﻿(spaíia y Mina
^ño I. 15 de Noviembre de 1903. Núm. 2 2 . EL QUINCUAGÉSIMO ANIVERSARIO
DE

LA

E f

C E P C i
'MPEZAMOS á e s c r i b i r este a r t í c u l o bajo la i m p r e sión d o l o r o s í s i m a q u e en n u e s t r a a l m a h a n c a u s a d o los t r i s t e s s u c e s o s r e c i e n t e m e n t e o c u r r i dos en la c a p i t a l de V'w.caya.

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a c l a r a d a c a n ó n i c a m e n t e P a t r o n a d e a q u e l l a p r o v i n c i a la ^rgen de Begofla, d e t e r m i n a r o n los v i z c a í n o s c e l e b r a r t a n ^to a c o n t e c i m i e n t o c o n e s p l é n d i d a s m a n i f e s t a c i o n e s p ú b l i -

^ s de su a c e n d r a d o c a t o l i c i s m o , a c u d i e n d o en d e v o t a s y nuas p e r e g r i n a c i o n e s á r e n d i r el h o m e n a j e de su a m o r y g r a ^1 s o l a r r e l i g i o s o d e V i z c a y a , al S a n t u a r i o d e Begofla. 1 ^ • jQué t i e r n o y c o n m o v e d o r e s p e c t á c u l o es el v e r á m i l l a r e s ^ hijos p r o s t e r n a r s e de hinojos a n t e el t r o n o de la M a d r e dul^'^ima de t o d o s los h o m b r e s , y r e n o v a n d o allí las p r o m e s a s *^ hicieron en el B a u t i s m o , r e a v i v a r al c a l o r del m a t e r n o re^ ° la fe que r e d i m e al m u n d o ! ero esa g r a n d i o s a p r o t e s t a d e fe, de e s p e r a n z a y de a m o r ; ftai ^"^"^ '^^ e n t u s i a s m o y d e triunfo, ¡viva la V i r g e n d e B e g o •' que b r o t a d e miles de c o r a z o n e s y m u e v e con impulso i r r e p^^^ y ^ la l e n g u a y los labios de los c a t ó l i c o s v i z c a í n o s , al retir de m o n t a ñ a en m o n t a ñ a y e x t e n d e r su eco p o r valles " " r a s , h a c e e s t r e m e c e r al infierno, e x c i t a s u s i r a s , l e v a n t a
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ESPAÑA Y AMÉRICA

e n t r e los hijos d e l a s t i n i e b l a s y s e c u a c e s d e L u z b e l o l a s c o m o d e e m b r a v e c i d o m a r , q u e s e t r a d u c e n e n m u e r a s b r u t a l e s é inc o n s c i e n t e s , con q u e p r e t e n d e n a h o g a r á l o s e n e m i g o s d e la I g l e s i a y d e C r i s t o . L o s n o b l e s y v a l e r o s o s v i z c a í n o s u s a r o n d e u n d e r e c h o ind i s c u t i b l e . A m p a r a d o s p o r la C o n s t i t u c i ó n f u n d a m e n t a l del R e i n o , p o d í a n e s p e r a r q u e n a d a t u r b a s e s u s pacíficas y piados a s m a n i f e s t a c i o n e s ; p e r o los infelices d e s i e m p r e , los q u e ren i e g a n d e la R e l i g i ó n y d e s u s m i n i s t r o s p o r q u e n o les c o n o c e n , a z u z a d o s p o r h o m b r e s sin p u d o r , s e g u r o s d e la i m p u n i d a d , p i d e n a u t o r i z a c i ó n p a r a c e l e b r a r u n meeting, y o b t e n i d a , se cong r e g a n , y c o n g r e g a d o s o y e n l a s b l a s f e m i a s y a l a r i d o s d e los e n e r g ú m e n o s , y c u a l i r r i t a d a fiera, s a l t a n y se a r r o j a n s o b r e la v í c t i m a . E n t o n c e s d a n c o m i e n z o los s i l b i d o s , l a s p e d r e a s y los disparos; insultan y denuestan cuanto hay de más sagrado; j u z g a n c o b a r d í a la p r u d e n c i a d e los c a t ó l i c o s , y c u a n d o éstos s e defienden y r e c h a z a n la a g r e s i ó n , e x c l a m a n : la p r e n s a l i b e r a l y r a d i c a l d e E s p a ñ a . No p a r a a h í el e s c a r n i o de la l e y , la mofa del d e r e c h o ; p u e s , a u n los o b l i g a d o s á d e f e n d e r á los c a t ó l i c o s , h a l a g a n h i p ó c r i t a m e n t e á l o s e n e m i g o s del o r d e n y e n c u b r e n s u d e s a f e c t o á la R e l i g i ó n p r e t e x t a n d o q u e las m a n i f e s t a c i o n e s c a t ó l i c a s p u e d e n t e n e r c a r á c t e r político ¡ F a r i s e o s ! . . . . No i r r i t é i s , n o , á la fier a ; n o h a g á i s el m e n o r e s f u e r z o p o r e n c a d e n a r l a y d e s t r u i r l a A u n q u e la v e á i s d e s g a r r a r y d e v o r a r las e n t r a ñ a s d e la P a t r i a m o r i b u n d a , a r r o j a d l a v í c t i m a s , s a c i a d s u sed d e s a n g r e , mim a d l a . . . . , q u e n o e s t á lejano el día en q u e os d e v o r e t a m b i é n á vosotros. E n ú l t i m o t é r m i n o , á eso se r e d u c e n l a s m e d i d a s q u e en tales c a s o s s u e l e n a d o p t a r s e p a r a g a r a n t i r el o r d e n y h a c e r q u e se respeten derechos legítimos. Ocasiones hubo, y algunas bie" r e c i e n t e s , en q u e los e n c a r g a d o s d e v e l a r p o r a m b a s c o s a s dier o n p r u e b a d e e n e r g í a , y los d i v o r c i a d o s del o r d e n y a m i g a s d e v i o l a r el d e r e c h o d e los d e m á s t u v i e r o n q u e t a s c a r el frenoP e r o sin d u d a la p o l í t i c a n i v e l a d o r a del G a b i n e t e p r e s i d i d o pof ¡Provocación, a t r o p e l l o ! Y á ese g r i t o d e r a b i a é i m p o t e n c i a h a c e c o r o t o d a a q u e l l a fe, a q u e l l o s c a n t o s d e jtíbilo q u e t a n j u s t a m e n t e t o r t u r a n y d a n e n r o s t r o

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el S r . V i l l a v e r d e no p e r m i t e s e m e j a n t e s e x c e s o s ; p o r q u e , de otro m o d o , ni se e x p l i c a n c i e r t a s e x p a n s i o n e s d e c a r á c t e r oficioso, ni la p e r e g r i n a teoría d e a m p a r a r i g u a l m e n t e los d e r e chos q u e a r r a n c a n del n a t u r a l y divino y c o n s t a n en el C ó d i g o í^undamental d e la Nación, y los q u e n o t i e n e n o t r o f u n d a m e n t o que la a r b i t r a r i e d a d oficialmente c o n s i g n a d a en u n a ley q u e titulan de R e u n i o n e s , ley a b s u r d í s i m a , por c u a n t o o t o r g a a m Plia libertad p a r a v o c i f e r a r c o n t r a todo lo e s t a b l e c i d o y e s c a r necer t o d o lo q u e h a y d e m á s s a n t o y r e s p e t a b l e . Y l u e g o s e e x t r a ñ a n d e q u e se profieran g r i t o s s u b v e r s i v o s , y de q u e ciertas p e r s o n a s n o r e s p e t e n á o t r a s q u e la C o n s t i t u c i ó n d e c l a r a "iviolables. Un p o c o m á s de lógica y de s e n t i d o p r á c t i c o , seftores g o b e r n a n t e s . P o r q u e si u s t e d e s p e r m i t e n q u e se blasfeme 'titpunemente de Dios, de la S a n t í s i m a V i r g e n , de los S a n t o s y de todos los a u g u s t o s m i s t e r i o s de la R e l i g i ó n c a t ó l i c a ; sí los delegados de la A u t o r i d a d deben e s c u c h a r i m p á v i d o s las m á s Sangrientas b u r l a s y los m á s soeces insultos c o n t r a lo q u e la niisma n a t u r a l e z a insensible a c a t a y adora, ¿ c o n q u é d e r e c h o han de p e r s e g u i r delitos c o n t r a c i e r t a s inviolabilidades? ¿ P o r ^ e n t u r a t i e n e el R e v m á s d e r e c h o q u e D i o s á s e r r e s p e t a d o y Venerado? Si los r u g i d o s de la fiera nos i n t i m i d a r a n ó nos d o m i n a s e la Pusilanimidad; si no t u v i é r a m o s la firmeza d e n u e s t r a s c o n v i c ^ ' o n t s ó nos f a l t a r a el v a l o r p a r a c o n f e s a r p ú b l i c a m e n t e iiues' S s a l v a d o r a s c r e e n c i a s , nos a b s t e n d r í a m o s de t r a t a r un ' sunto c u y a simple indicación d e b e h a c e r s a l t a r de g o z o el co^^zón de todo c r i s t i a n o d i g n o de este n o m b r e ; p o r q u e tal b-e ^n poniendo las c o s a s y tal es la o s a d í a de la impiedad, que Va ú ]] ^ llegar el c a s o de q u e un católico h a g a en público la s e ñ a l . fe, ó se q u i t e el s o m b r e r o al e n c o n t r a r al p a s o a l g u n a ^'^ * ^ i m a g e n s a g r a d a , y se j u z g a r á p r o v o c a c i ó n ; y a u n p a r a el r o s a r i o en c a s a , s e r á p r e c i s o c o n el t i e m p o c e r r a r PuertaQ , r u , cib y balcones, n o sea q u e si n o s o y e a l g u n o d e esos v a ^ ^ e similor se, c r e a p r o v o c a d o y nos a p e d r e e ó nos d e s c e ••^J*-" un p a r d e t i r o s . nue '^^ e o b a r d e s n u n c a se dijo n a d a b u e n o , y confiamos en ^ los católicos n o se e n c e r r a r á n en sus c a s a s p a r a m a n i f e s -

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t a r q u e c r e e n en D i o s y en s u I g l e s i a , q u e p r o f e s a n s u s d o g m a s y p r a c t i c a n su c u l t o . Y si los i n f e l i c e s , q u e a p a r e n t a n m o f a r s e d e t o d o eso, se c r e c e n a l v e r la p r u d e n c i a d e a q u é l l o s , s e p a n q u e é s t a t i e n e s u s l í m i t e s , y q u e si el v e r d a d e r o c a t ó l i c o está d i s p u e s t o , c o n l a g r a c i a d e D i o s , á s e l l a r c o n s u s a n g r e la fe q u e p r o f e s a c u a n d o s e le r e q u i e r a c o m p e t e n t e m e n t e , n o lo está p a r a d e j a r s e p i s o t e a r ó m a t a r p o r los q u e n o r e p r e s e n t a n o t r a a u t o r i d a d q u e l a a n a r q u í a , s o b r e t o d o c u a n d o l a s l e y e s del Est a d o le g a r a n t i z a n el p ú b l i c o ejercicio d e s u c u l t o ; y n o se quej e n , si e n u s o d e s u p e r f e c t o d e r e c h o , r e p e l e n con la fuersa agresiones injustas. N o s h e m o s d e t e n i d o m á s d e lo q u e p e n s á b a m o s e n las a m a r g a s r e f l e x i o n e s q u e p r e c e d e n , p o r q u e p a r a c e l e b r a r d e u n a man e r a d i g n a el q u i n c u a g é s i m o a n i v e r s a r i o d e la d e c l a r a c i ó n del d o g m a d e la I n m a c u l a d a , t o d a s l a s m a n i f e s t a c i o n e s del culto católico por espléndidas que sean, c o m o las pereg-rinaciones numerosas, devotas y entusiastas, y las fervientes rogativas, s e r á n n a d a m á s q u e u n p á l i d o reflejo d e lo m u c h o q u e el p u e b l o cristiano a m a á su excelsa Madre María. r e c u e r d o h a c e l a t i r d e j ú b i l o y l l e n a d e t e r n u r a el c o r a z ó n de t o d o s los b u e n o s c r i s t i a n o s . E l 8 d e D i c i e m b r e d e 1904 se cump l i r á n c i n c u e n t a a ñ o s d e s d e q u e el i n m o r t a l P í o IX. definió s o l e m n e m e n t e la C o n c e p c i ó n I n m a c u l a d a d e la S a n t í s i m a Virg e n , y n a d a m á s j u s t o q u e los c a t ó l i c o s n o s p r e p a r e m o s p a r a c e l e b r a r de un modo algo digno esa fecha m e m o r a b l e . E l o r b e e n t e r o a c o g i ó c o n e n t u s i a s m o la i d e a d e p e r p e t u a r a c o n t e c i m i e n t o t a n g l o r i o s o ; L e ó n X I I I la b e n d i j o , a l e n t ó á los i n i c i a d o r e s y n o m b r ó u n a c o m i s i ó n e s p e c i a l d e C a r d e n a l e s enc a r g a d o s d e o r g a n i z a r el p r o g r a m a d e l a s fiestas q u e d e b e r á n t e n e r l u g a r en R o m a , y q u e c o n s t i t u i r á n la p a u t a d e l a s q u e hay a n d e c e l e b r a r s e e n t o d o el m u n d o . N u e s t r o S a n t í s i m o y amad í s i m o P a d r e P í o X h a c o n f i r m a d o p l e n a m e n t e l a s medida^ a d o p t a d a s p o r s u e g r e g i o p r e d e c e s o r , r a t i f i c a n d o á l o s EmineO' t í s i m o s C a r d e n a l e s V a n n u t e l l i (Serafín), R a m p o l l a , F e r r a t a y V i v e s los p o d e r e s q u e L e ó n X I I I les h a b í a o t o r g a d o co\íi° m i e m b r o s d e la Comisión c a r d e n a l i c i a p a r a e s t e fin especial' T r á t a s e d e c o n m e m o r a r la definición d e u n d o g m a c u y o solo | las

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De todas p a r t e s h a n r e s p o n d i d o al l l a m a m i e n t o d e L e ó n XIII y Pío X; en t o d a s p a r t e s se a d v i e r t e a c t i v i d a d i n c a n s a b l e , en^usiasmo indescriptible, y ese regocijo y a l e g r í a p r e c u r s o r e s de S^randes y felices a c o n t e c i m i e n t o s . ¿ P e r m i t i r e m o s que E s p a ñ a " ° t a d i s c o r d a n t e en ese h a r m o n i o s o concierto? E s p a ñ a , nación c u y o s R e y e s m e r e c i e r o n el r e n o m b r e d e C a t ó l i c o s , p puede h a c e r s e s o r d a á la v o z del P a d r e c o m ú n de los fieles. cas naciones, ó tal vez n i n g u n a , a l e g a r á n t a n t o s y tan brintes títulos c o m o la n u e s t r a , títulos que la h a c e n a c r e e d o r a á ^er considerada como la Nación Mariana p o r e x c e l e n c i a ; ¿y podría e s c u c h a r impasible ese a d m i r a b l e preludio del h i m n o grandioso que e n s a y a el m u n d o p a r a c a n t a r las g l o r i a s de su a y Madre? No; E s p a ñ a a u n c o n s e r v a a l g o de su i n n a t a n o ^ ^ a é hidalguía; en el c o r a z ó n de los v e r d a d e r o s españoles n o '^aben la ingratitud ni el olvido. Demostremos, pues, con hechos, lUe s o m o s d i g n o s h e r e d e r o s de los h é r o e s que á la s o m b r a d e ^ a r í a I n m a c u l a d a escribieron las m á s bellas p á g i n a s de n u e s t r a historia; d e s p e r t e m o s los a d o r m e c i d o s espíritus; r e a v i v e m o s el amor que a u n late bajo la c o r t e z a de la indiferencia; que el ponente soplo del e n t u s i a s m o a v i e n t e las c e n i z a s q u e ocultan el fuego s a g r a d o , y l a m o r t e c i n a l l a m a que h o y flota en medio d e furiosos v e n d a v a l e s se c o n v e r t i r á en g i g a n t e s c o y b i e n h e c h o r incendio que a b r a s e y c o n s u m a las m a l e z a s é iniquidades q u e l^an r e d u c i d o el fecundo suelo h i s p a n o á inculto é infecundo erial. A l g u n a s publicaciones periódicas h a n d a d o y a la señal copiando las l e t r a s de L e ó n XIII y Pío X, y p a r t e de la p r o c l a m a l u e el 31 de Mayo de 1903 dirigió á los católicos el Comité Central constituido en R o m a . ESPAÑA Y AMÉRICA se asocia de c o r a z ó n al público e n t u s i a s m o y Secundará los deseos d e l P a p a , h a c i e n d o v o t o s por que se v e a n ""ealizadas las h a l a g ü e ñ a s e s p e r a n z a s q u e a b r i g a . Todos los católicos deben c o n t r i b u i r en la medida de s u s fuerzas a l m a y o r esplendor de esa g r a n solemnidad cristiana, teniendo en c u e n t a que tgdo c u a n t o se p r o y e c t a tiende á obse'luiar á la M a d r e de Dios y de los h o m b r e s , y á realizar un a c t o expiación que d e t e n g a , por mediación de María, el brazo del _

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O m n i p o t e n t e p r o n t o á l a n z a r los r a y o s d e s u j u s t a i r a s o b r e el m u n d o p r e v a r i c a d o r . ¡Ojalá q u e e s o s r a y o s s e c o n v i e r t a n e n b e n é n i c a l l u v i a d e g r a c i a s q u e i l u m i n e n á los c i e g o s , a b l a n d e n los c o r a z o n e s e m p e d e r n i d o s , a l i e n t e n á los flacos e n la fe, conf o r t e n á los q u e l u c h a n y p r e p a r e n el c a m i n o d e u n n u e v o y r á p i d o t r i u n f o d e l a v e r d a d , del b i e n y del o r d e n , s o b r e el e r r o r , la m a l d a d y la a n a r q u í a , p o r q u e e s t e s e r á el t r i u n f o c o m p l e t o d e la R e l i g i ó n ! " M a r í a — e s c r i b í a L e ó n X I I I el 26 d e M a y o d e 1903 — e s u n o d e l o s m á s p o d e r o s o s a u x i l i a r e s c o n c e d i d o s p o r la P r o v i d e n c i a á la I g l e s i a C a t ó l i c a . E n t o d o s ios s i g l o s y e n m.edio d e l a s l u c h a s y p e r s e c u c i o n e s m á s s a n g r i e n t a s r e c u r r i ó la I g l e s i a á María y obtuvo a y u d a y defensa. „A1 c o n s i d e r a r lo c r í t i c o d e los t i e m p o s q u e c o r r e n y c o n t e m p l a r el h o r i z o n t e p r e ñ a d o d e t e m p e s t a d e s , s e n t i m o s d i l a t a r s e el c o r a z ó n y c r e c e r n u e s t r a e s p e r a n z a c u a n d o v e m o s á los fieles, q u e a p r o v e c h a n d o la feliz c o y u n t u r a del q u i n c u a g é s i m o a n i v e r s a r i o d e f e c h a t a n i n o l v i d a b l e , se d i r i g e n c o n u n á n i m e efusión d e c o n f i a n z a y d e a m o r á la q u e es l l a m a d a Auxilio los Cristianos." de

" N o s — d e c í a P í o X el 8 d e S e p t i e m b r e , — a n i m a d o d e los mism o s s e n t i m i e n t o s (que L e ó n XIII) d e d e v o c i ó n á la S a n t í s i m a V i r g e n , y p e r s u a d i d o d e q u e e n l a s d o l o r o s a s v i c i s i t u d e s d e los t i e m p o s q u e c o r r e n n o q u e d a n o t r o s a l e n t a m . i e n t o s q u e los del cielo, y e n t r e é s t o s la p o d e r o s a i n t e r c e s i ó n d e a q u e l l a m u j e r b e n d i t a q u e fué e n t o d o t i e m p o a u x i l i o d e los c r i s t i a n o s , os c o n f i r m a m o s , s e ñ o r e s C a r d e n a l e s , c o m o m i e m b r o s d e e s t a Comisión." L o s d o s A u g u s t o s P o n t í f i c e s d e s e a n q u e l a s fiestas j u b U a r e s t e n g a n e n R o m a el sello d e g r a n d e z a q u e c o r r e s p o n d e á hi c a p i t a l del o r b e c a t ó l i c o . E s p a ñ a tienene razones especialísimas para celebrar con más fausto, con m a y o r regocijo y solemnidad ese acontecimiento. E s p a ñ a , en efecto, e m p e z ó á s e r c r i s t i a n a , es d e c i r , c o m e n z ó a c a m i n a r p o r la s e n d a d e la c i v i l i z a c i ó n bajo la é g i d a d e M a r í a , bajo la v i s i b l e p r o t e c c i ó n d e M a r í a , á la s o m b r a d e la V i r g e n d e l P i l a r , q u e e n l a s o r i l l a s del E b r o se a p a r e c i ó al A p o s t o ^

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S a n t i a g o el M a y o r . El p r i m e r t e m p l o c r i s t i a n o e r i g i d o en suelo español fué el del P i l a r d e Z a r a g o z a . I n s p i r a d o , a l e n t a d o y d e fendido por M a r i a dio el G r a n P e l a y o c o m i e n z o á la i n c o m p a ••«ble e p o p e y a de la R e c o n q u i s t a , c o n t i n u a d a p o r n u e s t r o s l^eyes bajo el manifiesto p a t r o c i n i o d e M a r í a y l l e v a d a á glorioso r e m a t e , j u n t a m e n t e c o n la u n i d a d n a c i o n a l , al c a e r e n poder d e l o s R e y e s C a t ó l i c o s el ú l t i m o b a l u a r t e d e la m o r i s m a , ^ r a n a d a , c u y a t o m a se h i z o i n e v i t a b l e d e s d e el i n s t a n t e en q u e el esforzado H e r n a n d o del P u l g a r c l a v ó con su d a g a el Ave -^aría en las p u e r t a s de u n a d e l a s m e z q u i t a s g r a n a d i n a s . L a a u r o r a de n u e s t r o i m p e r i o colonial fué María, c u y a p o d e r o s a ^yuda i n v o c ó Colón al l a n z a r s u s c a r a b e l a s en b u s c a de i g notos m a r e s y c o n t i n e n t e s ; y á la V i r g e n s o m o s d e u d o r e s de aquella c é l e b r e v i c t o r i a d e L e p a n t o q u e atajó los p r o g r e s o s del islamismo é impidió q u e E u r o p a l l e g a r a á s e r f e u d a t a r i a d e los turcos. El culto k la I n m a c u l a d a C o n c e p c i ó n t i e n e en E s p a ñ a o r i g e n remotísimo. F u é s o l e m n e m e n t e ratificado e n el Concilio X I d e Toledo (675), q u e l l a m a á la M a d r e del R e d e n t o r La Santa ^"»Jaculada Virgen Maria; ^tiunfó d e t o d a s las vicisitudes é c o n t i n u ó á t r a v é s de los s i g l o s y h a s t a q u e en 1761 el R e y Pa-

d a r l o s III, s e c u n d a n d o las a s p i r a c i o n e s de todo el pueblo e s p a c o n s i g u i ó del P a p a C l e m e n t e XIII q u e la d e c l a r a s e ^^ater Immaculata trona d e E s p a ñ a , y seis a ñ o s d e s p u é s la adición del elogio en la L e t a n í a L a u r e t a n a . Más a d e l a n t e de S e p t i e m b r e d e 1771) fundó e s t e m i s m o R e y , bajo la a d vocación d e la I n m a c u l a d a , la c é l e b r e O r d e n q u e l l e v a su

' En el siglo XIII escribía ya San Pedro Pascual, Mercenario, Obispo de Jaén y "lirtiv; "E volguela reservar del pecat original et de tota altra lesió de subsura, e ftu pg,. graci, aixi com Aquell lo qual devia pendre carn de aquesta E aixi ''"^nt mes la Verge Maria per Deu dicta, la cual devia concebre e infantar lo seu fill, " < ^ h per Deu reservada de tota mAcuIa, aixi original, com mortal, com venial." Los l'^yes de Aragón tenian establecida en su Real Capilla de BaíCélona la Cofradía de la **culada, en el siglo XIV; el rey Don Juan I prohibió las disputas sobre este dogma, "Condenaba á destierro á los que negasen que la Santísima Virgen había sido conce. ^"1 pecado original. Felipe III y Felipe IV hicieron gestiones para conseguir lo '""=seobt O b t u v o en t i e m p o de Carlos III. (V. Historia de la Virgen,'aot D. V. La Fuente, "«o II.
'Ida

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ESPAÑA Y AMÉRICA

n o m b r e y c u y o s c a b a l l e r o s t e n í a n la o b l i g a c i ó n d e h o n r a r y defender este misterio. H i j o s d e g e n e r a d o s s e r í a m o s si e n o c a s i ó n t a n s o l e m n e n o c o r r e s p o n d i é r a m o s d e u n a m a n e r a d i g n a á los f a v o r e s r e c i b i dos y o l v i d á r a m o s las patrias tradiciones. A s í , p u e s , t o d o s los c a t ó l i c o s e s p a ñ o l e s d e b e m o s p r e p a r a r n o s á c e l e b r a r c o n f a u s t o , e s p l e n d o r y g r a n d i o s i d a d el q u i n c u a g é s i m o a n i v e r s a r i o d e la d e c l a r a c i ó n del d o g m a d e la I n m a c u l a d a . Q u e r e s u e n e n n u e s t r o s t e m p l o s c o n t r i d u o s m a g n í f i c o s , ferv o r o s a s n o v e n a s y e s p l é n d i d a s p r o c e s i o n e s ; q u e se f r e c u e n t e n los S a c r a m e n t o s , p r i n c i p a l m e n t e el día 8 d e c a d a m e s , d e s d e el d e D i c i e m b r e del p r e s e n t e a ñ o ; q u e s e h a g a n l i m o s n a s y o t r a s o b r a s d e p i e d a d , e n e s p e c i a l , a q u e l l a s q u e los R e v e rendos Prelados determinen y recomienden á sus respectivos dioceanos. P e r o , a d e m á s d e e s o , p l á c e n o s p r o p o n e r á la c o n s i d e r a c i ó n d e t o d o s u n p r o y e c t o g i g a n t e s c o i c u y a r e a l i z a c i ó n s e r i a la p r u e b a m á s e l o c u e n t e d e q u e atín h a y fe e n E s p a ñ a , el t e s t i m o n i o m á s i r r e f r a g a b l e d e n u e s t r o a m o r i n c o n d i c i o n a l á la i S a n t í s i m a V i r g e n , y la m a n e r a m á s s o b e r a n a d e p e r p e t u a r ese j feliz a c o n t e c i m i e n t o . ¿En q u é r e g i ó n , p r o v i n c i a ó l u g a r d e E s p a ñ a n o e x i s t e a l g ú n s i g n o e s p e c i a l d e la b e n e v o l e n c i a d e M a r í a , s a n t u a r i o s l e v a n t a d o s p a r a p e r p e t u a r el r e c u e r d o d e a l g ú n s u c e s o m e m o r a b l e , t e m p l o s e n q u e la V i r g e n es v e n e r a d a c o n e s p e c i a l e s t í t u l o s , c e n t r o s d o n d e esa M a d r e c a r i ñ o s a quiso a s e n t a r su t r o n o para d e s d e allí d e r r a m a r á m a n o s l l e n a s los i n a g o t a b l e s t e s o r o s de s u a m o r s o b r e la m u l t i t u d q u e c o r r e p r e s u r o s a y c o n f i a d a á p r o s t e r n a r s e a n t e su a l t a r y d a r l e g r a c i a s p o r s i n g u l a r e s favores ó pedirla mercedes? P u e s bien; escríbanse m e m o r i a s de esos santuarios, templos y m i l a g r o s a s i m á g e n e s , a d o r n a d a s c o n v i s t a s y f o t o g r a f í a s ref e r e n t e s á l a s m i s m a s ; á b r a n s e c e r t á m e n e s l i t e r a r i o s p a r a prem i a r l a s d e m a y o r m é r i t o ; c o n s t i t u y a n s e j u n t a s d i o c e s a n a s eo

1 Al hacerlo cumplimos gustosos los fervientes deseos de su autor, amigo nuestro, sacerdote ejemplar y devotísimo de María.

