﻿ESPñ]^A A]Vlkí^ICA
REVISTA QUINCENAL

Religión. ^ Ciencia. ^ Literatura,
Año X I X .
1 DE E N E R O DE 1921.

Arte.
NÚM.
1.

MARQUES DE 8ABUZ p . PABLO LEJAXDE . A T I L A N O BAWZ I,. OOHINZE P . OEI.SO O A R C I A MORAW... » J 0 8 E MOUBlftO,

nOUEL
• « *

B. BEISDEDOS

* # • P . X. E S T E B A H E Z

D« L i t e r a t u r a ( « l a l e a ; Narraolones poéticas.. Oonv»r»tdii d» S a u l o toU Orónloaa a m e r i c a n a s : Desde el Brasil ! . « • t r e s mejorea tragredlas de S h a k e s p e a r e : • R á m let», -El B e y Lear» y -Háobetbo B o l e t í n o a n ó n l o o : De algunas devociones en honor di Nuestra Sefiora del Buen Consejo Oloaa (poesía) Ubroa:/.'¿cWonCíi/.ánomoUM (Paul Bourget).—Comme«(firlum Codieis lurii Canonici: De Ivdieie (P. losepho ^oval).—ífirn/loreí de la Sierra (Fidel Pérez Minguez).— Brdmene» parttculareí (Leopoldo Darles). — SUment» ri. Vhilotophie (I. Marltaln). —fiocríi/Ia Temitiáa Ma» libro» y folletos recibido» en nuéetra Rfdacri' OróBtoa g e n e r a l d e la qnincena: Eapafta Extranjero —

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RB VISTA QUINOBNA.U
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RELIGIÓN, CIENCIA, LITERATURA Y ARTE
PUBLICADA POK

PADRES D E L A ORDEN D E S A N AGÜSTIN

Año X W . — T o m o I

Eaero,

Febrero

y

Marzo

de

192L

MOACCIÓN Y ADMINIITMCIÓII: Ctlla da CalHuiala, tt.

Con las licencias necesarias

ES PROPIEDAD.

De literatura galaica
por «1 Marqnés de Stbua.

XXXIV

Narraciones poétioai.
{Conclu$iÓH.)

A cova d'a serpe, p o r A n r e l i a n o J . P e r e i r a , o b t u v o a c c é s i t al p r e m i o ofrecido p o r el A y u n t a m i e n t o de L u g o e u el c e r t a m e n q u e se c e l e b r ó e n o c t u b r e d e 1891 p o r l a A s o c i a c i ó n d e E s c r i t o r e s y A r t i s t a s d e la m i s m a c i u d a d . E a su f a c t u r a e n t r a n el r o m a n c e e n d e c a s í l a b o , el r o m a n c e o c t o s í l a b o , el s e r v e t e n s i o , la o c t a v i l l a , la s i l v a y h a s t a los v e r s o s q u e c o m i e n z a n p o r d o s s i l a b a s y s i g u e n p o r c u a t r o , seis, s i e t e , o c h o y d o c e . A u n q u e au a u t o r la b a p t i c e oon el n o m b r e d e l e y e n d a , es a n c u e n t o i n v e r o s í m i l o f a n t á s t i c o d e los q u e los a b u a l i t o a c u e n t a n a aus nietos en las veladas invernales. P r i n c i p i a como suelen p r i n c i p i a r los g r a n d e s poema;», o sea p o r u n a i n v o c a c i ó n a p a r a t o s a e i n t e r m i n a b l e al g e n i o d e la t r a d i c i ó n , a la m u s a d e la l e y e n d a , a n o s a b e m o s q u é e s p í r i t u m u d o y s o r d o , q u e r a s g a las n e g r u r a s d e l p a s a d o y q u e , r e v o l o t e a n d o a la v e r a del a u t o r «le b e s a c o n el l a t i r d e las a l a s > , lo o u a l ea u n b e s a r j a m á s v i s t o n i o í d o . V i e n e d e s p u é s la d e s c r i p c i ó n d e u n a b e l d a d sin p a r que, en t i e m p o bueno o malo, fuera n o c h e clara u obscura» h u b i e s e l u n a o lloviese a c á n t a r o s , a p a r e c í a s e r e s p l a n d e c i e n d o m u c h o m á s q u e c l a r o d í a , a u e l t a s laa r u b i a a t r e n z a s , c r u z a d a s las m a n o s a n t e el p e c h o y f a t i g a n d o al cielo con a y e a y g e m i d o s . L u e g o s e d i c e qiie a q u e l l a j o v e n , l l a m a d a B e r t a d« Q a y o s o , v i v í a en u n a t o r r e s e ñ o r i a l , se p e r e c í a p o r los c u e n t o s d e a m o r e s y s e n t í a u n a n s i a de a l g o , q u e e l l a m i a m a n o se exp l i c a b a . N á r r a s e , p o r ú l t i m o , q u e a q u e l a l g o se c o n c r e t ó e n u n a r r o g a n t e m a n c e b o , q u i e n se le d e r r o c a a loa pie», h á c e l » .

DE LITERATURA GALAICA

carantoñas a espaldas del padre, la enamora perdidamente, la sustrae del castillo en ciega noche y, huyendo, la conduce a una grandísima cueva, donde a poco se desdobla una sierpe gigante, abalánzase al galán, trábase formidable lucha, mueren galán y sierpe, y la dama enloquece para no recobrar nunca el sentido. Cómo tan desdichada señora, que no murió allí, 8 6 aparecía en la cueva a los mozos trasnochadores es eos» que Pereira no llegó a explicarnos. Total: trátase de na cuento de moras encantadas, el cual tendría más interés si el autor hubiera leído algunos libros de caballería. De la versificación puede juzgarse por el siguiente troso coa que da principio la pseudoleyenda: Xenio q u ' , arrevoand'a miña veira, me bicAB c'o later d'ae tuas alas; xenio d'a tradición, d'a lenda musa, t i , qu'as negruras d'o pasado rachas e con marmuxoB doces, que aomellan bicar d'escomaa n-'areosa praja, non falat d'outros tempo^ v-outros home«, d'outras usanzas e de mortas razas... ¡Xenio d'a tradición,rauaada lenda, Bcouga suDt 'a miD.'... ¡Acougu'e fala! Cóutam'algunha bestoria, qu'esquecida s'alcontrare v-entre néboaa tc»<>haüs. Cóntam'alguoha bestoria mesteriesa, algunlia leuda d'esta vella patria, com'aquéla de Lalo e de Hauvena, heiicheita de saloucos e de bágoas; com'aquéla d'os bravos Figueroas, qu'os peitos d'os gallegos antusiasms ou d'a Virxe d'o Cristal, qné 'o ceo tai qu'ergímol-os olios a par d'a alma. Cóntam'atguaha hestoria d'outros tempos, qu'a ispiración m'empreste que me (alls. Déixam'ouvir'o teu garulo brando, teu arrulo de pomba namorada; qu'eu beite d'ascoitar ledo, mui ledo, 8iD perder 1'OH t^us beizos unha {ala, com'aquél qu', antr'os pinos, ascoitare 'o máxeco cantar d'as nosas fadas; com'a virze que sinte d'o qa'adoara os f\lares caer na sua j-alma. ¡Xenio d'a tradición, muta d'a lenda, acouga xunt'a min!... ¡Acougu'e fala!

MARQUÉS DE SABUZ

5

L a Lenda de horrare, p o r el c o r u ñ é s d a l o S a l i n a s Ro-JHg u e z , es c o n v e r d a d lo q u e el t í l u l o r e z a : u n h o r r o r e n t o d a l a e x t e n s i ó n d e la p a l a b r a . S i n p o d e r l o r e m e d i a r , au l e c t u r a no» t r a e a la m e m o r i a los c u a d r o s del M u s e o d e A r t e M o d e r n o , e n M a d r i d : a q u i . D o ñ a J u a n a la L o c a c o n los ojos e x t r a v i a d o s , los v e s t i d o s a g i t a d o s p o r el v i e n t o y v e l a n d o el f é r e t r o del q u e fuó au m a r i d o ; a l l í , u n a c á r c e l c o n l u z a p e n a s , u n a c a b e z a c o l g a d a d e la b ó v e d a a g u i a a d e l á m p a r a , y o t r a a m u c h a s a m o n t o n a d a s o e a p a r c i d a s p o r el s u e l o ; e n f r e n t e , u n o s h o m b r e s a c a b a d o s de e j e c u t a r y v a r i o s m á s q u e , o y e n d o a u n o a c a p u ohinoa, eguard&n la ú l t i m a h o r a ; adelante, unos caballazos e n o r m e s , m o n t a d o s p o r u n o a j i n e t e a d e fiera c a t a d u r a y q u e p a r e c e n volar por encima de u n a calle y por d e l a n t e de un t e m p l o ; l u e g o , los c o m u n e r o s e n el p a t í b u l o , u n a s a n t a s o s t e n i e n d o c o n laa m a n o s l a d e g o l l a d a c a b e z a d e u n m á r t i r , F u l v i a a t r a v e s a n d o la l e n g n a d e C i c e r ó n , e t c . , e t c . ; p o r t o d a s p a r t e s , e s c e n a s t r á g i c a s y s a n g r i e n t a s . Así le s u c e d e a la o b r a d e Salinas. S e g ú n ella, u n tal Don B e l t r á n , conde de Lemoa, dejó e n c o m e n d a d a cierta hija suya, h u é r f a n a de m a d r e y llam a d a E l v i r a , al a b a d D o n R a m i r o , y d e s p u é s se m a r c h ó a l a g u e r r a . E n el í n t e r i n , el a b a d ae c o n v i n o c o n u u j u d í o a l q u i m i s t a , p a r a q u e le c o m p u s i e r a u n n a r c ó t i c o q u e a d o r m e c i e r a y n o m a t a s e . C o n a q u e l b r e v a j e y m e d i a n t e los oficios d e u n a d u e ñ a felona, l o g r ó s a c i a r el a p e t i t o , c u a n t a s v e c e s le p l u g o , e n au e n c o m e n d a d a ; m a a oomo t e m i e r a los r i g o r e s d e la j u s t i e i a , ai el c r i m e n l l e g a b a a d i v u l g a r s e , d e t e r m i n ó a c a b a r c o n l a j o v e n , a u m e n t a n d o el v e n e n o . M u r i ó la d e s d i c h a d a y c u a n d o e s t a b a d e c u e r p o p r e s e n t e , s o n a r o n laa t r o m p e t a s , c a y ó el p u e n t e l e v a d i z o , « n t r a r o n los g u e r r e r o s y a p a r e c i ó el p a d r e , i A l l í f u e r o n laa l á g r i m a s ! P a s a d o s t r e a meaes, a v e r i g u ó el c o n d e lo s u c e d i d o y d i a p u s o c e l e b r a r u n f e s t í n r e g i o , a l q u e a s i s t i e r o n t o d o s los m a g u a t e s d e l c o n t o r n o , i n c l u s o D o n R a m i r o . O u a n d o e s t a b a n e n laa a c e i t u n a s y c o n s o r p r e s a d e t o d o a , ae d e s c o r r i ó u n a c o r t i n a y fué c o l g a d o d e u n a a l m e n a el a l q u i m i s t a v i l l a n o . A c o n t i n u a c i ó n , loa v e r d u g o s se a p o d e r a r o n d e l a b a d , lo a e u t a r o n e n t r o n o , lo r e v i s t i e r o n oon o r u a m e n t o s e p i s c o p a l e s y le p u s i e r o n e n la c a b e z a u n a m i t r a d e h i e r r o a r d i e n t e . A j e n o d e p l a c e r y v e n t u r a , el c o n d e t e r m i n ó aus d í a s devorado de remordimientos, por haber tomado tan atro» venganza.

6

ÜE LITERATURA

GALAICA

Si el a s u n t o es de lo m á s t r u o u l e n t o , el l e n g u a j e es, a s i m i s ­ m o , de lo m á s d e t e s t a b l e , t o d o p o r c a m b i a r a c a p r i c h o la e e n t, o la o en « , y v i c e v e r s a , como lo h a c e n las g e n t e s d e p u e ­ blo. Véase la lista s i g u i e n t e , q u e t a m b i é n p u e d e h a c e r s e e x t e n ­ siva a o t r o s m u c h o s a u t o r e s , sin e x c l u i r a la poetisa i r i e n s e :
S a l i n a * dio*:

Dabs daotr:

D e l tatla:

Acuitar
Aiquemista

Ocultar
Alquimicta

Occultare. Alquimista.
Ambiius.

Ambeto Anemo
.\strón8aio

..

Ámbito Animo
ARtrónomo

Astudear A uta BAqueco Béleco Bíndito Buguina Cevjsmo Coarto Gonsecoenoia Croe! Delor
D » . varear
liilirio

.

Entudear, istudear Acta Báquico Bélico Bendito Bucina Civismo Cuarto Consecuencia.. Cruel . Dolor, door
Disvariar

Animus. Aatronomus. Stu iere.
Acta.

Bacchicus. Benedictus. Buccina. Civismus. Qiiartus. Con-equentia.
Crudelis. Dolor. Belicua.

Dilito Diliza. Divorcear Kmpio Bneendario Eudiano Enfenito Untermidi
EnfinlKS

Delirio Delito Deliza Divorciar Impío. incendario Indiano Infinito Infirmidá
Iiifidltíg

Desvariare. Delirium. Delicia. Divorciare. Irapius. lucei. diarias.
ludiciis Delictum.

Infinitus. Infideles. Infandere.
InicuuB. Inflrmitas.

EnfunJer Bnicuo Eooceute Bscaitar Eipóteco Bstauta Familoa Fatídeco Fmtid Forioso Gracea Graoeoso Hestoria Idade Leitura Locir Loitar
1-ial

,

.

Infunder Inicuo luocente Asruitar Despótico Estatus, ietatua,,. Familia Fatídico.. Festín Furioso Gracia Gracioso Historia Edade Lectora Lncer Luitar.
Leal

Innocens.
Abscultare. Statua.

Despoticus. Familia. Fatidicus. Festum. Furiüsui. Gratía. Gratiosus.
Historia.

Aetas. Lecturire. Lucescere. Luctare.
Legalia.

Marmulación Márter Maxiaar Medeo

Murmulaoión Mártir Imnxinar Medio

Murmuratio. Martyr. Imaginare.
Medius.

MARQUÉS DK BABUI B a l l a a s dio*: Deb« dvolr: D»i U t i n .

Melodeoso líastereo Narcóte-o Odeo Pairea Patreéteco Pernunciar .. . Pinitencia Prosapia Pulíteco Ra ¡lariga (portugués) Rial '.,...! Ripitir Riprimir Rispirar Roín Sacreficio Sacreto Selencio Sir^idor... Solíceto Somentar Supirior Teaia Teraoía Tirmiuar Trebuto Treidor Trestei» Ultemo Uncido üueco Utie Veaitar

Melodioso Misterio Narcótico Odio Patria.. Patriótico Pronunciar Penitencia Proeapea Político Rapuza Keal Bepeter Reprimer Respirar Ruía Sacrificio Secreto Silencio Servidor Solícito Semintar Superior Tenaia Tiranía Terminar Tributo Traidor Tristiía Ultimo Unxido Único Utile Visitar

...

.

Melodiofus. Mjsteriuin. Narcoticus. Odium. Patria. Patrioticua. Pronunciare. Poenitentia. Prosapes. Politicus. Rtpax. Regalis. Ropetere. Heprjmere. Respirare. Rudis. gacriCcium. Secretum. Silentium. Bervitor. SolicitoB. Seminare. Superior. Tenacula (l). Tjrannie Terminare. Tributum. Tra.litor Tri4¡tia. Ultimus. tJngere {7). Uuicue. Utilis. Vinitare,

El Xan Oallego, del l i m o . S r . D . M a n u e l L a g o , es u n r o m a n c e lindísimo. F u é c o m p u e s t o , o u a n d o su a u t o r llevaba de seis a siete afios de simple s a c e r d o t e , p a r a r e c i t a r l o eu u n a fiest a benéfica, que se celebró e n el Asilo de A n c i a n o s D e s a m p a r a d o s d e T u y . D i s p u é s se publicó, como f u r t i v a m e n t e , en La Integridad d e la m i s m a población; pero n o s o t r o s n o lo h u b i é r a m o s conocido, si n u e s t r o p a r t i c u l a r a m i g o el i n s i g n e d o n J o s é González P á r a m o s no 1.» hubiese r e p r o d u c i d o en su Estudio bibliográfico y critico acerca de la Prensa periódica tuden«c- D e t a n bella c o m p o s i i i ó n dice P á r a m o s : «Lóela, lector a m i g o , con d e t e n c i ó n , y con ello r e c i b i r á s , si e r e s p o b r e o desv e n t u r a d o , g r a n consuelo, oomo lo r e c i b i e r o n , s e g u r a m e n t e ,
/>V rr^-" ° ° '""O*'*)

(il onetr es lo mismo que no unxtr, que vi»ii» d* unga.

ttla»a (de ara&a), de (ta, Ut: «tor «( yittfo loi busyM o vacas, d»l latín junío;

8 los a n c i a n o s experimento no puedo, a suerte ni de Dice así:

DE LITERATURA GALAICA

a s i l a d o s o u a n d o s u a u t o r se la l e y ó , y oomo y o lo al p a s a r p o r ella m i s ojos, s i n e m b a r g o d e q u e la h o r a p r e s e n t e , g r a c i a s a D i o s , q u e j a r m e d e l a la f a l t a d e salud.»

N-uoh'aMea de Oalicia, d'ond'o Miño, naceu Xan, Era filio d'unba probé; un probiño era seu pai. De pequeño, icuitadiño!, tivo qu'ir ganar o pan, 6 de mozo traballaba n-a laboura ein folgar. —Meu ñUiao, lie decía moitas vecea sua nai, vas morrer, s'é que non podes algún día trabaljar. —Miña nai, non teña pena pol-o dia de mañáa; Dios é pai d'os que non teñen,
Dtot dirá.

— Miña nai, non teña pena, dix'él, cando leeu tal; Díori é pai d'os que non t e ñ e n ,
Dioa dirá.

Xan^Gallego xa era grande j-er'a groria d'o lugar, por bo filio, por bo mozo, por honrad'» por leyal. Unha vez foi car'a vila « dixérouU'os d'alá: —Xan Gallego, eres soldado, deii'a casa de taus pais. C'un fusil marchen a guerra, ¡Dios! [Qué nobre müitarl Vinte veceSjO feriron, si tal vez non foron máis. Pero sempre foi pra diante, e gañou a pelexar máis alaudos e máis groria qu'o máiu bravo xeneral. Unha vez, cheguull'o campo unha carta <le una nai: —Meu fllliño, jDios te traya d'o servicio fort'e san! Teu paiciuo estacho vello, xa non pode traballar... ¿Qué K c r á de ti, si volve» e'unha eiba, pobre Xan?

Derrotados os contrarios, d'a campaña volven Xan, que cubría de coróas 'a baudeira uacioual. Tras dez anos de servicio, toru'a caña d'o lugar y unha vella sai'a porta... c'un vestido negro sai. —Meu tilliño: estouche sola, dizh'tt vell'a B o s p i r a r ; teu paiciño morreu outo j-euterrouH 'esta mañán. — Miña nai, non teña pena;
bo criHtiauo e r a meu pai;

Dios axuda'os que non teñen,
DiOt dirá.

Xan volveu'o eeu traballo • gañou o seu xornal, e n-a c a s a d'os dous probes houbo sempre que xantar. A v e l l i ñ a caiu mala. Cand'estaba pra espirar, viu'o fill'o lado d'ela e, coUéadoU'unha man: — jMira, di!iü, que traballeí, qu'eu non teño que deixarl iQuedas solo, sin amparo!... —Miña nai, non leve pena; non s'afrixa, miña nai; Dios é pai d'oa que non teñen.
Dios dirá.

Xan pasaba tud'o dia na labour'a traballar; que non houb'en moito tempo millor brazo e millor man.

MARQUÉS DB

6ABUE

Sementeira qu'él facía era couea d'alabar; veigas d'herba que segaba non podían render ináin. Pra poner os bois'o carro ninguéa tiv'uuh'arte tal, y-en linares e malladas o millor eempr'era Xan. N-09 traballos e fatigas nunc'o pe yolveu pra tras, J-, en honrad'e bo vecino, ninguén U'iba máis pr'alá. Bo cristian'e bo gallego, pul-a noit'o pe d'o lar, n-o rosario unha lembranza dedicf.bah'a eeua paÍH. E decia moita§ veces o eeu dito, en santa paz: —Dio.-i é pai d'os que non teñen,
Diot dirá.

Mais volví'o ceo's olios e decía: —Probé Xan, Dios é pai d'os que non teñen, £>ioi dirá. Aquel día foi a velo nn creguiño d'a cidá; diuUe pau pra que comeae, levantouno e deuU'a man: —Ven conmigo, Xan Gallego, ven conmig'a ond'estaráe con máis vellos com'a ti, que non poden traballar. Este mundo esquéceos logo, non fai caso a sociedá; per'h«i almas que lies queren, porquu Dios nos quixo máis. Dond'o mundo fech'as portas ind'as abre a caridá. Ven'tt casa d'os velliños; terás cama e teras pan. Xan Gollego foi pra vila; Xan Gallego viv'alá e teu áuxeles que o sirven e He chaman seu hirmán. E dt) Quite, cando reza pol as almas de seus pais e se lembra d'a sua vida e d'a cas» d'o lugar, diz con gozo: — ¡Benia o dia en que dix'o probé Xan:
«DioH é pal d'us que non teñen,
Dios dirá*'.

Xan GHllego foi velliño e non pudo trsballar; Xan Gallego tivo fame e nin/uéa He daba pan. Qiiix.'audar de port'en porta pol'as casas d'u lugar; mais as pernas n'o levaban e sentía cortedá. Entóa viñauU'a memoria as palabras de sua nai: —Vas ¡uorrer, s'é que non podes algún día trabailar.
{Prensa periódica tudense,

d e P á r a m o s , p á g s . 199-203.)

Conversión de Saulo,
fu»\f Piblo Uj«lde

Oréese c o m ú n m e n t e , c u a n d o se h a b l a de la conversión de S a n P a b l o p e r s e g u i d o r de la I g l e s i a , y d e San A g u s t í n p a g a n o y pecador, que a m b o s a dos fueron m o n s t r u o s de i n i q u i d a d , a l m a s n e g r a s , l i b e r t i n o s sin p u d o r y d e s p r e o c u p a d o s c a l a v e r a s : y n a d a t a n lejos de la verdad oomo e s t a v u l g a r creencia. P o r lo que toca al p r i m e r o h e m o s visto q u e su educación fué la de u n o b s e r v a n t e celador de la L e y , perfecto r a b i n o y a r d o ­ roso p a t r i o t a . S u odio a J e s u c r i s t o y a los discípulos del E v a n ­ gelio d i m a n a b a de los prejuicios q u e a su a l m a , n e t a m e n t e j u d í a , h a b í a n infundido la eduaación r a b í n i o a que en J o r u s a lén h a b í a recibido, y el coraje que en su c o r a z ó n h a b í a n des­ p e r t a d o laa polémicas del p r o t o r a á r t i r E s t e b a n . S u a r d i e n t e n a t u r a l e z a , por o t r a p a r t e , y HUS p r o f u n d a s convicciones, le e m p u j a b a n con i r r e s i s t i b l e í m p e t u a a h o g a r en s a n g r e y a ex­ t e r m i n a r de r a í z t o d o c u a n t o se o p u s i e r a al ideal q u e ól llevaba g r a b a d o en el a l m a . Y ora ese ideal el r e s u l t a d o de dos g r a n d e s principios g e n e r a d o r e s de los g r a n d e s e n t u s i a s m o s y de los g r a n d e s sacrificios: R e l i g i ó n y P a t r i a . L a p r i m e r a creía verla a m e n a z a d a por la n u e v a sociedad que sa iba f o r m a n d o bajo la b a n d e r a del N a z a r e n o crucificado; y la r u i n a de la p a t r i a , como i n s t i t u c i ó n social, e r a cons(^cuencia i n m e d i a t a a la r u i n a d e la religión en u n E s t a d o p u r a m e n t e t e o c r á t i c o . «A decir v e r d a d , S a u l o , como otros t a n t o s fanáticos, creía o b r a r b i e n . E n el fondo, su n a t u r a l e r a recto. Sólo t e n í a u n a ambición: la d e c o n s a g r a r su vida al servicio de la v e r d a d ; pero d e s g r a c i a d a ­ m e n t e sus prejuicios farisaicos le i m p e d í a n v e r d ó n d e la ver dhd se h a l l a b a fl).» Saulo, p u e s , llevaba el e r r o r en el e n t e n (1) L í Ckuaa.—Obra citada.~\o]amfD 1." p&g.

P. PABLO LBJALDE

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d i m i e n t o ; p e r o su a l m a e s t u v o s i e m p r e e x e n t a de t o d a perwrsidad. P o r lo q u e t o c a a los e x t r a v í o s d e A g u s t í n , bieu p o d e m o s afirmar q u e n o p a s a r o n del l í m i t e a d o n d e c o m ú n m e n t e l l e g a n la m a y o r p a r t e de los h o m b r e s d u r a n t e su j u v e n t u d . A g u s t í n tenía uu alma nobilísima, incapaz de hacer n i n g u n a bajeza, n i d e c o m e t e r n i n g u n a felonía; y a u n q u e s u c a r n e se m a n c h ó m u c h a s v e c e s , s i e n d o p a g a n o , oon las i m p u r e z a s de la t i e r r a , su h e r m o s o e s p í r i t u c e r n í a s e d e c o n t i n u o e n las r e g i o n e s del i d e a l . N a d i e c o m o él h a c o n d e n s a d o e n u u a sola frase la f u e r z a a v a s a l l a d o r a del a m o r : *Amor meu» pondus meum: eo feror quocumqui' feror.* N a d i e c o m o él h a s e ñ a l a d o la n l t i n a r a z ó n de las l u c h a s , i n q u i e t u d e s , a n g u s t i a s y p e s a r e s q u e t o r t u r a n n u e s t r o c o r a z ó n , m i e n t r a s a t r a v e s a m o s el á r i d o d e s i e r t o d e esta v i d a ; •quia fecisH no$ ad te et inquietum ett cor riodrum doñee requie»cat in te* (1); y pocos h a b r á n s a b i d o p i n t a r con t a n vivos colores la a n g u s t i a y soledad en q u e q u e d a u n a l m a c u a n d o se le m u e r e u n ser q u e r i d o . P a r a h a l l a r e x p r e s i o n a s t a n dulces y c o n c e p t o s t a n delicados h a y q u e r e m o n t a r s e h a s t a a q u e l l o s g r a n d e s a m a d o r e s q u e se l l a m a r o n J u a n E v a n g e l i s t a y M a r í a M a g d a l e n a (2). H a y m u c h a s r a z o n e s p a r a q u e se h a y a e x a g e r a d o l a v i d a licenciosa del hijo d e S a n t a M ó n i c a . U n a d e ellas es el cont r a s t e q u e f o r m a la vida d e s a r r e g l a d a d e u n j o v e n p a g a n o al lado d e u n a m a d r e c r i s t i a n a y s a n t a . O t r a es el r e a l c e q u e e n su h u m i l d a d i n a u d i t a dio A g u s t í n e n el L i b r o de s u s Confegione» a los e x t r a v í o s de su j u v e n t u d , y o t r a n o d e s p r e c i a b l e es la a l t u r a q u e a l c a n z ó el coloso d e s p u é s d e c o n v e r t i d o . £ 1 e s t r u e n d o , p o r lo t a n t o , q u e h a h e c h o e n el m u n d o A u r e l i o A g u s t í n no es d e b i d o a n i n g u n a m o n s t r u o s i l a d libidinosa, ni a odio s e c t a r i o , ni a c r u e l d a d c a l c u l a d a , n i a n i n g ú n vicio i n f a m e y d e g r a d a n t e , sino a la adquisición i n m e n s a q u e o b t u v o el C r i s t i a n i s m o oon la c o n v e r s i ó n d e u n o de los g e n i o s m á s e s tupendos que han pasado por este mundo. Aurelio A g u s t í n , en el p e r í o d o c u l m i n a n t e d e s u e r o t i s m o , n o p a s a l a r a y a d e u n pecador ordinario.

(1) Li/)er primtu.—Ooní. O 1 VéaD (2) V é a M e los e a p l t n l o a 4.°, Oonfftionei tiont»

6.°, 7.o, 8.* j 9.° del l i b r o c u a r t o d e

ans'

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CONVERSIÓN DE S A U L O

T i e n e n , p o r o t r a p a r t e , m u c h o s p u n t o s d e c o n t a c t o estos do» h o m b r e s e x t r a o r d i n a r i o s . A m b o s son g e n i o s e n t o d a l a e x t e n sión do la p a l a b r a ; a m b o s v i v i e r o n e n a m o r a d o s d e l a v e r d a d ; a m b o s e s t u v i e r o n d o t a d o s d e exqui8Ítaternura,unidaft n n a g r a n f o r t a l e z a d e á n i m o ; ambo-s s i n t i e r o n p r o f u n d a m e n t e los desfal l e c i m i e n t o s d e la n a t u r a l e z a c a í d a , p o r lo cual e n s a l z a r o n la n e c e s i d a d do l a g r a c i a ; a m b o s p e n e t r a r o n i m p á v i d o s e n los s e c r e t o s p a v o r o s o s de la p r e d e s t i n a c i ó n ; a m b o s t i e n e n n n l e n g u a j e p r o p i o p a r a e x p r e s a r s u s ¡deas y s u s a m o r e s ; e n a m b o s bulle el e s p í r i t u a v a s a l l a d o r d e l p o l e m i s t a ; los dos a r d e n e n d e s e o s d e i l u m i n a r al m u n d o con los e s p l e n d o r e s d e l a T e o l o g í a , o ciencia de Dios, de la cual son ambos fundadores, y sus más p r e c l a r o s m a e s t r o s ; a m b o s , e n fin, s o n s ú b i t a m e n t e c o n v e r t i dos del e r r o r a la v e r d a d , v i e n d o r e s p l a n d e c e r el m i l a g r o e n e l momento de su conversión. Discúlpeseme este preámbulo, q u e p u d i e r a p a r e c e r i m p e r t i n e n t e , e n g r a c i a a la asociación y c o n c o r d i a d e las ideas; y v e a m o s d e r e l a t a r el h e c h o e s t u p e n d o d e la c o n v e r s i ó n d e S a u l o , c o p i a n d o a la l e t r a lo q n e dioe S a n Lucas, «Mas S a u l o , q u e t o d a v í a u o r e s p i r a b a sino a m e n a z a s y m u e r t e c o n t r a los discípulos d e l Sefior, ae p r e s e n t ó a l p r i n c i p e d e los sacerdotes, y le pidió c a r t a s p a r a D a m a s c o d i r i g i d a s a las s i n a g o g a s : p a r a t r a e r p r e s o s a J e r u s a l é n a c u a n t o s h o m b r e s y m u j e r e s h a l l a s e de esta profesión, o e s c u e l a d e J e s ú s . C a m i n a n d o , p u e s , a D a m a s c o , y a se a c e r c a b a a e s t a c i u d a d , o u a n d o d e r e p o n t e le c e r c ó d e r e s p l a n d o r u n a luz d e l cielo. Y c a y e n d o e n t i e r r a o y ó u n a voz q u e le decía: « S a u l o , S a u l o , ¿por q u é m e persigues?» Y él r e s p o n d i ó «¿Quién eres t ú . Señor?» Y e l S e ñ o r le dijo: «Yo s o y J e s ú s a q u i e n t ú p e r s i g u e s : d u r a cosa es p a r a t i el d a r coces c o n t r a el agnijóu.» El e n t o n c e s t e m b l a n d o y d e s p a v o r i d o , dijo: <Señor ¿qué q u i e r e s q u e h a g a ? * Y el S e ñ o r le r e s p o n d i ó : « L e v á n t a t e y e n t r a e n la c i u d a d , d o n d e se t e d i r á lo q u e debes h a c « r » L o s q u e v e n í a n a c o m p a ñ á n d o l e e s t a b a n a s o m b r a d o s , o y e n d o , sí, sonido d e voz, p e r o sin v e r a n a d i e . L e v a n t ó s e S a u l o de la t i e r r a , y a u n q u e t e n í a a b i e r t o s los ojos, n a d a veía. P o r lo c u a l , llevándole de la m a n o le m e t i e r o n e n D a m a s c o . A q u í se m a n t u v o t r e s d í a s p r i v a d o d e Ja vista, y sin c o m e r n i b e b e r . E s t a b a a la sazón e n D a m a s c o uu disc í p u l o l l a m a d o A n a n í a s , a l cual dijo el Sefior, e n u n a visión: «¿Ananía.s?» Y él r e s p o n d i ó : «Aquí m e t e n é i s , Señor.» « L e -

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Tántate, le dijo el S e ñ o r , y ve a la calle l l a m a d a R e c t a : y busca en casa de J u d a s a u n h o m b r e de Tarso llamado Sanio, q u e a h o r a e s t á e n o r a c i ó n . * (Y en e s t e m i s m o t i e m p o v e í a S a u l o en u n a visión a u n h o m b r e l l a m a d o A n a n í a s , que ent r a b a y le i m p o n í a l a s m a n o s p a r a q u e r e c o b r a s e la v i s t a . ) Respondió, e m p e r o , A n a n í a s : «Señor, he oído decir a m u c h o s que este h o m b r e h a hecho muchos males a tus Santos en J e r u s a l é n , y a u n a q u í e s t á oon p o d e r e s d e los p r í n c i p e s d e los sac e r d o t e s p a r a p r e n d e r a t o d o s los q u e i n v o c a n t u n o m b r e » « V e a e n c o n t r a r l e , le dijo el S e ñ o r , q u e ese m i s m o es y a u n i n s t r u m e n t o elegido por mí p a r a llevar mi n o m b r e delante de t o d a s l a s n a c i o n e s , y de los r e y e s , y d e los h i j o s d e I s r a e l . Y y o le h a r é v e r c u á n t o s t r a b a j o s t e n d r á q u e p a s a r p o r m i n o m b r e . » M a r c h ó , p u e s , A n a n í a s , y e n t r ó e n la c a s a ; e i m p o n i é n d o l e l a s m a n o s , le d i j o : S a u l o h e r m a n o , el S e ñ o r J e s ú s , q u e se t e a p a r e c i ó e n el c a m i n o q u e t r a í a s , m e h a e n v i a d o p a r a q u e r e c o b r e s la v i s t a , y q u e d e s l l e n o d e l E s p í r i t u S a n t o . «Al m o m e n t o c a y e r o n d e s u s ojos u n a s c o m o e s c a m a s y r e c o b r ó la v i s t a , y l e v a n t á n d o s e fué b a u t i z a d o . Y h a b i e n d o t o m a d o d e s p u é s a l i m e n t o , r e c o b r ó s u s fuerzas.» ( l ) L a e s c e n a es, e n v e r d a d , v i v a , t i e r n a y e m o c i o n a n t e . F á c i l m e n t e n o s figuramos ver u n a c u a d r i l l a d e e s b i r r o s a r m a d o s de espadas y a l a b a r d a s , c a m i n a n d o oon p r e s u r a a pie, o a caballo, s e g u r o s d e t o d a i m p u n i d a d , p u e s l l e v a n p a t e n t e s del s u p r e m o consejo d e l a n a c i ó n . H e l o s a l l á , c a l d e a d a s s u s a l m a s p o r e l odio y a b r a s a d o s s u s c u e r p o s p o r el sol d e m e d i o d í a . V e d l o a c a p i t a n e a d o s por u n fanático, a quien la cólera q u e siente e n el c o r a z ó n le h a c e h e r v i r la s a n g r e e n las v e n a s : i n q u i e t o , d e s c o m p u e s t o , c e n t e l l a n t e y a n h e l o s o d e l l e g a r a l t é r m i n o de s a viaje. Ya divisa la p a t r u l l a las a l m e n a s d e la h e r m o s a ciudad r e c o s t a d a e n u n a v e r t i e n t e del A n t e l í b a n o , c e ñ i d a de s i c ó m o r o s , g r a n a d o s y n a r a n j o s ; y a c o n t e m p l a las a l t a s c ú p u l a s d e loa p a l a c i o s , c o n v e r t i d a s e n a s c u a s d e o r o p o r los r a y o s d e l sol q u e t o c a n a su c é n i t ; y a se r e l a m e n con la r e d a d a q u e d e d i s c í p u los d e J e s ú s v a n a t e n e r p r o n t o e n t r e s u s m a n o s ; y a v a n p r e p a r a n d o los c o r d e l e s oon q u e h a n d e l l e v a r a t a d o s , c o m o t r o -

cí»

Hechos, IX

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CONVERSIÓN

DB

SAULO

feos de t a u l a r g o y p e n o s o viaje, a los disoipulos q u e e u o n e n t r e n e n D a m a s c o . . , o n a n d o ven q u e se d e s v a n e c e n r e p e n t i n a m e n t e t o d a s s u s ilusiones y se d e s c o n c i e r t a n t o d o s s u s p l a n e s . S a u l o cae por t i e r r a , c o m o si r e p e n t i n a m e n t e le h u - \ b i e s e h e r i d o a l g u n a e x h a l a c i ó n . T i e n e los ojos a b i e r t o s , p e r o i n o v e n a d a ; se s i e n t e s u m e r g i d o e n u u p i é l a g o d e l u z , p e r o n o a c i e r t a a c a m i n a r ; d i v i s a u n p e r s o n a j e de i n m e n s a y d e s l u m b r a d o r a m a j e s t a d , p e r o n o s a b e q u i é n e s . ¡Momento s o l e m n e , ou q u e se decide la s u e r t e d e u n coloso, y en el q u e C r i s t o elig e p a r a caudillo d e los ejércitos d e s u E v a n g e l i o al m á s s a b i o , at m á s f e r v i e n t e y al m á s a u d a z de los e n e m i g o s d e la c r u z ! A n u p a r e c e q u e e s t a m o s o y e n d o la voz d u l c e del P a s t o r q a e r e c o n v i e n e a m o r o s a m e n t e a la oveja d e s c a r r i a d a . D.is veces le l l a m a p o r sn n o m b r e Saulo, Saulo, como p a d r e ofendido q u e a c e n t ú a su c a r i ñ o p a r a con el hijo r e b e l d e . A u n se c o n m u e v e n n u e s t r a s e n t r a ñ a s al e s c u c h a r el eco p e n e t r a n t e d e a q u e l ¿por qué me persigues?, s a e t a a g u d a y a m o r o s a q u e h i e r e el c o r a z ó n d e Haulo, le a b r a s a en el a m o r d i v i n o y le funde e n el t r o q u e l d o n d e e s t á n fundidos los m á s a r d i e n t e s S e r a ñ n e s . D e s p u é s q u e el Ifóu h a e s c u c h a d o esas voces, y a n o r u j e , y a n o se e x a s p e r a , y a n o se r e v u e l v e i r a c u n d o , a n t e s bien, t i e m b l a , e s t á m e d r o s o y s o b r e c o g i d o d e e s p a n t o . Y ¿a quién n o a m a n s a la v o z b l a n d a d e J e s ú s y su m i r a d a majestuosa? P o r eso S a u l o , t o d o c o n t r i t o y h u m i l l a d o , l a n z a e s t a e x c l a m a c i ó n : Y t ú , Sefior, ¿quién eres? ¡ H e m e a q u í a t u s pies, p a r a h a c e r t u d i v i n a v o l u n t a d ! Quises, Dóminef Dómine, quid me vis fáceref ¿Qué es eso, Saulo? ¿Sin t i e m p o p a r a l u c h a r , sin reposo p a r a discutir, tú, el m á s l u c h a d o r y el más d i s c u t i d o r d e los m o r t a les, c a p i t u l a s e n u n a b r i r y c e r r a r d e ojos y t e r i n d e s a d i s creción a t a d o d e pies y m a n o s a ese J e s ú s , a q u i e n h a s t a a h o r a has c o n s i d e r a d o c o m o t n m a y o r e n e m i g o ? ¿Qué os lo q u e h a s v i s t o , q u é es lo q u e h a s oído p a r a q u e e n u n i n s t a n t e te veas t r a n s f o r m a d o de lobo en c o r d e r o , d e c r u e l p e r s e g u i d o r en a m i g o leal, d e a d u s t o a l c a i d e un p r i s i o n e r o v o l u n t a r i o ? Anda, date prisa a entrar en Damasco para que aprendas cómo t r a t a n los discípulos del N a z a r e n o a s u s e n e m i g o s m á s e n o a r n i z a d o s . Allí o i r á s q u e te l l a m a n h e r m a n o a q u e l l a s v í c t i m a s i n o c e n t e s q u e t ú p e n s a b a s sacrificar; q u e t e u n e n a sí con lazos d e a m o r a q u e l l o s m i s m o s que t ú p e n s a b a s llevar a J e r u s a l é n a t a d o s con c a d e n a s de h i e r r o . Allí s e r á s c o n f o r t a d o

P.

P A B L O LEJALDE

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en tns desfalleoimientos, respirarás un ambiente saturado de a m i s t a d y d e caiifio, y s e r á s s u m e r g i d o e n las a g u a s r e g e n e r a d o r a s del B a u t i s m o p a r a q u e dejes e n e l l a s l a s e s c o r i a s d e l h o m b r e v i e j o , r e n a z c a s a la g r a c i a y s e a s a l i s t a d o bajo l a s b a n d e r a s de J e s ú s . C u a n t o m á s se p i e n s a en io a c a e c i d o a S a u l o e n las p r o x i m i d a d e s d e D a m a s c o , t a n t o m á s a b s o r t a q u e d a la m e n t e al v e r l a s ú b i t a m u d a n z a q u e e n la p e r s o n a d e él se h a e f e c t u a d o . T e n g o p a r a m í , q u e e s t e e p i s o d i o t r á g i c o , y sin p r e c e d e n t e e n l a h i s t o r i a , es u n a de las p r u e b a s m á s c l a r a s d e q u e es o b r a d i v i n a el C r i s t i a n i s m o . T r o c a r e n u n solo i n s t a n t e la p s i c o l o g í a d e n n a l m a es u n p r o d i g i o q u e sólo p u e d e e f e c t u a r el q u e t i e n e poder p a r a convertir u n a asquerosa o r u g a en u n a linda m a r i posa; y sacar de u n leño informe, a r r u g a d o y feo, p á m p a n o s f r o n d o s o s y s a b r o s a s u v a s . Y a i r e m o s a c e n t u a n d o pooo a p o c o la grandiosidad de este prodigio. N o se o l v i d a r á el j o v e n r a b i n o , en t o d o s los d í a s d e s u v i d a , d e a q u e l m o m e n t o c r í t i c o y t r a s c e n d e n t a l e n q u e fué d e c l a r a d o v a s o d e e l e c c i ó n y a b a n d e r a d o d e los e j é r c i t o s d e J e s u c r i s t o , y d e s t i n a d o p a r a l l e v a r e s t e b e n d i t o n o m b r e a los g e n t i l e s , a los r e y e s y a los h i j o s d e I s r a e l . T o d a la a u t o r i d a d d e s u a p o s t o l a d o y la l e g i t i m i d a d d e s u s e n s e ñ a n z a s t e n d r á n s u f u n d a m e n t o e n e s t e h e c h o c a p i t a l . E l n o s d i r á e n el o o m i e n z o d e la m a y o r p a r t e d e s u s e p í s t o l a s , q n e h a sido c o n s t i t u i d o a p ó s t o l p o r la v o l u n t a d i n m e d i a t a d e D i o s (1); él a f i r m a r á q u e t u v o l a d i c h a d e q u e s e le a p a r e c i e r a J e s u c r i s t o , c o m o se h a b í a a p a r e c i d o a los d e m á s A p ó s t o l e s (2); él t e n d r á s i e m p r e fijo en l a m e m o r i a , q u e t o d o c u a n t o es y t o d o c u a n t o v a l e , lo d e b e e x c l u s i v a m e n t e a la g r a c i a y m i s e r i c o r d i a d i v i n a s (3). Y p a r a q u e n a d a f a l t e al d o c u m e n t o oficial d e su elecc i ó n p a r a a p ó s t o l d e J e s u c r i s t o y p r o p a g a d o r del E v a n g e lio, i r á r e f r e n d a d o con el sello y a r m a s cou q u e el S e ñ o r d a » n t e n t i c i d a d a s u s e l e c c i o n e s : «Yo l e m o s t r a r é c u a n t a s c o s a s le es n e c e s a r i o p a d e c e r p o r m i n o m b r e . » T a l e s , e n e f e c t o , la e c o n o m í a del p l a n d i v i n o con r e s p e c t o a s u s e s c o g i d o s , e n e s p e c i a l con r e s p e c t o a las a l m a s q u e p r e p a i a p a r a r e a l i z a r g r a n d e s

(1) Ad OaUttaé, I H y 12. (2j Prima ad Corint., I I , 1. (8) Ibidea.

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CONVERSIÓN

DE

SAULO

e m p r e s a s ; y t a l es t a m b i é n el o r d e n i m p u e s t o a los a s p i r a n t e s y c a n d i d a t o s a los d i v i n o s f a v o r e s . H a n c o r r i d o s i e m p r e p a r e j a s el a m o r d e D i o s y las c o n t r a d i c c i o n e s y s u f r i m i e n t o s . E s t á n a m b o s e n p r o p o r c i ó n d i r e c t a ; son h e r m a n o s g e m e l o s q u e n o se s e p a r a n n u n c a e n e s t a vida m o r t a l . S o n los t r a b a j o s l a s a r r a s q u e J e s u c r i s t o d a a las a l m a s , al d e s p o s a r s e con ella^^: y n a d i e l l e g a a la c u m b r e del a m o r s i n o al t r a v é s de g r a n d e s sacrificios. Y ¡ay de aquél q u e , e n el c a m i n o de la vida c r i s t i a n a , rio sient e q u e le t a l a d r a n el a l m a los a b r o j o s de la t r i b u l a c i ó n ! ¡Infeliz del h o m b r e q u e a t r a v i e s a el d e s i e r t o d e e s t a v i d a , sin s e n t i r en s u o o r a z ó n la n o s t a l g i a del d e s t e r r a d o ! Ya i r e m o s viendo c4mo se c u m p l i ó e n S a u l o el a n u n c i o del S e ñ o r .

L

o

L A
por ti P. Milano l«nz.

D. L u i s d e O c h a r a n M a z a s y a es c o n o c i d o d e los l e c t o r e s d e Y A M K B I C A p o r el a r t í c u l o q u e a c e r c a de su p r e c i o s a n o v e l a Marichu p u b l i c a m o s h a c e a ñ o y m e d i o e n e s t a m i s m a R e v i s t a ; a h o r a nos ofrece o t r a , d i g n a en v e r d a d de ser leída p o r los a m a n t e s de las l e c t u r a s a m e n a s , y c o n p l a c e r v o l v e m o s a hablar de tan culto y estimable novelador. H e m o s de c o n f e s a r q u e p o c a s v e c e s n o s h e m o s v i s t o t a n p e r p l e j o s a l j u z g a r u n l i b r o , c o m o lo h e m o s e s t a d o a n t e Lola, s e g u n d o f r u t o n o v e l e s c o d e l S r . O c h a r a n ; y n o es p o r q u e la i d e a f u n d a m e n t a l d e la o b r a s e a i n t r i n c a d a y l a b e r í n t i c a ; p u e s se r e d u c e a u n a j o v e n filipina, h e r m o s a y p o e t i s a q u e e n t r e g a su a p a s i o n a d o o o r a z ó n a u n h o m b r e q u e l a t r a i c i o n a y se c a s a oon o t r a . E l l a , i m p u l s a d a p o r el d e s p e c h o , se c a s a t a m bién con otro h o m b r e , J e s ú s María, perfecto c a b a l l e r o . Al p o c o t i e m p o d e c a s a d o s , el a n t i g u o a m a n t e d e L o l a a p r o v e c h a u n a salida de J e s ú s M a r í a p a r a p e d i r una e n t r e v i s t a a Lola, q u e , a c u d i e n d o a la c i t a p o r o r g u l l o y n o a p a g a d o a m o r , s a l e d e ella m a n c h a d a y h u m i l l a d a . N u e v a s a l i d a d e l e s p o s o d e L o l a y n u e v a e i t a a c e p t a d a , e n la q u e l a p r o t a g o n i s t a , p a r a v e n g a r s u p r o p i o h o n o r j u n t o con el d e s u m a r i d o , m a t a a su antiguo a m a n t e E l r e m o r d i m i e n t o y la v e r g ü e n z a van m i n a n d o la e x i s t e n c i a d e L o l a , la c u a l , al c o l u m b r a r q u e a ú n p u e d e el a m o r d e s u m a r i d o h a c e r l a feliz, m u e r e d e m a l del c o r a z ó n .
ESPASA

C o m o se v e , el e s q u e l e t o n o v e l e s c o n o e n c i e r r a d i f i c u l t a d , el •scoUo e s t á e n el r e v e s t i m i e n t o d e e s t a a r m a d u r a ; p u e s el d e s -

(1) Lüig o> OcHABAM MAZAS. ¿oi«.—Lsctan prohibida a las lolteras.— l U d r l d 1920. P r e c i o , 5 peietas. A » . XIX - T u » . I.

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LOLA

a r r o l l o del p l a n y l a s i d e a s e n él e m i t i d a s d e m u e s t r a n u n a f a n t a s í a rioa q u e con mil g a l a s a d o r n a la c o n c e p c i ó n b e l l a , e n r i q u e c i é n d o l a con u n s a b r o s o casticísimo decir a q u e n o l l e g a ninguno de nuestros actuales noveladores. C l a r o e s t á q u e las dificultades q u e bajo el d i c h o a s p e c t o p r e s e n t a son máa bien s u b j e t i v a s q u e i n t r í n s e c a s a la m i s m a novela, y la d i v e r s i d a d de j u i c i o s q u e a c e r c a d e ella se e m i t a n d e p e n d e r á n m á s de las ideas e s t é t i c a s del c r í t i c o , q u e d e los defectos d e la o b r a . N o s o t r o s q u e a n t e las p r o d u c c i o n e s , v e r d a d e r a m e n t e bellas, como la que nos o c u p a , p r e s c i n d i m o s de exclusivism o s d e escuelas, no h e m o s p o d i d o t o d a v í a c o m p r e n d e r por q u é a o b r a s de e m i n e n t e s p o e t a s y n o v e l i s t a s se les h a de r e b a j a r el m é r i t o poético de la concepción y las excelencias d e l e n g u a j e , l l a m á n d o l a s d o c e n t e s , p o r q u e c o n t e n g a n ideas m o r a l i z a doras. A n u e s t r o h u m i l d e e n t e n d e r , es n e c e s a r i o d i s t i n g u i r con c l a r i d a d el significado d e las frases, obra docente, obra moral y obra bella y t e n e r m n y en c u e n t a q u e el p o e t a es h o m b r e y c o m o tal t i e n e s u s c r e e n c i a s y su conciencia, conciencia y c r e e n c i a s q u e i n d e f e c t i b l e m e n t e se t r a n s p a r e n t a r á n en sus poéticas concepciones. E s t a c o n s i d e r a c i ó n nos h a c e d e s e s t i m a r c i e r t o s c o n c e p t o s con q u e se m o t e j a n a l g u n a s o b r a s v e r d a d e r a m e n t e literarias, pues la experiencia nos h a convencido de q u e si en las o b r a s p o é t i c a s a p a r e c e n conflictos e n q u e la conciencia y los d e b e r e s religiosos j u e g a n p a p e l i m p o r t a n t e , el p o e t a d e s c r e í d o r e s u e l v e c o n f o r m e a sus o p i n i o n e s , m i e n t r a s q u e el c r e y e n t e se a t i e n e a las n o r m a s d e la m o r a l c r i s t i a n a . Y si de esas o b r a s bellas — p u e s como tales laa aup o n e m o a — u n a d e s p r e n d e 'el p e r f u m e de las flores c r i s t i a n a s y o t r a la f r a g a n c i a m u n d a n a l , ¿por q u é a la p r i m e r a se la llam a m o r a l o d o c e n t e y a la s e g u n d a no? ¿No p r e s e n t a la vida h u m a n a los dos d i f e r e n t e s a s p e c t o s q u e se reflejan en a m b a s obras? A u n q u e n o c o n v e n i m o s con las ideas e s t é t i c a s f u n d a m e n t a les del S r . Croce, c o m o , h a t i e m p o , d e m o s t r a m o s e n e s t a mism a R e v i s t a , n o le n e g a m o s a l g u n o s a c i e r t o s en d e t e r m i n a d o s p u n t o s que n o s o t r o s c o n s i d e r a m o s s e c u n d a r i o s y h a s t a nos a p r o v e c h a m o s de ellos c u a n d o en ocasiones, oomo la q u e a h o r a Lola nos ofrece, t e n e m o s n e c e s i d a d d e e x p o n e r n u e s t r o c r i t e r i o y d e s a r r o l l a r c o n c e p t o s e s t é t i c o s q u e , si b i e n son c l a r o s a

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ATILANO SANZ

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la Inz de la filosofía n a t u r a l , se c o n v i e r t e n en n e b u l o s a s p o r los s e c t a r i s m o s de escuela. E l S r . Croce d i s t i n g u e con s e n s a t e z la idea e s t é t i c a o bella de las ideas utilitarias, buenas, placenteras, religiosas, verdad e r a s , etc, e t c ; a q u é l l a es la f u n d a m e n t a l e n l a o b r a d e a r t e , las s e g u n d a s son accesorias o c o n c o m i t a n t e s y t o d a s p u e d e n c o n v i v i r . P u e s b i e n , e n la n o v e l a Lola del S r . O c h a r a n M a z a s 8 6 p r e s e n t a c l a r í s i m a la a n t e r i o r distinción. L a idea c a p i t a l es e v i d e n t e m e n t e p o é t i c a , su d e s e n v o l v i m i e n t o m a g i s t r a l ; m a s t a m b i é n e x i s t e la idea m o r a l i z a d o r a s e c u n d a r i a , y p o r q u e d e los n o b l e s s e n t i m i e n t o s c r i s t i a n o s con q u e el a u t o r d e s a r r o l l a su p o é t i c a c o n c e p c i ó n se d e s p r e n d a n , al describir la vida h u m a n a , la c a b a l l e r o s i d a d , el h o n o r , la m a g n a n i m i d a d , la r e s i g n a c i ó n y o t r a s h e r m o s a s v i r t u d e s c r i s t i a n a s , y a u n el m i s m o escritor n o se r e c a t e d e decir q u e q u i e r e h a c e r b i e n con s u s o b r a s , ¿ v a m o s a c o n d e n a r la n o v e l a como n o bella? S i g a m o s a C r o c e , a u t o r n a d a s o s p e c h o s o , p a r a d a r m a y o r fuerza a n u e s tras opiniones. S e g ú n el estético n a p o l i t a n o , el c r í t i c o , p a r a e m i t i r su j u i cio a c e r c a de la o b r a q u e j u z g a , h a d e p o n e r s e e n el m i s m o p u n t o d e m i r a e n q u e se p u s o el a r t i s t a , y , así colocado, i n d e f e c t i b l e m e n t e v e r á , si es q u e la t i e n e , la belleza de la o b r a . E s p r e c i s a m e n t e lo q u e n o s o t r o s h e m o s h e c h o : p o n e r n o s e n l u g a r del S r . Och a r a n d e s p o j á n d o n o s de n u e s t r o s p r e j u i c i o s , apasionamientos y opiniones p a r a dejar Ubre de obstáculos n u e s t r a s e n s i b i l i d a d y p o d e r r e c i b i r p u r a la i m p r e s i ó n d e la belleza de su o b r a , y por eso h e m o s visto a L o l a r a d i a n t e d e hermosura, muy apasionada como nacida en Filipinas, país de e s p l é n d i d o sol; m a s t a m b i é n h e m o s n o t a d o su h o n o r mujeril) su i n t e l e c t u a l i d a d , su e s p í r i t u e u r o p e o , como la s a n g r e q u e circula p o r sus v e n a s , su d i v i n o don de la poesía; h e m o s g o zado al c o n t e m p l a r su c o r a z ó n n o b l e , r e l i g i o s o , f r a n c o y s i n cero y su m a g n a n i m i d a d y c o n s t a n c i a en a m a r al h o m b r e q u e c r e y ó ser el s o ñ a d o de su f a n t a s í a y al q u e a b r i ó s u p e c h o d e p a r e n p a r , sin q u e r e r c o n v e n c e r s e d e la falsía de su a m a n t e h a s t a q u e v i o s u vida m a n c h a d a p o r u n a falta i r r e p a r a b l e ; h e m o s c o m p r e n d i d o su d e s p e c h o al v e r s e t r a i c i o n a d a p o r el ídolo d e s u s a m o r e s y s u r á p i d a b o d a con J e s ú s M a r í a , c a b a llero sin l a c h a , q u e , l o c a m e n t e e n a m o r a d o de ella, r e p r i m i ó su p a s i ó n d u r a n t e siete afio?, e n los q u e ni u n a p a l a b r a de a m o r

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le d i r i g i ó p o r r e s p e t a r el c a r i ñ o q u e L o l a t e n í a al h o m b r e f e liz q u e le h a b í a c o n q u i s t a d o el c o r a z ó n ; n o o b s t a n t e v e r s e p r e f e r i d o de a q u e l l a h e r m o s a m u j e r , q u e a n h e l a b a su opin i ó n l i t e r a r i a p a r a las o b r a s p o é t i c a s q u e b r o t a b a n de su n u m e n femenino. H e m o s a d m i r a d o la g r a n d e z a d e a l m a d e J e s ú s M a r í a al a c e p t a r p o r esposa a u n a m u j e r q u e e r a s u felicidad; p e r o q u e , si b i e n e r a e s t i m a d o y q u e r i d o de ella, no lo e r a de amor, y p o r eso, con t o d a la delicadeza de su c o r a z ó n c a b a l l e r e s c o y c r i s t i a n o , al d e s c u b r i r l e en í n t i m a confidencia la p r i m e r a n o c h e de b o d a s , el silencio de sus a m o r e s d u r a n t e siete a ñ o s , le h a o e s a b e r q u e n o i g n o r a q u e el c a s a r s e con él h a sido, n o p o r c a r i ñ o , sino p o r d e s p e c h o a n t e la b o d a de su a m a n t e con o t r a m u j e r , f r a n q u e z a q u e explica el p o r q u é , al p e d i r l e L o l a u n beso, J e s ú s M a r í a n o se lo n i e g a , mas t a m p o c o se lo da, p u e s t i e n e m u y p r e s e n t e q u e si su e s p o s a le h a d a d o los d e r e c h o s d e esposo a n t e el a l t a r , n o le h a e n t r e g a d o t o d a v í a el c o r a z ó n y n o q u i e r e t o m a r p o s e s i ó n de su tesoro h a s t a q u e p u e d a d i s f r u t a r l o s e g u r a m e n t e en t o d a su p l e n i t u d . L o l a l u c h a s i n c e r a m e n t e p a r a b o r r a r de su a l m a la i m a g e n del h o m b r e q u e h a b í a a m a d o con t o d a s l a s f u e r z a s d e su a l m a ; J e s ú s M a r í a a b r u m a de a t e n c i o n e s a su esposa oon u n a d e l i c a deza y t i n o q u e le e n g r a n d e c e n c a d a día m á s a los ojos de la mujer q u e a c e p t ó al pie de los a l t a r e s y l o g r a q u e el v e r d a d e r o a m o r n a z c a y c r e z c a l o z a n o e n el p e c h o de a q u e l l a m u j e r a p a s i o n a d a ; mas la a u s e n c i a d e J e s ú s M a r i a d u r a n t e el viaje q u e hizo p a r a a r r e g l a r su casa d e S e v i l l a , dio l u g a r a q u e C u r r o , a n t i g u o a m a n t o d e L o l a , e s p i a n t e d e la vida de los e s p o s o s , le escribiese u n a c a r t a pidiéndole u n a c i t a a la q u e la d e s v e n t u r a da acudió, d e s o y e n d o las voces de la p r u d e n c i a , y de l a q u e salió con su h o n o r m a n c h a d o , y con la h e r i d a q u e la h a b í a d e l l e v a r al s e p u l c r o , en el c o r a z ó n . L a infidelidad de L o l a p a r e c e d e s v i r t u a r su c a r á c t e r : ¿Cómo explicar aquella traición después de presentárnosla adornada de t a n e x c e l e n t e s c u a l i d a d e s y de la i n e s t i m a b l e de la p u r e z a ? ¿ C ó m o c o h o n e s t a r su c a í d a con las p a l a b r a s de fidelidad q u e p r o m e t e a B\\ esposo? E s t a a b s u r d a t r a i c i ó n do L o l a es p r e c i s a m e n t e lo q u e a n u e s t r o s ojos d a al S r . O c h a r a n u n m é r i t o i n d i s c u t i b l e como psicólogo p r o f u n d o y c e r t e r o o b s e r v a d o r de ia v o l u b i l i d a d y fragili-

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d a d del h u m a n o c o r a z ó n . E l n o a p a g a d o a m o r d e L o l a h a c i a el h o m b r e q u e la e n g a ñ ó de s o l t e r a y la d e s t r o z ó d e c a s a d a , s u despecho a m o r o s o , a n h e l a n t e de h u m i l l a r c a r a a c a r a al i n g r a t o t r a i d o r , y la p r e s u n c i ó n d e c r e e r q u e p o s e í a f o r t a l e z a m á s q u e suficiente p a r a n o t e m e r el e n c u e n t r o oon s u s a g a z e n g a ñ a d o r , la a r r a s t r a r o n a l M e n t i d e r o d o n d e s u c u m b i ó s u felicidad. E s e es el c o r a z ó n h u m a n o : t e n a z e n s u s a p a s i o n a m i e n t o s , no ceja h a s t a q u e desaparece el ú l t i m o destello de e s p e r a n z a y n o se c o n v e n c e h a s t a q u e el d e s e n g a ñ o frío y t r i s t e , c o m o losa s e p u l c r a l , c a e i n f l e x i b l e s o b r e las i l u s i o n e s y s e p u l t a la p a z y la d i c h a s o ñ a d a s . P o r eso L o l a , a m a n t e a p a s i o n a d í s i m a , q u e l l e g ó a d e c i r a C u r r o e n u a d e l i r i o a m o r o s o q u e «él e r a su D i o s e n l a t i e r r a » , n o o b s t a n t e l a s d e s l e a l t a d e s do s u a m a n t e y v e r le c a s a d o con o t r a m u j e r , n o p o d í a c o n c e b i r q u e el c o r a z ó n d e C u r r o n o l a t i e s e p a r a ella. Y a l M e n t i d e r o f u é a r r a s t r a d a d e l o s m á s e n c o n t r a d o s s e n t i m i e n t o s , s a l i e n d o d e allí h u m i l l a d a y m a n c h a d a la q u e e n t r ó l i m p i a y a l t i v a . L o l a , a u n e n los m i s m o s i n s t a n t e s d e s u a m o r o s a o b c e c a c i ó n , se d i o c u e n t a de la e n o r m i d a d d e s u p e c a d o y d e la f a l s í a e i n g r a t i t u d p a r a con su esposo; y deseando darle de a l g ú n m o d o u n a s a t i s f a c c i ó n q u e c o m p e n s a s e la a m a r g u r a q u e su falt a le h a b í a d e c a u s a r , se l a confesó i n g e n u a m e n t e , e s t o i c a m e n t e ; h a s t a le i n s u l t ó p a r a i r r i t a r l e , l l e g a n d o a o f r e c e r l e s u r e v ó l v e r p a r a q u e t o m a s e v e n g a n z a . M a s la h i d a l g u í a y a m o r d e J e s ú s M a r í a s u p i e r o n v e n c e r los p r i m e r o s m o v i m i e n t o s d e i r a , y i e n v e z d e a c r i m i n a r l a y m a t a r l a , se v e n g ó d e r r a m a n d o s o b r e ella l a t e r n u r a d e su a m o r , la d u l z u r a d e s u s p a l a b r a s y la m a g n a n i m i d a d d e s u c o r a z ó n , p r o p o n i é n d o l e el a m o r y fel i c i d a d del a l m a y a q u e los c u e r p o s n o p o d í a n u n i r s e p o r el i n s e p a r a b l e o b s t á c u l o d e s u infidelidad. A n t e la g r a n d e z a d e a l m a d e s u e s p o s o y el v i l l a n e s c o c o m p o r t a m i e n t o d e s u a m a n t e , el c o r a z ó n d e L o l a s i n t i ó e l a m o r g r a n d e , i n m e n s o , ú n i c o , p o r J e s ú s M a r í a y el o d i o y d e s d é n i m p l a c a b l e s h a c i a su s e d u c t o r , J e s ú s M a r í a a l p a r t i r , i r r i t a d o , e n b u s c a d e l cínico a m a n t e de su esposa p a r a hacerle p a g a r c a r a su osadía, p r o p o r c i o n ó a L o l a o c a s i ó n d e m o s t r a r a s u esposo el v e r d a d e r o a m o r q u e le p r o f e s a b a y d e t o m a r v e n g a n z a d e su falso a m a n t e . A l a n u n c i a r J e s ú s M a r í a a s u e s p o s a el n u e v o v i a j e y los m o t i v o s q u e a él l e i m p u l s a b a n , L o l a n o le o c u l t ó l a i n q u i e t u d

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LOLA

y z o z o b r a e n q u e q u e d a b a , t e m e r o s a de q u e C u r r o le m a t a s e a él y en s u s s i n c e r a s l á g r i m a s v i o J e s ú s M a r í a c u a n t o s u c o ­ r a z ó n le a m a b a . N o b i e n h u b o J e s ú s M a r í a a b a n d o n a d o p o r s e g u n d a v e z el c o r t i j o del O l i v a r , c u a n d o el i n f a m e s e d u c t o r q u e a c e c h a ­ ba todos sus pasos, envió otra oarta a Lola citándola a o t r a e n t r e v i s t a e n el M e n t i d e r o p a r a e n t r e g a r l e l a s dos c a r t a s m á s a p a s i o n a d a s q u e ella le h a b í a e s c r i t o e n los t i e m p o s d e s u s amores. Lola, al recibir la c a r t a , sonrió con diabólico c o n t e n t o y , p r e p a r a n d o b i e n s u ? p i s t o l a s , m o n t ó e n su y e g u a S a f o , r e ­ g a l o d e su esposo, y p a r t i ó d e n o d a d a a la c i t a Al poco t i e m p o de r e g r e s a r L o l a a casa, llegó J e s ú s M a r i a d e C ó r d o b a y e s c u c h ó d e los l a b i o s d e su e s p o s a l a l a c ó n i c a frase « H e m a t a d o a C u r r o » . L o l a d e s d e q u e t r a i c i o n ó a su e s p o s o n o t u v o u n i n s t a n t e de p a z ; su d e s l e a l t a d en p r i m e r t é r m i n o y d e s p u é s el c r i m e n c o m e t i d o a t o r m e n t a b a n s u c o n c i e n c i a t a n c r u e l m e n t e , que d e s t r o z a r o n su corazón y le llevaron en b r e v e t i e m p o a l s e p u l c r o , sin q u e los c u i d a d o s y m i r a o s d e su e s p o s o y el b á l s a m o d e a m o r q u e a r a u d a l e s d e r r a m a b a s o b r e su a l m a p u d i e r a n c o n t e n e r los efectos del g o l p e m o r t a l q u e su a p a s i o ­ n a d o t e m p e r a m e n t o h a b í a s u f r i d o ; y p o r eso, c u a n d o la c o n ­ f o r m i d a d y r e s i g n a c i ó n c o m e n z a r o n a r e i n a r e n su a l m a y p u d o c o l u m b r a r la felicidad q u e t o d a v í a la a g u a r d a b a al r e p o ­ s a r s u f r e n t e p u r i f i c a d a e n el p e c h o d e s u e s p o s o , a p e s a r d e su d e s g r a c i a , l a a l e g r í a le r o m p i ó el c o r a z ó n . A l c o n t e m p l a r l a J e s ú s M a r í a s o b r e el l e c h o r í g i d a , h e r m o s í s i m a y d e s g r a c i a d a , t u v o p a r a ella la f r a s e s u b l i m e q u e e n c e r r a b a el i n m e n s o a m o r q u e le t e n í a : «Que D i o s t e p e r d o n e c o m o y o t e h e p e r d o ­ nado » A s í t e r m i n a l a n o v e l a Lola e n q u e l a e m o c i ó n d r a m a t i c a y la t r á g i c a c o n m u e v e n p r o f u n d a m e n t e ; m a s c o m o , p o r seguir las huellas de la p r o t a g o n i s t a , hemos dejado otras belle­ z a s del l i b r o , v a m o s a r e c o r d a r l a s p a r a , d e l m i s m o m o d o que hemos t r a n s p a r e n t a d o algo de la hermosísima c o n c e p c i ó n d e la o b r a del S r . O c h a r a n , r e f l e j a r , — y a s í se e n t e n d e r á m e j o r el c o n j u n t o — o t r o s p o r m e n o r e s r e b o s a n t e s d e g r a c i a y a m e ­ nidad. C o n m i e n z a la n o v e l a c o n u n p r ó l o g o del S r . R o d r í g u e z M a r í n , s i g u e la A d v e r t e n c i a e n q u e el a u t o r p r o h i b e s u l e c t u r a a l a s s o l -

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t e r a s , y, como p r e á m b u l o p a r a e n t r a r eu materia, nos dice que u n l i b r e r o d e viejo a p o d a d o El Tostado b p r o p o r c i o n ó los m a t e r i a l e s del r e l a t o . P r i n c i p i a é s t e c o n u n a s e r i e de c a r t a s a m o r o s a s , i ) r i m o r o s a m e n t e e s c r i t a s , e n las q u e su a u t o r a , L o l a , d e s p u é s d e h a c e r s u b i o g r a f í a , v a d e s c u b r i e n d o s u c o r a z ó n fem e n i l c o n t o d o s los s e n t i m i e n t o s y p a s i o n e s d e q u e D i o s la h a b í a d o t a d o , y s o b r e t o d o el a m o r i n m e n s o y s i n c e r o q u e p r o f e s a b a a C u r r o M o n t o y a , h o m b r e e n q u i e n e l l a v e í a el í d o l o d e s u vida y a q u i e n l a s d i r i g e . E u l a c o r r e s p o n d e n c i a d e e s t a s c a r t a s se h a b l a d e v a r i o s p e r s o n a j e s q u e d i r e c t a m e n t e a p a r e c e n d e s p u é s e n la n o v e l a , t a l e s s o n : M a m á R o s i t a , t í a d e L o l a ; J e s ú s M a r í a , p e r f e c t o cab a l l e r o , a m a n t e y esposo; el P a d r e P i r o p o , s o b r e n o m b r e c o n q u e el v i r t u o s o s a c e r d o t e e r a c o n o c i d o p o r s u p i n t o r e s c o m o d o de h a b l a r , y otros varios jóvenes de ambos sexos que asistían al « V e r g e l d e las M o c i t a s » , d e d o n d e s a l i e r o n m u l t i t u d d e c a s a m i e n t o s , f r u t o d e los a f a n e s d e M a m á R o s i t a . M a m á Rosita, t í a de la p r o t a g o n i s t a , a quien a m a b a como a las n i ñ a s d e s u s ojos, e r a u n a s o l t e r o n a q u e h a b i e n d o p e r d i d o a s u p r o m e t i d o e n l a f r a n c e s a d a , le g u a r d ó fidelidad i n q u e b r a n t a b l e c o m o si v i v i e r a , e h i z o d e s u r e c u e r d o a m o r o s o el culto de su vida. L o s v í r g e n e s s e n t i m i e n t o s de esposa y m a d r e q u e a t e s o r a b a su c o r a z ó n , los e m p l e ó e n l a b r a r la felicidad d e los j ó v e n e s d e a m b o s s e x o s q u e a c u d í a n a s u p a t i o , c o n o c i d o e n t o d o S e v i l l a c o n el p o é t i c o a p o d o d e « E l V e r g e l d e l a s M o c i t a s » , p r o p o r c i o n á n d o l e s l o s deliciosos m o m e n t o s c o n f i d e n c i a les q u e a n s i a b a n s u s e n a m o r a d o s c o r a z o n e s . J e s ú s M a r í a , a l m a de a r t i s t a y c o m p l e t o c a b a l l e r o , s i n t i ó l a b e l l e z a de l a s p o e s í a s d e L o l a ; b u s c ó s u a m i s t a d , l o g r ó aer a d niitido e n «El V e r g e l d e las M o c i t a s » y fué el c r í t i c o y c o n f i d e n t e l i t e r a r i o d e la p o e t i s a . L o c a m e n t e e n a m o r a d o d e L o l a , s u p o d u r a n t e s i e t e a ñ o s g u a r d a r e n lo p r o f u n d o d e s u p e c h o el a m o r q u e h a c i a ella s e n t í a , n o o b s t a n t e el i n t e r é s d e L o l a e n a v e r i g u a r si e r a a m a d a d e a q u e l h o m b r e c o n o t r o a m o r q u e el de l a p u r a a m i s t a d l i t e r a r i a q u e los u n í a . C o r t é s , e d u c a d o y p r u d e n t e , g u a r d a b a t o d o s s u s m i m o s y a t e n c i o n e s p a r a M^imá R o s i t a , sorteaba con exquisita delicadeza las acometidas i n s i n u a n t e s y t r a v i e s a s d e las n i ñ a s d e l E l V e r g e l d e las M o c i t a s » y r e f r e n ó s u l e n g u a d u r a n t e los s i e t e a ñ o s , s i n j a m á s d i r i g i r u n a f r a s e g a l a n t e a la d a m a d e s u s p e n s a m i e n t o s , a p e s a r d e c o n v e r s a r

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LOLA

I n t i m a m e n t e con ella y v e r s e p o r ella preferido, r e s p e t a n d o el c a r i ñ o q u e la m u j e r , p o r él a m a d a , t e n í a a C u r r o . L a d e s c r i p c i ó n de «El V e r g e l d e las Mocitas» y el c a p í t u l o s i g u i e n t e , « J n e r g u e c i t a » , con la p i n t u r a del baile a n d a l u z y l a m a r m ó r e a N i e v e s , son preciosísimos. E l c a p í t u l o n o n o p u e d e a r r a n c a r s e de la n o v e l a sin q u e p o c o n i m u c h o se n o t e su f a l t a , y , sin e m b a r g o , es el m á s h e r m o s o d e ella; t r a t a de la D i v i n i d a d de J e s u c r i s t o , n o d e u n a m a n e r a teológica, s i n o r a c i o n a l m e n t e , con la a y u d a d e la fe. F u é u n a felicísima o c u r r e n c i a el i n t e r c a l a r l o t a n o p o r t u n a m e n t e . H e m o s p r o c u r a d o d a r u n a r e m o t a idea d e las bellezas q u e e n c i e r r a Lola. Si con n u e s t r o a r t í c u l o h e m o s l o g r a d o d e s p e r t a r el s e n t i m i e n t o estético de n u e s t r o s l e c t o r e s , sólo n o s r e s t a d e c i r l e s q u e si d e s e a n leer u n a v e r d a d e r a n o v e l a , l e a n Lola.

CRÓNICAS AMERICANAS

P E S P E EL BRASIL
por L. 6oininze.

Coloniíaoión.—Comercio con el puerto de Vigo.—Fecha memorable.—Onmpleaflos d«l Sr. Ariobispo-Obispo de San Garlos.

En Crónicas anteriores hemos visto el llamamiento q u e el P r e Bidente del Estado de San P a b l o hacia a los Poderes legislativos p a r a que estudiasen y t r a t a r a n de resolver el m a g n o p r o b l e m a agrícola, base de la riqueza p a r t i c u l a r y pública. Las sugestiones del Dr. Washington han repercutido en el Senado paulista, en el que se ha dejado oir u n a voz autorizadísima, la del Dr. Carlos E>telho, hombre competentísimo en todas las cuestiones r e l a c i o n a d a s con la a g r i c u l t u r a , por la práctica y estudio de muchos años consagrados a este r a m o de la riqueza pública e individual. Con la competencia que le es peculiar, el ex-Secretario de A g r i c u l t u r a habló en el Senado de la necesidad de cultivar las zonas inmensas del suelo paulista, boy improductibles por falta de brazos, localizando en esos lugares colonos hábiles y t r a b a j a d o r e s q u e , poblando esas tierras d e s a m p a r a d a s y convertidos en dueños d e las mismas, las trabajen y cultiven con el cariño de cosa propia y a r r a n q u e n de su suelo las riquezas que contienen, m e d i a n t e u n a labor constante y cuidadosa, no dejándose llevar de la r u t i n a seguida por los pequeños labradores i n d í g e n a s con su primitivo y aniquilador sistema de t a l a r los bosques y q u e m a r los árboles derribados, p a r a asi limpiar la tierra que ha de ser p l a n t a d a y q u e sólo a p r o v e c h a n un año, para al siguiente e m p r e n d e r nuevos destrozos en otras t i e r r a s , q u e seguirán la misma suerte, u n a vez r e cogidos los frutos. I n d u d a b l e m e n t e no h a y otro medio práctico de expansión t e r r i t o rial, fuera de la localización de colonos en la forma dicha, y q u e mejor resuelva loa g r a n d e s intereses que afectan a la v i d a agrícola del país; pero existiendo en la a c t u a l i d a d g r a n d e s zonas en las q u e ,

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CRÓNICAS

AMERICANAS

con ventaja, se cultiva el café, fuente principal de la riqueza paulista, sería temerario a b a n d o n a r lo existente, d e s a m p a r a r esas inmensas plantaciones, tan prósperas hoy y ricas, p a r a , d i s t r a y e n d o de ellas los brazos necesarios, e n t r e g a r s e a la explotación de n u e v a s tierras q n e v e n g a n a a u m e n t a r las dificultades q u e hoy e x p e r i m e n tan los grandes propietarios de las haciendas de café por la falta de brazos. ü r ^ e , sí, que los Poderes públicos intensifiquen la inmigración agrícola con hombres del campo que, acostumbrados a las d u r a s faenas qne impone el cultivo d e la tierra, v e n g a n a solucionar l a crisis que se deja sentir en la a g r i c u l t u r a ; y el exceso, después de h a b e r satisfecho las necesidades presentes, localícese en esas tierras vírgenes y más remotas d e los centros productores a c tuales, en las que la via férrea, o y a atraviesa o pasa a corta distancia, p a r a q u e a esos nuevon centros no falten los medios necesarios a la exportación de los productos agrícolas. De este modo, satisfaciendo las actuales necesidades, a la vez que se van p o b l a n d o los inmensos territorios h o y a b a n d o n a d o s , se a u m e n t a r á n las fuentes de riqueza y prosperidad del individuo y de la vida económica del Estado.

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L a p r e n s a d e R í o J a n e i r o se v i e n e o c u p a n d o e s t o s d í a s e n l a e j e c u c i ó n d e u n p r o y e c t o a c a r i c i a d o p o r el G o b i e r n o f e d e r a l r e l a t i v o a la i n m i g r a c i ó n j a p o n e s a . S e g ú n i n f o r m e s d e T o k i o se e s t á o r g a n i z a n d o allí u n v a s t o p r o g r a m a d e e m i g r a c i ó n p a r a el B r a s i l e n v i s t a d e la t e n a z r e s i s t e n c i a q u e N o r t e A m é rica opone a la e n t r a d a de japoneses en su t e r r i t o r i o . Cálculos d e n n p e r i ó d i c o j a p o n é s s u p o n e n q u e el B r a s i l p u e d e r e c i b i r en sus p u e r t o s a n u a l m e n t e de t r e i n t a a c u a r e n t a mil e m i g r a n t e s n i p o n e s , q u e m u y b i e n p u e d e n c o l o c a r s e a q u í p o r las v e n t a j a s q u e el G o b i e r n o o f r e c e , p a g a n d o m i l yens a c a d a f a m i l i a compuesta, cuando menos, de tres personas. Q u e el B r a s i l n e c e s i t a d e b r a z o s e x t r a n j e r o s lo h e m o s d i c h o y r e p e t i d o e n e s t a s C r ó n i c a s , y p a r a p e r s u a d i r s e d e ello b a s t a ver l a í n s i g n i f í c a n t e d e n s i d a d d e la p o b l a c i ó n q u e es d e 2,6 h a bitantes por kilómetro cuadrado. ¿ P e r o le c o n v i e n e al B r a s i l r e c i b i r e n g r a n d e escala e s t a i n m i g r a c i ó n j a p o n e s a q n e se p r e t e n d e ? U n a n a c i ó n n o d e b e m i r a r solamente a sus intereses materiales, sino debe t a m b i é n a r m o n i z a r l o s con los m o r a l e s , sociales y p o l í t i c o s , y r e s p e c t o d e é s t o s s o m o s d e p a r e c e r q u e el B r a s i l t i e n e q u e a n d a r c o a

L. GOMINZE

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p i e s de p l o m o y n o f r a n q u e a r s u s p u e r t o s e u la p r o p o r c i ó n a q u e se refiere la p r e n s a n i p o n a . E x i s t e e n la a c t u a l i d a d , s o b r e t o d o e n el E s t a d o d e S a n P a blo, u n a colonia compuesta de algunos miles de japoneses. E s t a c o l o n i a n o s e n s e ñ a p r á c t i c a m e n t e q u e el j a p o n é s s i g u e s i e n d o a q u í t a n j a p o n é s c o m o en su p a t r i a : los u s o s , l a s cost u m b r e s , l a r e l i g i ó n , el i d i o m a , s o n los m i s m o s q u e a l l í t e n í a : n o se m e z c l a c o n o t r o s q u e n o s e a n d e su r a z a : p a r a s u v e s t i d o , p a r a o t r a n e c e s i d a d e s s u y a s i m p o r t a del J a p ó n lo q u e n e c e s i t a , d e m o d o q u e si es e l e m e n t o p r o d u c t o r e n el p a í s d o n d e 86 e n c u e n t r a , n o es e l e m e n t o c o n s u m i d o r m á s q u e d e lo i m p r e s c i n d i b l e p a r a la vida. Y e n e s t a s c o n d i c i o n e s ¿ s e r á c o n v e n i e n t e q u e el B r a s i l r e c i b a a n u a l m e n t e d e t r e i n t a a c u a r e n t a m i l j a p o n e s e s ? D e n i n g u n a m a n e r a . L a i n m i g r a c i ó n q u e le c o n v i e n e es a q u e l l a q u e c o n s e r v e y a u n m e j o r e a la r a z a e n s u s c a r a c t e r e s étnicos; aquélla q u e sea afín a sus usos y costura b r e s ; a q u é l l a q u e con f a c i l i d a d s e f u s i o n e con s u s h a b i t a n t e s a q u é l l a , finalmente, q u e , p a r a el p o r v e n i r , u o o f r e z c a dificul t a d e s de orden social y político, y estas dificultades i n d u lable m e n t e a p a r e c e r á n e n lo f u t u r o , n o m u y l e j a n o , con la i n m i g r a ción nipona en g r a n d e escala. » L o 3 j a p o n e s , ha escrito un p u b l i c i s t a , p o r s u espeoial c o n t e x t u r a d e r a z a , v i v e n allí d o n d e j pisan en calidad de emigrados, como cautelosos huéspedes, d i s p u e s t o s a a r r o j a r s e s o b r e el d u e ñ o d e l a c a s a . S o n el v e h í c u lo eficaz d e p r o p a g a n d a y e x p a n s i ó n j a p o n e s a s » V u e l v a el B r a s i l la v i s t a a los E s t a d o s U n i d o s y v e a l a c o n d u c t a q u e e s t e p a í s o b s e r v a c o n los e m i g r a u t e s a m a r i l l o s . L o s r e c h a z a p o r q u e los c o n s i d e r a u n p e l i g r o n a c i o n a l . No he de extenderme en consideraciones de este género, p u e s e n la m e m o r i a d e t o d o s e s t á n los conflictos h a b i d o s e n t r a el J a p ó n y los E s t a d o s U n i d o s por causa de la e m i g r a c i ó n . A m b o s p a í s e s son e n e m i g o s d e s d e h a c e a ñ o s , y esa a n i m o s i d a d n o t i e n e o t r o o r i g e n q u e l a c u e s t i ó n r e l a t i v a a los e m i g r a n t e s . ¿ S e r á el B r a s i l m á s a f o r t u n a d o q u e los E s t a d o s U n i d o s e v i t a n d o l a e n e m i s t a d q u e p u d i e r a s u r g i r d e l l e v a r s e a c a b o el p r o y e c t o q u e s e a c a r i c i a , y , e n e l c a s o , d e q u e se le d e c l a r e u n rival tan temible, t e n d r á fuerzas p a r a rechazarlo con dignidad a s e m e j a n z a de los E s t a d o s U n i d o s ? E s t a e s , e n ú l t i m o t é r m i n o , la c u e s t i ó n q u e d e b e p e n s a r oon c u i d a d o el G o b i e r n o d e l B r a s i l a n t e s d e d e c i d i r s e a a b r i r la p u e r t a a u n a n a c i ó n p o d e -

28

CRÓNICAS AMRRICANAS

rosa, de c a y o i m p e r i a l i s m o sobradas p r u e b a s h a d a d o estos Alt i m o s tiempos.

