﻿imu y América
Año II. 15 de Octubre de 1 9 0 ^ . Núm. 2 0 .

Uso y abuso de la libertad.
(Conclusión.)

E R O y la l i b e r t a d q u e l l a m a m o s d e a s o c i a c i ó n , ¿ p u e d e s e r a l g u n a v e z r e s t r i n g i d a p o r l a s leyes civiles ó eclesiásticas? Cuando u n a colectividad establecida con c a r á c t e r permanente ó t r a n s i t o r i o n o s e p r o p o n e fin a l g u n o q u e r e p u g n e á la m o r a l , al b i e n p ú b l i c o ni á l e y e s v i g e n t e s , n o c a b e d u d a n i n g u n a d e q u e es l i b r e e n t o d a s s u s m a n i f e s t a c i o n e s , siendo, por lo t a n t o , intolerable despotismo todo acuerdo, determinación ó decreto, que tienda á m e n o s c a b a r un derecho que es inherente á la m i s m a n a t u r a l e z a . M a s si l a s f e d e r a c i o n e s , a s a m b l e a s ó m i t i n s t i e n e n p o r objeto p e r t u r b a r la p ú b l i c a t r a n q u i l i d a d , p r o p a g a r doctrinas subversivas ó fraguar conspiraciones contra l a s a u t o r i d a d e s l e g í t i m a s , en e s t o s c a s o s , ni los g o b e r n a n t e s p u e d e n a u t o r i z a r t a l e s a s a m b l e a s , ni los g o b e r n a d o s t i e n e n der e c h o p a r a r e u n i r s e en ellas. Y no teniendo d e r e c h o , h u e l g a d e c i r q u e t a m p o c o d e b e n t e n e r l i b e r t a d , p u e s q u e sólo s e p u e d e e j e r c e r é s t a e n l a s c o s a s q u e por n a t u r a l e z a s o n l í c i t a s , si la l i b e r t a d no h a d e d e g e n e r a r en l i b e r t i n a j e . E l d e r e c h o d e a s o c i a c i ó n es u n o d e los d e r e c h o s m á s s a g r a d o s q u e el h o m b r e p o s e e , p o r q u e e s t á f u n d a d o en la m i s m a n a t u r a l e z a . L o s b r u t o s p o c o ó n a d a p u e d e n a p r e n d e r d e los indiv i d u o s de su e s p e c i e , p u e s l l e v a n en s u s i n s t i n t o s la n o r m a d e t o d a s s u s a c c i o n e s ; ni s o n t a m p o c o c a p a c e s d e p r o g r e s o , p o r c a r e c e r d e i d e a s u n i v e r s a l e s . L o s h o m b r e s , p o r el c o n t r a r i o , 6

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ESPAÑA Y AMÉRICA

no l l e g a r í a n n u n c a á su perfeccionamiento m o r a l é p u e b l o s s a l v a j e s y los p u e b l o s c i v i l i z a d o s h a y u n a

intelecdiferen-

t u a l si n o v i v i e r a n e n c o m p a ñ í a d e s u s s e m e j a n t e s . E n t r e los c i a d e m i l e s d e a ñ o s en p u n t o á c i v i l i z a c i ó n , m e r c e d al p o c o ó ningún roce que aquéllos tienen con las naciones cultas. Es, p o r t a n t o , n e c e s a r i o d e t o d a n e c e s i d a d el q u e u n o s hombres se comuniquen con otros por medio de relaciones permanent e s , á fin d e q u e p u e d a n a l c a n z a r l a p e r f e c c i ó n d e l a s f a c u l t a d e s físicas, m o r a l e s é i n t e l e c t u a l e s c o n q u e el C r i a d o r les h a d o t a d o . A h o r a b i e n : ¿quién p u e d e r e s t r i n g i r e s e d e r e c h o q u e r a d i c a e n la m i s m a n a t u r a l e z a ? S i n n e c e s i d a d d e a d u c i r o t r a s r a z o n e s que p u d i é r a m o s llamar secundarias, p o n d r e m o s aquí la m á s p r i n c i p a l y m á s filosófica, á l a c u a l e s t á n s u b o r d i n a d a s l a s otras. S i el d e r e c h o d e a s o c i a c i ó n e s t r i b a e n la n e c e s i d a d q u e t i e n e n l o s h o m b r e s d e v i v i r en c o m p a ñ í a d e s u s s e m e j a n t e s p a r a c o n s e g u i r el d e s a r r o l l o y p e r f e c c i o n a m i e n t o d e t o d a s s u s f a c u l t a d e s , t a n t o e n el o r d e n físico c o m o e n el m o r a l é i n t e l e c t u a l , s i g ú e s e c o m o c o n s e c u e n c i a , q u e el ú u i c o m o t i v o p o r v i r t u d d e l c u a l p o d r í a s e r c o a r t a d o el d e r e c h o d e a s o c i a r s e h a b r í a d e s e r su manifiesta oposición á esa triple necesidad que q u e d a m e n c i o n a d a . C r e o q u e no h a b r á n a d i e q u e d e filósofo se p r e c i e q u e n o s e a v e n g a e n t o d o c o n e s t a d o c t r i n a a c e r c a del d e r e c h o d e a s o c i a c i ó n . T o m a n d o , p u e s , p o r b a s e la u t i l i d a d c o m ú n e n l o s tres órdenes susodichos, veamos de s a c a r las consecuencias del principio sentado. Son libres por d e r e c h o n a t u r a l todos los h o m b r e s para asociarse, confederarse y prestarse m u t u o a p o y o en orden al conocimiento de Dios, defensa y esclarecimiento de los d o g m a s d e la v e r d a d e r a r e l i g i ó n , y a f i a n z a m i e n t o d e l o s e t e r n o s p r i n c i p i o s d e la m o r a l , d e la j u s t i c i a y del d e r e c h o , f u e n t e s d e todo p r o g r e s o y g a r a n t í a s de toda felicidad. Y c o m o q u i e r a que la Iglesia de J e s u c r i s t o es la única sociedad religiosa q u e p u e d e p r e s e n t a r c r e d e n c i a l e s d e s u o r i g e n d i v i n o , y la ú n i c a d e p o s i t a r l a d e los p r i n c i p i o s d e la v e r d a d e r a m o r a l , s i g ú e s e q u e sólo l a I g l e s i a C a t ó l i c a t i e n e d e r e c h o á l a e x i s t e n c i a , c o n e x c l u s i ó n d e t o d a o t r a r e l i g i ó n , q u e , p o r d i s e n t i r d e la c a t ó l i c a ,

u s o

Y

A B U S O

DE LA LIBERTAD

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es i m p o s i b l e q u e sea v e r d a d e r a . P o r c o n s i g u i e n t e , t o d a l e y q u e t i e n d a á m e n o s c a b a r los d e r e c h o s de la I g l e s i a , y á p r o h i b i r l a j u s t a e x p a n s i ó n d e s u espíritu, e n c a r n a d o en los i n s t i t u t o s reli­ g i o s o s q u e son los ejércitos a v a n z a d o s del C r i s t i a n i s m o y los e j e c u t o r e s d e los c o n s e j o s del d i v i n o M a e s t r o , n o s e r á v e r d a ­ d e r a ley, s i n o a b u s o despótico d e la p o t e s t a d l e g i s l a t i v a . L a g u e r r a c r u e l q u e h o y se h a c e á las Ó r d e n e s r e l i g i o s a s es

C L A U S T R O

D E

S A N T O

D O M I N G O

D E

S I L O S .

de lo m á s i n h u m a n o y a n t i r r a c i o n a l q u e se p u e d e c o n c e b i r , a u n m i r a d o el a s u n t o d e s d e el p u n t o d e vista en q u e s u e l e n colocarse nuestros enemigos. Estas asociaciones que perpet ü a n el m o d o d e v i v i r de los p r i m i t i v o s c r i s t i a n o s , q u e son llo­ res e s p o n t á n e a s en el verjel d e la I g l e s i a , y q u e h a n ido siem­ pre á la v a n g u a r d i a d e la civilización d e s b r o z a n d o y a l l a n a n ­ do el c a m i n o p o r d o n d e h a n d e p a s a r los p u e b l o s c u l t o s , del triismo m o d o q u e los v a l i e n t e s g a s t a d o r e s d e s b r o z a n y a l l a n a n las a s p e r e z a s y q u i e b r a s de los m o n t e s p a r a q u e t r a n s i t e n los ejércitos r e g u l a r e s , p u e d e n d e c i r c o n j u s t i c i a á s u s p e r s e g u i ­ d o r e s : " V o s o t r o s , q u e b l a s o n á i s d e s e r los p a l a d i n e s de la liber­ tad y f u s t i g á i s sin p i e d a d á sus e n e m i g o s y os l l a m á i s los p o r ­ t a e s t a n d a r t e s de la civilización y del p r o g r e s o , d e c i d n o s , á fuer de c a b a l l e r o s , en n o m b r e de quién n o s p e r s e g u í s , p a r a q u e p o -

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damos responder á vuestros c a r g o s y defender nuestro honor d e l a n t e d e la o p i n i ó n p ú b l i c a , á la c u a l n o s e n t r e g á i s del m i s m o m o d o q u e e r a n e n t r e g a d o s e n o t r o t i e m p o los m á r t i r e s á la fier e z a d e l o s l e o n e s . Si p r e t e n d é i s n u e s t r o e x t e r m i n i o e n n o m b r e d e la l i b e r t a d , s a b e d q u e e s a m a g n í f i c a s e ñ o r a n o os h a c o n c e d i d o p o d e r a l g u n o p a r a q u e m e n o s c a b é i s s u s d e r e c h o s ni falsifiquéis s u s t i m b r e s ; si e n n o m b r e d e la c u l t u r a , t e n e d e n t e n d i d o q u e a b r i r á n s u s p á g i n a s p a r a d e f e n d e r n o s t o d o s los l i b r o s d e la c i e n c i a a n t i g u a q u e b u s c a r o n a s i l o e n n u e s t r o s c o n v e n t o s p a r a l i b r a r s e del c o m ú n n a u f r a g i o , los d e la c i e n c i a y l i t e r a t u r a m o d e r n a s q u e h e m o s e s c r i t o , y los c e n t r o s d e e n s e ñ a n z a q u e s o s t u v i m o s e n los p a s a d o s t i e m p o s y s o s t e n e m o s e n los p r e s e n t e s ; y si e n n o m b r e d e l a c i v i l i z a c i ó n , d e b é i s c o n v e n c e ros que esta altísima s e ñ o r a no h a tenido mejores servidores q u e n o s o t r o s , y a q u e a ñ o t r a s a ñ o y s i g l o t r a s s i g l o , sin e s c a s e a r s a c r i f i c i o s , ni a u n el d e la p r o p i a v i d a , h e m o s t r a b a j a d o sin d e s c a n s o , r o t u r a n d o m o n t e s , l e v a n t a n d o p u e n t e s , a b r i e n d o calz a d a s y f u n d a n d o p u e b l o s p a r a r e d u c i r á la v i d a s o c i a l á l o s salvajes. P r e g u n t a d á esas naciones, hoy tan poderosas, como I n g l a t e r r a y A l e m a n i a , q u i é n d i f u n d i ó en s u s b o s q u e s los p r i m e r o s r a y o s d e la c i v i l i z a c i ó n y d e d ó n d e h a n r e c i b i d o el espír i t u d e n a c i o n a l i d a d . S e g u r a m e n t e os c o n t e s t a r á n q u e t o d a s u a n t i g u a c u l t u r a s e l a d e b e n á los M o n a s t e r i o s . ¿Qué t í t u l o , p u e s , p o d é i s a l e g a r q u e j u s t i f i q u e l a p e r s e c u c i ó n q u e c o n t r a n o s o t r o s h a b é i s e m p r e n d i d o ? Si la h i s t o r i a o s c o n d e n a , si l a r a z ó n os v e n c e , si el s e n t i d o c o m ú n os a p l a s t a , ¿qué g é n e r o de a r g u m e n t o s p o d é i s p r e s e n t a r p a r a q u e n o p a s é i s p o r v á n d a l o s a n t e l a s g e n t e s h o n r a d a s ? A r r o j a d lejos d e v o s o t r o s la m á s c a r a q u e o s e n c u b r e , d e j a d d e l l a m a r o s l o s r e g e n e r a d o r e s d e la s o c i e d a d , y d e c i d p a l a d i n a m e n t e á la faz del m u n d o e n t e r o que odiáis de m u e r t e á las Ó r d e n e s religiosas porque son columnas firmísimas d e la fe y l a s i n s t i t u c i o n e s q u e m e j o r e n c a r n a n el e s p í r i t u del E v a n g e l i o . E n t o n c e s os p r e s e n t a r é i s tal c o m o sois e n r e a l i d a d , e n c a m p o f r a n c o y con la v i s e r a alzada, cual cumple á caballeros que luchan con lealtad por sus i d e a l e s . M a s si p r o s e g u í s e n v u e s t r a c a m p a ñ a c o n t r a n o s o t r o s de esa m a n e r a aleve é insidiosa, se confirmarán las almas rec-

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t a s e n s u s c o n j e t u r a s d e q u e , ó sois c i e g o s s e r v i d o r e s d e la m a s o n e r í a y o t r a s s e c t a s n e f a n d a s , ó d e q u e v u e s t r a s p l u m a s est á n v e n d i d a s a l o r o d e los j u d í o s . " E s c o s a q u e m a r a v i l l a el q u e e s t o s d e m ó c r a t a s q u e a n d a n m e n d i g a n d o el f a v o r d e l p u e b l o n o h a y a n c a í d o e n la c u e n t a de que las Órdenes religiosas son las instituciones m á s d e m o c r á t i c a s q u e c a b e i m a g i n a r , y su g é n e r o d e v i d a , el m e d i o m á s e d e c u a d o p a r a q u e se a p r o v e c h e n t a n t o s i n g e n i o s y t a n p r e c l a r o s t a l e n t o s q u e p e r m a n e c e r í a n o c u l t o s , si n o e n c o n t r a r a n e n los c l a u s t r o s a y u d a y f a v o r p a r a d e s a r r o l l a r s e . M u c h o s d e los hombres célebres, que hoy son lustre de las ciencias y esplend o r d e l a s a r t e s , n o h u b i e s e n l e g a d o á la posKeridad, p o r f a l t a d e recursos, de paz y de oportuna dirección, sus obras inmortales, á n o h a b e r s e r e f u g i a d o en el p u e r t o t r a n q u i l o d e los m o n a s t e r i o s . N a d a d e e s t o i g n o r a n l o s c o r i f e o s d e la r e v o l u c i ó n ; p e r o tienen buen cuidado de ocultárselo á la plebe i g n a r a , c u y a credulidad explotan á maravilla, para hacerla instrumento de baj a s ambiciones y de m a q u i a v é l i c o s planes. H a s e d a d o la c o n s i g n a d e a c a b a r á t o d a c o s t a c o n los instituto.'-, r e l i g i o s o s , y v e d p o r q u é e s o s l i b e r a l e s q u e t a n t o b l a s o n a n d e libertad y de independencia d o b l e g a n su cerviz a n t e las ó r d e n e s de judíos y m a s o n e s p a r a p e r s e g u i r c o n feroz enc a r n i z a m i e n t o á s e r e s pacíficos q u e n o t i e n e n o t r o p e c a d o q u e el d e s a c r i f i c a r su v i d a e n beneficio d e s u s s e m e j a n t e s . P u e d e c a b e r a l g u n a d i s c u l p a en el v u l g o s o e z c u a n d o a p e d r e a los c o n ventos, p o r q u e ese v u l g o sólo conoce la vida m o n á s t i c a por las g r o s e r a s descripciones que h a c e n de ella los literatos de p e r r o c h i c o y l o s o r a d o r e s d e m i t i n s , c a s i n o s y t a b e r n a s . P e r o ¿quién p u e d e l l e v a r en p a c i e n c i a el q u e h o m b r e s c u l t o s , v e r s a d o s e n t o d a s l a s c i e n c i a s y c o n o c e d o r e s d e la h i s t o r i a , h o m b r e s q u e , s e g ú n e l l o s d i c e n , n o q u i e r e n o t r a l u c h a q u e la l u c h a d e l a s i d e a s , h a g a n r e s o n a r t o d o s l o s d í a s y e n t o d a s l a s o c a s i o n e s la t r o m p a g u e r r e r a p a r a l a n z a r á l a s m u c h e d u m b r e s c o n t r a los conventos y colegios de las Corporaciones religiosas? A y e r se nos p e r s e g u í a á título de h o l g a z a n e s , h o y se nos echa en c a r a q u e a v a s a l l a m o s todas las industrias; a y e r se nos "cotejaba d e glotones y r e g a l a d o s , h o y se nos dice que, m e r c e d

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á n u e s t r a s o b r i e d a d , n o h a y e m p r e s a i n d u s t r i a l q u e p u e d a competir con nosotros; a y e r se nos t a c h a b a de r e t r ó g r a d o s , hoy se n o s q u i e r e a n i q u i l a r p o r q u e n o s h a c e m o s d u e ñ o s d e la enseñ a n z a . ¿A q u é c a r t a e n t o n c e s q u i e r e n q u e n o s q u e d e m o s esos p r o g r e s i s t a s d e n u e v o cuño? S e g u r a m e n t e q u e á n i n g u n a . Si | los enemigos de las Órdenes religiosas procediesen de b u e n a j fe, v e r í a n c o n c l a r i d a d la s i n r a z ó n d e t o d a s s u s r a z o n e s , y a u n s e a v e r g o n z a r í a n a n t e el p ú b l i c o de s e r t a n i n c o n s e c u e n t e s c o n los p r i n c i p i o s q u e s u s t e n t a n . P e r o ¿quién p u e d e e x i g i r ni l ó g i c a ni v e r g ü e n z a d e los e b r i o s y d e los locos? P o r q u e es p a r a desc o r a z o n a r á c u a l q u i e r a el q u e esos p a l a d i n e s de la l i b e r t a d y del p l e b i s c i t o n o c a i g a n e n la c u e n t a d e q u e los i n d i v i d u o s d e ¡os i n s t i t u t o s r e l i g i o s o s son t a n c i u d a d a n o s c o m o el s e n a d o r m á s ilustre, y q u e , si a t r a e n s o b r e si la b e n e v o l e n c i a de los p u e b l o s y l a confianza d e l o s p a d r e s d e familia q u e les confían s u s hijos p a r a e d u c a r l o s , no e m p l e a n p a r a c a p t a r s e las s i m p a t í a s d e l a s g e n t e s o t r a f u e r z a q u e la q u e ejercen la h e r m o s u r a d e la v i r t u d y el r e s p l a n d o r d e la ciencia. A s í que, si los r e l i g i o s o s a l c a n z a n p o p u l a r i d a d , e s e v i d e n t e q u e el p u e b l o los a p r e c i a ; y si á los c o l e g i o s d e los r e g u l a r e s c o n c u r r e n los a l u m n o s e n b u s c a d e c u l t u r a y d e disciplina, es s e ñ a l manifiesta de q u e los p a d r e s de familia e n c u e n t r a n g r a n d e s v e n t a j a s en t a l e s c e n t r o s d o c e n t e s . L u e g o c u a n d o p e r s i g u e n á los r e l i g i o s o s los q u e á sí p r o p i o s se l l a m a n d e m ó c r a t a s , p e r s i g u e n t a m b i é n al p u e b l o q u e a p r e c i a al fraile c o m o á b i e n h e c h o r d e s i n t e r e s a d o de la h u m a nidad pronto s i t m p r e á í a c r i f i c a r s e e n a r a s del bien c o m ú n ; c o n t r a r í a n l o s d e s e o s d e r i c o s y p o b r e s , q u i t á n d o l e s la l i b e r t a d d e d a r á s u s hijos e d u c a c i ó n s ó l i d a m e n t e c r i s t i a n a , y se p o n e n e n c o n t r a d i c c i ó n c o n s i g o m i s m o s ; p u e s es bien n o t o r i o q u e h a s t a los l i b r e p e n s a d o r e s m á s c o n s p i c u o s l l e v a n s u s hijos á los colegios de las Corporaciones religiosas. H e m e d e t e n i d o t a n t o e n e c h a r en c a r a á los l i b e r a l e s su inc o n s e c u e n c i a r e s p e c t o á la l i b e r t a d d e a s o c i a c i ó n , c u a n d o é s t a es ejercida por las Corporaciones religiosas, porque en estos t i e m p o s d e u n i v e r s a l a n a r q u í a n o h a y t a h ú r , libertino, c o n s p i rador, d e m a g o g o , ó propagandista revolucionario que no goce á sus anchas de omnímoda libertad para reunirse en conven-

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t í c u l o s Ó m i t i n s , m i e n t r a s s e n i e g a el d e r e c h o á la e x i s t e n c i a á l o s i n s t i t u t o s r e l i g i o s o s q u e r e p a r a n los e s t r a g o s q u e h a c e la revolución. Quien dice mitins, dice conspiración t u m u l t u o s a c o n t r a los principios del orden religioso, político y m o r a l ; p u e s l a s b l a s f e m i a s m á s h o r r e n d a s , los i n s u l t o s m á s p r o c a c e s y l a s c a l u m n i a s m á s i n s o l e n t e s s o n la a l t a filosofía y l o s p r i n c i p i o s s o c i o l ó g i c o s q u e s e v e n t i l a n en e s a s r e u n i o n e s , v e r g ü e n z a d e la m o r a l y a p r o b i o d e la d i g n i d a d h u m a n a . ¿Qué p u e d e q u e d a r que sea estable en una nación católica como España, c u a n d o se p e r m i t e i n s u l t a r á la R e l i g i ó n en p ú b l i c a s a s a m b l e a s

OTRA VISTA DEL CLAUSTRO ANTERIORMENTE REPRODUCIDO.

y n o s e a m o r d a z a á l a s b o c a s i n m u n d a s q u e l a n z a n el c i e n o d e la c a l u m n i a s o b r e l a s f r e n t e s i n m a c u l a d a s d e t o d o s l o s h o m b r e s h o n r a d o s ? ¿ P a r a e s t o q u i e r e n la l i b e r t a d d e a s o c i a c i ó n e s tos patriotas que tanto vociferan? Cualquier p e n s a d o r mediocre que considere, por un lado, la a r r o g a n t e o s a d í a d e los r e v o l u c i o n a r i o s , y p o r o t r o , l a n i mia c o n d e s c e n d e n c i a de los g o b e r n a n t e s p a r a con aquéllos, n o p u e d e m e n o s d e h a c e r s e á sí p r o p i o e s t a s p r e g u n t a s : ¿Por q u é es la j u s t i c i a t a n t o l e r a n t e c o n el c r i m e n ? ¿Por q u é el m é d i c o se c r u z a d e b r a z o s a n t e el l i s i a d o y e n f e r m o , y n i s e o p o n e «i l a g a n g r e n a q u e c o r r o e el c u e r p o d e l p a c i e n t e , n i p r e s c r i b e

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ESPAÑA Y AMÉRICA

m e d i c a m e n t o s o p o r t u n o s q u e le p u r i f i q u e n la s a n g r e ? ¿Es p o r q u e la b l a s f e m i a , l a e n s e ñ a n z a del e r r o r , l a p ú b l i c a c a l u m n i a , la i m p i e d a d s a l v a j e , l a s a m e n a z a s á l a a u t o r i d a d , l a e x c i t a c i ó n a l r o b o y a l a s e s i n a t o , el a p e d r e a m i e n t o d e l a s c a s a s r e l i g i o s a s , el i n s u l t o á l o s s a c e r d o t e s , c o n t o d o s los d e m á s d i c h o s y h e c h o s de igual laya que estamos presenciando, h a n dejado y a de ser punibles? ¿Será acaso p o r q u e las autoridades que tales h e c h o s t o l e r a n c r e a n ineficaces t o d o s l o s r e m e d i o s q u e p o s e e la f a r m a c o p e a g u b e r n a t i v a p a r a atajar los estragos que ha hecho en el c u e r p o s o c i a l l a g a n g r e n a d e l a c o n c i e n c i a libre? T o d o el o r g a n i s m o de este cuerpo está viciado, tiene c o r r o m p i d a toda s u s a n g r e , y e s t á l l e n a d e p e s t i l e n c i a l e s m i c r o b i o s la a t m ó s f e r a q u e le e n v u e l v e . F a l t a h o y la fe, f a l t a n l a s c o n v i c c i o n e s , falta el i d e a l , y p o r eso n o p u e d e h a b e r s i n o e g o í s m o . D e a q u i p r o cede ese falseamiento y abuso de la libertad, que favorece todos los instintos de la bestia h u m a n a y a h o g a todas las e n e r g í a s del h o m b r e r a c i o n a l . P r e g u n t e m o s á la m a y o r í a d e l o s r e v o lucionarios qué entienden por libertad, y s e r á n los m e n o s los q u e n o d e n á e s a p a l a b r a la s i g n i f i c a c i ó n d e hacer lo que le venga en talante. cada uno E n v i v i r s i n f r e n o , o p r i m i r al d é b i l , aniquilar

i n s u l t a r al p a c i e n t e , despojar al clero, vilipendiar á los religiosos, infamar á las monjas, p e r s e g u i r á la Iglesia y t o d o lo q u e s i g n i f i c a o r d e n y a u t o r i d a d c i f r a e l l i b e r a l i s m o a l t o y bajo, con m á s ó m e n o s restricciones, el p r o g r a m a de la libert a d . Y n o d e j a d e s e r c o i n c i d e n c i a p e r e g r i n a el q u e l o s v í t o r e s al ídolo de los t i e m p o s m o d e r n o s v a y a n s i e m p r e a c o m p a ñ a d o s de asonadas, tropelías, coacciones, robos, sacrilegios, incendios, ruinas, a y e s y asesinatos. S i e m p r e s e n o s p r e s e n t a la l i b e r t a d , c o r t e j a d a p o r la c h u s m a , envuelta en nubes de humo y polvo, salpicada de s a n g r e inocente y coreada por aullidos de caníbales. El escudo de esta reina funesta podría m u y bien formarse con u n puñal, una tea y u n a piqueta, dibujados en campo rojo.
FR. PABLO B . LEJALDE,

o. s. .i.