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<íue t o m e n p a r t e los m á s valiosos e l e m e n t o s e c l e s i á s t i c o s y s e culares bajo la d i r e c c i ó n d e u n a J u n t a C e n t r a l e n . M a d r i d . Publique c a d a u n a su p r o g r a m a d e c e r t á m e n e s y fiestas, é mvítese á t o m a r p a r t e en ellas á todos los c a t ó l i c o s . U n a vez •organizadas l a s j u n t a s , p u b l i c a d o s los p r o g r a m a s , r e u n i d a s y e x a m i n a d a s l a s m e m o r i a s , a c o m é t a s e la m a g n a e m p r e s a de publicarlas, bien sea por o r d e n alfabético de p r o v i n c i a s , bien por el c r o n o l ó g i c o d e l o s t e m p l o s é i m á g e n e s ; y si faltan r e c u r sos h á g a s e p o r s u s c r i p c i ó n piiblica, d e d i c a n d o el p r i m e r ejemP'ar de t a n s o b e r b i a o b r a á n u e s t r o S a n t í s i m o P a d r e Pió X . ¿Qué e s p a ñ o l , q u e de c r i s t i a n o y de hijo a m a n t e d e Maria se precie, r e h u s a r á c o n t r i b u i r con su óbolo y c o n sus esfuerzos á 'a realización d e ese m o n u m e n t o g r a n d i o s o de La España Mariana? Católicos e s p a ñ o l e s : v u e s t r a s o b r a s h a n de decir si a m á i s de V e r d a d á v u e s t r a excelsa P a t r o n a la C o n c e p c i ó n I n m a c u l a d a .
F R . PEDRO RODRÍGUEZ,

o. .'í. A.

Callara í la Basílica íii Saita Teresa.
I OMO se ve por el epígrafe, n o v o y á h a c e r u n a c r í nica de las fiestas de Alba de T b r m e s ; y bien sabe Dios q u e h a r t o lo siento, pues en una cró_ nica c a b r í a p e r f e c t a m e n t e u n a c a l u r o s a acción d e g r a c i a s al p u e b l o e n t e r o d e Alba, y p a r t i c u l a r í s i m a m e n t e al Sr. D. J o s é Bustos, su C u r a p á r r o c o , y á los c o m i s a r i o s d e la H e r m a n d a d T e r e s i a n a D . J o s é R o d r í g u e z Rubia y D . Pedro Redondo, que r i v a l i z a r o n en a g a s a j a r n o s , lo m i s m o á mi digno c o m p a ñ e r o el P . S a n t i a g o G a r c í a q u e á mí, que p a s a m o s en aquella localidad t o d o el n o v e n a r i o d e S a n t a T e r e s a en cumplí' m i e n t o de n u e s t r o d e b e r . Mi t a r e a v a á ser m u y o t r a q u e la de c r o n i s t a . Yo quisiera t r a s l a d a r g r á f i c a m e n t e al papel la fuerte y d u r a d e r a impresión c a u s a d a en mi á n i m o al t e n d e r la vista desde el espacioso p u e n t e que da a c c e s o á A l b a y descubrir a q u e l l a c o l u m n a t a gótica que h a c e y a r a s t r e a r la magnificencia y g r a n d i o s i d a d del m o n u m e n t o t e r e s i a n o que, bajo la inspira' ción del E x c m o . é limo. S r . Obispo de S a l a m a n c a , h a proyect a d o el e m i n e n t e A r q u i t e c t o D . E n r i q u e Maria RepuUés. No t u v i e r a el P . C á m a r a m á s g l o r i a en su fecundísimo episc o p a d o que la d e h a b e r e m p r e n d i d o , lleno de v a l e r o s o ardor, la edificación de la basílica d e S a n t a T e r e s a de J e s ú s en el pueblo escogido por tan g r a n d e S a n t a p a r a su m o r a d a p o s t r e r a en este m u n d o , y seria p e r f e c t i s i m a m e n t e a c r e e d o r á descollar en p r i m e r a fila e n t r e los m á s célebres é i n s i g n e s Obispos contemp o r á n e o s . L a v o l t a r i a f o r t u n a , que h a c e y a t a n t o tiempo se ha

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3TÍ

empeñado e n p o n e r m o s la p r o a , n o s t i e n e a c o s t u m b r a d o s á ^anta p o q u e d a d y á t a n t a p e q u e n e z , q u e a s o m b r a v e r d a d e r a mente v e r s u r g i r d e e n t r e n o s o t r o s u n h o m b r e forjado e n el niolde de los a n t i g u o s y c o n a l i e n t o s s o b r a d o s p a r a h a c e r o b r a s Perdurables c o m o l a s q u e ellos h i c i e r o n , y , s i g u i e n d o íidelísi-

WV

Excmo. Sf. D. Fr. Tomás Cámara y Castro, Obispo de Salamanca
O. S. A.

^^•hente s u s h u e l l a s l u m i n o s a s , a s p i r a r á d a r d í a s d e g l o r i a """^Socijo á la P a t r i a . Y el P. C á m a r a es ese h o m b r e . L a es•"est . W b a s í l i c a ojival, q u e p a r a d a r s a r c ó f a g o d i g n o á los °s i n c o r r u p t o s d e la p r e c l a r a D o c t o r a a b u l e n s e e s t á c o n s es d e ello el t e s t i m o n i o m á s e l o c u e n t e . ¡Una c a t e d r a l ^ en n u e s t r o s d í a s , y t a n sólida, t a n c o n s i s t e n t e y t a n

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g a l l a r d a c o m o l a s q u e en t i e m p o s m e j o r e s se c o n s t r u y e r o n ! Sólo al P . C á m a r a , espíritu e s e n c i a l m e n t e poético y soñador, podía o c u r r í r s e l e l l e v a r á c a b o u n a idea de tal m a g n i t u d sin c o n t a r con l a s i n n u m e r a b l e s t r a b a s q u e h a b r í a q u e s u p e r a r , con los i n m e n s o s o b s t á c u l o s q u e h a b r í a q u e v e n c e r , y q u e tímidos c o n s e j e r o s le m u l t i p l i c a b a n y a g r a n d a b a n t o d a v í a c o m o para h a c e r l e desistir. P e r o en esto d e e m p r e n d e r y l l e v a r adelante o b r a s g i g a n t e s c a s , como en m u c h a s o t r a s c o s a s , es el a l m a del P . C á m a r a p e r f e c t a m e n t e g e m e l a de la d e T e r e s a de Jesús. C u a n d o la h o n r a y g l o r i a de D i o s a n d a n de por m e d i o , n a d a s*^ les h a c e c u e s t a a r r i b a y p a r e c e c o m o q u e les m o l e s t a el que se les v a y a con t e m o r e s y dificultades. Ya decía la S a n t a : "La^ p e r s o n a s que veo t í m i d a s p a r e c e q u e m e c o n g o j a n , No porque y o sea p a r a n a d a , sino p o r q u e me p a r e c e q u e a y u d a Dios á los q u e p o r Él se p o n e n á m u c h o . " El P . C á m a r a se h a p u e s t o á m u c h o , y h a s t a el p r e s e n t e la a y u d a visible d e D i o s no le h a faltado ni un solo i n s t a n t e . h e r m o s a c a r i d a d , don i n g é n i t o en los g r a n d e s c o r a z o n e s de n u e s t r a r a z a , no h a c e s a d o de s o n r e i r l e c o n s t a n t e m e n t e , hac i e n d o afluir á s u s m a n o s o p i t u l a c i o n e s y l i m o s m a s . Razón tiene la g e n t e sencilla de A l b a d e T e r m e s p a r a e s t a r m a r a v i l l a d a de los d i n e r o s q u e el Sr. Obispo v a e m p l e a n d o en la grandiosa b a s ü i c a , p o r q u e , ¡ni q u e t u v i e s e l l a v e m a e s t r a con qne a b r i r las a r c a s del E r a r i o ! P e r o , si no t i e n e é s t a , tiene o t r a mü v e c e s mejor, y q u e dice á m a r a v i l l a en todos los p e c h o s nobles y en t o d a s l a s a l m a s g e n e r o s a s . Nadie h a y q u e se r e s i s t a al P^' d r e C á m a r a , s o b r e todo c u a n d o con la p u l c r i t u d y finura qne le c a r a c t e r i z a n h a c e uso de su p e r e g r i n o m o d o d e decir, h^' b l a n d o con e n t u s i a s m o de lo q u e la m o n u m e n t a l basílica esta l l a m a d a á s e r : del n u e v o L o u r d e s c o n q u e s u e ñ a glorificar'^ S a n t a T e r e s a de Jesiís, la estrella d e i n e x t i n g u i b l e resplando'^ q u e m á s h e r m o s e a y e m b e l l e c e el cielo de n u e s t r o siglo de oro, el cielo q u e m á s ilumina y a l u m b r a los á m b i t o s d e la PatriaY es q u e el i n s i g n e P r e l a d o s a l m a n t i n o , c u a n d o h a b l a de lasnblime Doctora mística, habla como inspirado, juntando a p r o v e r b i a l d u l z u r a de su e l o c u e n c i a no sé q u é fuerza de suge t i ó n , q u e p e r s u a d e , y c o n m u e v e y e n a m o r a . D i r í a s e que ^'

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grandioso templo, a u n q u e t o d a v í a no se halla ni á medio c o n s truir, d e s t á c a s e y a concluido y a c a b a d o en la fantasía del P a C á m a r a , y q u e su h a l a g ü e ñ a p e r s p e c t i v a le i m p r e g n a la "lente con r á f a g a s de e n t u s i a s m o , al v e r q u e la S a n t a d i v i n a de sus c o n s t a n t e s d e s v e l o s y s u s a r d i e n t e s a m o r e s tiene y a u n a "aerada d i g n a de la g r a n d e z a de a q u e l c o r a z ó n s u b l i m e , c u y o s '^tidos a m o r o s o s fueron c o m o m ú s i c a r e g a l a d a q u e c a u t i v ó á Jesús, h a c i é n d o l e bajar c o n t i n u a m e n t e del cielo á h o l g a r s e y divertirse c o n s u s h a r m o n í a s a r r o b a d o r a s . S'! en la f a n t a s í a del P . C á m a r a s u r g e h a c e y a tiempo la m o Jumental basílica, c o n su g i g a n t e s c o c i m b o r r i o , c o r o n a d o p o r 'a escultura d e la S a n t a ; con s u s e s b e l t a s t o r r e s , a c a r i c i a d a s las n u b e s ; c o n s u s a l m e n a d o s castilletes, p r e s t a n d o c o m o guardia de h o n o r á la e n t r a d a del t e m p l o . Y s e i m a g i n a a s c e n *^er Por la magnífica e s c a l i n a t a , flanqueada de j a r d i n e s , q u e "^esde la v e r a del p u e n t e q u e a t r a v i e s a el T o r m e s c o n d u c e a l ^•^Plio pórtico q u e p r e c e d e á la e n t r a d a ; y se figura d i s c u r r i r Por el p a v i m e n t o m a r m ó r e o de la n a v e c e n t r a l , de 70 m e t r o s e longitud p o r 22 d e elevación; y le p a r e c e e x p l a y a r la m i r a d a P^"" aquellos á m b i t o s , h e n c h i d o s de m i s t i c i s m o , d o n d e los mis^eriosos r a y o s de luz, p e n e t r a n d o al t r a v é s de las o j i v a s , y l a s ^^Hardas l í n e a s v e r t i c a l e s , subiendo c o m o á porfía h a s t a los ^'elos, le t r a s l a d a n á m u n d o s m e j o r e s , d o n d e h a b r á de h a l l a r ^n día c u m p l i d a s a t i s f a c c i ó n á los a n h e l o s de su e s p í r i t u . ^ h a y m o t i v o s m á s q u e suficientes p a r a q u e el v i r t u o s o P r e ''*do se r e c r e e c o n e s t a s i m a g i n a c i o n e s y e s t o s e n s u e ñ o s , porgue las p r i n c i p a l e s dificultades v a n y a de v e n c i d a . P a r a p o n e r "^^nos Á la o b r a h a b í a q u e e x p r o p i a r u n a p o r c i ó n d e c a s a s y l^^'lejuelas, y h o y y a e s t á n e x p r o p i a d a s g r a c i a s á la b e n e v o ''eia del M u n i c i p i o , á q u i e n de n i n g ú n m o d o p o d í a n o c u l t á r mele las g r a n d e s v e n t a j a s q u e c o n el t i e m p o h a b r á d e r e p o r t a r e la basílica. M á s de 50 c a s a s se h a n e x p r o p i a d o h a s t a l a sin q u e ni u n o solo d e los d u e ñ o s , n o o b s t a n t e el n a t u ral ^ apego q u e suele t e n e r s e s i e m p r e á l a s v i v i e n d a s en q u e se nacido y c r e c i d o , p u e d a q u e j a r s e de q u e n o se le h a y a p a ^^do la e x p r o p i a c i ó n en h a r t o m á s de lo q u e v a l í a . A s í q u e trabajos c o m e n z a r o n en s e g u i d a en g r a n d e e s c a l a , d e m o -

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ESPAÑA Y AMÉRICA

liendo y e c h a n d o abajo r a q u í t i c a s v i v i e n d a s , q u e p a r e c í a n hac i n a r s e u n a s s o b r e o t r a s ; y hoy, en vez d e a q u e l l o s c a s u c h o s d e m a l a m u e r t e , q u e t a n t o a f e a b a n la población, v e s e y a surg i r á los a i r e s la serie d e g r u e s a s c o l u m n a s q u e h a b r á n de sost e n e r la mole del t e m p l o y r e c r e a r con su g r a c i a y esbeltez las m i r a d a s de c u a n t o s lo visiten. L a l a b o r e m p l e a d a h a s t a el p r e s e n t e es i n c a l c u l a b l e , al decir de los que h a n c o n t e m p l a d o la m a r c h a de l a s o b r a s desde la colocación de la p r i m e r a p i e d r a en el día 1.° de M a y o de \89Spues a u n q u e los m u r o s y c o l u m n a s no c u e n t a n a ú n m u c h a s hil a d a s de p i e d r a sillería s o b r e la r a s a n t e de d o n d e a r r a n c a n los z ó c a l o s r e s p e c t i v o s , h a y q u e t e n e r en c u e n t a q u e en a l g u n a s p a r t e s ha sido p r e c i s o d a r á los a m p l i o s y r o b u s t o s cimientos u n a profundidad p a s m o s a , á fin de q u e t u v i e s e n v e r d a d e r a consistencia y solidez. Del lado del río, p o r ejemplo, h a sido neces a r i o a b r i r u n a s z a n j a s e n o r m e s , c u y o fondo e s t u v i e s e a ú n má^ bajo que el lecho d e a q u é l , con objeto d e p r e c a v e r t o d o riesg*^' (lue p u d i e r a s o b r e v e n i r de filtraciones y h u m e d a d e s . Y dond^' no h a sido n e c e s a r i o a b r i r e n o r m e s zanjas, h a h a b i d o q u e desm o n t a r y a l l a n a r c u e s t a s y r i b a z o s , h a s t a f o r m a r la espaciosa planicie q u e se t i e n d e s o b r e la c r i p t a , y q u e se dilata h a s t a el viejo c o n v e n t o f u n d a d o p o r la S a n t a , y en c u y o s a n t u a r i o si^' v e n e r a n s u s r e s t o s i n c o r r u p t o s y su t r a n s v e r b e r a d o corazónA h o r a , los p r o g r e s o s q u e se h a c e n en la m o n u m e n t a l fábrica son c a d a día m á s visibles, y y a p e r m i t e n f o r m a r s e concepto a p r o x i m a d o de la magnificencia del edificio, q u e h a b r á de const a r d e t r e s n a v e s s u n t u o s a s , la c e n t r a l de u n o s d o c e m e t r o s de a n c h u r a , y las l a t e r a l e s , q u e s e r á n de seis. E n t r e los intercolumnios de é s t a s se e r i g i r á n s e n d o s a l t a r e s q u e f o r m a r á n como u n c o r o d e capillas, e x t e n d i é n d o s e h a s t a el ábside, en cuyo fondo ó t e r m i n a c i ó n se h a b r á d e l e v a n t a r el magnífico camarín d e s t i n a d o p a r a r e l i c a r i o del c u e r p o de la S a n t a , y desde donde la u r n a b e n d i t a s e r á visible p o r d e l a n t e á los fieles y por detrás á las m o n j a s , q u e d e s d e su c l a u s u r a p o d r á n , en las m i s m a s cond i c i o n e s q u e h o y lo h a c e n , c o n t i n u a r v e l a n d o c o n s t a n t e m e n t e los s a g r a d o s r e s t o s d e la F u n d a d o r a j H e r m o s a idea la del P. C á m a r a : u n i r en e s t r e c h o a b r a z o de

E S T A D O D E L A S OBRAS D E LA N U E V A BASÍLICA

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ESPAÑA

Y

AMÉRICA

p i e d r a e n t r a m b a s basílicas, sin q u e la s u n t u o s i d a d y g r a n d e / d e la u n a p r o y e c t e la s o m b r a m á s m í n i m a s o b r e el brillo hist ó r i c o de la o t r a ! H a c e r q u e T e r e s a d e j e s ú s sea magnificada con e s p l é n d i d o s cultos en el t e m p l o n u e v o , sin q u e en n a d a se a m i n o r e el r e s p e t o y la d e v o c i ó n q u e h a b r á d e c o n s a g r á r s e l - ' s i e m p r e en el a n t i g u o ! P o r q u e r e s p i r a s e en éste u n a m b i e n t e t e r e s i a n o tan p u r o , q u e u n o se lo i m a g i n a f o r m a d o a ú n por el a l i e n t o q u e e x h a l a r o n los labios de la S a n t a al d a r el postrer a d i ó s á s u s hijas, c u a n d o su a l m a p u r í s i m a , c o n v e r t i d a en una p a l o m a , d e s p l e g ó l a s a l a s y voló á los cielos. ¡Qué impresión m á s a g r a d a b l e y deleitosa la q u e e m b r i a g a el a l m a del espect a d o r al t e n d e r los ojos por el e n r e j a d o d e un v e n t a n i l l o que d a á este t e m p l o y d e s c u b r i r allá, en el á m b i t o c l a u s t r a l , h' h u m i l d e c e l d a d o n d e e x p i r ó la S a n t a , con los m i s m o s c u a d r o s en l a s p a r e d e s y el m i s m o lecho m o r t u o r i o ! Y a q u e l l a imagen d e mujer q u e s o b r e el l e c h o y a c e , y que, asido un C r i s t o en las m a n o s , dibuja l a s formas d e s u c u e r p o bajo la fina s o b r e c a m a , ¡qué bien simboliza la m u e r t e del j u s t o en el ósculo del Seflot! N o , en e s t e t e m p l o n o podía e x t i n g u i r s e de n i n g ú n modo e. c u l t o a r d i e n t e q u e t r i b u t a n los fieles d e a q u e l l o s c o n t o r n o s á S a n t a T e r e s a de J e s ú s . L o q u e h a y es, q u e h a c í a falta o t r o más lujoso y m á s a m p l i o , q u e pudiese c o n t e n e r en su r e c i n t o á la m u c h e d u m b r e d e d e v o t o s q u e de t o d a s p a r t e s , h a s t a d e los más lejanos r i n c o n e s d e la P e n í n s u l a , a c u d e n en las g r a n d e s sol e m n i d a d e s t e r e s i a n a s á h o n r a r con su p r e s e n c i a y á glorifica'' c o n su d e v o c i ó n al Serafín del C a r m e l o ; y d e a h í la ¡dea fecunda q u e en h o r a feliz .surgió en el c e r e b r o del P . C á m a r a , y 1"^ e s t á p o n i e n d o por o b r a con un a h i n c o y c o n u n e n t u s i a s m o sólo c o m p a r a b l e s al a m o r profundo q u e h a s e n t i d o s i e m p r e por 1^ S a n t a . P o r q u e l a s i n g e n u a s p a l a b r a s q u e é s t a d e c í a de D¡o^«no l l e v a r é á m a l q u e o t r o p o s e a m a y o r g l o r i a ; p e r o que otro a m e m á s á D i o s q u e y o , eso sí", el P . C á m a r a s e las p u e d e mu> bien h a c e r s u y a s , r e s p e c t o d e la i n s i g n e D o c t o r a : llevaría ^ m a l q u e o t r o a m a s e m á s q u e él á T e r e s a d e J e s ú s . ¡Hay t a n t o , t a n t o por q u é a m a r á este a r r e b a t a d o Serafii^Y q u e c u a n t o m á s u n o la a m a , m á s s i e n t e e n su c o r a z ó n aqtt^' lia s e c r e t a v i r t u d " m a r a v i l l a n u e v a " , c o m o la l l a m a nuestr"

líL P . CÁMARA

Y L ABASÍLICA

D ES A N T A

TERESA

377

^ r . Luís, c o n q u e a r r e b a t a l a s a l m a s p a r a h a c e r l a s de D i o s , l'evando "las g e n t e s e n p o s d e sí á t o d o lo q u e a b o r r e c e el sent ' d o ' . Bien h a y a , bien h a y a mil v e c e s el h o m b r e q u e sin m á s móviles ni m á s r i q u e z a s q u e su a m o r i n m e n s o á t a n g r a n d e Santa h a ideado y e m p r e n d i d o u n a o b r a i m p e r e c e d e r a q u e perPetüe s u s g l o r i a s al t r a v é s d e los v e n i d e r o s s i g l o s , á la vez q u e ^aente á l a s f u t u r a s g e n e r a c i o n e s la fe y el a m o r d e la n u e s t r a ^acia u n a h e r o í n a , c u y o solo n o m b r e h a c e q u e de e n t u s i a s m o y admiración toda e n t r a ñ a española palpite. En la a c t u a l i d a d ese h o m b r e se h a l l a p o s t r a d o y e n f e r m o , n o debido á los a ñ o s , q u e es j o v e n t o d a v í a ; s i n o al e x c e s o de t r a ''ajo i n t e l e c t u a l y m o r a l q u e en la e s t r e c h e z d e su c o n c i e n c i a Se impone á sí m i s m o c o m o u n deber. C o n o c i d a s son d e todo amante de las letras las concienzudas obras literarias y cien'ificas con q u e h a s a b i d o tejerse i n m a r c h i t a a u r e o l a de e s c r i t o r elegante y castizo; b i e n s a b i d o es q u e se c u e n t a n y a u n a Porción de l e g i s l a t u r a s en q u e v i e n e s i e n d o c o m o el v e r b o del Vaticano en n u e s t r a s l u c h a s p a r l a m e n t a r i a s ; manifiesto es el empuje q u e h a d a d o e n su diócesis á los e s t u d i o s e c l e s i á s t i c o s y Profanos d e t o d o g é n e r o , t e n i e n d o h o y á s u s ó r d e n e s un c l e r o Sabio y p r u d e n t e , del q u e con j u s t i c i a p u e d e g l o r i a r s e . H a c e 'en poco t i e m p o a ú n q u e la p r e n s a de casi todos los m a t i c e s lo elogiaba c a l u r o s a m e n t e p o r u n a c i r c u l a r en q u e m a n d a b a á los P'"ofesores del S e m i n a r i o , y en g e n e r a l á t o d o s u c l e r o , q u e s e adiestrasen en el manejo de la p l u m a , a r m a c o n q u e se e s t á n rijlendo y se h a b r á n de r e ñ i r en lo futuro las g r a n d e s b a t a l l a s d e ^ 'e ¿Qué e x t r a ñ o q u e t r a s de t a n f e c u n d a é í m p r o b a l a b o r efiaya r e s e n t i d o su r o b u s t a c o m p l e x i ó n física y se h a l l e un ^^nto d e c a í d o y e n f e r m o ? L o q u e d e b e m o s h a c e r t o d o s e s Pedir á D i o s q u e le r e s t i t u y a c u a n t o a n t e s la salud p e r d i d a , ana d e l a s c o s a s q u e m á s influiría en esa r e s t i t u c i ó n s e r í a , ^ nos c a b e la m e n o r d u d a , el q u e se a l l a n a s e n las dificulta. ^a más d o r a d o e n s u e ñ o : la t e r m i n a c i ó n de la b a s í l i c a t e r e ^l^^na: ¡i^jog que la c a r i d a d l l a m e por él á las p u e r t a s d e ^ °s los g e n e r o s o s c o r a z o n e s , y q u e é s t o s se les a b r a n d e en p a r , p o n i e n d o á su disposición c u a n t o h a y a m e n e s t e r
27

^ ^ eon q u e h o y t r o p i e z a e n la r e a l i z a c i ó n p r o n t a y a n h e l a d a

Proyecto de la Basílica de Sania Teresa de Jesús en Alba de Tormes.

_ _ _ _ ^ R L P. CÁMARA Y LA BASÍLICA DE SANTA TERESA

379

para d a r c i m a g l o r i o s a á su s u b l i m e c u a n t o a t r e v i d a e m p r e s a ! Y a h o r a s é a m e lícito c o n c l u i r este d e s a l i ñ a d o a r t í c u l o con el voto q u e s u r g i ó c a l u r o s o y a r d i e n t e de lo m á s í n t i m o d e m i corazón, al p o n e r fin este a ñ o d e s d e el pulpito de l a s C a r m e l i tas de A l b a d e T o r m e s al p a n e g í r i c o d e la S a n t a . ¡Que e s a b a sílica g i g a n t e , c u y a edificación h a e m p r e n d i d o el sabio P r e lado de S a l a m a n c a c o n u n a fe q u e a s o m b r a y un e n t u s i a s m o •"ayano en delirio, p e r o fe y e n t u s i a s m o q u e t i e n e n s u s r a í c e s el a m o r i n m e n s o q u e á la S a n t a profesa, se alce c u a n t o antes de la t i e r r a , l l e v a n d o e n s u s ñ e c h a d a s t o r r e s al cielo los Sentimientos d e A l b a d e T o r m e s . d e S a l a m a n c a , de E s p a ñ a en^^''a; que bien s a b e m o s t o d o s q u e E s p a ñ a d e l i r a c o n s u e ñ o s de gloria, c u a n d o r e c u e r d a q u e e s su hija T e r e s a de J e s ú s , esa admirable mujer q u e d u r a n t e su e x i s t e n c i a hizo c o m o c a m '^'ar á Dios d e m o r a d a y de t r o n o , t e n i é n d o l e s i e m p r e j u n t o á encadenado con sus sublimes languideces de esposa mística y sus seráficos a r d i m i e n t o s de e n a m o r a d a ! Si, q u e ese a s o m eso m o n u m e n t o a s c i e n d a c u a n t o a n t e s á l a s n u b e s , c o m o la P^t'-ificación e t e r n a de u n p o e m a colosal, c u y o s magníficos eantos e n c a r n e n el v i g o r o s o c u l t o del a l m a n e t a m e n t e espa"^"^la, á e s a h e r o í n a , h o n r a y g l o r i a d e su s e x o y q u e t a n á "Maravilla h a j u n t a d o e n su s e r t o d a s l a s é p i c a s d o t e s d e las ^•"andes m u j e r e s d e n u e s t r a r a z a , lo m i s m o d e l a s q u e s u p i e r o n ''^orir en N u m a n c i a y en S a g u n t o , q u e d e l a s q u e s u p i e r o n en'*°blecer los t r o n o s r e a l e s , a r r a n c a n d o c o n s u s alhajas m u n d o s o c é a n o ! ¡Que los r e s t o s i n c o r r u p t o s de esa mujer t e n g a n Uanto a n t e s u n s a r c ó f a g o r e g i o , u n a m o r a d a d i g n a , a d o n d e ^^udiendo E s p a ñ a e n p e r e g r i n a c i ó n , s i e n t a al c o n t a c t o d e T e "^^Sa de J e s ú s , r e n a c e r en s u s e n t r a ñ a s la fe d e m e j o r e s d í a s , y y Consuele d e s u s p e r d i d a s g l o r i a s y e n d u l c e s u s a m a r g u r a s ^^sus q u e b r a n t o s ; é i n s p i r á n d o s e en s u s n o b i l í s i m a s t r a d i c i o ^ ' Sepa

a p e r c i b i r s e p a r a lo p o r v e n i r , a r r a n c a n d o su c o r a z ó n

^ s d e s m a y o s p r e s e n t e s , q u e t a n t o la e m p e q u e ñ e c e n y a c o ^•"dan, y m e c i e n d o su a l m a en s o n r i e n t e s ideales d e r e s t a u r a ci(5u V ^ engrandecimiento!
F R . GRACIANO MARTÍNEZ,
AnusiíHO,

CARTAS TRASCENDENTALES

SRA.

D.^

ADELA.