* • •
Del informe r e m i t i d o por el cónsul del Brasil en V i g o al M i nisterio de Relaciones E x t e r i o r e s , acerca del m o v i m i e n t o c o mercial en 1919 e n t r e esta R e p ú b l i c a y el p u e r t o español, ext r a e m o s los d a t o s s i g u i e n t e s . D u r a n t e ese año e n t r a r o n en V i g o , p r o c e d e n t e s del B r a sil, 30 v a p o r e s , t r e s de éstos b r a s i l e ñ o s , oon u n t o n e l a j e d e 168 2B7 t o n e l a d a s , saliendo p a r a p u e r t o s del Brasil 72 n a vios con 42Ü.700 t o n e l a d a s , de los cuales u n o p e r t e n e c í a a l Brassil y la m a y o r í a a I n g l a t e r r a . Como se, ve el m o v i m i e n t o de n a v e g a c i ó n e n t r e el p u e r t o d e Vigo y los del B r a s i l fué insignificante con relación a a ñ o s a n teriores, pues en 1913 las e n t r a d a s de v a p o r e s p r o c e d e n t e s del Brasil fueron de 249 y las salidas p a r a los p u e r t o s d e éste s e elevaron a 4 2 3 . L a m e n t a el cónsul S r . C a r v a l h o la falta de escalas d e la lín e a e u r o p e a del Lloyd Brasileiro en el p u e r t o de V i g o , qu© i n d u d a b l e m e n t e serían beneficiosas p a r a el i n t e r c a m b i o comercial y de r e s u l t a d o s positivos p a r a esa C o m p a ñ í a l u e g o que el servicio fuese r e g u l a r i z a d o . V i g o es el p r i m e r p u e r t o español p a r a el e m b a r q u e de e m i g r a n t e s , y p o s e y e n d o la Comp a ñ í a del L l o y d vapores suficientes y en b u e n a s condiciones p a r a el t r a n s p o r t e d e los que e m i g r a n , de conformidad con las leyes españolas sobre e m i g r a c i ó n , m u y fácil s e r í a q u e dichos v a p o r e s q u e hacen escala en L e i x o e s , a 84 millas de V i g o , t o casen t a m b i é n en este p u e r t o con r e s u l t a d o c o m p e n s a d o r , s o b r e t o d o si c o n t i n u a s e n el viaje a la A r g e n t i n a , p a r a d o n d e p r i n c i p a l m e n t e se d i r i g e la c o r r i e n t e e m i g r a t o r i a . L a s condioiones del consorcio en 1919 fueron poco h a l a g ü e ñ a s , pues por u n lado la falta de t r a n s p o r t e s y por o t r o l a s c o n t i n u a s h u e l g a s p a r a l i z a r o n así la i m p o r t a c i ó n como la e x p o r t a c i ó n , q u e d a n d o ésta reducida por p a r t e del B r a s i l al café y m a t e en la c a n t i d a d de 60.000 y 2.700 k i l o g r a m o s respectiv a m e n t e . L a v e r d a d e r a i m p o r t a c i ó n de café en V i g o fuó de 116.298 k i l o g r a m o s , p e r o la diferencia e n t r e e s t a s dos c a n tidades l a i m p o r t a r o n vapores españoles al p u e r t o de C á -

L. GOMINZE

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diz para ser trasbordada

a Vigo, con perjaioio del comercio, de

q u e v i e n e a g r a v a r el p r e c i o del café. L a e x p o r t a c i ó n d e V i g o p a r a el B r a s i l e n 1919 f u é 491.2G5 k i l o g r a m o s p o r v a l o r d e 7 3 9 . 4 0 8 p e s e t a s , figurando

p r i n c i p a l m e n t e en ella vinos, aceite, conservas d e pescado y frutas secas. D e i g u a l m o d o q u e e l S r . C a r v a l h o l a m e n t a el q u e l o s v a p o r e s d e l Lloyd Brasüeiro n o t o q u e n e n el p u e r t o d e V i g o , l a m e n t a m o s t a m b i é n nosotros quo las Compañías de vapores e s p a ñ o l e s casi e n t r e g u e n e s t e i m p o r t a n t í s i m o p u e r t o a los i n g l e s e s , italianos y holandeses, sin q u e h a y a siquiera u n vapor español que establezca relaciones comerciales entro Vigo y algún puerto de América. L a Trasatlántica española, suprimiendo la linea Brasil-Plat a , q u e p a r t i e n d o d e B i l b a o h a c í a e s c a l a eu V i g o , h a v e n i d o a p e r j u d i c a r n o t a b l e m e n t e al c o m e r c i o e s p a ñ o l e s t a b l e c i d o e n el B r a s i l , p r i v á n d o l e d e m e d i o s da t r a n s p o r t e d i r e c t o e n m u c h o s d e los a r t í c u l o s q u e i m p o r t a b a d e los p u e r t o s e s p a ñ o l e s . D e b i d o a e s t o el C e n t r o E s p a ñ o l d e S a n P a b l o p r e s e n t ó , h a c e a l g ú n t i e m p o , u n m e n s a j e a S . M. el R e y D . A l f o n s o X l I I , s o l i c i t a n d o s u i n t e r v e n c i ó n p a r a g e s t i o n a r el r e s t a b l e c i m i e n t o d e los v i a j e s d e la T r a s a t l á n t i c a a los p u e r t o s del B r a s i l . Si a l g o se h a h e c h o e n e s t e s e n t i d o n o p r o d u j o r e s u l t a d o a l g u n o , p u e s h a s t a el p r e s e n t e c o n t i n ú a el c o m e r c i o s i n t i e n d o l a m i s m a f a l ta de comunicaciones y de transportes. • » • La conmemoración de la independencia del Brasil ha despertado, como en años anteriores, los sentimientos cívicos de amor patrio del pueblo brasileño, el cual, eu diversas formas y con variados festejos, solemnizó el día 7 de septiembre, como el aniversario de sa independencia conseguida el año de 1822. En los centros oficiales, en las escuelas públicas, en los colegios, en las academias, en todas partes, ya con discursos llenos de fuego y de entusiasmo patrio, ya con fiestas populares, se ha celebrado dignamente fecha tan memorable para el pueblo brasileño. No fué obra del acaso un hecho tan trascendental como éste. Trabajos previos anteriormente realizados, una propaganda activa y constante, sabiamente encauzada, y el ejemplo de las colonias espa. ñolas vecinas, que sacudieron el yugo de la metrópoli, fueron los

30

CRÓNICAS AMERICANAS

factores qae contribayeron a la realización del hecho memorable en los fastos de la Historia del Brasil. Ya on 1817 la revolnoión de Pernambuco indicaba el malestar y descontento en qne vivía el pueblo, y, aunque sofocada con prontitud y castigados los principales promovedores, no por eso desanimó aquél ni desistió de BU empeño, continuando más activa que nunca la propaganda a favor de la independencia, a lo cual contribuyeron poderosamente ciertos abusos y disposiciones coercitivas de la Corte de Portugal. La permanencia del rey D. Juan VI en el Brasil contuvo por algún tiempo la exaltación de los ánimos, evitando con esto el golpe final que se preparaba; pero el malestar continuaba, sin que lo impidiera el haber sido elevada sucesivamente la antigua colonia a la categoría de vícereino y de reino unido; antes bien, el envío de tropas bajo falsos pretextos, la derogación de no pocas de las concesiones favorables anteriormente hechas al nuevo reino, las hostilidades de que eran víctimas los brasileños más conspicuos y la vuelta del rey a Portugal, después de reiteradas súplicas, precipitaron los acontecimientos que se venían preparando con tenaz insist encia. Al regresar a Portugal D. Juan VI, encargó de los negocios del Brasil al principe heredero, con recomendación expresa de que procediese en todo como verdadero rey. No se escapaba a la penetración del monarca lusitano el descontento qne reinaba en todas partes y los trabajos que por la independencia se venían haciendo, y, al comprender que de la corona de Portugal estaba próxima a desprenderse el rico florón del Brasil, quería que, de declararse éste independiente y que de perderlo Portugal, no lo perdieran los descendientes de la real familia portuguesa; de ahí el encargo de don Juan VI al príncipe D. Pedro. La antigua provincia de San Pablo había adquirido ya en aquel tiempo la hegemonía sobre todas las demAs. En 1822 estaban muy molestos los paulistas a causa de varias medidas adoptadas, arbitrariamente a su juicio, por el Poder central contra las autoridades de San Pablo, arrebatándoles el poder por la fuerza de las armas. Reinaba completa anarquí.t en la provincia, Piracicaba, Itú, Sorocaba y otras ciudades importantes, habían formado la confederación de los municipios en lucha abierta contra el Poder central. En mÍBíón amigable, pacificadora, había sido llamado de Río Janeiro a San Pablo el principe D. Pedro, y como durante el viaje de éste llegasen de Lisboa noticias alarmantes, según las cuales se había declarado traidores a José Bonifacio de Andrade y Silva, el Patriarca de la Independencia, y a otros personajes, se exacerbaron los ánimos y. reunido el Consejo Central, se aceptó la propuesta de

L.

GOMINZE

31

Martin Francisco de pedir a las Cortes Portuguesas declarasen sin más dilaciones la independencia del Brasil. Teniendo conocimiento los paulistas de que el príncipe se aproximaba a San Pablo, enviáronle una Comisión, la cual se encontró con él a las cuatro y media de la tarde en los campos vecinos a la Capital; y adhiriéndose D. Pedro a las deliberaciones del Consejo Central, se escapó de su alma grande y noble el llamado Grito de Ipiranga «Independencia o muerte» en la memorable tarde del 7 de septiembre del año 1822, que marca el principio de la independencia del Brasil. Es esta la fecha que en todo el país, y especialmente en el Estado de San Pablo, se acaba de conmemorar con diversos festejos llenos de entusiasmo y amor por los hijos de esta extensa República, la cual con transportes de júbilo se dispone a celebrar dignamente el centenario de su independencia en el aflo de 1922.

***
Sentimos inmenso gusto y viva satisfacción en cerrar esta Crónica asociándonos a los homenajes que en este dfa rinde reverentemente a su amado Pastor la diócesis de San Carlos de Pínhal (San Pablo-Brasil), conmemorando la fecha de su natalicio. Es D. José Marcondes modelo de Obispos por su celo, por su caridad y por el afecto paternal con que acoge a todos sus diocesanos de cualquier clase o categoría que ellos sean, pues para él no hay aceptación de personas. A loa Agustinos repetidas veces les há dado muestras de su particular afecto y carifio, como lo indica la confianza que en ellos ha depositado, encargándoles muy a su gusto de una parte escogida de su rebaño. Justos motivos tiene el cronista para saludar, en nombre de todos los agustinos residentes en el obispado de San Carlos, al Excmo. D. José Marcondes Homem de Mello y desearle muchas felicidades y longos annos de vida.

LAS T R E SI ^ E J O R E ST R A G E D I A S DE S H A K E S P E A R E

Hámlet ,«El Rey Lear»y <Mácbeth>
TKASUCI A« AL CAITSlLAae

por ti p. CELSO QARCIA MORAH
(Continuación).

ACTO SEGUNDO
ESCENA I
H A B I T A C I Ó N EN EL CASTILLO.

Entran

Polonia

y

Reinaldo.

POL. REÍ. Por,. REÍ. POL.

REÍ. POL.

Dale este dinero y estas notas, Reinaldo. Señor, así lo haré. Harías admirablemente bien, querido Reinaldo, si antes de visitarle averiguases cómo .se porta. Ya había yo pensado en eso, señor. Bien dicho, a fe mía. muy bien dicho. Mira: averigúame bien cuántos daneses hay en Paris, cómo viven y quiénes son; dónde se alojan, qué compañías tienen, con qué medios de vida cuentan, Y una vez que averigües indirectamente por estos medios, que conocen a mi hijo, vete más a fondo en tus indagaciones respecto a él; hazte como si le conocieras de lejos; dices, por ejemplo: "Conozco a su padre y amigos y él no me es desconocido del todo." ¿Te fijas bien en lo que te digo, Reinaldo? Sí, señor, muy bien. "Y no me es desconocido del todo". Puedes afiadir, "le conozco algo, y si es ése que decís, es un poco calavera, aficionado a tales y tales disipaciones", y luego le imputas las ligerezas que te parezca. Tea cuidado de no atribuirle nada deshonroso; sino los vicios y locuras que son corrientes en la juventud.

P.

CELSO GARClA MORAN

i§

Reí. POL.

REÍ. POL.

REÍ. POL. REÍ. POL.

REÍ. POL.

REÍ. POL.

REÍ. POL. REÍ. POL. REÍ.
A «o

Como el juego, señor. S Í : y la bebida, la esgrima, la costumbre de jurar, de reñir, de frecuentar lugares algo sospechosos, y otras cosas parecidas. Señor, esto podría deshonrarle. No, ciertamente, si lo sabes decir en la ocasión p r o picia y oportuna. P e r o no debes decir de él que es un completo vicioso y un libertino habitual; no es ese mi intento. Habla de sus locuras como de faltas propias de la libre juventud, como manifestaciones de un espíritu fogoso, como efecto de la efervescencia d e la .sangre que circula en la edad juvenil. P e r o , señor... ¿ Q u é objeto tiene todo esto? S Í , .señor, eso es lo que quisiera saber. Ciertamente, ahí iba yo a p a r a r ; y me parece que es un golpe maestro. Después que hayas imputado estas pe^iueñas faltas a mi hijo, como si fueran de poca trascendencia, fíjate bien; el interlocutor a quien sondeas, habiendo observado en la persona a que aludes algunos de los vicios juveniles que acal)as de e n u m e rar, ten por seguro que responderá mmediataniente: " S e ñ o r " o " a m i g o " o "caballero", según la costumbre que él tenga o la que haya en el país. M u y bien, señor. Y entonces, entonces... entonces... i Q u é iba yo a decir? ¡ P o r la santa Misa que yo iba a decir a l g o ! ¿ E n qué estábamos? E n que él respondería inmediatamente: "amigo, caballero" u otra cosa parecida. ¡ A h , sí, ya r e c u e r d o ! " E l respondería inmediatamente", es verdad. Responderá a s í : "Conozco a ese joven, le vi ayer o el otro día o en tal ocasión o fedia, con tales o cuales, y como decís, le sorprendí jugando, en una orgía o riñendo en el juego de " t e n n i s " . O acaso d i g a : " L e vi entrar en una casa de mala n o t a " , por ejemplo, en un burdel u otra cosa parecida. Fíjate cómo así p e s cas una carpa real con un cebo falso. Así es como nosotros, gentes de perspicacia y de mundo, m a r c h a n d o al sesgo y con rodeos, hallamos la verdad por caminos indirectos. Así debes de hacer tocante a mi hijo, y según las indicaciones que me acal>as de oir. Me has entendido, ¿no es así? S Í , señor, os he entendido. P u e s entonces, que Dios te acompañe. Gracias, señor. Observa sus pasos por tí mismo. Así lo haré, señor.
XIX - T OMO I »

34

«HAMLET», «EL REY LEAR»

Y

«MACBETH»

POL. REÍ. POL .

Y déjale hacer su juego. Bien, señor. ¡Buen viaje! {Sale Reinaldo).

{Entra Pol.. OFE. POL. OFE.

Ofelia).

POL.

OFE. POL. OFE.

POL.

OFE. POL.

Bienvenida, Ofelia. ¿ Q u é es lo que te pasa? ¡Ay, padre mío! ¡ Q u é susto tan g r a n d e ! En el nombre del cielo, ¿qué ha ocurrido? Señor, estaba yo cosiendo en mi gabinete cuando se presentó Hámlet ante mis ojos con los vestidos en desorden, sin .'íombrero, con las medias caídas, pálido como la cera, temblando de pies a cabeza y con un aspecto tan lamentable, como si hubiera salido del infierno a comunicar alguna terrible noticia. ^;LOCO por tu amor? NO lo sé, pero me temo que asi sea. ;Y qué dijo? Me cogió fuertemente de la muñeca, se retiró hacia atrás todo lo que alcanzaba la longitud de su brazo, puso ia otra mano asi sobre ias cejas e hizo un minucioso examen de mi rostro como si le quisiera dibujar. Así permaneció largo tiempo; por fin, sacudiéndome ligeramente el brazo y moviendo tres veces la cabeza, así, de arriba a al)ajo, arrancó un suspiro tan doloroso y profundo, que pareció exhalar con él el alma y acabar allí nii.-v -) la vida. Hecho esto, se retiró con la cabeza vuelt* hacia mí, como quien no necesita los ojos para ver el camino, y así fué en verdad, pues franqueó la puerta, siempre mirándome hasta que le perdí de vi.sta. Vamos, ven conmigo. Voy a bu.'tcar al Rey. Esta es una locura amorosa cuya violenta condición se vuelve contra sí misma y conduce la voluntad a empresas más desesperadas que ninguna otra pasión terrena de las que esclavizan a los hontbres. Lo siento. ¿ L e has dirigido acaso últimamente algunas palabra- duras? N O , señor; pero según vuestras órdenes, no he querido recibir sus cartas ni admhirle a mi presencia. E S O es lo que le h a vuelto loco. Siento no haberle juzgado más detenida y sabiamente. Me temía que sus intenciones no fuesen serias y que .sólo intentase labrar tu ruina. ¡ Maldita sea mi suspicacia! ¡ Viví n los ciclas, que es tan propio de nuestra edad el tener excesiva discreción, como lo es de la j u v e n t - d el no tener ninguna ! Ven, vamos a ver al Rey, del>. cc-nocer este amor. Si le ocultamos, puede traernos máá disgustos que resentimientos nos traerá el manifestarlo. (Salen).

P . C E L S O G A K C l A MORAN

36 •

ESCENA

II

HABITACIÓN EN EL CASTILLO.

Entran

el Rey,

la Reina, Rosencrants, y acompañamiento.

Gmldenstern

REY.

REÍ.

Ros.

GUIL.

REY. REÍ.

Guii.. REÍ.

Sed bienvenidos, querido Ro,sencratz y vos Guildenstern. .\deniás de hacer largo tiempo que no experimentamos el gusto de veros, la necesidad que hoy tenemos de vuestros servicios nos indujo a llamaros con tanta urgencia. Ya habréis oído hablar de la transformación de H á m l e t ; la llamo así porque ni su interior ni su exexterior se parecen a lo que antes era. N o siendo la muerte de su padre, no puedo imaginar cuál sea la causa que le ha puesto fuera de sí. Os ruego, pues, que ya que os habéis criado con él desde la infancia y ya que simpatizáis con él por la edad y el carácter, que os determinéis a permanecer algún tieinjx) en nuestra corte, y con vuestra compañía le animéis a disfrutar de los placeres; y cuando se os presente ocasión propicia, p r o curad descubrir qué causa, para nos desconocida, le aflige, con el tin de que una vez sabida, se le pueda aplicar el remedio. Señores, ha hablado nmcho de vosotros y estoy segura de que no hay en el m u n d o otros dos hombres a quienes aprecie más. Si queréis dispensarnos la atención de permanecer voluntariamente con nosotros d u r a n t e algún tiempo para hacernos el servicio que esperamos, vuestra permanencia recibirá los testimonios de agradecimiento dignos de la liberalidad de un rey. Vuestras Majestades, por la autoridad que sobre nosotros tienen, en vez de rogar, pueden m a n d a r n o s a su gusto. Ambos obedecemos y presentamos libremente nuestros servicios a vuestras plantas, para que mandéis como os agrade. Gracias, Rosencratz y noble Gnildenstern. Gracias, G u i l d e n s t e r n y noble Rosencratz. O s ruego que vayáis inmediatamente a ver a mi hijo que está t r a n s formado por completo. Id atgimos de vosotros y conducid a estos señores a donde está Hámlet. ¡ Los cielos hagan que nuestra presencia y nuestros cuidados le sean agradables y provechosos! A S Í sea. (Salen Rosen., Gmlden. y algunos servidores). Entra Polonio.

36 POL. REY. POL.

REV. POL. REY.

REIL

«MACBKTH» Señor, los embajadores han vuelto de Noruega con toda felicidad. T Ú siempre has sido portador de gratas noticias ¿De veras, señor? Le aseguro, mi gran soberano, que dentro de mi alma p-ongo al mismo nivel las obligaciones que debo a mi Dios y las que debo a mi magnánimo Rey. Y creo, si no falla la sagacidad habitual de mi inteligencia, que ya encontré la verdadera causa deJ trastorno menta! de Hámlet. ¡Oh, dimelo, ya tardo en saberlo! Dignaos prestar antes audiencia a los embajadores. Mis noticias serán el postre del gran festín. Hazles tú niis.mo los honores e introdúcelos ante mi presencia. (Sale Polonio). Me anuncia, mi querida Reina, que ha descubierto el origen y la raíz de la enfermedad de tu hijo. Creo que no sea otra sino la única que hay... la muerte de su padre y nuestro precipitado casamiento.
«HAMLET», «EL REY LEAR» Y

(Vuelve REY. REY.

Polonio con Voltinutnd

y

Cornelio.)

VOL.

Bien; ya le sondearemos. i Bienvenidos, mis leales amigos! Decid, Voltimand: ¿Qué nuevas traéis de nuestro hermano, el Rey de Noruega ? O S envía su más cariñoso y cordial saludo. A nuestras primeras palabras transmitió las órdenes oportunas para que su sobrino desistiese de los bélicos preparativos que hasta entonces creía que se organizaban contra el Rey de Polonia. Pero una vez que examinó detenidamente el asunto y vio que era contra Vuestra Majestad, le irritó el que se hubiesen prevalido de su enfermedad, de sus años y de ,su impotencia; y mandó arrestar a F o r timbrás, que obedeció at instante, y después de sufrir una reprensión enérgica del Rey, le prometió firmemente no volver a atentar contra Vuestra Majestad, listo colmó die júbilo al anciano Rey que le ha concedido una pensión anual de tres mil coronas y le autoriza para que emplee contra el Rey de Polonia los soldados que alistó. O s ruega al mismo tiempo, ahí lo veréis más extensamente (Le da un escrito), que para esta empresa os dignéis conceder libre paso por vuestros dominios a sus tropas, con las garantías y salvedades estipuladas en e,se escrito. Quedamos altamente complacidos; y cuando tengamos tiempo libre para ello, leeremos y contestaremos a esta carta, después de meditar a fondo su contenido. R e cibid nuestros más sinceros plácemes por vuestra afortunada gestión e idos ahora a descansar. A la noche

REY.

P.

C E L S O GAKClA M O R A N

37

cenaréis en nuestra compañia. ¡ Sed bienvenidos! (Salen
Voltimand y Cornelió).

POL.

REÍ. POL.

REÍ. POL.

Este negocio ha tenido un feliz desenlace. Señor y señora: el discutir qué debe ser la majestad real, con qué obediencia se le debe servir, por qué el día es día, la noche es noche y el tiempo es tiempo, seria perder la noche, el día y el tiempo. Por lo tanto, y como la brevedad es el alma del espíritu y la ampulo-idad los miembros y el adorno exterior, seré breve: vuestro noble hijo está loco; le llamo loco porque el definir la verdadera locura, ¿qué es, sino otra locura? Pero dejemos esto. Más fondo y menos rodeos. Señora, juro que en esto no hay ningún rodeo. Es verdad que está loco, es triste que esto sea verdad, pero es una verdad bien triste. Esto es una antítesis tonta, pero aceptadla como es, porque no quiero usar rodeo alguno. Convengamos en que está loco. Ahora sólo resta hallar la causa de ese efecto; o por mejor decir, la causa de este defecto; porque este efecto proviene de algún defecto. Esto es lo que resta por hacer y esto es lo que yo hago. Consideradlo bien: yo tengo una hija, —la tengo mientras me pertenece—, la cual, cumpliendo un deber de obediencia, fíjense, me ha entregado esto. (Saca un papel). Ahora reflexionad y sacad la consecuencia. (Lee). "Al celestial ídolo de mi alma, a la hermasura personificada, a Ofelia"... Esta es una frase perniciosa, una frase vil: "a la hermosura personificada", es una frase vil. Pero seguid oyendo. Dice así: "En su turgente pecho de alabastro" ¿Es esto de Hámlet a tila? Señora, esperad un momento: citaré con toda exactitud: "Duda que las estrellas sean de fuego. Duda que el sol se mueva y dé calor, Duda de la verdad; mas, te lo ruego, No dudes nunca de mi gran amor. ¡Oh. querida Ofelia, al llegar a estas líneas me ahogo! No sé expresar en versos lo que encierran mis suspiros. Puedes creerme que te amo sobre todas las cosas. ¡Oh, sí, sobre todas! ¡Adiós! Tuyo por siempre, mi muy amada, mientras le pertenezca la máquina de este cuerpo. Hámlet"—Esto es lo que por obediencia me entregó mi hija. Ya antes me había confiado a su debido tiempo, y según las iba manifestando, sus declaraciones amorosas. ¿Cómo recibió ella su amor?

REY.

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«HÁMLET».

«EL REL LEAR»

Y «.MACBBTH»

POL . Rpv. POL.

RE\ P- . ioL.

REY. POL.

REY. POL. REY. POL.

REY . REÍ. POL.

¿Quién creéis que soy yo? U n hombre leal y honrado. A S Í procuraré mostrarme siempre. ; Pero, qué hubiera pensado Su Majestad, si cuando yo observé tan ardiente amor, —y debo deciros que lo noté antes que me lo dijera mi hija,— qué hubierais pensado vos o vos, digna Majestad y querida Reina, si hubiera jugado al escondite o so.s!ayado los impulsos de mi corazón, haciéndome el mudo y sordo, y el indiferente? ¿Qué hubieran pensado de mí? N o ; yo fní directamente a lo vivo y hablé a mi hija de la siguiente manera: " E l señor Hámlet es un Príncipe que no está al alcance de tu órbita; esto no puede continuar." Después le oidené que se aislase por completo de él y que no recibiese sus misivas ni sus pruebas de cariño. Hecho lo cual, ella siguió mis consejos; y él, al sufrir la repulsa, —acortaré lo que pueda mi narración—, cayó en la melancolía, de aquí en la inapetencia, de ésta en el insomnio, después en la debilidad; y descendiendo de este modo se precipitó en la delirante locura que todos lamentamos. ¿Crees tú que es eso? Es muy probable que esto sea. ¿ H a sucedido alguna vez, —me alegraría de saberlo,— que yo haya dicho positivamente: " E s t o es así", y se haya probado lo contrario? N O , que yo sepa. [Apuntando a la cabeza y a los hombros). Separad esto de esto, si no es lo que yo digo. Si las circunstancias me ayudan yo averiguaré dónde se esconde la verdad, aunque sea en el centro de la tierra. ¿ P o r qué otro medio puedes encontrar nuevos comprobantes ? V O S sabéis que algunas veces pasea cuatro horas seguidas aquí en la galería. E S cierto. En ese momento mandaré a mi hija que se le aproxime. Su Majestad y yo, ocultos tras los tapices, observaremos el encuentro. Si él no la ama y no ha perdido por ella la razón, no me admitáis más en vuestro Consejo, sino enviadme a cultivar una huerta o a guiar un carro. Ensayaremos este plan. Mirad qué tristemente viene leyendo el infortunado. Marchad, os lo ruego, retiraos los dos. Voy a hacerme el encontradizo. [Salen el Rey, la Reina y Acompañamiento. Entra Hámlet leyendo.) i Oh, dejadme obrar 1 ¿Cómo va, mi buen «eñor Hámlet? |

P. CELSO

GARCÍA

MORAN

5J

HÁM . POL. HÁU. POL. HÁIÍ. POL. HAM. POL. HÁM. POL. HÁM.

POL.

HÁM. POL. HÁM. POL. HÁM.

POL.

HÁM. POL.

HÁM.

Bien, gracias a Dios. ¿ M e conocéis, señor? Muy bien: sois un pescadero. YO no, señor. Entonces desearia que fueseis tan lionrado como lo son ellos. ¿ H o n r a d o , señor? S Í , señor; el ser honrado, según va el mundo, es ser escogido entre diez mil. E S muy cierto, señor. Si el sol alimenta los gusanos en un perro muerto y acaricia una carne descompuesta... ¿Tenéis una hija? S Í , señor. N O la permitáis pasear a los rayos del sol. El concebir es un bien del cielo; pero no como puede concebir vuestra hija. No la perdáis de vista, amigo. ¿ Q u é queréis decir con esto? (Ap.) ¡Siempre cavilando sobre mi h i j a ! El caso es que no me conoció a primera vi.sta; me tomó por un pescadero. Tiene la cabeza trastornada completamente, completamente. Y cierto que en mi juventud también yo sufrí bastante por cuestiones a m o r o s a s : casi llegué al mismo estado que éste. Voy a hablarle de nuevo. ¿ Q u é leéis, señor? Palabras, palabras, palabras. ¿ P e r o de qué se trata, señor? ¿ E n t r e quién? Digo de qué trata lo que estáis leyendo, señor. De calumnias. Dice aquí este despiadado satírico, que los ancianos tienen la Iwtrba gris, la cara surcada de arrugas, que sus ojos destilan ámbar y goma de ciruelo, que sufren gran debilidad de espíritu junto con una niayor debilidad de piernas. T o d o lo cual, señor, aunque yo lo creo firmemente y a ojos cerrados, n o obstante veo que nunca debieran escribirse tales cosas. P o r lo que a vos hace seríais tan anciano como yo, si pudierais andar hacia atrás, como el cangrejo. {•^P-) A u n q u e hay aquí locura, no por eso carece de lógica. (Alto). ¿Queréis dar un paseo al abrigo del viento, señor? Dentro de la tumba. ¡Cierto que ahí n o hay a i r e ! (Ap.) ¡ Q u é ingeniosas son algunas veces sus réplicas! L a locura tiene sus momentos lúcidos que la razón y la salud no pueden penetrar bien. Voy a dejarle y a preparar rápidamente los medios i>ara que se efectúe la entrevista entre él y mi hija. (Alto). Noble señor, tomo humildemente la libertad de retirarme. N O podéis tomar de mí nada, cuando yo lo cedo li-

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«HAIÍLEX»,

«EL

REY

LEAR»

Y

«MACBETH»

POL. HÁM. POL. Ros. "
GUI.

bremente; excepto mi vida, excepto mi vida, excepto mi vida. Adiós, señor. ¡ Q u é viejo más cargante y tonto! {Entran Rosencrantz y Guildenstern). Si vais a buscar al señor Hámlet, ahí está. EHos os guarde, señor! {Sale Polonio.) Mi noble señor! Mi ouerido .señor! Oh, mis excelentes amigos! ¿ Q u é tal Guildenstern? Ah, Rosencrantz! ¿Cómo os va, queridos jóvenes? Como a los seres vulgares de la tierra. P o r suerte no nos oprime ia felicidad. N o hemos llegado al punto culminante del sombrero de la fortuna. ¿ N i a las suelas de sus zapatos? Ni ahí siquiera, señor. ¿ Entonces vivis a la altura de su talle o en el medio de sus favores? ¿ Q u é hay de mxevo? Nada, señor, sino que el mundo se va haciendo honrado. Entonces se acerca su fin. P e r o tu noticia no es cierta. Permitidme ahora que os haga una pregunta. ¿ Q u é jugada habéis hecho, mis buenos amigos, a la fortuna para que os envíe a esta prisión? ¡Prisión, señor! Dinamarca es una prisión. Entonces el mundo es una cárcel. Si, y muy espacio.sa, en la cual hay muchos presos, guardianes y calabozos; siendo Dinamarca uno de los peores. Señor, nosotros no lo creemos así. Entonces no es una cárcel para vosotros; porque nada hay bueno ni malo si no lo creemos ta!. Para mi es una cárcel. Vuestra ambición es quien la hace ser a s í : es muy reditcida para vuestra alma. ¡ O h Dios! Aunque estuviera encerrado en una cascara de nuez, me creería rey del espacio infinito, si no fueran los terril)les sueños que me turban. E^tos sueños son los que constituyen la ambición, porque el bien substancial que persigue el ambicioso es meran>ente la sombra de un sueño. El mismo sueño no es más que una sombra. Ciertamente, y creo que la ambición es una cosa tan sutil y ligera, que no es más que la sombra de una sombra. Entonces, nuestros mendigos son los cuerpos y los mo-

Ros.
HÁM

Ros. GUI. HÁM . Ros. HÁM . Ros. HÁM .

Gui. HÁM . Ros. HÁM .

Ros. HÁM.

Ros. HÁM .

GUI.

HÁM . Ros.

HÁM.

P.

CELSO

GARCÍA

MORAN

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Ros. HÁM.

Y

Ros. HÁM.

Gui. HÁM.

Ros. HÁM.

Ros. HÁM. Gui. HÁM.

narcas y los ambiciosos héroes las sombras de los mendigos. ¿Vamos hacia la Corte? Porque, francamente, no me siento con gusto para di.scutir. G U I L . Estamos a sus órdenes. De ninguna manera. Nunca os confundiré con el resto de mi servidumbre, pues, para hablaros con verdad, estoy muy mal servido. Mas, decidme como leales y sinceros: ¿Qué vinisteis a hacer a Elsinor? N O hemos venido a otra cosa que a visitaros. Como soy tan pobre, hasta en gracias lo soy; pero recibidlas muy expresivas, y estad seguros, queridos amigos, de que mis gracias no valen medio penique. ¿ N O os mandaron a buscar? ¿Habéis venido por voluntad propia? ¿Es una visita espontánea? Vamos; habladme con franqueza. Vamos, vamos: hablad. ¿Qué queréis que digamos, señor? Cualquier cosa; responded concretamente. Os han mandado venir. Leo en vues.tra cara una confesión que no tenéis malicia bastante para disimixlar. Sé que los bondadosos reyes os han mandado venir. ¿Con qué objeto, señor? E S O me lo podéis decir vosotros. Permitidme que os conjure por nuestra amistad, por las simpatías de nuestra juventud, por la obligación que impone el cariño de muchos años y por las razones más convincentes y decisivas que os pueda alegar un buen retórico, que me digáis sin rodeos, si os han mandado venir o no. (Ap. a Guil.) ¿Tú, que dices? (Ap.) N O os perderé de vista. (Alto.) Si me amáis, hablad con franqueza. Señor, nos han mandado venir. Os diré la causa. De este modo mi manifestación prece<lerá a vuestras investigaciones y no padecerá el secreto que debéis al Rey y a la Reina. Desde hace poco y sin saber por qué he perdido toda mi alegría, he renunciado a toda clase de ejercicios y siento tal melancolía en el alma, que esta hermosa máquina, la tierra, me parece un estéril promontorio; y el aire, este grandioso pabellón, este magnifico fimiamento suspendido en las alturas, esta majestuosa bóveda tachonada de estrellas, no aparece ante mis ojos sino como una caótica y pestilente masa de vapores. ¡Qué obra tan magistral es el hombre! ¡ C u a n potente es su inteligencia ! i Cuan infinitas sus facultades! ¡ Qué parecido a un ángel en sus obras! ¡ Qué semejante a un dios por la razón! ¡ Es la maravilla del universo! ¡ El rey de lo creado! Y no obstante para mí ¿qué es esta quinta

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«HAMLBT»,

«HL RHY L E A R »

Y

«MÁCBBTH»

Ros. HÁM. Ros.

Hám.

Ros. Hám. Ros. Hám. Ros. HÁM. Ros.

HÁM.

Ros.

esencia del polvo ? El hombre no me agrada; no, ni la mujer tamiX )co, aunque por vuestra sonrisa veo que aprobáis mi opinión. Señor, no pasó tal idea por mi pensamiento. ¿ Entonces por qué te has reído cuando dije que "el hombre no me a g r a d a " ? Porque he pensado que si el hombre no os agrada, haréis un frío recibimiento a los cómicos que hemos encontrado en el camino y que vienen aquí a ofreceros sus servicios. Et que hace de Rey será bien recibido y le prestaré el homenaje que se merece. El caballero andante manejará su florete y escudo; el galán no suspirará en v a n o ; el cómico desempeñará su papel tranquilamente; el bufón hará reír a los que estén prestos a ello, y la dama echará a perder los versos libres para decir lo que siente ¿Qué cómicos son? Aquellos que tanto os agradan. Los trágicos de la ciudad. ¿ P o r qué se han convertido en ambulantes? Hallarían más provecho y reputación haciéndose sedentarios. Creo que lo impiden las recientes innovaciones, ( i ) ¿Son tan estimados como cuando yo estaba en la ciudad ? ; Son tan seguidos por la multitud ? No ciertamente, no lo son, ¿De dónde procede esto? ¿ H a n descendido de nivel; No, su celo no ha decaído; pero hay una nidada de chicos imberbes (^) que gritan a todo pulmón y son aplaudidos con locura. Están ahora de moda y de tal manera denigran a los cómicos ordinarios, —así los llan\an—, que muchos, aunque ciñen espada, temen a las plumas de ganso y no osan presentarse en escena. ¡ C ó m o ! ¿Y son niños? ¿Quién los mantiene? ¿Quién les paga? ¿ Y no van a ser cómicos sino mientras conserven la voz? ¿ Y no dirán después, sí llegan a cómicos ordinarios —y a ello llegarán sí no emplean medios distintos—, que sus escritores obraron torcidamente haciéndoles destruir su propia herencia? A fe mía que hu!)o l i s t a n t e revuelo por ambas partes y no se puede imputar a la nación el haberles metido en estas cuestiones. Hubo un tiempo en que no se pedía

(1) Es probable que aluda a un ley dada en 1601 p r o h i b i e n d o toda» las r e p r e s e n t a c i o n e s escénicas, m e n o s las de los T e a t r o s , " L a F o r t u na y El G l o b o . " E s t a ley obligó a muchos cómicos a c o n v e r t i r s e en ambulantes. (2) E r a una compañía de jóvenes llamados " L o s Niños de Lapi11»", que t r a b a j ó varios afios en Blackfriars,

P.

CELSO GARCÍA

MORAM

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HÁM. Gvi. HÁM. Ros. HÁM.

Gui. HÁM.

Güi. HÁM.

POL. HÁM.

Ros. HÁM.

POL. HÁM. POL.
HÁM.

POL. HÁM. POL.

el importe de la obra sin que antes no anduviesen a golpes el poeta y los cómico». ¿ E S posible? ¡ O h , h u b o muchas discusiones por e s t o ! ¿ S o n los jóvenes los que se llevan la palma? Si, señor, y son capaces de cargar con Hércules y su globo (j). N o es completamente inverosímil; porque mi tío es R e y de Dinamarca, y los que le hubieran hecho burla cuando vivía mi padre, darían hoy veinte, cuarenta, cincuenta y cien ducados por su retrato en miniatura. ¡ P o r la bendita sangre, que hay en esto algo m á s que natural y que debía investigarlo la filosofía! (Música de oboes y trompetas fuera). Ahí están los cómicos. Caballeros, sed bienvenidos a Elsinor. Dadme la mano. L o que distingue a la buena acogida es la elegancia y el gu-sto. Permitidme que así os exprese mis atenciones : de este modo mi conducta con los cómicos, a los cuales os prevengo que he de tratar con toda consideración, parecería sobrepujar a la que os debo a v o s otros. Sed muy bien venidos; pero sabed que mi tío y padre y mi tía y m a d r e están en un error. ¿ E n cuál, señor? Yo estoy loco con el Noroeste, pero cuando sopla el viento S u r sé distinguir un halcón de una garza. (Entra Polonio). ¡ M u y bien hallados, señores! Escuchad, Guildenstern, y vos t a m b i é n ; poneos uno a cada oreja. Este crecido párvulo que aquí veis, a ú n no saHó d e entre pañales. IvOs habrá vuelto a t o m a r ; porque dicen que la vejez es una segunda infancia. Apostaré cualquier cosa que viene a hablarme de los cómicos: veréis.—Tenéis razón, señor, el lunes por la ntañana, así fué efectivamente. Señor, traigo noticias que comunicaros. Señor, traigo noticias que comunicaros. " E l tiempo en que Roscio en R o m a era a c t o r " . Los cómicos acaban de llegar, señor. ¡ Bah. b a h ! P o r mi h o n o r . . . " C a d a actor venía montado en su b u r r o " . Son los mejores cómicos del m u n d o para la tragedia,

(3) "El Globo" tenía por emblema a Hércules sosteniendo el "Golbo" terráqueo. En esta escena h a y muchas alusiones a los teatros rivales del de Shakespeare.

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«HAMLET»

«HL R E Y L E A R »

Y

«MACBEHT»

HÁM. POL. H,\M.

comedia, historia, bucólica, bucólico-cómica, históricobucólica, trágicivhistórica, trágico-cómico-histórica-bucólica, con limitación de lugar y tiempo o sin ella. Ni Séneca pudo ser más triste ni Planto más alegre {4). Son los primeros por el estilo y la soltura de acción. ¡Oh, Jepté, juez de Israel, qué tesoro tuviste! ¿Qué tesoro tema, señor? "Una hija hermosa a quien él amaba por única y bella con toda su alma". {Ap.) ¡Siempre mi hija! Si me llamáis Jepté, señor, sera porqne tengo una hija ¿No tengo razón, anciano Jepté? a quien amo con toda mi alma. No, eso no se sigue. ¿Qué es lo que se sigue, señor? ¿Qué? "No hay más suerte que Dios ni más destino". Lo demás ya lo sabéis: "Y cuanto nos sucede, él lo previno". En la primera estrofa de este villancico veréis más cosas, pues tengo que abreviar ahora,
{Entran cuatro o cinco cómicos).

POL. POL. HÁM. HÁM. POL. HÁM.

HÁM.

¡Bienvenidos, señores! ¡Todos seáis bienvenidos! ¡Me alegro de veros buenos! ¡ Salud, camaradas! ¡ Oh, mi antiguo amigo! ¡ Cómo se te ha sombreado la cara desde la última vez que te vi! ¿Vienes a prestarme sombra en Dinamarca? ¡Hola, mi joven dama! ¡Por la Virgen Maria que desde la última vez que te vi liasta ahora te has elevado a los cielos, desde la altura de un chapín! ¡Dios quiera que tu voz, como una moneda falsa, no se haya cascado! ¡ Señores, sed todos bienvenidos! Manos a la obra; hagamos como los halconeros franceses que sueltan el halcón a cualquier pieza que se les presente. Vengan pronto unas estrofas. Vamos, recitad algo de vuestro repertorio. Una estrofa patética. P R L CÓM. ¿Qué estrofa, señor? HÁ.\i. Te he oído recitarme hace tiempo algunas estrofas que nunca habían sido representadas, o sí lo fueron, no pasó de una vez. Si mal no recuerdo la primera no agradó a la multitud; para la mayoría del público era un cavial. Pero según mi opinión y la de otros más versados que yo en estas cuestiones, era magistral, con las escenae (4) En las Universidades de Cambrigde y 0-xford se representaban con frecuencia, cuando estudió Polonio, las obras de estos cláíicoa latinos.

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CELSO

GARCÍA

MORAN

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bien meditadas y escritas con tan buen arte como gusto. Recuerdo que algunos decían que no había especias en los versos p a r a hacerlos agradables, ni había nada en las frases que pudiese suponer afectación en el a u t o r ; sino que todo estaba tan sencillo como metódico, tan natural como bello, y mucho más agradable por el fondo que por la forma. Había un pasaje que me agradó de n u n e r a especial: la narración que hace Eneas a D i d o ; y entre otras cosas el punto donde habla de la muerte de P r í a m o . Mira si le recuerdas a ú n ; comienza con este verso: verás... verás... " E l bárbaro P i r r o como un tigre h i r c a n o . . . " No, no es a s i : comienza con P i r r o : P i r r o furioso, cuyas negras a r m a s . Negras cual sus propósitos, semejan H ó r r i d a noche, en un corcel siniestro Respirando venganza se presenta. Cubierto con la sangre que ha vertido De padres, madres e hijas indefensas, Y cual baldón macabro le colora De gules de los pies a la cabeza. P o r las ardientes calles se adelanta Iluminado por la luz intensa De horrendas llamas y voraz incendio Q u e al ver al criminal su fuego aumentan. Tostado por la rabia y por el fuego, T i n t o en sangre cuajada y ya reseca, Con encendidos ojos busca P i r r o A P r í a m o el anciano y no le encuentra. A h o r a continuad vos. ¡Viven los cielos, señor, que lo habéis recitado muy bien, con buen acento, clara pronunciación y gusto exquisito!

POL.

(Contí'nuard.)

BOLETÍN CANÓNICO
por el F. Jone Monrtfto.

D e alguna* devociones en honor de Nuettra Señora del Buen Contejo. Accediendo a las instancias de uno de nuestros amables lectores, vamos a tratar de las tres cosas siguientes en este boletín: i .*, de ia Pía Unión de Nuestra Señora del Buen Consejo; 2.", del Escapulario de Nuestra Señora del Buen Consejo; 3.", de las gracias concedidas últimamente a ciertos ejercicios piadosos en honor de Nuestra Señora del Buen Consejo. Sólo así lograremos evitar no pocas confusiones introducidas entre los fieles. I
DE r.A P Í A U N I Ó N DE NUESTRA SEÑORA DEL B U E N CONSEJO.

Centro de la Pía Unión.—Está establecido canónicamente en d Santuario de los P P . Agustinos de Genezano (Italia) |X)r el Breve Injunctae Nobis, de Benedicto X I V , el cual Breve fué expedido a petición del Rmo. P. Fr. Francisco Javier Vázquez, General de los Ermitaños de San Agustín, a 2 de julio de 1753. Condiciones necesarias para poder participar de las gracias concedidas a la Pía Unión.—Son las siguientes, segi'iu decreto de 25 de junio de 1875. expedido por la Sagrada Congregación de Indulgencias : I.* Qut el interesado se inscriba directa o indirectamente por el director local o por el director provincial en el registro que los Agustinos tienen para los socios en el Santuario de Genezano. 2.' Que recite cotidianamente tres Avemarias. 3.' Que lleve consigo o tenga en casa una imagen de Nuestra

P. JOSÍ MOUHIÑO

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Señora del Buen Consejo, y que promueva, en cuanto le sea posible, la devoción a la misma. 4.' Q u e celebre o mande celebrar todos los años una misa en una iglesia cualqiiiera, y, de no poder celebrarla o mandarla celebrar, que ofrezca en lugar de ella la sagrada Comunión. El altar on donde se celebrare la misa esta, será privilegiado para aquelln ocasión. 5.* Q u e ofrezca la misa o la Comunión por todos los asociados. Indulgencias concedidas a los socios de la Pía Unión.—Son éstas, según el citado decreto de la Sagrada Congregación de Indulgencias : I.* Indulgencia plenaria en el día de la inscripción o en el domingo o fiesta inmediatamente siguiente para el socio debidamente confesado y comulgado. 2.' Indulgencia plenaria en articulo de muerte p a r a el ^ocio que, debidamente confesado y comulgado, invocare los nombres de Jesús y de María, o, de no poder confesarse y comulgar, que los invocare de palabra o mentalmente, estando verdaderamente arrepentido. Indulgencia plenaria (aplicable a las almas del P u r g a t o r i o ) en las fiestas de la Concepción, Natávdiad, Anunciación, Purificación y Asunción de la Virgen, y en cuatro sábados del año, elegibles a voluntad, para el socio que, debidamente confesado y comulgado, visitare cualquier iglesia y allí orare a intención del Pontífice. 4.* Indulgencia plenaria (aplicable a las almas del P u r g a t o r i o ) en el 26 de abril o en otro día cualquiera que, con permiso de la .autoridad competente, se celebre la fiesta de Nuestra Señora del Buen Consejo. Sin embargo, p a r a lucrar esta indulgencia se requiere : o) Asistir cinco días, cuando menos, a los actos de la n o v e n a ; b) O asistir a todos los actos del triduo, caso de no haber novena; r) H a b e r recibido debidamente los Sacramentos de la Penitencia y Comunión; d) Vi.-^itar la ig) i a en donde se celebre la fiesta; e) Y orar allí por la concordia v-¿ los príncipes cristianos, extirpación de las herejías, conversión de los pecadores y exaltación de la Santa M a d r e Iglesia. 5 * Indulgencia plenaria (aplicable a las almas del Purgatorio) p a r a los socios que, habitando en lugar donde no se celebra triduo ni novena a N u e s t r a Señora del Buen Consejo, hacen privadamente una de estas dos cosas y, debidamente confesados y comulgados, visitaren en el día 20 de abril la iglesia parroquial o una iglesia de-

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BCÍETlN' CANÓNICO

dicada a Nuestra Señora dei Buen Consejo, orando allí como se dice en el número precedente. 6 . ' Indulgencia plenaria (aplicable a las almas del Purgatorio) para los socios que, debidamente confesados y comulgados, asistieren a la misa solemne que, para honrar a Nuestra Señora de! Buen Consejo, se celebra en Genezano el 25 de abril. 7.' Indulgencia plenaria (aplicable a las aJmas del Purgatorio) para los socios que asistieren a la novena que, para honrar a Nuestra Señora del Buen Consejo, se hace en Genezano a partir del 26 de abril, y, además, que hubieren recibido los Sacramentos de la Penitencia y Comunión y oraren por la concordia de los principes cristianos, etc. 8.' Indulgencia plenaria (aplicable a las almas del Purgatorio) en el día en que el s o d o celebrare o mandare celebrar la misa anual prescrita. 9.' Indulgencia de siete años y siete cuarentenas (aplicable a las almas de Purgatorio) para los socios que, contritos cuando menos, visitaren cualquier iglesia en las fiestas de la Visitación y Presentación de la Virgen y oraren allí a intención del Pontífice. 10.* Indulgencia de siete años y siete cuarentenas (aplicable a las almas del Purgatorio) para los socios que, contritos a lo menos, asistieren a los actos de cualquier dia de la novena o del triduo en honor de Nuestra Señora del Buen Consejo, o hicieren privadamente uno de los actos antedichos. I I . ' Indulgencia de sesenta días, siempre que los socios practiquen uno de los actos siguientes: a) Asistir a las procesiones; b) .acompañar al .Santísimo cuando es llevado a los enfermos; c) Acomi>añar a los muertos cuando son conducidos a la sepultura; d) Recitar cinco Padrenuestros con otras tantas Avemarias por las benditas almas del P u r g a t o r i o ; c) Hacer alguna obra de piedad, devoción o misericordia; / ) Poner en paz a los enemistados; g) Corregir caritatí%'amente al prójimo; h) Dar por Dios alguna hmosna, etc. 12.' Finalmente, todos los socios participan de otras muchas gracias concedidas a las obras piadosas que se hacen en el transcurso del año en el santuario de Genezano.

P.

JOSÉ U O U R l t »

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II
D E L ESCAPULARIO D E N U E S T R A S E Ñ O R A D E L B U E N CONSEJO.

Cónio ha de ser el eseapulario.—Según León X I I I , el escapulario d e Nuestra Señora del Buen Consejo debe constar de dos trozos de lana blanca, u n o p a r a el pecho y o t r o para la espalda, unidos ambos por dos cordones o cintas. El del jiecho ha de tener impresa en seda u otra materia la imagen de Nuestra Señora de Genezano, con esta inscripción en latin o en lengua vulgar p o r d e b a j o : Mater Boni ConsilU. El de la espalda también ha de tener ' impresa en seda o en otra materia la tiara pontificia con las llaves cruzadas, y por del)ajo, estotra inscripción en uno de los idiomas d i c h a s : Fili, acquiesee Consiliis Ejus ( L e o X I I I ) . Quiénes pueden bendecir e imponer el escapulario.—Según decreto de la Sagrada Congregación de Ritos, expedido a 21 de diciembre de 1892, solamente pueden bendecir e imponer el escapulario de Nuestra Señora del Buen Consejo los P P . del O r d e n de E r m i t a ñ o s d e San Agutín (sin excepción) o aquéllos a quienes ellos delegaren. Fórmula para bendecir e imponer el escapulario.—Según otro decreto de la mencionada Congregación, expedido con igual fecha, el que haya de recibir el escapulario se arrodillará y el sacerdote, revestido de estola blanca, cuando menos, d i c e : f. Adjutorium nostrum in nomine Domini. Hf. Q u i fecit coelum et terram. f. Ostende nobis. Domine, misericordiam tuam. Hf. E t salutare tuum da nobis. f . Domine, e x a u d i orationem meam. Bf. Kt clamor meus ad te veniat. "f. Dominus vobiscimi. E t cum spiritu tuo.
OREMUS

Domine Jesu Christe, qui magni Consiüi Ángelus et A d m i r a bilis Consiliarius hominibus per Incarnationem tuam adfuisti, hoc Scapulare Beatae Mariae Matris a Bono Consilio bene-|- dicere digu e ñ s , ut haec insignia gestantes, per gratiam tuam recta consiHa
X I X . - T . M . 1. i

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BOLETÍN CAKÓNIC*

secuti, bonis perfrui niereantur aeternis. Qui vivis et regnas in saecula saeculorum. i^. Amen. Después rocía con agua bendita el escapulario, e imponiéndolo, dice lo siguiente: Accipe, Frater (vel Sóror) haec insignia Beatae Mariae Virginis Matris Boni Consilii, ut, ea inspirante, quae Deo placita sunt digne semper perficias, et cum electis suis consociari merearis. P e r Christum Dominum nostrum, l^. Amen, Después prosigue: \ . O r a pro nobis, Mater Boni Consilíi. I^, Ut digni effcianuir promissionibus Christi.
OREMUS

Deus, qui Genitricem dilecti Filii tui Matrem nobis dedisti, ejusque speoiosam imaginem mira api>aritione clarificare dignatus es, concede quaesumus, ut ejusdem monitis jugiter inhaerentes, secundum cor tuum vivere, et ad coclestem patriam feliciter pervenire valeamus. Per eumdcm Christum Dominum nostrum. I^. Amen. Condiciones para la recepción del escapulario.—No se exige ninguna, como se desprende de los dos decretos anteriormente citados. De esto y de lo dicho acerca de la Pía Unión, sigúese que los que solamente han recibido el escapulario no pueden decirse socios de la Pía Unión. Únicamente lo serán en el caso de cumplir con las condiciones que, i>ara pertenecer a ésta, se requieren. Sumario de las indulgencias concedidas a los que lian recibido canónicamente el escapulario.—Cuantos se hallaren en este caso, pueden lucrar indulgencia plenaria (aplicable a las alnias del P u r gatorio) en los siguientes días, con tal que se hubieren confesado y hubieren comulgado debidamente: i.° E n el día en que hubieren recibido canónicamente el escapulario, o en el domingo o en la fiesta inmediatamente siguiente. 2.° E n el día 26 de abril o cualquiera de la octava de la fiesta de Nuestra Señora del Buen Consejo. 3 . * E n la hora de la muerte, siempre que, debidamente confe.sados y comulgados, o, de no poder haoer esto, siempre que con la boca o, ele no ixxier, con el corazón, invocaren el nombre de Jesús.

r.

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MWJMAO

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4 * E n las fiestas de la Concepción, Natividad, Anunciación. Purificación y Asunción de Nuestra Señora, y en la de San Agustín. También pueden lucrar estas indulgencias parciales: 1.* Indulgencia de siete años y otras tantas cuarentenas (aplicable a las almas del Purgatorio) en las fiestas de la Presentación y Visitación de la Virgen, con tal que, con corazón contrito, visitaren una iglesia o un oratorio, y allí oraren a intención del Pontífice. 2 . ' Indulgencia de cien días, si con el corazón o la boca in-vocaren el consejo de N u e s t r a Señora. ,3.* O t r a indulgencia de cien días, todas las veces que. con corazón contrito, hicieren alguna obra buena por la conversión de los pecadores (iV III
DE L A S GRACIAS PIADOS.\S BUEN DE CONCEDIDAS I.OS FIELES ' ÚLTIMAMENTE HONOR DE A CIERTAS PRÁCTICAS DEL

EN

NuESTRA

SEÑORA

CONSEJO.

T r á t a s e de las indulgencias concedidas a todos los fieles que, no perteneciendo a la P í a Unión ni habiendo sido investidos con el escapulario, practican en los .santuarios dedicados a la Virgen del Buen Consejo el ejercicio d e los doce domingos n o interrumpidos o el del primer domingo de cada mes en honor de N u e s t r a Señora d e Genezano. Acerca de esto se dice lo siguiente por Su S a n t i d a d : BENEDICTO XV para perpetua memoria.—El amado hijo, el actual Procurador General del Orden de Ermitaños de San Agustín, Nos refiere que en cdgunos santuarios del mundo católico, erigidos en honor de Nuestra Señora del Rúen Consejo, se hcnen dos ejercicios piadosos, el de doce domingos no interrumpidos y el del primer domingo de cada mes o, estando impedido el domingo, el del respectivo sábado inmediatamente anterior; y aña^e que seria su gran deseo que. para aumentar y favorecer la piedad de los fieles. Nos dignáramos con benignidad apostólica conceder algunas peculiares indulgencias a tales ejercicios. Nos, ac-

P*»'» i ^ ! , ^ ' ^ " ™ * ' " ' " M t r a c t a d o s pueden Terse en Analecta Auguttini»na.

v.l

I.

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BOLKTlN CAMÓNCO

cediendo a setnejantes deseos, atendido el parecer de Nuestro untado hijo el Cardenal Penitenciario Mayor de la Santa Iglesia Romana, a la ves que apoyados en la misericordia del Dios omnipotente y en su autoridad y la de los apóstoles San Pedro y San Pablo, concedemos misericordiosamente en el Señor: INDULGENCIA PLENARIA a todos y a cada uno de los fieles de ambos sexos que asistieren once veces al piadoso ejercicio de los doce domingos, y que en el domingo duodécimo, habiéndose confesado y habiendo recibido el Pan celestial, znsitaren una iglesia o un oratorio público en donde tuvieren lugar los dichos ejercicios y alli rogaren piadosamente o Dios por la concordia de los príncipes cristianos, extirpación de las herejías, conversión de los pecadores y exaltación de la Santa Madre Iglesia: y, también, INDULGENCIA PLENARIA y remisión de todos los pecados a los fieles aquellos que, confesados y comulgados, asistieren al mencionado ejercicio piadoso en honor de la Virgen del Buen Consejo en el domingo primero de cualquier mes o, impedido el domingo, en el respectivo sábado, y z'isitaren una iglesia o un oratorio, orando como queda dicho. Además: a los dichos fieles que, contritos de corazón al menos, asistieren en un domingo o sábado cualquiera a los tales ejercicios y oraren como dijimos anteriormente, les rebajamos del número de los penales acostumbrados por la Iglesia SIETE ANOS Y OTRAS TANTAS CUARENTENAS. Por liltimo. otorgamos a los mismos fieles el que pueda», si así lo prefiriesen, EXPIAR LAS FALTAS Y PENAS DE LOS DIFUNTOS con estas indulgencias plenarias y parciales. Sin que obste ninguna cosa contraria. Valgan para siempre en lo futuro las presentes. También queremos que a las copias y aun a los ejemplares impresos de las presentes Letras, siempre que vayan subscritos por algún notario público y refrendados con el sello de una persona constituida en dignidad o en oficio eclesiástico, se les di por completo la mistrui fe que se daría a los originales, si se los exhibiera o mostrase. Dado en San Pedro de Roma, bajo el anillo del Pescador, día XIII de Diciembre de MCMXIX, al año sexto de Nuestro Pontificado.—L. del S.—P. C A R D . G A S P A R R I , Secretario de Eslado (t). Del documento anterior inferimos:
(1) V í w e AimUtla Áututliniant, TOI. T U I ,

pac* *•*).

^ ^ ¡ .

P . JOSÉ MOURIÑO

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I.* Q u e las prácticas piadosas, de que aqui se trata, son de dos clases: la de los doce domingos no interrumpidos y la del primer domingo de cada n>es o, estando impedido el domingo, la del sábado inmediatamente anterior. 2.* Q u e las indulgencias concedidas a esas dos prácticas sólo se pueden lucrar en iglesias dedicadas a N u e s t r a Señora del Buen Consejo. 3.* Q u e cuantos hayan de lucrar esas indulgencias no necesátan pertenecer a la Pía Unión ni llevar canónicamente el escapulario de Nuestra Señora del Buen Consejo. 4' Q u e todias esas indulgencias son aplicables a los fieles difuntos, caso de que asi lo quieran los lucrantes. 5° Q u e cuantos asisten a los ejercicios en honor de Nuestra Señora del Buen Consejo durante once domingos no interrumpidos y en el duodécimo inmediatamente siguiente se confiesan, conmlgan y oran por la concordia de los príncipes cristianos, etcétera, ganan indulgencia plenaria. 6." Q u e cuantos se confiesan, comulgan, asisten al ejercicio del primer domingo de mes o, impedido el domingo, al del inmediato sábado precedente, y oran en la forma indicada anteriormente, también ganan indulgencia plenaria. 7.° Q u e aquéllos que, arrepentidos de sus pecados, asisten al ejercicio del primer domingo o al del sábado precedente y oran en la manera indicada, ganan indulgencia de siete años y otras tantas cuarentenas. 8.° Que, no prescribiéndose ninguna fórmula para los ejercicios piadosos en honor de Nuestra Señora del Buen Consejo, estos pueden consistir en los actos de culto externo con que los fieles del orbe católico suelen h o n r a r a la M a d r e de D i o s : misaus, rosarios, novenas, visitas, meditaciones, lecturas devotas, sermoetc., etc.

GLOSA
MrM|Mll. MtdatfM.

•h». Clara, cnando va a Hita, i c pone al altar mayar, coa el llbrico en la maao, pidKndale a Dioi perdCn.»

En el cristal del Ocaso se h a desvanecido el sol... En la torre d e la ermita ríe, alegre, el esquilón... Bajo las viejas a r c a d a s revestidas de verdor, los mocicos de la aldea a g u a r d a n la procesión... El incienso esparce a r o m a . . . El tomillo d a su olor.. En u n a s a n d a s de plata sale el glorioso P a t r ó n con traje bordado en oro solemne y d e s l u m b r a d o r . Con la candela en la m a n o , en de vola ostentación, las mujeres d e la aldea van rezando con fervor. En un l u g a r preferente, m o s t r a n d o satisfacción, la señora m a y o r d o m a luce su s a y a mejor...

MIGUEL R. SEISDEDDS

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Y el m a y o r d o m o , m u y serio, —pues lo exige la ocasión — roza el h á b i t o lustroso del P a d r e P r e d i c a d o r . El pueblo todo c a m i n a d e t r á s de la procesión q u e se pierde en el paisaje, — t o d o paz, t o d o verdor...— Con ei rostro d e m u d a d o , lacerado el corazón, m i e n t r a s fuera, a l e g r e m e n t e , la d u l z a i n a alza su voz, en la e r m i t a solitaria, c e r c a del a l t a r m a y o r con el librico en la m a n o Clara pide a Dios p e r d ó n . . .
• • •

T e r m i n ó la r o m e r í a . . . La Noche, a m a b l e , encendió en el tisú d e los cielos s u s l a m p a r i t a s de a m o r . . . P e n s a n d o en c o s a s m u y t r i s t e s q u e r a s g a n su corazón, Clara regresa a l poblado sólita con su dolor... U n mozo, en traje de fiesta, s o b r e u n p o t r o retozón p a s ó a su lado, llevando a las a n c a s , r e t a d o r , a u n a mocica a l d e a n a , l i n d a y r u b i a como el sol... Clara le miró llorando y él... a p e n a s la m i r ó . . . Y al perderse e n t r e las s o m b r a s , el g a l l a r d o b u r l a d o r l a n z ó con g a r b o a los v i e n t o s la i n t e n c i o n a d a c a n c i ó n :

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GLOSA
«La Clara cuando r a a a i s a , M poac al altar mayor, coa el librlco en la ataao, pidiéndole a Dioi perdón.»

En la calma de los cielos la luna palideció y Clara, bañada en lágrimas, asi preguntaba a Dios: —¿Por qué me haces sufrir tanto por un pecado de amorf...

LIBROS

P A Ü L B O U C O E T , de rActdemle f r i u v a l a e . — I i ' i o h é a n o * .

ídem.—AnomkUss.—Ambos rolúmenes tienen el tama&o de 18,5 por I I , constan de 193 j 308 páginas, respectivamente, y est&n editados por Plon Nourrit et Cíe., rae Garandére, 8. París. Kl precio del primero es de S francos; el del segundo, no se expresa.

Los dos volúmenes son de cuentos cortos al estilo de los escogidos de Maupassant, si bien varios de ellos se podrían clasificar entre los que, por su extensión, se llatnan novelas cortas. E n todos, o casi t o dos, se estudia y analiza el tema, t a n abstraso como importante, de la responsabilidad concretada en casos de conciencia, en d r a m a s morales de rápida y profanJa solución. Paul Bourget, que siempre se h a mostrado sicólogo penetrante y conspicuo y a veces filósofo de n a d a común valía ( L e demon du midi, Le sens de la morí, Némesis), se manifiesta en estos volúmenes consumado penalista-moralista, inquiriendo en tipos variadísimos: degenerados por el alcohol, mulatos, jóvenes pasionales, extremistas de ideas, artesanos que sueñan con poB í c i o n e s encumbradas, mujeres sin escrúpulos o de altísimo valer moral, mitómanos, militares de epopeya..,, los trazos inconscientes de la culpa, los caracteres diversos que ésta ofrece según la conciencia en que se da y la sanción que siempre la sigue en el desarrollo normal del cuotidiano vivir. Y lo hace basándose en datos experimentales y principios teóricos, procediendo oomo confesor, alienista, j u e z , médico y policía. Por eso su estudio de la responsabilidad es algo viviente y punzante, como historial de centro jurídico y alienista. Y es a ratos más: demostración de que la responsabilidad no es simple condición pasiva de todos los seras, como ha dicho recientomente P a u l F a u c o n n e t en su libro Laresponsabilité, sino sentimiento activo que domina todo nuestro ser, que, aún a los más desaprensivos e invulnerables al mielo fraguador do dioses, según Lucrecio, infunde espanto siquiera alguna vez. cQuand on approche de la fin,

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UBROfl

dioe Rofcert, el protagonista de Véchéance, on a de ees peurs, paraitil. On voudrait alors carotter le bon Dieu...» Los cuentos están fechados distintamente: en 1898, L'échéance, y en 1920 el último, Vaveu mentéür. En lapso tan considerable las aptitudes del escritor no pneden menos de variar, máxime uñando el correr de los afios encuentra al escritor en la curva descendente de la vida. Por eso Paul Bonrget es acaso menos tajante y colorista en algunas producciones de AnomaUea délo qne acostumbra a ser. Lo onal no es lógico para que m« parezca tan valiosa Une vengeance de femme como Talismán. Y en todas, desde luego, hallo cualidades para considerar a Panl Bonrget como uno de los literatos más dignos de ser leídos modernamente.
P. B. I B E A S .
• * • _

CotTmentarlum Codlcls laríu Cauonicl. Líber I: De I'rocMttbut, auctore P. loaeplio No va), Ord. Praed., PhUosophlae «c luria canonicl Doctore, Professore Textos canonici In Pontificio Collegio Internationall Aagéllco, Codiflcatlonla canonicae lam Consultor*, nunc autem Sacrae Gongregatlonls de Propaganda Fide. P a n i: D « Zodiolia. Augnstae Tanrtnorum-Romae. Sumptibus et typia PetrI MarlettI, Edltorls 8. Sedli Apoatollcae et 8. RR. Congregatlonla Typographi. MCItXX.- Un tomo en 8.» major de Xn-6M páginas. Precio, II franco*.

En tres partes se divide el libro cnarto del Código de Derecho Canónico, de las cuales la primera trata De ludiciis. A comentar los cánones referentes a este punto se ordena el presente libro del eminente dominico, el P. Josa Noval. De la competencia del autor en tales materias hablan muy alto y mny claro su título de doctor en Derecho canónico, sn cargo de profesor del texto de Derecho canónico en el Colegio Angélico de Roma, el haber sido uno de los consultores que intervinieron en la codificación del Derecho canónico y el ser actual consultor de la Sagrada Conjiregación de Propaganda Pide. Por si esto no bastase para labrar su reputación de insigne canonista, tráigase a la memoria qne a sn ploma se debe la Reseña histórico-apologética de la codificación del Derecho canónico, y, sobre

todo, qne la edición del presente volumen acaba de agotarse en el plazo inverosímil de diez días. Esto es nn triunfo colosal que, sobre colocar al hijo de Santo Domingo entre los oanonisias mis egregios, indica cuánta sea la importancia de sns producciones. Tal triunfo, sin embargo, es para nosotros un verdadero contratiempo, pues ya no nos cabe la satisfacción de ser de los primeros en dar a conocer semejante obra, ni de poder decir acerca de ella ninguna cosa qne ya no sea conocida por todos y en todas partes. Mal que

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fiftí

nos pese, tendremos que concretarnos a cuatro generalidades, exentas de interés y de oportunidad. Como quiera que esta obra ha sido escrita para que sirva de texto a los alumnos que cursan Derecho canónico en el Colegio Angélico do Roma, por demás está decir que so ajusta en todo y por todo al método del Código. Seguir otra ruta serla oponerse a lo dispuesto por la Sagrada Congregación de Seminarios y Universidades de Estudios^ cosa inconcebible en un consultor de la codificación canónica. Todas las partes y secciones, así como todos los títulos, capítulo» y artículos de la obra —los cuales son exactamente los mismos del Código—, van divididos en dos estudios: exposición do la nibrica odel epígrafe y exposición del texto o de los cánones correspondientes. Uno y otro estudio van subdivididos, de ordinario, en preguntas y respuestas; pero el asunto de ambos es muy diferente. En la exposición de la rúbrica trátase del enlace de la materia que a dilucidarse va, con las cuestiones antecedentes y consiguientes; de las nociones y, a ser necesario, de los principios cuyo conocimiento previo es preciso para entender los cánones sobro los que ha do versar el c o mentario; do las noticias históricas acocea dol origen, desarrollo, modificaciones y cambios do los mismos cánones; finalmente, de la causa, utilidad y necesidad de las modificaciones o de los cambios on el decurso de los siglos. A las preguntas del estudio segundo so contesta siempre con las p a l a b r a s del Código, sin interpolar, quitar o añadir nada; mas, lue-go, so añaden las aclaraciones de las palabras o de las cláusulas q u O ' encierran alguna duda, o que mandan alguna cosa especial, o que aluden a hechos históricos, dignos do temerse presentes por el que leyere. Ora so exponga la rúbrica, ora se comenten los textos, el autor se acoge, siempre que puede, a la autoridad de los doctores, tanto anti-~ guos com ) modernos, y si esto no es factible, porque los doctores aún no han tocado ol asunto, aduce sus aclaraciones, fundamentadas en el Código o iluminadas por la Filosofía, Teología dogmática. Teología moral, Derecho romano, Historia, decisiones de las Congregaciones, etc., oto. Con tal método, tales textos y aclaraciones tales, el lector puedeestar seguro, segurísimo, que tiene cuanto necesita para comprender perfectamente lo referente a los juicios eclesiásticos, o sea lo contenido en el Código desdo ol canon 1.562 al 1.998. A mayor abundamiento, agregaremos que, de cuantos comentarios al Código han l l e gado a nuestras manos, ningún otro lo aventaja en claridad, profundidad y doctrina. Por todo ello.felicitamos muy de veras al P. Noval, y hasta no*

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atrevemoB a suplicarle qaa DOS cuente, desde hoy, entra s n s más sinceros y entusiastas admiradores.
P . JOSÉ MOÜRIÍO.

* **
X l r a f l a r M « • U B i a m . - N o t u de an forutero. por Fidel Vért% Fototipia de Haaier j Mantt, Ballesta, 30.—l»W Míncaec—Madrid,

Dorante el veraneo que terminó, qué ¿sorpresa nos habrá preparado el Sr. Pérez Minguez? Preguntamos eato, porqne, espíritu inquisidor, curioso, inquieto, rellido con la ociosidad, nuestro baen amigo no paede ver m i n a s , contemplar un edificio por donde asome on clavo viejo, deleitarse ante nn bello panorama, visitar una población por insignificante que sea, sin que en todas las cosas vaya poniendo un interrogante y v a y a demandando a todas una explicación o respuesta. Kesaltado, pues, de este afán de saber ec la presente monografía, oomo en veraneos anteriores fuéronlo otros libros de mayor empefio, y como lo será tal vez el que nos brinde este año, no obstante que pooo nuevo podrá ya decirnos de L a s Navas del Marqués, de las cuales ha escrito tantas y tan buenas cosas. Ello es que el Sr. Pérez Míngaez, huyendo de los calores estivales se sefngió el año pasado oon su familia en Miraflores de la Sierra. Desde hace tiempo, son bastantes las familias madrileñas qae veranean en aquella estribación del Guadarrama; pero ha sido preciso qne faese allá también nuestro amigo Pérez Minguez para que, preguntando a unos y otros, revolviendo legajos, barajando fechas y consultando nombres, nos ofreciese esta monografía y por ella podamos venir en conocimiento de cuándo y por qué (según la tradición) el pueblo de Porquerizas empezó a llamarse Miraflores de la Sierra, dónde se halla enclavado, qué trazas tiene y las riquezas que atesora au templo parroquial, quiénes fueron los ariistas que en la construcción y ornato de la iglesia trabajaron, y, en fin, algunos apuntes sobre las viejas ordenanzas de la villa de Miraflores; ordenanzas que, como muchos otros mugrientos papelotes que allí guardan los archivos de la Parroquia y del Municipio, están esperando el santo advenimiento de una mano experta y diligente qne los saque a luz. El Sr. Pérez Minguez ha ilustrado su excelente trabajo con preciosas fototipias del templo y de sns retablos y joyas de arte. P . E. NKOREru • • •

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BzáH«B«a purtlenlaras, por Leopoldo Darles de Wahaldes. presbítero, docter en Sagrada Teología.—Primer libro; Sobre ta Soberbia ti la Humildad. —Va volumen de 11 por 17 cm., de iOO páginas. En rústica, pts. Vi. (Por correo, certificado, pts. 0,45 más)— Luis Otl!, Librería Católica Internacional.—Claris, 8S, Barcelona, Apartado 416.

Si para desempeñar con cierta perfección algún oficio necesitamos todos de un aprendizaje más o menos largo, y para llevar a cabo con maestría alguna obra nos son indispensables normas y reglas qne e n caucen y dirijan nuestras facultades y sean a manera de timón que guía nuestros pasos al través de los obstáculos y entorpecimientos que necesariamente hemos de encontrar en el desenvolvimiento de nuest r a actividad, ¿hemos de decir que sóio la obra más interesante y el oficio más sublime en que el hombre puede ejercitar sus potencias, cnal es su propia santificación, ha de estar libre y exento de leyes que^ facilitan la realización de tan soberano proyecto y de normas que a y u dan a que camine con paso firme y seguro por la senda emprendida y de ese modo llegue sano y salvo a la meta de sus deseos y aspiracionetj? No; también a la vida perfecta le son necesarios moldes a queajustarse y reglas que, indicándole lo que es contrario a su desenvolvimiento, le sirvan como de faro luminoso que disipe las tinieblas e U i su ascensión por la escala mística planeada por el Salvador en s a Evangelio. Y que esto es asi, nos lo señalan palmariamente los santos y escritores piadosos, que en sus obras nos legaron ese arsenal de preceptos y consejos que no son sino los principios y reglas sobre que descansa esa ciencia arte de la propia santificación. Otra de las obras que a tal fin se dirigen y que está escrita, como su aator dice, para esas almas fervorosas que sólo aspiran a ser amantes esposas del Señor, es la que hoy nos ofrece un ¡lustrado y piadoso sacerdote de Cataluña, con el título que encabeza estas líneas, y de cuyo primer tomo vamos a hacer u n a breve r e seña. Abundando el D r . Darles en la opinión de que el examen particular constituye el mejor específico contra las dolencias que aquejan a ú n a las almas que aspiran a la perfección y que, como nos dicen los maestros de espíritu, es una práctica esencialmente necesaria para alcanzar la cumbre de la santificación, se ha propuesto ofrecer a las almas devotas una colección de estos piadosos ejercicios oomo instrumento adecuado para su vida perfecta; y que lo ha conseguido nos lo manifiesta este primer tomo, donde, como en bruñido espejo, a p a r e cen, con orden y claridad admirables, los defectos e imperfecciones que contra la humildad suelen cometer las almas santas por falta de este religioso ejercicio. Completan el libro el preludio o introducción que expone al princi-^ pió de todo examen oomo base y fundamento de lo qae va a enseñar

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7 la oración ñnal con que conclnye lo que pudiéramos llamar capítulos de la ubra. L a riqueza de doctrina, la atrayente y sencilla exposición que sobre las bases, excelencia y grados de la humildad hace y la abundanoiade citas, con que al mismo tiempo que señala cimientos de su doctrina, indica las purísimas fuentes donde bebió las enseñanzas qne a randales brotan de las páginas de sn obra, objetos son todos y c a d a uno que nos hacen recomendar el libro oon todas nuestras veras y nos obligan a elevar nuestros votos por que los deseos del autor tengan cumplida satisfacción y las almas se empapen en su lectura y apropien las ideas «para que cada día se hagan más capaces de reflejar en su interior al Rey de los cielos». Y ahora, para terminar, permítanos el Sr. Darles, que aun con nuestra insignificancia, mejor nulidad, lo hagamos dos advertencias qne es nuestro propósito no pasen los limites de fraternales avisos. La primera se refiere a las numerosas incorrecciones, sobre todo ortográficas, de que está plagado el libro. Sin temor a equivocación se puede asegurar que no hay página donde no haya sobra o falta de acentos, o algún otro gazapillo ejusdem furfuris; y esto si no resta mérito a la obra la afea bastante. Así es que al hacer la segunda edioión, esperamos qne se obligará a los cajistas a que se esmeren nn poco masen su trabajo. L a segunda, más insignificante, es que nos a g r a d a r í a más ver traducidas en nuestro idioma las numerosas citas con que tan a d m i r a blemente se comprueba la lectura; pues las personas para quienes casi exclusivamente está escrito el libro suelen desconocer la lengua de Horacio y, por consiguiente, vienen a resultar algo asi como cosa inútil. Este os nuestro parecer, sin qne ello signifique qne es el único y mejor.
P. MANUEL MARTÍNEZ.

J. M Á R I T A I K . - B l i m c n t a d * P h l l O B O p b l * , Introduction gánérale a la phlsolopliie. 1 vo-*| lunje In*." de XVI-íU pagas, chez Téqui, 8 1 , rne Bonap«rto.-Prli, 5 fraooi; majora-^ tlon temporaire 60 «/(, franco, S. ^

Desde qne el inmortal León X I I I , con la sapientísima Encíclica j ^ « r n i P a í r í í propuso que se renovara la tradición aristotélico-tomista de la filosofía cristiana, para contrarrestar los males prove-' nientes del racionalismo seudooientifioo, han venido publicándose sin interrupción multitud de estudios filosóficos a cual más profundos, en los que se ha dado cabida a las modernas y verdaderas conquistas del pensamiento humano, contrastándolas con los principios incólnmes de la sana filosofía. De la claridad de ideas de esos estadios molernos van formándose

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» la vez substanciosos y bien ordenados Compedios o Tratados elementales que, como los publicados por los competentísimos profesores del Instituto Superior de Filosofía de la Universidad de Lovain», fundado por el sabio Cardenal Mercier, son considerados al presente como los mejores libros escolares de Filosofía. Con ellos, los estudios ñ l o B Ó f í o o s , que antes eran tortura de las inteligencias juveniles, se convierten ahora en exquisito manjar espiritual, porque se presentan aliñados y en relación con los progresos de las ciencias, y principalmente porque se ofrecen t r i t u r a d o s , condimentados y en proporción a la capacidad receptora. Se ha dicho, con razón, que para hacer un libro de t e x t o no se requiere menos en el autor el conocimiento de la capacidad intelectual propia de la edad do aquellos a quienes va destinado, quo el conocimiento do la ciencia quo so va a t r a t a r . Y esto lo tienen siempre muy presento los autores do la noo-escolástioa en sns publicaciones. No monos advertido so muestra en e s t a materia J . Maritain, profesor del Instituto Católico de P a r í s , fundado por el famosísimo Monseñor de H u l t s , En el primor opúsculo de los Elementos de Filosofía, que ha comenzado a publicar, nos declara en el prólogo su propósito de seguir rigurosamonto un orden progresivo, do tal naturaleza, que siempre se pase de lo conocido a lo desconocido, aunque para ello tenga que apartarse en muchos puntos de lo acostumbrado en esta clase do ma nuales. L a Introducción general a la Filotofia, de J . Maritain, es un libro escolar modelo, en el quo resplandecen ol orden, la claridad y precisión do ideas. Nada hay en él qne no se haya puesto sin provio y conciezudo examen, atendiendo u lo que exige el método didáctico: los cuadro sinópticos, al principio do cada capítulo, d a n la visión clara d e l conjunto doctrinal; distintos tamaños do caracteres impresos indican la diversa importancia de lo que se t r a t a ; prosénta.se de plano, a grandes rasgos, el campo anchuroso de l a Filosofía, después do unas bien compendiadas nociones históricas; una exposición tranquila y diáfana hace sencillas y fáciles de entender aun las más abstractas cuestiones, despertando al mismo tiempo curiosidad e i n terés en l o s grandes problemas filosóficos, cuya discusión so aplaza para los tratados particulares quo so h a n de estudiar de .s (jués; l a s toéis do Aristóteles y Santo Tomás aparecen on medio, tipográficamente, en una p l a n a , teniendo a los lados las erróneas por defecto y por exceso, y os de admirar cómo aun por sólo esto detalle tipográfico resalta y se vislumbra la verdad e n t r e los errores; y, finalmente, de todos los tratados se adelantan nociones precisas e indispensables ain las cuales se andaría a tientas en ol estudio posterior de los mismos.

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I

Todo ello, claro está, ha requerido dar a esta introducción unos li- • mites qne pudieran parecer demasiado extensos si, como dice el | autor, se los compara con los usados comúnmente; pero los creemo» del todo justificados por la grande utilidad que el conocimiento preTÍO de las cuestiones tratadas ha de reportar después en el estudio '. de las distintas partes de la Filosofía. Lo que aparentemente se pier- J de aquí en velocidad, se ganará con creces en provechosa solidez. ] Esperamos con verdadero deseo la aparición del próximo fascícul» ; dedicado a la Lógica. Si, la Lógica, y no te extrañes, lector, que ' Maritain, de quien hemos dicho que tenía el propósito de s e g u i r \ un orden rigurosamente progresivo, empiece el estudio de las grandes | divisiones de la Filosofía por la Lógica. En esto se aparta del orden ; modernamente empleado y que el mismo Cardenal Mercier defiende j en el prólogo de los tratados elementales, filosóficos, de la Universi- \ dad de Lovaina. L a Lógica se llama, desde el tiempo de A r i s t ó t e l e s , : tcientia gcientiarum, órgano y nervio de toda ciencia. Santo Tomás j dice: «In addiscendo oportet iucipere a Lógica, non quia ipsa sit ía- \ oihor scientiis ceteris... sed quia aliae scientiae ab ipsa dependent,! in quantum ipsa docet modum procedendi iu ómnibus scientiis.» A ñ a de a esto, lector, que en la introducción a la Filosofía se han puesto ya los jalones necesarios para llegar fácilmente a las a l t a r a s de la j Lógica, y tendrás que confesar que Maritain no ha podido escoger: mejor orden para sus Elementos de Filosofía. ;
P. T. BELLOSO i

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CSk-AoetlllA iremltlda.-

W . B , S u o T T . — £ , « T e o r í a d e l a K v o l a c l é n , traducida d e l ; inglés por D. Antonio de Zulueta.—En este libro, de fácil lectura \ —dedicado no sólo a naturalistas y médicos, sino acaso aún más a ese : público educado e inteligente que, sin ser proíesionalmente científico, ' siente la necesidad de nna sólida cultura moderna—, se expone e l ; estado actual del tan debatido problema de la evolución de Io»¡ seres vivos. j El autor, profesor de Princeton (Estados Unidos), ha escrito su • obra para combatir el, a su juicio, erróneo concepto, tan extendido : hoy en la opinión pública, de creer que la teoría evolucionista está en \ crisis y que es sólo un artificio gastado que los naturalistas están i empezando a desechar. Error nacido, según Scott, de que el público ; DO se fija en que una cosa es admitir el hecho de la evolución, en lo . que reina casi unanimidad entre loa naturalistas, y otra estar de

LIBROS

acuerdo en cuanto a la manera como la evolución obra, y en cuanto ' a BUS causas encientes, en lo que la discrepancia es grande y ruidosa, i Por otra parte, se observa, entre los médicos y algunos naturalistas i no niuy especializados en estos estudios que, a causa de habérseles ! dado en su educacióQ por tan completamente probada la verdad de la ¡ teoría de la evolución, sólo tienen una vaga idea de los testimonios en que se apoya esta doctrina. 1 Y esto es lo que constiye la obra de Scott: una exposición sucinta ' de todas estas prnebas, hecha de un modo completo, huyendo en lo j posible de todo lenguaje técnico, y aportando, al lado de las pruebas i a n t i g u a s remozadas, las m i s modernas, las fundadas en las reaccio- ¡ nes de la sangro, en el mendelismo, etc. Resultando el mejor y m i s i moderno alegato que pueda hacerse a favor del hecho d« la evolu- ; ción. i L a traducción ha sido hecha por el Sr. Zulueta, profesor en e l ' Museo Nacional de Ciencias N a t u r a l e s , persona de tan reconocida ! competencia en estos asuntos. —Uu volumen de 210 p i g i n a s , en r u s - ¡ tica, oon grabados, 8 pesetas.

Más libros y folletos

recibidos

ennuestra

Redacción

(i).

Primera Carta Pastoral que el Excmo. y Rvmo. Sr. D. Manael • de Castro Alonso, obispo de Segovia, dirige a sus diocesanos.—Tipo- ] grafía «Alma Castellana».—1920.
Vulgarización médico-científica preceptiva de vasos y corazón

para conservar su sanidad: La apoplegía y el mal material: Consejos para evitarlos, por el Dr. Duran Arronen; aunación de labor con el Dr. F. Daltabuit Andrea, publicista médico.—Barcelona, Imprenta de Bayer Hermanos y Compafiia, Paseo de San Juan, 6 y 10.—1020. P- J. L L O B E R A , 8. J. — Orammatica classicce latinitatis, ad AlT a r i institutiones (íoctrinamque recentiornm couformata scholis hisPanis, amerioanis, Philippinis-Barcinone-Excndebat Eugenias 8ubiranta, Editor Pontificias.—MCMXX. Año de 1801. La Casa de //ero«.—Apante histórico del edificio que fué Presidencia del Consejo de Ministros, por Félix de Llanos y Torriglia. —Madrid, Paseo del Prado, 34.—«Artes Gráficas «Mateu». -Ei catecismo de los novios, por el Dr. Atanasio Aizcorbe Oriol.— Tipografía Herederos de la Viuda de Pía, Calle Fontanella, 13, Barcelona.
(1) De todas egtiai obras daremos cuenta (D. na.) en números sacesiTos.
A«o X I X - T O M O I, 6

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LIBROB

Acción Católica de la Mnjpr: Sindicatos Femeninos.—Folleto de propaganda, por Maria de Echarri,—Editorial Católica Toledana, Bécquer, 15, Toledo.— 1920. Religión y Civilización.—Discurso pronunciado el dia 21 de noviembre en la Iglesia de San Manuel y San Benito, con motivo de la fiepta que anualmente dedican a su Patrona los Empleados del Raneo de Espafia, miembros de la «Congregación de Nuestra Señora de los Dolores», por el P . Bruno Ibeas. —Con licencia.—Madrid, Imprenta del Asilo de Huérfanos del S. C. de J e s ú s , J u a n Bravo, 3. —1920. La faute capital du haut r.ommandement, par E . Lenient Besan(;on.—Imprimerie Millot Frerea, 20, Rué Gambetta, 20 —1920. Psicología y Pedagogía. —Diacnrao leído en el Real Colegio d e Alfonso X I I con motivo de la solemne distribución de premios el dia 28 de Noviembre de 1920, por el P. Victorio Burgos, Agustino, con las licencias necesarias.—Imprenta del Real Monasterio del E s - ' oorial. j

Crónica general de la quincena
por el P. Maximiliano Estébanes.

ESPAÑA
SüMABio: Lfts elecciones generales para diputados a Cortes.—Gran triunfo da l a s clases conservadoras.—Carta del 8r. Dato a los Comités provinciales de Madrid.—Conducta censurable de los del «Acuerdo monárquico».—Derrota completa de los extremo izquierdistas.—Resumen del resultado de las elecciones.—Las nota» más salientes de la c o n t i e n d a electoral.—Ruptura entre sindicalistas y socialistas.-Manifiesto de la Confederación General del Trabajo.—El nnevo Patriarca de las Indias.—Nota necrológica.

D e s d e el p l a n o s e r e n o y d e a b s o l u t a i m p a r c i a l i d a d e n q u e n o s c o l o c a m o s s i e m p r e p a r a v e r el d e s a r r o l l o d e t o d o s los s u cesos p o l í t i c o s , h e m o s p r e s e n c i a d o l a s ú l t i m a s e l e c c i o n e s g e n e r a l e s c o n l a satis^facción q u e é s t a s h a n p r o d u c i d o e n t o d o s los a m a n t e s del orden. Consideradas como un triunfo i n n e g a b l e de las clases c o n s e r v a d o r a s , no podemos m e n o s de c e l e b r a r aquél p o r la significación patriótica que encierra en las a c t u a l e s c i r c u n s t a n c i a s , y, s o b r e t o d o , p o r q u e r e p r e s e n t a l a m á s t e r m i n a n t e desautorización de las e x t r e m a s izquierdas españolas. Y a e r a h o r a que la nación h a b l a r a , con la elocuencia con q a e lo h a h e c h o e n l o s o o m i c i o s , c o n t r a t o d o s los e n e m i g o s d e la paz pública, r e c i a m e n t e unidos en infernal alianza p a r a d e s t r u i r lo p o c o q u e n o s q u e d a b a d e n u e s t r a s t r a d i c i o n e s d e pueblo serio y bien constituido. El instinto de conservación h a p r e v a l e c i d o al fin s o b r e t o d a s las n o v e d a d e s s o c i e t a r i a s o r e a d a s a r a í z d e la g r a n g u e r r a , y es m u y p o s i b l e q u e el e s t a d o d e i n q u i e t u d y de a n g u s t i a e n q u e h e m o s v i v i d o d u r a n t e t r e s a ñ o s , se t r u e q u e e n u n p e r í o d o d e g e n e r a l b i e n a n d a n z a , a beneficio d e l c u a l v u e l v a n a r e c o b r a r su n i v e l l a s f u e r z a s s o c i a l e s s a l i d a s d e s u s c a u c e s p r o p i o s p o r s e r v i l i m i t a c i ó n de la B u s i a bolchevique.

