c a n o fué la p r o p a g a c i ó n d e l a fe c a t ó l i c a , q u e t a n e s p l e n d o r o s a m e n t e a r d í a e n el c o r a z ó n e s p a ñ o l d e s p u é s d e la g i g a n t e l u c h a con la M e d i a L u n a . L a c o n v e r s i ó n d e los i n d i o s y l a d i v u l g a c i ó n d e l E v a n g e l i o fué e l p e n s a m i e n t o q u e d o m i n ó c o n s t a n t e m e n t e e n e l corazón de la r e i n a Isabel y en la m e n t e de Colón. Los t r a b a j o s , las p e n u r i a s , las c a l a m i d a d e s sin cuento y la generosísima p r o t e c c i ó n q u e e n f a v o r d e l i n d i o i m p l o r a n los m i s i o n e r o s a n t e l o s '^eyes d e E s p a ñ a y a n t e los c o n q u i s t a d o r e s , n o se h a n e s c r i t o , ^ 1 se e s c r i b i r á n n u n c a , p o r q u e l a m a y o r p a r t e de s u s sacrifiAOo IX.—TOMO I. 15

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INFLUENCIA DE LOS AGUSTINOS EN LA CULTUBA DEL PERÚ

cios heroicos y a c e n sepultados en la oscuridad de las selvas, y los r e l a t o s q u e nos d e j a r o n los c r o n i s t a s son v e r d a d e r a m e n t e insignificantes e n c o m p a r a c i ó n de lo m u c h o que el misionero sufrió y t r a b a j ó e n favor de la r a z a i n d í g e n a . Y sin e m b a r g o , t o d a v í a se afirma que el religioso vino á la A m é r i c a á s e c u n d a r los p l a n e s de a l g u n o s m a n d a t a r i o s poco escrupulosos, c o n t r i b u y e n d o de ese modo al envilecimiento y d e g r a d a c i ó n de la r a z a i n d í g e n a . C u a n t a s crónicas h e r e g i s t r a d o y c u a n t o s legajos h e visto, d e m u e s t r a n p a t e n t í s i m a m e n t e la b u r d a l e y e n d a q u e se h a u r d i d o en c o n t r a d e los p r e c l a r o s v a r o n e s , l a m a y o r p a r t e d e ellos v e n e r a b l e s p o r sus e x t r a o r d i n a r i a s v i r t u d e s , acreedores á la g r a t i t u d e t e r n a de la h u m a n i dad y dignos de u n m o n u m e n t o p e r d u r a b l e e n la historia de la civilización del m u n d o . Y o no p u e d o m e n o s de l e v a n t a r mi voz, a u n q u e p o b r e y desa u t o r i z a d a , p a r a c a n t a r v u e s t r a s e p o p e y a s g r a n d i o s a s , ¡oh ilustres confesores de la fe, p a l a d i n e s esforzados de la civilización, m á r t i r e s d e la r e l i g i ó n y de la h u m a n i d a d , á n g e l e s t u t e lares y m a d r e s cariñosísimas de la d e s g r a c i a d a r a z a i n d í g e n a ! L a Orden de S a n A g u s t í n , á la cual t e n g o l a a l t í s i m a h o n r a de p e r t e n e c e r , lo mismo que las demás Corporaciones religiosas, t a m b i é n envió c r u z a d o s de la fe c r i s t i a n a p a r a civilizar el N u e v o Mundo, al m i s m o t i e m p o que l l e n a b a de g l o r i a a l g u n a s d e las Sedes episcopales de la P e n í n s u l a y embellecía las l e t r a s castellanas con las j o y a s l i t e r a r i a s de F r . L u i s de L e ó n , S a n t o T o m á s de V i l l a n u e v a , el B e a t o Alonso de Orozco, F r . J u a n M á r q u e z , P e d r o Malón de Ohaide y otros i n n u m e r a b l e s .

BOLETÍN CANÓNICO
por «I p. Mirtinas}

I—Revistas y periódicos que podrán leerse en los Seminarios.—11. Se prohibe á los clérigos la administración temporal.—III. Resoluciones referentes al de­ creto 'Máxima cura'.

N o h a d e j a d o d e c a u s a r a l g u n a s o r p r e s a el r i g o r i s m o c o n q u e en el Motu Proprio Sacrorüm Antistitutum prohibíanse ciertas l e c t u r a s e n t o d o s los c e n t r o s d e s t i n a d o s a l e s t u d i o d e la c a r r e r a e c l e s i á s t i c a . E s t e r i g o r a c o n s e j á b a l o , s i n d u d a , la e x p e r i e n c i a m i s m a , p o r l a f a c i l i d a d g r a n d e c o n q u e e r a n a b a n d o n a d o s los e s t u d i o s serios y se d i s t r a í a la i m a g i n a c i ó n del a l u m n o e n m a ­ terias que, aunque útiles, perjudicaban ó entorpecían, cuando m e n o s , l a f o r m a c i ó n del v e r d a d e r o s a c e r d o t e . No todos i n t e r p r e t a r o n de la m i s m a m a n e r a la prohibición á q u e el Motu Proprio se refiere, n i c r e y e r o n d e b i e r a c o n c e d é r ­ sele t o d o el a l c a n c e q u e , al p a r e c e r , se d e s p r e n d í a d e l m i s m o t e x t o . M a s t a m p o c o e r a lícito p r o c e d e r á i n n o v a c i o n e s q u e , si b i e n p a r e c í a n j u s t i f i c a d a s , d e j a r í a n d e a j u s t a r s e á lo d e t e r m i ­ n a d o p o r la S a n t a S e d e . L o j u s t o , e n s u c o n s e c u e n c i a , e r a a c u ­ dir al v e r d a d e r o p r i n c i p i o d e d o n d e d i m a n a r o n a q u e l l a s d i s p o ­ siciones. A l e f e c t o , el E m m o . C a r d e n a l V a l s z a r y , P r i m a d o d e H u n ­ g r í a , e n s u n o m b r e y e n el d e los S r e s . O b i s p o s de a q u e l E e i n o , p r e g u n t ó á la m i s m a S a n t a S e d e á q u é n o r m a s p o d r í a n a j u s ­ t a r s e p a r a e v i t a r , p o r u n l a d o , el r i g o r i s m o q u e á p r i m e r a v i s t a se d e s c u b r e e n el Motu Proprio, y, por otro, p a r a no dar m a r g e n á interpretaciones acaso a r b i t r a r i a s . L a r e s p u e s t a h á l l a s e e n a b s o l u t a c o n s o n a n c i a c o n lo q u e se d e t e r m i n a en el Sacrorüm Antistitüm; l a p r o h i b i c i ó n d e leer r e v i s t a s y d i a r i o s , a u n d e los m e j o r e s , es t e r m i n a n t e o u a n d c r

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B O L E T Í N CANÓNICO

e n ellos se d i s c u t e n a s u n t o s p o l í t i c o s , s o c i a l e s y c u e s t i o n e s científicas « q u i n a d h u c d e iis c e r t a s e n t e n t i a h a b e a t u r » ; m a s n o se p r o h i b e el q u e los r e c t o r e s y c a t e d r á t i c o s l e a n á s u s a l u m n o s ó les d e n á l e e r e n s u p r e s e n c i a los a r t í c u l o s p u b l i c a dos e n e s t o s p e r i ó d i c o s , s i e m p r e q u e se c o n s i d e r e n ú t i l e s á los fines d e la i n s t r u c c i ó n . Si en estos diarios no a p a r e c e n otros asuntos q u e n o t i c i a s r e l i g i o s a s , d e c r e t o s de l a S a n t a S e d e , d i s p o s i c i o n e s e p i s c o p a les, a r t í c u l o s q u e s i r v a n p a r a f o m e n t a r la p i e d a d , etc., s u l e c t u r a n o e n t r a d e n t r o d e l a p r o h i b i c i ó n , la p u e d e n a u t o r i z a r los S u p e r i o r e s e n la f o r m a q u e p r e s c r i b e l a s i g u i e n t e r e s p u e s t a : Ad Emum. virum Claudium S. R. E. Prebysterum Vaszary, Archiepiscopum Strigoniensem et J'rimatem Cardinalem Hungariae.

Eme. ac Rvme. Domine mi Obs. me: Eminentiae Vestrae litterae, nomine etiam omnium Hungariae Antistitum datae sub die 27 transacti Septembris, ad SSmum. Dominum nostrum pervenerunt. Quas qnidem Ipse assueta benignitate excepit, neo dissimíli cura, prout rei gravitas postulabat, expendit; mihique haec Eminentiae Vestrae coeterisque Antistibus communicanda mandavit. Porro SSmi. Domini Nostri mens est ut firma sit lex qua prohibetur ut diaria et commentaria, etiam óptima, quae tamen de politicis rebus agunt quae in dies eveniunt, aut de socialibus et scientificis quaestionibus quae pariter in dies exagitantur quin adhuc de iis certa sententia habeatur, haec, inquam, in manibus alumnorum seminarii libere non relinquantur. Nil tamen vetat quominus Superiores seminarii aut magistri, si agatur de quaestionibus scientificis, legant alumnis ant legendos artículos in sua praesentia tradant eorumdem diariorum et coramentariorum, quos ad alumnorum instructionem útiles vel opportunos censent. Commentaria vero in quibus nil contentionis continetur, sed notitias religiosas, S. Sedis dispositiones et decreta, Episcoporum acta et ordinatienes referunt, vel alia quae, quamvis periódica, non aliud sunt quam lectiones ad fidem et pietatem fovendam útiles, haec, inquam, possunt, probantibus seminarii moderatoribus, prae manibus alumnorum relinqui tempere a studio et ab alus praescriptis officiis libero. Haec dum Tibi pro meo muñere significo, manus Tuas humillime deosculor meque impenso Animi obsequio profiteor. Eminentiae Vestrae, Romae, die 20 0ctobris 1910.—Addicts. famul. CAJETANÜM, C A E D , DE L A I , 8. Congr. Consist. Secret.

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II E u l a m u l t i t u d d e r e f o r m a s q u e p a u l a t i n a m e n t e se v a n i n t r o d u c i e n d o e n l a d i s c i p l i n a y r é g i m e n e c l e s i á s t i c o , se d e s t a c a la h e r m o s a i d e a d e i n s t a u r a r t o d a s l a s c o s a s e n el S e ñ o r . L a sencillez e v a n g é l i c a i b a p o c o á p o c o s u s t i t u y é n d o s e p o r el e s píritu de i m p r e m e d i t a d a s innovaciones que i n s e n s i b l e m e n t e d e s t r u i r í a n el v e r d a d e r o i d e a l d e l a v i d a c r i s t i a n a . E s t u d í e n s e , _ a l e f e c t o , l o s c a m b i o s á q u e se h a l l a c o m o s o m e t i d a la l e g i s l a - 5 C l o n c a n ó n i c a , y se v e r á e n t o d a s e l l a s a l g o , m u c h o q u e c o n t r a r r e s t a las peligrosas manifestaciones que h a n venido como c a r a c t e r i z a n d o n u e s t r a s c o s t u m b r e s , y u n a m b i e n t e de no disim u l a d a h o s t i l i d a d á l a s p r á c t i c a s y a u n á los p r i n c i p i o s e s e n cialmente católicos. N o es fácil s e ñ a l a r l a r a z ó n , el p o r q u é , l a s c a u s a s i n t r í n s e c a s , el v e r d a d e r o o r i g e n d e a l g u n o s d e e s t o s c a m b i o s , p e r o e s indudable que obedecen á una norma, á un propósito, á un plan fijo y e n p e r f e c t a a r m o n í a c o n l a s e x i g e n c i a s d e l a r e s t a u r a c i ó n q u e se p e r s i g u e . E n el D e c r e t o d e l a l a S a g r a d a C o n g r e g a c i ó n C o n s i s t o r i a l f e c h a d o el 1 8 d e N o v e m b r e ú l t i m o se a d o p t a n c i e r t a s m e d i d a s q u e f a v o r e c e n l a l i b e r t a d d e l s a c e r d o t e y le c o l o c a n e n c i r c u n s t a n c i a s las m á s c o m p a t i b l e s c o n s u d i g n i d a d . P o r g r a n d e q u e sea su discreción, su tino y su p r u d e n c i a , n u n c a se vería exento d e o d i o s i d a d e s y d i s g u s t o s a n e j o s á l a a d m i n i s t r a c i ó n de b i e n e s , de c u a l q u i e r í n d o l e q u e éstos s e a n . L é a s o c o n d e t e n c i ó n el texto í n t e g r o del citado D e c r e t o , p a r a que nos formemos idea exacta de su indiscutible t r a n s c e n d e n c i a y u r g e n t e aplicación. E n él se c i t a n l a s p a l a b r a s del A p ó s t o l S a n P a b l o , d e q u e n i n guno que pertenece á la milicia de Cristo deba inmiscuirse en negocios temporales, y la p r á c t i c a de la Iglesia en que p r o h i b e Ví& los c l é r i g o s se e n c a r g u e n d e n e g o c i a r a s u n t o s p r o f a n o s , á n o ser q u e c i r c u n s t a n c i a s e s p e c i a l í s i m a s a c o n s e j a r e n e s t a i n t e r v e n c i ó n . E s t o n o q u i e r e d e c i r q u e el s a c e r d o t e n o h a y a d e p r e s t a r su a p o y o d e c i s i v o p a r a l a c o n s t i t u c i ó n y vida d e m u c h a s sociedades benéficas, de cajas de p r é s t a m o s , de previsión, de Sindicatos a g r í c o l a s y o t r a s i n s t i t u c i o n e s t a n ú t i l e s á l a c l a s e obrera; m a s deberá hacerlo en forma compatible con la alta d i g n i d a d de q u e se h a l l a r e v e s t i d o y s i n e x p o n e r s e á los c u i d a "^•^s y p e l i g r o s a n e j o s á l a a d m i n i s t r a c i ó n .

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B O L E T l H CANÓNICO

E s t a s c o n s i d e r a c i o n e s a p a r e c e n c o n a b s o l u t a c l a r i d a d e n el texto mismo que insertamos á continuación para conocimiento d e los l e c t o r e s . D i c e a s í : «DECRETUM.— De vetita clericis temporaU adminiatralione.— Do­ cente Apostólo P a u l o , nemo militans Deo implicat se negotiis saecularibus (IITim., II, 4), constans Ecclesiae disciplina et sacra lex haec semper est habita, ne clerici profana negotia gerenda susciperent, nisi in quibusdam peculiaribus et extraordinariis adjunctis e t ex legitima venia. «Cum enim a saeculi rebus in altiorem sublati locum conspiciantur», ut habet SS, Tridentinum Concilium. Sess. XXII, cap. I de Bef., oportet ut diligentissime servent inter alia quae «de saecularibus negotiis fugiendis copióse et salubriter sancita fuerunt.» Cum vero nostris diebus quamplurima, Deo favente, in Christiana república instituta sint opera in temporale fiJelium auxilium, in primisque arcae nummariae, mensae argentariae, rurales, parsimoniaÍes, haec quidem opera magnopere probanda sunt clero, ab eoque fovenda; non ita tamen ut ipsum a suae conditionis ac dignitatis offi­ ciis abducant, terrenis negótiationibus implicent, sollicitudinibus, studiis, periculis quae his rebus semper inhaerent obnoxium faciant. Quapropter SSmus. Dominus Noster Pius P P . X , dum hortatur quidem praecipitque ut clerus in hisce institutis condendis, tuendis augendisque operam et consilium impendat, praesenti decreto prohibet omaino ne sacri ordinis viri, sive saeoulares sive regulares, omnia illa exercenda suscipiant retineantve suscepta, quae administrationis curas, obligationes in se recepta pericula secumferant, qualia sunt officia praesidis, moderatoris, a secretis, arcarii, horumque similium. Statuit itaque ac decernit SSmus. Dominus Noster, ut clerici omnes quicumque in praesens his in muneribus versantur, infra quatuor menses ab hoc edito decreto nuntium illis mittant, utque in posterum nemo e clero quodvis id genus munus suscipere atque fiíjercere queat, nisi ante ab Apostólica Sede peculiarem ad id licentiam sit conseq u u t u s . Contrariis non obstantibus quibuslibet. D a t u m Romae ex aedibus S. Congregationis Consistorialis, die 18 mensis Novembris anno 1910.—C. Card. D E L A I , Secret.—S. TECHI, Adsess.* L a p r o h i b i c i ó n d e q u e los s a c e r d o t e s e j e r z a n los c a r g o s d o p r e s i d e n t e s , directores, secretarios, cajeros, e t c . , con a d m i n i s ­ t r a c i ó n d e b i e n e s es a b s o l u t a ; m a s e n c a s o s d e v e r d a d e r a n e c e ­ s i d a d e x i s t e el m e d i o d e a c u d i r á l a S a n t a S e d e .

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III E n el i i l t i m o v o l u m e n d e n u e s t r a R e v i s t a se h a p u b l i c a d o e l i m p o r t a n t í s i m o D e c r e t o de la S a g r a d a C o n g r e g a c i ó n Consis­ t o r i a l r e f e r e n t e á l a r e m o c i ó n a d m i n i s t r a t i v a d e l oficio y b e ­ neficio c u r a d o . N o h a c e f a l t a r e c o r d a r á l o s l e c t o r e s lo d i s ­ puesto en aquella novísima y necesaria reforma, ni advertir­ les q u e c o n s u i m p l a n t a c i ó n h a d e r e s o l v e r s e u n s i n n ú m e r o d e d i f i c u l t a d e s , s i n l e s i o n a r e n lo m á s m í n i m o los i n t e r e s e s d e l o s p u e b l o s . P e r o sí e s t i m o c o n v e n i e n t e r e p r o d u c i r a l g u n a s d e l a s d i s p o s i c i o n e s c o n t e n i d a s e n el c i t a d o D e c r e t o p a r a q u e entendamos más fácilmente la resolución de las últimas dudas c o n t e n i d a s al final d e e s t e p á r r a f o . E n el c a n o n 4." se establecía q u e la ley á q u e h a b í a n d e so­ m e t e r s e l o s e x a m i n a d o r e s y p á r r o c o s c o n s u l t o r e s q u e e n lo su­ cesivo h u b i e r a n d e e l e g i r s e , s e r í a la s i g u i e n t e : S i h u b i e s e s i n o d o , e n él se h a r í a la elección, c o n f o r m e á l a s n o r m a s e s t a ­ b l e c i d a s , d e c u a n t o s f u e r a n p r e c i s o s , á j u i c i o del O r d i n a r i o . L o s e x a m i n a d o r e s y p á r r o c o s c o n s u l t o r e s q u e f a l l e c i e r a n e n el i n ­ t e r v a l o d e u n o y o t r o s í n o d o , ó q u e e n ese t i e m p o c e s a r a n e n s u c a r g o , s e r í a n s u s t i t u i d o s c o n otros prosinodales por el O r ­ d i n a r i o , m a s de a c u e r d o con el Cabildo C a t e d r a l y á falta d e é s t e c o n el d e l o s c o n s u l t o r e s d i o c e s a n o s . I g u a l r e g l a d e b í a o b ­ s e r v a r s e r e s p e c t o á los e x a m i n a d o r e s y p á r r o c o s c o n s u l t o r e s que h u b i e r a n de ser elegidos cuando no h a y a sínodo. E n el p á r r a f o 4.° d e l m i s m o c a n o n , se d i s p o n í a q u e l o s e x a ­ m i n a d o r e s y c o n s u l t o r e s e l e g i d o s e n s í n o d o ó f u e r a d e él, c e ­ s e n e n su c a r g o t r a n s c u r r i d o u n q u i n q u e n i o d e s d e s u d e s i g n a ­ c i ó n , ó a n t e s , si s e c e l e b r a r a n u e v o s í n o d o . P o d r í a , n o o b t a n t e , r e e l e g í r s e l e s , servatis de jure servandis. Y e n e l p á r r a f o 5." se dice que d u r a n t e el q u i n q u e n i o no p u e d e n ser removidos p o r el O r d i n a r i o s i n c a u s a g r a v e y d e a c u e r d o c o n el C a b i l d o C a t e ­ d r a l ó el d e los c o n s u l t o r i o s d i o c e s a n o s . E n el c a n . 7." se d i s p o n e q u e los e x a m i n a d o r e s y c o n s u l ­ t o r e s d e b e n sub gravi, bajo j u r a m e n t o previamente d a d o , g u a r d a r s e c r e t o d e oficio s o b r e t o d o lo q u e s u p i e r a n p o r r a z ó n de su m i n i s t e r i o , y e s p e c i a l m e n t e s o b r e los d o c u m e n t o s secre­ t o s , d i s c u s i o n e s h a b i d a s e n c o n s e j o , n ú m e r o y r a z o n e s de los "^otos. S i n o c u m p l i e r a n lo a q u í d i s p u e s t o , n o sólo s e r á n r e m o -

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BOLETÍN

CANÓNICO

v i d o s del c a r g o d e e x a m i n a d o r y c o n s u l t o r , s i n o q u e p o d r á el O r d i n a r i o i m p o n e r l e s o t r a p e n a , condigna, s e g ú n l a g r a v e d a d d e l a c u l p a , servatis servandis, é i n c u r r e n a d e m á s en la oblig a c i ó n d e r e p a r a r los d a ñ o s q u e d e s u c o n d u c t a se s i g u i e r a n . P r e v i o s los d a t o s q u e a q u í se c o n s i g n a n , y a n o s s e r á m e n o s m o l e s t o c o n o c e r t o d o el a l c a n c e de l a s r e s o l u c i o n e s c o n t e n i d a s e n el D e c r e t o á q u e s e h i z o r e f e r e n c i a . V é a n s e á c o n t i n u a c i ó n : «Cum nonnulli Ordinarii quaedam dubia circa vim et interpretationem Decreti Máxima cura proposuerint. Sacra Congregatio Consistorialis, mandante SSmo. Domino Nostro Pió P P . X , eisdem dubiis die 3 Octobris 1910, respondit prout infra: 1. Utrnm examinatores eligendi juxta praescriptum can. 4 adhiberi possint in examinibus pro collatione beneficiorum atque sint unum et idem ac examinatores de quibus statuit Trid. Synod. cap. 18 .sess. 24 de Reform.; an potius sint distincti et adhibendi dumtaxat pro ámotione decernenda. R. Afflrmative ad I»™ partem, negative ad 11»"° . 2. An examinatores sive synodales sive prosynodales nunc exist e n t e s , per idem Decretum a muñere cessent: R . Servetur dispositio finalis Decreti. 3. Utrum Ordinarii, quando Synodus non celebratur, adhuc indigeant indulto S. Sedis pro eligendis examinatoribus. R. Negative. 4. Utrum Ordinarii possint eligere aliquem sacerdotem regularem in examinatorem vel consultorem. R . Afflrmative, dummodo sacerdos regularis parochus sit, si in consultorem eligatur. 5. U t r u m eligere possint extradioecesanum, R. Afflrmative in parvis dioecesibus, aut quoties iuxta aliqua causa intercedat. 6. Utrum Ordinarius inter examinatores accensere possit Vicarium suum generalem. R. Non expediré. 7. Utrnm inter examinatores aliquot parochi accenseri possint. R, Afflrmative. 8 . U t r u m una eademque persona esse possit simul examinator et consultor. R. Afflrmative, sed non eadem causa. Generatim tamen expedit ne plura officia in una eademque persona cumulentur. 9. Utrum consultores dioecesani de quibus in § 2, can. 4 quorum consensus (quoties deficiat Capitulum Cathedrale) requiritur in ele-

P . B . MARTÍNEZ

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ctione examinatorum et parochorum conaultorum, iidem sint ac collegium praefatum parochorum consultorum. R . Negativo; sed consultores dioecesani s t a n t loco Capituli in aliqnibus Dioecesibus ubi Cathedrale Capitulum erigi adhuc non potuit. j 10. Utrum in computanda antiquitate electionis ratio habenda sit electionum praecedentium; an dumtaxat electionis praesentis, i t a nempe ut qui bis vel ter electus iam íuerit, antiquior non habeatur • illo qui prima vice electus sit, dummodo pari die electio evenerit. j R . Negative ad I»™ partem, afflrmative ad II»"». I 11. Utrum error in computanda antiquitate et admissio alicuius examinatoris seu consultoris, hac de causa illegitima, inducat nuUitatem actorum. R. Negative. 12. Utrum jusjurandum in can. 7 praescriptum debeat singulis vicibus in singnlis causis renovari, an sufficiat illud semel emittere post electionem aut in primo conventu. R . Suíficit semel emissum, d u r a n t e muñere, dummodo pro ómnibus causis fuerit emissum. Potest tamen Ordinarius exigere ab examinatoribus et consultoribus ut illud renovent in casibns particularibus, si id expediens judicaverit. — C. CARD. D E L A I , Secretarius,— Scipio T E C C H I , Adsaesor.»

LUISA
(NOVELA) por el p. Santiaefo péreZ'

L o s q u e h a b i a n sido condiscípulos de D . J u l i á n Cerecedo, y cuantos reconocían su profundo saber e n medicina, se lam e n t a b a n de que h o m b r e de tal valía e s t u v i e r a casi olvidado en u n a aldehuela de A s t u r i a s , d o n d e , á lo m á s , r e c l a m a b a n los auxilios de su ciencia ocho ó diez veces al m e s , y eso c u a n d o suelen llamar al médico los c a m p e s i n o s , á la h o r a en que el enfermo empieza á d a r las boqueadas. N i s i q u i e r a se v i s l u m b r a b a la probabilidad de que le hiciesen médico del m u n i c i p i o ; p a r a esto le s o b r a b a u n a cosa y le faltaba o t r a : le s o b r a b a n dos terceras p a r t e s de lo que sabía y le faltaba ser a m i g o de a l g u n o de los caciques, ó por lo m e n o s p r e s e n t a r s e y h a b l a r á solas con alguno principal e n t r e ellos, en forma g e n e r o s a . . . y r a zonable. E r a l á s t i m a que viviera olvidado e n u n a aldea. E n cualquiera población i m p o r t a n t e , con la a y u d a c o n t i n u a de la p r á c tica, más el t r a t o frecuente de las e m i n e n c i a s , se perfeccionaría e n su ciencia, y p u e s t o en elevado l u g a r , como era j u s t o , resp l a n d e c e r í a su m é r i t o . N o era ambicioso el doctor; p e r o la fama t a m p o c o le era ind i f e r e n t e . Más de c u a t r o veces le h a b í a s o n r e í d o la idea d e t r a s l a d a r s e á u n a g r a n ciudad en la que, a d e m á s de honroso n o m b r e , a d q u i r i e r a dinero p a r a s u r t i r s e de b u e n o s libros y enriquecer su modesto g a b i n e t e con los mejores y m á s m o d e r n o s i n s t r u m e n t o s . N o o b s t a n t e , algo m u y poderoso le detenía: a m a b a el campo y a m a b a con e n t r a ñ a b l e a m o r á su aldea, y a n t e la idea de a b a n d o n a r l a a c o r d á b a s e de las l l a n u r a s m o n ó t o n a s y solitarias de Castilla, y se le v e n í a á la m e m o r i a su e s t a n c i a , cuando e s t u d i a n t e , en V a l l a d o l i d , d o n d e h a b í a p a s a d o h o r a s m u y tristes, creyéndose a b a n d o n a d o y solo en medio de i n n u -

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m e r a b l e s c a l l e s y d e s u n t u o s o s edificios. M e n o s m a l e n S a n t i a g o ; los c a m p o s y p o b l a c i o n e s d e G a l i c i a se p a r e c í a n m á s á su t i e r r a . L o s q u e c o n o c í a n d e c e r c a á D. J u l i á n s o s p e c h a b a n q u e h a bía además o t r a razón p a r a que estuviera t a n adherido á su p u e b l o . D o ñ a C a r m e n , la ú n i c a j o v e n q u e e n la a l d e a n o salía al c a m p o á t r a b a j a r y v i v í a c o n c i e r t o s e ñ o r í o , a u n q u e m o d e s t o , e r a v i s i t a d a c o n a l g u n a f r e c u e n c i a p o r el d o c t o r . E r a n los dos d e la m i s m a e d a d , a m b o s t e n i d o s p o r m u y r i c o s e n la a p a r t a d a a l d e a , p o r la s e n c i l l a r a z ó n d e q u e n o t r a b a j a b a n t o d o s los d í a s h a s t a c h o r r e a r l e s el s u d o r y n o e r a n t a n p o b r e s c o m o o t r o s ; a m b o s d e i n t a c h a b l e h o n r a d e z : él h e r m o s o t i p o v a r o n i l , de rubia y a b u n d a n t e barba, rostro bien cortado y m i r a d a nob l e , a u n q u e a d u s t a e n a p a r e n c i a , p o r lo p r o f u n d a y p e n e t r a n t e ; y ella e l e g a n t e m o z a , m o d e s t a y n a d a a m i g a d e r u i d o y e x h i b i c i ó n , s a n a c o m o l a s b r i s a s del c a m p o , b a s t a n t e fina p a r a h a ber nacido e n t r e prados y sementeras, pero con escasa instrucción. Sin e m b a r g o , era de e n t e n d i m i e n t o despierto, m u y hacend o s a , h á b i l p a r a t r a t a r con los c a m p e s i n o s , y e s t a b a a c o s t u m b r a d a , a u n e n v i d a d e su p a d r e , á l l e v a r las c u e n t a s d e l a c a s a . L a a m i s t a d h a b í a e m p e z a d o c o n los e s t u d i o s de J u l i á n . C u a n d o v e n í a de v a c a c i o n e s la v i s i t a b a c o n f r e c u e n c i a , lo q u e h i z o c r e e r á t o d o el m u n d o q u e a p e n a s t e r m i n a r a l a c a r r e r a sa c a s a r í a c o n su p r i m a s e g u n d a ( p u e s lo e r a ) , d a d o q u e ella v a l í a m á s q u e o t r a n i n g u n a e n el p u e b l o , y q u e a m b o s , p o r s u s c o n d i c i o n e s y h a c i e n d a , p a r e c í a n n a c i d o s el u n o p a r a el o t r o . P e r o el e s t u d i a n t e g r a d u ó s e a l fin d e d o c t o r , v i n o a l p u e b l o , p a s ó e n él v a r i o s a ñ o s y d u r a n t e ellos s i g u i ó v i s i t a n d o con a l g u n a f r e c u e n c i a á D.** C a r m e n ; y n o o b s t a n t e , a u n q u e se v e í a c l a r o q u e se e s t i m a b a n , su a f e c t o p a r e c í a , m á s b i e n q u e a m o r , d e s i n t e r e s a d a a m i s t a d e n t r e p a r i e n t e s , p u e s t o q u e p a s a b a el tiempo y no pensaban en matrimonio. A m b o s h a b í a n c u m p l i d o t r e i n t a y c u a t r o a ñ o s , y el p u e b l o se h a b í a c o n v e n c i d o d e q u e el d o c t o r , e s t u d i o s í s i m o s i e m p r e , sólo p e n s a b a e n s u s l i b r o s , y D . " C a r m e n , s i n p a d r e s y a , e n l a a d m i n i s t r a c i ó n d e sus b i e n e s , c u a n d o h e a q u í q u e u n d o m i n g o t o d o s q u e d a r o n s o r p r e n d i d o s al oir al p á r r o c o l e e r d e s d e el a l t a r l a s p r o c l a m a s d e los d o s . A los t r e s m e s e s de c a s a d o s , D . J u l i á n , de a c u e r d o s i e m p r e c o n s u m u j e r , p u s o á r e n t a l a m a y o r p a r t e d e los b i e n e s d e

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a m b o s , dejó o t r o s á l o s p a r i e n t e s , a u n q u e lejanos, y o p t a n d o a h o r a p o r s e g u i r el consejo de sus a m i g o s , r e c o g i ó s u d i n e r o , e m p a q u e t ó sus l i b r o s é i n s t r u m e n t o s d e m e d i c i n a y se d i s p u s o á m a r c h a r á M a d r i d con su esposa D . " C a r m e n . E s t u v o á p u n t o de l l o r a r c u a n d o al s a l i r de su c a s a e n c o n t r ó s e e n el p o r t a l con m u c h o s vecinos s u y o s , sencillos p a i s a n o s y leales a m i g o s desde la n i ñ e z , lo m i s m o q u e de su esposa, los cuales s e n t í a n d e v e r a s la m a r c h a de «los señores» y se q u e d a b a n p e s a r o s o s c o n t e m p l a n d o cómo s a l í a n de la vieja y p a t r i a r c a l v i v i e n d a b a ú l e s , m a l e t a s , cajas de l i b r o s y h a s t a alg u n o s m u e b l e s de v a l o r , i n d i c a n d o t o d o q u e sus d u e ñ o s n o volv e r í a n j a m á s . M i r a b a n al suelo p e n s a t i v o s y h a b l a b a n p o c o . D . J u l i á n les ofreció u n a c o p a y u n c i g a r r o , q u e a c e p t a r o n sin el r e g o c i j o de o t r a s v e c e s , d i c i e n d o s e c a m e n t e «se estima» y a ñ a d i e n d o q u e v e n í a n á decir á los s e ñ o r e s q u e les d e s e a b a n m u c h a felicidad. S e d e s p i d i e r o n ; c a m i n a r o n á c a b a l l o c e r c a de u n a l e g u a ; t o m a r o n el coche c o r r e o , e n el cual l l e g a r o n á Oviedo f a t i g a d o s y a p r e t a d í s i m o s , p o r q u e lo m i s m o en el i n t e r i o r q u e a r r i b a s e n t á b a n s e m u c h o s m á s d e los q u e c o r r e s p o n d í a n á los a s i e n tos. E n Oviedo t o m a r o n el t r e n p r o v i s t o s de u n billete d e seg u n d a . E n el t r e n , p o r el c o n t r a r i o , f u e r o n casi solos la m a y o r p a r t e del c a m i n o . S e n t á r o n s e f r e n t e á f r e n t e a l p i e do l a v e n t a n i l l a ; y D . J u l i á n , a m i g o d e a d m i r a r lo m i s m o l a s o b r a s del h o m b r e q u e las d e la n a t u r a l e z a , m o s t r a b a á D . * C a r m e n allí g r a n d e s f á b r i c a s a n u n c i a d a s desde lejos p o r el h u m e o n e g r o y d e n s o de a l t í s i m a s c h i m e n e a s , a q u í p r o d i g i o s d e la i n geniería en soberbios puentes que salvaban ríos y barrancos, ó b i e n le h a c í a v e r c ó m o l a l í n e a f é r r e a , con levísima p e n d i e n t e , p e r o g a n a n d o s i e m p r e a l t u r a , v o l t e a b a s o b r e sí, y á veces d e n t r o de los m i s m o s t ú n e l e s , y se r e v o l v í a como u n a s e r p i e n t e f o r m a n d o a i r o s a s c u r v a s p o r e n t r e valles a n g o s t o s , c e r r o s , c o n t r a p u e r t o s , m o g o t e s e n o r m e s de p i e d r a y n u d o s e n m a r a ñ a dos d e m o n t a ñ a s ; y sin e m b a r g o , s u j e t a e n t r e s u s h i e r r o s , l a p e s a d a m á q u i n a , con u n a fila d e coches q u e p a r e c í a i n t e r m i nable, corría ligera bordeando abismos y hundiéndose á cada p a s o en las e n t r a ñ a s d e los t ú n e l e s h a s t a a p o d e r a r s e de lo m á s a l t o del P u e r t o . ¡Y q u é v a l l e s se c r u z a b a n y q u é paisajes se d e s c u b r í a n desde a q u e l l o s desfiladeros! D o n J u l i á n a s e g u r a b a q u e si el P a j a r e s e s t u v i e r a e n F r a n c i a , ó h u b i e r a q u e a t r a v e -

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sar u n trecho de m a r p a r a ir á verlo á I t a l i a ó I n g l a t e r r a , muc h o s e s p a ñ o l e s r i c o s q u e lo p a s a b a n t e n d i d o s á l a l a r g a y r o n c a n d o s o b r e el a s i e n t o , i r í a n a l e x t r a n j e r o p o r v e r el p r o d i g i o , y v e n d r í a n convencidos de que como aquello no h a b í a n a d a en el m u n d o . E n el P a j a r e s , s e g ú n él, d e b i e r a h a c e r s e u n t r e n e s p e c i a l , sin t ú n e l e s e n c u a n t o f u e r a p o s i b l e , q u e r e c o r r i e n d o de u n a en o t r a las preciosas laderas c u b i e r t a s de e x u b e r a n t e v e g e t a c i ó n , a q u í al p i e d e u n t o r r e n t e , allá e n t r e o s c u r o s bosques de robles, h a y a s y castaños, en unos p u n t o s a t r a v e sando praderas, y en otros asomándose, como á saliente balcón, á e s p a n t a b l e s p r e c i p i c i o s , s i r v i e r a p r i n c i p a l m e n t e p a r a e x c u r s i ó n d e r e c r e o y s u s c i t a r a e n l a i m a g i n a c i ó n del v i a j a n t e , y a la i d e a d e lo m á s b e l l o y r i s u e ñ o , y a t a m b i é n l a d e lo m á s g r a n d e y sublime. S a l v a d a l a c u m b r e , el t r e n , d e s c e n d i e n d o g r a d u a l m e n t e , r o d a b a c o n r a p i d e z b o r d e a n d o el l e c h o del r í o é i n t e r n á n d o s e en la p r o v i n c i a d e L e ó n . A l p r i n c i p i o c a m i n a b a p o r hoces e s t r e c h a s e n m e d i o d e dos m o n t a ñ a s , c u y a s v e r d e s l a d e r a s p r e s e n t a b a n h e r m o s a s c a m p i ñ a s , a b r i g a d o s r e g a t o s y r e d o n d e a d a s col i n a s e n t r e s u s c a p r i c h o s a s o n d u l a c i o n e s . D e s p u é s el v a l l e se i b a e n s a n c h a n d o . A u n se v e í a n c o n f r e c u e n c i a floridas p r a d e r a s y b a s t a n t e s á r b o l e s , s o b r e t o d o á l a m o s , á l a s o r i l l a s del r í o . P o c o á p o c o l a s m o n t a ñ a s d e s a p a r e c i e r o n , y el t r e n , v o m i t a n d o e s p e s a s b o c a n a d a s de h u m o , s i l b a n d o d e v e z e n c u a n d o y c a m i n a n d o e n l í n e a r e c t a , e n t r ó d e l l e n o e n las l l a n u r a s de Castilla. D o ñ a C a r m e n fijaba los ojos e n los d i l a t a d o s c a m p o s ; los c u a les sin t r i g o á l a s a z ó n , e n b a r b e c h o , de color t e r r o s o a m a r i l l o , s i n u n á r b o l , s i n u n a p r a d e r a , s i n m o n t a ñ a s d e color v e r d e a z u l a d o , le p a r e c i e r o n u n d e s i e r t o . D o n J u l i á n le a s e g u r ó q u e c u b i e r t o s d e t r i g o , u n t r i g o m e n u d o y c o r t o p e r o de r i c a e s p i g a , en p r i m a v e r a y principios de estío, no carecían de cierta b e lleza, a u n q u e m o n ó t o n a . E l s o l , desde' u n cielo a z u l p u r í s i m o y á t r a v é s d e u n a a t m ó s fera espléndida, arrojaba abrasadores rayos, que rechazados p o r l a t i e r r a c a l d e a d a , a r e n o s a y r o j i z a , q u e m a b a n el r o s t r o y p r o d u c í a n i r r i t a c i ó n e n los ojos. C u a n d o se p a r a b a el t r e n , D.* C a r m e n , q u e se v e í a e n C a s t i lla p o r p r i m e r a v e z , se fijaba e n e l t i p o d e l l a b r a d o r c a s t e l l a n o : r o s t r o de s e v e r a g r a v e d a d , q u e a u n h a c e r e c o r d a r u n a r a z a p r i -

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m i t i v a d e h é r o e s ; p i e l t o s t a d a p o r el sol, p e r o q a e d e l a t a el r o j o color de a b u n d a n t e s a n g r e . E l t o n o de la voz n o e r a l á n g u i d o , p r o l o n g a d o y d u l z ó n , como e n s u t i e r r a , sino i m p e r i o s o , seco y áspero. D i s t r a y é n d o s e de la p e s a d e z del viaje, á r a t o s h a b l a b a n d e lo q u e v e í a n desde las v e n t a n i l l a s : c a m p o s , aldeas, ciudades; g e n t e lujosa y g e n t e m í s e r a . A r a t o s h a b l a b a n d e su f u t u r a s u e r t e en M a d r i d . P r o c u r a b a n a n i m a r s e m u t u a m e n t e ; p e r o n i u n o n i o t r o i b a n i l u s i o n a d o s . D o n J u l i á n , r e c o r d a n d o la t r a n q u i l a p a z de su a l d e a , se p r e g u n t a b a q u é le h a b í a decidido á t r a s l a d a r s e á la Corte, y n i él m i s m o s a b í a d a r s e c a t e g ó r i c a r e s p u e s t a ; le p a r e c í a que a l g o d e a m b i c i ó n , a l g o d e noble afán p o r p e r f e c c i o n a r s e en la c i e n c i a , y a c a s o a l g o . . . : se p r e g u n t a b a á sí m i s m o si d e s p u é s d e c a s a d o n o h a b í a s e n t i d o ciertos i m p u l s o s d e codicia. D o ñ a C a r m e n t a m p o c o e s t a b a s a t i s f e c h a . T e m í a á l a c i u d a d , p o r q u e n o la c o n o c í a . C r e í a s e h a r t o m á s i n h á b i l de lo q u e e r a . S e l a m e n t a b a d e m a s i a d o de su f a l t a de i n s t r u c c i ó n , y j u z g a b a q u e si se v e í a p r e c i s a d a á t r a t a r con las s e ñ o r a s de la c i u d a d (á t o d a s las cuales s u p o n í a i l u s t r a d í s i m a s ) , a l d e a n a como e r a , r e p r e s e n t a r í a m u y m a l p a p e l , y , lo q u e m á s s e n t i r í a , a b o c h o r n a r í a á su esposo, t a n b u e n o , t a n i n s t r u i d o y t a n delicado en el t r a t o . . . E l n o h a b í a d e r e p r e n d e r l a , p e r o sufriría e n sec r e t o . . . E s o s malos r a t o s p r o c u r a r í a e v i t á r s e l o s e n c u a n t o pu.d i e r a . P o r eso se e s f o r z a b a , a y u d a d a d e su despejo n a t u r a l , e n fijarse en todo y a p r e n d e r c u l t u r a y m o d a l e s finos. A los pocos días d e su l l e g a d a á M a d r i d , se i n s t a l a r o n en u n b a r r i o de la p o b l a c i ó n , en u n a c a s a a l q u i l a d a , la c u a l les cost a b a u n s e n t i d o , á p e s a r de q u e l l e g a b a a p e n a s á m o d e s t a y r a y a b a e n p o b r e ; s o b r e t o d o , t e n í a el p e o r defecto q u e p o d í a t e n e r p a r a el g u s t o del d o c t o r : p é s i m a s v i s t a s . D e s d e sus b a l c o nes sólo v e í a n los dos esposos u n a calle t o r c i d a , e s t r e c h a , p o c o l i m p i a y e n t r e dos filas de edificios que n a d a t e n í a n d e bellos. E l h a b e r de que d i s p o n í a n n o les p e r m i t í a g r a n d e s c o m o d i d a des n i lujo a l g u n o . P e r o lujo n o lo d e s e a b a n , a u n q u e sí u n l u g a r m á s a c o m o d a d o á sus g u s t o s ; y ése—decía D . J u l i á n , p a r a a n i m a r s e á sí m i s m o y á su esposa—lo c o n s e g u i r í a n m á s a d e l a n t e c u a n d o e m p e z a r a á f a v o r e c e r l e s la s u e r t e . E s a s u e r t e se la a u g u r ó m u y m a l a D . J u l i á n c u a n d o , pasadas y a u n a s s e m a n a s , a d v i r t i ó q u e , d e s c o n o c i d o allí de t o d o s , le e r a casi i m p o s i b l e a b r i r s e c a m i n o con su ciencia. L u c h a b a

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c o n i n v e n c i b l e s d i f i c u l t a d e s . E n v a n o s o b r e su p u e r t a h a b í a u n letrero que decía: «Dr. en Medicina, D . J u l i á n Cerecedo». Na­ die l l a m a b a á l a p u e r t a e n a q u e l l a v i v i e n d a d e m e d i a n a s t r a ­ z a s . E l , e n t r e t a n t o , se e n c e r r a b a con s u s l i b r o s y e s t u d i a b a m u c h o ; y c u a n d o se c a n s a b a d e e s t u d i a r y de e s t a r e n e s p e r a d e q u e a l g u n o le l l a m a r a , s a l í a á l a c a l l e y se d a b a u n p a s e o á g r a n a n d a r , á v e c e s s i n d i r e c c i ó n fija, y á v e c e s d i r i g í a s e a l P r a d o , al J a r d í n Botánico ó al R e t i r o . Reconocía que aquellos p a r a j e s e r a n b e l l o s p o r q u e t e n í a n lo q u e m á s le a g r a d a b a á él: v e g e t a c i ó n , p l a n t a s , á r b o l e s ; p e r o s u á n i m o n o se t r a n q u i l i ­ z a b a . V o l v í a á c a s a d e m a l h u m o r , si b i e n p r o c u r a b a d i s i m u ­ larlo a n t e su mujer, á la cual decía a l g u n a vez, esforzándose p o r a p a r e c e r s a t i s f e c h o , q u e e n l a calle se h a b í a e n c o n t r a d o p o r c a s u a l i d a d con u n a p e r s o n a q u e le h a b í a i n v i t a d o á v i s i t a r á u n e n f e r m o . E l l a c o m p r e n d í a q u e d e c í a eso p o r a n i m a r l a , y fingía c r e é r s e l o . A s í p a s ó el p r i m e r m e s y p a s ó t a m b i é n el s e g u n d o , s i n q u e a p e n a s se p r e s e n t a r a el d o c t o r c u a t r o veces a n t e el l e c h o d e una persona doliente. Comprendió que era necesario darse á c o n o c e r á t o d a c o s t a , y p a r a ello f r e c u e n t a r los cafés, c a s i n o s y c í r c u l o s d e r e c r e o y, e n fin, t o d a s l a s r e u n i o n e s e n q u e p u ­ diera adquirir g r a n n ú m e r o de conocidos. Cuando después de h a b e r pasado horas y horas encerrado en su g a b i n e t e c o n los l i b r o s d e m e d i c i n a l l e g a b a la m e d i a t a r d e y , e n c o n f o r m i d a d c o n su p l a n , s a l í a p a r a p r e s e n t a r s e e n a l ­ g u n a r e u n i ó n ó c í r c u l o , c o n v e n c í a s e u n a v e z m á s d e q u e s u ca­ rácter no era á propósito p a r a vivir en u n a g r a n población. L l e n á b a l e d e f a s t i d i o el r u i d o s o r d o y m o n ó t o n o d e la c i u d a d y l e r e p u g n a b a e n sus h a b i t a n t e s l a v i d a i n s u b s t a n c i a l y f r i ­ vola, sedienta de emociones, a g i t a d a , n e u r ó t i c a , empujada por u n a ambición sin límites, alardeando de progreso y civiliza­ ción y, al m i s m o t i e m p o , a r r a s t r a d a vilmente por todas las ba­ jezas é hipocresías de la política. Los contertulios afirmaban unánimes que la conversación d e l d o c t o r e r a i n s t r u c t i v a , a m e n a y m u y a g r a d a b l e ; p e r o lo c i e r t o es q u e D . J u l i á n p a s a b a allí u n r a t o a b u r r i d í s i m o a l v e r s e p r e c i s a d o á i n t e r v e n i r e n c u e s t i o n e s q u e n o le i m p o r t a b a n n a d a . S e d e s p e d í a ; y á la v u e l t a , p a r a d i s t r a e r sus m e l a n c ó l i ­ cos p e n s a m i e n t o s , p r o c u r a b a fijarse e n l a s g r a n d e s o b r a s y e d i ­ ficios de l a c i u d a d . R e c o n o c í a q u e se e n c o n t r a b a n allí a l g u -

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LUISA

ñ a s p r e c i o s i d a d e s , y , s i n e m b a r g o , sn b e l l e z a n o l e l l e g a b a a l a l m a . D e b i d o , s i n d u d a , al e s t a d o d e s u e s p í r i t u , v e í a e n t o d o u n sello d e m o n o t o n í a , d e d u r e z a y d e r e b u s c a d o artificio. L a s calles r e c t a s , p i s a d a s p o r t r a n s e ú n t e s q u e n i se s a l u d a b a n n i se c o n o c í a n , le p a r e c í a n t e n e r la r i g i d e z y el frío d e u n a b a r r a , de m e t a l que le a p r o x i m a r a n á la frente, y las simétricas y l a r g u í s i m a s filas d e c a s a s se le a n t o j a b a n i n s o p o r t a b l e s . N o veía u n a h u e r t a , u n a c a m p i ñ a , u n valle, un m o n t e poblado de á r b o l e s ; n o s e o í a n voces d e a l d e a n o s ; n o s e r e s p i r a b a l a a c r e y r e f r i g e r a n t e atmósfera de la c a m p i ñ a . E n vano buscaba distracciones, y a dentro, ya fuera de casa. S u corazón h u í a de la ciudad y , a y u d a d o por la fantasía, se t r a s l a d a b a á la a l d e a , á la a d o r a d a a l d e a e n q u e h a b í a n a c i d o : á su p u e b l o d e L a b i o , p e n d i e n t e , e s c a r p a d o y n o m u y r i c o , p e r o lleno de árboles, r o d e a d o de verdes p r a d e r a s y escondido e n t r e r e p l i e g u e s d e m o n t a ñ a s . S e le figuraba e s t a r v i e n d o s u s c a s i tas bajas, irregulares y m u y esparcidas, pues cada una tenía, p o r lo m e n o s , s u h u e r t a a l f r e n t e , y m u c h a s se h a l l a b a n r o d e a d a s d e la m a y o r p a r t e d e l a h a c i e n d a ; e r a n c a s i t a s p o b r e s , p e r o l a p a z h a b i t a b a e n e l l a s . A l l í h a b í a d e j a d o é l sus m e j o r e s a m i g o s . . . ¡ S i s u p i e r a n e l l o s lo q u e e n M a d r i d p a d e c í a ! . . . L o s v e í a c o n l a i m a g i n a c i ó n a r a r s u s t i e r r a s , s e g a r el h e n o d e sus campos, a p a c e n t a r en la sierra vecina las ovejas, cuidar sus p l a n t í o s d e m a í z , i n g e r i r y p o d a r los á r b o l e s . L e p a r e c í a estarles oyendo darse un aviso ó comunicarse u n a noticia ó ent a b l a r u n diálogo, á voces y e n t r e carcajadas, desde u n a hacienda á otra lejana, á veces desde u n barrio á otro b a r r i o . V e í a los c a m i n o s p e n d i e n t e s , e s t r e c h o s y p e d r e g o s o s , y p o r ellos sub i r y b a j a r los c a r r o s d e l p a í s , f o r m a n d o , c o n s u s ejes d e a b e d u l , r u i d o e s t r i d e n t e , q u e á él le h a b í a p a r e c i d o m o l e s t o c u a n d o v i v í a a l l á , p e r o q u e se le a n t o j a b a p o é t i c o al i m a g i n a r l o d e l e j o s . T o d o s e le r e p r e s e n t a b a a l v i v o : s u p r o p i a c a s a , a n c h a , b a j a , i r r e g u l a r , c e r c a d a d e v i e j a t a p i a y r o d e a d a d e f r u t a l e s ; su h u e r t a verde, con cuadros de h e n o recién segados..., h a s t a la g r a n v e g a q u e p o s e í a j u n t o a l r í o , d e l c u a l l a s e p a r a b a u n a fila d e a l t í s i m o s á l a m o s , á c u y a s o m b r a l a s v a c a s , h a r t a s de p a c e r y m o l e s t a d a s p o r e l c a l o r y las p i c a d u r a s d e los i n s e c t o s , s a c u d í a n las a s t a s y m i r a b a n i m p a c i e n t e s h a c i a el p o r t i l l o d e s a l i d a . L a m i s m a n o s t a l g i a q u e el d o c t o r , e x p e r i m e n t a b a t a m b i é n s u esposa. M u j e r d e p u e b l o , d e c o r a z ó n e x c e l e n t e , s i n m á s m u n -

P . SAMTIAGO PÉREZ

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do q u e s u a l d e a , c o n e s c a s a i n s t r u c c i ó n , a u n q u e m u y a c o s t u m b r a d a á m i r a r p o r los i n t e r e s e s d e s u c a s a , h a l l á b a s e c o n v e n cida de que en Madrid, p a r a t r a t a r con p e r s o n a s d i s t i n g u i d a s , le e r a n e c e s a r i a u n a e d u c a c i ó n q u e ella n u n c a h a b í a r e c i b i d o . A l g o t í m i d a c u a n d o u o h a l l a b a g e n t e c o n o c i d a y d e su c o n fianza, v e í a s e e n M a d r i d c o m o e n a m b i e n t e social t o t a l m e n t e desconocido. A l principio t e n í a q u e esforzarse por que en la c o n v e r s a c i ó n n o se le d e s l i z a r a n p a l a b r a s y g i r o s d e p r o v i n c i a q u e e x c i t a r a n l a h i l a r i d a d . E n l a a l d e a h a b í a sido el ídolo d e los h u m i l d e s campesinos, pero en la ciudad a p e n a s h a l l a b a simpatías. Sin e m b a r g o , al lado de su esposo y o c u p a d a de cont i n u o , s e g ú n c o s t u m b r e , e n los t r a b a j o s d e c a s a , n o l a a b a t í a n demasiado las p e s a d u m b r e s . P a s a d o s los t r e s p r i m e r o s m e s e s , y a t e n í a el d o c t o r v a r i o s c o n o c i d o s q u e le p o n d e r a b a n c o m o h o m b r e serio y s i m p á t i c o , y h a s t a como sabio; pero n o como doctor en medicina. E n ese p u n t o , c u a n d o l l e g a b a el c a s o p r á c t i c o , s o l í a d e c i r l a g e n t e : — ¡ Q u é ! D . J u l i á n C e r e c e d o ¿no es m é d i c o ? —^Sí — c o n t e s t a b a n ; — p e r o es m é d i c o de provincia... D . J u l i á n no era h o m b r e q u e se rebajase á m e n t i r , y, por lo t a n t o , t a m p o c o p o d í a a l e g a r e n su f a v o r q u e h u b i e r a e s t u d i a d o en A l e m a n i a ó en París... Cosas indiferentes de suyo, pero i m portantísimas en la vulgar opinión. C o n f e s a m o s q u e h u b o i n s t a n t e s e n q u e el s a b i o d o c t o r l l e g ó á andar mohíno y á considerarse fracasado. Sin embargo, ocur r í a a l g u n a v e z q u e e n el t e a t r o , el c a f é , el c a s i n o ó l a r e u n i ó n á q u e él a s i s t í a c o n t r a s u g u s t o , y sólo p o r d a r s e á c o n o c e r , s e ponía u n o enfermo; acudía á ofrecerle a y u d a D . J u l i á n , y t o d o s r e c o n o c í a n d e s p u é s q u e el m é d i c o h a b í a t e n i d o buena mano. P o r fin se h i z o a m i g o d e a l g ú n c o m p a ñ e r o d e p r o f e s i ó n n o ble y d e s i n t e r e s a d o q u e , al o i r l e h a b l a r d e m e d i c i n a , se a d m i r ó d e s u p r o f u n d o s a b e r y le r e c o m e n d ó á s u p r o p i a c l i e n t e l a . A s í , y á f u e r z a d e c o n s t a n c i a y de r e p e t i d o s e s f u e r z o s , l o g r ó a b r i r s e camino, aunque á duras penas. S e q u e d a b a a d m i r a d o d e lo c a p r i c h o s o d e l a s u e r t e . A l o s tres meses de h a b e r llegado, nadie le conocía como doctor e n n i e d i c i n a ; á los c u a t r o , m u y p o c o s ; á los o c h o , n o le f a l t a b a n e n f e r m o s ; y á los d i e z , t e n í a m á s c l i e n t e l a d e la q u e p o d í a servir. L e l l a m a b a g e n t e aristocrática, t e n í a en su casa n o p o c a s c o n s u l t a s y le h a b í a n p o n d e r a d o v a r i o s p e r i ó d i c o s .
Año I X . - T 0 M 0 I . 18

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i P a s a b a el t i e m p o á t o d a p r i s a . E l d o c t o r , a n i m a d o c o n sus ; t r i u n f o s , t r a b a j a b a sin c e s a r , y n o t a b a q u e , á p e s a r d e ser p a r c o ] e n s u s h o n o r a r i o s , g a n a b a d i n e r o e n a b u n d a n c i a . S e le h a c í a ] y a m á s l l e v a d e r a l a v i d a d e c i u d a d , y , lo m i s m o e n él q u e e n ¡ D . ' C a r m e n , se a m i n o r a b a la n o s t a l g i a d e la a l d e a . V i v í a n c o n s u m a p a z . E l l a se l l e n a b a d e g o z o c o n l o s t r i u n f o s d e s u m a r i d o ; él n o p o d í a e s t a r m á s s a t i s f e c h o d e su e s p o s a . S e a m a b a n e n t r a ñ a b l e m e n t e los d o s . i U n a o b s c u r a n u b e e m p a ñ a b a , n o o b s t a n t e , la f e l i c i d a d d e los e s p o s o s . S i é n d o l e s f a v o r a b l e l a s u e r t e , y l l e v a n d o c a m i n o d e ser ricos, justo era que desearan con ansia u n heredero en quien • r e c a y e r a el f r u t o d e sus a f a n e s y q u e a l m i s m o t i e m p o f u e r a j el c o n s u e l o d e s u v e j e z . C a d a d í a d e s e a b a n e s t o con m á s a n l sia; e r a t o d o s u a n h e l o , t o d a su a m b i c i ó n . S i á c u m p l i r s e 11c- ; g a b a , se c o n s i d e r a r í a n los s e r e s m á s felices d e l a t i e r r a . : P o r fin l a n u b e se d e s v a n e c i ó , d e j a n d o v e r u n cielo a z u l l l e n o '• de dulcísimas esperanzas. D o ñ a C a r m e n , r e b o s a n d o felicidad, 5 s e dio c u e n t a d e q u e e n s u s e n t r a ñ a s p a l p i t a b a el f r u t o d e s u i a m o r . A u n n o h a b í a n a c i d o , y y a lo a m a b a n y p e n s a b a n e n é l ' á t o d a s h o r a s . E l h a b í a d e s e r el o b j e t o d e s u s c a r i c i a s , d e s u s \ besos, de todos sus afanes. i D o s a ñ o s l l e v a b a n y a d e m a t r i m o n i o c u a n d o se r e a l i z ó el-> a n h e l a d o s u c e s o . S u c o r a z ó n se e s t r e m e c i ó d e p l a c e r a l d a r s e | c u e n t a de que e r a n p a d r e s de u n a bellísima niña. V e r d a d e s ] q u o D . J u l i á n h u b i e r a p r e f e r i d o q u e fuese v a r ó n ; p e r o c u a n d o vio a n t e s u s ojos u n a c r i a t u r a t a n h e r m o s a a g i t a n d o s u s p e q u e ñ o s b r a z o s y l l o r a n d o c o n s u b o q u i t a r o j a c o m o los p é t a l o s \ d e u n c l a v e l , y c u a n d o r e p a r ó e n s u s ojos d e a z u l d e cielo h e r - j m o s í s i m o s , y c u a n d o se fijó e n q u e s u c a r i t a m e n u d a y g r a c i o s a ] p a r e c í a la d e u n á n g e l y e s t a b a p i d i e n d o á g r i t o s c a r i ñ o y b e - í s o s , se a l e g r ó d e q u e fuese lo q u e e r a , y la b e s ó con d e l i r i o , y i j a m á s u n a p r i n c e s a fué m e j o r r e c i b i d a e n u n p a l a c i o q u e l o | fué l a h i j a d e l d o c t o r e n su h u m i l d e c a s a . í S i n t i ó D . J u l i á n q u e el b a u t i z o n o p u d i e r a c e l e b r a r s e e n s u j a l d e a . E n M a d r i d t o d a fiesta t e n í a u n c a r á c t e r e s p e c i a l q u e n o j le a g r a d a b a : parecía s o l a m e n t e u n chispazo de vanidad que pa-í s a b a a n t e los ojos de u n o s c u a n t o s , s i n n a d a d e p a t r i a r c a l , d e | e x p a n s i v o , social é í n t i m o a l m i s m o t i e m p o . S i e s t o o c u r r i e r a í e n su a l d e h u e l a d e L a b i o , el p u e b l o e n ese d í a f u e r a t o d o d e él; ¡ no se h a b l a r í a allí d e o t r a c o s a q u e d e h a b e r n a c i d o á los seño-i.

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res u n a n i ñ a h e r m o s í s i m a ; y D . J u l i á n , p o r su p a r t e , h u b i e r a c o n t r i b u i d o á a l b o r o t a r l o t o d o : h u b i e r a t i r a d o e n m e d i o d e los aldeanos muchos p u ñ a d o s de cobre a n t e la p u e r t a de la iglesia y a n t e la de su domicilio, h u b i e r a n sonado m u c h o las c a m p a n a s , h u b i e r a él r e p a r t i d o r e g a l o s e n t r e los p o b r e s y h u b i e r a i n v i t a d o á s u m e s a á t o d o s los v e c i n o s . E n la a l d e a , h u b i e r a él m a n d a d o q u e se l a n z a r a n al a i r e d o c e n a s d e v o l a d o r e s , y h u b i e r a g a i t a , y l a g e n t e h u b i e r a g r i t a d o y b a i l a d o , y se o y e r a n á g r a n d i s t a n c i a los v i v a s é ijuji'is. S i n e m b a r g o , n o s i n b a s t a n t e r e g o c i j o , b a u t i z ó s e la n i ñ a eui M a d r i d , y r e c i b i ó el n o m b r e d e L u i s a . E l suceso fué c o m o u n g r a n s a c u d i m i e n t o n e r v i o s o q u e a r r a n c ó á a m b o s e s p o s o s del a d o r m e c i m i e n t o d e l p a s a d o y les puso en camino de n u e v a vida. Desde entonces la n o s t a l g i a del d o c t o r d e s a p a r e c i ó r á p i d a m e n t e . M a d r i d fué d e s d e a q u e l d í a s u s e g u n d a p a t r i a . C a s i lo m i s m o le o c u r r í a á D.* C a r m e n , a u n q u e se l a m e n t a b a d e n o e n c o n t r a r allí l a s c o s t u m b r e s s e n c i l l a s d e la a l d e a . E l c e n t r o d e la v i d a d e los e s p o s o s e r a d e s d e e n t o n c e s L u i sita. D o n J u l i á n , que j a m á s h a b í a pensado en t e n e r casa p r o p i a e n M a d r i d , n i e n h a c e r s e r i c o , e m p e z ó á p e n s a r e n ello d e s d e a q u e l d í a , y l a i d e a s u r g i ó e n su m e n t e c o n t o d o c a l o r . N e c e s i taba tener casa propia, y cuanto antes, inmediatamente. P a g a r c r e c i d o s a l q u i l e r e s p o r u n a c a s a fea, t r i s t e y q u e v a l í a p o c o , e r a u n a l o c u r a . A d e m á s (lo t e n í a b i e n m e d i t a d o ) , u n c a s u c h o , c o m o el s u y o , p e r j u d i c a b a á s u r e p u t a c i ó n de g r a n m ó d i c o . F o r m ó s u s p l a n e s , e c h ó sus c u e n t a s , y h a l l ó s e c o n q u e , sum a n d o el d i n e r o q u e h a b í a n t r a í d o él y s u m u j e r á lo q u e h a b í a g a n a d o d e s d e q u e le s o n r i ó l a f o r t u n a , t e n í a m u y suficiente p a r a u n a b u e n a casa d e s u g u s t o . S u m u j e r a p r o b ó t a m b i é n e s t a i d e a . P r e f e r í a el d o c t o r c o m p r a r t e r r e n o en l u g a r q u e le a g r a d a s e , y edificar a l l í su m o r a d a , á c o m p r a r l a y a h e c h a ; d e ese m o d o se d a r í a al edificio la f o r m a q u e él d e s e a b a . E x c e l e n t e o c a s i ó n se le p r e s e n t ó m u y p r o n t o . C e r c a d e s u residencia vendíase u n amplio solar en completo estado de a b a n d o n o , pero m u y b a r a t o . Componíase de u n a casa ruinosa y u n cuadro de t i e r r a b a s t a n t e g r a n d e y lastimosamente d e s c u i d a d o , s o b r e el c u a l h a b í a n a r r o j a d o e s c o m b r o s ; p e r o c o n s e r v a b a a ú n algunos hermosos árboles, indicio de que en otro t i e m p o h a b í a sido j a r d í n .

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LUISA

E r a c u a n t o él a p e t e c í a : e x c e l e n t e l u g a r p a r a u n a c a s a y u n huerto, al que podía añadirse una b u e n a p a r t e de j a r d í n . Algo e l e v a d o el t e r r e n o ; t a n t o m e j o r : a s í , á p o c o q u e l e v a n t a s e el edificio, se v e í a n l a s a f u e r a s d e M a d r i d , c a m p o s c o n e s c a s a v e g e t a c i ó n , p e r o c a m p o s a l fin, q u e le r e c o r d a b a n los d e su t i e r r a . L e s llenaba de satisfacción la idea de vivir independientes y en casa propia; y, criados a m b o s en la aldea y conservando e n t o d o los a n t i g u o s g u s t o s , y a d e a n t e m a n o s a b o r e a b a n l a d i c h a d e v e r c o n v e r t i d o e n h e r m o s a h u e r t a c o n su c u a d r i t o d e jardín aquel terreno baldío. D e s d e el n a c i m i e n t o d e l a h i j a , el d o c t o r p a r e c í a o t r o ; su á n i m o se r e m o z a b a : e n t o d a s s u s i d e a s d o m i n a b a el e n t u s i a s m o ; e n d u l z a b a s u v i d a u n h e r m o s o i d e a l i s m o y se h a c í a o p t i m i s t a ; se deleitaba en hacer bien á todos; reíase donosamente de la s i t u a c i ó n e m b a r a z o s a e n q u e se h a b í a e n c o n t r a d o e n los p r i m e r o s m e s e s d e su l l e g a d a á M a d r i d , y , sin i m p u l s o s de s o b e r b i a , s e n t í a s e c a p a z d e l l e g a r á ser u n g r a n m é d i c o , u n g r a n s a b i o , q u i z á s el i n v e n t o r d e u n a n t í d o t o q u e t r a j e s e g r a n d e s b i e n e s á l a h u m a n i d a d . . . H a s t a p e n s ó e n lo q u e j a m á s h a b í a p e n s a d o : e n ser r i c o ; es d e c i r , e n q u e lo f u e r a s u h i j a , p o r q u e aquella h e r m o s a n i ñ a , a c a b a d a de nacer, e r a la que encendía s u s e n t u s i a s m o s , y p o r h o n r a r l a á ella se j u z g a b a c a p a z d e todo. E l deseo d e m e j o r a r d e d o m i c i l i o , y , s o b r e t o d o , d e q u e s u h i j a v i v i e s e e n c a s a p r o p i a y c r e c i e s e c o n s a l u d y a l e g r í a , le s u g i r i ó el p l a n d e u n edificio, q u e él m i s m o d i b u j ó á s u m o d o y q u e l u e g o e n t r e g ó al a r q u i t e c t o p a r a q u e lo c o r r i g i e r a y m e jorara, pero en conformidad con su idea. E s t a ñ o dejaba de ser o r i g i n a l : q u e r í a D . J u l i á n q u e la c a s a t u v i e r a a l g o d e u r b a n a y algo de q u i n t a r ú s t i c a . D e s e a b a q u e el frente que m i r a r a á la calle n o careciera de a l g u n a severidad, cual convenía á la c a s a d e u n m é d i c o ; y los o t r o s , los q u e m i r a r a n á lo q u e h a b í a d e s e r h u e r t a y j a r d í n , t u v i e s e n l a r i s u e ñ a e l e g a n c i a d e los chalets, q u e e n l a s a f u e r a s d e las v i l l a s y al l a d o de l a s c a r r e t e r a s , s o l í a n c o n s t r u i r los indianos d e su t i e r r a c u a n d o e r a n p e r s o n a s d e g u s t o y t r a í a n b i e n forrados los b o l s i l l o s . Q u e r í a a d e m á s que tuviese altos miradores, g r a n d e s ventanas y m u c h a luz. C o m e n z ó s e l a o b r a e n s e g u i d a . S e t r a b a j ó e n ella sin c e s a r , se t e r m i n a r o n l a s p a r e d e s , se t e c h ó , se h i c i e r o n los t a b i q u e s , se d e c o r ó , se p i n t ó ; y y a e s t a b a a m u e b l á n d o s e , y y a el d o c t o r

P . SAKTrAGO PÉREZ

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iba á p a g a r el ú l t i m o alquiler t e n i e n d o en c u e n t a que la n u e v a casa h a l l á b a s e e n d i s p o s i c i ó n d e ser h a b i t a d a , c u a n d o d e s p u é s de m e d i t a r e n lo q u e m á s l e p r e o c u p a b a , q u e e r a l a h u e r t a y el j a r d í n , los c u a l e s a n h e l a b a v e r a r r e g l a d o s c u a n t o a n t e s , dijo de repente á D . * Carmen: — ¿ N o sabes?... S e m e o c u r r e u n a g r a n i d e a : ¿te a c u e r d a s d e Felipe de la Llosuca, aquel bendito de Dios á quien llamábam o s t í o F e l i p e , p o r ser, a u n q u e l e j a n o , a l g o p a r i e n t e n u e s t r o ? — ¡ M i r a si n o m e v o y á a c o r d a r ! C o m o q u e si n o e s t u v i é r a m o s u n t a n t i c o a p u r a d o s d e d i n e r o p o r lo d e l a o b r a , t e a c o n s e j a r í a q u e le m a n d a r a s a l g u n a v e z s i q u i e r a c i n c o d u r o s . . . ¡Lo que en su vida h a t r a b a j a d o el infeliz!... P e r o , y a se ve, con los p a d r e s e n f e r m o s d u r a n t e v a r i o s a ñ o s . . . h a s t a q u e m u r i e r o n . . . Y n u n c a saldrá de su m i s e r i a . . . —¿Y p o r qué no?... ¿No te parece que p a r a hortelano, y a u n p a r a j a r d i n e r o , p u e s t o q u e lo h a sido m á s d e dos a ñ o s e n l a villa...? — ¡ N i n g u n o como él! —Ni más honrado y trabajador. —Ni más agradecido. —Pues entonces... — E s c r í b e l e sin t a r d a n z a . M i e n t r a s buscaba sobre y papel en su mesa escritorio, u n p o c o r e v u e l t a , a ñ a d í a el d o c t o r : « T í o F e l i p e es u n c o r a z ó n d e o r o , a f e r r a d o al t r a b a j o c o m o u n a l a p a ; d e fibra m á s d u r a q u e l a s e n t r a ñ a s d e u n r o b l e , m á s fiel á q u i e n s i r v e q u e e l m e j o r c a n , s i n u n vicio ( n i s i q u i e r a f u m a ) , y t a n h o n r a d o , q u e m o n e d a s d e oro sin c o n t a r p u e d e n p o n e r s e e n s u s m a n o s . . . E l d í a e n q u e l l e g u e y o i g a y o s u c h a r l a depaisanin campechano, me h a g o c u e n t a de que t e n e m o s aquí m e d i a aldea...» E s c r i b i ó a p r e s u r a d a m e n t e c u a t r o r e n g l o n e s ; d o b l ó la c a r t a , poniendo d e n t r o , p a r a que no fuese visto al trasluz, u n billete d e diez d u r o s ; la c e r r ó , e s c r i b i ó el s o b r e y , c o m o le l l a m a r o n c o n g r a n u r g e n c i a p a r a v i s i t a r á u n e n f e r m o , se l a e n t r e g ó á D . " C a r m e n p a r a que la sellara y m a n d a r a depositarla en el c o r r e o ; p e r o c o n el e x p r e s o e n c a r g o d e q u e n o l a certificase, p o r q u e s i n ese r e q u i s i t o l l e g a r í a c o n m á s s e g u r i d a d el d i n e r o .
(Oontinuard.)

A propósito de un libro < >
por el P, J/l. Tjodriffo.

T r á t a s e d e u n a colección d e a r t í c u l o s e s c r i t o s p a r a el Diario Español d e B u e n o s A i r e s , p e r i ó d i c o d e q u e f u é c o l a b o r a d o r d u r a n t e a l g u n o s a ñ o s el S r . D . Adolfo P o s a d a . A l e s c r i b i r l o s p r o p ú s o s e d a r á c o n o c e r á las r e p ú b l i c a s s u r a m e r i c a n a s , l i g a d a s p o r m i l l a z o s á l a M a d r e E s p a ñ a , las figur a s e s p a ñ o l a s q u e m á s se d i s t i n g u i e r o n e n el p a s a d o s i g l o y e n el a c t u a l p o r sus v a s t o s c o n o c i m i e n t o s e n filosofía é h i s t o r i a ; los a d m i r a b l e s p r o g r e s o s r e a l i z a d o s e n o r d e n á la d i f u s i ó n de l a c u l t u r a p a t r i a ; los h e c h o s c o n s u m a d o s y a en los v e n e r a n d o s c l a u s t r o s u n i v e r s i t a r i o s , d o n d e t a n t o se t r a b a j a p o r i l u s t r a r l a i n t e l i g e n c i a d e la j u v e n t u d , l l a m a d a á ser e n el d í a d e m a ñ a n a el s o s t é n firme d e l a s g l o r i a s n a c i o n a l e s , a l p a r q u e el p o d e r o s o r e s o r t e q u e l a n c e á las f u t u r a s g e n e r a c i o n e s p o r los c a m i n o s d e l a c i v i l i z a c i ó n y d e l p r o g r e s o ; a l g o d e los v a l i o s o s c u a d r o s q u e n o s l e g ó el p r i v i l e g i a d o p i n c e l del G r e c o ; u n p o c o d e l f u n c i o n a m i e n t o , v e n t a j a s y u t i l i d a d d e l a s e s c u e l a s al a i r e l i b r e , escuelas en el bosque, extensión u n i v e r s i t a r i a , i n t e r c a m b i o s c u l t u r a l e s , e t c . e t c . ; y, p a r a q u e el t o d o r e s u l t e m á s a m e u o , h a s t a e n c o n t r a r á el c u r i o s o l e c t o r a l g u n o s a r t í c u l o s e n q u e se c e l e b r a la p o e s í a , los e n c a n t o s y b e l l e z a s d e la p i n t o r e s c a , A s t u r i a s , y o t r o s e n los c u a l e s p a r e c e r e s p i r a r s e el a r o m á t i c o o l o r c i l l o q u e d e s p i d e n los p i n a r e s y t o m i l l o s , t a n a b u n d a n t e s en tierras segovianas. C o n s t a el l i b r o d e q u e v e n g o h a b l a n d o de u n p e q u e ñ o í n d i c e y t r e s p a r t e s . L a p r i m e r a se t i t u l a Hombres, ideas, instituciones; l a s e g u n d a y l a t e r c e r a , Libros. \ (1) Para América desde España, p o r A d o l f o P o s a d a , c a t í d r i t i o o d e l a U n i v e r s i d a d de O v i e d o . — P a r i s , S o c i e d a d de e d i c i o n e s ü t j r a r i a s y a r t í s t i c a s . — Liibrería P a n ] Olendorff, 50, C l i a n s s é e d ' A u t i n , 50.—It'lO.

P . M. EODRIGO

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Y e n t r o e n m a t e r i a . E s t a l a b o r d e l S r . P p s a d a , ¿es u n a l a b o r q u e n o s b o n r a a l l e n d e los m a r e s , ó s i r v e m á s b i e n p a r a p o n e r n o s e n l a p i c o t a d e l r i d í c u l o ? D e t o d o h a y e n la v i ñ a p l a n t a d a y labrada por la p l u m a del ilustre profesor ovetense. I r e m o s por partes. E l S r . P o s a d a , h e g e l i a n o á veces, k r a u s i s t a s i e m p r e , e s f u é r zase p o r h a c e r n o s creer que, c u a n t o de g r a n d e y e s t u p e n d o se h a e f e c t u a d o e n E s p a ñ a d e s d e m e d i a d o s d e l p a s a d o siglo h a s t a n u e s t r o s d í a s , d é b e s e á u n o s p o c o s d i s c í p u l o s d e a q u e l excelsa m a e s t r o c o n o c i d o c o n el n o m b r e d e S a n z d e l E i o , y d e s u s c o n tinuadores Salmerón, Azcárate, Sales y F e r r é y alguno que o t r o , e n t r e los q u e m e r e c e figurar el S r . P o s a d a : h e a h í las colosales figuras q u e l e v a n t a r o n á n u e s t r a E s p a ñ a del e s t a d o d e postración y de miseria á que h a c í a t i e m p o estaba reducida, y l a s q u e , d e s t r u y e n d o d e u n a v e z p a r a s i e m p r e «los viejos m o l d e s d o g m á t i c o s » q u e l a t e n í a n a p r i s i o n a d a , la h i c i e r o n t o m a r p a r t e a c t i v a e n el g r a n c o n c i e r t o m u n d i a l d o n d e se v e n t i l a n las abstrusas f ó r m u l a s , g é n e s i s d e l b i e n e s t a r s o c i a l i d e a d o p o r C a r l o s M a r x y snspreclaros d i s c í p u l o s . P a r a D . A d o l f o , t o d o lo q u e n o s e a n los c i t a d o s sabios n a d a v a l e n i n a d a significa. B a l m e s , l o s P P . Zeferino González, C á m a r a , Vigil, Cuevas, Mendive; los Sres. Menéndez Pelayo, Orti y L a r a , Fajarnos y mil otros, quien e s , si n o m e r e c e n figurar c o m o r e v o l u c i o n a r i o s , s e n s u a l i s t a s , racionalistas y materialistas, h a n s e hecho acreedores al r e s p e t o y la a d m i r a c i ó n d e t o d o e s p a ñ o l s e n s a t o , a u n q u e n o s e a m á s q u e p o r h a b e r s a l v a d o los s e n t i m i e n t o s c a t ó l i c o s del d i l u v i o de p a siones, r u i n d a d e s y miserias con que m á s de u n a vez a n e g a r o n e s t e b e n d i t o s u e l o los a m a n t e s d e la filosofía k r a u s i s t a , son, á lo s u m o , p e n s a d o r e s o r d i n a r i o s q u e p a s a r o n p o r el m u n d o c o m o p a s a n l a s l i g e r a s n u b e s d e estío p o r el h o r i z o n t e , s i n d e j a r r a s t r o n i h u e l l a a l g u n a t r a s de si. E s t o a l m e n o s d e b e d e d u c i r s e d e los a s u n t o s y p e r s o n a s q u e el S r . P o s a d a e l i g e p a r a m a t e r i a d e sus a r t í c u l o s ; p u e s , á m i j u i c i o , t r a t á n d o s e , c o m o él t r a t a , d e d a r á c o n o c e r n u e s t r a s g l o r i a s á n u e s t r o s h e r m a n o s d e A m é r i c a , el n o m e n c i o n a r p a r a n a d a á los m á s g e n u i n o s r e p r e s e n t a n t e s del m o v i m i e n t o filosófico c r i s t i a n o e n el siglo X I X y e n lo q u e l l e v a m o s del X X , e q u i v a l e á n e g a r s u c o m p e t e n cia c o m o p e n s a d o r e s y filósofos: y si así es, S r . P o s a d a , v e a si m e a s i s t e m á s q u e s o b r a d a r a z ó n p a r a a f i r m a r q u e los a r t í c u l o s e s c r i t o s p o r u s t e d con el t í t u l o «Desde E s p a ñ a p a r a A m é r i c a »

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A P E 0 P Ó 8 I T 0 D E UN

UBBO

nos deprimen más bien que nos elevan, y esto, no y a en a q u e l l a s r e p ú b l i c a s q u e , d e s p u é s de t o d o , s a b e n á q u é a t e n e r s e , s i n o , y e s t o es lo m á s g r a v e , a n t e el mundo civilizado, «europeizado», q u e d i c e n a h o r a , t a n l l e v a d o y t r a i d o p o r u s t e d . P o r q u e es c o s a a v e r i g u a d a q u e S a n z d e l R i o fué u n t a l e n t o m e d i a n í s i m o , á quien tuvieron que compadecer tirios y troyanos. Salmerón, « q u e l S a l m e r ó n t a n c e l e b r a d o c o m o t r i b u n o , c o m o filósofo n o p a s ó d e l a t r i s t e c a t e g o r í a de e m b r o l l a d o r d e i d e a s , q u e a u n sus m á s aventajados discípulos no lograron desenmarañar. Sin duda •debió d e .sucederles á t o d o s a l g o así d e lo q u e l e s u c e d i ó á m i b u e n D . Adolfo aquella t a r d e m e m o r a b l e q u e asistió á la clase -de D . N i c o l á s y q u e t r a e á c o l a c i ó n c o m o a r g u m e n t o aquiles p a r a c o n v e n c e r n o s del profundo é inaudito m o d o d e d i s c u r r i r <iel q u e fué P r e s i d e n t e d e l a « R e p ú b l i c a e s p a ñ o l a » p o r los a ñ o s «del s e t e n t a y t r e s . A p a r t e d e e s t o , ¿ m e r e c e , p o r v e n t u r a , los h o n o r e s d e g r a n .-maestro u n h o m b r e q u e , c o m o el S r . A z c á r a t e , se d e s p a c h a e n pleno P a r l a m e n t o a b o g a n d o por la libertad de cultos, m a t r i m o n i o civil, secularización de cementerios, e n s e ñ a n z a laica y o t r a s a t r o c i d a d e s p o r el e s t i l o , i m p r o p i a s d e u n p a t á n d e p u e b l o , c u a n t o m á s d e u n m e d i a n o p e n s a d o r ? Y ¿ q u é d e c i r d e l coloso S a l e s y F e r r é ? S e r á d i g n o d e l e c t u r a y m e d i t a c i ó n lo q u e escriba D . Adolfo con motivo de la reciente m u e r t e del profesor de Sociología de la U n i v e r s i d a d C e n t r a l . P o r Dios le p i d o , S r . P o s a d a , q u e si, p o r d e s g r a c i a s u y a , e s c r i b e , h a b l a ó dice a l g o d e s u c a r o a m i g o , p r o c u r e q u e n o t r a s p a s e l a s f r o n t e r a s e s p a ñ o l a s , n o sea q u e n o s t o m e n p o r locos los e x t r a ñ o s . Si la c u l t a E u r o p a d e s e a s a b e r a l g o del inmortal sociólogo, q u e lea el s u e l t o p u b l i c a d o e n El Debate, n ú m . 7 3 , q u e d i c e : « H a f a l l e c i d o e n V i n a r o z el c a t e d r á t i c o d e S o c i o l o g í a de la Universidad Central D . Manuel Sales y F e r r é . » P o r s u c u l t u r a y p o r el c a r g o q u e d e s e m p e ñ ó , influyó d e c i s i v a m e n t e e n el r u m b o d e g r a n p a r t e d e l a j u v e n t u d e s p a ñ o l a e n f o r m a s o b r a d o t r i s t e , c i e r t a m e n t e , d a d a s u significación d e h o m b r e d e e x t r a v i a d a s c r e e n c i a s . E r a a c a d é m i c o d e la de C i e n c i a s M o r a l e s y P o l í t i c a s , y d e j a p u b l i c a d a s v a r i a s o b r a s d e Sociología é Historia, poco recomendables por sus tendencias». E s t a b r e v e r e s e ñ a d e El Debate dice d e S a l e s y F e r r é lo ú n i co que puede decirse sin exponerse á hacer u n papel ridícul o . P e r o n o sé p o r q u é n i p o r q u é n o se m e h a m e t i d o en 1 »

P . M. RODRIGO

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c a b e z a q u e el S r . P o s a d a h a d e d e s a t e n d e r m i s consejos; es m á s , m e p a r e c e v e r l e y a e n r i s t r a r l a p l u m a y emborronar unas cuantas cuartillas, en las que, después de m u c h o s rodeos poét i c o s , v e n d r á á d e c i r n o s p o c o m á s ó m e n o s lo s i g u i e n t e : «Sales y F e r r é f u é , e n sus p r i m e r o s a ñ o s d e « a p r e n d i z a j e » , d i s c í p u l o del c é l e b r e — ¡ t r i s t e m e n t e ! — S a n z d e l E í o , el g r a n r e n o v a d o r del e s p í r i t u filosófico, a d o r m e c i d o y seco e n E s p a ñ a e n la p r i m e r a m i t a d del siglo p a s a d o » . P a r e c e m e n t i r a q u e t o d o u n h o m b r e c o m o el S r . P o s a d a , q u e se p r e c i a d e e n t e n d i d o y d e i n i c i a d o r d e h o n d a s r e f o r m a s , se a t r e v a á d e c i r v a c i e d a d e s c o m o l a s a n o t a d a s , h o y p r e c i s a m e n t e e n q u e t o d a v í a se e n s a n c h a el p e c h o d e g o z o c u a n d o se r e c u e r d a q u e , n o y a l a E s p a ñ a c o n s c i e n t e , s i n o t a m b i é n l a s naciones que m a r c h a n á la cabeza del p r o g r e s o y de la civilización, h a n a g o t a d o t o d a suerte de recursos y de medios p a r a h o n r a r a l i n m o r t a l B a l m e s , c u y a figura y é r g u e s e m a j e s t u o s a e i m p o n e n t e s o b r e t o d o s los S a l m e r o n e s , A z c á r a t e s y S a l e s y F e r r é . ¿ E s p o s i b l e q u e D. A d o l f o n o se h a y a d a d o c u e n t a d e las s i m p á t i c a s fiestas y c e r t á m e n e s c e l e b r a d o s e n V i c h p a r a e v o c a r al g r a n p e n s a d o r e s p a ñ o l q u e vio l a l u z e n l a p a s a d a c e n t u r i a ? Y si se h a d a d o c u e n t a d e t o d o e s t o , q u e c o n m u e v e p r o f u n d a m e n t e el á n i m o , y si h a l e í d o y e n t e n d i d o c u a n t o e s c r i b i ó s o b r e filosofía el s a b i o a p o l o g i s t a c a t a l á n , ¿en q u é se a p o y a p a r a d e c i r n o s q u e «en la p r i m e r a m i t a d del p a s a d o s i g l o e s t a b a a d o r m e c i d o y seco e l e s p í r i t u filosófico e n E s p a ñ a ? » Y p o r si lo d i c h o f u e r a p o c o p a r a h a c e r c o m p r e n d e r al d o c t o c a t e d r á t i c o o v e t e n s e la e s c a s í s i m a r a z ó n q u e le a s i s t e p a r a d e cir n a d a d e E s p a ñ a , n i p a r a A m é r i c a n i p a r a p a r t e n i n g u n a del mundo, copiaré otro parrafito, lleno de enjundia por cierto, y q u e h a l l é e n el a r t í c u l o q u e d e d i c a a l c o m p e t e n t e h i s t o r i a d o r S r . H i n o j o s a . L a m e n t á n d o s e el S r . P o s a d a d e l p o c o a p r e c i o ó i n t e r é s q u e se t o m a n p o r f o m e n t a r l a c u l t u r a , a s í los G-obiern o s c o m o los d e m á s e s p a ñ o l e s a d i n e r a d o s , dice: «No es a q u í d e « b u e n tono» d o t a r e s c u e l a s , e n r i q u e c e r u n i v e r s i d a d e s , a y u d a r á los q u e e s t u d i a n . L o s r i c o s , h o y p o r h o y , s a l v o h o n r o s a s e x c e p c i o n e s , s o n el m o n o p o l i o m á s p i n g ü e d e l a s « O r d e n e s r e l i g i o s a s » : é s t a s m a n d a n e n a b s o l u t o e n l a s f a l t r i q u e r a s d e la g e n t e a d i n e r a d a . L a ciencia... ¿ p a r a qué?» N a d a , D . A d o l f o , q u e si C a n a l e j a s lee e s t e p a r r a f i t o , h a c e t r i z a s l a t a n m a n o s e a d a y simia «ley d e l C a n d a d o » y d i c t a o t r a

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A P B 0 P Ó 8 I T 0 DE TTN LIBRO

m á s radical a ú n o r d e n a n d o la expulsión p r o n t a y t o t a l de E s p a ñ a de esas aprovechadas entidades que viven con las m a n o » m e t i d a s en el brasero de los pobres. P e r o b u e n o , señor m í o ; u s t e d o p i n a r á , c l a r o está, que las Ordenes religiosas o b r a n det e s t a b l e m e n t e al c h u p a r el d i n e r o de los r i c o s , o p o n i é n d o s e al progreso y c o n s u m i e n d o lo q u e , empleado en otros fines, h a bía de p r o d u c i r a b u n d a n t e s y s a z o n a d o s frutos; m a s si me p e r mite, h e de decirle al oído que no solamente no o b r a n mal l a s O r d e n e s religiosas h a c i e n d o lo que usted s u p o n e , sino q u e t i e n e n obligación en conciencia de s e g u i r esa buena y acertada ruta que, con muy buen acuerdo, se h a n t r a z a d o ; ¿para qué?, p u e s m u y sencillo: p a r a i m p e d i r que a l g u n o s catedráticos de ciertas u n i v e r s i d a d e s , a m p a r a d o s con el escudo que h a dado en l l a m a r s e «extensión u n i v e r s i t a r i a » , s i e m b r e n semillas m a l s a n a s en el corazón de la j u v e n t u d escolar y no escolar, y sea ésta la l l a m a d a á p o n e r n o s en ridículo a n t e la ciencia, a t e n t a m e n t e inv i t a d a p a r a asistir á a l g ú n c e n t e n a r i o e n c a m i n a d o á h o n r a r l a m e m o r i a del f u n d a d o r de c u a l q u i e r u n i v e r s i d a d , a u n c u a n d o aquél h a y a sido inquisidor. ¿ H a e n t e n d i d o bien esta i n d i r e c t a , D . Adolfo? Queda, p u e s , d e m o s t r a d o el g r a n d í s i m o bien q u e p r e s t a n las «Ordenes religiosas» al m a n d a r en las f a l t r i q u e r a s de los ricos. Y aquí debiera h a c e r p u n t o final, y a que, al h a b l a r y discut i r de ciertas cosas, es darles u n a i m p o r t a n c i a q u e no t i e n e n . E s t o n o o b s t a n t e , si el lector no se fatiga, h e de decirle algo d e otro a r t í c u l o y de o t r a s cosillas, p a r a que sepa lo m u c h o que nos h o n r a n y r e a l z a n los d e c l a m a d o r e s de la t a n d e c a n t a d a « r e g e n e r a c i ó n social». E l a r t í c u l o de referencia es u n o t i t u l a do La tolerancia, escrito p o r el S r . P o s a d a á propósito de u n a conferencia d a d a e n B i l b a o por A z c á r a t e , en la que sacó los registros gordos á q u e suelen a p e l a r los fracasados y los q u e , «siendo lobos r a p a c e s , se visten de piel de oveja» p a r a mejor o c u l t a r sus intenciones felinas. P o r s u p u e s t o que D . Adolfo debió d e sacar de ella m u y poco ó n a d a , á j u z g a r por la espantosa confusión de ideas q n e r e i n a en todo el a r t i c u l o . P r o p ó n e s e d a r n o s la definición de t o l e r a n c i a , y de ella dice q u e «es u n a g r a n v i r t u d , u n a excelsa v i r t u d del e s p í r i t u educado, c u l t o , s a n o , del e s p í r i t u q u e s a b e , p o r p r o p i a y t r a b a j o sa e x p e r i e n c i a , el esfuerzo d u r o que s u p o n e y exige la posesión de u n a v e r d a d , y que h a c o n t e m p l a d o sereno la c o r r i e n t e

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d e l a h i s t o r i a , con s u s c o n s t a n t e s é i n e v i t a b l e s r e c t i f i c a c i o n e s , sus f r a c a s o s , s u s é x i t o s , flor d e u n d í a » . C o m o p u e d e o b s e r v a r cualquiera, en las palabras transcritas no h a y aquella claridad de i d e a s q u e s e r í a d e d e s e a r . S i n d u d a q u e l a filosofía d e K r a u se le h a c a r g a d o l a c a b e z a y l e i m p i d e d i s c e r n i r c o n s e r e n i d a d . S u p o n g a m o s q u e q u i e r e d e c i r n o s el p r o f e s o r d e la « v e t u s t a » q u e l a t o l e r a n c i a es u n a v i r t u d c í v i c a , u n a d e t a n t a s r e g l a s d e l a b u e n a e d u c a c i ó n , u n a c o s a p a r e c i d a á lo q u e se l l a m a b u e n t o n o e n t r e la a l t a s o c i e d a d , y , p o r c o n s e c u e n c i a , q u e n o se t r a t a p a r a n a d a d e l a t o l e r a n c i a p o l í t i c a ó civil, y t e o l ó g i c a ó r e l i g i o s a . A s í e n t e n d i d o t o d o , c o n v e n g o c o n el S r . P o s a d a e n q u e , t a n t o los h o m b r e s c o m o l a s i d e a s p o r ellos s u s t e n t a d a s , m e r e c e n t o d a c o n s i d e r a c i ó n y r e s p e t o , á n o s e r q u e los p r i m e r o s m a q u i n e n , y a p ú b l i c a , y a p r i v a d a m e n t e , c o n t r a el o r d e n social, y las segundas tiendan á p e r v e r t i r las inteligencias, torcer las v o l u n t a d e s , e n v i l e c e r a l h o m b r e y a n i q u i l a r los s e n t i m i e n t o s n o b l e s y g e n e r o s o s d e su c o r a z ó n ; p u e s e n e s t e c a s o lo m á s q u e p u e d e p e d i r s e es p e r d ó n , m i s e r i c o r d i a p a r a los h o m b r e s , p e r o ¿ p a r a las i d e a s ? ¡ J a m á s ! Creo que h a s t a a h o r a vamos de acuerdo D . Adolfo y u n serv i d o r s u y o y d e t o d o s ; lo s e n s i b l e es q u e e n lo s u c e s i v o n o s u c e d e r á lo m i s m o . Oigamos p r i m e r o al Sr. P o s a d a : « P o r q u e la tolerancia es en su e s e n c i a y e n su f o r m a p a z y c a r i d a d , es a m o r a l p r ó j i m o . . . ; l a t o l e r a n c i a es c a r i d a d , q u i e r e d e c i r c a r i ñ o . M á s e x a c t o q u i z á : es la t o l e r a n c i a u n a c o n d i c i ó n p a r a q u e la c a r i d a d b r o t e y s e m a n t e n g a l o z a n a y v i g o r o s a . Y l a c a r i d a d es la p r i m e r a y m á s e s e n c i a l d e l a s v i r t u d e s h u m a n a s , e s lo m á s h u m a n o . R e c o r d a d aquellas p a l a b r a s de S a n P a b l o (¡harto olvidadas!, como decía A z c á r a t e al r e c o r d a r l a s e n B i l b a o ) , r e c o r d a d l a s : «Si y o h a b l a r a l e n g u a s de h o m b r e s , d e á n g e l e s , y n o t u v i e r a caridad, sería como metal que suena ó c a m p a n a que retiñe. Y si t u v i e r a t o d a l a fe, d e m a n e r a q u e t r a s p a s a s e t o d o s los m o n t e s , y n o t u v i e r a c a r i d a d , n a d a s o y . Y si d i s t r i b u y e r a t o d o s m i s b i e n e s e n d a r d e c o m e r á los p o b r e s , y si e n t r e g a r a m i cuerpo p a r a ser q u e m a d o , y no tuviera caridad, n a d a me aprov e c h a . L a c a r i d a d es p a c i e n t e , es b e n i g n a , n o es e n v i d i o s a , n o o b r a p r e c i p i t a d a m e n t e , n o se e n s o b e r b e c e , n o es a m b i c i o s a , n o b u s c a s u s p r o v e c h o s , n o se m u e v e á i r a , n o se g o z a e n la i n i q u i d a d , m a s se g o z a e n l a v e r d a d , t o d o l o s o b r e l l e v a , t o d o l o

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A PROPÓSITO DE UN LIBRO

c r e e , t o d o lo e s p e r a , t o d o lo s o p o r t a , y a h o r a p e r m a n e c e n est a s t r e s cosas: la F e , la E s p e r a n z a y la C a r i d a d ; m a s d e ellas, la m a y o r es la C a r i d a d . » Y a ñ a d í a A z c á r a t e , apóstol e s p a ñ o l de la t o l e r a n c i a : «¡Decidme si, p a r a m u c h a s g e n t e s , es en v e r d a d , d e e s t a s t r e s cosas, la m a y o r la C a r i d a d ! » N a d a m á s fácil q u e d e r r i b a r el castillo de n a i p e s l e v a n t a d o p o r la s a g a z i n t e l i g e n c i a del S r . P o s a d a y en el cual h a y de t o d o , m e n o s o r d e n y a r m o n í a . E m p e z a r é , p a r a ello, diciendo q u e , e n g e n e r a l , con la p a l a b r a c a r i d a d se d e s i g n a el a m o r , y , m e t o n í m i c a m e n t e , e l afecto d e l a m o r q u e se e x t e r i o r i z a y sient e d e m u y d i v e r s a s m a n e r a s . U n a s veces q u e r e m o s y d e s e a m o s el b i e n del p r ó j i m o , p e r o sin r e n u n c i a r al n u e s t r o : á este a m o r se le l l a m a a m o r de c o n c u p i s c e n c i a . O t r a s q u e r e m o s , d e s e a m o s y p r o c u r a m o s el b i e n de n u e s t r o s s e m e j a n t e s , p r e s c i n d i e n d o de t o d a c o n v e n i e n c i a p r o p i a . E s t e m o d o de a m o r m á s p e r f e c t o q u e el a n t e r i o r , r e c i b e el n o m b r e de a m o r d e b e n e v o l e n c i a ó d e a m i s t a d , y á él p e r t e n e c e la c a r i d a d , que lleva a n e j a la c u a l i d a d de l a « s o b r e n a t u r a l i d a d » , tanto en el hábito como en el acto del amor, y p u e d e definirse diciendo q u e «es el a m o r e n v i r t u d del c u a l el h o m b r e a m a s o b r e n a t u r a l m e n t e á D i o s , p o r ser q u i e n es, y al p r ó j i m o p o r D i o s y p a r a Dios.» L u e g o si la car i d a d es u n a v i r t u d s o b r e n a t u r a l y p o r ella a m a m o s s o b r e n a t u r a l m e n t e á Dios, es n e c e s a r i o c o n c l u i r q u e n o t i e n e u s t e d r a z ó n n i n g u n a p a r a afirmar q u e «la c a r i d a d es l a p r i m e r a y m á s esencial d e las v i r t u d e s h u m a n a s , es lo m á s h u m a n o . » Y si desea s a b e r D . Adolfo la p a r t e q u e c o r r e s p o n d e á la c a r i d a d en el g r a n edificio d e la p e r f e c c i ó n c r i s t i a n a , o i g a lo q u e dice u n t e ó l o g o q u e n o t i e n e pelo de t o n t o . S a n A g u s t í n e n s e ñ a q u e «la casa de D i o s se c i m e n t a c r e y e n d o , se l e v a n t a e s p e r a n d o y se p e r f e c c i o n a a m a n d o . » E n este s e n t i d o , y sólo en este, p u e d e decirse con t o d a v e r d a d q u e la c a r i d a d es el c o r o n a m i e n t o , la c i m a de la p e r f e c c i ó n c r i s t i a n a , n o e n el que u s t e d , S r . P o s a d a , s u p o n e ; y c o n f o r m e á él h a n d e e n t e n d e r s e las p a l a b r a s del A p ó s t o l d e l a s g e n t e s , r e c i t a d a s p o r el S r . A z c á r a t e e n el «Sitio» de B i l b a o . D u d o q u e el S r . P o s a d a c o n f u n d a lo divino con lo h u m a n o , lo s o b r e n a t u r a l con lo n a t u r a l , la c a r i d a d , v i r t u d t e o l ó g i c a , con c i e r t o s p r i n c i p i o s q u e , r a d i c a n d o en la n a t u r a l e z a h u m a n a , s e ñ a l a n al h o m b r e los d e b e r e s y o b l i g a c i o n e s q u e le l i g a n p a r a

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con s u s s e m e j a n t e s . P e r o lo q u e n o p u e d o d u d a r es q u e si d o n Adolfo p a r t i c i p a r a a l g o d e l a c a r i d a d t a n r e c o m e n d a d a p o r J e s u c r i s t o á s u s a p ó s t o l e s l a n o c h e d e s u « P a s i ó n » ; si se p e n e t r a r a d e s u f e c u n d i d a d e x t r a o r d i n a r i a , a s í e n el t i e m p o c o m o en l a e t e r n i d a d ; si se d i e r a c u e n t a d e l o b j e t o m a t e r i a l y form a l de la m i s m a , d e su n e c e s i d a d y e x c e l e n c i a ; si e s t u v i e r a c o n v e n c i d o d e q u e u n a sola es la « r e l i g i ó n » q u e posee t o d a s l a s notas y caracteres que deben distinguir á la verdadera, la cual c o n t i e n e los f e c u n d o s g é r m e n e s del e n g r a n d e c i m i e n t o m a t e r i a l y m o r a l d e l a s s o c i e d a d e s y d e los i n d i v i d u o s , y q u e p o r lo t a n t o , t o d o lo q u e n o s e a e l l a , es m u e r t e , e s t e r i l i d a d , r u i n a t e m p o r a l y e t e r n a , á b u e n seguro que se c o n v e r t i r í a en su m á s celoso d e f e n s o r y c o n d e n a r í a c o n t o d a su a l m a l a t o l e r a n c i a r e l i g i o s a , s o b r e t o d o , b i e n q u e n o l a p o l í t i c a ó c i v i l , «tolerable» e n c i e r t a s y d e t e r m i n a d a s c i r c u n s t a n c i a s . Y ¿con q u é r a z o n e s c o m b a t i r í a y c o n d e n a r í a usted la tolerancia religiosa? M u y s e n c i l l o : c o n las q u e e s t á n a l a l c a n c e d e l q u e h a y a p i s a d o los u m b r a l e s s a g r a d o s de la t e o l o g í a d o g m á t i c a , m á s con las que a s i s t a n á q u i e n t e n g a a l g u n a dosis d e s e n t i d o c o m ú n . L o i n ú t i l q u e s e r í a la r e v e l a c i ó n d i v i n a , a d m i t i d a a q u e l l a ; la c o e x i s t e n c i a d e v e r d a d e s c o n t r a r i a s e n t r e sí; el i n a d m i s i b l e a b s u r d o de ser e n t o n c e s D i o s p a t r o c i n a d o r d e la v e r d a d y del e r r o r , etcétera, etc. Y no sigo m á s p o r q u e m e a v e r g ü e n z o de t e n e r q u e e n s e ñ a r cosas d e q u e t i e n e n o c i ó n c l a r í s i m a h a s t a e l ú l t i m o de nuestros labriegos. Si y o n o f u e r a c a r i t a t i v o , si n o t u v i e r a p o r l e m a el d i c h o del g r a n O b i s p o d e H i p o u a : «que es n e c e s a r i o a m a r á los h o m b r e s y c o m b a t i r s u s e r r o r e s » , t r a t a r í a á D . Adolfo con la m i s m a c o n s i d e r a c i ó n y r e s p e t o c o n q u e t r a t ó su a m i g o Cossío al c u r a d e u n p u e b l o , s i t u a d o e n los confines d e M a d r i d y d e T o l e d o , q u e t e n í a s o b r e sí el e n o r m í s i m o p e c a d o d e n o h a b e r a d i v i n a d o q u e U n c u a d r o e x i s t e n t e e n la c a p i l l a d e S a n J o s é d e T o l e d o , d o n d e h a b í a d i c h o m i s a p.or e s p a c i o d e t r e i n t a a ñ o s , e r a n a d a m e n o s q u e del G r e c o , y p o r e n d e de m é r i t o e x t r a o r d i n a r i o . ¡No t r e i n t a , diré yo; m á s de t r e i n t a años oyendo h a b l a r del peligro que ent r a ñ a la t o l e r a n c i a r e l i g i o s a , y t o d a v í a p r o p a s a r s e á d e f e n d e r la, c o m o lo h a c e D . A d o l f o ! ¡Qué c e r r a z ó n e n la i n t e l i g e n c i a , u o s u p o n e e s t a s u p i n a i g n o r a n c i a ! S í , s e ñ o r , sí: c o n m a y o r r a - | z ó n p o d r í a d e c i r y o e s o d e u s t e d , q u e Cossío d e l s a c e r d o t e d e l caso, y que trae usted á cuento sin causa justificable, pues n o |

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A PROPÓSITO D E UN

LIBRO

sé q u e n i n g ú n p á r r o c o , p a r a c u m p l i r d e b i d a m e n t e su s a g r a d o ministerio, esté obligado á saber n a d a de p i n t u r a , escultura, e t c é t e r a ; y e n c a m b i o , u s t e d , q u e es c r i s t i a n o , n o d e b e i g n o r a r lo q u e es y significa ese d i g n í s i m o m i n i s t e r i o , a s í c o m o l a s obligaciones que lleva anejas. Y a v e n los l e c t o r e s si h a y b a s t a n t e q u e r e p r o b a r e n l a colección de artículos que h a venido á caer en mis manos pecador a s y q u e m o t i v ó e s t e m a l p e r j e ñ a d o a r t í c u l o , c o n el q u e n u n c a s o ñ é ; p e r o h o y , q u e lo v e o e s c r i t o , m e a l e g r a s o b r e m a n e r a , p a r a q u e t o d o s s e p a n á q u é a t e n e r s e r e s p e c t o d e algunas reputaciones españolas. P a r a t e r m i n a r d i r é q u e , f u e r a d e los c i t a d o s a r t í c u l o s , cont i e n e el t o m o o t r o s e n los q u e el S r . P o s a d a se m a n i f i e s t a c o m o g r a n pedagogo, d e c i d i d o p a r a t o d o lo q u e t i e n d a á i l u s t r a r l a j u v e n t u d , f o m e n t a r l a c u l t u r a y r e c a b a r d e t o d o s el a p o y o n e c e s a r i o p a r a el s o s t e n i m i e n t o d e l a s c o l o n i a s e s c o l a r e s , l l a m a d a s á m i r a r p o r los d e s h e r e d a d o s d e l a f o r t u n a y d e l a n a t u r a l e z a . T a m b i é n m e r e c e l e e r s e el a r t í c u l o Labor pedagógica y sociál, y o t r o s y a i n d i c a d o s al p r i n c i p i o , s i n e x c l u i r el q u e d e d i c a al Sr. Hiuojosa, persona merecedora de todo elogio por su i n discutible competencia en m a t e r i a de historia. V e a D . A d o l f o si s o y t o l e r a n t e , c a r i t a t i v o y g e n e r o s o .

t\ 7. ft. ItaVes y $ 1 1 obra ckntflica
(1) por el p. yt {Continuación.) J. Borreiro.

Monocotiledóneas

Inferovárieas, Benth. et Mnell. Ord. Orchídeas.

Gen." Habenaria, R. Brown.—A las cuatro especies que constan en la Flora, consignadas y descritas dos de ellas por el mismo P . Naves, añade éste la siguiente: «En los montes ó collados del pueblodeLeón— Iloilo—hay una especie de Habenaria rara, y relativamente á sus congéneres, gigantesca; de 7 á 9 decims. de alta, con las hojas erguidas, anchas, alargado-cusiformes, como las del cúrcuma; escapo central poco más alto que las hojas. Florece de Julio á Septiembre». Monocotiledóneas Superovárieas, Benth. et Muell.

Orden Liláceas, Benth. et Muell.—Gen." Draccena, L. Además de las tres especies de dracoena que se citan en la Flora, anuncia el P . Naves otra con estas palabras: «En los montes de Bolhoon, Oslob y Tañong hay otra especie distinta de la misma D. draco con las ramas dreotomas, casi rollizas; hojas reunidas en los extremos, cusiformes, con el ápice espinoso; flores blancas, las terminales en panoja, racimosa, etc.—Dracoena draco, Linn., var. alba. Conf. Miquel I I I . 555 Fl. Ind. B a t . Orden Palmáceas.—Gén.° Metroxylon., Rottboll. E l P . Naves, al mencionar en la Flora el M.Rumphii,le da el nombre vulgar de sacsac y otros, fundado en el Clain, no sin advertir que no lo ha observado; «nondum observa vi». En los apuntes que tenemos á la vista modifica esta opinión. «El sacsac—dice - parece ser algo distinto del M. Rumphii, grandes sin espinas; prolífero, de rizoma ó tronco echado por el suelo lodoso: fructifica de Agosto á Septiembre en Sibonga y Carear—Cebú—como 8n manzana regular ó pequeña sin escamas, como el fruto del Árbol del Marfil de Carolinas, aunque éste es doble mayor y no tan depri(1) V é a s e l a p á g . 60 del Tolamen.

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mido por loa extremos como el del sacsac, cuyas hojas no forman llama en los incendios, resultando mejor que la Ñipa para loa techos de las casas. El albumen del aacsac es, como en el Árbol del Marfil, compacto y blanco, aunque no recuerdo haberlo partido y examinado detenidamente. Pertenecerá, por tanto, á la Secc. Pigaffetía.—Miq. I I I — 1 4 9 — Fl. Ind. Batav, y quizá ambas, especies nuevas. Gen." Areca, L.— «Próxima á la A, Triandría, de Roxb.—dice el P . Naves—y en mi concepto especie nueva, hay una en Argao de Cebú con el astil alto de 15 á 20 metros, derecho como un huso, limpio como el de la Boñga y de grosor doble de la misma, ó como el de los cocos m á s altos y delgados: hojas vistas desde tierra, como las del Cocos nucífera; flores mase, secas recogidas en el suelo, con el cáliz de tres piezas; corola de tres piezas muy próximas entre sí; estambres tres; fruto como un guisante pequeño con la parte estigmática pronunciada, globoso-aovado, de cascara fina, almendra de color como en la Boñga. Poco conocida, la llamaron T á a l . Agosto á Noviembre 1884. Gén.° Chamoerops, L.—El P . Naves cita en la Flora el Ch. excelsa fundado tan sólo en el testimonio de los indígenas. Posteriormente añade: «¿será de este género el Anahao visto en los montes de Tigbauan y en Leganés, con fruto en Agosto y Noviembre? No vi las floras—dice,—pero los escapos salen como en panoja racimosa y algo inclinados vistos desde el suelo». Orden Tiphaceas.-—Be Candolle. Gen." Tipha, L.—El P . Naves cree que además de la T. angustifolia de la Flora existe asimismo la T.latifolia conocida en Dao—Antique— con el nombre vulgar de Hinampacanay. Abunda también, según ól, en Siboñga, y es igual—añade—á la que vio en Valladolid y en L a Vid— Burgos. Orden Cyperaceas.—R. Brown. Gen." Heleocharis, R, B r . —Refiriéndose á la H , fistulosa Chult, «¿será—dice—esta especie la que vive espontánea y es comestible en L e g a n é s , conocida con el n. v. de Tayóctayóc?» Cryptógamas Vasculares.— Orden Filices.

Gón." Acrosticime, L . — E l P . F . Villar incluye en este gen." el tiliman de Blanco, que hace igual al A. Blumearum H K . — E l P . Navesno es de este parecer y cree que dicho tiliman, que dice haber visto en D a o — A n t i q u e — y en Cebú, es el Polypodium lonjisimum, Blum. Gen." Helminthostachis Kaulf. ] Además del H . zeilánica de la Flora, admite el P . Naves otra e s p e - | cié filipina que dice vio en P a n i t a n . La designa con el nombre d» j Helminthostachis Fabricanus y la dedica, según parece, á su buen.] amigo Fabrico, |

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Orden Outtiferas.—Gón." Garcinia, L . Según la Flora existe en Filipinas, entre otras especies y variedades del mismo gén.°, la Garcinia ovalifolia, var. spicata H K . : e l P . Naves advierte A este propósito lo siguiente: «en León, Alimodían, Cabatuan, Dao de Antique y P a n i t a n de Capiz no es la G. oval. v a r . spic. H K . , sino la Garcinia parvifolia. Rhinostigma parvifolium Miq. Flora de Sumatra, pág. 495. Vive espontánea y cultivada en Tigbauan. De Alimodían, enviada por el P . José L a v i a n a . Florece en Agosto. Conservada en mi Herbario de Tigbauan. Tampoco es Paliurus, ni Dracontamelon B.° Vidal.» Orden Polygonáceas.—Gén.° Muehlenbeckia, Meissner. Dice el P . Naves lo siguiente: «La vi en Cebú cultivada y casi connaturalizada y espontánea; al examinar sus flores y el ovario, solamente pude descubrir bajo lente .3-5 huevecillos, y en tal caso no podía ser poligonácea. Los que parecieron óvulos, ¿serían larvas de algunos insectos?.. P o r lo demás, la especie citada de Meissner en D. C , tomo aparte X I V . impres. de P a r í s , 1866-57, no pude encontrarla para ver su detallada descripción. L a s flores se caen ó abortan todas, y asi no pude ver fruto maduro ni aun verde.» Algunas de estas especies fueron descubiertas por el P . Naves en la isla de Cebú, á donde pasó destinado después de sus trabajos en la nueva edición de la Flora de Filipinas. Sin embargo, no se prolongó mucho su estancia en el punto indicado, aunque sí lo suficiente p a r a examinar con gran minuciosidad los vegetales de aquella región, que cita á cada paso en sus apuntes inéditos de botánica. Poco tiempo después pasó á ejercer de nuevo la cura de almas en los pueblos de León y Tigbauan, en la provincia de Ilo-llo. En uno y otro se vio precisado á emprender obras de reparación: en el primero, de la casa parroquial; y en el segundo, de ésta y de la iglesia y cementerio. A u n así encontró su actividad tiempo suficiente para preparar un trabajo científico, del cual haremos aquí breve reseña. Había dispuesto el Gobierno español una Exposición en Madrid de toda clase de productos filipinos, para el año 1887. Con este motivo estableciéronse J u n t a s locales en todos los pueblos del Archipiélago, confiándose la presidencia al párroco respectivo, á fin de asegurar el mejor resultado posible. El P , Naves creyó deber suyo el contribuir en la medida de s u s fuerzas á la realización de todo aquello que podía redundar en beneficio y honor de aquel país, y así fué que no se concretó simplemente ^ interponer su autoridad é influencia con sus feligreses, excitándoles por todos los medios á concurrir con los industrias y productos , ¿ tan solemne manifestación, sino que por su parte reunió también Una hermosa colección de rocas y redactó asimismo la correspondiente
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Memoria descriptiva, que lleva por título: Datos minero-geológicos del pueblo de León, por el presidente de la Junta local del mismo, para la Exposición general de Filipinas en Madrid, en 1° de Abril de 1887. Comienza su estudio indicando el gran interés que, desde el punto de vista mineralógico y geológico, ofrece la provincia de Ilo-Ilo; y después de advertir modestamente que sus observaciones sólo tienen la autoridad que puede darles un simple aficionado, pasa á indicar brevemente las principales canteras de I l o - I l o , Capiz y Antique; las notables grutas de estalactitas y estalacmitas de Dumalag (Capiz) y Dingle (Ilo-Ilo); los depósitos resiníferos de Dao y A n i n i (Antique); las masas de ocre rojo de P a n i t á n ; las rocas arcillosas de Pontevedra (Capiz), Otong, La P a z , Tubucan-Aiming, etc., y, finalmente, los ma­ nantiales termo-medicinales de Anini, minero-medicinales de Alimodían y Maasin, y ferruginoso-medicinal de Talanbauan, en Santa Bárbara. Después de esta breve introducción, entra en el estudio de Cabobogan, determinando su posición geográfica, altitud sobre el nivel del mar, forma y configuración de las canteras y, finalmente, condicio­ nes climatológicas de la comarca. Continúa luego describiendo minuciosamente la composición m i ­ neralógica de la roca, el origen de la misma, los restos orgánicos que contiene y los caracteres geológicos que presenta. Concluye, por último, la primera parte de su trabajo describiendo minuciosa y exactamente cada uno de los siete ejemplares destinados á figurar en la Exposición. La segunda parte de la Memoria abraza la enumeración de todas las especies, tanto vegetales como animales, halladas en los puntos citados y sus alrededores, terminando, finalmente, con nna serie de consideraciones á guisa de epilogo, en las cuales sostiene el P . Naves la opinión de que el Archipiélago filipino, lejos de poder ser conside­ rado como resto de un continente unido al asiático en otras épocas, de­ be, al contrario, juzgarse producto, ya de formaciones madrepóricas, ya de erupciones volcánicas submarinas ó de otras causas similares. E s t e trabajo, que acredita de un modo bien patente el espíritu eminentemente observador de quien lo hizo, es al mismo tiempo prue­ ba irrefragable de conocimientos amplísimos y nada comunes en todos los ramos de la Historia N a t u r a l . El Sr. Retana, que tuvo la buena idea de incluirla en el tomo 2.° del «Archivo del bibliófilo filipino» , no duda estampar al frente las si­ guientes palabras, que vienen á confirmar una vez más cuanto lleva­ mos ya consignado: «Uno de los hombres más prestigiosos entre los Agustinos contem­ poráneos es el P . Naves, cuya extraordinaria sabiduría ha quedado

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perpetuada en la monumental edición de la Flora de Filipinas. La del nombre, «que no mi competencia en Ciencias Naturales, me indujo á copiar el Ms. que con el rótulo «Cabobogan y sus canteras» existe en el Museo-Biblioteca de U l t r a m a r . » Tal es la opinión del Sr. Retana, á quien no puede disputarse un conocimiento muy exacto, asi del país como de cuantos personajes notables en él han morado desde la conquista para acá. A instancias de éste tomó á su cargo la corrección de pruebas del trabajo persona tan competente como el ilustre naturalista agustino P. r. Taulín, profesor por aquel entonces en el Real Colegio do A l fonso X I I del Escorial, quien, al devolverlas al mencionado Sr. Retana una vez cumplida la comisión que habia recibido, escribió l a í carta que á continuación extractamos: ; «Aunque simple aficionado á las Ciencias Naturales, lo he leído y ] saboreado con gusto. Mi voto no vale nada; mas y a que usted me l o ; permite, le manifestaré en pocas palabras cómo aprecio el valor del mencionado trabajo. «Estudiar una región, por pequeña que sea, abarcando los seres de tres Reinos Naturales, es tarea muy ardua y que exige, á más de una gran preparación, trabajo, tiempo y constancia; pero no es este el solo mérito que revela la Memoria del P . F r a y Andrés Naves, h a y en ella pormenores que denotan un espíritu de observación extraordinaria, propio solamente del verdadero naturalista: sus noticias de la climatología; las descripciones que hace, así de los minerales como de las rocas; las indicaciones paleontológicas y las fitológicas y zoológicas, son testimonios que acreditarían al autor, si éste no lo estuviera ya desde hace muchos años. No diré que el P . Naves ha escrito por completo la Historia Natural de la región que es objeto de la Memofia, cosa que no pudo proponerse tampoco, si había de circunscribirse á los escasos límites qne de antemano le habia señalado el Reglamento de la Exposición; pero sí que ha presentado en tan pocas páginas datos preciosos, que servirán de base para ulteriores estudios. Y no rebaja su mérito lo limitado de la región estudiada; únanse á ese otros parecidos, y ya tendremos mucho adelantado para conocer aquella interesante totalidad, la Historia N a t u r a l de Filipinas. P o r mucha que sea la justicia que hoy se haga á la Memoria del P . Naves, más se le hará el día que abunden las análogas de otras regiones no menos dignas de estudio que la que ocupan las canteras de Cabobogan. Acerca del origen de éstas, no quiero pasar en silencio lo j u s tificada que me parece la indicación que hace el autor. Finalmente, ^ pesar de que la Memoria está escrita sin pretensiones y con carencia de medios para efectuar el estudio con la exactitud y precisión científicas, según indica el autor, y de poder esto servir para disculpar algunos lunares que tenga, el trabajo en conjunto es indiscutible-

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mente importante para los hombres de ciencia, y añade un titulo más á los muchos que ya tiene el sabio y laborioso P . Naves.» A partir de esta fecha, el P . Naves no volvió á publicar trabajo alguno durante los años restantes de su permanencia en aquellas colonias españolas. Preparó, sí, nn magnifico herbario, del que hizo generosa donación á la Inspección de Montes establecida en Manila. Reunió otro muy numeroso de plantas fanerógamas destinado á su uso particular, un tercero de criptógamas de Filipinas, y, según apuntes que tenemos presentes, h a s t a mil especies distintas de hongos y algas. F u é , sin dnda alguna, de los principales objetos que con más sentimiento abandonó en aquel país, al regresar á España. También continuó sus observaciones y demás trabajos científicos, siempre con aquel entusiasmo y con aquella constancia que jamás le abandonaron; pero ni su delicada salud, ni mucho menos la honda crisis político-religiosa por que atravesó el desgraciado país de Filipinas, eran circunstancias á propósito p a r a poderlos llevar á feliz término. L a voz del patriotismo, que jamás había amortiguado su poder en los corazones de los religiosos españoles, se dejó sentir, intensísima y vibrante, imponiendo sacrificios penosísimos y duros; el laborioso agustino los aceptó resignado, como los aceptaron sus compañeros, y en aquellos días de triste recuerdo permaneció en su puesto rodeado de peligros, y allí veló por los intereses de su P a t r i a hasta el momento fatal en que, arriada la bandera española, desaparecieron de nuestro mapa aquellas posesiones que el valor y la fe de nuestros antepasados habían conquistado en épocas más felices. El día 1.° de Noviembre de 1898 se retiró el P . Naves precipitadamente de su parroquia, invadida ya por los insurrectos tagalos, acogiéndose á Ilo-Ilo, residencia del General y de la guarnición española. Los hijos del Katipunan penetraron entonces en la casa parroquial, se incautaron de cuanto les pareció conveniente, y también hubiesen destruido sin duda alguna el rico museo de nuestro Agustino, de no haber mediado, con sus buenos oficios, personas afectas á éste y muy influyentes en la localidad. Sólo tuvo un sentimiento, no pequeño, algunos días después, y fué el enterarse que los indios disponían y a de los numerosos frascos de la colección, habiendo arrojado á la calle los hermosos ejemplares que con t a n t a diligencia, esmero y dispendios había reunido el infortunado naturalista. F u é una verdadera lástima, pues á juzgar por los apuntes que tenemos á la vista, eran de un valor muy grande, atendidas su rareza y demás condiciones. Cuando las tropas españolas abandonaron definitivamente la población de Ilo-Ilo, y a mencionada, el P . Naves residía aún en ella.

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Su salud, muy debilitada á consecuencia de multitud de causas, le puso en el duro trance de tener que continuar allí aún después de i a b e r quedado aquélla en poder de los revolucionarios; sin embargo, justo es confesarlo, no fué objeto de la menor agresión ni de la molestia más mínima; antes al contrario, reconociendo su saber y méritos científicos, llegaron aquéllos hasta el extremo de ofrecerle la dirección de un centro oficial de enseñanza que proyectaban establecer en la misma provincia de Ilo-Ilo. Pocos meses después era dicha ciudad teatro de sangrientos sucesos. Los hijos de Norte-América no tuvieron ya inconveniente en hacer patentes sus intenciones y designios á los incautos filipinos, que les habían aclamado como salvadores. Los cañones que habían disparado contra España lanzaron entonces sns mortíferos proyectiles sobre las huestes insurrectas de los tagalos, recibiendo éstos muy pronto el justo y providencial castigo á que su infidelidad á la Madre Patria les había hecho acreedores. La capital de Bisayas fué bombardeada sin piedad por un cañonero americano, y los habitantes que no pudieron huir, sufrieron la pérdida de aus hogares y haciendas, destruidas por voraz incendio y por las balas enemigas, y muchos, aun la de las propias vidas. El P . Naves, testigo presencial de acontecimientos tan tristes y tan adversos, se salvó milagrosamente, pero no sin tener el desconsuelo de que á su mismo lado y en la casa que habitaba cayese mortalmente herida, por el plomo americano, una de las personas que con él innraban. De Ilo-Ilo pasó á Manila en los primeros días de Febrero de 1899. Poco tiempo duró su estancia en esta capital. La insurrección del país y las guerras consiguientes habían obligado á la Corporación Agustiniana á buscar en las costas de China un asilo seguro, donde con relativa tranquilidad pudiesen residir parte, por lo menos, de los religiosos que en el convento de Manila habían encontrado pasajeramente refugio, al levantarse los indios en armaa contra la dominación española. La colonia portuguesa de Macao ofrecía para el caso condiciones ventajosas, y en ella se escogió el edificio conveniente. El P . Naves y otros religiosos de su instituto recibieron la orden de trasladarse al punto mencionado, y aquella población hospitalaria, que aún conserva gratos recuerdos de los antiguos Agustinos portugueses, acogió gustosa á los actuales y les dispensó toda clase de consideraciones y de miramientos. El P . Naves buscó en seguida sus flores y vegetales y aprovechó admirablemente la ocasión para ampliar sus estudios botánicos, adquiriendo curiosas noticias que hemos podido ver en los apuntes inéditos. Sin embargo, esta situación no podía prolongarse mucho tiempo. Aquel mismo año recibió el P . Naves la orden de embarcar para

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España; pocos dias después navegaba, efectivamente, en busca do aquella Patria idolatrada que, muy joven aún, había abandonado en cumplimiento de un deber, á la cual volvía cargado de años y de achaques y henchida el alma de pensamientos tristísimos por el presente y de fatídicos presagios para el porvenir. Treinta y seis años había permanecido en aquellos países, un tiempo tan felices y venturosos. La ciencia y los deberes de su misión civilizadora habían consumido sns fuerzas físicas y su vigor, y al llegar ese momento en que debía encontrar tranquilidad y reposo para su espíritu fatigado, aparecieron ante su vista todos los horrores de una guerra sangrienta, fruto amarguísimo de negras ambiciones y de infidelidades traidoras. Años hacía que cierta clase de sociedades preparaban de un modo clandestino en Filipinas, en Hong- Kong y en el mismo Madrid la revolución filipina: mil veces habían denunciado las Corporaciones religiosas y los buenos españolea aquellos centros de maquinación contra la Patria, mil veces se había señalado con el dedo á los cabecillas del nlibusterismo y á sus agentes y protectores...; pero nada se pudo conseguir de nuestros desatentados gobernantes, para quienes sólo había en todo aquello «miedo de las cogullas»: sus oídos permanecían cerrados á cal y canto, y ante su vista se extendía tan denso y tupido velo, que no percibían los deslumbrantes relámpagos que anunciaban uno y otro día la inminente tempestad. Jamás pudo tener aplicación más adecuada aquella célebre sentencia que encierran estas palabras: quos vult perderé prius dementat. El filíbusterismo, que había encontrado siempre en los religiosos el mayor obstáculo para la propaganda antipatriótica y revolucionaria, comenzó entorpeciendo en muchos pueblos la acción benéfica del párroco; por medio de campañas inicuas obtuvo del incauto Gobierno de la Metrópoli numerosos decretos depresivos para la autoridad de aquellos; señaló para sus primeras víctimas á loa religiosos al lanzar en las inmediaciones de Manila el pi-imer grito de rebelión contra España, y, según de público se dijo, exigió por base del vergonzoso pacto de Biacnabató la expulsión de las Corporaciones religiosas establecidas desde el siglo X V I en aquel país.

LIBROS
E B N E S T LÉMONON.—JVap!«».— Notes historiquei el sociales.— Un v o l u m a i n - 1 8 d e 4 0 0 p a ges. P r i x : 3,50 francs.—Paris, L i b r a i r i e P l o n - N o u r r i t e t Cié., I m p r i m e u r s - ó d i t e u r S r 8, r u é G a r a n c i é r e , 1911.

Como dice en el prólogo el antor de este hermoso libro —que, dichosea de paso, es uno de los escritores más jóvenes y brillantes de l a Francia contemporánea—, Ñapóles es en Europa una de las ciudades más visitadas y tal vez la menos conocida de todas las poblaciones importantes de nuestro Continente. Se admira su magnífica posición topográfica, recorren los viajeros sus calles y paseos públicos en busca, de las impresiones fuertes que proporcionan alli la naturaleza y el arte; pero apenas conoce nadie la historia de su glorioso pasado, y mucho menos lo que la bella ciudad mediterránea es hoy, ó lo que está llamada á ser en un porvenir nada remoto. Mr. Lémonon estudia en este volumen á Ñapóles bajo los más variados aspectos, abarcando, con mirada escrutadora, toda la vida de la gran ciudad italiana, desde los tiempos más lejanos hasta nuestros dias. E r a ciertamente una lástima que Ñapóles, considerada en todo el mundo como una de las ciudades más antiguas y célebres de I t a l i a , y poseyendo, como posee todavía hoy, verdaderas maravillas y tesoros de arte, no contara con una historia documentada en que se reunieran en una obra de conjunto l a s notas más salientes de su accidentada vida, sobre todo la que se extiende desde el Imperio romano hasta la caída de los Borbones. P u e s el libro de Mr. Lémonon viene á suplir de algún modo esta deficiencia, dándonos á conocer en grandes síntesis las virtudes y los vicios del pueblo napolitano y las diversas manifestaciones de su vida social, política y religiosa. En la primera parte evoca el autor, en páginas de mágica belleza estilística y de lenguaje, toda la historia de Ñapóles, donde no sabe el lector qué admirar más, si los cuadros de exquisito arte en que Mr. Lémonon diseña con suprema maestría la fisonomía física y moral de la ciudad del Vesubio, ó la documentación tan ordenada ó interesante con que el ilustre escritor garantiza la veracidad de todas s u s afirmaciones. L a segunda parte, en que estudia el autor el renacimiento econó-

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mico de Nápolea y su movimiento industrial y mercantil, es de interés extraordinario, porque la importancia del asunto le obliga al escritor á estudios comparativos con otras regiones de Italia, de donde deduce una verdad nada grata á los amantes de la unidad italiana, es á saber, que Ñapóles, pese á su renacimiento actual, salió gravemente perjudicada al ser anexionada al reino de los Saboyas. Y finalmente, en la parte tercera, bajo el epígrafe de Cuestiones •sociales, estudia Mr. Lémonon la instrucción primaria, la criminalidad, la prostitución, el socialismo, el movimiento financiero, etcétera, etc., manifestando en todo ello el conocimiento profundo que el autor tiene de Ñapóles y el arte delicadisimo que posee para hacer agradables los asuntos más áridos y difíciles. Porque debo advertir •que la obra de Mr. Lémonon se lee con todo el interés con que leemos Tina hermosa novela: deleita y al mismo tiempo instruye; lo cual constituye el desiderátum del gusto y de las aficiones del día. P . M. E. *
É tudas ds Phllosaphls et ds Critique Rsllglsuse-— ¿a Fhiloiovhie minéraU, p a r A l b e r t de L a p p a r e n t , s e o r é t a i r e p e r p e t u a l de l'AoadeDiie des Sciences. 1. vol. in 16.—Prix: 8,60 frs. Bloud et ct Conipagnie, édit., p l a c e S a i n t - S u l p i c e , 7, P a r í s (VIe).

La casa Bloud ha tenido la feliz idea de reunir en este volumen algunos trabajos del eminente Lapparent que andaban dispersos en distintas publicaciones. Feliz idea la de la casa Bloud decimos, porque no hay quien ignore que el Secretario perpetuo de la Academia de Ciencias de París es lo que boy se llama una especialidad científica, cíen veces acreditada, en materia geológica, y así su voto es siempre de calidad y digno de ser conocido y divulgado. Lapparent, además, tiene para nosotros, y debiera tenerlos para todos, otros títulos que le hacen acreedor á nuestra estimación y respeto. El insigne geólogo, que, como dice él mismo, «lleva veinticinco años gozando de una serenidad perfecta, debida ésta al estudio constante del mundo mineral, mundo esencialmente apacible», es un hombre de ciencia en el sentido riguroso y digno y único verdadero de esta palabra, y por serlo, la firma de Lapparent al pie de cualquier escrito es una garantía de probidad científica, ya que no siempre ni en todas las cosas de acierto, sobre todo cuando se trata de establecer hipótesis que alcanzan á más allá de la observación y de la experiencia. Todavía diré más. Como la ciencia, si es de buena ley, no puede estar en contradicción con los dogmas de la fe, ni con los principios y las conclusiones de la razón y la lógica, ocurre que, sin querer ó queriéndolo, las obras de Lapparent son de un gran valor apologético. Así sucede con la presente obra. En la primera parte, que comprende á su vez dos estudios, intimamente enlazados entre sí: Las teorías de la materia y La Cris-

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talografia racional y La Evolución de las doctrinas cristalográficas, Mr. Lapparent, reformando antiguas opiniones suyas, afirmándose en otras y aventurando hipótesis que el tiempo se encargará de confirmar ó destruir, discute la naturaleza del radium y la de loa cuerpos radioactivos y analiza largamente la estructura de los cristales, leyes que rigen su constitución, etc., etc., para de uno y otro estudio deducir la solidez de la teoría molecular acerca de la constitución de la materia y de los cristales y poner de manifiesto las saludables enseñanzas que el mundo mineral nos ofrece, mostrándosenos dondequiera regulado por el principio esencialmente sabio de la menor acción y constantemente dirigido por las leyes del orden y la simetría. E s t a parte del libro es exclusivamente, íntegramente científica, pero de un modo indirecto echa por tierra las gratuitas afirmaciones de esa seudociencia que á toda costa pretende ver en los cristales algo más que semejanzas con la vida de las células. «El mundo mineral, dice Lapparent á este propósito, se distingue esencialmente por la ausencia de organización. ¿Qué es la organización? Es una jerarquía establecida entre las partes de un todo, jerarquía en virtud de la cual las diversas porciones de este todo ni son idénticas ni ejercen funciones iguales... Nada de esto hay en el mundo mineral. Lo que vemos es identidad de todas las partes del edificio, ausencia total de jerarquía, ausencia total de funciones; en una palabra, identidad y estabilidad absoluta del edificio en un medio que se supone invariable.» L a segunda parte, interesantísima y de actualidad, como fácilmente puede verlo el lector con sólo fijar la atención en las materias que en ella se dilucidan y discuten, tiene un carácter francamente apologético. Lapparent, después de exponer las vicisitudes de la prehistoria, Va destruyendo, con el golpe certero de quien, como él, conoce detalladamente el terreno que pisa y en que se mueve, todas las leyendas que se han forjado alrededor del supuesto hombre terciario, de los eolitos y las razas fósiles, y restando ceros á los fabulosos miles de años qne la ignorancia y , más que la ignorancia, la mala fe han asignado á la vida del hombre sobre nuestro planeta, basando aquellos cálculos en otros no menos hipotéticos sobre la antigüedad de los glaciares. Y Lapparent concluye asi su estudio: «Nada más lejos de nuestro pensamiento que la idea de desacreditar á la arqueología prehistórica... Únicamente hemos querido poner en guardia á los espítus de buena fe contra las demasías de una escuela que, bajo la influencia de su pasión antirreligiosa, sobradamente conocida, se ha dado muchas veces demasiada prisa en admitir cosas desprovistas en absoluto de pruebas definitivas. L a conducta de esta escuela ea tanto más censurable, cuanto que sus adeptos no dejan caer nunca de los

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labios las palabras método científico, ftecftos positivos....* ¡Valient* ciencia la de estos sabios á lo Hseckel, el gran falsificador de hecho» y de métodos! P . E. N.

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Jttuerilto 1 U Mujer, por l a Condesa E r n e s t i n a de T r e m a n d i n . — T r a d u c c i ó n de Joséfin» Blanco de Valle-lnclin.—Un volumen en 8." menor.—Herederos de J o a n Gili, editores, B a r c e l o n a .

Es altamente provechoso instruir á la mujer cristiana en los deberes prácticos que le imponen la religión y la sociedad. El círculo de sus obligaciones no debe limitarse exclusivamente al hogar doméstico. Sus aptitudes intelectuales y las dotes de su corazón testifican evidentemente que su influencia debe abarcar horizontes más amplios, que debe contribuir, en la medida de sus fuerzas, al mejoramiento de la vida social. Pero ¿cuáles han de ser sus atribuciones? ¿Hasta dónde deberá extenderse sn radio de acción? Cuestiones son estas por demás difíciles, que filósofos de tendencias diversas han tratado de resolver cada cual á su modo. Ya en el segundo tercio del pasado siglo, el sansimonianismo concedió á la mujer las más amplias prerrogativas, las que, para poner á salvo la dignidad humana, fueron desde un principio rechazadas. En nuestros días no faltan admiradores del bello sexo que se han hecho eco de las aspiraciones de la mujer, pero con distintos fines. Unos, y desgraciadamente son los más, con el santo propósito de continuar con mejor éxito la obra demoledora; y otros, para contribuir al sostenimiento del orden social, que amenaza ruina. El problema feminista es, pues, de excepcional importancia en las circunstancias actuales. Bien penetrada de esta verdad, y no ignorando las proporciones que va tomando la cuestión indicada, la ilustre escritora, para poner á la vista de la mujer ejemplos que imitar, escribe esta hermosa e interesante obrita. En ella traza con amenidad, precisión y sencillez algunas de las grandes escenas del Evangelio en que la mujer desempeñó algún papel importante, deduciendo conclusiones prácticas que deben meditarse seriamente. Con la traducción nada ha perdido de sus encantos, de sus genialismos, de sus bellezas esta valiosa obra, que debe ocupar un lugar preferente en la biblioteca de la mujer, sea casada ó soltera.
Un Eplsode d» la (In du Paaanitme.—La Correspondance d'Auson» et i» Paulln da Nole, areo ie c r i t i q u e , dea Notes et n n Appondice sur la queation du p a g a n i s m e une Etud e par d'Ausone, Fierre de L a b t i o l e , professeur ii l'Université de F r i b o n r g . - l v o l . in 16 de la collection Chefi-Soeuiire de la Itterature religteiwe, n . ° 6 6 1 . - Blond et Cie., é d i t . , 7, place S a i n t S u l p i o e . P a r i s (VI.e)

Nadie quedó más dolorosamente sorprendido quo Ausona de 1* ruidosa conversión de Paulino. Era éste uno délos principales perso-

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najes del Imperio, propietario de grandes dominios, senador, antiguo cónsul y antiguo gobernador de la Campania. F u é discípulo de Ausona en la Universidad de Burdeos. Complacíase sobremanera el maestro en las bellas dotes de su amado alumno, y en él había puesto sus mejores esperanzas. Pero llega un día en que Paulino, que aborrecía la manera de ser del pueblo romano, vende sus bienes, da el último adiós al mundo y abandona la Aquitania para ocultarse en un obscuro rincón de nuestra Península. Ausona no pudo soportar máa tiempo situación t a n angustiosa, que agravaba más aún el silencio de Paulino. Se decidió, pues, á escribirle suplicándole que hablara, que se explicara, que volviera. Tal fué el punto de partida de la correspondencia que se estableció entre ambos. Es un documento de un interés psicológico é histórico incontrastable. Se lee oon placer inñnito en la traducción de M. de Labriole, que le comenta con erudición y delicadeza. Una rápida ojeada basta para echar de ver la diferencia que media entre las dos literaturas: la pagana y la cristiana. L a primera, aparatosa y fría como una estatua griega. L a segunda, impregnada de dulce y serena majestad, y exuberante de verdad y de vida, como inspirad .'i al calor de la religión verdadera. Aquélla está representada en Ausona, tibio y tímido cristiano, y ésta en el fervoroso, y después santo, Paulino de Ñola.
P. T. IBÁÑEZ.

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Planes catequísticos, ó sea exposición de l a D o c t r i n a c r i s t i a n a p o r m e d i o de p l á t l c a í baHa'Jub un el t e x t o de loa C a t e c i s m o s b r e v e y m a y o r , p r e s c r i t o s p o r Su S a n t i d a d P Í O X h las diócasis de l a P r o v i n c i a de R o m a , s i g u i e n d o 1» m e n t e d e Su S a n t i d a d e n l a m e m o r a b l e E n c í c l i c a Acerbo A7mís, p o r el Ú v d o . P . F r a n c i s c o N a v a l , m i s i o n e r o bijo del I n m a c u l a d o C o r a z ó n de M a r í a . — P r e c i o , ' ¿ p e s e t a s .

He aquí un libro que leímos ya con prevención favorable. Lo necesitábamos, y hemos visto que llena nuestras aspiraciones. E s una obra destinada á los que tienen cura de almas, y que les facilita en grado sumo la tarea penosa, pero útil y necesaria, que les impone la Encíclica Acerbo Nimia. L a obra que anunciamos constará de varios tomos. E n este primero se explican los puntos más importantes del Catecismo con claridad y abundancia de ejemplos. A cada punto dedica dos pláticas: una para los niños y otra para los adultos. Laa pláticas se hallan acomodadas al Catecismo aprobado por Su Santidad Pío X para la Provincia eclesiástica de Homa, que es el texto más autorizado, mejor hecho y el que contiene menos inexactitudes. Avalora este primer tomo un plan catequístico ó Programa pedagógico, indispensable para la enseñanza provechosa del Catecismo y para la inteligencia del artificio de los planes. Ea un libro que hemos visto recomendado en el Boletín Ecleaids-

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tico de la diócesis de Oviedo, y al recomendarle también á nuestros lectores, cumplimos sólo con un estricto deber de justicia.

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La Grande Obra, folleto de a o t a a l í d a d r e d a c t a d o por el P. José Daeso, migionero Hijo d e l I n m a c u l a d o C o r a z ó n de H a r í a y D i r e c t o r dol Irit áe PÍIS ;.—Madrid, Admin i s t r a c i ó n del Jrit de Paz, Buen Suceso, 18.

La Grande Obra es un folleto de tal interés y de tal importancia, que no debiera existir español ni cristiano que no poseyera un ejemplar. Su precio de 25 céntimos le pone al alcance de todas las fortunas. De él ha dicho el Cardenal Aguirre: «Leed este folleto. Leedlo, meditadlo, compradlo»; lo que nosotros glosaríamos así: Comprad este folleto, compradlo, compradlo, compradlo. «Seguro estoy de que cuantos le lean sabrán imponerse un pequeño sacrificio en obsequio...» ¿De qué? De nuestra Grande Obra; de la que ha dicho el actual Pontífice: En vano construiréis iglesias, predicaréis misiones y edificaréis escuelas; todas vuestras buenas obras, todos vuestros esfuerzos serán destruidos, si no sabéis manejar al mismo tiempo el arma ofensiva y defensiva de La Grande Obra... católica, leal y sincera. Pero ¿cuál ea esta Grande Obra? La más grande que se ha emprendido en nuestra Patria de medio siglo á esta parce, y aun quizás de medio siglo atrás. Y a me parece que lo habréis barruntado por las palabras transcritas de Pío X; pero, no obstante, comprad este folleto, para que os enteréis mejor sobre qué consiste esa Grande, Obra y el modo fácil de contribuir todos á ella. «Leedlo, meditadlo, dívulgadlo».
P. J. MARTÍNEZ.

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P EDBO E NRÍQÜKZ U K E S A : Horai de estudio. — Un vol. on 8.° - L i b r e r í a P . Ollendorff. Chaasóe d ' A u t i n , 60, P a r í s ,

El contenido de este volumen responde muy bien á su título. E s una serie de estudios acerca de asuntos muy diversos, debida á la pluma del joven y laborioso escritor de la república dominicana Pedro E. Urefta. Entre las cuestiones filosóficas dedica dos largos artículos á la exposición y crítica de las conferencias que acerca de Comte, Spencer, Mili y Taine dio en L a Preparatoria de México Antonio Caso. En su crítica se muestra Ureña bien impuesto en el movimiento filosófico contemporáneo, y pienso que imparcial, aunque desconozco el texto de las conferencias de Caso. Nietzsche y el Pragmatismo es un estudio breve acerca de los antecedentes que de la novísima filosofía de William James se hallan en el filósofo alemán. Hace bien notar que la filiación entre Nietzsche y James es de mera coincidencia, pues, como advierte éste último en el prefacio de su Pragmatismo, esta filosofía aparece como una súbita

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condensación de gérmenes que el espíritu de nuestro siglo utilitario ha hecho desarrollarse y crecer en poco tiempo. Los artículos dedicados á Gabriel y Galán y á Rubén Darío, son, á pesar de su brevedad, estudios serios é imparciales, si bien se nos antoja una atrevida hipérbole aquello de decir « que las historias futuras consagrarán á Rubén Darío como el Sumo Artífice (con mayúscula y todo) de la versificación castellana.» P . R. F . *
El libro de la Joven en vacaciones, p o r el A b a t e S i l v a n o . — ü n vol. 16 °, 360 p á g i n a s . P r e c i o : 1,60 p t a s . — B a r c e l o n a , H e r e d e r o s de J u a n Gili, Cortes, B81.

Al frente de todos los numerosos libros del Abate Silvano figura, como su mayor timbre de gloria, el título de «autor de las Pailletes d'or». No sé por qué el humilde y sabio autor prefiere este título á cualquiera otro; sin duda que algún motivo poderoso le mueve á e l l o ; en cuanto á mí, he de confesar que cada uno de sus libros me parece nn destello de la aureola que acompaña á la santidad en su paso sobre la tierra. Imposible poder hablar con más unción de las bellezas de la virtud, ni comunicar á las palabras un encanto más irresistible que arrastre, por decirlo así, las almas por los senderos de la virtud con aquel deleite de que nos habla San Agustín. El Abate Silvano se muestra en cada una de las páginas que escribe absorbido siempre por la idea de hacer palpar que el yugo de los deberes es un yugo suave, y que la carga de la ley del Señor es ligera; pero cuando este pensamiento le hace escribir páginas más admirables, es cuando se dirige á las niñas que se educan en los colegios católicos. Si el lector quiere una prueba de mi aserto, no tiene más que pasar la vista por las «Pailletes d'or»: Le livre de pieté de lajeune filie, ó Le livre de la jeune filie en vacance, cuya traducción á nuestra lengua saludo alborozado. L a s personas que en los pensionados se consagran al gran sacerdocio de la formación y educación de las niñas saben bien, por una dolorosa experiencia, que son las almas á sus cuidados confiadas sensibles y delicadas flores, cuya lozanía se marchita y cuyo aroma se evapora durante el período de las vacaciones, si cuidados especiales no las precaven. Esto, cabalmente, es lo que viene á hacer El libro de la joven en vacaciones, que de todas veras quisiera que fuera durante este periodo el amigo, consejero y protector de la joven educanda. Si mi palabra tuviera alguna autoridad, recomendaría eficacísimaniente á las Superioras de los colegios hicieran que este librito acompañara á sus alumnas cuando van á descansar de las tareas escolares al lado de sus padres. P. R. F .
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El hombr» mutilado por la «scuala neutra, por el l i m o . Dr. D. J036 Torras y B a g é i , Obispo de Vich.—Vioh. Imprenta de Luciano Anplarta; 191Ü.

El problema de la enseñanza, que tan dilatado se presenta en la actualidad, constituj'O el asunto de este folleto, en el que el limo, señor Obispo de Vich combate con bizarría y riqueza de argumentos inconcusos la intrusión del Estado en la educación y la supresión de la conciencia individual, á que forzosamente había de conducirnos la escuela neutra. Demuestra abundantemente que prescindir del dogmatismo en toda clase de enseñanzas, y, sobre todo, en la educación, es convertir al hombre en una fiera, tanto más temible cuanto más ilustrado esté; porque un hombre sin el freno de la conciencia, se valdría de la ciencia adquirida para tener más recursos para obrar mal, ú obrar el mal con más refinamiento. Concretándose á España, dice que la escuela neutra resulta en nuestro país un absurdo, porque una escuela sin religión ha de ser necesariamente una escuela contra la religión, puesto que la inmensa mayoría de los españoles son católicos, y un católico sin educación moral, sin la conciencia cultivada por los principios religiosos que debe aprender en la escuela, sería un fin sin medios proporcionados. Léase atentamente este folleto y ae verá que la tan cacareada escuela neutra de la prensa impía no es más que un procedimiento, y i de los más infames, para descatolizar á la nación, atrepellando los | derechos divino y humano, la autonomía de la conciencia individual, | corrompiendo el alma de los niños, que han de ser los eiudadanoa de mañana. P . L. F . *

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Universidad Central: Discurso leido en la solemne inanguraniAn del curso académico do 1910-IHll por el Dr. D José Andrés Irneste, catedrático ile la F a c u l t a d de Ciencias.--Mndrid, Imprenta Colonial, Estrada Hermanos, c.iUe de Fuenterrabía, núm. 1; 1910.

Este trabajo, además del carácter práctico que reviste, tiene el mérito pedagógico que le dan los muchos añoa de experiencia del autor. Desarrolla el tema: La enseñanza integral y la de las ciencias, y después de exponer los procedimientos más eficaces para la enseñanza en sus tres etapas: doméstica, ó la que el niño recibe de sua padres en el hogar, escolar y universitaria, aostiene con sólidos argumentos que en la enseñanza integral ha de entrar como factor principal la educación moral, y cita en su apoyo á hombrea de indiscutible autoridad, como Wickersham, James, Johounot, Balmes y Herbart. Establece algunas reglas de nemotecnia y se inclina al método analítico en la enseñanza. Por último, se lamenta de que no haya en España más centros de perfeccionamiento para los profesionales, principalmente de Ciencias. Aunque el trabajo del Sr. Andrés írnoste no ea una oración mode-

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lo, ha desarrollaclo el tema con una maestría y una solidez de doctri- ¡ ua dignas de toda loa. i

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Casi criticas: RaUQuños, p o r Lula B o n a f o u x . S o c i e d a d de e d i c i o n e s l i t e r a r i a s y a r t í s - ; t i c a s . — L i b r e r í a OUendoríf, 50, D'Autin, 50, P a r í s . \

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E s t a nueva producción de Bonafoux es digna hermana de las an- i teriores, y campea en ella el mismo desenfadado estilo que en aqué- , lias, el mismo criterio incisivo y el mismo donaire de dudosa inter- | pretación. I Queriendo hacerse interesante, no ha sabido disimular el estéril ; prurito de oficiar de pequeño Fígaro; pero tan atrás se queda, que se ' ha posesionado del carácter del L a r r a escéptico y sardónico y se lo i ha ido de entre las manos el L a r r a crítico y artista. Ahora presenta i al público su labor de cronista, mientras estuvo en P a r í s . ; En Casi criticas hay artículos literarios de criterio bastante recto, i revistas de representaciones teatrales, cuadros de costumbres pari- 1 sienses de meritoria plasticidad, y episodios y anécdotas de algunos * personajes salientes en la vida social. Respecto de estos últimos, Bo-1 nafoux no ha sabido substraerse al ambiente de injusta animosidad j que circunda á algunos de ellos, y mira los hechos á través de crue- 1 les prejuicios. Tal acontece en el articulo que dedica á Brunetiére, ] en Los Buitres, y desciende hasta la vida particular, como en el ar- ¡ tículo Madame la Marquise, en que trata de poner en solfa el proce- J der rumboso de la Sra. Marquesa de Arguelles, tomando por tema un i rasgo de ella que tuvo lugar en la estación de Saint Lazare. I n d u d a - i blemente Bonafoux no fué de los que recibieron propina cuando la re-1 ferida Marquesa pasó por P a r í s . Ya sabe el público que este Sr. Bo- ' nafoux se intosiga con el humó de las velas y el incienso, y que no • puede remediar la clerofobia crónica que le aqueja; pero él, que en ¡ ese particular es un prodigio de prodigalidad, no deja ocasión de aa-¡ car á plaza las atrocidades que rebosaban ya de su calumnioso Clericanallas, y asi en esta última obra tiene artículos que saben á cinis- • mo volteriano. | P . L. DE LA F . I

* *
L'Ecole Gregorlenne de Solesmes. (1883-1910) p a r L ' A b b é N o r b e r t H o n a s e a n , d o o t e u r 1 en T h é o l . e t en D r o i t can., professeur a u G r a n d S é r a i n a i r e d u Maus. —Desolée 1 et Cie.—Eome, T o u r n a i . — P r i x : 2,50 frs. j

La obra que los de Solesmes han llevado á cabo desde el afloj 1833 á 1910 es verdaderamente asombrosa y digna de todo elogio. \ M. Norbert ha sabido, en este libro, describir perfectamente la cons- 3 tancia y tesón con que han trabajado los Benedictinos en la impor- i tante restauración del canto gregoriano, verdadera riqueza del culto \ ^católico. El autor, en la parte que modestamente titula: «Ensayo so-1

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bre la obra de loa Benedictinos en la restauración del canto gregoriano», sigue paso á paso los trabajos verdaderamente benedictinos de Dom Guéranger, iniciador de estos estudios, Joussiam, Pothier j Mocquereau, p a r a la restauración metódica y rítmica del canto gregoriano. T r a t a á continuación de la melodía y el ritmo y de la interpretación de las misas de cualquier especie, y demuestra que la obra de los de Solesmes ha sido canónicamente reconocida, siendo una música verdaderamente científica y tradicional, cuyas bellezas nos hace admirar, terminando por demostrar las ventajas que tienen para l a práctica todas las ediciones rítmicas que los de Solesmes han dado á. luz por recomendación del Vaticano. Recomendamos la obra como imprescindible para todos los amantes de la música sagrada.