I q u e r i d a A d e l a : Recibí t u s dos ú l t i m a s fechad a s en BerUn y Z u r i c h . P o r los t i m b r e s de c o r r e o s v e o q u e , d u r a n t e m i a u s e n c i a de P ^ ' r í s , l a s d i c h o s a s m i s i v a s h a n r e c o r r i d o medio m u n d o , p a s a n d o p o r Italia, B é l g i c a y A l e m a n i a . G r a c i a s á la^ d i l i g e n c i a s del a d m i n i s t r a d o r del H o t e l d e C a p u c h i n o s y dfl conserje de Bristol, á d o n d e n o s h e m o s t r a s l a d a d o , h e podido r e c o g e r l a s ; d e lo c o n t r a r i o , se h u b i e r a n p e r d i d o irremisiblem e n t e ; c o s a q u e h u b i e r a sentido en el a l m a , p u e s sin ellas no t e n d r í a o c a s i ó n de i m p o n e r u n c o r r e c t i v o á t u s d e s a t i n o s , que» a u n q u e los c o n s i d e r e c o m o gracias tuyas, deben ser refutados por t o d a p e r s o n a s e r i a q u e n o e s t i m e c o s a b a l a d í los m á s trasc e n d e n t a l e s p r o b l e m a s de la v i d a h u m a n a . D i c e la S a g r a d a E s c r i t u r a , no sé en d ó n d e , p e r o lo dice, " n a d a h a y c o m p a r a b l e á la i n c o n s t a n c i a del c o r a z ó n ' . Si hay a l g u n a c r i a t u r a v e r s á t i l y t o r n a d i z a en el m u n d o , eres t'ü, A d e l a ; y no te e n f a d e s c o n m i g o p o r c o n s i g n a r e s t a t r i s t e v e f d a d . H a c e p o c o m e e s c r i b i s t e , á c o n s e c u e n c i a de la m u e r t e de tu hijo, u n a c a r t a regada con lágrimas de desesperación; P'^' siste en m o v i m i e n t o á t o d a la P r e n s a francesa, y en ridículo á la piadosa m u j e r e s p a ñ o l a q u e por e n c i m a de ti, de Le Fíg^^^"

CARTAS

TRASCENDENTALES

381

y de t o d o s l o s e n e m i g o s d e l a V i r g e n I n m a c u l a d a , s e m a n t e n drá firme e n l a s c r e e n c i a s d e s u s a n t e p a s a d o s y j a m á s r e n e gará d e la fe d e J e s u c r i s t o . E n E s p a ñ a , a m i g a m í a , las ^^i'roquíes y devotas fanatizadas damas n o t e m e n á los C o m b e s , n i

Se a s u s t a n a n t e l o s d i a b ó l i c o s p r o y e c t o s de la i n f a m e m a s o n e ría; allí v i v e n l a s hijas d e I s a b e l la C a t ó l i c a y d e T e r e s a d e -íesús, y se h a extinguido aún l a r a z a de los valientes m a c a cos que c o r t a r o n el v u e l o á l a s i m p e r i a l e s á g u i l a s y s u p i e r o n U n a l e c c i ó n t r e m e n d a á los hijos d e l a h e r e j í a é i m p i e d a d Contemporánea. N o t o q u e s , p u e s , c o m o Le Fígaro, d^'^^^ ^ ^ '^"^ esta cues^'*^n, ni te m e t a s á política, c o s a q u e e s t á m u y m a l e n l a s m u s o b r i n a , c o m o s a b e s , de u n P r e s i d e n t e e R e p ú b l i c a , m e t i e n e m u y sin c u i d a d o q u e m a n d e n u n o s ó

l ^anden

o t r o s , q u e s e a R e y ó R o q u e el q u e g o b i e r n a la N a c i ó n . ¿Qué s e r í a

° que d e f e n d e r é s i e m p r e , d e n t r o y f u e r a d e mi c a s a , con v e r ^adero e n t u s i a s m o , es la R e l i g i ó n de m i s p a d r e s

e n u e s t r o s hijos, q u é s e r í a d e n u e s t r a s f a m i l i a s , q u é s e r í a d e "^^sotras m i s m a s s i n u n f r e n o religioso?.... E l h o m b r e s i n fe y ^'n Creencias es p e o r q u e u n s a l v a j e , y la m u j e r d e s c r e í d a u n •
"Monstruo

d e la n a t u r a l e z a

Y te digo esto p a r a desvanecer •

'^aa de t u s p r e o c u p a c i o n e s m á s i n f u n d a d a s , c u a l es la d e s u p o "^er que «ya no h a y e n e r g í a s para nada; q u e l o s c a t ó l i c o s s e r á n l^tonto d i s p e r s a d o s c o m o o v e j a s sin p a s t o r , y q u e la r e v o l u c i ó n . ' a p o n d r á á todo y á t o d o s . Y a e s t i e m p o — a ñ a d e s - d e s a c u d i r ^ n s i d e r a d o s p r e j u i c i o s y d e e n t r a r , c o m o han e n t r a d o t o d o s lib c u l t o s , p o r l o s a n c h o s c a m i n o s del p r o g r e s o y de la •"tad. A s í h a o c u r r i d o e n F r a n c i a , y p r o n t o s u c e d e r á lo p r o p i o E s p a ñ a q u e m a r c h a á la r e t a g u a r d i a d e la h u m a n i d a d " ti h a s e s c r i t o e s t o , A d e l a , p o r el s i m p l e afán q u e t e d o a de h a c e r un párrafo retórico; pero c r é e m e , amiguita, estás m u y equivocada c o n tu t r a s n o c h a d o progresismo, s'tl^ ^^P^i^a e l f é n i x p u e d e r e s u c i t a r , y d e h e c h o r e s u c i t a r á d e
Cenizas,

si s e

ataca

á la R e l i g i ó n . N o c r e a s q u e

las

damas

est ^ . trtí-

^

contenten como las francesas c o n despedir en las y
con

^_ aciones del f e r r o c a r r i l á l o s d e s t e r r a d o s s a c e r d o t e s c o n c ó ^ ^^mentos

estériles y pasajeras l á g r i m a s . Si

los

ca-

^s f r a n c e s e s l l o r a n a h o r a , c o m o m u j e r e s , lo q u e n o supie-

382

ESPAÑA Y AMÉRICA

r o n d e f e n d e r c o m o h o m b r e s , e n E s p a ñ a se h a r á l l o r a r c o n lág r i m a s d e s a n g r e al o s a d o y a l i m p í o q u e i n t e n t e a r r a n c a r del f o n d o d e su c o r a z ó n la fe c a t ó l i c a , q u e e s t o d a v í a , p e s e á q u i e n p e s e , el a l m a d e su h i s t o r i a n a c i o n a l . Q u e c u i d e n los g o b i e r n o s d e q u e n o se r e p i t a n l a s e s c e n a s d e B i l b a o , y t ú d e n o m e t e r t e e n c u e s t i o n e s q u e n a d a te i m p o r t a n . Y o e s t u v e e n la p e r e g r i nación por h a l l a r m e a c c i d e n t a l m e n t e en casa de unos parientes m í o s , y a q u e l l o fué u n a i n f a m i a y u n a c o b a r d í a . J a m á s en mi p a í s , y eso q u e e s el p a í s m á s l i b r e del m u n d o , h u b i e r a n ocurrido t a m a ñ o s desafueros, propios de una horda de foragidos. ¡ P a r e c e m e n t i r a q u e u n a a m e r i c a n a t e n g a q u e v e n i r á d a r lecciones á una española! dades y blasfemias religioso" —me S i t u p a d r e l e v a n t a s e la c a b e z a del " E n E s p a ñ a no h a y m á s que brutal. fanatismo Repito que f o n d o d e s u s e p u l c r o , se m o r i r í a d e v e r g ü e n z a al oir t u s impiedices; —pues yo te responderé que en cambio

en F r a n c i a n o r e i n a m á s q u e u n salvajismo

no toques estas cuestiones ni v e n g a s con t u s i n t e m p e r a n c i a s á e c h a r l e ñ a al f u e g o e n c o n á n d o l o s a p a s i o n a d o s á n i m o s . V o y á la s e g u n d a y m á s d e s p r e o c u p a d a d e t u s ú l t i m a s epístolas. Me h a b l a s en ella en u n t o n o m u n d a n a l y s a r c á s t i c o , c o m p l e t a m e n t e n u e v o p a r a mí, y h a c e s g a l a a d e m á s de salpicarla de p i c a n t e s b u f o n a d a s , m u y i m p r o p i a s , sin d u d a , .del d e c o r o y educación que deben resplandecer siempre en la mujer, com" i n s e p a r a b l e s v i r t u d e s del bello s e x o . Si el e s t i l o es el h o m b r e ; si e n el e s t i l o s e f o t o g r a f í a n y r e v e l a n los s e n t i m i e n t o s del alma ¿ q u é a l m a y corazón s e r á n los tuyos, c u a n d o cambias d e p e n s a r y s e n t i r c o m o la luz c a m b i a s u s c o l o r e s a l t r a v é s del p r i s m a ? M e d i c e s q u e h a s t o m a d o " u n a r e s o l u c i ó n s u p r e m a , definitiva, y q u e n a d a n i n a d i e t e h a r á c a m b i a r d e r u m b o " . Ent o n c e s , ¿por q u é m e p i d e s consejos? ¿Por q u é m e r u e g a s visite ; al P r e l a d o y v e a á la S u p e r i o r a d e A u t i e l ? ¿Por q u é d e m a n d a s c o n s u e l o s , e n s e ñ a n z a s y r e g l a s d e c o n d u c t a ? . . . . E s t o n o es se- ^ r i o , a m i g a m i a ; e s t o e s refinada m a l i c i a , t a n t o m á s c e n s u r a b l e e n ti, c u a n t o p r o c l a m a s p o r t o d a s p a r t e s n o sé q u é l i b e r t a d de criterio y franca despreocupación. " P o r d i s t r a e r m e — a ñ a d e s — d e l d o l o r q u e afligía mi alma»

CARTAS TRASCENDENTALES Salí

383 á

d e M a d r i d , a b a n d o n é mi d e l i c i o s a m o r a d a y fui

Lourdes

á

pedir, c o n t o d a la efusión d e m i e s p í r i t u , la r e s u r r e c c i ó n d e mi ^ijo- Y a sé q u e t o d o s o s liabéis b u r l a d o d e m i l o c a p r e t e n s i ó n . . . . Pues q u é , J e s u c r i s t o , y t i a s t a l o s S a n t o s , ¿no r e s u c i t a r o n m u e r tas?.... L á z a r o s e p u l t a d o , ¿no v o l v i ó á la v i d a c o n u n a s o l a palabra del S a l v a d o r ? . . . . S a n V i c e n t e F e r r e r , S a n A n t o n i o , S a n 'Nicolás d e T o l e n t i n o y o t r o s m u c h o s ¿no l e v a n t a r o n d e l f o n d o de sus s e p u l c r o s á infinidad d e m u e r t o s ? ¿Qué r a z ó n h a y p a r a n e g a r q u e l a V i r g e n d e L o u r d e s p u e d a d e v o l v e r l a v i d a al h i j o de mis e n t r a ñ a s ? . . . . C r é e m e , C l o t i l d e ; t u s p i a d o s a s b u r l a s y l a dura r e p r e n s i ó n del P r e l a d o h a n h e c h o m u c h o d a ñ o á m i a l m a . fígaro, n o sólo f a l t a á s a b i e n d a s á l a v e r d a d , s i n o q u e s e ^a c o n d u c i d o i n d i g n a m e n t e c o n un-a d a m a y c o n u n a m a d r e ^reyente q u e t i e n e d e s t r o z a d o el c o r a z ó n . "Decís q u e m i v i s i t a á L o u r d e s h a s i d o una tentación fracaso á Dios P u e s p o r e s t o r e s o l v í v i a j a r p o r el e x t r a n j e r o .

o necesitaba recibir impresiones fuertes p a r a a h o g a r en mi e°i"azón l o s g r i t o s d e l a a m a r g u r a y del d o l o r , y lo c o n s e g u í á ^ m i l m a r a v i l l a s . Allí a p r e n d í á m a t a r m i s p e n a s ; y m e h e ^ ° n v e n c i d o , e s p i r i t u a l a m i g a , q u e lo m e j o r es d a r d e m a n o á l á g r i m a s , q u e n o s p o n e n feas y c a r i a c o n t e c i d a s , c u a n d o c o n ^ s y s u s t r i s t e z a s n o p o d e m o s r e c u p e r a r el o b j e t o q u e r i d o q u e ''°s a r r e b a t ó e l h a d o ó la p a r c a i m p í a ; es m e j o r n o v o l v e r l o s °l°s
Sobre

el s e r q u e d e l e i t ó d u l c e m e n t e n u e s t r a e x i s t e n c i a .
este

"Dios m e lo d i o . D i o s m e lo q u i t ó , s e a s u s a n t o n o m b r e b e n °- H e c h o '^^estras
^ Valle

acto

de

abnegación ante
de

el

divino acatamien-

' lo q u e i m p o r t a e s d i s f r u t a r d e l o q u e el S e ñ o r h a p u e s t o e n
manos,

y gozar lícitamente v obscuro de la tierra,

t o d o s los p l a c e r e s y
del

Ventajas d e l a

v i d a . E s lo ú n i c o q u e s a c a r e m o s

mundo y

de

hondo

como decís las místicas

^e profesión. "'^le h a b l a b a s del p e c a d o o r i g i n a l , y á é l , s e g ú n l a s t e o l ó g i m a n i f e s t a c i o n e s de n u e s t r o
sabio

O b i s p o (á q u i e n t a m b i é n

espeto y a m o , a u n q u e n o s o y t a n s a n t u r r o n a c o m o tú), s o n d e d e s g r a c i a s , los t r a s t o r n o s m o r a l e s , las l u c h a s y a g i ^ eioneg d e la v i d a , y a u n l a m u e r t e m i s m a , q u e es lo p e o r q u e puede suceder en este picaro m u n d o . E n primer lugar, y

384

ESPAÑA Y AMÉRICA

me las v o y á e c h a r t a m b i é n de L i c u r g a , niego r o t u n d a m e n t e q u e t e n g a que ver una cosa con otra; y en s e g u n d o t é r m i n o , c e l e b r a r í a m u c h o q u e tií, la b a c h i l l e r a M. O l i m p i a y el P r e l a d o , ó los tres juntos, m e probaseis la existencia y transmisión d e ese pecado, de ese monstruo impalpable que tantos males y t a n t a s v í c t i m a s c a u s a en la h u m a n i d a d . „Siempre que oigo algún sermón, observo que, generalmente d e s p u é s del e x o r d i o , e m p i e z a n los p r e d i c a d o r e s á p o n d e r a r las d e s g r a c i a s s i n c u e n t o q u e n o s h a t r a í d o el p e c a d o d e n u e s t r o s p r i m e r o s p a d r e s . E s u n a t r i s t e h e r e n c i a q u e p a s a , s e g ú n ellos, de una generación á otra, y llega por modo maravilloso hasta n o s o t r o s . E s u n i m p u l s o maléfico q u e n o s p e r v i e r t e la v o l u n t a d , y e c l i p s a el e n t e n d i m i e n t o y e n f l a q u e c e el c o r a z ó n , n o s i n c l i n a a l m a l , a c o r t a l a v i d a y n o s l l e v a f a t a l m e n t e á la m u e r t e , e t c é tera, etc P r e c i s a m e n t e en A l e m a n i a , en d o n d e t a n t o i m p e r a la s a b i d u r í a , c o m p r é e s t e v e r a n o u n o s l i b r o s q u e t r a t a n m a g i s t r a l m e n t e e s t a c l a s e d e a s u n t o s , y p o r ellos v e o a h o r a y con o z c o t o d o lo c o n t r a r i o d e lo q u e m e e s t á s n a r r a n d o e n t u s larg a s e p í s t o l a s . N o h e p e r d i d o la fe, s o y c r i s t i a n a ; p e r o m e h e d e s p o j a d o p o r c o m p l e t o del m a n t o f a r i s a i c o é h i p ó c r i t a c o n que se c u b r e n l a s f e m e n i l e s g a z m o ñ e r í a s e s p a ñ o l a s . „ S u p o n g o , C l o t i l d e , q u e n o te e s c a n d a l i z a r á s d e mi l e n g u a j e ; e n A l e m a n i a s e a p r e n d e á d i s c u r r i r d e un m o d o m u y d i s t i n t o q u e e n E s p a ñ a , y s e t o m a n m u y p o r lo s e r i o l a s c u e s t i o n e s q u e t ú p r o p o n e s . Y d i g o e s t o , p o r q u e n o p o d r á s n e g a r m e q u e en E s p a ñ a están m u y a t r a s a d a s las mujeres, incluso las pretencios a s s e ñ o r a s d e m á s a l t o c o p e t e . ¿ C u á n t a s e s p a ñ o l a s s a b e n filosofía? ¿ C u á n t a s c o n o c e n la g e o g r a f í a y la h i s t o r i a , la p o e s í a J los clásicos de dentro y fuera de su nación? „ E n E s p a ñ a — d o l o r o s o es c o n f e s a r l o — l a s m u j e r e s no s a b e n m á s q u e e s c r i b i r m a l y sin o r t o g r a f í a , m u r m u r a r m u c h o , d e c i r s a n d e c e s en f a m i l i a y a n t e el p ú b l i c o d e l a s t e r t u l i a s . E n la m á s s e r i a r e u n i ó n n o s a b e n h a b l a r de o t r a c o s a q u e del tiempo» del paseo, del último baile; c u a t r o v u l g a r i d a d e s que repiten, c o m o g a n s a s , s o b r e la i n t e r p r e t a c i ó n d e Aida, hemie, Norma, La BO' e t c . , y eso es t o d o ; s e h a b l a a c a l o r a d a m e n t e d e u n som-

b r e r o , d e u n c u e r p o d e v e s t i d o , de u n a falda y d e u n a n u e v a

CARTAS TRASCENDENTALES

385

moda, q u e a q u í y a es vieja

y á estas frivolidades se redu-

cen t o d a s l a s c o n v e r s a c i o n e s d e l a s m u j e r e s e s p a ñ o l a s . ¿Quie•"es, C l o t i l d i t a , q u e c e s e la a n i m a c i ó n femenil y la e t e r n a c h a r 'a, y r e i n e p r o f u n d o s i l e n c i o e n u n a d e n u e s t r a s m á s a n i m a d a s tertulias?.... P u e s h a b l a a l g o d e a r t e , a l g o d e l i t e r a t u r a , u n punto d e h i s t o r i a , y verAs á a q u e l l a m u l t i t u d d e c o t o r r a s c o n vertidas e n m u d a s d e n a c i m i e n t o y p e t r i f i c a d a s c o m o la m u j e r Lot ¡Qué d i f e r e n c i a d e la m u j e r e s p a ñ o l a á la m u j e r a l e mana, i n g l e s a y a u n la f r a n c e s a ! . . . . P o r c a d a e s p a ñ o l a q u e s a b e ^l&o, h a y c i n c u e n t a a l e m a n a s q u e s a b e n i n f i n i t a m e n t e m á s q u e ^°das n u e s t r a s s a b i a s p a i s a n a s j u n t a s . No m e c r e a s , Clotilde, 'an p e s i m i s t a y t a n i n j u s t a al j u z g a r á l a s e s p a ñ o l a s , q u e n o admita a l g u n a e x c e p c i ó n ; a h í e s t á la S r a . P a r d o B a z á n q u e ^ale ella sola e n el c a m p o d e la l i t e r a t u r a t a n t o c o m o t o d a s l a s e x t r a n j e r a s j u n t a s . No q u i e r o d e c i r t e m á s s o b r e e s t e p u n t o , P°rque t e m o te d é u n s i n c o p e al l e e r m i c a r t a . P e r o n o t e q u e les, hija; tti, e s c u d a d a c o n el b e n d i t o O b i s p o y c o n la f a m o s a • Olimpia, t e c r e e s i n v u l n e r a b l e , y m e m o r t i f i c a s y p r o v o c a s , y buscas tres pies al g a t o . P u e s los h a l l a r á s , a m i g a , y a c e p t o teto y el c a m p o m i s m o en q u e m e c i t a s . " No q u i e r o s e g u i r c o p i a n d o el r e s t o d e t u c a r t a , d e s c o n s i d e r a ^ > impía y p r o c a z . L a s i n v e c t i v a s de Le Fígaro contra la ^/••gen d e L o u r d e s , d e l a s c u a l e s sólo tti t i e n e s la c u l p a , h a n 'Sgustado p r o f u n d a m e n t e al P r e l a d o . C u a n d o y o fui á v e r l e ^ las h a b í a leído, y r e a n u d ó n u e s t r a s c o n f e r e n c i a s c o n e s t a s P^^labras, l l e n a s d e a m a r g u r a : •'^ntes d e e n t r a r e n n u e v a s d i s c u s i o n e s , q u e s u s c i t a á d i a r i o ^ a loca d e A d e l a , q u i e r o r e f u t a r l a s i m p i e d a d e s y d e s h a c e r l a s ^ l u m n i a s e s t a m p a d a s e n el g r a n r o t a t i v o p a r i s i e n s e , c a l u m e i m p i e d a d e s q u e h a n e n v e n e n a d o el a l m a d e A d e l a , y e s d a l i z a d o á los f e r v o r o s o s c r e y e n t e s y d e v o t o s a m a n t í s i m o s ^ e María I n m a c u l a d a . Y e s t a n t o m á s c r i m i n a l el a u t o r del inpl^^'^^itc a r t í c u l o , c u a n t o q u e Le Fígaro .^'^ entra impunemente p u e r t a s de millares de h o n r a d o s h o g a r e s de F r a n c i a

Cos^"^° d a ñ o h a c e á la R e l i g i ó n , á l a m o r a l y á l a s p ú b l i c a s a m b r e s la P r e n s a d e g r a n c i r c u l a c i ó n c u a n d o p r o s t i t u y e ^agrado ministerio.

386

ESPAÑA Y AMÉRICA

„—¿Cómo calificáis d e ministerio

sagrado

á la P r e n s a y al

p e r i o d i s m o — r e p l i c ó A d o l f o , — c u a n d o s o n la c a u s a d e t o d o s los t r a s t o r n o s sociales, religiosos y políticos de las sociedades mod e r n a s ? . . . . L a P r e n s a e x t r a v í a la i n t e l i g e n c i a , c o r r o m p e el c o razón, e n v e n e n a las más g e n e r o s a s afecciones del alma, y exag e r a ó d e s f i g u r a los p ú b l i c o s a c o n t e c i m i e n t o s ; falsea l a s fuent e s d e la h i s t o r i a , d e s h o n r a las f a m i l i a s , c a l u m n i a y d i f a m a á los h o m b r e s p ú b l i c o s y r e c t o s g o b e r n a n t e s , l e v a n t a el v e l o q u e d e b e c u b r i r e t e r n a m e n t e los v e r g o n z o s o s m i s t e r i o s del h o g a r , y p o n e á m e r c e d de c u a t r o d e s c o c a d o s reporters v e c e s d e la r u i n a d e p u e b l o s y n a c i o n e s e n t e r a s d e g l o r i f i c a r á la P r e n s a ? „—Me a s o m b r a , Adolfo,—dijo el P r e l a d o — q u e u n h o m b r e d e tus vastos conocimientos participe de semejante preocupación, propia de estrechos criterios y limitadas inteligencias. La P r e n s a e n g e n e r a l , y el p e r i o d i s m o e n p a r t i c u l a r , q u e t a n t o te a s u s t a n , s o n p a r a m í u n o d e los e l e m e n t o s m á s i m p o r t a n t e s de c i v i l i z a c i ó n y c u l t u r a . Y n o t e a s o m b r e s ni e s c a n d a l i c e s d e sem e j a n t e a f i r m a c i ó n . L o s q u e c l a m a n c o n t r a la P r e n s a y el per i o d i s m o , se p a r e c e n á a q u e l l o s q u e b l a s f e m a n , m a l d i c e n y r e n i e g a n d e l f e r r o c a r r i l , del t e l é g r a f o y d e l v a p o r , y l u e g o se p o n e n f r e n é t i c o s si la l l e g a d a d e l t r e n s e r e t r a s a c i n c o m i n u t o s , p o n e n el g r i t o e n el cielo si r e c i b e n u n a h o r a m á s t a r d e u n s u s p i r a d o t e l e f o n e m a , y a u n los m á s s a n t o s y d e v o t o s d e j a n el a p a r e j a d o b e r g a n t í n d e v e l a p a r a e m b a r c a r s e e n el r á p i d o t r a s a t l á n t i c o y l l e g a r m á s p r o n t o a l t é r m i n o d e s u viaje. „ C u a n d o la P r e n s a es b u e n a y l l e n a c u m p l i d a m e n t e s u s altos d e b e r e s , se c o n v i e r t e e n V e r b o d e la d i v i n a s a b i d u r í a y l l e v a el b i e n y la v e r d a d h a s t a los ú l t i m o s confines d e la t i e r r a . P o r e s t o á G u t e n b e r g le c o n s i d e r a r é s i e m p r e c o m o u n g r a n p r o feta i n s p i r a d o d e D i o s . Si t o d o s los i n v e n t o s v i e n e n d e los reflejos d e la s a b i d u r í a e t e r n a , G u t e n b e r g es el i l u m i n a d o que e s p a r c e p o r t o d o s los á m b i t o s d e l m u n d o l o s r e s p l a n d o r e s del sol de las inteligencias. „—¿Pues c ó m o . P a d r e mío, t o d o el m u n d o , i n c l u s o los v a r o los m á s s e r i o s ¿Cómo no p r o b l e m a s d e la R e l i g i ó n y d e l a m o r a l , s i e n d o c a u s a m u c h a s h e de p r o t e s t a r , repito, c o n t r a ese calificativo con que acabáis

CARTAS TRASCENDENTALES

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nes m á s i l u s t r e s , c l a m a n c o n t r a la i n m e n s a p e r t u r b a c i ó n q u e ^a p r o d u c i d o la P r e n s a en t o d o s los ó r d e n e s del s a b e r h u m a n o ? cPor q u é t o d o s se q u e j a n d e los e s t r a g o s q u e c a u s a e n el d o g m a y en la m o r a l ? ¿Qué p r o g r e s o es ese q u e t o d o lo t r a s t o r n a , e n vilece y a r r u i n a ? """La I g l e s i a , A d o l f o , j a m á s h a r e p r o b a d o n i n g ú n a d e l a n t o , ni ha c o n d e n a d o n i n g ú n p r o g r e s o d e la h u m a n i d a d , ni m u c h o nienos á la P r e n s a , q u e e s el v e h í c u l o p r o v i d e n c i a l d e los t i e m P°s m o d e r n o s , p a r a q u e se p o n g a n e n c o n t a c t o t o d a s l a s i n t e l i ^ e n c i a s y se a c e r q u e n d e d í a en día á la f u e n t e i n a g o t a b l e y eterna d e la v e r d a d y d e la luz. Jesucristo, c u a n d o envió á sus apóstoles á e v a n g e l i z a r con p a l a b r a á t o d o s los p u e b l o s y n a c i o n e s d e l a t i e r r a , les dijo Solamente e s t a s c u a t r o y s e n c i l l a s p a l a b r a s : " / / Í , docete ^^ntes". onmes m a r c h a d y e n s e ñ a d á t o d a s l a s g e n t e s ; r o m p e d to-

^as las e s c l a v i t u d e s d e la i n t e l i g e n c i a ; e n s a n c h a d las f r o n t e r a s ^ la h u m a n i d a d y h a c e d b r i l l a r la luz del E v a n g e l i o s o b r e tos los d e s g r a c i a d o s q u e g i m e n bajo l a s s o m b r a s d e la i g n o ^ncia y la m u e r t e P u e s n o o s a s o m b r é i s , r e p i t o , n i os es^ n d a l i c é i s : el e s c r i t o r , el p e r i o d i s t a c r i s t i a n o , e s u n e n v i a d o d e . '°s, u n a p ó s t o l ; h e r a l d o d e la v e r d a d , f a r o d e luz, m i s i o n e r o ^^^*'i§^able d e l b i e n , o b r e r o d e la i n t e l i g e n c i a , i l u s t r a c i ó n d e l a s niilias y r e d e n t o r d e l o s p u e b l o s . A l g u i e n h a d i c h o q u e si S a n j ^ y S a n A g u s t í n , l a s d o s i n t e l i g e n c i a s m á s p o d e r o s a s d e la ^^esia, v i v i e r a n en n u e s t r o s tiempos, h u b i e r a n fundado en los las c r i s t i a n d a d e s g r a n d e s i m p r e n t a s y p e r i ó d i c o s d e in"^^nsa c i r c u l a c i ó n . H u b i e r a n d e e s e m o d o a h o g a d o la a b u n d a n ^ del m a l c o n la a b u n d a n c i a del b i e n . "^iOh P a d r e m í o ! — e x c l a m é y o e n u n a r r a n q u e d e e n t u nio y a d m i r a c i ó n , — b e n d i t o s e á i s mil v e c e s y b e n d i t a s s e a n ^j|^^'-'"as e n s e ñ a n z a s . H a b l a d , h a b l a d , q u e v u e s t r a hija e s c u ^- P f e c i s a m e n t e e n m i c a s a e n t r a n m u c h o s p e r i ó d i c o s , y p e icos d e t o d a s c l a s e s , p o r la p o s i c i ó n s o c i a l q u e de t a n c a p i t a l i m p o r t a n c i a . ^ " ^ a s t a p o r h o y ; n e c e s i t o h a b l a r o s m á s e x t e n s a m e n t e d e la ^'^'^a y (Je la m a l a P r e n s a , p a r a l l e g a r á la r e f u t a c i ó n d e l o s ocupan °lfo y m i s p a d r e s , y n e c e s i t o s a b e r á q u é a t e n e r m e e n u n

ESPAÑA Y AMÉRICA

d i s l a t e s y blasfemias de Le Fígaro

d e P a r í s . E s cuestión ésta

d e a c t u a l i d a d en t o d a s las familias c r i s t i a n a s , y m u y debat i d a . N a d i e p u e d e l i b r a r s e h o y d e l influjo de la P r e n s a ; p o r esto n e c e s i t o d a r o s especiales e n s e ñ a n z a s . E n o t r a , A d e l a , c o n t i n u a r é las i n s t r u c c i o n e s de n u e s t r o s a b i o Prelado. E n t r e t a n t o , r e c i b e el c o r a z ó n d e tu a m i g a , q u e t e a b r a z a , C LOTILDE. Por la copia, FR. SALVADOR FONT, Agustino .

