﻿(»atía Y M i c a
a ñ o II. 13 de F e b r e r o de 1 9 0 4 . Núm. 4 .

El pauperismo obrero y el capitalismo industrial.
(Continuación) <. IV

A h e m o s v i s t o e n el a r t i c u l o a n t e r i o r q u e l a s sol u c i o n e s d a d a s a l p r o b l e m a del p a u p e r i s m o p o r el q u e p o d e m o s l l a m a r s o c i a l i s m o r e v o l u c i o n a rio, lejos d e m e j o r a r e n u n á p i c e la s i t u a c i ó n aflictiva d e l a s clases trabajadoras é indigentes, a u m e n t a n de una m a n e r a ext r a o r d i n a r i a s u s c a l a m i d a d e s é i n f o r t u n i o s , en c u a n t o q u e , c o m o h a c e o b s e r v a r m u y b i e n M o l i n a r i , t i e n d e n á c o n v e r t i r la m i s e r i a i n d i v i d u a l en c o l e c t i v a . P o r eso a f i r m a c o n m u c h a r a z ó n el ins i g n e filósofo S t u a r t Mili q u e " l a c o m p l e t a r e n o v a c i ó n d e l ediItcio s o c i a l , t a l c o m o l o s s o c i a l i s t a s la c o n s i d e r a n , q u e r e p r e s e n t a s e la c o n s t i t u c i ó n e c o n ó m i c a d e la s o c i e d a d s o b r e u n a b a s e e n t e r a m e n t e n u e v a q u e n o fuese la p r o p i e d a d p r i v a d a y ia c o m p e t e n c i a , t e n g a c o m o ideal el m é r i t o q u e s e q u i e r a y a u n á t í t u l o d e p r o f e c í a d e lo q u e p o d r á s u c e d e r e n definitiva, significa n a d a c o m o r e c u r s o c o n t r a los m a l e s del p r e s e n t e , f^orque si los i n d i v i d u o s m á s p o b r e s y m á s d e s d i c h a d o s d e u n a s o c i e d a d , q u e se t i e n e p o r c u l t a , se h a l l a n e n u n a c o n d i c i ó n t a n tt^ala c o m o la q u e t o d o s a r r a s t r a r í a n e n la p e o r f o r m a d e b a r b a r i e e n q u e la d i s o l u c i ó n d e la v i d a c i v i l i z a d a s u m e r g i r í a á ia s o c i e d a d , n o s e d e d u c e d e e s t o q u e el m e d i o d e e l e v a r l o s
V í a se el numero del 20 de Enero.

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ESPAÑA Y AMÉRICA,

s o b r e s u t r i s t e c o n d i c i ó n a c t u a l c o n s i s t a en r e d u c i r á todos los d e m á s al m i s m o m i s e r a b l e e s t a d o " C o n v e n i m o s en q u e el d e r e c h o de p r o p i e d a d , s a g r a d o é int a n g i b l e á la luz d e la m á s s a n a filosofía, sufra y d e b a sufrir c i e r t a s modificaciones a c c i d e n t a l e s q u e i m p o n e n el c a m b i o de los t i e m p o s y la c o n t i n u a t r a n s f o r m a c i ó n d e las c o s t u m b r e s ptíblicas; p e r o d e a q u í á la d o c t r i n a s o c i a l i s t a de q u e la p r o p i e d a d p r i v a d a d e b e d e s a p a r e c e r en a b s o l u t o , p o r ser la p r i n c i p a l r e m o r a q u e e n c u e n t r a la h u m a n i d a d en el c a m i n o del p r o g r e s o , media, ciertamente, un abismo. Y n o i m p o r t a q u e B a k o u n i n e y K r o p o t k i n e n o s h a l a g u e n el oído c o n p o m p o s a s f ó r m u l a s científicas p a r a h a b l a r n o s de u n a l i b e r t a d p a r a d i s i a c a e n q u e d e s a p a r e c e r í a la i n d i g e n c i a social al d e s a p a r e c e r las t i r a n í a s del c a p i t a l y el d e s p o t i s m o de la p l u t o c r a c i a ; p o r q u e t a n d e c a n t a d a l i b e r t a d no r e p r e s e n t a o t r a c o s a q u e u n a r e v e r s i ó n i n f a m a n t e d e la m o d e r n a s o c i e d a d á la a n t i g u a l i b e r t a d salvaje d e l a s e s t e p a s , d o n d e v o l v e r í a n á s e r m a r c a d o s los h o m b r e s c o n el o p r o b i o s o sello de la e s c l a v i t u d . E s necesario hablar con toda claridad, para que, aun aquellos q u e e s t á n a c o s t u m b r a d o s á p e n s a r c o n el c e r e b r o ajeno, s e p a n d e f i n i t i v a m e n t e á q u é a t e n e r s e e n ese litigio social e n q u e luc h a n e l o r d e n y la r e v o l u c i ó n , la l e y c o n s a g r a d a por el a s e n t i m i e n t o de l a s g e n e r a c i o n e s q u e h a n sido y el e s p í r i t u a n á r q u i c o q u e a l i e n t a c o n e s t r e m e c i m i e n t o s d e c o n v u l s i ó n en los t a l l e r e s y en l a s f á b r i c a s . No n o s c a n s a r e m o s d e r e p e t i r l o ; ese g r i t o v i o l e n t o d e p r o t e s t a c o n t r a el r é g i m e n a c t u a l d e la p r o p i e d a d y c o n t r a lo q u e se l l a m a d i s t r i b u c i ó n p o c o e q u i t a t i v a d e l a s r i q u e z a s , n o p u e d e t e n e r e c o , ni m u c h o m e n o s a p o y o , e n t r e l a s c l a s e s c o n s e r v a d o r a s d e la s o c i e d a d , m i e n t r a s se p r e s e n t e el p r o b l e m a e c o n ó m i c o r o d e a d o de ese a p a r a t o bélico q u e t i e n d e á d e s t r u i r , p o r el solo p l a c e r de d e s t r u i r , sin p r e s e n t a r s i q u i e r a u n a b a s e r a c i o n a l e n q u e p o d e r e r i g i r a l g o n u e v o q u e sustit u y a v e n t a j o s a m e n t e á la o r g a n i z a c i ó n s o c i a l q u e se t r a t a d e hacer desaparecer. C u a l q u i e r p r o y e c t o de r e f o r m a s sociales, c u a l q u i e r a e s c u e l a

1 El Socialismo,

por John Stuart MUÍ.

EL PAUPERISMO OBRERO Y EL CAPITALISMO INDUSTRIAL

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e c o n ó m i c o - p o l í t i c a q u e t r a t e d e a m i n o r a r en lo posible los males q u e h o y afligen á l a s c l a s e s p o b r e s , t i e n e p o r f u e r z a que i n s p i r a r s e en la j u s t i c i a y e n la e q u i d a d ; d e lo c o n t r a r i o , c r e a r á u n a s i t u a c i ó n d e v i o l e n c i a , v i o l e n c i a b a s a d a en la r a p i ñ a y en el r o b o , y m u c h o m á s fea, i n m o r a l y r e p u g n a n t e q u e a q u e l l a que se o r i g i n a , s e g ú n los s o c i a l i s t a s , d e la c o d i c i a y la a m b i ción d e la g e n t e a c o m o d a d a . L a j u s t i c i a e x i g e el r e s p e t o a b s o luto á la p r o p i e d a d i n d i v i d u a l , c o n s a g r a d a s i e m p r e y g a r a n t i z a d a p o r la religión, p o r la filosofía y por el "sentido c o m ú n ; y el apóstol de las destrucciones necesarias, al ofender y c o n c u l car ese d e r e c h o t a n s a g r a d o , c o m o u n m e d i o d e r e i v i n d i c a r á las c l a s e s d e s h e r e d a d a s , n o c o m p r e n d i ó el a l c a n c e d e su e r r o r funesto; n o vio q u e d e s t r u í a p o r su b a s e la o r g a n i z a c i ó n social existente, sin p o d e r p r o p o r c i o n a r ni u n á t o m o d e b i e n e s t a r á los d e s g r a c i a d o s á q u i e n e s t r a t a b a él d e h a c e r felices. E s a es, p r e c i s a m e n t e , la r a z ó n del p o r q u é el s o c i a l i s m o q u e h e m o s llamado r e v o l u c i o n a r i o h a p a s a d o por el h o r i z o n t e social c o m o " n a t e m p e s t a d d e v e r a n o , con t o d o el r e l a m p a g u e o s i n i e s t r o y a t e r r a d o r d e los i n c e n d i o s d e P a r í s d u r a n t e la Commune, sin c o n s e g u i r p r o d u c i r m á s efecto en el m u n d o civilizado q u e la i n d i g n a c i ó n q u e p r o d u c e el c r i m e n en el a l m a de t o d a p e r s o n a h o n r a d a . P o r eso el c r e d o social d e B a k o u n i n e n o figurará n u n c a e n n i n g ú n p r o g r a m a d e g o b i e r n o , n i l o g r a r á j a m á s salir del c l u b ó de la p l a z u e l a p ú b l i c a p a r a dejarse oir en el s e n o d c 'as A c a d e m i a s y P a r l a m e n t o s . Y es q u e n u e s t r a s o c i e d a d , en niedio d e s u s g r a v e s y e r r o s y p r e v a r i c a c i o n e s , n o h a p e r d i d o el i n s t i n t o de c o n s e r v a c i ó n , q u e es lo q u e la h a s a l v a d o s i e m p r e la m u e r t e en l a s g r a n d e s c a t á s t r o f e s d e la h i s t o r i a ; t o l e r a y h a s t a a c o g e con c i e r t o júbilo l a s m a n i f e s t a c i o o e s de la opinión, por r a d i c a l e s y a t r e v i d a s q u e se p r e s e n t e n , cpn t a l q u e l l e v e n el sello d e p a z y d e o r d e n q u e d e b e n l l e v a r s i e m p r e l a s nobles c o n q u i s t a s d e la -inteligencia; p e r o c u a n d o v e a p a r e c e r en su seno el e s p í r i t u d e m o l e d o r de los a n a r q u i s t a s de h o y , con la Ptqueta d e s t r u c t o r a en u n a m a n o y el c ó d i g o nihilista e n la ° ' r a , se r e c o n c e n t r a en sí m i s m a , c o m o h a c e s i e m p r e q u e v e cti p e l i g r o s u e x i s t e n c i a ; r e a c c i o n a con t o d a s l a s e n e r g í a s q u e ^e c o m u n i c a el a m o r i n d e s t r u c t i b l e q u e siente p o r la vida, y

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ESPAÑA Y AMÉRICA'

a r r o l l a á su p a s o á c u a n t o s p r e t e n d e n d e t e n e r l a en su triunfal c a r r e r a . E s u n a l e y i n m u t a b l e q u e r e g u l a t o d o s los m o v i m i e n t o s y p a l p i t a c i o n e s d e la v i d a social, y sin esa ley, la h i s t o r i a d e la h u m a n i d a d n o sería m á s q u e u n a c r ó n i c a n e g r a d e c r í m e nes é iniquidades, digna de aquellos h o m b r e s que nos pinta H o b b e s , p e r o n o del h o m b r e salido d e las m a n o s d e D i o s , a u n s u p o n i e n d o en él t o d a s las debilidades é i m p e r f e c c i o n e s q u e se n o s t r a n s m i t i e r o n c o n el p e c a d o d e o r i g e n . E s a ley, p u e s , es la q u e nos r e v e l a la ú n i c a e s p e r a n z a q u e e x i s t e , d e n t r o d e la n a t u r a l o r g a n i z a c i ó n d e las s o c i e d a d e s m o d e r n a s , d e q u e l l e g u e el día d e la r e d e n c i ó n p a r a l a s c l a s e s q u e sufren y t r a b a j a n . C r e e m o s f i r m e m e n t e q u e los pueblos m o d e r n o s , p o r lo m i s m o q u e s i e n t e n c o n v e h e m e n c i a la necesidad d e r e m e d i a r las c a l a m i d a des q u e sufre h o y el p o b r e p r o l e t a r i o , tienen m u c h í s i m o a d e l a n t a d o p a r a l l e g a r á la c o n s e c u c i ó n d e su ideal f a v o r i t o ; p e r o es p r e c i s o q u e no p i e r d a n n u n c a d e vista u n o d e los a s p e c t o s m á s i m p o r t a n t e s del p r o b l e m a social, c u a l es la r e l a c i ó n í n t i m a q u e t i e n e el p a u p e r i s m o o b r e r o con las m á s a l t a s c u e s t i o n e s d e religión, de m o r a l y d e c i e n c i a política. M i e n t r a s las t r e s c i e n c i a s d i c h a s n o v a y a n e n perfecto a c u e r d o á u n p u n t o d e c o n v e r g e n cia, d o n d e a p o y á n d o s e m u t u a m e n t e y c o m u n i c á n d o s e s u s r e s p e c t i v a s i n s p i r a c i o n e s , p u e d a n e x p l i c a r la r a z ó n f u n d a m e n t a l d e esa m e z c l a de felicidad y de i n f o r t u n i o , de v e r d a d y d e e r r o r , d e b i e n e s t a r y de p o b r e z a q u e se o b s e r v a en las s o c i e d a d e s h u m a n a s , desde el principio m i s m o de su c o n s t i t u c i ó n , no p o d r á r e s o l v e r s e s a t i s f a c t o r i a m e n t e la t e r r i b l e crisis p o r q u e están p a s a n d o h o y las c l a s e s t r a b a j a d o r a s . E n t a n t o q u e la m o r a l y el d e r e c h o n o t e n g a n u n a esfera d e a c c i ó n m á s a m p l i a y e l e v a d a q u e el s ó r d i d o i n t e r é s , c o m o q u i e r e la e s c u e l a u t i l i t a r i a d e B e n t h a m , y miejjtras el e v o l u c i o n i s m o d e S p e n c e r y de s u s d i s c í p u l o s n o n o s d é f ó r m u l a s m á s p o s i t i v a s y eficaces d e felicidad q u e l a s del altruismo i n g l é s , q u e a c o s t n m b r a á d a r con u n a m a n o lo q u e q u i t a con la o t r a , no s e r á posible r e a l i z a r el ideal d e la e c o n o m í a , p o r q u e falta la justicia, v i r t u d c a r d i n a l en q u e d e b e a p o y a r s e c u a l q u i e r r e f o r m a q u e se e x c o g i t e p a r a a l i v i a r la s u e r t e del p r o l e t a r i a d o . Si bien se e x a m i n a , el p é s i m o c a r i z q u e h a t o m a d o en e s t o s

ESTATUA DE CRISTO REDENTOR EN LOS ANDES

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ESPAÑA Y AMÉRICA

Últimos t i e m p o s la l l a m a d a c u e s t i ó n s o c i a l o b e d e c e , p r i n c i p a l m e n t e , al d i v o r c i o c o m p l e t o q u e h o y e x i s t e e n t r e la R e l i g i ó n y !a m o r a l . H a y q u e c o n v e n c e r s e d e u n a v e r d a d e x p r e s a d a c o n e l m á s p r o f u n d o s e n t i d o filosófico p o r el s a b i o P r e l a d o d e M a d r i d - A l c a l á e n u n a d e s u s h e r m o s a s p a s t o r a l e s ; es á s a b e r , q u e "el a l m a d e t o d o p r o g r e s o es el p e r f e c c i o n a r r i i e n t o m o r a l , y , á su v e z , el a l m a d e é s t e es la i n ñ u e n c i a r e l i g i o s a " i. L a c i e n c i a m o d e r n a n o p u e d e e x p l i c a r s e el g r a n e n i g m a d e l a s d e s i g u a l d a d e s s o c i a l e s , p o r q u e t i e n e u n c o n c e p t o m u y e r r ó n e o del D e recho, y porque sus teorías éticas, perfectamente independientes de toda idea religiosa, tienden á producir un desnivel enorm e e n t r e l a s d i v e r s a s c l a s e s d e la s o c i e d a d , p r e d i c a n d o la c a p i t a l i z a c i ó n del p l a c e r c o m o ú n i c a r e g l a d e c o n d u c t a y c o m o ú n i c o fin del h o m b r e e n e s t e m u n d o . L a filosofía contemporán e a h a l l e g a d o d e n e g a c i ó n e n n e g a c i ó n h a s t a b o r r a r los l i n d e r o s de la e t e r n i d a d , d o n d e el e s p i r i t u a l i s m o c r i s t i a n o i l u m i n a c o n el h e r m o s o f a r o d e la e s p e r a n z a l o s t e n e b r o s o s s e n o s del d o l o r , y a p l a c a c o n el d u l c e b á l s a m o d e la c a r i d a d l a s t e r r i b l e s p r i v a c i o n e s d e la m i s e r i a . " P o r eso s e r á n i n ú t i l e s t o d o s los a r b i t r i o s e c o n ó m i c o s , si n o los a c o m p a ñ a la r e f o r m a m o r a l p o r v i r t u d d e l a R e l i g i ó n ; d i s m i n u i r á n al p r o n t o los e f e c t o s d e l m a l ; p e r o c o m o n o s e a r r a n c a la r a í z , b r o t a r á n d e s e g u i d a l o s p r i mitivos retoños con mayor fuerza" Hoy y a no cabe discutir, después de las e n s e ñ a n z a s luminosísimas de n u e s t r o santísimo P a d r e León XIII, que una de las razones m á s eficazmente dem o s t r a t i v a s d e e s e r e c r u d e c i m i e n t o d e p o b r e z a y ese c ú m u l o d e c a l a m i d a d e s q u e a f e c t a n á l a i n f o r t u n a d a c l a s e o b r e r a , e s el estado de impiedad y de incrédulo c h a r l a t a n i s m o por que atraviesa nuestra desgraciada época. "El mal, ha dicho m u y bien F i e r e n s Gevaert, no proviene de a l g ú n d e s o r d e n p o l í t i c o ó d e a l g ú n u s o l i t e r a r i o ; es i n h e r e n t e á n u e s t r a m a n e r a d e p e n s a r , la r e s u l t a n t e d e n u e s t r a s i t u a c i ó n d e espíritu hondamente irreligiosa. L a s revoluciones de todos los g é n e r o s n o h a n sido d u r a n t e el c u r s o d e l p r e s e n t e s i g l o (el X I X ) m á s q u e u n a c o n s e c u e n c i a i n e v i t a b l e d e n u e s t r a i n c r e 1 Carta pastoral, pág. 45.-Madrid, 1902. antes citada, pág. 53.

2 VSase la Carta pastoral

EL PAUPERISMO OBRERO Y EL CAPITALISMO INDUSTRIAL

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d u l i d a d " i. Y el i n s i g n e S t a n d e n m a y e r afirma c o n n o t a b l e eloc u e n c i a q u e "el conflicto d e h o y e n t r e p o b r e s y r i c o s c o n s t i t u y e el r e i n a d o d e u n n u e v o p a g a n i s m o , m u c h o m á s bajo q u e el a n t i g u o , p u e s q u e es p a g a n i s m o s i n D i o s , sin r e v e l a c i ó n d e D i o s , sin p r e s e n t i m i e n t o s d e r e d e n c i ó n , s i n e s p e r a n z a d e r e c o n c i l i a eión; t a l en r e s u m e n , q u e e n él l l e g a á e x t i n g u i r s e p o r c o m p l e t o la v i d a i n t e l e c t u a l y m o r a l , y el p r o g r e s o t a n c a c a r e a d o v i e n e á s e r u n p r o g r e s o m o n s t r u o s o e n la v i d a y e n la h i s t o r i a . " E s n a t u r a l q u e el q u e n o c o n s i d e r e el p a u p e r i s m o c o n t e m p o r á n e o d e s d e el p u n t o d e v i s t a d e l a filosofía c r i s t i a n a , ú n i c a p o s e e dora, c o m o d e c í a m o s en uno de nuestros a n t e r i o r e s artículos, de la c l a v e p a r a e x p l i c a r el e n i g m a d e l a s d e s i g u a l d a d e s s o c i a l e s , es n a t u r a l , d e c i m o s , q u e s e d e s o r i e n t e e n t r e l a s p r o f u n d a s t r i s t e z a s q u e t i e n e q u e p r o d u c i r l e la s i m p l e c o n t e m p l a c i ó n d e l a indigencia humana, y acuda á recursos de violencia para arreg l a r la s o c i e d a d q u e él c r e e t r a s t o r n a d a p o r l a s g r a n d e s injusticias c o m e t i d a s c o n t r a el p o b r e p o r la u s u r a y p o r el c r é d i t o . Y a q u í nos e n c o n t r a m o s y a f r e n t e á f r e n t e c o n el s o c i a l i s m o q u e s e ha llamado r a d i c a l . L u i s B l a n c , principal defensor de las doctrinas radicales en cuestiones de filosofía s o c i a l , l l a m a b a á la u s u r a feudalidad tnoderna, b a s t a n t e peor y m á s t i r a n a que la a n t i g u a con todas Sus h o r c a s y c u c h i l l o s , y s e e n t u s i a s m a b a l e y e n d o la c é l e b r e Conferencia d e C o l b e r t c o n L u i s X I V , e n q u e m a n i f e s t a b a á ^ste el i l u s t r e e s t a d i s t a l a e n o r m e d e p r e d a c i ó n r e a l i z a d a e n los i n t e r e s e s d e los p o b r e s p o r F o u q u e t y d e m á s c o m p a ñ e r o s de r a p i ñ a q u e m a n e j a b a n e n a q u e l t i e m p o los t e s o r o s d e la n a ción f r a n c e s a . E l e d i c t o del g r a n M i n i s t r o m a n d a n d o e n c a r c e lar á F o u q u e t y c o r t a n d o en absoluto á los r e n t i s t a s de entonces los v u e l o s d e s u i n m o r a l c o d i c i a , e r a p a r a el t e m i b l e a g i t a dor f r a n c é s u n a p á g i n a e l o c u e n t e d e e c o n o m í a p r á c t i c a , r e v e l a d o r a d e l a v e r d a d e r a m i s i ó n del E s t a d o , q u e c o n s i s t e e n v e l a r por los r e s p e c t i v o s i n t e r e s e s d e t o d a s l a s c l a s e s p o p u l a r e s , s i n asociarse j a m á s á n i n g u n a institución nacional, por elevada que ^ea, p a r a t e n e r d e ese m o d o la suficiente l i b e r t a d d e a c c i ó n y

t La tristeza

contemporánea,

cap. II, pág. 25.

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ESPAÑA Y AMÉRICA

p o d e r r e d u c i r á l o s l í m i t e s d e la m á s e s t r i c t a j u s t i c i a á c u a l quier o r g a n i s m o social que se extralimite en sus funciones, con menoscabo y perjuicio de otros i g u a l m e n t e respetables. Luis Blanc se declaró desde luego partidario de estos procedim i e n t o s d e j u s t i c i a s o c i a l , y se c r e y ó u n n u e v o C o l b e r t , c a p a z d e e j e c u t a r e n los parásitos d e su t i e m p o , c o m o él l l a m a b a á los r e n t i s t a s d e la F r a n c i a del 48, l o s t e r r i b l e s e s c a r m i e n t o s h e c h o s por el m i n i s t r o d e L u i s X I V e n F o u q u e t y en D u m ó n p a r a v e n g a r á la c o n c i e n c i a piiblica. N o c a b e p o n e r e n t e l a d e j u i c i o q u e el c é l e b r e p u b l i c i s t a f r a n cés, que c o n t r i b u y ó más que nadie con su o b r a de p r o p a g a n d a s o c i a l i s t a á la r e v o l u c i ó n d e l 48, s e n t í a v e r d a d e r a s s i m p a t í a s p o r los d e s h e r e d a d o s d e la f o r t u n a . É l v e í a c o n t r i s t e z a p r o f u n d a el n e g r o c u a d r o r e p r e s e n t a t i v o d e lo q u e él l l a m a b a l a s g r a n d e s e x p l o t a c i o n e s del c a p i t a l s o b r e el s u d o r d e l p o b r e o b r e r o , y se c r e y ó e n el d e b e r d e d a r u n a f ó r m u l a p r á c t i c a y eficaz p a r a a r m o n i z a r l o s i n t e r e s e s d e u n o y o t r o . C o m p r e n d í a p e r f e c t a m e n t e q u e los s i s t e m a s d e S a i n t - S i m o n y d e F o u r i e r n o podían salir j a m á s de la región de los sueños, p o r q u e a t a c a b a n d e u n m o d o v i o l e n t o la p r o p i e d a d p r i v a d a y la f a m i l i a , y c o n s i d e r a b a c e r r a d o el ciclo d e l a s u t o p i a s q u i m é r i c a s , p a r a d a r p a s o á i d e a s p r á c t i c a s , r e d e n t o r a s del p r o l e t a r i a d o , q u e sin c h o c a r d e u n m o d o d i r e c t o c o n la o r g a n i z a c i ó n s o c i a l p r e s e n t e , se a b r i e r a n c a m i n o h a s t a la p l a z a piiblica y h a s t a los taller e s i n d u s t r i a l e s , s a l i e n d o d e f i n i t i v a m e n t e d e los m u n d o s i m a g i n a r i o s , c o m o él l l a m a b a m u y g r á f i c a m e n t e a l g a b i n e t e d e e s t u d i o d e los filósofos.