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Manual del organista. Lon regittroi del irgnno y tH> timbre»,'por Carlos Looher, org» n i s t a de l a N y d e c k de B e r n a , p e r i t o e n ó r g a n o . — T r a d u c c i ó n de l a t e r c e r a e d i c i ó n a l e m a n a por F . Suárez Brabo.—Gustavo Gili, editor, Barcelona.

El Manual del organista resulta una obra verdaderamente importante, no solamente para los organistas —á los que naturalmente i n teresa en primer lugar— sino también para las J u n t a s de fábricas y Comunidades religiosas que deseen adquirir este espléndido instrumento musical. Los organistas encontrarán en esta obra infinidad d e explicaciones acerca de los timbres que posee cada registro del órgano, combinaciones que de éstos pueden hacerse y el partido que de ellos se puede sacar, resultando para ellos un estudio indispensable y un guía seguro para esmerar su trabajo. E n cuanto á las J u n t a s de fábrica y Comunidades religiosas que necesiten adquirir este instrumento, encontrarán en la obra consejos indispensables sobre las condiciones acústicas del local en que se ha de colocar, manera do cuidarle para su conservación, etc., etc. Resulta, por lo apuntado una obra digna de todo elogio, muestra bien patente del tacto y e s mero con que el autor ha sabido asimilarse los conocimientos adquiridos por los eminentes organistas de todos los países y completar s u s trabajos prácticos de más de veinticinco años. L a s tres ediciones alemanas agotadas y el éxito franco obtenido por las traducciones hechas á casi todos los idiomas del mundo, así como el haberse hecho una edición especial para ciegos, son datos que excluyen la necesidad de ponderar el acierto de la casa Gili en haber dado á conocer en E s p a ñ a esta importante obra.

* * «
Reglamento del Canto Sagrado p a r a la Archidióeetis de I z q u i e r d o y O . ' - - F r a n c o s , M, Sevilla. Sevilla.

Este reglamento, fiel intérprete de la voluntad de Su Santidad Pío X , merece toda clase de elogios por lo bien detallado que está y por la riqueza de sus notas aclaratorias, que forman un acabado e s t u -

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dio sobre todo lo legislado en tan importante materia. E n cumplimiento de aquellas graves y terminantes palabras del Santo Padre al Car­ denal Vicario de Roma: «Y no use de indulgencia, Sr. Cardenal, ni consienta dilaciones; con diferirlas no se amenguan las dificultades, sino que crecen, y puesto que hay que cortar, córtese resuelta ó in­ mediatamente», la Archidiócesis de Sevilla se lanza con resolución á. implantar la música sagrada, y presenta en este reglamento obliga­ torio, con sencillez y precisión, todo lo preceptuado en la materia. Muy de desear sería que en todas las Archidiócesis se hicieran, á la mayor brevedad, reglamentos como el presente, para que la mayor uniformi­ dad resalte siempre en todo lo que al culto se refiere. Los maestros de capilla, organistas, cantores, etc., encontrarán en este reglamento doctrina clarísima que ayude á su buena voluntad para entrar de lleno en el verdadero camino de la música sagrada y cumplir de esta manera con las ordenaciones de Su Santidad.

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Monogriphleí grégorlennes. Simples notes théoriques et pratiquea sur l'eáitión vaticane.— L ' i n t r o i t «In Medio», p a r D. A n d r ó Mooquereaa.—Deaolóe e t Cíe.—Home, T o a r n a i .

El infatigable benedictino P . Mocquereau, uno de los principales restauradores del Canto gregoriano, no contento con el admirable trabajo que representa la edición vaticana de Solesmes, y deseando qne las melodías gregorianas puedan ser ejecutadas con todas las delicadezas artísticas y toda la piedad y suavidad con que eran can­ tadas en la Edad Media, comienza con este folleto una serie de mono­ grafías sobre diferentes piezas de la edición vaticana oficial, con objeto de que su interpretación se haga, en cnanto es posible, con el espíritu y el amor con que en aquella época eran interpretadas por la Iglesia. Si la restauración ha de resultar verdaderamente auténtica, preciso es que, no contentándonos con la forma externa, nos empape­ mos en el sentir de nuestros antepasados; y, encontrado su pensa­ miento, á él hemos de amoldarnos con verdadero espíritu de amor, obediencia y respeto á la tradición de un arte perfecto en su género. P a r a llegar á este resurgir del alma del canto gregoriano, se publi­ can estos comentarios musicales, en los que, al lado de los números antiguos de Sanit-Gall, Metz y Solesmes, se pone la transcripción lo más fiel posible á las notas hoy día usadas. Cada una de estas monogrofías comprenderá los puntos siguientes: notación vaticana pura; notación de Saint-Gall y de Metz, en neumas, y notación d e Solesmes con indicaciones rítmicas; explicaciones sobre el texto lite­ rario, el texto melódico y sobre las diferentes fórmulas neumáticas; notas sobre las letras y signos rítmicos de Saint-Gall y Metz, y aná­ lisis rítmico de la melodía, dinomia é interpretación, con su t r a n e - ' cripción en notación ordinaria. Son, pues, estos trabajos estudios
ASO IX.-TOMO I. 18

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oompletisimos que exigen para su estudio y aprovechamiento mientos no vulgares sobre el canto gregoriano.

El Acompañamiento del Canto gregoriano, Memoria p r e s e n t a d a al Congreso Musical de Sevilla (l:i-15 N o v i e m b r e 1908 , pov el P. M a u r o S a b l a y i o U e s , B e n e d i c t i n o de S a n P e d r o de Besalü (Gerona).—Desclée et Cie.—Rome.—Tournai, 1910.

Bien sabido es que, en España, ha sido siempre costumbre prescindir de todo instrumento músico que acompañe al canto gregoriano, como si con ello se tratara de indicar que sólo la voz humana es la llamada á entonar las divinas alabanzas con el respeto y la veneración que en todo tiempo ha exigido la Iglesia. Sin poder negar que las masas corales, entonando las melodías gregorianas, para nada necesitan del auxilio del órgano, no es posible tampoco dejar de comprender que fuera de estos casos, y tratándose de coros poco nutridos, el órgano presta muy buenos servicios como acompañante y sostén del cántico. Fundándose en estas reflexiones, el P . Sablayrolles presentó al Congreso Musical de Sevilla la presente Memoria, en la que, con brevedad y abundancia de doctrina, diserta sobre la conveniencia de que el canto gregoriano vaya acompañado por el órgano, exponiendo las diversas tesis acerca del acompañamiento de dicho canto, elementos de los acordea en la armonización, encadenamientos de acordes, etc.; puntos todos tratados con verdadera maestría, indicadora de abundantes conocimientos en la materia.
GORROCHATEGUI.

*

fl\ás

l i b r o s V follefOS recibidos

en nuestra

Redacción

(1).

COLECCIÓN L O S SANTOS.— San Francisco de Borja, por Pedro Suau, traducción de D. M. H. Villaescusa.—Barcelona, H. de J u a n Gili; 1910.—2 y 3 pesetas. Catcquesis sobre la doctrina moral, por Enrique Stiegliz, traducción de D. M. H. Villaescusa,—Barcelona, H. de J . Gili; 1911.— 3 y 4 pesetas. España en Tierra Santa, por el R. P . F r . S. Eiján, Franciscano. Barcelona, H. de J . Gili; 1 9 1 0 . - 4 , 5 0 y 6 pesetas. Librería P . Ollendorft. Chaussée d'Antin, 50, Paris: Pasión y muerte de Miguel Servet, por Pompeyo Gener. Camino de perfección y otros ensayos, por Manuel Díaz Rodríguez. La muerte del Cisne, por Carlos Reyles. Imágenes.—Versiones poéticas, por E. Diez Cañedo.
(1) De t o d a s esta» o b r a s d a r e m o s c u e n t a . Dios m e d i a n t e , en n ú m e r o s sucesivos.

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La vos de la Iglesia y la unión de los católicos, por José Bruch y Ventos, Presbítero.—Olot, Imprenta de N. Planadevall; 1910.— 2 y 3,50 pesetas. Suplemento á la disciplina sobre esponsales, por el Dr. M. de Arquer, presbítero.—Luis Gili, Barcelona; 1911.—0,30 y 0,60 p t a s . Biblioteca escolar calasancia: Sumario de Geografía universal y de Historia de España.— Luis Gili, Barcelona; 0,50 y 0,80 pesetas. La hija de la casa (De lecturas para niñas).—L. Gili, Barcelona. 1 y 1,35 pesetas. Páginas de la Historia (De lecturas educativas). — Barcelona, L. Gili.—2 y 2,40 pesetas. Amor á los árboles y á las aves, por el P. Pedro S. Munteis.— Barcelona, L. Gili; 1 9 1 0 . - 0 , 7 5 y 1,05 pesetas. Balmes y el sacerdocio, por Enrique Pía y Deniel, presbítero.— Barcelona, L. Gili. —0,60 y 0,80 pesetas. Aurelius Palmieri, O. S. A.— Theologia dogmática orthodoxa. Ecclesiae greco russicae ad lumen catholicae doctrinae examinata et discussa. Tomus I. Prolegomena. — Florentiae, Lib. Fiorentina-, 1911.—Liras 20. Fr. Augustinus Gemelli, O. F . M., Dr. Medie. e t C h i r . , etc.— Cuaestiones theologicae medico-pastoralis. Vol. I.— Non moechaberis; Disquisitiones medicae in usum confessariorum, Editio altera penitus recognita, notabiliter aucta á can. doct. J . Biagioli.—Florentiae, Librería editrice Fiorentina; 1911.—Lir. 4. — Ya habló nuestra Revista de la presente obra, y nos remitimos al juicio formulado antes, sin desconocer la importancia práctica de las modiflcaciones introducidas por el Dr. Biagioli. Mémoires et journaux du General Decaen, publiés par E. Picard et V. Paulier. Tom. sec—1800-03.—Paris, Plon-Nourrit et C " ; 1911, 7,50 francos. Elementos de Gramática castellana, por D. Ángel L. de Larrea, catedrático del Instituto de Oviedo.—Oviedo, 1909.—8 pesetas. Almanaque del <iDiario de Barcelona* para el año de 1911. Biblioteca calasancia de autores griegos y latinos. —iTomcio. Epístola á los Pisones. Cuaderno I.—Barcelona, 1910. Hemos recibido los cuadernos 51 y 52 de la Crónica de la guerra de África, y los id. 18 y 19 del Atlas pedagógico de España. Alberto Martín, editor.—Barcelona, calle de Ciento, 104. Gradual romano, 6 sea, Manual de cantores y sacristanes, coníorme á la edición vaticana. Edición de los P P . Benedictinos de Silos.—De venta en las librerías religiosas.—5 pesetas.

Crónica de la quincena
ESPAÑA
por el p. B- J>ío3-

Sobre la apertura de laa Cortea.—La carta del general Puente.—Preparativo» para el Congreao Eucariatico Internacional de Madrid.—Monumento á Pereda.—Muertoa iluatrea. E n el c a s i s i e m p r e b o r r a s c o s o m a r d e l a p o l í t i c a e s p a ñ o l a , r e i n a l a c a l m a , c a l m a q u e n o s a b e m o s si s e r á p r e c u r s o r a d e p r ó x i m a s t e m p e s t a d e s , p e r o q u e d e s d e l u e g o es m á s a p a r e n t e q u e r e a l , p o r ser d e b i d a e x c l u s i v a m e n t e al h e c h o d e p e r m a n e c e r c e r r a d a s l a s C o r t e s , q u e s o n el eje d e t o d o el s i s t e m a p o l í t i c o e n los G o b i e r n o s p a r l a m e n t a r i o s . E s t e a s u n t o d e l a a p e r t u r a de las Cortes, discutido, a u n q u e no m u y a c a l o r a d a m e n t e , p o r l a p r e n s a , h a s i d o o b j e t o de l a s d e l i b e r a c i o n e s d e l Consejo d e m i n i s t r o s ; y a u n q u e el j e f e del G o b i e r n o e r a p a r t i d a r i o d e q u e é s t a s r e a n u d a s e n i n m e d i a t a m e n t e sus t a r e a s , l a m a y o r p a r t e d e los c o n s e j e r o s d e la c o r o n a se o p u s i e r o n r e s u e l t a m e n t e á ello, a l e g a n d o que n e c e s i t a b a n disponer de t i e m p o p a r a e s t u d i a r y p r e p a r a r los p r o y e c t o s d e l e y q u e h a b í a n d e s o m e t e r á la d e l i b e r a c i ó n del P a r l a m e n t o . E l S r . C a n a l e j a s , s i n d u d a p o r t e m o r d e p r o v o c a r u n a c r i s i s , t r a n s i g i ó con l a o p i n i ó n d e s u s c o m p a ñ e r o s , y e n su v i r t u d , las C o r t e s n o a b r i r á n sus p u e r t a s á los l e g i s l a d o r e s y r e p r e s e n t a n t e s d e l a p a t r i a h a s t a los p r i m e r o s d í a s del m e s d e M a r z o . A u n q u e l a s r a z o n e s o f i c i a l m e n t e a l e g a d a s p a r a justificar e l a p l a z a m i e n t o son las q u e a n t e r i o r m e n t e m e n c i o n a m o s , se aseg u r a que existen otras de índole más delicada y más i m p o r t a n t e s . H a y q u i e n s u p o n e q u e el G o b i e r n o y a l g u n o s o t r o s p e r s o najes políticos de la situación t i e n e n interés g r a n d e en r e t a r d a r c u a n t o s e a p o s i b l e el d e b a t e a n u n c i a d o p o r los r e p u b l i c a n o s

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a c e r c a del p r o c e s o y f u s i l a m i e n t o d e F e r r e r , d e b a t e q u e e n n o m b r e del p a r t i d o c o n s e r v a d o r h a p e d i d o i n s i s t e n t e m e n t e el Sr. L a Cierva, deseoso de esclarecer un a s u n t o que h a servido d e p r e t e x t o á los a p a c h a s y a g i t a d o r e s d e m e d i o p l a n e t a p a r a a f r e n t a r á E s p a ñ a , u l t r a j a r al E j é r c i t o y l a n z a r c o n t r a n u e s t r o r é g i m e n y n u e s t r a s leyes toda clase de infamias y c a l u m n i a s . L a a c t i t u d e n t o n c e s a d o p t a d a p o r el p a r t i d o l i b e r a l fué, n o solamente incorrecta, sino a n t i g u b e r n a m e n t a l , d e s a t e n t a d a y a n t i p a t r i ó t i c a ; y c o m o e s a a c t i t u d n o se p u e d e m a n t e n e r a h o r a d e s d e l a s a l t u r a s del p o d e r , n a d a t i e n e d e p a r t i c u l a r q u e el G o bierno i n t e n t e r e h u i r un debate que necesariamente h a b r á de r e s u l t a r d e s a s t r o s o p a r a su p r e s t i g i o . S i n c o n t a r c o n el p o s i b l e desbordamiento de todas las pasiones, no h a b í a n dé faltar en el c u r s o d e l d e b a t e voces a u t o r i z a d a s q u e p u s i e s e n d e r e l i e v e l a p r e v a r i c a c i ó n y c r i m e n d e lesa p a t r i a c o m e t i d o e n t o n c e s p o r los a c t u a l e s g o b e r n a n t e s , q u e n o v a c i l a r o n e n s e c u e s t r a r el p o d e r p ú b l i c o e n n e f a n d o c o n t u b e r n i o y m a r i d a j e con los artífices d e n u e s t r a d e s h o n r a . C o m o c o m p l e m e n t o y a ñ a d i d u r a , al d i s c u t i r s e la h o j a d e s e r v i c i o s d e F r a n c i s c o F e r r e r G u a r d i a , h a b r í a q u e r e c o r d a r la s a n g r i e n t a t r a g e d i a d e l a calle M a y o r , t r a g e d i a t e r r i b l e m e n t e a c u s a d o r a d e la e n o r m e i m p r e v i s i ó n y desacierto del entonces m i n i s t r o de la G o b e r n a c i ó n y actual p r e s i d e n t e del C o n g r e s o , s e ñ o r c o n d e d e R o m a n o n e s . L a f a l t a d e a s u n t o s d e v e r d a d e r o i n t e r é s d u r a n t e la q u i n c e n a h a contribuido á dar m a y o r celebridad y resonancia á la c a r t a d i r i g i d a p o r el a l m i r a n t e d e l a e s c u a d r a , g e n e r a l P u e n t e , a l m i n i s t r o d e M a r i n a . D i c h a c a r t a , p u b l i c a d a p o r El Mundo c u a n d o el jefe del G o b i e r n o y el m i n i s t r o d e M a r i n a se h a l l a b a n r e c o r r i e n d o la c o s t a española de M a r r e c o s , h a p r o d u c i d o g r a n r e v u e l o e n los c í r c u l o s p o l í t i c o s y m i l i t a r e s , y h a sido d u r a n t e v a r i o s d í a s el t e m a p r e f e r e n t e d e los c o m e n t a r i o s d e la prensa, A raíz de su publicación, algunos periódicos, f u n d á n d o s e e n los a t a q u e s y f u e r t e s c e n s u r a s q u e e n ella se c o n t i e n e n , p u s i e r o n e n d u d a su a u t e n t i c i d a d ; p e r o El Mundo, q u e n o s i n m o t i v o se m o s t r a b a o r g u l l o s o d e h a b e r o b t e n i d o u n éxito brillante de información, sostuvo que era cierta, que había sido e s c r i t a p o r el g e n e r a l P u e n t e y q u e el p r o p i o i n t e r e s a d o g e n e r a l h a b í a r e m i t i d o c o p i a s d e la m i s m a ,á a l g u n o s p e r s o n a j e s p o l í t i c o s c o n q u i e n e s le u n í a n l a z o s d e a m i s t a d y confianza. A u n q u e el G o b i e r n o t r a t ó d e e c h a r t i e r r a á u n a s u n t o

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CRÓNICA DE LA QUINCENA

tan desagradable, los hechos han venido á demostrar que tenía razón El Mundo, pues el mismo general Puente reconoció la paternidad de la carta, añadiendo que el haber pedido el pase á la reserva tenía el carácter y la significacióu de una protesta. La maniobra de los que intentaron convertir este ruidoso incidente en arma política ha venido á estrellarse contra la exquisita corrección é intachable probidad que en asuntos administratrivos y políticos reconocen todos, amigos y adversarios, al actual ministro de Marina. El propio general Puente lo ha reconocido así al declarar que sus censuras no se dirigían contra el Sr. Arias de Miranda, declaración que ha dado á este enojoso pleito el carácter que verdaderamente tiene: el de una súbita explosión de las rivalidades, hace tiempo existentes, entre la alta oficialidad del Cuerpo de la Armada. Como la carta constituye una grave falta contra la disciplina militar y la obediencia pasiva de los institutos armados, el Gobierno no ha tenido otro remedio que remitir el asunto al Tribunal Supremo de Guerra y Marina, y destituir al general Puente del cargo de almirante de la escuadra. Para sustituirle ha sido nombrado D. Enrique Santaló. No sabemos hasta dónde llegarán las energías del Gobierno, pero siempre es expuesto y peligroso tropezar con el Código de justicia militar. En el gran salón de actos del Seminario Conciliar de esta Corte ha tenido lugar el 17 del corriente la primera sesión de la Junta organizadora del XXII Congreso Eucaristico internacional que se celebrará en Madrid en los días comprendidos entre el 25 y el 29 del próximo mes de Junio. En nombre de la España católica, que se apresta á dar un público y solemne testimonio de su fe, presidió la sesión la infanta Doña Isabel, figurando en la mesa presidencial, á uno y otro lado de la egregia dama, el cardenal Primado, los obispos de Madrid-Alcalá y de Sión, el vicario general de la diócesis, los secretarios del Comité nacional, P. Postíus y D. José Gabilán, las marquesas de Nájera y de los Vélez, y algunas otras damas pertenecientes á la primera nobleza del reino. Después de una breve y sentida alocución del cardenal Aguirre exponiendo el altísimo fin que allí les congregaba y el sagrado deber en quo se encuentra España de corresponder al honor de haber sido designada para la celebración del próximo Congreso Eucaristico internacional, el P. Postíus y el Sr. Gabilán pronunciaron elocuentes discursos

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r e c o r d a n d o la o r g a n i z a c i ó n d e e s t a c l a s e d e a s a m b l e a s y e l esplendor y magnificencia de las a n t e r i o r m e n t e celebradas. L a r e a l f a m i l i a , el e p i s c o p a d o , la g r a n d e z a , el p u e b l o , el clero sec u l a r y r e g u l a r , t o d o s los e l e m e n t o s y t o d a s l a s c l a s e s d e l a s o c i e d a d e s p a ñ o l a t e n í a n allí b r i l l a n t e y n u t r i d í s i m a r e p r e s e n tación. S e h a d a d o , p u e s , el p r i m e r p a s o e n l a p r e p a r a c i ó n d e e s a m a g n a a s a m b l e a , q u e p u e d e y d e b e ser u n a c o n t e c i m i e n t o , u n a g r a n d i o s a m a n i f e s t a c i ó n d e la fe y de la p i e d a d q u e a t e s o r a e l a l m a d e l a vieja E s p a ñ a . E l n ú m e r o y l a c a l i d a d de los q u e á e s t e p r i m e r a c t o c o n c u r r i e r o n , el e m p u j e y e n t u s i a s m o q u e m a n i f e s t a r o n , y l a s i m p o r t a n t e s a d h e s i o n e s q u e se r e c i b i e r o n , p e r m i t e n e s p e r a r los m á s p r ó s p e r o s y felices r e s u l t a d o s p a r a el f u t u r o C o n g r e s o E u c a r í s t i c o e s p a ñ o l . ¿Se c u m p l i r á n n u e s tras esperanzas? E l deber imperioso, sagrado, indeclinable, de t o d o s los e s p a ñ o l e s es t r a b a j a r n o b l e y e s f o r z a d a m e n t e p a r a c o n s e g u i r l o . E s n e c e s a r i o , es i n d i s p e n s a b l e h a c e r l o así p a r a g l o r i f i c a r á D i o s e n el a u g u s t o s a c r a m e n t o d e s u a m o r y d e s u misericordia, p a r a r e a n i m a r y fortalecer n u e s t r a fe, p a r a evit a r la paganización del mundo, y p a r a hacer honor á n u e s t r a h i s t o r i a y á las g l o r i o s a s y c r i s t i a n a s t r a d i c i o n e s d e n u e s t r a raza. H o y q u e t a n t o se p r o d i g a n e s t a t u a s y h o m e n a j e s á e s c r i t o r e s y p o l í t i c o s a d o c e n a d o s , c u y a s o b r a s y m e r e c i m i e n t o s son p e r fectamente desconocidos, sentimos u n a v e r d a d e r a saticfacción e n d a r c u e n t a á n u e s t r o s l e c t o r e s d e la i n a u g u r a c i ó n e n S a n t a n d e r del m u n u m e n t o e r i g i d o y d e d i c a d o á l a m e m o r i a d e l i n s i g n e e s c r i t o r y n o v e l i s t a D . J o s é M a r í a de P e r e d a . E l a c t o del d e s c u b r i m i e n t o d e l a e s t a t u a q u e c o r o n a el m e n u m e n t o f u é imponente y solemnísimo, y dejará g r a t a y perdurable memor i a e n c u a n t o s le p r e s e n c i a r o n . P r e s i d i ó la c e r e m o n i a , e n n o m b r e d e S. M . el R e y , el i n s i g n e p o l í g r a f o D . M a r c e c i n o M e néndez y Pelayo, quien pronunció u n breve y hermosísimo d i s c u r s o , d i s c u r s o q u e , de p o d e r g r a b a r s e e n el p e d e s t a l de l a e s t a t u a , c o n s t i t u i r í a el m e j o r h o m e n a j e t r i b u t a d o a l i n c o m p a rable maestro de la novela española. E l m o n u m e n t o , o b r a del notable escultor Coullaut V a l e r a , r e p r e s e n t a u n a g r a n r o c a q u e s o b r e s a l e de la t i e r r a , s i n b a s a m e n t o n i o t r o artificio a r q u i t e c t ó n i c o ; p e r o c o n e s t a r h o n d a m e n t e s e n t i d o y h á b i l m e n t e t r a z a d o , es m u y i n f e r i o r al q u e s e

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OBÓHIOA D E LA

QUIUCENA

l e v a n t ó c o n s u s o b r a s i n m o r t a l e s el i n s i g n e P e r e d a «eZ maestro de la novela de costumbres; el cristiano ingenio que tanto bien hizo á las almas, deleitándolas honestamente; el prototipo del realismo sano y vigoroso; el mejor paisajista de nuestra literatura antigua y moderna; el que dio voz inmortal al genio, hasta entonces silencioso, de los montes cántabros y al mar que ruge tremendo á sus plantas; el revelador de tantas armonías ignotas de la naturaleza, desdeñadas antes por familiares y humildes; el genial prosista que ennobleció el habla popular de su tierra, engarzándola en el áureo hilo de nuestra prosa clasica*. P e r e d a t i e n e , p u e s , u n a e s t a t u a , p e r o n o es un u n u r p a d o r <30mo t a n t o s o t r o s q u e t a m b i é n l a t i e n e n . E l i n s i g n e n o v e l i s t a la b a m e r e c i d o y se h a h e c h o d i g n o de ella c o n q u i s t a n d o l a i n m o r t a l i d a d c o n sus o b r a s . Cerramos esta crónica con u n a nota triste. L a muerte, que nada r e s p e t a , h a h e c h o e x p e r i m e n t a r á E s p a ñ a d u r a n t e la ú l tima q u i n c e n a p é r d i d a s m u y s e n s i b l e s , figurando e n la l a r g a l i s t a d e s u s v í c t i m a s los s i g u i e n t e s n o m b r e s d e e s p a ñ o l e s ilustres: D o n J u a n C a t a l i n a , s e c r e t a r i o p e r p e t u o d e la R e a l A c a d e m i a d e la H i s t o r i a , i n d i v i d u o d e n ú m e r o d e la d e l a L e n g u a y d i r e c t o r del M u s e o A r q u e o l ó g i c o d e M a d r i d . E s c r i t o r c a s t i z o y e l e g a n t e , p a c i e n t e i n v e s t i g a d o r y r e p u t a d o a r q u e ó l o g o , ha publicado sobre arqueología é historia antigua de E s p a ñ a num e r o s a s o b r a s y t r a b a j o s q u e s o n m u j ' a p r e c i a d a s d e los d o c t o s D o ñ a C a t a l i n a C o r o n a d o , la c é l e b r e p o e t i s a e x t r e m e ñ a q u e a l a a v a n z a d a e d a d d e n o v e n t a a ñ o s falleció e n s u p o s e s i ó n de P o z o do B i s p o , c e r c a d e L i s b o a . I m p u l s a d a p o r s u f r i m i e n t o s m o r a l e s y d e s g r a c i a s d e f a m i l i a , h a c í a ya m u c h o s a ñ o s q u e s e h a b í a aislado del m u n d o , buscando en las orillas del Tajo, lejos d e t o d o m u n d a n a l r u i d o , u n r e f u g i o c o n t r a los d o l o r e s y a s p e r e z a s d e l a v i d a . A u t o r a d e La liosa blanca, d e M Amor de mis amores y d e o t r a s c e l e b r a d a s c o m p o s i c i o n e s p o é t i c a s , C a t a l i n a Coronado c o m p a r t e con G e r t r u d i s Goméz de Avellan e d a l a m á s a l t a r e p r e s e n t a c i ó n d e s u s e x o e n el m o d e r n o p a r naso español. Cipriano Folgueras, joven y eminente escultor a s t u r i a n o , f a l l e c i d o e n e s t a C o r t e c u a n d o se h a l l a b a e n e l a p o g e o d e s u s f a c u l t a d e s y c u a n d o m á s p o d í a e s p e r a r de ól el a r t e e s p a ñ o l . A s u c i n c e l se d e b e n l a s e s c u l t u r a s q u e d e c o r a n el t e a t r o C a m -

p.

M. COCO

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p o a m o r , en Oviedo; la n o t a b l e y h e r m o s a estatua de P e l a y o , e n G i j ó n ; l a q u e d e c o r a el m o n u m e n t o c o n m e m o r a t i v o d e l a c a t á s t r o f e d e l Machichaco, e n S a n t a n d e r ; y el m a g n í f i c o s e p u l cro q u e e n el c o n v e n t o d e D o m i n i c o s d e O c a ñ a g u a r d a los r e s t o s d e l c a r d e n a l G o n z á l e z . A s u m u e r t e deja t e r m i n a d o s dos t r a b a j o s q u e , s e g ú n los i n t e l i g e n t e s , s o n m u y n o t a b l e s : el m o n u m e n t o a l h e r o i c o m a r i n o V i l l a m i l , y el g r u p o q u e h a d e d e c o r a r el p e d e s t a l del m o n u m e n t o . d e A l f o n s o X I I , e n el p a r q u e del R e t i r o . T a m b i é n h a n m u e r t o el v e t e r a n o y c o n o c i d o a c t o r D . J o s é Mesejo, y el e x - m i n i s t r o r e p u b l i c a n o D . R a m ó n P é r e z C o s t a l e s .
Madrid 17 Enero 1911.

EXTRANJERO
por el p. }fí. Coco.
P O R T U G A L

P a r a el c r o n i s t a d e E S P A Ñ A Y A M É H I C A es a h o r a P o r t u g a l el q u e d e b e o c u p a r p r e f e r e n t e m e n t e s u a t e n c i ó n , c o m o a n t e s lo e r a F r a n c i a y h a m u y p o c o I n g l a t e r r a : l a r a z ó n es b i e n o b v i a : los s u c e s o s d e u n a n a c i ó n n o d e b e n ser m i r a d o s a i s l a d a m e n t e , s i n o e s t u d i a d o s e n s u t o t a l i d a d , p a r a d e d u c i r s u v e r d a d e r a filosofía p r á c t i c a p o r lo q u e p u e d a a t a ñ e r á las d e m á s n a c i o n e s , p u e s el d e s e n v o l v i m i e n t o y d e s a r r o l l o d e l a p o l í t i c a d e u n p u e b l o l l e v a s i e m p r e u n e n c a d e n a m i e n t o n e c e s a r i o p a r a los d e m á s . H a b l a m o s e n l a c r ó n i c a a n t e r i o r d e la a n a r q u í a q u e r e i n a b a en n u e s t r a vecina minúscula república, y por desgracia p a r a esa n a c i ó n h e r m a n a , e n l a p r e s e n t e h e m o s d e c o n t i n u a r d a n d o la m i s m a nota desagradable que en la quincena a n t e r i o r . Los d e s ó r d e n e s n o s o l a m e n t e s i g u e n , s i n o q u e se h a n m u l t i p l i c a d o , l l e g a n d o á j u g a r la d i n a m i t a u n p a p e l i m p o r t a n t e , c o n s u séq u i t o n e c e s a r i o d e m u e r t o s y h e r i d o s ; y h a s t a los e s t u d i a n t e s , los h o m b r e s c u l t o s del p o r v e n i r , h a n e c h a d o t a m b i é n su c u a r t o á espadas, a r m a n d o tumultos y rompiendo enseres de institut o s y u n i v e r s i d a d e s . L a v e r d a d es q u e q u i e n n o c r e a q u e P o r t u g a l e s t á r e d i m i d o d e l a o p r e s i ó n e n q u e le a h o g a b a la m o n a r q u í a , s i q u i e r f u e r a c o m o la del m a l a v e n t u r a d o D o n M a n u e l ,

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CRÓNICA D E LA QUINCENA

n i s a b e lo q u e es l i b e r t a d , n i m e n o s lo q u e es r e p ú b l i c a e n u n a n a c i ó n l a t i n o - m o n á r q u i c a p o r siglos t r a d i c i o n a l e s . L a s cosas se h a n p u e s t o m u y feas, y b a s e d i c h o , i g n o r a m o s con qué fund a m e n t o , q u e se h a c i a n e c e s a r i a u n a i n t e r v e n c i ó n e x t r a n j e r a , s o b r e t o d o e s p a ñ o l a , p a r a p o n e r a l g o de o r d e n y c o n c i e r t o e n la v e c i n a r e p ú b l i c a , y h a s t a q u e I t a l i a e n v i a b a dos a c o r a z a d o s é I n g l a t e r r a v i g i l a r í a l a s c o s t a s con s u p o d e r o s a e s c u a d r a . P e r i ó d i c o m a d r i l e ñ o h a dicho y a s e g u r a d o como cosa j u z g a d a que p o r la p a r t e d e B a d a j o z e n t r a r í a n 30.000 h o m b r e s , y o t r o s t a n t o s p o r la de Galicia, p a r a i m p o n e r á P o r t u g a l la v u e l t a d e l destronado rey Don Manuel. Parece mentira que un periódico, que no queremos nombrar, pero que teníamos por sensato, l a n c e á los v i e n t o s de la p u b l i c i d a d t a m a ñ o s d e s a t i n o s , con los c u a l e s cae n e c e s a r i a m e n t e en el r i d í c u l o ; p u e s n i E s p a ñ a n i n a c i ó n a l g u n a t i e n e d e r e c h o á i m p o n e r á o t r a u n r é g i m e n de g o b i e r n o d e t e r m i n a d o ; p o d r á , sí, i n t e r v e n i r p o r c u e s t i o n e s de o r d e n i n t e r n a c i o n a l , p a r a q u e los s u b d i t o s p r o p i o s y e x t r a ñ o s g o c e n de la l i b e r t a d q u e la l e y les concede, y o b l i g a r á u n G o b i e r n o á c u m p l i r con su d e b e r ; p e r o i m p o n e r á esa n a c i ó n det e r m i n a d a f o r m a d e g o b i e r n o . . . son p a l a b r a s m a y o r e s . L o c i e r t o es q u e p r o d u j o n o floja a l a r m a e n P o r t u g a l la n o t i c i a de la i n t e r v e n c i ó n e s p a ñ o l a con u n e j é r c i t o d e 6 0 . 0 0 0 h o m b r e s , y s a b i d o es que los p o r t u g u e s e s t i e n e n c a r i ñ o t a n e n t r a ñ a b l e á E s p a ñ a , q u e prefleren que los desuelle el m o r o M u z a a n t e s q u e a c e p t a r la a m i s t a d de E s p a ñ a , y m e n o s q n o é s t a i n t e r v e n g a en sus a s u n t o s i n t e r i o r e s . B u e n ejemplo de ello es la c o n d u c t a q u e h a s t a la fecha h a s e g u i d o P o r t u g a l , p u e s p o r el t e m o r á E s p a ñ a se h a dejado d o m i n a r p o r I n g l a t e r r a , q u e le h a dejado en estado tan lastimoso como ustedes pueden ver. Cosas m u y g r a v e s h a n d e b i d o o c u r r i r y o c u r r e n , s i n d u d a , e n esa m i n ú s c u l a r e p ú b l i c a , q u e n a c i ó a y e r g r a c i a s á u n a f o r t u n a d o g o l p e de m a n o y y a está d e s a c r e d i t a d a h a s t a la m é d u l a , c u a n d o m u c h o s d e los p e r i ó d i c o s de m a y o r c i r c u l a c i ó n de E u r o p a se h a n v i s t o o b l i g a d o s á e n v i a r al suelo l u s i t a n o r e d a c t o r e s d e confianza p a r a q u e i n f o r m e n l e a l m e n t e de c u a n t o allí o c u r r e ; p u e s s a b i d o es q u e bajo el i m p e r i o d e l a g r a n l i b e r t a d r e p u b l i c a n a el G o b i e r n o p r o v i s i o n a l i n t e r v i e n e el t e l é g r a f o y h a s t a la c o r r e s p o n d e n c i a , p a r a q u e n o se s e p a f u e r a del t e r r i t o r i o l a s a t r o c i d a d e s q u e allí se c o m e t e n . P e r o á p e s a r d e esas m e d i d a s q u e h a t o m a d o la p r e n s a , d u d a m o s q u e t e n g a n feliz

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é x i t o , si o gobernó provisorio s i g u e i n t e r v i n i e n d o la i n f o r m a cicu. M u c h a s f a m i l i a s , s o b r e t o d o las m o n á r q u i c a s , a b a n d o n a n el s u e l o p a t r i o , y e s t o n o es i n d i c i o n i d e p a z n i d e s e g u r i d a d personal. Los afectos al a n t i g u o r é g i m e n parece que conspir a n , n o p a r a r e p o n e r á D . M a n u e l e n el t r o n o p e r d i d o , s i n o p a r a l l a m a r á D . M i g u e l , el l e g í t i m o r e y , s e g ú n ellos, p o r q u e el a c t u a l e s t a d o d e c o s a s es d e t o d o p u n t o i n s o s t e n i b l e . M a l , m a l i t a m e n t e m a l , decíamos en la crónica anterior, a n d a b a P o r t u g a l con la s o m b r a de m o n a r q u í a que t e n í a h a s t a hace m u y p o c o ; p e r o d e c u a t r o m e s e s a c á , d e s d e q u e i m p e r a la r e p ú b l i c a , e s t o es, la m a s o n e r í a , a n d a d a n d o t a l e s t u m b o s , q u e q u i e r a D i o s n o n a u f r a g u e e n u n o d e ellos; y a u n q u e d e a q u í p u d i é r a m o s e n v i a r l e s l a s a l v a c i ó n , q u e m u c h o lo d u d o , p r e f e r i r í a n los p o r t u g u e s e s t i r a r s e d e c a b e z a a l m a r a n t e s q u e a c e p t a r u n beneficio, s i q u i e r fuese d e i n m e n s a c u a n t í a , p r o c e d e n t e de m a n o e s p a ñ o l a . B i e n c o n v e n c i d o s d e ello e s t á n n u e s t r o s r e p u b l i c a n o s e s p a ñ o l e s ; ellos p o d í a n h a b l a r de esto c o n m e j o r c o n o c i m i e n t o de c a u s a q u e n o s o t r o s . ¡ P o b r e P o r t u g a l , y e n qué m a l a n d a n z a s se h a m e t i d o ! ¿Qué s e r í a d e E s p a ñ a si p o r n u e s t r a desdicha c a y é r a m o s en manos de u n a república como la q n e a b o g a p o r r e g i r n u e s t r o s d e s t i n o s ? Et nunc reges intelligite; erudimini qui judicatis terram.

LA ALIANZA ANGLO-FRANCO-RUSA P r e o c u p a c i ó n g r a v e h a producido en F r a n c i a , y más que todo en I n g l a t e r r a , las consecuencias que p u e d a tener p a r a ellas el a c u e r d o y a firmado p o r R u s i a y A l e m a n i a a c e r c a d e la cuestión, al parecer insignificante, pero de t r a n s c e n d e n c i a s u m a , del f e r r o c a r r i l de B a g d a d . T o d o s esos a r r e g l o s y a r m i s ticios d e v a r i a s n a c i o n e s q u e t i e n e n i n t e r e s e s e n c o n t r a d o s , e n t a n t o p e r d u r a e n c u a n t o u n a d e e s a s n a c i o n e s se coloca e n circ u n s t a n c i a s p a r a l a n z a r el a g u a h a c i a s u m o l i n o , d e j a n d o á las o t r a s q u e m u e l a n . . . c o m o p u e d a n . T a l o c u r r e e n n u e s t r o caso. V e a m o s c ó m o l a p r e n s a i n g l e s a d a la v o z de a l a r m a , a u n q u e c r e e m o s q u e y a es t a r d e , p o r q u e A l e m a n i a n o p i e r d e r i p i o , á p e s a r de los d i s c u r s o s d e su C a n c i l l e r , p a r a e n g r a n d e c e r s e con p e r j u i c i o d e I n g l a t e r r a y F r a n c i a . E l a r r e g l o e n t r e A l e m a n i a y R u s i a , dice The Daily Mail, e x c i t a m u c h o s y v a -

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CRÓNICA DK L A QUINCENA

r i a d o s c o m e n t a r i o s e n el c o n t i n e n t e y e n I n g l a t e r r a . A p e s a r d e l a s s e g u r i d a d e s oficiales d e q u e el a l c a n c e d e l a t r i p l e i n t e ligencia de Inglaterra, Francia y Rusia en nada h a disminuido n i p e r d i d o su f u e r z a , es e v i d e n t e q u e el n u e v o a c u e r d o e n t r e R u s i a y A l e m a n i a e j e r c e u n a s e r i a influencia s o b r e l a s i t u a c i ó n d e l a G r a n B r e t a ñ a , a l r e d e d o r d e ella y e n el E s t e c e n t r a l . The Daily Mail n o es m á s e x p l í c i t o , c o n s e r l o b a s t a n t e ; p e r o u n c o l e g a s u y o , t a m b i é n de L o n d r e s , El Observador, presenta d e l m o d o s i g u i e n t e el e s t a d o de l a s c o s a s : « A l g o h a c a m b i a d o e n la s i t u a c i ó n d e E u r o p a , y l a n e c e s i dad crece de que nos preocupemos seriamente. » L a t r i p l e i n t e l i g e n c i a d e I n g l a t e r r a , F r a n c i a y R u s i a subs i s t e ; p e r o y a n o es lo q u e e r a . E n t a n t o q u e los i n t e r e s e s v i tales de nuestros asociados p u e d e n quedar á salvo, n o ocurre lo m i s m o c o n los n u e s t r o s . »Rusia, n o solamente renuncia á su oposición al ferrocarril d e B a g d a d , sino q u e p r o m e t e h a c e r d e s a p a r e c e r los o b s t á c u l o s financieros q u e se o p o n í a n á q u e ese f e r r o c a r r i l p a s a s e á m a nos a l e m a n a s y bajo la influencia del E s t a d o alemán. I n g l a t e r r a n o p u e d e n i p o d r í a e n n i n g ú n caso a b a n d o n a r s u s r e c l a m a ciones c o n t r a e s a i n f l u e n c i a a l e m a n a , q u e h a r í a n s e r i a m e n t e d i s m i n u i r l a s u y a e n el G o l f o p é r s i c o y d e j a r s i n p r o t e c c i ó n e l flanco d e n u e r t r o i m p e r i o e n el I n d o s t á n . L a n u e v a a c t i t u d d e R u s i a , q u e h a b í a h a s t a h o r a c o n s i d e r a d o el f e r r o c a r r i l d e B a g d a d c o m o u n a a m e n a z a á s u s i n t e r e s e s e n P e r s i a y e n el Caucase, deja á I n g l a t e r r a a b a n d o n a d a á sus propios medios en Oriente. » E n R u s i a , t a m b i é n , n u e s t r o a i s l a m i e n t o es c o m p l e t o . E l a c u e r d o a n g l o - r u s o h a sido r e c o n o c i d o p o r A l e m a n i a ú n i c a m e n t e e n lo q u e á R u s i a c o n c i e r n e . L a z o n a n e u t r a d e l S u d oeste de R u s i a subsiste, pero debilitada por la prolongación del ferrocarril alemán para unirse al ferrocarril ruso en Uhan i k i n , e n l a f r o n t e r a p e r s a . Y e n el S u d e s t e , q u e e s t a b a c o n s i d e r a d o e n el a c u e r d o a n g l o - r u s o c o m o e s f e r a d e i n f l u e n c i a b r i tánica, hemes sido a b a n d o n a d o s , sin n i n g ú n apoyo p o r n u e s t r a a s o c i a d a d e la C o n v e n c i ó n . » P o r su p a r t e , l a p r e n s a f r a n c e s a d a l a v o z d e a l e r t a s o b r e e s e a c u e r d o r u s o - a l e m á n , c o n t r a el c u a l I n g l a t e r r a sólo p i e n s a en defender sus propios intereses, q u e d a n d o F r a n c i a , p a r a u n porvenir no lejano, complenamente aislada frente á Alemania.

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Inauguración de la Iglesia y Coledlo de San Tijusffn, de Buenos ^ I r e s . C u a n d o t o d a v í a n o se h a n e x t i n g u i d o los ecos d e las s o l e m n e s fiestas c o n q u e el 1." d e E n e r o f u e r o n i n a u g u r a d o s e n e s t a C o r t e el m a g n í f i c o t e m p l o y l a s e s c u e l a s á él a n e j a s , y d e l a s c u a l e s e n el n ú m e r o p a s a d o d i m o s b r e v e n o t i c i a , h e a q u í q u e desde l a c a p i t a l del P l a t a , e n c a r t a s p a r t i c u l a r e s y e n l a p r e n s a p e r i ó d i c a , r e c i b i m o s la f a u s t a n u e v a d e q u e t a m b i é n allí n u e s tros h e r m a n o s h a n a b i e r t o al culto y á la cultura otro templo espléndido y u n colegio g r a n d i o s o , debidos ambos, como y a s a b e n los l e c t o r e s d e E S P A Ñ A T A M É R I C A , á l a p i e d a d y m u n i ficencia de u n a o p u l e n t a d a m a a r g e n t i n a , la S r a . D.*^ M e r c e des B a u d r i x d e U n z u é , o p u l e n t a s e ñ o r a , m á s q u e p o r s u s r i q u e z a s m a t e r i a l e s y su e n c u m b r a d a p o s i c i ó n s o c i a l , p o r sus v i r t u d e s , q u e le h a n g r a n j e a d o l a e s t i m a c i ó n y el r e s p e t o de t o d a la s o c i e d a d b o n a e r e n s e . B e l a s c a r t a s p a r t i c u l a r e s , t o d a s ellas, c o m o es n a t u r a l , r e bosantes de jubilosa g r a t i t u d — a l Señor, en p r i m e r t é r m i n o , á la e g r e g i a d o n a n t e , d e s p u é s , y , p o r ú l t i m o , á t o d o s los q u e con sus b u e n o s oficios y a s i s t e n c i a d i e r o n r e a l c e á l a s fiestas, en p a r t i c u l a r á las a l t a s d i g n i d a d e s e c l e s i á s t i c a s — , sólo h e m o s de c o n s i g n a r el r e c u e r d o q u e e n a q u e l l a s s o l e m n i d a d a d e s t i ñ ó d e a m a r g u r a l a s a l e g r í a s d e n u e s t r o s h e r m a n o s : c o m o el i n o l v i d a b l e P . F o n t n o p u d o v e r , si n o es d e s d e el cielo, c o r o n a d a la o b r a d e M a d r i d , el P . J o a q u í n F e r n á n d e z , a l m a y v i d a d e t o d o a q u e l l o , q u e m e r e c i ó g r a n j e a r s e el a f e c t o é i n t e r p r e t a r los p i a d o s o s d e s e o s d e l a s e ñ o r a v i u d a d e U n z u é , n o t u v o t a m poco e n l a t i e r r a el c o n s u e l o d e v e r i n a u g u r a d a l a o b r a d e s u s a m o r e s , d e sus e s p e r a n z a s y d e s u s g r a n d e s p r o y e c t o s e n p r o de la g l o r i a d e D i o s y e n beneficio del p r ó j i m o . D e la p r e n s a d i a r i a d e B u e n o s A i r e s , q u e h a d a d o a l a c t o

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l a s p r o p o r c i o n e s d e lo q u e e n r e a l i d a d h a s i d o : u n v e r d a d e r o a c o n t e c i m i e n t o , sólo e n t r e s a c a m o s l a s s i g u i e n t e s l í n e a s : La Razón, 10 d e D i c i e m b r e :

«Hoy á las cuatro p . m. se efectuará la inauguración y bendición del templo y colegio de la calle Las H e r a s , que acaba de ser levantado en memoria del Sr. D. Mariano Unzué, por su esposa la Sra. D.''* Mercedes Baudrix de Unzué. Esta mañana á las nueve a. m., hora en que fuimos á visitar el nuevo edificio, se encontraba ya en él la Sra. de Unzué, vigilando los preparativos para la ceremonia de la tarde. La iglesia presenta un magnifico golpe de vista, tanto exterior como interiormente. Su construcción es de estilo gótico italiano, primando en todos los detalles la nota severa y de buen gusto. Consta la capilla de tres amplias naves. En la del centro se levanta el magnifico altar mayor, dedicado á San Agustín. Tiene el altar, á ambos lados, dos soberbios candelabros de bronce fundido y dos arañas, verdaderas obras de arte. Al frente de la nave derecha se halla el altar del Santísimo Sacramento, dedicado á la Virgen de la Correa, de mayor adoración de los Agustinos, y en el centro de la misma se levanta el de Santa R i t a . En la nave izquierda se encuentra, en primer término, el altar del Calvario, y hacia el centro el del Sagrado Corazón. Cuatro confesonarios, artísticamente tallados sobre riquísima madera, colocados á derecha é izquierda de los altares centrales, completan la ornamentación del templo. E n dos de las salas del colegio anexo, que servirán después para dictar las clases, conjuntamente con las otras ya instaladas, está en exhibición la indumentaria, orfebrería y bronces destinados al servicio del culto, cuyo valor total asciende á 70.000 pesos. Dignos de llamar la atención son dos magníficos ternos, uno blanco y otro encarnado, cuyas prendas: la casulla, dos dalmáticas, capa pluvial y paños de hombros, de atril y de pulpito, son bordados en seda y oro fino de realce. Además de estas primorosas obras que se completan con otras de igual riqueza, y que se dedican para las grandes ceremonias, hay otras más sencillas, pero de riquísima clase, para las medias fiestas y días ordinarios. En lo que á orfebrería se refiere, hay también objetos notables, mereciendo mencionarse un copón y un cáliz de plata, dorados á fuego y con recios esmaltes de coste elevado. E s también primorosa obra de arte una magnífica custodia de la misma calidad de los anteriores, que mide un metro de alto y tiene seis kilos de peso. Todos los objetos de orfebrería, aun los más sencillos, llevan estampado el escudo de la orden de los Agustinos. L a capilla se encuentra rodeada de tres amplios corredores que van á terminar en el colegio anexo á aquélla, y que también se inaugura hoy. Esta sección cuenta con todo lo necesario para su funcionamiento, pues la Sra. de Unzué la ha entregado provista de todos los accesorios y útiles para la educación de los asilados. A este establecimiento han pasado los niños del Colegio agusti-

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niano de la calle Gallo, 2.624, donde se carecía por completo de comodidades. Actualmente se hallan en él cerca de cien niños; pero su número podrá aumentarse más adelante hasta 200, pues el confort y amplitud del nuevo local así lo permiten. Como ya hemos dicho, la ceremonia inaugural se realizará esta tarde, debiendo bendecir las obras el Arzobispo Mons. Espinosa. Actuarán como padrinos del acto la Sra. D.* Mercedes Unzué de Quintana y el Sr. D. Alfredo Peña. Concurrirá, especialmente invitado, el Internuncio Apostólico, Monseñor Locatelli, así como también gran número de familias distinguidas. La Prensa, 11 d e D i c i e m b r e :

«Ayer por la tarde tuvo lugar, ante numerosa concurrencia de familias de nuestra sociedad, la bendición é inauguración de la iglesic. de San Agustín, situada en la calle L a s Heras, 940, y erigida, como so sabe, por voluntad de la Sra. D.^ Mercedes Baudrix de Unzué, quien quiso con esto honrar la memoria de su espeso D. Mariano Unzué, donándola, conjuntamente con el colegio anexo á ella, á los P P . Agustinos de Buenos Airea. Poco después de las cuatro llegaron el Arzobispo, Dr. Espinosa, y el Internuncio Apostólico, Dr. Aquiles Locatelli, á quienes espera • ban los P P . Agustinos. Estos prelados fueron acompañados hasta el altar maj'or, donde el primero de ellos, revestido de los ornamentos sagrados y acompañado de numeroso clero secular y regular, dio principio á la bendición de la nueva iglesia. Terminadas las ceremonias de práctica, subió á la cátedra sagrada el Dr. Luis Duprat, Vicario general del Arzobispado, quien expuao en forma elocuente la utilidad de loa templos católicos en sus relaciones con la sociedad. Se ofició después un solemne Te Deum en acción de gracias, dirigido por el maestro Ochoa y cantado por un escogido coro, compuest.j de tenores, barítonos, bajos y tiples. La concurrencia pasó en seguida á tomar nn lunch con que fué obsequiada por los P P . Agustinoa, y luego se diseminó por las diferentes dependencias del templo y del colegio, para visitar la exposición de los ornamentos sagrados de aquél y las clases del último. Asistieron también, además del Internuncio y su secretario, ei, Obispo Dr. Homero, y familiar; el Dr. de Andrea, y otros muchos: sacerdotes del clero secular y regular. Hoy, á las nueve y media, se dirá en la iglesia de San Agustín la primera misa, en la que oficiará de pontifical el Arzobispo, Dr. Espinoaa; el Presbítero Dr. Piaggio pronunciará un sermón.» La Nación, d e la m i s m a f e c h a :

«La iglesia de San Agustín, ayer inaugurada, se levanta en la calle de La H e r a s , cerca á la esquina de Pueyrredón. La construcción de este templo ha aido costeada por D.*^ Mercedes Baudrix de Unzúe, honrando con eate religioso donativo la memoria de su difunto esposo' D. Mariano Unzúe. Además del templo, ha destinado también á la misma Orden de los P a d r e s Agustinos, de Buenos Aires, el colegio anexo.

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UISOELÁNEA

Abierto el concurso de planos, fué aceptado el proyecto del arquitecto D . Luis A. Broggio, á, quien se encargó la ejecución de la obra el 12 de Octubre de 1907. Con tal motivo, en esta misma fecha s» realizó el acto de la colocación de la piedra fundamental de la futura iglesia. El cuerpo del edificio se levanta á alguna distancia de la calzada, para dar lugar á una amplia escalinata de mármol que permita el acceso al interior. L a iglesia se compone en conjunto de tres naves, una central y dos laterales, con sus respectivas sacristías y bautisterios, presentando además, sobre el pórtico de «ntrada principal, el coro, provisto de un órgano de dos cuerpos y numerosos sitiales. Delante del frente, y al nivel de la acera, se ha trazado una verja de hierro batido, estando los costados restantes cercados por una especie de claustro que aisla el recinto sagrado de las edificaciones vecinas y sirve de entrada al colegio anexo. Este largo corredor podrá ser usado para celebrar las procesiones religiosas cuando no sea oportuno hacerlas en la calle. L a s naves laterales y los claustros forman un espacioso terrado, el centro del cual se corona por la cúpula central, cuyo revestimiento es de pizarra. El estilo adoptado para esta construcción es el gótico italiano, cuya delicadeza de formas y la rica policromía de los mosaicos dan á todo el exterior un conjunto de bonita estética. Llenan el interior del templo cinco artísticos altares, el pulpito, los confesonarios, la balaustrada, de acero terso y parcialmente dorado, las lámparas de bronce y los cuadros de esmalte representando la Via Crucis. El buen efecto se completa con el pavimento, hecho de mosaico veneciano, la decoración mural de las bóvedas, animada de delicados filetes, y las tenues tintas de azul y púrpura que fluyen de veintiséis artísticas vitrinas. Forma el motivo dominante de la fachada el campanario, irguiéndose á sesenta metros de elevación sobre el eje del edificio, rematado con una esbelta flecha de color verde malaquita sobre un fondo cobre i resplandeciente. j Se destacan además los pináculos y las flores terminales, que pro- • ducen un buen concierto de líneas. i Las proporciones de altura están concertadas con las dos torres j laterales, un tanto retiradas de la linea general, consiguiéndose c o n : ello un vigor de sombra qne se acentúa más, debido á las cavidades de los pequeños arcos y de los florones calados á giorno. En resumen, un total de animada y movida arquitectura, donde se descubren los delineamientos del rico estilo florentino de la época del Giotto. El edificio del colegio está formado de tres pisos y subsuelo, con numerosas aulas para la enseñanza, espaciosos patios y corredores, salas y habitaciones destinadas á los eclesiásticos. El revestimiento mural ea impermeable y monolitico. L a luz; inunda totalmente por dentro la construcción, que reúne todas las ventajas modernas y las condicionea de un edificio modelo,, como lo aconsejan los principios científicos de la pedagogía.»

ALGO SOBRE ENERGÉTICA'^'
por el P. p. J/olaseo de Medio, O. p.

VII V i e n e á ser el « t r a b a j o » , e n ú l t i m o r e s u l t a d o , la a c c i ó n ó s e rie de acciones por las cuales u n a g e n t e cualquiera comunica su p r o p i o m o v i m i e n t o e n t o d o , ó e n p a r t e , á o t r o s c u e r p o s q u e ofrecen c i e r t a r e s i s t e n c i a , á ese m o v i m i e n t o , r e s i s t e n c i a q u e , al m e n o s e n t e o r í a , p u d i e r a r e d u c i r s e á l a s i m p l e i n e r c i a d e l o s u i i s m o s c u e r p o s , p e r o q u e t a m b i é n p u e d e ofrecer o t r o s m u c h o s a s p e c t o s . Como n o p u e d e d a r s e m o v i m i e n t o s i n c u e r p o s q u e s e u i u e v a n , p o r eso l a s f u e r z a s y l o s m o t o r e s , y e n g e n e r a l «los a g e n t e s del t r a b a j o » , t i e n e n q u e s e r c u e r p o s d e t e r m i n a d o s , p o r Una r a z ó n c u a l q u i e r a p u e s t o s ellos e n m o v i m i e n t o , lo c u a l e s y a 8u fuerza d e a l g ú n m o d o . « T r a b a j a n » los a n i m a l e s , p o n i e n do e n a c c i ó n (en m o v i m i e n t o ) s u s ó r g a n o s d e l o c o m o c i ó n , y a p a r a t r a s l a d a r d e u n p u n t o á o t r o l a m a s a d e su p r o p i o c u e r p o , ya p a r a hacer esto mismo con mecanismos ó en g e n e r a l masas c u a l e s q u i e r a s u c e p t i b l e s d e r e c i b i r d e ellos e s t a clase d e m o d i ficaciones. T r a b a j a n t a m b i é n l a s m á q u i n a s , e n las q u e se c u m p l e p e r f e c t a m e n t e , si f u n c i o n a n , l a definición d a d a d e l t r a b a j o en t o d a s sus p a r t e s , y a d e m á s e s t a o t r a q u e a c a b a m o s de s e ñ a l a r , i n c l u i d a v i r t u a l m e n t e e n l a m i s m a definición del « t r a b a j o » . •A-SÍ, u n m o l i n o d e a g u a ó d e v i e n t o n o « t r a b a j a » m á s q u e r e c i b i e n d o e n s u s ó r g a n o s r e c e p t o r e s el e m p u j e q u e la m a s a e n M o v i m i e n t o del fluido r e s p e c t i v o le c o m u n i c a , v e n c i e n d o t o d a s las r e s i s t e n c i a s q u e i n v a r i a b l e m e n t e v a n u n i d a s á los d i c h o s r e c e p t o r e s . L a m á q u i n a de v a p o r , y lo m i s m o o t r a c u a l q u i e r a de las t é r m i c a s , e n t a n t o t r a b a j a e n c u a n t o u n ó r g a n o s u y o , d o t a d o d e e s p e c i a l m o v i l i d a d , el é m b o l o , r e c i b e f u e r z a , m o v i m i e n to del v a p o r e n e x p a n s i ó n , el c u a l á s u v e z a c t ú a s o b r e el d i c h o
U) Véase la pétgica 50 de este vol.

A*o IX.-T0M0 I.

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ALGO SOBRE

ENERGÉTICA

é m b o l o , c o n t a n t a m a y o r e n e r g í a , c u a n t a fuese m a y o r s u v e l o cidad (tensión) y más considerable su m a s a . E l c a l o r , l a f u e r z a e l á s t i c a , l a e l e c t r i c i d a d , se m a n i f i e s t a n s i e m p r e c o m o p r o p i e d a d e s d e los c u e r p o s , e n d o n d e e s t a s e n e r g í a s aparecen. Con respecto al calor, u n o de los a g e n t e s m á s d e s p a r r a m a d o s p o r la n a t u r a l e z a , y a se v e q u e r e a l m e n t e n i e x i s t e n i o b r a m á s q u e en cuerpos calientes, c a l e n t a d o r e s ó cal e n t a d o s . E l t r a b a j o q u e e s t e a g e n t e d e t e r m i n a e n los c u e r p o s suele dividirse en dos clases: en i n t e r n o y e x t e r n o . E l t r a b a j o i n t e r n o es el e m p l e a d o p o r el c a l o r e n v e n c e r las r e s i s t e n c i a s q u e p u d i é r a m o s l l a m a r «de e s t r u c t u r a » d e l ó de los c u e r p o s sob r e q u e a c t ú a t a l a g e n t e , r e s i s t e n c i a s q u e p u e d e n s e r de n a t u r a leza p u r a m e n t e f í s i c a , c o m o la a d h e s i ó n , l a c o h e s i ó n , l a v i s c o s i d a d , las f u e r z a s m o l e c u l a r e s e n g e n e r a l , ó b i e n d e c a r á c t e r q u í m i c o , c o m o l a afinidad, q u e es u n a r e s i s t e n c i a á v e c e s v e n c i d a p o r el c a l o r c o m u n i c a d o d e u n o s c u e r p o s á o t r o s . S i , p o r e j e m p l o , se e x p o n e u n t r o z o d e a z u f r e á u n c a l o r q u e a s c i e n d a á c i e r to n ú m e r o de grados, llega p r o n t o á fundirse, modificación int r o d u c i d a allí p o r el t r a b a j o del c a l o r , e n la c u a l se o b s e r v a q u e y a se h a v e n c i d o a q u e l l a c o h e s i ó n q u e c a d a u n a de sus p a r t e s m a n t e n í a c o n l a s v e c i n a s y c o n el t o d o ; a n t e s su s e p a r a c i ó n r e c í p r o c a o f r e c í a u n a r e s i s t e n c i a q u e a h o r a n o ofrece. Y c o n t i n u a d a l a a c c i ó n del c a l o r h a s t a v a p o r i z a r t o d o ó p a r t e del a z u f r e , a u n se h a d i s m i n u i d o l a r e s i s t e n c i a d e l a s p a r t e s c o n s t i t u t i v a s del c u e r p o á l a s e p a r a c i ó n y é s t a s se h a n h e c h o m á s p e q u e ñ a s , d i v i s i ó n q u e es r e s u l t a d o del t r a b a j o i n t r o d u c i d o e n el trozo de materia puesto como ejemplo. S i b i e n e n este y o t r o s casos s e m e j a n t e s p o d e m o s l l a m a r i n t e r n o al t r a b a j o v e r i f i c a d o p o r el c a l o r , e n c u a n t o q u e s u a c c i ó n se verifica v e n c i e n d o r e s i s t e n c i a s , q u e s o n f u e r z a s í n t i m a s d e l c u e r p o , a n t a g o n i s t a s d e l m i s m o c a l o r s u p u e s t o y a e n el t r o zo d e m a t e r i a d i l a t a d o , f u n d i d o , v a p o r i z a d o y a u n e n o c a s i o nes disociado, todavía fuera posible considerar como trabajo e x t e r i o r el del c a l ó r i c o e n e s t a s p r o p i a s c i r c u n s t a n c i a s . F i j á n d o n o s e n el e j e m p l o a n t e r i o r del a z u f r e f u n d i d o y v a p o r i z a d o , n o d e b e m o s p r e s c i n d i r d e los p r o c e s o s i n m e d i a t o s p o r q u e h a p a s a d o el s u s o d i c h o c a l o r , a n t e s d e m a n i f e s t a r s e c o m o t r a b a j o e n l a s m o d i f i c a c i o n e s a d q u i r i d a s , m e r c e d al influjo d e s u a c t i v i dad, p o r el c u e r p o e n c u e s t i ó n . T a l c a l o r v i n o p r i m e r o d e la llam a q u e c a l e n t ó la v a s i j a ó c á p s u l a c o n t i n e n t e d e l a z u f r e , y l a s

P . P . NOLASCO D E MEDIO

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p a r e d e s d e é s t a c a l i e n t a n el a z u f r e y le f u n d e n y le v o l a t i l i z a n , e n v i r t u d del c a l o r q u e r e c i b i e r o n , y á s u v e z t r a n s m i t e n . A h o ­ r a q u e e l c a l o r gastado p o r el a z u f r e e n f u n d i r s e , p o r el h i e r r o e n d i l a t a r s e , p o r el a g u a e n v a p o r i z a r s e , e t c . , ese y a n o s e t r a n s m i t e á o t r o s c u e r p o s e n c o n t a c t o con los a s í modificados, « t r a b a j a d o s » , p o r d e c i r l o así, d e d o n d e p r o v i e n e l a d e n o m i n a ­ c i ó n c o n s a b i d a d e «calor l a t e n t e » a p l i c a d a e n s e m e j a n t e s c a s o s . T r a b a j o e x t e r n o d e l c a l o r es el e m p l e a d o e n v e n c e r r e s i s t e n ­ cias o f r e c i d a s p o r los c u e r p o s a m b i e n t e s á a q u e l e n e l c u a l c o n ­ s i d e r a m o s , e n u n m o m e n t o d a d o , el c a l o r . L o m i s m o los c u e r ­ p o s s ó l i d o s q u e l o s fluidos, a l d i l a t a r s e p o r el c a l o r , t i e n e n q u e c o n t r a r r e s t a r l a p r e s i ó n d e l a a t m ó s f e r a q u e los r o d e a , y e s t e es el t r a b a j o e x t e r i o r verificado e n ellos p o r la r e s p e c t i v a e n e r ­ g í a calorífica. U n l í q u i d o , u n g a s ó u n v a p o r ( s i n g u l a r m e n t e los d o s ú l t i m o s ) , e n c e r r a d o s e n r e c i p i e n t e s d e p a r e d e s fijas, tra^ajan s o b r e ellas c o n t e n d e n c i a á d i l a t a r l a s ; y si a l g u n a d e d i ­ c h a s p a r e d e s es m o v i b l e , el fluido d i l a t a d o , m o v i é n d o s e e n e l s e n t i d o d e la m e n o r r e s i s t e n c i a , a r r a s t r a r á ó e m p u j a r á e n s u m o v i m i e n t o a q u e l l a superficie. T a l s u c e d e c o n el v a p o r e l á s t i ­ co c o n t e n i d o e n u n c u e r p o d e b o m b a , e n d o n d e verifica s u t r a ­ bajo correspondiente, haciendo c a m i n a r al émbolo, c o n t r a la r e s i s t e n c i a d e su p r o p i a i n e r c i a y l a s d e m á s q u e l e e s t é n u n i d a s . E n esto se funda la utilidad de las m á q u i n a s térmicas en g e ­ neral, y las de vapor en p a r t i c u l a r . VIII L a e l a s t i c i d a d d e t e r m i n a t a m b i é n t r a b a j o e n los c u e r p o s d o ­ tados en g r a d o considerable de esta propiedad. E s bien sabido Cine u n c u e r p o s e r á t a n t o m á s e l á s t i c o c u a n t o sea m a y o r la e x ­ t e n s i ó n c o m p r e n d i d a e n t r e los l í m i t e s d e l a d e f o r m a c i ó n q u e p u e d e s o p o r t a r , sin perder, p o r supuesto, la facultad de volver a la f o r m a p r i m i t i v a , y t a m b i é n c u a n t o s e a m á s c o n s i d e r a b l e la e n e r g í a c o n q u e v u e l v e á s u f o r m a p r i m i t i v a . E s t a e n e r g í a c r e c e c o m o el c u a d r a d o de la d e f o r m a c i ó n , d e s u e r t e q u e , d u p l i ­ c a d a é s t a , se h a c e a q u é l l a c u a t r o v e c e s m a y o r , y si se h a c e t r e s veces m á s g r a n d e l a d e f o r m a c i ó n , la e n e r g í a d e s e n v u e l t a p a r a recobrar la f o r m a p r i m i t i v a r e s u l t a n u e v e veces m a y o r , y así sucesivamente. , E n c a m b i o , t a m b i é n h a d e ser t a n t o m á s g r a n d e l a e n e r g í a c o m u n i c a d a , c u a n t o se i n t e n t e c o n s e g u i r m a y o r g r a d o d e d e f o r -

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ALGO SOBRE

ENERGÉTICA

m a c i ó n e n el c u e r p o e l á s t i c o , y , p o r c o n s i g u i e n t e , su d e f o r m a ­ ción g a s t a ó absorbe u n trabajo proporcionado, que en ocasión o p o r t u n a podrá restituir. Así, un muelle de reloj puede susti­ t u i r , c o n v e n i e n t e m e n t e a r r o l l a d o e n s u t a m b o r , la a c c i ó n d e p e s a s n e c e s a r i a s p a r a q u e se p o n g a e n m a r c b a ; p e r o , a s í c o m o e n l l e g a n d o é s t a s a l s u e l o , se p r e c i s a n u e v o t r a b a j o p a r a q u e alzadas p u e d a n continuar sosteniendo la m a r c b a del reloj, i g u a l m e n t e s e r í a p r e c i s o n u e v o trabajo de e n r r o l l a m i e n t o del r e s o r t e e n el o t r o s i s t e m a , u n a vez d i s t e n d i d o y e m p l e a d a su f u e r z a d e e l a s t i c i d a d e n el c o r r e s p o n d i e n t e t r a b a j o d u r a n t e l a d i s t e n s i ó n . E n e s t e m i s m o p r i n c i p i o d e la c a p a c i d a d d e p r o d u ­ cir t r a b a j o los c u e r p o s e l á s t i c o s p r e v i a m e n t e d e f o r m a d o s s e f u n d a el d i s p a r o de flechas p o r m e d i o del a r c o , d e l a s e s c o p e ­ tas de viento, de las b o m b a s de compresión, etc. E n t r e los c u e r p o s d o t a d o s d e e l a s t i c i d a d d e b e n c o n t a r s e e n p r i m e r t é r m i n o los g a s a s p e r f e c t o s , ó q u e se a p r o x i m a n á ser­ l o . P o r u n a p a r t e s o n m u y c o m p r e s i b l e s ; su v o l u m e n , s o m e t i ­ do á p r e s i o n e s c o n v e n i e n t e s , p u e d e r e d u c i r s e m u c h í s i m o , y p o r o t r o l a d o , al c e s a r l a p r e s i ó n a d i c i o n a l c o n q u e f u e r a r e d u c i d o a q u e l v o l u m e n , v u e l v e n á a d q u i r i r el i n i c i a l , d e v o l v i e n d o e n t r a b a j o el e s f u e r z o , á e x p e n s a s del c u a l h a b í a n sido o b l i g a d o s á o c u p a r m e n o r e s p a c i o . V e r d a d es q u e e n el t r a b a j o , lo m i s ­ m o p o s i t i v o q u e n e g a t i v o , verificado m e d i a n t e la e l a s t i c i d a d d e los g a s e s , i n t e r v i e n e e f i c a z m e n t e u n f e n ó m e n o t é r m i c o , p o r c u a n t o e n el t r a b a j o n e g a t i v o (de c o m p r e s i ó n ) s e a u m e n t a la t e m p e r a t u r a del g a s , y e n el p o s i t i v o de é s t e ( e x p a n s i ó n ) t i e n e q u e h a b e r e n f r i a m i e n t o d e s u p r o p i a m a s a y d e los c u e r p o s e n s u c o n t a c t o , p a r a q u e t a l e x p a n s i ó n se verifique, p r i n c i p i o e n q u e se f u n d a el f u n c i o n a m i e n t o d e las m á q u i n a s f r i g o r í f i c a s . P o d e m o s , p o r t a n t o , e n e s t e f e n ó m e n o r e v e r s i b l e d e la c o m p r e ­ sión y vuelta al v o l u m e n p r i m i t i v o de u n g a s elástico, c o n s i ­ d e r a r e s t a s dos f a s e s : en la p r i m e r a ( c o m p r e s i ó n ) se verifica lo q u e e n c u a l q u i e r o t r o caso d e c h o q u e , d e p e r c u s i ó n , d e r o z a ­ m i e n t o e n c u e r p o s n o e l á s t i c o s ; p o r e j e m p l o , si se g o l p e a u n a m a s a d e p l o m o , q u e e n el m e r o h e c h o se c a l i e n t a f u e r t e m e n t e , s u f r i e n d o u n a t r a n s f o r m a c i ó n de t r a b a j o m e c á n i c o e n c a l o r . E n la s e g u n d a f a s e ( e x p a n s i ó n ) s u c e d e , p o r el c o n t r a r i o , u n a transformación de calor en trabajo mecánico, á la m a n e r a del e n f r i a m i e n t o p a r c i a l d e l v a p o r q u e a c a b a d e o b r a r s o b r e el é m b o l o e n el c i l i n d r o c o r r e s p o n d i e n t e , p o r h a b e r s e c o n s u m i d o

P . P . K 0 L A 8 C 0 D E MEDIO

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Ó t r a n s f o r m a d o e n t r a b a j o su e q u i v a l e n t e calorífico. A t e n d i e n d o á c o n s i d e r a c i o n e s d e e s t e o r d e n , p u d i e r a r e d u c i r s e á la elast i c i d a d , c o m o á s u c a u s a , el trabajo verificado p o r m á q u i n a s t é r m i c a s c u a l e s q u i e r a , así c o m o el l a n z a m i e n t o d e p r o y e c t i l e s e n l a s a r m a s d e f u e g o ó el d e s g a r r a m i e n t o d e las r o c a s p o r l a f u e r z a e x p a n s i v a d e los g a s e s d e s a r r o l l a d o s , al i n f l a m a r s e l a p ó l v o r a ú o t r o d e los e x p l o s i v o s c o n s t i t u i d o s p o r c o m b i n a c i o nes químicas e n d o t é r m i c a s , que r o m p e n i n s t a n t á n e a m e n t e su equilibrio, á seguida de u n a acción r e l a t i v a m e n t e p e q u e ñ a , cual un choque, u n a ligera chispa, etc. H a y ciertas acciones moleculares que pueden por su p a r t e ocasionar considerables cantidades de trabajo, bien que r a r a v e z a p r o v e c h a b l e p o r el h o m b r e . T a l s u c e d e con el a g u a i n f i l t r a d a p r i m e r o e n e s t a d o l í q u i d o p o r l a s h e n d i d u r a s d e las r o c a s m á s d u r a s , la c u a l , enfriándose h a s t a p a s a r al estado s ó l i d o , e n q u e a u m e n t a d e v o l u m e n , es c a p a z d e o c a s i o n a r d i s l o c a c i o n e s c o n s i d e r a b l e s e n los m i n e r a l e s m a s r e s i s t e n t e s . A q u í p a r e c e s e r el e n f r i a m i e n t o el p r o d u c t o r d e l t r a b a j o , p e r o e n r e a l i d a d l o es t a n sólo i n d i r e c t a m e n t e , e n c u a n t o la ausencia del calor deja en libertad á las fuerzas moleculares p a r a a g r u p a r según maneras características las m í n i m a s porciones de m a t e r i a constitutivas del cuerpo respectivo.

IX
L a e l e c t r i c i d a d es u n a d e l a s f o r m a s d e l a a c t i v i d a d m a t e rial de q u e a c t u a l m e n t e se saca m a y o r p a r t i d o como a g e n t e d e t r a b a j o , q u e es el a s p e c t o p o r el c u a l a h o r a n o s i n t e r e s a . A n t e todo, parece oportuno insistir, h a b l a n d o de electricidad, e n la idea, y a r e p e t i d a s veces a p u n t a d a , al t r a t a r de o t r a s energías p r o d u c t o r a s de trabajo, en vista de cierta confusión que s o b r e el p a r t i c u l a r se v a i n t r o d u c i e n d o , es d e c i r : q u e d i c h a s f u e r z a s ó e n e r g í a s n o e x i s t e n r e a l m e n t e n u n c a f u e r a d e los c u e r p o s s i n g u l a r e s y c o n c r e t o s , s i n o c o m o a l g o d e ellos, p e r o q u e n o es ellos m i s m o s , p u e s q u e t o d o s y c a d a c u a l p u e d e n continuar sustancialmente siendo lo que e r a n , después de v a r i a r en ellos l a s s u s o d i c h a s f u e r z a s ó e n e r g í a s . E l m i s m o c o n t i n ú a siendo u n pedazo de azufre electrizado que c u a n d o se hallaba en estado neutro, en reposo relativo que cuando era movido en tal ó en cual dirección. E s t e hecho fundamental y

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ALGO 8 0 B K E

ENERGÉTICA

d e s e n t i d o c o m ú n , e n n a d a lia sido c o n t r a d i c h o p o r d a t o a l g u n o de experiencia ú observación. Los cuerpos en que aparece la e l e c t r i c i d a d s o n m u c h o s ó i r r e d u c t i b l e s e n t r e sí; s u s p r o p i e d a ­ des difieren n o t a b l e m e n t e , y la p r o p i a e l e c t r i c i d a d se p r e s e n t a bajo n u m e r o s o s a s p e c t o s y v a r i e d a d e s , p e r o d e t o d a s l a s dife­ r e n c i a s p a r t i c u l a r e s p r e s c i n d i m o s , y d e t o d o s los d i s t i n t o s c u e r p o s e n q u e la h e m o s v i s t o p a r e c e m o s o l v i d a r n o s , a l h a b l a r p u r a y s i m p l e m e n t e d e la electricidad, al e s t u d i a r s u s p r o p i e ­ dades y variedad de manifestaciones. E x i s t e r e a l m e n t e en los cuerpos exteriores al n u e s t r o , bien que relacionados ó relacion a b l e s con él, eso q u e l l a m a m o s electricidad, c u a n d o e s t á n elec­ trizados; p e r o electricidad a b s t r a c t a , i n m a t e r i a l , desligada de t o d o c u e r p o s i n g u l a r al c u a l a f e c t e , n a d i e h a s t a el p r e s e n t e l a h a visto ni verá, como nadie h a visto movimiento sin cuerpos m o v i b l e s , n i c a l o r s i n p o r c i o n e s d e m a t e r i a con s u t e m p e r a t u r a , n i vida s i n i n d i v i d u o s v i v o s , e t c . Y r e s p e c t o d e la e l e c t r i c i d a d e n p a r t i c u l a r , con m a y o r r a z ó n p o d r e m o s d e c i r lo p r o p i o a d m i ­ t i e n d o q u e es u n a e s p e c i e d e m o v i m i e n t o , c o m o d e b e m o s a d m i ­ t i r l o , si n o s fijamos e n la m a n e r a d e e n g e n d r a r s e la e l e c t r i c i ­ d a d e n t o d o s los casos o b s e r v a b l e s , q u e es p r o c e d i e n d o d e a l ­ g u n a d e l a s e s p e c i e s d e m o v i m i e n t o e n el c u e r p o ó s o b r e el c u e r p o , e n d o n d e a p a r e z c a p o r p r i m e r a vez esa f o r m a d e e n e r ­ g í a , l a c u a l p o r s u p a r t e es p e r f e c t a m e n t e t r a n s f o r m a b l e e n movimiento de diferentes especies. T r a t á n d o s e d e t r a b a j o u t i l i z a b l e , ofrece l a e l e c t r i c i d a d c i e r ­ t a s v e n t a j a s q u e n i n g u n a d e l a s o t r a s f o r m a s de e n e r g í a p u e d e p r o p o r c i o n a r . E s f r e c u e n t e m e n t e producida, sin g r a n d e s pér­ d i d a s , p o r el m o v i m i e n t o m e c á n i c o , y d e s p u é s p u e d e h a c é r s e l e v o l v e r á él c u a n d o así c o n v e n g a . T a m b i é n s i n p é r d i d a s d e m u ­ c h a c o n s i d e r a c i ó n es s u s c e p t i b l e de t r a n s f o r m a r s e e n e n e r g í a s q u í m i c a , calorífica, l u m i n o s a , e t c . P r i n c i p a l m e n t e es f a c t i b l e c o n ella, y con ella sólo, t r a n s p o r t a r á g r a n d e s d i s t a n c i a s c a n ­ t i d a d e s de f u e r z a e q u i v a l e n t e s á m u c h o s c a b a l l o s d e v a p o r , sin requerirse otros canales de conducción sino alambres de no m u y g r a n d e espesor. De paso notaremos que parece esto último contrariar lo d i c h o h a c i a el p r i n c i p i o del p r e s e n t e t r a b a j o a c e r c a d e la n e ­ cesidad de que h a y a m a s a y m o v i m i e n t o en cuerpos d e t e r m i ­ n a d o s p a r a la p r o d u c c i ó n d e t r a b a j o , el c u a l p a r e c e a q u í t r a n s ­ p o r t a d o m e d i a n t e los a l a m b r e s i n m ó v i l e s . . . A c e r c a d e lo c u a l

P , P . K 0 L A 8 C 0 D E MEDIO

29B

n o s l i m i t a r e m o s á h a c e r o b s e r v a r dos c o s a s : q u e los m o v i m i e n t o s p u e d e n s e r d e m u y v a r i a s clases, y e n t r e ellos e s t á el oscil a t o r i o , v i b r a t o r i o ú o n d u l a t o r i o , el c u a l y a se v e q u e n o r e quiere la traslación en m a s a de u n a cierta cantidad de m a t e r i a de u n l u g a r á o t r o d i s t a n t e , c u a l s u c e d e con l a s v i b r a c i o n e s á q u e s e d e b e el s o n i d o . T a l s u c e d e t a m b i é n c o n lo q u e se o b s e r v a m e d i a n t e el a p a r a t o N o U e t , i d e a d o p a r a el e s t u d i o del c h o q u e e n t r e c u e r p o s e l á s t i c o s , e n el c u a l , si s u p o n e m o s q u e t o d a s l a s b o l a s d e marfil p u e s t a s e n c o n t a c t o y e n fila se h a l l a n fijas y u n i d a s e n t r e sí i n v a r i a b l e m e n t e , m e n o s l a ú l t i m a , el choque recibido en la p r i m e r a , cualquiera que fuese su i n t e n s i d a d , se t r a s l a d a r á í n t e g r o á t r a v é s d e l a s d e m á s h a s t a la del e x t r e m o o p u e s t o , q u e se s e p a r a r á c u a l si r e c i b i e s e i n m e d i a t a m e n t e el efecto del choque-. N o se p r e t e n d e c o n esto a s i m i l a r e n u n t o d o el t r a n s p o r t e de e l e c t r i c i d a d á t r a v é s d e los c o n d u c t o r e s á lo q u e s u c e d e e n el e j e m p l o a n t e d i c h o ; p e r o b i e n e s t u - i d i a d o e l a s u n t o , l a s a n a l o g í a s s e r í a n m a y o r e s d e lo q u e a p a r e c e á p r i m e r a vista, y p o r d e p r o n t o se e x p l i c a r í a n los f e n ó m e n o s de c o n d u c t i b i l i d a d e l é c t r i c a m e j o r d e lo q u e se h a c e p o r la n o - i vísima teoría electrónica, limitándonos á este particular. El p r o c e d i m e n t o m á s conveniente p a r a llevar al conocimient o d e lo q u e es v e r d a d e r a m e n t e l a e l e c t r i c i d a d se h a l l a e n l a i n v e s t i g a c i ó n d e l m o d o d e p r o d u c i r s e e n c a d a caso e n los c u e r p o s e n q u e se m a n i f i e s t a , p o r q u e la e l e c t r i c i d a d es a l g o q u e se produce, algo que a h o r a está en u n cuerpo dado y luego deja de e x i s t i r e n él, a l g o q u e p a s a d e u n o s c u e r p o s á o t r o s , s u f r i e n do e n e s t o s t r á n s i t o s m o d i f i c a c i o n e s d e m a y o r ó m e n o r e n t i d a d . Semejantes propiedades no podrían atribuirse á una sustancia, á u n a c a n t i d a d de m a t e r i a p e r m a n e n t e , a u n cuando tal perm a n e n c i a fuese t a n r e l a t i v a c o m o la e s t a b i l i d a d del c o m p u e s t o debido á u n a combinación química. Mientras esta idea fundam e n t a l se d e s d e ñ e s i s t e m á t i c a m e n t e , c u a n t a s t e o r í a s se e s c o g i t e n p a r a l a e x p l i c a c i ó n d e la e l e c t r i c i d a d y sus m a n i f e s t a c i o n e s o s c i l a r á n d e c o n t i n u o e n t r e i n e x a c t i t u d e s , a m b i g ü e d a d e s y lam e n t a b l e c o n f u s i ó n . C o n la e l e c t r i c i d a d s u c e d e lo q u e p a s a con el m o v i m i e n t o : é s t e n o se c r e a n i sale n u n c a d e l a n a d a , p e r o c o n u n a f o r m a d a d a d e él ó u n a c i e r t a c a n t i d a d p u e d e n u e v a m e n t e aparecer en un cuerpo del que ha poco estaba ausente; p u e d e pasar de un cuerpo á o t r o , e x p e r i m e n t a n d o con ello m o d i f i c a c i o n e s , s i n p e r d e r su c a r á c t e r f u n d a m e n t a l d e m o -

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ALOO SOBRE

ENERGÉTICA

vimiento; puede, con su c u e n t a y r a z ó n , sucesivamente en u n m i s m o cuerpo sufrir a u m e n t o y disminución. L o propio sucede con la electricidad, de la cual no seria imposible d e m o s t r a r , q u e es e n t o d o y p o r t o d o u n m o v i m i e n t o , d e e s p e c i e p a r t i c u ­ l a r , p e r o a l fin m o v i m i e n t o , y n o a b s t r a c t o n i d e l i m a g i n a r i o « é t e r » , s i n o d e los c u e r p o s e n q u e se h a l l a . P a r a que en u n cuerpo dado antes en estado n e u t r o a p a r e z c a l a e l e c t r i c i d a d , es p r e c i s o q u e s o b r e él se p r o d u z c a u n a c a n t i d a d d e «trabajo» c o r r e s p o n d i e n t e . L a f o r m a d e t a l t r a b a j o p r o d u c ­ t o r d e e l e c t r i c i d a d p u e d e ser el c a l o r , c o m o p a s a c o n l a s p i l a s t e r m o - e l é c t r i c a s , ó el f r o t a m i e n t o ( p r o d u c i d o , c o m o es c l a r o , p o r t r a b a j o m e c á n i c o ) , y m u y s i n g u l a r m e n t e p o r el m o v i m i e n ­ t o , al c u a l p o d r í a r e d u c i r s e c u a n t o s u c e d e e n los v a r i a d í s i m o s fe n ó m e n o s d e « i n d u c c i ó n » y d e e l e c t r o - m a g n e t i s m o . T a m b i é n el t r a b a j o q u í m i c o es m a n a n t i a l d e e l e c t r i c i d a d , c u a l s u c e d e s i n g u ­ l a r m e n t e en las pilas y a c u m u l a d o r e s . P e r o d i s t i n g a m o s aquí, c o m o s u e l e h a c e r s e , e n t r e la e l e c t r i c i d a d e s t á t i c a y la d i n á m i c a . L a electricidad estática puede toda ella reducirse á fenóme­ nos de condensación y consiguientes fuerzas de tensión, más ó m e n o s a s i m i l a b l e s á l a s q u e la e l e c t r i c i d a d o c a s i o n a e n los c u e r ­ pos deformados, con tendencia á recobrar la forma perdida. Y así c o m o p a r a d a r t e n s i ó n á u n r e s o r t e ó c o m p r e s i ó n á u n g a s es p r e c i s o c o m u n i c a r l e a l g u n a e s p e c i e d e t r a b a j o , lo p r o ­ pio sucede con la electricidad estática. E l modo m á s p r i m i t i v o d e e l e c t r i z a r u n c u e r p o , p a r t i c u l a r m e n t e si e s d i e l é c t r i c o ( m a l c o n d u c t o r ) se r e d u c e á f r o t a r l e con o t r o c u e r p o , d i a l é c t r i c o d e p r e f e r e n c i a A s í se o b t i e n e n e f e c t o s d e e l e c t r i c i d a d e n b a r r a s de vidrio ó de materias resinosas, y de u n modo más perfecto j se c o n s i g u e d i s p o n e r d e f u e r z a e l é c t r i c a de m a y o r t e n s i ó n y e n j m á s c a n t i d a d c o n m á q u i n a s d e q u e es t i p o la d e R a m s d e n , mo-.; v i d a s á b r a z o , es d e c i r , g a s t a n d o el c o r r e s p o n d i e n t e t r a b a j o ' m e c á n i c o . P e r o es d e n o t a r q u e e n e s t e p r o c e d i m i e n t o p a r a ; desarrollar electricidad no resulta proporcional su cantidad á l a f u e r z a del f r o t a m i e n t o , el cual, l l e v a d o á c i e r t a i n t e n s i d a d , n o d e s a r r o l l a r í a t a n sólo e l e c t r i c i d a d , s i n o m á s b i e n c a l o r . L o c u a l n o s u c e d e con o t r a c l a s e d e m á q u i n a s p r o d u c t o r a s d e elec­ t r i c i d a d , t a l e s como l a d e H o l t z y l a d e " W i m s h u r s t , p e r t e n e ­ c i e n t e s a l t i p o d e l a s l l a m a d a s «de i n f l u e n c i a » , e n l a s c u a l e s el m o v i m i e n t o es el v e r d a d e r o p r o d u c t o r d e e l e c t r i c i d a d , u n a vez «cebadas» las m á q u i n a s .

P . P . NOLASCO DE MEDIO

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E f e c t o de e s t a p r o d u c c i ó n de e l e c t r i c i d a d á e x p e n s a s del m o ­ v i m i e n t o , del t r a b a j o c o m u n i c a d o p o r el b r a z o á la m á q u i n a , es el q u e , i n m e d i a t a m e n t e q u e é s t a funciona p r o d u c i e n d o los f e n ó m e n o s eléctricos c o n s i g u i e n t e s , se e x p e r i m e n t a u n a r e s i s ­ t e n c i a al m o v i m i e n t o del a p a r a t o q u e n o se n o t a b a a n t e s de p r o d u c i r s e el l l a m a d o fluido; y a u n es posible, a c o p l a n d o á la p r i m e r a o t r a s e g u n d a m á q u i n a , h a c e r que l a e l e c t r i c i d a d d e aquélla se t r a n s f o r m e e n m o v i m i e n t o d e é s t a , d e m o s t r a n d o se­ m e j a n t e r e v e r s i b i l i d a d la i n d e n t i d a d de u n fondo c o m ú n e n t o d o s estos f e n ó m e n o s , q u e es el m o v i m i e n t o e n f o r m a d e e n e r ­ gía cinética. A u n p o d r í a irse m á s allá e n e s t e m o d o d e v e r las cosas, sos­ t e n i e n d o q u e e n los p r o c e d i m i e n t o s p o r los que a l p a r e c e r se d e s a r r o l l a la e l e c t r i c i d a d e s t á t i c a m e d i a n t e el f r o t a m i e n t o , el p r o p i o m o v i m i e n t o del c u e r p o f r o t a d o r e n c o n t a c t o con el fro­ t a d o es el v e r d a d e r o m u l t i p l i c a d o r , q u e h a c e a u m e n t e la c a n ­ t i d a d de la e l e c t r i c i d a d , m á s b i e n q u e el r o z a m i e n t o p r o p i a ­ m e n t e t a l , el q u e p r o d u c i r í a calor a n t e s q u e e l e c t r i c i d a d . Cier­ t a m e n t e se r e q u i e r e a l g u n a especie d e c o n t a c t o , y esto p r o p o r ­ ciona el f r o t a m i e n t o , m u l t i p l i c a n d o los p u n t o s e n q u e se t o c a n el c u e r p o f r o t a d o r c o n el f r o t a d o ; p e r o la c o n t i n u a c i ó n e n el d e s a r r o l l o de esa f o r m a de la e n e r g í a i n d u d a b l e m e n t e se d e b e a l m o v i m i e n t o de l a s superficies c a r g a d a s con e l e c t r i c i d a d e s c o n t r a r i a s u n a s e n f r e n t e de o t r a s , e n f o r m a t a l , q u e e n c a d a m o m e n t o c a m b i e el flujo eléctrico p a r a c a d a c u a l de los p u n t o s m o v i d o s d e n t r o d e l c a m p o de fuerza e l é c t r i c a c o r r e s p o n d i e n t e . E n la d e s c a r g a de los c o n d e n s a d o r e s , q u e es la f o r m a p r o p i a d e m a n i f e s t a r s e los efectos del t r a b a j o e n la e l e c t r i c i d a d está­ t i c a , se a d v i e r t e q u e la e n e r g í a r e s t i t u i d a p o r ellas, al d e s c a r ­ g a r s e de c u a l q u i e r m a n e r a , n o c o r r e s p o n d e á la t o t a l i d a d del t r a b a j o d e s a r r o l l a d o p a r a p r o d u c i r la e n e r g í a e l é c t r i c a c o n d e n s a d a , y esto a u n c u a n d o el c o n d e n s a d o r e s t u v i e s e c a r g a d o p o r el t r a b a j o d e u n a p i l a h i d r o - e l é c t r i c a . S a b e m o s q u e la e n e r g í a a c t u a l ó t r a b a j o m e c á n i c o e q u i v a l e al p r o d u c t o de la fuerza p o r el c a m i n o q u e r e c o r r a su p u n t o d e a p l i c a c i ó n . L l a m a n d o en este caso E l a f u e r z a e l e c t r o - m o t r i z q u e c a r g ó a l c o n d e n s a d o r y Q su c a r g a t o t a l , el t r a b a j o d e v u e l t o es: Va E X Q- L a o t r a m i t a d n o a p a r e c e c l a r o en q u é se h a c o n v e r t i d o , p e r o p u e d e s u p o n e r s e q n e lo h a b r á sido, b i e n e n calor, b i e n en modificaciones m o l e c u l a r e s í n t i m a s d i e l é c t r i c a s ó e n l a e m i s i ó n de r a d i a c i o n e s i n v i s i b l e s ,

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ALGO SOBRE ENERGÉTICA

d e las m u c h a s que son t o d a v í a m a l conocidas. P a r a r e d u c i r este p r o d u c t o á la expresión de «trabajo», se e q u i p a r a el factor E á la fuerza, y el otro Q al camino recorrido p o r aquélla. U n condensador c a r g a d o con u n a c i e r t a c a n t i d a d de electricidad p o d r á tener sus dos caras c a r g a d a s de electricidades cont r a r i a s y s e p a r a d a s por u n dieléctrico c u a l q u i e r a , por ejemplo, a i r e atmosférico, á u n a d i s t a n c i a v a r i a b l e . Si esta d i s t a n c i a que las s e p a r a es m u y p e q u e ñ a , como de u n c e n t í m e t r o , se p o d r á hacer esta d i s t a n c i a 50 veces m a y o r alejando e n t r e sí los dos discos á 0,60 m e t r o s , p a r a lo cual h a b r á sido m e n e s t e r emplear u n cierto t r a b a j o , pero este t r a b a j o n o se h a p e r d i d o , pues m e r c e d á él se h a hecho 50 veces m a y o r la e n e r g í a del sistema. L a c a n t i d a d ó c a r g a de electricidad es la m i s m a q u e al p r i n c i p i o , p e r o en c a m b i o se h a a u m e n t a d o la fuerza electro-motriz p r o p o r c i o n a l m e n t e al espesor del dieléctrico (distancia q u e s e p a r a los dos platillos), de m a n e r a que si la tensión ó voltaje en la posición p r i m i t i v a de u n c e n t í m e t r o era, p o r ejemplo, de 500 volts, a h o r a será de 25.000. Si, por el cont r a r i o , se disponen los dos platillos del condensador de s u e r t e que l i b r e m e n t e p u e d a n m o v e r s e obedeciendo á su r e c í p r o c a atracción, la e n e r g í a disminuirá p r o p o r c i o n a l m e n t e al t r a b a j o de a p r o x i m a c i ó n verificado, p e r m a n e c i e n d o idéntica la c a r g a , pero h a b i e n d o decrecido la fuerza e l e c t r o m o t r i z . D e s p u é s d e t o d o , la fuerza m o t r i z , la c a n t i d a d de t r a b a j o útil de que con la electricidad e s t á t i c a condensada p u e d e e n los casos m á s favorables disponerse, es s i e m p r e m u y escasa, ofreciendo v e n t a j a s t a n sólo en r a z ó n de las a l t a s t e n s i o n e s , que p o r su medio p u e d e n con facilidad o b t e n e r s e . Si consider a m o s , p o r ejemplo, la c a n t i d a d de e n e r g í a a l m a c e n a d a e n u n a botella de L e y d e n de d i m e n s i o n e s o r d i n a r i a s , t e n e m o s que dep e n d e d e los dos factores: fuerza electromotriz (tensión ó n ú m e r o de volts) E , y c a n t i d a d Q (en m i c r o c u l o m b s ) , ó sea: T = Q X E . A su vez la c a n t i d a d d e electricidad Q d e p e n d e de dos factores, es decir: Q = C X E , r e p r e s e n t a n d o a q u í C la capacidad. Como ésta r e p r e s e n t a r í a en t a l caso u n n ú m e r o fraccionario m u y p e q u e ñ o , es t a m b i é n insignificante el valor de C E = Q . S u p o n i e n d o que el valor de E fuese de 27.000 volts, la botella de L e y d e n , así c a r g a d a , n o p o d r í a r e s t i t u i r m á s q u e a p r o x i m a d a m e n t e u n a c a n t i d a d de t r a b a j o e q u i v a l e n t e á la de un g r a m o elevado á la a l t u r a d e cinco m e t r o s .

KL DORADO
6xpedición de ^elalcázar
por el p. J\ff. 7{odr!guez i{.

T a l vez fué e s t a e x p e d i c i ó n la ú n i c a q u e se e m p r e n d i ó p o r los años de 1535 y 1636 e n b u s c a del v e r d a d e r o D o r a d o , p u e s sólo leves indicios d a n á e n t e n d e r q u e J i m é n e z d e Q u e s a d a y F e r d e r m a n n t e n í a n n o t i c i a s de la r e g i ó n d e s c u b i e r t a y c o n q u i s t a d a p o r el p r i m e r o . A m b o s p a r t i e r o n d e S a n t a M a r t a y C o r o , r e s p e c t i v a m e n t e , en solicitud de países r i c o s , de r e g i o n e s e n q u e a b u n d a b a n loa m e t a l e s preciosos; p e r o ¿ c u á n d o n o b u s c a b a n lo m i s m o a q u e l l o s a v e n t u r e r o s q u e , y a p o r e x p e r i e n c i a p r o p i a , ó b i e n p o r el t e s t i m o n i o d e o t r o s c o m p a ñ e r o s suyos h a b í a n lleg a d o á c o n v e n c e r s e de q u e en c u a l q u i e r p a r t e p o d r í a n h a l l a r tesoros y r i q u e z a s que los d e s l u m h r a s e n ? B e l a l c á z a r , sin e m b a r g o , a c o m e t i ó su e m p r e s a d e s p u é s d e a d q u i r i r i n f o r m e s m i nuciosos a c e r c a del l u g a r a d o n d e p e n s a b a d i r i g i r s e y d e l a clase d e r i q u e z a s q u e se p r o p o n í a a d q u i r i r . T a m b i é n e m p r e n d i ó viaje h a c i a el D o r a d o n n a ñ o a n t e s q u e sus c é l e b r e s r i v a l e s , el «de t r e i n t a y cinco d e la e r a , con m á s u n m i l y cinco veces c i e n t o » , como a s e g u r a e n sus Elegías el p o e t a Castellanos. J i m é n e z de Q u e s a d a salió d e S a n t a M a r t a e n mil q u i n i e n t o s t r e i n t a y seis, c o n f o r m e á la o p i n i ó n de P i e d r a h i t a y A c o s t a , ó en A b r i l de mil q u i n i e n t o s t r e i n t a y s i e t e , s e g ú n el d o c u m e n t o q u e D . P e d r o d e L u g o e x p i d i ó n o m b r a n do su T e n i e n t e G e n e r a l al f u n d a d o r d e S a n t a F e , si b i e n , como d i s c r e t a m e n t e o b s e r v a el coronel A c o s t a , e s t e d o c u m e n t o d e b e de h a l l a r s e equivocado en c u a n t o á la fecha, ó n o lo t r a n s c r i bió fielmente el P . S i m ó n , á n o ser que h a y a m o s de a l t e r a r u n a ñ o l a que g e n e r a l m e n t e a s i g n a n los h i s t o r i a d o r e s a l d e s c u b r í -

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E L DORADO

m i e n t o del i m p e r i o d e los c h i b c h a s . F e r d e r m a n n h i z o l a e x c u r s i ó n , e n q u e l l e g ó á la a l t i p l a n i c i e b o g o t a n a , e n J u n i o d e 1 6 3 6 . A c c e d i e n d o á los deseos de l a m a y o r p a r t e d e los i n c a s , cor o n ó P i z a r r o e m p e r a d o r á M a n c o C a p a c l u e g o q u e se a p o d e r ó del Cuzco; no faltó quien c l a m a r a c o n t r a esta medida, y, p o n i é n d o s e á la c a b e z a d e los d e s c o n t e n t o s u n g e n e r a l d e H u á s c a r , r e s i d e n t e e n Q u i t o , se dio á si m i s m o el t i t u l o d e s o b e r a n o i n d e p e n d i e n t e ó i n a u g u r ó su r e i n a d o con u n a serie de crímen e s t a n a t r o c e s , c o m o el d e e x t e r m i n a r á t o d o s los p r í n c i p e s d e la f a m i l i a r e a l y m a n d a r d e g o l l a r t o d a s l a s m u j e r e s , q u e m a n i f e s t a r o n a l g u n a a l e g r í a c u a n d o les dijo q u e , d e s p u é s d e s a l i r él d e Q u i t o , p o d r í a n ellas q u e d a r s e e n l a c i u d a d y v i v i r c o n los barbudos. R u m i ñ a h u i , q u e a s í se l l a m a b a el u s u r p a d o r , se e n a j e n ó b i e n p r o n t o l a c o n f i a n z a de los q u e h a b í a n c o n t r i b u i d o á q u e se p o s e s i o n a s e d e l t r o n o i m p e r i a l , á c a u s a d e su c r u e l d a d y fiereza. S u s p r o p i o s p a r t i d a r i o s o r g a n i z a r o n u n a c o n s p i r a c i ó n p a r a p r i v a r l e de la c o r o n a , y , p a r a m e j o r l o g r a r s u i n t e n t o , s o l i c i t a r o n el a p o y o d e l g o b e r n a d o r d e S a n M i g u e l d e P i u r a , B e l a l c á z a r , q u i e n , p o n i é n d o s e a l f r e n t e d e s u s soldados y de u n b u e n n ú m e r o de i n d í g e n a s , consiguió d e r r o t a r a l i n f a t u a d o r e y e z u e l o y p o n e r fin á u n a b á r b a r a d o m i n a c i ó n q u e l l e v a b a a r t e d e c o n c l u i r c o n los p e r s o n a j e s d e la r a z a i n cásica. E n t o n c e s fué c u a n d o el c a u d i l l o e s p a ñ o l a d q u i r i ó l a s p r i m e r a s n o t i c i a s a c e r c a d e l p o d e r o s o m o n a r c a q u e se p e r m i t í a e l lujo d e b a ñ a r s e e n u n a l a g u n a s a g r a d a d e s p u é s d e h a b e r s e c u b i e r t o d e o r o t o d o el c u e r p o . D i s i e n t e n a l g o los c r o n i s t a s d e a q u e l l a é p o c a al r e f e r i r l a s d e c l a r a c i o n e s q u e h i z o e n t o n c e s á Belalcázar u n indio e x t r a n j e r o q u e se h a l l a b a en Quito; n o se h a d i l u c i d a d o b i e n c o n q u é fines. E s t o h a d a d o m o t i v o s p a r a q u e a l g u n o s c r e a n q u e el l u g a r á q u e h a c í a a l u s i ó n el i n d í g e n a q u e r e v e l ó la e x i s t e n c i a del D o r a d o n o e r a C u n d i n a m a r c a : A c o s t a es d e este p a r e c e r ; p e r o r e s p e t a n d o l a o p i n i ó n d e u n e s c r i t o r t a n diligente, m e a t r e v e r í a á sostener que á n i n g u n a p a r t e sino á C u n d i n a m a r c a se r e f e r í a c u a n t o dijo el i n d i o y se f a n t a s e a b a a c e r c a d e l a s r i q u e z a s d e l D o r a d o e n t r e los c o n q u i s t a d o r e s d e Quito. E n p r i m e r t é r m i n o se h a de apreciar con cuidado las relaciones de Castellanos y H e r r e r a , quienes r o t u n d a m e n t e afirman q u e el i n d i o e r a n a t u r a l d e C u n d i r u m a r c a ó C u n d i n a m a r c a ,

P. M. RODRÍGUEZ

H.

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n o m b r e q u e c o i n c i d e c o n el q u e d a b a n los c h i b c h a s á su t e r r i torio, y que actualmente conserva aquella región. Además, e s t á n c o n t e x t o s los p r i m i t i v o s c r o n i s t a s , a s í los c i t a d o s c o m o O v i e d o y o t r o s , al d e s c r i b i r l a s c e r e m o n i a s q u e t e n í a n l u g a r c u a n d o el r e y b a c í a p ú b l i c o s sacrificios. H e r r e r a , n o sólo h a b l a d e la r e g i ó n d e s i g n á n d o l a c o n s u p r o p i o n o m b r e , sino q u e m e n c i o n a á los v a l i e n t e s «chicas», refiriéndose i n d u d a b l e m e n t e á los c h i b c h a s . L a r a r a c o s t u m b r e del m o n a r c a , l a s g r a n d e s r i q u e z a s q u e se le a t r i b u í a n y o t r a s c i r c u n s t a n c i a s q u e á p r o p ó s i t o del D o r a d o se refieren, n o c o n v i e n e n á n a d i e m á s q u e a l jefe d e los i n d i o s c u n d i n a m a r q u e s e s , p u e s n o se s a b e q u e n i n g ú n o t r o r e y d e los q u e d o m i n a b a n e n los p u e b l o s d e l a a n t i g u a A m é r i c a tuviese usos semejantes. Si a l g ú n cronista, como O v i e d o , n o m e n c i o n a á C u n d i n a m a r c a al t r a t a r del f a m o s o t e s o r o , t a m p o c o i n d i c a q u e se h a l l a s e e n o t r o p u n t o d i f e r e n t e . M á s difícil es d e e x p l i c a r la p r e s e n c i a del i n d i o e n l a c i u d a d d e Q u i t o . E l d e c í a q u e , a ñ o s a n t e s d e l l e g a r los e s p a ñ o l e s al P e r ú , u n a s t r i b u s m u y b e l i c o s a s y e s f o r z a d a s h a b í a n i n v a d i d o los e s t a d o s d e s u r e y , y q u e , n o p u d i e n d o é s t e d e s h a c e r s e de sus e n e m i g o s , h a b í a m a n d a d o d i p u t a d o s á A t a h u a l p a p a r a q u e le p r e s t a s e a y u d a ; p e r o q u e el r e y del P e r ú , e n v e z de a t e n d e r á los r u e g o s d e s u a m i g o , r e t u v o á los c o m i s i o n a d o s q u e se le e n v i a b a n y les o b l i g ó á p e r m a n e c e r e n su s e r v i c i o . N a d a p r o b a b l e es q u e los c i p a s p u d i e r a n s o s t e n e r r e l a c i o n e s d e a m i s t a d con los e m p e r a d o r e s i n c a s ; p o r q u e a u n s u p o n i e n d o q u e u n o s t u v i e r a n n o t i c i a s de o t r o s , l a c o n s i d e r a b l e d i s t a n c i a q u e m e d i a b a e n t r e ambos imperios y la m u l t i t u d de t r i b u s g u e r r e r a s q u e h a b i t a b a n e n el t e r r i t o r i o q u e los s e p a r a b a , h u b i e r a n impedido toda clase de comunicaciones. N o o b s t a n t e h a b e r de p r e s c i n d i r del o b j e t o del v i a j e del i n d i o , n o se p u e d e n e g a r q u e f u e r a n a t u r a l d e C u n d i n a m a r c a ; él lo a f i r m a b a c a t e g ó r i c a m e n t e , le c r e y e r o n c i e g a m e n t e los q u e e m p r e n d i e r o n la e x p e d i c i ó n , r e s u l t ó e x a c t o lo q u e d e c l a r ó a c e r c a d e l a l a g u n a s a g r a d a y d e los r i t o s r e l i g i o s o s q u e o b s e r v a b a n s u s p a i s a n o s al o f r e n d a r á la d i v i n i d a d o c u l t a e n l a s a g u a s , y fué e x p e r t o g u i a d e A m p u d i a hasta llegar á P o p a y á n , en cuyos contornos m u r i ó . Sucesos p o s t e r i o r e s c o n f i r m a r o n t a m b i é n q u e l a r u t a q u e él s e ñ a l a b a p a r a l l e g a r p r o n t o á l a c o m a r c a e n q u e h a b i t a b a n los c h i b c h a s e r a l a m á s d i r e c t a y s e g u r a , y q u e le s o b r a b a r a z ó n p a r a i n c o m o d a r s e c u a n d o los e x p e d i c i o n a r i o s , d e s a t e n d i e n d o sus i n d i c a c i o -

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E L DORADO

n e s , se e m p e ñ a b a n e n b u s c a r el D o r a d o m a r c h a n d o p o r la r i b e r a i z q u i e r d a del C a u c a . Que en los p a l a c i o s de los c a c i q u e s y r e y e z u e l o s a m e r i c a n o s a b u n d a b a n las r i q u e z a s , lo s a b í a n m u y bien t o d o s los conq u i s t a d o r e s , y d e u n m o d o especial los soldados d e P i z a r r o ; y como el indio c h i b c h a d e c í a y a s e g u r a b a q u e c u a n t o los e s p a ñ o l e s h a b í a n v i s t o h a s t a a h o r a e r a n a d a c o m p a r a d o con los i n m e n s o s tesoros q u e se g u a r d a b a n en la m o r a d a de los r e y e s d e su t i e r r a , se d e s p e r t ó u n h a m b r e i n s a c i a b l e de oro e n t r e los q u e m i l i t a b a n á las ó r d e n e s de B e l a l c á z a r . E s t e , á su vez, a c i c a t e a d o p o r l a a m b i c i ó n y el deseo de g l o r i a , o r d e n ó q u e saliese en s e g u i d a u n b u e n n ú m e r o de sus s u b a l t e r n o s e n b u s c a de l a s r i q u e z a s q u e el i n d í g e n a a n u n c i a b a . C o n t r a s t a s i n g u l a r m e n t e l a c o n d u c t a de este indio con la q u e solían o b s e r v a r o t r o s c o m p a ñ e r o s s u y o s . A d v i r t i e n d o q u e los e x p e d i c i o n a r i o s se d e s v i v í a n p o r el o r o , y que n o r e p a r a b a n e n b u s c a r l o a u n en los p a r a j e s m á s a p a r t a d o s y difíciles, i n v e n t a b a n los l a d i n o s a m e r i c a n o s p a r a í s o s deliciosos y c i u d a d e s encantadas, situándolos, infaliblemente, á centenares de leguas lejos del país en que ellos h a b i t a b a n . S e c o m p r e n d e , sin e m b a r g o , q u e el i n d i o d e e s t a h i s t o r i a o b r a s e a l r e v é s q u e los d e m á s y q u e procediese de m u y d i s t i n t a m a n e r a de como h u b i e s e h e c h o en el caso d e h a l l a r s e en su p a t r i a . E r a n a t u r a l que desease volver á su p a í s , y c o m p r e n d e r í a q u e , d e n o h a c e r l o e n u n i ó n d e los c o n q u i s t a d o r e s , j a m á s le s e r í a p o s i b l e r e a l i z a r su i n tento. A r r e g l a d o lo n e c e s a r i o p a r a l a e x p e d i c i ó n , d i s p u s o B e l a l c á z a r q u e el c a p i t á n P e d r o de A ñ a s c o , a c o m p a ñ a d o de a l g u n o s soldados y del i n d i o m u i s c a , s a l i e r a á e x p l o r a r t e r r e n o y v e r de a v e r i g u a r lo q u e h u b i e s e d e c i e r t o a c e r c a del D o r a d o . E n s e g u i m i e n t o d e e s t a c o m i s i ó n y c o n o t r o s soldados d e s p a c h ó d e s p u é s á J u a n de A m p u d i a . E r a b i e n difícil de r e c o r r e r el c a m i n o q u e h a b í a n e l e g i d o los e x p l o r a d o r e s . A t r a v e s a r o n l a e l e v a d a y fría a l t i p l a n i c i e de los P a s t o s y se e n c o n t r a r o n c o n las n u m e r o s a s t r i b u s q n e h a b i t a b a n el h e r m o s o valle de P a t í a , g e n t e b r a v a y r i c a , á j u z g a r p o r las m u c h a s p r e n d a s de oro con que a d o r n a b a n sus m o r r i o n e s y p o r el valor q u e d e s p l e g a r o n c u a n d o los e s p a ñ o l e s , deseosos d e a p o d e r a r s e d e s u s a l h a j a s , c o m e n z a r o n á p e r s e g u i r l e s . S o b r e t o d o al c o m i e n z o de la l u c h a , « 6 m o s t r a b a n osados y a c o m e t e d o r e s , llenos de e s p e r a n z a a l

P . M . RODRÍGUEZ H .

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c o n s i d e r a r q u e , p o r e x t r a o r d i n a r i o q u e fuese el a r r o j o d e s u s e n e m i g o s , h a b r í a n de v e n c e r l o s a l fin, g r a c i a s á su s u p e r i o r i d a d n u m é r i c a . N o p a s a b a n d e d o s c i e n t o s los c a s t e l l a n o s y e r a n c u a t r o m i l los i n d i o s , t o d o s p e r f e c t a m e n t e a r m a d o s á s u m a n e r a , c u a n d o se d e c i d i e r o n á l i b r a r u n s a n g r i e n t o c o m b a t e . L o s n a t u r a l e s tendieron lazos é hicieron t r a m p a s en los p u n t o s p o r d o n d e h a b í a n d e p a s a r s u s e n e m i g o s ; p e r o les s i r v i e r o n poco s u s p r e c a u c i o n e s , p o r q u e los a t a q u e s d e l a c a b a l l e r í a y el e m p u j e d e los s o l d a d o s les i n f u n d i e r o n t a n t o p a v o r , q u e c u a n do m á s r e c i a e r a la l u c h a f l a q u e a r o n d e r e p e n t e y b u s c a r o n s u s a l v a c i ó n h u y e n d o á los m o n t e s v e c i n o s ó g u a r e c i é n d o s e e n t r e p r e c i p i c i o s a d o n d e n o p o d í a n l l e g a r los j i n e t e s . D u e ñ o s y a d e l v a l l e , le r e c o r r i e r o n t r i u n f a l m e n t e , l l e v a n d o p o r jefe á A m p u d i a . A l g o d e b i e r o n d e d e s m a n d a r s e , p o r q u e , refiriéndose á c i e r t a s a c c i o n e s q u e e n t o n c e s c o m e t i e r o n , los inc r e p a d u r a m e n t e el c é l e b r e O b i s p o d e C h i a p a , e s p e c i a l m e n t e al jefe d e l a e x p e d i c i ó n , á q u i e n r e t r a t a c o n el m á s l ú g u b r e colorido. P a d e c i m i e n t o s s e m e j a n t e s á los e x p e r i m e n t a d o s p o r Q u e s a d a , e n su viaje d e a s c e n s i ó n p o r las r i b e r a s del M a g d a l e n a , h u b i e r o n d e sufrir A m p u d i a y s u s c o m p a ñ e r o s e n las o r i l l a s d e l C a u ca y al a t r a v e s a r el t e r r i t o r i o h a b i t a d o p o r t r i b u s m á s ó m e n o s b e l i c o s a s , p e r o r e c e l o s a s t o d a s d e los e x t r a ñ o s p e r s o n a j e s q u e i n v a d í a n sus c a m p o s . C u a n d o n o e r a n los i n d i o s los q u e se c o n j u r a b a n p a r a m o l e s t a r l e s , se e n c a r g a b a n los j a g u a r e s , l a s c u l e b r a s y los i n s e c t o s . R e f i e r e C a s t e l l a n o s q u e , m i e n t r a s c r u z a b a n los d o m i n i o s del c a c i q u e d e P o p a y á n , v i e r o n u n p u e b l o c u y a s casas e s t a b a n p e r f e c t a m e n t e construidas, sobre todo u n a de grandes dimensiones, sostenida por cuatrocientos troncos de árboles g i g a n t e s c o s p o r c a d a l a d o , q u e e r a el t e m p l o del d i o s á q u i e n los i n d i o s d e a q u e l l o s c o n t o r n o s a d o r a b a n . A l e g r e s c o n t a n o p o r t u n o h a l l a z g o , r e s o l v i e r o n p e r m a n e c e r allí u n o s c u a n t o s d í a s p a r a r e p o n e r s e d e l a s f a t i g a s a n t e r i o r e s y c o b r a r fuerzas p a r a seguir adelante; m a s n o h a b í a n t e r m i n a d o de colocar e n o r d e n sus e q u i p a j e s y d e d i s t r i b u i r s e l a p a r t e d e l local en q u e c a d a u n o se p r o p o n í a r e s i d i r e n p a z y s o s i e g o u n a b u e n a t e m p o r a d a , c u a n d o u n e n e m i g o i m p e r c e p t i b l e y p a r a ellos c o m p l e t a m e n t e d e s c o n o c i d o , la n i g u a , les h i z o a b a n d o n a r el t e m plo á toda prisa.

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EL

DORADO

...Vieras sacndir las plantas Y dar m i l b r i n c o s al c a b a l l o laso, P o r q u e n i g u a s y p u l g a s fueron t a n t a s Que n o se v i 6 reposo m i s escaso; Y ansí cubiertos hasta las g a r g a n t a s L o s echaron del l u g a r m á s que de p a s o D e m a n e r a q n e les h i c i e r o n g u e r r a E n v e z de l o s v e c i n o s de la tierra.

R e n u n c i a n d o m a l de su g r a d o á l a s c o m o d i d a d e s q u e se p r o m e t í a n en el t e r r i t o r i o de P o p a y á n , c o n t i n u a r o n la m a r c h a p o r el magnífico valle del Cauca, s i e n d o m á s a f o r t u n a d o s e s t a v e z , p o r q u e , d e s c o n t a n d o a l g u n o s l i g e r o s c o m b a t e s q u e les fué p r e ciso s o s t e n e r con los fieros j a m u n d í e s , g o z a r o n de m u c h a p a z e n el viaje y e n t a b l a r o n a m i s t o s a s n e g o c i a c i o n e s con las t r i b u s de la d e r e c h a del r í o , las c u a l e s , á c a m b i o d e espejos, a v a lorios y j u g u e t e s e n t r e g a b a n a l h a j a s d e m u c h o v a l o r y f r u t a s de t o d a s clases. S e conoce q u e n o s i e m p r e d e s p l e g ó A m p u d i a los i n s t i n t o s s a n g u i n a r i o s q u e le a t r i b u y e n a l g u n o s e s c r i t o r e s a m e r i c a n o s q u e h a n r e c i b i d o como v e r d a d e s e v a n g é l i c a s c u a n t o le v i n o e n t a l a n t e d e c i r al P . L a s Casas e n desdoro d e m u c h o s d e los h é roes de la c o n q u i s t a del N u e v o M u n d o . Lejos de c o n s i d e r a r l e m o n s t r u o s a fiera, los h a b i t a n t e s de la d e r e c h a del C a u c a q u e d a r o n p r e n d a d o s d e la afabilidad y b u e n t r a t o q u e les disp e n s ó desde q u e c o m e n z a r o n á r e l a c i o n a r s e con él, é h i c i e r o n l l e g a r á las t r i b u s c e r c a n a s la voz de q u e los e x t r a n j e r o s e r a n g e n t e a m a b l e y c a r i ñ o s a ; h a s t a las m u j e r e s de a q u e l l a r e g i ó n v i s i t a b a n sin recelo las t i e n d a s de los e x p e d i c i o n a r i o s m o v i d a s de la c u r i o s i d a d y p o r el deseo de a d q u i r i r j u g u e t e s q u e con g a l a n t e r í a les r e g a l a b a n los soldados. L í b r e m e D i o s de caer en la t e n t a c i ó n d e a b o g a r p o r a q u e l l o s q u e m a n c i l l a r o n el n o m b r e d e E s p a ñ a c o m e t i e n d o i n i q u i d a d e s con los infelices i n d í g e n a s ; p e r o la j u s t i c i a y la v e r d a d r e c l a m a n i m p e r i o s a m e n t e q u e v o l v a m o s p o r el h o n o r d e a l g u n o s d e n u e s t r o s h o m b r e s i l u s t r e s , e s c a r n e c i d o s s i n r a z ó n p o r los e n e m i g o s de n u e s t r a P a t r i a y p o r e s p a ñ o l e s irreflexivos q u e , sin d e t e n e r s e á a v e r i g u a r lo q u e h a y d e c i e r t o en m u c h a s l e y e n d a s , a t r i b u y e n c r í m e n e s y d e l i tos á q u i e n e s d e b e n figurar e n la h i s t o r i a con n o m b r e i n m a c u lado. C o n t e s t a n d o á las i n c u l p a c i o n e s a r b i t r a r i a s y c a l u m n i o s a s q u e y a á r a í z de la c o n q u i s t a de A m é r i c a h a c í a n á n u e s t r o s

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soldados G o m a r a , L a s Casas y otros cronistas, decía c a r g a d o de r a z ó n y j u s t a m e n t e dolorido B e r n a l D í a z del Castillo, u n o d e los q u e t o m a r o n p a r t e a c t i v a e n a q u e l l o s m e m o r a b l e s s u c e s o s : « P u e s de a q u e l l a s g r a n d e s m a t a n z a s q u e dice q u e h a c í a m o s , s i e n d o n o s o t r o s o b r a d e c u a t r o c i e n t o s s o l d a d o s los q u e a n d á b a m o s e n la g u e r r a , q u e h a r t o t e n í a m o s d e d e f e n d e r n o s q u e n o n o s m a t a s e n ó l l e v a s e n de v e n c i d a ; q u e a u n q u e e s t u v i e r a n los indios atados, no hiciéramos t a n t a s muertes y crueldades como dice q u e h i c i m o s ; q u e j u r o a m é n q u e c a d a d í a e s t á b a m o s r o g a n d o á Dios y á Nuestra Señora no nos desbaratasen.» N o es c i e r t a m e n t e A m p u d i a u n o d e los q u e la c r í t i c a h a y a d e l e v a n t a r s o b r e e l p e d e s t a l d e la g l o r i a a l j u z g a r su c o n d u c t a c o m o c o n q u i s t a d o r ; m a s si h a d e c o l o c a r l e e n el p u e s t o q u e le c o r r e s p o n d e , t e n d r á e n c u e n t a las g r a n d e s dificultades q u e l e fué n e c e s a r i o v e n c e r d u r a n t e s u p e n o s o v i a j e , los p e l i g r o s q u e c o r r í a n él y s u s c o m p a ñ e r o s y la í n d o l e e s p e c i a l d e los i n dígenas, con quienes tenía que sostener sangrientas luchas, en el caso d e n o a b a n d o n a r c o b a r d e m e n t e la e m p r e s a a c o m e t i d a . S a b e m o s q u e se m o s t r ó b l a n d o y c o n c i l i a d o r e n d e t e r m i n a d a s c i r c u n s t a n c i a s y c u a n d o n o se le r e b e l a b a n los n a t u r a l e s ; p e r o ¿ d e b i ó e m p l e a r i g u a l t á c t i c a a l c o m b a t i r con los a n t r o p ó f a g o s G o r r o n e s y P a t í a s , c u y a f e r o c i d a d n o se a p l a c a b a h a s t a n o d e g o l l a r á sus e n e m i g o s y h e n c h i r l e s l a p i e l d e c e n i z a p a r a colg a r l a l u e g o c o n l a s m a n o s , p i e s y c a b e z a e n los a l a r e s d e l a s c a s a s , á g u i s a de trofeos? A n t e la p e r s p e c t i v a d e u n a m u e r t e t a n h o r r o r o s a y d e u n a p r o f a n a c i ó n t a n i n a u d i t a , se c o m p r e n d e q u e A m p u d i a t r a t a s e d e a h u y e n t a r á los i n d i o s p o r m e d i o d e castigos severos. M u y c e r c a d e d o n d e h a b i t a b a n los G o r r o n e s , e n u n v a l l e l l a m a d o L i l i , f u n d a r o n la h o y i m p o r t a n t e c i u d a d de C a l í . A l l í les e n c o n t r ó B e l a l c á z a r , q u e , deseoso d e v e r p o r sí m i s m o lo q u e e r a el D o r a d o , se h a b í a r e s u e l t o á m a r c h a r e n p o s d e s u s emisarios. S e figuraba e s t e c a u d i l l o q u e d e b í a d e e s t a r c e r c a el m a r , y a n i m ó á sus compañeros á seguir a d e l a n t e h a s t a hallar el Océano. Como siempre, á cada j o r n a d a t e n í a n que l i b r a r fuertes c o m b a t e s con los i n d i o s : s o s t u v i e r o n m u c h o s y d e a l g u n o s sac a r o n r i c o s b o t i n e s , q u e , u n i d o s á l a c a n t i d a d d e oro a n t e s r e cogida por Ampudia, formaban u n verdadero tesoro. Tras d e m u c h o c a m i n a r se c o n v e n c i e r o n de q u e el m a r se h a l l a b a m u y
ASO IX .-T0M0 I. 20

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E L DORADO

d i s t a n t e , y d e s i s t i e r o n d e l l e g a r á él p a r a d e d i c a r s e p o r c o m p l e t o á d e s c u b r i r lo q u e c o n s t i t u í a el o b j e t o p r i n c i p a l del v i a j e . T a m p o c o les p a r e c í a b i e n r e a n u d a r e s t a e m p r e s a s i n c o n s e g u i r m á s r e c u r s o s y p r o v i s i o n e s , p o r lo q u e d e t e r m i n ó B e l a l c á z a r r e g r e s a r á Q u i t o e n b u s c a d e t o d o lo n e c e s a r i o . A n t e s , s i n e m bargo, fundó la ciudad de P o p a y á n , u n a de las m á s notables d e A m é r i c a , n o sólo e n la é p o c a c o l o n i a l , c u a n d o l a i l u s t r ó c o n s u s p a s m o s a s v i r t u d e s el v e n e r a b l e P . C o r u ñ a , g l o r i a d e l a Ord e n A g u s t i n i a n a , sino t a m b i é n e n t i e m p o s p o s t e r i o r e s , á c a u s a d e h a b e r n a c i d o e n ella m u c h o s d e los h o m b r e s q u e m á s h a n sobresalido en Colombia en las ciencias y en las artes. H a c í a n s e e s t a s e x c u r s i o n e s p o r c u e n t a del v a l e r o s o P i z a r r o , caudillo que soñaba con empresas y que sentía especial e n t u s i a s m o p o r l a s q u e se p r e s e n t a b a n m á s a r r i e s g a d a s y difíciles. C e d i e n d o á los i m p u l s o s d e su c a r á c t e r y n o s o s p e c h a n d o q u e su t e n i e n t e fuera capaz de dejarle burlado, a p r o p i á n d o s e la gloria y el fruto de la expedición que h a b í a emprendido con s o l d a d o s y d i n e r o q u e n o l e p e r t e n e c í a n , o r d e n ó q u e se facilit a s e n á B e l a l c á z a r e n Q u i t o c a b a l l o s , a r m a s y r o p a s y t o d o lo que fuera necesario p a r a descubrir pronto las decantadas r i quezas de Cundinamarca. Oracias á este r a s g o de generosidad p o r p a r t e del g o b e r n a d o r d e l P e r ú , r e g r e s ó B e l a l c á z a r á P o p a y á n , e n M a y o d e 1638, p r o v i s t o d e m e d i o s a b u n d a n t e s p a r a h a cer u n viaje d e l a r g a d u r a c i ó n . D e s c u b r i r el D o r a d o e r a la o b s e s i ó n d e t o d o s ; y á m e d i d a q u e a l l e g a b a n r i q u e z a s a n d a n d o d e u n a p a r t e p a r a o t r a , se l e s a v i v a b a m á s el deseo d e a d q u i r i r lo q u e se h a b í a n p r o p u e s t o desde u n p r i n c i p i o . S i n h a c e r c a s o d e lo m u c h o q u e .podía p r o d u c i r l e s el f é r t i l v a l l e e n q u e h a b í a n e s t a b l e c i d o u n a c o l o n i a , n o b i e n i n d i c ó B e l a l c á z a r su p r o p ó s i t o d e c o n t i n u a r e x p l o r a n d o l a s r e g i o n e s q u e , s e g ú n e l i n d i o , l i m i t a b a n con el p a í s g o b e r n a d o p o r el r e y c h i b c h a , a p l a u d i e r o n t o d o s el p r o y e c t o , y , s i n r e p a r a r e n dificultades, se d i e r o n á e s c a l a r m o n t a ñ a s i n a c cesibles y á r e c o r r e r v í r g e n e s é i m p e n e t r a b l e s b o s q u e s , s a b a n a s inmensas, espantosos cenagales, teniendo que descansar u n día lo q u e a d e l a n t a b a n e n m u c h o s , p o r s e r l e s i m p o s i b l e v e n c e r a l gunos obstáculos, y t a r d a n d o cuatro meses en encontrar u n r í o m á s c a u d a l o s o q u e el q u e a n t e s h a b í a n a d m i r a d o , e l M a g d a l e n a , y o t r o v a l l e t a n p i n t o r e s c o c o m o el d e l C a u c a , e l d e Neiva. Mientras a n d a b a n por aquellos lugares acertaron á ver-

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les a l g u n o s indios r e l a c i o n a d o s con los e x p e d i c i o n a r i o s de Ques a d a , q u i e n e s , sin p é r d i d a de t i e m p o , c o r r i e r o n á d a r aviso al c o n q u i s t a d o r de C u n d i n a m a r c a . A la v e z F e r d e r m a n n y su h u e s t e d i v i s a b a n la a l t i p l a n i c i e b o g o t a n a ; de m a n e r a q u e lleg a r o n á e n c o n t r a r s e en el m i s m o p u n t o t r e s f a m o s a s e x p e d i ciones, b u s c a n d o lo que la f o r t u n a p u s o e n m a n o s de la q u e habia partido de S a n t a M a r t a . C o n t r a s t a b a s i n g u l a r m e n t e el a s p e c t o q u e ofrecían los soldados d e c a d a expedición: F e r d e r m a n n y sus c o m p a ñ e r o s h a l l á b a n s e m a c i l e n t o s , flacos, m e d i o d e s n u d o s , e n f e r m o s á c a u s a de las f a t i g a s del viaje, y a b a t i d o s de á n i m o p o r h a b é r s e l e s m o s t r a d o la s u e r t e t a n a d v e r s a . No se e n c o n t r a b a n en m e j o r e s condiciones físicas los p a r t i d a r i o s de Q u e s a d a , p e r o el b u e n r e s u l t a d o de su e m p r e s a les h a c í a r e b o s a r d e a l e g r í a . E n c a m bio los p e r u l e r o s v e s t í a n finas y r i c a s t e l a s , t e n í a n n u e v a s y r e l u c i e n t e s las a r m a s , l u c í a n u n s i n n ú m e r o de j o y a s y e s t a b a n r e l a t i v a m e n t e d e s c a n s a d o s p o r l l e v a r consigo u n a m u l t i t u d de indios de servicio. P o c o faltó p a r a q u e n o se t r a b a s e s a n g r i e n t a l u c h a e n t r e los mismos e x p e d i c i o n a r i o s , e x c i t a d o s u n o s p o r la e n v i d i a y o t r o s p o r el celo; p e r o lo e v i t a r o n o p o r t u n a y d i s c r e t a m e n t e los cap e l l a n e s q u e a c o m p a ñ a b a n á las d i s t i n t a s fracciones. Con B e l alcázar viajaban u n clérigo y u n religioso mercedario; con F e r d e r m a n n , u n a g u s t i n o , el P . R e q u e j o ; y con Q u e s a d a , el P . D o m i n g o de las Casas, de la O r d e n de P r e d i c a d o r e s , p r i m o h e r m a n o del Obispo de C h i a p a . E n la a l t i p l a n i c i e c h i b c h a , a l p i e m i s m o del codiciado t e s o r o , r e n u n c i ó B e l a l c á z a r á c o n t i n u a r la e x p e d i c i ó n , y c o n v i n o e n r e g r e s a r á E s p a ñ a , j u n t o con Q u e s a d a y F e r d e r m a n n , p a r a m a n i f e s t a r al r e y c u a n t o h a b í a h e c h o y lo q u e le h a b í a o c u rrido.

Cuádruple versión del Génesis
O B R AI N É D I T AD E LM A E S T R O P E D R O C I R U E L O

VERSIONES TRES PENTÁTEÜCHI MAGISTRI C I R U E L O

P R Ó L O G U S Admodum reverendia ingenuaque nobilitate prasdaria dominia Decano, Canonicia, totique Capitulo Sanctm Eccleaia. Segovienaia; Petrua Ciruelua Darocenaia, canonicorum ejuadem Eccleaiw minimua: aalutem et Veteria Teatamenti tetraplam aeu quadrifidam interpretationem. Q u a m q u a m lex n a t u r a l i s nobis i n d i t a a m á x i ­ mo optimoque Deo creatore n o s t r o — A d m o d u m Eeverendi patres ac domini mei p e r q u a m observ a n d i — s i t h o m i n i b u s ad s a l u t e m a s t e r n a m p e r necessaria; est enim l u m e n illud rationis h u m a ­ nas d i r i g e n s n o s i n a g e n d i s , d e q u o D a v i d i n p s a l m o a i t : «Quis o s t e n d i t n o b i s b o n a — s e u quae a g e r e d e b e a m u s — vel m a l a — quae c a v e a m u s , — e t s t a t i m s u b d i t : « S i g n a t u m est s u p e r n o s l u m e n vultus tui, domine», videlicet: quo bona et m a l a d i s c e r n e n t e s i n t e r h u j u s vitas p r o s p e r a e t a d v e r s a r e c t o t r a m i t e g r a d i a m u r ad finem n a t u r a l e m ; h a e c t a m e n l e x naturae n o n sufficit h o m i n i q u i cum sit c r e a t u r a r u m corporalium optimus — u t p o t e «paulo m i n u s a b a n g e l i s effectus» — n o n s o l u m e s t o r d i n a t u s a d finem i n h a c v i t a s i b i n a t u r a l e m u t alise creaturaa i n f e r i o r e s , sed e t i a m p r a e s t i t u t u s e s t e i a l i u s finis s u p e r n a t u r a l i s p o s t

Lex

naturalii

neceíaarta ho­ mini.

P>. 4.

P$. 8. Lex naturalii ho­

iniufflcieni mini.

(1)

V . pá,g. 193 de eate v o l u m e n .

MIGUEL P É R E Z Y RODRÍGUEZ

30»

«af. XZ.

•I». 64.

'Cor., X.

h a n c v i t a m c u m a n g e l i s i n coalo, d e q u o C h r i s t u s in Evangelio: «Erunt homines sicut angeli Dei i n r e g n o ccslorum.» F i n i s ille e s t b e a t i t u d o setern a q u e m , s i c u t ex v i r i b u s n a t u r a l i b u s h o m o n o n p o t e s t a t t i n g e r e , i t a ñ e q u e e x solo l u m i n e r a t i o nis naturalis valet ipsum cognoscere, testante h o c I s a i a p r o p h e t a : «Oculus n o n v i d i t , D e u s , qusa praeparasti diligentibus te»; addit et Paulus Apostolus: «ñeque oculus vidit, ñeque auris aud i v i t , ñ e q u e i n cor h o m i n i s a s c e n d i t quse p r a s p a r a v i t D e u s d i l i g e n t i b u s se.» Q u a r e , si finis ille s u p e r n a t u r a l i s e x c e d i t n o stram cogitationem naturalem, media ad illum nobis necessaria omnia ex puris naturalibus ñeque cognoscere ñeque invenire valebimus, dixit n a m q u e T h o m a s Apostolus ad J e s u m : «Domine, nescimus quo vadas et quo modo possumus v i a m scire?»; q u a r e o p u s fuit ad h u m a n a m s a l u t e m u t per divinam illuminationem illustraremur supra lumen rationis naturalis, atque dirigeremur per v i a m r e c t a m ad i l l a m coelestem b e a t i t u d i n e m . Hoc egit Deus noster misericordiae P a t e r clementissimus loquens ad nos in primis per serves suos p r o p h e t a s , deinde per apostólos et alies discípulos suos qui c a n o n i c e s l i b r o s Sacrse Biblise n o b i s scripserunt, tradentes regulas, prsecepta et c o n silia b o n s B e t sanctse vitas, d e q u i b u s ille s a p i e n s h i e r o s o l i m i t a n u s a i t : « Q u e b t i b i prsecepit D e u s haec cogita semper, sunt enim plurima supra sensum hominis ostensa tibi»; verumtamen p r i m a illa p r o p h e t a r u m o r a c u l a h o m i n i b u s r e v e l a t a u n o t a n t u m p o p u l o , I s r a e l i t a r u m , e t i n sola eorum lingua hebrea valde arcana t r a d i t a sunt, quando notus in Judsea solum e r a t Deus et in Israel m a g n u m n o m e n ejus; ergo ad salutem omn i u m g e n t i u m n e c e s s a r i u m fuit u t S c r i p t u r a i l l a veteris testamenti in alias g e n t i u m linguas t r a n s f e r r e t u r q u a r u m prsecipuas e r a n t c a l d e a , grseoa e t l a t i n a . H a s Bibliae t r a n s l a t i o n e s p e r t e m p o r u m sucessionem ordinavit Deus h u m a n i generis g u -

Joan.,

te.

Lex Dei reveíala íufflciem.

Eecl., 3.

y»tut

tettatnenin
,

tum fertur

A l t a i lingua*.

310

CUÁDRUPLE VERSIÓN DEL GÉNESIS

\

70 ínírepreíei.

Aquila.

Thteiotion.

Symacut.

Yúlgata

editio.

Origine!.

Exapla

Biblia.

b e r n a t o r providus, et quidem a n t e C h r i s t i a d v e n - ; t u m a n n i s fere trecentis P t o l o m e u s P h i l a d e l p h u s j r e x E g i p t i divinitus i n s p i r a t u s l e g e m D e i h e b r e i s j r e v e l a t a m p e t i i t sibi graBcam fieri, acoitis sibi \ s e p t u a g i n t a senioribus h e b r e o r u m hebraico e t í g r s B c é eruditis; deinde post n a t i v i t a t e m D o m i n i \ n o s t r i J e s ú s C h r i s t i a n n i s feré c e n t u m e t v i g i n t i \ A q u i l a q u í d a m judseus ad fidem n o s t r a m c o n v e r - I sus aliam fecit h e b r a i c a Bibliae i n t e r p r e t a t i o - i n e m e t i a m grascam, t e m p e r e A d r i a n i i m p e r a t o - \ r i s r o m a n o r u m ; post h u n c , Theodosion alius j u - j dsBUS, p o s t q u a m fidem Christi professus est t e r - ' t i a m edidit grgecam Biblias t r a d u c t i o n e m s u b ; Commodo i m p e r a t o r e , et h a c c o m m u n i t e r u t e - j b a n t u r c h r i s t i a n i t e m p e r e Originis; S y m a c u s i q u a r t u s B i b l i a i n t e r p r e s c l a r u i t sub Severo c i r c a i a n u o s D o m i n i fere d u c e n t e s ; e t circa eadem t e m - ' p o r a i n v e n t a est in J e r i c o alia e t q u i n t a Biblias ' t r a n s l a t i o etiam grseca cujus a u c t o r i g n o r a t u r e t I p r o p t e r e a v u l g a t a editio, vel q u i n t a editio dioe- i b a t u r . T á n d e m vero m a g n u s ille O r i g i n e s t e m - ' p o r e A l e x a n d r i i m p e r a t o r i s s e x t a m condidit i n - • t e r p r e t a t i o n e m e t i a m ex h e b r e o idiomate in g r a - ¡ cum sermonem vel, u t alii o p i n a n t u r , ex prsadic- | tis q u i n q u é editionibus graecis ipse u n a m c e n fiavit, videlicet, accipiens ex u n a q u a q u e i l l a r n m ea verba quae m a g i s r e c t a ei v i d e b a n t u r . H a s i t a q u e sex Biblias t r a n s l a t i o n e s p o s t e r i volentes ; simul habere in uno volumine fecerunt u n a m i B i b l i a m veteris t e s t a m e n t i e x a p l a m , id est, s e x \ c o l u m n a r u m i n u n a q u a q u e facie cujuslibet m e m - j branas vel chartse libri; de b i s exaplis codicibus j loquens D . H i e r e n i m u s i n prologo libri J o s u é • ait: «graecorum exapla q u a e et m a g n o s u m p t u e t \ l a b o r e i n d i g e n t , &.»; etiam e t i n s u p e r dicit: ¡ «quod Origines e t E u s e b i u s P a m p h i l i a c u n e t a s • editiones simul s c r i p s e r u n t » ; e t i n p r i m o p r o l e g o \ P a r a l e p . a i t : «quod Origines e x e m p l a r i a c o m p o - i suit q u a t u o r e d i t i o n u m seu p r i m a r u m e r e g i o n e j s i n g u l a v e r b a d e s c r i b e n s , u t unua d i s s e n s i e n s ;

MIQUEL P É R E Z T RODRÍGUEZ

311

fitatim cseteris i n t e r e s s e c o n s e n t i e n t i b u s a r g u a tur. Sed tempere Sancti Hieronimi hujusmodi e x a p l a grseca j a m e r a n t effecta l a t i n a , u t i p s e a i t , a sciolis u t r i u s q u e linguse.» Novissime vero videns Hieronimus — q u i erat l a t i n é , grsBCÓ e t h e b r a i c é p e r i t i s s i m u s — m a g n a m illarum translationum discrepantiam, rejectis p o s t e r i o r i b u s , e a m quae e r a t s e p t u a g i n t a i n t e r ­ pretum latinam jam factam, ut magis autentic a m i n E c c l e s i a c h r i s t i a n a , e x ipso o r i g i n a l i grseco e m e n d a v i t a t q u e c o r r e x i t , sed a d v e r t e n s in ea editloue quosdam deffectus non disimulandos d e c r o v i t e x i p s o p r i m o f o n t e hebraicae B i ­ blise n o v a m f a c e r é t r a n s l a t i o n e m l a t i n a m q u a e t omnium aliarum editionum vitia corrigerentur et Biblia nostra latina ad lineam veritatis redigeretur. H o c e g i t i p s e n o n s i n e praevio p r s e c e p t o r e h e b r e o d e q u o i n s e c u n d o p r o l o g o P a r a l e p . ait: « D e T i b e r i a d e l e g i s q u e m dam doctorem — q u i apud hebreos admirationi habebatur— assumpsi et contuli c u m eo a vértice, u t ajunt, usque a d e x t r e m u m u n g u e m , e t sio c o n f i r m a t u s a u s u s s u m f a c e r é q u o d j u b e batis». Quamvis ergo ante Div. H i e r o n i m u m editio septua­ g i n t a i n t e r p r e t u m i n ecclesiasticis officiis l e g e r e t u r d e q u a A u g u s t i n u s a i t « q u o d n a s c e n t i s Ecclesiae r o b o r a v i t fidem, s a q u e Apostoli usi s u n t in suis epistolis», t a m e n post Theodos i u m i m p e r a t o r e m c h r i s t i a n i s s i m u m e x d e c r e t o D a m a s i Papae e d i t i o l a t i n a S a n c t i H i e r o n i m i r e c e p t a est i n l e c t i o n e e c c l e s i a s t i c a eo q u o d , u t I s i d o r u s a i t , i p s a e s t a l u s ó m n i b u s i n v e r ­ bis t e n a t i o r e t i n p e r s p i c u i t a t e sententiae c l a r i o r a t q u e , u t p o t e a c h r i s t i a n i s s i m o i n t e r p r e t e , v e r i o r e t fidelior. H a c i g i t u r d e c a u s a e x a p l a illa B i b l i a a b E c c l e s i a l a t i n a d e l e t a e s t e t d i s p a ruit pariter et tetrapla Originis. Verum hebrei translationes s i v e graecas s i v e l a t i n a s n e g l i g e n t e s e t i n s u a B i b l i a h e b r a i c a p l u r i m a l o c a v a l d e o b s c u r a a c i n t e l l e c t u difficillima r e p e r i e n tes, p a r a p h r a s i m declarativam e d i d e r u n t ad informationem i m p e r i t o r u m j u d a e o r u m quae, u t c h r i s t i a n i s n o n p a t e r e t , c a l ­ deo s i r o q u e s e r m o n e f a c t a e s t , q u a m i p s i T a r g u m , n o s c a l d a i ­ cam editionem vocitamus; et quia Div. Hieronimus de illa

Bieronimi éditio latina.

312

CUÁDRUPLE VERSIÓN D E L GÉNESIS

n u l l u m fecit v e r b u m , n u l l a m m e n t i o n e m v e r o s i m i l e a p p a r e t e a m p o s t t é m p o r a D i v . H i e r o n i m i e d i t a m fuisse, boc est, p o s t annos Christi Domini quadringentos, quo etiam tempere Thalm u t h jndajorum ex i n v i d i a christianae religionis in A n t i o c h i a Syriag c e n d i t u m e s t , e t praeter h o c T a r g u m judaei a l i u d h a b e n t d i c t u m T a r g u m H i e r e s o l i m i t a n u m ; p r i m u m h o r u m dic u n t fecisse A n c h e l e s i u m judaeum, s e c u n d u m d i c i t u r a b eis T a r g u m J o n a t a e ; sed h o c r a r i s s i m u m est a p u d judaeos nostrae aetatis, p r i m u m v e r o s a t i s v u l g a t u m est e t i n ó m n i b u s e o r u m s i n a g o g i s i n v e n i t u r e s t q u e magnas a u c t o r i t a t i s illa p a r a p h r a sis a p u d o m n e s d o c t o r e s judaeorum, v a l e t q u e n o b i s ad confund e n d a m judaeorum p r o t e r v i a m q u a p e r glossas t h a l m u d i c a s B i b l i a m h e b r a i c a m a d falsos d e t o r q u e n t s e n s u s . A t caldaica e d i t i o p r o m a j e r i p a r t e S a c r a m B i b l i a m ad v e r u m s e n s u m interpretatur. Quare nostri doctores procuraverunt hanc t r a n s l a t i e n e m c a l d a i c a m h a b e r e l a t i n a m quod et o b t i n o r e v o l u e r u n t h a c n o s t r a aetate c o n v e r s i s ad fidem n o s t r a m n o n n u U i s judaeor u m t a m in caldeo q u a m in h e b r e o s e r m o n e p e r i t i s s i m i s . E t q u i a p e r g r a t i a m D e i S a c r a m B i b l i a m h e b r a i c a m verb u m v e r b o r e d d e n s l a t i n a m effeci, e t i a m o b s e r v a t a p h r a s i hebraicae linguae; h a b e n s e t i a m t r a n s l a t i o n e s l a t i n a s caldaicae a t q u e graecae p a r a p h r a s i u m d e c r e v i B i b l i a m t e t r a p l a m d e s c r i b e r e , i t a u t i n p r i m a c o l u m n a sit i n t e r p r e t a t i o l a t i n a hebraicae v e r i t a t i s ad v e r b u m , s e c u n d a e t i a m l a t i n a caldaicae p a r a p h r a sis, t e r t i a graecae e d i t i o n i s s e p t u a g i n t a i n t e r p r e t u m , q u a r t a denique sit nostra Biblia latina q u a m Divus Hierenimus nobis edidit quaa e t i a m est p a r a p h r a s i s , id est, i n t e r p r e t a t i o Biblias hebraicas ad s e n s u m n o n ad v e r b u m p r o c e d e n s , n t aliae duse prascedentes; sola e r g o p r i m a i s t a r u m c o l u m n a r u m e s t p r o p r i e d i c t a i n t e r p r e t a t i o Biblias, u t p o t e quae n u l l u m v e r b u m hebraicae litterae a u f e r t , n u l l u m a d d i t , ñ e q u e e o r u m o r d i n e m p e r m u t a t ; alias v e r o t r e s columnas p o t i u s s u n t p a r a p h r a s e s q u a m i n t e r p r e t a t i o n e s , n a m alus v e r b i s s e n t e n t i a m litterae d e c l a r a n t etiam additione, remotione et permutatione verborum quor u n d a m e t n e g l e c t a p h r a s i h e b r a i c a u t ex collatione c o l u m n a r u m q u i l i b e t d i l i g e n s lector a d v e r t e r e p e t e r i t , u n d e e t i a m clar i o r a p p a r e b i t sensus Sacrae Scripturas in lecis o b s c u r i s , n a m q u o d u n u s i n t e r p r e t u m obscuro d i x i t alius d e c l a r a v i t , et vicev e r s a , e t u b i dúo v e l t r e s e o r u m c o n v e n i a n t r e l i q u u s a r g u e t u r . A p p a r e b u n t i n s u p e r ex h a c t e t r a p l a e d i t i o n e s c r i p t o r u m v i t i a

MIGUEL P É R E Z Y RODRÍGUEZ

313

p l u r i m a e t s c i o l o r u m q u o r u n d a m e x p o s i t o r u m c o m m e n t a fri­ vola, ac d e m u m quorundam i n t e r p r e t u m eruditio linguarum imperfecta. H o c a u t e m q u a l e c u m q u e o p u s m e u m nobilissimo n o m i n i v e s t r o n u n c u p a r e TOIUÍ, m e m o r officiositatis vestraD i n m e e t beneficiorum in h a c S a n c t a E c c l e s i a r e c e p t o r u m , e t d e n i q u e u t p o s t m e u m i n m o r t e e x i t u m i n sacrificiis v e s t r i s a l i i s q u e i n D e u m piis o r a t i o n i b u s m e i m e m o r e s s i t i s . — V á l e t e . —

<PEL V I E J O TROHCO>
por el p. €. Jieffrttt.

B i e n a d e l a n t a d o el ú l t i m o c u a r t o de la c e n t u r i a p a s a d a , esc r i b í a el i m p l a c a b l e crítico q u e h i z o famoso el s e u d ó n i m o de Clarín: « E n n u e s t r a t i e r r a ( E s p a ñ a ) y a es o t r a cosa; l a p o e s í a decae de t a l m a n e r a , q u e a m e n a z a p r ó x i m a m u e r t e , y lo q u e es m á s t r i s t e , m u e r t e sin s u c e s i ó n . » D a m u c h a p e n a p e n s a r lo que s e r á l a p o e s í a e s p a ñ o l a el día q u e C a m p o a m o r y N ú ñ e z de A r c e , q u e n o son j ó v e n e s , se c a n s e n de p r o d u c i r p o e m a s . » N i u n solo n o m b r e , n i u n o solo, p u e d e h a b l a r n o s d e u n a esperanza. » C a m p o a m o r y N ú ñ e z d e A r c e v a n á ser, n o se s a b e p o r c u á n t o t i e m p o , los ú l t i m o s p o e t a s c a s t e l l a n o s , d i g n o s , p o r l a i d e a y p o r el e s t r o , d e t a l n o m b r e . • D e s d e ellos se cae e n el p o z o d e l a v u l g a r i d a d r a m p l o n a , del n i h i l i s m o m á s d e s c o n s o l a d o r , de l a h o j a r a s c a m á s g á r r u l a y fofa... » L a j u v e n t u d a c t u a l n o t i e n e u n solo p o e t a v e r d a d e r o . . . » L a g e n e r a c i ó n n u e v a , la q u e iiació á la v i d a p ú b l i c a bajo la Restauración... en poesía lírica no tiene nada, a b s o l u t a mente nada. »Lo c u a l n o q u i t a q u e e n el A t e n e o y e n los p e r i ó d i c o s se d e s c u b r a u n E s p r o n c e d a ó u n Z o r r i l l a c a d a pocos m e s e s . P a s m a ver cómo a p l a u d e n g a c e t i l l e r o s y a t e n e í s t a s las m á s i n s i g n e s v u l g a r i d a d e s , como si f u e r a n c h i s p a z o s d e i n s p i r a c i ó n l o zana, original y fuerte...» Así hablaba, hace u n a veintena de años, aquel crítico t a n
(1) P o r J o s é R i n c ó n L a z c a n o . — M a d r i d , i m p r e n t a del A a ü o de H u é r f a n o s , J o a n Bravo, 5.—1910.—Precio, 2 pesetas.