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CRÓNICA Ü E ESPAÑA

A n t e e s t o s i n m e n s o s beneficios q u e v i s l u m b r a m o s e n la f u t u r a l a b o r l e g i s l a t i v a del n u e v o P a r l a m e n t o , p o c o o n a d a sig;- , nifican p a r a n o s o t r o s las i n c o r r e c c i o n e s l e g a l e s con q u e el G o bierno h a podido imponer en a l g ú n distrito a algún candidato m i n i s t e r i a l , o el ompeflo del m i n i s t r o d e l a Q-obernación d e j alrtjar d e las C á m a r a s a d e t e r m i n a d o s i n d i v i d u o s q u e s u e l e n t'^ner p o r l e m a d e s t r u i r o e n t o r p e c e r t o d a o b r a d e r e c o n s t i t u c i ó n n a c i o n a l n a d a m á s q u e p o r o d i o a las i n s t i t u c i o n e s v i g e n t e s : lo p r i n c i p a l , p a r a los q u e a m a m o s s i n c e r a m e n t e la P a t r i a , es q u e el n u e v o i n s t r u m e n t o p a r l a m e n t a r i o t e n g a l a e f i c a c i a suficiente p a r a d e v o l v e r l a p a z a n u e s t r o i n f o r t u n a d o p a í s , h a c i e n d o u n e s c a r m i e n t o e j e m p l a r e n los o b r e r i s t a s r e v o l t o s o s , e n loa a c a p a r a d o r e s l a d r o n e s y e n los p o l í t i c o s c o n c u s i o n a r i o s . S i e s t o s efectos se l o g r a r a n , las p r o t e s t a s f o r m u l a d a s c o n t r a el G o b i e r n o d e l S r . D a t o p o r los c a n d i d a t o s n o a d i c t o s , v e n c i d o s en l a s u r n a s , se d e s v a n e c e r í a n o o m o el h u m o , p u e s el p u e b l o e s p a ñ o l , e n su g r a u i n s t i n t o d e r e c t i t u d y d e j u s t i c i a s o c i a l , s a b e d i s t i n g u i r p e r f e c t a m e n t e lo s u b s t a n c i a l d e lo a c c e s o r i o y r e n u n c i a r a c i e r t a s s a t i s f a c c i o n e s p a r t i d i s t a s e n h o l o c a u s t o del b i e n g e n e r a l , t a n o l v i d a d o y a b a n d o n a do e n e s t e s ú l t i m o s t i e m p o s . H a y q u e confesar i m p a r c i a l m e n t e que el Sr. D a t o , jefe d« u n a de l a s f u e r z a s p o l í t i c a s d e m á s a r r a i g o y p r e s t a n c i a e n la n a c i ó n e s p a ñ o l a , h a d a d o u n e j e m p l o m u y n o t a b l e d e e s t e e s p í r i t u d e sacrificio e n n o m b r e del p a r t i d o c o n s e r v a d o r . S a b i d o e s q u e e n M a d r i d los p a r t i d a r i o s d e los S r e s . M a u r a y L a C i e r v a f o r m a r o n m u y t e m p r a n o u n a c a n d i d a t u r a c o n el n o m b r e d e « A c u e r d o m o n á r q u i c o » , e n la q u e d i e r o n e n t r a d a a l a s f r a c c i o n e s l i b e r a l e s q u e p r e s i d e n los S r e s . C o n d e d e R o m a n o n e s y A l b a , y d e la q u e e x c l u y e r o n i n t e n c i o n a d a m e n t e a l G o b i e r n o a c t u a l y a los a m i g o s del S r . M a r q u é s d e A l h u c e m a s . L a c u e s t i ó n , c o m o se v e , e x a m i n a d a d e s d e el p u n t o d e v i s t a d e los i n t e r e s e s de p a r t i d o , se p r e s t a b a a u n a v e r d a d e r a d e c l a r a c i ó n d e g u e r r a , d e la q u e h u b i e r a n s a l i d o g a n a n c i o s o s los e n e m i g o s d e l r é g i m e n , p u e s , d e e m p e ñ a r s e el G o b i e r n o e n p o n e r c a n d i d a t u r a f r e n t e a la d e los m a u r o - o i e r v i s t a s , h u b i e r a d a d o el t r i u n f o a t o d a la r e p r e s e n t a c i ó n del s o c i a l i s m o . E l bien aconsejado Sr. D a t o uo quiso pasar por este recurso d e f e n s i v o , q u e si le p o d í a p r o p o r c i o n a r a l g u n a s a t i s f a c c i ó n p a r tidista, era a expensas de otros intereses más nobles y sagrados

P. MAXIMILIANO ESTEBANEZ

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q u e él s e c r e í a e n el d e b e r d e a m p a r a r p o r e n c i m a d e t o d a clase d e c o n s i d e r a c i o n e s . Y a l e f e c t o dio a l a p r e n s a u n a c a r t a <lirigida a los C o m i t é s c o n s e r v a d o r e s d e M a d r i d , e n la q u e les s u p l i c a b a a t o d o s q u e v o t a s e n la c a n d i d a t u r a d e « A c u e r d o m o n á r q u i c o » , c o m o si h u b i e r a s i d o o ñ c i a l m e n t e p r e s e n t a d a p o r ©1 p r o p i o G o b i e r n o . C o m o d o c u m e n t o s de e s t a c l a s e s u e l e n s e r m u y r a r o s e n l a política española, queremos registrarle en las p á g i n a s de nuest r a R e v i s t a p a r a q u e s i r v a d e e j e m p l o a los q u e s u c e s i v a m e n t e h a y a n d e d i r i g i r los d e s t i n o s d e la n a c i ó n . H e a q u í el c e l e b r a d o d o c u m e n t o : « S e ñ o r p r e s i d e n t e del C o m i t é c o n s e r v a d o r d e l d i s t r i t o d e . . . Mi q u e r i d o a m i g o : P o r c o n d u c t o d e u s t e d u n a s v e c e s , y d i rectamente otras, han llegado hasta mí requerimientos múltiples de prestigiosos correligionarios, e x c i t á n d o m e a que p r e s e n t a s e el G o b i e r n o c a n d i d a t o s a la r e p r e s e n t a c i ó n p a r l a m e n t a r i a e n las e l e c c i o n e s p r ó x i m a s d e d i p u t a d o s . H a sido t a n n o t o r i a l a d e s c o n s i d e r a c i ó n d e q u e s e h a h e c h o o b j e t o a l a s f u e r z a s del p a r t i d o l i b e r a l c o n s e r v a d o r e n M a d r i d , apresurándose a formar, c e r r a r y declarar intangible u n a cand i d a t u r a m o n á r q u i c a e n la q u e se d a b a d e l a d o a e s a s f a e r z a s , q n e n o es e x t r a ñ o s e a n m u c h o s , y m u y v a l i o s o s , los e l e m e n t o s q u e , d i r e c t a m e n t e afiliados a n u e s t r a p o l í t i c a , o m e r a m e n t e s i m p a t i z a d o r e s c o n lo q u e e l l a r e p r e s e n t a , s i e n t a n el a n h e l o d e una lucha en que patentizasen su protesta contra tal proceder, a f i r m a n d o su e x i s t e n c i a y su o r g a n i z a c i ó n . Si no p e s a r a n sobre mí otras consideraciones q u e la direcoión dol p a r t i d o , c o m p r e n d e r á u s t e d lo g r a t o q u e p a r a m í s e r í a e s a m a n i f e s t a c i ó n e n los c o m i c i o s ; p e r o l a s r e s p o n s a b i l i d a d e s d e mi c a r g o v a n m á s lejos. N o p u e d o n i d e b o o l v i d a r q u e s o y p r i m e r m i n i s t r o d e l R e y , y p o r el h e c h o m i s m o d e s e r M a d r i d c a p i t a l d e la M o n a r q u í a , c o n t r a e r í a u n a r e s p o n s a b i l i d a d m o r a l g r a n d e d i v i d i e n d o las f u e r z a s m o n á r q u i c a s e n beneficio d e los a d v e r s a r i o s del r é g i m e n . P o r sustentar este criterio, hemos estimado siempre esencial el a c u e r d o d e t o d a s l a s f u e r z a s m o n á r q u i c a s d e M a d r i d . E l a p r e s u r a m i e n t o d e a l g u n o s e n c o n t r a del p a r t i d o l i b e r a l - c o n s e r v a d o r n o es c a u s a b a s t a n t e p a r a h a c e r n o s p e n s a r d e o t r o Diodo. N u e s t r a a d h e s i ó n i n q u e b r a n t a b l e al t r o n o , l a l e a l t a d oon q u e s e r v i m o s al R e y , e s t á p o r e n c i m a d e l a s p a s i o n e s d e

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CRÓNICA DE E S P A Ñ A

p a r t i d o , y , a a t e s d e s e r j u g u e t e s d e la p a s i ó n , d e b e m o s p r e f e r i r ser e s c l a v o s d e la c o n c i e n c i a . C o n o c i e n d o esos s e n t i m i e n t o s t r a d i c i o n a l e s d e m o n a r q u i s m o e n t u s i a s t a q u e a n i m a n las filas d e n u e s t r o p a r t i d o , n o v a c i l o e n p e d i r a u s t e d , y a los c o r r e l i g i o n a r i o s <le ese d i s t r i t o , q u e a b a n d o n e n l a i d e a do p r e s e n t a r u n a c a n d i d a t u r a q u e s e a i n d e p e n d i e n t e d e l a m o n á r q u i c a q u e se h a f o r m a d o , y q u e , e n servicio de las Instituciones, consubstanciales p a r a nosotros c o n la P a t r i a , v o t e n , y r e c o m i e n d e n c o m o p r o p i a , t a l c a n d i d a t u r a , c o n la m i s m a decisión q u e si los n o m b r e s de las seis p e r s o n a s q u e e n e l l a figuran, y c u y o s m é r i t o s p e r s o n a l e s n o d e b e n d e s e r r e g a t e a d o s , f u e r a n los d e seis a m i g o s p o l í t i c o s n u e s t r o s . E s p e r á n d o l o así d e su p r o b a d a l e a l t a d y a d h e s i ó n , se r e p i t e s u y o a f e c t í s i m o a m i g o , Eduardo Dato. M a d r i d , 1 1 d e d i c i e m b r e d e 1920.» G r a c i a s a e s t a a c t i t u d t a n l a u d a b l o del j e f e del p a r t i d o c o n s e r v a d o r , s e g a n a r o n las e l e c c i o n e s e n M a d r i d p o r las d e r e c h a s , o b t e n i e n d o é s t a s t a n r u i d o s o t r i u n f o , q u e si l a s f u e r z a s m o n á r quicas h u b i e r a n estado bien organizadas y h u b i e r a n salido d e su i n a c c i ó n t a n t o s n e u t r a l e s c o m o n o q u i e r e n t o m a r s e l a m o l e s t i a d e v o t a r , se h u b i e r a p o d i d o i r al c o p o , a r r e b a t a n d o todas las actas a socialistas y republicanos, que l u c h a b a n sep a r a d o s c o n t r a los r e p r e s e n t a n t e s del r é g i m e n . Y lo q u e s u c e d i ó e n la c a p i t a l d e la m o n a r q u í a o c u r r i ó t a m bién en casi toda la P e n í n s u l a . L a s elecciones verificadas el d í a 1 9 , m u y p a c í f i c a m e n t e p o r c i e r t o , e n t o d o s los d i s t r i t o s c o m i o i a l e s d e la n a c i ó n , d i e r o n el t r i u n f o a l a s f u e r z a s m o n á r q u i c a s , q u e h o y p u e d e n d i c t a r la l e y i n s p i r á n d o s e e n e l b i e n d e la P a t r i a y e n el a f i a n z a m i e n t o y d e f e n s a d e l a s r e g i a s i n s tituciones. E s t o d a v í a m u y difícil, a u n verificado y a el j u e v e s ú l t i m o el e s c r u t i n i o g e n e r a l , c o n c r e t a r d e t a l l a d a m e n t e el v e r d a d e r o resultado de las elecciones; en algunos distritos h u b o que p r o r r o g a r el e s c r u t i n i o p o r c i e r t a s e x i g e n c i a s d e la l e y e l e c t o r a l , y en otros muchos, a u n q u e h a n sido p r o c l a m a d o s candidatos de d e t e r m i n a d o matiz político, oomo las actas respectivas llev a n i m p o r t a n t e s p r o t e s t a s l e g a l e s d e los c a n d i d a t o s v e n c i d o s , n o p o d r á s a b e r s e e n d e f i n i t i v a lo q u e h a s i d o d e l a s e l e c c i o n e s m i e n t r a s el T r i b u n a l S u p r e m o n o d é s u fallo e n firme. P e r o l a s n o t i c i a s c o m u n i c a d a s a l a p r e n s a p o r el m i n i s t r o do la G o -

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ESTEBANEZ

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b e r a a c i ó u d a u el r e s a l t a d o s i g u i e n t e , s i n t e t i z a d o e n e s t e r e sumen: C o n s e r v a d o r e s , 180; l i b e r a l e s , 30; d e m ó c r a t a s , 37; m a u r i s t a s , 18; a l b i s t a s , 16; c i e r v i s t a s , 16: r e g i o n a l i s t a s , 17; r e p u b l i c a n o s , 10; r e f o r m i s t a s , cinco; l i b e r a l e s a g r a r i o s , c i n c o ; z a m o r i s t a s , onat.ro; j a i m i s t a s , t r e s ; U u i ó n M ) a á r q u i o a , cinco; n a c i o n a l i s t a s , c u a t r o ; t r a i i c i o n a l i s t a s , u n o ; s o c i a l i s t a s , dos; c a tólicos, uno; integrista, u n o , e independientes, siete. H a y q u e a d v e r t i r q u e f a l t a n los r e s u l t a d o s d e los e s c r u t i n i o s t o t a l e s d e O r e n s e y S e v i l l a y los parciales d e C a n a r i a s , O v i e do, Málaga, Murcia, Vizcaya, Valencia y alguna o t r a p r o vinoia. P o r eso el a n t e r i o r r e s u m e n e s t á s o m e t i d o a ú n a v a r i a s y q u i z á m u y i m p o r t a n t e s rectificaciones. U n a d e las n o t a s m á s s a l i e n t e s d e la ú l t i m a j o r n a d a e l e c t o r a l h a sido l a d e r r o t a d e las u l t r a i z q u i e r d a s y , d e u n m o d o e s p e c i a l , de t o d o s los g r u p o s s o c i a l i s t a s . L a n a c i ó n h a h e c h o p a t e n t e su d e t e r m i n a c i ó n d e c o n c l u i r con el e s p e c t á c u l o verg o n z o s o d e las estériles l u c h a s s o s t e n i d a s p o r los c o r s a r i o s d e l s i n d i c a l i s m o y s o c i a l i s m o , y h a n e g a d o a éstos el s u f r a g i o v o t a n d o por l a p a z , el o r d e n y el p r o g r e s o e v o l u t i v o ; n a d a d e c o m p o n e n d a s oon los c r i m i n a l e s d e B a r c e l o n a , Z a r a g o z a y Bilbao. < U f a n á b a s e el socialismo — d i c e u n p e r i ó d i c o m a d r i l e ñ o d e l a m a ñ a n a — d e su e n o r m e fuerza, y d e s c o n t a b a p o r s e g u r a la v i c t o r i a en las g r a n d e s u r b e s , así como e n la c a m p i ñ a a n d a l u z a . M a d r i d Íes d a r í a u u a base inicial d e 24.000 votos y seis d i p u t a d o s ; d e s p u é s , ¡qué o p i m a cosecha eu ol r e s t o de la P e n í n s u l a ! P u e s n o ; M a d r i d les o t o r g a a d u r a s p e n a s 17.000 sufrag i o s y un p a r de p u e s t o s e n las m i n o r í a s ; p o r lo q u e c o n c i e r n e a o t r a s l o c a l i d a d e s , los cálculos m á s o p t i m i s t a s n o v a n m á s a l l á de o t r o s dos v e n c e d o r e s . E s u n v e r d a d e r o d e s a s t r e , t a n t o m á s n o t o r i o c u a n t o q u e s u d e r r o t a en M a d r i d no la d e t e r m i n a u u a coalición m o n á r q u i c a p u j a n t e , d e a l t u r a y b u e n a p a r a a r r a s t r a r a las u r n a s e n o r m e s c o n t i n g e n t e s d e e l e c t o r e s . L o s v e n c e u n a c a n d i d a t u r a m o d e s t a , y e n la q u e n i a u n se s a b e quién represeuta agrupaciones políticas y quién simples decisiones p e r s o n a l e s . » ¡Qué d i s t a n t e el r e s u l t a d o d e lo que se e s p e r a b a e n la C a s a del P u e b l o ! P o r v e z p r i m e r a , luego de m u c h o s a ñ o s , las i z q u i e r d a s a n t i d i n á s t i c a s son r e l e g a d a s e n M i d r i d al l u g a r d e las

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CRÓNICA D E E S P A * A

m i n o r í a s , y e n vez del p i n g ü e a u m e n t o de v o t o s , r e c o g e el socialismo m u e s t r a s o s t e n s i b l e s del a b a n d o n o de m u c h o s d e s u s a d e p t o s . A h o r a v e r á con c u á n t a r a z ó n le d e c í a m o s en o t r a ocasión q u e n o se p u e d e p r o v o c a r h u e l g a s oada dos d í a s , p o r q u e sí, e n c a r e c i e n d o la p r o d u c c i ó n y dificultando la v i d a . Y con q u é e x a c t i t u d le v a t i c i n a m o s el f r u t o de los viajes a Moscú, de las v i o l e n c i a s e s t é r i l e s y del m a r i d a r s e con los q u e c o n v i e r t e n l a s t a r en ó r g a n o efectivo del d e r e c h o . E n p o l í t i c a n o h a y c u l p * q n e n o se p a g u e . Y n o c a b e d u d a de q u e ese es el s e n t i d o de las e l e c c i o n e s . L a clase t r a b a j a d o r a n o h a q u e r i d o o n o h a p o d i d o o t o r g a r l e l a v i c t o r i a a n i n g ú n e x t r e m i s t a del socialismo. C u a n t o s t r i u n f a n e s t á n e n la z o n a t e m p l a d a o h a n c o n d e n a d o con d u r e z a el s a b o t a j e , la p e r e z a , el b á r b a r o e m p l e o d e la violencia; los o t r o s , a q u e l l o s que a c o p l a b a n a los a d e m a n e s d e L e n í n la p r o s a d e l s a c r i s t á n d e La Marsellesa, z o z o b r a r o n con e s t r é p i t o y d e s a p a r e c e n e n el olvido. L a lección n o p u e d e ser m á s v i g o r o s a y rotunda. O t r o d e los p o r m e n o r e s m á s i n t e r e s a n t e s d e la c o n t i e n d a e l e c t o r a l h a sido la c o m p l e t a d e r r o t a de los n a c i o n a l i s t a s v a s cos. D e n a d a les h a valido a éstos d i s p o n e r d e los g r a n d e s tesor o s de los m a y o r e s c a p i t a l i s t a s do V i z c a y a : la r e g i ó n h a d e s p r e c i a d o los p r e s t i g i o s del o r o c o n q u i s t a d o e n e m p r e s a s d e d u d o s a m o r a l i d a d d u r a n t e los a ñ o s d e la g u e r r a , y h a d a d o sus v o t o s a los q u e r e p r e s e n t a n el s e n t i m i e n t o n a c i o n a l u n i d o a la s a n t a idea de la P a t r i a : p u e d e decirse q u e el s e p a r a t i s m o v i z c a i t a r r a ha muerto políticamente. P o c o m e n o s les ba p a s a d o a los r e g i o n a l i s t a s d e C a t a l u ñ a . A y e r d o m i n a b a n en t o d a la r e g i ó n c o m o s e ñ o r e s feudales y h a c í a n de B a r c e l o n a u n c e n t r o d e n a c i o n a l i d a d d i s t i n t a d e l a espafiola. H o y , g r a c i a s a los esfuerzos de la U n i ó n m o n á r q u i c a , h a n p e r d i d o a l g u n o s p u e s t o s e n el P a r l a m e n t o , y h u b i e r a n p e r d i d o todos si el S i n d i c a t o ú n i c o h u b i e r a a c u d i d o a las u r n a s . E s decir, q u e su t r i u n f o r e l a t i v o d e b e a g r a d e c é r s e l o a los s i n d i c a l i s t a s . No es c i e r t a m e n t e u n t r i u n f o m u y e n v i d i a b l e . T o d a s estas c i r c u n s t a n c i a s f a v o r e c e n , sin d u d a , a l S r . D a t o , q u e p o J r á g o b e r n a r m á s f á c i l m e n t e l l e v a n d o al P a r l a m e n t o normas legislativas que, siendo de notorio interés nacional, n o d e j a r á n de v o t a r l e los m i s m o s a d v e r s a r i o s p o l í t i c o s d e n t r o del r é g i m e n .

V, MAXIMILIANO BBTÉBANKZ

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P o r o t r a p a r t e , segtín r e f e r e n c i a s oficiales, el G o b i e r n o c u e n t a con m a y o r í a suficiente p a r a l l e v a r a c a b o s u p r o g r a m a m i n i s t e r i a l , lo c u a l c o n s t i t u y e p a r a él u n m o t i v o d e s a t i s f a c ción t a n n a t u r a l c o m o l e g í t i m o . Quiera Dios que, siendo ciertos estos informes, terminemos de u n a vez con e s t a e r a c a l a m i t o s a e n q u e t a n t o s p e r j u i c i o s b a n s u f r i d o l a i n d u s t r i a y el c o m e r c i o n a c i o n a l e s y t a n t a s y t a n g r a v e s c o n m o c i o n e s la s o c i e d a d e s p a f i o l a .

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L a r u p t u r a d e r e l a c i o n e s e n t r e s i n d i c a l i s t a s y s o c i a l i s t a s se b a h e c h o p a t e n t í s i m a con m o t i v o d e l a s p a s a d a s e l e c c i o n e s . E l m a t r i m o n i o e n t r e las d o s e n t i d a d e s s e h a b í a verificado con vistas a intereses que u n a y otra perseguían con e n t u s i a s m o . Q u e r í a n los s i n d i c a l i s t a s q u e la U n i ó n G e n e r a l d e T r a b a j a d o r e s y el s o c i a l i s m o le p r e s t a s e n s u f u e r z a p a r a o p o n e r s e a la a c c i ó n del E s t a d o c o n t r a los a s e s i n o s d e p a t r o n o s , i n g e n i e r o s y t r a b a j a d o r e s l i b r e s ; y o s p e r a b a n los s o c i a l i s t a s q u e el c o n c u r s o c o m i c i a l d e s u s a l i a d o s les h i c i e s e a s e q u i b l e u n a e s p l é n d i d a c o s e c h a do a c t a s . U n o s y o t r o s h a n r e s u l t a d o c h a s q u e a d o s : los p r i m e r o s p o r q u e v e n h o y a los p r i n c i p a l e s d e s u s jefes e x t r a ñ a d o s d e la P e n í n s u l a y p r i v a d o s d e t o d o m e d i o d e a c c i ó n r e v o l u c i o n a r i a , y los s e g u n d o s p o r q u e h a n s u f r i d o n n a t r e m e n d a d e r r o t a en la contienda electoral. L o s s i n d i c a l i s t a s h a n e x p r e s a d o su d i s g u s t o e n el s i g u i e n t e manifiesto: «La situación en que nos e n c o n t r a m o s nos obliga a p o n e r d e r e l i e v e a n t e t o d a la c l a s e o b r e r a d e E s p a ñ a la t r a i c i ó n m a nifiesta q u e l a U n i ó n G e n e r a l d e T r a b a j a d o r e s h a c o m e t i d o en m o m e n t o s e n q u e u n a a c t i t u d d e c i d i d a y e n é r g i c a p o d r í a b a b e r d a d o a l t r a s t e con la r e p r e s i ó n g u b e r n a m e n t a l q u e h a c e dos a ñ o s e s t a m o s s u f r i e n d o los q u e m i l i t a m o s e n las v a n g u a r d i a s del o b r e r i s m o r e v o l u c i o n a r i o . E l p a r t i d o s o c i a l i s t a , c u y a i n f l u e n c i a e n la c i t a d a U n i ó n es b i e n m a n i f i e s t a , h a p r e f e r i d o a n t e p o n e r los i n t e r e s e s p o l í t i c o s del p a r t i d o a u n a a c t u a c i ó n d e c o n j u n t o q u e r e s p o n d i e r a a l m o m e n t o . L a p r o t e s t a n o h a a l c a n z a d o t o d a sn i n t e n s i d a d , p o r q u e los d i r e c t o r e s del o r g a n i s m o r e f o r m i s t a , a n t e l a s p r o -

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CRÓNICA

DE

ESPAÑA

m e s a s del G o b i e r n o d a t i s t a , h a n p r e f e r i d o c o l a b o r a r con el r é gimen burgués y oponerse a nuestra acción. A n t e tales h e c h o s , n o s o t r o s , oon la licencia de los C o m i t é s regionales que hasta ahora h a n llegado a nuestro poder, dam o s p o r d e s h e c h o u n p a c t o que el m a n t e n e r l o u n d í a m á s s e r í a u n a d e s h o n r a , u n b o r r ó n en n u e s t r a i n m a c u l a d a h i s t o r i a s o c i e t a r i a . H e m o s d i r i g i d o u n a c a r t a al C o m i t é ejecutivo del p a r t i d o s o c i a l i s t a , y en ella le r o g á b a m o s n o s d i e r a c u e n t a d e los n o m b r e s d e los significados s i n d i c a l i s t a s q u e h a b í a n p r e t e n d i d o n u a i n t e l i g e n c i a con él p a r a fines e l e c t o r a l e s . E l n o h a b e r o b t e n i d o r e s p u e s t a n o s d a d e r e c h o a s u p o n e r q u e la U n i ó n , al a c e p t a r el p a c t o , lo hizo a t e n t a s o l a m e n t e a la i d e a de e n v o l v e r n o s en las p e r n i c i o s a s r e d e s d e la p o l í t i c a . Cou e s t a fecha r e q u e r i m o s a l p r o l e t a r i a d o i n t e r n a c i o n a l p a r a q u e n o s p r e s t e a p o y o en la l u c h a q u e oon la E s p a ñ a inq u i s i t o r i a l y política m a n t e n e m o s . E n estas n o t a s , q u e m á s tarde aclararemos convenientemente, reafirmamos nuestro c r e d o a n t i p a r l a m e n t a r i o y pedimos a t o d o s los o b r e r o s q u e n o v o t e n , q u e n o c o l a b o r e n a f o r m a r las c a d e n a s q u e a p r e t a r á n n u e s t r a s g a r g a n t a s , a u n q u e é s t a s s e a n d o r a d a s , c o m o las q u e p r e s e n t a n r e p u b l i c a n o s , r a d i c a l e s y socialistas > — M e es s u m a m e n t e g r a t o c o m u n i c a r a m i s l e c t o r e s q u e el e x c e l e n t í s i m o y r e v e r e n d í s i m o s e ñ o r Obispo de S i ó n h a sido n o m b r a d o P a t r i a r c a de las I n d i a s . D . J a i m e C a r d o n a y T u r es conocido u n i v e r s a l m e n t e p o r los g r a n d e s m é r i t o s y v i r t u d e s q u e a t e s o r a . E l n u e v o P a t r i a r c a es u n p r e l a d o i l u s t r e , t a n l l e n o de virt u d e s oomo de ciencia. P r e d i c a d o r e l o c u e n t í s i m o , su p a l a b r a h a b r i l l a d o e n t o d o s las t e m p l o s d e M a d r i d , s i e n d o u n o de los oradores que mayor n ú m e r o de admiradores ha tenido. P r e c o n i z a d o Obispo d e S i ó n el 11 d e j u l i o de 1892, y cons a g r a d o el 3 0 d e n o v i e m b r e , d e s d e e n t o n c e s g o z a d e la c o n fianza o m n í m o d a d e l a s R e a l e s p e r s o n a s . P e r t e n e c e a v a r i a s A c a d e m i a s y posee g r a n n ú m e r o de c o n decoraciones. S u s c o n f e r e n c i a s c u a r e s m a l e s en la R e a l C a p i l l a y s u s s e r m o n e s todos d e m u e s t r a n q u e el v e n e r a b l e Obispo d e S i ó n , q u e p r o n t o c u m p l i r á o c h e n t a y t r e s a ñ o s , c o n s e r v a la l o z a n í a de s u p r i v i l e g i a d a i n t e l i g e n c i a , i l u m i n a d a s i e m p r e por las luces d e l genio.

P. MAXIMILIANO BSTÉBANBZ

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H a sido s e n a d o r , y el Diario de las Sesione» p e r p e t u a r á lo? notabilísimos discursos que pronunció. E S P A Ñ A Y A U É B I O A felicita al s e ñ o r P a t r i a r c a d e las I n d i a s p o r la d i s t i n c i ó n de q u e a c a b a d e ser o b j e t o , t a n h o n r o s a c o m o merecida.

Cerramos hoy esta crónica con u n a nota de duelo que nos i m p o n e l a t r i s t e z a d e n u e s t r a a l m a p o r la m u e r t e del q u e fué p r i m e r a d m i n i s t r a d o r d e e s t a R e v i s t a , el M. R . P . P r o v i n c i a l Fr. José L a v i a n a . L o s q u e c o l a b o r a m o s d e s d e el p r i n c i p i o e n E S P A S A Y A u i RrcA, c o n v i v i m o s m u c h o s afios con el b o n d a d o s o P a d r e c u y a d e s a p a r i c i ó n del m u n d o nos c a u s a l a aflicción m á s p r o f u n d a , y p o d e m o s testificar el i n m e n s o c a r i ñ o q u e p r o f e s a b a a la R e v i s t a y lo m u c h o q u e se esforzó p o r p r o p a g a r l a y p e r f e c c i o narla. I m p o s i b l e q u e s e b o r r e d e n u e s t r a m e m o r i a el r e c u e r d o del v e n e r a b l e P r e l a d o q u e t a n t o p r o t e g i ó la y a r e n o m b r a d a p u blicación a g u s t i n i a n a ; p o r eso h o y b e n d e c i m o s su n o m b r e , q u e s e r á s i e m p r e p r o n u n c i a d o con r e s p e t o p o r los q u e nos h o n r a m o s e n h a b e r sido subditos s u y o s ; y p e d i m o s a n u e s t r o s l e c t o r e s u n a f e r v i e n t e o r a c i ó n e n s u f r a g i o d e n u e s t r o llorado P a d r e L a v i a n a , c u y a m u e r t e , p r e c i o s a en los ojos del S e ñ o r , h a sido un ejemplo l u m i n o s o p a r a los q u e v e s t i m o s el s a n t o h á b i t o agustiniano. R. I. P.

Dioiambre, 26 de 1920.

EXTRANJERO
SüiiiBio; Plebiscito griego en favor del Key Constantino.—Este vuelve al Trono, lUmado por sus subditos. — Llegada de Constantino a Atenas.-Eeclbimiento grandioso.—Amenazas de Francia e Italia.—Inglaterra está benévola con los griegos.—La redacción de armamentos en la Asamblea de la Liga de las Naciones—El Vaticano y el Perú.

La diminuta Grecia ha realizado nn acto, coya grandeza m o r a l c o n t r a s t a v i s i b l e m e n t e con el e s p í r i t u d e c o b a r d í a q u e p r e d o m i n a en t o d a s las n a c i o n e s p e q u e ñ a s . D e s p u é s de verific a d o el p l e b i s c i t o q u e , p o r u n a m a y o r í a de m á s de 8 0 0 . 0 0 0 v o t o s , h a d e v u e l t o al R e y C o n s t a n t i n o el T r o n o d e s u s m a y o r e s , h a i n v i t a d o a éste a r e i n t e g r a r s e al s o l a r p a t r i o , d o n d e le e s p e r a n s u s a n t i g u o s s u b d i t o s c o n los b r a z o s a b i e r t o s . N o i g n o r a el a c t u a l G o b i e r n o d e G r e c i a los c a r g o s q n e e n los a l t o s Consejos de la « E n t e n t e » se h a n h e c h o c o n t r a el R o y C o n s t a n t i n o y , p o r lo t a n t o , las dificultades q u e e n c o n t r a r á la n a c i ó n p a r a r e a l i z a r sns p r o p ó s i t o s de r e s t a u r a r el r e i n a d o d e su deat e r r a d o m o n a r c a ; p e r o c o n t r a t o d o v i e n t o y m a r e a el p u e b l o g r i e g o h a p e d i d o a su S o b e r a n o q u e vuelva a A t e n a s con el fin de d i r i g i r de n u e v o sus d e s t i n o s , y a q u é l h a d e f e r i d o a t a n r e i t e r a d a s s ú p l i c a s , confiándose al c a r i ñ o y v e n e r a c i ó n d e s u s subditos. H a c e u n o s días q u e el R e y C o n s t a n t i n o y su a u g u s t a cons o r t e h i c i e r o n su e n t r a d a t r i u n f a l e n A t e n a s . Y d i g o e n t r a d a t r i u n f a l , p o r q u e t o d o fué h o m e n a j e s y p l á c e m e s a c o m p a ñ a d o s d e la m á s c o r d i a l a c o g i d a . Al llegar los s o b e r a n o s a l a c a p i t a l de sn r e i n o , t o d o el p u e blo d e A t e n a s , r e u n i d o e n l a estación, y m u l t i t u d i n n u m e r a b l e de otras poblaciones, prorumpieron en aclamaciones estruend o s a s , c u b r i e n d o m a t e r i a l m e n t e d e flores el c a m i n o q u e m u y l e n t a m e n t e r e c o r r í a n los r e y e s , llenos d e la e m o c i ó n m á s intensa. P a s a d a la c o n m o v e d o r a e f e r v e s c e n c i a d e los p r i m e r o s m o -

P. MAXIMIUANO ESTEBANEZ

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m e n t o s , se f o r m ó u n a m a n i f e s t a c i ó n q u e o c u p a b a m á s d e dos k i ­ l ó m e t r o s y q u e s i g u i ó c o m p a c t a h a s t a la c a t e d r a l d e t r á s d e l coche regio. L a c e r e m o n i a r e l i g i o s a , c e l e b r a d a s e g ú n los r i t o s d e la l i t u r ­ gia b i z a n t i n a , fué i n t e r r u m p i d a f r e c u e n t e m e n t e por manifesta­ c i o n e s e n h o n o r d e los s o b e r a n o s , q u e e s t a b a n c a s i c u b i e r t o s d e r o s a s y d e t o d a c l a s e d e flores. E l n ú m e r o de manifestantes q u e p a r t i c i p a r o n en la recepción del R e y C o n s t a n t i n o , a su l l e g a d a a A t e n a s , p a s a b a d e 2 0 0 . 0 0 0 . L o s ú n i c o s q u e f a l t a b a n a la m a n i f e s t a c i ó n e r a n los d i p l o ­ m á t i c o s r e p r e s e n t a n t e s d e las n a c i o n e s d e l a « E n t e n t e » ; h a ­ b í a n s a l i d o d e A t e n a s , h a c í a a n o s d í a s , c o m o e n p r o t e s t a del hecho consumado. H a s t a los b u q u e s d e g u e r r a d e los a l i a d o s , q u e se h a l l a b a n e n a g u a s d e l P i r e o , se h i c i e r o n a l a m a r , c o n el p r o p ó s i t o d e c i ­ d i d o y m a n i f i e s t o d e n o r e n d i r h o n o r e s a la l l e g a d a del R e y Constantino. E s t e , después de t o m a r o t r a ves posesión de su r e g i o t r o n o , d i r i g i ó al p u e b l o g r i e g o u n m e n s a j e d e s a l u t a c i ó n e n el q u e d i c e , e n t r e o t r a s c o s a s , lo s i g u i e n t e : « E s p a r a m i p e r s o n a u u a i n m e n s a d i c h a el h a l l a r m e n u e v a ­ mente entre vosotros. V u e s t r a u n á n i m e i n v i t a c i ó n h a p r o b a d o c u a n v e r d a d e r a el l e m a h e r e d a d o d e m i t a n q u e r i d o c u a n i n o l v i d a b l e p a d r e : «Mi f u e r z a e s t á e n el a m o r del p u e b l o . » Os e s t o y a g r a d e c i d o ; m i a l m a d e p a d r e y l a d e la R e i n a h a n sido l a c e r a d a s p o r la m u e r t e d e n u e s t r o h i j o b i e n a m a d o , q u e cumplió con sus deberes p a r a con la p a t r i a d u r a n t e mi estan­ cia en el e x t r a n j e r o . M i v i d a n o t i e n e a h o r a m á s q u e u n fin: m o s t r a r m e d i g n o del p u e b l o h e l e n o m e d i a n t e la e s t r i c t a o b s e r v a n c i a d e la loy c o n s t i t u c i o n a l y del r é g i m e n p a r l a m e n t a r i o . E n el i n t e r i o r , l a ­ b o r a r é p o r l a t r a n q u i l i d a d d e n t r o d e la u n i ó n . E n el e x t e r i o r , u l t i m a r é l a r e c o n s t i t u c i ó n n a c i o n a l , a p o y á n d o m e p a r a ello e n nuestro heroico ejército. S i g u i e n d o e n p o l í t i c a e x t r a n j e r a la s e c u l a r o r i e n t a c i ó n i n a u ­ g u r a d a a r a í z del r e n a c i m i e n t o n a c i o n a l , y a u n a n t e s d e l a fundación del R e i n o , política que r e s p o n d e al s e n t i m i e n t o y al i n t e r é s d e la n a c i ó n , e n c a m i n a r é t o d o s mis e s f u e r z o s a afian­ z a r l a s m u y b u e n a s r e l a c i o n e s c o n l a s p o t e n c i a s d e la « E n t e u -

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ORÓNIOA DEL EXTRANJERO

te» y a c o n s o l i d a r los l a z o s q u e n o s a n e n con n u e s t r a v a l e r o s a aliada Serbia.» ¿Se c o n s o l i d a r á y se h a r á d u r a d e r a la a c t u a l s i t u a c i ó n d e l a política g r i e g a d e r i v a d a del r e t o r n o a A t e n a s del R e y C o n s t a n t i n o ? Si F r a n c i a e I t a l i a t u v i e r a n la e x c l u s i v a p a r a r e s o l v e r e s t e a s u n t o , d e s d e l u e g o q u e p o d í a Q r e c i a c o n t a r con las dos a r m a s que más puedan herir a un pueblo de marinos y comerc i a n t e s : el b l o q u e o n a v a l y la h o s t i l i d a d financiera; p e r o c o m o I n g l a t e r r a n o e s t á d i s p u e s t a a r e v i s a r el T r a t a d o d e S e v r e s , ni t a m p o c o a prescindir d e las f a e r z a s q u e G r e c i a t i e n e en M a c e d o n i a y e n T r a c i a , on G a l l í p o l i n i e n el A s i a M e n o r , d e s u p o n e r e s q u e e s t a d i s c r e p a n c i a e n t r e los a l i a d o s f a v o r e z c a la m a r c h a d e l n u e v o e s t a d o d e c o s a s c r e a d o e n G r e c i a . B i e n m e r e c e e s t e h e r o i c o p u e b l o q u e le d e j e n e n p a z p a r a r e h a c e r s e d e t o d o s los q u e b r a n t o s s u f r i d o s d u r a n t e la g u e r r a .

* **
Quizá el t e m a m á s i m p o r t a n t e t r a t a d o por la A s a m b l e a de la L i g a d e l a s N a c i o n e s r e u n i d a a c t u a l m e n t e e n G i n e b r a , es el d e la r e d u c c i ó n d e a r m a m e n t o s . A l iniciarse tan interesante debate, fueron examinadas las t r e s resoluciones q u e la Comisión s e x t a h a p r e s e n t a d o p a r a s u estudio, que son las siguientes: P r i m e r a . I n v i t a r a l C o n s e j o d e la S o c i e d a d d e N a c i o n e s a q u e p r o p o n g a a los G o b i e r n o s r e s p e c t i v o s r a t i f i c a r r á p i d a m e n t e l a s C o n v e n c i o n e s r e l a t i v a s a l tráfico a r m a d o firmadas e n S a n G e r m á n el 10 d e s e p t i e m b r e d e 1919. S e g u n d a . R o g a r a l C o n s e j o d e la S o c i e d a d d e N a c i o n e s q u e p r o c u r e e s t u d i a r el g r a v e p r o b l e m a d e la f a b r i c a c i ó n d e m u n i c i o n e s y m a t e r i a l d e g u e r r a p o r la i n d u s t r i a p r i v a d a . T e r c e r a . D e c l a r a r q u e el m a n t e n i m i e n t o d e la p a z e x i g e la r e d u c c i ó n d e los a r m a m e n t o s , p e r o r e c o n o c i e n d o q u e e s t o se h a l l a s u b o r d i n a d o a la e j e c u c i ó n d e la r e d u c c i ó n d e a r m a m e n t o s i m p u e s t a a d e t e r m i n a d a s p o t e n c i a s p o r los t r a t a d o s d e p a z , y proponen: a ) I n v i t a r a la C o m i s i ó n p e r m a n e n t e c o n s u l t i v a s o b r e l a s c u e s t i o n e s m i l i t a r e s y n a v a l e s a q u e p r o s i g a el e s t u d i o s o b r e el a c t u a l e s t a d o d e los a r m a m e n t o s . b) E n c a r g a r , a título temporal, a u n a Comisión compuessometa de personalidades competentes, que prepare, para

CRÓNIOA DEL " Í X T R A N J E R O

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t e r l o al Consejo d e la S o c i e d a d d e N a c i o n e s , t o d o e s t u d i o o p r o p o s i c i ó n a c e r c a del p r o b l e m a d e la r e d u c c i ó n d e los a r m a mentos. c) C r e a r en el S e c r e t a r i a d o g e n e r a l u n s e r v i c i o e n c a r g a d o de l a d o c u m e n t a c i ó n r e f e r e n t e a ello y d e e s t u d i a r la verificación d e los i n f o r m e s m i l i t a r e s , c u y o c a n j e e s t á p r e v i s t o e n el w t . 8 . " del P a c t o el d í a e n q u e sea c o n s a g r a d a p o r e n m i e n d a al m i s m o P a c t o . d) R o g a r al C o n s e j o d e l a S o c i e d a d d e N a c i o n e s q u e s o m e t a a los G o b i e r n o s r e s p e c t i v o s u n a p r o p o s i c i ó n p a r a q u e n o s o b r e p a s e n , d u r a n t e los d o s a ñ o s q u e s i g a n al p r ó x i m o e j e r c i c i o fiscal, la cifra t o t a l d e los g a s t o s m i l i t a r e s , n a v a l e s y a é r e o s p r e v i s t o s en e s e e j e r c i c i o , bajo r e s e r v a s d e q u e n o s e r á t e n i d a en c u e n t a n i n g u n a contribución r e c o m e n d a d a por la Sociedad de N a c i o n e s p a r a la e j e c u c i ó n d e l a s o b l i g a c i o n e s p r e v i s t a s e n el a r t . 16 d e l P a c t o o t r a t a d a s y r e g i s t r a d a s p o r la S o c i e d a d y de t o d a s i t u a c i ó n e x c e p c i o n a l , c o n f o r m e al e s p í r i t u d e los p á r r a f o s s e g u n d o y s e x t o d e l a r t . 8.° d e l P a c t o . E s t a s r e s o l u c i o n e s f u e r o n a d o p t a d a s p o r t o d a la A s a m b l e a . E l Sr. B o u r g e o i s se a d h i r i ó , en n o m b r e de F r a n c i a , a la lim i t a c i ó n d e los a r m a m e n t o s ; « p e r o h a c i e n d o r e s e r v a s t e r m i n a n t e s s o b r e la c u e s t i ó n d e n o a u m e n t a r el p r e s u p u e s t o d e gastos de guerra». * L a s i t u a c i ó n a c t u a l d e E u r o p a — d i j o el S r . B o u r g e o i s — e s tan insegura, que sería temerario pedir a las potencias que d i s m i n u y a n los g a s t o s e n p r e p a r a t i v o s m i l i t a r e s , e s t a n d o e n '^argadas d e v e l a r p o r la p a z . P o r eso F r a n c i a , lo m i s m o q u e I n g l a t e r r a , se r e s e r v a t o d a s u l i b e r t a d d e a c c i ó n r e s p e c t o a este e x t r e m o . »

***
^'Osservatore Romano, ó r g a n o oficioso d e la S a n t a S e d e , P n b l i c a u n a e x t e n s a c o r r e s p o n d e n c i a del P e r ú s o b r e el a c t o d e i m p o n e r d e t e r m i n a d a s c o n d e c o r a c i o n e s pontificias a l p r e s i dente y ministro de Negocios Extranjeros de aquella R e p ú blica. U n o d e los p r i m e r o s a c t o s d e p o l í t i c a i n t e r n a c i o n a l del a c t u a l p r e s i d e n t e del P e r ú , D . A u g u s t o B . L e g u í a , fué el d e ele^ a r la r e p r e s e n t a c i ó n d i p l o m á t i c a d e a q u e l l a R e p ú b l i c a c e r c a la S a n t a S e d e a l a c a t e g o r í a d e E m b a j a d a .

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CRÓNICA U E L E X T R A N J E R O

E i P a d r e S a n i o , c o m p r e n d i e n d o la i m p o r t a n c i a d e e a t e a c t o p r e s i d e n c i a l , c o n c e d i ó , en p r u e b a d e s u b e n e v o l e n c i a , al c i t a d o jefe d e E s t a d o la g r a n C r u z d e la O r d e n P í a . E n c u a n t o s u p o el p r e s i d e n t e l a l l e g a d a d e las i u s i g n i a s d e la O r d e n q u e le c o n f e r í a el P o n t í f i c e , m a n i f e s t ó su d e s e o d e q u e la i m p o s i c i ó n se h i c i e s e e n f o r m a s o l e m n e , c o n el fin d e d e m o s t r a r el a l t o a p r e c i o q u e h a c í a al f a v o r p o n t i f i c i o , a p r o v e c h a n d o esta ocasión p a r a h a c e r a c t o publico de sus s e n t i m i e n t o s d e fe i n a l t e r a b l e y d e a f e c t o filial a la S a n t a Sede. E l acto se celebró, y e n d o a recoger al N u n c i o apostólico en u n a g r a n c a r r o z a do g a l a p a r a t r a n s p o r t a r l e a l p a l a c i o p r e s i d e n c i a l , el i n t r o d u c t o r d e e m b a j a d o r e s y u n a l t o jefe d e la C a s a m i l i t a r del p r e s i d e n t e . E l N u n c i o fné r e c i b i d o c o n t o d o s los h o n o r e s p o r los m á s a l t o s d i g n a t a r i o s del E s t a d o , e s t a n d o f o r m a d o s e n dos filas e n la e s c a l e r a los s o l d a d o s d e la e s c o l t a del p r e s i d e n t e . E s t e , r o d e a d o d e t o d o el G o b i e r n o y d e las m á s a l t a s a u t o r i d a d e s , c i v i l e s , m i l i t a r e s y e c l e s i á s t i c a s , r e c i b i ó al N u n c i o , q u e p r o n u n c i ó u n a f e c t u o s o d i s c u r s o a n t e el jefe del E s t a d o peruano. E l p r e s i d e n t e , al a c e p t a r las i n s i g n i a s d e l a a l t í s i m a g r a n c r u z d e l a O r d e n d e P í o I X , dijo q u e h i c i e r a p r e s e n t e al P o n tífice, j u n t o con su g r a t i t u d , « q u e la e l e v a c i ó n a E m b a j a d a d e la L e g a c i ó n p e r u a n a n o e r a s i n o la e x p r e s i ó n t a n g i b l e d e l a m o r y del r e s p e t o filial q u e el p u e b l o y el G o b i e r n o del P e r ú h a n t r i b u t a d o s i e m p r e al R e p r e s e n t a n t e de J e s u c r i s t o s o b r e l a t i e r r a , y d e los s e n t i m i e n t o s s i n g u l a r e s d e e s t i m a y a d m i r a c i ó n q u e t o d o s a l b e r g a m o s e n n u e s t r o s p e c h o s h a c i a el h o m b r e p r i vilegiado que tau merecidamente h a sido elevado a Jefe de nuestra Iglesia.» E n el d i s c u r s o q u e el m i n i s t r o d e N e g o c i o s E x t r a n j e r o s p r o n u n c i ó c u a n d o le llegó su t u r n o , a l r e c i b i r la c o n d e c o r a c i ó n p o n t i f i c i a , s e h i z o l e n g u a s d e los s e n t i m i e n t o s d e i m p a r c i a l i d a d y j u s t i c i a a l t í s i m o s de ¡a S a n t a S e d e en l a i n t e r v e n c i ó n q u e t u v o e n el conflicto e n t r e a q u e l l a R e p ú b l i c a y C h i l e p o r Tacna y Arica.

Diciembre, 36 ( i i i l t t í , . „ ^ _ ^ , . „

_

.

,

£a )(i$toria natural en &pana
durante el último tercio del sljlo ?CVI|I
por ti P. *guitín J e i i i tunin..

Keen«rdo a la ComUión CUntifica del Poei/ieo.—Documentos interesantes del Museo Nacional de Ciencias Naturales.—Observaciones recientes de nn profesor español a cierto personaje extranjero.—Falsas imputaciones de tos extraños respecto a nnestra política colonial y deber en qae nos enoontramos de refutarlas.

Hace ya dos años q a e t a v e el honor de c o n s a g r a r u n recuerdo a los n a t u r a l i s t a s de la l l a m a d a Comisión Científica del Pacifico, con ocasión del Congreso celebrado en Sevilla por la Asociación E s p a ñola p a r a el Progreso de las Ciencias. U n a casualidad hiso llegar a mí ia noticia d e que se g u a r d a b a en el Museo Nacional de Cieneias N a t u r a l e s de Madrid el diario de aquella expedición, escrito por D. Francisco de P a u l a Martínez y Sáez, secretario y director •noesivamente d e la misma; y en el acto solicité del Sr. D, I g n a c i o Bolívar, jete de dicho Museo, se m e facilitase el manuscrito citado, q a e llegó m u y pronto a mi poder y leí con v e r d a d e r a avidez (2). Al pasar n u e s t r a vista por aquellos r e n g l o n e s , escritos unos a bordo de la fragata Triunfo y otros allá en las soledades de los bosques americanos, p u d e apreciar en su justo valor toda la serie de privaciones y trabajos, d e sufrimientos físicos y morales que pesaron so•^ro aquellos naturalistas d u r a n t e c u a t r o años, a r r e b a t a n d o la vida al geólogo D. Gregorio Amor y al botánico D. J u a n I s e r n . F u é enl ^nces, en aquella ocasión solemne, c u a n d o surgió en nosotros la idea d e ofrecerles un homenaje modestísimo q u e faese]como corona
(t) El presente estudio está basado en una conferencia dada por nosotro* '"i el Congreso de la Asociación E-ipafiola para el progreso de las ciencia* *elebrado hace ya m i s de un año en Bilbao. C o n el fin de publicarlo ahora ^'"gro reproducimos aqni esta primera parte, que se halla ya impresa en el '»í«i»ín d* Conftrtneiai de la citada Asamblea. ^) Hacemos constar aquí la gratitud m&s profanda a nuestro antig«o "maestro, el 8r. Bolívar, por haber accedido galantemente a nuestros megos.
A«o XIX - T O M O I, 6

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L A HISTORIA N A T U R A L EN E S P A Ñ A

de hojas secas depositada sobre sus t u m b a s , p a r a evocar sn gloriosa memoria, tan gloriosa como oscurecida y olvidada. Recientemente, y con motivo d e esta conferencia, hemos r e g i s t r a d o en el Archivo del Museo de Ciencias Naturales toda la documentación relativa al último tercio del siglo X V I I I , desde la fandacióD de aquél, y a pesar de lo q u e y a se ha publicado sobre esta materia, tuvimos .la g r a t a sorpresa de e n c o n t r a r interesantes noticia» y trabajos inéditos d e autores meritisimos que, en unión d e otros muchos, contribuyeron eficazmente al progreso y desarrollo q u e alcanzó en n u e s t r a E s p a ñ a la Historia N a t u r a l , d u r a n t e a q u e l l a Apoca v e r d a d e r a m e n t e gloriosa p a r a esta ciencia. Un sentimiento d e justicia y d e a m o r patrio nos ha estimulado a ofrendarles hoy el presente testimonio de g r a t i t u d y de a l a b a n z a , evocando sus méritos científicos y sus afanes por el a d e l a n t a m i e n t o de las ciencias n a t u r a l e s , p a r a satisfacción y ensefianza de todos los bnenoi • • pañoles. E s necesario que nos hagamos justicia nosotros mismos, p o r q n e los e x t r a ñ o s , o nos conocen sólo superficialmente, o nos desconocen por completo. H a c e p r ó x i m a m e n t e dos años q u e con motivo de n n a recepción c e l e b r a d a , en honor de cierto profesor e x t r a n j e r o , por la Sociedad de Historia N a t u r a l , de Madrid, nno de nuestros maestros hubo d e insinuarle , a vuelta de frases rebosantes de exquisita cortesía, q n e E s p a ñ a se b a s t a b a hoy a si misma p a r a estudiar sn g e a , sn flora y sn fauna, sin necesidad de ajeno concurso. Sobre nuestra política colonial se han escrito p á g i n a s d e n i g r a n tes, motejándosenos d e haber m a n d a d o tan sólo aventureros incultos a las colonias de U l t r a m a r . Estos e r r o r e s estamos en el d e b e r patriótico de refutarlos, haciendo ver a semejantes detractores q u e la metrópoli espafiola, no sólo m a n d ó a sns posesiones d e allende los mares conquistadores intrépidos y a b n e g a d o s misioneros, sino también hombres de ciencia, expediciones botánicas y viajeros colectores que, después de recorrer aquellos países, consignaron sus observaciones en Monografías y Memorias, m u c h a s d e indiscutible mérito, que si no llegaron a ver la luz pública fué porque las g u e r r a s y turbulencias del pasado siglo X I X agotaron los recursos y las energías espaflolas, a p a r t a n d o de aquellos asuntos a nuestros gobernantes e impidiendo asi el progreso de la Historia N a t u r a l , qne tan felices comienzos h a b í a tenido en años anteriorop. De estos progresos voy a ocuparme brevemente, y a que la presente asamblea es ocasión oportuna p a r a r e c o r d a r y hacer públicas p a s a d a s g l o r i a s , olvidadas o desconocidas.

P. AGUbTlN JESÚS BARREIRO

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II I'riiueros progre»og de lai ciencia» naturaleí en Eapaña.—Proyecto de formaoi6n de nn jardin botánico en el reinado de Felipe II.—Qeationa Femando VI la venida de Quillerm' Bowle* y de Loefflin, a nuestra patria.-LUgada de éstos y primeras exploraciones qne realiaan por la Peninsnla en compaftia de varios españole».—Creación del primer jardín botánico lostenido por el E s t a d o . - P r o y e c t o de fundación del Gabinete de Historia Natural.

Los progresos de la Historia Natural dieron principio por la Botánica, lo mismo en E s p a ñ a que en otras naciones de E u r o p a . L a s aplicaciones médicas de los vegetales fueron siempre u n estímulo que impulsó a los naturalistas al estudio de aquéllos, que por otra p a r t e se ofrecían espontáneamente a la observación y e x a m e n detenidos. En 1555 se intentó y a la formación de un jardín botánico en Aranjuez por el Rey D. Felipe II, y sucesivamente fueron o r e a d c s , a u n q u e sin «arácter oficial, los de Madrid, Sevilla y San J u a n de Spí. De la época del citado Monarca d a t a y a el riquísimo herbario recogido y o r d e n a d o a instancia sin d u d a , de aquél y conservado desde esa fecha en la Biblioteca de manuscritos de El Escorial. En 1762, el B e y D. F e r n a n d o VI gestionó la venida a Espafta del irlandés D. Guillermo Bowles y de Loefflin, discípulo a v e n t a j a d o de Linneo, con el fln de q u e estudiaran las producciones n a t u r a l e s de nuestro p a i s , difundir los conocimientos científicos y establecer el Gabinete de Historia N a t u r a l . Llegaron, efectivamente, ambos sabios, comenzando a c u m p l i r su misión por el estudio de las minas de Almadén y c o n t i n u a n d o después sus exploraciones por la P e n i n snla en compañía d e los españoles D. J o s é Solauo y D. S a l v a d o r Medina, uno y otro m a r i n o s , y d e D. P e d r o S a n r a , a b o g a d o y aficionado a la Historia N a t u r a l . T r e s años después, o sea en 1755, establecíase oflcialmente en el Soto d e Migas Calientes el p r i m e r jardín botánico español sostenido por el E s t a d o . El proyecto d e fundar el Gabinete d e Historia N a t u r a l no llegó a realizarse por entonces a causa d e h a b e r l o impedido los viajes q u e en a q u e l l a época absorbieron por completo toda la atención de los sabios citados; pero las a c e r t a d a s disposiciones de F e r n a n d o VI, o r d e n a n d o •e coleccionasen animales curiosos de la P e n í n s u l a , p r e p a r a r o n el camino a Carlos III p a r a llevarlo a cabo con éxito feliz y a l t a m e n te satisfactorio.

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L A

HISTORIA

N A T U F í A L

E N

E S P A Ñ A

III
Cario* III lleva a la práctica el «itado proyecto,—D. Pedro Dávila y el nuevo Gabinete.—Intervención eficaí del P. Enrique Flórez.—Nombramiento de Dávila para Director.—Llegan a Rspafta los primeros envios, para el centro citado.—Circulares del Key a loa Intendentes de las provincias española* y a los virreyes de India».—Mandan colecciones n objetos el Comandante Gnneral de Oran, D, Miguel Múzquiz y el Principe de Lobeswita.—Donativos del Bey y de D. José Caamaño, D. Leonardo Tomelló y D . Diego de Cuesta.—Cooperación de las empresas mineras de Riotinto, Guadalcanal, Gaudachu, Creus, Collado de la Plata y Almadén, y de otros particulares. Nuevas adquisiciones en el Extranjero.—Eegalos del Emperador de Marruecos.—Ordenes del Rey disponiendo se coleccionen mármoles, jaspe*, e'oétera, de las distintas localidades de España.—8e nombra colector del Museo en Mallorca a D. Cristóbal Vilella y se comisiona a D. Francisco Javier de Molina y a D. Juan Palafox para que hagan o-lecciones de lepidópteros de la Península.—D. Fernando López de Cárdenas, PáiToco de Montoro eii CArdoba.—Gestiones del Intendente ,le esa provincia acercad» aquél solicitando su ooucnreo en pro del Real Gabinete.—Hermosa respuesta de D. Fernando excusándose de aceptar la comisión, ante el temor de no poderla cumplir debidamente.—Cede por fin a los megos del marqués de Grimaldi y remite la primera de sns colecciones, acompañada de ana extensa Memoria.—Siguen a ésta nuevos envios y estndios durante nueve años no interrumpidos.—Exnurs ones del citado Párroco por las sierra* cordobesas. -Teorías del Sr. Lopes de Cárdenas acerca de 1» reproducción de alguno.-) animales y vegetales.—Juicio acerca de los trabajos de aquél.— Trabajos de Arso, Trigueros, Aranguren y D. Francisco Javier de Arísaga.—Nombramiento de D. Mariano Bru, para disecador del Museo.

Kl patriotismo de un buen eapafiol y los acertados consejos de otro sabio inclinaron el ánimo de este último Rey a llevar a la práctica loe acariciados proyectos de su antecesor Fernando VI. Don Pedro Dávila, que es el español a quien me refiero, vivía hacía y a años en Paris, donde había empleado su actividad y sus caudales en adquirir, no sólo objetos de Historia Natural, sino también bronces, medallas, armas y otras muchas obras de arte. Su amor a la patria le sugirió la feliz iniciativa de ofrecer al Rey Carlos III, antes que a ninguna otra nación, las ricas colecciones que atesoraba en aquel gabinete, objeto de tantos desvelos. Rdcibló el Monarca la oferta con verdadera complacencia, comisionó a su primer ministro, el marqués de Grimaldi, para que entendiese en el asunto, y se pidió informe sobre la conveniencia de aquella adquisición al ilustre polígrafo agustino P. Enrique Flórez, y el parecer de éste podemos decir que fué de inñuencia decisiva, precediéndose, en sa consecuencia, a la compra del gabinete sobre la base del nombramiento del citado D. Pedro Dávila para director perpetuo del mismo, con la retribución anual de 1.000 doblones sencillos, segÚH contrato Armado en 17 de octnbre de 1771 (l). En 1772 llegan ya a España 34 cajones do libros y láminas, remitidos por D. Pedro Dá(1) Véase el •Discurso de ingreso en la Heal Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales» por D. Ignaoio Bolivar, pág. 25.

P. AGUSTÍN JtSÚS BARREIRO Tila,

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y poco después 172, que constituían las colecciones (1). En febrero del m i s m o aflo se da orden por nuestro Gobierno al citado Dávila para que adquiera del barón de Thiers una colección de láminas, o, como rezan los documentos de aquella época, de estampas. Con estas adquisiciones quedaban sentados ya los primeros Billares de esta obra, que tan rápidamente habia de alcanzar extraordinaria importancia. Para esto era necesario el concurso de todos, y comprendiéndolo asi el Rey, ordenó se circulasen órdenes a los intendentes de las provincias espafiolas y a los virreyes de las Indias orientales y occidentales y demás posesiones sujetas a su mando, encargándoles reeogiesen y mandasen al Real Gabinete de Historia Natural cuantos objetos les fuese posible adquirir, advirtiéndoles al mismo tiempo que procurasen asociar a esta empresa a los sacerdotes y médicos de un m o d o especial, y a los propietarios y directores de explotaeioues mineras. No se hizo esperar el resultado de medidas tan acertadas. El afio 1773 llegan al gabinete tres cajones de mármoles, peces petrificados y corales, remitidos por el comandante general de Oran, D. Eugenio de Alvarado. En el mismo afio se reciben nue•^as donaciones, consistentes en una muestra de platina, remitida por D. Cristóbal de Luna, varios minerales ofrecidos al marqués d e Lista por el embajador de Viena, Príncipe de Lobeswitz, y un jabalí de D. Miguel Múziiuiz, encontrado en las Salinas de Poza, a *0 metros ds profundidad. Uu afio después envía el Rey al Museo de Ciencias Naturales algunas curiosidades y dos mesas d e lava d e l Vesubio, y en 1776 resuelve sean entregadas al Real Gabinete varias alhajas y vasos de ágata y de otras piedras raras existentes en
•1 Real Sitio de San Ildefonso, y que habian tocado a Su Majestad, por ¡o respectioo a la herencia del Delfín, padre del Señor Felipe V, «orno también unos tableros qae representaban los principales su« 8 0 8 de la conquista de Méjico (2). Cuatro meses después, D. José

Caamafio, D. Leonardo de Tornelló y D. Diege de Cuesta enrlque*en el Gabinete c o n una valiosa colección de alhajas de oro, ca mateos, perlas, anillos y 250 medallas de plata d e diferentes emperadores, encontradas el 23 de marzo de 1776 en las excavaciones de Alcudia (Elche). Como se ve, el Real Gabinete de Historia Na»nral tenia también el carácter arqueológico, y en él comenzaban a

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Nacional de Ciencia» Naturales. Legajo 1 **i«eo Nacional de Ciencia» Naturales. Legajo 1.° Esas alMuseo d e Pintaras, donde han sido recientemente TH>.„„ ^ ' * ° » O « O robo, cuya causa se e»t& susUnciando estos días en lo* i^bunale» de justicia.
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8b

L A HISTORIA N A T U R A L E N ESPAÑA

¡i

rennirae loi materiales que más adelante hablan de ser la base para formar nn Museo de antigüedades. Las empresas mineras de la Península comienzan también por los aflos de 1775 y siguientes a dar cumplimiento a las órdenes del Rey, y asi, la de Riotinto envía al Real Gabinete 13 maestras escogidas de minerales con una nota del entonces administrador, D. Francisco Sanz, explicativa de las mismas. Lo mismo hacen la Compaflía francesa que tenía a su cargo las de Guadalcanal; D. Miguel Gorria, propietario de la mina Gandachu, termino de Ainsa y Canfranc, en la jurisdiccióu de .laca; D. Luis Bordesi, encargado de las de Creus, en Valencia; D. Pedro Doval, de la del Collado de la Plata, y finalmente, los explotadores de las minas de Almsdén, quienes mandan nada menos qne diecinueve cajonea, con muestras magnificas de cinabrio y azogue (l). A estas donaciones siguieron otras de particulares que contribuyeron espontáneamente al aumento de la colección mineralógica del Real Gabinete, como el canónigo de la catedral de Palennia D. José Noriega, el ilustre procer D. Diego González de Castilla, D. Andrés Palacios, de Córdoba; el conde de Toreno, el marqués de Monteliermoso y. por último, el párroco de Piciraflta, de Huesca. Con el fin de dar a las coleocioaos del Renl Gabinete un carácter más amplio y universal, se habian comunicado órdenes a los representantes de Espafta en el extranjero para que adquiriesen toda clase de ejemplares de las distintas ramas de Historia Natural y, en su consecuencia, se reciben en dicho centro el día 17 de febrero de 1781 un cajón de minerales con algunos instrumentos de matemáticas, física y astronomía, comprado por el embajador de Su Majestad en liasia; en 12 de agosto de 1784 un cajón de objetos de Copenhague y otro de Viena; pocos meses después, otro enviado por el barón da Schemidt, ministro en Francfort; en 1785 llegan dos cajones de mármoles enviados por ol conde de Sanafé desde Londres y otros d e Hambnrgo. A últimos del mismo aflo ordena el conde de Floridablanca se adquiera en la cantidad de 398 pesetas nna colección de dtects^ts piezas, ofrecida por el subdito francés M- Veyrat, y en agosto del siguiente dispone el Príncipe de la Paz se abonen 100 doblones de oro a la condesa de Baillencourt, por un camafeo o piedra del Oyae, perteneciente a la misma. En esa fecha llegaron al Real Gabinete nuevos y espléndidos regalos del Emperador de Marruecos, por conducto de D. Tomás Oarcia, capitán del Regimiento fijo de Ceuta, quien es además portador de un ramito de coral hallado en
el buche de un pescado de aiete libroa llamado anchova por la fa'

(1) Veáse el oficio d« remisión. Ibid.

r.

AGUSTÍN JESÚS BARREIRO

8?

ntilia del teniente del mismo Regimiento

D. Jacinto de Taboada (1).

Como a pesar de las remesas de minerales ya resibidas por el director del Museo, restaba aún macho camino qae recorrer para llegar a la foriuación de colecciones completas de la gea de nuestra península, el Key D. Carlos III da las órdenes oportunas para que •e reúnan en el Real Gabinete, mármoles, jaspes, alabastros, pórfidos y granitos de las distintas localidades de Espafia (1778), y ampliando después dichas órdenes a otras ramas de la Historia Nataral, se nombra colector en la isla de Mallorca a D. Cristóbal Vilella, qiien envía en 1783 la primer* de las remesas, consistente eu aves, pescados, conchas, esponjas y un cerdo, cuyo peso de 22 arrobas y ciyas dimensiones de cerca de diez palmos de largo por cinco de alto, menciona, por lo extraordinarias, el oficio de remisión, y se comisiona para recoger lepidópteros de la península a D. Francisco Javier de Molina y D. Juan Palafox (1778). Por esta época, aparece en escena un hombre de méritos tan excepcionales como naturalista, qne no sólo merece figurar a la cabeza de cuantos contribuyeron por entonces al aumento y desarrollo del Real Gabinete y de las Ciencias Naturales, ¡sino que sobrepuja con mucho a todos ellos. Este personaje, este buen español, ea D. Femando José López de Cárdenas, párroco de Montero, en la provincia de Córdoba. Conocido tan sólo como anticuario por algunos de sus trabajos que vieron la luz pública, podemos afirmar, sin temor de equivocarnos, que los grandes méritos de tan ejemplar sacerdote como incansable naturalista, permanecen completamente ocultos e ignorados, puesto que ni su biógrafo el Sr. Ramírez de las L*8a8-Deza se ocupa de ellos en la hermosa obra sobre escritores de Córdoba, hasta hoy todavía inédita, ni sus interesantes Monografías sobre asuntos de Historia Natural han salido de los archivos, donde nadie o muy contadas personas se habrán tomado la molestia de estudiarlos. He aquí lo que nos ha movido a detenernos, siquiera por breves instantes, ante la figura del más entusiasta y activo de cuantos ^operaron en aquella época a la formación del Real Gabinete de "«toria Natural de Madrid. • Fernando López de Cárdenas dedicó su atención, durante sus j afios de párroco, al estudio del Derecho civil, por las reaoiones do esta ciencia con la Moral, y a la Historia eclesiástica y P ana, en que adquirió conocimientos no vulgares, como dice el r. Ramírez de las Casas. Esto no fné, sin embargo, obstáculo par» qne cultivase también las ciencias naturales, en las cuales llegó a
(O Legajo 2.»

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LA HISTORIA NATURAL EN ESPAÑA

gozar muy pronto de tal fama de instruido, qae el intendente de Córdoba D. Pedro Franco de Pueyo, se dirigió a él solicitando su eoncurso en nombre del Rey, para que contribuyese a realizar y llevar a feliz término el proyecto de «enviar a Madrid todas l a i producciones curiosas de la naturaleza» (1). Contestó el buen párroco excusándose de aceptar la comisión que se le proponía y alegando los motivos de su resolución en carta fechada en Montoro a 30 de mayo de 1776, que dice asi: «En vista de que la Instrucción comprende los tres reinos de la Naturaleza, conviene a saber; animal, vegetal y mineral; de que el término de esta villa es dilatado, montuoso y sus sierras impenetrables en algunas partes, de que no están comprendidas todas las especies qne produce y de qae para obrar según lo prevenido en la Instrucción, es necesario tiempo, sujeto hábil, desocnpado, con fondos para los gastos y que pueda y quiera tomarse el improbo trabajo de pasear montañas, visitar riscos, grutas, ríos y torrentes para presenciarlo por si y dar razón de todo, debo decir que no alcanzan mis fuerzas para desempeñar el laudable proyecto de Sn Majestad, por las ocupaciones de mi empleo de cura, como por los gastos que incluye una ocupación tan prolija y costosa.

»Yo sacrificaría cnanto tengo y cnanto alcanzo en obsequio de mi Rey y Señor natural; pero siempre me quedaría corto en cumplir BU voluntad. Es cierto que mi afición a la Ilistoria Natural me ha conducido a las observaciones experimentales de los testáceos y petrificaciones de que abunda este país; pero todo esto no basta; es necesario hacer viajes de propósito, trabajar sus canteras, observar sns masas y conocer las tierras y sus especies... »8é mny bien que esta Sierra Morena contiene muchas mmas, que pasan de treinta las que en el término de esta villa se trabajaron en tiempos de romanos, cartagineses y fenicios, y que se tiene por inconcuso que hay muchas más por descubrir; pero es necesario observar sus sitios, reconocer sus marcasitas y experimentar la virtud de sus aguas. Por consecuencia necesaria de todo género de minas, venimos a parar a los cristales de roca de que hay abundancia en esta sierra. Ello es verdad que los hay grandes, medianos y pequeños, y de diferentes colores. He visto Dlancos, encarnados, morados y otros de colores medios, que guardan constantemente la figura hexaedra, o de seis caras, rematando en punta piramidal; y tengo una piedra de éstas de color blanco, con puntas medianas,

(1) Oarta del intendente D. Pedro Francisco Pueyo al marqnés de Grima)41, fechada en 6 de junio de 1776.-Archivo del Museo Nacional de CienoiaV a t u a l e s . Legajo I.*

P . A G U S T I N JEJiÚS BARRfclVO

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las cuales se hallan vestidas d e u n a c a p a o masa t e n u e , formada de puntas hexágonas m u y m e n u d a s , que van tomando el color de rosa. La averiguación e x a c t a d e todo esto pide el trabajo d e h a b e r l e de conducir a cuantos montes y valles contienen las ocho leguas de término que tiene esta villa en la sierra, así p a r a las observaciones que previene la Instrucción, como p a r a d a r razón d e lo a n i m a l y vegetable, que dista más de mis conocimientcs.» Como se v e , D . F e r n a n d o declinaba, en esta c a r t a , el honor y encargo que se le ofrecía, temeroso d e no poder llenar los deseos del ministro; pero, a n t e u n a excitación del m a r q u é s d e Grimaldl, insistiendo en la anterior pretensión del intendente P u e y o , depuso su actitud, y ofreció al Museo d e Madrid n n a colección d e testáceos i 'óslles que tenía destinada p a r a las Academias de la Historia, d e j Madrid, y d e Buenas L e t r a s , d e Sevilla. Dicha colección fué remitida a l u destino a c o m p a ñ a d a d e u n a nota a c e r c a de las especies de Bistoria Natural que produce el terreno de Montoro y del catálogo correspondiente, con la descripción sucinta de c a d a uno d e loa 63 ejemplares de fósiles q u e formaban dicha colección (1). Además del catálogo, redactó u n a Memoria e x t e n s a , en q n e se est«dla con todo detalle c a d a uno de los ejemplares (2). {Continuará.) ^

(1) «Relación de la» pieías de Historia Natural qae se contiene en eata M « e s a de 6 de agosto de 1776.»—Consta ie dos fojas, en folio. Legajo 1.* (2) «Relación y examen de las piezas do Historia Natural que, en primera wmesa dirige D. Fernando José López de Cárdenas, Académico de las RealM Academias de la Historia, de Madrid, y de Buenas Letras, de Sevilla, Cura pa"ooo de la Villa de Montoro, Diócesis de Córdoba. 1 A el Excmo. 8r. Marqué» d« Grimaldl, Primer Ministro d«l Consejo de Estado y Secretario de Su Majestad, a fin de que se colo>juen en el Real Gabinete. 1 Pertenece al reino min»-, »»1 o fóali.. _J48. de catorce fojas en folio, de puño y letra de su autor. i

5obr( la objctiVíiiad de uncstraj sensaciones
per *< P. P. d« Midi».

XXIl
La inoonsoiencia—Sensaciones inoonsoientes.
L a inconsciencia p u e d e c o n s i d e r a r s e (al i g u a l q u e la consciencia) y a r e l a t i v a m e n t e a h e c h o s s i n g u l a r e s q u e se verifican en n o s o t r o s sin d a r n o s c u e n t a d e ellos, y a oomo u n estado e n el que por u n a causa c u a l q u i e r a se h a l l e el s u j e t o i n c a p a z d e a d v e r t i r e n sí las i m p r e s i o n e s q u e r e c i b e o a c t o s q u e él m i s m o eje c u t a sin s a b e r l o . D e los actos s i n g u l a r e s i n c o n s c i e n t e s , y a p o r s u n a t u r a l e z a , y a p o r t e n e r su r a i z e n l a s u b o o n c i e n c i a , s e g ú n q u e d a dicho, h e m o s d i s c u t i d o lo suficiente h a c e p o c o . E n c u a n to a los estados e n q u e p o r r a z ó n d e ellos m i s m o s son i n c o n s c i e n t e s los f e n ó m e n o s e x p e r i m e n t a d o s los h a y n o r m a l e s , o del h o m b r e e n su r e l a t i v a i n t e g r i d a d y suficiente salud, y o t r o s p e r t e n e c e n al o r d e n d e los p a t o l ó g i c o s o n e u r o p á t i c o s , v e r b i g r a c i a los s i n c o p e s , la d e m e n c i a , la h i p n o s i s , e t c . D e éstos n o p r e t e n d e m o s t r a t a r a q u í , sino t a n solo i n d i c a r a l g o d e los del p r i m e r g é n e r o , q u e r e d u c i r e m o s a dos: l a p r i m e r a i n f a n c i a y el suefto. P o r m á s q u e , b i e n m i r a d o , a u n los casos p a t a l ó g i c o s o n e u r ó ticos de la i n c o n s c i e n c i a p u d i e r a n r e d u c i r s e a a l g u n a d e las v a r i e d a d e s o fases del s u e ñ o fisiológico. Y t o d a v í a n o s a v e n t u r a m o s a d e c i r q u e el s u e ñ o y la i n f a n c i a v i e n e n a c o n f u n d i r s e en a l g u n a m a n e r a , s i e n d o el s e g a n d o oomo c i e r t a c o n t i n u a c i ó n de la primera. E n el s e n o m a t e r n o el n i ñ o se h a l l a en inconsoienoia a b s o l u t a , c o m o lo d e m u e s t r a el q u e n a d i e t e n g a d e a q u e l t i e m p o n i el m á s l e v e r e c u e r d o . Y es q u e t o d a su a c t i v i d a d f u n c i o n a l s e limita entonces al trabajo de acrecentar la m a s a de su cuerpo; t r a b a j o q u e s e g ú n se h a d i c h o , p e r o c o n v i e n e r e p e t i r a q u í , e s d e s e n t i d o i n v e r s o al d e l a a c t i v i d a d s e n s o r i a l . E s a q u é l u n e s t a d o de s u e ñ o el m á s c o m p l a t o ; s u e ñ o d e l a v i d a v e g e t a t i v a .

P.

P. N. DE MEDIO

H

Al n a c e r es s u s t i t u i d o a q u e l suefio p o r la r u d i m e n t a r i a v i g i lia de los p r i m e r o s m e s e s , v i g i l i a l i m i t a d a a la r e c e p c i ó n d e i m p r e s i o n e s s e n s i t i v a s , a q u e r e s p o n d e el o r g a n i s m o oon v a r i a d o s reflejos fisiológicos, p e r o f r e c u e n t e m e n t e i n t e r r u m p i d a a q u é l l a oon suefio l a r g o y p r o f u n d o . L o s p r i m e r o s m e s e s d e l r e c i é n n a o i d o s o n d e dormir tanto más prolóngalo cuanto son menos en n ú m e r o los d í a s t r a n s c u r r i d o s d e s d e el n a c i m i e n t o . Y t a m b i é n e s d e a d v e r t i r q u e l a t e n d e n c i a a l suefio es m á s f u e r t e i n m e d i a t a m e n t e d e s p u é s d e t o m a r a l i m e n t o , f e n ó m e n o q u e n o es e x o l u sivo de la infancia y se a d v i e r t e t a m b i é n en otros a n i m a l e s . Y es q u e e n t o n c e s , p o r u n a p a r t e c o n g e s t i o n a d a s las v i s c e r a s o o n el t r a b a j o d e la d i g e s t i ó n ( d e r i v a t i v o s e n t o n c e s d e la a c t i v i d a d p r o p i a d e l c e r e b r o ) , y r i c a a d e m á s l a s a n g r e con m a y o r a b u n d a n c i a d e e l e m e n t o s n u t r i t i v o s , se e s t a b l e c e e n el e n c é f a l o n n » o r i e n t a c i ó n de su actividad tal, que t o m a dirección funcional i n v e r s a a la del e s t a d o d e v i g i l i a . E n é s t e , l a s n e u r o n a s e n c e fálioas (lo m i s m o s u c e d e r á e n o t r a s c é l u l a s c o n s t i t u t i v a s d e músculos, glándulas, etc.) trabajan a expensas de su propia m a t e r i a ( d e s a s i m i l a o i ó n ) m i e n t r a s d u r a n t e el s u e ñ o lo h a c e n n u t r i é n d o s e , y a t o d a s s i m u l t á n e a m e n t e , y a a l t e r n a n d o ; oon la n u t r i c i ó n se a u m e n t a la m a s a d e l s o m a c i t ó d i c o o al m e n o s se restauran sus pérdidas, m e d i a n t e favorable cambio osmótico oon e l e m e n t o s d e l l í q u i d o c e r e b r o - e s p i n a l e n q u e e s t á n b a ñ a d a s las c é l u l a s n e r v i o s a s ; t a l vez oon i n t e r v e n c i ó n d e c é l u l a s d e n e u r o g l i g l i a , a u n q u e é s t a s p o r su p a r t e t a m b i é n r e q u i e r e n s u c o r r e s p o n d i e n t e n u t r i c i ó n . L a a c é l u l a s a s í n u t r i d a s se v u e l v e n a p t a s para proliferar, multiplicándose y a u m e n t a n d o asi la m a s a y v o l u m e n d e t e j i d o s y ó r g a n o s , p u e s q u e el d e s a r r o l l o , el c r e c i m i e n t o n o se verifica e n los o r g a n i s m o s s i n o p o r m u l t i p l i c a c i ó n c e l u l a r . T a m b i é n p a s a d a la é p o c a d e l c r e c i m i e n t o •e c o n t i n ú a de a l g u n a m a n e r a la susodicha proliferación, o por lo m e n o s r e s t a u r a c i ó n , s u s t i t u y e n d o a l a s c é l u l a s m u e r t a s o t r a s n u e v a s ; o u a n d o m e n o s se o p e r a d u r a n t e el s u e ñ o r e c u p e r a c i ó n de m a t e r i a c e l u l a r p e r d i d a d u r a n t e la a c t i v i d a d d e la • i g i l i a m e d i a n t e la a s i m i l a c i ó n n u t r i t i v a p r o p i a d e l e s t a d o d e sueño. A l m i s m o t i e m p o se d a l u g a r a l a e l i m i n a c i ó n d e los p r o d u c t o s del t r a b a j o c e l u l a r e x o t é r m i c o ; p r o d u c t o s ( t o x i n a s ) q u e , a m a n e r a d e los h u m o s y g a s e s o x i - c a r b u r a d o s d e la c o m b u s t i ó n o r d i n a r i a , e i m p e d i t i v o s d e su c o n t i n u a c i ó n si n o se e l i m i n a n

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LA OBJETIVIDAD DE N U E S T R A S

SENSACIONES

s u f í c i e n t e m e n t e , s o n a r r a s t r a d o s p o r el m o v i m i e n t o o i r o u l a t o » r i o d e s a n g r e y l i n f a , c o n m a y o r v e n t a j a en el sueflo q n e e n e l e s t a d o d e v i g i l i a . P e r o a u n q u e las m e n c i o n a d a s t o x i n a s c o n t r i b u y e n al m a l e s t a r s e n t i d o e n la f a t i g a y f a l t a d e sueflo, p r o v o c a n d o a c a s o las s e n s a c i o n e s m a n i f e s t a t i v a s d e l a n e c e s i d a d d e a q u é l , su v e r d a d e r a c a u s a eficiente, m á s b i e n , s u d i s t i n t i v o funcional, es el mencionado de nutrición. Y oomo la conscienoia v i g i l a n t e e x i g e a c t i v i d a d i n v e r s a d e la d i c h a en lo más intimo d e l o r g a n i s m o , d e la t r a m a n e r v i o s a s o b r e t o d o , d e a h i , l a i n c o n s c i e n c i a p r o p o r c i o n a l a la i n t e n s i d a d del c r e c i m i e n t o y c o n d i o i ó n r e p a r a d o r a del sueflo. A n á l o g a m e n t e a lo q u e s u c e d e c o n el s i s t e m a n e r v i o s o s u c e d e c o n o t r o s t e j i d o s , el m u s c u l a r p r i n c i p a l m e n t e , p e r o c o m o la i n s e n s i b i l i d a d i n t e r i o r y e x t e r i o r c o n c o m i t a n t e d e la i n c o n s c i e n c i a , d e p e n d e e s e n c i a l m e n t e del s i s t e m a n e r v i o s o , p o r e s o q u e insistimos sobre éste con m á s interés. El sujeto e n t r e g a d o a profundo y r e p a r a d o r sueño siente notable conmoción e i m p r e s i ó n m n y desagradable, con cierto m a l e s t a r q u e d u r a p o r a l g ú n t i e m p o , h a s t a q u e las o p e r a c i o n e s d e l n u e v o e s t a d o d e v i g i l i a se n o r m a l i z a n ; lo c u a l d e m u e s t r a c u a n í n t i m a m e n t e es a f e c t a d o el o r g a n i s m o e n el t r á n s i t o d e u n o a o t r o d e a q u e l l o s e s t a d o s , y la g r a n difer n c i a e n t r e sna r e s p e c t i v a s m a n e r a s d e a c t i v i d a d f u n c i o n a l . A s i m i s m o , e n el m o m e n t o d e p a s a r u n a p e r s o n a de la v i g i l i a a l sueflo, e x p e r i m e n t a e n t o d o s los m ú s c u l o s , u n p e q u e ñ o y b r u s c o s a l t o p e r o e p t i b l e a l t a c t o d e u n o b s e r v a d o r q u e s e fije e n e l l o . E n resumen: asi como la consciencia vigilante c o r r e s p o n d e a u n e s t a d o g e n e r a l d e t r a b a j o e x o t é r m i c o oon d e s g a s t e d e la propia s u b s t a n c i a celular en n e r v i o s y músculos, así, por el c o n t r a r i o , la i n c o n s c i e n c i a , c o m o e s t a d o r e l a t i v a m e n t e fijo, c u a l e n l a p r i m e r a i n f a n c i a y en el s u e ñ o p r o f u n d o , d e p e n d e d e c i e r t a i n v e r s i ó n d e a q u e l t r a b a j o q u e se v u e l v e e n d o t é r m i co c o n la n u t r i c i ó n o r e s t a u r a c i ó n d e l a p r o p i a s u b s t a n c i a c e l u l a r c o n s t i t u t i v a h a s t a del m i s m o p l a s m a o i t o l ó g i c o . S i el s u e ñ o se p r o l o n g a m á s a l l á d e lo q u e e x i g e la r e s t a u r a c i ó n d e la m a t e r i a y f u e r z a e x i g i d a s p o r el c r e c i m i e n t o o la r e p a r a c i ó n d e p é r d i d a s d e b i d a s a l t r a b a j o n e r v i o s o m u s c u l a r d e la v i g i l i a , la actividad celular (que e n u n a u otra dirección n o cesa u n i n s t a n t e m i e n t r a s h a y a v i d a ) s e e m p l e a r á en la f a b r i c a c i ó n d e s u b s t a n c i a s d e r e s e r v a ( e n e r g í a e n d ó g e n a ) , l a s c u a l e s arr&s-

P. P. N. Da MEDIO t r a d a s por s a n g r e y linfa v e n d r á n a d e p o s i t a r s e e n la del tejido a d i p o s o , al m e n o s en p a r t e .

93 trama

B E S B A C I O N B S isooNsciKNTBs. —¿Podrá h a b e r s e n s a c i o n e s q u e sean del t o d o i n c o n s c i e n t e s , s i e n d o v e r d a d e r a s sensaciones? A este p r o p ó s i t o dioe B * l m e s {Filosofía fundamental, \ " I I , cap í t u l o I , n ú m . 9 ) : «No h a y sensación sin c o n c i e n c i a d i r e c t a ; p u e s q u e n o s i e n d o é s t a o t r a cosa q u e la p r e s e n c i a m i s m a del f e n ó m e n o a l ser q u e la e x p e r i m e n t a , s e r í a c o n t r a d i c t o r i o el decir q u e se s i e n t e sin c o n c i e u o i a . U l a sensación e x p e r i m e n t a da es u n a sensación p r e s e n t e ; no sa c o n c i b e , es u u a b s u r d o u n a sensaoión n o p r e s e n t e , es decir, no s e n t i d a » . Y e n e f e o t o , en la m a n e r a n a t u r a l y e s p o n t á n e a d e e x p r e s a r n o s , c u a n d o d e c i m o s «ver», «oir», «.sentir», psta cosa o la o t r a , q u e r e m o s m a n i f e s t a r q u e a q u e l l a s p e r c e p c i o n e s s e n s i t i v a s son t a l e s , q u e nos d i m o s a n t e s y n o s d a m o s a h o r a o u e n t a da e l l a s ; si h u b i e sen sido i n c o n s c i e n t e s n a d a de ellas q u e d a r í a s u s c e p t i b l e d e • e r r e p r o d u c i d o e n el r e c u e r d o . U n dolor q u e n o se s i e n t e ( y n o s e s i e n t e s i n o h a y c o n c i e n c i a d e él, si n o le t e n e m o s presente de u n modo v i t a l sensitivo) n o es d o l o r . S i t e n i e n d o los ojos a b i e r t o s , oon la a t e n c i ó n del t o d o a b s o r t a e n o t r o o b j e t o q u e mo i n t e r e s a v i v a m e n t e se m e p i n t a eu la r e t i n a la i m a g e n de ' a p e r s o n a A , sin d a r m e c u a n t a d>\ ella, n o p o d r é d e c i r oon • e r d a d q u e h e v i s t o a la p e r s o n a A , y así en los d e m á s o a s o s .