N/IPOLEÓN EN W/ITERLÓO
(CXJElsrTO)

un saloncito del Casino Militar,establecido a ñ o s h á e n la R a m b l a d e S a n t a M ó n i c a d e la C i u d a d Condal, sentados en torno de una mesa y sabor e a n d o s e n d a s t a z a s d e c a f é , m e d e c í a el C o r o n e l Z . . . , m i tínico c o n t e r t u l i o á l a s a z ó n : — L e e x t r a ñ a r á á u s t e d q u e n o le a c o m p a ñ e á S a n B a u d i l i o e n el viaje q u e t i e n e p r o y e c t a d o . A p r e c i o d e v e r a s á n u e s t r o a m i g o D... y d e b i e r a ir c o n u s t e d á v e r l e ; p e r o mentos. Y e n t r e c h u p a d a al c i g a r r o y s o r b o d e c a f é m e refirió el sig u i e n t e s u c e d i d o , e n el c u a l figura él c o m o p r o t a g o n i s t a , a u n q u e y o b a r r u n t o q u e a p l i c ó al c a s o u n a ñ e j o c u e n t o , d á n d o l o p o r o r i g i n a l c o n la m a y o r f r e s c u r a . Y t e n g o m i s d u d a s p a r a s u p o n e r q u e n o le s u c e d i ó el h e c h o q u e r e l a t a b a ; p o r q u e e r a Z . . . — y d i g o e r a p o r h a b e r y a p a g a d o s u t r i b u t o á la m u e r t e — u n o d e aquellos seres privilegiados, tan c o m u n e s en E s p a ñ a y, s e g ú n afirman, entre las razas orientales, que á fuerza de fantasear llegan á tomar por hechos reales y á creer como un d o g m a de fe l a s q u i m e r a s d e s u i m a g i n a c i ó n . t e n g o motivos m á s que suficientes p a r a no hacerlo. E s c t í c h e m e unos mo-

•*
—Habíamos llegado á media t a r d e - c o m e n z ó á decir Z —

al villorrio destinado á pernoctar, en aquella primera jornada

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ESPAÑA Y AMÉRICA

d e la m a r c h a d e c i n c o d í a s , q u e h u b i m o s d e e m p r e n d e r p o r ord e n s u p e r i o r p a r a r e l e v a r la g u a r n i c i ó n d e u n a d e n u e s t r a s p l a z a s f r o n t e r i z a s , e n c l a v a d a e n l a s e s t r i b a c i o n e s del P i r i n e o . L a j o r n a d a fué c o r t a , el d í a m u y á p r o p ó s i t o p a r a c a m i n a r , n i c a l u r o s o n i frío, y p o r lo t a n t o el c a n s a n c i o n o e r a m u c h o . L a c o m p a ñ í a q u e d a b a a l o j a d a ; el C a p i t á n s e c u i d a b a d e s u f a m i l i a , c o m p u e s t a d e la s e ñ o r a y d e t r e s ó c u a t r o a r r a p i e z o s q u e e r a n la d e s e s p e r a c i ó n d e a s i s t e n t e s y o r d e n a n z a s . Mi c o m p a ñ e r o d e e m p l e o , el o t r o T e n i e n t e , á q u i e n c o r r e s p o n d í a el s e r v i c i o e n aquella j o r n a d a , debía h a l l a r s e á la sazón, ó con los s a r g e n t o s d i s t r i b u y e n d o s o c o r r o s á l o s s o l d a d o s , ó q u i z á s e n la A l c a l d í a solicitando b a g a j e r o s p a r a la m a r c h a siguiente. Como yo me e n c o n t r a b a completamente libre aquella tarde, d e s p u é s d e h a b e r c u m p l i d o c o m o u n c a b a l l e r o c o n el d e b e r d e c o r t e s í a d e s a l u d a r á mis p a t r o n e s y d e h a b e r a p a g a d o l a s e d e n el ú n i c o c a f e t u c h o q u e e n c o n t r é á mi p a s o , e n t r e g u é a l a s i s t e n t e a l g u n o s c u a r t o s p a r a el a r r e g l o d e la c e n a , y m e di á v a g a r p o r los a l r e d e d o r e s del p u e b l o . L l a m ó m i a t e n c i ó n u n edificio, d e s p u é s d e la i g l e s i a , el m á s g r a n d e d e a q u e l v i l l o r r i o . E r a d e forma r e c t a n g u l a r , a m a z a c o t a d o , y todas sus v e n t a n a s ostent a b a n fuertes rejas y b a r r o t e s de hierro. C o n t e s t a n d o á mis preg u n t a s , d i j é r o n m e q u e e r a el M a n i c o m i o p r o v i n c i a l , e s t a b l e c i d o allí, p o r los s a l u b é r r i m o s a i r e s y el e x c e l e n t e c l i m a q u e , s e g ú n f a m a , d i s f r u t a b a la c o m a r c a . A m i m á s m e p a r e c i ó c á r c e l p a r a delincuentes, que albergue para infortunados locos. L a c u r i o s i d a d m e m o v i ó á s o l i c i t a r la v e n i a del p o r t e r o p a r a d a r u n v i s t a z o a l edificio y á los e n a j e n a d o s q u e e n él s e a l b e r g a b a n . A q u e l r e s p e t a b l e f u n c i o n a r i o n o o p u s o dificultad a l g u n a al c u m p l i m i e n t o d e m i s d e s e o s , si b i e n limitó su p e r m i s o á q u e v i e s e t a n sólo á los d e m e n t e s s o s e g a d o s y pacíficos, d e t r a n q u i las c h i ñ a d u r a s y c o m p l e t a m e n t e inofensivos que por su interior discurrían; manifestando que en modo alguno podía autoriz a r m e p a r a v i s i t a r á los e x a l t a d o s ó f u r i o s o s , p o r h a b e r l o p r o h i b i d o el D i r e c t o r del e s t a b l e c i m i e n t o . E x c u s ó s e d e a c o m p a ñ a r m e p o r l a i m p o s i b i l i d a d d e a b a n d o n a r su p u e s t o , y p o r q u e — s e g ú n él—nada desagradable podía acontecerme. P e n e t r é , pues, en aquella triste mansión y, t r a s p a s a d a u n a

NAPOLEÓN EN WATERLÓO

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p u e r t a de hierro, m e e n c o n t r é en un pequeño y bien cultivado j a r d i n , q u e e r a , ó t a l m e p a r e c i ó , el p a t i o c e n t r a l del edificio. P o r s u s e n a r e n a d a s c a l l e s p a s e a b a n en d i s t i n t a s d i r e c c i o n e s h a s t a u n a d o c e n a d e e n a j e n a d o s , los c u a l e s , t a n p r o n t o c o m o m e d i visaron, me dirigieron de soslayo una mirada furtiva y recel o s a . D e t o d o s a q u e l l o s d e s i q u i l i b r a d o s , el q u e m á s l l a m ó m i a t e n c i ó n , fué u n o j u n t o a l c u a l p a s é r o z a n d o , sin q u e se d i g n a r a m i r a r m e n i c a m b i a r la d i r e c c i ó n d e s u v i s t a . S e n t a d o en u n banco, inmóvil y rígido como un cataléptico, contemplaba con fijeza el h o r i z o n t e , c o m p l e t a m e n t e a b s t r a í d o e n s u s i n c o h e r e n c i a s m e n t a l e s . D o s p a s o s m á s a d e l a n t e , s e a c e r c a r o n á mi d o s a l i e n a d o s á p e d i r m e c i g a r r i l l o s y f u e g o y , u n a v e z o b t e n i d o lo q u e d e s e a b a n , se a l e j a r o n s i n d a r m e l a s g r a c i a s y s i n a r t i c u l a r u n a sola p a l a b r a . S i n t i e n d o v i v a c o m p a s i ó n p o r a q u e l l o s infelices y p i d i e n d o i n t e r i o r m e n t e a l S u p r e m o H a c e d o r , c o m o el m á s s e ñ a l a d o b e neficio, s e d i g n a s e c o n s e r v a r í n t e g r a s m i s f a c u l t a d e s m e n t a l e s , m e d i s p o n í a á r e t i r a r m e d e a q u e l sitio c o n el á n i m o c o n t r i s t a d o y a r r e p e n t i d o d e m i c u r i o s i d a d , c u a n d o e n el u m b r a l d e u n a p e q u e ñ a p u e r t a que d a b a acceso al j a r d í n a p a r e c i e r o n dos homb r e s v e s t i d o s d e la m a n e r a m á s o r i g i n a l y e s t r a f a l a r i a q u e p u d i e r a i m a g i n a r s e . V e s t í a el u n o r a í d a y m u g r i e n t a l e v i t a , y c e fiida s o b r e ella, á g u i s a del fajín del E s t a d o M a y o r del E j é r c i t o , U n a faja r a b i o s a m e n t e c o l o r a d a . C u b r í a s u c a b e z a c o n u n t r i cornio deteriorado y maltrecho, y calzaba unas descomunales b o t a s d e c a m p a n a . S o b r e la i n d u m e n t a r i a del o t r o r e s a l t a b a n cuatro ó cinco cordelillos de bramante, puestos como cordones del h o m b r o a l p e c h o , y u n a s t i r a s d e lienzo b l a n c o c o s i d o á la b o c a m a n g a del c h a q u e t ó n , c o m p l e t a n d o su v e s t u a r i o u n h o n g o en c u y a c i n t a l u c í a n y o n d e a b a n , a g i t a d a s p o r el v i e n t o , v i s t o sas plumas de gallo. G r a v e el c o n t i n e n t e , s e v e r o el r o s t r o y a l t i v a la m i r a d a , tom a r o n los d o s la d i r e c c i ó n del sitio e n q u e y o me e n c o n t r a b a . C a m i n a b a n c o n p a s o firme, p e r o l e n t o y m a j e s t u o s o , y e n d o el s e g u n d o á r e s p e t u o s a d i s t a n c i a del p r i m e r o . A u n q u e al p r i n c i pio m e q u e d é u n p o c o s o r p r e n d i d o a n t e a q u e l l a e x t r a ñ a a p a r i c i ó n , b i e n p r o n t o a d i v i n é , al r e p a r a r e n s u s insignias y uni-

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ESPAÑA Y AMÉRICA

formes,

cuál era la locura que aquellos desdichados padecían.

A s í e s q u e , al c r u z a r s e c o n m i g o , l l e v é la m a n o h a s t a la a l t u r a d e m i r o s , y a m b o s c o n t e s t a r o n c e r e m o n i o s a m e n t e c o n u n a inc l i n a c i ó n d e c a b e z a á mi s a l u d o . L u e g o q u e h u b i e r o n c a m i n a d o u n o s c u a n t o s p a s o s m á s , g i r ó s o b r e s u s t a l o n e s el p r i m e r o y s e dirigió hacia mí con impetuosidad poco tranquilizadora. — ¡ S e ñ o r oficial!—me d i j o — ¿ P o r q u é n o s e h a p r e s e n t a d o u s ted antes? E s q u i v a n d o el t r a t a m i e n t o , p u e s i g n o r a b a c u á l p u d i e r a c o r r e s p o n d e r l e , c o n t e s t é q u e a c a b a n d o d e l l e g a r al p u e b l o , c o m o lo a t e s t i g u a b a m i t r a j e d e m a r c h a , t o d o e m p o l v a d o , iba e n j a q u e l m o m e n t o á c u m p l i r c o n el d e b e r d e p o n e r m e á s u s ó r - j denes. —¿Estuvisteis e n la b a t a l l a d e W a t e r l ó o ? —No, s e ñ o r . —¿Entonces no conocéis los detalles de aquella jornada? —Los conozco de referencia. — L a s referencias son i n e x a c t a s . N á r r a l a t ú — e x c l a m ó , dirigiéndose al otro loco. T a n t o por este interrogatorio, cuanto por haber r e p a r a d o que á p e s a r d e h a b l a r n o a c c i o n a b a , t e n i e n d o s i e m p r e el b r a z o izquierdo colocado a t r á s d e s c a n s a n d o en los lomos, y los dedos de la m a n o d e r e c h a introducidos e n t r e los botones de la levita, c o m e n c é á s o s p e c h a r que tenía delante de mí n a d a m e n o s que á Napoleón L — L a s f u e r z a s d e S . M. i m p e r i a l —¡Ciertos son los toros!—pensé. — ¡ N o ! — i n t e r r u m p i ó S. M . — Y o l a c o n t a r é . H a b i a d i s t r i b u i d o m i s s e t e n t a y d o s mil h o m b r e s e n t r e s c u e r p o s d e e j é r c i t o , c o l o c a n d o e n el d e l c e n t r o á m i s v a l i e n t e s g r a n a d e r o s , t r a s l o s c u a l e s o c u l t a b a la a r t i l l e r í a p a r a la o c a s i ó n o p o r t u n a , p o r q u e y o manejo los c a ñ o n e s de artillería c o m o los c a ñ o n e s de las pistolas. —¡S. M . i m p e r i a l es el g e n i o d e la g u e r r a ! Napoleón se d i g n ó sonreir, satisfecho de mi elogio. — C o m i e n z a la b a t a l l a . E s t a b a y o d i r i g i é n d o l a d e s d e i n m e —dijo el q u e p a r e c í a a y u d a n t e , y saludó m i l i t a r m e n t e al loco del t r i c o r n i o . !

NAPOLEÓN EN WATERLÓO

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d i a t a c o l i n a , c u a n d o r e p a r o q u e el flanco i z q u i e r d o n o p u e d e s o s t e n e r e n s u s p o s i c i o n e s el e m p u j e del e n e m i g o . L e s o r d e n o p o r u n a y u d a n t e , p o r é s t e —el a y u d a n t e a f i r m a c o n u n a inclinación de cabeza—que á todo t r a n c e conserven sus puestos M i r o h a c i a el flanco d e r e c h o , y v e o q u e r e t r o c e d e a n t e u n a n u b e de ingleses Pico á mi b r a v o alazán, y poniéndome entre las filas d e l o s q u e r e t r o c e d í a n , les a r e n g o : ¡ S o l d a d o s ! Si h u i s c o b a r d e m e n t e , ¿qué d i r á n d e v o s o t r o s los m u e r t o s e n J e n a y Austerlitz? — N a d a — c o n t e s t ó m u y s e r i o el a y u d a n t e . — ¡ B u e n o ! — c o n t i n u ó el e m p e r a d o r — p u e s d e j a r o n d e c o r r e r y se r e h i c i e r o n . E n e s t o m e a v i s a n q u e el c e n t r o flaquea; p a r t o c o n m i E s t a d o M a y o r á d o n d e e s t a b a el C u e r p o del C e n t r o ; m a n d o a b r i r l a s filas; s e p a r o á m i s g r a n a d e r o s , y d i r i g i é n d o m e á la artillería doy las voces de: ¡Apunten!.... ¡Fuego!.... y dosc i e n t o s c a ñ o n e s á la v e z ¡púm!.... ¡ptím!.... Y al d e c i r ¡púm!.... S . M. i m p e r i a l m e p e g a l a b o f e t a d a m á s g r a n d e y m á s s o n o r a q u e se p e g ó e n el m u n d o . Q u e d é t a m b a l e á n d o m e , c o n la m a n o p u e s t a e n la mejilla i z q u i e r d a , y c u a n d o , p a s a d o u n m o m e n t o , v o l v í d e m i a s o m b r o , e s c u c h é l a s estridentes c a r c a j a d a s de Napoleón y su a y u d a n t e , que huían p o r el m i s m o sitio d o n d e a p a r e c i e r o n e n el j a r d í n .

N o h e v u e l t o á p o n e r los p i e s e n u n m a n i c o m i o , ni q u i e r o t r a t o s c o n l o c o s e x a l t a d o s n i pacíficos. Y y a c o n o c e u s t e d l a c a u s a p o r q u é n o le a c o m p a ñ o á S a n B a u d i l i o ,
LEÓN DE ENOL.

Telegrafía sin hilos.
(Nuestros ensayos.)

CConclusióu.)

E la c o n c e p c i ó n t e ó r i c a , e x p u e s t a e n el a r t í c u l o a n t e r i o r , s e infiere i n m e d i a t a m e n t e q u e la tele­ g r a f í a sin h i l o s c o n s t i t u y e u n c a s o p a r t i c u l a r d e electrostática y de las clásicas experiencias de H o l t z , B e r t s c h , F r a n k l i n y C o u l o m b . A s í lo c o m p r e n d i ó Popoff al s e r v i r s e d e u n p a r a r r a y o s ó a l a m b r e v e r t i c a l p a r a o b s e r v a r la influencia d e l a s d e s c a r g a s a t m o s f é r i c a s q u e t e n í a n l u g a r á d i s t a n c i a , d e d u c i e n d o la p o s i b i l i d a d d e r e c i b i r d e s c a r g a s , a r t i ­ ficialmente p r o d u c i d a s y r e p r e s e n t a d a s por medio de signos c o n v e n c i o n a l e s , á s e m e j a n z a d e lo q u e o c u r r e e n la t e l e g r a f í a ó p t i c a ó en la d e M o r s e . H e c h a al m u n d o científico e s t a p r i ­ m e r a y s e n c i l l a r e v e l a c i ó n , la c o n s t r u c c i ó n d e a p a r a t o s y s u p e r f e c c i o n a m i e n t o fué, r e l a t i v a m e n t e á o t r o s i n v e n t o s , o b r a d e b r e v í s i m o t i e m p o ; y si b i e n n o p o d e m o s d e c i r q u e se h a y a n l o g r a d o las condiciones de solidez y s e g u r i d a d que sería de de­ s e a r , h a y m o t i v o s f u n d a d o s p a r a c r e e r q u e n o se t a r d a r á e n c o n s e g u i r l a s , d a d o el febril i n t e r é s c o n q u e l a s A c a d e m i a s y l o s s a b i o s s e d e d i c a n a l e s t u d i o d e e s t e p r o b l e m a , y la s ó l i d a b a s e e n q u e el d e s c u b r i m i e n t o d e s c a n s a . L a s e x p e r i e n c i a s p o r n o s o t r o s r e a l i z a d a s d i e r o n los r e s u l t a ­ dos que á continuación t r a n s c r i b i m o s . E n la parte posterior del

TELEGRAFÍA SIN HILOS

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pequeño tablero vertical, d o n d e se e n c u e n t r a n los a p a r a t o s de la e s t a c i ó n r e c e p t o r a , v a n c i n c o p i l a s , c u a t r o d e L e c l a n c h é , d e t i p o m u y s e m e j a n t e a l o r d i n a r i o y c u y o p o t e n c i a l es p a r a c a d a una de ' A o a m p e r e s . De estas pilas p r e p a r a m o s tres p a r a accion a r el m a r t i l l o descohesor y el r e c e p t o r M o r s e o r d i n a r i o , ó el preparamos s e g u n d o y tercer circuitos. U n a vez hecho esto,

t a m b i é n c o n 100 g r a m o s d e a g u a y 30 d e sal a m o n i a c o p u r a la q u i n t a p i l a d e bajo v o l t a j e c o n q u e D u c r e t e t s u s t i t u y ó l a s d e D a n i e l y L e c l a n c h é u s a d a s p o r o t r o s físicos, y c u y a f u e r z a e s d e 0,35 v o l t i o s , c o n lo c u a l t u v i m o s y a la e n e r g í a c a p a z d e p o n e r e n m o v i m i e n t o la e s t a c i ó n r e c e p t o r a . A l l l e g a r la o n d a e l é c t r i c a es r e c i b i d a p o r u n a l a m b r e v e r t i c a l , l l a m a d o a n t e n a , u n i d o en su b a s e c o n el r a d i o - c o n d u c t o r ó t u b o B r a n l y p o r m e d i o d e u n hilo m e t á l i c o , p e r f e c t a m e n t e a i s l a d o , e m b u t i d o en el t a b l e r o y p r o v i s t o del c o r r e s p o n d i e n t e i n t e r r u p t o r . L a o n d a q u e l l e g a á la a n t e n a p o n e en m o v i m i e n t o el fluido d e la pila l o c a l ó b a j o v o l t a j e ; l a s p a r t í c u l a s ó g r a n o s m e t á l i c o s e n c e r r a d o s e n el t u b o B r a n l y , c u y a s e p a r a c i ó n imp o s i b i l i t a b a el p a s o d e l a débil c o r r i e n t e d e l p r i m e r c i r c u i t o , s e a g r u p a n y a d h i e r e n e n f o r m a d e c a p r i c h o s a c a d e n a bajo la a c ción d e l n u e v o r e f u e r z o a p o r t a d o p o r la o n d a ; y c o m o los e x tremos de esta c a d e n a descansan sobre las bases interiores de los d o s e l e c t r o d o s 6 é m b o l o s q u e l a s c o m p r i m e n , el c i r c u i t o q u e d a c e r r a d o , y p a s a la c o r r i e n t e á t r a v é s del c o h e s o r . E s t a m i s m a c o r r i e n t e local p o n e e n m o v i m i e n t o o t r a d e l a s p a r t e s e s e n c i a l e s d e la e s t a c i ó n r e c e p t o r a , ó s e a el r e l é , q u e e n n u e s t r o a p a r a t o es m a g n e t o S i e m e n s - D u c r e t e t ó d e c u a d r o m ó vil
1.

El cuadro galvanométrico de Tomson, suspendido de

finísi-

m a s p u n t a s y p e r f e c t a m e n t e ' e q u i l i b r a d o e n el c a m p o m a g n é tico h e m o g é n e o f o r m a d o p o r los p o l o s d e u n p o d e r o s o i m á n , t i e n e t o d a la s e n s i b i l i d a d a p e t e c i b l e p a r a o s c i l a r e n la p r e s e n cia d e la m á s débil c o r r i e n t e , a r r a s t r a n d o al m i s m o t i e m p o u n a
1 L a s unidades del relé ó relevador son las siguientes: resistencia, 495 ohms; sensibilidad m.-lxima p r á c t i c a , o h m s : es decir, que el leve soplo producido por las
lUU.UUU

alas de un cínife puede ponerle en movimiento, por cuya causa va encerrado el apa••ato en una caja metálica y descansa sobre un cuerpo antivibratorio.

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ESPARA

Y

AMÉRICA

l i g e r a p a l a n c a q u e a b r e y c i e r r a el c i r c u i t o s i m u l t á n e a m e n t e c o n el c o h e s o r . L a c o r r i e n t e q u e p a s a p o r el r e l é h a c e e n t r a r en j u e g o la e n e r g í a d e l a s o t r a s p i l a s q u e s i r v e n p a r a a c c i o n a r el s e g u n d o y t e r c e r c i r c u i t o s , e s d e c i r , el d e s c o h e s o r Popoff, c o n s i s t e n t e e n u n l i g e r o m a r t i l l o c o l o c a d o al e x t r e m o d e u n e l e c t r o i m á n , el c u a l , al s e r i n d u c i d o s l o s n ú c l e o s d e d o s c a r r e t e s c o l o c a d o s v e r t i c a l y r í g i d a m e n t e en el t a b l e r o , es a t r a í d o , y s e p a r á n d o s e en virtud de un muelle va á c h o c a r c o n t r a u n a b a r r a de ebon i t a s o b r e la c u a l d e s c a n s a el c o h e s o r , s e p a r a n d o á c a d a g o l p e l a s l i m a d u r a s del t u b o y a b r i e n d o o t r a s t a n t a s el c i r c u i t o p r i m a r i o h a s t a el a r r i b o d e u n a n u e v a o n d a . E l o t r o a p a r a t o , q u e f u n c i o n a c o n p e r f e c t o s i n c r o n i s m o c o n el m a r t i l l o a u t o m á t i c o , e s el r e c e p t o r M o r s e q u e r e c i b e l a s s e ñ a l e s c o n la m i s m a r e g u - i l a r i d a d q u e si f u e s e n t r a n s m i t i d a s p o r los hilos o r d i n a r i o s . r r i e n t e e l é c t r i c a , el t i e m p o e m p l e a d o e n v e r i f i c a r el r e c o r r i d o m e n c i o n a d o e s i n a p r e c i a b l e , c o r r e s p o n d i é n d o s e la l l e g a d a d e la o n d a c o n el m o v i m i e n t o d e la c i n t a e s c r i t a . B a s t e s a b e r q u e e l m a r t i l l o d e s c o h e s o r d e b e p r o d u c i r m á s d e setecientos si s e q u i e r e o b t e n e r u n b u e n f u n c i o n a m i e n t o . Como auxiliares, aunque muy interesantes, pueden consider a r s e las resistencias, que en n u e s t r a estación son c u a t r o : dos l l a m a d a s c e r á m i c a s ó r e c t i l í n e a s sin s e l f - i n d u c c i ó n , formadas p o r u n a s p l a c a s d e silicio p e r f e c t a m e n t e a i s l a d a s e n c a j a s d e m a d e r a , l a s c u a l e s t i e n e n p o r objeto e v i t a r la p r o d u c c i ó n d e la c h i s p a al a b r i r s e el c i r c u i t o ; y o t r a s d o s c i l i n d r i c a s ó e n f o r m a de c a r r e t e , y por tanto auto-inductoras, ¡destinadas á regulariz a r la f u e r z a e l e c t r o m o t r i z d e los c i r c u i t o s p r i m a r i o y s e c u n d a r i o . U n a b o r n a l a t e r a l e n l a z a l o s c i r c u i t o s c o n la t i e r r a , ó c o n u n d e p ó s i t o p a r t i c u l a r s u f i c i e n t e m e n t e h u m e d e c i d o ; y u n tab l e r o h o r i z o n t a l , r í g i d a m e n t e u n i d o al v e r t i c a l , s i r v e p a r a a j u s t a r el relé, l a s p i l a s y d e m á s a c c e s o r i o s del p o s t e r e c e p t o r . D e lo e x p u e s t o s e d e d u c e q u e la o n d a h e r t z i a n a , m á s b i e n q u e c a u s a , es s i m p l e m e n t e o c a s i ó n del f u n c i o n a m i e n t o , p u e s n o p u d i e n d o l l e g a r c o n i n t e n s i d a d ni f u e r z a suficiente p a r a o b r a r golpes por m i n u t o , sin q u e pueda bajar en n i n g ú n caso de quinientos, i Y a c o m p r e n d e r á el l e c t o r q u e , d a d a la v e l o c i d a d d e la C0-5