P. E. NEGRETE

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d i s c u t i d o y z a r a n d e a d o p o r u n o s y o t r o s : p o r los d e la d e r e c h a , p o r los d e la i z q u i e r d a y p o r los d e l c e n t r o . N o d i s c u t i r é y o a h o r a si Clarín e x a g e r ó e n t o n c e s , p e r o lo q u e p u e d e a s e g u r a r s e es q u e si el a u t o r d e Mezclilla levantara h o y la c a b e z a , s u s c r i b i r í a n u e v a m e n t e a q u e l l a s s u s p a l a b r a s , si y a n o e m b o r r o n a b a o t r a s p á g i n a s con n u e v a s y m á s d e s e s perantes lamentaciones. E l parnaso español, no h a y quien de ello n o se d u e l a , e s t á á l a s a z ó n c a s i v a c í o ; es u n d a s i e r t o d o n d e con dificultad a l c a n z a l a v i s t a á d i s t i n g u i r a l g ú n p e q u e ñ o oasis d e e s c a s a y m e d i a n a m e n t e r e g u l a r v e g e t a c i ó n . A p e n a s t e n e m o s p o e t a s p a r a ir tirando, e s t o es, p a r a ir v i v i e n d o c o n la ilusión de que «aun h a y patria». Mejor dicho: y a n i la i l u sión t e n e m o s d e q u e t o d a v í a c o n s e r v a m o s , b i e n ó m a l c u l t i v a do, el j a r d í n d e l a s m u s a s e s p a ñ o l a s . Y a n a d i e e s p e r a con a n s i e d a d á q u e t a l ó c u a l p o e t a s u e l t e el c h o r r o d e su i n s p i r a c i ó n , n i n a d i e p r e g u n t a con a v i d e z p o r si s u v a t e f a v o r i t o h a p r o d u cido a l g o n u e v o ; p o r el c o n t r a r i o , la m a y o r p a r t e d e los v o l ú m e n e s d e v e r s o s q u e se p u b l i c a n , ó p e r e c e n d e v o r a d o s p o r l a polilla e n los s ó t a n o s d e l a s l i b r e r í a s , ó se p u d r e n d e t e d i o e n los e s c a p a r a t e s . « A q u í n o se v e n d e n h o y — d e c í a u n l i b r e r o — m á s o b r a s p o é t i c a s q u e l a s de G a b r i e l y G a l á n y , c o r r i e n d o p a r e j a s c o n ellas, las d e F e r n á n d e z S h a w . » ¡ J u s t o c a s t i g o de la mentecatez y la ramplonería! S i n e m b a r g o , esto n o q u i t a q u e , c o m o d e c í a Clarín, s a l t e a l ruedo cada mes un Leopardi ó un B y r o n . Si Lope de Vega, hac i e n d o b u e n o el s o b r e n o m b r e de F é n i x , r e s u c i t a r a d e sus c e n i z a s , c o m o el a v e d e l a f á b u l a , v e r í a c o n ojos d e e s p a n t o y d e indignación
«En c a d a e s q u i n a c i n c o m i l poetas>

h a s t a n t e m á s d e t e s t a b l e s q u e los c o p l e r o s d e s u t i e m p o . A h í t i e n e , q u i e n t r a t e d e d e s m e n t i r n o s , el c o n c u r s o d e s o n e t o s c o n v o c a d o p o r el Heraldo de Madrid p a r a h o n r a r l a m e m o r i a de los t r á g i c o s m u e r t o s del B a r r a n c o d e l L o b o . N o sé q u i é n t a d i c h o , n i m e i m p o r t a a h o r a s a b e r l o , q u e el s o n e t o fué i n v e n t a d o p o r A p o l o p a r a c r u z y t o r m e n t o d e los m a l o s p o e t a s . Se non é vero, c o n v e n g a m o s e n q u e é ben tróvalo. L o s s o n e t o s r e c i b i d o s p o r el ó r g a n o d e la d e m o c r a c i a a n t i c l e r i c a l a l c a n z a n a l g u n o s c e n t e n a r e s , lo q u e p r u e b a l a i n a g o t a b l e f e c u n d i d a d d e n u e s t r a v e n a p o é t i c a ; p e r o , ¡ s a n t o s cielos, q u é s o n e t o s !

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«DEL V I E J O TRONCO»

D o n o s a m e n t e b u r l á b a s e d e ellos u n b r i l l a n t e c r o n i s t a de M a d r i d , c o l a b o r a d o r de u n periódico p r o v i n c i a n o . D e c í a a s í R a fael C a r v a j a l : «Más t e r r i b l e s q u e l a s d e s c a r g a s r i f e ñ a s h a n sido l a s d e s c a r g a s líricas y épicas q u e e n f o r m a s o n e t i l h a n d i s p a r a d o m i l l a r e s de v a t e s deseosos d e a l c a n z a r la i n m o r t a l i d a d y las c i n c u e n t a p e s e t a s ofrecidas. H a y q u e s o n r e í r s e de L e ó n i d a s en las T e r m o p i l a s y de las m e s n a d a s d e J e r j e s , y de la f a m o s a i n s c r i p c i ó n : Pasajero, ve á decir á Esparta que nos has visto aquí yertos por obedecer sus santas leyes. A n d a n d o los siglos, d o n d e h o y se l e v a n t a la casa en q u e el Heraldo t i e n e s u s oficin a s , v e r á n l a s g e n e r a c i o n e s v e n i d e r a s u n a p i e d r a con u n e p i tafio p o r e s t e estilo: Anda y ve y díle á tu madre, ¡oh ciudadano transeúnte y c u r i o s o ! q u e a q u í se v o l v i e r o n locos u n a docen a de p a d r e s é hijos de familia, por haberse atrevido á soltar el grifo de la inspiración no revelada ó mal comprendida.^ P e r o m a l o s y t o d o n u e s t r o s p o e t a s , y q u i z á s p o r eso m i s m o , p o r q u e s o n m a l o s , se a l z a n c o n p r e t e n s i o n e s i n u s i t a d a s , n i m á s n i m e n o s q u e como a l a r d e a n de h o n r a d e z los q u e n o t i e n e n n i p i z c a de p r o b i d a d . D e la t u r b a m u l t a de p r o f a n a d o r e s del v e r so q u e p a d e c e m o s , s i n d u d a p o r n o i r á la z a g a de los m a e s t r o s d e o b r a p r i m a , que t a m b i é n c e l e b r a n c o n g r e s o s , y acaso p o r d a r n o s en la c a b e z a á los q u e n o vemos p o e t a s p o r n i n g u n a p a r t e , s u r g i ó la p e t u l a n t e i d e a ¡el d i v i n o hijo de L a t o n a los p e r d o n e ! d e c e l e b r a r e n V a l e n c i a u n C o n g r e s o de l a P o e s í a ; m a s como V a l e n c i a r e s p o n d i e r a q u e p a r a p o e s í a a u t é n t i c a , d e p u r a y b i e n o l i e n t e f r a g a n c i a , t e n í a b a s t a n t e con la de su h e r mosa h u e r t a y l a s a u r a s del a z u l M e d i t e r r á n e o , n u e s t r o s b a r b i l i n d o s h i j a s t r o s del P a r n a s o n o se r e s i g n a r o n a l silencio, sino que, d e s p u é s d e h a b e r n o s d i s p a r a d o a l g u n o s n ú m e r o s , d e s u p o n e r es q u e los m e j o r e s del f r a c a s a d o C o n g r e s o , e n u n a s e s i ó n d e l A t e n e o , ú n i c o r e f u g i o d e sus llorados d e s d e n e s , se r e u n i e r o n e n c ó n c l a v e y a c o r d a r o n f u n d a r la A c a d e m i a de l a Poesía. Y ¡pásmate, lector! nada menos que treinta y tres a c a d é m i c o s de n ú m e r o fueron elegidos de golpe y p o r r a z o e n la m i s m a sesión. ¿Que quién los eligió, p r e g u n t a s ? ¡ B a h ! ¡A n u e s t r o s v a t e s de n u e v o c u ñ o con f ó r m u l a s de m o d e s t i a ! S e eligieron á sí m i s m o s , p r e s i d i d o s p o r R u e d a , u n o de los pocos p o e t a s q u e en sus m e j o r e s t i e m p o s mereció ser m u y leído, y q u e , visto lo v i s t o , se h a olvidado de q u e u n d í a , d e s c r i b i e n d o

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el c o r t e j o q u e s e g u í a á la f ú n e b r e c a r r o z a d e u n m u e r t o , e n l a p o l í t i c a , l a n z ó estos i n d i g n a d o s a p o s t r o f e s :
« T m e z c l a d a c o n todos v a la p l e b e , la i n s u s t a n c i a l y e f í m e r a m o r r a l l a de e s c r i t o r z u e l o s , q u e ¿ v i d a se m u e v e c o m o los p e c e s en t u p i d a m a l l a ; d e s g o z n a d o s del v e r s o , s a l t a r i n e s del e q u i v o c o v a n o , descoynntados qne hacen volatines c o n el s o n o r o i d i o m a c a s t e l l a n o , saltimbanquis, payasos, argollistas de ¿ p i l e s c u e r p o s y l i g e r a m a n o , y t o d o s los d e m á s t r a m p o l i n i s t a s , ¡ t i t i r i t e r o s del i n g e n i o h n m a n o l

ilustre

P e r o e n esa m i s m a sesión o c u r r i ó u n a c o s a t o d a v í a m á s e s t u penda. P e s e á toda r u i n pasión sectaria, á toda ambición de m e d r o p o l í t i c o y p e c u n i a r i o y á t o d a c o b a r d e y vil e n v i d i a , t>. M a r c e l i n o M e n é n d e z y P e l a y o , q u e n u n c a h a sido f a n á tico, n i a m b i c i o s o , n i h a s e n t i d o p e s a r d e l a g l o r i a a j e n a , a n t e s b i e n h a r e s u c i t a d o n o p o c a s g l o r i a s m u e r t a s e n el olvido y lo q u e v a l e y t i e n e se lo d e b e á sus b i e n a d q u i r i d o s m é r i t o s , M e n é n d e z y P e l a y o , d i g o , es, á p e s a r d e l o s p e s a r e s , u n a g l o r i a m u n d i a l , la a u r e o l a m á s b r i l l a n t e d e n u e s t r a s l e t r a s , el ú n i c o maestro de indiscutible y l e g í t i m a a u t o r i d a d literaria. P u e s bien; aquella A s a m b l e a de sedicentes poetas, sin estro en la m o l l e r a n i a r m o n í a s e n la g a r g a n t a , s e n t a d o s pro tribunali, se l e v a n t ó e n m a s a con la p r e t e n s i ó n de e n c u b r i r la t o r p e m e r c a n cía d e s u s v e r s o s con el fúlgido p a b e l l ó n d e M e n é n d e z y P e l a y o ; y a ñ a d e l a c r ó n i c a d e las t e r t u l i a s l i t e r a r i a s q u e , nemine discrepante, y s i n c o n t a r p r e v i a m e n t e c o n el agraciado, el h i s t o r i a d o r de l a s Ideas Estéticas se vio i n v e s t i d o del a l t o honor d e p r e s i d e n t e d e l a n o n n a t a A c a d e m i a . E s d e c i r , eso d e se vio... P a r e c e s e r q u e e s t a n u e v a y p r i m e r a a n d a n z a d e los v e r sificadores de
•rimas romas, rudas, raras, lóbregas límbicas lívidas lacias;»

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«DEL VIEJO

TRONCO»

t u v o u n a s e g u n d a p a r t e q u e , c o m o t o d a s las s e g u n d a s p a r t e s , si n o es la q u e c o m p u s o a q u e l g l o r i o s o y b e n d i t o manco p a r a s u i n m o r t a l Quijote, y a l g u n a s o t r a s , n o fué b u e n a . E s el caso q u e a l g u n o s d í a s d e s p u é s — r e l a t a refero— u n a m i g o d e M e n é n d e z y P e l a y o se e n c o n t r ó c o n é s t e e n la c a l l e , y c o m o le d i e s e la e n h o r a b u e n a p o r el m e n c i o n a d o n o m b r a m i e n t o , el g r a n p o l í g r a f o , s o r p r e n d i d o , c o n t e s t ó : «¡Cómo! ¿ P e r o es q u e h a p o d i d o f u n d a r s e u n a A c a d e m i a de p o e t a s ? ¿Y d ó n d e e s t á n los poetas?» ¡Dónde están los poetas! E s o r e p i t o y o a h o r a , si es cierto que Menéndez y P e l a y o s i n t e t i z ó en t a n b r e v e frase el j u i c i o q u e le m e r e c e n los p o e t a s c o n t e m p o r á n e o s . Y eso m i s m o r e s p o n d o á u n b u e n a m i g o m í o , q u e , c e g a d o p o r la a m i s t a d , s i n d u d a , y n o v i e n d o q u e d e t o d o s m o d o s sería u n a empresa superior á mis fuerzas y e x t r a ñ a á mis aptitudes, m e invita cariñosamente á que h a g a u n estudio sobre la p o e s í a l í r i c a c o n t e m p o r á n e a : ¿ D ó n d e e s t á n los p o e t a s líricos c o n t e m p o r á n e o s ? A c a s o él los c o n o z c a ; p e r o y o d e c l a r o q u e n o p u e d o , n o , h a b l a n d o e n g e n e r a l , h a l l a r s a b o r l i t e r a r i o e n las canciones del momento. C r é a l o m i e x c e l e n t e a m i g o : se h a fund a d o u n a A c a d e m i a d e p o e t a s s i n p o e t a s . Risum teneatis, amicif S i n e m b a r g o , la c o s a n o es p a r a r e i r , s i n o p a r a l l o r a r . P o r q u e con e s t e r o m p i m i e n t o y este q u e b r a n t o d e n u e s t r a g l o r i o s a t r a d i c i ó n l i t e r a r i a se h a r o t o á l a v e z y h a p a d e c i d o c a s i t o t a l eclipse la e s t r e l l a de la o t r a T r a d i c i ó n , q u e á n u e s t r a s l e t r a s dio s i e m p r e c a l o r , luz y v i d a . S i m u l t á n e a m e n t e h e m o s t i r a d o p o r la b o r d a n u e s t r a s clásicas c r e e n c i a s , n u e s t r o s u s o s y n u e s t r o s h á b i t o s t r a d i c i o n a l e s , y h a s t a la p u r e z a del i d i o m a en q u e c a n t a r o n S a n J u a n de la Cruz y S a n t a T e r e s a , Garcilaso y F r . Luis de León, H e r r e r a y Quintana, y, últimamente, Gab r i e l y G a l á n . A f u e r z a d e q u e r e r europeizarnos, en l i t e r a t u r a c o m o e n t o d o , h e m o s d e j a d o de s e r lo q u e d e b e m o s ser, so p e n a de no ser nada. A l l l e g a r a q u í , a d v i e r t o q u e lo q u e y o p e n s a b a n o fuese m á s q u e u n p e q u e ñ o p r e á m b u l o p a r a e n t r a r á d e c i r a l g u n a cosa s o b r e u n libro de versos, h a resultado u n capítulo, de proporcion e s m á s q u e r e g u l a r e s , s o b r e c h i s m o g r a f í a l i t e r a r i a . N o obst a n t e , lo d i c h o b i e n d i c h o e s t á , y si d e ello c u p i e r e r e s p o n s a b i l i d a d á a l g u n o , á l a c u e n t a v a y a del S r . R i n c ó n L a z c a n o , q u e e n estos t i e m p o s d e m o l d e s ó i d e a s n u e v o s h a t e n i d o l a

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o s a d í a d e b a u t i z a r á u n s u v o l u m e n d e c a n c i o n e s c o n el t í t u l o , que m á s bien parece u n reto desdeñoso á la caterva de poetas
modern style, de D E L V I E J O TKONCO.

Y á b i e n q u e el t í t u l o c u a d r a p e r f e c t a m e n t e a l l i b r o . N o d e l tronco viejo, s i n o dd viejo tronco, s i e m p r e a n t i g u o y s i e m p r e n u e v o , c o m o l a h e r m o s u r a d e D i o s d e l a q u e es m a n i f e s t a c i ó n e s p l é n d i d a y v i v o reflejo, h a e x t r a í d o el S r . R i n c ó n l a r i c a savia q u e circula p o r sus versos, esa savia q u e t a n sazonados frut o s h a p r o d u c i d o e n el c a m p o d e n u e s t r a s l e t r a s , d e s d e G o n z a lo d e B e r c e o h a s t a G a b r i e l y G a l á n . D e este ú l t i m o p o e t a , s o b r e t o d o , el S r . R i n c ó n p a r e c e algo más que u n eco. B a s t a haber saboreado no m á s que u n a sola d e l a s s a b r o s í s i m a s « c h a r r a d a s » q u e n o s h a d e j a d o el p o r siempre i n m o r t a l maestro de escuela de Guijo de Granadilla, p a r a descubrir al instante el p r ó x i m o parentesco que entronca y h e r m a n a á estos dos cantores de la vida del campo y de las virtudes apacibles del h o g a r . D e otro poeta, también salmantino, e v o c a n g r a t a s r e m e m b r a n z a s l a s p o e s í a s d e R i n c ó n . H a y m o t i v o s m á s q u e suflcientes p a r a s o s p e c h a r q u e , c o m o á F r a y Luis de L e ó n las suyas, al autor de D E L V I E J O TBONCO, que es, según mis noticias, burócrata de profesión y arqueólogo p o r dilettantismo, se l e han caido de las manos e s t a s s u s p o e s í a s ; y a u n p o r m á s p a r e c e r s e a l b u c ó l i c o c a n t o r d e La Vida del Campo, t a m b i é n R i n c ó n L a z c a n o , lejos del mundanal ruido, s i n o p l a n t a d o , p o r q u e l e h e r e d ó d e s u s m a y o r e s , cultivado por su mano tiene un huerto, d o n d e , si h e m o s d e c r e e r l e , g u s t a d e p a sar l a v i d a á solas y sin testigo, gozando del bien que debe al cielo. M a s , i n d u d a b l e m e n t e , c u y a s h u e l l a s v a p i s a n d o e n s u s v e r s o s el S r . R i n c ó n s o n l a s d e G a b r i e l y G a l á n . N o h a y e n l a s poesías del p r i m e r o t a n t a riqueza de p u r o s y fragantes aromas c a m p e s t r e s c o m o e n l a s d e l s e g u n d o , n i se d a e n ellas u n a v i s i ó n t a n h o n d a , c l a r a y a m p l i a del c a m p o y l a s c o s t u m b r e s d e l campesino de Castilla como e n CASTELLANAS del poeta e x t r e m e ñ o ; p e r o á t i r o de b a l l e s t a s e v e q u e e n u n a s y o t r a s p o e s í a s late el mismo asunto, no por vulgar y trivial menos hermoso, y q u e u n a s y otras «poseen el e n c a n t o velado y g r a v e de ciert a s r e p e t i c i o n e s d e c o n c e p t o s y m o n o t o n í a s d e l e n g u a j e afines a l c a r á c t e r d e l a t i e r r a d o n d e e s t a p o e s í a b r o t a » . A s í , Vida fecunda, c o n q u e r o m p e á c a n t a r R i n c ó n , e s , a p a r t e o t r a s r e p e ticiones de conceptos p o r doquier diseminados en las obras de

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« D E L V I E J O TRONCO»

G a b r i e l y G a l á n , u n eco p a r a f r á s t i c o d e a q u e l l o s v e r s o s e n q u e el p o e t a c h a r r o , q u i z á s p o r q u e p r e s e n t í a m u y p r ó x i m a s u muerte, exclamaba con acento dolorido:
«¡Quiero v i v l r l A D i o s v o y y á D i o s n o se v a m u r i e n d o , se v a al Oriente s u b i e n d o p o r la b r e v e n o c h e d e h o y . D e l u z y de s o m b r a s s o y y quiero darme & las dos. ¡Quiero dejar de m i en p o s robusta y santa semilla

de esto q u e tengo de a r c i l l a ,
de e s t o q u e t e n g o de Dios!»

E n p r u e b a de lo q u e d i g o , v é a s e c ó m o g l o s a E i n c ó n estos conceptos, y véase t a m b i é n si n o h a y aquí u n esfuerzo g e n e r o s o y p l a u s i b l e p o r d e s c o l g a r l a l i r a d e l c a n t o r d e El Ama:
« V i v i r p a r a l a v i d a es m i d e s e o . Q u i e r o dejar e n p o s , c u a n d o m e m u e r a , de m i p a s o f e c u n d o p o r l a v i d a honda, imborrable, luminosa huella; ¡que n o á n n v i v i r e s t é r i l y s o m b r í o m e h a m a n d a d o m i D i o s sobre la t i e r r a ! Q u i e n n u n c a m e e n g a ñ ó m e dijo u n dia: — V i v e la v i d a , q u e la v i d a es b u e n a , y n o es c a l v a r i o s u c a m i n o f r a n c o , y n o es m e n t i d a s u i n m o r t a l b e l l e z a , y n o es c a s t i g o p a d e c e r s u y u g o , y n o es h o n r a d o el r e n e g a r de e l l a . E i de e s t a v i d a , q u e p a r e c e i n g r a t o , n o es c a m i n o de a b r o j o s n i d e a f r e n t a s , q u e es el a b i e r t o por la m a n o s a b i a del q u e es l a n o r m a de l a s c o s a s b e l l a s , del q u e e s la e s e n c i a de las c o s a s p u r a s , del q n e es l a c l a v e de las c o s a s b u e n a s . V i v e la v i d a , q u e el v i v i r l a es g l o r i a y sosiego y amor y fortaleza.. • Vida fecunda para cuerpo y alma, q u e es la f e c u n d i d a d q u e D i o s desea.»—

• 1 j I

Y Mala Acción, de D E I . V I E J O T R O N C O , ¿no t r a e i n v o l u n t a r i a m e n t e á l a m e m o r i a á La Galana, de N U E V A S C A S T E L L A N A S ? Y Un quejoso ¿qué es s i n o u n a p r o l o n g a c i ó n d e Cuentas del tío Mariano? P o r c i e r t o q u e e n e s t a c o m p o s i c i ó n p a r e c e q u e es l a p r o p i a c u e r d a de G a b r i e l y G a l á n l a q u e v u e l v e á g e m i r e n l e n g u a j e p o p u l a r los p e s a r e s d e l r ú s t i c o l a b r i e g o c a s t e l l a n o . A l l í e r a el

P . E. NEGKETE

321

tío Mariano; aquí es el tío Juan quien le dice al Sr. Cura, que trata de convencerle de lo contrario:
«Señor Cura, m e g u s t a e s c u c h a r l e p ó las c o s a s t a n g ü e ñ a s q u e p a r l a , pero tengo qu' icirle y o u n a q u e y a m e s' e s c a p a . . . ¡y e s o' o g a ñ o n o f u é l a c o s e c h a com' u s t é d' e x p l i c a r l o a r r e m a t a ! y nos que me queje n i m e r m u r e i o i e n d o qn' es m a l a , ni m a l d i g a com' otros maldicen, b a r a j a n d o las c o s a s má, s a n t a s , porq' usté sabe bien, señor Cara, q u e v e n g o de c a s t a o' a m a é, D i o s sobre t o a s las c o s a s com' El m e s m o en sua l e y e s n o s m a n d a ; ¡pero o g a ñ o n o f u é la c o s e c h a ni corta, ni larga! Con c o s e c h a s a s i no se p u e d e i c i r o' a d e l a n t a s , n i atapar abujeros, ni quiebras, n i quitarte intereses ni trampas; y n o s q u e me q u e j e . . . p e r o e c h e m o s las c u e n t a s b i e n c l a r a s : en c u a n t i q u e s a b e n qu' e n la era a r r e m a t a s , te se v i é el t i o A n t ó n , el h e r r e r o , q u e le das s u s f a n e g a s c o l m a d a s ; y t' a z v i e r t e el s e ñ o r m e n í s t r a n t e q u e n o c a r a s i n o se le p a g a , y el señor b o t i c a r i o te i c e qu» le dea e n s e g u i a s a i g u a l a , y el a l b e i t a r te p í e la s u y a , c u a n t i m 4 s q u e los a m o s r e c l a m a n q u e les l l e v e s la r e n t a e las t i e r r a s , q u e l e s l l e v e s l a r e n t a e la c a s a . . . y te p i e pa d i e z m o s la I g l e s i a y l i m o s n a s pa '1 C r i s t o e l a s á n i m a s . . . , ¡y n o s que m e q u e j e c o n m i s c u e n t a s , q u e s o n b i e n esatas...I y i, s e g u í a te c a e n los i m p u e s t o s d e l a H a c i e n d a q u e s i e m p r e t& s a u s t a , y lo o ' h a s de p a g a r p o r q ' e s j u s t o o' a h í t e n g o l a s t a r j i s , pa que no mi olvide de que deudas asi son sagráas...; y nos que m e queje... m a s , le d o y a l c r i a o s u s o l d i a , y si v o y & la v i l l a por c o s a s q u ' e n casa hacen falta... d i g a u s t é , s e ñ o r c u r a , ¿qué q u é a p a s e m b r a r á, e s t a h o j a ? . . . ¡ P a s ná*!...» AJÍO I X . - T 0 M 0 I. 21

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322

«DEL VIEJO

TE05CO»

Y así t o d o . Casi p u e d e a s e g u r a r s e q u e , salvo en dos c o m p o siciones que luego s e ñ a l a r é , n o h a y en el t o m o de versos de E i n c ó n u n a d o c e n a de p e n s a m i e n t o s que a n t e s n o h a y a n sido r i m a d o s p o r el p o e t a c h a r r o e n la f o r m a q u e le c a r a c t e r i z a y q u e t r a t a de i m i t a r el a u t o r de D E L V I E J O THONCO. Siu e m b a r g o , l í b r e m e D i o s de p e n s a r que el S r . R i n c ó n n o conoce l a s s e c r e t a s bellezas de los c a m p o s c a s t e l l a n o s , n i los p l a c e r e s y las p e s a d u m b r e s de la v i d a en ellos, m á s q u e á t r a vés de l a s poesías de G a b r i e l y G a l á n . N o . U n o y o t r o p o e t a b e b e n c a d a cual e n su v a s o . R i n c ó n , es c i e r t o , se h a f a b r i c a d o u n v a s o a n á l o g o a l e n q u e b e b i ó el p o e t a e x t r e m e ñ o , a u n q u e de f o r m a s n o t a n sencillas y m á s i n c o r r e c t a s ; p e r o si el licor que a m b o s a p u r a n , p a r a d e v o l v é r n o s l e l u e g o cuajado en e s t r o fas, l e v a n t a e n el á n i m o las m i s m a s i m p r e s i o n e s y p a r e c e c a r g a d o de los m i s m o s a r o m a s , a c h á q u e s e á que a m b o s c a n t a n i d é n t i c o s m o t i v o s m u s i c a l e s , y á que al u n o y al o t r o los h a n h e c h o p o e t a s la fe, el a m o r h o n d o y casto, que no s a b e s e r h a b l a d o r n i e n g a ñ o s o , la h e r e d a d , el t r a b a j o , el C r i s t o d e l a e r m i t a , la vida fecunda, la P a t r i a y d e la P a t r i a los c a m p o s de Castilla:
«los de las pardas o n d u l a d a s c u e s t a s , l o s de los m a r e s de e n c e r a d a s mieses, los de l a s m u d a s p e r s p e c t i v a s s e r i a s , los de las c a s t a s soledades iiondaa, los de l a s g r i s e s l o n t a n a n z a s muertas,»

—que dijo G a b r i e l y G a l á n —
«los de g r a v e s ce&ndas l o n t a n a n z a s , los de la paz, donde el s i l e n c i o a n i d a , los de p a j i z a s barbecheras áridas, l o s c a r i c i a d o s por el sol f e c u n d o , los q u e la reja del a r a d o labra, los de t r i g a l e s de e x t e n s i ó n i n m e n s a q n e s i m u l a n p n r i s i m a esmeralda que el sol t o r n a l e n t a m e n t e en oro y d e s p u é s la m o l i e n d a torna en plata,»

— q u e dice el S r . R i n c ó n L a z c a n o . — Sólo u n a cuerda, y m u y simpática, que no tuvo la de Gab r i e l y G a l á n , v i b r a en la l i r a de este o t r o q u e bien p o d r í a m o s l l a m a r su d i s c í p u l o . E l e r u d i t o y curioso i n v e s t i g a d o r de la h i s t o r i a de la Villa y C o r t e h a r e n d i d o en estos v e r s o s u n b u e n h o m e n a j e á n u e s t r a a n t i g u a fabla de a m o r e s , p r o b a n d o e n sus

p. E. NEGRETE

323

dos l i n d o s r o m a n c e s : Desamor

y Mala nueva q u e c o n o c e á l a s

m i l m a r a v i l l a s él viejo tronco d e n u e s t r a v i e j a l i t e r a t u r a . E n r e s u m e n : el a u t o r d e D E L V I E J O T E O N C O a n t ó j a s e n o s u n a p r o v e c h a d o d i s c í p u l o del b a r d o s a l m a n t i n o , q u i e n ojalá t u v i e r a m á s i m i t a d o r e s . Y n o se o f e n d a p o r esto, q u e d i c h o sea e n son d e elogio, el S r . R i n c ó n . S i fuese en m a l a c o m p a ñ í a , y o s e r í a el p r i m e r o e n a c o n s e j a r l e q u e n o d e d i c a r a s u s r a t o s d e ocio á r i m a r «coplas v u l g a r e s , p e r o i n g e n u a s , » c o m o l a s d e a q u e l bendito y malogrado charro; pero yendo detrás de éste y algun a r a r a vez a l l a d o , c a n t a n d o á d ú o los g r a n d e s y f e c u n d o s t e m a s a r r i b a d i c h o s , b i e n m e r e c e n u e s t r o s p l á c e m e s y q u e le p e r d o n e m o s , n o y a las f r e c u e n t e s t r a n s p o s i c i o n e s d e l e n g u a j e , p o r v i o l e n t a s q u e s e a n , s i n o h a s t a los m i s m o s a g r a v i o s á l a g r a m á t i c a , q u e n o son pocos. E n m i é n d e s e d e ellos el S r . R i n c ó n , y s i g a l l e n a n d o s u v a s o del g e n e r o s o licor q u e d e s t i l a el viejo tronco. E s e l i c o r e n t o n a y v i g o r i z a el c u e r p o y el e s p í r i t u . E l o t r o , el q u e c h o r r e a del tronco modernista, es u n a p ó c i m a que enerva y enloquece.

Situación política de ta palestina en los tiempos de % Jesucristo
paral J)r. €. Jíeveu.

H e r e d e s (37 a. C; 4p.

C.)

P a r a t e n e r u n a i n t e l i g e n c i a p e r f e c t a de n u e s t r o s s a n t o s E v a n g e l i o s , es s u m a m e n t e ú t i l conocer l a h i s t o r i a de los p r í n c i p e s y p r o c u r a d o r e s q u e g o b e r n a b a n e n t o n c e s la P a l e s t i n a . N a c i ó n u e s t r o d i v i n o S a l v a d o r bajo el r e i n a d o de H e r e d e s el Grande. C o n o c e m o s p e r f e c t a m e n t e el r e i n a d o de e s t e p r í n c i p e i d u meo, g r a c i a s á los d a t o s q u e h a s u m i n i s t r a d o u n h i s t o r i a d o r j u dío, l l a m a d o J o s e f o , q u e v i v í a e n el p r i m e r siglo de n u e s t r a e r a y q u e , p a r a e s c r i b i r los l i b r o s 1 5 , 16 y 17 de sus Antigüedades y el p r i m e r l i b r o d e su Guerra de los Judíos contratos Romanos, c o n s u l t ó con f r e c u e n c i a las Memorias de H e r e d e s y los escritos de N i c o l á s d e D a m a s y de J u s t o de T i b e r i a d e s , a m b o s m i n i s t r o s del r e y de J u d e a . E n el a ñ o 6 5 a n t e s d e N u e s t r o S e ñ o r los j u d í o s p e r d í a n su i n d e p e n d e n c i a y t e n í a n q u e s u j e t a r s e á los r e m a n e s , los c u a l e s , s i g u i e n d o su p o l í t i c a de g o b i e r n o , d e j a r o n á los j u d í o s su r e y p a r a g o b e r n a r l o s , lo q u e s u s c i t ó u n g r a v e conflicto. L o s dos hijos de A l e j a n d r o J a n e e , A r i s t ó b u l o I I é H i r c a n e I I , se disp u t a r o n el t r o n o y l l a m a r o n c o m o a r b i t r o á P o m p e y e , q u e e s t a b a e n t o n c e s (63) e n la S i r i a m e r i d i o n a l . E l g e n e r a l r o m a n o derrotó á Aristóbulo y estableció á H i r c a n e I I Sumo Sacerdote y e t h n a r c o (es d e c i r , r e y t r i b u t a r i o ) . E s t e p r í n c i p e , s u c e s o r de los M a c a b e o s , dejó e n t e r a m e n t e la a d m i n i s t r a c i ó n de su r e i n e á u n e x t r a n j e r o de n a c i ó n i d u m e a , l l a m a d o A n t i p a t e r , q u e fué c r e a d o p o r l e s r e m a n o s p r o c u r a d o r de J u d e a . E s t e h o m b r e h á bil buscó el p o r v e n i r de su f a m i l i a y o b t u v o p a r a su hijo m a y o r , F a s a e l , el g o b i e r n o d e J e r u s a l é n , y p a r a su s e g u n d o hijo, H e r e d e s , el d e la G a l i l e a . E n el a ñ o 4 0 , A r i s t ó b u l o I I q u i s o r e c o n q u i s t a r sus e s t a d o s .

DR. E . NEVEU

325

Declaró la g u e r r a á su h e r m a n o H i r c a n o I I , á quien venció d e s p u é s de h a b e r t o m a d o á J e r u s a l é n . H e r e d e s se fué e n t o n c e s á E e m a , e n d o n d e , g r a c i a s á m ú l t i p l e s i n t r i g a s , se h i z o d a r p o r el S e n a d o el t í t u l o d e E e y d e J u d e a , p a í s q u e c o n q u i s t ó c o n el e j é r c i t o del l e g a d o r o m a n o L e z z i o , q u e e n t r ó v i c t o r i o s a m e n t e e n J e r u s a l é n e n el m e s d e J u l i o del a ñ o 37.

* * *
L a p r i m e r a p a r t e del r e i n a d o de H e r e d e s n o fué g l o r i o s a , p o r q u e d i f í c i l m e n t e los j u d í o s q u e r í a n a c e p t a r l o c o m o r e y , n o o b s t a n t e s u s l i b e r a l i d a d e s . Dio la m u e r t e á t o d o s los s u c e s o r e s d e los M a c a b e o s , d e t a l m a n e r a , q u e n o q u e d ó de la f a m i l i a d e los A s m o n e o s sino la p r i n c e s a M a r i a m n e , con q u i e n se c a s ó . E l a ñ o 34 l u c h ó con C l e o p a t r a d e E g i p t o , y p o c o t i e m p o d e s p u é s salió v i c t o r i o s o d e u n a g u e r r a c o n t r a los á r a b e s . E n t o n c e s p r i n c i p i a la s e g u n d a p a r t e d e l r e i n a d o d e H e r e d e s , l a p a r t e v e r d a d e r a m e n t e g r a n d i o s a , sea f u e r a sea d e n t r o de la J u d e a . E s t e p r í n c i p e se o c u p ó s o b r e t o d o de r e c o n s t r u i r e s p e cialmente J e r u s a l é n y Jericó, dotando estas ciudades de f u e n t e s , j a r d i n e s , t e a t r o s y p a l a c i o s y e m p e d r a n d o l a s calles con m á r m o l d e P a l m i r a . N u m e r o s a s f u e r e n las c i u d a d e s q u e e d i f i có: Sebasta, Cesárea, A n t i p a t r i s , Fasael, A g r i p e e , Heredes, M a s a d a , e t c . A u n f u e r a de la P a l e s t i n a a y u d ó á l a c o n s t r u c c i ó n d e edificios p ú b l i c o s ; A t e n a s y L a c e d i m o n a le c o n t a r o n c o m e b i e n h e c h o r y p r o t e c t o r . L a o b r a p r i n c i p a l de su r e i n a d o fué la r e c o n s t r u c c i ó n del t e m p l o d e J e r u s a l é n , e s p l é n d i d o e d i ficio q u e c a u s a b a la a d m i r a c i ó n d e los A p ó s t o l e s y de los soldados de Tito. E n su p o l í t i c a e x t e r i o r H e r e d e s t u v o s i e m p r e u n é x i t o b r i l l a n t í s i m o , p u e s fué s i e m p r e a m i g o c o n s t a n t e d e A u g u s t o , í n clito p r o t e c t o r d e los hijos d e H e r e d e s , m a n d a d o s á R o m a p a r a q u e allí f u e r a n i n s t r u i d o s e n l a s l e t r a s y e n el a r t e d e g o b e r n a r . E l r e y de J u d e a logró, por sus amistades, t e r r i t o r i o s imp o r t a n t e s ; el a ñ o 25 e n v i ó 500 s o l d a d o s á E l l i o G a l l o , q u e lo a g r a d e c i ó , d á n d o l e l a s p r o v i n c i a s de la T r a c e n i t i d e s , B a t a n e a y A u t r i n i t i d e ; e n el a ñ o 20 el e m p e r a d o r A u g u s t o le o b s e q u i a b a con el r e i n o d e L e n o d o r o , es d e c i r , los d i s t r i t o s d e U l a t h a , P a n cas y los s i t u a d o s e n el n o r t e del l a g o d e G e n e z a r e t , y m a n d a b a á los p r o c u r a d o r e s r o m a n e s e n S i r i a á p e d i r l e conseje c u a n d o tuvieran que t r a t a r asuntos importantes; distinción honrosa

326

SITUACIÓN POLÍTICA DE LA PALESTINA

p a r a H e r e d e s , q u e r e p e t i d a s v e c e s u s ó de su p o d e r e n f a v o r d e los j u d í o s d i s p e r s o s e n el I m p e r i o r o m a n o ( J o s e f o , Antig., 1 6 , n ú m s . 2 y 6; 17, n ú m . 3 ) . L a t e r c e r a p a r t e del r e i n a d o d e H e r e d e s n o fué t a n feliz c o m o l a s e g u n d a : los h i j o s d e s u s diez m u j e r e s se d i s p u t a b a n e n t r e sí l a s u c e s i ó n , y H e r e d e s , o b e d e ciendo ciegamente á su h e r m a n a Salomé, mujer ambiciosa y p e r v e r s a , o r d e n ó la m u e r t e d e t o d a s s u s m u j e r e s y d e l a m a y o r p a r t e de s u s hijos, q u e c o n s p i r a b a n c o n t r a su p a d r e , c i n c o d í a s d e s p u é s d e l a e j e c u c i ó n d e A n t i j á t e c , s u hijo m a y o r . H e r e d e s ; m o r í a t r i s t e m e n t e e n J e r i c ó e n los p r i m e r o s d í a s d e M a r z o d e l a ñ o 4.° ( a n t e s d e N u e s t r o S e ñ o r . ) L o s d a t o s s u m i n i s t r a d o s p o r el h i s t o r i a d o r J o s e f o n o s d a n u n a idea b a s t a n t e exacta del c a r á c t e r de H e r e d e s , p r í n c i p e enérgico c o m o lo p r u e b a n s u s h e c h o s d u r a n t e su g o b i e r n o e n G a l i l e a ; ambicioso, puesto que Cleopatra no pudo seducirlo é i m p e d i r q u e f u e r a r e y ; cruel, h a s t a o r d e n a r l a m u e r t e d e s u s p r o p i o s hijos y d e su m u j e r p r e d i l e c t a M a r i a n a , q u e lloró t o i a s u v i d a ; hábil, q u e d á n d o s e r e y de J u d e a , á p e s a r d e las i r a s y m ú l t i p l e s c o n s p i r a c i o n e s del p u e b l o j u d í o ; grande y magnánimo, p r o t e c t o r d e l a s a r t e s y l e t r a s ; v i s i t a d o p o r los p r í n c i p e s , p o r l a r e i n a C l e o p a t r a e n el a ñ o 3 5 , p o r el r e y A g r i p a e n el 1 5 , p o r e l r e y d e C a p a d o c i a e n el a ñ o 10; y c e l e b r a d o e n A s i a y G r e c i a p o r sus inmensas liberalidades.

* *
L o s datos evangélicos c o n c u e r d a n p e r f e c t a m e n t e con los que n o s s u m i n i s t r a l a h i s t o r i a p r o f a n a . V e r d a d es q u e n i n g ú n h i s t o r i a d o r n o s h a b l a de la m a t a n z a d e los n i ñ o s d e B e l é n ; p e r o e s t e silencio n o p u e d e i n v o c a r s e c o n t r a la n a r r a c i ó n e v a n g é lica, q u e n o s d a u n a i d e a p e r f e c t a del c a r á c t e r d e H e r e d e s , c r u e l y a m b i c i o s o . E n J o s e f o {Antig., 1 6 , n ú m . 8.) l e e m o s la n a r r a c i ó n d e u n h e c h o m u y p a r e c i d o a l q u e n o s refiere S a n M a t e o e n el 2.° c a p í t u l o d e su E v a n g e l i o , h e c h o q u e n o n o s h a n r e l a t a d o los e s c r i t o r e s p r o f a n o s , p o r q u e n o t e n í a i m p o r t a n c i a polít i c a . A d e m á s n o d e b e m o s e x a g e r a r el n ú m e r o d e l a s v í c t i m a s f u n d á n d o s e i m p r o p i a m e n t e e n el A p o c a l i p s i s (14, n ú m . 1), d a d o q u e e n B e l é n y e n p u e b l o s v e c i n o s c a b í a n á lo m á s u n o s 2 . 0 0 0 habitantes.

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DR.

E.

NEVETJ

327

Los procuradores romanos en Judea.
T u m u l t o s y d e s ó r d e n e s sin n ú m e r o s i g u i e r o n á l a m u e r t e d e H e r e d e s , y e n u n o d e e s t o s t u m u l t o s p e r e c i e r o n 3.000 j u d í o s y n o se p u d o c e l e b r a r la P a s c u a . J u d a s el G a u l o n i t i d o d i r i g i ó l a r e v o l u c i ó n , q u e e s t a l l ó e n t o d a la P a l e s t i n a , v e n c i d a p o c o t i e m p o d e s p u é s p o r N a r o , l e g a d o d e S i r i a , q u e h i z o crucificar á 2.000 j u d í o s e n l a s l l a n u r a s d e E s d r e l o n . E l t e s t a m e n t o d e H e r e d e s fué p l e n a m e n t e c o n f i r m a d o p o r A u g u s t o . A n t i p a s o b t u v o el g o b i e r n o d e l a G a l i l e a y de l a P e r e a ; F i l i p o el d e la G a u l o n i t i d i s , T r a c o n i t i d i s y B a t a n e a ; A r q u e l a o el d e la J u d e a ; p e r o este p r í n c i p e d i s g u s t ó t a n t o á sus s u b d i t o s , q u e l o g r a r o n su d e s t i t u c i ó n y su d e s t i e r r o e n V i e n a ( G a l l i a ) e n el a ñ o 6." ( d e s p u é s d e C r i s t o ) , f o r m a n d o e n t o n c e s la J u d e a c o n la S a m a r í a é I d u m e a u n a p r o v i n c i a r o m a n a a d m i n i s t r a d a p o r p r o c u r a d o r e s , r e s i d e n t e s en C e s á r e a y d e p e n d i e n t e s del l e g a d o r o m a n o d e S i r i a . E s t o s oficiales m a n d a b a n u n p e q u e ñ o e j é r c i t o , f o r m a d o d e s a m a r i t a n o s y g r i e g o s (1), c o b r a b a n el i m p u e s t o y t e n í a n d e r e c h o á c o n d e n a r á m u e r t e . N o se m e t í a n e n c u e s t i o n e s d e c u l t o ; sólo n o m b r a b a n á loa p o n tífices y c u i d a b a n d e q u e c a d a d í a se i n m o l a r a e n e l t e m p l o d e J e r u s a l é n u n t o r o y dos c o r d e r o s p o r la s a l u d del e m p e r a d o r .

Quirino, legado de Siria, decretó, con el p r i m e r p r o c u r a d o r C o p r o n i o , el e m p a d r o n a m i e n t o d e t o d o s los h a b i t a n t e s d e J u d e a , p a r a e s t a b l e c e r el i m p u e s t o , lo q u e o c a s i o n ó g r a v e s d i s t u r b i o s , p e r o d e p o c a d u r a c i ó n , p u e s bajo el g o b i e r n o de los p r o c u r a d o r e s , s u c e s o r e s de C o p r o n i o ( M a r c u s A m b i b u b u s , 9 - 1 2 ; A m i u s R u p u s , 12-16; V a l e r u s G r a t u s , 16-26) la p a z r e i n ó e n t o d a la P a l e s t i n a . N o o c u r r i ó lo m i s m o c o n P o n c i o P i l a t o , q u i e n b u s c ó t o d a s l a s o c a s i o n e s d e m o r t i f i c a r á los j u d í o s : e n el a ñ o 2 9 , u n a n o c h e , hizo p e n e t r a r en J e r u s a l é n las b a n d e r a s que llevaban la i m a g e n del e m p e r a d o r ; y p a r a o b t e n e r q u e se l a s q u i t a s e n , t u v o el p u e b l o q u e q u e d a r s e s i e t e d í a s e n t e r o s e n l a s p l a z a s d e
(1) L o s j u d í o s e s t a b a n e x e n t o s del s e r v i c i o m i l i t a r . R o m a , q u e r e s p e t a b a s i e m p r e la r e l i g i ó n de l o s p u e b l o s v e n c i d o s , n o q u i s o o b l i g a r á. los j u d í o s é. t r i b u t a r & l a s b a n d e r a s el c u l t o i d o l á t r i c o q n e l o s s o l d a d o s r o m a n o s l a s tributaban.

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328

SITUACIÓN POLÍTICA DK LA P A L E S T I N A

C e s á r e a , a v e c e s s u p l i c a n d o al oficial r o m a n o , á veces a m e n a zándole con u n a t e r r i b l e r e v o l u c i ó n . P o c o t i e m p o d e s p u é s r e p i t i ó el m i s m o h e c h o , y los j u d í o s se q u e j a r o n á T i b e r i o , q u i e n d i r i g i ó s e v e r a s r e p r i m e n d a s al p r o c u r a d o r . N o se c o r r i g i ó p o r eso, y p a r a r e p a r a r el A c u e d u c t o de E t h a n r o b ó el tesoro del t e m p l o , lo q u e hizo s u b l e v a r á los j u d í o s , q u e m u r i e r o n sin d e f e n s a , degollados e n las calles d e J e r u s a l é n : quiso t a m b i é n d e g o l l a r del m i s m o m o d o á los h a b i t a n t e s de S a m a r l a , p e r o los s a m a i i t a n o s se q u e j a r o n á Vitelio, l e g a d o de S i r i a , q u i e n d e s t i t u y ó á P o n c i o P í l a t e y lo m a n d ó á R e m a , d o n d e fué j u z g a d o y c o n d e n a d o á d e s t i e r r o . M u r i ó t r i s t e m e n t e e n la c i u d a d d e V i e n a (en G a l i a . ) L o s d a t e s e v a n g é l i c o s c e n c u e r d a n p e r f e c t a m e n t e con los que n o s s u m i n i s t r a l a h i s t o r i a p r o f a n a , como lo v e r e m o s e x t e n s a m e n t e c u a n d o t r a t e m o s de la P a s i ó n d e N u e s t r o S e ñ o r J e s u cristo. * *

Heredes Antipas Tetrarca de la Galilea y Perea.
H e r e d e s A n t i p a s , q u e e r a hijo de H e r e d e s el Grande y d e l a s a m a r i t a n a M a l t h a c e , o b t u v o , á la m u e r t e de s u p a d r e , el g o b i e r n e de la G a l i l e a y P e r e a , es decir, de t o d o el país s i t u a d o al N o r t e y E s t e del J o r d á n ; fué r e y , p e r c o n s i g u i e n t e , d e est a s r e g i o n e s , en d o n d e N u e s t r o S e ñ o r J e s u c r i s t o p a s ó la m a y o r p a r t e d e su v i d a m o r t a l . A n t i p a s , fiel i m i t a d o r de H e r e d e s el Grande, en la p r i m e r a p a r t e de su r e i n a d o se ocupó en c o n s t r u i r ciudades y p a l a c i o s . E n h o n o r d e T i b e r i o edificó l a h e r m o s a c i u d a d d e T i b e r i a d e s , s i t u a d a en las orillas del l a g o de G e n e z a r e t , p a r a ser la c a p i t a l de su r e i n e . Seforis, M a g d a l e n a , e t c . , d e b i e r o n á este jirincipe s u s m e j o r e s edificios. P a r a d e f e n d e r s e c o n t r a les á r a b e s edificó e n t o d a la f r o n t e r a de su r e i n o i n m e n s a s f o r t a l e z a s , s i e n d o u n a de las p r i n c i p a l e s la d e M a g u e r é , d o n d e v i v í a u n a p a r t e del a ñ o . P a r a p r o t e g e r s u r e i n o c o n t r a los á r a b e s n o se c o n t e n t ó c o n c o n s t r u i r m u r o s y f o r t a l e z a s : quiso l o g r a r la a m i s t a d de esos t e r r i b l e s y t u m u l t u o s o s vecinos, c a s á n d o s e con la hija del r e y de D a m a s c o , A r e t a s ; p e r o e s t e m a t r i m o n i o n o fué feliz y t u v o fatales c o n s e c u e n c i a s . A n t i p a s t e n í a en J e r u s a l é n u n h e r m a n o , l l a m a d o F e l i p e H e r e d e s , q u e v i v í a allí s i n t e n e r el g o b i e r n o

DE. E. NEVEU

329

d e n i n g u n a p r o v i n c i a ; s u m u j e r , la a m b i c i o s a H e r o d i a d e s , n o p o d í a c o n t e n t a r s e con u n a s i t u a c i ó n o s c u r a , y d e s e a b a ser reina. E n a m o r ó á su cuñado A n t i p a s , quien, por tal motivo, repudió á s u m u j e r , la h i j a del r e y A r e t a s , y e m p r e n d i ó u n a d e s a s t r o s a g u e r r a c o n t r a los á r a b e s , q u e q u e r í a n v e n g a r s e ; p e r o p i d i ó el a u x i l i o de los r o m a n o s y T i b e r i o dio o r d e n á su l e g a d o e n S i r i a , el g e n e r a l V i t e l l i o , d e s o c o r r e r a l r e y d e G a l i l e a y d e r r o t a r á sus e n e m i g o s . E r a e n t o n c e s A n t i p a s a m i g o p r e d i l e c t o dei e m p e r a d o r T i b e r i o , q u i e n le p r o t e g í a y le o t o r g a b a t o d o s los f a v o r e s q u e le p e d í a . E m p l e ó su influencia e n p r o t e g e r á los j u d í o s y d e f e n d e r l e s c o n t r a s u s e n e m i g o s ; p o r eso se fué h a c i a R o m a , p a r a l l e v a r las q u e j a s d e los j u d í o s c o n t r a P o n c i o P í l a t e , l o g r a n d o así l a e n e m i s t a d d e e s t e p r o c u r a d o r , c o m o n o s lo i n d i c a el E v a n g e l i s t a S a n L u c a s (23, 2 ) . ( F i l o Legat. ad Caium, 30.) D e s g r a c i a d a m e n t e p a r a A n t i p a s , sucesor de Tiberio, Calígula n o t u v o p a r a con él los m i s m o s s e n t i m i e n t o s d e a m i s t a d . C u a n do H e r e d e s A g r i p a I o b t u v e el t í t u l o d e r e y d e J u d e a y la e x cepción de todo i m p u e s t o , la ambiciosa Herodiades obligó á su m a r i d o á p e d i r l e l e s m i s m o s f a v o r e s , y se f u e r o n p o r eso á R o m a ; p e r o a c u s a d o allí p o r A g r i p a d e c o n s p i r a d o r , y n o p u d i e n d o j u s t i f i c a r s e A n t i p a s , fué d e s t e r r a d o á la G a l i a , d o n d e m u r i ó algunos años después. T o d o le q u e dice el E v a n g e l i o t o c a n t e á e s t e p r i n c i p e conc u e r d a p e r f e c t a m e n t e con lo q u e s a b e m o s p e r la h i s t e r i a p r o f a n a . L a n a r r a c i ó n d e la m u e r t e d e S a n J u a n B a u t i s t a , c o m o lo v e r e m o s c u a n d o e s t u d i e m o s l a v i d a del S a n t o p r e c u r s o r , l l e v a e n sí m i s m a s e ñ a l e s n o e q u í v o c a s de a u t e n t i c i d a d y v e r a c i d a d . L a i m p í a H e r o d i a d e s se r e v e l a e n e s t e a s u n t o c o m o e r a , a m b i c i o s a y c r u e l , a b u s a n d o d e la influencia p e r n i c i o s a q u e ejercía s o b r e H e r o d e s A n t i p a s . L a h i s t o r i a p r o f a n a a y u d a poderosamente á comprender nuestros santos Evangelios y á d e f e n d e r l o s c o n t r a l e s a d v e r s a r i o s q u e , c o n falso c r i t e r i o , a t a c a n su v e r a c i d a d y s u c a r á c t e r i n s p i r a d o .

Los fundamenfo^ de la QramáMca!
por feUpe Tjobles.

A la v i s t a t e n g o los Elementos de Gramática castellana, p o r D . Á n g e l R o s a n e s de L a r r e a , c a t e d r á t i c o del I n s t i t u t o de Oviedo. E n t r e las i n n u m e r a b l e s G r a m á t i c a s q u e t i e n e n i n u n d a d a á E s p a ñ a , p a r é c e m e q u e ésta es de las m e j o r e s . E s c l a r a , es ord e n a d a , t i e n e p o c a p a j a , es r i c a e n ejemplos clásicos, t i e n e e n g e n e r a l b u e n a d o c t r i n a , e s t u d i a m u y b i e n el r é g i m e n de los adjetivos y de los v e r b o s ( c o s a b a s t a n t e difícil), y d i s t i n g u e las oraciones s u b o r d i n a d a s e n s u s t a n t i v a s , adjetivas y a d v e r b i a l e s , lo q u e n o todos h a c e n . E l a u t o r p a r e c e como a t a d o v i o l e n t a m e n t e p o r la a u t o r i d a d de la A c a d e m i a , c u y a G r a m á t i c a (entre p a r é n t e s i s ) es d e las p e o r e s t o c a n t e á la S i n t a x i s . A veces vacila e n t r e la r a z ó n q u e él ve y la a u t o r i d a d q u e se le i m p o n e , y esto p r u e b a q u e n o es e n t e r a m e n t e de los r u t i n a r i o s , c u y o ú n i c o t r a b a j o es c o p i a r sin d i s c u r r i r . A veces s a c u d e el ominoso y u g o , como c u a n d o llega á a f i r m a r q u e la inflexión — r i a es del modo i n d i c a t i v o , y c u a n d o t a c h a de falsa la r e g l a a c a d é m i c a s e g ú n la cual el sujeto del infinitivo es siempre el m i s m o q u e el del v e r b o p r i n cipal. D e j a n d o p a r a después los defectos c o m u n e s á t o d a s las G r a m á t i c a s , v o y á n o t a r dos n o t a n c o m u n e s . E l p r i m e r o es acerca d e los d i p t o n g o s . E l a u t o r copia á l a A c a d e m i a , la c u a l copió á s u vez de Bello t o d o s esos e r r o r e s , sin h a c e r caso d e Sicilia, q u e a c e r t ó e n eso m e j o r quo Bello y S a l v a . Cinco a ñ o s (cerca de seis) lleva y a c o r r i e n d o p o r el m u n d o m i Ortología clásica, y y o m e h u b i e r a a l e g r a d o d e q u e el Sr. R o s a n e s se h u b i e r a e n t e r a d o de ella a n t e s de d e t e r m i n a r c u á n t o s son los

F E L I P E ROBLES

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diptongos. Y advierto que la regla fundamental, según la cual t o d a c o m b i n a c i ó n á t o n a d e v o c a l e s es d i p t o n g o , es t a m b i é n d e Benot y Cejador. E l o t r o e r r o r , q u e n o r e c u e r d o h a b e r v i s t o e n n i n g u n o , á lo m e n o s t e ó r i c a m e n t e e x p u e s t o , se refiere á la d i s t i n c i ó n e n t r e los i n f l e x i o n e s — r a ó —se y — r e . P e r m í t a m e el a u t o r n o t a r : 1.° Q u e amara n o t i e n e signiflcación p r o p i a , y e q u i v a l e s i e m p r e al a c t o f u t u r i b l e amaría, ó á la inflexión amase, s e g ú n el c o n t e x t o de la frase. 2 . " Q u e amase p u e d e ser p o t e n c i a a s i s t e n t e , esto e s , s i m u l t á n e a - d e a c t o p a s a d o ; y t a m b i é n p o t e n c i a f u t u r i b l e , e s t o es, simultánea de acto futurible; porque en n u e s t r a l e n g u a falta u n a f o r m a p a r a esa p o t e n c i a , y p a r a s u p l i r esa f a l t a u s a m o s de l a a s i s t e n t e , d á n d o l a o t r o significado. Amase, p o r t a n t o , es de dos c a r a s . 3.° Q u e amare es s i e m p r e p o t e n c i a f u t u r a , esto e s , s i m u l t á n e a de a c t o f u t u r o . 4.° Que con amase ( a s i s t e n t e ) p u e d e n f o r m a r s e o r a c i o n e s absolutas, subordinadas sustantivas ó incidentales explicativ a s ; con amase (futurible) y c o n amare n u n c a , s i n o i n c i d e n tales determinativas y adverbiales. E l por qué de todo esto p u e d e v e r s e e n m i Filosofía del verbo. ¡ L á s t i m a q u e m i o b r a sea t a n difícil d e e n t e n d e r ! C i e r r o a h o r a la G r a m á t i c a del S r . R e s a n e s , y v o y á o t r a s consideraciones más elevadas. D e s d e q u e B o p p e s c r i b i ó su Gramática comparada, comenz a r o n los l i n g ü i s t a s á d e d i c a r s e á ese e s t u d i o c o m p a r a t i v o d e las lenguas y á hacer ostentación de sus conocimientos f o n é t i c o s . D e a q u í p a s a r o n á la G r a m á t i c a h i s t ó r i c a , es decir, al e s t u d i o de la f o r m a c i ó n y d e s e n v o l v i m i e n t o de los i d i o m a s , y h o y p a r e c e q u e el p r u r i t o d e los h o m b r e s de c i e n c i a es b u s c a r l a l e n g u a p r i m i t i v a , a v e r i g u a r su f o r m a c i ó n y e x p l i c a r f o n é t i c a m e n t e el o r i g e n d e t o d a s las d e m á s l e n g u a s . Y n o c o n t e n t o s con e s t o , h a n i n v a d i d o la G r a m á t i c a p r o p i a m e n t e d i c h a , l l e n á n d o l a de p r i n c i p i o s , m e d i o s y c o n c l u s i o n e s f o n é t i c a s , d e i n v e s t i g a c i o n e s filológicas é h i s t ó r i c a s , d e v o c a b l o s a n t i c u a dos y e x t r a ñ o s á la l e n g u a c u y a G r a m á t i c a q u i e r e n e n s e ñ a r .
Tantas idas —y venidas T a n t a s vufJtas — y revueltas, Quiero, amiga,—que me diga, ¿Son de a l g u n a — u t i l i d a d ?

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L 0 3 FUNDAMENTOS DE LA GRAMÁTICA

Distingamos, para no mentir. No me meto ahora á negar & todos esos estudios la i m p o r t a n c i a que en sí t e n g a n : lo q u e afirmo es que son inútiles p a r a resolver las g r a n d e s cuestiones g r a m a t i c a l e s . Todos ellos j u n t o s y llevados á su m á s alto g r a d o , no sirven p a r a a v e r i g u a r la definición exacta de las p a r t e s de la oración, n i p a r a d i s t i n g u i r las u n a s de las o t r a s , n i p a r a d e t e r m i n a r los modos del v e r b o , n i p a r a conocer fijam e n t e la n a t u r a l e z a de los t i e m p o s , n i p a r a explicar el oficio de los vocablos r e l a t i v o s , ni p a r a saber qué es lo que significamos con las diferentes clases de oraciones. E s decir, que después, y á pesar de t a n t a s i n v e s t i g a c i o n e s sutiles, la G r a m á t i c a sigue in statu quo, como estaba h a c e m u c h o s siglos, esto es, llena de e r r o r e s y falta de v e r d a d e s . E l a m i g o S r . Mugica m e envió h a c e poco u n r e c o r t e de u n artículo a n ó n i m o p u b l i c a d o años a t r á s en el Anuario de la Prensa, y en este r e c o r t e leo: «La G r a m á t i c a está p o r h a c e r , t o d a vez q u e n o e n s e ñ a el cómo se o b t i e n e n los n o m b r e s d e lo i n d i v i d u a l , ni el cómo se dice de ellos lo que h a y necesidad de decir...» «El estudio de la G r a m á t i c a está h o y reducido, en m a n o s de los r u t i n a r i o s , á a p r e n d e r el vetusto orden dado á la conjugación, y á colocar d e n t r o de u n encasillado ficticio u n c e n t e n a r (no más) de p a l a b r a s m u y comunes: yo, iú, él... que, quien, cuyo... aquí, allí... antes, después... pero, mientras, aunque... ¡Tarea de herbolario ó de d r o g u i s t a que, á fuerza de hábito, sabe en q u é cajón se g u a r d a t a l p l a n t a ó t a l producto químico! ¡Tarea d e s d i c h a d a , q u e atrofia la inteligencia, porq u e no conduce el p e n s a m i e n t o hacia la investigación de las v i r t u d e s i n d u s t r i a l e s ó c u r a t i v a s de las p l a n t a s n i de las s u s t a n c i a s químicas!» «Hay que r e p e t i r l o : L a s fuerzas reflejas del e n t e n d i m i e n t o son m u y poco, c o m p a r a d a s con sus fuerzas espontáneas.» D e todo este a l e g a t o , q u e es m u y v e r d a d e r o , lo q u e m á s v a l e es lo ú l t i m o , en lo cual su a u t o r quiere decir que la dificultad de la G r a m á t i c a consiste en el estudio reflejo de las operaciones e s p o n t á n e a s del e n t e n d i m i e n t o . E s o , eso es la G r a m á t i c a , á lo menos ex consequenti, como dicen los filósofos. L a G r a m á t i c a p r o p i a m e n t e es el estudio de la expresión oral de las operaciones intelectuales; p e r o estas operaciones son difíciles d e analizar, p o r q u e r e q u i e r e n m u c h a p o t e n c i a de reflexión, siquiera en los m a e s t r o s y escritores de la G r a m á t i c a .

FELIl-E

ROBLES

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A h o r a d í g a m e el l e c t o r : ¿ T i e n e n a l g o q u e v e r con estos e s t u d i o s l ó g i c o s y p s i c o l ó g i c o s , los t r a b a j o s l i n g ü í s t i c o s , h i s t ó r i cos, fonéticos? U n a cosa p a r e c i d a s u c e d e e n l a S o c i o l o g í a ; la S o c i o l o g í a se f u n d a ú n i c a m e n t e e n la j u s t i c i a y e n la c a r i d a d : e s t a s v i r t u d e s se f u n d a n en la fe e n D i o s . E l e s t a d o a t e o t i e n e q u e s e r p o r f u e r z a i n j u s t o y sin e n t r a ñ a s p a r a s u s h i j o s . L o s s o c i ó l o g o s modernos p r e t e n d e n p o n e r en justicia á la sociedad, p e r o d e j a n d o al E s t a d o t a n a t e o c o m o él es. ¿Qué se c o n s i g u e c o n ello? Que el E s t a d o se r í a d e t o d a s esas t e o r í a s i n o f e n s i v a s . L o a c e r t a d o s e r í a a s e s t a r los t i r o s á la r a í z del m a l , á ese a t e í s m o , a ese n a t u r a l i s m o c o r r u p t o r de las s o c i e d a d e s , c u y o ú n i c o sost é n es el E s t a d o , q u e a p r i s i o n a á l a I g l e s i a y l a i m p i d e i n f u n dir e n el c o r a z ó n del h o m b r e el e s p í r i t u de C r i s t o . P u e s así, t o d a s l a s t e o r í a s l i n g ü í s t i c a s , f o n é t i c a s y filológicas son i n c a p a c e s p a r a h a c e r ó r e f o r m a r la G r a m á t i c a , p o r q u e t o d a s j u n t a s n o b a s t a n p a r a e x p l i c a r lo q u e e x p r e s a m o s con el lenguaje. L a G r a m á t i c a es u n a r t e c u y a r a z ó n e s t á e n l a F i l o s o f í a ; u n a r t e i n i n t e l i g i b l e é i n e x p l i c a b l e s i n el a n á l i s i s d e los a c t o s y d e los c o n c e p t o s m e n t a l e s ; u n a r t e de h a c e r r e t r a t o s , y éstos n o p u e d e n h a c e r s e sin c o n o c e r a n t e s el o r i g i n a l . P a r a c o m p o n e r las reglas de tal a r t e y acertar con ellas, no h a y otro medio sino i n v e s t i g a r el o r i g i n a l , v a l i é n d o n o s d e los r e t r a t o s e s p o n t á n e o s q u o f o r m a m o s c o n la p a l a b r a . I n f i é r e s e d e a q u í q u e e s c r i b i r d e G r a m á t i c a s u p o n e dos cosas m u y d i f e r e n t e s : u n a , el a n á l i s i s de los a c t o s m e n t a l e s ; o t r a , d e t e r m i n a r la e x p r e s i ó n p r o p i a p a r a c a d a u n o d e e l l o s . D i r á a l g u n o q u e u n a G r a m á t i c a así e s c r i t a es i m p o s i b l e d e e s t u d i a r p a r a los n i ñ o s . C o n c e d o q u e es difícil, p o r q u e la G r a m á t i c a es u n a c o s a m u c h o m á s difícil d e lo q u e v u l g a r m e n t e se c r e e ; p e r o i m p o s i b l e n o es p a r a t o d o s . E l q u e es c a p a z d e e s t u •liar y a p r e n d e r l a s g r a m á t i c a s q u e h o y t i e n e á su d i s p o s i c i ó n , t a m b i é n lo es d e e s t u d i a r y a p r e n d e r u n a G r a m á t i c a h e c h a como d e b e h a c e r s e . Y d e s d e l u e g o afirmo q u e es m á s fácil h a cer e n t e n d e r á los n i ñ o s el m e c a n i s m o i n t e l e c t u a l ( l l a m é m o s l e así), q u e el artificio i n s e g u r o , h i p o t é t i c o , y m u c h a s veces i m a g i n a r i o , de las transformaciones fonéticas. A d e m á s , el h o m b r e es t a n t o m á s r a c i o n a l c u a n t o m á s p o d e r o s a es s u v i r t u d reflexiva. L a s g r a m á t i c a s a c t u a l e s se r e d u c e n

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LOS FUNDAMENTOS DE LA GRAMÁTICA

casi á c a t á l o g o s y j u e g o s de p a l a b r a s , c u y o c o n j u n t o es i n e x p l i c a b l e : t o d o es t r a b a j o d e m e m o r i a . L a G r a m á t i c a r a c i o n a l d e s p i e r t a e n los n i ñ o s la reflexión, los e n s e ñ a á conocerse, á e n t r a r d e n t r o de sí,'los h a c e r a c i o n a l e s , los h a c e h o m b r e s , f o r m a la inteligencia y la dispone p a r a estudios ulteriores y aun p a r a d i s c u r r i r r e c t a m e n t e en t o d a s las c i r c u n s t a n c i a s d e la v i d a . ¿Y q u é d i r e m o s de la P e d a g o g í a q u e h o y t a n t o se t r a e y se lleva? E l fin de la P e d a g o g í a es f o r m a r la i n t e l i g e n c i a y la v o l u n t a d del n i ñ o , y f u n d á n d o m e en esto, d i g o á todos los p e d a g o g o s h a b i d o s y p o r h a b e r , q u e los dos e l e m e n t o s p r i n c i p a l e s d e la P e d a g o g í a son la G r a m á t i c a r a c i o n a l y el C a t e c i s m o d e la D o c t r i n a c r i s t i a n a ; aquélla le h a c e r a c i o n a l ó i n t e l i g e n t e ; éste le h a c e b u e n o . T o d o lo d e m á s es accesorio, y s i n a q u e llas dos cosas t o d o s los s i s t e m a s p e d a g ó g i c o s son insuficientes ó ineficaces, p o r m u c h o q u e se p o n d e r e su e x c e l e n c i a . ¿Y d o n d e e s t á esa G r a m á t i c a r a c i o n a l ? E n n i n g u n a p a r t e , p o r q u e t o d a s son i r r a c i o n a l e s ó p o r lo menos faltas d e r a z ó n . P e r o t e n g o la confianza d e q u e esa G r a m á t i c a l l e g a r á á h a c e r s e . «Con t r a b a j o s como los del S r . D é g a n o , t e n d r e m o s p r o n t o G r a m á t i c a » ; así h a dicho La Ciencia Tomista en u n a r t í c u l o bibliográfico e n q u e n o h e t e n i d o a r t e n i p a r t e . L a s p a l a b r a s son s i g n o s de las i d e a s , y éstas son r e t r a t o s d e l a s cosas. L a p a l a b r a h a de a c o m o d a r s e a l e n t e n d i m i e n t o , como éste se a c o m o d a á la r e a l i d a d . H e aquí los f u n d a m e n t o s de la G r a m á t i c a , el i n m e d i a t o es la L ó g i c a , el r e m o t o la Metafísica.

LUISA
(NOVELA) por «I T>. Santiago Pérez-

II

D e s c u b i e r t a la cabeza, en m a n g a s de camisa (porque chaq u e t a y b o i n a h a b í a l a s c o l g a d o de u n v á r g a n o de la s e b e ) , y casi s u d a n d o , a u n q u e e r a m u y fresca la m a ñ a n a , h a l l á b a s e F e lipe de la L l o s u c a t r a b a j a n d o c o n g r a n a f á n e n su r e d u c i d o h u e r t o , de a l p i e d e casa, p l a n t a n d o p r o s a i c a s b e r z a s ; c u a n d o , sin q u e él le v i e r a , h a s t a q u e e m p e z ó á h a b l a r , se le p r e s e n t ó de r e p e n t e con u n a c a r t a e n la m a n o el r e p a r t i d o r del c o r r e o . — ¡ A l t o ! O la vida, ó la p e r r a chica... A q u í tiene usted u n a carta. —¿Pami u n a c a r t a ? . . . ¡ C o m o n o m e e s c r i b a n d e l o t r o m u n d o ! — D e é s t e le e s c r i b e n ; y a u n parezme q u e el m a t a s e l l o s es de Madrid. S u s p e n s o q u e d ó F e l i p e . ¡ U n a c a r t a p a r a él! E r a la p r i m e r a c a r t a q u e r e c i b í a e n su v i d a . ¡Y de M a d r i d , t a l v e z ! . . . A l g o s o s p e c h ó : y , p a r a t r a t a r m á s de c e r c a con el c a r t e r o , q u e l e h a b l a b a d e s d e f u e r a , se a c e r c ó a l s e t o , y a p o y a n d o la d e r e c h a e n el e x t r e m o de u n v á r g a n o , l e v a n t a n d o u n p i e y a f i a n z a n d o l a a l m a d r e ñ a s o b r e el tejido d e p é r t i g a s , s a l t ó á g i l m e n t e f u e r a d e l h u e r t o , y dijo al q u e t r a í a l a c a r t a : — P u e s si de v e r a s es pami, t e n g a á b i e n l e é r m e l a p o r q u e y a s a b e q u e y o lo m i s m o leo lo n e g r o q u e lo b l a n c o . — L a c a r t a es m u y s u y a , p o r q u e e l s o b r e m i s m o lo c a n t a : O v i e d o — D . F e l i p e de l a L l o s u c a — S a l a s — L a b i o — E n Socolina, ¿Quiere usted más? L a abro. P e r o . . . ¡caramba!., está preñada. M i r e u s t é e\ papeliri... ¡Diez d u r o s ! ¡Santo Dios...!

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LUISA

F e l i p e de la L l o s u c a se p u s o p á l i d o con l a e m o c i ó n ; y , sea e n h o n r a s u y a , n o e r a p o r el i n t e r é s ; e r a p o r q u e v e í a q u e se le e s t i m a b a , p o r q u e a q u e l l o ( y a c a í a en la c u e n t a ) , aquello sólo p o d í a ser de loa señorea. — L é a l a , léala a p r i s a , q u e m e e s t á l a t i e n d o el c o r a z ó n . — P u e s dice asina: « A m i g o t í o F e l i p e : T e n g o u n c u a d r o d e buena tierra, aunque abandonado hasta ahora, para convert i r l o en h u e r t o y j a r d í n , y v a á ser u s t e d el e n c a r g a d o . S u p o n g o no d u d a r á venir...» — A d o n d e esté D. J u l i á n v o y y o d e c a b e z a — e x c l a m ó F e l i p e . «Le m a n d o diez d u r o s p a r a el v i a j e . Como es d e s u p o n e r q u e viva a q u í t o d a la v i d a , a r r e g l e sus i n t e r e s e s , recoja el dineral que t e n g a , y vénga.se c u a n t o a n t e s . . . » — S i e m p r e con b r o m a s D . J u l i á n . . . ¡El d i n e r a l ! . . S í ; a q u í c o n m i g o le t e n g o : l a s onzas d e o r o , e n e s t e b o l s i l l o — y sacó el f o r r o de u n bolsillo r o t o — ; y las m o n e d a s de p l a t a en el otru—, y t a m b i é n sacó el forro del otro bolsillo, en el q u e sólo a p a r e cían algunas migajas de p a n de maíz. «Ya s a b e u s t e d que m i esposa y y o le c o n s i d e r a m o s d e f a m i lia; v e n g a , p u e s , como p a r a su c a s a . . . » — ¡ B e n d i g a Dios á los s e ñ o r i n o s ! . . ¡Siempre fueron d e m i e les p a r a los p o b r e s , p o r q u e t i e n e n u n c o r a z ó n q u e n o les c a b e de g r a n d e e n la iglesia de la p a r r o q u i a ! . - ¡Congrio! V a l e m á s eso que diez d u r o s . . . y q u e mil... « V e n g a c u a n t o a n t e s , y g u a r d e la c a r t a p a r a e n s e ñ a r l a á q u i e n s e p a l e e r , p o r si se le o l v i d a r a n las s e ñ a s . P r o c u r e r e c o r d a r l a s ; M a d r i d , Calle de X . * , n . " X . * S u y o . — J u l i á n Cerecedo». A d m i r a d o quedó F e l i p e de la L l o s u c a , el cual n o h a l l a b a p a l a b r a s p a r a e x p r e s a r l a a g r a d a b l e i m p r e s i ó n q u e le p r o d u cía la c a r t a . R o g ó al c a r t e r o q u e se la l e y e r a s e g u n d a vez, ó p o r q u e la s o r p r e s a le i m p e d í a e n t e n d e r l a b i e n ó p o r s a b o r e a r la satisfacción de que el D o c t o r le l l a m a r a , como s i e m p r e , «tio F e l i p e » , a ñ a d i e n d o q u e él y D . * C a r m e n le c o n s i d e r a b a n «de f a m i l i a » . L o refirió todo e n s e g u i d a á los vecinos m á s p r ó x i m o s , con los cuales d e s a h o g ó su c o r a z ó n , p o n d e r a n d o las b u e n a s e n t r a ñ a s do los señores. Y a veía c l a r o — d e c í a F e l i p e — q u e el doct o r h a b í a c o m p r e n d i d o q u e si él, como i g n o r a n t e , valía poco, le sobraba, en c a m b i o , fina v o l u n t a d p a r a s e r v i r l e en c u a n t o p u d i e r a . L o j u r a b a : p o r s a l v a r l e á él y á D . * C a r m e n , de lo m á s

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a l t o d e l c a m p a n a r i o se a r r o j a r í a d e c a b e z a . . . C a s i l l o r a b a . R e c o r d a b a t i e m p o s e n q u e , s u d a n d o d í a y n o c h e y t r a b a j a n d o fier a m e n t e , se h u b i e r a v i s t o sin p a n con q u e a l i m e n t a r á sus p a d r e s , m u y a n c i a n o s y a m b o s e n f e r m o s á la vez; p e r o el d o c t o r les v i s i t a b a c o n f r e c u e n c i a , les t r a í a d e b a l d e l a s m e d i c i n a s y a u n les d e j a b a d i n e r o . M u r i e r o n u n o t r a s o t r o , c u a n d o y a D . J u l i á n l l e v a b a d o s a ñ o s e n M a d r i d , p e r o a u n d e s d e allí, c u a n d o v e n í a d e la C o r t e a l g ú n v e c i n o , solía m a n d a r l e c u a t r o d u r o s . . . A él y á D . * C a r m e n t e n í a q u e a g r a d e c e r el n o d e b e r n a d a á n a d i e . A D. J u l i á n l e g u s t a b a q u e t o d o se h i c i e r a p r o n t o ; y á F e l i p e t a m b i é n . P o r eso i n m e d i a t a m e n t e se p u s o e n c a m i n o d e l a v i l l a p a r a c o r t a r s e u n v e s t i d o . A n t e los s e ñ o r e s q u e r í a p r e s e n t a r s e con decencia. D e j ó s u c a s a , s u h u e r t a y dos p e q u e ñ a s t i e r r a s , ú n i c o s b i e n e s q u e p o s e í a , en p o d e r d e dos p r i m o s s u y o s , p u e s n o t e n í a o t r o s p a r i e n t e s . L e s e n c a r g ó q u e m i r a s e n c o n a m o r p o r la c a s i t a q u e les d e j a b a , á la q u e t e n í a g r a n a f e c t o ; p o r lo d e m á s n o les p e d i r í a n i n g u n a r e n t a . E l l o s , a g r a d e c i d o s , le d i e r o n a l g ú n d i n e r o . . . p a r a el viaje y . . . lo q u e p u d i e r a n e c e s i t a r . A los d o s d í a s y a t e n í a e n s u p o d e r el v e s t i d o . L e v e n í a m u y bien. M a r c h a r í a al día siguiente. P e r o e n t o n c e s se le o c u r r i ó u n a d i f i c u l t a d : e n M a d r i d , a d o n d e él i b a d e j a r d i n e r o y h o r t e l a n o , ¿ h a b r í a h e r r a m i e n t a s p a r a t a l t r a b a j o ? . . . L a d u d a n o lo f u e r a p a r a n i n g ú n o t r o ; p e r o F e l i p e j a m á s se h a b í a a l e j a d o n i c u a t r o l e g u a s d e s u p u e b l o ; j a m á s h a b í a v i s t o u n a c i u d a d , n i oído s i l b a r u n t r e n , n i v i s t o u n a u t o m ó v i l , n i m á s f á b r i c a s n i m á s m u n d o q u e el q u e se v e í a e n s u a l d e a . H a b í a oído q u e e n l a s c i u d a d e s h a b í a g r a n d e s c a l l e s , g r a n d e s casas, e x t r a o r d i n a r i o lujo, espantosa r i q u e z a , y q u e t o d o e r a y t o d o se h a c í a d e d i s t i n t o m o d o q u e e n l a s a l d e a s . E s t o sólo b a s t ó p a r a i n c l i n a r l e á p e n s a r q u e e n M a d r i d n o h a b í a n i podía h a b e r cosas t a n bastas como u n a pala, un e s c a r d i l l o , u n a z a d ó n ó u n a l m o c a f r e , y q u e si q u e r í a t e n e r eso allí, d e b í a l l e v a r l o d e s u c a s a . A d e m á s , si a l l í se e n c o n t r a b a n t a l e s i n s t r u m e n t o s , s e r í a n m u y finucos, m u y p e r i p u e s t o s . . . y n o v a l d r í a n p a r a m a l d i t a la cosa; y él c o n o c í a b i e n s u s a r m a s , l a s e s t i m a b a c o m o á i n s e p a r a b l e s c o m p a ñ e r a s d e la v i d a , y n o c r e í a q u e p a r a su g u s t o p u d i e r a h a b e r l a s m e j o r e s . P o r e s t a s r a z o n e s graves r e s o l v i ó F e l i p e c a r g a r con s u s i n s t r u m e n t o s a g r í c o l a s . "Y p a r a eso c o n c u a t r o t a b l a s d e c a s t a ñ o ,
Afio I X . — T O M O I . S2

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y l a a y u d a d e u n s e r r u c h o , u n a a z u e l a y u n h a c h a , hizo u n a caja b a s t a n t e g r a n d e , l a r g a , y m á s a n c h a p o r u n lado que p o r el o t r o , á c a u s a d e la f o r m a d e a l g u n o s a p e r o s d e su u s o , á los q u e puso d e n t r o , b i e n colocados, y d e s p u é s c l a v e t e ó la caja. C u a n d o al día s i g u i e n t e , m u y de m a ñ a n a , c a r g a n d o s o b r e el h o m b r o s u l a r g a caja, llegó á u n a c u m b r e , t r a s p u e s t a la c u a l p e r d í a de v i s t a el p u e b l o , se volvió d e c a r a á él y e s t u v o u n o s m o m e n t o s c o n t e m p l á n d o l e . ¡Qué bello le p a r e c í a ! ¡Qué h e r m o s o el paisaje q u e le r o d e a b a ! D e p i e sobre el c e r r o a g r e s t e q u e c i e r r a la h o n d o n a d a del v a l l e , c o n t e m p l a b a el p r o f u n d o c a n a l , l a r g o h a s t a p e r d e r s e de v i s t a , f o r m a d o p o r dos c o r d i l l e r a s casi paralelas. Arriba, á ambos lados, grandes sierras, no peladas y estériles, sino c u b i e r t a s d e a u l a g a s , b e r r o s , y d u r a y m e n u d a h i e r b a ; abajo espesísimos bosques d e a b e d u l e s , h a y a s , fresnos, r o b l e s y c a s t a ñ o s ; y e n t r e la s i e r r a y el b o s q u e , y en m i t a d de a m b a s faldas de la cordillera, los p e q u e ñ o s b a r r i o s q u e c o m p o n e n el p u e b l o : á u n lado B u s t o t o , L a Cebal y E l C á n d a n o , y a l o t r o L a b i o y S o c o l i n a . . . Allí veía él su p o b r e c a s a , á la v e r a del e s t r e c h o h u e r t o . ¡Qué p o b r e p a r e c í a ! P e r o al v e r l a por úl t i m a v e z , ¡cómo le l a t í a n las e n t r a ñ a s ! V e í a desde allí su p u e r t a c e r r a d a , u n a p u e r t a q u e en a d e l a n t e sería a b i e r t a m u y p o c a s veces, y d e s e g u r o q u e n i n g u n a p a r a él, q u e e r a su v e r d a d e r o d u e ñ o . A l l í h a b í a n a c i d o y v i v i d o , allí h a b í a n m u e r t o sus padres; y por más que m a r c h a b a contento, porque á casa de los señores, q u e le m i r a b a n como p a r i e n t e , n o se p o d í a ir t r i s t e , con todo eso, d e n t r o de a q u e l l a s m í s e r a s y o s c u r a s p a r e d e s d e j a b a p e d a z o s del c o r a z ó n . E l viajero a h o g ó u n s u s p i r o , envolvió su casa y a l d e a e n u n a ú l t i m a m i r a d a e m p a ñ a d a p o r las l á g r i m a s , y t r a s p u s o la c u m b r e á t o d a p r i s a . C u a n d o su p u e b l o y a n o p o d í a ser v i s t o , F e l i p e se a c o r d ó de n u e v o de la e x t r e m a b o n d a d que los señores h a b í a n m o s t r a d o con él; y h a l a g a d o con este p e n s a m i e n t o , m i t i g ó la h o n d a p e n a q u e le p r o d u c í a el d e j a r p a r a s i e m p r e su q u e r i d o p u e b l o ; y , c u e s t a a b a j o , s i g u i ó su c a m i n o , m á s b i e n p e s a r o s o que a l e g r e . L l e g ó á la c a b e c e r a del concejo, p e q u e ñ a p e r o h e r m o s a v i l l a , que e n a r t í s t i c o m a u s o l e o g u a r d a las c e n i z a s de u n v a r ó n emin e n t e n a c i d o allí: D . F e r n a n d o de V a l d é s , f u n d a d o r d e la U n i v e r s i d a d o v e t e n s e , e n e m i g o a c é r r i m o de la h e r e j í a y g e n e r o s o p r o t e c t o r de o b r a s benéficas. D e e s t e g r a n h o m b r e q u i z á s n o

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t e n í a n o t i c i a s F e l i p e d e la L l o s u c a ; p e r o m u c h a s veces h a b í a o í d o M i s a e n l a s o b e r b i a c o l e g i a t a f u n d a d a p o r él, y c o n o c í a m u c h o la v i l l a , y c a s i la a m a b a c o m o á su p u e b l o , p u e s t o q u e d u r a n t e dos a ñ o s h a b í a t r a b a j a d o a l l í d e j a r d i n e r o . A t r a v e s ó , p u e s , l a villa d e S a l a s y c o n t i n u ó su viaje p o r car r e t e r a . T e n í a el d i n e r o n e c e s a r i o ; p e r o n i le p a s ó p o r l a s m i e n t e s t o m a r el c o c h e c o r r e o p a r a i r m á s d e s c a n s a d o . T r e i n t a y ocho a ñ o s , s a l u d d e r o b l e , f u e r z a s d e t o r o b r a v i o y v o l u n t a d d e h i e r r o , ¿cómo h a b í a d e p e n s a r e n coches? D e v o r a b a l e g u a s s i n d e s c a n s o , á p e s a r d e la c a r g a d e sns preciosas herramientas. C u a n d o s e n t í a u n h o m b r o f a t i g a d o , c a m b i a b a la caja al o t r o . . . para descansar, y continuaba caminando. T r a s l i g e r o s d e s c a n s o s p a r a b e b e r a g u a y t o m a r a l g o sólido q u e d i e r a i m p u l s o á los p i e s , l l e g ó á O v i e d o : o c h o l e g u a s m o r tales, y por c a r r e t e r a desconocida p a r a él. P a s ó la n o c h e e n u n m e s ó n d e ínfima c l a s e , d o n d e se a c o s t ó s o b r e u n c a m a s t r o viejo; p e r o d u r m i ó c o m o u n a p i e d r a . S e lev a n t ó m u y d e m a ñ a n a , y , t o m a d o el d e s a y u n o , d i r i g i ó s e á l a e s t a c i ó n c o n m u c h o s d e s e o s d e v e r el t r e n , d e l q u e h a b í a o í d o p r o d i g i o s . N o i b a , sin e m b a r g o , m u y c o n t e n t o : le t r a í a p r e o c u p a d o y le d e s a z o n a b a n o p o c o la f a l t a d e c o s t u m b r e d e v i a j a r . Y a a n t e s , en s u a l d e a , y a q u e l m i s m o d í a e n l a p o s a d a , h a b í a q u e r i d o e n t e r a r s e d e v a r i a s c o s a s ; y a l g o le d i j e r o n d e l b i l l e t e , l a f a c t u r a , l a e s t a c i ó n , el a n d é n y o t r a s m i l z a r a n d a j a s , m a l e x p l i c a d a s , y p e o r e n t e n d i d a s p o r él; p o r lo c u a l , c o n t a n t o s n o m b r e s , se f o r m ó e n s u c a b e z a u n c o n f u s o b a t u r r i l l o . C o n su c a j a d e m e t r o y m e d i o d e l a r g a , ó a l g o m á s , e s t r e c h a p o r u n e x t r e m o y a n c h a p o r el o t r o , t e r c i a d a s o b r e el h o m b r o d e r e c h o y s o s t e n i d a a d e m á s c o n el g r u e s o c a y a d o s o b r e el izquierdo, e n t r ó en la estación, guiado por u n m u c h a c h o y camin a n d o m u y aprisa, p o r q u e temía llegar t a r d e . L l e g ó , sin emb a r g o , el p r i m e r o . U n t a n t o p e r p l e j o , y d e s p u é s d e m i r a r á t o d o s l a d o s , se a c e r c ó á u n o s i n d i v i d u o s q u e vio d e n t r o de l a sala, y q u e se n o t a b a e n s e g u i d a ser e m p l e a d o s , p o r s u g o r r a especial y por su c a r a de v i n a g r e . Felipe, u n tantico turbado, se a c e r c ó a l q u e p a r e c í a m e n o s i n t r a t a b l e , y s i n p o s a r l a c a j a le dijo; — B u e n h o m b r e : y o p a r a M a d r i d c a m i n o con e s t o . . . c o m o q u i e n d i c e , s i n e n t e n d e r c o s a ^ e v i a j e s . . . ¿Qué d e b o h a c e r a h o r a , p o n g o p o r caso?

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—¡Canasto!... Ir á pie ó sacar billete. — Y ¿ c ó m o , y aonde se s a c a e s o ? . . . S i fixiera el f a v o r . . . — ¿ N o v e u s t é a q u e l v e n t a n u c o ? . . . D e j e u s t é a q u í ese ataúd... ó lo q u e sea, y a c e r q ú e s e a l l á . P e r o c o m o á la v e n t a n i l l a n o a s o m a b a n a d i e , F e l i p e se q u e d ó p a r a d o a n t e ella sin s a b e r q u é h a c e r n i q u é d e c i r . — ¡ A l m a de D i o s ! — d i j o o t r o d e los del g o r r o a c e n t u a n d o la b u r l a — m e t a u s t é l a c a b e z a p o r ese lujero y l l a m e , q u e aentro están. E l jardinero, y a aturdido, probó á meter la cabeza, la cual no cabía. —Apuje u s t é , apuje u s t é , a ñ a d i ó el b r o m i s t a , — q u e si n o l a m e t e , m e p a r e c e q u e m a l p o d r á s a c a r el b i l l e t e y s a l i r p a r a Madrid. — ¡ C a r a m b a ! . . . E s a s e r í a la m á s n e g r a — d i j o F e l i p e d e la L l o s u c a ; — p o r más que otros más cabezudos h a b r á n e n t r a d o en M a d r i d . E n esto a s o m ó el e x p e n d e d o r de b i l l e t e s , q u e a c a b a b a d e p a s a r á s u d e s p a c h o , y dijo desde a d e n t r o : — P e r o , b u e n h o m b r e , u s t e d ¿ q u é h a c í a a h í con la cabeza?... — ¡ C a r a m b a ! P u e s ¿qué i b a á h a c e r ? Arrepujar para meterla... Si á u n o le d i c e n . . . — ¡ Y a ! . . . E s o s pillos... Y u s t e d , ¿qué d e s e a b a ? — N i lo sé d e fijo... E s o q u e l l a m a n . . . el b i l l e t e . . . — ¿ L o q u e r r á de tercera?... ¡ O t r a q u e t a l ! . . . Y y o ¿qué e n t i e n d o ? . . . Si n o m e h e v i s t o e n o t r a . . . M i r e u s t e d : soy u n h o m b r e h o n r a d o , q u e v o y p a r a M a d r i d de j a r d i n e r o . . . L o q u e u s t e d e n t i e n d a . . . q u e m e conviene... S i n m á s a v e r i g u a c i o n e s le d i e r o n u n b i l l e t e d e t e r c e r a , s e ñ a l á n d o l e el j u s t o p r e c i o , q u e él p a g ó e n s e g u i d a . C o m o el e x p e n d e d o r d e b i l l e t e s p a r e c í a h o m b r e d e b i e n , se a t r e v i ó á d e c i r l e el b u e n F e l i p e : — Y u s t é d í g a m e , y . . . p e r d o n a n d o la inorancia, este c a r t o n u c o ¿ p a r a q u é m e sirve? — C o n eso c o m p r u e b a q u e h a p a g a d o e l viaje h a s t a M a d r i d . . . G u á r d e l o b i e n ; n o se lo d é á n a d i e ; y ¡ojo! n o se lo r o b e n , q u e a b u n d a n los p i l l o s e n e s t o s t i e m p o s . —¡Mil g r a c i a s p o r la a d v e r t e n c i a ! — d i j o F e l i p e r e b o s a n d o

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d e g r a t i t u d m i e n t r a s el o t r o a ñ a d í a , s e ñ a l a n d o d e s d e el v e n t a n i l l o c o n el d e d o : —Ahora, vayase allá, á facturar. A l l á se fué el j a r d i n e r o , q u e dijo u n poco a z o r a d o á los c o n sabidos de la g o r r a : —Señores, aquí vengo á que me fauturen... — P e r o . . . ¡ e n t e n d á m o n o s ! — d i j o u n o — p o r q u e u s t é y a se n o s v a h a c i e n d o s o s p e c h o s o . . . ¿ E s á u s t é , ó á ese a t a ú d . . . (que n o sab e m o s si t r a e a l g ú n c a d á v e r d e n t r o ) , á q u i e n t e n e m o s q u e facturar? F e l i p e se r a s c ó la b a r b i l l a , r e p a r a n d o p o r p r i m e r a v e z e n q u e , e f e c t i v a m e n t e , la caja t e n í a figura d e a t a ú d , y dijo: — C o m o p a r a fauturar... a q u í e s t o y y o . . . y a q u í e s t á la caja... H a g a n u s t e d e s lo c o n v e n i e n t e al a s u n t o . . . Y e n eso d e si l a ' caja t r a e . . . , lo q u e t i e n e d e n t r o es u n a p a l a , dos a z a d o n e s , u n a e s c a r d i l l a , dos a l m o c a f r e s y u n a s t i j e r a s g r a n d e s d e j a r d i n e r o . . . Y q u i e n lo m e t i ó d e n t r o es m u y d u e ñ o de ello, y e s t á aquí... ¡Caramba!... Que esta risa parece broma... Estas últimas palabras las pronunció Felipe molestado y a p o r l a s r i s a s i m p e r t i n e n t e s , c o n b r a v o coraje, q u e i n d i c a b a q u e t a m b i é n t e n í a t é r m i n o su m u c h a p a c i e n c i a ; p o r lo c u a l , y p o r q u e y a v e n í a n o t r o s p a s a j e r o s , sin m á s c o n v e r s a c i ó n le f a c t u r a r o n la caja sin p e d i r l e el b i l l e t e , u n a v e z q u e le h a b í a n visto s a c a r l e . D e s p u é s le d i e r o n u n p a p e l i t o , d i c i é n d o l e q u e e r a el t a l ó n . . . «¡El t a l ó n ! . . . ¡ O t r a q u e t a l ! . . . » E l s e lo g u a r d ó . . . p o r si a c a s o . . . — T o m e u s t e d p o r e s a p u e r t a — l e d i j e r o n , s e ñ a l a n d o la q u e d a b a acceso a l a n d é n . F e l i p e salió de la sala como quien sale de u n p u r g a t o r i o , a u n q u e n o p a r a ir al c i e l o . N o e s t a b a t r a n q u i l o . ¿ L e h a b r í a n h e cho u n a j u g a d a los m a l a n d r i n e s del g o r r o ? ¿ E s t a r í a s e g u r a la p r e c i o s a caja con l a s p r e c i o s a s h e r r a m i e n t a s ? ¿ L a p o n d r í a n e n el t r e n c o m o le h a b í a n a s e g u r a d o ? . . . A d e m á s , ¿qué h a c í a él a l l í , debajo de a q u e l t e j a d o g r a n d e ? . . . A l l í h a b í a dos t r e n e s . . . ; eso debían de ser aquella especie de casetas de consumos, bien pint a d a s , y m o n t a d a s s o b r e r u e d a s y a t a d a s con h i e r r o s u n a s á o t r a s . ¿ D e b í a e n t r a r ? ¿ E n q u é t r e n ? . . . ¿A q u i é n p r e g u n t a b a ? . . . P o r f o r t u n a p e n e t r a r o n e n el a n d é n o t r o s viajeros, los c u a l e s le dijeron afablemente que a u n debía esperar más de media hora, p o r q u e la m á q u i n a tenía que hacer maniobras; que es-

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t u v i e r a t r a n q u i l o ; q u e a n t e s m a r c h a r í a el t r e n i n m e d i a t o , y q u e el q u e le l l e v a r í a á M a d r i d e r a el del l a d o d e a l l á . M á s t r a n q u i l o , r e c o r r i ó t o d o el a n d ó n , s a c i a n d o su c u r i o s i d a d e n v e r el t r e n q u e t e n í a a n t e s u s ojos, y q u e n o e r a el q u e i b a p a r a M a d r i d , s i n o el q u e s a l d r í a p r i m e r o . L a v e r d a d es q u e l e p a r e c i ó q u e a q u e l l a e n o r m e fila d e casetas, c o m o l a s de consumos, a t a d a s u n a s á o t r a s , n o t e n í a n t r a z a s d e c a m i n a r m u c h o , c o m o n o f u e r a para abajo; p e r o p r o n t o c a y ó e n l a c u e n t a d e q u e el busilis e s t a b a e n a^weíZo d e a d e l a n t e , t o d o d e h i e r r o , y q u e l a n z a b a h u m o . . . , e n la m á q u i n a . A dos p a s o s se h a l l a b a d e e l l a c u a n d o é s t a dio d e r e p e n t e u n s i l b i d o f o r m i d a b l e , q u e h i z o d a r u n s a l t o a l j a r d i n e r o , el c u a l i g n o r a b a q u e el t r e n , a l t i e m p o d e m a r c h a r , se d e s p e d í a c o n a d i o s e s s o n o r o s . L a h u m e a n t e m á q u i n a dio o t r o s i l b i d o , y p a r t i ó veloz c o n s u l a r g a fila d e v a g o n e s , d e j a n d o l i b r e y á l a v i s t a el s e g u n d o t r e n . — ¡Viajeros a l t r e n ! — g r i t ó u n a v o z i m p e r i o s a y d e s e n t o n a d a . F e l i p e e n t r ó p o r la p r i m e r p o r t e z u e l a q u e e n c o n t r ó a b i e r t a . P o r c a s u a l i d a d e r a u n c o c h e d e s e g u n d a , y él t e n í a billete d e tercera; p e r o ni sabía leer ni h a b i a sospechado que h u b i e r a d i v e r s a s clases d e c o c h e s . S e e n c o n t r ó allí solo, y e s t o n o l e causó m u c h a gracia. E l t r e n silbó u n a y otra vez, y empezó á a n d a r rauy d e s p a c i o y l u e g o c a d a vez m á s d e p r i s a . — « P u e s señor, aquí se va bien—dijo h a b l a n d o consigo mism o F e l i p e de la Llosuca.—Que no h a y con quién h a b l a r . . . ¡ B u e n o ! . . . M e j o r es e s t o q u e t e n e r q u e h a b l a r con a q u e l l o s m e q u e t r e f e s de l a g o r r a . . . ¡ C u i d a d o q u e les dio q u e r e i r lo de l a fegura d e la c a j a ! . . . ¡Y a p u e s t o á q u e lo d e m e t e r la c a b e z a p o r el b o q u e t e fué p u r a b r o m a ! . . . P e r o , ¡ m i r e u s t é q u e d e c i r m e q u e la caja p a r e c í a u n a t a ú d . . . y q u e si l l e v a b a u n c a d á v e r d e n t r o ! . . . Ú n i c a m e n t e el q u e m e dio el c a r t o n u o o e s t r e c h o p a r e c í a leal y t r a t a b l e . ¡Y si c o n o c e r í a e l p a ñ o c u a n d o m e d i j o : E s o g u á r d e l o u s t e d b i e n , y n o lo d é á naide, y q u e n o se lo r o b e n , q u e a l r e d e d o r del t r e n a n d a n m u c h o s p i l l o s ! . . . ¡ P u e s d í g o t e si a q u í e s t á bien g u a r d a d o e n e l bolsillo d e l c h a l e c o ! . . . ¡Que v e n g a n p o r él!,..» , L l e g a r o n á u n a e s t a c i ó n , se d e t u v o el t r e n u n o s i n s t a n t e s , e m p e z ó á a n d a r de n u e v o , y al p o c o t i e m p o vio F e l i p e a s o m a r s e á la v e n t a n i l l a u n a g o r r a muy sospechosa, p o r q u e se p a r e c í a m u c h o á l a s q u e h a b í a v i s t o e n l a e s t a c i ó n ; y bajo l a g o r r a v e n í a u n a c a r a t a m b i é n sospechosa, porque era pequeña,

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flaca, e s m i r r i a d a y d e b i g o t e s l a c i o s . E l a p a r e c i d o , c o m o si n a d a h i c i e r a , se a b r i ó b o n i t a m e n t e la p u e r t a , e n t r ó , y s i n m á s p r e á m b u l o s dijo á F e l i p e d e la L l o s u c a : — E l billete... — ] A m í c o n e s a s ! . . . ¡ U n c u e r n o ! . . . Y ¿paqué lo q u e r í a usté?... — P a r a t a l a d r a r l o , c o m o es d e b e r ; — y m o s t r a b a e n l a d e r e cha un taladro de zapatero. —¡Quitaday!... ó t e d o y u n a mocada e n esa c a r a c h u p a d u c a , q u e p a r e c e la d e u n p e r r o g a l g o c o n m o q u i l l o ! . . . E l d e la g o r r a t o m ó la p u e r t a i n m e d i a t a m e n t e , y t a n a z o r a d o q u e a p e n a s v e í a el suelo q u e p i s a b a . E n t a n t o d e c í a p a r a sí F e l i p e de la Llosuca: — ¡ Y m i r e u s t é c o n q u é g a t a m u s a s y q u é t r i q u i ñ u e l a s se m e v i e n e el b i g o t i l l o s del g r a n u j a p a r a s o n s a c a r m e el b i l l e t e ! . . . ¡ Q u e r í a t a l a d r a r l o ! . . . A n t e s le t a l a d r o y o á él el a l m a ! . . . ¡Bien m e lo d e c í a el hombrín a q u e l del v e n t a n u c o : q u e ¡ojo con el b i l l e t e ! , p o r q u e á l a h u s m a d e él a n d a b a n m u c h o s p i l l o s ! . . . P u e s á esos h a y q u e d e s p a c h a r l o s a s í . . . ¡Que v u e l v a ! . . . L l e g a r o n á la i n m e d i a t a e s t a c i ó n ; y a p e n a s se p a r ó el t r e n , a b r i ó s e la p u e r t a d e l e s t r e c h o d e p a r t a m e n t o e n q u e se h a l l a b a Felipe, y entró, primero u n guardia, y después otro guardia, y l u e g o d e t r á s d e ellos el m i s m o t i p o d e l a gorruca c o n s u c a r a c h u p a d a y s u s b i g o t i l l o s l a c i o s c o l g a d o s d e l a n a r i z . P e r o ello e s q u e e n t o n c e s le dijo á F e l i p e c o n g r a n d e s h u m o s : — E l b i l l e t e es lo q u e l e p i d o á u s t e d a h o r a m i s m o . — E l b i l l e t e p a g a d o e s t á c o n m i d i n e r o . . . y lo q u e es m í o , n o t e n g o p o r q u é d a r l o á naide... ¿ E s t o y ó n o e n lo c i e r t o , s e ñ o r e s ? — a ñ a d i ó m i r a n d o p a r a los g u a r d i a s . E s t o s , con b u e n a s f o r m a s , le h i c i e r o n v e r q u e n o se t r a t a b a d e h u r t a r l e el b i l l e t e , s i n o ú n i c a m e n t e d e u n a e s p e c i e d e c e r e m o n i a c o n s i s t e n t e e n h a c e r u n a s e ñ a l e n él p a r a r e c o n o c i m i e n t o d e e s t a r e n la d e b i d a f o r m a . A r e g a ñ a d i e n t e s lo e n t r e g ó F e l i p e ; y n o y a p o r q u e d e s c o n f i a r a , s i n o p o r ser á a q u e l m e q u e t r e f e q u e se le v e n í a a t r a v e s a n d o e n el a l m a . Y , de t o d o s m o d o s , c u a n d o s o n ó el c h a s q u i d o d e l s a c a b o c a d o s , le dolió á F e l i p e c o m o si l e t a l a d r a r a n u n a o r e j a . . . ¡Si n o f u e r a p o r r e s p e t o á a q u e l l o s s e ñ o r e s ! . . . ¡ya le t a l a d r a r a ! . . . L o peor de todo fué que, con g r a n fruición de su v e n g a n z a , e l r e v i s o r se dio c u e n t a i n m e d i a t a m e n t e d e q u e F e l i p e i b a e n segunda c o n sólo b i l l e t e d e tercera. ¡Lo d e s c o m p u e s t o q u e s e

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p u s o allí el e m p l e a d o ! . . . A q u e l l o n o p o d í a t o l e r a r s e . ¡Allí se e s t a b a e s t a f a n d o á la c o m p a ñ í a ! — A la e n t r a d a del v a g ó n ¿no h a visto usted e s c r i t o , y b i e n c l a r o , p e r o bien claro, y e n l e t r a s y en n ú m e r o s , « S e g u n d a » ? — P u e s si e s t a b a escrito, a m i g o m í o , bien oscuro e s t a b a ; p o r q u e p a r a m í lo m á s o s c u r o son l a s l e t r a s y los n ú m e r o s . E l a s u n t o se a r r e g l ó pacíficamente, p a s a n d o F e l i p e , e n la p r i m e r a estación, á u n coche de t e r c e r a ; a u n q u e el revisor, si p u d i e r a s a c i a r s u s iras, n o p e d i r í a p a r a él m e n o r p e n a q u e u n p r e s i d i o . ¡ T a n t o le h a b í a ofendido el a m e n a z a n t e quitaday, y el q u e le h u b i e r a l l a m a d o c a r a d e p e r r o con moquillo! Colocado el viajero en su l u g a r , n o bajó del t r e n en t o d o el c a m i n o , p o r t e m o r á t e n e r q u e t r a t a r con aquellos d u e n d e s d e la g o r r a ; sino q u e a l oir g r i t a r e n las e s t a c i o n e s : ¡ m a n t e c a d a s finas de A s t o r g a ! ¡leche fresca!, l l a m a b a , ó d a b a u n a s e ñ a , y h a c í a c o n t r a e r s e u n poco á su p o r t a m o n e d a s de c u e r o p a r a q u e n o se c o n t r a j e r a d e m a s i a d o el e s t ó m a g o . L l e g ó á M a d r i d p o r la n o c h e ; y como n o le p a r e c i ó h o r a de m o l e s t a r á los señores, e s p e r ó h a s t a la m a ñ a n a . P r e s e n t ó su t a l ó n (que y a le h a b í a n dicho p a r a q u é s e r v í a , ) sacó su f a m o s a caja, y con ella s o b r e el h o m b r o y g u i a d o p o r u n chicuelo, á q u i e n ofreció p r o p i n a p o r q u e le e n s e ñ a r a l a calle y el n ú m e r o , l l a m ó al poco r a t o á la p u e r t a de D. J u l i á n . —jD. Julián!... —¡Tío Felipe!... Se abrazaron estrechamente. —¿Y este ataúd!... — ¡ O t r a q u e t a l ! . . . ¡Si c o n t i n u a r á n l a s b r o m a s ! . . . E l r e c i é n l l e g a d o , e n t a n t o q u e p o r m a n d a t o de D . J u l i á n se le p r e p a r a b a i n m e d i a t a m e n t e u n d e s a y u n o f u e r t e y a b u n d a n t e , como p a r a su p e r s o n a , y m i e n t r a s d e s e m b a n a s t a b a sus q u e r i d a s h e r r a m i e n t a s , r i é n d o s e y a de lo p a s a d o , c o n t ó al doct o r , s i n o m i t i r u n a sola, t o d a s l a s p e r i p e c i a s del viaje; y d o n J u l i á n se r i ó como n o se h a b í a r e í d o j a m á s , e s p e c i a l m e n t e al v e r la e n e r g í a q u e , h o m b r e t a n pacífico como t í o F e l i p e , h a b í a d e s p l e g a d o p o r n o t o l e r a r q u e el r e v i s o r d e c a r a c h u p a d a y b i g o t e s lacios h i n c a s e u n a d e n t e l l a d a e n su b i l l e t e . C u a n d o el j a r d i n e r o t e r m i n ó su d e t a l l a d o r e l a t o , se l e v a n t ó D . J u l i á n , lleno de r i s a , y le m a n i f e s t ó s u v e r d a d e r o afecto con u n n u e v o abrazo.

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D e s d e s u h a b i t a c i ó n o y ó la r i s a b . * C a r m e n . S a l i ó , y l l e vando en brazos su q u e r i d a p r e n d a , su hija t i e r n a y hermosísima, y sospechando que h a b í a llegado tío Felipe, acudió llena de r e g o c i j o á s a l u d a r l e . L e r e c i b i ó con t o d o c a r i ñ o , p o r q u e lo m i s m o ella q u e s u e s p o s o a p r e c i a b a n d e c o r a z ó n a l s e n c i l l o y h o n r a d í s i m o c a m p e s i n o y j a m á s se a v e r g o n z a r o n d e c o n s i d e r a r l e c o m o p a r i e n t e . S i e m p r e le h a b í a n d a d o el n o m b r e d e « t í o Felipe.» Felipe, después de saludarla, miró sorprendido al doctor y volvió á m i r a r á D . * Carmen, y sobre todo á la n i ñ a que ésta s o s t e n í a e n los b r a z o s ; y s i n a s o m o s d e a d u l a c i ó n , a n t e s b i e n d e r r a m a n d o el c o r a z ó n e n c a d a u n a d e las p a l a b r a s , j u n t a s l a s m a n o s a n t e el p e c h o , dijo: « S e ñ o r a : esa angelina d e D i o s q u e t i e n e e n b r a z o s , m á s h e r m o s a q u e t o d a s las estrellinas del c i e l o , ¿es la h i j a d e u s t e d e s q u e m e d i j e r o n q u e se l l a m a b a L u i s i t a ? . . . ¡ S e ñ o r a ! . . . son a s í m i s e n t r a ñ a s . . . y p o r t o d o lo q u e le l l e g u e al a l m a se lo p i d o : p e r m i t a á e s t e p e c a d o r q u e dé u n b e s o á esa c r i a t u r a d e D i o s e n la m i t a d d e su carina d e r o s a » . F e l i p e la b e s ó con el a m o r con q u e b e s a r a á u n a h i j a s u y a , y c o n el r e s p e t o con q u e se b e s a u n a r e l i q u i a . D e s p u é s a ñ a d i ó : *¡Y c ó m o s o n r í e la p o b r e c i c a ! . . . ¡Y c ó m o fija los s u s ojinos e n el a i r e ! . . . Y es p o r q u e v e lo q u e n o s o t r o s n o v e m o s . . . : v e á los á n g e l e s d e Dios q u e b a j a n del cielo p a r a b e s a r á las c r i a t u r a s i n o c e n t e s . . . P o r eso m u e v e s u s m a n i c a s , c o m o j u g a n d o c o n ellos, y se s o n r í e y p o n e u n a c a r a t a n h e r m o s a . . . » E n su p u e b l o m i l v e c e s lo h a b í a oído el d o c t o r y lo t e n í a , como es n a t u r a l , p o r i n o c e n t e f á b u l a ; p e r o al v e r á su p e q u e ñ a hija t a n h e r m o s a , t a n p u r a y a n g e l i c a l , c o n u n o s ojos b e l l í s i m o s , a z u l e s c o m o el c i e l o , y q u e v e r d a d e r a m e n t e p a r e c í a n e s t a r v i e n d o r e v o l o t e a r e n el e s p a c i o e s p í r i t u s b i e n a v e n t u r a d o s ; y a l fijarse e n l a d u l c e s o n r i s a d e s u s l a b i o s m ó r b i d o s , d e l i c a d o s y rojos c o m o u n c l a v e l ; c u a n d o t o d o e s t o v e í a e n la r e a l i d a d , y más en su amor de padre, á p u n t o estaba de aceptar como c i e r t o el p a r e c e r d e t í o F e l i p e . ,

i\ ?.ft.K a V e s ys uo b r a científica
(1) por el p. yt J.
(ConcíusiíSn.)

¿arreito.

No se ocultó á éstas proyecto alguno de cuantos en contra suya abrigaban aus enemigos. Conocían perfectamente la sentencia de muerte dictada por el Katipunan contra los religiosos, quienes pudieron muy bien haber abandonado oportunamente aquel país una vez que ni laa parroquias, en su mayor parte, quedaban abandonadas, ya qne en muchas provincias abundaba el clero indígena, ni, según el sentir de los filibusteros y de quienes en la Península favorecían la política de éstos, era ya conveniente la permanencia de las Ordenes religiosas en aquel país. Todas estas razones, unidas á la impunidad más completa en que quedaron los atropellos y crímenes cometidos con varios religiosos, hubiesen justificado sobradamente cualquiera determinación radical en el sentido mencionado, ya por parte de los Superiores, ya también de cada uno de loa subditos en particular. ¿Por qué, pues, no lo hicieron? Sencillamente, por un exceso de patriotismo. No lo hicieron porque la inmensa mayoría de los pueblos filipinoa respetaban al religioso y le amaban, y por eso mismo no querían su expulsión; no lo hicieron, porque estaban en la convicción intima de que su presencia en loa pueblos era la garantía de orden más completa, como lo demostró la experiencia; y no lo hicieron, por fin, por la sencilla razón de que loa generales de Filipinas, á pesar del escaso afecto que algunos demostraban á las Órdenes religiosas, sabían muy bien lo que cada párroco significaba en un pueblo, y eran, por consiguiente, de parecer que no lo abandonasen ni un aolo momento. Los religiosoa esperaron la tempeatad á pie firme, sabiendo que venía amenazadora y en la convicción íntima de que había de descargar sobre elloa: cuando ésta llegó, arroatraron valerosa y resignadamente las cárceles, insultos, vejaciones y atropellos, por amor á Dioa y á España; y al salir providencialmente del poder de los insurrec(1) Véaee l a p&g. '256 del Toliuuen.

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tos, volvieron los ojos á su P a t r i a , por cuyo amor tan duro cautiverio acababan de sufrir. ¡Qué amarga decepción les esperaba aún en ésta! Aquellos mismos que habían fraguado la revolución filipina en el seno de las logias, soliviantaban entonces las pasiones del populacho, auxiliados de aquella misma prensa venal é infame que con sus campañas engañosas y antipatrióticas había arrastrado á nuestros débiles gobernantes á la insensata guerra con los Estados-Unidos de América. Cuando el P . Naves arribó á las costas españolas, después de largos años de lucha pc-r su P a t r i a y Religión, se halló, con gran sorpresa, lue aquélla no guardaba, para él y sus compañeros, ni la mirada compasiva que aun los más indiferentes dispensaban al último soldado; que en vez do laureles preparaba para ellos coronas de espinas, y en l u g a r de aplausos á su fidelidad, lanzaba contra las Órdenes religiosas la Monstruosa acusación de que él y sus compañeros religiosos, es de°ir, los que habían conquistado á Filipinas con las armas de la fe y las habían conservado unidas estrechamente á la Meirópoli por espacio de tres siglos, sosteniendo enhiesta la bandera española h a s t a el ultimo momento, aun á costa de sus vidas; los que tenían allí su destino y su segunda patria, que antepusieron á todo terreno interés; los í.ue, en una palabra, crearon con su actividad y con su celo y cultura aquella civilización filipina, única en la Oceanía y admiración de todos los extranjeros..., ellos habían sido los causantes de la insurrección del Archipiélago. Sólo una perversidad sin límites y una ignorancia crasa y afectada Pudieron dar origen á tan descabellada invención, que, sin embargo, vino á constituir para los religiosos el sedimento y la hez de aquella Copa de amargura que tantas veces habían acercado á sus labios allá 6n aquel país de tan tristes recuerdos. III Así estaban las cosas cuando el P . Naves penetró en E s p a ñ a el citado año de 1900. Como peregrino en su propio suelo, triste y medio oculto por temor * las excitadas turbas de Barcelona, emprendió el viaje á la casa paterna, al país natal, dominado entonces por la única idea halagüeña l u e bullía en su cerebro: por el deseo de estrechar en sus brazos á su querida madre, ya nonagenaria. Dispuesto á realizar sin descanso el extenso recorrido desde la capital de Cataluña hasta Asturias, pasó por este Colegio de Valladolid; pero ya era tarde. Dios había dispuesto de aquélla pocos meses antes, y á su hijo no le cupo ni aun el consuelo de cerrar los ojos á la autora de sus días. Con todas las precauciones se le comunicó la triste noticia, que, si

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E L P . A . N A V E S Y SU OBRA

CIENTÍFICA

bien recibió resignado, no dejó de producir en su naturaleza los efectos consiguientes. Un ataque de asma le obligó á interrumpir el viaje y detenerse algunos dias. El deseo de elevar una oración al cielo sobre la tumba de su madre le movió á continuar s u viaje, consiguiendo, al fin, contemplar de nuevo aquella morada de su casa que, siendo aún niño, babía abandonado hacia ya luengos años. Pocos dias permaneció el P . Naves en su pueblo natal. La falta de todos los individuos de su familia, y aquel hogar ya desierto, no eran, ciertamente, atractivos á propósito para hacerle prolongar alli su es-; tancia por mucho tiempo. Sin embargo, una cosa llamó y atrajo su, atención poderosamente, y ésta fué la hermosa, variada y abundante i Flora de Asturias, nueva para él, que sólo conocía la de los países tropicales. Insensiblemente, y en virtud de un hábito inveterado, comenzó á recoger cuantas plantas encontraba, dando entonces principio al magnífico herbario de que hablaremos después. Recorrió seguidamente y con el mismo fin algunos puntos de Asturias, y publicó después en el Ixuxú varios artículos de botánica. Destinado por el Superior á este Colegio de Valladolid, continuó sus trabajos de clasificación vegetal y recogió numerosos ejemplares de toda clase de plantas. Con igual objeto hizo un viaje al Colegio de La Vid (Burgos), herborizando en aquellos montes, de los cuales trajo bastantes especies. Todo este material sirvió para preparar el ¡quinto tierbariot que conservamos en este Colegio. Consta de treinta y un fajos, que contienen 6.000 plantas perfectamente dispuestas y conservadas y cuidadosamente clasificadas. Cada planta va provista de su correspondiente etiqueta, en que consigna género, especie, localidades, época en que florece y autores principales que contienen la descripción de 1* misma. Sobre la Flora de Asturias y Castilla hemos visto también apuntes numerosos é interesantes, que tenia sin duda preparados para un estudio completo que proyectaba publicar. A continuación damos la nota de los manuscritos inéditos que hemos podido examinar. En la época de la insurrección de Filipinas se perdieron otros muchos, tal vez los mejores-, aun así, queda elocuente testimonio de su actividad extraordinaria y de su competencia muy poco común en loS diversos ramos de la Historia Natural. Lo mejor que hemos visto son los tratados de Ictiología, Ornitología y Mamíferos. Sin embargo, 1* Botánica era la ciencia predilecta del P . Naves, y la que dominaba como verdadero maestro. De ello hemos podido adquirir convicción profunda, más aún que por sus trabajos en la Flora de Filipinas, ^

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que por los restos de sus manuscritos inéditos, por nuestro trato con él durante el tiempo que estuvimos á su lado. Esta afición decidida á las Ciencias Naturales no fué obstáculo para que abarcase también las eclesiásticas, y de un modo especial la F i losofía, que demostraba babor estudiado con gran detenimiento y provecho. En suma, el P . Naves era un verdadero sabio, pero un sabio cuyos conocimientcs sólidos y variados fueron, á no dudarlo,'fruto exclusivo de Una inteligencia privilegiada y de un trabajo puramente personal, constante y prolongado. El P . Celestino Pernández-Villar, al descubrir por vez primera el género Vidalia, le dedicó una de las especies con el nombre de VidaUa Navesi. Los sabios ingleses y alemanes que visitaron el país filipino dieron también muestras repetidas y elocuentes del aprecio que les merecía; y nosotros, siguiendo su ejemplo, ofrecemos hoy al público estos apuntes como testimonio de nuestra admiración y respeto. Las dolcDcias que ya de antiguo le aquejaban agraváronse en estos últimos años de manera tal, que le impedían hasta salir de su habitación á, causa de su extrema sensibilidad para los cambios atmosféricos. A pesar de ellas, raro era el momento en que el P . Naves no tuviese absorbida su atención, ya por el estudio de las Ciencias Naturales ó ya por las obligaciones religiosas y rezo divino. De aquí su conversación instructiva, amena, variada, como fruto de una inteligencia exuberante de ideas, de un espíritu culto y rico de savia intelectual. Parece que su alma había concentrado en sí sola las energías to'^as de aquella naturaleza, de la que sin exageración puede afirmarse lUe existía casi de milagro. Su aspecto exterior denunciaba inmediatamente la existencia de crónicos é intensos padecimientos, cuyas profundas huellas se traducían en una debilidad extrema y, consiguientemente, en una susceptibilidad sin ejemplo para cualquier agente físico ó moral. Era de regular estatura, de tez blanca, rostro anguloso, nariz aguileña, frente espaciosa y ojos grandes, rasgados y de color gris. La mirada, escrutadora y enérgica, era el destello de su alma. A pesar de su edad avanzada, caminaba todavía recto y con agilidad. Las plantas le inspiraban verdadera pasión; examinaba cuantas po•^ía haber á la mano, y con un sol abrasador se le ha visto salir en l^usca de aquéllas por las inmediaciones de Valladolid y por los montes y valles vecinos del Colegio de La Vid en la provincia de Burgos. La Flora española, que jamás había estudiado, la conocía con la inisma perfección que la filipina. Determinaba inmediatamente el género y especie de cualquiera

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planta que se le presentase, é indicaba con igual precisión las obras principales que la describían. Cuando en esta materia se ha encontrado con dificultades, vimoale consultar por espacio de varios días cuantos libros tenía á su alcance, hasta lograr la aolución de aquéllaa. Su mirada de naturaliata aabía apreciar loa detallea más minuoioaos en cualquiera de los ramos de Historia Natural. Conocía la Malacología perfectamente y clasificaba con gran seguridad aun loa ejemplares más raros. Causa verdadera admiración el contemplar la suma considerable de ideas y el caudal inmenso de observacionea que, sin máa auxilio que au esfuerzo peraonal, había logrado reunir y acumular. Sólo una labor muy intensa y muy prolongada, y una abnegación sin límites, pudieron conservar en él aquel entusiasmo por el estudio, que perduró hasta aus últimos días. Descanse en paz tan ilustre cuanto modesto religioso, para quien pedimos á nuestros lectores el piadoso recuerdo de una oración por el eterno descanso de su alma.

IV Manuscritos inéditos del P. Naves. A continuación del «Mapa general de las almas que los P P . Agustinos calzados de las Islas Filipinas tienen á su cargo en dichas Islas», impreso en Manila el año de 1845, y en una serie de hojas en 4.*", encuadernadas en el mismo tomo, en laa cuales sigue la paginación del libro con el núm. 337, escrito á lápiz con letra tendida y bastante clara, viene lo siguiente: 1.° Datos estadísticos de los pueblos bisayas que á continuación se enumeran: Capiz, Dao, Dumalag, Tapas, Dumarao, Cuartero, Panitan, Dao de Antique, Dumangas, Tigbauan, Nalupa (hoy Barbaza), Nalupa Nuevo, Bugason, Jaro, Leganéa, Ilo-Ilo y varios puebloa más. Comienza en la página 340 y llega haata la 378 inclusive, y contiene noticias muy numeroaaa é intereaantes acerca del número y razas de los habitantea de dichos puebloa, desde 1839 haata 1871 á 72, tomando como base los patrones parroquiales hechos por loa respectivos párrocos, cuyos nombrea, apellidoa, pueblos de naturaleza y hasta edad cita con frecuencia. Describe seguidamente loa puebloa y da cuenta detallada de su topografía, condiciones climatológicas, catado de la Agricultura y pi'O' ductos de ésta, Industria, Comercio, animales domésticos y salvajes, etc., etc.

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Merecen especial atención, por lo completas, las monografías de Dao, de Antique, Panitan, Tigbauan, Jaro é Ilo-Ilo. 2." Datos lexicográficos bisayas, ó sea vocabulario bisaya español. Ms. de 189 páginas escritas á lápiz; líneas muy próximas y sin "lárgenes: comprende 752 términos bisayas con numerosas frases. 3." Traducción al castellano del tomo de la Historia Natural de Cuvier, titulado «Les Poissons». M s . á lápiz de XI-222 páginas en 4.". 4.° Apuntes de Ictiología de Filipinas. Ms. sin paginación. Encuéntrase en él noticias numerosas de multitud de peces de aquel país y sus nombres vulgares, más la descripción completa de 412 especies de aquéllos, las cuales pertenecen á las familias de los monocentráoeos, esclerodermos, berisáceos, esfirenáceos, percáceos muláceos, etcétera, etc. Cita siempre los nombres vulgares al lado de los científicos, que alguna vez suelen faltar. En estos trabajos inéditos hace mención de otros dos acerca de la misma materia; uno del P . Antonio Llanos con el título de «Peces de Rulacan» y otro del P . Celestino Pz.-Villar «Peces del mar de Miagao», ambos también inéditos. 5.° Apuntes de Malacologia Filipina.—Ma. que comprende los siguientes trabajos: 1.°, Vocabulario breve de los términos técnicos más usuales en Conchología; 2.", Generalidad sóbrela organización de los moluscos; y 3.°, Catálogo en que se consignan los nombres científicos y vulgares, más las localidades de más de 225 especies de moluscos filipinos. El P . Naves da la descripción de algunas especies, y en las restantes suele citar casi siempre el autor ó autores que han hecho su estudio. 6.° Zoófitos de Filipinas. 7.° Crustáceos y cirrópodos.—Contiene principalmente el Catálogo de los ejemplares de la colección conservada en Tigbauan. 8." Apuntes de Erpetologia de Filipinas.—Es un catálogo muy abundante de reptiles filipinos, con las localidades y descripción de algunos. Ms. 9." Aracnologia de Filipinas.—Ma. en el que se enumeran oon ambos nombres científico y vulgar numerosos arácnidos observados por el autor, y se dan además curiosas noticias de algunos de ellos. 10. Coleópteros de Filipinas—Ms. que comprende el catálogo, mas algunas noticias acerca de muchas especies de aquéllos recogidas y observadas por el autor. 11. Dipterologia Filipina.—Ms. Es un catálogo breve de dípteros de aquel país. 12. Lepidópteros de J^'íípinaí.—Catálogo muy completo de nu-

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E L P . A. NAVES T SU OBKA CIENTÍFICA

merosas especies de Filipinas, con bastantes noticias acerca de sus orugas y una descripción muy completa de la Macroglossa Ilylas. 13. Hemipteros, Homópteros y Ileterópteros de Filipinas.—Catálogo muy completo, con los nombres científicos y bisayas, más las localidades correspondientes. Ms. 14. Miriápodos de Filipinas.—Catálogo bastante completo, con la indicación de las localidades correspondientes y nombres vulgares. Ms. 15. Ortópteros de Filipinas.—Catálogo acompañado de numerosas é interesantes noticias y de un estudio muy completo acerca del Acridium. Ms. 16. Ornitología.—Manuscrito que contiene descripciones completas de más de cien especies de aves filipinas, pertenecientes principalmente á las prensoras, rapaces, pájaros, zancudas, gallináceas y palmípedas. Entre las especies descritas se hallan la Alcedo hispida, Less., varios Rallus, algunas del gón. Endynamis Vig. et Hortsí., la Ardeapeli Ch., la Cinyris manilensis Wieil., el Falco Aldrovandi de Reins., etcétera, etc. 17. Mamíferos de Filipinas.—Catálogo y descripciones detalladas de numerosas especies pertenecientes á los Cuadrumanos, Prosimioe. Quirópteros, Félidos, Rumiantes, Paquidermos, Sirenios y Cetáceos.
V a l l a d o l i d , N o v i e m b r e de 1910.

Desde Nueva

York
por el P. J\n. B' Qareía.

1 » B Tíotimas de la a v i a c i ó n . — C a r n e g i e y l a p a z u n i v e r s a l . — L a S o c i e d a d a m e r i c a n a p a r a l a s o l a o í ó n j u r í d i c a de l a s c u e s t i o n e s i n t e r n a c i o n a l e s .

Cuando en Septiembre de 1908 hicieron los hermanos W r i g h t las primeras exhibiciones aviatorias en Fort Meyer, cerca de Washington, fueron éstas amenizadas con la muerte del teniente Tomás E. Selfridge, que acompañó á Orville W r i g h t en una de sus ascensiones. Fué entonces tan intensa en la gran Eepública la admiración por los hermanos aviadores y tan desbordado el entusiasmo por el nuevo sport, que el aeroplano llegó á ser el sueño dorado de innumerables loaros, los cuales, ávidos de dinero y gloria, pagaron con su vida su atrevimiento inaudito, contribuyendo á engrosar la lista negra de la aviación. No pasa año sin que se registren en Norte-América fatales accidentes, que, si bien sirven para conocer y remediar poco á poco los defectos de los artefactos aviatorios hasta que lleguen á la perfección deseada, no dejan, sin embargo, de producir honda pena al ver las víctimas que el progreso causa á la humanidad, máxime cuando estos accidentes son en muchas ocasiones debidos, más que á la imperfección del aparato, á la impericia y temeridad de los que se arriesgan por mero sport á remontarse á los aires. Por otra parte, ¿qué resultados prácticos ha tenido hasta ahora la •navegación aérea? No obstante los encomiásticos ditirambos de la prensa, puede asegurarse que no ha salido todavía de la incubación. Cuando en Octubre del pasado año presenció el cronista la semana aviatoria de Belmont-Part, cerca de Nueva York, se convenció, no sin quedar profundamente admirado por los progresos realizados, de l u e el aeroplano no es más que un débil artefacto, ligero como un pájaro, que se eleva graciosamente en los aires para divertir á las multitudes, pero de todo punto impotente para resistir los embates de los vientos; un espectáculo más para entretener al público, con buenos rendimientos pecuniarios para aviadores y empresarios, pero de tan poca seguridad, que e s necesario anunciar e n los carteles el consabiJUIo 1$.—T9M0 I . 2fl

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DESDE NUEVA YORK

do estribillo: si el tiempo lo permite. Y prueba convincente de ello ea el número de víctimas registradas en el año que acaba de trascurrir, el cual se despidió con la muerte de dos aviadores de fama mundial, las de J u a n B . Moisant y Arch. Hoxsey, ocurridas, respectivamente, en Nueva Orleans y Los Angeles el día 31 de Diciembre. He aquí una lista completa de aviadores muertos en el año 1910: León Delagrange, en Bordeaux (Francia), el 4 de Enero. Huberto Leblon, en San Sebastián (España), el 2 de Abril. Hauvette Miohelin, en Lyón (Francia), el 13 de Mayo. Aind De Zeoseley, en Budapest (Hungría), el 2 de Junio. Tadeo Rohl, en Stettin (Alemania), el 18 de Junio. Garlos Wicbter, en Reims (Francia), el 3 de Julio. Daniel Kinet, en Ghent (Bélgica), el 10 de Julio. Carlos Stewart, en Bounemoutb (Inglaterra), el 12 de Julio. Nicolás Kinet, en Bruselas (Bélgica), el 3 de Agosto. Marqués de Vivaldi, teniente del ejército italiano, cerca de Roma, el 20 de Agosto. A. Van Maasdyk, cerca de Arnheim (Dinamarca), el 27 de Agosto. Edmundo Poillot, en Chartress (Francia), el 25 de Septiembre. Jorge Chavez, en Domodossola (Italia), el 27 de Septiembre. N. Plochmann, en Muthausen (Alemania), el 28 de Septiembre. Enrique H a n s , en Vallen (Alemania), el 28 de Septiembre. Capitán Maziewich, en San Petersburgo (Rusia), el 7 de Octubre. Capitán Madiot, en Donai (Francia), el 23 de Octubre. Teniente Mente, en Magdeburgo (Alemania), el 25 de Octubre. F e m a n d o Planchard, en Issy les Molineaux (Francia), el 27 de Octubre. Teniente Sagliette, en Centezello (Italia), el 27 de Octubre. Ralph Johnstone, en Denver (Estados Unidos), el 17 de Noviembre. Ingeniero Carmarott, en Centezello (Italia), el 5 de Diciembre. Cecilio S. Grace, perdido en el Canal do la Mancha, el 22 de Diciembre. Piccolo, en Sao Paulo (Brazil), el 26 de Diciembre. Alejandro Laffort, en París (Francia), el 28 de Diciembre. Marqués de PauUa, en P a r í s (Francia), el 28 de Diciembre. Teniente De Caumont, en St. Cyr (Francia), el 30 de Diciembre. A r c h Hoxsey, en Los Ángeles (Estados Unidos), el 31 de Diciembre. J u a n B . Moisant, en Nueva Orleans (Estados Unidos), el 31 de Diciembre. Los sucesos más notables de la aviación en el año que acaba de transcurrir son los siguientes: El cruce de los Alpes, siguiendo la ruta que siguió Napoleón co» au ejército, por Jorje Chavez, cuya empresa le costó la vida.

P,

M.

B.

GABOÍA

3

5

6

El cruce del Canal de la Mancha, con un pasajero, por Juan B. Moisant. Un vuelo desde Albany á Nueva York (150 millas), siguiendo el curso del rio Hudson, por Glenn H. Curtiss. Un vuelo desde Nueva York á Eiladelfia (90 millas), siguiendo la linea férrea, por Carlos K. Hamilton. Un vuelo desde Belmont Park á Nueva York y viceversa, circunvalando la estatua de la Libertad, que está en medio de la bahía neoyorkina (unas 60 millas), por Claudio Grábame-Wite. Este trayecto también lo hizo el malogrado Moisant en menos tiempo que Wite. Un vuelo desde Londres á Manchester (290 kilómetros), por M. Paulhan. Un vuelo desde el crucero de guerra Birminghan, anclado á una distancia de 30 millas de la costa, por Eugenio Ely. En altura y velocidad el aeroplano ha obrado maravillas el año pasado. Hoxsey llegó á remontarse 11.474 piee, ganando el record de elevación. Grábame-Wite ganó la copa Gordon-Bonnet, por correr 61 millas en una hora, pero le ha superado después León Morane, oon 68 millas en sesenta minutos, y el Capitán Berlanger, por volar loo millas en setenta minutos. En resistencia, disputándose el premio Michelín, alcanzó Olslieglar 244,44 millas en cinco horas y cinco segundos, pero le venció Mauricio Tabuteau, volando 362,66 millas en siete horas y cuarenta y cinco minutos, recorrido que no puede verificar ningún tren sin hacer varias paradas.

Andrés Carnegie, el multimillonario rey del acero, acaba de donar í diez millones de dollars para contribuir con loa réditos de los mismos al establecimiento de la paz universal. Para quien conozca la biografía de eate fetiche de Mammón, que ha amaaado su inmensa fortuna á costa del audor de las multitudes, no pueden menos de producir una desdeñosa sonrisa los pujos de reformador con que quiere embellecer sua últimos años el presunto pacificador del mundo. Casi un adolescente llegó á Nueva York entre las olas de inmigrantes que periódicamente afluyen á las costas de la gran República Americana. Vendedor de periódicos, dependiente de comercio, empleado de ferrocarriles... Carnegie recorrió en sus verdes años la calle de la amargura por que pasan, pane lucrando, los luchadores de la vida. La fortuna le fué propicia; el agiotaje le abrió horizontes ilimitados en tiempos en que la industria, la minería y el comercio americanos empezaban á deaarroUarse. Fué dueño de grandes fábricas de hierro, de colosales fundiciones de acero, y cuentan, los que lo saben, que en las con-

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DESDE NUEVA T O B K

flagraciones sociales del trabajo, en los días terribles de huelgas, el filántropo Carnegie armaba por su cuenta regimientos de hombres para combatir en campal batalla á los honrados obreros de sus fábricas. Hoy todo aquello se ha olvidado, al parecer, y el Creso de nuevo cuño sueña con una paz octaviana en la tierra, sin contar para nada con el Principe de la P a z , y da millones á manos llenas para investigaciones científicas, para bibliotecas públicas que inmortalicen su nombre, para premios de héroes y heroínas que entonen ditirambos en su loor..., para todo, menos para dar el pan del cuerpo á los trabajadores que agotaron sus fuerzas enriqueciéndole, y el pan del espíritu á tantos ignorantes en religión, que odian al capitalista que los explota despiadadamente. Carnegie, á diferencia de otros millonarios que han donado cuantiosas sumas para construcción de templos, misiones, propaganda religiosa, etc., no ha dado nunca cosa alguna para lo que signifique religión ó tenga sabor religioso. En cierta ocasión regaló, á instancias de algunos amigos, un órgano para nna iglesia protestante; y como el ministro, agradecido, le diera las gracias y le prometiera rogar á Dios por él, dicen que contestó: «Yo no necesito de Dios, pues me basto para tener cuidado de mí mismo.» Semejante frase retrata de cuerpo entero el carácter de cualquier hombre, y si éste es el rey del acero, no debe extrañarnos que se desembarace de Dios para acumular las fabulosas riquezas que hoy pródigamente derrocha en fantasías de paz, mientras las grandes naciones se están preparando para las realidades de la guerra. Andrés Carnegie dona el rédito de diez millones de dollars al 5 por 100 anual para establecer la paz en el mundo, y Gran Bretaña gastó en 1910, para sostener su ejército y armada, 315 millones; Alemania, 287; Rusia, 281; Estados Unidos, 262; Francia, 227; Japón, 96; I t a l i a , 84.—Total, 1.561 millones para guerra y 500.000 para paz. ¡Risum teneatist

***
En W a s h i n g t o n se ha inaugurado una Sociedad nueva para solucionar jurídicamente las cuestiones internacionales. Abrió la sesión el Cardenal Gibbons con una invocación al Todopoderoso, y á ella asistieron los representantes diplomáticos acreditados ante la Casa Blanca, el primer promotor de la paz universal, Mr. Elihu Root, varios miembros de la Corte Suprema americana y del Canadá, y otros personajes prominentes en la política, en la banca y en la magistratura. El Sr. De la Barra, embajador mejicano en Norte-América, dijo,

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entre otras cosas, que «cuando esta institución quede libre de toda influencia política y nacional, estará cercano el día en que podamos justificadamente hacer nuestro el generoso optimismo con que la bella Miranda de La Tempestad consideraba á la humanidad como perfecta. Calibran, es cierto, continuará en el mundo representando, como en la pieza de Shakspeare, la bestialidad envidiosa y feroz; pero sus ataques quedarán en g r a n parte nulificados por la fuerza poderosa que la ciencia y una política previsora habrán entonces puesto al servicio del bien». Tres condiciones fundamentales fueron propuestas para que la Sociedad d e Arbitraje tenga vida eficaz como institución jurídica: 1.*, que los procedimientos á que deba sujetarse sean expeditos y garanticen los derechos litigantes; 2.*, que por los elementos que la compongan sea respetada por todas las naciones civilizadas; 3.", que los principios que esté llamada á aplicar sean claros y hayan merecido el consentimiento universal. Mr. Elihu Root analizó las causas de los conflictos, y, dividiéndolos en tres grupos, señaló los medios de impedirlos. Esas causas son, en su concepto, las desavenencias de importancia entre países en que cada uno cree que la justicia está de su parte; la agresión de un E s tado que reconoce por origen el deseo de aumentar su comercio ó adquirir nuevo territorio; y las cuestiones de sentimiento patriótico en que el pueblo exige la guerra, siendo esta causa la más peligrosa. Calificando la guerra de brutal, dispendiosa y estúpida, propuso que el Tribunal fuese formado por magistrados que se dedicaran exclusivamente al estudio y solución de pleitos entre particulares, terminando con encomiar los progresos alcanzados en favor del arbitraje universal. Hicieron uso de la p a l a b r a , además de otros hombres ilustres, Mr. Foster, que censuró la conducta del Gobierno americano con motivo de las guerras contra I n g l a t e r r a , Méjico y España, y Mr. Carnegie, que dio á conocer á la Asamblea la donación de los diez millones de pesos de que ya hemos hablado. ¡Que el Príncipe de la P a z , á quien invocaron los congresistas en la primera sesión, informe el espíritu de la nueva Sociedad, y que ésta tenga éxito feliz en sus decisiones en bien de la paz universal, para progreso de la humanidad!
E n e r o de 1911. <

LIBROS
P . V Í C T O R M A T Ü R A H A , AGUSTINO : Sermones y Panegíricos. —Tomo 1.», 634 p&ginas en 4." mayor.—Con las d e b i d a s lioenoias.—Hantiaeo de Chile, I m p r e n t a La Iluttracídn, Calle M o n e d a , 856-863; 1910.

Si el P . Maturana habla á la inteligencia, convence; si se dirige á la voluntad, persuade; si llama á las puertas del corazón, conmueve; si va derechamente á la imaginación, deleita. ¿Quiere decir esto que todas las composiciones que figuran en su primer tomo de Sermones y Panegíricos, son eminentemente oratorias? Así lo parece; pero conste que no hemos pretendido ir tan lejos; nuestra intención, al afirmar lo que hemos afirmado, ha sido consignar solamente que el referido P a d r e tiene hecho acopio de razones para demostrar la doctrina católica é ingenio para exponerlas con vigor y eficacia; que posee el secreto de atraer con su palabra; que conoce el lenguaje del sentimiento y sabe pintar las ideas y encarnarlas en preciosas imágenes. Lo cual difiere mucho, á nuestro juicio, de aquella consecuencia. Porque no basta poder hacer una cosa para que se diga hecha; es preciso querer y luego... hacerla. Pues bien, el P . Maturana ha demostrado en algunas de las composiciones oratorias, objeto de esta critica, que puede hacerlas relativamente buenas, y lo ha demostrado haciéndolas. En cambio, al escribir otras, afortunadamente las menos, se ha olvidado de sí mismo, del ingenio y mimbres que en abundancia tiene, y nos ha condenado con ello á leer en su libro, en vez del raciocinio contundente ó de la frase persuasiva, conmovedora ó brillante que le son familiares, interminables series de pueriles exclamaciones, que, lejos de convencer y persuadir, fatigan el ánimo. Y es una lástima que el sabio Agustino incurra en ese defecto, propio de los que tienen más de oradores que de poetas; porque con huir de él, con parecerse á sí mismo, cuando bien escribe, y con evitar algunos dejos regionales, su obra sería relativamente perfecta. Así y todo, no dudamos en recomendar su lectura, pues en general es buena. En ella encontrarán los lectores, además de lo dicho, un artículo, magníficamente hecho, titulado Los Agustinos en 1810 y durante la Bepüblica. E s obra del mismo P . Maturana.

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LIBROS

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í . JÜLIOMAR I AMATOVELH .—Imágonaíy Santuarios célebres de la Virgen Santísima en la América Española, leflaladamenta en la RepAbílca del Ecuador. U n t o m o «n 1.° m a y o r de X—598 pAginas, con b o n i t o s g r a b a d o s . — U o n l i c e n c i a eoleBÍástioa.— Quito, E c u a dor, T i p . E d i t o r a d e los T a l l e r e s S a l e s i a n o s , 1910.—Cuatro p e s e t a s .

E s el libro del Sr. Matovelh un poema cantado en honor de Maria, de América y de España. Cada capítulo constituye una estrofa en que vibran & un tiempo las ternuras de la Madre de Dios y la fe de dos pueblos que humildes se arrodillan á las plantas de Aquélla. Después de una reseña concisa de las advocaciones con que la Reina de los cielos es conocida y venerada en el Nuevo Mundo, vuelve el autor los ojos al Viejo, para sorprender á Colón en vísperas de eu primer viaje, arrodillado ante la imagen de Nuestra Señora de los Milagros, que se venera en el convento de la Rábida, ó ver al Marino & su vuelta orando en la capilla de Nuestra Señora de las Flores, cerca de Palos. Con esto quiere atribuir á María gran parte en el éxito de aquella expedición arriesgada. Luego, el Sr. Matovelh emprende la descripción de los principales santuarios de la Virgen en la América Latina, y los nombres de Nuestra Señora de Guadalupe en Méjico, de la Providencia en Puerto Rico, del Cobre en Cuba, de Ctiiquin- \ quird y de Las Lajas en Colombia, del Rosario en Lima, de Copa' i cabana en Bolivia, de Andacoblo en Chile, del Rosario y de Lujan en la Argentina, le dan motivo para trazar encantadores relatos donde pone de relieve las bondades de la Madre de los hombres, enaltece la religiosidad del pueblo americano y rinde homenajes de gratitud á los hijos de España. Otro tanto le sucede al autor al hacer en la segunda parte de su libro la historia de las imágenes de María que se veneran en la República Ecuatoriana. Habla detenidamente de treinta y tantas advocaciones distintas, y siempre resaltan en sus palabras los sentimientos indicados, aunque por lo atractivo siempre parecen nuevos. Los documentos que inserta en la tercera parte de su obra indican que en el Sr. Matovelh corren parejas su laboriosidad y su tacto crítico con su fe robusta, su piedad sincera y su amor á Maria, á América y á España. Lástima es que el autor no haya limado un poquito sus frases; de haberlo hecho, su libro resultaría aceptable en todo y por todo. De cualquier manera, ese defecto pequeño de que adolece, nada significa en comparación de lo bueno que encierra. P . M. BüEis.
* * *

La Voz de la Iglesia y la Unión de loe Católicoe, p o r J o s é B u r c h , P b r o . - L i b r e r í a Católica I n t e r n a c i o n a l . - L u i s Gili, C l a r i s , 8 2 . - B a r c e l o n a , I 9 1 0 . - U n loUeto de £B X XVI-48 pAgs.

Aunque no sea extraordinariamente notable el mérito intrínseco de esta obrita, el fin con que se publica y las circunstancias en que

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LIBROS

aparece exigen de todo católico parar un momento la atención en ella. La Voz de la Iglesia y la Unión de los Católicos es una eomerlsima reseña histórica documentada de las vicisitudes por las que han pasado los partidos político-católicos en España, especialmente el tradicionalista, desde 1876 acá. Los documentos que en ella se insertan no son desconocidos; la mayoría de ellos es hasta vulgar. Citas de cartas y alocuciones pontificias, trozos de pastorales y recortes de periódicos y revistas..., he ahí todo. Sin embargo, de la lectura de estos documentos, ordinarios y conocidos, coleccionados por el señor Burch, se desprende una enseñanza muy provechosa: la de que treinta y cinco años de enconadas discusiones sobre quién profesaba más puritanismo en las doctrinas y menos transigencia con las infernales libertades modernas, y de una hostilidad perseverante, manifiesta ó irreverente á las normas de acción política prescritas por quien podía y debía prescribirlas, nos han conducido á la anulación civil que actualmente lamentamos. ¡Triste, pero grande é importantísima enseñanza! Siete lustros de actividad inútil, y más que inútil, suicida, que nos ha anonadado en vez de engrandecernos, constituyen un período de tiempo, demasiado largo, para que, á título de ensayo, se quiera prolongar aún. El fracaso nos debe abrir los ojos. Quizá la bien calculada maniobra de retroceso que en las huestes católicas empieza á iniciarse ya, sea efecto de él. Lo cierto es que la acción unánime y sin distingos que realizamos recientemente contra los ataques osados que á nuestros intereses comunes se dirigiera, hace concebir las más halagüeñas esperanzas en el buen sentido, la orientación racional y la sabia táctica de los directores de nuestras fuerzas. ¡Dios quiera que éstas correspondan á la buena dirección de aquéllos! Obritas como la de Batos para la historia del tradicionalismo político, y La Voz de la Iglesia y la ünion de los Católicos, pueden contribuir á ello, y esto constituiría para el Sr. Burch un gran éxito. *
* * i El stpiritu sn al problema dal t r i b i j o . Bisoarao del l i m o . Sr. B r . D. José Torras y Bagres, Obispo de Vioh, en la sesión i n a u g u r a l de la S e m a n a Social de Barcelona.— Vich, I m p r e n t a de Luciano Anglada.—Un folleto de S¡6X 18 y US pAgs.

E s interesante. El Sr. Obispo de Vich, uno de loa Obispos más ilustrados de Eapaña, sabe prestar al tema ya vulgar que en el discurso desenvuelve, un tinte de simpática novedad. Con sencillez y claridad homílicaa de exposición doctrinal, sin alardea extemporáneos de erudición y de galanura léxica, expone pausadamente cómo el concepto mecánico de la producción y distribución de la riqueza, consecuencia necesaria de la interpretación puramente económica de la historia y del concepto materialista de la vida, envuelve, no solamente un error de especulación, sino un absurdo ético y un principio

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de retroceso de la cultura. El trabajo humano sin finalidad moral, sin espíritu, en nada se diferencia de la actuación energética del bruto ó del vapor; la producción y distribución de las riquezas, sin sujeción á imperativos de orden distinto al económico y más elevado que éste, hace surgir á cientos en la tierra las sociedades cooperativas de producción y reparto que Esopo, y, copiándolo de él, Laíontaine, nos describen en una de sus hermosas y simbólicas fábulas. La misma sociedad necesita de un ambiente espiritual, tutela y sustento de los principios orgánicos de aquella salvaguardia del derecho, medio vital de la equidad y oxígeno del espíritu colectivo. Sin ese ambiente, la sociedad, falta de aglutinante moral, marcha rápidamente á su propio aniquilamiento; es una colonia de Termes, sin instinto de sujeción y con pasiones suicidas. Por eso, por laborar constantemente en pro de la conservación de ese ambiente espiritual en la sociedad, la Iglesia, pese á los socialistas, ha influido ó influirá poderosamente en la depuración de las relaciones económicas; no ha impuesto ni impondrá jamás formas, pero ha infundido y continuará infundiendo en el agregado social la levadura celeste del espíritu: luz, armonía, amor y vida sociales. Las formas á que ella dé asi origen, quizá, en el transcurso de los tiempos, serán adaptables, permanentes y progresivas á la sociedad, y no el resultado efímero del desarrollo brusco de los gérmenes morbosos que existen en los fondos obscuros de la misma. P a r a todo el que desapasionadamente estudie la historia, esta deducción es de las que entran á la fuerza por los ojos. En síntesis, á esto se reduce el discurso del ilustre Sr. Obispo de Vich.
B. IBEAS.

Historia da Espafla y d« la civlllzaclin española, por R a f a e l A l t a m i r a y Crevea, Cate d r á t i c o de la Universidad de Oviedo, I n s p e c t o r g e n e r a l de p r i m e r a enseñanza.— B a r c e l o n a , Herederos de J n a n Gili.

Con este volumen da fin el ilustre historiador á su obra, la más completa en su género y la más interesante de todas las publicadas en nuestra Patria. Sígnese en él el mismo plan y el mismo método que en los anteriores. Las diversas y bien escogidas materias que en él se tratan, están expuestas con claridad y sobriedad. En todas aquellas cuestiones que requieren mucho acierto en su exposición para no herir susceptibilidades, procede el autor con exquisito tacto, con mesura y gravedad, previendo que su hermosa obra contaría entre sus lectores á un número respetable de jóvenes que necesitan de un guía experto que les conduzca como de la mano por el vasto laberinto de la historia. El período historiado por el Sr. Altamira en el volumen que nos

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ocupa, reviste excepcional importancia, por la transformación qne recibió la nación española, lo mismo en su organización social y política que en su vida económica. Al espíritu bélico y aventurero que caracteriza los siglos anteriores, sustituye otro más pacífico, menos intransigente y de resultados más positivos; y como el que recoge sus alientos para utilizar mejor sus débiles fuerzas, así la España del siglo X V I I I se vio obligada á cortar los vuelos de su entusiasmo guerrero, concentrar sus casi apagadas energías y entrar en un período de reconstitución para llenar de savia vivificante aquel organismo gastado que luchaba entre la vida y la muerte. Por eso la lectura del presente tomo, además de interesante, resulta consoladora y llena nuestro ánimo de halagüeñas esperanzas. No faltará alguien que note algún defecto en la presente obra, pero no debemos extrañamos de ello; porque escribir una historia que satisfaga cumplidamente las aspiraciones de los amantes de nuestras glorias patrias, extraer del inmenso material esparcido en archivos y bibliotecas los datos indispensables para un compendio, formar un todo orgánico de justas proporciones, de extensión razonable y de metódica distribución de todas sus partes y que al mismo tiempo reúna un arsenal de datos á donde se pueda acudir sin temor de padecer alguna decepción nada agradable, es de todo punto imposible. No se trata, por consiguiente, de un trabajo que agota la materia, ni que presuma de proporcionar nuevos conocimientos en este género de estudios. Se trata, sencillamente, de un Manual de Historia de España, como el autor lo indica en el prólogo; de un libro elemental que remedie, en cuanto sea posible, las necesidades de la juventud escolar y que ofrezca á todo el mundo un medio rápido y seguro de conocer el desenvolvimiento histórico del pueblo español. Al final de este volumen figura una Ouia bibliográfica, que servirá de orientación segura al que desee ampliar los conocimientos expuestos en esta obra. Con el fin de no retrasar más tiempo la publicación del presente tomo, se imprimirá aparte el índice alfabético, en un tomito suplementario que se venderá por separado.
P . T. IBÁSEZ.