S i n e m b a r g o , h a y , p r i n o i p a l m e n t e e n t r e los m o d e r n o s , p s i cólogos de n o t a q u e p i e n s a n d e o t r o m o d o , a d m i t i e n d o la p o s i bilidad y a u n ia r e a l i d a d de sensacitnes inconscientes. La r a *'íQ en q u e se f u n d a n p a r e c e q u e p u e d e r e d u c i r s e a la e x i s t e n cia de c i e r t a s p e r c e p c i o n e s s e n s i t i v a s , t a u c o n f u s a s , q u a apen a s se h a d a d o u n o o u e n t a d e ellas, y q u e , n o o b s t a n t e , p a r e cen r e s u r g i r a l g ú n t i e m p o d e s p u é s c u a l si h u b i e s e n d e j a d o e n ®l á n i m o a l g u n a h u e l l a d e sí m i s m a s . S u p o n g a m o s q u e e s t o y ablando con u n a p e r s o n a ( e j e m p l o d e u n caso c i t a d o p o r Offding) m u y a t e n t o al d i á l o g o , y al m i s m o t i e m p o o t r o sujeto me dice e n v o z d e s u y o b i e n i n t e l i g i b l e a l g o q u e p o r e l p r o n t o no oi^o. Mas al pooo t i e m p o p a r e c e s u r g i r e n m i i m a g i n a c i ó n la frase q u e el s e g u n d o i n t e r l o c u t o r m e d i r i g i ó . O t r o s ^ ejemplos se p o n e n da p e r s o n a s h i s t é r i c a s o de c u a l q u i e r m o d o i *n e s t a d o a n o r m a l , p e r o nos p a r e c e n d e escaso v a l o r t a l e s t e s timonios.

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LA OBJETIVIDAD DE ÜUESTRAS

SENSACIONES

P o r nuestra p a r t e diríamos que hay aquí una cuestión de n o m b r e m á s bien q u e de fondo. S e g ú n io cual h a b r í a q u e d i s ­ t i n g u i r e n t r e s e n s a c i o n e s v e r d a d e r a m e n t e tales, y m e r a s im­ presiones sensitivas, es decir, i m p r e s i o n e s q u e o b j e t i v a m e n t e t i e n e n t o d a s las condiciones n e c e s a r i a s p a r a ser c o n s c i e n t e ­ m e n t e p e r c i b i d a s , p e r o q u e no lo son (a pesar d e e n c o n t r a r s e el ó r g a n o del s e n t i d o e x p e d i t o ) y a p o r e s t a r la c o n c i e n c i a actua­ lizada p o r o t r o s o b j e t o s h e t e r o g é n e o s , y a p o r n o h a l l a r s e com­ pletos del t o d o los s e n t i d o s i n t e r n o s , v. g r : ; en la p r i m e r a in­ fancia, o i n s e n s i b i l i z a d o el c e r e b r o , c o m o e n el suefio. C u a n d o la c o n c i e n c i a se h a l l a actualizada, o c u p a d a por al­ g ú n objeto de i n t e r é s p r e f e r e n t e s o b r e o t r o s q u e s i m u l t á n e a ­ m e n t e i m p r e s i o n a n el s e n t i d o , p o d r á s u c e d e r q u e los ú l t i m o s r e a p a r e z c a n (no p a s a n d o m u c h o t i e m p o ) o q u e d e f i n i t i v a m e n ­ t e q u e d e n r e l e g a d o s a la a b s o l u t a i n c o n s c i e n c i a . S u c e d e r á l o p r i m e r o c u a n d o dichos objetos s e c u n d a r i o s e n c u e n t r e n t e r r e n o p r e p a r a d o eu la s u b o o n c i e n c i a (conoiencia p a s a d a ) ; lo s e g a n d o c u a n d o esto n o s u c e d a . P o r e j e m p l o : en sitio d o n d e h a y m a ­ c h a g e n t e d i s t i n g o a u n a m i g o a q u i e n d e s e a b a e n c o n t r a r ; al m i s m o t i e m p o se m e e n t r a n por los ojos m u c h a s o t r a s tigaras, u n a s de p e r s o n a s e n t e r a m e n t e d e s c o n o c i d a s , y o t r a s conocí d a s , p e r o q u e son i g u a l m e n t e i n d i f e r e n t e s . N o s e r á difícil q u e , al r e p r o d u c i r en mi i n t e r i o r la escena h i p o t é t i c a , se m e r e p r e s e n t e n con d i s t i n c i ó n a l g u n o s de los r o s t r o s algo c o n o ­ cidos, a u n q u e n o se h u b i e s e fijado e n ellos mi a t e n c i ó n , p o r c u a n t o si m e son conocidos lo son m e d i a n t e actos a n t e r i o r e s c o n s c i e n t e s ; a c t o s c u y a consciencia p u e d e r e s u r g i r , s e g ú n l a s l e y e s a n t e s i n d i c a d a s s o b r e la s u b c o n c i e n c i a , lo c u a l n o s u c e ­ d e con las fisonomías s u p u e s t a s e n t e r a m e n t e d e s c o n o c i d a s . S i e n t r e u n a m u l t i t u d oigo voces d e p e r s o n a s q u e h a b l a n d i f e r e n ­ t e s l e n g u a s , e s c u c h a n d o e n t r e ellas u n a o dos q u e e n t i e n d o , las o t r a s q u e al m i s m o t i e m p o e n t r a n p o r m i s oídos s i n p o d e r s u s c i t a r en mi i n t e r i o r n i n g u n a i d e a ni i m a g e n significada p o r las p a l a b r a s i n c o m p r e n d i d a s , como é s t a s r o z a r o n superficialía l m a m e n t e con mí c o n c i e n c i a , c n a l m e r o s s o n i d o s a r t i c u l a d o s , l u e g o d e s a p a r e c e r á n p o r c o m p l e t o de m i r e c u e r d o p o s t e r i o r , sin d e j a r r e s i d u o c o n s c i e n t e , en c o n t r a p o s i c i ó n a las p a l a b r h s e n t e n d i d a s o i n t e l i g i b l e s , d e las q u e p o d r á q u e d a r a p t i t u d p a r a r e p r o d u c i r s e en la m e n t e . O c u r r e con f r e c u e n c i a q u e lo» s e n t i d o s a f e c t a d o s por a l g u n a

P. P. N. DE MEDIO

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i m p r e s i ó n e x t e r i o r s e a n dos o m á s , r e s u l t a n d o la e x c i t a c i ó n d e u n o d e ellos c o n s c i e n t e , e i n c o n s c i e n t e l a d e l o t r o . E n t a l c a s o la i m p r e s i ó n c o n s c i e n t e , francamente sensación, podrá determin a r q u e s u r j a al poco t i e m p o l a o t r a q u e p r i m e r o fué i m p r e s i ó n sin s e n s a c i ó n , es d e c i r , i n c o n s c i e n t e , a c a u s a d e q u e s e m e j a n tes impresiones permanecen en su efecto o r g á n i c o h a s t a algo d e s p u é s d e p r o d u c i d a s . T a l s u c e d e e n c a s o s c o m o el del e j e m plo puesto y tomado de Hdffding. E s t o y hablando m u y atent o a lo q u e m e d i c e u n a m i g o ; en e s t o a p a r e c e o t r o s u j e t o e n mi p r e s e n c i a , d i o i é n d o m e a l g o q n e n i m e i n t e r e s a ni d e s p i e r t a e n lo m á s m í n i m o m i a t e n c i ó n , sin e m b a r g o d e q u e l a loouoión es b a s t a n t e c l a r a p a r a q u e s i n e s f u e r z o m e p u d i e s e y o h a oer c a r g o d e ella. L a v i s t a d e a q u e l l a p e r s o n a , p o r el o o n t r a r i o , fué a l g o c o n s c i e n t e ; b a s t a r á e s t o ú l t i m o p a r a q u e l a s p a labras que m e dirigió surjan en m i recuerdo el r e a p a r e c e r en m i i m a g i n a c i ó n su figura, a m o d o d e e x c i t a n t e r e s p e c t o del recuerdo de las p a l a b r a s no oídas conscientemente. P e r o ent o n c e s s e r á p r e f e r i b l e d e c i r q u e la i m p r e s i ó n s e n s i t i v o - a u d i t i • a de las p a l a b r a s n o l l e g ó a ser s e n s a c i ó n v e r d a d e r a o c o n s u m a d a h a s t a el s u p u e s t o r e s u r g i m i e n t o i m a g i n a t i v o . Lo que parece d e s p r e n d e r s e de estas consideraciones y ejemplos es q u e t o d a i m p r e s i ó n s e n s i t i v a r e q u i e r e p a r a s e r c o n s e i e n t e el c o n c u r s o i n m e d i a t o d e la r e p r e s e n t a c i ó n i n t e r i o r i m a g i n a t i v a c o r r e s p o n d i e n t e . A s í , el n i ñ o r e c i é n n a c i d o , e l d o r m i d o o a l e t a r g a d o , el d i s t r a í d o o a b s o r t o q u e r e c i b e n a l g u n a i m p r e s i ó n d e q u e n o s e d a n c u e n t a , p r e c i s a m e n t e n o sienten l» i m p r e s i ó n a c a n s a d e n o r e p r e s e n t a r s e n a d a d e ella en su i n t e r i o r , y e s t o a su v e z p o r h a l l a r s e su c e r e b r o i m p e r f e c t a m e n t e d e s a r r o l l a d o , c o m o e n el n i ñ o , o los c e n t r o s d e a q u e l m a l c o m u n i c a d o s e n t r e sí, c o m o e n el c o n g e s t i o n a d o , el d o r m i d o , e t c é t e r a ; o b i e n o c u p a d o p o r l a r e a c c i ó n h a c i a o t r o s objetos? e u a l s u c e d e al d i s t r a í d o o e n s i m i s m a d o . L o s e s t a d o s d e c o n c i e n c i a , p o r su p a r t e , se h a l l a n s i e m p r e t a n t o m á s p r o n t o s ( h a b l a m o s d e los e l e m e n t a l e s ) a p a s a r d e la subconsciencia a la conciencia explícita c u a n t o están o e s t u v i e r o n m á s a n i m a d o s p o r interés vital, p o r g r a n d e i n t e n s i d a d o c o n s i d e r a b l e r e p e t i c i ó n d e los m i s m o s a c t o s . Y e n t o n c e s , i m p r e s i o n e s d e s u y o d é b i l e s o r e c i b i d a s e n la d i s t r a c c i ó n o el s u e ñ o p o d r á n s e r a v e c e s eficaces p a r a p r o v o c a r i m á g e n e s , r e p r e • s e n t a c i o n e s i n t e r n a s , m á s o m e n o s c o h e r e n t e s con la e x c i t a -

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LA

OBJETIVIDAD

DE

NUESTRAS

SENSACIONES

oión o b j e t i v a e x t e r i o r , p a r o eu t o d o caso r e l a c i o n a d a s con e l l a . P o r ejemplo, u n a c o n v e r s a c i ó n en q u e s u e n e el n o m b r e p r o p i o del sujeto, el r u i d o d e m o n e d a s p a r a el a v a r o , el olor d e s u s t a n c i a s a l i m e n t i c i a s p a r a el h a m b r i e n t o o p a r a el g o l o s o , e t o . E l f l p i t a n de u n b u q u e de v a p o r p r o f u n d a m e n t e d o r m i d o , de m a n e r a q u e no se d a c u e n t a del r u i d o s o y r í t m i c o g o l p e a r del é m b o l o d e la m á q u i n a , d e s p e r t a r á s o b r e s a l t a d o e n el m o m e n t o e n q u e s ú b i t a m e n t e sea s u s t i t u i d o el r u i d o n o r m a l d e la m á q u i n a m o t o r a p o r el fatídico silencio, p r e s a g i o de t e m i b l e aver í a . E n este ú l t i m o e j e m p l o se a d v i e r t e la p r o x i m i d a d d e l a s u b o o n c i e n c i a ( i n c o n s c i e n c i a r e l a t i v a aquí) a la conciencia de interés vital, pues la i d e a d e d e p e n d e n c i a e n t r e el brusco p a r a r de la m á q u i n a o del r u i d o d e la hélice y la p e l i g r o s a a v e r í a es d e valor consciente m u y i n t e n s o en el m a r i n o e x p e r i m e n tado. L a s o b s e r v a c i o n e s a n t e r i o r e s p o d r í a n c o n t r i b u i r a la conv e n i e n t e e x p l i c a c i ó n d e los m a l l l a m a d o s « d e s d o b l a m i e n t o s de la p e r s o n a l i d a d » i v. g r . : u n a p e r s o n a d e s e n s i b i l i d a d d e l i c a d a e i m a g i n a c i ó n v i v a , q u e i m p r e s i o n a d a m u y i n t e n s a m e n t e o repetidas veces p o r el e s p e c t á c u l o d e m a n i o b r a s m i l i t a r e s se i m a g i n a r á ( a u n q u e sea mujer) e n el s u e ñ o h i p n ó t i c o t r a n s f o r m a d a en u n g e n e r a l , c u y a s v o c e s d e m a n d o le d a p o r i m i t a r . Y f i i r e s u m e n : n o s p a r e c e lo m á s a c e r t a d o eoncluir q u e t i e nen r a z ó n los filósofos q u e p a r a d a r a l a s i m p r e s i o n e s el n o m b r e de v e r d a d e r a s s e n s a c i o n e s e x i g e n su condición de t p r e s e n t e s al e s p í r i t u , » es decir, conscientes; c o n c e d i e n d o q u e t a m b i é n dicen a l g o d i g n o d e t o m a r s e en c u e n t a los q u e c o n s i d e r a n o u a l s e n s a c i o n e s las i m p r e s i o n e s s e n s i t i v a s suficientes d e s u y o p a r a d e t e r m i n a r e n u n sujeto s e n s a c i o n e s o b j e t i v a s , o al m e n o s p a r a p r o d u c i r en él e s t a d o s ( e l e m e n t a l e s ) d e c o n c i e n c i a e n e s t r e c h a r e l a c i ó n oon las s e n s a c i o n e s o b j e t i v a s y con los excit a n t e s q u e del e x t e r i o r v i e n e n a c a u s a r la i m p r e s i ó n p r o p i a mente sensitiva. (Contimiará).

fl M . 1. P . [I P R N L A T A I L LI. iHé L A I L I N I
H f «I f B. Martfmg

No a d m i t e d e m o r a s n i pretextos el e n c a r g o d e r e n d i r n u e s t r o t r i buto de filial c a r i ñ o a l q u e se l l a m ó e n vida P . J o s é L a v i a n a : es lo m e n o s q u e p u e d e h a c e r s e t r a t á n d o s e del q u e fué n u e s t r o P r e l a do y del q u e miró a E S P A Ñ A Y A M É R I C A c o m o la Revista d e s u s a m o r e s . El e n c a r g o , a u n q u e h o n r o s o , s u p o n e en el q u e h a de cumplirlo la renovación de i m p r e s i o n e s y a p a s a d a s , h a l a g ü e ñ a s l a s u n a s , tristes las o t r a s , y , a u n c u a n d o n o ; h a y a n d e e n t r e g a r s e a la publicidad, mejor sería n o r e n o v a r l a s . P e r o la g r a t i t u d c o n s l i t u y e u n deber y s u c u m p l i m i e n t o , por penoso q u e sea, u n a satisfacción. La biografía del P . Laviana lo m i s m o se p u e d e reducir a m u y pocas lineas q u e d a r l e la a m p l i t u d q u e se q u i e r a ; p u e s , desde el a ñ o 1893 h a s t a d í a s no m u y r e m o t o s , t u v o q u e i n t e r v e n i r o fué, c u a n d o m e n o s , testigo de excepción en el desarrollo de h e c h o s dir e c t a m e n t e r e l a c i o n a d o s con n u e s t r a h i s t o r i a . L a s c i r c u n s t a n c i a s n o s aconsejan ser m u y b r e v e s y l i m i t a r n o s a lo e s t r i c t a m e n t e s u b s tancial e n esta clase de e s t u d i o s . ¡Lástima n o fuera o l r o el encargado d e c o n d e n s a r con brillantez c u a n t o con el difunto se relaciona! Al hacerlo q u i e n lo hace, p o r q u e el r e c o n o c i m i e n t o y el d e b e r se lo o r d e n a n , n o es s u i n t e n c i ó n p r e s e n t a r a l P . L a v i a n a c o m o u n o de esos genios q u e a p a r e c e n r a r í s i m a vez e n t r e n o s o t r o s n i decir siquiera q u e h a y a p a s a d o p o r el m u n d o llevando por t o d a s p a r l e s el sello característico d e la i n d i s c u t i b i l i d a d . N a d a d e eso, p u e s y a se sabe q u e la perfección n o e s p a t r i m o n i o d e e s t a v i d a n i la indiscutibilidad p l a n t a q u e se d e s a r r o U e J á c i l m e n t e . Lo q u e se pret e n d e es bien sencillo: se reduce a ofrecer a los lectores, y s o b r e todo a la j u v e n t u d a g u s t í n i a n a , u n modelo de laboriosidad y de a m o r a todo lo q u e n o s e n g r a n d e c e , p a r a q u e d e s t r u y a m o s n u e s t r a s m e z q u i n d a d e s en el s e n t i r y n u e s t r o s e g o í s m o s en el o b r a r , p u e s a m b a s cosas m a t a n l a s e n e r g í a s del c o r a z ó n .

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Ai.» X I X - T v M * I. '

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EL M. R. P..EX PROVINCIAL FR. JOSÉ LAVIANA

No s a b e m o s q u e el P . L a v i a n a nos h a y a dejado d e su niñez n i dejsu j u v e n t u d rasgo a l g u n o q u e n o p u e d a aplicarse a la generalid a d de los q u e , como él, h a n vestido el h á b i t o religioso. Nació en el p u e b l o de Cocañín, provincia y diócesis de Oviedo, el í21 d e m a r z o d e 1851. «Con decidida vocación al claustro», dice el P . El viro J. Pérez, ingresó en n u e s t r o Colegio de Valladolid, d o n d e hizo la profesión d e votos simples en 1." de o c t u b r e de 1867, y allí e m p e z ó los e s t u d i o s d e la Orden para c o n t i n u a r l o s en el Colegio de La Vid y en el C o n v e n t o de Manila. Entre s u s profesores se d e s t a c a n las g r a n d e s figuras (pie se l l a m a r o n P P . J o a q u í n d e J. Alvarez, T o m á s C á m a r a , T i r s o López, J o a q u í n García y F r a n c i s c o C u a d r a d o . La revolución de s e p t i e m b r e hizo q u e los s u p e r i o r e s le d e s t i n a r a n a las Islas Filipinas a n t e s de concluir la c a r r e r a eclesiástica, y llegó a la c a p i t a l del Archipiélago con o t r o s veintiocho j ó v e n e s a g u s t i n o s el 27 de j u l i o de 1872. Recibió las s a g r a d a s ó r d e n e s del presb i t e r a d o en 30 de m a y o de 1874 p a r a p a s a r i n m e d i a t a m e n t e a las Islas B i s a y a s , d o n d e h a b í a d e ejercer y ejerció con g r a n fruto el ministerio sacerdotal. L a s p a r r o q u i a s de Miagao, I g b a r á s , S a n Miguel y A l i m o d í a n son testigos d e las r e l e v a n t e s p r e n d a s d e virt u d y de celo apostólico q u e a d o r n a r o n al P. Laviana: en t o d a s ellas dejó m u y g r a t a memoria por s u s b o n d a d e s , por su generosidad, por su n a t u r a l inclinación en defender al débil y e n d e r r a m a r c o n s u e l o s e n t r e los afligidos. En 1893 fué n o m b r a d o Rector del Real Monasterio de Kl Escorial, n o m b r a m i e n t o a c e r t a d í s i m o por l a s dificultades a n e j a s entonces a t a n espinoso c a r g o : n o h u b i e r a sido fácil e n c o n t r a r o t r o q u e s o r t e a r a con m a y o r delicadeza los escollos morales q u e las circ u n s t a n c i a s h a b í a n producido al s u p r i m i r s e n u e s t r o C o m i s a r i a t o Apostólico. T e n g o a la vista u n a g r a n p a r t e de l a s c a r t a s originales q u e desde el 18 de e n e r o d e 1894 dirigió el Vicario Provincial en E s p a ñ a , P . E. N a v a r r o , a los s u p e r i o r e s de F i l i p i n a s y a o t r o s religiosos de n o escasa significación residentes en el C o n v e n t o d e San P a b l o . De la lectura d e e s t a s c a r t a s se d e s p r e n d e q u e la fantasía r e m o n t ó , s u s vuelos h a s t a llegar a lo inverosímil en ocasion e s c e n s u r a n d o g r a t u i t a m e n t e el proceder de a u t o r i d a d e s legítim a m e n t e c o n s t i t u i d a s ; como se d e d u c e t a m b i é n q u e el criterio del ya difunto P a d r e Navarro se diferenciaba en m u c h a s cosas del de a l g u n o s s u p e r i o r e s locales. La creación del Colegio de María Crist i n a dio m a r g e n a e s t a d i v e r s i d a d d e pareceres, y n a d a t u v o d e ext r a ñ o , por lo m i s m o q u e se t r a t a b a de u n a fundación, cual era la d e

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esludios superiores, c o m p r o m e t e d o r a p a r a l o p o r ' v e n i r . Los u n o s creían necesario y d e m u c h a u r g e n c i a d a r lodo el i m p u l s o posible a l a s Misiones v i v a s , c r e a d a s e n el Norte d e L u z ó n y a l V i c a r i a t o Apostólico de C h i n a ; o t r o s e s l i m a b a n q u e las g r a n d e z a s de l a O r d e n no debían de c i r c u n s c r i b i r s e al a p o s t o l a d o e n t r e infieles n i a l ministerio p a r r o q u i a l , s i n o q u e a este a p o s t o l a d o e r a c o n v e n i e n t e a ñ a d i r el de la e n s e ñ a n z a , u n a vez q u e la Orden h a b í a sido incluida desde 1885 entre las Corporaciones docentes. Si e n la d o c u m e n t a c i ó n inédita del P . N a v a r r o s e d e s c u b r e n o h a l a g a r l e g r a n cosa la creación d e Estudios s u p e r i o r e s , en c a m b i o m i r a b a con s i n g u l a r c a r i ñ o el Colegio d e Mallorca, c u y o desarrollo le llenaba de e n t u s i a s mo, y le s o n r e í a c a d a vez m á s la idea d e afianzarnos en u n a población t a n acreedora al reconocimiento d e t o d o s . S u s viajes a P a l m a e r a n frecuentes, por e s t i m a r q u e , como fundación n u e v a , debía ser objeto de especiales c u i d a d o s . El Colegio de Alfonso X I I lo m i r a b a y a t e n d í a t a m b i é n con s i n g u l a r c a r i ñ o , s e g ú n c o n s t a en l a s c a r t a s d i r i g i d a s a s u s s u p e r i o r e s . De modo q u e n o p o d r á decirse q u e el P . N a v a r r o fuese u n h o m b r e q u e r e c h a z a r a l a s o r i e n t a c i o n e s pedagógicas y los n u e v o s r u m b o s de la P r o v i n c i a ; lo que sí dejó de e n t u s i a s m a r l e fué, r e p e t i m o s , la U n i v e r s i d a d e s curialense, p r e v i e n d o , sin d u d a , o b s t á c u l o s difíciles de vencer, y q u e el público n o r e s p o n d i e s e al l l a m a m i e n t o de s u fundador el Rmo. P . Manuel D. González y d e su consejero n a t o , en lo q u e a la e n s e ñ a n z a se referia, P . F r a n c i s c o J. V a l d é s . El d i g n o ex Comisario Apostólico n o e n c o n t r ó , ni m u c h o m e n o s , resistencias p a r a realizar el proyecto universitario q u e acariciaba, pero sí frialdades, indecisiones, miedos, y, d e h a b e r s e dejado a r r a s t r a r por el pesimismo, el Colegio de M a r i a Cristina sería a ú n u n o de t a n t o s ideales sin a m b i e n t e q u e favoreciera su ejecución. No t i t u b e ó e n llevar a c a b o lo q u e creía c o n v e n i e n t í s i m o p a r a el b i e n g e n e r a l de su P r o v i n c i a y o b r ó siempre con s u m a p r u d e n c i a , pero sin vacilaciones q u e esterilizan la l a b o r de c u a l q u i e r g o b e r n a n t e . En el mismo a ñ o de 1893 el P . L a v i a n a se h a b i a posesionado y a del honroso cargo q u e le confirieron los s u p e r i o r e s de Manila, y a su vez el P . Pidel F a u l í n g o b e r n a b a con g r a n prestigio el Colegio d e Alfonso X I I . U n o y o t r o a p l a u d i e r o n la c o n s t i t u c i ó n d e la n u e v a U n i v e r s i d a d y, a u n c u a n d o el R m o . P . D. González y s u Curia n o n e c e s i t a b a n d e a l i e n t o s , sin e m b a r g o la o p i n i ó n de t a n respetables religiosos c o n t r a r r e s t ó o t r o s pareceres m e n o s favorables y en p a r t i c u l a r , si se q u i e r e , el del P . N a v a r r o .

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EL M. R. P . EX PROVINCIAL F R . JOSÉ

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P e r o QO fué esta la cuestión q u e m á s h a b í a de p r e o c u p a r a los prelados locales, y s i n g u l a r m e n t e al P . L a v i a n a ; h u b o o t r a s d e m a y o r trascendencia, como la relacionada cou la s u p r e s i ó n de Com i s a r i a t o Apostólico y la u n i ó n d e l a s P r o v i n c i a s e s p a ñ o l a s al R v m o . P . General de toda la O r d e n , residente en R o m a . No h a y p a r a q u é recordar lo sucedido desde 1893 a 1895: n i n g ú n a g u s t i n o lo desconoce; sólo h a de a d v e r t i r s e q u e , d a d o el t e m p e r a m e n t o del C o m i s a r i o - P r o c u r a d o r y la delicadeza de l a s cuestiones q u e se ventilaron d u r a n t e a q u e l tiempo, la situación del P . L a v i a n a no podía ser m á s c o m p r o m e t e d o r a . E r a n d i s t i n t o s los escollos q u e debía evitar, dos l a s a u t o r i d a d e s j e r á r q u i c a s a q u i e n e s tenía q u e c o m p l a cer, v a r i a s l a s t e n d e n c i a s q u e h a b í a de m o d e r a r , m u c h a s las cor r i e n t e s p r o d u c t o r a s de c h o q u e s q u e debía impedir y, e n t r e t a n t o , necesitaba m a n t e n e r su p u e s t o con la dignidad y el decoro d e b i dos. ¿Lo consiguió? Díganlo todos a q u e l l o s q u e a u n viven y q u e r e c u e r d a n las dificultades q u e h u b o de e n c o n t r a r . Su a p a r e n t e condescendencia al t r a t a r s e del profesorado y d e la j u v e n t u d dio m a r g e n a la formulación de j u i c i o s m u y diversos. Los q u e e s t a b a n al t a n t o de la v e r d a d e r a situación c r e a d a desde 1893 c o n v e n í a n en q u e u n carácter i n t r a n s i g e n t e y m e n o s conciliador q u e el del P a d r e L a v i a n a se h u b i e r a estrellado c o n t r a la realidad de los h e c h o s : la excesiva b l a n d u r a y el r i g o r i s m o e x a g e r a d o son e x t r e m o s i g u a l m e n t e p e l i g r o s o s q u e h a n de evitar los q u e g o b i e r n e n . En la c o r r e s p o n d e n c i a del P . N a v a r r o con a l g u n o de los Deíinin i d o r e s de Manila se destaca, c o m o n o t a principal, la a d m i r a c i ó n p o r los t r a b a j o s y por la m u l t i t u d d e preocupaciones i n h e r e n t e s al cargo q u e ejercía; p e r o a la vez se le recomienda «mucha elasticidad y u n a g r a n d o s i s de calma» en lo c u a l se n o s d e s c u b r e el p e n s a m i e n t o y el s e n t i r de los a s e s o r e s del M. R. P . Zallo. E n esta c o r r e s p o n d e n c i a se ve al h o m b r e q u e n o cede m á s q u e en el s u p u e s to de o r d e n á r s e l o d i r e c t a m e n t e los s u p e r i o r e s ; al q u e n o se doblega por recios q u e sean los g o l p e s q u e recibe; al q u e a lodo t r a n c e p r o c u r a m a n t e n e r ilesos los prestigios de la a u t o r i d a d : a l prelado q u e excluye t r a n s a c c i o n e s y c o n v i v e n c i a s n o a u t o r i z a d a s por la ley; al religioso a u s t e r o y de c o n d u c t a ejemplar q u e o b r a en todo tiempo en c o n s o n a n c i a con lo q u e le dicta su conciencia. L a s elasticidades le mortifican, los t i t u b e o s le a t o r m e n t a n , l a s b l a n d u r a s le s a c a n fueran de sí. Como s u p e r i o r era todo u n c a r á c t e r q u e m u y difícilmente descendía de s u a l t u r a ; pero e n el s e n o d e la familia, en la i n t i m i d a d , despojado de los d e b e r e s anejos a la d i g n i d a d y

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puesto prelaticio, la a p a r e n t e a c r i t u d se convertía en d u l z u r a , l a a u s t e r i d a d en c o m p a s i ó n : era todo u n n i ñ o . E s t a s úlliraae cualidades de benevolencia y d e c o n m i s e r a c i ó n se reflejaban a ú n en él ejercicio del poder, c u a n d o veía en los s u b d i t o s la s u m i s i ó n y el rcRpeto debidos, la docilidad y el a m o r al t r a b a j o . El carácter y m o d o d e s e n t i r en el P . L a v i a n a como Héctor del Monasterio de «El Escorial» e n n a d a se parecían a los del P . N a v a "•o. y e s U diferencia d e p e n d í a , en g r a n p a r t e , de n o ser lo m i s m o hallarse en c o n t a c t o con la realidad y oir h a s t a los l a t i d o s d e la opinión, q u e ver a cierta d i s t a n c i a las cosas: según l a s posiciones del espectador, así es el juicio q u e se forma d e los h e c h o s , f r e c u e n t e m e n t e s e t r a d u c e por debilidad lo q u e c o n s t i t u y e verdaderos a c t o s de p r u d e n c i a , y e s t a v i r t u d , s e g ú n t e s t i m o n i o s m u y Hdelignos y de toda i m p a r c i a l i d a d , fué u n a de l a s q u e m á s r e s p l a n decieron e n el P . J o s é L a v i a n a . M a n t e n e r el equilibrio y e v i t a r escollos c u a n d o éstos a b u n d a n y c u a n d o el oleaje d e l a s t e n d e n cias chocan e n t r e sí, es indicio de q u e , q u i e n dirige la n a v e , conoce bien la r u t a q u e h a de seguir, y no es poco si 'logra, al fln, m a n t e ner t r a n q u i l a a la t r i p u l a c i ó n y s a l v a r a l a s m u c h e d u m b r e s . El y a citado P . Elviro J. Pérez, dice q u e el P . L a v i a n a cesó e n s u destino en diciembre de 1895, «dejando g r a t a m e m o r i a por la b o n d a d de su corazón» frase q u e r e s u m e , y confirma c u a n t o acerca de s u s actuaciones y d e s u proceder c o m o R e c t o r del R e a l M o n a s t e r i o queda i n s i n u a d o . U n a vez formada la n u e v a P r o v i n c i a del S a g r a d o Corazón d e J e s ú s , conforme a lo dispuesto p o r el Capítulo g e n e r a l d e 1895, el P . L a v i a n a prefirió a todo s u regreso a l a s misiones de F i l i p i n a s . No le h u b i e r a sido difícil p e r m a n e c e r en E s p a ñ a , m a s por n i n g u n a cosa h a b í a de a b a n d o n a r a la m a d r e q u e le recibió e n s u s e n o . ¡Pero q u é pena t a n profunda la q u e e m b a r g ó su espíritu al despedirse de su a m a d o Monasterio en la forma en q u e se despedía! E r a d e los q u e c o n s i d e r a r o n ser i m p r e s c i n d i b l e la unificación d e t o d a s l a s fuerzas morales q u e h a s t a e n t o n c e s h a b í a n robustecido a la P r o vincia del S a n t í s i m o N o m b r e de J e s ú s ; sin e m b a r g o , g u a r d ó s i l e n cio y se limitó a obedecer c i e g a m e n t e a s u s s u p e r i o r e s . Con él regresó, e n t r e o t r o s , el q u e h a b í a sido el a l m a d e la U n i v e r s i d a d escurialense, P . F r a n c i s c o J. V a l d é s , elevado en 1898 a la a l t a dign i d a d d e P r í n c i p e de la Iglesia e s p a ñ o l a . U n o y o t r o v o l v í a n a U l t r a m a r con pena, pero a la vez con la satisfacción q u e p r u d u c e e n lodos el deber c u m p l i d o , y l o s h u b i e r a a c o m p a ñ a d o el e x p e r t o

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EL M. R. P. EX PROVINCIAL FR. JOSÉ LAVIANA

Director d e Alfonso X l l , P . Fidel F a u l í n (q, e. p. d.), de n o h a b é r selo impedido su q u e b r a n t a d a s a l u d . U n m i s m o ideal los h a b i a u n i d o y u n m i s m o p e n s a m i e n t o los obligaba a aceptar r e s i g n a d a m e n t e h e c h o s c o n s u m a d o s , q u e d e p e n d í a n de l a s c i r c u n s t a n c i a s c u y a TÍrtualidad es, en ocasiones, de i n m e d i a t a ejecución por la fuerza irresistible q u e así lo o r d e n a . El P . L a v i a n a fué d e s t i n a d o por s e g u n d a vez a Alimodían, c u y a p a r r o q u i a «regentó s a b i a m e n t e h a s t a el a ñ o de 1898, e n q u e , a causa de los i n s u r g e n t e s b i s a y a s , vióse obligado a a b a n d o n a r l a , e m b a r c á n d o s e d e s p u é s p a r a Manila». Esto dice el a u t o r del Catálogo Bio-Bibliográflco, c u y a s afirmaciones c o n s t i t u y e n el mejor t e s t i m o n i o q u e pueda a d u c i r s e al h a b l a r del difunto párroco i l o n g o . ¡La insurrección Filipina! ¡Cuántas p á g i n a s , t e ñ i d a s con s a n g r e , nos sería fácil reproducir, si h u b i é r a m o s de recoger los sacrilegios q u e con ella se relacionan! El P . L a v i a n a salió con o p o r t u n i d a d de su feligres.'a, p o r q u e , a u n en a q u e l l o s m o m e n t o s de a g i t a c i ó n político-religiosa, n o faltaron a l m a s b u e n a s q u e recogieron con a m o r o s a solicitud a s u s perseguidos p a s t o r e s ; d e n o h a b e r c o n t a d o con e s t a s a l m a s h u b i e r a sufrido t a m b i é n , como o t r o s m u c h o s , los rigores de la prisión o las t o r t u r a s de la m u e r t e . A b a n d o n ó s u a m a d a p a r r o q u i a , pero con la e s p e r a n z a de poder r e a n u d a r la l a b o r e v a n g é l i c a t a n p r o n t o como se h u b i e s e n e x t i n g u i d o los c h i s p a z o s k a t i p u n e s c o s . No lo consiguió p o r q u e los c h i s p a z o s se e x t e n d i e r o n por t o d a s p a r l e s con vertiginosa rapidez, c o n v i r t i é n d o s e e n conflag r a c i ó n g e n e r a l e n t r e c u y a s l l a m a s perecieron t o d a s n u e s t r a s g r a n d e z a s . ¿Qué es hoy A l i m o d í a n , como la casi totalidad d e l o s p u e b l o s filipinos de d o n d e fueron p r á c t i c a m e n t e e x p u l s a d o s l o s misioneros españoles? .Montones de r u i n a s en el o r d e n m o r a l , h u m e a n t e s e s c o m b r o s e n t r e c u y a s l l a m a s desapareció o va d e s a p a reciendo la fe católica, u n océano sin límites q u e c r u z a n l i b r e m e n re los p i r a t a s d e la irreligión y los e n e m i g o s del Crucificado. T r a n s c u r r i e r o n los a ñ o s sin q u e la paz renaciese en las conciencias, y al d e s b a r a j u s t e general h u b o de a ñ a d i r s e el n u e v o golpe inferido a la Iglesia por el Aglipayanismo c u y o s e s t r a g o s en la vida c r i s t i a n a fueron m u c h o s , al m e n o s e n s u s relaciones con la u n i d a d de la fe católica. P a r a c o n t r a r r e s t a r los a v a n c e s del n u e v o cisma se i n s i n u ó al P . L a v i a n a la conveniencia d e q u e se t r a s l a d a s e a Jloilo, i n s i n u a c i ó n q u e fué recibida por él como o r d e n expresa d i m a n a d a de s u s legítimos s u p e r i o r e s . P e r s u a d i d o e s t a b a de q u e la obediencia a l l a n a r í a los o b s t á c u l o s q u e h u b i e r a n d e

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BERNARDO MARTÍNEZ

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oponérsele; y s i n vacilaciones ni d e m o r a s emprendió el viaje a la capital bisaya. Lo q u e en lloilo padecieron t a n t o el difunto como los P P . J u a n Fernández (q. e. p. d.) y José Gutiérrez, c o m p a ñ e ros suyos, no es difícil adivinarlo, d a d a la actitud m a r c a d a m e n t e hostil del elemento clerical indígena y de todos aquéllos q u e se creyeron y apellidaron señores de los deslinos nacionales. Con suma dehcadeza y plausible acierto se logró normalizar en p a r te la situación a n ó m a l a creada por el movimiento revolucionario, y a los sufridos religiosos les sonrió, al ü n , el triunfo de la sensatez sobre las locuras katipunescas, m a s no sin que p a s a r a n antes por las humillaciones que trajo consigo la p r o p a g a n d a a n t i española e n t r e los indoctos y l a s y a n u m e r o s a s huestes del A g l i payanismo. En octubre de l'.K)l fué n o m b r a d o Definidor de Provincia, pero sin q u e se determinase a regresar a Eepaña h a s t a la p r i m a v e r a de 1902: continuó por b a s t a n t e tiempo en lloilo, porque así lo exigía el bien general de aquella parroquia. A los pocos meses de su llegada a Madrid se dieron los primeros pasos para la a d q u i s i ción d e la residencia y del templo q u e hoy tiene la Provincia e n las calles de Alcalá, Lagasca y Golumela, habiendo sido el difunto P, Salvador Font el encargado de realizar las gestiones preparatorias, (de acuerdo con el Superior l'rovincial P . José Lobo (q. e. p. d.) y s u Definitorio) y consejero n a t o del m i s m o el P a d r e Laviana. La intervención de éste en un a s u n t o de tan notoria t r a s cendencia para la Orden sólo la h a n podido apreciar los q u e vinieron a su lado y se d a b a n cuenta de l a s vicisitudes por q u e a t r a vesó la «Fundación Caviggioli». Era u n t r a b ^ o a n ó n i m o , pero fecundo, con tendencias y orientaciones fijas, regulador de e n t u s i a s mos que podían desvirtuar las ventajas de lo p o r v e n i r . Coincidió con esto la grandiosa iniciativa del y a citado P . Lobo de p u b l i c a r la, por muchos conceptos, estimable revista E S P A Ñ A Y A M É R I C A . Centenares de lectores solicitaban n u e s t r a publicación, a u n a n t e s de salir el primer número; y es porque su a d m i n i s t r a d o r , el P a d r e Laviana, n o dio paz a la pluma y empleó toda su a c t i v i d a d en difundir por todas parles el pensamiento del P . Lobo. La realización de este pensamiento lo j u z g a b a como u n o de los timbres de m a y o r grandeza y u n a de las glorias m á s legítimas q u e p u d i é r a m o s t r a n s mitir a las generaciones futuras. No h e m o s de afirmar q u e h a y a sido él quien planeó las lineas generales de la publicación ni q u e h a y a tampoco infundido alientos al P . Lobo, porque n o los necesi-

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EX PROVINCIAL F R .

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t a b a ; pero sí puede a s e g u r a r s e q u e , sin el c o n c u r s o del P . L a v i a n a , la Revista h u b i e r a carecido de u n o d e l o s e l e m e n t o s n e c e s a r i o s p a r a la vida, como era la a d m i n i s t r a c i ó n . P a r a n a d i e es u n secreto q u e en E S P A Ñ A V A M É R I C A puso todos s u s a m o r e s y q u e , merced a l p r i m e r i m p u l s o a d m i n i s t r a t i v o y a s u c o m p e n e t r a c i ó n con los red a c t o r e s , la R e v i s t a se a b r i ó paso e n t r e las p r i m e r a s de s u clase, s i n h a b e r a p e n a s conocido los rigores de la infancia. T u v o en él a l e n t u s i a s t a protector y a m i g o , c u y a generosidad llegó al extremo d e n o a d m i t i r l a g r a t u i t a m e n t e ( a u n q u e le era indiscutible este derecho) y de q u e se le c o n s i d e r a r a e n t r e los s u s c r i p t o r e s de pago. H e r m o s a e n s e ñ a n z a q u e d e b i é r a m o s recoger todos, por ser éste el medio ú n i c o de a c r e c e n t a r lo q u e c o n s t i t u y e n u e s t r o p a t r i m o n i o . Quiso, por o t r a p a r l e , q u e n u e s t r a Revista fuese como u n a escuela p a r a la j u v e n t u d d o n d e se formasen los q u e h u b i e r a n de contin u a r las gloriosas t r a d i c i o n e s h i s p a n o - a g u s t i n i a n a s , y c u a l q u i e r sacrificio q u e se hiciera p a r a s u conservación lo c o n s i d e r a b a neces a r i o . L a s producciones l i t e r a r i a s forman la principal fuente a q u e h a de a c u d i r el h i s t o r i a d o r p a r a reflejar lo q u e hemws s i d o , laa o b r a s q u e h e m o s realizado, n u e s t r o c o n c u r s o a las g r a n d e s e m p r e s a s q u e llevan el sello d e Religión y d e P a t r i a . A l a s colect i v i d a d e s q u e n o m u e r e n se l a s j u z g a p o r lo q u e e n t r e g a n a la post e r i d a d . Es lo o r d i n a r i o q u e la labor de ellas y l a s a p t i t u d e s de s u s i n d i v i d u o s se desconozcan, p o r q u e h a faltado q u i e n s e e n c a r g a r s * d e recogerlas, y se recogen en el libro q u e es el lazo de u n i ó n ent r e lo p a s a d o y lo q u e h a d e venir. ¡Ojalá t u v i é r a m o s presente tod a s e s t a s v e r d a d e s q u e t a n t a s veces n o s recordó el difunto P r e l a d o y q u e n o s r e c u e r d a n con s u s o b r a s los q u e , sin mezclas d e e g o í s m o s , sólo a t i e n d e n a l bien g e n e r a l d e la m a d r e c a r i ñ o s a q u s n o s dio el ser, y n o s m a n t i e n e en su seno y se sacrifica c o n s t a n t e m e n t e por n u e s t r a felicidad! Si el P . L a v i a n a sentía estos e n t u s i a s m o s p o r E S P A Ñ A Y A M É R I C A los sentía, a d e m á s , p o r el Archivo Histórico Hispano-Agustiniano, c u y a c o n t i n u a c i ó n j u z g a b a m u y ú t i l , n o sólo por s u conten i d o , sino t a m b i é n por s u finalidad, c o n s i s t e n t e en poner en c o m u nicación a t o d o s los A g u s t i n o s de l e n g u a e s p a ñ o l a , y lo s e n t í a p o r c u a n t a s publicaciones de libros, folletos, m e m o r i a s y m o n o g r a f í a s d i e r a n a luz n u e s t r o s religiosos. En 1905 fué n o m b r a d o S u p e r i o r P r o v i n c i a l , y en el ejercicio d e t a n difícil y p e n o s o c a r g o dio p r u e b a s d e v i r t u d e s m u y h e r o i c a s q u e sólo Dios conoce. L a reatauragióft to P r o v i n c i * , t a n mal-

P . BKHNAIUX) M A R T I I S K Z

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t r e c h a por la revolución tagala, era y a u n hecho al celebrarse el Capítulo d e 1905; sin e m b a r g o , h a b í a q u e afianzar la o b r a del M. R. p . J o s é L o b o , p u e s fácilmente s e h u b i e r a d e s m o r o n a d o d e e n s a y a r s e o r i e n t a c i o n e s d i s t i n t a s a l a s q u e se s i g u i e r o n desde 1899. S e r á difícil e n c o n t r a r e n los Comicios provinciales u n c o n j u n t o d e disposiciones a n á l o g a s a l a s d e a q u e l Capítulo, u n a l a b o r t a n i n tensa c o m o la q u e se efectuó e n t o n c e s . L o s Colegios d e 1." y d e 2." e n s e ñ a n z a , las Residencias, el P l a n de E s t u d i o s p a r a toda la P r o v i n c i a , l a s fundaciones c r e a d a s en el extranjero, l a s c a r r e r a s u n i v e r s i t a r i a s , el profesorado, n u e s t r a Revista y o t r a s c u e s t i o n e s de especial i n t e r é s a q u e dio m a r g e n el c a m b i o h a b i d o desde la pérdida d e F i l i p i n a s , fueron t r a t a d a s con g r a n a m p l i t u d e n a q u e lla ocasión, bajo la presidencia del R m o . P . T o m á s R o d r í g u e z , G e neral d e t o d a la O r d e n , y el P . L a v i a n a fué c o m i s i o n a d o p a r a poner e n vigor los decretos y l a s d e t e r m i n a c i o n e s del Capítulo, lo cual s u p o n í a u n trabajo i n m e n s o por lo m i s m o q u e se modificaba u n a g r a n p a r t e de n u e s t r a legislación. En 1907 asistió al Capítulo General celebrado en R o m a , y a u n q u e en él se diga m u y poco, casi n a d a , acerca del r é g i m e n canónico-civil referente a n u e s t r a s fundaciones, se logró p r e v e n i r posibles e n torpecimientos a d m i n i s t r a t i v o s y económicos a p l i c a b l e s a t o d a s l a s P r o v i n c i a s e s p a ñ o l a s . A s u regreso de la Ciudad E t e r n a e m p r e n dió un l a r g o y molestísimo, viaje con el fin de visitar p e r s o n a l m e n te las Vicarías d e Colombia, P e r ú , A r g e n t i n a y Brasil, visita q u e , a p a r t e de l a s molestias q u e s u p o n e , p u d o h a b e r l e c a u s a d o la m u e r t e , por lo m i s m o q u e n o le a c o m p a ñ a b a la s a l u d . P e r o se Ira-t a b a d e u n a obligación s a c r a t í s i m a aneja a su c a r g o , y, a n t e el c u m plimiento del d e b e r , l a s dificultades se desvanecieron, y a c o m e t i ó , i m p á v i d o , t a n l a r g a y penosa p e r e g r i n a c i ó n . •^e BU actividad e n el g o b i e r n o d e la P r o v i n c i a n o s h a b l a n m u y e l o c u e n t e m e n t e los Registros y Acuerdos definitoriales. Baste decir que, al mes de h a b e r t o m a d o posesión de su P r o v i n c i a l a t o , seh a b i a n t r a n s m i t i d o a los s u p e r i o r e s locales y a l a s V i c a r í a s del extranjero las ó r d e n e s n e c e s a r i a s p a r a p o n e r en ejecución lo d i s puesto por el C a p i t u l o P r o v i n c i a l . L a s misiones de C h i n a vieron a u m e n t a d o el n ú m e r o de religiosos q u e las c u l t i v a r a n , y e n F i l i p i n a s q u i s o crear u n n u e v o Vicariato Apostólico e n el N o r t e de Luzón y se solicitaron las a n t i g u a s p a r r o q u i a s a d m i n i s t r a d a s por la O r d e n en l a s p r o v i n c i a s d e Manila, B u l a c á n , S a l a n g a s , P a m p a n g a , P a n a y y Cebú, solicitud q u e r e s p o n d í a a lo dispues-

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EX PROVINCIAL F R . JOSÉ L A V l A N A

t o en la Bula QUCB Mari sínico, m a s n o a la a c t i t u d o b s e r v a d a ent o n c e s por los Sres. Diocesanos. No son m u c h a s las fundaciones q u e estableció de n u e v o el P a d r e L a v i a n a m i e n t r a s g o b e r n ó la P r o v i n c i a ; sin e m b a r g o , t u v o la satisfacción de ver c o n s t r u i d a e i n a g u r a d a s o l e m n e m e n t e la C a s a residencia de Bilbao y de q u e se e m p e z a r a n las o b r a s del t e m p l o de S a n José; inició y se u l t i m a r o n las g e s t i o n e s para la e n t r e g a d e la de N e g u r i y se formalizó en su t i e m p o la de Gaudele. Lo q u e s e p r o p u s o era consolidar sobre b a s e s firmes la r e s t a u r a c i ó n a u n n o del todo bien c i m e n t a d a en 1905, y n o sólo realizó este p e n s a m i e n t o , sino q u e , al t e r m i n a r su p r o v i n c i a l a t o , p u d o decir a s u s u cesor q u e le e n t r e g a b a íntegro y a ú n acrecido m o r a l m e n t e el pat r i m o n i o , c u y a a d m i n i s t r a c i ó n se le h a b í a confiado en 1905. E n o c t u b r e de 1909 se retiró a la Residencia de Bilbao, p u e s sólo a s p i r a b a a vivir t r a n q u i l o en u n a h u m i l d e celda d o n d e pudiese e n c o n t r a r el reposo q u e necesitaba su fatigado espíritu. El a i s l a m i e n t o , sin e m b a r g o , fué n a d a m á s q u e relativo, pues en 1913 a s i s tió como Definidor de P r o v i n c i a al Capítulo General de R o m a . P o c o d e s p u é s se le n o m b r ó P r e s i d e n t e del Capítulo P r o v i n c i a l cel e b r a d o en V'alladolid en n o v i e m b r e del m i s m o a ñ o 1913, y por ú l t i m o del q u e se reunió en el mismo Colegio en j u l i o de 1918. Dirigió e s t a s dos a s a m b l e a s c a p i t u l a r e s con m u c h a discreción y aciert o , paz y a r m o n í a : b a s t á b a l e s a b e r q u e h a b í a d e p o s i t a d o en él t o d a su confianza el E m o . P . T o m á s R o d r í g u e z , P r i o r g e n e r a l d e t o d a la O r d e n . Los ú l t i m o s a ñ o s de s u vida los p a s ó , como enfermo h a b i t u a l e u la Residencia de B a r c e l o n a . P a d e c i ó m u c h o , pero c a l l a b a y ofrecía a Dios t o d a s s u s p e n a s . No era allí el h o m b r e q u e h a b í a o c u p a d o los p r i m e r o s p u e s t o s de la P r o v i n c i a , s i n o el religioso h u m i l d e , s o m e t i d o i n c o n d i c i o n a l m e n t e a la v o l u n t a d del S u p e r i o r . P a r a el P . L a v i a n a las p r e e m i n e n c i a s del e x p r o v i n c i a l a t o h a b í a n c o n c l u i d o , la santificación propia era lo ú n i c o q u e le p r e o c u p a b a . « P a s a b a las noches en r u d o b a t a l l a r con su c o r a z ó n , con a q u e l corazón g r a n d e q u e j a m á s e n t e n d i ó de a g r a v i o s y a h o r a se le revelab a , n e g á n d o s e a m a r c a r con su r i t m o l a s h o r a s q u e nos s e p a r a n de la vida e t e r n a . Y d e s p u é s de n o c h e s t a n t r i s t e s a u n j u n t a b a s u s fuerzas y a l a s siete d e la m a ñ a n a decía Misa, e n t r e c o r t a d a por la l o s y el r e s p i r a r a n h e l o s o q u e le a h o g a b a . AI p r e g u n t a r l e c ó m o con t a n g r a v e s molestias i n s i s t í a en c e l e b r a r , me c o n t e s t a b a : «fác i l m e n t e n o s dejamos seducir de la c o m o d i d a d : n u e s t r a i m a g i n a -

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MARTINHZ

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ción n o s a g r a n d a l a s dificultades p a r a el servicio de Dios: u n leve pretexto j u z g a m o s m u c h a s veces q u e n o s d i s p e n s a del c u m p l i miento de n u e s t r a s o t l i g a c i o n e s . Si o t r a s veces h e podido celeb r a r , confío en q u e t a m b i é n podré h a c e r l o hoy.» E s t o se decia en u n o de los diarios q u e h a b l a r o n recientemente del P . L a v i a n a . N o es fácil saber q u i é n h a y a sido el a u t o r de la necrología a q u e se hace referencia, lo único q u e se sabe es q u e t r a t ó a l difunto con m u c h a i n t i m i d a d y q u e le conoció m u y de cerca. «Era u n h o m b r e , dice, d e carácter d u l c e ; c a u t i v a b a desde los p r i m e r o s m o m e n t o s de c o n v e r s a r con él. Bondadoso y alegre en s u s a m o n e s t a c i o n e s a los s u b d i t o s , j a m á s d e s t i l a b a u n a g o t a d e hiél q u e p u d i e r a m a l o g r a r la corrección, b u s c a n d o s i e m p r e r a z o n e s p a r a d i s c u l p a r l o s . » T o d o s s u s a m i g o s , q u e fueron n u m e r o s o s , l a m e n t a r o n m u y d e corazón t a n sensible p é r d i d a y se unieron al dolor q u e aflige a los h e r m a n o s del difunto, religiosos de la Orden de San A g u s t í n . «Su felicitación de S a n t o , se dice en u n a de las m u c h a s c a r t a s q u e t e n g o a la vista, es de las q u e m á s me h a n a g r a d a d o , pero c o n t i e n e el a n u n c i o q u e me llenó de p e n a : la m u e r t e del P . L a v i a n a a q u i e n t a n t o h e q u e r i d o y a d m i r a d o . E r a s u inteligencia c l a r a , su b o n d a d a t r a y e n l e , su c a r á c t e r afable, s u proceder ejemplar. P o r m í m i s m o j u z g o de la p e n a q u e s e n t i r á n t o d o s ustedes.» Falleció con la t r a n q u i l i d a d del j u s t o el 20 de d i c i e m b r e p r ó x i mo p a s a d o , confortada su a l m a con t o d o s los S a n t o s S a c r a m e n t o s . «¡Muerte dichosa!, se dice e n o t r a d e l a s c a r t a s q u e h e m o s recibido. Se p u e d e decir q u e h a s t a los ú l t i m o s i n s t a n t e s c o n s e r v ó casi todo su c o n o c i m i e n t o . Repetía con frecuencia el Benedicite omnia opera Lomini Domino y el Laúdate Dominum de ccelis con o t r a s plegarias e i n v o c a c i o n e s l l e n a s de fervor religioso. ¡Felices los q u e s a l g a n de este m u n d o como salió él!»

» *»
Descanse en paz el v e n e r a b l e P r e l a d o A g u s t i n o : su v i d a l a b o riosa y llena de sencillez s í r v a n o s d e ejemplo q u e h a y a m o s de imit a r en l a s m ú l t i p l e s vicisitudes d e n u e s t r a e x i s t e n c i a . R e c i b a el pequeño homenaje de filial a m o r q u e le c o n s a g r a u n c o r a z ó n a g r a decido q u e llora s u m u e r t e . Y desde l a s m o r a d a s e t e r n a s , a d o n d e p i a d o s a m e n t e creemos le h a y a llevado el Dios de l a s misericord i a s , n o se olvide d e la a m a d a P r o v i n c i a q u e g o b e r n ó con p a t e r nal d u l z u r a y fué objeto de su predilección y d e t o d o s s u s a m o r e s . Y por si a u n n o e s t u v i e r a libre s u a l m a de t o d a p e n a , r o g u e m o s al Sefior se a p i a d e d e él y le a d m i t a en l a s m a n s i o n e s d e la g l o r i a .

CRÓNICAS AMERICANAS

P E S P E EL PERU
por ti P. M . ao»Txhát«iui.
Academia peruana, correepoudiente de la Kea! Espafiola de la Lengua.— Academia peruana de Ideales Ibero-Americanos.—La Cámara oficial española de Comercio en el Perú—Salado del Ayuntamiento de Madrid al d* Lima.—La juventud espafiola y la Federación de Estudiantes del Perú.— El Centenario de la independencia del Perú.—La casa para E s p a ñ a . - L a Fiesta de la Raza.—£1 monroismo y 1» liga de las naciones.

En crónicas iletlicatla.s a estrechar li>s la/<)S de unión y de comunidad de ideales ibero-americanos, debe ocupar lugar preferente la reorganización de la Academia de la Lengua, de Lima, correspondiente do la Madrid, reorganización llevada a efecto hace trf* años. Vacantes, en gran número, lo.*! silionos de la Academia, que el 30 de agosto do 1887 se instalara, bajo la ])i'e«idencia del esclarecido hombic público y clásico escritor D. Francisco Gairela Calderón y formando parte de ella los ilustres lileíaíos Ricardo Palma, Pedio Paz Soldán, José Antonio Roca, Manuel Tovar, Luis B. Gisneros, Ricanlo Ro.ssel, César Goicoectiea y Emilio Guliérre/ Quintanilla; el 3 de diciembre de 1917 celebró la sesión inaugural, con asistencia de los nuevos académicos D. Javier Prado y Ugarteche, don Emilio Gutiérrez Quintanilla, D. Mariano H. Cornejo,., Elegido para su presidente el venerable e ilustre D. Ricardo Palma, lo.s quebrantos de su ancianidad gloriosa le impidieron presidir aquella fiesta, que, en exi)resi<')n del dignísimo vicepresidente D, Javier Prado y Ugarlocho, encargado del discurso de Orden, eí su obra, en la que ha puesto todas sus complacencias y todas sus energías, ".\ reconstituir la Academia peruana ha dedicado el maestro sus prestigios, su actividad, el lustre de su nombre dentro y fuera del país. Lejos del mundanal ruido, poblado su espíritu con las romancescas figuras de nuestro pasado colonial, que nadie como él acai-tó a poetizar, ha querido que el complemento de toda su obra literaria sea la organizaoiónn de la Academia, llamada a promover los altos esludios y las investigaciones eruditas y a

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GORROCHATEOUI

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constituir el nexo indisoluble enlre España, a quien (^1 ama tanto, y el Perú cuya historia ha iluminado su excelso espíritu." El hombre propone y Dios es el que dispone: aquel varún insigne, en cuyo numen y entusiasmos confiaba la restaurada corporación, no pudo asistir a ninguna de sus sesiones, y apoiias sobrevivió año y medio a la apertura de la nueva Academia, destinada a mantener el prestigio del idioma transmitido por España. ilticardo Palma ha muerto!, escribíamos hace un año en La 'aurora, revista ilustrada que se editaba en la ciudad de Ayacncho, en número del 12 de octubre de 1919. "Las letras patrias están do luto. El gran maestro, el maestro de los maestros, el eminente filólogo, el sagaz historiador y crítico, el humorista sin igual entro nosotros y autor de las encantadoras Tradiciones, ha rendido Iributo a la muerto insaciable el día de 6 del corriente, a los 86 años"... El ilustre hombre público y sabio Hedor de la Universidad d« San Marcos, D. Javier Prado y Ugarteche pasó, como era de justicia, a la presidencia de la Academia. Debemos felicitarnos todos los amantes de la lengua castellana, y la Real Academia Española de la Lengua debe estar también complacidísima por contar en su seno con un colaborador de tau altas l)iondas. La personalidad de D. Javier Prado es do las que honran a cualquiera institución, aunque ésta sea la Academia de la Lengua Española. Su oración inaugural en la nueva Academia forma un libro de 194 páginas, y versa sobre El genio de lu lengua y dr la literatura castellana y sus caracteres en la Historia intelerlual del Perú.

Sostiene en la primera parte que la lengua castellana tuvo en Cervantes su más asombrosa encarnación. "El idioma en las obras de Cervantes, dice, os ovo nativo, es ol lenguaje espontáneo, centelleantn de vida y de armonía, en ol que Cei^antes fusionó ds modo prodigioso, ol habla popular en toda su frescura y bizarría, en su natural y sustanciosa originalidad, en su gracia y colorido, en su intención y malicia, en su sana y sentenciosa experiencia del mundo, en su adagios, proverbios y refranes, con la correcciiin, con la hermosura y la elegancia culta, arrogante y señorial del arte clásico, instrumentos ambos de energía y belleza fasoinaOora en las obras del maestro maravilloso de la leng\ia castellana " Entusiasta admirador del clasicismo literario cree, sin einbai'Ko y con razón, que el esmero on el cuidado de la lei\gua no deb." oponerse a que ella se enriquezca con nuevos vocablos, exigidos por el progreso de las idees y do las ciencias, y que en nada la privan de pureza y esplendor^ sino que, al contrario, contribuyen a mantener su fuerza y su riqueza, dentro do la robusta y amplia fistructiira de su léxico y de su desarrollo histórico. *. t- *

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CRÓNICAS AMERICANAS

D. Carlos Pero/. Cáncpa, delegado de la Academia de Ideales iberoamericanos de España, antes de partir i)ara su nuevo puesto en el Consulado de Guatemala, ha llevado a feliz término la fundación de la Academia peruana de Ideales ibero-amoricanos, correspondiente de la (le España. El acto de la iiiauíruración tuvo lugar el 25 de septiembre, on uno de los salones del Museo Histórico, designado como local propio para la institución. Forman la nueva Academia los di.slinguidos escritores hispanótllos D. Emilio Gutiérrez Quintanilla, D. Osear Miró Quesada. don Juan Bautista r.avall'', D. Rómulo Cóneo Vidal, D. Rodrigo Zarate, el coronel D. .Mejandro Arenas.., El Sr. Péiez Cánepa inició la sesión manifestando que traía la comisión muy honrosa de la Academia de Ideales ibero-ameriranos de España. i)ara fundar en Lima una correspondiente, a cuyo efecto había invitado a los presentes. La Acado.nia de fdeales ibero-americanos, añadió, fundada en España bajo la dirección del catedrático y ex diputado a Cortes, Dr. .\ngei Ferrer, no es una de tantas academias nacidas para figurar con pompa y ruido, sino una corporación en donde las acciones predominan sobre el verbalismo. Entre los espíritus entusiastas que la C(mstiluyen, citó a los catedráticos andaluces Alvarez Moret, Pérez Martín, el magistrado Gamero, los cónsules de los países hispano-araericanos, los poetas Rueda y Ory y otros preclaros miembros de la intelectualidad española, quienes realizan una obra de gran importancia para el porvenir de la raza ibérica. Fué designado por aclamación presidente de la .\cademia don Emilio Gutiérrez Quintanilla, decano de la corresi)ondient*», en el Perú, de la Real Academia Española de la LenRiia y Director del Museo Histórico.

* * •
El Rr. Moret, ministro de Estado en 1887, deseoso de dejar en el ministerio rastro de su paso, dice el Sr. Maura Ganiazo en su
fíisloria critica de la menoridad de Don Alfonso Xlll, creó en algunas

capitales extranjeras, entro ellas Lima, Cámaras de (Comercio españolas. Esta orientación acertada, como lo reconoce el citado historiador, fué desatendida por la desidia e inestabilidad de los ministros sus .sucesores. Últimamente, ante el auge comercial entre España y esta república, se ha instalado nuevamente la Cámara Oficial espafiola de Couíercio, cuya importancia, como nudo de unión financiero y como factor de simplificación y punto de contacto entre los capitales españoles, era una ubra tan urgente como necesaria. El elemento español lia alcanzado posición respetable, tanto por su número como par su calidad y su decidida cooperación al desarrollo comercial del país. I'na in.sfilución como la instalada en

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M. G O R R O C H A T E G U I

llí

el local del Casino español se echaba de menos, como salvaguardia de los intereses comerciales españoles. El comercio español durante los cuatro años de guerra mundial, se manifestó en gran escala, descubriendo la especie de explotación que se hacía con productos españoles, que eran vendidos en plaza con etiquetas yanquis, inglesas, francesas, italianas, etc. Teniendo en cuenta todo eslo y el éxito obtenido por la Cámara de Comercio en otros países, como en Bolívía, donde los géneros de España, en virtud de la labor organizada de la Cámara C-meri'ial, son los mejor cotizados, un grupo de comerciantes españoles, estimulados por el Excmo. Sr. D. Jaime de Ojeda, ministro de üspaña en el Perú y el Cónsul Sr. Pinilla, han establecido también la Cámara Oficial española de Comercio en esta ciudad. Los fines que se propone, sintetizados en once puntos, son los siguientes: 1.° Formar la estadística comercial de todo el elemento español en el Perú. 2." Buscar con la unión la defensa de sus intereses. 3.» Poder entrar de lleno a la creación de una línea de vapores españoles a la cosía del Pacífico. 4.» Cooperar eficazmente a la conslilucíón de uu Comité intercomercial híspano-amerícano en Madrid. 5." Imlicar a los remitcnttis la manera más prácfica de embalar sus productos rara la exportación. 6." Señalar » los comerciantes de España la clase y calidad de productos pei'uanos. 7.» Ilu-strar a los exportadores en sus operaciones. 8.o Brindar al comercio de España los servicios de la Cámara y facilitarle la venta de sus productos, indicando las firmas principales del Peni y tratar de organizar un muestrario de productos españoles para la propaganda activa. 9.° Informar de los derechos aduaneros. 10. Gestionar con la Cámara de Comercio del Perú disposiciones o reformas en todo lo que de alguna manera afectase a los intereses del comercio. Y 11. .\cordar igualmente con las mismas instituciones un convenio de arbitraje para todos aquellos asuntos y casos que pudiesen presentarse. C-omo se ve, la reinstalación de la Cámara de Comercio de España el Perú refleja ol entusiasmo de quo están animados nuestros nacionales y el porvenir brillante del crédito español en este antiguo virreinato. El directorio lo forman los conocidos y prestigiados hombres de negocio siguientes: presidente, D. Justo Barnechea; vicepresidente, D. Juan V. Peral; secretario, D. Juan Meadiola; tesorero, D. Ramón Díaz Gallo; vocales, D. Manuel PArez Santiago, D. Jaime Garrota, D. Antonio Quintana, D. Manuel Zariquey y D. Rodrigo Fernández.

* **
A principios del tnes de julio último llegó de España el culto e ^ inteligente militar peruano D. Rodrigo Zarate, que, comisionado por ; el Gobierno de Linna, estudió la organización militar de nuestra»'

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CRÓNICAS

AMHRICANAS

a c a d e m i a s y cuarteles, siendo portador de u n interesante Mensaje d e l A y u n t a m i e n t o d e M a d r i d al M u n i c i p i o d e L i m a . El S r . Z a r a t e , d u r a n t e los c u a t r o a ñ o s d e s u e s t a n c i a e n M a d r i d , Valladolid, Toledo, Guadalajara, e t c , h a escrito v a r i a s obras técn i c a s y a l g u n o s folletos d e a c e r c a m i e n t o h i s p a n o - a m e r i c a n o . e n t r e é s t o s u n l i b r o Espuíui y América, d e d i c a d o al Monai'ca e s p a ñ o l D o n Alfonso XIIL q u e le v a l i ó la c r u z del M é r i t o M i l i t a r . F^s t a m b i é n el p r i n c i p a l i n i c i a d o r del C o n g r e s o d e j u v e n t u d e s h i s p a n o americanas, p r ó x i m o a r e u n i r s e en Madrid. L o s d i a r i o s d e L i m a p u b l i c a r o n en a q u e l l a fecha, j u n t o c o n el M e n s a j e del A y u n t a m i e n t o d e M a d r i d , a p r o b a d o p o r a c l a m a c i ó n e n la s e s i ó n e x t r a o r d i n a r i a d e l 12 d e m a r z o d e 1920, el d i s c u r s o que el c o n c e j a l m a d r i l e ñ o D . H i l a r i o C r e s p o , p r o n u n c i ó e n el s e n o •del M u n i c i p i o , y el oficio q u e el S r . A l c a l d e , D. L u i s G a r r i d o , d i r i g i ó al i l u s t r e e s c r i t o r l i m e ñ o y q u o d i c e n a s í : M o c i ó n d e l edil D . H i l a r i o C r e s p o al E x c e l e n t í s i m o A y u n t a m i e n t o : "Excelentísimo Ayuntamiento: Dentro de breves días saldrá para L i m a u n leal y e n t u s i a s t a a m i g o d e E s p a ñ a , el i l u s t r e p e r u a n o c o m a n d a n t e D. R o d r i g o Z a r a t e , i>remiado p o r c u a i r o v e c e s en los c o n c u r s o s literarios organizados p o r este Excelentísimo A y u n t a m i e n t o c o n m o t i v o d e la celebracií'm d e la F i e s t a d e la Raza. Concuirren « n el S r . Z a r a t e , a d e m á s d e l a s y a m e n c i o n a d a s c i r c u n s t a n c i a s , la m u y r e l e v a n t e y m e r i t o r i a d e s e r el p r o m o t o r y p r o p u l s o r del p r o y e c t a d o C o n g r e s o d e J u v e n t u d e s b i s p a n o - a m e r i c a n a s , q u e h a do c e l e b r a r s e e n e s t a c a p i t a l , bajo el p a t r o n a t o d e S u M a j e s t a d el R e y y los a u s p i c i o s del G o b i e r n o y d e e s t a C o r p o r a c i ó n , d u r a n t e ol p r ó x i m o a ñ o , r e v L s t i e n d o s e g u r a m e n t e c a r a c teres de verdadero acontecimiento nacional. L a c i u d a d d e L i m a m e r e c e s e r s a l u d a d a , e n los t é r m i n o s m á s efus i v o s y e n t u s i a s t a s , |)or el A y u n t a m i e n t o d e la c a p i t a l d e E s p a ñ a , u o s o l a m e n t e p o r q u e c o n ello h e m o s d e e x p r e s a r n u e s t r o f e r v o r o s o c a r i ñ o a u n o d e los m á s i l u s t r e s y p r i m i t i v o s d e los c r e a d o s p o r n o s o t r o s e n A m é r i c a , s i n o p o r s e r el q u e gozó d e las m á s a l t a s p r e r r o g a t i v a s c o n c e d i d a s p o r la C o r o n a d e E s p a ñ a a los C a b i l d o s del N u e v o M u n d o , a ú n m a y o r e s q u e las o t o r g a d a s al d e Méjico, p u e s p o r u n Real d e o r e t o del a ñ o 1802 s e l e s c o n c e d í a e l t r a t a m i e n to de usía a sus miembros. D e s p u é s , q u e r i e n d o S u s M a j e s t a d e s , el g l o r i o s o e m p e r a d o r C a r los V y s u m a d r e la R e i n a d o ñ a J u a n a , t e s t i m o n i a r s u a l t í s i m a e s t i m a al Cabildo d e la m u y n o b l e y m u y leal C i u d a d d e los R e y e s , c u y o p r i m e r a l c a l d e fué el c é l e b r e J u a n d e R i b e r a (el v i e j o ) , u n o d e los t r e c e c o m p a ñ e r o s d e P i z a r r o e n la isla d e Gallo, s e d i g n a r o n c o n c e d e r al Cabildo d e L i m a e s c u d o y a r m a s e s p e c i a l e s : " Q u e r i e n do, d i c e , el e m p e r a d o r Carlos V, d a r u n a l t o t e s t i m o n i o d e n u e s t r o Real a p r e c i o al Cabildo d e la m u y n o b l e y m u y le^l C i u d a d d e los R e y e s , v e n i m o s en c o n c e d e r l e el u s o d e a r m a s e s p e c i a l e s , q u e s e r á n : e s c u d o d e c a m p o a z u l c o n t r e s c o r o n a s , p u e s t a s en t r i á n g u l o y e n c i m a d e ellas u n a e s t r e l l a d e o r o , la c u a l , c a d a u n a d e s u s p u n -

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tas de la dicha estrella, toque a las tres coronas, y por orla unos letreros de oro que digan: HOC SIGNUM VERÉ REGNUM EST. Este es el signo de la Ciudad de los Reyes, en campo colorado; y por timbre y divisa dos águilas negras de corona de oro de Reyes, con nuestras iniciales J y K., que son las de nuestros nombrea." Este Real decreto fué firmado en Valladolid el día 7 de diciembre del año 1557, o sea dos años después de la fundación de Lima. Lo notable os que aun hoy, a pesar de las luchas de tiempos pasados, continúa subsistiendo el mismo escudo en la ciudad de Lima, una de las más españolas de la América española. Cuando la emancipación, al promulgarse la primera constitución de 1823, que declaró abolidos todos los títulos nobiliarios y recuerdos fie la Monarquía, el Cabildo de Lima, dando una altísima y noble nota de su cariño para con la madre patria, acordó conservar intactos y sin modificación de ningún género, el escudo y armas imperiales otorgados a eso Cabildo por los Reyes de España, y hoy, el español que, dejando la Patria, vaya a Lima, se encontrará asombrado y seguramente lleno de la más intensa emoción, al ver que el Ayuntamiento y la Ciudad de Lima ostentan un escudo de armas genuinamonte español, acaso más español que muchos otros escudos de las más castizas ciudades españolas. En virtud de lo expuesto, el concejal que suscribe tiene el honor de proponer a este Excmo. Ayuntamiento, se digne tomar el acuerdo de enviar al Ilustre Municipio de la muy noble y muy leal ciudad de Lima, por conducto del bizarro comandante D. Rodrigo Zarate, un mensaje de salutación. Casa Consistorial do Madrid, 9 de marzo de 1920.—Hilario Crespo.'' El Excmo. Ayuntamiento de Madrid, en la sesión celebrada el día 12 del corriente, acordó dirigir al Ilustre Municipio de Lima, un Mensaje de salutación que expresase a tan honorable Cabildo, en los t ( ? r m i n o 8 más efusivos y entusiastas, el fervoroso cariño del pueblo y concejo madrileños. El hermi>8o Mensaje del Ayuntamiento de Madrid, fué redactado per D. Jacinto Benavonte, insigne dramaturgo; y grabado en rico pergamino por otro maestro, dibujante, cuyo nombre no se ha hacho público. He aquí el texto del Mensaje. Señor: En manos de un ilustre hijo de esa noble ciudad, la má» española de vuestro continente, pongo este Mensaje de salutación en nombre del pueblo de Madrid. D. Rodrigo de Zarate se parte para Lima y a honra tiene la capital de España enviaros con él un ©cuerdo, tan sencillo y rebosante de fraternal amor como falto o hallaréis de aquellas pomposidades de lenguaje florido que suelen utilizarse en casas como é.3(c, para que supla la retórica lo que no supieron expresar los sentimientos. Sinceridad es sencille» y así sencillamente, con llaneza castellana, quisiéramos nosotro» escribir esta salutación, al modo justo y sobrio en que está escrito el romancero de nuestros comunes antepasados.
A t . Xlx.-ToMo I H

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CRÓNICAS A M E R I C A N A S

Hijas de España sois y España os ama. Celosa como todas las madres, acaso tardara en comprender que los pueblos que lleguen dignamente a su mayor edad tienen derecho a emanciparse, cuando os libertasteis de la lutela maternal creando un hogar propio. España sollozó dolorida temiendo porderos para siempre ¡"^ue nasta el roble se queja si se desprende alguna de sus aamas. Ahora la vieja madre levanta la frente encanecida y os cornlenipla orgullosa, y se rejuvenece en vuestra fortaleza y se prepara para gritarte a la historia. Ahí te entrego mi obra; en ella balbuce el porvenir del mundo. Tú, Lima, la noble y la leal serás eternamente la bija predilecta de los compatriotas de Pizarro, porque el escudo que le fué concedido por el emperador Carlos I, queriendo darte un alto testimonio de su aprecio real, supiste conservarlo intacto al través de los siglos y las generaciones. El escudo de una ciudad es su alma visible y tú guardas respetuosamente el emblema simbólico de tu alma española. Una corriente de amor cruza sobre las olas del Atlántico: espirituales renacimientos apartan los velos que el olvido y las desconfianzas mantenían echados sobre las razas caslellanas de los dos continentes: esto despertar tiene todas las apariencias de una aurora gloriosa. Nuestro viejo león se despereza a los rugidos filiales de sus cachorros. Cercano se halla el día en que la disijcrsa familia española unirá sus voces para cantar las comunes grandezas del pretérito poniendo sus anhelos en las comunes grandezas del porvenir. Un continente y olro renovando las viejas prosapias en espíritu unidos, en espíritu y lengua ven llegar el momniio en que habrán de cantar nuevos himnos. La latina estirpe verá la gran alba futura... ¡Y así sea, Esperanza, la visión permanente en vosotros, ínclitas razas ubérrimas, sangre de Híspanla fecunda! Esto dice el divino Darío, el poeta de todos ios que hablamos en el lenguaje de Cervantes, con sonoras palabras, preñadas de videncia. Llega el momento solemne del abrazo. España, la vieja madre, aguarda con los ojos puestos en las olas venturosa.s quo llevan y traen besos del uno al otro continente. Madrid también aguarda. Así este Cabildo al saber la partida de Rodrigo de Zarate, envía un fraternal saludo a la ciudad de Lima, la más española de nuestras hermanas. Señor: cuando lo recibáis en vuestras manos, alzad los ojos a la frase llOC SIGNUM VERÉ REGNUM EST, que sirve de mote a vuestro escudo. El alma de España os habla desde allí. Casa consistorial de Madrid 12 de Marzo de 1920.—El Alcalde-Pre.
xidente, Lvia
G AUHIDO. "

El "Tiempo", uno de los diarios de mayor circulación de la República, al dar cuenta de la entrega que el comandante Sr, Zarate

P. M. GOUROCHATEGUI

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hizo del Mensaje en una asamblea municipail, con asistencia del Presidente de Ministros, Ministro de España, gran número de diputados y senadores y altas personalidades de la colonia española, termina con estas palabras: "Inútil que hagamos hincapié en la trascendencia que ese Mensaje encarna. Cuanto dijéramos ba sido ya hermosamente concentrado en la fraaes del edil madrileño. Empero, queremos insistir en sólo un aspecto, el más apreciable, que ofrece el Mensaje que comentamos, y es el de la significativa distinción cun que la primera de las municipalidades de la madre patria, ha querido honrar a la "muy noble y muy leal ciudad de Lima." Retoño favorito del viejo e historiado Ayuntamiento de Madrid; "hjeto preferido de las reales distinciones de la Corona de España y el único que en América mereció que los Monarcas del viejo solar materno le discirnieran el altísimo honor de ostentar escudo y armas especiales; el Cabildo limeño al través de los tiempos y de las borrascosas mutaciones de nuestra vida independiente, ha continuado siendo lo que fué desde su creación; esipejo ilustre y fiel trasunto del noble espíritu de la raza madre..." Aún no s* ha fijado la fecha ea que el Municipio de Lima hará la entrega del artístico pergamino que contendrá la contestación al anterior Mensaje. Se sabe que de la redacción del texto está *ncaiTgado el académico de la Lengna, D. Clemente Palma, hijo del atleta de las letras peruanas, y del trabajo caligráfico el maestro D. Enrique Uamarra; y que se busca una oportunidad para dar el mayor realce al acto.

• * •
Una vez más, en la manifestación que et 12 de agosto último celebró la Federación estudiantina del Perú, con motivo del Mensaje que la Juventud cjspañola le enviara, se puso de manifiesto la intensa simpatía y el sincero afecto que se profesan ambas nacioneí». -abierta la sesión bajo la presidencia del Ministro de España el Excmo. Sr. D. .Taime de Ojeda y el director de la Federación, don haúl Haya de la Torre, en el local de esta entidad, con asistencia de los socios y de numerosa y selecta concurrencia, el Sr. Haya de la Torre pronunció un brillante discurso sobre las glorias de Espafia y sus progresos econúmico-cientiflcos actuales; poniendo también de manifiesto la labor de propaganda y acercamiento ^ntre el Perú y España realizada por D. Carlos Pérez Gánepa ex-rónsul de Cádiz y portador del Mensaje. En párrafos cálidos expuso el alcance que para la juventud tenía ^l Mensaje enviado por los estudiantes •españoles, a los que tributó un entusiasta elogio. El Mensaje es una hermosa obra caligráfica a colores. En el centro de las banderas del Peri'i y de España bellamente dibujadas, aparece el texto del Mensaje, que levó el Sr. Haya de la Torre y que literalmente dice así: "Un representante de vuestras juventudes, noble por sus inspi-

116

CRÓNICAS AMERICANAS

radas campañas hispanófilas, y noble también poi ser un paladín esforzado de la vinculación intelectual entre los pueblos que cveA el genio de nuealra raza, D. Carlos Pérez Cánepa, cónsul del Perú, os lleva en nuestro nombre y nnestra ^representación un cordial saludo, que 08 enviamos, gallarda juventud de Lima y del Perú, que conserváis intactas las energías que os legaron nuestros abuelos la riqueza del idioma cervantino y los vigores de la sangre española. Juventud peruana: os seguimos al través de los desenvolvimientos de vuestra cultura, de vuestra evolución universitaria que o« honra y os enaltece, porque habéis erguido un estandarte reivindicador y hermoso de hombres libres, que buscáis maestros eminentes que os ilustren, que os alienten y que os lleven por las rutas del porvenir girandioso a que tenéis derecho por los ideales nobilísimos qu^e os inspiran las obras máximas de la civilización y de la cultura contemporáneas. Soa, D. Garlos Pérez Cánepa, funcionario a quien las energías prestigian como uno de los temperamentos que han de vencer el porvenir, el intérprete de nuestro sentir en estos momentos en que la América quiere ensombrecerse con luchas internacionales. Estamos con vosotros, juventud del Perú, compañeros del otro lado del Atílániico, y, cuando suene la hora del peligro, la voz de nuestras almas os dirá los latidos y emociones que sentimos al conjuro de vuestra cau«a tan noble como justa. TíLM-ras de Espafia, junio de 1920." Al terminar su lectura se aclamó a España y a su juventud estudiosa y el Sr. Pérez Cánepa hizo uso de la palabra, pronunciando un breve y elocuente discurso altamente peruano y español que fué premiado repetidas veces con prolongados aplausos...

• **
Las naciones americanas, pueblos jóvenes, fáciles al entusiasmo, celebran con un lirismo raracterístiro las efemérides gloriosas de su historia. En América so rinde anualmente homenaje romancoeco a todos sus héroes y a todos los hechos que marcaron el derrotero de algún progreso. Los días gloriosos tienen, en boca de americanos, un tono como de cosa sagrada. ¡Santa manía, locura glorioaa! ¿Quién se acordó en España de conmemorar el 6 de octubre la batalla naval de La Mancha (que duró tres días), en 1652? ¿Y al día siguiente, 7 de octubre, la de Lepanto? Un gesto tan simpático estaba reservado a uno de los periódicos de Lima. Hemos escrito las anteriores líneas como preparación para anunciar que el próximo 28 de julio conmemora el Perú el primer centenario de su emancipación del dominio de Espafia. Con miras a ese acmlecimiento fué elegido hace poco más de un año, el gran patricio D. Augusto B. Leguía, para Presidente de la República,

p, M.

GORROCHATEGUI

117

;

y la idea que predominó en las elecciones municipales de mayo, íué también rodear al Supremo Mandatario de hombres enlusiaet«s y de vastos planes urbanos. La preocupación general del Perú en los actuales momentos son las fiestas centenarias de su independencia ¡Lástima que las perturbaciones del orden político y el bolcheviquismo obrero, impidan o retarden el desarrollo de tantas obras benéficas para el país, como bay en el proyecto. La conducta de la colonia española en este asunto es objeto de unánimes elogios. Reunida por invitación del Sr. Ministro, el Excelentísimo Sr. D. Jaime de Ojeda, en uno de los salones del Gasino, el 24 de Septiembre, acordó contribuir con esplendidez a laa obras de utilidad pública que proponga el Sr. Alcalde municipal; y al efecto se reunieron en el acto 40.000 soles, 120.000 pesetas, como fruto de la primera cuestación entre los concurrentes, en número de 300; suma que, según sabemos, ha sido considerablemente aumentada. Actualmente circula una esquela firmada por el presidente y secretario del comité Pro-Centenario, invitando a todos los subditos de Espafia, residentes en las distintas provincias de la República, a tomar parte en esta obra de interés nacional. Aprovechando la temporal residencia de dos eminentes artistas españoles, miembros del comité formado en la última reunión del Gasino, Sres. Piquera Cotolí, director de la Academia de Bellas Artes, y Gregorio Domingo, discípulo del gi-an Benlliure, que ha dirigido los trabajos de la erección del monumento a San Martín, y coautor, con el anterior, de varios proyectos le ensanche, premiados con la firma oficial, la colonia se propone por su cuenta restaurar un Arco de Triunfo, del tiempo del coloniaje, de singular aprecio en Lima, destruido por efecto de los tiempos y de los temblores. Esperamos que el Gobierno español aprovechará los buenos servicios de sus subditos en estas lejanas tierras y las deferencias y consideraciones que el Perú prodiga a España en estos momentos, para avivar más y más el calor de la confraternidad ibero-americana.
(.Concluirá.)

L A ST R E SM E J O R E ST R A G E D I A S O ES H A K E S P E A R E

«Hámlet>, *El Rey Lear» y «Mácbeth»
TIAOCCIDAI AL OUTBILlva

por •! P CELSO QARCIA MORAh
(Contintuición).

P R I . CÓW.

" A l fin le halla luchando enardecido Por contener a la avalancha griega; P e r o sus brazos débiles no puwlen Manejar el acero. Ya se acerca Ei cruel Pirro, venganza fulminando; Y anhelante se arroja como fiera Sobre el inerme Príamo, que al aire T a n sólo de su lanza viene a tierra. Entonces Troya siente el rudo golpe, Sacude su letargo, se despierta, Y derrumba sus sacros monumentos Que al desplomarse agrandan la tragedia. Mas ¡oh prodigio! ante este horror sublime Pirro, en alto la espada, inmóvil queda, Sin atreverse a herir del venerable Q u e está a sus plantas la argentada testa. ¡ Parece la es<:ultura de un tirano Absorto y .•suspendido en sus ideas! Mas, como el huracán cesa un momento Antes que estalle horrísona tormenta, *~^lan los cielos, calla el mundo todo Y hasta la brisa en suspensión se queda. Cruza al fin el relámpago las nubes Y el cielo con fragor el orbe atruena, Asi estalló feroz, súbita en P i r r o La venganza fatal que el pecho encierra; Y jamás el martillo de los Cíclopes Cayó con tal estruendo y tanta fuerza Cuando a Marte forjaron la armadura. Cual la espada de P i r r o airada y ciega Se descargó sobre el inerme anciano Que, tendido a sus pies, yace por tierra.

P . CELSO GARCÍA MORÁM

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¡ Oh, F o r t u n a cruel, yo te maldigo, Y de los dioses execrada s e a s ! ¡ Q u e todos se conjuren, y t u c a r r o Ekstrocen y en astillas le conviertan! i Q u e desde la alta cumbre de los cielos Le lancen al a v e r n o y d e s p a r e z c a ! " E s m u y largo. Lg enviaremos a la barbería cuando vuestra barba.— Sigue, te ruego. Si n o se le recita un trozo frivolo o una escena de burdel, se duerme. C o n t i n ú a : llegamos al pasaje de Hécuba. Reina".

rtAM.

P R I . CÓM . " ¡ Q u i é n viera, o h Dios, la desgreñada HÁM. "oL. P R I . CÓM. " ¡ L a desgreñada R e i n a ! " M u y b i e n : está bien eso d e la desgreñada

Reina.

" L o s pies desnudos, y con vil h a r a p o La cabeza y el cuerpo defendidos. Correr ansiosa de uno al otro lado. Pálida, yerta, en el dolor sumida ¡ E l fuego con sus lágrimas r e g a n d o ! ¿ Q u i é n esto mira y no maldice fiero A la diosa F o r t u n a y a su c a r r o ? Si los dioses olímpicos la vieran Y oyeran su clamor, su grito a m a r g o , C u a n d o a t e r r a d a contempló a su esposo P o r los golpes de P i r r o destrozado, De no ser insensibles, también ellos Mezclaran con la mísera su l l a n t o . " Mirad, se le d e m u d a el rostro y se le arrasan los ojos en lágrimas. Basta, te lo ruego. Muy bien ; después recitarás lo que falta.—Señor, ¿ q u e réis t r a t a r m e bien a los cómicos? ¿ M e entendéis? Q u e nada les falte; porque .son una crónica viviente y a b r e viada de ia época. Más os valdrá un mal epitafio después de vuestra muerte, que su execración mientras Señor, los trataré según su mérito. i P o r el EHos vivo, que los tratéis mejor, mucho m e j o r ! Si tratásemos a cada uno según lo merece, ¿quién se escaparía del látigo? Trátalos según tu nobleza y dignidad. T a n t o mayor será tu mérito cuantos menos títutulos tengan. Llévalos contigo. Venid, señores. Seguidle, amigos. M a ñ a n a oiremos una pieza. {Sale Po-

^OL. WAM.

