﻿Año IV.

15 de Julio de 1 9 0 6

Núm. I4.

El jiVbsentismo y los LaHfundios.

NTRE

la m u l t i t u d d e p r o b l e m a s d e t o d a s c l a s e s

q u e h o y l l a m a n e n E s p a ñ a la a t e n c i ó n d e los hombres pensadores, debemos colocar en prim e r t é r m i n o el p r o b l e m a a g r a r i o ; n o sólo p o r que la c r i s i s a g r í c o l a q u e v e n i m o s s u f r i e n d o significa u n e s t a n c a m i e n t o p e l i g r o s o e n las f u e r z a s v i v a s del p a í s , q u e d e b i e r a n evolucionar y transformarse p r o g r e s i v a m e n t e á compás de las e x i g e n c i a s i m p u e s t a s p o r los t i e m p o s m o d e r n o s , s i n o t a m b i é n P o r q u e e s e l l a la q u e m á s v i v a y p r o f u n d a m e n t e h i e r e á l a s clases desvalidas, despertando en éstas odios irreconciliables que p u d i e r a n e s t a l l a r m u y p r o n t o e n r e v o l u c i o n e s y d e s ó r d e '^cs. P o r a l g o se h a d i c h o q u e e n E s p a ñ a e s t á á p e l i g r o d e v e '^'fse al s u e l o " a q u e l l a f o r t a l e z a c o m p l e t a m e n t e i n d i s p e n s a b l e al o r d e n y a l a l i b e r t a d " , c o m o l l a m a b a el i l u s t r e R o s c h e r á la propiedad r u r a l y al trabajo agrícola. Ya en otra ocasión e s t u d i a m o s con algtin detenimiento este importante p r o b l e m a , y dimos, a c e r c a de su n a t u r a l e z a y etiología, n u e s t r o humilde p a r e c e r . Preguntábamos entonces: ¿Por q u é e s e f e n ó m e n o t a n s i n g u l a r ( n o s r e f e r í a m o s á la c r i ^is a g u d a d e n u e s t r a i n d u s t r i a a g r í c o l a ) e n u n a n a c i ó n q u e , P o l i t i c a m e n t e h a b l a n d o , h a c o n s e g u i d o fijar e n s u s i n s t i t u c i o nes y e n s u s l e y e s el s e n t i d o m á s a m p l i a m e n t e d e m o c r á t i c o ^'^e Cabe e n el p r o g r a m a d e g o b i e r n o m á s l i b e r a l y p r o g r e s i s 26

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t a ? " 1 Y d á b a m o s la c o n t e s t a c i ó n s i g u i e n t e : " D o s c a u s a s , á m i v e r , explican suficientemente ese fatal e s t a n c a m i e n t o de n u e s tra industria agrícola, tan floreciente en o t r o s tiempos y t a n p r ó s p e r a , á p e s a r d e i g n o r a r s e e n t o n c e s los n u e v o s p r o c e d i m i e n t o s de cultivo que h a traído en n u e s t r o s días la prodigiosa m a q u i n a r i a m o d e r n a . D e un lado, la falta casi a b s o l u t a de a c c i ó n s o c i a l , d e b i d a en g r a n p a r t e á l a d é b i l c u a n t o a r c a i c a o r g a n i z a c i ó n d e n u e s t r a s c l a s e s , y a g r a v a d a p o r la i g n o r a n c i a c r a s a e n q u e v i v i m o s r e s p e c t o á la v i d a d e a s o c i a c i ó n , tan fecunda h o y en otros países que h a n sabido utilizar su m a r a villosa fuerza p a r a c o n v e r t i r l a en p a l a n c a de p r o g r e s o . Y d e o t r o , la i n a c c i ó n oficial d e n u e s t r o s G o b i e r n o s , q u e , e n v e z d e p r o t e g e r y f o m e n t a r los i n t e r e s e s d e l a a g r i c u l t u r a e s p a ñ o l a , "los m á s i m p o r t a n t e s y s a g r a d o s de n u e s t r a p a t r i a " , e n t o r p e c e n su f r a n c o d e s a r r o l l o c o n t o d a c l a s e d e " e s t o r b o s o f i c i a l e s " , c o m o l l a m a b a el i n s i g n e J o v e l l a n o s á t o d o s l o s o b s t á c u l o s q u e p o n e n al d e s e n v o l v i m i e n t o a g r í c o l a los excesivos i m p u e s t o s del E s t a d o " . N o es fácil a v e r i g u a r si a l g u n a d e e s t a s d o s c a u s a s h a p r e p o n d e r a d o s o b r e la o t r a en la t r i s t e l a b o r d e e m p e q u e ñ e c e r y a m e n g u a r l o s i n t e r e s e s d e la v i d a a g r í c o l a e s p a ñ o l a ; p e r o d e s de l u e g o se puede afirmar, sin miedo n i n g u n o á e q u i v o c a r s e , q u e l a s d o s h a n influido p o d e r o s a m e n t e e n l a h o n d a c r i s i s p o r q u e a t r a v i e s a la i n d u s t r i a d e l o s c a m p o s , y q u e l a s d o s d e b e n d e s a p a r e c e r si a s p i r a m o s á c o n s e g u i r el g r a n t r i u n f o s o c i a l que representa una total regeneración agraria. N o o b s t a n t e la i m p o r t a n c i a e x t r a o r d i n a r i a q u e a s i g n a m o s á e s t a s d o s c a u s a s , y la i n f l u e n c i a p o d e r o s a q u e les a t r i b u i m o s e n la p r o d u c c i ó n d e l o s m a l e s q u e a q u e j a n a l p r o l e t a r i a d o r u ral, no las c o n s i d e r a m o s c o m o f u n d a m e n t a l e s , ni siquiera c o m o p r i m a r i a s , puesto que, a u n d e s c a r t a d a s a m b a s de la vida soc i a l , t o d a v í a p o d r í a c o n c e b i r s e la e x i s t e n c i a d e e s e m a l e s t a r p r o f u n d o e n l a s c l a s e s d e l c a m p o , q u e r a d i c a , m á s q u e e n nada» e n u n a o r g a n i z a c i ó n d e f e c t u o s a y p o c o j u s t a del t e r r i t o r i o a g r í c o l a , y q u e v i v e y s e a c r e c i e n t a p o r la t o t a l d e s a p a r i c i ó n d e ^
1 V é a s e el número del I." de Mayo de 1905.

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a q u e l s e n t i d o c r i s t i a n o d e l a p r o p i e d a d , s a c r i f i c a d o p o r la R e volución francesa en a r a s del m á s cruel individualismo. S i e m p r e s e h a p r e s e n t a d o e s t e p r o b l e m a d e la e x c e s i v a c o n c e n t r a c i ó n d e l a p r o p i e d a d t e r r i t o r i a l c o m o un p e l i g r o i n m i n e n t e p a r a la p a z y el p r o g r e s o d e los p u e b l o s ; y p u e d e m u y bien a f i r m a r s e q u e n o h a e x i s t i d o p a í s d o n d e e l r e f e r i d o p r o b l e m a n o h a y a p r o d u c i d o a l g u n a a l a r m a , p o r c o n s t i t u i r el eje c e n t r a l , d i g á m o s l o así, d e t o d o m o v i m i e n t o d e r e v u e l t a , d e s d e l a s f a m o s a s l e y e s a g r a r i a s d e los G r a c o s h a s t a n u e s t r o s d í a s . Y es p o r q u e c u a n d o la propiedad territorial está f é r r e a m e n t e v i n c u l a d a en c i e r t a s familias p r i v i l e g i a d a s , ni m á s ni m e n o s q u e c o m o s u c e d í a e n los t i e m p o s del f e u d a l i s m o m e d i o e v a l , y n o v i v e e n f r e n t e d e e s a s r e p r e s e n t a c i o n e s s e ñ o r i a l e s s i n o el p o b r e s i e r v o d e la g l e b a , a d s c r i t o á u n a c a t e g o r í a s o c i a l q u e c a r e c e d e t o d a s i g n i f i c a c i ó n é influencia e n el g o b i e r n o d e los p u e b l o s , n o e s p o s i b l e q u e l a s c l a s e s j o r n a l e r a s del c a m p o s e •"ediman d e s u h i s t ó r i c a s e r v i d u m b r e , p o r q u e l e s f a l t a n m e d i o s d e d i g n i f i c a r s e é i n s t r u i r s e , á c a u s a del a i s l a m i e n t o t o t a l e n •íue s e d e s e n v u e l v e s u m i s e r a b l e v i d a d e c o r t i j o . Ciertamente que no hay existencia más triste y a r r a s t r a d a q u e l a d e a q u e l infeliz q u e n o h a h e r e d a d o d e s u s m a y o r e s o t r a cosa q u e el i n g r a t o s u d o r c o n q u e r e g a r o n e l l o s l a s t i e r r a s d e ^us a m o s . E n t a l s i t u a c i ó n , n o e x i s t e v í n c u l o a l g u n o s o c i a l q u e '^'^a á l a s g e n e r a c i o n e s d e ' h o y c o n l a s g e n e r a c i o n e s d e a y e r ; y las c l a s e s t r a b a j a d o r a s s e e n c u e n t r a n u n d í a y o t r o á m e r c e d 'le los a g e n t e s físicos, q u e , u n i d o s á la s ó r d i d a a m b i c i ó n y á l a codicia i n s a c i a b l e d e los g r a n d e s t e r r a t e n i e n t e s , s i e m b r a n s o ^•"c e l l a s c o n f r e c u e n c i a h o n d a s p e r t u r b a c i o n e s y m i s e r i a s e s Puntosas. Si e s t a c o n c e n t r a c i ó n d e la p r o p i e d a d se h u b i e r a operado Por v i r t u d d e u n a l e g í t i m a e v o l u c i ó n e c o n ó m i c a , n a d a p o d r í a aponerse á una situación que, después de todo, sería perfectamente j u r í d i c a y desde l u e g o m u y conforme c o n el medio a m '^lente d e s u d e s e n v o l v i m i e n t o s o c i a l ; p e r o s a b i e n d o , c o m o s a l ^emos, q u e t a l a b s o r c i ó n es s e n c i l l a m e n t e el r e s u l t a d o d e e s a s ^iveteradas organizaciones históricas, en que figuraba la d u r a Servidumbre del t e r r u ñ o como un r é g i m e n de violencia m a n s a

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y legal á que estaba imperiosamente sometido el que hoy llamamos proletariado agrícola, no podemos menos de protestar, en nombre de la justicia y del progreso, contra un estado social que acusa un gran retraso en la vida de la civilización, por parte del país que le tolera, y que es una vergüenza para un pueblo que se gloría de alternar con las naciones más cultas. Urge, por tanto, el emprender una poderosa acción social en ese pueblo, á fin de sacar al pobre campesino del dominio absorbente y feudal de los grandes propietarios agrícolas, y elevar la vida del proletariado rural, hoy miserable y anémica, á la categoría de una fuerza social progresiva y fecunda; pues, como afirma con mucha razón Roscher, "una buena economía nacional debe comprender una mezcla feliz de la propiedad colectiva, de la grande y pequeña propiedad". Sólo así se conseguirá hacer de los pobres colonos pequeños propietarios, y á éstos ponerles en condiciones ventajosas para que cumplan con la misión que tienen en la vida social, dándoles un hogar estable y digno, donde, al abrigo del crédito, puedan sostenerse contra los vaivenes de la fortuna, y legarle después á sus hijos para que le perfeccionen y aumenten. Por tal procedimiento, además, se llegaría, en virtud de una evolución disimulada y lenta, á la regeneración de ese proletariado rural miserable é inculto, que, como el de Andalucía, por ejemplo, ni participa de las inmensas ventajas que nos suministra la vida de la civilización, ni comparte las satisfacciones que nos proporciona el ejercicio independiente é ilustrado de los derechos políticos; formándose en su consecuencia lo que podríamos llamar pequeña burguesía del terruño, que veodría á disminuir la inmensa distancia que separa á colonos y señores, y á quitar de gran parte de la propiedad territorial de España ese carácter de enfeudación odiosa que hoy reviste, con mengua de la riqueza piiblica y con menoscabo de la producción agraria, perfectamente identificada, por lo que á nuestro país hace, con cuantos intereses constituyen la vasta í complicada trama de su existencia social. Que conste, pues, mi oposición franca y explícita á esas grandes concentraciones de la propiedad territorial, en cuanto»

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p o r i n c u r i a y a b a n d o n o de s u s d u e ñ o s , s u e l e n p e r m a n e c e r inc u l t a s y p e r d i d a s p a r a el t e s o r o g e n e r a l d e l a r i q u e z a p ú b l i c a , n o c u m p l i e n d o e n t a l e s c i r c u n s t a n c i a s la p r o p i e d a d c o n l o s a l t o s fines s o c i a l e s q u e sin d u d a le h a d e s i g n a d o l a P r o v i d e n cia, y c o n s t i t u y e n d o la p e r p e t u a m a n z a n a d e d i s c o r d i a q u e s e p a r a al r i c o y a l p o b r e , a l q u e n a d a e n la a b u n d a n c i a y a l q u e vive en las estrecheces de la miseria. P e r o quiero h a c e r const a r t a m b i é n q u e si c o n d e n o los l a t i f u n d i o s , n o es p r e c i s a m e n t e p o r s e r l a t i f u n d i o s , s i n o p o r q u e ellos r e p r e s e n t a n c o n f r e c u e n cia u n a a m o r t i z a c i ó n o d i o s a d e l a r i q u e z a s o c i a l , q u e , d e s e r d e b i d a m e n t e b e n e f i c i a d a e n p r o v e c h o d e t o d o s , a s e g u r a r í a el p o r v e n i r d e l a s o c i e d a d y e v i t a r í a la d e s o r g a n i z a c i ó n d e i n n u nierables familias, cuyos individuos, ó tienen que irse á b u s c a r el p a n a m a r g o d e l a e m i g r a c i ó n , ó lo q u e es a ú n p e o r , s e v e n obligados á lanzarse t r a s las h a l a g ü e ñ a s esperanzas con q u e les b r i n d a el s o c i a l i s m o a g r a r i o ; p u e s n o t i e n e é s t e , en m i c o n c e p t o , o t r a b a s e m á s firme p a r a a p o y a r l a s r e i v i n d i c a c i o n e s Sociales q u e p r e d i c a , si n o e s e s e e s t a d o d e i n c u r i a y a b a n d o n o en q u e los g r a n d e s t e r r a t e n i e n t e s t i e n e n s u s h a c i e n d a s . U n o d e l o s m a y o r e s m a l e s q u e e n c i e r r a el s i s t e m a d e la e x c e s i v a a c u m u l a c i ó n d e la p r o p i e d a d a g r í c o l a , es q u e s u e l e i r l e Unido el a b s e n t i s m o d e s u d u e ñ o , c o n t o d a s l a s f u n e s t a s c o n s e - ' cuencias que tal alejamiento lleva consigo. L a sabiduría popular h a s i n t e t i z a d o d e m o d o a d m i r a b l e e n a q u e l a d a g i o : cienda, tu dueño te vea, halas innumerables ventajas que, p a r a

la e x p l o t a c i ó n p r o d u c t i v a d e u n p r e d i o , o f r e c e la p r e s e n c i a real y laboriosa del respectivo propietario. Sólo esa presencia ^s c a p a z d e a c o r t a r l a i n m e n s a d i s t a n c i a q u e s e p a r a á c a p i t a listas y b r a c e r o s , y sólo c o n e l l a e s p o s i b l e o r g a n i z a r el c o l o n a t o s o b r e l a b a s e i n d e s t r u c t i b l e del a m o r al t e r r u ñ o , s i n el Cual n o es f a c t i b l e el q u e s e a r r a i g u e n l a s f a m i l i a s a l p a í s n a ' a l , ni e s fácil q u e el c o l o n o s e c o n v i e r t a e n p r o p i e t a r i o , a u n ^•le s e a p r o p i e t a r i o h u m i l d e ; i d e a l q u e d e b e p e r s e g u i r s i e m p r e Una e c o n o m í a s o c i a l q u e a s p i r e á h a c e r p r ó s p e r o s y felices á ^°s p u e b l o s . Este hábito vicioso del absentismo, que c a r a c t e r i z a á muchos d e n u e s t r o s g r a n d e s t e r r a t e n i e n t e s , e s la p l a g a más

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terrible que puede caer sobre un país cuyos intereses c a p i t a l e s s e l i m i t a n á los q u e s u e l e p r o d u c i r la

másj

explotación,

agrícola. Y en tales condiciones, dicha explotación tiene q u e ! r e s u l t a r m u y deficiente y m u y p o b r e , p o r q u e , e n t r e g a d a s l a s | fincas á la a d m i n i s t r a c i ó n d e m a n o s m e r c e n a r i a s , q u e s ó l o a s - i p i r a n á e s t r u j a r a l p o b r e c o l o n o p a r a s a c a r del s u d o r d e s u i f r e n t e l a s c r e c i d a s r e n t a s q u e el p r o p i e t a r i o h a d e d e s p i l f a r r a r ] e n la c a p i t a l ó e n el e x t r a n j e r o , la t i e r r a s e e m p o b r e c e some-1 t i d a á u n e s q u i l m a m i e n t o f o r z o s o , y e x p o r t a d o el f r u t o d e l a s ; c o s e c h a s á los c e n t r o s d e p o b l a c i ó n , d o n d e el lujo, l a v a n i d a d ¡ y l o s p l a c e r e s s o l i c i t a n l a a t e n c i ó n d e los p r o p i e t a r i o s d e l i s u e l o , allí s e c o n s u m e t o d o , c o n u n m e n o s p r e c i o a b s o l u t o d e l a s o b l i g a c i o n e s s o c i a l e s q u e la n a t u r a l e z a m i s m a i m p o n e á l o s r i c o s r e s p e c t o a l u s o d e s u s r i q u e z a s . A d e m á s d e e s t o , el d u e ñ o ' q u e s e aleja d e s u s fincas y l a s d e j a e n p o d e r d e u n a d m i n i s t r a - j d o r a m b i c i o s o y sin c o n c i e n c i a , n o c u m p l e c o n u n o d e los p r i n - ; c i p a l e s d e b e r e s q u e le i m p o n e la m e m o r i a d e s u s a n t e p a s a d o s , I q u e sin d u d a v e r í a n c o n s a t i s f a c c i ó n á s u s s u c e s o r e s e s t r e c h a i é i n d i s o l u b l e m e n t e l i g a d o s al p a t r i m o n i o d e la f a m i l i a . Ni c u m pie t a m p o c o con sus d e b e r e s sociales, en c u a n t o que d e r r o c h a , ; e n u n a v i d a d e d i s i p a c i ó n y s i b a r i t i s m o , el c a p i t a l q u e e s t á í obligado á conservar íntegro y las rentas que debe dividir j e q u i t a t i v a m e n t e con sus prójimos necesitados. No debiera per- ! d e r s e n u n c a d e v i s t a a q u e l l a s e n t e n c i a t a n c o n c i s a c o m o filoso- ; fica e n q u e S t u a r t Mili defiende n o s e r j u s t a la p r o p i e d a d d e la t i e r r a c u a n d o é s t a n o es ú t i l . "Si la p r o p i e d a d d e la t i e r r a , — d i c e — n o e s ú t i l , es i n j u s t a . " A e s t e p r o p ó s i t o a f i r m a t a m - j b i e n S a n z y E s c a r t i n , q u e "ni la c i e n c i a n i l a p r á c t i c a d e los | E s t a d o s a d m i t e n y a el c a r á c t e r a b s o l u t o d e la p r o p i e d a d indi- \ v i d u a l , s i n o q u e , p o r el c o n t r a r i o , c a d a v e z s e r e c o n o c e m á s j s u a s p e c t o s o c i a l , s o b r e el c u a l se f u n d a n e s o s d e b e r e s q u e la i R e l i g i ó n y la filosofía h a n i m p u e s t o s i e m p r e á los p o d e r o s o s " . ' ! C o n e s t e m i s m o c r i t e r i o e s t u d i a el p r o b l e m a del a b s e n t i s m o ; y los l a t i f u n d i o s el d o c t o e x - p r o f e s o r d e l C o l e g i o d e C a l a t r a v a , j D . J o s é d e la M a n o B e n e i t e , e n u n a h e r m o s a c o n f e r e n c i a q u e j
1 Sanz y Escartin: La cuestión económica, cap. IV, pág. 59.

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d i o e n el C í r c u l o d e o b r e r o s d e S a l a m a n c a '. T a r d e h a l l e g a d o á nuestras m a n o s este interesante estudio del Sr. Beneite; pero es t a l la i m p o r t a n c i a d e l o s p r o b l e m a s q u e e n él s e t r a t a n y t a n e x t r a o r d i n a r i o s el a c i e r t o y la c o m p e t e n c i a c o n q u e el a u t o r los d e s a r r o l l a , q u e n o p o d e m o s m e n o s d e d e d i c a r l e a l g u nas líneas en n u e s t r a modesta publicación. D e t o d o c u a n t o h e l e í d o s o b r e el p r o b l e m a d e l a b s e n t i s m o , l^a sido l a c o n f e r e n c i a del S r . B e n e i t e lo q u e m á s h a i n t e r e s a d o nii a t e n c i ó n y l a q u e m á s m e h a i l u s t r a d o s o b r e c u e s t i o n e s ^ u e , si h o y n o h a n l o g r a d o a ú n a b r i r s e c a m i n o f r a n c o e n el c a m p o d e l a i n v e s t i g a c i ó n científica, n o e s t á l e j a n o el d í a e n <lne h a n d e s e r , á m i j u i c i o , el t e m a o b l i g a d o q u e h a d e c o n s t i tuir la p r i n c i p a l p r e o c u p a c i ó n d e p o l í t i c o s y s o c i ó l o g o s . E l e s tudio del s a b i o C a n ó n i g o s a l m a n t i n o e s u n a o b r a m a e s t r a de e c o n o m í a s o c i a l , en q u e , á l a luz d e los a l t o s p r i n c i p i o s j u r í d i cos y m o r a l e s que r i g e n las relaciones de las sociedades y los individuos, se e x a m i n a la situación aflictiva por q u e e s t á n a t r a v e s a n d o e n E s p a ñ a l a s c l a s e s o b r e r a s d e l c a m p o , d e b i d o á un f^gimen de p r o p i e d a d a r c a i c o y poco equitativo, á c u y o sosten i m i e n t o c o o p e r a d e u n m o d o e s p e c i a l el E s t a d o c o n s u i n a c ción a b s o l u t a y s u i n d i f e r e n c i a d o c t r i n a r i a . N o es m e n o r , e n el Concepto d e l S r . B e n e i t e , l a i n f l u e n c i a q u e e j e r c e e n el r e t r a s o •^e n u e s t r a a g r i c u l t u r a l a m u s u l m a n a i n d o l e n c i a d e c i e r t a s cla^es s o c i a l e s q u e , p o r h a b e r r e c i b i d o d e D i o s c o p i o s o s b i e n e s de f o r t u n a , q u i e r e n b u r l a r l a s a n t a y s a b i a l e y del t r a b a j o , y h a s t a fehuir l a s m o l e s t i a s i n h e r e n t e s á l a a l t a d i r e c c i ó n ó i n g e n i e r í a ^Sraria de sus d e h e s a s y alquerías, r e s u l t a n d o de todo ello el empobrecimiento ignominioso del suelo p a t r i o ; empobreci''^'ento q u e e n g e n d r a , á s u v e z , el s o c i a l i s m o c a m p e s i n o , c o n v o c a n d o h a s t a e n l a s m á s r e m o t a s a l d e a s á los n u e v o s s i e r r o s d e la g l e b a , q u e s e i n s c r i b e n g u s t o s o s e n l a s filas s o c i a l i s mos p a r a b u s c a r e n s o n d e g u e r r a e l p a n de s u s m u j e r e s y s u s os. Y d e s p u é s e x c l a m a el S r . B e n e i t e e n e s t e e l o c u e n t í s i m o p á t El absentismo y los latifundios. Conferencia pronunciada en el Círculo de Obre"le Salamanca por D . José de la Mano Beneite, Presbítero y Catedrático del Coleestudios eclesi.lsticos superiores de Calatrava. Con licencia eclesiástica.—Im. •"•enta de Calatrava, Salamanca, 1905.

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ESPAÑA Y AMERICA

r r a f o , q u e n o p o d e m o s m e n o s d e t r a n s c r i b i r a q u í p o r q u e él s o l o v a l e p o r t o d o u n l i b r o . " V i v i e r a el a m o — d i c e — e n l a a l q u e r í a y v i e s e c o n s u s p r o p i o s ojos la t i t á n i c a l a b o r d e l o s l a b r i e g o s ; l o s v i e s e e n el c r u d o i n v i e r n o g u i a n d o la t a r d a y u n t a , q u e v a h e n d i e n d o c o n el p r e h i s t ó r i c o a r a d o la t i e r r a e n d u r e c i d a p o r l a e s c a r c h a ; a z o t a d o el r o s t r o d e l s u f r i d o g a ñ á n p o r el c i e r z o inc l e m e n t e , y sin m á s c o n s u e l o e n l a p e n o s a b r e g a q u e el l á n g u i d o c a n t a r d e las aradas; ó v i e s e e n el c a l u r o s o e s t í o a q u e llas falanges de s e g a d o r e s , e n c o r v a d a s las espaldas, s o b r e las c u a l e s c a e , d e r r e t i d o e n p l o m o h i r v i e n t e , el sol c a n i c u l a r , a b a - ; tiendo á g o l p e isócrono de hoz las d o r a d a s mieses, que no tar-" d a r á e n d e s g r a n a r el t r i l l o e n l a s e r a s ; si v i e s e q u e d e a q u e l l a s \ tendidas parvas y anchurosos muelos, acopiados con tanta ' l a b o r y f a t i g a , b i e n p o c o ó c a s i n a d a le q u e d a r á a l l a b r i e g o q u e s u b i r a l sobrado, teniendo, como tiene, que p a g a r crecida iguar e n t a , a b r u m a d o r e s i m p u e s t o s , s o l d a d a s y j o r n a l e s , y las

las c o n s a b i d a s d e m é d i c o , b o t i c a r i o , a l b é i t a r y h e r r e r o , e t c . ; ítem m á s , y es lo m á s triste, los r é d i t o s infames de infame usur e r o ; si el a m o v i e r a , d i g o , c o n s u s p r o p i o s ojos t a n p e n o s a l a b o r y t a n m e r m a d o f r u t o , ¿quién d u d a q u e , c o m p a d e c i d o s u c o r a z ó n a n t e el l a m e n t a b l e e s p e c t á c u l o d e t a n t a m i s e r i a , s e m o v e r í a á p i e d a d e n p r o d e l o s infelices l a b r i e g o s , ajustando con ellos contratos n a d a g r a v o s o s y h a s t a benignos, que r e m u n e r a s e n j u s t a m e n t e , y a q u e n o c o n e s p l e n d i d e z , el t r a b a j o del c o l o n o q u e c u l t i v a s u h a c i e n d a , c o n lo q u e c o n q u i s t a r í a n p a r a s i e m p r e , e n b u e n a y s a n t a lid, el c o r a z ó n d e l o s o b r e r o s del c a m p o , metidos casi de hoz y de coz en a n á r q u i c o s socialismos?" E s t a m b i é n m u y i n t e r e s a n t e el p á r r a f o I I I , e n q u e el sefior B e n e i t e e n u m e r a l o s b i e n e s d e q u e el a b s e n t i s m o p r i v a á 1» P a t r i a . A j u i c i o d e l s a b i o c a n ó n i g o s a l m a n t i n o , s ó l o los d u e ñ o s d e l a s g r a n d e s d e h e s a s , y e n g e n e r a l d e l a s g r a n d e s concentraciones territoriales, son los q u e p u e d e n resolver pronta y f a v o r a b l e m e n t e la crisis a g u d í s i m a por que a t r a v i e s a nuest r a a g r i c u l t u r a , c r i s i s q u e p a t e n t i z a n c o n g r a n c l a r i d a d los d a t o s d e s c o n s o l a d o r e s q u e a r r o j a la e s t a d í s t i c a . P o r q u e sólo los a c a u d a l a d o s terratenientes disponen de capital bastante p a r a l l e v a r á u n s u e l o e s t é r i l y e s q u i l m a d o , m e r c e d á larg<>

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cultivo rutinario, los m o d e r n o s p r o g r e s o s d e la Mecánica y d e la Q u í m i c a , q u e h a n h e c h o p r o s p e r a r d e u n m o d o e x t r a o r d i n a r i o l a a g r i c u l t u r a e n l a s d e m á s n a c i o n e s del v i e j o y n u e v o C o n t i n e n t e . S ó l o e l l o s (los a b s e n t i s t a s ) p u e d e n l l e v a r á sus alquerías las m á q u i n a s con que se facilitan y a c e l e r a n l a s p e n o s a s y l a r g a s t a r e a s a g r í c o l a s y t o d o s los llosos p r o g r e s o s d e l a G e o p o n í a quedarían transformadas tación tan provechosa, moderna. D e ese maravimodo, gran-

sus dehesas en v e r d a d e r a s

jas-modelo, y se estimularían los modestos labradores á imie n t r a n d o en g a n a s de conocer los de labradores, Pósiprogresos a g r í c o l a s y recibiendo, cual m a n á llovido del cielo, la r e s t a u r a c i ó n d e l a s a n t i g u a s hermandades como una institución de paz social, g a r a n t í a de fuerza y p r e s a g i o d e p r o s p e r i d a d , q u e , u n i d a s á la r e n o v a c i ó n d e los y á la c r e a c i ó n d e Cajas rurales s o b r e la b a s e del c r é d i t o

n i u t u o , s e r í a n el ú n i c o m e d i o eficaz d e q u e l o s p o b r e s l a b r i e g o s n o s u c u m b i e s e n e n la l u c h a t r e m e n d a p o r la v i d a P e r o lo q u e m á s l l a m a n u e s t r a a t e n c i ó n y e x c i t a nuestroi n t e r é s e n la c o n f e r e n c i a d e l S r . B e n e i t e e s l a p a r t e q u e d e d i c a ^ e s t u d i a r l o s r e m e d i o s o p o r t u n o s p a r a s o l u c i o n a r el p r o b l e m a "ícl a b s e n t i s m o y l o s l a t i f u n d i o s . E l a u t o r h a c e u n r e c u e n t o •detenido d e c u a n t o s m e d i o s h a n i d e a d o e c o n o m i s t a s y s o c i ó l o g o s p a r a r e s o l v e r los i n n u m e r a b l e s m a l e s q u e e n c i e r r a l a e x c e s i v a c o n c e n t r a c i ó n d e la p r o p i e d a d t e r r i t o r i a l . E m p i e z a p o r e x a m i n a r el c e n s o e n ñ t é u t i c o , y le c o n s i d e r a ineficaz p a r a s o l u c i o n a r la c r i s i s a g r a r i a , p u e s , á s u j u i c i o , lejos d e r e m e d i a r l o s m a l e s d e l a b s e n t i s m o , los descuajar aquéllos de un modo positivo y radical. ^ á s eficaz y v e n t a j o s o es p a r a el S r . B e n e i t e el c o n t r a t o llamado de a p a r c e r í a , que "sobre ser m á s equitativo y m á s Conforme á l o s p r i n c i p i o s e t e r n o s d e j u s t i c i a q u e lo e s el enfi'•^utico, i r í a c o n c l u y e n d o p a u l a t i n a m e n t e c o n el a b s e n t i s m o , toda v e z q u e o b l i g a r í a al d u e ñ o á r e s i d i r l a r g a s t e m p o r a d a s ^'ti s u s p r e d i o s r ú s t i c o s , c u a n d o m e n o s p a r a l a d i s c r e t a é i n t e acrecienta s o b r e m a n e r a , y el r e m e d i o q u e se b u s c a t i e n e q u e t e n d e r á