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La muerte del Cisne, por Carlos Reyles. — U n v o l n m e n en a ° de 206 p&ginas. Librería Paul Ollendorff.-Parí».

En una Revista católica, como es la nuestra, nada deberíamos decir de obras como la del Sr. Reyles, por lo mismo que en ella se intenta probar en lenguaje altisonante y por demás florido que lo sobrenatural (ó sea el Cisne del epígrafe) ha muerto, levantándose pujantes en lugar suyo las deidades de la moderna sociedad pagana y materia-

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lista, representadas en la fuerza ó voluntad de poder y dominación, que diría Nietzsche, y en la materia, cuyo símbolo más adecuado y gráfico es el oro, á quien llama el descreído autor americano con descaro inaudito el salvador del mundo, como dueño que le hace «del poder, de la esperanza y de la ilusión». Entiendo que el maj'or bien que podíamos hacer con libros de esta naturaleza es no mentarlos siquiera, imitando en esto á los sectarios y enemigos de nuestra s a crosanta religión, que emplean contra nuestros escritores y apologist a s el arma poderosísima de la conspiración del silencio. Sin embargo, la presente modestísima y breve nota bibliográfica servirá para consignar la más viva y a.rdoToa& protesta, diciendo de paso al autor de la obra en cuestión: «Los muertos que vos matáis, gozan de buena salud».

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Pasión y muerte da Miguel de Sar»et, por P o m p e y o G e n e r . — U n voL en 8." de 306 paga. Libreria P. OUendorff.-Paris.

El presente libro es una «novela histórica ó historia novelesca», según el mismo autor la bautiza, escrita, no ya con amor de artista, sino con apasionamiento de fanático y con el criterio impío y racionalista propio de Pompeyo Gener; así que á los ojos del hombre imparcial y sensato, lejos de embellecer la genial y extraordinaria figura del héroe, objeto preferente de su trabajo literario, la empequeñece y afea. ¡Está visto que los desdichados que no creen en el Dios verdadero necesitan forjarse un ídolo á quien adorar! El de Gener es indudablemente nuestro famosísimo aragonés, asesinado jurídicamente en Ginebra por Calvino. Los que deseen saber quién fué Miguel Servet, mejor que en el volumen que criticamos, pueden estudiarlo en la excelentísima monografía que acerca de él insertó en el segundo tomo de su Historia de los heterodoxos españolea el insigne polígrafo señor Menéndez y Pelayo. Í

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La tragedla de la Reina, por B o b e r t o H a g o Benson, P b r o . ; t r a d u c c i ó n d i r e c t a del inglés, p o r J u a n M a t e o s , P b r o . ; i l u s t r a c i o n e s de J u a n V i l a . — E d i c i ó n de lujo impresa A, dos t i n t a s . — Un vol. de 128 paga, de 20 X 13 c e n t s . - E n r ú s t i c a , p e s e t a s 1; en t e l a i n g l e s a , p e s e t a s 5.—Biblioteca Emporium, de G u s t a v o Gili, e d i t o r . - U n i v e r s i d a d , 45, B a r c e l o n a .

El célebre autor de El amo del mundo intenta hacer ver á sus lectores en La tragedia de la Reina que el reinado de María Tudor, primera mujer de Felipe I I , no fué el sanguinario y execrable que hasta ahora habían venido pintando escritores en ello interesados, sino nn esfuerzo laudable, aunque infructífero, de aquélla, á fin de que volvieran las cosas al ser y estado que tuvieron antes de la apostasía de su padre Enrique V I I I , siendo los acontecimientos producto y como consecuencia natural de las turbulencias religiosas y revuel-

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tas políticas de aquel período tristísimo de la historia de Inglaterra. Con pincel de verdadero artista hace un retrato acabado de la reina María, soberana enfermiza y asaz delicada y de escasa belleza física, pero «mujer de piedad sincera y ardiente, amantísima de su patria y de su esposo, de corazón sensible á, los servicios que se le prestan y magnánima en perdonar las reiteradas tentativas de la princesa I s a bel para despojarla del trono y de la vida, y á la vez tan trabajada por las deslealtades, los desengaños y los crueles tratamientos sufridos en la época de desgracia, que su desconfianza de todos y de todo la envuelve en una atmósfera de austera y fría reserva, enteramente inaccesible al cariño de sus más fieles servidores, como, por ejemplo, Guido Mauton». H a y escenas, como la de la agonía de la reina, descritas magistralmente. P o r lo que hace á la parte tipográfica del libro, plácemes y mil enhorabuenas merece el editor Sr. Gustavo Gili, que no ha escatimado el dinero á fin de presentarnos una obra de lujo, impresa á dos tintas é ilustrada con grabados de estilo antiguo, que contribuyen á realzar el colorido y sabor de época que ya tiene el relato.

Camino de Perfección y otros Ensayos, p o r M a n n e l D í a z B o d r í g a e z . — U n v o l u m e n en 8.* de VIlI-¡¿a6 p á g s . — L i b r e r í a P . Ollendorff, C h a u s s é e d ' A n t i n , BO; P a r í s .

Pocas veces ha caído en nuestras manos un libro de autores contemporáneos más raro, original y curioso que este del librepensador caraqueño, no sólo por su estilo gongorino ó modernista, como ahora se dice, sino por las paradojas que contiene, errores que afirma como verdades indiscutibles, y por las tendencias sui géneris que manifiesta en lo que toca á la crítica del arte y de la apreciación de la belleza literaria. P a r a que nuestros lectores puedan formarse idea aproximada de lo que es la presente obra de crítica, plácenos transcribir un párrafo, algo extenso por cierto, escrito para probar que la humildad y el orgullo vienen á ser una misma cosa. Dice así en la página 30: «En todo país y toda época hay hombres y hay el Hombre; hay artistas y hay el Artista; hay poetas y hay el Poeta; ó, con más brevedad: hay grillos y hay el Ruiseñor. Y la orquesta innumerable y finísima de los grillos, tejida y entretejida de infinitos violines de grillos, no perturba, antes da inesperado relieve al solo maravilloso de la flauta. El secreto está en contentarse con ser grillo y en tocar su estridulo y rústico violincito de grillo á conciencia. El secreto está en que uno arranque al violín su nota, la nota de uno, la nota exclusiva de uno, para de ese modo hacerse irreemplazable en la orquesta universal de los hombres, las plantas, las aves y los grillos. El secreto, en upa palabra, está en el orgullo. E s el orgullo el que le hace á uno saber que su nota, aunque sea la de un violín de grillo, >

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con tal que sea ingenua, será insustituible y necesaria. Por esto, el hombre en quien se hizo la luz del orgullo, aun reconociéndose y afirmándose distinto, no sólo no se cree más que ningún otro hombre, pero ni tampoco se cree más que el bucare, el ruiseñor ó el insecto. Su nota es distinta, sin duda, y en la orquesta complementa otras notas; pero es complementada, á su vez, por innúmeras notas distintas. Da valor á las demás; pero también lo recibe de ellas. He ahí por qué el orgulloso no puede creerse más que la planta, el ave ó el grillo. Y he ahí cómo, reconociendo en sí mismo el orgulloso á un hermano del bucare, del ruiseñor y del insecto, el orgullo viene á la postre á convertírsenos, para indecible pasmo de la chusma, en la más perfecta y franciscana humildad, hasta ser, no ya el orgullo y la vanidad, sino el orgullo y la humildad, los dos términos idénticos de nna especie de simple ecuación ideológica.» Esto, Inés, ello se alaba, no es menester alaballo, que dijo el poeta.
P. R. GONZÁLEZ.

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8 »n Frollán da Lujo (siglo IXI, p o r el l i m o . Sr. Obispo de J a o » . — M a d r i d , I m p . Hijea de Gómez F u e n t e n e b r o ; 1910.—Precio 3,60 p e s e t a s .

Con el epígrafe San Froilán de Lugo, la brillante pluma del apóstol de la Buena P r e n s a h a escrito un libro interesantísimo, repleto de erudición y sana crítica. El obispo de J a c a siente verdadero cariño por la ciudad del Sacramento. No contento con haber editado ya tres ó cuatro libros pertinentes á la patria de San Froilán, ha querido testimoniar una vez más su afecto y gratitud, como él dice, á aquella ilustre ciudad, escribiendo la vida del más ilustre de sus hijos, gloria también de la Iglesia de León. No cabe en los estrechos límites de una nota bibliográfica dar cuenta detallada de la labor paciente y del estudio histórico tan acabado que se revela en esta última obra del paladín de la Iglesia española. Revolviendo archivos, aprovechando lo mejor de las bibliografías cortas y deficientes de fray Atanasio Lobera, del P . Gándara, J u a n Diácono y otros, ha formado el ilustre prelado un libro hermoso, donde relata la vida de San Froilán con sencillez, libre de digresiones, sin hacer caso de leyendas y tradiciones, á no ser que estén cimentadas en bases sólidas. San Froilán en Lugo, en el desierto, en el convento y en el obispado, son los cuatro capítulos de que consta el libro. E l autor ha compendiado en 200 páginas la vida portentosa del Santo, ateniéndose siempre á la verdad histórica; ha puesto eu este estudio el estilo de su prosa impecable, y saturado su lectura de erudicióny de piedad. Mil plácemes merece el infatigable prelado, cuya pluma privilegiada no tiene punto de reposo en los pocos momentos que le dejan libre

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sus múltiples ocnpaoiones. L a s diócesis de Lugo y León deben estarle especialmente reconocidas por este trabajo, que da á conocer al mundo la gran figura del siglo I X , San Proilán, obispo y fundador de conventos. El obispo de J a c a , en este volumen, nos refiere lo que San Froilán hizo por la humanidad. Pronto tendremos el gusto de leer. Dios mediante, lo que la humanidad ha hecho por San Proilán.
P. A. MONJAS.

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Critiquilla de críticas y critiquillas.

Puede que, andando el tiempo, si anduviere despacio, me resuelva á conversar con alguno de mis críticos. A conversar de alguno que otro punto. Que la discusión de cuanto hay que discutir en el vastísimo campo crítico y literario apenas cabría en media docena de volúmenes. Por lo cual, desde ahora, me remito á la estética literaria que estoy escribiendo, en donde se hallarán resueltas todas las dudas que suscita un linaje de libros como los míos y contestadas todas las objeciones que se les pueden hacer. Mientras tanto, una palabra á mis críticos de los últimos cinco años; palabra de amigo á amigos. Que todos lo son y á todos encuéntrelos simpáticos, aun á alguno cariacontecido y tuerto, á algún maes' trito de escuela, á algún estudiante de gramática prehistórica. Con todos ellos querría yo departir muy largo, con los críticos verdaderos, altos: con hombres como A. Sanz, aun cuando no tuvieran la décima parte de su benevolencia para conmigo, como estudiaran tan á fondo el libro que quisieran criticar y lo miraran desde tanta altura, dos cosas propias del talento y del crítico. Me contentaré, empero, con recordar á aquéllos que sólo así se critica, y que, tratándose, por ejemplo, de traducciones, todo se reduce á la fidelidad. El traductor vierte, no enmienda, ni mejora, ni añade ni quita una tilde al original. Viértelo íntegro con bellezas y defectos. Todo lo demás es falsificación y engaño. Alguno de mis mejores amigos me dice, hablando de mi Antología universal, que, «por respeto á los originales, no siempre el verso resulta armonioso, ni la dicción concisa, ni la lectura fácil, ni el pensamiento claro...» Esto me hace temer pueda yo haber involuntariamente mejorado un tanto alguno de mis originales, que muchísimas veces son incorrectos, difíciles y obscuros, y cuyos versos muy á menudo resultan duros (algún poeta, y gran poeta, no tiene casi verso armonioso). No olviden los críticos que nada hay más fácil ni nada peor que las

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versiones libres, parafrásticas, vaciadas en el molde lingtlístico y literario del idioma en que se traduce. No se olviden tampoco de consultar, por lo menos, el diccionario de la lengua, si ignoran á los autores clásicos, el uso, la índole del habla patria, á fin de que no me subrayen palabras como dea, exmideo, discrimen, aqueta, lúe, apolinar, etc., etc. Y, para concluir, una parabolita que aclare lo que ha de ser una antología, y que á mí me ahorre tiempo y á los lectores fastidio. Viene con un gran ramo de flores un visitante de inmensos, magníficos jardines. —¿Por qué traes, se le reprocha, tan pocas fiores, algunas tan menudas y repetidas? —No me cupieron más en el ramo, replica; apenas una muestra he podido traer de los principales, riquísimos pensiles. Elegí las que eran para ramo, y fijándome más en el aroma que en la belleza. De los ingentes, soberbios jardines francés, inglés, italiano, menos v a riados que otros, aunque no menos opulentos, sólo vienen dos flores, pero muy peregrinas y que valen por muchas otras. —Las que dices repetidas, son variedades alemanas, que muy poco conocen por acá y que me parece no te desagradarán. —Cumplí mi promesa. Te prometí un ramo que te diese idea de los vegetales. ¿No te la da? —¿Así me pagas, mal agradecido, mi trabajo y mis sudores? —¿Hallas poco lo que traje? ¿Por qué no me enviaste un par de carros y una docena de operarios que me ayudasen á recoger? —Aunque á ti no te guste el obsequio, aunque hables mal de él, no faltará, ni entre los de tu calaña, quien huela, por curiosidad siquiera, alguna de sus flores, y diga: «Extraña fragancia, muy diversa de la de nuestra flora, pero exquisita también.» Y seguirá aspirando el aroma de otra y otras, y por fin exclamará: «¡Así quiero yo las flores del extranjero! L a s que acostumbraban traerme venían casi siempre con perfume de flores españolas, con las que incautos las manejaban revueltas, y cuya muchedumbre ó intenso trascender destruían el olor propio de ellas, comunicándole el genuinamente español. Cada flor tiene su perfume: consérvelo cada cual, la española el español, la exótica el exótico. Sagrado es el reino de Flora; nadie lo viole ni trastorne.»
GUILLERMO Conoepoión (Ohllo), 87 de Diciembre do 1910. JONEMAHH.

Crónica de la quincenal
ESPAÑA
per «l p. BJ>fB3La ley de Aioeiaeionet en puerta,—Sacia la ruptura de relacionee con la Santa Sede, —Lo que dice el periódico L a S t a m p a . — £ a catáttrofe del M a l n e . — Muerte de Cotta.

E n l a s a l t a s r e g i o n e s de l a p o l í t i c a e m p i e z a n á s o p l a r v i e n t o s d e t e m p e s t a d , a n u n c i a d o r e s de g r a n d e s y p r ó x i m a s torm e n t a s . P o r de p r o n t o y a t e n e m o s en p u e r t a la ley de Asociaciones q u e , a u n a n t e s de n a c e r y d e ser p r e s e n t a d a á las Cort e s , h a e m p e z a d o p o r p r o p o r c i o n a r serios disgustos a l S r . Can a l e j a s y á sus d e m á s colegas d e la a n d a n t e y m a l e a n t e d e m o cracia española. E l hecho de haberse publicado por n n a p a r t e de la p r e n s a las bases, s u p u e s t a s ó e x a c t a s , del m e n c i o n a d o p r o y e c t o d e ley, h a b a s t a d o p a r a a g i t a r y e m b r a v e c e r el m a r d e la política y llevar el g e r m e n de la discordia a l seno del G o b i e r n o . L a p u b l i c a c i ó n de esas bases d i s g u s t ó á los m i n i s t r o s de E s t a d o y G o b e r n a c i ó n , p o r ser v e r d a d e r a m e n t e e x t r a ñ o q u e , d e p e n d i e n d o p r i n c i p a l m e n t e el a s u n t o do sus r e s p e c t i vos d e p a r t a m e n t o s , n a d i e les h u b i e s e d a d o c o n o c i m i e n t o de ellas, n i solicitado su a q u i e s c e n c i a y b e n e p l á c i t o p a r a e n t r e g a r l a s á los v i e n t o s de la p u b l i c i d a d . E l d e s a i r e e r a e v i d e n t e , y manifiesto el a g r a v i o , y e n su v i r t u d el S r . Canalejas se vio o b l i g a d o á d a r todo g é n e r o de e x p l i c a c i o n e s á los S r e s . G a r c í a P r i e t o y A l o n s o Castrillo, a s e g u r á n d o l e s q u e él n o h a b í a facilitado á la prensa semejantes bases. P a r a hacer iguales manif e s t a c i o n e s t u v o q u e a c u d i r t a m b i é n a p r e s u r a d a m e n t e al m i n i s t e r i o d e la G o b e r n a c i ó n el S r . M o r ó t e , i n d i v i d u o d e l a Comisión, sobre quien recaían vehementes sospechas de haber l a n z a d o la b o m b a y v e n d i d o ese g r a n s e c r e t o d e l a política radical de nuestros gobernantes. Como La Mañana, ó r g a n o del jefe del G o b i e r n o y u n o de los

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periódicos que p r i m e r o publicaron las bases, las desautorizó d e s p u é s e n u n a c a r t a , á t o d a s l u c e s oficiosa, firmada p o r s u dir e c t o r , d e a h í el q u e á e s t a s a l t u r a s n o s e n c o n t r e m o s sin s a b e r á q u é a t e n e r n o s s o b r e la a u t e n t i c i d a d d e l a s m i s m a s . N o obstante, como es opinión corriente y a u t o r i z a d a qne, si esas bases n o e n c a r n a n y t r a d u c e n e n t e r a y fielmente el p e n s a m i e n t o del G o b i e r n o , se a p r o x i m a n m u c h o á é l , v a m o s á e x t r a c t a r l a p a r t e q u e se refiere á l a s A s o c i a c i o n e s r e l i g i o s a s , p a r a q u e t o d o s se e n t e r e n b i e n d e las e n o r m i d a d e s y d e s a f u e r o s q u e el G o b i e r n o d e u n a n a c i ó n c a t ó l i c a p r e p a r a c o n t r a los I n s t i t u t o s r e l i g i o s o s y los m á s s a g r a d o s d e r e c h o s d e la I g l e s i a . E l p r o y e c t o de l e y c o n s t a d e c u a t r o p a r t e s , s i e n d o l a t e r c e r a la que e n t r a ñ a m a y o r transcendencia y g r a v e d a d , p o r referirse * las A s o c i a c i o n e s r e l i g i o s a s y p o r s e r e n l a q u e el G o b i e r n o ' t a c e franca ostentación y alarde de sus principios fieramente a n t i c l e r i c a l e s . L a d o c t r i n a q u e e s a s b a s e s e s t a b l e c e n es l a siguiente: Se iodos far á comer permitirá que los que quieran Dios, asistir á al hambriento, se agrupen libremente, PEHO S I N VOTOS, consagrarse á un fin religioso, como adolos enfermos, vestir al desnudo, dar de etc., etc.

No reconociendo el Estado los votos, las personas que constituyan las Asociaciones religiosas podrán reintegrarse en cualquier momento á la sociedad, que les reconocerá en el acto todos *«« derechos de ciudadanos. Se prohibirá toda Asociación, «concordada ó no», que, partiendo de los votos y obedeciendo á poder extranjero, se consa9^e á fines religiosos especulativos, ó simplemente materiales. En el proyecto se atenderá con especial cuidado todo *« refiera á los bienes de las Comunidades religiosas, por * 6 ahí, según el Gobierno, todo el peligro de la mano ^stá calcada esta parte sobre la ley de ValdecJc-Rousseau, Producida por él Sr. Canalejas en su proyecto de 1902, •O. Bernabé Dávila en el de 1906. cuanto hallarmuerta, rey por

En cuanto á las personas, también se distingue entre las Asociaciones obreras y las de carácter religioso. Los menores de «dad no podrán formar parte de las Asociaciones religiosas, pero si de las obreras. ¿ C o n s e g u i r á el G o b i e r n o h a c e r c r i s t a l i z a r e n u n a l e y d e l R e i t a n absurdas doctrinas? No podemos creerlo ni debemos
ASO IX.—TOMO I. 24

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CRÓNICA DE LA QUINCENA

c o n s e n t i r l o . E s o s e r í a a l g o m á s q u e u n a i n a u d i t a violencia y u n b r u t a l a t r o p e l l o d e los m á s s a g r a d o s fueros d e la conciencia h u m a n a , algo m á s q u e u n g o l p e m o r t a l a s e s t a d o alevosam e n t e á las C o r p o r a c i o n e s r e l i g i o s a s , a l g o m á s q u e la a n u l a ción del d e r e c h o q u e t i e n e n todos los h o m b r e s l i b r e s d e asociarse l i b r e m e n t e p a r a los fines h o n e s t o s d e la vida, a l g o m á s q u e u n u l t r a j e á los derechos d e la I g l e s i a reconocidos e n sol e m n e s p a c t o s c o n c o r d a t a r i o s ; eso s e r í a u n a c t o de d e s p o t i s m o i n t o l e r a b l e , u n a i n s o l e n t e p r o v o c a c i ó n á t o d o s los católicos e s p a ñ o l e s , u n l a t i g a z o en el r o s t r o á los m e j o r e s c i u d a d a n o s , l a m u e r t e d e la l i b e r t a d , u n a t e n t a d o a l d e r e c h o n a t u r a l , y el d e s e n c a d e n a m i e n t o d e las l u c h a s r e l i g i o s a s y de la g u e r r a civil, oon su s i n i e s t r o cortejo d e o d i o s , a s o l a m i e n t o s y fieros m a l e s . S o m o s l i b r e s p o r la n a t u r a l e z a y p o r la g r a c i a de C r i s t o , y n i como católicos n i como e s p a ñ o l e s e s t a m o s d i s p u e s t o s á t o l e r a r m a n s a m e n t e la m á s odiosa de las t i r a n í a s , q u e es la q u e se p r e t e n d e ejercer s o b r e n u e s t r a s c o n c i e n c i a s i n v i o l a b l e s . E l m a l h a d a d o p r o y e c t o de q u e v e n i m o s h a b l a n d o s e r á el p r i m e r o q u e se d i s c u t a en c u a n t o el P a r l a m e n t o a b r a sus p u e r t a s , y s e r á t a m b i é n , s e g u r a m e n t e , la g o t a de a g u a q u e h a g a desbord a r el vaso en lo q u e á las r e l a c i o n e s con la S a n t a S e d e se r e fiere. A s í lo d i c e n e x p r e s a m e n t e a u t o r i z a d a s i n f o r m a c i o n e s de R o m a p u b l i c a d a s estos ú l t i m o s dias p o r la p r e n s a , i n f o r m a c i o n e s q u e v i e n e n á confirmar q u e nos h a l l a m o s e n v í s p e r a s de m u y serios y m u y desagradables acontecimientos p a r a E s p a ñ a . E n e s a s i n f o r m a c i o n e s , q u e se p u e d e n c o n s i d e r a r como oficiosas p o r la e x a c t i t u d con q u e reflejan l a s i t u a c i ó n , se da como s e g u r a , p a r a u n p l a z o p r ó x i m o , la c o m p l e t a r u p t u r a d e r e l a c i o n e s e n t r e el V a t i c a n o y el G o b i e r n o del S r . C a n a l e j a s . V é a s e lo q u e á este p r o p ó s i t o dice La Stampa de T u r í n , periódico q u e , a u n q u e l i b e r a l , p a s a p o r ser u n o d e los m e j o r i n f o r m a d o s e n las c u e s t i o n e s q u e se r e l a c i o n a n con el V a t i c a n o . « A h o r a el G a b i n e t e Canalejas h a decidido a b r i r n u e v a m e n t e n e g o c i a c i o n e s con R o m a a c e r c a de esa m i s m a l e y de Asociac i o n e s r e l i g i o s a s q u e y a fué o b j e t o de discusión e n t r e l a diplom a c i a e s p a ñ o l a y la v a t i c a n a . P e r o al m i s m o t i e m p o h a comun i c a d o q u e e n v i a r á á R o m a , como e m b a j a d o r e x t r a o r d i n a r i o p a r a esas n e g o c i a c i o n e s , n o á u n d i p l o m á t i c o de c a r r e r a , sino á u n h o m b r e político, y á u n h o m b r e político d e reconocidos s e n t i m i e n t o s a n t i c l e r i c a l e s . A d e m á s , la p r e n s a oficiosa h a d a d o

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claramente á entender que todo esto no representa para Canalejas s i n o f o r m a l i d a d e s p a r a e n t r e t e n e r e l t i e m p o , h a l l á n d o s e resuelto á p r e s e n t a r el p r o y e c t o á la discusión de las Cortes sin t e n e r e n c u e n t a e s t a s n e g o c i a c i o n e s . E n el V a t i c a n o n o se sabe h a s t a adonde p o d r á llegar esta situación. Cierto que la S a n t a Sede t i e n e u n a cosa resuela, á saber, no r e a n u d a r las n e g o c i a c i o n e s e n c u r s o si e l G o b i e r n o c o n t i n ú a c o n s u s i s t e m a de negociar y, al mismo t i e m p o , l e g i s l a r u n i l a t e r a l m e n t e . »De a h o r a e n a d e l a n t e las cosas a p r e m i a n , y a c a s o d e n t r o d e poco á t o d o s los p u n t o s i n t e r r o g a t i v o s q u e s u r g e n d e l a s i t u a c i ó n se les p u e d a d a r u n a r e s p u e s t a . L a s p r e v i s i o n e s n o p u e d e n ser c i e r t a m e n t e o p t i m i s t a s . L a l u c h a r e l i g i o s a q u e c o m e n z a r á a h o r a e n E s p a ñ a n o s e r á m á s q u e u n e p i s o d i o d e la g r a n l u c h a p o l í t i c a y s o c i a l q u e los p a r t i d o s r a d i c a l e s l l e v a r á n h a s t a los extremos, con ó sin Monarquía.» A u n q u e el S r . C a n a l e j a s d e c l a r ó r e p e t i d a s v e c e s e n el P a r l a m e n t o y f u e r a de él q u e n e c e s i t a b a l a ley del candado para r e a n u d a r las negociaciones con E o m a , todo induce á creer que ^ 0 q u i e r e r e a n u d a r l a s e n firme y c o n el p r o p ó s i t o d e l l e g a r á s o l u c i o n e s d e c o n c o r d i a , p r e f i r i e n d o s e g u i r el c a m i n o e r i z a d o d e p e l i g r o s q u e le m a r c a n l a s i z q u i e r d a s r e v o l u c i o n a r i a s . S i e l Jefe d e l G o b i e r n o c r e e i n s e n s a t a m e n t e q u e a s i d o á l a b a n d e r a a n t i c l e r i c a l p o d r á p e r p e t u a r s e e n el p o d e r , e s t á c i e g o ; la r u p t u r a d e r e l a c i o n e s c o n el V a t i c a n o le h a r í a c a e r r u i d o s a m e n t e para no volver á levantarse. — T e r m i n a m o s e s t a c r ó n i c a e v o c a n d o el r e c u e r d o d e a c o n t e c i m i e n t o s m u y t r i s t e s y d o l o r o s o s p a r a t o d o s los e s p a ñ o l e s . E n l a n o c h e , e n l a i n f a u s t a y a c i a g a n o c h e d e l 15 d e F e b r e ro de 1898, u n a explosión s i n i e s t r a y formidable llenó de s o b r e s a l t o V d e t e r r o r á t o d o s los h a b i t a n t e s d e la H a b a n a . P o r efecto d e a q u e l l a e x p l o s i ó n , el a c o r a z a d o Maine, a n c l a d o e n l a bahía y perteneciente á la marina norteamericana, saltaba becho pedazos y se h u n d í a p a r a siempre en el fondo de aquellos m a r e s , p e r e c i e n d o en l a c a t á s t r o f e d o s c i e n t o s c i n c u e n t a h o m b r e s d e l a t r i p u l a c i ó n . A q u e l s i n i e s t r o m a r í t i m o fué d e f a tales consecuencias p a r a E s p a ñ a . Nuestra infortunada P a t r i a realizaba á la sazón u n supremo esfuerzo p a r a dominar la ins u r r e c c i ó n q u e d e v a s t a b a los h e r m o s o s c a m p o s d e l a p e r l a d e las A n t i l l a s , i n s u r r e c c i ó n q u e l o s E s t a d o s U n i d o s f o m e n t a b a n y s o s t e n í a n s u m i n i s t r a n d o á los i n s u r g e n t e s c u b a n o s d i n e r o y

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CRÓNICA D E LA

QUINCENA

a r m a s a b u n d a n t e s , y t o d a clase de bastimentos y r e c u r s o s . M u e r t o M a c e o , a c o s a d o s y p e r s e g u i d o s e n t o d a s p a r t e s los r e b e l d e s , e m p e z a b a á d e s p e j a r s e el h o r i z o n t e y s o n r e i m o s l a e s peranza. Aquella lucha inacabable, pertinaz y sangrienta iba sin duda á terminar con una completa victoria para nuestras a r m a s . P e r o e s t a l l a e l Maine, y c i e n m i l l o n e s d e a m e r i c a n o s l a n z a n u n r u g i d o d e odio c o n t r a E s p a ñ a a s e g u r a n d o q u e la v o l a d u r a d e l a c o r a z a d o h a b í a sido p r o d u c i d a a l e v o s a m e n t e p o r los e s p a ñ o l e s . E s p a ñ a , h e r i d a y u l t r a j a d a e n s u h o n o r , p r o t e s t a con indignación c o n t r a t a n h o r r e n d a calumnia y pide q u e u n a C o m i s i ó n i n t e r n a c i o n a l p o n g a e n c l a r o el o r i g e n d e l s i n i e s t r o . T o d o fué i n ú t i l . L a s p r o t e s t a s d e E s p a ñ a f u e r o n d e s o í d a s , s u p r o p u e s t a r e c h a z a d a , y p o c o t i e m p o d e s p u é s e s t a l l a b a la guerra. j ¿ P a r a q u é r e c o r d a r l a s a n g r e , los i n m e n s o s sacrificios y l a s i e n o r m e s p é r d i d a s q u e h a c o s t a d o á E s p a ñ a a q u e l l a i n j u s t a yl d e s p i a d a d a g u e r r a ? L o q u e a h o r a i m p o r t a c o n s i g n a r es el * d i c t a m e n d e l a C o m i s i ó n oficial a m e r i c a n a e n c a r g a d a d e e x t r a e r el c a s c o del Maine. E s e d i c t a m e n , q u e a c a b a d e d a r á conocer la pr e ns a de L o n d r e s , N u e v a - Y o r k y W a s h i n g t o n , afirma r e s u e l t a m e n t e q u e la v o l a d u r a d e l Maine n o h a sido n i h a p o d i d o s e r o b r a d e los e s p a ñ o l e s ; q u e é s t o s nada absolutamente tuvieron que ver con la destrucción del barco; y q u e e s t á plenamente comprobado que el siniestro se produjo por la explosión de uno de los compartimentos herméticamente cerrados que se usaban para almacenar las municiones. L e v a n t e m o s acta de este testimonio de nuestros enemigos de a y e r p a r a hacer const a r q u e j a m á s l a n e g r a t r a i c i ó n h a m a n c i l l a d o el h o n o r d e n u e s t r a h i s t o r i a , n i p a d e c i d o e c l i p s e s e n e l d i l a t a d o c u r s o de l o s siglos l a t r a d i c i o n a l h i d a l g u í a c a s t e l l a n a . D e s g r a c i a d a m e n t e la r e p a r a c i ó n es t a r d í a . A u n q u e el s o p l o irresistible de la verdad h a y a disipado las nubes que la perfid i a y l a c a l u m n i a a c u m u l a r o n s o b r e el d i á f a n o y j a m á s e m p a ñado horizonte de n u e s t r a P a t r i a , a u n siguen abiertas y chor r e a n d o s a n g r e l a s h e r i d a s q u e n o s c a u s ó el f o r m i d a b l e z a r p a z o d e los t i g r e s a m e r i c a n o s , a u n q u e d a n e n p i e t o d a s l a s consecuencias de aquel abuso de fuerza, de aquella g u e r r a i n i c u a y d e a q u e l incalificable y b á r b a r o a t r o p e l l o . S e r í a i n o c e n t e y p u e r i l e s p e r a r u n a r e p a r a c i ó n d e los d a ñ o s s u f r i d o s , r e p a r a c i ó n q u e n o se n o s h a b r í a d e o t o r g a r d e p r o p i a v o l u n -

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tad y que carecemos de medios p a r a exigir por la fuerza de las a r m a s . P e r o l a s n o r m a s d e l a j u s t i c i a s o n e t e r n a s , y n i los i n d i v i d u o s n i los p u e b l o s p u e d e n i m p u n e m e n t e t r a n s g r e d i r l a s , n i m u c h o m e n o s e s c a r n e c e r l a s . V e r d a d es q u e l a s ó r d i d a a v a r i c i a y los i n s t i n t o s d e r a p a c i d a d d e u n a r a z a i n s o l e n t e y org u l l o s a , r a z a d e n e g r e r o s y e s p e c u l a d o r e s sin c o n c i e n c i a , h a prevalecido en u n a h o r a de desgracia y en u n m o m e n t o aciago de n u e s t r a h i s t o r i a ; v e r d a 4 es q u e los hijos del T i o S a m , a l g r i t o d e ¡remember the Maine! ¡acordaos del Maine! c o n s i g u i e r o n r e d u c i r y m u t i l a r el m a p a de E s p a ñ a , y d e s p o j a r n o s d e nuestros dominios seculares; p e r o no h a n conseguido ni m a n cillar n u e s t r o h o n o r , n i h a c e r n o s o l v i d a r l a o f e n s a . L a s l á g r i m a s d e r r a m a d a s p o r cien m i l m a d r e s e s p a ñ o l a s d e m a n d a n venganza, y esa d e m a n d a h a b r á de obtener satisfacción cumplida; p o r q u e sólo D i o s es e t e r n o , y la o b r a d e la i n j u s t i c i a y d e l a i n i q u i d a d n o p u e d e p e r d u r a r e t e r n a m e n t e . E n el f o n d o d e nuestro corazón a u n alienta una esperanza que nos sirve de c o n s u e l o , l a e s p e r a n z a d e q u e , c u a n d o s u e n e la h o r a d e l i q u i q u i d a r viejos a g r a v i o s y d e r e p a r a r l a s g r a n d e s i n j u s t i c i a s d e la h i s t o r i a , sea E s p a ñ a el i n s t r u m e n t o d e l a P r o v i d e n c i a . ¡Exoriatur aliquis nostris ex ossibus ultor! — C a s i t o d a la p r e n s a v i e n e c o n s a g r a n d o e s t o s d í a s l a r g o s y s e n t i d o s a r t í c u l o s á la m u e r t e d e u n e s p a ñ o l i l u s t r e , D . J o a q u í n C o s t a , fallecido e n G r a u s e n la m a d r u g a d a del 8 d e l c o rriente. A u n q u e extraviado en sus últimos años, Costa era sin disputa una inteligencia superior, una mentalidad poderosa y u n o d e esos c a r a c t e r e s i n d o m a b l e s q u e n o e n c a j a n e n los m e n g u a d o s y r e d u c i d o s m o l d e s del c o n v e n c i o n a l i s m o c o n t e m p o r á neo. De u n a g r a n austeridad en su vida y en sus costumbres, o r a d o r y p o l í g r a f o , la figura d e C o s t a h a b í a a d q u i r i d o g r a n c e l e b r i d a d y r e l i e v e d u r a n t e l a s l u c h a s e c o n ó m i c a s y sociales <ie los ú l t i m o s t i e m p o s , e s p e c i a l m e n t e d u r a n t e l a a c t i v a c a m p a ñ a d e l a U n i ó n N a c i o n a l c o n t r a los p r e s u p u e s t o s del S r . V i l l a v e r d e . A r r a s t r a d o p o r los r e c i o s v e n d a v a l e s d e la p a s i ó n p o l í t i c a , y p o r las i n g é n i t a s r e b e l d í a s d e s u c a r á c t e r y d e s u t e m p e r a m e n t o , s e h a b í a afiliado ú l t i m a m e n t e al p a r t i d o r e p u b l i c a n o , q u e le e l i g i ó s u r e p r e s e n t a n t e e n C o r t e s . P e r o los p a d e c i m i e n t o s , q u e y a e m p e z a b a n á m i n a r s u s a l u d , le i m p i d i e r o n j u r a r el c a r g o y l e m a n t u v i e r o n a l e j a d o d e l a s l u c h a s políticas. Sus correligionarios, que no profesan la religión ver-

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OBÓNIOA DE LA QUINCENA

d a d e r a , p e r o q u e s o n m u y d a d o s al f e t i c h i s m o , t r a t a n d e h a c e r d e él u n í d o l o . E l q u e a n t e s e r a el solitario d e G r a u s , e l león d e G r a u s , es a h o r a u n v i d e n t e , u n a p ó s t o l y u n p r o f e t a . L a s e x a g e r a c i o n e s se p a r e c e n m u c h o á l a m e n t i r a , y v a n á c o n s e g u i r poner en ridículo á u n h o m b r e que, á pesar de sus g r a n d e s e r r o r e s , es d i g n o d e l a e s t i m a c i ó n y r e s p e t o d e t o d o s l o s españoles. H a recibido la Extremaunción, y por consiguiente, h a muert o e n el s e n o d e l a I g l e s i a . ¡Que D i o s p e r d o n e s u s e x t r a v í o s y le a b r a los b r a z o s d e s u m i s e r i c o r d i a !

EXTRANJERO
por el p. Jfí- Coco.
INGLATERRA

S e e s p e r a b a c o n v e r d a d e r a a n s i e d a d e n el R e i n o U n i d o l a a p e r t u r a d e l a s C o r t e s y los c o n c e p t o s q u e v e r t e r í a el R e y e n el d i s c u r s o d e la C o r o n a , y a m b a s c o s a s se h a n verificado c o n el s u n t u o s o c e r e m o n i a l d e c o s t u m b r e , s i e n d o el R e y v i t o r e a d o c o n e n t u s i a s m o e n el l a r g o t r a y e c t o q u e r e c o r r i ó , d e s d e l a m o r a d a r e g i a h a s t a el p a l a c i o d e W e s t m i n s t e r . E n el d i s c u r s o d e d i c ó el R e y u n p i a d o s o r e c u e r d o á l a m e m o r i a d e s u q u e r i d o p a d r e E d u a r d o V I I , y d a e n s e g u i d a las g r a c i a s 4 los r e p r e s e n t a n t e s d e l a n a c i ó n p o r l o s t e s t i m o n i o s d e s i m p a t í a q u e le h a n p r o d i g a d o : h a b l a d e s p u é s d e las r e l a c i o n e s ¡ c o r d i a l e s q u e u n e n á l a G r a n B r e t a ñ a con l a s d e m á s P o t e n c i a s , i p a s a n d o l u e g o á r e c o r d a r q u e I n g l a t e r r a se vio e n la p r e c i s i ó n d e h a c e r á P e r s i a r e c l a m a c i o n e s e n é r g i c a s á c a u s a d e los cont i n u o s disturbios que con h a r t a frecuencia o c u r r í a n en los caminos comerciales de la P e r s i a meridional; h a b i e n d o dado res u l t a d o s satisf a t o r i o s , p u e s t o q u e h a m e j o r a d o la s i t u a c i ó n , a n t e s t a n a n o r m a l . S i se r e s t a b l e c e el p r i n c i p i o d e a u t o r i d a d e n el s e n o del G o b i e r n o p e r s a y é s t e g a r a n t i z a el c o m e r c i o , n a d a t i e ne y a que hacer Inglaterra; en caso contrario, adoptará las med i d a s q u e c r e a m á s del c a s o . S i n p é r d i d a d e t i e m p o se p r o p o n d r á n a l P a r l a m e n t o p r o p o s i c i o n e s e n c a m i n a d a s á r e g u l a r las r e l a c i o n e s e n t r e a m b a s C á m a r a s p a r a el m e j o r f u n c i o n a m i e n t o ^

P. u.

0000

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de l a C o n s t i t u c i ó n d e l E s t a d o , y se a m p l i a r á l a p o l í t i c a i n a u g u r a d a p o r l a s a n t e r i o r e s C á m a r a s , á fin d e t e n e r s i e m p r e d i s p u e s t o s f o n d o s p a r a c o n c e d e r r e t i r o s á los a n c i a n o s y g a r a n t i r á los t r a b a j a d o r e s e n los casos d e e n f e r m e d a d y c a r e n c i a d e trabajo. A n u n c i a , por último, su visita á la I n d i a p a r a después de su c o r o n a c i ó n . T a l es e n s í n t e s i s e l t a n e s p e r a d o d i s c u r s o d e l a c o r o n a , g e n e r a l , e s f u m a d o y a n o d i n o , c o m o s u e l e n ser s i e m p r e e s t o s d i s c u r s o s , e n los c u a l e s n o s e c o n c r e t a n a d a y se d e j a a n c h o c a m po p a r a que las C á m a r a s o b r e n conforme al criterio que domin e e n l a s m a y o r í a s . ¿Qué h a r á n é s t a s e n l a s a c t u a l e s C o r t e s ? D a d a la efervescencia política que de a l g ú n t i e m p o á esta p a r - , t e r e i n a e n los p a r t i d o s p o l í t i c o s i n g l e s e s , difícil es s u p r o n o s - ; t i c o : e n el p a r t i d o u n i o n i s t a se a c e n t ú a n d e d í a e n día l a s d i - \ v e r g e n c i a s , q u e se h a n e x t e r i o r i z a d o m á s d e s d e el m o m e n t o e n ; q u e M r . C h a m b e r l a i n l a n z ó e n él l a m a n z a n a d e l a d i s c o r d i a , esto es, l a r e f o r m a d e l a s t a r i f a s a d u a n e r a s ; c i e r t o q u e m u c h o s y m u y significados u n i o n i s t a s c o n t i n ú a n s i e n d o p a r t i d a r i o s d e l libre-cambio, y cuanto h a trabajado Chamberlain para a r r o j a r l o s d e l p a r t i d o h a sido i n ú t i l , p e r o e n c a m b i o e s t a s d i v e r g e n c i a s h a n d e b i l i t a d o m u c h o a l p a r t i d o . C o m o es n a t u r a l , los l i b e r a l e s v e n c o n g r a n j ú b i l o e s t a s d i s e n s i o n e s e n t r e s u s a d v e r s a r i o s , y é s t o s se a l e g r a n á s u v e z d e l a s dificultades q u e t i e n e el G o b i e r n o p a r a l l e v a r a d e l a n t e s u p o l í t i c a . L o s r e p r e s e n t a n t e s del p a r t i d o o b r e r o h a b l a n d e h a c e r r u d a o p o s i c i ó n a l p r e s u p u e s t o d e M a r i n a y d e p e d i r u n a r e d u c c i ó n e n los a r m a n i e n t o s m a r í t i m o s , c u a n d o é s t o s s o n , p r e c i s a m e n t e , los q u e h a n d a d o y d a n á I n g l a t e r r a s u i n m e n s o p o d e r y su influencia casi decisiva e n la p o l í t i c a u n i v e r s a l . M r . R e d m o n d , jefe de los n a c i o n a l i s t a s i r l a n d e s e s , g u a r d a s e c r e t o a c e r c a d e sus f u t u r a s i n t e n c i o n e s , d i s c u t i é n d o s e si se c o n t e n t a r á con el home rule q u e el G o b i e r n o e s t á d i s p u e s t o á c o n c e d e r á I r l a n d a , ó si p e d i r á a l g o niás, p u e s s a b i d o es, q u e el G o b i e r n o es p r i s i o n e r o d e los n a cionalistas; t a m b i é n , y relacionado í n t i m a m e n t e con esto, int r i g a á los p o l í t i t i c o s q u é a c t i t u d t o m a r í a n los p r o t e s t a n t e s d e la p r o v i n c i a d e U l s t e r e n el caso d e q u e se c o n c e d a á la verde Erin l a a u t o n o m í a p a r l a m e n t a r i a , p u e s h a n l l e g a d o á d e c l a r a r q u e e n el caso a f i r m a t i v o p r o t e s t a r í a n c o n las a r m a s e n la m a no. L o s unionistas hacen chacota del Ministerio A s q u i t h con niotivo d e los q u i n i e n t o s n u e v o s P a r e s q u e p i e n s a n o m b r a r , y

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CRÓNICA DK LA QUINCENA

á los q n e d e s i g n a n con el d e n i g r a n t e m o t e de Pares peleles, y c r e e n q u e el G o b i e r n o n o se a t r e v e r á á dar este p a s o . P o r su p a r t e los l i b e r a l e s n o p a r e c e que se m u e s t r a n i n t i m i dados n i p o r estas n i p o r n i n g u n a s o t r a s dificultades, y los p e riódicos del p a r t i d o afirman u n día y o t r o que el G o b i e r n o c r e a r á esos q u i n i e n t o s P a r e s , q u e le d a r á n la m a y o r í a e n la Cám a r a d e los L o r e s , como y a la t i e n e e n la de los C o m u n e s , y d e esa m a n e r a d e s a r r o l l a r á t o d o el p l a n q u e se b a p r o p u e s t o . Si estos p r o y e c t o s del G o b i e r n o f r a c a s a n , q u e p a r a él son de v i d a ó m u e r t e , f r a c a s a r á t a m b i é n el home rule de I r l a n d a y si R e d m o n d con los s u y o s n i e g a su c o n c u r s o al G a b i n e t e , p u e s t o q u e la c o n d i c i ó n d e él fué ese home rule, n o p u e d e s o s t e n e r s e el G o b i e r n o l i b e r a l . Como se ve, es h a r t o i n t r i n c a d a y de solución difícil la p o l í t i c a i n g l e s a , y p o r c u a l q u i e r a c o n c e p t o q u e se la c o n s i d e r e p u e d e t r a e r g r a v í s i m o s t r a s t o r n o s á I n g l a t e r r a , como y a hem o s dicho en m á s de u n a ocasión. ¿Será esto el p r i n c i p i o de la d e c a d e n c i a d e I n g l a t e r r a ? M u c h o n o s lo t e m e m o s , s o b r e t o d o si c o n s i d e r a m o s q u e su é m u l a A l e m a n i a v a con p a s o l e n t o , p e r o s e g u r o , t r a t a n d o d e ejercer la h e g e m o n í a e n E u r o p a , t a n t o con aus fuerzas t e r r e s t r e s , q u e son colosales, c u a n t o p o r las m a r í timas, que ya constituyen un poder m u y digno de tenerse en cuenta.
F R A N C I A

I n d i c a m o s e n n u e s t r a C r ó n i c a a n t e r i o r cómo la firme p o l í t i c a a l e m a n a h a b í a j u g a d o u n a m a l a p a s a d a á la i n g l e s a y francesa con m o t i v o del f e r r o c a r r i l de B a g d a d ; p u e s b i e n , l a p r e n s a francesa viene con e s t e m o t i v o m u y a l a r m a d a , y el periódico Le Temps h a r o t o el fuego con m u c h a m e s u r a , p e r o t a m b i é n con e n é r g i c a f r a n q u e z a , c o n t r a la p o l í t i c a e x t e r i o r de F r a n c i a y c o n t r a Mr. P i c h ó n , m i n i s t r o d e N e g o c i o s e x t r a n j e r o s . L a m a y o r p a r t e d e la p r e n s a coincide e n afirmar q u e F r a n c i a , d e n t r o de p o c o , se v a á e n c o n t r a r a i s l a d a en la p o l í t i c a i n t e r n a c i o n a l , y ese a i s l a m i e n t o , si l l e g a á verificarse, e n t r a ñ a n e cesariamente inmensa gravedad y peligros muy serios. Mr. Pic h ó n decía n o h a m u c h o en el S e n a d o francés q u e « n u n c a como a h o r a h a b í a estado t a n a s e g u r a d a la p a z e n E u r o p a » ; y , sin d u d a , p o r l a l e y de los c o n t r a s t e s , el b a r ó n de A e r e n t h a l , min i s t r o d e N e g o c i o s e x t r a n j e r o s de A u s t r i a , decía a n t e los dele-

p. M. COCO

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gados austriacos estas frases, que tienen ó pueden tener terrible alcance político: «no vemos ningún motivo para que la guerra estalle mañana; pero si estallase, si el barómetro político marcase de pronto mal tiempo, no ha de sorprendernos». Estas frases, dichas por cualquier hombre político, entrañarían siempre gravedad; pero pronunciadas por el barón de Aerenthal, tienen mayor alcance y son poco tranquilizadoras, pues eu él responden á una formal esperanza de guerra, porque ningún hombre de Estado en Europa la desea fuera de ese seí^or; y como hasta la fecha cuanto ha intentado le ha salido luizá mejor de lo que él esperaba, cree sin duda que en el río revuelto de una guerra no sería Austria la que saldría peor librada: díganlo, si no, la Bosnia y Herzegowina; dígalo Ru^la, que ha deseado la paz á todo trance y ha tenido que bajar la cabeza ante la política austríaca; y si esa misma Rusia cede ahora ante Alemania; si de hecho renuncia á la Triple Entente, como han dado en llamarla, es porque teme á la política del barón de Aerenthal, que se ampara y escuda en el poderío alemán; de modo que detrás de estas bambalinas está dirigiendo la escena el Emperador de Alemania. Un general francés, Bonnal, con voto á lo que parece en la materia, ha declarado que la alianza franco-rusa ha fenecido, y como hecho significativo se aduce que Rusia ha retirado sus tropas de la frontera y ha desmontado sus fortalezas de Polonia; de donde se deduce que Alemania, enemiga de Francia, ^ 0 lo es de Rusia. «Que Alemania ataque á Francia —ha dicto el general citado—, y los franceses no tendrán aliados para impedir ese movimiento». Los periódicos ingleses abundan en el mismo sentido y alguno se ha dejado decir que la 1'riple Entente bajó á la tumba con Eduardo VII, y que la entrevista de los Emperadores de Alemania y Rusia en Postdam colocó sobre ella la losa epitafiada. Claro es que la opinión francesa siente temores y sobresaltos y juzga que, si es cosa muerta y enterrada la Triple Entente, Francia se encuentra sola y aislada ante una Alemania poderosa y enemiga, contra la cual las demás naciones no se atreverán á obrar, en el caso l i e quiera liquidar la antigua deuda que tiene con su eterna y vecina enemiga.

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porvenir de la cIvilUación hlspano-amerlcana. (i)
E E V U O . P A D E E NUESTRO: SEÑORAS, SEÑORES:

Ann cuando no soy partidario de el arte por el arte y creo que sn fin no termina en la simple exteriorización de la belleza, sino que va un poco más allá y llega hasta el terreno de la moralidad, no se vaya á creer por eso que sea enemigo de las Bellas Artes; soy entusiasta admirador y sincero aficionado, y bien comprendo que en momentos y actos como el presente la belleza debería imperar por completo y lucir aquí todas sus múltiples galas y esplendores. Mas como quiera que escaseen los artistas, os habréis de conformar con lo que hay, lamentando, como yo también lamento, la ausencia de aquellos intérpretes genuinos de la belleza que podrían dar á esta velada el carácter de homenaje digno de la alta autoridad á quien se dedica. Permitidme, pues, que en estos instantes, dando de mano á la no muy alegre historia del pasado y arrumbando transitoriamente la prosaica realidad del presente, nos asomemos por breve rato á los horizontes del porvenir y nos regocijemos con los atisbos y vislumbres de una edad venturosa para Hispano-América. Tema que ha ofrecido á mi mente el viaje emprendido por estas tierras por el que es hoy, con gran gozo para Manizales, nuestro ilustre y respetado huésped. Señores: aún no se han apagado los ecos de las patrióticas fiestas con qne las naciones de la América latina han conmemorado el primer centenario de su independencia política; fiestas jubilosas, de resonancia universal, en las cuales ha ocupado puesto distinguido y honorífico y ha aplaudido regocijada y sin reservas la Madre P a t r i a , congratulándose con estos pueblos y dándoles oficialmente el abrazo de reconocimiento y del perdón y el ósculo de paz, enlazándose así fuertemente para marchar por los campos de lo por venir á grabar juntos
(1) D i s o a r s o p r o n a n o i a d o p o r el P . A r m e n t í a , el d í a 8 de D i c i e m b r e de 1910, en 1» v e l a d a q u e t u v o l u g a r e n l a C a s a - r e s i d e n c i a de l o s P P . A g u s t i n o s R e c o l e t o s d e Man i z a l e s , c o n m o t i v o de l a v i s i t a del R v m o . P . Vicario G e n e r a l de l a O r d e n .

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nuevas y heroioaa páginas de gloria en la Historia de la huma­ nidad. Este ea un hecho de inmensa transcendencia religiosa, social y politica que hace concebir las más espléndidas esperanzas acerca de una civilización deslumbrante de Hispano-América. Mas paréceme conveniente y necesario, antes de todo, despojar á la palabra civilización de aquel sentido vago de que comúnmente goza, fijando bien su concepto genuino y reduciéndole á sus cotos propios y naturales. «Si bien se mira, define el docto profesor Orti y Lara, no es la civi­ lización sino aquel estado ó perfección que posee la sociedad humana cuando puede proporcionar á sus miembros el bien para el que la mis­ ma sociedad está ordenada; bien que ni el individuo puede conseguir por sus solas fuerzas ni la familia tampoco procurarle» (1). De mane­ ra que es un estado al que se llega mediante el progreso ó desenvolvi­ miento gradual de la humanidad, la realización práctica de un ideal, de una teoría sociológica, pues que, al decir del insigne economista italiano José Toniolo, «un ideal es un plan objetivo de perfección que resplandece en la mente de los individuos y de los pueblos y que, co­ municándose á los sentimientos y al entusiasmo de la voluntad, con­ mueve las energías de la actividad de los hombres emprendedores, para llevarlo gradualmente á la práctica. El ideal es la civilización, su realización progresiva y gradual podría llamarse civilizamiento. »De consiguiente, prosigue el valiente sociólogo, el ideal es el princi­ pio del orden social de civilización, pues el orden de las ideas precede y dirige ciertamente al orden de los hechos, y aquel es el que aguija los ánimos, arrancándoles resoluciones enérgicas y lanzándolos á em­ presas magnánimas. Y tanto es así, que los hombres y los pueblos grandes por sus acciones son precisamente los que están dominados por una idea grande, cualquiera que ella sea, á cuya realización todo lo dirigen» (2). Según lo cual, la civilización es primera y principal­ mente un adelanto y perfeccionamiento en el orden moral, hermosura y delicadeza de sentimientos, elevación de corazones, grandeza de alma, todo lo cual, como ha dicho el P . Félix, constituye el termóme­ tro de las verdaderas civilizaciones. No consiste precisamente en la posesión de grandes acorazados, ni en el desfilar por las ciudades opulentas y fastuosas del siglo X X deslumbrantes y bien disciplina­ dos ejércitos, ni en automóviles, aeroplanos y dirigibles, porque todo esto bien puede ser, y hablando en términos propios y precisos, cultu«y la civilización ea distinta de la cultura, ó sea la perfección in­

di Obra$ dé Donólo Corté». Volumen IV, EMayo preliminar, e t c . PAg. X X X I . (2) Orientacionei y concepto» tociaUl al comantar el Hglo XX. Oonlerenoia q u i n t a . ' ' * e i n a 800.

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teleotual, de la que se originan las ciencias, las artes y la industria y todo lo que pertenece á la comodidad, defensa, ornamento y honesto solaz del hombre en la presente vida» (1); si bien la cultura es conse­ cuencia legítima y fruto natural de la civilización; pero pueden exis­ tir todos esos adelantos materiales, y, sin embargo, como dijo muy bien su Reverendísima el día de su llegada, pueden permanecer los pue­ blos en la barbarie, y, por lo tanto, hallarse expuestos y estar aboca­ dos á temerosos cataclismos. Tanto más elevado y seguro será el nivel intelectual, científico y económico, cuanto más hondamente esté arraigada la sociedad en el subsuelo del orden moral, que es, como hemos visto, el principio funda­ mental y la base firme de la civilización. De donde podremos deducir con toda razón que nadie mejor que la Iglesia puede levantar á las sociedades en alas de un progreso vigoroso y bien ordenado á las al­ turas de una magnífica y durable civilización, como quiera que nadie como ella defiende y preconiza y hace cumplir todos y cada uno de los cánones de la ley natural esculpidos con el buril del dedo de Dios en las tablas de la conciencia universal de la humanidad, cánones am­ pliados, perfeccionados y esclarecidos por aquellos otros principios impresos con caracteres imborrables en el código sacrosanto de la re­ velación. «El impulso primero, afirma con toda verdad el docto Pro­ fesor de la Universidad de Madrid, el impulso primero y la verdadera norma de la civilización, son de Dios, Criador y Rector Supremo del mundo en general y del hombre en particular: las naciones y las r a ­ zas pueden concurrir en la acción civilizadora por modo instrumental, mas no como causa eficiente, ni dando la forma intrínseca de la civi­ lización, cuyo magisterio infalible pertenece á la Iglesia, que es la verdadera iniciadora y directora de la civilización verdadera (2). Y lo que la razón nos demuestra lo confirma de modo admirable la historia. Así, por ejemplo, el empuje y florecimiento de la civilización europea son debidos á la Iglesia católica, que logró en la Edad Media echar cimientos robustísimos é informar de su espíritu todos los órde­ nes de la vida, desde el religioso hasta el político; de suerte que á pe­ sar del protestantismo y de la revolución, elementos esencialmente re­ gresivos, disociadores y anárquicos, todavía nuestros ojos han podi­ do contemplar las hermosas consecuencias de aquella grande época. Verdad es esta demostrada cumplidamente por el eximio Balmes en la obra inmortal que lleva por título: El Protestantismo comparado con el Catolicismo en sus relaciones con la civilización europea. No intentaré ahora filosofar acerca de si goza hoy de vida halaga­ dora y de maciza solidez la civilización europea, ni entraré á analizar

(1)

O r t i y L a r a . Ibidem.

(2) P i g . XCIX, n o t a .

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los agentes morbosos que la pueden minar y dar al traste para proclamar después á los cuatro vientos como resultado definitivo que en ella van sintiéndose y dibujándose cada vez con mayor claridad y relieve los síntomas y señales propios de las civilizaciones corrompidas y decadentes de que habla Mella, que son: exterior brillante arriba, miseria abajo, y adoración de la fuerza y de la carne; tampoco oficiaré de vidente anunciando para una época más ó menos lejana el choque formidable de las clases sociales, el levantamiento é irrupción estruendosa de los nuevos bárbaros sobre las más populosas y ricas Urbes de nuestros tiempos, bárbaros más temibles que aquellos que descendieron de la umbrosa Germania en el siglo V sobre el carcomillo y afeminado imperio de Occidente; bárbaros cuyas armas no son la aguda frámea, sino el petróleo, el puñal y la panclastita, las cuales resplandecen con fulgores siniestros y se destacan á guisa de nobilísimos blasones heráldicos sobre el fondo negro del infierno de sus escudos y banderas. No; á un lado todo ello y entremos en nuestro terreno propio y ensanchemos nuestro pecho con las dulces esperanzas de la futura civilización hispano-americana. Formada la mayoría de los pueblos de la América latina por la afluencia y radicación de individuos y familias ibéricos han conservado lo substancial de esa r a z a , s i bien el tiempo y las condiciones climatológicas los han metamorfoseado dándoles fisonomía propia y unos rasgos étnicos propios y diferenciales, por cierto muy nobles y de grandes esperanzas. Y si es cierto, señores, como dijo Salustio, famoso historiador romano, y lo ha repetido después el inmortal León X I I I ; si es ley de la historia que la conservación de los imperios y de las *^aciones se ha de llevar á cabo con aquellas nobilísimas artes con iue fueron formados para la vida, si la conservación de las cosas 10 se verifica sino por sus mismos principios generadores, habiendo nacido las naciones hispano-americanas á la luz de la vida social por ebra del Evangelio, merced á la solicitud y abnegación de la Iglesia, ésta ha de ser la llamada á perpetuar, impulsar por las vías de los adelantos y hacer florecer con exuberancia en todos los órdenes y por todas partes la vida sana que revienta, pictórica, por todos los poros del organismo hispano-americano. Que no fueron, no, las armas las l u e domeñaron por completo á aquellas tribus belicosas y á aquellas muchedumbres levantiscas y feroces que vagaban por las inmensas llanuras y bosques vírgenes de América; no le cabe ni tanto ni todo el honor á la fuerza bruta; la que triunfó sobre ellos, más que todo, fué la Cruz, el inmenso poder moral de la Religión católica, las legiones de abnegados misioneros que en alas de la caridad supieron conluistar aquellas almas rudas y aquellos corazones indómitos para

0)

D o n A n t o n i o GómeE B e s t r a p o .

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ofrendarlos al único y verdadero Dios en los altares de nuestra sacrosanta fe, y por este medio salvar sus almas y hacerlos convivir pacíficamente en el seno de un imperio católico. Bien le avisó el insigne Valdivia al poderoso monarca Felipe I I : «Vuestros soldados, decíale desde Arauco, armados de espadas y de lanzas son tan inútiles como vuestros cañones para reducir á estos indios á la vida social. Retirad aquellos y enviadnos celosos Misioneros, y en poco tiempo toda esta tierra será cristiana y obedecerá vuestras leyes.» Teniendo estos pueblos tal principio y origen, á ól han de amoldarse en lo por venir. No quiero ni he de dar importancia, aquí en este asunto, á la guerra de hace una centuria con que estas naciones alcanzaron su independencia política, que más que internacional tuvo, como ha dicho poco ha un elegante y clásico estilista de vuestra tierra de Colombia, todos los caracteres de una guerra civil (1). La esponja del tiempo ha borrado ya casi por completo, y para bien de todos, los irracionales odios de dos pueblos hermanos que no deben pensar sino en amarse y ayudarse mutuamente; y así ha de ser, porque así lo exige la tierra libre de caballeros y de cristianos en que han nacido. Pueblos nuevos, nacionalidades en formación las de Hispano-América-, tal vez el porvenir de Europa, quizá probablemente las playas hospitalarias adonde arribarán los hombres de orden cuando sean sacudidos y arrojados fuera de su país natal por las olas negras de la revolución socialista; países estos que han de ensancharse y crecer de día en día hasta constituir potentes organismos políticos. Ciertamente hoy se resisten algunas de estas naciones á admitir y promulgar ciertas ideas y principios manifiestamente perniciosos, son fáciles en dejarse llevar á impulsos de una moda flamante por derroteros de una falsa civilización, se encandalizan con los fuegos fatuos de lo exterior y aparente; pero hay que convenir que loa gobiernos rigen los destinos de pueblos eminentemente católicos, que la fe la llevan en la sangre y en el alma, y unos y otros, tanto los de arriba como los de abajo, están dotados del instinto cristiano de conservación social, y esta gran cualidad que los anima y distingue, unida el día de mañana al esjjectáculo doloroso que ofrecerá Europa cuando retiemble en sus oimientos y aparezca y sea victima de los mismos antisociales principios que ella, en su locura é insensatez, ha proclamado y defendido, entonces, y aun cuando aquí no llegue ni se sienta la infernal conmoción ni salten hasta nuestra ropa las chispas de los incendios anarquistas, entonces de suponer es que se reporten los hombres públicos y privados de por acá, y miren qué suelo pisan y adonde puede conducir el camino que han tomado y se persuadan que forzoso es reconocer y asentar cuanto antes á plomo aquellos principios ético-religiosos que constituyen el único fundamento de la verdadera civilización y de la sólida grandeza de los pueblos; entonces, convencidos ade-

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más hasta la saciedad, por la elocuencia de los hechos, de aquella ley sociológica que da el P . Taparelli de que «la civilización bajo el influjo del individualismo es decadente; bajo el de una autoridad muerta es estacionaria; bajo el influjo de una autoridad viva es progresiva*, tomarán los gobiernos las providencias oportunas y serán los primeros en ponerse al frente del progreso cristiano. Entonces estos pueblos jóvenes de robustos alientos iniciarán un ciclo de paz y de ventura; las dilatadas y casi deshabitadas regiones comenzarán á poblarse, ya por propagación, y a por inmigración, y los nuevos comunes ó municipios l u e se formen tendrán que someterse indefectiblemente á las sabias leyes y al código y organización cristiana y equitativa de la nación, y crecerá el número de habitantes y se aumentará el bienestar individual y la riqueza de los Estados, y la gracia y la paz de Cristo reinarán como una bendición sobre todas las almas. Hispano-América puede y debe ser grande, y hemos de tener confianza en que ha de llegar ese anhelado día. Pero, eso sí, cada Estado libre é independiente; no hay que pensar en absorciones políticas de ningún género: cada nación posee su carácter distintivo, sus costumbres peculiares y su idiosincrasia; razón es que en lo accidental se gobiernen por regímenes y leyes propios; cada cual viva feliz y libremente dentro de su hogar y de sus aledaños nacionales. Pero esto no empece ni ha de ser obstáculo para que se establezca cuanto antes la unión y estrecha alianza entre los diversos Estados latino-americanos y la de éstos con la Madre patria, llegando á ser pronto una realidad y Un hecho la gran confederación hispano-americana, aquella inmensa Hispania que algunos eminentes publicistas han vislumbrado, para l u e así se hagan respetar los derechos de todos y se castiguen, si es necesario, con la mano fuerte de la justicia los desafueros y rapiñas vergonzosas cometidas por pueblos metalizados y absorbentes. Venga la unión y robustézcase el amor mutuo, no encuentren obstáculo el intercambio intelectual y la comunidad de intereses entre estas repúblicas, y jamás se corte la corriente de simpatía iniciada y seguida con felices auspicios entre las Hijas y la Madre. Y snrgii-á el adelanto y el esplendor por todas partes y en todos los órdenes. Y no ha de ser Colombia la que se estanque en la mitad del camino. Comenzando por el orden económico, se zanjarán, en cuanto es posible, aquellos tremendos problemas jurídicos que atañen al propietario y al trabajador, al capital y al trabajo; todos habrán de ser subditos , del deber cristianamente entendido; y los hospitales y las casas de beneficencia coronarán hermosa y dignamente esta obra de justicia. Ijas ciencias y las artes tendrán eximios cultivadores y se levantarán ^ una altura envidiable. Aparecerán universidades, academias, institutos y colegios con doctos é idóneos profesorados, donde se formarán niagistrados rectos é incorruptos, jurisconsultos entendidos, economía»

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tas prácticos y hacendistas de gran fama; allá afluirá anhelante y sediento lo más escogido y prestigioso de nuestras juventudes, y, después de haber bebido hasta saciarse en la vena fresca y cristalina del saber cristiano, podrán asistir con la frente levantada á los Congresos y Conferencias internacionales, poniendo en lugar muy alto la intelectualidad hispanoamericana; terciarán con honor y gloria en las sabias deliberaciones de las Asambleas sociales del mundo; serán soldados francos de la razón, paladines Ínclitos de la fe y de la moral, amparadores decididos del pequeño y del débil, y, en calidad de perpetuos mantenedores de la justicia y del derecho, harán valer y respetar ante las naciones todos sus fueros inalienables y sacrosantos, contra lo que hoy sucede, señores, para mengua y baldón de la humanidad: que las promesas de las grandes potencias de defender la verdad y la justicia dondequiera que se vean ultrajadas, promesas galleadas con arrogancia á la faz de todos los pueblos, no pasan de ser fanfarronería y quijotismo, y ni saben ni quieren cumplir lo prometido, y no sacan la espada sino por sus intereses, y dejan que se consamen las más grandes iniquidades y qne pueblos débiles desaparezcan, derrochando heroísmo, del concierto de las naciones libres. El comercio tendrá mercados abiertos en todos los pueblos, y será muy honroso no importar ni una aguja de fuera; que las máquinas de nuestra industria desequen pantanos, roturen montes y laboreen y beneficien en pro de la humanidad estos feraces y extensísimos territorios; qne las locomotoras rasguen veloces los valles y sabanas y penetren audaces por las visceras de las montañas más abruptas é inaccesibles. La marina y el ejército también rivalizarán con lo primero del mundo, y hasta las flotas aéreas, en sus excursiones por el globo, llevarán por todas partes y harán conocer de todas las gentes el escudo y la bandera de un gran pueblo, del pueblo hispano-americano. Y esta exquisita cultura, y esta civilización sin igual, serán consecuencia y bendición de aquellos cardinales principios ético-religiosos de que hemos hablado, los cuales serán la base granítica de t^da esa grandeza. Entonces, ¿quién lo duda, señores?, como de improviso brotará de enmedio del progreso y de la paz el bardo de entonación vigorosa y de grandes alientos, é duminado por los resplandores del genio y sorbiendo la inspiración de la fuente castalia y del escondido tabernáculo de la fe, recibiendo la trompa épica de manos de los dioses del Parnaso y subiendo á lo más alto de los Andes, allá tal vez junto á la estatua del Redentor del mundo, principio y síntesis fundamental de todas estas magnificencias, entonará estrofas viriles y cantará cual nuevo Homero, en el habla inmortal de Cervantes, las glorias de una raza siempre noble y caballeresca, raza con alma católica y tuétano de heroísmo, y sus ecos se extenderán y resonarán triunfantes hasta en los últimos confines del planeta.

¿Ciencia? ¡«o: odio á la UWtí de (ri$to
per el J>. €. Jíggret».

E n el a l m a m e h a dolido, l e v a n t a n d o en mi p e c h o olas de a m a r g u r a y de i n d i g n a c i ó n , l a n o t i c i a d e q u e el sabio P . A g u s t í n G e m e l l i h a sido e x p u l s a d o de la Associazione Sanitaria Miianese. P e r o a u n q u e m e h a c o n t r i s t a d o , p o r el c a r i ñ o y la v e n e r a c i ó n q u e c o m o s a c e r d o t e y a m a n t e de la ciencia s i e n t o por la v í c t i m a , n e c e s i t a r í a v i v i r e n el l i m b o ó i g n o r a r d e c u á n to es c a p a z la perfidia h u m a n a c u a n d o la m u e v e el f a n a t i s m o a n t i r r e l i g i o s o , p a r a q u e y o a h o r a , a n t e el incalificable a t r o p e l l o p e r p e t r a d o e n l a p e r s o n a del d i s t i n g u i d o p r o f e s o r d e la F a c u l tad de P a v í a , m e llevase a s o m b r a d o las m a n o s á la c a b e z a y ^ 0 q u i s i e r a d a r c r é d i t o á lo q u e e s t á n l e y e n d o mis ojos. T a m poco s e g u r a m e n t e s o r p r e n d e r á la n o t i c i a á los l e c t o r e s de E S PAÑA Y A M É E I C A , m u c h o m e n o s si les d i g o q u e ol a c u e r d o de la ' S a n i t a r i a » n o v a d i r e c t a m e n t e c o n t r a la p e r s o n a p r i v a d a n i contra actos p r i v a d o s del P . G e m e l l i , sino c o n t r a el p a r d o s a yal q u e viste y c o n t r a el v a l i e n t e l u c h a d o r p o r los fueros d e l a Verdad científica, e s c u e t a , sin mixtificaciones, t a l como n o s la p r e s e n t a la r e a l i d a d y d e s p o j a d a de falaces a t a v í o s y de t o r c i das i n t e r p r e t a c i o n e s . P o r q u e ese es el h e c h o . M u y r e c i e n t e m e n t e , el P . G e m e l l i dio ®n M i l á n u n a conferencia s o b r e los m i l a g r o s de L o u r d e s y , en p a r t i c u l a r , s o b r e dos casos de c u r a c i ó n (De R u d d e r y T u l a s n e ) por él e s t u d i a d o s ; m a s p o r q u e el s a b i o religioso, doctor e n Medicina, con m á s suficiencia de c o n o c i m i e n t o s q u e m u c h o s Galenos de n u e s t r a s U n i v e r s i d a d e s , se l i m i t ó á decir, como sabio, h a s t a d ó n d e p o d í a l l e g a r la ciencia en la cuestión de los milae r o s de L o u r d e s , los e n e m i g o s del fraile y d e t o d o lo q u e h u e l e s o b r e n a t u r a l a p r o v e c h a r o n la Ocasión p a r a caer s o b r e él, acucándole, al P . G e m e l l i , s i e m p r e tan h o n r a d o y d i g n o en sus Aso IX.-ToMO I. 25

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¿CIENCIA? N O : ODIO A LA R E L I G I Ó N DE

CRISTO

t r a b a j o s d e l a b o r a t o r i o ó d e d i v u l g a c i ó n científica, n a d a m e n o s q u e d e h a b e r falsificado h e c h o s y t e x t o s . Y n o sólo se le a c u s a y se h a c e c u n d i r l a m e n t i r a , s i n o q u e , sin oir a n t e s al p r e s u n t o r e o , c o m o lo h i z o n o t a r e n l a A s a m b l e a d e la Sanitaria el d o c t o r C a r l o s B a i z i n i , a p o y a d o p o r o t r o s dos de s u s c o l e g a s , se f u l m i n a c o n t r a él la s e n t e n c i a d e e x c o m u n i ó n . E n v a n o el P . Gemelli h a protestado del escrupuloso rigor de sus informac i o n e s s o b r e l a s dos p e r s o n a s p o r él e s t u d i a d a s ; e n v a n o h a d i c h o q u e , si b i e n r e c o n o c e h a b e r a t r i b u i d o a l d o c t o r D u b o i s u n a f r a s e q u e es d e l d o c t o r B é r i l l o n , d e P a r í s ( e r r o r «psicológ i c a m e n t e explicable por la multitud de datos y hechos recog i d o s » ) , p u n t u a l i z a r á l a s c i t a s t o m a d a s d e los d o c t o r e s B e r n h e i m y R i c h e t ; e n v a n o , p r o b a b l e m e n t e , a n u n c i a q u e se d e f e n d e r á , si le d e j a n , a n t e la Sanitaria, no queriendo descender á u n a s e g u n d a e x p e r i e n c i a c o n t r a d i c t o r i a , á la q u e le i n v i t a n s u s a d v e r s a r i o s , p o r el f u n d a d o t e m o r , l a c e r t e z a , m e j o r d i c h o , d e la i n u t i l i d a d d e u n d e b a t e d e ese g é n e r o , e n q u e los a r g u m e n t o s científicos h a b r í a n d e d e g e n e r a r s e g u r a m e n t e e n d i v a g a c i o n e s filosóficas y e n p u r a g a r r u l e r í a s o b r e l a p r e t e n d i d a lib e r t a d d e l p e n s a m i e n t o . . . ; á priori p u e d e c a s i a s e g u r a r s e q u e t o d o s e r á i n ú t i l , p o r q u e d e lo q u e se t r a t a es d e h u n d i r e n el silencio á u n rival, g r a n debelador de concepciones f a n t á s t i cas y s i s t e m a s p r e c o n c e b i d o s en el odio á la E e l i g i ó n . P e r o de t o d a s s u e r t e s , a u n q u e l a v e r d a d b r i l l e a l fin y la i n o c e n c i a y l a h o n r a d e z científica q u e d e n m á s a q u i l a t a d a s y p u r i f i c a d a s d e s p u é s d e h a b e r p a s a d o p o r el crisol d e la c a l u m n i a ó, c u a n d o m e n o s , d e l a s o s p e c h a , s i e m p r e se c u m p l i r á , con m a y o r ó m e n o r r e s u l t a d o , a q u e l l o de Calumniad, calumniad, que algo queda, q u e es el s a n t o y s e ñ a d e los i n c r é d u l o s . P o r lo p r o n t o , si n o h a c e r l e c a l l a r , q u e es á lo q u e se t i r a , y a se h a c o n s e g u i d o q u e el P . G e m e l l i , p r o f u n d a m e n t e c o n t r a r i a d o , m a n i f i e s t e p r o p ó s i t o s d e n o b a j a r m á s á la c a n d e n t e a r e n a d e la p o l é m i c a c o n los a d v e r s a r i o s , c i r c u n s c r i b i e n d o e n a d e l a n t e s u esfera d e a c c i ó n «á los n u e s t r o s » . A s í lo dice e n c a r t a d i r i g i d a á D. A . N o v e l l i y p u b l i c a d a p o r l a Unione d e l 29 de E n e r o , y d e l a c u a l copio los s i g u i e n t e s p á r r a f o s , q u e s o n m u y instructivos: « L a a m a r g u r a q u e s i e n t o e n m i c o r a z ó n , es esa v i v a a m a r g u r a q u e a c o m p a ñ a á l a s d e s i l u s i o n e s ; a m a r g u r a m á s v i v a que c u a l q u i e r a o t r a , p o r q u e es la r e a c c i ó n q u e s u r g e e n n u e s t r o es-

P. E . NEGBETE

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píritu cuando vemos destruidas nuestras más caras esperanz a s . . . D u r a n t e estos ú l t i m o s a ñ o s h e r o b a d o á m i s e s t u d i o s de predilección muchas horas, horas preciosas que h u b i e r a q u e rido c o n s a g r a r , b i e n á m i s p u b l i c a c i o n e s científicas, b i e n á m i s t r a b a j o s de l a b o r a t o r i o , p e r o q u e h e e m p l e a d o e n c o r r e r d e u n lado p a r a o t r o , e n p r o c u r a r p o r t o d o s los m e d i o s a c e r c a r m e á los e n e m i g o s del C r i s t i a n i s m o y d e c i r l e s p a l a b r a s c a p a c e s d e a t r a e r l o s á J e s u c r i s t o . Y u s t e d s a b e c o n q u é e n t u s i a s m o lo h a cía y q u é i d e a l m e e m p u j a b a á v e n c e r l a s dificultades q u e v e n í a n d e los h o m b r e s y d e las c o s a s . A t o d o s á q u i e n e s m e d i r i g í a , c u a l q u i e r a q u e fuese el a s u n t o q u e se t r a t a s e , y o les d e c í a , bajo f o r m a s d i f e r e n t e s , la m i s m a cosa: « V o s o t r o s , los q u e n o c r e é i s , v e d lo q u e dice h o y el p e n s a m i e n t o científico y filosófico; v o s o t r o s , los q u e a m á i s l a v e r d a d y t r a b a j á i s p o r s a c u d i r el y u g o d e l d o g m a , p o r q u e le c r e é i s c o n t r a r i o á l a c i e n c i a , r e conoced q u e n o h a y n i a s o m o s d e a r m o n í a e n t r e v u e s t r a s afirm a c i o n e s a n t i r r e l i g i o s a s y las c o n c l u s i o n e s d e la c i e n c i a . A lo m e n o s , a p r e n d e d á d u d a r d e los d o g m a s a n t i r r e l i g i o s o s . . . ¡Cuánt o s e n s u e ñ o s h e a c a r i c i a d o ! . . . ¡ P e r o t o d o s h a n sido i l u s i o n e s ! »Dos h e c h o s r e c i e n t e s m e h a n d e s p e r t a d o á la r e a l i d a d . E n el T r e n t i n o e x p o n g o u n d í a los r e s u l t a d o s d e los ú l t i m o s e s t u dios s o b r e l a p e l a g r a y e x c i t o á a m i g o s y a d v e r s a r i o s á c a m b i a r m é t o d o e n l a l u c h a c o n t r a e s t a e n f e r m e d a d . M a s los a d v e r s a r i o s n o t a r d a n o n a l z a r s e f u r i o s o s al g r i t o d e «¡Sus a l clerical!» Q u i e n a l g u n o s d í a s a n t e s h a b í a h a b l a d o d e l d e b e r d e t o d a a l m a h o n r a d a de volver á C r i s t o , n o t e n í a d e r e c h o p a r a t a b l a r a c e r c a d e la p e l a g r a . Y c o m o n o e r a p o s i b l e d e m o s t r a r m e q u e n o t e n í a r a z ó n , se a p e l ó á la c a l u m n i a . . . » E n M i l á n h a b l o d e los m i l a g r o s d e L o u r d e s , l i m i t á n d o m e a d e c i r : «como s a b i o n o sé n a d a » . D e e s t a s u e r t e despejo l a s posiciones d e los a d v e r s a r i o s y p o n g o e n e v i d e n c i a l a p o c a s e renidad de sus espíritus. P e r o entonces se t r a m a u n complot c o n t r a m í , y e n n o m b r e d e la c i e n c i a se m e i n t i m a la e x c o m u n i ó n d e su c a m p o — d e l c a m p o d e m i s e n e m i g o s — y d e su cien- . Cía —(Je l a c i e n c i a de m i s a d v e r s a r i o s — . S ó l o a s í se e s p e r a cer r a r m e l a b o c a y c o n s e g u i r q u e el fraile q u e se p e r m i t e e s t u d i a r las c i e n c i a s n o p u e d a y a h a b l a r al p u e b l o y s a c u d i r l e e l espíritu... »Y es q u e , s a l v o r a r a s e x c e p c i o n e s , esos h o m b r e s q u e s e c r e e n l i b r e s , s o n e s c l a v o s , con l a m á s h o r r i b l e e s c l a v i t u d . . . E s -

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¿CIENCIA? NO: ODIO Á LA RELIGIÓN DE CRISTO

tan e n c a d e n a d o s p o r los d o g m a t i s m o s a d q u i r i d o s e n l a s e s c u e l a s , y d o m i n a d o s p o r l a p e r e z a d e e s p í r i t u , q u e n o les p e r m i t e n i n g ú n m o v i m i e n t o ; son e s c l a v o s d e i n v e t e r a d o s p r e j u i c i o s enc u b i e r t o s con el n o m b r e d e e s p í r i t u científico; se v e n f o r z a d o s a n o t u r b a r j a m á s el o r d e n d e s u s c r e e n c i a s a n t i r r e l i g i o s a s , q u e los e n c i e r r a e n el e s t u d i o d e l a p u r a m a t e r i a ; l l e v a n e n sus a l a s el p e s o del m á s p o b r e y t r a s n o c h a d o p o s i t i v i s m o . . . »Y s i e n d o esto así, ¿cómo e s p e r a r a b r i r b r e c h a e n esas a l m a s ? Ó m e j o r d i c h o , ¿cómo confiar e n n u e s t r o s m e d i o s h u m a n o s ? L a v e r d a d es d u r a , lo c o m p r e n d o , es d o l o r o s o r e c o n o c e r l a ; p e r o es preciso allanarse á ella... »¿Qué p a r t i d o , p o r t a n t o , c o n v i e n e t o m a r ? H e a h í lo q u e i m p o r t a resolver.'.. Oreo q u e es p r e c i s o r e n u n c i a r á los a d v e r s a r i o s . P o r el m o m e n t o , y q u i z á s t a m b i é n p o r m u c h o t i e m p o , n e c e s a r i o es p e n s a r , á lo m e n o s e n el t e r r e n o d e la c u l t u r a , en los n u e s t r o s , e x c l u s i v a m e n t e e n n u e s t r a s c o s a s . . . » No sé lo q u e la p r e n s a s e c t a r i a h a b r á e s c r i t o s o b r e e s t e a s u n t o , a u n q u e d e s u p o n e r es q u e h a b r á a g o t a d o el d i c c i o n a r i o d e los d e n u e s t o s d i f a m a t o r i o s , c r e a n d o a l r e d e d o r del P . G e m e l l i u n a atmósfera c a r g a d a de sospechas y desconfianzas y menosp r e c i o s ; p e r o , p o r lo q u e a l i n j u r i a d o c o n c i e r n e , a h í t e n e m o s , e n los p á r r a f o s t r a n s c r i t o s , l a s i t u a c i ó n d e á n i m o e n q u e la fer o z i n t r a n s i g e n c i a del s e c t a r i s m o h a c o l o c a d o á u n h o m b r e q u e l l e v a l a r g o s a ñ o s s i r v i e n d o d e s i n t e r e s a d a y n o b l e m e n t e á la c a u s a d e l a v e r d a d científica, y d e p a s o , y a q u e e n t r e a m b a s no p u e d e h a b e r a n t a g o n i s m o s , sino e s t r e c h o s consorcios, t a m b i é n á la v e r d a d r e l i g i o s a . Y y a lo h e m o s v i s t o . N o es e s t a la p r i m e r a v e z q u e se t r a t a de a h o g a r la voz d e l a b u e n a fe y de la s i n c e r i d a d d e u n s a b i o , de u n o b r e r o d e la c u l t u r a , q u e , como t a l , e x p o n e lisa y l l a n a m e n t e l o s r e s u l t a d o s d e s u s p e r s o n a l e s estudios y las últimas conclusiones de la ciencia. E s t o induce á p e n s a r q u e la c o n f e r e n c i a s o b r e L o u r d e s n o h a sido sino u n p r e t e x t o p a r a envolver al P . Gemelli e n t r e las mallas de una c o n j u r a d e s d e l a r g o t i e m p o a t r á s p r e p a r a d a . Y a u n p o d r í a sosp e c h a r s e o t r a cosa, s i n t e m o r d e i n c u r r i r e n j u i c i o s t e m e r a r i o s P o r q u e esa a c u s a c i ó n q u e h o y p e s a s o b r e l a f a m a , y a q u e n O s o b r e la c o n c i e n c i a del P . G e m e l l i , ¿no p o d r í a s e r el d e s q u i ' te, u n v e n g a t i v o d e s q u i t e , de o t r a s a c u s a c i o n e s d e i g u a l í n d o l e v e r t i d a s y e s t i g m a t i z a d a s p o r el s a b i o f r a n c i s c a n o s o b r e l a f r e n t e d e los e n e m i g o s j u r a d o s d e l c a t o l i c i s m o ? C a b a l m e n t e

P . E. NEGRETE

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tengo aquí sobre la mesa, desde hace algunos meses, un libro t r a d u c i d o y l a r g a m e n t e p r o l o g a d o p o r el P . G e m e l l i , e n q u e esas a c u s a c i o n e s s e c o n s i g n a n y d e l a s c u a l e s c r e o c o n v e n i e n t e hacerme eco, p o r dos razones: la primera, porque en estos m o nientos de a m a r g u r a p a r a el ilustre h o m b r e d e ciencia n o m e sería fácil o f r e c e r l e n i n g ú n o t r o m e j o r h o m e n a j e d e s i m p a t í a q u e el d e s e c u n d a r s u c a m p a ñ a c o n t r a l o s t r a m p a n t o j o s d e l a íalsa c i e n c i a ; y l a s e g u n d a , p o r q u e n o m b r e s y l i b r o s q u e d e b i e r a n e s t a r a r r i n c o n a d o s , s i g u e n r o d a n d o p o r el m u n d o p r o d u ciendo e s t r a g o s e n l a j u v e n t u d e s t u d i o s a y e n el v u l g o i g n o r a n t e . L o s l i b r o s se l l a m a n : Historia Natural de la Creación, Enigmas del Universo..., y los n o m b r e s s o n el d e E r n e s t o Haickel y l o s d e t o d o s l o s q u e c o m u l g a n e n l a r e l i g i ó n m o n i s t a . B i e n s é q u e es d e t o d o el m u n d o c o n o c i d a l a ó t i c a d e l p r e s u n t o f u n d a d o r d e l a Religión de lo bueno, de lo verdadero y de lo helio (?); m a s p o r q u e , m e r c e d á los A l e a n , de P a r í s , y á los S e m p e r e , M a u c c i y G r a n a d a y C.*, d e V a l e n c i a y B a r c e l o n a , se está d a n d o á b e b e r á l a j u v e n t u d , á c u a t r o r e a l e s t o m o , l a p ó c i m a d e l a s d o c t r i n a s hsBckelianas, i m p o r t a a r r a n c a r u n a vez y o t r a l a m á s c a r a h i p ó c r i t a d e c i e n c i a oon q u e se d i s f r a zan los odios d e l a i n c r e d u l i d a d . C o n o c a s i ó n d e l f a m o s o Bathybius, y a dijo L a p p a r e n t : «¿No sería p e r m i t i d o y e x c u s a b l e e v o c a r él r e c u e r d o d e a q u e l a s t r ó logo d e l a l e y e n d a q u e d e s c u b r í a a n i m a l e s e n l a L u n a p o r q u e ^ n r a t ó n se h a b í a i n t r o d u c i d o e n s u telescopio? E s t a s s o n , cin e m b a r g o , l a s s o r p r e s a s q u e n o s r e s e r v a l a c i e n c i a i n c r é d u la c a d a v e z q u e el e s p í r i t u d e p a r t i d o p r e s i d e á s u s i n v e s t i g a ciones.» E n lo c u a l s e q u e d ó m u y c o r t o el e m i n e n t e g e ó l o g o . M a y o r e s t o d a v í a h a n sido l a s s o r p r e s a s q u e n o s h a p r e p a r a d o la c i e n c i a d e Haeckel, ese estupendo n a t u r a l i s t a c u y o n o m b r e Corrió n o h a m u c h o d e b o c a e n b o c a u n i d o á l a i n f a m e c a m p a íla «pro F e r r e r . » E l p r o f e s o r d e l a U n i v e r s i d a d d e J e n a , c u y a s ^•udacias l l e g a r o n á a s u s t a r y a a l p r o p i o D a r w i n , p a r a q u e los l^echos c o i n c i d a n c o n s u s p r e j u i c i o s , q u e e s l o m i s m o q u e d e s •^ubrir m i c o b r i o s e n l a L u n a , n i s i q u i e r a h a e s p e r a d o l a o p o r *nnidad d e q u e u n t á b a n o s e i n t r o d u j e r a e n el t e l e s c o p i o d e s u e n v i d i a b l e y p o d e r o s a i m a g i n a c i ó n , s i n o q u e él m i s m o , p o r s u propia m a n o y á sabiendas d e lo q u e hacía, h a introducido *oda u n a f a u n a , h a s t a c o n s t r u i r á r b o l e s g e n e a l ó g i c o s q u e á ^ o g t , ateo y transformista declarado, aunque no convencido,

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¿ C I E N C I A ? N O : ODIO A LA R E L I G I Ó N D E CRISTO

se le a n t o j a b a n m u y semejantes á aquellos árboles caprichosam e n t e r e c o r t a d o s , con q u e L e N ó t r e y sus s u c e s o r e s a d o r n a b a n los j a r d i n e s . P e r o n o d i v a g u e m o s . . . V o l v i e n d o s o b r e el l i b r o á q u e a l u d í a n t e r i o r m e n t e , t i t ú l a s e :
E L O R I G E N DEL HOMBRE Y LAS P A L S I P I O A C I O N E S D E H ^ C K K L ; fOT-

m a p a r t e d e la B i b l i o t e c a d e la Revista di filosofía Neo-scolastica, de c u y a r e d a c c i ó n es s e c r e t a r i o el P . G e m e l l i ; e s t á p u b l i c a d o p o r la b e n e m é r i t a Librería Editrioe Fiorentina, de F l o r e n c i a , y s o n s u s c o a u t o r e s el D r . B l a s s , c u y a es l a p a r t e p r i n c i p a l d e l a o b r a , y el P . G e m e l l i , q u e h a v e r t i d o é s t a a l italiano, anteponiéndola un larguísimo prólogo que remata y c o m p l e t a l a fisonomía m o r a l , filosófica y científica d e Haeckel. P e r o y a q u e d a i n d i c a d o : lo q u e c o n s t i t u y e el a l m a del l i b r o e s l a f a m o s a p o l é m i c a Blass-Hseckel, q u e e n J u l i o d e 1908 l e v a n t ó t a n t o r u i d o e n A l e m a n i a , e x t e n d i é n d o s e á t o d o s los c e n t r o s científicos d e E u r o p a y del m u n d o e n t e r o , y d e l a c u a l n o a p u n t a r é a q u í s i n o a l g u n o s d e los m u c h o s f r a u d e s c o m e t i d o s p o r el c í n i c o c o n t r a b a n d i s t a y falsificador d e la c i e n c i a q u e se l l a m a E . Haeckel. E l Dr. Blass e x a m i n a las Tablas ó ilustraciones de las obras del p r o f e s o r d e J e n a , e n p a r t i c u l a r l a t i t u l a d a El problema del hombre, y a d v i e r t e , a ñ a d i e n d o f e s t i v o s c o m e n t a r i o s d e los q u e h a g o gracia al lector: T A B L A I . — E s o t r a de H u x l e y , a l t e r a d a . L l e v a u n a i n s c r i p c i ó n q u e r e z a : Esqueletos de cinco simios antropomorfos; pero b a j o l a figura d e l p r i m e r e s q u e l e t o s e l e e : Hombre. Además, á t o d o s los e s q u e l e t o s , m e n o s al d e l hombre, se les h a d a d o a c t i t u d e s airosas y g a l l a r d a s , y todos, sin excepción, posan i g u a l m e n t e l a p l a n t a d e p l a n o s o b r e la t i e r r a . . . T A B L A I I . — P a r a e s t a t a b l a se h a n h e c h o d i s e ñ o s o r i g i n a l e s , los c u a l e s h a n sido t r a n s p o r t a d o s á la p i e d r a l i t o g r á f i c a raed i a n t e l a f o t o g r a f í a . S o n , dice B r a s s , a u t é n t i c o s d o c u m e n t o s de la ciencia y de la voluntad de Hceckel, e n los q u e , .precisamente en las partes que muestran fuerza probativa para sus hipótesis, es fácil observar alteraciones que indican á las claras que Hceckel dio instrucciones al diseñador. C o n t i e n e t r e s series d e e m b r i o n e s de t r e s m a m í f e r o s : el p u e r c o , el conejo y el h o m b r e ; p e r o el m e n o s l i n c e d e s c u b r e q u e los d e l a fila m e d i a son m i s e r a b l e s y d e s a t i n a d a s i m i t a c i o n e s d e i m p e c a b l e s d i b u j o s de K e i b e l , H u b r e c h t y , t a l v e z p a r a el c o n e j o , d e K o U i k e r ó d e

P. E. NEGRETE'

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O- Schulfczes. A d e m á s , el del p u e r c o e s t á t a n a r t i f i c i o s a m e n t e r e p r e s e n t a d o p o r u n disco aplanado y sutil, q u e p a r e c e h e c h o por un estucador p a r a servir de adorno en u n a decoración mod e r n a . E l del h o m b r e es n n e s c á n d a l o : e n v e z d e l m a m í f e r o Homo, el e s t u c a d o r h a i m i t a d o , a u d a z y t e m e r a r i a m e n t e , u n embrión y a presentado por H u b r e c h t como del maki-fantasm a . E s t e f a t a l p a r e c i d o c o n el bufo Tarsius spectrum, «es e n alto g r a d o i n t e r e s a n t e » . E n c u a n t o á los e m b r i o n e s d e la t e r c e r a fila, t a m b i é n s o n o t r o s t a n t o s p e q u e ñ o s a t r e v i m i e n t o s . E l del s i m i o a n t r o p o m o r f o , á q u i e n , p o r q u e m á s se p a r e z c a y a u n a v e n t a j e al h o m b r e , se le h a p e i n a d o á lo V a n d e r ü , a u n q u e con t o n o s m á s h u m a n o s , es u n a r e p r o d u c c i ó n d e l a figura 1 2 del 1 0 . ° fascículo d e l o s s i m i o s a n t r o p o m o r f o s , d e S e l e n k a ; s i n o q u e , e n lugar de las vesículas visivas vueltas hacia abajo, c o m o l a s r e p r e s e n t a S e l e n k a , HsBckel h a p u e s t o á s u e m b r i ó n u n p a r de r i d í c u l o s a n t e o j o s . TABLA I I I . — E l profesor de J e n a nos p r e s e n t a en esta t a b l a los e m b r i o n e s d e t r e s p r i m a t e s d e L i n n e o : e l m u r c i é l a g o , u n simio sin cola, y el g i b ó n , e n c a l i d a d d e s i m i o a n t r o p o m o r f o . Todo el m u n d o s a b e l a s g r a n d e s s e m e j a n z a s externas q u e o f r e cen e s t o s e m b r i o n e s e n l a s p r i m e r a s s e m a n a s d e d e s a r r o l l o , sobre lo c u a l l l a m ó y a l a a t e n c i ó n H i s . P u e s b i e n ; H a e c k e l , s i n escrúpulo n i n g u n o , h a exagerado aquí dichas externas semej a n z a s , y , con n o t o r i a m a l i c i a , e n v e z d e h a b e r c o l o c a d o f r e n t e ^1 del g i b ó n u n e m b r i ó n h u m a n o d e 1 3 - 1 4 s e m a n a s d e d e s a r r o llo, lo q u e h a h e c h o , p a r a q u e el l e c t o r n o a d v i e r t a l a s d i f e r e n cias q u e á e s a e d a d se o b s e r v a n , e s d i b u j a r u n e m b r i ó n d e 8-9 semanas. P e r o n o se a s o m b r e n a d i e d e e s t o s p e q u e ñ o s e s c á n d a l o s . L a ciencia d e H a e c k e l n o s r e s e r v a a ú n m a y o r e s s o r p r e s a s . P o r * l g o en « L a s P r u e b a s d e l t r a n s f o r m i s m o » h a p o d i d o e s c r i b i r el pontífice m á x i m o d e l a r e l i g i ó n d e los m o n o s ó m o n i s t a : *Nadie m e h a r e p r o c h a d o e l n o h a b e r sido d o t a d o p o r n u e s t r a ^ a d r e N a t u r a l e z a d e p o c a i m a g i n a c i ó n ; a l c o n t r a r i o , se m e h a e c h a d o e n c a r a el h a b e r r e c i b i d o c o n e x c e s o ese d o n del cielo.» S u m a y s i g u e . L a fila s u p e r i o r d e la I I I t a b l a d e l a s «Oone r e n c i a s d e B e r l í n » o s t e n t a los e m b r i o n e s d e l p e z - m u r c i é l a g o , el p e z - g i b ó n y d e l p e z - h o m b r e ; es d e c i r , t r e s e m b r i o n e s q u e M u e s t r a n r e m i n i s c e n c i a s de un estadio de pez. E s t o s m a r a v i l l o ^°s p r e p a r a d o s — d i c e B r a s s — n o t i e n e n c o m p e t i d o r e s e n e l

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¿CIENCIA? NO: ODIO Á L A RELIGIÓN D E CRISTO

m u n d o ; s o n ú n i c o s y d e uso e x c l u s i v o d e l a u t o r d e la Historia Natural de la Creación y d e los t o n t o s q u e le c r e a n . E l d e l m u r c i é l a g o F 2, h a sido d e l i b e r a d a m e n t e falsificado. S i r v i ó de m o d e l o u n m u r c i é l a g o c o m ú n (vespertilio murinus), d i b u j a d o p o r E . V . B e n e d e n ; p e r o Haeckel r e t o c ó el d i b u j o y ¡ c á t a t e a h í e l m u r c i é l a g o Rhinolophus. O t r o t a n t o o c u r r e c o n el e m b r i ó n d e l h o m b r e . ¡ E l p o b r e c i l l o t i e n e t o d a v í a cuarenta y cuatro vértebras!, y v a a r r a s t r a n d o c o l a . Difícil es a d i v i n a r d e d ó n d e h a s a c a d o Hssckel t a n e x t r a ñ a figura; p e r o á j u z g a r p o r l a c a b e z a de carnero que m u e s t r a , Blass cree que se t r a t a de u n a testa d e oveja, d e l a s q u e B o n n e t n o s h a r e g a l a d o e x c e l e n t e s m o delos. P u e s a u n h a y m á s . E n A b r i l d e 1905 — s i g o t o m a n d o n o t a s d e l l i b r o d e B l a s s — el p r o f e s o r d e J e n a dio e n B e r l í n a l g u n a s c o n f e r e n c i a s , q u e se p u b l i c a r o n d e s p u é s con t r e s t a b l a s d e figur a s . L a figura G II d e la T a b l a I I I d e d i c h a s Conferencias, ó d e l « P r o b l e m a » , r e p r e s e n t a u n g i b ó n d e t a n s o r p r e n d e n t e cola, q u e n o p a r e c e d e la m i s m a e s p e c i e de los d e m á s s i m i o s a n t r o p o m o r f o s , p u e s t o q u e el n ú m e r o d e v é r t e b r a s e n los h y l o b a t e s n o es nunca de cuarenta y cuatro, c o m o e u la figura se s u p o n e . E l D r . B r a s s se dio á i n q u i r i r d e d ó n d e se h a b r í a t o m a d o u n a figura t a n e x t r a ñ a y n u n c a v i s t a , h a s t a q u e d e s c u b r i ó q u e evid e n t e m e n t e e r a u n a m e z q u i n a falsificación d e la figura 18, p a g i n a 3 5 7 , d e l d é c i m o fascículo d e los « E s t u d i o s s o b r e l a e m b r i o l o g í a d e los a n i m a l e s » , d e E . S e l e u k a ; b i e n a s í c o m o el e m b r i ó n G- I d e la m i s m a t a b l a e r a u n a r e p r o d u c c i ó n a d u l t e r a d a del e m b r i ó n , n o d e g i b ó n , s i n o d e m a c a c o , r e p r e s e n t a d o e n la figura 18, del m i s m o S e l e n k a . N o h a n p a r a d o a h í , sin e m b a r g o , las o s a d í a s d e Haeckel. Y a dijo el o t r o : Cosas veredes, el Cid, que farán fallar las piedras. ¡A q u é e x c e s o s c o n d u c e la p a s i ó n c u a n d o la c i e g a el odio! ¿ H a y , p o r v e n t u r a , q u i e n i g n o r e la h i s t o r i a de los t r e s f a m o s o s clichés? P u e s si le h a y s e p a , y t o m e b u e n a n o t a d e e l l o , q u e e n l a Historia Natural de la Creación Haeckel e s t a m p ó c o n u n o solo y m i s m o cliché t r e s figuras, es decir, u n a m i s m a figura r e p e t i d a t r e s v e c e s , q u e r e p r e s e n t a b a n , s e g ú n él, el h u e v o d e l p e r r o , el d e l m o n o y el d e l h o m b r e , y s e p a t a m b i é n q u e , n o o b s t a n t e h a b e r sido d e s c u b i e r t o y p r o b a d o el f r a u d e , lejos do a r r e p e n t i r s e , e n e l Problema del hombre Haeckel r e p i t e la s u e r t e , y c o n u n m i s m o cliché nos d a e n l a t e r c e r a fila de l a T a -

P. E. KEGRETE

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bla l í l a figura d e t r e s e m b r i o n e s d i s t i n t o s : d e la t o r t u g a , del p e r r o y del h o m b r e

Y á t o d a s e s t a s a c u s a c i o n e s ¿qué h a r e s p o n d i d o e s t e niño te^ñble, n u e v o M e s í a s d e la r e l i g i ó n p o r v e n i r , q u e se c r e e e n viado p a r a l i m p i a r l a s c o n c i e n c i a s d e los fantasmas de lo s o b r e n a t u r a l ? A u n o s , si l a s a c u s a c i o n e s p a r t í a n d e l c a m p o d e las d e r e c h a s , h a r e s p o n d i d o c o n t ó p i c o s t a n g a s t a d o s , q u e sólo risa p r o d u c e n : h a r e p l i c a d o q u e l a c a m p a ñ a q u e c o n t r a él se t a c e , o b e d e c e á m a n e j o s j e s u í t i c o s ; y á o t r o s , p o r q u e la e v i d e n c i a n o p u e d e n e g a r s e , les h a d i c h o : <^Debo confesar contrito 9 ^ 6 una pequeña parte de mis numerosas figuras de embriones (6 ú 8 por 100) — B r a s s se c o m p r o m e t e á d e m o s t r a r l e q u e al 6 t a y q u e a ñ a d i r l e u n O— están verdaderamente falsificadas, á sa^e>v todas aquellas en que el material de observación existente es tan incompleto ó insuficiente, que, para la construcción de una > ca,dena de evolución continua, preciso es llenar las lagunas con : hipótesis ó reconstruir miembros que faltan mediante la síntesis i ^^>nparada. En lo cual declaro que he podido errar.yf F u e r a d e I e s t o , q u e n o es p o c o d e c l a r a r , y f u e r a t a m b i é n d e q u e e n s u p í t i m a o b r a , Unsere Ahnenreihe, a d v i e r t e q u e las 26 figuras d e *s cinco p r i m e r a s t a b l a s h a n sido h e c h a s «por u n a r t i s t a e x p e r t o y d e l a r g a h i s t o r i a : el S r . A d o l f o G i l t s c h , d e J e n a , q u e las h a t o m a d o d e los c r á n e o s o r i g i n a l e s , practicando en ellas oportunos retoques con gran prudencia, Haeckel p r o s i g u e i m p á v i d o s u o b r a d e d e s c r i s t i a n i z a c i ó n , a p o y á n d o s e e n el a p l a u s o e las m u c h e d u m b r e s i n d o c t a s y d á n d o s e l e u n a r d i t e del j u i c i o d e los s a b i o s . •'^as n o i m p o r t a : el fallo e s t á d a d o , y el n o m b r e de Hfflckel y los d e t o d o s sus p a t r o c i n a d o r e s p a s a r á n á l a h i s t o r i a c o n ^ d e s p r e c i o d e t o d a s l a s p e r s o n a s h o n r a d a s , q u e n o sólo c o n ^ d e los jesuítas. Y a n i los d e su p r o p i o c a m p o le q u i e r e n , porque h a c o m p r o m e t i d o , dicen, poniéndola en ridículo, la ctrina de la evolución. Cuando la polémica e n t r e la «Liga eplero» y l a « L i g a M o n í s t i c a » s o b r e el m é t o d o y los p r o •^edimientos d e Haeckel e r a m á s v i v a , t r e i n t a y seis p r o f e ^°res de u n i v e r s i d a d e s firmaron u n a d e c l a r a c i ó n , p o r la c u a l ^e s e p a r a b a e l p r o b l e m a d e l a e v o l u c i ó n d e l a c u e s t i ó n Haeckel y se d e p l o r a b a el m é t o d o científico d e l p r o f e s o r d e J e n a , y

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¿CIENCIA? N O : ODIO Á LA R E L I G I Ó N DE CRISTO

o t r o s c u a r e n t a y seis p r o f e s o r e s y d i r e c t o r e s d e i n s t i t u t o s de a n a t o m í a y de zooología suscribieron i g u a l m e n t e u n a declar a c i ó n e n el m i s m o s e n t i d o , la c u a l p u e d e v e r el l e c t o r a l final d e l p r ó l o g o del P . G e m e l l i , e n la o b r a d e q u e h e t o m a d o las precedentes notas. Y c o n c l u y o p o r d o n d e c o m e n c é : p o r el t í t u l o q u e e n c a b e z a e s t a s l í n e a s . L o s q u e así c o m b a t e n el C a t o l i c i s m o , ¿lo h a c e n e n n o m b r e de la c i e n c i a ? D e la c i e n c i a v e r d a d , n o ; del odio á l a R e l i g i ó n d e C r i s t o , s í . E l los p e r d o n e .

Cuádruple versión del Génesis
O B R AI N É D I T AD E LM A E S T R OP E D R OC I R U E L O
I>isei:'taoióii preliminai'.

E LL I B R OD E LfiÉSESISY M O I S É S
por j). Jlfficruel p. TjodrfffuezEl primero de nuestros Sagrados Libros, llamado Génesis p o r los j u d í o s a l e j a n d r i n o s e n a t e n c i ó n a l a r g u m e n t o p r i n c i p a l , m i e n t r a s q u e los p a l e s t i n e n s e s , p o r l a c o s t u m b r e d e d i s t i n g u i r cada l i b r o con s u s p r i m e r a s p a l a b r a s , l e t i t u l a b a n Beresith—In p r i n c i p i o — , fué t e n i d o d e s d e s u o r i g e n e n s i n g u l a r e s t i m a , tanto por la importancia capital de su contenido, cuanto p o r iniciarse e n él f e l i z m e n t e l a m i s e r i c o r d i o s a c o m u n i c a c i ó n d e I^ios con l a h u m a n i d a d p o r m e d i o d e l a p a l a b r a e s c r i t a . Acaso p o r e s t a s r a z o n e s , á l a v e z q u e e n o b s e q u i o á l a m e ­ moria de su escritor, que gozó de u n merecido y elevadísimo p r e s t i g i o e n t r e l o s h e b r e o s , f o r m a e s t e l i b r o con los d e m á s d e ^ o i s é s g r u p o a p a r t e , y , si h u b i é r a m o s d e s e g u i r á los m i s m o s J i d í o s , d i g n o d e figurar á l a c a b e z a d e l a s E s c r i t u r a s d i v i n a s , 'lo sólo p o r m o t i v o s c r o n o l ó g i c o s , s i n o , y d e u n a m a n e r a e s ­ pecial, p o r s u m a y o r a u t o r i d a d y m á s d i r e c t a i n s p i r a c i ó n (1). A s í p u e s , el Génesis c o n s t i t u y e l a p r i m e r a s e r i e , y , c o m o si d i j é r a m o s , los p r o l e g ó m e n o s p r e c i s o s d e a q u e l s a g r a d o y q u í n *«plo d e p ó s i t o q u e , c o n t a n t o r e s p e t o c o m o e n t u s i a s m o , c o n ­ s e r v a r o n los h i j o s d e I s r a e l con el n o m b r e g e n é r i c o d e Thorah— — , p o r c o n t e n e r los p r i n c i p a l e s y m á s i m p o r t a n t e s p r e eeptos, s e g ú n los c u a l e s s e r e g í a n a q u e l l o s , q u e c o n s t i t u í a n s u
(1) M o y s e s o m n i u m p r o p h e t a r u m e m i n e n t i s s i m u s vigil et sui conscius r e v e * t i o n e m m e n t e p e r o i p i e b a t e a m q u e immediate d Deo ( i n a p é e n l o Incido) c o m '''Unioatam. R e l i q n i p r o p h e t a j n o n n i s i in éxtasi et mediante phantasi<c objecto, l'iod s p e o u l u m n o n I n c i d n m a p p e l l a n t r a b b i n i , r e s r e v e l a t a s a o c i p i e b a n t . * V o i a i n ( B a i m . M a r t i n i P u g i o fidei e d . C a r p z o v i u a Lipsise, 1687, p . 122 alg.y

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CUÁDRUPLE VERSIÓN D E L

GÉNESIS

L e y por a n t o n o m a s i a , preceptos recibidos directamente de D i o s y p r o m u l g a d o s y e s c r i t o s p o r el g r a n l e g i s l a d o r M o i s é s . A s í se explica que y a desde u n principio q u e d a r o n unidos p r o v i d e n c i a l m e n t e los n o m b r e s d e Thorah y Moisés, e n t a l f o r m a q u e , si n o s d e t u v i é s e m o s e n a n a l i z a r los a n a l e s del p u e b l o d e D i o s , v e r í a m o s c ó m o se h i z o p r o v e r b i a l y a x i o m á t i c a e n el m i s m o l a c o s t u m b r e d e e x p r e s a r j u n t a m e n t e a m b o s t é r m i n o s d u r a n t e t o d o s los p e r i o d o s y t r a n s i c i o n e s p o r q u e d i c h o p u e b l o a t r a v e s ó , lo m i s m o e n l a época d e su f o r m a c i ó n ( 1 ) , c o m o e n la d e s u m a y o r a p o g e o (2) y d e c a d e n c i a (3), c o n s e r v á n d o s e í n t e g r a e s t a c o s t u m b r e e n los t i e m p o s d e n u e s t r o S a l vadol- (4) y p e r p e t u á n d o s e i n c ó l u m e á t r a v é s d e los s i g l o s . S e n e c e s i t a , p o r lo m i s m o , q u e los p r o t e s t a n t e s c o n s u t e m e r a r i a t e o r í a d e l l i b r e e x a m e n f u e s e n p r e p a r a n d o el c a m i n o p a r a q u e los r a c i o n a l i s t a s b í b l i c o s d e e s t o s ú l t i m o s t i e m p o s f o r m a s e n el s i s t e m á t i c o e m p e ñ o d e s e p a r a r e s t o s d o s n o m b r e s , d e s e c h a n d o con p r e s u n c i ó n sin i g u a l el u n á n i m e s e n t i r d e t o d a la a n t i g ü e d a d y l l e g a n d o h a s t a e l e x t r e m o d e n e g a r e n a b s o l u t o q u e M o i s é s f u e s e el a u t o r d e l o s c i n c o p r i m e r o s l i b r o s d e la Biblia Sagrada. y d e c i m o s en absoluto, p o r q u e p a r c i a l y r e l a t i v a m e n t e y a h u b o q u i e n e s les p r e c e d i e r o n e n s u i n t e n t o , c o m o los j u d í o s N . I s a a c S a l o m ó n e n el s i g l o I X y el m é d i c o e s p a ñ o l A b e n H e z r a e n el X I I , los c u a l e s , con C a r l o s t a d i o , T o m á s H o b e s , Isaac de la P e y r e r e P e r e i r a y B a r u c h Spinoza n e g a r o n la proc e d e n c i a m o s a i c a d e c i e r t o s p e r í o d o s , p r i n c i p a l m e n t e los q u e se d e s i g n a n e n el Génesis X I I , 6; X X , 14; X X X V I , 3 1 , y Deut., X X X I V . P e r o d e j e m o s p o r a h o r a á e s t o s p a r t i c u l a r e s d e t r a c t o r e s de l a i n t e g r i d a d m o s a i c a , p o r q u e h e m o s d e t e n e r o c a s i ó n d e volv e r s o b r e ellos y e x a m i n a r l o s f u n d a m e n t o s d e s u o p i n i ó n e n los c o m e n t a r i o s o p o r t u n o s , y p a s e m o s á j u z g a r l a s a t r e v i d a s y f a n t á s t i c a s a f i r m a c i o n e s d e los R a c i o n a l i s t a s c r í t i c o s .

* *
E s n e c e s a r i o a d v e r t i r q u e los p a r t i d a r i o s d e e s t e s i s t e m a h a n
(1) (2) (8) (4) J o s . , V I H , 31; X X I I I , 6. 4 Reg:., X I V , 6; X X I I I , 25. 2 E 8 d . , V I I I , 1. L u c , X X I V , 44.

MIGUEL P É R E Z Y RODRÍGUEZ

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d a d o e n l l a m a r s e críticos p o r a p o y a r s e e n u n a c r í t i c a m a l en­ tendida y peor aplicada, según la cual h a n i n t e n t a d o formar u n n u e v o credo dogmático e n c o n t r a p o s i c i ó n al c a t ó l i c o , p a r ­ tiendo del supuesto e r r ó n e o de que n u e s t r a s creencias carecían de sólidos f u n d a m e n t o s p a r a s o b r e p o n e r s e á s u s a t a q u e s , c o m o g e n u i n a m e n t e confesó el m i s m o p o e t a S u l l y - P r o d h o m m e , c u a n d o d i j o : «Si el C r i s t i a n i s m o h u b i e s e e m p l e a d o e n d i s c u t i r las f u e n t e s d e los L i b r o s S a n t o s l a m i s m a c o n s t a n t e s a g a c i d a d que e m p l e a el físico e n el e x a m e n d e las c o n d i c i o n e s d e l e q u i ­ librio d e los l í q u i d o s , la m i s m a r i g u r o s a e x a c t i t u d , la m i s m a p e n e t r a c i ó n q u e dio a l g e ó m e t r a los m e d i o s p a r a f u n d a m e n t a r la t e o r í a d e l c i c l o i d e s i n e c h a r m a n o d e l á l g e b r a , d i f í c i l m e n t e l i u b i e r a p o d i d o el d o g m a r e s i s t i r a l i m p l a c a b l e a n á l i s i s d e l sabio» (1). P a r a m a y o r c l a r i d a d , y s i g u i e n d o el d e s e n v o l v i m i e n t o h i s ­ tórico d e e s t e s i s t e m a , p o d e m o s r e d u c i r á t r e s c a t e g o r í a s l a s a t r e v i d a s o p i n i o n e s s o b r e el o r i g e n d e l Génesis, á s a b e r : hipó^esis de los documentos, hipótesis de los fragmentos é hipótesis '^e los suplementos. La hipótesis de los documentos fué i d e a d a e n P a r í s e n el si­ glo X V I I I p o r el m é d i c o J u a n A s t r u c , q u i e n , c o n el s a n o fin de s o s t e n e r el o r i g e n m o s a i c o d e l Génesis, s u p u s o q u e e x i s t í a n de t i e m p o s a n t e r i o r e s v a r i o s d o c u m e n t o s , los c u a l e s f u e r o n u t i l i z a d o s p o r M o i s é s p a r a c o m p o n e r el Génesis; el t o t a l d e estos d o c u m e n t o s f u e r o n : diez d e e s c a s a i m p o r t a n c i a , l l a m a d o s por lo m i s m o d o c u m e n t o s m e n o r e s ; y dos d e g r a n m é r i t o , ó d o ­ c u m e n t o s m a y o r e s , q u e se d i s t i n g u í a n el u n o d e l o t r o p o r el Diodo f r e c u e n t e d e n o m b r a r á D i o s ; y a s í , a q u e l d o n d e d o "^ma el n o m b r e d e E l o h i m es d o c u m e n t o elohístico; a q u e l o t r o ®^ q u e s o b r e s a l e el d e J a h v e , d o c u m e n t o j a A u í s í i c o . P e r o es d e n o t a r q u e t a n t o A s t r u c , c o m o s u í n t i m o p a r t i ario E i c h h o r n , se d e t e n í a n e n l a a p l i c a c i ó n d e d i c h a h i p ó t e ^ s p a r a sólo el Génesis, s u p o n i e n d o q u e los d e m á s l i b r o s d e l e n t a t e u c o p u d i e r o n s e r e s c r i t o s , y d e h e c h o lo f u e r o n , p o r oisés sin n e c e s i d a d d e a y u d a n i d o c u m e n t o a l g u n o , c o m o estigo o c u l a r q u e fué d e c u a n t o e n los m i s m o s se n a r r a , y a s í ^e e x p l i c a , s e g ú n ellos, q u e d e s d e el c a p í t u l o V I del É x o d o se 'lombre á Dios de modo distinto q u e a n t e s y sin sujetarse á
(1)

Hevue de, Deux Monde,,

15 O c t u b r e , 1890.

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CUÁDRUPLE VERSIÓN D E L

GÉNESIS

m é t o d o a l g u n o fijo. L o s s e c u a c e s d e e s t a o p i n i ó n f u e r o n a v a n z a n d o p r o d i g i o s a m e n t e , p u e s D e W e t t e e x t e n d i ó la i n v e n c i ó n á a l g u n o d e los o t r o s l i b r o s m o s a i c o s , m i e n t r a s q u e E w a l d la a m p l i ó á t o d o el P e n t a t e u c o , y , c o m o si e s t o n o f u e r a b a s t a n t e , i n c l u j ' e r o n los m o d e r n o s c r í t i c o s , t a m b i é n b a j o d i c h a t e o r í a , e l l i b r o d e J o s u é , p a r a d e d u c i r q u e el E x a t e u c o — c o m o ellos le l l a m a n — t u v o l a m i s m a p r o c e d e n c i a , s i e n d o o b r a d e v a r i o s autores, pero en modo n i n g u n o de Moisés. IJU hipótesis de los fragmentos, atribuida á Vater, supone num e r o s o s f r a g m e n t o s d e d i s t i n t o s a s u n t o s , épocas- y a u t o r e s , a l g u n o s d e los c u a l e s se p u e d e n a t r i b u i r á M o i s é s , m i e n t r a s q u e o t r o s p e r t e n e c e n á los t i e m p o s d e D a v i d , S a l o m ó n y a u n m á s recientes, coleccionados por un erudito y pacientísimo compil a d o r q u e e x i s t i ó e n u n a é p o c a p r ó x i m a á la c a u t i v i d a d d e B a b i l o n i a , s e g ú n o p i n a n el m i s m o V a t e r y G e n e s i o , m i e n t r a s q u e V o l n e y con a l g u n o s o t r o s c r e e n fuese e n t i e m p o del r e y J o s í a s , y h a s t a c i t a n el n o m b r e del c o m p i l a d o r , q u e d i c e n s e r el s a c e r dote Helcías. C o n v e n c i d o s l o s m i s m o s c r í t i c o s d e lo i n s u f i c i e n t e s q u e r e s u l t a b a n l a s dos t e o r í a s a n t e r i o r e s p a r a e x p l i c a r l a f o r m a c i ó n d e u n l i b r o t a n u n i f o r m e c o m o el P e n t a t e u c o , i d e a r o n o t r a í n u e v a , l l a m a d a hipótesis de los suplementos, s o b r e l a b a s e de admitir un documento primitivo y cardinal, cuyo autor era p u r a m e n t e e l o h i s t a , c o m o se d e d u c e del h e c h o d e q u e e n t o d o el Grénesis y el É x o d o h a s t a el c a p í t u l o V I sólo u s a el n o m b r e de E l o h i m ; v i n o d e s p u é s o t r o e s c r i t o r , p e r o j a h v í s t i c o , y , tomando datos de distintas fuentes, añadió ó suplió algunas deficiencias q u e se o b s e r v a b a n e n el d o c u m e n t o p r i m e r o , h a s t a q u e l l e g ó u n t e r c e r a u t o r q u e , i n t e r c a l a n d o e n el p r i m e r esc r i t o los d a t o s s u p l e t o r i o s c o n t e n i d o s e n el s e g u n d o , c o n algU" ñ a s o t r a s n o t i c i a s a d q u i r i d a s p o r c u e n t a p r o p i a , f o r m ó el P e n t a t e u c o , ó p a r a h a b l a r c o n m á s p r o p i e d a d , el E x a t e u c o t a l como hasta nosotros ha llegado. Así opinan Ewald, Trucb, B l e c k y a l g u n o s o t r o s . P o s t e r i o r m e n t e , y s i g u i e n d o los imp u l s o s d e l m i s m o E w a l d , q u e c a m b i ó f r e c u e n t e m e n t e d e opin i ó n , h a n p r e t e n d i d o los c r í t i c o s u n i r l a p r i m e r a con l a t e r c e r a t e o r í a , d a n d o l u g a r á o t r a n u e v a q u e p a r t i c i p a d e los defectos d e a m b a s , p u e s i n t e n t a n d i v u l g a r q u e e x i s t i e r o n v a r i o s docum e n t o s p r i m i t i v o s y s u p l e t o r i o s , p e r t e n e c i e n t e s á d i v e r s o s es• c r i t o r e s , á los q u e l l a m a n fuentes del E x a t e u c o , p e r o s i n con-

MIGUEL P É R E Z T RODRÍGUEZ

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v e n i r e n t r e e l l o s . n i e n el n ú m e r o , n i e n el o r i g e n , n i e n la é p o ca, n i en el c o m p i l a d o r ó c o m p i l a d o r e s d e d i c h a s f u e n t e s , y a s i : Schrader contaba cuatro; Knobel otras tantas, pero completam e n t e d i s t i n t a s ; N i c o l á s s o l a m e n t e d o s , q u e s o n el t i p o d e d o s r e l i g i o n e s e n e m i g a s , el j a h v i s m o y el e l o h i s m o , c o m b i n a d a s e n cpoca p o s t e r i o r p o r u n a t e r c e r a ; E w a l d c u e n t a h a s t a o n c e desde M o i s é s , á q u i e n a t r i b u y e u n p e q u e ñ o t r o z o , h a s t a l a r u i n a d o l a n a c i ó n ; K u e n e n q u i e r e q u e s e a n s i e t e : 1.", Moisés que c o m p u s o el D e c á l o g o , n o p r e c i s a m e n t e e n la f o r m a a c t u a l sino e n la o t r a p a r e c i d a ; 2 . ° , el a u t o r del l i b r o de l a A l i a n z a ( E x o d . , X X - X X I I I ) q u e á lo m á s v i v í a e n t i e m p o d e D a v i d ó de S a ú l ; 3 . " , el a u t o r del l i b r o d e los Orígenes, q u e c o n t e n í a los a n a l e s del p u e b l o h e b r e o d e s d e s u c o m i e n z o h a s t a l a c o n s t r u c ción d e l t e m p l o . E s m u y p a r t i c u l a r l a h i s t o r i a d e e s t e l i b r o , pues, compuesto p o r u n sacerdote levita en t i e m p o de Salomón, fué c o n s t a n t e m e n t e r e t o c a d o y c o r r e g i d o b a s t a q u e e n t r ó á f o r m a r c u e r p o e n l a o b r a q u e hOy p o s e e m o s , y r e p r e s e n t a l a s tendencias y pretensiones excesivamente egoístas de la casta levitica; 4 . ° , el j a h v i s t a , q u e r e p r e s e n t a , p o r el c o n t r a r i o , l a s t e n d e n c i a s m á s g e n e r o s a s d e la e s c u e l a p r o f é t i c a , v i v í a e n el r e i n a d o d e I s r a e l e n t i e m p o d e J e r o b o a n I I ; 6 . ° , el E l o h i s t a , que v i v í a e n el r e i n a d o d e J u d á y e n é p o c a p r ó x i m a a l a n t e r i o r ; ^•°) el a u t o r del D e u t e r o n o m i o , q u e d e b i ó ser el g r a n s a c e r d o t e H e l c í a s ó a l g u n o d e los s u y o s , q u i e n lo p r e s e n t ó J á J o s í a s c o m o ° b r a de Moisés p a r a q u e t u v i e r a m a y o r ! a u t o r i d a d ; y 7.", el a u t o r de a l g u n o s c a p í t u l o s d i s e m i n a d o s e n el É x o d o y en el L e •^ítico. P o c o a n t e s d e l a c a u t i v i d a d c i e r t o s a c e r d o t e r e f u n d i ó e n 'luo t o d o s e s t o s d o c u m e n t o s y con ellos h i z o el P e n t a t e u c o &G*nal; R e u s s (1) es m u c h o m á s r a d i c a l , s o b r e t o d o e n lo q u e s e refiere á l a s f e c h a s ; el l i b r o d e los O r í g e n e s lo t r a n s p o r t a á l a época d e S a l o m ó n ó á l a d e E s d r a s ; la p r i m e r a f e c h a q u e r e c o noce p o r c i e r t a es l a del j a h o i s t a (ocho s i g l o s a n t e s d e J . C ) ; este a u t o r , e f r a i m i s t a p o r m á s s e ñ a s y l l e n o d e l a s p r e o c u p a ciones d e s u n a c i ó n , p e r o e s c r i t o r d e r e l e v a n t e s p r e n d a s y fer"^oroso m o n o t e í s t a , se s i r v i ó p a r a su o b j e t o d e ¡ t r e s f u e n t e s : l a p r i m e r a , d e l a s t r a d i c i o n e s p o p u l a r e s q u e l e e n s e ñ a r o n los p r i n cipales h e c h o s d e l a h i s t o r i a p r i m i t i v a y l a s c o s t u m b r e s t r a d i cionales q u e e n su t i e m p o r e g u l a b a n la v i d a civil y ' r e l i g i o s a ; (1) Biblia, trad. francesa, p i g . 266 y siguientes.

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C U Á D R U P L E VERSIÓN D E L

GÉNESIS

la s e g u n d a dos d o c u m e n t o s e s c r i t o s , c u y a f e c h a n o se a t r e v e á s e ñ a l a r , p e r o q u e n o p u e d e r e m o n t a r s e m u c h o m á s a l l á de la del m i s m o j a h v i s t a ; y l a t e r c e r a el e l o h i s t a y el l i b r o d e la A l i a n z a . E n t i e m p o de Josías, y merced al fraude de Helcías, apareció u n s e g u n d o C ó d i g o , m u c h o m á s c o n o c i d o q u e el d e la l i b r e A l i a n z a , c u a l es el D e u t e r o n o m i o , q u e fué e n s e g u i d a u n i d o á l a o b r a del j a h v i s t a , a c a s o p o r los m i s m o s q u e h a b í a n t r a b a j a d o en éste. Sobreviene la cautividad, y entonces Ezequiel, probab l e m e n t e , i n t e r c a l a m u c h a s l e y e s del L e v í t i c o . M a s el C ó d i g o s a c e r d o t a l ( a n t i g u a m e n t e l i b r o d e los O r í g e n e s ) n o se c o m p l e t ó h a s t a d e s p u é s , ó sea h a s t a la é p o c a de E s d r a s , q u i e n lo p r o m u l g ó bajo s u p r e s i d e n c i a y l a del g o b e r n a d o r s u c o n t e m p o r á n e o . E l P e n t a t e u c o e n t e r o n o se a c a b ó n i a u n e n t i e m p o d e E s d r a s , p u e s el e n t r e l a z a m i e n t o de e s t e ú l t i m o C ó d i g o con el D e u t e r o n o m i o se verificó m á s t a r d e . L o s r a c i o n a l i s t a s a c t u a l e s a p e n a s si s e a p a r t a n d e l s i s t e m a de R e u s s . D r i v i e r le r e p r o d u c e casi i n t e g r a l m e n t e ; a d m i t e , e n p r i m e r l u g a r , dos e s c r i t o r e s q u e v i v í a n h a c i a el fin d e l sig l o V I I I , e l u n o e n el r e i n o d e I s r a e l y el o t r o e n e l d e J u d á , y d e s i g n a d o s , el p r i m e r o con la l e t r a J . , y el s e g u n d o c o n l a l e t r a E . E n s e g u n d o l u g a r , m u c h o m á s t a r d e , h a c i a el t i e m p o d e J e r e m í a s , e s t a s dos o b r a s f u e r o n f u n d i d a s e n u n a y el p r o ducto de dicha combinación está designado por J E . Después se a g r e g a r o n á e s t o o t r o s dos d o c u m e n t o s i m p o r t a n t e s : el D e u t e r o n o m i o ( D . ó D t . ) , c o m p u e s t o e n l a é p o c a de J o s í a s , y el C ó d i g o S a c e r d o t a l ( P ) , q u e fué c o m p u e s t o d e s p u é s d e l a c a u t i vidad. H a y que añadir además algunas fuentes secundarias, c o m o p o r e j e m p l o , c i e r t o s c a p í t u l o s del L e v í t i c o a t r i b u i d o s á E z e q u i e l (H.) M e n c i o n a d o P . es el q u e se e n c a r g ó d e c o m b i n a r á J E . D . H . y es, p o r c o n s i g u i e n t e , el v e r d a d e r o a u t o r d e l Pentateuco actual. E s t a s l e t r a s , p o r su u s o c o r r i e n t e , t i e n e n u n a i m p o r t a n c i a c o n s i d e r a b l e e n la e x é g e s i s r a c i o n a l i s t a . L o s c r í t i c o s q u e n e c e s i t a n s u b d i v i d i r u n a f u e n t e e n d o s ó t r e s e s c r i b e n P . P*^; D . D'^ ó i n v e n t a n u n a n u e v a s i g n a t u r a , c o m o R . V. R Q . M u c h o s r a c i o n a l i s t a s t i e n e n s i g n a t u r a p a r t i c u l a r p a r a su u s o , q u e es n e c e s a r i o c o n o c e r , si se q u i e r e s e g u i r el hilo e n el l a b e r i n t o d e estas disecciones bíblicas; así D i l l m a n n designa á P . por A , a J . y E . por B. y C , y á J E . por R. Vellhausen reemplaza á Pp o r Q., e t c .

M I G U E L P É R E Z Y RODRÍGUEZ

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P a r a que los lectores se formen una idea de la e x t r a v a g a n t e teoría á que acuden los racionalistas, para explicar la parte que á cada autor corresponde y la forma e n que todos h a n tra­ bajado por l e v a n t a r ese m o n u m e n t o llamado P e n t a t e u c o , tras­ ladaré aquí la t a b l a de D r i v e r , que v i e n e á coincidir con l a de R e u s s . C a d a crítico t i e n e la s u y a y todas se parecen por las grandes l i n a s , aunque se separan en los más insignificantes detalles, formándose interminables discusiones para atribuir en definitiva ciertos versículos y aun ciertas palabras de un niismo versículo á esta ó á la otra f u e n t e . E s t a t a b l a sólo abarca el c o m i e n z o del Génesis; las cifras gruesas representan los capítulos, y los n ú m e r o s d e l g a d o s los Versículos; las letras, los cuatro individuos c[ue trabajaron en la redacción del libro, s e g ú n los n u e v o s críticos.

j ' g '

29-31 2 9 6 1-4-5-8

8-22

6 1 1 . . . . IS-léa 18-21 24 7 1-5.. 7-10 |i . . . 12 16b-18 22-23

^ I I E n globo porque h a y p a l a b r a s t o m a d a s de P .

P.8 2
j 3b-5 18a 14-19 9 1-17 28-29 g •••• ^''•3a 6-12 13b 20-22 18-27 J-E.

/

^ - 10 1-7 J J- E . 8-18

2 0 . . . 22-23 •>1
/

31-32 II 1-9

10-27 28-30

81-32 1 2 1-4 a

4b-5 6-20

. 24-30

^ 6 Ila.l2a I I I I 3 15-16 J- "81-5.. 7-11 a I I 12b-lS l 6 1 b - 2 . . 4-14 *^ 15 1-21 3. E .

" ^o^la la palabra en OYients. 11 || Ho^ía <1J i a b i U .
p"anúnimo J.".. E. J.E 18 P.. J . E. " J. E. 2 ' b - 2a 5 6-21, 22-32a 3 2 b . . . 34 33 15-18 221-14.... 19 181-19 20-27.. 29 2 8 . . . 30-38.. 19 1-38

.

,

ASo IX.-ToMo I.

Mi

402

CUÁDRUPLE VERSIÓN D E L

GÉNESIS

P J

23
24, 25 1-6

7-Ua Ub

12-17 18

19-20 21-26a

26b. 27-84.

B.
J. E .

P J

34-35 26 1-14 15 16-17 18. 19-33.

46.

B
J. E

27 1-45.

P. 28 1-9
J K j. E 21. 11-12 10 . . . . 13-16 17-18 19 20 22. 29 2-14 15-22

23 24-28

29. 30. 31.

E c h a s e d e v e r d e u n a s i m p l e o j e a d a q u e t o d o el a f á n d e los c r í t i c o s se e n c a m i n a á s e p a r a r l a s f r a s e s q u e u s a n l a p a l a b r a Jahve de las q u e e m p l e a n la d e Elohim, s i e n d o , p o r consig u i e n t e , n e c e s a r i o c a r g a r á la c u e n t a d e u n t e r c e r o , el c o m p i ' l a d o r p o r e j e m p l o , l a s frases q u e c o n t i e n e n los dos v o c a b l o s , y d e a q u í lo c o m p l i c a d o d e la d i v i s i ó n , p u e s m u c h o s d e los versículos e s t á n a i s l a d o s y m u c h a s veces t a m b i é n h a y versículos c o r t a d o s e n dos ( l a . I b ; 2 6 a , 2 6 b ; 3 2 a , 3 2 b , e t c . ) p a r a significar q u e la m i t a d ó la t e r c e r a p a r t e p e r t e n e c e á u n a u t o r , y 1* o t r a m i t a d á o t r o , v i n i e n d o á r e s u l t a r q u e el P e n t a t e u c o , seg ú n e s t a e x p l i c a c i ó n o r i g i n a l , n o es p r o p i a m e n t e u n a compila* c i ó n o r d i n a r i a , sino m á s b i e n u n a e s p e c i e d e t a r a c e a , a l g o asi c o m o u n r o m p e - c a b e z a s c h i n o , s i n p r e c e d e n t e n i confirmación en ningún otro libro.

«
U n a vez expuestas estas e x t r a v a g a n t e s teorías modernas, p r o c e d a m o s al e x a m e n de l a s b a s e s e n q u e se a p o y a n , p a r * m e j o r p e r s u a d i r n o s d e lo f a n t á s t i c a ó i n f u n d a d a m e n t e q u e p r O ' c e d e n los r a c i o n a l i s t a s . A u n c u a n d o l a m a y o r p a r t e d e los c r í t i c o s n i s i q u i e r a se t o m a n la m o l e s t i a d e i n d i c a r las r a z o n e s e n q u e se f u n d a n , alg u n o s , c o m o R e u s s y K u e n e n , t r a t a r o n c o n e m p e ñ o d e hacer r e s a l t a r su t e o r í a c o n t r a l a a u t e n t i c i d a d d e l P e n t a t e u c o , U ^ ' n a n d o c o n d i c h o fin g r u e s o s v o l ú m e n e s ; p e r o t o d o s s u s a r g u m e n t o s se p u e d e n r e d u c i r á e s t o s : D e l e x a m e n c r í t i c o d e 1*

MIGUEL P É E E Z Y EODBÍGUEZ

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o b r a se d e d u c e q u e i n t e r v i n i e r o n d i s t i n t o s a u t o r e s : p r i m e r o , p o r el u s o v a r i a d o y d i v e r s o d e los n o m b r e s d e D i o s ; s e g u n d o , por las repeticiones y contradicciones que a b u n d a n en dicha o b r a ; y t e r c e r o , p o r los t í t u l o s y c l á u s u l a s c o n q u e c o m i e n z a n las d i s t i n t a s n a r r a c i o n e s , c o n l a d i v e r s i d a d d e e s t i l o d e c a d a una. R e s p e c t o a l u s o d e l o s n o m b r e s d i v i n o s , s u p o n e n ellos q u e , aun cuando en la actualidad no constituya característica de u n escritor, p o r l a c o s t u m b r e i n t r o d u c i d a d e n o m b r a r á D i o s d e d i f e r e n t e s m a n e r a s , s i n e m b a r g o , e n los t i e m p o s a n t i g u o s , e n t r e los e s c r i t o r e s h e b r e o s o c u r r í a t o d o lo c o n t r a r i o , p u e s c a d a a u t o r u s a b a u n a f ó r m u l a fija é i n v a r i a b l e p a r a d e s i g n a r la di­ v i n i d a d , c o n f o r m e á l a c r e e n c i a p r o p i a ú o p i n i ó n de s u s t i e m p o s , o b s e r v á n d o s e d e e s t e m o d o e n el Génesis v a r i a s seceiones, u n a s e n q u e d o m i n a e x c l u s i v a m e n t e el n o m b r e d e Elo^im, o t r a s e n q u e se e m p l e a el d e Jahve; p e r o c o n l a p a r t i c u ­ laridad de que las secciones elohísticas se d i s t i n g u e n de las j a h v í t i c a s p o r s u p e c u l i a r f r a s e o l o g í a , g i r o y e s t i l o , lo p r o p i o que ocurre entre obras de diversos autores. Semejante afirmación, n i es escrituraria ni tiene r a z ó n al­ g u n a d e ser, p u e s se o b s e r v a q u e e n t r e los e s c r i t o r e s a n t i g u o s , e s p e c i a l m e n t e e n los s a g r a d o s , p r e v a l e c i ó i g u a l c o s t u m b r e q u e *1 p r e s e n t e d e n o m b r a r u n m i s m o a u t o r á D i o s d e d i s t i n t a s l a n e r a s ; así, p o r e j e m p l o , c o n s t a e n los s a l m o s p r o p i a m e n t e davídicos, d o n d e e n u n o s se i n d i c a á l a d i v i n i d a d c o n el n o m b r e exclusivo d e J a h v e , e n o t r o s c o n el d e E l o h i m , y e n o t r o s i n ­ d i s t i n t a m e n t e ; m á s t o d a v í a : e n e l s a l m o X I I I se u s a l a f ó r ­ m u l a ú n i c a de J a h v e , y e n c a m b i o e n el L I I , e n el q u e se r e ­ pite dicho s a l m o X I I I s i n q u i t a r , n i p o n e r p a l a b r a , n i s i q u i e r a ^ u a sola v e z s e e m p l e a l a d e J a h v e , s i n q u e h a s t a el p r e s e n t e c® l e h a y a o c u r r i d o á n a d i e e l s o s p e c h a r q u e a m b o s s a l m o s fueran e s c r i t o s p o r d i f e r e n t e s a u t o r e s . P e r o n o es e s t o sólo; e x i s t i ó e n t r e los j u d í o s l a i n c l i n a c i ó n b a r c a d a á cambiar frecuentemente las fórmulas empleadas p a r a d i r i g i r s e á D i o s , c o m o se o b s e r v a , t a n t o e n las n o t a b l e s Variantes q u e e x i s t e n s o b r e e s t e p a r t i c u l a r e n l o s m i s m o s t e x *os h e b r e o s , c u a n t o e n l a s v e r s i o n e s d e r i v a d a s de d i c h o t e x t o 'hebreo, e n q u e , á p e s a r d e l a e s c r u p u l o s i d a d y e s p e c i a l í s i m o Cuidado q u e p u s i e r o n los t r a d u c t o r e s p o r c o n s e r v a r í n t e g r o el mentido, y á veces h a s t a l a s p a l a b r a s m i s m a s e n los l u g a r e s

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C U l D E U P L E VERSIÓN D E L

GÉNEIS

m á s i m p o r t a n t e s , s i n e m b a r g o , e n el p u n t o q u e n o s o c u p a n o o b r a r o n así, a n t e s c a m b i a r o n y u s a r o n i n d i s t i n t a m e n t e u n o s n o m b r e s por otros, s e g ú n se p u e d e ver analizando la versión c a l d a i c a , d o n d e m u c h a s v e c e s , e n l u g a r d e E l o h i m , se e m p l e a el n o m b r e d e J a h v e , e x c e p t u a n d o a q u e l l a s o c a s i o n e s e n q n e se h a c í a i n s u s t i t u i b l e a q u e l n o m b r e p o r t e n e r s e q u e e x p r e s a r la n a t u r a l e z a d i v i n a . M a y o r c o n f u s i ó n , y h a s t a a b a n d o n o si se q u i e r e , se n o t a a ú n e n la Versión Alejandrina, como puede c o n v e n c e r s e c u a l q u i e r a q u e s e d e t e n g a á c o n f r o n t a r l a c o n el t e x t o m a s o r é t i c o . Y s i e n d o esto a s í , r e s u l t a r á u n a r i s i b l e c a n ­ d i d e z el p r e t e n d e r a v e r i g u a r e n el s a g r a d o t e x t o , t a l como h a s t a n o s o t r o s h a l l e g a d o , el n ú m e r o y colección d e frases gen e s í a c a s q u e , s i n m á s d i s t i n t i v o q u e la i d e n t i d a d e n el m o d o d e i n v o c a r á D i o s , p u d i e r a n p r o c e d e r d e l a m i s m a f u e n t e , se­ g ú n el a n t o j o d e los r a c i o n a l i s t a s . H a y m á s a ú n : p o r m u c h o q u e q u i s i é r a m o s d i s i m u l a r los an­ teriores inconvenientes, que hacen ya sospechosa ó inadmisi­ b l e l a t e o r í a d e n u e s t r o s a d v e r s a r i o s , n o s e n c o n t r a r í a m o s con o t r o s m u c h í s i m o s ó i n s u p e r a b l e s á p o c o q u e e n l a m i s m a nos , fijemos. E n e f e c t o , d i v i d i e n d o t o d o el Génesis c o n los p r i m e " | r o s c a p í t u l o s del Éxodo e n t a n t a s p a r t í c u l a s c u a n t a s r e q u i e r e el u s o c o n s t a n t e d e a l g u n o d e los n o m b r e s d e D i o s , s a c a r í a - , m o s e n l i m p i o q u e s u s i m a g i n a r i o s a u t o r e s , ó se p r o p u s i e r o n e s c r i b i r u n a s e r i e d e f r a s e s i n c o h e r e n t e s , f a l t a s d e o r d e n , il»- ' ción y h a s t a s e n t i d o g r a m a t i c a l , lo c u a l es d e t o d o s y p o r todos c o n c e p t o s c o n s i d e r a d o como i m p o s i b l e , ó q u e e s c r i b i e r o n in­ d i s t i n t a m e n t e partes aisladas y hechos sueltos, haciéndose pre­ ciso, como quieren nuestros críticos, que interviniese una m a n o p o s t e r i o r p a r a c o n s t i t u i r u n t o d o r a c i o n a l y p e r f e c t o , 1" c u a l t i e n e m á s l ó g i c a e x p l i c a c i ó n a d m i t i e n d o u n solo y único e s c r i t o r . Y t a n t o es a s í , q u e si q u i s i é r a m o s d e t e n e r n o s en e s c u c h a r la confección d e u n c a p í t u l o del Génesis s e g ú n 1* t e o r í a d e los c r í t i c o s , s e n t i r í a m o s m a y o r h i l a r i d a d q u e l e y e n d o u n o de los c u e n t o s o r i e n t a l e s , p o r g o z a r de m e n o s g r a d o s de v e r o s i m i l i t u d q u e é s t o s . F i j é m o n o s e n u n o c u a l q u i e r a , eo el X X V I I I , p o r e j e m p l o , p e n i U t i m o d e los q u e a p a r e c e n e n la t a b l a copiada a n t e r i o r m e n t e , y veremos que la c a r g a m á s pe­ s a d a , lo m i s m o q u e e n los d e m á s , la l l e v a el b u e n o d e l compi­ l a d o r , q u i e n se e c h a s o b r e s u s h o m b r o s el t r a b a j o m á s d i s p a ­ r a t a d o é i n f r u c t u o s o q u e se h a c o n o c i d o ; t i e n e a n t e sí di^^

MIGUEL P É R E Z Y RODRÍGUEZ

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m a n u s c r i t o s , q u e c o n t i e n e n : el u n o , l a n a r r a c i ó n del J a h v i s (J); el otro, la del E l o h i s t a (E). É l compone resueltamente liasta el v e r s í c u l o 10. ¿De d ó n d e s a c a e s t a s n o t i c i a s ? S e i g n o r a ; pero d i c e n l o s c r í t i c o s q u e d e f u e n t e s o r a l e s , d e t r a d i c i o n e s s a c e r d o t a l e s , d e g e n e a l o g í a s , y , s o b r e t o d o , d e sus i n t e r e s e s d e oasta... U n a v e z q u e l l e g a a l v e r s í c u l o 1 0 , el c o m p i l a d o r s e i n terrumpe bruscamente, se vuelve al papiro jahvista y copia solo seis p a l a b r a s j u s t a s ; i n m e d i a t a m e n t e deja e s t e p a p i r o , toma el d e l E l o h i s t a y t r a n s c r i b e d o s v e r s í c u l o s , y e n s e g u i d a vuelve a l p r i m e r o , y d e él c o p i a c u a t r o , t e r m i n a d o s l o s c u a l e s o t r a v e z t o m a el s e g u n d o , y d e él c o p i a d o s . E n el v e r s í c u l o 2 0 ^oma d e n u e v o seis p a l a b r a s a l p a p i r o j a h v i s t a , c r e y é n d o s e e n * o b l i g a c i ó n d e a g r e g a r u n a p e q u e ñ a n o t a , lo m á s i n ú t i l q u e ce p u e d e i m a g i n a r , p o r q u e ¿ q u é i n t e r é s p o d r í a n t e n e r l o s cont e m p o r á n e o s d e E s d r a s e n s a b e r q u e m i l a ñ o s a n t e s B e t - E l se a m ó L u z a ? A r e n g l ó n s e g u i d o t r a n s c r i b e , s i e m p r e con e x a c t i tud e s c r u p u l o s a , u n a f r a s e d e l E l o h i s t a . C u a n d o v u e l v e á e n t r a r e n escena, a g r e g a d e s u p r o p i a i n v e n c i ó n e s t a s p a l a b r a s e J a c o b : « J a A r e será mi Dios*, y la p r o m e s a del d i e z m o , á n o cer q u e gea e l E l o h i s t a , s a c e r d o t e é i n t e r e s a d o t a m b i é n , el q u e *c h a y a i n v e n t a d o . E s d e a d v e r t i r q u e e s t a s ú l t i m a s p a l a b r a s ^on la p r o m e s a c o n s t i t u y e n c o m o el t é r m i n o o b l i g a d o d e l r e *to, s i e n d o , p o r lo m i s m o , n e c e s a r i a s p a r a l a c o n c l u s i ó n d e l p e n s a m i e n t o ; d e d o n d e e n b u e n a l ó g i c a se d e d u c e q u e f o r m a y^n s i e m p r e u n t o d o i n t e g r a l c o n e l m i s m o r e l a t o . M a s ¡qué ^ ^ p o r t a ! B a s t a c o n q u e se o p o n g a n á l o s infalibles caprichos e los c r í t i c o s , p a r a q u e se h a g a p r e c i s o a r r a n c a r l a s d e s u l u g a r y atribuirlas á otro autor distinto. c u a n t o s se d e t e n g a n e n c o n s i d e r a r el t r a b a j o e n o r m e d e este e x t r a ñ o c o m p i l a d o r se l e s o c u r r i r á p r e g u n t a r : ¿qué f u é lo *l^e le m o v i ó á t o m a r s e m o l e s t i a t a n t a ? ¿ P a r a q u é e s t a e x t r a vagante m a n í a d e t o m a r l a s o b r a s q u e e s t a b a n e n s u p o d e r y cer c o n e l l a s e s t e m o s a i c o ? E n l a t e o r í a d e l o s c r í t i c o s n o ®^ste e x p l i c a c i ó n suficiente p a r a u n t r a b a j o p o r d e m á s p e s a d o ^ a t i g o s o , s i n o b j e t o a l g u n o y sujeto á g r a v e s i n c o n v e n i e n t e s , Presto q u e s e g u r a m e n t e n o e r a el c o m p i l a d o r solo el q u e cono^ ' 0 los t e x t o s y e s c r i t o s , y , p o r l o m i s m o , e r a m u y fácil d e c o ^<^°er l a s u p e r c h e r í a . Y p a r a colmo d e maravillas, h a y q u e hacer resaltar q u e el 'loiaeno e n c u e s t i ó n n o e s ú n i c o , n i c o n s t i t u y e u n h e c h o a i s -

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CUÁDRUPLE VERSIÓN D E L G É N E S I S

l a d o . Q u e e n l a s e r i e d e los s i g l o s se h a y a d a d o u n i n d i v i d u o d e e s t e c a r á c t e r , es y a m u c h o s u p o n e r , p e r o n o h a sido él s ó l o , h a n existido en masa, h a n constituido u n a sucesión, u n a d i n a s t í a , p u e s e n el p u e b l o j u d í o e x i s t i e r o n m u c h o s d e e s t a l a c h a . J . entremezcló documentos anteriores; J E . entremezclaron á J . y P . ; P . e n t r e m e z c l ó á J E . c o n H . , c o n D . , c o n sus p r o pias elucubraciones y sin a p a r t a r s e n u n c a del mismo sistema. ¡Cosa m á s s i n g u l a r ! P e r o t é n g a s e e n c u e n t a q u e e s t o n o o c u r r i ó m á s q u e e n el p u e b l o i s r a e l i t a . L a s d e m á s n a c i o n e s t u v i e r o n su l i t e r a t u r a , al p a s o q u e I s r a e l n o fué m á s q u e u n v a s t o t a l l e r d e f a l s a r i o s , q u e n o t i e n e n m á s o c u p a c i ó n q u e l a d e e n t r e s a c a r d e los viejos m a n u s c r i t o s y h a c e r d e ellos los c a p í t u l o s , p o r o t r a p a r t e e x a c t o s , fieles, l l e n o s d e s a b o r l o c a l , s a b i o s e n h i s t o r i a y e n g e o g r a f í a , f a l t o s ú n i c a m e n t e de c i e r t o b u e n s e n t i d o , s e g ú n afirm a n sin a m b a g e s los c r í t i c o s m o d e r n o s . T o d o e s t o ¿no t i e n e m á s a i r e s d e c u e n t o f a n t á s t i c o , d e s p r o v i s t o d e t o d a c l a s e d e visos de credibilidad, que de crítica seria y fundada? S e observa además, y esto tampoco t e n d r í a lógica explicac i ó n e n l a h i p ó t e s i s d e los r a c i o n a l i s t a s , q u e c o n los n o m b r e s d e Elohim y Jahve, s o b r e los q u e t a n t o se h a f a n t a s e a d o , se e m p l e a n o t r o s v a r i o s y d i s t i n t o s p a r a i n v o c a r á D i o s , y a aisl a d a m e n t e , y a i n t e r c a l a d o s c o n los a n t e r i o r e s , r e s u l t a n d o de m i n u c i o s o s a n á l i s i s h e c h o s p o r a l g u n o s a u t o r e s q u e e n t o d o el Génesis y los c i n c o p r i m e r o s c a p í t u l o s del É x o d o se r e p i t e el n o m b r e d e J a h v e 2 1 1 v e c e s , el d e E l o h i m 140, el d e H a e l o h i i o 3 5 , el d e A d o n a i 9, y los d e E l H a e l , E l ' E l i ó n , E P O l a n , E l S c h a d d a i y o t r o s , 14 v e c e s . S u p r i m i m o s los c o m e n t a r i o s p o r n o c r e e r l o s d e n e c e s i d a d a n t e p r u e b a s t a n c o n v i n c e n t e s . B a s t a con lo e x p u e s t o , p u e s n o s p a r e c e suficiente p a r a c o n v e n c e r á t o d o s d e l a f a l t a d e l ó g i c a y s o b r a d e a r b i t r a r i e d a d d e los a r g u m e n t o s e m p l e a d o s p o r los c r í t i c o s ; m a s , c o m o q u i e r a q u e la i n c ó g n i t a p a r a ellos e s t á e n los n o m b r e s d i v i n o s m á s f r e c u e n t e s en el S a g r a d o T e x t o , p r o c u r a r e m o s e x p l i c a r el e m p l e o d e d i c h o s n o m b r e s c o n f o r m e á las e x i g e n c i a s d e l a m á s r i g u r o s a e x é g e s i s . S e g ú n l a s l e y e s filológicas el n o m b r e Elohim d e s i g n a y se t o m a siempre como p l u r a l de excelencia, cualquiera q u e sea 1 » r a í z d e d o n d e se d e r i v a , b i e n el s i m p l e a r á b i g o ñ b N = v e r e r i = = » e n c u y o c a s o s i g n i f i c a r í a Aquel á quien reverenciamos, b i e n se a t i e n d a á l a afinidad q u e t i e n e s u c o m i e n z o b N c o n el a s i r l o ilf^r

M I G U E L P É R E Z Y RODRÍGUEZ Significando

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p a r a u n o s a u t o r e s Señor, p a r a o t r o s Aquel á quien nos inclinamos, n o f a l t a n d o q u i e n e s lo t o m e n p o r Refugio y q u i e n e s p o r Potencia, e n c u y o caso, y a t e n d i e n d o á la f o r m a p l u r a l , se d e b e t r a d u c i r m e j o r c o m o Potestades. E l otro nomb r e Jahve, d e r i v a d o d e l a r a í z "ayah ó 'avah, significa, s e g ú n s e m a n i f i e s t a e n el É x o d o I I I , 14, El que es; d e m o d o q u e el H o m b r e E l o h i m , p o r r a z o n e s filológicas, d e s i g n a l a g r a n d e z a y p o d e r d e D i o s , y , p o r lo m i s m o , es e m p l e a d o s i e m p r e q u e s e j t r a t a de D i o s como c r i a d o r y g o b e r n a d o r del u n i v e r s o y c u a n d o = se h a b l a d e s e r e s m á s e x c e l e n t e s q u e el h o m b r o , ó s u p e r i o r e s al m i s m o , c o m o falsos d i o s e s . M a s el n o m b r e J a h v e , p u e s t o que p o r r a z ó n d e s u e t i m o l o g í a significa e x i s t e n c i a e x c l u s i v a e i n d e p e n d e n c i a a b s o l u t a , se e m p l e a s i e m p r e q u e h a y a n e c e s i dad de h a b l a r del m i s m o c o m o e t e r n o , i n m u t a b l e y fidelísimo en el c u m p l i m i e n t o d e s u s a l i a n z a s y p r o m e s a s ; a s í , p u e s , á p e s a r del p r u r i t o d e los a n t i g u o s h e b r e o s d e c a m b i a r u n o s p o r otros los n o m b r e s d e l a d i v i n i d a d , d e j a r o n i n t a c t o s — s i e n d o , p o r lo m i s m o , d e s u p o n e r q u e h a y a n l l e g a d o h a s t a n o s o t r o s e x a c t a m e n t e i g u a l q u e s a l i e r o n d e l a s m a n o s d e los a g i ó g r a f o s — a q u e l l o s l u g a r e s e n q u e , p o r e x i g i r l o así la n a t u r a l e z a del d i s c u r s o , se d e b í a e m p l e a r u n n o m b r e con p r e f e r e n c i a y exclusión d e los o t r o s , e x p l i c á n d o s e d e e s t e m o d o q u e e n c i e r tas i m p o r t a n t í s i m a s d e s c r i p c i o n e s , c o m o e n la C o s m o g o n í a , i n s t i t u c i ó n d e l a c i r c u n c i s i ó n y g e n e a l o g í a s d e los e l e g i d o s , se H s e p r e f e r e n t e m e n t e el n o m b r e d e E l o h i m ; e n o t r a s n a r r a c i o '^es, e s p e c i a l m e n t e e n a q u e l l a s q u e h a b l a e l m i s m o D i o s , s e e m p l e a el d e J a h v e , m i e n t r a s q u e e n l a s d e m á s , q u e n o t i e n e n eausa e s p e c i a l í s i m a y c o n o c i d a p a r a p r e f e r i r u n n o m b r e á o t r o , se e n c u e n t r a n u s a d o s los dos i n d i s t i n t a m e n t e . (Continuará.) í

^1 rravés de un libro y de un alma
por el p. Graeiano Martínez-

A h o r a e s t á n ?de m o d a e n E s p a ñ a los s o l i t a r i o s : e l d o c t o r S t o c k m a n n d e I b s e n t i e n e u n a p l é y a d e d e d i s c í p u l o s e n t r e los e s p a ñ o l e s . L o p e o r es q u e e s t o s s o l i t a r i o s e s p a ñ o l e s , c a s i t o d o s , son i n s a n o s y u l t r a p a r a d ó j i c o s . N i e t z s c h e h a p a s a d o p o r ellos, e n v e n e n á n d o l o s con s u s o b e r b i a s a t á n i c a , y , c a s i t o d o s ellos, se c o n s i d e r a n s u p e r h o m b r e s . N o es q u e h a y a n l l e g a d o a d o n d e Z a r a t h u s t r a , en sus radicalismos iconoclastas; p e r o p r e t e n d e n s e g u i r l e d e c e r c a , sin p e n s a r q u e Z a r a t h u s t r a se r e i r í a d e ellos, c o m o se r i ó d e a q u e l viejo q u e e n c o n t r ó e n el b o s q u e c o g i e n d o l e ñ a p a r a l l e v a r l a á su c a b a n a , y e n el c u a l se i m a g i n a n a l g u n o s a u t o r e s á S c h o p e n h a u e r ; p u e s lo c i e r t o es q u e él y Z a r a t h u s t r a se h a b l a r o n y se r e c o n o c i e r o n . |,^E1 viejo a q u e l d e c í a q u e n o a m a b a á l o s h o m b r e s , q u e á quien a m a b a era á Dios. Y cuando después de esforzarse en v a n o p o r p e r s u a d i r á Z a r a t h u s t r a de q u e d e b í a v o l v e r s e á s u c u e v a , s i n c u r a r s e p a r a n a d a d e t r a n s f u n d i r á los h o m b r e s l a s a b i d u r í a d e q u e se s e n t í a h e n c h i d o , se d i e r o n su a d i ó s , s e p a r á n d o s e y r i e n d o , c o m o d o s n i ñ o s , wie zwei Knaben lachen, l u e g o q u e Z a r a t h u s t r a se vio s o l o , h a b l a b a c o n su c o r a z ó n , b u r l á n d o s e d e l a i g n o r a n c i a d e l b u e n v i e j o , y se d e c í a : «¡Es p o s i b l e q u e e s t e viejo n o h a y a oído t o d a v í a e n s u b o s q u e q u e D i o s h a muerto!...» D i g o esto p o r q u e á l a s s o l e d a d e s d e los a l u d i d o s s o l i t a r i o s españoles todavía no ha llegado la estupenda noticia nietzschean a : n u e s t r o s solitarios todavía creen en Dios. P e r o si se e x c e p t ú a e s t a c r e e n c i a , e n t o d o lo d e m á s s o n p a r tidarios de Z a r a t h u s t r a , pues no hacen otra cosa que repetir sus enseñanzas peregrinas y sus paradojas despampanantes. N o va Palacio Valdés en,la reata de pedísecuos redentores que

P . GRACIANO M A R T Í N E Z

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con t a n d e s u s a d o a h i n c o c u l t i v a n el p l a g i o . E s t a m b i é n u n s o l i t a r i o el g r a n h u m o r i s t a ; p e r o de m u y p o r o t r o e s t i l o . L a soledad de n u e s t r o novelista tiene algo de la de San B e r n a r d o , d e a q u e l l a s o l e d a d d e los r o b l e s y d e l a s h a y a s , d o n d e ol S a n t o a s e g u r a b a h a b e r a p r e n d i d o m á s q u e e n los l i b r o s y e n las e s c u e l a s d e los s a b i o s . Yo recuerdo haberle visto u n a t a r d e p r i m a v e r a l en u n rincón del R e t i r o , á l a s o m b r a de u n a e n r a m a d a e n l a c u a l g o r jeaba alegre u n pájaro. N u e s t r o h o m b r e estaba de pie, con la diestra a p o y a d a e n su b a s t ó n fijo e n la t i e r r a . S u f r e n t e se i n c l i n a b a , l a d e á n d o s e u n p o c o , c o m o p a r a a g u z a r m e j o r el o í d o y n o p e r d e r u n a n o t a m u s i c a l d e la a r m o n í a e m b r i a g a d o r a que t a n d e l e i t o s a m e n t e l e e x t a s i a b a . M e d e t u v e l a r g o t i e m p o contemplándole, y, viendo que n o salía de su dulce éxtasis, no nie a t r e v í á s a l u d a r l e . A l l í le d e j é , y m e r e t i r é p e n s a n d o e n aquel m o n j e d e la l e y e n d a , á q u i e n u n p a j a r i l l o r e t u v o c e n t e n a res de a ñ o s c o n l a m a g i a f a s c i n a d o r a d e su c a n t o , e n l a e s p e sura de u n bosque, á las orillas de u n a fuente. N o es q u e n u e s t r o a u t o r g u s t e d e v i v i r e n u n a c u e v a ó e n u n desierto á la m a n e r a de S a n J e r ó n i m o , aquel modelo de solitarios, q u e p a r a s u s t r a e r s e á los a r r e b a t o s d e s u i m a g i n a c i ó n y *1 salvaje í m p e t u d e s u s p a s i o n e s se h a b í a r e f u g i a d o e n a g r e s te soledad, s o l e d a d q u e él b e n d e c í a , efusivo, d i c i e n d o q u e e n ella n a c í a n l a s p i e d r a s m í s t i c a s d e l a c i u d a d del g r a n R e y , y l u e en ella veía m á s luz y se s e n t í a m á s l i b r e d e l f a r d o d e s u cuerpo p a r a r e m o n t a r s e e n las a l a s del a l m a h a c i a los cielos r a d i a n t e s y h e r m o s o s : ad purum aetheris fulgorem... E s t a s o l e d a d del e s p í r i t u , q u e es l a v e r d a d e r a s o l e d a d . P a l a cio V a l d é s l a c o n s i g u e v i v i e n d o e n m e d i o d e l m u n d o , d a n d o ^ 8 d i a r i o s p a s e o s p o r e n m e d i o del t o r b e l l i n o h u m a n o , p o r e n t r e el c u a l p a s a s i e m p r e , m e d i t a b u n d o y a b s t r a í d o , a b s o r t o e n a l g u n a i d e a ó e n a l g u n a visión i n t e r i o r . ¿ Q u i é n n o le h a e n c o n t r a d o a l g u n a vez d e esa m a n e r a q u e y o d i g o , p o r p l e n a calle de S e v i l l a ó d e A l c a l á , s i n a t r e v e r s e á s a l u d a r l e s i q u i e r a , por m i e d o á t u r b a r l a s o l e d a d d e e s p í r i t u e n q u e v a e n g o l f a d o ? A-SÍ es c o m o m e d i t a y p i e n s a , r a s t r e a n d o s i e m p r e e n c u m b r a das cosas. U n d í a dijo J e s ú s á S a n t a T e r e s a q u e c o m o h a b l a b a ^on ella p o d í a h a b l a r t a m b i é n c o n m u c h a s a l m a s ; p e r o q u e s u voz n o e r a o í d a c u a n d o h a b í a m u c h o r u i d o e n e l c o r a z ó n . P u e s ^ l e n , e s t e r u i d o n o lo h a y e n el c o r a z ó n d e P a l a c i o V a l d é s . Y

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AL T R A V É S DE UN LIBRO T DE UN ALMA

SÍ lo h a y e n el d e los o t r o s s o l i t a r i o s e s p a ñ o l e s . D e a h í q u e m i e n t r a s e n el d e a q u é l s u e n a á m e n u d o , a p a c i b l e , l a voz d i v i n a d i c t á n d o l e e x q u i s i t a s cosas, en el de éstos s u e n e , t o r m e n t o s a , la s a t á n i c a , s u g i r i é n d o l e s d e s p r o p ó s i t o s i n v e r o s í m i l e s e n cabezas pensantes.