PoL TT, •

"AM.

120

«HAMLET»,

«KL

REY

LEAR»

Y

«MÁCBETH»

Ionio con todos los cómicos menos con el primero). Oye, antiguo camarada, ¿ podrías representar El Asesino de Gonzagof P R I . C ÓM . Si, señor. HÁM. Entonces le representaréis m a ñ a n a por la noche. ¿ P o drías, en caso de necesidad, aprenderte de memoria doce o diez y seis versos que voy a intercalar ? ¿ N o podrías hacerlo? P R I . C ÓM. S Í , señor. HÁM. ¡ M u y bien! Sigue a ese señor y p r o c u r a n o reírte de él. (Sale el primer cómico). Mis buenos amigos, os dejo hasta la noche. Sed bienvenidos a Elsinor. Ros. P a s a d l o bien, señor. HÁM. Así sea y que Dios os acompañe. (Salen Rosencrants y Guildenstern). i Y a estoy sólo! ¡ Oh, qué desgraciado y miserable soy I ¿ N o es monstruoso que un comediante, en una ficción, en un dolor simulado, pueda forzar el alma hasta tal punto que hace palidecer el rostro, d e r r a m a r lágrimas, m o s t r a r todos los matices de la desesperación, e n t r e , cortar la palabra, inmutar profundamente todo su ser, y esto por n a d a ? ¡ P o r H é c u b a ! ¿ Q u i é n es Hécuba p a r a él ni él p a r a Hécuba, p a r a llorarla con tanto sentimiento? ¿ Q u é haría si tuviese los motivos de dolor y pena que tengo y o ? Anegaría en lágrimas el escenario, exaltaría a los espectadores con sus doloridos lamentos, volvería loco al culpable y asustaría al inocente, confundiría al ignorante y aterrorizaría los ojos y los oídos del público. P e r o yo, necio, t a r d o de espíritu, alm a inerte, como un J u a n Lanas, n a d a digo ni h a g o p a r a defender mi propio honor. ¡ }^o, ni ])or un Rey a quien un criminal atentado despojó de la corona y de la v i d a ! ¿ S o y acaso u n cobarde? ¿ Q u i é n me quiere llamar villano, romperme la cabeza, pelarme las barbas y a r r o jármelas al rostro, t i r a r m e de la nariz, decirme que miento con toda la boca y hacerme t r a g a r esta injuria? ¿ Q u i é n lo quiere? ¡ A h ! ¡ P o r las llagas de Cristo, que lo sufriría! P o r q u e debo d e ser una paloma sin hígado ni hiél para no sentir las injurias; de otro modo, ya hubiera saciado todos los buitres de la comarca con los menudos de este miserable. ¡ Sanguinario, impúdico m o n s t r u o ! ¡ E m p e d e r n i d o , traidor, deshonesto, pérfido villano! ¡ O h v e n g a n z a ! ; Q u é criatura más necia soy! ¡ E s donoso verme a mí, el hijo de un cariñoso p a d r e asesinado, excitado a la venganza por el cielo y el infierno, desahogar el corazón con palabras, igual que una ramera y p r o r r u m p i r en inútiles maldiciones como una fregona o como un m a r m i t ó n ! ¡ O h , qué ver-

P. CELSO GARCÍA MORAN

121

g ü e n z a ! ¡ Q u é ignominia! Busquemos algún recurso en el cerebro... H e oído decir que los culpables que asisten a una representación, h a n sentido algunas veces el alma tan conmovida por la escena que se desarrolla ante ellos, que han proclamado en alta voz sus m a l d a d e s ; pues el crimen, aunque es mudo, halla medios extraordinarios de manifestarse. Voy a hacer que los cómicos representen delante de mi tío algo que se parezca a la muerte trágica de mi padre. Observaré la impresión que le produce, las mutaciones de su rostro, y le sondearé e n lo más vivo. Si se turba y agita, ya sé a qué atenerme. El Espectro que se me apareció puede ser el d e m o n i o : el demonio puede transformarse en un objeto amable, si por cierto; y acaso prevalido de mi debiliddad y m e lancolía, que él puede manejar a su antojo, abuse de mí para condenarme. Quiero tener razones más fuerte*. La representación será el medio de que me voy a servir p a r a examinar a fondo la conciencia del Rey (Sote).

FIN DEL ACTO

SEGUNDO

ACTO TERCERO

ESCENA I
HABITACIÓN E N EL CASTILLO.

F.ntran ei Rey, la Reina, Polonio, Ofelia, y Guildenstern. KEY.

Rosencrantz
*

Ros. GUI.

REÍ. Ros. GUI. Ros. REÍ. Ros.

POL. REY.

Ros. REY.

¿Y no liabéis podido averiguar, aprovechando alguna circunstancia favorable, qué es lo que ocasiona en él c>a confusión interna que tan rudamente y con tan peligrosas y turbulentas manías, trastorna y destruye su felicidad ? El mismo confiesa que tiene el cerebro algo perturbado, pero no dice la causa. N O encontramos medio alguno de sondearle; pues con uua sagaz locura, se mantiene a la defensiva siempre que intentamos arrancarle una confesión de su verdadero estado. ¿ O S ha recibido bien? Como un caballero. Pero evidentemente contrariado. Parco en preguntas, mas respondiendo a las nuestras con de.'iembarazo. ¿Hal)éis procurado buscarle alguna distracción? L^a suerte nos hizo encontrar una compañía de cómicos en el camino. Le hablamos de ellos y parece que manifestó algún deseo de oirlos. Ya están en Palacio y creo que tienen la orden de representar alguna pieza esta noche delante de él. E s muy cierto. Y me ha recado suplique a Sus Majestades que asistan a ver y oir la representación. Con muchísimo g u s t o ; y me alegro infinito de saber que se halla en tan buena disposición; alentad su espíritu y dirigid su actividad hacia esas distracciones. Así lo liaremos, señor. {Salen Rosencrantz y Guildenstern). Mi querida Gertrudis, déjanos tú también, porque hemos enviado secretamente a buscar a Hámlet para que

P. CELSO GARCÍA MORAN

123

^ Y^^-

"^v.

POL.

pueda, como por casualidad, encontrarse con Ofelia. Su padre y yo, espías leales, nos ocultaremos p a r a que viendo sin ser vistos, podamos juzgar rectamente de su entrevista y deducir por el modo como él se conduzca, si es o no el sentimiento del amor lo que así le hace padecer. Obedeceré. E n cuanto a vos, Ofelia, deseo que vuestra beldad sea la causa feliz de la locura de H á m l e t ; y así tendremos la esperanza de que vuestras virtudes le vuelvan a su estado normal, para satisfacción y h o n r a de ambos. Así lo deseo, señora. (Sale la Rcitia). Ofelia, paséate por aquí.—Señor, si os a g r a d a podemos ocultarnos. (A Ofelia). Lee en este libro y así disimulas la causa de tu soledad. Con frecuencia tenemos que avergonzarnos de esto, y sucede muchas veces que con mística apariencia y actitud piadosa, paliamos las intenciones del mismo demonio. (Ap). ¡ O h , cuan cierto e s ! ¡ Q u e dolor más a g u d o causan estas palabras en mi conciencia! Las mejillas de la cortesana adornadas de colorete, no son más repugnantes bajo la máscara de los postizos, que lo es mi alma encubierta con palabras vacías. ¡ O h , pesada carga! Y a le oigo venir. Ocultémonos, señor. (Salen el Rey y Polonio.) (Entra Hámlet.)

HÁM.

¡ Ser o no ser, esta es la cuestión! ¿ E s más noble p a r a el alma sufrir los golpes y dardos d e la fortuna a d versa o tomar las a r m a s contra un m a r de turbaciones y combatirlas hasta exterminarlas? ¡ M o r i r . . . Dorm i r . . . ! ¡ N a d a m á s ! y decir que por un sueño acabamos con los padecimientos del corazón y con los mil dolores naturales que hereda la c a r n e ; éste sería un fin digno de apetecerse con todas nuestras fuerzas. ¡ M o rir... D o r m i r . . . ! ¡ D o r m i r ! Acaso soñar... éste es el punto difícil. ¿ Sabemos los ensueños que pueden asaltarnos en este sueño de la muerte, después que hayamos sacudido la agitada vida mortal? Este pensamient o es el que hace tan larga la existencia d d malvado. ¿ P u e s , quién soportaría los azotes y desprecios del mundo, la injuria del opresor, la afrenta del orgulloso, las angustias del amor desdeñado, la lentitud de la ley, las in.solencias de los que gobiernan, las burlas que el ignorante inflige al paciente mérito, cuando bastaría un agudo estilete p a r a proporcionarse la quietud y el reposo? ¿ Q u i é n se resignaría a soportar el peso de

124

«HAMLHT»

«HL

RET

LEAR»

Y

«MACBEHT»

una trabajosa existencia, si no temiese ese algo que hay después de la muerte, ese país desconocido de cuyos confines nadie ha vuelto, que nos paraliza la voluntad y nos fuerza a soportar los males presentes, antes que huir a otros desconocidos? P o r esto la conciencia hace de todos nosotros unos cobardes; y el color brillante que difunde la resolución, se debiUta y palidece con el lúgubre tinte que esparce la ansiedad. Las mismas empresas de g r a n energía e importancia pierden hasta el nombre de acción al meditar en esto» problemas. ¡ M a s callemos! Allí veo a la hermosa O f e lia.—Ninfa, ¿os acordáis de mis pecados en vuestras oraciones ? OFE.
H Á x i .

OFE. HÁM. OFE.

HÁM. OFE. HÁM. OFE. HÁM. OFE. HÁM.

OFE. HÁM.

OFE. HÁM.

¡ O h , mi buen s e ñ o r ! ¿ C ó m o os h a ido estos días pasados ? O s doy las más rendidas g r a c i a s : bien, bien, bien. T e n g o algunos recuerdos vuestros que desde hace tiempo quisiera restituiros; os ruego que los aceptéis ahora. No, yo n o ; nunca os he dado nada. Señor mío, sé muy bien que vos me loe disteis y con ellos tiernas palabras que han realzado su valor. U n a vez que le han perdido oS los devuelvo, pues p a r a las almas nobles, los ricos presentes pierden su mérito cuando el que los da manifiesta su indiferencia. Ahí están,, señor. -| ¡ J a , ja, j a ! ¿Sois virtuosa? ¿ Señor ? ¿Sois bella? ¿ Q u é quiere decir su Alteza? l Q u e si sois virtuosa y bella debéie incomunicar la virtud y la belleza. j ¿ P u e d e la hermosura, señor, tener otro t r a t o mejor i que con la v i r t u d ? Sí, ciertamente; porque es más fácil que la hermosura i transforme a la virtud en alcahuete que a la virtud el t r a e r la hermosura a su campo. E s t o fué antes una paradoja, pero hoy es una verdad comprobada. O s he amado en algún tiempo. E n verdad, señor, así me lo habíais hecho creer. P u e s no debierais haberme creído; porque la virtud no puede inocularse tan profundamente en nuestra naturaleza que no deje algún resto de ella. Y o nunca os amé. Viví muy engañada. Retiraos a un convento. ¿ P o r qué vais a criar una raza de pecadores? Yo .soy bastante virtuoso, y a pesar de eso, podría acusarme de tales cosas, que más le h u biera valido a mi madre no darme a luz. Soy orgulloso.

P. CELSO QARCfA MORAN

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j^^^OFE.

TT. •"^M-

•HAM.

vengativo, lleno de ambición, pronto a cometer más acciones perversas que pensamientos tengo donde colocarlas ni imaginación para darles forma ni tiempo para ejecutarlas. ¿ P a r a qué sirven entes como yo, a r r a s trándose entre el cielo y la tierra? Todos somos unos insignes malvados; no creas a ninguno. Guía t u s pasos hacia un convento. ¿Dónde está tu p a d r e ? En casa, señor. Manda que le cierren todas las puertas p a r a que no pueda hacer tonterías sino en su propia casa. ¡ A d i ó s ! ¡ i O h ! ¡Compadeceos de él, santos cielos! Si os llegáis a casar, os daré en dote este t o r m e n t o : aunque seáis tan casta como el hielo y tan pura como la nieve, no escaparéis a las garras de la calumnia. Retiraos a un convento, id. ¡ A d i ó s ! O si precisáis ca- \ saros, casaos con un loco, porque los cuerdos saben m u y j bien en qué monstruos los convertís. ¡ A un convento 1 ; ¡Id y pronto! ¡Adiós! i ¡ O h , poderes celestiales, restituidle la r a z ó n ! i H e oído decir que os pintáis la c a r a : ¡bien h e c h o ! ' Dios os ha dado una y vosotras hacéis otra. Voso- i tras danzáis, marcháis con solemnidad, ceceáis, f a i - ! seáis las nombres de las criaturas de Dios y atribuís : a ignorancia lo que sólo es afectación. I d o s ; no quiero • hablar más de esto, que es lo que me volvió loco. Los : que están ya casados vivirán todos menos uno. L o s j demás se conservarán como están. Id a un convento, id. 1

I
(Sale Hámlet). {Continuará,) l

BOLETÍN CIENTÍFICO
por el P. Swifliie Ho<ri|sei.

liM n n c T M u n i d a d e s legales de medida en Francia.—Proyectiles Inminosoi.— La fcrúa más grande del mundo.

Lat nueva» unidades legales de medida en Francia.—Desde el 27 del p r ó x i m o p a s a d o j u l i o r i g e n en F r a n c i a n u e v a s u n i d a ­ d e s l e g a l e s d e m e d i d a , i n s t i t u i d a s p o r ley de 2 a b r i l de 1919 y u n d e c r e t o del 2 6 d e j u l i o s i g u i e n t e , las c u a l e s e s t á n d e s t i n a d a s a r e a l i z a r en las u n i d a d e s d e m a s a y m e c á n i c a s u n a t r a n s f o r ­ m a c i ó n s e m e j a n t e a l a r e a l i z a d a e n el d o m i n i o d e l a electrici­ d a d por la a d o p c i ó n de las u n i d a d e s e l é c t r i c a s p r á c t i c a s , y a s a n c i o n a r el u s o d e c i e r t a s u n i d a d e s caloríficas y ó p t i c a s , e m ­ p l e a d a s y a d e h e c h o e n las t r a n s a c c i o n e s c o m e r c i a l e s . L a s u n i d a d e s principales a d o p t a d a s s o n las s i g u i e n t e s : d » longitud, masa, tiempo, resistencia eléctrica, intensidad de co­ rriente, intervalo de temperatura e intensidad luminosa. L a u n i d a d p r i n c i p a l de l o n g i t u d es el metro, la d e m a s a e l kilogramo y la d e t i e m p o el segundo. L a s u n i d a d e s eléctri oas p r i n c i p a l e s son el ohmio, u n i d a d de r e s i s t e n c i a , i g u a l a la que opone a una corriente eléctrica invariable, una colum­ n a d e m e r c u r i o a la t e m p e r a t u r a del hielo f u n d e n t e , c u y a m a s a sea d e 14,4521 g r a m o s , de sección c o n s t a n t e , y d e u n a l o n ­ g i t u d d e 1015,300 c e n t í m e t r o s ; y la u n i d a d d e i n t e n s i d a d d e c o r r i e n t e es el amperio, q u e es la c o r r i e n t e e l é c t r i c a i n v a r i a b l e q u e al p a s a r a t r a v é s de u n a solución de n i t r a t o d e p l a t a , d e p o ­ s i t a este m e t a l en la p r o p o r c i ó n d e 0,00111800 g r a m o s por s e ­ g u n d o . L a u n i d a d d e t e m p e r a t u r a es el grado centesimal, y la d e i n t e n s i d a d l u m i n o s a la bujía decimal, c u y o v a l o r e s Vio patrón Vialle, q u e es u u m a n a n t i a l l u m i n o s o c o n s t i t u i d o p o r u n á r e a i g u a l a la d e u u c u a d r a d o d e u n c e n t í m e t r o de l a d o , t o -

P . SEVERINO RODRÍGUEZ

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m a d a e n l a superficie d e u n b a ñ o d e p l a t i n o q u e i r r a d i e n o r malmente a la t e m p e r a t u r a de solidificación. L a s nuevas unidades secundarias de m e d i d a admitidas se d i v i d e n e n geométricas, d e masa, d e tiempo, mecánicas, eléctricas, caloríficas y ópticas, y s o n : L a u n i d a d g e o m é t r i c a d e s u p e r f i c i e e s e l metro cuadrado; l a d e v o l u m e n , el metro cúbico, y la d e á n g u l o s , el ángulo recto. E n c u a n t o a las u n i d a d e s d e m a s a , e n l a s t r a n s a c c i o n e s c o m e r ciales d e p i e d r a s p r e c i o s a s , p u e d e d a r s e l a d e n o m i n a c i ó n d e q»üate a l d o b l e d e c i g r a m o ; y e n l a s d e t i e m p o , a d e m á s d e l a i m i d a d p r i n c i p a l , q u e es el segundo, p u e d e n e m p l e a r s e e l minuto y l a hora. Unidades mecánicas.—La. d e fuerzB,el esteno, q u e es la f u e r z a que en un segundo comunica a una masa igual a una tonelada u n a a c e l e r a c i ó n d e 1 m e t r o p o r s e g u n d o : e q u i v a l e a 10* d i n a s . L a u n i d a d d e e n e r g í a es el k i l o j u l i o , t r a b a j o p r o d u c i d o p o r u n esteno cuyo punto d e aplicación recorre u n a longitud de 1 met r o e n l a d i r e c c i ó n d e l a f u e r z a : e q u i v a l e a 10^" e r g i o s . L a u n i d a d d e p o t e n c i a es el k i l o w a t i o , q u e p r o d u c e u n k i l o j u l i o p o r s e g u n d o ; y l a u n i d a d d e p r e s i ó n es el piezo, p r e s i ó n u n i f o r m e q n e , d i s t r i b u i d a s o b r o u u a superficie d e 1 m e t r o c u a d r a d o , p r o d u c e u n e s f u e r z o t o t a l d e u n e s t e n o . E l heclapiezo recibe el n o m b r e d e b a r , e n la m e d i d a d e p r e s i o n e s b a r o m é t r i c a s . L a u n i d a d d e d i f e r e n c i a de p o t e n c i a l , d e f u e r z a e l e c t r o m o t r i z o d e t e n s i ó n , e s el voltio, q u e e s l a d i f e r e n c i a d e p o t e n c i a l existente e n t r e las e x t r e m i d a d e s de u n c o n d u c t o r , c u y a resist e n c i a es d e 1 o h m i o , a t r a v e s a d o p o r u u a c o r r i e n t e i n v a r i a b l e i g u a l a 1 a m p e r i o . L a u n i d a d d e c a n t i d a d d e e l e c t r i c i d a d es el culombio, q u e e s l a c a n t i d a d d e e l e c t r i c i d a d t r a n s p o r t a d a d u r a n t e u n segundo por u n a c o r r i e n t e i n v a r i a b l e de 1 a m p e r i o Unidades caloríficas.—'Para, las t e m p e r a t u r a s superiores a — 240°, el grado centesimal está r e p r e s e n t a d o por la variación d e t e m p e r a t u r a q u e p r o d u c e la c e n t é s i m a p a r t e d e l i n c r e m e n t o de presión experimentada por u n a m a s a de hidrógeno, c u a n d o , s i e n d o el v o l u m e n c o n s t a n t e , l a t e m p e r a t u r a p a s a d e l a d e l h i e l o f u n d e n t e a la d e l v a p o r d e a g u a d e s t i l a d a en e b u l l i c i ó n b a j ó l a presión normal de 760 milímetros de mercurio. L a unid a d d e c a n t i d a d d e c a l o r e s l a termia, c a n t i d a d d e c a l o r n e c e s a r i a p a r a e l e v a r e n u n g r a d o la t e m p e r a t u r a de u n a m a s a d e n n a t o n e l a d a d e u n c u e r p o c u y o v a l o r específico s e a i g u a l a l d e l

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BOLETÍN

CIENTÍFICO

a g u a d e s t i l a d a a 16° bajo la p r e s i ó n d e 1,013 h e c t a p i e z o s , e q u i v a l e n t e a la p r e s i ó n a t m o s f é r i c a n o r m a l . L a s d e n o m i n a c i o n e s d e gran caloría y pequeña caloría d e b e n ser d a d a s r e s p e c t i v a m e n t e a la m i l i t e r m i a ( 0 , 0 0 1 d e t e r m i a ) y a l a m i c r o t e r m i a (0,000001 d e t e r m i a ) . E n l a s i n d u s t r i a s frigoríficas l a s c a n t i d a d e s d e c a l o r s u s t r a í d a s p u e d e n e v a l u a r s e e n friqorías, equi valentes a una militermia. Unidade» ópticag.—La intensidad luminosa tiene por unidad l a bujía decimal, r e p r e s e n t a d a por u n a fracción d e t e r m i n a d a p o r líi m e d í a a r i t m é t i c a d e l a s i n t e n s i d a d e s m e d i a s , p o r lo m e n o s , d e c i n c o l á m p a r a s p a t r o n e s d e p o s i t a d a s a e s t e fin e n e l C o n s e r v a t o r i o N a c i o n a l d e A r t e s y Oficios d e P a r í s . L a u n i d a d d e finjo l u m i n o s o se l l a m a lumen, y es el e m a n a d o p o r u n m a nantial uniforme de dimensiones infinitamente pequeñas y de intensidad igual a u n a bujía decimal, e irradiada en u n segundo e n el á n g u l o sólido q u e i n t e r c e p t a u n á r e a i g u a l a 1 m e t r o c u a drado, sobre u n a esfera de 1 metro de radio que t e n g a por cen t r o a q u e l m a n a n t i a l . L a u n i d a d d e i l u m i n a c i ó n e s el lux, o s e a la i l u m i n a c i ó n d e u n a s u p e r f i c i e d e u n c e n t í m e t r o c u a d r a d o q u e r e c i b e u n reflejo de u n l u m e n u n i f o r m e m e n t e d i s t r i b u i d o . E l fotos vale 10.000 l u x . L a p o t e n c i a d e los s i s t e m a s ó p t i c o s se e x p r e s a e n d i o p t r í a s , l a i n v e r s a d e s u d i s t a n c i a focal d a d a e n metros. A d e m á s se a u t o r i z a el u s o d e la milla marina, de un valor c o n v e n c i o n a l d e 1.852 m e t r o s ( c a m i n o r e c o r r i d o e n u n a h o r a p o r u n b u q u e c u y a v e l o c i d a d s e a d e u n n u d o ) ; del kilográmetro fuerza y del caballo de vapor. T a m p o c o se e x c l u y e n las d e n o m i n a c i o n e s de área, estéreo, litro, grado alcohométrico, c o n la m i s m a a c e p c i ó n y p a r a los m i s m o s usos q u e h a s t a el p r e s e n t e . Proyectiles luminosos.—Durante la g u e r r a se h a n e m p l e a d o c u a t r o c l a s e s de p r o y e c t i l e s l u m i n o s o s : la luz de fusil, la bomba luminosa, la granada luminosa con paracaídas y la granada luminosa sin paracaídas. L a p r i m e r a , c u y o u s o es m u y l i m i t a d o p o r q u e d e n u n c i a , p o r s u c o r t o a l c a n c e , el l u g a r d e l d i s p a r o , se r e d u c e a u n s i m p l e c o h e t e con v a r i l l a m e t á l i c a q u e se d i s p a r a c o n el fusil, u t i l i zando un c a r t u c h o de salva. L a m a t e r i a luminosa va en u n cil i n d r o d e c a r t ó n colocado d e n t r o del d e p ó s i t o d e a c e r o d e l c o h e t e . La luz tiene u n a m á x i m a duración de t r e i n t a s e g u n d o s y , n a t u r a l m e n t e , del á n g u l o d e t i r o , d e p e n d e r á n la a l t u r a a l -

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SEVERINO RODRfGUBZ

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« a n z a d a p o r el c o h e t e , el f u u c i o n a i n i e n t o de l a e s p o l e t a y l a d u r a ' ñ ó n d e la i l u m i n a c i ó n . L a bomba luminosa usada desde lot aeroplanos o globos, está formada g e n e r a l m e n t e por u u a caja metálica que encier r a en lo i n t e r i o r el c a r t u c h o l u m i n o s o c o n s u p a r a o a í d a s de s e d a L a caja v a p r o v i s t a d e e s p o l e t a d e t i e m p o , q u e el a v i a dor h a c e f u n c i o n a r e n el m o m e n t o d e d e j a r l a c a e r . L a g r a d u a c i ó n d e p e n d e r á d e la a l t u r a a q u e se e n c u e n t r e el a v i ó n , y s u p r i n c i p a l o b j e t o es e v i t a r q u e l a b o m b a s e i n c e n d i e d e b a j o d e l a p a r a t o , al c u a l s i g u e e n los p r i m e r o s i n s t a n t e s d e s u c a í d a . L a granada luminosa es, s i n d u d a a l g u n a , l a m a s i m p o r t a n <». y p o r ello n o s d e t e n d r e m o s a l g o m á s e n s u d e s c r i p c i ó n . L a s g r a n a d a s d e 3 , do 4 , 7 y d e 6 p u l g a d a s a d o p t a n l a f o r m a de la g r a n a d a o r d i n a r i a , s u c a v i d a d i n t e r i o r , q u e es c i l í n d n o a i •e h a a u m e n t a d o t o d o lo q u e p e r m i t e la n e c e s a r i a r e s i s t e n c i a d e l m a t e r i a l q u e h a d e s u f r i r l a a c c i ó n del d i s p a r o . D e n t r o d e la c a v i d a d v a el c a r t u c h o l u m i n o s o , d e a c e r o e n los c a l i b r e s m a y o r e s y d e c a r t ó n e n los p e q u e ñ o s , u n i d o p o r u n e s l a b ó n g i r a t o r i o ( q u e i m p i d a q u e los h i l o s se e n r e d e n a l g i r a r e l p r o y e c til), a n n p a r a o a í d a s d e s e d a c o n a g u j e r o c e n t r a l q u e e v i t e l a s o s c i l a c i o n e s del c a r t u c h o e n l a c a í d a y , p o r lo t a n t o , q u e s e q u e m e n los h i l o s d e s u s p e n s i ó n y s e d e s p r e n d a el c a r t u c h o d e l p a r a o a í d a s . E s t e v a c o n t r a el c u l o t e , a c o n t i n u a c i ó n e l c a r t u c h o , y el r e s t o d e l a c a v i d a d l l e v a la c a r g a d e p ó l v o r a q u e h a d e p r o d u c i r , al f u n c i o n a r la e s p o l e t a d e t i e m p o a t o r n i l l a d a e n la ojiva, el d e s p r e n d i m i e n t o del c u l o t e y s a l i d a a lo e x t e r i o r del c a r t u c h o oon su p a r a o a í d a s . El culote va sujeto a presión y con dos p a s a d o r e s entrelazado^, p e r p e n d i c u l a r e s a l eje del p r o y e c t i l , y t r e s o c u a t r o p a r a lelos a l eje a l o j a d o s p o r m i t a d e n t r e el c u l o t e y la p a r e d d e l p r o y e c t i l . D e e s t a m a n e r a , a l o c u r r i r el d i s p a r o s a l t a n los p a s a d o r e s d i a m e t r a l e s , y el c u l o t e , h a l l á n d o s e sólo s u j e t o p o r l o s longitudinales, q u e d a e n l i b e r t a d de d e s p r e n d e r s e al explosion a r la c a r g a d e p ó l v o r a n e g r a , c u y o s g a s e s p u e d e n a c t u a r d i r e c t a m e n t e e n él, p o r q u e el c a r t u c h o l u m i n o s o v a r o d e a d o p o r u n m a n g u i t o de acero con galerías o por varillas q u e , a la p a r q n e p e r m i t e n e l p a s o da los g a s e s , dificultan los g i r o s del c a r t u c h o p o r el g i r o del p r o y e c t i l . E l c a r t u c h o l u m i n o s o v a s e p a r a d o d e la p ó l v o r a n e g r a p o r n n disco d e a c e r o t a l a d r a d o , y , o o m o g e n e r a l m e n t e es difícil l a
Ato X I X . - T O M O I. •

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BOLHTÍN CIENTÍFICO

i g n i c i ó n d e l a s u s t a n c i a l u m i n o s a , las p r i m e r a s o a p a s d e 1» c a r g a l l e v a n e m b u t i d a s e s f é r u l a s d e p ó l v o r a o hilos de a l g o d ó n p ó l v o r a . £ 1 eje d e la c a r g a lo c o n s t i t u y e u n a m e c h a r á p i da, hecha g e n e r a l m e n t e con algodón e m p a p a d o eu u n a mezcla d e p ó l v o r a fina y g o m a l a c a , o s i m p l e m e n t e oon a l g o d ó n p ó l v o r a ; d i c h a m e c h a se p a s a p o r los a g u j e r o s del disco con el fiu d e a u m e n t a r la superficie e x p u e s t a a l a l l a m a d e la p ó l v o r a , y a s e g u r a r la i g n i c i ó n del c a r t u c h o , p u n t o e s t e el m á s difícil d e lograr en este tipo de proyectiles. A l g u n o s m o d e l o s d i s p a r a n el c a r t u c h o p o r la o j i v a , p e r o s e t r o p i e z a e n ellos c o n la dificultad d e q u e la p r o p i a g r a n a d a d e s t r u y a el p a r a c a í d a s i n t e r p u e s t o e n s u t r a y e c t o r i a . O t r o t a n t o p o d r í a o c u r r i r c o n el c u l o t e e n el m o d e l o d e s c r i t o si n o se t o m a r a la p r e c a u c i ó n d e d a r l e m á s p e s o e n u n s e m i c í r c u l o q u e e n el o t r o , con el fin d e q u e e n su l a n z a m i e n t o se d e s v í e d e l a t r a y e c t o r i a q u e s i g u e el c a r t u c h o oon su p a r a c a í d a s . C o n o b j e t o d e a u m e n t a r l a superficie i l u m i n a d a se c o n s t r u y e r o n t a m bién las g r a n a d a s d e e s t r e l l a , e n c u y o i n t e r i o r se a l o j a r o n s i e te cartuchos luminosos, u n o central y seis a su alrededor, con sus paracaídas correspondientes. L a g r a n a d a l u m i n o s a 8in paracaídas está destinada a denunc i a r la p r e s e n c i a d e a e r o p l a n o s y f a c i l i t a r el t i r o del cafión a n t i a é r e o , s i n d a r a l a v i a d o r v a l i o s a i n f o r m a c i ó n i l u m i n á n d o l e el t e r r e n o s o b r e el c u a l v u e l a : h a d e t e n e r , p o r lo t a n t o , m u y c o r t a d u r a c i ó n y d e a h í l a s u p r e s i ó n del p a r a c a í d a s . E s t e m o d e l o sólo se d i f e r e n c i a d e la g r a n a d a d e e s t r e l l a e n la m a y o r c a n t i d a d d e c i l i n d r o s q u e a u m e n t a n c o n s i d e r a b l e m e n t e el e s p a c i o i l u m i n a d o . E n e s t o s c i l i n d r o s la m e c h a i n i c i a d o r a se e m b u t e e n t r e los h u e c o s d e t o d o s e l l o s , c o n el o b j e t o y a d i c h o d e d a r g r a n a m p l i t u d a la s u p e r f i c i e q u e h a d e i n c e n d i a r la s u s t a n c i a luminosa. Mezclas luminosas. — L a s principales cualidades que debe t e n e r n n a b u e n a m e z c l a l u m i n o s a son las s i g u i e n t e s : d e b e ser b a r a t a y poderse obtener en c a n t i d a d . No debe contener i n g r e d i e n t e s q u i m i o o s p r o p e n s o s a la e x p l o s i ó n o i n í l a m a o i ó u , b i e n s e a d u r a n t e el p r o c e s o d e m e z c l a y c a r g a o d u r a n t e su almacenaje, debida a a l g u n a acción química. D e b e r á conservars e e n b u e n e s t a d o en el a l m a c é n y f u n c i o n a r i g u a l m e n t e d e s pués. L a inflamación debe obtenerse fácilmente por medio de a l g u n a s d e las v a r i a s s u s t a n c i a s f u l m i n a n t e s . D e b e n p o d e r e m -

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SEVERINO

ROÜRlGUfc.^

p&cavse a u n a a l t a p r e s i ó n , b i e n sea sola o c u a n u o se le a ñ a d a a l g ú n r e v e s t i m i e n t o . E s t e r e v e s t i m i e n t o no d e b e influir s o b r e la inflamación n i la l u m i n o s i d a d de la mezcla. T o d a s las mezclas l u m i n o s a s d e b e n c o n t e n e r dos e l e m e n t o s , a n o c o m b u s t i b l e y o t r o c o m b u r e n t e . De n i n g u n a m a n e r a d e b e confiarse al a i r e q u e s u m i n i s t r e el o x i g e n o n e c e s a r i o al c o m bustible porque la mezcla ha de q u e m a r s e en un recipiente de m e t a l , a c u y a a b e r t u r a , r o d e a d a por g a s e s q u e m a d o s , no t i e n e fácil acceso el a i r e . Los ingleses t i e u e n t r e s modelos de mezclas l u m i n o s a s q u e se conocen oou las m a r c a s A , B y O. L a p r i m e r a e s t á f o r m a d a por 37 por 100 de n i t r a t o d e bario, 34 por 100 d e m a g n e s i o (capa de), y 29 por c i e n t o de n i t r a t o d e p o t a s i o . P a r a h a c e r la mezcla, se licúa al calor cera d e cáRarao o p a r a f i n a y , e n c a liente, se la mezcla al m a g n e s i o , b a t i e n d o o o a s U n t e m e n t e p a r a o b t e n e r u n a l i g a h o m o g é n e a q u e se filtra y deja e n f r i a r m e z c l á n d o l e después los m i t r a t o s . E l m a g n e s i o p a r a ñ n a d o n o se o x i d a y p u e d e , p o r lo t a n t o , a l m a c e n a r s e s i n r i e s g o d e d e s composición. L a m e z c l a B se c o m p o n e d e 5 8 p o r 100 d e n i t r a t o d e b a r i o , 29 por 100 de m a g n e s i o (capa d e ) , y 13 por 100 d e a l u m i n i o (capa d e ) . L a r a z ó n p a r a u s a r el a l u m i n i o m e z c l a d o oon e l m a g n e s i o fué, sin d u d a a l g u n a , u n a c u e s t i ó n de c o s t e , así c o m o t a m b i é n la i m p o s i b i l i d a d d e o b t e n e r l a suficiente c a n t i d a d d e m a g n e s i o p a r a las n e c e s i d a d e s d e a q u e l t i e m p o . D e n i n g ú n m o d o p u e d e el a l u m i n i o suplir al m a g n e s i o como c o m b u s t i b l e en las mezclas l u m i n o s a s , p o r q u e es m u y difícil de i n f l a m a r y da menos luz p o r u n i d a d d e peso; p e r o c u a n d o n o se p u e d e o b t e n e r el m a g n e s i o , es u n b u e u s u s t i t u t o de él. E l a l u m i n i o solo es m u y difícil, si no i m p o s i b l e , i n f l a m a r l o en las g r a n a d a s . E s l e n t o p a r a la i g n i c i ó n y el t i e m p o e n q u e el c a r t u c h o sale de la g r a n a d a al a i r e es insuficiente p a r a q u e se e n c i e n d a . L a m e z c l a C e s t á c o m p u e s t a d e 46 por l'X) d e n i t r a t o de bar i o , 10 por 100 de n i t r a t o de p o t a s i o , 35 por 100 d e m a g n e s i o (capa de), 3 por 100 d e c a r b o n a t o de s o d i o , 2 p o r 100 d e s y r i u m c a r b o n a t e , 2 p o r UX) de c a r b o n a t o d e calcio y 2 p o r 100 de óxido férrico; c o m o se ve, é s t a r e s u l t a d e m a s i a d o c o m p l i c a d a p a r a uso p r á c t i c o . L o s modelos de las mezclas u s a d a s por los a l e m a n e s en s u g r a n a d a e s t r e l l a d a q u e se l l e g a r o n a conocer m e d i a n t e el a r a -

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BOLETÍN ClbKTÍFlCO

lisis q u i m i o o d e los c o m p o n e n t e s ain q u e m a r r e c o g i d o s s o b r e el c a m p o de b a t a l l a , son los s i g u i e n t e s : L i m e z c l a n ú m e r o 1 se c o m p o n e d e 6 1 , 6 por 100 de n i t r a t » de b a r i o , 2 0 , 0 de a l u m i n i o y 18,5 de a z u f r e . E s t a mezcla da u n a luz b l a n c a , a r d e m u y d e s p a c i o y n o r e s u l t ó eficaz. L a conocida con el n ú m e r o 2 está c o m p u e s t a de 8 8 p o r 100 d e c a r b o n a t o de cerio, 66,9 de c l o r a t o de p o t a s i o , 16,4 de g o m a l a c a y 8,0 de b e t ú n . Otr.i c o m b i n a c i ó n a l e m a n a , la n i i m e r o 3 , c o n t i e n e 65 por 100 d e c l o r a t o d e p o t a s i o , 10 do c a r b o n a t o d e c e r i o , 26 d e a l u m i n i o y 10 d e b e t ú n . T a n t o é s t a como la a n t e r i o r d a n u n a luz r o j a . £ 1 a l u m i n i o q u e se e m p l e a e n la ú l t i m a e s t á en f o r m a d e l a m i n i t a s y no e n polvo; se u t a la l a m i n i t a p a r a a u m e n t a r el á r e a d e la 'Superficie, a u m e n t a n d o d e e s t e modo la s e n s i b i l i d a d . T a m b i é n fué u s a d a la s i g u i e n t e m e z c l a p o r los a l e m a n e s c o m o r e t a r d a t r i z o n a n d o d e s e a b a n q u e la mezcla t a r d a s e a l g ú n t i e m p o e n e n c e n d e r s e : 65,9 p o r 10l'> d e n i t r a t o d e p o t a s a , 08,5 de a z u f r e , 0 5 , 1 d e c a r b ó n v e g e t a l , 0 3 , 6 d e m a t e r i a l a g l o m e r a d o y 01,0 d e h u m e d a d . La grúa más grande del m u n d o . — L a g r ú a c o n s i s t e e s e n c i a l m e n t e en u n a c o m b i n a c i ó n del t o r n o con las poleas y r u e d a s d e n t a d a s , s i e n d o su o b j e t o e l e v a r g r a n d e s moles, t r a s l a d a r l a s d e s p u é s h o r i z o n t a l m e n t e y v o l v e r l a s a bajar; por lo c u a l se e m p l e a m u c h o en las o p e r a c i o n e s d e c a r g a y d o s o a r g a de los b a r c o s y t r e u e s , e n el m o n t a j e d e g r a n d e s m á q u i n a s , en la c o n s t r u c c i ó n d e u n edificio p a r a e l e v a r los m a t e r i a l e s p e sados, etc. P a r a las c o n s t r u c c i o n e s n a v a l e s se u s a n g r ú a s e x t r a o r d i n a r i a m e n t e p o t e n t e s , c a p a c e s d e colocar e n su l u g a r p a r t e s y a a c o p l a d a s del b a r c o , con lo c u a l se g a n a m u o h o t i e m p o , p a r t i c u l a r m e n t e en la c o n s t r u c c i ó n de los g r a n d e s dreadnoughts. A s í . l a t t o r r e s d e los b u q u e s , p o r e j e m p l o , p u e d e n sel* m o n t a d a s s e p a r a d a m e n t e , a r m a d a s de s u s c a ñ o n e s y c o m p l e t a m e n t e t e r m i n a d a s ; d e s p u é s se t r a n s p o r t a el c o n j u n t o d e u n a vez p o r m e d i o de g r ú a s p o t e n t e s , q u e p e r m i t e colocarlas e n su p o s i c i ó n e x a c t a s o b r e el b u q u e . Con este fin se e s t a b l e c i ó , a n t e s de la g u o r r a , e n el p u e r t o de H a r a b u r g o la g r ú a m i s p o t e n t e del m u n d o , la c u a l p o d í a elevar 260 t o n e l a d a s . Con el a u m e n t o del c a l i b r e de los c a ñ o n e s y por el c o r r e s p o n d i e n t e de la d i m e n s i ó n y del peso de l a s t o r r e s , a q u e l l a ca-

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SEVEKINO RODRÍQIEZ

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p a c i d a d y a n o e r a suficiente. E n e f e c t o , los n o r t e a m e r i c a n o s , q u e s e g ú n p a r e c e s e h a n l a n z a d o p o r e l c a m i n o d e la c o n s t r u c ción d e g r a n d e s u n i d a d e s n a v a l e s c o m o l a s d e l t i p o d e P e n s y l v a n i a p o r e j e m p l o , u t i l i z a n en o a d a t o r r e t r e s c a ñ o n e s do 1 4 p u l g a d a s , q n e m o n t a d a s r e p r e s e n t a n u n peso d e m á s d e 3 0 0 t o l a n e d a s . E n v i s t a d e e s t e a u m e n t o , el D e p a r t a m e n t o d e M a r i n a determinó instalar u n a g r ú a p o t e n t í s i m a , c a p a z de e l e v a r 360 t o n e l a d a s . L a i n d i c a c i ó n d e a l g u n a s cifras d a r á i d e a d e l a s dimensiones e x t r a o r d i n a r i a s de esta m á q u i n a , q u e ofrece a las miradas una masa importante. Su plataforma horizontal s» e n c u e n t r a a 6 5 m e t r o s a p r o x i m a d a m e n t e s o b r e el s u e l o . T i e n e e s t a g r ú a la f o r m a d e c a b e z a d e m a r t i l l o , y s u a l t u r a m á x i m a es de 7 3 , 3 5 m e t r o s . E l peso d e l a p a r t e g i r a t o r i a , c o n s u c a r g a m á x i m a , e s d e 2 . 1 8 0 t o n e l a d a s a p r o x i m a d a m e n t e , y el p e s o t o t a l d e t o d a l a e s t r u c t u r a d e a c e r o q u e d e s c a n s a s o b r e los p i l a r e s d e s o s t é n es p o c o m á a o m e n o s de 4.066 t o n e l a d a s . L a p o t e n c i a n o r m a l es de 350 t o n e l a d a s cou u n a l c a n c e de 4 0 m e t r o s , y d e 6 0 t o n e l a d a s s o l a m e n t e p a r a el a l c a n c e m á x i m o d e 6 5 m e t r o s ; p e r o d u r a n t e los e n s a y o s , el p e s o l e v a n t a d o y t r a s l a d a d o fué e n r e a l i d a d d e 366 t o n e l a d a s . E l c o s t e d e los c i mientos y p l a t a f o r m a de sostén alcanzó la s u m a de 120.000 d ó l a r e s , m i e n t r a s q u e el d e la g r ú a se e l e v ó a la cifra e x t r a o r d i a a t i a de 871.000. Siendo la realización de semejante o b r a u n a cosa n o t a b l e , daremos a conocer a la l i g e r a a l g u n o s detalles i n t e r e s a n t e s . L a b a s e q u e d e b e s o p o r t a r e l peso t o t a l d e 4 . 0 6 5 t o n e l a d a s e s t a c o n s t i t u i d a p o r u n p i l a r q u e d e s c i e n d e h a s t a el s u e l o firme, estando lateralmente reforzada por un cubichete. Sobre e s t a b a s e se c o n s t r u y ó u n p ó r t i c o d e a c e r o d e c u a t r o m o n t a n tes, que por medio de tirantes metálicos apropiados, r e p a r t e c o n v e n i e n t e m e n t e l a s c a r g a s . D e n t r o d e l p ó r t i c o se e l e v a u n a torre octogonal central cayos montantes están fuertemente e n l a z a d o s e n t r e sí. E s t a t o r r e se t e r m i n a p o r u n a p l a t a f o r m a de acero que s o p o r t a u n s o m b r e r o bentral t a m b i é n de a c e r o . E n el v é r t i c e do é s t e s e e n c u e n t r a n n a m a s a g i r a t o r i a f o r m a d a por rodajas horizontales de acero, encargadas de sostener la rotación de la e s t r u c t u r a r o t a t i v a cuyo peso hemos indicado a n t e r i o r m e n t e . E s t a s rodajas t i e n e n m á s de 1 m e t r o y 30 c e n tímetros de diámetro. L a p a r t e m ó v i l y g i r a t o r i a d e l a g r ú a es u n a e s p e c i e d e c a j a

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BOLETÍN CIENTÍFICO

r e c t a n g u l a r , d e p a r e d e s e n r e j a d a s , que l l e v a los c o n t r a p e s o s , laa poleas, c a b l e s , e t c . C o m o la r o t a c i ó n d e la p a r t e m ó v i l su­ friría m u o h o si n o t u v i e s e m á s q u e el j u e g o de las r o d a j a s h o ­ r i z o n t a l e s , p o r q u e el b r a z o , del lado d e la c a r g a , d a r í a l u g a r a u n a p r e s i ó n f o r m i d a b l e e i m p e d i r í a el m o v i m i e n t o , p o r eso se dispuso j u n t a m e n t e a las r o d a j a s h o r i z o n t a l e s y a c i t a d a s , o t r a s r o d a j a s v e r t i c a l e s q u e r o d e a n la c a b e z a d e la t o r r e fija y p e r m i t e n u n a r o t a c i ó n m á s fácil. E s t e m o v i m i e n t o se c o m u n i ­ ca a las r o d a j a s p o r el i n t e r m e d i o d e c a d e n a s c u y a s e x t r e m i ­ d a d e s e s t á n fijas a la p a r t e m ó v i l y a la t o r r e fija. L o s g a u c h o s de elevación p r e s e n t a n disposiciones e s p e c i a ­ l e s . P a r a las c a r g a s m á s p e s a d a s , se u t i l i z a u n a b a r r a d e r e ­ p a r t i c i ó n q u e lleva u n doble g a n c h o en el c e n t r o y u n p a r d e a n i l l a s en c a d a e x t r e m o . E n e s t a s a n i l l a s se e n g a n c h a n los a p a ­ r e j o s q u e g u í a n y s o r p o t a n los c a b l e s . C a d a u n o de los a p a r e ­ j o s t i e n e n n a c a p a c i d a d de 175 t o n e l a d a s y el g a n c h o c e n t r a l p n e d e s o p o r t a r 350 t o n e l a d a s . E n la p a r t e s u p e r i o r , los c a b l e s p a s a u p o r u n a s p o l c a s de ocho r u e d a s c a d a u u a , q u e p e r m i t e n n u d e s p l a z a m i e n t o d e la c a r g a s e g ú n u n a a m p l i t u d d e 4 0 m e ­ t r o s . L a s poleas q u e h a y d e e s t e g é n e r o s o n d e s ; p e r o h a y a d e ­ m á s o t r a t e r c e r a m á s r e d u c i d a , oon u n a p o t e n c i a d e 50 t o ­ neladas y un alcance horizontal que puede variar hasta 66 m e t r o s . E n la e x t r e m i d a d d e la p a r t e h o r i z o n t a l m ó v i l , o p u e s t a a l a c a r g a , se d i s p u s o u n c o n t r a p e s o d e h o r m i g ó n d e 314 t o n e l a d a » . E n este m i s m o l u g a r se e n c u e n t r a la c á m a r a de m á q u i n a s q u e c o n s t a d e dos pisos; c o n t i e n e los m o t o r e s d e 8 5 c a b a l l o s , los e n g r a n a j e s y las p i e z a s i n t e r m e d i a r i a s p a r a las o p e r a c i o n e s d e e l e v a c i ó n y o r i e n t a c i ó n . E s t a c á m a r a se e n c u e n t r a a casi 70 m e t r o s del suelo y e s t á p r o v i s t a de u n a g r ú a d e 85 t o n e l a ­ d a s p a r a el a p r o v i s i o n a m i e n t o del m a t e r i a l q u e e n c i e r r a . T a l es la a s o m b r o s a grúa q u e s e e n c u e n t r a en Filadelfia, q u e t a n ­ t o h o n r a a 1» ciencia d e los i n g e n i e r o s a m e r i c a n o s .

LIBROS
M A i m o O o B K i . - D » Ut e r a b o l o l i » T l » t * . - 1.a r . T O l u o l ó a y l a o u l t m r a . - T r a d u c d ó » *ireeu d«l tuto por V. T»»i,). Blbllotae» Nueva. Madrid, ü n volumen de 19,4 por 11,1 7 841 pl^R. Prtelo, 4 p«geta«.

E a este volumen se contienen dos obritaa del famoso escritor revoIncionario y antirrevolucionario (porqne ambos caracteres posee) que ha llenado el mundo oon la fama de s a apellido. Hablar de las cualidades puramente literarias qne las distinguen equivaldría a describir la personalidad intelectiva y sentimental de Gorki, y esto a ponderar las excelencias dol sulfato de quinina o del papel do barba Hoy, tratándose de ana obra d« Qorki, sólo puede interesar el fondo, la ideología. En tí dominio de la cultura («egunda parte del volumen anunoiado) la ideología es unilateral y negativa. Gorki pasa sus ojos por el amplio señorío de la cultura presente, circuniícrita en los términos de la brillante sociedad norteamericana, y , haciendo ver sus l a c r a s , convencionalismos e injusticias, los pone al descubierto, como hábil operador, y los zahiere, los tunde con los epítetos más corrosivos. Por eso es unilateral. Oomo el operador citado, no ve en el cuerpo de nuestras sociedades más que huellas de vicios y t a r a s . Pero se diferencia del operador en que no opone remedios, ni busca paliativos al mal que descubre. Por eso es negativo. Su unilateralismo y negativisJno ideales se muestran en todo apogeo en el último capitulo del volumen El domingo rojo, mera ¿histori»? unilateral y negativa de la famosa represión sariana de 9 de enero de 1905. Como es natural, idéntico a si mismo se muestra en De la era bolchevista. E s la primera parte del volumen que j a i g a m o s ; pero yo la examino en orden inverso porque, h a s t a cierto pnnto, es corrección o contradioción de la segunda. J u z g a en ella a la flamante sociedad que en Rusia ha sustituido a la vieja, y 1» juzga por los mismos procedimientos y con aemejantoa adjetivos oon que juzgó a la sociedad y a muerta. «Lenin... está por completo desprovisto de sentido moral,

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UBRO&

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así oomo del menor respeto al pneblo y a la vida de las masas popa- , lares» (96). «Los obreros no deben permitir que los dementes y loa j aventureros cometan tan vergonzosos, insensatos y sangrientos orí- i menes» (93). «Como antes, la vida humana tiene escaso valor; como | antes, reinan por todas partes costumbres se misal vajes. L a s nueva» autoridades no son más corteses, y tratan a la gente con la misma brutalidad que las antiguas; podría decirse que las nuevas están aán i menos educadas. En las Comisarías de ahora se oyen los mismos gri- ; tos y maldiciones qne en los antiguos puestos de policia. L a corrup- < ción de los empleados del nuevo régimen no es menor que en lu época < de los chinovniks del Zar. Las cárceles continúan archilienaa. En ; u n a palabra, signe en pie y está lejos de desaparecer todo lo viejo, lo i malo, lo repugnante» (124). L a s citas análogas de este diario, pues , tiene forma de tal, se harían interminables. P a r a Gorki todo es malo ^ también en el régimen nuevo de la sociedad rusa, oomo lo era en el de ] la antigua, y, a la vez, todo carece de remedio, como en aijuélla. • ¡Unilateral y negativo siempre!... Lo son todos los idealistas y senti- ¡ mentales. Por eso tienen tanto influjo sobre las masas y producen tantos trastornos y dolores, porque ellos son los portaestandartes de ' todos los movimientos revolucionarios. Decir idealista y sentimental \ es decir simplicista o mistico, y el pueblo lo es por esencia. • Vuelvo a impugnar el adjetivo bolchevista que el Sr. Tasín usa. De bolchevique o menchevique no pueJe surgir en nuestra lengua más que bolcheviquismo, bolcheviquista, mencheviquismo y menoheviquista. Desafio a cualquiera a que traiga a cuento una sola formación diferente. i i • : j

P. B. iBílS.
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Coate j e l p r o b l e n u de l a edno&olón n a c i o n a l , por Edmundo Oonaálcí B'ai^co — i Editorial Cervantes, Kambla de Cataluña, 71. Precio, 3 pta*. Baroclona, 19i0.

Acabo de leer la obra del gran polígrafo Edmundo 6 . Blanco y de j empaparme en ella. Al cerrarla, después de saborear h a s t a la última ¡ línea, no sé qué admirar más en ella, si la vastísima onltnra de que j hace alarde el autor o lo mucho que ha estudiado a Costa y lo certera- \ mente que penetró en su complejo espíritu. Para escribir esta obra t a j preciso haber revuelto y meditado bien la multitud de producciones i del León de Graus, producciones variadísimas que sólo bieu compren- ^ didas pueden unificarse y explicarnos las contradicciones aparentes j y la diversidad y aun oposición de criterios qne sobre un mismo pun- , to soNtiene Costa en distintas épocas. | Con los materiales acumulados por Edmundo O. Blanco eu e s t e ] libro se pueden escribir varios: tal es la exuberancia de ide ig q*eí

LIBROS

contiene y u l la multitud de oueutiones que abarca. Y n o podin ser de «tro modo dado el titulo qae ostenta y d 1"® estudia; pues e n la biblioteca coetiana hay elementos sobrados para escribir aeerca de Costa y la pedagogía, Costa y la escuela, la enseftanss, la política, la agricultura, el derecho, el espirita de la raza.,. De todo lo que indique regeneración y v^atriotismo abunda e n su biea surtida despensa, y aunque los católicos estemos muy distantes de conformar»0B con s u género de vida y con machos de sus puQtos doctrinales, n o dejaremos de aplaudir las intensas campañas que hiío, especialmente en sa primer periodo, difundiendo ideas de agricultura, canalización de rios, expansión africana, defensa de nuestro litoral, fomento de las escuelas, de la insiruooión y del trabajo. Jlaa al decaer s u opti«nismo con la hamillación que nos impusierou el 9 8 los yankees, se descorazonó, y «como no sabia de lloros y lamentos, atronó a Espafta con s u s apostrofes, Avergonzaio de las miserias qae el presente le ofrecía, sintió i r a , acaso también rubor, ante las grandeza-i .ie 1» h J B t o n a . No distinguió entre lo falso y lo verdadero. Por evitarse la •roeldad del contraste, quiso suprimir el pasado. Entonces clamó qae s e cerrase para siempre oon doble llave el sepulcro del Cid.» (P4gi219.) A los efectos del desastre colonial se sumó el pesimismo a c a r e a d o por la dolencia de s n s últimos aftos, y qae no supo calmar o o n el bálsamo de la religión. Deslindadas por Elmundo G. Blanco las dos épocas de la v i l a de Costa y explicados su carácter, s u educación y la inflexible lucidez de •tt espíritu, tenemos ya la clave para comprender sua ideas, y no nos admiran sus paradojas. P a r a que los lectores sepan a q'ié atenerse acerca de esta obra, qae debe ser leida por todo el que sienta amor práctico a la Espafta grande y se interesa por regenerar la decadencia pretiente, daremos aquí uu extracto da los X X I capítulos de qne consy que e s el siguiente: Nacimiento, educación, estadios universitarios y cargos honoríficos de Costa. Severidad de sa vida, gran .lioeidad de BU obra, ideales de higiene social, s u prestigio ea la Espafta onlta, S U actuación e n política y s u s fracasos. Inteusa labor de <; v -ta • « « 0 polígrafo, B U S ideas ie educación física y moral, higiene esoolar y reorganitaoión de la enseftanza primaria; Costa y 1» economía nae>onal, la ¿ig^ ContribayenCet, programa do revolución, partido nacional, poliúca hidráulica torcida interpretaciÓQ que han dado algunos a las doctrinas de Costa, e t . . , etc. Bupaesu la gran variedad de cuestiones que trata de r e s u m i r Gonlález Blanco, y U extraordinaria cultura de éste, y* patentizada en muchos otros estadios, n a lie s e extraftará de qae las ideas s e a n abundantísimas e interenantea. Mas, n o lo olviden los editores, este e: j a i n hre de ideas está clamando por nna impresión más rumbosa, doude «as lineas se vean máa desahogadas y los párrafos tengan alg&a qa«

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LIBROS

otro claro donde pueda descansar la vista del leotor, que se fatiga oon tantas letras y más letras amazacotadas, que asustan al más decidido. La presentación elegante y oon menos erratas siempre da atractivo a la obra científica o artística; ésta merece un marco de todo lujo.

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LOPK DK V K O A . - C o m e d i a » . — T o m o I . Edición jr n o t » de J. OAmez Ocerín y R . M. Ten relro.-Madrid. Ediciones de La Ltdura. 19S0. Precio, S p e i e t u .

La difusión de nuestros clásicos es meritísima labor digna de todo encomio por loa g r a n l e s beneficios que reporta a nuestra cultura intelectual, y más en una época en que multitud de modernistas pugnan por depravarnos el buen gusto y asaltar el Parnaso español. No basta saber qne existió Lope de Vega y que escribió muchas e inmortales obras, es preciso estudiarlas y empaparse en ellas para saborear los primores de este genio y encauzar la afición a la gaya ciencia. La vida y las obras de Lope encarnan el alma espafiola en todas sns múltiples manifestaciones, y casi podemos decir que quien haya estudiado a Lope conocerá a fondo la E s p a ñ a grande y gloriosa. Nosotros, para dar nuevo impulso a nuestra literatura y nuevo vigor ai alma nacional, no necesitamos volver loi ojos a Grecia y Roma; nos basta estudiar nuestro siglo de oro. Ln Lectura, que tantos y tan bien presentados modelos de nuestros antiguos clásicos viene ofreciendo al público, empieza con este tomo la publicación de las obras de Lope. L a s dos comedías publicadas en él, El remedio tn la desdicha y El mejor Alcalde el Rey, están acotadas con multitud de valiosísimas notas, que suponen penoso trabajo y gran conocimiento de la materia, que necesariamente ha de tener quien se decida a confrontar ediciones, fijar con exactitud las fechas, explicar frases obscuras, ver dónde falta un verso o está interpolada una estrofa y a quién alude en éste o el otro pasaje. El Prólogo es un resumido estudio de la vida de Lope y del carácter de sus obras, y en él se cita y aprovecha la abundantísima bibliografía nacional y extranjera que en estas cuestiones existe, desde la Fama postuma de Montalván hasta los inapreciables estudios de Menóndez y Pelayo, que fué, como hoy se dice, el verdadero descubridor de Lope en Espafia. E s un tomo de lo más acabado que h a y en esta materia, y seria mejor aún si tuviese nn estudio preliminar directo acerca de las dos comedias en él publicadas; en especial acerca de la segunda, que tan acertadamente t r a t a de vindicar la palma de buen gobernante que se niega a Alfonso El Sabio.

* * •

L í c m i f n i s . L.. Vicroim». - D « 1» a t a r a * a • • r é u n (i9H-l9l6).-LooU M .deHi«, bibltot««a PloB-IToarrlt et Cíe. I, rae Oaraaeítre, « • . - P a r í s . Prlx, fr. 8

L& biblioteca Plon-Nourrit está divulgando a precios muy soonómicos multitnd de libros que tienden a conservar y aumentar el pa­ triotismo francés, y que son leídos ávidamente por el público que fu* testigo de tantos hechos de armas y qne hoy vive inquieto por ignor*r la incógnita del obscuro porvenir. Este tomo, escrito por quien perdió en la campafta un hermano y varios do sus parientes, además de ser un canto de «loria al ejército francés que soportó el más rudo peso de la guerra, relata los princi­ pales combates sostenidos en F r a n c i a por tropas francesas. Sólo mira la guerra bajo el punto de franceses y alemanes, sin extenderse a otras naciones ni a otros soldados. T i e n e al final del tomo varios grá­ ficos explicativos que prestan gran utilidad para la comprensión de los hechos y para seguir acertadamente el tortuoso camino de la tríctoria.
P. C E L S O .

O o m p o B d i e « • T e o l o g í a m o r a l » f RÚn U norm. deí iioTÍ »iuio Código candnico. «eo modado » U . dispojicionon del Derecho ««paftol y ^orlBgué,^ IOÍ decretos del (onciliO pUnario d* 1* Améric» latina j 'tel Concilio provincial de M»nlla, y a ú n a l a » peculiar», l . y e . civilHi d « adneUss reglones, por el P. J a . n B. Ferreres, S. .1.-Primera edición « . Paftola.-Tonio. primero y segundo.-Kugento Subirana, editor y llbr.ro pontificio, c U . <1«1» PnerUferrlsa, U . - B a i c l o n a , 1920 Dos tomo» en t.°, de76 .Sy 88» página., re«P«cttY,inenle, y con lt. necesarias Ucencia. .1 final del segundo. Precio, SO p e . e t a . e n rústica y SS en tela y pl.ncha» en colores y oro.

A instancias del Sr, Subirana, según reza el prospecto, el P , J u a u B . Perreres acaba de publicar la versión castellana de su Compendio latino de Teología moral. Alguien imaginará que esto es una innova oión; máa pronto cambiará de parecer si recapacita que a esta Moral en lengua corriente y a le han precedido varia» otras, como las de Lá" a g a , Moran y F r a s i n e t t i , las cuales han sido muy bien recibidas del público. H a b r í a razón para pensar de tal manera si se pusieran al alcance de todos ciertas materias escabrosísimas: las relativas, por ejemplo, al sexto mandamiento y uso del matrimonio; pero el autor ha tenido el buen acuerdo de dejar esto en su texto latino. Y era muy n a t u r a l que así lo hicibse, de no contravenir a las disposi­ ciones eclesiásticas. Sin ser una conveniente a muy sobrados los sacerdotes verdadera necesidad, semejante traducción parece mny los estudiantes y aun a los sacerdotes, que no andan de latín. Mal a n d a r á n , sin embargo, los estudiantes y que, para esclarecer sus dudas, tengan que valerse d e

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i.M»ii£»«

este compendio vertido al castellana. Si algo significara nuestra in.lioación, aconsejaríamos a tales estudiantes que se faesen a escardar cebollinos, y a tales sacerdotes, que no se sentaran eu el confeei jnario. Poco podemos esperar de moralistas que necesitan de intérprete para el latin senciliísimo de: P . Ferreres. El editor, en el prospecto, diceuos que no son pocos los seglares a quienes, por varias razones, interesa un estudio no ligero de la Teología moral, y aun añade que, especialmente, los profesionales del Derecho, de la Medicina, del Comercio, etc., He hallan precisados a menudo a resolver casos difíciles, sin tiempo ni comodidad para consultar a los doctos, y que, en estos casos, les es conveniente un conooimiento claro de su deberes y de las múltiples cuestiones de Moral relacionadas con su profesión, lo cual no podrían hacer sino por medio de una obra en idioma vulgar. Estamos plenamente conformes oon lo de la conveniencia de semejante estudio por parte de tales profesionales; pero temémonos que, por deSciencia en el estudio previo d e la Filosofía, Dogmática y Derecho Canónico, tomen el rábano por las hojas, juzgando bueno lo malo, virtuoso lo vicioso, ilícito lo lícito, válido lo nulo. Para compenetrarse de la Moral, no basta la sola Moral; como para comprender la Dogmática, tampoco es suficiente la sola Dogmática, ni para imponerse del Derecho canónico, se tiene todo en el Derecho canónico; son necesarias, además, otras ciencias, que los seglares, aunqu^í sean j u r i s t a s , médicos o comerciantes, suelen estar ayunos. De la importancia de la obra, considerada en absoluto, no hay que decir; la pregonan a gritos los treinta y ocho mil ejemplares o, en otras palabras, los setenta y seis mil volúmenes de la edición latina, d e s p á c h a l o s en muy pocos aflos. Esto, sin embargo, no es afirmar que carezci» de defectos. Los tiene. Tales son, a nuestro juicio, el no estar sobrada de Filosofía, el multiplicar con exceso las cuestiones que a nada conducen en la práctica, y el ser excesivamente difusa, pudiendo ser mucho m á s breve, sin que le faltase nada importante. Siempre hemos creído, contra la práctica del P . Ferreres, que la bondad de un texto está, no en lo terrorífico de su tamaño, sino en lo bien condensado de sus principios y consecuencias. Dígase lo que se quiera, un texto es tanto mejor cuanto menos confunde al que ha de estudiarlo, y el libro que ahora tenemos entre manos, aunque bonísimo, confunde mucho, porque tiene demasiadas páginas de lectura. Las 769 páginas del tomo primero y las 882 del segundo son una verdadera enormidad para una obra de texto, y texto de Moral. Baste decir que tiene más de cuatro páginas de estudio para cada día del aflo. Como esta versión está hecha sobre la edición latina de 1919, huelg a decir que contiene todas las mejoras introducidas en la menciona-

d a edi -ion, así como también las disposiciones posteriores a la fecha citada. Tales son: laa r e l a t Í T a s a l probabilismo, sifilíticos, lactancia de losniftos, «alario de loa obreros, h u e l g a s , operaciones bursátiles, falsificación de moneda, robo de billetes de lotería, seguroa de la •ida, hipnotismo, etc., etc. Todo esto es de capital importancia y debe conocerse a fondo por todos los moralistas; pero repetimos que p o d í a estar m i s sintetisado; machas de esas cuestiones podían reducirse a mny pooo» principios generales. Por ahí anda el P , U r r i t e « 1 1 , a cuyo oompeadio de Moral nada le falta de todo esto, y, sin emhargo, jcuinto más breve es eso compendio! Por demáa está decir, puesto que lo consigna la portada, que l a prssento versión se acomoda al Código de Derecho Canónico, al Concilio planario do la América latina, al Concilio provincial de Filipinas, a los direraos oódigoa de la nación española y a todoa los códigos d e Suramérica. En eato ha trabajado de una manera colosal el P. J u a n F -írrerea, manera qae no podemos menos de aplaudir y quo desearíamos ver imitada por toioa los tratadistas de Moral.
P, J O S É MOTIRISO.

* * •
» « « U r a « u B a s a , por Maiinul Gilveí.-Ofcra premiada por «1 Oobt.rno de la B e p * . bliea Argentina.-5 * Bdlclón, 4,50 pta»; Saturnino Callej», M.drld,

Ni el folar de la Raza ni su autor necesitan anuncio. E^te porqa» ocupa nn lugar distinguido en la república de las letras, y aquélla porque ya ea orecidita y anda aola; son ocho los aftoa que ouenta do vida lozana y robusta, y además de la pública consagración del Gobierno argentino, son innamerables los escritores que en Espafta y on Auiérica la han dedicado j u s t a s y merecidas loas. No todos, según el •efior Gálvrez confiesa en la advertencia a ésta su primera edición espaftola. han interpretado bien su pensamiento; pero ello no impido qne, aún el Sr. G. Alomar, a quien especialmente alude, la llame «cántico a la progenie eapaftola, entonado por un noble descendiente». El autor le conaidera incompleto, y asi es; pero incompleto y todo direraos cien vece, que aaben a mieles las efusiones de su espíritu mozo, sano, recio, indagador, que, inquieto ante el porvenir de s o p a tria chira, viene a la patria'grande, a la cata tolariega y blasonada, solar y templo de la rata hispana, y en la vieja espiritualidad do sus ciudades teológicas encuentra lo que busoa, qne es precisamente lo que hoy necesita el mundo y lo que su Argentina, pletórica de vida material, necesita también: la eapiritnftUzación de la concion-

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UBROS

1

£1 estudio imparcial y p e r 8 o a « l Í 8 Í m o , , a lo poeta y a lo pensador, que hace de la España vieja, le ha hecho estampar en sn maravillosa Introducción el mandamiento supremo que ya han repetido en ©stos días otras repúblicas, hijas también de Espafia. «Amemos a Espafia. E s tal vez el más noble pneblo que ha existido sobre la tierra.» ¿Por qué afirma eso el Sr. Gálvez? Porque el templo de la P a t r i a , que nació al calor de la fe, y con ella creció, y fué por ella encumbrado al c é n i t de la gloria, se fecundó con su divino aliento, y dio a luz del más generoso modo, para Dios y coronamiento del orbe y de la civilización, nuevas patrias que llevan como dote no sólo su sangre hidalga, mas también su lengua, su religión, y que en lo venidero, ya es hora de reconocerlo, serán el más excelso timbre de su limpia historia. Por eso Espafia es el solar de esa raza, y hay más: aunque ae empeñe y uo dé paz a la mano la insipiencia de hijos exóticos, a r r a s t r a dos por la vorágine materialista actual, ese templo no debe derruirse, ni siquiera profanarse, infundiendo en él, a tontas y a locas, la vida moderna, egoísta, grosera, no; ese solar, en todo místico, debe mantenerse, por su ideología, firme, como las agujas de sus maravillosas catedrales, y a sn lado levantar la ciudad del progreso, de la energía, del esfuerzo, no para denostar su pobreza y sn vejez ¡lo espiritual no envejece!, sino para que en él, como en J o r d á n purifioador, óntre la vida moderua a lavarse de sn cieno y aspire el ambiente sobrenatural que necesita. Eso quiere el autor para la vieja y, como puuto de partida, para su hija mayor la Argentina. ¡Ojalá que los deseos del Hr. Gálvez se cumplan y que este hermoso < Kempís de doctrina patriótica», como le ha llamado un magnífico escultor de la lengna patria, tengan pronto fin cumplido y no sea la quinta, sino la centésima vez que s a l g a de la prensa a alumbrar y calentar el solar de la Raza!
P. J. G.

+ •*
P. A. 1. B i s K E i B O , Alfuacino, doctor en Ciencias Naturales: E l o i i c e a d o ta rasa. Imdi geno, do l a o t o l a s OaroUnao. .Trabajo presentada en el Oor^greao de lat ciencia, do SeTilUN-Madrid, lWO (I). I

E n t r e las nuevas orientaciones científicas que la actividad espafiola ha aportado al acervo común de los conocimientos humanos, ocupa, sin duda alguna, uu preferente lu.;ar el estudio de las relacio- j
(1) Nueatro colaborador D. FtanoUco Martinei y García, (ecretario de ¡a Asoclaelán Católica Agraria de Maicia y director de La Verdad, ha pobLieado en ette diario el presente trabajo qo« cun mucbo ^nsto reproducimos aqui.

Líanos

nes entre laa r a z a a y l a s lenguas que hablan, como medio para descubrir los origenes de aquéllas, eu área de dispersión y l a s afinidades y cruzamientos que entre las mismas se verifica. Continuador ilustre de la doctrina iniciada en tal sentido por el sabio jesuíta conquense Hervás y Panduro, es el docto P . Barreiro, que, recogiendo la tradición científica española de qne lucraron tantos y tan importantes materiales para sus obras Adelunp, Klaprot y Tederico Schelegel, ha realizado ya en otras ocasiones y singularmente en ésta nn trabajo de verdadera investigación, que rectifica apreciaciones hasta ahora tenidas por inconcusas y descubre n n borla n t e nuevo en la etnogenia de aquellas islas, en otro tiempo sometíd a s a la dominación española. fíespués de unos sustanciosos prenotandos geográficos acerca del archipiélago carolino y de exponer las tentativas de evangelizaoión llevadas a cabo en el siglo X V I I I primeramente por los b e n e m é ritos hijos de San Ignacio, tales como los P a d r e s BobadiUa, Daberon, Castel, Cantova y Walter y las expediciones de exploración y de conquista efectuadas desde Filipinas, - l a mayor parte de ellas con deplorable r e s u l t a d o - , así como la visita de buques extranjeros y las relaciones de E s p a ñ a en aquellos territorios hasta la cesión de l o s miamos a Alemania, estudia el Padre Barreiro l a raza C a r o l i n a analizando loe caraoteres físicos, religión, usos, costumbres, indumentaria, tatuaje, adornos, habitaciones y armas de loa carolinos orientales y occidentales, para deducir legítimamente que n o existe nniformidad etnográfica entre los malayos, polinesios y micronesios, qne dentro de estos tres grupos aparecen variantes anatómicas que denuncian la presencia de factores muy distintos, que sus c r e e n c i a s tienen como carácter común el animismo, y qne los principios morales aceptados eutre ellos son relativamente elevados y parecen i n i i «af la existencia de una civilización prehistórica superior a la actual. En virtud de la singularidad marcada por la lengua de los carolinos respecto da los restantes idiomas de casi toda Oceanía, hace el antür un estudio comparativo verdaderamente admirable y que demnestra profundos conocimientos filológicos entre el lenguaje de las i " l a s de referencia y loa de los pueblos que las rodean, especialmente el malayo, el javanés, los idiomas filipinos, como derivados del primero, y i» lengua de Formosa, para terminar, después de un acabado examen analítico de los elementos gramaticales del carolino, afirmando que este es nn verdadero modelo lingüiatico, superior a los idiomas polinesios y tan perfecto oomo las lenguas más acabadas, c o n fisonomía propia, contra la opinión de algunos filólogos. Indagando los posibles origenea del idioma carolino, el P . Barrei»o hace u n fundamental estudio de las múltiples lenguas aborigene*

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LIBROS

de América del S n r j máa detenidamente de las lenguas mejicanas, marcmdo sus diferencias con una precisión admirable. Seguidamente pl-ntea el problema de la procedencia del lenguaje referido y le r e s u i i v e diciendo que hay que buscar ésta en América, señaladamente en algunos de los idiomas que se hablan en determinadas re gioucs de Méjico, cuyas afiniiades de alfabeto, tónicas, gráficas —empleo de escritura jeroglífica— en el mecanismo de la formacióa verl'al, en el frecuente uso del .-xrtícalo y en la existencia de las declinaciones, indica respecto del carolino. Aceptando la doctrina del etnógrafo inglés P. Morice, conforme a la cual fa falta de documentos históricos demostrativos del origen de una raza, corresponde a la filología el privilegio de suplirlos y de ocupar el pnesto de aquéllos», el preclaro Agustino, tras lógicos r a zonamientos, llega a deducir que en las condiciones de aislamieato en que el pueblo carolino ha vivido, supuesto el hecho de que laa tribus di8emiuada.s por las islas inmediatas hablan dialectos malayos, la existencia de nna lengua americana en el archipiélago oaroliao sólo puede explicarse por el origen también americano y más concretamente mejicano de la raza qne pu'^bla los aludidos territorios. Esta conclufiión la corrobora lupgo el autor c^n pruebas deduoidas de lo» caracteres físicos y de las observaciones recogidas por Lutke, M, Gaimard, Cabeza, Montes de O ;a y Marshall, sin perjuicio de admitir la opinión de que los aborígenes americanos son de procedencia asiática e hicieron su inmigración por vía marítima, oomo ka srstenido en reciente estudio M Í S H Herriet Ohalmerg Adams. Así llega el ilustre Agustino a demostrar oon sereno juicio y sólidas razones el origen americano de la raza que puebla las islas Carolinas, cuyo tipo más acabado es el de Yap. Tplicitamos al P. Barreiro por la útil y trascendental contribución qu:^ ha prestado a la ciencia antropológica oon esta ínteresantí-tima y oniíinal monografía, cuyo envío le agradeuemoa en lo mucho qae vale. X.

* **
J '-'ii.I.OT. Vlr'irt Oineral de VérmitUt. ~ U»tt»,lt» de FremlAre Oommanlak leanellc.—PterreTeqal, llbrairet'diteur. Rae Bonaparte, ut, París.

Mejor que los atavíos que muchas mamas preparan a sus hijos, atirando su vanidad, como sí eso fuera lo más esencial del acto, son anos días de retiro espiritual qne hagan comprender a los predilectos de Jesús lo trascendental del primer convite euoarístico. El autor de la obra que anunciamos no es la primera vez que escribe para nifloa de primera comunión; pero el fin inmediato que en ésta se propone es distinto: preparar sus almas para el gran día.

UBROS

1^

En la instrucción o plática preparatoria les explica lo que es y s i g nifica el retiro espiritual. E n las cuatro del primer dia expone los novieimoa; el pecado y la penitencia en el segundo, y el tercero, el amor de Cristo. Tiene, además, un sermón suplementario: «Lo que Cristo pide todos los días de nosotros»; tres fervorines para la Misa de primera Comunión; renovación de las promesas del Bautismo y consagración a la Santísima Virgen; y, finalmente, como apéndice, tiene cuarenta pági^as de escogidas lecturas eucarísticas que pueden leerse a los niftos j •n el intervalo de los tres l í a s de Ejercicios. j Estas pláticas, en total diecinueve, reúnen la mejor de las cualidafies de la oratoria: la acomodación. Los niftos no entienden de a b s tracciones, necesitan sencillez; los niftos se distraen pronto, necesitan atractivo; pero los niños sienten y necesitan unción en el qne les habla. Asi deben ser las pláticas para los pequeñuelos y así son las que «n estos ejercicios espirituales les dirige el Canónigo Millot. P . J . G.

* * •
CrAoetlllA r&xxi±t±<Xet.

| | * ' ' * * * P * í v i » d e V a s o s y C o r a m ó i i . — L i b r o nuevo, atrayente lenhechor, escrito oon seriedad científica pero al elcance de todos, 8 *^ ®"*;°ente cardiólogo Dr. Duran Arrom. ' ® ^ público profano, a quien van dirigidas estas páginas, dioe el nen '^^ Castellví, se atiene a los consejos que en ellas se expo' ®^'oy seguro que obtendrán un gran beneficio para su sanidad poral, y para alejarle del riesgo de las g r a v e s y terribles compliNo'd** * "l'^e lleva la patología vascular y cardíaca, el mal * faltar eu ningún hogar, a fin de prevenir la apoplegía y y , *'^^'"ial. Contiene sabios consejos para los enfermos de corazón del Dr 'n*^ ^^^^ f'^rsí sanos y pacientes, controlados en la olíaio» te a I " Arrom, que servirán para onrar o aliviar notablemen' ^'''''^«Pnestos o enfermos, profano 3 f t e s o r o y por esto lo recomendamos a técnicos y P M ^ °f" ^'^'iese en todas las librerías y en la editorial poliglota: *'«tnxol, 8, Barcelona.

* **
A « . XlX.-To«o I.
1«

146

LIBROS

Más libros y follefOS

recibido»

en nuestra

Redacción

(1).

Cuatro Discursos, por el Dr. D. Diego Tortosa, Canónigo de la S. I. Catedral de Madrid y Académico-Profesor de la Real Academia de Legislación y Jurisprudencia.—Con censura eclesiástica.— Madrid, Imprenta Clásica Espafiola; 1920. Don Juan Manuel: El Conde Lucanor,—Editorial «Saturnino Calleja», S. A.—Madrid.—Prólogo y notas de F. J. Sánchez Cantón. Lope de Vega: 2'eafro.—Tomo I.—Prólogo de Alfonso Reyes, MCMXIX.—Editorial «Saturnino Calleja», S. A.—Madrid. Pedro Calderón de la Barca: Teaíro.—Tomo I.—Prólogo de Justo Gómez Ocerín.— MCMXX.— Editorial «Saturnino Calleja». 8. A.— Madrid.
World Conference on Faith, and Order.—Report of the prelimina-

ry Meeting at Geneva Swítzerland Angust.—12-20-1920.— A Pilgrimage toward Unity Pnblished by the contlnnation Committee, representíng national churches of the following communions: Anglican, Armenian, fiaptist, etc.
Enciclopedia University universal of Illinois ilustrada Studies Europea Americana.—Hijo» an Literature.— La

de Espasa, Editores.—Barcelona, tomo XLI.
in Language

Colección Cervantina de la Sociedad Hispánica de América.—Ediciones de Don Qnijofe, con introducción, anotaciones y nuevos datos bibliográficos, por Homero Seris. PH. D. Prioe, fr. 1,50. Published by the University cf Illinois. Don Emilio García y Calvo, Profesor Mercantil: Prácticas de Contabilidad por partida doble. 2.* Edición.—1921.—Iriondo y Compa-

ñía, Impresores, San Sebastián.
(1) D» t o d u «stai okraa daremoi autnt a(D. m.) «n nümerot lacMlvot.

Crónica general de la quincena
por el P. Maximiliano Estébanes,

ESPAÑA
í^oiiABio: El Sindicilismo español y el orden p ú b l i c o , - E l obrero sindicalitt» •n los lindes de la a n a r q n i a . - U n manifiesto de la Confederación General del Trabajo a los sindicalistas e x t r a n J T o s . - l n f a m i a s de todo género qne •acierra este documento,—Mal» fe de algunos periódicos france8e8 ,-¡OueT a a los enemigos de la P a t r i a l - N n e v a c r i s i s bancaria en Barcelona.-Cau«as de la m Í B m a , - A c n e r d o s del Gobiemo.-Palabras de un diario de la c o r t e , - L a elección de 8enadores,-Apertnra del Parlamento.-Hostihdad al Gobierno de los señores conde de Romanones y La Cierva.—Naufragio «¡el «Santa Isabel».