L a i d e a m a t r i z e n q u e a p o y a el c é l e b r e a g i t a d o r f r a n c é s t o d a su o b r a d e e c o n o m í a s o c i a l , e s a t r i b u i r la m i s e r i a d e la c l a s e t r a b a j a d o r a al i n d i v i d u a l i s m o y á la c o n c u r r e n c i a q u e n e c e s a r i a m e n t e d e b e n o r i g i n a r s e d e la l i b e r t a d a b s o l u t a d e la i n d u s t r i a . S e g i i n él, n o c a b e p o n e r o t r o r e m e d i o á t o d o s los m a l e s q u e a q u e j a n h o y al p r o l e t a r i a d o , q u e la a b s o r c i ó n del i n d i v i d u o e n u n a v a s t a s o l i d a r i d a d , d o n d e c a d a u n o t e n d r í a s e g ú n s u s nec e s i d a d e s y d a r í a s e g ú n s u s a p t i t u d e s . P a r a l l e v a r á e f e c t o esa a b s o r c i ó n s a l v a d o r a , es á t o d o t r a n c e n e c e s a r i o p r o h i b i r c o n m a n o de hierro los odiosos monopolios industriales, que tantas

EL PAUPFRISMO OBRERO Y EL CAPITALISMO INDUSTRIAL

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Víctimas h a n p r o d u c i d o en los t a l l e r e s y en las f á b r i c a s , y r e ­ l e g a r al o l v i d o el i n i c u o p r i n c i p i o fisiócrata del laisses laisses: passer, faire, á c u y a s o m b r a se h a n f o r m a d o i n m e n s o s c a p i ­

tales, y c u y a s influencias maléficas h a n o b l i g a d o m u c h a s ve­ ces al p o b r e o b r e r o á p e d i r p a n á la l i m o s n a ó al m o t í n . P a r a L u i s B l a n c , la i n s u r r e c c i ó n l y o n e s a d e 1831, q u e figura en la h i s t o r i a de los conflictos sociales m o d e r n o s c o m o u n a d e sus p r i n c i p a l e s m a n i f e s t a c i o n e s , no e r a m á s q u e u n a s a n g r i e n t a d e m o s t r a c i ó n d e los vicios e c o n ó m i c o s del r é g i m e n i n d u s t r i a l i n a u g u r a d o en 1789, y la r e v e l a c i ó n de c u a n t o d e bajo y d e hi­ p ó c r i t a e n c i e r r a eso q u e l l a m a n l i b e r t a d d e t r a n s a c c i o n e s . L o s f ú n e b r e s l a m e n t o s de los o b r e r o s d e L y o n p i d i e n d o al P r e f e c t o d e d i c h a c i u d a d trabajo ó muerte, inspiraron á Blanc figuraba su f a m o s a t e o r í a del derecho al trabajo,
nando

c o n lo c u a l se

él q u e q u e d a r í a r e s u e l t o el p r o b l e m a d e la m i s e r i a , e v o l u c i o ­ s u a v e m e n t e s o b r e el e s t a d o a c t u a l d é l a h u m a n i d a d , sin n e c e s i d a d d e r e c u r r i r á la n i v e l a c i ó n a b s u r d a d e c l a s e s á q u e a s p i r a i n ú t i l m e n t e la u t o p i a c o m u n i s t a . E s t e a p a r e n t e r e s p e t o á la o r g a n i z a c i ó n social de s u é p o c a es lo q u e c o m u n i c a á las d o c t r i n a s de L u i s B l a n c t o d a la v i r t u d del m á s b r i l l a n t e sofisma, m u y c a p a z de d e s o r i e n t a r al c e r e b r o
mejor

o r g a n i z a d o ; de a h í s u funesta influencia en t o d o s los infausta

t r a s t o r n o s sociales d e n u e s t r o s t i e m p o s , h a s t a el p u n t o d e que n o es e x a g e r a d o el a f i r m a r q u e su e l o c u e n c i a fué lo q u e m á s c o n t r i b u y ó á s a c a r el p r o b l e m a o b r e r o d e l a r e g i ó n s e r e n a d e los p r i n c i p i o s y d e l a s d i s c u s i o n e s a c a d é ­ micas, p a r a t r a s l a d a r l a á los d e b a t e s p a r l a m e n t a r i o s , y de los infelices j o r n a l e r o s d e la Croix Rousse de aquí á la c a n d e n t e a r e n a de las b a r r i c a d a s . L a i n s u r r e c c i ó n fué el g e r m e n de u n a g u e r r a e s p a n t o s a e n t r e las a m b i c i o n e s d e los r i c o s y la C o d i c i a d e los p o b r e s ; g e r m e n q u e f e r m e n t ó d e s p u é s d e un
modo

violento en la c a b e z a de L u i s B l a n c , p r o d u c i e n d o el fruto

de s u s t o r m e n t o s a s a r e n g a s del L u x e m b u r g o , y c o m o c o n s e ­ c u e n c i a d e é s t a s , la r e o r g a n i z a c i ó n del t r a b a j o en v a s t í s i m o s t a l l e r e s n a c i o n a l e s d i r i g i d o s p o r el E s t a d o . No es posible d e j a r de r e c o n o c e r q u e el s o c i a l i s m o r a d i c a l que se t r a t ó de i n c o r p o r a r á l a vida n a c i o n a l del pueblo f r a n c é s

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ESPAÑA Y AMÉRICA

á r a í z d e la r e v o l u c i ó n d e l 48, l l e v a b a e n s u p r o g r a m a t e o r í a s m u y r a c i o n a l e s , si n o s e h u b i e r a n e x a g e r a d o t a n t o , y si s e h u bieran aplicado con m á s tino y prudencia y en circunstancias m e n o s desfavorables p a r a la c a u s a del o b r e r o . L u i s Blanc quiso i m p o n e r s u c r e d o s o c i a l i s t a , sin t e n e r e n c u e n t a l a s g r a n d e s dificultades que tenía que e n c o n t r a r en la opinión pública; no c o m p r e n d i ó q u e u n a t r a n s a c c i ó n h o n r o s a c o n el e n e m i g o q u e t r a t a b a d e c o m b a t i r , le h u b i e r a d a d o r e s u l t a d o s m á s p o s i t i v o s q u e la g u e r r a s i n c u a r t e l q u e d e c l a r ó á Laffitte, R o t h s c h i l d y d e m á s r e p r e s e n t a n t e s d e la a l t a b a n c a ; y , c l a r o es, p o r q u e r e r t e r m i n a r esta g u e r r a en u n solo c o m b a t e , c o m p r o m e t i ó s u s , p r e s t i g i o s y p e r d i ó e n u n m o m e n t o t o d o el t e r r e n o c o n q u i s - ! tado á fuerza de sacrificios y de s a n g r e . H a sido en todo tiempo | un a c h a q u e c o m ú n á las d i v e r s a s escuelas socialistas: su o b r a j crítica ó de n e g a c i ó n h a p r o d u c i d o siempre ilusiones y esper a n z a s en l a s c l a s e s p o b r e s ; p e r o c u a n d o h a n q u e r i d o a f i r m a r a l g o , c u a n d o h a n i n t e n t a d o edificar a l g o n u e v o p a r a s u s t i t u i r l o s e s c o m b r o s d e l o a n t i g u o , el derecho al trabajo, por ejemplo, d e L u i s B l a n c , l a s i l u s i o n e s se h a n c o n v e r t i d o e n t r i s t e s r e a l i d a d e s , y l a s e s p e r a n z a s e n d e s e n g a ñ o s , a l v e r q u e el s o c i a l i s m o n o r e m e d i a l o s m a l e s del p r e s e n t e , s i n o q u e m á s bien los a u m e n t a , en cuanto que p a r a aliviar las necesidades de unos empobrece á los d e m á s , c a u s a n d o u n desequilibrio violento en las fuerzas s o c i a l e s y t r a y e n d o c o m o i n e v i t a b l e c o n s e c u e n c i a la r e v o l u c i ó n y el d e s o r d e n . P o r eso n o p u d i e r o n v i v i r l a r g a v i d a los f a m o s o s ateliers nationaux fundados por Luis Blanc y Ledru Rollín, p o r q u e p e s a b a n s o b r e la h a c i e n d a p ú b l i c a d e F r a n c i a c o m o u n censo injusto que había de concluir por a g o t a r todas las f u e n t e s d e l a r i q u e z a i n d u s t r i a l y del c o m e r c i o ; y p o r e s t a r a z ó n la A s a m b l e a n a c i o n a l , r e p r e s e n t a t i v a d e t o d o s los e l e m e n t o s d e o r d e n , confirió á C a v a i g n a c l a d i c t a d u r a m i l i t a r p a r a q u e d e s h i c i e s e á c a ñ o n a z o s la o b r a d e l P a r l a m e n t o o b r e r o d e L u x e m b u r g o . D e e s t e m o d o t e r m i n a n t o d a s l a s o b r a s del h o m b r e , c u a n d o n o e s t á n i n s p i r a d a s e n el s e n t i d o d e la m á s e s t r i c t a justicia.
(Se continuará^ FR. MAXIMILIANO o. S. A. ESTÉBANEZ,

El problema del Extremo Oriente.
IV I la guerra ni la diplomacia resolvieron después de la revolución boxer el problema del Extremo Oriente, sino que más bien le agravaron al poner de maniñesto la barbarie de las tropas y los brutales egoísmos de los gabinetes europeos. Es innegable que se celebró un tratado colectivo entre China y las potencias; pero el desacuerdo real de las diversas Cancillerías era no menos evidente, y *^ada una, con gran placer de los xenóíobos, continuó sLgiendo respecto a los problemas chinos la política que mejor cuadraba á sus intereses y P'irticulares miras. Ya hemos visto que Rusia quiere ser la única dominadora del Imperio *^^ino, en cuyo gobierno, según manifesté en la crónica de 1." de Septiembre, es con seguridad la que más influencia tiene de todas laa na*^'ones europeas. Conoce desde muy antiguo la política del Tsungli-Ya"1^1, y la sabe aprovechar admirablemente en beneficio propio, aunque á costa de los demás Estados. China, al parecer, cree en la amistad **»icera de Rusia; pero de seguir así, pronto se verá envuelta en las fé"•reas mallas de la servidumbre moscovita á título de protección y amparo. Si esto llegara á suceder, las demás potencias quedarían bajo la *iienaza de un fuerte monopolio económico, que produciría ¡nevitable'iiente gravísimos conflictos en el orden social, político y mercantil de ''^s naciones. Entonces el equilibrio internacional moderno quedaría he*^ho pedazos al peso del despotismo ruso. Más aún: como el mercado del '''Xtrenio Oriente es uno de los mejores y más concurridos del mundo, "monopolizado por Rusia daría origen en las potencias eoncursoras á •lia crisis gravísima entre el capital y el trabajo, crisis que sería proba'li'^niente universal, pues el orden económico no reconoce fronteras. De donde se deduce ser una gran verdad que la cuestión del Extremo Oriente

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ESPAÑA Y AMÉRICA i

entraña un porvenir siniestramente oscuro para las naciones, ya prevalezca el peligro amarillo, ya la dominación moscovita. Entre los Estados de Europa Inglaterra seria indudablemente el que más perdería, de consumar Rusia sus planes de dominio en Corea y China. Nadie sabe esto mejor que la Gran Bretaña; pero como ella es insuflciente para estorbar los susodichos planes, de aquí las inteligencias que ha intentado con Alemania, Estados Unidos de Norte América y Japón. Con la primera hizo un convenio en 16 de Octubre de 19ÜÜ, comprometiéndose las dos á respetar la integridad territorial del imperio chino. La intención contra Rusia era manifiesta, y más si reparamos en que las dos tendían á un condominio comercial, y hasta político, del Extremo Oriente, con el ferrocarril que los alemanes pensaban y piensan hacer desde Badgag, pasando por el Asia Central, hasta Kiao-Cheu ú otro puerto de la China, y con el meridional que los ingleses proyectan desde Calcutta á Shang-Hay, atravesando Birmania. Con estos dos ferrocarriles el transiberiano perdería gran parte de su importancia. Y así sucederá si llegan á realizar sus intentos ingleses y alemanes. Sin embargo, la política internacional de Guillermo II no inspira confianza. Prometió defender á España en Cuba, y no lo cumplió; mostró sus simpatías á los boers, y mediante ciertos pactos con Inglaterra, que estuvo dispuesta á ceder a Alemania hasta 1;Í bahía portugue.'^a de Delagoa, los abandonó á la muerte y al exterminio. En la misma China, y en un periodo bien corto de afios, el Emperador alemán se puso del lado de Rusia después de la guerra chino-japonesa, y del lado de la Gran Bretaña después de la alianza franco-rusa. Entonces se hizo el convenio que dejamos mencionado. Pero como la habilidad de Guillermo II <'ii política exterior consiste en inclinarse siempre hacía donde, según su juicio, mejor convenga á los intereses alemanes en cada caso concreto, ahora parece que está conforme con la política del Zar de Rusia. Ante la falta de orientación internacional, determinada y fija, de Alemania, Inglaterra viene buscando, hace ailos, un acuerdo con los Estados Unidos. La antigua metrópoli, considerando algo peligroso su espléndido aislamiento, y amenazada en China por la vasta expansión de Rusia, por el aumento cada vez más alarmante de la influencia japonesa, por el nuevo espíritu mercantil del Imperio alemán y por la competencia cada dia mayor en la esfera económica de los que fueron su gran colonia americana, les invitó, como dice el Sr. Antón del Olmet, ^ unir sus destinos en el mundo para realizar la gran misión de la absoluta superioridad de la raza anglo-sajona. Y así, pasando Filipinas <i' poder norteamericano, y aliándose Inglaterra y los Estados Unidos, acabarían en el Extremo Oriente con el peligro amarillo y con el peligro blanco. Pero los yanquis ocuparon Filipinas, sin que se verificase un» alianza tan trascendental; y aunque defensores, como los ingleses, tit'l statu quo y de la. puerta abierta en el Extremo Oriente, según lo prue-

EL PROBLEMA DEL EXTREMO ORIENTE

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han los últimos tratados celebrados con China y sus notas á Rusia urdiendo la evacuación de la Mandchuria, no han tenido por conveniente secundar en todos sus extremos la política de Inglaterra en la cuestión del continente chino. Los hijos han heredado el cálculo, la desconfianza y el egoísmo de la madre, y como les interesa más la supremacía en el Nuevo Mundo que en el Extremo Oriente, dejan medio abandonada a la <Iüe les dio el ser en los grandes conflictos internacionales. Los Estados Unidos aspiran á realizar por sí solos la gran misión de la superioridad de la raza anglo-sajona. Tal es su orgullo, y no destituido de fundamento- Véase mi crónica anterior y la de 1.° de Diciembre de 1903. No pudiendo contar Inglaterra con Alemania y los Estados Unidos en el modo y forma que ella apetecía, no le quedaba más recurso que aliarse con el Japón, y así lo hizo, por más que no faltaron estadistas británicos que se apresuraron á desaprobar semejante alianza, porque ^i mala es, decían, la política rusa en el Imperio chino, peor es, según ^llos, la pohtica del Mikado. Porque el Japón tiene un odio profundo á los que todavía llaman los í "atúrales de buena cepa bárbaros extranjeros. Al mismo tiempo aspira i a ejercer en China una verdadera supremacía militar, política y mercantil, la que se va manifestando cada vez más, sobre todo desde que el Marqués de Ito fué á Pekín en 1898. Su comercio progresa extraordinariamente en el continente asiático, y aunque tropezando con muchas dificultades y la terrible suspicacia de los reaccionarios chinos, el Japón trabaja por galvanizar, con la cultura y un buen gobierno, el gran cadádel Imperio sinense, poniéndole en pie y armándole contra Europa, ideal es, como dije en la Crónica de 1." de Noviembre de 1903, formar 'a gran Liga amarilla bajo su dirección, haciendo comprender á Corea y China la comunidad de intereses y la necesidad de unirse contra la raza blanca. El Japón no teme volver á ser absorbido, como antigua"tente, por el Imperio del Medio, y confía en ser la Inglaterra del Extre'"0 Oriente. Con todo, al Gabinete de Saint James preocupa hoy más Rusia que el •lapón, y como al Imperio del Sol Naciente intranquiliza también más '^usia que la Gran Bretaña, de ahí la facilidad con que se hizo la alianza anglo-j,-jponesa. Esta puede ser un mal; pero Inglaterra la consideró ^'omo un medio necesario para su defensa, al ver disputada su preponderancia en el Extremo Oriente por el concurso de las demás naciones. Principalmente la consideró buena contra Rusia, y sobremanera eficaz, ^i los Estados Unidos hubieran entrado decididamente en ella. V La falta de unidad en las grandes potencias, y más que nada el apoyo ^ 6 Francia, satélite de las águilas moscovitas en las cuestiones de política exterior, brindaba oportunamente á Rusia para afirmar su poder en

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ESPAÑA y

ASIÉRICAi

la Mandchuria. Así que, en lugar de evacuarla, como era lo prometido, ha llegado hasta amenazar la independencia de Corea, en la que necesita ocupar, por lo menos, un puerto importante para la fácil comunicación, en caso de guerra, entre Puerto Arturo y Vladivostok. Los Estados Unidos pidieron explicación á Rusia del incumplimiento de sus promesas; y ella respondió que los desórdenes constantes del Imperio chino (en los que no es del todo irresponsable Rusia) la obligaban al mantenimiento de sus fuerzas en la región mandchú, asi para la guarda del ferrocarril transiberiano como de los intereses moscovitas en general. Pero Rusia no sólo mantenía sus fuerzas, sino que las aumentaba diariamente, y edificaba ciudades, y erigía cuarteles, y construía fuertes militares, y creaba industrias, y extendía cada vez más sus intereses y su influencia en el Norte de la China. Y para dar unidad y rapidez ejecutiva á todas estas cosas, y para afirmarlas, instituía el virreinato del Extremo Oriente. Entonces se vio con toda claridad lo que ya se sabia con demasiada certeza, á saber: el propósito irrevocable que tiene Rusia de no abandonar la Mandchuria. (Léase la Crónica de 1." de Diciembre de 1903.) El Japón no podía llevar en paciencia la conducta de los rusos. Establecidos éstos de una manera firme en China, el Imperio del Mikado quedaría inmediatamente reducido á la impotencia. Su industria y su comercio, necesitados de expansión, desaparecerían desde el momento que Rusia llegase á Corea, amenazada ya con la ocupación de la Mandchuria. Y una vez que el Japón no tuviese mercados en el Imperio chino, se hundiría para siempre su poderío político y militar. En vano, entonces, habrían progresado tanto los japoneses en cincuenta años, hasta poner en terrible crisis su hacienda pública y la misma gradual evolución social del pueblo. Porque éste es el gran defecto constitutivo del viejo Imperio vestido á la europea: la enorme desproporción entre el progreso político y el progreso social, entre la evolución de las leyes y la de las costumbres. Lo cual es causa de que en el Japón haya más dc aparente y artificial que de sólido y verdadero, y de que, si Rusia sigue avanzando, no quede al flamante Imperio japonés otra esperanza que la de la muerte. Así las cosas, el Japón tenía que hacer algo para detener al coloso del Norte, y de aquí ha nacido el actual conflicto ruso-japonés. Entre una muerte segura por el avenee lento de los moscovitas y una vida probable, que podría ser resultado de los azares de la guerra ó de las negociaciones diplomáticas, el Mikado ha sabido elegir; y apoyado secretamente por la soberbia Albión y alentado por la prensa norteamericana, pide con urgencia á Rusia que eyacue la Mandchuria, ó que al menos reconozca solemnemente la soberanía de China en ella y la preponderancia japonesa, á guisa de protectorado, en la península coreana. El Japón, que desde la guerra de 1894-95 se considera con perfecto derecho

El Estado Mayor de! Almirante Alexeieff inspeccionando las fortificaciones de Port-^rthur.

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á forimil.ir esas peticiones, juzga que su predominio en Corea, aparte de estar más jusüñcado que el de Rusia en Mandchuria, le es tan esencial como el oxígeno á la vida. Además, trabaja, como hemos dicho, en suavizar las asperezas de su última guerra con China y de hacer comprender á los gabinetes de Pekin y Seúl la solidaridad de intereses y la necesidad de que se una y se instruya toda la raza amarilla para defenderse de la feroz ambición de Europa y, particularmente, de Rusia.
VI

¿Cómo se resolverá el conflicto ruso-japonés? No es fácil prejuzgarlo, por falta de noticias positivas y ciertas y por el natural misterio con que proceden en estas cosas las cancillerías; pero sospechamos que la diplomacia rusa, antes que arriesgarse á comprometer su obra, aún no consolidada, en el Extremo Oriente, flándola á la ventura de una guerra formidable, andará todos los pasos y complacerá en todo lo que pueda al Japón. Al mismo tiempo se esforzará por disipar los recelos délas demás potencias, y hasta les hará concesiones en otros asuntos á cambio de las que le hagan en la cuestión del Extremo Oriente. Intentará también seguir envolviendo en sus redes á los gobiernos coreano y chino, y cuando le convenga fomentar el odio á los extranjeros y dar un avance más en la conquista de China, lo hará, riéndose de todos los pactos y de todas sus palabras. A(juel (lí.i, y acaso no esté lejano el momiMito, cantará el T)ies trae al. Japón, sin miedo á verse perhirbada por nadie en la ceremonia funeral. También hoy podría declinarle la guerra, en la que el Japón lo arriesgaría todo y Rnsin tan sólo una parte de su colosal imperio; pero el Zar prefiere, mientras dure el invierno al menos, la astucia de la zorra al zarpazo del león. Cuando llegue la primavera y se deshielen los mares del Polo, pudiera ser que se celebrase el suceso con atronadoras salvas de artillei'ía. Así \ ,1 ejecutando el generoso promovedor de la Conferencia de la Paz en La Haya el testamento de Pedro el Graiulo y el sueño de Nabucodonosor. Sobre las consecuencias que podría acarrear en el orden internacional la i^ucrra ni so-japonesa, sobre la verdadera actitud de Rusia en el a c t u a l conllicto y sobre las miras de Inglaterra en provocarle para asegui'ar la India, apoderándose del Tibeth, me remito, para no repetirme, á las crónicas de 15 de Enero y í.° de Febrero del presente año. Pero ¿sería conveniente la ocupación de China por Rusia, para el cristianismo y la civilización? ¿Lo sería la hegemonía japonesa, ó la adaptación de China á la cultura europea por el imperio japonés? ¿Cómo debe resolverse el problema del Extremo Oriente? Cuestiones son estas que estudiaré. Dios mediante, en el número de 1." de Marzo.
(Concluirá.) FR. PEDRO MARTÍNEZ VÉLEZ,

O. S. A. 1 Véase la Crónica de este número.

L AP É R D I D AD EF I L I P I N A S
j
ONSTE

a n t e todo q u e n o c o g e m o s la p l u m a p a r a

r e f r e s c a r h e r i d a s y a en v í a s de c u r a c i ó n , ni p a r a e s t i m u l a r odios que j a m á s d e b i e r o n existir e n t r e E s p a ñ a y su bellísima ex-colonia del E x t r e m o Oriente; sino p a r a fijar con c l a r i d a d u n o s c u a n t o s h e c h o s q u e deben ser c o n o c i d o s lo m i s m o de t o d o b u e n filipino q u e de todo buen e s p a ñ o l , y s o b r e los c u a l e s la p r e n s a e n e m i g a de las Corp o r a c i o n e s r e l i g i o s a s no h a c e s a d o de e s p a r c i r tinieblas de falsedad y de m e n t i r a , c o n objeto de d e n i g r a r el b u e n n o m b r e d e los frailes e s p a ñ o l e s y h a c e r q u e p o r lo m e n o s s u f r i e r a n a l g ú n "menoscabo su p r o b a d a fidelidad y su a c e n d r a d o p a t r i o t i s m o . Se h a n e s c r i t o y h a n visto la luz p ú b l i c a m u c h o s libros y folletos en q u e de u n m o d o i r r e b a t i b l e se h a p u e s t o en e v i d e n c i a la inculpabilidad a b s o l u t a de los religiosos e s p a ñ o l e s en la pérdida de F i l i p i n a s ; p e r o forzoso es r e c o n o c e r q u e se h a e s c r i t o •nucho m á s en sentido c o n t r a r i o , esto es, p u g n a n d o p o r d e m o s t r a r q u e los ú n i c o s c a u s a n t e s de la p é r d i d a de a q u e l l a rica c o lonia h a n sido los r e l i g i o s o s con s u s t i r a n í a s i n v e t e r a d a s , con
stis

d e s m e d i d a s a m b i c i o n e s y con su espíritu d e r e a c c i ó n . C o m o

de o r d i n a r i o suele s u c e d e r , los hijos d é l a s t i n i e b l a s se h a n mocido y h a n t r a b a j a d o h a r t o m á s que los hijos de la luz; y esta es la c a u s a d e q u e p a r t e de la opinión p ú b l i c a s i g a t e n i e n d o eomo un a x i o m a q u e la p é r d i d a de a q u e l l a s h e r m o s a s islas s e ^ebe á los frailes. C l a r o está q u e e n las c a p r i c h o s a s i n c u l p a c i o n e s q u e se les
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d i r i g e n o h a y ni v i s l u m b r e de v e r d a d s i q u i e r a : los frailes, lejos d e t e n d e r ellos á la t i r a n í a , t r a b a j a b a n con a s i d u a y difícil lab o r p o r q u e el y u g o de la d o m i n a c i ó n e s p a ñ o l a les fuera á los indios s u a v í s i m o y l l e v a d e r o , c o n s i g u i é n d o l o A m a r a v i l l a , p u e s no c r e o h a y a h a b i d o colonia n i n g u n a en el m u n d o m á s identific a d a en s e n t i r e s y q u e r e r e s con la m e t r ó p o l i , y d o n d e m á s sinc e r o culto y m á s f e r v i e n t e a d o r a c i ó n se r i n d i e s e á la b a n d e r a d o m i n a d o r a . ¡Si los m i s m o s e s p a ñ o l e s nos l l e n á b a m o s de asomb r o , s o b r e todo en l a s a l b o r a d a s d e l a s fiestas n a c i o n a l e s , al v e r el júbilo y la a l e g r í a con que a q u e l l a g e n t e e n g a l a n a b a l a s v e n t a n a s de s u s bahais con c o l g a d u r a s a m a r i l l a s y rojas c o m o los c o l o r e s de n u e s t r o pabellón! ¡Con qué e m b r i a g u e z de sent i m i e n t o p a t r i o c o n t e m p l a b a u n o á los indios s a t i s f e c h o s y goz o s o s d e v e r o n d e a r s o b r e s u s h u m i l d e s t e c h u m b r e s de c o g o n ó de ñ i p a los r e t o z o n e s c e n d a l e s d e n u e s t r a b a n d e r a ! L a s a m b i c i o n e s d e s m e d i d a s de los frailes á la v i s t a e s t á n de t o d o el q u e sin prejuicios ni p r e o c u p a c i o n e s c o n s i d e r e y medite los miles y miles de r e l i g i o s o s q u e en el t r a n s c u r s o d e t r e s s i g l o s a p o r t a r o n á a q u e l país, c o n s a g r a n d o á su e v a n g e l i z a c i ó n y c u l t u r a desde l a s p r i m e r a s e n e r g í a s de la j u v e n t u d h a s t a el ú l t i m o a l i e n t o d e su v i d a . P o r m u y p o c o que c a d a uno de ellos h u b i e r a a h o r r a d o e n bien del r e s p e c t i v o i n s t i t u t o á q u e p e r t e necía, p u e s s a b i d a es la m á x i m a c a n ó n i c a de q u e c u a n t o adq u i e r e el r e l i g i o s o p a r a su c o m u n i d a d ú O r d e n lo a d q u i e r e , es e v i d e n t e q u e al c a b o d e t r e s s i g l o s debía d e c o n s t i t u i r u n a inm e n s a , f a b u l o s a f o r t u n a . P u e s bien, a h í e s t á la cifra q u e estos días h a a r r o j a d o la p r e n s a á la publicidad, esos 34 millones de p e s e t a s en que h a v a l u a d o el G o b i e r n o a m e r i c a n o t o d a s l a s fincas r ú s t i c a s y la m a y o r p a r t e de las u r b a n a s q u e los frailes p o s e e n en el A r c h i p i é l a g o . A esa c a n t i d a d se r e d u c e n los t r a b a j o s y los s u d o r e s de t a n t a s g e n e r a c i o n e s y g e n e r a c i o n e s d e rel i g i o s o s p e r t e n e c i e n t e s á d i s t i n t o s i n s t i t u t o s , c o m o e n el e s p a c i o de t r e s c e n t u r i a s h a n a r r i b a d o á a q u e l l a s islas. Y q u i s i e r a Dios q u e n o h u b i e s e de v e n i r el tío P a c o con la rebaja, p u e s m u y m u c h o e s de t e m e r q u e n o s e a v e r d a d t a n t a belleza. D í g a s e n o s a h o r a si u n a e m p r e s a m e r c a n t i l c u a l q u i e r a , c o n el espíritu e c o n ó m i c o q u e t o d o el m u n d o r e c o n o c e á las C o r p o r a c i o n e s r e -

LA PÉRDIDA DE FILIPINAS

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l'giosas, n o h u b i e r a r e u n i d o e n t a n t o e s p a c i o d e t i e m p o u n c a pital, n o p r o b l e m á t i c o c o m o el d e a q u é l l o s , sino c o n t a n t e y sonante y millares de veces superior E n c u a n t o á lo del e s p í r i t u de r e a c c i ó n , n o h a y p a r a q u é combatirlo s i q u i e r a . L o s a m e r i c a n o s h a n r e c o n o c i d o y c o n f e s a d o p a l a d i n a m e n t e en l i b r o s y en i n f o r m e s á s u G o b i e r n o q u e Filipinas es, n o y a sólo la c o l o n i a d e m á s c u l t u r a m o r a l é i n t e l e c tual del E x t r e m o O r i e n t e , sino t a m b i é n l a m á s c i v i l i z a d a d e todo el m u n d o ; y h a n r e c o n o c i d o y p u b l i c a d o m á s a ú n , p u e s han l l e g a d o á decir q u e c u a n t o s a d e l a n t o s y m e j o r a s s e h a n introducido en el A r c h i p i é l a g o , m e r c e d h a sido á los r e l i g i o s o s , A quienes d e n i n g u n a m a n e r a se les p u e d e tildar de r e t r ó g r a dos, y a q u e á ellos se d e b e n , y en s u s m a n o s e s t á n a ú n , t o d o s los establecimientos de e n s e ñ a n z a de F i l i p i n a s . T o d o e s e r u i d o d e o s c u r a n t i s m o y de r e a c c i ó n es la e t e r n a muletilla de los enet'iigos de la Iglesia, no s o l a m e n t e en E s p a ñ a , sino t a m b i é n en F r a n c i a , en Italia y e n g e n e r a l e n t r e t o d a la r a z a l a t i n a ; lo eual no o b s t a p a r a q u e se les coja en flagrante cotradicción, elevando e x p o s i c i o n e s y solicitudes á los g o b i e r n o s p a r a q u e 'es c o n c e d a n un p r o t e c c i o n i s m o c o m p l e t a m e n t e injusto ó i l e g a l ^tt la c o n c u r r e n c i a d e l m a g i s t e r i o , p u e s las C o r p o r a c i o n e s r e ligiosas con s u s c o n c i e n z u d o s m é t o d o s de e d u c a c i ó n y s u s bien ''Contados g a b i n e t e s , l l e g a r á n , si n o se les p o n e c o t o , á m o n o polizar en a b s o l u t o l a e n s e ñ a n z a . Mas á p e s a r d e q u e t o d o lo q u e v e n i m o s d i c i e n d o es u n a verdad d e á p u ñ o q u e n o h a n podido m e n o s d e r e c o n o c e r c u a n t o s extranjeros r e c o r r i e r o n el p a í s y e s t u d i a r o n d e t e n i d a m e n t e la ^ttuación política y s o c i a l d e s u s m o r a d o r e s lo c i e r t o es q u e
1 Esta consiJeración.no la hacemos nosotros, la hace Mr. John P. Chidwiek, cape" que futí del famoso Maine cuya explosión en aguas de Cuba nos ha traído tan faconsecuencias. Dicho Señor acaba de dar una conferencia en Nueva Yorlt, defen^^sndo magistralmente A los religiosos espartóles de cuantos cargos se les han diriffi' y al tratar este punto de las traídas y llevadas haciendas de los frailes, cita la ^"'idad en que las ha valuado el Gobierno americano y se asombra de que A los reliosos cspafloles les resulte, dé tantos sacrificios prolongados por espacio de tres cen''''las. U n a tan pequeña granjeria. Y eso, como dice muy bien,/o>- niaking a naíion haber creado una nación. Vid. A'cíc- Yoik Jreeman's Journal. January 30-19(M. Vid. Sawycr: The Inhahilants of thc Philippines.-MaWnt: Les Pliilippines.— • Clair; The Katit>unann. — Watson: Vexata Quaestio etc., ete , y conste que al^^"os no son nada favorables A las Corporaciones religiosas, pues Sawycr se atreve á ^ <^'rde ellas que son un verdadero anacronismo y que por tanto, y a están mandadas "^"«^r. (Preface VIH.)