1 Véase Conf. cit., págs. 37 y sig.

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ESPAÑA y

AMÉRICA

r e s a d a v i g i l a n c i a d e la h a c i e n d a l l e v a d a e n a p a r c e r í a p o r l o s renteros." Y c o m o r e c u r s o e x t r e m o i n d i c a el a u t o r "la d e s a m o r t i z a c i ó n d e los l a t i f u n d i o s , q u e el a m o n o c u l t i v e p o r sí m i s m o ó bajo s u d i r e c c i ó n , s e m e j a n t e á la e f e c t u a d a e n I r l a n d a p o r el bilí a g r a rio de W y n d h a m , en virtud del cual son despojados de sus tier r a s los landlors mediante indemnización equitativa, tasada p e r i c i a l m e n t e á t e n o r d e la r e n t a q u e a n t e s p e r c i b í a n y a n t i c i p a d a p o r el G o b i e r n o e n t í t u l o s d e l a D e u d a , r e e m b o l s á n d o s e éste de los n u e v o s p r o p i e t a r i o s d e e s a c a n t i d a d í n t e g r a , insensible y p a u l a t i n a m e n t e p a g a d a en contribución ó censo a n u a l d u r a n t e s e s e n t a y o c h o a ñ o s , a l c a b o d e los c u a l e s n o e s t a r á n sujetos m á s que á los i m p u e s t o s g e n e r a l e s del E s t a d o . " A u n p r e s c i n d i e n d o del bilí tende equiparar forzosa, W y n d h a m , c o n el c u a l n o p r e expropiación landlors el S r . B e n e i t e su p r o y e c t o d e

p o r c o n s i d e r a r los t í t u l o s d e p r o p i e d a d d e los a b s e n -

t i s t a s espafioles m á s j u s t o s y s a g r a d o s q u e l o s d e l o s

i n g l e s e s , y o c r e o q u e n o n e c e s i t a b a el a u t o r h a c e r la s a l v e d a d q u e h a c e d e n o t e n e r e n s u m e n t e la m e n o r i n t e n c i ó n d e c o m b a t i r , bajo n i n g i í n r e s p e c t o , el d e r e c h o d e p r o p i e d a d , al p e d i r la p r o m u l g a c i ó n de u n a ley d e s a m o r t i z a d o r a p a r a concluir con el a b s e n t i s m o . E n e f e c t o ; b a j o d o s c o n c e p t o s d i f e r e n t e s p u e d e s e r c o n s i d e r a d o el r e c u r s o d e la e x p r o p i a c i ó n f o r z o s a p a r a r e m e d i a r los i n n u m e r a b l e s m a l e s d e l a b s e n t i s m o y l o s latifund i o s : d e s d e el p u n t o d e v i s t a j u r í d i c o , y d e s d e el q u e h a c e r e l a c i ó n á los g r a n d e s o b s t á c u l o s q u e p u e d e e n c o n t r a r u n a i n m e diata aplicación práctica de aquélla. Con respecto al p r i m e r o , yo opino que tal expropiación — siempre, claro está, que se h a g a con sus indemnizaciones correspondientes y por motivo de v e r d a d e r a utilidad pública— n o d e s t r u y e , n i m u c h o m e n o s , la e s e n c i a del d o m i n i o p r i v a d o , c o m o p i e n s a n a l g u n o s d e v o t o s i n t r a n s i g e n t e s d e l jus ábutendt y d e l c o n c e p t o j u s t i n i á n e o d e la p r o p i e d a d ; s i n o q u e , p o r el c o n t r a r i o , c o n s t i t u y e u n r e c u r s o p e r f e c t a m e n t e l e g a l e n las c i r c u n s t a n c i a s e x p r e s a d a s . A h o r a , c o n r e s p e c t o al s e g u n d o c o n c e p t o , ó sea al de su i n m e d i a t a aplicación p r á c t i c a , no p u e d o m e n o s d e d i s e n t i r d e l a i l u s t r a d a o p i n i ó n del D r . Be-

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n e i t e , p o r q u e c o n s i d e r o q u e en n u e s t r o p a í s n o p u e d e la p r o piedad territorial ser sometida á semejantes p r u e b a s sin hondas p e r t u r b a c i o n e s sociales y h a s t a sin t r a e r u n a profunda conmoción al seno m i s m o de las instituciones políticas. Y ¿quién s e r í a c a p a z d e a p r e c i a r l a s c o n s e c u e n c i a s d e t o d o esto? O p i n o , p u e s , q u e , p a r a e v i t a r los i n m e n s o s p e r j u i c i o s q u e s e criginan de las g r a n d e s extensiones de terreno inculto, no d e b e el E s t a d o , h o y p o r h o y , e x p o n e r s e á l a s c o n t i n g e n c i a s d e n n a n u e v a l e y d e e x p r o p i a c i ó n , c u y o s f u n e s t o s r e s u l t a d o s po*^rían s e r n o s d e m a s i a d o c o n o c i d o s si n o s d e t u v i é r a m o s u n p o c o á m e d i t a r e n la h i s t o r i a d e n u e s t r a s r e c i e n t e s l e y e s d e s a m o r t i ^ a d o r a s . ¿Qué m á s ? E l m i s m o C l e m e n c e a u , q u e n o s e r á t i l d a d o de s o s p e c h o s o e n e s t e p a r t i c u l a r , afirmó en u n o d e s u s ú l t i m o s d i s c u r s o s a n t e la C á m a r a f r a n c e s a q u e "la p r o p i e d a d i n d i v i dual h a d e e v o l u c i o n a r a ú n m u c h o t i e m p o , a n t e s q u e se l l e g u e ^ los p r o c e d i m i e n t o s s i s t e m á t i c o s d e e x p r o p i a c i ó n . " ^^y, Medios d e n t r o d e l a s a t r i b u c i o n e s d e los G o b i e r n o s , p a r a c o n s e de su a p a t í a , y p o n g a n en actividad sus e n e r g í a s econó-

g u i r el q u e los p r o p i e t a r i o s d e e s a s a c u m u l a c i o n e s t e r r i t o r i a l e s
Salgan

ttúcas, h o y m u e r t a s y e n t e r r a d a s e n la s o l e d a d d e s u s i n c u l t o s predios. C u a t r o p a l a b r a s a c e r c a del estilo d e t a n h e r m o s a c o n f e r e n cia. E s i n d u d a b l e q u e el S r . B e n e i t e , a d e m á s d e p o s e e r u n a inteligencia c l a r a y p e r s p i c a z y un talento profundo, tiene '•ambién u n a i m a g i n a c i ó n b r i l l a n t e y u n c o r a z ó n c o m p a s i v o y ^namorado del pobre; por eso siente con sinceridad y pasión s a l e g r í a s y t r i s t e z a s d e los h i j o s d e l c a m p o , y p o r e s a r a z ó n Sil estilo c á l i d o y v i b r a n t e , c o m o a n i m a d o p o r el f u e g o d e l ^oriño q u e p r o f e s a el a u t o r á t o d o s l o s d e s h e r e d a d o s d e l a fortuna. ^ ^ ^ U c h o n o s d a d e r e c h o á e s p e r a r el d i s c u r s o del S r . B e n e i t e los^^^ ^iisigne c l e r o s a l m a n t i n o , q u e , d i r i g i d o h o y p o r u n o d e prelados m á s ilustres de nuestro episcopado, brilla en las qu ^'^^ ^ l e t r a s p a t r i a s c o n el m i s m o e s p l e n d o r c o n ^ l u c i e r o n s i e m p r e los g r a n d e s s a b i o s d e la A t e n a s e s p a ñ o l a .
FR. MAXIMILIANO o. s. A. ESTÉBANEZ,

Etimología y origen del castellano.
Las lenguas románicas y el Castellano.
C o m p r e n d o en la sección r o m á n i c a los r a d i c a l e s v e n i d o s al castellano de las l e n g u a s r o m á n i c a s , ya p r o c e d a n en su o r i g e n del latin, de las g e r m á n i c a s , d e las célticas. A l p a s a r p o r la Romanía,'! a n t e s de l l e g a r á Castilla, e s o s r a d i c a l e s sufren las t r a s f o r m a c i o - j nes fonéticas y s e m á n t i c a s p r o p i a s d e c a d a uno de estos dialectos románicos, p o r m a n e r a q u e n o s e a d a p t a n al fonetismo d e la e v o lución l a t i n o - c a s t e l l a n a . H a b i e n d o venido t a l e s r a d i c a l e s e n divers a s é p o c a s y, por consiguiente, en distintos m o m e n t o s de la evolución d e los diversos dialectos r o m á n i c o s y del mismo c a s t e l l a n o , y siendo s u p r é s t a m o en p a l a b r a s s u e l t a s , t r a í d a s g e n e r a l m e n t e p o r los e r u d i t o s , ó t o m a d a s c o m o v o c e s e x t r a ñ a s , d e oídas, difícil es d e d u c i r l e y e s fonéticas de n i n g u n a especie, q u e t e n g a n un car á c t e r g e n e r a l científico y a p r o v e c h a b l e . C i e r t o que al p a s a r d e esa m a n e r a al castellano h a n t e n i d o q u e o b r a r los principios fisiológicos c o m u n e s á todo vocablo que p a s a de u n a l e n g u a á otra, p e r o siendo tan v a r i a d a s las c i r c u n s t a n c i a s , n o p u e d e n d e d u c i r s e d e los h e c h o s l e y e s g e n e r a l e s de a l g u n a utilidad. E l latin l l e g ó á la p r o v i n c i a (Narbonensis) con la p r i m e r a ent r a d a d e los r o m a n o s (122-118 ant. de J. C.) i , y á toda la F r a n c i a con las c a m p a ñ a s de C e s a r (58-51 ant. de J. C ) . T r e s l e n g u a s hall*^ el conquistador: la bélgica, la céltica, la a q u i t á n i c a : "Hi o m n e s ling u a , institutís, legibus inter s e differunt". L a p r i m e r a p e r t e n e c í a , p o r lo m e n o s e n p a r t e , á la r a m a g e r m á n i c a , la s e g u n d a á la céltica, la t e r c e r a á la ibérica ó e s c u a l d u n a . D e aquí t r e s distintas p r o n u n c i a c i o n e s y m a n e r a s d e a p r o p i a r s e el latin, de d o n d e r e s u l t a r o n t r e s l e n g u a s r o m á n i c a s : la l e n g u a d'oui ó francés al n o r t e , 1* l e n g u a d'oc ó p r o v e n z a l al s u r y s u d e s t e , el g a s c ó n al s u d o e s t e .

1 V í a s e la pág. 272, año IV, núm. 12. 1 En 122 se fundó el Castellum Aquae Sextiae, en 118 Narbo Marcius.

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límite b e l g a e r a el S e n a , s e g ú n C e s a r ; el L o i r a , s e g ú n E s t r a b o n , como hoy lo es del francés y del p r o v e n z a l . En el g a s c ó n el influjo ibérico ó e u s k é r i c o es t a n s e ñ a l a d o , q u e sin h a b e r tenido comunicación a l g u n a con el c a s t e l l a n o , p r e s e n t a i n n e g a b l e s p u n t o s d e semejanza en todo el fonetismo, sin c o n t a r la g r a n cantidad de r a í c e s c o m u n e s , p r o v e n i e n t e s del e ú s k e r a , la m a y o r p a r t e de las c u a l e s se hallan i g u a l m e n t e en todo el mediodía de F r a n c i a . E n las Leys d'Amors (11, 388) s e t i e n e al g a s c ó n p o r l e n g u a e x t r a ñ a r e s p e c t o del p r o v e n z a l : " a p e l a m l e n g a t g e e s t r a n h coma francés, e n g l e s , e s p a n h o l , g a s e ó , lombard". Son c a r a c t e r e e s propios del g a s c ó n y c o m u n e s al e ú s k e r a el p o n e r a- a n t e r: a r r e i ren, a r r i o u r i u ; el e m p l e o d e 11 pos 1: llebá l e v a r , Hit leit; ch p o r s é SS.' chens s e n e s , l a c h a laissar; c o n s e r v a r ca y nó m u d a r l o en cha: causí, no chausí; y p o r j : y u t y á jutjar, y o y e j o y a , s a y e s a t g e ; s o n a r como b la v, como en c a s t e l l a n o : boulé volia, s e r b i c i servicí; per^ e r la f debilitándola en h, como en c a s t e l l a n o : h a g o t fagot, h a ^ar, h e m n e femna. En la l e n g u a francesa ó d 'oui, d e s c e n d i e n t e del latin e n labios de los b e l g a s de C e s a r , h a y q u e t e n e r en c u e n t a su c a r á c t e r g e r "lánico, no solo p o r el habla de los q u e p r i m e r o se e x p r e s a r o n en latín y lo t r a n s f o r m a r o n en l e n g u a r o m á n i c a , sino p o r el habla d e los francos y n o r m a n d o s p o s t e r i o r e s . L a s l e n g u a s célticas t o d a s t i e n e n especial conexión con las italianas por u n a p a r t e , y p o r o t r a con las g e r m á n i c a s . El galo e r a la lengua céltica del s u r d e F r a n c i a ; el gaélico e s d e I r l a n d a , Escocia é isla de Man; el c á m b r i c o del país d e G a l e s , y es el que d e s p u é s Pasó á la B r e t a ñ a francesa, t r a í d o por los B r e t o n e s i n s u l a r e s , en la s e g u n d a m i t a d del s. V. ^ o n el i n m e n s o c a u d a l ibérico del c a s t e l l a n o c o n t r a s t a el c o r t o •^ñmero de vocablos g á l i c o s del francés y del p r o v e n z a l , y a u n esos pocos,, que no l l e g a r á n á 50, fueron p r i m e r o latinizados p o r ^u m a y o r p a r t e i. ¿ D é b e s e e s t a diferencia á la m a y o r c u l t u r a d e Iberos s o b r e los Galos?, al c a r á c t e r m a s t e n a z d e los u n o s y "^as Voluble d e los otros?, á la m a y o r d i s t a n c i a e n t r e la l e n g u a ibérica y la latina que la gálica, t a n i n d o - e u r o p e a como la latina y

1 Prescindo de los términos toponímicos, que en la generalidad son gálicos. Los "niños gálicos pueden verse en Glück, Die bei C. J. Caesar vorkommenden Keltis1 ^ameti; en el Corp. Insc. Lat. v . V, XII, XIII; y en la Revue cell. III, VIII, XIV.

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m a s c e r c a n a á ésta q u e la m a y o r p a r t e de l a s d e m á s i n d o - e u r o peas?, á q u e la sujeción de E s p a ñ a n u n c a fué tan g e n e r a l como la d e las Gallas, ni el espíritu de i n d e p e n d e n c i a t a n g r a n d e e n t r e los G a l o s como e n t r e los Iberos? No es fácil d e t e r m i n a r lo que h a y a de a t r i b u i r s e á c a d a u n a d e e s t a s c a u s a s ó á o t r a s p o r el estilo. El h e c h o es q u e en F r a n c i a no q u e d ó v e s t i g i o a l g u n o del g a l o i, míent r a s q u e en Espafla q u e d ó a c o r r a l a d o , p e r o vivo, el e ú s k e r a en los P i r i n e o s . Ni los á r a b e s influyeron t a n t o e n e l c a s t e l l a n o , como i n fluyeron los francos en el g a l o - r o m a n o . En la Morfología el francés a p e n a s c o n s e r v a o t r o r a s t r o céltico m a s q u e el s i s t e m a v i g e simal en el q u a t r e - v i n g t s ; m i e n t r a s q u e los sufijos e u s k é r i c o s del c a s t e l l a n o son de los m á s i m p o r t a n t e s y v u l g a r e s . L a p r o n u n c i a ción f r a n c e s a es la que m a s c o n s e r v a de celtismo; p e r o el e l e m e n t o g e r m á n i c o la c o n t a m i n ó de u n a m a n e r a tan p o d e r o s a , como fué i m p o t e n t e el e l e m e n t o a r á b i g o p a r a modificar la p r o n u n c i a c i ó n c a s t e l l a n a , que p u e d e d e c i r s e e n t e r a m e n t e i b é r i c a , s a l v o la evolución p r o p i a , q u e d e n t r o del m i s m o fonetismo i b é r i c o h a ido dese n v o l v i é n d o s e . El influjo g e r m á n i c o es el q u e , s o b r e todo, s e p a r a las dos l e n g u a s de las GaHas, la d e oil y la d e oc, y el influjo céltico, el q u e a l l e g a el provenzal al g a l l e g o y lo a p a r t a del castellano en la fonética y p r o n u n c i a c i ó n . H a l l á b a s e t o d a v í a el g a l o en el s u r d e F r a n c i a j u n t a m e n t e con el n u e v o r o m a n c e , ó r o m á n ó latí, á principios del s. III, conforme se d e s p r e n d e d e e s t e t e x t o de Ulpiano: "Fidei commissa q u o c u m q u e s e r m o n e r e l i n q u í possunt, non solum l a t i n a vel g r a e c a , sed etiam p ú n i c a vel g a l l i c a n a " . Y lo q u e dice S . J e r ó n i m o (431-420]: " C a l a t a s p r o p r i a m l i n g u a m , e a m d e m p a e n e h a b e r e q u a m T r e v i r o s " (Pref. ad liber: 2, in epist. ad GaU'i y de la m i s m a época es lo q u e dice Sulpicio S e v e r o , a u n q u e claram e n t e no p u e d a d e d u c i r s e de este texto la existencia del galo: "vel celtice aut, si mavis, gallice l o q u e r e " {Opp. Lugd. Bal. p . 513), T o d a v í a subsistía en la A u v e r n i a en la s e g u n d a mitad del s. V^I' p u e s S. G r e g o r i o de T o u r s e s c r i b e : "Brachio, quod e o r u m ( A r v e r n o r u m ) l i n g u a i n t e r p r e t a t u r u r s i c a t u l u s " (Vit. patr. c a p . 12). Esto no quita p a r a que el r o m a n c e y a existiese d e m u c h o t i e m p o antes en toda F r a n c i a , a u n q u e las p r i m e r a s noticias q u e de él tenemos no s e a n m á s que d e s d e el s. V I I , en q u e d e S. Mummolin, sucesor de S. E l o y en Noyon, se lee r e s p e c t o del francés ó l e n g u a d'oü^ "quia p r a e v a l e b a t non t a n t u m in t e u t ó n i c a , sed etiam in román»
1 El bi-eton fué importado después de Inglaterra.

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l i n g u a " (Acta S. Belgií, IV, 403). E n el s. VIII G i r a d , A b a d de S a u v e - M a j e u r e , a l a b a ai a b a d d e C o r b i e , s u m a e s t r o S- A d a l h a r t : "Qui si v u l g a r i , id est, r o m a n a lingua l o q u e r e t u r , omnium a l i a r u m P u t a r e t u r inscius Si v e r o t e u t ó n i c a , e n i t e b a t perfectius; si latina, in nulla omnino a b s o l u t i u s " (Acta Sanct. ordin. S. Benedicti, saec. I V , p. 335). Y en el Concilio d e T o u r s del 812: "Et ut e a s d e m homilías quisque a p a r t e t r a n s f e r r e s t u d e a t in r u s t i c a m r o m a n a m h n g u a m aut t h e o t i s c a m " (Labbe, Concil. VII, 1263). A l p r i n c i p i a r el s- V los p u e b l o s g e r m a n o s , B o r g o ñ o n e s , Godos y F r a n c o s , b a b i a n hecho y a asiento en las Galias, y los últimos h a b í a n a c a b a d o con la dominación r o m a n a e n la s e g u n d a mitad d e l m i s m o siglo. E n el s- X la p a r t e n o r o e s t e de F r a n c i a fué p r e s a d e o t r a invasión g e r m a n a , de los N o r m a n d o s . C u a n t o h a y en el castellano del g o d o y de las o t r a s l e n g u a s g e r mánicas vino p o r la P r o v e n z a . L o s godos a n t e s d e l l e g a r & E s p a ñ a tuvieron allí su asiento, de m a n e r a q u e al e n t r a r en la P e n í n s u l a nenian y a m u y r o m a n i z a d o s . L o s vocablos góticos del castellano se h a b í a n g e n e r a l i z a d o en la lengua r o m á n i c a de la P r o v e n z a y de allí p a s a r o n á E s p a ñ a . L o s demás v o c a b l o s g e r m á n i c o s del c a s t e l l a n o p a s a r o n del alto a l e mán y del dialecto bajo a l e m á n ó fráncico, que h a b l a b a n los F r a n cos, al francés ó l e n g u a d'oil y al p r o v e n z a l ó l e n g u a d'oc, y p o r su medio vinieron g e n e r a l m e n t e al castellano. P u e d e , pues, de^ifse que por la P r o v e n z a y d e m á s países m e r i d i o n a l e s d e F r a n c i a finieron al c a s t e l l a n o c u a n t o s vocablos g e r m á n i c o s c o n s e r v a d e ^ l u e l l o s tiempos. T a l a p a r e c e , no solo p o r los d a t o s históricos, sino l^°r el fonetismo y forma d e los m i s m o s v o c a b l o s . A l g u n o s t a l vez Pudieran p r o v e n i r de Italia, ó de los r o m a n o s , q u i e r o decir d e los "ipos últimos del I m p e r i o , e n q u e a d m i t i d o s a l g u n o s t é r m i n o s germánicos, góticos s o b r e todo, en toda la R o m a n í a , p a s a r o n d e ad ^^'^^^ ^ otro, fuera el que q u i e r a d o n d e por p r i m e r a vez fuesen ^ ^ itidos, m e r c e d al t r a s i e g o continuo de l e g i o n e s y e m p l e a d o s y comunicación c o n s t a n t e d e las d i v e r s a s naciones q u e formadan el • imperio r o m a n o , ó d i g a m o s la R o m a n í a . L a invasión de los fué en el s. V y a u n en el VI. L o s Visigodos e n t r a r o n en aua N a r b o n e n s e á principios del s. V, y p o r el m i s m o t i e m p o llelos 3s AI S u e v o s á Galicia, A s t u r i a s , L e ó n y p a r t e de P o r t u g a l , y de p ^"^^^ ^ V á n d a l o s á la A n d a l u c í a , m i e n t r a s la r e g i ó n o r i e n t a l ^Ualiz^^^^ q u e d a b a bajo el dominio de los Visigodos, los cuales al r el s. VI s e ñ o r e a b a n y a toda P e n í n s u l a . Diez c u e n t a h a s t a

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930 p a l a b r a s g e r m á n i c a s en los r o m a n c e s , a u n q u e confesando que m u c h a s no son de etimología cierta. F r a n c i a es de todos los países r o m á n i c o s el que m a s t o m ó , siendo e x c l u s i v a s del francés ó habiéndolo sido, p o r lo m e n o s al principio, n a d a m e n o s que 450 de las 530 d i c h a s ; los dialectos del m e d i o d í a de F r a n c i a c a r e c e n de no pocas d e o r i g e n n o r m a n d o q u e t i e n e el francés. V i e n e d e s p u é s el italian o , y l u e g o con m u c h í s i m a s m e n o s el castellano. P o r la l a r g a estancia de los Visigodos en el s u r de F r a n c i a a n t e s de e n t r a r de lleno en E s p a ñ a , p u e d e d a r s e como c i e r t o q u e toda etimología germ á n i c a s o b r e vocablos exclusivos del castellano, es falsa ápriori, q u e no p u e d e d a r s e en c a s t e l l a n o t é r m i n o a l g u n o g e r m á n i c o que n o h a y a p a s a d o a n t e s p o r el r e s t o de la R o m a n í a . E l p r o v e n z a l , lemosin ó l a n g u e d'oc es el habla de la Galia narb o n e s a ó Provincia romana; en la P r o v e n c e a c t u a l no se halla la l e n g u a m a s p u r a y clásica. Langue (Toe la l l a m a r o n D a n t e y los t r o v a d o r e s p o s t e r i o r e s , del m o d o de decir si. Lemosin se prefería decir en E s p a ñ a , y así se le llamó al C a t a l á n : "Lo Uemosí es la l l e n g u a en q u e m a m a r e m ' e n s e n y á un j o r n a b e n e h i r a D e n " (Bal a g u e r ) . P o r q u e en el L e m o s i n se formó la l i t e r a t u r a clásica de los t r o v a d o r e s , y allí se h a b l a b a m á s p u r o el idioma en ella e m p l e a d o , c u y a p r e e m i n e n c i a p r o c l a m a b a n R a m ó n Vidal (s. XIII) en sus sos de trovar, y el a u t o r d e las Leys d'amors (s. X I V ) , c u a n d o d e cia á s u s c o m p a t r i o t a s tolosanos q u e p r o c u r a s e n e v i t a r los vicios de su habla, a t e n i é n d o s e á la c o r r e c c i ó n g r a m a t i c a l del limousinE n él escribió el p r i m e r t r o v a d o r G u i l l e r m o IX de Aquitania, a u n q u e en su capital se h a b l a b a el g a s c ó n y su l e n g u a m a t e r n a era el poitevino, en él E b l e 11 vizconde de V e n t a d o u r , su contemporáneo y vasallo, y los g a s c o n e s ó S a i n t o g e a n o s C e r c a m o n , Marcabru. Geoffroi R u d e l , príncipe de B l a y e . El l a n g u e d o c i a n o y el provenzal m o d e r n o s se a p a r t a n m a s de la l e n g u a clásica de los trovador e s q u e el limousin m o d e r n o , s o b r e todo en un radio c e n t r a l de 1^ á 12 l e g u a s , en t o r n o de E x c i d e u i l p o r ejemplo, p a t r i a de Giraud d e Borneil, m a e s t r o de los t r o v a d o r e s . L o s r o m a n c e s m a s s e p a r a d o s de la fuente común n a c i e r o n 1°* p r i m e r o s p a r a la vida literaria: p r i m e r o la l e n g u a d' oui, y s o b r e todo sus dialectos n o r m a n d o y picardo; luego la de oc, y en primar l u g a r el limousin. B e r n a r d de V e n t a d o u r es el mejor lírico entr'^ los t r o v a d o r e s . Del s. XII al X I V a p a r e c e g r a n unidad en la •e'^' g u a lírica; en la p r o s a se mezclan m a s modismos de los varios di»" lectos; s o b r e todo son notables los p o e m a s del s. X l l l la Cru^ad^

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albigense

y l a Guerra

de Navarra,

e n q u e su autor tolosano escri-

be c o m o hablaba, q u e s e distingue del habla lírica d e los trovadores. E n el s. X V y aún m á s adelante s e mantiene cierta unidad en la l e n g u a e s c r i t a ; p e r o c o m i e n z a á s u s t i t u i r l e e l f r a n c é s d e s d e e l s. X I V , y p r o n t o d e s a p a r e c e , s a l i e n d o e n t o n c e s á flote s u s d i a l e c t o s , q u e o c u l t o s b a j o e l l e n g u a j e c l á s i c o , y u n i d o s p o r s u influjo, s e d e s bordaron desde entonces con m a y o r libertad. L a influencia d e la literatura p r o v e n z a l s e nota s o b r e todo d e s d e l o s c o m i e n z o s d e l s. XIII. E n e l n o r t e d e F r a n c i a e l e s p í r i t u g u e rrero y las condiciones azarosas de las razas y dinastías habian hec h o n a c e r u n a a p o p e y a , q u e b r i l l ó y a e n e l s. X I . L a F r a n c i a m e r i <íional, m e n o s b e l i c o s a , m á s p a c í f i c a é i n d u s t r i o s a , l l e g ó á u n a g r a n c u l t u r a d u r a n t e e l s. X I I , c u y o fruto l i t e r a r i o f u é l a l í r i c a a m o r o s a . 1-os a n t i g u o s s c u r r a e , t h y m e l i c i , h i s t r i o n e s , í o c u l a t o r e s , q u e s u s t i tuyeron en los últimos tiempos del imperio romano á los rhetores cu las cortes y palacios, n o eran tan m a l quistos e n la Aquitania, co" 1 0 en l a s provincias m a s allá del Loíre. L o s p r i m e r o s t r o v a d o r e s ^liie c o n o c e m o s f u e r o n d o s g r a n d e s s e f i o r e s , e l d u q u e d e A q u i t a n i a y duque de Poitiers, Guillermo, y el vizconde de Ventadour. A n t e s de la c r u z a d a d e 1095 y a e x i s t í a l a l í r i c a p r o v e n z a l y s u e d a d d e o r o duró u n s i g l o , h a s t a l a c r u z a d a a l b i g e n s e . N a r b o n a , M o n t p e l l i e r y otras m u c h a s c i u d a d e s florecían por el comercio, los municipios c o n c e n t r a b a n en cada población la patria individual, l a s riquezas y comodidades é independencia de los grandes señores atraían e n torno d e sí u n a c a t e r v a d e c a n t o r e s , q u e a l e g r a b a n l a s fiestas p ú blicas y p r i v a d a s . P e r o e n 1209 l o s c r u z a d o s d e l n o r t e t a l a n e l c o n dado d e T o l o s a , i n c e n d i a n c i u d a d e s , a h u y e n t a n á l o s h a b i t a n t e s hacia e l P i r e n e o ; c i n c u e n t a a ñ o s d e s p u é s e l p r í n c i p e d e G a l e s r e Pite l o s m i s m o s a t r o p e l l o s . E l c o n d e R a i m u n d o n o b a s t ó p a r a i m pedir la r u i n a . S a n L u i s n o l o g r ó r e s t a b l e c e r a q u e l l a s a n t i g u a s c o r ees s e ñ o r i a l e s , á p e s a r d e h a b e r d e v u e l t o á l o s p r o p i e t a r i o s s u s p o Sesiones. L a m a y o r parte d e los t r o v a d o r e s e m i g r a r o n á A r a g ó n , ^ Castilla y á Italia, d o n d e dio la p o e s í a p r o v e n z a l s u s ú l t i m o s d e s t-Uos. El a ñ o 1323 s e f u n d ó e n T o l o s a e l C o n s i s t o r i o d e l a G a y a c i e n c i a ; Pero, c o m o s u e l e s u c e d e r e n t o d a s l a s A c a d e m i a s , s o l o s i r v i ó p a r a eonservar el fuego s a g r a d o entre a l g u n o s eruditos; la g r a n lírica ^°ía sucumbido. B a r c e l o n a imitó esta institución, y h a l l á n d o s e eu condiciones m a s favorables m e r c e d á la g r a n d e z a del reino arag o n é s y al f a v o r d e s u s m o n a r c a s , h e r e d ó s u l i t e r a t u r a , h a s t a e l
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punto d e e n c o n t r a r eco en P o r t u g a l y Castilla, y de p r e s e n t a r , c i e r t a originalidad en el s. X V s o b r e todo, con el g r a n A u s i a s M a r c h . El r e n a c i m i e n t o poético se verificó en el siglo p a s a d o en C a t a l u ñ a con otro g r a n poeta, V e r d a g u e r , por u n infiujo p a r e c i d o , de los m o d e r n o s t r o v a d o r e s de P r o v e n z a , s o b r e todo del p r i n c i p a l de todos, F e d e r i c o Mistral. L a m a n e r a p r o v e n z a l r e v i v í a , como h e dicho, en el N o r t e de F r a n c i a , en Sicilia, en T o s c a n a , en P o r t u g a l y en Galicia. F e d e r i c o II en Sicilia, y Dioniz en P o r t u g a l , s e a t r a j e r o n multitud de t r o v a d o r e s , que l l e v a r o n fuera de la P r o v e n z a el a r t e exquisito de la forma, por ellos i n v e n t a d a , poetizando l a s l e n g u a s r o m á n i c a s , i n t r o d u c i e n d o c i e r t o s giros, locuciones, p a l a b r a s , estrofas, e n s e ñ a n d o el r i t m o poético, m o l d e a n d o , en una pal a b r a , las l e n g u a s v u l g a r e s , h a s t a h a c e r l a s a p t o i n s t r u m e n t o p a r a la lírica. A s í en los Cancioneros del r e y Don Dioniz y del V a t i c a no h a y dos t e n d e n c i a s , una á c i e r t o c o n v e n c i o n a l i s m o frío, d e b i d o á la d i r e c t a imitación de los p r o v e n z a l e s , y o t r a m a s p o p u l a r , m a s fresca y. g r a c i o s a , que se v a l e sí de los e l e m e n t o s técnicos p r o v e n zales, p e r o c u a j á n d o s e en esos m o l d e s la inspiración p o p u l a r é ind í g e n a , por e j . en las coplas de amigo, y s o b r e todo en las b a r c a r o l a s , e s t a s ú l t i m a s o r i g i n a r i a s del país gallego, las p r i m e r a s oríg e n en p a r t e d e n u e s t r a s s e r r a n i l l a s . No m e toca h a b l a r a q u í de la influencia p r o v e n z a l en la m á s a n t i g u a poesía culta de Italia, a u n q u e el h e c h o e s t é a v e r i g u a d o , p u e s a d e m á s de las canciones de o r i g e n p r o v e n z a l , como las de Clotilde y los E s c o l a r e s de T o losa, q u e p a s a r o n i g u a l m e n t e á C a t a l u ñ a y P o r t u g a l , la poesía italiana lleva en sus comienzos manifiestas huellas de imitación de la lírica p r o v e n z a l , y el n o r t e de Italia fué p a r a los t r o v a d o r e s u n a s e g u n d a p a t r i a , h a b i é n d o s e h a b l a d o y escrito el p r o v e n z a l en las c o r t e s y e n t r e las clases s u p e r i o r e s , como ya lo dijo S c h l e g e l En C a t a l u ñ a , A r a g ó n , V a l e n c i a , P o r t u g a l y Galicia la influencia fué t o d a v í a m a y o r . C u a n d o el año 1113 casó R a m ó n B e r e n g u e r I, conde de B a r c e l o n a , con la hija del conde de P r o v e n z a , siguieron á la novia muchos de los t r o v a d o r e s p r o v e n z a l e s . C u a n d o poco d e s p u é s p o r su c a s a m i e n t o con P e t r o n i l a , hija de R a m i r o II, reunió R a m ó n B e r e n g u e r II á su c o n d a d o el reino de A r a g ó n , Z a r a goza vino á ser otro foco l i t e r a r i o y e s c u e l a de poesía provenzalJULIO CEJADOR. (Continuará.)