Y a h a c e t i e m p o q u e e n E s p a l i a , p o r fas o p o r n e f a s , n o d i s írtitamos de u n m o m e n t o de v e r d a d e r a t r a n q u i l i d a d , a pesar d e h a b e r s i d o el p u e b l o d e E u r o p a m á s a l e j a d o m o r a l m e n t e d e l foco i n f e r n a l d e l a p a s a d a g u e r r a , Y t o d o o b e d e c e d e u n m o d o e s p e c i a l a l e m p e ñ o d e c i d i d o q u e el o b r e r i s m o e s p a ñ o l p o n e e n s u b v e r t i r l a v i g e n t e o r g a n i z a c i ó n d e n u e s t r a s c l a s e s sociales, p a r a t r a n s f o r m a r la a c t u a c i ó n d e t o d a s ellas e n la o b r a c o m ú n del p r o g r e s o n a c i o n a l h a c i e n d o q u e el t r a b a j o m a n u a l p r e v a l e z c a s o b r e t o d o s los d e m á s v a l o r e s q u e s i g n i f i q u e n i n t e ligencia, dirección, tecnicismo. E s e a n h e l o t a n loco c o m o s u i c i d a q u e i m p e l e h o y a m e d i o m u n d o a s e m b r a r o d i o s y v i o l e n c i a s c o n t r a el o t r o m e d i o , h » a r r a s t r a d o a n u e s t r o s o b r e r o s h a s t a los l i n d e s d e la a n a r q u í a , poniendo en sus a l m a s odio mortífero y en sus m a n o s a r m a s c r i m i n a l e s c o n q u e a n s i a n e s c a l a r p r o n t o l a f o r t a l e r a del P o der público. D e este anhelo d e s t r u c t o r que i n t e n t a dar un mold e n u e v o a las s o c i e d a d e s m o d e r n a s , p r o c e d e e s a b a n d a d e m a l h e c h o r e s , a s a l a r i a d a d e los S i n d i c a t o s , q u e o p e r a a 1» s o m b r a de la i m p u n i d a d en d i v e r s a s c a p i t a l e s d e E s p a ñ a ; y d e la m i s -

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CRÓNICA DB ESPAÑA

m a fuente, c e n a g o s a y c o r r o m p i d a , m a n a t a m b i é n la a m b i c i ó n de ciertos políticos q u e a n t e p o n e n el m e d r o p e r s o n a l d e s u s e n c u m b r a m i e n t o s p a r t i d i s t a s a los s a n t o s i n t e r e s e s g e n e r a l e s de la n a c i ó n , q u e t a n t a s veces h a n j u r a d o d e f e n d e r en el P a r l a m e n t o y en el F o r o . A p e n a i n t e n s a m e u t e el á n i m o v e r q u a n u e s t r a s o r g a n i z a c i o nes p r o l e t a r i a s q u i e r e n i m p o n e r su h e g e m o n í a a las d e m á s clases sociales, a u n c u a n d o p a r a c o n s e g u i r la r e a l i z a c i ó n d e s u ideal t e n g a n q u e v a l e r s e de los m e d i o s m á s r e p r o b a b l e s y vitandos. No les h a b a s t a d o a los s i n d i c a l i s t a s e s p a ñ o l e s la c o n m o c i ó n p r o f u n d a c a u s a d a e n t o d o el p a í s oon los c r i m i n a l e s d e s a f u e r o s c o m e t i d o s eu B a r c e l o n a , Z a r a g o z a y V a l e n c i a ; s u sed d e veng a n z a , a n t e las p r o t e s t a s e n é r g i c a s de la n a c i ó n , h a b o r r a d o en ellos t o d o s e n t i m i e n t o p a t r i ó t i c o y les h a h e c h o a r m a r s e d e la c a l u m n i a vil p a r a i n f a m a r a n t e el e x t r a n j e r o a sus p r o p i o s compatriotas. A h í está, lleno de cieno y d e m e n t i r a s , el manifiesto q u e los s i n d i c a l i s t a s e s p a ñ o l e s h a n d i r i g i d o a las o r g a n i z a c i o n e s o b r e r a s de t o d o s los pueblos d e E u r o p a . E s u n d o c u m e n t o de inc r e í b l e d e s v e r g ü e n z a , d o n d e , al m i s m o t i e m p o q u e se a c o m e t e oon d u r a a g r e s i v i d a d a los r e p r e s e n t a n t e s del P o d e r p ú b l i c o , se a c u m u l a n cou m a l é v o l a insidia las m á s a b s u r d a s i n v e n c i o n e s p a r a d e s p r e s t i g i a r , al o t r o lado d e las f r o n t e r a s , a t o d o s los hijos de E s p a ñ a q u e n o figuran en las ñ l a s del S i n d i c a t o ú n i c o . P e r o y o n o sé a q u i é n d e s h o n r a r á m á s el r e f e r i d o d o c u m e n t o : si a s u s a u t o r e s , q n e al fin y al oabo lo h a n r e d a c t a d o q u i z á s en u n m o m e n t o d e locura, o a los p e r i ó d i c o s franceses q n e h a n d a d o acogida en sus columnas a t a n inmundo engendro. Se comprenda todavía que Humanité, h o y ó r g a n o d e los n u e v o s bolcheviquis franceses por a c u e r d o del r e c i e n t e C o n g r e s o socialista d e T o u r s , h a y a j a l e a d o el manifiesto s i n d i c a lista e s p a ñ o l como u u medio d e p r o d u c i r r e v o l u c i o n a r i o s e u la v e c i n a R e p ú b l i c a ; p e r o q u e lo h a y a h e c h o Le Matin y a l g u n o s o t r o s d i a r i o s q u e n o t i e n e n c o n e x i ó n de n i n g u n a c l a s e con el s i n d i c a l i s m o , es cosa q u e no se c o n c i b e s i n o s u p o n i e n d o q u e e s t á n dejados de la m a n o de D i o s . « E n casos p a r e c i d o s —dioe El Impareial c o m e n t a n d o e s t e m i s m o a s u n t o — , n i n g ú n periódico i n d e p e n d i e n t e e s p a ñ o l a c o g e r l a a cierraojos el referido d o c u m e n t o . P a r a n o f a v o r e c e r u n a

P. MAXIMILUNO BSTÉBANBZ

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i n i q u i d a d c o n t r a u n p a í s a m i g o , p r o c u r a r í a i n f o r m a r s e a conciencia y p r o c e d e r d e i g u a l m o d o . S i los p e r i ó d i c o s f r a n c e s e s h u b i e r a n o b r a d o a s í , ¡qué a s o m b r o m á s g r a n d e el s u y o ! L o s q u e q u i e r e n m o s t r a r s e c o m o v í c t i m a s s o n los m i s m o s q u e s e ikan h e c h o odiosos a l e s p í r i t u n a c i o n a l oon m á s d e t r e s c i e n t o s c r í m e n e s c o n t r a p a t r o n o s y o b r e r o s ; los a u t o r e s d e h e c h o s t a n b o r r i b l e s c o m o la e x p l o s i ó n d i n a m i t e r a "del t e a t r o P o m p e y a b a r c e l o n é s y o t r a s v a r i a s s e m e j a n t e s ; los q u e , d e s t r o z a n d o l a organización industrial de E s p a ñ a en p r o de la industria ex*'"a»jera, h a n i m p u e s t o e l o i e r r e d e c e n t e n a r e s d e f á b r i c a s y t a l l e r e s , el p a r o f o r z o s o y la e m i g r a c i ó n d e m i l e s d e o b r e r o s valiosísinr.os. ¿No s a b e esto L e Matin? A c a s o d i g a Le Matin q u e s o n e s p a ñ o l e s los q u e r e d a c t a r o n el d o c u m e n t o ; m a s ¿es s e g u r o q u e l o s e a - i ? A n t e s d e a h o r a , Tiendo los f r u t o s d e l t e r r o r i s m o s i n d i c a l i s t a , q u e s e c o n c r e t a ban a paralizar nuestro comercio de exportación y a favorecer l a s i m p o r t a c i o n e s e x t r a n j e r a s , l a s g e n t e s se d e c í a n : C a i Prodestf H o y , c u a n d o se c o m p l e t a e s a o b r a c o n r e c o m e n d a c i o n e s c o m o l a s q u e h a o e L'Humanité en letras m u y visibles ( « N o c o m p r é i s n i n g u n a m e r c a n c í a d e o r i g e n espafiol»), ¿ n o d e b e n p e n s a r los ó r g a n o s d e o p i n i ó n q u e se r o b u s t e c e n los m o t i v o s d e la s o s p e c h a ? Y a es a b s u r d o q u e los c o n v i c t o s y c o n f e s o s d e c r í m e n e s r e P u g n a n t e s se p r e s e n t e n o o m o v í c t i m a s ; p e r o e n l a s R e d a c c i o n e s f r a n c e s a s s e l e e n p e r i ó d i c o s n u e s t r o s , s e s a b e al d e d i l l o e n á l es l a c o n d u c t a d e l G o b i e r n o c o n los s i n d i c a l i s t a s y s e d e b e c o n o c e r la d e s v e r g o n z a d a i n e x a c t i t u d c o n q u e se e x p r e s a l a C o n f e d e r a c i ó n G e n e r a l del T r a b a j o e s p a ñ o l a . S i e n d o a s í , r e s u l t a i n e x p l i c a b l e q u e UHumanité t i t u l e u n a r t í c u l o « C o n t r a los a s e s i n o s d e E s p a ñ a » , a s e g u r e q u e el G o b i e r n o f u s i l a a l o s obreros y pida por su c u e n t a q u e n o se c o m p r e n m e r c a d e r í a s e s p a ñ o l a s . P o r f u e r z a h a d e i n q u i r i r s e el v e r d a d e r o p o r q u é d e u n a c a m p a ñ a q u e b u s o a lo q u e n o p u d o c o n s e g u i r s e c o n la s t a r ni la d i n a m i t a : s u p r i m i r el comercio e x t e r i o r hispano.» A los d i a r i o s q n e a c o g e n e s t a c a m p a ñ a — c o n l a c u a l so d a ' i d a a la calumniosa leyenda n e g r a — debía impresionarles un a r g u m e n t o : ¿ c ó m o los i n d i v i d u o s d e u n a o r g a n i z a c i ó n q u e pudo cometer trescientos crímenes en toda E s p a ñ a no tienen el a r r e s t o d e d a r l a c a r a e n s o s a c u s a c i o n e s ? ¿ P o r q u é n o c i t a n Un solo n o m b r e d e o b r e r o f u s i l a d o n i a d u c e n l a m á s í n f i m a

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CRÓNICA DH

ESPAÑA

p r u e b a de lo q u e e n u n c i a n ? S i n o el c o n c e p t o d e la j u s t i c i a n i el del r e s p e t o a o t r o país g e n e r o s o y n o b l e , d e b í a h a c e r l e s seg u i r d i v e r s a c o n d u c t a el s e n t i d o de su p r o p i a s e r i e d a d . E s d i fícil q u e en o t r o país e u r o p e o se acoja t a n f á c i l m e n t e a n a ser i e t a n n e c i a de c a l u m n i a s . « T o d a m e r c a n c í a e s p a ñ o l a — s u b r a y a L'Humanité— lleva los t r a z o s de la s a n g r e v e r t i d a por v u e s t r o s h e r m a n o s en la l u c h a p o r la l i b e r a c i ó n del p r o l e t a r i a d o . » N o se e s c r i b i r í a c o n m a y o r i g n o r a n c i a si, en vez d e r e f e r i r s e a n n a n a c i ó n f r o n t e riza, se e x p u s i e r a u n a s u n t o de los a n t i p o d a s ; ni, a b u e u s e g u r o , se p o n d r í a s a ñ a m á s g r a n d e e n la a g r e s i ó n . E l l o p r o d u c e m a y o r a s o m b r o c u a n t o q u e E s p a ñ a n o p e r s i g u e el s i n d i c a l i s m o , c o n f o r m e se haoe e n la p r o p i a F r a n c i a , y se l i m i t a a p e r s e g u i r a los a u t o r e s d e c r í m e n e s salvajes, r e p u d i a d o s y c o n d e n a dos p o r el s e n t i d o é t i c o m á s e l e m e n t a l . A. los s i n d i c a l i s t a s de B a r c e l o n a n o les f a l t a b a y a m á s , p a r a c o m p l e t a r su t o t a l d e s p r e s t i g i o a n t e la j u s t i c i a i n t e r n a c i o n a l , q u e d i f a m a r a su p r o p i o país e n l e n g u a e x t r a n j e r a y p e d i r q u a poderes extraños vengan a destruir nuestra industria y n u e s t r o c o m e r c i o . Ya sabe, p u e s , el G o b i e r n o e s p a ñ o l , q u e si h a de c u m p l i r d i g n a m e n t e con su d e b e r , h a de ser d e c l a r a n d o g u e r r a a m u e r t e a esa r a m a del s i n d i c a l i s m o q u e h a i n t e n t a d o d e s h o n r a r n o s a n t e el e x t r a n j e r o . N o c a b e j a m á s p a r l a m e n t o n i t r a n s a c c i ó n oon los e n e m i g o s d e la P a t r i a . * «* C u a n d o el B a n c o d e T a r r a s a a n u n c i ó , en los ú l t i m o s d í a s del p r ó x i m o p a s a d o n o v i e m b r e , q u e se h a l l a b a en t r a n c e de q u i e b r a por m o t i v o s v a r i o s y q u e p o d í a a l c a n z a r su d e s g r a c i a a o t r a s e n t i d a d e s financieras de B a r c e l o n a , el G o b i e r n o espafiol, oon d i l i g e n c i a m u y l a u d a b l e , a c u d i ó e n a u x i l i o del e x p r e s a d o B a n c o m e d i a n t e u n c u a n t i o s o p r é s t a m o h e c h o por el de E s p a ñ a con el a v a l y g a r a n t í a del E s t a d o . L o s c o m p e t e n t e s y t é c n i c o s e n a s u n t o s financieros e s t u d i a r o n las c a u s a s q u e p o d r í a n p r o d u c i r s e m e j a n t e q u i e b r a , q u e t a n t o a l a r m ó a las p r o v i n c i a s de C a t a l u ñ a , y a p e s a r d e e n c o n t r a r las m á s s e r i a s r e s p o n s a b i l i d a d e s e n los g e s t o r e s del B a n c o de T a r r a s a , casi t o d o s , con u n á n i m e a p l a u s o , a p r o b a r o n el r á pido r e m e d i o con q u e el m i n i s t r o de H a c i e n d a acudió a s a l v a r

P. MAXIMILIANO ESTÉBANEZ

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»1 e s t a b l e o i m i e n t o d e p o s i t a r i o de los i n t e r e s e s d e l a M a n c o m u nidad catalana. S a l v a d a por d e p r o n t o e s t a crisis b a n c a r i a q n e a m e n a z a b a » g r a n p a r t e de C a t a l u ñ a , se j u z g ó , sin d u d a , c o n j u r a d o el p e ligro; así al m e n o s lo c r e í m o s los q u e n o e n t e n d e m o s d e e s t o s p r o b l e m a s al ver q u e la p r e n s a g u a r d a b a y a silencio s o b r e e s t a m a t e r i a i m p o r t a n t í s i m a . P e r o el d í a 27 del p a s a d o d i c i e m b r e se hizo público u n d e s p a c h o d e B a r c e l o n a en q u e se c o m u n i c a b a la n o t i c i a del e n o r m e p á n i c o q u e e x i s t í a en a q u e l l a c i u d a d a c a u s a d e q u e el B a n c o d e B a r c e l o n a se n e g a b a a f r a n q u e a r sus p u e r t a s a sns c l i e n t e s , e n las q u e h a b í a colocado u n c a r t e lito q u e decía lo q u e s i g u e : « H a b i e n d o sido i n ú t i l e s los esfuerzos r e a l i z a d o s p a r a c o n t e n e r la a l a r m a i n i c i a d a e n t r e los c u e n t a c o r r e n t i s t a s , el B a n c o d e B a r c e l o n a se v e e n la precisión d e s u s p e n d e r s u s o p e r a c i o nes p o r a l g u n o s d í a s , q u e s e r á n ú n i c a m e n t e los p r e c i s o s p a r a p r o c e d e r a su r e o r g a n i z a c i ó n y o b t e n e r los fondos n e c e s a r i o s q u e le p e r m i t a n con p l e n i t u d del c r é d i t o y d i s p o n i b i l i d a d e s r e a n u d a r su f o r m a l f u n c i o n a m i e n t o . » P r o n t o se e x t e n d i ó el p á n i c o a t o d a la B a n c a d e B a r c e l o n a , a s e g u r á n d o s e q u e t a m b i é n se v e r í a n o b l i g a d o s a s u s p e n d e r p a gos o t r a s e n t i d a d e s b a n c a r i a s . ¿Cuáles h a n sido las c a u s a s d e e s t a a n o r m a l i d a d financiera q n e h a e s t a d o a p u n t o de p r o d u c i r u n v e r d a d e r o d e s a s t r e e n t o d a la e c o n o m í a n a c i o n a l ? H e a q u í las p r i n c i p a l e s , q u e e n t r e s a c a m o s d e u n o d e los d i a r i o s m á s serios d e l a C o r t e . N o h a c e falta b u c e a r en los Círculos b u r s á t i l e s d e B a r c e l o n a y M a d r i d p a r a s a b e r lo q u e es u n secreto a v o c e s : q u e el B a n c o de B a r c e l o n a h a b í a a b u s a d o d e l a e s p e c u l a c i ó n , bien con divisas e x t r a n j e r a s , y a con m e r o a n o i a s a l m a c e n a d a s . A t a l p u n t o llegó l a p r i m e r a , q u e , a p a r t e los m a r c o s o r o , con u n v a lor i n t r í n s e c o , y los m a r c o s c h e q u e , con u n v a l o r r e p r e s e n t a t i •vo c o r r i e n t e , c i r c u l a b a n y se a d m i t í a n p o r a l g u n a s e n t i d a d e s m a r c o s « r a d i u m » , así l l a m a d o s por e m a n a r e infiltrarse o c u l t a m e n t e , y a q u e su e m i s i ó n n o se s a b e d e d ó n d e p r o c e d e y el din e r o del a d q u i r e n t e h a d e e s t a r e n c u e n t a c o r r i e n t e en l a G a s a bancaria vendedora. ¿Cómo h a p o d i d o l l e g a r s e a este d e s e n f r e n o p o r o r g a n i s m o s serios, a c r e d i t a d o s , s o l v e n t e s s i e m p r e ? L o s S r e s . C a m b ó y Ventosai, q u e t r a t a b a n d e f u n d a r laa e n -

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CRÓNICA DE BSFAtíA

t i d a d e s c o n s i d e r a d a s oomo secuela de la q u e c o n s t i t u y e r o n p a r a c o m e r c i a r con l a s l i r a s , d i e r o n el e j e m p l o a sus p a i s a n o s ; el B a n c o d e l a M a n c o m u n i d a d sefiala o t r o e j e m p l o flagrante. Y d e s p u é s d e e s t a s l i g e r a s c o n s i d e r a c i o n e s , ¿ c a b í a p e d i r el a v a l del E s t a d o p a r a q u e el p a s i v o d e c i e r t o s B a n c o s , a n n q u e con d e t e r m i n a d o s s u b t e r f u g i o s , p a s a s e al B a n c o d e E s p a ñ a ? M u y d e s m e m o r i a d o s e s t a b a n los q u e q u e r í a n c a u s a r u n d a ñ o v i t u p e r a b l e a la e c o n o m í a n a c i o n a l , con t a l d e s a l v a r a s u s p r o t e g i d o s . ¿No r e c u e r d a n las disposiciones d i c t a d a s p o r el señ o r conde de B u g a l l a l u n día, p o r el S r . D o m í n g u e z P a s c u a l o t r o , p a r a impedir la e s p e c u l a c i ó n con d i v i s a s e x t r a n j e r a s ? ¿Cómo d e m a n d a r del E s t a d o q u e p r o t e g i e r a a q u i e n e s a b i e r t a m e n t e , a d e m á s de d a ñ a r a la e c o n o m í a n a c i o n a l , h a b í a n f a l t a do a los p r e c e p t o s legales? P u e s la s e g u n d a e s p e c u l a c i ó n a u n e r a m á s p e l i g r o s a y perjudicial al país e n t e r o q u e la p r i m e r a . P r o d u c t o s m a n u f a c t u r a d o s con l a n a s y a l g o d o n e s a d q u i r i d o s a p r e c i o n o r m a l a n t e s de la g u e r r a , s u b i e r o n i n s t a n t á n e a m e n t e d e precio en c u a n t o el conflicto bélico s u r g i ó . D u r a n t e los cinco aflos q u e p a r a esos especul a d o r e s se m a n t u v o la c o n t i e n d a , c a d a e l e v a c i ó n d e las p r i m e r a s m a t e r i a s les significó u n a u m e n t o d e g a n a n c i a . Y el E s t a d o , p r ó d i g o oomo en n i n g ú n sitio, n o les exigió u n a p a r t e de esos beneficios... H a v e n i d o el p e r í o d o d e las v a c a s flacas, y f a b r i c a n t e s y a c a p a r a d o r e s , a la i n v e r s a de lo q u e h i c i e r o n c u a n d o l a n a s y a l g o d o n e s les c o s t a r o n a p r e c i o s n o r m a l e s , s o s t i e n e n las c o t i zaciones q u e p u d i é r a m o s l l a m a r g u e r r e r a s , no o b s t a n t e s a b e r al día que las p r i m e r a s m a t e r i a s m e n c i o n a d a s b a j a n d e v a l o r en t o d a s p a r t e s . A pesar d e todo esto, y con la r e s e r v a d e e x i g i r el día de m a ñ a n a las d e b i d a s r e s p o n s a b i l i d a d e s a los c a u s a n t e s d e la c r i s i s b a n c a r i a de B a r c e l o n a , el «odioso y o d i a d o P o d e r central» d e m a n d ó al p r i m e r e s t a b l e c i m i e n t o b a n o a r i o d e la n a c i ó n q u e a u x i l i a r a al B a n c o de B a r c e l o n a , p a r a lo c u a l c o n t a b a cou el a v a l i n c o n d i c i o n a l del G o b i e r n o y la g e n e r o s i d a d de a l g u n o s c a p i t a l i s t a s c a t a l a n e s , e n t r e los q u e figuraba p r e f e r e n t e m e n t e el n o b i l í s i m o y g r a n p a t r i o t a s e ñ o r m a r q u é s d e C o m i l l a s . Y con e s t a n u e v a i n y e c c i ó n de vida volvió a la la B a n c a de B a r c e l o n a . normalidad

P. MAXIMIUANO E8TÉBANKS

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Al lado d e los g r a v í s i m o s a s u n t o s d e q u e h e m o s t r a t a d o a n t e r i o r m e n t e , poco o n i n g ú n i n t e r é s t i e n e n los r e l a c i o n a d o s con la política; p e r o h e m o s d e o c u p a r n o s t a m b i é n d e estos ú l t i m o s p o r q u e así lo e x i g e el c a r á c t e r g e n e r a l d e e s t a C r ó n i c a . E l día 2 del c o r r i e n t e se verificaron las elecciones d e s e n a dores sin i n c i d e n t e a l g u n o d i g n o d e a n o t a r s e . E n u n a m b i e n t e de perfecta t r a n q u i l i d a d los c o m p r o m i s a r i o s se r e u n i e r o n en las d i s t i n t a s c a p i t a l e s d e p r o v i n c i a y d e m á s c e n t r o s e l e c t o r a l e s , y con t o d a la s e r i e d a d q u e c a r a c t e r i z a a los r e p r e s e n t a n t e s d e las colectividades e s p a ñ o l a s , d i e r o n s u v o t o e n c o n f o r m i d a d con el m a n d a t o r e c i b i d o de s u s c o m i t e n t e s . No n e c e s i t a m o s h a c e r c o n s U r q u e el G o b i e r n o sacó l a consabida m a y o r í a siu los e r r o r e s de cálculo q u e d e b i ó sufrir el m i n i s t r o de la G o b e r n a c i ó n e n la elección de d i p u t a d o s a C o r t e s . Como e s t a b a a n u n c i a d o en el p r o g r a m a oficial d e e s p e c t á c u los políticos, el d í a 6 se i n a u g u r a r o n las n u e v a s C o r t e s en el P a l a c i o del S e n a d o , d o n d e S u Majestad el B e y , a c o m p a ñ a d o d e t o d a la R e a l F a m i l i a , l e y ó , c o m o d e c o s t u m b r e , el Mensaje de l a C o r o n a , cifra y s í n t e s i s del p r o g r a m a p a r l a m e n t a r i o q u e p i e n sa d e s a r r o l l a r el G o b i e r n o d u r a n t e la a c t u a l i n a u g u r a d a l e g i s latura. N a d a h e m o s de d e c i r t a m p o c o del e x p r e s a d o M e n s a j e r e g i o , p o r q u e es u n calco p e r f e c t o d e la d e c l a r a c i ó n m i n i s t e r i a l h e c h a por el S r . D a t o al c o n s t i t u i r s e en o c t u b r e el a c t u a l G a b i n e t e ftemito,pue8,a mis lectores a u n a de lasCrónioas de aquel tiempo, d o n d e hice los q u e j u z g u é e n t o n c e s o p o r t u n o s c o m e n t a r i o s . E l S e n a d o h a q u e d a d o c o n s t i t u i d o casi oon la m i s m a M e s a <ine p r e s i d i ó en la l e g i s l a t u r a p a s a d a . L a s u s t i t u c i ó n d e a l g ú n v i c e p r e s i d e n t e y el c a m b i o d e u n s e c r e t a r i o , s o n t o d a s las v a riantes que hemos podido observar en la C á m a r a Alta al i n i c i a r s e la p r e s e n t e l e g i s l a t u r a . E l C o n g r e s o h a e m p e z a d o t a m b i é n a c o n s t i t u i r s e despuésde n o m b r a r p r e s i d e n t e i n t e r i n o al S r . S á n c h e z G u e r r a , q u e d e s e m p e ñ a b a el m i s m o a l t o c a r g o en las ú l t i m a s C o r t e s . E l e g i d a y a la Comi sión d e i n c o m p a t i b i l i d a d e s q u e h a d e e s t u d i a r las a c t a s de d i p u t a d o s , e s p e c i a l m e n t e las q u e el T r i b u n a l S u p r e m o de la n a c i ó n e n v í e al C o n g r e s o sin a p r o b a c i ó n definit i v a , éste e m p e z a r á h o y el e x a m e n d e t o d a s ellas, y p o d r á q u e d a r c o n s t i t u i d o e n t o d o lo q u e q u e d a de m e s si a l g u n a fracción, l e v a n t i s c a de la C á m a r a n o t i e n e i n t e r é s en lo c o n t r a r i o .

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CRÓNICA DE ESPAÑA

P o r c i e r t o q u e la p r e n s a g e n e r a l refleja l a a c t i t u d d e los s e ñ o res conde de R o m a n o n e s y L a C i e r v a como de franca y a b i e r t a h o s t i l i d a d a l G o b i e r n o del S r . D a t o , lo c u a l es m u y d e s e n t i r p o r q u e , con t a l e s o p o s i c i o n e s v i o l e n t a s , n o se c o n s i g u e o t r a c o s a q n e a l e n t a r a los e n e m i g o s d e l r é g i m e n y dificultar el g o b i e r n o d e la n a c i ó n e n c i r c u n s t a n c i a s d e v e r d a d e r o p e l i g r o p a r a la m i s m a . N o c r e o q u e la o p i n i ó n p ú b l i c a a p l a u d a la c o n d u c t a d e esos s e ñ o r e s q u e h a n d e t e n e r m a f i a n a l a s r e s p o n s a b i l i d a d e s d e l P o d e r p ú b l i c o . D e s d e l u e g o q u e p u e d e n y d e b e n fiscalizar t o d a la obra del a c t u a l G o b i e r n o , como de otro cualquiera que se f o r m e ; p e r o s i e m p r e d e n t r o d e los l i m i t e s d e l a m á s e s t r i c t a o b s e r v a n c i a d e l a s p r á c t i c a s c o n s t i t u c i o n a l e s : t o d o lo d e m á s r e d u n d a en p e r j u i c i o del p a í s , c u y o s i n t e r e s e s g e n e r a l e s d e b e n anteponerse a todo espíritu de partido y a toda pasión política N e c e s i t a n los l e g i s l a d o r e s e s p a ñ o l e s d a r al p a í s u n a i m p r e sión f u e r t e d e q u e t i e n e u n G o b i e r n o q u e le p r o t e g e y le a m p a r a c o n t r a t o d o s los p e l i g r o s i n t e r i o r e s y e x t e r i o r e s , y e s t o sólo se c o n s i g u e l e g i s l a n d o s e r i a m e n t e y s i n c o n s i d e r a c i ó n a l g u n a a las utilidades de fracciones o g r u p o s p a r l a m e n t a r i o s .

***
E n t r e las c a t á s t r o f e s m á s t e r r i b l e s s u f r i d a s p o r la M a r i n a m e r c a n t e e s p a ñ o l a , figura el n a u f r a g i o del v a p o r « S a n t a I s a bel», de la C o m p a ñ í a T r a s a t l á n t i c a , acaecido e n la noche del 1 al 2 del c o r r i e n t e j u n t o a la isla S á l v o r a , c e r c a d e laa c o s t a s de Villagaroia. V e n í a el i n f o r t u n a d o b u q u e d e l a s c i u d a d e s del C a n t á b r i c o , donde había recogido pasajeros que pensaban trasladarse d e s d e C á d i z a la A r g e n t i n a e n el v a p o r « V i c t o r i a E u g e n i a » , d e l a m i s m a C o m p a ñ í a T r a s a t l á n t i c a . P a r e c e q u e s a l i ó d e la C o r u ñ a con un t e m p o r a l deshecho, cuyos peligros acrecieron con u n a n i e b l a d e n s í s i m a q u e i m p e d í a a los p i l o t o s del b a r c o d a r l e l a conveniente dirección. N o obstante las precauciones e x t r a o r d i n a r i a s t o m a d a s p o r el c a p i t á n del « S a n t a I s a b e l » , a la h o r a d e l a s d o s d e l a m a ñ a n a , p o c o m á s o m e n o s , el b a r c o c h o c ó oon los e n o r m e s p e ñ a s c o s d e l a isla S á l v o r a y s e fué p i q u e e n m e nos de diez m i n u t o s . I m p o s i b l e d e s c r i b i r los a y e s y l a m e n t o s d e los p o b r e s n á u fragos, qne no veían salvación por n i n g u n a p a r t e . Más de 250

P. MAXIMILIANO BSTÉBANKE

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f u e r o n v í c t i m a s de l a s e n c r e s p a d a s o l a s , q u e p r o n t o e m p e z a r o n a l a n z a r los c a d á v e r e s c o n t r a los a c a n t i l a d o s d e la p l a y a . P e r sonas piadosas de u n pueblecillo costero c u m p l i e r o n con la o b r a d e m i s e r i c o r d i a d e e n t e r r a r los c a d á v e r e s d e los i n f e l i c e s n á u f r a g o s . D e s c a n s e n t o d o s e n la p a z del S e ñ o r y r e c e m o s u n a o r a c i ó n e n s u f r a g i o d e sus a l m a s .
Enero, 10 de 1921,

] i '. ] \ i
i

EXTRANJERO
SüiiA»io: El Congrego socUüsta de Toars.—Escisión en al sooialiimo nnifie»io de Franoia.—Ls mayoría de tote se adhiere a la Tercera Internacional.— Palabras de D. Francisco Melgar.—La Asamblea de la Sociedad di laa Na­ ciones.—Resumen de lo hecho por ella en Qinebra.- -Rendición de Fiame.— Condiciones impuestas a los legionarios de D'Annunsio.

E l C o n g r e s o socialista francés c e l e b r a d o ú l t i m a m e n t e e n T o u r s , h a p r o d u c i d o u n a escisión p r o f u n d a en el p a r t i d o socia­ l i s t a unificado d e la vecina R e p ú b l i c a . S e t r a t a b a e n d i c h o C o n g r e s o d e i n c o r p o r a r a los s o c i a l i s t a s unificados franceses a la T e r c e r a I n t e r n a c i o n a l , q u e , como es sabido, es u n a asociación de c a r á c t e r u n i v e r s a l f u n d a d a s o b r e la d o c t r i n a y p r o c e d i m i e n t o s del sovietismo r u s o . L e n í n n o se h a c o n f o r m a d o con t r a n s f o r m a r su i n f o r t a n a d o p a í s e n u n a colectividad g r e g a r i a , e n e m i g a a c é r r i m a d e la c r i s t i a n a civiliza­ ción en q u e e s t é n f o r m a d o s los p u e b l o s d e E u r o p a ; h a q u e r i ­ d o t a m b i é n e x t e n d e r su n e f a s t o a p o s t o l a d o a las n a c i o n e s d e o c c i d e n t e , d o n d e él s a b e q u e el o r d e n social e s t á v i n c u l a d o a i d e a s p e r f e c t a m e n t e c o n t r a r i a s a l g r o s e r o c o m u n i s m o q u e el defiende. F a l t a b a F r a n c i a p o r c a e r en s u s i n f e r n a l e s r e d e s p o r la a v e r ­ sión con q u e el p u e b l o francés p a r e c í a m i r a r a los b o l c h e v i ­ q n i s r u s o s , a q u i e n e s quiso h a c e r u n a g u e r r a a m u e r t e ; p e r o l a p r o p a g a n d a h e c h a p o r C a c h i n y F r o s s a r d a r a í z de su v u e l t a d e Moscú, a d o n d e h a b í a n ido p a r a e s t u d i a r l a o r g a n i z a c i ó n del s o v i e t i s m o r u s o , p r o d u j o el f r u t o del C o n g r e s o d e T o u r s , d o n d e m u c h o s d e los s o c i a l i s t a s unificados f r a n c e s e s se h a n i n s c r i t o e n la T e r c e r a I n t e r n a c i o n a l . F u é en la sesión del día 29 del p a s a d o d i c i e m b r e . D e s p u é s d e m u c h o s episodios d e s a g r a d a b l e s , e n c u y o s i n c i d e n t e s y a se r e ­ flejó con c l a r i d a d la escisión del p a r t i d o , y a p e s a r de los e x ­ t r a o r d i n a r i o s esfuerzos r e a l i z a d o s p o r los o r a d o r e s de m u y d i ­ versos m a t i c e s en p r o de la u n i d a d de a q u é l , el C o n g r e s o socia-

P.

MAXIVULIANO B 8 T Í B A N «

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l i s t a a p r o b ó p o r 3.203 v o t o s c o n t r a 1.495 l a a d h e s i ó n a l a T e r cera Internacional. D. Francisco Melgar, en u n interesante artículo que h a p u b l i c a d o e n El Universo, a f i r m a t e r m i n a n t e m e n t e q u e el C o n g r e s o d e T o u r s h a h e c h o p ú b l i c o el a n t a g o n i s m o l a t e n t e e n t r e el e l e m e n t o o b r e r o y e l e l e m e n t o i n t e l e c t u a l del s o c i a l i s m o f r a n c é s , o, si se q u i e r e , e n t r e el s o c i a l i s m o d e los p r o l e t a r i o s y el d e los q u e se a t r i b u í a n s u r e p r e s e n t a c i ó n e n l a C á m a r a . *De loa 65 d i p u t a d o s s o c i a l i s t a s — d i o e — q u e h a y e n é s t a , 5 4 h a n sido e x p u l s a d o s del p a r t i d o , y sólo u n a d o c e n a e s c a s a t a n o b t e n i d o el « d i g n u s e s t i n t r a r e » . Con la c i r c u n s t a n c i a a g r a v a n t e d e q u e e n t r e los 5 4 p r i m e r o s figuran t o d o s , a b s o l u t a m e n t e t o d o s , los q u e g o z a n d e c i e r t a n o t o r i e d a d , m á s o m e n o s m e r e c i d a , L o n g u e t (el n i e t o d e K a r l Marx), Paul Boucom, Renaudel. Sembat, Blum, Blacke, Lebas, etc., m i e n t r a s que n a d i e h a oído n o m b r a r a n i n g u n o de los 11 r e s t a n t e s , s a l v o C a c h i n y F r o s s a r d , q u e h a n s a l i d o d e la obscuridad r e c i e n t e m e n t e , por las m u c h a s t o n t e r í a s q u e esc r i b i e r o n a l r e g r e s a r d e M o s c ú , e n a m o r a d o s del « p a r a í s o » bolcheviquista. E n t r e los s o c i a l i s t a s p a r l a m e n t a r i o s l a p r o p o r c i ó n e s , p o r lo t a n t o , d e 6 4 m o d e r a d o s (con m o d e r a c i ó n m u y r e l a t i v a ) , c o n t r a 11 e x t r e m i s t a s , m i e n t r a s q u e e n t r e l o s s o c i a l i s t a s p r o l e t a rios la proporción se i n v i e r t e . Los e x t r e m i s t a s o b t u v i e r o n 3.209 v o t o s , los « r e c o n s t r u c t o r e s » ( q u e a c e p t a n d o el t e c n i c i s nio u s a d o e n el P a r l a m e n t o f o r m a n el c e n t r o y q u e c a p i t a n e a L o n g u e t ) , 1.022, y los « r e f o r m i s t a s » o « r e s i s t e n t e s » ( a l a d e r e cha socialista), 397. Los p r i m e r o s , que h a n desechado p a r a s i e m p r e el n o m b r e d e s o c i a l i s t a s p a r a a d o p t a r el d e c o m u n i s t a s , h a n d e s i g n a d o c o m o ó r g a n o oficial a L'Humanité; los s e g u n d o s , al Populaire, y los t e r c e r o s , a La léanteme. ¡Tres b u e n o s pies p a r a u u b a n c o ! P r o v i s i o n a l m e n t e los r e s i s t e n t e s y los r e o o n s t r u o t o r e s h a n r e s u e l t o f o r m a r u n solo p a r t i d o , q u e c o n t i n u a r á l l a m á n d o s e socialista unificado, p e r o que, a m i juicio, n o t a r d a r á en disloc a r s e , y é n d o s e los m á s a v a n z a d o s al n e o c o m u n i s m o , y los o t r o s a p r o x i m á n d o s e a los r a d i c a l e s s o c i a l i s t a s , s o b r e t o d o si é s t o s l e s t i e n d e n el c e b o d e a l g u n a s a c t a s . Y e s t a es l a c o n s e c u e n c i a p r á c t i c a m á s i n m e d i a t a y d e m a y o r alcance del C o n g r e s o de T o u r s : la de dejar en el a i r e u n a s

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CRÓNICA DBL EXTRAN.'CRO

c a a n t a s d o c e n a s d e d i p u t a d o s , e n r e a l i d a d c a s i t o d o el g r u p o d e la e x t r e m a i z q u i e r d a e n m a s a , q u e v i r t u a l m e n t e h a n s i d o d e s a u t o r i z a d o s p o r t o d o s los q u e h a s t a a h o r a les v o t a b a n , y q u e n o p u e d e n a s p i r a r a r e c o n q u i s t a r sus p u e s t o s e n el P a r l a m e n t ó , a lo m e n o s oomo r e p r e s e n t a n t e s del C u e r p o e l e c t o r a l . q u e h a s t a a h o r a los e l e g í a . » •',

L a f a l t a d e e s p a c i o n o s h a i m p e d i d o y a e n dos C r ó n i c a s d a r a nuestros lectores u n a información completa de las resolucion e s t o m a d a s p o r la A s a m b l e a g e n e r a l d e l a s N a c i o n e s q u e a c a b a de celebrarse en G i n e b r a . H o y h a r e m o s aquí u n breve r e s u m e n de t o d a la labor r e a l i z a d a p o r la m e n c i o n a d a A s a m b l e a , E n los ú l t i m o s d í a s se d i s c u t i ó la p a r t e m á s i m p o r t a n t e d e c u a n t o s a s u n t o s s e e x p u s i e r o n a l a d e l i b e r a c i ó n d e los a s a m bleístas. L a c u e s t i ó n del d e s a r m e p a r e c e q u e s e g u i r á l a r g o c a m i n o a n t e s d e l t r i u n f o d e l i d e a l pacifista, p u e s el a r b i t r a j e o b l i g a t o r i o y el d e s a r m e d e los p u e b l o s h a n sido r e c h a z a d o s a c a u s a d e no disponer todavía la Sociedad de medios coercitivos p a r a i m poner sus resoluciones. P e r o se h a n a d o p t a d o t r e s a c u e r d o s : p r i m e r o , q u e los G o b i e r n o s i n s p a o c i o n e n s e v e r a m e n t e el tráfico d e a r m a s y m u n i c i o n e s ; s e g u n d o , q u e el C o n s e j o e j e c u t i v o e s t u d i e la m a n e r a d e i m p e d i r q u e la i n d u s t r i a p r i v a d a se d e d i q u e a la f a b r i c a c i ó n ; y t e r c e r o , o r e a r u n a oficina i n t e r n a c i o n a l d e i n v e s t i g a c i ó n para evitar que ningún Estado pueda armarse secretamente a l l e n d e los l í m i t e s c o n s e n t i d o s . L a o p o s i c i ó n d e F r a n c i a h a h e c h o q u e se m a l o g r e la c u a r t a r e s o l u c i ó n , q u e t e n d í a a q u e n i n g ú n E s t a d o p u d i e r a aument a r e n los d o s aflos p r ó x i m o s los a c t u a l e s p r e s u p u e s t o s m i l i tares. L a elección de los m i e m b r o s n o p e r m a n e n t e s d e l Consejo e j e c u t i v o d e la L i g a fué o b j e t o d u r a n t e v a r i o s d í a s d e a n i m a d o s comentarios en hoteles, comidas diplomáticas y centros periodísticos. D e s c o n t á b a s e la r e e l e c c i ó n d e E s p a ñ a , el B r a s i l y B é l g i c a , p e r o el p u e s t o q u e d e j a r í a v a c a n t e Q r e c i a se lo d i s p u t a b a n

P. MAXIMOOANO ESTÍBANKE

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Suecia y R u m a n i a : Suecia, con su g r u p o escandinavo; gal, Checoeslovaquia y Yugoeslavia.

Portu­

A última hora apareció la candidatura de China. E n el p r i m e r e s c r u t i n i o t r i u n f ó E s p a f i a s i n o p o s i c i ó n ; e n el s e g u n d o , el B r a s i l p o r m a y o r í a , y e n el t e r c e r o l a n z ó el r e p r e ­ s e n t a n t e de China sus reservas, no m a n i f e s t a d a s a n t e s , y o b ­ t u v o 19 v o t o s p o r 16. B é l g i c a q u e d ó e m p a t a d a y s e r e p i t i ó l a votación, venciendo ésta. E n el q u i n t o e s t r u t i n i o s e l l e v ó C h i n a el p u e s t o d e G r e c i a . Wellington Koo, que había sonreído enigmático d u r a n t e toda • la o p e r a c i ó n , o o m o p r e s i n t i e n d o e l r e s u l t a d o ú l t i m o , f u é a p l a u d i d í s i m o , p u e s se a t r i b u y e el é x i t o d e C h i n a a s u e s p e c i a l h a ­ bilidad y alto prestigio p e r s o n a l , adquirido en la a s a m b l e a p r e l u d i o d e l a a d m i s i ó n d e los p u e b l o s . T o d o el m u n d o h a d i c h o q u e s e n o t a b a l a f a l t a d e los E s t a ­ dos U n i d o s , y t o d o s s e n t í a n , s i n d e c i r l o , q u e f a l t a b a n o t r o s países. R e g i n a l , r e p r e s e n t a n t e d e l Á f r i c a del S u r , s o s t u v o q u e l a Sociedad de las Naciones no merecía este n o m b r e m i e n t r a s estén ausentes otros pueblos constituidos, incluso A l e m a n i a y Persia. Z o k a t e m e q u e los E s t a d o s U n i d o s o R u s i a o r g a n i c e n o t r a S o c i e d a d si n o s e a d m i t e a t o d o s los p a í s e s c o n f r o n t e r a s d e ­ finidas, c o m o h a c e d í a s p r o p u s o C o s t a , y c o n m o t i v o d e l a r e ­ t i r a d a d e la A r g e n t i n a , M o t t a , p r e s i d e n t e d e la R e p ú b l i c a s u i ­ z a , a m p l í a los h o r i z o n t e s d e l d e b a t e d e c l a r a n d o q u e f a l t a n los E s t a d o s U n i d o s , R u s i a y A l e m a n i a , y h a c i e n d o v o t o s p o r el i n g r e s o d e los p r i m e r o s e n el afio p r ó x i m o . C o n s i d e r a q u e R u s i a es u n g r a n p a í s , d i g n o d e e s t u d i o y del amparo de la Sociedad, que debe ayudarle moralmente a resurgir. V i t u p e r a a la C o n f e r e n c i a d e la p a z p o r n o h a b e r a d m i t i d o a A l e m a n i a e n l a S o c i e d a d c u a n d o e l l a lo p i d i ó . E s a e x c l u s i ó n ha motivado g r a n d e s dificultades en Suiza p a r a adherirse a la L i g a , v i e n d o su c a r á c t e r r e s t r i c t i v o . S u p l i c ó q u e c u a n d o v u e l v a a p l a n t e a r s e la c u e s t i ó n a l e m a n a se e x a m i n e é s t a c o n á n i m o s e r e n o y e s p í r i t u d e p a c i f i c a c i ó n , p u e s si la S o c i e d a d n o r e v i s t i e s e c a r á c t e r d e u n i v e r s a l i d a d , c o n ­ t e n d r á e n sí g é r m e n e s d e l e n t a , p e r o s e g u r a d i s o l u c i ó n .

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Í60

CRÓNICA D E L EXTRANJERO

P o r fin h a t e r m i n a d o la f a m o s a a v e n t u r a d e P i u m e c o n l a rendición a las t r o p a s italianas del poeta-caudillo. Y a p u e d e el G o b i e r n o d e B o m a c u m p l i r r i g u r o s a m e n t e el T r a t a d o d e -Rapallo. L a s c o n d i c i o n e s i m p u e s t a s p o r el g e n e r a l C a v i g l i a a los p a r ­ l a m e n t a r i o s fiumenses h a n sido las s i g u i e n t e s : Salida i n m e d i a t a de todas las embarcaciones de g u e r r a q u e se h a l l a n a c t u a l m e n t e e n el p u e r t o d e F i u m e . E n t r e g a de todas las a r m a s , municiones guerra. y material de

S a l i d a de F i u m e , en el plazo d e cinco d í a s , de todos los le­ gionarios. Salida de D ' A n n u n z i o de F i u m e , después de h a b e r liberado a s u s l e g i o n a r i o s del j u r a m e n t o d e fidelidad p r e s t a d o . Y, finalmente, a b a n d o n o i n m e d i a t o d e l a s islas A r b e V e g l i a por dichas fuerzas. E l G o b i e r n o i t a l i a n o , a s u vez, c o n c e d e r á u n a a m n i s t í a g e ­ n e r a l a t o d o s los c o m b a t i e n t e s , e x c e p c i ó n h e c h a d e los q u e «e p a s a r o n al lado de D ' A n n u n z i o después de la publicación del <nltimátum d e l g e n e r a l C a v i g l i a .
Enero, .^ . .

Mi la soluciii paclíita de la ffislÉ social.
Conferencias sociológicas
por «I P. Brtciaiio Mtrtímz.

fil Trabajo y el Cristianismo.
El origen de U grandei» inglesa, según el Cardenal Manning.—La Iglesia jr el trabajador.—Lo que hubiera sido el trabajo, sin el pecado original.— Bella frase de San Agnatin.—Kl trabajo como pena.— Su nobilisimo papel moral.—Sabia observación de H o r a c i o . - E l trabajo del cuerpo y el trabajo iel eapiritu.—También hay sudor »»í«í«ctuoí.—La sangre del cuerpo y la sangre del espíritu.—Por los campos del pensamiento.—Lo que era el genio de los grandes hombres.—Uua frase de Newton.—Locura de Tohtoy.—El trabajo a la aparición de Jesucristro en el mundo.—El trabajo en Grecia.— I** pena leer en P l a t ó n . . . - E l trabajo en Roma.—Angustia leer en Marco Tallo.,.—Birbara inhumanidad de los romanos.—¡Ni derecho a r e l i g i ó n ! Lrtgicas sublevaciones obreras.—Jesucristo obrero. — Cómo trabajaba el Apóstol.—El trabajo y los cristianos primitivos.—Una ligereza de Ganivet y un alto pensamiento de Montalembert.—Maravillosa transformación d«l trabajo llevada a cabo por el Cristianismo.-Himno al trabajo...

A la p r o s p e r i d a d y a l a r i q u e z a d e u n p u e b l o s o n d e b i d o s •^u t l o r e c i m i e n t o de decirse pueblos y su b i e n e s t a r , y c o m o la p r o s p e r i d a d y la la g r a n d e z a El en Leeds de los sobre cuya riqueza son d o q u i e r a brotes genuiíios del trabajo, bien pueq u e e s el t r a b a j o el q u e c r e a de y el florecimiento las naciones. Cardenal

Manning. en u n a

conferencia pronunciada del trabajo, que la g r a n d e z a

la d i g n i d a d y los d e r e c h o s hecho, demostrando marina mercante superaba

hacía constar este

de Inglaterra,

e n t o n c e s a t o d a j u n t a la d e m á s afirmar

m a r i n a m e r c a n t e del m u n d o , era debida al trabajo. «Esto es indudable, y por consiguiente —infería— yo puedo q u e el t r a b a j o e s el o r i g e n de toda n u e s t r a g r a n d e z a » (1).

(1) The Dignity and Rights cf labor.
A t o X I X . - T O M O I.

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EL TRABAJO V KL CRISTIANISMO

La Iglesia h a estado siempre p e r s u a d i d a de esta v e r d a d , e s a s a b e r , d e q u e el t r a b a j o e s l a f u e n t e m á s c o p i o s a d e r i q u e z a , y de q u e la r i q u e z a es u n o de los factores i m p o r tantísimos del bienestar de los pueblos. De ahí q u e en t o d o tiempo haya manifestado entrañable amoral obrero,altrabaj a d o r , c o m o d e b í a m a n i f e s t a r l o la s o c i e d a d e n t e r a , y a q u e e l obrero es quien r o t u r a los c a m p o s y quien recoge las cosechas, quien levanta las m o r a d a s en que vivimos, y construye los p u e n t e s p o r d o n d e p a s a m o s , y los f e r r o c a r r i l e s en q u e t r a s p o n e m o s a b i s m o s y m o n t a ñ a s , y los t r a s a t l á n t i c o s en que bogamos, caballeros sobre las olas, quien labra, en s u m a , el p r o g r e s o d e u n a n a c i ó n , p o r q u e c u a n d o t r a b a j a c o n porfía y c o n a m o r al t r a b a j o , la h a c e t r i u n f a r en las luchas industriales y mercantiles con otras naciones, consig u i e n d o q u e t e n g a u n c o m e r c i o d e e x p o r t a c i ó n r i c o y floreciente. P u e s b i e n ; e s a e s p e c i a l í s i m a p r e d i l e c c i ó n q u e p o r el t r a bajo h a sentido y s e n t i r á siempre la religión de J e s u c r i s t o , n o se quiere reconocer por la sociedad c o n t e m p o r á n e a . Y l o s e n e m i g o s d e n u e s t r a te l l e v a n a c a b o t i t á n i c o s e s f u e r z o s y c r u z a d a s i n v e r o s í m i l e s p a r a e m b a u c a r al p u e b l o y forzarle a c r e e r q u e e l c r i s t i a n i s m o n o s i m p a t i z a c o n el t r a b a j o . N a d a m á s fácil q u e d e m o s t r a r q u e el c r i s t i a n i s m o , l e j o s d e s e r e n e m i g o d e l t r a b a j o , lo p r e c e p t ú a c o m o u n a ley d e expiación y como u n a especie de rehabilitador bautismo, y lo d i g n i f i c a y lo p r e m i a c o m o u n t i m b r e d e h o n o r y c o m o u n a virtud. Ya a u n a n t e s de la c a í d a original a p a r e c e r o t u n d a m e n t e p r e s c r i t a la ley del t r a b a j o a los h o m b r e s , b i e n q u e sería u n trabajo q u e careciese de r a z ó n de pena, un trabajo regocij a n t e , c o m o lo l l a m a m i g r a n P a d r e S a n A g u s t í n : exhilaratio voluntatia (1), r e g o c i j a m i e n t o d e la v o l u n t a d . S e c o l i g e de aquellas p a l a b r a s del Génesis: «creced, multiplicaos, henc h i d la t i e r r a y h a c e d l a v u e s t r a s e r v i d o r a . » C o m o si d i j e r a : h a c e d l a d a r d e sí l o d o s s u s t e s o r o s , a d u e ñ a o s d e s u s I n n ú m e r a s r i q u e z a s . P e r f o r a d los m o n t e s y a r r e b a t a d l e s su o r o , su plata, s u s piedras preciosas. D o m i n a d las olas de los m a r e s y c a b a l g a d s o b r e e l l a s , h a c i é n d o l a s p o r t a d o r a s d©
(1) Dt Geneti ad Ut. o. VIII §. 8.

P. GRACIANO MARTÍNEZ

vuestro comercio y de vuestra industria. Aprisionad el oleaje de vuestros ríos y convertid s u s fuerzas en luz de vuestras moradas,en vehículo de vuestros pensamientos.Señoread los aires y volad por ellos en vuestros aeroplanos con la misma destreza con que los cruzan las águilas en todas direcciones... ¿Verdad que para señorear la tierra sería menester trabajar con acosamiento, dura, heroica, titánicamente? Pero ya he dicho que ese trabajo no tendría razón de pena y que l o s hombres lo hubieran realizado de aquella manera regocijante de que habla mi gran Padre San Agustín. El trabajo, como pena, lo impuso Dios a los hombres cuando, tras la jornada trágica del paraíso, dijo a nuestro primer padre y a toda la humana estirpe en él simbohzada: «con el sudor de tu rostro te ganarás el pan.» La verdadera ley del trabajo brota de estas palabras, contundente e imperativa, e impuesta como ley generalísima de la cual nadie puede excusarse, ya que para el trabajo no se dan bulas como para la abstinencia y para el ayuno. «El que no quiere trabajar, que no coma», dice terminantemente San Pablo. La religión aún va más allá que el Génesis, y uo sólo impone el trabajo como pena, sino también como guardián y custodio de nuestra alma. En nuestro ser, por efecto del pecado de origen, hay un germen dispuesto a brotar en cuanto se le ofrezca ocasión propicia: el germen del mal. ¿Cómo impedir que brote? No de otro modo que con la salutífera penitencia del trabajo. El trabajo ahuyenta la ociosidad que abre los ventanales del espíritu a todos los vientos de corrupción. El sudor de la frente extingue el fuego de los apetitos, y, en cambio, la holganza es hermana de la lascivia. Y estas dos hermanas que se quieren mucho, cuando señorean un espíritu, hacen de él un Sardanápalo, y cuando señorean una ciudad, hacen de ella una Sodoma. El preservarse de toda ociosidad, he ahí el gran muro de bronce que mantiene al espíritu incólume de caídas. Sí, el trabajo es como el portero que mantiene continuamente cerradas a la holganza las puertas de nuestro espíritu. Guando cesamos en el trabajo y no es para recobrar nuevos alientos, con objeto de trabajar después con n u e v o s bríos, nuestro espíritu se abre de par en par, la ociosidad

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EL TRABAJO Y E L

CRISTIANISMO

entra, se constituye en señora, en reina, y al principio s u gestiona y halaga, y después impera y despotiza, y nosotros estamos perdidos, y caemos, — caemos como el ave que sólo se remonta mientras bate ligeras las alas, y que, desde el instante en que las pliega, cae, despeñada, donde serpean, acechadores, los reptiles. Y es que el espíritu humano es como un campo ubérrimo al cual hay que confiar continuamente sanas semillas que se conviertan en flores y en frutos, para que no broten los gérmenes del mal que pululan en nuestra dañada naturaleza, y la cubran de cizañas, de la cizaña de los vicios que ahogan todo buen sentimiento y todo estímulo generoso. Hostil por naturaleza a la molicie y gran centinela de la virtud, es además e) trabajo el gran espoleador de las energías del cuerpo y del espíritu. Ya Horacio observaba que los que habían vencido a los cartagineses no habían sido los hijos de las lúbricas romanas que exhibían sus carnes lascivas en los contoneamientos de las danzas jónicas, sino los bravos raozarrones, hijos del campo, «doctos en voltear la tierra con los pesados azadones sabinos»; proles Sabinis docta liKÓnibus
versare p ;Ieba8...

Y esta observación del poeta podríamos hacerla también respecto de nuestra historia y respecto de la historia de todos los países. Nuestros tercios, aquellos soldados que llevaban la bandera española de triunfo en triunfo por todas partes, y de los cuales dijo Macaulay, con ser inglés, que si ponen los pies en Inglaterra, cuando lo de la Invencible, hubieran hecho repetirse los tremendos desastres de Roma, cuando la expedición de Aníbal a Italia, a buen seguro que no eran hijos de los degenerados cortesanos (jue vegetaban en la molicie, sino de los rústicos labriegos que, desde que Dios amanecía, roturaban, asidos los forzudos brazos ai arado, los campos españoles. ¿Cómo no había de preceptuar la religión el trabajo, imponiéndolo como ley ineludible"/ Y aquí estoy seguro de que a alguien se le ocurrirá una pequeña objeción, más hija de la sencillez que de la ignorancia. ¿Cómo tú, que tanto encomias el trabajo, no encalleces tus manos asiéndolas fuertemente al astil de una pala o de

P.

GRACIANO

MARTÍNEZ

un azadón? Y yo le replicaré: ¿es que sólo hay un género de actividad en el hombre? ¿Es que sólo hay una clase de trahajo, el trabajo de los músculos? ¿Es que el espíritu no e s una cantera de energías, que estamos obligados a explotar para hacerlas contribuir al progreso humano, al endulzamiento de las penas de este valle de lágrimas? ¿Es que, en la fábrica social, lo mismo el que maneja una pluma que el que maneja una herramienta, no deben considerar que su respectivo esfuerzo ha de contribuir no tanto al bien del individuo como al bien de la sociedad? Y, en fin, ¿es que n o hay proletarios entre los obreros de la palabra y de la pluma, entre los obreros intelectuales, y a veces —y yo lo puedo garantizar—, viviendo bastante más aperreada vida que la de los más míseros proletarios de la mina y de la fábrica? El concepto del trabajo no es el que tiene el labrador que piensa que sólo es trabajo el luchar con el terruño de s u s añojales; ni estampoco el que tiene el obrero de un taller o de una fábrica que juzga que sólo es trabajo el estar, como él tiene que estar, exponiendo su vida al frente de una máquina o socarrándose a la portezuela de un horno por donde salen llamaradas abrasadoras, ni el que tiene el minero que cree que sólo es trabajar el sepultarse en las entrañas de la tierra para esgatuñarle s u s minerales —empleo la frase de un minero conterráneo y amigo—. Trabajo es todo empleo de fuerzas corporales o espirituales, no tanto en provecho del individuo o de la familia como en provecho de la patria y aun de todo linaje humano. N o hay que forjarse la ilusión de que sólo el trabajo muscular es el productivo, el de pingües resultados sociales: el trabajo intelectual le aventaja en todos los conceptos, ü a v y , por ejemplo, con la invención de su lámpara minera, evitando las explosiones y los incendios de los gases, que tan terribles catástrofes causaban en las minas, hizo un bien inapreciable para el progreso de la raza humana. Torricelli, inventando, a fuerza de penosos estudios, el barómetro y poniendo al hombre en vías de ver formarse las tempestades y tomar impetuosamente sus rumbos, hizo al linaje h u mano entero un beneficio que nunca será suficientemente ponderado. Servet, descubriendo la circulación de la sangre y abriendo amplio horizonte a la medicina para salir al

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EL TRABAJO Y EL CRISTIANISMO

atajo de las dolencias humanas, hizo a los hombres un b e neficio que nunca podrá glorificar debidamente la ciencia. Shakespeare, Cervantes, Velázquez, Rafael..., aprisionando en sus inmortales creaciones el ideal sublime que persiguie ron sin desmayo por el azul del pensamiento, y trasmitiéndolo a los siglos hecho color y poesía, para ejemplo, regocijo y admiración del universo mundo, prestaron beneficios inmensos, para los cuales jamás habrá gratitud excesiva en el corazón de los hombres. ¿Que el trabajo intelectual o moral no es tan penoso como el que se lleva a cabo por medio de los músculos? Yo me atrevo a asegurar que es mucho más penoso todavía. ¡Los obreros de la inteligencia que caen rendidos por la anemia o postrados para siempre por una debilidad física y mental, a los primeros pasos que han dado por los caminos del pensamiento! Si mucho vale el sudor corporal que fecunda el grano depositado en el seno de la tierra, o el que cae gota a gota en un taller o en una fábrica, tanto y más vale el sudor intelectual con que se fecunda una idea generosa o se hace germinar un viril pensamiento. Se elogia mucho, y nunca será debidamente elogiada, la sangre del cuerpo que se derrama por la patria en un c a m po de combate, pero yo creo que es aún más digna de elogio la sangre del espíritu que se derrama, abundante, en las luchas terribles del pensamiento. El heroísmo es una flor roja que brota en muchos otros campos con la lozanía con que brota en los de batalla. No os hablaré del heroísmo moral que derrochan las Hijas de San Vicente en los hospitales, porque ya hasta el vulgo llama a esas incomparables mujeres las heroínas de la caridad. Pero sí quiero hablaros del heroísmo intelectual, digámoslo así. Descartes, hablando de s u s lucubraciones filosóficas y de las prolongadas vigilias que le costaba el llegar a la investigación de una verdad, decía que aquello era verdaderamente «livrer des batailles», reñir batallas. Y Montesquieu, refiriéndose a su magna obra De VEsprit des lois, que, a pesar de su incoherencia y su escasa unidad de concepción, causa del desmenuzamiento de capítulos, algunos microscópicos, y de lo caprichosamente fragmentario de los libros, e s muy [notable y supone titánica labor, d e -

P. GRACIANO MARTfNEZ

cía: «Leeréis esta obra en unas cuantas horas; pero me h a costado tanto trabajo, que mis cabellos han emblanquecido.» Esos aviadores que tanto se afanan por resolver cuanto antes el arduo problema de la aviación para que el hombre señoree los espacios y las distancias, idigo yo si derrochan heroísmo! Recordad al malogrado Fernández Duro crueando los Pirineos en su globo, al través de la ventisca, y entusiasmando a Gavia, que ensalzó en precioso artículo la intrepidez quijotesca del gran luchador por el dominio del aire. Y Cajal, empobreciendo su vista en el microscopio para, así, descubrir los secretos de la naturaleza y poner a la medicina a punto de atacar certeramente las enfermedades del humano linaje,4no derrocha un heroísmo que nada tiene que envidiar al de los campos de batalla? Trabajo grande cuesta ganar el pan del cuerpo. La tierra por sí sola no se cubre más que de malezas y abrojos. Para que se cubra de mieses y frutos es necesario fecundarla, regarla con sudor humano. Pero yo o s aseguro que aún cuesta más ganarse el pan del espíritu. En los campos del pensamiento sólo brota, espontáneo, el error. Para que germine la verdad, hay que trabajar muy reciamente. Y si ese pan se ha de distribuir a las inteligencias, que, sea por una cosa o por otra, no se lo pueden ganar, entonces es forzoso darse a laboriosos esfuerzos intelectuales, a largas y continuadas vigilias, en medio de las cuales cae a veces u n e , exánime y rendido, como un antiguo gladiador. Los surcos del cerebro son más propicios aún que los de la tierra a la germinación de abrojos y de espinas. Por los surcos que va abriendo en las tierras la reja del arado, nadie va sembrando cizaña; mas por los surcos que va abriendo la reja del estudio en el ^ pensamiento, va derramando a granel, muy a menudo, la casta, a un mismo tiempo, impotente y prolífica de los envi- ^ diosos, satíricas burlas y despiadadas ironías. El exiguo arsenal de cultura que uno se fabrica en el entendimiento cuesta penosas fatigas y terribles labores. No penséis que ese arsenal se construye con la facilidad con que se construyen los en que se hacen los barcos. Las diversas piezas de que éstos se componen salen ya hechas y derechas de las fábricas, y no hay más que irlas trabando y ajuslando. Las varias piezas del diminuto arsenal de

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n u e s t r a c u l t u r a — l a s i d e a s — h a y q u e f o r m a r l a s e n la m e d i t a c i ó n y e n el e s t u d i o , a f u e r z a d e t r a b a j o s y d e v i g i l i a s . Y o , p a r a p o n e r m e e n c o n d i c i o n e s d e h a b l a r lo p o c o , y e s o m a l , q u e h a b l o e n p ú b l i c o , p u e d o g a r a n t i z a r o s q u e fué e s c a m o t e a n d o b o r a s y h o r a s al s u e ñ o . ¡ C u á n t a s v e c e s m e h a b r á s o r p r e n d i d o la m e d i a n o c h e , el l i b r o a b i e r t o e n l a s m a n o s , y fijos l o s o j o s , q u e p u g n a b a n p o r c e r r a r s e , e n l a s l í n e a s s u geridoras de las ideas que yo iba persiguiendo! C r e o q u e fué B u f f ó n q u i e n dijo q u e el g e n i o e r a la p a c i e n cia. Yo c r e o p o d r í a m u y b i e n a f i r m a r s e q u e el g e n i o e s el t r a b a j o , el t r a b a j o d u r o , t e n a z , p e r s i s t e n t e . P o r lo m e n o s el t r a b a j o e s lo q u e f e c u n d a el g e n i o , h a c i é n d o l e c r e a r . Se h a b l a del genio d e S a n J e r ó n i m o , e s p e c i a l m e n t e p o r h a b e r l l e v a d o a t é r m i n o feliz u n a d e i a s o b r a s m á s g r a n d e s q u e s e r e g i s t r a n e n l o s a n a l e s d e l m u n d o : la i n t e r p r e t a c i ó n y t r a d u c c i ó n d e l o s L i b r o s S a n i o s al l a t í n , p a r a r e c t i f i c a r l a s i n e x a c t i t u d e s q u e p u d i e r a h a b e r e n la v e r s i ó n l l a m a d a d e l o s Setenta, y concluir, de u n a vez, con las objeciones j u d a i c a s f u n d a d a s e n la d i v e r s i d a d q u e l o s r a b i n o s e n c o n t r a b a n e n tre sus originales textos hebraicos y las versiones griegas, a c o m e t i e n d o luego, a súplicas del p a p a S a n D á m a s o , la t r a d u c c i ó n d e é s t a s , y f o r m a n d o a q u e l l a B i b l i a q u e , al d e c i r de Alcuino, h a b í a de ser llevada en u r n a de oro en las g r a n d e s p r o c e s i o n e s d e l a E d a d M e d i a . P u e s b i e n , el g e n i o d e l g r a n m a e s t r o d e la p r o s a l a t i n a c r i s t i a n a , lo e x p l i c a a q u e l su í m p r o b o t r a b a j o en profundizar los misterios del h e b r e o q u e le e n s e ñ a b a , d e n o c h e y e n u n a c u e v a e n t r e p e ñ a s c o s , u n monje recién c o n v e r t i d o , q u e n o q u e r í a q u e los d e m á s m o n j e s se p e r c a t a s e n d e q u e él i n i c i a b a a n a d i e e n l o s m i s t e r i o s d e s u l e n g u a s a g r a d a . ¡ H a b r í a q u e v e r en a q u e l l a c u e va a San J e r ó n i m o , que t a n t o se holgaba en nutrirse con l a s flores d e la e l o c u e n c i a y d e l a p o e s í a , a g a r r a r s e a a q u e l i d i o m a difícil, « c o m o u n e s c l a v o a s u m u e l a d e m o l i n o » — e s símil s u y o — , p a r a l l e g a r , t r a s l a r g u í s i m o t r a b a j o , a r e c o g e r d e ia a m a r g u í s i m a s i e m b r a d e s u e s t u d i o frutos de infinita dulzura!... Se h a b l a , y m e r i l í s i m a m e n t e , del genio preexcelso del Águila de H i p o n a , por a q u e l su e s t u p e n d o y c o n t i n u o batallar v i c t o r i o s o c o n t r a m a n i q u e o s , p e l a g i a n o s , d o n a t i s t a s y g e n t i l e s , P u e s b i e n , el g e n i o d e mi g r a n P a d r e fué s u t r a b a j o

P. GRACIANO MARTÍNEZ

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retlexivo continuo y abrumador. Diez y ocho años de ese trabajo titánico empleó en el pergeñamiento de su obra inmortal De Oivitnfe Dei, esa obra gigantesca donde, como dijo muy bien Ganivet, «sin pretender edificar una enciclopedia filosófica, funda la Ciudad ideal, no como organismo huero de sociólogo a la moderna, sino como algo real que funciona, que vive. (1). Se habla del genio de Lope de Vega, que supo ser rey del teatro español de su tiempo y de cuya maravillosa labor escénica tan orgullosos nos sentimos los españoles de nuestra edad, como habrán de sentirse los españoles de todas las edades. Pues bien, aquel hombre que comenzó a escribir de niño se imponía a sí mismo un trabajo tan enorme que hoy nos parece inverosímil: llegaba a producir más de cincuenta obras dramáticas por año, esto es, a producir tanto en un año como casi toda la labor conjunta de un dramaturgo de nuestros días. Y de sus obras escénicas, que un autor y crí*tico de entonces, Montalván, hace subir a la abrumadora suma de mil ochocientas, sábese positivamente que más de ciento fueron cada una de ellas pergeñada jen veinticuatro horas de trabajo, mitad de un día y mitad de otro! Se habla del genio de Bossuet. Pues bien, este orador admirable, quizá el que haya rayado más alto en la cátedra del Espíritu Santo, no llegó a la sublimidad de su elocuencia, a las alturas de su verbo fluido y arrebatador en que parecen relampaguear, de cuando en cuando, llamaradas de inspiración profélica, sino después de un trabajo ímprobo sobre el idioma y de una incubación fatigosa y lenta del pensamiento. Bossuet fué toda su vida un infatigable obrero intelectual. Sus biógrafos nos hablan de su labor persis tente, lo mismo de estudiante, que de sacerdote, que de obispo. Dividía la noche en dos partes y ninguna de ellas dejaba transcurrir sin haber meditado o escrito algo sustancioso y profundo. Sus sermones los predicaba hasta tres y cuatro veces, y, cada vez que los predicaba, su pluma rígida y austera tachaba, cambiaba y, sobre todo, podaba siempre, aspirando a decir los mismos pensamientos, pero de manera más rápida, más acerada, más intensiva. Se que(1) Idearium e»paiU>!, p. 19.

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da uno maravillado al leer la vida de aquel hombre, viendo la ruda labor a que se entregaba corrigiendo s u s manuscritos, entrelineando aquí, borrando allá, montando unas palabras sobre otras como para compararlas en su fuerza expresiva, y llenando las márgenes del papel de vocablos y de giros... Ved si el genio es el trabajo, si el genio es el esfuerzo. Ya Newton, cuando le preguntaban cómo podía dar con s u s maravillosos descubrimientos, decía: «pensando en ellos siempre.» Me he extendido nn tanto en demostrar la inmensa valía del trabajo intelectual y moral, porque es muy corriente entre cierta clase de obreros el acusar de holgazanes a l o s que no trabajamos como ellos, agarrados todo el día a una vagoneta, a una pica o a un azadón. Es éste un error manifiesto que en la simplicidad de los obreros se explica, pero que no tiene explicación posible, a no ser que se apele a la locura, en hombres de letras. Que los pobres obreros se imaginen que la labor del espíritu no es trabajo, se comprende; pero que un obrero intelectual, como Tolstoy, se aferrase en creer que sólo el trabajo manual e s trabajo y qne sólo con éste se cumple la ley impuesta por Dios en el paraíso, eso no se comprende sino suponiendo que el papel de la simplicidad en el obrero lo desempeñase en el gran extraviado ruso la alienación. Tres libros nada menos escribió Tolstoy: El Trabajo, ^Qué se ha de hacer'i y Lo que debe hacerse, para demostrar, siguiendo las huellas del mujik Bondareff, que sólo con el trabajo manual se cumple la imperativa ley divina: «con el sudor de tu fuente comerás el pan.» Y no se contentó con escribir libros, sino que se dedicaba a toda clase de faenas agrícolas y segaba y araba y acarreaba a hombros la leña. ¡No llamó poco la atención en el mundo literario y no literario el hecho de que un día se viese al gran señor de Yasnaia Poliana manejando la lezna y el tirapié como un consumado zapatero! Críticos hubo que se burlaron de su locura. (Concluird.)

El falso "Quijote" y el P. Fonseca
por al P. Celso 6 . Moran.

H e o p i n a d o s i e m p r e c o n el g r a n c e r v a n t ó f i l o S r . R o d r í g u e í M a r í n q u e la d e b a t i d í s i m a c u e s t i ó n del falso Quijote n o p o d r á aclararse satisfactoriamente hasta que a l g u n a dichosa casualid a d o el p e r s e v e r a n t e t r a b a j o d e a l g ú n i n v e s t i g a d o r , s a q u e n a la luz del día algún d o c u m e n t o fehaciente q u e d e c l a r e con sencillez c ó m o s e l l a m a b a el a u t o r d e e s e l i b r o ; y c r e í a t a m b i é n q u e y a e r a s o b r a d o n u m e r o s a l a l i s t a d e los p a d r e s p u t a t i v o s d e la m a l h a d a d a c r i a t u r a , c u a n d o a h o r a n o s s a l e n c o n o t r o p r o g e n i t o r n u e v o y flamante: el P . C r i s t ó b a l d e F o n s e c a , d e l a O r den de San Agustín. E s este u n d e s c u b r i m i e n t o q u e m e h a sorp r e n d i d o s o b r e m a n e r a , p u e s h e l e í d o m u c h o el Tratado del amor de Dios, h e p e n e t r a d o b a s t a n t e e n e l e s p í r i t u d e l P . F o n s e c a , m e es f a m i l i a r í s i m o s u e s t i l o y e s t o y e m p a p a d o e n s u f r a s e o l o g í a y e n s u m o d o d e s a t i r i z a r c u a n d o el c a s o lo r e q u i e r e ; y c o m o t a m p o c o m e es d e s c o n o c i d o , n i m u c h o m e n o s , el falso Quijote, que me repele por sus groserías, bajos conceptos y b á r b a r o realismo, n o m e podía c a b e r e n la cabeza q u e dos o b r a s t a n e n c o n t r a d a s h u b i e s e n s a l i d o d e la m i s m a p l u m a . ¿Es posible q u e se atreviese a p r o f a n a r n a d a m e n o s que el Quijote, el h i j o d e u n a O r d e n r e l i g i o s a q u e t i e n e t a n b r i l l a n t e h i s t o r i a l i t e r a r i a ? ¿Y q u e e s t e h i j o f u e s e u n v e n e r a b l e D e f i n i d o r d e s u P r o v i n c i a , u n a n c i a n o q u e p a s a b a y a d e los s e s e n t a a ñ o s ? Q u i e n h a b l a y p r e d i c a c o n t a l f u e g o y s u b l i m i d a d del amor de Dios, ¿ h a d e e n s a ñ a r s e e n v i t u p e r i o s y d e s h a c e r s e e n groserías? ¡Todo u n fervoroso predicador que había ocupado y ocupaba cargos que suponen ejemplares virtudes, escribiendo con t a n b r u t a l naturalismo, fustigando d e s p i a d a d a m e n t e a u n pobre manco, y regodeándose con cuentos t a n repulsivos como « E l r i c o d e s e s p e r a d o » , y « L o s felices a m a n t e s » ! E í i t a s i d e a s r e -

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EL FALSO

«QUIJOTE»

Y

EL P.

FONSECA

v o l v í a y o en m i m e n t e al m i s m o t i e m p o q u e c o n s i d e r a b a el g r a n p r e s t i g i o de la firma q u e se h a b í a a r r i e s g a d o a s u s c r i b i r y a p r o b a r , a su m o d o , t a l s u p o s i c i ó n . A s í las cosas, p e d í el folleto, t i t u l a d o : «.Bí falso 'Quijote* y iray Cristóbal de Fonseca*, p o r N a r c i s o A l o n s o C o r t é s . P a g u é e n la l i b r e r í a las dos p e s e t a s q u e m e p i d i e r o n p o r las 25 p i g i n a s del l i b r i t o , y m e p u s e a leer d e t e n i d a m e n t e la a r g u m e n t a ción del S r . A l o n s o C o r t é s . P r o n t o c o m p r e n d í q u e n o h a b í a g r a n dificultad e n d e s v a n e c e r l a , y q u e m i s t e m o r e s d e s a p a r e cían a medida que iba leyendo. P u s e a n t e mis ojos el Quijote d e C e r v a n t e s , el falso Quijote, las Novelas ejemplares, el Tratado del amor de Dios del P a d r e F o n s e c a , el vol. I I de la Biblioteca Ibero- Americana, del P . Q. d e S a n t i a g o , el Resumen de la Historia Literaria, de D. N a r c i s o A l o n s o C o r t é s y su r e c i e n t e folleto, El falso Qui' jote y Fray Cristóbal de Fonseca. Con t a l e s o b r a s de c o n s u l t a m e decidí a e s c r i b i r e s t a s l í n e a s con o b j e t o d e p o n e r a los lect o r e s de E S P A Ñ A Y A I I É » I C A al t a n t o de u n a cuestión q u e , dicho sea d e p a s o , n o m e r e c e t o m a r s e en s e r i o . D i c e ol d i g n o c a t e d r á t i c o del I n s t i t u t o de V a l l a d o l i d q n e C e r v a n t e s , e n el p r ó l o g o a la p r i m e r a p a r t e del Quijote, h a b l a c o n i r o n í a y e n t o n o z u m b ó n del P . F o n s e c a , cosa q u e , c o m o es n a t u r a l , d i s g u s t ó a éste y le i n d u j o a e s c r i b i r el falso Quijote. O h e m o s p e r d i d o el s e n t i d o y la n o c i ó n de lo q u e es i r o n í a y z u m b a , o n o es p o s i b l e a d m i t i r t a l s u p u e s t o , c o m o n a d i e , q u e y o s e p a , lo h a a d m i t i d o h a s t a h o y . V a m o s a c o p i a r , no a medias, sino í n t e g r o s , los dos p á r r a f o s q u e a este p r o p ó s i t o p o n e C e r v a n t e s e n boca de su a m i g o : «Sí t r a t á r e d e s de l a d r o n e s , y o os d i r é la h i s t o r i a de C a c o , q u e la sé de c o r o ; sí de m u j e r e s r a m e r a s , a h í e s t á el o b i s p o d e Mondofledo, q u e os p r e s t a r á a L a m í a , L a i d a y F i o r a , c u y a a n o t a c i ó n os d a r á g r a n c r é d i t o ; si d e c r u e l e s , Ovidio os e n t r e g a r á a M e d e a ; si de e n c a n t a d o r a s y h e c h i c e r a s , H o m e r o t i e n e a Calipso y V i r g i l i o a C i r c e ; si d e c a p i t a n e s v a l e r o s o s , el m e s m o J u l i o C é s a r os p r e s t a r á a sí m i s m o e n s u s Comentarios, y P l u t a r c o 0 8 d a r á mil A l e j a n d r o s . Si t r a t á r e d e s de a m o r e s , con dos o n z a s q u e s e p á i s de la leng u a t o s c a n a , t o p a r é i s con L e ó n H e b r e o , q u e os h i n c h a las m e d i d a s , y si n o q u e r é i s a n d a r o s p o r t i e r r a s e x t r a ñ a s , e n v u e s t r a c a s a t e n é i s a F o n s e c a , Del amor de Dios, d o n d e se cifra t o d o lo

P . CELSO G.

MORAN

q u e VOS y el m á a i n g e n i o s o a c e r t a r e a i m a g i n a r e n t a l teria.»

ma-

E s i n d u d a b l e , y b i e n c l a r a m e n t e se d e d u c e d e l c o n t e x t o , q u e e s t a s l í n e a s son z u m b o n a s e i r ó n i c a s c o n t r a l o s a u t o r e s q u e pretenden mostrarse eruditos sin g r a n trabajo, y contra los q u e saquean obras ajenas; p e r o n o h a y dos nacidos que se a t r e v a n a d e f e n d e r q u e a q u í se e n c i e r r a b u r l a a l g u n a c o n t r a el f r a i l e a g u s t i n o , so p e n a d e v e r s e t a m b i é n p r e c i s a d o s a i n c l u i r e n ella a H o m e r o , O v i d i o , V i r g i l i o y d e m á s a u t o r i d a d e s q u e a q u í se c i t a n , p o r q u e t o d o s se a d u c e n p a r a el m i s m o c a s o y con i g u a l p r o p ó s i t o . ¡ A n o ser q n e e m p e c e m o s c o n : é s t e q u i e r o y é s t e n o q u i e r o ; d e C a c o s e z u m b a , d e H o m e r o u o se z u m ba; a Ovidio le t o m a e n g u a s a , a L e ó n H e b r e o n o ; y a s í v a y a m o s h a s t a q u e a l P . F o n s e c a le t o q u e l a china d e l a i r o n í a y l a zumba!... El mismo Menéndez y Pelayo, que, tan apasionadam e n t e j u z g ó el Tratado del amor de Dios, d i c e q u e : « d e b e l a r e p u t a c i ó n q u e d i s f r u t a e n t r e los q u e n o le h a n l e í d o , a l a c a s u a l i d a d d e h a b e r l e c i t a d o C e r v a n t e s e n el p r ó l o g o d e l Quijote, n a d a m e n o s q u e e n cotejo c o n L e ó n H e b r e o . » A M e n é n d e z y P e l a y o n o se le o c u r r e n a d a d e eso d e la i r o u í a y z u m b a , a l c o n t r a r i o , s e e x t r a ñ a d e q u e así lo e l o g i e C e r v a n t e s , q u i e n s i n d u d a n o t e n í a m a l g u s t o y le h a b í a l e í d o c o n m á s d e t e n i m i e n t o y e n m á s g e n u í n a e d i c i ó n q u e el s a b i o m o n t a ñ é s . D e l a m i s m a opinión de Cervantes participa Espinel y, por no aducir otros, c r e o q u e b a s t a r á c i t a r a u u s a n t o , q u e e n e s t a s finezas d e l a m o r d i v i n o es d e e x c e p c i o n a l i m p o r t a n c i a : a l u d o a S a n F r a u c i s c o d e S a l e s , q u e e n s u p r ó l o g o a l a Práctica del amor de Dios i n c l u y e a l P . F o n s e c a e n t r e los b u e n o s m í s t i c o s . E l argumento q u e e n la p á g i n a 6 a c o t a el S r . A l o n s o C o r t é s d e las Novelas ejemplares, d o n d e se l e e : « Q u i s i e r a y o , s i f u e r a posible, lector a m a u t í s i m o , e x c u s a r m e de escribir este p r ó l o g o , p o r q u e n o m e fué t a n b i e n c o n el q u e p u s e e n m i Don Quijote, q u e quedase con g a n a de s e g u n d a r con éste», es u n a r g u m e n t o que n a d a prueba p a r a nuestro caso, y no puede referirse conc r e t a y d i r e c t a m e n t e al falso Quijote, p o r q u e é s t e fuó p u b l i c a d o u n a ñ o d e s p u é s q u e l a s Novelas ejemplares, y nadie ha conc e d i d o a ú n a C e r v a n t e s la p a t e n t e d e p r o f e t a . V e a m o s y a o t r a d e las c a u s a s q u e i r r i t a r o n a l P . F o n s e c a y le m o v i e r o n a e s c r i b i r el falso Quijote. D i c e e l S r , A l o n s o C o r t é s : « D e m e d i o a m e d i o le c o g e n t a m b i é n laa s i g u i e n t e s p a U -

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E L F A L S O «QUIJOTE» Y E L P .

FONSECA

b r a s : ¡ P u e s q u é , c u a n d o c i t a n la D i v i n a E s c r i t u r a ! N o d i r á n sino q u e son u n o s S a n t o s T o m a s e s y o t r o s d o c t o r e s d e la I g l e sia; g u a r d a n d o e n esto u n decoro t a n i n g e n i o s o , q u e en u n r e n glón han pintado un enamorado distraído, y en otro hacen un s e r m o n c i c o c r i s t i a n o q u e es u n c o n t e n t o y u n r e g a l o , oílle o leelle». T a n c i e r t o es esto ú l t i m o , q u e el Tratado del amor de Dios p a r e c e en sus p á g i n a s u n l i b r o e r ó t i c o , d o n d e se h a c e u n e s t u d i o d e t e n i d o del a m o r y los a m a n t e s , a v u e l t a s d e reflexiones m o r a l e s y r e l i g i o s a s . El a m o r , dice el P . F o n s e c a , «es d e m u c h a s o b r a s y d e t a n p o c a s p a l a b r a s , q u e h a c e a su d u e ñ o m e d i o m u d o ; p o r o t r a p a r t e es v e r d a d n o t o r i a y a v e r i g u a d a con m i l e x p e r i e n c i a s , q u e el a m o r d e s b a s t a la r u d e z a d e uu r ú s t i c o y le h a c e e l o c u e n t e y b i e n h a b l a d o , y a l g u n a s veces, p o e t a . Y si a l g u n a cosa p u e d e m e n o s c a b a r la n e c e d a d p a r a d o n d e n o h a y i n g e n i o n i a r t e es el A m o r » ( p á g . 7.) E n e s t a s p a l a b r a s del P . F o n s e c a q u e a q u í se t r a n s c r i b e n ni h a y c i t a a l g u n a de autores sagrados o profanos, ni h a y siquiera aquello de q u e «en u n r e n g l ó n h a n p i n t a d o u n e n a m o r a d o d i s t r a í d o , y e n o t r o h a c e n u n s e r m o n c i c o c r i s t i a n o » ; sino q u e s e e x p o n e n c o n g r a n a c i e r t o y sencilhíz a l g u n o s efectos del a m o r , q u e es la m a teria de que t r a t a en este capítulo IVel P . F o n s e c a . P a r a demost r a r lo a r r i b a c o p i a d o s e r á preciso a d u c i r o t r o t e s t i m o n i o que pruebe, p o r q u e éste n o v i e n e ad rem, — c o m o d i r í a u n e s c o l á s t i c o — , p a r a el objeto q u e le t r a e el S r . A l o n s o C o r t é s . E l P . F o n s e c a dice e n el p r ó l o g o de su Tratado q u e «el a r g u m e n t o d e este l i b r o t r a t a d e t o d o s los a m o r e s : el s a g r a d o , e l p r o f a n o , el d e D i o s , de los á n g e l e s , de los h o m b r e s , d e los a n i m a l e s . . . , lo c u a l d e m u e s t r a con e x u b e r a n t e a b u n d a n c i a de cit a s , y si a l g u n a s fueron i n c l u i d a s e n el p r ó l o g o del Quijote, lo m á s q u e con ello se p r o b a r í a e r a q u e C e r v a n t e s h a b í a leído e l Tratado del amor de Dios. A d e m á s , q u e los teífcos: * Dtligite inimkos vestros. Doñee eri$ felix mullos numerabis amicos... Fallida mors... e t c . » , e r a n y a u n son m a n o s e a d i s i m o s p o r cualquier mediocre estudiantón de latín y como vulgares y cor r i e n t e s los t r a e a c u e n t o C e r v a n t e s . O t r o argumento del S r , A l o n s o C o r t é s , es el s i g u i e n t e : « E n 1608 p u b l i c ó el P . F o n s e c a la Segunda parte del Tratado del amor de Dios, y e n s u e p í s t o l a d e d e d i c a t o r i a a l C o n d e s t a ble d e Castilla decía lo s i g u i e n t e : « N i n g u n o h a t o m a d o la p l u m a e n la m a n o q u e se h a y a e s c a p a d o del a z o t e de la l e n g u a ,

P . CELSO G. MORAN

p o c o m e n o s g e n e r a l q u e el d e l o s c a b a l l o s d e l S o l , d e q u i e n d i x o el P r o f e t a : Non est qui te ahscondat a calore eius. Yo p u ­ diera escaparme por pobre en t o d a s las cosas, que de un p o b r e h a z e pooo c a s o el m u n d o ; n u n c a f a l t a u n g o z q u e q u e s a l g a a ladrar a un pobre. Creo que no ha de quedar duda de n i n g ú n género. L a per­ s o n a o f e n d i d a e n el p r ó l o g o a la p r i m e r a p a r t e del Quijote, fué F r a y C r i s t ó b a l d e F o n s e c a » ( p á g i n a 9). A u n q u e e s t e a r g u m e n ­ t o n o tiene fuerza a l g u n a , no quiero dejarle sin a c l a r a c i ó n , y p a r a ello t a m b i é n y o v o y a r e c i t a r mi p a r r a f i t o d e p r ó l o g o . E n el p r ó l o g o a l a p r i m e r a p a r t e d e l Tratado del amor de Dios, q u e se p u b l i c ó e n 1 5 9 1 , d i c e el P . F o n s e c a : « L a s r a z o n e s q u e m e m o v i e r o n a e s c r i b i r l e n o le i m p o r t a n a l l e c t o r , y así n o quiero decirlas. T a m p o c o quiero excusarle de faltas, p o r q u e u o es p o s i b l e n o t e n e r l a s ; y c a s o d e q u e n o l a s t e n g a , n o es p o s i ­ ble faltar u n ingenio de u n g r a m á t i c o que se las p o n g a . Y oomo s o n e x c u s a d a s l a s e x c u s a s , lo son t a m b i é n las i n v e c t i v a s c o n t r a los m u r m u r a d o r e s ; p o r q u e a d e m á s d e s e r b o r d ó n c o m u n í s i m o d e los q u e t o m a n la p l u m a , m u c h o s c a e n e n l a c u l p a q u e c o n ­ denan». E l Tratado del amor de Dios fué l a p r i m e r o b r a q u e p u b l i c ó el P . F o n s e c a . A h o r a b i e n , las p a l a b r a s q u e y o a c a b o d e c i t a r y otras que trae dicho prólogo suponen bastante m á s temor y r e c e l o h a c i a los g r a m á t i c o s y m u r m u r a d o r e s q u e l a s c i t a d a s por el S r . A l o n s o C o r t é s , y n o o b s t a n t e n i d e u n a s n i d e o t r a s se p u e d e d e d u c i r q u e y a l e h a b í a n c r i t i c a d o y p u e s t o e n solfa e n l e t r a s d e m o l d e . L o ú n i c o q u e s e d e d u c e es q u e e l f r a i l e co­ n o c í a a la c a s t a d e los Z o i l o s , y q u e n o le i n t i m i d a b a n l o s g r a ­ m á t i c o s n i los g o z q u e s . í t e m , q u e f r a s e s c o m o l a s d e l P . F o n s e c a s o n a c h a q u e c o m u n í s i m o e n los p r ó l o g o s , y si a n a d i e e n c o n c r e t o a l u d e n e n el p r ó l o g o d e l a p r i m e r a p a r t e , c o n l a m i s ­ m a o m a y o r r a z ó n diremos del prólogo de la s e g u n d a . N o de­ b e n olvidar los lectores las p a l a b r a s que h e c i t a d o , pues así a p r e c i a r á n el c o n c e p t o e n q u e el P . F o n s e c a t e n í a a los m u r ­ m u r a d o r e s d e e s c r i t o s a j e n o s , y n o c r e e r á n f á c i l m e n t e q u e él m i s m o l l e g u e d e s p u é s a e s t a m p a r l a s g r o s e r í a s q u e h a y e u el falso Quijote. V a y a p o r fin e l ú l t i m o a r g u m e n t o q u e m e r e c e c i t a r s e . D i c e el S r . A l o n s o C o r t é s : « T a c h a A v e l l a n e d a a C e r v a n t e s e u s u p r ó l o g o d e «ser viejo c o m o el c a s t i l l o d e S . C e r v a n t e s , y p o r

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E L FALSO «QUIJOTE» Y E L P .

FONSECA

lo3 a ñ o s t a n m a l c o n t e n t a d i z o q u e t o d o y t o d o s le e n f a d a n » ; y e s t e es el ú n i c o r e c e l i l l o q u e p u d i e r a q u e d a r m e al e x p o n e r m i o p i n i ó n , F o n s e c a t e n d r í a unos diez años menos q u e C e r v a n t e s , y n o e r a p a r a p r e s u m i r d e m o z o j u n t o a él. B i e n q u e d e los s e s e n t a a los s e t e n t a s u e l e h a b e r m á s d e diez a ñ o s d e d i f e r e n c i a , y q u e , m i e n t r a s el a u t o r d e l a Galatea se hallaba doliente y a c h a c o s o , el d e la Vida de Cristo a ú n e s t a b a dos a ñ o s d e s p u é s d e p u b l i c a d o s u Quijote en d i s p o s i c i ó n d e p r e d i c a r , j u n t o a los m e j o r e s o r a d o r e s s a g r a d o s , en l a c a p i l l a d e l S a g r a r i o d e T o l e do» ( p á g i n a 20). A c o t e m o s a h o r a f e c h a s . C e r v a n t e s f u é b a u t i z a d o el a ñ o 1 6 4 7 , (suponemos que no tendría un año cuando recibió este s a c r a m e n t o ) y e s c r i b i ó la p r i m e r a p a r t e del Quijote el 1 6 0 5 , es d e c i r , a la e d a d d e cincuenta y ocho aflos. E l P . F o n s e c a p r o f e s ó d e r e l i g i o s o e n 1666 ( n o p o d í a , c u a n d o h i z o l a p r o f e s i ó n t e n e r m e n o s d e d i e c i s é i s a ñ o s c u m p l i d o s , s e g ú n l e y e c l e s i á s t i c a ) ; el falso Quijote se p u b l i c ó el 1 6 1 4 , e s t o e s , c u a n d o el P . F . m s e c a t e n í a p o r l ó m e n o s sesenta y cuatro añoi. Esto argumento de l a p á g i n a 2 0 del f o l l e t i t o a p e n a s si n e c e s i t a c o m e n t a r i o a l g u n o . ¿Con q u é flema u n h o m b r e q u e e s c r i b e a la e d a d d e s e s e n t a y c u a t r o a ñ o s p o r lo m e n o s , se a t r e v e a l l a m a r viejo a o t r o q u e e s c r i b i ó a los c i n c u e n t a y o c h o ? C r e e r e s t o s e r í a t e n e r p o r alelado y a al P . F o n s e c a . T a l injuria c o n t r a Cervantes podía salir de a l g ú n mozalbete descarado y a t r e v i d o , p e r o n u n c a de u n a n c i a n o y venerable sacerdote, que eu sus obras a u t é n t i c a s no da indicio a l g u n o de p r e s u n c i ó n y descaro, a n t e s bien de g r a n m e s u r a y a m o r d e D i o s y del p r ó j i m o . A u n q u e la m a t e r i a q u e t e n g o e u t r e m a n o s se p r e s t a r í a p a r a escribir mucho, no quiero continuar, porque no hallo más argum e n t o s dignos de t o m a r s e en c u e n t a , y p o r q u e m e p a r e c e q u e e s t á n , c o n lo d i c h o , d e s v a n e c i d o s s i n c e r a y c l a r a m e n t e los q u e u t i l i z a el S r . A l o n s o C o r t é s p a r a a p o y a r e l t i n g l a d o d e s u i d e a . L e í d o lo a n t e r i o r n o p u e d e n y a t o m a r s e e u s e r i o las l í n e a s s i g u i e n t e s : «No c r e o q u e e n f a v o r d e o t r o s c a n d i d a t o s a la r e d a c c i ó n d e t a n d i s c u t i d o l i b r o se h a y a p r e s e n t a d o p r u e b a m á s p o s i t i v a y c o n c r e t a » ( p á g i n a 26). S i los d e m á s c a n d i d a t o s n o t i e n e n e n s u f a v o r p r u e b a s m á s f u e r t e s q u e las q u e se a l e g a n p a r a a t r i b u i r el falso Quijote a l P . F o n s e c a , p u e d e n d e s c a n s a r t r a n q u i l o s : «en la t u m b a d e s c a n s a d . » P a r a t e r m i n a r sólo m e r e s t a a d v e r t i r , y q u i e r o q u e c o n s t e

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tinoer&mente, qne sentiría m u y de v e r a s q u e en estas líneas hubiese alguna frase que ofendiera en lo m i s mínimo al señor Alonso Cortés, de quien tengo m u y alto concepto por sus numerosos estudios y por sus pedagógicas obras docentes q u e • e n g o explicando hace ya varios cursos. Mas en esta cuestión d e l falso Qutjoíe y el P . F o n s e c a , a u n q u e a c a s o a l g u i e n j u e g u e n n h o n o r p a r a el f r a i l e a g u s t i n o m a n t e n e r t a n p e r e g r i n a p a t e r nidad, yo no puedo menos de exponer lealmente m i s reparos, p o r q u e c r e o u n d e b e r d e los h i j o s el s a l i r p o r los f u e r o s d e sua mayores.
r. CELSO G. MORAN

Ato

XIX - T o n o

I.