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la m a s o n e r í a , i n t e r e s a d a en o s c u r e c e r y m a t a r la luz q u e p u e d a h a c e r visibles s u s m a n e j o s a n t i p a t r i ó t i c o s , n o h a c e s a d o u n mom e n t o d e h a c e r a t m ó s f e r a c o n t r a los r e l i g i o s o s , c a r i c a t u r á n dolos neciamente y presentándolos como causantes únicos de la p é r d i d a d e F i l i p i n a s . E l G o b i e r n o no lo c r e e así, t o d o lo c o n t r a r i o : h a r e c o n o c i d o el t i t á n i c o esfuerzo d e los m i s i o n e r o s p o r c o n s e r v a r p a r a la c o r o n a d e E s p a ñ a a q u e l i m p o r t a n t í s i m o florón, y n o les h a esc a t i m a d o los p r e m i o s y a l a b a n z a s d e q u e los h a j u z g a d o dign o s . P e r o á los m i s i o n e r o s no les b a s t a , n o les p u e d e b a s t a r q u e el G o b i e r n o s a n c i o n e su p a t r i ó t i c o p r o c e d e r y su leal, i n t a c h a ble c o n d u c t a : n e c e s i t a q u e la opinión g e n e r a l del país la s a n cione y c o n s a g r e t a m b i é n , p a r a q u e n a d i e se a t r e v a , c o m o h a c e bien p o c o se a t r e v i ó u n infame s e c t a r i o , y n a d a m e n o s q u e en p l e n a s C o r t e s , á a r r o j a r s o b r e las C o r p o r a c i o n e s r e l i g i o s a s puñ a d o s de cieno a m a s a d o s c o n f a l s e d a d e s y c o n c a l u m n i a s . No es q u e las viles i n c u l p a c i o n e s de u n f e m e n t i d o e n e m i g o d e la p a t r i a a l c a n c e n á p r o y e c t a r la s o m b r a m á s m í n i m a s o b r e la b r i l l a n t í s i m a h i s t o r i a de los m i s i o n e r o s d e F i l i p i n a s — q u e el r e p t i l j a m á s p o d r á m a n c h a r con el l é g a m o en q u e se a r r a s t r a la n i e v e d e las c u m b r e s ; — e s q u e se d e s h o n r a E s p a ñ a , es q u e nos d e s h o n r a m o s t o d o s con t o l e r a r q u e c i e r t a s i m p o s t u r a s r e s u e n e n en el P a r l a m e n t o sin a p l i c a r en s e g u i d a á los i m p o s t o r e s el m á s j u s t o y eficaz c o r r e c t i v o . Y estos c o r r e c t i v o s no se a p l i c a r á n h a s t a t a n t o que en el p r o t o c o l o d e la opinión p ú b l i c a no se r e g i s t r e n ^ c o m o c o s a s j u z g a d a s , el a r d i e n t e p a t r i o t i s m o y la int a c h a b l e fidelidad de los r e l i g i o s o s e s p a ñ o l e s . No h u e l g a , pues, e s c r i b i r u n día y o t r o día s o b r e este t e m a : ojalá se e s c r i b i e s e m u c h í s i m o m á s y c o n v e r d a d e r a i m p a r c i a l i d a d de c r i t e r i o . Así se c o n t r i b u i r í a á p o n e r las c o s a s en su p u n t o , á q u e c a d a vez b r i l l a s e c o n m á s p u r o r e s p l a n d o r la j u s t i c i a , y á q u e los frailes e s p a ñ o l e s se diesen p o r m u y r e c o m p e n s a d o s , v i e n d o q u e sus a b n e g a c i o n e s y sacrificios p o r la r e l i g i ó n y p o r la p a t r i a dur a n t e t r e s c e n t u r i a s , se s a b í a n j u s t i p r e c i a r y r e c o n o c e r . P a r a q u i e n esto e s c r i b e es u n a v e r d a d q u e n o t i e n e v u e l t a de hoja que la p é r d i d a de F i l i p i n a s se debió á la i m p r u d e n c i a de los e s p a ñ o l e s e n ir á la g u e r r a c o n t r a los E s t a d o s U n i d o s . Y

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d i g o "íl los e s p a ñ o l e s " , p o r q u e s a b i d o es q u e la g r a n m a y o r í a d e los hijos d e e s t a h i d a l g a t i e r r a se d e j a r o n e m b a u c a r p o r los ditirambos que dos ó tres r o t a t i v o s de Madrid e n t o n a b a n desde sus c o l u m n a s á n u e s t r o ejército y á n u e s t r a a r m a d a , p u g n a n d o p o r h a c e r n o s c r e e r , q u e si n o s u p e r i o r e s , e r a n p o r lo m e n o s i g u a l e s á los d e a q u e l l a n a c i ó n o s a d a q u e h a c í a y a m u c h o t i e m po v e n í a c o n c u l c a n d o n u e s t r o s d e r e c h o s y p i s o t e a n d o n u e s t r o hoftor. E l g r i t o d e ¡ g u e r r a ! s u r g í a d e t o d a s p a r t e s e n é r g i c o , entusiasta, varonil; n u e s t r a s fuerzas de m a r y tierra podían m u y bien m e d i r s u s a r m a s c o n t r a l a s f u e r z a s d e los E s t a d o s U n i d o s . E n i g u a l d a d d e c i r c u n s t a n c i a s , c o m o p o r lo m e n o s se d e c í a q u e e s t á b a m o s , n u e s t r o v a l o r n a c i o n a l , n o p u e s t o en d u d a h a s t a e n tonces por nadie, v e n d r í a en abono de nuestro triunfo. L o s Est a d o s U n i d o s i b a n á la g u e r r a sólo c o n s u s c a ñ o n e s y c o n s u s barcos; nosotros, a d e m á s de b a r c o s y cañones, llevábamos prestigios de s a n g r e , h e r o í s m o s de r a z a , centelleos de historia. ¿Por q u é , p u e s , r e h u i r la g u e r r a ? E l m u n d o e n t e r o n o s a c u s a r a , y con razón, de amilanamiento y de cobardía. E s t e c a n t o h a l a g a d o r v i b r ó e n el e s p a c i o , s u g e s t i o n a n d o i n t e l i g e n c i a s y e n a r d e c i e n d o c o r a z o n e s . No se s o s p e c h ó , n o se b a r r u n t ó s i q u i e r a q u e l a m u s a i n s p i r a d o r a p u d i e r a s e r el b r i l l o del o r o r e c i b i d o á s o m b r a d e t e j a d o s p o r e m p r e s a r i o s ó d i r e c tores; c r e y ó s e t o d o d e b u e n a fe; p i d i ó s e á v o z e n g r i t o la g u e •"fa, y d e la n o c h e á la m a ñ a n a n o s c o n t e m p l a m o s d e s p o s e í d o s , á viva fuerza, de t o d a s n u e s t r a s posesiones de u l t r a m a r , y a u n a t n e n a z a d o s e n n u e s t r a m i s m a c a s a . N u e s t r o s s o l d a d o s se b a tieron c o m o leones, nuestros m a r i n o s se sacrificaron como hé•"oes, p e r o t o d o en v a n o : la v i c t o r i a n o n o s s o n r i ó , p o r q u e n o podía s o n r e i m o s . A l o s p r i m e r o s e n c u e n t r o s n o t u v i m o s m á s •"emedio q u e c e d e r á la f u e r z a i n m e n s a m e n t e s u p e r i o r d e N o r t e América, c u y a s á g u i l a s r a p a c e s no quisieron y a de n i n g ú n ruodo d e s c l a v a r s u e n s a n g r e n t a d a g a r r a d e F i l i p i n a s . L e s h a bía p a r e c i d o e s t a P e r l a del O r i e n t e d e m a s i a d o r i c a , d e m a s i a d o fértil^ d e m a s i a d o h e r m o s a p a r a n o a r r a n c a r l a definitivamente de n u e s t r o c e t r o y u n i r l a c o m o u n a e s t r e l l a m á s á su b a n d e r a . L a p o l í t i c a i m p e r i a l i s t a d e la C a s a B l a n c a , q u e h a b í a r o t o y a u n a m a n e r a a b i e r t a c o n l a s d o c t r i n a s d e M o n r o e , vio en el

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ESPAxÑA Y AMÉRICA

A r c h i p i é l a g o m a g a l l á n i c o un c a m p o magnífico de acción p a r a e c h a r los c i m i e n t o s d e u n v a s t í s i m o i m p e r i o c o l o n i a l é influir e n l a s c u e s t i o n e s d e O r i e n t e t a n t o p o r lo m e n o s c o m o c u a l q u i e r a d e l a s g r a n d e s p o t e n c i a s d e E u r o p a . ¿Y h a b í a n d e volv e r pie a t r á s , y o y e n d o l o s c l a m o r e s de l a j u s t i c i a , d e j a r q u e la bandera española siguiese ondeando sobre aquellas hermosas y fértiles p l a y a s ? No p o d í a s e r : la b a n d e r a e s p a ñ o l a se h a b í a h u n d i d o e n el m a r c o n la b r a v u r a d e n u e s t r o s m a r i n o s , y n o v o l v e r í a á r e c r e a r c o n s u s r i s u e ñ o s c o l o r e s los ojos d e los pob r e s i n d i o s , q u e t a n t o la h a b í a n q u e r i d o y a d m i r a d o . Q u i e n e s e s p e r a r o n q u e e n el t r a t a d o d e P a r í s h a b l a r a n la r a z ó n y la j u s t i c i a , v i é r o n s e c o m p l e t a m e n t e d e f r a u d a d o s en s u s e s p e r a n z a s ; y el s i l e n c i o d e l a s n a c i o n e s , l l a m a d a s á h a b l a r , c o n s u m ó el i n i c u o d e s p o j o y fué la m á s i n d i g n a c o n s a g r a c i ó n d e los d e r e c h o s d e la f u e r z a b r u t a . L a g u e r r a , p u e s , c o n los E s t a d o s U n i d o s fué, s e g i i n n u e s t r o h u m i l d e e n t e n d e r , la c a u s a d e l a p é r dida de Filipinas, de aquella riquísima colonia que, cobijada bajo n u e s t r o p a b e l l ó n , r e s p i r ó p o r e s p a c i o d e t r e s centurias ambientes de libertad, y aires de bienestar y de grandeza. N u e s t r o Gobierno, y a que no había sabido e v i t a r las intrus i o n e s é i n g e r e n c i a s d e los E s t a d o s U n i d o s en la isla de C u b a p o r m e d i o d e u n a d i p l o m a c i a s a b i a y p r e c a v i d a c o n el G o b i e r n o y a n q u i ; ó, al e s t r e l l a r s e c o m o q u i z á se h u b i e r a e s t r e l l a d o e n e s t e p u n t o c o n lo i m p o s i b l e , y a q u e n o h a b í a s a b i d o b u s c a r una alianza poderosa que nos g u a r d a s e las espaldas, viendo que se p r e c i p i t a b a n los a c o n t e c i m i e n t o s y q u e la r u p t u r a d e h o s t i l i d a d e s s o b r e v e n d r í a t a r d e ó t e m p r a n o , al r e c i b i r el u l t i m á t u m de 1898 e n q u e M a c - K í n l e y e x i g í a t e r m i n a n t e m e n t e q u e p r o c e d i ó - ; s e m o s á la e v a c u a c i ó n d e la g r a n A n t i l l a , d e b i ó h a b e r s e d e j a d o d e a l a r d e s n e c i o s , hijos del o r g u l l o d e r a z a , h a b e r p r e s c i n d i d o d e s u g e s t i o n e s q u i j o t e s c a s q u e n o s i m p e l í a n al s u i c i d i o , y d o b l a n d o la f r e n t e a n t e el a z o t e d e la a d v e r s i d a d , c u m p l i r la imp o s i c i ó n t i r á n i c a , c o n t e n t á n d o n o s c o n p r o t e s t a r a n t e la c o n c i e n c i a u n i v e r s a l c o n t r a a q u e l i n f a m e y a l e v o s o a t r o p e l l o d e la j u s t i c i a . S i n d u d a q u e c o n la s i m p l e p r o t e s t a n o hubiésemos e v i t a d o el i n i c u o d e s p o j o de C u b a ; p e r o l a s c o s a s n o h u b i e r a n p a s a d o de a h í : P u e r t o R i c o y F i l i p i n a s h u b i e r a n c o n t i n u a d o p e r -

LA PÉRDIDA DE FILIPINAS

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teneciendo á Espafia, y Mac-Kinley quizás liubiese t r a t a d o de c o h o n e s t a r el n e f a n d o l a t r o c i n i o , d á n d o n o s p o r v í a de r e s a r c i m i e n t o u n a g r u e s a s u m a , q u e n o s h u b i e s e venido d e p e r l a s p a r a r e p a r a r l o s i n m e n s o s g a s t o s q u e n o s h a b í a o c a s i o n a d o la i n s u rrección. T o d o e s t o lo d e b í a h a b e r p r e v i s t o n u e s t r o G o b i e r n o , y en v e z d e a r r o j a r el g u a n t e á u n a n a c i ó n a n s i o s a d e r e c o g e r l o e n s e guida p a r a d a r al t r a s t e con nuestro imperio colonial, transigir, y c o n t e n t a r s e c o n a p u n t a r c o n l á p i z rojo el a t r o p e l l o en el l i b r o d e l a s f u t u r a s r e i v i n d i c a c i o n e s . Y n o v a l e d e c i r q u e la o p i n i ó n p ú b l i c a s e h u b i e r a s u b l e v a d o c o n t r a el» G o b i e r n o , y q u e la s a n g r e espaflola h u b i e r a t e n i d o ; que c o r r e r en alborotos y disturbios populares. A la opinión i p ú b l i c a se la a m a e s t r a y s e l a d i r i g e . P a r a eso e s t á el P a r l a - j tnento, p a r a a m a e s t r a r y d i r i g i r la o p i n i ó n p o r los c a m i n o s d e la r e c t i t u d y d e l a p r u d e n c i a ; y p a r a e s o e s t á , ó d e b e e s t a r , el p e r i o d i s m o , p a r a d e c i r a l p u e b l o l a s v e r d a d e s q u e le c o n v i e n e s a b e r , si n o h e m o s d e h a c e r p u n t o final e n la s u b l i m e s p á g i n a s de n u e s t r a h i s t o r i a . A d e m á s q u e la o p i n i ó n , en u n p r i n c i p i o , n o e r a n a d a f a v o r a b l e ^ la g u e r r a ; l a s m a d r e s e s p a ñ o l a s e s t a b a n y a c a n s a d a s d e m a n d a r h i j o s á C u b a , p o r q u e n o s e v e í a n i n g ú n f r u t o en m a n d a r los; q u i e n e s la h i c i e r o n f a v o r a b l e en u n o s c u a n t o s d í a s fueron les r o t a t i v o s q u e o b e d e c i e n d o á m ó v i l e s e x t r a ñ o s , c o m e n z a r o n á disparar artículos g u e r r e r o s estimuladores de nuestro orgullo y e n a r d e c e d o r e s d e n u e s t r a s a n g r e . H u b i é r a s e h e c h o lo Contrario, es d e c i r , h u b i e r a n a f i r m a d o q u e d e n i n g ú n m o d o p o díamos r e s i s t i r l a s i r a s d e u n a n a c i ó n i n c o m p a r a b l e m e n t e m á s P o d e r o s a ; q u e d e ir á la g u e r r a í b a m o s i n d u d a b l e m e n t e al des a s t r e y á la r u i n a , y ¡ v a y a si el p u e b l o h u b i e r a p r o c u r a d o reasignarse, a u n q u e fuese i n c r e p a n d o y m a l d i c i e n d o su s u e r t e , y el e s t a d o m i s é r r i m o d e i m p o t e n c i a á q u e n o s h a a r r a s t r a d o la o b r a l i b e r a l d e t o d a u n a c e n t u r i a ! ¡ B u e n a s g a n a s le q u e d a '"ian d e a r m a r a l g a r a d a s y m o t i n e s c a l l e j e r o s ! N u e s t r a s i t u a c i ó n e r a i g u a l ó m u y p a r e c i d a á la en q u e se h a l l a b a n l o s p o r t u g u e s e s c u a n d o e n 1890 r e c i b i e r o n del G o bierno i n g l é s la d e s p ó t i c a o r d e n d e e v a c u a r i n m e d i a t a m e n t e el

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ESPAÑA Y AMÉRICA

p a í s d o n d e h a b í a s i d o el a n t i g u o i m p e r i o d e l o s m a k o l o l o s , y q u e á la s a z ó n f o r m a b a u n a c o l o n i a q u e c o n p e r f e c t í s i m o d e r e c h o p o s e í a n e n el Á f r i c a a u s t r a l n u e s t r o s v e c i n o s . I n g l a t e r r a v i o q u e a q u e l t e r r i t o r i o le v e n í a á m a r a v i l l a p a r a e n s a n c h a r y e n g r a n d e c e r s u c o l o n i a d e l C a b o , y t e n d e r d e s d e allí m i r a d a s ansiosas á las repúblicas de O r a n g e y del T r a n s v a a l , tan ricas en d i a m a n t e s y en oro, q u e a l g ú n día h a r í a t a m b i é n p a s a r á su d o m i n i o , y c o n los d e r e c h o s i n d i s c u t i b l e s del león d e la f á b u l a i n t i m ó la e v a c u a c i ó n p a r a o c u p a r l o ella c o n s u s gentlemen l l a m a r s e á g r i t o p e l a d o su ú n i c a d u e ñ a y c o n q u i s t a d o r a . A h o r a b i e n , e n lo p u n t i l l o s o é i n t r a n s i g e n t e e n c u a n t o s e r e fiere á h o n r a n a c i o n a l , los p o r t u g e s e s n o n o s v a n e n z a g a á los e s p a ñ o l e s . E l Quijote tiene t a n t o de español como de lusitano. L a m e n t e de C e r v a n t e s , a l i d e a r la m á s s u b l i m e é h i d a l g a figura ; de los a n d a n t e s caballeros, p e n s a b a t a n t o en E s p a ñ a como e n ; P o r t u g a l . P o r eso á l a s p r i m e r a s n o t i c i a s del u l t i m á t u m i n g l é s d e 1890 la o p i n i ó n p ú b l i c a p u s o el g r i t o e n el c i e l o , p i d i é n d o l e q u e d e s e n c a d e n a s e s o b r e la pérfida A l b i ó n t o d a s s u s c e n t e l l a s y todos sus rayos. E n periódicos y revistas aparecieron firmados p o r p l u m a s c e l e b r a d a s en el m u n d o d e l a s l e t r a s a r t í c u l o s y p o e s í a s c e n t e l l e a n t e s d e i n d i g n a c i ó n , p r o t e s t a n d o c o n t r a el insolente atropello y c o n j u r a n d o con v a l e r o s o s apostrofes á los p u e b l o s d e r a z a l a t i n a p a r a c o n s t i t u i r c u a n t o a n t e s u n a compacta federación que tuviese á r a y a las ambiciones sajonas é i m p i d i e s e t o d o a t e n t a d o c o n t r a el d e r e c h o y c o n t r a la p r o p i e d a d . L a a t m ó s f e r a v i b r ó u n o s c u a n t o s d i a s s a t u r a d a de fluido e l é c t r i c o , q u e p a r e c í a t e n d e r á e s t a l l a r en f a t í d i c a t o r m e n t a . L a e x a l t a d a f a n t a s í a d e los d e s c e n d i e n t e s d e V i r i a t o n o s o ñ a b a m á s que con g u e r r a s y con venganzas. ¿ Q u é h i c i e r o n ent o n c e s a n t e a q u e l l a a c t i t u d b e l i c o s a del p u e b l o los e s t a d i s t a s p o r t u g u e s e s ? ¿ D e j a r s e l l e v a r d e l a s f e b r i l e s s u g e s t i o n e s d e los e x a l t a d o s y p o n e r s e en r i d í c u l o d e c l a r a n d o l a g u e r r a á u n a n a c i ó n q u e p o d í a , c u a n d o le v i n i e s e e n t a l a n t e , a r r e b a t a r l e s t o d a s l a s c o l o n i a s y a u n e x p u l s a r l e s d e l a c a s a s o l a r i e g a , priv á n d o l e s h a s t a del p a t r i o h o g a r ? F u e r o n a l g o m á s p r u d e n t e s q u e t o d o e s o . C o n s i d e r a r o n los e s p a n t o s o s d a ñ o s q u e les p o d í a n s o b r e v e n i r , y o p t a r o n p o r h u m i l l a r s e y c u m p l i r al pie d e la y

LA PÉRDIDA DE FILIPINAS

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letra lo q u e los i n g l e s e s l e s e x i g í a n . No se d e s h o n r a r o n a n t e las n a c i o n e s ; p o r q u e n o e s d e s h o n r a n i n g u n a c e d e r , c u a n d o n o se p u e d e h a c e r o t r a c o s a , y d e e s t e m o d o c o n s e r v a r o n incólu" l e su e s c u a d r a y el r e s t o d e s u g r a n d e i m p e r i o c o l o n i a l . A nosotros no nos permitió humillarnos n u e s t r a n a t i v a soberbia y la i n s e n s a t a p r e s u n c i ó n d e q u e , á p e s a r d e n u e s t r o d e c a i m i e n t o , e r a m o s t o d a v í a u n p u e b l o g r a n d e q u e d e n i n g u n a m a n e r a dehía t r a n s i g i r a n t e o t r o , s i q u i e r a fuese c i e n v e c e s m a y o r . P o r eso '^os c r e í m o s o b l i g a d o s á ir á la g u e r r a , y p o r eso n o s e n c o n t r a m o s d e i m p r o v i s o c o n l a s c o l o n i a s p e r d i d a s y c o n el p r o p i o
Solar

a m e n a z a d o . Quede, pues, como un hecho fuera de toda

duda q u e la p é r d i d a d e l a s I s l a s F i l i p i n a s , en la o c a s i ó n en q u e 'as p e r d i m o s , fué d e b i d a al r o m p i m i e n t o d e h o s t i l i d a d e s c o n 'a g r a n R e p ú b l i c a a m e r i c a n a . Pero ¿quiere
"Uestro esto

d e c i r q u e n o l a s h u b i é r a m o s p e r d i d o de

' g u a l modo? ¿ Q u e los filipinos n o s e h u b i e r a n e m a n c i p a d o d e dominio en u n a fecha próxima, m u y próxima, sin necesidad d e e s p e r a r e x t r a ñ a s c o n t i g e n c i a s ? ¿Qué el e s p í r i t u indígena n o e s t u v i e r a y a e n v e n e n a d o c o n el v i r u s d e s e p a r a t i s m o h a s t a en lo m á s r e c ó n d i t o d e s u s e r , é i n c u r r i d a , p o r t a n t o , la •"esponsabilidad d e la t r a i c i ó n y del c r i m e n d e lesa
(Concluirá.) F R . GRACIANO M A R T Í N E Z , Agustino. patria?

CARTAS TRASCENDENTALES

EXCMA.

SRA.

MARQUESA

VIUDA

DE

DAUVILLE. París.,...

1 r e s p e t a b l e a m i g a : A p e s a r d e la c a r t a h e r mosísima que usted me ha escrito, prodigánd o m e t o d a c l a s e d e c o n s u e l o s p a r a a l i v i a r la i n m e n s a d e s g r a c i a q u e m e a b r u m a , le e s c r i b o é s t a c o n el c o r a z ó n p r e n s a d o t o d a v í a p o r el d o l o r , p o r q u e el m i s m o P r e l a d o p a r e c e q u e n o t o m a en c o n s i d e r a c i ó n mis n o b l e s d e s e o s d e q u e los t r i b u n a l e s de j u s t i c i a c a s t i g u e n la d e s l e a l t a d d e la i n f a m e A d e l a . N a d i e c o m o u s t e d c o n o c e el a s u n t o q u e m e llena de a m a r g u r a O y o estoy loca de r e m a t e y he perdido h a s t a la n o c i ó n d e la d i g n i d a d o f e n d i d a , ó el b u e n O b i s p o n o h a l l e g a d o á c o m p r e n d e r , á p e s a r d e su e s c l a r e c i d o t a l e n t o , la p r o c a c i d a d y m a l i c i a q u e e n c i e r r a n los d o c u m e n t o s q u e le h e entregado ¡Ah!.... si s o y y o la c r i m i n a l , si y o s o y la i n f a m e , si s o y y o la m a l p e n s a d a , h a b r é d e p e d i r l e s p e r d ó n ; t e n d r é q u e r e t r a c t a r m e d e c u a n t o h e d i c h o y h e c h o ; m e v e r é e n el d u r o t r a n c e d e h u m i l l a r m e , d e a r r a s t r a r m e á los p i e s d e m i m a r i d o ; y t o d o s , i n c l u s o el P r e l a d o , p e d i r á n p a r a mí u n a c a m i s a de f u e r z a ó u n a c e l d a e n el m a n i c o m i o del d o c t o r E z q u e r d o . P e r o si m i s s o s p e c h a s s o n f u n d a d a s ; si s o n c i e r t a s l a s c a r t a s q u e o b r a n e n m i p o d e r ; si s e r e a l i z a r o n l a s c o m i d a s í n t i m a s , los

CARTAS TRASCENDENTALES

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bailes y las r e p u g n a n t e s o r g í a s ; y s o b r e t o d o , si Adolfo v i v i ó ocho d í a s e n c e r r a d o e n c o m p a ñ í a d e A d e l a e n la q u i n t a de l a h e r m a n a del C o r o n e l , t a n c o r r o m p i d a y m a l v a d a c o m o la esc a n d a l o s a C h a r í n , e n t o n c e s h a b r é d e m a l d e c i r d e ella y d e m i niarido, d e su fingida a m i s t a d y d e l día en q u e m e d e s p r e n d í d e los b r a z o s d e m i q u e r i d í s i m a m a d r e p a r a u n i r m e á u n h o m b r e hipócrita, infame y m o n s t r u o de maldad E s t o s t r i s t e s y encontrados pensamientos pasaban y repasaban por mi imaginación c o m o o l e a d a s d e a m a r g u r a ; m i c o r a z ó n p a l p i t a b a á impulsos d e l a r a b i a y d e l d e s p e c h o , y e n m i m e n t e b u l l í a n m i l proyectos de v e n g a n z a c u a n d o r e c i b í d e m a n o s d e u n paje •íel P r e l a d o , c o n c a r á c t e r d e u r g e n t í s i m o , u n m e n s a j e t a n lacónico c o m o s i g n i f i c a t i v o q u e d e c í a a s í : " S r a . D.'' C l o t i l d e Autiel Mi b u e n a h i j a C l o t i l d e : R e c i b í l a s c a r t a s y d e m á s d o c u m e n t o s q u e m e e n v i a s t e p o r tu d a m a d e c o m p a ñ í a . L o s h e leído d e t e n i d a m e n t e y n o e n c u e n t r o e s a s p e r f i d i a s y m o n s t r u o sidades q u e v e s e n e l l o s . V e n t e h o y m i s m o s i n f a l t a y t r a t a r e •^"•os el a s u n t o . Si n o t e lo p e r m i t i e s e t u e s t a d o e x c e p c i o n a l , dítUelo é i r é y o al h o t e l , p o r q u e u r g e m u c h o e v i t a r c o m p l i c a c i o nes q u e p u d i e r a n s e r f a t a l e s , n o sólo p a r a tu m a r i d o , sino p a r a ^1 y p a r a t o d a tu familia. P a r a m í la c o s a es m u y claYa: q u i e r o , ^'u e m b a r g o , o í r t e a n t e s d e s e n t e n c i a r el p l e i t o . Q u e D i o s t e
Sostenga é

i l u m i n e e s lo q u e d e s e a t u a f e c t í s i m o P . q u e t e

hendice c o n el a l m a . — f J.*** O b i s p o . " ^laudé á mi lacayo de confianza e n g a n c h a r i n m e d i a t a m e n t e n^i v i c t o r i a , y salí á la c a l l e , p u e d e d e c i r s e q u e á m e d i o v e s t i r y sin p e i n a r m e . A los v e i n t e m i n u t o s e s t a b a y o e n el parloir ""^servado d e l a s A s u n c i o n i s t a s d e A u t i e l . D e b í a s e r t a l la a g i tación d e m i a l m a , p i n t a d a e n m i s e m b l a n t e , el d e s o r d e n d e "^^is v e s t i d o s y el d e s c o n c i e r t o d e m i s m o d a l e s , q u e a l v e r m e e l P r e l a d o se h i z o u n p a s o a t r á s , q u e d á n d o s e a s u s t a d o a l c o n t e m plarme en aquella disposición '^'"orrumpí en a m a r g o l l a n t o Me a r r o j é á s u s p i e s , m e ¡Qué e s c e n a t a n h o r r i b l e ! '^hracé f u e r t e m e n t e á s u s r o d i l l a s l a n z a n d o h o n d o s s u s p i r o s , y O l i m p i a y u n a h e r m a n a del C ó n s u l d e la A r g e n t i n a q u e ^ a j a r o n a l r e c i b i d o r á r u e g o s d e l P r e l a d o , a l p r e s e n c i a r el t r i s t e c u a d r o c a m b i a r o n u n a m i r a d a d e i n t e l i g e n c i a y se d e c í a n e n

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ESPAÑA Y AMÉRICA

VOZ baja la u n a á la o t r a : ¡está l o c a , e s t á l o c a !