SAfí ^QUSTW V SU INSTITUTO

(Conclusión.)

- ueron bastante bien recibidos por G u a y n a c a p a c , de T u m b e s , d e s p u é s del m i l a g r o q u e p i a d o s a m e n t e

cacique

atribuyen

n u e s t r o s h i s t o r i a d o r e s á la S a n t a C r u z , c o n la c u a l P e d r o d e Candía a m a n s ó u n t i g r e y u n león q u e le h a b í a n sido a r r o j a d o s Para d e s p e d a z a r l e , y q u e l u e g o f u e r o n l a s a r m a s del sello r e a l del P e r ú . D e j ó P i z a r r o en T u m b e s d o s s o l d a d o s p a r a q u e a p r e n diesen la l e n g u a d e los n a t u r a l e s y se i n f o r m a s e n d e c u a n t o eonvenía s a b e r d e la t i e r r a , v o l v i é n d o s e él y s u s c o m p a ñ e r o s á ^ ^ n a m á , l l e v á n d o s e 29.000 p e s o s en o r o . E n P a n a m á s e e m W c ó P i z a r r o p a r a E s p a ñ a á d a r c u e n t a á S. M., a y u d á n d o l e estos a p r e s t o s el L i c e n c i a d o L u q u e y A l m a g r o . E n la C o r t e negoció el t í t u l o d e A d e l a n t a d o m a y o r del P e r ú , h o n r á n d o l e el ey con el h á b i t o d e S a n t i a g o , n o m b r á n d o l e G o b e r n a d o r y C a Pitán g e n e r a l del P e r ú y T u m b e s , y á l o s 13 c o m p a ñ e r o s hízoh i d a l g o s , y si y a lo fuesen, c a b a l l e r o s d e la E s p u e l a d o r a d a . E m b a r c ó s e P i z a r r o c o n su g e n t e , q u e se c o m p o n í a d e 150 peoy 64 ^ c a b a l l o , p a r a h a c e r definitiva la c o n q u i s t a ; m a s Sufrió la n a o t a n r e c i o s t e m p o r a l e s , q u e v i é r o n s e e n la p r e c i ^"^a de d e s e m b a r c a r 100 l e g u a s a n t e s d e l l e g a r á T u m b e s . V o l ^"^se la n a o á P a n a m á p o r g e n t e , m i e n t r a s P i z a r r o y s u s comP^fteros, con el P . V i c e n t e y J u a n d e S o s a , c l é r i g o , c a m i n a r o n Po"" t i e r r a , s u f r i e n d o t a n t o s t r a b a j o s c o m o la v e z p r i m e r a , h a endo m u e r t o m u c h o s d e u n a s v e r r u g a s c a n c e r o s a s q u e l e s ^^lieron en el r o s t r o y l e s c a u s a b a n r a b i o s o d o l o r . E n f e r m a y "^^Itrecha l l e g ó la e x p e d i c i ó n á C o a q u e , j u n t o al C a b o d e P a -

390

ESPAÑA Y AMÉRICA

s a o s , y allí d i c t ó P i z a r r o a l g u n a s d i s p o s i c i o n e s ,

encamina-

d a s al m e j o r g o b i e r n o y o r d e n d e la c o n q u i s t a . D e a q u í p a s ó á P u e r t o Viejo, d o n d e se le u n i e r o n S e b a s t i á n d e V e n a l c á z a r y J u a n F e r n á n d e z , con g e n t e y caballos de N i c a r a g u a . Con g r a n d e s t r a b a j o s l l e g a r o n á la isla d e P u n a , d o n d e s e dio b a t a lla en m a r y t i e r r a , m u r i e n d o m u c h o s i n d i o s y t r e s ó c u a t r o e s p a ñ o l e s , c o n v a r i o s h e r i d o s , e n t r e e l l o s el m i s m o P i z a r r o en u n a r o d i l l a ; d e a q u í p a s ó p a r a T u m b e s , e n v i a n d o P i z a r r o al i n c a , q u e e s t a b a e n C a j a m a r c a , t r e s h o m b r e s , e n t r e ellos el C a p i t á n q u e el r e y e z u e l o t e n í a e n T u m b e s , p a r a a j u s t a r b a s e s d e p a z , s i e n d o s a c r i f i c a d o s p o r los i n d i o s á s u s í d o l o s y h u a c a s . La, c o n d u c t a del i n c a i r r i t ó t a n t o á P i z a r r o y á los e s p a ñ o l e s , q u e h i c i e r o n g r a n m a t a n z a e n los i n d i o s , e n j u s t a s r e p r e s a l i a s , t o m a n d o g r a n d e s c a n t i d a d e s d e p l a t a y o r o c o m o d e s p o j o s de la g u e r r a . D e s e o s o P i z a r r o d e a v i s t a r s e con el i n c a A t a g u a l p a , se dirig i ó á C a j a m a r c a , p u e b l o h a b i t a d o p o r m u c h o s m i l l a r e s d e indios, a c a m p a n d o e n l a s i n m e d i a c i o n e s del p u e b l o , d e s d e d o n d e e n v i ó á H e r n a n d o d e S o t o c o m o e m b a j a d o r c e r c a del i n c a , y c o m o i n t é r p r e t e s á los i n d i o s F e l i p e G u a n c a b i l c a y á u n tal F r a n c i s c o , q u i e n e s le d i e r o n c u e n t a d e su e m b a j a d a , q u e consistía e n q u e r e c o n o c i e s e p o r R e y del P e n i á S. M. el E m p e r a d o r C a r l o s V . C o n t e s t ó c o n d i s i m u l o A t a g u a l p a , h a c i e n d o caud a l de los a g r a v i o s q u e los e s p a ñ o l e s h a b í a n h e c h o e n los pueblos, m a n i f e s t a n d o q u e a l día s i g u i e n t e s e v e r í a c o n P i z a r r o en C a j a m a r c a , d o n d e se t r a t a r í a el a s u n t o c o n l a m a d u r e z que r e q u e r í a ; y h a c i e n d o u n g r a n r e g a l o á S o t o , le d e s p i d i ó . Recel a n d o p r u d e n t e m e n t e P i z a r r o d e la b u e n a fe d e A t a g u a l p a , disp u s o al d í a s i g u i e n t e s u s e s c u a d r o n e s p a r a e v i t a r u n a s o r p r e s a y tal v e z u n d e s c a l a b r o ; p r u d e n c i a q u e le l i b r ó d e u n a m u e r t e c a s i s e g u r a y le dio el r e i n o del P e r i i . E n t r ó , e f e c t i v a m e n t e , el inca en C a j a m a r c a con multitud de indios g u e r r e r o s , sentado e n r i q u í s i m a s a n d a s d e o r o , en h o m b r o s d e c a c i q u e s , h a b i e n d o d a d o la o r d e n d e q u e , e n el m o m e n t o e n q u e u n i n d i o hiciese c i e r t a s e ñ a l , a c o m e t i e s e n c o n b r í o á los d e s c u i d a d o s e s p a ñ o l e s , q u i e n e s , s i n s a b e r l o , t e n í a n p o r la e s p a l d a á 5.000 g u e r r e r o s P a g ó A t a g u a l p a su m a l a f e , p u e s c o n o c i d a d e l o s e s p a ñ o l e s ,

SAN AGUSTÍN Y SU INSTITUTO

391

t r a b a r o n t a n s a n g r i e n t a b a t a l l a , q u e m u r i e r o n m á s de 5.000 indios, y e n t r á n d o s e F r a n c i s c o P i z a r r o por lo m á s recio de la pe'ea, a c e r c ó s e á las a n d a s d o n d e e s t a b a el i n c a , y asiéndole de los cabellos, sin h a c e r l e d a ñ o d e r r i b ó l o e n t i e r r a , h a c i é n d o l e prisionero y h u y e n d o los indios á la d e s b a n d a d a . T o c a b a á su " a el a ñ o de !531. P r o m e t i ó A t a g u a l p a p o r su r e s c a t e m e d i o caserón de o r o , pero dijo q u e , p a r a r e u n i d o , é r a l e p r e c i s o t i e m po- Concedióselo P i z a r r o , p e r o el i n t é r p r e t e F e l i p e , e n a m o r a d o d é l a m á s h e r m o s a de las mujeres del inca, con á n i m o p e r v e r s o y corazón d a ñ a d o no dejaba de a c o n s e j a r á P i z a r r o d e g o l l a s e al 'acá, p u e s n o t o r i a e r a su m a l a fe c o n lo o c u r r i d o a n t e r i o r m e n te, y sus d i l a c i o n e s no tenían o t r o objeto q u e d a r t i e m p o p a r a 9Ue Se r e u n i e s e n c e n t e n a r e s de m i l l a r e s de indios q u e a c a b a s e n con los e s p a ñ o l e s . No dejaba esto de i n q u i e t a r á P i z a r r o , h a C'éndole desconfiado y r e c e l o s o ; q u e la ocasión no e r a p a r a '°niarse confianzas y vivía m u y s o b r e sí. E l inca, p a r a sincesu c o n d u c t a a n t e P i z a r r o , suplicó á éste e n v i a s e al C u z c o dos e s p a ñ o l e s de su confianza p a r a q u e viesen p o r s u s p r o P'osojos lo n o b l e de su p r o c e d e r . F u e r o n c o m i s i o n a d o s al efecto ernando de Soto y P e d r o del B a r c o , siendo a c l a m a d o s y r e s Petados p o r los p u e b l o s del t r á n s i t o . Llegados á J a u j a , s u p i e r o n la prisión del legítimo inca Cusí asear i, quien p r o m e t i ó á los e s p a ñ o l e s el doble q u e su h e r mano A t a g u a l p a si le r e s c a t a b a n del c a u t i v e r i o en q u e v i v í a : ^^^Po A t a g u a l p a los p r o y e c t o s de su h e r m a n o , y m a n d ó l e d c g o ^^ar Secretamente, c r e y e n d o a s e g u r a r así su p r o p i a vida. F a aronle sus c á l c u l o s ; p u e s fuera p o r q u e c i e r t a m e n t e q u e r í a alí^'irse c o n t r a los e s p a ñ o l e s , f u e r a n a r d i d e s d e la l a s c i v i a del ^''t^'rprete F e l i p e , m a n d ó l e d a r g a r r o t e P i z a r r o en la c á r c e l y espués q u e m a r l e , p o r el d e h t o de infidencia y t r a i c i ó n . Ocu'^'"'ó este s u c e s o el día 3 d e M a y o d e 1532. P o c o t i e m p o d e s p u é s g.^'^'d a f r e n t o s a m e n t e F e l i p e e n Chile, p o r el delito de a l e v o • que no es m a n c a la j u s t i c i a de D i o s .
P PJ.^''^ Ta muerte de Guavn.icapac sucedióle en e! reino su hijo mayor Cusí Guascar; su hermano, despojóle del reino y vivió aherrojado h.ista la típoca que

'^'''^""'P''', hijo bastardo del inca Gu.iynacapac, favorecido por la gente de gue'*">os; m.ttó, además, á 43 hermanos suyos.

hisi'J''^^'"!"'^

392

ESPAÑA

Y

AMÉRICA

C o r o n ó s e p o r R e y del P e r ú M a n c o c a p a c II, h e r m a n o d e Cubi G u a s c a r y d e A t a g u a l p a , y m a n t ú v o s e la g u e r r a , a u n q u e llev a n d o en ella los e s p a ñ o l e s la m e j o r p a r t e , h a s t a q u e m a t a r o n á M a n c o c a p a c c o n u n a b o l a e n V i l c a b a m b a . Su hijo S a y r i t u p a c p r e s t ó o b e d i e n c i a á n u e s t r o R e y en la c i u d a d d e L i m a , renunc i a n d o s u s d e r e c h o s al P e r ú . C u s i t i t o m u r i ó e n V i l c a b a m b a > s u h e r m a n o m e n o r T u p a c A m a r o fué d e g o l l a d o en el Cuzco > c o n él dio fin la m o n a r q u í a d e los I n c a s . D e s p u é s d e los t r a b a j o s y a r e f e r i d o s , d e la o b r a d e titanes c o m e n z a d a y f e l i z m e n t e t e r m i n a d a p o r los e s p a ñ o l e s ; despu*^^ d e t a n t a s a n g r e d e r r a m a d a y q u i e t a y a la t i e r r a , p a r e c í a

ló¡í^^°

e s p e r a r d í a s d e p a z y d e v e n t u r a p a r a e s p a ñ o l e s é indios; p e ' " d e s d i c h a d a m e n t e n o es a s í , s i e n d o m á s d o l o r o s o q u e la gueif^ s e e m p e ñ a s e e n t r e los m i s m o s e s p a ñ o l e s , c o n g r a n escánd'*!"^ d e los i n d i o s . F'iel D . F r a n c i s c o P i z a r r o á la p a l a b r a e m p e ñ a d a con a m i g o A l m a g r o d e r e p a r t i r e n t r e los d o s el g o b i e r n o del Pe'ti' r e c a b ó d e S. M. e s t a d i v i s i ó n , l l e g a n d o los d e s p a c h o s reale a d j u d i c a n d o á P i z a r r o d e s d e el C u z c o á S u i t o , y á d e s d e el C u z c o á C h i l e . S a l i ó A l m a g r o p a r a Chile el S e p t i e m b r e d e 1535, y e s t e m i s m o a ñ o , á 18 d e E n e r o , ttin^^ P i z a r r o la i n s i g n e c i u d a d d e L i m a , p o n i e n d o p o r su m a n o p r i m e r a p i e d r a y l l e v a n d o s o b r e s u s h o m b r o s el p r i m e r ma ^^^^ p a r a la i g l e s i a . P e r d o n a g e n e r o s a m e n t e A l m a g r o á s u s so ^^^^ d o s q u e le d e b í a n p o r p a g a s a d e l a n t a d a s 100.000 d u c a d o s , y m o t i v o q u e j u s t i f i q u e s u p r o c e d e r , e n el m e s d e A g o s t o de se e n t r a p o r l a s t i e r r a s d e P i z a r r o y r i n d e la c i u d a d del p o r la f u e r z a d e l a s a r m a s . D a l e b a t a l l a G o n z a l o d e ^ ' ' ^ ^ ^ ^ j ^ . h e r m a n o d e D . F r a n c i s c o ; q u e d a v i c t o r i o s o A l m a g r o y sen c í a á la ú l t i m a p e n a á D . G o n z a l o , q u i e n p o r fin es perdona^ V u e l v e é s t e o t r a v e z á g u e r r e a r c o n t r a A l m a g r o e n ^^^^^^^^^ s u h e r m a n o el M a r q u é s , y d e s p u é s de m u y r e ñ i d a l u c h a y m u e r t e d e m u c h o s e s p a ñ o l e s , es v e n c i d o A l m a g r o - y ^.'^^¿o i n s t r u c c i o n e s d e l M a r q u é s d i é r o n l e g a r r o t e en la prisión, s ^^^^^ d e g o l l a d o al dia s i g u i e n t e en la p l a z a p ú b l i c a . "Izóse Jf^ d e l - d i c e el P . L a C a l a n c h a ' a ñ o d e 1 5 , 3 8 - s i n q u e l^^'^j^^j^ q u i e n le a r r o j a s e u n p a ñ o n e g r o e n su c a d a l s o ; e n t e r r ó l o t ^

^^^^f^^'^

SAN AGUSTÍN Y SU INSTITUTO

393 mismo

Merced, A e s c o n d i d a s , u n n e g r o e s c l a v o del

Almagro;

dejó p o r s u h e r e d e r o , no A su hijo D . D i e g o d e A l m a g r o h a b i d o u n a i n d i a d e P a n a m á , sino a l E m p e r a d o r C a r l o s V ; i q u i e n '"otnpió l a s c é d u l a s q u e c o n t e n í a n cien mil d u c a d o s n o t u v o u n Peso p a r a q u e a q u e l día le d i x e s e n u n a M i s a . " ^ ' e g o d e A l m a g r o , d e s e o s o d e v e n g a r la m u e r t e d e su p a d r e ,
Cesaba

d e b u s c a r o c a s i ó n p r o p i c i a p a r a ello, si bien d i s i m u -

'^ndo su v e n g a n z a . U n i d o á o t r o s d i e z y o c h o c o n j u r a d o s , p e ''etraron t o d o s en el p a l a c i o del G o b e r n a d o r D . F r a n c i s c o 'zarro, el d i a 26 d e J u n i o d e 1541; y h u y e n d o a l g u n o s c r i a d o s *^el M a r q u é s , a t a c á r o n l e , d e f e n d i é n d o s e é s t e d e n o d a d a m e n t e
*^°"tra

t o d o s ; y m i e n t r a s a t r a v e s a b a á u n o c o n la e s p a d a , fué

^'^sido por los d e m á s á p u ñ a l a d a s , a c a b á n d o l e d e r e m a t a r J u a n ^^ríguez B o r r e g ó n , d á n d o l e r e p e t i d o s g o l p e s e n la c a b e z a Una a l c a r r a z a d e a g u a . ¡Tal fué el fin d e s d i c h a d o d e a q u e l "^"^e, q u e h a b í a c o n q u i s t a d o p a r a E s p a ñ a tres terreno! mil l e g u a s d e dividido

Gobierna e l m e s t i z o A l m a g r o el r e i n o del P e r ú ,

" ^ ^ ^ W . d o s y p a r c i a l i d a d e s ; m a s V a c a de C a s t r o , Oidor en P a •al"^^' P ' ^ ^ e n t a C é d u l a s R e a l e s p o r l a s q u e S. M. le c o n f e r í a t'st "^'^"^^^ f a c u l t a d e s q u e al M a r q u é s d e P i z a r r o , c a s o q u e muriese. T o m ó posesión por poderes; m a s no q u e r i e n d o a g r o r e s i g n a r el m a n d o u s u r p a d o , V a c a d e C a s t r o p a r t i ó con su ejército en busca de D. Diego, dándole batalla I j ^ ^ ^ n p a s y d e r r o t á n d o l e en 1543, p e r e c i e n d o A l m a g r o d e g o °, siendo d e n o t a r q u e el m i s m o v e r d u g o q u e dio g a r r o t e y a l p a d r e , d e g o l l ó t a m b i é n al hijo. Con^"^*^ " o a c a b a n a q u í l a s d e s d i c h a s d e a q u e l l o s e s p a ñ o l e s q u e ^^n^ ' " d o m a b l e e m p u j e d e su b r a z o h a b í a n c o n q u i s t a d o u n ^ "^^evo. G o n z a l o d e P i z a r r o , h e r m a n o del d i f u n t o M a r ' que d i s f r u t a b a d e u n a r e n t a d e mil d u r o s s e m a n a l e s , reí "f>s ^' a m b i c i ó n q u e debía, n o sólo g o b e r n a r aquellos ceñirse c o r o n a real. T u v o parciales, hizo c a m a r i -

tr^j^^.^lborotó c o n s u d e s m e d i d a a m b i c i ó n á a q u e l l o s y a t a n ^ ^ ^ á d o s reinos. A g r e g ú e s e á esto las Cédulas Reales q u e j

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E'PASÍA Y

yvMÉRicAí

l l e v a b a el p r i m e r V i r r e y del P e r ú B l a s c o N ú ñ e z d e V e l a , cédulas q u e p o n í a n c o t o á c i e r t o s d e s a f u e r o s q u e se c o m e t í a n en a q u e l l o s reinos, y q u e t r a t ó de e x t i r p a r el n u e v o V i r r e y con m á s e n t e r e z a q u e p r u d e n c i a , c r e a n d o t o d o esto un s i n n ú m e r o de d e s c o n t e n t o s , q u e y a o c u l t a , y a a b i e r t a m e n t e , s e g u í a n las p a r t e s d e P i z a r r o . L a figura m á s s i m p á t i c a , p o r lo lealísima y n o b l e , q u e r e s a l t a en a q u e l l a s v e r g o n z o s a s c o n t i e n d a s , es la de D . D i e g o C e n t e n o , q u e g a s t ó t o d a su h a c i e n d a en servicio del R e y de E s p a ñ a , m a n t e n i e n d o e n h i e s t a s i e m p r e la b a n d e r a d e la m á s a c e n d r a d a l e a l t a d . E n c a r c e l a d o y m a l t r a t a d o el Vir r e y , d e s t e r r a d o á u n a p e q u e ñ a isla c e r c a del C a l l a o , l o g r a e v a d i r s e , r e ú n e á u n p u ñ a d o d e leales, p r e s e n t a b a t a l l a á los r e v o l t o s o s y m u e r e en la r e f r i e g a . S u c é d e l e en el virreinato D . P e d r o L a g a s c a , c l é r i g o , g r a n político, h o m b r e d e mucho e n t e n d i m i e n t o y d e f é r r e a c o n s t a n c i a ; llega á P a n a m á el U d^' A g o s t o d e 1546 y e n v í a e m i s a r i o s á P i z a r r o c o n v i d á n d o l e con la p a z y e l p e r d ó n ; t r a t a P i z a r r o de e n v e n e n a r l e s e c r e t a m e n t e , y f r a c a s a d o t o d o i n t e n t o de c o n c i l i a c i ó n , p ú s o s e L a g a s c a al f r e n t e del ejército leal, y d e s p u é s d e p e n o s a s m a r c h a s a v i s t a ' r o n s e los b e l i g e r a n t e s el 9 de A b r i l de 1548 en J a j a g u a n a . Trab ó s e la pelea, y fué vencido P i z a r r o y d e g o l l a d o , y C a r v a j a l , su g e n e r a l í s i m o , h o m b r e inicuo y l e r o z , fué m a n d a d o a r r a s t r a r , y h e c h o c u a r t o s lo l l e v a r o n á L i m a p a r a público escarmientoA p e n a el á n i m o c o n s i d e r a r t a n t o d e s a s t r e y s u s consecuenc i a s t a n f u n e s t a s p a r a e s p a ñ o l e s é indios, y c á e s e d e su peso c u a n o t r a h u b i e r a sido la s u e r t e d e a m b o s si e n t r e los nuestros h u b i e r a r e i n a d o el espíritu c r i s t i a n o . H o r a es y a de t e n d e r el v u e l o por r e g i o n e s m á s diáfanas > s e r e n a s y c o n t e m p l a r con el a l m a llena d e g o z o la transforma ción d e a q u e l l o s reinos desde q n e los r e l i g i o s o s p u d i e r o n li'^'''^ m e n t e e v a n g e l i z a r á C r i s t o , q u e es la p a z , fuente inagota^"^ do b i e n e s t a r y p r o g r e s o p a r a i n d i v i d u o s , p u e b l o s y nacionesFR. MKÍUEI.

Coco,

o. ,s.

A.

Misioneros españoles en el Amazonas.
R- P . BENIGNO DÍAZ.
Caballo-Cocha, 1." de Octubre.

sobrino: R e c u e r d o h a b e r t e dicho en una de mis cartas que tenía en proyecto u n a expedición .1 P e b a s y al río Yavari, con objeto de estudiar la m a n e r a de establecer en aquellos puntos misiones p a r a a t e n d e r & la conversión de los infieles, ^nioentonces te prometí m a n d a r t e un pequeño relato de mí viaje, ocu ''U '^Plii' lo prometido. T e n d r é que ser b r e v e , porque mis j^j^^'^eiones son muchas y mis trabajos no pocos; pero aun así y Por^' "^"^ carezca de interés la relación que voy á hacerte,
UERiDo

^^'fatarse de parajes poco conocidos y de ríos casi inexplorados. Can ^~ S e p t i e m b r e , y en compañía de un h e r m a n o lego francis^9nt "^^^ '^'^da p o r estos mundos recogiendo limosnas p a r a T i e r r a ' salí de Iquitos en una pequeña embarcación, m<1s vieja que defi • ^^'^ escribe, de no mucho mejor estampa que el ídem, é inbote'*^'^ por añadidura, pues no me" fué posible a v e r i g u a r si era b j ^ ^ ' 1 6 canoa, ni podría clasificarla entre las innumerap^j.^Jspec¡es de embarcaciones conocidas en el mundo, el m á s exhe(,^ '"Seniero naval. A u n q u e no hacia a g u a , p o r q u e la tomaba ya "^i^ad-^^ cambio tenía u n a cámara formada de hojas de p a l m a y -^^^^^J*^^>nacari, que no había m á s que pedir. Estaba tripulada
^••atidej " ^ ' ^ embarcación ó canoa en que hacen los indios la navegación de los lur^ ericanos. E s el primitivo medio de locomoción fluvial y su arquitec<:«dro y ^"j^'""'^ rencilla. Están construidas de una sola pieza, por regla general di *nci,r| ''^ * iliez metros de largo y de cincuenta á sesenta centímetros ¿c ' '"'hiendo contener de seis á ocho persona».—(iV. de la Ü.J

3%

ESPAÑA Y AMÉRICA

por un viejo indio cimarrón que apenas si entendía tres palabras en español. Como se llamaba Francisco, nosotros le pusimos por sobrenombre Pizarra, y hacía las veces de capitán, piloto y tripif lación, todo en una pieza. Con tan famosa embarcación y tan bien pertrechados nos lanzamos á la tan ponderada como mansa y engañosa corriente del Amazonas, el rey de los ríos, en la completa seguridad de que si algún remolino no nos engullía, ó el choque contra algún tronco ó peñasco no nos hacía cambiar nuestra posición respectiva, poniéndonos sobre la cabeza lo que teníamos debajo de los pies, habíamos de llegar á nuestro destino. El primer dia, después de haber tocado en varios "puestos" que hay en las orillas del río y de haber surcado como unas tres millas del río Nanay, que tuvimos después que desandar, llegamos por la tarde á un desvencijado rancho llamado Boca del Marañan, si''" en el cual nos vimos precisados á pernoctar, á pesar de las pocas comodidades que ofrecía. La causa fué el haberse desencadenadOi poco tiempo después de nuestra llegada, una de esas furiosas tempestades de agua y viento huracanado, llamadas turbonadas, tan frecuentes en el Amazonas y que tantas víctimas causan, Q^e nos impidió continuar por el momento nuestro viaje. Nos refugia' mos en el susodicho rancho, pero al poco tiempo tuvimos abandonarle más que á paso, á pesar de la torrencial lluvia caía, por miedo á que el huracán se le llevase como á una arist"' y por concomitancia, á nosotros con él. Por fin calmó la turbonada y pudimos pasar la noche como Dios nos dio á entender, y no d^' todo mal, gracias á la buena voluntad de los habitantes de aquella* pobres y destartaladas chozas. Al día siguiente, 13, después de haber bautizado algunos niflos 1 confirmado otros, continuamos nuestra peregrinación río abaj"' muy lentamente en los remansos y con alguna mayor velocid en las corrientes ó "rápidos", haciendo escala en los números"^ "puestos" ó caseríos que existen donde hay alturas, ó sea, lugai"^^ elevados, libres de las inundaciones (aunque no todos, ni siemP'' del río, y llegamos á hacer noche á un sitio llamado Santa Clat"^ de Timicurú, donde el día 14, que era domingo, dije misa, e.-cpUl" la doctrina, y confesé, b a u t i c é j ' confirmé una porción de gentenoche de este día la pasamos en Santa Teresa, y el 15 ar^iba'"^^ á Santa Rita, en la boca del río Ñapo, sin más novedad que 1 ' " * , tener nosotros que empuñar el remo para poder dormir bajo tech"^ y aun así, eran ya más de las ocho de la noche cuando llegan^"^