* * *
¿ A q u é v i e n e e s t e p r e á m b u l o e n l a c r í t i c a de u n a o b r a ? P u e s s e n c i l l a m e n t e á i n d i c a r q u e se t r a t a d e la o b r a de u n sol i t a r i o de v e r d a d , y q u e m e p r o p o n g o h a c e r d e ella u n j u i c i o r e p o s a d o y t r a n q u i l o . D e u n l i b r o d e P a l a c i o V a l d é s n o se p u e de hacer u n a crítica v u l g a r , pasajera, de m e r o cumplido, como l a s q u e h a c e n los a m a b l e s r e v i s t e r o s e n s u s n o t a s b i b l i o g r á f i c a s , d o n d e el c r í t i c o e x a m e n se r e d u c e á u n desfile i n o c e n t e d e z a l a m e r o s a d j e t i v o s . A l i n s i g n e h i j o d e L a v i a n a sé y o q u e le a g r a d a n l a s c r í t i c a s s e r i a s , h o n d a s , s u s t a n t i v a s , y q u e le t i e n e s i n c u i d a d o el a d j e t i v o , p o r m u y l i s o n j e a n t e q u e sea; p u e s n o es n u e s t r o a u t o r d e a q u e l l o s quaerentes ab hominibus gloriam, de q u e h a b l a S a n P a b l o — y n o t e m a s , l e c t o r q u e r i d o , q u e t e vaya á endilgar u n a homilía por empezar citando las Santas Escrituras. Palacio Valdés h a tardado en obsequiarnos con u n libro nuevo, d e s d e la a p a r i c i ó n d e Tristán, u n a d e n u e s t r a s n o v e l a s m e j o r e s , y la m á s s a n a y l a m á s f u e r t e q u e se h a e s c r i t o e n E s p a ñ a d e s p u é s del g r a n p o e m a d e los m o n t e s q u e el l l o r a d o Solit a r i o de P o l a n c o t i t u l ó Peñas Arriba. A m e d i d a q u e el e x i m i o n o v e l i s t a a s t u r i a n o , h o y sin d i s p u t a el m á s g r a n d e n o v e l i s t a e s p a ñ o l , v a a v a n z a n d o s e r e n o , edad a d e l a n t e , con su b a r b a n e v a d a de a p ó s t o l , s u s ojos i r l a n d e s e s m i r a n cada vez más brillantes y más profundos, como queriendo ser z a h o r í e s d e las e n t r a ñ a s d e l a s cosas; y su g r a n i n t e l i g e n c i a , c a d a d í a m á s r a d i a n t e , se r e g a l a d e s t e l l a n d o s u luz m a d u r a d o r a s o b r e los p r o p i o s f r u t o s , g u a r d á n d o l o s con a v a r a sol i c i t u d e n su f r o n d o s o h u e r t o , s i e m p r e b i e n a s o l e a d o y florido, sin s a c a r l o s a l m e r c a d o p ú b l i c o d e l a s l e t r a s , h a s t a q u e n o coloreen, sazonados y jugosos, en plena madurez. D e ahí que cada n u e v o l i b r o d e e s t e i n g e n i o p e r e g r i n o sea u n n u e v o i n d i s c u t i b l e p r e g ó n d e g l o r i a q u e r e v e r d e c e s u s l a u r e l e s d e n t r o y fuera de E s p a ñ a , y h a c e q u e el n o m b r e d e l n o v e l i s t a e g r e g i o sea unánimemente aplaudido y magnificado.

P . GRACIANO M A R T Í N E Z

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P a l a c i o V a l d é s es el r e v e r s o d e G a l d ó s . E s t e , c o m o si c o n o ciese p e r f e c t a m e n t e q u e s u g l o r i a l i t e r a r i a n o fuese del t o d o sólida y m a c i z a , y e s t u v i e s e e x p u e s t a , p o r t a n t o , á los espolvor e e s i n g r a t o s del olvido, f a t i g a l a s p r e n s a s , q u e r i e n d o c o n q u i s t a r con s u p a s m o s a f e c u n d i d a d lo q u e p r e s i e n t e p a s a j e r o y efím e r o p o r f a l t a de s a z ó n y d e m a d u r e z . A q u é l , a l c o n t r a r i o , como si e s t u v i e s e i n s t i n t i v a m e n t e c o n v e n c i d o d e q u e su o b r a l i t e r a r i a p e r d u r a y se d i l a t a , m a n t e n i é n d o s e a c t u a l í s i m a e n fuerza d e la belleza y d e l a r o b u s t e z q u e e n ella h a s a b i d o e n c e r r a r , n a d a p a r e c e p r e o c u p a r s e por m a n d a r r e s m a s de c u a r t i llas á l a i m p r e n t a y t e n e r a l p ú b l i c o e n t e n s i ó n d e n e r v i o s continua, que no dé t i e m p o á e x á m e n e s h o n d o s , ocasionadores de desilusiones y d e s m a y o s . De ahí que Galdós, considerado como n o v e l i s t a — n o como d r a m a t u r g o , pues como tal tiene sus alzas y sus bajas y en las alzas llega á e m p i n a d a s a l t u r a s , como a l g ú n día d e m o s t r a r é — , c a d a v e z se aleje m á s y m á s d e su p r o p i a g r a n d e z a , c a d a vez d e s c i e n d a m á s de l a s c i m a s á d o n d e le r e m o n t ó su g e n i o , y d e las c u a l e s d a l á s t i m a v e r l e d e s c e n d e r c o n u n d e s c e n s o q u e se a s e m e j a m u c h o á d e s p e ñ a d u r a , p e s e á los z a r r a m p l i n e s d e l a crítica, que, en cuanto leen en u n a n u e v a cubierta ó p o r t a d a el n o m b r e i l u s t r e d e G a l d ó s , y a s u e ñ a n c o n u n a o b r a r a d i o s a m e n t e g e n i a l , e n c u y o l o o r s e r í a m u y p o c a cosa p e g a r f u e g o á t o d a s las g o m o r r e s i n a s d e l a A r a b i a . Y de a h í q u e c a d a n u e v o libro de Palacio Valdés r e p r e s e n t e u n n u e v o crecido capital l u e d e p o s i t a e n el b a n c o d e l a s l e t r a s p a r a q u e s u c r é d i t o l i t e r a r i o se c o t i c e c a d a vez m á s a l t o , y n o sea c o m o el p a p e l - G a l dós, q u e , si a u n c o r r e c o m o d e l e y , es e n v i r t u d d e los á u r e o s depósitos de a n t i g u o s días, cuando t r a z a b a algunos de sus episodios n a c i o n a l e s d e l a p r i m e r a s e r i e y a l g u n a s d e s u s n o v e l a s de la p r i m e r a época, n o e n v i r t u d d e los d e p ó s i t o s q u e a h o r a t a g a con t a n t o s y t a n i n c o n c e b i b l e s e n g e n d r o s c o m o h a n e n vilecido su p l u m a . Papelea del Doctor Angélico p r u e b a a b u n d a n t e m e n t e lo q u e en r a z ó n á P a l a c i o V a l d é s afirmo, es á s a b e r , q u e c a d a d í a s u s obras literarias son m á s robustas, más sanas, más juguosas. E l g r a n l i t e r a t o y el g r a n h o m o r i s t a , s i n d e j a r d e s e r g r a n h u m o r i s t a y g r a n l i t e r a t o , se n o s m a n i f i e s t a e n e s t a o b r a c o m o r e c i o a p o l o g i s t a y c o m o b u e n filósofo. N o se t r a t a de u n a n u e v a n o v e l a : h a y e n el l i b r o n o v e l i t a s , c u e n t o s , p e q u e ñ a s n a r r a c i o n e s

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AL T R A V É S D E UN LIBRO T DE UN ALMA

d e s a b o r l e g e n d a r i o , i n e s t i m a b l e s d i á l o g o s filosóficos y a p o l o géticos, observaciones de profundísima psicología que r e v e l a n u n buzo expertísimo en descender al fondo del espíritu h u m a n o , p e n s a m i e n t o s a p e n a s e s b o z a d o s , y a u n así, s u s t a n c i o s o s y p r o f u n d o s , q u e p u g n a b a n p o r s a l i r d e l c e r e b r o , a u n q u e sólo fuese v e s t i d o s del l i g e r o a p u n t e . Y con t o d a s e s t a s c o s a s e n s a r t a d a s e n u n h i l o e s p i r i t u a l c o m ú n d e q u e v i e n e á s e r v i r el a l m a d e l i c a d í s i m a del D o c t o r A n g é l i c o , se n o s h a h e c h o u n r o s a r i o d e p i e d r a s p r e c i o s a s , m u y s u p e r i o r e s á l a s p e r l a s y á los d i a m a n t e s , p o r q u e son d e l a s q u e a d o r n a n s i e m p r e á s u l a p i d a r i o , sin poder p a s a r n u n c a á e s c a p a r a t e s de p r e s t a m i s t a s . L a m a y o r í a d e e s t o s p a p e l e s son a p u n t e s r á p i d o s h e c h o s e n n n i n s t a n t e de i n s p i r a c i ó n a l m e d i t a r s o b r e la p á g i n a d e alg ú n l i b r o , ó al s e n t i r e n l a m e m o r i a la c a r i c i a d e a l g ú n r e c u e r do, ó al m a r a v i l l a r s e de a l g u n a a b e r r a c i ó n h u m a n a . Mas á desp e c h o do la r a p i d e z , casi t o d o s ellos t r a s l u c e n m u c h o o r o m o lido e n el f o n d o . U n a s v e c e s es el g e s t o a d m i r a b l e q u e c r u z a , c o m o u n l a t i g a zo, la infatuación de la ciencia h u m a n a , acudiendo á teorías r i d i c u l a s p a r a e x p l i c a r lo i n e x p l i c a b l e ; t a l es el g e s t o r i s u e ñ o , q u e le i n s p i r a n e n La sorpresa los esfuerzos científicos d e los h o m b r e s , y e n d o impelidos p o r sí mismos de a b s u r d o en a b s u r d o , p a r á n d o s e u n p u n t o á t o m a r a l i e n t o e n el p r o t o p l a s m a , e n la generación espontánea, en la teoría celular, en la evolución... O t r a s v e c e s es l a t o n a l i d a d i d í l i c a c o n q u e b o s q u e j a u n c u a d r o l l e n o d e color y d e l u z , c o m o el de Sociedad Primitiva, donde n o se s a b e q u é a d m i r a r m á s , si el d e s e n f a d o c h i s p e a n t e c o n q u e f u s t i g a l a s p a s i o n e s r e d o m a d a s d e los h o m b r e s , ó la s i m p á t i c a a t r a c c i ó n q u e e n el p i n t o r e j e r c e n l a s p a s i o n e s i n g e n u a s d e los n i ñ o s . Y a es l a a g u d e z a p s i c o l ó g i c a con q u e , a l t r a v é s d e u n a s inflexiones d e voz, d e u n o s g e s t o s , d e u n a s m i r a d a s , s e i n t r o d u c e e n los e s p í r i t u s á e s t u d i a r s u d i v e r s í s i m a c o m p l e x i ó n , c o m o e n Opacidad y Transparencia; y a el p e r e g r i n o m o d o d e q u e la c o n c i e n c i a se v a l e p a r a h a c e r r e s o n a r , al fin, e n la m i s t e r i o s a s o l e d a d d e l a l m a , l a voz d e l r e m o r d i m i e n t o , i n c r e p a d o r a y e l o c u e n t e , c o m o e n Las Burbujas ó e n La Muerte de un Vertebrado. A q u í , á l a m a n e r a d e n a u t a e x p e r t o , b u e n c o n o c e d o r d e escollos y d e s i r t e s , q u e s e c o m p l a c e e n r o z a r c o n s u n a v e , s i n t e n e r j a m á s el m á s l i g e r o c h o q u e , p a s a , d e s d e ñ o s o , b o r d e a n d o

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la «moral de los fuertes», de los superhombres nietzscheanos, sin que le toque una salpicadura, y poniendo en ella una suave sonrisa de ironía blanda, pero expresiva y contundente, como en Arte Arcaico y en Perico el Bueno. Allí simboliza, como en La Procesión de los Santos, la caravana de los seguidores de Jesús; los unos, ya. muy cerca del divino Redentor, como Agustín, Bernardo, Teresa...; los otros, siguiéndole como pueden, teniendo sus caídas y sus tropiezos en la jornada; pero viendo siempre que, de cuando en cuando, el Señor se vuelve, irguiéndose sobre la muchedumbre, para dirigirles, por cima de ella, una mirada fortalecedora. Allá, como en Un Profesor de Ener9^a, zahiere la ambición sin entrañas, que haciendo usura, no ya sólo con el sudor de los pobres, sino hasta con la misma sangre de los infelices, llega á realizar sus brutales ensueños plutocráticos, tendiendo desde la cumbre de su bandolerismo triunfante una mirada soberbia en derredor. Más allá, como en Ascetismo y Vida de Canónigo, coge un pincel, cuándo goyesco, cuándo velazquino, y nos traza bellísimos cuadros bañados en luz alegre, donde van disueltas unas miajas de picacismo, de ese popular picarismo candoroso que tanto ha poetizado la vida canonical, imaginándosela siempre un tantico regalona y epicúrea. ¡Y qué poesía más ensoñadora ó impregnada de lirismo aquella en que mira á lo alto del cielo en una noche serena y estrellada, hablando con las diversas constelaciones que suscitaban sus ensueños infantiles, deseando transportarse á cada una de ellas, y concluyendo con aquel bello himno á la quietud santa y beatífica del hogar, adonde vuelve, ya á alta hora nocturna, deslizándose en ól despacito y yendo, como de puntillas, al cuarto donde su hijo, sosegado, duerme, y luego al comedor, donde su cara esposa le aguarda aún, á la luz de la lámpara y con el rostro infantil inclinado sobre la costura! ¿Qué valen, ante esta poesía santa del hogar, todos los planetas y todas las constelaciones? El gobierno de las mujeres es una deliciosa humorada muy digna de Campoamor. Brillan en ella un ingenio chispeante y iiua sólida erudición. La amenizan bellas paradojas y surcan todas sus páginas sutiles relámpagos de humorismo. A los feministas radicales no les dejará del todo satisfechos, pero tampoco del todo disgustados. Se quedarán á medias mieles; por-

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AL T R A V É S DE UN LIBRO Y D E UN ALMA

que, en cuanto á feminismo, aquello viene á ser una de cal y otra de arena. Sin embargo, la protagonista D.* Oarmita teje en aquella conversación de tertulia ilustrada una rica aureola para la frente de la mujer. Más que El gobierno de las mujeres me gusta Una interview con Prometeo, cuento fantástico, lleno de sustanciosas enseñanzas y de graciosos simbolismos, y donde con cuatro escarabajeos de lápiz, á lo Labruyére, se destacan un par de caracteres vivientes y realísimos. ¡Qué crítica acerada de nuestra refinada civilización y de nuestras sociales conquistas! ¡Qué sabrosas y saladas ironías para el periodismo inconsciente, glorificador de nulidades y ahuyentador de las verdaderas y sólidas eminencias, que, avergonzadas, se esconden en la soledad, como para substraerse al estrépito de apasionamientos
ruines!

Y no bay que ver en esas ironías ni resquemores ni venganzas. Cuando se llega á la cumbre de la gloria sin aupamientos de la prensa, que se considera dispensadora de títulos de aristocracia intelectual, y acaso oyendo á la espalda los ladridos de ella, amenazando con sangrientos mordiscos que fuercen á sucumbir ó, por lo menos, á desmayar, hay perfecto derecho para, ya una vez en la cumbre, tender una mirada humorística al hondo valle, y contemplar á los ladradores retirándose, al modo de los gozquecillos que se lanzaron del umbral de la casa, donde yacían soñolientos, en pos del vehículo rápido que intentan en vano atajar. Algunos de los papeles angélicos son fruto de hondos y variados estudios, de meditaciones reposadas y certeras. Intermedio del Editor, por ejemplo, vale por todo un tratado fundamental de apología. Yo no recuerdo haber leído nada tan bien concatenado y ceñido para dar una explicación de la presencia del mal entre nosotros. Va aguisa de prólogo, al frente de este papel angélico, un drama horrible en que actúa de víctima una niña, una de esas niñas-mártires que se crían encanijadas y enclenques, debido á los bárbaros instintos de crueldad que sacian en ellas, en sus carnes macilentas y flacas, un padrastro que debía asociarse con los tigres, y una madre, aun más salvaje y sanguinaria que estas fieras. Este drama, que Palacio Valdés esboza en cuatro pinceladas enérgicas que ponen en conmoción profunda las entrañas y

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f u e r z a n á r a s a r s e d e l l a n t o los ojos, lleva, c o m o de l a m a n o , al D o c t o r A n g é l i c o y a l e x i m i o n o v e l i s t a — q u e son dos e n u n a c a r n e y e n u n e s p í r i t u — Á t r a t a r d e l o r i g e n del m a l en l a t i e r r a , y surge un diálogo platoniano, t a n sustancioso y ameno, t a n e l e v a d o y p r o f u n d o , q u e u n o se m a r a v i l l a del s a b e r h u m a n o y divino que allí se derrocha, y más a ú n que de este saber, del r i e n t e i n g e n i o c o n q u e se p a s a r e v i s t a á los d i v e r s o s e r r o r e s filosóficos y t e o l ó g i c o s e n q u e i n c u r r i e r o n los p e n s a d o r e s a n t i guos y modernos p a r a explicarse la presencia del mal en la v i d a . ¡Con q u é s e g u r i d a d de c r i t e r i o y con q u é firmeza d e j u i cio se verifica a q u e l l a e x c u r s i ó n filosófico-humorística á los c a m p o s del p e n s a m i e n t o , r e f u t a n d o d e p a s a d a el b u d i s m o d e S a k y a m u n i , el p e s i m i s m o d e S c h o p e n h a u e r , l a h e r e j í a d e M a n e s y h a s t a el e s c e p t i c i s m o d e M o n t a i g n e y l a s c a n d i d e c e s Utópicas d e R o u s s e a u , p a r a c a e r a l fin d e r o d i l l a s a n t e l a C r u z y a b r a z a r el d o g m a del p e c a d o o r i g i n a l ! N o t o d o s los l e c t o r e s d e P a l a c i o V a l d é s s a b r á n a p r e c i a r e l m é r i t o a l t í s i m o d e e s t e b e l l í s i m o d i á l o g o , d o n d e se d i l a p i d a t a n t a c u l t u r a filosófica, t e o l ó g i c a y a u n m í s t i c a ; p e r o t o d o s q u e d a r á n c o n v e n c i d í s i m o s d e q u e á l a s m u c h a s fases d e t a n eximio i n g e n i o es forzoso a ñ a d i r , d e a q u í e n a d e l a n t e , u n a u u e v a y , p a r a m u c h o s , s o r p r e n d e n t e : la d e l r e c i o a p o l o g i s t a c r i s t i a n o . Yo de m í sé d e c i r q u e le h e s e g u i d o e n t a n a m e n a e x c u r s i ó n p a l a d e a n d o d u l c í s i m a s m i e l e s . Y n o es q u e y o s e a d e los s o r p r e n d i d o s con l a n u e v a fase d e l e x i m i o n o v e l i s t a , p u e s h e t e n i d o la f o r t u n a de t r a t a r l e u n p o c o d e c e r c a y d e a s o m a r m e á s u e s p í r i t u , t a n rico d e b e n d i c i o n e s d e D i o s , s i n o que me dejé embelesar por la original m a n e r a como nuestro h o m b r e a p o l o g i z a , r e c o r r i e n d o c a m i n o s a b r u p t o s q u e él a l l a n a y s i e m b r a d e flores, d e s l i e n d o e n su a m b i e n t e s a l e s a g u d í s i m a s d e e x q u i s i t o s a b o r . ¡Si se e s c r i b i e r a n d e t a n h e c h i z a n t e m o d o las o b r a s de a p o l o g é t i c a ! . . .

L o q u e h a y d e m á s d u l c e , d e m á s c o n m o v e d o r e n el l i b r o es la n o t a i d í l i c o - r e l i g i o s a á q u e n o n o s t e n í a a c o s t u m b r a d o s n u e s t r o a u t o r e n sus a n t e r i o r e s e s c r i t o s . Q u i e n q u i e r a e m b r i a g a r s e e n p o e s í a de ese g é n e r o , n o t i e n e m á s q u e l e e r l a s t i e r n a s y l i n d a s n a r r a c i o n e s t i t u l a d a s El viaje de la Monja y Theótocos, la v e s p e r t i n a e x c u r s i ó n del D o c t o r A n g é l i c o a l s a n t u a r i o d e

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AL THAVÉ8 D E UN L I B R O T D E UN ALMA

A r á n z a z u á cumplir u n a promesa que había hecho á una guip u z c o a n i t a , s u c r i a d a — q u e h a b í a c o n c l u i d o p o r r e f u g i a r s e en u n c l a u s t r o — , d e i r allí u n día y r e z a r u n a S a l v e á la V i r g e n . ¡ C u á n t o lujo de t e r n u r a s m í s t i c a s e n u n a y o t r a n a r r a c i ó n ! ¡Y q u é e m b e l e s a d o l a s s a b o r e a u n o l e y é n d o l a s y r e l e y é n d o l a s , sint i e n d o p a l p i t a r e n ellas a l g o d e s o b r e n a t u r a l y d i v i n o q u e i n e fablemente embriaga! A l g u n a s veces, pocas, hiere, pero siempre i n t e n t a n d o curarM a n e j a a d m i r a b l e m e n t e l a s á t i r a s o b r e m u c h a s m i s e r i a s de la v i d a ; p e r o l a m a n e j a a l m o d o q u e m a n e j a n los c o n s u m a d o s c o c h e r o s l a f u s t a , h a c i é n d o l a e s t a l l a r en el a i r e s i n infligir n i n g ú n d a ñ o á los n o b l e s b r u t o s . S a b e m u y b i e n q u e e m p l e a r e n el a t a q u e d e n u e s t r o s a d v e r s a r i o s el i n s u l t o y l a v i r u l e n c i a es n a d a c r i s t i a n o y b i e n p o c o f r u c t í f e r o ; p o r q u e t o d a s las v i o l e n c i a s l l e v a n d e n t r o d e sí u n f e r m e n t o d e e s t e r i l i d a d , c o m o t o d o lo q u e p r o c e d e d e o r i g e n a b y e c t o y es r e t o ñ o d e i n c u l t u r a é ine d u c a c i ó n . ¡Oh, lo m u c h o q u e p u e d e n a p r e n d e r e n e n este l i b r o periodistas y r e v i s t e r o s , políticos y g o b e r n a n t e s , críticos y autores!... Dije al principio que Palacio Valdés se nos ostentaba en este l i b r o c o m o a p o l o g i s t a y c o m o filósofo, dos t í t u l o s g l o r i o s o s q u e h a b í a q u e r e c o n o c e r e n el g r a n l i t e r a t o y e n el g r a n h u m o r i s ta. Después de leído este libro, n o creo que h a y a nadie que le n i e g u e la c u a l i d a d de filósofo y d e p e n s a d o r . Palacio V a l d é s l i b r ó e n t o d a l a l í n e a l a b a t a l l a c o n t r a los c i c a t e r o s d e s u n o m b r a d l a c o m o filósofo, y c o n s i g u i ó u n a d e c i s i v a v i c t o r i a , q u e e v i d e n c i a r í a p o r sí solo e s t e l i b r o g e n i a l , si e n los h e r m a n o s q u e le p r e c e d i e r o n n o h u b i e s e y a t r a z a d o t o d a u n a filosofía, u n a c o n c e p c i ó n , sui géneris, del v i v i r , q u e es lo q u e s u e l e n h a c e r los v e r d a d e r o s filósofos l i t e r a t o s , a l c o n t r a r i o d e los t r a t a d i s t a s q u e p r e t e n d e n m o n o p o l i z a r el n o m b r e de filósofos p a r a los q u e e s c r i b e n u n t r a t a d o d e filosofía — p s i c o l o g í a , l ó g i c a y é t i c a — q u e es la d i e z m i l l o n é s i m a e d i c i ó n , m a l c o r r e g i d a y p e o r a u m e n t a d a , d e la g l o r i o s a h e r e n c i a filosófica q u e n o s l e g a r o n los g r a n d e s m e t a f í s i c o s d e l a s e s c u e l a s . Y a C l a r í n , a l h a b l a r d e los p r i m e r o s l i b r o s d e P a l a c i o V a l d é s , p o n d e r a b a e n él la r a r a v a l í a d e h a c e r p e n s a r q u e t i e n e n c o n t a d í s i m o s a u t o r e s . Y es q u e , q u i e n h a c e p e n s a r , p i e n s a m u c h o él m i s m o . A l g u n o s d e los p e n s a m i e n t o s d e l D o c t o r A n g é lico, e n c e r r a d o s e n d o s ó t r e s l í n e a s , s u p o n e n l a r g a s m e d i t a c i o -

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GRACIANO

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Des y escrupulosas e x p e r i e u c i a s . M e d i t a d a q u é l : « N u e s t r a s o ciedad está h e c h a de u n a m a t e r i a t a n fluida, q u e los c e r e b r o s llenos se v a n al fondo. Sólo p u e d e n flotar los huecos», R e f l e x i o . u a d sobre é s t e : «Dios e s t á en t o d a s p a r t e s , es v e r d a d ; p e r o y o t e n g o la d e s g r a c i a d e n o v e r l e m á s q u e e n el a l m a d e los s e r e s nobles». Y sobre este o t r o : « D i m e , a m i g o : si r e n i e g a s de Dios y del a l m a , ¿á q u é t e h a sabido el beso q u e t e dio t u m a d r e a l morir?» S e a éste el ú l t i m o : »Sólo s e n t í l a c e r t i d u m b r e c u a n d o m e h e sacrificado».

P e r o lo q u e m á s descuella e n e s t a o b r a es el h u m o r i s m o . Palacio V a l d é s es e n ella el i n c o m p a r a b l e h u m o r i s t a de s i e m p r e , q u e t a n d e p e r l a s h a s a b i d o a s i m i l a r s e el humor i n g l é s , p a s á n d o l e de a n t e m a n o por u n t a m i z e s p a ñ o l . E d w i n decía q u e el humor c o n s e r v a b a su p r i m i t i v a y n a t u r a l significación d e h u m e d a d , de j u g o s i d a d , y q u e esa j u g o s i d a d l a r e t i e n e m e t a fóricamente, p u e s n o es m á s q u e u n especial r e z u m e d e i n g e nio q u e se e x t i e n d e p o r lo q u e se e s c r i b e , h i n c h i é n d o l e d e g r a c i a , de r i q u e z a y de h e r m o s u r a . Y en este s e n t i d o , el h u m o rismo d e n u e s t r o g r a n n o v e l i s t a d e s t á c a s e s i n r i v a l e n n u e s t r a l i t e r a t u r a c o n t e m p o r á n e a . P a l a c i o V a l d é s e m p a p a e n ese h u m o r i s m o c u a n t o escribe, p o n i e n d o e n t o d o ello u n a s o n r i s a ingenua y encantadora, que trasciende algo á sátira, pero muchísimo á c o r r e c c i ó n c o m p a s i v a . N o le g u s t a z a h e r i r n i t r i t u r a r : se c o n t e n t a c o n m i r a r d e reojo l a s cosas h u m a n a s y r e í r s e de ellas c o n u n a r i s a q n e t i e n e t a n t o d e m a l i c i a c o m o de p i e dad. E n lo c u a l i m i t a á C e r v a n t e s , q u e s i e m p r e se m u e s t r a eariñoso con S a n c h o P a n z a , su c r e a c i ó n , y a u n p u e d e d e c i r s e la creación h u m o r í s t i c a p o r excelencia, p u e s n o h a y e n n i n g u na l i t e r a t u r a e j e m p l a r h u m o r í s t i c o t a n a c a b a d o y t a n p e r f e c t o . • L a i n s p i r a c i ó n d e P a l a c i o V a l d é s p a s a p o r este l i b r o como ^na a b e j a c a r g a d a de miel, q u e va d e j a n d o a q u í y allá, e n d u l zándolo t o d o con u n a s u a v e y deleitosa d u l c e d u m b r e . P e r o la '•beja e s t a , al m i s m o t i e m p o q u e e n d u l z a c u a n t o t o c a , deja e n todo ello como u n a p i c a z ó n d e i n q u i e t u d : d i r í a s e q u e h a c í a ademán de c l a v a r su aguijón, sin c l a v a r l o n u n c a , s a t i s f a c i é n dose con h a c e r s e n t i r u n a leve p u n z a d a , q u e n o se q u e d e en la P'el, sino que l l e g u e d i r e c t a al e s p í r i t u . , .
Aso IX.-ToMO I. 27 ^

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AL T R A V É S D E ÜN LIBRO T D E U N ALMA

E l h u m o r i s m o d e n u e s t r o h o m b r e flagela, p e r o s i n h e r i r , y si h i e r e u n p o c o es c o n o b j e t o d e q u e l a h e r i d a se t r u e q u e p a r a el h e r i d o e n f u e n t e d e s a l u d . P e n s a d e n a q u e l c o r o n e l B a r r i o s , m a t e r i a l i s t a e m p e d e r n i d o q u e s e h a b í a e n v e n e n a d o con l a s doct r i n a s de V o g t y d e B ü c h n e r , y que n o creía ni en la vida fut u r a , n i e n el a l m a , n i e n la c o n c i e n c i a . ¡Oon q u é t e n a c i d a d t a n e x t r a ñ a le p e r s e g u í a n los ojos d e u n p o b r e i n s u r r e c t o c u b a n o á quien inicuamente había mandado matar! Lo habían encont r a d o r e t o r c i é n d o s e , h e r i d o , e n la m a n i g u a y e s p e r a n d o n a t u r a l m e n t e m i s e r i c o r d i a ; y el c o r o n e l p r e c i p i t a d a m e n t e h a b í a d a d o la o r d e n d e r e m a t a r l e . E l p o b r e h e r i d o le m i r ó con ojos m u y abiertos, como sorprendido de t a n t a inhumanidad. Y a q u e l l a m i r a d a t r á g i c a la l l e v a b a el c o r o n e l a t r a v e s a d a e n sus r e c u e r d o s v i v o s , d e s t e l l a n d o a l g o i n t r a n q u i l i z a d o r e n s u exist e n c i a . ¿Qué s i g n i f i c a r í a a q u e l l a m i r a d a ? P a r a él n o e x i s t í a el r e m o r d i m i e n t o , p o r q u e el r e m o r d i m i e n t o es el m i e d o á los cast i g o s d e u n a v i d a f u t u r a , y p a r a él esa v i d a f u t u r a n o e x i s t í a . — ¿ V e r d a d q u e es e x t r a ñ o , a m i g o J i m é n e z ? — l e i n t e r r o g a b a el c o r o n e l a l D o c t o r A n g é l i c o — . Y é s t e r e s p o n d í a : — E n efect o , es u n p o c o e x t r a ñ o . . . ¿ V e r d a d q u e es u n a m u y s a l u d a b l e m a n e r a de h e r i r ? P u e s v e r é i s o t r o r a s g o h u m o r í s t i c o d e m u c h a m á s v a l í a , si leéis det e n i d a m e n t e Pitágoras. E s t e e r a el m o t e d e u n condiscípulo d e l D o c t o r A n g é l i c o . L a filosofía a l e m a n a h a b í a l e s o r b i d o lo^ s e s o s . K r a u s e , e s p e c i a l m e n t e , le e m b e b e c í a y le a r r e b a t a b a C o r r í a n los t i e m p o s d i c h o s o s d e S a n z d e l E í o . U n a t í a m « y d e v o t a e r a q u i e n c o s t e a b a la c a r r e r r a d e P i t á g o r a s , c o n l a e s p e r a n z a d e v e r l e u n d í a m i n i s t r o d e l S e ñ o r . P o r a h í se i b a I* corriente... O u a n d o l a t í a s u p o lo h e r e j o t e q u e e r a su s o b r i n o , le r e t i r ó la p e n s i ó n , y el c o n s p i c u o filósofo, v i é n d o s e a c o s a d o p o r la p * ' t r o n a , u n d í a se p e g ó u n t i r o e n l a f r e n t e . P o r f o r t u n a , pud*' la c i e n c i a c u r a r l e ; y y a c u r a d o , r e n e g a b a d e l a filosofía y d^ los filósofos. — ¿ P o r qué? D u r a n t e la fiebre c a u s a d a p o r el pi^' t o l e t a z o , h a b í a e s t a d o e n el o t r o m u n d o y v i s t o q u e allí h a b í * u n o s c a m p o s elíseos p a r a los h é r o e s , o t r o s c a m p o s e l í s e o s p a r * l o s p o e t a s , o t r o s c a m p o s elíseos p a r a los filósofos... E l , n a t u r a l m e n t e , se fué á los c a m p o s elíseos de los filósofos y se sorp r e n d i ó de que n i n g u n o p e n s a s e como en este valle de lágn* mas había pensado.

P . GRACIANO MARTÍNEZ

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— D i m e — l e p r e g u n t a el D o c t o r A n g é l i c o — : t u g r a n m a e s t r o •Krause, ¿ h a b í a c a m b i a d o t a m b i é n d e opinión? —¡Krause!—exclamó —¿Sabes que he preguntado á mucha g e n t e y n a d i e m e h a d a d o c u e n t a de él? ¡ N a d i e le conocía! E s curioso, ¿ v e r d a d ? . . . Y bien, p r e g u n t o y o : ¿se h a u s a d o a l g u n a v e z de m á s c o r t a n te escalpelo p a r a h a c e r la disección crítica de a q u e l l a filosofía que, p o r espacio d e a l g u n o s l u s t r o s , t u v o t a n e n t o n t e c i d o s á nuestros sabios universitarios? Y de e s t a s filigranas h u m o r í s t i c a s es u n mosaico el l i b r o del Doctor A n g é l i c o . P e r m í t a s e m e t r a n s c r i b i r a ú n este o t r o r a s g o , que es de lo m á s regocijado y e x q u i s i t o . N u e s t r o D o c t o r n o v a al Parlamento hace años, y p r e g u n t a á un diputado amigo por los p o l í t i c o s d e m á s r e l i e v e : — ¿ F u l a n o ? — M u c h o t a l e n t o , m u cha p e r s p i c a c i a . . . « p e r o c a r e c e d e s o n o r i d a d » . — ¿ M e n g a n o ? — Y a t i e n e m á s s o n o r i d a d y l o g r a a l g u n o s é x i t o s . — ¿Y Z u t a n o ? — E s e es u n i n m e n s o o r a d o r . A d m i r a b l e de s o n o r i d a d , encantador, avasallador. El ilustre representante «arqueaba las cejas y e l e v a b a las m a n o s al cielo en a c c i ó n d e g r a c i a s » . Yo — a ñ a d e el D o c t o r A n g é l i c o — t a m b i é n l a s e l e v é p a r a b e n d e c i r l e , p o r q u e a l fin h a b í a u n p a í s e n el m u n d o e n q u e la política se r i g e como h a b í a s o ñ a d o P i t á g o r a s : p o r las l e y e s sublimes y m a t e m á t i c a s de la m ú s i c a . ¿"Verdad q u e t o d o e s t o es m u y s a b r o s o y r e g a l a d o h u m o rismo?

* »
R e s p e c t o d e l e s t i l o . P a l a c i o "Valdés es el de s i e m p r e . E s t a lapidificación d e l a f r a s e á q u e h o y con t a n t o a f á n se d e d i c a n l o s l i t e r a t o s j ó v e n e s , q u e p u g n a n p o r c o n v e r t i r el a r t e d e e s c r i b i r en v e r d a d e r o a r t e d e o r f e b r e r í a , n o r e z a con P a l a c i o Valdós, p e r s i s t e n t e a m a d o r d e l a e s p o n t a n e i d a d . E l e n c a n t o q u e ejerce en n o s o t r o s su estilo n o p r o v i e n e de la s u n t u o s i n a d de s u léxico» n i del r e c a m o d e su fraseología, n i del b r i l l a n t i s m o de sus i m á g e n e s , sino de s u a d m i r a b l e n a t u r a l i d a d . E l r o p a j e con que viste s u s i d e a s y s u s s e n t i m i e n t o s n o v i e n e d e t a l l e r e s m o distiles, n i se confecciona con a r r e g l o á i m p e c a b l e s moldes; el t a l l e r de d o n d e n u e s t r o excelso n o v e l i s t a viste á sus h i d a l g o s hijos i n t e l e c t u a l e s es la p r o p i a n a t u r a l e z a . E n ella e s t u d i a , e n

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AL T R A V É S DE UN LIBRO Y DE UN ALMA

ella b e b e , e n e l l a se i n s p i r a . Y ella es q u i e n le p r e s t a s u s color e s y sus g a l a s p a r a e s b o z a r c i e r t o s c u a d r o s y t r a z a r c i e r t a s d e s c r i p c i o n e s con g a l a n u r a p o é t i c a d e a s o m b r o s o a r t i s t a , q u e n a d a t e n d r í a q u e e n v i d i a r á los a c i c a l a m i e n t o s p i c t ó r i c o s d e G a u t h i e r , n i á los e x q u i s i t o s p r i m o r e s d e F l a u b e r t y d e los G o n c o u r t , q u e p a r e c e n ser los ú n i c o s e x p e n d e d o r e s d e a f e i t e s tropológlcos p a r a muchos de nuestros estilistas noveles, e m p e ñ a d o s e n t r o c a r la p o e s í a y l a l i t e r a t u r a e n a l g o a s í c o m o u n arte plumaria. N o q u i s i e r a q u e n i n g u n o d e e s t o s l a p i d a r i o s se e n o j a s e p o r e s t a s m i s i n s i n u a c i o n e s . C o n esos s u s r e b u s c o s y esos s u s a c e n d r a m i e n t o s , ellos d e s e m p e ñ a n u n b u e n p a p e l y p r e s t a n u n excelente servicio: h a c e n de pulidores y a u n de enriqueced o r e s d e l i d i o m a , d á n d o l e c a d a d í a m á s flexibilidad y m á s r e t o r n e a m i e n t o , más a r m o n í a y m á s color. ¡ C u á n t o m á s b i e n h a c e n á la l i t e r a t u r a e s t o s o r f e b r e s r e m i l g a d o s y c u l t i s t a s , q u e el infinito n ú m e r o de los e s c r i t o r e s i m p r o v i s a d o s q u e , s i n p r e v i a f o r m a c i ó n l i t e r a r i a n i b a g a j e cultural de n i n g ú n g é n e r o , r o m p e n lanzas á cada t r i q u i t r a q u e por periódicos y revistas provincianos y no provincianos, con u n estilo c a r o ñ o s o , d e s c o m p a s a d o y p a c h o r r u d o , e n q u e l a s i d e a s se r e t u e r c e n y d e s c o y u n t a n , d e s e s p e r a d a s , c o m o las a l m a s p r e c i t a s d e los c o n d e n a d o s d a n t e s c o s ! N o , m u y s e ñ o r e s m í o s ; n o b a s t a l a g e n e r o s i d a d del v i n o q u e se b r i n d a . P a r a el g e n e r o s o v i n o n o se h a h e c h o l a e s c u d i l l a d e b a r r o z a m o r a n o , s i n o la c o p a d e c r i s t a l d e B o h e m i a , d i á f a n o y s o n o r o . Decía que Palacio Valdés no era un pulidor estilice. A veces p e c a d e d e s c u i d a d o ; y n o s o l a m e n t e f a l t a á la r e t ó r i c a , sino t a m b i é n á la g r a m á t i c a , lo c u a l p o n e a l n o v e l i s t a m u y p o r e n c i m a del e s c r i t o r . E n e s t o se a s e m e j a á B a l z a c , d e q u i e n dice B r u n e t i é r e q n e o l v i d a ^ a r / b i « le sens propre des mots, souvent les regles de la grammaire et les lois mémes de la syntaxe franQaise, y á q u i e n c o n s i d e r a , n o o b s t a n t e , c o m o el n o v e l i s t a m á s g r a n d e d e t o d a s las m o d e r n a s l i t e r a t u r a s e u r o p e a s . N o es q u e P a l a c i o V a l d é s d e s d e ñ e el r e t ó r i c o a l i ñ o , n i el canon gramatical, no. E s t e olímpico desdén que t i e n e n algunos p a r a la g r a m á t i c a — e l genial U n a m u n o e n t r e ellos— arranc a del infeliz Z a r a t h u s t r a , d e a q u e l i n f o r t u n a d o r e b e l d e á t o d a justicia, que aseguraba que no llegaríamos n u n c a á superhomb r e s si, á la m a n e r a q u e los n i ñ o s se d e s p r e n d e n d e los dien-

P . GRACIAKO MARTÍNEZ

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tes p r i m e r i z o s , n o n o s d e s p r e n d í a m o s d e la g r a m á t i c a y d e Dios (1).
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Y v o y á c o n c l u i r m i c r í t i c a , p o r q u e s o s p e c h o q u e se v a y a haciendo ya un poquillo pesada. • Este libro de Palacio Valdés tiene para mí un encanto sing u l a r . N o s o l a m e n t e h a l l o e n él m u c h o d e l i b r o d e m e m o r i a s p o r d o n d e se p u e d e c o n j e t u r a r y c o m p o n e r la b i o g r a f í a d e l eminente novelador, ya que á mí m e consta que en muchos, en r a u c h í s i m o s p a s a j e s , los r a s g o s d e l D o c t o r A n g é l i c o , sus s e n t i m i e n t o s , sus a c c i o n e s , n o son m á s q u e h i s t o r i a p u r a d e l e x celso hijo d e L a v i a n a ; sino q u e a d e m á s e n c i e r r a n e s t a s p á g i n a s las i r r a d i a c i o n e s m á s b e l l a s d e s u c o r a z ó n g e n e r o s o , esp l é n d i d a m e n t e c r i s t i a n o , y v i e n e n á ser c o m o u n espejo d o n d e se ve la i m a g e n d e s u a l m a n o b i l í s i m a , r e d i m i d a á f u e r z a d e d i v i n o a m o r y a n e g a d a e n l u m b r e d e g r a c i a q u e la e n g o l f a á m e n u d o e n e l e v a d a s c o n t e m p l a c i o n e s m í s t i c a s , desde l a s c u a les se r a s t r e a el cielo. N i n g ú n l i b r o de P a l a c i o V a l d é s refleja t a n b i e n c o m o e s t e t o d a la g r a n d e z a , t o d a l a h e r m o s u r a d e s u fisonomía e s p i r i t u a l . N u e s t r o a u t o r o s t é n t a s e e n él d e c u e r p o e n t e r o , d e e s p í r i t u e n t e r o , p o r m e j o r d e c i r . C a d a p á g i n a es u n l a t i d o v i b r a n t e d e su c o r a z ó n , d o n d e j a m á s h a l a t i d o u n a p a s i ó n b a j a , s i n d u d a porque estuvo siempre henchido de pasiones nobles, y porque d o n d e h i e r v e n las p a s i o n e s n o b l e s n o h a y a m b i e n t e p a r a l a s r u i n e s . S c h o p e n h a u e r dijo e s t a b e l l a frase, h a b l a n d o d e l a h e r m o s u r a del c u e r p o : «la h e r m o s u r a es u n a c a r t a a b i e r t a d e r e c o m e n d a c i ó n q u e n o s a q u i s t a d e a n t e m a n o los c o r a z o n e s » (1); p u e s b i e n , e s t a b e l l a frase se p u e d e a p l i c a r c o n m u c h a m á s j u s t i c i a á l a b e l l e z a del a l m a , y y o e s t o y s e g u r o d e q u e , q u i e n q u i e r a q u e lea e s t e l i b r o a t e n t a m e n t e y c o l u m b r e la b e l l e z a del a l m a q u e e n sus p á g i n a s se refleja, n o p o d r á m e n o s d e v e r e n él e s t a c a r t a a b i e r t a d e r e c o m e n d a c i ó n , c o n q u i s t a d o r a d e afectos y de s i m p a t í a s . E n E s p a ñ a , á pesar de todo esto, continuamos siendo m u y

(1) S o h o n h e i t i s t e i n o f f e n e r Empf<ihlungobrief, der die H e r z o n z u m v o r a n s f ü r n n s g e w i n t . — Aphorismen zur Lebensweisheit, pé.g. 24. ( M e y e r s V o l k s h ü o h e r - L e i p z i g u n d W^ien).

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AL T R A V É S D E UN LIBRO Y D E UN

ALMA

ingratos con Palacio Valdés. Ningún autor español contempor á n e o h a d a d o , f u e r a de las h i s p a n a s f r o n t e r a s , t a n t a n o m b r a d í a á l a s l e t r a s e s p a ñ o l a s , p u e s n i n g u n o d e ellos h a t e n i d o el h o n o r de verse t a n traducido y de llegar á ser en naciones ext r a ñ a s a p r e c i a d í s i m o y c a s i p o p u l a r , c o m o lo es n u e s t r o a u t o r en I n g l a t e r r a , p o r e j e m p l o . F u e r a m u y j u s t o y c o n f o r m e á r a z ó n q u e se p e n s a r a e n h a cer u n p ú b l i c o h o m e n a j e d e s i m p a t í a y d e a g r a d e c i m i e n t o á t a n v e n t u r o s o g l o r i ñ c a d o r d e l a s l e t r a s d e E s p a ñ a , y q u e n o se c o n t e n t a s e n c o n t o m a r p a r t e e n él los l i t e r a t o s y los p o e t a s , s i n o a u n los h o m b r e s p o l í t i c o s , y a u n los m i s m o s e l e m e n t o s eclesiásticos y religiosos, que no h a r í a n m á s que agradecer deb i d a m e n t e la b r i l l a n t e a p o l o g í a d e p u n t o s c a p i t a l í s i m o s d e n u e s t r a fe con q u e a c a b a d e e n r i q u e c e r n u e s t r a l i t e r a t u r a c r i s t i a n a . ¡ P e r o en g l o r i f i c a c i o n e s p o r el e s t i l o se e s t á p e n s a n do! ¡Si se t r a t a r a d e u n a glorificación d e F e r r e r , q u e t a n t o h i z o y h a c e a ú n s o n a r n u e s t r a s cosas f u e r a d e E s p a ñ a , s i q u i e r a s e a c o n u n s o n a r á r e v o l c a d u r a s de i g n o m i n i a s y d e c i e n o ! . . . A h í e s t á S e v i l l a , c u y a b e l l e z a c a n t ó el D o c t o r A n g é l i c o en La Hermana San Sulpicio, con fervor de sevillano, r e m o n t a n d o el v u e l o de s u n u m e n á a l t u r a s d e s a c o s t u m b r a d a s , p a r a ver d e e n g a l a n a r á la P e r l a d e A n d a l u c í a c o n t o d a l a o p u l e n cia d e s u cielo y d e s u sol, y r e p r e s e n t á r n o s l a , t e n d i d a s o b r e flores, á l a o r i l l a del G u a d a l q u i v i r , e m b r i a g a d a d e p e r f u m e s y a r r u l l a d a , á l a vez q u e p o r l a s o n d a s del r í o , p o r l a a r m o n í a g i g a n t e s c a de mil canciones, a c o m p a ñ a d a s de guzlas y de g u i t a r r a s . ¿Creéis q u e se le h a y a d e d i c a d o al Doctor Angélico u n a calle e n S e v i l l a ? ¿ Y p o r q u é le h a b í a n d e e n a l t e c e r los a n d a l u c e s , si n o le e n a l t e c e n los m i s m o s a s t u r i a n o s , e s t o s a s t u r i a nos que no a d v i e r t e n que de la corona i n m o r t a l de P a l a c i o V a l d é s se e s c a p a n r a y o s d e l u z n o b i l í s i m a q u e n o s e s p l e n d o r a á t o d o s y á c a d a u n o l a f r e n t e ? ¡Si le t e n e m o s e n v e r g o n z o s o o l v i d o los m i s m o s a s t u r e s q u e d e b í a m o s h a b e r l e y a l e v a n t a d o u n a e s t a t u a , c o m o se l a l e v a n t a r o n los g a l l e g o s á D . " E m i l i a P a r d o B a z á n , y c o m o se l a a c a b a n d e l e v a n t a r los s a n t a n d e rinos á Pereda! — ¿ E s t a t u a ? D u d o q u e l u z c a su n o m b r e e n calle a l g u n a d e O v i e d o ó d e G i j ó n ; d e l a m i s m a v i l l a d e Aviles, d o n d e p a s ó s u s años juveniles y de cuyas bellezas y de cuyos encantos habla e n c i e n p a s a j e s d e sus o b r a s ; ¡de la m i s m a villa de L a v i a n a , q u e

P . GRACIANO M A R T Í N E Z

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se h o n r a con h a b e r sido su c u n a y q u e fué p o r él c a n t a d a c o n e n t u s i a s m o e n ese p o e m a v i b r a n t e q u e se l l a m a La Aldea Perdida! Y eso q u e h o y se d e d i c a n calles á c u a l q u i e r z u r u m e t e d e la p o l í t i c a ó d e la l i t e r a t u r a ! . . . E s t á v i s t o q u e n o s e m p e ñ a m o s en n o r e c o n o c e r s u g r a n d e z a y su g l o r i a , t a n m a g n i f i c a d a s e n el e x t r a n j e r o . E s t e su ú l t i m o libro, que debió h a b e r excitado entusiasmos fervorosos, espec i a l m e n t e e n l a l l a m a d a buena prensa, no ha logrado hasta ahora enardecer ninguna pluma ni inspirar una crítica justiciera, y , p o r c o n s i g u i e n t e , e n c o m i á s t i c a y c a l u r o s a . A e x c e p c i ó n d e u n o s p á r r a f o s j u s t o s y b e l l o s q u e le d e d i c ó a l g u n a de l a s a g u e r r i d a s y p i n t o r e s c a s p l u m a s j ó v e n e s q u e g a l l a r d e a n e n El Debate, y o n o h e l e í d o n a d a q u e sea d i g n o d e n u e s t r o excelso n o v e l a d o r y d e n u e s t r o i n c o m p a r a b l e h u m o r i s t a . Y eso q u e h a y u n h o r m i g u e r o d e c r í t i c o s q u e , e n c u a n t o aparece un libro de cualquier repelente Felipe T r i g o , r o m p e n la p i e l a l b o m b o de t a n t o h a c e r l e s o n a r e n a p o t e o s i s e s t u p e n d a s . D e ser v e r d a d las z a r r a m p l i n a d a s con q u e se d e s c u e l g a n por revistas y periódicos ciertos borrajeadores de cuartillas» la E s p a ñ a a c t u a l s e r í a u n v i v e r o d e g e n i o s , de colosos i n t e l e c tuales, y cada mes contaríamos por docenas las obras m a e s t r a s q u e h a b r í a n d e p a s a r á l a p o s t e r i d a d . ¡Oh, l a p r e n s a ! . . .

LUISA
(NOVELA) por el p. Santiago pérez-

III

E l doctor y su esposa, curados y a de la nostalgia de la aldea, se consideraban felices en la n u e v a casa, á la cual h a b í a n se t r a s l a d a d o á los pocos días de la llegada de F e l i p e . E r a u n edificio no g r a n d e , p e r o si h o l g a d o p a r a u n a familia sola, indep e n d i e n t e por completo, como que t r e s de sus lados m i r a b a n p a r a la h u e r t a y j a r d í n , e l e g a n t e a u n q u e sencillo, de cómoda distribución, p i n t a d o y a m u e b l a d o con decencia y b a ñ a d o de a b u n d a n t e luz que lo llenaba de a l e g r í a . L a posición, dado el g u s t o de sus m o r a d o r e s , era excelente; la calle b a s t a n t e ancha, con buenas aceras y no demasiado concurrida; los p r ó x i m o s edificios, elegantes, poco elevados y n o m u y juntos, por estar y a vecinos á las afueras y a b u n d a r allí los jardines. E l ruido confuso, formado por la mezela y el choque de todos los r u i d o s , q u e se n o t a b a en el c e n t r o de la ciudad como al pie de i n m e n s a colmena y al cual j a m á s podía a c o s t u m b r a r s e p o r completo el doctor, llegaba á su vivienda difuso y casi apag a d o ; no t e n í a n l u g a r allí las enormes filas de casas altísimas y simétricas que a d v e r t í a á uno y otro lado al t r a n s i t a r por los p u n t o s céntricos y que le p r o d u c í a n tristeza; y en cambio, no lejos, veía algunos jardines, algunos árboles, algunos edificios que t e n í a n algo de r u r a l y q\ie m á s p a r e c í a n de villa elegante q u e de ciudad; y desde el ú l t i m o piso d a b a vista á los campos de las afueras de Madrid, campos u n poco áridos, p e r o que le t r a í a n á la m e m o r i a felices recuerdos y le llenaban de alegría. Sin e m b a r g o , lo que el doctor codiciaba como s u p r e m a aspiración de sus g u s t o s , siempre t e n d i e n t e s á la aldea, era el v e r cultivado en debida forma aquel cuadro de t i e r r a , adosado á

P . SANTIAGO P É R E Z

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SU p r o p i a casa y q u e t e n í a d e s t i n a d o p a r a h u e r t a y j a r d í n . Cierto es q u e n o h a b í a c r e í d o q u e la c a l i d a d del t e r r e n o p a s a r a de r e g u l a r ; p e r o tío F e l i p e , e n el m i s m o día de su l l e g a d a , bajó a la h u e r t a y, c o g i e n d o u n p u ñ a d o d e t i e r r a y a p r e t á n d o l o algo e n t r e los d e d o s y a b r i e n d o l u e g o l a m a n o , dijo al d o c t o r , m o s t r á n d o s e l o : «Por la e x p e r i e n c i a q u e t e n g o le a s e g u r o quo la t i e r r a es e x c e l e n t e y que sólo p i d e q u e al p r i n c i p i o se la a y u d e u n t a n t o con a b o n o s y q u e n o se descuide el r i e g o . Y m i r e que como u s t e d d i s t i n g u e el S'trapicu ( s a r a m p i ó n q u e r í a decir) de las v i r u e l a s , d i s t i n g o y o la t i e r r a b u e n a de la mala... p o r q u e a n d a r con ella os m i oficio... A q u í lo q u e p i d e el caso es t r a e r a g u a de r i e g o e n a b u n d a n c i a , y , a n t e s , l i m p i a r e s t o , y m u c h o azadón y m u c h o t r a b a j o . Y con t o d a c o n s t a n c i a se t r a b a j ó . N u m e r o s o s o p e r a r i o s lev a n t a r o n las t a p i a s á m a y o r a l t u r a , q u e d a n d o i g u a l e s , e s b e l t a s y e l e g a n t e s . S e e x t r a j e r o n de allí m u c h o s c a r r o s de a n t i g u o s e s c o m b r o s ; se i g u a l ó el t e r r e n o , se t r a z a r o n calles ó p a s e o s , unos i n m e d i a t o s á las t a p i a s y o t r o s c u a t r o p a r t i e n d o c a d a uno de los e x t r e m o s y y e n d o á u n i r s e al c e n t r o de la h u e r t a . E s tos c u a t r o e r a n c o r t a d o s e n su m i t a d p o r o t r o bien t r a z a d o , a n c h o , c i m e n t a d o con b u e n h o r m i g ó n y f o r m a n d o círculo. E n el c e n t r o se c o n s t r u y ó , con a r m a z ó n de h i e r r o , tm h e r m o s o c e nador, el cual h a b i a de e s t a r s o m b r e a d o m á s t a r d e p o r bellas e n r e d a d e r a s y e l e g a n t e s p l a n t a s t r e p a d o r a s . Se d e s b r o z ó y limpió de m a l e z a t o d o el s u e l o , i n c u r i o s a m e n t e a b a n d o n a d o p o r l a r g o s a ñ o s ; p e r o f u e r o n r e s p e t a d o s los pocos á r b o l e s y a l g u nos p a r r a l e s q u e h a b í a . S e dio u n a c a v a d o b l a d a y p r o f u n d a á todo el t e r r e n o , m e z c l a n d o a l m i s m o t i e m p o a b o n o m i n e r a l y Vegetal e n a b u n d a n c i a . P o r s u b t e r r á n e a t u b e r í a se condujo agua, y se dispuso en f o r m a q u e la h u e r t a p u d i e r a r e g a r s e p o r P^^, y la p a r t e de j a r d í n , q u e e r a la m á s p r ó x i m a al edificio, á m a n g a . I n m e d i a t a al c e n a d o r se h i z o u n a f u e n t e sin n i n g i í n l^jo, u n a f u e n t e casi tosca, p o r el estilo do las quo se e n c u e n t r a n á c a d a p a s o en las a l d e a s ; como que sólo p a r a esto h a b í a e n c a r g a d o el d o c t o r u n a f o t o g r a f í a d e la f u e n t e m á s v e c i n a á cu casa, p a r a q u e , v i e n d o allí o t r a i d é n t i c a , le t r a j e r a á la memoria r e c u e r d o s de la n i ñ e z . Se formó u n p e q u e ñ o m o n t í c u l o de t i e r r a y debajo u n a depresión, p o r d o n d e b r o t a b a l a f u e n t e , c r i s t a l i n a , como d e m a n a n t i a l nacido allí, y c o r r í a p o r u n a piedra a c a n a l a d a , c a y e n d o a l suelo desde p o c a a l t u r a y con leve

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m u r m u l l o , d e s l i z á n d o s e l u e g o e n t r e a r e n a y g u i j a r r o s . A los lados h a b í a media docena de rústicos é i r r e g u l a r e s asientos, formado cada uno por una piedra. S o b r e el c a m i n o q u e i b a d e s d e la c a s a a l c e n a d o r , colocado e n el c e n t r o , y á l a f u e n t e , s e l e v a n t ó u n a a r m a z ó n d e h i e r r o cubierta de b a r r e t a s y red de a l a m b r e , en forma de túnel, en e s p e r a d e l r á p i d o c r e c i m i e n t o d e las v e r d e s r a m a s d e n u m e r o s a s p a r r a s p l a n t a d a s a l p i e , p a r a q u e , s u b i e n d o allí sus v a s t a g o s , se e n t r e l a z a s e n f o r m a n d o a g r a d a b l e s o m b r a . T r a z a d o s los p a s e o s , l i m p i o t o d o , y r e m o v i d a u n a y o t r a vez l a t i e r r a , se p r o c e d i ó á la d i v i s i ó n g e n e r a l d e lo q u e h a b í a de ser h u e r t a y j a r d í n : p a r a j a r d í n , lo i n m e d i a t o á la c a s a y u n c o r t o r e d o n d e l e n t o r n o del c e n a d o r ; t o d o lo d e m á s , p a r a h u e r t a y plantío de árboles. H e c h o acopio de las mejores semillas, p r e p a r a d a s a l m á c i g a s y d i s p u e s t o el suelo d e la h u e r t a e n cuad r o s y t a b l a s f o r m a d o s á c o r d e l , y el del j a r d í n e n s u s t r a z o s y d i v i s i o n e s p e c u l i a r e s , b e l l a s , a u n q u e s e n c i l l a s , se h i c i e r o n las p r i m e r a s plantaciones, que la t i e r r a , esponjosa, blanda, húmeda y ricamente abonada, parecía pedir á toda prisa. E n l a e s t a c i ó n o p o r t u n a se p l a n t a r o n á r b o l e s y a r b u s t o s n u m e r o sos: e n el j a r d í n , bojes, a c a c i a s , c a m e l i a s , m a g n o l i a s y j a z m i n e s r e a l e s ; y e n lo d e m á s , cerezos, g u i n d o s , a l b é r c h i g o s , m a n zanos, perales y membrillos. E l p r o p i o D . J u l i á n p l a n t ó p o r s u m a n o u n a fila d e m a n z a n o s y a i n j e r t o s , e n c a r g a d o s p o r él á s u a l d e a y l l e v a d o s del p o m a r d e s u m i s m a casa. Q u e r í a (así lo dijo á t í o F e l i p e c u a n d o los e s t a b a p l a n t a n d o ) , q u e r í a d e j a r e n ellos u n r e c u e r d o p a r a q u e c o n los a ñ o s , c u a n d o él q u i z á s n o v i v i e s e , y su hija f u e r a y a a d u l t a y q u i z á s e s p o s a y t a l vez m a d r e , la t r a j e s e n á la m e m o r i a el d u l c e r e c u e r d o d e u n p a d r e q u e la a d o r a b a y q u e á c o s t a d e g r a n d e s sacrificios h a b í a c o n s t r u i d o a q u e l l a cas» y a r r e g l a d o a q u e l h u e r t o y j a r d í n sólo p e n s a n d o e n ella. P a s a d o u n a ñ o , el j a r d í n se v e í a l l e n o d e v a r i a d a s p l a n t a s , a u n q u e n o m u y r a r a s y a p e n a s n i n g u n a e x ó t i c a , p o r q u e el doct o r , hijo d e la a l d e a y s i e m p r e e n t u s i a s t a d e la b e l l e z a e s p o n t á n e a y sin e s t u d i a d o s artificios, d e f e n d í a q u e e n las flores mas c o m u n e s , m u c h a s d e l a s c u a l e s se c r i a n s i n c u l t i v o especial e» n u e s t r o s valles, suele h a b e r m á s b e l l e z a q u e e n las t r a í d a s con e x t r a o r d i n a r i o a f á n d e s d e p a í s e s lejanos y q u e t a l v e z fueran d e s p r e c i a d a s si n a c i e r a n e n el n u e s t r o . A d q u i r i ó , s i n e m b a r -

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§0» y con g r a n e m p e ñ o , a l g u n a s p l a n t a s r a r a s m e d i c i n a l e s , cuyo c u l t i v o l o g r ó conocer el j a r d i n e r o v i s i t a n d o el J a r d í n B o tánico y p r e g u n t a n d o á los m á s e n t e r a d o s en su oficio. E l h u e r t o , con g r a n satisfacción de D.* C a r m e n , se pobló t a m b i é n d e t o d o g é n e r o de v e r d u r a s , y ofrecía la doble v e n t a j a de la u t i l i d a d y el a g r a d a b l e a s p e c t o . L o s á r b o l e s p l a n t a d o s , y e n t r e ellos la fila de m a n z a n o s p u e s t o s p o r l a p r o p i a m a n o de D . J u l i á n , h a b í a n p r e n d i d o y se c u b r í a n de r a m i t a s y de flores. L a o b r a del h u e r t o y j a r d í n estaba,, p u e s , t e r m i n a d a . E n a d e l a n t e sólo se r e q u e r í a n m a n o s a c t i v a s ó i n t e l i g e n t e s l u e t r a s p l a n t a n d o a q u í , i n j e r t a n d o allá, p o d a n d o á su t i e m p o y m a n e j a n d o á t o d a s h o r a s la m a n g a de r i e g o y el a l m o c a f r e , le cuidasen e s m e r a d a m e n t e y lo m e j o r a s e n poco á poco. B e t o d o e s t o con sumo g u s t o se e n c a r g a b a desde e n t o n c e s 'ío Felipe, como el d o c t o r y su esposa le l l a m a b a n c a r i ñ o s a m e n t e . S e r í a , p u e s , en a d e l a n t e el ú n i c o o p e r a r i o del fecundo y h e r m o s o c u a d r o de t i e r r a , q u e , b i e n c u l t i v a d o , podía, y n o sin r a z ó n , l l a m a r s e en c o n j u n t o j a r d í n . Y ¡cómo t r a b a j a b a t í o F e l i p e ! D . J u l i á n g o z a b a c o n t e m plando desde el b a l c ó n la f u e r z a y el d e s e m b a r a z o con q u e m a n e j a b a la a z a d a el r u d o y leal c a m p e s i n o . E n m a n g a s d e camisa, d e s c u b i e r t a la c a b e z a , los b r a z o s r e m a n g a d o s h a s t a el codo y m o s t r a n d o a b u l t a d o s m ú s c u l o s , t o s t a d o e l r o s t r o , y las espaldas m e m b r u d a s y anch-as, lo m i s m o que l a s m a u o s y Ics p i e s , F e l i p e de la L l o s u c a , s u d a n d o con el a z a d ó n e n las m a n o s , e r a d i g n o del c u a d r o de u n g r a n p i n t o r . A m a b a su oficio como si fuera u n a d i g n i d a d ; y p u d i é r a m o s decir q u e t r a b a j a b a y e r a j a r d i n e r o p o r vocación. Su c o n s t a n t e b u e n h u m o r sólo se a l t e r a b a con u n a cosa: n o liabia q u e p r o p o n e r l e que le a y u d a r a o t r o e n su t r a b a j o , a u n que fuera d i r i g i d o p o r é l . . . E s o n o lo c o n s e n t í a j a m á s . T í o F e u p e t e n í a t a m b i é n su p u n d o n o r , e n el que e n t r a b a , como p a r t o m u y p r i n c i p a l , el q u e la h o n r a de t e n e r bien cuidados la h u e r t a y el j a r d í n f u e r a e x c l u s i v a m e n t e s u y a .

IV M u c h o crecía la f a m a del doctor. C o n t r i b u í a en g r a n p a r t e á ello su ojo médico,' es decir, s u f a c u l t a d especialísima de c o n o -

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c e r p e r f e c t a m e n t e la n a t u r a l e z a d e las e n f e r m e d a d e s t a n p r o n t o c o m o c l a v a b a sus ojos vivos y p e n e t r a n t e s e n el r o s t r o del e n f e r m o . H a b í a h e c h o s u c a r r e r a c o n v e r d a d e r a l u c i d e z ; y el r e c i b i r la b o r l a de d o c t o r n o fué e n él, c o m o e n o t r o s , la señal d e c e r r a r los l i b r o s , s i n o q u e p u e d e a s e g u r a r s e q u e j a m á s hab í a e s t u d i a d o c o m o e s t u d i ó d e s d e e n t o n c e s . L o r e p e t í a él con f r e c u e n c i a : el v e r d a d e r o e s t u d i o , el e s t u d i o f r u c t í f e r o y profund o , p e r s o n a l y p r o p i o , es el h e c h o p o r u n o m i s m o d e s d e el día e n q u e se t e r m i n a la c a r r e r a ; y a ñ a d í a q u e q u i e n d e s p u é s a b a n d o n a b a los l i b r o s , sólo e r a d o c t o r el d í a e n q u e se g r a duaba. I n s t a l a d o c ó m o d a m e n t e en su n u e v a casa, p r o n t o advirtió q u e c o n el b r i l l o e x t e r i o r d e u n a v i v i e n d a m á s d e c e n t e r e s p l a n d e c í a m e j o r s u f a m a y le e r a m á s fácil el a c c e s o á l a s fam i l i a s a r i s t o c r á t i c a s . E n t o r n o t e n í a su c l i e n t e l a n u m e r o s a , e s c o g i d a , á q u i e n él s e r v í a l e a l m e n t e con e x t r e m a d a h o n r a d e z y con el celo d e q u i e n e s t a b a p e r s u a d i d o d e q u e el ejercicio de l a m e d i c i n a es u n a especie de s a c e r d o c i o . Y n o sólo e n aquella p a r t e d e la c i u d a d ejercía su p r o f e s i ó n , sino q u e e n los casos a r d u o s y a e r a c o n s u l t a d o c o n f r e c u e n c i a e n t o d o el t é r m i n o de Madrid. M u c h o t r a b a j a b a . L a s c o n t i n u a s v i s i t a s á los e n f e r m o s le ten í a n casi t o d o el d í a e n m o v i m i e n t o . A c u a l q u i e r h o r a , en 1* n o c h e m á s f r í a , h a l l á n d o s e c o n b u e n a s a l u d , ó con m e d i a n a y h a s t a con m a l a , D . J u l i á n j a m á s dijo q u e «no» c u a n d o tenia compromiso de visitar á un enfermo. A d e m á s recibía consultas e n su casa. N o d e s c a n s a b a u n m o m e n t o . S o b r e t o d o e n t i e m p " d e e n f e r m e d a d e s g e n e r a l i z a d a s y d e e p i d e m i a , el doctor, V'^^ el e m p e ñ o d e c u m p l i r t o d o s sus c o m p r o m i s o s , a u n los a c e p t a ' d o s á m e d i a s y casi á la f u e r z a , c o m í a t a r d e y apresuradam^*^' te y apenas dormía. R o d e a d o c a d a v e z de m á s f a m a y, p o r o t r a p a r t e , r e p u g n á n d o l e e n s u m o g r a d o n e g a r s e á n i n g u n a s ú p l i c a , le h a c í a n comp r o m e t e r s e á t r a b a j o s e x c e s i v o s , y eso h a s t a los m i s m o s qu^ e r a n los p r i m e r o s e n c o n f e s a r q u e l a s a l u d del d o c t o r se resentía porque trabajaba demasiado. Y e r a lo p e o r q u e , c u a n d o n o h a b í a p e s t e s n i e n f e r m e d a d e s r e i n a n t e s , t a l vez t r a b a j a b a a ú n m á s . E n t o n c e s se e n c e r r a b a h o r a s y h o r a s e n s u g a b i n e t e d e e s t u d i o y n o s a l í a de allí á no s e r p a r a p r e s t a r los a u x i l i o s d e su c i e n c i a ( q u e e n t o n c e s s a b *

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en s e g u i d a ) , ó p a r a el n e c e s a r i o a l i m e n t o d e s p u é s q u e le h a b í a n llamado p o r t e r c e r a ó c u a r t a v e z . Ante las hojas de u n libro abierto, ó sin libro alguno, pero a p o y a d o s los codos e n su m e s a d e e s t u d i o y el r o s t r o e n a m b a s manos c o l o c a d a s b a j o l a b a r b a , p a s a b a l a r g o s r a t o s e n p r o f u n das m e d i t a c i o n e s . A b s t r a í d o d e c u a n t o s u c e d í a a l r e d e d o r , m e d i t a b a , r e f l e x i o n a b a , i n v e s t i g a b a , e s t a b l e c í a el cotejo d e s u s o b s e r v a c i o n e s p a r t i c u l a r e s y d e los p r i n c i p i o s g e n e r a l m e n t e admitidos, y, lanzándose á nuevas y m u y hondas disquisicion e s , p o n í a e n d u r a t e n s i ó n t o d a s las f a c u l t a d e s d e s u e s p í r i t u . Unas veces, partiendo del e x a m e n minucioso y detenido de h e c h o s c i e r t o s , u n a y o t r a vez c o m p r o b a d o s , a s c e n d í a p o r lógica i n d u c c i ó n á v i s l u m b r a r y casi á v e r u n a l e y g e n e r a l fecunda en consecuencias y cuyo conocimiento a b r i r í a á la oiencia m é d i c a i n m e n s o s c a m p o s d e s c o n o c i d o s y t r a e r í a g r a n des b i e n e s á la h u m a n i d a d . O t r a s v e c e s e x a m i n a b a p r i n c i p i o s tenidos por inconcusos u n i v e r s a l m e n t e , pero casi á ciegas y sin q u e n a d i e h u b i e r a d e s e n t r a ñ a d o su ú l t i m a r a z ó n ; y D . J u l i á n m e d í a e s c r u p u l o s a m e n t e el p e s o y la f u e r z a d e estos m a l llam a d o s p r i n c i p i o s , los c o m p a r a b a e n t r e sí, y se q u e d a b a confuso al v e r , ó a l c r e e r v e r , q u e los u n o s e s t a b a n d i v o r c i a d o s de los o t r o s y e r a n h a s t a c o n t r a r i o s c o m o p o d í a n o t a r s e p o r la o p o s i c i ó n d e s u s r e s p e c t i v a s c o n s e c u e n c i a s . P e r o D . J u l i á n t e n í a la firme c o n v i c c i ó n d e q u e la m e d i c i n a , c o m o t o d a v e r d a d e r a c i e n c i a , d e b í a d e c o m p o n e r s e de u n a l a r g a s e r i e d e v e r d a d e s í n t i m a m e n t e e n l a z a d a s , como d e r i v a d a s d e p r i n c i pios e n l a z a d o s t a m b i é n í n t i m a m e n t e , p o r n a c e r éstos á su vez de o t r o s m á s g e n e r a l e s , h a s t a l l e g a r á u n o ó dos, ó m u y p o c o s m á s , de los q u e t o d o s t e n í a n q u e p r o c e d e r p o r n e c e s a r i a g e n e a l o g í a . E s e e n l a c e , esa t r a b a z ó n , e s a í n t i m a c o n c a t e n a c i ó n de v e r d a d e s y d e p r i n c i p i o s , c o n s t i t u y e n t e d e l a u n i d a d y l a harmonía esencial á toda ciencia, quería verlos resaltar en la m e d i c i n a , p a l p a r su e n c a d e n a m i e n t o , y , v i é n d o l o él, d e m o s t r a r l o y e x p o n e r s u e v i d e n c i a a n t e los ojos d e los d e m á s . Y c o n s a g r a n d o á sus e s t u d i o s c u a n t o t i e m p o l a s o c u p a c i o n e s le d e j a b a n d i s p o n i b l e , y r o b a n d o h o r a s al s u e ñ o y a r a ñ a n d o m i n u t o s á los c u a r t o s d e h o r a e m p l e a d o s e n la m e s a y e n el t r a t o eon su e s p o s a y c o n su a d o r a d a h i j a ; c o n u n a c o n s t a n c i a j a m á s '^ista, casi con c i e g a t e r q u e d a d , m e d i t a b a , d i s c u r r í a , a s í a s e c o n t o d a s las f u e r z a s d e s u m e n t e á p r o f u n d í s i m o s r a c i o c i n i o s , y

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d e d u c í a v e r d a d e s de v e r d a d e s y c o n s e c u e n c i a s d e consecuenc i a s , y l a s e n l a z a b a e n t r e sí como e s l a b o n e s d e u n a c a d e n a de h i e r r o . O t r a s v e c e s , e n a r d e c i d o a n t e el e s p e c t á c u l o sublime q u e a l g u n a idea f e c u n d a le ofrecía, y a r r e b a t a d a su mente p o r la s o b e r a n a i n s p i r a c i ó n del g e n i o , s e l a n z a b a á regiones i g n o t a s y v e í a a p a r e c e r a n t e sus ojos r e l á m p a g o s y fulguraciones d e la a n h e l a d a v e r d a d , y l l e g a b a á h a l l a r s e en ese est a d o especial e n q u e el e n t e n d i m i e n t o n o d i s c u r r e , n i el hom' b r e es a p e n a s c o n s c i e n t e n i se a f a n a p o r d a r a l c a n c e á la verd a d , sino q u e la m i s m a v e r d a d viene h a c i a él e n v u e l t a e» i n u s i t a d o r e s p l a n d o r , y la v e d i r e c t a m e n t e p o r i n t u i c i ó n , y *^ m i s m o t i e m p o q u e la ve la a d o r a , p o r q u e se le r e p r e s e n t a sublí' m e y casi d i v i n a . T o d o s le d e c í a n q u e t r a b a j a b a d e m a s i a d o . D . " C a r m e n estaba a l a r m a d a al v e r q u e su esposo de t a l m o d o e x t r e m a b a sus afi' clones á la m e d i t a c i ó n y a l e s t u d i o , q u e , h a b i e n d o sido nn^y a m i g o del e s m e r a d o aseo d e su p e r s o n a , p r o p e n d í a entonces a 10 c o n t r a r i o p o r el ciego a f á n de a p r o v e c h a r t o d o s los instant e s . E n o t r o t i e m p o el j a r d í n e r a p a r a él u n p a r a í s o : las flores y los á r b o l e s l l e n á b a n l e de a l e g r í a , y p a s a b a felices r a t o s conv e r s a n d o con t í o F e l i p e , q u e , p o r c o m p l a c e r l e , solía expresarse e n el dialecto d e la tierra; p e r o a h o r a , p r e c i s a m e n t e cuando huerta y j a r d í n estaban hermosísimos, no había fuerza human» qu« le h i c i e r a b a j a r , y p a s a b a meses e n t e r o s sin v e r sus plant a s y sus á r b o l e s . No a b a n d o n a b a , á p e s a r de t o d o , á sus e n f e r m o s . Reconocí» t e n e r con ellos d e u d a s s a g r a d a s . A l l l e g a r la h o r a convenid» " al r e c i b i r el aviso, l e v a n t á b a s e p r o n t a m e n t e , y en s u coche p » ' ' t i c u l a r (modesto c o c h e q u e h a b í a c o m p r a d o d e s p u é s d e t r a s l a d a r s e á la n u e v a casa) les v i s i t a b a u n o p o r u n o , a l g o apris*' p e r o c u m p l i e n d o d e b i d a m e n t e y d e j a n d o c a d a v e z m á s confirm a d a l a f a m a de su s a b e r . G e n e r a l m e n t e no les p r e g u n t a b a q u é s e n t í a n ; c l a v a b a e n el d o l i e n t e u n a m i r a d a p r o f u n d a , P®' n e t r a n t e , de t a l m o d o , q u e p a r e c e r í a h i r i e n t e y d u r a á n o ser t a n c o n o c i d a la n a t u r a l b o n d a d del doctor; y d e s p u é s añadí»« H a c o m e t i d o u s t e d t a l exceso; p a d e c e usted i n t e r i o r m e n t e ; exp e r i m e n t a esto y lo d e m á s allá...» Y el e n f e r m o , lleno de adm i r a c i ó n , se veía p r e c i s a d o á decir q u e sí, con la a b s o l u t a confianza de q u e a c e r t a r í a c o n la m e d i c i n a el q u e t a n fácilmente conocía la e n f e r m e d a d . R e c e t a b a y se d e s p e d í a del enfermO'

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a n i m á n d o l e ; y a u n b a j a b a l a s e s c a l e r a s ó s u b í a al coche, y y a todo s u e n t e n d i m i e n t o v o l v í a á e n g o l f a r s e e n los p r o b l e m a s científicos q u e t a n t o le p r e o c u p a b a n . N i u n a v e z p i s a b a el t e a t r o , los c i r c o s , los cafés ó los s a l o n e s de r e c r e o ; allí, e n su g a b i n e t e de e s t u d i o , t a n h é r o e de l a c i e n cia c o m o el q u e , a n s i a n d o a v e r i g u a r los f e n ó m e n o s d e l a a t mósfera, se l a n z a á i n m e n s a a l t u r a e n la i n s e g u r a b a r q u i l l a d e nn g l o b o , ó c o m o el q u e , fiando s u e x i s t e n c i a á d é b i l n a v e e n t r e m o n t a ñ a s de h i e l o , p r e t e n d e d e s c u b r i r l a i g n o r a d a r e g i ó n del P o l o , h a c í a el d o c t o r h e r c ú l e a g i m n a s i a i n t e l e c t u a l , e x p o n i e n d o m u c h o s u s a l u d , d e b i l i t á n d o l a p o c o á p o c o , p o r el n o b i lísimo fin d e e n s a n c h a r los h o r i z o n t e s d e la c i e n c i a y d e h a c e r n n g r a n b i e n á la h u m a n i d a d . V e r d a d es q u e t a m b i é n le e m p u j a b a á esto, y c o n f u e r z a i r r e sistible, n o b l e y desinteresada ambición, u n a a m b i c i ó n singul a r í s i m a , u n a a m b i c i ó n en q u e e n t r a b a e n p e q u e ñ í s i m a p a r t e el p e r s o n a l i n t e r é s : lo q u e a m b i c i o n a b a el d o c t o r n o e r a p a r a sí, sino p a r a lo q u e m á s a m a b a e n el m u n d o , p a r a lo q u e a b s o r b í a t o d a s l a s a s p i r a c i o n e s d e su e x i s t e n c i a : p a r a su h i j a . P o r su h i j a l l e g a r í a él á ser codicioso, á s e n t i r d e s m e s u r a d a s a s p i r a c i o n e s , á h a c e r t o d o s los sacrificios, á n o d e t e n e r s e p o r n a d a hasta llegar á aquel t é r m i n o del que p r o h i b e n pasar la equidad y la j u s t i c i a . E r a n a t u r a l m e n t e d e s i n t e r e s a d o , y , n o o b s t a n t e , por s u h i j a a m a b a el d i n e r o ; la a l d e a h a b í a sido s u e n c a n t o , y a h o r a , p o r a q u e l p e d a z o d e s u s e n t r a ñ a s , v i v í a con g u s t o e n la c i u d a d , y q u i s i e r a ser el h o m b r e m á s r i c o , y el m á s s a b i o y el m á s p o d e r o s o del m u n d o . . . E r a s u h i j a ú n i c a , y él l a q u e r í a con p a s i ó n , c o n f r e n e s í ; soñaba con su dicha, y por su d i c h a sentíase a g i t a d o de todas las a m b i c i o n e s . P o r ella f a t i g a b a el c u e r p o y el e s p í r i t u y n o s e n t í a c a n s a n c i o ; p o r ella p a r e c í a a l g u n a s v e c e s e g o í s t a . Q u e r í a d e j a r l a á c u b i e r t o d e la p o b r e z a , y n o se c o n t e n t a b a con esto; q u e r í a , a d e m á s , d e j a r l a u n n o m b r e h o n r o s o , a l g o q u e la liiciera s i m p á t i c a á t o d o n o b l e c o r a z ó n ; y si él s e a f a n a b a t a n t o p o r i n u n d a r d e luz el c a m p o d e l a m e d i c i n a , a d e m á s d e h a cerlo p o r a m o r á l a c i e n c i a y a m o r á l a h u m a n i d a d , lo h a c í a t a m b i é n p o r el f e r v i e n t e deseo d e h o n r a r con s u n o m b r e a l de su h i j a . Esta era simpática y hermosísima. Viéndola y considerando q u e e r a h i j a ú n i c a y t e n i e n d o e n c u e n t a q u e el c o r a z ó n d e

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D. J u l i á n r e b o s a b a de a m o r p a t e r n a l , es como se p u e d e comp r e n d e r q u e p o r ella se e x p u s i e r a á a r r u i n a r p o r c o m p l e t o su s a l u d . N a d a h a y á q u e p u e d a c o m p a r a r s e la delicada belleza d e a q u e l l a n i ñ a t i e r n a , c r i a d a e n los b r a z o s de su m a d r e e n t r e besos y c a r i c i a s . D . ' ' C a r m e n , sin c o n s e n t i r en su casa á ning u n a a m a a s a l a r i a d a , la h a b í a a l i m e n t a d o c u i d a d o s a m e n t e con el licor n u t r i t i v o q u e la n a t u r a l e z a h a b í a c o n c e d i d o á sus p e c h o s ; ella la h a b í a sostenido en sus b r a z o s y a c a l l a d o sobre sus r o d i l l a s ; ella le e n s e ñ ó á p r o n u n c i a r desde m u y n i ñ a el n o m b r e de ella y d e su p a p á , y L u i s i t a los p r o n u n c i a b a con su boca de á n g e l , r u b i a como u n c l a v e l , c e c e a n d o u n poco y e n t r e i n o c e n t e s s o n r i s a s ; ella i n f u n d i ó en su t i e r n e c i t a a l m a el espír i t u r e l i g i o s o , y la e n s e ñ ó á i n v o c a r el n o m b r e d e D i o s y M a r í a y á decir de m e m o r i a las p r i m e r a s o r a c i o n e s . Sus p a d r e s se m i r a b a n en ella como e n u n espejo que r e t r a t a b a su felicidad. E r a e n c a n t a d o r a como los p r i m e r o s d o r a d o s ray o s de u n a m a ñ a n a de e s t í o , p u r a é i n o c e n t e como el a m o r de los á n g e l e s , l l e n a de v i d a y d e l i c a d a h e r m o s u r a , como las flores del c a m p o que b r o t a n al b l a n d o calor del fecundo sol de p r i ' m a v e r a . E l l a e r a el á n g e l q u e c o l m a b a de d i c h a a q u e l l a cas», l a q u e t o d o lo a n i m a b a con sns r i s a s y s u s j u e g o s , la q u e disip a b a las p e n a s , la que l l e v a b a en sí u n m u n d o d e e s p e r a n z a s , la q u e b e b í a besos e n los l a b i o s d e t o d o s , y á t o d o s r e p a r t í a besos y c a r i c i a s . H a b í a c u m p l i d o cinco a ñ o s . Sus g r a n d e s ojos a z u l e s , de e x presiva y graciosa movilidad, engastados en un rostro delicad a m e n t e o v a l a d o y d e bellísimos perfiles, r e v e l a b a n u n alm* i n o c e n t e q u e s o n r e í a e n t r e sueños de g l o r i a . S u s mejillas t e n í a n el color r u b i o y s o n r o s a d o de c i e r t a clase d e m a n z a n a s m u y lindas que y a se c r i a b a n en la h u e r t a , y a d e m á s la s u a v i d a d de finísimo t e r c i o p e l o . S u s rojos l a b i o s , q u e g u a r d a b a n dos filas de i g u a l e s y h ú m e d o s d i e n t e s , p a r e c í a n los de u n á n g e l que tomara h u m a n a forma para tener pensamientos puros y decir p a l a b r a s de a m o r . S u c u e r p o e r a airoso y e s b e l t o , sus m o v i m i e n t o s a n i m a d o s , su a i r e dulce y a m a b l e , y su vocecit» a g u d a y a l e g r e como la d e los bulliciosos pajarillos q u e g o r j e a n e n t r e las r a m a s . D . J u l i á n m á s d e u n a vez h a b í a c l a v a d o e n el r o s t r o d e L u i sita su m i r a d a h o n d a y p e n e t r a n t e , a u n con m a y o r i n t e n s i d a d que c u a n d o se fijaba e n sus e n f e r m o s , p r e g u n t á n d o s e á sí rüia-

P . SANTIAGO P É R E Z

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mo p o r l a s a l u d y el c a r á c t e r d e l a n i ñ a . L a s a l u d le p a r e c í a ; excelente. P o r lo t o c a n t e al c a r á c t e r , a u n q u e L u i s i t a e r a m u y joven, t e n í a él l a c o n v i c c i ó n d e c o n o c e r l o m u y b i e n . E n l o s ojos ( e n los ojos s o b r e t o d o ) , e n l a b o c a , e n t o d a l a e x p r e s i ó n del r o s t r o , e n los a d e m a n e s , e n l a v o z , e n s u s g u s t o s y c a p r i chos d e n i ñ a , e n su a m a b l e d o c i l i d a d , e n s u s s e n t i m i e n t o s p u rísimos, a u n q u e v e l a d o s a ú n e n e l i n v o l u c r o de s u n i ñ e z , c o m o los p é t a l o s - d e u n clavel e a el n a c i e n t e b o t ó n , e n t o d o , e n fin, creía v e r c l a r a s s e ñ a l e s d e q u e en L u i s i t a , c o m o e n l a s r o s a s el ^roma, p r e d o m i n a b a el c o r a z ó n , el s e n t i m i e n t o , el a m o r . P e r o ¿cómo e v o l u c i o n a r í a , y q u é s e n t i m i e n t o s p r e v a l e c e r í a n e n el *lma c u a n d o el b o t ó n se a b r i e r a y , e n t o d a s u h e r m o s u r a y p l é t o r a v i t a l d e c u e r p o y e s p í r i t u , a p a r e c i e s e l a flor? E s o n o podía p r o n o s t i c a r l o D . J u l i á n . E n v e r d a d q u e n o se e n g a ñ a b a el d o c t o r a l p e n s a r q u e el ^mor e r a l a p a s i ó n q u e p r e d o m i n a b a e n su h i j a : s e n o t a b a ^ cada m o m e n t o . C u a n t a s veces s e a p e r c i b í a de q u e s u p a p á ^_ha á v i s i t a r á s u s e n f e r m o s , l e salía a l p a s o a n t e s de l l e g a r * la escalera p a r a despedirle con u n beso y u n abrazo; y si él * aseguraba q u e volvería p r o n t o , u n r e l á m p a g o de alegría le brillaba al p u n t o e n los ajos. Y d e s p u é s , a l o i r s u s p a s o s e n l a escalera c u a n d o y a v o l v í a d e s u s v i s i t a s , loca d e s a t i s f a c c i ó n y con esa a l e g r í a n e r v i o s a , h i r v i e n t e y efusiva q u e se a p o d e r a de los n i ñ o s c u a n d o los i m p u l s a el c a r i ñ o , l a n z á b a s e c o r r i e n do á su e n c u e n t r o c o n t a l a n s i a , q u e m á s d e u n a v e z se h a ^ía Caído y l a s t i m a d o . T e n d í a s u s b r a c i t o s p a r a a b r a z a r l e s i n Poder Hogar a p e n a s á l a c i n t u r a ; p e r o el p a d r e l a l e v a n t a b a entre s u s m a n o s h a s t a l a a l t u r a d e l r o s t r o , b e s a b a r e p e t i d a s 'eces su boquita r u b i a y sus mejillas sonrosadas, y ella bebía ^luellos besos c o m o s a b r o s o n é c t a r d e a m o r y los p a g a b a con ^tros besos, m i e n t r a s s u s b r a c i t o s d e l i c a d o s se c e ñ í a n a l cuello "^e su p a p á y u n í a s u r o s t r o a l s u y o y le e s t r e c h a b a e n a p r e t a do a b r a z o p a r a h a c e r l e v e r l a f u e r z a del c a r i ñ o q u e l a t í a en el corazón.

Aso IX.—TOMO 1 .

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BOLETÍN CANÓNICO
per el p. £. Martinfí.

I. Doble juramento que han de prestar lo» predieadore» y eonfeaore». — II. Suipeníió" i' voto» lolemnet ó simple» perpetuo» para lo» que no ettén libre» del eervicio militar activo. — Decreto acerca de lai medalla» que pueden au»tituir d lo» escapulario''

Aelaraeionei.

H a l l á n d o s e los r e g u l a r e s , a u n e x e n t o s , en c o n d i c i o n e s m u y d i s t i n t a s á l a s d e o t r o s s a c e r d o t e s p e r t e n e c i e n t e s al c l e r o secttl a r , p a r e c í a n a t u r a l í s i m o q u e e n el « M o t u p r o p r i o » Sacrortí'"* ^ Antistitüm s e d e t e r m i n a r a a l g u n a c o s a e x p l i c a t i v a de l a s diS' j posiciones generales q u e y a conocemos. I L a C o n s t i t u c i ó n Inscrutahili d e G r e g o r i o X V s e ñ a l a 1»^ r e g l a s q u e h a n d e s e g u i r s e e n lo q u e s e refiere á la p r e d i c a ción de la divina p a l a b r a , así en las iglesias pertenecientes » los r e l i g i o s o s , c o m o on l a s q u e l l a m a r e m o s i g l e s i a s secularesE n é s t a s ú l t i m a s s e r e q u i e r e , c o m o es s a b i d o , l a l i c e n c i a Ordinario. L a a d m i n i s t r a c i ó n d e l S a c r a m e n t o d e l a P e n i t e n c i a , cuando se t r a t a de p e r s o n a s i n d e p e n d i e n t e s d e la j u r i s d i c c i ó n de los P r e l a d o s r e g u l a r e s , e x i g e t a m b i é n e n su e j e r c i c i o la a p r o b * ' c i ó n d e l O r d i n a r i o . « Q u a p r o p t e r , se dice e n la C o n s t i t u c i ó n Cum sicut de U r b a n o V I I I , h i s c e n o s t r i s t e m p o r i b u s nulluí» r e p e r i t u r p r i v i l e g i u m , q u o r e g u l a r e s p o s s i n t a u d i r e confessio' n e s s a e c u l a r i u m a c e o s a b s o l v e r e absque approbatione Epi^'^"' pi, ac p r a e v i o e x a m i n e , si illos E p i s c o p u s e x a m i n a r e volueri*-* E l doble j u r a m e n t o q u e , s e g ú n las contestacicnes últimas, h a n d e h a c e r los r e g u l a r e s , o b e d e c e á la d i v e r s i d a d de person a s s o m e t i d a s p o r d e r e c h o ó p o r d e l e g a c i ó n á su c u i d a d o y j u r i s d i c c i ó n e s p i r i t u a l . N o b a s t a q u e l o p r e s t e n a n t e el Sup®*

P . B . MARTÍNEZ

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rior p r o p i o , s i n o q u e a d e m á s se d i s p o n e lo h a g a n a n t e el d i o ­ cesano, c o m o S u p e r i o r d i s t i n t o del c u a l r e c i b e n l a a p r o b a c i ó n p a r a oir las c o n f e s i o n e s d e los s e c u l a r e s . * P r o p o s i t i s , d i c e el t e x t o , h u i c S a c r a e C o n g r e g a t i o n i C o n sistoriali q u a e s e q u u n t u r d u b i i s , id est: *!• U t r u m a l u m n i R e l i g i o s i m a j o r i b u s o r d i n i b u s i n i t i a n d i t e n e a n t u r d a r é j u s j u r a n d u m a « M o t u p r o p r i o » Sacrorum An­ tistitum p r a e s c r i p t u m c o r a m E p i s c o p o o r d i n e s c o n f e r e n t e , a n coram m o d e r a t o r e r e l i g i o s o ; II. Coram quonam idem jusjurandum praestare debeant Religiosi q u i c o n f e s s i o n i b u s e x c i p i e n d i s e t s a c r i s c o n t i o n i b u s habendis destinantur; III. In quibusnam tabulariis adservanda sint documenta JUsjurandi a s u p e r i u s m e m o r a t i s R e l i g i o s i s d a t i . S S m u s . D o m i n u s n o s t e r P i u s P P . X , i n a u d i e n t i a diei 16 D e cembris 1 9 1 0 Card. Secretario ejusdem S a c r a e C o n g r e g a t i o n i s 'Concessa, m a n d a v i t u t respondeatur: A-d I . Afflrmative ad p r i m a m p a r t e m , negative a d s e c u n d a m . A-d I I . C o r a m eo, a q u o a p p r o b a t i o n e m c o n f e s s i o n i b u s e x ­ cipiendis e t s a c r i s c o n c i o n i b u s h a b e n d i s o b t i n e n t . Ad I I I . I n t a b u l a r l o i l l i u s O r d i n a r i i , q u i j u s j u r a n d u m r e cepit. Datum R o m a e , ex aedibus Sacrae Congregationis Consisto'i^Hs, d i e 1 7 D e c e m b r i s a n . 1 9 1 0 . — C . C A R D . D E L A I , Secretanus.—g. T E C O H I , Adsessor. E n su c o n s e c u e n c i a , á los r e l i g i o s o s q u e p r e d i q u e n l a d i v i n a P a l a b r a y á los q u e e s t é n a u t o r i z a d o s p a r a oir l a s c o n f e s i o n e s de loa fieles s u j e t o s á l a j u r i s d i c c i ó n e p i s c o p a l , s e les i m p o n e el doble j u r a m e n t o , s e g ú n se dice e n las a n t e r i o r e s r e s p u e s t a s .

II
La Sagrada Congregación de Religiosos acaba de p r o m u l ­ gar dos D e c r e t o s i m p o r t a n t í s i m o s y d e g r a v e d a d s u m a . S u r a n s c e n d e n c i a se e x p e r i m e n t a r á e n d í a s n o l e j a n o s . U n o de ^^los se refiere á l o s q u e p i d a n ser a d m i t i d o s e n c u a l q u i e r a d e *c O r d e n e s r e l i g i o s a s a p r o b a d a s p o r la I g l e s i a , p e r o c o n el l^ropósito d e p e r m a n e c e r e n el e s t a d o l a i c a l ; el o t r o , á los q u e ^'^gresen c o n á n i m o d e r e c i b i r las Ó r d e n e s s a g r a d a s .

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BOLETÍN

CANÓNICO

Me l i m i t a r é , por a h o r a , al s e g u n d o , p o r q u e c o m p r e n d e u n * i n m e n s a m a y o r í a de n u e s t r o s p o s t u l a n t e s . H a y q u e a d v e r t i r q u e en E s p a ñ a , n o o b s t a n t e los r a d i c a l i s m o s q u e á d i a r i o se p r e d i c a n y á p e s a r d e l a s p e l i g r o s í s i m a s i n n o v a c i o n e s q u e se v a n i n t r o d u c i e n d o en n u e s t r a m i s m a le* gislación f u n d a m e n t a l , son m u c h a s , m u c h í s i m a s l a s facilidades q u e a u n se c o n c e d e n á la vida religiosa. D e s a p a r e c e r á n con el t i e m p o estas ventajas, n i n g u n o lo d e s c o n o c e ; n u e s t r a situación h a b r á de ser, q u i z á s m u y p r o n t o , m e n o s h a l a g ü e ñ a qne l a casi t o t a l i d a d de las n a c i o n e s c r i s t i a n a s . E l a v a n c e del ant i c l e r i c a l i s m o es u n h e c h o i n d i s c u t i b l e , el r e m e d i o , si, h u m a n a m e n t e h a b l a n d o , h a y a l g u n o , l l e g a r á m u y t a r d e . T o d o pelig r a , sin e x c l u i r las i n s t i t u c i o n e s m á s r o b u s t a s n i las entidades m á s v i g o r o s a m e n t e o r g a n i z a d a s . E s m á s , este p e l i g r o h a n de e x p e r i m e n t a r l o los m o n a s t e r i o s con p r e f e r e n c i a á cualquier» o t r a colectividad, p o r s a g r a d o q u e sea su o r i g e n . N o es el servicio o b l i g a t o r i o lo q u e nos a t e r r a ; e n s u implant a c i ó n s u b s i s t e n m a q u i n a c i o n e s , c o m p r o m i s o s , p l a n e s q u e abar* c a n m a n c o m u n a d a m e n t e al a l t a r y al t r o n o . Que v e n d r á , no lo d u d e m o s ; y q u e con e s t a r e f o r m a h a n de q u e d a r c e r r a d a s las p u e r t a s d e los c l a u s t r o s , t a m p o c o . T o d o esto, sin e m b a r g o , no d e s t r u y e la p r o p o s i c i ó n f o r m u l a d a a n t e r i o r m e n t e de s e r g r a n d í s i m a s las facilidades de que a u n se g o z a e n E s p a ñ a p a r » el i n c r e m e n t o de la v i d a m o n a c a l . H a y a l g u n o s , q u i z á s b a s t a n t e s , q u e j u z g a n ser c o n v e n i e n t e el i n g r e s o del j o v e n en el servicio de las a r m a s p a r a depurarp a r a g a r a n t i r su vocación; p e r o es m u y d e t e m e r q u e la reaÜ" d a d d e los a c o n t e c i m i e n t o s d e s t r u y a t a n h a l a g ü e ñ a s esperanzas. L a vocación n e c e s i t a v i v i r en u n a a t m ó s f e r a de v i r t u d qne» p o r lo g e n e r a l , no se r e s p i r a en los c u a r t e l e s ; t i e n e su infancí» n o e x e n t a de m u y e x q u i s i t o s c u i d a d o s y r e q u i e r e u n a m b i e n t e delicadísimo p a r a su d e s a r r o l l o ; si se la despoja d e estos elem e n t o s i m p r e s c i n d i b l e s p a r a la vida, su m u e r t e será inevitable» la d e s t r u c c i ó n s e g u r a . L a S a n t a S e d e , s a b e d o r a de los m u c h í s i m o s fracasos y defecciones á q u e d a l u g a r el servicio a c t i v o , y d e los g r a v e s r i e s g o s á q u e se h a l l a e x p u e s t a la vocación del j o v e n , oblig»^*' p o r las c i r c u n s t a n c i a s á e n g r o s a r l a s filas m i l i t a r e s , h a dictad" r e g l a s s a p i e n t í s i m a s , cuyo c u m p l i m i e n t o i m p i d e la m u y fa^i y acaso f r e c u e n t e p r o f a n a c i ó n d e los votos s o l e m n e s y de 1»^

P. B . MARTÍNEZ

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o r d e n e s sagradas ( 1 ) . Y e n esta profanación v a comprendido el nada inverosímil d e s m o r o n a m i e n t o de l a comunidad á que
W E s t a s r e g l a s c o m p r e n d e n p o r i g n a l & t o d a s l a s O r d e n e s monásticas-, pero a n t e s de a h o r a g o z a b a n de a l g u n o s p r i v i l e g i o s e s p e c i a l e s l o s T r a p e n s e s y los R e l i g i o s o s de S a n J n a n de D i o s , c u a n d o m e n o s . E l c a s o n o e s el m i s m o , toda v e z q u e s e r e f e r í a & l a r e n o v a c i ó n d e l o s v o t o s s i m p l e s ; p e r o l a r e s p u e s t a ^8 l a S a g r a d a C o n g r e g a c i ó n del 21 d e A b r i l de 1871, el R e s c r i p t o del 2 de S e p - ' *i»nibre de 1896 y l o c o n c e s i ó n h e c h a (á l o s de S a n J u a n de D i o s ) el 29 de D i ciembre de 1909, r e c o n o c í a n por f u n d a m e n t o el s e r v i c i o m i l i t a r , y e r a n c o m o ''I precedente d e l a n o v í s i m a legislación. Véase l o determinado acerca del j Particular: 'Beatiaiime Pater: F r . U . B e n e d i c t a s , P r o o u r a t o r G e n e r a l i s O r d i n i s O i a t e r o i e n s i u m R e f o r m a t o r n m de T r a p p a , a d p e d e s S. V . p r o v o l n t u s , l ' a e sequuntur humiliter exponit: Suplex libellns ad S. Cong. E E . et R R . j a m *bhino v i g i n t i quinqué aunis a b Ordine nostro delatus, ferebatnr h i s verbis: Post completum n o v i t i a t u m , n o v i t i i debent professionem faceré intra sex •"«Uses; porro o b v i o i s s i t u d i n e s t e m p o r u m j a v e n e s a d m i l i t i a m o m n i m o m e n t o 'ooari possunt... loirco Orator s u p p l e x enixe depreoatur S. V. u t oonoedaS u p e r i o r i b u s f a c u l t a s n o v i t i a t u m c o n t i n u a n d i d o ñ e o oesset p e r i c u l u m . » — l*a q n i d e m r e s c r i b e n d u m c e n s u i t e a d e m S . C o n g r e g a t i o : «...Ex a u d i e n t i a ^_8'ni. h a b i t a a b i n f r a s c r i p t o s u b s e c r e t a r i o 8 . O. E E . e t R R . s u b d i e 21 A p r i "8 1871, S a n c t i t a s S u a g r a t i a m , u t p e t i t u r , a u d c o n c e d e n d a m esse e x i s t i m a '^t; Sed p o t i u s i n d u l s i t , u t d o ñ e o p r a e f a t n m p a r i c u l u m p e r d u r a v e r i t , n o v i t i i , W temptia n o v i t i a t u s r i t e e x p l e v e r u n t , a d m i t t a n t u r a d p r o f e s s i o n e m v o t o ' ' " o s i m p l i o i n m a d sex m e n s e s v a l i t u r a m a c de s e m e s t r i i n s e m e s t r e r e n o 'andam.. Cum a u t e m de v e r o s e n s u et i n t e l l i g e n t l a h u j u s R e s c r i p t i s a e p e i n t e r n o s ^6rit d u b i t a t o m , c u m q u e e t i a m n u n c i n O a l l i a a l u m n i n o s t r i s i c u t et o e t e r i g ' ( " t í i militari obtemperare cogantur, praefatus orator aequentia dubia • V. sol v e n d a r e v e r e n t e r p r o p o n i t : ^' A n p r o f e s s u s , de q u o i n R e s c r i p t o , t e u e a t u r s u a m p r o f e s s i o n e m r e n o v a r a Sex m e n s e s , s i c e r t o s e i a t s e a d m i l i t i a m v o c a t u m i r i , a n t e q u a m h o c s p a '^m «ex m e n s i u m a b s o l v a t n r ? E t q u a t e n u s a f f l r m a t i v e : •'l- A n t a l i s p r o f e s s i o s i t c a d u c a i p s o f a c t o q u o d p r o f e s s u s , a d m i l i t i a m 'ooatus, e monasterio discedit? E t quatenus n e g a t i v e : ^^1- A n t a l i s p r o f e s s i o s i t c a d u c a i t a u t p r o f e s s n s , q u i j a m a d m i l i t i a m ""íatus a o p r o f e c t n s f u e r i t , a b o m n i v i n c u l o v o t o r u m s i t , h i s s e x m e n s i b u s •*Pl'itÍ8 s u b a r m i s , i p s o f a c t o s o l n t n s e t liber? E t q u a t e n u s n e g a t i v e : V. U t r u m e n n n c i a t n s p r o f e s s u s t e n e a t u r , p e r a c t o m i l i t i a e e j u s t e m p o r e , -Keligionem r e g r e d i e t p r o f e s s i o n i s s i m p l i c i s t r i e n n i u m , s i o p u s s i t , o o m antequam ad solemnem professionem admitatur? j,~~^i|?ore s p e c i a l i u m f a c u l t a t u m a S S m o . D . N . c o n c e s s a r u m , S . C o n g r . ™ornm. r e s p o n d ' j n d u m c e n s u i t , p r o u t r e s p o n d e t : I. A f f i r m a t i v p , itn, t a m e n u t e n u n c i a t a v o t a eo i p s o cessare i n t e l l i ^tur, qno professus e monasterio egredi a d i g a t u r , militaris servitii causa. * d II et I I I , P r o v i s u m i n primo, de ^®8''6di n o n t e n e r i e t q u a t e n u s r e g r e d i v e l i t , c o a s t i t u t o s u p e r i o r i Perseverantia vocationis, teneri emitteru novara professionem votorum Plioinm, e t i n e a p e r t r i e n n i u m i n t e g r u m p e r m a n e r e , p r i u s q n a m a d n u n j , Panda s o l e m n i a v o t a a d m l t t a t u r , a d f o r m a m L i t t e r a r u m A p o s t . P i i I X a o ' ^ a r i i 1862, q u a e i n c i p i u n t : « A d u n i v e r s a l i s E c c l e s i a e r é g i m e n . » — R o m a o *Pt. 1896. —J C A B D . V E K O A , Praefeetu» - A . TROMBETTA, Pro Srus.

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BOLETÍN

CANÓNICO

el i n d i v i d u o p e r t e n e c e . L a c o r r u p c i ó n d e u n solo m i e m b r o p u e d e d e s t r u i r t o d a la m a s a , p o r g r a n d e s q u e s e a n l a s p r e c a u c i o n e s q u e se h a y a n t o m a d o . N o e s p r e c i s o , n i h a y p a r a q u é , e x t r a c t a r el n u e v o D e c r e t o de la S a g r a d a C o n g r e g a c i ó n , t o d a vez q u e s u c o n t e n i d o es u n r e s u - ^ m e n del e s t a d o l a m e n t a b i l í s i m o e n q u e se e n c u e n t r a n la m a y o - j r í a d e l a s n a c i o n e s c a t ó l i c a s . E l m a l n o se a l e j a c o n c o m e n t a - \ r i o s n i c o n l a m e n t o s i n ú t i l e s . M i e n t r a s n o se p e n e t r e h a s t a el | f o n d o e n q u e r a d i c a la e n f e r m e d a d , n i se d e s t r u y a la c a u s a p r o - ^ ductora, la curación será imposible. ' P a r a c o n o c e r t o d o e l a l c a n c e del d o c u m e n t o P o n t i f i c i o , d e b e r á l e e r s e con la d e t e n c i ó n d e b i d a . S e s e ñ a l a n e n él las n o r m a s á q u e d e b e r á a j u s t a r s e , t a n t o l a p r o f e s i ó n s o l e m n e como la d e v o t o s s i m p l e s , b i e n s e a n e s t o s v o t o s t e m p o r a l e s ó p e r p e t u o s ; se t r a z a n l a s r e g l a s d e c o n d u c t a q u e h a d e o b s e r v a r el s o l d a d o p r o f e s o p a r a n o p e r d e r su vocación; se t o m a n las nec e s a r i a s p r o v i d e n c i a s p a r a p r e v e n i r l a n a d a i n v e r o s í m i l dest r u c c i ó n d e las c o s t u m b r e s s a n a s d e n t r o d e l c l a u s t r o , e n el sup u e s t o d e q u e f u e r a n n u e v a m e n t e a d m i t i d o s los j ó v e n e s d e s p u é s del s e r v i c i o m i l i t a r ; y , p o r ú l t i m o , se o t o r g a n á los S u p e r i o r e s r e g u l a r e s los m e d i o s d e c o r r e c c i ó n y h a s t a l a f a c u l t a d d e d i s p e n s a r d e los v o t o s , si f u e r e n e c e s a r i o a c u d i r á t a l e s extremos. V é a s e á c o n t i n u a c i ó n el t e x t o l i t e r a l á q u e n o s r e f e r i m o s :
DECBETÜM DE E E L I G I 0 8 I 8 , SKRVITIO M I L I T A R I AD8TBICTI8

í n t e r reliquas difficultates, quibus premitur Ecclesia Christi nostris temporibus, ea queque recensenda lex est, qua ad militiam a^iguntur etiam juvenes, qui in religiosis Familiis Deo famulantur. Nemo sane non videt, quantum detrimenti ex hac infausta lege pfovenire possit, quum invenibus, tum ipsis Sodalitatibus. Dum eníva. militiae vacant religiosi tj'rones, facile vitiis maculari possunt, quibus infecti, vel, neglectis, quae emiserant, votis, ad saeoularia remigr»' bunt, vel quod longe peius est, religiosam repetent domum, cum Periculo alios contaminandi. Ad haec igitur pracavenda mala. Sacra Congregatio, Negotiis B®' ligiosorum Sodalium praeposita, in Plenario Coetu Emorum. Patruní Cardinalium, die 26 mensis Angustí 1910 ad Vaticanum coadunato, sequentia decrevit: I . In Ordiuibus Regularibus, in quibus vota solemnia emittuntur.

P , B , MARTÍNEZ

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juvenes, quos exemptos esse certo non constet a servitio militari ac­ tivo, scilicet ab eo servitio, quod ipsi primitus ad militiam vocati ad inum vel plures anuos praestare debent, admitti nequeunt ad Sacros Ordines vel ad solemnem professionem, quousque non peregerint servitiutu militare et, hoc exploto, saltem per annum, iuxta infra dicenda, la votis simplicibus permanserint, servato quoad Laicos Decreto Sa<^rosancta Dei Ecclesia, hac eadem die edito (1). II- In Institutis votorum simplicium juvenes, de quibus in articulo Pfaecedenti, ad vota dumtaxat temporaria admitti poterunt usque ad tempus militaris servitii: nec illis, dum militiae operantdant, professionem renovare liceat.—A militari servitio dimissi cum fuerint, professionem iterum, saltem ad annum, emittent, antequam profesionis Perpetuae vinculo se obstringant. I I I . Gaveant autem juvenes militiae servientes, ne sancfcae vooatioaig donum amittant ac ea semper modestia et cántela conversentur, ^uae decet Religiosos viros. Quamobrem a locis et conventiculis su*P6otÍ8 obhorreant, a theatris, choréis aliisque spectaculis publicis ^t^stineant; malorum commercium, lubricas conversationes, res a reli­ gione absonas, viros doctrinas suspectas profitentes, lectiones mori*"is aut fidei a 8. Sedis dictatis contrarias ceteraque peccandi pericula ^^itent; ecclesias, sacramenta, quantum eis liceat, frequentare non ^«ittant; circuios seu coetus catholicos ad animi recreationem et in­ structionem adeant. IV. Ubicumque eorum statio ponatur, si ibi domus suae lleligio'iis aut Instituti habeatur, eam frequentent et sub Superioris imme'li^'ta vigilantia sint, — Si vero domus praedicta non adsit, vel eam <íommode frequentare nequeant, sacerdotem ab Episcopo designatum ^'leant, ejus consilüs et cocsuetudine utantur, ut quando eamdem sta'•'onem deserere oporteat, testimonium in scriptis de observantia eorum •^•^nium^ quae in articulo praecedenti praescripta sunt, ab eodem accivaleant.—Quodsi sacerdos ab Episcopo designatus non habeatur, 'Psi sibi eligant prudentem sacerdotem, statim indicandum Superio^ibus suis, qui ab Ordinario de moribus, doctrina et prudentia ejus.®i"i sibi notitias comparabunt. Praeterea, epistolarum commercium ^iistituant ac, quantum fieri postet, sedulo persequantur cum suo r e s . P*ctivo Superiore aliove religioso seu sodali sui Instituti ad id desig•lato^ quem certiorem faciant de suae vitae ratione et conditione, de S 'igulis mutationibus suae stationis et praesertim illi notificent nomen domicilium illius sacerdotis, cujus consuetudine et directione utun^' ut supra praescriptum est. Superiores Generales aut Provinciales etiam locales, juxta 'loinscujuaque Instituti morem, per se vel delegatum sodalem (qui sa(1) Lo publicáronnos mA« a d e l a n t e .

440

BOLETÍN

CANÓNICO

cerdotali ordine sit inaignitus in clericalibus Institutis) de r i t a , moribus et conversatione alumnorum, perdurante militari servitio, inqnirere omnino teneantur, opera praecipue sacerdotis vel sacerdotum, de quibus supra, per secretas epístolas, si opus sit, ut certiores fiant, an ii rectam fidei et morum viam servaverint, cautelas supra praescriptas observaverint et divinae vocationi se fideles praebuerint, gravitar onerata eorum conscientia, V I . Cum a militari servitio activo definitive dimissi fnerint, recto tramite ad suas quisque religiosas domus remeare teneatur, ibique, si certo constet de eorum bona conversatione, ut in articulo praecedenti dictum eat, praemissis aliquot diebus sanctae recoUectionis, qui Institutis votorum simplicium addicti sunt, ad renovandam professionem temporariam admittantur; in Ordinibus vero Regularibus, inter iuniores clericos seu profesaos, aut saltem in domus, ubi perfecta vigeat regnlaris observantia, sub speciali vigilantia et directione religiosi, pifíate et prudentia commendabüis, qui in Institutis clericalibus sacerdoa esae debet, collocentur. In eo statu integrum tempus (quod minns anno esse non poterit juxta dicta in articulis I et I I ) ad tramitem Apostolicarum Praescriptionum et propriae Religiosae Familiae Constitutionum praemittendum votis soleranibus vel perpetuis, complere debent, ita tamen, ut computetur quidem tempus in votis simplicibus vel temporaneis transactum a prima votorum emissione usque ad discessum a domo religiosa, servitii militaris causa; non vero quod mibtiae datum fuit. V I I . Eo tempere, studiis et regulari observantiae dent operam; Superiores autem immediati ac sedales juniorum direotioni praepositi eos diligentissime considerent, eorum mores, vitae fervorem, placitai doctrinas, perseverandi studium perscrutentur, ut de eis ante ultimam professionem majoribus Superioribus rationem sub fide juramenti reddere valeant. V I I I . Si qui, perdurante militari servitio vel eo finito, antequa'^ ad professionem solemnem aut perpetuam admittantur, dubia perseverantiae signa dederint, vel praescriptis cautelis militiae tempere non obtemperaverint, aut a morum vel fidei puritate deflexerint, a Superiore Generali de consensu suorum Consiliariorum seu Definitorum dimittantur, eorumque vota ipso dimissionis actu soluta h a b e a n t u r . - ' Quodsi ipsi juvenes a votorum vinculo se relaxari desinerent au' sponte queant, facultas fit Superioribus praedictia, tanquam Apostobcae Sedis delegatis, vota solvendi, si agatur de Institutis clericalibussi vero res sit de Institutis laicorum, vota soluta censeantur per li*' teras Superiornm, quibus licentia eis fit ad saeculum redeundi. I X . Hisce praescriptis teneantur etiam ecclesiasticae Societates, quae, licet non utantur votis, ñeque solemnibus ñeque simplicibus»

P.

B. MARTÍNEZ

441

habent tamen eimplicea promissiones, quibus earum alumni ipsis Societatibus adstringnntur. X. Si quid novi in hoc Decreto non praevisum, vel si quid dubii '1 ipsiua intelligencia occurrerit, ad hanc S. Congregationem in singllis casibns recurratur. Quae omnia Sanctisimus Dominus Noster Pius Papa X , referente Subsecretario, r a t a habere et confirmare dignatus est, die 27 ejusdem inensis Augusti 1910. Contrariis non obstantibus quibuscumque. f>atum Romae, ex Secretaria Sacrae Congregationis de Religiosis, ''ie 1 Januarii 1911.—FR. J . C. C A R D . V I V E S , Prar/'ecíMS. — D O N A T U S •A-RciiiEp. E P H E S I N U S , Secretarius.

III L a s a l m a s d e v o t a s r e c i b i e r o n con especial satisfacción las faci!i(!ades q u e n o h a m u c h o t i e m p o t u v o á b i e n c o n c e d e r el ^ a n t o P a d r e p a r a s u s t i t u i r los e s c a p u l a r i o s c o n m e d a l l a s b e n d i t a s ad hoc. E r a n d o s las c o n d i c i o n e s q u e se e x i g í a n y s e e x i p a r a g a n a r las i n d u l g e n c i a s y f a v o r e s a n e j o s á los e s c a p u arios; q u e f u e r a n i m p u e s t o s p o r q u i e n e s t u v i e s e a u t o r í z a l o , y que se l l e v a s e n s i e m p r e v e s t i d o s . E n l a m e d a l l a q u e s u s t i t u y e s e *i e s c a p u l a r i o ó e s c a p u l a r i o s s e e x i g í a d e s d e l u e g o la p r i m e r a e e s t a s c o n d i c i o n e s , m a s l a s e g u n d a c u m p l í a s e c o n sólo l l e gar la m e d a l l a c o l g a d a al c u e l l o , s u s p e n d i d a del r o s a r i o , e n el bolsillo, c o s i d a á u n a d e l a s p r e n d a s d e v e s t i r , e t c . P a r a propagar y hacer que fueran muchas las personas que disfrutasen de tan e x t r a o r d i n a r i o privilegio y r e m o v e r cualquier d u d a r e l a t i v a á su a u t e n t i c i d a d , el R . P . A l b e r t o M i s o n e , rocurador de las Misiones b e l g a s , elevó á S u S a n t i d a d las siSnientes p r e g u n t a s : ¿ V e r á c o n g u s t o S u S a n t i d a d la difusión d e e s t a s m e dallas p r i v i l e g i a d a s ? ¿ S u p l e n á t o d o s los e s c a p u l a r i o s c o n c e d i d o s á los fieles y a p r o b a d o s p o r la S a n t a Sede? ^•^ ¿ L a p r i m e r a i m p o s i c i ó n se d e b e h a c e r , n o p o r l a m e ' a , s i n o p o r m e d i o del m i s m o e s c a p u l a r i o ? j. ^ \ ¿ P u e d e n los fieles, sin o t r o m o t i v o q u e l a c o m o d i d a d ó m p i e z a , s u s t i t u i r los e s c a p u l a r i o s c o n e s t a s m e d a l l a s ? ¿ B a s t a l l e v a r las s u p r a d i c h a s m e d a l l a s c o n s i g o , s i n q u e ^ea n e c e s a r i o s u s p e n d e r l a s del c u e l l o ó j u n t o á l a p i e l ?

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BOLETÍN

CANÓNICO

E l 19 d e J u l i o d e 1909 S u S a n t i d a d se d i g n ó c o n t e s t a r , afif' mativamente á las cinco p r e g u n t a s a n t e r i o r e s . N o á t o d o s los s a c e r d o t e s se les c o n c e d í a la f a c u l t a d de ben- • d e c i r e s t a s m e d a l l a s y en c a s o s c o n c r e t o s se d e t e r m i n a r o n las c o n d i c i o n e s q u e d e b í a n r e u n i r y los e s c a p u l a r i o s q u e p u d i e r a n ser sustituidos. L a c u e s t i ó n h a sido, p o r ú l t i m o , d e f i n i t i v a m e n t e r e s u e l t a como p o d r á v e r s e e n el s i g u i e n t e D e c r e t o y l a s d e c l a r a c i o n e s del S a n t o Oficio del 16 d e D i c i e m b r e d e 1 9 1 0 . S e e x i g e la im­ p o s i c i ó n r e g u l a r d e l e s c a p u l a r i o y q u e l a m e d a l l a q u e lo s u s t i ­ t u y a lleve la i m a g e n del S a g r a d o C o r a z ó n d e J e s ú s , p o r un l a d o , y p o r o t r o la d e la S a n t í s i m a V i r g e n . U n a sola m e d a l l a p u e d e r e e m p l a z a r d i v e r s o s e s c a p u l a r i o s , p e r o se r e q u i e r e qne sea b e n d e c i d a c u a n t a s v e c e s los s u s t i t u y a . V é a n s e los d o c u m e n t o s p u b l i c a d o s e n l a f e c h a a n t e s citada:
I.— SACRIS DE METALUCO NÜMISMATE EX PANNO PKO LUBITÜ FIDELIUM

8CAPULAR1BU8

STJFFICIENDO.—DECRETÜM.

Cum sacra, quae vocant, scapularia ad fidelium devotionem foven­ dam sanctiorisque vitae proposita in eis excitanda máxime conferre compertum sit, ut pius eis nomen dandi mos in dies magis invalesoat, SSmus. D. N. D. Pius divina providentia P P . X , etsi vehementer exoptet ut eadem, quo hucusque modo consueverunt, fideles deferre prosequantur, plurium tamem ad Se delatis votis ex animo obsecundans, praehabito Emorum. Patrum Cardinalium Inquisitorum Generalium suffragio, in Audientia R. P . D. Adsessori hujus Suprema^ Sacrae Congregationis Sancti Officii, die 16 Decembris anni currentis, impertita, benigne decernere dignatus est: Ómnibus fidelibus, tam uni quam pluribus veri nominis atque á Sancta Sede probatis scapnlaribus (exceptis quae Tertiorum Ordinum sunt propria), per regularem, ut ajunt, impositionem jam adscripti^ aut in posterum adscribendis, licere posthao pro ipsis, sive uno sive pluribus, scapnlaribus ex panno, unicum numisma ex metallo seu a"! collum seu aliter, decenter tamen super propriam personam, deferro, quo. servatis propriis cuiusque eorum legibus, favores omnes s p i f tuales {sabbatino, quod dicunt, scapularis B . M. V. de Monte Carmel" privilegio non excepto) omnesque indulgentias singulis adnexas par­ ticipare ac lucrari possint ac valeant; Hujus nnmismatis partem rectam, SSmi. D. N. I . C. suum saoratissimnm Cor ostendentis, aversam, Bmae. Virginis Mariae effigiem referre deberé;

P.

B. MARTÍNEZ

443

ídem benedictum esse oportere tot distinctis benedictionibus qaot sunt scapularia regulariter imposita, queís, pro lubitu petentium, suffici velit; Singulas has, demum, benedictiones impertir! posse único crucis ^'•gno^ vel in ipso adscriptionis actu, statim post absolutam regularem scapularis impositionem, vel etiam serius, pro petentium opportunitate ,non interest a n servato vel non diversarum adscriptionum ordine, iiec quanto p o s t temporis ab ipsis, a quovis Sacerdote, etiam ab adscribente disrincto, qui respectiva scapularia benedicendi sive ordina­ ria sive delegata facúltate polleat, firmis ceteroquin primitivae facultatis limitibus, clausulia et conditionibus. Contrariis quibuscumque, etiam specialissima mentione dignis, non obstantibus. Datum Romae, ex Aedibus S. Officii, die 16 Decembris 1910.— •^Loisius G i A M B E N E , SubsUtutus pro Indulgentiis.
I I — A D D E C R E T U M S. C O N G R E G A T I O N I S S. O F F I C I I 8UFFICIEND0. D E METALLICO

^I-'MIS.MATE S A C R I S S O A P Ü L A R I B U S

—DECLARATIONES.

Circa numismata hucusque a d finem, de quo supra, benedicta, e t Circa facultatem e a benedicendi á SSmo. Dno. nostro, directe, vel per iquod S. Sedis Officium, a u t aliter quomodolibet jam concessam, em SSmus. mentem Suam aperuit, et quae sequuntur adamussim ^^rvanda mandavit: . Numismata a facultatem habentibus rite j a m benedicta, etiam posterum scapularium loco g e s t a r i poterunt, eo modo et s u b iis Couditionibus, quibus conatitit factam esse potestatem; ^ Sacerdotes omnes, saeculares vel regulares, etiam conspicua gentes dignitate, n e amplius numismata sic benedicendi u t a n t u r ciltate, quiuquennio ab illa obtenta transacto. Poterum interea, ®'iamsi scapularia respective benedicendi non poUeant facúltate, n u ''^ismata ubilibet benedicere; e a tamen lege, u t sive quod ad s t a t u t a s ^Ofum attinet imagines, sive q u o d ceteraa reapicit conditionea, prae*c^iptionibus i n supra relato Decreto contentia omnino ae conforment; ^' Qui porro subdelegandi praediti erant facúltate, hac ipaa De^reti et Declarationnm promulgatione, se illa noverint excidisse; s a enim per idem Decretum jam spirituali fidelium emolumento pro^isum e s t . I>atuni Romae, ex Aedibus S. Officii, die 16 Decembris 1910.— oísius G i A M B E N E , SubsUtutus pro Indulgentiis.

Desde Nueva
Carnegie y Rockefeller.—El censo americano.—M

York
por
comercio en 1910.

Rockefeller y Carnegie, dos Cresos modernos que emulan, si no superan, al antiguo triunviro romano, están dorando los últimos años de su ambiciosa vida derramando á manos llenas el vil metal que, ¿ costa de tantas victimas humanas, amontonaron en sus cofres. El primero, llamado el «Rey del petróleo», por ser el director del trust petrolero de Norte-América, ha decidido últimamente legar toda su fortuna á una Sociedad que, con aprobación y supervisión del Gobierno federal, se encargue de promover en todo el mundo la educación científica, artística y religiosa, fundando, al efecto, institutos que enseñen y difundan las ciencias, museos que cultiven y extiendan las artes, y seminarios que formen ministros del Evangelio para propagar la doctrina cristiana entre las tribus salvajes y los países infieles. La idea de Rockefeller es en gran manera simpática, especialmente desde el pnnto de vista de la religión, la cual quiere asociar á sus obras de beneficencia, convencido, como buen protestante, de que sin la revelación de Cristo no puede darse civilización verdadera, ya que la Igl»' sia cristiana ha sido, es y será siempre el alma mater del progreso en todas sus formas y manifestaciones, pues sin ella las sociedades y pueblos no harán otra cosa que tejer y destejer la tela de PenélopeA diferencia de Carnegie, que desdeña, si no odia, la civilización cristiana, Rockefeller se ha mostrado siempre bienhechor de la secta protestante á que pertenece, contribuyendo con generosidad, ora á la fundación y reparación de templos baptistas, ora al sostenimiento de sus misiones en países extranjeros. Por lo que ha hecho, aun viviendo entre el culto glacial del protestantismo, que no es hoy más que nn cadáver galvanizado por el oro anglo-sajón, cabe conjeturar lo qu® hubiera llegado á hacer el rey del petróleo si tuviera la dicha de pertenecer á la Iglesia católica, que es todo fuego, todo caridad y amor para los desgraciados, para los infelices ignorantes, para los qne viven y se sientan en las sombras de la muerte. Las donaciones de J u a n Rockefeller suman hasta la fecha, segú" cálculo aproximado, ciento veinte millones de dólares, de los cuales ciento, poco más ó menos, han sido dedicados á educación. He aquí algunas de sus últimas dádivas:

P.

M. B . GARCÍA

^"^^

1.177.000 á mente suma á 10.000.000 1.000.000 400.000 350.000 300.000 100.000

la Universidad de Chicago, que con lo donado anterioresta institución 24.809.666,98 dólares. para educación en general. para combatir la langosta en los Estados del bur. al Burean Municipal de investigaciones. á la liga antialcohólica. á la Biblioteca de la Universidad de Chicago. á la iglesia baptista de la 5.* Avenida de la ciudad de Nueva York. 100.000 al Colegio Grinnell. 50.000 al Colegio Hamilton. 26.000 á, la Universidad Brown..., etc. l^as donaciones (ó restituciones) de Andrés Carnegie, el rey del acero, llegan hasta ahora á la respetable cifra de 189.500.000 dólares, en la siguiente forma: Bibliotecas Fondo de educación u^'^'^ Instituto de P i t t s b u r g iS'SSo'oOO Instituto de Washington in m n ' m o Fondo de la Paz ínSS'SS^ Instituto Científico de Washington i n nnn' m n Universidades de Escocia Fondo de los Héroes , Empleados de la Compañía ^ Carnegie del Acero ' Fundación Dunfermline Escuela Politécnica de P i t t s b u r g Templo de la Paz en la Haya ^ c i e d a d e s aliadas de Ingenieros ••••• burean de las Repúblicas Hispanoamericanas en W a s I'equellos CoÍ¿¿io3 en Estados Unidos

^•^'nnn
5.000.000 5.000.000 _ ™ , ,vv^ Q-mn'mo 1 T^n'mo T ¿m'mo i-ow.uw ^ on' mo o ^ " m o J.DUU.uuu 189.600.000

Miscelánea

en Estados Unidos Miscelánea en Europa Suma total *
* *

a rapidez, siempre creciente, con que aumenta la población en E s os Unidos, debido á la ola inmigratoria que sin cesar afluye á sus l^ostas, hace pensar en la preponderancia que adquirirá, no tardando, a República del Tio Sam, poniéndose, tal vez, al frente de los destiinos humanos, como primera potencia mundial en el orden político, y ^omo primera nación de la tierra por el número de sus habitantes, ansa verdaderamente asombro el incremento que en poco más de un o ha llegado á alcanzar una República que tenía en 1790, después proclamar su independencia, escasamente cuatro millones de habiea, abarcando sólo el territorio comprendido entre el Océano Á t ico y el río Mississipí, y que cuenta hoy, extendiéndose del A t l á n -

446

D E S D E NUEVA

YORK

tico al Pacifico, 92 millones de almas, sin excluir sus posesiones ultramarinas. Así consta del censo que con arreglo á la ley acaba de verificarse por cuenta del Tesoro nacional. Según la Constitución, cada diez año» debe hacerse el padrón de todos los Estados de la Unión Federal, á cuyo efecto nombra el Presidente un Director de estadísticas, y éste, á su vez, los auxiliares correspondientes. El primer censo tuvo lugar en 1790, dando por resultado 3.929.214 habitantes; y el decimotercio, bajo la dirección de Mr. E . Dena Durand, ha arrojado la cifra do 92 millones, con un coste de 14 millones al erario público, habiendo tomado parte en él 330 supervisores, 3.500 empleados y 65.000 enuineradores. ¡Una friolera de hombres y dólares! Nueva York ea el Estado más poblado de los 47 que forman la Unión, aai como también ea la ciudad de Nueva York la primera Metrópoli de la Gran República, y la segunda del mundo con aua cuatro millones setecientos sesenta y seis mil ochocientos ochenta y tres habitantes, cediendo solamente la primacía á Londres, la reina de la» metrópolis con sus siete millones y medio de almas aproximadamente. Nueva York es mayor que Irlanda, con 4.374.168 habitantes; q"® Bulgaria, con 4.168.409; que Suiza, con 3.569.000; que Dinamarca, oon 2.659.000; que Grecia, con 2.6.82.000; que Noruega, con 2.350.796; y que la mayor parte de las Repúblicas hispanoamericanas. En 1» ciudad de Nueva York hay más personas qne en los Estados de California, Oregón, Washington, Nevada, Utah, Arizona, Montana, WyO' ming y Nuevo México, qne suman todos juntos 3.389.877 habitantes. A Nueva York sigue Chicago como segunda ciudad de la Unión Americana y cuarta entre las ciudades mundiales, con sus dos mili"' nea y medio de habitantes, superando á Tokio y á Berlín, y cediendo el tercer lugar á Paría, que tenía el año 1901 dos millones setecientos catorce mil sesenta y ocho almas. Otra prueba de la vitalidad y riqueza americanas es la estadística que acaba de publicar el Departamento de Comercio y trabajo, segu* la cual, el valor de las importaciones y exportaciones durante el año 1910 ascendió á la enorme suma de 3.427.218.892 dollars, dejando á favor de la nación un balance de 301.603.648. Eate reaultado no b* tenido precedentea en añoa anteriores, aunque en 1907 excedieron las exportaciones en 59 millones á las del año que acaba de transcurrirHe aqni el resumen: Exportaciones: 1.864.411.270 ) Importaciones: 1.562.807.622 ^ o - * ' S « . ' í l » . « y ^ Saldo á favor:
Febrero de 1911.

301.603.648

Mttcncia de lo$ Agustinos en la cultnra del ?ertt''^
por el p. 3 . Jjubio.
(Conclusión.)

II

S i e t e a p ó s t o l e s a g u s t i n o s l l e g a b a n p o r los a ñ o s de 1633 á l a ^'mdad d e M é x i c o , p r o c e d e n t e s d e los d i s t i n t o s m o n a s t e r i o s q u e E s p a ñ a t e n í a la O r d e n d e S a n A g u s t í n . D e s u s t r a b a j o s , e n pro d e la c u l t u r a y c i v i l i z a c i ó n d e a q u e l p u e b l o , y d e s u s s a c r i ficios h e r o i c o s p o r la p r e d i c a c i ó n del E v a n g e l i o , b a s e e t e r n a de t o d a o r g a n i z a c i ó n s o c i a l , h a b l e n p o r m í el P . F r . A g u s t í n de C o r u ñ a , f u t u r o O b i s p o de P o p a y á n , a p ó s t o l d e C h i l a p a "~" como t o d a v í a l l a m a n e n M é x i c o — , q u e c o n v i r t i ó á u n a inmensa m u c h e d u m b r e d e infieles, s i e n d o d e s p u é s s u v e r d a d e r o padre y p r o t e c t o r ; el P . F r . A l o n s o d e B o r j a , f u n d a d o r d e u n a e v a n g é l i c o - s o c i a l , e n l a c u a l , m á s de d o c e m i l i n d i o s , ' m i t a d o r e s de la p e r f e c c i ó n r e l i g i o s a , v i v í a n d i v i d i e n d o l a s W a s del d í a e n t r e los e j e r c i c i o s d e p i e d a d y el c u l t i v o d e l a s tierras, q u e todos poseían en c o m ú n ; el P . F r . Nicolás de ^ i t t e , n o b l e flamenco, e m p a r e n t a d o c o n el E m p e r a d o r C a r Ics V , c o n s a g r a d o e n c u e r p o y a l m a á l a c o n v e r s i ó n d e los judíos con t a n t a c a r i d a d y a b n e g a c i ó n , q u e é s t o s le l l a m a b a n •^oco ( a m i g o , c o m p a ñ e r o ) , y d e q u i e n r e c i b i e r o n f a v o r e s y p r i vilegios e x t r a o r d i n a r i o s p o r el p r e s t i g i o d e q u e g o z a b a e n l a ''erte del E m p e r a d o r ; el P . F r . A l o n s o d e V e r a c r u z , v e r d a d e r a Piedra a n g u l a r e n la f u n d a c i ó n d e la U n i v e r s i d a d d e M é x i c o , eráculo d e l a s a u t o r i d a d e s e c l e s i á s t i c a s y civiles d e l p a í s , p o l í grafo d e e r u d i c i ó n v a s t í s i m a , t a n v e r s a d o e n T e o l o g í a , E s c r i t u r a y D e r e c h o c a n ó n i c o c o m o e n C i e n c i a s físicas y n a t u r a l e s , ^ a r a z a i n d í g e n a e n c o n t r ó e n el P . V e r a c r u z u n d e f e n s o r i n f a t i g a b l e ; f u é e l p r i m e r o q u e r e c o n o c i ó e n los i n d i o s l a c a p a -

República

(1)

Véase la p&gina 217 de este volumen.