El santo

O b i s p o , q u e es, c o m o u s t e d s a b e , d e g r a n t e r n u r a d e c o r a z ó n ; lloraba t a m b i é n y estaba h o n d a m e n t e afectado. D e s p u é s dé u n a l a r g a p a u s a , m e t o m ó s u a v e m e n t e d e la m a n o y m e dijo: "levántate, Clotilde; t r a n q u i l í z a t e y no t e m a s nada. Aquí me tienes p a r a a m p a r a r t e , consolarte y aun defenderte, en caso n e c e s a r i o . L e j o s d e tu p a t r i a y c a s a , s e p a r a d a d e t u s p a d r e s y familia, a i s l a d a d e t o d o s t u s s e r e s q u e r i d o s y p e r d i d a c o m o u n n á u f r a g o en el t e m p e s t u o s o m a r d e la c o r r o m p i d a y a g i t a d a E u r o p a , yo seré tu p a d r e a m a n t í s i m o , tu a m i g o leal y tu dido protector alma
decÍT

" E s t a s palabras, mi respetable amiga, caye-

ron como b á l s a m o de consuelo, c o m o rocío celestial sobre mi ¡Oh, P a d r e mío! — e x c l a m é , — ¡ c u a n b u e n o sois p a r a mí! D i o s os h a e n v i a d o c o m o u n á n g e l d e b o n d a d . S i n v u e s t r o a p o y o h u b i e r a sido v í c t i m a h o y d e l a d e s e s p e r a c i ó n y a c a s o de la i n f a m i a ¡ B e n d i t o s e á i s mil v e c e s , p o r q u e sois el m e n s a j e r o del b i e n y d e la p a z . . . . ! ¡ P a d r e m í o q u e r i d í s i m o , sed p a r a mí á n c o r a de e s p e r a n z a y p u e r t o de salvación! M i e n t r a s se d e s a r r o l l a b a e s t a t i e r n a e s c e n a , q u e y o n u n c a p o d r í a e x p r e s a r l e á u s t e d c o n p a l a b r a s , s e p r e s e n t a r o n e n el r e c i b i d o r d'el c o n v e n t o u n f a m i l i a r del A r z o b i s p o de P a r í s , el V i c a r i o g e n e r a l d e é s t e , y el a b o g a d o á q u i e n h a b i a e n t r e g a d o m i s p a p e l e s p a r a q u e e n t a b l a r a a n t e los t r i b u n a l e s d e j u s t i c i a mi d e m a n d a d e d i v o r c i o . R e p u e s t a a l g ú n t a n t o d e m i s p r i m e r a s i m p r e s i o n e s , el P r e l a d o m e r o g ó q u e le h a b l a r a c o n e n t e r a l i b e r t a d y le a b r i e r a m i c o r a z ó n . "No t e p r e c i p i t e s , C l o t i l d e — m e dijo; — e s t e a s u n t o es g r a v í s i m o y d e i n m e n s a t r a s c e n d e n c i a , c o m o t o d o s los q u e se r e l a c i o n a n d i r e c t a m e n t e c o n la p a z del m a t r i m o n i o y la felicidad del h o g a r . E s t á n i n t e r e s a d o s , a d e m á s , en él el h o n o r y el p o r v e n i r d e los hijos. No p u e d e s e n t e n c i a r s e n u n c a u n p l e i t o sin oir á l a s p a r t e s , y a u n así h a y que a n d a r s e con m u c h o tiento. U n a equivocación de un a b o g a d o , un e r r a d o c o n s e j o d e u n c o n f e s o r , u n a frase m a l i c i o s a , y á v e c e s u n a s i m p l e r e t i c e n c i a , p u e d e n s e r c a u s a d e la infelicidad y desg r a c i a de u n a f a m i l i a . No q u i e r o p r e j u z g a r n a d a , C l o t i l d e , p e r o n e c e s i t o o í r t e y oir á t o d o s p a r a r e s o l v e r e n c o n c i e n c i a . E s t a e s la m i s i ó n m á s difícil y e s p i n o s a del m i n i s t e r i o s a c e r d o t a l - '

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n T e vi t a n n e r v i o s a , d e s c o m p u e s t a y a g i t a d a el o t r o d í a , y nie a t o r m e n t a r o n t a n t o los r e p e t i d o s y c a d a v e z m á s a p r e m i a n tes m e n s a j e s q u e d e s d e el h o t e l B r i s t o l m e e n v i a s t e e n p o c a s horas, que m e decidí á escribirte la esquela urgentísima q u e t e e n t r e g ó m i p a j e . . . . Y a s a b í a y o , p o r q u e te c o n o z c o d e s d e m u y ''iña, q u e e r a s u n m a n o j o d e n e r v i o s y m á s i m p r e s i o n a b l e q u e a n a s e n s i t i v a ; p e r o j a m á s p u d e s o s p e c h a r q u e l l e v a s e s t u s cebosos anhelos
Sabes

h a s t a el e x t r e m o d e v e n i r t e d i s p a r a d a en la f o r bien sido

"^a q u e lo h a s h e c h o . P e r o e n fin, t e lo p e r d o n o t o d o , y el a f e c t o p a t e r n a l q u e t e p r o f e s o , y q u e p a r a m í h a s

y s e r á s s i e m p r e c o m o u n a h i j a del c o r a z ó n : q u i e r o , p u e s , q u e aquí, d e l a n t e d e la b u e n a M. O l i m p i a , q u e t a n t o t e a m a , y d e l a h e r m a n a del C ó n s u l a m e r i c a n o , q u e c o n o c e t a m b i é n l o s p e r s o najes q u e i n t e r v i n e r o n en el d r a m a q u e se d e s a r r o l l a y
agi-

g a n t a e n t u e x a l t a d a f a n t a s í a y c o m o la s o m b r a d e N i ñ o t e persigue en todas p a r t e s , nos c o m u n i q u e s tus impresiones y nos p r e s e n t e s t o d o s los d a t o s y d o c u m e n t o s q u e p u e d a n c o m p r o b a r c l a r a m e n t e la infidelidad de t u e s p o s o ¿No es e s t e , mi

huena C l o t i l d e , el p u n t o c a r d i n a l y c o n c r e t o d e la c u e s t i ó n ? " ^ S í , P a d r e m í o , sí; y n o sólo es el p u n t o f u n ñ a m e n t a l d e todas mis d u d a s , a g i t a c i o n e s y a m a r g u r a s , sino el a g u d o p u ñ a l que l l e v a r é s i e m p r e c l a v a d o en mi c o r a z ó n . L a d e s l e a l A d e l a y la i n f a m e C h a r í n m e h a n d e s t r o z a d o el a l m a , m e h a n a r r e b a tado el ídolo de mi a m o r y h a n e n v e n e n a d o t o d o s los d i a s d e "li e x i s t e n c i a . —No a d e l a n t e s , Clotilde, t u s j u i c i o s ; n o s e a s j u e z y s e n t e n c i a d o r a en p r o p i a c a u s a , p o r q u e p u e d e s e q u i v o c a r t e ¿Dónde está la p r u e b a c l a r a y e v i d e n t e d e la infidelidad d e tu m a r i d o ? ^ a te dije q u e dejes f a n t a s í a s á u n l a d o y c o n c r e t e s los c a r g o s . —Pero ¿queréis. P a d r e mío, c a r g o s m á s claros, m á s concretas, m á s a b r u m a d o r e s q u e l a s c a r t a s c r u z a d a s e n t r e C h a r í n , Adela y Adolfo?.... Aqui están presentes mi a b o g a d o y e l P r o visor del A r z o b i s p a d o d e P a r í s ; a q u í e s t á la h e r m a n a del Cón^til; q u e h a b l e n , q u e e x a m i n e n , q u e j u z g u e n desapasioriada' n e n t e . S e t r a t a d e la felicidad ó d e s g r a c i a d e d o s f a m i l i a s ; q u e den su v e r e d i c t o e n c o n c i e n c i a . C o n o z c o p e r f e c t a m e n t e el Có^'§"0 civil y p e n a l de la A r g e n t i n a , c o n o z c o l a s l e y e s de l o s

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ESPAÑA Y AMÉRICA

p a í s e s e n q u e s e c o m e t i e r o n l o s d e l i t o s , s é l a e x t e n s i ó n d e la i p e n a q u e i m p o n e n l a s l e y e s i t a l i a n a s y f r a n c e s a s al a d u l t e r i o c o n s u m a d o , y t e n g o a c o t a d a s todas las frases de las c a r t a s y d o c u m e n t o s q u e p r u e b a n e v i d e n t e m e n t e la g r a n i n f a m i a . ¿Queréis m á s pruebas? —Aquí están las c a r t a s , Clotilde; s e ñ á l a m e esos párrafos y e s a s f r a s e s q u e p r u e b a n la v e r a c i d a d d e t u s a s e r t o s . — C o m e n z a r é , P a d r e m í o , p o r la p r i m e r a q u e e s c r i b i ó A d e l a á mi m a r i d o al v e r s e e n v u e l t a en el f a m o s o p r o c e s o del a s e s i nato del coronel italiano. D e s p u é s de explicar la limiento dencia desgracia Ya o c u r r i d a y d e r o g a r l e q u e i n t e r p u s i e s e e n su f a v o r t o d o su v a "Adolfo de mi a l m a — d i c e — s á l v e m e usted suyo La s a b e q u e m i c o r a z ó n e s enteramente correspon-

se p r u e b a y a q u i l a t a e n los t r a n c e s a p u r a d o s . L e r u e g o

no diga n a d a á Clotilde, pues la tengo un miedo horrible Respecto de Lucíe, no tendremos más remedio que v a l e m o s de ella F u é n u e s t r a protectora y confidente.''^ C o n c l u y e la c a r estas t a , á v u e l t a s d e q u e n o la a b a n d o n e u n m o m e n t o , c o n

s i g n i f i c a t i v a s p a l a b r a s : " S e lo p i d o e n n o m b r e d e n u e s t r a a n t i g u a a m i s t a d , fle lo m á s s a n t o y s a g r a d o , y en n o m b r e d e todo lo que usted ca.sa.ao amigo quiera " D í g a m e a h o r a , P a d r e m í o : ¿es ¿Es p r o p i o d e u n a m u j e r h o n r a d a d i g n o , e s p r o p i o , es d e c e n t e e n u n a m u j e r l l a m a r á u n h o m b r e del alma?.... d e c i r á u n h o m b r e q u e su c o r a z ó n le p e r t e n e c e e n t e r a m e n t e ? Y ¿por q u é A d e l a r u e g a y s u p l i c a q u e y o n o s e p a d e t o d o s e s t o s e n r e d o s ni u n a s o l a p a l a b r a ? ¿Qué p r o t e c c i o n e s y c o n f i d e n c i a s p u d o p r e s t a r á mi e s p o s o L u c í e , u n a p e r d i d a c o n o c i d a e n t o d o P a r í s ? F i n a l m e n t e , ¿por q u é A d e l a o f r e c e á m i m a r i d o todo que quiera de ella? ¿ Q u é l e n g u a j e es e s t e ? . . . . N i n g u n a decente puede escribir estas cosas á un h o m b r e extraño — R e p i t o , C l o t i l d e — r e p u s o el P r e l a d o , — q u e n i y o ni los señores que están aquí presentes ven esas monstruosidades que t ú v e s e n la c a r t a . P o n t e e n l u g a r d e A d e l a , y c o n s i d e r a la afect u o s a y lícita a m i s t a d q u e t u v o s i e m p r e c o n t i g o d e s d e la infanc i a y l u e g o c o n t u m a r i d o . J a m á s fué i n c o r r e c t o d e s d e q u e le conociste, como tú misma m e h a s confesado h a c e pocos días; y ni por sus antecedentes, por su modo de ser y h a s t a por su lo mujer

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Caballerosidad c r i s t i a n a p u d o l l e g a r al e x t r e m o q u e tú s u p o nes. E s i n d u d a b l e q u e A d e l a , en el afán de i n t e r e s a r e n su fa•^or l a a m i s t a d y l a influencia social d e tu m a r i d o , s e e x p r e s ó con d e m a s i a d a v e h e m e n c i a . S u c a r t a r e v e l a t e m o r g r a n d e y hasta c i e r t o a t u r d i m i e n t o , y se expresó d e m o d o q u e p u d i e r a tocar l a fibra m á s sensible del c o r a z ó n d e tu m a r i d o i n v o c a n d o su a n t i g u a y t i e r n a a m i s t a d . L o de L u c i e n o m e r e c e la p e n a de citarlo. Y o , C l o t i l d e , no v e o n i n g ú n a d u l t e r i o , d a d o s los a n t e cedentes i n d i c a d o s , en l l a m a r á tu m a r i d o amigo en pedir f a v o r en n o m b r e de todo lo que quiera. S o n el c o l m o de l a suspicacia. — P e r o v o s n o h a b é i s fijado la a t e n c i ó n en la q u e mi m a r i d o escribe á A d e l a , l a c ó n i c a , p e r o l l e n a d e v e n e n o p a r a m í y rebosante de infidelidad. N u n c a h e v i s t o y o á m i m a r i d o t a n g o zoso y a l m i b a r a d o c o n l a s d a m a s . C o m i e n z a p o r decir q u e " h a cumplido su c o m e t i d o c o n e x c e s o y q u e e s p e r a q u e a l g ú n dia hallarán s u s t r a b a j o s l a d e b i d a r e c o m p e n s a en el c o r a z ó n de su bella p r o t e g i d a . P r o m e t e , a d e m á s , asistir á la f a m o s a c o m i d a intima en c o m p a ñ í a de C h a r í n " a d a Clotilde, y..,., procedamos Cuidado, añade, que sepa con cautela.'' Estas palabras del alma y Estas últimas

palabras que tú subrayas y en las cuales tanto hincapié haces,

Son u n a r e v e l a c i ó n . Y p a r a q u e no q u e d e l u g a r a l g u n o á la duda, c o n c l u y e a b r a z a n d o á A d e l a y no sé c u á n t a s cosas ™ás cacia? —Sí, Clotilde; t a m b i é n esto es un c o l m o de suspicacia y a l g o •^ás q u e n o q u i e r o a h o r a calificar, p o r q u e t e v e o m u y excitada. Es p r e c i s o d e s c o n o c e r p o r c o m p l e t o el m o d o d e s e r d e n u e s t r a Sociedad, el medio -ambiente en q u e viven h o y los h o m b r e s q u e tienen q u e ti'atar c i e r t a clase d e a s u n t o s , p a r a n o l a n z a r l a s acusaciones t r e m e n d a s q u e l a n z a s s o b r e tu m a r i d o . L a r e c o m pensa q u e pide Adolfo al corasen de su protegida, es u n a de t a n t a s g a l a n t e r í a s v a c í a s de s e n t i d o q u e se p r o d i g a n á l a s danias en el t r a t o social. L a a s i s t e n c i a á la c o m i d a íntima, á la °t'gía, si q u i e r e s , n o e n v u e l v e n i n g ú n e n r e d o con Adela; es Simplemente la necesidad d e p o n e r s e de a c u e r d o con el juez, la h e r m a n a del coronel, el a b o g a d o de la v i u d a p i a m o n t e s a , el ¿Será t a m b i é n esto, p a d r e m í o , un c o l m o de suspi-

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ESPAÑA Y AMÉRICA

m i n i s t r o d e la R e p ú b l i c a y o t r o s p e r s o n a j e s q u e p u d i e r o n influir e n la s o l u c i ó n f a v o r a b l e del a s u n t o . Ni m á s , ni m e n o s . Claro está q u e no es lícito a p e l a r á semejantes procedimientos, r e p r o b a d o s p o r la m o r a l c r i s t i a n a , y q u e s o n f u e n t e f e c u n d a é i m p u r a de cohechos, c o r r u p c i o n e s é injusticias Y o no e n t r o e n ese f o n d o d e p r o s t i t u c i ó n s o c i a l ; p e r o d e a q u í á q u e r e r p r o b a r q u e tu m a r i d o s e l a n z ó p o r el c a m i n o de l a s infidelidades c o n y u g a l e s , v a u n a d i f e r e n c i a e n o r m e , y n o h a b r á j u e z en la tierra que p u e d a s a c a r de estos h e c h o s ías consecuencias que t ú p r e t e n d e s . L o m i s m o d i g o de l a s f r a s e s q u e s u b r a y a s , d e los a b r a z o s q u e t r a e s e n t u i m a g i n a c i ó n y d e la r e s e r v a y c a u t e l a q u e t a n t o te a l a r m a n . Y a te dije q u e h i c i e r o n m a l e n v a l e r s e d e los r e p r o b a d o s m e d i o s d e q u e se v a l i e r o n ; p e r o obraron, m u n d a n a m e n t e h a b l a n d o , con c o r d u r a e n n o d e c i r t e u n a palab r a . C r é e m e , C l o t i l d e ; si h u b i e s e s s a b i d o lo q u e t r a í a n e n t r e m a n o s , lo h u b i e r a s e c h a d o t o d o á p e r d e r . —¿De m a n e r a q u e y o s o y e n e s t e c a s o l a i n d i g n a , l a l o c a , la criminal?..,. L a d e s c a r a d a c a r t a de C h a r í n citando al hotel de Lucíe á amigos y gente perdida, p r e p a r a n d o las escenas m á s r e p u g n a n t e s , i n s u l t á n d o m e d e la m a n e r a m á s a t r o z y p r o c u r a n d o q u e y o n o s u p i e s e n a d a p a r a d e j a r á s a l v o el h o n o r c o n y u g a l , ¿no p r u e b a n d e u n a m a n e r a c l a r a y e v i d e n t e l a c u l p a b i l i d a d d e m i esposo? —No q u i e r o , c o n t e s t ó el P r e l a d o , ni n o m b r a r s i q u i e r a á C h a r í n ; s u c a r t a m e r e c e el m á s s o b e r a n o d e s p r e c i o , y n o v a l e la p e n a d e q u e t ú e n t r e s e n u n t e r r e n o q u e te v e d a n la d e c e n c i a y el p u d o r . N o , C l o t i l d e : tu m a r i d o n o t e h a s i d o infiel. O b r a n en mi p o d e r d o c u m e n t o s q u e t ú d e s c o n o c e s y q u e p r u e b a n su i n o c e n c i a . H a sido i m p r u d e n t e , i n c o n s i d e r a d o si q u i e r e s , c o n t i g o ; s e h a e x p u e s t o á mil p e l i g r o s y h a h e c h o m u y m a l en meterse en ciertas h o n d u r a s , d a d a s sus condiciones personales y significación s o c i a l . Y o q u i e r o c r e e r q u e u n r a s g o d e su c o r a z ó n n o b l e y g e n e r o s o le h a l l e v a d o á t a l e s e x t r e m o s p o r s a l v a r el h o n o r d e A d e l a . A é s t a la h a s t r a t a d o c o n demasiada c r u e l d a d , l l a m á n d o l a á b o c a l l e n a infiel, d e s l e a l , a s e s i n a y n o s é c u á n t a s c o s a s m á s . ¡ C u á n t o p u e d e n el p r e j u i c i o y l a o b c e cacñón!....

CARTAS TRASCENDEMTALRS

2 4 9

—Entonces — repliqué — ¿absolvéis á mi m a r i d o y A Adela, y me declaráis á mí como imprudente, culpable y criminal? — D e c l a r o i n o c e n t e s á Adolfo y A d e l a del c r i m e n q u e l e s i m p u t a s ; p e r o n o a b s u e l v o á t u m a r i d o p o r los m e d i o s q u e h a e m p l e a d o p a r a d e f e n d e r el h o n o r d e t u a n t i g u a a m i g a . A ti n o te c o n s i d e r o c u l p a b l e , p e r o sí i m p r u d e n t e y p r e c i p i t a d a . Yo no p u e d o a p r o b a r j a m á s t u c o n d u c t a , i n s p i r a d a p o r los c e l o s , que s o n el v e n e n o del a m o r y c a u s a n t a n t o s d a ñ o s e n l a intim i d a d del m a t r i m o n i o y e n la p a z d e l a s f a m i l i a s Mañana niismo a m p l i a r é e s t o s e x t r e m o s , t e m o s t r a r é los d o c u m e n t o s q u e p r u e b a n la i n o c e n c i a d e t u e s p o s o , y c r e o q u e r e n a c e r á n en tu a l m a la p e r d i d a a l e g r í a , la t r a n q u i l i d a d y la p a z . E l m i s ino a s u n t o d e A d e l a h a y q u e p e s a r l o y m e d i r l o c o n m u c h o t i e n t o y p r u d e n c i a y sin a p a s i o n a m i e n t o d e n i n g u n a c l a s e te aflijas, p u e s , C l o t i l d e , q u e D i o s s e v a l e á v e c e s d e m e d i o s i n c o m p r e n s i b l e s p a r a n o s o t r o s , á fin d e p o n e r l a s c o s a s e n s u lug a r y p r e v e n i r m a l e s }' a c o n t e c i m i e n t o s d e m a y o r i m p o r t a n c i a . Yo le r u e g o , m i b u e n a M a r q u e s a , q u e v e a al P r e l a d o , c o m o Cosa d e u s t e d , y á mi a b o g a d o , p a r a q u e se e s c l a r e z c a n l o s h e chos y m e a y u d e á r e c o b r a r l a a n h e l a d a p a z del c o r a z ó n d e que m e h a b l a el s a n t o O b i s p o . É l e s p a r a m í u n v e r d a d e r o p a dre; s e a u s t e d m i p r o t e c t o r a . Y o n o q u i e r o s e r i n j u s t a ; e s t o } ' d i s p u e s t a á t o d o y á r e c o n c i l i a r m e c o n t o d o s , si r e s p l a n d e c e n ' a v e r d a d y la i n o c e n c i a . Perdone todas mis impertinencias, y m a n d e cuanto quiera á su o b l i g a d a , a t e n t a y s. s. s., Clotilde.
Por la copia FR. SALVADOR Agustino FONT,

Etimología y origen del castellano \
Oro, gall. orno, de auru;in). Der.: oroV^ndola, oro-pel, it. orpello, fr. oripeau, de piel; oriol = aureólus; ant. orebse = orebce = orise por platero, gall. óiivé, dé aurifíce(m). Ortiga, de ürtlca(m;; prov., pg , gall. ortiga, urtica, fr. ortie. Oru^a, de eraca(m)(?) Orza, de ürc5u{m) por OrcSus; it, orcio Osar. ant. y gall. ousar (Alex. 35) dialectal (?), de ausus atrevido; os-ado, osad-ía. Oso y osa, orso y orsa (Alex..')!, 9S5), de ürsu{m) y firsa(m). Der.: os-era, oser-Ia, os-ezno. Otoño, outumno (Alex. 2398) de autümnu(ra). Der.: otoñ-ada, otoñ-ar. ...j™,....^ Otro, de alt,2)ruím}, otro-si, otra fAlcx. 898) por ultra, fuera de, ademas de, altro (BERC. Sacr. 13', "ceteris: conos altros", "cetera: aliras" {Poenit. Silos), y en el Fuero de Oviedo: "Diantse fiadores así de la una parte como de la altra", otri es vulgar y antiguo ( B E R C Mil. 114)y otrien, por analogía con nadi, alguien, ninguien, y otrie como nadie. Ova, de ülvajm ; prov. ouvo, lionesorves. Oveja, oveia y obeia ( B u R f . S. Mili. ,5) gall. ovella, de 6v-em, ovis, o v e l i a s ( B E K G A K z « , año 947, pág. 393, mon. S . Pedro y S. Clem. de Orbaneja). Der.: ovej-ero, ovej-il, ovej-uno.