M I S I O N E R O S ESPAROLES

EN E L AMAZONAS

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Santa Rita. El 16 dimos con nuestros cuerpos en Oran, pueblo ''astante n u m e r o s o no hace aún muchos años, pero que habiendo Sido invadido por ki viruela, que causa en estas r e g i o n e s g r a n d e s estragos, hállase completamente a r r u i n a d o , no quedando en pie de todo él más que a l g u n o s r a n c h o s aislados que a m e n a z a n ruina, í^ara explicar un decaimiento t a n rápido es preciso s a b e r el 'adecible h o r r o r que los indios tienen á la viruela, el cual es tan grande, que cuando esta enfermedad invade alguna r a n c h e r í a ó poblado, al instante lo desalojan, huyendo á g r a n d e s distancias y abandonando á su suerte y á la providencia á los infelices atacados. ^1 17 pernoctamos en San S a l v a d o r , y el 18 por la t a r d e tocamos C'n un r a n c h o situado en la quebrada (caño ó pequeño afluente) de ^hainbira; pero siendo m u y t e m p r a n o y creyendo e n c o n t r a r casas "^^s abajo, continuamos nuestro viaje. Pero es el caso que vino la '^^ehe, noche por cierto obscurísima, con el horizonte cubierto de ''egros n u b a r r o n e s , anunciadores de próxima y terrible tempestad, ^•a que hubiéramos divisado ni un miserable rancho, ni una luz, ni '^'^'Uido cualquiera que anunciase la presencia de seres humanos, la circunstancia a g r a v a n t e de que, si nos íbamos cerca de la °'''"a, nos exponíamos á chocar con algún palo y á que nuestra ^^aiosa e m b a r c a c i ó n diese la voltereta y nos m a n d a s e al fondo del ° á hacer compañía á los terribles habitantes acuáticos del Ama°'^as; y si nos íbamos por el centro, y se d e s e n c a d e n a b a la tem^'ad, nos sería imposible alcanzar la orilla. Así continuamos, re° eon t o d a s n u e s t r a s fuerzas, h a s t a que á eso de las diez de aeche divisamos á g r a n distancia una luz, que fué el faro de Se esperanza, al que dirigimos nuestro r u m b o y que resultó tat^^ ^ e t e n d a de Calla-Calla, adonde llegamos extenuados de ^Sa y (Je h a m b r e , pero felizmente sin otro contratiempo. at ^ ^ l ' a - C a l l a , propiedad de D. Moisés A l b a n , fuimos bien didos, como en todos los sitios donde tocamos, pues la g e n t e este país es muy hospitalaria, con pocas excepciones. Aquí me rio P e b a s quedaba á menos de una hora de distancia, gj^^^'^'^i'^a, en una quebrada llamada Ampiyacu, y allá me resolví á Pus ^^^^^ "^^^ pasos, pues uno de los fines principales que me pro^stü(j-^^ e m p r e n d e r esta expedición, no exenta de peligros, fué esitia ^ol^re el t e r r e n o si sería conveniente establecer en P e b a s niej.J^'^'*^" p a r a a t e n d e r á la conversión y civilización de los nu<íia °^ infieles ^ía^was que pueblan el extenso t e r r i t o r i o que mere los ríos A m a z o n a s y P u t u m a y o . Muchos de estos y a g u a s ,

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E S P A Ñ A Y AMÉRICA

a u n q u e e s t á n b a u t i z a d o s y se llaman civilisados y cristianos, visten el mismo traje d e salvajes q u e los infieles, y no tienen ni más i n s t r u c c i ó n r e l i g i o s a , ni m e n o s s u p e r t i c i o n e s , ni m e j o r e s costumb r e s q u e los no b a u t i z a d o s . E n vista de eso, m e decidí á r e g r e s a r á P e b a s y p e r m a n e c e r allí el t i e m p o que fuese n e c e s a r i o , p a r a el objeto i n d i c a d o y p a r a la a d m i n i s t r a c i ó n d e S a c r a m e n t o s , con c u y o motivo me vi p r e c i s a d o á s e p a r a r m e del h e r m a n o lego F r a y Martín, d e su famosa e m b a r c a c i ó n , y del no m e n o s famoso Piloto q u e la g u i a b a . H á l l a s e s i t u a d o P e b a s en el v é r t i c e d e un i n m e n s o r e c o d o ó áng u l o q u e forma el río A m a z o n a s h a c i a el N., e n t r e los 74" y 75" de longuitud y 3°-20» d e latitud S u r , á u n a s t r e s millas en el interior d e una q u e b r a d a ó p e q e ñ o afluente del A m a z o n a s , l l a m a d a , como te dije a n t e s , A m p i y a c u , en t e r r e n o d e s p e j a d o y q u e por su altura se h a l l a l i b r e d e i n u n d a c i o n e s , a u n en las m a y o r e s c r e c i d a s del A m a z o n a s . F u é fundado p o r los misioneros j e s u í t a s e s p a ñ o l e s en la m a r g e n misma del A m a z o n a s , m a s p o s t e r i o r m e n t e , á consecuencia d e los d e r r u m b a m i e n t o s c a u s a d o s p o r las incursiones del citado rio, fue t r a s l a d a d o al sitio d o n d e a c t u a l m e n t e s e encuent r a . Dicen q u e fué p u e b l o m u y floreciente, populoso y r i c o , pero en la a c t u a l i d a d , a u n q u e s i g u e siendo capital d e u n e x t e n s o distrito, s e halla r e d u c i d o á la última e x p r e s i ó n . T i e n e t r e s casas de teja y h i e r r o g a l v a n i z a d o , q u e d e b i e r o n s e r n o t a b l e s en s u s buenos t i e m p o s , p e r o que a h o r a t r a e n á la m e m o r i a los c a s e r o n e s de los hid a l g o s d e la M o n t a ñ a , t a n g r á f i c a m e n t e d e s c r i t o s p o r P e r e d a ; otra* t r e s ó c u a t r o d e m a t e r i a l e s l i g e r o s (¡y t a n ligeros!), y los restos de o t r a s q u e i g n o r o si fueron b u e n a s ó m a l a s . L a iglesita, que es n u e v a , p o r h a b e r s e caído la a n t i g u a , e s de construcción eCÓttO' mica, c o m o q u e las p a r e d e s son de palos e n t r e t e j i d o s cubiertos de b a r r o al natural, con techo de h i e r r o g a l v a n i z a d o . E l patrón e* S a n I g n a c i o d e L o y o l a , lo q u e confirma á q u i é n e s se debe su fu" dación; p e r o ha sido t a n d e s g r a c i a d o el a r t i s t a q u e esculpió la g e n , q u e si d e intento se h u b i e r a p r o p u e s t o h a c e r l a h o r r o r o s a , n" la h u b i e s e h e c h o m á s . E n c a m b i o h a y una i m a g e n de la Purísim^ij p r o c e d e n t e , s e g ú n dicen, del e x t i n g u i d o p u e b l o de S a n José, Q'^'' retocándola sería muy pasable. S e g ú n refieren p e r s o n a s a n c i a n a s , e n t i e m p o de la dominaci'^'l e s p a ñ o l a había un camino q u e p a r t i e n d o de P e b a s comunicaba e uri d e s t a c a m e n t o e s t a b l e c i d o en el r í o Isa ó P u t u m a y o , P^^^'^j^^ p o r el pueblo d e S a n J o s é ; p e r o t a n t o del camino c o m o del pue

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E S P A Ñ A

Y

A M É R I C A

sólo el r e c u e r d o queda en la m e m o r i a de los ancianos. En esto, como en o t r a s m u c h í s i m a s cosas, aquí y en casi toda la A m é r i c a española, ha h a b i d o , en vez d e a d e l a n t o , un g r a n d í s i m o r e t r o c e s o , como r e c o n o c e n de b u e n g r a d o las p e r s o n a s s e n s a t a s que no echan en c a r a á E s p a ñ a el q u e no hubiese f e r r o c a r r i l e s ni telégrafos en tiempo de la colonia, ó del coloniaje, como aquí dicen. E n toda esta p a r t e , a d e m á s de los infieles y a g u a s , que tienen fama de s e r pacíficos y m u y n u m e r o s o s , h a y o t r a s tribus de infieles m á s r e f r a c t a r i o s á la civilización, como los t i c u n a s , cotos y orejones, diseminados todos p o r el e x t e n s í s i m o t e r r i t o r i o que media e n t r e los ríos A m a z o n a s y Ñapo, y el río Ysá ó P u t u m a y o . Es fama q u e a l g u n o s d e éstos son a n t r o p ó f a g o s . El traje de estos salvajes, q u e usan aun los ya bautizados que se ven en P e b a s , consiste en unos filamentos m á s ó menos l a r g o s e x t r a í d o s de u n a palma, lo* q u e teñidos d e rojo con a c h i o t e , se a m a r r a n en la c a b e z a , en la cint u r a y en t o d a s las articulaciones de los b r a z o s y p i e r n a s , á manera de p u l s e r a s . Con tal v e s t i m e n t a p a r e c e n leones de comedias con s u s c o r r e s p o n d i e n t e s m e l e n a s . E s t o es en los h o m b r e s , que como casi c u b r e n todo el c u e r p o con e s t a s m e l e n a s , no r e s u l t a indecoroso y h a s t a les cotnunica un a s p e c t o m a r c i a l no e x e n t o d e cierta e l e g a n c i a ; p e r o en las m u j e r e s es lo m á s h o r r i b l e que imaginarse p u e d e , como q u e sólo se c u b r e n lo que la m á s r u d i m e n t a r i a decencia e x i g e con un t r a p o colorado de un p a l m o d e ancho y unas p u l s e r a s de filamentos d e palma en las m u ñ e c a s y tobillos, que' dando el r e s t o del c u e r p o al d e s c u b i e r t o ; y aun en el interior sup r i m e n este lujo d e i n d u m e n t a r i a y a n d a n a b s o l u t a m e n t e como n u e s t r a m a d r e E v a a n t e s del p e c a d o . D e s p u é s de b e n d e c i r la iglesita, a d m i n i s t r a r los S a c r a m e n t o s de Confesión, B a u t i s m o y Confirmación á muchísima g e n t e , y a r r e con el g o b e r n a d o r todo lo c o n c e r n i e n t e al establecimiento de I** p r o y e c t a d a misión, salí de P e b a s el día 24 en u n a h e r m o s a canoa t r i p u l a d a p o r t r e s r o b u s t o s y a g u a s q u e m e facilitó el citado g o b C n a d o r de P e b a s , y d e s p u é s de h a c e r las c o n s a b i d a s escalas e" d i v e r s o s p u n t o s p a r a la administración de S a c r a m e n t o s , 11 eguéa p e r n o c t a r al sitio de S a n Isidro, en u n a isla del A m a z o n a s , llamad'' Zancudo-Isla, que por cierto no d e s m i e n t e el n o m b r e que lleva Isla de los Zancudos, p u e s e r a tal la multitud de cínifes que ella h a b í a , q u e p a r a e v i t a r q u e estos c a r n í v o r o s insectos me cbn p a s e n h a s t a la tiltima g o t a de s a n g r e me vi p r e c i s a d o á meterme d e n t r o del m o s q u i s t e r o p a r a r e z a r el r o s a r i o . El 25 salí de

MISIONEROS ESPAÑOLES EN EL AMAZONAS

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Isidro con dirección al pueblo de Cochiquinas, zumbándome aunen los oídos el ruido insoportable de los cínifes y llevando por añadidura el estomago vacío, pues la cena del día anterior se había reducido á unos plátanos asados, y el desayuno á una taza de café sin más alimentos. D e s g r a c i a d a m e n t e , el hombre propone y el Amazonas dispone. F u é el caso que, caminando nosotros por 'a banda izquierda del río, y estando Cochiquinas en la derecha, erapreciso a t r a v e s a r el río, que en aquel punto es muy ancho; p e r o como le dio por soplar un poco fuerte á la brisa, había tal oleaje ^ andaba el rio tan revuelto y alborotado, que los mismos r e m e r o s , ^Ue no pecan de miedosos, me dijeron s e r í a una t e m e r i d a d el "Uentar a t r a v e s a r l o en aquellas condiciones, so p e n a de exponerse zozobrar y á que se a n e g a s e la embarcación. Como á la fuerza ahorcan, tuve que r e s i g n a r m e y e s p e r a r á que se calmase. Mi estómago protestaba de aquella d e m o r a , p e r o no hubo más remedio ^ae conformarse. Felizmente, en un ranchito próximo pude proporcionarme algunos plátanos y un poco de c a r n e de charapa (tortuga), con lo que pude acallar los d e s e s p e r a d o s gritos de mi estómago. Cochiquinas, adonde llegué en la t a r d e del dia 2.5, tiene un 'enienie g o b e r n a d o r dependiente del g o b e r n a d o r de P e b a s . p e r o ^•^n está m á s a r r u i n a d o que esta última población, pues ni tiene 'Klesia ni nada que a c r e d i t e que sea pueblo, ni que lo h a y a sido "anca. SI se exceptúa que tiene teniente-gobernador y un titulado '^i'ero de la iolesia, sin m á s tesoros que g u a r d a r , que una carestatua del patrón San Francisco, y dos pequeñas c a m p a n a s •Ijadas. Aquí tuve que d e v o l v e r la canoa y g e n t e que me había acido desde P e b a s , y habiéndome proporcionado otra canoa Sioi^ ^'^ena, aunque sin toldo ó pamacarl que me r e s g u a r d a s e del ^.^ i de la lluvia, el 26 por la tarde, terminada la administración de ^ eramentos, emprendí de nuevo el viaje con dirección á P e r n a t e . j^j^^^ próximo al sitio donde dicen estaba situado el pueblo de f^^'^eallacta, del que no queda ni el m e n o r vestigio, siendo bosque to '^^'^'"^do como el resto de las m á r g e n e s del Amazonas. También Su r a n c h e r í a de San Mateo, donde había mucha gente, en 'Ug ' ' ^ ^ " a brasileña, dedicada á la pesca de las c h a r a p a s ó t o r '^'os^d anfibios, que abundan p r o g i o s a m e n t e en los g r a n d e s estas regiones, y especialmente en el Amazonas, salen de loche gj.^^ en n ú m e r o increíble á deshovar en las playas ó bancos de * l a e quedan al descubierto cuando el descenso periódico d e
eoniida

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ESPAÑA Y AMÉRICA

las a g u a s , y e n t o n c e s l a s cogen, v o l t e á n d o l a s p a r a q u e n o puedan a n d a r , á lo q u e d a n a q u í el n o m b r e d e virazón. E n P e r n a t e me dijo s e c a m e n t e el t e n i e n t e g o b e r n a d o r q u e no po^ día p r o p o r c i o n a r m e los auxilios q u e n e c e s i t a b a h a s t a d e n t r o a l g u n o s d í a s , p o r e s t a r toda la g e n t e en el t r a b a j o d e la senng'^ (caucho). A s u s t a d o de t a n p r o l o n g a d a d e m o r a y del p o c o h a l a g u e p o r v e n i r q u e m e e s p e r a b a en tal sitio y con u n p a t r ó n q u e ten c a r a de pocos amigos, m e decidí á r o g a r á la g e n t e de Cochiquina tuviese la b o n d a d de c o n d u c i r m e h a s t a S a n P a b l o ; y empuñan^ yo mismo el r e m o , c o n s e g u í a n i m a r á la g e n t e y l l e g a r á S a n blo á las n u e v e y m e d i a de la n o c h e sin el m e n o r c o n t r a t i e m p a u n q u e la noche e r a m u y o b s c u r a y d e s a p a c i b l e . San Pabló es u n a importante hacienda en que h a y álamo p a r a fabricar a g u a r d i e n t e de caña, l l a m a d o aquí Cashasa, t r a p i c h e movido á v a p o r y n u m e r o s o p e r s o n a l de ope'"^'^'°^'^^jg p a r a e s t a s faenas, y a p a r a la recolección del jebe (goma) de e x t e n s o s seringales^. F u i m u y a t e n t a m e n t e r e c i b i d o y ^^^^^ p o r los d u e ñ o s de la ñuca, y al día siguiente, 28, q u e e r a dom f ^ dije misa en un a l t a r p r o v i s i o n a l q u e h a b í a en la t n ' s m ^ '^^^^^'^¡í confirmé y bauticé á muchos niños d u r a n t e casi todo el día. ^^^^ p u d e c o m e r pan, q u e no había p r o b a d o d e s d e mi salida de Iq" L a distancia q u e m e d i a d e s d e S a n P a b l o á Caballo-Cocha c o n s i d e r a b l e , como lo p r u e b a el q u e , h a b i e n d o salido del pf ^^^^ punto citado e n la m a ñ a n a del 29, no l l e g u é á C a b a l l o Cocha las dos y media d é l a m a d r u g a d a del 30, y eso y e n d o á favoi corriente. ^ y¡, Como en Caballo-Cocha pienso d e t e n e r m e v a r i o s d í a s y ^^^J^g. va r e s u l t a n d o exce.sivamente l a r g a , dejo p a r a o t r a el d a r t e nocer esta población y el t é r m i n o d e mi viaje, al q u e servir c o m p l e m e n t o la expedición al r í o Y a v a r i . j^^gciE n t r e t a n t o r u e g a á Dios q u e sea p r o n t o un h e c h o el esta ^^^^^ miento de las Misiones q u e t r a i g o e n t r e m a n o s y q u e tanta e s t á n haciendo p a r a la salvación de l a s a l m a s . Tu tío, q u e s a b e s t e a p r e c i a ,
F R . PAULINO I^'*^' O.S.A. ' " " " ^ '^'•""^^^ y pertenecientes en su mayo.' de las euforbiáceas y artoc.rpeas, de cuyo talio se extrae, «edia" ^ - ' - a , l a g o m a elástica Uatnada caucho, tan ap.eC^ buscada por la Industria y el co,nerc¡o.-(^. Ue la i?.) la fa ' r a mti

urdarTr"''

Etimología y origen del castellano'.
*:oto, de cauiu(m) prohibido (.cav-eo), l'"dio vedado: 'Cautawus etiam sacro *'^Pradicto mo.iasterium per términos su•"•anominatos, ut nullus potons vel impo'^"s, pro nulla calumnia, pro parva sive '"aena, sit ausus deinccps inlra ipsos ler'"inos pignorare" (er. 934, Esp. Sa%., t. •^Vl, ibid. XL, ap. 19, X V I I , a p . 7, ai»" '••^ÍSPg.couto.gall. contar = sujetar, ase'''"•'ar, tener cogido. E n Espafta signilicó, lo mismo, limite, mojón y parte sepacomo fianza- "Posuerunt cautum ''"'"Sentorum solidorum a parte regís" ' « G A N z A , er. 983); "Ad rcgiam parten n libras áureas interat in cauto" (ídem 937); »Ad regiam p a n e m exsolvat 30 ">ras áureas in cauto" (id. er. 940;. En el ^'osario gótico (de Carden.); "Cautos: Isletos, occultos". Der. c o t a r , a cot-ar, P"'- poner coto, 6 por poner una acotación ^ ""«I-gen, 6 cot-a, cot-illa, i\ coto asena golpe firme (Alex. 1.903. 2.llo6), ^ "^'•fo, por casa de vecindad ó reunión " Andalucía, cotarr-ero, cotarr car, cot­ orra ^ 'Por el mucho charlar de tales re"^"nos, cotorr-on, cotorr-ero. cuitar, por reja, y cuitre por buey {Ordenanaas agr. de V.arag); a-cuytr-ar por labrar (Fuer. Nav. página li4), gasc. coudre = c u l t r u m , coudra = labrar. El astur. cotra = porquería, cotr-oso=sucio. cochi­ no, gall. cfttra, cotre, colroso, y el cast. cutre, por tacaflo, miserable, cutr-al por cotr-al ó buey ó vaca viejos, cansados de trabajar, que se destinan á la carnice­ ría, parecen relacionarse con el olicio de labrador y cavador. Cualquiera diría qne también se relacionan el gall. y ast. culto por estiércol; "Dios y el cuito pueden muito; pero sobre todo el cuito", que es el cucho por estiércol, cuch-ar por esterco­ lar: "Quien ara y no cucha con sus manos lucha" (HEUN. N Í S P Z ) : de cültu(m), cul­ tivo de la tierra (?). En Navarra euto es el cerdo. Morro-cuto es conocido en Tudela. En gall. y ast. cocho es el cerdo, ó gocho, cast. coch-ino, cochin-illa por la forma (cerdos de San Antón), coch-ambre suciedad, coch-asiro jabalí de leche, cochin-car, cochinería, cochitril ó pocilga y cochiqu-era, coch-orro 0 insecto así lla­ mado por el estiércol. (En otro lugar discutirí esta etimología). "^""picado por reja; la r impide el Por '° ^^^^0 Ve. ''*K-309delnüm.21. buitre; cuytre (Fuero Nav,. p.61),en Aragón C'OB, ant. cocc, de cSlce(m) cálx, al = o ; gall. couce, it. calce, calcio. Derivados: coc ear, a-cocear.

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ESPAÑA

Y

AMÉRICA

Crecer, ant. crescer, de crCscer(e). Der.: cree-ida, crec-iente, crec-es, a-crec-entar, descrec-er, en el Fuero Juago a.crec-cr= acrescer; it. crescere, fr. croítre, cat. crexer, pg. crescer. Creer, de cré(d)Sr(e); it. crederc, fr. croire, prov, creire, crezer, pg. crer. Derivados: cre-encia, creed-eras, des-cre-ido. Crespo, de *crispa(m) porcrispus; fr. crCpe, ant. fr. cresp, prov. cresp, siempre con e abierta. Derivados; cresp-on. encresp-ar. Vrcsta. de cristaím); it. y prov. cresta, fr. eréte, pg. crista. Derivados: crest-ería, crestón, en-crestarse. Criar, por educar, de cr6.1r(e). Derivados: cri-a, cri-o, cri-ado, cri-ada, crí-anza, criadero, criad-illa, criatura = crea-tura, ant. cri-azon conjunto de criados y por cria, criollo; crear es erudito. Cribar, de crIbirXiríe), sin r por disimulación; pg. crívar, fr. cribler, lomb. kribza. Derivados: c r i b - a , a-crib-ar, acrib-ill-ar diminutivo. Cridar, gridar ant., gritar, de qu(i)rítar(e); it. gridare, prov. cridar, criar, tr. cricr. Derivados: grit-a, g r i t o , grit-erla, ant. crida, grida, grido. 4;ruo, (SANTiLi.., Alex. 429, 747), hoy por reacción erudita crudo, de crü(d¡utm); pg., prov. y fr. cru. Derivados: cru-eza (S ANTILL.), cruel de cru(d)el(em), crueldad, en-cruel-ecerse. Cuajo, de c6agülu(m) con-jo; it. caglio, quaglio, fr. caillot, pg. coalho. Der.: cuaj ar, cuaj-a, cuaj-ada, des-cuajar, cu.ij-aron. En Ebn. Buclarix cualio por cuajo. Cuanto, de quantu(m); cuan de quám; cuando de quündO; los derivadon son eruditos. Cuarto, de quartu(m), cuatro de quAtt(u)or con metátesis como -pre por -per en siempre de semper; it. quattro, prov., fr., cat. quatre, pg. quatro; cuarenta de quil(d)ra(g) inta. Der.: cuart-ero, cuarter-on, cuart-ear,des-cuart-izar,cuart-illo, cuartilla, cuatr-ero. Cuanl,casi, de qu^si.

Cubrir, ant. y gall. cobrir, de có6p(í)' r!r(e¡; it. coprire, cerd. coperrere, prov. cobrir, fr. convrir, cat. cobir, cubir, pgcubrir. Der.: en-cobrir ( S ANTILI.), en -cU"

brir, des-cubrir, re-cubrir, cober-tor, cobert-era, cobert-izo, cubierto = coopéf tu(m), cubiert-a. Cuchillo, ant. cuchiello, de cültéllúím)' lt.=ch; it. coltello, prov coltelh, fr. coutcau, cat. coltell, gall. cóitcio. Der.: cuchill-a, cuchill-ada, cuchill-ar, a-cuchillar, cuchill-cro, cuchiller-(a. Cuello, gall. coló, de c6Ilú(m). D . coll-ar, collar-in, coU-era, des-coll." a-coU ar, des-acoll-ar, a-coUar-ar, a-coUer-ar, coUete ó alza-cuello en Aragón. colli-Iargo; degollar de decoliar(e;, d^' gUello, degollina. Cuerno, de cárnú. Der.: cuern-a, c i u ' n-ago, corn-ada, cornear, a-corncar, d' corn-ar, corn-udo, corn-eta, cornee-"'' corn-ezuelo, corn-ija, cornij-on, corn-ej"' cornej-al. Cuero, ant. y gall. coiro, de córiü:""Der.: cor-ambre (suf.-men) = * coriamcii' retro. kur.^m, cor-acha; coraza de cdn-'' céus, it- corazza, prov. coirassa, fr- i^"'' rasse; corac-ero, a-coraz-ar, coracinaCuervo, de C(5rvú(m). CncNta, por costilla, después lado. dera, declive: "díbanles los de fuera de cuesta e de liado" f.ilex. 710), cuestas 1"" espalda (Biblia escur. I-j-4, fol. ;!40)' ' cuestas, de casta(m). Der.: cost-illa, cado, cost-al, costal-ada, cost-eflo, c P ' ' era (cuesta), a-cost-ar, re-cest-ar, des-O*' till-arse, cost-ear, costan-ero, por lad" ala de ejercito (.ilex.) y de la costa, '1'" no tomó el diptongo por reacción P^'""' rior y para distinguir el sentido. Cueva, de cóvus c6va, dialectal í^* RKO.i) de cavuscava; bearn. cobe, it. e"*"' gall. y pg. covo, cova con o abierta, en ch. del rey Sancho (er. 1Ü12, A'''^"' Naj.) Der.: en-cov-ar, cobija t a l v " . bij-ar, gall. cobejar, de cob-ar que lo mismo en Anigon. Culebra, colovro (.ilex. 10), de ci

ETIMOLOGÍA Y ORÍGEN DEL CASTELLANO Porcfilüber cóltíbris: "coluber, non colot'er" (App. Probi 177); cerd. coloro, sicil. 'íulóvria, prov. colóbra, ant. fr. cnluevre, fr. couleuvre, cat. culebra, pK. cobra de •^oóbra. Der.: culebr-ear, culebre-o, culebr-o, culebr-on, culebr-ina, culebr-illa, »-culebrar, a-culebrin-ar. Culo, de cülCí;ni)', prov., cal., fr. cul. t>er : cul-on, cul-ero, cul-era, cul-ada, cul*'a, c u l a t a z o , rccul-ar, á recul-on-es, *-cular, des-cul-ar, e s - c u l - a r , des-encul-ar. '•umbre, de cüm(ü )!ü9, que di6 *cumie, 'cumre, cumbre, de donde San Gregorio ^e Tours escribe combrus por bcirragc, y donde combre en baj. lat. por "grand Panier d'osicr pour conserver le ble, antes "asa para pescar, combrii:re=filel grand, eneombrent les poissons dans le combrc,
Por la rio

4or>

cómvro. D e r : cumbr-era, e n c u m b r a r , des-encombrar, es-combrar, cscombr-a. escombr-o, que ya se encuentran en el
Cid (3620, 3609): "Todas las yentes escom-

braron aderredor", y en BERCEO (S. Mili. 3 0 ) : 'Escombraron las cueva.s las bestias enconadas," En Livio (XXXII, 17): "púrgate loco, qui strage semiruti muri cumulatiis erat." Cuinía, cuño, de cúníú(m), conservada la u breve tónica por la palatizala il; prov. cunh, pg, cunho, cunha; pero it. conio, fr. coin. Der: a-cuft-ar, des-acuflar. Cunado, cufiada, de cíignatu(m), gn = ñ, que convierte en u la o. Cuota, cota, de quita, "quota hora est" = qué hora es?; it. quota, prov, cota, fr. cote. Der.: cot-ar, es-cot-ar ó pagar su cuota ó cercenar para acomodar :'i la medida, escot-e escot-adura, escot-a, cotejo dim. por compararse dos cosas midiéndose, cotejar. Cuyo de cuiu(s), gen. del rel-interr. quis: vale del cual, y por abuso. lo emplean muchos por el cual.

costumbre de pescar cerrando el con una presa menos donde se pone el •""lo; it. in-gombrare, ingombro por "^"ibarazar el camino, s-gombrare por ''^«embarazar, fr. combre, en-combrer, ••nombres, cast. y pg. combos, combro.

""r de dar(e). Der.: daca = da -f acá, ""^'-es y tomares, dad-o de datum) por y dado, en el Cid "darvos queremos '^''«n dado", dádiva = dátivil por donati^* en s. ISIDORO, donadlo ant. por dona^^''°íAlex. 1404, S KM -T OB 40.S ANTIH..); don

don arium ó dote natural, garbo 2." t. 4 . proh.)