TELEGRAFÍA SIN HILOS

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p o r sí s o l a s o b r e l a s p a r t e s del a p a r a t o , v i e n e á s e r la g o t a q u e h a c e r e b o s a r el l í q u i d o d e l r e c i p i e n t e y a l g o p a r e c i d o á la o n d a lumínica de un objeto colocado a n t e n u e s t r a vista, q u e , cuant a s v e c e s p e s t a ñ e a m o s , o t r a s t a n t a s i m p r e s i o n a la r e t i n a , n o o b s t a n t e q u e la c a u s a d e la i m a g e n r e s i d e en el ó r g a n o d e la vista. D e m o d o a n á l o g o o b r a n las o n d a s eléctricas. L l e g a n á la a n t e n a c o l e c t o r a , i m p r e s i o n a n , p o r d e c i r l o así, la e n e r g í a e x i s t e n t e e n los c i r c u i t o s l o c a l e s , é i n m e d i a t a m e n t e s e p o n e e n m o v i m i e n t o t o d o el m e c a n i s m o , c o r r e s p o n d i é n d o s e en r í t m i c a h a r monía las vibraciones ondulatorias que se 'suceden y las inter r u p c i o n e s d e l a p a r a t o r e c e p t o r . E s t e s i n c r o n i s m o e n los m o v i m i e n t o s e s suficiente p a r a c o m p r e n d e r la f a c i l i d a d c o n q u e , s i n necesidad de a p a r a t o escritor, p o d e m o s recibir á oído las comun i c a c i o n e s q u e s e n o s t r a n s m i t a n , n i m á s ni m e n o s q u e o c u r r e á c u a l q u i e r m e d i a n o t e l e g r a f i s t a en su a p a r a t o . H i c i m o s el p r i m e r e n s a y o c o n la e s t a c i ó n d e q u e h a b l a m o s , c o l o c á n d o l a s o b r e u n a m e s a d e n t r o d e l s a l ó n d e física, a c c i o n a n d o la m á q u i n a e l e c t r o s t á t i c a d e C a r r é y p r o d u c i e n d o u n a c h i s p a d e m e d i o m i l í m e t r o , c o n lo q u e e m p e z ó i n m e d i a t a m e n t e á f u n c i o n a r la e s t a c i ó n d e t e l e g r a f í a , n o o b s t a n t e q u e no h a b í a m o s c o l o c a d o a n t e n a ni e s t a b l e c i d o la c o m u n i c a c i ó n c o n t i e r r a . E n e s t e c a s o l a s o n d a s o b r a b a n , ó d i r e c t a m e n t e s o b r e el c o h e s o r , ó s o b r e c u a l q u i e r o t r o p u n t o del c i r c u i t o p r i m a r i o . P o r d e p r o n t o q u e d a b a e v i d e n c i a d o el p r i n c i p i o d e la t r a n s m i s i ó n y el b u e n f u n c i o n a m i e n t o d e l a p a r a t o r e c e p t o r , si b i e n l a dist a n c i a s a l v a d a e r a , en e s t e c a s o , d e a l g u n o s m e t r o s s o l a m e n t e . T r a s l a d a d o el a p a r a t o á o t r o s a l ó n y c e r r a d a s l a s p u e r t a s d e c r i s t a l q u e s e p a r a n a m b a s e s t a n c i a s , el r e s u l t a d o fué i g u a l al del c a s o a n t e r i o r , c o n la s o l a d i f e r e n c i a d e q u e , e n l u g a r d e la m á q u i n a de C a r r é , nos s e r v i m o s esta vez de un p e q u e ñ o c a r r e t e de R u h m k o r f a c c i o n a d o por dos p a r e s Bunsen, c u y a chispa e r a m e n o r a ú n q u e la o b t e n i d a en el p r i m e r e n s a y o . E l n ú m e r o d e i n t e r r u p c i o n e s fué p r ó x i m a m e n t e d e d o s c i e n t a s , h a b i e n d o c o l o c a d o u n a l a m b r e d e u n m e t r o d e a l t u r a e n l u g a r d e la a n t e n a colectora. F u n c i o n a b a la e s t a c i ó n sin el c o n t a c t o t i e r r a , p e r o , a l e s t a b l e c e r é s t e , se n o t ó p e r f e c t a m e n t e u n a u m e n t o d e s e n s i b i l i d a d
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ESPAÑA Y AMÉRICA

y u n a r e g u l a r i d a d m á s p e r f e c t a e n el e s c r i t o r M o r s e y e n t o d o s l o s a p a r a t o s d e la p e q u e ñ a e s t a c i ó n r e c e p t o r a . R e p e t i d o s e s t o s e n s a y o s , n o s s i r v i e r o n p a r a fijar la m a r c h a del r e l é y d e l c o h e s o r , a l m i s m o t i e m p o q u e p u s i e r o n e n e v i d e n c i a la t r a n s m i s i ó n d e l a s o n d a s á t r a v é s d e s ó l i d o s t a n d u r o s c o m o el c r i s t a l y la m a d e r a , p u e s n o h a b í a d u d a s o b r e la s i m u l t a n e i d a d e n t r e los g o l p e s d e l m a r t i l l o del c a r r e t e y el d e s c o h e s o r Popofl. L a t r a n s m i s i ó n verificóse c o n r e g u l a r i d a d , n o o b s t a n t e el p e r f e c t o a i s l a m i e n t o e n q u e s e e n c o n t r a b a n l a s d o s estaciones, separadas por una distancia de veinte metros y sin m á s medio de comunicación que la atmósfera. E n e s t a s c o n d i c i o n e s , i n t e r c a l a m o s e n el c i r c u i t o del p e q u e ñ o carrete Ruhmkorf un manipulador Morse y transmitimos algun a s p a l a b r a s q u e f u e r o n t o m a d a s á oído e n l a e s t a c i ó n r e c e p t o r a p o r m i b u e n a m i g o el t e l e g r a f i s t a D . R a m ó n M. N i e t o . D e b e m o s h a c e r c o n s t a r , p o r s e r d e j u s t i c i a , q u e el S r . N i e t o , q u e p o s e e g r a n d e s c o n o c i m i e n t o s e n física y m a t e m á t i c a s , y e s p e qialísimos, en electrotecnia y telegrafía, tomó u n a p a r t e nuestro experto guía y director. A l g u n o s días después, improvisadas dos a n t e n a s con u n a s c a ñ a s d e t r e s m e t r o s y c a b l e s d e l a l u m b r a d o , r e g u l a r m e n t e forrados, r e p e t i m o s las e x p e r i e n c i a s al aire libre, e m p l a z a n d o las dos estaciones en la h u e r t a de este Colegio y á u n a distancia, u n a de o t r a , de cien m e t r o s . L i g e r a m e n t e d e s c r i t o s los a p a r a t o s d e l a e s t a c i ó n recept o r a , p a s e m o s á la r a d i a d o r a ó t r a n s m i s o r a . E l p e q u e ñ o c a r r e t e R u h m k o r f h a b r í a s e g u r a m e n t e b a s t a d o p a r a s a l v a r la d i s t a n cia d e 100 m e t r o s á q u e s e e n c o n t r a b a n l a s e s t a c i o n e s ; m a s e n a t e n c i ó n á lo d e s a p a c i b l e d e l a t a r d e e l e g i d a p a r a h a c e r l a s p r u e b a s , á l a s m u c h a s m a s a s m e t á l i c a s q u e r o d e a b a n el l u g a r d e la i n s t a l a c i ó n y á los d e f e c t o s a n e j o s á l a s i m p r o v i s a d a s a n t e n a s , sustituimos dicho c a r r e t e por u n a p o d e r o s a b o b i n a de i n d u c c i ó n , y a q u e e s t e es el p r i n c i p a l e l e m e n t o e n l a e s t a c i ó n t r a n s m i s o r a del c u a l d e p e n d e , e n g e n e r a l , el é x i t o d e la t e l e g r a fía. A l i m e n t a d o el p r i m a r i o d e la b o b i n a c o n s e i s p a r e s B u n s e n , c o n s e g u i m o s p r o d u c i r e n el i n d u c i d o u n a c e n t e l l a d e sufitan activa como inteligente en todas nuestras experiencias, siendo

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ESPAÑA Y AMÉRICA

c í e n t e l o n g i t u d y t e n s i ó n p a r a l l e g a r á la e s t a c i ó n r e c e p t o r a . C o m o la c e n t e l l a r e s u l t a b a d e m a s i a d o g r a n d e p a r a la d i s t a n c i a á q u e f u n c i o n a b a n l a s e s t a c i o n e s , i n t e r c a l a m o s e n el c i r c u i t o primario algunas r e s i s t e n c i a s , e n t r e o t r a s , el m a n i p u l a d o r M o r s e d i s p u e s t o p a r a la t e l e g r a f í a s i n h i l o s . E l c o n d e n s a d o r F i z e a u , d e q u e se h a l l a p r o v i s t a la b o b i n a , a s í c o m o el i n t e r r u p t o r p e r i ó d i c o , g a r a n t i z a n la b u e n a m a r c h a d e los a p a r a t o s . U n i d o á la b o b i n a , v a el o s c i l a d o r d e H e r t z q u e c o n s i s t e e n u n s o p o r t e c o n s u p e a n a d e la c u a l p a r t e n d o s c i l i n d r o s v e r t i c a l e s d e ebonita, a t r a v e s a d o s , en su p a r t e superior y en sentido horizontal, por dos barrillas m e t á l i c a s t e r m i n a d a s en dos esferas e n t r e las cuales se p r o d u c e la d e s c a r g a eléctrica. U n a de las b a r r i l l a s es m o v i b l e p o r m e d i o d e u n a c r e m a l l e r a , lo q u e perm i t e alejar s e g ú n c o n v e n g a l a s e s f e r a s t e r m i n a l e s . E l e x t r e m o m ó v i l v a u n i d o á t i e r r a p o r u n c o n d u c t o r , y la b o r n a d e la b a r r i l l a fija c o m u n i c a c o n la a n t e n a . A s í d i s p u e s t a s l a s p a r t e s p r i n c i p a l e s d e la e s t a c i ó n t r a s m i s o r a , el n ú m e r o d e o n d a s e m i t i d a s p o r la e s t a c i ó n s e r á i g u a l al d e l a s v e c e s e n q u e s e v e r i f i q u e la r u p t u r a e n el i n t e r r u p t o r a u t o m á t i c o , p a r t i e n d o d i c h a s o n d a s e n s e r i e c o n t i n u a d e la a n t e n a r a d i a d o r a y s i e n d o r e c o g i d a s p o r la c o l e c t o r a d e la o t r a e s t a c i ó n . C o n el i n t e r r u p t o r - t e m b l a d o r , m o d e l o D u c r e t e t , d e i n v e r s o r Bertin, de que hicimos uso, podemos a l c a n z a r h a s t a ochocientas r u p t u r a s por segundo; pero esta serie n a d a repres e n t a r í a e n la e s t a c i ó n r e c e p t o r a . E l v a l o r g r á f i c o , la t r a n s m i s i ó n d e la p a l a b r a s e verifica c o n el m a n i p u l a d o r M o r s e , á c u y o s b r e v e s ó l a r g o s c o n t a c t o s c o r r e s p o n d e d i f e r e n t e s i g n o en el a l f a b e t o del m i s m o a u t o r q u e e s h o y u n i v e r s a l . D u r a n t e l a s e x p e r i e n c i a s o b s e r v a m o s c l a r í s i m a m e n t e la infiuencia d e l a s m a s a s m e t á l i c a s , y s o b r e t o d o , la d e b i l i t a c i ó n é i r r e g u l a r i d a d d e l a s o n d a s , t a n t o al a r r e m o l i n a r s e el v i e n t o e n el á n g u l o d e la h u e r t a d o n d e a q u é l l a s t e n i a n l u g a r , c o m o al d e s e c a r s e los p u n t o s en q u e s e v e r i f i c a b a el c o n t a c t o c o n t i e r r a . N o t a m o s e n p r i m e r l u g a r q u e la d i r r e c c i ó n O . - E . del v i e n t o , q u e e s la q u e d e b í a n s e g u i r l a s o n d a s h e r t z i a n a s , asi c o m o la E . - O . , n o influían n a d a e n l a s u n i d a d e s e l é c t r i c a s , c u a l q u i e r a q u e fuese la v e l o c i d a d ; al p a s o q u e l a s d i r e c c i o n e s N . - S .

T E L E G R A F Í A SIN HILOS

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y S,-N., q u e c o r t a b a n f r e c u e n t e m e n t e el c a m p o , h a c í a n el e f e c t o d e p e q u e ñ a s r e s i s t e n c i a s q u e , sin d i s m i n u i r la t e n s i ó n ó p o t e n cia, c o n s u m í a n m a y o r n ú m e r o d e a m p & r e s . D e a h í q u e n o p o c a s v e c e s r e s u l t a s e n insuficientes los a c u m u l a d o r e s p r e p a r a dos p a r a s a l v a r l a c o r t a d i s t a n c i a q u e s e p a r a b a a m b a s e s t a c i o n e s . L a e x p l i c a c i ó n del f e n ó m e n o , en el c a s o p a r t i c u l a r e n q u e h i c i m o s l a s p r u e b a s , n o s p a r e c e o b v i a : los v i e n t o s N . - S . y S.-N. a t r a v e s a b a n , e n p u n t o s i n m e d i a t o s al c a m p o d e l a s e x periencias, por entre g r a n d e s depósitos metálicos y, por tanto, l a s p a r t í c u l a s d e ó x i d o p o r ellos r e c o g i d a s c o n s t i t u í a n o t r o s tantos c e n t r o s de orientación que, colocados e n t r e los a p a r a tos, c o n c e n t r a n l a s o n d a s , o b l i g á n d o l a s á c a m b i a r d e s e n t i d o total ó parcialmente. E n r e s u m e n : la t e l e g r a f í a s i n h i l o s r e p r e s e n t a e n el o r d e n científico, y c o n s i d e r a d a e n s u s f u n d a m e n t o s , u n a a p l i c a c i ó n d e p r i n c i p i o s c o n o c i d o s d e s d e h a c e m u c h o s a ñ o s , lo c u a l n o quita p a r a que r e c o n o z c a m o s las g r a n d e s y positivas ventajas que puede r e p o r t a r este nuevo y maravilloso descubrimiento.
FR. ANTONIO BLANCO,

o. s. A.

Literaturas q u e mueren.
II El Naturalismo, ó sea la novela experimental.

n o h a c e m u c h o en u n artículo crítico, exam i n a n d o El Intruso, la ú l t i m a explosión literaria de Blasco Ibáñez, q u e la l i t e r a t u r a de Zola h a b í a m u e r t o , como s u i c i d a d a con s u s p r o p i a s pestilent e s e m a n a c i o n e s , y a f i r m á b a m o s al m i s m o t i e m p o q u e el P a t r i a r c a d e Medán s e g u í a influyendo p o d e r o s a m e n t e e n a l g u n o s novelistas, i m p u l s á n d o l o s por c a m i n o s v e d a d o s á la m o r a l y dejándoles ext r a v i a d o s en los r i n c o n e s y encrucijadas de la p a s i ó n y el desenfreno. E n e s t a s breves p a l a b r a s parece e n c e r r a r s e u n a contradicción q u e s a l t a i n m e d i a t a m e n t e á la v i s t a , y es preciso d e m o s t r a r q u e esa c o n t r a d i c c i ó n n o existe, ó q u e , de existir, n o es m á s que aparente.
ECÍAMOS

¿Ha m u e r t o , efectivamente, el n a t u r a l i s m o literario? ¿Ha term i n a d o a q u e l «efímero m o t í n n a t u r a l i s t a » á q u e y a el m a l o g r a d o P . Blanco a u g u r a b a m u y p r ó x i m o d e s t r o n a m i e n t o en v i s t a de las «direcciones a u n n o bien d e t e r m i n a d a s » q u e c o m e n z a b a n á i n v a d i r e l c a m p o de las letras? ¿Ha declinado y a t o t a l m e n t e a q u e l l a «liter a t u r a brutal» de la q u e decía el g r a n crítico Emilio F a g u e t q u e no e r a m á s q u e « u n a convalecencia de la imaginación» d e s p u é s de los g r a n d e s a r r e b a t o s y g r a n d e s fiebres del romanticismo? Y si ese ge'n e r o d e l i t e r a t u r a , si ese s i s t e m a de n o v e l a r h a m u e r t o , ¿en q u é s e n t i d o sigue a ú n ejerciendo ese pernicioso influjo de q u e h a b l á b a m o s e n la crítica de la ú l t i m a novela de Blasco Ibáñez? ¿En q u é Ba-

LITERATURAS QUE MUEREN

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bieca c o r r e d o r c a b a l g a el c a d á v e r d e esa l i t e r a t u r a q u e a u n contin ú a e n l a a r e n a d e l a s l e t r a s , consiguiendo l a u r e l e s y victorias? P a r a el q u e borrajea e s t a s c u a r t i l l a s es u n h e c h o q u e n o p u e d e ponerse e n d u d a q u e el n a t u r a l i s m o , como s i s t e m a literario, como a r t e d e h a c e r n o v e l a s , y en el sentido q u e le h a n d a d o s u s principales corifeos, de «ciencia aplicada á la l i t e r a t u r a » , y a a p e n a s es cultivado por i n g e n i o n i n g u n o c u y a s o b r a s p r o d u z c a n r u i d o y fuercen á e n r i s t r a r la p é ñ o l a á los d i s t r i b u i d o r e s de p a t e n t e s de n o v e listas ó literatos. Q u e d a n , sí, b r i l l a n t e s discípulos d e Zola; pero h a y q u e reconocer q u e los d e m á s valía é i n g e n i o h a n vuelto al m a e s t r o l a s e s p a l d a s , a p o s t a t a n d o d e s u s d o c t r i n a s ; y q u e aun. aquellos q u e , c o m o Mirb e a u , a l a r d e a n d e m a n t e n é r s e l e m á s fieles y s u m i s o s , l l e v a n d o á l o s l i b r o s q u e d a n á luz lo q u e h a y d e m á s bajo y d e g r a d a n t e e n l a sociedad, y a n o a b r i g a n n i m u c h o m e n o s a q u e l l a s r i d i c u l a s p r e t e n s i o n e s d e p a s a r p o r e m i n e n c i a s científicas e s t a m p a n d o en s u s l u c u b r a c i o n e s l i t e r a r i a s á m o d o de s u b t í t u l o el rótulo flamante d e «novela e x p e r i m e n t a l » . P o r s u p u e s t o , q u e e s t a s a p o s t a s í a s n o son de h o y . Zola contempló y a á m u c h o s de s u s discípulos h u i r en tropel del n i d o n a t u r a lista, como b a n d a d a de pájaros a s u s t a d o s por u n t r u e n o : el t r u e n o de la a b r u m a d o r a influencia de Tolstoi y de a l g u n o s literatos es« a n d i n a v o s q u e , a u n q u e i m p r e g n a d a s de maléficos efluvios, hicieron g i r a r por el c a m p o d e l a l i t e r a t u r a b r i s a s d e a u s t e r a v i r t u d , a u r a s d e c r i s t i a n o misticismo. H u b o u n m o m e n t o e n q u e el t e m a favorito en P a r í s d e t o d a s l a s conversaciones, de t o d a s l a s confer e n c i a s , d e t o d o s los a r t í c u l o s literarios e n periódicos y r e v i s t a s e r a a q u e l misticismo n e b u l o s o q u e v e n í a á m a r c a r r u m b o s n u e v o s a l a r t e , l e v a n t á n d o l o del fango en q u e se e n l o d a b a y e s t i m u l á n d o l o a p r e s e n t a r ideales m á s n o b l e s y generosos q u e los de t a b e r n a s y m a n c e b í a s con q u e el n a t u r a l i s m o parecía h a b e r s e p r o p u e s t o satanizar á la h u m a n i d a d . Zola r a s g á b a s e las v e s t i d u r a s a n t e a q u e l d e s b o r d a m i e n t o de esp i r i t u a l i s m o q u e , a u n q u e sofisticado, m i n a b a por su base t o d a s «US teorías y todos s u s e n s u e ñ o s . T e m í a q u e tocase á su fln el rein a d o de la d e s h o n e s t i d a d y de la indecencia d o n d e h a s t a entonces h a b í a i m p e r a d o como indiscutible a u t ó c r a t a . P o r aquellos d í a s escribió y dio á l a e s t a m p a su novela Paris, formidable invectiva c o n t r a a q u e l n o b i e n definido m o v i m i e n t o literario, q u e con el n o m b r e d e esprit nouveau c o m e n z a b a á s u g e s t i o n a r á críticos y

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ESPAÑA Y AMÉRICA

a r t i s t a s , forzándoles a a b a n d o n a r los c a m i n o s con t a n t o éxito rec o r r i d o s , p a r a precipitarlos p o r s e n d a s i n e x p l o r a d a s y o b s c u r a s q u e no se s a b í a a d o n d e h a b r í a n de conducir. El a t a q u e fué desesperado y b r u t a l : m u c h o s de los discípulos se l l e n a r o n d e sonrojo p o r la defección y volvieron á s u c a m p o ; a l g u nos se m a n t u v i e r o n y se m a n t i e n e n a ú n bajo la influencia del e s píritu n u e v o , r e s p i r a n d o a p u l m ó n h e n c h i d o atmósfera t o l s t o y a n a ; y a l g u i e n , como el i n t r é p i d o H u y s m a n s , de t a n t o genio como el m a e s t r o , pero d e m u c h o m á s s e n t i m i e n t o y corazón, e v o l u c i o n a r o n h a s t a el v e r d a d e r o m i s t i c i s m o , libre d e l e v a d u r a s é i m p u r e z a s , llevando al a r t e l a s r í g i d a s leyes de la estética c r i s t i a n a y p r o d u ciendo o b r a s i n m o r t a l e s , d o n d e el ideal s u b l i m e y regenerador v a á p e r d e r s e e n l a s regiones d e lo s o b r e n a t u r a l , m o r a d a y a s i e n t o d e la belleza s u m a . El n a t u r a l i s m o , pues, n o feneció entonces g r a c i a s á la acometida s a n g r i e n t a d e Parts; pero feneció m á s t a r d e , p o r q u e t e n í a q u e fenecer, p o r q u e llevaba en si fermentos d e m u e r t e , tósigos deletéreos q u e lo c o r r o í a n y a s e s i n a b a n . El p r i m e r fermento de m u e r t e era su p r e s u n c i ó n d e h a b e r i n t r o d u c i d o la ciencia en el a r t e , d e h a b e r creado u n a l i t e r a t u r a científica, de h a b e r i n t e n t a d o h a c e r de los novelistas q u e lo p r a c t i c a s e n y s i g u i e s e n , o t r o s t a n t o s Claudios B e r n a r d , t a n sabios y t a n fecundos como el g r a n fisiólogo francés. P a r a los secuaces del n a t u r a l i s m o c a d a e n g e n d r o pornográfico q u e llevase el sello de l a flamante escuela y mereciese el visto b u e n o d e Zola, valía t a n t o c o m o l a s Lecciones de Patología y de Fisiología experimental con q u e a q u e l e x i m i o Doctor h a b í a d a d o empuje t a n s u p r e m o á las ciencias m é d i c a s , haciéndose acreedor a l u n á n i m e a p l a u s o de t o d o s los h o m b r e s . ¡Lo q u e p r o g r e s a r í a el m u n d o el día en q u e a n d u v i e s e n de m a n o en m a n o l a s o b r a s m a e s t r a s del n a t u r a l i s m o ! El objeto d e esle a r t e de novelar se c o n f u n d í a con el objeto m i s m o d e la ciencia, era la i n v e s t i g a c i ó n d e l a v e r d a d ; y el m é t o d o q u e e m p l e a b a n p a r a ir en su p e r s e g u i m i e n t o e r a t a m b i é n el m i s m o método científico q u e , desde Bacón á n u e s t r o s d í a s , t a n t o h a b í a hecho progresar á las ciencias, alejando c a d a vez m á s el límite de s u s h o rizontes: el m é t o d o d e l a e x p e r i m e n t a c i ó n . V a n o e r a decirles q u e n o h a b í a semejante cosa, p u e s l a s experiencias n o p u e d e n llevarse a cabo m á s q u e en g a b i n e t e s y laboratorios, y ellos n o c o n t a b a n con m á s g a b i n e t e q u e su m a g í n : el eterno é i m p r e s c i n d i b l e g a b i n e t e d e t o d o escritor a r t i s t a , lo m i s m o d e los

LITERATURAS QUE MÜERKN

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m á s a p a s i o n a d o s prosélitos d e Zola, q u e de los m á s i n s p i r a d o s h i e - \ r o t a n t e s del r o m a n t i c i s m o . Ellos se e n v a n e c í a n con s u s c u a d e r n o s \ de observaciones, con s u s n o t a s t o m a d a s d i r e c t a m e n t e de la reali- i dad. Recogían m u l t i t u d de h e c h o s , e x a m i n a b a n el e n t r o n q u e espe-i cial de u n o s con o t r o s , la m a n e r a cómo se h a b í a n sucedido, el me- j dio a m b i e n t e en q u e se h a b í a n d e s a r r o l l a d o , la pasión d o m i n a n t e j q u e h a b í a n tenido p o r origen; después los c o n d e n s a b a n todos en u n \ personaje, h a c i é n d o l o s repetirse o sucederse de n u e v o , m á s ó menos < modificados, s e g ú n parecían exigirlo las c i r c u n s t a n c i a s y sin a p a r - i tarse de l a s leyes de la n a t u r a l e z a , y al fin llegaban al c o n o c í - I miento científico del h o m b r e , individual y socialmente considerado. ¡ La sucesión de aquellos h e c h o s t a n parecida al desfile de figuras .\' • figurones con q u e n o s recrea la película de u n cinematógrafo, d a b a < siempre por r e s u l t a d o el d e s c u b r i m i e n t o de a l g u n a ley físico-quí- l mica, y la n o v e l a en q u e los h e c h o s se n a r r a b a n podía m u y bien i considerarse como u n a «historia n a t u r a l y social» del h o m b r e , o j c u a n d o m e n o s como u n profundo y l u m i n o s o apéndice á los t r a t a - ^ dos de Fisiología. ¿Por q u é , p u e s , n o b a u t i z a r con el nobilísimo j n o m b r e de ciencia á u n a l i t e r a t u r a q u e venía á p r e s t a r t a n valiosos i servicios al progreso y a la civilizacióni? ¿No h a b í a ella d a d o al I t r a s t e p a r a siempre con t o d a s l a s l i t e r a t u r a s clásicas h a b i d a s y por h a b e r , q u e n o e s t u d i a b a n m á s q u e al «hombre a b s t r a c t o » , al «hom- ; bre metafísico», p o b l a n d o los d o m i n i o s del a r t e de héroes mitológicos y fantásticos, pesadillas e n c a r n a d a s de i m a g i n a c i o n e s de J poeta? ] T o d a s e s t a s p r e t e n s i o n e s de c o n v e r t i r en ciencia á la l i t e r a t u r a , | forzándola á e n s e ñ a r por medio de la e x p e r i m e n t a c i ó n , n o p o d í a n i m e n o s d e a t r a e r s o b r e el j a c t a n c i o s o s i s t e m a la rechifla y el ridí- * culo, c o h o n e s t a n d o dictados t a n d u r o s como el de «ferocísimo dis- | parale», con q u e califica Valera semejantes e n s u e ñ o s , en s u s gra-

ciosísimos Adjuntes sobre el nuevo Arte de escribir novelas. Y la
rechifla y el ridículo, c u a n d o son j u s t o s , y a se s a b e , siempre coneluyen por m a t a r la o b r a literaria ó n o literaria q u e á ellos se ha hecho acreedora. ¿Qué diablos tiene q u e ver la labor de la imagin a c i ó n , a d o b a n d o y a d e r e z a n d o h e c h o s en l a s regiones de la fanbisía, de m o d o q u e formen u n m e c a n i s m o especial, u n a m á q u i n a c u y a s r u e d a s se m u e v a n siempre en d e t e r m i n a d o sentido—que n o o t r a cosa son los personajes d e las n o v e l a s n a t u r a l i s t a s — c o n los e x p e r i m e n t o s llevados á cabo en u n gabinete d o n d e las hipótesis forjadas de a n t e m a n o se verifican y c o m p r u e b a n ? ¡ ; ] | \ j | ; i

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ESPA5fA y

AMÉRICA

Concedamos q u e en el primer período de concepción, digámoslo así, que en el p u n t o de a r r a n q u e y de partida, h a y a entre el hombre de ciencia y el h o m b r e de literatura ciertas analogías y semejanzas; q u e a m b o s se forjen u n a hipótesis—equivalente científico del ideal, según Zola—y uno y otro p a r t a n á su verificación. H a s t a aquí, perfectamente, puede p a s a r que el experimentador y el novelista se confundan y sean u n a misma cosa; pero desde este momento en adelante, ¿qué h a y ya de c o m ú n entre ellos? Absolutamente n a d a : el u n o acude á la experiencia y realiza á maravilla su hipótesis convirtiéndola en tesis y descubriendo u n a ley m á s ó menos fecunda p a r a el progreso de la ciencia; m a s el otro...., el otro tiene que refugiarse en los dominios de la imaginación y combinar, y componer y y aderezar, de suerte que cree personajes m á s ó menos vivientes, m á s ó menos parecidos á los q u e vemos y contemplamos todos los días; pero siempre sin descubrir ley n i n g u n a científica n i cosa q u e se le parezca. Aquellos personajes n u n c a p a s a r á n de ser engendros de la imaginación. No importa q u e colocados en este medio ó en el de m á s allá, obren de esta ó d é l a otra suerte, según le h a y a parecido al novelista por los hechos observados en la realidad. ¿Quién nos garantiza de que n o se h u b i e r a n portado de otro modo? Si la idiosincrasia, el carácter de los individuos, s u s instintos y s u s pasiones, s u s cualidades físicas y psíquicas pudieran pesarse en u n a balanza, como se pesa un fardo de cualquiera cosa en u n a tienda de u l t r a m a r i n o s , quizás pudiera comprobarse q u e en determinado medio u n personaje novelesco obraría siempre de determinada man e r a . P e r o ¿dónde tienen esa balanza mágica los escritores n a t u ralistas? No, n o p u e d e n estos señores blasonar de hacer ciencia experimental, al enjaretarnos cuartillas y m á s cuartillas a t i b o r r a d a s , de hechos observados en la realidad. Desde el momento en que todos esos hechos, todos esos documentos h u m a n o s , se les cuelgan á individuos forjados por la imaginación, la novela naturalista tiene que ser tan fingida como la de los m á s melenudos románticos. Si antes de atribuírselos se hiciese a l g ú n experimento con dichos individuos, y se viese q u e o b r a b a n como al novelista se le antoja q u e obren, á boca llena se podría decir que en cada discípulo de Zola revivía un Claudio Bernard: éste, c u a n d o sospechaba que u n a enfermedad determinada provenía de a l g u n a lesión orgánica en el encéfalo, verificaba en un animal cualquiera dicha lesión y comprobaba efectivamente la enferme-