Vaeer, a n t . y gall. pascer ( B E R C S. Mili. 67), de pascer(e), pasto de pasttt(m). pastor de pastBr(em). Der.: pac-edura, a-pac-entar, past-ar,pastor-il, pastor-ear, pastore-o. Padecer, de páti con -escer, ant. padlr (BEKC. Duel. 73); padecimiento, com-

padecer, paciencia, vulg. y gall. paccncia de patientia. Padilla, de patclla(m). Padre, gall. pal, de pátré(m) pater. Derivados: p a d r - a 2 0 , padr-astro, padr-ino, a-padrin ar, padr-on, que como lista se reüere al em-padron-ar ó sea alistar pof

1 Véase la pág. 178 del nüm. 3 del aflo II.

ETIMOLOGÍA

Y ORIGEN

D E L CASTELLANO

2>M

«cabezas de familia; después cualquier inscripción, sin necesidad de acudir á petro"US de petra, que dio piedra y hubiera Jado pedron; com-padre, compadrazgo, "ceo padrón por patrono, protector. ••«Kar, ant. por perdonar, "Señor, tu >'a nos paga" (H ITA 204), y por contentar, Satisfacer, pagarse de, pagado por contento ( C ID, etcétera), des-pagado descon'«nto (BERC, S . Mili. 376), de pacar(e) pax. l^fr.; pag-o, a-pag-ar'; it. pacare, pagare (acquietare), appagare (pagar), prov. pa^^>"' payar, fr. paycr, cat. y pg. pagar. í'aja, paia (Be RC. Loor, 151), gall. palla, ''^ PSlíám). Der.: paj-ar, paj-izo, paj-aza, ''^j-era, paj-ucla. '**.Íaro, ant. paxaro, passaro ¡.ilex. ^ ^ ) , pasara (Luc. F ERN., 89), de pássá''^(m) pásser: 'passer non passar" (Ap. I"""»!); it. passero, prov. passer, fr. passe, ''K. Passaro. Deriv.: pájar-a, p,-i|ar-ear, P"Jar-ero, pajar-era. pajarer-ia, pajar-ico, Pajar-iiio, pajar-ita, pajar-ote, pajarotPajarr-aco, como si -arr fuera el sudespectivo. de pala(m\ Der.: pal-aza, pa-azl a-paiar^ pal-ero, pal-eta, palet-o, pa'^'-ada, palet-illa, pal-astro 6 chapa de la '^"''"adura, luego hierro fundido. adj. -ar, de pálatu(m), como P^'ad-ear. palade-o. » , de palu(m), Der.: pal-ear, a-pal«ar. *Pale-o, pal-illo, palill-ero, em-pal' "o-pai-iz.aija, pal-iza, pal-iz-ada, palPal-ique dim., pal-ote, palot-ada. ^ • • l o m B , de pilumbaím). Der.; palomPalom-ino, palom-ina, palom-o, palom"'a. palomera. ^ 4 m p t t n o , de pampinu(m), pero en su '""•ma popular pampanu(m). Der.: pamPan-a, des-pampan-ar, despampan-ante, •"^n, de pan;em) pañis. Der.: pan-po^^^0, pan-pringar, panpring-ada, pam-pi•'"'ada, pan-ado, panad-ero, panader-ía, Panad-ear, p a n a l , p a n a n o , panarr-ear, ""•Pan-ada, pan-iego, pan-i-agu-ado, panpan-ero, com-paña por pueblo y com-

pañero (Biblia na, 132, .ilex.,

escur. I-j-3, fol. 199\ com1835, S ANTILL.) "A buen

pañon, 6 que come el pan con otro (BaecofK/>n»7oií, b u e n a c o m p a r t í a " ÍH ERN. N U S .), compañ-ía, a-compañ-ar, compañero, pan-izo = panTcíu(m), paniz-al. L,i forma latina * companio de la cual traen algunos compañón, etc.; pudo derivar del galo-latino combennOnes = compafter>s de vi.aje, de carro, benna carro en gal (F EST), para traducir el gótico gahlaifs; pero en todo caso intervino paneím) pan. En .Asturias com-pan-gar es mezclar con pan, pastelear, adular, compango el conjunto de cosas que entran en la olla asturiana, carne, jamón, chorizo, etc. Paho, de pannu'm\ D e r . : pañ-uelo, pañ-al, paft-ero, paft iz-uelo. em part-ar, empafl-e, des-empañar. Par, de pár(em). Der.: par-ear, a-parear, par-la por semejanza (Baena, 2U 535\haber paria por cópula ("Fíifro Juago parí ar ant. por pagar tributo, rendir parias: "pariae vero vel tributi meae Naj.), y pariare terrae" (er. 1090, .irch.

latinizado (ibid."): "/>rti-!aí ipsa ecclesia duplata vel triplata, cum C solidos", par huela, con la idea de dos cosas, como,cn par-la = semejanza, de donde el pari-ar por dar todos tributo por igual, par-ejo, em-parej-ar ponerse i. la par, y de parare contaminado con este tema a-parejar, aparejo, apareiar por aparear, comparar (B ERC S . Dom. 252), y por aparejar, disponer, preparar (id, 508); it. apparecchiare, prov. appareillar, aparelliar, fr. appareiller. Para, ant. pora (Alex., 11, 42, 203, Cal. e Dimna 11), pg. pora, ant. pg. pera, de per ad, que se encuentra en carta era 994 para-bien, para-gon = parangón, de para con (respecto de), parangon-ar, de donde el ¡t. parangonare, fr. parangón. Del per latino salió el antiguo per, ordinario en Alexandre; en los demás autores se encuentran antes del s. X V per ó por, que de él deriva, el último m i s de ordinario, debiéndose el cftmbio de e en o a la p, que

252

ESPAÑA Y AMÉRICA do, re-pasar, repas-o, tras-pasar, traspas-o. Pasar por padecer parece confundirse con pássus páti.

la oscureció por emplearse como proclltica sin acento. En ant. pg. pera es el ant. cast. pora, de per 6 por y de A: "pora si" = para si (Orriin. Barbastro, Rev. Aragoft, Í903, p. 527). En los juramentos, como se accntualia más la e, se hizo a in% fluyendo la r, dando par, par-diez por eufemismo, como sandiez do santo. En pero, de per -f (c) = por esto persistió la e. En Alexandre pero vale aunque (4%, 1361), y por vale pero (728), y porque aunque (405, 1956). Der.: por-dios-ear, pordios-ero, porque; em-pero. La preposición per envez del prO,latino débese á influjo úmbrio en el latin vulgar de E s pafta, se encuentra el afto 747 en el testamento del obispo. Odoar: **PÉ?r suis termínis" (Esp. Sagr. XL?356), como en úmbrio per con ablativo: tota-per, nomne.per, y como-sp'.. El pero, de per hoc, compárese al perum = sine del antiguo itálico.

Paul, de pá(!)Qd(em); ant. fr. palud, it. padule, cei'd. paule, rum. padure: paular, ó palul-ar en Sastillana y en el Canc. de Slufiiga, por sitio pantanoso, en .\r»g. paúl = pradera c o m ú n , y en charta. era 1006 (SOTA) padules. Paz, de pac(em) Der.: a pac-ible, desapacible, a-pac-iguar, pac-iente, paciencia = patientia, pacienzudo, a-paz-gua d o , paz-gu-ato. Pebre, en Arag. por pimienta, pebrete = guindilla fuerte, de pip(f)re(m) pípér; pebr-ada. Pechar, ant. por pagar, restituir, ant. pectarc, de pactar(e). Der.; pech-o y pech-a. por tributo, etc., pech-ero (Cfr. Alex., 70, 974,1202), ant. em-pechar por impedir, embarazar, de páctu(m) fijo (OVÍDIO). en el Fuero Juago pech-ado por pactado, conParcero. gall. parceiro, de pártiárTu tratado. Véase latinizado: "Quia non ha(m), pars. Dei.: a-parcero, aparcer-ia, e s . buimas fuero i&pectare homicidio" f í ' M f parcir, des-parcir. parci-al, parcial-idad, rodeS. Zadornin,&tío 995); "Non habeant des-parz-udo (Fuero Juago), z = ci. aliud pondus, nec aliud pactuin, nisi dúos Parecer, de parer(e) con ecer. Der. dias in cavare, et alios dúos in segare" paree-ido, a-parecer, aparee-ido, r e a p a : (aflo 1032, carta de pobl. de Villanucva de recer, des aparecer, re-parecer, a-parPomponeto, por Sancho el Mayor); "Nun cnte, a-par-entar, tras-parentar, traspaautem invcnimus pro illo pacto, quod rente, com-parecer, en Baena (269) a-pardebent pactare ut unusquisque per suum ar por parecer. Pared, de pilri6t(em) páiics; pared-on,,: caput pecet medio concollo de ordio" (id:; ^peitet Regi mille mochales" del peitar, om-pared-ar. ya variante aragonesa (Fuero Alquezar Parir, de párSríe). Der.: par-ida, parid-era; parto de pártus, part-era, p « r t - , en 1069); 'et ullo peito noMpettetis" (cart.T de pobl. de Artasona por Alf. el Batall.. ear; pariente de párénte(m> páréns, paaño 1134). rent-esco, parent-ela, J>arent-ar, em-paPeche, pech-ina por concha dentada á rentar. modo de peine, de pécte(n): término que Paso, de p.lssu(m) pandero extender, prueba no v e n i r p e i n e sino indirectaDer.: pas-ar, pas-e y pas-o por acontecimente, pues ct = ch; por peinarse decían miento ( B EHC. Loor., 34), p a s a d o = pas-o, antiguamente tocarse. como pago por pagado, pasas, paso por Pecho, de p5ctu(s). Der.: pech-era. despacio, es decir al paso, pas-ada, pasad despecharse, despech-o, ante-pecho, l e ero, pasad-izo, pasad-or, pasa-calle, pasapecho, pech-uga, a-pechug-ar. Se tomó bola, pas-.i|e, pasaj-ero, pasa-tiempo, pasprimero como plural pechos, lo mismo illo, pasa-pan, pasamano, pasamanería, que huevos = opus á causa de l a s (BESC pas-ear, pase-o, c o m - p a s o = compás, Sacr., 33, Cid, 3633). compas-ar, .i-compas-ado, des-acompasa-

ETIMOLOGÍA Y ORIGEN DEL CASTELLANO Pertlr, de pétér'.e). Der.: pedi-gu-efio, pedi-g-on, des-pedirse es decir pedir permiso para retirarse, desped-ida, ó e s p e <Jir (BERC. S . Doin. 315\ espedi-miento por despedida, marcha (id. 116), ped-ido Ulex., 3-J8). Peer, ant. y vulg , peder: "quien mea y '^0 pee, nohaze loque deue" ( H ERN . N U *ífz), de pe d)Sr(e). Der.: ped-o, ped-orro, Pedorr-ero, pedorr-era, pedorr-ear. P ^ l t u l o ant. ó peguio (Fuero Juzgo), ''e pécúliuím). Der.: pegujal ó pcguj-ar, *n el Fuero Jusgo peguiar, pegular (es decir pegullar, dialectal de pegujar), en Berceo peguiar por dinero, es decir pecu'io (S. Mil!., 240) adj.-al,-ar.

•253

pentar por metátesis, pg. pento por peine y pentear. Peinar de pectnare, peitnare, peinare es procedimiento dialectal del N-O., como afeitar, Der.: pend-ejo,
pendada = p e i n a d a ( L UCAS FERN ANDÍ Z, 72),

pendado por 'arreglado, vestido (J. DEL
E NCINA , 246.)

P e ñ a , por roca, y ant. por pluma ú piel para forros, pellejo de animal (Baena, 66), "peñas armifias" ( H ITA , 640, Croa. Al/., XI, c. 102', "las damas llevaban muy fermosas tocadura.9 e peñas de martas e
veros e grises" ( A LVAR G ARCÍA), de pin-

ná(m). Der.: peñ-on, peñ asco, peñasc-al, peñascoso, peñ-uela, des-peft ar. Peñóla y péndola de pínnula, pennuia, como se'**'J». por pez: "Jamas eché lance que nos = sennos = sendos, dandos por daddejase de sacar peje como el brazo" ( M Anos (interm. * dandnos). '^^o ALEMÁN), de pisc6(m). Der.: pej-ina P e i i o , ant. por prenda, hipoteca (Fuero Por sardinera en Santander, pejiguera; Jusgo), mas generalmente peños, tomándel peje metafórico, por listo, astuto, se dose la -s como de plural, al modo que en dijo huebos de 8pus, "dar á, dar en, echar A, des-pej-ado, des-pej-ar, despejo. Vaponer en, recibir en, tomar ¡l, tener á, ••iante es pesce ant., hay pece, pez, pectener en peños" (Fuero viejo de Castilla, era. Orden, de Atcaldj: de pignfls. Der,; em**PLAR, de pilár.e ,pelo de pilu(m).Der,: peñ-ar, empeño, empeñarse, des-empePel-ado, pelad-illa, pelad-ura, pela-fusñar, desempeft-o, por sacar lo empeñado pela-gatos, pel-aje, pel-aire, peliy por cumplir un cargo tomado con emagudo, re-pel-ar, re-pel-on, peí echar, pelpeño, pues esta acepción viene del hacer °n. pel-ilio, peli-rubio, pel-ucho, peluch-on, algo dando seguridades ó prendas de Pel-aza, ó pelazga, por rifla, em-pelazConstancia, re-empefiar, reempeñ-o. Pe'^''se,o meterse en pelazga, pel-ear, pele-a, ñerar de pign6raríe), posv. peñor-a por del trabarse y tirarse de los pelos, como prenda, en Aragón a-peñor-ado por ocupela-mesa del mesarlos, y repelo, repe'on; "Quando tuuieres un pWoraas que él, pado, preso, valor muy común en pignofútate con él" (HKRIÍ. NvSbz), donde pelrare en nuestros antiguos documentos, y arse equivale A pel-earse, peí usa, espelpéñora por prisión, multa, peñerar por '•íar, des-pel-uzar, r-espeluzar, es-peluzprender, multar. De pignfirare salieron pendrar, peindrar, príndar, sust. pos\". p e l u d o , pel-uca, dim. despectivo, Peluqu-ero, peluquef-Ia, peluqu-in, pelucpendra, peyndra, prinda, los seis en el una, Fuero Jusgo; del último salió prenda, de l^eUgro, ant. periglo (BERC Sacr., 105, donde prend-arse; en rtr. pindrar. "Todo ^•^cr. Jusgo, I, t. 2, 1. 4). perigro (Alex., aquello que uos peindraredes ó que uos de péric(ü)Iü,m). Der.: peligr-oso = toraaredes á n o s . . e empeñar á vuestra Perigr-oso (Alex., 149, perigloso (BEKC. pro, peños vivos e muertos" (BERGANZA, S- M. 300), p e U g r - a r = periglar ant p. 490, año 1274). E s dialectal, como se ve ( B E R C , Mtl. 615). por el diptongo; en el Concilio de León í*en€l«r, por peinar ant. (Alex.,M), de (1020) se lee pignurare. Pendrar se explica por p¡í:n(é)i ar(e) ó por pefl(o)rar, con d adPSctiSn peine: pectinare, pectnar, petnar.

2Ó4:

E S P A S A Y AMÉRICA pértíca(m). Der.: pertig-o O lanza del carro, pertiguero. Pertrecho de pertractuím^ trahere; pcrtrech-ar. Pesar de p6 n)sar(e), pensus penderé. Der.. pes-o, pes-a, pes-aJ-o, pesad-umbre, a-pesadumbr-ar, pesad-illa, pesad-ez, posón, pes-eta, pesar infin.- sust., a-pesarar. repesar, so-pesar = so.s-pesar = sompesar, pes-go ant. por peso, a-pesg-ar por pisar ¡ B ERC, Dr., 162), baj. lat. appesicare. Pescar de piscar;!). Der : p«sc.a, pescado, pesc-ada, pescad-or, pese-ante, pesqu-cra, pesqu-is, pesqu-isar y pcsqu-isa, probablemente mejor que de persquirere. pesqu-in.

Pesciidar ant. por preguntar y pescudir (BfíiC, Mil, 293), de pe(r)sc(r)utar(ii: pescud-a. Pesebre de praesGpe con metátesis; pesebr-era. Pez (la), de p¡c(rm) pix; it. pecc, prov. Peor, peior ( B KEC. 5 . Dom. 194) de peg, pez, fr. poix, cat pega. Der.: pegupóiOríem). Der.: peor-ía, peor-ar ant., y era ó hacina de leña de pino para extraer peiorar Í B ERC. S . Dom. 191), em-peorar. la pez, pcgu-ero el que la extrae, peg-ar, Perdiz de pérdlc(em). Der.: perdigar, propiamente como la pez, p e g a sust. dcs-pcrdigar, perdig-on, pcrdigon-ada, posv. y -lo que ponen á las tetas para que perdigu-cro. no mame el becerrillo" (HER.V. NU.^.), pegPerecer de pérlr(c) con -ecer; perecote, a-pegar, apeg-o, des-pegar, despeg-o, edero, imperecedero (mod.). em-pegar ó cubrir con pez (impicarej, Pereza de pí(g)ritía.m); en Ale.xaiicmpeg-a, it. impeciare, impegolarc, berg. die pegricia (1925), it. pigrizia, pigrezza, pega, cerd. impigare, prov. empegar, fr. nap. priezza, prov. pereza, fr. paresse, 5 pg. preguica, en B ERGANZV (era 9S0): empoisser, peg-untar y em-peguntar < señalar con pez, de untar, en Aragón "Rogo... ut non pigrileris pro me Domipeg unta por pez en los Cabrees. Peza ó num exorare." Der.: perez-oso = pegrizmarca con pez en el ganado, peg-ina por obo (Ale.x. 1662) = pirez-oso, em percc-er negro como de pez, y por sitio donde la (id. 11S4!, em-pcrez-ar, des-perezarsc, deshacen (Baena, 460), «m-pecin ar por lleperez-o. nar de lodo, empecin-ado por testarudo, Pero de piruím). Der.: per-a, per-al, ó apegado A su opinión, pec-il-go ó moper-illa, per-ada; perla del dim. piríu)quetazo (Lopg DK R UEDA), en arag pecina la(m), perl-ado. por riña. Pírtlsra, piertega(BERCF.o, /l/i/.,39), de
JULIO CEJADOR,

venticia, como en hondra. En las Oriiin.y paral» de Barbastro (liev. Aragón 1903, p. 427;, en el capitulo - que persone non valeant pigncrari" se encuentran pindras por prendas empeñadas, pindrado de pindrar, pindre feubj., pendra por prenda, prendan subj.: -ítem hordenaron que los scniores de los tornos prendan del piet de las olivas... dotze dineros, e si en el piet aura mas de seize fanegas, que reciban ad aquellya razón entro a uint fanegas, c si el piet sera de setze fanegas ayuso entro a en dotze fanegas que prenda el dito salario e si sera de dotze fanegas ayuso que prendan menor precio-" En la pagina o'.'S "^pendra ó recibra" por tomar, recibir. ¿Ha habido contaminación para esta acepción de coger con prender de prendere, que hubiera dado pendrar? Las ideas de prender y prenda son tan afines, que nada tendría de extr.iflo.

¡Continuará.)

Presbítero.

SAN ÍIGUSTIN V SU INSTITUTO

(Continuacián.)

UXDÓSE,

p u e s , el p r i m e r c o n v e n t o el m i s m o a ñ o

que llegaron á Lima nuestros religiosos, y com e n z a r o n allí su s a n t a m i s i ó n , c o n n o p o c o p r o __ v e c h o d e e s p a ñ o l e s y d e indios, p u e s p o r e n t o n ces no e r a posible que desplegasen su celo apostólico por valles y s e r r a n í a s , p o r n o c o n o c e r atin el i d i o m a d e los n a t u r a l e s . D e d i c á r o n s e á e s t e n o p e q u e ñ o t r a b a j o , y v e n c i d a s s u s dificultades;, i i a l l á r o n s e al a ñ o t a n c a b a l e s m a e s t r o s q u e p o d í a n p r e d i c a r y c o n f e s a r e n v a r i o s d e a q u e l l o s i d i o m a s , s i e n d o de a d m i r a r la prontitud con que llegaron á dominarlos. Esparciéronse, pues, p o r m o n t e s y s e r r a n í a s , y á la v u e l t a d e p o c o s a ñ o s fué t a n copioso el fruto de s u p r e d i c a c i ó n , q u e n o h a y p a l a b r a s c o n q u e encomiarlos. A n t e s de s e p a r a r s e estos doce apóstoles recibieron del Superior Provincial instrucciones m u y notables, basad a s en el a m o r d e D i o s y del prójimo p o r los q u e h a b í a n a b a n donado su a m a d a patria p a r a no tener otra desde entonces, sino a q u e l l a e n la c u a l c o n q u i s t a r í a n l a u r o s e t e r n o s . E s a s i n s t r u c c i o n e s sólo r e s p i r a n p o b r e z a , m o r t i f i c a c i ó n , a b n e g a c i ó n y her o í s m o . Y p o r lo q u e á n u e s t r o p r o p ó s i t o a t a ñ e , n o d e j a r é d e e x t r a c t a r a q u í la s é p t i m a y o c t a v a , p o r s e r d e m u c h o i n t e r é s liistórico. E n e l l a s se les o r d e n a n o d e j e n t o d o s los d i a s , m a ñ a n a y t a r d e , d e e x p l i c a r la D o c t r i n a c r i s t i a n a á los i n d i o s y d e i n s t r u i r l e s e n t o d a p o l i c í a , así civil c o m o r e l i g i o s a ; q u e p r o c u r e n i n t r o d u c i r l a s c o s t u m b r e s e s p a ñ o l a s s i n v i o l e n t a r el n a t u r a l d e

2J6

HSPASA Y AMÉRICA:

a q u e l l o s i n d í g e n a s , p a r a q u e fuesen c o n el t i e m p o u n p u e b l o v e r d a d e r a m e n t e culto; q u e l e v a n t a s e n e s c u e l a s d o n d e a p r e n diesen á leer, e s c r i b i r y c o n t a r , a r t e s y oficios, así p a r a a b r i r m á s extensos horizontes á sus dormidas inteligencias, como p a r a e s t i m u l a r l e s c o n l a s v e n t a j a s que, t a n t o m a t e r i a l e s c o m o s o c i a l e s , les h a b í a n de r e p o r t a r , e n s e ñ á n d o l e s la p i n t u r a , dibujo, c a r p i n t e r í a y e b a n i s t e r í a , s a s t r e r í a , p l a t e r í a y o t r a s a r t e s , s e g ú n la c a p a c i d a d d e los i n d i v i d u o s ; q u e p a r a el m a y o r esp l e n d o r del c u l t o divino les i n s t r u y e s e n en la m ú s i c a , c a n t o , ó r g a n o y d e m á s i n s t r u m e n t o s , con el fin de e d u c a r l e s el g u s t o y r e t r a e r l e s al p r o p i o t i e m p o d e s u s i d o l a t r í a s , aficionándoles á D i o s n u e s t r o Seflor con l a s s o l e m n i d a d e s r e l i g i o s a s ; q u e n o p e r d o n a s e n f a t i g a s p o r b u s c a r á los p o b r e s indios q u e h a b i t a b a n en l a s s i e r r a s , m o n t a ñ a s , q u e b r a d a s , l a g u n a s y escondrijos,, p a r a q u e f o r m a s e n p u e b l o s y v i v i e s e n v i d a social, política y religiosa C o n d e l i b e r a d o p r o p ó s i t o t r a t é en los dos p r i m e r o s a r t í c u l o s r e f e r e n t e s á e s t a c o n q u i s t a l a s g r a n d e s dificultades q u e t u v i e ron que superar nuestros valientes españoles para realizar esa e m p r e s a de t i t a n e s , á fin d e q u e el m e n o s a v i s a d o e c h e d e v e r los i n m e n s o s t r a b a j o s , l a s p e n a l i d a d e s sin c u e n t o , h a m b r e s , inc l e m e n c i a s d e los e l e m e n t o s , sin c o n t a r c o n el c o n t i n u o p e l i g r o de la v i d a , y a p o r e n f e r m e d a d , y a p o r m a l q u e r e n c i a de los i n fieles, y a t a m b i é n p o r las fieras q u e i n f e s t a b a n los b o s q u e s , t e n i e n d o q u e v a d e a r ríos c a u d a l o s í s i m o s , s a l v a r p r e c i p i c i o s , fald e a r m o n t a ñ a s e l e v a d í s i m a s , a t r a v e s a r b o s q u e s de e x u b e r a n t e vegetación y caminar muchas leguas por entre breñas y riscos; y c u e n t a q u e el s o l d a d o l l e v a b a s u s a r m a s p a r a d e f e n d e r s e , 6 d e indios q u e p u d i e r a n a g r e d i r l e , ó d e l a s b e s t i a s feroces q u e e n t o n c e s t a n t o a b u n d a b a n en la j o v e n A m é r i c a ; a u n q u e quizá y sin q u i z á fueran n u e s t r o s m i s i o n e r o s m á s s e g u r o s y defendid o s con su b r e v i a r i o y su c r u z c o n t r a los a t a q u e s de los indíg e n a s , q u e los soldados c o n s u s a r m a s . A u m e n t a b a m u y cons i d e r a b l e m e n t e los y a d e s u y o n a t u r a l e s y p e n o s o s t r a b a j o s el n o v i v i r los indios en p o b l a d o s , p u e s c o m o dice el P . C a l a n 1 Vid. Calancha, págs. 357 y 58. ¡

SAN AGUSTÍN Y SU INSTITUTO

257

c h a 1, „sólo a l g u n o s p u e b l o s , c a b e z a s d e p r o v i n c i a s , e s t a v a n en f o r m a d e p o b l a c i ó n , a s t a q u e el V i r r e y M a r q u é s d e C a ñ e t e D o n A n d r é s U r t a d o izo a l g u n a s r e d u c i o n e s d e f a m i l i a s esparcidas, i fueron pocas, p o r q u e duró su gobierno poco m á s de u n a ñ o los m á s I n d i o s a b i t a v a n e n l o s c a m p o s , quebradas, r e t i r o s i m o n t a ñ a s , d i e z e n e s t a p a r t e i v e i n t e e n a q u e l l a , sin p u e b l o , sin t e m p l o , i sin d o t r i n a n t e p r o p i o . A n d a b a n l o s R e l i g i o s o s d e l a s O r d e n e s d e familia e n familia b u s c á n d o l o s e n las q u e b r a d a s i e n l o s m o n t e s , p r e d i c a n d o o y en e s t a , m a ñ a n a en a q u e l l a , p a s a n d o i n c o m p o r t a b l e s t r a b a j o s p o r n o t e n e r c a s a en q u e v i v i r , i q u e á v e c e s les f a l t a b a a l b e r g u e e n q u e d e s c a n sar."' C o n o c i d a es d e c u a n t o s h a n t r a t a d o c o n i n d i o s l a n a t u r a l y v i o l e n t a i n c l i n a c i ó n q u e t i e n e n á v i v i r a i s l a d o s d e t o d a co' Pág. 2U.