La Iglesia Rusa y la Revolución
ptr

ti f. Unui9

lUrtInti.

II

Institución y o c a s o del S a n t o S í n o d o .

L a m a y o r y m á s n u m e r o s a d e t o d a s las fuerzas sociales e n B u s i a la c o m p o n e n los c a m p e s i n o s ; b a s t e decir q u e a u n en 1904: l l e g a b a n a u n 8 0 p o r 100 e n la t o t a l i d a d d e la p o b l a c i ó n . Y e s t a s fuerzas d e j a r o n d e ser las m a s a s a u t ó n o m a s , de fácil manejo, sencillas en sus ideas y de costumbres semipatriarcales. L a s p r e d i c a c i o n e s r e v o l u c i o n a r i a s p e n e t r a r o n t a m b i é n en las c a m p i ñ a s , y con la p r e d i c a c i ó n v i n o lo q u e y a e r a d e p r e s u m i r : los c i m i e n t o s s o b r e q u e d e s c a n s a b a la p o l í t i c a t r a d i c i o n a l n o f u e r o n b a s t a n t e fírmes p a r a i m p e d i r q u e el d e s m o r o n a m i e n t o se p r o d u j e s e , a u n sin el c o n c u r s o de a g e n t e s t a n i m p o r t a n t e s como lo fueron los d e s c a l a b r o s de la ú l t i m a g u e r r a . D e s d e el m o m e n t o en q u e el p r i n c i p i o de a u t o r i d a d e m p e z ó a ser discut i d o p o r las m a s a s r u r a l e s , en la f r e n t e d e los e m p e r a d o r e s p e r d i ó su b r i l l o la d o b l e c o r o n a q u e s i m b o l i z a b a el p o d e r d i v i no y la o r i e n t a c i ó n de las fuerzas h u m a n a s . E l c a m b i o de r é g i m e n e n el a s p e c t o c i v i l , e c o n ó m i c o y social es u n h e c h o de i n d i s c u t i b l e t r a s c e n d e n c i a . ¿ S u p o n e e s t e c a m bio p o s i t i v a s v e n t a j a s p a r a el C a t o l i c i s m o o s e r á la r e l i g i ó n r u s a la q u e r e v i v a , l i b r e y a de los seculares e n t o r p e c i m i e n t o s q u e m a l g a s t a r o n t o d a s s u s e n e r g í a s e n la d i r e c c i ó n e s p i r i t u a l d e los fíeles? £ 1 i l u s t r a d o a u t o r rie « L a C h i e s a B u s s a » , en v a r i o s d e los a r t í c u l o s q u e p u b l i c ó el «Catholic W o r l d » a r a i z del d e s m o r o n a m i e n t o del z a r i s m o , se c o n g r a t u l a b a de q u e se h u b i e r a n r o t o las c a d e n a s con q n e a p r i s i o n a s e a la I g l e s i a n a c i o n a l , y e r a su o p i n i ó n la d e que, como c r e y e n t e s y c o m o católicos, r e c i b i é s e m o s con e n t u s i a s m o y sin recelos de n i n g u n a

P.

BERNARDO

MARTISKB

179

clase la r e p e n t i n a evolución efectuada en todo aquel vasto t e r r i t o r i o (1). L o s o p t i m i s m o s del s a b i o o r i e n t a l i s t a n o se f u n d a n en informaciones v a g a s de m u y discutible v e r a c i d a d , sino q u e r e c o n o c e n c o m o b a s e r i g u r o s a el e s t u d i o d i r e c t o d e l o s múltiples problemas político-religiosos resueltos, quizá, desde las fronteras enemigas y sin la intervención del t a n ansiado Concilio e c u m é n i c o . V a m o s a s e g u i r e n t o d o lo p o s i b l e l o s p u n tos de vista señalados por t a n conocido escritor, seguros de no e q u i v o c a r n o s al h a c e r n u e s t r a s s u s a p r e c i a c i o n e s . H a y q u e a d m i t i r , e n p r i m e r t é r m i n o , q u e la e s t r e p i t o s a c a í d a d e la a u t o c r a c i a d e R u s i a s u p o n e u n a t r a n s f o r m a c i ó n r a d i c a l e n las i n s t i t u c i o n e s e c l e s i á s t i c a s q u e allí e x i s t e n . S e a b r i ó u n a e r a d e l i b e r t a d e n el o r d e n r e l i g i o s o q u e a c a s o p e r m i t a u n i r f u e r z a s d e s l i g a d a s h a s t a el p r e s e n t e ; m i l l a r e s de m i e m b r o s e n c a r g a d o s d e d i r i g i r la I g l e s i a o r t o d o x a , m i l l o n e s d e s u b d i t o s que profesaban religiones distintas y un considerable n ú m e r o de católicos suspiran por u n ambiente de libertad t a n apetecid o c o m o n e c e s a r i o p a r a el d e s a r r o l l o d e la v i d a c r i s t i a n a . L a m á s f a v o r e c i d a e n t r e t o d a s l a s i g l e s i a s es l a o r t o d o x a , p o r lo m i s m o q u e v e n i a s i n t i e n d o m u y d e c e r c a el d e s p ó t i c o y u g o d e u n r é g i m e n q u e h a p a s a d o : los c a t ó l i c o s , al fin y a la p o s t r e , a u n q u e p e r s e g u i d o s , c o n s e r v a b a n su e n t e r e z a , s a b í a n s u f r i r l o s r e c i o s g o l p e s d e la t i r a n í a r e i n a n t e ; p e r o n u n c a l l e g a r o n a l e n v i l e c i m i e n t o n i a la i n c o n d i c i o n a l s u m i s i ó n a las a u t o r i d a d e s c i v i l e s , c o m o lo e s t u v o la i g l e s i a r u s a c o n t o d o s u c l e r o . E l primer resultado del triunfo bolchevique será, a no dud a r l o , el d e r r u m b a m i e n t o d e l S a n t o S í n o d o , « a s f i x i a n t e i n s t i t u c i ó n p o l í t i c o - r e l i g i o s a » q u e sólo h a s e r v i d o p a r a d e s t r u i r e n e r g í a s sociales y p a r a h a c e r m á s odioso el a b s o l u t i s m o i m p e r i a l . L a I g l e s i a o r t o d o x a , e s c l a v i z a d a p o r el P o d e r c e n t r a l i z a d o r , se r e d u j o y fué c o n s i d e r a d a c o m o u n a d e l a s m u c h a s a s o c i a c i o n e s n a c i o n a l e s , c o n fines p o l í t i c o s , p u e s t a e n m a n o s d e l a b u r o c r a c i a oficial, y el S a n t o S í n o d o , l a m a y o r r e m o r a p a r a el d e s a r r o l l o d e la fe, y , a u n q u e d e p e n d i e n t e d e l P o d e r civil, s e l e o t o r g a r o n d e s d e bu c o n s t i t u c i ó n a t r i b u c i o n e s d e t a l m a g n i t u d , que la j e r a r q u í a resultó irrisoria y h a s t a la predicación del
(1) «As Cristiana and Catholins we cannot refrain from g r e e t i n g with a feeUng of sincere joy the sndden evolution of t h e Russian empire, and t h e break i n g aff of the shackles of the Rnssian C h u r c h . . The CathoUe World yo\ CV pAg. 158.

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LA IGLESIA RUSA Y LA

REVOLUCIÓIÍ

E v a n g e l i o u n s a r c a s m o ; i n c u m b í a a a q u é l , p o r d e l e g a c i ó n sob e r a n a , s e ñ a l a r las d o c t r i n a s y d o g m a s q u e h u b i e r a n d e e n s e ñ a r s e , los vicios q u e h u b i e r a n d e c o r r e g i r s e (1), las o b r a s d e predicación qne h u b i e r a n de ser c o n s u l t a d a s , las m a t e r i a s p r e d i c a b l e s , e t c . Con s u c a r á c t e r d e c e n t r o e c l e s i á s t i c o t u v o p o r c a n a el d e s p o t i s m o , c o m o b a s e d e s u c r e a c i ó n l a i n c u l t u r a d e l c l e r o o r t o d o x o , o o m o n o r m a casi fija l a a r b i t r a r i e d a d , c o m o s i s t e m a e n s u p r o c e d e r el a t r o p e l l o d e l a s clases h u m i l d e s , c o m o fin p r i n c i p a l í s i m o v e l a r p o r la v i d a del m o n a r c a s e g ú n la m e n t e d e su f u n d a d o r . L a h i s t o r i a nos dice q u e el d e c l a r a r s e l a I g l e s i a r u s a i n d e p e n d i e n t e d e la d e C o n a t a n t i n o p l a o b e d e c i ó a q u e los p r e s t i g i o s d e l P a t r i a r c a d e M o s c ú a n u l a b a n casi p o r c o m p l e t o l a s p r e r r o g a t i v a s i m p e r i a l e s . D e a h í el q u e P e d r o el G r a n d e e s t i m a r a i m p r e s c i n d i b l e la s u p r e s i ó n del P a t r i a r c a d o , m a n e r a fácil d e i m p e d i r q u e la s u p r e m a d i g n i d a d e c l e s i á s t i c o - o r t o d o x a se a t r e v i e s e y a u n l l e g a r a a d i s c u t i r l a s d i s p o s i c i o n e s del o m n i p o tente soberano por arbitrarias e injustas que pareciesen. P a r a c u b r i r l a s f o r m a s y a c a l l a r p r o t e s t a s c o n t r a la i n t e r v e n c i ó n d e los Z a r e s e n a s u n t o s r e l i g i o s o s , se c o n s t i t u y ó el «Colegio e c l e siástico» al c u a l se s o m e t i e r o n las c u e s t i o n e s o r t o d o x a s e n s u ú l t i m a d e c i s i ó n ; n o e r a l í c i t o a p e l a r d e los f a l l o s , n o t i f i c a c i o nes ni sentencias de este T r i b u n a l , E l Colegio recibió m u y p r o n t o el p o m p o s o n o m b r e d e S a n t o S í n o d o , y lo i n t e g r a r o n u n p r e s i d e n t e , dos v i c e p r e s i d e n t e s , c u a t r o c o n s e j e r o s y c u a t r o a s e s o r e s . P e r o el o a r g o d e m a y o r c o n f i a n z a e r a el d e P r o c u r a d o r g e n e r a l , e l e g i d o p o r el e m p e r a d o r , d e e n t r e el elemento laico: su a u t o r i d a d no reconocía límites d e n t r o de la a d m i n i s t r a c i ó n e c l e s i á s t i c a ; e r a o o m o el j e f e v i s i b l e d e la o r t o d o x i a , «el ojo del Z a r » , l a e n c a r n a c i ó n s u p r e m a d e l o s acuerdos sinodales. Escribir en c o n t r a del S a n t o Sínodo y h a b l a r d e los a b u s o s c o m e t i d o s p o r los P r o c u r a d o r e s g e n e r a l e s e r a c a s t i g a d o , a u n e n los ú l t i m o s t i e m p o s d e la h i s t o r i a r u s a , c o n s e v e r í s i m a s p e n a s , s i n e x c l u i r la p r i v a c i ó n d e los c a r g o s ofic i a l e s q u e d e s e m p e ñ a r a n los q u e e n t a l e s d e l i t o s i n c u r r i e -

(1) Se tomó, entre otra», la precaución iiguiente: «Il ne convient pas du toat qn'nn prétre, tartont g'íl est jenne, parle des póchés des souveralns.'Véa>« 'La Yie Orilienn* in Rutiit», articulo publicado en la Rtvue Augu*tini*nn«.-1904.

P. BBHKAilDO MARTtNBZ

r a n (1) S i la i n v i o l a b i l i d a d d e l a i n s t i t u c i ó n e r a a b s o l u t a , su» a c t u a c i o n e s l l e g a b a n a lo i n v e r o s í m i l , y d e s d e a q u e l l a f e c h a las i n i c i a t i v a s del c l e r o q u e d a r o n t o t a l m e n t e a n u l a d a s . E l d é s p o t a e m p e r a d o r , v e n c i d a l a r e s i s t e n c i a d e su a d v e r s a r i o el P a t r i a r c a N i c ó n , se i m p o n e a l o s e c l e s i á s t i c o s y loa r e d u c e a las más vergonzosas humillaciones. Ordena y m a n d a que todos s u s s u b d i t o s , c u a l q u i e r a q u e f u e s e su c a t e g o r í a , a c a t e n i n c o n d i c i o n a l m e n t e las d i s p o s i c i o n e s d e a q u e l c e n t r o y si f u e r a n s u s c e p t i b l e s de m e j o r a s c i r c u n s t a n c i a l e s , h a b í a n d e h a c e r s e c o n l a a u t o r i z a c i ó n del s o b e r a n o . « L a j e r a r q u í a r u s a v i n o a s e r d e s d e e n t o n c e s u n a m a s a i n e r t e , u n c a d á v e r flexible», s e g ú n e n é r g i c a frase d e l c a n o n i s t a P a v l o v . Y d e c i m o s «la j e r a r q u í a r u e a > , n o l a u n i v e r s a l , p u e s d e h a b e r s e e f e c t u a d o la u n i ó n c o n la I g l e s i a c a t ó l i c a , u n i ó n q u e v e r o s í m i l m e n t e a c a r i c i a b a P e d r o el G r a n d e , o t r a h u b i e r a sido la s u e r t e d e l c l e r o n a c i o n a l » (*2). B a d a la o r g a n i z a c i ó n o r t o d o x a , el Z a r n o se a v e n í a a p e r m i t i r q u e h u b i e s e u n reino d e n t r o de o t r o , n n a a u t o r i d a d s u p r e m a d e n t r o d e o t r a : a su j u i c i o el P a t r i a r c a e r a u n s o b e r a n o , el s a c e r d o cio u n r e i n o , y e n l a l u c h a s o s t e n i d a c o n t r a N i c ó n , lo q u e s e b u s c a b a y p r e t e n d í a e r a q u e p r e v a l e c i e s e e n t o d o s los ó r d e n e s l a f u e r z a i m p e r i a l , y ¿cómo n o h a b í a de l o g r a r l o d a d a p o r u n a p a r t e l a t i m i d e z d e u n c l e r o , d e s c o n o c e d o r d e l sacrificio, y p o r o t r a l a a r r o g a n c i a y o m n i p o t e n c i a d e P e d r o el G r a n d e ? D u e fio é s t e , s i n g r a n d e s l u c h a s d e los d e s t i n o s e c l e s i á s t i c o s , p r e p a r ó las cosas de m o d o q u e la ambición de poderío q u e d a r a satisfec h a , si e s q u e a l g u n a vez s e s a t i s f a c e l a p a s i ó n d e m a n d o , s o b r e t o d o si es b u r l a d a l a l e y , si l o s c o n s e j o s i m p a r c i a l e s s e d e s o y e n y el f a v o r i t i s m o e s lo q u e p r e v a l e c e . N a d a h a y e n el g o b e r n a n te t a n molesto como su creencia de superioridad, la altivez de c a r á c t e r y el e m p e ñ o d e i r e n b u s c a d e t r i u n f o s e f í m e r o s , a u n que para alcanzarlos h a y a n de cometerse verdaderas injusti-

(1) El Profesor de la Academia Eclesiíatica de Kaian, Th. V. BlagovidoT, por la publicación del libro titulado .Los Procuradores G -nerales del Santo Sinodo en R1 siglo XVIII y en la primera m i U d del X I X . (Kaiau, 1899), fué xpulsado de la cátedra. Los defensores del régimen tradicional atacaron durament« al autor de la obra, pero no han podido desvirtuar ninguno de los escaadalosos hechos que en ella se citan. (21 Las relaciones de Pedro el Grande con la Santa Sede, lo mismo qne la protección que de él recibieron los católicos aparecen en vario» doonmen»o», y entre otros los que reprodujo el P. M. Martinei en l u trabajo •Espíritu religioso de la Rusia actual•.—üoíón y Ft, vol. X .

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LA IGLESIA RUSA Y L A

REVOLUCIÓN

cias. H e a q u í lo q u e e n m u c h o s p u n t o s c a r a c t e r i z ó a P e d r o e l O r a n d e . S e d i c e e n m u c h o s , n o e n t o d o s los c a s o s , p u e s n e c e s i t a b a , f o r m a r u n i m p e r i o , y s i n su i n t e r v e n c i ó n d i r e c t a , s i n s u s a r r o g a n c i a s y s i n sus e n e r g í a s n o lo h u b i e r a l o g r a d o , y R u s i a e n c o n t r a r í a s e en condiciones a n á l o g a s a las de otros países d e A s i a . J u z g ó q u e n a d a p o d í a h a c e r s e s i n c o n s t i t u i r s e él m i s m o e n d u e ñ o a b s o l u t o d e los d e s t i n o s p a t r i o s . E n a q u e llas circunstancias o b r a r de otro modo h u b i e r a sido inútil y s u c o n c i e n c i a d e s u p e r i o r i d a d m e r e c i ó los a p l a u s o s d e la h i s t o r i a . E n la r e o r g a n i z a c i ó n d e la I g l e s i a t a m p o c o r e c o n o c i ó m á s r a z o n e s q u e el a b s o l u t i s m o i m p e r i a l y a u n q u e a l g u n a s d e las r e f o r m a s p o r él i n t r o d u c i d a s l a s r e c l a m a b a el b i e n p ú b l i c o , h u b o o t r a s e n l a s c u a l e s la f u e r z a se c o n s t i t u y ó e n d e r e c h o , l a a r b i t r a r i e d a d en l e y , el p e r s o n a l i s m o en s i s t e m a . P a r a b o r r a r h a s t a el r e c u e r d o d e l a s u p r e m a c í a y d e los p r e s t i g i o s p a t r i a r c a l e s s u p r i m i ó l a t r a d i c i o n a l c o s t u m b r e del b e s o q u e a la e n t r a d a d e a ñ o se d a b a n el j e f e d e la I g l e s i a y el Z a r ; g r a v ó los beneficios e c l e s i á s t i c o s ; d e t e r m i n ó l a e d a d e u q u e los c l é r i g o s h a b í a n d e r e c i b i r l a s ó r d e n e s s a g r a d a s ; c o n v i r tió muchos m o n a s t e r i o s en caballerizas que h a b í a n de u t i l i z a r l a s t r o p a s , e t c . ¿Qué h a c í a el C o l e g i o E c l e s i á s t i c o y l a s a l t a s d i g n i d a d e s q u e lo i n t e g r a b a n ? G u a r d a r s i l e n c i o p o r t e m o r a q u e se d e s e n c a d e n a s e n s o b r e él las i r a s i m p e r i a l e s : los d é s p o t a s n o a d m i t e n observaciones que c o n t r a r í e n sus p r o c e d i m i e n t o s . F o r m ó el célebre « R e g l a m e n t o Eclesiástico», y no o b s t a n t e l a s e z t r a l i m i t a c i o n e s e n él c o n t e n i d a s , h a b r á d e a d m i t i r s e q u e se i m p o n í a n r e f o r m a s m u y ú t i l e s y a u n n e c e s a r i a s e n el o r d e n r e l i g i o s o , p o r l a i n c u l t u r a y la i n d o l e n c i a d e l c l e r o ; se p r e o c u p a b a é s t e d e l « f o r m a l i s m o a p a r a t o s o e n las c e r e m o n i a s » m u c h o m á s q u e d e l a c o n s e r v a c i ó n d e la fe y d e l a s b u e n a s cost u m b r e s . D e m o d o q u e la r e g l a m e n t a c i ó n , a u n q u e a u s t e r a , l a s c i r c u n s t a n c i a s m i s m a s l a r e c l a m a r o n ; e r a p r e c i s o q u e el p o p e saliese del estado de postración y a b a n d o n o a que por d i s t i n t a s r a z o n e s h a b í a l l e g a d o . L a O r t o d o x i a se r e d u c í a p r á c t i c a m e n t e a e x h i b i c i o n e s e x t e r n a s y d e e s t o a su d e s a p a r i c i ó n t o t a l y a b soluta no había más que un paso. Al ambicioso monarca no p u d o o c u l t á r s e l e q u e t o d o s s u s s u b d i t o s se s o m e t e r í a n i n c o n d i c i o n a l m e n t e a las ó r d e n e s d e l a a u t o r i d a d y q u e los e c l e s i á s t i cos n o h a b r í a n d e d i s t i n g u i r s e p o r s u e n t e r e z a n i e s t a b a n d i s p u e s t o s a s u f r i r el m a r t i r o n i a v e r t e r s u s a n g r e e n d e f e n s a d e

P. BHRNARDO

MARTÍN»

l a d i s c i p l i n a y de los fueros o r t o d o x o s . E l ufease del 17 d e m a y o d e 1722 c o n s t i t u y e la mejor p r u e b a d e estas ú l t i m a s afirmacio n e s . P e d r o el G r a n d e llegó a l e x t r e m o d e i m p o n e r a los c o n f e sores la o b l i g a c i ó n d e violar el s i g i l o s a c r a m e n t a l , o r d e n á n d o les m a n i f e s t a r a n a la c a n c i l l e r í a s e c r e t a c u a l q u i e r c o n j u r a , cualquier palabra, cualquier pensamiento contrario al honor de la familia i m p e r i a l . Y e n t e n d i ó el S a n t o S í n o d o q u e u n a i m p o «ición s e m e j a n t e n o se o p o n í a a las m á x i m a s d e l E v a n g e l i o , y e l clero obedeció s e r v i l m e n t e , d e d i c á n d o s e a l v e r g o n z o s o oficio d e delator, a u n q u e p a r a e s t o h u b i e r a d e p r o f a n a r s e la s a n t i d a d y la n a t u r a l e z a m i s m a del s a c r a m e n t o (1). L a creación del S a n t o S í n o d o a c a b ó d e r o m p e r l o s débiles lazos q u e u n í a n a ú n a l a I g l e s i a d e R u s i a con l a d e O r i e n t e , r o m p i m i e n t o q u e p r e t e n d í a el p o d e r o s o E m p e r a d o r p o r q u e s e c o n j u r a b a así c u a l q u i e r p e l i g r o d e v e r e m p e q u e ñ e c i d a su a u t o ridad. L a constitución de este centro obedecía, según los plan e s del s o b e r a n o r u s o , a u n a n e c e s i d a d i n c o n t r o v e r t i b l e y q u e d e m a n d a b a la o r g a n i z a c i ó n d e los s e r v i c i o s d e l a I g l e s i a . H a b í a d e ser oomo u n concilio p e r m a n e n t e , el c u a l « j u z g a y decide mejor q u e u n solo h o m b r e ; las decisiones d e u n a a s a m blea s e m e j a n t e t i e n e n m á s peso y a u t o r i d a d q u e las d e u n i n d i v i d u o ; c o m o se r e ú n e p o r o r d e n y a l a v i s t a del m o n a r c a , n o h a y q u e t e m e r la p a r c i a l i d a d o la i m p o s t u r a , u o t e n i e n d o j a m á s aquél p o r o b j e t o el b i e n p r i v a d o , s i n o el g e n e r a l ; los negocios no pueden interrumpirse por enfermedad ni por m u e r t e ; en semejante reunión de individuos pertenecientes a
(1) «li'ukase del 17 maggio 1722 impone ai confessori di revelare alia oanciUeria segreta le oonginre contro la famiglia impértale, i cattivi pensieri che ledono l'onore della medesima, ed anche le parole pronuncíate contro di ewa. II Sinodo spiego in u n a sua disposizione che u n simile atto non oontraddioe alie massime del Vangelo. E i in clero;obbedi servilmente esercitando con lelo 11 mestiero abbietto di delatore, e di profanatore della gantitá dei gacramenti.» P. A. Palmieri. La Chieta Rusta. Aduce varios testimonios, entre ellos el del canonista ruso Pavlov. E u las Adiciones al Reglamento Keletiáilico se declaró . s e r falta grave el que u n sacerdote revelara los pecados de sn hijo espiritual, y de hacerlo s e le degradaría y seria entregado a los tribunales seculares para iollingirle u n castigo corporal'. Pero se exceptúan los casos siguientes: «Si quelqu'un, e n confession, découvre & s o n Pére spirituel uu projet non accompli mais seulement résolu de vol, de révolte, s u r tout, d'attentat contre le souverain et le gouveruement, nn mauvais dessein contre l'honneur ou la vie du souverain o u d ' u n membre de sa famille, si le prftte volt que son pénitent n'a aucune repetance, m a i s parle de s o n projet comme si c e n'était pa Qne faute, il doit le déuoncer á l'évéque». Revue .áaytutinienne.—1904.

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LA IGLESIA RUSA Y LA REVOLUCIÓN

d i v e r s o s ó r d e n s s s o n m e n o s t e m i b l e s la c o r r u p c i ó n y el a p a sionamiento; u n cierto n ú m e r o de personas o b r a n d o con idént i c o s fines n o t i e n e n q n e t e m e r l a v e n g a n z a d e los g r a n d e s , c u a n d o é s t o s p o d r í a n influir s o b r e u n i n d i v i d u o a i s l a d o ; así s e p r e v i e n e n las r e v u e l t a s y l a s c o n m o c i o n e s , p o r q u e el p u e b l o q u e n o c o m p r e n d e l a d i f e r e n c i a e n t r e el p o d e r e s p i r i t u a l y e l t e m p o r a l , se d e j a s e d u c i r f á c i l m e n t e p o r los h o n o r e s y las d i g n i d a d e s d e n n p r e l a d o , y c r e e sin dificultad q u e u n p r í n c i p e d e la I g l e s i a e s lo m i s m o o s u p e r i o r a u n v e r d a d e r o m o n a r c a , y el s a c e r d o c i o se c o n v i e r t e e n n n p o d e r i n d e p e n d i e n t e » ( 1 ) . L a s r a z o n e s h a s t a a q u í c o n s i g n a d a s t o c a n los l í m i t e s d e lo r i d í c u l o a la v i s t a de los h e c h o s , p e r o h a y o t r a s a ú n m á s a b s u r d a s , «Si el p r e s i d e n t e d e u n Concilio s e e q u i v o c a u o b r a m a l , se le s o m e t e al j u i c i o d e s u s h e r m a n o s , m i e n t r a s q n e u n p a t r i a r c a n o s e s o m e t e r í a a l d e los o b i s p o s q u e d e él d e p e n d e n ; m á s a d e l a n t e e s t e g o b i e r n o s i n o d a l h a b r í a d e ser n n s e m i l l e r o d e e c l e s i á s t i c o s h á b i l e s y d i s t i n g u i d o s , y los a s e s o r e s llegarán por este medio a conocer la administración de la I g l e s i a » Y a i r e m o s s e ñ a l a n d o a lo q u e se r e d u j o e n la p r á c t i c a e s t e c o n g l o m e r a d o de p r o m e s a s . P o r d e p r o n t o , s e g ú n lo d i c h o , h a b í a d e ser el Z a r el p r e s i d e n t e n a t o ; le c o r r e s p o n d í a n o m b r a r a los q u e i n t e g r a r a n la a s a m b l e a (2) y a q u i e n le r e p r e s e n t a r a c o m o P r o c u r a d o r d e la m i s m a . E r a de la i n c u m b e n c i a d e l S a n t o S í n o d o c o n s e r v a r e n t o d o su v i g o r la fe o r t o d o x a , el c u l t o , la d i s c i p l i n a y la c e n s u r a d e l i b r o s t e o l ó g i c o s y d e m o r a l c r i s t i a n a . P e r o l a l a b o r d e s u s P r o c u r a d o r e s se dio a c o n o cer b i e n p r o n t o : si a l g u n o s d e ellos n o h u b i e s e n t e n i d o o t r o s fines q u e d e s t r u i r l a r e l i g i ó n , n o lo h u b i e s e n c u m p l i d o c o n m á s r i g u r o s a y p l a u s i b l e fidelidad. P e d r o el G r a n d e s e b a s t ó a s í m i s m o p a r a o r i e n t a r a su a n t o j o la p o l í t i c a r e l i g i o s a ; sus s u c e (1) Historia ünivértal de la Igletia, por J. Alzog. | (2) A los asi nombrados se les impuso la^obligación de prestar el signient» : juramento: «Confieso y juro que el supremo juez de este Colegio es el mismo ' Monarca de todas las Rusias y señor nuestro clementísimo. Jnro, ademis, por ! f 1 Dios a quien nada se oculta, que todo lo qne acabo de prometer no lo en-1 tiendo en mi corazón de otro modo qne como lo expreso con la boca, y esto en , la misma significación y sentido qUe, a juicio de cuantos las leen y oyen, pre.' sentan siempre las palabras qne aqui dejo escritas.» El Sínodo era «el gober- ; liante de la Iglesia en todas las Rusias», cuyas órdenes tenían que obedecer; los demis eclesi&ííticos, y los obispos prestaban su juramento de someterse a ; tales ótdenes con la ol&usula expresa de depender todoa ellos del cabeía visi- ' ble: «ad libitnm Imperatoria Majestatia». 1

P.

BERNARDO

MARTINIB

•ores acudieron p a r a esto a sus r e p r e s e n t a n t e s , cuando las cir­ c u n s t a n c i a s les a c o n s e j a r a n n o o b r a r p e r s o n a l m e n t e . H e a q u í a l g u n o s e j e m p l o s q u e n o s o f r e c e l a h i s t o r i a , e n los c u a l e s s e i n d i c a d e q u é m o d o se h a y a p r o c u r a d o c o n s e r v a r l a fe, o b j e t o p r i n c i p a l de la institución ortodoxa: E n 1767 I v a n I v a n o v i c h M e l e s s i n o , e l e v a d o p o r C a t a l i n a I I a l a m á s alta dignidad de la b u r o c r a c i a eclesiástica, como P r o ­ curador de la venerable a s a m b l e a p r o p u s o las s i g u i e n t e s cues­ tiones, cuya aprobación se consideraba u r g e n t e : Reducción de los días d e a y u n o ; c o r r e c c i ó n o a r r e g l o d e los c á n o n e s e c l e ­ s i á s t i c o s ; a p l i c a c i ó n d e m e d i d a s q u e p r o h i b i e r a n el c u l t o a l a s i m á g e n e s m i l a g r o s a s o a s u s r e l i q u i a s ; s u p r e s i ó n d e la a n t i ­ g u a p r á c t i c a c o n s i s t e n t e e n l l e v a r l a s s a g r a d a s efigies a l a s casas particulares; abolición de los días festivos, de las cere­ m o n i a s , o r a c i o n e s y oficios l i t ú r g i c o s d e l a r g a d u r a c i ó n ; c o n ­ fiscación d e l a s p r o p i e d a d e s m o n á s t i c a s p a r a i n v e r t i r l a s e n l a c o n s t r u c c i ó n d e e s c u e l a s ; o b l i g a r a los o b i s p o s a c o n t r a e r m a ­ t r i m o n i o , a u n c u a n d o p a r a e s t o se h u b i e r a n d e q u e b r a n t a r l a s l e y e s d i s c i p l i n a r e s d e l a o r t o d o x i a q u e les i m p o n í a n e l c e l i b a ­ t o , como m i e m b r o s q u e e r a n o h a b í a n de ser de las Ordenes monásticas; prohibición del t r a j e eclesiástico; supresión de las o r a c i o n e s p o r los d i f u n t o s , o o n e l p r e t e x t o d e q u e t a l e s o r a ­ c i o n e s d e n a d a s e r v í a n n i a l i v i a b a n a l a s a l m a s e n el o t r o m u n ­ d o y d e q u e se h a b í a n i n t r o d u c i d o n a d a m á s q u e p a r a benefi­ c i a r al c l e r o , a s u s f a m i l i a s , a s u s i n t e r e s e s p a r t i c u l a r e s ; p o r último, ampliar, conceder m a y o r extensión a las causas p o r divorcio, fundándose en que la Iglesia a n t i g u a reconoció la v a l i d e z d e los c a s a m i e n t o s e n t r e c r i s t i a n o s e infieles y e n q u e n o se d e t e r m i n ó p o r los C o n c i l i o s e c u m é n i c o s e l n ú m e r o d e m a t r i m o n i o s q u e p u d i e r a n c o n t r a e r los c r i s t i a n o s . E s t a s y o t r a s r e f o r m a s f u e r o n p r e s e n t a d a s al S a n t o S í n o d o p a r a s u a p r o b a c i ó n , y l a s llevó a l a a s a m b l e a m i s m a u n o d e s u s j e f e s , el r e p r e s e n t a n t e d e l Z a r c o m o c a b e z a v i s i b l e d e aquella Iglesia. Casos h u b o en que los P r o c u r a d o r e s g e n e r a ­ les se c r e y e r o n a u t o r i z a d o s p a r a m o d i f i c a r l a l i t u r g i a y h a s t a los m i s m o s d o g m a s . S e confirió e n o c a s i o n e s a q u e l l a d i g n i d a d a sujetos s a t u r a d o s de u n espíritu f r a a c a m e n t e racionalista, a h o m b r e s s i n c r e e n c i a s y e n e m i g o s d e la fe c u y a c o n s e r v a c i ó n s e les e n c o m e n d a b a . P e t r o v i c h C h e v y c h e v h a c í a a l a r d e d e s u a t e í s m o a n t e los m i s m o s m i e m b r o s d e l a a s a m b l e a s i n o d a l : se

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LA IGLESIA RUSA Y LA REVOLUCIÓN

le p r i v ó del c a r g o , p e r o n o p o r s u s c o n v i c c i o n e s , n i p o r su d e s p o t i s m o p a r a con las p e r s o n a s q u e f o r m a b a n a q u e l c e n t r o político-religioso, s i n o p o r la m a l v e r s i ó n d e fondos p e r t e n e c i e n t e s a la I g l e s i a ; s u s b r u t a l i d a d e s y el a b u s o de su a u t o r i d a d e r a n lo de menos, como q u e p a r a n a d a t a m p o c o «e t u v o e n c u e n t a su a t e í s m o , y l a s c a u s a s q u e a c o n s e j a r o n s u r e m o ción fueron m e r a m e n t e e c o n ó m i c a s . E n 1803 A l e j a n d r o I I d e s i g n ó p a r a t a n i m p o r t a n t e c a r g o a . p r í n c i p e A . N i k o l a e v í o h , el c u a l , al conocer la s o b e r a n a d i s p o s i c i ó n , lleno d e a s o m b r o a p r e s u r ó s e a m a n i f e s t a r a l m i s m o A l e j a n d r o I I s e r l e i m p o s i b l e la a c e p t a c i ó n del n o m b r a m i e n t o «por n o c r e e r en n a d a » ; p a r e c í a l e u n a b s u r d o p r e s i d i r u n c e n t r o , ser «el ojo d e l Z a r » y c o n s t i t u i r s e e n defensor d e n n o r e d o q u e n o r e c o n o c í a . N o o b s t a n t e , la d e s i g n a c i ó n se l l e v ó a c a b o , sin q u e se t u v i e s e e n c u e n t a e l c a r á c t e r e v i d e n t e m e n t e i n m o r a l n i el p u n t o de v i s t a a n t i r r e l i g i o s o del a g r a c i a d o . N i c o l á s I , «con el fin de q u e e n t r a r a n e n r a z ó n los m i e m bros del Santo Sínoda», acudió a E s t e b a n Dimitrevícle Nec h a e v , j u z g á n d o l e c o m o d e los m á s a p t o s p a r a los fines q u e se i n d i c a n . C o n s t i t u i d o e n P r o c u r a d o r h i z o c u a n t o p u d o h a oer a fin d e t i r a n i z a r a s u s s u b o r d i n a d o s . E l d e s c o n t e n t o se e x t e r i o r i z ó e n t r e a l g u n o s d e los o p r i m i d o s ; se a v e r i g u a r o n l a s c a u s a s , n o p a r a h a c e r j u s t i c i a , n i p a r a r e p a r a r ofensas oon la r e m o c i ó n del q u e h a b í a p r o d u c i d o t a n h o n d o m a l e s t a r , s i n o p a r a p r i v a r l e s de su oficio y e x p u l s a r l o s d e P e t e r s b u r g o . E n d i s t i n t a s diócesis del I m p e r i o hizo q u e se o r g a n i z a r a u n c u e r p o especial de policía q u e v i g i l a s e el p r o c e d e r y l a c o n d u c t a d e los o b i s p o s . A m e d i d a q u e l a r e v o l u c i ó n l a t e n t e i b a a v a n z a n d o , la d i c t a d u r a f é r r e a de los P r o c u r a d o r e s se d e j a b a s e n t i r c o n m a y o r v i o l e n c i a s o b r e el e l e m e n t o r e l i g i o s o . L a s p á g i n a s m á s s a n g r i e n t a s en la h i s t o r i a del S a n t o S í n o d o l a s e s c r i b i ó C. P e t r o v i c h PobiedonostsefT, P r o c u r a d o r g e n e r a l d e s d e 1 8 8 0 h a s t a ; 1905. F u é el t i r a n o a c u y a v o l u n t a d se s o m e t i ó d e h e c h o h a s t a \ el m i s m o E m p e r a d o r , «el q u e r e a l m e n t e g o b e r n ó t o d o el I m - ' p e r í o (1) y lo g o b e r n ó c o n las i d e a s d e I v a n el Terrible.* S u
(1) «Annque el Zar (Nicolás II) es Emperador j Pontífice de todas las Busias, en la mayoría de los casos no es mia qne simple ejecutor de los qne le ropean, influyen en é1, le dominan y subyugan. Débil, vacilante, sin tesón, hoy •s de lo que quiere Witte y mañana de lo que qniere Mirsky, y al siguiente de

P. BERNARDO

MARTÍNEZ

o e s a r i s m o fué u n a d e l a s c a u s a s p r o d u c t o r a s d e l a d e s i n t e g r a c i ó n t e r r i t o r i a l , p u e s n o sólo « e n v e n e n ó l a s a n g r e e n l a s v e n a s d e l a I g l e s i a r u s a » , s i n o q u e , c o n sus p r o c e d i m i e n t o s , produjo hondas divisiones que afectaran a la unidad de la p a t r i a . D e g r a d ó h a s t a lo i n v e r o s í m i l a l e p i s c o p a d o o r t o d o x o , confiriendo d e s p ó t i c a m e n t e l o s oficios m á s a l t o s d e a q u e l l a j e r a r q u í a a p e r s o n a s cuyos m e r e c i m i e n t o s no e r a n m á s q u e el f a n a t i s m o y l a i g n o r a n c i a ; «to f a n a t i c a l a n d i g n o r a n t m o n k s » , dice la f u e n t e q u e n o s s u m i n i s t r a e s t o s d a t o s . E l ó r g a n o oficial del S a n t o S í n o d o , e n el c o r t í s i m o t i e m p o d e r e l a t i v o desahogo que concedió a la p r e n s a Nicolás I I , hizo saber a cuantos quisieran leerlo que Pobiedonostseff, con sus v e r g o n zosas actuaciones sinodales, h a b í a escarnecido y vilipendiado a l a I g l e s i a r u s a . P e r s i g u i ó d e s p i a d a d a m e n t e a los c a t ó l i c o s r u t e n o s , m u c h o s d e l o s c u a l e s p a g a r o n con su s a n g r e y p r o l o n g a d o s m a r t i r i o s en l a s r e g i o n e s s i b e r i a n a s s u a d h e s i ó n a l a Iglesia católica. J u s t o es a d v e r t i r q u e h u b o a l g u n a s , n o m u c h a s , p e r s o n a s d i g n a s que p r o t e s t a r o n c o n t r a la i n t r o m i s i ó n de los poderes civiles e n a s u n t o s e x c l u s i v a m e n t e e s p i r i t u a l e s , m a s f u e r o n p r o t e s t a s q u e c a y e r o n e n el v a c í o del d e s d é n y s ó l o s i r v i e r o n p a r a q u e se c o n o c i e s e e n p a r t e lo q u e e r a l a a u g u s t a i n s t i t u ción imperial. Nicodemo, obispo de Yenesei, removido de su diócesis en 1870, declaró en u n luminoso m e m o r á n d u m q u e los P r o c u r a d o r e s e n t r e g a b a n a l a I g l e s i a a l d e s p o t i s m o d e l o s Z a r e s , r e s t r i n g í a n el e s p í r i t u d e l i b e r t a d y q u e b r a n t a b a n el s e c r e t o d e l a s d e c i s i o n e s e c l e s i á s t i c a s ; «bajo s u r é g i m e n e l S í n o d o es u n l u g a r c o m ú n , a b i e r t o a t o d o el m u n d o . O b i s p o s hubo que fueron t o r t u r a d o s h a s t a no rendirse incondicionalm e n t e a l a v o l u n t a d d e los P r o c u r a d o r e s . M e c a u s a , d i c e , p r o f u n d o d o l o r el despojo d e l a I g l e s i a e n t r e g a d a a l P o d e r c i v i l , y q u e se l a e m p l e e p a r a fines h u m a n o s . L a s u p r e m a c í a d e l E s tado no está conforme, añade, con la n a t u r a l e z a de la libertad r e l i g i o s a , c o n l a s e n s e ñ a n z a s d e los A p ó s t o l e s n i con el t e s t i monio de las t r a d i c i o n e s sagradas.» Solov'ev, obispo de Volh y n i a , fallecido e n 187G, e n s u e s q u e m a d e r e o r g a n i z a c i ó n r o lo qne quiere Trepoff, y »íeropr« de lo que quiere PobiedonoeUeff, Proeumdor SanU Sínodo, que vianda en el Emperador dre». L. Moróte, Rebaño de almat. del porque manda en la Emperatriz ma-

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LA IGLESIA RUSA Y LA REVOLUCIÓN

l i d i o s a , dejó escrito q n e la b n r o o r a c i a h a b i a a n i q u i l a d o a l a Iglesia y convertídola en institución, viva en la apariencia, p e r o p r i v a d a de l a d i v i n a v i t a l i d a d . « E s n n c u e r p o a g o n i z a n ­ t e , y e n sus m o v i m i e n t o s n o h a y m á s q u e las c o n v u l s i o n e s esp a s m ó d i c a s d e la m u e r t e . » E l obispo d e T a m b o v , v e n e r a d o e n B u s i a p o r su a s c e t i s m o , d e c l a r ó s o l e m n e m e n t e q u e el r é g i m e n p o l i c i a c o ejercido p o r los P r o c u r a d o r e s s i n o d a l e s a s o l a b a a l a I g l e s i a y e n t u m e c í a los m i e m b r o s de su c n e r p o m o r a l , m a t a n ­ d o l a s e n e r g í a s v i t a l e s . «No n o s a d m i r e m o s d e q u e los p a s t o ­ r e s d e j e n d e d i f u n d i r calor y luz s o b r e s u rebafio.» A u n e n los ú l t i m o s t i e m p o s y bajo la d i c t a d u r a i n q u i s i t o r i a l d e C o n s t a n t i n o P o b i e d o n o s t s e f f , D e m e t r i o , O b i s p o de B a l t a , m a n i f e s t ó q u e la r e f o r m a de P e d r o el G r a n d e se p u s o en m a ­ n o s d e u n h o m b r e d e r e p u t a c i ó n d u d o s a y d e fe m á s d u d o s a a ú n . E l d e O r e l , t r a s l a d a d o d e u n a diócesis a o t r a p o r el m i s ­ m o P o b i e d o n o s t s e f f , afirmó q u e la r e c o n s t r u c c i ó n d e la I g l e s i a , c o n f o r m e a las l í n e a s t r a z a d a s p o r P e d r o el g r a n d e , c o n s t i t u í a n n a i n j u r i a p a r a la c r i s t i a n d a d r u s a . N o j u z g a b a lícito, s e g ú n los f u n d a m e n t o s c a n ó n i c o s y d o g m á t i c o s , el q u e se c o n s i d e r a r a la I g l e s i a c o m o i n s t r u m e n t o d e a m b i c i o n e s p o l í t i c a s . « U n ' gobierno constitucional debe r o m p e r las cadenas que oprimen a la I g l e s i a r u s a . E l esfuerzo e n c a m i n a d o a q u e l a s a l m a s c r i s t i a n a s se m a n t e n g a n firmes en la fe y a q u e se b u s q u e u n a o r i e n t a c i ó n s a l u d a b l e eu t o d a s las m a n i f e s t a c i o n e s v i v i e n t e s d e la h u m a n i d a d , sólo lo p u e d e h a c e r la I g l e s i a , l i b r e d e la in­ t e r v e n c i ó n del E s t a d o . » A . A n t o n i o , A r z o b i s p o d e K h a r k o v , con ser defensor a c é r r i m o del r é g i m e n a u t ó c r a t a y g r a n a m i ­ go de Pobiedonostseff, le parecía absurdo q u e u u lego, como es el P r o c u r a d o r del S a n t o S í n o d o , t u v i e s e a t r i b u c i o n e s j a m á s c o n o c i d a s en el P a t r i a r c a d o ; q u e f u e r a de h e c h o el ú n i c o q u e m a n d a r a a su a n t o j o en la I g l e s i a ; q u o s u a u t o r i d a d se e x t e n ­ diese m u c h o m á s q u e la de los P a t r i a r c a s ; q n e d e él d e p e n d i e ­ sen los t r a s l a d o s d e los o b i s p o s y el d e c i d i r m u c h a s d e l a s c u e s t i o n e s de c a r á c t e r p u r a m e n t e eclesiástico. N o h a y para qué acumular citas análogas a las anteriores, p u e s en t o d a s ellas se p o n d r í a d e manifiesto la n e c e s i d a d d e con­ ceder a la I g l e s i a o r t o d o x a l a s l i b e r t a d e s q u e n o t i e n e , a fin d e q n e n o sea lo q u e dijo el a r z o b i s p o r u s o E v d o k i m , r e s i d e n t e e n N o r t e A m é r i c a , «a c o r p s e d e c o r a t e d w i t h g o l d e n i n s i g n i a and trimmings».

P. BERNARDO MARTÍNEZ

¿ H a b r á l l e g a d o el d í a d e l a r e d e n c i ó n y s o n a d o l a h o r a feliz d e ver d e s h e c h o a l S a n t o S í n o d o c o n t o d o s s n s a b o r r e c i b l e s P r o c u r a d o r e s ? P r o b a b l e es q u e l a r e v o l u c i ó n h a y a l o g r a d o l o q u e n u n c a h a p o d i d o c o n s e g u i r el c l e r o o r t o d o x o . Y es sólo p r o bable, no seguro; posible, no cierto, pues hay que tener m u y e n c u e n t a lo d i c h o p o r el g r a n filósofo B a r d i a e v . «No p e r d a m o s d e v i s t a el h e c h o d e q u e el a l m a r u s a es e s e n c i a l m e n t e a n á r q u i ca.» E s d e t e m e r q u e e x i s t a n a l l í f u e r z a s o c u l t a s , y a l m o v i miento revolucionario, productor de las libertades conquistadas en u n orden y p e r d i d o en o t r o s , p u d i e r a seguir la contrarrevolución. T a m p o c o parece inverosímil que al S a n t o Sínodo lo s u b s t i t u y a el M i n i s t r o d e c u l t o s con p r o c e d i m i e n t o s a n á l o gos a los de los P r o c u r a d o r e s . Hoy por hoy en la g r a n Rusia no h a y más que grandes m i s t e r i o s , y sólo se s a b e q u e el s o v i e t i s m o p e r s i g u i ó a l a I g l e s i a o r t o d o x a lo m i s m o q u e a l a b u r g u e s í a . L a a b o r r e c i b l e i n s t i t u ción s i n o d a l t e n d r á q u e d e s a p a r e c e r , p u e s h a sido u n a r e m o r a p a r a l a v i d a y el m o v i m i e n t o r e l i g i o s o , y lo ú n i c o q u e h a l o g r a d o fué p a g a n i z a r a l p u e b l o . S u s p r i n c i p a l e s e n e m i g o s h a l l á b a n se, n o e n el e p i s c o p a d o a p e s a r d e los t e s t i m o n i o s q u e se a d u j e r o n a n t e r i o r m e n t e , s i n o e n el p o p e r u r a l c u y a s i t u a c i ó n e r a e n e x t r e m o l a m e n t a b l e ; le s e p a r a b a n d e s u s o b i s p o s d i v i s i o n e s m u y h o n d a s , y é s t a s s e e x t e r i o r i z a r o n a l fin, m a s , ¡ t r i s t e es d e c i r l o ! s i n q u e p o r eso h a y a c o n s e g u i d o n i c o n s i g a v e r s e l i b r e de o t r a t i r a n í a , la que p r o d u c e la m i s e r i a . E l hecho de q u e falte allí u n j e f e v i s i b l e , e c l e s i á s t i c o o s e c u l a r , s i g n i f i c a r á q u e c a d a d i o c e s a n o se c o n s t i t u y a e n p o n t í f i c e y e n c a b e z a d e s u t e r r i t o rio y que el a n t i g u o r é g i m e n sea substituido por otro r é g i men mucho peor. E l P . Palmieri n o oculta sns temores de que l a o r t o d o x i a c o n t i n ú e t a n e s c l a v i z a d a c o m o lo e s t u v o h a s t a a h o r a , con la d e s v e n t a j a d e q u e l o s t i r a n o s se m u l t i p l i q u e n y d e q u e el S a n t o S í n o d o p a s e c o n t o d o s s u s i n c o n v e n i e n t e s a l a s C u r i a s e p i s c o p a l e s . S u c e d e r á a la I g l e s i a r u s a lo q u e h a s u c e d i d o a las i g l e s i a s s e p a r a d a s d e l c e n t r o c o m ú n q u e , p o r d i v i n a d i s p o s i c i ó n , s e e n c u e n t r a sólo e n R o m a ; s e r á c o m o el s a r m i e n to separado de la vid, sin savia, sin v i g o r , sin vida p r o p i a ; u n cuerpo acéfalo, u n a de t a n t a s instituciones que Dios no bendic e , d e s p o j a d a d e los m e d i o s n e c e s a r i o s p a r a s u c o n s e r v a c i ó n , s i n u n jefe q u e l a d i r i j a , q u e u n a e n t r e sí a los d i s t i n t o s e l e m e n t o s h u m a n o s q u e la c o m p o n e n . Á r b o l i u f e o u n d o f u é e u l a s

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LA IGLESIA R U S A Y LA REVOLUCIÓN

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p a s a d a s c e n t u r i a s y á r b o l i n f e c u n d o s e r á a h o r a y e n lo p o r - j venir. E x i s t e u n i d e a l i s m o o r t o d o x o q u e a s p i r a y se m u e v e p o r l a i resurrección del P a t r i a r c a d o . Son sueños e ilusiones que la : r e a l i d a d n o a d m i t e y q u e n o l l e g a r á n a r e s o l v e r los g r a v e s p r o b l e m a s p l a n t e a d o s p o r l a r e v o l u c i ó n . E n 29 d e a b r i l d e 1917 se h i z o v e r l a u r g e n c i a de la r e o r g a n i z a c i ó n e c l e s i á s t i c a . ¿ S o b r e l q u é bases? ¿Cómo s a l v a r la e n o r m e d i s t a n c i a q u e h a s e p a r a d a • y s e p a r a al c l e r o d e los o b i s p o s , a los fieles d e s u s p a s t o r e s , j a u n e n el s u p u e s t o i n v e r o s í m i l d e q u e l a n o r m a l i d a d se r e s t a b l e c i e r a y d e q u e c e s a r a el e s p a n t o s o c a o s q u e h a d e s t r u i d o el i m p e r i o y s e m b r a d o p o r d o q u i e r la d e s o l a c i ó n y l a m u e r t e ? E l ] g r a n e s c r i t o r r u s o , B . R o z a n o v p r e s e n t a al c r i s t i a n i s m o e n j f o r m a d e p i r á m i d e , c o n u n solo v é r t i c e , c o n u n a s o l a c a b e z a y \ e s t á e n R o m a , e n l a silla d e P e d r o , «en el q u e d e s t r o n ó a l o » ! C é s a r e s y c o n q u i s t ó el Coliseo y e s t a b l e c i ó u n r e i n o q u e n o e s 1 d e e s t e m u n d o » (1). A l l í t e n e m o s l a v e r d a d e r a y la ú n i c a b a s e ' de restauración cristiana. í

(1) Everywhere and alnaya, christianity has been pyramidal-it, always ha» clnng to one head, and not to many. In Kaluga nthia head ministered unto a small flook, in Moscou a larger one, in Constantinople one still largel. Butonly in Borne was the head of the Church successful, there where Peter was caught np unto God, and conquered the Ooliseum, ad dethroned the Csesars, and established the Kingdom which ís not of this world.»

Sobre la objetividad de nueslraj sensaciones
por el P. P. N. da Modio

XXIII

Relaciones cuantitativas entre las sensaciones y sus excitantes.
H a y en la m o d e r n a Psicología empírico-científica u n a imp o r t a n t e s e c c i ó n d e d i c a d a a lo q u e l l a m a n Fsicometria, es d e c i r , al t r a t a d o d e lo q u e h a y s o b r e « m e d i d a d e los f e n ó m e n o s anímicos;» o b j e t o q u e v a i n d i c a d o e n l a e t i m o l o g í a d e a q u e l l a p a l a b r a t é c n i c a . P a r t e d e l a p s i c o m e t r í a es l a Eatesimetría, o s e a t r a t a d o s o b r e «la m e d i d a d e l a s s e n s a c i o n e s , > e n especial. E n r e a l i d a d l a s i n v e s t i g a c i o n e s y d i s c u s i o n e s q u e se p l a n t e a n e n la l l a m a d a « p s i c o m e t r í a » v a n f r e c u e n t e m e n t e m á s a l l á d e lo i n d i c a d o p o r s u n o m b r e , c u a l s u c e d e e n lo r e l a t i v o a d e terminaciones cualitativas respecto de diferentes sensaciones, afecciones e m o c i o n a l e s o p a s i o n a l e s , e s t a d o s m e n t a l e s , t e m p e ramentos y caracteres individuales, etc. E l o b j e t o d e l a Ettesimetría parece ser más preciso y más e n c o n f o r m i d a d c o n lo q u e i n d i c a e s t e n o m b r e e n s u e t i m o logía. A n t e t o d o o c u r r e p r e g u n t a r : ¿son s u s c e p t i b l e s d e m e d i d a l o s a c t o s p s í q u i c o s , los f e n ó m e n o s a n í m i c o s ? P a r a r e s p o n d e r d e b i d a m e n t e a esta p r e g u n t a h a b r í a que hacer importante.^ distinc i o n e s . P o r q u e los a c t o s y f e n ó m e n o s d e l h o m b r e , c o m p u e s t o substancial de cuerpo y espíritu, substancia única p a r t í c i p e d e las c u a l i d a d e s d e l e s p í r i t u y el c u e r p o r e u n i d a s e n s e r v e r daderamente «no, pueden s e p a r a d a m e n t e considerarse por estos aspectos realmente distintos entre sí; además, en u n mismo acto o fenómeno del compuesto h u m a n o o de a l g u n a de sus p o -

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LA OBJETIVIDAD DE NUESTRAS SENSACIONES

tenoias h a y que distinguir, r e l a t i v a m e n t e a la cuestión de susc e p t i b i l i d a d d e m e d i d a , lo r e f e r e n t e al a c t o m i s m o como modificación del sujeto, y lo p r o p i o del o b j e t o f o r m a l d e d i c h o a c t o , y a c o n s i d e r a d o c o m o e x c i t a n t e o c a u s a eficiente d e él, y a c o m o t é r m i n o s u y o . P o r e s t e ú l t i m o c o n c e p t o n o h a y dificultad a l g u n a en a d m i t i r como posible, y a u n como i m p o r t a n t e y conven i e n t e , lo r e l a t i v o a su m é t r i c a . C u a n t o a los a c t o s y f e n ó m e n o s e n sí m i s m o s , y con l a m a y o r abstracción posible respecto de sus objetos, t o d a v í a d e b e m o s considerar a l g u n a diferencia. P o r q u e h a y actos que se a c e r c a n m á s y o t r o s m e n o s a los d e c a r á c t e r p u r a m e n t e e s p i r i t u a l , c a r á c t e r limite, p u e s q u e a u n e n los a c t o s s u p e r i o r e s h u m a n o s del e n t e n d i m i e n t o y v o l u n t a d e x i s t e s i e m p r e e n l a p r e s e n t e v i d a a l g u n a m e z c l a del e l e m e n t o c o r p o r a l y s e n s i t i v o . P o r d e c o n t a d o q u e , c u a n t o los a c t o s y f e n ó m e n o s e n c u e s t i ó n se a l e j e n m á s d e la e s p i r i t u a l i d a d s e r á n t a n t o m á s s u s c e p t i b l e s d e m e d i d a , y al c o n t r a r i o c u a n t o d o m i n e n m á s e n ellos e l elemento y condiciones espirituales. E n general, para que h a y a medición posible se requiera c i e r t a unidad a m a n e r a d e n o r m a , r e g l a o c a n o n , h o m o g é n e a con la c o s a m e d i d a , y a p l i c a b l e a ella e n f o r m a d e c o n t i n e n t e c o n el c o n t e n i d o , o v i c e v e r s a , u n a o m á s veces; e n q u e e n t r a la c o n d i c i ó n de n ú m e r o . L o c u a l f á c i l m e n t e se verifica e n t o d a s las m a g n i t u d e s d e n a t u r a l e z a e s p e c i a l . E n d o n d e , si l a m a g n i t u d m e d i d a es m a y o r q u e la n o r m a , r e g l a o u n i d a d - t i p o , c o n t e n d r á c i e r t o n ú m e r o d e veces, l a p r i m e r a a l a s e g u n d a , y a l c o n t r a r i o si es m e n o r . S i l a s dos m a g n i t u d e s n o son de a l g u n a m a n e r a y u x t a p o n i b l e s o a p l i c a b l e s u n a a l a o t r a , la m e d i c i ó n no podrá t e n e r l u g a r , a u n c u a n d o las m a g n i t u d e s sean h o m o g é n e a s . T a l s u c e d e c o n dos a c t o s p u r a m e n t e e s p i r i t u a l e s d e diferente intensidad; o t a m b i é n dos sensaciones dolorosas, y a e n u n m i s m o i n d i v i d u o , y a con m a y o r r a z ó n e n d o s i n d i v i d u o s distintos. E n uño mismo podría darse cierta yuxtaposición d e l a s dos s e n s a c i o n e s d o l o r o s a s mediante la memoria, la c u a l p o d r á así d a r n o c i o n e s d e c o m p a r a c i ó n , p e r o n u n c a l a e x a c t i t u d del r e s u l t a d o d e u n a v e r d a d e r a m e d i c i ó n . E n c a m b i o , m a g n i t u d e s del o r d e n d e l e s p a o i o , del t i e m p o , y a u n del n ú m e r o p o d r á n s i n d i f i c u l t a d s e r m e d i d a s , y p o r e s t a c o n c e p t o l a m e d i d a p o d r á a p l i c a r s e a ú n a los a c t o s e s p i r i t u a l e s y a las afecciones p u r a m e n t e subjetivas cualesquiera que ellas

P. P . N. DE MEDIO
sean; p o r ejemplo, t a n t o s a c t o s d e a m o r d e D i o s e n u n d í a o u n a h o r a , t a n t a s emociones, a l e g r e s o t r i s t e s e n t a l o c u a l lapso de tiempo. S i b i e n l a intensidad de los a c t o s psicológicos en sí m i s m a n o es susceptible de m e d i d a p r o p i a m e n t e h a b l a n d o , a l m e n o s e n c u a n t o es afección del a l m a , p o d r á n serlo sus m a n i f e s t a c i o nes o r g á n i c a s , o h a b l a n d o el l e n g u a j e d e S t o . T o m á s , la a m p l i t u d de «las t r a n s m u t a c i o n e s » c o r p o r a l e s c o n c o m i t a n t e s o c o n s i g u i e n t e s a los f e n ó m e n o s físicos e n o a d a caso p a r t i c u l a r e individua). A s í , e n u n a e m o c i ó n p a s i o n a l , p o d r á n m e d i r s e l a s m a g n i t u d e s i n t e n s i v a s o e x t e n s i v a s d e v a r i a c i o n e s eu el r i t m o d e l a r e s p i r a c i ó n , e n los m o v i m i e n t o s del c o r a z ó n , e n l a s c a n t i d a d e s de s a n g r e q u e p o r u n p u n t o d a d o y en u n t i e m p o s e ñ a lado h a c e p a s a r el t o r r e n t e c i r c u l a t o r i o ; e n u n a i m p r e s i ó n s e n s i t i v a el t i e m p o q u e d u r a la e x c i t a c i ó n , el d e r e a c c i ó n psicológica p a r a r e s p o n d e r a la e x c i t a c i ó n , e t c . M e d i d a s p a r a las c u a l e s se d i s p o n e en la ciencia e x p e r i m e n t a l p s i c o l ó g i c a ' d e n u m e r o s o s y v a r i a d o s d i s p o s i t i v o s , t a l e s como p n e u m ó g r a f o s , c a r d i ó g r a fos, c r o n ó g r a f o s , e t c . Mas p a r a q u e s e m e j a n t e s m e d i d a s t e n g a n valor v e r d a d e r a m e n t e científico, y s o b r e t o d o fisiológico, se r e q u i e r e q u e s e a n s u s c e p t i b l e s d e g e n e r a l i z a c i ó n y c a p a c e s de e x p r e s a r s e e n fórm u l a s a l g e b r a i c a s , p a r a la c i e n c i a , o e n p r o p o s i c i o n e s u n i v e r sales a m a n e r a de l e y e s p e r m a n e n t e s , p a r a la F i l o s o f í a . S i los r e s u l t a d o s d e s e m e j a n t e s m e d i c i o n e s n o se e x t i e n d e n m á s allá d e los oasos s i n g u l a r e s o i n d i v i d u a l e s , y a se ve q u e s u c a r á c t e r demasiado empírico las hace estériles, o poco menes, p a r a las ciencias d e c o n d i c i ó n u n i v e r s a l . S i n e m b a r g o , r e p e t i d a s a q u e llas e x p e r i e n c i a s m é t r i c a s e n m u y d i f e r e n t e s sujetos y e n c i r cunstancias muy variadas, p o d r á n dar alguna luz p a r a determin a r c i e r t a s relaciones de d e p e n d e n c i a e n t r e l a s c a u s a s y los efect o s m a n i f e s t a t i v o s de los f e n ó m e n o s p s i c o l ó g i c o s , a u n q u e sólo como a p r o x i m a c i o n e s . Con r e s p e c t o a la Eslesimetria o « m e d i d a d e las s e n s a c i o n e s » se h a t r a b a j a d o m u c h o p a r a c o n c r e t a r l e y e s y e s t a b l e c e r fórm u l a s r e p r e s e n t a t i v a s d e las r e l a c i o n e s o b s e r v a b l e s e n t r e l a m a g n i t u d d e los e x c i t a n t e s p a r a los d i f e r e n t e s s e n t i d o s y las s e n s a c i o n e s e x p e r i m e n t a d a s en éstos, y p r i n c i p a l m e n t e del m o d o d e crecer l a i n t e u s i d a d de c u a l q u i e r s e n s a c i ó n con el inc r e m e n t o del e x c i t a n t e . L a f ó r m u l a e s t e s i m é t r i c a q u e h o y p a A«(. XIX - T O M O I, «

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L A OBJETIVIDAD

D E NUESTRAS

SENSACIONES

r e c e g o z a r d e m a y o r c r é d i t o es l a d e W e b e r - F e c h n e r , s e g ú n l a c u a l : « L a i n t e n s i d a d d e u n a s e n s a c i ó n es p r o p o r c i o n a l al l o g a r i t m o d e la m a g n i t u d - f u e r z a e x c i t a n t e ; » o lo q u e es l o m i s m o : si las i n t e n s i d a d e s e x c i t a n t e s v a n c r e c i e n d o en p r o g r e s i ó n g e o m é t r i c a , l a s s e n s a c i o n e s c o n s i g u i e n t e s lo h a r á n e n progresión aritmética, dentro de ciertos límites, pasados los c u a l e s , p o r m á s o p o r m e n o s , l a l e y n o se c u m p l e . F e c h n e r , como b u e n m a t e r i a l i s t a , p r e t e n d í a d a r a la e n u n c i a d a l e y el v a l o r d e u n v e r d a d e r o p r i n c i p i o f í s i c o - m a t e m á t i c o , p o r l o c u a l so l l a m a a s u s i s t e m a psíco-paralelismo, en cuanto q u e s u p o n í a c o r r e s p o n d e n c i a e x a c t a e n t r e los e x c i t a n t e s e x t e r i o r e s s e n s i b l e s y s u r e p e r c u s i ó n y r e p r e s e n t a c i ó n en la conciencia. P e r o l a e x p e r i e n c i a y o b s e r v a c i ó n c o n t r a d i c e n a q u e l l a t e o r í a , p o r s e r n u m e r o s o s los f a c t o r e s q u e i n t e r v i e n e n en el resultado m á s o menos consciente de las impresiones sensitiv a s , y d e los f e n ó m e n o s p s i c o l ó g i c o s , en g e n e r a l , c u a l e s q u i e r a q u e ellos s e a n . P o d e m o s , p o r e j e m p l o , a s e g u r a r , q u e a p e r c u sión m á s f u e r t e d e u n c u e r p o s o n o r o , l a s v i b r a c i o n e s r e s u l t a n t e s s e r á n de m a y o r a m p l i t u d , y e n c o n s e c u e n c i a el s o n i d o , a i g u a l d a d de c i r c u n s t a n c i a s s e r á m á s f u e r t e ; p e r o e s t e r e s u l t a d o s u e l e m o d i f i c a r s e p o r el g r a d o d e a t e n c i ó n , p o r el h á b i t o c o n traído y por muchas otras condiciones y disposiciones subjetivas. P o r otra parte, la sensación como entidad anímica, c o m o afección del a l m a , es d e o r d e n e n t e r a m e n t e d i s t i n t o q u e el do los e x c i t a n t e s físicos o m e c á n i c o s ; p o r lo c u a l n o h a y r a zón fnndada para suponer la exacta correspondencia entre u n a y o t r a clase de fenómenos. D e s c a r t a d o el p s i c o - p a r a l e l i s m o p o r e x a g e r a d o y a u n f a l s o , en su sentido r i g u r o s o , queda todavía m u c h o q u e a p r e n d e r y a p r o v e c h a r d e lo q u e se e n s e ñ a e n P s i c o m e t r í a , y en E s t e s i m e t r í a , e s p e c i a l m e n t e . P o r q u e el c u e r p o h u m a n o , a u n q u e v i v o y a n i m a d o , e s t á s u j e t o a t o d a s l a s l e y e s d e los c u e r p o s , c u a l e s son l a g r a v e d a d , la i m p e n e t r a b i l i d a d y t o d a s l a s o t r a s g e n e rales. Como cuerpo compuesto de elementos fundamentalment e v a r i o s , p u e d e s e r d e s c o m p u e s t o e n t o t a l y e n c a d a u n a de sus p a r t e s i n t e g r a n t e s , por la acción de otros cuerpos exterior e s p u e s t o s e n su p r e s e n c i a o c o n t a c t o , c o m o s u c e d e a o t r o c u a l q u i e r a . C a d a c u e r p o o b r a s o b r e los e x p u e s t o s a su r a d i o de acción, y reacciona p o r su p a r t e a la acción recibida, diferent e m e n t e s e g ú n sus propiedades físico-químicas, d e p e n d i e n t e s

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d e la p r o p i a específica n a t u r a l e z a ; y e s t o p a s a t a m b i é n con el c u e r p o h u m a n o , p o r lo c u a l aon c a r a c t e r í s t i c a s sus acciones a l e x t e r i o r , y a l a s q u e en m a t e r i a o e n e r g í a r e c i b e del e x t e r i o r . Y e n lo c o n s t i t u t i v o de su n a t u r a l e z a h a y a l g o q u e en los d e m á s cuerpos j a m á s p o d r á e n c o n t r a r s e , a n n s u p o n i e n d o q u e e n c a n t i d a d y p r o p o r c i ó n r e c í p r o c a se d i e s e n o t r o s c o m p u e s t o s m a t e r i a l e s i d é n t i c o s con el s u y o , p e r o sin a l m a , e l e m e n t o c o n s t i t u t i v o de especifica n a t u r a l e z a , y de c a r a c t e r í s t i c a s , irreductibles propiedades. Sucede en e s t o , p e r o con mucha mayor razón, lo q u e se r e c o n o c e en q u í m i c a o r g á n i c a con el n o m b r e d e isomería, segiín la q u e , c o m p u e s t o s d e los m i s m o s e l e m e n t o s y en las m i s m a s p r o p o r c i o n e s , i n d i c a n n a t u r a l e z a d i f e r e n t e , p o r la d i f e r e n c i a m a r c a d a en sus p r o p i e d a d e s . Gomo el o r g a n i s m o h u m a n o r e c i b e l o específico de su n a t u r a l e z a del a l m a e s p i r i t u a l , q n e n o p u e d e h a l l a r s e en n i n g u n o de los o t r o s c u e r p o s , o r g á n i c o s o i n o r g á n i c o s , d(> allí q u e e n su c o n t a c t o y r e l a c i o n e s d e a c t i v i d a d c o n los d e m á s a g e n t e s m a t e r i a l e s so c o n d u z c a c a d a u n o d e s u s e l e m e n t o s a n a t ó m i c o s o histológicos titos r e s p e c t o d e a q u e l l o s o t r o s , a la vez como v e r d a d e r o c u e r p o con p r o p i e d a d e s f í s i c o q u í m i c a s propias, y c o m u n e s . P o r e j e m p l o , la célula v i v a b a ñ a d a p o r u n l í q u i d o t e n d r á con é s t e c a m b i o d e su c o n t e n i d o c o n el del e x t e r i o r , p e r o con p o d e r d e selecoión proisedeute de l a v i d a y a c t i v i d a d c o n s i g u i e n t e q u e p o s e e . L a fibra m u s c u l a r p r e sentará condiciones de contractilidad imposibles de explicarse p o r o t r o s m e d i o s q u e p o r ella m i s m a o s u s s i m i l a r e s d e o t r o s seres v i v o s ; l a fibra n e r v i o s a p o d e r c o n d u c t o r c a r a c t e r í s t i c o , y así lo d e m á s . E s t o es a p l i c a b l e p e r f e c t a m e n t e a l a s células s e n s i t i v a s q u e r e s p o n d e n , con s e n s a c i o n e s c a r a c t e r í s t i c a s d e c a d a s e n t i d o , a l a s i m p r e s i o n e s d e los a g e n t e s e x t e r i o r e s . P o r t a n t o , la l u z , o b r a n d o sobre la r e t i n a , i m p r i m i r á a s u s c é l u l a s m o v i m i e n t o s v i b r a t o r i o s en c o n f o r m i d a d con lo q n e e s e l l a m i s m a , y l a s cél u l a s i m p r e s i o n a b l e s y s e n s i t i v a s , r e c i b i r á n la i m p r e s i ó n , m o dificándola a su m o d o , y t r a s m i t i é n d o l a , m e d i a n t e las fibras n e r v i o s a s , h a s t a el c e r e b r o . Como es ley g e n e r a l q u e «a m a y o r e n e r g í a del e x c i t a n t e c o r r e s p o n d a e n el r e c i p i e n t e m á s p r o f u n d a modificación», a m a y o r i m p u l s o de p e r c u s i ó n m á s g r a n d e a m p l i t u d de oscilaciones en l a l á m i n a p e r c u t i d a , se c u m p l i r á esto t a m b i é n p a r a con las i m p r e s i o n e s s o n o r a s y l u m i n o s a s e n

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LA OBJETIVIDAD DE NUESTRAS SENSACIONES

el oido y la vista; d e d o n d e l a m a y o r i n t e n s i d a d d e las s e n s a ­ ciones c o n s i g u i e n t e s a la m a y o r e n e r g í a s o n o r a y l u m i n o s a p a r a aquellos dos s e n t i d o s , r e s p e c t i v a m e n t e . P e r o es t a m b i é n l e y d e t o d o s los c u e r p o s , q u e la modifica­ ción r e c i b i d a en el q u e sufre l a a c c i ó n de o t r o sea t a n t o m e ­ n o r , c u a n t o el p r i m e r o se e n c u e n t r e a n i m a d o de a c t i v i d a d o movimiento más considerables, y cuanto las respectivas activi­ d a d e s d e los dos c u e r p o s s e a n m á s i n c o m p a t i b l e s e n t r e sí. P o r e j e m p l o ; el c o n t a c t o p a s a j e r o del a i r e frío e n f r i a r á t a n t o m e ­ nos a u n a b a r r a m e t á l i c a c a l d e a d a , c u a n t o el calor de é s t a fue­ se m a y o r ; la c o r r i e n t e d e u n r í o s e r á t a n t o m á s i m p o t e n t e p a r a a r r a s t r a r e n su dirección a u n a l a n c h a de v a p o r , c u a n t o l a v e ­ locidad d e s a r r o l l a d a p o r é s t a en d i f e r e n t e s e n t i d o sea m á s c o n ­ s i d e r a b l e . S e m e j a n t e ley, como general, incluso p a r a c u a l q u i e r e l e m e n t o v i v o d e u n o r g a n i s m o , a l fin c u e r p o c o m o los d e m á s , se c u m p l e p e r f e c t a m e n t e en c é l u l a s s e n s i t i v a s y n e r v i o s t r a n s ­ m i s o r e s de los ó r g a n o s da u u e s t r o s s e n t i d o s . M a s los e l e m e n t o s h i s t o l ó g i c o s (celulares) d e éstos, e s t á n en c o m u n i c a c i ó n a c t i v a oou l a m a s a del encéfalo, d e c u y o s c e n t r o s r e c i b e n influencias, u n a s veces m a y o r e s y o t r a s m e n o r e s ; c u á n d o de u n a d i r e c c i ó n c u á n d o d e o t r a . L o s p r o p i o s c e n t r o s encefálicos h a s t a los q u e l l e g a n las e x c i t a c i o n e s s e n s i t i v a s d e d i f e r e n t e s p a r t e s d e l c u e r p o , d«l c o r a z ó n , e s p e c i a l m e n t e , del c u a l p a r t e n n e r v i o s conductores, ya aceleradores, ya enfrenadores o inhibitorios, a los d i f e r e n t e s ó r g a n o s y s e n t i d o s , modificando las i m p r e s i o n e s r e c i b i d a s s e g ú n s u e s t a d o , y e n v i a n d o a los ó r g a n o s s e n s o r i a ­ les influencias en c o n s o n a n c i a con su e s t a d o , i m p i d e n el q u e las i m p r e s i o n e s d e los e x c i t a n t e s e x t e r i o r e s d e t e r m i n e n s e n s a ­ ciones p r o p o r c i o n a d a s , s e g ú n ley fija, a la e n e r g í a o f u e r z a v i v a de aquellos e x c i t a n t e s . Y d e s p u é s , y p r i n c i p a l m e n t e , viene el a l m a , con el i n m e n s o c a u d a l d e lo quo posee e n su v i r t u a l i d a d y la s u b c o n s c i e n c i a . I d e a s a d q u i r i d a s , r e c u e r d o s del p a s a d o q u e s u s c i t a n e m o c i o n e s f e c u n d a s en influencias, y r e a c c i o n e s d e condioión m a t e r i a l y o r g á n i c a , q u e a d e m á s de r o b a r a t e n c i ó n c o n s c i e n t e a las s e n ­ saciones e x t e r i o r e s , t a l vez a t e n ú a n o a n u l a n p o r s i m i s m a s el efecto físico-fi.-iológico q u o d e s u y o p r o d u c i r í a n l a s a c t i v i ­ d a d e s e x t e r i o r e s c u y a e n e r g í a o b r a s o b r e el ó r g a n o del s e n ­ tido. Y e n esto ú l t i m o es en d o n d e p r i n c i p a l m e n t e fracasa toda

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P. P. N. DE MEDIO t e n t a t i y a d e psico-paralelismo. P o r q u e es m a n i f i e s t o q u e a l a presencia de u n a m i s m a sensación y u n mismo estado de ener­ g í a s encefálicas, s u r g i r á u n m u n d o d e i d e a s r i q u í s i m a s e n c o n ­ t e n i d o de la m e n t e d e u n s a b i o q u o p a s ó g r a n p a r t e d e su v i d * estudiando y observando y venciendo malas inclinaciones, m i e n t r a s e n el c e r e b r o d e u n i m b é c i l o vicioso n o a p a r e c e r á más que alguna que otra i m a g e n de r u i n y pobrísima índole. E n l a s f u n c i o n e s d e la v i d a o r g á n i c a y v e g e t a t i v a h a y m u ­ chos fenómenos de movimiento, de e n e r g í a b a s t a n t e p a r a ser p e r c i b i d o s s e n s i b l e m e n t e , y s i n e m b a r g o n o los sentimos^. T a ­ les son la c i r c u l a c i ó n d e l a s a n g r e , el t r a b a j o d e s e c r e c i ó n e n las g l á n d u l a s y los d e d i g e s t i ó n y a b s o r c i ó n d e l o s a l i m e n t o s . L a c a u s a de n o p e r c i b i r s e e s t o s f e n ó m e n o s s e n s i b l e m e n t e es su falta d e v a r i a c i ó n . La variación es la g r a n ley q u e p r e s i d e a la s e n s i b i l i d a d e n c u a n t o c o n s c i e n t e . U n r u i d o m o n ó t o n o prolongado por mucho tiempo, llega a p a s a r i n a d v e r t i d o , y lo s e r í a e n t e r a m e n t e si h u b i é s e m o s e x p e r i m e n t a d o d e s d e el n a c i ­ m i e n t o su c a u s a eficiente. P e r o lo a d v e r t i m o s i n m e d i a t a m e n t e que cesa, a modo de descanso o sensación a g r a d a b l e d e alivio si empezó p o r ser m o l e s t o . T a m b i é n si la c i r c u l a c i ó n d e l a s a n ­ gre cesase en u n m o m e n t o dado a d v e r t i r í a m o s la novedad sen­ s i b l e m e n t e . P e r o c o m o e s t o s f e n ó m e n o s do l a v i d a o r g á n i c a l o s e x p e r i m e n t a m o s d e s d e el n a c i m i e n t o , y a u n a n t e s , p o r eso n o los a d v e r t i m o s a n o ser q u e h a y a e n ellos n o t a b l e v a r i a c i ó n , c o m o c u a n d o se a c e l e r a o h a c e m á s i n t e n s o el m o v i m i e n t o r í t ­ m i c o d e l c o r a z ó n e n l a s e m o c i o n e s , o c u a n d o los p r o d u c t o s d e s e c r e c i ó n g l a n d u l a r se a c u m u l a n d e m a s i a d a m e n t e e n s u s c a ­ v i d a d e s o c u a n d o «se h a c e n m a l a s d i g e s t i o n e s . » E l d o l o r c o n t i ­ n u a d o se h a c e m á s p e n o s o si es lancinante, es d e c i r , c o n i n t e r ­ mitencias y refuerzos alternos. Y a queda indicada la i m p o r t a n c i a del p a r p a d e o f r e c u e n t e , c o m o m e d i o d e e v i t a r la f a t i g a d e l a s c é l u l a s r e t i n i a n a s (y t a m ­ b i é n d e los a d j u n t o s m u s c u l a r e s d e a c o m o d a c i ó n ) e n l a v i s i ó n p r o l o n g a d a . S i h a c i e n d o a l g ú n e s f u e r z o s e fija l a v i s t a e n u n objeto m o d e r a d a m e n t e i l u m i n a d o sin p a r p a d e a r , no t a r d a m u ­ c h o e n h a c e r s e c o n f u s a su v i s i ó n . E l oído c a r e c e d e s e m e j a n t e medio de variación, p e r o n o lo necesita t a n t o como la vista, a c a u s a de l a d i f e r e n t e c o n s t i t u c i ó n d e l a s c é l u l a s a u d i t i v a s r e s p e c t o d e las i m p r e s i o n a b l e s p o r l a l u z . E s t a s , a l r e s p o n d e r s e n s i b l e m e n t e a las o n d a s l u m i n o s a s , d e g r a n d í s i m a r a p i d e z y

198

LA OBJETIVIDAD DE N U E S T R A S SENSACIONES

m u y e s c a s a cantidad de movimiento, manifiestan g r a n d í s i m a m o v i l i d a d con e q u i l i b r i o m u y i n e s t a b l e e n s u s m o l é c u l a s i n t e g r a n t e s , d e m a n e r a q u e u n a a c c i ó n p r o l o n g a d a d e las v i b r a ciones lumínicas sobre ellas, llegaría m u y pronto a a l t e r a r su constitución. E n cambio, las ondas acústicas m u c h o más l a r g a s , p e r o con m á s f r e c u e n t e s v a r i a c i o n e s d e p e r í o d o , m á s m e c á n i c a s , y e n c o n s e c u e n c i a , m e n o s p e n e t r a t i v a s , n o son t a n eficaces p a r a i n t e r e s a r a l a c o n s t i t u c i ó n m o l e c u l a r í n t i m a d e l a s c é l u l a s t e r m i n a l e s del n e r v i o a u d i t i v o . A la m a n e r a q u e u n a v i o l e n t a a g i t a c i ó n d e u n l í q u i d o es i n s u f i c i e n t e p a r a d e s componerle químicamente, mientras una cantidad mucho men o r d e e n e r g í a a b s o l u t a , p e r o e n la f o r m a de c a l o r , p o d r í » m u y p r o n t o i n i c i a r s u d i s o c i a c i ó n , si el l í q u i d o s u p u e s t o e s c u e r p o c o m p u e s t o poco e s t a b l e . S i n e m b a r g o , los s o n i d o s d e m a s i a d o a g u d o s y m u y i n t e n s o s , p u e d e n llegar a ser molestos, y a u n dañosos; m u c h o a n t e s q u e los s o r d o s o m u y bajos, a u n q u e c o n t i n u a d o s , v. g r . , el r u m o r d e los v i e n t o s , el r u i d o d e u n a c a s c a d a , e t o . P e r o a ú n é s t o s l l e g a n a h a c e r s e m e n o s p e r c e p t i b l e s q u e su b r u s c a i n t e r r u p ción. La forma d e l a e n e r g í a i n f l u y e m u c h o m á s q u e s u v a l o r a b s o l u t o e n c a n t i d a d , s o b r e los s e n t i d o s ; p r i n c i p a l m e n t e t r a t á n d o s e d e la v i s t a y el o i d o . P a r a f o r m a r n o s a l g u n a i d e a d e l a delicadeza de las célalas impresionables sensiblemente a la luz, el m í n i m o v a l o r e n e r g é t i c o d e e s t e a g e n t e p a r a ser p e r c i b i d a sensiblemente su acción, podremos hacernos la consideración que sigue. E n u n a noche m u y obscura podrá m u y bien un observador d e b u e n a v i s t a p e r c i b i r el b r i l l o d e u n a l a m p a r i l l a e l é c t r i c a , s i t u a d a e n u n a a l t u r a , a la d i s t a n c i a d e d i e z k i l ó m o t r o s , s e a s u i n t e n s i d a d l u m í n i c a la d e u n a b u j í a , a l i m e n t a d a p o r l a p o t e n cia d e n n w a t i o , e q u i v a l e n t e é s t e a m u y poco m á s d e u n a d é c i m a de k i l o g r á m e t r o (0,102). L a c a n t i d a d de luz que e n t r a e n u n o d e los ojos e n u n s e g a n d o s u p o n d r e m o s , c o n s u f i c i e n t e a p r o x i m a c i ó n a la v e r d a d , q u e es la r e c i b i d a p o r la s u p e r f i c i e d e la c ó r n e a t r a n s p a r e n t e , o o m o d e u n c e n t í m e t r o c u a d r a d o , y eso q u e n o t o d a l a r e c i b i d a p o r t a l s u p e r f i c i e l l e g a a e n t r a r p o r la p u p i l a . T a l superficie r e c e p t r i z la c o n s i d e r a r e m o s c o m o e l e m e n t o d e o t r a e s f é r i c a c u y o r a d i o fuese d e 1 0 , 0 0 0 m e t r o s , es d e c i r , l a d i s t a n c i a i n t e r p u e s t a e n t r e la l u z y el o b s e r v a d o r »

P. P . N . D E MEDIO

1^

Lo que u n centímetro cuadrado en comparación de aquella t o t a l superficie esférica, es lo q u e r e c i b e e l ojo d e l t o t a l d e l a e n e r g í a l u m í n i c a v a i n a d a e n u n w a t i o . Y el n ú m e r o d e c e n t í ­ metros cuadrados contenidos a p r o x i m a d a m e n t e en la s u p u e s t a superficie se infiere c o n f a c i l i d a d d e l a f ó r m u l a r e l a t i v a a l á r e a de u n a esfera, es decir: 4itr q u e n o s d a r í a ( t o m a n d o sólo las t r e s p r i m e r a s cifras d e c i m a l e s ) t r e s b i l l o n e s , c i e n t o c u a r e n ­ t a mil millones de centímetros c u a d r a d o s . L a unidad ( u n w a t i o ) d i v i d i d a p o r s e m e j a n t e n ú m e r o s e r í a lo q u e r e p r e s e n t a l a e n e r ­ gía luminosa que e n u n segundo actúa sensiblemente sobre u n a retina, en las condiciones s u p u e s t a s . Y a u n de e s t a h a b r í a que descontar la energía de los r a y o s n o visibles, q u e en se­ m e j a n t e s focos, a u n l o s d e m e j o r e s c u a l i d a d e s d e r e n d i m i e n t o , forman la m a y o r p a r t e . Compárese esta exquisita sensibilidad de la r e t i n a con la de las placas fotográficas mejor p r e p a r a d a s , y se verá p o r q u e p a r t e e s t á l a v e n t a j a . S o b r e t o d o t e n i e n d o e n c u e n t a el b r e v í ­ simo tiempo q u e n u e s t r a vista, u n a vez acomodada, r e q u i e r e p a r a percibir t a n débilos i n t e n s i d a d e s d e e n e r g í a l u m i n o s a . L a s mejores placas de fotografía, en cambio, p a r a casos seme­ j a n t e s , p o r e j " m p l o , fijar i m á g e n e s d e l a s e s t r e l l a s m á s d i m i ­ nutas, además de requerir tiempo largo de exposición, dispo­ n e n d e u n o b j e t i v o c u y a superficie ú t i l d e r e c e p c i ó n d e l u z e s mucho m á s extensa que la porción anterior t r a s p a r e n t e de n u e s t r o s ojos. P a r a q u e l a s c o n d i c i o n e s f u e s e n i g u a l e s d e b e r í a colocarse delante del objetivo d e la c á m a r a fotográfica d e com­ paración u n diafragma de a b e r t u r a algo m e n o r que la de u n a s e c c i ó n d e l a cámara anterior del ojo h u m a n o , p a r a l e l a a l iris. Consideraciones análogas pueden hacerse fácilmente res­ p e c t o del Monido. C o u r e s p e c t o a los d e m á s s e n t i d o s , s u s e n s i b i l i d a d n o e s t a n delicada, requiriéndose energías mucho m á s considerables p a r a l l e g a r al l í m i t e i n f e r i o r d e s u p e r c e p t i b i l i d a d . L a s l e y e s e m p í ­ r i c a s , r e s u l t a lo d e e x p e r i e n c i a s m ú l t i p l e s , m i n u c i o s a s y p a ­ cientes, expresadas en fórmulas concretas, carecen de exacti­ t u d v e r d a d e r a m e n t e científica, s u f r i e n d o n u m e r o s a s e x c e p c i o ­ n e s y modificaciones oon l a s v a r i a s c i r c u n s t a n c i a s y c u a l i d a ­ des individuales. iCoMííMuará.)