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d a d . ¿ H a n h e c h o j a m á s los discípulos de Zola cosa parecida? No h a y , p u e s , p a r a q u e confundir el a r t e con la ciencia. G u y a u tiene r a z ó n : «La novela n o p o d r á ser n u n c a u n t r a t a d o científico». L a s brillanteces r e t ó r i c a s , q u e h u e l g a n y a u n perjudican á éste, .son en a q u é l l a a t a v í o s y a d o r n o s esenciales. La ciencia n o debe a s p i r a r m á s q u e á i n s t r u i r ; la novela debe a s p i r a r á interesar, á divertir y á conmover. C o n v e n g a m o s , p u e s , en q u e la «novela científica», tal cual Zola y s u s discípulos la c a c a r e a b a n , es u n a ridicula presunción, u n ens u e ñ o irrealizable, u n s u s t a n t i v o y u n adjetivo q u e se d a n de b o fetadas r a b i a n d o de verse j u n t o s . Si h u b i e s e n escrito á la m a n e r a de Julio Verne, explorando imaginariamente supuestos mundos p l a n e t a r i o s , ó d á n d o n o s á conocer fantásticas regiones s u b m a r i n a s e n libros enderezados á v u l g a r i z a r los progresos científicos, todavía se les podía p e r d o n a r la pretensión de q u e r e r q u e s u s n o m b r e s fuesen r e g i s t r a d o s en la h i s t o r i a de la ciencia; pero n o h a b i e n d o hecho m á s q u e llevar á las o b r a s de arte cierto tecnicismo r a s t r e r o y empequeñecedor, h a b i é n d o s e d a d o por m u y satisfechos con exp u l s a r , ó p r e t e n d e r e x p u l s a r , del templo de la l i t e r a t u r a p a l a b r a s t a n eufónicas y bien recibidas p o r el uso como «ideal» y «amor», c r e y e n d o p o n e r u n a pica en F l a n d e s con s u s t i t u i r l a s respectivam e n t e p o r «hipótesis» é «instinto genésico» i, n o se les puede conceder de n i n g ú n modo p a t e n t e de sabios, ni m u c h o m e n o s de inventores y d e s c u b r i d o r e s de leyes físico-químicas l l a m a d a s á der r a m a r t o r r e n t e s de luz e n los h o r i z o n t e s de la ciencia. No es q u e n e g u e m o s la propiedad de esa terminología b r u t a l y g r o s e r a : ese i n s t i n t o d e q u e n o s h a b l a Zola, p o r ejemplo, les viene q u e n i p i n t i p a r a d o , en vez de a m o r , á s u s personajes. De los b r u t o s n o se p u e d e decir q u e a m e n , p o r q u e el a m o r b r o t a de lo m á s n o b l e y h e r m o s o de la v o l u n t a d , y los b r u t o s carecen de ella. El a m o r e n los personajes d e Zola es i n s t i n t i v o , procede d e los glóbulos rojos, de l a s energías de la s a n g r e : es la impulsión de l a fuerza b r u t a q u e r o m p e , con vitales excesos, de l a s fibras y de los m ú s c u l o s . P e r o de q u e Zola h a y a acertado en el uso y empleo de ciertos n o m b r e s , ;„se puede inferir por v e n t u r a q u e h a y a i n t r o d u cido en el a r t e la ciencia?

1 Zola consideraba como timbre de gloria haber sido cl primer novelista que en vez de •amor» había empleado inatinct génésique en las obras de literatura. ¡Cuidado que va ganando la ciencia, y sobre todo el artel

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ESPANA Y

AMÉRICA

Q u i z á s se objete q u e el n a t u r a l i s m o i n t r o d u j o y a c l i m a t ó , p o r < decirlo así, en la n o v e l a t o d o s los fenómenos fisiológicos y t o d a s . las funciones o r g á n i c a s . Muy b i e n ; lo c o n c e d e m o s de b u e n g r a d o , pero ¿qué ventajas h a r e p o r t a d o á l a c i e n c i a esa v a n d á l i c a i r r u p c i ó n por los d o m i n i o s de la l i t e r a t u r a ? ¿No se d e s c r i b e n á la perfección l <MÍos esos fenómenos y t o d a s e s a s funciones e n los l i b r o s de t e x t o (le c u a l q u i e r I n s t i t u t o ó Colegio de s e g u n d a e n s e ñ a n z a ? H o l g a b a , por t a n t o , en a b s o l u t o , d e s c r i b i r l o s t a m b i é n en l a s n o v e l a s , á m e - Í n o s q u e se a b r i g a s e la e s p e r a n z a de q u e fuesen d e c l a r a d a s o b r a s <le texto por a l g u n a o r d e n del Ministerio de Instrucción pública. Ix) q u e se h a h e c h o con s e m e j a n t e s a t r o p e l l o s , fué e n v o l v e r la n o vela e n u n a atmósfera irrespirable y m a l s a n a , q u e forzosamente h a ría d e s a p a r e c e r la p a r t e estética e n t r e o l e a d a s d e fango y de repulsión. En la Fisiología, n a d a m á s m i t u r a l q u e se e s t u d i e n y d e s c r i b a n m i n u c i o s a m e n t e t o d o s los funcionalismos de la p a r t e inferior h u m a n a . Allí n a d a desdicen; allí no ofenden el p u d o r ni la decencia. Están e n s u l u g a r propio: á los t r a t a d o s científicos se va á e s t u d i a r y a a p r e n d e r , n o á recrearse y á d i v e r t i r s e . P e r o Ileyar á la novela semejantes fenómenos, h o l g á n d o s e en d e s c r i b i r l o s c o n n i miedad s u m a , a n a t o m i z a n d o h a s t a la saciedad los p r o p i o s tejidos o r g á n i c o s d o n d e se verifican y e l a b o r a n , como si ú n i c a m e n t e se a s p i r a s e á p r o d u c i r en la sensibilidad del lector s e n s a c i o n e s enerv a n t e s ó d e p r i m e n t e s , es u n a profanación s a c r i l e g a del a r t e , q u e KÓh) debe t e n d e r á c r e a r s u p e r i o r e s e s t a d o s a n í m i c o s , h a c i e n d o saborear a l espíritu emociones estéticas e n n o h l e c e d o r a s . No es q u e el a r t e h a y a de e s t a r s i e m p r e r e ñ i d o con t o d a ciencia, n o ; el novelista debe a p r o v e c h a r s e de los a d e l a n t o s científicos de Hu tiempo p a r a d a r m á s vigor y c o n s i s t e n c i a á s u s c u a d r o s , p a r a profundizar mejor los c a r a c t e r e s , p a r a d e s c r i b i r con m á s e x a c t i t u d los personajes, en u n a p a l a b r a , p a r a llevar m á s viviente r e a l i d a d ¡í s u s concepciones. T o d o esto es m u y lícito, m u y [ilausible, m u y rec o m e n d a b l e . Lo q u e n o es lícito es c o n v e r t i r la novela en u n estud i o especialista de la p a r t e a n i m a l del h o m b r e , h a c i e n d o en ella u n a h o r r i b l e vivisección, c o m o si t r a t a r a de d e s c u b r i r a l g ú n centro infeccioso ó a l g u n a m o l é c u l a c o r r u p t a . Y esto ni m á s n i m e n o s parece h a b s r sido la finalidad s u p r e m a de Zola y s u s acólitos al ded i c a r p á g i n a s por c e n t e n a r e s en s u s n o v e l a s al e s t u d i o de enferm e d a d e s a s q u e r o s a s y d e g r a d a c i o n e s r e p u g n a n t e s . C o m o á cierta clase de insectos la c a r n e putrefacta, e s t a m a n e r a d e n o v e l a r pod r í a a t r a e r l e s , y de h e c h o les a t r a j o , cierto g é n e r o de lectores.

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P e r o los c u l t o s , los decentes, los i l u s t r a d o s , n o t e n d r í a n m á s remedio q u e a b o m i n a r de u n a r t e q u e venía á c o n v e r t i r la emoción estética e n u n a g r o s e r a sensación, y á la novela e n u n vertedero de i n m u n d i c i a s de d o n d e h a b í a q u e a p a r t a r i n s t i n t i v a m e n t e la vista y el olfato. ¡Donosa ciencia d e a l c a n t a r i l l a la q u e n o s i n t e n t a b a n r e g a l a r Zola y s u s a d o r a d o r e s , e n v e n e n a n d o el oxígeno del a m b i e n t e con pestilencias de cárcel y de hospital!
FR. GRACIANO Agustino, (Se continuará ) MARTÍNEZ,

EN LA TORAENT/I
(NARRACIONES D E UNA ABUELA) N O V E L A O R I G I N A L D E E R N E S T O D A U D E T :

TRADUCIDA PARA " E S P A Ñ A Y AMÉRICA" POR A. WHITE (Continuación.)

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CAPÍTQLO XVI E r a n todo u n m u n d o aquellos s u b t e r r á n e o s del castillo a d o n d e n o s a t r e v i m o s á d e s c e n d e r el M a r q u é s y y o . C a d a u n o d e nosotros iba provisto de u n a linterna que, por orden mía, había p u e s t o B e r a r d a e n el p r i m e r p e l d a ñ o d e l a e s c a l e r a q u e d a b a acceso á aquellos abismos. Al extremo de esta escalera h a b í a u n l a r g o p a s i l l o q u e a t r a v e s a b a los s ó t a n o s . A b r í a n s e é s t o s á d e r e c h a é i z q u i e r d a , p r o t e g i d o s p o r p u e r t a s m a c i z a s q u e s e distribuían en toda la longitud del pasillo, como las celdas de u n monasterio. E n unos había provisiones de vino, amontonadas allj, siglos h a c í a , p o r las g e n e r a c i o n e s c u y a existencia en el castillo aquel s e h a b í a deslizado; otros e s t a b a n vacíos ó t r a n s f o r m a d o s e n d e p ó s i t o s d e m a d e r a s . E l a i r e y la l u z suelo, g u a r n e c i d a s de férreos b a r r o t e s . Como yo habia bajado m u y contadas veces á aquellos subter r á n e o s , m e h u b i e r a sido i m p o s i b l e g u i a r m e p o r ellos. A s í q u e a l p e n e t r a r e n s u s a n t r o s c o n el M a r q u é s , le p u s e e n c o n o c i m i e n t o d e m i p e r p l e j i d a d y d e m i i g n o r a n c i a ; p e r o él m e t r a n quilizó. D e n i ñ o h a b i a b a j a d o á allí m u c h a s v e c e s , y el l a b e rinto de aquellas venerables construcciones no tenía p a r a él n i n g ú n s e c r e t o . E n c u a n t o á los t e s o r o s q u e o c u l t a b a n , él c o n o c í a e l sitio p o r l a s i n d i c a c i o n e s d e l c r i a d o q u e l o s h a b í a v i s t o filtrábanse allí p o r a b e r t u r a s q u e d e l a p a r t e d e a f u e r a s e v e í a n a l r a s d e l

EN LA TORMENTA

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e n t e r r a r . A s í q u e f u é d i r e c t a m e n t e a l s ó t a n o q u e s e le h a b í a indicado por su correspondiente n ú m e r o , trazado en blanco sobre la p u e r t a . Y o h a b í a l l e v a d o l a s l l a v e s , y c o n e l l a s a b r i m o s el s ó t a n o inmediatamente. No contenía más que algunos tablones podridos, a l g u n o s r e s t o s d e m u e b l e s v e t u s t o s , u n p i c o y u n a p a l a , todo en desorden. — E s t e e s el l u g a r ; — m e dijo el M a r q u é s , s e ñ a l á n d o m e el m u r o del fondo, formado con bloques de p i e d r a a g l o m e r a d o s y unidos con cemento. É l h a b í a d e j a d o s u l i n t e r n a e n el s u e l o , e n t a n t o q u e y o l e v a n t a b a la m í a á la a l t u r a d e m i c a b e z a . E n t o n c e s c o g i ó el p i c o y c o m e n z ó á g o l p e a r el m u r o , q u e e n el p u n t o a q u e l sonaba hueco. A r r a n c a d a la p r i m e r a piedra, las demás se e c h a r o n a b a j o s i n e s f u e r z o ; y a g r a n d a d a l a a b e r t u r a , disting u i m o s , e n el e s p e s o r d e l a c o n s t r u c c i ó n , u n e s p a c i o q u e l l e n a b a n c u a t r o c o f r e c i t o s d e h i e r r o , e n m o h e c i d o s c o n el ó x i d o , dos a l n i v e l d e l s u e l o y los o t r o s dos e n c i m a . M e d i a n t e u n e s f u e r z o v i g o r o s o , el M a r q u é s a r r a s t r ó u n o d e ellos h a c i a sí, h a ciéndole s a l t a r la cubierta. E s t a b a lleno de oro en paquetes, y contenía ciento veinte mil libras en luises. E s t e descubrimiento y l a s e g u r i d a d del é x i t o feliz, h i c i e r o n a s o m a r á los l a b i o s d e l Marqués u n a sonrisa de satisfacción. — V u e s t r o t í o P a t r i c i o , a l c o n s t i t u i r s e e n seflor d e l castillo, y e n t o d o el t i e m p o q u e e n él v i v i ó , n o debió s o s p e c h a r q u e h u b i e r a u n t e s o r o b a j o s u s p l a n t a s — m e dijo. — S u e r t e b u e n a h a sido—le c o n t e s t é ; — p o r q u e s i l l e g a á s o s P e c h a r l o , es c a s i s e g u r o q u e n o lo h a b r í a i s e n c o n t r a d o i n t a c t o . — E n fin, lo e s t á , y n o h a d e r e p o r t a r al R e y p e q u e ñ o b e n e ficio. — P e r o y ¿ c ó m o o s l a s v a i s á c o m p o n e r p a r a l l e v a r t a n t o oro? —le p r e g u n t é . — H o y n o l l e v a r é m á s q u e lo q u e p u e d a c a b e r e n m i s bolsillos. L o d e m á s y a lo v e n d r é á b u s c a r , solo ó a c o m p a ñ a d o , á. n^edida q u e s e n e c e s i t e . L a i d e a d e q u e la c o m p a ñ í a q u e p u d i e r a t r a e r c o n s i g o l e •hendiera, m e l l e n ó d e e s p a n t o .

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ESl'AÑA Y AMÉRICA

—Renunciad á venir en compañía de nadie, señor Marqués, —le d i j e . — M á s v a l e q u e t e n g á i s q u e h a c e r & a q u í f r e c u e n t e s viajes, q u e n o e x p o n e r o s á p r o v o c a r l a a v a r i c i a d e q u i e n os acompañara. — T r a n q u i l i z a o s , s e ñ o r i t a ; si a l g u i e n v i e n e c o n m i g o , e s p o r que s e r á de mi confianza absoluta. A d e m á s , en caso necesario, puedo utilizar la a b n e g a c i ó n de B e r a r d a . — E n h o r a b u e n a ; B e r a r d a n o os h a r á t r a i c i ó n . D u r a n t e e s t e d i á l o g o , él h a b í a g u a r d a d o v a r i o s p a q u e t e s e n kis bolsillos. E n s e g u i d a los llenó; y c o m o t e n i e n d o q u e r e c o r r e r u n l a r g o t r a y e c t o , h u b i e r a sido i m p r u d e n t e e n t o r p e c e r demasiado visiblemente su marcha. —Basta para una vez—exclamó.—Tenéis razón, tomar otras determinaciones. C e r r a d o d e n u e v o el cofre, le v o l v i ó á c o l o c a r e n s u sitio, y , b i e n ó m a l , t a p ó c o n l a s p i e d r a s el b o q u e t e . I n m e d i a t a m e n t e a b a n d o n a m o s a q u e l l u g a r , del c u a l q u i s o e n t o n c e s e n t r e g a r m e la l l a v e . Y o insistí e n q u e él l a g u a r d a s e , p u e s é l solo l a h a b í a m e n e s t e r , y le e n t r e g u é j u n t a m e n t e l a d e u n a d e l a s p u e r t a s d e l castillo, á fin d e q u e p u d i e s e e n t r a r y s a l i r c u a n d o q u i s i e r a . T o d o e s t o lo f u i m o s t r a t a n d o m i e n t r a s s u b í a m o s . A u n e r a d e n o c h e ; p e r o l a o b s c u r i d a d d e l cielo c o m e n z a b a á s e r s u r c a d a de indecisos albores p r é s a g o s del dia. — P a r t i d , s e ñ o r M a r q u é s — l e dije, — y a q u e d e b é i s Un p o c o m á s t a r d e , s e r í a d e m a s i a d o t a r d e . E n t o n c e s se despidió de mí, y en el instante de s e p a r a r n o s , reteniendo e n t r e sus m a n o s las mías, que m e h a b í a tomado en u n m o m e n t o d e efusión, a ñ a d i ó con a c e n t o q u e m e l l e g ó h a s t a el a l m a : — S e ñ o r i t a : los t r e s d í a s q u e b a j o e s t e t e c h o a c a b o d e p a s a r , m e h a n m a n i f e s t a d o t o d a l a n o b l e z a d e v u e s t r o s e r . No sé q u é s e r á d e m í , ni c u á l s e r á el t é r m i n o d e m i e m p r e s a , y a q u e n o puedo llevarla á cabo sino al t r a v é s de a z a r e s y de peligros; p e r o q u e v i v a ó q u e m u e r a , y o g u a r d a r é h a s t a el ú l t i m o a l i e n to d e m i v i d a el r e c u e r d o d e v u e s t r a a b n e g a c i ó n , á n g e l q u e r i d o de g r a c i a y de b o n d a d , á quien la c a s a d e R e t u r n a c h a b r á partir. j señorita; m á s v a l e t e n e r q u e m e n u d e a r los v i a j e s á e s t e s ó t a n o , ó b i e n

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•debido el r e t o r n o á s u a n t i g u a o p u l e n c i a . E s a a b n e g a c i ó n n o p o d r á s e r s u f i c i e n t e m e n t e r e c o m p e n s a d a c o n t o d a l a m í a ; sí, c o n t o d a l a m í a — a f i r m ó é l , — y q u i e r a el Cielo q u e u n d í a l a a c e p t é i s e n l a ú n i c a f o r m a q u e p u e d a s a t i s f a c e r el i m p e r i o s o y ardiente deseo que siento de demostrárosla. P o r s e g u n d a vez, y con m á s energía que la p r i m e r a , t o m a b a su lenguaje u n a expresión que no podía menos de sobresaltarme. Antes podía h a b e r m e equivocado, pero a h o r a y a no había l u g a r á d u d a . C e d i e s e a l a f e c t o q u e , i n c o n s c i e n t e m e n t e y sinq u e r e r l o yo, le h a b í a inspirado, ó quisiese p e r s u a d i r m e de la i n m e n s i d a d d e su g r a t i t u d , lo c i e r t o es q u e m e o f r e c í a s u m a n o . ¿ D e b í a y o d e j a r l e i g n o r a r q u e no e r a l i b r e p a r a a c e p t a r l a y p e r m i t i r l e s e g u i r i l u s i o n a d o c o n e s p e r a n z a s imposibles? Ni p e n sarlo siquiera; tengo h o r r o r á todo género de engaños; siempre h e a n s i a d o l a s s i t u a c i o n e s c l a r a s y definidas, y m i i n g é n i t a lealtad no podría sufrir que n u e s t r a situación permaneciese voluntariamente envuelta en una sombra. Habia que desvanecer esta sombra, antes que adquiriese m a y o r densidad. —Llevad con vos mi recuerdo, señor Marqués. L a s p a l a b r a s con que acabáis de expresarme vuestra abnegación m e han p r o f u n d a m e n t e c o n m o v i d o ; e s a a b n e g a c i ó n mo s e r á siempre m u y p r e c i o s a . P e r o no v i n c u l é i s e n ella o t r a e s p e r a n z a q u e la de hallar en mí una h e r m a n a , una amiga. Yo estoy prometida S u s ojos s e c l a v a r o n e s c u d r i ñ a d o r e s e n los m í o s , c o m o si q u i s i e r a c e r c i o r a r s e d e q u e n o le e n g a ñ a b a . Y h a b i e n d o c o m p r e n dido, s i n d u d a , q u e le d e c í a l a v e r d a d , r e p u s o : — E n v i d i o á v u e s t r o e l e g i d o y le a m o , p u e s v o s le a m á i s . Y á él a l c a n z a r á n t a m b i é n los s e n t i m i e n t o s d e g r a t i t u d d e q u e acabó de daros testimonio. E s t á b a m o s e n los u m b r a l e s del c a s t i l l o . D e l a n t e d e n o s o t r o s , á l a luz d e l c r e p ú s c u l o n a c i e n t e , el p a r q u e e x t e n d í a s u s n u d o sos troncos y sus r a m a s deshojadas, centelleantes con la escarc h a c a í d a a q u e l l a n o c h e d e i n v i e r n o . A l l í fué d o n d e nos s e p a r a m o s . Yo v i d e s a p a r e c e r e n t r e l a o b s c u r i d a d d e l a s a v e n i d a s la s i l u e t a d e l M a r q u é s , y d e s p u é s q u e lo h u b e p e r d i d o d e v i s t a , elevé al Cielo u n a oración p a r a que Dios se d i g n a s e g u a r d a r l o .
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ESPAÑA Y AMERICA

V u e l t a á m i h a b i t a c i ó n , y a g i t a d í s i m a a l r e c o r d a r los a c o n t e c i m i e n t o s q u e a c a b a b a n d e r e a l i z a r s e , m e dije á m í m i s m a q u e , si h u b i e s e q u e r i d o , h u b i e s e sido n a d a m e n o s q u e M a r q u e s a de R e t u r n a c . Pero no sentía pesar ninguno por h a b e r destruido s e m e j a n t e p e r s p e c t i v a c o n m i r e n u n c i a á t a n a l t o h o n o r . Mi corazón pertenecía todo entero á Marcelo F r a m o n d , y hacia este consolador de mis a m a r g a s penas, de quien yo había quer i d o h a c e r el c o m p a ñ e r o d e m i v i d a , e r a h a c i a q u i e n v o l a b a n fieles m i s p e r i s a m i e n t o s . E s t e mismo día, así que vi á B e r a r d a , m e pareció n e c e s a r i o ponerla al corriente de c u a n t o d u r a n t e aquella noche habia s u c e d i d o , a d v i r t i é n d o l a d e p a s o q u e d e u n d í a á o t r o v o l v e r í a el M a r q u é s , y q u e ella e r a la e n c a r g a d a d e a t i s b a r s u v u e l t a , A fin d e p o n e r s e e n s e g u i d a á s u s e r v i c i o . B e r a r d a a c e p t ó el e n c a r g o , sin p a r e c e r i n m u t a r s e , c o m o a g u e r r i d a c r i a t u r a p r o n t a s i e m p r e a l sacrificio p o r los s e r e s á q u i e n e s s e h a b í a consagrado. D e s d e este m o m e n t o mi vida deslizóse e n t r e terribles a n g u s t i a s , a t o r m e n t a d a d e c o n t i n u o p o r l a r e p r e s e n t a c i ó n d e los p e l i g r o s q u e e l M a r q u é s c o r r í a . S i n n o t i c i a n i n g u n a d e él, y s a b i e n d o q u e la p o l i c í a le s e g u í a l a p i s t a y q u e l a s t r o p a s a c a n t o n a d a s e n los p r i n c i p a l e s p u e b l o s del A l t o L o i r a p e r s e g u í a n á los r e b e l d e s , t e n í a u n m i e d o e s p a n t o s o d e q u e , á l a h o r a m e n o s p e n s a d a , s e m e h i c i e r a s a b e r q u e el ú l t i m o v a s t a g o d e los R e t u r n a c h a b í a [caído p r i s i o n e r o y q u e , e n v i r t u d d e l a s l e y e s c o n t r a los e m i g r a d o s , h a b í a s i d o p a s a d o p o r l a s a r m a s . T o d a s l a s t a r d e s e s p e r a b a v e r l e a p a r e c e r , y t o d a s l a s m a ñ a n a s , suponiendo q u e h a b r í a venido d u r a n t e la noche, corría ansiosa á l l a m a r á la p u e r t a de la biblioteca, con la e s p e r a n z a de encont r a r l o allí. P e r o él no v e n í a , y y o n o p o d í a m e n o s d e e n t r e g a r m e á desesperantes hipótesis y a b r u m a d o r a s conjeturas. No se h a b l a b a por doquier m á s que de choques e n t r e la fuerza a r m a d a y las p a r t i d a s realistas, que se multipHcaban c a d a día m á s n u m e r o s a s y a m e n a z a n t e s . D e q u e el M a r q u é s d e R e t u r n a c s e h a l l a b a a l f r e n t e d e u n a d e e l l a s , á m í n o m e c a b í a la m e n o r d u d a . Y lo q u e m á s m e a f i r m a b a e n m i c o n v i c c i ó n e r a q u e , á j u z g a r p o r los r u m o r e s q u e e n t o n c e s d e s e m p e ñ a b a n el j