(Farlid.

l>añar, ant. dannar, damnar, de damnar(e), it. dannare, fr. damncr, Der.: daño = dámnu'm), daft-oso, dafl-ino. He prep., en latin dc, it. di, rum. de, prov., f r , cat., pg. de. Empleóse para el genitivo una vez perdido este caso; en composición es rara, pues quedó suplantada por des-, es-: de-nuedo, de-nostar. Común en adverbios compuestos: delante, demás, detrás, derredor, dentro, debajo, etcétera. neber de dCber(e). Der.: Deudo, ant. debdo = deb(í)(tnm), deuda = debda, adeud-ar, deud-or. Decir, ant. dicir, de diccr(e). Der.: dccid-or, dicho de dlctu(m), dicha de díc-

dBn(um), don-ar, don-oso, donosura, ''"n-ado donatus, que se entregaba al Monasterio, don-ear por cortejar, obsevencer, dominar ( H ITA), done-o ^ ^ " ^ eraciosidad, cortejo (id), a-don-ar; que la vegez cohonde, no hay maes1«e lo adone (H ERN . NURF-Z), es decir,

lo vuelva gracioso, adon-ado por *P«csto (Baena 228;, des-adonado no fa"••'Cido por la naturaleza (id. 319) done" = aeraciado (id. 69, H ITA), des-adonar afear (id.), donaire, ant, don-ario =

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ESPAÑA Y AMÉRICA 916, Esp. Sagr. XVI); "In termino de Ca.<seda ubi fuerit scalido de rege habeat solutum..." (er. 1129, Fuer. Cased.): de aquí escalio, lia = ja, lio = jo. D e cuajo, confundiéndose con cuajo de coagulum, pof creerse que es- era preposición, la cual sc emplea aun h o y día entre el vulgo con des-indistintamente. E n Aragón escalia'' era culturar la tierra abandonada. U e s e a r , de des(Td)6(r)ar(e), perdida líi átona - i d - , como en deseo de dés(íd)f(ri)u{m); it. disio, cerd. d i s i í u , disiggi"' prov. desieg., a n t . fr. desiier, desier, PSdeseo; la acentuación de -se- hizo caer lá^ dos silabas átonas, precedente y siguiente: des(id)<í{ri)o. Ueslerto. de descrtu(m). Der.: desertar, desert-or. lteMOIlar.de des-f611ar(e), pg. es-folar; d e s u e l l - o . "Cordiarum bonum cnm pe'"^ alba non (vendant) amplius sex denariis. R j f o l l a t u m bonum pro tribus numrois (año 1133, Esp. Sagr. XX, 1. 3, c. 33);"Sicl; siervo lieva por fuerza la sierva aien-i.! reciba CC azotes, e desfollale la fruente ' rFuero yuzgo 1. 3, t. 3, 1. 10); "c.v folHb"^ flunt, id est. ex pellibus, qu:e de occissis pecudibus detrahi solent" (S. Isin. El'><>VI, 18;. En Juvenal por bolsa de cuero, c Marcial por pelota de viento, en Cicero" por fuelle, se encuentra follis siempre p"' piel ó pellejo: es el fell celto-gcrmániC' correspondiente á pellis piel. neNiiiido, de des -f- nadu(m), desnud-»'Ucsitlerto, de de-cxpértuím) ó dé + f*' p 6 r r ( c c ) t u s expergisci; p g . despcri"' Der.: despert-ar, despertador. Uespujar, de des -f sp61iar(c), despoiá' (B KRC. Mil. 7 8 7 , Ale.x. 484); despoj-o. Itestcllar, por destilar (Biblia escui' l-j-4y X-j-7 Cant. de Moisés), de des t
laí*

t:i(m), suple suerte, des-dicha, dich-oso, lien-dicho ant., mal-dicho, des-decir, bendecir, mal-decir, dechado de dlctatu(m) dictare, frec. dc'diccre. Dedo de di(gi)tu;m). Der.: dcd-al, dedil, ded-illo, a-ded-ar por señalar fBaena 2 4 9 ) . I t p h c s a , defesa (HiiA 2 8 8 ) , de defe(n)sa(ra) prohibida, acotada, ya empleado en CATÓN (Rc riist. c. 4 0 ) : "Cum prata de/r«(/£'.';^ depurgato", y en BKRGANZA (afío 0 7 2 , t. 2 , sec. 1, ap.): "Nullusquc sit ausus... pascua aliqua ibi defenderé". Der.: a-dehes-ar, en-dehcr-sar. l k c l ^ a « l o de de l;i crtiu.rn); it. delicato, rum. dclicat, prov. delg{u)at, dalgat, ant. fr. delgié, deugie, Der.: delgad-ez, delgad-ucho, a-delgazar. UcnuMtar de de-hónéstfire, pg. deostar, doeslar; denuesl-o, pg. docsto. l l e n a r tener por digno (Bacna 5 8 2 j , demnarse CBEEC. S. Dom. 3 4 3 ) , de dignrir(e); des-defiar, des-dcn. l > e r e c l i o de dírOctu(m); it. diretto, dirlLto, dritto, prov dreit, drech, fr. droit, cat. drct, pg. direito. Der.; derech-ura, derech-a. l >o»- prep., de dís-: entra en inlinidad de derivados como negativa, des-carado, dcs-doro, dcs-calahrar , des-ab;ii ranear, des-abotonar, desde = des de, etc. Itesjoua.iar, de d e s -f .squfili (d).~ire: "Fundavit ecclesiam S. Mariai... dominus .Sénior abbas in locum qui dicilur Barrate... et sqitalidavit et fecit vincas et casas multas" (año 8 4 2 , Esp. Sagr. X L , ap. 18). Y a en Virgilio se lee "sqiialcnt abductis arva colonis" (Ceoi'g. 1, .008), y en San Isidoro: "squalidits ager quasi excolidus, eo quod ianí a cultura exierit'i (Etim. X V , 13 . "Quod monast. in primis de escalido rure venerabilis Odoarius... apprehcndit" (año 841, Esp. Sagr. X L , 16); "Facimus testam. de nostras villas. . qua: scalidavimiis de nostris manihu.s" (er. 8 4 8 , S OTA); "Ipsa villa V i m e n e t a . . . habct earn dominus episcopus de sua presa»in scalido lácente absterio iure"(er.

llai\e), destellos por rocío (id.\ en Glosas del Faniteiitiale Silos: "stiU»"'' Destello." IHa, de dic(m), diario=di-arius. Uleiite de dcntc(m) dcns. Der.: den'' -ell ar, dentell-ado, d e n t e l l ó n , denteU' -ear, dentelle-o, dent-ado, dentad-u""*'

ETIMOLOGÍA Y ORÍGEN DEL CASTELLANO 'lent-al del arado, dent-era, dentón, desdentado. U l c s t r a , diestro dc déxt(5;ra',in) d6xt(5)ru(m) dexter, perdida la e ittona y diptongada la tónica, convertida x en s por 'a t siguiente. Der.: diestramente, destr-eía, destr-al ='destr-al(em) (S. I SID. ^ ' > ' « . X I X , 19, Víctor Vil. pers. vamí. '•'•51 ictihus dextralium), destr ero, adestr-ar, adeslr-ado, no adictrado como suele decirse, ni adiestrar, puesto que y a tiene razón de ser el diptongo átono. ^ivi. de ddc-(ém). Der.: dec-ena, decendiezmo de d6ec(i)mus diezm-ar. 'Mnero de denariu(m), de deni; a-di"'^'•"ar, adiner-ado, diner-al. "MntPl, lintel, de lIm;í)tclUu8;, dim. ''^ limCs, fr. linteau, pg. como el cast. •Mo» del voc. déus, por la frecuencia invocarlo, como en it. dio, Iddio, por il del voc. vulgar * dce, cerd. deus, •"Um. zeu^ prov. deus, dieus, ant, fr. dieus, ^ " ^ " t dex, fr. dieu, cat. deu, pg. deus '•. oíos-a, a-dios, por-dios-ear, pordiosen-dios.arse, par-diez por evitar el "^••dadero nombre, como mccachis, coiíe, ''«tern. "oblo de dfiplü;m). Der.: dobl-a, dobl^ohlar, dobl-e, dobl-ado, doblad-illo. e, re-doblar, tres-doblar, doble= duplicar i-(e).

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l>orar, de ds aurar(e)- Der,: dor-ado, dorad-illa, des-dorar, desdor-o; nótese que dorado valió cubierto de oro, ant. esorado por dorado. normlr de dórmTr(e). Der.: dormideras, dormil-on por contaminación con servil-on, e t c . , dormitar = dormitare, a-dormir, a-dorm-ccer, a-dormideras, durmiente. I>os de düás acus. pl. Der.: dos-aft-al, dos-cientos. Duerho de dóctuím): "Dijo que... pensaba llevar un asno... porque él no estaba diiecho & andar mucho á pié" (Quíj., p. 1, c. 7); de aquí ducho, según dicen. Mucndc, de d6m;i)tu(m): el prov. domde, domesticado, es el duende castellano, por manso, doméstico, paloma duenda, y el duende es el espíritu que se creía habitar en algunas casas. Efectivamente, otro tanto vale el ad). duendo en aquel refrán: "Oveja duenda mama á su madre y á la ajena", duendas se llaman las palomas caseras, y su opuesto entre los antiguos era no dolnado: "De orsos e de orsas e puercos mal domados. — De perdiz e de garza e pitos mal domados.'Y.-l/í'.v. 1334). Palominos duendos por caseros en Lope de Rueda (%¡. l>iicña y doña de domna, donna, d6rnína, y dueño, don, de domne, dómine; domeñar de dóminium. Doncel de dímínicell(us), dim. de d o m i ñus-, del vulgar domncellus, de domnus; doncella de dominicella; it- donzello, donzella, prov. donzel, donzella, fr. damoiseau, demoiselle, ant. donzelle. Der.: dcnzeü-ez.
JULIO CEJADOR,

"Oblad-, •"•'a, doblete, dobl-on, des-doblar, "esd¡ O b i
"-e de da6(de )cí(m) por analogía con
Cp r \

" er.: doc-ena, .a-docen-ar, doz-avo. ^e d6ier(e). Der.; duel-o dol-en«a l ^^^ol-iente, dol-or = id lat, dolor-ido, . doli °«o. con-dolerse, a dol-ecer, dolor-a
'OlOdt.

rno).

f^ontinnará.)

Presbítero.

EN LA TOKnENTfl
(NARRACIONES DE UNA ABUELA)

NOVELA

ORIGINAL

DE

ERNESTO

DAUDET

TRADUCIDA PARA "ESPAÑA Y AMÉRICA,, POR A. WHITE

(Continuación.)

M i e n t r a s t a n t o s e a p r o x i m a b a el 14 d e J u l i o , f e c h a c o n m e m o ' r a t i v a d c l a t o m a d e l a B a s t i l l a . T o d o s los a ñ o s , á p a r t i r d e este d i a , s e c e l e b r a b a e n t o d a F r a n c i a el a n i v e r s a r i o del " a c t o ven g a d o r " r e a l i z a d o p o r el p u e b l o d e P a r i s e n 1789. U n a t a r d e de la s e m a n a q u e p r e c e d i ó á e s t a fiesta, al r e g r e s a r t i o P a t r i e ' ^ d e l m u n i c i p i o , d e s p u é s d e u n a l a r g a sesión t e n i d a en él, ^' m e n z ó á h a b l a r n o s c o n l i g e r e z a d e los a c u e r d o s t o m a d o s p a ' ' c e l e b r a r . c o n e x t r a o r d i n a r i o e s p l e n d o r el t r i u n f o d e la R e P " blica, t o m a n d o c o m o p r e t e x t o e s t e a n i v e r s a r i o . S a l v a s ,
cantoS)

d a n z a s p ú b l i c a s , h o g u e r a s y f u e g o s a r t i f i c i a l e s , n a d a de est d e b í a f a l t a r e n a q u e l d í a . E n l a i g l e s i a , t r a n s f o r m a d a e n clt^' s e c e l e b r a r í a u n a a s a m b l e a p o p u l a r , e n l a c u a l el ciudada a l c a l d e diri.giría á la m u c h e d u m b r e u n a a r e n g a p a t r i ó t i c a No er£in n i n g u n a n o v e d a d e s t o s bellos p r o y e c t o s , p u e s e^ta b a m o s d e s d e h a c i a y a t i e m p o a c o s t u m b r a d a s á e s t e f^^'^^^J^ q u e o b l i g a b a á los f r a n c e s e s á d i v e r t i r s e , m i e n t r a s l a s a n g i e ^ s u s c o m p a t r i o t a s c o r r í a e n los c a d a l s o s . A s í q u e oía sin • _^ p r e s a á tío P a t r i c i o , n o s i n t e n e r q u e h a c e r m e violenciaSi e m b a r g o , p a r a o c u l t a r l e lo q u e y o o p i n a b a d e a q u e l l a s ^'^^^^ n a n t e s s a t u r n a l e s , q u e él c o n t a n t a s a t i s f a c c i ó n n o s a n u n c i a

EN LA TORMENTA

409

Continuó luego diciendo: ~^No e s sólo eso. E l misino dia i n a u g u r a r e m o s las fiestas Á la diosa R a z ó n . H a c e t i e m p o q u e se c e l e b r a n en todo el t e r r i t o r i o de la R e p ú b l i c a . El Comité d e S e g u r i d a d g e n e r a l se e x t r a ñ a d e l u e no se h a y a n c e l e b r a d o y a en R e t u r n a c ; y si no i m i t a m o s el eiemplo q u e nos d a n los d e m á s pueblos, c o n c l u i r á p o r sospechar de n u e s t r o c i v i s m o . '^l oir e s t a s p a l a b r a s , y o n o p u d e c o n t e n e r m e ; y viniéndose'^c á la m e m o r i a las r e l a c i o n e s q u e d e s e m e j a n t e s e s p e c t á c u l o s habia laido e n los p a p e l e s públicos, e x c l a m é : ~"iCómo, t í o ! ¿Y s e r á posible q u e u s t e d se p r e s t e á e s a pa^odia de n u e s t r a s c e r e m o n i a s católicas? No os b a s t a h a b e r l a s ^^Primido, h a b e r c e r r a d o l a s iglesias d o n d e l a s c e l e b r a b a n Sacerdotes q u e h a b í a n p r e s t a d o el j u r a m e n t o ^^^ra l a s vais á p o n e r e n r i d í c u l o . y he aquí que

Tío P a t r i c i o m e m i r ó a s o m b r a d o . H a s t a e n t o n c e s j a m á s s e ^a p e r m i t i d o n a d i e c e n s u r a r en s u p r e s e n c i a s u s a c t o s y s u s '^esoluciones. P a r e c í a p r e g u n t a r s e á si m i s m o d e d ó n d e m e ve11"^ ^ mí l a a u d a c i a d e h a b l a r l e e n u n l e n g u a j e á q u e t a n poco ^'eho e s t a b a . ^ '^'iEstás en t u s a n o j u i c i o ? — m e dijo.—¿Sabes q u e a c a b a s Pronunciar p a l a b r a s que las justas leyes castigan con la traerte? j ^alló p a r a j u z g a r el efecto de e s t a a d v e r t e n c i a . Y r e p u s o ^ego, c e r e m o n i o s o y enfático. j^^"^-'^^ r e n d i r á la R a z ó n h o m e n a j e , bajo f o r m a s p r o p i a s p a r a los ojos y l a f a n t a s í a del pueblo, c o m p l e t a m o s la o b r a '^^^ncipadora d e la R e v o l u c i ó n . ""Lo q u e h a c é i s es u l t r a j a r á la P r o v i d e n c i a — r e p l i q u é yo sin "/erme contener. ^ creí q u e iba á s a l t a r s o b r e m í y p e g a r m e . H a s t a m e pa^e que m e l e v a n t ó la m a n o . P e r o t í a Ú r s u l a s e i n t e r p u s o , r o sando: ^ ' í ^ a t r i c i o , q u e es t u s a n g r e ! atonces él d o m i n ó su c ó l e r a , y e n t o n o m á s s o s e g a d o dijo á esposa: ^ s t a chiquilla e s i m a g e n t u y a . S i t ú n o l a i n s t i g a r a s á in-

410

ESPAÑA Y AMÉRICA

s u b o r d i n a r s e , d e s a p r o b á n d o m e á t o d a s h o r a s , s e r í a m á s dócilP e r o , e n t e n d e d l o bien las dos: y o la d o m a r é , como te h e domado á ti, m u j e r ; y, p a r a c o m e n z a r , exijo q u e el día en q u e el cortejo de la diosa R a z ó n se d e t e n g a a n t e n u e s t r o s u m b r a l e s , estéis allí a m b a s p a r a r e n d i r l e h o m e n a j e s o l e m n e . V o s o t r a s os arrodillaréis yo lo m a n d o y o lo q u i e r o . Iba y o á p r o t e s t a r ; p e r o l a m i r a d a s u p l i c a n t e d e t í a Úrsula m e selló los labios, y p e r m a n e c í silenciosa, t a s c a n d o el freno )' p r e g u n t á n d o m e cómo m e a r r e g l a r í a p a r a b u r l a r la ridicula ord e n q u e tío P a t r i c i o nos a c a b a b a d e i n t i m a r . A e s t a c o r t a e s c e n a siguió u n silencio a n g u s t i o s o . Y o no sabia c ó m o h u b i é s e m o s salido del a p u r o e n q u e nos h a b í a puesto, c u a n d o el c r i a d o vino á a n u n c i a r l e q u e el c i u d a d a n o F r a m o n d deseaba verle. —Que e n t r e — o r d e n ó tío P a t r i c i o , l e v a n t á n d o s e p a r a ir al enc u e n t r o del v i s i t a d o r . ¿Qué v e n d r í a á h a c e r a q u e l siniestro v e j e t e , de quien yo hub i e r a pedido á Dios q u e l i b r a s e á la t i e r r a , á no s e r el p a d r e de mi q u e r i d o Marcelo? P r e d i s p u e s t a á d e s c o n f i a r d e él, p r e s e n t í s u visita t e n í a p o r objeto t e n d e r algiin lazo á tío P a t r i c i o ; y i'''" s u e l t a á j u z g a r d e ello p o r m í m i s m a , no m e m o v í d e mi puesto—Buenas tardes—dijo al entrar. —¿Qué te t r a e p o r a q u í , c i u d a d a n o F r a m o n d ? —le pregunt^^ el c i u d a d a n o A l c a l d e . — L a obligación en q u e m e h a l l o d e e x p o n e r t e u n a pequeña diticultad q u e s e nos p r e s e n t a , y d e l a q u e c r e o nos p u e d e s aV"' d a r á salir. —¿De q u é s e t r a t a ? —El Municipio, c o m o s a b e s , m e e n c a r g ó d e o r g a n i z a r í>^^^ n u e s t r a fiesta p a t r i ó t i c a el c o r t e j o d e la diosa R a z ó n . Puse i^' m e d i a t a m e n t e m a n o s á la o b r a , y e s p e r o q u e la p o m p a de es^ c o r t e j o s e r á d i g n a d e R e t u r n a c y del civismo d e s u s habitantes' s i e m p r e q u e e n c o n t r e m o s u n a j o v e n bella q u e h a g a el papel d»diosa. C o m o c o m p r e n d e s , d e b e s e r h e r m o s í s i m a y a d o r n a d a ' todos los e n c a n t o s d e s u s e x o . — C h i c a s h e r m o s a s no f a l t a n e n R e t u r n a c —objetó tío tricio.

EN LA TORMENTA

41

•~-Sí, c h i c a s a g r a d a b l e s — a ñ a d i ó d e s d e ñ o s a m e n t e F r a m o n d ; — la belleza del diablo, c o m o s e dice. Y o e s p e r o h a l l a r l a m e j o r . •"-Tenemos á la hija de B a u z ó n , el v e t e r i n a r i o . V i e n e q u e ni pintada. E s p r e c i s o p e d i r l a á s u s p a d r e s . Su r o s t r o r e c u e r d a las "^ás p u r a s o b r a s m a e s t r a s de G r e c i a , y s u s r o b u s t a s f o r m a s Simbolizarán á m a r a v i l l a l a f e c u n d i d a d d e n u e s t r a R e p ú b l i c a . ~~En ella h e p e n s a d o , y h e visto á s u p a d r e . P e r o no es posic o n t a r con ella. ~~iQué! ¿Nos la r e h u s a ? — g r i t ó tío P a t r i c i o i n d i g n a d o . ~~Está e n f e r m a y en c a m a , imposibilitada de s e r v i r n o s . D e ^"ítii viene mi dificultad. A falta de ella, no h a y m á s q u e Una "~-¿Quién es? ~~Esta j o v e n c i u d a d a n a — d e c l a r ó F r a m o n d s e ñ a l á n d o m e á "^i.—Quizás no es s u h e r m o s u r a del g é n e r o q u e m á s c o n v e n '^'"ia á n u e s t r a c e r e m o n i a . Más d e l i c a d a q u e r o b u s t a , r e c u e r d a ^ i i a s i a d o p o r s u a s p e c t o y s u s m o d a l e s á los nobles d e a n t e s , ^ro está en la flor de su j u v e n t u d , es linda, y s a b r á l l e v a r con ^'^'"ogancia el g o r r o frigio. A d e m á s , l a s o b r i n a del c i u d a d a n o ealde c o n c u r r i e n d o a l e s p l e n d o r d e las fiestas r e p u b l i c a n a s , será u n magnífico ejemplo; sin c o n t a r con q u e al v e r l a r e n •^se tributo con su p e r s o n a , h a b r á n d e d e s v a n e c e r s e m u c h a s '^^'iciosas h a b l a d u r í a s . 'Qué pérfido! S a b í a m u y bien a d o n d e iba, y b a ñ á b a s e d e anano en a g u a d e r o s a s p o r l a s c o n s e c u e n c i a s q u e c o n t r a el ^_ a d a n o A l c a l d e p e n s a b a d e d u c i r d e m i n e g a t i v a , q u e él tePor bien s e g u r a . C o n t e n i e n d o mi i n d i g n a c i ó n y ^ a d o de u n a p e r s o n a e x t r a ñ a , de u n a d e s c o n o c i d a , 'o P a t r i c i o p e r m a n e c i ó silencioso, v i s i b l e m e n t e d e s c o n c e r ^ ^ ante u n a proposición q u e no p o d í a r e c h a z a r sin h a c e r s e J^^Pechoso d e r e p u b l i c a n o tibio, y q u e n e c e s a r i a m e n t e d e b í a ji ^'''erar c o m o i n j u r i o s a p a r a s u familia al r e c o r d a r q u e e n Ij^^.'^^inReaux, S a n E s t e b a n , L y ó n y e n t o d a s p a r t e s d o n d e se a c e l e b r a d o el culto de la diosa R a z ó n , é s t a h a b í a sido r e entada p o r p e r s o n a s d e d u d o s a s c o s t u m b r e s , '•"ítbame sin a t r e v e r s e á p r e g u n t a r m e . P e r o y o c o m p r e n d í a fingiendo . ^ ^ a b e r s e n t i d o el u l t r a j e , n o m e i n m u t é m á s q u e si se h u b i e r a

412

ESPASA

Y

A5IÉR1CA

q u e no r e n u n c i a b a á la e s p e r a n z a d e v e r m e t o m a r la iniciativa con u n a r e s p u e s t a f a v o r a b l e . Mi i n s i s t e n t e silencio f r u s t r a b a s u s e s p e r a n z a s . Él, e n t o n c e s , se decidió á h a b l a r : — Y bien, ¿qué dices tú á esto, p e q u e ñ a ? — m e p r e g u n t ó . —Lo q u e p r o b a b l e m e n t e se e s t á u s t e d diciendo á sí mismo, t í o , — r e s p o n d í y o a p r o x i m á n d o m e á tía Ú r s u l a , q u e p r e s e n c i a b a e s t a e s c e n a con los ojos bajos;—y es q u e no e s t á mi l u g a r donde el c i u d a d a n o F r a m o n d q u i e r e p o n e r m e . Y c l a v a n d o m i v i s t a e n el m a l v a d o viejezuelo, a ñ a d í : — P u e d e i n c l u i r m e e n la lista de sospechosos, h a c e r m e encarc e l a r y e n v i a r m e á la guillotina; p e r o j a m á s i m p o n e r m e el dese m p e ñ o d e n i n g ú n p a p e l e n la c o m e d i a q u e se p r e p a r a . U n a r i s a s a r d ó n i c a hizo eco á mis p a l a b r a s . E r a él, la serpiente, destilando su veneno en p a l a b r a s irónicas y amenazantes. —¡Voto v a ! ¡Ya lo e s p e r a b a yo! ¡Una a r i s t ó c r a t a , tu sobrina, c i u d a d a n o A l c a l d e ! ¡Muy bien, m u y bien! Y a se h a r á s a b e r con q u é d e r e c h o g u a r d a s en tu c a s a á los p e o r e s e n e m i g o s de 1» República. D i c i e n d o e s t a s p a l a b r a s salió. Y o e s p e r a b a o t r a a l g a r a d a con tío P a t r i c i o ; p e r o se lanZ"^ t r a s d e los p a s o s d e F r a m o n d y yo m e vi libre d e s u s recon^^en clones.
fContinuará,'

DERECHO
llI ''lanera d e c o m p r o b a r la muerte d e uno de los c ó n y u g e s . C a s o s e s p e c i a l e s que pueden ocurrir. i

t

(Conclusión.)

S 'i pues, el óbito n o p u e d e c o m p r o b a r s e ni por d o c u m e n t o auténtico, ni por las d e p o s i c i o n e s d e t e s t i g o s d e v i s t a ti oídas, ^e aquí la n o r m a q u e d e b e s e g u i r s e segiin la c i t a d a I n s t r u c c i ó n de 1 8 6 8 : "En este c a s o la p r u e b a del óbito p o r c o n j e t u r a s , pre^'^iciones, indicios y c u a l e s q u i e r a c i r c u n s t a n c i a s , h a d e e x a m i "3rse con g r a n d i l i g e n c i a y e s c r u p u l o s o c u i d a d o , d e tal m a n e que, a d q u i r i d o s c u a n t o s h a b e r s e p u e d a n , y c o n s i d e r a d a su ''^turaleza, esto es, la m a y o r ó m e n o r fuerza p r o b a t i v a , ó el p r ó x i m o ó r e m o t o e n l a c e q u e tienen c o n el h e c h o d e la l^^erte, s e a n b a s t a n t e p o d e r o s a s p a r a i n c l i n a r el j u i c i o de u n ' " b r e p r u d e n t e á afirmar, c o n la m a y o r p r o b a b i l i d a d ó cer^eza m o r a l , la s o b r e d i c h a m u e r t e . P o r lo c u a l , c u a n d o en los e^sos p a r t i c u l a r e s e x i s t e j u s t a d e m o s t r a c i ó n p o r l a s t a l e s con^eturas r e u n i d a s , al p r u d e n t e a r b i t r i o del j u e z c o r r e s p o n d e dee'dirlo. No e s t a r á , sin e m b a r g o , d e m á s i n d i c a r a q u í l a s prine^Pales fuentes de las c u a l e s p u e d a n c o l e g i r s e y o b t e n e r s e 'aquéllas. ^si) pues, d e b e n en p r i m e r l u g a r e x a m i n a r s e a q u e l l a s p r e 'ones q u e t o c a n á la p e r s o n a m i s m a del q u e s e d a p o r "luerto, y q u e p u e d e n e n r e a l i d a d a d q u i r i r s e f á c i l m e n t e d e los Pariente:s, a m i g o s , v e c i n o s ó p o r c u a l q u i e r o t r o t í t u l o c o n o c í

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ESPAÑA y AMÉRICA

dos d e los dos c ó n y u g e s . E n el e x a m e n d e é s t o s s e i n v e s t i g a r á , por ejemplo: Si a q u e l d e c u y a m u e r t e se t r a t a e r a m o r i g e r a d o , v i v í a pía y r e l i g i o s a m e n t e y a m a b a á su e s p o s a ; si no t e n í a n i n g ú n m o tivo p a r a o c u l t a r s e ; si poseía b i e n e s i n m u e b l e s , ó podía e s p e r a r los d e s u s p a r i e n t e s ó d e o t r a p a r t e . Si m a r c h ó consintiéndolo su e s p o s a y p a r i e n t e s ; c u á l e r a e n t o n c e s su e d a d y s a l u d . Si a l g u n a v e z , y d e s d e q u é l u g a r , e s c r i b i ó , y si m a n i f e s t ó deseos d e v o l v e r c u a n t o a n t e s ; y r e c o g e r á o t r o s indicios de este gén e r o . O t r o s p o d r á n inferirse d e l a s c i r c u n s t a n c i a s s e g ú n las d i v e r s a s c a u s a s de la a u s e n c i a . Si es d e b i d a la a u s e n c i a al s e r v i c i o m i l i t a r , p r e g ú n t e s e al jefe q u é s a b e d e él: si t o m ó p a r t e e n a l g u n a b a t a l l a ; si fué hecho p r i s i o n e r o ; si fué d e s e r t o r , ó se le d i e r o n c o m i s i o n e s p e l i g r e s a s , etc. Si los n e g o c i o s h a n sido la c a u s a de su viaje, d e b e inquirirse si d u r a n t e el i t i n e r a r i o t e n d r í a q u e v e n c e r g r a v e s p e l i g r o s ; si i b a solo ó a c o m p a ñ a d o de m u c h o s ; si en la r e g i ó n á que se d i r i g i ó h a n s o b r e v e n i d o s e d i c i o n e s , g u e r r a s , h a m b r e , pe^" te, e t c . Si e m p r e n d i ó n a v e g a c i ó n , p r o c ú r e s e con t o d a d i l i g e n c i a aver i g u a r en q u é p u n t o e m b a r c ó ; q u i é n e s e r a n s u s c o m p a ñ e r o s de viaje; a d o n d e fué; el n o m b r e del b a r c o ; q u i é n e r a el c a p i t á n de^ m i s m o ; si n a u f r a g ó ; si la s o c i e d a d q u e p o r v e n t u r a a s e g u r ó el b u q u e p a g ó lo d e b i d o ; y si o t r a s c i r c u n s t a n c i a s e x i s t e n , pondérense cuidadosamente. C o n s t i t u y e a s i m i s m o a r g u m e n t o d e óbito la voz común ^ o p i n i ó n c o n f i r m a d a p o r o t r a s c i r c u n s t a n c i a s . E s preciso, no obst a n t e , q u e c o n c u r r a n e s t a s c o n d i c i o n e s : q u e s e a c o m p r o b a d a al m e n o s p o r dos t e s t i g o s fidedignos y j u r a d o s , los c u a l e s d e p o " ' g a n t e n e r v e r d a d e r o f u n d a m e n t o d i c h a voz c o m ú n ú opini'^''' q u e p r o v e n g a é s t a d e la m a y o r y m á s s a n a p a r t e del pueblo, 1 q u e s e j u z g u e r a z o n a b l e d i c h a f a m a y n o h a y a sido promovida p o r a q u e l l o s en c u y o f a v o r s e h a c e el e x a m e n . F i n a l m e n t e , no h a n d e omitirse, si fuera n e c e s a r i o , las a v e f g u a c i o n e s h e c h a s m e d i a n t e los p e r i ó d i c o s , d a n d o al directo'' t o d o s los i n d i c i o s n e c e s a r i o s d e la p e r s o n a , á n o s e r que,