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Observat.

sur la lang. et la litter.

proveníales.

lo$ p r o b l e m c i sd el ae n s e ñ a n z a
suNTO es el q u e e n c a b e z a e s t a s l í n e a s m e r e c e dor de o c u p a r en su d e s e n v o l v i m i e n t o las pág i n a s de un voluminoso libro. Su extensión y t r a s c e n d e n c i a n o c o n s i e n t e n , e n el p o c o espacio de que disponemos, sino esbozar a l g u n a s cuestiones de l a s m á s i n t e r e s a n t e s , r e l a c i o n a d a s c o n el m i s m o , y , p o r t a n t o , h a b r á d e p e r d o n a r n o s el l e c t o r la l i g e r e z a y e l e m e n t a l i d a d c o n que h e m o s de t r a t a r todos los p u n t o s . M u c h a s s o n l a s m i r a s q u e a b s o r b e n e n n u e s t r o s d í a s la a t e n ción d e t o d o s lo e s p a ñ o l e s : la política, la i n d u s t r i a , el c o m e r cio; y , sin e m b a r g o , s o n m u y p o c o s los q u e s e o c u p a n d e l a e n s e ñ a n z a , o l v i d a n d o q u e , si l a s o t r a s s o n c a u d a l o s a s f u e n t e s del b i e n e s t a r y p r o s p e r i d a d m a t e r i a l d e l o s p u e b l o s , e n los m é t o d o s d o c e n t e s h a y q u e b u s c a r la r a í z d e n u e s t r o e s t a d o intel e c t u a l y m o r a l . A l g u n o s h a n i n d i c a d o la n e c e s i d a d d e r e f o r mas en aquéllos, las cuales levanten n u e s t r a desdichada E s p a ñ a d e la m í s e r a p o s t r a c i ó n e n q u e e s t á s u m i d a d e s d e h a c e t a n t o tiempo; m a s h a s t a la fecha está por e m p r e n d e r u n a p o d e r o s a
1 Publicamos con el mayor gusto este articulo que nos remite su joven autor, ""tiguo alumno de nuestro Colegio de Uclés y actual de las Facultades de Derecho y ¡filosofía y Letras en la Universidad de Madrid. Cualquiera comprenderá, que el articulo no es de una persona que domine por completo los problemas de la enseñanza y acierte con las mejores soluciones de ellos; los Problemas citados son muy difíciles, y para tratarlos magistralmente se necesita un 'conocimiento profundísimo del derecho natural y de la pedagogía; mas, teniendo en "Cuenta la poca edad del articulista, no deja de sorprenderse en él al estudiante serio y provecho que sabe hacerse cargo de cuestiones tan vitales para la sociedad 'Ojalá imitasen ejemplo tan hermoso nuestros jóvenes universitarios! — L A R E DACCIÓN.

•^onio las de enseñanza.

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c a m p a ñ a q u e , l u c h a n d o p o r d e s p o j a r el v i g e n t e r é g i m e n a c a d é m i c o de c u a n t o detestable tiene, c o n s i g a la atención del pueblo hispano, p a r a o r g a n i z a r debidamente, y en consonancia las c o n l o s m o d e r n o s a d e l a n t o s científicos y p e d a g ó g i c o s , f u e n t e s d e la r i q u e z a i n t e l e c t u a l d e n u e s t r a P a t r i a . L a s l i b e r t a d e s de perdición, a r m a terrible q u e el c o m ú n e n e m i g o e s g r i m e en l o s c a l a m i t o s o s t i e m p o s c o n t e m p o r á n e o s c o n sin igual osadía, h a n elegido, c o m o p r e s a codiciada, las " s e r e n a s m a n s i o n e s de la ciencia", é infiltrándose en los espíritus j u v e niles, apoyados por g r a n n ú m e r o de anticatólicos, lograron, e n d í a s n o l e j a n o s á n o s o t r o s , a r r a n c a r al P o d e r la l i b e r t a d d e l a c á t e d r a , c o n v i r t i e n d o d e e s t a m a n e r a los c e n t r o s oficiales d e e n s e ñ a n z a e n v e r d a d e r o s focos d e s e c t a r i s m o y h e r e j í a , e n d o n d e , al l a d o d e e n s e ñ a n z a s l a u d a b i l í s i m a s , s e e x p o n e n e r r o r e s a b s u r d o s y g r o s e r o s , i n d i g n o s d e s e r p r o d u c i d o s p o r la m e n t e d e los q u e v i s t e n la t o g a a c a d é m i c a , h o n r a d a p o r t a n t o s santos y sabios á la vez. J a m á s hemos podido llegar á comp r e n d e r l a c a u s a d e e s t e d e p l o r a b l e a s p e c t o ó f a s e del n a t u r a lismo político en u n país c u y a Constitución, y m á s q u e su Const i t u c i ó n s u h i s t o r i a , c o n s i d e r a la R e l i g i ó n C a t ó l i c a A p o s t ó l i c a R o m a n a c o m o oficial ó d e l E s t a d o , p u e s e s t e h e c h o significa el r e c o n o c i m i e n t o p o r los a u t o r e s d e t a n a b o m i n a b l e c o n c e sión, de q u e d o c t r i n a s en a b i e r t a p u g n a con las q u e e n s e ñ a , c r e e y confiesa la I g l e s i a , p u e d e n m e r e c e r el m i s m o r e s p e t o y a u t o r i d a d q u e é s t a s . S e d i c e q u e la i n t o l e r a n c i a r e l i g i o s a r e t a r d a el p r o g r e s o , y á ello p u e d e c o n t e s t a r s e d e u n a m a n e r a categórica y mucho más elocuente que con palabras, mediante el e j e m p l o d e l o s d o c t í s i m o s v a r o n e s q u e p a s a r o n p o r n u e s t r a s U n i v e r s i d a d e s s a l m a n t i n a y c o m p l u t e n s e , p r e c i s a m e n t e en los^ t i e m p o s e n q u e e r a m á s i n r o m p i b l e la mordasa conciencias impuesta á las p o r s a b i o s y p o d e r o s o s m o n a r c a s , i n s p i r a d o s en

las m á s r e c t a s y laudables intenciones. R e s p o n d a n por noso t r o s los c e n t r o s d e c u l t u r a d e la E d a d M e d i a y c o m i e n z o s de l a m o d e r n a , e x i s t e n t e s allí d o n d e la i n t r a n s i g e n c i a h a b í a d e s e r forzosamente m a y o r , y en c u y a s aulas, no obstante, descollaron genios que m u y difícilmente se e n c u e n t r a n h o y día, salvand o , c o m o es c o n s i g u i e n t e , l a s d e b i d a s d i s t a n c i a s . E s t o n o s obli-

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g a á concluir, a p a r t e de o t r a s m u c h a s r a z o n e s que p u d i e r a n a d u c i r s e , q u e el l i b e r a l i s m o h e r é t i c o , a l i n v a d i r los c e n t r o s d e e n s e ñ a n z a e n n u e s t r a P a t r i a , h a sido c a u s a d e g r a v í s i m o s m a les, c o n t r i b u y e n d o p o d e r o s a m e n t e á su d e c a d e n c i a y r u i n a .

O t r o d e los p u n t o s d e v i s t a q u e h a n d e m e r e c e r n u e s t r a a t e n ción e s el d e la o r g a n i z a c i ó n g e n e r a l , e s p e c i a l m e n t e l a d i s c i p l i n a r i a , d e l o s e s t a b l e c i m i e n t o s d o c e n t e s oficiales. e s t e a s u n t o , q u e los tínicos p r o c e d i m i e n t o s Enemigos a c é r r i m o s d e t é r m i n o s m e d i o s , c r e e m o s , e n lo q u e r e s p e c t a á verdaderamente f r u c t u o s o s s o n , ó el r é g i m e n d e l i n t e r n a d o , á l a m a n e r a c o m o ya existió en E s p a ñ a y sucede en otras naciones, aun en l a s que se tienen por defensoras en alto g r a d o de las libertades constitucionales, ó una absoluta y completa libertad de enseñ a n z a , t r a n s f o r m a n d o los c e n t r o s d o c e n t e s e n v e r d a d e r a s a c a d e m i a s , en d o n d e l o s c a t e d r á t i c o s e x p o n g a n d i a r i a m e n t e s u s l e c c i o n e s y sólo s e a t i e n d a a l r e s u l t a d o final e n l o s e x á m e n e s . E s e v i d e n t e q u e el p r i m e r m é t o d o e s el q u e m á s c o n t r i b u y e a l p r o g r e s o científico, c o m o lo p r u e b a , a d e m á s d e e m p l e a r l o las n a c i o n e s m á s a d e l a n t a d a s , ó q u e g e n e r a l m e n t e s e c o n s i d e r a n c o m o t a l e s , el h e c h o i n d u d a b l e d e q u e l o s C o l e g i o s d e l a s Ó r d e n e s religiosas obtienen con su p r á c t i c a r e s u l t a d o s educat i v o s y científicos q u e n a d i e n i e g a , ni a u n s u s m á s e n c a r n i z a dos e n e m i g o s , m u c h o s d e l o s c u a l e s , i n c l u s o c a t e d r á t i c o s d e e s t a b l e c i m i e n t o s oficiales, l e s c o n f í a n l a e n s e ñ a n z a d e s u s h i j o s . S o n m u c h í s i m o s l o s p a d r e s d e f a m i l i a q u e c l a m a n c o n t r a la p r e c i s i ó n d e a b a n d o n a r á s u s hijos e n m e d i o d e c e n t r o s d e c o rrupción, como son las capitales de distritos universitarios, e x p u e s t o s á m u c h í s i m a s c o n t i n g e n c i a s y p e l i g r o s , lo q u e h a c e s u p o n e r q u e , p o r r e g l a g e n e r a l , la o p i n i ó n p ú b l i c a n o v e r í a con disgusto la instalación de estos i n t e r n a d o s . P a r a llevar á cabo este proyecto serían precisas multitud de condiciones: en p r i m e r t é r m i n o , f u n d a m e n t a r su realización sob r e d o c t r i n a s e m i n e n t e m e n t e c a t ó l i c a s ; a l e j a r los c e n t r o s i n s t r u c t i v o s d e los g r a n d e s focos d e p o b l a c i ó n , a u n q u e s i t u a n d o -

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ios p r ó x i m o s á ellos; e s t a b l e c e r e s t r e c h a v i g i l a n c i a y d i s c i p l i n a ; p r o c u r a r i n f u n d i r e n l o s e s c o l a r e s el a m o r al e s t u d i o , p o r m e d i o d e estímulos de que s i e m p r e se dispone; y, finalmente, trabajar el de c o n s u n o c a t e d r á t i c o s y discípulos en e n s e ñ a n z a s que r e v i s tieran carácter m a r c a d a m e n t e práctico. De esta m a n e r a E s t a d o a u m e n t a r í a sus ingresos, pudiendo r e m u n e r a r mejor á los profesores y establecer plazas g r a t u i t a s p a r a a l u m n o s pob r e s , lo q u e f a v o r e c e r í a a l t a m e n t e la e n s e ñ a n z a ; los p r e c i o s d e l a s m a t r í c u l a s d i s m i n u i r í a n , p u e s el E s t a d o h a b r í a d e o b t e n e r c u a n t i o s a s g a n a n c i a s p o r el g r a n n ú m e r o d e p e n s i o n i s t a s , y a q u e , p u d i e n d o s e ñ a l a r u n a c a n t i d a d m á s m ó d i c a q u e la q u e p o r t é r m i n o medio se satisface en las c a s a s de huéspedes, a p a r t e d e l a s i n d i s c u t i b l e s v e n t a j a s e n el o r d e n científico y e d u c a t i v o a n t e s a p u n t a d a s , serían m u c h í s i m o s los individuos que o p t a s e n por esta forma de estancia. P a r a aquellos escolares que por c u a l q u i e r c i r c u n s t a n c i a n o p u d i e s e n , ó n o les c o n v i n i e s e p e r m a n e c e r d u r a n t e t o d a la n o c h e , ó ni s i q u i e r a d u r a n t e t o d o el d í a , ' d e n t r o del E s t a b l e c i m i e n t o , p o d r í a n i n s t i t u i r s e l a s c l a s e s d e m e d i o p e n s i o n i s t a s y e x t e r n o s , á la m a n e r a c o m o s e h a c e en algunos colegios. Se nos dirá que estas reformas son imposibles de llevarlas •A e f e c t o , p o r q u e e s t á n e n p u g n a c o n l a s i d e a s p r e d o m i n a n t e s en nuestros tiempos; pero nosotros contestamos de una m a n e r a p r á c t i c a , a d e m á s d e l o s d i c h o s , c o n los e j e m p l o s d e l a s A c a d e m i a s Militares, en las cuales, m e r c e d á su r é g i m e n estrec h o , se o b s e r v a el m á s p e r f e c t o o r d e n , sin q u e h a y a c o m ú n m e n t e t r a s t o r n o s que l a m e n t a r , c o m o sucede en n u e s t r a s Univ e r s i d a d e s ; lo q u e d e m u e s t r a q u e d e l a s l e y e s , y s o b r e t o d o de su estricto cumplimiento, d e p e n d e la b u e n a m a r c h a de c e n t r o s de esta índole, como de todas las instituciones r e g u l a d a s por aquéllas.

*
* * E n c u a n t o á la s e g u n d a c u e s t i ó n p r o p u e s t a , ó s e a d e la c o m p l e t a y a b s o l u t a l i b e r t a d d e e n s e ñ a n z a e n el r e c t o s e n t i d o d e la f r a s e , h e m o s ¡de m a n i f e s t a r q u e n o deja d e o f r e c e r grandes v e n t a j a s s o b r e el r é g i m e n a c t u a l , s o b r e t o d o si s e l l e v a s e á la

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p r á c t i c a e n d e b i d a f o r m a . E n e s t e c a s o t o d o s los a l u m n o s s e c o n s i d e r a r í a n e n c a l i d a d d e l i b r e s ó n o oficiales, p u d i e n d o est u d i a r e n el t e x t o q u e m á s les a g r a d a s e c o n a r r e g l o al p r o g r a m a d e l C a t e d r á t i c o , el c u a l h a b r í a d e r e s p e t a r e n a b s o l u t o l a s o p i n i o n e s d e los a l u m n o s , q u e p o d r í a n s e r e x p u e s t a s c o n e n t e r a l i b e r t a d , s i e m p r e q u e n o s e o p u s i e r a n á la R e l i g i ó n n i á l a m o r a l , q u e d a n d o a q u é l l o s e x i m i d o s d e la o b l i g a c i ó n d e a s i s t i r á clase, la c u a l q u e d a r í a r e d u c i d a en este caso á las conferenc i a s del p r o f e s o r d a d a s e n ptiblico. E n el m e s d e J u n i o t e n d r í a n l u g a r los e x á m e n e s a n t e t r i b u n a l , en los c u a l e s h a b r í a d e p r e sidir u n a inexorabilidad y justicia ejemplares, p r o c u r a n d o en los d i v e r s o s e j e r c i c i o s p o n e r d e m a n i f i e s t o el e f e c t i v o c a u d a l d e c o n o c i m i e n t o s del e x a m i n a n d o , y d a n d o p r e f e r e n c i a a l e x a men escrito hecho en v e r d a d e r a s condiciones de incomunicación, q u e cual n i n g ú n o t r o reñeja las ideas del a l u m n o a c e r c a d e la m a t e r i a .

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Uno de los principales males que aquejan á n u e s t r a e n s e ñ a n z a es, sin d u d a , el del e x c e s i v o n ú m e r o d e i n d i v i d u o s q u e s e dedican á los estudios sin tener a p t i t u d e s especiales ó vocación p a r a ellos. Y aquí de las p r e o c u p a c i o n e s sociales. T o d a v í a no hemos olvidado las necias y ridiculas hidalguías caballerescas que de m a n e r a tan fidedigna e s t á n p a t e n t e s e n la o b r a m a e s t r a de n u e s t r a l i t e r a t u r a , m e r c e d á l a s c u a l e s c o n s i d e r a m o s d i v i d i d a la s o c i e d a d e n v e r d a d e r a s c l a s e s , s e g ú n la m a y o r ó m e n o r elevación de las profesiones que ejercen sus individuos. G e n e r a l m e n t e se c r e e q u e es m á s d i g n o d e n u e s t r a a m i s t a d u n a b o g a d o q u e i g n o r a la e x i s t e n c i a d e l a s t r e s c u a r t a s p a r t e s d e los c ó d i g o s , q u e u n h o n r a d o i n d u s t r i a l q u e h a o b t e n i d o una posición d e s a h o g a d a m e r c e d á sus esfuerzos y a h o r r o s . D e ^quí resulta que todo padre á quien Dios ha rodeado de un mediano bienestar en este m u n d o , m e d i t a n d o bien poco ó n a d a a c e r c a d e l a s aficiones d e s u h i j o , le o b l i g a f o r z o s a m e n t e á e s tudiar una c a r r e r a , m a l o g r a n d o s e g u r a m e n t e en m u c h a s ocas i o n e s v e r d a d e r o s g e n i o s e n e m b r i ó n p a r a l a s a r t e s d e la Mecánica, á t r u e q u e de obtener, después de buen n ú m e r o de cu-

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curbitáceas, y de haber g a s t a d o muchos miles de pesetas, un t í t u l o q u e l u c i r e n u n t e s t e r o d e la s a l a , ó lo q u e s e r í a m á s g r a v e , p o n i e n d o e n j u e g o l a s i n f l u e n c i a s del p a p á y d e m á s f a m i l i a , la c o n s e c u c i ó n d e u n e m p l e o , e n o c a s i o n e s d e g r a n i m p o r t a n c i a , lo q u e , c o m o e s c o n s i g u i e n t e , o r i g i n a l a m á s completa d e s o r g a n i z a c i ó n d e los a s u n t o s q u e t e n g a á s u c u i d a d o . M a s no es esto solo, sino que, con esta p e r s p e c t i v a futura, d u r a n t e l o s a ñ o s d e la c a r r e r a l o s a l u m n o s d e e s t a c l a s e ( q u e d e s g r a ciadamente son muchos), no contentos con preocuparse m u y poco de los libros, dan m a l ejemplo á sus c o m p a ñ e r o s , contrib u y e n d o d e c o n s u n o c o n la p e r e z a i n n a t a á los h i j o s d e l a s r e giones meridionales, y s i n g u l a r m e n t e de Espafla, á m a l o g r a r esclarecidas inteligencias que, de haberlas cultivado, hubieran sido v e r d a d e r a s notabilidades. Sólo de esta m a n e r a se explica la absoluta precisión de las oposiciones p a r a p r o v e e r casi todos los destinos, con objeto de e l e g i r los m á s a p t o s e n t r e e s a m u c h e d u m b r e e x t r a o r d i n a r i a d e doctores y licenciados en las distintas F a c u l t a d e s . E n n u e s t r o s e n t i r n a d a m á s a b s u r d o que este g e n e r a l i z a d o medio de prov i s i ó n , p u e s t o q u e ó la U n i v e r s i d a d y d e m á s e s t a b l e c i m i e n t o s d o c e n t e s s i r v e n p a r a d o t a r á los que á ellos c o n c u r r e n de los c o n o c i m i e n t o s n e c e s a r i o s p a r a el d e s e m p e ñ o d e l a s d i s t i n t a s p r o f e s i o n e s , ó, d e lo c o n t r a r i o , s u m i s i ó n q u e d a r e d u c i d a á la d e oficinas e x p e n d e d o r a s d e t í t u l o s h o n o r í f i c o s ó d e r e c a u d a c i ó n d e f o n d o s p a r a el T e s o r o p ú b l i c o á c a m b i o d e p a p e l d e matrículas, talones de exámenes, etc., etc. L a contradicción m á s p a l m a r i a y el r e c o n o c i m i e n t o d e l a s deficiencias del a c t u a l r é g i m e n a c a d é m i c o s o n los ú n i c o s m o t i v o s q u e p u e den h a b e r d a d o o r i g e n al establecimiento de las oposiciones, pues de otro m o d o no se explica que aquél que h a p a s a d o p o r l a s a u l a s d u r a n t e l a r g o s a ñ o s o b t e n i e n d o la a p r o b a c i ó n de los mismos, t e n g a que d e m o s t r a r en otro n u e v o acto sus a p t i t u d e s en c a r r e r a s c o m o l a s d e C i e n c i a s y F i l o s o f í a y L e t r a s , c u y a ú n i c a a p l i c a c i ó n e s la d e l a c á t e d r a , q u e h a d e g a n a r s e m e d i a n t e o p o s i c i ó n e n la i n m e n s a m a y o r í a d e l o s casos. T i e n e su r a z ó n de ser ésta en c a r g o s de a l g u n a importanc i a , c o m o los d e l p r o f e s o r a d o de Universidades y centros de

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estudios superiores, pero en m a n e r a a l g u n a en los d e m á s . ; C o n v e n g a m o s e n q u e , d a d o el e s t a d o a c t u a l d e c o s a s , el sis- \ t e m a d e o p o s i c i o n e s e s el tínico p r o c e d i m i e n t o p a r a q u e d e s e m p e ñ e n l a s p l a z a s a q u e l l o s q u e lo m e r e z c a n ; m a s o r g a n i z a d o s racionalmente los e s t u d i o s , h a b r í a n d e d e s a p a r e c e r p o r cora- i pleto, siendo sustituidas por clasificaciones n u m é r i c a s de los ; a l u m n o s al t e r m i n a r los e x á m e n e s de r e v á l i d a , teniendo pre- ? s e n t é p a r a ello el n t i m e r o t o t a l d e p u n t o s o b t e n i d o e n t o d a s y j c a d a u n a d e l a s a s i g n a t u r a s d e la c a r r e r a , y s i e n d o d e s t i n a d o s ; i n m e d i a t a m e n t e á s e r v i r las c o r r e s p o n d i e n t e s v a c a n t e s los que ] a l c a n z a s e n m á s p u n t o s . C l a r o e s q u e p a r a ello h a b r í a q u e h a c e r j t r a n s f o r m a c i o n e s r a d i c a l í s i m a s , t a l e s c o m o la d e i n t r o d u c i r e n \ c i e r t a s F a c u l t a d e s , v . g r . , e n la d e D e r e c h o , l a s e n s e ñ a n z a s \ p r á c t i c a s q u e s o n i n d i s p e n s a b l e s p a r a el e j e r c i c i o d e la p r o f e - | sión, d i v i d i e n d o la c a r r e r a e n l a s d i s t i n t a s s e c c i o n e s c o r r e s p o n - ; dientes á sus aplicaciones que desde tanto tiempo están llama- ¡ d a s á h a c e r s e , asi c o m o e n la F a c u l t a d d e M e d i c i n a ; y d e l a misma m a n e r a que en ésta sirven de medios experimentales los c a d á v e r e s d e l a c l a s e p o b r e e n l a m a y o r í a d e los c a s o s , a s í t a m bién en c a r r e r a s como las de Filosofía y L e t r a s y Ciencias, c u y o fructuoso ejercicio r e q u i e r e indispensablemente cierta p r e p a r a - \ ción p e d a g ó g i c a , p u d i e r a é s t a h a c e r s e m e d i a n t e e n s a y o s d e e x - ^ P l i c a c i o n e s c o n v e n i e n t e m e n t e d i r i g i d a s p o r el c a t e d r á t i c o , d a - \ d o s á los infelices q u e c a r e c e n d e r e c u r s o s p a r a p r o p o r c i o n a r s e u n a r e g u l a r i l u s t r a c i ó n , c o n lo q u e g a n a r í a s o b r e m a n e r a la c u l t u r a p a t r i a , no t a n t o por los m u c h o s elementos de civilización i q u e s e r í a n a s i m i l a d o s p o r el p u e b l o , c o m o p o r la p r á c t i c a a d q u i - i r i d a e n la e x p o s i c i ó n a d e c u a d a d e la d o c t r i n a , t a n n e c e s a r i a i p a r a h a c e r p r o v e c h o s a la e n s e ñ a n z a . E s lo q u e h o y se l l a m a j extensión universitaria. ** * ;
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L o s p l a n e s d e e s t u d i o d e l b a c h i l l e r a t o s o n el p u n t o d e v i s t a j p r e d i l e c t o d e los l e g i s l a d o r e s e n m a t e r i a d e i n s t r u c c i ó n , o l v i - j d a n d o m i r a s m á s a t e n d i b l e s , c o m o s o n l a s d e l l e v a r á la p r á c - ; tica u n a debida o r g a n i z a c i ó n en aquellas e n s e ñ a n z a s que h a n ; d e s e r v i r d e i n m e d i a t a p r e p a r a c i ó n p a r a el e j e r c i c i o d e l a s ]

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p r o f e s i o n e s . Y c o n s e c u e n t e s los e s p a ñ o l e s c o n la r e g l a g e n e ral de que á m a y o r n ú m e r o de leyes m á s infracciones, hacen que aquéllas resulten infructuosas por c o m p l e t o , en m e n o s c a b o d e la c u l t u r a p a t r i a , p u e s e s lo c i e r t o q u e e s t u d i a d a s e n d e b i d a f o r m a l a s a s i g n a t u r a s del g r a d o d e b a c h i l l e r , b a s t a r í a n p a r a adquirir una ilustración general relativamente brillante. I g u a l m e n t e se discute, escribe y habla m u c h o a c e r c a de la instrucción primaria, aunque, desgraciadamente, con escaso f r u t o e n la p r á c t i c a , p o r l a s d i ñ c u l t a d e s e c o n ó m i c a s c o n q u e n e c e s a r i a m e n t e s e t r o p i e z a e n la r e a l i z a c i ó n d e c u a l q u i e r p r o y e c t o . E s t o m i s m o , i n d u d a b l e m e n t e , es u n o de los principales m o t i v o s de n u e s t r a d e c a d e n c i a d o c e n t e en g e n e r a l . No es posible que los m e z q u i n o s sueldos de que disfruta n u e s t r o profes o r a d o oficial p u e d a n e s t i m u l a r á s u s m i e m b r o s , a p a r t e de o t r o s e l e v a d o s i m p u l s o s , á t r a b a j a r t o d o lo p r e c i s o p a r a c o n s e g u i r el r e s u l t a d o a p e t e c i d o . C i e r t o q u e el e s f u e r z o es e s c a s o , y q u e g e n e r a l m e n t e se p r o p e n d e á c o n s i d e r a r la c l a s e c o m o u n a o c u p a c i ó n a c c e s o r i a ; m a s p o r lo m i s m o d e b e r í a n a s i m i larse á cada profesor varias cátedras similares y aumentarles su exigua retribución. *
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I n t e r m i n a b l e s s e r í a m o s si h u b i é r a m o s d e s e ñ a l a r t o d o s l o s p r i n c i p a l e s p r o b l e m a s q u e a f e c t a n á l a e n s e ñ a n z a ; y e n la imp o s i b i l i d a d d e ello, c o m o i n d i c á b a m o s a l p r i n c i o , n o s d a m o s p o r s a t i s f e c h o s c o n lo a n t e r i o r m e n t e e x p u e s t o , e n q u e el l e c t o r hallará resumidas nuestras humildísimas opiniones respecto á las c u e s t i o n e s referentes á la instrucción pública en n u e s t r a E s p a ñ a . ¡ Q u i e r a el S e ñ o r d i g n a r s e m e j o r a r l a , p a r a q u e , á imp u l s o s del r e n a c i m i e n t o d é l o s p a s a d o s g e n i o s , s o b r e v e n g a el esp l e n d o r intelectual perdido en v e t u s t a s p á g i n a s de su historial ^
F. MARTÍNEZ Y GARCÍA.