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p a p e l d e n o t i c i a s , h a b í a n l l e g a d o a l p a í s m u c h o s d e los g e n t i l e s h o m b r e s e m i g r a d o s , i n v e s t i d o s p o r el R e y d e a m p l í s i m o s p o d e r e s p a r a t o m a r la d i r e c c i ó n d é l o s m o v i m i e n t o s i n s u r r e c c i o n a l e s . E s t o s t e m o r e s , l a m u e r t e d e tío P a t r i c i o y d e s u e s p o s a , y l a ausencia de mi querido Marcelo, contribuían á h a c e r m e aún m á s d r a m á t i c o s los h o r r o r e s d e a q u e l f a t í d i c o i n v i e r n o , á los c u a l e s v e n í a n á j u n t a r s e o t r o s h o r r o r e s : los q u e h a b í a n l l e n a d o de sombras mi juventud y cuyo recuerdo era torcedor continuo de mi memoria. E n e s t a s c i r c u n s t a n c i a s r e c i b í d e P a r í s u n a c a r t a q u e dis -i trajo por algún tiempo mis tristes pensamientos. Me la dirigía el n o t a r i o d e tío P a t r i c i o . H a b i e n d o s a b i d o p o r los p e r i ó d i c o s la t r á g i c a m u e r t e de su cliente, y constándole q u e no d e j a b a m á s h e r e d e r o q u e á m í , c o n s i d e r a b a u n d e b e r el p a r t i c i p a r m e q u e e r a d e p o s i t a r i o d e u n t e s t a m e n t o del difunto q u e d e b í a a b r i r s e e n m i p r e s e n c i a , p a r a lo c u a l m e e x h o r t a b a á ir á P a r í s sin d e m o r a , con objeto de p r o c e d e r á dicha formalidad. Tenía entendido—me decía — q u e aquel testamento era confirmación d e o t r o q u e o b r a b a e n m i p o d e r y c o m p l e t a b a l a d o n a c i ó n del c a s t i l l o d e R e t u r n a c c o n la d e t o d o s los b i e n e s d e tío P a t r i c i o , de quien yo v e n í a á ser h e r e d e r a universal. " L a h e r e n c i a e s c o n s i d e r a b l e — a ñ a d í a a ú n el n o t a r i o — . C o n siste e n v a r i a s c a s a s s i t a s e n los p u n t o s m á s p r i n c i p a l e s de l a c a p i t a l , c u y o v a l o r c r e c e i n c e n s a n t e m e n t e , e n t e r r e n o s , objet o s d e a r t e y s u m a s d e d i n e r o d e p o s i t a d a s e n u n B a n c o . L a lib e r a l i d a d d e v u e s t r o t í o os h a c e i n m e n s a m e n t e r i c a , s e ñ o r i t a , y y o m e p e r m i t o la l i b e r t a d d e e n v i a r o s m i m á s s i n c e r a felicitación, e s p e r a n d o q u e t e n g á i s en mí la m i s m a confianza que el d i f u n t o S r . C a r r e l , y , á su i m i t a c i ó n , c o n t i n u é i s c o m i s i o n á n d o m e la g e s t i ó n d e v u e s t r o s b i e n e s . " L a noticia de esta fortuna que así venía á mis manos, y q u e á d i f e r e n c i a d e la del castillo, n o e s t a b a o b l i g a d a á r e s t i t u i r , m e d e j ó t a n i m p a s i b l e , q u e y o m i s m a s e n t í a e x t r a ñ e z a del p o c o júbilo q u e m e c a u s a b a . M u c h a s v e c e s m e había dicho á mí m i s m a q u e e n c u a n t o d e v o l v i e s e á s u s l e g í t i m o s d u e ñ o s el c a s tillo d e R e t u r n a c y n o m e q u e d a s e m á s q u e c o n la m o d e s t a herencia de mis padres, m e vería poco menos q u e pobre. Y

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ESPAÑA Y AMÉRICA

Ú n i c a m e n t e lo s e n t í a p o r M a r c e l o , á q u i e n m e h u b i e r a

sido

dulcísimo h a c e r dueño de cuantiosa dote; pero en seguida m e consolaba diciéndome que s a b r í a m o s bastarnos ú nosotros mism o s c o n lo q u e p o s e y é s e m o s . L a s riquezas, por consiguiente, q u e a h o r a iba á tener que a g r a d e c e r á tío P a t r i c i o , d e b í a n h a b e r m e d e s l u m h r a d o y h e n c h i d o d e j ú b i l o . M a s n o fué a s i : e n l a c a r t a q u e t a n e s t u p e n d a n u e v a m e traía, yo no v e í a m á s q u e u n a cosa: m i viaje á P a r í s , al cual no podía s u b s t r a e r m e , y que m e p a r e c í a una prestación p e r s o n a l intolerable. Confiando, no obstante, evit a r l o , fui á c o n s u l t a r a l n o t a r i o d e R e t u r n a c , c o n l a e s p e r a n z a d e q u e é s t e e n c o n t r a r í a a l g ú n efugio q u e d e él m e l i b r a s e . P e r o , e s p e r a n z a s fallidas, pues opinó que yo debía p a r t i r . Sin emb a r g o , no m e h a b í a a ú n decidido, c u a n d o un m u y imprevisto incidente vino á cambiar mis disposiciones. U n a c a r t a de Marcelo m e comunicó la noticia de que la p a z con Austria se había y a firmado, y los p r i s i o n e r o s franceses para e r a n d e v u e l t o s á s u p a t r i a . É l m i s m o , e n t r e los p r i m e r o s , h a b í a y a s i d o p u e s t o e n l i b e r t a d , é iba á e m p r e n d e r el c a m i n o volver. Se detendría en P a r í s con objeto de legalizar su situac i ó n m i l i t a r y p e d i r l i c e n c i a p o r a l g u n o s m e s e s . C o n lo c u a l v e n d r í a e n s e g u i d a á m i l a d o á r e a l i z a r el c a s a m i e n t o . E s t a noticia, al m i s m o tiempo que m e llenaba de gozo, cortó de r a í z t o d a s l a s e x c u s a s q u e y o f o r j a b a p a r a l i b r a r m e d e e f e c t u a r el v i a j e . A h o r a , q u e v e í a e n p e r s p e c t i v a el e n c u e n t r o d e M a r c e l o e n P a r í s , a d e l a n t a n d o a s í n u e s t r a r e u n i ó n , el v i a j e y a no m e ofrecía m á s que placer. Y a m e gozaba de a n t e m a n o imaginánd o m e l a g r a t í s i m a s o r p r e s a q u e él e x p e r i m e n t a r í a , a l verme a p a r e c e r e n el h o t e l á d o n d e m e m a n d a b a d i r i g i r l e l a s c a r t a s , y a l o i r m e p e d i r l e rae c o a d y u v a s e á r e c o g e r la h e r e n c i a d e tío P a t r i c i o . D e s p u é s d e t a n t a s c a t á s t r o f e s corao h a b í a n llenado c o n f e c h a s d e s a n g r e l a h i s t o r i a d e m i v i d a , e r a e s t e el p r i m e r i n s t a n t e d e f e l i c i d a d c u y o d i s f r u t e p o n í a e n m i m a n o el c u r s o de las cosas. E n t o n c e s fué c u a n d o c o n e n t u s i a s m o m e d e c i d í á partir, lijando la f e c h a p a n í d e allí á q u i n c e d í a s . B e r a r d a , ú q u i e n y o q u e r í a l l e v a r c o n m i g o , c o m e n z ó i n m e d i a t a m e n t e los p r e p a r a -

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tivos del v i a j e , e n t a n t o q u e y o s o l i c i t a b a t r e s p a s a p o r t e s , u n o p a r a m i , o t r o p a r a ella y el t e r c e r o p a r a a q u e l d e nuestros c r i a d o s q u e h u b i e s e d e a c o m p a ñ a r n o s . C o n el i n m e n s o j ú b i l o q u e m e i n u n d a b a m e z c l á b a s e el s e n t i m i e n t o d e no h a b e r t o r n a d o á v e r al M a r q u é s de R e t u r n a c ; pero a ú n e s p e r a b a q u e v i n i e r a a l castillo a n t e s d e p o n e r m e e n m a r c h a , y si n o v e n i a , no m e faltaría medio de a d v e r t i r l e de mi partida. L o s d í a s q u e s i g u i e r o n f u e r o n h a r t o d i f e r e n t e s d e los q u e les habían precedido. A las tinieblas que por tanto tiempo h a b í a n envuelto mi pobre corazón y mi triste existencia, había sucedido la luz. Mi v i d a i b a á t r a n s f o r m a r s e ; t o c a b a y a , m e p a r e cía, e n el t é r m i n o d e m i s p e n a s . Mi fe e n el p o r v e n i r s e fortific a b a c o n l a c o n v i c c i ó n a b s o l u t a d e q u e el Cielo, a l fin, m e conc e d í a la i n d e m n i z a c i ó n á q u e m e j u z g a b a a c r e e d o r a . Sin e m b a r g o , y o e s t a b a y a , c o m o s u e l e d e c i r s e , c o n u n p i e en el e s t r i b o , y a u n n o t e n í a n o t i c i a n i n g u n a del M a r q u é s . A u n q u e B e r a r d a s e ofreció e s p o n t á n e a m e n t e á i n d a g a r s u p a r a d e r o p o r m e d i o d e p a i s a n o s q u e s a b í a m o s e s t a b a n en r e l a c i o n e s con los s o s p e c h o s o s y s i e m p r e les t e n í a n a b i e r t a s l a s puertas de sus casas, n a d a había llegado á averiguar. Ignoráb a m o s lo q u e h a b r í a sido d e él. Su silencio m e c a u s a b a l a m á s v i v a i n q u i e t u d . ¿Cómo e m p r e n d e r el v i a j e sin d a r l e aviso? ¿ T e n d r í a y o suficiente s a n g r e fría p a r a e x p o n e r l e á q u e n o m e e n c o n t r a s e e n el castillo, c a s o q u e volviese? —Escríbale, señorita — m e aconsejó B e r a r d a . — Yo sé de alg u i e n e n c u y a c a s a se p r e s e n t a r á s e g u r a m e n t e á s u l l e g a d a á R e t u r n a c , y q u i e n le h a r á e n t r e g a d e v u e s t r a c a r t a . Seguí este consejo y escribí u n a c a r t a al M a r q u é s participándole mis determinaciones y designándole al mismo tiempo U n o d e los s i r v i e n t e s que yo dejaba e n el c a s t i l l o , como e n t e r a m e n t e d i g n o d e s u confianza, y el c u a l , a l e c c i o n a d o p o r mi, s e p o n d r í a e n a b s o l u t o á s u s ó r d e n e s , h a c i e n d o m i s v e c e s . E s t e escrito debía l l e g a r n e c e s a r i a m e n t e al M a r q u é s , s e g ú n Ber a r d a ; a s í q u e c u a n d o se lo h u b e e n t r e g a d o á é s t a , q u e d é p e r f e c t a m e n t e t r a n q u i l a , b i e n lejos d e s o s p e c h a r q u e lo q u e h a b í a h e c h o e r a d a r u n t e s t i m o n i o i n c o n c u s o d e m i s r e l a c i o n e s c o n los r e b e l d e s , t e s t i m o n i o q u e se iba á i n v o c a r m u y p r o n t o c o n t r a m í .

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A t o d o esto, y a e s t a b a n t e r m i n a d o s los p r e p a r a t i v o s d e n u e s t r o viaje. O b r a b a n y a e n mi p o d e r los p a s a p o r t e s , y y a h a b í a h e c h o p o n e r e n b u e n a s condiciones la b e r U n a d e tío P a t r i c i o y m a n d a d o t r a e r los c a b a l l o s q u e h a b í a n d e h a c e r l a p r i m e r a j o r n a d a . Todo estaba perfectamente a r r e g l a d o c u a r e n t a y ocho h o r a s a n t e s d e l a f e c h a fijada p a r a p o n e r n o s e n c a m i n o . Y a no t e n í a q u e h a c e r m á s q u e d e s c a n s a r , en p r e v i s i ó n d e las f a t i g a s q u e t e n d r í a q u e sufrir. P l e n a m e n t e confiada, m e a c o s t é t e m prano aquella noche, después de h a b e r invitado á B e r a r d a A h a c e r lo m i s m o , t o d a v e z q u e l a s p e n a l i d a d e s del v i a j e nos ser í a n c o m u n e s . A p e n a s r e c o s t a d a la f r e n t e s o b r e la a l m o h a d a , me quedé dormida. E n la p l e n i t u d d e la n o c h e fui d e s p e r t a d a v i o l e n t a m e n t e , sin a d i v i n a r la c a u s a , y p e r m a n e c í u n i n s t a n t e c o n los ojos a b i e r tos y á o b s c u r a s , a n t e s d e r e c o b r a r la lucidez q u e s i g u e al d e s p e r t a r . Después de recobrada, pensé volver á dormirme; pero m e lo impidió u n r u i d o s o r d o y r e p e t i d o q u e , confuso al principio, n o t a r d ó e n p r e c i s a r s e s e g ú n y o i b a r e c o b r a n d o la conc i e n c i a d e la v i d a . C r e y e n d o a ú n s e r ilusión, p r e s t é m á s a t e n t o oído, y q u e d é c o n v e n c i d a d e q u e a l g u n a c o s a e x t r a o r d i n a r i a o c u r r í a d e b a j o de m í . —El M a r q u é s q u e e s t á d e v u e l t a , p e n s é . S a l t a r d e la c a m a , v e s t i r m e , e n c e n d e r u n a luz y a b r i r la p u e r t a , todo esto n o d u r ó ni cinco m i n u t o s , y y a e s t a b a e n la e s c a l e r a d i r i g i é n d o m e h a c i a el e n t r e s u e l o , d e d o n d e v e n í a el r u i d o . A n t e s d e l l e g a r , y d e s d e lo a l t o del ú l t i m o t r a m o , disting u í á B e r a r d a y al M a r q u é s . L l e v a b a n e n t r e los dos u n a c e s t a l l e n a d e a q u e l l o s p a q u e t e s d e o r o q u e y o h a b í a visto en los sót a n o s , y s e d i r i g í a n h a c i a el p a r q u e , c u y a p u e r t a e s t a b a a b i e r t a , y en la c u a l , al nivel d e la e s c a l i n a t a , h a b í a dos c a b a l l o s y u n h o m b r e q u e p a r e c í a e s t a r á su c u i d a d o . T o d o e n t o n c e s m e lo e x p l i q u é . E l M a r q u é s h a b i a v e n i d o con u n o d e s u s c o m p a ñ e r o s á b u s c a r o t r a p a r t e del t e s o r o , y h a b í a i n v o c a d o la a y u d a d e B e r a r d a p a r a el t r a n s p o r t e de los p a q u e t e s . No m e c u p o d e d e esto la m e n o r d u d a c u a n d o vi q u e los c a r g a b a n s o b r e los c a b a l l o s , t r a s l a d á n d o l o s á u n a s alforjas c o l o c a d a s s o b r e bis monturas.

EN LA TORMENTA

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C o m o h a c í a m u c h o t i e m p o q u e e s p e r a b a el r e t o r n o del M a r q u é s , la e s c e n a q u e c o n t e m p l a b a no m e c o g i ó d e s o r p r e s a . L o q u e sí m e l l a m ó la a t e n c i ó n fué q u e B e r a r d a n o m e h u b i e s e d e s p e r t a d o y q u e el m i s m o M a r q u é s n o h u b i e s e q u e r i d o h a b l a r m e . P e r o lo a t r i b u í á u n r a s g o d e solicitud q u e m e r e c í a s e r .•igradecido. L o c o n s i d e r é c o m o u n a d e l i c a d e z a d i g n a d e r e c o n o c i m i e n t o . A h a b e r s e g u i d o los i m p u l s o s d e m i c o r a z ó n , m e h u b i e r a p r e s e n t a d o , h u b i e r a ido á d e c i r l e a d i ó s a n t e s d e s e p a r a r m e d e él p a r a i r t a n lejos. P e r o el t e m o r d e d e s a g r a d a r l e m e r e t u v o y r e s o l v í d e j a r l e p a r t i r sin d e t e n e r l e , p u e s t a l e s p a recían sus deseos. Y a e s t a b a n c a r g a d o s los p a q u e t e s , y el M a r q u é s y s u c o m pañero m o n t a b a n á caballo y daban las gracias á Berarda, que veía con m u c h a c a l m a todos estos aprestos. D e r e p e n t e la escena q u e a c a b o de pintar, y de la que m e creía único testigo, cambió de decoración. U n c l a m o r i n e s p e r a d o m e heló la s a n g r e e n l a s v e n a s . D e e n t r e la e s p e s u r a d e los á r b o l e s c o m e n z a r o n á s a l i r g e n d a r m e s e n n ú m e r o d e m e d i a d o c e n a , y se p r e c i p i t a r o n s o b r e los jinetes, g r i t a n d o : — ¡ A l t o a h í e n n o m b r e d e la l e y ! Y o oí l a v o z d e B e r a r d a q u e d e c í a a l M a r q u é s e n t o n o d e súplica: —¡Huid! ¡Huid! E l M a r q u é s dio u n a o r d e n á su c o m p a ñ e r o , y s e p u s i e r o n e n m a r c h a , e c h a n d o á t i e r r a á u n o d e los g e n d a r m e s q u e d e l a n t e d e los c a b a l l o s s e h a b í a i n t e r p u e s t o . R e t u m b a r o n u n o s d i s p a r o s . E n m e d i o d e l a confusión p u d e c e r c i o r a r m e d e q u e los fu- , g i t i v o s no h a b í a n sido a p r e h e n d i d o s . G a l o p a b a n á lo l a r g o d e \ l a s a v e n i d a s , p e r s e g u i d o s e n v a n o p o r los g e n d a r m e s , m i e n - , t r a s dos de éstos e c h a b a n m a n o á B e r a r d a , diciendo: — T ú , l i n d a c i u d a d a n a , t ú p a g a r á s p o r ellos.
(Se conlinuardj

,

DERECHO
SACHADA COíi'GlíEGAClÓN DEL CONCILIO

üCHOs de n u e s t r o s l e c t o r e s conocen y a el impor­ tantísimo d e c r e t o q u e v a m o s á t r a n s c r i b i r ; p e r o c r e e m o s que no sólo no b u e l g a su publicación,, sino que es d e b e r n u e s t r o c o n s i g n a r l e a q u í , como m o n u m e n t o p e r e n n e del e s p í r i t u s a g a z y c o n v i n c e n t e m e n t e p r a c t i c o y apostólico de n u e s t r o S a n t í s i m o P a d r e P í o X, y de la solicitud con que la Iglesia p r o c u r a q u e sea fielmente c u m p l i d a la piadosa v o l u n t a d de sus hijos en m a t e r i a t a n delicada c o m o es la r e f e r e n t e a l a p r o n t a y e x a c t a aplicación de las misas p o r aqué­ llos m a n d a d a s c e l e b r a r . El d e c r e t o Ut debita constituye el m e n t í s m á s s o l e m n e á las dia­ t r i b a s tan injustas, como infundadas y c a l u m n i o s a s , de la p r e n s a venal ó s e c t a r i a a c e r c a d e este p u n t o : es una compilación c l a r a y p r e - \ cisa d e c u a n t a s p r e s c r i p c i o n e s se han d a d o a c e r c a de la c e l e b r a c i ó n | de misas, p e r o compilación a d e c u a d a a l a s n e c e s i d a d e s de la época, q u e c o m p r e n d e todos los casos con a d m i r a b l e precisión y d e s c i e n d e á todos los p o r m e n o r e s , que p r e c a v e toda especie de a b u s o s y c o r t a de raíz los introducidos; es, finalmente, u n a o b r a m a e s t r a d e codifi­ cación, y no d u d a m o s en afirmar q u e f o r m a r á un capítulo del fu­ t u r o código canónico. P a r a que n a d i e p u e d a a l e g a r i g n o r a n c i a , pu­ b l i c a r e m o s al pie de la versión c a s t e l l a n a , lo m á s e x a c t a posible, el texto í n t e g r o en su idioma original, y. Dios m e d i a n t e , en el p r ó ­ ximo n ú m e r o h a r e m o s un b r e v e c o m e n t a r i o . Í

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DECRETO "SOBRE LO QUE DEBE DE OBSERVARSE V LO QUE HAY QUE EVITAR EN LA CELEBRACIÓN DE LAS MISAS MANUALES"

" P a r a que se celebren con la debida exactitud las misas m a nuales y se eviten los extravíos de las limosnas y los olvidos de los e n c a r g o s recibidos, esta S a g r a d a Congregación ha dado m u c h a s resoluciones y decretos, aun en estos últimos t i e m p o s . P e r o dado el cambio continuo de las cosas y de las fortunas de nuestra época, y la creciente malicia de los hombres, la experiencia h a enseñado que se deben t o m a r m a y o r e s p r e c a u c i o n e s , p a r a que no sean defraudadas las piadosas voluntades de los fieles. P o r lo que los Eminentísimos P a d r e s del Santo Concilio, después de m u c h a s 3' detenidas deliberaciones, pensaron establecer algunas cosas que nuestro Santísimo P a d r e Pío X examinó cuidadosam e n t e , aprobó y m a n d ó que se publicasen al tenor siguiente: En p r i m e r lugar, la S a g r a d a Congregación d e c l a r a por este decreto que se entienden y tienen por misas manuales todas aquellas que los fieles e n c a r g a n , e n t r e g a n d o la limosna en mano á c u a l quiera, ó de cualquiera m a n e r a que la e n t r e g u e n , y a sea inmediatíimente ó de p r e s e n t e , brevi manit, ya sea por testamento, s i e m p r e q u e no constituya una fundación p e r p e t u a , ó tal y tan continua, que deba t e n e r s e por perpetua. Igualmente deben c o n s i d e r a r s e como manuales aquellas misas q u e , aunque g r a v a n p e r p e t u a m e n t e el patrimonio de alguna familia privada, no están fijas en ninguna ¡glesia, de modo que pueDE OBSERVANDIS ET EVITA.VDIS IN MISSARUM .MANUALIUM SATISFACTIONE

Uí debita sollícitudine missarum manuatium celebratio impleatur, eleemosymirum dispersiones et assumptarum obligationum obliviones vitentur,piltra etiam novissimo tempore. S. Concita Congregatio constitiiit. Sed in tanta nostrae aelatis rerum ac fortunarum mobilitate et crescenle hominum malitia, experientia docuit cautelas vcl majores esse adhibendas, ut piae fidelium volúntales non fraudentur, resque inter omnes gravissima studiose ac sánete custodiatur. Qua dc causa Emi. S. C. Paires semel ct iterum collatis consiliis, nonnulla statuenda censuéyunt, quae SSmus. D. N. Pius PP. X accurate per pendil, probavit, vulgarique jussit prout sequitur. Declarat in primis Sacra Congregatio manuales tnissas praesenti decreto intelligi et fiaberi cas omnes, quas fideles, oblata manuali stipe, celebrari postulant, ubilibet vel quomodocumquesive brevi manu, sivc in testamentis, lianc stipcín tradant,dum, modo perpetuam fundationcín non constituant, vel talem ac tam diulurnam, ut tanquam perpetua liaberi debeat. Pariter inter manuales missas accenseri illas, quae privatae alicujus familiae patrimonium gravant quidem in perpeluum, sed in nulla Ecclesia sunt constitulae, quibus missis ubivis a qui-

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den aplicarse á voluntad del padre de familia en cualquiera iglesia y por cualquier s a c e r d o t e . Son á m a n e r a de m a n u a l e s las q u e , estando fundadas en alguna iglesia, ó anejas A algún beneficio, no puede, por cualquiera causa, aplicarlas el mismo beneficiado, ó no p u e d e n ser aplicadas en la iglesia propia; y por consiguiente, ó por derecho, 6 por concesión de la S a n t a S e d e , deben e n c a r g a r s e á o t r o s s a c e r d o t e s que las apliquen. A h o r a bien; a c e r c a de todas estas misas, la S a g r a d a C o n g r e g a ción d e c r e t a : 1." Que ninguno pueda pedir ni recibir m á s misas que las que p r o b a b l e m e n t e pueda c e l e b r a r en el tiempo abajo establecido, y a sea por sf mismo, ya por los s a c e r d o t e s que le estén sujetos, si es Ordinario, diocesano ó P r e l a d o r e g u l a r . 2." El tiempo útil p a r a cumplir con la obligación de las misas m a n u a l e s es un mes por una misa, un s e m e s t r e por ciento, y un espacio de tiempo más largo ó más corto, poco más ó menos, según el m a y o r ó m e n o r n ú m e r o de misas. 3." Ninguno puede aceptar más misas que las que p r o b a b l e m e n t e pueda aplicar en un año, á contar desde el día en que las recibió, salva siempre la voluntad contraria de los que las ofrecen, los cuales pueden, por alguna causa u r g e n t e , querer, ya implícita, y a e.tplícitamente, que se celebren en un plazo más b r e v e , ó conceder e s p o n t á n e a m e n t e un plazo más l a r g o , ú ofrecer e s p o n t á n e a m e n t e un número m a y o r de misas. buslibet sacerdotibus, patrisfamilias arbitrio, satisfieri potest. Ad instar mamialium vero esse, quae in aliqua ecclesia constitutae, vel beneficiis adncxae, a proprio beneficiario vel in propria ecclesia liac illave de causa applicari nonpossunt; et ideo aut de jure, aut cum S. Sedis indulto, aliis sacerdotibus tradi debent. ut iisdem satisfiat. Jamvero de his ómnibus S. C. decernil: I." neminem posse plus missarum quaerere et acciperc quam celebrare probabititer vateat intra temporis términos inferius statutos, ct per se ipsum. vel per sacerdotes sibi subditos, si agatur de Ordinario dioecesano aut Praelato regulari. 2." Utile tempus ad manualium missarum obligationes implendas esse mensem pro missa una, semestre pro ccntum missis, et aliud longius vel brevius temporis spatium plus minusvc, juxta majorem vel minorem numerum missarum. 3." Nemini licere tot missas assumere quibus intra annum, a die susccptae obligationis, satis/acere probabililer ipse nequeat; salva tamen sentptr contraria offerentium volúntate, qui aut brevius tempus pro missarum cclebratione sive explicite sive implicite ob urgenlem aliquam causam deposcant, aut longius tempus concedant, aut majorem missarum numerum sponte sua tribuant.