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I N F L U E N C I A D E LOS AGUSTINOS E N LA CULTURA D E L PERÚ

c i d a d m o r a l é i n t e l e c t u a l n e c e s a r i a p a r a r e c i b i r t o d o s los sac r a m e n t o s ; el p r i m e r o q u e , c o n t r a l a m a r e a d e opiniones c o r r i e n t e s y a r r a i g a d a s , se d e c i d i ó á a d m i n i s t r a r l e s la tíanta E u c a r i s t í a ; el q u e con m á s a h i n c o l u c h ó p o r e x i m i r l e s de 1» i m p o s i c i ó n d e los d i e z m o s , s i e n d o p o r ello b l a n c o d e injurias y p e r s e c u c i o n e s p o r p a r t e d e a l g u n o s e n c o m e n d e r o s sin conc i e n c i a . Y p o r fin, h a b l e n t a m b i é n los i n s i g n e s P P . U r d a n e t a y R a d a , q u e s a l i e n d o d e la N u e v a E s p a ñ a c o n q u i s t a r o n las I s l a s F i l i p i n a s p a r a l a R e l i g i ó n d e C r i s t o y p a r a l a C o r o n a esp a ñ o l a s i n d e r r a m a r u n a g o t a de s a n g r e . C u a n d o i b a n m e n g u a n d o las h o r r o r o s a s r e v u e l t a s c i v i l e s qne e n s a n g r e n t a r o n l o s p r i m e r o s a ñ o s d e la c o n q u i s t a del hermoso y o p u l e n t o r e i n o p e r u a n o ; c u a n d o y a se i b a n s e c a n d o los charcos d e s a n g r e q u e la a m b i c i ó n y la a v a r i c i a h i c i e r o n c r e c e r tan d e s p i a d a d a m e n t e , y se i n a u g u r a b a u n a e r a d e p a z , a u n q u e c o r t a , c o m o lo fué el v i r r e i n a t o de D . A n t o n i o d e Mendoza, p i s a b a n las p l a y a s del C a l l a o d o c e r e l i g i o s o s d e la O r d e n A g n s t i n i a n a , t o d o s e l l o s , c o m o dice el c r o n i s t a T o r r e s , v a r o n e s e s p i r i t u a l e s , g r a n d e s c o n t e m p l a t i v o s y p e n i t e n t e s , y los m á s de ellos d o c t o s t e ó l o g o s y e x c e l e n t e s p r e d i c a d o r e s . N o quiero d e t e n e r m e aquí á n a r r a r y detallar la obra civih' z a d o r a y h u m a n i t a r i a d e e s t o s d o c e a p ó s t o l e s , p o r q u e esto h » d e c o n s t i t u i r el p r i n c i p i o d e u n e s t u d i o s o b r e la influencia de los A g u s t i n o s e n l a c u l t u r a i n t e l e c t u a l d e l P e r ú ; b a s t e saber q u e el v i r r e i n a t o d e D . A n t o n i o d e M e n d o z a , si p u s o t r e g ü * á l a s s a n g r i e n t a s g u e r r a s civiles q u e a s o l a b a n e s t e h e r m o s o p a í s , fué d e b i d o á los s a p i e n t í s i m o s c o n s e j o s del P . E s t a c i o , á q u i e n el V i r r e y c o n s u l t a b a e n los m á s a r d u o s n e g o c i o s de g o b i e r n o , y p o r c u y o t a l e n t o , d i s c r e c i ó n , f a m a y s a n t i d a d se fué p o n i e n d o r e m e d i o á t a n t o s a b u s o s c o m o se v e n í a n c o m e t i e n d o , y se p r o m o v i ó , s o b r e t o d o , l a c o n v e r s i ó n d e los indígenas. A ella se d e d i c a b a n c o n e s p e c i a l e m p e ñ o los d e m á s c o m p a ñ e r o s del P . E s t a c i o , los c u a l e s , al m i s m o t i e m p o q u e c o n su e j e m p l a r v i d a y su d e s p r e c i o d e l a s cosas del m u n d o , e r a n u n e j e m p l o v i v o c o n t r a l a a v a r i c i a y a m b i c i ó n d e s m e d i d a s de alg u n o s m a l o s e s p a ñ o l e s . S o r p r e n d e , e n v e r d a d , l e e r los docum e n t o s d e a q u e l t i e m p o , l a r i g u r o s a d i s c i p l i n a , la p o b r e z a e x t r e m a y los t r a b a j o s c o t i d i a n o s d e a q u e l l o s p r i m e r o s a p ó s t o les q u e v i n i e r o n a l P e r ú . C o m p a r a n d o su e j e m p l a r v i d a con el

P. D . R U B I O ;

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e^iervamiento y d i s o l u c i ó n de c o s t u m b r e s q u e se h a b í a h e c h o general e n t r e c o n q u i s t a d o r e s y c o n q u i s t a d o s , p a r e c e como q u e ^ r g e o t r a vez c o n n u e v o b r í o y v i g o r l a p r i m e r a e d a d del Cristianismo. Pero dejando á u n lado e s t e a s u n t o , que no n o s interesa por ora, voy á d e s v a n e c e r a l g u n a s a f i r m a c i o n e s r e s p e c t o de l a conquista del N u e v o M u n d o y d e n u e s t r a infiuencia civilizadora. j Y sea lo p r i m e r o l a c r e e n c i a d e a l g u n o s e s c r i t o r e s q u e c o n m a y o r c a l m a y s e r e n i d a d a f i r m a n r o t u n d a m e n t e q u e c o n el c u b r i m i e n t o d e A m é r i c a sufrió r u d o s a t a q u e s el h e r m o s o lacio d e la T e o l o g í a c r i s t i a n a . N a d a m á s c o n t r a r i o á la v e r ad. P r e c i s a m e n t e los q u e a c o g i e r o n c o n a b n e g a d o c a r i ñ o y untaron al p o b r e n a v e g a n t e g e n o v é s y le d i e r o n c a r t a s de R e c o m e n d a d o n p a r a la corte fueron varones todos de profunda la ^ P'^^'^drada p i e d a d , y la m a y o r p a r t e de ellos r e l i g i o s o s de ^^^^^^crsas ó r d e n e s m o n á s t i c a s . R e c u é r d e s e á F r . J u a n P é r e z •^larchena y d e m á s r e l i g i o s o s del c o n v e n t o de la R á b i d a , lo recibimiento que hicieron á Colón en S a l a m a n c a Os Pp_ B o m i n i c o s del Colegio de S a n E s t e b a n , v é a s e lo q u e ,Tji^. ® cl h i s t o r i a d o r d e l a c i t a d a c i u d a d D . B e r n a r d o D o r a d o : ^. i l u s t r e F r . D i e g o de D e z a , Obispo de e s t a c i u d a d y A r z o ^^^Po de S e v i l l a , r e c i b i ó el s a n t o h á b i t o e n l a c i u d a d d e T o r o , ^.^P^^'i'ia; v i n o á e s t u d i a r á S a l a m a n c a , e n d o n d e fué c a t e d r á eo de Prima d e T e o l o g í a ; s i é n d o l o p o r los a ñ o s 1 4 8 4 , se a p o o en e s t e c o n v e n t o C r i s t ó b a l Colón, t r a t ó y c o m u n i c ó l a Oíd ^ a s u n t o á q u e v e n í a á E s p a ñ a con d i c h o f r a i l e , y , o con e s p e c i a l g u s t o , p a r a m e j o r c e r t i f i c a r s e de los f u n d a utos de t a n g r a n p r o y e c t o dio p a r t e á los m á s c é l e b r e s m a áticos de e s t a f a m o s a U n i v e r s i d a d . H í z o l e s j u n t a r y q u e on U n á n i m e s y c o n f o r m e s e n a d o p t a r como f a c t i b l e el p r o 0 , como f u n d a d o e n r e g l a s l e g í t i m a s de M a t e m á t i c a s , e n los '^^'^^eouencia el R v m o . D e z a , c o m o confesor q u e e r a d e • . ^ e y e s Católicos D o n F e r n a n d o y D o ñ a Isabel, quedó en ormarles d e l suceso y de la u t i l i d a d q u e r e s u l t a r í a á estos y q u e t o d o c e d í a e n h o n r a y g l o r i a d e Dios.» ^sto lo d i c e n t a m b i é n F r . S a l v a d o r M a r í a R o s s e l l i , c é l e b r e ^_iiiinico i t a l i a n o , F r . A n t o n i o G o n z á l e z de A c u ñ a , F r . A n t o ja ° de R e m e s a l , M e l é n d e z , B a r t o l o m é d e l a s C a s a s , F o n t a n a , ernaudo P i z a r r o , A r g e n s o l a , D . Salustiano R u i z , D . A l v a r q Aso IX.-ToMO I . 29

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INFLUENCIA DE LOS AGUSTINOS E N LA CULTURA DEL PERÚ

G i l S a n z , D á v i l a , M a d r a z o , Gil de Z a r a t e , B a r r e d a , N a v a r r e t e y o t r o s i n n u m e r a b l e s a u t o r e s . ¿Cómo la U n i v e r s i d a d de Salam a n c a , p r i n c i p a l s o s t e n e d o r a d e l a fe, los P P . D o m i n i c o s y dem á s frailes q u e e n s e ñ a b a n en l a célebre A t e n a s española no v i e r o n en el p r o y e c t o g i g a n t e s c o de Colón la r u i n a de la Teol o g í a católica? ¿ P o r q u é le p r e s t a r o n t a n decidido a p o y o si con ello se m i n a b a n los f u n d a m e n t o s de l a fe y se l a b r a b a la ruina de la I g l e s i a ? ¿O es q u e se d e c l a r a r o n p r o t e c t o r e s suyos aun oon r i e s g o d e s u s m á s s a c r a t í s i m a s creencias? T o d o e s t o es inconcebible, y p r u e b a sencillamente la ligereza imperdonable d e q u i e n lo afirma. T a m b i é n se dice q u e l a c u l t u r a q u e se i m p l a n t ó e n el P e r u , p r i n c i p a l m e n t e con la f u n d a c i ó n d e la U n i v e r s i d a d , fué un» c u l t u r a d e r a n c i o escolasticismo, q n e y a e s t a b a en p l e n a decad e n c i a e n l a m i s m a E s p a ñ a . C a r a c t e r e s p r i n c i p a l e s d e ese escolasticismo son los s i g u i e n t e s : 1." E l s u p r e m o c r i t e r i o d e v e r d a d es la r e v e l a c i ó n divin») en la q u e se t i e n e p l e n a fe. 2,° L a c u r i o s i d a d b u m a n a debe s a t i s f a c e r s e con la revelación d i v i n a , m a n i f e s t a d a d i r e c t a ó i n d i r e c t a m e n t e en libros sag r a d o s , escritos p o r D i o s m i s m o ó p o r h o m b r e s i n s p i r a d o s p o ' la D i v i n i d a d . 3." L o s s u p r e m o s a r g u m e n t o s p a r a c o n t e n t a r á l a razón rebelde e s t á n c o n t e n i d o s e n la r e v e l a c i ó n d i v i n a . 4." L a exposición d e d o c t r i n a d e b e h a c e r s e e n forma ¿e polémica. 5 . " E s v e r d a d e r a t o d a conclusión f u n d a d a i n m e d i a t a ó med i a t a m e n t e e n la r e v e l a c i ó n d i v i n a . V o y á c o n t e s t a r p o r p a r t e s á s e m e j a n t e s afirmaciones. Q"^® el escolasticismo, t a l cual h a sido e n t e n d i d o p o r la filosofi* c r i s t i a n a , d e c a y ó e n E s p a ñ a e n el siglo X V I y X V I I , es comp l e t a m e n t e e r r ó n e o ; lo q u e d e c a y ó fué e n p a r t e el m é t o d o escolástico, p e r o n o los p r i n c i p i o s f u n d a m e n t a l e s d e esa filosofí*' q u e e n b n e n a c u e n t a n o es o t r a q u e l a filosofía c r i s t i a n a . ^ ° q u i e r o c i t a r u n a l a r g a l i s t a d e c é l e b r e s escolásticos espa**'' l e s , y el q u e q u i e r a e n t e r a r s e lea la Ciencia Española de 1^*^ n é n d e z P e l a y o , d o n d e se d e s t r u y e n h a s t a en s u s cimientos a m m a c i o n e s c o m o l a p r e s e n t e , q u e n o t i e n e n f u n d a m e n t o algnn^' E s m u y f r e c u e n t e h a b l a r y a u n m a l d e c i r d e esa f o r m a del pe'*' S a r n i e n t o q u e o c u p a casi t o d a la E d a d M e d i a , sin h a b e r leí^o m

P . D . ETTBIO

4B1

" q u i e r a los t í t u l o s d e l a m a r a v i l l o s a c o n c e p c i ó n d e l a c i e n c i a por U n o d e l o s filósofos m á s g r a n d e s q u e lia t e n i d o el m u n d o , llamado S a n t o T o m á s d e A q u i n o . I'or lo d e m á s , n a d a t a n c o n t r a r i o á l a v e r d a d c o m o el afirq u e e n l a U n i v e r s i d a d d e L i m a n o se e n s e ñ a b a o t r a c o s a lile la c i e n c i a e s c o l á s t i c a , e n a q u e l l a f o r m a d e c r é p i t a y e r g o ^ista q u e t o m ó á fines d e l a E d a d M e d i a . P a r a r e f u t a r s e m e l*nte a f i r m a c i ó n m e b a s t a el t e s t i m o n i o , p o r c i e r t o n a d a sosPechóse, d e l g e n e r a l M e n d i b u r u . Dice M e n d i b u r u e n la p á g i n a 42, t o m o 8.": «Al p a s o q u e l a diversidad d e S a l a m a n c a , e x c i t a d a p o r el Consejo d e C a s t i l l a p a r a l a r e f o r m a d e s u s e s t u d i o s , se e x c u s a b a d i c i e n d o , e n 1777, ^ e no p o d í a a p a r t a r s e del s i s t e m a del p e r i p a t o ; q u e los d e ewton, Gassendi y Descartes no concordaban t a n t o con las verdades r e v e l a d a s ; y q u o n o se a t r e v í a á e n t r a r e n n u e v o s ^éfcodos»; y c u a n d o la d e A l c a l á , e n el m i s m o t i e m p o , afirma*que el e s t u d i o d e l a j u r i s p r u d e n c i a r o m a n a d e b í a s e r o b ie*^o p r e f e r e n t e » , d e s e n t e n d i é n d o s e d e l a p o s p o s i c i ó n e n q u e ^Jiedaba el d e r e c h o p a t r i o , l a U n i v e r s i d a d d e L i m a a d o p t a b a H u e v o p l a n de estudios que la R e a l J u n t a de aplicaciones ^bajó e n 2 d e M a y o d e a q u e l a ñ o p a r a el m e j o r a r r e g l o d e l a enseñanza, y l o g r ó v e r q u e s u s a l u m n o s r e c i b i e s e n los g r a d o s y Se s u j e t a s e n e n l a s d e m á s f u n c i o n e s p ú b l i c a s a l r i g o r q u e e n ^ n u e v o s e s t a t u t o s se e s t a b l e c í a . P e r o c o m o l a R e a l E s ^'^ela d e L i m a c a r e c í a d e m e d i o s p a r a a t e n d e r á los f u e r t e s Sustos q u e d e m a n d a b a l a a d o p c i ó n del r e f e r i d o p l a n , f o r m ó el . ^ 1779 o t r o n o m e n o s d i s c r e t o ó i l u s t r a d o , y e n c o n s e c u e n cia Tí ' p r e s e n t ó p a r a la c o n f i r m a c i ó n r e a l e n 2 9 d e N o v i e m b r e e 1778 las v a r i a c i o n e s c o n v e n i e n t e s e n s u s p a r t i c u l a r e s e n s e ^^^zas. La Universidad de Lima no defendía las trabas que ^ yonian al ingenio y al progreso de las luces; buscaba la ^d con la misma franqueza con que rechazaba las preocuni •^"*<"**2a6a la defensa, que libremente se hacía de opiy sistemas del todo opuestos á las de Aristóteles. Cea ^^^^ e s t á , p o r lo t a n t o , ese e s c o l a s t i c i s m o r í g i d o q u e dicol^ ^ ? ^ ^ ^ * b a e n l a U n i v e r s i d a d d e L i m a d u r a n t e el p e r i o d o Se ^^^^"^ P o r lo q u e se p u e d e v e r con el t e s t i m o n i o c i t a d o , a q u í g o z a b a d e b a s t a n t e m á s l i b e r t a d e n la e n s e ñ a n z a q u e e n l a \^ , ^® P a t r i a , y eso q u e a l l í t a m p o c o c a r e c i m o s d e ella, c o m o * d e m o s t r a d o h a s t a la s a c i e d a d el i n c a n s a b l e D . M a r c e l i n o

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INFLUENCIA D E LOS AGUSTINOS E N LA CULTURA D E L P E R Ú

M e n é n d e z P e l a y o . F i g ú r a s e m e que la m a y o r p a r t e de las e l e g í a s q u e se e n t o n a n á la opresión del p e n s a m i e n t o en a q u e l l a época t i e n e n el m i s m o v a l o r q u e los c a n t o s del a ñ o t r e i n t a a n t e u n a t u m b a y u n a cruz d o n d e r e p o s a b a u n a p á l i d a y ojerosa d a m i sela m a l f e r i d a de a m o r e s imposibles. ¿Y quién q u e h a y a s a l u d a d o s i q u i e r a u n m a n u a l de filosofía escolástica le a s i g n a p o r c r i t e r i o s los q u e a r r i b a h e citado? N i n g ú n escolástico g e n u i n o h a afirmado j a m á s que el s u p r e m o c r i t e r i o de v e r d a d sea l a d i v i n a r e v e l a c i ó n , p u e s t o q u e a u n en las m i s m a s cosas de la fe d i s t i n g u e n p e r f e c t a m e n t e el c o n t e n i d o d e l a r e v e l a c i ó n d e los c r i t e r i o s , t a n t o i n t e r n o s c o m o ext e r n o s , q u e nos i m p u l s a n y o b l i g a n á a s e n t i r á ella. E s t o s crit e r i o s ó m o t i v o s d e c r e d i b i l i d a d c a e n p e r f e c t a m e n t e bajo el d o m i n i o de la r a z ó n , y, p o r lo t a n t o , se funda e n el c r i t e r i o d e e v i d e n c i a , q u e es el s u p r e m o c r i t e r i o d e v e r d a d . T a m p o c o h e v i s t o que n i n g ú n escolástico afirme q u e la cur i o s i d a d h u m a n a d e b a s a t i s f a c e r s e con la r e v e l a c i ó n d i v i n a , p o r q u e la m i s m a S a g r a d a E s c r i t u r a dice que D i o s e n t r e g ó el m u n d o á las d i s p u t a s d e los h o m b r e s , y e n él p u e d e n l i b r e m e n t e i n v e s t i g a r é i n q u i r i r como en u n g r a n libro a b i e r t o p a r a t o d a s las i n t e l i g e n c i a s , como lo h a n h e c h o t o d o s los g r a n d e s sabios que h a n creído en D i o s y en la r e v e l a c i ó n s o b r e n a t u r a l desde Salomón hasta Newton, Pasteur, L a p p a r e n t , etc. L a c u e s t i ó n es s a b e r leerlo é i n t e r p r e t a r l o . Que l a r a z ó n d e b a c o n t e n t a r s e con los a r g u m e n t o s que e s t á n c o n t e n i d o s en la d i v i n a revelación, n o es c a r á c t e r ni d o c t r i n a del escolasticismo. L a r a z ó n h u m a n a p u e d e c a m i n a r t r a n q u i l a m e n t e p o r los a n c h o s c a m p o s d e la ciencia y el a r t e sin q u e l a r e v e l a c i ó n d i v i n a le p o n g a óbices n i t r a b a s , con t a l de q u e sus conclusiones e s t é n d e b i d a m e n t e f u n d a m e n t a d a s e n d a t o s verídicos y c o m p r o b a d a s p o r la ciencia. P e r o á b u e n s e g u r o q u e , c o n t o d a s esas v e r d a d e s y con t o d a s esas i n v e s t i g a c i o n e s , n o se l l e n a r á n j a m á s , n i se s a c i a r á n n u n c a , los a n h e l o s i n f i n i t o s y l a s a s p i r a c i o n e s s u p r e m a s del c o r a z ó n h u m a n o , s i e n d o , p o r lo t a n t o , n e c e s a r i o s o t r o s m u n d o s y otros h o r i z o n t e s m á s a m p l i o s p a r a l l e n a r el vacío i n m e n s o del espíritu, q u e , como dijo el p o e t a , es como Dios infinito, y sólo con él p u e d e l l e n a r s e . Y e s t o m i s m o es l o q u e afirma el v e r d a d e r o escolasticismo. Y , p o r fin, en c u a n t o al m é t o d o de polémica, el escolasticism o j a m á s lo h a a d o p t a d o como ú n i c o y e x c l u s i v o . E u g e n e r a l ,

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e s t a f o r m a fué c o m ú n e n l a E d a d M e d í a ; p e r o d e s p u é s se s i g u i e r o n o t r o s m é t o d o s c o m p l e t a m e n t e d i s t i n t o s ; y eu c u a n t o á la v e r d a d de n n a conclusión q u e esté f u n d a d a e n la d i v i n a r e velación, es c a r á c t e r de la Filosofía c r i s t i a n a , s i e m p r e q u e nos c o n s t e c i e r t a y e v i d e n t e m e n t e de dicha r e v e l a c i ó n , y p a r a ello e s t á n los c r i t e r i o s , t a n t o de v e r d a d e x t r í n s e c o s , como i n t r í n s e cos c o m p l e t a m e n t e r a c i o n a l e s . L o s c a r a c t e r e s f u n d a m e n t a l e s d e la filosofía escolástica, t a l cual fué e n t e n d i d a y o r g a n i z a d a p o r S a n t o T o m á s d e A q u i n o , se p u e d e n r e d u c i r á dos. F u é u n o la conciliación, ó, si se q u i e r e , la u n i ó n de la r a z ó n h u m a n a y l a r e v e l a c i ó n d i v i n a , de la filosofía r a c i o n a l y la T e o l o g í a c r i s t i a n a . E l otro es la asimilación l e n t a y p r o g r e s i v a de la filosofía d e A r i s t ó t e l e s á l a filosofía c r i s t i a n a , con la c u a l vino á c o n s t i t u i r la filosofía escolást i c a u n c u e r p o m a g n í f i c a m e n t e o r g a n i z a d o y vivificado con l a s a v i a del C r i s t i a n i s m o y con la Metafísica del E s t a g i r i t a . P e r o se e q u i v o c a r í a m u y m u c h o quien c r e y e s e q u e s o l a m e n t e inform ó la filosofía escolástica el p e n s a m i e n t o d e A r i s t ó t e l e s , L a s t e o r í a s de P l a t ó n e n t r a n t a m b i é n como e l e m e n t o i m p o r t a n t í s i m o e n la f o r m a c i ó n , d e s a r r o l l o y d i v e r s i d a d de escuelas y t e n d e n c i a s d e la filosofía escolástica. Y como e l e m e n t o s i n t e r n o s , el C a r d e n a l G o n z á l e z señala los s i g u i e n t e s : «La concepción ó i d e a c r i s t i a n a , s e g ú n q u e e n t r a ñ a l a solución d e los p r o b l e m a s m á s t r a n s c e n d e n t a l e s de la ciencia en la f o r m a que lo h a b í a h e c h o l a filosofía p a t r í s t i c a ; la concepción ó d o c t r i n a a r i s t o t é l i c a , e s p e c i a l m e n t e e n lo que se refiere á la l ó g i c a , á la física g e n e r a l , á la psicología y á l a metafísica; la concepción p l a t ó n i c a , y acaso m á s t o d a v í a la n e o p l a t ó n i c a , e s p e c i a l m e n t e e n lo q u e se refiere á la t e o d i c e a y á la t e o r í a d e l c o n o c i m i e n to; y , p o r ú l t i m o , la concepción ascética ó m í s t i c o - c r i s t i a n a , c u y a influencia se deja s e n t i r e n a l g u n o s e s c r i t o r e s y e n n o p o cas escuelas de la E d a d M e d i a y posteriores.» ¡Cuan d i s t i n t o s son e s t o s c a r a c t e r e s d e los q u e se a t r i b u y e n v u l g a r m e n t e al escolasticismo! C o n c r e t a n d o y c o n d e n s a n d o a h o r a los d i s t i n t o s c o n c e p t o s q u e h e creído c o n v e n i e n t e a c l a r a r y d i l u c i d a r p a r a que s i r v a n d e base y fundamento histórico á mi posterior trabajo, diré en pocas p a l a b r a s q u e E s p a ñ a , u n a vez r e c o b r a d a su u n i d a d p o lítica y r e l i g i o s a , f u e r t e m e n t e u n i d o s y r e c o n c e n t r a d o s sus p r o digiosos e l e m e n t o s d e v i t a l i d a d e x u b e r a n t e , como u n a c u l t u r a

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I N F L U E S C I A DE LOS AGUSTINOS E N LA CULTURA D E L PERÚ

e x t r a o r d i n a r i a , e n el siglo X V I l a p r i m e r a del m u n d o , e s t a b a e n condiciones excepcionales p a r a l a n z a r s e á la c o n q u i s t a del N u e v o M u n d o é i n f u n d i r y g r a b a r allí los c a r a c t e r e s indelebles d e su e s p í r i t u y d e su m e n t a l i d a d v i g o r o s a . L a s v e r d a d e r a s causas ó m o t i v o s p r o p u l s o r e s de su v e n i d a á la A m é r i c a fuer o n la e x p a n s i ó n de la r a z a , q u e se e n c o n t r a b a e n p l e n a m a d u r e z y v i t a l i d a d , j u n t o con ese e s p í r i t u a v e n t u r e r o q u e t a n a d m i r a b l e m e n t e c a r a c t e r i z ó C e r v a n t e s , y la p r o p a g a c i ó n de la f e , q u e l l e v a r o n á c a b o con h e r o i c o s esfuerzos, y p a d e c i m i e n t o s y sacrificios e n o r m e s p o r todos los p a r a j e s a m e r i c a n o s los a p ó s toles de las d i s t i n t a s C o r p o r a c i o n e s r e l i g i o s a s , i n f a t i g a b l e s p r o t e c t o r e s del indio y v e r d a d e r o s civilizadores de estos p u e b l o s . E s p a ñ a dio á la A m é r i c a su r e l i g i ó n , su c u l t u r a , sus l e y e s , 8U e s p í r i t u , s u c a b a l l e r o s i d a d , s u l e n g u a , r i c a y a r m o n i o s a c o m o n i n g u n a , y h a s t a su v i d a y su s a n g r e . ¿Qué m á s p o d í a darle? C i e r t o q u e se c o m e t i e r o n d e s a c i e r t o s , a b u s o s y a t r o p e l l o s d u r a n t e el p e r i o d o d e su d o m i n a c i ó n , q u e n o h a y m á s r e m e d i o q u e reconocer; p e r o creo q u e m e r e c e n a l g u n a r e b a j a y a t e n u a ción, p o r q u e l a m a y o r p a r t e de ellos, culpa fueron del tiempo y no de España. A f o r t u n a d a m e n t e , l a luz y la v e r d a d v a n a b r i é n d o s e a n c h o c a m p o e n l a s j ó v e n e s R e p ú b l i c a s h i s p a n o - a m e r i c a n a s , y l o s lazos d e a m o r y f r a t e r n a l c a r i ñ o se e s t r e c h a n c a d a día m á s y m á s e n t r e la m a d r e c a r i ñ o s a y sus a m a n t e s h i j a s , s o b r e todo e n e s t a n o b l e t i e r r a del P e r ú , en d o n d e echó r a í c e s m u y p r o f u n d a s el e s p í r i t u c a b a l l e r e s c o , h i d a l g o y g e n e r o s o de l a r a z a e s p a ñ o l a .

LIBROS

NUEVA

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ueai aunuoiu.» «o ,

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J u a n Catalina

Garnia, ae la

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B a i l l y - B a i l l i é r e é Hijos, e d i t o r e s ; P l a i a d e S a n t a A n a , n ú m t . ° d e 6íjS p&ginas.

10; 1900.—Un v o l . e n

Ya se dijo en el vol. X V I I I , pág. 1 6 7 de E S P A Ñ A T A M É R I C A , lo bastante acerca de la importancia, alcance y demás pormenores relacionados con la reimpresión de esta Historia. El presente volumen contiene l a tercera parte, ajustada escrupulosamente á la primera edición de 1 6 0 5 , hecha en Madrid por J u a n F l a menco, l a cual sabido es que comprende cuatro libros, consagrados: el primero, á la continuación de la historia de los Jerónimos en las dos últimas centurias, & la muerte de Enrique I V y de los Reyes Católicos y á la abdicación del Imperio, al retiro al claustro y á los últimos dias de Carlos V en el Monasterio de Yuste; el segundo, á multitud j de vidas de religiosos y religiosas ilustres por diversos conceptos, y J particularmente á las de los famosos Arzobispos de Granada, F r . Hernando de Talavera y F r . Pedro de Alva y de la célebre religiosa de San Pablo de Toledo, María de Ajofrín; el tercero, á la fundación del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial por Felipe I I , y á la n a r r a ción detallada de su penosa enfermedad y edificante muerte; y el cuarto, á la «descripción y relación cumplida de todas las partes de la fábrica y sus diversas arquitecturas: Iglesia, claustros, Casa Real, • etcétera, y á l a comparación de este edificio con otros muy notables del mundo.» También merece especial mención la dedicatoria de esta tercera parte al Rey Felipe I I I , porque en ella expone el P . Sigüenza, de un modo sumamente pintoresco, el concepto que le merecían la Historia y sus cultivadores. Muéstrase con éstos exigente en demasía y encarece á renglón seguido l a dificultad de lo quo parece tan hacedero á nuestros Historiadores Españoles. ¡Es ya crónica y antigua la manía, por lo visto! «Contóntanse algunos—añade—con parecerles h a n buscado y descubierto l a verdad de los sucesos y de los tiempos, aun-

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que lo digan como quiera, ni advertir palabra de Etica ni Política. Otros, no curando mucho de la fidelidad que deben, ponen todo su cuidado en la elegancia, y que los lean porque lo dicen bien. Y son (como dice Polibio) las Historias de loa unos y de los otroa, como una doncella hermosa en todas sus facciones, sino que le faltan los ojos, ó como la misma que teniendo éstos muy hermosos, en todo lo demás es desaliñada y fea. La pura y limpia noticia de las cosas sin interés ni respetos, es la luz, y como el alma de la Historia y la virginidad de esta doncella; mas si es muda ó tartajosa, nadie puede enamorarse de ella.» Y asi, por este estilo, sigue haciendo otras comparaciones á cual más bella y atinada. ¿Qué decir del interés é importancia de la obra entera? Nada; está ya juzgada mil veces y ponderada oon encomio creciente en la sensible balanza de la crítica moderna. Obra verdaderamente literaria é Historia clásica por varios conceptos, merecia ocupar un puesto de honor en ese panteón insigne de nuestras gloriaa literarias, apellidado «Biblioteca de Autores Españoles», y los Sres, Bailly-Bailliére ó Hijos han labrado, con el primor que acostumbran, este valioso relicario cuyos materiales había dejado felizmente reunidos y completos el culto historiador, el cristiano caballero y Maestro querido D. J u a n Catalina García, como digno coronamiento á sua tareas literariaa y como piadoso legado á cuantos lloramos au muerte sentidíaima. P . C.
DE LA

P.

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Brevaí apuntei articulados da Derecho eclesiástico público y privado, según al método elsnlítloo, por el P b r o . P . Pío Castafión Valdés, Doctor en la m i s m a F a c u l t a d . — V o l n m e n I . — Oviedo, e s t a b l e c i m i e n t o tipogr&floo La Cruz, 1910. — Un tomo en 4." de U2 p á g i n a s .

Creimoa hallarnoa, al hojear esta obra por vez primera, ante un avance de la ansiada codificación canónica. Bien pronto, sin embargo, hubimos de desvanecer nuestro error, al advertir, con profundo disgusto, que las apariencias de Código no pasaban de la estructura material de este libro; el enunciado de su texto, lejos de ser categórico, es, en su mayor parte, doctrinal, y con harta frecuencia el autor abandona el campo del Derecho canónico para invadir, no obstante sus protestas en contrario (pág. 29), el de la Teología, el de la Moral y ann el de la Apologética. Si bien en otro lugar (pág. 426) asegura el Sr, Castañón que ha pretendido patentizar de eate modo las relaciones teológico-jurídicas, olvidadas hoy generalmente por los llamados al gobierno de los pueblos, paréeenos que, dirigiéndeae estos Apuntes, como en el prólogo se expone, á difundir entre el Clero, versado ya en aquellas ciencias eclesiásticas, los estadios canónicos, era ian'eoesaria la mencionada invasión en ajenas disciplinas.

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El volumen do que nos ocupamos abarca los dos primeros libros de la obra, en los cuales se estudian consecutivamente el Derecho público eclesiástico, y del privado la parte referente á las cosas, reservando para el tercero y cuarto libros, respectivamente, los tratados de la Jerarquía y del Poder de la Iglesia, éste último en su triple aspecto legislativo, ejecutivo y judicial. El autor incluye, pues, varias materias que, como el Derecho penal, caen de lleno dentro de la primera parte de su dicotómica clasificación primaria, en la segunda, contra la opinión dominante hace mucho tiempo en la ciencia. En los puntos de Derecho canónico relacionados con el civil —muy atendibles en países que, como el nuestro, se rigen por la legislación concordada— expónese, de ordinario, la materia del último, vigente, con plausible acierto. De pasada hemos registrado, sin embargo, en las páginas 340 y 347 una alusión á los testamentos en que el párroco ejerce funciones notariales, á los que el autor, sin reserva alguna, supone validez, reconocida, á su juicio, por el Real decreto de 14 de Noviembre de 1885, que organizó el Registro general de actos de última voluntad. Los artículos 2." y 5." de esta disposición, á que aquél debe referirse, carecen, como toda ella, de carácter sustantivo; y aun en caso contrario habrían sido derogados en esta parte por el Código civil, que, al no mencionar siquiera la aludida clase de testamentifacción en el cap. I del tít. I I I , lib. I I I , es evidente que no la reconoce, por el precepto categórico del art. 687 para el régimen común, y sólo cabe usar de ella en algún territorio de legislación foral, como en Navarra, pero nunca en el resto de España, donde jamás ha tenido arraigo decisivo. Hemos notado en el curso de la lectura de esta obra numerosas erratas ortográficas, que pudiera haber evitado una diligente y esmerada corrección de pruebas. Aparte de estos lunares que nos atrevemos á consignar aquí, animados por el concepto que de la crítica tenemos y por la complacencia con que el autor afirma (pág. 427) que recibirá todas las observa, clones que se le hagan, es justo reconocer en la obra de que tratamos una pureza intachable de doctrina, estilo fluido y elegante, copiosa erudición escrituraria y legislativa, método riguroso y un lenguaje apropiado, castizo y no exento de corrección. F . M.
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El rdnado dal Corazón da Jatút, A l a d o c t r i n a c o m p l e t a de l a B e a t a M a r g a r i t a M a r i » •obre la devoción al S a g r a d o Ooracón, por n n F. O b l a t o de María I n m a c u l a d a , C a p e l l t n de M o n t m a r t r e . Prólogo y versión c a s t e l l a n a de l a s e g u n d a edición francesa, por el P. Luis M a r i a Ortiz, S. J. Con l i c e n c i a eclesiAxtiea.-Cinoo tomo» en t r e s v o l d m e n f s ea 4.** m a y o r , con 660 p&gs. c a d a u n o . Precio: H p e s e t a s en r ú s t i c a y 18 en t e l a i n g l e s a , - S e v e n d e en l a A d m i n i s t r a c i ó n de Ratón y Fí y «n In» p r i n c i p a l e s l i b r e r í a s c a t ó l i o a a de E s p a ñ a y A m é r i c a l a t i n a .

Bien le cuadra á esta obra el epíteto de monumental que el traductor le atribuye. Monumento es admirable, si no por la majestad de sus formas ó la exquisitez de sus adornos, por la precisión, al menos, de sus materiales. Todos estos pertenecen á la Beata Margarita 6, por decir mej jr, al Corazón de Jesús, «libro de vida, abierto cerca de veinte años á las arrebatadas miradas de su sierva». El P . Doatreboux, á cuya pluma es debida esta obra, tiene el mérito de la ordedenación y colocación de los materiales; ha puesto cada palabra de la Virgen de Paray-le-Monial en su lugar propio, y con ello ha levantado «el monumento», monumento, al decir del Cardenal Richard, no menos grandioso que el que, á gloria también del Corazón de Cristo, se eleva sobre la colina de Montmartre. Quisiéramos que leyesen este libro toda clase de personas; para todas es, y todas pueden recoger en él luminosas enseñanzas y sentir emociones inefables. E s una Suma Teológico-ascétiea, en la que, de una parte, se exponen con orden riguroso y precisión científica los principios dogmáticos de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, y, de otra, se señalan los senderos ocultos y misteriosos por donde las almas llegan á Dios, Esto no qnita el qne se vean circular por muchas de sus páginas torrentes de uua poesía supraterrena, en cuyas notas dulcísimas vibran á un tiempo los latidos de un corazón humano que goza en éxtasis del objeto de sua amores y los latidos del Corazón divino, siempre ansioao de amar y de ser amado. Si á ello añadimos que el lenguaje y estilo de la Beata Margarita, aunque no son eminentemente literarios, no carecen de galas que pudiéramos llamar florea naturales, ya que brotan espontáneamente de su imaginación, virgen del todo, y de su alma exquisita y delicada de suyo, tendremos en la obra del Padre Doutreboux lo que antes hemos dicho, á saber: un libro que necesariamente instruye y emociona. Divide el autor su obra en cinco tomos: en el primero trata del origen, del objeto y del fin de la devoción al Sagrado Corazón de Cristo; y de tal manera hace que se transparenten en él las bellezas de este Corazón Sacratísimo, tan atractivo nos le presenta bajo i M metáforas con qne le llama la humilde Religiosa del Convento de 1» Visitación, que quisiera uno poseer á todo trance tan rico tesoro, bañarse en las ondas de ese octano infinito, navegar sobre esa barea

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tegura, acogerse á ese punto abrigado, fortificarse en esa ciudadela inexpugnable, sepultarse en esa tumba mistica, leer en ese libro de la vida, aprender en esa escuela de amor, gozar de los rayos de ese Sol de las almas, vivir en esa soledad pacifica, aspirar los efluvios de ese jardín perfumado, tener parte en tan rica herencia y arrodidillarse en aquel oratorio verdadero, para orar con J e s ú s , para servirle de escudo y recibir en su lugar «las afrentas, los ultrajes, las ingratitudes de su pueblo escogido». El segundo tomo está destinado á demostrar cómo resplandece por modo admirable la divina Providencia al suscitar en estos últimos tiempos la devoción al Sagrado Corazón de J e s ú s y á enumerar y describir los homenajes así interiores como exteriores que ese Corazón reclama del individuo, de la familia y de las sociedades. Piedad hondamente cristiana y rigor teológico son las notas características de esta parte de la obra. En el tercero y cuarto tomos indica el autor las virtudes que cada uno de los cristianos ha de ostentar en sí mismo, si desea que el Sagrado Corazón fije en él su trono, y señala con tino de experimentado ascético los medios de adquirir aquellas virtudes. Aquí es donde las almas piadosas pueden aprender el camino que á Dios conduce y cobrar ánimos para vencer sus asperezas. Hacer apóstoles del Sagrado Corazón de Jesús es el fin de la primera parte del quinto tomo; en la segunda se hallan expuestas las promesas de ese Corazón divino á sua fieles adoradores en general, y, en particular, á sus apóstoles. Aquella parte está admirablemente desarrollada; ésta, si bien nada tiene de inexacto, nos parece incompleta en algunos puntos. Juzgamos que en obras de la índole de la presente puede y debe determinarse con precisión el verdadero alcance de algunas promesas, sobre todo las que se refieren al último fin, echando mano para ello de las verdades incontrovertibles del dogma católico y valiéndose de las interpretaciones que han dado los Santos Padres á las promesas solemnes y categóricas que están consignadas en el Evangelio. De todos modos, el libro del P . Doutreboux es siempre recomendadable; prueba de ello es la aceptación que tuvo su edición primera, agotada apenas fué conocida, y las felicitaciones que su autor recibió de más de cuatrocientos obispos. Nosotros recomendamos sinceramente su lectura á todas las persones: á los fieles, para que saboreen por sí mismos las finezas del amor de Cristo y se decidan á corresponderle; á los sacerdotes, porque en ese libro encontrarán un arsenal riquísimo, no de sermones hechos, ni siquiera á medio hacer, sino de ideas utilizables en el pulpito y en •1 confesonario. Concluyamos esta ya pesada reseña haciendo constar que el Revé-

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rendo P . Ortiz ha cumplido á maravilla con su oficio de traductor. Ha sido fiel, y su lenguaje castellano, si no escogido, ni mucho menos rebuscado, es correcto y se lee con gusto. También es de alabar dicho Padre por las atinadas reflexiones que hace en el Apéndice sobre la comunión diaria. P . M. BuEis.

Historia da España, por D. Teodoro B a r ó , de l a Real A c a d e m i a de B u e n a s L e t r a s de B a r c e l o n a y a c a d é m i c o c o r r e s p o n d i e n t e de l a E s p a ñ o l a . — Q u i n t a edición, refund i d a y c o n s i d e r a b l e m e n t e a u m e n t a d a por el m i s m o a u t o r , a d o r n a d a con 289 g r a bados.— B a r c e l o n a , 1910. — Sucesores de B l a s C a m i , l i b r e r o s - e d i t o r e s . — Un velum e n en 4.° y 808 p á g i n a s .

La mejor garantía de que se trata de una Historia de España, no vulgar y anodina, sino de verdadero mérito, es la firma del autor. De todo punto es indiscutible que D. Teodoro Baró, uno de nuestros mejores publicistas, literato eminente y erudito como pocos en las cuestiones relacionadas con nuestras glorias patrias, se halla en circunstancias verdaderamente excepcionales para realizar, con seguro éxito, una obra de esta índole. Así se explica la aceptación tan merecida y universal que han tenido las cuatro primeras ediciones y los aplausos unánimes que por ellas ha recibido. L a presente sobrepuja, si cabe, á las pasadas, por hallarse, como oportunamente se hace constar, «refundida y considerablemente aumentada» y también enriquecida con 269 magníficos grabados. Enearécenla sobremanera, aparte de lo dicho y de estar editada con todo el esmero y lujo, la selección escrupulosa y acertada de los hechos, el orden primoroso en que van colocados, la claridad en la exposición, la soltura y brillantez del estilo y la imparcialidad y rectitud en todos sus juicios, inspirados siempre en un alto sentido patriótico y cristiano. Y si á esto se añade el haber dado de mano á la rancia costumbre de clasificar los hechos hasta la nimiedad más ridicula en épocas y períodos, y el haber suprimido, sin caer en la exageración, multitud de nombres y fechas que no tienen otra finalidad práctica que el cargar la memoria de los jóvenes con un bagaje inútil y hacer aborrecíble el estudio de una ciencia que de suyo es atractivo y deleitoso, se comprenderá, sin esfuerzo alguno, cómo la Historia de España del Sr. Baró, aun sin apartarse en nn ápice del método que exigen obras rigurosamente didácticas, tiene el encanto y reviste el mismo interés qne las obras escogidas de amena literatura. Huelga, como es consiguiente, advertir que, para los jóvenes qua quieran iniciarse en el estudio de las glorias patrias y beber en buenas y saludables fuentes, la última edición de esta Hiatoria de España ha de ser muy útil y provechosa. No en son de crítica ó reproche, sino en calidad de amistosa adver-

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tencia, creóme en el deber de hacer notar, entre otras cosas de menor importancia, que, después de la extensa conferencia que D. Celso García de la Riega dio en la Sociedad Geográfica de Madrid y del estudio de D. J . de Antón del Olmet, publicado el 1° de Junio de 1910 en La España Moderna, no es posible seguir sosteniendo que el ilustre Almirante descubridor del Nuevo Mundo es de Genova ó Laona ó de cualquiera otra población de Italia, pues está probado hasta la saciedad que su progenie fué española y él vio la luz en Pontevedra, y que, por lo mismo, el Sr. Baró, en esta última edición, hubiera sido muy oportuno en corregir este punto; que teniendo en cuenta las estrecheces en que se ven constreñidos los autores en compendios de esta Índole, se explican ciertas omisiones, pero no es posible descartar á Gabriel y Galán entre los poetas, á los Nocedales (padre ó hijo) entre los oradores, y á la Condesa Emilia Pardo Bazán entre los literatos más eminentes. Como se ve, estos son reparos que en nada rebajan el mérito positivo de esta, por muchísimos conceptos, recomendable Historia de España. P . B . H.

*•
L'État moderne et la neutrallté scolaire, p a r George Fonsegrive.—Blond et Cie. P l a c e S a i n t - S u l p i c e , 7.—Paris, 1910.

Corto, pero profundo y perfectamente razonado, como todos los suyos, es este escrito del eminente publicista católico G. Fonsegrive. L a doctrina que en é! explana puede sintetizarse de la manera siguiente: La neutralidad escolar ó laicismo docente es uno de loa principios del Estado moderno, hijo de la revolución. Ahora bien; al proclamar el Estado la neutralidad y convertirla en ley, confiesa implícitamente su incompetencia espiritual; y como los actos humanos son incompetentes si no están animados por una doctrina espiritual, sígnese que ni el Estado ni la escuela del Estado son competentes para dar educación moral completa, y sí solamente para establecer nna disciplina sancionada por un Código penal, de acuerdo con las nececidades de la sociedad civil. Siendo el Estado incompetente, la familia, la Iglesia y demás sosiedades de carácter espiritual son las encargadas de completar la enseñanza moral, sin que á ello puedan oponerse el Estado y el magisterio oficial. He aquí la táctica que debe seguirse, legal y hábil á la vez, si se quieren mantener incólumes los derechos de la familia y de la Iglesia: encerrar al Estado dentro de su incompetencia. E s preciso tener en cuenta que G. Fonsegrive escribe en F r a n c i a y para Francia, en donde la neutralidad escolar es ley del Estado desde 1883; pero quizá no está lejano el día en que sus doctrinas puedan aplicarse á España.

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En nuestro horizonte aparecen ya las nubes precursoras de la tormenta, cuyos primeros chispazos han sido la proclamación de la escuela libre de dogmatismos, hecha por el Sr. Canalejas en el Mensaje de la Corona, y la fracasada Asamblea de la enseñanza. Ea deber, no sólo de los católicos, aino de todos loa hombres honrados, unirse en apretado haz para conjurarla; y si, lo que Dios no permita, ae consumase el atropello y la neutralidad escolar fuese un hecho en nueatro país, habría llegado el caso de poner en práctica las sabias enseñanzas de Eonsegrive. P . A.
G.

El Tumulto, por Oeorges d'Esparbés; traducción de E. Diez Cañedo.—Un voL en Librería P. Ollendorff. Chauaeée d'Aulin, 60, Farls.

Nadie puede dudar del patriotismo de los franceses en aquellos aciagos días de la Kevolución. Además del desorden que se había introducido en todaa las esferas sociales y de loa esfuerzos que el nuevo gobierno tuvo que realizar para afianzarse en el poder y calmar la exaltación de los revolucionarios más fogosos, hubo que añadir nn contratiempo nada agradable para los enemigos de la monarquía, y fué que las naciones europeas, en son de protesta contra los atropellos cometidos en millares de ciudadanos inocentes y hasta en la persona del mismo Rey, habían lanzado sua ejércitos á las fronteras de Francia; pero con rapidez pasmosa, con actividad incansable, logró por cuantos medios estaban á su alcance levantar el espíritu nacional, improvisar ejércitos y triimfar, finalmente, de todos sus enemigos. Mr. d'Esparbés evoca con noble orgullo esos recuerdos de gloria, y en robusto canto ensalza laa proezas de aquella multitud de héroes anónimos. Su entusiasmo sube de punto al considerar que aquellos desgraciados, sin otra aspiración que la de defender su territorio contra la Europa coaligada, vuelan al combate, donde luchan con denodado valor y mueren sin exhalar una queja, satisfechos y hasta gozozoa de haber derramado su sangre por la Indivisible, á quien no conocen más que de nombre. Soldados astrosos como mendigos, sostenido el calzón por cuerdas. En los pies trozos de estera, zuecos reventados, recuerdos de botas. Una masa informe, abigarrada, multicolor, donde reina una miseria inmensa hecha de harapos. Nada de uniformes allí; no más que blusas de campesinos y obreros, procedentes de obscuras aldeas ó de los barrios de Paris. Esta confusa muchedumbre recibe pronto unidad y diaoiplina, y al frente de entendidos jefes se cubre de gloria en cien combates. Verdaderamente es notable la habilidad desplegada por Mr. d'Es-

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parbés para cantar las hazañas de sus héroes, pero no podemos menos de confesar que nos parece algún tanto exagerado en sus apreciaciones. A veces la realidad histórica cede su puesto á la ficción poética. Aquel valor no es valor ni temeridad: es locura. Aquel desprecio á la vida es ultraje á la dignidad humana y á los nobles instintos del corazón. Episodios hay que merecen ponerse en cuarentena, como El puente que canta, El cabo de los buitres y Los derectios del hombre. El cantor de las glorias republicanas, llevado de su entusiasmo por el arrojo de aquellos bravos, les ciñe de laureles tan deslumbradores, que á su lado quedan eclipsados todos aquellos á quienes la humanidad reconocerá siempre el indiscutible derecho á ser designados con el glorioso calificativo de héroes.
P. T. IBASEZ.

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Lltaratura modernfstlca. Btchot y penonat d» última hora, p o r S. A. O a T a l l a n t i . T r a d u o o i ó n d e l i t a l i a n o , p o r el P . J e s ú s M a r í a Mas, S. J.

El P a p a ha repetido la voz de alerta contra el modernismo y se han dictado medidas disciplinares severísimas para la extinción del mal, que pretende invadir las mismas entrañas de la Iglesia. Quien, ignorante del peligro y de la extensión de la herejía, haya sentido sorpresa por tales clamores y medidas, lea este opúsculo, en el cual se revelan la pertinacia, defección ó conducta solapada d e muchos modernistas despuésde la Encíclica Pascendi, y la persistencia en sus propósitos y campañas. Causa verdadero estupor la lista d e BUS revistas y periódicos,,de sus puntos de reunión, de sus conciliábulos secretos, de los libros modernistas editados ó en proyecto, del número crecido de escritores públicos y oradores, muchos de ellos investidos del carácter sacerdotal, que colaboran en esas propagandas, casi siempre disfrazadas con apariencias de celo religioso. L a inminencia y gravedad del mal ha de poner en guardia á los buenos católicos, excitándolos á la defensa de su fe. De ahí la utilidad de este opúsculo, rapidisimamente difundido por I t a l i a . — 4 0,50 ptas. en rústica con cubierta impresa.

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U Apologética baimestanaan el Congreso de Vich, p o r el P . I g n a c i o C a s a n o v a s , S. J .

Tratándose de un Congreso de Apologética en honor de Balmes, este trabajo fué el más característico y como el punto céntrico de la Asamblea. P a r a su cometido, nadie con más autoridad y preparación técnica que el P . Casanovas, notable apologista y el más insigne balmesiano de nuestros días. Propónese en él «dar una síntesis tan exacta y tan completa como sea posible de la apologética balmesiana, r e -

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cogiendo los elementos de todos los trabajos enviados al segundo tema del Congreso... agrupar todos los materiales apologéticos de Balmes y dar un juicio exacto de su valor». Pone á contribución su excelente obra Apologética de Balmes, y algunos notabilísimos estudios enviados al Congreso sobre este tema, en los cuales se revela con la sorpresa de algo insospechado, la existencia en España de un movimiento ,filosófico, modesto aun é incipiente, pero lleno de esperanzas. El opúsculo viene á resultar un programa completísimo y moderno de estudios apologéticos bajo la inspiración y guía de Balmes. — Un tomo en 8°, 1 pta. en rústica.

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Instrucción papular acarea de los privilegios de la Bula de Cruzada y del Indulto apostólico de carnes, por el P . S i l v e s t r e de M a n e r a , ReligioBO C a p u c h i n o . — E n g e n i o S u b i r a n a , e d i t o r y l i b r e r o p o n t i f i c i o . — P u e r t a f e r r i s a , 14; B a r c e l o n a , 1911.—Un folleto en 8.°, 0,50 p e s e t a s e j e m p l a r ; 4 p e s e t a s los diez e j e m p l a r e s , y 36 p e s e t a s el c i e n t o .

L a desidia y apatía de mucho» católicos para con la Santa Bula y el descenso que en muchas diócesis se nota en la recolección de limosnas, proviene generalmente de la ignorancia que se tiene del origen, significado, importancia, indulgencias y privilegios de este diploma pontificio. P a r a desvanecer esta ignorancia, poniendo al alcance de todos los fieles un conocimiento exacto y detallado de tan importante materia, está escrita esta breve y clara sinopsis. A este fin se ha prescindido de todo tecnicismo y carácter científico, dando al opúsculo una forma dialogada, con lo cual se consigue que las ideas aparezcan sin embrollo y que el lector pueda encontrar fácilmente la solución de cualquiera duda. Estamos seguros de que los fieles agradecerán al P . Mañeru su útilísimo trabajo, y que los párrocos y confesores procurarán su difusión.

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Reliquias literarias de Balmes, r e c o g i d a s y p u b l i c a d a s p o r el P. I g n a c i o Casanov a s , 8. J . — E u g e n i o S u b i r a n a , e d i t o r pontificio.

El presente libro, que parecía no tener lugar después de la publicación de los escritos postumos de Balmes, ha aparecido merced á la diligencia del P . Casanovas. Mejor que hacer una crítica es exponer sh contenido, para que los entusiastas de Balmes, que debemos ser todos los españoles, conozcan, no solamente al filósofo, sino también al hombre político, al social, y la psicología de este hombre insigne y sus relaciones con notables personajes. E s t a obra presenta á Balmes bajo los tres aspectos indicados, correspondientes á las tres partes en que se divide. L a primera, «Escritos Públicos», son los juicios políticos y la opinión del gran filósofo sobre la conveniencia del matrimonio real, tan discutida. La se-

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gunda, «Escritos Privados», muestran la rectitud de aquella alma privilegiada y algunos trabajos desconocidos. Y la tercera, «Cartas dirigidas á Balmes», declaran el grande aprecio qne de su valía tenían personas de significada posición social, y eso que faltan documentos privados de asuntos particulares que no convenía fueran á parar í manos extra&as. Es la presente obra una de las más luminosas para el estudio 7 biografía de Balmes. * *
Notas sobre la Sierra del Guadarrama, por Alberto de Segovia y Pérez.

He aquí un buen libro, de amena y rica prosa. Fórmanle unos cuantos artículos sueltos, espontáneos, movidos, ingenuos, candorosos. La Sierra del Guadarrama, descrita por Alberto de Segovia y P é rez, vale tanto como un viaje por tierras encantadas en la grata compañía de un bombre amable, que araña la superficie de cuanto la vista alcanza para vaciarlo luego con impecable exactitud en el molde de su prosa galana. Diríase que el joven escritor hace fluir por el cauce de su pluma el alma de la Sierra, con toda su compleja psicología. Todo cuanto ha herido su exuberante fantasía, tipos y paisajes, aparece en el libro con loe resplandores de un panorama hablador. No es la sierra vista á distancia la que se acerca á la contemplación del lector con la grisácea dulcedumbre del recuerdo, no; merced á su mágica pluma, toda la sensación recia del paisaje viene á confortarnos: es toda la sierra la que se nos entra por la puerta para permanecer unas horas á nuestro lado. Se presenta el simpático joven con una cantidad respetable de fuerza y brío, que hacen concebir grandes esperanzas para lo futuro. Hoy, naturalmente, incurre en los inevitablas defectos de todo el que comienza; pero tiene lo que puede pedirse á los jóvenes: fuerza en el cerebro y facilidad en la pluma. Lo demás vendrá con el tiempo.
G. VALES FAILDE.

*mor á los árboles y i las aves.— Trabajo p r e m i a d o con aceiiiten los J a e j o s F l o r a l e s c e l e b v R d o s en la c i u d a d de Alcafiií el d i a 22 de "" Mayo " - d ^ e 1909, por el P . Pedro Ser r a t e , Seh, P . - ü n folleto de í X 12; i^ pAginas.

Por la soltura, limpieza y gallardía notables de estilo merece este trabajo el premio que se le ha otorgado. Como que si su ilustrado autor, el P . Serrato, me lo permite, diré que vale más infinitamente en sn folleto el vaso que el aroma contenido en él.
Año I X . - T o M o I. 80

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Paréceme, al menos, que la necesidad, utilidad y ventajas de los árboles y de las aves para la Agricultura son más en número y en intensidad que las que á estos seres asigna cualquier Manual de Zoología y de BotánicaOpino también que laa digresiones poéticas deben ser ajenas á estudios de la índole del presente, y más cuando algunas de estas digresiones se dedican á poner por las nubes la fecundidad de nuestro suelo, que jamás ba sido magna, á no ser para nuestros poetas agrícolas, hermanos gemelos de los Tirteos que padecimos al expirar el pasado siglo. Amor á los árboles y á las aves es, no obstante esto, un buen folleto de propaganda agrícola popular, mucho mejor que otros publicados sobre análoga materia y con más pujos científicos. P . B. I .

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BIBLIOTECA E SCOLAR C ALASANCIA : Intuitiva, Cíclica, Integral y Práctica, p o r F e m a n d o G a r r i g ó s , Seh, P . Sumario de Geografía Univeraal y de Historia de Espafía;62 p&gfl. Lecturas completas para ninas. La hiia de la casa; 13S p & g i n a s . Laturcas educativas. J'dginas de la Historia; 3 2 2 p & g i n a s . — T a m a ñ o 18,5 x 1 2 .

H a n sido alabadas con justicia estas obritas elementales. Al tino de selección de trozos, se une en ellas la sencillez y rigurosidad del método pedagógico, científico y práctico. Las recomendamos muy de veras á nuestros maestros. X.

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Via da Sainta Radagonda, B e i n e de F r a n c e , p a r S a i n t F o r t n n a t . — T r a d n c t i o n p n b l i é a a v e c u n e I n t r o d u o t i o n dee A p p e n d i c e s e t des N o t e s , p a r B e n é A i g r a i n — P a r í s , Blond e t Cíe.

E s , en verdad, una obra meritoria la que se h a impuesto la conocid a casa editorial de P a r í s Bloud et Cie. Existen en el jardín de la Iglesia católica florea de delicados aromas, escondidas como las humildes violetas, en espera de una mano amiga que muestre al mundo la hermosura de s u s virtudes. Y esta labor, digna de todo encomio, es la que se han propuesto los citados editores, confiando á plumas expertas traducir, ordenar y comentar las vidas de los santos cuyos hechos maravillosos no habian encontrado historiadores que los propagasen para bien y provecho de todos. L a vida de Santa Radegunda, una gran santa y nna g r a n reina, es una joya de la literatura hagiográfica y merece ser conocida por las saludables enseñanzas que encierra.

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La v U de Saint-Benolt d'Anlane, p a r S a i n t A r d o n , t r a d o i t e s n r le t e s t e m e m e p a r F e r n a n d B a n m e s . — P a r í s , Blond et Cie.

F u é San Benito de Aniano una de las figuras más excelsas de Francia en la época de los Carlovingios. L a vida de este santo la escribió su discípulo San Ardón, lo que ahorra decir la verdad y sencillez que campea en todas sus páginas al hablar de las virtudes y prodigios de su querido maestro. El traductor no ha encontrado dificultades al hablarnos de este santo monje, fundador de un sinnúmero de monasterios, consultor de los reyes y verdadero taumaturgo de su tiempo. Fernando Baumes ha aportado un documento precioso á la serie que vienen publicando los editores de Ciencia y Religión. Es una verdadera leyenda dorada, en estos tiempos de frivola lectura, llevar á los espíritus ideas sanas, pensamientos elevados, donde la virtud se sobreponga á las pasiones y se haga amable y simpática aun á los más escépticos. La vie des Saints, editada con esmero por Bloud y C.« viene á llenar este vacio que se dejaba sentir en medio del fárrago de obras. P . A. M .

El Cuzary de Yehudá Ha-LevI.— Colección de Filósofos e s p a ñ o l e s y e x t r a n j eros.—I. P r e cio: 5 p t a s . — M a d r i d , V i c t o r i a n o S u á r e z , P r e c i a d o s , 48; 1910.

El docto profesor de la Universidad Central Sr. Bonilla y San Martín publica este libro, al que acompaña un apéndice del Sr. Menéndez y Pelayo: estos nombres bastan para su recomendación. El fin principal del mismo es la exposición de las doctrinas judaicas y su defensa de las dificultades que se pudieran objetar. Importa á la historia de la filosofía hispano-hebrea, poco á la literatura y algo más á la filología. De más importancia literaria es la traducción en verso del Himno de Jehudá Ha-Leví, hecha hermosamente por el señor Menéndez y Pelayo. El libro fué traducido del árabe al hebreo por Yehudá Abentibón, y del hebreo al castellano por R. Jacob Abendana; le acompañan en el presente volnmen los comentarios del traductor Abendana, y el apéndice del himno á la Creación con la traducción mencionada.
P. A. SANZ.

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Arltmétlca.teárlco-prácllea y comercial, por F . T. D.—Tercer g r a d o . — C o n grabados y nnm e r o s o s ejercicios.—Barcelona, L i b r e r i a C a t ó l i c a , c a l l e del P i n o , n ú m . 5; 1910. U n v o l . de 404 p á g s . , t a m a ñ o 17 '/i X 1 * c e n t í m e t r o s , 2 p t a s . en r ú s t i c a .

E s el libro que tenemos á la vista una nueva edición de la m i s m \ obra, pero en la que se han introducido importantes mejoras.

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Se ha reducido el texto en algunas materias y se han aumentado considerablemente los ejercicios prácticos, que tanta reputación han dado á esta colección de libros de enseñanza de F . T. D. La segunda parte de la obra, destinada á Comercio, es interesantísima y va toda la obra avalorada con algunos grabados para la mejor inteligencia del texto. La impresión y presentación del libro es excelente.

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Del Romantlcltmo al Modarnlamo: Proilitas y poetai peruanos, p o r V e n t a r a Calderón.—Librería P . Ollendorf, P a r í s . García

Antología llama el autor á este libro, que más bien es una historia literaria del Perú del siglo X I X . El entusiasmo con que está escrita es digno de respeto; mas las alabanzas ó vituperios no se han de tributar al entusiasmo, sino á la acertada ejecución de la obra; y en cuanto á ésto, siento no poder ensalzar al Sr. Calderón, como seria mi deseo, por no columbrar en su libro luces de nuevas auroras, por su estilo difuso, pesado y hasta poco gramatical, y aun por no haber logrado modificar mis juicios con los trozos escogidos insertos en su antología. La parte histórico-crítica parece estar calcada en el breve pero jugoso articulo que á esta literatura dedica en el tercer tomo de su Literatura española el P . Blanco, con la agravante de que en Prosistas y poetas peruanos se hace alarde de una erudición indigesta é innecesaria. No es posible aceptar tampoco el articulo «Un Ensayista», que dedica á González Prada. ¿Cómo ha de merecer mi simpatía un hombre que apostata de la fe y canta la Libertad, Fraternidad é Igualdad, aunque sea con letra mayúscula? ¿Cómo ha de haber belleza en un escritor soberbio, que sólo el ser católico es para él una ofensa? ¿Cómo ha de ser aceptable un hombre cuyas armas son la diatriba, el sarcasmo, la traición á la fe, el radicalismo y la anarquía? Puede usar el Sr. Calderón frases efectistas para nimbar á González Prada, mas nuestras ideas estéticas jamás ensalzarán al escritor juguete de sus pasiones, ni abrazarán lo repulsivo y antibello.
P. A. SANZ.

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Atlas Pedagógico de España.

Esta obra, por su bondad, adquiere mayor importancia á medida que va siendo conocida, pnes constituye un precioso auxiliar de los profesores para la enseñanza de la Geografía. A nuestro poder han llegado los cuadernos 20 y 21, que, lo mismo que los anteriores, están formados por cinco hojas en negro y un mapa de consulta tirado á

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nueve tintas, para que sirva de modelo y guía al alumno; las hojas en negro, cuatro son mapas mudos j la otra contiene el texto con la descripción de la provincia; correspondiendo el 2 0 á la de Valencia y el 2 1 á la de Alicante. El precio de cada cuaderno es de cincuenta céntimos de peseta. Los pedidos de dicha obra pueden hacerse en las librerías, centros de suscripciones, ó al editor, Alberto Martín, Consejo de Ciento, 1 4 0 , Barcelona. *
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Acabamos de recibir los cuadernos 63 y 5 4 de la Crónica de la Querrá de África; en ellos se relata el envío á Melilla en buques españoles de los emisarios del sultán, temporal que arrebató á uno de ellos de la cubierta del cañonero Bazán, gestiones para la paz, gastos de guerra, traiciones, etc., situación de las tropas en fin de Octubre, fiesta de los difuntos en Melilla, visita del comandante francés Bouquereau y operaciones realizadas hasta el 6 de Noviembre. Los pedidos de dicha obra pueden hacerse en las librerías, centros de suscripciones, ó al editor, Alberto Martín, Consejo de Ciento, 1 4 0 , Barcelona.

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fflás l i b r o s V f o l l e t o s recibidos en nuestra Redacción (1).

Cartas de un médico á una joven madre, por el doctor Guillermo P l a t h . — M . Martín, editor. Cortes, 5 9 4 , Barcelona, 1 9 1 1 . — P t a s . 2 5 0 . M A N U E L U G A R T E : El porvenir en la América latina. — F. Sempere y Comp.*, Valencia.—Ptas. 2 . Estudios críticos sobre la teoría de la evolución, por el P . J a i m e Pujiula, S. J . — B a r c e l o n a , 1 9 1 0 , Tipografía Católica, calle del P i no, 5 . — P t a s . 2 y 2 , 5 0 . La Sagrada Eucaristía, por el Rvmo. J . Guthbert Hedley, Obispo de Newport, traducción del P . J . Nonell, S. J.—Barcelona, 1 9 1 0 , Librería Católica, Pino, 5 . — P t a s . 4 y 5 . R E A L A C A D E M I A D E C I E N C I A S M O R A L E S Y P O L Í T I C A S : Las modernas ideas de organización social y nuestras antiguas leyes y costumbres, discurso de recepción del Excmo. Sr. D, J a v i e r Ugarte y Pagés; contestación del Excmo. Sr. D . Vicente Santamaría de Paredes el día 2 9 de Enero de 1911.—Madrid, 1 9 1 1 . Instrucción popular acerca de la Bula de Cruzada é Indulto de Carne*, por el P . Silvestres Mañeru.—Barcelona, E . Subirana, librero pontificio.—Ptas. 0 , 5 0 ejemplar.
(1) De t o d a s e s t a s o b r a s d a r e m o s c u e n t a , Dios m e d i a n t e , e n n ú m e r o s s u c e s i v o s .

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LIBROS

Memoria presentada por el Rector de la Universidad del Cuzco,. doctor Alberto A. Giesecke.—Cuzco, tipografía americana, 1910. Antología de apólogos castellanos de cien escritores y poetas moralistas, por el doctor M. Vidal. — Viuda de Rico, Travesía del Arenal, 1. La palabra de Dios en las bienaventuranzas, por Antonio G. P a reja.—Mendizábal, 6, Madrid, 1911.—Ptas. 3 . Las capellanías colativas en España, por D. José M. Campos y Pulido, catedrático de la Universidad de Salamanca.—Madrid, H . de Reus, Cañizares, 3; 1910.—Ptas. 4. Almanaque de la prensa católica para 1911.—Seyúla, 1911.—Administración de Ora et Lafeom.—Céntimos 50. Homenaje al Rvmo. Sr. D. Bernardo Herrera Restrepo, Arzobispo de Bogotá, Primado de Colombia.—Bogotá, 1910. La Divinidad de Nuestro Señor Jesucristo, discurso apologética de San J u a n Crisóstomo, traducido del griego por el P . Florentino Ogara, S. J.—Madrid, 1911.—Administración de Razón y Fe.— P t a s . 0,30. Homilías selectas de San Juan Crisóstomo, traducidas por el P a dre Florentino Ogara.—Madrid. IQll.—Razón y Fe.—ViB.a. 8. De broma y de veras, colección de lecturas recogidas por el P a d r e R . Vilariño, S. J.—Bilbao, Ayala, 3. La ley mercantil como lazo de unión entre España y las repúblicas hispanoamericanas, discurso leído por D . Faustino A. del Manzano en su recepción en la Academia de Ciencias Morales y Políticas, y contestación del Excmo. Sr. Marqués del Vadillo el dia 12 de Febrero de 1911.—Madrid, 1911. Los caminos de la oración mental, por D. Vital Lehodoy, abad cisterciense.—Cuesta, editor, Valladolid,, 1911.—Ptas. 3. S Ó F O C L E S : Electra, texto griego con la versión directa y literal del Dr. José A. y Bolufer. — Cuaderno I de la Biblioteca de Clásicos griegos y latinos. Pd d'angels. Carta pastoral del limo. Sr. D. Joseph Torras y Bagés, Bisbe de Vich, en la Cuaresma de 1911.—Vich, imprenta de L u cia Anglada, 1911.

Crónica de la quincena
ESPAÑA
por al P. ]>¡a3-

La reforma del Senado. — Asamblea republicana en Madrid.— Viaje del Rey d Alicante.—Preparativos electorales. H a c e y a a l g ú n t i e m p o que en los círculos políticos y en la p r e n s a se v i e n e c o m e n t a n d o el p r o p ó s i t o a t r i b u i d o al G o b i e r n o d e l i m i t a r el n ú m e r o d e s e n a d o r e s q u e p o r d e r e c h o p r o p i o t i e n e n a s i e n t o e n el S e n a d o . S e g ú n p r e c e p t o c o n s t i t u c i o n a l , form a n la a l t a C á m a r a e s p a ñ o l a 360 m i e m b r o s , la m i t a d d e los c u a l e s , ó sea 180, son e l e c t i v o s , y la o t r a m i t a d s e n a d o r e s p o r d e r e c h o p r o p i o y vitalicios. P a r a c o m p r e n d e r la finalidad i n m e d i a t a de la r e f o r m a q u e se i n t e n t a , nos b a s t a r á r e c o r d a r la e x i g u a m a y o r í a con q u e el S r . C a n a l e j a s c u e n t a a c t u a l m e n t e en el S e n a d o , m a y o r í a q u e q u i e r e r e f o r z a r con u r g e n c i a y a p r e s u r a d a m e n t e , á fin de aseg u r a r el é x i t o de los p r o y e c t o s m á s a v a n z a d o s q u e f o r m a n p a r t e d e su p r o g r a m a p a r l a m e n t a r i o . E l p r o b l e m a q u e d a r í a r e s u e l t o si fuese posible la c r e a c i ó n i n m e d i a t a de u n b u e n g o l p e d e s e n a d o r e s vitalicios, p u e s siendo éstos d e n o m b r a m i e n t o d e la Corona, á p r o p u e s t a del G o b i e r n o r e s p o n s a b l e , p o d r í a p o r este m e d i o i n t r o d u c i r en la a l t a C á m a r a u n núcleo de p e r s o n a s afectas á sus ideas p o l í t i c a s q u e le h a r í a n d u e ñ o de l a s i t u a c i ó n . P e r o n i el S r . Canalejas n i n i n g ú n G o b i e r n o p u e d e n r e n o v a r esa p a r t e de la C á m a r a á su c a p r i c h o y v o l u n t a d , n i e n la h o r a d e sus c o n v e n i e n c i a s p o l í t i c a s . E l c a r á c t e r p e r m a n e n t e de esa fuerza p a r l a m e n t a r i a sólo p e r m i t e ir c u b r i e n d o las v a c a n t e s q u e o c u r r a n p o r defunción, p r o c e d i m i e n t o de u n a l e n t i t u d d e s e s p e r a n t e que n o se a c u e r d a n i a v i e n e con

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CRÓNICA DE LA QUINCENA

la velocidad inicial que en todos sus actos acostumbra á poner el actual Presidente del Consejo. E s a dificultad no es u n g r a n o de arena, sino u n a verdadera m o n t a ñ a que surge a m e n a z a d o r a en los caminos de la t r i u n fante democracia. ¿Cómo salvarla? La m u e r t e coincide con todos los apóstoles antiguos y modernos en no reconocer privilegios ni g r a n d e z a s , p e r o , orgullosa de su poder formidable y de su salvaje independencia, no se presta á secundar las c a b a las de los vividores políticos ni á e n t r a r en componendas con n i n g ú n jefe de Grobierno. Mientras llega, pues, el momento de volar por medio de la dinamita esa m o n t a ñ a que, según los heraldos y evangelizadores de la democracia al uso, cierra el paso á las nuevas ideas, h a y que i n t e n t a r bordearla, r e s t r i n giendo y limitando el n ú m e r o de senadores por derecho propio, es decir, de los i j u e tienen asiento en la a l t a Cámara por virtud de la elevada representación social que ostentan, como ocurre con las más altas jerarquías del Ejército y de la Iglesia. L a ley fundamental del Estado reserva 180 puestos en la alta Cámara p a r a los senadores por derecho propio y vitalicios, pero no det e r m i n a ni puntualiza la respectiva coparticipación de estos dos factores en la formación de esa mitad senatorial. Esta lag u n a , esta deficiencia de la ley orgánica del Senado español es la que, según parece, se propone aprovechar el Sr. C a n a l e jas p a r a ir ensanchando la p a r t e correspondiente á los senadores vitalicios y reduciendo la que corresponde á los senadores por derecho propio. Claro es que p a r a ello es preciso prescindir en absoluto del espíritu de la ley, de los usos establecidos y de las prácticas p a r l a m e n t a r i a s ; pero todo eso son pequeñeñeces políticas que no pueden ni deben detener el carro t r i u n fal de la democracia española. Y a hemos dicho que la finalidad inmediata de la reforma es reforzar la escasa m a y o r í a que el Gobierno tiene en el Senado. P e r o lo que verdaderamente se i n t e n t a es algo más hondo y más t r a n s c e n d e n t a l , algo que plantea un problema de suma g r a vedad p a r a el porvenir del régimen político, social y religioso de n u e s t r a P a t r i a . Se t r a t a , e n último término, de p r e p a r a r el t e r r e n o p a r a una completa y radical reforma de la alta Cámara, reforma encaminada á anular la intervención y la influencia de este alto cuerpo político en los negocios públicos y en la gobernación del E s t a d o . Los motivos de pedir t a n perento-

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r i a m e n t e la c o m p l e t a r e f o r m a ó t o t a l s u p r e s i ó n d e ese o r g a nismo, q u e h a v e n i d o siendo h a s t a a h o r a u n a de las bases esenciales del s i s t e m a p a r l a m e n t a r i o , n o son n i n g ú n m i s t e r i o . L o s p a r t i d o s a v a n z a d o s y a n t i c l e r i c a l e s de t o d a s las n a c i o n e s de E u r o p a c o n s i d e r a n á la a l t a C á m a r a , n o sólo como u n a fuerza r e t a r d a t r i z y como u n e l e m e n t o de r e s i s t e n c i a á t o d o a t r e v i d o m o v i m i e n t o de a v a n c e e n el s e n t i d o de la l i b e r t a d , sino como el asilo de las clases p r i v i l e g i a d a s y la f o r t a l e z a d e la r e a c c i ó n , no v a c i l a n d o en afirmar q u e e n t o d o s los países se h a l l a d o minada por un espíritu intransigente y reaccionario, francam e n t e hostil á las g r a n d e s e x p a n s i o n e s d e m o c r á t i c a s . D e s d e ese r e d u c t o f o r m i d a b l e , d i c e n , desde ese desfiladero p e l i g r o s o , el e s p í r i t u b u r g u é s y r e a c c i o n a r i o , la t e s t a r u d e z senil y el p r i vilegio de c a s t a c i e r r a n el paso á t o d a s las r e f o r m a s p r o g r e s i vas y o p o n e n u n v e t o i r r a c i o n a l á t o d a s las leyes q u e , s o b r e la i g u a l d a d d e todos los h o m b r e s , p r e t e n d e n e s t a b l e c e r la i g u a l dad de todos los d e r e c h o s . T e n a c e s e n sus p r o p ó s i t o s , afirman r e s u e l t a m e n t e q u e es p r e c i s o d e s t r u i r esa f o r t a l e z a y t o m a r p o r a s a l t o ese desfiladero, ó r e n u n c i a r á i n c o r p o r a r al d e r e cho público las ideas y p r i n c i p i o s r e v o l u c i o n a r i o s que h a n d e e m a n c i p a r á los m o d e r n o s esclavos y r e n o v a r y t r a n s f o r m a r el m u n d o . E l p r o c e d i m i e n t o es conocido, y consiste e n d e s f i g u r a r los h e c h o s p a r a e x t r a v i a r la o p i n i ó n y c o n s e g u i r m á s f á c i l m e n t e sus designios. L a c i r c u n s t a n c i a d e h a l l a r s e p l a n t e a d o á la sazón el m i s m o p r o b l e m a en I n g l a t e r r a y en I t a l i a , p r u e b a la e x i s t e n c i a de u n p l a n h á b i l m e n t e t r a z a d o y d e u n a r i g u r o s a cons i g n a q u e se obedece p u n t u a l m e n t e . D e t r á s de esa c o n s i g n a no sería difícil e n c o n t r a r la m a n o e x p e r t a , el p o d e r oculto é i r r e s p o n s a b l e q u e d i r i g e en las s o m b r a s esa g r a n m a n i o b r a política, m a n i o b r a q u e t i e n e todos los c a r a c t e r e s de u n a v a s t a c o n j u r a ción c o n t r a los p r i n c i p i o s y las i n s t i t u c i o n e s q u e son base y f u n d a m e n t o del o r d e n social. Fas est ab hoste doceri. E s m u y lógico y es m u y n a t u r a l q u e nos a p r o v e c h e m o s d e las e n s e ñ a n z a s d e n u e s t r o s e n e m i g o s . P o r eso d a m o s la voz de a l e r t a , p a r a que, u n i d o s todos los elem e n t o s de o r d e n , p r o c u r e n e s t o r b a r p o r t o d o s los medios el éxito d e esos g i g a n t e s c o s p l a n e s que, d e r e a l i z a r s e , p r o d u c i r á n v e r d a d e r o s c a t a c l i s m o s y h a r á n d a r al m u n d o u n salto en las tinieblas. .

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CRÓNICA D E LA QUINCENA

— C o m o u n d a t o m á s p a r a l a h i s t o r i a d e los p a r t i d o s q u e v i e n e n a c t u a n d o en la p o l í t i c a e s p a ñ o l a , c o n v i e n e r e g i s t r a r l a r e u n i ó n de l a A s a m b l e a r e p u b l i c a n a q u e t u v o l u g a r e n e s t a C o r t e el d í a 11 del p r ó x i m o p a s a d o F e b r e r o , a n i v e r s a r i o d e la proclamación de la R e p ú b l i c a . E l objeto de la A s a m b l e a era r e u n i r e n u n solo n ú c l e o t o d a s l a s f u e r z a s d i s p e r s a s del r e p u blicanismo español; pero, m i n a d a desde sus comienzos por amb i c i o n e s y d i s c o r d i a s , e n v e z d e r e u n i r l a s f u e r z a s , sólo h a cons e g u i d o d i s g r e g a r l a s y h a c e r m á s h o n d a l a d i v i s i ó n e n t r e los d i f e r e n t e s b a n d o s q u e t a n e n c a r n i z a d a m e n t e se d i s p u t a n la p r e p o n d e r a n c i a y h e g e m o n í a d e n t r o del p a r t i d o . N o h a b r á , p u e s , más remedio que resignarse á esperar por algún tiempo más el a d v e n i m i e n t o d e l a R e p ú b l i c a , r e s p e t a b l e m a t r o n a q u e , c o r o n a d a d e r o s a s y l a u r e l , p r o m e t e h a c e r i n s t a n t á n e a m e n t e la f e l i c i d a d d e t o d o s los e s p a ñ o l e s . E l régimen republicano, t a n pródigo en promesas de engrand e c i m i e n t o y b i e n a n d a n z a s , fué e s t a b l e c i d o e n E s p a ñ a , c o m o s a b e n n u e s t r o s l e c t o r e s , el 11 d e F e b r e r o d e 1873. S u v i d a , m u y a g i t a d a y a z a r o s a , fué c o r t a y e f í m e r a , p u e s o n c e m e s e s d e s p u é s , ó sea el 3 d e E n e r o d e 1874, m o r í a d e s a s t r o s a m e n t e á m a n o s del g e n e r a l P a v í a , j u s t a m e n t e i n d i g n a d o de a q u e l p e r p e t u o c a r n a v a l y del t r i s t e e s p e c t á c u l o q u e n u e s t r o s flamantes r e p u b l i c a n o s e s t a b a n d a n d o a n t e el m u n d o c i v i l i z a d o . D e s d e e s t a ú l t i m a f e c h a e n q u e el p a r t i d o r e p u b l i c a n o , p o r s u v e s a n i a y s u s r a d i c a l i s m o s , fué l a n z a d o v i o l e n t a m e n t e d e l p o d e r , se h a n c e l e b r a d o d i f e r e n t e s A s a m b l e a s , t o d a s ellas e n c a m i n a d a s á c o n s e g u i r á t o d o t r a n c e la t a n s u s p i r a d a u n i ó n del p a r t i d o . D e t o d a s e s t a s A s a m b l e a s , sólo la q u e se c e l e b r ó el 25 de M a r z o d e 1903, g r a c i a s á los esfuerzos y t e n a c i d a d d e N a kens, logró una unión pasajera y momentánea, aunque muc h o m á s a p a r e n t e q u e r e a l . T o d a s las d e m á s f r a c a s a r o n e n s u s i n t e n t o s , p e r o n i n g u n a t a n r u i d o s a m e n t e c o m o la q u e a c a b a d e c e l e b r a r s e e n M a d r i d . D e los r e p u b l i c a n o s d e a l g ú n p r e s t i g i o y a l t u r a , sólo c o n c u r r i ó é i n t e r v i n o a c t i v a m e n t e on ella el S r . Sol y O r t e g a , el ú n i c o q u e d e m o s t r ó u n p o c o d e b u e n s e n t i d o y dio u n a n o t a de r e l a t i v a m o d e r a c i ó n y t e m p l a n z a o p o n i é n d o s e á l a p r o p o s i c i ó n e n q u e se p e d í a la e x p u l s i ó n y exterminio de las Ordenes religiosas, proposición que al fin n o fué a p r o b a d a . P e r o n i e s t e Sol r e f u l g e n t e , n i n i n g ú n otro de m e n o r c u a n t í a consiguieron r e a n i m a r y dar vida á

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u n a A s a m b l e a q u e n a c í a y a m u e r t a . E l h e c h o de n o c o n c u r r i r á ella n i L e r r o u x , n i P é r e z Graldós, n i A z c á r a t e , n i Melquíades, n i P í y A r s u a g a , n i Z u l u e t a n i n i n g u n a de las p e r s o n a lidades d e a l g ú n r e l i e v e d e n t r o del p a r t i d o , hizo q u e desde el p r i m e r m o m e n t o n o se concediese i m p o r t a n c i a á sus a c u e r dos. Se s a b í a de a n t e m a n o q u e esos a c u e r d o s n o h a r í a n t e m b l a r l a s esferas, n i s i q u i e r a el p a l a c i o d e O r i e n t e . L a s sesiones n o fueron m u c h a s , p e r o , como d e c o s t u m b r e , f u e r o n t e r r i b l e m e n t e h u r a c a n a d a s y b o r r a s c o s a s , f a l t a n d o poco p a r a q u e los c a n d i dos r e p r e s e n t a n t e s d e las a g r u p a c i o n e s r e p u b l i c a n a s de p r o vincias p u s i e r a n t é r m i n o á sus diferencias como los g a ñ a n e s d e u n a feria, a p o r r e á n d o s e . A l l í n o p r e v a l e c i ó , n i la C o n j u n c i ó n r e p u b l i c a n a , n i el l e r r o u x i s m o , n i el p a r t i d o federal, n i el n a cionalista; allí sólo p r e v a l e c i ó la confusión, el caos, el d e s o r d e n y la o p i n i ó n de c a d a u n o c o n t r a la o p i n i ó n de t o d o s los d e m á s . D e la ú l t i m a A s a m b l e a se d e d u c e c l a r a m e n t e q u e los r e p u b l i canos e s p a ñ o l e s sólo coinciden e n l a s g r a n d e s n e g a c i o n e s y c u a n d o se t r a t a de d e s t r u i r , y , p o r t a n t o , q u e n o se h a l l a n en condiciones de g o b e r n a r n i s i q u i e r a la E e p ú b l i c a de A n d o r r a . — A u n q u e la i n d o l e n c i a es casi u n a t r i b u t o esencial de t o d o s los e s p a ñ o l e s , n o lo es s e g u r a m e n t e d e S. M. el r e y A l f o n so X I I I . E n el p a s a d o m e s de E n e r o hizo, como t o d o s s a b e n , u n viaje á Melilla y á los t e r r i t o r i o s ú l t i m a m e n t e o c u p a d o s p o r n u e s t r o E j é r c i t o e n la costa n o r t e de M a r r u e c o s ; y a h o r a , e n el mes de F e b r e r o , a c a b a de r e a l i z a r o t r o á A l i c a n t e , i n v i t a d o por i m p o r t a n t e s e n t i d a d e s de a q u e l l a p r o v i n c i a . A c o m p a ñ a d o del p r e s i d e n t e del Consejo, del m i n i s t r o de M a r i n a y alcalde de M a d r i d , r e c o r r i ó la c a p i t a l y otros v a r i o s p u e b l o s , a s i s t i e n d o á las r e g a t a s o r g a n i z a d a s por el Club N á u t i c o , r e g a t a s e n las que g a n ó el p r e m i o d e la i n f a n t a Isabel* ó i n a u g u r a n d o los p r i m e r o s t r a b a j o s d e v a r i a s o b r a s i m p o r t a n t e s , e n t r e ellos, los del n u e v o m e r c a d o , los del S a n a t o r i o m i l i t a r y los del f e r r o c a r r i l de V i l l a j o y o s a . S i esos f r e c u e n t e s viajes r e s p o n d e n , como s u p o n e m o s , á u n p r o p ó s i t o firme y decidido de r o m p e r el a b s u r d o a i s l a m i e n t o en q u e h a s t a a h o r a h a vivido casi s i e m p r e l a M o n a r q u í a , n o s p a r e c e n d i g n o s del m a y o r a p l a u s o . N o nos e n t u s i a s m a n en esos viajes, n i los lujosos t r e n e s de la r e g i a c o m i t i v a , n i el a p a r a t o de las o s t e n t o s a s recepciones y b a n q u e t e s , n i las a c l a m a c i o n e s de la m u c h e d u m b r e , n i los arcos de follaje, n i s i q u i e r a la n o t a

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CRÓNICA DE LA

QUINCENA

a l e g r e q u e s u e l e c o m u n i c a r l e s el v i v o c e n t e l l e o d e l a s i l u m i n a c i o n e s n o c t u r n a s y las flámulas y g a l l a r d e t e s o n d e a n d o a i r o s a m e n t e a l v i e n t o . T o d o eso es o b l i g a d o y d e r i t u a l e n s e m e j a n t e s casos, y , si e n n u e s t r a m a n o e s t u v i e s e , a u n s u p r i m i r í a m o s u n a b u e n a p a r t e d e ello e n o b s e q u i o d e l a m o d e s t i a y d e l a sencillez, virtudes que t a n irresistible atracción ejercen sobre el alma de las muchedumbres cuando van unidas á la majestad y á la r e a l e z a . P e r o c r e e m o s c o n v e n i e n t e s y a u n n e c e s a r i o s esos v i a j e s , p o r q u e u n r e y n o h a d e s e r u n í d o l o , n i u n f e t i c h e , n i u n a p e r s o n a l i d a d e x t r a ñ a p a r a sus s u b d i t o s , s i n o q u e d e b e relacionarse con ellos, conocer sus necesidades, t o m a r p a r t e e n s u s a l e g r í a s , p a r t i c i p a r d e sus d o l o r e s y s o c o r r e r l o s , si es p o s i b l e , p e r s o n a l m e n t e , e n sus i n f o r t u n i o s y d e s g r a c i a s . L a e s t i m a c i ó n y el a m o r d e los s u b d i t o s es la b a s e m a s s ó l i d a y m á s firm e del t r o n o d e los r e y e s , y p o r eso c r e e m o s q u e el e n d i o s a m i e n t o d e los m o n a r c a s es p e r j u d i c i a l á s u s p r o p i o s i n t e r e s e s . — A l c e r r a r e s t a c r ó n i c a , l a s f u e r z a s d e los d i f e r e n t e s p a r t i d o s . p o l í t i c o s t o m a n p o s i c i o n e s y se a p r e s t a n p a r a t o m a r p a r t e a c t i v a e n las p r ó x i m a s e l e c c i o n e s d e d i p u t a d o s p r o v i n c i a l e s . L a s d e r e c h a s v a n á d a r u n a vez m á s el t r i s t e y l a m e n t a b l e e s p e c t á c u l o d e i r d i v i d i d a s á l a l u c h a , lo q u e e q u i v a l e á f a c i l i t a r el t r i u n f o d e s u s a d v e r s a r i o s . E n M a d r i d se h a f o r m a d o u n a c o a lición antiliberal que p r e s e n t a candidatos propios; pero no c u e n t a c o n el a p o y o d e la D e f e n s a S o c i a l , n i c o n el d e o t r o s i m p o r t a n t e s e l e m e n t o s c a t ó l i c o s . T a n t o la D e f e n s a S o c i a l , c o m o los d e m á s elementos católicos que no f o r m a n p a r t e de la coalic i ó n e s t i m a n q u e el r e s t a r f u e r z a s y v o t o s al p a r t i d o c o n s e r v a dor, cuando no h a y esperanza n i n g u n a de triunfo, equivale á d a r la v i c t o r i a á l i b e r a l e s y r e p u b l i c a n o s , q u e son n u e s t r o s m á s i m p l a c a b l e s e n e m i g o s . E s p r o b a b l e q u e e n el p r ó x i m o n ú m e r o t r a t e m o s con a l g u n a m á s e x t e n s i ó n d e e s t e a s u n t o .

EXTRANJERO
por el p. JA. Coeo.

I N G L A T E R R A

N u e s t r o s lectores s a b e n q u e de a l g ú n t i e m p o á e s t a p a r t e s e g u i m o s a t e n t a m e n t e la m a r c h a de la p o l í t i c a i n g l e s a , por lo q u e t i e n e de i m p o r t a n t e , t a n t o en las consecuencias q u e p u e d a t r a e r á su n a c i ó n c u a n t o p o r lo q u e p u e d a r e p e r c u t i r e n las d e m á s . Y a se h a p r e s e n t a d o á la C á m a r a de los C o m u n e s el Parliament bilí q u e t a n t o h a p r e o c u p a d o y p r e o c u p a á la opin i ó n p ú b l i c a i n g l e s a : y a el h a b e r l o p r e s e n t a d o al P a r l a m e n t o significa u n p a s o de g i g a n t e en la consecución de la p o l í t i c a que i n f o r m a al a c t u a l G a b i n e t e ; y si b i e n t o d a v í a no h a r e c a í do a c u e r d o a l g u n o , p o d e m o s p r o n o s t i c a r que s e r á u n h e c h o el v e t o de los l o r e s , sin q u e el G o b i e r n o a c u d a á la c r e a c i ó n d e los y a famosos « P a r e s peleles». S e g ú n el e s t a d o a c t u a l de a m bos p a r t i d o s , n o p u e d e y a e s p e r a r s e q u e de la g u e r r a m u t u a q u e se h a n d e c l a r a d o v a y a n á u n a c u e r d o ó t r a n s a c c i ó n a m i s t o s o s . E l G o b i e r n o , q u e se cree fuerte ó i n c o n m o v i b l e con el a p o y o d e i r l a n d e s e s y l a b o r i s t a s , v a de f r e n t e y sin t i t u b e a c i o n e s á su fin, p u e s cree q u e el C u e r p o e l e c t o r a l le h a d a d o u n m a n d a t o i m p e r a t i v o p a r a a c o m e t e r f r a n c a y r e s u e l t a m e n t e el p r o y e c t o d e r e f o r m a c o n s t i t u c i o n a l , q u e c o n s i s t e e n la a b o l i c i ó n de la comp e t e n c i a financiera de los lores, l i m i t a c i ó n del d e r e c h o de v e t o en éstos y r e d u c c i ó n á cinco a ñ o s del t i e m p o d e c a d a legislat u r a , y q u e t o d o ello d e b e ser a p r o b a d o , i m p u e s t o á los lores s i n p é r d i d a de t i e m p o y sin a d m i t i r e n m i e n d a a l g u n a . L o s lores se muestran perplejos é indecisos, no han querido ó no han sabido a d o p t a r u n a resolución franca, y esta m i s m a i n d e c i s i ó n hace sospechar que no opondrán g r a n resistencia cuando pase á la A l t a C á m a r a el famoso p r o y e c t o . E s t o n o q u i e r e decir q u e lo dejen p a s a r sin o p o n e r s e e n la m e j o r f o r m a q u e p u e d a n , p u e s y a en la C á m a r a de los C o m u n e s la c o m b a t e n con e n e r g í a . E n d o n d e h a r á n h i n c a p i é s e r á en el p r e á m b u l o del bilí en el c u a l se dice q u e m á s t a r d e el G o b i e r n o p r o p o n d r á la f o r m a e n

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CRÓNICA DE LA QUINCENA

q u e h a d e c o n s t i t u i r s e la C á m a r a d e los lores y e n t o n c e s e s t a b l e c e r á t a m b i é n u n a n u e v a definición d e s u s p o d e r e s . E l d e b a t e será, sin duda a l g u n a , largo y fatigoso; pero no dudamos que e l hill se c o n v e r t i r á e n l e y , y a p o r q u e los a d v e r s a r i o s n o p r e s e n t a n u n a s o l u c i ó n p r á c t i c a - e n c o n t r a p o s i c i ó n á los p l a n e s del G o b i e r n o , y a p o r q u e , a p o y a d o é s t e p o r los i r l a n d e s e s , se c r e e i n v u l n e r a b l e . Y p a r a ello n o le f a l t a r a z ó n : la a u t o n o m í a i r l a n d e s a e s t á e n el t a p e t e , y b i e n c r e e m o s q u e se v o t a r á y l l e g a r á n los i r l a n d e s e s á v e r c o n v e r t i d o e n r e a l i d a d el s u e ñ o q u e t a n t a s veces y t a n t o s a ñ o s h a n v e n i d o a c a r i c i a n d o . E l d e b a t e se p l a n t e ó e f e c t o de u n a s f r a s e s , q u i z á i n t e n c i o n a d a s p a r a p r o v o c a r l e , p r o n u n c i a d a s p o r el d i p u t a d o c o n s e r v a d o r M a l c o m , t a c h a n d o d e i l ó g i c a l a a c t i t u d del G a b i n e t e , « p o r q u e se n e g a b a á d e c i r á l a s c l a r a s q u é ofrecía á I r l a n d a c o n el Home Rule*. E l p u n t o q u e d ó i n m e d i a t a m e n t e especificado, p u e s se le cont e s t ó q u e c o n s i s t í a e n la c r e a c i ó n d e u n P a r l a m e n t o i r l a n d é s y de u n P o d e r e j e c u t i v o r e s p o n s a b l e a n t e el P a r l a m e n t o i m p e r i a l . P o d e r e j e c u t i v o q u e se e n c a r g a r á ú n i c a m e n t e d e los n e g o cios i r l a n d e s e s . T o d o esto d e m u e s t r a q u e e x i s t e u n a c u e r d o s e c r e t o e n t r e A s q u i t h y R e d m o n d , a c u e r d o q u e n o d e b e s e r del d o m i n i o p ú b l i c o h a s t a q u e n o sea a p r o b a d o el hill del v e t o ; y p a r a ello h a y dos r a z o n e s de m u c h o p e s o ; p o r q u e si el p r o y e c t o es d e m a s i a d o a u t o n o m i s t a p u e d e s u s c i t a r r e c e l o s e n t r e los l i b e r a l e s m o d e r a d o s , y si, p o r el c o n t r a r i o , se i n c l i n a d e m a s i a d o á l a u n i ó n c o n I n g l a t e r r a , p o d r í a n ser los i r l a n d e s e s los q u e se m o s t r a s e n d e s c o n t e n t o s y r e c h a z a r la l a b o r de los l i b e r a l e s y r e d m o n d i s t a s , c o r r i e n d o , p o r c o n s i g u i e n t e , g r a v e p e l i g r o la c o a a l i c i ó n m i n i s t e r i a l . R e d m o n d , á fin d e a l e j a r t o d o p e l i g r o p a r a l a c o a l i c i ó n d e la m a y o r í a , h a b l ó m e s u r a d a m e n t e p e r o e n t é r m i n o s c a t e g ó r i c o s . « P o r Home Rule e n t e n d e m o s , d i j o , u n P a l a m e n t o irlandés con su P o d e r ejecutivo responsable ante él, q u e t e n d r í a el d e b e r de a d m i n i s t r a r los a s u n t o s p u r a m e n t e i r l a n d e s e s , d e j a n d o al P a r l a m e n t o i m p e r i a l , e n q u e I r l a n d a t e n d r á su r e p r e s e n t a c i ó n p o r u n p e q u e ñ o n ú m e r o de d i p u t a d o s , la a d m i n i s t r a c i ó n d e t o d o s los a s u n t o s i m p e r i a l e s . E l P a r l a m e n t o imperial continuará poseyendo frente al P a r l a m e n t o irlandés l a a u t o r i d a d s u p r e m a q u e e j e r c e s o b r e t o d o s los P a r l a m e n t o s d e l I m p e r i o . » P e r o h a y q u e s a b e r q u e la s o b e r a n í a d e l P a r l a m e n t o de L o n d r e s s o b r e los c o l o n i a l e s es m á s b i e n u n a sup r e m a c í a d e h o n o r , p u e s j a m á s se h a t r a d u c i d o e n h e c h o s q u e

P . M. COCO

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i m p l i q u e n u n a c e n s u r a ó u n veto; y d e a q u í p o d e m o s d e d u c i r lo q u e significan las p a l a b r a s de M r . R e d m o n d . L a e n m i e n d a del d i p u t a d o M r . M a l c o m fué r e c h a z a d a por 326 v o t o s c o n t r a 213: el a s u n t o , como se v e , e s t á y a p r e j u z g a d o . FRANCIA N o h a m u c h o , c u a n d o o c u r r i e r o n los g r a v e s d i s t u r b i o s de la h u e l g a de f e r r o v i a r i o s , M r . B r i a n d , q u e s i n t i ó crujir el edificio social, dio u n p a s o a t r á s , h a c i a el o r d e n y p r i n c i p i o de a u t o r i dad, m o v i m i e n t o q u e disgustó s o b r e m a n e r a á los r e v o l u c i o n a r i o s . D e s d e e n t o n c e s acá n o le h a n dejado sosegar u n m o m e n t o , y p a r a d e s p r e s t i g i a r l e a n t e los e l e m e n t o s q u e n o e s t á n conform e s con el o r d e n le l l a m a r a n reaccionario. ¡Briand reaccionar i o ! E s c u a n t o t e n í a que oir, d i r á el i n t e r e s a d o p a r a su fuero i n t e r n o . Y le l l a m a n r e a c c i o n a r i o p o r q u e , á p e s a r de las d r a c o n i a n a s p e r s e c u t o r i a s leyes c o n t r a los O r d e n e s r e l i g i o s a s , é s t a s s i g u e n v i v i e n d o en F r a n c i a , como si las t a l e s leyes n o existiesen; n o es q u i é n el h o m b r e p a r a a r r a n c a r p o r sí solo el á r b o l p l a n t a d o p o r Dios. E n r e s u m e n : q u e el G o b i e r n o francés e s t á e n c r i s i s , y , p r o b a b l e m e n t e , m a ñ a n a 27 p r e s e n t a r á defin i t i v a m e n t e la cuestión de confianza. S i B r i a n d es r e a c c i o n a r i o , ¿quién de los q u e le s u c e d a n le h a r á bueno? COLOMBIA E l 27 del p a s a d o D i c i e m b r e celebró el 2.5." a n i v e r s a r i o de su c o n s a g r a c i ó n episcopal el l i m o . Sr. A r z o b i s p o de B o g o t á , P r i m a d o de C o l o m b i a , el D r . D . B e r n a r d o H e r r e r a y R e s t r e p o . H a r í a m o s u n c u m p l i d o elogio del S r . A r z o b i s p o P r i m a d o con sólo d e c i r q u e es u n a d e las m á s g e n u i n a s g l o r i a s del E p i s c o p a d o l a t i n o - a m e r i c a n o ; p e r o su r e l e v a n t e figura se m e r e c e elogio m á s c o n c r e t o y m á s del a l m a , y n o h e m o s n o s o t r o s de escaseárselos, p a r a g l o r i a de D i o s y d e n u e s t r a S a n t a M a d r e la I g l e s i a C a t ó l i c a . P o r si las frases que de n u e s t r a h u m i l d e p l u m a saliesen, p a r e c i e s e n hijas m á s del c a r i ñ o y v e n e r a c i ó n q u e de la j u s t i c i a , n o s p e r m i t i m o s t r a s l a d a r á l a s c o l u m n a s d e n u e s t r a R e v i s t a lo q u e del v e n e r a b l e S r . A r z o b i s p o publicó u n p e r i ó d i c o d e B o g o t á , La Sociedad, el 27 d e D i c i e m b r e y a citado: «Su influencia e n la Archidiócesis y a u n en t o d o el p a í s es t a n g r a n d e como benéfica: h e r m o s e a la c a t e d r a l cou i m á g e n e s

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CRÓNICA DE LA QUINCENA

y a l t a r e s p r e c i o s o s , o r n a m e n t a c i ó n y d e c o r a d o e s p l é n d i d o y detalles de m u c h o costo, h a s t a dejarla u n a de las mejores de A m é r i c a ; i m p r i m e á t o d a s las p a r r o q u i a s u n m o v i m i e n t o d e a c t i v i d a d r e s t a u r a d o r a e n los t e m p l o s y c a s a s c ú r a l e s ; c o n s t r u y e u n a casa p a r a eclesiásticos inválidos, impulsa la construcción del t e m p l o v o t i v o n a c i o n a l a l S a g r a d o C o r a z ó n d e J e s ú s ; t i e n e el c o n s u e l o d e v e r c o n s a g r a d a l a R e p ú b l i c a o f i c i a l m e n t e a l d i v i n o C o r a z ó n ; se c o n s t i t u y e P a d r e e s p e c i a l d e l a Infancia desamparada; f o m e n t a la e n s ñ a n z a del C a t e c i s m o de la D o c t r i n a C r i s t i a n a , r e o r g a n i z a el C o n s e j o d e l a O b r a d e l a P r o p a g a c i ó n d e l a F e ; l e v a n t a a m o r o s a m e n t e el c u l t o al S a n t í s i m o Corpus y á la V i r g e n del C a r m e n ; c r e a p a r r o q u i a s n u e v a s , l a s v i s i t a c o m o b u e n P a s t o r , v e l a de u n m o d o e s p e c i a l p o r l a s C o m u n i d a d e s r e l i g i o s a s y las m u l t i p l i c a ; p r o p a g a l a s o b r a s d e m i s e r i c o r d i a y d e c a r á c t e r social; c o m u n i c a á l a i n s t r u c c i ó n p ú b l i c a e l e s p í r i t u s e g ú n la d o c t r i n a c o n c o r d a t a r i a e n t r e la I g l e s i a y el E s t a d o ; m a n t i e n e relaciones m u y d i g n a s con las autoridades c i v i l e s c u a n d o l a p o l í t i c a se m e z c l a con l a r e l i g i ó n ; h a c e q u e l a r e l i g i ó n s e a m a e s t r a y a m p a r o d e la p o l í t i c a ; p r o d i g a p a s t o r a l e s de d o c t r i n a m u y sustanciosa, con estilo y sabor de doc u m e n t o s pontificios; f a v o r e c e l a s e m p r e s a s e d i t o r i a l e s d e car á c t e r o r t o d o x o . h a c i é n d o l a s f e c u n d a s ; c r e a La Iglesia, ó r g a n o > d e la a r c h i d i ó c e s i s c o m o m o d e l o m u y l e v a n t a d o d e R e v i s t a s ; p r o m u e v e , i m p u l s a , s o s t i e n e la c r u z a d a n a c i o n a l d e l a p r e n s a c a t ó l i c a ; l a i n a u g u r a s o l e m n e m e n t e , y l a a p a r i c i ó n d e La Sociedad, d i a r i o p o l í t i c o , u n o d e s u s m á s h e r m o s o s t r i u n f o s , q u e r e p r e s e n t a el i d e a l c a t ó l i c o d e los c o l o m b i a n o s ; d i r i g e y e n c a b e z a u n c l e r o i l u s t r a d o y e v a n g é l i c o q u e es s u y o , m u y s u y o , ó por título de educación ó por título de ordenación, y en todo caso p o r t í t u l o s d e r e s p e t o y c a r i ñ o ; y , e n fin, es e s p a ñ o l p o r l a s a n g r e , f r a n c é s p o r la e d u c a c i ó n , i t a l i a n o p o r el s e n t i m i e n t o , r o m a n o p o r l a fe, a l e m á n p o r e l e n t e n d i m i e n t o y c o l o m b i a no en todo y por todo.» L a O r d e n A g u s t i n i a n a , q u e t a n t o s f a v o r e s d e b e al l i m o , y R v d m o . S r . A r z o b i s p o d e B o g o t á , u n e s u s votos á l o s d e l c a t ó lico p u e b l o b o g o t a n o y r u e g a al S e ñ o r c o n c e d a al s a b i o , i n f a t i g a b l e y celoso m e t r o p o l i t a n o d e C o l o m b i a g r a c i a , v i d a y salud p a r a luchar d e n o d a d a m e n t e , como h a s t a ahora, en p r o de los i n t e r e s e s d e la I g l e s i a , y d e s d e l a s c o l u m n a s d e n u e s t r a R e v i s t a le f e l i c i t a m o s y s a l u d a m o s c o r d i a l y r e s p e t u o s a m e n t e .

Cuádruple versión del Génesis
O B R A I N É D I T AD E LM A E S T R O P E D R O C I R U E L O

EL LIBRO DEL GÉNESIS Y MOISÉS

¡

por j). J/ligue¡ ]>. Jjodrfffuez.

E l segundo punto de apoyo de nuestros adversarios resulta t a n i n f u n d a d o ó m á s q u e el p r i m e r o . D i c e n ellos q u e e n el Génesis e x i s t e n v a r i a s n a r r a c i o n e s , r e p e t i d a s u n a ó m á s v e c e s , p e r o c o n l a a g r a v a n t e d e q u e e n ocasiones se o b s e r v a n sólo d i f e r e n c i a s , a u n q u e m a r c a d í s i m a s , e n su d e s c r i p c i ó n ; m a s e n o t r a s e x i s t e n v e r d a d e r a s c o n t r a d i c c i o n e s , lo q u e d a m o t i v o p a r a sospechar que dichas narraciones no fueron hechas p o r u n solo e s c r i t o r — q u e n o se i b a á c o p i a r n i c o n t r a d e c i r á c a d a paso—• sino p o r d i f e r e n t e s a u t o r e s . P o r lo q u e h a c e á l a s d i f e r e n c i a s q u e q u i e r e n v e r los r a c i o n a l i s t a s e n l a d e s c r i p c i ó n r e p e t i d a d e u n m i s m o h e c h o , se p u e d e c o n t e s t a r q u e , g e n e r a l m e n t e , d o n d e ellos se figuran a l g ú n episodio ú n i c o , n a r r a d o e n d o s ó m á s l u g a r e s , e x i s t e n e n r e a l i d a d h e c h o s d i s t i n t o s , y , p o r lo m i s m o , t u v i e r o n q u e s e r d e s c r i t o s d e d i f e r e n t e m a n e r a ; a s í se o b s e r v a e n los c a p í t u l o s X V y X V I I , en el p r i m e r o d e los c u a l e s se n a r r a l a a l i a n z a de D i o s c o n A b r a h a m y la promesa indeterminada y remota de concederle Un h i j o ; m a s e n el s e g u n d o se d a á c o n o c e r el c u m p l i m i e n t o d e esta misma promesa en tiempo determinado y oportuno. E n los c a p í t u l o s X I I , X X y X X V I se e x p o n e , p r i m e r a m e n t e , c ó m o S a r a fué l i b r a d a p r o v i d e n c i a l m e n t e d e l a s m a n o s d e F a r a ó n en E g i p t o ; d e s p u é s , cómo l e o c u r r i ó lo p r o p i o c o n A b i m e l e c en G e r a r a ; y e n el t e r c e r o , q u e E e b e c a , l a e s p o s a d e I s a a c , p a s ó p o r el m i s m o t r a n c e e n e s t e ú l t i m o l u g a r , lo c u a l n o d e b e e x t r a ñ a r n o s si s e a t i e n d e al oficio p a s t o r i l y v i d a n ó m a d a de los p r i m e r o s p a t r i a r c a s d e I s r a e l , oon l a s c o s t u m b r e s b á r b a r a s
A«o IX.—TOMO I . 81

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CUÁDRUPLE VERSIÓN D E L

GÉNESIS

d e los p u e b l o s q u e les r o d e a b a n y con q u i e n e s se v i e r o n o b l i g a d o s á c o m u n i c a r s e ; a s í se e x p l i c a , i g u a l m e n t e , q u e e n el c a p í t u l o X X I se h a b l e d e l p a c t o a m i s t o s o e f e c t u a d o e n t r e A b r a h a m y A b i m e l e c , q u e fué r e s p e t a d o y r e n o v a d o p o r I s a a c , c o m o se dice e n el c a p í t u l o X X V I . T a m p o c o e x i s t e o b s t á c u l o a l g u n o q u e n o s i m p i d a a d m i t i r q u e la d i v i n a P r o v i d e n c i a , q u e v e l a e s p e c i a l m e n t e p o r los q u e d e s t i n a á t r a n s c e n d e n t a l e s fines, e n v i a s e dos v e c e s á u n o d e s u s á n g e l e s p a r a c o n f o r t a r y d i r i g i r los p a s o s de A g a r , la m a d r e de S a m u e l , s e g ú n se n a r r a e n los c a p í t u l o s X y X X I . F i n a l m e n t e , h a d e t e n e r s e en c u e n t a q u e u n e s c r i t o r d e h a c e 4 . 0 0 0 a ñ o s n o p o d í a t e n e r el e s t i l o n e t o y m e t ó d i c o d e n u e s t r o s i g l o , n i u n h e b r e o e d u c a d o e n el E g i p t o del M e d i o - I m p e r i o p o d í a e s c r i b i r c o m o u n a l e m á n d e n u e s t r o s d í a s ; n a d a e m p e c e , p o r lo t a n t o , q u e e n el P e n t a t e u c o se e n cuentren redundancias, tautologías, ideas sencillas, detalles minuciosos, hechos distintos que, por su narración, parecen i d é n t i c o s y h a s t a frases u s a d a s c o n a l g u n a f r e c u e n c i a . M a s , ¿y qué? D i o s m i s m o ¿no h a p o d i d o r e p e t i r la m i s m a b e n d i c i ó n e n d i f e r e n t e s ocasiones? Y p o r q u e e s t é r e p e t i d o seis ó s i e t e v e c e s el Benedicentur in te omnes nationes, ¿se v a á d e d u c i r , s e g ú n q u i e r e n los c r í t i c o s , q u e el P e n t a t e u c o s e a u n a c o m pilación? N o m e n o s a r b i t r a r i a s r e s u l t a n l a s c o n t r a d i c c i o n e s q u e e n el c o n c e p t o d e n u e s t r o s a d v e r s a r i o s e x i s t e n e n el S a g r a d o T e x t o , n a c i d a s t o d a s ellas d e a l g ú n e r r o r ó f a l t a d e c o n o c i m i e n t o s e s c r i t u r a r i o s e n la i n t e r p r e t a c i ó n , c o m o o c u r r e , p o r e j e m p l o , e n los c a p í t u l o s I y I I , d o n d e n o e x i s t e u n a d o b l e n a r r a c i ó n d e l a c r e a c i ó n , c o m o ellos s u p o n e n , p u e s el c a p i t u l o I se refiere á l a c r e a c i ó n e n g e n e r a l d e los s e r e s v i s i b l e s , m i e n t r a s q u e el I I á la p a r t i c u l a r y c o m p l e t a del h o m b r e , a u n q u e t o m a n d o c o m o p u n t o d e p a r t i d a y s u p u e s t o y a , p o r lo m i s m o , c u a n t o se dijo e n el c a p í t u l o p r e c e d e n t e ; y s i e n d o esto así, n o p u e d e d a r s e c o n t r a d i c i ó n a l g u n a e n t r e el t i e m p o e n q u e f u e r o n c r e a d o s , así l a s p l a n t a s c o m o los a n i m a l e s , de q u e sólo se t r a t a e n el c a p í t u l o I , a ñ a d i é n d o s e e n el I I q u e , u n a vez e x i s t e n t e s , f u e r o n p r e s e n t a d o s y ofrecidos al h o m b r e p a r a q u i e n f u e r o n c r e a d o s . T a m p o c o e x i s t e c o n t r a d i c c i ó n e n la d o b l e d e s c r i p c i ó n q u e fingen a c e r c a del d i l u v i o , s e g ú n a p a r e c e en los c a p í t u l o s V I y V I I , a u n cuando se amplíen y expliquen posteriormente ciertas frases e x p r e s a d a s a n t e s con a l g u n a c o n c i s i ó n , lo c u a l es m u y

MIGUEL

PÉREZ

Y

RODRÍGUEZ

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f r e c u e n t e e n el estilo y m o d o d e e x p r e s a r s e d e los o r i e n t a l e s . N i m u c h o m e n o s e n t r e las t r e s m u j e r e s d e E s a ú , de q u i e n e s se h a b l a p r i m e r o e n X X V I , 34, y X X V I I I , 9, y d e s p u é s e n X X X V I , 2, d o n d e sólo a p a r e c e d i f e r e n c i a d e n o m b r e s q u e t i e n e n l ó g i c a e x p l i c a c i ó n si se a t i e n d e , p o r u n a p a r t e , á la e t i mología, según la cual resulta que n o m b r e s que parecen dist i n t o s son e n r e a l i d a d i d é n t i c o s p o r su significado, y p o r o t r a p a r t e , á q u e e n el P e n t a t e u c o , t a l c o m o h a s t a n o s o t r o s h a lleg a d o , e x i s t e n , s i n d u d a a l g u n a , cifras q u e n o e n c a j a n , n o m b r e s p r o p i o s d e s f i g u r a d o s y r e l a t o s f u e r a d e su l u g a r ; p e r o n o d e b e p e r d e r s e d e v i s t a q u e e s t e l i b r o n o es m á s q u e u n d i a r i o e s c r i t o e n el d e s i e r t o y p u e s t o d e s p u é s en o r d e n e n la P a l e s t i n a , d o n d e fué c o p i a d o d u r a n t e el l a r g o e s p a c i o de m i l a ñ o s y s u j e t o á las m ú l t i p l e s c o n t i n g e n c i a s q u e s u f r i e r o n los códices y v e r s i o n e s al pasar de u n a s m a n o s á otras; por consiguiente, no s o l a m e n t e son p o s i b l e s , sino h a s t a i n e v i t a b l e s e n él e r r o r e s , c o r r e c c i o n e s y defectos a c c i d e n t a l e s . F u e r a d e e s t o , t o d o s los r e p a r o s d e los c r í t i c o s d e p e n d e n d e l p r i s m a á t r a v é s del c u a l se m i r e n , p u e s t o q u e e n r e a l i d a d se e n c u e n t r a n h e c h o s q u e e s t á n r e ñ i d o s e n a b s o l u t o con n u e s t r a s c o s t u m b r e s , los h a y c h o c a n t e s , y t a m b i é n se r e l a t a n o t r o s q u e a c t u a l m e n t e s e r í a n i m p o s i b l e s ; p e r o t o d o se e x p l i c a a d m i r a b l e m e n t e si se a t i e n d e a l l u g a r y é p o c a en q u e a c o n t e c i e r o n y f u e r o n escritos, c o n s t i t u y e n d o , p o r lo m i s m o , u n i n d i c i o s u ficiente d e a u t e n t i c i d a d . F i n a l m e n t e , d e los t í t u l o s y c l á u s u l a s q u e se e n c u e n t r a n e n el Génesis, n a d a c o n c r e t o se d e d u c e e n d e s d o r o d e la u n i d a d y o r i g e n m o s a i c o del m i s m o ; p u e s si b i e n es v e r d a d q u e e x a m i n a n d o d i c h o l i b r o n o s h a l l a m o s con a l g u n a s f r a s e s u n i f o r m e s y r e p e t i d a s , á poco q u e s o b r e ellas fijemos n u e s t r a a t e n c i ó n se ve q u e s i r v e n c o m o de t í t u l o y e n c a b e z a m i e n t o á c u a n t o s i g u e , lo c u a l , e n l u g a r d e o p o n e r s e á la u n i d a d d e l l i b r o , la c o n f i r m a y r o b u s t e c e , s e g ú n m á s a d e l a n t e se d i r á . E n c u a n t o á l a d i v e r s i d a d d e estilos, b a s t a con u n a o b s e r v a c i ó n q u e h a d e p a r e c e r d e c i s i v a á t o d o s los e s p í r i t u s i m p a r c i a l e s . N a d i e d i s c u t i r í a si se t r a t a s e d e d i s t i n g u i r á u n a u t o r de o t r o , ó á u n o d e los i d i o m a s d e los s i g l o s p a s a d o s al del siglo a c t u a l . P u e s b i e n , e n la c u e s t i ó n b í b l i c a , t a l y c o m o la h a n p r o p u e s t o los n u e v o s e x é g e t a s , n o h a y u n a n i m i d a d a l g u n a . E n p r i m e r l u g a r , n a d i e h a s t a ellos h a d e s c u b i e r t o t o d a s es-

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CUÁDRUPLE VEH8IÓK DEL GÉNESIS

t a s d i f e r e n c i a s d e e s t i l o ; y n o n o s r e f e r i m o s s o l a m e n t e á loa comentaristas católicos, protestantes y judíos desde mil años a c á , s i n o q u e n i e n l a m i s m a A l e m a n i a , c u n a do l a n u e v a c r í t i c a , n i e n el m i s m o s i g l o X I X , n i a u n d e n t r o del c a m p o r a c i o n a l i s t a d e p r i m e r o r d e n , los p r í n c i p e s y f u n d a d o r e s d e l a e x é g e s i s c o n t e m p o r á n e a , c o m o G e n e n i u s y R o s e n m ü l l e r , n o sospecharon siquiera estos misterios. Y c o n e s t o q u e d a y a p l e n a m e n t e p a t e n t i z a d o el c a r á c t e r h i p o t é t i c o y a r b i t r a r i o d e l a n u e v a t e s i s . ¿Cómo u n h e c h o t a n i m p o r t a n t e c o m o es la d i f e r e n c i a d e e s t i l o , c a p a z p o r sí sola de caracterizar á un escritor, pudo pasar inadvertido á t a n c o n s u m a d o s h e b r a í s t a s , p a r a los c u a l e s la l i n g ü í s t i c a b í b l i c a fué la e s p e c i a l i d a d d e t o d a s u v i d a ? E n s e g u n d o l u g a r , l a s d i s c u s i o n e s c o n t i n ú a n e n el c a m p o r a c i o n a l i s t a , a u n t r a t á n d o s e d e los p u n t o s m á s e s e n c i a l e s . A s í , P . , el p r i m e r e l o h i s t a y a u t o r del c ó d i g o s a c e r d o t a l , t i e n e u n e s t i lo q u e le es b i e n c a r a c t e r í s t i c o , s e g ú n los c r í t i c o s a d m i t e n . P u e s b i e n , K u e n e n le coloca e n t i e m p o d e S a l o m ó n y E e u s s l e identifica c o n E s d r a s . Y si la l e n g u a y el e s t i l o d e b e n t e n e r n o t a b l e s d i f e r e n c i a s , es s e g u r a m e n t e d e s d e S a l o m ó n á E s d r a s . E n l a s c u e s t i o n e s de p o r m e n o r e s la d i s c o n f o r m i d a d y las d i s c u s i o n e s a u m e n t a n a ú n m á s , y lo b u e n o es q u e n o l l e v a n t r a z a s d e c e s a r j a m á s , p o r q u e m u c h a s v e c e s el t e x t o se o p o n e c o n t a n t a energía, que realmente no h a y medio posible de acomod a r l e el n u e v o s i s t e m a . A s í , la u n i d a d del p a s a j e X X I X - X X X , r e c o n o c i d a p o r W e l l h a u s e n , la h a c e d e s a p a r e c e r p o r c o m p l e t o D i l l m a n n ; s e g ú n é s t e , la h i s t o r i a d e J u d á y de T h a m a r fue e s crita por E , mas según Reuss y Kuenen, por un efraimita J , y s e g ú n W e l l h a u s e n , p a r t e p o r el u n o y p a r t e p o r el o t r o ( J E ) , etcétera. Y por último, todavía h a y hoy hebraístas de primer orden q u e defienden l a u n i d a d del P e n t a t e u c o y q u e m o t e j a n d e f a n t a s m a g o r í a á t o d a l a t e o r í a d e los c r í t i c o s . P u d i e r a c i t a r u n a l a r g a lista de n o m b r e s ingleses y alemanes; pero m e contentar é con c i t a r á u n o q u e h a sido c o n s i d e r a d o c o m o el p r i m e r h e b r a í s t a de F r a n c i a , y p o r c i e r t o n a d a s o s p e c h o s o d e c l e r i c a l i s m o , p u e s á l a v e z q u e j u d í o es r a c i o n a l i s t a , ó sea á M . Hal e v y , q u e c a d a t r i m e s t r e l l e n a u n a t e r c e r a p a r t e d e su R e v i s t a p a r a d e m o s t r a r lo a r b i t r a r i o y r i d í c u l o d e l m u t i l a m i e n t o á la m o d a . E n esa R e v i s t a d i c e r e d o n d a m e n t e q u e «los a r g u m e n t o s

MIGUEL P É R E Z Y RODRÍGUEZ

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lexicográficos n o t i e n e n v a l o r a l g u n o » y « d e p e n d e n d e l g u s t o p e r s o n a l de c a d a cual» (1). A s í p u e s , n o e x i s t e e n el Génesis esa t a n c a c a r e a d a d i f e r e n ­ cia d e e s t i l o p r o p i a m e n t e d i c h a , a u n c u a n d o sí c i e r t a s d i f e r e n ­ cias y cambios de dicción que merecen n n detenido estudio, p u e s m u c h a s veces la d e s c r i p c i ó n c o n s t a d e m u y pocos p e r í o ­ d o s , m i e n t r a s q u e o t r a s a b a r c a n b a s t a n t e s c a p í t u l o s ; e n oca­ s i o n e s , la n a r r a c i ó n es a l g ú n t a n t o confusa, s i g u i é n d o s e p e r í o ­ dos d e s c r i t o s con m a r c a d a m i n u c i o s i d a d , s i n f a l t a r a l g u n o s d e f o r m a e l e g a n t e y h a s t a p o é t i c a , q u e r e s a l t a n m á s p o r el con­ t r a s t e q u e c o n s t i t u y e n c o n el r e s t o del l i b r o . P e r o t o d o e s t o t i e n e a c e p t a b l e e x p l i c a c i ó n si se t i e n e e n c u e n t a : p o r u n a p a r ­ t e , l a d i v e r s i d a d de lo n a r r a d o , p u e s se o b s e r v a e n t o d o s los a u t o r e s , así a n t i g u o s c o m o m o d e r n o s , q u e la v a r i e d a d d e los t o n o s se a d a p t a á las e x i g e n c i a s d e l a d e s c r i p c i ó n ; si se consi­ d e r a , a d e m á s , el o b j e t o y fin q u e se p r o p u s o Moisés al e s c r i b i r el Génesis, c u a l fué r e c o r d a r y p e r p e t u a r e n t r e el p u e b l o h e b r e o el o r i g e n g e n e r a l de l a h u m a n i d a d y el p a r t i c u l a r d e los a s c e n d i e n t e s de é s t e , p o r c u y a r a z ó n se e x t i e n d e y s i n g u l a r i z a m á s en t o d o a q u e l l o q u e t i e n e r e l a c i ó n i n m e d i a t a con d i c h o p u e b l o ; y , p o r ú l t i m o , si se a t i e n d e á l a e x p l i c a c i ó n a d m i t i d a p o r l a g e n e r a l i d a d d e los c a t ó l i c o s s o b r e el o r i g e n h u m a n o del Génesis, s e g ú n el s i s t e m a l l a m a d o de la t r a d i c i ó n . H e l o a q u í d e s c r i t o e n p o c a s p a l a b r a s . F u é c r e e n c i a firme, y, p o r lo m i s ­ m o , c o r r i e n t e t a n t o e n t r e los h e b r e o s o r t o d o x o s y s a m a r i t a n o s , c o m o e n t r e los c r i s t i a n o s d e t o d a s las é p o c a s , q u e la h i s t o r i a d e los p r i m e r o s t i e m p o s , c o n l a s p r i m i t i v a s y n e c e s a r i a s m a n i ­ festaciones y revelaciones divinas, fueron transmitiéndose ín­ t e g r a s d e p a d r e s á hijos y p a s a r o n , á m o d o d e s a g r a d a t r a d i ­ c i ó n , d e u n a s á o t r a s g e n e r a c i o n e s , h a s t a l l e g a r al p u e b l o h e ­ b r e o , d o n d e se c o n s e r v a r o n e n s u m a y o r p u r e z a é i n t e g r i d a d , p o r la p r o v i d e n c i a e s p e c i a l í s i m a con q u e D i o s c u i d ó d e s d e u n p r i n c i p i o d e e s t e p u e b l o , s e g ú n se m a n i f i e s t a c l a r a m e n t e e n los h e c h o s m á s s a l i e n t e s del m i s m o . E s i n d u d a b l e , á l a vez, q u e , a u n cuando a l g u n a s de estas tradiciones fueron conservadas p o r e s c r i t o , s i n e m b a r g o , o t r a s m u c h a s , y e s p e c i a l m e n t e las m á s a n t i g u a s , lo f u e r o n o r a l m e n t e : p o r m á s q u e l a e s c r i t u r a fuese c o n o c i d a , n o sólo e n t i e m p o s d e M o i s é s , s i n o t a m b i é n e n

(1)

Btvue

Semitique,

A b r i l , 1896, p . 812.

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CUÁDRUPLE VERSIÓN D E L

GÉNESIS

el d e los p a t r i a r c a s del p u e b l o h e b r e o y a u n a n t e s , s e g ú n u n a t r a d i c i ó n b a b i l ó n i c a , q u e la s u p o n e y a u s a d a e n é p o c a a n t e r i o r al d i l u v i o ; n o o b s t a n t e , se h a l l a b a m u y poco d i v u l g a d a y e r a c a s i d e s c o n o c i d a p a r a la m u l t i t u d , t a n t o , q u e p o r su c o m p l i c a ­ c i ó n a p e n a s si se e m p l e a b a e n la v i d a o r d i n a r i a , s i e n d o lo m á s p r o b a b l e q u e los p r i m e r o s p a t r i a r c a s d e I s r a e l , ó la i g n o r a r o n p o r c o m p l e t o , ó se a b s t u v i e r o n d e u s a r l a , c o m o se d e d u c e d e v a r i o s i n d i c i o s c o n t e n i d o s e n la S a g r a d a s E s c r i t u r a s , y d e u n a m a n e r a e s p e c i a l del a f á n y s i n g u l a r c u i d a d o q u e ellos p u s i e r o n e n c o o r d i n a r los h e c h o s m á s s a l i e n t e s de s u s v i d a s con los n o m ­ bres de ciertos lugares, personajes y m o n u m e n t o s célebres, y a e x i s t e n t e s , y a p o r ellos e r i g i d o s , á fin d e a y u d a r l a m e m o r i a n a c i o n a l en los t i e m p o s s u c e s i v o s ; es d e c i r , p a r a q u e s i r v i e r a n e n t r e sus d e s c e n d i e n t e s c o m o d o c u m e n t o s r e c o r d a t o r i o s , los q u e d e n a d a h u b i e r a n v a l i d o , y , p o r lo m i s m o , c a y e r o n e n d e s u s o u n a v e z d i v u l g a d a y e m p l e a d a la e s c r i t u r a . C o n f í r m a s e e s t a s e n t e n c i a a t e n d i e n d o á la c o s t u m b r e d o m i n a n t e e n t r e los á r a ­ b e s — u n i d o s en u n p r i n c i p i o p o r los l a z o s de h e r m a n d a d y c o ­ m ú n o r i g e n c o n los h e b r e o s — d e c o n s e r v a r c o n r e l i g i o s a e s c r u ­ p u l o s i d a d y o r a l m e n t e s u s t r a d i c i o n e s p r i n c i p a l e s , y, s o b r e t o ­ d o , l a s g e n e a l o g í a s d i r e c t a s d e los p e r s o n a j e s e n t r e ellos m á s c é l e b r e s . P u e s b i e n ; c o n s i d é r e s e q u e el Génesis n o es m á s q u e u n a continuación de diversas narraciones, cada u n a de las cua­ les l l e v a a l f r e n t e , á t í t u l o d e e n c a b e z a m i e n t o , la p a l a b r a g e ­ n e a l o g í a s e g u i d a del n o m b r e d e a l g u n o d e los p a t r i a r c a s ó p e r ­ sonajes más importantes, m u c h a s de c u y a s genealogías contie­ n e n t a n t a m i n u c i o s i d a d y r i q u e z a d e d e t a l l e s , q u e sólo p u d i e ­ r o n ser c o n o c i d o s y c o n t a d o s p o r el m i s m o á q u i e n se a t r i b u ­ y e n , y d e t o d o ello t e n d r e m o s q u e c o n v e n i r q u e , d e s d e los t i e m ­ p o s m á s r e m o t o s , ó sea c o m e n z a n d o con A d á n y c o n c l u y e n d o e n J a c o b , f u e r o n t r a n s m i t i é n d o s e d e u n o s á o t r o s los h e c h o s m á s c u l m i n a n t e s y d i g n o s d e la t r a d i c i ó n q u e c a d a c u a l h a b í a p r e s e n c i a d o ó se l e h a b í a r e v e l a d o p o r D i o s (1), d e s c r i b i é n d o ­ los el m i s m o p e r s o n a j e ó p a t r i a r c a s e g ú n l a i m p o r t a n c i a d e l h e c h o , m o d o d e ser p e r s o n a l y c o s t u m b r e s d e s u s t i e m p o s , l l e ­ g a n d o de esta m a n e r a h a s t a Moisés, quien, d i v i n a m e n t e inspi­ r a d o , recogió y t r a n s m i t i ó en su libro dichas tradiciones orales y escritas, dándoles cierta unidad general y forma adecuada.

(1)

2 . * P e t . , II, 5.

MIGUEL P É R E Z Y RODRÍGUEZ

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A s í se e x p l i c a a d m i r a b l e m e n t e el p l a n u n i f o r m e d e t o d o el S a g r a d o L i b r o , c o n la v a r i e d a d p r e c i s a y d i v e r s i d a d accident a l q u e e n él e n c o n t r a m o s , t a n a u m e n t a d a p o r los m o d e r n o s c r í t i c o s con t a n t a p a s i ó n c o m o d e s a c i e r t o , p u e s a d e m á s d e r e a l z a r las i m p o n d e r a b l e s b e l l e z a s del Génesis, n o s d e s c u b r e s u a n t i g ü e d a d y confirma su o r i g e n , v i é n d o s e , d e s d e l u e g o , q u e s u a u t o r se a c o m o d ó al m o d o d e e x p r e s a r s e , n o sólo de la r a z a s e m í t i c a , sino m u y e s p e c i a l m e n t e d e sus c o n t e m p o r á n e o s y afines. Y c o n e s t o q u e d a n s u f i c i e n t e m e n t e c o n t e s t a d o s t o d o s los r e p a r o s q u e los r a c i o n a l i s t a s s u e l e n o p o n e r á la a u t e n t i c i d a d del Génesis, c o m o o b r a m o s a i c a . A l g u n o s v u l g a r i z a d o r e s f r a n c e s e s s u e l e n a ñ a d i r o t r o s dos, d e m e n o s i m p o r t a n c i a a ú n q u e los e x p u e s t o s , el p r i m e r o d e d u c i d o de la ley del progreso. « L a l e g i s l a c i ó n m o s a i c a , d i c e n , p a r a ser t a n a n t i g u a es m u y p e r f e c t a » . Este razonamiento, siempre m u y hipotético, hoy no tiene valor a l g u n o d e s d e q u e se h a d e s c u b i e r t o el c ó d i g o d e H a m m u r a b i , q u e se c r e e m á s a n t i g u o q u e la l e y m o s a i c a , y , sin e m b a r g o , e s t á c o n s i d e r a d o como m á s p e r f e c t o q u e o t r o s m u c h o s m o d e r n o s ; el s e g u n d o a r g u m e n t o e s t á f u n d a d o e n el e j e m p l o , r e p e t i d o h a s t a la s a c i e d a d , d e los t r e s p r i m e r o s c a p í t u l o s del Génesis. P a r e c e q u e en ellos h a y dos r e l a t o s y u x t a puestos, y, sin e m b a r g o , estos relatos están correlacionados y sin n i n g ú n i n g e r i m i e n t o . A s í , p u e s , la c r í t i c a b í b l i c a , q u e q u i e r e p a s a r p l a z a d e ciencia, n o es m á s q u e u n a h i p ó t e s i s i n f u n d a d a , ó m e j o r la m á s q u i m é r i c a d e l a s h i p ó t e s i s , r e ñ i d a con la s a n a r a z ó n y h a s t a c o n el p r o g r e s o , y a q u e t o d a la c i e n c i a m o d e r n a d e s t i e r r a h o y u n á n i m e m e n t e el m é t o d o h i p o t é t i c o á priori y ¡sólo se h a d e a d m i t i r al t r a t a r d e e s t u d i o s e s c r i t u r a r i o s ! Y n o se d i g a q u e , d a d a la i n m e n s a d i s t a n c i a q u e n o s s e p a r a de los t i e m p o s m o s a i c o s , c a r e c e m o s de p r u e b a s suficientes p a r a e s t a b l e c e r el v e r d a d e r o o r i g e n del Génesis, s i e n d o p o r ello n e c e s a r i o a c u d i r á la h i p ó t e s i s . N o s o t r o s n o e s t a m o s e n e s t e c a s o , a n t e s b i e n c o n t a m o s con m u l t i t u d d e c o m p r o b a c i o n e s f u n d a dísimas y convincentes que nos p e r m i t e n p r o c l a m a r á Moisés c o m o e s c r i t o r ú n i c o y g e n u i n o d e este l i b r o . A l a t r a d i c i ó n u n á n i m e y c o n s t a n t e , d e q u e y a h a b l a m o s al p r i n c i p i o d e e s t e t r a b a j o , p u e d e a g r e g a r s e el t e s t i m o n i o i m p o r t a n t í s i m o d e t o d o s los l i b r o s q u e con v e r d a d e r o c o n o c í -

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CUÁDRUPLE VERSIÓN D E L G É N E S I S

m i e n t o d e c a u s a h a n t r a t a d o d e e s t e p a r t i c u l e r , lo m i s m o s e a n estos libros escritos por sujetos particulares y que h a n mere­ cido p o r s u s o b r a s el calificativo d e sabios, ó p o r lo m e n o s d e v a r o n e s e r u d i t í s i m o s e n l a h i s t o r i a (1), c o m o los q u e f u e r o n i n s p i r a d o s p o r el E s p í r i t u S a n t o y q u e , p o r lo m i s m o , g o z a n el c a r á c t e r d e i n f a l i b l e s p a r a los v e r d a d e r o s c r e y e n t e s . E n e s t o s ú l t i m o s u n a s v e c e s se c i t a el l i b r o con el solo n o m b r e d e su a u t o r , p a r a c o n f i r m a r a u n m á s la a u t o r i d a d d e é s t e , c o m o a c o n t e c e e n los E v a n g e l i o s (2), o t r a s v e c e s se m e n c i o n a n j u n ­ t a m e n t e los n o m b r e s d e la o b r a y del a u t o r , c o m o p u e d e v e r s e e n casi t o d o s los l i b r o s s a g r a d o s , lo m i s m o d e l N u e v o (3) q u e del A n t i g u o T e s t a m e n t o , c o m e n z a n d o p o r M a l a q u í a s , el ú l t i m o d e los p r o f e t a s (4), q u i e n s i g u i ó l a s h u e l l a s d e los a n t e r i o ­ r e s (5), y c o n t i n u a n d o p o r los l i b r o s s a p i e n c i a l e s (6) é h i s t ó r i ­ cos (7) h a s t a l l e g a r á los q u e f u e r o n e s c r i t o s p o r los m i s m o s c o n t e m p o r á n e o s d e Moisés (8) y q u e , p o r ser t e s t i g o s d e m a y o r e x c e p c i ó n , p r e s t a n g r a n r e a l c e á l a g e n u i n a confesión d e é s t e (9). T e n e m o s i g u a l m e n t e , en confirmación de esta verdad, u n a g r a n colección de p r u e b a s t a m b i é n directas, a u n q u e i n t e r n a s , q u e v i e n e n á m a n i f e s t a r n o s el v e r d a d e r o o r i g e n d e l l i b r o . A n a l i z a n d o así el Génesis c o m o los c u a t r o l i b r o s s i g u i e n t e s , nos e n c o n t r a m o s con u n a m u l t i t u d de p a l a b r a s y de detalles q u e n o s t r a e n á l a m e m o r i a los a n t i g u o s o r í g e n e s c a l d e o s (10). L a h i s t o r i a d e J o s é y los sacrificios del L e v í t i c o t i e n e n u n co­ lor g e n u i n a m e n t e e g i p c i o , y n o e n g e n e r a l , s i n o del e g i p c i o d e l a é p o c a de R a m s é s , s i e n d o i m p o s i b l e q u e e s c r i b i e r a d e e s t e m o d o u n j u d í o d e l s i g l o V I I L , a u n q u e f u e r a el j a h v i s t a fin-

(1) V i d . Philo: V i t a M o y s e a , I I I , S9.—FI. Joseph: A n t i q u i t . , I V , 8, 48.— T h a l a m d . — B a b a b a t h r a , fol 14 b. (2) E t i n c i p i e n s d Moyse e t o m n i b a s p r o p h e t i s i n t e r p r e t a b a t n r i l l i s i n o m n l b a a S o r i p t n r i a q u a e de i p s o e r a n t . — L u c , X X I V , 25.—Vid. M a t . , V I I I , 4 , X I X , 4-8; M s r c , V I I , 10 e t A o t . , X V , 21. (8) L u c , X X , 87; J o a n . , V I I , 19, 22, 28; 2 . ' Cor., I I I , 16; B o m . , I X , 16; H e b . , V I I , 14; I X , 19.

(4)
(5) (6) (7) (8) (9) (10)

M e m e n t o t e legis Moysi s e r v i m e l . — M a L , I I I , 22.
D a n . , I X , 11, 13: X I I I , 3, 62. S a p . , X , XX; E o o l i . , X L V , X L V L 1." E s d r . , I I I , 2.° Eadr., V I I I , 1 s e q q . ; X I I I , 1 s q q . J o s . , X X I V , 26. E x o d . , X X I V , 25; D t U . , X X X I , 24 s e q q . Gen., X I V .

MIGUEL P É R E Z Y RODRÍGUEZ

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g i d o ( 1 ) , p o r c u a n t o los ú l t i m o s d e s c u b r i m i e n t o s y e s t u d i o s e g i p t o l ó g i c o s v i e n e n á c o n f i r m a r b a s t a los m á s i n s i g n i f i c a n t e s e p i s o d i o s q u e allí se n a r r a n . A la v e z se t r a s l u c e e n la o b r a u n e s c r i t o r i g n o r a n t e d e la G e o g r a f í a p a l e s t i n e n s e (2), d e d u c i é n d o s e c l a r a m e n t e q u e d i c h a o b r a fué e s c r i t a e n el d e s i e r t o y p e r e g r i n a n d o el p u e b l o h a c i a la t i e r r a d e p r o m i s i ó n ( 3 ) . C u a l i d a d e s s o n e s t a s q u e , b i e n se c o n s i d e r e n a i s l a d a m e n t e , b i e n e n c o n j u n t o , c o n v i e n e n c o n t a n t a p e r f e c c i ó n á Moisés, que excluyen cualquier otro intruso que quisiera apropiarse" la g l o r i a q u e á e s t e sólo le p e r t e n e c e . N o s q u e d a a ú n l a c o m p r o b a c i ó n i n d i r e c t a , q u e se d e d u c e c o m p a r a n d o lo q u e es el l i b r o en sí con lo q u e d e b i ó s e r e n la h i p ó t e s i s r a c i o n a l i s t a . E n efecto, n o se d e b e p e r d e r de v i s t a que u n a o b r a m a g n a tiene caracteres q u e forman época. A s í , p u e s , u n c ó d i g o p u b l i c a d o bajo u n a m o n a r q u í a y con el p r o p ó s i t o d e r e g u l a r , t a n t o l a v i d a civil c o m o r e l i g i o s a de u n a n a c i ó n , d e b e r á o c u p a r s e l a r g a m e n t e d e l a r e a l e z a , d e los d e b e r e s d e é s t a p a r a c o n el p u e b l o y v i c e v e r s a . M a s el P e n t a t e u c o , y a u n el m i s m o D e u t e r o n o m i o , c o m p u e s t o , s e g ú n los r a c i o n a l i s t a s , r e i n a n d o J o s í a s , n a d a c a s i h a b l a d e e s t o . Y si a l g u n a vez se q u i s i e r e t e n e r r e y , d i c e el t e x t o , ¿sabéis lo q u e se le r e c o mienda? P u e s no poseer muchos caballos y no volver á llevar a l p u e b l o á E g i p t o . . . ¡ L a v e r d a d es q u e e s t o e s t á m u y e n car á c t e r en u n c o n t e m p o r á n e o de Josías! Más aún: u n a obra compuesta con orden en tiempo en que t o d a el A s i a , y e s p e c i a l m e n t e I s r a e l , t e m b l a b a n a n t e la feroz a m b i c i ó n d e los r e y e s d e N í n i v e , d e b í a t e n e r a l g ú n reflejo d e l odio y del t e r r o r q u e i n s p i r a b a A s s u r ; p e r o e n n u e s t r o l i b r o n a d a h a y q u e á esto se p a r e z c a . N o se h a c e m e n c i ó n d e A s s u r e n n i n g u n a p a r t e , si se e x c e p t ú a u n a g e n e a l o g í a , y e s t o c o m o si fuese u n h e r m a n o m e n o r d e los h e b r e o s . ¿ C ó m o e x p l i c a r e s t o , s e g ú n l a h i p ó t e s i s d e los críticos? P o r ú l t i m o , e n t o d a s l a s e n u m e r a c i o n e s d e t r i b u s se coloca á B e n j a m í n con E f r a i m y Manases. J u d á no tiene consigo más que las t r i b u s galileas, Isacar y Zabulón. L a s principales t r i -

(1) (2) (8)

G e n . , X X X I X , X L et seqq.l; Exod., X X , 2;; L e v . , X V U I , 8; D e n t . , G e n . , X X I I I , 19; X X X I I I , 18; X L V I I I , 8; D e n t . , X V I I , 1& N ú m . I I , 2; X , 2; L e v . , I , V I L

X V I I , 16.

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CUÁDRUPLE

VERSIÓN

DEL

6ÉNEIS

b u s , a m é n de éstas, son la de R u b é n , que en t i e m p o de los r e yes de S a m a r l a e s t a b a c o m p l e t a m e n t e d e s t r u i d a , y la de D a n , que desde t i e m p o de los J u e c e s n o t e n í a sitio en el t e r r i t o r i o de I s r a e l . Y como r e m a t e de t o d o , s i e m p r e se h a b l a de la ocup a c i ó n de C a n a a n como f u t u r a . ¿ T i e n e esto lógica e x p l i c a c i ó n , s u p o n i e n d o fuera e s c r i t o el l i b r o e n t i e m p o d e Josías? N o s q u e d a , p o r lo t a n t o , i n c ó l u m e y firme, n o o b s t a n t e la obsesión y s a g a c i d a d de los r a c i o n a l i s t a s , la c r e e n c i a f u n d a d a de q u e Moisés fué el a u t o r ú n i c o y d i v i n a m e n t e i n s p i r a d o , lo m i s m o del Génesis q u e d e los c u a t r o l i b r o s s i g u i e n t e s q u e f o r m a n el P e n t a t e u c o ; v e r d a d t a n p a l p a b l e y c o m p r o b a d a , q u e se p u e d e a s e g u r a r con e n t e r a c e r t e z a q u e , e n t r e todos los lib r o s conocidos, n i n g u n o e x i s t e que p u e d a p r e s e n t a r t a n t o s y t a n sólidos f u n d a m e n t o s a c e r c a d e s u o r i g e n como éste de su procedencia mosaica. (Continuará.)

grao mafíifestacióo anticlerical Je Cartapna Je Mas
por el Marqués de Sobuz.