Una mañana de Julio.
(A], TME D E PENAÜVINA)

Es una de esas mañanas deslumbradoras de Julio, en que, al beso de la aurora, despierta joven el mundo entre risueños albores y embriagadores efluvios. ¡Gran Dios!, ¡qué b-illos paisajes! ¡qué magníficos dibujos!, si de tu grandeza mapas, de tu hermosura trasuntos, en estos montes contemplo, y en estos valles descubro, montes de Asturias excelsos, de Asturias valles profundos. ¡Loa montes! alzan su frente como titanes robustos; por lanzas, selvas de robles; altas sierras por escudos; por cascos de plata, nieve; Por cimera, el sol augusto; Titanes cuyas cabezas, orladas en rayos fúlgidos, se mecen allá en el éter <ie un cielo radiante y puro, ^on la actitud de los héroes, ^on la majestad del triunfo. ¡Oh montes!, de Dios altares, y catedrales del mundo, <^uya8 flechas de granito con dedo firme y seguro del héroe como del genio marcan los ignotos rumbos. ¡IJOS montes del gran Pirene,

que alzando eternos y mudos sus atrevidos picachos entre celajes purpúreos, y escalando las esferas en alas del propio orgullo, semejan patrios pendones sobre gigantescos muros, ó graníticas estrofas de la epopeya de un mundo! ¡Y á su falda, reclinados sobre tapices de musgo, aldeas, valles y frondas en panorama confuso! ¡Gran Dios, con cuántos tesoros de magnificencia y lujo enriquecer esta tierra desconocida te plugo! ¡Maravilloso contraste y fascinador conjunto de praderas de guirnaldas, de matorrales incultos, de sublimes asperezas y de barrancos profundos, de rocas, donde las águilas yerguen su cuello desnudo, y de amenísimos prados de mil pintados capullos! Cuanto miro en torno mío, cuanto en mi redor escucho, es un edén de paisajes, es de armonías un mundo; selvas de lirios cuajadas, peñas vestidas de arbustos, aljofarados oteros

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que brindan pasto á los brutos; sombríos valles que exhalan aromas de frescos búcaros; sábanas multicolores de bellas plantas y frutos; de innumerables corrientes el monótono murmurio, y los zumbidos rabiosos de los torrentes profundos; de las aves junto al nido los magníficos arrullos; de las aldeas lejanas los graciosísimos grupos de sus blancas chimeneas lanzando penachos de humo; el despertar á la vida de hogares, campos y brutos, con aperos de labranza, con mil rumores confusos, con cariñosos mugidos que son del pasto preludio; el silbar de los pastores, de los perros los aúllos,

las siluetas de las chozas con sus techos puntiagudos todo bulle en torno mío rebosando amor y júbilo: himno grandioso que canta las maravillas del mundo, que al despertar entre albores de una mañana de Julio, á Dios eleva sus preces, rinde á Dios sublime culto; siendo los montes altares, tapiz, los valles profundos; órgano sonoro, el bosque, las flores incienso puro, el poeta, sacerdote, ofrenda santa, el saludo de su harpa al Dios inmenso tras la gasa azul oculto, y hermosa lámpara, el astro que irradia cielos y mundos.
F R . J ESÚS D ELGADO

o. .S. A.

^"ífA- •

primera Pastoral del íiueio Prelado ie iaíriyicalá,

O B ser la p r i m e r a , y , s o b r e t o d o , p o r s e r u n a p a s t o r a l d e i n t e r é s s u m o p a r a los c a t ó l i c o s , v a m o s á hacer u n a breve reseña expositiva y crítica de la c a r t a q u e , a l i n a u g u r a r su p o n t i f i c a d o m a t r i t e n s e , h a d i r i g i d o el n u e v o p r e l a d o al c l e r o y fieles d e s u i m p o r t a n t e diócesis. T r a t a de la i n m u t a b i l i d a d de la verdad cristiana y de la ind e f e c t i b i l i d a d d e l a I g l e s i a , «dos d o g m a s — d i c e — q u e d e b i e r a n i n s p i r a r m á s firmeza y m á s a c c i o n e s á t a n t o s p u s i l á n i m e s c o m o , a n t e los p e l i g r o s y la l u c h a q u e n o s r o d e a n , p i e r d e n el t i e m p o en baldías lamentaciones y estériles desmayos, que debieran \ e m p l e a r en las obras que con t a n t a urgencia viene reclamando i la r e s t a u r a c i ó n c r i s t i a n a d e l a s o c i e d a d , m a n d a d a c o n t a n t o ] a p r e m i o y t a n r e p e t i d a s veces p o r el s a b i o y p i a d o s í s i m o P í o X , ¡ q u e h a h e c h o d e e s t a p r e f e r e n t e n e c e s i d a d l e m a y e n s e ñ a d e su j glorioso Pontificado». ¡Cuánta verdad en t a n pocas p a l a b r a s ! P e r o dejemos á u n lado admiraciones vanas y estériles lamentos, y prosigamos con l a e x p o s i c i ó n d e l a p a s t o r a l . « L a s l u c h a s y p e r s e c u c i o n e s d e l a I g l e s i a — c o n t i n ú a el n u e v o p r e l a d o — , si b i e n d e b e n c a u s a r n o s t r i s t e z a , n o d e b e n n i sorp r e n d e r n o s n i r e n d i r n o s ; p o r q u e esa es su v i d a , y n o es o t r a s u h i s t o r i a q u e l a l a r g a s e r i e d e sus p e r s e c u c i o n e s , s e g u i d a s d e l a s v i c t o r i a s q u e s i e m p r e a l c a n z ó s o b r e s u s e n e m i g o s . Y d e la Baisma m a n e r a q u e s a l v ó y d e f e n d i ó la' p u r e z a d e s u d o c t r i n a contra las herejías, h a salvado y seguirá salvando y defend i e n d o su d o g m a y su a u t o r i d a d e n la c o n t i e n d a q u e v i e n e sost e n i e n d o con la c i e n c i a r a c i o n a l i s t a y l a r e v o l u c i ó n , q u e es c o m o el h e r a l d o y m a n d a t a r i o d e la r e b e l d í a del e s p í r i t u c o n t r a t o d o lo s o b r e n a t u r a l y d i v i n o , n o t a c a r a c t e r í s t i c a d e l o s errores de estos últimos tiempos.»

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H e a q u í el e x o r d i o , el t e m a , el p l a n y e l p ó r t i c o d e l n u e v o documento episcopal. A v a n z a n d o e n su l e c t u r a y p e n e t r a n d o e n l a s n a v e s d e l t e m p l o , se v e i n m e d i a t a m e n t e q u e el i n t e r i o r c o r r e s p o n d e a l e x t e r i o r , q u e el edificio e s t á e n c o n s o n a n c i a c o n l a f a c h a d a , y q u e , p o r c o n s i g u i e n t e , el d e s a r r o l l o y d e m o s t r a c i ó n q u e n o s h a c e d e s u t e s i s el n u e v o p r e l a d o d e M a d r i d , r e s p o n d e n c u m p l i d a m e n t e á la m a g n i t u d y t r a s c e n d e n c i a d e la p r o p o s i c i ó n e n u n ciada. A s í , después de p r e s e n t a r n o s en brevísimo r e s u m e n las pers e c u c i o n e s y v i c t o r i a s de la I g l e s i a c a t ó l i c a d e s d e su f u n d a c i ó n h a s t a n u e s t r o s d í a s , fíjase d e u n m o d o e s p e c i a l e n e l c a r á c t e r a b s o l u t a m e n t e racionalista de la l u c h a c o n t e m p o r á n e a c o n t r a el c a t o l i c i s m o y c o n t r a su d o c t r i n a , y p r u e b a d e u n m o d o eloc u e n t e q u e t o d o el e n o r m e a p a r a t o d e g u e r r a c o n q u e e n n o m b r e d e l a s c i e n c i a s se h a p e r s e g u i d o y t o d a v í a se p e r s i g u e á l a I g l e s i a d e s d e el siglo X V I I I , c o n m i n á n d o l a á q u e c a m b i e d e c r e d o , si n o q u i e r e d e s a p a r e c e r d e l a t i e r r a a p l a s t a d a y d e s h e c h a p o r e l c a r r o t r i u n f a l d e l p r o g r e s o científico, se h a t o r n a d o , merced al p r o g r e s o de las mismas ciencias, en g r a n d i o s o , a b r u m a d o r t e s t i m o n i o d e la v e r d a d , y e n a r g u m e n t o c o n d e n a t o r i o de l a p e r v e r s i d a d d e sus e n e m i g o s . Y es q u e la v e r d a d es i n m u t a b l e c o m o D i o s 1, y la I g l e s i a i n d e f e c t i b l e c o m o su f u n d a d o r C r i s t o , q u e es de h o y , d e a y e r y d e t o d a la e t e r n i d a d ^. P o r e s t e m o t i v o , t o d a la h i s t o r i a e c l e s i á s t i c a se r e s u m e y c o m p e n d i a e n u n h e c h o c a p i t a l , q u e es á s u vez l a l e y s u p e r i o r d e la h i s t o r i a : e n la d e r r o t a del e r r o r p o r l a v e r d a d c r i s t i a n a , e n la v i c t o r i a de D i o s s o b r e los h o m b r e s , e n el c u m p l i m i e n t o d e los d e s i g n i o s d e su p r o v i d e n c i a á p e s a r d e los e x t r a v í o s de l a lib e r t a d d e la c r i a t u r a , e n e l m e n t i r s e á sí m i s m a la i n i q u i d a d , e n u n a p a l a b r a , e n el t r i u n f o d e l a I g l e s i a s o b r e t o d o s sus e n e m i g o s v i s i b l e s é i n v i s i b l e s , c r u e n t o s ó i n c r u e n t o s , p o r los a u x i lios y c o n s o l a c i o n e s c o n q u e D i o s la a y u d a y f o r t a l e c e e n e s t a v i d a de d o l o r y d e c o m b a t e . D i v i n a m e n t e f o r m u l ó S a n A g u s t í n e l h e c h o y la l e y e n u n c i a d o s e n l a s s i g u i e n t e s p a l a b r a s de l a Ciudad de Dios, el m e j o r l i b r o de filosofía d e l a h i s t o r i a q n e

1 2

E g o e n i m D o m i n a s , e t n o n m u t o r . M a l a c , 3, 6. J e s ú s C r i s t n s h e r i e t h o d i e , i p s e e t i n s w c u i a . H e b r . , 13, 8.

V e r i t a s D o m i n i m a n e t i n s e t e r n u m . P s . IIG, 2 .

LA PRIMERA PASTORAL DEL NUEVO PRELADO

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h a c o n c e b i d o el g e n i o c r i s t i a n o : ínter persecutiones mundi et consolationes Dei peregrinando procurrit Ecclesia ^. ¡Sí! L a I g l e s i a d e J e s u c r i s t o e x t r a n j e r a es y p e r e g r i n a e n l a t i e r r a , p o r q u e s u p a t r i a es el cielo; el m u n d o l a d e s c o n o c e , l a o d i a y l a p e r s i g u e ; p e r o D i o s l a c o n s u e l a e n sus a m a r g u r a s y d o l o r e s i n f i n i t o s , y e n t r e las fieras p e r s e c u c i o n e s del m u n d o y l a s i n e n a r r a b l e s d u l z u r a s d e D i o s , la i n m a c u l a d a e s p o s a d e C r i s t o a v a n z a y s i e m p r e v a a d e l a n t e - , p o r q u e es i n d e f e c t i b l e , p o r q u e es i n m o r t a l , p o r q u e su d e s t i n o es v i v i r l a v i d a d e D i o s , q u e es e t e r n a , m i e n t r a s el d e s u s e n e m i g o s es v i v i r u n d í a p a r a m o r i r al s i g u i e n t e . D e l p r o g r e s o , q u e es l e y h i s t ó r i c a d e l a I g l e s i a y d e s u d o c t r i n a , se d e s p r e n d e q u e l a i n m u t a b i l i d a d d e l d o g m a c a t ó l i c o n o es la i n m o v i l i d a d , p o r q u e la p r i m e r a es u n a p e r f e c c i ó n y la s e g u n d a u n defecto i n c o m p a t i b l e c o n l a p e r f e c c i ó n m e n c i o n a d a . A s í , y sólo a s í , s e e x p l i c a l a m a r a v i l l o s a a d a p t a c i ó n d e la d o c t r i n a c a t ó l i c a ó t o d a s las t r a n s f o r m a c i o n e s y n e c e s i d a d e s q u e c o n el c o r r e r d e los t i e m p o s s u f r e l a s o c i e d a d h u m a n a ; d e lo q u e n o s d a t e s t i m o n i o f e h a c i e n t e l a h i s t o r i a , c u y a s e n s e ñ a n z a s s o b r e e s t e p u n t o e x p o n e c o n n o t a b l e e l o c u e n c i a e n el p á r r a f o I V do su p a s t o r a l el n u e v o p r e l a d o m a t r i t e n s e . P e r o e s t o n o q u i e r e d e c i r — n i n u e s t r o v e n e r a b l e o b i s p o lo niega—• q u e n o e x i s t a n e n la I g l e s i a (ó, al m e n o s , e n lo q u e los t e ó l o g o s l l a m a n cuerpo d e la I g l e s i a ) m i e m b r o s q u e p o r s u s m a l a s c u a l i d a d e s , y , s o b r e t o d o , p o r su e s p í r i t u excesivamente tradicionalista, h a y a n sido u n obstáculo funesto y l a m e n t a b l e p a r a la a d a p t a c i ó n o p o r t u n a , r a c i o n a l y p r u d e n t e d e la d o c t r i n a c a t ó lica á l a s n u e v a s f o r m a s y a s p i r a c i o n e s s o c i a l e s . Dos enemigos poderosos h a tenido y t e n d r á siempre la Iglesia e n la m a t e r i a q u e e x a m i n a m o s : los q u e c o m b a t e n t o d o lo n u e v o , sólo p o r s e r l o , y los q u e e x e c r a n t o d o lo viejo, sólo p o r q u e lo es, y a e n el o r d e n r e l i g i o s o , y a e n el p o l í t i c o , y a e n el s o c i a l . E s t o s dos e n e m i g o s , u n o s á l a d e r e c h a y o t r o s á l a

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L i b . X V I I I , cap. 51. Ninguna p a l a b r a m á s e x a c t a q u e la e m p l e a d a por San A g u s t í n , en todas las lenguas indogermánicas decir correr delante, ir el e s l a d e delante; primero, étymologique latin proruy y de d e l a p r e p o s i c i ó n pro

'•'•«<; p o r q u e l a p r i m e r a y m á s g e n u i n a s i g n i f i c a c i ó n *"is e q u i v a l e n t e s d e a h í q u e procurrere quiera

marchar

a d e l a n t e , a v a n z a r , p r o g r e s a r , e t c . V é a s e e l Dictionaire B r e á . 1 y B a i l l y , 5 . " e d i c i ó n , p á g s . .T, y 2 8 2 .

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ESPAÑA Y AMÉRICA

i z q u i e r d a , s o n el s í m b o l o y l a p e r s o n i f i c a c i ó n d e d o s f u e r z a s , de dos ejércitos que llenan la vida h u m a n a , de dos colectivida•des q u e t o d o lo c o n f u n d e n y a t r e p e l l a n , q u e n o p r e d i c a n la p a z , «1 a m o r y l a c o n c o r d i a d e t o d o s , s i n o l a g u e r r a , el odio y e l e x t e r m i n i o d e s u s h e r m a n o s l o s d e m á s h o m b r e s . P e r o ¡cosa admirable! de estas dos fuerzas, la reacción insensata y la r e v o l u c i ó n a t e a ; d e esos d o s f a n a t i s m o s , el i n t r a n s i g e n t e d e l a d e r e c h a , y e l b r u t a l y a c o m e t e d o r d e l a i z q u i e r d a ; d e esos d o s m a l e s , e n fin, q u e s o n c o m o l o s d o s p o l o s e n q u e se m u e v e l a historia dolorosa de la h u m a n i d a d , saca Dios inmensos b i e n e s , e s p e c i a l m e n t e el c a p i t a l í s i m o d e l p r o g r e s o h u m a n o e n t o d o s los ó r d e n e s , e n el científico y e n e l s o c i a l , e n e l e s p e c u l a t i v o y e n e l p r á c t i c o , p o r medio de la Iglesia católica, q u e es, como J e s u c r i s t o , lo m i s m o e n el C a l v a r i o q u e e n el T a b o r , e l c a m i n o , l a v e r d a d y la v i d a « J u z g ó Dios m á s conveniente — dice S a n A g u s t í n , h a b l a n d o d e l p e c a d o e n el m u n d o — s a c a r d e los m a l e s b i e n e s , q u e p e r m i t i r q u e n o h u b i e s e m a l a l g u n o » ^. H e a q u í l a c o n d i c i ó n b a j o l a c u a l se m a n i f i e s t a el b i e n e n el m u n d o y S3 realiza el p r o g r e s o de la h u m a n i d a d p o r la Iglesia: la existencia del m a l . H o y el m a l r e v i s t e l a f o r m a d e l s o c i a l i s m o a t e o . L a I g l e s i a lo v e n c e r á , es i n d u d a b l e , p e r o h a d e s e r c o n t a n d o c o n l a c o o p e r a c i ó n d e s u s fieles, p o r q u e e n el p r o c e s o d e l a h i s t o r i a h u m a n a Dios no es la causa única, sino la causa p r i m e r a , que obra, p o r c o n s i g u i e n t e , c o n el c o n c u r s o d e l a s c a u s a s s e g u n d a s . P o r esto son de alabar las siguientes palabras de nuestro amado obispo. « P o r lo q u e á Nos t o c a — d i c e — h e m o s d e fijar c o n p r e f e r e n c i a n u e s t r a atención y poner cuanto esté á nuestros alcances en este t a n interesante y trascendental asunto, q u e consideramos el p r i m e r o y m á s c a p i t a l d e t o d o s ; p o r q u e d e s p u é s d e l a s h o n das transformaciones q u e la revolución h a causado e n todos los o r g a n i s m o s ó i n s t i t u c i o n e s d e l a v i d a s o c i a l d u r a n t e el s e ñ o r í o q u e v i e n e e j e r c i e n d o s o b r e ellas v a y a p a r a d o s s i g l o s , t r a t a r del restablecimiento de u n E s t a d o cristiano sin p r o c u r a r q u e a n t e s lo s e a l a s o c i e d a d , l l e v a n d o á e l l a e l e s p í r i t u y l a d o c t r i n a d e C r i s t o , d e q^uien d e s g r a c i a d a m e n t e s e e n c u e n t r a

1

Joan.,

14, 6. esse pei-

2 M e l i u s e n i m j u d i c a v i t d o m a l i . s b e n e f a c e r e , qtuim m a l a n u l l a m i t t e r e . E n c l i i r . a d L a u r e n t . , c a p ; 27.

LA PRIMERA PASTORAL DEL NUEVO PRELADO

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a p a r t a d a en su p a r t e m á s n u m e r o s a , que h a sido reducida y alistada en proporciones a l a r m a n t e s p o r la p r o p a g a n d a socialista; t r a t a r , repetimos, de llevar á cabo semejante empeño, p o r l a u d a b l e q u e sea la r e c t i t u d d e i n t e n c i ó n y el celo r e l i g i o s o d e los q u e lo p e r s i g u e n , n o d e j a de s e r m á s q u e u n a n o t o r i a e q u i v o c a c i ó n y u n a q u i m e r a i g u a l á la del q n e se p r o p u s i e r a l e v a n t a r u n a f o r t a l e z a s o b r e l a s olas b o r r a s c o s a s d e l m a r . E s t o sólo se p o d r í a c o n s e g u i r p o r m e d i o d e u n m i l a g r o , y es cosa c i e r t a q u e n o e s l í c i t o p e r s e g u i r fines n a t u r a l e s p o r m e d i o s sob r e n a t u r a l e s ; p o r q u e esto sería la p e r t u r b a c i ó n del orden en las cosas h u m a n a s y llegar á las fronteras de la h e r e j í a » . Cierto, e x a c t í s i m o . L o que h o y m á s r e c l a m a la atención de los c a t ó l i c o s , s u c a r i d a d y s u c i e n c i a , es l a a c c i ó n social, n o l a a c c i ó n p o l í t i c a , y así lo c o m p r e n d e n y lo e j e c u t a n e n F r a n c i a los f u n d a d o r e s d e l o r i g i n a l Le Sillón, y e n A l e m a n i a los d i r e c t o r e s d e la m a r a v i l l o s a a s o c i a c i ó n p o p u l a r VolJcsverein. N a d a , p u e s , más en su p u n t o que la consecuencia que saca de las p a l a b r a s a n t e r i o r m e n t e t r a n s c r i t a s el v e n e r a b l e o b i s p o . « T e n g a m o s p r i m e r o u n a sociedad cristiana, y de ella s u r g i r á luego n a t u r a l m e n t e el E s t a d o c r i s t i a n o . A c á b e n s e d e u n a vez e s a s d i s c o r d i a s d o m é s t i c a s e n q u e se h a n m a l g a s t a d o y m a l g a s t a n todavía tantos elementos y fuerzas católicas, y vayamos todos r e s u e l t a m e n t e á la r e s t a u r a c i ó n c r i s t i a n a d e la s o c i e d a d , r e s t a b l e c i e n d o e n ella el r e i n a d o s o c i a l d e C r i s t o , c o m o n o s m a n d a su a c t u a l Vicario con t a n t a instancia y t a n repetidas veces, que p a r e c e que ésta es la misión que la sabiduría del S e ñ o r tiene e n c o m e n d a d a á l o s c a t ó l i c o s d e l s i g l o X X p a r a l l e g a r al t r i u n f o r e s e r v a d o á la I g l e s i a e n la l u c h a t a n r u d a y t a n p o r f i a d a q u e v i e n e s o s t e n i e n d o c o n el s o c i a l i s m o , s o b r e c u y a s r u i n a s , d e s h e c h a s y d i s p e r s a s e n t r e s u s p r o p i o s q u e b r a n t o s , la e s p o s a i n m a c u l a d a del R e d e n t o r d i v i n o , con la m i s m a i n m u t a b i l i d a d y firm e z a de s i e m p r e , s e g u i r á e l c a m i n o d e s u s v i c t o r i a s s o b r e t o d o s los e n e m i g o s d e l a v e r d a d d e l S e ñ o r , e n s e ñ a n d o y p r o c l a m a n d o m e d i a n t e su infalible m a g i s t e r i o y con la m i s m a s o b e r a n í a que lo v i e n e h a c i e n d o h a c e v e i n t e s i g l o s e n m e d i o d e l a s n a c i o n e s , •que la v e r d a d d e l S e ñ o r p e r m a n e c e e t e r n a m e n t e y q u e J e s u •oristo, q u e la t r a j o del cielo p a r a a l u m b r a r y d i s i p a r l a s t i n i e b l a s d e la t i e r r a , es d e a y e r , d e h o y , y s e r á p o r t o d o s los s i g l o s d e los s i g l o s . Veritas Domini manet in aeternum.—Jesús Chrisheri et hodie ipse §í in saecula.»
28

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ESPAÑA Y AMERICA

T a l es lo q u e d e m á s i m p o r t a n t e c o n t i e n e l a p r i m e r a p a s t o ral de nuestro venerable prelado. P a r e c e r í a c a s i s a c r i l e g o q u e , d e s p u é s d e lo e x p u e s t o , y t e niendo en cuenta que vivimos en la diócesis de M a d r i d , en la c u a l el o b i s p o e j e r c e p o r i n s t i t u c i ó n d i v i n a el d e r e c h o d e c e n sura eclesiástica sobro todo libro, revista ó periódico que escrib a n c u a n t o s p r o f e s e n l a fe d e l a I g l e s i a r o m a n a , p a r e c e r í a casi s a c r i l e g o , r e p e t i m o s , h a c e r a h o r a u n a n á l i s i s c r í t i c o do s u p a s toral, cuyas enseñanzas debemos poner todos sobre n u e s t r a » cabezas. P e r o la sumisión á la Iglesia y á sus legítimas a u t o r i d a d e s lio es ó b i c e p a r a q u e , s i n p e r j u i c i o d e l a m á s i n c o n d i c i o n a l obediencia á sus prescripciones doctrinales y p r á c t i c a s , p o d a m o s e s t u d i a r los f u n d a m e n t o s e n q u e se a p o y a n , s e p a r a r lo q u e h a y en ellas do s u b s t a n c i a l y accidental, de p e r m a n e n t e y t r a n sitorio, de i n m u t a b l e y c o n t i n g e n t o , de d o g m á t i c o y opinable, y , s o b r e t o d o , d i s c u t i r y e m i t i r n u e s t r o j u i c i o s o h r e la v e s t i d u r a e x t e r n a d e l l e n g u a j e con q u e se e x t e r i o r i z a n l a s i d e a s , d e c u a l quier orden que fueren. H e c h a esta salvedad, nos atreveremos á decir que la prim e r a p a s t o r a l del n u e v o p r e l a d o do M a d r i d - A l c a l á d e s a r r o l l a y p r u e b a a d m i r a b l e m e n t e s u t e m a , e s t á e s c r i t a c o n el c a l o r d e u n corazón n a t u r a l m e n t e afectuoso y p a t e r n a l ; y como en ella el p r e l a d o so d i r i g e á t o d o s los fieles d e su d i ó c e s i s y n o á u n a a c a d e m i a d e s a b i o s y l i t e r a t o s , s u l e n g u a j e y e s t i l o s o n el d e u n a elocuencia efusiva, ardorosa, sencilla y popular, condicion e s l a s m á s eficaces p a r a h a c e r d e l e i t a b l e y p r o v e c h o s a s u l e c t u r a , y l a s m á s p r o p i a s de e s t a c l a s e do d o c u m e n t o s e c l e s i á s ticos. R e s p e c t o de las ideas de la p a s t o r a l , d e b e m o s t a m b i é n m a n i f e s t a r q u e n o p u e d e n s e r m á s s a n a s n i m á s s e g u r a s ; p e r o con e s t o n o q u e r e m o s d e c i r q u e , e n a l g u n o s p u n t o s , s o b r o los q u e t o d a v í a n o e x i s t e definición d o g m á t i c a n i a b s o l u t a c e r t e z a h i s tórica, la p a l a b r a del Sr. Obispo, que todos h u m i l d e m e n t e d e b e m o s escuchar y obedecer, sea la ú l t i m a y definitiva. T a l acont e c e , p o r e j e m p l o , e n c u a n t o d i c e e n el p a r á g r a f o I I I a c e r c a d e l a s r e l a c i o n e s e n t r o la r e v e l a c i ó n b í b l i c a y l a c i e n c i a y l a historia, pues m u c h a s de las cosas de la escuela concordista, en la cual parece inspirarse el Sr. Obispo, son hoy puestas en d u d a y h a s t a r e c h a z a d a s p o r los m á s e m i n e n t e s r e p r e s e n t a n t e s

LA PRIMERA PASTORAL DEL NUEVO PRELADO

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d e la l l a m a d a e s c u e l a l a r g a d e i n t e r p r e t a c i ó n b í b l i c a , e n t r e l o s c u a l e s h a y q u e c o n t a r á los d o c t í s i m o s e s c r i t u r a r i o s L a g r a n g e y Hummelauer. L o único que aquí h a y de cierto es que la verdad n a t u r a l , sea científica, sea histórica, no p u e d e ser opuesta á la v e r d a d ins­ p i r a d a y r e v e l a d a , y e n e s t e s e n t i d o y sólo e n él, q u e es lo q u e c o n s t i t u y o el n e r v i o de la a r g u m e n t a c i ó n del p a r á g r a f o I I I d e l a p a s t o r a l , esa a r g u m e n t a c i ó n es p r o b a t o r i a y a u n d e m o s t r a ­ t i v a . P e r o el m o d o , el s e n t i d o e n q u e los d e s c u b r i m i e n t o s c i e n ­ tíficos é h i s t ó r i c o s c o n c u e r d a n c o n l o s l i b r o s i n s p i r a d o s , n o e s cosa definida, sino á discutir t o d a v í a e n t r e a p o l o g i s t a s , teólo­ g o s y e s c r i t u r a r i o s . E s t o n o o b s t a n t e , el S r . O b i s p o e s t á e n s u derecho al a d o p t a r las soluciones de la escuela concordista, q u e h a s t a l a f e c h a p a r e c e n las m á s s e g u r a s y , d e s d o l u e g o , l a s m á s c o n f o r m e s c o n l a d o c t r i n a q u e e n t r e la m a y o r í a d e los t e ó l o g o s y e x é g e t a s se t i e n e p o r t r a d i c i o n a l . Al hacer estas observaciones, nadie seguramente creerá que n o s p r o p o n e m o s c o n e l l a s d i s m i n u i r los m é r i t o s d e l a p a s t o r a l , y m u c h o m e n o s e r i g i r n o s e n j u e c e s d e q u i e n lo es n u e s t r o p o r derecho divino. Creemos que son observaciones de tal índole las n u e s t r a s , que las consideramos p e r f e c t a m e n t e compatible» c o n e l m a g i s t e r i o d e los o b i s p o s y c o n l a o b e d i e n c i a q u e le» d e b e m o s . P o r lo d e m á s , l a c a r t a q u e , a l i n a u g u r a r s u n u e v o p o n t i f i c a d o , h a d i r i g i d o al c l e r o y fieles d e su diócesis el a c t u a l o b i s p o d e M a d r i d - A l c a l á , os d i g n a d e n u e s t r o s m á s s i n c e r o s aplausos y de nuestra más profunda veneración y acatamiento.

FB.

P.

M.

VÉLEZ.

DOCUMENTOS INDISPENSABLES
P A R A L A V E R D A D E R A HISTORIA D E FILIPINAS

(Continuación.) i C APÍTULO V I I I . — D e l fln de la guerra y venida de las paces.

1. El a ñ o 1764, por F e b r e r o , y a se h a l l a b a el Sr. Ancla con u n a tropa m u y lucida de 500 soldados españoles, 200 franceses desertados de Manila con su Capitán B r e t a ñ a y más de 3.000 indios fieles, prontos á t o m a r las a r m a s . De todo este ejército e r a C o m a n d a n t e D. José Bustos, a s t u r i a n o , de mucho valor, y tenia su campo en el p u e b l o de Polo, P r o v i n c i a d e Bulacán, bien p e r t r e c h a d o s de a r m a s y v í v e r e s ; h a c í a n sus salidas y e s c a r a m u z a s , llegando casi á las m u r a l l a s d e Manila, con lo q u e t e n í a n á los ingleses asustados y e n c e r r a d o s en la p l a z a , en donde p a d e c í a n un h a m b r e y sed m u y grandes. Ya se h a b l a b a y p e n s a b a poner cerco y cordón á Manila, y muchos a p r o b a b a n este proyecto, por lo q u e se d a b a n priesa en Bacolor á fundir cañones de batir, cuyo maestro era el P . Agustino F r a y J u a n F a c u n d o d e Acosta, n a t u r a l d e Galicia; t a m b i é n se fabricaba m u c h a y b u e n a pólvora con salitre que hacía en los montes de San Miguel de Mayumo el P . F r a y E u g e n i o G a r r i d o , ministro d e dicho pueblo, c u y o c o m p a ñ e r o fui y o por algunos m e s e s , y padecimos m u y buenos trabajos por esto. El P . Definidor B r a ñ a ( F r a y Miguel) a n d a b a con otros P a d r e s b u s c a n d o arroz, v a c a s , puercos, t a b a c o , trigo y todos los víveres necesarios p a r a Bacolor y c a m p o d e P o l o , de m a n e r a que y a era respetado y temido el Sr. A n d a en todas las Islas. 2. Estando las cosas en este estado, aportó á Manila por Marzo la fragata Santa Rosa, procedente de Acapulco, en la cual venía el Coronel y T e n i e n t e de R e y D. Francisco X a v i e r de la T o r r e , que venía con las paces y orden de e n t r a r á g o b e r n a r . P o r la m a r se fué hacía la P a m p a n g a , y habiendo e n t r e g a d o sus despachos en el Convento de Bacolor al Sr. A n d a , éste los obedeció, e n t r e g a n d o el bastón y dándole la posesión de su oficio en dicho Convento. Des1 Véase el número de L° de Jujjjo,., j „ ..„ . » .-' ^.