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4." H a b i é n d o s e dispuesto por el d e c r e t o Vigilanti, de 25 de Mayo de 1893, "que en lo sucesivo todos y cada uno de los beneficiados y a d m i n i s t r a d o r e s de c a u s a s piadosas de todo el mundo, ó de cualq u i e r a m a n e r a o b l i g a d o s á cumplir los c a r g o s de misas, y a sean eclesiásticos, y a s e g l a r e s , e n t r e g u e n á fin de cada año á sus O r d i narios las misas que h a y a n s o b r a d o y que no h a y a n aplicado, de la m a n e r a q u e s e ñ a l e n y establezcan los mismos Ordinarios''; p a r a quitar toda duda, los E m i n e n t í s i m o s P a d r e s d e c l a r a n y establecen que el tiempo s e ñ a l a d o por este d e c r e t o se ha de e n t e n d e r de tal m a n e r a q u e p a r a las misas de fundación, ó anejas á algún beneficio, la obligación de d a r c u e n t a de ellas c o r r e desde el fin del aflo d e n t r o del cual d e b í a n h a b e r s e cumplido las c a r g a s ; y p a r a las misas m a n u a l e s , dicha obligación empieza después de un año á c o n t a r desde el día en que se a c e p t ó el e n c a r g o , si h a sido un n ú m e r o c o n s i d e r a b l e de misas; salvas las prescripciones del artículo a n t e r i o r p a r a el n ú m e r o m e n o r de misas, ó la v o l u n t a d cont r a r i a de los que las e n c a r g a n . Y a c e r c a de la c o m p l e t a y perfecta o b s e r v a n c i a de las p r e s c r i p ciones que t a n t o en este como en los a n t e r i o r e s artículos se han establecido, se c a r g a g r a v e m e n t e l a conciencia de todos aquellos á quienes c o r r e s p o n d e . 5." L o s que tienen un n ú m e r o e x c e s i v o de misas, de las cuales p u e d e n d i s p o n e r l i b r e m e n t e (sin d e f r a u d a r la voluntad de los fund a d o r e s ú oferentes en c u a n t o al t i e m p o y l u g a r de la celebración), pueden d a r l a s , a d e m á s de á su propio O r d i n a r i o ó á la S a n t a S e d e , 4." Cun in decreto Vigilanti, diei 25 mensis Maji 1893, statutuní fuerit '^ut in posterum omnes et singuli ubique locorum benejiciati et administratores piarum causarum, aut utcumque ad fnissarum onera implenda obligati, sive ecclesiastici sive laici, in fine cujuslibct anni missarum onera, quae reliqua sunt, et quibus nondum satisfecerint, propriis Ordinariis tradant juxta 'nodum ab iis definiendum"; ad tollendas ambiguitates, Emi. Paires declarant ac statuunt, tempus liis verbis praefinitum ita esse accipiendum, ut pro missis fundatis aut alicui beneficio adnexis obligatio eas deponendi decurrat a fine illius anni intra quem onera impleri debuisscnt: pro missis vero manualibus obligatio eas deponendi incipiat post annum a die suscepti oneris, si agatur de magno missarum numero; salvis praescriptionibus Praecedentis articuli pro minori missarum numero, aut diversa 'Volúntate offerentium. Super integra autem et perfecta observantia praescriptionum Quae tum in tioc articulo, tum in praecedentibus statutae sunt, »mnium ad quos spectat conscientia graviter oneratur. Qui exuberantem missarum numerum ftabent, de quibus •'^ibi liceat libere disponere (quin fundatorum vel oblatorum voluntan quoad tempus et locum celebrationis missarum detraha^ur), posse eas tribuere, praeterquam proprio Ordinario aut

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también A los sacerdotes que quieran, siempre que les sean bien y personalmente conocidos y de toda confianza. 6." Los que entreguen las misas con su limosna al propio Ordinario ó á la Santa Sede, quedan libres de toda responsabilidad delante de Dios y de la Iglesia. Pero los que las entreguen á otros para que las celebren, no quedan libres de ella hasta que adquieran seguridad de que las han celebrado; de tal manera, que si por el extravío de la limosna, por la m u e r t e del sacerdote ó por cualquiera otra causa, aunque sea fortuita, no se hubiesen celebrado, el que las encargó est .4 obligado ;i procurar que se celebren. 7." Los Ordinarios diocesanos anotarán al punto por orden en un libro, con su respectiva limosna, las misas que reúnan por las disposiciones de los precedentes artículos, y procurarán con mucho interés que se celebren cuanto antes; de tal manera, no obstante, que se satisfaga primero á las manuales y después á las que son á manera de manuales. En la distribución seguirán el orden del decreto Vigilanli, á saber: "Distribuirán primero las intenciones de las misas entre los sacerdotes de la diócesis que sepan que las necesitan: las restantes, ó las e n t r e g a r á n á la Santa Sede, ó se las encomendarán á otros Ordinarios, ó también, si quieren, pueden dárselas á sacerdotes extradiocesanos, siempre que les sean personalmente conocidos y de toda confianza", subsistiendo la r e g l a del art. 6.° acerca de la obligación, hasta que tengan seguridad de que los sacerdotes las han celebrado. S . Sedi, sacerdotibus quoque sibi benevisis, dummodo certe ac personantes sibi nolis et omni exceptione majoribus. 6." Qui missas cum sua clecmosyna proprio Ordinario aut S. Sedi tradiderint ab omni obligatione coram Deo et Ecclesia relevar i. Qui vero missas a fidelibus susceplas, aut utcumque suae fidei commissas, aliis cetebrandas tradiderint, obligatione teneri usque dum peractae celebrationis fidem non sint assequnti; adeo ut, si ex elecmosynae dispcrsione, ex morte sacerdotis, aut ex alia qualibel etiam fortuita causa, in irritum res cesserit, com mlttens de suo supiere debeat, et missis satisfacere teneatur. 7° Ordinarii dioecesani missas, quas ex praecedentium arliculorum dispositione coacervabunt, statim ex ordine in librum cum respectiva eleemosynu referent, el curabunl pro viribus ut quumprimum celebrentur, ita lamen ut prius manualibus satisfiat, deinde iis quae ad instar m.innalium sunt. In distributionc autem servabunt regulam decreti Vigilanti, scilicet "missarum intentionem primum distribuent inter sacerdotes sibi subjectos, qui eis indigere noverint; alias deinde aut S. Sedi, au taliis Ordinariis commitent, ant etiam si vclint, sacerdotibus extra-diocesanis dummodo sibi noli sint omnique exceptione majores", firma semper regula art. ó.' de obligatione, doñee a sacerdotibus actae celebrationis fidem exegerint.

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-¿(jI

8." E s t á r i g u r o s a m e n t e prohibido á todos, sea el que quiera, ent r e g a r las limosnas recibidas de los fieles ó lugares piadosos p a r a misas, á los libreros y comerciantes, á los administradores de diarios y revistas, aunque sean personas piadosas y religiosas, ni á los que venden utensilios ú ornamentos de iglesia, a u n q u e sean establecimientos religiosos; y en general á todos aquellos, a u n q u e sean eclesiásticos, que piden y recogen misas, no precisa y taxat i v a m e n t e para c e l e b r a r l a s ellos, y a por sí mismos, ya por sacerdotes que les estén sujetos, sino por cualquier otro fin, por bueno que sea. P o r q u e consta que esto no se puede hacer sin algún género de comercio con las limosnas de las misas, ó disminuyendo las mismas limosnas. Y ambas cosas c r e e la S a g r a d a Congregación que á todo t r a n c e se deben evitar y precaver. P o r consiguiente, todo aquel que en lo sucesivo se a t r e v a á violar esta ley, ya e n t r e g a n d o á sabiendas las misas de la manera arriba dicha, ya aceptándolas, a d e m á s del pecado g r a v e que c o m e t e r á , incur r i r á en las penas abajo establecidas. 9 o S e g ú n lo establecido en el artículo anterior, se decreta: que la limosna que den los fieles por las misas m a n u a l e s , lo mismo que la de las misas de fundación, ó anejas á algún beneficio (que se c e l e b r a r á n á m a n e r a de manuales), nunca pueda separarse de la celebración de las misas, ni conmutarse en otras cosas, ni disminuirse, sino que se ha de e n t r e g a r al celebrante íntegra y en su es pecie, anuladas y r e v o c a d a s todas las declaraciones, indultos, pri8." Vctitmn cuique omnino esse missarum obligationes et ip~ sarum clccmosynas a futclibus vcl locis piis acccptas tradcre bibliopolis et mercatoribus, diariorum ct ephemeridum adminisiratoribus. etiamsi religiosi viri sint, nec non vcnditoribus sacrorum utensilium et indumentorum, quamvis pia et religiosa instituta, et generatim quibuslibet, etiam ecclesiasticis viris, qut missas requirant, non taxative ut eas celebrent sive per se sive per sacerdotes, sibi subditos, sed ob alium quemlibet quamvis optimum finem. Constilil enim id effici non posse nisi aliquod commercii genus cum clcemosynis missarum agenda, aut clcemosynas ipsas imminuendo: quod ut rumque omnino praecaveri deberé S. Congregatio censuit. Quapropter in posterum quilibet hanc legen violare praestimpserit aut scienter tradendo missas ut supra, aut eas acceptando praeter grave peccatum quod patrabit, in poenas infra statutas incurret. 9." Juxta ea quae in superiore articulo constituta sunt decernitur, pro missis manualibus stipem a fidelibus assignatam. et pro missis fundatis aut alicui beneficio adncxis (quae ad instar 'nanualium celebrantur) elcemosynam juxta sequcnlcs articulos Propriam, nunquam scparari posse a missae celebratione, ñeque in alias r e s commutari aut imminui, sed celcbranli ex integro et in specie sua esse tradendain, subtalis declarationibus, indultis, privilegiis, rescriptis, sive perpctuis sive ad tempus, ubivis, quo-

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vilegios y rescriptos, ya perpetuos, ya temporales, concedidos don­ dequiera que h a y a sido, bajo cualquier título y forma, y por cual­ quiera autoridad, que sean contrarios á esta ley. 10. P o r consiguiente, es ilícito y se prohibe en aboluto v e n d e r ó comprar libros y objetos p a r a el culto, y suscribirse á periódicos y revistas con la ayuda del estipendio de las misas. Y esto se en­ tiende, no sólo de las misas que se han de c e l e b r a r , sino también de las ya c e l e b r a d a s , siempre que se haga por uso y c o s t u m b r e y fomente algún comercio. 11. Igualmente, sin nueva y especial licencia de la Santa S e d e (que no se dar.l si antes no consta de la v e r d a d e r a necesidad y con las debidas precauciones), no se p o d r á r e s e r v a r p a r t e alguna de las limosnas de misas que los fieles suelen e n t r e g a r en los santua­ rios más célebres, a u n q u e sea para a t e n d e r al decoro y ornato de los mismos. 12. El que de cualquiera m a n e r a , y bajo cualquier pretexto, se a t r e v i e s e á infringir lo establecido en los p r e c e d e n t e s artícu­ los 8.", 9.», 10 y 11, si es sacerdote incurrirá ipso facto en supresión a divinis r e s e r v a d a á la S a n t a Sede; si es clérigo, no sacerdote, en suspensión de los Ordenes recibidos é inhabilidad p a r a recibir los superiores; y si es lego, en excomunión latae setetitiae, r e s e r ­ vada al Obispo. 13. Y habiéndose establecido en la Bula Apostolicae Sedis que incurren en excomunión latae setentiae, r e s e r v a d a al Sumo Ponvis titulo, forma, vel a qualibel auctoritate concessis et ituic legi contrariis. 10. Ideoque libros, sacra utensilia vel quaslibet alias res ven­ deré aut emere, et associationes (uti vocant) cum diariis et ep/iemeridibus inire ope missarum, nefas esse atque omnino prohiberi. Hoc autem valere non modo si agatur de missis celebrandis, sed etiam sí de cetebratis, quoties id in usum et habitudinem cedat et in subsidium alicuius commercii vergat. 11. ítem sine nova et speciali S. Sedis venia (quae non dabitur nisi ante constiterit de vera necessitate, et cum debitis et oppor­ tunis cautelis), ex eleemosynis missarum quas fideles celebrioribus Sanctuariis tradere solenl, non licere quidquam detrahere ut ipsorum decori et ornamento consulatur. 12. Qui autem statuta in praecedentibus, articulis 8, 9, 10 et 11, quomodolibet aul quovis praetexlu perfringere ausus fue­ rit, si ex ordine sacerdotali sit, suspensioni a divinis S. Sedi re­ sérvatele et ipso facto incurrendac obnoxius erit; si clericus sacerdolió nondum initiatus, suspensioni a susceptis ordinibus subiacebit, et insuper inhabilis fiet ad superiores ordines assequendos; si vero laicus, excommunicatione latae sententiae Episcopo re­ sérvala obstringeíur. 13. Et cum in Const. Apostolicae Sedis statutum sit excommunicationem latae sententiae Summo Ponti/ici reservatam su-

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tifice, "los q u e r e c o g e n misas de m a y o r estipendio, y r e s e r v á n d o s e p a r t e de él, las m a n d a n c e l e b r a r en l u g a r e s en que el estipendio de las misas es menor", la S a g r a d a C o n g r e g a c i ó n d e c l a r a q u e el p r e s e n t e d e c r e t o n i n g ú n valor ni fuerza quita á a q u e l l a ley y sanción. 14. P a r a q u e la r e p e n t i n a innovación no perjudique á a l g u n a s c a u s a s piadosas ó publicaciones religiosas, se p e r m i t e q u e las s u b s c r i p c i o n e s y a a d q u i r i d a s con el producto ó a y u d a del estipendio de las misas p u e d a n continuar h a s t a el fin del aflo en q u e se a d q u i r i e r o n ; é i g u a l m e n t e se concede que, los indultos d e reducción de misas que se h a y a n concedido á a l g u n o s en favor de los s a n t u a r i o s ó de o t r a s c a u s a s piadosas, t e n g a n v a l o r h a s t a fin del presente año. 15. P o r ú l t i m o , e n c u a n t o á las misas a n e j a s á los beneficios, c u a n d o se e n c a r g a su celebración á otros s a c e r d o t e s , los Eminentísimos P a d r e s d e c l a r a n y e s t a b l e c e n que la limosna q u e se les e n t r e g u e ha d e s e r la sinodal del l u g a r en que e s t á n fundados los beneficios. P e r o por las misas fundadas en las p a r r o q u i a s y o t r a s iglesias se les d a r á la que esté t a s a d a in perpettmm, ó por la misma fundación, ó p o r a l g ú n indulto posterior de reducción, salvos s i e m p r e loo d e r e c h o s , si a l g u n o tienen l e g í t i m a m e n t e r e c o n o cido, á favor de las fábricas de las iglesias ó de los r e c t o r e s de las m i s m a s , s e g ú n las d e c l a r a c i o n e s h e c h a s p o r esta S a g r a d a Cong r e g a c i ó n in Monacen, 25 de J u l i o de 1874, et in Hildesiem, 21 de E n e r o d e 1898. biacere '^colligentes eleemosynas majoris pretii, et ex iis lucrum captantes, faciendo eas celebrare in locis ubi missarum stipenaia minoris pretii esse solent'\ S. C. declarat, liuic legi et sanctioni per praesens decretum niltil esse detractum. 14. Attamen ne súbita innovatio piis aliquibus causis et religiosis publicationibjis noxia sit, indulgetur ut associationes ope fnissarum iam initae usque ad exitum anni a quo institutae sunt Protrahantur. Itemque conceditur ut indulta reductionis eleemosinae missarum, quae in beneficium Sanctuariorum aliarumve piarum causarum aliquibus concessa reperiuntur, usque ad currentis anni exitum vigeant. 15. Denique quod spectat missas benejiciis adnexas, quoties aliis sacerdotibus celebrandae traduntur, Eminentissimi Patris declarant ac statuunt, elcemosynam non aliam esse deberé quam •\vnodalem loci in quo beneficia erecta sunt. Pro missis vero in Paroeciis alüsque ecclesüs fundatis eleeinosynam, quae tribuitur *fon aliam esse deberé quam quae in fundationevel in successivo reductionis indulto reperitur in perpetuum láxala, salvis lamen semper iuribus si quae sint, legitime recognitis sive profabricis ecclesiarunt, sive pro earum rectoribus, juxta declarationes d C. exhibüas in Monacen, 25 Julii 1874, et Hildesien, 21 januadi I89S.

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P o r q u e en la primera declaró "que, teniendo en cuenta que las limosnas de las misas de algunos legados tienen en p a r t e el concepto de congrua parroquial, los E m m o s . P a d r e s juzgaron que era lícito al p á r r o c o , sí no podía c e l e b r a r por sí dichas misas, encarg a r l a s á otro s a c e r d o t e , dándole la limosna ordinaria deJ lugar, ya por las misas rezadas, ya por las cantadas". Y en la segunda, declaró "que de los legados de misas fundadas en alguna iglesia se puede r e t e n e r en favor de los .Ministros y sirvientes de la misma la p a r t e de réditos que les fué señalada en la tabla de fundación, ó de otro modo legítimo, independientemente del trabajo especial y necesario para el cumplimiento del legado". F i n a l m e n t e , s e r á c a r g o de los Ordinarios p r o c u r a r que en todas las iglesias de su diócesis haya, a d e m á s de las c a r g a s p e r p e t u a s y el libro en que se anoten por orden las misas manuales encargadas por los líeles, con la limosna que h a y a n dado, otros libros en que se consigne el cumplimiento de las c a r g a s y misas. S e r á , i g u a l m e n t e , c a r g o de los mismos Ordinaiios velar por el exacto cumplimiento del p r e s e n t e decreto. Todo lo cual quiere y manda Su Santidad que sea inviolablemente g u a r d a d o y o b s e r v a d o por todos, no obstando absolutamente nada en contrario. Dado en Roma, en la S a g r a d a Congregación del Concilio, día 11 de Mayo de 1904. — C A R O . V I.VCE.NTIUS, Ep. P r a e n e s t i n u s Prctefecíus.—C. VE L A I , C A R O . V I C E . N T E , Obispo de Palestrina. - C . DK L A I , Secretario.
FR. P. RODRÍGUKZ, o. s. A.

In Monacen: '^atiento quod elecmosynae missarum quorumdam tegatortim pro parte locum tenerent congruae parochialis, t'mi. Paires censuerunt licitum esse parocho, si per se salisfacere non possit, eas misas alteri sacerdoti commilere, attributa elcemosyna ordinaria loci sive pro misiis lectis, sive cantatis". Et in Hildesien, declaratum est, '^in Icgatis missarum aliqua in ecclesia fundatis retiñere posse favore ministrorum et ecclessiarum inservientium eam redictum portionein quae in liminc fundationis, vel alio legitimo modo, ipsis assignata fuit indepcndenter ah opere speciali praestando pro Icgati adimplemento". Denique officii singuloruin Ordinariornm erit curare ut in singulis ecclesiis, praeter tabellam onerum pcrpetunrum, et librum in quo manuales missae quae a fidelibus traduntur e.x ordine cum sua elcemosyna recenseantur, insuper linbeantur libri In quibus dictarum onerum et missarum satisfactio signetur. Ipsorum pariter erit vigilare super plena el omnitmia cxeceptionipraesentis decreti: quod Sanctitas sua ab ómnibus inviolabiliter servari jubet, contrariis quibuslibet minime obstantibus. Datum Romae, ex Sacra Congregatione Concilii, ilie 11 Maii / 9 0 4 . — C A R D . V I . N C E N T I U S , Ep Praenestinus.—C DK L A I , Secretar ius".

Bibliografía.

E l C o n c e j e r o d e l a a l'aiiiiUa«. , U u I a d e

s a n o M

y e n f e r m o a , por Mons. Sebastián

Kneipp, camarero íntimo de Su Santidad León XIII y cura párroco de Worishofen. Versión a! castellano de la tercera edición alemana, por el Dr. D . Joaquín Collet y Gurquí.—Segunda edición española, autorizada; Barcelona, Juan Gili, librero-editor. Cortes, 581, 1904.

N a d a h a y , ni p u e d e h a b e r , más i m p o r t a n t e p a r a el h o m b r e que la salud y los medios de c o n s e r v a r l a ó r e s t a b l e c e r l a . D e b e m o s , p u e s , c o n s i d e r a r c o m o b i e n h e c h o r e s de la h u m a n i d a d á esos homb r e s e x c e p c i o n a l e s que, conscientes de su misión t r a s c e n d e n t a l y altísima, h a n c o n s a g r a d o todas las e n e r g í a s de su c u e r p o y t o d a s las fuerzas de su espíritu al estudio de las dolencias h u m a n a s . E n t r e todos los que, p o r su benéfica labor y p e r s e v e r a n t e esfuerzo, se han h e c h o a c r e e d o r e s á n u e s t r o reconocimiento y g r a t i t u d , figura en p r i m e r a línea el humilde p á r r o c o de Worishofen, Mons. S e b a s tián K n e i p p , á quien sus métodos curativos y s u s n u m e r o s a s o b r a s han d a d o i n m e n s a c e l e b r i d a d y r e s o n a n c i a en el m u n d o . ¿Quién no conoce al a b a t e Kneipp? ¿Quién no ha leído y a d m i r a d o sus obras? L a c a r i d a d y la ciencia se h a n unido p a r a h a c e r de él un infatigable d e b e l a d o r de t o d a s las dolencias h u m a n a s . L o s innum e r a b l e s e n f e r m o s que d e b e n al a b a t e Kneipp el h a b e r r e c o b r a d o la salud p r e g o n a n la excelencia de sus procedimientos, c u y a b a s e fundamental, como saben m u y bien n u e s t r o s l e c t o r e s , es la H i d r o terapia. L a s o b r a s d e este ejemplar s a c e r d o t e católico, t r a d u c i d a s A todas las l e n g u a s , han alcanzado un é.xito tan inmenso como merecido, y su c r é d i t o a u m e n t a á medida q u e la e x p e r i e n c i a v a poniendo de r e l i e v e el v a l o r de sus observaciones. Una de estas o b r a s , y no la m e n o s n o t a b l e por cierto, es la que con el título d e El Consejero de las familias, ó Guia de sanos y enfermos, acaba
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de reimprimir y p o n e r & la venta, c o m p e t e n t e m e n t e autorizado, el conocido editor y librero J u a n Gili, traducida de la t e r c e r a edición alemana por el Dr. Collet. Consta esta obra de dos p a r t e s : la p r i m e r a es un completo tratado de la higiene q u e debe o b s e r v a r el h o m b r e en las diferentes edades de la vida. La niñez, la adolescencia, la juventud, la edad viril y la vejez tienen allí sus correspondientes capítulos, en los que se señalan los peligros que conviene evitar y las r e g l a s , régimen y método que conviene seguir para conservar una salud fuerte y vigorosa. En esta p r i m e r a p a r t e de su obra, el autor concede especialísima importancia .I los alimentos y bebidas; importancia perfectamente justificada, por ser los que ejercen en n u e s t r o organismo una influencia más eficaz, decisiva y poderosa. P o r mi p a r t e , soy un antiguo convencido de que el uso de las bebidas alcohólicas y el abuso de las fermentadas equivale á un lento suicidio. L a misma opinión tengo de l a s salsas, especias y d e m á s elegantes porquerías con que la cocina moderna condimenta y sazona n u e s t r o s a l i m e n t o s . P e r o estas h o n r a d a s convicciones de nada sirven mientras el abate Kneipp no convierta á los cocineros, cuya insoportable tiranía tenemos q u e sufrir la m a y o r p a r t e de los míseros mortales. Los pueblos viejos, g a s t a d o s por la civilización, los p l a c e r e s y las incesantes luchas del espíritu necesitan reconstituirse, y p a r a ello es indispensable volver al r é g i m e n primitivo señalado por la misma n a t u r a l e z a . La segunda p a r t e t r a t a de las e n f e r m e d a d e s que más comúnmente se padecen en las diferentes edades de la vida y de los r e medios m á s eficaces p a r a combatirlas. E s t o s r e m e d i o s son n a t u r a les, sencillos y están al alcance de todas las fortunas. Nada de esos costosos específicos q u e , no solamente no p r o d u c e n buenos resultados, sino que suelen d a r frecuentemente origen á nuevos padecimientos. P o r todo lo que llevamos dicho, la obra que examinamos resulta un libro de oro, que debe formar p a r t e de la bibhoteca de todas l a s familias.
FR. B. D .

D o c T B U R C H . COLOMBO.

—Manuel du latín comnierclal.-Deuxiéme edition. In-l2

(192 pages),

broché,

1,00; en cartonnage classique, 1,35; en reliure souple, 1,50. Pa-

r i s (VI«) P. Lethielleux, rué Cassette, 10.

L a s g r a n d e s distancias, la falta de r á p i d a s comunicaciones, mantuvieron, d u r a n t e muchos siglos, aislados e n t r e sí á los diferentes

BIBLIOGRAFÍA

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pueblos que b a b i t a n la superficie d e la t i e r r a . A u n q u e esas distancias aun p e r m a n e c e n y subsisten, h a n d e s a p a r e c i d o , sin emb a r g o , en cuanto á sus efectos. Hoy, g r a c i a s al v a p o r y á la electricidad, m a r a v i l l o s a s fuerzas c o n v e r t i d a s p o r la ciencia en dóci. les e s c l a v a s y s e r v i d o r a s del h o m b r e , los pueblos m á s a p a r t a d o s y r e m o t o s p u e d e n con s u m a facilidad e s t a b l e c e r el m u t u o c a m b i o de los p r o d u c t o s d e su t r a b a j o y de su industria y m a n t e n e r unos con otros c o n s t a n t e s relaciones. P e r o esos pueblos unidos por el cable, el telégrafo y las vías f é r r e a s , hállanse s e p a r a d o s por el lenguaje. Eso de que cada uno de los g r u p o s de la g r a n familia hum a n a hable diferente lengua, es una cosa v e r d a d e r a m e n t e intoler a b l e ; p u e s la imposibilidad de e s t u d i a r á fondo la multitud de idiom a s q u e se h a b l a n en los diferentes países—para lo q u e no b a s t a rían ni las fuerzas, ni el i n g e n i o , ni la vida e n t e r a de un h o m b r e a p a r t e de o t r o s i n c o n v e n i e n t e s , es c a u s a de que c o m e r c i a n t e s y t u r i s t a s , e x p l o r a d o r e s y viajeros se v e a n en g r a n d e s a p u r o s p a r a cumplir su misión m á s ó m e n o s civilizadora. E s , p o r tanto, d e necesidad inaplazable y u r g e n t í s i m a v e n c e r ese obstáculo y a l l a n a r esa última b a r r e r a c r e a n d o una lengua universal, un medio d e e x p r e s i ó n único, m e d i a n t e el cual p u e d a n ent e n d e r s e y c o m u n i c a r s e los h o m b r e s de t o d a s las r a z a s y de todas las latitudes. El Volapuk, el Esperanto y la Lengua azul r e p r e sentan otros tantos e n s a y o s reaUzados p a r a conseguir la formación de u n a l e n g u a internacional, ensayos que no han d a d o h a s t a la fecha r e s u l t a d o a l g u n o . Sin d e s a n i m a r s e por el fracaso de los a n t e r i o r e s mencionados ensayos, el Dr. Ch. C o l o m b o , a u t o r del Manual que e x a m i n a m o s , t r a b a j a en estos m o m e n t o s p a r a h a c e r que se a c e p t e el latín como l e n g u a u n i v e r s a l p a r a las r e l a c i o n e s mercantiles. P a r e c e , en verdad, e x t r a ñ o que p a r a r e s o l v e r este p r o b l e m a , p l a n t e a d o por las n e c e s i d a d e s de la vida m o d e r n a , á nadie hasta a h o r a se le h a y a ocurrido e c h a r mano del latín, siendo así que ya tuvo esta l e n g u a , d u r a n t e mucho tiempo, un c a r á c t e r , hasta cierto p u n t o , universal. No se t r a t a del latín forense ni del opulento decir de los a u t o r e s clásicos, q u e h a b r í a de ofrecer s e r í a s dificultades p a r a su estudio; sino del latín comercial, sencillo, sin hipérbaton ni g a l a s retóricas, que todos p u e d e n a p r e n d e r en poco tiempo. L a s v e n t a j a s q u e ofrece son incontestables, pues es una l e n g u a de e s c a s a s r a í c e s , flexible, p r o b a d a d u r a n t e más de diez siglos, y que c u e n t a y a como base las m u c h í s i m a s p e r s o n a s q u e en todos los países p u e d e n h o y

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mismo hablarla con más<5 menos perfección, como por ejemplo, s a c e r d o t e s , m a g i s t r a d o s , oficiales, médicos, abogados, farmacéuticos, funcionarios, profesores, etc., e t c . Si á esto añadimos las n u e v a s g e n e r a c i o n e s que actualmente la estudian en los Institutos, Liceos y Seminarios, tendremos un núcleo importantísimo q u e puede a s e g u r a r el buen éxito de la emp r e s a . P o r otra p a r t e , el latín comercial no cede al literario ni en fuerza ni en concisión, siendo la lengua telegráfica por excelencia. S e g ú n nuestros informes, el latín comercial v a g a n a n d o mucho ter r e n o fuera de España, lo que, unido á las ventajas que hemos expuesto y á otras muchas q u e omitimos p o r brevedad, nos permite e s p e r a r que h a b r á de p r e s t a r dentro de poco, sí es aceptado, grandes servicios.
FR. B. D .