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especiales c i r c u n s t a n c i a s , p a r e z c a d i s c r e t o y mejor a c o r d a d o proceder d e o t r o m o d o . Todo esto s u e l e e x a m i n a r l o con d i l i g e n c i a esta S a g r a d a C o n g r e g a c i ó n , s e g ú n la o p o r t u n i d a d de los c a s o s ; y c u a n d o se trate d e u n a s u n t o g r a v í s i m o , p o n d e r a d a s i m p a r c i a l m e n t e to'^^s e s t a s c o s a s , y oido el p a r e c e r d e m u c h o s t e ó l o g o s y c a n o '^•stas, p r o n u n c i a , en c o n c l u s i ó n , su s e n t e n c i a d e si e s t á sufi­ cientemente p r o b a d a la defunción y no h a y dificultad en con­ ceder licencia al q u e pide p a s a r á s e g u n d a s n u p c i a s . De todo esto p u e d e n los Obispos d e d u c i r la n o r m a s e g u r a •lUe debe s e g u i r s e en j u i c i o s t a l e s . P e r o , si n o o b s t a n t e las reS^as aqui d a d a s , les p a r e c i e r e a ú n i n c i e r t a y c o m p l i c a d a la so^Ución, h a b r á n de r e c u r r i r á la S a n t a S e d e , r e m i t i e n d o c o n el "^ismo r e c u r s o t o d a s l a s a c t a s , ó p o r lo m e n o s e x p o n i é n d o l a s "Minuciosamente." C r e e m o s i n n e c e s a r i o insistir e n la utilidad d e r e c u r r i r á la ^nta S e d e c u a n d o el óbito n o p u e d a c o m p r o b a r s e ; lo c u a l no '''^pide q u e t r a n s c r i b a m o s a q u í u n c a s o p r á c t i c o q u e b i e n cla'"^niente lo d e m u e s t r e . ^ La b a t a l l a d e A d u a (1896), t a n d e s a s t r o s a p a r a I t a l i a , s e g ó en _ la v i d a d e miles d e j ó v e n e s i t a l i a n o s , l l e v a n d o la desolae"5n al s e n o d e las familias y el luto d e la viudez á m u c h a s jó­ venes e s p o s a s . C o n e l t i e m p o a d m i t i e r o n a l g u n a s de é s t a s n u e relaciones y d e r a a n d a s , y d e s e a r o n c o n t r a e r n u e v o m a t r i m o ^'°> Para lo c u a l e r a n e c e s a r i o la p r e v i a p r e s e n t a c i ó n de a l g ú n ^ " t i e n t o p o r el q u e c o n s t a s e q u e e s t a b a n d e s l i g a d a s del v í n c u ^ anterior; r e q u i s i t o difícil d e c u m p l i r en t o d o s los c a s o s , p u e s ^tistante las a m p l i a s i n s t r u c c i o n e s d a d a s p o r la Inquisición , P'"e'na a c e r c a d e u n p u n t o t a n v i t a l , con fecha 20 d e J u n i o d e y ^3 (V. C o l e c t a n . P r o p . Fid.-1572-, a r t . 4.°, n ú m , 41, p á g . 588); ti rF^^^^ las m i n u c i o s a s i n v e s t i g a c i o n e s l l e v a d a s á c a b o p o r obierno i t a l i a n o , no h a sido posible certificar d e la m u e r t e ó existencia d e a l g u n o s j ó v e n e s q u e se s a b e t o m a r b n p a r t e e n ^ '"eferida b a t a l l a . C l a r o es q u e s e r í a d e m a s i a d o e x i g i r en este , ^to c e r t e z a a b s o l u t a de la m u e r t e de u n o d e los c ó n y u g e s ; ^ la c e r t e z a m o r a l , q u e n o e n g e n d r a n s i m p l e s a r g u m e n t o s Sativos.

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ESPAÑA

Y

AMÉRICA

D a d a s l a s c i r c u n s t a n c i a s d e l c a s o p r e s e n t e , p u e d e c o n facilid a d c o n j e t u r a r s e q u e l o s j ó v e n e s e n c u e s t i ó n p e r e c i e r o n e n la l u c h a ó en el d e s t i e r r o ; pero c o m o t a m b i é n es p o s i b l e q u e a l g u n o s s e h u b i e r a n i n t e r n a d o e n el p a í s a f r i c a n o y v i v i e r a n a ú n ,

d e a q u í q u e n o n o s e s d a d o p r o n u n c i a r s e n t e n c i a definitiva á f a v o r d e la l i b e r t a d d e l o s c ó n y u g e s s u p e r v i v i e n t e s . R e s t a b a , p u e s , r e c u r r i r á la S a n t a S e d e p a r a q u e ella r e s o l v i e s e ; y así lo h i z o el O b i s p o d e N., a l e g a n d o l a n o t a b l e c a u s a l d e q u e c o r r í a p e l i g r o q u e los p o s t u l a n t e s p a s a s e n á c o n t r a e r m a t r i m o n i o civilE n vista de todas estas razones, la S a g r a d a Congregación del S a n t o Oficio, c o n f e c h a 20 d e J u l i o d e 1898, d i o la s i g u i e n t e r e s o l u c i ó n , a p r o b a d a p o r S u S a n t i d a d el 22 d e l m i s m o mes: " D u m m o d o a g a t u r d e v i r i s q u i c e r t o a d s t i t e r u n t p u g n a e de A d u a , et peractis o p p o r t u n i s investigationibus, indubitanter attentis poterit dignosci nequeat, an vir reapse mortuus acciderit, valida praesumptione obitus, Ordinarius permitiere transitum a d secundas nuptias." E l d e c r e t o t r a n s c r i t o t i e n e e x c e p c i o n a l i m p o r t a n c i a , princip a l m e n t e e n l a a c t u a l i d a d , p a r a E s p a ñ a , p u e s t o q u e n o es un p r i v i l e g i o e s p e c i a l c o n c e d i d o al O r d i n a r i o d e N . , s i n o u n a resol u c i ó n d e c a r á c t e r g e n e r a l , a p l i c a b l e , p o r c o n s i g u i e n t e , á todos l o s c a s o s e n q u e c o n c u r r a n i g u a l e s c i r c u n s t a n c i a s . A cualq u i e r a , n o o b s t a n t e , s e le a l c a n z a q u e e s n e c e s a r i o el o p o r t u n o t r a n s c u r s o d e t i e m p o , á c o n t a r d e s d e q u e o c u r r i e r o n l o s tristes a c o n t e c i m i e n t o s q u e m o t i v a r o n la a p l i c a c i ó n del c i t a d o C o n g r e g a c i ó n n o r e s u e l v e constare de ohitu viri,
decretO'

s p e c i a l i b u s c i r c u m s t a n t i i s in c a s u e x p ó s i t o o c c u r r e n t i b u s , et

F i n a l m e n t e , es nuestro deber hacer constar q u e la Sagrada sino simple" m e n t e c o n c e d e el p e r m i s o p a r a q u e l a s m u j e r e s , d e q u e se trata e n el c a s o , p u e d a n p a s a r á s e g u n d a s n u p c i a s ; c o s a s l a s dos, c o m o s e v e , m u y d i s t i n t a s e n sí m i s m a s , y s o b r e t o d o p o r ^'^ a l c a n c e j u r í d i c o . L o p r i m e r o sólo t i e n e l u g a r c u a n d o e x i s t e cert e z a d e l a m u e r t e d e u n o d e l o s c ó n y u g e s ; m i e n t r a s q u e &\p^*' mitti posse transitum ad secundas nuptias, n o s u p o n e m^s q u e g r a n d e s p r o b a b i l i d a d e s de lo m i s m o . D e m o d o q u e , no obs t a n t e e s t a p e r m i s i ó n , s i l l e g a r a á s a b e r s e q u e v i v e el cónyti^^ á q u i e n s e c r e y ó m u e r t o , d e b e r e c o n o c e r s e la v a l i d e z del p f '

DERECHO

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"ler m a t r i m o n i o , y a q u e el d e r e c h o e c l e s i á s t i c o n o p u e d e d e r o gar el d i v i n o , y é s t e d e c r e t a la indisolubilidad del m a t r i m o n i o , " M i e n t r a s no c o n s t e q u e es n u l o ó c o n c u r r a n l a s c o n d i c i o n e s que la d i s p e n s a e x i g e . Recopilando la d o c t r i n a e x p u e s t a , fácil es y a r e s p o n d e r á l a s ^tes p r e g u n t a s q u e se n o s h a c í a n en la c o n s u l t a : ¿Puede el O b i s p o a u t o r i z a r el m a t r i m o n i o d e N. y X . , n o Constando la m u e r t e d e Z . , q u e g o z a b a de p e r f e c t a s a l u d y sólo •^iene a ú n t r e i n t a años? — R e s p . : No p u e d e a u t o r i z a r l e m i e n t r a s ^el e x p e d i e n t e q u e d e b e i n s t r u i r n o r e s u l t e c o m p r o b a d o p o r ^ ' g u n a d e l a s t r e s p r u e b a s i n d i c a d a s en el d e c r e t o del S a n t o *^ficio de 1868, q u e Z. h a fallecido. ¿Hay a l g ú n m e d i o p a r a s o l u c i o n a r el d o b l e conflicto q u e ''esulta de n o s a b e r s e si Z. vive ó h a m u e r t o , y d e la oposición de X. á c e l e b r a r el m a t r i m o n i o cristiano? — R e s p . : P u e s t o q u e ^'^ existe p r u e b a a l g u n a d o c u m e n t a l d e la m u e r t e d e Z., d e b e r es del O r d i n a r i o i n s t r u i r el o p o r t u n o p r o c e s o , c i t a n d o á l a s Personas q u e p u e d a n testificar; ó si a u n e s t o falta, r e u n i e n d o datos posibles d e d u c i d o s de p r e s u n c i o n e s , indicios, conjetu'•'^s, e t c . •agotado i n ú t i l m e n t e e s t e ú l t i m o r e c u r s o , p r o c e d e a c u d i r á ^ S a n t a S e d e , e x p o n i e n d o d e t a l l a d a y c i r c u n s t a n c i a l m e n t e el Caso, y c u m p l i r lo q u e r e s u e l v a . f a r a v e n c e r la dificultad q u e n a c e d e la o p o s i c i ó n d e X . á c e tar el m a t r i m o n i o c r i s t i a n o , no v e m o s o t r o m e d i o q u e el in'cado en la p á g i n a 20 b ' d e n u e s t r a R e v i s t a al d i l u c i d a r la s e ^'^nda de l a s c u e s t i o n e s allí p r o p u e s t a s . Y n o o b s t a n t e q u e l a s especialísimas c i r c u n s t a n c i a s del c a s o p r e s e n t e h a c e n i m p r o le la g r a c i a d e la s a n a c i ó n en raíz, m i e n t r a s n o c o n s t e el 'ecimiento de Z., j u z g a m o s q u e el O r d i n a r i o d e b e p e d i r d i c h a gracia al e x p o n e r l o . . • ¿Qué c o n d u c t a d e b e o b s e r v a r el c o n f e s o r e n c a s o s s e m e es'' — R e s p . L a q u e d e j a m o s a p u n t a d a e n la p á g . 121, 2°
F R . PEDRO RODRÍGUEZ,
o. s. A.

oa

so

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ESPAÑA Y AMÉRICA \

1 9 0 3 . — Decretos y Resoluciones de la Curia Romana.'

c.) JVullius S. Luci'ae. Juris conferendi Ordiñes et dandi din. sorias 1 (28 Mart. 1903), T r e s clases de p r e l a d o s , inferiores á los obispos, con jurisdicción ordinaria, si bien privilegiada, reconocen los canonistas: unos que llaman veré nullius rfíoccesis, p o r q u e tienen plena jurisdicción en el fuero e x t e r n o en territorio que no p e r t e n e c e & diócesis alguna, y que sólo se diferencian de los obispos en que la jurisdicción de aquéllos es privilegiada, y en que como tales prelados carecen de potestad de orden; pues si algunos tienen el c a r á c t e r episcopal, son obispos titulares, no residenciales. H a y otros fere nullius, que gozan también de jurisdicción ordinaria en determinado territorio exento de la potestad del Obispo en cuya diócesis está enclavado; y otros, finalmente, que tienen igual jurisdicción, pero limitada á ciertas personas á quienes afecta d i r e c t a m e n t e la exención que por concomitancia s e extiende a' domicilio habitual de las mismas. E n t r e los últimos están los prelados r e g u l a r e s -.

1 El Abad no regular de Sta. Lucía, ciudad fundada, según dicen, en 1206 por Fei^' rico II, ejerce jurisdiccidn vcre ttiillius en dicha ciudad y algunos pueblos limítrof"" de las diócesis de Lepari, Patti y de la archidiócesis de Mesina, aunque independie"' tes de las mismas. Desde la fundación de la Abacia (1206) se creyeron autorizados 1°* Abades para conferir, si tenían el carácter episcopal, como el Abad actual, óri'' nes sagradas á todos sus subditos; y caso de carecer de dicha dignidad, ó no quef^'' ordenar, para dar las dimisorias á sus subditos ordenandos, dirigidas & cualqu'" Obispo católico. Alegaban los derechos de Capellanes Mayores Reales del Rey Ñapóles y Sicilia, y fundaban sus pretensiones en las facultades otorgadas por I"* Reyes de Sicilia, como legados del Papa. Pero las concesiones pontificias referente* al Capellán Major sólo comprendían la Capilla Real Mayor de Nápoles: los derecho» de la celebérrima Legación Siciliana, si fueron otorgados, no podían extenderse allá de Roberto I, Guiscardo y sus hijos, fundadores de la monarquía, y hoy están ñámente abolidos (Coust. Suprema, 1864, publicada en 1867); y finalmente, el Tride"' tino derogó expresamente esas facultades en cuanto á los Abades y demás excnf* (ses'. 23, cap. 10 De Ref.) El derecho pretendido no se probaba, y así lo reconoció 1' S. C dL'l Concilio, aunque propuso al Sumo Pontífice que se concediese la gracia Q"' aqudl entrañaba, por consideración al Abad actual y sólo mientras éste lo sea. 2 En España fueron abolidas por el Concordato las prelacias veré el fere tinH'" qiic lando sólo en pie la jurisdicción de los Regulares y otras exentas, como las de (voal Capilla y la Castrense.

DERECHO

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Ahora bien: no llevando de suyo esas p r e l a d a s el carácter epis­ copal, ;á quién compete conferir las órdenes á los subditos de esos prelados? Según repetidas declaraciones de la S. C. del Concilio al capítulo X de la sesión 23 (De Reformat.) del Tridentino, tratán­ dose de prelados veré nullius, el Obispo propio es el de la diócesis "las próxima, es decir, la que, según el modo ordinario de compu­ tar las distancias, habida consideración al terreno y á la mayor ó menor dificultad de los caminos, tiene la sede episcopal más cerca la residencia del prelado, (ann. IbOÜ, t.V. Decret. S. C. C , fol. 66). Empero tratándose de subditos de prelados de las dos últimas cla^^s, el Obispo propio es el de la diócesis en cuyo territorio está la prelacia. Es principio general en materia de órdenes que quien por dere'-ho propio puede conferirlas á cierta clase de personas, puede también dar las dimisorias, y quien da dimisorias, puede conferir "ordenes si tiene el carácter episcopal, y viceversa. Por consiguien­ te, los prelados veré nullius, aunque sean obispos titulares, si no Pueden dar dimisorias á sus subditos, tampoco podrán o r d e n a r '^s; mientras que los prelados regulares, únicos que por derecho '^eben dar las dimisorias á sus subditos regulares, si son obispos °hrarán canónicamente al conferir á los mismos subditos' las or­ ígenes. Antes del Tridentino los Abades regulares gozaban del privilede poder conferir la primera tonsura y órdenes menores á to"^^s sus subditos, fueran éstos regulares 6 seculares (cap. 11 de ae' " ' e et qualit. ordinand., et cap. 3 De privileg, in 9.°); pero el Santo | " ° u c i l i O | por el decreto poco ha citado, restringió ese privilegio á s regulares; por tanto, no pueden ordenar á subditos seculares ^ "o han obtenido esta facultad posteriormente al Concilio, como ^ hecho la obtuvieron los Abades benedictinos de Monte Casino, ^a y otros muchos que refiere Benedicto XIV al demostrar, por 'uterpretación auténtica del hasta entonces discutido capítulo cimo de la sesión 23, que éste comprende las tres indicadas espe^'«s de prelados (De syn. dioeces., lib. II, cap. XI, n. 15.-V. también ^^gnano in cap. Significasti, n. 13 al 27; Giraldi, p. 11, sect. 99, y ^" Ligorio, lib. VI, n. 763). íei°^ ''^l^^des seculares carecían del privilegio en cuestión antes ''tridentino; y después de éste, sin especial concesión, aunque obispos, ni pueden ordenar ni dar dimisorias á sus subditos, que tenían jurisdicción en territorio veré nullius no se juzga-

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ESFASÍA

Y

AMÉSICAJ

ban incluidos en la prohibición del Tridentino t, y a l e g a b a n al efecto a l g u n a s resoluciones de la Rota R o m a n a y de la S. C. de Obispos y R e g u l a r e s que les excluían de lo que aquél prescribe en el citado capítulo 10. P e r o ni la Rota ni la S. C. de Obispos y R e g u l a r e s tienen facultad p a r a i n t e r p r e t a r a u t é n t i c a m e n t e los decretos del Concilio de T r e n t o , pues esa facultad compete exclusivamente á la S. C, del Concilio, la cual el 3 de Diciembre de 1718 interpretó dicho capítulo d e c l a r a n d o incluidos en él á ios prelados veré nullius ( V . Benedicto XIV, lug. cit.); de m a n e r a que San Ligorio dice que la opinión contraria c a r e c e ya de probabilidad. La resolución que nos ha sugerido estas reflexiones confirma la doctrina que a c a b a m o s de exponer, al d e c l a r a r que el Abad de .Sta. L u c í a en Sicilia no puede conferir ó r d e n e s ni dar dimisorias á sus subditos.
FR. P .
R.

1 He aqui el te.tto del cap. 10 (sess. 23 De Ref.) "Abbatlbus et alus quibuscumq"' quantumvis exemptís non liceat in posterum, intra fines aUcujus dioccesis existente' ft«s,etiamsi nullius dioecesis vel exempti esse dicantur, cuiquara qui regularis subdilu' sibi non s^t, tonsuram vel minores ordlnes conferre; sivc ipsi ahhates et aln exempti dimissorias aliquibus clericis saecularíbus ut ab alus ordinentur concedant, sed horunt omnium ordinatio ad episcopos, inira quorum dioccesis fines existant, pertineat. Las palabras subrayadas son las que dieron motivo ¡i las dos opiniones entre los can"' nistas, pues mientras unos extendían el decreto .-I los Abades vcre nullius, cuyo terii' torio, por tanto, no está dentro de los limites de ninguna diócesis, otros, interpreta"' dola literalmente y según la hermenéutica jurídica, con harta razón les excluían. P e f la S. C. del Concilio ha i'atificado el sentir de los primeros.

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Exterior.

R está haciendo popularísimo Fío X. Su misión es de paz, de caridad, de unión e n t r e todos los hombres. El medio con que la va realizando es la práctica de la verdadera democracia cristiana y evan^^'•ca. Ya lo dijimos otra vez: el actual Pontífice ejecutará el tes'^mento social de León XIII. Después del Lumen in coelo, el Ignis "''dens. El amor establecerá el imperio de la democracia en el "itindo. ^^f'rueba de la caridad y del carácter democrático de Pío X son hechos siguientes: las limosnas que constantemente distribuye 'os pobres, siendo muy notable la que acaba de e n t r e g a r al Al''Ide de Roma, para que éste la r e p a r t a entre los necesitados, ^^110 reconocimiento de los au.xilios prestados por las autoridades 'a capital con motivo del reciente incendio del Vaticano, que ^^'°rtunadamente no ha tenido g r a v e s consecuencias; el afecto,-j i"no y profundo, con que recibe á los fieles de la diócesis de V e - i ''1' que tanto aman y tanto se acuerdan de su antiguo Pastor; ^ audiencias que con tanta frecuencia concede al pueblo r o m a n o , '^'^do sido muy conmovedora la que acaba de conceder A los jj ' antes, hombres, niños y mujeres, de la prefectura de San j ^ ^ ' ^ q ^ i o : el Papa les recibió A todos con las entrañas de amor y iiisericordia con que Cristo acogía á las muchedumbres he^1 tomando pie del Evangelio del día, les habló de los deberes doc'^ educación cristiana, y, al darles la Bendición ApostoHca, ''les "^'^ ^ ° c e s le aclamaron, diciendo: "San Pedro, rogad por •"OS hijos"; el derrumbamiento y olvido de la etiqueta pala-

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ciega del Vaticano, propia de tiempos que felizmente p a s a r o n p a r a no volver, sirviendo, e n t r e o t r a s cosas, de ejemplo de lo dicho, comer el P a p a en compañía de sus familiares, como Cristo lo hacía rodeado de sus a p ó s t o l e s , y tocar algunos r a t o s el piano, p a r a elev a r á Dios el sentimiento estético y e n a r d e c e r la misma piedad, con el Abate Perossi, sumo s a c e r d o t e del a r t e ; el cariño y la igualdad con que recibe á todos los católicos que de las diversas partes del orbe van & r e n d i r s u s homenajes al que es Vicario de Jesucristo en la t i e r r a ; por último, las p a l a b r a s con que se ha dignado a l a b a r al Canónigo P o r t a l u p p i , iniciador de las Uniones profesionales agrícolas y de otras o b r a s cristiano-sociales en la alta Italia, y al s a c e r d o t e Vincenzi-Tucci, nuevo director de Jl Comune de Orvieto, periódico que originó la y a conocida c a r t a del P a p a al Obispo de aquella diócesis. Al primero le dijo: "Las o b r a s que habéis realizado hállanse inspiradas en los principios de la verdadera d e m o c r a c i a cristiana, y son las más propias al ministerio pastoral de n u e s t r o s días." Aquí está la misión social del Clero y todo el p r o g r a m a de Pío X. L a acción católica de r e s t a u r a r todas las cosas en Cristo, ha de e m p e z a r por el pueblo. Esta es la ley de la historia y de la vida de la Iglesia. Este es, por lo mismo, el sabio p r o c e d i m i e n t o de los modernos d e m ó c r a t a s cristianos. Esto es lo que no hace mucho proclamó contra los nuevos y sospechosos reformistas a l e m a n e s el eminente Obispo de R o t t e m b u r g o , Monseñ o r Keppler. Si toda relajación ha descendido de arriba y toda reforma ha procedido de abajo, n a t u r a l cosa es que la restauración cristiana de la sociedad haya de tener principio, como lo tuvo en sus o r í g e n e s , en el pueblo, en los humildes, en las clases pobres y d e s h e r e d a d a s . E v a n g e l i z a r á los pobres y h a c e r l e s todo el bien posible, así en el orden m o r a l como en el de las cosas temporalesfué la misión de Jesucristo y ha sido siempre el cuidado más solicito de la Iglesia, m a d r e de los pueblos. Esa debe ser también principal ocupación de los s a c e r d o t e s y de los católicos del díaacomodando, claro es, las manifestaciones e x t e r n a s de la caridad á las necesidades de los tiempos presentes. P u e s , a u n q u e la caridad es una, sus formas v a r í a n sin cesar. P o r esta razón, ó sea po"" la de saber a d a p t a r las o b r a s de misericordia á las condiciones de la vida moderna, ha merecido del Papa el Canónigo Portaluppi los elogios a r r i b a mencionados. De los que ha hecho Pío X del sacerdote Vincenzí-Tuccí, e v i d e n t e m e n t e se deduce también que la de fensa de los intereses católicos debe empezar, no en los parlamen-

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tos, sino en la moralización de los o b r e r o s por medio de la caridad. Esta es la estrategia de los nuevos d e m ó c r a t a s cristianos en Italia, Bélgica, Alemania y F r a n c i a . Ksto es lo que constituye el pensan^iento y el c a r á c t e r democrático de Pío X. Lo referido no quiere decir que el P a p a , p r e g o n e r o apostólico de la paz y amigo e n t r a ñ a b l e de los pobres y de los pueblos, v a y a sacrificar en a r a s de una mala entendida concordia los d e r e c h o s de la Iglesia católica, cuyo administrador es. No son, por lo t a n t o , Verdaderas las noticias que viene publicando la gran prensa sobre probables inteligencias del Vaticano con el Quirinal y sobre la recepción por el Pontífice del P r e s i d e n t e de la República francesa. J o r q u e ni Pío X sacrificará la libertad de la Iglesia r o m a n a ante 'os nuevos Césares, ni h a r á en desdoro de ella con L o u b e t lo q u e León XIII no hizo con el E m p e r a d o r de Austria y el Rey de P o r ''^gal. La diplomacia pontificia ha sido siempre en este punto muy ^'ncera, es decir, que los P a p a s no h a n dejado de o b r a r en confor'''idad con lo que sentían de su lamentable esclavitud, c o n t r a la '^'le no han dejado nunca de protestar de todas m a n e r a s y en todos actos; y p r e c i s a m e n t e la sinceridad es una nota que viene de Perlas al c a r á c t e r de Pío X. Así lo d e m u e s t r a la alocución p r o "Unciada a y e r en el Consistorio c e l e b r a d o en Roma para refrenar con el c a r d e n a l a t o el trascendental n o m b r a m i e n t o de M e r r y • el Val para S e c r e t a r i o de Estado. La política del P a p a , lo mismo ^^car .lcter democrático, está, por consiguiente, bien definida. ¡ '*ee de las mismas e n t r a ñ a s del magisterio religioso, al que está eparablemente unida por voluntad de Dios. i ^ ahora volvamos á h a b l a r del frustrado viaje del Z a r á R o m a i el M¡ni5|.gj.¡Q Giolitti. Respecto á no h a b e r s e verificado el p r i se ha dado una nueva versión, y es que no han debido resolrus^^ ' ° d a s las dificultades con que tropieza la alianza italo-franco^ a, (i la q^g^ s e g ú n se dice, obedeció hace dos años el viaje de ^ ' e t o r Manuel á San P e t e r s b u r g o y obedecía ahora el del Z a r á ^•^iiia. Sin presumir de enterados en los secretos de la diplomacia ruv'^ '^^'"JU'eio de que algún día se realice la alianza italo-franco^ a, creemos que esa versión es por hoy inadmisible; sencillapro'^'^ P"^rque Italia ha renovado, no hace mucho tiempo, sus com"lisos con Alemania y Austria. A nuestro p a r e c e r la v e r d a d e r a sa de no h a b e r ido el Z a r á la capital de I t a h a es la que asighe , ^ el n ú m e r o anterior de esta Revista. P o r lo menos es un °> que no puede n e g a r s e , la actitud intransigente y procaz de