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pues d e esto escribieron al inglés á Manila, q u e y a lo sabía todo y admitió las paces, y señalaron el día y modo de e n t r e g a r la plaza, como así lo hicieron, con m u c h a s ceremonias y solemnidad, en la Octava de P a s c u a de Resurrección de este año 17(54, retirándose la tropa inglesa á la casa y cuartel de San F e r n a n d o por algunos m e ses, hasta que se e m b a r c a r o n p a r a Madras, de donde h a b í a n salida el año 1762, llevándose m u c h a s mujeres y algunos vecinos de Manila sospechosos, como el y a dicho D. Santiago d e Orendaín, Abog a d o , vecino y n a t u r a l de Manila, á quien m a n d ó degollar después el Rey de Gochinchina con otros varios de su familia, sin q u e el inglés p u d i e r a librarlos.
CAPÍTULO

0."— De los grandes trabajos que esta guerra los Padres Agustinos de Filipinas.

ocasionó

á

1. Además de lo dicho a t r á s en la historia del Convento de Manila, a ñ a d i m o s lo siguiente: esto es, que florecía en este tiempo la Religión Agustiniana en crédito de tener muchos sujetos aventajados en letras y virtud, (iobernábala el P . Pr. Pedro Espineira con l a u t a p r u d e n c i a y honor del hábito, que él sólo la a c r e d i t a b a m á s q u e n i n g u n o en observancia religiosa y a b u n d a n c i a d e temporalidades, que e r a n las que l l a m a b a n la atención de los ingleses y n o ingleses. Murió este buen Provincial de p e s a d u m b r e , al ver la desolación d e su casa y familia, r e t i r a d o y oculto en el pueblo d e T á r l a c , en la P a m p a n g a , á 20 de Marzo de 176.S. Algunos P a d r e s díscolos y relajados no obedecían ni vivían en los conventos, ni estaban quietos ni sosegados en a l g ú n sitio como se les m a n d a b a , sino que a n d a b a n (algunos) vagos, inquietos y cargados de a r m a s , d a n d o escándalo y nota á los naturales y españoles, y no era esta la m e n o r aflicción d e los Prelados. Lo primero q u e nos quitó y e m b a r g ó el inglés, t o m a d a y a la plaza, fué este Convento g r a n d e de Manila, Cabecera de la Provincia, robándolo todo y vendiéndolo á D. S a n tiago d e Orendaín, criollo y vecino de Manila. El Convento de Guadalupe lo r o b a r o n y d e s t r u y e r o n , y la i m a g e n de Nuestra Señora la llevaron á Pásig, pero la t r a t a r o n bien; las granjas las robaron; nos m a t a r o n dos religiosos en Bulacán y nos desterraron á otros doce, que fueron: P a d r e s F r . F r a n c i s c o X a v i e r Calchetas, Prior d e Manila; F r . Alonso Guerrero, P r o c u r a d o r de Provincia; F r . Santiago T o v a r , Presidente n o m b r a d o de Méjico; F r . Manuel García d e Santo Tomás, P r i o r d e P a r a ñ a q u e ; F r . Sebastián Martínez, predicador jubilado; Fr. Eusebio Polo, Ministro de T a m b o b o ; F r . J u a n Gutiérrez, Rector del Colegio de Valladolid; F r . José Calderón, Visitador y Ministro d e T a g u i g ; F r . Santiago L u c i o , conventual;

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F r . Nicolás Yaquer, F r . Tomás }5elda, coristas; F r . Antonio Blanco, lego. E m b a r c a d o s en diferentes fragatas los llevaron á B o m b a y , Góa y Londres; de los cuales unos m u r i e r o n de los trabajos, otros volvieron desde Cádiz, otros se q u e d a r o n a l l á . T a m b i é n prendieron á otros doce que pillaron en varios pueblos, pero se l i b r a r o n ó por su industria ó por empeños. Los que m a t a r o n y a q u e d a n notados a r r i b a . N a d a de esto hicieron con las d e m á s Religiones, sino que todo el furor británico era contra los Agustinos. El pueblo de P á s i g lo tomaron ó hicieron plaza de a r m a s , echando de allí á los religiosos, y en la Iglesia comían y d o r m í a n los soldados. Lo mismo hicieron en esta de Manila y Tondo y Malate; en todos los pueblos donde h a b í a agustinos los q u i t a b a n , y ponían u n clérigo idiota por consejo del Arzobispo, t a n t o , q u e después de las paces costó mucho el recuperarlos; y con las d e m á s s a g r a d a s Religiones n o se m e t í a n , a u n q u e h a l l a b a n muchos por los pueblos. 2. Y con todos estos servicios y trabajos dichos en los Capítulos anteriores, todavía el Sr. A n d a informó mal en la Corte de los Agustinos, y no he visto premio alguno hasta a h o r a , sino continuación d e trabajos y más trabajos; y cuando volvió dicho Sr. A n d a de Gob e r n a d o r propietario en 1770 nos persiguió m u c h o , nos quitó la P a m p a n g a é llocos, nos llamó traidores repetidas veces y fué causa de ir desterrado á E s p a ñ a todo el Deñnitorio, d a n d o al Visitador el auxilio regio, á lo cual a y u d ó mucho el Arzobispo D. Basilio Sancho, a r a g o n é s , con su m a l a v o l u n t a d . A las demás Religiones, que no hicieron u n a tercia p a r t e de mérito, les han venido obispados, limosnas, cédulas y otras gratificaciones; pero esta pobre Religión y Provincia A g u s t i n i a n a no ha tenido la fortuna de ver atendidos sus g r a n d e s méritos y servicios, sino que todo ha sido sufrir golpazos y azotes do m u e r t e en la h o n r a , hacienda y personas. 3. Mucho podía escribir de esto, pero basta p a r a memoria de los venideros. No obstante, pondré aquí u n a s p a l a b r a s del P . Vivar en su relación y a c i t a d a , el cual después de h a b e r hecho lista en el capítulo 44 de todos los muertos en servicio del R e y contra Silán, y de los memoriales de las viudas y huérfanos en q u e podían a l g u n a gratificación al Sr. A n d a , dice así: «pero todo ello se quedó en informe, sin hacer efecto alguno; de donde en esta Provincia de llocos q u e d a r o n los alzados iguales que los leales; los pueblos que se dese n t r a ñ a r o n por sacudir el dominio español, q u e d a r o n t a n bien t r a tados como los que lo hicieron por c o n s e r v a r l e ; los que alborotaron casi u n año, tan honrados como los que a n d u v i e r o n otro tanto fuera de sus casas on servicio del Rey; las m u c h a s promesas hechas en n o m b r e del R e y q u e d a r o n sólo en p a l a b r a s ; las mujeres é hijos d e los muertos, llenos de h a m b r e y émulos; los principios del alza-

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miento sin removerse; pero, ¿á qué cansarse? T e n g o presente el informe que dio al licy el dicho Gobernador Anda, y en él todos salimos empatados, habiendo j u g a d o tan distintamente, y a u n he notado que los que más h a n trabajado por el bien común han salido peor...» 1. 4. Confieso i n g e n u a m e n t e que (amigos y hermanos míos p a r a quienes escribo) todas estas desgracias son m u y sensibles y dignas de llorarse con lágrimas del corazón, y tanto que le obligan m u c h a s veces al ánimo más generoso á p r o r r u m p i r en quejas y desahogos excesivos.

DOCUMENTOS OFICIALES INÉDITOS
REFERENTES Á LA

TOMA DE MANILA POR LOS INGLESES EN 1762
A d v e r t e n c i a preliminar.
T e r m i n a d a y a la Relación del a t a q u e y toma de Manila p o r l a s tropas i n g l e s a s en 1762, escrita por el P . A g u s t í n María de C a s t r o , m o n o g r a f í a t a n c u r i o s a como d e t a l l a d a , d e n t r o de la c e ñ i d a i n t e n ción q u e se p r o p u s o su a u t o r , c o m e n z a m o s h o y á d a r á la luz p ú blica los d o c u m e n t o s oflciales inéditos acerca del m i s m o a s u n t o , fielmente copiados de los preciosos legajos q u e a t e s o r a el r e n o m b r a d o A r c h i v o d e I n d i a s , c u s t o d i a d o en la célebre Casa de Contratación, Consulado ó Casa de Lonja, de Sevilla, sólido y a m p l i o edificio (que por cierto resulta m u y reducido p a r a el objeto á q u e se le h a d e s t i n a d o ) , mezcla d e r o b u s t o s sillares y delicados j a s p e s de C a b r a , debido á la p o d e r o s a iniciativa del g r a n Felipe I I , q u e concibió la idea, q u e p o r ku o r d e n exteriorizó en magníficos t r a zos dóricos y foséanos el i n m o r t a l J u a n de H e r r e r a y c o n s t r u y ó J u a n de Mijares desde 1585 á 1598. A u n q u e es i n d u d a b l e q u e , en tesis general, la v e r d a d e r a y s ó lida b a s e de la h i s t o r i a es la d o c u m e n t a c i ó n , n o es m e n o s exacto, q u e n o t o d a d o c u m e n t a c i ó n es regla de criterio p a r a la v e r d a d e r a historia; p o r q u e no t o d a ella se h a l l a d o t a d a de las condiciones ^
1 E x a c t o de toda exactitud.

í

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q u e p u e d a n p r e s t a r l a esa solidez. El t e m p e r a m e n t o del i n d i v i d u o l a s c u a l i d a d e s ñsiológicas y éticas q u e c o m p e n e t r e n y d e t e r m i n e n su c o n s t i t u t i v o físico-moral, el a m b i e n t e q u e le rodee ó d e n t r o del cual se m u e v a , y el objetivo ó finalidad q u e persiga el a u t o r del d o c u m e n t o , p u e d e n llegar, n o sólo á deformar, á d i s m i n u i r , á o b s curecer el l u m i n o s o destello de verdad, q u e n a t u r a l m e n t e d e b e i r r a d i a r todo d o c u m e n t o , s i n o q u e t a m b i é n p u e d e desquiciar y a u n d e s t r u i r esa v e r d a d e r a y sólida b a s e , q u e en vez de servir d e pedestal fortisimo s o b r e el c u a l se y e r g a a i r o s o el edificio severo de los hechos históricos, s i r v a de deleznable escabel q u e , al h u n dirse, a r r a s t r e consigo, e n grotesco y confuso m o n t ó n , l a s o b r a s de los siglos. Deber es del q u e escribe, al i l u s t r a r la h i s t o r i a con d o c u m e n t o s q u e evidencien su v e r d a d , al t r a t a r de d a r esa base sólida á la h i s t o r i a , e s t u d i a r á c o n c i e n c i a . l a s condiciones e n u n c i a d a s , á fin de c o m p e n e t r a r s e , c u a n t o e n lo h u m a n o sea posible, del género y q u i l a t e s de esos d o c u m e n t o s ; y u n a vez c o m p e n e t r a do, s e ñ a l a r con r e c t i t u d i n q u e b r a n t a b l e y á n i m o sereno los vicios de q u e p u e d a n adolecer, p o r medio de i l u s t r a c i o n e s o p o r t u n a s y c o n c r e t a s , l l e v a n d o e n t o d o caso p o r n o r t e s e g u r o , por objetivo y finalidad ú n i c o s , el d i c t a m e n severo de la recta conciencia q u e debe reñejar la verdad, i l u s t r a n d o . E s t e es el d e b e r q u e n o s h e m o s i m p u e s t o h a s t a el p r e s e n t e , y q u e de u n a m a n e r a m á s especial, si cabe, moverá n u e s t r a p l u m a en a d e l a n t e , al a n o t a r y esclarecer los d o c u n í e n t o s oficiales i n é d i t o s , acerca del a t a q u e y t o m a de la Capital de F i l i p i n a s p o r l a s fuerzas de m a r y t i e r r a b r i t á n i c a s e n 171)2.
FR. E. NAVARRO.

Testimonio Literal i de lo ocurrido en Ataque y defensa de la Plaza de Manila Capital de las Islas Philipinas y Archipiélago de San Lázaro, desde el dia veinte y dos de Septiembre liasta el cinco de Octubre de mil setecientos sesenta y dos, en que fué tomada por asalto per el Brigadier Willermo Draper Comandante en Gefe de las Tropas Británicas de la India Oriental. Decreto ^Manila, y Abril de mili setecientos sesenta y ((uatro. Escrivano maior de Govierno s a c a r á Testimonio por d u p l i c a d o d e
1 Copia exacta del original existente en el Archivo de Indias, bajo la signatura 107-3-2.

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las Reales Zedulas y demás despachos, con que se debe dar quenta á su Magostad esto presente año, poniendo esta providencia por principio de cada u n o = R u b r i c a d o de su S e ñ o r í a = O r e n d a i n Antes de dar principio al diario de operaciones es preciso hazer una sucinta descripción de la situación de esta Plaza, y estado desprevenido en q u e los enemigos encontraron sus fortiflcaciones y defensas, p a r a venir en claro conocimiento de la rigurosa, que se <'xecutó, hasta el extremo de liaverla tomado por asalto las tropas Británicas. ^ La Plaza de Manila, Capital de las Islas Philipinas y .Vrchipielago de San Lázaro 3, se halla situada en catorce grados

I Este decreto se hallaba rubricado por su Seftoria el Excmo. Sr. Dr. D. Manuel Antonio Rojo de! Rio y Vieyra, Arzobispo de Manila en funciones de Gobernador y Capitán general de las islas Filipinas desde el aflo de 1761 en virtud de Real cédula, y testimoniado por el Escribano mayor de Gobierno D. Ramón Orendain. a ¡Ojalá hubiera completa exactitud en los dos extremos con que termina este párrafo!; pero por desdicha y vergüenza grandes para España y en obsequio de la verdad, debemos consiffnar que ni la defensa de la plaza de Manila fué rigurosa, aun dentro de los escasos medios con que contaba, ni cabe decir, en verdadera táctica militar, que dicha plaza fué tomada por asalto por las fuerzas británicas, como iremos viendo más adelante. 3 Parece imposible que el enunciado de Archipiélago de San Lázaro, adjudicado á Filipinas por Magallanes, haya dado lugar á dudas, opiniones varias y errores, y que ^e hayan hecho solidarios de éstos personas tan eruditas, no sólo seculares, sino de las •ordenes religiosas; entre los seculares, por ejemplo, Agustín de la Cavada, en su Mis'oria de Filipinas; Felipe M. de Gobantes, en su Compendio de la Historia de Filipinas; y el ilustre filipinóiogo José Montero Vidal, en su obra Archipiélago filipino. Kntre los religiosos, los P P . Recoletos Juan de la Encarnación, en su Estadística de J85i; Aquilino Bou de S. Sebastián, en su Provincia de San Nicolás de Tolentino. de 1S79, quizás tomado de la voluminosa obra del P. Concepción, titulada Historia General de Philipinas; los P P . Jesuítas Carlos le Gobién, en su Histoire des Isles Mariones de 1701; el sabio H e r v í s y Panduro, en el tomo segundo de su Catálogo de las lenguas; entre los PP. Dominicos el P. Juan Ferrando, recopilador de los historia•lores de su Orden, en su Historia de los PP. Dominicos en las islas Filipinas ; y de los Agustinos, cl P. Gaspar de San Agustín en sus Conquistas de las islas Filipinas; >' el P. Buceta, en su Diccionario geográfico histórico de las Islas Filipinas. Estos y otros autores que por motivos de brevedad omitimos, han dado en llamar Archipté'"go de S. Lázaro á las islas que Magallanes llamó primero de ias Velas latinas, en raá la forma de sus velas, y que cambió al despedirse de eU.T.s por el titulo de Islas ''^ los Ladrones, perfectamente ganado por sus habitantes, y comprobado por los do•camentos de la época (sus autores Pigaffeta y Albo), siquiera opinen lo contrario los ^P- de la Compartía le Gobién y Hervás, que lo copian sin duda de su hermano de corporación P. Francisco García en su obrita Vida y Martirio del Venerable P. Diego ^tis de .S. Vitares. Los dos títulos mencionados son exactos, como lo es también el que "«van hasta el presente de Islas Marianas desde el 1668, como justo tributo de gra"tud á su favorecedora la Reina Mariana de Austria, esposa de Felipe IV y madre de '^'"los II; pero no es menos exacto que Magallanes denominó Archipiélago de S. Lá^"«•o á las Filipinas, con motivo de haber descubierto las islas llamadas Yunugan y

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quarentca minutos de latitud septentrional, y ciento c i n q u e n t a y ocho grados treinta y cinco minutos de latitud, según ol l l a p a del P a d r e Murillo, ' sobre u n a l e n g u a d e t i e r r a q u e t e r m i n a en p u n t a , formando la figura de u n a bota, culo e x t r e m o ó cuello se considera e n la n o m i n a d a p u n t a , donde esta situada la Real fuerza de Santiago y tiene por términos, por la p a r t e del oeste, á la G r a n Babia, y por la del Norte el Rio PAsig, que Baila sus muros. Por la p a r t e de t i e r r a acia el Sur y Leste es defendida de q u a t r o Baluartes llenos con sus Plazas bajas y flancos rectos cubiertos con orejones, fosso, c a m i n o cubierto y glasis, u n a cortina l a r g a , que corro por la marin a tiene cinco Baluartillos Planos y un reducto, colocados d l a r g a s distancias, con u n a s lineas de defensas t a n desproporcionadas, q u e no es posible defenderse r e c i p r o c a m e n t e ni menos el acceso á la cort i n a , a d e m a s de no tener fosso ni terraplén, y ser los parapetos de solo dos pies d e grueso, y la cortina de seis, la que corre por la p a r te del Norte bailada del Rio, y que se encurba algún tanto formando dos ángulos e n t r a n t e s , tiene la misma debilidad (jue la d e la Marin a , y es defendida d e dos Baluartillos con la desproporción n o t a d a a r r i b a en las lineas de defensa, desde cl b a l u a r t e San Gabriel hasta la p u e r t a del P a r i á n ; por la b a n d a del Sur corre u n a falsa b r a g a ó B a r b a c a n a con su p a r a p e t o y b a n q u e t a , pero defectuosa, así por estar d e r r u m b a d a , como por no tener postigo reservado p a r a la r e t i r a d a . Dicha P u e r t a del P a r i á n está cuvicrta y defendida de u n a obrilla e x t e r i o r en forma do corona, y la Real la cubre un rebellín d e tan m a l a posición y estructura, que no defiendo las Caras de los Baluartes colaterales d e San Diego y San Andrés, ui menos los flancos do estos defienden las Caras del revellín. P o r lo domas todas las partes de la fortificación son m u y a n t i g u a s y defectuosas. Los m u ros. Camisas, ó rebestimiento d e tres pies d e grueso en cl cordón, sin contrafuertes. La escarpa y contra escarpa d e r u m b a d a la maior p a r t e , y el todo do ella casi inservible. La e s t r a d a encubierta mu^

Sultián 6 biicita sei'ial, pertenecientes .1 las Filipinas, el día 16 de Marzo de 1521, que coincidió aquel año con cl sábado, llamado por la Iglesia de Lázaro, víspera del Domingo de Pasión, dato que consigna con toda claridad el piloto Francisco Albo en sa Diario ó Derrotero del viaje de Magallanes. Navarrete, Viajes al Maluco, t. IV, página 220. 1 Notable es la segunda impresión del mapa de referencia esculpido por cl indígena Nicolás de la Cruz B a g a y y dado á la estampa el aflo de 1744, que acompafia á contados ejemplares de la obra, por cierto rara, del insigne jesuíta P. Pedro Murillo Velarde, titulada 'Historia de la Provincia de Filipinas " L a situación de Manila, qae se menciona, no nos parece rigurosamente exacta pero si muy aproximada; más nos parecería, si dijera que es de 14 s / , , grados de latitud Norte por 158 ' / , , de longitud desconocida, porque ni el P, Murillo dice el meridiano de donde parte p a i a hacer sU cálculo, ni se deduce de los entonces en boga.

DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA DE FILIPINAS

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angosta y llena de malezas p o r la falta de uso, su parapeto a r r u i n a d o sin estacada y tan bajo, que deja en descubierto desde cl pie los Muros de los Baluartes y cortinas, las e m b r a z a d u r a s mal coloc a d a s , las P u e r t a s de la Marina enfiladas, y sin resistencia a l g u n a , por estar viejas y m a l t r a t a d a s . Las e x p l a n a d a s de los Baluartes tan irregulares y escabrosas, que no era posible manejar la Artillería, q u e estaba m o n t a d a la maior p a r t e en c u r e ñ a s de Marina mui viejas, de suerte, que no se podia d i s p a r a r cañón alguno sin ol riesgo de q u e d a r desmontado. La Real fuerza de Santiago se compone do dos medios Baluartes que d o m i n a n la Ciudad, y uno ciue defiende cl acceso contra los enemigos de fuera, dos plataformas en proporción circular, y diferentes flancos destinados al mismo fln. Las cortinas que los u n e n no tienen t e r r a p l é n , y los fuegos todos están colocados sin orden i . La Guarnición de la Plaza consistía en el regimiento del Rey, compuesto desde su creación d e veinte c o m p a ñ í a s do cíen hombres m a n d a d o s por Capitán T h e n i e n t c y Alférez, que j a m á s so ha completado, ni llegado al n ú m e r o d e mili quinientos hombres, y á la llegada del enemigo estaba t a n disminuido el Regimiento, q u e no existían mas que quinientos cincuenta y seis soldados por m u e r t e y deserción de algunos, y por el destacamento de las r e g u l a r e s compañías en Cavite, Galeones y otros destinos. Los Artilleros eran ochenta y cinco Indios n a t u r a l e s , poco expertos en el manejo d e la Artillería. Así mismo se habilitaron q u a t r o compañías de milicias del Comercio de sesenta y cinco hombres c a d a u n a . N u n c a creyó Manila ser i m b a d i d a por naciones europeas, fundando esta seguridad en lo distante y remoto de su situación y n o haber acaecido a n t e s de ahora igual e x e m p l a r aún en las diferentes G u e r r a s de a m b a s Coronas, y en esta confianza, se c o n t e n t a v a con t e n e r la P l a z a c a p a z de resistir á los Moros y naciones círcumbecinas poco e x p e r t a s en la Guerra, y en cl manejo de Artillería gruesa, fusilería y otros Artiflcios terribles de Bombas, G r a n a d a s y Careases, d e m a n d a n d o su defensa contra combatientes europeos quatro mili hombres disciplinados, y otras prevenciones correspondientes do que ha carecido hasta a o r a .
(Conlinuará.) ' Para la mejor comprensión de la forma topográfica que la ciudad y plaza de Manila tenía el aflo 1762, tanto en su parte interior ó murada como en su parte exterior ™3rítima y fluvial, pueblos y caseríos limítrofes, así como tambic'n de sus defensas. Puntos combatidos por el enemigo y sitios en donde éste emplazó las baterías que dispararon contra dicha plaza, daremos á luz en la inmediata quincena una copia exacta, ^cha por fotografía, de un precioso croquis, que se conserva en el Archivo de Indias, "acada expresamente para mayor esclarecimiento í inteligencia de estos documentos.

LílS HERMÍINÍVS DE

Fí ^BIOLA

CAPÍTULO
LA VISIÓN Y SUS

IV

CONSECUENCIAS

(Continuación) '.

| A L impresión causó á J u l i a la conversación con su querida esclava, que, á p a r t i r d e este feliz suceso, y a no se pasó un día en que la m a d r e de P e r p e t u a no recordase con v e r d a d e r a delectación las emociones q u e la produjo a(|uella conferencia dichosa. Hasta p a recía J u l i a más g r a v e y m á s pensativa q u e d e ordinario. Cuando su marido y su hija la p r e g u n t a b a n con interés mezclado de curiosidad sobre cl motivo de sus frecuentes abstracciones mentales, ella eludía con discreción el d a r u n a contestación categórica; era por([ue a n h e l a b a g o z a r á solas d e a q u e l m u n d o d e felicidad cuyos bellos horizontes habia desplegado la esclava a n t e sus ojos. ¡Cuántas noches de insomnio pasó J u l i a reflexionando sobre lo que había oído, y a c a r i c i a n d o en su corazón la esperanza de llegar á i m i t a r las v i r t u d e s q u e los cristianos p r a c t i c a b a n y á ejercer el amor fraterno que entre ellos existía! ¿Cómo es posible—se decía á sí misma—que u n a mujer n a c i d a de familia distinguida y noble, esm e r a d a m e n t e e d u c a d a y d o t a d a de facultades intelectuales n a d a comunes, a p e n a s t e n g a u n a idea contusa y v a g a de la d i v i n i d a d , mient r a s esa pobre m u c h a c h a , perfectamente i g n o r a n t e en cuestión de letras, como n a c i d a en país salvaje, h a b l a con t a n t a elevación de pensamiento y con certeza t a n t a de la fe del Dios que a d o r a , de su Ser, de sus perfecciones y p r o v i d e n c i a , y p u e d e explicarse con t a n t a precisión y claridad a c e r c a d e la creación y gobierno del universo? ¡Qué g r a n d e debe ser el Dios de los cristianos! ¡Qué a d m i r a b l e y glorioso en su eterna u n i d a d ! ¡Qué maravilloso en su poder omni1 V é a s e el número del l.o de Junio. i^.,.-.......»»-^.—_—— — • 1.--

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potente! ¡Qué privilegio poder a m a r l e , siendo como es todo b o n d a d ! ¡Cuánto d a r í a yo por poder caer de hinojos á sus p l a n t a s y decirle: «¡Oh Dios de Rufina, T ú eres mi Dios también!» J u l i a , como hemos visto, sentía u n a m o r t a n instintivo como ardiente por la v i r t u d ; el vicio la r e p u g n a b a tanto, q u e sólo por eso se alejaba cuanto podía de las familias p a g a n a s , e n t r e las cuales no e n c o n t r a b a m á s q u e m a n e r a s desenvueltas, modales poco honestos, y , en la m a y o r í a , desenfrenada sensualidad; no p u d i e n d o menos de c o m p r e n d e r que su religión, lejos de r e p r i m i r estos excesos, los santificaba todos con el ejemplo d e sus dioses. L a concupiscencia d e los ojos, la concupiscencia de la carne y la soberbia de la vida e r a n los principales agentes del m u n d o p a g a n o . Los ricos eran altaneros, d u r o s d e corazón y crueles con los esclavos, empleando sus cuantiosas r e n t a s en satisfacer los caprichos de sus sentidos. Los pobres eran despreciados, á los ancianos se les dejaba morir de inanición, y á las viudas y huérfanos se les a b a n d o n a b a á la desesperación y miseria. Bien sabía J u l i a que entre los cristianos no sucedía del mismo modo. E n t r e ellos se r e s p e t a b a la v i r t u d y la p u r e z a d e las costumbres; eran frugales en sus comidas, serios en sus diversiones, y de sus reuniones estaba d e s t e r r a d a toda conversación de c a r á c t e r frivolo. Los ricos no e r a n orgullosos ni a m a b a n la ostentación; e r a n humanos y compasivos p a r a los esclavos, á quienes consideraban como h e r m a n o s . H a c í a n limosnas con esplendidez, a u n q u e de u n modo oculto, p a r a que n a d i e se enterase. J a m á s dejaba de r e i n a r entre ellos la paz y la harmonía, pareciendo tener todos un corazón y un alma. J u l i a era demasiado observadora, y no teniendo prevención alg u n a contra los cristianos, no podía p a s a r inadvertido p a r a ella tal contraste. Así es q u e se sentía como a t r a í d a por esta religión sublime, q u e t a n a d m i r a b l e m e n t e respondía á su m a n e r a de entender la v i r t u d , y al a m o r profundo que desde n i ñ a la profesaba. Por eso, cuanto más refiexionaba sobre este asunto, tanto m a y o r era la luz con que la v e r d a d venía á destacarse en el fondo de su espíritu. P e r o aún le faltaba á J u l i a v e n c e r los respetos humanos y el temor de caer en ' a d e s g r a c i a de su esposo. Sin e m b a r g o , la g r a c i a divina completaría bien pronto la obra de salvación que con t a n t a fortuna había comenzado la humilde esclava. Sucedió por entonces q u e su hija P e r p e t u a enfermó g r a v e m e n t e , á la edad de veinte aflos. J u l i a se consagró á cuidarla, esperando librar tan preciosa vida de las fauces de la m u e r t e , que parecían a b i e r t a s p a r a devorarla. Nunca, n i de día ni de noche, a b a n d o n a b a

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su puesto al lado de su hija enferma; pero no estaba sola; otra p e r sona velaba y oraba cerca de ella. Rufina insistió en compartir con su a m a las fatigas y trabajos, porque a m a b a ti Vivia, á cuyo naci-miento había estado presente con afecto casi m a t e r n a l . —Querida Rufina, ¡qué buena eres!—decía la señora u n a y otra v e z á la gentil e s c l a v a . — T ú sola sentiste v e r d a d e r a compasión por mi pobre hijo Dinaclus, al q u e d a r tan desfigurado y horrible por l a cruel enfermedad que le llevó al sepulcro. Cuando su mismo p a d r e se s e p a r a b a del lecho de su hijo enfermo, presa del dolor y del esp a n t o , tú sola permaneciste á su lado hasta el momento s u p r e m o d e la m u e r t e ; tú sola cuidaste sus r e p u g n a n t e s heridas con la t e r n u r a y el valor con que podría hacerlo u n a m a d r e . ¡Y otra vez está» a h o r a dispuesta á sacrificarte por la salvación de m i q u e r i d a hija! Yo a g r a d e z c o , Rufina, con toda mi a l m a estas manifestaciones espléndidas de tu r a r a b o n d a d y de tu generosidad sin límites; p e r o ¿qué he d e h a c e r y o p a r a r e c o m p e n s a r t e d i g n a m e n t e por todo ello? —¡Oh mi q u e r i d a señora! No recordéis, en son de elogio p a r a mi, lo poquísimo quo yo hice por vuestro hijo difunto. No hice otra cosa que cumplir con mí deber; teníais derecho riguroso á exigir de m í esos trabajos insigniflcantes que en v u e s t r a b o n d a d excesiva os d i g n á i s l l a m a r sacrificios valiosos. Mas, sobre todo, no os desconsoléis por la separación dolorosa de vuestro hijo, pues que él os está esperando p a r a unirse á vos e t e r n a m e n t e en otro m u n d o m á s d i choso. —Sabes m u y bien, Rufina, q u e cl tiempo no ha logrado a m i n o r a r en mí a l m a la inmensa pena que m e produjo la m u e r t e de mi ador a d o hijo. ¡Pobre Dinaclus! Sólo u n a s c u a n t a s cenizas frías es lo q u e me q u e d a de él, y no tengo más consuelo quo r e g a r éstas noche y día con mis l á g r i m a s . Es inútil q u e y o b u s q u e otro consuelo; n o puedo e n c o n t r a r en p a r t e a l g u n a alivio conveniente á mis penas; y o creo que mis tristezas han de ser eternas. — ¡Pluguiese á Dios, noble señora, que la fe d e los cristianos fuese también la vuestra! P a r a éstos la m u e r t e es u n a separación momentánea. Cuando u n a m a d r e pierde á su hijo, ella se entristece y llora, pues la tristeza y el llanto constituyen en circunstancias tales el tributo que se d e b e á la n a t u r a l e z a ; pero es p a r a elevar en seguida los ojos al cielo y bendecir el santo n o m b r e d e Dios, q u e dispone p a r a su gloria do la v i d a y de la m u e r t e de sus humildes c r i a t u r a s , y que próvido les promete un m u n d o de felicidad al otro lado d e la tumba. — P e r o ¿quién te a s e g u r a , Rufina, que tan hermosas esperanzas no pueden salir defraudadas? —El mismo Dios, que conforta al afligido y al triste.