E l d e s b o r d a m i e n t o a n t i r r e l i g i o s o acaecido en C a r t a g e n a de I n d i a s el 12 del ú l t i m o D i c i e m b r e , es u n h e c h o ; p e r o u n h e c h o t r i s t í s i m o que, p o r lo desemejable, p o r lo b á r b a r o , p o r lo b r u tal, sería c o m p l e t a m e n t e i n c r e í b l e , si n o lo c o n f i r m a r a n de consuno c a b l e g r a m a s , p e r i ó d i c o s , c a r t a s p a r t i c u l a r e s y t e s t i g o s de vista d i g n o s de todo c r é d i t o . ¡Ni que fuera u n a pesadilla! D e i m p r o v i s o , con velocidad de e x h a l a c i ó n , y sin s a b e r cómo n i p o r q u é , p r e l a d o y clero v é n s e e n v u e l t o s en f o r m i d a b l e conj u r a , p r o p i a de cafres, p a r o d i a de la s e m a n a roja de B a r c e l o n a y r e m e d o , b i e n que b u r d o , de los e s c á n d a l o s , de las g r a n des i n f a m i a s , de las confiscaciones y d e s t i e r r o s del g e n e r a l M o s q u e r a . J a m á s , que s e p a m o s , se h a b í a visto cosa p a r e c i d a en la c i u d a d de los H e r e d i a s . A u n a s e ñ a l , á u u a fosforescente m i r a d a salida de los a n t r o s masónicos, s e c u n d a d a p o r p e r i o d i s t a s del a r r o y o , y dócilm e n t e a c a t a d a por l i b e r a l e s m a l v a d o s y p o r c o n s e r v a d o r e s imbéciles, q u e a u n t i e n e n el cinismo d e l l a m a r s e católicos, C a r t a g e n a h i e r v e cual i n m e n s o h o r m i g u e r o . ¡Un v e r d a d e r o a q u e l a rre! R e b a ñ o s de p r o s t i t u t a s , p e l o t o n e s de h o m b r e s e b r i o s , g a villas de c r i m i n a l e s , h o r d a s de v a g o s , t o d a la c a n a l l a del p u e r t o , todo el s e d i m e n t o de la p o b l a c i ó n , la e s c u r r i m b r e t o d a de los d e s h a r r a p a d o s y descamisados q u e e s c a r b a n su a l i m e n t o e n l a s e n t r a ñ a s de los b a s u r e r o s , l á n z a n s e á la calle, c o n g r ó g a n s e en la plaza, c i e r r a n e n e s c u a d r ó n , y e n e s c u a d r ó n y v o m i t a n d o g r i t o s , a l a r i d o s , abajos y m u e r a s , e n c a m í n a n s e al p a l a c i o a r zobispal. ¡Grotesca m a n i f e s t a c i ó n la q u e e n t o n c e s se f o r m ó ! A g i t a d o s p o r el m o s t o , que les a b r a s a b a el a l m a ; a z u z a d o s p o r las p e r o r a -

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MANIFESTACIÓN EN CARTAGENA

(iNDIASj

t a s de oradores frenéticos; enardecidos p o r el vocerío y e s t r u e n do; y , finalmente, procediendo e n todo lo mismo que a u t ó m a t a s , aquellos b á r b a r o s de siniestra m i r a d a y , en su m a y o r í a , n e g r o s como la t i z n e ó amarillos como el estezado, d e s a t a n sus l e n g u a s blasfemas c o n t r a el S a l v a d o r del m u n d o , c o n t r a la Iglesia d e Dios, c o n t r a los d o g m a s católicos, c o n t r a el P a d r e S a n t o , cont r a el v e n e r a b l e P r e l a d o , c o n t r a las asociaciones religiosas, c o n t r a el clero y el o r d e n . S a t a n á s , p r í n c i p e de los demonios, p o d í a estar satisfecho: v e n c í a en t o d a la línea. Y á todo esto y m i e n t r a s el desfile de aquella i n g e n t e m a s a de c a r n e que, á semejanza de r e p t i l m o n s t r u o s o , se desdoblaba, se a r r a s t r a b a y se r e t o r c í a a m e n a z a n t e sobre las calles de C a r t a g e n a , las a u t o r i d a d e s m o s t r á b a n s e impasibles, las t r o p a s p e r m a n e c í a n a c u a r t e l a d a s , v e n t a n a s y p u e r t a s c e r r á b a n s e con e s t r é p i t o , y, t r a s de p u e r t a s y v e n t a n a s , los católicos caían de hinojos, l l o r a b a n como h e m b r a s , y como h e m b r a s c l a m a b a n : «¡Misericordia, S e ñ o r , misericordia!» ¡Cobardes! Aquella n o era la h o r a de l a m e n t a c i o n e s e s t é r i l e s , de gemidos i n f r u c t u o sos, de l á g r i m a s pueriles; aquella era la h o r a de salir e n defensa de la fe, y , en caso necesario, de b a r r e r á cañonazos, á palos y á tiros, á los miserables que así pisoteaban la ley d e Dios y la b a n d e r a de Colombia. F r e n t e á p a l a c i o , a q u e l l a g r a n v e r g ü e n z a con h u m o s de manifestación t o m ó p r o p o r c i o n e s colosales, i m p o n e n t í s i m a s , de t o r m e n t a deshecha. Allí sólo se oían los b r a m i d o s del h u r a c á n . ¡Fuera él extranjero! ¡Abajo el italiano! ¡Muera el traidor! H e a h í los v í t o r e s , los h o s a n n a s con que aquella m u c h e d u m b r e enloquecida s a l u d a b a á su s a n t o Arzobispo. A la vez que deoían ésto y que v o m i t a b a n blasfemias a t r o c e s , que no podemos t r a n s c r i b i r , s a c u d í a n sus r e v u e l t a s cabelleras, a p r e t a b a n los puños, r e c h i n a b a n los d i e n t e s , b l a n d í a n los palos, g o l p e a b a n las p u e r t a s , a p e d r e a b a n las v e n t a n a s , c o r r í a n de acá p a r a allá, a r r e m o l i n á b a n s e en t o r b e l l i n o , y en torbellino i n v a d í a n desaforados la m o r a d a prelacial. ¿Qué pasó allá d e n t r o ? ¿Qué hicieron al s a n t o Arzobispo? ¿Qué le dirían? L o i g n o r a m o s por completo, p o r q u e los diarios de la población, e n t r e g a d o s en cuerpo y a l m a á las sectas s e c r e t a s , se lo h a n callado como m u e r t o s . Sabemos, sin e m b a r g o , que, á pesar de la r e s e r v a i m p u e s t a p o r las logias, Monseñor B r i o s c h i fué a m e n a z a d o de m u e r t e si en plazo b r e v e n o

MARQUÉS DE SABUZ

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a b a n d o n a b a el p a í s . A n t e e x c e s o s c o m o a q u é l l o s es f u e r z a e x c l a m a r q u e C o l o m b i a se v a , ó, p o r m e j o r d e c i r , q u e los m a l o s colombianos la están arrojando por la v e n t a n a . O b t e n i d o el fin p r i n c i p a l d e la m a n i f e s t a c i ó n , p a r e c í a lógico q u e a q u e l l o s d e s a l m a d o s d e p u s i e r a n su f u r i a ; p e r o n a d a m á s lejos d e s u i n t e n t o . C o m o a r i s t a s e n a l a s d e la t e m p e s t a d , a s í ellos d i s c u r r e n e n t o d a s d i r e c c i o n e s , a l l a n a n d o m o r a d a s p a r ticulares, saqueando almacenes y tiendas, profanando templos, a s a l t a n d o á i n d e f e n s o s J e s u í t a s , a p e d r e a n d o el S e m i n a r i o , i n sultando á sacerdotes meritísimos, arrollando á jóvenes y viej o s , c o n c i t á n d o s e á la m a t a n z a y r u g i e n d o : ¡viva la libertad!, ¡viva la patria!, ¡viva Colombia! A b u U o s a q u í , r e b u f o s a l l í ; a m e n a z a s á la d e r e c h a , d e s c a r g a s á la i z q u i e r d a ; s u s t o s , c o n fusión y c a r r e r a s p o r t o d a s p a r t e s : t a l fué el d e s e n l a c e d e a q u e l d r a m a b u f o , q u e los p e r i o d i s t a s a s a l a r i a d o s h a n d a d o e n l l a m a r , l l e n a n d o d e v i e n t o la b o c a , l a s gloriosas jornadas de Cartagena. D e s d e el f a m o s o 13 d e M a r z o los c o l o m b i a n o s d e m a n d i l y e s c u a d r a lo c o n v i e r t e n t o d o e n jornadas, sin d u d a p o r lo p e r e g r i n o y m ú s i c o de la p a l a b r e j a . C o m o los t u m u l t o s i b a n s o l a m e n t e c o n t r a la I g l e s i a y sus m i n i s t r o s , d e a h í q u e n o h u b i e s e e n t r e los m a l h e c h o r e s — p á s mese n u e s t r o lector — ni un preso, ni un m u e r t o . Los policíacos, s e c u n d a n d o ó r d e n e s s u p e r i o r e s y q u e r i e n d o m a n i f e s t a r que hacían, a u n cuando no hacían cosa, g r i t a b a n , b r a c e a b a n , a m e n a z a b a n , e s c u p í a n f u e r t e , c o r r í a n locos, i n t i m a b a n l a r e n d i c i ó n , s6 e c h a b a n á la c a r a los rifles, y h a s t a se p e r m i t í a n d i s p a r a r ; e s t o ú l t i m o , e m p e r o , h a c í a n l o c o n t a l p u n t e r í a , con m o d e r a c i ó n t a l , q u e t o d o s los t i r o s i b a n al a i r e . N a d a : se e s t a b a r e p i t i e n d o , b i e n q u e con o b j e t o d i s t i n t o , la g r a n f a r s a del 4 d e J u l i o d e 1909 e n l a c i u d a d d e B a r r a n q u i l l a . E s m á s : el G o b i e r n o N a c i o n a l , p o n i e n d o e n p r á c t i c a u n a d e las p r e r r o g a t i v a s q u e l a C o n s t i t u c i ó n le c o n c e d e , d e c l a r ó e n estado de sitio — suponemos que de buena f e — l a provincia de C a r t a g e n a , y , a l m i s m o t i e m p o , o t o r g a b a a m p l i o s p o d e r e s al G o b e r n a d o r S r . d e la V e g a p a r a q u e d i c t a s e las m e d i d a s o p o r t u n a s a l r e s t a b l e c i m i e n t o del o r d e n ; p e r o el c o b a r d e G o b e r n a d o r , pacífico d e s u y o y e n e m i g o d e p e n d e n c i a s , n o j u z g ó c o n v e n i e n t e h a c e r uso d e las f a c u l t a d e s e x t r a o r d i n a r i a s , n i , lo q u e p a r e c e i n c r e í b l e , se d i g n ó p u b l i c a r el b a n d o c o r r e s p o n d i e n t e , a n u n c i a n d o q u e l a s t e n í a . ¡Así se c u m p l e n l a s d i s p o s i -

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MANIFESTACIÓN EN CAKTAQENA

(INDIA^)

c i e n e s g u b e r n a m e n t a l e s en p a í s e s d o n d e i m p e r a la l i b e r t a d ! ¡Viva, p u e s , la l i b e r t a d ! ¡Vivaaa!; p e r o a t r a n c a d la p u e r t a . E s t a l i b e r t a d , e s t a m a l h a d a d a l i b e r t a d , esta l i b e r t a d c o n t r a h e c h a y m o n s t r u o s a , regocijo de m a l v a d o s , s e ñ u e l o de t o n t o s , t o r m e n t o de g o b e r n a n t e s , a z o t e de r e y e s , flagelo de p r i n c i p e s , c á n c e r de las r e p ú b l i c a s , b o r r ó n del h u m a n o i n g e n i o y m a d r e de las m a y o r e s i n f a m i a s q u e h a n d e v a s t a d o al o r b e ; esta libert a d , r e p e t i m o s , fué la c a u s a n t e de los a c o n t e c i m i e n t o s de Cart a g e n a . M u y necio t i e n e q u e s e r q u i e n n o q u i e r a v e r l o . E n p r e v i s i ó n d e t r a s t o r n o s p ú b l i c o s , t a n f r e c u e n t e s en C o lombia, y con objeto de i m p e d i r q u e la C a t e d r a l , palacio arzobispal, edificio de S a n P e d r o C l a v e r y S e m i n a r i o c a y e s e n en m a n o s r a p a c e s , el S r . B r i o s c h i p r o p o n í a s e c e l e b r a r u n c o n t r a t o de v e n t a s i m u l a d a con u n a c o r p o r a c i ó n d e los E s t a d o s U n i d o s . E l a s u n t o o b r a b a y a en la n o t a r í a del d i s t r i t o ; p e r o en esto u n e s c r i b i e n t e , a l a r m a d o de su p r o p i a s o m b r a y f a l t a n d o al sigilo p r o f e s i o n a l , p r o p a l ó el c u e n t o de q u e S u l i m a , e s t a b a n e g o ciando la v e n t a de los bienes eclesiásticos con los yankis, con los a b o r r e c i d o s yankis, con los yankis l a d r o n e s que se h a b í a n apoderado de P a n a m á . ¡Nunca t a l dijera! Aquello prestábase d e m o d o a d m i r a b l e p a r a que l i b e r a l e s y f r a n c m a s o n e s , u n i d o s en f r a t e r n a l consorcio, g u i ñ a r a n el ojo, a l z a r a n el g r i t o , tocar a n á r e b a t o , e m p u ñ a r a n las a r m a s , s a l i e r a n á l a calle y la e m p r e n d i e r a n f u r i b u n d o s c o n t r a P r e l a d o y clero, s o b r e t o d o c o n t r a el clero e x t r a n j e r o , q u e e n t o d o el d e p a r t a m e n t o B o l í v a r r e d ú c e s e á v e i n t e i n d i v i d u o s . ¡Felonía/, ¡traición/, ¡Japatria peligra!, ¡el Arzobispo la vende/—oíase vociferar p o r t o d a s p a r t e s — ; p e r o a q u e l l o s m i s e r a b l e s n o c o m p r e n d í a n , ó n o quer í a n c o m p r e n d e r , q u e t a l a c u s a c i ó n e r a á t o d a s luces i n j u s t a . S e g ú n el C o n c o r d a t o con la S a n t a S e d e , la I g l e s i a t i e n e en la r e p ú b l i c a p e r s o n e r í a j u r í d i c a , como allá s e d i c e ; la I g l e s i a p u e d e d i s p o n e r l i b r e m e n t e de sus bienes, y l i b r e m e n t e a d m i n i s t r a r l o s ; l a I g l e s i a e s t á l e g í t i m a m e n t e r e p r e s e n t a d a en c a d a u n a de las diócesis p o r su Obispo r e s p e c t i v o ; y , en consecuencia. M o n s e ñ o r B r i o s c h i p u d o h a c e r lo q u e h i z o , m á x i m e h a b i e n d o d e c l a r a d o , p o r c a l m a r la e x c i t a c i ó n del p u e b l o , q u e la v e n t a e r a c o m p l e t a m e n t e ficticia. O t r a , p u e s , que n o el p a t r i o t i s m o , e r a la causa de a q u e l l a a g i t a c i ó n p o p u l a r . E l odio, la r a b i a , la s a ñ a de los c a r b o n a r i o s c o n t r a el i l u s t r e P r e l a d o e r a n ?l_™óvil v e r d a d e r o de a q u e l l o s

MARQUES DE SABUZ

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t r a s t o r n o s . D i g n o sucesor del l i m o . S r . Medina, á quien enven e n a r o n a l a v o s a m e n t e los sicarios de las logias, el S r . Brioschi h a refrenado de p a l a b r a y p o r escrito, en p r i v a d o y en piiblico, y por c u a n t o s medios le h a s u g e r i d o su celo apostólico, el desarrollo, los p r o g r e s o s y demasías de la m a s o n e r í a ; por eso la m a s o n e r í a le h a declarado g u e r r a á m u e r t e . A n t e s de q u e circulara la noticia de lo que l l a m a n con énfasis la venta nefanda, y a los talleres masónicos p r o y e c t a b a n u n m i t i n m o n s t r u o , ó , p o r mejor e x p r e s a r n o s , u n a m o n s t r u o s a c e n c e r r a d a c o n t r a el ben e m é r i t o A r z o b i s p o , á su paso de visita por B a r r a n q u i l l a ; m a s prefirieron a d e l a n t a r s e , u n a vez q u e se les p r e s e n t a b a ocasión excepcional en lo de las e s c r i t u r a s hechas n a d a menos que por u n Prelado italiano á u n a casa yanki. « C a r t a g e n e r o s — d e c í a n en sus a q u e l a r r e s —: la p a t r i a os l l a m a . Acordaos del infame S e r r u t i ; acordaos del e n o r m e c r i m e n p e r p e t r a d o por los n o r t e a m e r i c a n o s en P a n a m á ; acordaos del m a g n o peligro en que se p o n d r í a v u e s t r a indepeiidenoia si la r a p a c i d a d del Norte extendiese sus g a r r a s y llegase á poseer u n solo edificio, u n solo p r e d i o , u n solo p a l m o de v u e s t r a t i e r r a , sobre todo h a ciéndolo con el fin de que u n extranjero amontone riquezas sin cuento fuera del país y a g o t e el oro que, a f o r t u n a d a m e n t e , p r i n c i p i a b a á circular en v u e s t r o mercado. No permitáis, si a u n h a y s a n g r e d e proceres e n v u e s t r a s v e n a s , que h a g a n j i r o n e s y t r i z a s v u e s t r a gloriosa b a n d e r a ; no consintáis de modo alg u n o que, á n o m b r e de Dios, os a r r e b a t e n la p a t r i a , p u e s p r i m e r o es la p a t r i a que Dios; volved p o r v u e s t r a h o n r a y p o r v u e s t r o s h o g a r e s , q u e , en época no lejana y mil veces memor a b l e , c o n q u i s t a r o n p a r a si, p a r a vosotros y p a r a vuestros hijos los g r a n d e s p a t r i o t a s , los paladines invictos, los p r o c e r e s de r e n o m b r e e t e r n o F e r n á n d e z Madrid y Castillo R a d a » . ¡Sarcasmo h o r r i b l e ! Asi vociferaban c o n t r a u n extranjero aquellos e n e r g ú m e n o s con c a r e t a de p a t r i o t a s , y , sotto voee, l l a m a b a n con u r g e n c i a y por telégrafo á u n inglés, r e s i d e n t e en C a l a m a r y jefe de masones, para, que t r a z a r a el plan de lo que h a b í a de hacerse en aquella r e v u e l t a . A s í t r o n a b a n c o n t r a u n extranjero los mismos que, días a n t e s y á la faz de todos, h a b í a n dado la bienvenida al S r . Mendoza, m a s ó n declarado y P r e s i d e n t e del r o b a d o P a n a m á . Así se descomponían c o n t r a un extranjero los demagogos de m a n d i l y escuadra, que fuer o n p r e c i s a m e n t e los que i n t e r v i n i e r o n como actores en el

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MANIFESTACIÓN EN CARTAGENA

(iNDIAS)

a s u n t o S e r r u t i y en la t r a i c i ó n de P a n a m á , y q u e s e r á n , á n o d u d a r l o , los q u e m á s h a n de i n t e r v e n i r en la v e n t a de C a r t a g e n a , c u a n d o C a r t a g e n a sea p r e c i s a á los E s t a d o s U n i d o s p a r a l a defensa del C a n a l . A s í , p o r ú l t i m o , v e l a b a n p o r su p a t r i a aquellos h i p ó c r i t a s , u n o d e cuyos jefes m á s conspicuos h a dicho q n e «la b a n d e r a d e C o l o m b i a n o es o t r a cosa q u e t r e s m e t r o s de a l g o d ó n s u s p e n d i d o s d e la p u n t a d e u n palo.» jPatriaf ¡Patria! e x c l a m a n t o d o s ellos; p e r o , a l m i s m o t i e m p o q u e l a besan y a b r a z a n , como el I s c a r i o t e s á C r i s t o , la v e n d e n pérfidam e n t e á sus e n e m i g o s , si es q u e p é r f i d a m e n t e n o le p a r t e n el c o r a z ó n á p u ñ a l a d a s . L é a s e la Historia General de la Masonería, por el H . ' . D a n t ó n Gr.-. 18, y ella nos d a r á la r a z ó n . A s i m i s m o , p a r a c u a l q u i e r a q u e t e n g a u n a idea n o m á s de lo q u e h a sido la p o l í t i c a de los E s t a d o s U n i d o s , n o es u n a r c a n o lo que está s u c e d i e n d o en C a r t a g e n a , así como t a m p o c o lo es lo q u e p u e d e suceder en ella el día de m a ñ a n a . S i e m p r e q u e a q u e l l a p o t e n c i a h a creído n e c e s a r i o p a r a sus fines a d q u i r i r alg ú n t e r r i t o r i o , h a p u e s t o en j u e g o dos m e d i o s : el u n o , p r o c e d e r pacíficamente p o r l a v í a d i p l o m á t i c a , con el fin de e c o n e m i z a r s a n g r e y d i n e r o ; el o t r o , f o m e n t a r la r e v o l u c i ó n i n t e r i o r e n e l t e r r i t o r i o q u e desea c o n s e g u i r , si el p r i m e r m e d i o n o le d a r e s u l t a d o . A h í está T e x a s , a h í S a n t o D o m i n g o , a h í C u b a y F i l i p i n a s , S a n d w i c h y P a n a m á , q u e confirman p l e n a m e n t e n u e s t r o a s e r t o . A h o r a b i e n : los E s t a d o s U n i d o s h a n manifest a d o en r e p e t i d a s ocasiones su deseo de a p o d e r a r s e de C a r t a g e n a p a r a la f u t u r a defensa del C a n a l ; m a s como el G o b i e r n o de Colombia se h a n e g a d o r e s u e l t a m e n t e á ello, ¿qué t e n d r í a de p a r t i c u l a r q u e las ú l t i m a s t u r b u l e n c i a s de a q u e l l a c i u d a d obedeciesen á s u g e s t i o n e s del Norte? Y si así fuere, ¿qué e l e m e n t o s m á s a d e c u a d o s , p a r a s e c u n d a r la r e v o l u c i ó n , q u e los f r a n c m a s o n e s , c u y o l e m a es la f r a t e r n i d a d u n i v e r s a l , y , c o n s i g u i e n t e m e n t e , n o t e n e r p u e b l o , p r o v i n c i a n i p a t r i a ? ¿ A c a s o es u n m i s t e r i o p a r a n a d i e q u e ellos fueron los i n s t r u m e n t o s de q u e los E s t a d o s U n i d o s e c h a r o n m a n o p a r a h a c e r s e con las p o s e siones a r r i b a m e n c i o n a d a s ? ¿Y p u e d e h a b e r ocasión m á s p r o picia q u e la de las e s c r i t u r a s del l i m o . S r . B r i o s c h i , p a r a iniciar en Colombia la r e v o l u c i ó n n o r t e - a m e r i c a n a ? E l c a n a l n o t a r d a r á e n concluirse, y e n t o n c e s , si n o a n t e s , d e s p e j a r s e h a la i n c ó g n i t a , la esfinge h a b l a r á r e v e l a n d o el s e c r e t o , y se h a d e v e r c l a r a m e n t e si el clero católico ó los m a s o n e s son los

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t r a i d o r e s á la p a t r i a . ¿ T r a i d o r el clero c a t ó l i c o ? ¿ P a t r i o t a s los f r a n c m a s o n e s ? ¿Risum teneatis, amici? M u c h o s l i b e r a l e s y n o pocos c o n s e r v a d o r e s , b i e n q u e m e n o s d e é s t o s q u e d e a q u é l l o s , c o r e a r o n t a m b i é n á los h i j o s d e l a Viuda. Algunos, p u e d e ser que candidos en demasía ó acaso p o l í t i c o s con e x c e s o , h a n p r e t e n d i d o d e m o s t r a r q u e n o h u b o tal cosa; p e r o esfuérzanse i n ú t i l m e n t e . P o r m á s que g r i t e n y m a n o t e e n y a g o t e n t o d o s los r e c u r s o s i m a g i n a b l e s p a r a s i n c e r a r la c o n d u c t a d e u n o s ó de o t r o s , n o lo p o d r á n c o n s e g u i r . Y , si n o , d í g a n n o s , y a q u e la H i s t o r i a se f u n d a e n h e c h o s : ¿ q u i é n e s s o n Rufino B l a n c o y S i m ó n B o s s a ? ¿ P o r s u e r t e n o s o n l i b e r a l e s ? ¿Y q u i é n e s s o n G a b r i e l E . O ' B y r n e y C a r l o s S. D e l g a d o ? ¿ N o son p o r d i c h a c o n s e r v a d o r e s ? Y a q u é l l o s y é s t o s , sin e m b a r g o , e n t r a r o n en aquella bochornosa conjura. M á s t o d a v í a : d e los p e r i ó d i c o s q u e se d e s b o c a r o n , e x c i t a n d o á l a p r o t e s t a , á la v i o l e n c i a y á l a r a p i ñ a , u n o s e r a n l i b e r a l e s y o t r o s e r a n c o n s e r v a d o r e s ; la C o m i s i ó n que se p r e s e n t ó a l G o b e r n a d o r diz q u e , p a r a n o t i f i c a r l e el d e s e o p o p u l a r , e s t a b a f o r m a d a de l i b e r a l e s y d e c o n s e r v a d o r e s ; e n las c a l l e s , p l a z a s y c l u b s , p e r o r a b a n i n d i s t i n t a m e n t e l i b e r a l e s y c o n s e r v a d o r e s ; al f r e n t e d e los m a n i f e s t a n t e s h a b í a l i b e r a l e s y c o n s e r v a d o r e s ; y c o n s e r v a d o r e s y l i b e r a l e s e r a n , finalmente, los q u e en el p a l a c i o a r z o b i s p a l i n s u l t a r o n al S r . B r i o s c h i . E n v e z , p u e s , d e justific a r á u n o s ó á o t r o s , e s t a r í a m á s c o n f o r m e con la v e r d a d d e c i r lo d e H a m l e t : En Dinamarca hay algo que huele á podrido. ¿Se q u i e r e m á s ? P u e s a ñ a d i r e m o s q u e O ' B y r n e y D e l g a d o , m i l i t a n t e s e n el c o n s e r v a t i s m o , ó s e a e n el p a r t i d o q u e s e dice d e f e n s o r d e la I g l e s i a , son m a s o n e s d e c l a r a d o s y d e t a l e s se p r e c i a n . E l p r i m e r o , q u e c o n s a ñ a i m p l a c a b l e y con f u r o r fan á t i c o h a e s c r i t o y b a b o s e a d o t a n t o e n El Porvenir d e C a r t a g e n a , d i c i e n d o q u e el A r z o b i s p o p r e t e n d í a a c o g e r s e f e l o n a m e n t e á la b a n d e r a y a n k i , es el m i s m í s i m o q u e e n 1906 fué c o m i s i o n a d o c o m o c o n s e j e r o p a r a c e l e b r a r los v e r g o n z o s o s t r a t a d o s e n q u e C o l o m b i a q u e d ó p o r los suelos a n t e los E s t a dos U n i d o s , a l r e c o n o c e r p o r r e p ú b l i c a y r e p ú b l i c a a m i g a a l e x - d e p a r t a m e n t o de P a n a m á . E l s e g u n d o es d e l a y a i d é n t i c a a l a n t e r i o r : u n etcétera, u n p e r i o d i s t a vividor, u n o d e los infinitos que, por sus escasa capacidad y honorabilidad discutí-' t i e , sólo h a s e r v i d o p a r a a d u l a d o r y e s b i r r o d e R e y e s . ¿No es c i e r t o q u e e s t o s dos p r o h o m b r e s , t a n t r a í d o s y l l e v a d o s p o r l a Aso iX.-ToMo I. 82

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MANIFESTACIÓN EN CARTAGENA

(iNDlAS)

p r e n s a de a l l e n d e , y q u e h o y se a l z a n así como s e ñ o r e s de h o r c a y cuchillo, h a c e n p e r f e c t a m e n t e el p a y a s o y p o r lo m i s m o saben a m o l d a r s e p e r f e c t a m e n t e á la condición d e los tiempos? ¡Cuan doloroso es p a r a u n p u e b l o como el c o l o m b i a n o , n o b l e y sufrido, p u n d o n o r o s o y h o n r a d o , y d i s p u e s t o e n t o d o t i e m p o al sacrificio y á la m u e r t e , si u n o y o t r a son n e c e s a r i o s al bien común, dejarse llevar cual manso cordero por hombres d e este j a e z , p o r políticos sin conciencia, p o r el p r i m e r b u l l a n g u e r o q u e desee e n t r e t e n e r sus i n s t i n t o s á s a b l a z o s y á t i r o s ! P o r eso C o l o m b i a e s t a r á e t e r n a m e n t e s o m e t i d a á los e x p l o t a d o r e s d e l e v i t a ; á los q u e s i e m p r e h a n vivido, lo m i s m o q u e p a r á s i t o s , del e r a r i o p ú b l i c o ; á los q u e , p r e g o n á n d o s e a m i g o s del p u e b l o , lo e s q u i l m a n s i n p i e d a d . P o r eso Colombia, la r i q u í s i m a Colombia, la C o l o m b i a q u e dio s a v i a y v i d a p r ó s p e r a á cuatro repúblicas más, y que bien merecía ocupar un puesto e m i n e n t í s i m o e n t r e las g r a n d e s n a c i o n e s del o r b e , está q u e se m u e r e d e a n e m i a , t o d o p o r q u e hijos i n g r a t o s s e e m p e ñ a n , a l p a r e c e r , en d e r r o c a r l a p o r los suelos. ¿Cuándo s u r g i r á u n h o m b r e d e c o r a z ó n g r a n d e y d e v i g o r o s o t e m p l e , q u e d i g a á la r e p ú b l i c a aquella, d i g n a d e mejor f o r t u n a , lo q u e C r i s t o al p a r a lítico d e l a p i s c i n a : Levántate, toma tu carretón y anda? P e r o d e j a n d o esto p o r lo t r i s t e , p o r q u e d e s g a r r a el a l m a , v o l v a m o s los ojos al c a m i n o r e c o r r i d o y p r e g u n t e m o s : ¿Cuál e s el r e s u l t a d o d e las m a n i f e s t a c i o n e s a n t i c l e r i c a l e s e n C a r t a g e n a de I n d i a s ? R e s p o n d a p o r n o s o t r o s u n c o r r e s p o n s a l d e La Unidad: « E l p u e b l o — e s c r i b e desde C a r t a g e n a , con fecha d e 17 de D i c i e m b r e — , e n g a ñ a d o por los l i b e r a l e s y m a s o n e s , q u e r í a q u e n o se e f e c t u a r a la v e n t a d e a l g u n o s b i e n e s d e la Archidiócesis á u n a Asociación e d u c a c i o n i s t a n o r t e a m e r i c a n a , con el p r e t e x t o d e q u e la t a l v e n t a h e r í a el s e n t i m i e n t o n a c i o n a l . E l P r e l a d o oyó la voz d e sus fieles y d e s h i z o el c o n t r a t o . ¿ P u e d e d a r s e u n a c t o de h u m i l d a d c r i s t i a n a m á s h e r m o s o , m á s e l o c u e n t e , m á s e j e m p l a r ? P u e s á este a c a t a m i e n t o de M o n s . B r i o s c h i á la vol u n t a d p o p u l a r , á este a c t o de a d m i r a b l e d e s p r e n d i m i e n t o , se c o n t e s t ó con u n a p e t i c i ó n que s e r á b a l d ó n e t e r n o , e s t i g m a i n e x t i n g u i b l e p a r a este p u e b l o : se solicitó la e x p u l s i ó n del P r e l a d o . L a s a u t o r i d a d e s ofrecen á éste t o d a clase d e g a r a n t í a s , h a s t a l l e g a r , en caso n e c e s a r i o , á las m e d i d a s e x t r e m a s ; p e r o el m i -

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n i s t r o d e D i o s n o a c e p t a q u e se d e r r a m e s a n g r e e n su defensa, y r e s u e l v e a b a n d o n a r e s t a t i e r r a , d o n d e e s t a b a n sus m á s caros afectos, sus r e c u e r d o s m á s g r a t o s . »Tal e r a el h o m b r e q u e r e g í a esta A r c h i d i ó c e s i s : u n v i r t u o s o en t o d a la acepción de este vocablo. T a l e r a el m i s m o q u e los i m p í o s n o s h a n p i n t a d o con los m á s n e g r o s colores de su p a l e t a : como u n e n e r g ú m e n o y u n s o b e r b i o . j>En r e s u m e n : la oclocracia h a d o m i n a d o e n e s t a c i u d a d dur a n t e t r e s d í a s , y C a r t a g e n a h a visto a l e j a r s e , p o r la v o l u n t a d de cuatro descamisados que dirigen las masas, á u n Prelado q u e , p o r sus t a l e n t o s y v i r t u d e s , h o n r a b a el sillón a r z o b i s p a l . »No s a b e m o s q u é n u e v a s s o r p r e s a s nos r e s e r v a el p o r v e n i r ; p e r o sí p u e d e a s e g u r a r s e q u e los r e s p o n s a b l e s de los e s c a n d a losos sucesos en e s t a c i u d a d n o s u f r i r á n el c a s t i g o q u e la l e y p r e s c r i b e p a r a e s t a clase d e m a l h e c h o r e s . Confiemos s o l a m e n t e e n l a j u s t i c i a d i v i n a , q u e n u n c a deja d e d i c t a r sus fallos, los cuales son t r e m e n d o s é inapelables.» D e s p u é s de l a m a r c h a d e l S r . B r i o s c h i los católicos d e C o l o m b i a h a n f o r m u l a d o e n é r g i c a s p r o t e s t a s c o n t r a los h e c h o s v a n d á l i c o s de C a r t a g e n a , e n t r e las cuales d e s c u e l l a n la del I l u s t r í s i m o A r z o b i s p o de B o g o t á , d e fecha 21 de D i c i e m b r e ; las d e los c a r t a g e n e r o s y b o g o t a n o s , de 3 y 17 de E n e r o r e s p e c t i v a m e n t e ; y las d e V. M. C o n s u e g r a , l i b e r a l , y de A . J . I r r i s a r r i , c o n s e r v a d o r . A u n q u e t a r d e , á ellos n o s u n i m o s n o s o t r o s , p r o t e s t a n d o v e h e m e n t e m e n t e c o n t r a las a g r e s i o n e s p e r p e t r a d a s en l a d i g n a p e r s o n a del l i m o , y R v m o . S r . D . P e d r o A d a m B r i o s c h i , á q u i e n se ofendió: como p a r t i c u l a r , f a l t á n d o l e al r e s p e t o ; como c i u d a d a n o , n o h a c i é n d o l e j u s t i c i a ; como e x t r a n j e r o , si t a l p u e d e l l a m á r s e l e , n e g á n d o l e h o s p i t a l i d a d ; y como P r e l a d o , i m p i d i é n d o l e d e s e m p e ñ a r la misión que el E s p í r i t u S a n t o h a confiado s o l a m e n t e á los l e g í t i m o s P a s t o r e s p a r a r e gir y g o b e r n a r la I g l e s i a y p a r a a d m i n i s t r a r los i n t e r e s e s de 'as a l m a s así e n lo e s p i r i t u a l como e n lo t e m p o r a l . Y el S a n t o y el V e r a z , el q u e t i e n e l a llave del n u e v o r e i n o d e D a v i d , el que a b r e y n i n g u n o c i e r r a , el q u e c i e r r a y n i n g u n o a b r e . E s e dígnese en su infinita m i s e r i c o r d i a r e p e t i r á su a m a d o y fiel siervo lo que dijera en o t r o t i e m p o al Á n g e l de Filadelfia: Yo conozco tus obras. He aquí que puse abierta delante de tus ojos « n a puerta que nadie podrá cerrar; porque, aunque tienes poca fverza, con todo, has guardado mi palabra y no negaste mi

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MANIPESTACrÓS D E CARTAGENA

(iNDfAS)

nombre. Yo voy á traer de la sinagoga de Satanás á los que di­ cen ser judias y no lo son, sino que mienten. Como quiera t/o les haré que vengan y se postren á tus pies, y entenderán con eso que yo te amo. Ya que has guardado la doctrina de mi pacien­ cia, yo también te libraré del tiempo de tentación que ha de so­ brevenir á todo él universo para prueba de los moradores de la tierra. Mira que vengo luego, manten lo que tienes, no sea que otro se lleve tu corona. Al que venciere, yo le haré columna en él templo de mi Dios, de donde no saldrá jamás fuera, y escri­ biré sobre él él nombre de mi Dios, y él nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, que desciende del cielo y viene de mi Dios, y también el nombre mío nuevo. ( A p o c a l i p s i s d e S a n J n a n , c a p , I I I , v e r s . 7 al 12.)

L O Q U E SE SABE D E L A V I D A D E L GRECO
por el p. Z. ¿tiloso.

Desde q u e el S r . Cossío p u b l i c ó su o b r a s o b r e el G r e c o , r e cogiendo t o d o lo q u e se s a b í a de la v i d a del i l u s t r e p i n t o r , se p r o d u j o en los aficionados á esta clase de estudios g r a n e x t r a ñ e z a , al ver lo m u c h o q u e f a l t a b a p a r a e s c l a r e c e r la v i d a del pintor más ensalzado por la crítica moderna. E r a verdaderam e n t e v e r g o n z o s o q u e , d a d a la i m p o r t a n c i a del famoso p i n t o r c r e t e n s e , n a d i e se h u b i e r a t o m a d o la m o l e s t i a d e r e v o l v e r los a r c h i v o s de Toledo, d o n d e , s e g ú n t o d o el m u n d o p r e s u m í a , y el señor Cossío lo i n d i c a b a , n o p o d í a n m e n o s de e n c o n t r a r s e preciosos d a t o s q u e s i r v i e r a n p a r a j u s t i p r e c i a r y a q u i l a t a r l a o b r a del G r e c o . P e r o d e m o s g r a c i a s á Dios p o r q u e , a u n q u e t a r d e , n o nos h a q u i t a d o la d e l a n t e r a n i n g ú n e x t r a n j e r o , s e g ú n acontece con h a r t a frecuencia en esta clase d e e s t u d i o s , en los q u e d e s g r a c i a d a m e n t e t e n e m o s c o m p r o b a d a n u e s t r a i n d o l e n c i a . Miedo d a el p e n s a r q u e tan p r e c i o s o s d o c u m e n t o s , q u e e s t a b a n a l a l c a n c e de la m a n o de c u a l q u i e r a de los m u c h o s q u e se i n t e r e s a n p o r n u e s t r a h i s t o r i a a r t í s t i c a , h u b i e r a n v e n i d o á ser p u b l i c a d o s p o r a l g ú n i n g l é s ó francés de esos que a c o s t u m b r a n á e n s e ñ a r n o s lo m u c h o b u e n o q u e n u e s t r o s a r c h i v o s e n c i e r r a n . P o r f o r t u n a , decimos, n o h a sucedido así. M e r c e d á l a l a b o r i o s i d a d del a v e n t a j a d o joven D . F r a n c i s c o S a n R o m á n y F e r n á n d e z , p o d e m o s y a ir poco á poco r e c o n s t i t u y e n d o la h i s t o r i a d e l i l u s t r e p i n t o r , siu q u e t e n g a m o s q u e a p r e n d e r l a en o b r a s f r a n c e s a s , i n g l e s a s ó a l e m a n a s . L a s n u e vas i n v e s t i g a c i o n e s a c e r c a d e la v i d a y o b r a s de D o m i n i c o

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LO Q U E S E SABE D E LA VIDA D E L GRECO

T h o t e o c ó p u l i p u b l i c a d a s p o r el S r . S a n E o m á n y F e r n á n d e z ( 1 ) v i e n e n á completar algo d e lo m u c h o que faltaba en la o b r a del S r . Cossío, c o n f i r m a n d o y r e c t i f i c a n d o d o c u m e n t a l m e n t e l o que en la mencionada obra estaba inseguro. Ochenta y ocho d o c u m e n t o s i m p o r t a n t í s i m o s é i n é d i t o s son l o s p u b l i c a d o s e n este n u e v o l i b r o , y a u n q u e c o n ellos n o se p u e d a f o r m a r t o davía la historia completa del Greco, constituyen u n avance de g r a n consideración y el paso más s e g u r o que se h a dado e n el e s c l a r e c i m i e n t o d e l a v i d a del j u s t a m e n t e l l a m a d o el pintor de almas. E l p r i m e r c a p í t u l o d e l a o b r a del S r . Cossío se t i t u l a : Lo que se ignora de la vida del Greco: S u m u e r t e , e n t e r r a m i e n t o , e d a d , ^ patria, nombre, retratos, familia, autógrafo, persona y carác-j t e r . P u e s b i e n , á casi t o d o s e s t o s e p í g r a f e s p o d e m o s c o n t e s t a r j d e u n a m a n e r a s a t i s f a c t o r i a c o n los d o c u m e n t o s q u e c o n t i e n e e l ] l i b r o del S r . S a n R o m á n y F e r n á n d e z . E l G r e c o m u r i ó el 7 d e A b r i l d e l 1614, h a b i e n d o e x t e n d i d o u n p o d e r e l 3 1 d e M a r z o d e l m i s m o a ñ o , á f a v o r d e s u hijo J o r g e M a n u e l , p a r a q u e e n s u n o m b r e hiciese y otorgase testamento d e los bienes que qued a r a n d e s p u é s d e s u m u e r t e . D e d i c h o s b i e n e s se h i z o e l i n ventario q u e á continuación copiamos del mencionado libro del S r . S a n R o m á n y F e r n á n d e z : « E n l a ciu.*^ d e t o l e d o d o z e d i a s d e l m e s d e a b r i l l d e m i l i e seiscientos y catorze anos a n t e F r a n . " " L a n g a y o d e castro j u r a d o y alcalde hordinario desta ciudad pareszio J o r g e Manuel t e o t o c o p u l i vez.° de t.''° e d i x o q u e p o r m u e r t e d e d o m i n i c o teotocopuli quedaron ziertos vienes y dellos conviene a su derecho hacer y n v e n t a r i o jurídico y solene p a r a q u e e n todo t i e n p o c o n s t e d e los v i e n e s q u e d e x o = p i d i ó a el d h o . s . ' a l c a l d e l e m a n d e d a r l i z e n c i a p a r a ello y h e c h o l e a p r u e v e y d e p o r b u e n o = E l d h o . a l c a l d e m a n d o q u e se p r o s i g a e n el d h o . i n b e n t a r i o y el d h o . J o r g e M a n u e l p u s o e n e l los v i e n e s sig.**'» == ( E n g r a c i a d e l a b r e v e d a d s e ñ a l a r e m o s los m á s i m p o r tante) = «quadros = U n s a n mauricio pequeño.—Un S . J u . o " a b a n g e l i s t a q. b e los m i s t e r i o s d e l a p o c a l i p s i s p e q u e ñ o . — U n a encarnación pequeña.—Un nacimiento pequeño,—Un S.fran0 .0 "

(1) M Greco en Toledo 6 n u e v a s i n v e s t i g a c i o n e s a c e r c a d e l a v i d a y obra» de D o m i n i c o T h e o t o c ó p u l i , por F r a n c i s c o de B o r j a de S a n R o m á n y í'^rnánd e z . — M a d r i d . , L i b r e r i a G e n e r a l de V i c t o r i a n o S u á r e z , c a l l e d e P r e c i a d o s , 4»-

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0

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P e q u e ñ o con u n c h r i s t o . — U n christo con la cruz a cuestas peq u e ñ o . — U n a i m a g e n c o n el n i ñ o d o r m i d o p e q u e ñ a . — U n a i m a g e n c o n el n i ñ o p e q u e ñ i t a . — U n a e n c a r n a z i o n con g l o r i a a r r i b a p e q u e ñ a . — U n a coronazion p e q u e ñ a aobada.—^Una orazion del g u e r t o . — U n san a n d r e s p e q u e ñ o . — U n S. franc.°° de la c a l a b e r a p e q u e ñ o . — U n s a n S e b a s t i a n p e q u e ñ o . — U n S. J a z i n t o . — U n christo en cruz pequeño.—Una orazion del g u e r t o . — U n a i m a g e n C o n el n i ñ o y s a n t a i n e s i s a n . * m a r t i n a . — U n santo d o m i n g o con la cruz en la m a n o . — U n S. J e r ó n i m o cardenal pequeño.—Una coronazion.—Una madalena pequeña.— U n a i m a g e n c o n el n i ñ o d o r m i d o y S. J o s e p h y s a n t a a n a y s. J u . " b a u t i s t a . — U n a e n c a r n a c i ó n p e q u e ñ a . — U n a i m a g e n d e la c a r i d a d p e q u e ñ a . — U n d e s p o j o p e q u e ñ o . — U n S. fran.™ e l e bado pequeño.— U n a encarnazion pequeña. — U n a madalena con u n c h r i s t o p e q u e ñ a . — U n S. J u . ° e b a n g e l i s t a c o n u n S . fran."" p e q u e ñ o s . — U n n a z i m i e n t o p e q u e ñ i t o . — U n s. fran."" p e q u e ñ o . — U n S . fran.''^ c o n el c o m p a ñ e r o d e e s p a l d a s . — U n a i m a g e n c h i q u i t a Oon el n i ñ o d o r m i d o . — U n a e c h a d a del t e m p l o . — U n n a z i m i e n t o d e N . * S.'» p e q u e ñ i t o . — U n S . fran."» e l e b a d o p e q u e ñ i t o . U n S. d o m i n g o p e q u e ñ i t o . — U n a i m a g e n d e la l e c h e p e q u e ñ a . — U n a c a b e z i t a d e u n S a l v a d o r . — U n a e n c a r n a z i o n p e q u e ñ i t a . — U n n a z i m i e n t o p e q u e ñ o . — U n S. P . ° l l o r a n d o p e q u e ñ o . — U n S. ilefonso e s c r i b i e n d o . — U n s a n P . ° e n p i e n o a c a b a d o . — U n a i m a g e n c o n el n i ñ o y S . J o s e p h y S . A n a n o a c a b a d a . — U n S. ilefonso e n p i e n o a c a b a d o . — U n S. J u d a s en un circulo p e q u e ñ o . — U n a i m a g e n d e la Concepción no acab a d a . — U n a m a d a l e n a . — U n s a n fran."" del p a ñ o . — U n a e c h a d a del t e m p l o . — U n s a n m a u r i z i o g r a n d e . — U n t o l e d o . — U n S . M a r t i n . — U n christo resucitado.—Un christo en c r u z . — U n a beronica con angeles por a c a b a r . — U n a coronazion por a c a b a r . U n S. J u . ° b a u t i s t a y e b a n g e l i s t a . — U n n a z i m i e n t o . — U n S . Jerónimo cardenal.—Un S.Pablo.—Un S.Sebastian grande.— U n S . P . ° y S . P a b l o . — U n S . J u . ° b a u t i s t a m.° c u e r p o . — U n lienzo con tres S a n t o s . — U n a cabeza de u n c r i s t o . — U n S. Dom i n g o . — U n S. J u . ° e b a n g e l i s t a m . ° c u e r p o . — U n S . P a b l o m.** c u e r p o . — U n S. M a t e o m . ° c u e r p o . — U n S . S i m ó n m.° c u e r p o . — U n c h r i s t o e n c r u z c o n s. J u . ° i m a r i a . — U n á n g e l S. g r a b i e l q. d a la e m b a j a d a á Z a c a r í a s . — L o s dos S. J u a n e s con s a n t i a g o c h i q u i t o s . — U n a e c h a d a del t e m p l o c h i q u i t a . — U n c h r i s t o c o n la cruz a c u e s t a s . — U n a resureccion c h i c a . — U n christo en c r u a

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LO QUE SE SABE DE LA VIDA D E L

GRECO

c o n S. J u . ° i m a r i a y a n g e l e s . — U n n a z i m i e n t o p e q u e ñ o . — U n bautismo pequeño.—Un ángel grabiel pequeño.—Un christo i m a r i a p e q u e ñ o . — U n S. J u . ° b a u t i s t a g r a n d e . — U n a orazion del g u e r t o . — U n S. J a z i n t o g r a n d e . — U n a b e r o n i c a . — U n a c a b e z a d e u n S a l b a d o r . — U n a c a b e z a de u n a p ó s t o l . — D o c e c a b e z a s de a p o s t ó l e s con s u c h r i s t o . — d o s p a i s e s d e t o l e d o . — U n S . f r a n . " " d e l a c a l a b e r a . — U n c h r i s t o e n c r u z . — U n S. J u . ° e b a n jelista Con S. fran."".—Un S. P.° l l o r a n d o . — U n n a z i m i e n t o . — U n S. m a u r i z i o . — U n laocon p e q u e ñ o . — U n a echada del T e m p l o . — U n l a o c o n g r a n d e . — l o s c u a d r o s del o s p i t a l e m p e z a d o s . — los c o l a t e r a l e s de m a d e r a m e n o s l a t a l l a y e s c u l t u r a . — e l r e t a b l o p r i n c i p a l sin las o o l u n a s g r a n d e s n i l a c o r n i s a n i t a l l a n i e s c u l t u r a . — U n a c o l u n a t o r n e a d a . — dos lienzos a p a r e z a d o s p a r a los r e m a t e s d e los c o l a t e r a l e s . — q u i n z e q u a d r o s b o s q u e j a d o s . — b e i n t e m o d e l o s d e y e s o . — t r e i n t a m o d e l o s de b a r o i zera.—doszientas estampas.—Ciento y CinCuenta dibujos.— t r e i n t a t r a z a s . — b e i n t i o c h o c o r n i s a s p a r a p i n t u r a dos l i e n z o s a p a r e j a d o s . — U n q u a d r o d e N . * S . ' * y S. J o s e p h y s a n t a y s a b e l e m p e z a d o . — U n S. f r a n . ° ° g r a n d e e m p e z a d o . » A c o n t i n u a c i ó n s i g u e el i n v e n t a r i o e n u m e r a n d o los l i b r o s g r i e g o s é i t a l i a n o s d e l a b i b l i o t e c a del G r e c o . S u e n t e r r a m i e n t o se efectuó on S a n t o D o m i n g o el A n t i g u o , s e g ú n se p r u e b a p o r el c o n t r a t o firmado e n 1612, p o r el q u e se cede á J o r g e M a n u e l y á s u p a d r e u n a b ó v e d a y u n a r a d e dicha iglesia p a r a e n t e r r a m i e n t o y por las siguientes p a l a b r a s del t e s t a m e n t o q u e el hijo del G r e c o h i z o e n n o m b r e d e é s t e : « I t e n d i g o q u e p o r c u a n t o el d h o d o m i n i c o G r e c o fue m e t i d o e n u n a t a ú d y d e p o s i t a d o e n u n a b ó v e d a de la i g l e s i a e m o n a s t e r i o d e s a n t o d o m i n g o el a n t i g u o d e s t a 9 Í u d a d d e t o l e d o lo ratifico y a p r u e b o y m'^° se p a g u e d e sus b i e n e s . » D e l a f a m i l i a d e l G r e c o n o s p r o p o r c i o n a n los d o c u m e n t o s p u - '¡ b l i c a d o s p o r el S r . S a n R o m á n y F e r n a n d e z i m p o r t a n t e s r e v e l a c i o n e s . D e ellos se d e d u c e q u e el hijo del G r e c o , J o r g e M a n u e l , n a c i ó el a ñ o 1578, y q u e s u m a d r e se l l a m ó D o ñ a J e r ó n i m a d e l a s C u e v a s . J o r g e M a n u e l casó c o n D o ñ a A l f o n s a d e los ; M o r a l e s , y d e e s t e m a t r i m o n i o n a c i ó el 1604 el n i e t o del G r e c o q u e con el n o m b r e d e G a b r i e l de los M o r a l e s i n g r e s ó e n l a Or- í d e n A g u s t i n i a n a . P o r considerarlo de g r a n i n t e r é s , copiamos a q u í el d o c u m e n t o d e r e n u n c i a e n f a v o r d e J o r g e M a n u e l : ... «Yo F r . G a b r i e l d e los M o r a l e s n o v i z i o e n e s t e c o n v e n t o d e S. A g u s -

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t i n d e s t a c i u d a d d e T d o . h i j o l e x i t i m o d e los s e ñ o r e s J o r g e M a n u e l T e o t o c o p u l i y d o ñ a A l f o n s a d e los M o r a l e s su l e x i t i m a m u j e r d i f u n t a v e c i n o s d e s t a c i u d a d d e T d o . e s t a n d o e n los ú l t i m o s d i a s d e l a ñ o d e su n o v i z i a d o y a c i e n d o c o m o e d e a c e r s i e n d o n u e s t r o s e ñ o r s e r v i d o oy p r o f e s i ó n » . ...«ago s o l e n e e l e x i t i m a r e n u n c i a c i ó n e n f a v o r del d i c h o J o r g e M a n u e l T e o t o copuli mi p a d r e de mi legitima m a t e r n a y bienes della en que e s t o y e n p o s e s i ó n p o r m u e r t e della d i c h a s r a . d o ñ a A l f o n s a d e los m o r a l e s m i m a d r e y d e l a l e x i t i m a p a t e r n a e n q u e h e d e s u c e d e r d e s p u é s d e los l a r g o s d i a s y v i d a d e l d i c h o s e ñ o r J o r g e Manuel mi p a d r e y de qualesquier otros derechos y futuras sucesiones en que puedo suceder». ...«la donación e renunciación d e t o d o s los b i e n e s l a a g o c o n fin d e a c e r o y p r o f e s i ó n d e r e l i g i o s o d e la o r d e n e n q u e e d e ser a l i m e n t a d o » . . . «=Qu6 d i c h o J o r g e M a n u e l m i p a d r e a d e a c e r p o r u n a vez p a r a el dicho convento de san agustin de toledo donde e de profesar u n m o n u m e n t o q u e q u e d e p e r m a n e n t e p a r a el d i c h o c o n v e n t o q u e s i r v a e n el a los oficios d e s e m a n a s a n t a e n el q u a l se a d e g u a r d a r el m o d e l o q u e q u e d a firmado d e el d i c h o s e ñ o r J o r g e M a n u e l » . ...«y t o d a l a d i c h a f a b r i c a q u e a n s i a d e a c e r a d e v a l e r d o s c i e n t o s d u c a d o s » . . . . « = e y o el d i c h o J o r g e M a n u e l q u e e s t a b a p r e s e n t e a e s t a e s c r i p t u r a la a c e p t o c o n l a c a l i d a d y c o n d i c i ó n de ella y m e o b l i g o con m i p e r s o n a y b i e n e s a s u c u m p l i m i e n t o s e g ú n y como d e s u s o se r e f i e r e » . . . «en t e s t i m o n i o d e lo q u a l o t o r g a m o s a n t e el e s c r i b a n o p u b l i c o e t e s t i g o s i e n el d i c h o m o n a s t e r i o d e s a n a g u s t i n d e t o l e d o a t r e i n t a d i a s : del m e s d e o t u b r e de m i l i e s e i s c i e n t o s e v e i n t e y dos a ñ o s | siendo t e s t i g o s In° de t a l a v e r a y J u a n Olea y xpoval gallego ] v e c i n o s d e t o l e d o y lo firmaron los o t o r g a n t e s a los q u a l e s y o ^ el e s c r i b a n o d o y fee q u e conozco == Jorge Manuel Theotocopuly = Fray Graviel de los morales = A n t e m i : J u a n d e S o r i a = Ser." p u " " . » . F o r m a b a p a r t e d e la f a m i l i a del G r e c o u n c r i a d o l l a m a d o F r a n c i s c o de P r e b o s t e , q u e figura c o m o t e s t i g o e n m u c h o s d e los c o n t r a t o s d e su a m o , y j u n t a m e n t e con J o r g e M a n u e l a y u d a b a al Greco en sus trabajos pictóricos. Y q u e este criado e r a s u f i c i e n t e m e n t e i n s t r u i d o en el a r t e , se c o m p r u e b a p o r el d o c u m e n t o d e c o n t r a t o del r e t a b l o del R e a l M o n a s t e r i o d e N u e s t r a S e ñ o r a d e G u a d a l u p e , e n el q u e se d e t e r m i n a b a q u e , c a s o d e m o r i r el G r e c o a n t e s d e ser c o n c l u i d o d i c h o r e t a b l o , q u e d a -

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LO QUE SE SABE D E LA VIDA D E L GREOO

b a n obligados á t e r m i n a r l e J o r g e Manuel y F r a n c i s c o de P r e b o s t e . A n t e este n u e v o p e r s o n a j e se n o s o c u r r e p r e g u n t a r : M u c h o s d e los c u a d r o s a t r i b u i d o s h o y d í a a l G r e c o , ¿no s e r á n e s t u d i o s ó c o p i a s d e los c u a d r o s d e é s t e h e c h o s p o r s u h i j o y p o r el h a s t a h o y d e s c o n o c i d o F r a n c i s c o d e P r e b o s t e ? E s p e r a m o s que ulteriores estudios p o n d r á n a l g ú n día en claro este punto. Respecto del carácter d o m i n a n t e del Greco, si no fueran suficientes s u s c u a d r o s p a r a m o s t r a r l e e n t o d a s u e n t e r e z a , el Sr. San R o m á n y F e r n á n d e z nos presenta en su libro u n herm o s o d o c u m e n t o del p r o c e s o q u e se s i g u i ó a n t e el Consejo d e la G o b e r n a c i ó n d e l A r z o b i s p a d o c o n m o t i v o d e l c o n t r a t o del f a m o s í s i m o c u a d r o El entierro del Conde de Orgaz. H a b í a s e c o n v e n i d o e n t r e el G r e c o y el C u r a d e S a n t o T o m ó q u e , u n a vez t e r m i n a d o este cuadro, sería p a g a d o s e g ú n la tasación que d e él h i c i e r a n d o s p e r s o n a s , u n a d e s i g n a d a p o r el p i n t o r y o t r a p o r la P a r r o q u i a . S e t e r m i n ó el c u a d r o , se d e s i g n a r o n las p e r s o n a s q u e h a b í a n de t a s a r l e , y , u n a v e z s e ñ a l a d a l a c a n t i d a d q u e h a b í a d e p a g a r s e , el p á r r o c o d e S a n t o T o m ó , p a r e c i é n d o l e e x c e s i v a l a t a s a c i ó n , p i d i ó se v o l v i e r a á t a s a r de n u e v o p o r d i s t i n t a s p e r s o n a s . P e r o m á s le h u b i e r a v a l i d o h a b e r s e conform a d o con l a p r i m e r a t a s a c i ó n , p u e s si e n é s t a s e s e ñ a l a r o n 1.200 d u c a d o s , en l a s e g u n d a se fijaron 1 . 6 0 0 , e n v i s t a de lo c u a l , «por p a r t e de la d i c h a i g l e s i a se a l e g ó c o n t r a la d i c h a t a s a y r e t a s a p i d i e n d o q u e lo c o n t e n i d o e n e l l a s se d e b í a m o d e r a r p o r a l g u n a s c a u s a s c o n t e n i d a s e n las p e t i c i o n e s q u e a c e r c a d e e s t o se p r e s e n t a r o n . » E n t o n c e s el G r e c o , a l v e r m e n o s p r e c i a d a s u o b r a m a e s t r a , defiende su d e r e c h o c o n n o b l e a l t i v e z , q u e le caracteriza, y acude n a d a menos que á la S a n t a Sede Apostólica p i d i e n d o j u s t i c i a . Y n o se c r e a q u e e s t e es u n caso a i s l a d o q u e se a d u c e p a r a p r o b a r su f o r t a l e z a d e á n i m o . P o r los c u a d r o s d e l C o l e g i o d e D o ñ a M a r í a d e A r a g ó n , El Espolio, los d e la Capilla de S a n J o s é y Hospital de Illescas, sostuvo reñidos p l e i t o s , n o c e d i e n d o n u n c a h a s t a c o n s e g u i r l a j u s t i c i a q u e solicitaba. O t r o d e los p u n t o s m á s o s c u r o s d e l a v i d a d e e s t e p i n t o r es el q u e se refiere á l a d e t e r m i n a c i ó n d e l a c a s a d o n d e p a s ó s u s días en Toledo. E l Sr. S a n R o m á n y F e r n á n d e z h a esclarecid o e s t e p u n t o d e u n m o d o p r e c i s o , con d o c u m e n t o s e n los c u a les se p r u e b a q u e el G r e c o v i v i ó e n u n a d e l a s p r i n c i p a l e s

P . T . BELLOSO

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c a s a s d e l M a r q u é s d e V i l l e n a . Y c o m p a r a n d o el p l a n o d e T o l e d o d i b u j a d o p o r el G r e c o c o n el p l a n o a c t u a l d e d i c h a c i u d a d , h a c o n s e g u i d o d e d u c i r a c e r t a d a m e n t e q u e el a c t u a l p a s e o del T r á n s i t o c o r r e s p o n d e al s o l a r q u e o c u p a r o n l a s c a s a s d e l M a r q u é s d e V i l l e n a , y q u e , p o r lo t a n t o , l a c a s a del G r e c o h a d e s aparecido. C o m o v e el l e c t o r , el l i b r o del S r . S a n R o m á n y F e r n á n d e z , c o n s u s p r e c i o s o s d o c u m e n t o s , v i e n e á a c l a r a r los p u n t o s m á s o s c u r o s q u e c o n s t i t u y e n el c a p í t u l o d e la o b r a del S r . Cossío, t i t u l a d o Lo que se ignora de la vida del Greco. Con t r a b a j o s c o m o e s t e del e s t u d i o s o j o v e n S r . S a n R o m á n y F e r n á n d e z , n o e s t á l e j a n o el d í a d e t i t u l a r ese c a p í t u l o : Lo que se sabe de la vida del Greco. C i e r t a m e n t e q u e , a u n d a d a l a i m p o r t a n c i a d e los d o c u m e n t o s e n c o n t r a d o s p o r el S r . S a n R o m á n y F e r n á n d e z , n o se p u e d e t o d a v í a c o m e n z a r á r e c o n s t r u i r l a h i s t o r i a del G r e c o , coino dicho señor p r e t e n d e en algunos casos. Así, por ejemplo, en el c a p í t u l o p r i m e r o e s c r i b e l a s s i g u i e n t e s r o t u n d a s afirmacion e s : « 1 . * E l G r e c o n o l l e g ó á c a s a r s e ; 2.*^ J o r g e M a n u e l f u é hijo n a t u r a l ; 3.'^ L a m a d r e d e é s t e se l l a m ó D o ñ a J e r ó n i m a d e l a s C u e v a s ; y 4 . " E l G r e c o n o t u v o m á s h i j o s q u e el c i t a d o . » D e todas estas afirmaciones no creemos suficientemente fund a m e n t a d a s m á s q u e la 3 . * , ó s e a , q u e l a m a d r e d e J o r g e M a n u e l se l l a m ó J e r ó n i m a d e l a s C u e v a s . E n efecto, si e x a m i n a m o s é l v a l o r y a l c a n c e d e l a s p u e b a s e n q u e el S r . S a n R o m á n y F e r n á n d e z f u n d a m e n t a e s a s a f i r m a c i o n e s , v e r e m o s q u e sólo d o s d o c u m e n t o s p u r a m e n t e n e g a t i v o s s o n los q u e se a d u c e n . E l p r i m e r o es el p o d e r o t o r g a d o p o r el G r e c o á su hijo J o r g e M a n u e l en 1614, ocho días a n t e s de aquél m o r i r , p a r a que éste h i c i e s e t e s t a m e n t o e n s u n o m b r e . E n e s t e d o c u m e n t o se d i c e : «por c u a n t o p o r l a g r a v e d a d d e m i e n f e r m e d a d , y o n o p u e d o h a c e r , n i o t o r g a r , n i h o r d e n a r m i t e s t a m e n t o . . . » «e le tengo tratado e comunicado con J o r g e M a n u e l teotocopuli mi i hijo y d e D o ñ a G e r o n i m a de l a s C u e b a s . . . » «dexo e n o m b r o . . . » ] «por m i u n i b e r s a l h e r e d e r o a el d h o . J o r g e M a n u e l m i h i j o y ] d e la d h a . d o ñ a g e r o n i m a d e las c u e b a s . . . » ; E l s e g u n d o d o c u m e n t o es el t e s t a m e n t o q u e J o r g e M a n u e l h i z o e n n o m b r e d e su p a d r e y e n el c u a l t a m p o c o se h a c e m e n ción d e m á s h i j o s del G r e c o , n i se d i c e n a d a d e l a l e g i t i m i d a d del m a t r i m o n i o de éste.

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LO QUE SE SABE D E LA VIDA D E L

GRECO

E n n u e s t r o s e n t i r estos d o c u m e n t o s , p o r ser p u r a m e n t e n e g a t i v o s , no d a n sólida base p a r a f u n d a m e n t a r las afirmaciones c a t e g ó r i c a s d e l S r . S a n R o m á n y F e r n á n d e z . P o r el h e c h o d e n o d e c i r s e e n los m e n c i o n a d o s d o c u m e n t o s q u e J o r g e M a n u e l f u e r a hijo legítimo, y el n o n o m b r a r s e á los d e m á s h i j o s , si el G r e c o los t u v o , n o p u e d e d e d u c i r s e e n b u e n a l ó g i c a lo q u e d i cho Sr. S a n R o m á n afirma. ¿ E r a acaso indispensable, p a r a la v a l i d e z del p o d e r y d e l t e s t a m e n t o , q u e s e . h i c i e r a m e n c i ó n d e esos d e t a l l e s , c u a n d o e n la f e c h a d e esos d o c u m e n t o s t o d o h a c e s u p o n e r q u e , t a n t o l a m u j e r d e l G r e c o c o m o los d e m á s h i j o s , si los t u v o , h u b i e r a n y a m u e r t o ? C r e e m o s q u e n o . Y q u e m i e n t r a s n o a p a r e z c a n o t r o s d o c u m e n t o s q u e e s c l a r e z c a n este p u n t o , n o p u e d e d a r s e c o m o resuello en definitiva el asunto relativo á la familia del Greco. T e n g a u n p o c o d e c a l m a el i l u s t r a d o j o v e n . L a h i s t o r i a s e i r á aclarando poco á poco revolviendo archivos, desempolvan-^ do l e g a j o s y p u b l i c a n d o t r a b a j o s c o m o el s u y o , q u e m e r e c e j encomiásticos elogios. Y en tal caso, podría ocurrir que u l t e r i o r e s e s t u d i o s c o n v i r t i e s e n e n c a l u m n i a s l a s a t r e v i d a s afirm a c i o n e s d e su l i b r o . L o s e n t i r í a m o s , p o r q u e n o se lo m e r e c e n n i su l a b o r i o s i d a d n i s u n o b l e e n t u s i a s m o p o r el f a m o s o pintor. i

ALGO SOBRE ENERGÉTICA

(1)

por el p. P. /folasco de J\/ttdio, O. p.

ha. e l e c t r i c i d a d «condensada», q u e p o d e m o s c o n s i d e r a r como la c a r a c t e r í s t i c a de lo q u e se l l a m a «electricidad e s t á t i c a » , viene á s e r , oon r e s p e c t o á l a p r o d u c c i ó n d e «trabajo»^ lo q u e es l a e n e r g í a l l a m a d a «potencial ó de posición» c o m p a r a t i v a m e n t e á la e n e r g í a cinética. E l l a , e n e s t a d o de c o n d e n s a c i ó n , n o es a c ­ t u a l p r o d u c c i ó n d e t r a b a j o ; p e r o es d i s p o s i c i ó n p r ó x i m a p a r a p r o d u c i r l o , á l a m a n e r a d e lo q u e s u c e d e con u n r e s o r t e á q u e se h a d a d o t e n s i ó n p a r a p r o d u c i r c i e r t o t r a b a j o d i s t e n d i é n d o s e . P e r o e n vez d e h a l l a r s e a s í la e l e c t r i c i d a d e n los c u e r p o s p u e d e suceder, y sucede m u c h a s veces, q u e se e n c u e n t r a e n m o v i ­ m i e n t o s e m e j a n t e al d e u n a c o r r i e n t e d e fluido c u a l q u i e r a a n i ­ m a d o d e c i e r t a velocidad en dirección d e t e r m i n a d a . L a e l e c t r i c i d a d en esta fase de s u s m a n i f e s t a c i o n e s se d e n o ­ m i n a «electricidad d i n á m i c a » , q u e e q u i v a l e á decir «electrici­ d a d e n m o v i m i e n t o » . A s í c o n s t i t u i d a l a e l e c t r i c i d a d , verifica u n «trabajo» c o r r e s p o n d i e n t e á lo l a r g o d e los c o n d u c t o r e s p o r ella r e c o r r i d o s , s i e n d o los dos f a c t o r e s c o n s t i t u t i v o s del trabajo l a fuerza e l e c t r o m o t r i z E , y el p r o d u c t o L T d e la i n t e n s i d a d d e l a m i s m a c o r r i e n t e p o r el t i e m p o , e n c u y o c a s o el p r o d u c t o L T (cantidad de e l e c t r i c i d a d ) , d e s i g n a el c a m i n o r e c o r r i d o p o r l a f u e r z a , p o r asimilación d e la i n t e n s i d a d L á u n a velocidad. Y a se v e q u e e n esto n o h a y m á s q u e u n a a n a l o g í a con la de­ finición n o r m a l a n t e s d a d a del t r a b a j o m e c á n i c o , r e s u l t a n d o , p o r ú l t i m o , q u e el t r a b a j o de u n a fuerza electromotriz es i g u a l al p r o d u c t o d e e s t a f u e r z a p o r l a c a n t i d a d d e electricidad q u e
(1) Y é a a e la p4f?ina 289 de este v o l u m e n .

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ALGO SOBRE ENERGÉTICA

p a s a p o r el c i r c u i t o , es d e c i r : F X V = F X L T , r e p r e s e n t a n d o a q u í V el t r a b a j o , I l a intensidad, y A t i e m p o . Cualquiera de las formas de e n e r g í a p u e d e , m e d i a n t e t r a n s ­ f o r m a c i o n e s d e las q u e se l l a m a n « r e v e r s i b l e s » , p r o d u c i r e n e r ­ g í a e l é c t r i c a , l a c u a l , á su vez, es d e n u e v o t r a n s f o r m a b l e e n c u a l q u i e r a d e l a s o t r a s . A s í p u e d e el c a l o r d i r e c t a m e n t e (como sucede en las pilas termoeléctricas) producir electricidad di­ n á m i c a , c o m o lo p u e d e h a c e r l a e n e r g í a d e n o m i n a d a p o r H e l m h o l t z « l i b r e » d e los f e n ó m e n o s q u í m i c o s ( c u a l en l a s p i l a s h i d r o e l é c t r i c a s ) , y a s i m i s m o el m o v i m i e n t o m e c á n i c o c o m o e n las d i n a m o s . A s u vez l a e l e c t r i c i d a d d i n á m i c a p u e d e t r a n s f o r m a r s e e n e n e r g í a calorífica y l u m i n o s a , e n t r a b a j o q u í j n i c o , c o m o e n l a e l e c t r ó l i s i s , e n m o v i m i e n t o m e c á n i c o , c u a l su­ c e d e e n los c o n o c i d o s m o t o r e s e l é c t r i c o s . L a e n e r g í a calorífica p u e d e ser p r o d u c i d a d e u n m o d o m u y i n m e d i a t o p o r l a e l e c t r i ­ c i d a d d i n á m i c a , p u e s es b i e n s a b i d o q u e los c o n d u c t o r e s r e c o r r i ­ dos por corrientes tienden incesantemente á calentarse, y t a n t o m á s c u a n t o l a resistencia de dichos conductores sea m a y o r . E n c u a n t o á la p r o d u c c i ó n d e m o v i m i e n t o ó t r a b a j o m e c á n i c o no aparece t a n á primera vista cómo pueda resultar de una corriente eléctrica, no teniendo aquí lugar dicho movimiento por simples fenómenos de atracción ó repulsión mecánica, c u a l s u c e d e e n la e l e c t r i c i d a d e s t á t i c a . P e r o se c o m p r e n d e lo n a t u r a l de dicha trasformación teniendo en cuenta otros fenó­ m e n o s i n t e r m e d i o s q u e son s i e m p r e c o n c o m i t a n t e s c o n l a elec­ t r i c i d a d e n f o r m a d e c o r r i e n t e s , c u a l e s son la « i n d u c c i ó n » y el « m a g n e t i s m o » . D o s f e n ó m e n o s q u e , a u n c u a n d o p a r e z c a n in­ d e p e n d i e n t e s , t i e n e n e n r e a l i d a d e n t r e sí r e c í p r o c a y e s t r e c h a d e p e n d e n c i a , r e s u l t a n d o d e ellos a p t i t u d d e la e l e c t r i c i d a d d i ­ n á m i c a p a r a ser t r a n s f o r m a d a e n t r a b a j o y m o v i m i e n t o m e c á ­ nicos sin pérdidas de consideración.

XI B i e n s a b i d o es q u e u n c i r c u i t o c e r r a d o p o r el q u e p a s a u n a c o r r i e n t e p r o d u c e e n o t r o c u a l q u i e r a q u e se le a p r o x i m e ó se a l e j e d e él c o r r i e n t e s m o m e n t á n e a s , q u e se l l a m a n c o r r i e n t e s d e inducción, l a s c u a l e s se p r o d u c e n a s i m i s m o á c a d a a u m e n t o ó d i s m i n u c i ó n d e la c o r r i e n t e p r i m i t i v a . T o d a s e s t a s v a r i a c i o ­ n e s e s t á n c o m p r e n d i d a s e n l a l e y d e L e n z , q u e d i c e : «el sen-

P , NOLASCO DE MEDIO

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t i d o d e l a c o r r i e n t e i n d u c i d a es t a l , q u e t i e n d e c o n s t a n t e m e n t e á c o n t r a r i a r la c a u s a q u e le p r o d u c e » . E l c o n j u n t o d e t o d o s estos f e n ó m e n o s d e i n d u c c i ó n n o es m á s q u e l a a p l i c a c i ó n á s e m e j a n t e s c a s o s d e l a l e y g e n e r a l q u e l i g a t o d o t r a b a j o «mo­ t o r » con el r e s p e c t i v o « r e s i s t e n t e » ; e n t o d o caso, p a r a p r o d u c i r en u n sistema cualquiera m a t e r i a l a l g u n a v a r i a c i ó n de energía, h a de p r o v e n i r é s t a de a l g ú n m a n a n t i a l d e « t r a b a j o » . L a c o ­ r r i e n t e i n d u c i d a es c o m o u n a r e s i s t e n c i a , u n a r e a c c i ó n c o n t r a la energía que produce la corriente primitiva ó inductora. E l conjunto de refuerzos y a t e n u a c i o n e s , de aproximaciones y a l e j a m i e n t o s d e la c o r r i e n t e i n d u c t o r a r e s p e c t o d e l c i r c u i t o i n d u c i d o se c o m p r e n d e c o n el n o m b r e g e n e r a l de « v a r i a c i ó n » , e n lo c u a l e n t r a t a m b i é n l a n o c i ó n «flujo», y a e l é c t r i c o , y a m a g ­ n é t i c o , q u e a s i m i s m o s u e l e d e c i r s e «flujo d e f u e r z a » , y a e l é c t r i c a , y a m a g n é t i c a . Y se l l a m a flujo de fuerza a l p r o d u c t o d e l a i n t e n s i d a d del c a m p o r e s p e c t i v o (eléctrico ó m a g n é t i c o ) p o r la superficie á q u e l a d i r e c c i ó n d e t a l f u e r z a es p e r p e n d i c u l a r . L a « v a r i a c i ó n » d e e s t e flujo es la q u e d e t e r m i n a e n el c i r c u i t o in­ d u c i d o la c o r r i e n t e i n d u c i d a , y el v a l o r d e e s t a i n d u c c i ó n co­ r r e s p o n d e al d e l a f u e r z a e l e c t r o m o t r i z i n d u c i d a . E s t á d a d o e s t e v a l o r d e la f u e r z a e l e c t r o m o t r i z i n d u c i d a p o r «la d e r i v a d a d e la v a r i a c i ó n del flujo e n f u n c i ó n d e l t i e m p o » . C r e c e r á , p u e s , la f u e r z a e l e c t r o m o t r i z d e i n d u c c i ó n con la i n t e n s i d a d d e l c a m p o i n d u c t o r y con l a f r e c u e n c i a d e l a v a r i a c i ó n . Y a se v e q u e p a r a el c a s o lo m i s m o d a q u e el c i r c u i t o i n d u c t o r se m a n ­ t e n g a fijo, v a r i a n d o las p o s i c i o n e s r e s p e c t i v a s p o r m o v i m i e n t o del i n d u c i d o , q u e v i c e v e r s a . L a v a r i a c i ó n de la i n t e n s i d a d de u n a c o r r i e n t e n o t a n sólo p r o d u c e inducción sobre otro circuito diferente «inducido», sino que t a m b i é n d e t e r m i n a u n a autoinducción (self-inductión, ó s i m p l e m e n t e self), es d e c i r u n a i n d u c c i ó n d e l a co­ r r i e n t e p r i m i t i v a s o b r e sí p r o p i a . S u p o n g a m o s u n a p i l a e n c o n d i c i o n e s d e f u n c i o n a r a l i n s t a n t e . E n el m o m e n t o d e c e r r a r el c i r c u i t o s e p r o d u c e p o r i n d u c c i ó n u n a c o r r i e n t e d e s e n t i d o o p u e s t o á l a p r i n c i p a l , q u e es la i n d u c i d a . S i e n d o e s t a co­ r r i e n t e , e n c u m p l i m i e n t o d e la l e y d e L e n z , o p u e s t a á la p r i n ­ c i p a l , r e s u l t a q u e l a c o r r i e n t e d e la p i l a n o a d q u i e r e p o r d e p r o n t o t o d a l a i n t e n s i d a d d e r é g i m e n q u e le c o r r e s p o n d e , s i n o q u e se n e c e s i t a r á p a r a ello u n d e t e r m i n a d o t i e m p o , d u r a n t e el c u a l se e m p l e a c i e r t a c a n t i d a d de e n e r g í a e n v e n c e r l a i n e r -

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A L G O SOBRE ENERGÉTICA

cia d e la m a t e r i a q u e c o n s t i t u y e el c i r c u i t o , y c o m o q u e se almacena c i e r t a c a n t i d a d d e d i c h a e n e r g í a , l a c u a l n o se p i e r d e , s i n o q u e d a l u g a r á q u e se c o n s t i t u y a e n t o d a la l o n g i t u d d e l conductor y en derredor suyo un «campo magnético». Al romp e r s e el c i r c u i t o , i m t e r r u m p i é n d o s e la c o r r i e n t e p r i n c i p a l , se p r o d u c e l a « e x t r a c o r r i e n t e d e a p e r t u r a » , q u e es d e l m i s m o s e n t i d o q u e l a p r i n c i p a l y la r e f u e r z a , o p o n i é n d o s e , s e g ú n la l e y de Lenz, á la cesación de aquella p r i m i t i v a . Al m i s m o tiempo d e s a p a r e c e el c a m p o m a g n é t i c o , q u e e n l a s c o n d i c i o n e s i n d i c a d a s a c o m p a ñ a b a á la c o r r i e n t e e l é c t r i c a . S u c e d e a q u í a l g o m u y p a r e c i d o á lo q u e p a s a a l c o n j u n t o d e ó r g a n o s d e u n a m á q u i n a a r m a d a de u n volante. L a inercia del v o l a n t e h a c e que t a r d e c i e r t o t i e m p o e n e s t a b l e c e r s e la v e l o c i d a d d e r é g i m e n , p o r c u a n t o la g r a n « c a n t i d a d d e m o v i m i e n t o » q u e a b s o r b e el volante (mucho peso y considerable velocidad) consume p a r t e del t r a b a j o a l p r i n c i p i o ; p e r o e n c a m b i o a q u e l l a « c a n t i d a d d e m o v i m i e n t o » a d q u i r i d a p o r el v o l a n t e se o p o n e a l p a r o b r u s c o d e t o d o el m e c a n i s m o a l c e s a r l a f u e r z a m o t r i z , r e s t i t u y e n d o e n t o n c e s lo q u e a l p r i n c i p i o h a b í a a b s o r b i d o . R e s u l t a d e a q u í q u e el m a g n e t i s m o v i e n e á s e r l a m i s m a e l e c t r i c i d a d m a n i f e s t a d a en corrientes de inducción. XII E s t a s sencillas nociones nos hacen comprender fácilmente c ó m o la e l e c t r i c i d a d p u e d e t r a s f o r m a r s e e n m o v i m i e n t o m e c á n i c o , p r o d u c t o r del t r a b a j o c o r r e s p o n d i e n t e , y r e c í p r o c a m e n t e l a c o n v e r s i ó n de la e n e r g í a m e c á n i c a e n e l e c t r i c i d a d , p o r i n t e r m e d i o del m a g n e t i s m o , s i n el c u a l e s t a s t r a n s f o r m a c i o n e s n o p o d r í a n verificarse e n g r a n escala c o n v e n t a j a s p r á c t i c a s . C l a r o es q u e , a n t e t o d o , se p r e c i s a d i s p o n e r del g e n e r a d o r c o r r e s p o n d i e n t e d e e n e r g í a e l é c t r i c a , q u e p o d r á ser u n a d i n a m o , u n a p i l a , u n a c u m u l a d o r . L a c o r r i e n t e p r o d u c i d a p o r el g e n e r a d o r , l a n z a d a a l c o n d u c t o r d e l o n g i t u d v a r i a b l e , se i n t r o d u c e e n u n «inducido» de condiciones especiales, que puede g i r a r d e n t r o del e s p a c i o q u e d e j a n e n t r e sí los p o l o s d e u n p o d e r o s o i m á n , ó mejor u n electroimán, capaz de p r o d u c i r u n campo m a g n é t i c o de suficiente i n t e n s i d a d , c o n s t a n d o p o r l a e x p e r i e n c i a q u e u n c i r c u i t o m ó v i l , p o r el c u a l p a s a u n a c o r r i e n t e , s i t u a d o e n el c a m p o d e acción d e u n i m á n ( ó e l e c t r o i m á n ) , se c o n s t i -

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t u y e e n m o v i m i e n t o g i r a t o r i o , el c u a l , y a en principio, se c o m prende p o d r á ser aprovechado para producir cualquier trabajo útil. E n e s t e caso la i n t e n s i d a d d e la c o r r i e n t e d i s m i n u y e p r o p o r o i o n a l m e n t e á su c o n v e r s i ó n e n t r a b a j o m e c á n i c o , c o n s t i t u y e n d o el m o v i m i e n t o d e l i n d u c i d o u n a f u e r z a « c o n t r a - e l e c t r o m o t r i z » al c a u s a r d i c h a d i s m i n u c i ó n . «El propio» inducido del caso anterior que t r a n s f o r m a b a la electricidad d i n á m i c a en movimiento mecánico, puede t r a n s f o r m a r á su v e z é s t e e n c o r r i e n t e e l é c t r i c a , d i r e c t a m e n t e a p r o v e c h a b l e p a r a v a r i o s efectos, c o m o los d e e l e c t r ó l i s i s , a l u m b r a d o , e t c . P a r a ello se p r e c i s a q u e esté d i s p u e s t o d e m a n e r a que, mediante un motor cualquiera, pueda recibir un movim i e n t o d e r o t a c i ó n d e n t r o del c a m p o de a c c i ó n de u n i n d u c t o r p o d e r o s o , es d e c i r , u n i m á n ó e l e c t r o i m á n c o m o e n el caso a n terior. Consideremos ahora u n circuito inducido, constituido (en principio) por u n hilo m u y l a r g o , arrollado g r a n n ú m e r o de v e c e s s o b r e sí m i s m o , c o l o c a d o e n t r e las r a m a s de u n p o d e r o s o e l e c t r o i m á n d e f o r m a d e h e r r a d u r a . E s t e v i e n e á ser u n multiplicador de aquella fuerza magnética de que antes hemos dicho que a c o m p a ñ a b a á todo conductor de electricidad d i n á m i ca, a u m e n t a d a é s t a p o r l a « p e r m e a b i l i d a d » q u e a l c a m p o m a g n é t i c o ofrece el h i e r r o d u l c e , c o n s t i t u t i v o d e los n ú c l e o s d e l e l e c t r o i m á n . P o r c o n s i g u i e n t e , é s t e p r o p o r c i o n a u n «flujo d e fuerza» c o n s i d e r a b l e e s t a b l e c i d o e n el e s p a c i o q u e s e p a r a los d o s p o l o s , y e n el q u e se h a l l a e s t a b l e c i d o e l « i n d u c i d o » . P u e s t o e n m o v i m i e n t o d e r o t a c i ó n el i n d u c i d o , c a d a u n a de l a s e s p i r a s d e l c i r c u i t o q u e le c o n s t i t u y e , c a d a e l e m e n t o d e l c o n d u c t o r se a l e j a y a p r o x i m a a l t e r n a t i v a m e n t e á c a d a c u a l d e los p o l o s d e d o n d e p a r t e e l «flujo d e fuerza» d e l a c o r r i e n t e i n d u c t o r a del e l e c t r o i m á n , r e s u l t a n d o de e s t a i n c e s a n t e y casi c o n t i n u a « v a r i a c i ó n » d e l flujo, p u e s y a q u e d a d i c h o q u e i g u a l r e s u l t a d o d a p a r a la v a r i a c i ó n del flujo y c o r r i e n t e i n d u c t r i z q u e le s i g u e , q u e s e a d e b i d a la v a r i a c i ó n á u n o q u e á o t r o d e l o s dos circuitos, inductor é inducido. L u e g o d e p o n e r s e e n m o v i m i e n t o e l «inducido» d e n t r o d e l c a m p o m a g n é t i c o del i n d u c t o r , se e s t a b l e c e la c o r r i e n t e e l é c t r i c a e n el p r i m e r o . D e a q u í r e s u l t a n , s e g ú n las l e y e s d e l a e l e c t r o d i n á m i c a , a t r a c c i o n e s y r e p u l s i o n e s e n t r e el i n d u c t o r y Aso IX.-ToMO I. 88

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ALGO SOBRE

ENERGÉTICA

los'dif e r e n t e s e l e m e n t o s del i n d u c i d o , q u e h a n de ser v e n c i d a s p o r l a f u e r z a m o t r i z q u e c o m u n i c a la r o t a c i ó n al s e g u n d o , lo c u a l es t r a b a j o verificado p o r dicha fuerza; y como á todo t r a ­ bajo m o t o r h a de c o r r e s p o n d e r o t r o r e s i s t e n t e i g u a l , r e s u l t a de todo esto u n a compensación, p o r la c u a l , e n c a m b i o de la e n e r g í a ú t i l c o n s u m i d a p o r la d i n a m o , p r o p o r c i o n a esta e n e r ­ g í a eléctrica i n m e d i a t a m e n t e u t i l i z a b l e p a r a los efectos consa­ bidos. P o r esto q u e el i n d u c i d o (y lo p r o p i o se d i r í a del i n d u c ­ t o r si éste fuese el e l e m e n t o movible) ofrece c u a n d o se e s t a ­ blece la c o r r i e n t e u n a r e s i s t e n c i a q u e n o o f r e c e r í a s n e l caso de m o v e r s e sin p r o d u c i r e n e r g í a eléctrica. E n r e s u m e n : q u e e n el caso e x p u e s t o se verifica u n a t r a n s f o r m a c i ó n ó c o n v e r s i ó n de m o v i m i e n t o m e c á n i c o e n e l e c t r i c i d a d , ó lo q u e es lo m i s m o , p r o d u c c i ó n de e l e c t r i c i d a d á e x p e n s a s d e m o v i m i e n t o m e c á ­ nico. Las dinamos generadoras,movidas por motores cualesquiera, como u n salto de a g u a , el v a p o r , e t c . , c o n v i e r t e n a q u e l t r a b a j o m o t o r en e l e c t r i c i d a d , la c u a l , si v a á p a r a r á o t r a d i n a m o r e c e p t r i z , t r a n s f o r m a r á á su vez la e n e r g í a e l é c t r i c a e n t r a b a j o y m o v i m i e n t o mecánicos. E s t o dicho en t é r m i n o s g e n e r a l e s , p u e s su a p l i c a c i ó n á l a práctica requiere prolongado estudio de numerosísimos d e t a ­ lles, c u y o e s t u d i o p e r t e n e c e a l a E l e c t r o t e c n i a , v a s t í s i m a r a m a de la p a r t e de la F í s i c a q u e se d e n o m i n a « E l e c t r o l o g í a » . E l co­ n o c i m i e n t o p e r f e c t o de lo q u e se refiere á la t e o r í a de estos m i s m o s p r i n c i p i o s y h e c h o s f u n d a m e n t a l e s lleva e n sí t a m b i é n g r a v e s dificultades, p a r t i c u l a r m e n t e e n lo q u e se refiere al cómo de la p r o d u c c i ó n de u n c a m p o m a g n é t i c o (otros le h a n l l a m a d o c a m p o g a l v á n i c o ) , al r e d e d o r y á lo l a r g o d e t o d o c i r ­ c u i t o r e c o r r i d o p o r c o r r i e n t e d i n á m i c a , y , a d e m á s , e n el cómo d e la t r a n s f o r m a c i ó n e n u n c i r c u i t o q u e n o lleva en sí c o r r i e n t e a l g u n a del m o v i m i e n t o m e c á n i c o e n c o r r i e n t e e l é c t r i c a , m e r ­ c e d á la y a m e n c i o n a d a «variación» del flujo d e fuerza m a g n é ­ t i c a , como c o n s e c u e n c i a del p r o p i o s u s o d i c h o m o v i m i e n t o m e ­ cánico. XIII L o s c a m b i o s de estado y d e c o n s t i t u c i ó n , e n t é r m i n o s m á s g e n e r a l e s , los desequilibrios, t a n t o físicos como q u í m i c o s , siem­ p r e son. efecto del trabajo d e fuerzas d e t e r m i n a d a s sobre lo»

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c u e r p o s en q u e tales f e n ó m e n o s se verifican. P e r o á la vez, los c a m b i o s , las t r a n s f o r m a c i o n e s , ó s i m p l e m e n t e las «modificacio­ nes» e x p e r i m e n t a d a s p o r los c u e r p o s r e s p e c t i v o s , s i e m p r e bajo l a influencia d e a l g u n a fuerza, o c a s i o n a n p r o d u c c i ó n de t r a ­ bajo, v a r i a b l e s e g ú n las p r o p i e d a d e s de los c u e r p o s c o n s i g u i e n ­ t e s á s u n a t u r a l e z a . E s t a s «propiedades» son diferentes, y lo son de u n m o d o irreductible, como lo es la n a t u r a l e z a m i s m a de los d i f e r e n t e s c u e r p o s . C i e r t a m e n t e q u e n o h a y n i n g u n a p r o p i e d a d o b s e r v a b l e en n n c u e r p o d a d o , q u e d e a l g ú n m o d o n o deje de a d v e r t i r s e e n o t r o s ; m a s e s t o n o q u i e r e decir q u e t o ­ dos t e n g a n las m i s m a s p r o p i e d a d e s , y q u e , p o r t a n t o , n o difie­ r a n irreductiblemente e n n a t u r a l e z a . D e c i r lo c o n t r a r i o es con­ f u n d i r lo g e n é r i c o con lo específico. E n g e n e r a l todos los c u e r ­ pos son «lo m i s m o » , s i e n d o t o d o s p r o p o r c i o n e s d e m a t e r i a ; m a s e s t a m a t e r i a en cada cuerpo, a d e m á s de lo q u e le es c o m ú n con o t r o s , t i e n e en c a d a cual a l g o i n c o n f u n d i b l e con los d e m á s . T o d o s los v i v i e n t e s son «lo mismo» e n esto d e vivir, tornado g e n é r i c a m e n t e , p e r o d e la v i d a d e u n o s á l a de o t r o s h a y dife. r e n c i a s i n f r a n q u e a b l e s . E s t o sucede con l a s p r o p i e d a d e s p o r las c u a l e s v e n i m o s en c o n o c i m i e n t o de los c u e r p o s m i s m o s . T o d o s los c u e r p o s son e l á s t i c o s , p e r o d e la e l a s t i c i d a d del a c e r o á la del plomo h a y g r a n d i s t a n c i a . T o d o s p u e d e n dila­ t a r s e y c a m b i a r de e s t a d o con v a r i a c i o n e s c o n v e n i e n t e s d e t e m ­ p e r a t u r a ; m a s la v a r i a c i ó n q u e p a r a ello n e c e s i t a , p o r e j e m p l o , el p l a t i n o , difiere m u c h o d e la e x i g i d a p o r el a i r e a t m o s f é r i c o , por el h i d r ó g e n o , e t c . L o p r o p i o sucede con r e l a c i ó n á la p r o d u c c i ó n d e t r a b a j o . E s t a , v o l v e m o s á r e p e t i r , n u n c a se d a f u e r a de c u e r p o s r e a l e s y c o n c r e t o s ; m a s en el m o d o de e m p l e a r s e , de t r a b a j a r sobre n n o s y o t r o s las m i s m a s fuerzas, h a y c o n s i d e r a b l e é i r r e d u c t i ­ ble d i f e r e n c i a en c a n t i d a d y en c a l i d a d . A s í , u n a m i s m a c a n ­ tidad, y a sea en masa, y a en v o l u m e n de a g u a y de c u a l q u i e r a de los c u e r p o s sólidos q u e de o r d i n a r i o v e m o s p e r m a n e c e r en el e s t a d o sólido, r e c i b i e n d o e n i g u a l d a d de condiciones u n c i e r t o n ú m e r o d e c a l o r í a s , se c o m p o r t a r á n m u y d i f e r e n t e m e n t e e n el e m p l e o de esas c a l o r í a s ; p u e s m i e n t r a s el a g u a p o d r á con ellas c o n v e r t i d a en v a p o r s o s t e n e r el t r a b a j o d e u n a m á q u i n a , el o t r o , a u n c u a n d o se c a l i e n t e t a n t o y m á s , n o p o d r á p r o p o r c i o ­ n a r s e m e j a n t e t r a b a j o . L a a t m ó s f e r a t e r r e s t r e , en v i r t u d d e su constitución gaseosa, transforma en trabajo mecánico buena

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p a r t e de la e n e r g í a calorífica i r r a d i a d a del sol sobre n u e s t r o globo, como lo manifiesta la circulación t a n a c t i v a de los vien­ tos, debidos á desigualdades de t e m p e r a t u r a e n t r e las p a r t e » más p r ó x i m a s al suelo y las m á s alejadas del mismo, e n t r e u n a s y o t r a s localidades, e n t r e las de u n mismo sitio á diferen­ tes h o r a s , e t c . , de donde r e s u l t a n incesantes desequilibrios de presión y movimientos consiguientes. L a s cosas p a s a r í a n m u y de otro modo sin la existencia de la atmósfera y sin su propie­ dad de resistir las m á s e x t r e m a d a s t e m p e r a t u r a s sin c a m b i a r de estado, así como lo considerable de su coeficiente dilatación, su elasticidad casi perfecta, etc. L a existencia en t a n g r a n d e c a n t i d a d de a g u a en la superficie t e r r e s t r e , con a l g u n a s p r o ­ piedades opuestas á las del a i r e , por ejemplo, facilidad en el cambio de estados, ocasiona por su p a r t e a p r o v e c h a m i e n t o e n forma de t r a b a j o útil de la propia radiación solar, que sin se­ mejantes propiedades se p e r d e r í a por r a d i a c i ó n , m i e n t r a s q u e en la actualidad, merced al calor específico del a g u a , al que ab­ sorbe p o r fusión y evaporación, merced t a m b i é n á la m e n o r densidad de su vapor y m a y o r fluidez y difusibilidad en el a i r e del mismo, ocasiona producción de t r a b a j o a u n en p u n t o s m u y distantes de aquellos en donde r e c o g i e r a la e n e r g í a calo­ rífica a b s o r b i d a por su vaporización, como c u a n d o t r a n s p o r ­ t a d a por los vientos y p r e c i p i t a d a en forma de lluvia sobre l a s altas c u m b r e s llega á niveles inferiores a n i m a d a de g r a n fuerza viva, es decir, e n e r g í a cinética i n m e d i a t a m e n t e a p r o ­ vechable. E s t a s y o t r a s consideraciones a n á l o g a s d e b i e r a n ha­ cer ciertos e x a g e r a d o s e n t u s i a s t a s de la « e n e r g é t i c a » , c u a n d o en sus vanos idealismos t r a t a n de s u p l a n t a r á la «vieja mate­ ria» con la «energía», que es difícil s a b e r dónde la h a b r á n p o ­ dido ver n i estudiar fuera de cuerpos materiales.

XIV L o s a g e n t e s corporales actuados p o r ciertas fuerzas p r o d u ­ cen, en v i r t u d de éstas, lo que se l l a m a u n «campo de fuerza»; es decir, u n espacio de m a y o r ó m e n o r extensión h a s t a donde a l c a n z a la acción de la fuerza, á p a r t i r del a g e n t e en donde re­ side. Se considera f r e c u e n t e m e n t e ese «campo de fuerza» como surcado ó a t r a v e s a d o por «líneas de fuerza»; es decir, las direc­ ciones q u e los cuerpos ó moléculas de los mismos t i e n d e n á se-

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g u i r e n v i r t u d d e las m i s m a s ó la m i s m a fuerza. Así, u n c o n ductor, recorrido por u n a corriente eléctrica, determina en der r e d o r s u y o u n « c a m p o m a g n é t i c o » , c u y a s l í n e a s de fuerza son c í r c u l o s c o n c é n t r i c o s a l p r o p i o c o n d u c t o r , como se ve p o r las p o s i c i o n e s e n q u e se c o l o c a n l i m a d u r a s d e h i e r r o q u e p u e d a n t o m a r cualquier posición encima de un papel atravesado perp e n d i c u l a r m e n t e p o r u n c o n d u c t o r r e c t i l í n e o . U n i m á n ó elect r o i m á n dispuesto en forma de h e r r a d u r a , a t r a e hacia sus polos c u a l q u i e r t r o z o d e m e t a l m a g n é t i c o q u e se le a p r o x i m e , h a s t a p e n e t r a r d e n t r o d e su c a m p o de fuerza, y l a s l í n e a s suy a s de fuerza señalan u n a dirección t a l , que tiende á unir uno con o t r o los dos p o l o s . L a T i e r r a t i e n e u n c a m p o d e f u e r z a a t r a c t i v a , c u y a s l í n e a s d e f u e r z a son e n c a d a l o c a l i d a d las p e r pendiculares al horizonte: las líneas verticales, que señalan la d i r e c c i ó n q u e s i g u e n los c u e r p o s c u a n d o se m u e v e n , o b e d e c i e n d o t a n sólo á la g r a v e d a d . U n c u e r p o e l e c t r i z a d o a t r a e ó r e p e l e ( s e g ú n el n o m b r e d e l a s e l e c t r i c i d a d e s r e s p e c t i v a s ) á o t r o q u e se i n t r o d u z c a d e n t r o de su c a m p o de f u e r z a , e t c . L a s f u e r z a s q u e a c a b a m o s d e m e n c i o n a r y o t r a s q u e les s e a n s e m e j a n t e s , e j e c u t a n el t r a b a j o r e s p e c t i v o , s i e m p r e q u e los m ó viles situados d e n t r o de su «campo respectivo» no obedezcan á u n a r e s i s t e n c i a m a y o r . Y e s t e t r a b a j o , q u e verifican ó t i e n den á verificar l a s f u e r z a s del g é n e r o d e q u e v a m o s h a b l a n d o , d e t e r m i n a la significación de lo q u e se l l a m a su « p o t e n c i a l » . E x i s t e n , pues, fuerzas que tienen u n «potencial». L a fuerza de g r a v e d a d es la q u e p u e d e ofrecer el e j e m p l o m á s c l a r o d e lo q u e es el p o t e n c i a l y de l a s p r i n c i p a l e s p r o p i e d a d e s de e s t a función. E l p o t e n c i a l es u n a m a g n i t u d , u n a c a n t i d a d del m i s m o g é n e r o q u e la d e t r a b a j o , y e n su definición e n t r a n e c e s a r i a m e n t e e s t a i d e a . C o n s i d e r e m o s u n c u e r p o de m a s a M s i t u a d o d e n t r o del « c a m p o d e fuerza» d e la a t r a c c i ó n t e r r e s t r e , y á c i e r t a a l t u r a s o b r e u n p l a n o h o r i z o n t a l q u e le d e t e n g a en s u c a í d a . Si é s t a se verifica, la f u e r z a de la g r a v e d a d (su peso) e j e c u t a , e n s e m e j a n t e modificación, u n t r a b a j o e l e m e n t a l , q u e es el p r o d u c t o de d i c h a f u e r z a (peso) p o r la d i s t a n c i a v e r t i c a l ó d e s n i vel e x i s t e n t e e n t r e el p u n t o d e p a r t i d a y el d e d e t e n c i ó n . E l v a l o r de e s t e t r a b a j o m i d e el d e la « d i s m i n u c i ó n d e p o t e n c i a l » , q u e h a e x p e r i m e n t a d o la m a s a M. S i p o r u n m e d i o c u a l q u i e r a se le h u b i e s e o b l i g a d o á r e c o r r e r el m i s m o c a m i n o ,

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ALGO SOBRE

ENERGÉTICA

p e r o e n d i r e c c i ó n o p u e s t a , h a c i é n d o l e a s c e n d e r en v e z de b a ­ j a r , el t r a b a j o verificado, i g u a l e n v a l o r a b s o l u t o a l a n t e r i o r , s e r í a a h o r a d e s i g n o c o n t r a r i o , n e g a t i v o , c o m o el p r i m e r o e r a p o s i t i v o . Y en e s t e s e g u n d o caso l a v a r i a c i ó n d e p o t e n c i a l h a ­ b r í a sido a u m e n t a n d o . E s d e c i r , q u e el t r a b a j o n e g a t i v o es i g u a l a l a u m e n t o de p o t e n c i a l . S i el p u n t o m á s a l t o es . 4 y el m á s bajo B, e n t r e AjB h a b r á u n a « d i f e r e n c i a de p o t e n c i a l » e q u i v a l e n t e al t r a b a j o d e s a r r o l l a d o p o r c u a l q u i e r c u e r p o p a r a r e c o r r e r l a d i s t a n c i a , s e g ú n s u v e r t i c a l , q u e los s e p a r a . Y e s de n o t a r q u e d i c h o t r a b a j o n o d e p e n d e ( t e ó r i c a m e n t e h a b l a n ­ do) d e la e x t e n s i ó n q u e p u e d a t e n e r e l d e s a r r o l l o t o t a l del ca­ m i n o r e a l m e n t e r e c o r r i d o p o r M, s i n o t a n sólo de l a d i f e r e n c i a e n t r e su e s t a d o i n i c i a l y su e s t a d o final; es d e c i r , d e l a dife­ rencia de alturas s o b r e u n m i s m o p l a n o h o r i z o n t a l al p r i n c i p i o y al fin de s u r e c o r r i d o . E l m i s m o t r a b a j o r e p r e s e n t a su d e s ­ c e n s o (si t a l es s u m o v i m i e n t o ) d e s c e n d i e n d o d i r e c t a m e n t e s e ­ g ú n la r e s p e c t i v a v e r t i c a l , q u e b a j a n d o á lo l a r g o d e u n p l a n o i n c l i n a d o ó d e u n a superficie o n d u l a d a ; p u e s e n t a l c a s o s e c o m p e n s a r í a n l a s s u b i d a s con l a s b a j a d a s . S i el r e c o r r i d o fuese e n t r e dos puntos situados sobre u n plano perfectamente hori­ z o n t a l ; es d e c i r , c u y o d e s n i v e l ó d i f e r e n c i a d e a l t u r a s es i g u a l á O, el t r a b a j o ( p r e s c i n d i e n d o d e r o z a m i e n t o s , e t c . ) t a m b i é n s e r í a = O. C i e r t a m e n t e q u e u n a m a s a c u a l q u i e r a á q u e n o se i m p r i m a a ' g ú n i m p u l s o n o se m o v e r í a n i u n p u n t o , a u n su­ p u e s t o e n l a s c o n d i c i o n e s m á s f a v o r a b l e s ; p e r o el t r a b a j o q u e se le c o m u n i c a r a p a r a o b l i g a r l e á r e c o r r e r la d i s t a n c i a e n t r e p u n t o s c u y a d i f e r e n c i a d e p o t e n c i a l es = O, r e q u e r i r í a o t r o igual y c o n t r a r i o (compensador) p a r a detenerle en uno c u a l ­ q u i e r a d e los p u n t o s c o n t e n i d o s e n a q u e l l a superficie « e q u i p o ­ t e n c i a l » (es d e c i r , q u e p a s a p o r t o d o s los p u n t o s del m i s m o p o ­ t e n c i a l , á la m a n e r a de u n a superficie d e n i v e l ) . E s t o q u e a c a b a m o s d e d e c i r r e s p e c t o d e la g r a v e d a d , se a p l i ­ ca á t o d a s l a s f u e r z a s d e las q u e se d i c e q u e « a d m i t e n u n p o ­ t e n c i a l » , e n t o d a s l a s q u e el t r a b a j o t o t a l d e s a r r o l l a d o e n u n a modificación d a d a t a n sólo d e p e n d e d e los e s t a d o s i n i c i a l y final, y n o d e los i n t e r m e d i o s p o r los c u a l e s h a y a p o d i d o p a s a r d i c h a modificación. E n lo q u e v a d i c h o se h a h a b l a d o d e «diferencias» d e p o t e n ­ c i a l , p e r o a p e n a s n a d a del p o t e n c i a l e n sí m i s m o , lo q u e d e b e ser e n c a d a c a s o a l g o fijo, p u e s n o se d a n d i f e r e n c i a s r e a l e s

P . NOLASCO DE MEDIO

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sino e n t r e c a n t i d a d e s c o n c r e t a s p r e e x i s t e n t e s . — L a definición del p o t e n c i a l , como c u a l q u i e r a o t r a q u e a s p i r e á ser v e r d a d e r a definición, h a d e c o n s t a r d e « g é n e r o p r ó x i m o y ú l t i m a diferenc i a » . E l g é n e r o p r ó x i m o a q u í es e l d e «trabajo» n e c e s a r i o p a r a t r a n s p o r t a r el m ó v i l d e u n p u n t o á o t r o e n d i r e c c i ó n d e la fuerz a r e s p e c t i v a . L a «última diferencia» h a b r í a de ser e n c a d a caso d e p e n d i e n t e de las suposiciones h e c h a s con r e s p e c t o al p u n t o escogido como «centro de los p o t e n c i a l e s » . Con r e s p e c t o á la g r a v e d a d p o d r í a m o s c o n s i d e r a r como t a l el c e n t r o m i s m o d e la T i e r r a , en d o n d e el p o t e n c i a l s e r í a c e r o ; de m a n e r a que l l a m a r í a m o s p o t e n c i a l a b s o l u t o e n t o n c e s «al t r a b a j o necesario p a r a o b l i g a r á u n c u e r p o á r e c o r r e r la d i s t a n c i a q u e h a y entre dicho centro y otro punto cualquiera que tomemos por l u g a r de p a r t i d a ó l l e g a d a del c u e r p o p e s a d o » . T a m b i é n p o d r e m o s t o m a r p o r p u n t o de p a r t i d a , p a r a la consideración del p o t e n c i a l , el n i v e l del m a r , superficie s u p u e s t a en t o d o s sus p u n t o s « e q u i p o t e n c i a l » . P e r o lo m i s m o en este caso que en el a n t e r i o r , n i n g u n a n e c e s i d a d h a y de conocer el valor a b s o l u t o del p o t e n c i a l p a r a conocer su valor e n m e d i d a s de t r a b a j o , q u e es lo i m p o r t a n t e . B a s t a conocer la v a r i a c i ó n , la diferencia e n t r e dos d e los valores del p o t e n c i a l , c u a l q u i e r a que p o r o t r a p a r t e sea é s t e , p a r a conocer el t r a b a j o r e s p e c t i v o . S u p o n g a m o s , p o r ejemplo, q u e u n c a u d a l de a g u a desciende de la c u m b r e al l l a n o , e n t r e los cuales h a y u n a diferencia de n i v e l de 100 m e tros. E l p u n t o de l l e g a d a del líquido en su d e s c e n s o p o d r á , por su p a r t e , t e n e r sobre el nivel del m a r u n a a l t u r a c u a l q u i e r a , p o r , v, g r . , 600 m e t r o s , á que a ñ a d i e n d o los 100 d e la s u p u e s t a c u m b r e de p a r t i d a , h a c e n 600. R e s t a n d o de éstos los 600 a n t e d i c h o s ( a l t u r a del llano s o b r e el nivel del m a r ) , q u e d a n los 100 en q u e h a d i s m i n u i d o el p o t e n c i a l del l í q u i d o , u n a vez descendido a l sitio d o n d e , por hipótesis, se d e t i e n e . E l r e s u l t a d o s e r í a i g u a l si e n v e z de los 500 m e t r o s s u p u s i é r a m o s u n o ó m u c h o s k i l ó m e t r o s , ó a u n c u a n d o fuese u n a d i s t a n c i a infinita; los 100 m e t r o s q u e s e ñ a l a n la d i s m i n u c i ó n d e p o t e n c i a l , ó m á s g e n e r a l m e n t e su diferencia e n t r e los dos e s t a d o s inicial y final, es lo ú n i c o q u e i n t e r e s a p a r a el c a s o . R e s u l t a , p u e s , q u e el t r a b a j o d e u n a fuerza es i g u a l á la «disminución d e p o t e n c i a l » c o n s i g u i e n t e á t a l t r a b a j o .
(Vontinu<trd,J

Situacidn potdica de la Palestina en los tiempos de ]Y. S- Jesucristo
por •/ p. €. J/eveu.

Los adversarios de Jesús.
U n a p a r t e considerable de n u e s t r o s s a n t o s E v a n g e l i o s t r a t a de la d i s p u t a que sostuvo N u e s t r o S e ñ o r J e s u c r i s t o c o n el F a risaísmo, y v e r s a sobre los F a r i s e o s y Sadduceos. ¿Quiénes e r a n estos h o m b r e s ? ¿Cómo t r a t a J e s ú s con ellos? H e aquí cuestiones q u e merecen la atención de los que se i n t e r e s a n por los p r o b l e m a s religiosos ó que q u i e r e n estudiar el s a n t o E v a n g e lio. E n efecto, p a r a c o m p r e n d e r el g r a d o de influencia y el modo como o b r a b a J e s ú s , se necesita atender al medio en q u e vivía; y p a r a c o m p r e n d e r todo el v e r d a d e r o sentido de sus p a l a b r a s , se debe n o t a r á quiénes fueron d i r i g i d a s . P a r a saberlo, a d e m á s del s a n t o E v a n g e l i o tenemos u n a u t o r precioso, u n s a c e r d o t e llamado Josefo, que vivía en P a l e s t i n a e n los últimos años de n u e s t r a E r a , que escribió en l e n g u a g r i e g a libros sobre la g u e r r a de los R o m a n o s c o n t r a los J u díos, y otros sobre la h i s t o r i a d e los J u d í o s , l l a m a d o s Antigüedades judaicas. E n estos ú l t i m o s nos h a b l a m u c h a s veces d e los F a r i s e o s y Sadduceos, y su t e s t i m o n i o es d e g r a n imp o r t a n c i a , p o r q u e , c o n t e m p o r á n e o de estas sectas, fué bien i n s t r u i d o en sus d o c t r i n a s ; p a r a a p r e n d e r l a s h a b í a dedicado el t i e m p o de su j u v e n t u d , n o s dice en su biografía, y después de h a b e r e x a m i n a d o todas las escuelas, h a b í a , al fin, a b r a z a d o el p a r t i d o de los F a r i s e o s . T e n e m o s , p u e s , p a r a t r a t a r n u e s t r a
(1) Véase la 824.

P. E. NEVEU
o n e s t i ó n , u n g u í a e x c e l e n t e y b u e n o , y c o n sus las d e n u e s t r o s E v a n g e l i o s p o d e m o s e x a m i n a r las s e c t a s j u d a i c a s e n el p r i m e r s i g l o d e n u e s t r a l a c i o n e s q u e con ellas h a t e n i d o N u e s t r o S e ñ o r

521
indicaciones y el c a r á c t e r d e E r a y las r e Jesucristo.

Capítulo I.—Sectas Judaicas en el primer siglo de nuestra

Era.

S e g ú n J o s e f o (De Bell, jud., 1. 2 , c. 1 2 , y Antig. jud., 1. 1 8 , c. 2 ) , e n el p r i m e r siglo d e n u e s t r a E r a las s e c t a s j u d a i c a s e r a n t r e s p r i n c i p a l e s : los S a d d u c e o s , los F a r i s e o s y los E s senios. E l santo E v a n g e l i o n u n c a nos habla de estos ú l t i m o s , y e n o t r o a r t í c u l o v e r e m o s si es f u n d a d a l a i m p o r t a n c i a q u e les d a n los d o c t o r e s m o d e r n o s ; a h o r a h a b l a r e m o s s o l a m e n t e d e los e n e m i g o s d e J e s ú s : los F a r i s e o s y l o s S a d d u c e o s .

§ 1."—Los FABISEOS.

1.° Origen é Historia de este partido.—La p r i m e r a vez que a p a r e c e n los F a r i s e o s es e n t i e m p o d e J u a n H i r c a n o (136-107 a n t . C h r i s . ) , s u c e s o r d e S i m ó n M a c a b e o (I M a c , 1 6 , ai-24). N o s d i c e J o s e f o e n sus Antigüedades (1. 1 3 , c, 10), q u e J u a n H i r cano, después de haber sido discípulo de estos Fariseos, rompió c o n ellos y q u e , d e s d e e n t o n c e s , t u v i e r o n u n a a n i m o s i d a d g r a n d e c o n t r a los p r í n c i p e s A s m o n e o s (1). E n efecto, el

(1) Se s a b e q n e , d e s p u é s de S a l o m ó n , el r e i n o de D a v i d se d i v i d i ó e n dos r e i n o s : el de I s r a e l y el de J u d á . L o s j u d í o s de I s r a e l f u e r o n r e d u c i d o s á, c a u t i v i d a d por los r e y e s A s i r l o s e n 721, y l o s de J n d i por los r e y e s de B a b i l o n i a e n 587. T o m a d a B a b i l o n i a por Ciro e n 539, r e g r e s a r o n los j u d í o s ¿ s u p a t r i a y v i v i e r o n bajo l a d o m i n a c i ó n p e r s a , y , d e s p u é s de la b a t a l l a d'Isstis (334), b a j o l a d o m i n a c i ó n g r i e g a . E n 165 u n r e y g r i e g o , A n t í o c o IV, a b o l i ó el c u l t o de los j u d í o s . E s t o s se riíbelaron y se c o n s t i t u y e r o n l i b r e s . L o s p r í n c i p e s ó r e y e s q u e e n t o n c e s r e i n a r o n (135-40), se l l a m a n A s m o n e o s , de! n o m b r e de s u s a n t e p a s a d o s , y por o p o s i c i ó n á. los r e y e s D a v í d i o o s . El a ñ o 40 u n i d u m e o , H e rodes, c o n el a p o y o de l o s B o m a n o s , u s u r p ó la c o r o n a y r e i n ó h a s t a el a ñ o 4.° a n t e s de n u e s t r a E r a . S u g r a n d e r a i n o f u é e n t o n c e s d i v i d i d o e n t r e s u s hijos: H e r o d e s A n t i p a s o b t u v o la G a l i l e a y la P e r e a (4 a n . C h r i s t o , 39 d e s p u é s de Cristo); H e r o d e s P i l i p p o , la G a u l o n i t i d e s , l a T r a c o a i t l d e s y B a t a n e a ; y Arq u e l a o , la J u d e a y l a S a m a r l a . E n el a ñ o 6 de n u e s t r a E r a , los j u d í o s , d e s c o n t e n t o s de A r q u e l a o , p i d i e r o n á los E m p e r a d o r e s B o m a n o s q u e q u i t a s e n á e s t e p r í n c i p e . A c c e d i e n d o 6, s u p e t i c i ó n , A r q u e l a o f u é d e s t e r r a d o 6, V i e n a , e n G a lia; y l a J u d e a r e d u c i d a i, p r o v i n c i a r o m a n a , g o b e r n a d a por p r o c u r a d o r e s romanos.

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LA PALESTINA EM LOS TIEMPOS DE N. S, JESUCRISTO

m i s m o J o s e f o nos r e l a t a , en el cap. 13 del mismo libro Antigüedades, que estos F a r i s e o s hicieron u n a revolución bajo el r e i n o d e Alejandro J a n e o (104-78), s e g u n d o sucesor de J u a n H i r c a n o . L a esposa d e este p r í n c i p e , q n e le sucedió (78-67), n o pudo g o b e r n a r su r e i n o en paz sin dejarles todo poder (Ant.jud., 1 3 , c. 16). E n este t i e m p o , p u e s , e n t r a r o n en el S a n e d r í n , y , desde e n t o n c e s , la influencia que t e n í a n fué siemp r e más y m á s poderosa. ¿Cuál era el origen de este partido? Josefo no lo dice, n i t a m poco se puede saber c i e r t a m e n t e ; sin e m b a r g o , a l g u n o s doctot o r e s los identiflcan con ciertos d e v o t o s , llamados Assideos (es decir, p u r o s ) , d e los cuales se t r a t a en el p r i m e r libro de los Macabeos, y que se d i s t i n g u í a n del g r a n p a r t i d o r e l i g i o s o - n a cional de los Macabeos (S^j) dejándose e n g a ñ a r p o r el m a l sacerdote Alcimo (7j2). E s t o s Assideos t e n í a n , en v e r d a d , el mismo e s p í r i t u que los F a r i s e o s , y se p u e d e n ver en ellos los predecesores de los enemigos de J e s ú s . 2.° Carácter y costumbres de los Fariseos.—El espíritu farisaico e r a bien m a r c a d o ; el n o m b r e que llevaban h a r t o lo decía: f'richim, q u i e r e decir s e p a r a d o s , y el p a r t i d o se l l a m a en los actos de los Apóstoles (Act. IS.g, 26.5) airecis, es decir, p a r t i d o separado, h e r e j í a . Se l l a m a b a n t a m b i é n e n t r e ellos Caberim, asociados; p o r q u e e r a n m u y u n i d o s e n t r e sí y m i r a b a n como e x t r a n j e r o s á todos los que no p e r t e n e c í a n á su p a r t i d o (Cf. L e . 10¿g). Su fe e r a p u r a , a u n q u e e r a n algo fatalistas. E l p r i m e r a r ticulo de la fe q u e t i e n e n , nos dice Josefo, en su segundo libro de la g u e r r a j u d a i c a , c. 1 2 , es a t r i b u i r t o d o á Dios y al destino, sin n e g a r por eso que en m u c h a s cosas depende de nosotros h a c e r el b i e n ó el m a l , a u n q u e seamos s i e m p r e a y u dados p o r E l . A d m i t í a n t a m b i é n la i n m o r t a l i d a d de las almas y e n s e ñ a b a n que las de los j u s t o s desp'ués de la m u e r t e pasab a n á otros cuerpos (1), y que las de los malos padecían tormentos eternos. H e a q u í lo que nos refiere J o s e f o de la teología de los F a r i seos; debía ser m á s e x t e n s a sin d u d a ; p o r q u e a d e m á s d e la l e y ^

(1) E s t B o p i n i ó n nos e x p l i o a m a c h o s l u g a r e s del S a n t o K v a n g e l i o (Mo. 8 it; ¡ M t . 141; J o . 1 u, etc.) donde ge v e que loa contemporáneos de J e s ú s creían e n la metempsloosis. |

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y d e la B i b l i a t e n í a n u n a i n t e r p r e t a c i ó n oficial y u n a t r a d i c i ó n o r a l l l a m a d a t r a d i c i ó n de los a n c i a n o s (paradocis ton presbuteron. Me. 7 3. M t . I B 2). E s verdad que esta teología era práctica y consistía princip a l m e n t e en costumbres y prácticas e x t r a ñ a s . E l T a l m u d e s t á l l e n o d e los u s o s f a r i s a i c o s , y el E v a n g e l i o n o s e n u m e r a a l g u n o s q u e n o s d a n á e n t e n d e r el e s p í r i t u y el c a r á c t e r d e la s e c t a . D i o s h a b í a d i c h o á los I s r a e l i t a s en l a l e y ( E x . ISi.ifi; D t n . 64.9 l l i s - j j ) q u e sus m a n d a t o s d e b í a n t e n e r l o s s i e m p r e p r e s e n t e s , q u e su l e y d e b í a e s t a r e n l a b o c a , e n la f r e n t e d e t o d o s los fieles; y los F a r i s e o s , p a r a c u m p l i r r i g o r o s a m e n t e este precepto, escribían en p e r g a m i n o s pasajes de la l e y q u e l l e v a b a n s o b r e los b r a z o s , l a f r e n t e , e t c . , y a n d a b a n c u b i e r t o s d e estos p e r g a m i n o s , l l a m a d o s filacterios (Mt. 285). A d e m á s , p a r a d i s t i n g u i r a l fiel d e l p a g a n o , la l e y h a b í a p r e s c r i t o á los I s r a e l i t a s q u e t u v i e r a n fimbrias á l a s c u a t r o e x t r e m i d a d e s d e su m a n t o , p u e s los F a r i s e o s p r o l o n g a b a n e s t a s fimb r i a s de m a n e r a q u e f o r m a b a n g r a n d e s b o r l a s . L a ley t a m b i é n m a n d a b a que cada I s r a e l i t a debía de p a g a r los d i e z m o s y p r i m i c i a s d e l v i n o , del a c e i t e y del t r i g o ( L e v . 2730; N u m . I 8 . ¿ i ; D t n . I4aij); y ellos, p a r a m o s t r a r s u e x a c t i t u d e n o b s e r v a r la l e y , e x t e n d í a n e s t a p r e s c r i p c i ó n á los m á s i n s i g n i f i c a n t e s p r o d u c t o s de su j a r d í n (Mt. 2 3 23-24 = L c . 1142), V. g r . , a l U a n e t o , a l c o m i n o , e t c . Con e s t e m i s m o fin m u l t i p l i c a b a n los a y u n o s , l a s p u r i f i c a c i o n e s , l a v a n d o h a s t a s u s c a m a s y los m u e b l e s de s u c a s a (Me. 7 2)Sus interpretaciones y tradiciones no versaban solamente sobre las cuestiones de culto, c o m p r e n d í a n t a m b i é n las c u e s t i o n e s m o r a l e s . E n la l e y ( D t n . 24 j) se l e í a q u e el esposo p o d í a d e j a r á su m u j e r si e n c o n t r a b a e n ella a l g o d e c h o c a n t e , y los F a r i s e o s , c o m o se ve e n l a s Antigüedades d e J o s e f o (li. 4, c . 8 ) , e n s u b i o g r a f í a ( n ú m . 73), e n el T a l m u d ( t r a t . G i t t i n . 9jo) d i s p u t a b a n s o b r e la i n t e r p r e t a c i ó n d e e s t e p u n t o . U n o , S c h a m m a i , decía q u e se e n t e n d í a a l g u n a culpa moral, v. g r . , u n a p a l a b r a d u r a , etc.; o t r o , H i l l e l , d e c í a q u e n o ; q u e p o r c u a l q u i e r m o t i v o p o d í a el m a r i d o d e s p e d i r á s u m u j e r ; p o r e j e m p l o , si h a b í a d e j a d o q u e m a r la c a r n e , e r a u n m o t i v o b a s t a n t e p a r a d a r l e e l b i l l e t e d e d i v o r c i o . S e m e j a n t e s i n t e r p r e t a c i o n e s l e e m o s e n el E v a n g e l i o s o b r e el a m o r d e los p a d r e s (Me. 7^), los j u r a m e n t o s ( M t . 2 3 16-22), los c u a l e s e r a n a d m i t i d o s p o r el p u e b l o , p u e s

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L A P A L E S T I N A E N LOS TIEMPOS DE N . 8 . JESUCRISTO

la influencia de los F a r i s e o s era g r a n d í s i m a , p r i n c i p a l m e n t e s o b r e las m u j e r e s . N o s d a m u c h o s c a s o s J o s e f o {Ant. jud., lib r o 13, c. j Q j l i b . 17, c. 2j l i b . 18, c. 2 , e t c . ) , y el E v a n g e l i o , n o s h a b l a d e l o s b a n q u e t e s s u n t u o s o s q u e h a c í a n e n las c a s a s d e las v i u d a s , a d o n d e i b a n p a r a d a r consejos y a d m o n i c i o n e s (Mt. 2 3 , ^ = M c . 1 2 4 o = L c . 20^^). T o d o el p u e b l o s e g u í a á los F a r i s e o s ; y los S a d d u c e o s n o p o d í a n n a d a , p o r q u e , c o m o n o s d i c e J o s e f o {Ant. jud., 1. 18", c. 2), el p u e b l o n o h a b r í a s u f r i d o q u e o b r a s e n d e u n m o d o c o n t r a r i o a l d e los F a r i s e o s . D e lo q u e y a h e m o s d i c h o r e s u l t a , q u e e s t e p a r t i d o , n o e r a p o l í t i c o sino r e l i g i o s o , y a s í se c o m p r e n d e l a c o n d u c t a q u e t u v i e r o n e n l a g u e r r a n a c i o n a l . A u n q u e c o n s i d e r a b a n c o m o cosa i m p u r a y p u n i c i ó n d e D i o s la d o m i n a c i ó n d e los R o m a n o s , n o e s t a b a n d i s p u e s t o s á la g u e r r a p o r la i n d e p e n d e n c i a , c o m o lo a n o t a J o s e f o e n s u l i b r o de la g u e r r a j u d a i c a (1. 4, c. 3). S e n e g a r o n t a m b i é n á p r e s t a r j u r a m e n t o ante Herodes, aunque fueron siempre de s u p a r t i d o , n o o b s t a n t e s u o r i g e n i d u m e o ; a l r e v é s , se o p u s i e r o n con a r d o r c o n t r a el p a r t i d o n a c i o n a l , c o n t r a los A s m o n e o s , s u c e s o r e s de los M a c a b e o s , p o r q u e n o les p e r m i t i e r o n s e g u i r e n todas sus c o s t u m b r e s . S i n a m o r á la p a t r i a , sin d e v o c i ó n i n t e r i o r , los F a r i s e o s n o e r a n los hijos d e los g r a n d e s p r o f e t a s . E n v a n o t e n í a n e n sus m a n o s e s t o s l i b r o s s u b l i m e s , c o m o s o n : Deuteronomio, Isaías, Jeremías; n o los c o m p r e n d í a n , t e n í a n u n velo s o b r e s u s ojos. N u e s t r o S e ñ o r lo q u i t ó d e l a s a l m a s d e b u e n a v o l u n t a d y l a r e l i g i ó n d i v i n a , el j u d a i s m o , p u d o t e n e r su c o n t i n u a c i ó n , n o e n el f a r i s e í s m o , sino el c a t o l i c i s m o .

§ 2 . ° — L o s SADDUCEOS.

1.° Origen de este partido.—El Fariseísmo no comprendía á t o d o s los j u d í o s ; los pontífices, p r i n c i p a l m e n t e , n o a c e p t a b a n l a s t r a d i c i o n e s f a r i s a i c a s , n i t a m p o c o los A s m o n e o s p o d í a n d a r l a m a n o á sus p e o r e s e n e m i g o s . E n t o n c e s s e f o r m ó u n p a r t i d o o p u e s t o á los F a r i s e o s , q u e a p a r e c e en la h i s t o r i a al m i s m o t i e m p o , compuesto de los príncipes ricos y sumos sacerdotes. N o t o d o s los s a c e r d o t e s e r a n S a d d u c e o s ; J o s e f o , p o r e j e m p l o , e r a s a c e r d o t e , y s i n e m b a r g o f a r i s e o . Sólo los s u m o s s a c e r d o t e s q u e e r a n ricos, d i e r o n s u n o m b r e a l p a r t i d o . D e s p u é s d e l a

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c a u t i v i d a d , e n efecto, se l l a m a r o n h i j o s d e l T s a d o k (1), ó e n g r i e g o , S a d d u k a i o i ; esto es, S a d d u c e o s . 2.° Carácter de este partido.—En sus c o s t u m b r e s eran pref e r i b l e s á los F a r i s e o s ; n o t e n í a n esa m u l t i t u d d e t r a d i c i o n e s q u e o b s c u r e c í a n la l e y ; p e r o eso sí, s u s c r e e n c i a s e r a n l i m i t a d a s , si d a m o s fe á lo q u e d i c e J o s e f o e n s u l i b r o 1 8 d e s u s Antigüedades, c. 2 : « L a o p i n i ó n d e los S a d d u c e o s — d i c e e s t e a u t o r — e s q u e l a s a l m a s m u e r e n j u n t a m e n t e con el c u e r p o . L a sola cosa q u e se h a de h a c e r es o b s e r v a r la l e y , y es p r o p i o d e u n h o m b r e v i r t u o s o no d e j a r s e v e n c e r e n s a b i d u r í a p o r los q u e n o s i n s t r u y e n . » E n su l i b r o s e g u n d o d e l a Querrá judaica, el mismo autor nos dice: «Los Sadduceos n i e g a n absolutamente e l d e s t i n o , y c r e e n q u e , c o m o D i o s es i n c a p a z d e h a c e r el m a l , n o t i e n e c u i d a d o d e lo q u e h a c e n los h o m b r e s . » E s t o s d i c h o s d e J o s e f o s o n u n p o c o s o s p e c h o s o s , n o s o l a m e n t e p o r q u e el f a r i s e o J o s e f o e r a e n e m i g o de los S a d d u c e o s , p e r o m á s a ú n porque estos dichos parecen c o n t r a d i c t o r i o s . « E n verdad — d i c e — q u e los S a d d u c e o s n o c r e e n q u e l a s a l m a s s o n i n m o r t a les»; y e n o t r a p a r t e , «que e n s e ñ a n q u e la sola cosa q u e se d e b e h a c e r es o b s e r v a r l a l e y » . M á s d i g n o de fe es el t e s t i m o n i o q u e e n c o n t r a m o s e n los Hechos de los Apóstoles ( 2 3 , g), y e n el E v a n g e l i o ( M e , 12, jg; M t . , 22, gg; L e , 2 0 , 27). L o s F a r i s e o s reconocían la inmortalidad de las almas; pero n o la r e s u r r e c c i ó n d e los c u e r p o s , n i t a m p o c o la e x i s t e n c i a d e los A n g e l e s . E s t a s dos v e r d a d e s e r a n c l a r a m e n t e e n s e ñ a d a s e n Daniel y o t r o s l i b r o s de la t e r c e r a p a r t e del c a n o n j u d í o ; p e r o e n e s t e t i e m p o , e n t r e los j u d í o s , n o e x i s t í a u n a d e c i s i ó n oficial s o b r e l a a d m i s i ó n d e e s t o s l i b r o s e n el c a n o n . P o r o t r a p a r t e , los S a d d u c e o s n o se i n t e r e s a b a n con a r d o r en estas cuestiones religiosas, y f o r m a b a n un p a r t i d o princip a l m e n t e político. Compuesto de la aristocracia nacional, de los j e f e s d e l S a n e d r í n , v e í a n con p e n a la s o b e r a n í a d e H e r e d e s y d e los R o m a n o s ; sucesores d e los A s m o n e o s , t e n í a n u n espír i t u m á s a m p l i o q u e los F a r i s e o s y f a v o r e c í a n la civilización

(1) S e s a b e q u e S a d o o ( e n h e b . T s a d o k ) , d e s p u é s de h a b e r s i d o s a c e r d o t e oon A b s a t a r e n el t i e m p o de D a v i d (II H p g . , 8, „ ; 15, 17, „ ; 19, „ ; 20, „ ) , a b r a z ó el p a r t i d o de S a l o m ó n ( I H R e g - i I*?)) q u i e n por p r e m i o lo r e c o n o c i ó s a c e r l o t e d«l t e m p l o ( I H B e g . , 2, „ ; 4, , 5 ) ; A b s a t a r f u é d e s t e r r a d o á, A n a t o t ( l U B e g . , 2, „ ) .

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LA PALKSTIKA EN LOS TIEMPOS DE N . S. JESUCRISTO

g r i e g a . P o r t o d o esto n o t e n í a n g r a n iníJuencia sobre el p u e blo, c o m o n o s lo dice Josefo {Ant.jud., l i b . 18, c. 2), y desa p a r e c i e r o n después d e la t o m a de J e r u s a l ó n (70). (1)
(1) A d e m á s de los F a r i s e o s y S a d d o o e o s , apar^íoe e n los E v a n g e l i o s (Mo., 3 , 6 ; 12, ,j) n n p a r t i d o n o b i e n declarado: los H e r o d i a n o s . N i n g ú n a n t o r h a b l a de e l l o s , y p a r a d e t e r m i n a r l o s h a y q u e u s a r de c o n j e t u r a s . Del n o m b r e s e p u e d e deducir q u e e r a n l o s p a r t i d a r i o s de H e r e d e s ; pero ¿de cu41 de los H e r e d e s ? H e a q n i toda la c u e s t i ó n . G e n e r a l m e n t e d i c e n que e r a n los de H e redes A n t i p a s , tetraroa de la G a l i l e a y P e r e a ; pero e s t a a s e r c i ó n n o p u e d e a d m i t i r s e , porque e n c o n t r a m o s e s t o s h o m b r e s en J u d e a , que n o era del domin i o de A n t i p a s , y porque p a r e c e n e n e m i g o s de B o m a , lo que n o c o n v i e n e i, los p a r t i d a r i o s de A n t i p a s , el f a v o r e c i d o de los I m p e r a t o r e s . P o r e s t a m i s m a razón no se p u e d e decir que eran los p a r t i d a r i o s de H e r o d e s el G r a n d e ; adem á s , n o se c o m p r e n d e r l a c u á l d e s t i n o h a b r í a t e n i d o este p a r t i d o : Htirodes iiabía m u e r t o h a c i a y a t r e i n t a años. Mejor es s u p o n e r l o s p a r t i d a r i o s de H e r e d e s , primer m a r i d o de H e r o d i a d e s , q u i e n f u é d e s i g n a d o en n n p r i m e r test a m e n t o por H e r e d e s el Grande p a r a ser s u s u c e s o r (Josefo, Antig. jud., 1. 18, c. 8); fué p o c o t i e m p o d e s p u é s d e s t i t u i d o {Ant. jud., 1. 18, c. 8). E j t a H e r e des v i v í a e n J e r u s a l é n (Ant. jud., 1. 18, c. 5), y c i e r t a m e n t e n o a m i g o de A r c h e l a e y de los R o m a n o s ; por este s u s p a r t i d a r i o s se i d e n t i f i c a b a n m u y fác i l m e n t e con los H e r o d i a n o s de los E v a n g e l i s t a s . S e a lo qne fuere de e s t a hip ó t e s i s , este p a r t i d o u o es t a n i m p o r t a n t e y p a r e c e i d e n t i f i c a d o c o n el de los F a r i s e o s . D o s solos p a r t i d o s b i e n d i v i d i d o s e x i s t í a n e n P a l e s t i n a , y c o n e s t o s dos t u v o r e l a c i o n e s N . S. J e s u c r i s t o .

E ¡

I V

C o n g r e s o y

P a n

=

A m e r i c a n o sud=aniericana (i)

la Política

por el p . y r . J/lorijas.

U n o d e los a c u e r d o s t o m a d o s e n el ú l t i m o C o n g r e s o P a n A m e r i c a n o fué el de r e o r g a n i z a r l a U n i ó n P a n - A m e r i c a n a y t r i b u t a r un homenaje al multimillonario A n d r é s C a r n e g i e . Y a se h a h a b l a d o e n e s t a r e v i s t a d e l a Oficina i n t e r n a c i o n a l d e l a s r e p ú b l i c a s a m e r i c a n a s , l l a m a d a p o r el e x - m i n i s t r o R o o t «El C a p i t o l i o e n l a c a p i t a l d e los E s t a d o s U n i d o s d e t o das las naciones de A m é r i c a » . N a d a m á s j u s t i f i c a d o q u e el h o m e n a j e á C a r n e g i e , d e s d e q u e , d e b i d o á s u g e n e r o s i d a d , h a p o d i d o l e v a n t a r s e en " W a s h i n g t o n u n edificio r e p u t a d o p o r la c r í t i c a a r q u i t e c t ó n i c a c o m o u n o d e los m á s a r t í s t i c o s d e l m u n d o . L a s e s c u l t u r a s , los r e l i e v e s , el e s t i l o , el m á r m o l b l a n c o del c o n j u n t o , f o r m a n u n a m a n s i ó n s u n t u o s a y d i g n a d e l a r e p r e s e n t a c i ó n q u e el edificio o s t e n t a . A l l í t o d o r e s p i r a a m e r i c a n i s m o . L o s e s c u d o s d e las r e p ú b l i c a s , l o s b u s t o s d e los h é r o e s y p r o h o m b r e s d e l a p a z y d e l a g u e r r a , las b e l l e z a s d e l n u e v o C o n t i n e n t e e s t á n e x p u e s t a s e n s a l o n e s a m p l i o s y m a g n í f i c o s p r e d i c a n d o l a u n i ó n , la p a z y la a m i s t a d d e los E s t a d o s d e l m u n d o d e C o l ó n . F i g u r a c o m o p r e s i d e n t e el a c t u a l s e c r e t a r i o d e la r e p ú b l i c a del N o r t e M r . K n o x . L o s q u e a s e g u r a n que la doctrina Monroe y todas las Conferencias P a n A m e r i c a n a s n o s o n sino u n a f ó r m u l a feliz i n v e n t a d a p o r los E s t a d o s U n i d o s p a r a facilitar la o b r a de su política imperialist a , n o v e n con b u e n o s ojos el q u e l a p r e s i d e n c i a , c o m o los p r i n c i p a l e s p u e s t o s del Consejo d i r e c t i v o , e s t é n confiados á p e r s o nalidades yankis. (1) Véase la pigina 202 de este volumen.

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E L IV CONGRESO

PAN-AMERICANO

¿ P o r q u é , d i c e n , l a Oficina i n t e r n a c i o n a l n o h a b í a d e t e n e r su sede en R í o , B u e n o s Aires, S a n t i a g o , ó en cualquier o t r a c a p i t a l s u d - a m e r i c a n a ? Y c o n c e d i d a la p r e f e r e n c i a á W a s h i n g t o n , ¿por q u é h a d e c o n v e r t i r s e esa Oficina, c o n s a g r a d a al f o m e n t o del c o m e r c i o y d e la p a z e n t r e l a s r e p ú b l i c a s , e n u n c e n t r o p o l í t i c o d o n d e se e l a b o r e n los p r o g r a m a s de l a s c o n f e r e n c i a s y s e ñ a l e n los d e r r o t e r o s de l a s n a c i o n e s d é b i l e s , n e g á n doles el d e r e c h o d e l e v a n t a r la voz p a r a e x p o n e r sus q u e j a s y p e d i r l a c o o p e r a c i ó n d e t o d a s e n p r o d e l bienestar general a n a t e m a t i z a n d o los h e c h o s c o n s u m a d o s y b u s c a n d o f ó r m u l a s d e concordia p a r a las cuestiones de actualidad?... O t r o d e los p u n t o s t o c a d o s e n las ú l t i m a s s e s i o n e s d é la C o n f e r e n c i a P a n A m e r i c a n a d e B u e n o s A i r e s v e r s ó s o b r e el p r o y e c t o del f e r r o c a r r i l p a n - a m e r i c a n o , o b r a y a b a s t a n t e a d e l a n t a d a . L a g r a n a r t e r i a que h a de u n i r á W a s h i n g t o n con B u e n o s A i r e s t e n d r á 10.211,5 m i l l a s d e e x t e n s i ó n , d e l a s c u a l e s y a e s t á n c o n s t r u i d a s 6.012,9, q u e d a n d o , p o r lo t a n t o , p o r c o n s t r u i r 4.198,6, s i t u a d a s e n l a s s e c c i o n e s d e l a f r o n t e r a d e G u a t e m a l a á P a n a m á , de Colombia al E c u a d o r , del E c u a d o r al P e r ú , h a s t a llegar por Bolivia á enlazar con la g r a n red a r g e n t i n a . E n v i s t a d e los t r o p i e z o s q u e h a e n c o n t r a d o h a s t a a h o r a e s t a m a g n a empresa, sea por falta de capitales en algunos puntos, s e a p o r q u e los p l a n o s del p r o y e c t o n o c o n s u l t a n l a s n e c e s i d a des d e los p u e b l o s p o r d o n d e a t r a v i e s a , e n l a p a s a d a C o n f e r e n cia i n t e r n a c i o n a l se a c o r d ó q u e los G o b i e r n o s i n t e r e s a d o s d e b í a n p r e s t a r s u c o n c u r s o i n c o n d i c i o n a l á la r e a l i z a c i ó n del f e r r o c a r r i l p a n - a m e r i c a n o , e n v i a n d o d a t o s s o b r e el costo d e l a s r e s p e c t i v a s secciones y los r e c u r s o s ó g a r a n t í a s c o n q u e p u e d a n contribuir p a r a estimular la formación de la e m p r e s a c o n s t r u c t o r a , dando la preferencia á los capitales é industrian de la América del Norte. ¿ P o r q u é h a d e h a c e r s e e s t a e x c e p c i ó n e n f a v o r d e los E s t a d o s U n i d o s a h u y e n t a n d o el c a p i t a l e u r o p e o ? ¿ N o se ve e n e s t o l a i n f l u e n c i a y a n k i t r a t a n d o d e h a c e r el v a c í o e n t o d o lo q u e se r e l a c i o n e c o n E u r o p a , y u n a d e m o s t r a c i ó n e v i d e n t e d e q u e ellos e j e r c e n u n influjo s o b e r a n o e n esos C o n g r e s o s , c o m o d i r e c t o r e s d e la Oficina i n t e r n a c i o n a l , e n c a r g a d a d e f o r m a r el p r o g r a m a m a t e r i a de discusión e n las citadas Asambleas? E s a l í n e a , ú n i c a e n el m u n d o , m i r a á c a s i t o d o s los p u e b l o s de aquel continente, con ventajas incalculables p a r a alguna»

P . A. MONJAS

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repúblicas aisladas h o y del resto de las d e m á s y que m a ñ a n a , merced á esta poderosa obra, podrán establecer rápido interc a m b i o con s u s h e r m a n a s y se a p r o x i m a r á n á E u r o p a , s a l v a n do esas enormes distancias en pocas h o r a s ó pocos días. L a s naciones latinas de lá A m é r i c a m i r a n con cariño este g i g a n t e s c o proyecto de vinculación e n t r e ellas, g u i a d a s por u n h o n d o sentimiento de confraternidad, por a m o r á la raza. ¿Pued e d e c i r s e o t r o t a n t o d e los E s t a d o s U n i d o s ? N o . L a A m é r i c a del N o r t e m i r a e s t a a p r o x i m a c i ó n á t r a v é s d e u n p r i s m a do a m b i c i ó n n o s a c i a d a ; p r i m e r o el f e r r o c a r r i l , d e s p u é s el c a n a l de P a n a m á , y con e s t a s dos l l a v e s t i e n e e b i e r t o y a s e g u r a d o el p r e d o m i n i o c o m e r c i a l e n t o d o el c o n t i n e n t e , m i e n t r a s la E u r o - . p a l u c h a d e s e s p e r a d a p o r s a l v a r l a s d i s t a n c i a s y l l e v a r á esos • p u e b l o s n u e v o s los a d e l a n t o s y el p r o g r e s o d e l a s c i e n c i a s , d e l a s a r t e s , d e l a i n d u s l r i a y del c o m e r c i o . No falta quien formule u n a objeción, y bien formulada p o r c i e r t o , a l p r o y e c t o del f e r r o c a r r i l p a n - a m e r i c a n o . ¿No s e r í a m e j o r se a v i n i e r a n l a s r e p ú b l i c a s l a t i n a s , y , a u n q u e l a l í n e a r e s u l t a s e m á s p r o l o n g a d a , p a r t i c i p a r a n t o d a s d e e s t a colosal o b r a ? S u p u e s t a la c o n v e n i e n c i a del t r a z a d o i d e a d o p o r el c o m i té internacional, ¿van á quedar excluidos Chile, Venezuela, B r a s i l y o t r o s ? A n t e s d e u n i r s e c o n el N o r t e , e x t r a ñ o p o r r a z a , r e l i g i ó n , i d i o m a y c o s t u m b r e s , d e b e p e n s a r s e e n q u e esa red, e s a l í n e a , s i r v a d e l a z o e n t r e los p u e b l o s h e r m a n o s , y q u e l a l o c o m o t o r a s e a el h e r a l d o d e p a z y a m i s t a d e n t r e t o d o s p a r a u n i r los e n a p r e t a d o h a z y d a r l e s v i g o r y e n e r g í a s p a r a r e s i s t i r e l e m p u j e d e los s o ñ a d o r e s d e c o n q u i s t a s . . . L a s r e s o l u c i o n e s d e l ú l t i m o C o n g r e s o P a n - A m e r i c a n o fom e n t a n d o l a s c o m u n i c a c i o n e s p o r m e d i o del v a p o r e n t r e l a s n a c i o n e s del c o n t i n e n t e ; la p r o t e c c i ó n d e p a t e n t e s d e i n v e n c i ó n , m o d e l o s i n d u s t r i a l e s y m a r c a s d e f a b r i c a y d e c o m e r c i o , si b i e n son conclusiones de carácter comercial que tienden á estimular y e s t r e c h a r las relaciones de u n a s con o t r a s , sin e m b a r g o , n o se n e c e s i t a ser m u y lince p a r a a d i v i n a r q u é n a c i ó n s e r á m á s favorecida. Brasil, A r g e n t i n a y Chile cuentan con u n a incipiente m a r i n a m e r c a n t e p r e c u r s o r a d e g r a n d e s e s p e r a n z a s p a r a el f u t u r o . El P e r ú empieza á preocuparse de asunto tan transcendental p a r a facilitar las comunicaciones con su vasto litoral y con los demás países limítrofes; las o t r a s repúblicas carecen por comAfio I X . — T o u o I . 84

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E L IV CONGKEgO

PAN-AMEBICASO

p l e t o d e flota d e n a v e g a c i ó n . D e m o d o q u e l a s c o n c l u s i o n e s a d o p t a d a s á e s t e r e s p e c t o e n el c i t a d o C o n g r e s o , f o m e n t a n d o el i n t e r c a m b i o p o r m e d i o d e l a n a v e g a c i ó n , v i e n e n á r e d u n d a r e n beneficio d i r e c t o d e l a A m é r i c a del N o r t e , con p e r j u c i o , c o m o e s c o n s i g u i e n t e , d e las e m p r e s a s n a v i e r a s d e E u r o p a y del r e s t o del m u n d o . P a r a e l l a , p a r a la A m é r i c a del N o r t e , s e r á n t o d a s l a s f r a n q u i c i a s y v e n t a j a s , y a q u e ella c u e n t a con g r a n d e s c o m p a ñ í a s navieras y con un comercio ó industria superior al de toda la A m é r i c a l a t i n a ; p a r a ella, q u e s u e ñ a c o n d e s a l o j a r l a i n f l u e n c i a e u r o p e a d e l m u n d o d e C o l ó n , y n e c e s i t a d a r s a l i d a á la p r o d u c c i ó n e n o r m e d e su s u e l o y d e s u s f á b r i c a s . ¡ P o r a l g o h a b l a n los y a n k i s á toda h o r a de P a n - A m e r i c a n i s m o y no descansan por q u e los C o n g r e s o s d e e s t a í n d o l e se c e l e b r e n c a d a c u a t r o a ñ o s , contra viento y marea. Cada una de estas Asambleas r e p r e s e n t a p a r a ellos u n a v a n c e e n el t e r r e n o c o m e r c i a l y p o l í t i c o y u n retroceso para Europa... A l t r a t a r e n la C o n f e r e n c i a d e B u e n o s A i r e s d e l r e c o n o c i m i e n t o y p r o t e c c i ó n d e los d e r e c h o s de p r o p i e d a d l i t e r a r i a y a r t í s t i c a , a l g u i e n esbozó la i d e a d e la c r e a c i ó n d e u n a A c a d e m i a i n t e r n a c i o n a l l i t e r a r i a con el o b j e t o d e c o n t r i b u i r á l a v i n c u l a c i ó n d e t o d o s y al c o n o c i m i e n t o i n t e l e c t u a l d e los d i v e r sos p a í s e s d e A m é r i c a . N a d i e p u e d e p o n e r e n d u d a la i m p o r t a n c i a do e s t e h e r m o s o p r o y e c t o , si s e t i e n e e n c u e n t a q u e e n l a A m é r i c a s e c o n o c e m e j o r la l i t e r a t u r a e x t r a n j e r a q u e l a d e los p a í s e s h e r m a n o s . P e r o e n la l i t e r a t u r a , d o n d e se refleja, c o m o e n u n espejo, el s e n t i d o d e c a d a p u e b l o , h a y q u e t e n e r p r e s e n t e el i d i o m a , la r a z a y la é t n i c a del i n d i v i d u o y del a m b i e n t e social en q u e se m u e v e , p a r a e x p l i c a r n o s s a t i s f a c t o r i a mente la evolución de las naciones. Y aquí cabe p r e g u n t a r : ¿Qué afinidad t i e n e n e l i d i o m a y l a r a z a a n g l o - s a j o n a c o n e l m u n d o l a t i n o ? N i u g u n a . Y si es a s í , ¿ q u é p a p e l r e p r e s e n t a b a n los d e l e g a d o s d e l a C a s a B l a n c a e n esa C o n f e r e n c i a d o n d e i m p e r a b a n los r e p r e s e n t a n t e s de la A m é r i c a l a t i n a y d e la l e n g u a d e C e r v a n t e s ? ¿No es u n a a n o m a l í a p r e t e n d e r a m a l g a m a r pueblos de religión, historia, idioma, costumbres, raza y miras completamente diversos? L a historia política de los E s t a d o s Unidos con relación 4 S u d - A m é r i c a , y a lo h e m o s d i c h o e n o t r a o c a s i ó n , n o d e j a lug a r á d u d a s a c e r c a d e l s e n t i r i m p e r i a l i s t a del G o b i e r n o de

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W a s h i n g t o n . S i e n el o r d e n p o l í t i c o n a d a b u e n o p u e d e n esp e r a r los s u d a m e r i c a n o s d e los i n v e n t o r e s del p a n - a m e r i c a n i s m o , m e n o s t o d a v í a e n el c o m e r c i a l . A r g e n t i n a , B r a s i l , C h i l e , t o d a s las r e p ú b l i c a s , e n e s p e c i a l l a s t r e s c i t a d a s , r e c o g e n poco á p o c o el f r u t o d e la e m i g r a c i ó n e u r o p e a , b a s e d e l a s o m b r o s o d e s a r r o l l o do esos p u e b l o s . L a A m é r i c a d e l N o r t e n o p u e d e t e ner, ni tiene, en S u d - A m é r i c a esas n u m e r o s a s colonias de significación p o l í t i c a , s o c i a l y c o m e r c i a l c o m o l a s t i e n e E u r o p a . E l m e r c a d o d e la A m é r i c a l a t i n a t i e n e s u p u e s t o e n el viejo m u n d o , y si a l g u i e n le h a c e la c o m p e t e n c i a es el d e la A m é r i c a s a j o n a . L o s i n d u s t r i a l e s y a n k i s n e c e s i t a n el c o n s u m o d e s u s productos en Sud-América para no cerrar fábricas ante la c o m p e t e n c i a e u r o p e a ; la A m é r i c a l a t i n a n o n e c e s i t a p a r a n a d a d e los E s t a d o s U n i d o s , p o r q u e e s t a n a c i ó n t i e n e exceso d e p r o d u c c i ó n e n c a s i t o d o s los a r t í c u l o s d e e x p o r t a c i ó n s u d a m e r i c a n a . Y si e n t r a m o s e n el o r d e n d e los h e c h o s , e n c o n t r a r e m o s el s u e l o sud a m e r i c a n o e n r i q u e c i d o con los p r o d i g i o s r e a l i z a d o s p o r los b r a z o s y el c a p i t a l e u r o p e o s , e n c o m p l e t a a r m o n í a c o n l a s l e y e s d e los r e s p e c t i v o s p a í s e s , m i e n t r a s q u e e l d i n e r o y a n k i n o e m i g r a s i n o c o m o v a n g u a r d i a de los fusiles y a n k i s , y , u n a v e z e s t a b l e c i d o , t r a t a d e c r e a r dificultades y h a c e r s e d u e ñ o y s e ñ o r d e l país q u e le d i e r a h o s p i t a l i d a d y g a n a n c i a s . L a América l a t i n a despierta y rechaza esa protección com e r c i a l y p o l í t i c a d e los E s t a d o s U n i d o s . L a o p i n i ó n p ú b l i c a d e a q u e l l a s r e p ú b l i c a s n o a p r u e b a l a l a b o r d e los C o n g r e s o s P a n A m e r i c a n o s , e n los q u e e l G o b i e r n o d e W a s h i n g t o n h a h e c h o esfuerzos d e s e s p e r a d o s p a r a e s t a b l e c e r la a d o p c i ó n d e la d o c t r i n a d e M o n r o e e n t o d o el h e m i s f e r i o . N o h a c e m u c h o el p e r i ó d i c o La Prensa, d e L i m a , l a n z a b a el g r i t o d e a l a r m a c o n t r a l a a b s o r c i ó n n o r t e a m e r i c a n a e n a q u e l p a í s , y d e c í a : «Y h a y t o d a v í a q u i e n e s e s t á n h a b l a n d o del p r o t o c o l o d e W a s h i n g t o n , del p e l i g r o e c u a t o r i a n o y d e l a r e v a n c h a c o n t r a C h i l e . I n s e n s a t o s , p o r d e c i r lo m e n o s . E s t á n labrando, con p r e t e x t o de u n patriotismo que creen servir, la t u m b a d e su p r o p i a p a t r i a . . . »No; quien no t e n g a á estas h o r a s , por encima de consecueneias d e p a r t i d o s i n t e r n o s y d e r i v a l i d a d e s e x t e r n a s s u d - a m e r i c a n a s , el s e n t i m i e n t o d e s o l i d a r i d a d d e l a r a z a y d e la i l e a , n o es a m e r i c a n o , n o es p a t r i o t a , n o es p e r u a n o s i q u i e r a . E n v a n o uos h a b l a r á n d e p a t r i o t i s m o y d e d i g n i d a d n a c i o n a l . L o q u e

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E L IV CONGBESO

PAN-AMERICANO

q u i e r e n es la m u e r t e del P e r ú , s u colonización p o r u n p u e b l o e x t r a ñ o y d e v o r a d o r de n u e s t r o s ideales y s e n t i m i e n t o s . . . » L a fortificación de P a n a m á es l i t e r a l m e n t e el d e c r e t o de c o n q u i s t a d e S u d - A m é r i c a . D e s p u é s de e s t o , n o c a b e d i s c u t i r los l í m i t e s con el E c u a d o r , n i del plebiscito de T a c n a y A r i c a ; c a b e sólo p r e g u n t a r si d e n t r o d e cinco a ñ o s e x i s t i r á el P e r ú » . E n estos ó p a r e c i d o s t é r m i n o s se e x p r e s a g r a n p a r t e de l a p r e n s a de Colombia, H o n d u r a s , Méjico, P a n a m á y o t r a s r e públicas. Sud A m é r i c a p r i n c i p i a á s e n t i r l a s c o n s e c u e n c i a s del i m p e r i a l i s m o y a n k i . E l P e r ú p r o t e s t a de la l i b e r a c i ó n de los a r t í c u los n o r t e - a m e r i c a n o s q u e se c o n s u m e n en la e x p l o t a c i ó n del c e r r o de P a s c o , c o n s i d e r a d o p o r los E s t a d o s U n i d o s como feud o suyo; las r e p ú b l i c a s c e n t r o a m e r i c a n a s m i r a n con recelo y con p r fundo d i s g u s t o la i n t r o m i s i ó n del T í o S a m en sus l u c h a s i n t e s t i n a s ; Chile no p u e d e q u e r e r al p a í s q u e n o h a t e n i d o p a r a él n i c o r t e s í a ni d i p l o m a c i a ; el E c u a d o r se l e v a n t a a i r a d o a n t e el p r o p ó s i t o m a l é v o l o d e los c a p i t a l i s t a s n o r t e - a m e r i c a n o s de a r r e n d a r por c a n t i d a d i n s i g n i f i c a n t e y p o r t i e m p o ilim.itado el a r c h i p i é l a g o d e G a l á p a g o s ; P a n a m á se e n t u s i a s m a a n t e la p r o b a b l e confederación d e la A n t i g u a Colombia, y de u n e x t r e m o á o t r o , desde P a n a m á h a s t a el Cabo de H o r n o s , en el c e n t r o c o m o en el S u r y el N o r t e , se h a b l a de a l i a n z a s , de A . B . C. ent r e A r g e n t i n a , B r a s i l y Chile, p a r a o b r a r m a n c o m u n a d a m e n t e e n defensa de los i n t e r e s e s s u d - a m e r i c a n o s , a m e n a z a d o s p o r el e n e m i g o del N o r t e , y se a s e g u r a q u e V e n e z u e l a , E c u a d o r y C o l o m b i a f o r m a r á n u n a g r a n c o n f e d e r a c i ó n , á la que se u n i r á n probablemente Bolivia y P e r ú . L a s r e l a c i o n e s d e los G o b i e r n o s de la M e r u e d a y de la Casa E o s a d a son c a d a día m á s e s t r e c h a s , y B r a s i l , a n t e el t e m o r de q u e d a r aislado, t e n d r á q u e e n t r a r p o r l a fuerza en esa a l i a n z a , en p r o y e c t o e n t r e los t r e s p a i s e s m á s fuertes y p r o g r e s i s t a s d e la A m é r i c a l a t i n a . V e n e z u e l a y C o l o m b i a q u i e r e n l l e v a r á l a p r á c t i c a los bellos c o n c e p t o s , el p e n s a m i e n t o g r a n d i o s o del e m i n e n t e político M i g u e l A n t o n i o C a r o , c u a n d o e n ocasión m e m o r a b l e , en 1894, dijo: «quo es c o n v e n i e n t e y h o n r o s o que l a p a r t e m o r a l , la a m i s t a d á q u e a m b a s e s t á n o b l i g a d a s por c o m ú n o r i g e n , se confirme y p a t e n t i c e p o r concesiones r e c í p r o c a s , p o r a c t o s d e s o b e r a n í a ejercidos e n c o m ú n p r o v e c h o por uno y otro pueblo».

P. A. MONJAS

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C h i l e y P e r ú se a c e r c a n c a d a d i a m á s . L a d i p l o m a c i a t r a baja p o r s o l u c i o n a r c u a n t o a n t e s e l p r o b l e m a d e T a c n a y A r i c a , el m a } o r p r o b l e m a i n t e r n a c i o n a l d e S u d - A m é r i c a . S e h a b l a de un plebiscito presidido p o r comisiones de Estados Unidos, Brasil y A r g e n t i n a , y del pago por la que triunfe d e 2 m i l l o n e s d e l i b r a s e s t e r l i n a s . S e a c u a l f u e r e la s o l u c i ó n d e éste t r a n s c e n d e n t a l l i t i g i o , se n o t a e n l a s r e s p e c t i v a s c a n c i l l e r í a s , e n la p r e n s a y o p i n i ó n d e e s a s r e p ú b l i c a s , u n deseo v i v í simo de a c a b a r c u a n t o antes con este estado de cosas, con esta t i r a n t e z d e r e l a c i o n e s e n t r e dos p u e b l o s h e r m a n o s , d e f u n e s t a s c o n s e c u e n c i a s p a r a el d e s e n v o l v i m i e n t o p r o g r e s i v o y m u t u o á q u e e s t á n l l a m a d o s d a d a s su h i s t o r i a y p r o x i m i d a d . L a s a u r a s d e la p a z i n t e r n a c i o n a l , d e l a u n i ó n d e t o d a s l a s h e r m a n a s , a c a r i c i a n el p e n s a m i e n t o de los p r o h o m b r e s de l a A m é r i c a l a t i n a , y p r o n t o q u i z á sea u n h e c h o la i n a u g u r a c i ó n e n B u e n o s A i r e s d e u n edificio c o n s a g r a d o á la p a z , u n a m a n sión i d e a d a p o r u n a i l u s t r e d a m a a r g e n t i n a , d o n d e , á la vez q u e s i r v a d e e x p o s i c i ó n p e r m a n e n t e d e los a d e l a n t o s s u d - a m e r i c a n o s , sea t a m b i é n p a l a c i o d e l a a m i s t a d y d e la u n i ó n l a t i n o a m e r i c a n a ; foco d e luz p a r a r e s o l v e r l a s c u e s t i o n e s p e n d i e n t e s ; c e n t r o d e a m o r y de p a t r i o t i s m o d o n d e se a n i q u i l e n las r e v o l u c i o n e s y los t i r a n o s ; t e m p l o d o n d e se r i n d a c u l t o á l a j u s t i cia y á la p a z ; f o r t a l e z a y s a l v a g u a r d i a d e los i n t e r e s e s s u d americanos. L a c a s a d e W a s h i n g t o n d e b e ser s u s t i t u i d a p o r e s t a o t r a ; l o s Congresos Pan-Americanos deben llamarse en adelante sud a m e r i c a n o s ; a s í , s i n i n g e r e n c i a s e x t r a ñ a s , u n i d o s t o d o s los q u e m i r a n p o r el t r i u n f o d e l a r a z a l a t i n a e n A m é r i c a , a s e g u r a r á n l a p a z d e los E s t a d o s p e q u e ñ o s y t u r b u l e n t o s . S i e s t o s p u n t o s de p a z i n t e r i o r se h u b i e r a n t r a t a d o e n l a s C o n f e r e n c i a s P a n A m e r i c a n a s , n o t e n d r í a m o s á H o n d u r a s en u n n u e v o p e r í o d o de r e v o l u c i ó n i n t e r n a , n i el U r u g u a y r e n o v a r í a s u s r e v u e l t a s , n i h a b r í a c o u p l o t s en el P e r ú , y esos p a í s e s d é b i l e s c o m p r e n d e r í a n l a s v e n t a j a s d e la p a z . F e l i z m e n t e , la s e r i e i n t e r m i n a b l e d e los t i r a n u e l o s e n S u d - A m é r i c a , se h a a c o r t a d o con la caída de Z e l a y a en N i c a r a g u a , de Castro en Venezuela y , qui«á n o t a r d a n d o , d e Porfirio D í a z en M é j i c o . L a A m é r i c a del S u r m i r a á E u r o p a y t r a t a d e c u l t i v a r c o u ; • l i a las m á s c o r d i a l e s r e l a c i o n e s p o l í t i c a s y sólidas r e l a c i o n e s financieras. E l l a s a b e q u e la p o l í t i c a e x t e r i o r e u r o p e a e s t á ina-

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E L IV CONGRESO

PAN-AMERICANO

p i r a d a en u n elevado espíritu de justicia, de igualdad y fratern i d a d ; ella s a b e q u e e n E u r o p a t i e n e las f u e n t e s d e l a s ciencias y d e las a r t e s , á d o n d e h a d e i r á b e b e r p a r a c i m e n t a r l a s l e y e s y la c u l t u r a d e los p u e b l o s d e a y e r ; ella e n c u e n t r a e n el viejo m u n d o el c a p i t a l y los b r a z o s q u e h a n d e c o n t r i b u i r á a d o r n a r s u s c i u d a d e s , c u l t i v a r sus valles y c o n s t r u i r sus f e r r o c a r r i l e s y p u e r t o s ; ella n o i g n o r a q u e allí, e n la a n t i g u a E u r o p a , v i v i e r o n s u s p r o g e n i t o r e s , allí se e d u c a r o n los q u e d i e r o n á esos p a í s e s l i b e r t a d é i n d e p e n d e n c i a , y d e allí r e c i b i e r o n enseñanzas, estímulos y apoyo moral y material p a r a emanciparse d e la t u t e l a de la M a d r e P a t r i a . I n g l a t e r r a es el B a n c o d o n d e t i e n e su c r é d i t o Sud- A m é r i c a a n t e el m u n d o c i v i l i z a d o ; A l e m a n i a , la e s c u e l a d o n d e se form a n los h o m b r e s de la m i l i c i a del n u e v o c o n t i n e n t e ; F r a n c i a , el c e n t r o d e r e u n i ó n d e l i t e r a t o s , h o m b r e s d e c i e n c i a y d i n e r o q u e v i e n e n en b u s c a d e r e c r e o , d e a r t e y d e c u l t u r a . I t a l i a , E s p a ñ a y P o r t u g a l reciben demostraciones sinceras de afecto p o r p a r t o de l a A m é r i c a l a t i n a . L a s p r u e b a s e v i d e n t e s de c a r i ñ o , los a g a s a j o s t r i b u t a d o s á la i n f a n t a I s a b e l e n B u e n o s A i r e s , i b a n d e d i c a d o s á E s p a ñ a , á la q u e r e p r e s e n t a b a . T o d a s las r e p ú b l i c a s d e h a b l a e s p a ñ o l a h a n modificado en sus h i m n o s n a c i o n a l e s las e s t r o f a s m o r t i f i c a n t e s p a r a la M a d r e P a t r i a . B l a s co I b á ñ e z , P o s a d a , A l t a m i r a , V a l l e I n c l á n y C a v e s t a i i y h a n r e c o r r i d o osos p a í s e s , a n t i g u a s c o l o n i a s h i s p a n a s , e n u n a v e r d a dera marcha triunfal. P o r t u g a l y Brasil tienden á aproximarse. F e r r i y C l e m e n c e a u h a n l l e v a d o á s u s r e s p e c t i v o s p a í s e s l a convicción de las s i m p a t í a s sud-americanas, C u e n t a n h o y las t r e s repúblicas más i m p o r t a n t e s de la América latina con tres estadistas eminentes que tienen en sus m a n o s las r i e n d a s del p o d e r . S á e n z P e ñ a en la A r g e n t i n a , H e r m e s F o n s e c a en. el B r a s i l y B a r r o s L u c o e n C h i l e , son los pilotos encargados de llevar á cabo esa alianza de que t a n t o se v i e n e h a b l a n d o , p a r a d a r á la A m é r i c a del S u r el p r e s t i g i o y el r a n g o q u e p o r d e r e c h o le c o r r e s p o n d e n , s i n t u t e l a s d e poderes extraños. Sáenz Peña y Hermes Fonseca acaban de recorrer Europa, y y a p u e d e p r e d e c i r s e q u e su p o l í t i c a i n t e r n a c i o n a l h a d e t e n d e r á c r e a r n u e v o s v í n c u l o s d e s o l i d a r i d a d c o n el a n t i g u o c o n t i n e n t e . B a r r o s L u c o , d i p l o m á t i c o d u r a n t e l a r g o t i e m p o en E u r o p a , s e g u i r á las h u e l l a s d e s u s p r e d e c e s o r e s e n l a tradioio»

P . A. M 0 K J A 8

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n a l a m i s t a d de Chile con los E s t a d o s del viejo m u n d o . E l A . B . C. s u d - a m e r i c a n o e s t á en vías d e ser u n hecho, p o r q u e dos p r e s i d e n t e s d e las t r e s g r a n d e s p o t e n c i a s d e la A m é r i c a l a t i n a son sud - a m e r i c a n o s a n t e s q u e p a n - a m e r i c a n o s ; así lo h a n d e m o s t r a d o e n la p r á c t i c a y en la t e o r í a . L a u n i ó n de las r e p ú b l i c a s h e r m a n a s se i m p o n e . D e u n lado, A r g e n t i n a o p u l e n t a y l a b o r i o s a ; el i n d o m a b l e P a r a g u a y ; la e s f o r z a d a y e x u b e r a n t e r e p ú b l i c a O r i e n t a l ; el i n m e n s o B r a sil y el g e n e r o s o y p r o g r e s i s t a C h i l e ; de o t r o , Colombia con sus ricas y v a s t a s c a m p i ñ a s del C a u c a , c u n a d e g u e r r e r o s y l i t e r a t o s ; V e n e z u e l a , g e m e l a d e l a a n t e r i o r y c o m o ella p a t r i a de h é r o e s y e s c r i t o r e s ; P e r ú , la r e i n a de las a n t i g u a s c o l o n i a s , s i e m p r e p i c t ó r i c a d e vida y s i e m p r e n o b l e ; Bolivia, i m p r e g n a d a de p a t r i o t i s m o , p u r o como la n i e v e d e sus m o n t a ñ a s , g e n e r o s o como los filones de sus a b u n d a n t e s y valiosas m i n a s ; y E c u a d o r , a r d i e n t e como el fuego de s u s volcanes. S a n t o D o m i n g o , H a i t i , C e n t r o - A m é r i c a , Méjico y C u b a , r e p ú b l i c a s d o n d e t o d a v í a bulle la s a n g r e h i s p a n a y se a c r e c i e n t a m á s el a m o r á la r a z a , p o r lo m i s m o q u e e s t á n m á s p r ó x i m a s y h a n s e n t i d o el peso de la i n j u s t i c i a y de la fuerza del vecino del N o r t e , d e b e n f o r m a r u n bloque y a p r e t a r s e p a r a m a r c h a r u n i d a s h a c i a la c o n q u i s t a de s u s ideales ó i m p e d i r l a a r r o g a n cia protoLtora del i m p e r i a l i s m o n o r t e - a m e r i c a n o . H a sonado la h o r a en que las naciones latino-americanas s a c u d a n la t u t e l a d e los y a n k i s y d i g a n p a r o d i á n d o l e s : « L a A m é r i c a l a t i n a , p a r a los l a t i n o - a m e r i c a n o s » .