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Estética ,T Trltlca musical, por el P. Fr. Eustoquio de Uriarte, agustino, con la biografía del autor, por el P. Fr. Luis Villalba, de la misma Orden. Un vol. de 357 páginas en 4.°; Barcelona, Juan Gili, editor. Cortes, 581,1904. Precio de la obra 3,50pesetas en rústica y 7 pesetas en tela inglesa.

Cuando a p e n a s se había iniciado la idea de reformar el canto litúrgico, los a m a n t e s de las glorias patrias r e c o r d á b a m o s con profundo dolor la noble figura del P . Eustoquio U r i a r t e . Diríase que el v e n e r a b l e anciano que r i g e los destinos del mundo católico e r a uno d e los m á s entusiastas discípulos del j o v e n agustino, que consagró la m a y o r p a r t e de su vida á la realización de la noble e m p r e s a llevada á feliz término t r e s años después d e su m u e r t e . En el precioso libro titulado Estética y Critica musical, cuyos m a t e r i a l e s fueron hábilmente recogidos p o r el y a r e p u t a d o musicógrafo P . F r . Luis Villalba, se ve r e t r a t a d o al P . Uriarte, que es uno de los que más h a n contribuido á rehabilitar lo que tan injust a m e n t e h a b í a sido olvidado, uno de los paladines que con m á s vigor h a n vuelto p o r los fueros del a r t e religioso, de ese "arte que puede ostentar mayor cúmulo de perfecciones y bellezas que ningún otro a r t e , u n a vez que le restituyan sus antiguos prestigios, y la oculta, pero poderosa virtualidad con que se ofrece á la admiración, y lo que es más, á la edificación de todos." No es, por lo tanto, el capricho ó las preocupaciones m á s ó menos favorables al arte moderno lo q u e obligó al P. U r i a r t e á r e c o g e r los antiguos y empolvados manuscritos archivados en las C a t e d r a l e s y conven-

BIBLIOGRAFÍA

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tos, sino el amor al a r t e cristiano, "tal cual debió ser en los tiempos clásicos de la fe. Según el P. Uriarte nada hay más propio para evocar en la imaginación todo un cúmulo de dulcísimos r e c u e r d o s y para que en ella tomen forma y cuerpo aquellas v e n e r a b l e s figur a s de Obispos fervorosos, coros de monjes, m á r t i r e s de serenidad i m p e r t u b a b l e y denodados g u e r r e r o s coronando las altas cumbres y p e l e a n d o con el heroísmo de la fe." íQué diferencia entre el canto litúrgico del que formaba p a r t e todo el pueblo cristiano y lo que, con expresiva frase, apellida el ilustre agustino "descompasados berridos de nuestros canto-Uanistas!" Aunque la obra del P . U r i a r t e carezca del mérito de la noved a d , puesto que g r a n p a r t e de los artículos coleccionados vieron la luz pública en v a r i a s revistas españolas, no por eso deja de ofrecer ventajas muy positivas á los que traten de secundar la reforma, ó por mejor decir, el renacimiento del canto gregoriano, que constituía una necesidad u r g e n t e y reconocida por todos. F o r m a este libro, según hace o b s e r v a r el P . Villalba, un cuerpo de doctrina en el que se halla compendiado lo más notable que hoy se estudia en la literatura musical. El Ensayo sobre la estética de la música, La unción en los escritos y en las artes. La Critica musical. Los orígenes é influencia del romanticismo en la música. La ópera nacional española. El canto gregoriano en España, La Armonía moderna y la del porvenir, La Expresión de la Música, y otros trabajos de esta índole, han merecido justísimos elogios por p a r t e de los g r a n d e s m a e s t r o s del canto litúrgico. Aplaudimos sinceramente el pensamiento de nuestro querido h e r m a n o , P . Luis Villalba, al tributar este homenaje de gratitud y veneración al que fué su antiguo maestro en el Real Monasterio del E s c o r i a l , y no dudamos que el público sabrá apreciar en su justo valor el precioso libro elegantemente impreso por el señor Gili.
F R . B. M.

Crónicci de las naciones.

'L tiempo, esa fugaz y deleznable sucesión de las co­ sas m u d a b l e s , no me permite p r e p a r a r p a r a este n ú m e r o de la Revista más que una crónica de in­ formación. Nada, sin e m b a r g o , p e r d e r e m o s con ello ni yo ni mis lectores, pues el cúmulo de bechos y de juicios que aquí se v a y a n consignando nos ha de s e r v i r de base para a b o r d a r en otra crónica de c a r á c t e r sintético el estudio que tene­ mos iniciado de los p r o b l e m a s internacionales. Principiemos por R o m a , capital del orbe en estas como en las viejas e d a d e s . Y, ante todo, es d e b e r mío manifestar aquí que el Obispo de L a v a l , Mgr. G e a y , al que c o m p a r é con el mal ladrón en la crónica del 15 de Agosto, se ha sometido en absoluto á la Santa Sede. De quien pensaba servirse Combes, como de instrumento de iniquidad p a r a proseguir la ruina del cristianismo en F r a n c i a , de­ clarando el cisma, se ha servido el Sefior para proporcionar á su Vicario en la t i e r r a una de las más hondas y puras alegrías del corazón cristiano. P e r o esta alegría, por honda y p u r a que sea, no es comparable al dolor, inmenso como el mar, en que está a n e g a d o el corazón de Pío X al contemplar la situación tristísima del catolicismo en F r a n c i a . La Unitá Cattolica refiere á este propósito una entrevista de su director Sachetti con el P a p a . Dice aquél que la política de Pío X es la misma que León XIII recomendó á los católicos de todo el mundo, y en especial á los franceses. Mas éstos —afirmó el P a p a — están heridos de incurable parálisis. L a política los tiene

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divididos en p a r t i d o s diversos, cada uno de los cuales se c o n s i d e r a suficiente p a r a s a l v a r á F r a n c i a , siendo así q u e todos son impot e n t e s p a r a t a m a ñ a e m p r e s a . P o r tal motivo — a ñ a d e S a c h e t t i — considera i n d e s p e n s a b l e Pío X que los católicos franceses se valgan de la Constitución v i g e n t e p a r a a p o d e r a r s e de la República y h a c e r l a cristiana. E s t e es el único p r o c e d i m i e n t o s a l v a d o r , p r o c e dimiento pr.ictico, legal y sincero, que p e r m i t i r í a la unión de los viejos r e p u b l i c a n o s h o n r a d o s c o n , l o s católicos constituidos en una especie de Centro, p o r el estilo del Centro alemán. P e r o desg r a c i a d a m e n t e — t e r m i n a diciendo el d i r e c t o r de la Unitá Cattolica — e s t a s cosas, tan e v i d e n t e s p a r a nosotros, no es posible hac e r l a s c o m p r e n d e r á los católicos franceses, y d e a q u í el dolor profundo que e m b a r g a el alma de Pío X, el cual considera hoy á la nación francesa destituida de todo h u m a n o socorro, a u n q u e no p i e r d e la e s p e r a n z a en el divino auxilio. Sí, d e s g r a c i a d a m e n t e no se c o n v e n c e r á n de esto los católicos de F r a n c i a . E m p e ñ a d o s muchos de ellos en a t r i b u i r el d e s a s t r e a c tual á la política d e L e ó n XIII, en vez d e atribuirlo á su desobediencia, s e g u i r á n , fundándose en falsos supuestos y en e r r ó n e a s i n t e r p r e t a c i o n e s , tildándola de funesta, d e imposible, hasta d e ilícita y p e c a m i n o s a ; ciegos, c a d a vez m á s ciegos, s e g u i r á n confundiendo la o b r a m u e r t a de los siglos con lo que es n e c e s a r i o y perm a n e n t e en ellos, el orden político con el religioso, la p a r t e huma- ^ na, accidental y t r a n s i t o r i a de la Iglesia, con su elemento divino, substancial y e t e r n o : obstinados, en fin, en sus propias destructor a s opiniones, no p u b l i c a r á n en sus periódicos e n t r e v i s t a s como la de S a c h e t t i con el P a p a , p e r o sí falsearán — y ya lo he dicho otra vez en estas crónicas - e n t r e v i s t a s como la del Conde de Mun, y, a u n q u e VOsscrvatore Romano rectifique, no se d a r á n p o r aludidos. D e este modo, en l u g a r de d e s h a c e r s e , se a u m e n t a c a d a día más la bola de n i e v e . T a l es la h o n r a d e z , la lealtad, la b u e n a fe, la obediencia cristiana y el a m o r á la v e r d a d de aquella p a r t e de la p r e n s a francesa que no sólo se llama católica, sino que c r e e Po.seer e x c l u s i v a m e n t e el patrimonio del catolicismo. T r e s son los p r o c e d i m i e n t o s seguidos h a s t a el p r e s e n t e por la p r e n s a de q u e h a b l a m o s en sus relaciones con los P a p a s : la conspiración del silencio, la falsificación de sus p a l a b r a s y actos y, á ^ e c e s , h a s t a la invención de noticias q u e n a d a tienen de v e r d a d e r a s , como la publicada por La Libre Parole de que Pío X es rnsófiio, sin d u d a p o r q u e lo es el periódico citado y, p o r esta razón, el

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P a p a debe serlo t a m b i é n . P e r o ¿quién va á c r e e r que el Pontífice, que sabe que tan malo es el cisma como la infidelidad^ y que, por su misión, lo único que desea es la paz de las naciones; quién va .-I c r e e r , repito, que el S u p r e m o J e r a r c a de la Iglesia sea rusófilo ni japonófilo? P o d r á serlo J o s é S a r t o , p e r o j a m á s el Vicario de Jesucristo, el P a d r e de los fieles y consolador de las almas, el encargado de conducir la humanidad á Dios por las vías de la paz y de la justicia, del amor y de la confianza. A los dolores del P a p a por la suerte del catolicismo en la nación vecina, hay que a g r e g a r el que le ha producido la celebración en la Ciudad E t e r n a del a n á r q u i c o y borrascoso Congreso de l i b r e pensadores p a r a c o n m e m o r a r la fecha de la toma de la P u e r t a P í a . En él fué insultada con p a l a b r a s satánicas la Santa Sede; p e r o no quedó mejor p a r a d a la monarquía piamontesa, p o r q u e los r a y o s de la revolución, al ser disparados contra la Iglesia, que es inmortal, hieren y m a t a n todo lo que, a u n q u e sea revolucionario y a d v e r s o al catolicismo, al fin r e p r e s e n t a el orden y una forma determinada de la convivencia social, Alli no se dieron vivas á la Italia una, ni se discutió ningún t e m a pacifica y sosegadamente con aquella tolerancia y aquel respeto á la libertad de todos, que debieran ser las notas distintivas de los que á sí mismos se llaman librepensadores. Nada de eso; a n t e s bien, allí se maldijo de todo patriotismo, se anatematizaron las fronteras nacionales, y, al grito de ¡viva la Internacional!, se proclamó la república universal, ó, por mejor decir, la a n a r q u í a , con todos sus e r r o r e s y todos sus hor r o r e s . Aquello fué un pandemónium, una reunión de fieras civilizadas, m á s feroces que las de los desiertos de África; una zahúrda de P l u t ó n , un c u a d r o , r e p r e s e n t a d o al vivo, de los del Infierno del Dante. Desconociendo la doctrina de la Iglesia en el orden político y sociológico, y las relaciones h a r m ó n i c a s del derecho público nacional con el internacional, allí estuvo nuestra grotesca D.» Belén S á r r a g a , la petit Luisa Michel ibérica, disparatando sobre la oposición irreductible de toda religión y de toda patria con la libertad, igualdad y fraternidad de todos los h o m b r e s . Sólo faltó á la a n a r q u i s t a española proferir explícitamente las blasfemias de P r o u d h ó n contra la Divinidad, blasfemias todavía peores que el ateísmo franco. Tal ha sido el C o n g r e s o de librepensadores celebrado en Roma durante el pasado S e p t i e m b r e , y de tal modo se g u a r d a y cumple la ley de garantías por el Gobierno italiano. P e r o ¿qué puede ha-

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c e r este desdichado G o b i e r n o , si el mismo e s h e c h u r a d e la r e v o lución, e s c l a v o d e la s i n a g o g a y de las logias? T r i s t í s i m o es, p o r cierto, el estado político de Italia. Allí la m o n a r q u í a , como en F r a n c i a la república, v a á s e r d e r r o t a d a por el socialismo. L a fun e s t a h u e l g a m a r í t i m a de M a r s e l l a , con la casi g e n e r a l de G e n o va, Milán, R o m a y o t r a s ciudades italianas, son r e l á m p a g o s anunc i a d o r e s de la futura t e m p e s t a d . Nace el h e r e d e r o del t r o n o p i a m o n t é s ; la m a s o n e r í a , empujada por el j u d a i s m o , q u i e r e q u e s e le d é el título d e Principe de Roma; mas V í c t o r Manuel III no a c e p t a esa denominación p a r a su hijo H u m b e r t o , y he aquí que la secta odiosa, con p r e t e x t o de un conflicto e n t r e soldados y a g r i c u l t o r e s e n T r á p a n i , d e c l a r a la h u e l g a g e n e r a l y coloca á la nación en un e s t a d o casi r e v o l u c i o n a r i o . A f o r t u n a d a m e n t e ha q u e d a d o r e s t a b l e cido el o r d e n , p e r o t a r d e ó t e m p r a n o la nueva Italia s e r á víctima de la revolución s e c t a r i a y socialista. D e m u é s t r a n l o los p r e p a r a t i v o s que se h a c e n p a r a las p r ó x i m a s elecciones g e n e r a l e s del P a r l a m e n t o . No s e p u e d e n e g a r q u e r e p u b h c a n o s y socialistas, los e l e m e n t o s m á s a v a n z a d o s de la actual situación política y social d e Italia, a n d a n e n t r e sí b a s t a n t e divididos; p e r o esta división, q u e a p r o v e c h a y h a s t a fomenta Giolitti, no le exime d e c o n t a r con unos y o t r o s , m a y o r m e n t e con los socialist a s , sin cuyo concurso no p u e d e g a n a r las dichas elecciones el partido r a d i c a l m o n á r q u i c o , q u e es el que a c t u a l m e n t e ocupa el P o d e r , i^e ahí el j u e g o m u ñ i d o r y maquiavélico de Giolitti con los r e p r e s e n t a n t e s m á s conspicuos del socialismo p a r a a s e g u r a r el triunfo electoral; p e r o lo ineficaz y pernicioso de estos a m a ñ o s se c o n o c e r á cuando los socialistas, c a n s a d o s y a de concesiones y componendas, p u e d a n i m p o n e r á los p o d e r e s públicos del Quirinal la capitulaeión ó la m u e r t e . No s e r á otro el t é r m i n o de la o b r a de C a v o u r y Gioberti. Relación íntima con esta m a t e r i a de las elecciones y, en g e n e r a l , con la c o n d u c t a m a n d a d a o b s e r v a r por la S a n t a S e d e á los católieos d e Italia en el o r d e n pohtico, t i e n e la disolución del Comité Central p e r m a n e n t e de la Obra de los C o n g r e s o s . L a s diferencias que se manifestaron en el C o n g r e s o de Bolonia t e n í a n también sus r e p r e s e n t a n t e s en el Comité C e n t r a l , y e s t e h a sido el m o t i v o d e h a b e r l e disuelto el S e c r e t a r i o de E s t a d o , Monseñor M e r r y . H a quedado, no o b s t a n t e , funcionando la sección segunda de la O b r a de los C o n g r e s o s que es la dedicada á la acción popular cristiana; pero c o n t r a ella, p o r c o n s i d e r a r l a d e m a s i a d o tímida, y contra la

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prohibición pontificia r e f e r e n t e á la no i n t e r v e n c i ó n d e los católicos en l a s elecciones políticas, e s t á n t r a b a j a n d o con t a n t o celo como i m p r u d e n c i a los l l a m a d o s j ó v e n e s católicos d e m ó c r a t a s , los que en la O b r a de los C o n g r e s o s r e p r e s e n t a b a n la e x t r e m a izq u i e r d a , así en lo político como en lo social. No sé quién ha dicho que el pueblo no se va, sino que se h a ido y a de la Iglesia. L a s diferencias de los católicos, lo mismo en F r a n cia que en I t a h a , en Bélgica que en Espafla, en l u g a r de r e m e d i a r lo, h a n de contribuir á la a g r a v a c i ó n de ese mal. Yo e s p e r o , sin e m b a r g o , en el a b r a z o futuro d e la Iglesia y el p u e b l o , al c o n t e m p l a r el fruto con q u e Dios bendice los t r a b a j o s d e los q u e , obedient e s á la voz del P a p a y los Obispos, se c o n s a g r a n á la r e s t a u r a c i ó n cristiana d e la sociedad. P o r q u e frutos de esos desvelos y obediencia son, e n t r e o t r o s h e c h o s cristianos sociales, la construcción de la Casa del pueblo en B é r g a m o y la Obra católica suisapara la protección de las jóvenes, á la que el P a p a a c a b a de b e n d e c i r con ocasión de h a b e r c e l e b r a d o e n L y ó n el s e g u n d o C o n g r e s o i n t e r n a c i o n a l . E n esta j u n t a se p r o c l a m ó la n e c e s i d a d de e d u c a r é instruir á la m u j e r , p a r a q u e en la lucha p o r la existencia p u e d a vivir por sí sola, sin auxilio de nadie y sin d a ñ o de su dignidad y honor. ¡Cuan diferente ha sido este C o n g r e s o del c e l e b r a d o en A m s t e r d a m por los socialistas! S a b i d o es q u e el socialismo es a t e o en religión, colectivista en sociología y r e p u b l i c a n o en política. S e c o m p r e n d e r á , p o r lo t a n t o , fácilmente lo m u c h o q u e en el citado C o n g r e s o s e d e s b a r r ó c o n t r a la Iglesia, los t r o n o s , la p r o p i e d a d individual, la familia y todos los fundamentos del o r d e n social cristiano, t n él no p u d o h a b l a r la razón, sino la pasión d e s b o r d a d a y violenta, y como, c u a n d o la pasión i m p e r a , el triunfo es de los m á s a u d a c e s é i n t r a n s i g e n t e s , los q u e con B e b e l son a m i g o s de la lucha de c l a s e s y e n e m i g o s de toda alianza con los p a r t i d o s políticos q u e , por r a d i c a l e s q u e s e a n , no son socialistas, no p u d i e r o n m e n o s de d e r r o t a r á los q u e con J a u r é s defienden y p r a c t i c a n la opinión c o n t r a r i a como m á s c o n d u c e n t e p a r a la p r o n t a victoria é implantación d e l socialismo e n los m o d e r n o s E s t a d o s . De c u a n t o se d i s p a r a t ó por los socialistas en A m s t e r d a m , lo q u e m á s nos d e b e l l e g a r al a l m a á los católicos es lo q u e se dijo c o n t r a la Iglesia, á la q u e t a n t o se c a l u m n i a cuando se d e s c o n o c e . L a Iglesia, a r c a d o n d e todos p o d e m o s s a l v a r n o s como en la d e Noé, no es m o n á r q u i c a ni r e p u b l i c a n a , socialista ni individualista. E m i n e n t e m e n t e p r o g r e s i v a y conciliadora, no está ligada á n i n g u n a forma

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t e m p o r a l política ni á n i n g u n a escuela filosófica ó sociológica det e r m i n a d a . Son inmensos los m a l e s q u e ha producido A la Iglesia esa confusión, así p o r p a r t e de los católicos como de los s e c t a r i o s . S e ha olvidado m u c h a s veces que la misión de la esposa de J e s u cristo es h a c e r infinitamente a d a p t a b l e á todos los l u g a r e s y á todos los t i e m p o s la v e r d a d que salva, la libertad que vivifica, el p r o g r e s o q u e r e d i m e ; y ese olvido por p a r t e del e l e m e n t o h u m a n o de la Iglesia h u b i e r a sido capaz de m a t a r l a , s i n o t u v i e r a por p a r t e de Dios la p r o m e s a de la inmortalidad. R e p i t á m o s l o contra liberales y socialistas, c o n t r a los católicos d e m a s i a d o i m p r u d e n t e s y los que se petrifican en un p a s a d o que ya no volverá: La Iglesia de J e s u c r i s t o no e s d e u n tiempo, sino d e todos los tiempos, no es r e t r ó g r a d a , sino p r o g r e s i v a , no es amiga de u n a clase, sino de t o d a s las clases, y conociendo q u e la doctrina es substancia impereced e r a y las formas q u e la contienen e s t á n sujetas á la ley fatal d e la vida y de la m u e r t e , p r o c l a m a la independencia d e la p r i m e r a y su infinita v i r t u a l i d a d p a r a h a c e r á los h o m b r e s felices bajo cualquier forma social y política. Sólo el espíritu de obstinación sistemática y el odio s a t á n i c o de los s e c t a r i o s p u e d e n i g n o r a r esto. De otro modo no se concibe la d e s a s t r o s a política a n t i c r i s t i a n a y antinacional de Combes en F r a n c i a , s u discurso d e A u x e r r e y los sentimientos s e r v i l e s con que a g r a d e c e la felicitación q u e le ha dirigido, por su gestión m i nisterial, el c o n v e n t o masónico c e l e b r a d o en P a r í s en S e p t i e m b r e último. T a m b i é n s u p o n g o q u e la m a s o n e r í a h a b r á felicitado al exec r a b l e C o m b e s p o r la m a l a fe con que ha procedido al publicar en el Diario Oficial los d o c u m e n t o s que justifican la r u p t u r a con el V a t i c a n o . P o r q u e es de s a b e r que se omitió la publicación del doc u m e n t o m á s i m p o r t a n t e r e l a t i v o á la m a t e r i a , el cual fué publicado p o r el Osservatore p a r a que se conozcan bien los fines de los sectarios y la falta de razón con que p r o c e d e n . M i e n t r a s o b s e r v a el G o b i e r n o d e F r a n c i a e s t a c o n d u c t a infame con la Iglesia, su a m i s t a d con los socialistas da l u g a r á que estalle en M a r s e l l a u n a i m p o n e n t e h u e l g a que ha d u r a d o m á s de dos m e ses, y q u e g r a c i a s á Dios no ha sido g e n e r a l , como p r e t e n d í a n los a g i t a d o r e s , en todos los p u e r t o s del M e d i t e r r á n e o . P e r o a u n q u e la huelga no h a y a alcanzado la extensión d e s e a d a , ¿quién p o d r á calcular los daños que ha causado á p a t r o n o s y o b r e r o s , al c o m e r c i o y n a v e g a c i ó n , y, s o b r e todo, á la c a u s a de la libertad y del o r d e n ? C o n s i g n e m o s al lado de h e c h o s tan t r i s t e s otros m á s consolado-

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r e s , debidos á la acción p r i v a d a d e los franceses. T a l e s son los C o n g r e s o s sociales c e l e b r a d o s por la J u v e n t u d Católica, el Comité de acción latina, con D o u m e r p o r p r e s i d e n t e y Le Temps por órg a n o d e publicidad, y la Sociedad Echangé international des enjants et des jeunes gens pour Vétude des langues étrangéres, s o b r e c u y a s v e n t a j a s é i n c o n v e n i e n t e s no he d e d i s c u r r i r a q u í , p o r q u e m e e s p e r a n cosas m á s i m p o r t a n t e s que n o q u i e r o d e j a r p a r a o t r a vez, como p o r ejemplo, la situación política d e Inglaterra. D e s d e el último n ú m e r o en q u e hablé de esa nación, los hechos m á s i m p o r t a n t e s q u e allí se h a n d e s a r r o l l a d o son los s i g u i e n t e s : P r o y e c t o d e r e o r g a n i z a r el ejército, q u e h a m e r e c i d o g e n e r a l e s a p l a u s o s , excepción h e c h a de la abolición que se intenta h a c e r d e la milicia l l a m a d a por los ingleses "la a n t i g u a fuerza constitu- ] cional"; la c a í d a del G a b i n e t e o b r e r o en A u s t r a l i a , país l l a m a d o con mucha r a z ó n laboratorio social del m u n d o m o d e r n o ; la inmi- 1 g r a c i ó n china en el T r a n s v a a l y la conducta m e s u r a d a y p r u d e n t e d e los b o e r s p a r a c o n q u i s t a r las l i b e r t a d e s políticas; la actitud c a d a vez m á s e m a n c i p a d o r a de los africanders; la expulsión de L o n d r e s , por h a b l a r mal del R e y y de la Iglesia a n g h c a n a , del impostor nort e a m e r i c a n o Dowie, que se c r e e r e e n c a r n a c i ó n del profeta Elias, fundador del sionismo en el E s t a d o de Illinois, y uno de t a n t o s emb a u c a d o r e s que viven y m e d r a n á costa del instinto supersticioso, i g n o r a n c i a y estupidez del h o m b r e ; p o r último, la p r e s e n t a c i ó n del n u e v o p r e s u p u e s t o , q u e fué o r i g e n de un alza en los v a l o r e s , y las e s p e r a n z a s que a b r i g a n los d i p u t a d o s i r l a n d e s e s de s a c a r a d e l a n t e sus p l a n e s p a t r i ó t i c o s . Son o c h e n t a diputados, y, dada la crisis q u e a t r a v i e s a n en la actualidad los p a r t i d o s políticos i n g l e s e s , constit u y e n u n a fuerza con la q u e tiene q u e c o n t a r todo G o b i e r n o , si quiere tener mayoría parlamentaria. S i g u e A l e m a n i a en importancia á I n g l a t e r r a , y m e r e c e n mencion a r s e : p a r a c o n d e n a r l a , la disposición del L a n d t a g p r u s i a n o p r o hibiendo á los p o b r e s polacos c o m p r a r t i e r r a s y edificar c a s a s en s u s p r o p i o s t e r r i t o r i o s , lo que a u m e n t a r á la e m i g r a c i ó n ó les conv e r t i r á en p a r i a s ; p a r a a l a b a r l e , el C o n g r e s o católico d e Ratisbona, c u y a celebración ha sido uno de los espectáculos m á s h e r m o s o s d e l siglo X X . El Universo h a publicado u n a s c a r t a s s o b r e él, m u y d i g n a s de l e e r s e y m e d i t a r s e . Y a u n q u e se e s c a p a del c u a d r o d e esta Crónica, no d e j a r é de m e n c i o n a r un suceso que está l l a m a n d o la atención d e todos los