PATIO PRINCIPAL DEL COLEGIO DE SAN AGUSTÍN DE LLMA (PERÚ)

258

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ESPAÑA Y AMÉRICA

m u n i c a c i ó n a u n d e la d e s u s p a i s a n o s , p r e f i r i e n d o l a s i n c o m o d i d a d e s de la v i d a s e l v á t i c a á c u a n t o s b i e n e s p u e d a r e p o r t a r l e s la v i d a s o c i a l ; d e t o d o lo c u a l p u e d e n d e d u c i r s e l a s g r a n d e s dificultades que tuvieron que vencer nuestros misioneros para c o n s e g u i r del i n d i o el q u e se a v i n i e r a á v i v i r f o m a n d o p u e b l o s bajo la v i g i l a n c i a d e l a s a u t o r i d a d e s c i v i l e s y e c l e s i á s t i c a s . A fuerza, p u e s , d e p a c i e n c i a , t r a b a j o s i n d e c i b l e s y n o p o c a s cont r a d i c c i o n e s , s u p e r a d a s p o r la a r d e n t í s i m a c a r i d a d d e n u e s t r o s m i s i o n e r o s l o g r a r o n é s t o s v e n c e r l a n a t u r a l é i n v e t e r a d a inclin a c i ó n de los i n d i o s á la v i d a del a i s l a m i e n t o y r e u n i r l e s en p o b l a c i o n e s p a r a q u e la p r e d i c a c i ó n s u r t i e r e m á s p r o n t o s y d i c a c e s efectos y p a r a s u a v i z a r a s p e r e z a s q u e f a c i l i t a s e n el cam i n o del v e r d a d e r o p r o g r e s o y c i v i l i z a c i ó n . C o n s e c u e n t e s con l a s i n s t r u c c i o n e s q u e les h a b í a d a d o el P . P r o v i n c i a l , y q u e la e x p e r i e n c i a a c r e d i t ó fueron a c e r t a d í s i m a s y d e r e s u l t a d o s alt a m e n t e beneficiosos y p r á c t i c o s , n u e s t r o s r e l i g i o s o s «fueron e d i f i c a n d o i g l e s i a s , a d o r n a n d o a l t a r e s i e n s e ñ a n d o m ú s i c a ; con e s t o se a z í a n los i n d i o s m á s c o n v e r s a b l e s , i los n i ñ o s m á s afi c l o n a d o s , a g a s a j á n d o l o s con c a r i ñ o s , i a t r a y é n d o l o s c o n r e g a l o s , q u e p a r a a z e r l o s ijos d e su p r e d i c a c i ó n e r a n e c e s a r i o t r a t a r l o s c o m o si f u e r a n ijos d e su n a t u r a l e z a C o n s i d e r a b a n en e s t o s R e l i g i o s o s c o n t r a r i a s l a s a c c i o n e s (á l a s de los e s p a ñ o l e s ) r e c i b i e n d o l i m o s n a los p o b r e s , a g a s a j o los t r i s t e s , a m p a r o los m e n e s t e r o s o s i d e f e n s a los o p r i m i d o s " No es mi i n t e n t o h a c e r a g r a v i o á n i n g u n a de l a s O r d e n e s r e l i g i o s a s q u e e v a n g e l i z a r o n en el P e r ú , p u e s t o d a s r i v a l i z a r o n e n celo p o r la s a l v a c i ó n d e l a s a l m a s y s u f r i e r o n g r a n d e s t r a bajos y p e n a l i d a d e s ; y h a g o e s t a a c l a r a c i ó n , no n e c e s a r i a por c i e r t o , p a r a q u e n a d i e c r e a m e c i e g a el a m o r á mi O r d e n al d e c i r q u e á ella e n c o m e n d a r o n t a n t o los V i r r e y e s c o m o los e n c o m e n d e r o s los p u e b l o s m a y o r e s y l a s m i s i o n e s m á s dificult o s a s , y a p o r la t o p o g r a f í a del t e r r e n o , y a t a m b i é n p o r el car á c t e r d e de los infieles d e a l g u n a s c o m a r c a s . E n c o n f i r m a c i ó n d e mi a s e r t o y p a r a n o h a b l a r p o r c u e n t a propia, que no daría autoridad á mis afirmaciones, volveré á

1 P, Calancha, pág. 382.

SAN AGUSTÍN Y SU INSTITUTO

259

c i t a r al c o n c i e n z u d o P . C a l a n c h a , d e q u i e n c o p i o á l a l e t r a . E l Capitán D. Lorenzo d e A l d a n a , pundonoroso y valiente militar y fidelísimo á s u R e y r e c i b i ó d e é s t e , e n p a g o d e s u s m u c h o s
Servicios

y a c e n d r a d a p i e d a d c r i s t i a n a , la E n c o m i e n d a d e P a -

ria, en c u y a j u r i s d i c c i ó n e s t á la f a m o s a l a g u n a de C h u q u i t o Uatfada d e T i t i c a c a , h a b i t a d a p o r los indios m á s bozales y salvajes de t o d o el P e n i , y á la c o n v e r s i ó n d e e s t o s i n d i o s fueron l l a m a dos n u e s t r o s r e l i g i o s o s p o r el c i t a d o e n c o m e n d e r o . " E s t o s s o n , indios U r o s , b á r b a r o s , sin p o l i c í a , r e n e g r i d o s , s i n l i m p i e z a , e n e ni'gos d e la comunicación, i n a d a afectos al culto d e n u e s t r a Pe; t i e n e n p o r s u s t e n t o y g r a n g e r í a p e s c a r e n la l a g u n a d e Paria, q u e tiene treinta leguas de circunferencia los que a b i t a n en t i e r r a , e s e n s e p u l t u r a s d e b a j o d e t i e r r a p o r el frío, ' quando viven en la l a g u n a , son s u s c a s a s sobre b a r b a c o a s i *"ea;
Sobre

ios indios U r o s nacen se crian i viven en esta l a g u n a el a g u a e n l a e n e a , q u e a c á l l a m a n t o r t ó r a l e s , s o n m u y

e s p e s o s , i d e s t e g e n e r o d e j u n c o s l i v i a n o s , a q u i a b i t a n sin m a s ^opa ni c u b i e r t a ( c o n s e r t i e r r a m u y fria) q u e u n a s e s t e r a s d e s ^a e n e a . A n d a n alli d e s n u d o s ó c a s i e n c a r n e s , c o m e n m u c h a s ^ e c e s la c a r n e c r u d a , i el p e s c a d o c a s i v i v o , i l a s r a i z e s d e s t a t o t o r a ó e n e a . N o s i e m b r a n ni t i e n e n l a b r a n z a s . S u l e n g u a e s ' a m a s e s c u r a , c o r t a i b á r b a r a d e q u a n t a s t i e n e el P e r ú , t o d a Sutural, i asi no se puede escribir sin g r a n confusión i^eros r e l i g i o s o s ^alvages No tiene p o n d e r a c i ó n l o q u e e n t r e e s t o s i n d i o s t r a b a j a r o n l o s p r i E s t o s n o p r e t e n d í a n c o n v e r t i r o n b r e s sine. P e r o p a r a g a n a r un ánima destos indios, no los an

^ e a g u a r d a r en la p l a z a , ni e s p e r a r á q u e s a l g a n d e s u s c ó n c a vos, sino e n t r a r á c o g e r l o s e n s u s v í v e r e s . ¿ Q u a n t a s v e c e s a n e n t r a d o n u e s t r o s r e l i g i o s o s c o n p e l i g r o d e la v i d a ( n o p o r la o n d u r a d e l a g u a s i n o p o r lo e s p e s o d e l a t o l o r a ) á s a c a r i n d i o s ^e m á s de t r e y n t a i q u a r e n t a años sin bautismo, q u e n u n c a
Calieron

á poblado, ni apetecieron comunicación cristiana?...

^ o n i n c l i n a d o s á u r t a r , i m u c h o s , á q u i e n e n c i e r r a n los d u e ^ o s del g a n a d o e n c o r r a l e s , p o r q u e s i e n d o p a s t o r e s n o u r t e n

^°s c a r n e r o s i ; s o n l o b o s p o r q u e se

comen

una

oveja cruda,

i

1 Es de advertir aqui lo que ya liice notar al iiablar de nuestras misiones de Méjico ^

260

RSPAÑA Y AMÉRICA

t r a e n l a u ñ a del d e d o p u l g a r d e la m a n o d e r e c h a t a n l a r g a i t a n afilada, q u e d e s u e l l a n u n a s i n n e c e s i t a r d e c u c h i l l o ; s o n i n d i o s f r a u d u l e n t o s , i n g r a t o s , i sin a m o r . A ñ o s á q u e oía y o decir en aquella Provincia por refrán: De indio U r o , n i n g ú n o n b r e e s t é s e g u r o . F u é r o n l e s s a c a n d o d e la l a g u n a c o n a m o r e s y a m e n a z a s , i c o n la f a m i l i a r i d a d d e los o t r o s i n d i o s c o n v e r t i d o s , y la e n s e ñ a n z a d e l o s r e l i g i o s o s se a n ido a z i e n d o m á s sociables, algo políticos y menos uraños, aunque quando m e n o s se piensa se v a n á su l a g u n a , que como violentados asist e n e n t i e r r a ; i c o m o s u n a t u r a l e n t r a n á d e l e y t a r s e e n el a g u a . No h a y t r a z a h u m a n a q u e s e a suficiente, ni p a r a s a c a r l o s á t o d o s ; ni p a r a d e f e n d e r l e s la v u e l t a ; y a s o n p o c o s l o s f u g i t i v o s , pero son m u c h o s los violentados". F á c i l cosa es r e l a t a r los t r a b a j o s de n u e s t r o s misioneros p a r a r e a l i z a r la c o n v e r s i ó n d e a q u e l l o s i n d i o s y h a c e r l e s c a m b i a r d e v i d a y d e c o s t u m b r e s ; m a s l l e v a d o á la p r á t i c a n o es c o s a t a n h a c e d e r a , y d e j a m o s al b u e n c r i t e r i o d e n u e s t r o s l e c t o r e s p o n d e r a r l a s c o n t r a d i c c i o n e s , h a m b r e s , d e s n u d e c e s , d o l o r e s y enfermedades que tuvieron que arrostrar nuestros religiosos hasta dar cumplida cima á una empresa digna de titanes, aunque tales e r a n en virtud, celo y caridad aquellos infatigables misioneros á quienes A m é r i c a debe c u a n t o es y c u a n t o tiene, sobre todo el f o r m a r digno concierto con las n a c i o n e s civilizad a s . Y si b i e n e s t a l a b o r fué v a l e r o s a m e n t e a c o m e t i d a y com e n z a d a p o r los r e l i g i o s o s e s p a ñ o l e s , t e n e m o s la g r a n s a t i s f a c ción de hacer c o n s t a r que h a b í a n t r a n s c u r r i d o bien pocos a ñ o s d e la f u n d a c i ó n d e l o s p r i m e r o s c o n v e n t o s c u a n d o i n g r e s a r o n e n ellos hijos del p a í s q u e c o a d y u v a r o n p o d e r o s a y eficazm e n t e con sus virtudes y labor evangélica á la civilización americana.
F R . MIGUEL Coco,
o. (Se continuará )

s.

A.

que los religiosos importaron en las Américas la vid, el trigo, con variedad de árboles frutales y flores: vacas, carneros, caballos, perros, etc., pues no sólo cuidaban de 10 espiritual, sino de las comodidades temporales del indio, como veremos luego.

EN LA TORHENT/l
(NARRACIONES DE UNA ABUELA)

NOVELA

ORIGINAL

DE

ERNESTO

DAUDET

C A P Í T U L O VIII N u e s t r a c a s a , p r o t e g i d a e n el d i a del p e l i g r o p o r la i n t e r v e n c i ó n i n e s p e r a d a del S r . A r s e n i o , lo fué a ú n m á s p o r l a n i u e r t e d e t í a Ú r s u l a . Si, c o m o p o d í a t e m e r s e e n t r e los a m o t i n a d o s a q u e l l o s , c u y a c ó l e r a h a b í a d e s a r m a d o el celoso s a c e r dote, h a b í a a l g u n o s q u e sólo s e h a b í a n s o m e t i d o á s u v o z c o n la i n t e n c i ó n d e v o l v e r á l a c a r g a e n c u a n t o é s t e s e r e t i r a s e , esos t a l e s r e n u n c i a r o n á s e m e j a n t e p r o p ó s i t o n o b i e n s u p i e r o n la í "tuerte de tía Ú r s u l a . E n la m a ñ a n a q u e siguió á s u t r á n s i t o fué t a m b i é n i n v a d i d o el castillo. P e r o e s t a v e z n o lo fué p o r u n a t u r b a t u m u l t u o s a y a m e n a z a n t e , sino p o r g e n t e r e c o g i d a y p a c í f i c a q u e v e n í a á o r a r j u n t o á los d e s p o j o s m o r t a l e s d e l a q u e y a n o s e c o n t a b a e n t r e el n ú m e r o d e los v i v o s . N o h i c i e r o n m u e s t r a a l g u n a d e i r r i t a c i ó n a l v e r á tío P a t r i c i o á l a c a b e c e r a del l e c h o m o r t u o 110. H a b í a s e c o l o c a d o allí p o r c o n s e j o d e l S r . A r s e n i o . F u e s e ó no s i n c e r o el dolor, q u e e n él s e n o t a b a , le s e r v i a d e e s c u d o . M u y p o c o s d e los v i s i t a n t e s le h a b l a r o n ; t o d o s los p é s a m e s m e ^os d a b a n á m í . N o fué p o c o el q u e n a d i e le d i r i g i e s e a l g u n a atñenaza ó a l g u n a injuria. L o m i s m o s u c e d i ó el d i a d e l a s e x e q u i a s . F u e r o n c e l e b r a d a s en l a iglesia d e R e t u r n a c , q u e fué d e n u e v o a b i e r t a e n e s t a ocasión p o r el a n t i g u o p á r r o c o ' c o n s t i t u c i o n a l , q u e h a b i a r e a -

262

ESPAÑA Y AMÉRICA

p a r e c i d o t a n p r o n t o c o m o s e s u p o o f i c i a l m e n t e la c a í d a d e R o bespierre. T í o P a t r i c i o m a r c h a b a d e t r á s del f é r e t r o , a p o y a d o e n m i b r a zo y l l e v a n d o a l o t r o l a d o a l S r . A r s e n i o , q u e v e n í a á s e r v i r l e c o m o d e fiador ó g a r a n t i z a d o r del b u e n d e s e o q u e m a n i f e s t a b a de q u e su triste p a s a d o se diese al olvido. Así, e n t r e nosotros dos, c r u z ó l a s c a l l e s d e l a v i l l a sin p r o v o c a r c u c h i c h e o s ni m a l é v o l a s r e f l e x i o n e s . Y la m i s m a i n d i f e r e n c i a q u e le a c o m p a ñ ó a l c e m e n t e r i o le p e r m i t i ó v o l v e r s i n n o v e d a d n i n g u n a a l c a s t i l l o . E s t o b a s t ó p a r a a l e n t a r l e , r e a n i m a r su c o n f i a n z a y h a c e r l e c a s i i n s e n s i b l e la p é r d i d a d e s u e s p o s a . A p e n a s l l e g ó á c a s a , p a r e c í a h a b e r l a y a olvidado y no s o ñ a r m á s que en reconquist a r su poder, del cual, á creerle por sus p a l a b r a s , h a b í a de hac e r m e j o r u s o . H a b l a b a y a c o m o si h u b i e r a t e n i d o p o r s e g u r o que volvería á ser alcalde de R e t u r n a c . Iría á París, vería á T a l l i é n , á B a r r a s , á F o u c h é , y n o h a b i e n d o h e c h o él n a d a q u e ellos n o h u b i e s e n h e c h o t a m b i é n , c o n s e g u i r í a c o n s t i t u i r s e á sí m i s m o e n f e u d o d e ellos y l l e g a r á s e r el d e f e n s o r y p r o p a g a n d i s t a d e s u s i d e a s . F u e r t e c o n e s t e a p o y o , y a n a d a le i n t i m i d a rían sus enemigos. Estupefactos e s t á b a m o s el S r . A r s e n i o , B e r a r d a y y o , a l v e r l e o l v i d a d o h a s t a t a l p u n t o d e l m a l q u e h a b í a h e c h o , y confiado h a s t a el e x t r e m o d e s u p o n e r q u e la s a n g r e d e s u s v í c t i m a s n o c l a m a r í a v e n g a n z a y q u e s u s c r í m e n e s q u e d a r í a n imp u n e s . P e r o le o c u l t a m o s la e x t r a ñ e z a q u e n o s c a u s a b a n s u s ilusiones y él n o la n o t ó . A b s o r b í a n t o d a su ateri'ción los p r e p a rativos del viaje. L a v í s p e r a d e l d í a e n q u e n o s h a b í a d e a b a n d o n a r — e r a el siguiente al de las h o n r a s fúnebres de tía Ú r s u l a — m e llamó á s u h a b i t a c i ó n y, a m b o s á s o l a s , m e dijo: — N i n g u n o s a b e c u á n t o h a d e v i v i r ni c u á n d o h a d e m o r i r , pequeña; y a u n q u e yo estoy convencido de que volveré sano y s a l v o d e P a r í s , h e d e b i d o , n o o b s t a n t e , p r e v e r el c a s o d e q u e m e sucediera u n a d e s g r a c i a . Habiendo sido siempre m i intención dejarte todos mis bienes, te he n o m b r a d o mi h e r e d e r a en este t e s t a m e n t o . H a b í a p e n s a d o d e p o s i t a r l o e n m a n o s del n o t a r i o de R e t u r n a c ; p e r o habiendo reflexionado mejor, juzgo más

EN LA TORMENTA

2o3

p r u d e n t e c o n ñ á r t e l e á t i , á fin d e q u e p u e d a s sin t a r d a n z a n i n g u n a s e r v i r t e d e é l en s e g u i d a q u e s u p i e s e s m i m u e r t e . T o m a , c (')gele y g u á r d a t e l e b i e n . Si y o h u b i e s e c e d i d o al p r i m e r i m p u l s o d e m i c o n c i e n c i a , h u b i e r a r e c h a z a d o el p l i e g o a q u e l q u e m e d a b a . M a s l a r a z ó n s e ' n t e r p u s o . Si le m a n i f e s t a b a la r e p u g n a n c i a q u e s u s g e n e r o sas disposiciones m e p r o d u c í a n , r a s g a r í a el t e s t a m e n t o , c u y o beneficio r e h u s a b a a d m i t i r , y h a r í a o t r o e n f a v o r d e c u a l q u i e r a q u e , n o t e n i e n d o los m i s m o s e s c r i i p u l o s q u e y o , s e a p r o p i a r í a t a n f r e s c a m e n t e a q u e l l a r i c a s u c e s i ó n . D e ese m o d o los legítimos d u e ñ o s q u e d a r í a n d e f i n i t i v a m e n t e d e s p o j a d o s , m i e n t r a s q u e si y o a c e p t a b a la h e r e n c i a , y s o b r e v i v í a á tío P a t r i c i o ia i n i q u i d a d d e q u e h a b í a n sido v i c t i m a s los h e r e d e r o s del M a r qués d e R e t u r n a c s e r í a a l g ú n d í a r e p a r a d a . E n t r e v e r l a s c o n s e c u e n c i a s d e m i a c e p t a c i ó n , m e d i r los i n c o n v e n i e n t e s d e m i n e g a t i v a y d e c i d i r m e á fingir s a t i s f a c c i ó n y g r a t i t u d , c e d i e n d o á los d e s e o s del t e s t a d o r , fué o p e r a c i ó n de b r e v í s i m o i n s t a n t e . T o m é , p u e s , el t e s t a m e n t o y m e v i o l e n té d a n d o g r a c i a s á tío P a t r i c i o . L u e g o q u e le dejé, c o r r í á b u s c a r al S r . A r s e n i o . Sólo él, en c o y u n t u r a t a n d e l i c a d a , p o d í a a c o n s e j a r m e y p r e s c r i b i r m e , con S u e x p e r i e n c i a , l a c o n d u c t a q u e d e b í a s e g u i r á fin d e q u e m i s p r o p ó s i t o s t u v i e r a n el e f e c t o q u e j ' o d e s e a b a . L e e n t e r é d e t o d o io q u e m e a c a b a b a d e o c u r r i r . E l a p r o b ó lo q u e y o h a b í a h e c h o , y p o r c o n s e j o s u y o e s c r i b í d e b a j o del t e s t a m e n t o u n a s c u a n t a s lineas q u e él m e dictó, y e n l a s c u a l e s s e h a c i a c o n s t a r q u e al a c e p t a r y o l a h e r e n c i a d e tío P a t r i c i o e r a s o l a m e n t e e n c a l i d a d de d e p o s i t a r í a , d e s e a n d o r e s t i t u i r l a , t a n p r o n t o c o m o m e f u e r a Posible, á los h e r e d e r o s d e la f a m i l i a d e R e t u r n a c . L u e g o fui ¡i g u a r d a r los p a p e l e s e n u n cofre, d o n d e c o n s e r v a b a m i s m á s Preciados r e c u e r d o s , a l g u n a s c a r t a s de mis p a d r e s y objetas Varios q u e les h a b í a n p e r t e n e c i d o . L a m a r c h a d e tío P a t r i c i o m e l l e n ó el c o r a z ó n d e t r i s t e z a , a u n q u e n o c i e r t a m e n t e p o r la s e p a r a c i ó n , q u e , s e g ú n él, h a b i a de d u r a r a l g u n o s m e s e s . E n r e a l i d a d y o n o le t e n i a a f e c t o : s u
Conducta

c o n h a r t a f r e c u e n c i a h a c í a l e a b o r r e c i b l e á c u a n t o s le

r o d e á b a m o s , y y o m e c o n s i d e r a b a f e l i z a l p e n s a r q u e n o vol-

ñ61

ssvsas

v

Altas>CA

vcria 1 verle
reza

en una

temporada. Pero
en su

su

insensibilidad,
y
en su

su

du-

de corazón, totlo lo que
ver

lenguaje
tfa

porte me

lutcia
mc

que ya estaba consolado dc la muerte dc tia

Úrsula,
heroien

unpresionaron dolorosamente. ¡Pobre
consagrada á.
este

Út ulc,
tan

ton

camente

indigno

esposo,

valiente

defeutlerle después de haberle amado tanto, tan cruelmente
t

>rturada por él y tan

rápidamente
una

olvidada.l
un

En Retornan notóse cuando
se

calma y

bienestar profundos
muerte

supo la marcha de tio Patricio. Ya la

de Frrc

mond,

desaparición de los más furiosos terroristas habian producido gran quieturl entre los habitantes. La ausencia dei

y la

czalcalde la completaba. Su sobrina, fuese porque inspirase simpatia y compas>ón, por ser también vicume de las ideas el e
quc
su

tio

se

babia constinúdo apóstol. ó porque desde el fondo
su

de la tumba

tfa

Úrsula

la

protegiese,
duelo.

la vertiad

es

que fué

respetarla
Ál

en su

soledad

v en su

principio

me

asustaba algo el

verme sola. con

Berarda.
abne
m

roclenda de

unos cuantos

servidores cuya iidehciatl

r

cióu databan de fecha harto reciente para manteners= siempre firmes ante las mtimidaciones dcl pueblo Pero nl >uomento

comprendi
nes

que

no corr>a

pcli,

> o

ninguno. Las
us

personas ti

quielas
en

lntbiera podido temer. subinn que

opiniones

eran

mies

Quizás

también recelaban que tio patricio volviese

cond>cioncs de
no se

pocler

hacerles daño. Su inñuenc>a
v con

v su

astucia

ocultaban ti nadie. Pasaba.

razón. por hombre de

mucha habilidad y muchos recursos, y espertibase que volriera cambiado de ideas politicas y rodeado del prestimo y de Ia .>mistati de los
nuevos

señores que

en

Francia

imperaban.
se

,Pie~1era

á Dios que la

reacc>ón, que babia
como en nuestra en

uido á la
en

jornada libertadora del 9 de temniclor, hubiese revestido
el pais formas
tan

todo

moderadas

riña! itlas cles-

aratiadamente,
Lvón,

fuera de alli, casi
v

toda

partease babia deseu

encatlenado terrible
los rmesmatos

sangmentu

En Puv,
cesar.

I ingeauz,

en

se

sucedian sin
se

Con el pretczto de

vengorse rle los terroristas.

ha1>ian orga>dzado

partidas

dc
á

usesinos, que desparram indose por los campos aterrorizaban los pueblos, entregándose al robo y é la depredación.

as Ls roauaats

públicas babia menos seguridad aún que bajo el iniperio Robespierre. Casi todos los dias teniamos noticia tle la detención y secuestro de las diligencias, de a altos é
En las vias de
mano

armada, de asesinatos,
cuyos autores,

en

una

palabra, de

hazañas abo-

minables,
no

mente entre los

jefes y soldados, reclutados principaldesertores, decian obrar en noinbre del rey,
tropas é perseguirlos y

siendo

en

realidad més que bandidos.

En

vano

salian

leves y mandatos de
tle ellos. Por otra t ivian envueltos

acusación,
el misterio.

pues

multiplicaban las casi siempre se burlaban
se
eran

parte, los malhechores
en

desconocitlos.

Sus incursiones las hacian
una

siempre

con

el rostro cubierto de
con

miiscara ó tiznado de hollin, sobre todo los conocidos

el nombre de

fogoneros
antes

y cuya crueldad

llegaba

hasta el punto

il. quemar. aulas llamas de las artfiüentes chimeneas, los
las

pies

dé

victimas,

de degollarlas. En la lustoria
con

se

han escrito

stos

acontecimientos

el

epigrafe

de reacción termidoriana, conocidos
sus autores.

y

con

el nombre de termidorianos

son

Por ellos ha visto Francia el renacimiento riel Terror, del que
y:i
se

babia creido libre para siempre.
sucesos se

hhentras estos

desarrollaban, yo esperaba, sin
verle
caer

ilesearla,
marca. me

la imelta de tio

Patricio, temien<lo
cartas

ú los

golpes de los vengadores que asolabaa

il sangre y

fuego

la

co-

Aunque

él.

en

las pocas
me

que

me

escribia, jam í
paruno se

hablaba de temores,

llegué

é convencer de que

ipaba
daba.

dalos mios, y que

casera

la razón por la cual

prisa.

nmguna :t volver.

Durante estos tristes dias, si algunas alegi ias tuve fueron indudablemente bien efimeras y demasiado poco mtensas para
iraer un

alivio eficazmeate consolador al doloroso estado de
i

mi

alma. Esas ale

las

me

las causal>an las cartas que

muv

de

mrtle
batia

parte ii la sazón del

querido ejército del Sambre y del hiosa, que comvirtoriosaiuente, en las ori1las del Rhin, contra las troen me

tartle

escribia mi

hlarcelo, Formaba

pas de la coalición. Fn

menos

de

un

año,

su

inteligencia
en
19

v su

valor Ie habian hecho ascender al
se

grado

de teniente. Cada dia

sentia més

apasionado

por la

carrera

militar,

la que

aspsas

v Aaaakcs

esperaba
y

rayar
á

i

grande altura,
armas en
sus

si la muerte á lo

no

le detenia. de
su

Espuesto

peligros incesantes, sujeto
las
cartas eran
un

pesado

deber
para
como se

siempre

con

la mano, apenas tenis

tiempo

escribirme. Asi que
raras.

breves. tan breves
mc

Pero los sentimientos que
en

dia

babia declarado

makúfestaban

ellas

coa

igual

fuerza y constancia, lo que
no

hubiera bastar!o ciertamente para labrar mi felicidad si
biera sido por el temor incesante de que
tara

hucos-

aquella

guerra le

la vida. Ese temor envenenaba la
sus

mentaba al recibir alguna de

alegkfa que yo expericartas bendhtas, haciénklome

pensar si se habria muerto ya después de haberla escrito. Ya me habia visto en el triste deber de anunciarle la muerte'
de
su

padre,

alm por el

mes

de

Agosto

dc 1794, y

no

recibi

con-

testación hasta el de Noviembre,
los paises

cuando acababa

de ir kí

la

Bajos, donde proseguian sus conquistas las armas de República. Después de manifestarme el dolor profundo que
trágico
como
suceso

le babia causado el

de que yo le babia hecho
nos

sa-

bedor,
se

me

hablaba,

de cosa cierta, de que

veriamos

muy pronto.

esperaba
en

la paz; y si
sus

no

estaba ya ármada, el

ejército
uno

es-

tableceria

Iqotanda

cuarteles de invierno. En
una

y

otro

caso, solicitaria y le seria concedida á disfrutar á mi lado.

licencia que vendria
la feclm

Quizás ¡Ah,

entonces

pudiéramos lijar

de nuestra casamiento. aún antes de que
tan buenos mi
se

cuklntos dias debian

transcurrir

realizasen aquellos proyectos que tenis por
meses

corazónl
sin recibir

Después

de esta carta pasaron tres
se me

ninguna
com-

otra. El alma

desgarraba prometido babia encontrado una muerte
tan

de dolor,

persuadida
en

de que mi

obscura

algún

bate. Después de
manifestar!e la

larga
a

espera,

me

decidi á servirme de tio
eran

Patricio para averiguar si nús temores
cau

ó

no

fundados. Sin

que

me

movia ki interesarme por Mar-

celo, le supliqué preguntase por él en el Ministerio cle la Gueel mes de k ra. El resultado de la tentativa fué saber que, desde

Enero, el

temente hlarcelo

de la media

brigada

á

águraba en las listas que pertenecia; que habia desaparecido
Framond
no v

después

dc

una

acción contra los austriacos

que, como

no se

ss Ls

roasasts

g67

le babia bañado entre los muertos, Yo
no

se

le

suponia prisionero.

pude
poco

menos

tle desear que este último extremo saliese
supe lo que habia habido. Una

verdad.

iVIuy

tiempo después
Gratz
herido
en un

carta con el tunbre de

(styría)

me

trajo noticias al ñn
van

Ligeramente
natlo
en

comba.te librado por la
del eaemi
o. me

uardith

Vlarcelo babia caido continuar
tando sólo

en manos

Le habían interde
no

la ciudad de donde
en

escribía, irritado

poder

la

lucha,

pero sin
le

armarse

de

peligro ninguao, necesipaciencia, esperando que un arreglo
correr

amistoso de los
entonces de

beligerantes

restituyese

s

la libertad. Yo cai por los visibles

rodillas,
me

y di al Cielo mil

gracias

favores que
los
azs.res

dispensaba, poniendo
aterra.

de la

Desde esta fecha

la

correspontlencitt,

y vivi soilando

abrigo de pudimos ya reanudar siempre con aquella paz

á Marcelo al

que le habia de traer al lado mio. Hasta este instante nada de
u me

babia hablado aún tio Patricio
creer

regreso. Pero todo y que
no

me

inducia á

que lo estaria pre-

parando

tardaria

en

llegar
de

i

Returnac, de donde ya
rantie mi
un

hacia ocho sorpresa al lacónico

meses

que habiasalido. Asi que fué muy
una mailana

recibir,

Abril,

parte suyo muy
em-

en

el que mc

invitaba á irme disponiendo para
en

prender viaje compañia fQué motivos le obligaban á llamarme?
el

ti Paris

de Berarda. No
me

los

decia,

re-

servándoselos para decirmelos á mi lle uórmaba

ada.,

y muy seguro,

él,

de que yo los

aprobaria.
un

No
la
un

juzgando prudente

que hiciese
me encar

viaje

tan
me

largo

con

sólo
con

compañia de Berarda,

aba que

entendiese

amigo
del

suyo, núembro de la

Com-ención,

como

represenque
re-

tante

departamento
á la

del alto Loira. Este

caballero,
una

aresaba,
en su

capital después viaje.

de haber pasado
suma

temporada
en ser

tierra, declaraba.

que sentiria

felicidad

mi

compañero de

7)eeretos y
6)
Sobre

gesolueiones

de la Curia

gomana.

enajeoaelan de blenes ecleslnstlcas.—Desde el iastante Congregación 6 Instituto religioso obtiene la aprobaque ción canónica del diocesano, pasa á ser ente jurfdicarnente ecleen

una

siástico,
var

y por lo

mismo,

en

la

enajenaci6n

de bienes debe obser-

Derecho, según lo mandado por Pasinóiiiosuri y sabida cosa es que entre los requisitos que exige este Ponáñce ocupa el primer lugar el belas

prescripciones

del

blo JJ

en

la constituci6n

neplácito

de la Santa Sede. Si

prescindieren

de él, la enajenación
ne-

será nula é

ilicita, los contraventores incurren en excomunión

mini rescrvatc, y para

legalizar aquélla

es

preciso
la S.

obtener la

oportuna sanatoria de
Esta doctrina fué

la Santa Sede.

plenamente conñrmada por (Estados Unidos)
se

C. al

res-

ponder

el ló de Enero de 1903 á las preguntas hechas por el señor de Xlittvauhee

Arzobispo

De la citada

respuesta

Institutos de
tan sólo

votos

colige IS, que las Congregaciones simples, estén aprobados por la Saeta Sede

é 6

por el Obispo, tienen que obtener licencia apostóhca para enajenar sus bienes; 2rn que si no carecen de la aprobación canó-

nica, pueden libremente enajenarlos, á no ser que se trate de legados inalienables; 3.', que los Obispos pueden hacer uso de las facultades que

haya concedido la Santa Sede, en favor de dichas entidades; pero siempre dentro de los Emites de aquéllas.
en

la materna les

h. lb de ladul

enelas.— u) Derecho

en

favor de lcs scrdo-mu-

dos.—El Decreto de la S. C. de l6 de Febrero de llB, estableció las siguientes
normas

generales

relativas á lo que deben

practicar

nnnncno

2lrq de las indul encias que

los sordo-mudos si
en

quieren

ser

participes

determinados

casos

ó por ciertas oraciones están concedidas:
la visita de
su

"1.'Si está

preceptuada

visiten devotamente y que eleven

coraz6n á Dios

alguna iglesia, basta que la con piadosos
preces

afectos interiores. 2.' Cuando

se

prescriben oracioaes ó

pú-

blicas,
deben selas
una

deberán asmtir

con

los demás fieles y

acompañarles

en es-

piritu, levantando su corazón al cielo;
rezarse

y, 3P Mas cuando las preces

privada

y vocalmente, el confesor durante

podrá
de

conmutár-

en otras

obras de piedad manifestadas anteriormente de al: orar

manera", p, el
ú otro

algún tieropo
etc.

rodillas, besar
ea

un

Cruci6jo

objeto

de devoci6n,

Teniendo presentes los maravillosos adelantos modernos

la

educaci6n é instrucción de los sordo-mudos, y deseando que éstos

puedan participar más amplia y libremente del inagotable tesoro de las iodulgencias, el Sr. Arzobispo de Chambery ?Saboya) recurrió á la S. C.

proponiendo
lucrar las

la cuestión

siguiente: ";Será

conve-

ntente conceder por un decreto

general

á los sordo. mudos la grapreces
6

cia de que

puedan
stn

indulgencias, cumpliendo las
ó bien rezándoles

ordenadas por medio de

signos,

mentalmeate,

leyéndolas
recurran

pronunciación alguna,
vez

y esto sin
se

necesidad de que

cada

al confesor para que

las conmute?" Y la S. C. todo

respondió
creto

el 18 de

Julio

de l962

añrmativamente, previa la autorien su

zaci6n del Santo Padre, y

permaneciendo

vigor

el De-

general de 18og '.