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los socialistas y de p a r t e de la p r e n s a hacia el a u t ó c r a t a de las dos R u s i a s , hecho que r e s u l t a a g r a v a d o si se c o n s i d e r a la desconfianza q u e i n s p i r a n g o b i e r n o s que e s t á n á m e r c e d de los r a d i c a l e s y d e los s e g u i d o r e s del socialismo. A s í e r a el d e Z a n a r d e l l i y el q u e a h o r a h a subido á presidir Giolitti. D e m o s t r a c i ó n p a l p a b l e de lo que v e n i m o s afirmando son las d i ficultades con que Giolitti, el radicalísimo é i n m o r a l Giolitti, ha luchado p a r a formar m i n i s t e r i o . E n t r ó en pactos con r a d i c a l e s y socialistas, p e r o a l g u n o s de ellos le han n e g a d o su a p o y o por razones m u y c u r i o s a s y m u y d i g n a s de s a b e r s e . Es la p r i m e r a , p o r q u e Giolitti no a c e p t a el c o m p r o m i s o de p r o p o n e r u n a información s o b r e el ejército, á fin d e q u i t a r c a r g a s inútiles y m o d e r n i z a r l e . P a r a c o m p r e n d e r la fuerza de esta razón c o n v i e n e r e c o r d a r lo que opinan los socialistas s o b r e el ejército, y lo unido que e s t á el n o m b r e de Giolitti á los d e s a s t r e s é irregularidades del de Italia. A n t e la buena intención de los que le p r o p o n í a n , es n a t u r a l q u e Giolitti no a c e p t a s e el compromiso. L a s e g u n d a razón es p o r q u e el S r . Tittoni, ministro de Negocios E x t r a n j e r o s , fué e n c u b r i d o r d e a b u s o s a d m i n i s t r a t i v o s cometidos en Nápoles, y el S r . R o s s a n o , e l e g i d o p a r a la c a r t e r a de Hacienda, a n d u v o mezclado d u r a n t e el p r i m e r Ministerio Giolitti en los negocios sucios del Banco Ro' m a n o , y s e e n c a r g ó de la defensa (creo q u e en t i e m p o de Crispi) del ex diputado Palízzolo, jefe de la famosa s e c t a de b a n d o l e r o s asesinos, la Maffia. P e r o el n u e v o P r e s i d e n t e no es h o m b r e al que se intimida con facilidad, y a n t e la a m e n a z a de oposición de radic a l e s y socialistas anuncia que se p r e s e n t a r á en las C á m a r a s con un p r o g r a m a tan radical, q u e p a r a c o m b a t i r l e t e n d r á n las e x t r e m a s izquierdas q u e r e n u n c i a r á sus p r o p i a s doctrinas. ¡Buena le e s p e r a á Giolitti, p o r m u c h o s equilibrios q u e h a g a , y eso q u e e s e n ellos c o n s u m a d o a r t i s t a ! P o r el p r o n t o y a ha e m p e z a d o su c a l v a rio con el suicidio del ministro de H a c i e n d a , m o t i v a d o , á lo q u e se dice, por las t e r r i b l e s c e n s u r a s de la opinión. P e r o los disgustos de Giolitti s e r í a n lo menos, si sus d e s a c i e r t o s no fuesen á r e c a e r en el país. ¡Pobre Italia! E s t a n t a , sin e m b a r g o , la confusión de n o m b r e s y de i d e a s en estos t i e m p o s en q u e t a n t o se lee y t a n poco se s a b e , que ahí está el Heraldo de Madrid que, e n t u s i a s m a d o a n t e el Ministerio Giolitti y el Ministerio C o m b e s , c r e e asistir al d e s p e r t a r de la Europa liberal y democrática. L o que asistimos es á la m u e r t e de la libert a d , al i m p e r i o de la t i r a n í a , á un n u e v o r e n a c i m i e n t o de la r e v o -

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lución anticristiana de R o u s s e a u , m a n c h a d a en s a n g r e por los convencionales del 93. Y si no que lo digan los capuchinos de la calle de la Santé en Paris, arrojados violentamente de sus casas, como ya lo han sido otros muchos religiosos; los funcionarios c a tólicos, a los que se persigue por m a n d a r sus hijos á escuelas particulares cristianas; finalmente, los profesores de enseñanza libre, amenazados en su c a r r e r a por la ya proyectada abolición de la ley Palloux. Combes, por odio á la religión, es enemigo de la libertad y de la propiedad, las dos bases m á s firmes de la personalidad humana. P e r o al desorden religioso tiene que seguir el social, y p a r a d e m o s t r a r l o ahí están los horrores, incendios, robos y asesinatos de la huelga de A r m e n t i e r e s , los alborotos ocurridos estos días en la Bolsa del Trabajo de P a r í s y Lyón, y la amenaza de huelga general si las C á m a r a s no votan, por injusta que sea, la rápida é inmediata supresión de las Agencias de colocaciones. P o r donde se ve la ineficacia de la ley cuando el hombre no vive bajo el suave yugo de la religión. Verdad es que Combes, el asesino Combes, como le a c a b a n de llamar sus amigos de la Bolsa del Trabajo, da el ejemplo de todos los desórdenes con la fiera persecución q u e hace á la Iglesia católica. Y á los desmanes de los gobiernos ha seguido siempre la revolución de los pueblos. El grito de ¡viva la social! dado estos días en Francia, es un relámpago qne anuncia la tempestad del porvenir. A Combes y al bloc actual le sucederá un nuevo Babeuf con su terrible sociedad de los iguales. Así se c u m plirá la profecía de la víctima más consecuente de los revolucionarios franceses del siglo XVIII: "la revolución del 89 será principio de otra más vasta y universal." Así lo exige también la evolución lógica de los acontecimientos, pues el liberalismo no es más que un período, más ó menos largo, de transición al socialismo, negación radical y absoluta de la v e r d a d católica. Ante la triste r e a h d a d se desvanece como un sueño cuanto aug u r a sobre los futuros destinos de F r a n c i a Novicow en su reciente libro La expansión de la nación francesa. Niega el diplomático ruso la decadencia del vecino país y cree que F r a n c i a volverá á ser, como lo fué algiln tiempo, la directora de Occidente. No d i r e nios que no vuelva á serlo, pero s e r á mediante una condición, en que no ha pensado el Vicepresidente del Instituto internacional ^e Sociología: la de que Francia vuelva á ser la hija primogénita de la Iglesia. Ahora bien: ¿en qué relación está hoy la sociedad francesa respecto del catolicismo? Al menos en su m a y o r p a r t e , en

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la de la mAs absoluta indiferencia. Si á ella se a g r e g a la división d e los católicos, división que t r a s c i e n d e , como lo d e m u e s t r a n los hechos, al alto y bajo clero s e c u l a r y á las O r d e n e s religiosas, y a u n I á los mismos c o n g r e g a c i o n i s t a s e n t r e sí, fácilmente se compren- i d e r á que i m p e r e n y reinen los m á s a u d a c e s y los que a n t e el e n e - j migo comiin s a b e n unirse, deponiendo sus m u t u a s diferencias. Esto i explica los l a m e n t a b l e s triunfos del G o b i e r n o ultra-pirenaico en su ; g u e r r a antirreligiosa. N o s o t r o s , al deducir de la historia la misión providencial de ¡ F r a n c i a , e s p e r a m o s en que Dios la s a l v a r á . A la v e r d a d , no po- ; d e m o s c o n v e n c e r n o s de que le esté r e s e r v a d a la s u e r t e del pue- i blo judío, al que se le quitó el reino de Dios p a r a darlo á los gen- j tiles. E s cierto q u e Dios, c u a n d o u n pueblo no le es liel, éneo- i m i e n d a á otro la ejecución de sus designios. Y al v e r la a p o s t a s í a j de F r a n c i a y la p r o s p e r i d a d del catolicismo en o t r a s p a r t e s , no es j e x t r a ñ o lo que h e m o s leído estos días en una r e v i s t a piadosa: j "La raza sajona tiene u n a misión. Al p a r que el azote de la l a t í - i na, s e r á el p o r v e n i r de la Iglesia católica". P e r o si la raza sajona i vuelve á a b r a z a r s e á la C r u z , también es posible y aun p r o - ] bable que las n a c i o n e s l a t i n a s , c o n v e n c i d a s de la necesidad del ¡ bien a n t e los e x c e s o s del m a l , busquen de n u e v o su salvación en i la Iglesia de J e s u c r i s t o . S e ñ a l e s de que así s u c e d e r á son las o r a - j clones y las l á g r i m a s de tantos millares de religiosos y religiosas ; q u e , fuera de su p a t r i a , r u e g a n al S e ñ o r por F r a n c i a , como los is- ¡ r a e l i t a s p e d í a n con g e m i d o s i n e n a r r a b l e s por J e r u s a l e m en Babi- i lonia; el a p o s t o l a d o social y político de esa v a n g u a r d i a del ejér- j cito católico francés que se llama la Acción liberal popular; y por último, la formación de asociaciones (y en su día la federación de todas), como la que a c a b a n de constituir los católicos de B r e t a ñ a con este p r o g r a m a : "Nosotros no p r o v o c a m o s ni a t a c a m o s ; p e r o | no s o p o r t a r e m o s a g r e s i ó n ni p r o v o c a c i ó n alguna, de c u a l q u i e r ' p a r t e de donde p r o c e d a . R e s p e t a m o s las convicciones de los de- \ m á s ; p e r o s a b r e m o s t a m b i é n h a c e r r e s p e t a r las n u e s t r a s . Comba- i t a m o s franca y l e a l m e n t e , t r a t e m o s con c o r t e s í a á los a d v e r s a r i o s , i leales y c o r t e s e s : m a s d e v o l v a m o s violencia por violencia, golpe | por golpe.'' Así lo e x i g e el d e r e c h o n a t u r a l de la defensa propia. l i e m o s dicho que las naciones latinas sólo p u e d e n hallar su sal- i vación en la Iglesia católica. H a n o t a u x , en su r e c i e n t e libro La \ Paix latine, q u e es un canto á las naciones m e d i t e r r á n e a s , y sobre todo á F r a n c i a , p r o p o n e soluciones bien distintas. Dice q u e in- ;

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•íienso p o r v e n i r está r e s e r v a d o á e s a s naciones, si se inspiran e n una sabia poh'tica e x t e r i o r é interior. F u e r a de ellas, el p r o b l e m a más g r a v e es el del Islam, y éste d e b e r e s o l v e r s e , no con u n a cruzada, como en tiempo de P e d r o el Ermitaño, sino con la p a z con la Media L u n a y el r e s p e t o á la religión m a h o m e t a n a , r e s p e t o que es fruto del catolicismo del pensamiento, m á s vasto y más e x t e n s o que el catolicismo de la fe. En el i n t e r i o r , m a y o r m e n t e en F r a n cia, la cuestión g r a n d e es la religiosa, y ésta ú n i c a m e n t e se resolv e r á con el p e n s a m i e n t o m o d e r n o , hijo de la n a t u r a l e z a y de la historia, capaz de a b r a z a r t o d a s las ideas y todas las aspiraciones del corazón y del e s p í r i t u . E s t a s dos s o l u c i o n e s d e H a n o t a u x son una misma solución inspirada en el racionalismo. S u p o n e n un desconocimiento absoluto del h o m b r e y un olvido total de las leccioues de la e x p e r i e n c i a . S o n , a d e m á s , un r e m e d i o c o m p l e t a m e n t e inútil. Y ahí están, p a r a d e m o s t r a r la ineficacia poh'tica del catolicismo del p e n s a m i e n t o m o d e r n o p a r a la paz de los espíritus y de 'as naciones, las m a t a n z a s de los macedonios por los turcos, la a n a r q u í a del Imperio m a r r o q u í , la g u e r r a anticlerical d e F r a n c i a y toda la E d a d m o d e r n a d e s d e el T r a t a d o de Westfalía. ¿Cómo quiere el estadista frunces que d e s a p a r e z c a n los m a l e s con la niisma causa que los produjeron? ¿No es esto a b s u r d o y c o n t r a d i c torio? P r e c i s a m e n t e fundados en la n a t u r a l e z a y en la historia p o demos afirmar, poniendo por testigo á todo el g é n e r o h u m a n o , que la solución que p u e d e d a r s e en esta vida al p r o b l e m a de la paz sólo ^'e halla en la vuelta de las naciones á la Iglesia católica. A q u í e s t á la solución de todos los p r o b l e m a s y el principio de a q u e l l a ideal constitución de la h u m a n i d a d bajo el principado de C r i s t o , que anuncia p r o f é t i c a m e n t e el E v a n g e l i o . A fin de d a r en este n ú m e r o un poco m á s de extensión que en los a n t e r i o r e s á la crónica española, pues así lo r e c l a m a la i m p o r tancia de los sucesos, v a m o s á t e r m i n a r la e x t r a n j e r a , haciendo r e s u m e n , m á s b r e v e de lo que q u i s i é r a m o s , de las d i v e r s a s cuestiones, n a c i o n a l e s é i n t e r n a c i o n a l e s , que hoy llaman la atención del mundo. Y e m p e z a n d o por I n g l a t e r r a , h a y que confesar inS e n u a m e n t e q u e es h e r m o s o el espectáculo d e patriotismo que p o líticos y pueblo están d a n d o con motivo de la c a m p a ñ a p r o t e c c i o uista de C h a m b e r l a i n . No p u e d e n e g a r s e que e n t r e todos los p u e blos de E u r o p a el de m á s educación política es el inglés. Allí hay le en los p a r t i d o s y en los gobiernos, p o r q u e , sin perjuicio de sus Miserias, a n t e p o n e n , de ordinario, á todos los d e m á s el i n t e r é s de

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la nación. P o r l i b r e c a m b i s t a s y p r o t e c c i o n i s t a s se p r o n u n c i a n sin c e s a r discursos a n t e m u c h e d u m b r e s inmensas. Y á j u z g a r por los l a r g o s e x t r a c t o s que de ellos y de c u a n t o se habla y escribe s o b r e política económica en I n g l a t e r r a t r a e n los periódicos del Contin e n t e , se ve que á la l a r g a el triunfo s e r á de C h a m b e r l a i n , p u e s s u s a r g u m e n t o s son i n c o n t e s t a b l e s . V e r d a d es q u e todo cambio en la política de las naciones es l e n t o , y que p r o b a b l e m e n t e en el referendum p o p u l a r q u e ha p r o p u e s t o el Daily Mail sea d e r r o t a d o el p r o t e c c i o n i s m o por el librecambio. Así lo indican las elecciones municipales verificadas estos días, en las que, á p e s a r de no t e n e r c a r á c t e r político, sino administrativo, por la descentralización y autonomía de q u e gozan los A y u n t a m i e n t o s , han obtenido m a y o r í a los l i b r e c a m b i s t a s . V e r d a d es también que el n u e v o p r o g r a m a fiscal a r a n c e l a r i o de C h a m b e r l a i n y Balfour ha sido ocasión de que el p a r t i d o l i b e r a l se u n a bajo la b a n d e r a del l i b r e c a m b i o y p i e n s e fijar un p r o g r a m a y elegir un jefe p a r a p o n e r s e en condicioaes de encarg a r s e del P o d e r . P e r o , ni el referendum, ni l a s elecciones, ni la p r o b a b l e subida de los liberales al P o d e r s e r á n óbice p a r a que la política proteccionista triunfe definitivamente en I n g l a t e r r a , En lo cual v e r á n los p a r t i d a r i o s de la l i b e r t a d u n a é indivisible, entendida en sentido anticristiano, que u n a cosa es el liberalismo religioso y otra el político y el económico. A q u é l , c o n d e n a b l e y condenado; éstos, p e r f e c t a m e n t e defendibles: como que no son m á s que el gob i e r n o r e p r e s e n t a t i v o y la libertad del comercio; cosas q u e no sab e m o s q u e estén c o n d e n a d a s por la Iglesia ni por la sana filosofía. De los B a l k a n e s , la última n o v e d a d es la nota a u s t r o - r u s a p a s a d a , con a p r o b a c i ó n de las potencias, á T u r q u í a . P e r o de la cuestión b a l k á n i c a , de la a m e r i c a n a , de la m a r r o q u í y de la del E x t r e m o O r i e n t e , h a b l a r e m o s . Dios m e d i a n t e , con a l g u n a extensión en el n ú m e r o próximo de ESPAÑA Y AMÉRICA.

Interior.
D e c í a m o s en el n ú m e r o a n t e r i o r : "El m a l e s t a r de E s p a ñ a es c a m p o a b o n a d o donde p u e d e n g e r m i n a r todos los d e s ó r d e n e s . ¿Qué no p u e d e o c u r r i r , por ejemplo, en Bilbao, con ocasión de la h u e l g a g i g a n t e s c a de los mineros?'' Lo q u e era de e s p e r a r y lo que todos h e m o s leído con p e n a en el a l m a y a m a r g u r a en el corazón: p r i m e r o la a n a r q u í a , d e s p u é s el e s t a d o de sitio y, como c o m p l e m e n t o , la s a n g r e enrojeciendo las calles de la h e r m o s a capital viz-

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caína. Así andamos: e n t r e las orgías de la libertad canibalesca y la promulgación de la ley marcial. Si esto es orden, si esto es libertad, si esto es vida civil y política, entonces hay que decir que el estado n a t u r a l del hombre es el de g u e r r a universal implacable, p e r m a n e n t e y fiera. Pero el hombre es n a t u r a l m e n t e social y el individuo-especie tiende, por una ley necesaria, á constituir sobre la paz la familia, la tribu, la ciudad, la nación y sobre estos fundamentos la vasta comunidad del g é n e r o humano. ¿Cómo, por consiguiente, se rompe con tanta frecuencia esta ley divina y n a tural? Sin q u e r e r dar una explicación que a b r a c e toda la historia, y concretándonos á las luchas sociales y políticas de la edad moderna, creemos que el odio profundo de clases, las injusticias de arriba y las concupiscencias de abajo, el estado, en fin, de g u e r r a feroz y p e r m a n e n t e entre los fuertes y los débiles, e n t r e los pobres y los ricos, e n t r e los individuos y los pueblos, tienen su origen inmediato en haberse olvidado los nuevos legisladores de la sociedad que el hombre no es sólo animal político, como dijo Aristóteles, sino ante todo y sobre todo animal religioso, por lo mismo que es un ser inteligente. Esta ha sido la causa principal del capitalismo sin e n t r a ñ a s y de esa g r a n d e masa llamada el proletariado, que antes no se conocía y hoy se p r e p a r a , conducida por á c r a t a s y socialistas, bajo el nombre de Cuarto E s t a d o , á destruir el orden existente. Esta es también la v e r d a d e r a causa que explica los fenómenos inmediatos que han dado origen á la huelga de 40.000 obreros en Bilbao. Afortunadamente ha concluido, dando el G o l^ierno la razón á los huelguistas, porque, en efecto, la tenían, l^rata a d e m á s el Ministerio de prevenir los futuros conflictos, llegando al P a r l a m e n t o algunos proyectos de legislación social. P e r o niientras la religión no se a p o d e r e otra vez de los espíritus, las luchas sociales sólo tendrán un remedio: el de la fuerza. Lo mismo que las diferencias políticas de los Estados. Por esta razón, en la edad p r e s e n t e , m á s que p a g a n a irreligiosa y atea, á pesar de la multitud y relativa perfección de las leyes, es más necesario que nunca el sostenimiento de la fuerza pública. Y ¡ay de la sociedad el día en que las ideas libertarias, m á s terribles que las bayonetas, se apoderen de la cabeza del soldado! También han sido motivo y ocasión de duelo las elecciones municipales. En ellas han triunfado los republicanos, pero con un 'riünfo mucho m a y o r y más significativo que el de las elecciones de r e p r e s e n t a n t e s en Cortes. P a r a apreciar la trascendencia del

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triunfo r e p u b l i c a n o h a y q u e r e c o r d a r que el R e y h a hecho v i a j e s m u y r e c i e n t e s p o r las provincias de A r a g ó n y de Castilla; que este G o b i e r n o fué t o r p e m e n t e l l a m a d o p a r a g a n a r p o r todos los medios las elecciones de N o v i e m b r e ; y q u e , con torpeza todavía m a y o r , la batalla se ha p r e s e n t a d o e n t r e m o n á r q u i c o s y r e p u b l i c a n o s . A p e s a r de esto, ó c a b a l m e n t e p o r esto, la victoria de la r e p ú b l i c a en su lucha con la m o n a r q u í a ha sido ruidosísima. C l a r o es q u e el triunfo d e los r e p u b l i c a n o s no h a sido absoluto, sino p r o p o r c i o n a l ; p e r o , así y todo, ha r e b a s a d o los cálculos que hicimos en la crónica de 15 de S e p t i e m b r e , y eso que e r a n favorables á la c a u s a de la república. Lo sentimos de v e r a s , no por la forma r e p u b l i c a n a , sino p o r las ideas anticatólicas de la m a y o r p a r t e de los que la defienden en E s p a ñ a . D e m ú e s t r a n l o e v i d e n t e m e n t e los discursos p r o n u n c i a dos en B a r c e l o n a con motivo de la toma d e posesión del t e r r e n o en que se ha de l e v a n t a r la Casa del P u e b l o , el C o n g r e s o librepens a d o r c e l e b r a d o d u r a n t e esta quincena en Madrid, y los actos de sicarios contra las C o r p o r a c i o n e s religiosas con que en S a n t a n d e r han q u e r i d o c e l e b r a r los r e p u b l i c a n o s su triunfo electoral. Intentaron i n c e n d i a r los c o n v e n t o s y a s e s i n a r los religiosos; y á tanto lleg ó el d e s o r d e n y la b o r r a c h e r a de s a n g r e , que la ciudad ha tenido que s e r d e c l a r a d a en estado de sitio. Si volviese á triunfar la república en E s p a ñ a , el 73 s e r í a u n a pálida i m a g e n de lo que ocurrir í a . H a b r í a que r e t r o c e d e r al 93 d e F r a n c i a p a r a e n c o n t r a r un p r e c e d e n t e igual. Y sin e m b a r g o , de eso se t r a t a , d e n t r o y fuera de E s p a ñ a , como p a r e c e d e d u c i r s e de la noticia a l a r m a n t e public a d a por el Diario Universal s o b r e una repetición de la Gloriosa que, con el concurso de t r e s g e n e r a l e s , se había fraguado p a r a el m e s de S e p t i e m b r e . Y lo p e o r es, con s e r un m a l g r a v í s i m o el advenimiento de los r e p u b l i c a n o s , que d e t r á s de ellos v e n d r í a n los socialistas y los a n a r q u i s t a s , sin h a b e r un Napoleón que r e s t a u r a s e el orden con un nuevo 13 de b r u m a r í o . L o m á s p r o b a b l e sería la i n t e r v e n c i ó n e x t r a n j e r a y la m u e r t e de la i n d e p e n d e n c i a de Esp a ñ a . Y ¡triste es decirlo! hacia fin tan h o r r e n d o p a r e c e que cam i n a m o s con los d e s a c i e r t o s de n u e s t r o s g o b e r n a n t e s . El pueblo, q u e no es, ni m u c h o menos, el de 1808, no tiene fe en los gobiernos que le han llevado á t o d a s las humillaciones y á todos los des a s t r e s . Como ha dicho Maura, e n t r e g o b e r n a n t e s y g o b e r n a d o s existe un completo divorcio, y no se conocen m á s que p a r a ultraj a r s e . Esto explica el triunfo de los r e p u b l i c a n o s en las últimas elecciones.

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P o r razón de h a b é r s e l e s negado en Madrid el número de interventores que pedían, se retrajeron de las elecciones y piensan demostrar, por medio de un mensaje plebiscitario .4 Salmerón, que en 'a capital de Espafia cuentan con más electores que los monárquicos. P e r o la m a y o r venganza es la terrible obstrucción que han declarado al Gobierno en el P a r l a m e n t o . E s tan pertinaz, que será necesario ir á la sesión p e r m a n e n t e , si se han de a p r o b a r los p r e supuestos de 1904. L o s d e m á s proyectos parlamentarios que había p r e p a r a d o el Gobierno, como los de cohgaciones y huelgas, consejos de conciliación y tribunales industriales, reforma electoral, contingente de fuerzas de mar y tierra, descanso dominical, protección á la marina m e r c a n t e , reforma de la ley hipotecaria, saneamiento de la moneda, concesión de dos millones de pesetas á Madrid como capital del reino, crédito de sesenta mil á la Universidad de Salamanca, reforma consular y diplomática, Código de Hacienda y otros, se convertirán en agua de borrajas en su mayor parte, ó q u e d a r á n para otra legislatura. P o r q u e es tan desairado el papel del Gobierno en las C á m a r a s , que lo más que pueda t i r a r es hasta la aprobación de los presupuestos. Después se echará el cerrojo á las Cortes y se p l a n t e a r á la crisis, si es que no llega á presentarse antes al Rey la cuestión de confianza. Triste, bien triste es, por cierto, la situación del Gabinete en el í^arlamento. L a crisis de Julio es un fantasma negro con que le asustan todas las oposiciones y que produce frío en la mayoría, •aquélla fué el pecado de origen del Gobierno, y ella será su ma3"or castigo. A n t e la falta de ambiente favorable que hemos notado en las C á m a r a s hacia el seflor Villaverde, abrigamos la profunda convicción de que acaso no volverá á ser Presidente de un Ministerio constitucional parlamentario. P e r o d e s e a r í a m o s que volviese al d e p a r t a m e n t o de Hacienda. P o r q u e al frente del banco azul, su Papel es humillante, pues sólo vive de la misericordia de Silvela y ^^aura; mientras que como hacendista está en posesión de una gloria que A nadie debe. También estamos convencidos de que el ^ r . R o m e r o Robledo no volverá probablemente á ser Presidente de la C á m a r a popular. E s mucha la indignación que ha producido entre los diputados su comportamiento. ^ e r r a m o s esta Crónica protestando del Gobierno y del Congreso Por no a p r o b a r la proposición presentada por el Sr. Nocedal sobre los sucesos de Begoña. No creemos que cosa tan justa y tan santa ' " e s e una maniobra política del jefe de los integristas contra el s e -

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flor V i l l a v e r d e . B a s t a n t e m á s t r a s c e n d e n t a l e r a la proposición que éste firmó en 1894 con motivo d e las s a l v a j a d a s d e Valencia c o n t r a los p e r e g r i n o s que iban á R o m a , y sin e m b a r g o se a p r o b ó , e s t a n d o en el P o d e r el p a r t i d o l i b e r a l . ¡Ah! ¡La crisis de Julio! ¡Cuántos m a l e s p u e d e a c a r r e a r á Esp a ñ a c o n t r a la voluntad de los que la produjeron!

Hispano-americana.
A u n q u e t o d a v í a no es ley, v a m o s á emitir n u e s t r a opinión a c e r c a del p r o y e c t o leído h a c e pocos días en el C o n g r e s o p o r el Sr. B e . s a d a s o b r e a b a n d e r a m i e n t o de b u q u e s . J u z g a m o s q u e en esta materia h a y que e s t u d i a r los medios de l l e g a r h a s t a la s u p r e s i ó n de d e r e c h o s de a b a n d e r a m i e n t o , si n u e s t r o comercio exterior, y s o b r e todo el h i s p a n o a m e r i c a n o , ha de t o m a r el i n c r e m e n t o que necesita p a r a p o d e r l u c h a r , en ventaja de la nación, con el c o m e r c i o de las d e m á s naciones. P e r o si hoy no se p u e d e h a c e r t a n t o , a p r u é b e s e p o r de p r o n t o el p r o y e c t o del Ministro de H a c i e n d a , p r o c u r a n d o que no sea tan g r a v o s o á la p e q u e ñ a industria n a v i e r a , y q u e Can a r i a s , aun suponiendo que allí no se c o n s t r u y a n e m b a r c a c i o n e s , q u e d e en la ley e q u i p a r a d a á las B a l e a r e s y á la P e n í n s u l a . E s t e p r o y e c t o de ley p a r a la protección de la m a r i n a m e r c a n t e española con el de depósitos francos, de que h a b l a m o s en el n ú m e r o anterior, s e r á n , si llegan á a p r o b a r s e , un paso de g i g a n t e en la vida económica nacional. P a r a el fomento de n u e s t r a s r e l a c i o n e s m e r c a n t i l e s con A m é r i c a nos hacía falta un Banco de Crédito Jbero-ylmericano, y he aquí q u e la iniciativa p r i v a d a del S r . P u i g d o U e r s , a y u d a d o p o r valiosos e l e m e n t o s , y p r i n c i p a l m e n t e por la Unión Iberoamericana, ha l o g r a d o constituirle. E s t a S o c i e d a d funcionará en Madrid (Paseo d e R e c o l e t o s , 23) como C e n t r o financiero, y en B a r c e l o n a (Pelayo, 8) como C e n t r o c o m e r c i a l , e n d o n d e se i n s t a l a r á n un Museo y u n a Lonja. D e s p u é s se e s t a b l e c e r á n ^sucursales y agencias en Bilbao y Cádiz. L a s o p e r a c i o n e s á que se d e d i c a r á son e x p o r t a ción, importación, t r a n s p o r t e s y b a n c a . El capital es de diez millones de pesetas; el Consejo d e A d m i n i s t r a c i ó n está formado por p e r s o n a s m u y r e s p e t a b l e s , bajo la presidencia del S r . R o d r í g u e z S a n P e d r o , y las facilidades q u e e n c o n t r a r á n los c o m e r c i a n t e s y p r o d u c t o r e s son g r a n d í s i m a s .
FR. P . M . Y V .
Madrid 10 de Noviembre de 1903.