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— ¡Si yo p u d i e r a c o n v e n c e r m e d e la v e r d a d de tus afirmacionesT ¡Si y o l l e g a r a á p e r s u a d i r m e de que mi hijo Dinaclus vive feliz en un m u n d o p a r a mí desconocido!.... P e r p e t u a , á quien las dos conferenciantes suponían perfectamente d o r m i d a , había estado escuchando de intento t a n interesante conversación. Mas imposible d e contener y a su emoción, abrió sus ojos dulcemente y pronunció con g r a n misterio estas p a l a b r a s : «Mi q u e rido h e r m a n o Dinaclus no se ha i d o p a r a siempre.» Después, p a r a e x p r e s a r su profunda g r a t i t u d , tendió su mano á la esclava, m a n o que ésta oprimió contra su pecho, besándola c a r i ñ o s a m e n t e . En esto mismo momento Kuflna sintió en su corazón una desbord a d a alegría, por su valor d e confesar la fe cristiana, por el p l a c e r que e x p e r i m e n t a b a al h a b l a r de Dios y de la vida futura, y p o r haber tenido la suerte de consolar á la d e s v e n t u r a d a m a d r e y de interesar el corazón d e la joven enferma. —¡Oh Dios de amor — e x c l a m ó en el fondo secreto de su a l m a ; — pon fln á la hermosa obra que has comenzado! Mientras tanto, la enfermedad de P e r p e t u a h a c i a rápidos y a l a r mantes progresos. La ciencia médica había agotado sus recursos, y á pesar de esto, aquella vida se e x t i n g u í a , no q u e d a n d o ni siquiera u n a leve esper a n z a d e s a l v a r l a . J u l i a , p r e s a del a n s i a m á s v i v a y dolorosa, a b r a zaba á su q u e r i d a hija con toda la fuerza de sus cariñosos afectos, como p a r a retener aquel espíritu próximo y a á e x t e n d e r sus alas y volar p a r a otro m u n d o . Rurtna oraba en silencio y con fervor, ofreciendo a Dios su v i d a por la d e la joven enferma, y suplicándole aceptase este sacrificio p a r a consolar á la afligida m a d r e , y devolver la salud de su preciosa hija. Las generosas súplicas de la humilde esclava fueron al fin oídas en el cielo. Ellas detuvieron la mano del ángel de la m u e r t e , q u e r e v o loteaba con la espada desnuda sobre el lecho de la joven enferma. I ' u r a n t e algunos dias la paciente no sufrió y a otra cosa que u n a especie d e letargo. J J e g a d a la t a r d e del día decimoquinto, u n l i g e r o movimiento, unos cuantos suspiros entrecortados, pero fuertes, i n <licaron q u e sus sentidos volvían á la vida de la conciencia, q u e dándose al punto dulcemente dormida bajo la influencia de cierta bebida cordial q u e le suministró su m a d r e . Al instante observó Rufina que J u l i a , casi e x á n i m e por el dolor y por las vigilias, no podía sostenerse de pie por más tiempo; asi es que la obligó, con dulces instancias, á d a r u n poco d e reposo á s u fatigada cabeza, a lo q u e accedió aquélla, q u e d á n d o s e al punto d o r m i d a . Conociendo la esclava cuan necesitada estaba su a m a d e descanso, se alegró al Verla y a t r a n q u i l a m e n t e d u r m i e n d o , y s e puso á los p i e s de l a

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c a m a de Perpetua, p a r a no perder de vista á la madre y á la hija. La escena que presentaba la c á m a r a de la enferma era u n cuadro de suprema hermosura, digno del pincel de un f;ran artista. En un lecho de ébano incrustado de marfil reposaba la hermosa joven en la primavera de sus años; sus delicadas facciones, pálidas y descoloridas, y sus largos y negros bucles, cayendo sueltos alrededor de su g a r g a n t a , que parecía cincelada en mármol, reflejaban perfectamente en su rostro los grandes padecimientos de que había sido víctima. A su lado se hallaba dormida una señora, todavía joven y de r e conocida belleza; su hermoso rostro, aun en e¡ sueño, aparecía como turbado por cierta expresión de ansiedad y de dolor, que acusaba desde luego el corazón afligido de una m a d r e . A respetuosa distancia, u n a mujer vestida con el humilde atavío de las esclavas permanecía inmóvil y de rodillas, en fervorosa oración, con las manos y los ojos levantados al cielo, como sí su espíritu quisiera seguir t r a s las palabras de su fe y de su plegaria, que se escapaban en misterioso tropel de sus mudos y temblorosos labios. Estando asi Kuflna en oración ferviente, un súbito movimiento de su señora la llamo la atención. J u l i a no había despertado ciertamente, pero había levantado la cabeza como para escuchar los acentos dulcísimos de u n a voz que parecía hablarla. Diversas expresiones se retrataron sobre su rostro, que reflejaban evidentemente las emociones (jue se sucedían en su alma: aprensión, a l a r m a , tristeza, desesperación; y luego, nuevas impresiones de consuelo, gozo y esperanza venían á reanimar su fisonomía. Unas veces, como sobrecogida J u lia de terror, su respiración se aceleraba, su rostro se quedaba de repente pálido y desfigurado, y sus manos se crispaban con rigidez, cual si algún recio combate se librase en el interior de su espíritu. Otras, se alegraba, respiraba más libremente, sus labios se sonreían y lágrimas de regocijo surcaban sus mejillas. Rufina no se movió de su sitio, por temor de despertar á su ama; continuó orando con más fervor que antes, persuadida de que aquello, más que un sueño ordinario, era una visión sobrenatural. Sacó de su pecho una pequefla cruz de madera, que siempre llevaba consigo, la oprimió ardientemente contra sus labios, y suplicó n\ dador de toda gracia que se d i g n a r a devolver la salud á la hija moribunda y otorgar á la madre el don inestimable de la fe cristiana. De repente Julia se puso de pie, tendió con efusión sus manos á la esclava, y derramando un torrente de lágrimas, exclamó:--Kuflna, ¡tu Dios es mi Dios! ¡Yo soy cristiana como tú! —¡Oh Dios mío!—prorrumpió la esclava gozosa; —sólo he deseado

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vivir para ver este diclioso día; ¡muera yo en paz ahora que mi noble señora Os conoce y cree en Vos! —Rufina, hermana mia, porque ya no te considero esclava; á ti debo haber llegado al conocimiento del verdadero Dios; á ti el que mi hija recobre la salud perdida y se haga también cristiana. —Sólo Dios—replicó la esclava—comunica la luz de la fe; sólo Dios puede resucitar los muertos. A Él sólo se debe todo honor, alabanza y acción de gracias. —Cierto, Rufina, que de Dios procede la luz que ilumina el alma y suyo es el impulso que subyuga el corazón; en su mano está la vida y la muerte. Esto no obstante, á tu virtud y á tus piadosas oraciones debo el doble don que Él se ha dignado concederme. Estoy segura de esto; se me ha revelado en mi sueño, ó, mejor dicho, en mi visión. Yo te he visto, te he oido pedir por la salud de Perpetua, por mi conversión; pero antes de contarte todo, como lo haré, préstame la cruz que acabo de ver en tus manos, y permíteme que bese el signo bendito de vuestra salvación. La esclava n o se atrevió á desobedecer; sacó su apreciada cruz y la puso en manos de su señora, quien la besó con fe y reverencia. —Ahora siéntate á mi lado, Rufina, y escucha el relato que voy á hacerte. Entonces Julia la refirió al oído, para no despertar á la dormida enferma, el sueño feliz que tan vivamente la había impresionado, y que jamás podría olvidar en todos los días de su vida. Dijo que cuando, rendida por la excesiva tristeza, cayó en un profundísimo sueño, un terrible espectáculo se presentó á la contemplación de su S i e n t e . Vio á Perpetua empeñada en una terrible lucha por la vida, pareciendo como que la arrancaban de sus labios la dulce copa del placer, aun antes de haber gustado sus delicias: ¡era para ella tan doloroso el morir en la primavera de su juventud!.... Inclinándose para consolar y animar á su hija, vio un horrible monstruo que lle"*^aba escritas en su frente estas fatídicas palabras: muerte y condenación. Vio la tumba abierta para recibir á su hija, sobre uu abismo de fuego y humo, de donde salían aullidos espantosos de agonía y desesperación, mientras multitud de espíritus malignos iban y venían de un lado á otro haciendo horripilantes gestos. Vio al monstruo alargar su mano y reclamar su víctima; pero antes que pudiera tocarla, Rufina sacó del pecho la cruz y, ante la sagrada insignia, el enemigo malo huyó desesperado y rabiando en su impotente furia, lí-ntonces una luz más brillante que la del sol del medio día iluminó la estancia, y u n a Señora, vestida de blanco y coronada de estrellas, de incomparable hermosura y majestuoso aspecto, cariñosa, tierna y 'lena de bondad, descendió de las alturas. ¡Oh cuan diferente da
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las divinidades que J u l i a «staba a c o s t u m b r a d a & v e n e r a r ! Esta b e llísima y celestial c r i a t u r a estaba c i r c u n d a d a de resplandores y a c o m p a ñ a d a de u n ejército de lindísimos niños que c a n t a b a n sus a l a b a n z a s , llamándola llena de g r a c i a y bendita entre todas las mujeres. Ella so detuvo a n t e Rufina, y la dijo que sus oraciones h a b í a n sido oídas y despachadas favorablemente; después, la celestial mat r o n a dijo íí J u l i a q u e conservaría y p r o t e g e r í a la vida á su hija, y la m a n d o que adorase á Dios, á quien se debe todo honor y toda g l o r i a . Así terminó el sueño y desapareció la hermosa visión. —Una felicidad inesperada inundó de r e p e n t e mi a l m a ; u n a n u e v a vida, la vida de la fe, abrió los más bellos horizontes a n t e mis deslumhrados ojos, y en ese mismo momento me sentí cristiana; reconocí y adoré al v e r d a d e r o Dios. Ahora bien, dime Rufina, ¿quién era aquella Señora tan adorable y divina á la que c a n t a b a n aquellos niños tan dulces melodías? —Oh, mi noble señora; aquella á quien vos visteis era María, la m a d r e de Dios; la humilde y desconocida esposa de u n carpintero, no obstante que descendía de la real estirpe de David. Cuando Dios determinó r e d i m i r por Sí mismo á la triste h u m a n i d a d , haciéndose h o m b r e , escogió á esta privilegiada c r i a t u r a , que brillaba por su h u m i l d a d y su pureza sin mancilla, p a r a ser su soberana Madre. Ella permaneció al pie de la Cruz, cuando nuestro Seflor Jesucristo moría en ésta por nosotros, siendo traspasado su inocente corazón por la espada del dolor más acerbo y espantoso. Ahora está en el empíreo coronada de majestad y de gloria, compartiendo con su divino Hijo el imperio del cielo y de la tierra. ¿Quién podrá describir d i g n a m e n t e cl a m o r y la misericordia que atesora su m a t e r n a l corazón p a r a la pobre h u m a n i d a d de quien es corredentora? No h a y lengua h u m a n a que pueda hacerlo; mucho menos la de u n a ignor a n t e esclava como y o . Y los servidores q u e vos juzgasteis niflos, son ángeles de Dios, sus más puras c r i a t u r a s , espíritus bienaventurados que contemplan al Criador c a r a á c a r a ; lo a d o r a n y a l a b a n sin cesar; siempre están delante de su trono y no le a b a n d o n a n sino p a r a cumplir su adorable y divina voluntad. Nosotros tenemos c a d a uno su ángel que le g u a r d e y defienda; le seguimos de buen g r a d o , porque es a m i g o fiel, h e r m a n o desinteresado y g u í a seguro; hábil protector que invocamos en todas nuestras necesidades y peligros. Como consecuencia de todos los acontecimientos aquí n a r r a d o s , J u l i a , p l e n a m e n t e convencida de la v e r d a d de la religión cristiana» logró vencer todas las preocupaciones y prejuicios de los de su clase, siendo al punto recibida en el gremio de la Iglesia. Pronto fué es-

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t i m a d a por sus c o m p a ñ e r a s de Cartago como u n a de las m a t r o n a s m á s celosas y c a r i t a t i v a s de la c o m u n i d a d cristiana. P e r p e t u a recobro su p e r d i d a salud d e un modo milagroso, y poco tiempo después contrajo matrimonio con un oficial rico y do e l e v a d a j posición en la sociedad c a r t a g i n e s a ; m a s a n t e s d e casarse siguió; el ejemplo de su m a d r e , siendo a d m i t i d a en el n ú m e r o d e los cate- ' eumenos. Rufina recobró también su libertad; pero n u n c a quiso a b a n d o n a r el servicio de su a m a y señora, de quien recibió desde entonces el dulce trato de u n a h e r m a n a y a m i g a , m á s bien que el de u n a esclava. Tiempo es y a de que volvamos á la joven esposa y m a d r e , q u e dejamos triste y a b r u m a d a bajo el peso de la d u r a y terrible r e p r e n sión de Tertuliano.
(Continuará.)

BOLETÍN

CANÓNICO

SOBRE LA PRIMERA COMUNIÓN DE LOS NIÑOS II

El e o n c i l i o IV de Letrán.
' "Todos los fieles de a m b o s s e x o s , u n a vez que h a y a n l l e g a d o á la edad de la discreción, confiesen, siquiera una vez al año, sus pecados al s a c e r d o t e propio, y s e a n d i l i g e n t e s en c u m p l i r con fidelidad la p e n i t e n c i a que s e les i m p o n g a , r e c i b i e n d o r e v e r e n t e m e n t e , en Pascua al menos, el S a c r a m e n t o d e la E u c a r i s t í a , á no s e r q u e por r a z o n a b l e s c a u s a s j u z g a r e p r u d e n t e el confesor diferirles por a l g ú n t i e m p o la Comunión; y á los q u e r e h u s a r e n c u m p l i r lo q u e a q u í se o r d e n a , s é a l e s prohibida m i e n t r a s v i v a n la e n t r a d a en la Iglesia, y, si m u r i e r e n , c a r e z c a n d e s e p u l t u r a eclesiástica." (Capítulo 12, De pcenitentiis et remissionibus). P o r la razón a p u n t a d a en el p r e c e d e n t e p á r r a f o , es decir, p o r el r e s f r i a m i e n t o de la c a r i d a d en el p u e b l o cristiano, q u e c a d a vez iba a l e j á n d o s e m á s del S a c r a m e n t o instituido p a r a c o n s e r v a r y r o b u s t e c e r la v i d a s o b r e n a t u r a l del a l m a , v i é r o n s e los P P . del duodécimo Concilio e c u m é n i c o (IV de Letrán-1215) p r e c i s a d o s á u r g i r la o b s e r v a n c i a del p r e c e p t o divino d e r e c i b i r s a c r a m e n t a l m e n t e á J e s u c r i s t o , s e ñ a l a n d o el p a s c u a l p o r tiempo hábil p a r a cumplirlo, y c o n m i n a n d o á los d e s o b e d i e n t e s con la p e n a ferendce sententice del e n t r e d i c h o , m i e n t r a s v i v a n y h a s t a t a n t o que o b e d e z c a n , y con la de privación de s e p u l t u r a eclesiástica, latee sententice, si m u r i e r e n en su c o n t u m a c i a . Y p u e s el S a c r a m e n t o de la E u c a r i s t í a es S a c r a m e n t o de vivos, que por su n a t u r a l e z a e x i g e el e s t a d o d e g r a c i a en quien lo r e cibe, lógico y n a t u r a l e r a q u e como p r e p a r a c i ó n p r e v i a o r d e n a r a el Concilio que los fieles se d i s p u s i e r a n p a r a r e c i b i r la E u c a r i s t í a con el S a c r a m e n t o de la P e n i t e n c i a , que tiene v i r t u d y eficacia p a r a b o r r a r todos los p e c a d o s c o m e t i d o s d e s p u é s del B a u t i s m o , y d e v o l v e r la vida s o b r e n a t u r a l á los q u e p e c a n d o la p e r d i e r o n .
1 V í a s e la pág. 295 de este volumen. . ^„ ..^

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S o n , p o r t a n t o , dos los p r e c e p t o s establecidos p o r el Concilio d e L e t r á n : el de confesar y el de c o m u l g a r ; a q u é l s e c u n d a r i o , principal éste; a q u é l d e b e c u m p l i r s e d e n t r o del año n a t u r a l , éste precis a m e n t e en el t i e m p o pascual; a q u é l o r d e n a d o á éste, éste subsist e n t e p o r sí m i s m o ; l u e g o p a r e c e p o d r í a m o s concluir q u e el d e la confesión no obliga á los q u e t e n g a n el a l m a limpia de todo p e c a d o g r a v e , m i e n t r a s el de c o m u l g a r c o m p r e n d e á todos los fieles, p o r s a n t o s é i n o c e n t e s que s e a n . Mas como Inocencio 111 o r d e n a e x p r e s a m e n t e q u e t o d o s se confiesen u n a vez c u a n d o m e n o s al a ñ o , p u e s t o que distingue los dos p r e c e p t o s , y conmina con i g u a l e s p e n a s á c u a n t o s r e h u s e n cumplir uno de los dos, quizás alguien juzg a r í a q u e , a u n los q u e n o se c r e a n m a n c h a d o s con p e c a d o s g r a v e s , s e r á n v e r d a d e r o s d e s o b e d i e n t e s é i n c u r r i r á n e n las p e n a s d e c r e t a d a s si no se c o n f e s a r e n u n a vez c u a n d o m e n o s al año. No i m p o r t a que e s t é n l i b r e s de p e c a d o s m o r t a l e s , a c t u a l e s ó confesados ya, y a u n de v e n i a l e s , lo c u a l es m o r a l m e n t e imposible, p u e s t o q u e el p r e c e p t o es c l a r o y t e r m i n a n t e . L o único q u e no se e x i g e , si no es de un modo implícito, es la absolución s a c r a m e n tal, c u a n d o el p e n i t e n t e n o tiene m a t e r i a s o b r e que r e c a i g a aquélla; que si le fuese n e g a d a la absolución p o r no e s t a r d i s p u e s t o , no satisface el p r e c e p t o , d e igual m a n e r a q u e el q u e e n el t i e m p o p a s c u a l c o m u l g a s a c r i l e g a m e n t e . T a l i n t e r p r e t a c i ó n , sin e m b a r g o , e x c e d e r í a a ú n los límites de la literal r i g u r o s a ; y es c o m p l e t a m e n te e r r ó n e a y c o n t r a r i a a l espíritu del d e c r e t o l a t e r a n e n s e y al sentir u n á n i m e d e los d o c t o r e s , q u e afirman q u e el p r e c e p t o d e l a confesión a n u a l sólo obliga c u a n d o h a y p e c a d o s m o r t a l e s . Ni v a l e decir que Inocencio III p r e c e p t ú a s o l a m e n t e la confesión; p o r q u e en p r i m e r l u g a r esa afirmación es falsa, toda vez que lo q u e allí s e m a n d a es r e c i b i r el S a c r a m e n t o d e la penitencia, s e g ú n c l a r a m e n t e se colige del c o n t e x t o , y de conformidad con el significado teológico de la p a l a b r a confesión; y no h a y s a c r a m e n t o sin absolución. Y si a l g u i e n r e p u s i e r e q u e t a m b i é n p a r a g a n a r las ind u l g e n c i a s p l e n a r i a s p o r ley g e n e r a l s e p r e s c r i b e la confesión, y teólogos y c a n o n i s t a s y a u n d e c l a r a c i o n e s a u t é n t i c a s d e la S a n t a S e d e e v i d e n c i a n q u e la absolución no es n e c e s a r i a , c u a n d o el pen i t e n t e no t i e n e m a t e r i a q u e d e s t r u i r p o r a q u é l l a , r e s p o n d e m o s : L ° q u e e s t e caso y el d e la confesión a n u a l , c u a n d o e l p e n i t e n t e ni aun p e c a d o s l e v e s h a cometido, son idénticos; p e r o si h a y m a t e r i a n e c e s a r i a s o b r e q u e p u e d a r e c a e r la a b s o l u c i ó n , y ésta no se da, ó es nula, p o r h a l l a r s e indispuesto el p e n i t e n t e , d e i g u a l m o d o q u e p o r _

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no l l e n a r e s e requisito se hace incapaz de c o n s e g u i r la indulgencia, deja incumplido el p r e c e p t o de confesarse; y 2.° que en la hipótesis propuesta no h a y s a c r a m e n t o per accidens, puesto q u e el fin de la penitencia es destruir el p e c a d o , m i e n t r a s si suponemos indispuesto al penitente, culpa s e r á de éste si no h a y s a c r a m e n t o . E s también muy de n o t a r que el Concilio l a t e r a n e n s e no manda q u e los fieles se confiesen d u r a n t e el tiempo p a s c u a l , sino d u r a n t e el año, que, no e x p r e s á n d o s e o t r a cosa, debe e n t e n d e r s e n a t u r a l : luego no es requisito indispensable la confesión p a r a cumplir el p r e c e p t o llamado pascual, que j u r í d i c a m e n t e sólo c o m p r e n d e la comunión. D e aquí que no p u e d a n e g a r s e esta Comunión á los que la^pidieren d e n t r o del tiempo p r e s c r i t o , p o r q u e no se h a y a n confesado; p e r o en la práctica es muy laudable y nunca, á ser posible, debe omitirse la c o s t u m b r e de exigir la p a p e l e t a d e confesión á los que se a c e r c a n á recibir la E u c a r i s t í a en cumplimiento del p r e cepto eclesiástico. E m p e r o por lo que r e s p e t a á la comunión, es evidente q u e infringiría la ley eclesiástica quien, no e s t a n d o l e g í t i m a m e n t e impedido, no la recibiese dentro del tiempo pascual, esto es, desde el Domingo de R a m o s hasta el de Quasimodo ó Dominica in Albis ' ambos inclusive, pues así lo declaró E u g e n i o I V en su Bula Fide digna el 8 de Julio de 1440. Y entiéndase que¡sólo existe impedi1,1 Con esos dos nombres es conocido el domingo inmediato^jal de Resurrección: el proviene della primera palabra del

primero, bastante vulgar ó común, Quasimodo,

introito de la Misa, to.-aado de una epístola de San Pedro (2.", 2-2)¡"y el segundo, litürgico,'expresa la antigua práctica de la Iglesia con los neófitos que hablan sido bautizados el Sábado de la semana mayor ó santo. El velo blanco que ahora se coloca momentáneamente sobre la cabeza de los reciín bautizados, símbolo de la pureza del alma regenerada por las aguas bautismales, es sólo un recuerdo de la antigua liturgia, según la cual los neo-bautizados vestían blanca túnica desde el SáJ^ado santo hasta la Dominica in Albis, en que les estaba permitido dejarla (V, S. Agustín ¡57 de tempore). Serm. Concuerdan, pues, ese Domingo con la costumbre litúrgica, y el altí-

simo significado de <5sta con lo que debe ser el hombre desde el instante en que es regenerado por el Bautismo, tan sencilla y elocuentemente expresado por S. Pedro: "Dejando, pues, toda malicia, y todo engaño, fingimiento y envidia y toda suerte de detracciones, como niflos recién nacidos—SÍCM/ modo genili infantes —coáicia.d la leche racional y sin dolo, para que con ella crezcáis en salud, si es caso que habéis gustado cuan dulce es el Seiíor. Llegaos á Él, que es la piedra viva, desechada por los hombres, pero escogida y honrada por Dios, y sed sobre ella vosotros mismos como piedras v i v a s , erigidos en casa espiritual; sacerdocio santo, para ofrecer sacrificio» espirituales, que sean aceptos á Dios por Jesucristo." E s una bellísima y expresiva metáfora bastante usada en el Nuevo Testamento.

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m e n t ó legitimo cuando es imposible comulgar, ora sea porque la enfermedad es de tal índole que sin peligro de irreverencia no puede administrarse la Eucaristía al paciente, en casos, por ejemplo, de tos pertinaz ó de frecuentes vómitos, ya también porque asuntos de interés obligan á permanecer todo ese tiempo en paraj e s donde no hay sacerdotes católicos, ya, finalmente, porque aunque haya sacerdotes, ó no les está permitido á los fieles el llamarles, ó á aquéllos el acudir, 6 sin g r a v e riesgo de una ó de ambas p a r t e s no es posible la observancia del precepto. No están, pues, excusados del cumplimiento pascual los enfermos, encarcelados y otros semejantes, quienes tienen el deber de avisar oportunamente á sus párrocos ó capellanes, asf como á éstos incumbe el de investigar y vigilar para que aquéllos cumplan debidamente lo que la ley eclesiástica ordena. Y los que, dentro ya del tiempo pascual y antes de haber cumplido el precepto, previeren que ha de serles imposible hacerlo después, están obligados á comulgar antes de que sobrevenga el impedimento, según la doctrina de San Ligorio i, al cual siguen la generalidad de los moralistas, puesto que de una p a r t e el fin y los medios son correlativos, y de otra la moral y el derecho imputan la responsabilidad del incumplimiento de una obligación á plazo fijo, al que, incoado ya éste, y previendo la imposibilidad de cumplir más tarde aquélla, no obstante, lo difiere y e n t r e tanto surge el obstáculo y la obligación queda incumplida. Muy distinto es el caso del que antes de empezar el tiempo pascual prevé que no le ha de ser posible observar lo prescrito dentro de los días hábiles. Y sin detenernos á discutir las distintas opiniones de los teólogos 2, creemos que en la hipótesis propuesta no hay obligación de anticipar el cumplimiento pascual, ya que la imposibilidad le excusa de hacerlo en el tiempo establecido, y una vez dispensado de este precepto sólo persevera el deber de comulgar dentro del año, que, según indicamos ya, debe computarse desde el principio del tiempo pascual de un año hasta el comienzo del siguiente 3, contra el parecer de_ Lugo que dice ha de en1

Lib. VI, n, 298.

2 De Lugo: De Sacram. Euchar., disput. XVI, n. 74 y sigs. 3 "Ex communl doctorum sententia, et consuetudine undiqae recepta, lempas coraPutatur a Paschate ad Pascha, quia hic censetur annus ecclesiasticus" S. Lig., lib. VI, núm. 296. 4 De Sacram. Euchar., áisp. XVI, n. 69.

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t e n d e r s e natural. Q u e si lo a n t i c i p a r e , y l u e g o d u r a n t e e l tiempo: h á b i l d e s a p a r e c i e s e el i m p e d i m e n t o , e n sentir de los moralist a s 1 e s t a r á o b l i g a d o á c o m u l g a r de n u e v o en P a s c u a , p u e s t o q u e la C o m u n i ó n p r e c e d e n t e bastaría para s a t i s f a c e r el p r e c e p t o g e n e ral, p e r o no el e s p e c i a l y r e s t r i n g i d o á un t i e m p o d e t e r m i n a d o . T o d o s e s t o s i n c o n v e n i e n t e s p u e d e n , s e g ú n el p a r e c e r de G a s p a rri 2, o b v i a r s e con facilidad s u m a , a c u d i e n d o al c o n f e s o r para que e n t a l e s c a s o s a n t i c i p e e l t i e m p o útil por l e y e c l e s i á s t i c a ; porque,, si bien la l e t r a de lo d i s p u e s t o por el C o n c i l i o d e L e t r á n s ó l o autoriza para diferirlo, la i n t e r p r e t a c i ó n d o c t r i n a l e x t i e n d e e s a autoriz a c i ó n h a s t a p e r m i t i r anticiparlo. C r e e m o s , sin e m b a r g o , q u e e s t a e s opinión p e c u l i a r de Mons. Gasparri, p u e s no h a l l a m o s ni v e s t i g i o s de e l l a e n n i n g u n o d e l o s e s c r i t o r e s a n t e r i o r e s ni c o e t á n e o s del ilustre c a n o n i s t a 3. F r a n c a m e n t e , no s e nos a l c a n z a n los fundam e n t o s j u r í d i c o s d e t a n s i n g u l a r i n t e r p r e t a c i ó n : el m i s m o G a s p a r r i s e c o n c r e t a á afirmar s i n p r u e b a s , y j u z g a m o s que n o h a y r a z o n e s q u e a b o n e n su opinión. S i fuera p r o b a b l e y fundado el s e n t i r de D i a n a , q u e a s e g u r a q u e , q u i e n por c r e e r que no h a b í a d e p o d e r h a c e r l o en el t i e m p o P a s c u a l , anticipa la C o m u n i ó n , no e s t á oblig a d o á c o m u l g a r n u e v a m e n t e e n dicho t i e m p o , a u n q u e el impedim e n t o p r e v i s t o n o s u r g i e r a ó d e s a p a r e c i e r a a n t e s d e que expirara a q u é l , e n t o n c e s p o d r í a a c e p t a r s e la afirmación d e Gasparri, pero la i n m e n s a m a y o r í a de l o s d o c t o r e s s o n c o n t r a r i o s á D i a n a , hasta el p u n t o de d e j a r l e s o l o , ó p o c o m e n o s ''; de m a n e r a q u e , a u n presc i n d i e n d o de l o s a r g u m e n t o s i n t e r n o s , n a d a c o n c l u y e n t e s , el de autoridad s ó l o d e c l a r a i m p r o b a b l e la o p i n i ó n de D i a n a . D o c t r i n a c o m ú n m e n t e admitida por l o s t e ó l o g o s y c a n o n i s t a s , b a s a d a e n l a s p r e s c r i p c i o n e s m i s m a s del Concilio de L e t r á n y del T r i d e n t i n o ^, y ratificada p o r la c o s t u m b r e y s e n t i r del pueblo
1 Lugo ibid., n. 7 8 . - S . Lig. ibid., 298.-Berardi. Praxis confessar., vol. II, n. 1.532. 2 Tract. de Euchar. vol.. II, n. 1.158. 3 Los contemporáneos, como Berardi (obr. y lug. cit.) y Genicot, vol. II. n. 208,111, no la mencionan, y de los anteriores algunos, como Lugo (lug. cit,, n. 81) alude indirectamente á ella al refutar los argumentos con que Diana pretende demostrarla tesis que proponemos, y dice: "Respondetur, imo quia leK solum dat facultatem differendi (Communioncm) ex consilio confessarii, arguitur non posse anticipar!, ñeque enim ex una facúltate sequitur altera." X Cita Diana en su apoyo á Suárez y á Fernández de Heredia; pero como oportunamente dice Lugo,n. 77, Suárez sostiene precisamente la opinión contraria; y respecto del segundo, quemdam Fernández de Heredia, afiade que no le pudo consultar. 5 Sess. X m , can. 9,

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cristiano i, es la de que el D e c r e t o que venimos examinando impone á los fieles t r e s obligaciones distintas, a u n q u e con mutua dependencia e n t r e sí. Manda en p r i m e r término que todos los cristianos comulguen por lo menos a n u a l m e n t e una vez 2, p a r a de ese modo u r g i r el cumplimiento del p r e c e p t o divino; señala luego como tiempo hábil el de P a s c u a , y por fin o r d e n a que la Comunión ha de recibirse en la propia p a r r o q u i a . Hemos dicho que e n t r e los t r e s , a u n q u e distintos, hay m u t u a d e p e n d e n c i a , p o r q u e quien comulga d u r a n t e el tiempo pascual, indudablemente cumple el precepto de la Comunión anual; p e r o , si pudiendo no lo hiciere en la propia p a r r o q u i a , faltará á la ley y q u e d a r á , por consiguiente, obligado á c o m u l g a r o t r a vez en aquélla 3. De igual modo, quien, sin e s t a r l e g í t i m a m e n t e impedido no recibe la Eucaristía d e n t r o
1 V. Berardi, obr. cit. n. 1.54L—Génicot, n. 208.