Un

ejemplo

aclarará más esta resolución.

sordo-mudos

quieren

ganar las

indulgencias
etc.

catorce de ellos forman un coro del

Supongamos que los del Via-Crucis, ó que Vfn-Crncfs vfvfrntc, 6 que son
Pues bien, para
anar las

cofrades de la Correa, del Rosario,

mdulgencias
en en

el
el

cualquiera primero recorran las estaciones y mediten cada una de ellas; segundo, que teniendo en las manos el Cructytjo bendecido,
en

concedidas

de estos casos, bastará que

ad?toc,
mente 6 en

mediten la estaci6n que le lean tres
veces

corresponde

y

recen

mental-

el Padre nuestro, Ave ñlaria y

Gloria; y,

el último, si desean ganar las

indulgencias

de la

Coronilla, que
Padrenues-

la tengan bendecida y recen intemormente los trece

270

ZSVASA
con

V

.diiáaiCA

tros, repasando
Salve al fin.
Si. áx de "Nada
como se

la mente ó

leyendo
la

los doce

ticulos del Credo y lo que

significa
Rf

principales arsagrada Correa, y una

Ináalgeaelas.—ñJ

ejercicio drl Vta Caucis vfoidufd.

tan

apto y eficaz pura excitar la

piedad de los cristianos,
en

la frecuente meditación de la

Pasi6ñ,

la que, á la vez que

refresca la memoria de los
los

padecimientos
á

de Nuestro Señor y
se

Jeel

sucristo, muévanse
amor

corazones

penitencia

inflaman

eu

de Cristo

Jesús"
tan noble

Entre las muchas devociones encaminadas á

lin, ocupa
ca-

lugar preferente la
Parto Mauricio y tóhco. Pero
cer nes

del Vfo

Crucis,

fundada por San Leonardo de

rápidamente

extendida por todo el orbe
se ven en

como no

pocas personas

la

imposibiTidad

de ha-

el Via Crnrid
ó por falta de

integro,

bien sea por
no

sus

habituales ocupacio-

salud,

á fin de

rituales favores concedidos á tan santa

privarlas del cúmulo de espidevoci6ñ, base fundado el
de id personas, cada
una

elercicio del Via
Es
una

Cracis vivirnid, á imitaci6a del Rosario viviente. formada por
coros

Congregación

de las cuales debe

rezar

el dia señalado la e.taci6ñ que le

corres-

ponda.
Aprobado este devoto ejercicio por León Xlll el 16 de Agosto de 1903, y enriquecido con abundantes indulgencias 1, surgieroa desde luego algunas dudas acerca del modo y lugar para hacer el
devoto ejercicio; pero examinadas la ley 7.' del referido decreto
-"

di

ti

1

d

A,

r

'1

l

d

1

d

DERECHO

271

y ls resoluci6n del 26 de Noviembre de 1902 para ganar las

i,

es

ya indudable que

indulgencias

concedidas á dicho

ditar brevemente la estación que á cada asociado
rezar tres mano un

Padrenuestros

con

Mvd áfdrfa y

ejercicio basta mecorresponde y Gloria, tenieado en la
no

Crucifijo

de metal, ó de otra substanria

frágil, bendehacerlo

cido por quien tenga facultad para ello. No
en

es necesamo

la

iglesia,

ni visitar la estaci6n

correspondiente
nn.

del Via Crucfs,

S

áb del Concilio.— dl Nulidad dd

matpi>nonio "dx

cnPifd
en

oid di inerns".— E129 de

Mayo de

1277

contrajeron matriinooio

Parla el Conde Roberto C. y
á temer
uu

Margarita

de Biencourt. Todo iuducia

desgraciado, pues la joven Margarita, que amaba á otro, de ningún modo querla unirse al Conde Roberto, y sólo consinti6 forzada y bajo el inúujo del miedo reverencial grave. El
éxito

matrimonio

no se

consumó hasta cuatro años

después

de celebra-

do, y motivos hay para sospechar que el acto no fué, en modo alguno, voluntario por parte de M., sobre todo si á las circunstancias
que concurrieron
hacia de
su

en

el contrato

se

añade el

ningún

caso

que R.

esposa, á

quien despreciaba,

molestaba é injuriaba por
con otras

todos los medios, entreteniéndose públicamente
res.

muje-

Nada tiene, pues, de extraño el divorcio obtenido en 1899 por R., ni de que itf. acudiera á la Curia elesiástica de Paris pidiendo que su matrimónio con R. fuera declarado nulo dx cdpife ofs dt mdtasf y aunque este Tribunal sentenció el 16 de Agosto
de 1903 que
no

existian causales para declarar la

nulidad, fué supletoy

debido á la ausencia de ciertas

pruebas que

en

el proceso

rio, que

se

formó alrecurrir á la S. C. del Concilio,
casar

aparecieron,
de 1903.

que determinaron á ésta á Se

la sentencia de la curia

pari-

siense y á declarar nulo el matrimaoio el ló de

Mayo

prob6, evidentemente,
eon

la existencia de la coacción moral y
causas

del miedo reverencial grave, únicas

ganta á contraer

el Conde Roberto.

que indujeron á iplarAquella coacción proce-

dia,

en

de los

primer término, de la Marquesa de Biencourt, descendiente lllontmorency, señora prepotente, que dominaba absolutad I C i d p z d

I

i.

diez
si
i

P

i

"Rdadt di,

fi',J

I

d

i«d

id.i

z

f

ivddi

la

VIL—

5 9

aseaga

v

AMÉRICA
trance
se

mente ú toda la

fantiha, y que á todo

queria

que

su

nieta

Margarita se ruegos, lágrimas
madre y
en un un

casara con

Roberto, sin que

ablandara ante los

y mantúesta repugnancta de la victima, que sólo contaba diez y siete afros de edad. Secundaban á la Marquesa la
tio de

Margarita,

de
la

manera
era

que ésta

se

via encerrada

circulo de hierro que
en

no

dado romper, sin exponerse

de la iracunda Marquesa y sufrir las oposición y oegativa. Cuantos declararon en el proceso depusieron unánimemente que, si Margarita hubiera sido hbre, de ningún modo consintiera; que á incurmr

la

indigación
su

tristes consecuencias de

siempre manifest6 absoluta repugnacia á
s6lo forzándola pudieron conseguir que
no su

su

enlace

con

R., y que
ser ex.

asentimiento. Parece

la maltrataron

fisicarnente,

y que tampoco mediaron

presas y graves amenazas; pero ciertamente existi6 coacci6n rno. ral, y las graves amenazas estaban, como en la tempestad el rayo,
en

la

terquedad

de la abuela y

en

la insistencia de la madre y del
e. es

úo, que tampoco quisieron doblegar
Mas concedido que y fundada de
no

existiera

vtolencia, según

indudable que bulto

miedo reverenctal grave, y aunque,

te6logos

v

canonistas, el
de
causa

opini6n más común miedo, por más que sea
no

la

grave,
anular cho muy

mjusto, procedente

extraúa y hbre y dtrectabasta para

mente encaminado

á obtener el
es

consentimiemo,

fpsoznre positivo eclesiástico icap. probablemente
este
cesa con

todo contrato,

ciertfsimo que anula por dere-

Cana iocntn 4 de

Sponsof.l,

y

aun vez

por derecho natural, el matmmomo, toda
sea

que de

contrato, siempre qne
la muerte de
no

válido,

nace una

obliga ci6n dede

que sólo

uno

de los contrayentes, y el cuyos afectos

recho natural

exige,

s61o libertad, sino libertad
contrato

oranimoda,
sean

cuando

se

trata de celebrar un

la trascendencia y duraci6n de los que Et citado autorizact6n de matrimonio

produce

el matrimonial.

capftulo Ctrtn forntn manda que antes de proceder á la
un e

indague

la voluntad de los con-

trayentest "Matrimonium
de
ntus

autem solo

conaensu

contrabitur, et, ubi

ipso quaeritur, plena debet ille securitate gaudere cujus est aniinvesti andns, ne per ttmorem dicat sibi placere quod odit, et sequatur exitus qui de invttts solet nuptiis proventre".
Para que el mtedo anule el matrimonio debe reunir las condiciones

expresadas; pero el miedo reverencial "quo quis veretur resisei cui subjicitur, nempe patri, matri, avo, socero, marito, domino, proel ato, tutori, curatori, etc." (S. Ligorio, lib. VI, n. 1.0o6)
tere

DERECHO

/3

no

exige,
por

para

ser

revelas circunstancias del de los

según
ces

el sentir

l teniendo presentes las condiciones y cualidades del superior v del inferior, basta que conste va de las importunas y prolon adas
ne-

general doctores, lalurisprudencia eclesiástica 1,

confirmado

ordinario, sino que repetidas ve-

instancias, persuasio.

y

repetidas súplicas
indi el

por parte del

haga

tenier su

naciún,

para que

superior cuyo desprecio pueda concluirse que el súbrave, y por coasi-

dito obra

bajo

influjo
uno

del miedo reverencial
sea oulo.

uiente, el matrimonio
La

c6pula

es

de los medios de convalidar
es

un

inatminonio
sea nu-

nulo por falta de

consentimiento; pero preciso
coa

que el acto

voluntario,
lidad
ras sea

se

ponga

el fin de subsanar el
en

defecto, y que la
todas las

oculta. Ahora

bien,

el preseate

caso

conjetaparte
anu-

inducen á

presumir que
m

ni dicho acto fué voluntario por

de Alar ama. laba el

ésta tuvo intenci6n de subsanar el vicio que
como

matrimoiuo; y
en

además

era oo

babia contraido forzada oculto

moralmente,

Margarita puede otorgarse al hecho,
era

notorio' que nulo.

si, fuerza para convalidar lo que

FR. PsoRo

fqouafonuz,

o. s. a.

.Rn z I ub

H.i I.. 13, -"'

il
s

.13331.VG
)s

P
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bizub.IV,1.1,33,
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'1

l II,

Gsmi

b*l

1

1.1,3133..13).

ron

ággggám~i)
no

*.~

a

hace

algún tiempo
es no

que

hablábamos del

Papa,
su

y justo

olvidar al Vicario de deis

jesucnsto.

El

es

la

piedra angular
el

civilización, y
las

palabra
el

sol

que alumbra

inteligencias
y vivirá eterde la libertad

desde la cumbre mistica del Vaucano. Caunvo

Papa

de los

namente,— su
en

existencia

podcres temporales, mientras viva ser i Ia garantia más flrme

—

el mundo.
cammo

El

de la libertad y de ta rehabilitación huniana fué bosen un

quelado por Pio X

adniirable discurso que

pronunció el
cardenalicio.

23 de Diciembre al felicitar las pascuas al Hablfiü del nacimiento de Cristo, el más cmstianos, y
imitar su

Colel.io

tierno

de los nustenos
consisie cn muerte.

dijo
su

que el único medio de restauración

vida,

pobreza,

su

sacniicio y

su

dolor hasta la

El

Papa

estuvo

emocionadisimo, derramando, y haciendo derra

mar

á los que le escuchaban, abundantes

lágnmas

Parecia

uno

de

los pontifices de los la tierra todavia

tiempos primitivos del crisua memo, en los que eHaba húmeda con la sangre del Cord ro sm
macis

mancha. y
con

en

los que la divina

ejerció

su masar

influencia

el advenimiento del
en

Espb.itu Santo sobre los moradores del popular
cmstia-

Cenáculo

el dia de pentecostés

Nada diremos del áfotu pi oprio sobre la acción
na,
en

por haberse

publicado

ya

en esta

Revista Pero si anotarenios,
en

confirmación de lo que escribimos

la Crónica de

ly de

Enero sobre los católicos
su

italianos,
el

que los murristas, á pesar de de Bolonia.

adhesión á Gróssolt

en

Congreso

persisten

en

lo

politico contra el ifos expvdtt. Asi parece desprenderse de la regla XIII y otras del áfotn proprfo, del discurso del Papa á la juventud católica italiana, de que ya hicimos mención, y de una

ca6aica
carta

gjó

de la Secretaria de Estado al Domniii

cial de la Obra de los
tomar como
en

d'llnlin, órgano

oóque

Coogresos. por
en

todo lo cual

ómca

juzgamos

norma

para deónir la situación de los cat6licos

Italia lo sucedido
en

el

Congreso

de

Bolonia,

coma

hace Ver-

cesi

Ln

Qain oiire,
para

es

insuóciente y expuesto á

error.

conviene

recordar el carácter

Porque
citado
caen

privativamente
si la extrema está

social del

Congreso,

comprender que tólicos, capitaneada por hfurri,

izquierda

de los

completamente conlorme

maternas sociales con el centro, en el que militan

Gróssoli, 'lledo-

lago Albani
politicos,

y Tooiolo.
en

puede

estar tan distante de

aquél

en asuntos

tos sociales lo está de la tendencia progresiva y democrática de la izquierda y del centro ia eztrema derecha, recomo

presentada por el retrógrado Conde de Pa anuzzi. De todos modos

hay que consignar
inteli los Coii g rezos,

como un

pro

reso realizado

encia de ihiurri
en su

por la asamblea, la

Gróssoli, y el beber asociado á la Obra rfe
aspecto
en

Ya hemos hablado

social,

á la

niuier católica.
sunio

vaiéas ocasiones del
su

pira

al

Papa

el

interés q
se

se ins-

proletamado moderno. A

alivio

endereza e!

proprio anterior, asi como la Bendición Apostólica que Pio X concede á toda olira cat61ico-social Fs testimonio fehacieme la enviada al Conmeso internacional católico de obras sociales. celelirado en lúoviembre en Suiza r la concedida pasado
al Director de Le

áyota

iFriburgo),

Sfifoa, recibido
creo
se

Su Santidad. Como

en audiencia por de imerés á todos saber las conclusiones

amorosamente

del primero
sumen

v

los méritos del
cosas.

undo,

vov á

hacer

un

breve

re-

de las dos

Supuesta la necesidad de una legislación mternacional del bajo, en el Congreso de Friburgo se acordó: ly Que se baga

trauna

propa aada aciii-a para que los católicos de todos los paises se adhieren ála iniciativa tomada perla "Aso iación internacional
para la

protecci6n legal de tos traba>adores" á favor de

una

Confe-

terencia á quc

podria Que

invitar á todos los

Gobierno

el

deral suizo. g
estudios
reso en

Consejo
nuevo

'

se

funde

una

Unión católica internacional de
un

sociales; y.'.' <)ue

se

vuelva á celebrar

Con-

EI Abate mosisima

Friburgo Sagnier
revista

en

Octubre de 1904.
el director
v

es

fundador de la

social Le Siiloii Ó El Siirco.

original r herEs, además, el creaesse en

dor de lov tnstitutos

católico-populares

de

Prancia, verdaderas
las que

cuelas universitamas de

apologética y socioloma,

forman para la controversia y la propaganda obreros é intelectua-

uspaga

Y

Auáaica

les. Cuando éstos salen consumados

norias,
meten á

en

los qne la

oradores, celebran grandes guarda del orden corre á cuenta de los
sea

obreros de la guardia Ioveu, ó
defender
con

de

aquellos
c.

que

se

comprode

la fuerza á los oradores

tólicos

en caso

atropello

por parle de los sectarios. Sobre el método de Lz

la mutualidad escolar, las universidades sociales ó

Siiloib populares. Ios oradores

capellanes

del
en

democracia cristiana
en esta

el

trabajo I otras varias creaciones de la eztranjero, quizá discurra almina vez
creo

Revista. Ahora sólo

pertinente

lo dicho sobre

Después del

yfotu ftroÍ ric sobre la acción

Sagnier. popular cristiana, ha

dado el Romano Pontifice otro sobre ls música

sagrada, parte

in.

tegrante del culto católico, El principio estético de donde parte el Papa es el formulado por David: PsoUite Dommio, Psniiite sa-

Pirutrr:
parte.

y por San Bernardo: Sosas Joecusdar iiiferom. Su fin es miiversalizar las melodias gregorianas y que los fieles tomen
como

antiguamente,

en

el canto

resumten los dfas que San A

ustin recuerda

litúrgico. Quiera Dios que en sns Cosfesfones,
en su

ai hablar de los dulces electos que causaba
la

alma el canto de

Iglesia

de!llilán.

iqo indico los medios que propone el del canto

Papa

para la restauración Auáaica. pero
vez

regoriano

en

las i

lesit-, porqoe espero que el áfotu
en

proprio dejaré
siva,
del
nos es

se

publicara integramente progresivs,
pues

Esriqs

v

no

de observar que la niente del Pontifice. ála

que

re

re-

también

no

desecha

ru

la

polifonia clásica

siglo XVI. ni la bueoa música szgrada de los tiempos moderSu objeto es producir en la música deis Iglesia la revohición

que Wagner
sarla
con

produjo

en

la

teatral, haciendo al sonido servidor
á fin de que el concepto, el
corteza de la

v

esclavo de la letra, para toda la fuerza

fecundarla, para realzarla, para expreve r úmn

posible,

meiiris, que
suave

está coatenido

balo la

palabra, hiera
cristiana.

ó violeniamente al alma del hombre, haciéndole sentir la afectos más hondos de la
en

emoción artistica y lo
al arte

piedad

La reforma que pio sá introduce

la música y

piensa eztender
en

sagrado

en

general,
en

la qmere mtroducir también uniforme que la
en

la ad-

nimistración vaticana y
una reor

las Sa redes
v

Congregaciones. Mediante
actual, intenta
son ser

anización más sencilla

el

Papa

hacer
en

algunas

economiss

favor de los pobres, que

los que

la

Iglesia

atendidos que cristo. Los

lugar preeminente y todos, por haber sido los hijos predilectos de Jesuson

deben teoer

más

pobres

los pmm eres por el

tiempo

y por la

dignidad

esmirna

277

en

la

Iglesia

de

Jesús.

Pero las economias que
no

piensa llevar
smo

á cabo
una

el Romano Ponáñce

deben

ser

obstáculo, Estos

más bien

garantia de la caridad de
que el

los fieles

no tienen

que olvidar

Papa

es

hoy el primer pobre de los pobres de Cristo, y que
él cuáles
son

nadie sabe
sia

como

las mayores necesidades de la

Igle-

La danza de millones que

dej6

Le6n XIII al Cardenal Gotti

es un

sanará, mventado

con

el fin que

puede

suponerse por la
como

prensa enemtga del Pontificado. Tiene tanto de verdadera
tesoro mmenso que

el

iingió
haga

Dumas

en

la isla de ñ1ootecmsto. Las
servir

economias que proyecta Pio X s61o deben
que cada familia las
en su casa

de

ejemplo

para

moderando el

lujo. y los go-

biernos
en

en sus

Estados respectivos, disminuyendo todo gasto inútü

provecho

del

desgraciado pueblo.
cuanto tenis

Vov á terinioar

que decir sobre el Romano Ponti-

principales visitas que ha recibido Es la primera la de la Sociedad de Sau jeró ana o, fundada hace muchos años en Ronza, para propagar la lectura del Santo Evangelio y evitar los estragos que causan en los paises católicos las poderoñce, dando
cuenta de las
sas

sociedades biblicas del

protestantismo.
en

La

se

unda

es

la de

la prensa católica de

algunos periodistas alemanes, su paiv, del ilugsstinus-Vcvcin. La ha sido la del msigne Obispo de Orleans, hlons. Touchet,
man

uombre de la

asociac ón de
tercera

que fué

á Roma á presenciar la lectura solemue del decreto de la

Congreel

gación
Arco.

de Ritos Ie

proclamando
ve

las virtudes heroicas de
este monvo

Juana de

aqui Ias palabras que con
se

pronunci6

Papa Juana

"lloy
nos

Francia

casligada

con

tetvtbles
ser

pruebas;

pero

demostrará que la salvaci6n

puede

obtenida por medio

de los sufrimientos llevados hasta el supremo sacriñcio."

ILlegarán

los católicos franceses al supremo sacrrgcios Esta

es

la cuesnón. Y desde

luego, por parte
ni

de Combes

no

ha de

quedar.
abra homun

La descristianizaci6n de Francia

es su

sino infausto, y

en esa

demoledora
bre parece
en

no

de

cansa

desmaya

un

instante. Más que
en

un

espiritu satánico, siempre
clavar el

movimiento,
en

siempre

acecho, para

puñal

infame del sectario

el corazón

su patria, en el «lma de su madre, Porque asi de este pais, como de todos

de

la noble naci6n francesa.
los latinos. la fe cet6lica es

el alma y la

vida, el espimtu

v

el corazón, y qmen la coinbate del mimstro de la Gue"A la
manera

ataca en su fundamento más

sólido la misma ezistencia nacional. de

Por esta razón el
rra en

periódico Smiet, órgano
no

Rusia, decia

hace muchos

meses:

un

278

uspsga

v

saáaica
sin

cáncer, el ministerio Combes

carcoiae

cesar

el

poderio y el
en

prestigio

de Francia."
ra

Aúadamos á las conocidas, y
las cuestaciones que

reseaadas por mi

ameriores

números, otras nuevas barbaridades del tirano de Francia. Prohibe
pretexto de que
comandantes
se se hacen en las iglesias para los pobres, so hacen para asociaciones antidemocráticas y sia

la mtervención de la beneficencia oficial; consiente que algunos generales impidan á los soldados asistir á los cfrculos
en

católicos, recomendándoles,
tros de la

cambio, que frecuenten los
no

cen-

francmasoneria socialista, donde

aprenden

más que los

á blasfemar de

Dios, áqodiar á la patria
en

v á ensailarse contra

ejércitos,
al abate

todo

nombre de

un

cosmopolitismo humamtario,
del

prohi-

fundamente trastornador y criminal: expulsa del territorio francés

Délsor, diputado alsaciano conducta, y
con

Reichstag germánico,
con en

meodo

con *ata

ioás todavia con las calumnias

que

ha tratado de l ustific aria y

la contradicción

que ha incurrido

al hacer lista.
nos

con

Délsor lo que

otra vez no hizo cou el rabioso

socia-

belga Vandervelde, patriotas, los cuales siguen
parte de

el sentimiento más delicado de los bue-

considerando á Alsacia y Lorena

como

Francia;
y
con

intenta

castigar

con

la

suspensióa de las

temporalidades

penas arbitrarias á los arzobispos de Paris y Lyón, y á todos los demás prelados que se 1 s adhieren,

jotras

por una carta que han dirigido á Loubet yecto de ley que se prepara contra las por

protestando

contra el pro-

último, ha mandado
en

congregaciooes docentes; ejercer, según se dice, una vigilancia soshay
que anadir lo que

pechosa

la

correspondencia particular.....
I

A lo que hace Combes desde el Gobierno

trabajan contra¡la
el Parlamento y

lesia y

contra Francia sus

colaboradores

en se

en

la sociedad. Una comisión

parlamentaria
que

propone rehabilitar á los Humbert y á procesos
se sean

Dreyffus, pidiendo

sus

revisados por el Tribunal de Casación. Y
en

como no

gene gran conúanza de
un

amedrentarla,
lueces. Este!es
cierto

magistratura, ya se habla, para de lev contra la inamovilidad de los proyecto
de la

la

un

signo terrible

degeneración,

del descon-

inoral y politico de la sociedad francesa. El espiritu revolusi

cionario, que ella ba propagado por el mundo, acabará por devo-

rarla,

Dios

ao la

salva sobreaaturalinente.

;Desdichada Francia,

la nación más calamitosa de la

tierra, y

en otro

tiempo

la

primo-

génita del

cristianismo!
ea el

pero, Lisardo,

mundo

hay

más. Aún

no

hemos acabado la

cadulca
relación de las hazañas de los s até1ite s de las

979

logias y de

los j u dios.
en

En el ris
en

Congreso

internacional de

librepensadores
se

celebrado

Pa-

Diciembre del

pasado año, pueblos
ser

defendió el
se

monopolio docente

por el Estado ateo y centralizador, ridad

tronó contra la

Justicia
como

y la

Iglesia, y dogmática y
se ser

invitó á los

á la

emancipación
se

de toda autotoda

á la unión en el

librepensamiento. Y

acci6n, para Con
i eso en

eficaz, debe

perseverante,

celebrará otro

Roma el oñ de Octubre del corriente silo.
son

Pero las
en

palabras, al ñn,
echan
en

palabras, y nada valen, si

no van

compañfa
ya ponen

de las obras. Por eso, mientras los directores del libre-

magnificos discursos, los npacñes del socialispeligro el orden social con monstruosas huelgas, como la actual de los trabajauores agricolas de los pirineos orientales, ya se atreven á agredir públicamente á los católicos, como sucedi6 en Lyón el dia de la Inmaculada. pensamiento
mo

Esto

es

lo que hace y consiente Combes para llevar á los sat61i-

cos al supremo

sacriTicio.

fQué

hacen por

su

parte los catálicos2
sns

.Están
sus

dispuestos

á todo antes que abdicar de
no

creencias y de Francia la
se-

tradiciones? Es evidente que

ha concluido

en

milla de las ferencia de

Juanas tiempo
en

de
á

la sociedad francesa
den

Arco, pero también lo es que hay tiempo. Cuando vivi6 la heroina de Orleans, estaba profundamente trastornada en el or-

mucha di-

politico,

el económico y
aroma

algún tanto

en

el de las

co

tutebres;
en

mas era su

creyente, y el

de la fe manteofa

incorruptible
en

alma el

principio religioso, origen de todos los heroismos y de

todas las restauraciones.