Si no hubiera cielo
por »l p. g, J/tartínty.

I I

•€1 primer

combate.

Y a h a c í a a l g u n o s m e s e s q u e e n el r o s t r o d e L u z se i b a n m a r c h i t a n d o l o s c o l o r e s r i s u e ñ o s q u e p o n í a n e n su f r e n t e l a c o r o n a de r e i n a d e la h e r m o s u r a . A q u e l b l a n c o r , l e v e m e n t e s o n r o s a d o , d e su t e z , q u e r e a l z a b a á m a r a v i l l a sus b i e n p e r f i l a d a s f a c c i o n e s , h a c i e n d o q u e , m á s b i e n q u e h i j a d e los t r ó p i c o s , p a r e c i e s e luc i e n t e p o m a , r e c i é n a r r a n c a d a d e los p o m a r e s h e s p e r i o s , se i b a t r o c a n d o p o c o á p o c o e n u n a p a l i d e z de i c t é r i c a , q u e d e l a t a b a v i s i b l e m e n t e a l g u n a crisis p r o f u n d a y d o l o r o s a e n su cor a z ó n . S u s ojos g r a n d e s y n e g r o s , ú n i c o r a s g o t í p i c o q u e h a b í a t o m a d o d e la r a z a m a l a y a , y a n o r e f l e j a b a n e n c o m p a c t o s h a ces d e luz los r a y o s d e l sol de O r i e n t e . C u a l si h u y e r a n d e la c o n t e m p l a c i ó n d e l p a n o r a m a del m u n d o , c a d a d í a se i b a n r e p l e g a n d o m á s y m á s h a c i a lo i n t e r i o r d e s u s c u e n c a s , d e j a n d o e n p o s d e sí u n a s c o m o e ' i p s e s d e t o n o s m o r a d o s , h u e l l a s elocuentísimas del insomnio. C o m o e l l a se i b a c a d a d í a r e t r a y e n d o , q u i z á s i n c o n s c i e n t e m e n t e , de las demás colegialas, a u n de aquellas que e s t a b a n u n i d a s á su corazón con m á s estrechos vínculos y con quienes solía e n el r e c r e o de p o r las t a r d e s p a s a r r a t o s felicísimos, d a n d o v u e l t a s p o r l a t e r r a z a del c o l e g i o , ó a p o y a d a s o b r e el b a l a u s t r e q u e d a b a v i s t a á los p i n t o r e s c o s j a r d i n e s d e a m p l í s i m o p a t i o , las c o l e g i a l a s r e t r a í a n s e t a m b i é n d e ella, y s i e m p r e q u e á s u v e r a la v e í a n p a s a r , l e v a n t a b a n las m á s m a l i c i o s a s u n sordo m u r m u l l o , cuyas ondas sonoras d e b í a n de p e n e t r a r por los o í d o s d e L u z , c u a j á n d o s e e n g o t a s d e v e n e n o s o b r e l a s u perficie d e s u a l m a ^ _

P. OBAOIANO MARTÍNEZ

5S7

P o r q u e h a b í a q u e h a c e r l e j u s t i c i a : ella e r a , n o s o l a m e n t e la m á s hermosa, sino t a m b i é n la que más sabía, p o r q u e era la q u e m á s h a b í a e s t u d i a d o y e n q u i e n b r i l l a b a n , g r a c i a s al c i e l o , talentos más peregrinos. Hablaba francés ni más ni menos q u e c o m o si h u b i e s e s i d o m e c i d a s u c u n a e n l a s m i s m í s i m a s o r i l l a s del S e n a ; y e n c u a n t o á t o c a r el p i a n o , n i q u e h u b i e s e tenido por m a e s t r o á a l g u n o de aquellos g e n i o s soñadores que h a n s o r p r e n d i d o l a s s a l v a j e s s i n f o n í a s d e los b o s q u e s g e r m a n o s , llenos a ú n de los e n c a n t o s d e l a s l e y e n d a s d r u i d a s . E n m e j o r e s d í a s , c u a n d o ella n o e s t a b a t r i s t e , c u a n d o s u e s b e l t a f r e n t e n o s e i n c l i n a b a h a c i a la t i e r r a bajo el p e s o de un e x t r a ñ o dolor, ¿ q u i é n l l e v a b a la voz c a n t a n t e e n t o d o s los cor r i l l o s s i n o ella? ¿A q u i é n sino á ella se c o m p l a c í a n l a s d e m á s c o l e g i a l a s e n c o n t a r las n o t a s c ó m i c a s del d í a ? ¿Qué r e p r e n s i o n c í U a c a í a d e los l a b i o s d e l a s M a d r e s s o b r e c u a l q u i e r c o l e g i a l a , q u e n o le fuese e n s e g u i d a c o m u n i c a d a á ella? ¿ Q u e p o r a l g u n a d e l a s v e n t a n a s se c o l a b a i n d i s c r e t a m e n t e , s i n s a b e r d e d ó n d e , u n a c a r t a de a m o r e s ? A L u z c o n ella. ¿Que a l g u n o d e los b a t a s de la s e r v i d u m b r e , s e c u e s t r a d o p o r la p e seta d e u n a m a n t e , hacía llegar á las m a n o s de u n a colegiala u n a t a r j e t i t a p e r f u m a d a con e s e n c i a d e No me olvides ó de Brisa de las Pampas? A L u z con la t a r j e t i t a . ¿Que la m i r a d a furtiva de algún petimetre almidonado guiñaba amorosarnente á a l g u n a c o l e g i a l a ? I n m e d i a t a m e n t e con el c u e n t o á L u z . N i u n a p a j a se m o v í a e n el c o l e g i o , n i u n a p l a n t a — p o d r í a dec i r s e — s e b a l a n c e a b a e n el j a r d í n , d e q u e L u z n o fuese al p u n t o enterada. Sin L u z ni e r a n completas las alegrías, ni t e n í a n c o n s u e l o los p e s a r e s . ¡Y a h o r a t e n e r q u e s u f r i r a q u e l l a s m u r m u r a c i o n e s q u e a c a so se c e b a r í a n e n su c o n d u c t a d e u n a m a n e r a d e s p i a d a d a ! E s o sí, e l ' a t e n í a la c u l p a d e t o d o . E n la n a t u r a l e z a h u m a n a es i n g é n i t a la c u r i o s i d a d , y , s o b r e t o d o , e n el p e c h o d e la m u j e r ejerce u n a presión irresistible' ¿Por qué no a b a n d o n a b a ella las p o s i c i o n e s d e r e t r a i m i e n t o d o n d e p e n s a b a c o m o a t r i n c h e r a r s e ? ¿No s a b í a e l l a q u e p a r a la m a l e d i c e n c i a , a r m a d a c o n el a c e r o c a n d e n t e de los j u i c i o s t e m e r a r i o s , n o h a h a b i d o n u n c a r e d u c t o s n i f o r t a l e z a s ? G a n a s le e n t r a b a n á veces d e r e v o l verse c o n t r a algunos de aquellos corrillos y poner de oro y a z u l á l a s q u e ella s u p o n í a m á s d e s l e n g u a d a s . P o r q u e e r a lo m á s l i n d o d e l c a s o q u e , l a s q u e e l l a c r e í a más

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HUBIERA

CIELO...

d e s c o m e d i d a s y a r t e r a s , e r a n p r e c i s a m e n t e las q u e p o c o a n t e s se d e s v i v í a n p o r u n a s o n r i s a s u y a , las q u e m á s c e l e b r a b a n el i n g e n i o q u e ella d e s p l e g a b a e n l a s c o n v e r s a c i o n e s , l a s q u e e x h a l a b a n e n su l o o r m á s c a l u r o s o h u m o d e a l a b a n z a . A s í y t o d o , n o se a t r e v i ó n u n c a á r o m p e r el f u e g o , p u e s r e flexionaba u n p o c o y se veía c u l p a b l e . E l l a q u i z á s h u b i e r a h e c h o lo p r o p i o . c o n o t r a s e n i d é n t i c a s c i r c u n s t a n c i a s . T a l vez n o se h u b i e r a e n s a ñ a d o t a n t o c o m o ella s o s p e c h a b a q u e se e n s a ñ a r í a n e n su p e r s o n a ; p e r o el m á s ó el m e n o s n o m u d a n la e s p e c i e : s i e m p r e h a b r í a m u r m u r a c i ó n . Y a d e m á s , ¿no se h a l l a b a casi s i e m p r e e n a q u e l l o s g r u p o s S o l e d a d , la a m i g a d e su a l m a , l a c o l e g i a l a p r e d i l e c t a , la a d o r a d a c o n d i s c í p u l a d e f r a n c é s y d e p i a n o , q u e n o d e j a r í a d e d e f e n d e r l a e n t o d o s los a s a l t o s m a l d i c i e n t e s , h a c i e n d o d e su c o n d u c t a l a m á s c o m p l e t a a p o l o g í a ? — ¿ Q u e n o p o d r í a c o h o n e s t a r del t o d o s e m e j a n t e r e t r a i m i e n t o ? Sí t a l : S o l e d a d s a b í a ce p o r b e c u a n t o le e s t a b a ocur r i e n d o , y si n o p o d í a d e s c u b r í r s e l o t o d o á las m u r m u r a d o r a s p a r a c o r t a r l e s d e r a í z t o d a m a l i c i o s a s o s p e c h a , n o le f a l t a r í a n r e c u r s o s p a r a p o n e r l e s el s i l e n c i o e n los l a b i o s . ¡ C u a l q u i e r d í a t o l e r a b a S o l e d a d q u e c u a t r o s o s p e c h o s a s d e m a l a l e y se ceb a s e n e n la c o n d u c t a d e L u z , y m u c h o m e n o s c o n s i g u i e r a n e m p a ñ a r en u n á p i c e el b r i l l o de su b u e n n o m b r e ! E s t a s í n t i m a s reflexiones q u e p a s a b a n c o m o r e l á m p a g o s p o r su f a n t a s í a , l o g r a b a n d i f u n d i r e n el p e c h o d e L u z c a l m a s e r e n a , si es q u e p o d í a h a b e r s e r e n a c a l m a e n a q u e l a r d i e n t e c o r a z ó n , a z o t a d o e n t o d a s d i r e c c i o n e s p o r los v a i v e n e s del amor primero. U n a t a r d e , e n t a n t o l a s c o l e g i a l a s se e n t r e g a b a n á s u s e x p a n s i o n e s d e r e c r e o p o r los á n g u l o s d e los j a r d i n e s , fué Soled a d á b u s c a r á s u p o b r e a m i g a , p o r q u e le p a r e c í a h a b e r l a vist o m á s q u e n u n c a a u g u s t i o s a }• t u r b a d a . E f e c t i v a m e n t e e r a a s í . L u z n o p u d o o c u l t a r , a l v e r l a , dos g r u e s a s l á g r i m a s q u e b r o t a r o n d e s u s ojos. ¡ C u á n t o h a b í a p e n s a d o y s e n t i d o l a p o b r e aquel día! — ¿ Q u é es e s o , L u z ? ¿No d i c e s q u e m i p r e s e n c i a s i e m p r e t e cailsa consuelo? — ¿ L o d u d a s acaso? — ¿ P u e s p o r q u é lloras? —¡Cómo q u i e r e s q u e n o l l o r e ! ¡ V o y á p r i v a r m e d e t u duloe c o m p a ñ í a y q u é sé y o h a s t a c u a n d o ! . . .

P . GRACIAKO MARTÍNEZ

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D o s m i r a d a s l l e n a s de t e r n u r a c h o c a r o n e n el e s p a c i o , desp r e n d i e n d o d e su c h o q u e a l g o a s í c o m o raj-os de p o n i e n t e l u m b r e . E n s e g u i d a s o n ó u n b e s o , u n o d e esos besos q u e l l e g a n s i n r o m p e r s e h a s t a lo í n t i m o del a l m a , a n s i o s o s d e e f u n d i r allí d e n t r o t o d o su e m b r i a g a d o r p e r f u m e . — ¿ Q u e r r á s c r e e r , L u z de m i v i d a , q u e n o t e e n t i e n d o ? - P u e s ya sabes, Soledad de m i alma, que nunca te hablo por enigmas. — ¿ Y esa frase m i s t e r i o s a d e q u e m e v a s á p r i v a r del e n c a n t o d e t u c o m p a ñ í a y q u e n o s a b e s h a s t a c u a n d o ? T ú n o s a b e s lo s u m a m e n t e d o l o r o s a q u e m e s e r í a t u a u s e n c i a . Y a ves: ¡ h e m o s p a s a d o j u n t a s , c o m o si f u é s e m o s h e r m a n a s g e m e l a s , h o r a s d e t a n d u l c e solaz! ¡ H e m o s p l a t i c a d o t a n t o s o b r o esos a m o r e s c u y o h á l i t o de f u e g o h a e n t a b l a d o t a n r u d a b a t a l l a c o n t r a l a p e r e g r i n a h e r m o s u r a de t u frente! ¿Te a c u e r d a s de la ú l t i m a c a r t a q u e m e leí.ste? ¿de la t e m p e s t a d a m o r o s a q u e se l e v a n t ó e n t u pecho? ¿de l a s v i v í s i m a s t e n t a c i o n e s q u e t e a s a l t a r o n , d e a f r o n t a r d e u n a vez t o d a s l a s d i f i c u l t a d e s q u e t e c e r r a b a n él c a m i n o , f u g á n d o t e del c o l e g i o y l a n z á n d o t e p o r esos c a m p o s de Dios, que, h o y por hoy, p a r e c e n bañados en sonrisas, pero d o n d e m u y p r o n t o h a n d e l l o v e r á c h u z o s las d e s g r a c i a s ? —¿No me he de acordar? L a s huellas que abrió en mi coraz ó n la c a r t a á q u e a l u d e s , n o se h a n b o r r a d o a ú n , S o l e d a d : h a n ido s i e n d o c a d a vez m á s h o n d a s , m á s h o n d a s . T ú n o s a b e s c u á n t o s u f r o . . . N o h a y r e m e d i o : y o t e n g o q u e p a r t i r -y p i e n s o q u e c u a n t o a n t e s sea, m e j o r . — T ú e s t á s l o c a , m u j e r . ¡Y c o n q u é g é n e r o d e l o c u r a ! L a d e l a m o r , la m á s c i e g a d e t o d a s l a s l o c u r a s . —Mira: hoy he recibido otra c a r t a . Léela despacio. Traslád a t e l u e g o á mi s e r , p o n i é n d o t e en l u g a r m í o , y d i m e si a u n d e b o p e r m a n e c e r e s t a c i o n a r i a ; si d e b o p e r m i t i r q u e él, s i e n d o t a n bueno como tú no ignoras, h a y a de estar atormentado siempre con mi recuerdo y luchando contra amores que, siendo q u i e n e s , le a s e d i a r á n á p o r f í a . — P o r esa p a r t e , r e p l i c ó S o l e d a d s i n d e j a r l a l e c t u r a , n o t i e nes n a d a que t e m e r . T e a m a m u y de veras p a r a que v a y a á p a r a r m i e n t e s en cualquiera advenediza. — C o n f o r m e s . V e o q u e le t i e n e s e n el c o n c e p t o q u e se m e r e c e . • P e r o ¿debo y o p e r m i t i r q u e p o r m i c u l p a e s t é él p a d e c i e n d o esas luchas intensísimas, en que b a t a l l a por salir siempre t r i u n -

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CIELO...

fador? Conozco demasiado bien esa clase de m a r t i r i o s p a r a que y o los p r o l o n g u e p o r m á s t i e m p o . —Y ¡qué v a s á h a c e r , h i j a ! L a s c i r c u n s t a n c i a s se h a n c o m p l i c a d o d e t a l m o d o , q u e n o t e r e s t a o t r o r e f u g i o q u e la c o n f o r m i d a d y la e s p e r a n z a . L u c h a ' y e s p e r a . — T o d a s e s a s c o s a s se d i c e n m u y p r o n t o . N o se p i e n s a e n que h a y de por medio cuestas y m o n t a ñ a s á cuya c u m b r e no es p o s i b l e t r e p a r . S o l e d a d : t e d i g o q u e m e m a r c h o d e v e r a s . Y o n o d e b o e s p e r a r m á s t i e m p o . L a s e s p e r a n z a s q u e se d i l a t a n i n d e f i n i d a m e n t e n o s o n p a l i a t i v o s del dolor, son e x c i t a n t e s de l a a m a r g u r a . A d e m á s , y a s a b e s q u e al c o r a z ó n n o se le m a n d a , q u e se r í e d e r e p r e n s i o n e s y de g r i l l e t e s . D i j o L u z e s t a s frases t a n t r a n s f i g u r a d a , c o n t a n t a d e c i s i ó n y e l o c u e n c i a , e n t a n t o a p u n t a b a n dos l á g r i m a s á sus p u p i l a s h a c i é n d o l a s b r i l l a r c o n n o sé q u é s i n i e s t r o s r e s p l a n d o r e s , q u e h u b o u n c o m p á s de s i l e n c i o p o r e s p a c i o d e u n m i n u t o ; h a s t a q u e r e p u e s t a Soledad de sus r e p a r o s , exclamó p r o f u n d a m e n t e conmovida y en actitud suplicatoria: — L u z : te r u e g o , p o r la a m i s t a d í n t i m a q u e d e s d e la i n f a n c i a n o s u n e , p o r los r e c u e r d o s g l o r i o s o s d e t u f a m i l i a , p o r lo q u e m á s a m a s e n el cielo y e n la t i e r r a , q u e n o te a t r e v a s á d a r s e m e j a n t e p a s o s i n c o n s u l t a r l o d e t e n i d a m e n t e con t u c o n f e s o r . ; — L l e g a s t a r d e , h i j a . H e p a s a d o con él t o d a la m a ñ a n a . — Y bien, ¿qué te aconseja? — Y a t e h e d i c h o q u e el c o r a z ó n se r í e d e consejos. ¿Qué quieres que haga? Y a no puedo más. H a resistido y a muc h o . Y a e s t o y desfallecida. ¡ Si v i e r a s q u é d o l o r t a n g r a n d e s i e n t o a q u í , j u n t o al c o r a z ó n , c u á n t a s e r í a t u c o m p a s i ó n ¡ h a c i a t u infeliz a m i g a ! S é q u e t e d i s g u s t o m a r c h á n d o m e . P e r o m e p e r d o n a s , ¿no es v e r d a d ? S é q u e d i s g u s t o t a m b i é n a l P . N . , á quien tantos consuelos debo, quien t a n t a s tempestades m e h a c a l m a d o con e s a indefinible d u l z u r a q u e b e b e n los A g u s t i n o s e n l a s o b r a s d e su g r a n P a d r e , q u e t a m b i é n s i n t i ó l i b r a r s e . e n s u c o r a z ó n esos c o m b a t e s a m o r o s o s q u e n o s o t r a s s e n t i m o s ; pero me perdonará también. ¿Verdad que me perdonará?... A la m i t a d de e s t e p e r í o d o , L u z , d e s g a r r a d a de p e n a , se h a b í a t i r a d o al cuello d e S o l e d a d , a n e g á n d o l a e n l á g r i m a s y c o m i é n dola á besos. Y cuenta que no h a b í a pizca de sensiblería en aquellos extremos amorosos. E r a fecha s u m a m e n t e triste 1 » d e la s e p a r a c i ó n , c o n visos de e t e r n a , d e dos c o r a z o n e s q u e ha-

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b í a n vivido j u n t o s desde q u e dejaron de l a t i r en el r e c i n t o de la c u n a . H a s t a aquellos críticos i n s t a n t e s h a b í a sido u n a sola la h i s t o r i a de aquellas dos almas g e m e l a s : u n a h i s t o r i a en cuyas p á g i n a s de sereno azul s o l a m e n t e b r i l l a b a n albores m a t u t i n o s . Desde esta fecha cada u n a de a m b a s a m i g a s i b a á t r a z a r por s e p a r a d o sus propios anales. L a s e n d a de ílores por donde s i e m p r e j u n t a s h a b í a n a n d a d o , l l e g a b a á u n p u n t o que la dividía en dos caminos. L u z precipitábase a r r e b a t a d a p o r el u n o , sin saber a d o n d e la conduciría, si á pensiles risueños que la b r i n d a s e n a m b i e n t e de p r i m a v e r a , júbilos y v e n t u r a s sin cuent o , ó bien á aquellos valles, «de e t e r n a s melancólicas brumas», donde veía el p o e t a a l z a r s e su t u m b a solitaria. V e r d a d es q u e donde su corazón e n a m o r a d o v i s l u m b r a b a el idilio, sn inteligencia p e n s a d o r a d e s c u b r í a la t r a g e d i a ; m a s n o siempre la i n t e l i g e n c i a e s t í en lo cierto; y e n la h i s t o r i a de las decepciones h u m a n a s no seré j-o q u i e n d i g a que le h a cabido m e n o r p a r t e de culpas á la inteligencia q u e al c o r a z ó n . D u r a n t e aquellos a b r a z o s y manifestaciones de cariño, la p o r t e r a h a b í a avisado á L u z de p a r t e de la S u p e r i o r a , diciéndole q u e la e s p e r a b a u n c a r r u a j e en la p u e r t a . D i é r o n s e a m b a s a m i g a s el ú l t i m o beso y el ú l t i m o adiós, y L u z , a n e g a d a en llanto, fué á despedirse de la m a d r e Superior a , que t a n t o la había m i m a d o y d i s t i n g u i d o , m i e n t r a s que Soledad se escabulló, como á h u r t a d i l l a s , á u n o de los balcones que d a b a n á la calle por donde su a m i g a del a l m a d e s a p a r e cería m u y p r o n t o . E f e c t i v a m e n t e , á la m e d i a h o r a — m e d i a h o r a q u e p a s a r í a e n t r e consejos, l á g r i m a s y b e n d i c i o n e s — , L u z subía al c a r r u a j e con u n a m e s t i z a española e l e g a n t e m e n t e vestida. Y á los j)oco8 m i n u t o s d e s a p a r e c í a el coche, t i r a d o p o r b r i l l a n t e tronco d e alazanes de A b r a . Soledad, más que con la vista con el corazón, siguió á Luz hasta perderla á lo lejos e n t r e las t e n u e s b r u mas de la t a r d e , que c o m e n z a b a n á t u p i r s e poco á poco en el horizonte, y m u r m u r ó i n c o n s c i e n t e m e n t e , en u n suspiro hondo q u e a r r a n c ó del a l m a : ¡Luz de mi v i d a , q u e seas dichosa!

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CIELO...

III

Jfocfurr¡o.
N i dos p a l a b r a s h a b l ó L u z e n t o d o el t r a y e c t o , d e s d e la p o r t e r í a del colegio h a s t a l a c a s a d e a q u e l l a s e ñ o r a mestiz.x q u e l a h a b í a ido á b u s c a r . Y eso q u e d i c h a s e ñ o r a se h a b í a c o m p o r t a d o s i e m p r e con ella c o m o u n a m a d r e , e s p e c i a l m e n t e d e s p u é s q u e el i n f o r t u n a d o p a d r e d e n u e s t r a j o v e n , a g u e r r i d o c a p i t á n d e i n f a n t e r í a , c a y ó , a t r a v e s a d o el c o r a z ó n p o r u n a b a l a i n s u r r e c t a , a q u e l l a d e s d i c h a d a t a r d e del a s a l t o d e B i n a c a y a n , d o n d e la t o r p e z a é i m p e r i c i a d e l g e n e r a l , c u a n d o n o su o b e d e c e r d e a u t ó m a t a á las masónicas consignas, hicieron c o r r e r t a n t a sang r e e s p a ñ o l a , así a b u n d a n t e c o m o i n f e c u n d a . Y a e n v i d a d e su p a d r e s o l í a L u z p a s a r la m a y o r p a r t e d e l a s v a c a c i o n e s on c a s a d e a q u e l l a s e ñ o r a , d o n d e t o d a la f a m i l i a se d e s v i v í a p o r c o m p l a c e r l a , a b r u m á n d o l a á r e g a l o s y c a r i c i a s . D e s p u é s q u e L n z q u e d ó h u é r f a n a , lejos de r e s f r i a r s e el c a r i ñ o q u e se la p r o f e s a b a , .creció c o m o la e s p u m a . S i n o f u e r a p o r q u e l a c o l e g i a l a c o n s e r v a b a e n s u m e m o r i a la v a g a r e m i n i s c e n cia d e u u d í a e n q u e s u p a d r e , c o g i é n d o l a e n b r a z o s , la i n c l i n a b a sobre u n lecho m o r t u o r i o , haciéndola e s t a m p a r su ósculo de inocencia sobre u n a frente pálida a u n q u e hermosa, por la \ c u a l s e n t í a s e j ' a d i s c u r r i r el frío h á l i t o d e la m u e r t e , n a d a h u - : b i e r a t e n i d o de p a r t i c u l a r q u e h u b i e s e g e r m i n a d o e n s u a l m a a l g u n a sospecha maliciosa. P e r o n o : lo iinico q u e s a b í a es q u e su m a d r e y a q u e l l a s e ñ o r a h a b í a n sido í n t i m a s a m i g a s d e la i n f a n c i a , y q u e p o r e l c i e l o d e esa a m i s t a d , p u r a c o m o el a l i e n t o d e u n n i ñ o , n o h a b í a p a s a d o n u n c a l a m á s l i g e r a n u b e e m p a ñ a d o r a . Y' h a b í a a ú n más: en casa de Dolores—no h a y p a r a qué ocultar el n o m b r e do la g e n e r o s a m e s t i z a — f u é d o n d e él y Luz se v i e r o n p o r v e z p r i m e r a , c o m u n i c á n d o s e m u t u a m e n t e , sin m o v e r p o r s u p u e s t o los labios, t o d a s e s a s g r a t í s i m a s i m p r e s i o n e s q u e f o r m a n e n el a l m a c o m o u n a a t m ó s f e r a d o e s e n c i a s , a u g u r a l d e la s i m p a t í a y áA a m o r . Y h a y q u e a ñ a d i r t o d a v í a q u e él e r a s o b r i n o . m u y p r ó x i m o d e D o l o r e s , y q u o é s t a , c o n o c i e n d o c o m o c o n o c í a el t e s o r o d e p e r f e c c i ó n q u e e n l a h u e r f a n i t a se e n c e r r a b a y el b u e n n a t u r a l

P . GRACIANO MARTÍNEZ

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y la b e l l í s i m a índole del s o b r i n o , v e í a con ojos r a d i a n t e s de j ú b i l o , q u e r e c í p r o c a m e n t e se p a r e c i e s e n b i e n , a c a r i c i a n d o ella e n el fondo de su a l m a la á u r e a ilusión de c o n t e m p l a r l o s u n d í a a n t e las g r a d a s del a l t a r d á n d o s e y r e c i b i é n d o s e á u n m i s m o t i e m p o el d u l c e j u r a m e n t o de a m o r con q u e la r e l i g i ó n c o n s a g r a á los q u e se q u i e r e n e n la t i e r r a . ¡ P e q u e ñ o s vuelcos q u e le d a b a el corazón, i n u n d á n d o s e l e de v e n t u r a al i m a g i n a r s e m a d r i n a de t a n c a b a l e s y g u a p o s mozos! C u a n d o el c a r r u a j e se d e t u v o á la p u e r t a d e u n a b o n i t a casa de la calle de S a n L u i s , casa á la c u a l se d a b a acceso p o r n n p e q u e ñ o j a r d í n e n d o n d e , s o b e r b i a s de v e r s e t a n r e g a l a d a s d e cuidados y e s m e r o s , e x p a n d í a n s e r e t o z o n a m e n t e u n p u ñ a d o de p l a n t a s t r o p i c a l e s , D . C l a u d i o , u n h e r m a n o de D o l o r e s , v e r d a d e r a m e n t e d i s t i n g u i d o p o r sus finas m a n e r a s , d a b a la m a n o p r i m e r o á L u z y d e s p u é s á su h e r m a n a , a y u d á n d o l a s á bajar del vehículo. Al p r o p i o t i e m p o s a l u d a b a c a r i ñ o s a m e n t e á la col e g i a l a , r e p r o c h á n d o l e , bien q u e e n t o n o s s u a v í s i m o s , la v a g a m e l a n c o l í a q u e se reflejaba en su r o s t r o , como se reflejaban en a q u e l i n s t a n t e s o b r e la superflcie del m a r vecino las indecisas t i n t a s del ocaso. E l l a c o n t e s t a b a s o n r i é n d o s e , a u n q u e bien se le a l c a n z a b a al h e r m a n o d e D o l o r e s que a q u e l l a s s o n r i s a s e r a n sólo hijas del e s p í r i t u de c o m p l a c e r que i n f o r m a b a s i e m p r e las acciones d e la s i m p á t i c a j o v e n . — N o c r e a s q u e e x t r a ñ o el v e r t e u n p o q u i l l o e n s i m i s m a d a y m e d i t a b u n d a , á p e s a r de q u e conozco t u decidida resolución d e u n i r t e c u a n t o a n t e s con esa alma afortunada que ha atravesado el cielo en t u c a m i n o — l a dijo, c u a n d o y a h a b í a n s u b i d o á la sala y s e n t á d o s e en c a p r i c h o s a s sillas j a p o n e s a s , a d o r n a d a s en la p a r t e s u p e r i o r del r e s p a l d o con p r e c i o s o s lazos de s e d a luciendo los colores de la b a n d e r a e s p a ñ o l a . — Y a veis ( L u z t r a t a b a de t ú á a m b o s h e r m a n o s , á r u e g o i n s i s t e n t e de ellos) que el paso q u e a c a b o de d a r , g u i a d a , m á s q u e d e v u e s t r o s c o n s e j o s — q u e á la p o s t r e m e los dais con bien poco e n t u s i a s m o , — d e los c l a m o r e s c o n t i n u o s d e n o sé quién que m e g r i t a desde el fondo del c o r a z ó n , p u e d e f á c i l m e n t e c o n d u c i r m e á u n a dicha q u e n o m e r e z c o ; p e r o con la m i s m a facilidad p u d i e r a l l e v a r m e á mi p e r d i c i ó n y r u i n a . — ¡ C ó m o ! ¿ D u d a s ? . . . — i n t e r r o g ó D o l o r e s con e x t r a ñ e z a , t o m a n d o p a r t e e n la c o n v e r s a c i ó n .

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81 NO HUBIERA

CIELO...

P e r o L u z la i n t e r r u m p i ó i n m e d i a t a m e n t e , y con la e x p r e sión m á s r e s u e l t a , dijo: — ¿ D e él? J a m á s . ¡Si n o le c o n o c i e r a t a n á fondo! ¡Si n o h u b i e r a leído en lo m á s í n t i m o y secreto de su a l m a t a n c l a r a m e n t e como en las p á g i n a s de mis l i b r o s d e estudio!... P e r o est a m o s en u n a s c i r c u n s t a n c i a s t a n terribles!... P o r q u e en t r a n ces como e s t e , es preciso p o n e r s e en lo p e o r . S u p o n e d q u e e s t a g e n t e que h o y se p a s e a t a n e r g u i d a y u f a n a p o r esas calles de D i o s n o r e c o n o c e n la i n d e p e n d e n c i a . . . — N o faltaba m á s — r e p u s o la b o n a c h o n a de D o l o r e s s i n d e j a r l a c o n c l u i r . — E s o es y a de c l a v o p a s a d o , h i j a . ¿Crees t ú q u e él, con el magnífico t a l e n t o q u e Dios le h a d a d o , se h u b i e r a c o m p r o m e t i d o á a c e p t a r p u e s t o de n i n g ú n g é n e r o e n t r e las t r o p a s filipinas, así se lo h u b i e s e p e d i d o de r o d i l l a s el m i s m o Aguinaldo en persona? — L o q u e c r e o , p o r q u e lo sé d e m u y b u e n a t i n t a — r e p l i c ó L u z — , es q u e salió d e M a n i l a casi á la f u e r z a ; p u e s se la h i c i e r o n y m u y g r a n d e a l g u n o s de s u s p a r i e n t e s . D i c h o se e s t á q u e esto n o r e z a con v o s o t r o s . — Sí, sí, t i e n e s r a z ó n — adujo D . Claudio h a c i e n d o s i g n o s afirmativos con la c a b e z a — ; e s t o y al c o r r i e n t e de lo que h a p a s a d o , y p n e d o a s e g u r a r que lo l l e v a r o n casi á r e m o l q u e . — P o r D i o s vivo! ¡ P e r o es p o s i b l e ! — e x c l a m a b a s o r p r e n d i d a Dolores. — P o r m u y de color de r o s a — a ñ a d í a su h e r m a n o — que le p i n t a b a n la s i t u a c i ó n , n o p u d i e r o n n u n c a a r r a n c a r l o de las g a r r a s de sus p e s i m i s m o s . C u a n d o nos d e s p e d i m o s e n la e s t a ción del f e r r o c a r r i l , y o s e n t í u n a s a c u d i d a v i o l e n t í s i m a d e n t r o del a l m a , al ver q u e a l p o b r e j o v e n se le a s o m a r o n dos l á g r i m a s á los ojos, como si í u e s e u n c h i q u i l l o . — S é todo eso — r e p u s o L u z —. Me lo contó en la p r i m e r a c a r t a q u e me escribió á su l l e g a d a á Malolos. Y sé m u c h o m á s t o d a v í a . A m í n o m e o c u l t a n a d a . Sé q u e t u v i e r o n q u e a c u d i r á argumentos indignos para conquistarle. Cuando vieron que no le h a c í a mella aquello d e que e s t a n d o lo m á s g r a n a d o de F i l i p i n a s en a r m a s , A m é r i c a n o p o d r í a m e n o s de r e s p e t a r los hechos consumados, recurrieron á inicuas estratagemas. H i c i e r o n con e s t u d i a d a s frases a p a r e c e r a n t e sus ojos el e s p e c t r o de la c o b a r d í a . . . Y eso fué lo q u e le decidió, y n a d a m á s q u e eso, s e g ú n él m e h a e s c r i t o . Y a lo veis: u n a r r a n q u e del a m o r

P.

GRACIANO

MARTÍNEZ

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p r o p i o h e r i d o . Os d i g o q u e t i e m b l o c a d a vez q u e m e a c u e r d o de aquella c a r t a . — Hija mía — exclamó Dolores, que había escuchado todo a q u e l r e l a t o c o n el a l m a e n u n h i l o — . Y o i g n o r a b a t o d o lo q u e a c a b a s de c o n t a r . E n t o n c e s lo m e j o r es d a r t i e m p o a l t i e m p o y e s p e r a r , a q u í ó e n el c o l e g i o , d o n d e s e a s m á s g u s t o s a . — D e n i n g ú n modo, Dolores, Yo estoy completamente res u e l t a . H e l u c h a d o y a h a r t o c o n m i g o m i s m a , y el a m o r p r o f u n d o q u e le t e n g o h a r e d u c i d o s i e m p r e á la c a t e g o r í a d e e s crúpulos monjiles todos mis reparos y dificultades. A mí me* f a l t a a l g o , m e j o r d i c h o , m e f a l t a t o d o , e s t a n d o lejos d e él. N o le d e j a n v e n i r á a q u í ; p u e s b i e n , i r é a d o n d e él e s t á . P o r o t r a p a r t e , Dolores, y a sabes que m a ñ a n a nos espera sin falta. ¿ P a r a qué darle u n t e r r i b l e disgusto y s u m i r l e en u n m a r de conjet u r a s s i n i e s t r a s ? S i n o n o s v i e s e l l e g a r , ¡ q u i é n s a b e lo q u e p e n saría, sabiendo que yo soy t a n tarda en dar u n a p a l a b r a como p r o n t a y s e g u r a e n c u m p l i r l a ! ¿Qué sé yo? C u a l q u i e r h o r r i b l e d e s g r a c i a . ¡ A h ! sin falta, m a ñ a n a v a m o s , ¿ v e r d a d ? — B i e n , hija, b i e n : lo q u e t u m á s q u i e r a s . P e r o e n t o n c e s , á cenar ahora mismo y á dormir luego tranquilamente; que á l e g u a s se t e c o n o c e e n l a c a r a q u e e s t á s f a l t a de s u e ñ o . — ¡ D o r m i r , d o r m i r ! — d e c í a c a l l a d a m e n t e L u z , m i e n t r a s los t r e s se l e v a n t a b a n de l a s sillas y p a s a b a n á la h e r m o s a c a í d a que hacía de comedor. U n a m e s a r e d o n d a , c u b i e r t a c o n b l a n q u í s i m o m a n t e l , d o n d e el n o m b r e d e D o l o r e s , con t o d a s s u s l e t r a s , l u c í a p r i m o r o s a m e n t e m a r c a d o e n s e d a e n c a r n a d a , y e n el c u a l la s i m p á t i c a c o l e g i a l a reconoció en seguida su obra; un frutero de porcelana azul, eng a l a n a d o con flores n a t u r a l e s y l l e n o s los p l a t i l l o s d e confites y f r u t a s ; t r e s r i m e r o s d e p l a t o s d e loza fina, vasos y c o p a s d e c r i s t a l b o h e m i o , q u e v i b r a b a a l ser h e r i d o c o m o si f u e r a b r o n ce, y e l e g a n t e s c u b i e r t o s d e p l a t a . . . ; m a s ¿á q u é p e r d e r el t i e m p o e n d e s c r i b i r u n a cosa d e s u y o t a n o r d i n a r i a c o m o el s u n tuoso comedor de u n a r i c a - h e m b r a mestiza? — P e r o t ú n o c e n a s n a d a — h i j a , le d e c í a con s u m a t e r n u r a Dolores, en t a n t o q u e su h e r m a n o i b a escogiendo y echando e n los p l a t o s q u e á L u z s e r v í a lo q u e él j u z g a b a m á s a p e t i t o s o , b i e n q u e t o d o lo fuese e n s u m o a g r a d o ; p u e s la vieja c o c i n e r a , q u e a m a b a e n t r a ñ a b l e m e n t e á L u z , había, como quien dice, echado el r e s t o e n a q u e l l a c e n a .
AÑO I X . — T O M O I. 85 a

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SI NO HUBIERA C I E L O . . .

— H e m e r e n d a d o bien e s t a t a r d e en el colegio; así q u e n o os p a r e z c a e x t r a ñ o q u e no m e e x c i t e n g r a n cosa el a p e t i t o t a n ricos m a n j a r e s . — S í , ¡ b a s t a n t e h a b r á s m e r e n d a d o en el colegio! Como n o t e refieras á la t r i s t e z a q u e f o r z o s a m e n t e h a b r á s e x p e r i m e n t a d o , a l d a r t u adiós de colegiala á u n l u g a r d o n d e suelen p a s a r s e los plazos m á s a l e g r e s de l a v i d a . . . Dolores hablaba por experiencia. Había vivido algunos años e n el m i s m o C o l e g i o , y r e c o r d a b a m u y al vivo su m e l a n c ó l i c a d e s p e d i d a d e aquellos l u g a r e s . — L o q u e L u z e s t a r á d e s e a n d o — r e p o n í a á su vez el h e r m a n o de D o l o r e s — s e r á r e t i r a r s e á d e s c a n s a r , á v e r si c o n s i g u e u n s u e ñ o r e p a r a d o r q u e la i n d e m n i c e u n t a n t o d e las fuerzas p e r d i d a s con t o d a s esas t r i s t e z a s de q u e h a b l á i s . —No, n o , eso c u a n d o v o s o t r o s g u s t é i s . —Ahora mismo, ahora mismo, Luz; tiene razón mi herman o . D á n d o t e e s t á la c a r a q u e n o h a s p e g a d o los ojos e n q u i n c e d í a s . Y a s a b e s t u c u a r t o : el de s i e m p r e , el q u e t i e n e las v e n t a n a s al m a r . — V a y a , p u e s , m u y b u e n a s n o c h e s — d i j o D . Claudio.—Yo t a m b i é n m e r e t i r o , q u e n o es sola L u z la q u e se s i e n t e n e c e s i t a d a de dormir. — M u y b u e n a s — h a b í a c o n t e s t a d o e s t a , en t a n t o D o l o r e s la a c o m p a ñ a b a al c u a r t o y m i r a b a c u i d a d o s a m e n t e si l a c r i a d a lo t e n í a b i e n a r r e g l a d o y l i m p i o . — B i e n hija, h a s t a m a ñ a n a , si D i o s q u i e r e . —Que descanses, Dolores. S o n a r o n u n p a r de besos l a r g o s , d e esos q u e sólo s a b e n d a r l a s a l m a s p u r a s . D o l o r e s c e r r ó al salir la p u e r t a d e la h a b i t a c i ó n y L u z hallóse sola, ¡sola con s u s p e n a s y sus r e c u e r d o s ! D i g o m a l : e n t r e las dos v e n t a n a s q u e ofrecían á m b i t o l i b r e á l a s a u r a s del m a r a l z á b a s e u n a l t a r c i t o l u j o s a m e n t e d e c o r a d o . E n el c e n t r o d e s t a c á b a s e u n Cristo de marfil a n t i g u o , en cuyos m i e m b r o s h a b í a h u e l l a s e v i d e n t e s d e los ósculos d e m u c h a s g e n e r a c i o n e s . A la d e r e c h a , y d e n t r o de fúlgida v i t r i n a , u n a D o l o r o s a con r o s t r o t a m b i é n de marfil, v e s t i d a d e finísimo t e r ciopelo n e g r o , r e c a m a d o d e o r o , y las m a n o s j u n t a s a p r e t á n d o s e m u t u a m e n t e del lado del c o r a z ó n , p a r e c í a b u s c a r a n h e l a n t e , con los ojos i n y e c t a d o s e n l á g r i m a s , a l g ú n p e d a z o d e su ser q u e se l e h u b i e s e a r r e b a t a d o d e s d e l a s a l t u r a s . Y á la i z -

P. GRACIANO MARTÍNEZ

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quierda, t a m b i é n g u a r d a d o en u n a vitrina, u n valioso S a n J o s é , a s i e n d o con u n a m a n o á u n d i m i n u t o n i ñ o J e s ú s , y c o n l a o t r a , el s i m b ó l i c o r a m o d e a z u c e n a s q u e los m a n c e b o s de J e r u s a l é n c o n t e m p l a r o n con e n v i d i a y a s o m b r o u n d í a . E l p r i m e r a c t o d e L u z fué a p a g a r el q u i n q u é m e c á n i c o q u e a l u m b r a b a t o d o el r e c i n t o d e s d e u n a m e s i t a d e n o c h e q u o h a b í a á l a c a b e c e r a del c a t r e . H i z o u n p o q u i t o d e r u i d o c o n é s t e , r e c o g i e n d o el v i s t o s o p a b e l l ó n d e j u s i v i o l a d o c o n t i r i l l a s r o j a s e n t r e v e r a d a s , fingiendo q u e se a c o s t a b a , y d e s p u é s , c o n p a s o m u y q u e d o , a p r o x i m ó s e lo m á s q u e p u d o al a l t a r , c a y e n d o d e rodillas a n t e las s a g r a d a s i m á g e n e s . S u o r a c i ó n fué s u m a m e n t e b r e v e . N o se h a l l a b a e n c o y u n t u r a m u y p r o p i c i a p a r a r e m o n t a r su e s p í r i t u á D i o s y a b r i r d e p a r en p a r el a l m a á los b i e n h e c h o r e s influjos d e l c i e l o . A l o s p o c o s m i n u t o s a c e r c ó u n a silla d e V i e n a á u n a d e l a s v e n t a n a s , s e n t ó s e s i g i l o s a m e n t e , c r u z ó a m b o s b r a z o s s o b r e el a l f é i z a r , y , a p o y a n d o e n c i m a d e ellos el r o s t r o , se p u s o á c o m t e m p l a r , y a l a p o p u l o s a c i u d a d , y a la s e r e n a b a h í a , e x t r a v i á n d o s e l e el alm a en un torbellino de imaginaciones y presentimientos. E l silencio que r e i n a b a en t o r n o era v e r d a d e r a m e n t e sepulcral; p u e s si b i e n n o e r a t o d a v í a a v a n z a d a l a n o c h e , p e r o y a p a s a b a b a s t a n t e d e l a h o r a d e q u e d a q u e t e n í a n s e ñ a l a d a los n u e v o s d o m i n a d o r e s . L o s focos e l é c t r i c o s d e la L u n e t a , q u e e n m á s r i sueños días proyectaban su blanca luz sobre la m u c h e d u m b r e q u e a l l í se a p i ñ a b a á r e g a l a r s u s o í d o s c o n las m a g r i s t r a l e s son a t a s d e l a b a n d a d e a r t i l l e r í a , sólo a l u m b r a b a n a h o r a u n a s o ledad monótona y desesperante. S e m e j a b a n estrellas doloridas d e h a b e r l e s t o c a d o en s u e r t e d e r r a m a r s u s r a y o s s o b r e l a s a r e n a s del d e s i e r t o . T o d o e n d e r r e d o r c o n v i d a b a á L u z á la m e d i t a c i ó n ; p e r o á u n a m e d i t a c i ó n t r i s t e y d o l o r o s a c o m o el e s t a d o d e s u a l m a . L o p r i m e r o q u e se le o c u r r i ó fué p e n s a r e n lo q u e s a l t a b a á los o j o s , e n lo q u e t e n í a d e l a n t e , e n el c a m b i o b r u s c o d e d e c o r a c i ó n q u e h a b í a sufrido M a n i l a . E n n o c h e s c o m o a q u e l l a , e n q u e el cielo p a r e c í a t e n d e r l e sob r e las espaldas u n gigantesco m a n t o de d i a m a n t e s ; en que la i n m e n s a b a h í a , r e p o s a d a y s e r e n a , le o r e a b a d e c u a n d o e n c u a n d o l a f r e n t e con los s a l i n o s b e s o s d e s u s a u r a s , l a M a n i l a española era todo júbilo y esparcimiento. E n t o r n o de la L u n e t a h o r m i g u e a b a n los c a r r u a j e s l l e v a n d o s o b r e sus cojines á

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S I N O HUBIERA

CIELO...

l a flor y n a t a d e l a s o c i e d a d m a n i l e n s e . A q u í y a l l á v e í a n s e grupos de g e n t e joven comunicándose bulliciosamente unos a otros t o d a s esas deliciosas fruslerías que e n t r e t e j e n la historia, limpia de traición y de sangre, de la juventud... L a Manila a m e r i c a n a p a r e c í a d o r m i r el s u e ñ o d e los j u s t o s : n i u n a s i l u e t a h u m a n a d i b u j á n d o s e s o m b r í a á lo l a r g o d e l a s c a l l e s ; n i o t r o r u i d o , e n m e d i o d e a q u e l l a s i l e n t e s o l e d a d , q u e el l i g e r o m u r m u l l o d e l a s o l a s o n d u l a n d o s o ñ o l i e n t a s s o b r e l a s a r e n a s d e la p l a y a . Y n o es q u e M a n i l a d u r m i e s e : n o se d u e r m e c u a n d o se llora. E n a l g u n o s h o g a r e s e s t a r í a s e c o n s p i r a n d o al a m o r de las s o m b r a s n o c t u r n a s ; en m u c h o s , pidiendo á Dios que alejase de F i l i p i n a s la c e r r a z ó n d e d e s g r a c i a s q u e , c o m o el c ó n d o r s o b r e l a s a l d e a s d e los A n d e s , se c e r n í a s o b r e s u s u e l o ; e n t o d o s e l l o s , p a l a d e a n d o l a s r e b o s a d u r a s del cáliz a m a r g o c o n q u e a c a b a b a d e o b s e q u i a r l e s el d e s t i n o . L a d e c o r a c i ó n del e s c e n a r i o q u e se d e s p l e g a b a a n t e s u v i s t a n o p o d í a r e t e n e r l e p o r m u c h o t i e m p o fijas l a s i d e a s : t e n í a q u e l l a m a r l e m u c h o m á s l a a t e n c i ó n el e s c e n a r i o í n t i m o q u e l e h a b í a c o n s t r u i d o el a m o r e n los e s p a c i o s d e l a l m a . Y a q u í estaba representándose continuamente un gran drama, que con m u c h a facilidad p o d í a d e g e n e r a r en t r a g e d i a . E l debía a b sorber todas sus facultades, y de hecho las absorbía. E n alas d e a q u e l soplo d e l m a r q u e d e vez en c u a n d o e n s a y a b a j u e g o s i n f a n t i l e s e n t r e los b u c l e s d e s u f r e n t e , l a n z ó s u p e n s a m i e n t o , t o d o s u c o r a z ó n h a c i a d o n d e e s t a b a su t e s o r o . S e n t í a q u e e n e s p í r i t u l e a b r a z a b a a m o r o s a m e n t e y q u e s o n r e í a el cielo c o n t e m p l a n d o , y a j u n t a s , a q u e l l a s dos a l m a s , h e c h a s p a r a c o m pletarse la u n a á la otra. E n a j e n á b a s e u n m o m e n t o , dejánd o s e l l e v a r á m e r c e d d e esos r a u d a l e s , p r o d u c i d o r e s d e l deliq u i o , e n q u e se b a ñ a el a m o r c a s t o , c o n t e n i d o e n los j u s t o s l í m i t e s . H a s t a q u e le v e í a d e s p r e n d e r s e d e s u s b r a z o s p a r a i r á e x p o n e r s u v i d a p r e c i o s a e n el flanco d e u n a t r i n c h e r a , p r o c u r a n d o c a l m a r l a á ella e n s u s a n g u s t i o s a s i n q u i e t u d e s , h i r i é n d o l e los o í d o s c o n n o sé q u é c a n t i l e n a s d e d e b e r e s y d e p a t r i a . ; L u z y a n o p e n s a b a : sentía n a d a m á s . Y al considerarse o t r a / vez sola, a b a n d o n a d a , u n a a m a r g u r a infinita e v a p o r a b a en u n a b r i r y c e r r a r d e ojos t o d a l a e m b r i a g u e z d e s u c o r a z ó n ; y r e g r e s a b a c o n la f a n t a s í a a l c o l e g i o y e n c o n t r á b a s e con S o l e d a d , q u e la d e s h a c í a á b e s o s y a b r a z o s y l e e n j u g a b a l a s l á g r i m a s q u e el d e s e n c a n t o le a r r a n c a b a d e lo m á s p r o f u n d o d e s u p e -

P, GRACIANO MARTÍNEZ

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c h o ; y e n t o n c e s a r r e p e n t í a s e de s u s v e l e i d a d e s , d e h a b e r a b a n d o n a d o c o n t r a v i e n t o y m a r e a a q u e l asilo del b i e n e s t a r j u v e n i l d o n d e h a b i a p a s a d o t a n t o s d í a s , v í r g e n e s de duelo... A g o b i a d a p o r el p e s o d e t a n t a s i m a g i n a c i o n e s , h i z o u n e s f u e r z o , q u e r i e n d o s a c u d i r l a s t o d a s d e l a l m a y d e s p e r t ó , si es que era dormir aquel soñar despierto, víctima de las febriles r e p r e s e n t a c i o n e s q u e d e s f i l a b a n a n t e los ojos d e s u f a n t a s í a , á modo de personajes mudos de una tragedia esquiliana. Su c a b e z a a r d í a c o n e s a s l l a m a s i n v i s i b l e s del v o l c á n , a l p a r e c e r extinto. S u corazón p a l p i t a b a con esas sonoras y m a r c a d a s pulsaciones que se sienten á raíz de d e s g a r r a d o r a pesadilla, y s u c o n c i e n c i a p a r e c í a d e s c u b r i r á l o l e j o s , e n el t u p i d o a z u l d e sus inmensidades, algo así como u n a visión espectral parecida al remordimiento. L a p o b r e joven desfallecía, y dirigiéndose p e n o s a m e n t e al •catre, d e j ó s e c a e r e n él l á n g u i d a , d e s m a y a d a , i n e r t e . . .

DESDE EL PERU

]
í \

por el p. p. JVT. Vélez.

PP.

Redactores

de

ESPAÑA

Y

AMÉRICA:

Política exterior.
P r o s i g u i e n d o el t e m a p r i n c i p a l d e m i c a r t a a n t e r i o r , e m p e zaré manifestando que la política exterior del P e r ú sigue con el h o r i z o n t e t a n n e b u l o s o c o m o u s t e d e s s a b e n . L a caída del m i n i s t r o e n c a r g a d o de esta cancillería, D r . P o r r a s , h a s i d o m u y r u i d o s a . E l p r e t e x t o h a s i d o el d e s a l o j a m i e n t o y, en g r a n p a r t e , la m u e r t e de u n a p e q u e ñ a g u a r n i ción p e r u a n a por las t r o p a s de Bolivia. P e r o , en m i opinión, l a v e r d a d e r a c a u s a del voto d e c e n s u r a d e l a C á m a r a d e D i p u t a d o s c o n t r a el r e f e r i d o c a n c i l l e r , h a sido e l f r a c a s o d e s u p o lítica. C o n e f e c t o , el p u n t o c e n t r a l d e l a p o l í t i c a del D r . P o r r a s consistía evidentemente en aislar á Chile, echándose en b r a zos d e l a m e d i a c i ó n t r i p a r t i t a d e los E s t a d o s U n i d o s , B r a s i l y l a A r g e n t i n a , y c o n f i a n d o q u e e l l a a r r e g l a r í a , p o r el p r o n t o , la cuestión p e r ú - e c u a t o r i a n a , y acaso después la peruano-chil e n a , q u e es l a c a p i t a l p a r a el P e r ú . L o s h e c h o s h a n m a n i f e s t a d o p l e n a m e n t e q u e e s t a e r a la i n t e n c i ó n d e l c a n c i l l e r p e r u a n o ; p e r o los h e c h o s h a n d e m o s t r a d o t a m b i é n q u e esa b u e n a y p a t r i ó t i c a g e s t i ó n d e l m i n i s t r o P o r r a s h a salido fallida, no h a podido realizarse, bien p o r n o a p l i c a r el c a n c i l l e r los m e j o r e s m e d i o s , b i e n p o r o t r o s m o t i v o s que pueden existir, pero ignoramos. S e a lo q u e s e a , l a p o l í t i c a j u z g a d e los h o m b r e s p o r los h e c h o s , p o r los r e s u l t a d o s , y , si é s t o s n o s o n b u e n o s , a u n q u e l o sean las intenciones, de poco sirven éstas p a r a conjurar la ani-

P . M. V É L E Z

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m a d v e r s i ó n p ú b l i c a ó i m p e d i r la c a í d a d e u n m i n i s t r o . E s e s t e u n f e n ó m e n o u n i v e r s a l , q u e a c r e d i t a n la h i s t o r i a y la e x p e r i e n c i a , con ó sin p a r l a m e n t o s . Y q u e la p o l í t i c a del S r . P o r r a s h a f r a c a s a d o es p a r a m í e v i d e n t e . P o r de p r o n t o , n o h a c o n s e g u i d o a i s l a r á Chile de su int e r v e n c i ó n e n la p o l í t i c a s u r a m e r i c a n a . E s t o f u é b i e n manifiesto en el ú l t i m o m e n s a j e d e T a f t a l P a r l a m e n t o n o r t e a m e r i c a n o , e n el c u a l dio b i e n c l a r a m e n t e á e n t e n d e r q u e Chile e r a m i r a do con m u c h a c o n s i d e r a c i ó n p o r las t r e s p o t e n c i a s m e d i a d o r a s . E l d í a q u e esto se s u p o , ese d í a h u b i e r a sido el m e j o r p a r a q u e el P a r l a m e n t o p e r u a n o h u b i e s e d a d o el v o t o de c e n s u r a c o n t r a el canciller. D e s d e l u e g o , h u b i e r a sido esto lo m á s h o n roso p a r a los m i s m o s v o t a n t e s ; h a b r í a n d e m o s t r a d o q u e sólo se i n s p i r a b a n e n el b i e n g e n e r a l d e la p a t r i a ; p o r q u e n o s e p u e d e desconocer t a m p o c o q u e el S r . P o r r a s t e n í a en la C á m a r a e n e m i g o s poco c o n s i d e r a d o s , y h u b i e r a sido, sin d u d a , m á s h o n r o s o p a r a los h o n o r a b l e s d i p u t a d o s el c e n s u r a r al m i n i s t r o p o r u n alto m o t i v o de p o l í t i c a , q u e p o r u n s i m p l e h e c h o a i s l a do o c u r r i d o e n la f r o n t e r a de B o l i v i a . P o r o t r a p a r t e , la p o l í t i c a s e g u i d a p o r el S r . P o r r a s con Chile, a n t e s d e la m e d i a c i ó n , n o h a sido, p o r lo g e n e r a l , s e g ú n a h o r a se dice, t o d o lo p r u d e n t e q u e , d e n t r o de la d i g n i d a d del P e r ú , d e b i e r a h a b e r sido. M e r e c e r í a calificarse esa p o l í t i c a d e p a t r i o t e r a , m á s que de p a t r i ó t i c a , p o r q u e el p a t r i o t i s m o verd a d e r o d e b e ser u n p a t r i o t i s m o s a b i o . A d e m á s , con c u l p a ó sin ella, ol S r . P o r r a s h a d e j a d o p a s a r u n a ocasión e x c e l e n t e p a r a e n t r a r e n a r r e g l o s con Chile sin h e r i r la o p i n i ó n n a c i o n a l , q u e h u b i e r a p r o c u r a d o r e s a r c i r s e h a c i é n d o s e f u e r t e con el E c u a d o r . E s a ocasión se p r e s e n t ó e n el p e r í o d o álgido del conflicto p e r ú - e c u a t o r i a n o . N a d a de esto se hizo, p o r m á s que así p e n s a b a n y h a b l a b a n todos. E l r e s u l t a d o h a sido q u e el E c u a d o r h a y a t r i u n f a d o d i p l o m á t i c a m e n t e , y q u e Chile q u e d e e n la disposición d e s e g u i r h a c i e n d o c u a n t o le v e n g a e n t a l a n t e . A s í es l a v e r d a d , p o r q u e Chile e s t á e n m e j o r a m i s t a d q u e n u n c a con t o d a s las p o t e n c i a s a m e r i c a n a s , y el E c u a d o r h a log r a d o e l u d i r el laudo del r e y de E s p a ñ a y h a c e r q u e el ú l t i m o a c u e r d o de l a m e d i a c i ó n sea aconsejar al E c u a d o r y al P e r ú el T r i b u n a l de L a H a y a como arbitro de sus c u e s t i o n e s , lo c u a l e q u i v a l e á d e j a r l a s in statu quo, esto es, á n o r e s o l v e r l a s , sien-

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DESDE E L

PERÚ

d o t a n c o n v e n i e n t e y t a n u r g e n t e su solución. E s t o c o n s t i t u y e u n v e r d a d e r o r e t r o c e s o y la p é r d i d a de c n a n t o se h a g a s t a d o e n la c o r t e de M a d r i d p a r a s o s t e n e r el p l e i t o . Q u e Chile esté h o y e n la m e j o r a m i s t a d c o n l a s r e s t a n t e s p o t e n c i a s a m e r i c a n a s , lo d e m u e s t r a n e l m e n s a j e d e T a f t (de q u e y a h e h a b l a d o ) y la e l e v a c i ó n d e P l e n i p o t e n c i a á E m b a j a d a d e las L e g a c i o n e s a r g e n t i n a y b r a s i l e ñ a en S a n t i a g o . E s t a es la r e a l i d a d ; lo d e m á s es v i v i r d e i l u s i o n e s . N o cabe d u d a de que se h a p e r d i d o u n a h e r m o s a o c a s i ó n p a r a a r r e g l a r l a c u e s t i ó n p e r u a n o - c h i l e n a , ó, p o r lo m e n o s , p a r a i n t e n t a r d e c o r o s a m e n t e su a r r e g l o . A h o r a se h a b l a de restablecer las Legaciones chilena y p e r u a n a en L i m a y S a n t i a g o r e s p e c t i v a m e n t e ; p e r o n o p a r e c e la cosa m u y v i a b l e . L a r u p t u r a d e l a s r e l a c i o n e s d i p l o m á t i c a s c o n C h i l e ; las m a l d i s i m u l a d a s m i r a s de B o l i v i a h a c i a el t e r r i t o r i o p e r u a n o de la m o n t a ñ a y de l a costa; u n t r a t a d o con el B r a s i l s o b r e l i m i t a ción d e f r o n t e r a s d e s f a v o r a b l e al P e r ú ; el t r i u n f o d i p l o m á t i c o del E c u a d o r , y , a h o r a m i s m o , l a a m e n a z a d e Colombia, q u e e n v í a t r o p a s al C a q u e t á , con i n t e n c i ó n , q u i z á , d e i n v a d i r p o r ese l a d o t i e r r a s p e r u a n a s : t a l p a r e c e ser el b a l a n c e d e los r e s u l t a d o s d e la p o l í t i c a i n t e r n a c i o n a l del P e r ú e n los m o m e n t o s actuales. N a d a h a l a g ü e ñ o s son c i e r t a m e n t e e s t o s r e s u l t a d o s ; p e r o si n o p o d e m o s a p l a u d i r el a c i e r t o , t e n e m o s f o r z o s a m e n t e q u e r e conocer l a h o n r a d e z , la b u e n a i n t e n c i ó n y el a m o r g r a n d e y d e s i n t e r e s a d o del canciller P o r r a s á su p a t r i a . E s j u s t i c i a q u e debe hacérsele. E n m e d i o d e estos q u e b r a n t o s h a y t a m b i é n q u e r e c o n o c e r o t r a cosa que coloca al P e r ú , como n a c i ó n c u l t a , en el p r i m e r l u g a r e n t r e t o d a s las s u r a m e r i c a n a s , y es su p r o f u n d o r e s p e t o y su a d h e s i ó n c o n s t a n t e á la d o c t r i n a s u p e r i o r del a r b i t r a j e , d o c t r i n a p o r él s i e m p r e p r o c l a m a d a y s i e m p r e o b e d e c i d a . E n c a m b i o , v i s t a s las cosas en e s t e o r d e n d e c o n s i d e r a c i o n e s , n o se p u e d e a p l a u d i r de n i n g u n a m a n e r a la c o n d u c t a de B o livia y el E c u a d o r , como y a lo h e p r o b a d o e n epístolas a n t e riores. D e s p u é s de t a n t o s i n c u l p a b l e s f r a c a s o s , ¿qué p o l í t i c a i n t e r n a c i o n a l d e b e s e g u i r el P e r ú ? E e s p o n d e r á e s t a p r e g u n t a n o es m i s i ó n mía, como c r o n i s t a . P o r o t r a p a r t e , n i n g u n o m e j o r q u e el G o b i e r n o p e r u a n o p a r a e m p r e n d e r n u e v o s r u m b o s , a p r e -

P . M. VÉLEZ

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c i a r l a s cosas p o r su v e r d a d e r o a s p e c t o , s o n d e a r l a s e n t o d a su complejidad, dirigirlas convenientemente y encaminarlas á b u e n t é r m i n o . N a d i e m e j o r q u e él, j u n t o c o n el P a r l a m e n t o , p a r a s a b e r lo q u e d e b e h a c e r .

Política interior.
M u y g r a n d e s p u e d e n s e r los q u e b r a n t o s i n t e r n a c i o n a l e s d e u n país; pero todos tienen ó pueden tener remedio cuando en él v a p o r b u e n o s d e r r o t e r o s l a p o l í t i c a i n t e r i o r , c u a n d o h a y p a z , q u e es la c o n d i c i ó n n e c e s a r i a d e t o d o p r o g r e s o . B é l g i c a , I t a l i a , A l e m a n i a , s o n g r a n d e s y r e s p e t a d a s e n el e x t e r i o r p o r que antes supieron engrandecerse mediante una buena política interior. E l m a l e s t a d o de e s t a p o l í t i c a es a c t t t a l m e n t e el m a y o r m a l del P e r ú . E l p a r t i d o civil, q u e es el i m p e r a n t e , e s t á p r o f u n d a m e n t e d i v i d i d o . U n o s son fieles al p r e s i d e n t e de l a r e p i i b l i c a y o t r o s n o . D e a h í la e s c i s i ó n e n t r e el G o b i e r n o y el P a r l a m e n t o , e n t r e el P o d e r e j e c u t i v o y el l e g i s l a t i v o . P o r o t r o l a d o , e n a l g u n o s d e p a r t a m e n t o s se h a n l e v a n t a d o p a r t i d a s a r m a d a s , q u e a q u í se l l a m a n montoneras. H a logrado el G o b i e r n o d i s p e r s a r l a s ; p e r o a u n q u e d a n r e s i d u o s , y b i e n , p u e d e a c a e c e r q u e el m e j o r d í a a p a r e z c a n n u e v a m e n t e o r g a - i nizadas. j A p a r t e d e l d e s c r é d i t o e n el e x t e r i o r , n o s o n p e q u e ñ o s l o s j m a l e s q u e u n a s i t u a c i ó n así c r e a á t o d o p u e b l o : l a d e s c o n f i a n z a del c a p i t a l , la p a r a l i z a c i ó n del t r a b a j o , l a s n u e v a s d e u d a s q u e t i e n e q u e c o n t r a e r el G o b i e r n o , e t c . , e t c . P o r e s t o se h a d i c h o e n tesis g e n e r a l q u e p r e f e r i b l e es u n m a l G o b i e r n o á l a m e j o r de las revoluciones. P a r e c e , p o r c o n s i g u i e n t e , q u e los p a r t i d o s p o l í t i c o s del P e r ú d e b e n c o r r e g i r s u c o n d u c t a , á fin d e e v i t a r s i t u a c i o n e s t a n lam e n t a b l e s como la p r e s e n t e . E s menester t r a b a j a r por todos, d e t a l m a n e r a q u e a q u í n a d i e c r e a q u e l a m e j o r s o l u c i ó n d e los m a l e s y p r o b l e m a s d e l p a í s es la r e v o l u c i o n a r i a , c o m o s u c e d i ó e n 1 8 9 5 . A e s t e r e s p e c t o es h e r m o s o lo q u e a c a b a d e s u c e d e r e n los E s t a d o s U n i d o s , d o n d e , á p e s a r d e e s t a r e n el p o d e r el p a r t i d o r e p u b l i c a n o , h a n v e n c i d o los d e m ó c r a t a s e n l a s ú l t i m a s e l e c c i o n e s de r e p r e s e n t a n t e s á C o n g r e s o .

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DESDE E L

PEHÚ

P o r esto mismo no parece á muchos m u y acertada la c o n d u c t a del G o b i e r n o , q u e , e n v e z d e u n i r s e f u e r t e m e n t e á s u p a r t i d o , q u e es el civil, p a r e c e q u e a n d a e n a r r e g l o s e l e c t o r a les c o n el l i b e r a l . P o d r í a s e r , a d e m á s , e s t a c o n d u c t a d e l a r g a s y p e l i g r o s a s p r o y e c c i o n e s p a r a el p o r v e n i r del P e r ú , p o r q u e ella n o p u e d e m e n o s d e f a v o r e c e r á u n p a r t i d o q u e , s a l v a l a h o n r a d e z y b u e n a fe d e sus h o m b r e s , p r e s e n t a u n p r o g r a m a político que j u z g o e m i n e n t e m e n t e p e r t u r b a d o r p a r a este pueb l o . S i el p a r t i d o c i v i l s i g u e d e s u n i d o , y si e l d e m ó c r a t a t u v i e r a la d e s g r a c i a d e p e r d e r á su i l u s t r e j e f e , y a d e e d a d m u y avanzada, ¿quién subiría al p o d e r y con qué p r o g r a m a ? E s t e es el p e l i g r o p a v o r o s o , el p r o g r a m a , y p o r e s t o a q u í n o v e n m u c h o s b i e n l a i n t e l i g e n c i a d e l G o b i e r n o c o n u n p a r t i d o cuy o s h o m b r e s son d i g n o s d e l m a y o r r e s p e t o , p e r o c u y o p r o grama no parece acertado. M a t e r i a es e s t a t a n d e l i c a d a , q u e s e r á m e j o r d e j a r l a á los p o l í t i c o s p e r u a n o s . F u é m u y s a b i o el z o r r o d e l a f á b u l a , q u e , a l s e r p r e g u n t a d o si le olía el a l i e n t o a l l e ó n , c o n t e s t ó d i c i e n d o que estaba constipado. P e r o n o es e s t e m o t i v o el q u e m e i n d u c e á c a l l a r , p o r q u e sé m u y b i e n q u e á n a d i e h a b r í a d e o f e n d e r . A l m e n o s , n o es e s t a m i i n t e n c i ó n . E s la m i s m a r a z ó n q u e h e d i c h o a n t e s , al h a b l a r d e la p o l í t i c a i n t e r n a c i o n a l d e l P e r ú : q u e los h e c h o s , y n o l a s d i r e c c i o n e s , es lo q u e i n c u m b l e a l repport d e u n c r o n i s t a . ^

La Aviación.
D e j a n d o el c a m p o s i e m p r e a l g o p e l i g r o s o d e la p o l í t i c a , d e b o h a b l a r l e s del a s u n t o m á s c u l m i n a n t e d e e s t o s d í a s . E n el m o d e r n o p r o g r e s o d e l a a v i a c i ó n c a b e al P e r ú m u c h a g l o r i a . C h á v e z , el a v i a d o r ú n i c o q u e h a p a s a d o los A l p e s , y el q u e h a s t a s u m u e r t e b a t i ó el record d e l a a l t u r a , fué u n j o v e n p e r u a n o . S u g l o r i a es é p i c a , la d e u n h é r o e . P a r í s le h a d e d i c a d o u n a d e s u s c a l l e s , y el P e r ú le l l o r a t o d a v í a . P e r o a u n le q u e d a al P e r ú o t r a g l o r i a d e la a v i a c i ó n : el j o ven B i e l o v u c i c , q u e h a c o n q u i s t a d o el l a u r o d e l record d e l a d i s t a n c i a . P u e s b i e n ; B i e l o v u c i c a c a b a d e l l e g a r á su p a t r i a c o n el p r o p ó s i t o d e f u n d a r u n a e s c u e l a d e a v i a c i ó n , q u e h a de tener muchos y diestros alumnos.

P.

M.

V É L E Z

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D e n t r o d e dos d í a s d a r á u n g r a n e s p e c t á c u l o , q u e p r e s e n c i a r á t o d o L i m a . P e r o a y e r y a fué l a c i u d a d a g r a d a b l e m e n t e sorp r e n d i d a , v o l a n d o s o b r e ella B i e l o v u c i o . F u é u n e s p e c t á c u l o s o r p r e n d e n t e y s u b l i m e . U n r u i d o , a s í c o m o el de los a u t o m ó v i l e s , ó, m á s b i e n c o m o el d e u n g r a n m o s c a r d ó n , se dejó oir á eso d e las c i n c o y m e d i a d e l a t a r d e e n el firmamento. T o d a s l a s f a m i l i a s s u b i e r o n i n m e d i a t a m e n t e á s u s t e r r a z a s , y d e s d e allí p u d i e r o n a d m i r a r el v u e l o p o t e n t e , r á p i d o y m a j e s t u o s o de B i e lovucio s o b r e la c i u d a d (con u n a v e l o c i d a d d e 75 k i l ó m e t r o s p o r h o r a ) , y p r e s e n c i a r d e s p u é s el p a u s a d o d e s c e n s o v e r t i c a l del a v i a d o r en el a e r ó d r o m o . U n poco a n t e s que Bielovucio h a b í a llegado t a m b i é n á L i m a el j o v e n p e r u a n o C a r l o s T e n a u d , q u i e n e n M a y o ú l t i m o p a s a d o m a r c h ó á F r a n c i a y h a e s t u d i a d o , n o sólo l a a v i a c i ó n , s i n o t a m b i é n l a m e c á n i c a d e la a v i a c i ó n c o n el c é l e b r e B l e r i o t , e n c u y a escuela h a conseguido o b t e n e r los p r i m e r o s n ú m e r o s y m e r e c i d o ser d e c l a r a d o p i l o t o a v i a d o r . Y a t i e n e a q u í e n L i m a su a e r ó d r o m o ; p i e n s a i r á v a r i a s c i u d a d e s y e s t á c o n t r a t a d o p o r el G o b i e r n o d e P a n a m á p a r a a t r a v e s a r v o l a n d o t o d o el i s t m o d e ese n o m b r e .

Clausura del Colegio.
Después de esto no t e n g o que manifestarles sino que la claus u r a del a ñ o e s c o l a r en n u e s t r o Colegio h a r e s u l t a d o u n a fiesta h e r m o s a . R e p r e s e n t a r o n y c a n t a r o n m u y bien los niños u n a z a r z u e l i t a y u n c h i s p e a n t e m o n ó l o g o . L a z a r z u e l i t a es o b r a del P . F l o r e n c i o A v i l a l a l e t r a , y del P . V i l l a l b a l a m ú s i c a . C a d a d í a c o m p o n e m e j o r e s t e P a d r e . E l m o n ó l o g o fué u n b u e n a r r e g l o d e n u e s t r o a m i g o el S r . V i e y t e s . D e l P . R u b i o es el h e r m o s o h i m n o del C o l e g i o .

La emigración española á América.
T a m p o c o quisiera o l v i d a r m e de dar u n toque de a t e n c i ó n sobre las enormes cifras de la e m i g r a c i ó n española á A m é r i c a e n los ú l t i m o s m e s e s . E s e s t e u n f e n ó m e n o a l a r m a n t e , d e l q u e d e b e n p r e o c u p a r s e l o s G o b i e r n o s d e E s p a ñ a , si é s t a n o h a d e

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DESDE EL PERÚ

despoblarse, ni un s i n n ú m e r o de españoles e n c o n t r a r aquí en A m é r i c a su d e s v e n t u r a . L o h e d i c h o y a o t r a s veces, y a h o r a lo v u e l v o á r e p e t i r : E l j G o b i e r n o e s p a ñ o l d e b e p r e o c u p a r s e , c o m o el d e I t a l i a y o t r o s , • d e r e g u l a r i z a r l a e m i g r a c i ó n . L o s e s p a ñ o l e s , p o r su p a r t e , d e ben estar m u y alerta contra tantos y tantos explotadores de emigración como p u l u l a n p o r E s p a ñ a . D e b e n c e r r a r sus oídos c o n t r a t a l e s e n c a n t a m i e n t o s . L a m a y o r p a r t e d e los e s p a ñ o l e s que vienen á América están mejor en E s p a ñ a . El noventa por c i e n t o n a u f r a g a n a q u í . L a l e y e n d a del D o r a d o es u n s u e ñ o fantástico, que ha hecho mártires á muchos aventureros. Adem á s , h o y n o e s t á A m é r i c a c o m o e n t i e m p o d e la c o l o n i a . A h o r a se l u c h a a q u í p o r l a v i d a e n c o n d i c i o n e s m u y d i f e r e n t e s , y n o s o n los p o b r e s los q u e p o r r e g l a g e n e r a l d e b e n v e n i r , s i n o los c a p i t a l i s t a s y los r e p r e s e n t a n t e s d e l a c u l t u r a e n c u a l q u i e r a d e s u s f a s e s , p r o f e s o r e s , m i s i o n e r o s , e t c . N o es A m é r i c a u n a e x c e p c i ó n d e la v i d a m o d e r n a . E l G o b i e r n o e s p a ñ o l d e b e , p o r c o n s i g u i e n t e , a t a j a r el m a l d e l a e m i g r a c i ó n a l e x t r a n j e r o y h a c e r q u e los e s p a ñ o l e s e n c u e n t r e n su f e l i c i d a d e n E s p a ñ a ó e n las p o s e s i o n e s e s p a ñ o l a s d e Á f r i c a , d o n d e c r e o e s t á el m á s s e g u r o p o r v e n i r e s p a ñ o l . N o es A m é r i c a l a l e g e n d a r i a J a u j a .

Lima y

Enero

de 1911.

LIBROS
Thsologla Dogmática Orthodoxa E c c l e s i a e g r a e c o - m s s i c a e , a d l u m e n c a t h o l i c a e doot r i n a e e x a m i n a t a et discussa, por el P . Aurelio P a l m i e r i , O. S. A . - U n t o m o en 4.', XXV-815 p á g s . - P r e c i o , 20 l i r a s . - P l o r e n o í a , 1911.

Al dar noticia hace pocos meses de la notable obra del P . Palmieri acerca del progreso dogmático, decíamos que, según referencias fidedignas, se hallaba preparando otra que seria más notable aún. Hoy tenemos la satisfacción de anunciar ya el primer volumen de ella. Tendrá cuatro; y á juzgar por el que acaba de publicarse, será monumento perenne de la vastísima y profunda cultura, de la constancia admirable y de la potentísima mentalidad de su preclaro autor. He aquí un ligero resumen de las materias que en este primer tomo se contienen. Después de una extensa, brillante y oportuna introducción, empieza por determinar y definir la naturaleza de la Teología ortodoxa, como impropiamente llaman á sus doctrinas teológicas los teólogos griegos y rusos, y dice que, más bien que ortodoxa, debiera llamarse teología cristiana de las Iglesias orientales, ya que no hay ni puede haber más doctrina ortodoxa, en el sentido verdadero-de esta palabra, que la católica. Expone y refuta después las enseñanzas que acerca de la noción y divisiones del dogma consignan en sus obras didácticas, simbólicas y elenjéticas los teólogos orientales. A continuación trata lógicamente de la necesidad del dogma, y una vez establecida, combate á los adogmatistas rusos Merejkousky, Rozanov y Tolstoi, enemigos encarnizados del dogma, por considerarle opuesto á la razón, á la voluntad y al corazón, cuando precisamente nada hay más conforme á ellos que la doctrina sublime de Cristo. Como la Teología escolástica es fortaleza inexpugnable del dogma, los enemigos de éste lo son también de aquélla, y por esto pasa en seguida el P . Palmieri á defenderla de los injustos ataques que sin cesar le dirigen los teólogos ortodoxos, siguiendo el ejemplo de los protestantes; y lo hace tan brillantemente, que no creo exagerar si afirmo que su apología de la Escolástica es de las mejores que se han escrito. Hecho esto, estudia la Teología simbólica en eruditas y profundas disertaciones sobre los símbolos romano, niceno, constantinopolitano y atanasiano. Después examina y discute los documentos simbólicos ortodoxos, y de su examen deduce que ninguno goza de valor simbó-

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lico, por carecer de la legítima aprobación de la autoridad docente de la Iglesia. Y como su obra ha de ser principalmente polémica, termina el tomo con una exposición verdaderamente magistral de la Teologia polémica y sus ciencias auxiliares, y con una reseña bast a n t e amplia de la bibliografía polémica general de la Iglesia de Oriente. Expone muchas opiniones sobre el fin de la Polémica, y se adhiere, como no podía menos siendo agustino, á la que enseñó de palabra y con la obra nuestro gran maestro San Agustín, que en sus polémicas con los herejes nunca intentó su triunfo personal sobre el adversario, sino el objetivo de la verdad sobre el error. Y asi, el examen que hace el P . Palmieri de la Teologia ortodoxa, es siempre objetivo, sereno, imparcial, recto, escrupuloso, detenido y directo, para no a p a r t a r s e en lo más mínimo de la verdad y caridad cristianas. J a m á s hace una afirmación que no pruebe con documentos fidedignos, y á veces son tan numerosas las pruebas, que se admira uno de cómo habrá podido reunir materiales tan copiosos, tratándose de autores orientales casi desconocidos en el Occidente, pues para ser todo lo exacto posible acude casi siempre á las obras originales de los escritores greco-rusos, cuyos idiomas debe conocer á la perfección, á juzgar por las numerosísimas citas ruso-grecas que aduce. Con muy buen acuerdo nunca emplea el estilo virulento que los cismáticos emplean cuando escriben contra la Iglesia ó los teólogos católicos, y eso que de él han dicho cosas que no pueden escribirse, y escrito insultos que no pueden decirse, con ocasión de su excelente obra La Chiesa Bussa, Combate, sí, con santa libertad la Teología ortodoxa en los puntos en que se aparta de la verdadera fe; pero siempre con aquel respeto y amor á las personas proverbiales en la Orden agustiniana. No busca lucro alguno temporal en el improbo trabajo que se ha impuesto, sino la aproximación de las Iglesias, que, debiendo vi- i vir pacificamente unidas bajo la sabia dirección de un solo Jerarca i supremo, están, sin embargo, hace tantos siglos separadas, contra los deseos de la Iglesia de Occidente, cuyos P a p a s y Concilios han hecho todo lo humanamente posible para reanudar la estrecha unión que las ligó en tiempos mejores y que tan fecunda en bienes de todo género fué, tanto para la una como para la otra. Pero no está aquí solamente todo el mérito de la obra del P . Palmieri. Tiene además el de ser hoy por hoy la única en su clase, y el científico-literario que era de esperar de su cultísimo autor. H a y algunos estudios semejantes de más ó menos valor, pero parciales, incompletos, insuficientes. Nadie, que sepamos al menos, ha examinado hasta hoy todos y cada uno de los puntos de la teología de las Iglesias orientales á la luz de los principios luminosos de la Católica, como desea hacerlo, y quiera Dios lo consiga, el eminente escritor italiano. Mañana le imitarán muchos aficionados al importante

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estudio de las religiones comparadas, tan en boga en la actualidad; pero hoy su incoado estudio es el único de esta naturaleza. Su mérito científico consiste en ser, á la vez que obra polémica, una profunda exposición de la doctrina católica, porque ante todo el P . Palmieri es un teólogo consumado, y el literario, en ser un libro de alto valor filológico, donde los aficionados á la filología tienen mucho que aprender, pues también es un gran filólogo que habla bien varios idiomas, y el hermoso del Lacio á la perfección. Soy franco: no conozco obra teológica mejor escrita. Desde el principio se nota en ella léxico selecto y abundante, vai-iedad, limpieza, pulcritud y corrección de estilo, y frase y periodos ciceronianos; la misma buena impresión continúa notándose en el medio y se advierte igualmente al fin, que por esto, aunque es extensa, le parece á uno que llega demasiado pronto. El libro del P . Palmieri, pues, instruye y deleita; al menos yo, leyéndole, he pasado ratos deliciosos y he aprendido muchas cosas que ignoraba. Por tanto, le considero muy útil para los profesores de Teologia Dogmática, Apologética, Polémica é Historia Eclesiástica; para todos los amantes de las ciencias sagradas en general, y en particular para los defensores de la unión de las Iglesias orientales á la Romana, objeto principal de las nobles aspiraciones del P . Palmieri, que deseamos y pedimos á Dios vea pronto convertidas en hermosa realidad. P . S. G.
«

« *
Cartas de un Médico á una Joven niadre,jpor el Dr. Q n l l l e r m o P l a t h . O c t a v a edición alem a n a t r a d u c i d a por D. F r a n c i s c o Tons Biaggi, médico del Manicomio dn la S a n t a Cruz.—Barcelona. Manuel Marín, E d i t o r . Corte, 594.—Precio, 2,50 p e s e t a s .

Oon la sencillez y sobriedad propias del estilo epistolar aborda en este libro el Dr. Plath una serie de problemas cuya actualidad y transcendencia no pueden pasar inadvertidas para nadie. Y aborda estos problemas en una forma tal, que hace que ella constituya aquí quizás el principal mérito de la obra. Hablar de los cuidados que durante el embarazo debe observar la joven próxima á ser madre; precauciones que debe observar para evitar el aborto; el parto; instrucciones para el mismo etc., etc., no es cosa nueva, ciertamente; pero hacerlo de suerte que, evitando tecnicismos propios de una obra científica, se hagan accesibles y manuales á personas extrañas á la profesión médica ó partera estas cuestiones, no se ve todos los días. Por ahí andan las obras, más ó menos estimables, y no ciertamente del mismo nivel moral y científico, de Monlau, Cansan y de la colección Pureza y verdad: según el sistema educativo de la mujer que, al menos en España, seguimos, ¿se podrían poner estos libros en manos de jóvenes que están todavia en el período de su educación? Digo más: ¿habrá

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muchos padres que consintieran en poner los citados libros y otros similares en manos de sus hijas ya formadas y que en época no muy lejana abrazarán el estado del matrimonio? Lo dudo, ó al menos no es esa la opinión de la sana ética ni de la higiene social y moral. Pese á las hueras doclamaciones contra el tradicional hipócrita sistema de educar á la juventud en lo tocante á las cuestiones sexuales, pienso que está todavía muy lejano el día en que nos veamos precisados á prescindir de este atávico pudibundismo, según lo califica Neél Bernard. Pues bien, el Dr. Plath, con la seriedad que en estas materias suelen poner los alemanes, salva la dificultad no pequeña que al intentar vulgarizar las materias objeto de su libro se presenta; y si bien sus páginas no están destinadas á andar en manos de niñas de doce años, puede y debe ponerse en manos de aquellas mujeres que, ya formadas, hayan llegado á las circunstancias en que se halla Luisa, á quien van dirigidas las cartas. De paso y como al azar va el autor sembrando consideraciones de altísimo valor higiénico y pedagógico, como son la conveniencia ó no conveniencia de la lactancia materna, uso del cloroformo ó cualquier otro anestésico por la parturienta, lactancia artificial, condiciones morales é intelectuales de la niñera —asunto en que tan poco suele repararse—, duración de la lactancia, primera educación del niño en la cuna etc., etc., y al mismo tiempo combate una multitud de ridiculas preocupaciones que, más ó menos exageradas, reinan entre laa comadronas de todos los países, v. gr., la manía de impedir que el recién nacido bostece, conveniencia de la ruptura del, así llamado, frenillo de la lengua, la supersticiosa costumbre del uso de collares para la salida de los dientes, la extensísima creencia de que la leche de la madre encinta sea nociva al niño etc., etc. Resumiendo: si entre la multitud de objetos, más ó menos útiles y costosos, que suelen figurar en la exposición de regalos de boda, ocupase siquiera fuese el ínfimo lugar el libro del doctor alemán, se habría enseñado á la joven desposada á evitar multitud de errores de consecuencias funestas para ella, para sus hijos y para la sociedad. P . R. F .

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La Psycholosla dramatique du Myttire de la Passion i Oberammergan, p a r Manríoe Blond e L - 1 vol. i a 16 —Blcud et C i e , edit, place S a i n t S a l p i o e , P a r i s .

Grande fué la consternación que se produjo entre los habitantes de la Alta Baviera cuando en 1632, además de los horrores de la invasión realizada por los suecos, con motivo de la guerra de los treinta años, hubo que lamentar la peste, que llegó á causar espantosos daños en toda la comarca. Defendida por un cinturón de montañas, y gracias á la severidad de una vigilancia rigurosa, la aldea de Oberammergan se vio libre de la

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epidemia hasta el día en que uno de sus vecinos, que residía temporalmente fuera, penetró furtivamente en la población para enterarse del estado de su familia. Al dia siguiente, el referido sujeto era cadáver, y, siete dias después, ochenta y cuatro personas corrieron la misma suerte. E n semejante angustia, reuniéronse los magistrados de la localidad, y en nombre de todos sus habitantes hicieron voto de representar cada diez años el Misterio de la Pasión. A partir de aquel momento, la peste no volvió á hacer una sola victima entre los moradores de Oberammergau. Tal es el origen de la representación votiva de la Pasión. Claro está que por el mero hecho de poner en escena la Pasión, y desde el momento en que se hace uso del convencionalismo, que aplicado al drama está destinado á producir la ilusión ó á usurpar el puesto de la realidad, tienen que surgir necesariamente no pocas dificultades. P a r a desvanecerlas, el autor comienza exponiendo el verdadero concepto de drama, y de paso combate la opinión de los que afirman que el amor profano es el principal ó el necesario resorte de toda acción dramática, siendo asi que la pasión humana es egoísta, ó á lo menos singular, mientras que la Pasión divina es de tal manera universal, que penetra realmente en cada uno de nosotros, y que el drama, todo entero, tiene profundas raices en el corazón de todos los hombres. P a s a después á exponer la perfecta conciliación del arte dramático y del sentido cristiano en el misterio de la Pasión. Sostiene que es aparente el conflicto de las reglas estéticas y de las conveniencias cristianas, y que la Pasión es un drama, el drama por excelencia, en donde coinciden exactamente las exigencias de la realidad histórica y del ideal estético con la verdad moral y religiosa. Finalmente, demuestra que en dicha representación votiva se encuentran todos los elementos habituales del interés dramático, sin falt a r el principal de todos, cual es la cooperación virtual de loa espectadores del drama, concluyendo por establecer el alcance apologético de aquellos religiosos espectáculos. Basta leer este libro de Mr. Blondel para convencerse de que es un eminente filósofo dgtado de penetración profunda y de una argumentación absolutamente convincente. .„„..-™P.,3C ..jBÁaasz,,.,....
Dogma Catillco y Heroísmo cristiano.— Sermones sobre l a E n o a r i s t í a y el P r o t o m á r t l r , ior el Dr. D. J o s é .Vliralles y S b e r t . c a n ó n i g o de l a S. I. 0 . E . de M a l l o r c a , oon proogo del Dr. D. E m i l i o Villelga R o d r í g u e z , Pbro.—Huesca. I m p r e n t a de T o m 4 s Blasco, 1910.—üu t o m o de 21,7x16 y 272 pAginas.—Sin p r e c i o .

Í

P a r a que nuestros lectores eclesiásticos formen verdadero concepto del contenido de esta obra del conocido publicista Sr. Miralles, nada mejor que transcribir íntegro el índice de material de la misma; es
A J » o IX.-Tciio,1. 86

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éste: EucarisHa: Alimento del hombre.—Recuerdo del Salvador.— Sacrificio del altar.—En forma de festín.—Grado sumo de divina condescendencia.—Supremo encumbramiento del hombre-—Vida de la inteligencia.—Vida del corazón.—Vida de la voluntad.—Supremo fomento de la vida sobrenatural.—Continuidad y multiplicidad simultáneas.—Manifestación máxima de las perfecciones divinas.— San Esteban: Plenitud de gracia y fortaleza.—Taumaturgo.—Apóstol de la universalidad de la Redención.—Celo y elocuencia.—Conjura y acusación.—Semblante angélico.—Protoapologista del Cristianismo.—Proclamador de la divinidad de Jesús.—El Atropello.—La lapidación.—Agonía y magnanimidad.—Muerte y sepultura. Como se ve, cada sección de esta obra es un verdadero estudio metódico de las materias en ellas tratadas. No en vano ha sido el señor Miralles Profesor de Filosofía y Teología. Posee abundante doctrina, talento metódico y fino instinto de asimilación. Por eso sus sermones, por lo menos estos que acabamos de leer, sin ser de gran originalidad filosófica, teológica ó apologética, tienen el mérito indiscutible de estar bien pensados y documentados con tino. Los dedicados á San Esteban son una biografía filosófico-apologé- ' tica del Protomártir. L a forma literaria en que están escritos es sencilla, parca y persuasiva, como de homilía desprovista de la ampulosidad retórica gerundiana, que tanto agrada á muchos de nuestros oradores, y del arcaísmo medioeval que constituye para otros la cualidad imprescindible de la unción. Recomendamos muy eficazmente á nuestros Sacerdotes como predicable esta obra del doctísimo canónigo de Mallorca.

***
El valor social del Evangelio, p o r L. G a r r i g u e t , H é c t o r del S e m i n a r i o de A v i ñ ó n . VerB i ó n eflpafiola de Á n g e l Aviles.—Madrid. S a t u r n i n o Calleja, c a l l e de V a l e n c i a , n ú m . US—Un t o m o d e 20X18 y 176 pAgs.—Una p e s e t a .

Del fondo de este libro nada tenemos que añadir á lo dicho ya en esta Revista, cuando le examinamos en sn edición francesa. La edición española qne tenemos á la vista ha sido hecha por el Sr. Calleja para su celebrada biblioteca social Ciencia y Acción. De ella se enviará un ejemplar gratis, previa solicitud, á todos los párrocos. De cuánta transcendencia religiosa, sociológica y cultural sea este valiente y generoso arranque del gran editor madrileño, pueden juzgar quienes conozcan la actitud algo desconfiada de parte de nuestro clero ante los progresos de lo que se ha dado en llamar evangelización modernista, la influencia decisiva que él puede ejercer en el arraigo de las doctrinas sociológico-cristianas en nuestras clases

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populares y la oposición clara ó encubierta, pasiva ó tenaz, que b a encontrado nuestro movimiento social católico en quienes menos se podía esperar. Hacer ver que el Evangelio debe constituir para todo , católico algo más que un libro de devoción ó un conjunto de normas morales reguladoras de la conciencia individual, y que, sin ser un tratado de economía política ó social, contiene lo suficientemente e s bozados los grandes principios de equidad y de justicia á que deben someterse todas las relaciones politicas, económicas y sociales de la humanidad, si han de estar concordes con la Ética y el D e r e c h o , e s
demostrar que en él está e n t r o n c a d a y de él recibe s a v i a l a reorganización popular cristiana, que por t o d a s partes s e i n i c i a a c t u a l m e n t e

con vigoroso empuje; es poner de manifiesto que el apacentamiento de las almas debe hoy ejercerse juntamente con el apostolado de la cultura y del bienestar; es formar quizá ardientes propagandistas de la democracia evangélica, de una muchedumbre de almas tímidas que, impulsadas por Cristo á andar sin remilgos y con esforzado ánimo por el revuelto mar de las doctrinas jurídicas y morales que hoy se debaten, creen hundirse en éste tan pronto como parecen separarse un ápice de la significación exclusivamente mística ó ultraterrena de las enseñanzas evangélicas. ¡Oh, si el Sr. Calleja consiguiera con su desprendimiento genial nada más que esto último, la formación de algunos, aunque fueran pocos, pero verdaderos apóstoles sociales, no habría tirado en mal terreno su semilla, y se creería, sin duda, suficientemente recompensado! De todo corazón se lo deseo. Las condiciones técnicas y económicas de la impresión española de la obra del Sr. Garriguet son las mismas que las de las demás obras de Ciencia y Acción; la traducción, buena.
P . B . IBEAS.

**•;
Fuentes para la Historia da Castilla, p o r loa P P . B o n e d i o t i n o s de Silos. Tomo I I I : Becerro Oótico de Cardefla, p o r el B v d o . P . L u c i a n o S e r r a n o . — V a l l a d o l i d : C u e s t a , editor; 1910.

Es, de sospechar que muchos de nuestros lectores, sin suponerlos poco versados en los estudios de la Historia de Castilla, no tengan idea alguna del curiosísimo códice que lleva el titulo de Becerro Gótico de Cárdena, por lo que, al tener la grandísima satisfacción de hacer pública la aparición de ese tesoro escondido, más bien que perdido, por espacio de siete centurias, juzgamos mny conveniente hacer una pequeña descripción de dicho códice, entresacada de los estudios históricos que, á guisa de introducción, pone el P . Serrano á la nueva publicación del Becerro, que forma el tomo I I I de sus Fuentes para la Historia de Castilla. E s el libro^jBecerro un hermoso códice de pergamino, en folio, des-

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tinado á consignar las donaciones, ventas, etc., hechas desde el s i glo I X h a s t a el siglo X I al monasterio de Cárdena. Y el mérito de este precioso libro y el interés que tiene para nos- I otros no están, desde luego, en el objeto y fin que se propuso su coleo- ] tor, sino en su valor paleográfico, y, sobre todo, en el número de datos referentes á los reyes de Asturias y célebres condes de Castilla durante los siglos X y X I . A su luz se fijan fechas y se desenmarañan difíciles cuestiones acerca del gobierno y los reinados de Castilla, León y Asturias. Forma este tercer tomo de las Fuentes para la Historia de Castilla un volumen en 4." de 417 páginas de texto y X L V I I de Introducción, cuyo contenido es el siguiente: I . El por qué de la elección de la obra contenida en este tomo; noticias de Cárdena; descripción del libro Becerro.—II. Aclaraciones al mismo; cómo se fundó Castilla.—III. Etapas de la Reconquista castellana durante los siglos V I I I y I X . — I V . Los condes de Castilla y su gobierno.—V. Restauración religiosa y social de Castilla durante los dos primeros siglos de sn existencia; mártires de Cárdena. Esclarecen el texto muy oportunas notas, y facilitan su manejo cuatro copiosos índices: el de Escrituras, en número de 373, el Geográfico, y los de Personas eclesiásticas y seglares. Mil plácemes al P . Serrano por su buen acierto en la elección de Fuentes para nuestra Historia. G. DE C.

* * *
Con los cuadernos 166 á 270, que acabamos de recibir, termina el tomo octavo del Diccionario Salvat, enciclopédico popular ilustrado, que con tan lisonjero éxito está publicando la casa editorial Salvat y (S. en C ) , de Barcelona. En su parte literaria, concisa y exquisitamente redactada, comprende desde la voz Sinferopol hasta la terminación de la letra 8; y por lo que respecta á su ilustración, es verdaderamente extraordinario el número de láminas en negro y color que en estos cuadernos se reparten, algunas tan importantes como el Mapa de Razas, el de Religiones y los de El Rif y la República de El Salvador; las bellísimas láminas correspondientes á las voces Señales, Sellos y Setas, además de las en negro, reproducción de ciudades y monumentos de Europa y América y hombres célebres antiguos y contemporáneos de todos los países. Ello hace de este libro uno de los más atrayentes y de más provechosa utilidad, asequible por su módico precio (60 cent, de peseta el cuaderno) á todas las clases sociales, y digna por todos conceptos del favor que el público hispanoamericano le dispensa.

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fl\ás

l i b r o s V foUefOS recibidos

en nuestra

Redacción

(1).

Opúscula ascética selecta, Joannis Cardinalis Bona, O. Cist.—Friburgi Brisgovia B . Herder—Tip. P o n t . — P t a s . 4,15 y 5,40. Lecturas instructivas. Libro primero.—Física ó Historia Natural. De la Biblioteca Calasancia.—Luis Gili, Barcelona, Claris, 82.—Pesetas, 0,80. Cartilla y manual para párvulos y adultos. Lectura y escritura simultánea. — L . Gili, Barcelona.—Ptas. 1. Creación y caida, por A . H . y Estables,—L. Gili, Barcelona.— P t a s . 1,50. Quien sepa escribir escriba, por el Excmo. Sr. Antolin L . Peláez.— Madrid, 1911. La somme du prédieateur sur les temps liturgiques et les évangiles, etc., por P . Grenet, dit d'Hauterive. Tome cinquiíjme.—Montréjean, L . Sonbiron, Editeur.—Francos: los 8 vob 56. Le Catécfíisme romain... par G. Bareille. Tomesixióme. Troixiéme partie. —Montréjean. —Lib. Sonbiron. Diccionario Salvat. Recibimos los cuadernos 266 á 270.—Barcelona, Salvat y Cia.—Calle de Mallorca, 220.—Ptas. 0,50 el cuaderno. Mil coplas de jota aragonesa. Colección de D . M. S. Izquierdo.— Zaragoza, 1 9 1 1 . - P t a s . 1,50 Vida Mariana, por el P . Nazario Pérez, S. J.—Bilbao, 1911.
L I B R E R Í A P . Ollendorff, PARÍS:

Veladas del hogar. J u a n Ramean.— Susanita (novela). Versión castellana, por M. de Toro y Gisbert. Luis Rodríguez Embil, La Insurrección, novela. Gustavo E . Campa, Director del Conservatorio de México: Criticas musicales. Fernando Ortiz, Catedrático de la Universidad de la H a b a n a . — L a reconquista de América.—Reflexiones sobre el panhispanismo. Sermonario de Animas, Revista eclesiástica, órgano del clero español.—Valladolid, 1911. Esponsales y matrimonio. Exposición documentada y completa del decreto Ne temeré, por el M. R . P . Cipriano Arribas, O. S. A.—Madrid, 1911.—Ptas. 1,50.
(1) De t o d a s e s t a s o b r a s d a r e m o s c u e n t a . Dios m e d i a n t e , e n n ú m e r o s s u o e s i r o s .

Crónica de la quincena
ESPAÑA
por el p. B- J)fo3Hitado de gravedad de lat relaeionei entre el Gobierno español y la Santa Sede.— Reapertura del Parlamento. — Elecciones provinciales. — Trágicos ensayos de aviación en Madrid.

A u n q u e h a c e y a m á s d e u n a ñ o q u e p o r el c u a d r a n t e d e l a s i z q u i e r d a s r e v o l u c i o n a r i a s y d e los e l e m e n t o s m á s a v a n z a d o s del p a r t i d o l i b e r a l v i e n e n s o p l a n d o c o n m á s ó m e n o s f u e r z a v i e n t o s de t e m p e s t a d , a ú n a b r i g á b a m o s la e s p e r a n z a de q u e l a c a l m a y la reflexión se i m p o n d r í a n e n el á n i m o d e t o d o s a n t e s d e la h o r a s u p r e m a del c o n f l i c t o . D e s g r a c i a d a m e n t e , esa e s p e r a n z a n o p o d r á s u b s i s t i r p o r m u c h o t i e m p o . E l jefe del G o b i e r n o , d o m i n a d o p o r el v é r t i g o de las a l t u r a s y c r e y é n d o s e f u e r t e é i n c o n t r a s t a b l e , p a r e c e r e s u e l t o á q u e m a r sus n a v e s y á a f r o n t a r t o d o s los p e l i g r o s y t o d a s l a s d e r i v a c i o n e s d e u n a i n s e n s a t a l u c h a c o n el J e f e s u p r e m o de l a I g l e s i a y c o n t o d o s los c a t ó l i cos e s p a ñ o l e s . N o q u i s i é r a m o s p o r e s t a vez m e r e c e r la e j e c u t o r i a de profetas; p e r o , dada la obstinación de nuestros g o b e r n a n t e s e n d e s c o n o c e r la a u t o r i d a d e s p i r i t u a l del E o m a n o P o n tífice y e n p r o c e d e r p o r su p r o p i a y e x c l u s i v a c u e n t a e n a s u n t o s que deben resolver de c o m ú n acuerdo a m b a s potestades, nos p a r e c e i n m i n e n t e u n a c o m p l e t a y f o r m a l r u p t u r a d e las r e l a c i o n e s e n t r e E s p a ñ a y la S a n t a S e d e , r u p t u r a q u e t r a e r á c o n s i g o f o r z o s a y f a t a l m e n t e la g u e r r a r e l i g i o s a y u n a h o n d a p e r t u r b a c i ó n d e los e s p í r i t u s . P a r a j u z g a r d e l e s t a d o de g r a v e d a d e n q u e a c t u a l m e n t e se h a l l a n esas r e l a c i o n e s , v a m o s á r e c o r d a r a l g u n o s de los a n t e c e d e n t e s m á s i n m e d i a t o s q u e c o n t a n i m p o r t a n t e c u e s t i ó n se r e l a c i o n a n . D e s d e q u e el S r . C a n a l e j a s fué l l a m a d o á p r e s i d i r los c o n s e jos d e la C o r o n a , su p o l í t i c a se h a d e s l i z a d o s i e m p r e p o r c a m i n o s difíciles y d e r r o t e r o s p e l i g r o s o s . E l m e n s a j e d e l a C o r o n a , el d e c r e t o s o b r e los s i g n o s e x t e r i o r e s de los c u l t o s d i s i d e n t e s y

P . B . DÍAZ

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l a p r e s e n t a c i ó n y a p r o b a c i ó n de l a l l a m a d a l e y d e l Candado d e t e r m i n a r o n e n é r g i c a s p r o t e s t a s p o r p a r t e d e la S a n t a S e d e , que no podía tolerar ni consentir que de una m a n e r a t a n escand a l o s a se v i o l a s e n los i n d i s c u t i b l e s d e r e c h o s q u e e n el o r d e n e s p i r i t u a l y r e l i g i o s o le c o m p e t e n , y q u e le f u e r o n e x p r e s a m e n t e reconocidos en solemnes pactos concordatorios. A n t e t a n j u s t i f i c a d í s i m a s p r o t e s t a s , los g o b e r n a n t e s e s p a ñ o l e s se c r e y e r o n e n el c a s o d e h a c e r o s t e n t a c i ó n y a l a r d e d e la e n t e r e z a d e su c a r á c t e r y d e la firmeza d e sus p r o p ó s i t o s , y , p o r t o d a cont e s t a c i ó n , l l a m a r o n a i r a d a m e n t e á n u e s t r o E m b a j a d o r e n el V a t i c a n o , a d o p t a n d o u n a a c t i t u d q u e las g e n t e s del a r r o y o h a n podido creer imponente, gallarda, retadora; pero que las pers o n a s s e n s a t a s h a n c o n s i d e r a d o c o m o r i d i c u l a m e n t e bufa y t e a t r a l . C o n esa m e d i d a se p r o p o n í a n sin d u d a i n t i m i d a r y a s u s t a r á la S a n t a S e d e p a r a q u e les d e j a s e e x p e d i t o el c a m i n o y n o p u s i e s e o b s t á c u l o s á la o b r a p e r t u r b a d o r a d e s e c u l a r i z a c i ó n y l a i c i s m o q u e , b a j o la p r e s i ó n del m i e d o , la m á s i n d i g n a y afrent o s a de t o d a s l a s p r e s i o n e s p a r a el p o d e r p ú b l i c o , se p r o p o n e n l l e v a r á c a b o a l g u n o s e l e m e n t o s del p a r t i d o g o b e r n a n t e . A s í l a s cosas, l l e g ó el m o m e n t o c r í t i c o de i n a u g u r a r las Cort e s su s e g u n d a l e g i s l a t u r a , y e n e s a s e g u n d a l e g i s l a t u r a , s e g ú n r e p e t i d a s p r o m e s a s del jefe del G o b i e r n o , d e b e n ser d i s c u t i d a s la l e y d e A s o c i a c i o n e s y la l e y de E n s e ñ a n z a r e l i g i o s a , q u e c a e n d e lleno d e n t r o del C o n c o r d a t o con la S a n t a S e d e . E l t e m i d o conflicto a p a r e c e , p u e s , de n u e v o en la p u e r t a de l a P r e s i d e n cia del C o n s e j o , y a p a r e c e con el a i r e i m p a s i b l e , s o l e m n e y m i s t e r i o s o de u n a esfinge, s a c u d i e n d o r e c i o s a l d a b o n a z o s q u e n o a d m i t e n a p l a z a m i e n t o s ni d i l a c i o n e s . C o n s t r e ñ i d o , a p r e m i a d o p o r l a s c i r c u n s t a n c i a s , el S r . C a n a l e j a s n o h a t e n i d o m á s remedio que comunicar instrucciones á n u e s t r o e n c a r g a d o de negocios en R o m a , Sr. M a r q u é s de González, p a r a que á todo t r a n c e y de u n a m a n e r a oficial p r o c u r a s e c o n o c e r el p e n s a m i e n t o d e l a S e c r e t a r í a d e E s t a d o y d e la C u r i a r o m a n a s o b r e las r e f o r m a s de c a r á c t e r r e l i g i o s o q u e se p r o p o n e l l e v a r á l a s C o r t e s . L a c o n t e s t a c i ó n p o r p a r t e d e la S a n t a S e d e n o se h i z o e s p e r a r ; y esa c o n t e s t a c i ó n , c l a r a , p r e c i s a , t e r m i n a n t e , d e b i e r a c o n v e n c e r al S r . C a n a l e j a s d e q u e el i n d e f e n s o P o n t í f i c e y ven e r a b l e a n c i a n o q u e r i g e los d e s t i n o s d e la I g l e s i a n o se d e j a i m p o n e r n i i n t i m i d a r p o r s u s fieros a r r a n q u e s d e r a d i c a l i s m o n i p o r s u s a r r o g a n c i a s d e m o c r á t i c a s . L a v e r d a d y la j u s t i c i a

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OEÓNICA D E L A Q U I N C E N A

podrán ser momentáneamente atropelladas; pero no tiemblan, p o r q u e s o n e t e r n a s y s a b e n q u e el e r r o r y la i n j u s t i c i a n o p u e d e n p r e v a l e c e r i n d e f i n i d a m e n t e . E l e x t r a c t o oficioso q u e d e l a n o t a del G o b i e r n o e s p a ñ o l y d e l a c o n t e s t a c i ó n d a d a p o r l a S a n t a S e d e p u b l i c a L'Observatore Eomano, e x t r a c t o q u e , s e g ú n d e c l a r a c i ó n d e l P r e s i d e n t e d e l C o n s e j o , se a j u s t a b a s t a n t e á la v e r d a d , es del t e n o r s i g u i e n t e : «Algunos periódicos b a n publicado noticias inexactas resp e c t o á la c o n t e s t a c i ó n d a d a p o r l a S a n t a S e d e á l a s r e c i e n t e s g e s t i o n e s y t a n t e o s d e l G o b i e r n o e s p a ñ o l . E s t e e x p r e s ó , efect i v a m e n t e , el deseo d e r e a n u d a r l a s n e g o c i a c i o n e s i n t e r r u m p í - ' d a s á c o n s e c u e n c i a d e l a l e y d e l Candado, n e g o c i a c i o n e s q u e a f e c t a b a n á la r e d u c c i ó n d e l a s O r d e n e s y C o n g r e g a c i o n e s r e ligiosas y á la i n t e r p r e t a c i ó n de los a r t s . 29 y 30 del Concordato. R e s p e c t o á la p r o y e c t a d a l e y d e A s o c i a c i o n e s , d e c l a r ó el G o b i e r n o e s p a ñ o l q u e se h a l l a b a d i s p u e s t o á oir las o b s e r v a c i o n e s d e la S a n t a S e d e d e s p u é s d e la p r e s e n t a c i ó n del p r o y e c t o á l a s C o r t e s , lo q u e e q u i v a l e á q u e r e r p r e s c i n d i r d e e n t a b l a r v e r d a d e r a s n e g o c i a c i o n e s . A h o r a bien; t e n i e n d o en c u e n t a , p r i mero, que las Órdenes y Congregaciones deben considerarse m a t e r i a e s p e c i a l m e n t e c o m p r e n d i d a en el C o n c o r d a t o , q u e e s l e y del E s t a d o ; s e g u n d o , q u e el a r t . 4 5 del C o n c o r d a t o p r e s c r i b e t e r m i n a n t e m e n t e q u e c u a l q u i e r dificultad e n t r e la S a n t a Sede y E s p a ñ a debe orillarse de común acuerdo entre a m b a s p o t e s t a d e s ; t e r c e r o , q u e r e s u l t a r í a c o m p l e t a m e n t e i n ú t i l ó ind e c o r o s o p a r a l a S a n t a S e d e q u e el G o b i e r n o e s p a ñ o l se l i m i t a s e á c o n s u l t a r l a , sin p r e s u p o n e r la n e c e s i d a d de u n a c u e r d o , no procedería r e a n u d a r las i n t e r r u m p i d a s negociaciones. Sin e m b a r g o , d e s e a n d o d a r u n a ú l t i m a p r u e b a d e su e s p í r i t u d e c o n c o r d i a y á p e s a r de h a b e r s e a p r o b a d o la l e y del Candado, la S a n t a Sede contestó que consentiría en r e a n u d a r las n e g o c i a c i o n e s con las c o n d i c i o n e s s i g u i e n t e s : 1." Las negociaciones tendrán como punto de partida las disposiciones del Concordato y los principios del Derecho canónico, según el artículo 43 del Concordato. Por consiguiente, ninguna modificación se introducirá en la actual situación jurídica de las Órdenes y Congregaciones religiosas sin previo acuerdo con la Santa Sede. 2.* Como lógica consecuencia, las negociaciones comprende-

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rán la parte de la proyectada ley de Asociaciones referente á las Congregaciones religiosas. 3.* Durante las negociaciones el Gobierno español se abstendrá de adoptar disposiciones que puedan prevenir, prejuzgar ó perjudicar el resultado de las mismas.* L a anterior contestación, razonada y contundente, basta p a r a d e m o s t r a r q u e l a s m a n i o b r a s y z a l a g a r d a s p o l í t i c a s de nuestros gobernantes no infunden pavor ni producen n i n g ú n efecto e n el V a t i c a n o . L a S a n t a S e d e , s e r e n a , t r a n q u i l a , f u e r t e con l a f u e r z a d e la r a z ó n y d e la j u s t i c i a , m a n t i e n e sus d e r e c h o s sin i n t r a n s i g e n c i a s n i d e b i l i d a d e s , y n o e s t á d i s p u e s t a á sacrificar los s u p r e m o s i n t e r e s e s d e la E e l i g i ó n á las c o n v e n i e n c i a s d e n i n g ú n p a r t i d o . A n t e el c o n t e n i d o de esa n o t a , los pontífices d e las s i n a g o g a s j a c o b i n a s y m a s ó n i c a s h a n r a s g a d o sus v e s t i d u r a s , y á t o q u e d e c l a r í n c o n v o c a n á s u s h u e s t e s p a r a d a r u n ú l t i m o a s a l t o á la f o r t a l e z a del V a t i c a n o . E e s p o n d i e n d o á esa c o n s i g n a , t o d a la p r e n s a a v a n z a d a y l i b e r a l d i s p a r a b a l a r a s a c o n t r a el V i c a r i o d e J e s u c r i s t o . S e le a c u s a d e q u e r e r c o m p a r t i r con el E e y y con las C o r t e s la s o b e r a n í a del E s t a d o , de p e r t u r b a r la p a z d e las c o n c i e n c i a s y la t r a n q u i l i d a d del p a í s y d e p o n e r en m a n o s d e m u l t i t u d e s f a n á t i c a s la b a n d e r a del m o t í n y d e la g u e r r a r e l i g i o s a . E s la t á c t i c a d e a y e r , l a d e h o y y la d e s i e m p r e , la t á c t i c a e t e r n a d e n u e s t r o s desleales ó i n n o b l e s a d v e r s a r i o s . ¡ F i n g i r s e h e r i d o s y p o n e r s e l a v e n d a , d e s p u é s de h a b e r h u n d i d o la h o j a del p u ñ a l e n el c o r a z ó n de sus víctimas! ¿Qué h a r á el G o b i e r n o ? S e g ú n h a d e c l a r a d o el P r e s i d e n t e del C o n s e j o , la c o n t e s t a c i ó n á la n o t a d e la S a n t a S e d e , c u y o c o n t e n i d o c o n o c e n n u e s t r o s l e c t o r e s p o r el e x t r a c t o q u e p u b l i c a m o s , es c o r r e c t a y r e s p e t u o s a e n l a f o r m a , p e r o f u e r t e y e n é r g i c a e n el f o n d o . Si e s t o significa, c o m o p a r e c e y a s e g u r a n los b i e n i n f o r m a d o s , q u e n o p a c t a r á c o n E o m a y q u e e s t á d i s p u e s t o á p r o c e d e r u n i l a t e r a l m e n t e y á r a s g a r p o r su p r o p i a c u e n t a y a u t o r i d a d el C o n c o r d a t o , q u e es l e y del E e i n o , n o v a c i l a m o s en a f i r m a r q u e nos h a l l a m o s e n v í s p e r a s d e m u y tristes y m u y desagradables acontecimientos. — E l día 6 d e l c o r r i e n t e h a n i n a u g u r a d o l a s a c t u a l e s C o r t e s su s e g u n d a l e g i s l a t u r a , es decir, q u e y a t e n e m o s f u n c i o n a n d o t o d a l a m á q u i n a p o l í t i c a y q u e s e g u i r á r e p r e s e n t á n d o s e e n ese g r a n teatro, que por razones de pública honestidad llamamos

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CRÓNICA D E L A QUINCENA

P a r l a m e n t o , la eterna farsa nacional. L a s sesiones, h a s t a la e c h a , h a n c a r e c i d o p o r c o m p l e t o d e i n t e r é s , h a b i e n d o sido d e d i c a d a s e n su m a y o r p a r t e á l a e l e c c i ó n d e l a s M e s a s y d e las diferentes Comisiones p a r l a m e n t a r i a s que h a n de a c t u a r d u r a n t e la p r e s e n t e l e g i s l a t u r a . A p e s a r d e e s t a i n t r o d u c c i ó n a p a c i b l e , t r a n q u i l a y s o s e g a d a , l o s aficionados á e m o c i o n e s f u e r t e s p u e d e n t e n e r la s e g u r i d a d d e q u e p r o n t o v e r á n c o l m a dos s u s d e s e o s . D e b a t e p o l í t i c o , d i s c u s i ó n del p r o c e s o F e r r e r , l e y d e A s o c i a c i o n e s , e n s e ñ a n z a n e u t r a , s e c u l a r i z a c i ó n d e cem e n t e r i o s , e t c . , e t c . , son t e m a s q u e h a n de d e s a r r o l l a r c a l o r b a s t a n t e , n o sólo p a r a c a l d e a r e l a m b i e n t e p o l í t i c o y e l e v a r s u t e m p e r a t u r a al rojo blanco, sino p a r a hacer salir de sus c a s i llas á los vivos y d e s u s t u m b a s á los m u e r t o s . T a l es el p r o g r a m a q u e , s e g ú n la p r e n s a a v a n z a d a , se p r o p o n e d e s a r r o l l a r el G o b i e r n o d u r a n t e l a p r e s e n t e l e g i s l a t u r a . E s u n p r o g r a m a i d e a l p a r a la r e g e n e r a c i ó n d e E s p a ñ a , el ú n i c o q u e p u e d e llev a r l a a b u n d a n c i a á los h o g a r e s h a m b r i e n t o s y h a c e r l a felicid a d d e t o d o s los e s p a ñ o l e s . M a s c o m o e n e s t e m u n d o i n d e c e n t e y reaccionario no h a y dicha cumplida para nadie, ni siquiera p a r a los G o b i e r n o s j a c o b i n o s , n a d a t e n d r í a d e p a r t i c u l a r q u e el del S r . C a n a l e j a s n o viese s a t i s f e c h o s s u s d e s e o s . —Mientras escribimos estas líneas están celebrándose en t o d a E s p a ñ a las elecciones p a r a diputados provinciales. Como l a s u r n a s son de t r a n s p a r e n t e c r i s t a l y n o s a b e n g u a r d a r c o n l a d e b i d a fidelidad el s e c r e t o q u e los h o n r a d o s c i u d a d a n o s les confían, podemos a d e l a n t a r á nuestros lectores la noticia de q u e el r e s u l t a d o d e esas e l e c c i o n e s s e r á u n g r a n t r i u n f o p a r a el G o b i e r n o , q u e s e g u r a m e n t e o b t e n d r á e n ellas u n a a p l a s t a n t e m a y o r í a . L o q u e y a n o p o d e m o s a s e g u r a r es q u e n o e x p e r i m e n t e a l g u n a s derrotas parciales, como podría ocurrirle, aunq u e n o lo a s e g u r a m o s , e n e s t a villa y C o r t e d e M a d r i d , r e s i d e n c i a d e l J e f e del E s t a d o y d e l a s p r i m e r a s a u t o r i d a d e s d e l a n a c i ó n . L o s r e p u b l i c a n o s , q u e s a b e n q u e la u n i ó n es la f u e r z a , h a n d e p u e s t o los odios a f r i c a n o s q u e les s e p a r a b a n y d i v i d í a n e n d i f e r e n t e s b a n d o s , y se h a n u n i d o p a r a d a r la b a t a l l a al G o b i e r n o y á los p a r t i d o s d i n á s t i c o s . A u n q u e la u n i ó n es p a s a j e r a y sólo p a r a los efectos d e l a c o n t i e n d a e l e c t o r a l , es u n a lección y un ejemplo que debiera a v e r g o n z a r n o s ; pero está visto que los católicos s o m o s como los B o r b o n e s f r a n c e s e s , q u e n a d a h a b í a n a p r e n d i d o n i n a d a h a b í a n o l v i d a d o e n el d e s t i e r r o .

P . B . DÍAZ

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— V a m o s á t e r m i n a r e s t a c r ó n i c a c o n la r e l a c i ó n de u n accid e n t e d e s g r a c i a d o . L o s e n s a y o s d e a v i a c i ó n q u e el día 3 d e l c o r r i e n t e e m p e z a r o n á verificarse e n M a d r i d , t e r m i n a b a n , m e d i a h o r a d e s p u é s de i n i c i a d o s , d e u n a m a n e r a t r á g i c a y s a n g r i e n t a . L a fiesta h a b í a e m p e z a d o bajo los m e j o r e s a u s p i c i o s . E l d í a e r a e s p l é n d i d o , r i s u e ñ o , l u m i n o s o ; u n o d e esos d í a s e n q u e l a n í t i d a r e f u l g e n c i a d e l sol y del cielo y u n a t e m p e r a t u r a p r i m a v e r a l n o s h a c e n a m a r la v i d a y e n c i e n d e n el a m o r e n l a s a l m a s . N i n g u n o de los q u e e n l a t a r d e de ese h e r m o s o d í a n o s d i r i g í a m o s a l H i p ó d r o m o , ansiosos d e p r e s e n c i a r el n o v í s i m o y emocionante espectáculo, podíamos ni remotamente figurarnos que íbamos á asistir á una catástrofe. L a expectación era g r a n d e , y m á s de cien m i l p e r s o n a s e s p e r a b a n i m p a c i e n t e s el m o m e n t o c r í t i c o d e v e r e l e v a r s e en los a i r e s á los i n t r é p i d o s aviadores. Los que deseábamos presenciar más de cerca las m a n i o b r a s d e l a n z a m i e n t o y a t e r r i z a j e de los a e r o p l a n o s , p e n e t r a m o s , m e d i a n t e p a p e l e t a s d e p a g o , e n el r e c i n t o del H i p ó d r o m o ; p e r o la i n m e n s a m a y o r í a d e l p ú b l i c o t o m ó p o s i c i o n e s e n los c e r r o s y colinas q u e le d o m i n a n , f o r m a n d o u n m a r d e c a b e z a s h u m a n a s , s o b r e el q u e á t r e c h o s se d e s t a c a b a n l a s r o j a s sombrillas, semejantes á esas amapolas de vivos colores q u e r e f u l g e n y c e n t e l l e a n e n los i n m e n s o s y d i l a t a d o s t r i g a l e s d e las p l a n i c i e s c a s t e l l a n a s . Los a p a r a t o s eran dos: u n monoplano Bleriot, propiedad de G a r n i e r , y u n b i p l a n o S o m m e r s , e n el q u e el a v i a d o r M e a u v a i s se p r o p o n í a r e a l i z a r i m p o r t a n t e s vuelos y d i s p u t a r á su c o l e g a l a c o p a d e M a d r i d . P o c o d e s p u é s d e las c u a t r o y m e d i a e l e v á b a s e G a r n i e r m a j e s t u o s a m e n t e en s u m o n o p l a n o y , d e s p u é s de d a r v a r i a s v u e l t a s p o r c i m a del H i p ó d r o m o , con a d m i r a c i ó n y e n t u s i a s m o de los q u e p o r p r i m e r a vez p r e s e n c i á b a m o s a q u e l m a g n í f i c o e s p e c t á c u l o , a t e r r i z ó sin n o v e d a d e n t r e los f r e n é t i cos a p l a u s o s de la m u c h e d u m b r e . I n m e d i a t a m e n t e d e s p u é s , sub i ó e n s u b i p l a n o M e a u v a i s , y se p r o d u j o la c a t á s t r o f e . E m p e z a b a á e l e v a r s e , d e s p u é s de h a b e r r e c o r r i d o u n o s cien m e t r o s s o b r e la p i s t a , c u a n d o , t o r c i é n d o s e el a p a r a t o á la d e r e c h a , se d e s p l o m ó s o b r e la m u c h e d u m b r e , c a u s a n d o la m u e r t e i n s t a n t á n e a d e u n a m u j e r y v a r i o s h e r i d o s e n t r e l a m a s a del p ú b l i c o que, arrastrado por una curiosidad irresistible, había invadido el c a m p o d e las m a n i o b r a s . U n o d e los h e r i d o s falleció á l o s p o c o s d í a s , y o t r o s v a r i o s se e n c u e n t r a n e n e s t a d o d e m u c h a

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CRÓNICA D E LA

QUINCENA

gravedad. E l trágico accidente nos ha causado penosísima impresión; pero ni nos sorprende ni nos e x t r a ñ a . L a aviación h a p r o d u c i d o e n poco t i e m p o m u c h a s v í c t i m a s , s i n q u e eso p u e d a s e r m o t i v o p a r a q u e el h o m b r e s i e n t a a r r e d r a m i e n t o s n i d e s m a y o s e n l a n o b l e y g e n e r o s a l u c h a p o r la c o n q u i s t a y d o m i n a c i ó n de los e l e m e n t o s . E s a s v í c t i m a s son el o b l i g a d o t r i b u t o de s a n g r e que la h u m a n i d a d tiene que p a g a r á todo legítimo progreso.

EXTRANJERO
por el p. J/l. Coco.
INGLATERRA

E l Parliament-bill, como los ingleses h a n dado en llamar al p r o y e c t o d e l e y d e la r e f o r m a d e la C á m a r a de los l o r e s , p a s a r á p r o n t o á s e g u n d a l e c t u r a , y , u n a vez a p r o b a d o e n é s t a , el G o b i e r n o p r o c e d e r á á s u d i s c u s i ó n p o r a r t í c u l o s , a n t e s d e que sea aprobado en tercera lectura, y terminada esta discus i ó n p a s a r á á la C á m a r a d e los l o r e s . L a s o p o s i c i o n e s h a n p r e s e n t a d o e n m i e n d a s á g r a n e l al tan asendereado proyecto, c o n el fin d e q u e s u a p r o b a c i ó n d e f i n i t i v a se verifique lo m á s t a r d e p o s i b l e , a u n q u e d u d a m o s m u c h o c o n s i g a n su i n t e n t o , p o r q u e el p r i m e r m i n i s t r o , si le p a r e c e c o n v e n i e n t e , l i m i t a r á el t i e m p o d e l a d i s c u s i ó n , u s a n d o d e u n p e r f e c t í s i m o d e r e c h o q u e l a l e y l e c o n c e d e . L o c i e r t o es q u e , t a n t o el G a b i n e t e c o m o la m a y o r í a , e s t á n d i s p u e s t o s á r e c h a z a r con t o d a s sus f u e r z a s t o d o a q u e l l o q u e se e n d e r e c e á modificar los p r i n c i p i o s q u e i n f o r m a n el b i l í ; t a n t o , q u e prefiere j u g a r s u v i d a p o l í t i c a a n t e s que tal consentir, y n o es de esperar que la mayoría n o a p o y e al G o b i e r n o . A m é n d e esto, los u n i o n i s t a s d i s i e n t e n e n el m o d o y f o r m a con q u e d e b e n p r o c e d e r p a r a r e a l i z a r l a r e f o r m a d e los l o r e s , p u e s m i e n t r a s u n o s s e m u e s t r a n p r o n t o s á a b a n d o n a r p o r c o m p l e t o el p r i n c i p i o h e r e d i t a r i o , o t r o s , m á s c o n s e r v a d o r e s , las q u i e r e n p e r p e t u a r e n p a r t e , e x i s t i e n d o a d e m á s e n t r e los m i s m o s l o r e s u n i o n i s t a s u n a m a y o r í a n u t r i d a q u e n o c o n s i e n t e q u e se t o q u e e n n a d a n i p a r a n a d a d i c h o p r i n c i p i o , á p e s a r d e las p r o p o s i c i o n e s R o s e b e r y - L a n s d o w n e , a p r o b a d a s p o r la C á m a r a a l t a el p a s a d o a ñ o . M i s t e r B a l f o u r , jefe d e l a o p o s i c i ó n , q u i e r e m a n t e n e r á t o d o t r a n c e el p r i n c i p i o h e -

p . M. COCO

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r e d i t a r i o , y así se deduce de las d e c l a r a c i o n e s h e c h a s n o h a m u c h o s d í a s e n la C á m a r a de los C o m u n e s . L o q u e r e s u l t a e v i d e n t e es q u e el G a b i n e t e cou las m a y o r í a s forman una masa compacta, mientras que e n t r e sus enemigos r e i n a d i s p a r i d a d d e c r i t e r i o ; q u e los dos p a r t i d o s políticos r i ñ e n u n a b a t a l l a c a m p a l y q u e n o d a n n i v i s l u m b r e s de a v e n e n c i a . E n t r e t a n t o la r e v o l u c i ó n p o l í t i c a a v a n z a y con ella la ola a n t i r r e l i g i o s a ; en I n g l a t e r r a , p o r de p r o n t o , M r . A s q u i t h h a p r o h i b i d o t e r m i n a n t e m e n t e q u e se h a b l e s o b r e la E n c í c l i c a de S u S a n t i d a d Ne temeré, la c u a l , como s a b e n n u e s t r o s lector e s , t r a t a del S a c r a m e n t o del M a t r i m o n i o , o b v i a n d o a l g u n a s dificultados q u e a n t e s h a b í a en la p r á c t i c a en m u c h o s c a s o s , y , como es n a t u r a l , se ocupa t a m b i é n de los m a t r i m o n i o s m i x t o s , y esto d e b e de h a b e r h e c h o poca g r a c i a á los p r o t e s t a n t e s , q u e t a n t o d e c l a m a n en p r o de la l i b e r t a d de conciencia; en A l e m a n i a , p o r v i r t u d del m i s m o p r i n c i p i o , se h a d e n e g a d o el d e r e cho de e x p l i c a r oficialmente á todos los s a c e r d o t e s q u e h a y a n p r e s t a d o el j u r a m e n t o a n t i m o d e r n i s t a ; en P o r t u g a l se e n c a r cela á s a c e r d o t e s p o r q u e h a n leído en sus iglesias la P a s t o r a l colectiva de los obispos, y á u n o d e éstos se le h a d e p u e s t o b o n i t a m e n t e , y s o b r e t o d o legalmente, d e su S e d e ; en E s p a ñ a , . . vamos sencillamente á la revolución político-religioso-social: ¡miel sobre hojuelas! PORTUGAL E s u n modelo a c a b a d o de r e p ú b l i c a s á la m o d e r n a : desde q u e la Marsellesa se h a h e c h o la m a r c h a n a c i o n a l , los p o r t u g u e s e s e s t á n a h i t o s de p a z y de l i b e r t a d , h a s t a el e x t r e m o de que sólo p u e d e n vivir los fautores del n u e v o r é g i m e n , los cuales p r a c t i c a n t a n al pie de la l e t r a la f r a t e r n i d a d , la i g u a l d a d y la libert a d , que n i los p á j a r o s p u e d e n p o s a r s e s o b r e los hilos del telég r a f o p a r a q u e n o c o m u n i q u e n al e x t e r i o r las b i e n a n d a n z a s q u e s o b r e L u s i t a n i a h a n llovido con la n u e v a r e p ú b l i c a . C a n d e n t e la r e v o l u c i ó n , r e c o r d a r á n n u e s t r o s lectores que la p r e n s a d e a l l e n d e y de a q u e n d e , y en v a r i o s días c o n s e c u t i v o s y en e p í g r a f e s l l a m a t i v o s p a r a q u e n o se olvidase t a n f á c i l m e n t e lo e s t u p e n d o de la n o t i c i a , p u b l i c ó , decimos, q u e d e los c o n v e n t o s a r r o j a b a n b o m b a s d e d i n a m i t a sobre los r e v o l u c i o n a r i o s ; a u n q u e h u b i e r a sido c i e r t o , n o h u b i e r a n hecho m á s q u e u s a r del d e r e c h o q u e les concedía la ley n a t u r a l y h a s t a la p o s i t i v a :

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CBÓNIOA DE LA QUINCENA

Ucet vim vi repeliere. P u e s e f e c t i v a m e n t e h u b o b o m b a s , p e r o n o a r r o j a d a s p o r los pacíficos h a b i t a n t e s d e l o s c o n v e n t o s , s i n o p o r los sediciosos r e v o l u c i o n a r i o s c o n t r a los c o n v e n t o s : lo c o n fiesan p a l a d i n a m e n t e los m i s m o s r e v o l u c i o n a r i o s , y eso c u a n d o a p e n a s si h a n p a s a d o c i n c o m e s e s . C o p i a m o s d e l t a n s e n s a t o c o m o b i e n i n f o r m a d o d i a r i o A B C: « P e r i ó d i c o t a n p o c o s o s p e c h o s o c o m o O Seculo h a p u b l i c a d o dos g r a b a d o s i n t e r e s a n t e s . E l u n o p r e s e n t a « u n a b o m b a d e doce k i l o g r a m o s , destinada á un grupo de revolucionarios para destruir el convento de Quelias». E l o t r o t o d a v í a es m á s e x p r e s i v o . E e t r a t a á « c u a r e n t a r e v o l u c i o n a r i o s del B d e O c t u b r e , á quienes fueron distribuidas bombas explosivas. E l g r u p o c o m p r e n d e p e r s o n a s d e l a clase m e d i a , b i e n v e s t i d a s , y e n t r e ellas se v e á o c h o con u n i f o r m e d e s o l d a d o s . P o r si fuese p o c o , el m i s m o Seculo h a p u b l i c a d o u n a s e r i e d e a r t í c u l o s c o n s a g r a d o s á e n s a l z a r á los p r i n c i p a l e s d i n a m i t e r o s d e la c a p i t a l . M á s t o d a v í a : e n el M u s e o d e l a R e v o l u c i ó n , c r e a d o p a r a g l o rificar á los h é r o e s del B d e O c t u b r e , figura u n a «colección d e bombas de las distribuidas á los particulares en el momento de estallar la revolución de Octubre.» E l c o r r e s p o n s a l del Times e n L i s b o a dice q u e e n l a a c t u a l i d a d se e n s e ñ a á f a b r i c a r b o m b a s d e d i n a m i t a p o r a n a r q u i s t a s italianos llevados exprofesamente p a r a ello. ¿A q u é fin p u e d e n c o n s t r u i r s e b o m b a s , u n a v e z t r i u n f a n t e la república? U n periódico r e p u b l i c a n o da la clave: «Todo acto cometido e n n o m b r e y p a r a g l o r i a de l a r e p ú b l i c a e s , n o sólo justificado, sino altamente meritorio.» E s a es la r e p ú b l i c a p o r t u g u e s a , m á s t i r a n a q u e c u a l q u i e r a odiosa oligarquía. Y a s e s a b e q u i é n e s t i r a r o n b o m b a s e n L i s b o a d u r a n t e los a c t o s de la r e v o l u c i ó n . A c o n f e s i ó n de p a r t e , r e l e v a c i ó n d e p r u e b a . »

ÍNDICE D E L VOLUMEN XXIX
Teología y religión.
I m p o r t a n c i a y objeto do l a T e o l o g í a p o s i t i v a , por el D r . E . N e v e u ; p i g i c a 8. E l m o d e r n i s m o t e o l ó g i c o y la T e o l o l o g i a t r a d i c i o n a l : sobre el S a c r a m e n t o del m a t r i m o n i o ; p o r e l p a d r e 8 . G a r c í a , pá,g. 97. CuAdruple v e r s i ó n del G é n e s i s , del M a e s t r o C i r n e l o , por M . P, B o d r i g n e z ; p á g s . 193, 308, 895 y 481. LiBBOs: I i 9 p o s i t i v i s m e c n r e t i e n ( A . Godard).—La F o y ( P . Charles).— B e l i g i o n e t m é d é c i n e (Dr. Ch. Vid a l ) . — C o m m e n t a r i n m i n l i b r n m Sap i e n t i a e (R. C o r n e l y ) . — E t u d e s de thilosophie et de c r i t i q u e r e l i g i e u s e A., de L a p p a r e n t ) . — J e s u c r i s t o y la m u j e r (C. E r n e s t i n a de T r e m a u d a n ) . El rt^inado del Corazón de J e s ú s ( P . O b l a t o de M . I n m a c u l a d a ) . — L a a p o l o g é t i c a balmesiana en el C o n g r e s o de ' V i c h { P . I. C a s a n o v a s ) . ña).—El libro de la j o v e n e n v a c a ciones (Abate Silvano).—El hombre m u t i l a d o por la e s c u e l a n e u t r a (Dr. Torres y Bagés).—Basgafios ( L . B o n a f o u x ) . - L a v o z de la I g l e s i a y la m i s i ó n de l o s c a t ó l i c o s ( J o s é B u r i o h ) . — El e s p í r i t u e n el p r o b l e m a del t r a b a j o (Dr. T . y B a gés).—L'etat moderue et la neutral i t é s o o l a i r e (G. P o n s e g r i v e ) . — A t las p e d a g ó g i c o de E:<paña. Ciencias físicas y naturales. L a e n f e r m e d a d de l a p a t a t a , p o r el P . L . M. U n a m u n o ; p á g . 29. A l g o s o b r e e n e r g é t i c a , por el P a d r e P . N . de! Medio; p á g s . 50, 289 y 509. E l P . A . N a v e s y s u obra c i e n t í f i c a , por el P . A . J . B a r r e l r o ; p á g s . 60, 168, 255 y 846. L o s estrago!^ d e l a P h y t o p h t o r a cact o r u m en laa peras y c i r u e l a s , p o r el P . L . M. U n a m n n o ; p á g . 210. Desde N e w - T o r k : Víctimas de l a a v i a c i ó n , por el P . M . B . G a r c í a ; p á g . 853. L I B R O S : M a n u a l de q u í m i c a m o d e r n a , teórica y experimental (P. E. Vit o r i a ) . — G e . e s e et s c i u n c e ( L . A r n a n d e t ) . — L a s c a r ó ñ t a s de E s p a ñ a (E. B e y e s P r ó s p e r ) . — N o t a s sobr» la s i e r r a del G u a d a r r a m a ( A . de S e g o v i a y P é r e z ) . — A m o r á los á r b o l e s y á las a v e s ( P . S e r r a t e ) . — I n t u i tiva, |oíclica, integral y p r á c t l c a ( F . G a r r i g ó s ) . — A r i t m é t i c a teóríoop r á c t i o a y c o m e r c i a l ( F . T . D.) Historia. B e s e f i a de l a p r o v i n c i a y c i u d a d de M o m p ó s (Colombia), por el M a r q u é s de S a b u z ; p á g . 35. S i t u a c i ó n p o l í t i c a de la P a l e s t i n a e n los t i e m p o s de N . S. J e s u c r i s t o , por e l D r . E . N e v e u ; p á g s . 324 y 520. L I B R O S : ExcursioneH p o r C a s a n a r e ( P . D e l g a d o de la V i r g e n del B o s a - , rio).—Notes historiqnes (E. Lémo- | non).—Imágenes y Santuarios cé lebres de la V i r g e n en la A m é r i c a e s p a ñ o l a (I. M . M a t o v u l h ) . — H i s t o r i a d e E s p a ñ a y de la c i v i l i z a c i ó n española (B. Altamira). — Pasión y m u e r t e de M i g u e l S e i v e t ( P . Gener). S a n F r o i l á n de L u g o (Señor O b i s p o de J a c a ) . — H i s t o r i a de la O r d e n de S a n J e r ó n i m o (Fr. J. de S i g ü e n z a ) . Historiado España (Teodoro Baró). L a vie de S a i n t B e n o i t d'Aniane (Saint Ardou).

Í

Filosofía.
L o s f u n d a m e n t o s de la Gram&tlca, por F . B o b l e s ; p&g. 880. LÍBEOS:El Oazaiy deIchuda Ha-Levl: C o l e c c i ó n de filósofos e s p a ñ o l e s y extranjeros.

Tenias políticos y sociales.
L a s c o o p e r a t i v a s i n t e g r a l e s , p o r el P . B . Ibi-as; p i g . 12. C I E N C I A Y ACCIÓN : E s t u d i o s s o c i a l e s , por el P . B . Ibeas; p á g . 116. E l C o n g r e s o P a n - A m e r i c a n o y l a pol í t i c a s u d a m e r i c a n a , por el P . A . M o n j a s ; p á g s . 122, 202 y 527. l u f l u e n c i a de ÍOH A g u s t i n o s e n la cult u r a del P e r ú , por el P . D . B u b i o ; p á g s . 217 y 447. E L DORADO: E x p e d i c i ó n de B e l a l c á zar, por el P . M. B o d r i g u e z ; pág i n a 299. ¿Ciencia? N o : o d i o á la B e l i g i ó n de Cristo, por el P . E . N e g r e t e ; p á g i n a 385. L IBROS : L O q u e p u e d e u n Cura de h o y ( A r c i p r e s t e dé H u e l v a ) . — L a prop i e d a d p r i v a d a ; p r o d u c c i ó n y derecho, etc., etc. (L. Garriguet).— Enseñanzas políticas (Balmes).— N a r r a d o r de la j u v e n t u d ( W . H . A n d e r s o n ) . — N o t e s h i s t o r l q u e s et s o c i a l e s (E. L é m o n o n ) . — U n e p i s o d e de la fin d u p a g a n i s m o (E. de L a brlde).—La g r a n d e obra ( P . J . D u e Bo).—Horas de e s t u d i o ( P . E . Ure-

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ÍNDICE La gran manifestación anticlerical de C a r t a g e n a de I n d i a s ; p á g . 491. D e s d e el P e r ú : p o l í t i c a e x t e r i o r é i n terior, por el P . P . M . V é l e z ; p . 550. LIBROS: Planes catequísticos ( P . F . N a v a l ) . — U n i v e r s i d a d Central: Dia curso leído e n la solemne i n a u g u r a c i ó n d e l c u r s o d e 1910-11 ( J . A . Irueste).—Sermones y panegíricos ( P . V. M a t u r a n a ) . — C a m i n o de perf e c c i ó n y o t r o s e n s a y o s iM. D . R o d r i g o ) . — E l t n m n i to (G. d'Esparbés). Vie de S t e . R a d e g o n d e ( 8 . F o r t u nat.)

Literatura y arte. L u c a s del C i g a r r a l , por el F . O. M a r t í n e z ; p i g . 20. El movimiento literario en Cuba, por el P . G . M a r t í n e z ; p á g . 116. U l t i m o paseo del Doctor A n g é l i c o , p o r A . P . V a l d é s ; p i g . 130. Del viejo tronco (critica literaria), p o r e l P . E . N e g r e t e ; pá,g. 814. A t r a v é s de n n libro y de u n a l m a ; ( c r i t i c a l i t e r a r i a ) , p o r el P . G. M a r t í n e z ; p á g . 408. L o q u e s e s a b e de l a v i d a d e l G r e c o , por el P . T . B e l l o s o ; p á g . 501. LiBBos: C n e s t a a r r i b a ( E . B . M e n d o za).—L'ecole g r e g o r i e n n e de S o l e s m e s (L'abbó N . R o u s s e a u ) . — M a n u a l del o r g a n i s t a ( C . L o c h e r ) . — B e g l a m e n t o del c a n t o s a g r a d o . Mo nographies gregoricnnes (A. Mocquereau).—El a c o m p a ñ a m i e n t o del canto gregoriano (P. M. Sablayrolles).—La m u e r t e del c i s n e (O. E e y les).—La t r a g e d i a d e l a r e i n a ( H u g o Bennson). — Literatura moderu i s t i o a : tiecbos y p e r s o n a s de ú l t i m a h o r a (S. A . C a v a l l a n t i ) . — K e l i q u i a s literai^iaa de B a l m e s ( P . I . C a s a n o v a s ) . — D e l r o m a n t i c i s m o al modernismo: prosistas y p o e t a s p e r u a n o s ( V . G. C a l d e r ó n ) . Sección canónica. I B o l e t í n c a n ó n i c o : R e s o l u c i o n e s refer e n t e s al decreto Máxima cura, por el P . B . M a r t í n e z ; p á g . 227. B o l e t í n c a n ó n i c o : D e c r e t o sobre med a l l a s y e s c a p u l a r i o s . D o b l e juram e n t o l u e l i a n d e p r e s t a r los pre d i c a d o r t s y c o n f e s o r e s , por el P . B . M a r t í n e z ; p á g . 484. L I B R O S : E l rezo e c l e s i á s t i c o ( P . J . Pienlet).—Breves apuntes articulados d e Dt'rech'i e c l e s i á s t i c o p ú b l i co y p r i v a d o ( P . O a s i a ü ó n V a l d é s ) . Instrucción popular acerca de los p r i v i l e g i o s de l a B u l a de C r u z a d a é I n d u l t o de c a r n e s ( P . S . de M a ñeru). Sección amena. S i n o h u b i e r a c i e l o . . . ( n o v e l a ) , por e l P . G . M a r t í n e z ; p á g s . 44 y .^36. L u i s a ( n o v e l a ) , por e l P . 8. P é r e z ; p á g i n a s 234, 335 y 424. Varios. M i s c e l á n e a : I n a u g u r a c i ó n del t e m p l o de S . M a n u e l y S . B e n i t o , p á g . IS). A p r o p ó s i t o de u n l i b r o , por el P . M . R o d r i g o ; p á g . 246. M i s c e l á n e a : I n a u g u r a c i ó n de l a I g l e sia de S a n Agustín en Buenos A i res; p á g . 285. P o r v e n i r de l a c i v i l i z a c i ó n h i s p a n o americana, por e l P , Armentia; pág i n a 878. D e s d e N e w - Y o r k , p o r el P . M . B . García; pág. 444

Crónica española
por el P . B . D I a i .

1° de Enero.—Dábate sobre el a b a s t e c i m i e n t o de a g u a s de B a r c e l o n a . — D o l a r a c i o u e s de A z c á r a t e y P a b l o Iglesias y ejecución política de L e r r o u x . — A p r o b a c i ó n de l a l e y d e l •Candado, e n sesión permanente del C o n g r e a o . — D i s c u r s o del S r . M e l l a c o n t r a C a n a l e j a s . — C u a r t o Cong r e s o A f r i c a n i s t a ; p á g R6. > 15 de Enero.—Consecuencias de u n d e b a t e . — L a crisis.—Via,ju del R e y á M e l i l l a . — H o m e n a j e á las m i n o r í a s c a r l i s t a é integriHta del Cong r e s o . — U n n u e v o m o n u m i n t o relig i o s o en M a d r i d ; p á g . 178. I." de Febrero.-Sobro la a p e r t u r a de las C o r t e s . — L a c a r t a d e l g e n e r a l P u e n t e . — P r e p a r a t i v o s p a r a el Cong r e s o E u c a r í s t i c o I n t e r n a c i o n a l de Madri I . — M o n u m e n t o á P e r e d a . — M u e r t o s i l u s t r e s ; p á g . 276.

15 de Febrero.—LA l e y de A s o c i a c i o n e s e n p u e r t a . - H a c i a la r u p t u r a de r e l a c i o n e s o o n la S a n t a S-de.— L o q u e d i c e el peiióáioo La Stampa. L a c a t á s t r o f e del Maine — M u e r t e de Costa; p á g . 368. 1." de Marzo.—RfioTma, del S e n a d o . — Asamblea republicana en Madrid. Viaje del R e y á A l i c a n t e . — P r e p a r a t i v o s e l e c t o r a l e s ; p á g . 471. 15 de Marzo.—Estado de g r a v e d a d d e l a s r e l a c i o u o s e n t r e el G o b i e r n o esa ñ o l y la S a n t a S e d e . - R e a p e r t u r a el P a r l a m e n t o . — E l e c c i o n e s provinciales.—^ Trágicos ensayos de a v i a c i ó n e n M a d r i d ; p á g . 566.

S

Crónica extranjera
por el P. M. Ooco de í i n e r o . — I n g l a t e r r a . — E s t a d o s U n i d o s . — A l e m a n i a ; p á g . 90. 15 de í r t i e r o . — P o r t u g a l . — I n g l a t e r r a . F r a n c i a ; p á g . 184. 1.° de i^efirero.—Portugal.—La a l i a n za aiiglo-franco-rnsa; pág.J281. 15 de i ' V t r e r o . — I n g l a t e r r a . - F r a n c i a ; p á g . 374. 1." de i í a r z o . — I n g l a t e r r a . — F r a n c i a . C o l o m b i a ; p á g . 477. 15 de Marzo. — I n g l a t e r r a . — P o r t u g a l ; p á g . 572.

Emporio de ventas
%M %H %M

de muebles.

Actualmente la Casa de moda en Madrid.

Muchas son las circunstancias que se reunen favorablemente para la gran valía de esta conocida y acreditada Casa. El ^ran mun­ do es su cliente. Ahora todas las secciones de la Exposición presentan nuevos motivos para justificadas alabanzas.

Alfombras, tapices, esteras
y

cortinajes de verdadersi occisión.
LEGANITOS, 35. :) ' " " ^ ^ í - r C H A Y GUARDAMUEBLES

fe.

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CASA FUNDADA EN 1860

J. H . M A U M E J E A N
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PROVEEDORES DE LA REAL CASA DE ESPAÑA

VIDKLEKAS D E A í i T E de estilo antiguo y moderno. MOSAICOS ARTÍSTICOS en esmalte y oro de Venecla. Figuras, ornamentos, decoraciones de. muros, bóvedas, fachadas, iglesias, palacios, museos, 4fe etcétera. MOSAICOS en GRES, CERAME, etcétera, para pavimentos. P I N T U R A S DECORATIVAS de Arto Religioso y Profano. OPALINAS, MARMORITAS, LUNAS esmaltadas y decoradas. CERÁMICAS, GRES con reflejos metálicos. BRONCES D E A R T E , etc., etc.

P A R Í S . — 6 , R u é B e z o u t (XIV.« A r r o n d i s s e m e n t ) . M A D R I D . — 6 4 , P a s e o de la C a s t e l l a n a . BARCELONA.—120, Rambla de Cataluña. SAN S E B A S T I A N . — 8 , Pedro de Egaña.
NOTA P a r a la correspondencia dirigirse: p a r a España, ; V Madrid ó á San Sebastián: p a r a F r a n c i a y A m é r i c a , á la Casa de P a r í s .
Imp. dtl Áfilo de Huérfanoi, Juan Bravo, 6.