2 Alude A la disciplina anterior, por la cual estaban los fieles obligados A comulgar en las de Resurrección, Pentecostís y Natividad. 3 Berardi, n. 1.541.—Gdnicot, lug. cit.: Quien se hallare ausente de su parroquia durante todo el tiempo pascual, cumple comulgando en cualquiera iglesia. Los párrocos pueden autorizar A sus feligreses para que cumplan el precepto donde Cstos juzguen f a s conveniente, y en la disciplina actual no d e b e n ser avaros en conceder esa licencia. Basta desde luego, según la práctica y costumbre vigentes, l a licencia tácita, r *un la presunta, cuando de algún modo no conste la voluntad contraria de los párro<=os; pero obrarán prudentemente listos exigiendo la cédula en que conste del cumplimiento, toda vez que han de enviar al Ordinario la lista de los que no han cumplido con la Pascua. Esta lista sirve de b a s e para la aplicación de las penas decretadas por '1 Concilio d e Letrán. Como c l entredicho es ferendae sentenliae, una vez q u e l o s Or•linarios sepan los que no han cumplido el precepto, pueden señalarles un plazo Prudencial para que lo cumplan, pasado el cual en algunos púnteseles declaran pü•"icamcnte entredichos, y hasta solían constar sus nombres en la tablilla colocada á 'a puerta de las iglesias para que todos les conozcan y pueda servir de escarmiento A 'os demás. Pero
Cederse hoy, sobre todo

en los grandes centros d e población, no
este

sería

pruen

dente obrar del modo dicho. En cuanto á la sepultura eclesiástica también d!ebe p r o con mucha cautela, y los párrocos no deben, ni en ni en otros
casoí

Itte el derecho establece esa pena contra cierta clase de delitos, privar á ningún cristiano de la sepultura eclesiástica sin el previo consentimiento del Prelado. No obstante, en los casos urgentes, cuando no h a y tiempo para consultar al Ordinario, y el Crimen es n o t o r i o y evidente, deben negarla, y la autoridad civil, por derecho espatiene el deber de secundar las decisiones de los párrocos, impedir q u e los p o r éstos declarados indignos de tal beneficio sean inhumados en el cementerio católico, y , ya lo hubieran sido, de ordenar la exhumación y el traslado & expensas de los auto••es del atentado. El Concillo de Trento, al confirmar las prescripciones del Lateranense, declara ineursos en

excomunión 'A los que negaren que t o d o s

y

cada uno de los fieles

de

ambos

*exos que hayan Hígado á la edad de la discreción están obligados A comulgar al

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del tiempo que la ley establece, comete un pecado grave, puesto que infringe un precepto grave también; mas no por eso puede eximirse de la obligación de comulgar durante el año, si bien no porque lo difiera casi hasta los comienzos del siguiente, hasta Febrero, por ejemplo, comete nuevo pecado, pues, aunque no pocos doctores sostienen que debe comulgar quam primum, la opinión más común y fundada es que sólo está obligado á comulgar en el espacio del año. Por lo tanto la ley eclesiástica, que prescribe la Comunión pascual, no es de las que señalan un tiempo determinado para su observancia, de manera que terminado éste, deba juzgarse extinguida la obligación que impone, sino que es del número de aquellas que los juristas apellidan lex ad urgeudam obligationem. De •donde se sigue que quien voluntaria ó involuntariamente no recibiere el augusto Sacramento en el tiempo señalado por la ley, tiene el deber de hacerlo durante el año, i con la diferencia de que
menos por Pascua, según el precepto de la Santa Madre Iglesia." (Sess. XIII, can. 9). De aqut que los que no observan esa ley son sospechosos de herejía, y los Obispos al sefialar un tiempo á los que dejaron culpablemente de comulgar dentro del tiempo pascual, pueden añadir al entrediclio l a excomunión contra los rebeldes. Respecto de la comunión en la parroquia, ya hemos dicho que es ley general, tanto que hasta los sacerdotes que no celebren durante el tiempo pascual tienen que comulgar en su propia parroquia, según unos autores (Gasparri, n. I.16I), aunque otros niegan que estén ligados por la ley (Génicot, n. -¿1)9), y la costumbre antiquísima, sancionada por múltiples resoluciones de la Sagrada Congregación de Ritos (Véase Gasparri, n. 1.159), cl Decreto general del 12 de Septiembre de 1716, y el in Miilinen (2.769 de la Coiecc. novis. ad I), establece que todos los sacerdotes adscritos á determinada iglesia catedral, colegial 6 parroquial, deben comulgar en sus respectivas iglesias cl Jueves Santo. Finalmente, los regulares pueden dar la Comunión A todos los líeles en sus iglesias, excepto el Domingo de Resurrección, en que sólo pueden darla il los propios regulares, familiares, etc. 1 Lugo., lug. cit., n . 7 3 . - S . Ligorio, VI, n. 297-Benedicto XIV, Inslit. 46, n. 13.-Berardi, n. 1.535.—Génicot, n. 208, Gasparri, n. 1.158.- E s la doctrina más probable, común y fundada. Sin embargo no se puede negar que sean muchos y muy respetables los autores que, con S. Antonino, Soto, Medina, Paludano, Ledesma y los Salmaticenses, sostienen que la lej- esrtrffiniendaiii obUgntionein, y por consiguiente los que voluntaria ó involuntanamenie.no cumplan el precepto durante el tiempo pascual, ni pecan de nuevo por no cumplirlo durante el año, ni infringen la ley A ia manera que quien no ayuna 6 no oye misa en los días que la Iglesia ordena, no están obligados á suplir en otros esas infracciones. Exceptúan solamente el caso en que por consejo del confesor no hubiera alguno .satisfecho durante el tiempo establecido. Este t a l - dicen -tiene obligación de hacerlo después. Benedicto XIV habla con elogio de un sínodo de Breslau, celebrado en el primer tercio del siglo XVII (De synod. d i o e c , lib. VI, cap. 9, nú-

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la omisión v o l u n t a r i a constituye delito p e n a d o p o r el d e r e c h o , y l a i n v o l u n t a r i a excusa del p e c a d o y e x i m e de la p e n a . E l d e r e c h o g e n e r a l e s t a b l e c e como t i e m p o hábil p a r a c u m p l i r el p r e c e p t o el de quince días; p e r o a ñ a d e la cláusula de q u e el c o n fesor p u e d e diferir el tiempo, c u a n d o h a y r a z o n e s p a r a ello. A h o r a bien, el sentir u n á n i m e d e los d o c t o r e s , b a s a d o en el contexto y fin de la ley, d e c l a r a q u e no es a b s o l u t a m e n t e p o t e s t a t i v a esa fac u l t a d c o n c e d i d a al confesor, d e m a n e r a q u e p u e d a h a c e r u s o d e ella s e g ú n su voluntad, sino q u e ba de e n t e n d e r s e o t o r g a d a sólo c u a n d o , ó por falta d e disposición en el p e n i t e n t e , ó p a r a q u e mejor se disponga, ó r e p a r e a n t e s el e s c á n d a l o , deje la ocasión, r e s t i t u y a , y otros casos a n á l o g o s , j u z g a p r u d e n t e el confesor diferir la absolución, y p o r c o n s e c u e n c i a el c u m p l i m i e n t o de la l e y eclesiástica. Y a u n en s e m e j a n t e s c i r c u n s t a n c i a s ha d e t e n e r s e p r e s e n t e la d o c t r i n a g e n e r a l a c e r c a del oficio de doctor, no s e a que, ó se i m p o n g a una obligación, c u a n d o menos dudosa, ó s e omita <hsponer c o n v e n i e n t e m e n t e al p e n i t e n t e , cosa en a l g u n o s casos fácil, en el t i e m p o hábil p a r a c u m p l i r r e g u l a r m e n t e el p r e c e p t o ; pues si las obligaciones q u e d e b a n s e r i m p u e s t a s p u e d e n sin dificultad c u m p l i r s e en b r e v e plazo, no h a y razón p a r a diferir la obs e r v a n c i a de la ley h a s t a d e s p u é s de t e r m i n a d o el tiempo p a s c u a l . A c t u a l m e n t e la p r e s c r i p c i ó n de E u g e n i o IV p u e d e c o n s i d e r a r s e d e r o g a d a p o r la c o s t u m b r e , ó a l m e n o s p o r las h a b i t u a l e s concesiones de la S a n t a S e d e , q u e autoriza á los Obispos p a r a anticipar y p r o r r o g a r el t i e m p o s e ñ a l a d o p o r a q u e l Pontífice. L o s Obispos, en efecto, j u z g a n d o sin d u d a q u e lo q u e el Concilio de L e t r á n c o n c e d e á los confesores debía e x t e n d e r s e á ellos, s o b r e
mero 4), en el cual expresamente se dice que los fieles están ligados por el precepto eclesiástico sólo dentro del tiempo pascual. Todo lo cual no impide que juzguemos con S. Ligorio más sólida y fundada la opinión que hemos llamado común, seguida en la actualidad por todos los teólogos y canonistas, pues la práctica general de s e ñ a l a r á desobedientes un plazo (V. Benedicto XIV, Instit. 46, n. 9) en Roma hasta el 25 de Agosto, en Bolonia por el mismo Benedicto XIV hasta el 8 de Septiembre, para que "^"^aplan, y la persuasión de los fieles de que, aun pasado el tiempo hábil establecido Por Eugenio IV, persevera la obligación, son argumentos harto clocuontos. No obstante, y por lo que se refiere á la práctica, eremos prudente el consejo que dan Berar^ y Gínicot {lug. cit.), de que si algún Sacerdote 6 confesor fuere preguntado acerca ^^^'a discutida obligación, responde sin titubear que subsiste, cuando desde ol término tiempo pascual sólo han pasado dos ó tres meses; que si la consulta fuere hecha ""Ss tarde, p o r e j . al finalizar el afio civil, deben abstenerse de imponer la obligación y 'imitarse á aconsejar su observancia, porque no es fácil persuadir de que se extienda ' ' " t o el precepto.

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todo c o n s i d e r a n d o la imposibilidad m o r a l d e que c u m p l i e r a n con el p r e c e p t o d u r a n t e el plazo d e t e r m i n a d o por E u g e n i o I V , en las p a r r o q u i a s n u m e r o s a s y en las g r a n d e s poblaciones e m p e z a r o n á c o n c e d e r p r ó r r o g a s , y si bien Benedicto X I V o p i n a b a i que t a l e s concesiones, h e c h a s de un m o d o p e r m a n e n t e p o r medio de l a s l e y e s d i o c e s a n a s , no tienen fuerza sin la confirmación apostólica, es lo c i e r t o q u e c a n o n i s t a s como P i r h i n g 2, P a s c u a l i g o 3 y F a g n a n o 4, d e c l a r a n l e g a l la referida p r á c t i c a ; la S. C. del Concilio, á peticiones y c o n s u l t a s de a l g u n o s Obispos, c o n t e s t ó : nihil novi decernendum, cum ipse possit id tempus ex causa prorrogare 6; el 19 de N o v i e m b r e de 1616 d e c l a r ó q u e p o d í a n los Obispos y los pár r o c o s p r o r r o g a r el tiempo 6, y F a g n a n o 7 a ñ a d e que en a l g u n a s diócesis e r a p o r c o s t u m b r e t i e m p o hábil d e s d e los comienzos d e la C u a r e s m a h a s t a el s e g u n d o domingo d e s p u é s de P a s c u a . J u z g a m o s inútil insistir s o b r e un punto r e s p e c t o del cual, a u n q u e en E s p a ñ a n a d a e n c o n t r a m o s legislado fuera de la p r e s c r i p c i ó n de E u g e n i o IV 8 , es manifiesta la solicitud de los Obispos e n a m p l i a r el tiempo P a s c u a l . L o único q u e no h e m o s a ú n e x p u e s t o es la cláusula del Concilio de L e t r á n postquam ad annos discretionis pervenerint, p u e s es á todas l u c e s e v i d e n t e que la ley eclesiástica de la confesión a n u a l y la C o m u n i ó n pascual c o m p r e n d e á todos los cristianos, p e r o actu no e s t á n c o m p r e n d i d o s los que no h a y a n l l e g a d o á la edad d e la discreción. C u á n d o , e m p e r o , se ha d e j u z g a r q u e los niños p o s e e n la discreción á q u e se refieren los Concilios L a t e r a n e n s e y T r i d e n t i n o , p r o c u r a r e m o s discutirlo en el a r t í c u l o s i g u i e n t e .
FR. P . (Continuará.) 1 D e Syn. Dioeces., libr. XII, cap. VI, n. 10. 2 De poenit. et remission., sect. 1, § 4, n. 5 . 3 De Sacrif, nov. legis., q. 647, n - 1 , 4 5 Cap. Omnis De paenit Faguan., lug cit., n. 46. Eucharistia, art. I. y n. 10. et remiss., n. 46 y 47. R., O. S. A.

6 Ferraris Biblotheca 7 Ibid. n. 47.

8 Los últimos Concilios provinciales, que tenemos A. la vista, el Tarraconense de 1757, el ValUsoletano de 1886, el Hispalense del 1893, el Burgense del 1898, limitanse a seguir lo dispuesto por los ConcUios de Letrán y de Trento. El ConcUio Plenario Americano celebrado en Roma el 1899 consigna la concesión otorgada por León X l U en la Const. Trans Oceanum (18 de Abril 1897), en virtud de la cual para todos los fieles de la América latina se declara tiempo hábil para el cumplimiento pascual desde el domingo de Septuagésima hasta el día de la octava del Corpus inclusive.

Bibiio^raffa.
Amor al campo, «S Antonio y Anita m o d e l o de l a b r a d o r e s , novelita moral y
nociones de industria aÉrricola. Obra original de D. Josd Rosell; 230 páginas en 8.°— Antonio J. Bastinos, editor, Barcelona.

P a r a el que h a y a seguido con atención la serie, en v e r d a d ya bien n u m e r o s a , de las Veladas rurales de educación popular, que primero en La agricultura industriosa y luego en El progreso agrícola y pecuario, viene publicando el infatigable S r . Rosell, no le p a r e c e r á e x a g e r a d o si afirmamos q u e el librito q u e acaba de publicar, dentro del reducido n ú m e r o de páginas á q u e un libro escrito p a r a niños debe limitarse, e n c i e r r a en sí todo un p r o g r a ma de r e g e n e r a c i ó n social. A nadie se le o c u r r e hoy dudar que las hondas crisis económicas y sociales que sin cesar agitan, y de día en día con c a r a c t e r e s m á s a l a r m a n t e s , á todas las regiones de nuestra Península, no t e n d r á n completa solución sino el dia que nuestra decaída a g r i c u l t u r a s e l e v a n t e del estado de postración en que y a c e . C r e e n algunos v e r esta ansiada resurrección el día en que "todas las c a t e g o r í a s de trabajadores t e n g a n su nivel intelectual y moral l e v a n t a d o , gracias á los beneficios de la primera y Segunda enseñanza." Sin dejar de convenir en p a r t e con este modo de v e r , c r e e m o s que la causa del miserable estado en que se encuentra n u e s t r a a g r i c u l t u r a tiene r a í c e s más hondas. L a brillante y ampulosa civilización de n u e s t r a s populosas ciudades a t r a e y l^ascína de tal modo al trabajador del campo, que de día en día éste Se ve m á s a b a n d o n a d o de aquellos con cuyo sudor d e b i e r a fertilizarse y d e r r a m a r á manos llenas sus dones sobre aquellos mismos ^ue inconsideradamente lo abandonan. P o r otra p a r t e , el disgusto "'^ la profesión, plaga social de nuestros días, afecta en tales términos á la honrada y hermosa profesión de labrador, que b a s t a r í a por sí solo á explicarnos el injusto é incalificable desdén á que se e n c u e n t r a sometida. El l a b r a d o r que t r a s l a r g o s sudores y afanes ha logrado r e u n i r

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algunos a h o r r o s , no piensa emplearlos en d a r á su hijo una educación agrícola e s m e r a d a y capaz de h a c e r de él un l a b r a d o r ilust r a d o para sí y p a r a sus convecinos; muy al contrario, todo su anhelo se cifra en m a n d a r á su hijo á la ciudad, p a r a que, llenándose de vicios, vuelva quizá tan i g n o r a n t e como fué, á constituir uno de los elementos que más valioso apoyo p r e s t a r á n al caciquismo en el pueblo y que m á s contribuirá, con las exacciones á sus colonos, á desacreditar la profesión de labrador. P o r q u e no hay que darle vueltas — y todo el que h a y a estado a l g ú n tiempo en contacto con la población r u r a l c o n v e n d r á con nosotros—: la emigración y abandono del c a m p o , que de una m a n e r a a l a r m a n t e c r e c e n m á s y m á s , más que á la imposibilidad de poder vivir de los productos de la tierra, obedecen á ese disgusto de la profesión y al atractivo que los talleres y centros industriales ofrecen al labrador. F o m é n t e s e un profundo amor al c a m p o , y luego, m u y luego, v e n d r á en el lab r a d o r el deseo de instruirse y perfeccionar su profesión; y t r a s ello v e n d r á n n u e s t r o s campos, que hoy producen la mezquina cantidad de 7 hectolitros de trigo por h e c t á r e a , á producir 20 ó 30 y á h a c e r consiguientemente próspera la vida r u r a l . ¿Y dónde d e b e comenzar á inculcarse este a m o r sino en la escuela? L a educación del niño debe t e n e r hoy una orientación marc a d a m e n t e a g r í c o l a , como la de la niña debe t e n d e r ante todo y s o b r e todo á h a c e r de ella una mujer capaz de llenar la alta misión que en el h o g a r doméstico le está e n c o m e n d a d a . L o s S r e s . P r o f e s o r e s y S r a s . Profesoras h a r á n una obra en alto g r a d o patriótica si p r o c u r a n por medio de los paseos por el campo, y poniendo en manos de sus educandos y educandas libros como el p r e s e n t e , fomentar en el m a y o r g r a d o posible un a m o r sin límites á la natur a l e z a , siempre sonriente y s i e m p r e bella.
FR. R. F.

U i c c j o n a r l o Salvitt.

Nuestros lectores tienen conocimiento, por h a b e r s e hablado ya otras veces en esta sección bibliográfica, del h e r m o s o Diccionario enciclopédico q^ue la r e p u t a d a casa Salvat, con admiración >' aplauso del m u n d o científico y literario, está editando en Barcelona. Van publicados cuarenta y seis cuadernos, en cuyo te.xto hállanse intercalados hermosos fotograbados y vistas de las principales poblaciones y monumentos del o r b e ; mapas iluminados

BIBLIOGRAFÍA

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h e c h o s con el m i s m o g u s t o científico c o r o n a n la o b r a y a c r e d i t a n s o b r e m a n e r a á la casa S a l v a t . H a s t a hoy, á j u z g a r por los c u a d e r nos publicados, no s o l a m e n t e ha cumplido e s t a casa con los compromisos adquiridos con el público al a n u n c i a r la impresión de la o b r a , sino que ba ido m á s allá a ú n d e lo q u e p r o m e t í a , p u d i e n d o a s e g u r a r s e á los a m a n t e s de la ciencia que d e n t r o de poco tiempo c o n t a r á n con un n u e v o Diccionario enciclopédico, el m á s completo d e todos c u a n t o s s e h a n publicado h a s t a h o y .
* *
I t i n e r a r i o d e l a t i e r r a a l c i e l o , por el limo. Sr. D . José María de Jesús Portugal, Obispo de Aguascalientes (México); 240 páginas en 8." prolongado.— Subirana.

*

FR. A.

L.

Quien h a y a leído los h e r m o s o s escritos del Obispo de A g u a s c a lientes no n e c e s i t a r á excitación a l g u n a p a r a a p r e s u r a r s e á s a b o r e a r la p r e s e n t e obrita, en que p a r e c e ha q u e r i d o su a u t o r r e u n i r todos los p r i m o r e s q u e en sus libros ha d e r r a m a d o con v e r d a d e r a profusión. T i e n e n t o d a s las o b r a s del Sr. P o r t u g a l , a m é n de intachable e s t i l o , dicción castiza y g a l a n a frase, c i e r t a unción suavísima q u e se p e g a al a l m a , algo que p u d i é r a m o s l l a m a r así c o m o enjundia espiritual, q u e h a c e q u e se lean con v e r d a d e r a fruición. En el Itinerario de la tierra al cielo p r o p ó n e s e su a u t o r , como él m i s m o a d v i e r t e e n el p r ó l o g o , c o m e n t a r los opúsculos de S a n Buen a v e n t u r a , titulados: " I t i n e r a r i u m m e n t í s in D e u m y de S e p t e m itineribus a e t e r n i t a t i s " ; y á fe q u e el Doctor Seráfico difícilmente h a l l a r í a e n t r e los e s c r i t o r e s místicos c o n t e m p o r á n e o s quien tan h e r m o s a m e n t e y con t a n t a profundidad c o m e n t a r a sus a d m i r a b l e s escritos. FR. A. L L . **
* ' n l t n r a E s p a ñ o l a . - R e v i s t a trimestral (antes. Revista de Aragón). Núms. I y I L Gerencia y Administración: Tutor, núm. 12, bajo, Madrid.

D a m o s c u e n t a de esta R e v i s t a en la sección bibliográfica, por Ser c a d a n ú m e r o un v o l u m e n de 3 0 0 páginas, y e s p e c i a l m e n t e por su m é r i t o e x t r a o r d i n a r i o . D e las r e v i s t a s q u e hoy se publican en E s p a ñ a , se p u e d e d e c i r con toda v e r d a d q u e n i n g u n a m e r e c e tan c u m p l i d a m e n t e el título de Cultura Española como la a n t i g u a Revista de Aragón, bajo la *orma n u e v a en q u e a p a r e c e al público. Es i n d u d a b l e m e n t e Cultura Española la m á s española, y la m á s nacional, y la m á s cíen-

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tífica de c u a n t a s r e v i s t a s s e publican hoy en E s p a ñ a , sin q u e esto q u i e r a d e c i r (Dios nos libre) que no h a y a e n t r e nosotros o t r a s var i a s r e v i s t a s m e r e c e d o r a s de la a t e n c i ó n y el i n t e r é s con q u e las lee el público i l u s t r a d o . E s , d e s d e l u e g o . Cultura Española la publicación periódica q u e , hoy p o r hoy, m á s nos h o n r a á los e s p a ñ o l e s , no sólo p o r q u e nos p o n e en c o n t a c t o con lo mejor y m á s selecto de la ciencia e u r o p e a , sino t a m b i é n , y s o b r e todo, p o r q u e r e p r e s e n t a un t r a b a j o n u e v o , g i g a n t e , original y propio, de investigación y crítica, de rectificación y r e h a c i m i e n t o de n u e s t r a historia, de n u e s t r a ciencia y d e n u e s t r a l i t e r a t u r a , y p r i n c i p a l m e n t e d e n u e s t r a historia m e d i o e v a l científica. Con esto, y con decir que está d e s l i g a d a de todo c o m p r o m i s o de p a r t i d o y de todo exclusivismo de escuela, c r e e m o s que queda descrito el c a r á c t e r científico y g e n e r a l de Cultura Española. A d e m á s , la división de esta R e v i s t a en secciones, la de Historia, la de L i t e r a t u r a m o d e r n a , la de Filosofía é Historia l i t e r a r i a , la de A r t e , la de Filosofía, y la d e C u e s t i o n e s i n t e r n a c i o n a l e s , mil i t a r e s y p e d a g ó g i c a s , s e r á , s e g ú n su p r o g r a m a , u n a m a y o r garantía de independencia. A todo lo e x p u e s t o sólo t e n e m o s , p o r n u e s t r a p a r t e , que observ a r dos cosas. P r i m e r a : que p a r a r e s p o n d e r al título de Cultura Española, la división de las secciones nos p a r e c e insuficiente, p u e s n o s e incluyen en ella r a m o s tan i m p o r t a n t e s del s a b e r como é\\ D e r e c h o , la T e o l o g í a y las Ciencias n a t u r a l e s y e x a c t a s . S e g u n d a ; y m á s principal: q u e es n u e s t r o m a y o r deseo q u e la i n d e p e n d e n - j cia p r o m e t i d a y a l t a m e n t e p r o c l a m a d a por Cultura Española, sea • la compatible con el c r i t e r i o católico en las ciencias, que de hecho^ lo v e n d r á á s e r , si, como lo e s p e r a m o s , la m e n c i o n a d a R e v i s t a j c u m p l e con e s t a s p r e c i o s a s p a l a b r a s de su p r o g r a m a : "Un solo i ideal común m a n t i e n e u n i d a s á las secciones a u t ó n o m a s (de Cul-' tura Española): la investigación s e r e n a é imparcial de la v e r d a d científica". Y es p o r q u e la investigación serena é imparcial de la v e r d a d científica n a d a p u e d e p e r j u d i c a r al catolicismo, que es t a m b i é n la v e r d a d , la v e r d a d s u p e r s u b s t a n c í a l y divina.
FR. P. M. Y V .
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BIBLIOGRAFÍA

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L a I n c r e d u l i d a d c o n t e m p o r á n e a : sn d e s e n v o l v i m i e n t o y s n s cansas.— Carta Pastoral que el Excmo. y Rvmo. Sr. Dr. D. Victoriano Guisasola y Meníndez, Arzobispo de Valencia, dirige al Clero y fieles d é l a archidiócesis al inaugurar en ella su Pontificado.—Valencia, 1906.

No es esta la p r i m e r a v e z que nos h e m o s o c u p a d o en n u e s t r a h u m i l d e R e v i s t a de la r e l e v a n t e figura del hoy dignísimo A r z o bispo de V a l e n c i a , el E x c m o . S r . D r . D. Victoriano Guisasola y M e n é n d e z . L a s c a r t a s P a s t o r a l e s q u e en m u y s o l e m n e s ocasiones h a dirigido á los fieles en las d i v e r s a s diócesis que tan a c e r t a d a m e n t e h a g o b e r n a d o , y m u y e s p e c i a l m e n t e las e n d e r e z a d a s a l i l u s t r a d o C l e r o y feligreses d e la d e M a d r i d - A l c a l á , h a b l a n m u y alto en p r o del celo apostólico y profunda s a b i d u r í a del v i g i l a n t í simo P a s t o r , q u e fué n u e s t r o q u e r i d o y r e s p e t a d o P r e l a d o h a s t a h a c e m u y pocas s e m a n a s , y del q u e c o n s e r v a m o s no pocos r e c u e r dos y al que p r o f e s a m o s a m o r i m b o r r a b l e . Si g a l l a r d a s m u e s t r a s de su celo y s a b e r b a dado en las P a s t o r a l e s á q u e nos r e f e r i m o s , no las da m e n o s s o b e r a n a s en la q u e a c a b a d e dirigir á sus n u e v o s diocesanos d e V a l e n c i a . E s t u d i a e n esa P a s t o r a l l a s c a u s a s y desenvolvimiento d e la i n c r e d u l i d a d cont e m p o r á n e a , p o n i e n d o d e manifiesto las t e n d e n c i o s a s i d e a s d e la filosofía d e D e s c a r t e s , c o m o p r o g e n i t o r d e la filosofía sensualista, á la q u e s i g u i e r o n la r a c i o n a l i s t a y n a t u r a l i s t a , haciendo u n p r o fundo estudio de sus principios y manifiestas c o n t r a d i c c i o n e s y u n a filosófica c o n c a t e n a c i ó n de las d o c t r i n a s s u s t e n t a d a s por D e s c a r tes, H o b b e s y L o c k e , Helvecio y H o l b a c h , siguiendo con los encic l o p e d i s t a s del siglo X VIH y c o n t i n u a n d o con Kant, C o m t e , L i t t r é , T a i n e , Coussin y Jouffroy, etc., y poniendo de r e l i e v e la p e r n i c i o s a influencia que h a n ejercido en el c a m p o de las i d e a s y p o r e n d e e n el t e r r e n o d e la m o r a l . E l o r g u l l o h u m a n o , el afán d e g o c e s sensuales, típicos de las m o d e r n a s sociedades, e n g r e í d a s con las conquistas q u e h a h e c h o la h u m a n a i n t e l i g e n c i a a r r a n c a n d o á la N a t u r a l e z a a l g u n o s de sus s e c r e t o s , que han contribuido á la v i d a m u e l l e y afeminada son u n a causa; la i g n o r a n c i a en m a t e r i a s religiosas y el desenfreno de las pasiones, a h m e n t a d a s p o r una p r e n sa impía y d e s c o c a d a , son o t r a de las c a u s a s que s e ñ a l a el P a s t o r Valentino como e n g e n d r a d o r a s de las m o d e r n a s i n c r e d u l i d a d e s . El p u e b l o d e V a l e n c i a , como todo a m a n t e de los e s p l e n d o r e s q u e n a t u r a l m e n t e i r r a d i a n de la V e r d a d , fuente d e todo bien m o r a l y social, h a d e l e e r con s u m o g u s t o l a s e n s e ñ a n z a s q u e el v e n e r a ble P r e l a d o , q u e c u e n t a e n t r e s u s a n t e c e s o r e s a l s a n t o a g u s t i n o

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T o m á s de V i l l a n u e v a y al b e a t o J u a n de R i v e r a , d i r i g e á s u s a m a dos d i o c e s a n o s . A ellos unimos n u e s t r o s s i n c e r o s p l á c e m e s , y f e licitamos una vez m á s al q u e no ha m u c h o dejó de s e r n u e s t r o P r e l a d o , á quien e n v i a m o s n u e s t r a e n h o r a b u e n a y n u e s t r o r e s p e tuoso saludo. F R . M . Coco.
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M é t o d o d e c o r t e y a r m a d o para vestidos de señora, trajes de niños, ajuares y canastillas por Mdme. G. Schcfer, inspectora de las Escuelas de París. Traducciónv y adaptación española, por Miguel de Toro Gómez y Purificación Gisbert, profesora de cortt.—Gustavo Gili, Editor. Calle Universidad, 45, Barcelona. Pesetas 3 .