Hoy

la fe está muy

debilitada,
un

gene-

ral,

puede se salve Prancia, como en el siglo XV, mucho mayor que el de entonces, i?duy
en no se

la naci6n vecina, y

por lo mismo esperar que sino mediante bien ha dicho el

milagro Papa: En

los sufrimientos llevados basta el sacriücio está la salvaci6n de la sociedad

francesa,

y de ello

es

confirmaci6n la historia de Juana
como

de Arco. Pero cuando la fe está
zones,

semilla muerta

en

los

cora-

tqué ejemplos

de fortaleza y

paciencia pueden esperarse?
franceses, si lo
no

<No
es

era

hora ya de que los cat6licos
su

son

de veras, fno

hubieran dado más señales de

vitalidad y

energla? pues qué
obstante,
en

licito derrocar á los tiranos2 t:onáemos,
ver

Dios, y

al

la desuni6n de los

cat61icos, la desobediencia de muchos de
las

ellos á las direcciones

pontificias,

contiendas,

en estos

tiempos

ya incomprensibles, sobre las forrase politicas de gobierno y los derechos de sucesión, la decadencia de la familia. y el malestar

ssvwqa

v

Airáatca
v

general

de Francia, nación ayer de héroes
est

hoy

de eunucos,

re-

cordemos á todos los buenos franceses esta gran verdad de Santo

Tomás: Totfsiidu
es

ciilPi,

ut cessef
con su

tyrouora»i Plugo. El dileraa
tira-

inevitable: 6 los cat6licos

uni6n y buena conducta acaban cat6lica 6
será.

con
nos

Combes y demás tiranos deis sinagoga y las logias, 6 los
acaban
con

la naci6n.

Porque Praecia, ó
no consume su

es

no

El Ministerio actual tiene por
la el

principal misión la de perse uir obra,
se

Iglesia. poder. La interpelación presentada
en

Asi que mientras

sostendrá
con

en

y desarrollada

mucha

elocuencia por Mr. Ribot

la Cámara

popular

sobre la

expulsión

del abate Délsor; la elección de Brisson para Presidente y la de G e rvige Réach e para Vicepresidente de la misma Cámara en lugar de jaurés; la cuestión de la reivindicación de los ferrocarriles por el

Estado,

á que

se

opone tenazmente la Banca

judia;

las

impru-

dencias de Pelletán, klinistro de illarina,
de

contra Rouvier. Nimistro

Hacienda;

la falta de cortesia internacional de Loubet y Com-

bes,

al no asistir con los representantes de los demás Estados dios

funerales de la Princesa que da
con

Matilde;

esos

y

otros

muchos tropiezos
asuma

frecuencia el Gobierno, serian suficientes para que
la caiopaúa

cayera del tiene las
la

poder. Pero

antirreligiosa,

en

que

cada dia está más compacta la
en

mayorfa parlamentama,
y

le

man-

gobernación

del Estado. Ni serán capaces de dermbarle

oposiciones, porque aunque nacionalistas
con

bonapartistas hael

gan alardes de acabar
p o dr i n

el Gobierno y hasta

con

régimen, nada

conseguir

sin

klélme y Waldeck Roussesu los cuales tienen

más afinidades

con

la

Bien claro lo ha dicho Le

izquierda que con la yemps, 6rgano

derecha de las Cámaras. de los pro resistas.
sirva como

No pasaré adelame sin decir algo que solador
ea

de oasis

con-

el árido

desierto,

que venimos

recorriendo, del radica-

lismo anticlerical de prancia. Las de los

reiqposas que fueron arrojadas

hospitales

de Marsella por el Ministro
han tenido que volver á

desorganizador

de la

Marina, pelletán,

prestar servicio~, pedientre la Patria
no

das por los mismos enfermos. La

aproximaci6n
firmes,

francesa y la Accfózz liberal popular, aunque
va

muy

estrechas,

se

dibujando

cada dia
vez

con linces

más la

y las dos asociacioestá verificomo

nes en

ganan cada

más

terreno en
en

opinión pública. Finalmente,
se

la literatura francesa y
una

la del mundo entero

cando
«na

evolución

espiritualista,que puede
no

considerarse
ni el

preparación de la le. Ya

satisfacen ni el naturalismo de ultra-romanti-

gola, ni el paganismo clásico de D'Annunzio,

caózica

memo

escandinavo que sucedió al germánico. Aun quedan,
de tales

cierto

es,

insignes representantes producir
en

extravfos; pero la escuela que Blois, Brunetibre, Huysmans.

está llaieada á

una

revolución completa dentro de algún
la de

tiempo

el arte literario

es

paulBóurget

Coppée. La gran lástima es que estos hombres extraordinarios, que ba conquistado el cristianismo, estén hondamente separados, no por ideas, sino por procedimientos politicos
y y

apologéticos.
ser

Esto ha sido
con

causa

de que Blois.

en

una

obra

re-

ciente, haya combatida
netibre, por
cieotiiicas y hora de los

excesiva dureza á P.
en

Bourget
las
cue

y Brutione

de temperamentos moderados

La verdad es que ha llegado la el del mal sólo puede triunfar sobre radicalismos, y el del bien. Los términos medios nunca han servido para nada.

politico-religiosas.

como no sea

para la derrota. En las naciones latinas á Francia simte Ilafiüa. ñluerto Zanarel autor del

delli,
los

vigente Código penal,
lue

empeora la situación de
o

parddosguberoamentales.Desde
con una

el liberal queda

sin

jei e.

y Gioliúi

mayoria

demasiado que
es

heterogénea.

La formao la

izquierda monárquica liberal,
se

el núcleo más

fuerte, y la frac-

ción de Luzzati Di Rudint. deis componen de los
tres

extrema

derecha. Las

oposiciones
radicales.

grupos deis extrema

izquierda,

sociahstas y

republicanos.

y de los cooservadores del centro, que
vez.

tienen por leader á Sonnino. Como ya lo hemos dicho oira
extrema

la

izquierda aspiraba

á forioar

gobierno

con

Giolitii,

llevan-

programa de batalla. Pero el astuto Presidente prefirió un ministemo de coalición, y su programa no es tan radical conio se do
un

esperaba. Atiende si á
cienda

pública,

mas no

urgentes, como el arreglo de la Haá reformas trascendentales. Sin embargo.
cosas

ptensa compensar el fracaso del proyecto de
bre el

ley

de Zanardelli
en

so-

ibvorcio, suprimiendo la

enseñanza

religiosa

las escuelas

y

persiguiendo

á las órdenes monásticas. Asi lo acaba de

practicar
soste

decretando la clausura de tres escuelas de Castel nidas por el

Gandolfo,

Papa

y

regentadas
estas

por los Hermanos de las Escuelas

cristianas. A pesar de sobre todo por

aboioinables

injusticias,
su

la preosa

an-

ticatólica le combate rudisimainente por
un

politica internacional,
á la

tratado de

arbitraje, digno,

verdad, de

aplauso,
Pero

que se intenta celebrar entre Italia v
cerrar

Austria.

Aqui pensaba

la Crónica de las naciones

extranjeras.
lectores

como hecho de

«ciualidad, debo dar

cuenta á mis

de los desórdeoes de las colonias alemanas de Africa. Sofocada la

nspana v ansnica

rebelión de los reros,
en un

Bondelszwarts,
se

se

han levantado
en

en armas
se

los He-

número que

calcula

65.0ñó. No

sabe si habrán

intervenido agitadores sublevadas. Tanibién
ses con

ingleses;

pero

es

cierto qne

británicas y portuguesas han desembarcado
es

algunas

casas

armas en

las colonias

demasiado cierto que al unirse los ingle-

los negros
se

en

la guerra del Transvaal contra los
con «rmas

boers,

los negros

quedaron

y

aspiran

á sacudir el yugo de

los blancos.

Además, vista

la iaclinaci6n de Guillermo H al

Zar, á
se

Inglaterra

le conviene tener entretenida á Alemania mientras

ventila el conñicto huido á Berlin el go, y
á los
es

ruso-japonés. Aprovechando esta covuntura, Rey de Bélgica á tratar de la cuesti6n del Con-

seguro que el
contra la

Eruperador apoyará ahora, decididamente,
codicia inglesa. Afortunadamente, los alecon es

belgas

maoes

concluirán pronto para el Gran

la

insurrección,
en

harán justicia á Leoruso

poldo H, é intervendrán, si
f Qué
es

preciso,
una

el conflicto

japonés.

Imperio
en

colonia sublevada2

prometiendo ocuparme
detenci6n
en

el número

ticia de haberse roto

alguna siguiente, juzgo oportuno anticipar la nolas hostilidades entre lapón y Rusia.
con

el conflicto

ruso-laponés

cia,

Entre la politica seria de Alemania y la perturbadora de Pranentre Bufow y Combes, en España se preñere á Combes. Para

todos nuestros

politicos

de

oposici6n,

como

para

el tirano de

Francia,

el gran

los entraüa

problema, el único problema, el problema que todos, es el clericaL Y no es otro sobre el que han

versado estos dfas los debates del cer, han terminado, d el P.
naL

Congreso,

debates que, al parenacioy

poniendo

en

evidencia la honra inmaculada

iNozaleda,
diamo

y la

degeneración galo pan te del orgamsmo
—

"IHablais

de traidores ála Patria2 Esta bien

dice el

nuevo

sensato

EsPngaz

á

ProP6sito

de las calumnias lanzadas

con-

Arzobispo de Valencia por los mismos que tienen más responsabilidad en el desastre de las colonias.— Hablad cuanto os plazca; pero recojámonos sobre nosotros mismos, v digamos en
un moinento

tra el

de sinceridad:
os

—

Yo soy

politico

y he mandado á las
no

colonias á mis ami la dili sucia debida

arruinados;
el
creer con

vo

soy militar, y

he puesto

en

gobierno
á

y cuidado de mis
un

tropas; yo

soy periodista, y he hecho

podia
ces

luchar honrosamente

una

que naci6n rica y potente. Y
enton-

pueblo débil

y

pobre

cuando

hayamos

tenido á

este

instante de contrici6ñ sincera,
vida."

podremos

nacer

nueva

CN4NICA

EXCMO.

NR.

D.

ANTONIO

MAUNA T INONTAI ER

La

campaña de Maura, verdadero almogávar de la elocuencia.
una

registras en nuestros anales parlamentarios. llomanones, Paliarás, Soriano, Morayta, Moya, Burell, hlunilla, Canalejas y Salmerón contendieroa con el único hombre sinceramente liberal que hay en España, y todos quedaha sido
se
ron

de las más brillantes que

aplastados bajo

la Inaza hercúlea de la verdad
se

en

el hemiciclo

del

Congreso.

Maura

ha

manifestada,

no

sólo

como un

nrador

MAPAÉA.

Y

AMÉRICA

msuperable,
de
un acto

sino como

todo

un

hombre de

Estado,
n

que

no retro-

cede ante las alharacas de

una

falsa

opinión

ante las amenazas
reconocen

de fuerza. Hasta

sus

adversarios le
su

estas

eminentes cualidades. ahora que á

actitud de

entereza

p

digni-

dad
cia.

en la

defensa de la

justicia
es

y del derecho la llaman arroganinfinito.

Asf

se

confundea las ideas. para engañar mejoré los incautos.

cuyo

número, por desgracia,

soa los discursos notabigsimos pronunciados por Maura primero acusa de culpables de los desastres coloniales t los Gobiernos, y después de vindicar hermosamenre al p. Nozaleda.

Cuatro

En el

dice que "no guno de

es lo

mismo

opinión

que ruido, que

no

hav esiado ales una cam.

opini6a

contra el P.

Nozaleda; que lo que hay
gran carirnio de ia
manera
—

peña rudisima, pero artiñciab del
que
en

Pnóhridmi,
añade
—

España
eso

hace y la

veces

de prensa. De tal que ésta
se se

son
eso

diferentes
una vez

opmión,
más

ha sublevado contra

mAs, y
entre

una vez

ha desmoronado el resto exiguo de
os

autoridad que tenian los

peri6di

que han hecho p la
sii

Distiogue
"es un

la verdadera

opini6n
ser

esa campaña". esiionodn, la cual

ataque alevoso y digno de

más

reprobado

que

cualquier
honda-

otro, por recordar al asi
no

pueblo

un

desastre qne le de él á
uoa

conmueve

mente, y preseatar como ori
como

en

persona sobre la cual,
las colonias,

sobre las

causas

generales de la pérdida de
no

pueden hacer

un

estudio. que todavia

han hecho los Gobier-

nos, los
narse
no

partidos

y los

Parlamentos,
en

los que
la

emplean
—

el dia

en

ga-

el pan y la noche

el descaeso. A eso

concluye lliaurae a

puedo llamar opinión, porque de

opmión verdadera, de

que ba

protestado contra aquello, ten o yo muchos tesnmonios" Habló después el Presidente del Consejo de las relaciooes entre la opinión y los Gobiernos, y se etpresó asi: La opiniiin, la verdadera opinión es, efectivamente, soberana, p hace efectiva su soberania
aun en

los Estados autocráticos.
en

en los

que los

soberanos,
la red

que parecen tan omnipotentes, del

realidad están

ligados por

invisible, pero ineluctable, de la opini6n naciooal, de la volnntad

pueblo El peligro es que la opini6n fahe, que la opmión enmudazca; pero no que la opini6n no triunfe. Toda esa estimación
tengo po de la opinión pública, y por
con
eso

cuido de

no

confundirla
la Cá-

los artilicios p bambalinas que la que yo
no

suplautan. Pero sepa
la

mara

he

jurado gobernar según haya
la
con

opioi6n, sino según
conñicto,
no

mi

conciencia,

y que cuando

entre las dos un

lo

resolveré

nunca

péodome

opinión,

sino

dejando

el Gobierno

ca6stca

cuando la opinión
ción de
en tez a,

me

quite

la fuerza para
mi

seguir

en

él. Y si

no

he
na-

de abdicar de mi deber y de

conciencia por la

opini6n

de la

tcómo he de hacerlo delante de

una cosa

que.

en vez

ser

la

opinión

nnsma, ha sido el acicate que la ba sublevado y

son una corona honrosisima que ha arrancado mil protestas, que El Gobierno, por tanto. cumplirá para la persona vilipendiada no prevalezca «n plebiscito tumulcon su deber, que
~

procurando

uiario

contra

sacratlsimos derechos, ni el áerofsmo de los que
difamaci6n
no se

on

capaces de
en

mantener la

contra un

hombre. Este
se

es

el

deber de la autoridad, si el

quiere que la que
se

anarqufa
maneras

entronice
maim-

poder.
que
un

Y

si

la Cámara

quiere

gobierne

de otra

nera,

me

expulse de aqui. Porque hay

licitas de

pedir

Asi contestó Maura áRomanones, pallarés
en

las hay crnninales.n después del cual se levant6 Respondiéndole el presidente del Consejo, demostr6 que

nombramiento, pero también

toda la campaila
o

parlamentaria
una

comra

Nozaleda

no se

aducia

car

alguno
se

concreto, sino
ha

duda

completamente infundada,
un

de la que dor
de

querido

hacer

un

motivo para

articulo de Ef
un

Radfrnf, firmado por Soriano y rotulado asi: "Entrada de
en

trai-

Valencia. Asesinato de Nozaleday Ahora bi n; este estado
artilicial
es

opim6n

el que

se

alega

como

argumento, y la lite-

ratura ilicita de gf Rcdicaf sirve para crear la duda racíonal y

pr ad vii fe

contra el P. iqozaleda. Y los que dicen esto no se

quieren
ni de la

enterar de las defensas

hom.adas que

se

publican diariamente, ni
al

de la votación del

Parlamento, que representa

pai,

hace caso, sin reparar

prótesis de los Obispos, que representan los fieles. De en que de la campaña contradictoria y diesto no se
no

ianiadora deis prensa del mgdo

puede

nacer

ni la más leve
la defensa de

Órdenes religiosas de Filipinas, vindicando su obra portemosa con iestimoiuos de Ayala, Escosura, áloriones. tVevler y hasta de Aguinaldo. Y termin6 diciendo que
Nozaleda mezcló ñlaura la de las
la lustoria
no

sospecha

contra el honor

de

un

hombre.

—

Y

con

condenará alas
se

Órdenes,

sino.

en

último

caso, á

los

gobiernos
En

que

apovaron

en

ellas para ia colonización.
no se

su tercero

y cuario discurso ya

limitó Maura á defen-

reúgiosos de Ultramar, sino que se convirñ6 en agresor, revolviéndose implacable contra la masoneriay culpándola del desastre colonial. hielas tardes, sobre todo la de la sesión del 3 del corriente, para los masones y los republicanos y
der al P. Nozaleda y á los para cuantos,
no

teniendo

iu

la verguenza del cmmen,

son

los

ma-

aspaaa yores

v

Anéittca

enemigos

de la libertad y de la Patria
un

española. Se produlo.
era

como es

de suponer,

escándalo monumental, que supo dominar

el más experto de nuestros cómo venian al dia

parlameutarios, Romero. Y
los

de

ver

siguiente rotativos, principalmente Derof, cuyo director Sr. ñloya qued6 en una situaci6n des"irada
EI Lfcon la

breve contestaci6a del Sr. Maura. Duelo d niiierte

se

titu-

laba el articulo de fondo riel referido

diario,

y estaba lleno de bilis el mismo

y

enormes

falsedades,

como

pudo comprobarse

dla. l-

yendo
sólo

el Extracto
con

oficial
el

de fas sesiones del

Congreso
el

lle

aqui

la

palabras

que terminaba el mencionado

articulo, palabras que

pudo inspirar
v aun

el duelo á muerte

desesperación y emprendido, hav que quitar medios,
m es

odio,

la

despecho.

"'Para

el bot6n á las espamás cortas. Xo

das,

si

preciso fuere, sustituirlas
cse

con armas

caben ya términos cios. A destruir

dabie aceptar ó conceder armistino

Gobierno, para que él

taria de
tas.

Buena tornada para los católicos ha sido la campaña parlamen-

destruya

ii

Bspañay

que el Sr. Ltorens Mella

ihfsura, dignamente rematada por el jefe de los integmrQué lástima qne no hubiera estado también alella, pues aun-

dqo

mide la altura del orador-ñ16sofo!
en

buenas cosas, hav que

reconocer
se

que

no

Ptonto,

sin

el Parlamento, donde hacen falta católicos emmentes.
por
su

embargo,
su

sentara

poderosos
que
no

lógica
su

y avasalladores por

elocuencia. Asi

llegaria ápuriñcarse
es

atmósfera insana, y el derecho púbhco,

raeramente

rante como sueñan

humano, como dijo Maura, ni tan intolemuchos, volveria á ser cristiano en nuestra

querida patria.
Terminado
por ña,
un

debate tan odioso y estéril

como

el del nombi.ase

mianto del P. Nozaleda para el
una voz en una

Arzobispado

de Valencia.

ovó,

ñoles hacia

Coogreso llamando la atención de los espapolitica nacional v fecunda. Era la del Sr. Zulueta,
el
ar

que acaba de lle fruto de
sus

de América y queria ezponer á la Cámara el
nuestras relaciones con los hisnuestra a
un

estudios, á iin de que
se

pano-amemcanos

fomenten, para proveclio de
oir en

ricul-

tura, de nuestra industria y de nuestro comercio. Fué de los que estamos poco acostumbrados á

discurso
es-

las Cámaras

pañolas, aulas clásicas

de bizantinismo

parlamentamo.
Fa. P. M. V

Madrid 10 de Febrero de lqót.

La estatua de Cristo Redentor en los Andes, pag,. gel.
do. los fruLos rle la hbertad cuando ésta representa le enuu>rqraoión le Ia ley: I <pie represenla .1 progreso y la ci cuamlotanLo nl u m lizscli a la oLrase les juzga hilos lh> i<n os I. aquéllii. Y bien sabulo e. que los anos frub .. de la mvjlis i n> y del iviliza <ón. noáesescrabsprogreso, asi como el nusmo promesa> iraeto üan>silo libar>i 1, nl Iue e estuna eoiuo I ><gen del p l i evolu' tuo de los puebloa es qu en l>ay qne ailjudicarselo, mo que bmm iii> iepi< ~ ei>tar>te ui>iv ce>>c>etc ilcLsi iii iii>i<lo. eii" ti"iii:i r al/s iii ijestuosa eu ls Instoria euva mtluenm, :. <Isla enti. > I lo el »mul I real azulado máulo le los meto desti>cs u act>tu<l v cuya vilurti <te derramm : I>el lloml ice I lesoruúe u beu<b ioues. elbcne>ioo onri<Li <loles a>u>atar d I sal>>oso trutu I In raud I de su doetriui. überlad do los lelos 1 Dios r llerándol<s o iisti ;i I, tratrrnids 1. I, oivibzamóu y al prom eso. Hs des<r. que la verdmlera l 1>e>la<l ti »e sn urigen en Ciisto. :L i lo ban iuzgsilo I argeutmo m>and para reu<lir homeruije C>i I. R <bn<m., l qu<.. 1 mi mo.,l ver<ladero ul ino I ti lis iden i terior <lel séncro in>u>at>o, hsn t ugirleun. es>. tu. rolosnl con dcstmo a ser 1>n» : lila zo, sobre locado, en el I la cordillera I los An le i, <le Chile y 'Lrpie lorma la üuea iii>1. ' a Nz> u>etros .. bre el niv I gentini es d oii.. e> el pa. <le Uspslials delais .Zst ol>rs.d I»<le: tal I iahva<l Idiam>sin<o lliuo.dr.OI>isp ir han Juan de Cuy yejeruiads po sl ji>v n arti ta iigeutiu ilb< .i I m, f .Llene<. rui<le uu ru tro. d pi brea. oi p<e clm Lustros y pisa. y la cruz qu 1«i n>in:t. <>si iru<lc u llur.i, tot. I me<hu: ... Le bronce, > e» h>udieion se emplearou J.ON> laloiman>ocü .u uoporteasrcn<bó os Ia obrase bella v ili >m lela »: l i lea á que hs ubedrci<1o, ii pesar d. alpui> 1 ti t I qo. Pu<l'era tüdirse. La mbezn lel lterl ntor e. h tm vrvspond,i bpo Lradieu»ud d L >isb Kn las m. nos hay oorreeccm le <iii clo v belleza. d ;I Zl pie"adu <lel ropaje. por el en»trario. es raro, > zirnf>os los pie>> misn>o. como poso eouformes con la rm>lidad. 1>I oonjunt y eüueta dsl vestidu. sobre lodo en su parto uilerior... <le 11 «:. Ii>, ht y de i<uprvslfm an>iv téti : eu lnz in :: s. f a. ruz lesarinoiuza u la uuprosión <lel conjimto, pues u eztren>ed <irlgadez forma ntrast brusco y lesoontuare aán m>mho mas rimml agradabl con la totsh<iad. Io que « la t>nde Ia es<alas ocupe ei lugiu que se le ha <1est ruido, <I ule, cieracióa, per<irré i>>><rito el <letello et> g>asia del cniijui>lo. Dv tu los modos, t:>ato los que Imáeron esta feliz idea. como el artista que la rea<ie la estatua, que h: lizó, mereorn mil parabienes. La Imlo ya en üauiarse la tiesta de la pasa. con>o recuerdo dc la celebrada ra>d de los aruagos <le guerra entre Cldle y la >trgrá<iiiu<, ptomete revi tir gran solemnidad y tenilui el carái:ter ile una fiesta inlernaeional, la qne asistirán los Presidentes Roca y Bicsco. Ios Arzobispos ile Buenos Aires y nnntiago y las <iemás Auloridades clesiastimts y civiles <le Al pie lis la estatua, v n el acto de lairuni"aracl ambos
una

Torlos

No hace uiuehos años los Asta<los Unidos le enteren estatua colosal <pie represents la Liberta<l llun :
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aiitánlca nsistencia cls al cuerpos dalos

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Costo ilo>uiasn<io v mostnindose : I muiulo desde las alturas, es un himno grabeclo en bronce cou el üie los ergentmos dioen a todos los homl>res: «Cri Lo Reiletttor os iuzo hhrcs».

eléroiti>s de las dos naciones. La

campaáa

con

ui>os

estahm de Cristo sobre lns

Andes,

El Estado Mayor del Almirante Aleixeeieff inspeccionando las fortiTicaclones de Port-Arthur, peg. >31.
Port.-árthu base prminpal de laa operaciones ilv las hmrzas rusas, que llene á sumando el yirrel del Impei io ui osco> lis, Alehaeieft; y que con ei de 'Lyeihai ue>, del perteneciente álngloterre., cierra la golfo Pe-el i-h. os uno cie los que tiene Rusia. eii el Zmremo mejor fort>ücado. á la moderna. v m>ya i e>>tsjose posición le constituye n llave de entrada al mismo. punlo avanzado del golfo Pe-fhi-I y gi> las aguas ile Port-Arthur será. probabl ment <lct>de tengan el primer encuentro las fuerzas de Rusm > cl Japón. v es muy posible que á estas fecha: hava oomeuzado 1, guer»>, pues segun oos Lnuncia el teléLc t as grafo. Ios iuhefadores de amha nac'oo s,bau to p cortes. mdi io cierto cle que pronto se rnn>pemn. Ies hostih!ades. si es lo haa sido qne va
.

ei>tradya

Ordiente,

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pollo principal del Colegio de San Aguslfn de Lima, pá

.

Aqy.

prin ipel
tura
sen

Uno cle los mejores edidcio. de le «pitil le los Reves es, sin duda. el Cotnvoto de San Agnstin. Despues de iniportsutes reformas. llevadas á cabo l>M>o la rlirecrión del Arquitecto espaüol D..f i e t errara > R em, eou de des liuarle educació» de I m >ov, fue inauMuado con tu<la solemnicla<1 el nuei el ilia 13 le tl izo de Iütró. De Ia y amplitud del lom>L osi como ta»iba>n de sus excelentes condiciones jara ci nue> o fin i qne se le ha lestin: <lo, puede juzg irse en el cual se ve por el grabaclo qne 1>oy ohecemo representado el patio

importdaneia

obj>éto

pmaqls

oiColegio
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del

semmdv..conelp oposito te

testimonio pereune d elenos Ic le aI ren Viumerosos Mos han acadido ii mbir mi él. cou la emilia tructificvch ru ie la virtuif v la salida educación ri. L>ana. 1>s pmm >os rndimeaL s l le i n :, upend une part : iii>iy 1>rincipel ls se cid>i ialuitn denüio polires. Ai inau im ise el Cola >o sólo ce>i>platea>ei t c abrieron : tedrss de pri>urna mseüenzn v las del priiuer <.nrso de
on un

llli. pero n desprovista il am>ndeza y elegenei>, asi como tnn>biiu el g ol>a<lo de la fach > fa de ln I lacia y Convento ipte en el núm m I. 1>uedén sugerirla idee de que primero de esi ai>o presei>t n el Colegio de, an =Lgustm es uno <le eso. hermosos eilifi< ios qne por su
~

llolvgi

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us

anchas

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un>cerosas

uiradah

su

iir<pütee;

solideh aniplihul y gret>dios>dad
vación de ndresv

templ. de nlnui de las aeneraciones

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<leo t>id>os>d ente

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ui>curso.ha Li

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:omple-

Excmo. gr. D. Antonio Maura y Monlaüer, p>g. Rqü.

n>iaos. Por u L'elietir lo propius ciiremos que e>, tsl vez, la priinera qu : mies>r v I ctore saben, sól tigu ". riel Psrl mei>to espaüol, y quc se ha m >:t-<lo como cl goberi>a>>fe >>>a* ii>ce>ui>>c<>te l>lic>v>I <1' c tos él<iii>os tu>i>l)os.
recoi
«

Tecla hs ido

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:

m>

en

esfebumbre

ido hasta por

publico.

m>

:

eztraordu> ria ef cueuvia

sus

Pu. 31

C.