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psicólogos a l e m a n e s , á s a b e r : los conocimientos que manifiesta p o s e e r el caballo Hans, casi t a n prodigioso como los caballos d e A q u i l e s , de q u e nos h a b l a la litada. S i q u i e r a p o r vía d e índice, son dignos de i n s e r t a r s e los siguientes hechos, r e l a t i v o s al imperio a u s t r o - h ú n g a r o : la c o n s a g r a c i ó n del mismo á M a r í a I n m a c u l a d a ; la victoria de los cristianos sociales y a n t i s e m i t a s en V i e n a , así en las elecciones p a r a el R e í c h s r a t h como en las municipales; el t r a t a d o comercial con Italia; las palab r a s de Tisza, c o n t r a r i a s á la conducta política de su p a d r e , d i g n a s de E n r i q u e I V y f a v o r a b l e s á la l i b e r t a d religiosa, con ocasión d e • r e c i b i r á los d e l e g a d o s d e v a r í a s confesiones; el r a c i o n a l í s i m o decreto i m p e r i a l m a n d a n d o el estudio de los idiomas de las d i v e r s a s n a c i o n a l i d a d e s q u e constituyen el imperio, y p r i n c i p a l m e n t e del h ú n g a r o , en las a c a d e m i a s m i h t a r e s ; en fin, los r e c i e n t e s trabajos | de la Federación católica de estudiantes, que p r o t e g e el Archiduque F r a n c i s c o F e r n a n d o , h e r e d e r o del t r o n o , c o n t r a la liga pang e r m a n i s t a de Los von Rom, anticatólica y s e p a r a t i s t a . Y, a u n q u e de c a r á c t e r internacional, no es este l u g a r i n o p o r t u n o p a r a referir que se h a c e l e b r a d o en V i e n a un C o n g r e s o internacional de la p r e n s a , c u y a conclusión m á s c u l m i n a n t e ha sido c r e a r t r i b u n a l e s profesionales p a r a los p e r i o d i s t a s . D e s p u é s d e e s t a s noticias r e f e r e n t e s á las g r a n d e s naciones, e s d e b e r mío c o n s i g n a r las m a s principales de las naciones secundarias. Así, p o r lo que h a c e á Bélgica, debo m e n c i o n a r el triunfo de los católicos s o b r e sus e n e m i g o s en las últimas elecciones municipales y p a r l a m e n t a r i a s , debiendo, a d e m á s , n o t a r q u e triunfaron e s p e c i a l m e n t e en los pueblos donde h a n c r e a d o m á s o b r a s sociales, y q u e , j u z g a r por la insistencia del Courier de Bruxeles en r e c o m e n d a r la unión de los católicos p a r a que no se m a l o g r e n las conquistas de v e i n t e años de poder, la h a r m o n í a e n t r e c o n s e r v a d o r e s y d e m ó c r a t a s no d e b e s e r m u y cordial, lo q u e es en e x t r e m o Sensible por los p e l i g r o s que e n t r a ñ a p a r a la religión católica y la nación b e l g a . E n H o l a n d a , dos son los hechos políticos d e m a y o r t r a s c e n d e n c i a : la d e r r o t a de l i b e r a l e s y socialistas en las elecciones provinciales, lo q u e a s e g u r a r á á los cristianos y c o n s e r v a d o r e s una g r a n m a y o r í a en el S e n a d o , cuyos m i e m b r o s son elegidos por los Consejos de las p r o v i n c i a s ; y la disolución del S e n a d o ó p r i m e r a Caucara, c o m p u e s t a de i n t r a n s i g e n t e s calvinistas y a r m i n i a n o s , p o r h a b e r r e c h a z a d o una ley, a p r o b a d a y a en la s e g u n d a C á m a r a , e n

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virtud de la cual debía conferirse á la Universidad libre de A m s t e r d a m , fundada por Kuyper, presidente del Consejo de ministros, las mismas facultades que á las del E s t a d o . F i n a l m e n t e , de Dinam a r c a conviene n o t a r que por un t r a t a d o c o n c e r t a d o e n t r e ella, Rusia y la G r a n B r e t a ñ a , su t e r r i t o r i o s e r á considerado como n e u t r a l en el caso de una g u e r r a anglo-rusa. P o r no h a b e r sabido c o n s e r v a r los hijos la herencia de sus ilust r e s p a d r e s , E s p a ñ a , la p r i m e r a nación del mundo en otras épocas, hoy no es más que un estado de segundo orden. P o r lo tanto, este es el lugar propio p a r a h a b l a r de ella. Mas como esta crónica es principalmente informativa, voy simplemente á catalogar aquellos sucesos más significativos de la vida española, así pública como privada, que han acaecido d u r a n t e estos últimos m e s e s . S e g u i r é el orden del tiempo, pues r e l a t a r los hechos reduciéndolos á determinadas c a t e g o r í a s , es m á s difícil de lo que á p r i m e r a vista par e c e . P o r otra p a r t e , no es tan escaso el talento de mis lectores que, en el a b i g a r r a d o mosaico que voy á p r e s e n t a r , no sepa d i s t i n guir hechos de hechos, y clasificarlos s e g ú n su naturaleza. He aquí los más principales acontecimientos de la vida espaflola, unos buenos y otros malos, unos que d e m u e s t r a n su vitalidad, otros su decadencia, pues la manifestación de la vida h u m a n a no es la del bien ni la del mal puros, sino una continua mezcla de ambos, y la prosperidad ó mal estado de las naciones, lo mismo que la esperanza de vida ó el t e m o r de m u e r t e que infundan, están en ¡gual proporción q u e el bien sobre el mal, ó el mal sobre el bien. Son, pues, los más i m p o r t a n t e s acontecimientos de la vida española los que á continuación se expresan: L a prohibición de un mitin de los niños librepensadores que asisten á las escuelas laicas de Barcelona; el mal comportamiento de las autoridades de L o g r o ñ o por no r e p r i m i r con mano fuerte la agresión salvaje de los fanáticos é intolerantes sectarios de a q u e U a capital á una p e r e g r i n a c i ó n d e pacíficos católicos; las alharacas de los rotativos contra la invasión monástica y contra los municipios de Reinosa y Vélez Málaga, por h a b e r cedido el primero un colegio de enseñanza á los mejores profesores de la ciencia agrícola en Europa, los H e r m a n o s de Ploermel, y por h a b e r devuelto el segundo un convento á sus antiguos propietarios; los inventos de la "telegrafía fonográfica" por el P . Félix Berlanga, agustino, y de la "fotografía de colores", por el P r e s b í t e r o D. J o s é Muñoz; el lam.entable t é r m i n o de la lucha e n t r e el toro y el tigre

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que se verificó en S a n Sebastián, y el inconsiderado a t a q u e d e los periódicos al Gobierno por los disparos de los miqueletes, después de no h a b e r tenido esos mismos periódicos una palabra de r e p r o bación por tan b á r b a r a fiesta; el viaje del R e y á Santiago y á otras poblaciones, y los desplantes de algunos diarios sobre el voto de nuestros R e y e s al Santo Apóstol; la activa p r o p a g a n d a d e políticos socialistas, todos anticlericales, por v a r i a s regiones de la Península; la honrosa silba que no el país, como han dicho sus enemigos, sino la canalla d e Bilbao y S a n t a n d e r , dio á Maura; el discurso de Unamuno en los j u e g o s fiorales de Gijón, originalísimo y sincero como todos los suyos, pero también lleno de e x t r a v a g a n c i a s y e r r o r e s , merced al vacío sentimentalismo á que r e d u c e la religión, y al criterio racionalista con que e s p o n e y juzga la historia de España y los conceptos de fe, patria y amor; otro discurso p r o n u n ciado por Melquíades Alvarez en Aviles, en el que, á vueltas de mucho g u b e r n a m e n t a U s m o , dijo que prefería ver á España convertida en p á r a m o antes que verla dominada por la (supuesta) influencia monacal, porque la demagogia roja—añadió—es preferible á la (llamada por él y otros) demagogia n e g r a ; la fiesta de los d e m ó c r a t a s de Pamplona, en la que Canalejas, ante escaso auditorio, y éste, en su m a y o r p a r t e , compuesto de republicanos, p e r o r ó con s o b e r a n a elocuencia del clericalismo y otros excesos democráticos; la celebración de un Congreso agrícola en Salamanca, en el que, e n t r e otras cosas, se pidió al Gobierno el libre cultivo del tabaco; los desórdenes ocurridos en Vinaroz con motivo de h a b e r s e declarado en huelga los o b r e r o s del p u e r t o ; el entierro de un o b r e r o en Madrid y la manifestación tumultuaria de los que acompañaban el c a d á v e r en plena P u e r t a del Sol; la explosión de una bomba d e dinamita en el P a l a c i o de Justicia de Barcelona, la cual fué hallada en la Rambla de las Flores, sitio concurridísimo de aquella capital; la c a p t u r a , en Madrid, del anarquista Ceferino Gfl, cuyas declaraciones, por el estado de alma que revelaron, produjeron una impresión sensacional, y cuya ida á la corte, lo mismo que lo del Palacio de Justicia de Barcelona, obedeció á un complot anarquista t r a m a d o e n el e x t r a n j e r o , probablemente en Perpignán ó Marsella; la a p e r t u r a de los Tribunales del Reino y el discurso del Sr. Sánchez Toca, en el cual, á la vez que demostró la necesidad de una nueva ley orgánica judicial y de procedimiento, manifestó, sin eufemismos ni circunloquios, toda la v e r d a d sobre la administración de justicia y la prensa, razón suficiente p a r a que

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esta última h a y a disparado sus b a t e r í a s contra el Ministro, quien, al fin, no dijo tanto contra los periódicos como ha escrito, e n t r e otros muchos, un autor irrecusable de la ciencia patológico-social c o n t e m p a r á n e a , Max N o r d a u ; las p a l a b r a s de D . J a i m e de Borhón, pronunciadas, según Le Matin, en el aniversario de la toma de la Bastilla en Moukden, laudatorias de la revolución del 89 y de la política anticlerical de Combes, las cuales, a u n q u e no han sido desmentidas por el i n t e r e s a d o , c r e e m o s que han sido, por lo m e n o s , e x a g e r a d a s por los adversarios de la política tradicionalista que r e p r e s e n t a su augusto padre; las razzias que á tiros m u t u a m e n t e se hacen en sus dominios sorianistas y blanquistas, los cuales se han propuesto, sin duda, c o n v e r t i r á la h e r m o s a y cristiana Valencia en una kabila m a r r o q u í ; la j u s t a c e n s u r a que se ha dirigido al Gobierno por la impunidad en que por fin deja al corrompido A y u n t a m i e n t o de la misma ciudad, y por la poca e n e r g í a que ha desplegado en la r e p r e s i ó n de los d e s ó r d e n e s promovidos por los sectarios contra los católicos de Castellón; la ira, también justa, con que se ha recibido por todos los a m a n t e s de la libertad de enseñanza la R e a l orden del Ministerio de Instrucción pública, haciendo obligatorios los títulos académicos del tiránico E s t a d o docente á los profesores de los colegios particulares de enseñanza secundaría; la m u e r t e del insigne h t e r a t o cordobés D. Francisco de Borja P a v ó n , inspirado poeta y diligentísimo investigador de las glorias p a t r i a s ; el viaje de S a l m e r ó n á Barcelona; los mitins celebrados contra él por los republicanos federales, y la am-plísima y sugestiva información que de ese viaje y de los discursos del ex p r e s i d e n t e de la infausta república española ha dado al público cierta clase de p r e n s a indigna y popul a c h e r a que se llama monárquica; las maniobras militares y la asistencia del R e y á ellas, á pesar de lo cual y de los gallardos a r r e s t o s manifestados por Alfonso X l l l , esa misma prensa no se ha desdeñado de c o m p a r a r l e á C a r l o s II el Hechizado; la a p e r t u r a del curso académico y el m a g i s t r a l discurso pronunciado por el doctísimo Sr. Brieva y S a l v a t i e r r a en la Universidad de Madrid, c o n t r a el cual se h a n mostrado poseídos de una intolerancia ciega y contraproducente los periódicos de m a y o r circulación de España, que son, digámoslo con tanta franqueza como sentimiento, los llamados liberales; la aparición de n u e v a s bibliotecas en Madrid y Barcelona, en las que se coleccionan, p a r a expenderlas, las más notables obras de l i t e r a t u r a y ciencia, historia y derecho, filoso-

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fía, sociología y religión, e s c r i t a s p o r las m e j o r e s p l u m a s del anticristianismo e u r o p e o y a m e r i c a n o , y frente á l a s c u a l e s bibliotec a s no se edita s i q u i e r a una a c o m o d a d a al g u s t o m o d e r n o y v e r d a d e r a m e n t e católica; por último, m e r e c e n c o n s i g n a r s e aquí las a c e r t a d a s disposiciones a d o p t a d a s por el G o b i e r n o p a r a q u e , al a m p a r o de la ley, p u d i e r a n h a c e r los católicos su p e r e g r i n a c i ó n á B e g o ñ a . A u n q u e no h a faltado algo que l a m e n t a r , por esta vez se h a n llevado un solemne chasco los periódicos q u e , á fuerza d e hinchar el perro, a n u n c i a b a n una h o r r o r o s a catástrofe, por ser la p e r e g r i n a c i ó n , s e g ú n decían ellos obedeciendo la consigna sectaria, n o un a c t o religioso, sino político. G r a c i a s á Dios, la catástrofe a n u n c i a d a s e h a c o n v e r t i d o en u n a g r a n manifestación católica. D e s p u é s d e los h e c h o s referidos, sólo m e r e s t a dar c u e n t a á mis l e c t o r e s d e la a p e r t u r a del P a r l a m e n t o , de la labor del G o b i e r n o p a r a v e r d e r e s o l v e r el p r o b l e m a d e las subsistencias, de la firma del t r a t a d o franco-español s o b r e M a r r u e c o s y de dos libros q u e , a u n q u e h a c e y a t r e s años que vieron la luz púbUca, son d e u n a o p o r t u n i d a d g r a n d í s i m a a h o r a que por la p r e n s a anticlerical t a n t o se e s c i t a á la i g n o r a n t e plebe contra las ó r d e n e s religiosas y el último convenio c e l e b r a d o con el V a t i c a n o . ¿Cuál es el contenido del t r a t a d o hispano-francés sobre M a r r u e cos? Nada se s a b e con certeza ni se s a b r á en mucho tiempo, p o r que el t r a t a d o no se l l e v a r á á las C o r t e s y a l g u n a s de sus c l á u sulas p e r m a n e c e r á n s e c r e t a s . I n t e n t a n , s i n e m b a r g o , a l g u n o s a r r a n c a r el s e c r e t o , ó al menos, inducir al Gobierno á c o m e t e r a l g u n a indiscreción, p r o m o v i e n d o en las C o r t e s una cuestión de d e r e c h o constitucional s o b r e las facultades del R e y y de su Consejo r e s p o n s a b l e en m a t e r i a d e t r a t a d o s internacionales. Opino que la p r u d e n c i a aconseja c a l l a r . P o r esto, y p o r q u e las informaciones de los p e r i ó d i c o s s o b r e el t r a t a d o d e referencia han sido d e c l a r a d a s oficialmente i n e x a c t a s y falsas, me contento con decir ^ mis q u e r i d o s l e c t o r e s q u e las i m p r e s i o n e s de los jefes de los distintos p a r t i d o s políticos con quienes h a conferenciado el G o b i e r n o son satisfactorias, y que en la declaración firmada p o r D e l c a s s é y L e ó n y Castillo, n u e s t r o E m b a j a d o r en P a r í s , se dice q u e los G o biernos de E s p a ñ a y F r a n c i a q u e d a n i n t e r e s a d o s en la i n t e g r i d a d de M a r r u e c o s bajo la completa soberanía del Sultán. Excusado es a ñ a d i r q u e del r e c i e n t e t r a t a d o tiene t a m b i é n conocimiento el Gobierno i n g l é s , y así quedó p r e v i s t o y a en el c o n c e r t a d o el 8 d e •^bríl e n t r e I n g l a t e r r a y F r a n c i a .

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L o s dos libros d e que he hecho mención a r r i b a son El Kulturkampf Internacional, del C a r d e n a l S a n c h a , y Las Ordenes Religiosas y los religiosos, del S r . B u i t r a g o . T r a t a el p r i m e r o de la ausencia de motivos p a r a la agitación antirreligiosa, de los pelig r o s de suscitar conflictos religiosos y de la causa del a c t u a l . L o s p e l i g r o s consisten en ser la religión fundamento del o r d e n social y político, y la c a u s a del a c t u a l conflicto religioso en naciones de tan d i v e r s a índole como F r a n c i a , Italia, E s p a ñ a y o t r a s n a c i o n e s , e s p e c i a l m e n t e las l a t i n a s , no p u e d e ser o t r a q u e el e s p í r i t u hostil de la m a s o n e r í a c o n t r a la Iglesia católica y la federación i n t e r n a cional en q u e está constituida aquella secta. E n efecto: el conflicto a c t u a l se manifestó d e s p u é s de u n a j u n t a internacional de los G r a n d e s O r i e n t e s de la m a s o n e r í a cosmopolita, que se c e l e b r ó en P a r í s el 8 de S e p t i e m b r e de 1900. E n la citada j u n t a se p r o c l a m ó la n e c e s i d a d de una acción común internacional p a r a concluir con la Iglesia, e m p e z a n d o p o r c a l u m n i a r y p e r s e g u i r á los religiosos; á c u y a defensa, á la vez que á d e m o s t r a r su existencia legal en Esp a ñ a , e s t á n c o n s a g r a d o s los dos preciosos estudios del C a r d e n a l d e T o l e d o y del S r . B u i t r a g o . Con lo dicho doy p o r t e r m i n a d a esta c r ó n i c a de elocución a m a z o c a t a d a , p e r o , en cambio, pictórica de noticias. Valladolid y O c t u b r e 10 de 1904.
FR.

P.

M Y

V.

M I S C E L Á N E A

Estatua

del

P.

Urdaneta.—Lápida

al

P.

Blanco.

X en el próximo pasado Septiembre ha tenido lugar en Vilia^=^' franca (Guipúzcoa), la inauguración de la estatua al insigne Agustino, P. Andrés Urdaneta. Fué el P. Urdaneta el alma de la expedición enviada por Felipe 11 para la conquista del Archipiélago filipino. El rey Prudente conocía á fondo las grandes virtudes y los profundos conocimientos en Náutica y Cosmografía del P. Urdaneta, y por Real Cédula, expedida en Valladolid el 24 de Septiembre del año de 1.559, le ruega y encarga ordene cuanto sea necesario para la referida expedición y le manda hacerse cargo de ella corao experto piloto que era. Siguiendo las instrucciones de Felipe 11, el -P. Urdaneta hizo que fuese nombrado para general de la armada ü . Miguel López de Legazpi, escribano de profesión, el que si bien desconocía el arte de navegar, estaba dotado de gran prudencia y era muy á propósito para los fines que aquella expedición se proponía, fines que no eran otros que la conquista y evangelización de las Filipinas. Bajo ia dirección del insigne agustino, á quien acompañaban cuatro religiosos de la misma Orden, hizose al mar el día 21 de Noviembre de 1564, en el puerto de Natividad (México), una armada compuesta de dos galeones y dos pataches, arribando felizmente á Cebú y tomando posesión de la isla en nombre de S. M. Don FeHpe II el 27 de Abril de 1565. Para poder apreciar el éxito de esta expedición, basta saber quo en el insigniticante lapso de seis años el pabellón español ondeaba en las «1(71, trescientas islas que forman el Archipiélago Filipino; ¡y todo esto con un puñado de frailes y unas cuantas docenas de soldados! Ante la figura del P. Urdaneta se han descubierto con respeto y admiración loa sabios del mundo y los amantes de las glorias españolas. Y como honrar al héroe que enalteció con sus virtudes á la Patria y ensanchó con su saber y heroísmo los dominios de la tierra que por hijo le tuvo, es obligación de pechos bien nacidos y de corazones que sienten el grande y sagrado amor de la Patria, de ahí que loa nobles guipuzcoanos

UI
Estatua al P. Urdaneta.

MISCELÁNEA

'¿S^

hayan trabajado, secundados por el Gobierno de la Nación, para inmortalizar con el mármor al verdadero conquistador de Filipinas, al humilde cuanto sabio agustino P. Andrés de Urdaneta. En el mes de Septiembre pasado, en las fiestas cúskaras de Villafranca, y ante numerosa y escogida concurrencia, se inauguró la magnífica estatua del insigne marino, ornamento de la Orden agustiniana. El grupo escultórico está colocado en la Plaza Mayor, y alli concurrieron el digno Ayuntamiento en Corporación, precedido de los tradicionales chistularis y tamborileros, con la banda municipal, los Diputados señores Pavía, Ceberio, Marqueze y Loidi, Laffite y Salaberría por el consistorio de .luegos florales, presididos por el Vicepresidente de la Comisión provincial, D. Modesto Aguirrezabala. El Sr. Iturrioz, Alcalde de la villa, después de descorrer la cortina de colores nacionales que ocultaba la estatua, pronunció breve y elocuente discurso alusivo al acto, siendo saludada la estatua con estruendosos aplausos, con los acordes de las músicas y con los regocijados estam pidos de bombas y cohetes;. Nuestro particular amigo, el ferviente católico, Don Carmelo Echegaray, cronista de las Provincias vascongadas, leyó con hermosa entonación unas poesías que desde la República Argentina había enviado para el acto el inspirado poeta vascongado D. Pedro Maria Olaño. El monumento es nacional, á propuesta del Gobierno y por acuerdo del Parlamento, y á su erección han contribuido diversas entidades; y si no padecemos equivocación, desde Filipinas se enviaron "25.000 pesetas, remanente de la suscripción allí abierta para eregir á Legazpi y Urdaneta el monumento que se ha emplazado en Manila junto al hermoso paseo de la Luneta. Haga el Señor que la raza de héroes no haya desaparecido de la tierra española.

La noble ciudad de Astorga, justamente enorgullecida por haber sido patria del insigne agustino P. Francisco Blanco García, gloria de las letras patrias, le acaba de dar elocuente testimonio de cariño y admiración. Su muerte, acaecida el 3() de Noviembre de lí)0.1 en Jauja, Perú, á donde habia ido desde el Escorial en busca de la salud perdida, fué sentidísima por cuantos le habían conocido, y causó honda y penosa impresión en sus paisanos. El Excmo. Ayuntamiento de Astorga, para dar pública y solemne manifestación de su duelo y cariño al autor de La literatura española en el siglo XIX, apenas tuvo noticia de la muerte del P. Blanco, se reunió en sesión pública el 12 de Diciembre de 1903 y acordó dedicarle la calle en donde naciera y erigirle una lápida de mármol.

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El 29 de Agosto de este aflo, á las diez de la mañana y previa invitación hecha á distinguidos astorganos, y por bando público, al pueblo, congregáronse en el salón del Ayuntamiento el M. I. Sr. Gobernador Eclesiástico, el Secretario de Cámara, los Sres Jueces de Instrucción, Jefes y Oficiales del regimiento reserva, comisiones del Excmo. Cabildo Catedral, P P . Redentoristas, Clero parroquial. Director del Colegio de segunda enseñanza, prensa local y otras distinguidas personas de la localidad. Reunida ya la comitiva, penetró en el salón una señora enlutada, D.* Anselma Blanco, acompañada de un joven también de luto, llamado D. Augusto Valderas Blanco: eran la hermana y sobrino del gran literato. El Sr. Alcalde cedió galantemente la presidencia á la referida señora, que al par que tributaba homenaje de cariño y admiración á su hermano, realzaba con su presencia el esplendor del acto. Púsose en marcha la solemne procesión, precedida de la banda municipal, y se dirigió á la calle de las Torrecillas, situándose frente al número 17, casa en donde nació y vivió el ilustre hijo de S. Agustín. Descorrióse la cortina que ocultaba la lápida, hecha por suscripción popular, y todos los concurrentes se descubrieron con respeto; el Alcalde pronunció breve y oportuno discurso, terminándolo con un ¡viva Astorga!» que fué acogido por el público con una salva de nutridos aplausos. La lápida dice así:

LApIDfl CONMEMORATIVjl

EL INSIGNE LITERATO Y EMLVENTE CRÍTICO FRAY FRANCISCO BLANCO «ARCÍA

DE LA ORDEN DE AGUSTINOS NACIÓ EN ESTA CASA EL 3 DE D I C I E M B R E DE f EN JAUJA DEL PERÚ EN 1903 1864

LA CIUDAD DE ASTORGA DEDICA ESTE RECUERDO Á SU ESCLARECIDO HIJO GLORIA DE LAS LETRAS PATRIAS Sesión del Excmo Ayuntamiento de l í —12 -1903.

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De regreso á las Casas Consistoriales, D. Marcelo Maclas pronunció un hermoso panegírico que mereció justísimos elogios y nutridos aplausos en honor del P. Blanco, hablando á continuación, sumamente emocionado, D. Agustín Valderas Blanco, quien dio las gracias é todos por los honores que tan justamente habían tributado á su tío. El acto resultó solemne y brillantísimo. Si la Orden agustiniana está de enhorabuena, no lo está menos la noble ciudad de Astorga, á cuyo Ayuntamiento, Corporaciones y pueblo damos las gracias desde las columnas de esta Revista.

NUESTROS GRABADOS

Claustro de Santo Domlnjo de Silos, págs. 219 y m.Fué tan grande el desenvolvimiento de la arquitectura románica, que llenó de interesantes monumentos toda Europa y creó multitud de escuelas. Entre éstas figura, en primer término, la Escuela monástica de la Orden de Cluny. Aunque la arquitectura cluniacense concurrió de una manera especial á la propagación de las diversas manifestaciones regionales de) estilo romántico, tuvo, sin embargo, caracteres generales que la distinguen. Son los siguientes caracteres los que determinan las construcciones monásticas de dicha Orden: claustro simple ó doble, con arcadas de medio punto sobre columnas gruesas y bajas, y cubierto con madera ó abovedado con medio cañón; profusión de escultura en todos los elementos arquitectónicos, sobre todo en los capiteles, en los cuales se desarrollan historias religiosas ó profanas, alegorías de vicios y virtudes, castigos y premios y toda clase de monstruos y figuras, con tanto abuso, que San Bernardo se vio precisado á declamar contra invasión semejante. Basta la simple inspección de los grabados para comprender que el estilo de los claustros de Santo Domingo de Silos pertenece á la arquitectura cluniacense. Lhassa: Expedición Inglesa al Tibe», pag. 235.-La ciudad de Lhassa, importante capital del Tibet y residencia del jefe supremo del poder temporal y religioso, el gran Dalai-lama, cuenta con una población de más de 100.000 habitantes y es para los hyos de Buda lo que la Meca en

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AMÉRICA

Arabia para los de Mahoma. Es una ciudad hasla hermosa, embellecida con soberbios edificios habitados en su mayor parte por Comunidades que tienen por objeto recibir á los innumerables peregrinosque continuamente llegan desde los últimos confines del país á rendir culto al hijo de Cuddhona. A mediados del siglo pasado y, sobre todo, en los últimos años, lo mismo Inglaterra que su eterna rival en el Asia, Rusia, organizaron varias expediciones con el pretexto de llevar la civilización y cultura al pueblo predilecto de Buiha; pero en realidad con el fln egoísta de extender su influencia política sobre aquel rico país. Todas resultaron estériles al parecer; pero los ingleses prevaliéndose de las circunstancias por que atraviesa su enemiga, empeñado en tremenda lucha contra los hijos del Sol Naciente en los campos de la Mandchuria, acaban de organizar una expedición cuya misión es la de concertar con el Dalailama de Lhassa un tratado especial que la permita extender su política de acción sobre el Tibet y parte occidental del imperio chino. El tratado indudablemente que está para terminar; pero surge la duda de que tal vez no se cumpla en todas sus partes, pues demasiado sabemos que Rusia ha protestado en contra del tratado, y no nos extrañaría que, saldadas satisfactoriamente sus cuentas con el Japón, vuelva sus triunfadoras armas contra la soberbia Albión, que tantos disgustos le da á diario con la guerra del Extremo Oriente. En tan pocas líneas hemos condensado la historia de la reciente misión inglesa al Tibet, á que hace referencia el grabado publicado en nuestra Revista. Inauguración de la estatua del p. Urdaneta, pág. 284. — Véase la Miscelánea, pág. 283.