L a c u a l i d a d d e s e r e m i n e n t e m e n t e p r á c t i c o el m é t o d o d e Mada-.j me G. Schéfer ha sido el o r i g e n de su e x t r e m a v u l g a r i z a c i ó n . B a s t e ! decir q u e c u a l q u i e r a p e r s o n a m e d i a n a m e n t e aplicada é i n t e l i g e n t e ' p u e d e , s i g u i e n d o las explicaciones d e e s t e libro en el t e x t o y g r a b a d o s , confeccionar, esto es, i d e a r , c o r t a r y a r m a r c u a n t a s p r e n das indica la a u t o r a en su o b r a , q u e son a q u e l l a s q u e no cambian d e m o d a ó q u e c a m b i a n m u y poco. Con lo dicho b a s t a p a r a c o m p r e n d e r la utilidad d e e s t e libro, n o sólo p a r a l a s m á s hábiles, m o d i s t a s , sino t a m b i é n p a r a l a s e s c u e l a s de niñas y, s o b r e todo, p a r a las m a d r e s de familia, las q u e , si son, a u n q u e no sea m a s que m e d i a n a m e n t e laboriosas, p u e d e n confeccionar los vestidos de sus hijos con g r a n a c i e r t o en el c o r t e , con e l e g a n c i a y h a s t a con economía. C o n s t i t u y e e s t a o b r a un v o l u m e n de 315 p á g i n a s , ilustrado con 156 g r a b a d o s , y por el q u e m e r e c e n elogios así los t r a d u c t o r e s como el editor.
F R . M. C.

Crónica de la quincena..

ESPAÑA
S e alzó el telón, y S e g u í a n s e las a p u e s t a s en pro y en contra de la inmediata disolución de las a c t u a l e s Cortes; de uno y otro bando sosteníase resp e c t i v a m e n t e la existencia y la imposibilidad del m a n o s e a d o decreto en manos del Sr. Moret; El Imparcial a r r e c i a b a sus campañas en favor de n u e v a s elecciones, m i e n t r a s Heraldo de Madrid combatía un día y otro tan disparatada ¡dea; hablábase p a r a cohon e s t a r las pretensiones del S r . Moret, ó mejor dicho de la E g e r i a que le soplaba al oído, de un p r o g r a m a radical, que nadie conocía, p e r o que había entusiasmado al R e y , y p a r a cuya realización e r a n un óbice las actuales C á m a r a s , a p a r t e de que conteniendo dicho p r o g r a m a la reforma del art. 11 de la Constitución y la del S e n a d o , e r a m e n e s t e r abrir Cortes Constituyentes, y de todas s u e r t e s esto no podía l l e v a r s e á cabo sin hacer un llamamiento al país; coment á b a s e por los amigos del Gobierno, y en particular por los del P r e s i d e n t e del Consejo y el Ministro de F o m e n t o , la actitud del Sr. Maura, actitud bien deñnida y clara, opuesta á la disolución y favorable á la continuación del S r . Moret en el Gobierno, como s e lo había manifestado al mismo Monarca d e p a l a b r a y p o r escrito, p e r o á quien e r a preciso indisponer con las alturas, a u n q u e p a r a ello hubiera que e c h a r mano á s u p u e s t a s interviews, halagando al propio tiempo las s o b e r a n a s p r e r r o g a t i v a s del P o d e r moderador; a p r e c i á b a n s e como síntomas favorables al decreto de disolución el nombramiento del Sr. P é r e z C a b a l l e r o , quien tan á m a r a villa había sabido defender n u e s t r o s derechos é intereses en la Conferencia de Algeciras, para la c a r t e r a de Estado, v a c a n t e por la m u e r t e del Duque de Almodóvar, y el del exministro Sr. Cobián, con a i r e s de v i r r e y , p a r a el Gobierno civil de Barcelona; se habló algún día de crisis, por suponerse dominados por la impaciencia y cansados de e s p e r a r tanto t i e m p o , á los S r e s . Gasset y Luque;

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a ñ a d í a s e como a r g u m e n t o que h a b r í a de p e s a r mucho en el ánimo del Monarca p a r a inclinarle á firmar el decreto inspirado, la próxima reconciliación con el actual estado de cosas de algunos individuos d e la d e r e c h a republicana y en todos los espíritus notáb a s e viva ansiedad por que cuanto antes se despejase la atmósfera de caos é incertidumbre en que vivía el país. L l e g ó por fin el suspirado día, y la celebración de un Consejo de ministros, y la venida del R e y á Madrid desde la Granja, donde con su e g r e g i a consorte está pasando a g r a d a b l e luna de miel, desp e r t a r o n la curiosidad pública é hicieron c r e e r á cuantos se ocupan de política, que se a v e c i n a b a n i m p o r t a n t e s acontecimientos. Y en efecto, al día siguiente el Gobierno en pleno d a b a su opinión a n t e Don Alfonso XIII, y el S r . Moret p l a n t e a b a el problema político en estos términos: O yo con d e c r e t o , ó Maura con los suyos. El R e y , d e s p u é s de d e m o s t r a r á sus consejeros lo infundado de sus opiniones, al propio tiempo q u e la conciencia de sus deber e s de r e y constitucional y el conocimiento del d e r e c h o político, a c o r d ó consultar, no á Maura, que el día anterior había salido p a r a P a l m a de Mallorca, s e g u r o de que el rey h a b r í a de d a r á la crisis la solución más a c e r t a d a , ni á los conspicuos del partido conserv a d o r , sino á los P r e s i d e n t e s de las C á m a r a s y jefes del partido liberal: á López Domínguez, Canalejas, Montero Ríos y V e g a de Armijo, todos los cuales, á excepción del último, tal vez acordándose de que no pudo d e r r i b a r en duelo á su a d v e r s a r i o el de Lourizán, se pronunciaron r e s u e l t a m e n t e contra la disolución de las actuales Cortes, en vista de lo cual Don Alfonso, con alto sentido constitucional y con resolución que ha merecido unánimes elogios, echó por la borda el p r o g r a m a - p r e t e x t o , c e r r ó sus oídos á las inocentes indicaciones de que en el c a m p o republicano se p r e p a r a b a un cambio de aproximación, pues en total se r e d u c í a á que don Melquíades apetecía una poltrona ministerial, y dimitiendo al Gobierno del S r . Moret, que c a n d i d a m e n t e esperaba todavía el decreto, llamó al General López Domínguez p a r a el e n c a r g o de form a r nuevo ministerio. Quedaba de esta s u e r t e levantado el telóny el país ha podido v e r de nuevo la ligereza y optimismos del s e ñ o r Moret; ha visto que la tan c a c a r e a d a confianza ilimitada que el ex-presidente del Consejo recibiera h a c e un mes del Monarca no alcanzaba h a s t a el d e c r e t o de disolución; se ha confirmado que Don Alfonso no tenía m á s noticias que las oficiosas de El Imparcial sobre el p r o g r a m a radical de D. Segismundo; se ha mostrado

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de relieve la falsedad de imposiciones y conjuras p a r a destrozar el partido liberal, cuando p r e c i s a m e n t e se t r a t a b a de d a r l e una clave de unión en el Sr. Moret; y, en fin, ha podido o b s e r v a r s e que D. Segismundo, a r r a s t r a d o por impaciencias propias ó ajenas, ó por ambas á la vez, de a s e g u r a r s e la jefatura del partido, se ha estrellado contra la dura roca de la realidad. "Vientos de locura

€1 general

Xópez

j)omíngrez,

P r e s i d e n t e del Consejo de M í n i s t f o s .

— dice La Época — comenzaron á soplar alrededor del S r . Moret. Forjadores de artificio se captaron la voluntad. Olvidó la realidad; se olvidó de sí mismo; olvidó toda la sabiduría del refrán que reza: "no por mucho m a d r u g a r a m a n e c e más t e m p r a n o " ; atribuyó las r e c t a s a d v e r t e n c i a s á no s é qué incomprensibles pasiones; s u b y u g ó á las de los últimos que á su lado llegaron, su inteligencia y se arrojó de cabeza en el dilema monstruoso: "Yo con „nuevas Cortes, ó M a u r a con las s u y a s . " El S r . Moret se h a suicidado". Y se ha despeñado, cuando en mejores condiciones estaba

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ESPAÑA Y AMÉRICA

p a r a h a c e r s e d u e ñ o indiscutible de la situación l i b e r a l . H u b i e r a ; p l a n t e a d o e s t a cuestión allá c u a n d o la C á m a r a p o p u l a r se n e g a b a á d a r su voto á lo s a n c i o n a d o p o r el S e n a d o t o c a n t e al a s u n t o d e ; j u r i s d i c c i o n e s , y tal vez e n t o n c e s no le h u b i e r a faltado el a p o y o ! d e lo alto; p e r o p e d i r a h o r a el d e c r e t o d e disolución, h a sido u n ' g r a v e y e r r o , del cual se h a b r á y a a r r e p e n t i d o . D e m a n e r a q u e í a p u n t e m o s u n a crisis m á s y el n o m b r e de c u a t r o n u e v o s ex minis- i t r o s q u e c o m e r á n del p r e s u p u e s t o de a q u í en a d e l a n t e p o r h a b e r \ c a l e n t a d o b r e v e t i e m p o , el p r e c i s o p a r a a l a r m a r á las conciencias ] con el anuncio d e r e f o r m a s p e l i g r o s a s , y s o b r e todo i n n e c e s a r i a s , ' los sillones de los d e s p a c h o s m i n i s t e r i a l e s , y r e g i s t r e m o s un n u e v o d a t o d e la h a r m o n í a q u e existe en las h u e s t e s l i b e r a l e s . P o r n u e s t r a p a r t e p u e d e c o n t i n u a r la fiesta; p e r o lo s e n t i m o s p o r el p a í s , q u e ; sufre y p a g a s i e m p r e los vidrios r o t o s ; p u e s a u n q u e no e s p e r a m o s ] n a d a b u e n o del p a r t i d o que h o y ocupa el p o d e r , n a d a g a n a m o s t a m p o c o con e s t e continuo t r a s i e g o de ministerios y ministros. El G e n e r a l L ó p e z D o m í n g u e z , m u y conocido p o r sus a n t e c e d e n - j t e s d e m o c r á t i c o s , y de quien p o r esto m i s m o no es n e c e s a r i o h a c e r ; la p r e s e n t a c i ó n á n u e s t r o s l e c t o r e s , c u m p l i e n d o el m a n d a t o del M o n a r c a ha f o r m a d o el Ministerio en la siguiente forma: P r e s i - | dencia y G u e r r a , López D o m í n g u e z ; G o b e r n a c i ó n , D á v i l a ; E s t a d o , Guitón; G r a c i a y Justicia, C o n d e de R o m a n o n e s ; Instrucción pú- • blica, D . A m a l i o J i m e n o ; F o m e n t o , G a r c í a P r i e t o ; H a c i e n d a , N a - • v a r r o R e v e r t e r ; y M a r i n a , A l v a r a d o . El G a b i n e t e , como p u e d e , v e r s e p o r la lista de los q u e e n él figuran, es un c o n g l o m e r a d o de i las distintas fracciones del p a r t i d o liberal, excepción h e c h a de mo- i r e t i s t a s y g a s s e t j s t a s , los c u a l e s , sin e m b a r g o , y c o n t r a lo q u e en Í un principio se dijo, p r e s t a r á n su a p o y o á la n u e v a situación. i D e l n u e v o G o b i e r n o , q u e se las p r o m e t e m u y felices, a u n q u e el i público i m p a r c i a l a s i g n a al g e n e r a l L ó p e z D o m í n g u e z un p a p e l ; a n á l o g o al r e p r e s e n t a d o d e n t r o de las situaciones c o n s e r v a d o r a s ; p o r el g e n e r a l A z c á r r a g a , la p r e n s a liberal nos ha h e c h o la p r e - j s e n t a c i ó n y el elogio, diciéndonos que todos s u s individuos son de i a b o l e n g o d e m o c r á t i c o , ó a l i e n t a n a s p i r a c i o n e s r a d i c a l e s , y q u e He- | g a n á las a l t u r a s del P o d e r con el p r o g r a m a del G a b i n e t e a n t e r i o r j bajo el b r a z o . A s e r c i e r t o esto, h a b r í a q u e decir con el Diario de j Barcelona: "Si en é s t e (en el p r o g r a m a moretista) e n t r a b a la per- ; t u r b a c i ó n de l a s c o n c i e n c i a s , suscitando la cuestión religiosa, hoy j nos felicitaríamos de que el S r . M o r e t h u b i e s e a b a n d o n a d o el P o d e r , si su sustitución por el G e n e r a l L ó p e z D o m í n g u e z no constitu-

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y e s e un peligro mayor, p o r q u e no r e ú n e las condiciones de D. Segismundo, está más supeditado al Sr. Canalejas y c r e e que con invocar la democracia se sale del paso y se gobierna, de la misma m a n e r a que E s p a r t e r o e n c a d e n a b a disparates invocando la soberanía nacional, con la que logró p e r t u r b a r al país hasta que los acontecimientos lo llevaron á Logroño". Lo cierto es que hasta a h o r a .

3). jVtarfín

€chegara¡/.

sin c u r a r s e de ofrecimientos de g r a n d e s reformas, ni de libertades q u e , .si en algún país son innecesarias, es en España, donde cada cual h a c e lo que le viene en gana, sin que nadie le v a y a á la mano, el nuevo Ministerio se c o n s a g r a á distribuir p r e b e n d a s y p r e p a r a r los t r a t a d o s de comercio con aquellas naciones que, ó, como Suiza, nos han declarado la g u e r r a de tarifas, ó, como F r a n c i a , nos han denunciado el modus vivendi. —Ha vuelto á h a b l a r s e del t e r c e r e n t o r c h a d o , a s e g u r á n d o s e por algunos que el a g r a c i a d o va á ser el G e n e r a l W e y l e r ; pero la opi-

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nión pública, que ya. dio hace poco su fallo sobre este asunto, nocree que el general López Domínguez le contravenga. —El ilustre patriota D. Martín E c h e g a r a y , que no ha mucho llegó de la Argentina con la misión d e r e c a b a r d e nuestro Gobierno aquellas facilidades que son indispensables para que nuestros puertos de Vigo y Cádiz sean los preferidos en la escala de los vapores rápidos entre América y Europa, después de detenerse unos días en Vigo, donde sus paisanos le hicieron un entusiasta y caluroso recibimiento, y después de haber conferenciado con el ex-ministro de Fomento, Sr. Gasset, el cual le prometió influir cerca de las compañías ferroviarias, para el establecimiento de trenes r á pidos, ha salido p a r a el extranjero con el fin de t r a t a r con las diferentes compañías navieras que tomarán p a r t e en la subasta de los vapores rápidos desde Buenos Aires á Europa. El Sr. Echegaray y los españoles residentes en la Argentina, cuyos votos representa aquél, son acreedores á la gratitud de España, y es de esper a r que nuestro Gobierno responda al cariño y á la solicitud de los españoles argentinos, nodescuidando e n negocio tan importante los intereses de la P a t r i a . —El 28 del pasado, después de recibir los S a n t o s Sacramentos, falleció en esta Corte el e x - m i n i s t r a liberal. Abogado de b u e na reputación, D. Joaquín María López Puigcerver. Desde 1886, en que e n t r ó en el Ministerio d e Hacienda, v e n í a figurando entre los conspicuos del partido liberal, habiendo pasado dos veces por €xcmo. Sr. J). Joaquín Xópez aquel Ministerio, una por Puigcerver. los de Fomento y G o b e r nación y tres por e l d e Gracia y Justicia. P"ué unode los hombres en quienes Sagasta demostraba tener más confianza. Versado en asuntos financieros, cometió, sin embargo, algunos

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y e r r o s , e s t a n d o al frente del Ministerio d e H a c i e n d a : su n o m b r e i r á s i e m p r e unido á la l e y del affidavit, q u e t a n t o dio q u e h a b l a r en fecha no m u y lejana. Militaba al m o r i r en l a s filas del S r . M o n t e r o R í o s , y los pocos políticos q u e acaudillaba se h a n p u e s t o á las ó r d e n e s del C o n d e d e Romanones. — H a fallecido t a m b i é n en L o n d r e s , á la a v a n z a da e d a d de ciento un años, D. M a n u e l García, en cuyo h o n o r , como recordarán nuestros lectores, se c e l e b r a r o n el año pasado g r a n d e s festejos p a r a c e l e b r a r el c e n t e n a r i o de su nacimiento. Profesor de c a n t o en A m é r i c a , en el C o n s e r v a t o r i o d e P a r í s y en Londres, consagró toda su vida al estudio de la g a r g a n t a y el c a n t o , y fruto de su labor p e r s e v e r a n t e fueron: u n a Memoria sobre la voz humana, por la que recibió felicitaciones de la A c a d e m i a de C i e n c i a s d e P a r í s ; un Tratado completo del arte del Canto, en dos partes, q u e fué t r a d u c i d o á muchos idiomas; v a r i a s o t r a s o b r a s , e n t r e ellas u n a titulada Observaciones fisiológicas acerca de la vos humana, bil i n g ü e , en francés é inglés; p e r o s u m a y o r t i m b r e d e g l o r i a fué l a invención del l a r i n g o s c o p o , útilísimo p a r a a p r e c i a r las e n f e r m e d a des de la g a r g a n t a . —A los a n t e r i o r e s h a y q u e s u m a r el n o m b r e del t a n p o p u l a r como discutido p o e t a D . A n t o n i o F e r n á n d e z Grilo, quien, confort a d o con los auxilios espirituales de la I g l e s i a , e n t r e g ó su a l m a á á Dios el día 9. L a m u e r t e del c e l e b r a d o c a n t o r d e Las Ermitas^ cuyos v e r s o s se s a b e n d e m e m o r i a los e r m i t a ñ o s de la s e r r a n í a c o r d o b e s a , p r o d u c i r á h o n d a p e n a e n la alta sociedad d e Madrid, en cuyos s a l o n e s conquistó t a n t a s s i m p a t í a s , a p l a u s o s y l a u r e l e s , n o sólo c o m o a u t o r d e i n s p i r a d a s y s e n t i d a s p o e s í a s , sino t a m b i é n como d e c l a m a d o r único é i n s u p e r a b l e de p r o p i a s y a j e n a s c o m p o -

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siciones. P r e c i s a m e n t e e s t a devoción d e las c a s a s a r i s t o c r á t i c a s á G r i l o , q u e comenzó c u a n d o , siendo a ú n m u y j o v e n y r e c i é n l l e g a d o á M a d r i d , lo tomó bajo su a m p a r o el c o n d e de S a n L u i s , h a sido la causa de q u e la crítica envidiosa c l a v a s e en él sin compasión sus afilados d i e n t e s ; p e r o á d e s p e c h o d e la envidia, el c a n t o r de la p r i m e r a comunión del e n t o n c e s p r í n c i p e d e A s t u r i a s de la Monarq u í a d e s t r o n a d a , q u e l u e g o fué el Rey D o n Alfonso XII, ha seguido h a s t a su m u e r t e gozando del favor y l a s s i m p a t í a s d e los s a l o n e s de la alta sociedad, y s i e m p r e se l e e r á n con g u s t o , de sus Ideales, L,a chimenea campesina. La verbena. El invierno y Las Ermitas ide Córdoba,ciudad de d o n d e e r a n a t u r a l y á la q u e p r o f e s a b a intenso cariño. H a bajado al s e p u l c r o sin v e r r e a l i z a d o el m á s c a r o d e s u s e n s u e ñ o s : el de o c u p a r un sillón en la A c a d e m i a E s p a ñ o l a . R e c i e n t e m e n t e h a b í a sido elegido a c a d é m i c o n u m e r a r i o ; p e r o c u a n d o se o c u p a b a en p r e p a r a r el discurso de r e c e p c i ó n , la g r a v e dolencia q u e h a p u e s t o fin á su vida le n e g ó la q u e h u b i e r a sido u n a d e las m a y o r e s satisfacciones de su existencia. ¡ D e s c a n s e n e n paz los t r e s i l u s t r e s finados! —En el c e r t a m e n c o n v o c a d o p o r el Ministerio de la G u e r r a , h a sido p r e m i a d a la s i g u i e n t e composición, original de D. Sinesio Delgado: Salutación á la bandera.
j S a l v e , b a n d e r a de mi P a t r i a , s a l v e ! y e n alto s i e m p r e desafia al v i e n t o , tal c o m o e n t r i u n f o de la t i e r r a t o d a te llevaron i n d ó m i t o s guerreros. T ú eres, E s p a ñ a , en las desdichas g r a n d e , y en ti palpita con latido eterno el a l i e n t o i n m o r t a l de los s o l d a d o s que á tu sombra, adorándote, murieron. C u b r e s el t e m p l o e n q u e m i m a d r e r e z a , las c h o z a s de los miseros labriegos, las c u n a s donde d u e r m e n mis h e r m a n o s , la tierra en que descansan mis abuelos. P o r eso eres sagrada. E n torno tuyo, á t r a v é s del e s p a c i o y de los t i e m p o s , el eco de las g l o r i a s e s p a ñ o l a s vibra y retumba con marcial estruendo. ¡Salve, bandera de m i Patria, Salve!, y e n a l t o s i e m p r e d e s a f i a al v i e n t o m a n c h a d a c o n el p o l v o de las t u m b a s , t e ñ i d a c o n la s a n g r e de loa m u e r t o s »

EXTRANJERO
Jtalia. — liorna. — L a p r e n s a a n t í v a t i c a n i s t a insiste en a t r i b u i r a l P a p a deseos de salir del V a t i c a n o , p r e s e n t á n d o n o s l e e n f e r m o física y m o r a l m e n t e , y culpando á los altos d i g n a t a r i o s d e la Igle-

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sia q u e le r o d e a n d e que no r o m p a las c a d e n a s que le r e t i e n e n p r e s o en su palacio. No h e m o s de d e s h a c e r e s t a p a t r a ñ a : el P a p a no s a l d r á , ó s a l d r á c u a n d o lo e s t i m e o p o r t u n o ; p e r o m i e n t r a s l l e g a e s e m o m e n t o de la historia, l l e v a r á r e s i g n a d o la cruz de la prisión. —Se h a dicho que el P a p a no t e n d r á n i n g u n a r e p r e s e n t a c i ó n e n la Conferencia del H a y a ; p e r o c o n s o l é m o n o s de e s t e d e s a i r e con la noticia de q u e el P e r ú y Colombia, h a b i e n d o decidido m e d i a n t e t r a t a d o s o m e t e r al a r b i t r a j e pontificio c u a n t a s c u e s t i o n e s litigios a s se s u s c i t a r a n e n t r e ellas, h a n a c u d i d o á la S a n t a S e d e p a r a •que r e s u e l v a el pleito p e n d i e n t e s o b r e el t e r r i t o r i o del P u t u m a y o . Al a c e p t a r el P a p a la d e m a n d a d e a r b i t r a j e , ha o r d e n a d o á a m b a s r e p ú b l i c a s la e v a c u a c i ó n de t r o p a s del t e r r i t o r i o en cuestión, á lo cual h a n a c c e d i d o g u s t o s a s . —Las C á m a r a s i t a l i a n a s h a n r e c h a z a d o por 218 votos c o n t r a 59 un p r o y e c t o d e l e y que t e n d í a á la laiciaación d e la e n s e ñ a n z a , e n m e n d a n d o la legislación e s c o l a r a c t u a l , q u e r e c o n o c e s u s d e r e chos s o b r e la e s c u e l a á los p a d r e s de familia, r e p r e s e n t a d o s p o r las a s a m b l e a s c o m u n a l e s . Frarjcia.—L,a. situación de la v e c i n a R e p ú b l i c a , c r e a d a p o r el G o bierno socialista de C l e m e n c e a u , no es n a d a lisonjera. El i m p u e s t o s o b r e la r e n t a y el t e m o r d e que s e i m p o n g a n o t r a s c o n t r i b u c i o n e s p a r a c u b r i r el p r o y e c t o de p r e s u p u e s t o s p r e s e n t a d o p o r Poinca•"ré, h a n a l a r m a d o al p a í s , y es público y notorio q u e h a n h e c h o e m i g r a r m u c h o s c a p i t a l e s , h a s t a tal p u n t o , que el G o b i e r n o h a int e n t a d o c e l e b r a r c o n v e n i o s p a r a i m p e d i r la e m i g r a c i ó n . E n e s t e sentido s e h a dicho q u e , s o b r e e s t a b a s e , c o n c e d e r í a á Suiza algunas v e n t a j a s en las r e l a c i o n e s c o m e r c i a l e s . T a m p o c o es m u y halagüeña la situación política del G o b i e r n o , siendo la o r g a n i z a c i ó n de las m a y o r í a s u n a d e las c u e s t i o n e s q u e m á s p r e o c u p a n en las esfer a s ministeriales, p u e s los socialistas h a n r e h u s a d o figurar en la m a y o r í a . P e r o t o d a s e s t a s p r e o c u p a c i o n e s no impiden q u e Mr. C l e m e n c e a u t r a b a j e con e m p e ñ o p o r sacrificar á E t i e n n e , e n c a r g á n dose él por sí mismo, ó p o r p e r s o n a de su confianza, d e la d i r e c ción del ejército; p o r d e r r o t a r á P o i n c a r r é , á quien t e m e , y elimin a r , p o r inútil, á S a r r í e n , y e n d o él e n t o n c e s á la P r e s i d e n c i a . N o es i m p r o b a b l e q u e P o i n c a r r é dimita el c a r g o d e Ministro d e H a cienda, con g r a n satisfacción de Mr. C a i l l a u x , q u e a m b i c i o n a imp a c i e n t e m e n t e dicha c a r t e r a . •Inglaterra. —El P a r l a m e n t o h a r e c h a z a d o u n a moción pidiendo q u e se hiciera u n a enquSte s o b r e el a c r e c e n t a m i e n t o d e c a s a s r e -

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ESPAÑA Y AMÉRICA

l i g i o s a s en I n g l a t e r r a d e s d e q u e en F r a n c i a se votó la expulsión d e las C o n g r e g a c i o n e s r e l i g i o s a s . V a n g a n a n d o de día en día t e r r e n o los a d v e r s a r i o s del Education bilí, c u y a discusión e n l a s C á m a r a s es a p a s i o n a d a . Ú l t i m a m e n t e fué votado el a r t . 6.°, s e g ú n el c u a l la p r e s e n c i a de los niños en l a s e s c u e l a s no s e r á obligatoria m á s q u e d u r a n t e las h o r a s d e c l a s e d e d i c a d a s á la e n s e ñ a n z a laica, por solos 47 v o t o s de may o r í a , y u n a e n m i e n d a p r e s e n t a d a por M r . W a l t e r s , del c a m p o lib e r a l , que e r a la n e g a c i ó n de lo q u e pedía el G o b i e r n o , fué r e c h a zada s o l a m e n t e por 16 v o t o s de m a y o r í a . P r e v e n t i v a m e n t e el G o bierno h a b í a d e c l a r a d o q u e no p l a n t e a r í a la cuestión de confianza. No b a y q u e decir q u e las oposiciones c e l e b r a n y a c o g e n con n u t r i dos a p l a u s o s estos fracasos del G o b i e r n o . j7t7jéríca.—Ha. vuelto á e n c a r g a r s e de la P r e s i d e n c i a de la R e - | pública d e V e n e z u e l a el c é l e b r e g e n e r a l C a s t r o , c o n s e r v a n d o el i c a r g o de V i c e p r e s i d e n t e el g e n e r a l G ó m e z . —En S a n t o D o m i n g o p r o s i g u e la i n s u r r e c c i ó n , y se dice que los i n s u r r e c t o s son d u e ñ o s absolutos de la ciudad y p r o v i n c i a d e Mont e c r i s t o . P a r a p r o t e g e r á los c i u d a d a n o s y a n k i s , los E s t a d o s Unidos b a n enviado varios b u q u e s de g u e r r a . —La Nación, de B u e n o s A i r e s , dice que á petición del G o b i e r n o del P a r a g u a y , h e c h a á la C á m a r a , h a sido d e c l a r a d o el e s t a d o d e sitio e n todo el p a í s p o r c r e e r q u e e x i s t e n t r a b a j o s r e v o l u c i o n a r i o s . —En Chile se h a n verificado las elecciones p r e s i d e n c i a l e s con el m a y o r o r d e n . D i s p u t á b a n s e tan alto p u e s t o D. F e r n a n d o L a z c a n o , c a n d i d a t o d e la coalición c o n s e r v a d o r a - b a l m a c e d i s t a , en la que ent r a b a n el g r u e s o del p a r t i d o c o n s e r v a d o r , la totalidad del balmacedista y un g r u p o c o n s i d e r a b l e del p a r t i d o l i b e r a l , y D. P e d r o Montt, c a n d i d a t o d e la unión l i b e r a l , formada p o r r a d i c a l e s , nacionales ó m o n t t i n o s , los r e s t a n t e s l i b e r a l e s y a l g u n o s c o n s e r v a d o r e s disidentes. A m b o s c a n d i d a t o s son p e r s o n a s p r e s t i g i o s a s e n el país, a u n q u e m á s estimado p o r las d e r e c h a s el p r i m e r o . El telégrafo ha c o m u n i c a d o la v i c t o r i a del S r . Montt c o n t r a las fundadas e s p e r a n z a s en el triunfo del Sr. L a z c a n o . —¿Será v e r d a d ? A c a b a m o s d e l e e r u n t e l e g r a m a , e x p e d i d o en R í o J a n e i r o , en que se dice q u e los r e v o l u c i o n a r i o s d e Matto G r o s s o se h a n a p o d e r a d o de la capital, asesinando al P r e s i d e n t e d e la R e p ú b l i c a .
FR.

E.

N.

Madrid 11 de Julio de 1906.

RESUMEN

GENERAL
curso

de las calificaciones obtenidas en los exámenes de fín de por los alumnos de nuestros Colegios.

C o l e g - i o
EXXUENÍS OFICIALHS

d e

L l a n e s .
NO OFICIALB.H RESUMEN GEHEKAL

Matrículas de hottor Sobresalientes Notables Aprobados Suspensos Total de exámenes C 3 o l e g - i o Sobresalientes Notables Aprobados Suspensos Total de exámenes C o l e g - i o Matrículas de bonor Sobresalientes Notables Aprobados Suspensos Total de exámenes O o l e g i o Matrículas de honor Sobresalientes Notables Aprobados Suspensos Total de exámenes d e

7 42 5f> 117 10^ 224 d e 42 50 99 2 193

„ 37 40 46 5 128 U c l é s . „ „ „ » „

7 79 95 163 lo 352

„ „ „ n „

T a l a v e r a . 4 20 36 84 5 145 d e 4 21 62 118 3 204 „ , „ „ „ „ T a p i a . „ « 10 6 24 31 3 68 4 31 86 149 6 272 „ , „ „ „ „

H a n o b t e n i d o el título d e B a c h i l l e r : Colegio de Llanes de Uclés de Tapia 4 3 2

" Van incluidos algunos del preparatorio para la carrera eclesiástica. * Faltan los datos de algunos escudiaotes de la carrera de Comercio.

Velada musical.
H e r m o s a y n o t a b l e p o r todos c o n c e p t o s fué la q u e el día 11 d e M a y o dio en el A t e n e o de M a d r i d n u e s t r o i n s i g n e c o l a b o r a d o r D . F e d e r i c o O l m e d a . L a s composiciones que en ella se t o c a r o n y c a n t a r o n , han sido m u y b i e n r e c i b i d a s por la crítica musical, y u n a d e ellas, la m á s b r e v e d e todas, es el Fervorin que á continuación publicamos.

A L DULCE NOMBRE DE JESÚS

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ESPAÑA Y AMÉRICA

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