CRÓNICAS AMERICANAS

P E S P E EL P E R Ú
por el PM. 6orrochátegH¡

(Conclusión.)

Tanto el Congreso como e! Senado del Perú se han hecho acreedores a la simpatía y al aplauso de todos los españoles, con motivo del proyecto de "La Casa" para España. En estos momentos en que el Erario público pasa por una crisis muy aguda, debida en gran parte a causas ajenas a la administración oficial, como la baja rápida e inesperada del algodón, de lo» cueros, lanas y otros géneros de exportación, la Cámara de Diputados aprobó por unanimidad el proyecto de ley para ofrendar a España un local que sirva de residencia a su Legación en el Perú, presentado por ol elocuente orador D. Jorge Prado, diputado por el Dos de Mayo. A los dos días, en la sesión del 13 de octubre, se puso también a discusión en el Senado, siendo igualmente aprobado por unanimidad. El proyecto de ley, aprobado por ambas Cámaras es del tenor siguiente: "Considerando que la conmemoración del Centenario de nuestra independencia política no satisfaría el sentimiento de viva simpatía que unen al Perú con España, sino se exteriorizara en actos que significaran de modo tangible el afecto quo vincula a los dos pueblos: Que correspondiendo a ese mismo propósito, la colonia española se preocupa, con especial interés, en prestar mayor lucimiento a la conmemoración histórica que el Perú va a celebrar; he dado la ley .siguiente: Artículo I." Autorízase al Poder Ejecutivo para adquirir o construir un edificio que será obsequiado a España, para que sirva de residencia a su legación en el Perú. Artículo 2.° Este edificio quedará expedito para la fecha do la celebración del Centenario nacional y el acto do su entrega e inauguración constituirá uno de los números de las fiestas patrias.

P- M. G O R R O C H Á T E G U I

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OLTAOF"^°

Ejecutivo queda autorizado para hacer tfasio que corresponda en cumplimiento de esta ley."

El 12 de octubre es uua de las más puras glorias, una de :a-^ efemérides de más brillo y áurea luz, uua de las fechas más transcendentales en la historia de la humaniíUid. En ese día ofrendó Colón a América la civilización de la vieja Kuropa y a España un Mundo Nuevo, rico en bienes materiales. Para todas las jóvenes repúblicas sudamericanas, formadas al calor y al abrigo de laa ideas y corrientes espirituales de la madre España, la "Fiesta de la Raza" tiene un signiflcado particular, representa los sentimientos caballerescos y el espíritu de una época do acontecimientos inimitables. Para la América hispana que guarda en su tradición los lábaros inmaculados de la mayor parte de los guerreros iberos, que estudia en su historia las proezas de un pueblo, que durante varios siglos fué el factor decisivo de los destinos del orbe, el 12 de octubre significa el triunfo del derecho, el reconocimiento do los títulos nobiliarios de sus antepasados, la apoteosis de su familia. La "Fiesta do la Raza" es algo así como la expresión más íntima y sincera de la vida española, es un paso do gigante en la senda amplia de cordialidad y simpatía hispano-americana; es la flesla de la Iberia grande, fuerte y poderosa. Rodeados del mayor esplendor y general simpatía se han llevado a efecto este año en Lima y demás poblaciones de esta República, las manifestaciones proyectadas con motivo de la Fiesta de la Raza. La Fiesta de la Raza ha arraigado fuertemente en el Perú, se ha hecho ley de la sangre que une a españoles y americanos en una misma herencia de afectos y recuerdos. En honor del Ministro de España.—E\ homenaje de los estudiantes universitarios, escuelas superiores y colegios, al Ministro de España y miembros prominentes de la Colonia, revistió excepcional importancia. La manifestación consistió on uu te, en ol salón del parque Zoológico, con asistencia del Gobierno, los Ministros extranjeros, Cónsules de los países de habla castellana, Rector y Profesores de la Universidad, Escuelas Especiales y Colegios, miembros correspondientes de la Real Academia Española, los de la Academia de Ideales Ibero-Americanos y, en general, de todos los elementos qué pudieran dar lustre a la actuación. Después del te y al servirse el champagne, el Presidente de la Federación de los Estudiantes, D. Juan Francisco Valcga, recientemente elegido, inició los brindis diciendo: "Excmo. Sr. Ministro de España: Ved aqui, en torno a vuestra ilustre persona, la joven generación de mi patria, rindiendo homenaje a la gloriosa tierra de nuestros abuelos, en este dia dedicado

202

CRÓNICAS A M E R I C A N A S

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a nuestra raza, que es también día en que se celebran todos los en- ; lusiasmos y hervores juveniles. Quiere deciros en estilo sincero, ' todas sus graves inquietudes y todo lo que se espera de un acerca- j miento intelectual efectivo e intenso con la madre España. Desaparecido el viejo resentimiento, por esa serenidad que impone la historia, nada más incomprensible que esa falta de corrientes espirituales vigorosas y útiles entre España y los pueblos de ; nuestra América... I Este homenaje es la demostración de u n afecto hondo y sincero y el vibrar intenso de nuestras almas j i H e n e s , que luiu escuchado llenas de contento el llamamiento generoso que nos hace la vieja Hispania, para iniciar un programa práctico que realice la compenetración ideal entie todos los pueblos del habla castellana. Ningún momento más propicio que el actual para iniciar con fervoroso empeño la anhelada aproximación. Vamos a cumplir en breve el primer centenario de nuestra mayor edad, y este hecho impone a nuestras mentes mozas meditaciones graves sobre los problemas de la patria... El ambiente estti preparado además por un enorme caudal de siippatía. Porque España vive en nosotros, en la sangre alborotada e idealista que corre por nuestras venas; porque España vive en nosotros, e n el períil andaluz de nuestras casas y en las torres vctustas y sonoras de nuesti'as iglesias; porque España vive en nosotros, en los labios resecos y humoristas de nuestros abuelos, y en el afán cariñoso de nuestras madres cuando nos llaman al rezo; pOrque España vive en nosotros, en el alma generosa y en el amor a la justicia que nos legara; porque España vive en nosotros, en ese espíritu soñador y optimista que nos proporciona confianza en medio de las mayores amarguras... Nuestra generación quiere caracterizarse pía- u u a uia>or sobriedad, vituperando el espíritu declamador de otros tiempos. Queremos ser obreros en todos esos proyectos de acercamiento. No por desinterés solamente, por alg(j de egoísmo. Además de la España literaria que alimentó nuestra curiosidad de arte y que educó nuestro sentido estético, hay una España científica que apreciamos... pero que deseamos conocer mejor. El congreso de las juventudes hispano-americanas próximo a reunirse, echará las bases del definitivo acercamiento. Y tantas iniciativas, entre las que se destaca la fundación en Madrid de una facultad de medicina hispano-americana, serán pronto, con el concurso de todos, realidades halagadoras. Y la noble raza española reivindicará sus derechos espirituales, en estos países de América, que, desde hace tiempo, anhelan una verdadera solidaridad intelectual. Señor Ministro: Recoged de esta llesta estudiantil el vehemente homenaje de nuestro españolismo. Haced saber a vuestro Rey Alfonso, modelo de Monarcas, que on los hondos surcos que dejara en nuestra patria el genio hispano,, fructificará en breve esa simiente

P . M. GORROCHÁTEGUI

de idealisniüs nuevos que ha lanzado al agro espiritual de América su espíritu vidente y generoso." Una vez que cesaron los aplausos, el Cónsul español, D. Antonio Pinilla, en nombre del Ministro, agradeció la manifestación con bellas y vibrantes frases. En párrafos elocuentísimos habló del pró.ximo centenario y de la labor de la Federación estudiantil, terminando con estas palabras: "hasta el próximo año, en que a este homenaje corresponderá con otro la Legación española." Las aclamaciones a España fueron unánimes en el gran salón del Zoológico... A instancias de la concurrencia, habló el Sr. Rector de la Universidad Mayor de San Marcos, doctor D. Javier Prado y Ugarteche. Fué el suyo un inagisU'al discurso, uu bello canto al genio de la raza y a sus glorias portentosas en la historia de la humanidad. Seguirle en su grandilocuente improvisación os imposible, y sólo diremos que con esa maestría que le caraoleri/a, admirador noble y leal de la titánica obra realizada por España, trazó en magníficos períodos los hechos más culminantes de su historia y de la insuperable hazaña de sus hijos al descubrir y civilizar un nuevo mundo. Rindió justicia a España al dar a s u s colonias una sabia legislación, quo calilicó de monumento jurídico. Terminó diciendo que España ha despertado al ruido que produjo la gran catástrofe universal y que de nuevo surge potente y vigorosa para realizar nuevas proezas que asombrarán al mundo. (Durante su peroración y especialmonte al terminar fué ovacionado.) En último lugar se levantó el Sr. Ministro de Instrucción pública, Di'. Osear G. Barros, en nombre del Gobierno, quien ensalzó a la colonia española, a su digno Ministro, a España y a su Rey D. Alfonso XIlI, mereciendo por ello nutridísimos aplausos. Acto seguido la banda ejecutó el Himno Nacional, que fué escuchado de pie por todos los concurrentes En el Colegio de San Agustín.—El almuerzo y la velada organizados por la Comunidad de Padres Agustinos de Lima, a los que asistieron el Presidente de la República, D. Augusto B. Leguía, el Nuncio Apostólico Excmo. Monseñor Lorenzo Lauri, el limo. Monseñor Emilio Lissón, Arzobispo de Lima, el Excmo Sr. D. Jaime de Ojcda, Ministro Pleniponciario de España, el Dr, Osear C. Barros, Ministro de Cultos e Instrucción, el Sr. D. Antonio Pinilla, Cónsul general de España, ol vice-cónsul D. Bernardo Fernández, el comandante Ribero, edecán del Presidente, D. Buenaventura Martínez, presidente de la beneficencia española, D, Agustín Arias Carracedo, presidente del Casino español y otros miembros de la colonia española y del cloro seglar y regular de la capital, han sido como en aftos anteriores los números, por decirlo así, oficiales de la Fiesta de la Raza, en Lima. El almuerzo fué ofrecido por el R. P. Benito González, director del Colegio, en un sencillo y apropiado brindis, al que contestó el Presidente Sr. Leguía agradeciendo las frases elogiosas a su persona

204

CRÓNICAS

AMERICANAS

y haciendo resaltar la importancia de este día y los indisolubles lazos que nos unen a la madre ¡¡alria. En la velada el discurso principal corrió a cargo del R. P. Pedro Martínez Vélez, quien con su clara visión del punto que dilucidtd», disertó sobre la significación del día de la Raza y lo que debe ser esta fiesta para todos los españoles y peruanos. Se leyeron algunas poesías de jóvenes ex-alumnos del Colegio y una muy notable del H. P. David Merino. La manifestación del Paseo de Colón.—La manifestación verdaderamente popular fué el desfile de los niños y niñas de las escuelas fiscales ante la estatua de Colón. El aristocrático Paseo de Colón era un hormiguero humano, de todas clases y posiciones sociales a la hora en que los escolares entonaron el Himno de la Raza y depositaron al pie del hermoso monumento las coronas de laureles. La Fiesta de la Raza es ya una realidad, más aún, ha llegado ya al má.ximum de intensidad. Solo faltó este año un programa que diera orden a los diversos festejos preparados aisladamente por las entidades particulares.
En el Callao.

En el jardín del "Club Internacional Bellavista," se reunieron la numerosa colonia española y distinguidos caballeros nacionales del próximo puerto del Callao en fraternal banquete, para conmemorar la efeméride. Del discur-so de ofrecimiento que el presidente de la beneficencia de la sociedad española en aquella ciudad, D. Cesáreo Díaz Gallo, pronunció, son las siguientes palabras: "La colonia española del Callao me ha honrado para dirigir la palabra en este día en que la raza hispano-americana recuerda sus tradiciones y celebra el esfuorz) de su vasto desarrollo, con el abrazo fraternal, que los hombres que a ella pertenecen so dan al través del mar que separa uno y otro continente. Hoy es la fecha en que el inmortal Colón, guiado por su espíritu y sostenido por su tenacidad, descubrió para Europa la existencia de un Nuevo Mundo, en donde con el transcurso de los años ha venido desenvolviéndose la raza ibera, cobrando en estas tierras nuevos bríos. Señores, en nombre de la colonia española brindo por el Perú, por su progreso y por su ilustro mandatario."
En los Departamentos y Provincias.

Con igual entusiasmo que en la Capital y Balnearios inmediatos se ha celebrado en todas las ciudades y pueblos, aun los más pequeños del interior, la fiesta que nos ocupa. Desistimos da publicar en estrado los telegramas procedentes de las capitales de-

M.

GORROCHATKGUI

205

partamentajes, y para terminar esta reseña elevemos votos al cielo, cinio "d"^ corriente de unión ibero-americana marque el pringones ^ prosperidad y engrandecimiento para las namunaler*^ integran y sea la base de sólidas afirmaciones manco-

El pueblo de Washington y de Lincoln, ensoberbecido con los triunfos que su poder militar "obtuvo en la guerra contra el imperio Austro-Alemán, y dueño del oro y del crédito de los Bancos europeos y americah(js, intenta encerrar entre las redes de su panamericanismo a las otras veinte naciones del continente c islas. El plan de los Estados Unidos consiste en encauzar hacia el Norte todas las aotividadee económicafi de los países sudamericanos; industrializarlos en gran escala con capitales norteamericanos y consliluirse en proveedor exclusivo de los mercados del Sur. En 1823, durante la presidencia de Monroe, dio principio esta campaña, que no ha tenido el éxito esperado hasta que la guerra europea le brindó una situación excepcional, con la obligada clientela de sus manufacturas y aplicaciones industriales. Conseguido, en gran parte, el plan de mantener y desarrollar su comercio con los pueblos ibero-ainericanos, boy trabaja por ganar la voluntad y conliauza de estas repúblicas. Huelga decir, que la hegemonía industrial es un paso ílrme, mejor dicho, es la clavo de la hegemonía absoluta. El panamericanismo se halla acl.ualnionte empeñado en suavizar las mil asperezas, provenientes de la diversidad de religión, idioma, raza y costumbres, entre las naciones que intenta amalgamar en una herencia común. La Oftcina de las Repúblicas Americanas, establecida en Washington, nombra delegados entre la intelectualidad de ambos hemisferios y coopera con esplendidez a la propaganda monroista. Días antes de la memorable fecha del 12 de octubre, pasó por Lima uno de los campeones del ideal americano a lo yanqui, el Dr. George W. Umprey, profesor de la Universidad de Washington, quo aludiendo, en la primera de sus Ires conferencias, a los preparativos de la Fiesta de la Raza, dijo que el americanismo latino, o sea el aumento de la amistad y cooperación entre los latinos americanos, no podía sino dar buenos resultados, con tal de que no intente reemplazar al panamericanismo. Pero que si su propósito es unir a las repúblicas latino americanas, como para contrabalancear á la nación anglo americana del norte, los resultados serían desastrosos. Estas conferencias tuvieron mucha resonancia en el mundo intelectual y una parte de la prensa suscribió sus afirmaciones, siendo rechazadas por algunos periódicos y revistas, especialmente en la] parto tendente a deprimir la Unión ibero-americana y la Liga dej las naciones."

206

CRÓNICAS

AMERICANAS

Por el contrario, la prensa americanista no se sacia de llamar a la Liga de las naciones, liga de la utopía, voz del ideal irrealizable y otros epítetos por el estilo. El americanismo, dicen, constituyo la salvación de las pequeñas nacionalidades de la América del Sur. La doctrina de Monroe trasplantada al Viejo Mundo quedaría adulterada, incierta, trepidante. ¿Cómo es posible que la nación que salvó a los Aliados de la hecatombe germánica, vaya a someterse a los dictados de Inglaterra y de Francia? Pues en el Tratado de Versalles impusieron sus intereses esas naciones y los grandes ideales do Wilson sólo fueron admitidos mientras era necesaria la concurrencia americana, mientras su dinero y su sangre reanimaban la debilidad de la Europa milenaria. "Hemos resuelto que toda medida encaminada a oprimir o a contrariar, de un modo u otro, el libre destino de los países de América, sea considerada como un acto de hostilidad hacia los EE. UU." (2.» Principio de la doctrina de Monroe). El partido republicano, dice Mr. Harding, en su maniflesto al pueblo, está a favor de un acuerdo entro las naciones para la preservación do la paz del mundo. Creemos que semejante asociación internacional puede basarse sobre la justicia internacional y puede procurar métodos que mantendrían el imperio del derecho público por el desarrollo do la ley y por la decisión de cortos imparciales, que haría surgir una conferencia internacional momentánea, cuando la paz fuese amenazada entre los pueblos. Creemos que todo esto puedo hacerse sin comprometer la independencia nacional, sin privar al pueblo de los Estados Unidos, por adelantado, del derecho de determinar por sí mismo qué cosa era lo justo y lo legal cuando la ocasión so presentara y sin envolverlo, como parte y no como paciflc^dor, en multitud de disputas sobre cuya esencia no tiene capacidad para juzgar. El pacto formado por el Presidente en París, fracasaba precisamente en la realización de estos propósitos y contenía estipulaciones no sólo intolerables para un pueblo independiente, sino que producían, de modo segiu'o. la injusticia, la hostilidad y la controversia entre los pueblos que se habían propuesto evitar"... Ahora sólo hay que esperar a ver si el partido republicano, triunfante en Casa Blanca, sostiene en el poder la doctrina antiwilsoniana quo le ha servido de pedestal para escalar las alturas. Algunas de las atribuciones de la r>iga de las Naciones están en pugna con la tradicional política norteamericana, a las que se rellere, desechándolas, el anterior mensaje. La atención pública en estas repúblicas y avm en el resto del mundo, está pendiente de lo que pueda suceder, el día en quo la Liga do las Naciónos falle en alguno de los pleitos internacionales de la América del Sur y la parte vencida apele al Presidente de Estados Unidos. ¿El imperialismo yanqui afrontará las consecuencias de una ruptura con todas las naciones que integran la Liga?

U S TRES MEJORES TRAGEDIAS DE SHAKESPEARE

«Hámlet», <El Rey Lear» y «Mácbeth»
T R A D U C I D A S A L CASTEILAMO

por el p . CELSO QARCIA M O R A H
{Continuación). OFE. ¡Olí, qué trastorno tan g r a n d e hay en esta noble inteligencia! ¡ E l cortesano, el militar, el estudiante, el ojo. la lengua, la espada, la esperanza y el adorno de la nación; el espejo de la elegancia, el modelo de las formas escogidas, el que a r r a s t r a b a en pos de sí las miradas y la admiración de todos, destruido, inutilizado por completo, por completo. Y yo, la más triste y desgraciada d e las jóvenes, que disfrutaba la miel de sus juramentos amorosos, estoy condenada a ver esta lúcida y soberana inteligencia, áspera y desentonada como una campana r o t a ; y toda la elegancia de una floreciente juventud, agostada por la locura. ¡ O h ! ¡ A y de m í ! ¡ H a b e r visto lo que vi y ver lo que v e o ! {Vuelven el Rey y Polonio). ¿ A m o r ? N o es ese el camino que siguen sus afectos; ni sus palabras, aunque algo defectuosas de lógica, son propias de un loco. H a y algo en su alma que alimenta en él la melancolía; y me temo que lo que está incubando se manifieste después en algún hecho peligroso, p a r a prevenir el cual he tomado la rápida determinación sig u i e n t e : le enviaré lo m á s pronto posible a pedir el tributo qu¡i Inglaterra se descuida en pagar. Acaso los mares, los países indiferentes y la presencia de variados objetos borren de su alma la preocupación que le trastorna el cerebro y nos le ha cambiado por completo. ¿ Q u é pensáis de esta resolución? L a veo muy acertada. P e r o sigo creyendo que el origen y principio de su trastorno proviene de un a m o r despreciado. ¡ H o l a , O f e l i a ! N o necesitas contarnos lo que te h a dicho H á m l e t ; lo hemos oído todo. Señor, obrad como os parezca, mas si queréis a d o p t a r mi consejo, haced que después de la comedia la Reina, su

"•EY.

PoL,

208

«HAMI.ET».

'KL REY LEAR»

Y

»MACBKTH»

REY,

madre, celebre con él una entrevista privada y le inste para que descubra los motivos de su tristeza. Que se muestre un poco dura con él; y yo, con vuestro permiso, me colocaré donde pueda oir toda la conferencia. Si ella no descubre la causa, euviadie a Inglaterra o confinadle donde vuestra prudencia os dé a entender. ASÍ se hará. I ^ demencia en los grandes no debe pasar sin vigilancia. ESCENA II
UN S A L Ó N E N EL CASTILLO.

Entran

Hámlet

y los

Cómicos.

HÁM.

Te ruego que declames la estrofa como la he declamado yo; con todo el fuego y energía que puedas. Pero si la recitas tan mal como lo hacen la mayor parte de los cómicos, me sería lo mismo haberla encomendado a un pregonero. No hagas así, como quien está aserrando el aire con los brazos, sino acciona con moderación. En el mismo torrente, en la misma tempestad, y, por decirlo así, en el paroxismo de la pa&ión, procura adoptar formas que la dulcifiquen y suavicen. ¡Oh! Me ofende en lo más vivo del alma oir a un robusto cómico, adornado de peluca, rasgar una estrofa patética en jirones, en verdaderos harapos, destrozar los üidos a los espectadores de! patio, que la mayor parte no saben apreciar sino la pantomima y el ruido. Hay quienes se deshacen por sobrepujar al mismo Termagante o por ser más crueles que el mi.smo Herodes. Te ruego que los evites (i). P R I M . CÓM. . ' \ S Í OS lo garantizo, señor. HÁM. Tampoco debes ser muy írío; sírvate de guia tu discreción. Apropia !a acción a la palabra y la palabra a la acción, teniendo mucho cuidado de no traspasar los limites de la naturaleza, pues todo lo que salga de estos límites no es propio de la escena, cuyo fin, lo mismo antes que ahora, fué y es como un verdadero espejo de la realidad; presentar a la virtud bajo su propio aspecto, despreciar la vanagloria y dar a todos los tiempos y edades su tinte y fisonomía. .Si se traspasa este límite o no se llega a él, se podrá hacer reír a la masa inculta, pero atormentaréis a los ilustrados; y la censura de uno de éstos debe haceros más impresión que la de todos los otros juntos. ¡ Oh! Hay cómicos, (i) Termagante era una divinidad sarracena que figuraba en lo» 'Misterios" con gran cortejo de ruido y estrago.

P. CELSO GAKClA MORAN

'^'09

PRIM.

y yo los he visto representar y he oído a algunos alabarlos —Dios los perdone—, que no tenían la vor de cristianos, ni el ademán de cristiano, de pagano ni de hombre; de tal manera se retorcían y vociferaban, que los hubiera creído obra de un aprendiz de la naturaleza: tan abominablemente la imitaban. CÓM . Creo que hemos reformado bastante tales defectos entre nosotros, señor. ¡Oh, refornvadlos de raíz! Y no permitáis a los que hagan el bufón que digan sino lo que está escrito para ellos. Hay algunos que por reír ellos y hacer reír a unos cuantos espectadores ignorantes, intercalan algún chiste, aunque el desarrollo de la pieza reclame entonces toda la atención del público. Esto es indigno y demuestra una tonta ambición en el necio que utiliza tal recurso. Id y preparaos. {Salen los cómicos).

{Entran Polonio, Rosencrantz y Guildenstern.)
¡Bienvenido, señor! ¿Asistirá el Rey a la representación ? Y la Reina también y al momento. Ordenad a los actores que se preparen. {Sale Polonio.) ¿Queréis vosotros ayudarlos?
<'^f>os.)

POL. rtAM. v,^ ^ Hn Hiu "AM. Ho»ttAM.

\ ^^oracio! {Entra Horacio.) u^"'' ^ vuestras órdenes. Horacio, tú eres el hombre mejor q u e he tratado. ¡Oh. señor!... No, no creas que te lisonjeo. ¿ Q u é ventajas puedo obtener de ti que no tienes más que la alegría para vestir y comer? ¿ P o r qué ha de ser adulado el pobre? Deja que la melosa lengua lama la pompa absurda, y que el servilismo se arrodille dócilmente allí donde el provecho sigue a la li.sonja. ¿ M e oyes bien? Desde que mi alma fué capaz de escoger p o r sí misma y pudp distinguir a los hombres, te marcó con el sello de su predilección, porque has sabido sobrellevar el peso de la vida sin quejarte de los sufrimientos, y has recibido con ecuanimidad de espíritu los beneficios y los reveses de la fortuna. ¡ Benditos son aquéllos en quienes las pasiones y la razón tienen tal equilibrio que la fortuna no puede jugar con ellos a su antojo! Dame un hombre que no sea esclavo de las pasiones y yo le llevaré en lo íntimo de mi corazón, en el corazón de mi corazón, como te llevo a ti. Basta de esto. E s t a noche se representará un d r a m a delante del R e y ; una escena de él versa sobre las circunstancias de la muerte de mi padre, que ya te he contado. T e suplico que
A t o X l X . - ' l ' o M . 1.

210

«HAMLET»,

«EL

REY

LEAR»

Y

«MÁCBETH»

HoR.

HÁM. (Marcha REY. HÁM.

cuando lleguen a esa escena observes a mi tío con toda la atención de tu alma. Si su oculto crimen no se manifiesta oon alguna frase, la aparición que hemos visto es obra infernal y mis sospechas tan negras como el yunque de Vulcano. Fíjate bien en él, que por mi parte n o se me escapará ni la menor contracción de su r o s t r o ; y después confrontaremos nuestros juicios para sacar la conclusión de lo que hayamos visto. Bien, señor; pagaré lealmente el hurto, si durante la representación se me escapa alguno de los movimientos de su alma. Y a vienen a representar. Y o debo mostrarme indifer e n t e ; tú ve a tu sitio. danesa. Música. Entran el Rey, la Reina, Polonio, Ofelia, Rosencrantz, Guildenstern y otros.) ¿Cómo va nuestro sobrino H á m l e t ? M u y bien; con el régimen del camaleón. M e alimento del aire y de promesas. N o podéis alimentar vos mejor a los capones. N a d a tengo que contestar a eso, H á m l e t ; esas palabras no se dirigen a mí. N o ; ni a mí. (A Polonio.) Señor, me habéis dicho q u e representasteis una vez en la Universidad. E S cierto, y pasé por un buen cómico. ¿ Q u é papel hicisteis? Hice el papel de Julio César. F u i m u e r t o en el Capitolio; me apuñaló Bruto. Cometió una gran brutalidad m a t a n d o alli tan excelente ternera. ¿ E s t á n prontos los actores? Sí, señor; sólo esperan vuestras órdenes. V e n aquí, querido Hámlet, siéntate j u n t o a mí. No, querida madre. H a y aquí un imán más atractivo. (Sentándose a los fies de Ofelia.) (Al Rey.) ¡ O h , o h ! ¿ S e fija en esto? Estáis muy alegre, señor. ¿Quién? ¿Yo? S Í , señor. ¡ O h , Dios m í o ! N o soy más que vuestro bufón. ¿ Q u é va a hacer uno sino estar alegre? M i r a d qué alegre está mi m a d r e y apenas hace dos horas que murió mi padre. N o ; hace cuatro meses, señor. ¿ H a c e tanto? Entonces que gaste luto el demonio, que yo voy a vestir de a r m i ñ o . ¡ Oh, santos cielos! ¿ M u r i ó hace cuatro meses y aún no le he olvidado? Entonces puede esperarse que el recuerdo de un gran hombre no sobreviva ni medio año. ¡ P o r la Virgen Santí-

REY. HÁM. POL. HÁM. POL. HÁM. Ros. REÍ. HÁM. POL. OFE. HÁM. OFE. HÁM.

OFE. HÁM.

P. CELSO Q A R C I A M O R A N

2 1 1

OFE. HÁM rtAM.

sima, qué debía de haberse dedicado a construir igles i a s ! D e lo contrario se b o r r a r á luego de la memoria de todos, como aquel objeto favorito cuyo epitafio e s : " ¡ O h , oh, oh, hasta lo m á s querido se olvidó" {2). {Empieza la música. Sale la pantomina) (5). Entran un Rey y una Reina que se manifiestan tierno amor: se abrazan. Ella se postra de hinojos y le hace protestas de cariño. El la levanta y reclim su cabeza sobre el pecho de la Reina. Luego se tiende sobre un niacizo de flores y ella sale tan pronto como le ve dormido. Después entra un personaje, le quita la corona, la besa, destila veneno en los oídos del Rey y se retira. Al volver la Reina halla muerto al Rey y hace extremos de gran sentimiento. El Envenenador vuelve con dos o tres personajes mudos y parece lamentarse con ella. Retiran el cadáver. El Envenenador ofrece regalos a la Reina, ésta parece resistirse al principio, pero al fin acepta el amor. {Salen). ¿ Q u é significa esto, señor? A fe mía que no anuncia nada b u e n o ; encierra alguna jugada. Probablemente encierra el a r g u m e n t o del drama. ( £ n tra el Prólogo.) L o sabremos por este personaje. L o s cómicos n o p u e V secreto: todos lo dicen todo. ^Ij^ dirá lo que significa esta p a n t o m i m a ? S i ; y cualquier pantomima que queráis. Sois m u y malo, m u y malo. V o y a seguir el hilo de la pieza. " P a r a nos y la tragedia Pedimos benevolencia Y que la oigáis con paciencia". ¿ E s t o es el Prólogo o el lema de u n a sortija? E s breve, señor. Como el amor femenino.

OFE. AM. OFE • AM.
^-'FE.

P^ó.

HÁM. OFE. HÁM.

(2) Se han dado muchas interpretaciones a estas palabras que «amie^t toma de una balada satírica contra los Puritanos. El " hobby-fJ^'^.i''^" realidad se componía de una figura de caballo en la que se esconaia un hombre que producía gran hilaridad en el público con sus carreras y saltos. Aqui, esta palabra equivale a "mi cariño", af'ecto " '"«l'que algo a que se tiene especial (3) Algunos rechazan esta "Pantomima" por apócrifa porque no hace mella alguna en el corazón del Rey, siendo asi que un pequeño diálogo le descompone después. Nosotros la suponemos autentica por hallarse en las principales ediciones de Hámlet y porentonces corriente en el teatro para aclarar el argumento

312

•fCÁMLRT»,

«EL REL LEAR»

Y

'MÁCBETH»

Salen dos Cómicos, Cómico-Rey.

Rey y

Reina.

Treinta veces giró el c a r r o de Febo Sobre las ondas de Neptuno, y treinta Doce pálidas lunas sus destellos Enviaron prestados a la tierra, Luciendo treinta veces doce noches Desque el amor unió las almas nuestras Y el himeneo con perennes lazos La diclia y paz selló en ambas conciencias. Cómico-Reina. Dios haga que contemos otros tantos Giros del sol y de la l u n a ; y quiera Q u e eterno viva nuestro amor profundo. Mas, ¡ay de m í ! desde ha poco me inquieta El veros triste, pálido, abatido... N o os aflijáis por ello, es una muestra Del cariño que os t e n g o ; las mujeres T a n t o más temen cuanto amor profesan. O aman y lloran con pasión ardiente, O ningún sentimiento on su alma encierran. Ya sabéis mi t e r n u r a ; mis temores Medid, sin vacilar, siempre por ella. Cuando m u c h o se quiere, el miedo mismo, De una nimia ilusión hace gran p e n a : El que padece mucho es que ama m u c h o Cómico-Rey. A pesar de eso, mi querida Reina, P r o n t o dejaré el m u n d o ; mis sentidos, Mi salud y mis órganos flaquean. T ú quedarás para vivir honrada Y de todos querida, . \ c a s o veas O t r o tierno m a r i d o . . . Cómico-Reina. ¡ U n nuevo esposo Sería una traición! ¡ O h , no te atrevas T a n sólo a pronunciarlo! ¡ Q u e maldita Sea por siempre, si otra vez me u n i e r a ! Sólo la que mató al primer m a r i d o P o r las segundas nupcias se desvela. HÁM. (Ap.) i El ajenjo! ¡ E l a j e n j o ! Prostgue el Cómico Rema.

Cómico-Rey.

Al segundo marido se le quiere No por eA tierno amor, por la riqueza. Y m a t a r á dos veces al primero Quien los halagos del segundo acepta. Creo que todo lo sientes cual lo dices; Mas es muy varia la condición nuestra.

P . C E t S O GARCÍA MORAN

-13

Cómico-Reina.

L a m e m o r i a deleble subordina L a s firmes decisiones y las quiebra. Nacen violentas, pero viven p o c o ; Son como frutos que en el árbol quedan Cuando están verdes, y u n a vez m a d u r o s , Sin el menor esfuerzo caen a tierra. E s natural dejemos incmnplidas, Cuando a nosotros tocan, las promesas Q u e forjan las pasiones exaltadas, Pues, fría la pasión, se enfrian ellas. E l gozo y el dolor en grado s i u n o Nos hacen concebir grandes quimeras, Y al extinguirse el fuego que la causa Se transforman en h u m o y en pavesas. P a r a hacer al dolor reír alegre Y al gozo d e r r a m a r lágrimas tiernas M u y poco es menester .Nada e s eterno E n este mundo. L a pasión violenta N o nos admire cambie c o n la suerte. Cuestión es debatida y no resuelta Si es el a m o r quien sigue a la fortuna, O es la fortuna quien a m o r se lleva. Cuando algún poderoso viene al suelo Los amigos se van, todos le d e j a n ; Si u n pobre sube, todos le agasajan. Siempre se vio que a la voluble rueda De la fortuna va el a m o r a t a d o ; Q u e goza más amigos y finezas Quien nada necesita; que al caído Todos los corazones se le cierran, Y un enemigo del amigo hace Si humilde implora a su dolor clemencia. P a r a acabar ya pronto este relato Diré, querida y muy a m a d a Reina, Q u e nuestra voluntad y el cruel destino M a r c h a n los dos por encontrada senda. Destruyendo los planes que forjamos Al resplandor fugaz de pasión ciega. Q u e nunca t o m a r á s u n nuevo esposo Dicen tus labios con verdad sincera, P e r o al morir el que hoy t a n t o te adora. Con él tu decisión quedará muerta. ¡ Q u e los cielos me nieguen sus fulgores Y sus frutos el seno de la t i e r r a ! ¡ E l día su placer, la noche el sueño Nieguen t a m b i é n ; en rabia se conviertan Mis dulces e s p e r a n z a s ; sola viva Y aislada cual recluso anacoreta l

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«HAMLET»,

«EL REY LEAR»

Y

«MACBBTH»

¡ V e a frustrados mis planes y mis ¡ Q u e en este m u n d o y en el otro Los más crueles tormentos, si ya Esposa vuelvo a s e r ! ¡ N o , no lo HÁM. Cómico-Rey.

goces! sienta viuda creas!

i Si l l ^ s e a quebrantar este j u r a m e n t o ! . . . ¡ E s en verdad solemne el j u r a m e n t o ! Déjame ahora, v i d a ; mi cabeza Reclinaré un instante, así recobro Mis ya gastadas y rendidas fuerzas, Y engaño al día con un dulce sueño. (Duerme.) ¡ Q u e sosegado sobre ti descienda Y jamás la desgracia o la malicia T u r b e de nuestro amor la paz e t e r n a ! (Sale.)

Cómico-Reina.

HÁM. REÍ. HÁM. REY. HÁM. REY. HÁM.

¿ Q u e os parece de la reprensentación, señora? Creo que la dama hace excesivas protestas de amor. ¡ O h , pero sabrá mantener su p a l a b r a ! ¿ H a s oído el a r g u m e n t o ? ¿ N o hay en él nada ofensivo? N o , no. T o d o es una broma. Envenenan en b r o m a ; es lo más inofensivo del mundo. ¿ Q u é título tiene? La Ratonera. ¿ P o r qué razón? Pues, por metáfora. Este d r a m a representa u n crimen cometido en Viena. El nombre del Rey es Gonzago, el de su esposa, B a p tista. Y a lo veréis luego. Ejecutan un crimen abominable. ¿ P e r o qué importa? A Su Majestad y a mí que tenemos la conciencia limpia no nos toca nada. Dejad a los picaros y escandalosos que padezcan: nosotros podemos estar tranquilos.

(Entra Luciano.)
OFE. HÁM. OFE. HÁM. E s t e es un tal Luciano, sobrino del Rey. Sois un buen coro, señor (4). H a r í a un gran intérprete entre vos y vuestro a m a n t e , si pudiera ver a los polichinelas maniobrando. Saltáis de lo mejor a lo peor. Así debéis escoger vuestro marido.—¡ Comienza asesin o ! ¡Malvado, deja tus horribles muecas y comienza! Ven. " E l cuervo g r a z n a n d o ya pide venganza."

(4) El "Coro" era un cómico que salía algunas veces al empezar los Actos para exponerlos al público. Aquí no sale porque ya le suplió la Pantomima.

P.

CELSO

GARCIA

MORAN

215

El Cómico Luciano.

T o d o aqui mis designios favorece. M a d u r o ya el torcido pensamiento, L a droga p r e p a r a d a , manos prestas... Propicia es la ocasión... sólo me encuentro. l O h , veneno fatal, que destilado De maléficas plantas, en lo negro D e una lóbrega noche, estás tres veces P o r Hécate maldito y tres infecto, T u mágico poder y tu energía M u e s t r a u s u r p a n d o el alma de este c u e r p o ! el veneno en el oído del Rey.)

{Derrama HÁM.

^^E. MAM. ^EL ^OL. «;EY. tODos. H^**-

L e envenena en el j a r d í n p a r a usurparle la corona. Se llama Gonzago. E s una historia auténtica, escrita en elegante italiano. P r o n t o veréis cómo el asesino conquista el amor d e la esposa de Gonzago. ¡ E l Rey se l e v a n t a ! ¿ Q u é ? ¿ S e asusta d e u n a ficción? ¿ C ó m o os sentís, s e ñ o r ? ¡ Suspended la representación! ¡ D a d m e una l u z ! ¡ V a m o s ! ¡Luces, luces, luces! {Salen todos menos Hámlet y Horado.) Dejad que el ciervo herido L l o r a n d o y triste marche. Mientras su compañero Trisca de valle en valle; P o r q u e así suele siempre E n el m u n d o observarse: M i e n t r a s los unos duermen H a y otros vigilantes. E s t o y u n penacho de plumas, —si los azares de la suerte me hacen t u r c o — , con dos rosas de P r o v e n z a en los zapatos, ¿no bastaría para que me admitiesen en una compañía de actores? (5). A media paga (Ó).

HoR.
HÁM.

¿ Y O ? A paga entera. Q u e Júpiter mismo abandonó el reino, ¡ O h , D a m o n querido, bien lo sabes t ú ! Y ya ocupa el trono un Rey que p a r e c e . . . P u ^ s que se parece mucho a... u n faisán (7).

(5) Es decir: si llego a tal desgracia que no tengo otro modo de ganarme la vida. Compara el descenso de Príncipe a pobre, con el de cristiano a turco. (6) Entonces se clasificaban y pagaban los cómicos según su mérito. (7) Debía rimar con "Belcebú", pero Hámlet no se atreve a decirlo.

216

«HAMLET»

«EL RET LEAR»

Y

«m A CBEHT»

HoR. Hám . HoR. HÁM. HoR. HÁM.

Ya podíais haber rimado. Querido Horacio, apostaría mil libras esterlinas a que el Espectro dijo la verdad. ¿ T e fijaste bien? M u y bien, señor. ¿Acerca de la escena del envenenamiento? N o se me escapó nada. j A h , a h ! ¡ V a m o s ; un poco de música! ¡ Q u e vengan los caramillos! Si el Rey no eiKuentra gusto en la comedia E s porque no le agrada... en apariencia. ¡ V a m o s ; algo de música! {Entran Rosencrants y Guildenstern.) Señor, permitidme que os diga una palabra. Señor, aunque sea una historia. El Rey, señor... Sí, señor. ¿ Q u e le pasa? Se retiró a su gabinete muy perturbado. ¿ P o r causa de la bebida? N o , señor; por la cólera. Vuestra solicitud se demostraría mejor si fueseis a e x poner su estado al médico; porque si yo tratase de curarle, acaso lograría sólo irritar más su cólera. Procurad, señor, tener alguna lógica en vuestros discursos y n o salir tan bruscamente de la cuestión. Ya estoy sosegado. Hablad. La R d n a vuestra madre, profundamente afligida, me envía a v o s . . . Sed muy bienvenido. Señor, esos cumplidos son excusados ahora. Si tenéis a bien dar una respuesta adecuada, cumpliré las órdenes de vuestra m a d r e ; si no, os ruego me dispenséis y con salir de aqui hemos acabado. Señor, no puedo. ¿ Q u é no podéis? Daros una respuesta razonable, porque tengo la razón trastornada. Pero estoy pronto a responderos como p u e d a ; o más bien, como decís, a responder a mi madre. Basta de palabras: a la cuestión. Decís que mi madre... Esto es lo que dice: que vuestra conducta la ha sumido en el espanto y la admiración. ¡ O h , maravilloso hijo, que así puede admirar a su m a d r e ! ¿ Y no se sigue nada de esta admiración de una madre? Decid. «Desea hablar con vos en su gabinete, antes que os acostéis.

Gui. HÁM. Gui. HÁM. GuL HÁM. Gui. HÁM.

Gui. HÁM. Gui. HÁM. Gm.

HÁM. Gui. HÁM.

Ro.<5. HÁM.

Ros.

P.

CELSO

GARCÍA

MORAN

- 1 7

HÁM.
Ros. HÁM. Ros.

^AM. ^os. , "AM.

^uiHAM. Gm. HÁM. CUL HÁM.
HÁM

L a oltedeceré, aunque fuera diez veces mi madre {8). ¿Tenéis algo más que decirme? Señor, h u b o u n tiempo en que tuvisteis amistad conmigo. Y la sigo teniendo. ¡ L o j u r o por estas m a n o s ! ¿Cuál es la causa, señor, de vuestro trastorno? El no comunicar las penas a vuestro amigo es imponeros u n aislamiento pernicioso. Señor, no tengo porvenir. ¿ Cómo puede ser eso cuando el mismo Rey os pregona por sucesor suyo en Dinamarca ? E s cierto, mas " m i e n t r a s crece la h i e r b a . . . " E s u n refrán ya antiguo (9). {Vuelven los Cómicos con caramillos). ¡ O h , los caramillos! ¡ D e j a d m e ver u n o ! ¿ Q u e réis que salgamos? ¿ P o r qué me soslayáis el viento como si me quisierais d a r caza? Señor, si mi celo os resulta pesado, es el amor el que me hace ser importuno. N o entiendo bien lo que decís. ¿Queréis tocar este caramillo? ¡Señor, no s é ! O S lo ruego. Creedme, no sé. O s lo suplico.
^ P^\a.hTa. de eso, señor. ES tan fadl como el mentir. Gobernad estos orificios con los dedos, soplad con la boca y produciréis la más delicada música. Mirad, aquí están las llaves. P e r o me es imposible producir armonía a l g u n a ; me falta destreza. ¡Reflexionad ahora por cuan imbécil me tomáis a m í ! Quisierais sacar de mí sonidos delicados, os parece que conocéis el manejo de mis llaves, desearíais penet r a r en lo íntimo de mi alma p a r a a r r a n c a r mi secreto, tratáis de sondearme desde la nota m á s baja hasta la m á s aguda del diapasón. E n este diminuto instrument o (Le muestra el caramillo) hay delicada música y a r moniosos sonidos, aunque vos n o podáis producirlos, i Vive D i o s ! ¿Creéis que soy más fácil de manejar que u n caramillo? D a d m e el nombre del instrumento que os plazca y haced todos los esfuerzos posibles, que no podréis sacar de mí una nota agradable... (Entra Polonio). ¡Dios os bendiga, s e ñ o r ! Señor, la Reina desea hablar con vos, e inmediatamente. ? °

™HAM.

POL. HÁM .

¿Veis aquella nube que se parece a u n camello?

(8) Obedeceré a mi madre aunque no se conduce digna y noblemente; y la obedecería aunque fuese diez veces más culpable (9) El refrán completo es: "mientras crece la hierba en el prado, «e hambre se muere el caballo."

218

«HAMLKT»,

«EL REY

LEAR»

T

«MACBKTH»

POL. HÁM. POL. HÁM. POL. HÁM.

POL. HÁM.

i P o r la santa M i s a ! ¡ E s verdad que se parece a u n camello ! Creo que se parece a una comadreja. Si, el lomo es de comadreja. ¿ N o es igual que una ballena? Parecidísima a una ballena. Entonces iré luego a ver a mi m a d r e . — M e siguen el humor ha^^ta el extremo de mi locura — V o y al instante. Así se lo iré a deoir. " A l i n s t a n t e " es fácil de decir. {Sale Polonio). Dej a d m e solo, amigos. {Salen todos menos él). ¡ Estas son las horas de la noche propicias para los mágicos misterios, cuando las tumbas se abren y el mismo infierno exhala sus mefíticos v a p o r e s ! ¡ M e siento capaz de beber sangre caliente y d e ejecutar obras tan execrables, que la luz del sol se aterrorizaría de v e r l a s ! . . . ¡ C a l m é m o n o s . . . ! Vamos a ver a mi madre. ¡ O h corazón, no te despojes de tu naturaleza! ¡ Q u e jamás informe mi pecho el alma de un N e r ó n ! Seamos inflexibles, pero no desnaturalizados. Q u e cada frase mía sea para ella una daga, pero que no la esgrima mi mano. Q u e mi alma y mi lengua disimulen... ¡ P o r m u c h a a m a r g u r a que ponga en mis palabras, nunca las selle mi corazón con h e c h o s ! {Sale). {Continuará.)

LIBROS
S a o t e l e v . U a XJnlT.rwtl I l m s t r a d a B i i r o p « o - A « e r l o » n » - T o m o X L I . - B » r c « l o n » . Hijo, de K»p»8», editores, o»Ue de las Cortes, 57» y &81.

Bastaría comparar cualquier» de los tomos que de su Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo-Americana llevan publicados los Hijos de Espasa con los tomos respectivos de otras enciclopedias que s e anuncian a bombo y platillos, para darle, sin titubeos de n i n g ú n géuero, la supremacía de esa clase de publicaciones. E s sencillamente una empresa colosal la qne los Hijos de E s pasa han acometido. Y de ahi que no la lleven a cabo sino muy paulatinamente, por lo mismo que exige heroicos esfuerzos para mantenerla siempre a la misma a l t u r a y hacer que no decaiga el entusiasmo que por ella se siente con l a aparición de ninguno de los nuevos tomos. E l q u e tenemos a la vista es como sus precedentes hermanos u n a maravilla tipográfica en que se hace verdadera profusión de riqueza artística de que pueden justamente gloriarse las Artes gráficas espaholas. Y en cuanto a l texto, por lo menos en algunos de los artículos monográficos que hemos leído, acaso se nota unjtantico más de firmeza de criterio y de exactitud en la apreciación de los asuntos. Léanse los artículos P a l a b r a , Palacio V a l d é s , Palafox, F a l e n c i a . . . Y abundará quien los leyere en mi pensamiento. Una vez más les enviamos a los heroicos editores nuestro caluroso aplauso, que oon los machos y más valiosos que de otras publicaciones reciban, han de constituir una general ovación que los estimule a seguir adelante en esa magna obra de admirables excelencias de todo linaje que ha de ser la definitiva enciclopedia espa&ola.
P. G. MARTÍNEZ

• *•
BriscopOLOOlo BABCiHOimn»: P a d r o d* I . n u , último PapadeAvtbón (1387 1430), por el M. I . Sr. D . Sebastián Pulg y P U I R , Doctor en Flloaofia y Letras, CanOntgo de la Santa Iglesia Catedral de Barcelona.—Barcelona, Editorial PoligloU, 8, Petrltiol. — 1920. Tin tomo en tollo menor, de 6 3 2 páginas y con las Ucencias eclesiásticas.— Su precio 4 0 pesetas en rústica, 4 5 en tela y 48 en lomo de piel.

Estamos ante una obra egregia, monumental, qne h a de inmortali­ zar a su autor, el M. I . Sr. D. Sebastián P u i g y P u i g , canónie;o de la Catedral de Barcelona, y que, ajuicio nuestro, y a le coloca entre los

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LIBROS

principes de la Historia eclesiástica: los Bolandos, los Baronios, los Pleurys, Rohtbacheres y Pastores. Con enorme bagaje documental, no estilado por nuestros publicistas, a la vez qne con imparcialidad suma, muy atinada critica, dicción más clara que los ojos y orden perfectisimo en la distribución de ideas y materias, alH se desdobla gigante, colosal, dominando las postrimerias del siglo X I V y los comienzos del XV, la silueta del aragonés Don Pedro de Luna, de quien se ha dicho qtie fué austero en su trato, comedido en el lenguaje, impecable en las costumbres, con todos g e neroso y enemigo de simonías y bajezas, y a quien, por lo mismo, no sabemos si calificarle de papa o antipapa, de sincero o hipócrita, de prudente o astuto, inflexible o terco, acérrimo defensor de los derechos pontificios o ambicioso insoportable. Por delante de aquel varón enigma, totalmente indescifrable, desfilan oomo en revista militar los hombres cumbres de la época, y de grado los unos, a despecho los otros, todos contribuyen a engrandecerle, porqae ninguno llega a igualarle. Pasan mny principalmente los pontífices que le excomulgan, los cardenales que le abandonan, los reyes que le amenazan, los nobles qne le cercan, las gentes que lo persignen y las magnas asambleas de París, Pisa y Constanza quo se creen con autoridad suficiente para exonerarle y derribarle del trono; él, sin embargo, más firme que roca y siempre consecuente consigo mismo, no se amilana, no depone su actitud ni cedo un solo palmo do terreno a los papas que él juzgaba intrusos. Dijérase que sin interrupción sonaba en sus oídos, oomo siglos antes en los de Gregorio V I I , el Tu es Petrus do Jesucristo a Simón, hijo do Jonás, y do ahi que responda invariablomonte a sus machos enemigos: «Aunque me desollaran o quemasen vivo, y aan cuando to dos los prelados, principes y royos do la cristiandad so conjuraraa contra mi persona, y me negasen la obediencia, y se empeñaran en que, por mi renuncia, se pusiera término al cisma, yo jamás renunciarla. Soy ol vicario de Jesucristo, ol sucesor de San Pedro, ol supremo jerarca de la Iglesia, el que manda en los cardenales, patriasoas, a r , zobispos, obispos, sacerdotes y fíeles, ya se llamen reyes o príncipes ora estén separados o juntos; luego, en lo oolosiástico, a nadie, sino a Dios, tengo que dar cuenta do mis actos, ni nadie mo puede absolver ni condenar en juicio.» Tan vasta idea no entraba en los primeros planes del autor. A principio, él sólo intentaba componer un modesto episoopologio-, pero al registrar el archivo do la Catedral barcelonesa, so encontró con docamentos tan desconocidos del público, tan sumamente raros o importantes, que hubo que invertir ol orden dol libro en proyecto, dando el lugar de preferencia a la historia borrascosísima del llamado Podro de Lana, Cardenal de Aragón, y Benedicto X I I I , y ol secundario a la

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231

de los demás personajes que oon él se relacionan. Entre éstos recordad o s , a los papas Urbano VI, Bonifacio I X , Inocencio V I I , Gregorio X I I , Alejandro V, J u a n X X I I I y Martín V; recordamos también a los reyes J u a n I y Enrique I I I de Castilla, Pedro I V y Martin I de Aragón, Ricardo I I de Inglaterra, Carlos VI de F r a n c i a y Segismundo de Romanos; y recordamos, por último, a San Vicente F e r r e r , J u a n H u s y los obispos de Barcelona Raimundo de Escales, F r . J u a n Armengol, Francisco de Blanes, los dos Franciscos Climent y Andrés Beltrán. La obra, pues, aunque interesa a todos los españoles y muy especialmente a los barceloneses, no es de carácter local, sino universal, y esto hará que sea mejor recibida por los aficionados a las gran des cuestiones históricas. Huelga decir que el famosísimo Don Pedro de L u n a , pintado en este libro, no es lo que ordinariamente se cree: un hombre neciamente testarudo, encastillado en sus trece, irreductible a todo buen raciocinio. Muy al revés: es un sabio que leyó cátedra de Derecho canónico en el gimnasio de Montpeller, escribió muy excelentes libros y obtuvo por sus méritos no pocas dignidades; un diplomático habilísimo que, antes de su elección, atrajo a la obediencia de Clemente V I I los reinos de Castilla y Valencia, de Aragón y Navarra, y que, después de la elección, hizo fracasar la embajada de los tres duques, la llamada da los tres reyes y la de Segismundo, Emperador de romanos; un carácter de recio temple que desafió a pública discusión a los pontífices sus contrarios, degradó a no pocos de sus cardenales, se mantuvo firtue contra la ingerencia de varias asambleas que se decían concilios y sufrió con entereza los bloqueos de AviRon, de Perpiftán y de Pefiíscola; es, en fin, todo un hombre extraordinario que, si no fué p a p a —cosa que aún está en tela de juicio—, merecía serlo. Consecuente con la suprema dignidad, de que se creía investido llegó a elegirse sucesor, para que no se interrumpiera la cadena de los soberanos Pontífices, y murió diciendo y haciendo algo parecido a lo que, siglos uiás tarde, había de repetir y practicar el inmortal Pío I X : «No podemos, no debemos, no queremos renunciar al papado». A lo largo de la obra encuéntranse descripciones, que merecen leerl e con detención por loa amantes de las buenas letras. Recordamos en «ste momento por lo bien trabajadas, la del concilio de Perpiftán, en •1 capítulo X I I I ; la de la predicación de San Vicente F e r r e r , en el I X y X I V ; la del concibo de P i s a , en el X V ; la del compromiso de ^ > 8 p e , en el X V I : la de la condenación y suplicio de H u s , en el X I X , y la del castillo de Peftiscola y situación lamentable del anciano Don Pedro de Luna, en el X X V . Estos pasajes, y otros muchos que podríanlos citar, acreditan al Sr. Puig y P u i g , no sólo de historiador e m i . D e n t e —lo que nadie podrá negarle en justicia—, smo también de insigue literato. Con historiar a la moderna, o sea ocultando las opinioi

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uamtm

nes del qne narra y haciendo que hablen únicamente loa autores de los documentos aducidos, consigue enseñar y deleitar, cosa, en verdad, que han logrado poquísimos historiadores. Pero aunque no escribiera como escribe, su obra será siempre muy apreciada de los doctos por la copiosísima documentación inserta al pie y al último del texto. En tanto interese la Historia de la Iglesia, la de España, la de Cataluña y la del obispado de Barcelona, no faltará quien lea con avidez las 117 cartas del prelado barcelonés Francisco Climent I, más conocido con el sobrenombre de «Bisbe Qapera» y que fué confidente íntimo de Don Pedro de Luna. Sobre todo, serán consideradas como de importancia capital y decisiva, porque aclaran muchos pnntos dudosos hasta la fecha, las referentes a las instrucciones del rey de Aragón Don Martin I a sus embajadores cerca de Benedicto X I I I , al acto de homenaje del mismo rey a Don Pedro de Luna por los reinos de Oerdefia y Córcega, a las comunicaciones confidenciales entre el pontífice y «papera» sobre las relaciones de aquél con el rey Carlos VI de Francia, y a las instrucciones secretas dadas al mismo por «papera» para que recabase la obediencia de la reina de Castilla. ¡Cuántas vigilias y cuáles quebraderos de cabeza no suponen estos documentos, que ahora se publican con tanta limpieza y cuyos originales son medio indescifrables! ¡Ríase el lector de los enigmas, colmos, rompecabezas y charadas, que a tantos hace perder el snefiol Terminamos estas líneas, felicitando cordialísimamente al muy ilustrisimo Sr. D. Sebastián Puig y Puig, de quien somos entusiastas admiradores, y suplicando a los altos cielos que le otorguen larga vida, para que, con sus escritos, continúe siendo gloria de la Iglesia, ornamento de O atalnña y de E s p a b a .
E L MASQUES DE SABCZ.

* * *
B v a Kaln».—El libro de U majer, por Jolanda.-AralaT», CalU de lai Cortes, S92, Barcelona

Seria inútil la conspiración del silencio tratándose de un libro mundano y escrito para el mundo elegante nada menos que por nna marquesa, y bien traducido al español, por Carmen de Burgos Seguí (Colombine). El éxito está descontado. Eva Reina, como se dice en la carta-prólogo, «no es un galanteo, no es nn libro de moral o do educación, no es nn manual de higiene y de economía doméstica; ni una guía de elegancia o un tratado de piscología; pero es un poco qnizá do todo esto.» En uno de los capítulos (tomo 2.°) trata de cosas tan importantes como el uso de Les ridicules. Las damas de guante perfumado ya me

MBROS

223

entienden. Pues bien; para mí, todo eso, y «los hombres que gustan * las mujeres», y «las mujeres que gustan a los hombres», y «el manguito», y «los cosméticos», y «el lenguaje del sello», y «el de las flores», y «el del abanico», y «la risa y la sonrisa», y otras mil monerías que describe en El Juicio de Paria, es perfectamente ridicula; algo que llena de lodo muchas almas y de viento las cabezas femeninas: las de cabellos de oro, y las de cabellos de plata. De algo más jugo son los capítulos del primer tomo; pero, marquesa, ese «viaje de novios», y «al fin solos», es todo un capítulo de sicalipsis al aire libre. Se darán consejos mny sanos, no lo dudo, pero se describen escenas i[ue n a t u r a manda tener ocultas; qne no todos los caaoa clínicoa se han de traer al mercado. Peor es todavía lo de «separación y divorcio»: «El divorcio, dioe, da a la mujer una posición más neta y regular que la simple separación; le devuelve la libertad completa, le permite también contraer nuevo matrimonio... Ser contrarias al divorcio es lo mismo que ser contrarias al acto de la amputación quirúrgica cuando ésta es necesaria.» Ya se ve: el libro está escrito para musulmanas o gente de tronío; 861o a éstas se puede recomendar encarecidamente. Tú, lector o leoto's de E S P A Ñ A Y A M É R I C A , si vieres Eva Reina en las manos de mnjer cristiana, puedes pronunciar sentencia, sin temor a sospecha o juicio temerario, que la tal mujer t i e n e . . . la cabeza llena de viento, o el alma llena de l o d o . . . o las dos cosas j u n t a s .

• **
M OB T i S 8 i i B , - I . e « « o n o i a A'nn* F e m e | d n Monda.—Parí», Fierra Teqn . Libraire-EdUeur, Rúa Bonaparse, 8S.

Ya conocen nuestros lectores algunos escritos de Monseñor Tiatier y la nota laudatoria que se les debe en justicia. El que ahora anunciamos {Cuidados de una mujer de mundo) es también digno de todo encomio; y ojalá manos expertas lo pongan en nuestro romance para que le puedan saborear aquellas personas a luienes va dirigido principalmente. La salud, el tocado, la servidumbre, loa hijos, laa jóvenes, las diversiones, los estudios, el mundo, la devoción, las obras, el empleo '^el tiempo, el cuidado de la casa, he ahí el contenido de otros tantos capítulos o conferencias, llenas de sabías enseñanzas aprendidas en 'ft escuela de la experiencia. Nuestra enhorabuena al sabio Prelado, cuyas producciones son tan leídas por el clero todo de la vecina República.
J. MARZ.

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LIBROS

A B B É a o i T ^ r i U u a x i i i t . - I . M " B a o l a v s " . . . Amx flU d«a P a j M s a da r r a a e * . — Prefacede M. Oallhard Bancal.—Deputé de l'Ardaohe.-Bloa «t Uay, adltears.—ParU Baroalona.—181».

Es an hermoso libro dedicado a hacer patria, a hacer amable la vida del labrador y contribuir a que el torrente de vida que fluye del campo a la ciudad invierta el camino y vuelva a fecundar la tierra, donde ei árbol de la raza ha nutrido siempre sus más robustas «raices» y de cuyas canteras ha extraído la historia sus más sólidos sillares. Al labrador en F r a n c i a se le venía considerando antes de la guerra, no diré con desprecio, pero sí con desdén. Ni la opinión pública, ni los Gobiernos reconocían que en la Agricultura está la «raiz principal» de BU prosperidad y progreso. Consecuencia inmediata de tal estado de opinión fué el aumento constante de los impuestos sobre las fincas rústicas, que llegaron hasta un 26 por 100 sobre el máximum de utilidades que podían producir. De aquí el éxodo hacia la ciudad y los grandes centros industriales, donde la juventud iba perdiendo con el amor al terruño, el tesoro de la fe religiosa y el vigor de su naturaleza. L a s mismas ideas maltusianas y el consiguiente descenso de la natalidad, que han puesto a F r a n c i a al borde del abismo, no reconocen por causa la perversidad y decadencia del sentido moral, sino el desprecio de la tierra, la creencia errónea de que F r a n c i a debe ser nn país industrial y no agrícola, según lo exigen sus condiciones físicas y fiaiográficas. Otro encarnizado enemigo ha tenido F r a n c i a en el funcionarümo, que culminó durante la guerra en los tmbóacados, gente sin más ideales ni más aspiraciones que lucir vistosas libreas, ignorando q a e DO eran más que meros autómatas ruedas en la vasta y complicada red de la Administración pública, sujetos a la autoritaria voluntad de un jefe de oficina, sin una idea propia, sin iniciativas de productividad que empujen el carro de la patria por las vías del progreso. H e ahi una síntesis de este libro que desarrolla el autor en un estilo conciso y animado, sin alardes retóricos, diáfano y salpicado aqui y allá de imágenes tomadas de la vida del campo, para que las ideas que envuelve penetren más fácilmente en las poco cultivadas inteli gencias a que va dedicado.
P. I. ACEBAL.

* **
BaruDios PaDjLOÓaioos.— S«aea«16a a o e U l , por el R. P. R. Kuli Amado, S. J . Llbrería Rallgloaa. Avl &i, tO, Barcelona.—1930 Precio, I pesetas.

E s indudable qae el problema fundamental que tienden a resolver las naciones y al cual se reducen todos los demás problemas sociales, que tan justamente preocupados tienen a los gobernantes y a todas las personas de ord'^n, es un problema de educación, de educación individual y de edaqaoión social.

URROB

2'¿^

Sobre ano y otro tema se ha escrito macho y mny bien, sin que por ello hayamos consegaido ver atenuado el mal social qae nos aqueja, todo lo cual está diciendo a voces que no es ese el camino, que no está el remedio del mal en lanzar diatribas y catilinarias contra los perturbadores del orden, ni en prodigar, desde el libro o el periódico, soluciones a ese problema; qne no son sabios los que nos faltan para que nos digan lo que debemos hacer, sino voluntijdes de hierro que impongan el cumplimiento del deber a (odo<; que si la sociedad se ve presa de convulsiones horribles y siente escalofríos da «nuerte, no es, precisamente porque ignore el remedio que oura sn mal, sino porqne no encuentra entre sus miembros quien se lo administre eu la forma debida; nota la falta de un» voluntad firme en sus disposiciones, que la obligue, aun contra su propia voluntad, » t o m a r el remelio salvador, por doloroso y amargo que s e a . Educación locial, titula el P , Raiz Amado, a este su nuevo libro, y en él pxpone, eu la forma que acostumbra, los principios básioos sobre los cuales descansa la sociedad, deduciendo de ellos atinadas oonsecnencias. A caalquiera se le alcanza que ni los principios ni las coQsecnencias que deduce son de hoy, para qne constituyan algán notable descubrimiento, del P . Raiz Amado. Todo ello, «xpuesto en un» n otra forma, se encuentra en cualquier texto de ética c r i s t i a n a . No por eso deja de ser uu libro útil y de actualidad.
P . SAKTOS. Í

M á s libros V folletos

recibidos

en nuestra

Redacción

(1).

Christiane Aimery, II s'eleva un Vent violent...—Montréjeau (Haute Garone). Librairie Cardeilhao Soubiron, E d i t e u r . 1920. Prix,
6

fr.

75.

La crisis del régimen parlamentario. (Concepto del legislador). I>i8cur80 leído el día 16 de enero de 1921 por D . Adolfo Pons y ü m ^^rt en s u recepción de académico de número y Contestación de don Adolfo Bonilla y San Martín a nombre de la Academia—Madrid í-stablecimiento Tipográfico de J a i m e Ratés, Costanilla de San Pe-

6.
Barbarie y triunfos modernos, por el P . José M. de I r u a r r i z a g a , f r a n c i s c a n o . Misionero Apostólico en el Shensi.—Bilbao, I m p . del A^ve María. 1920. ^•^al Academia Nacional de Medicina.—Sesión inaugural del aflo
(t) Oe todas estas obras daremos cuenta (O. m.) en números sacesivos. A t o XIX.-ToMO I . U

226

UBROS

1^21.—Memoria de Secretaria leída por el Exorno, e limo. Dr. D. Án­ gel Pulido, Secretario.—Madrid, Establecimiento Tipográfico de los Hijos de Tello.—Carrera de San Francisco, 4. Diecurao leído en la solemne sesión inaugural celebrada el 9 de enero de 1921 en la Real Academia de Medicina por el Excelentísimo Sr. Dr. D. José Rodríguez Carracido, académico de número. — Ma­ drid, Establecimiento Tip, de los Hijos de Tello.
La Religión a través de los «5/0».— Estudio histórico comparati­

vo de las Religiones de la Humanidad, por D. Ramiro Fernández Val^uena, Obispo titular de Escilio, Auxiliar del Emmo. Cardenal Arzobispo de Compostela. Tomo tercero.—Madrid, V. Suirez, Precia­ dos, 48.1920. Precio, 10 ptas. Luis de Ooharan Mazas, Marichu, segunda edición.—Luis Gilí, Editor. Claris, 82 Barcelona. I. Schuster, Abbate del Sacro Monasterio di S. Paolo.—jLífter 80cramentorum. Note storiohe e litnrgiche sul Messale Romano — Vo!. II.—Torino, Roma, Tipografía Pontificia e della 8. Congregaaione dei Riti.—Cav. Pietro Marietti, Editore. —1920. Ídem id, volumen III. Félix M. Cappello, S. J., Prof. In Pontificia Universitate Grego­ riana.— Tractaíus Canonieo-Moralis de Sacramentis juxta Codicem Juris Canonici. Vol. I. De Sacramentis In genere, de Bsptismo Gonfirmatione et Eucharistia (Taurinorum Augnstae.—Sumptibus et Typid Petri Marietti.—Editoris.
A'berto Nin PriaH, El Cristianiumo desde el Punto de vista tn/«-

íícíuaí.—Tercera edición. Tipografía de J. y E. Pedrales.-Maldonado, 40. Montevideo. Alberto Nin Frías, Profesor de la Universidad de Montevideo.—Lo
vida del estudiante y la moral. Tipografía de J. y E, Pedrales; Mal-

donado, 40. Montevideo. Alberto Nin Frías, Un huerto de manzanas, con un estudio prelimi­ nar le Armando Donoso. Buenos Aires.—Cooperativa EditorÍAl Li­ mitada, Avenida de Mayo, 791.

Crónica general de la quincena
por el P. Maximiliano Enéb&naa

ESPAÑA
SDU&IIO:

Nnevo factor reyolncionario en Eapafta.—La hae1f(a de facoioDariot públicos.-Error lamentable qtie han cometido éatoa.—La opinión pública en contra de ellos.— Eiatoria breve del conflicto. —Laa Juntas de dc/enaa civiles.—Votación de una ley de foncionarloa.—Decreto del Sr. Domioirnaa Pascual.-Los empleados de Heoieoda protejan contra el decreto.—Palabras del ministro del ramo en la C&mara popular.—Los funoioDarios de Hacienda se declaran en huelga.-Dimisión del Sr. Domingaei Pasoaal.—Kl Sr. Dato lleva el pleito de empleados al Parlamento. £1 Secado concede n n voto de confiania al Gobierno.—El Congreso ae le niega.—El Sr. Dato presenta la dimisión total del Oabinete.—Sn Ifajestad el Rey oonsnlta a los prohombres yüblicos a propuesta del Br. Dato.—El Rey reitera a éste su confianza para qne forme nuevo Qobiemo.- El Sr. Arguelles sustituye al señor Oomingaes Pasoaal en la cartera d« Hacienda.

E n el proceso de la r e v o l u c i ó n silenciosa y m a n s a q n e v e n i s u f r i e n d o desde j u n i o d e 1917, h a y q u e a s i g n a r h o y nn p u e s t o de p r e f e r e n c i a a u n n u e v o f a c t o r q u e , d e s d e el escondido reducto de an sindicalismo político construido a espaldas d e la ley, h a a t e n t a d o fieramente c o n t r a el P o d e r piiblioo, sin e o n s i d e r a c i ó n a l g u n a a los i n t e r e s e s g e u e r a l e s d e la n a c i ó n .
O JOS

E s m n y t r i s t e y d o l o r o s o t e n e r q u e calificar t a n d u r a m e n t e » u n m o v i m i e n t o i n s u r r e c c i o n a l s u r g i d o , de u n m o d o i n j u s t i ficado, e n t r e f u n c i o n a r i o s p ú b l i c o s q u e , h a s t a el m o m e n t o p r e s e n t e , h a b í a n s e r v i d o al p a í s oon n o t o r i a i n t e l i g e n c i a y n o b l e l e a l t a d ; p e r o es d e t a l significación y e n c i e r r a c o n s e c u e n c i a s *an f a t a l e s la h u e l g a d e e m p l e a d o s del m i n i s t e r i o d e H a c i e n d a , 4ue no c a b e n e u f e m i s m o s p a r a e n j u i c i a r la c o n d u c t a d e e s t o s señores, pues acusaría u n a total ausencia de sentido moral en q n i e n t r a t a r a d e b u s c a r a t e n u a n t e s a la a c t i t u d d e f r a n c a rebeldía en q n e aquéllos se h a n colocado r e s p e c t o del G o b i e r n o .

228

CRÓNICA DE

ESPAÑA

S i e m p r e s e r í a u n d e s a c i e r t o i n c a l i f i c a b l e el i n t e r r u m p i r l a v i d a a d m i n i s t r a t i v a d e la n a c i ó n p o r la d e f e n s a d e u n i n t e r é s particular, por i m p o r t a n t e y s a g r a d o que éste fuera; mas en l a s c i r c u n s t a n c i a s a c t u a l e s , c u a n d o el s i n d i c a l i s m o o b r e r o i n ternacional a m e n a z a con s u b v e r t i r la civilización e u r o p e a m e d i a n t e la d e s t r u c c i ó n d e s u s p r i n c i p i o s m á s v i t a l e s y n e c e s a rios, resulta un verdadero delito contra la paz pública, que d e b e ser c a s t i g a d o con las m á s s e v e r a s s a n c i o n e s . L a s i t u a c i ó n d e r e b e l d í a e n q n e se h a n c o l o c a d o los f u n c i o n a r i o s d e H a c i e n d a h a c e c a s i i m p o s i b l e la r e s o l u c i ó n d e l oonfiicto c r e a d o p o r el B e a l d e c r e t o d e l m i n i s t e r i o del r a m o , e n q u e nos o c u p a r e m o s m á s a d e l a n t e . Y es p o r q u e , a u n t e n i e n d o l a r a z ó n los p r o t e s t a n t e s y s i e n d o p o s i t i v a m e n t e b u e n a s u c a u s a , el m a l p r o c e d i m i e n t o q u e h a n e m p l e a d o p a r a o b l i g a r a l P o d e r p ú b l i c o a q u e r e c o n o z c a a q u é l l a , l e s q u i t a el d e r e c h o a d e f e n d e r s u s i n t e r e s e s p a r t i c u l a r e s , p o r las r e s p o n s a b i l i d a d e s e n q u e h a n i n c u r r i d o al n e g a r s e a m a n t e n e r s e d e n t r o d e l a d i s c i p l i n a del t r a b a j o . H a sido u n e r r o r e n o r m e la h u e l g a d e los e m p l e a d o s d e H a cienda p a r a conseguir un objetivo que hubieran, desde luego, c o n s e g u i d o p o r los p r o c e d i m i e n t o s l e g a l e s . S e h a n p r o d u c i d o m u y s e r i o s y g r a v e s t r a s t o r n o s e n l a p o l í t i c a espafiola, q u e hubieran traído consecuencias m u y lamentables, de no ocupar l a s c u m b r e s del E s t a d o u n R e y p r u d e n t í s i m o , q u e , oou el m a j )r r e s p e t o a las p r á c t i c a s c o n s t i t u c i o n a l e s , h a i d o s o r t e a n d o c o n g r a n s a b i d u r í a el p e l i g r o e n q u e s e e n c u e n t r a E s p a ñ a d e c a e r e n la a n a r q u í a o e n la d i c t a d u r a P o r eso h a c a í d o s o b r e los m a l a c o n s e j a d o s h u e l g u i s t a s la o o n i e n a c i ó n d e t o d o s los e s pafioles, m a n i f e s t a d a u n á n i m e m e n t e , n o sólo e n el P a r l a m e n t o , h a s t a p o r los r e p r e s e n t a n t e s d e a l g u n a s i z q u i e r d a s a n i i d i n á s t i c a s , s i n o t a m b i é n p o r la p r e n s a d e t o d o s los m a t i c e s y p o r los ó r g a n o s d e o p i n i ó n q u e sf> i n s p i r a n e n l o s c e n t r o s d e c u l t u r a y e n los c í r c u l o s d e d i v e r s i o n e s y r e c r e o s . T a n g e n e r a l h a s i d o el d i s g u s t o c o n q u e t o d o el p a í s h a visto l a a c t i t u d r e v o l u c i o n a r i a d e los f u n c i o n a r i o s dol r a m o d e H a c i e n d a , q u a d u d o les q u e d e a é s t o s g a n a s d e r e p e t i r la s u e r t e , a m e n o s q u ^ desprecien las j u s t a s reclamaciones de la nación, cuyos inter e s e s t i e n e n el c o m p r o m i s o d e a d m i n i s t r a r y d e f e n d e r a u n a c o s t a d e a l g ú n p e q u e ñ o sacrificio. • • •

P. MAXIMILIANO KSTÉBANEZ

22^

Y a h o r a v a m o s a h i s t o r i a r s i a t é t i c a m e n t e lo q u e p o d e m o s l l a m a r p a r t e p o l í t i c a del confl-cto. Y o n o sé si r e c o r d a r á n m i s l e c t o r e s q u e a r a í z d e c r e a r s e las J u n t a s d e d e f e n s a m i l i t a r e s , é s t a s p r o c l a m a r o n , e n utí d o c u m e n t o f a m o s o , q u e h a b í a q u e a c a b a r con u n s i s t e m a f u n e s t o e n q u e p r e d o m i n a b a la i n g e r e n c i a del f a v o r , e n e m i g a d e l m é r i t o , y e n el c u a l l o s beneficios se o b t e n í a n , n o p o r el c u m p l i m i e n t o e s t r i c t o del d e b e r , s i n o m e n d i g á n d o l o s de la influencia p o l í t i c a y a r r a s t r a n d o a los p í e s d e los p e r s o n a j e s la d i g n i d a d p r o f e s i o n a l . P u e s b i e n ; e n t o n c e s se c r e a r o n t a m b i é n l a s J u n t a s c i v i l e s d e f u n c i o n a r i o s del E s t a d o , c o n el fin do c o n s e g u i r q u e é s t o s n o t u v i e r a n q u e t e m e r n a d a d e la i n j u s t i c i a n i e s p e r a r t a m p o c o c o s a a l g u n a del í a v o r , p a r a q u e f u e r a u n h e c h o la i n d e p e n d e n c i a d e l f u n c i o n a r i o y l l e g a r a u u d i a e n q u e é s t e se s i n t i e r a a j e n o a t o d a p r e sión p o l í t i c a y a t o d a i u ñ u e n c i a d e s m o r a l i z a d o r a . C u a n d o el P o d e r p ú b l i c o s e e n c o n t r ó oon la e x i s t e n c i a d e e s t o s o r g a n i s m o s d e f e n s i v o s , t a n p e l i g r o s o s p a r a el b u e n f u n - . o i o n a m i e n t o d e la m á q u i n a a d m i n i s t r a t i v a , se c r e y ó e n el d e - ' ber d e d i s o l v e r l o s i n s t a n t á n e a m e n t e , p a r a lo c n a l les ofreció < llevar a una ley, votada en Cortes, las aspiraciones j u s t í s i m a s j d e los C u e r p o s del E s t a d o . E r a c o m p r o m i s o c e r r a d o d e l G o - ; b i e r n o el p r o p o n e r a l a s C á m a r a s u n a ley d e f u n c i o n a r i o s , p o r ] v i r t u d d e la c u a l la v o l u n t a d d e los m i n i s t r o s n o s e r í a y a n u n c a la n o r m a d e la v i d a a d m i n i s t r a t i v a , c o n lo q u e se c o n s e g u i r í a n j U i n d e p e n d e n c i a y l i b e r t a d d e los e m p l e a d o s g a r a n t i z a d a s p o r ^ las J u n t a s d e d e f e n s a . j P a r a o b t e n e r e s t o s fines sa v o t ó s o l e m n e m e n t e la l e y d e F u n - • o i o n a r i o s d e 1918, a g u i s a d e e s t a t u t o t u t e l a r d e t o d o s l o s d e - ^ f e c h o s d e los e m p l e a d o s del E s t a d o . C o m o c o n s e c u e n c i a o b l i - g&da d e e s t e a c t o d e g e n e r o s i d a d d e l P o d e r p ú b l i c o , se disolv i e r o n a l p u n t o las J u a t a s civiles d e d e f e n s a , q u e d a n d o ú n i c a mente comités de funcionarios para regular las relaciones de '^nas c o l e c t i v i d a d e s con o t r a s . Así las c o s a s , el m i n i s t r o d e H a c i e n d a , S r . D o m í n g u e z P a s ^^a,\, a n u n c i ó e n 3 1 d e d i c i e m b r e l a o p o s i c i ó n a c i e n p l a z a s d e j®fe d e N e g o c i a d o d e 3 . ' , c o n el s u e l d o a n u a l d e 6.000 p e s e t a s , p a r a l i q u i d a r el i m p u e s t o d e u t i l i d a d e s . E l R e a l d e c r e t o q n e " 6 p u b l i c ó c o n t a l m o t i v o fué o b j e t o d e t o d a c l a s e d e c e n s u r a s : UQas q u e se r e f e r í a n a l a i l e g a l i d a d del m i s m o y o t r a s q u e h a bían i'elaoión a c i e r t a s s u s p i c a c i a s m a l i g n a s d e los q n e s n p o -

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CRÓNIC/V DE ESPAÑA

DÍ&n q u e d i c h a s cien p l a z a s i b a n a s e r o r e a d a s p a r a f a v o r e c e r a p a r i e n t e s y p a n i a g u a d o s del m i n i s t r o y d e l a s i t u a c i ó n g o bernante. E l oaso es q u e los e m p l e a d o s d e H a c i e n d a v i e r o n e n e l R e a l d e c r e t o del S r . D o m í n g u e z P a s c u a l u n a n e g a c i ó n t e r m i n a n t e d e l a s p r o m e s a s q u e s e l e s h i z o o u a n d o s e v o t ó el e s t a t u t o d e 1 9 1 8 , y al m i s m o t i e m p o u n a c o n c u l c a c i ó n e v i d e n t e d e s u s d e r e c h o s de f u n c i o n a r i o s del E s t a d o . El R e a l d e c r e t o — s e g ú n e l l o s — t a p o n a b a el e s c a l a f ó n d e l a A d m i n i s t r a c i ó n p ú blica, f r u s t r a n d o las l e g í t i m a s a s p i r a c i o n e s d e m e j o r a d e l a s c l a s e s i n f e r i o r e s , y a d e m á s h e r í a la l e y q n e r e g u l a el i m p u e s t o d e n t i l i d a d e s d e la r i q u e z a m o b i l i a r i a . N o o b s t a n t e e l d i s g u s t o c a u s a d o a los r e f e r i d o s e m p l e a d o s p o r el d e c r e t o del S r . D o m í n g u e z P a s c u a l , a q u é l l o s n o h u b i e r a n a d o p t a d o la a c t i t u d r e b e l d e q u e a d o p t a r o n , d e n o h a b e r p r o n u n c i a d o e n el C o n g r e s o el M i n i s t r o d e H a c i e n d a l a s p a l a b r a s q u e ellos c o n s i d e r a r o n o o m o u n d e s p r e c i o a la oíase y u n a n e g a t i v a r o t u n d a a m o d i f i c a r el d e c r e t o q u e ellos e s t i m a u lesivo d e s u s d e r e c h o s d e f u n c i o n a r i o s p ú b l i c o s . El c o n d e d e R T m a n o n e s f a é el <jue h i z o e s t a l l a r la b o m b a . H e r i d o oomo e s t a b a el j e f e d e los l i b e r a l e s p o r a g r a v i o s q u e é l d e c í a h a b e r r e c i b i d o del G o b i e r n o d u r a n t e l a s ú l t i m a s eleoc i o n e s , d e s e a b a a n a o c a s i ó n p r o p i c i a p a r a r o m p e r el f u e g o contra la actual situación g o b e r n a n t e . Bl 14 del c o r r i e n t e , a p o s a r d e n o e s t a r a ú n c o n s t i t u i d o e l C o n g r e s o , el j e f e d e los l i b e r a l e s l l e v ó el a s u n t o d e los f u n c i o n a r i o s d e H a c i e n d a a la C á m a r a p o p u l a r , a t a c a n d o oon t a l m o t i v o m u y a i r a d a m e n t e a l M i n i s t r o del r a m o , h a s t a el p u n t o de q u e éste, al c o n t e s t a r a u n a p r e g u n t a del conde de Yallellano, hubo de pronunciar palabras algo imprudentes, q u e a u m e n t a r o n la i n d i g n a c i ó n d e los e m p l e a d o s d e H a c i e n d a . E l S r . D o m í n g u e z P a s c u a l afirmó t e r m i n a n t e m e n t e « q u e n o e s t a b a d i s p u e s t o a modificar el d e c r e t o , p o r q u e j u z g a b a q u e n o e r a u n a e q u i v o c a c i ó n » , « p e r o q u e a u n q u e lo h u b i e r a s i d o , n o e s t a b a dispuesto a modificarlo». A p a r t i r d e e s t e i n c i d e n t e p a r l a m e n t a r i o , los f u n c i o n a r i o s públicos y a no dudaron en t o m a r u n a actitud de franca rebeldía a n t e u n m i n i s t r o de la Corona q u e así a l a r d e a b a de pisot e a r sus derechos y de desoír sus j u s t a s r e c l a m a c i o n e s . E n t o n ces d e t e r m i n a r o n declararse en huelga de bracos caídos, sin

P. MAXIMILIANO ESTÉBANEZ

231

d e j a r d e a s i s t i r p u a t u a l m e n t e a s u s oficinas, f u n d á n d o s e , p a r a justificar s u p o s t u r a r e v o l u c i o n a r i a , e n q u e h a b í a n l l e g a do a t a l e x t r e m o d e s p u é s d e h a b e r a g o t a d o la p a c i e n c i a e n las n u m e r o s a s conversaciones que tuvieron con el ministro y los d i r e c t o r e s g e n e r a l e s p a r a q u e c o m p r e n d i e r a n lo a b s u r d o del d e c r e t o q u e v u l n e r a e n su e s e n c i a la ley d e F u n c i o n a r i o s . E l m i n i s t r o d e H a c i e n d a salió t a n q u e b r a n t a d o del C o n g r e so por l a i n o p o r t u n a y p o c o d i s c r e t a i n t e r v e n c i ó n d e l c o n d e de R o m a n o n e s , q u e a l p u n t o p r e s e n t ó al S r . D a t o la d i m i s i ó n d e s u c a r g o , p a r a q n e el Q-obierno r e s o l v i e r a con m á s l i b e r t a d lo q n e f u e r a m á s c o n v e n i e n t e a los i n t e r e s e s p ú b l i c o s . Y a s í h u b i e r a finalizado el conflicto p l a n t e a d o e n la C á m a r a , si los f u n c i o n a r i o s d e H a c i e n d a n o h u b i e r a n a d o p t a d o el a c u e r d o d a h u e l g a d e b r a z o s c a í d o s y si el G o b i e r n o n o h u b i e r a h e c h o s u y o e l R e a l d e c r e t o del S r . D o m í n g u e z P a s c u a l . E s t e s e ñ o r , a l ver la a c t i t u d q u e t o m a b a n s u s s u b o r d i n a d o s y el a m p a r o i n c o n d i c i o n a l q u e e n c o n t r a b a e n s u s c o m p a ñ e r o s de G a b i n e t e , r e t i r ó su dimisión y se a p r e s u r ó a asistir al Consejo d e M i n i s t r o s e n q u e se t r a t ó d e l a h u e l g a d e e m p l e a d o s . D e e s t e Consejo i m p o r t a n t í s i m o se dio a los p e r i ó d i c o s l a s i g u i e n t e n o t a oficiosa: « E l G o b i e r n o , d e s p u é s d e e x a m i n a r la s i t u a c i ó n c r e a d a p o r la a c t i t u d d e u n a p a r t e d e los f u n c i o n a r i o s d e H a c i e n d a , q u e , víctimas, sin d u d a , de u n a ofuscación m o m e n t á n e a , h a n olvidado el c u m p l i m i e n t o d e s u s d e b e r e s , a d o p t a n d o p r o c e d i m i e n t o s n o t o r i a m e n t e ilegales, estima qne a n t e este hecho no cabe det e n e r s e a e s t u d i a r las r e c l a m a c i o n e s y q u e j a s q u e se h a n f o r m n l a d o e o n r e l a c i ó n al R e a l d e c r e t o ú l t i m a m e n t e d i c t a d o , s i n o h a c e r f r e n t e a la s i t u a c i ó n c r e a d a c o n g r a v e d a ñ o d e l a c a u s a pública. M u c h o s f u n c i o n n r i o s h a n e x p r e s a d o y a su a d h e s i ó n d i s c i p l i n a d a al P o d e r p ú b l i c o . E l G o b i e r n o e s p e r a q u e e s t e e j e m p l o s e r á i n m e d i a t a m e n t e s e g u i d o p o r el r e s t o d e l p e r s o n a l d e H a cienda. D e o t r a s u e r t e , c o n p r o f u n d o s e n t i m i e n t o , p e r o con d e c i s i ó n i n q u e b r a n t a b l e , aplicará sin dilaciones las m e d i d a s necesarias p a r a el r e s t a b l e c i m i e n t o d e l a d i s c i p l i n a » . S i n d u d a se figuró el p r e s i d e n t e del Consejo q u e , a n t e l a s a m e n a z a s c o n t e n i d a s e n e s t a n o t a , los e m p l e a d o s d e H a c i e n d a d e p o n d r í a n su a c t i t u d r e v o l u c i o n a r i a , o al m e n o s se q u e b r a n -

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CRÓNICA DE ESPAÑA

t a r i a la u n i d a d de p r o p ó s i t o s q u e les a n i m a b a a s o s t e n e r s e en sn posición r e b e l d e , oon lo q u e se c o n s e g u i r í a d e s a r m a r a los m á s a p a s i o n a d o s . P e r o lejos de eso, el a c u e r d o m i n i s t e r i a l log r ó p r o d u c i r n n efeoto c o m p l e t a m e n t e c o n t r a r i o : los jefes d e A d m i n i s t r a c i ó n , q u e h a s t a e n t o n c e s se h a b í a n m a n t e n i d o n e u t r a l e s t r a b a j a n d o p a r a r e d u c i r a los huelgui-stas con g e s t i o n e s a p r o b a d a s p o r el M i n i s t r o , se d e c l a r a r o n f a v o r a b l e s a la h u e l g a h a c i e n d o c a u s a c o m ú n oon s u s s u b o r d i n a d o s . D e s d e este m o m e n t o y a c o m p r e n d i ó el S r . D a t o q u e n o h a b í a m e d i o d e a t r a e r por las b u e n a s a los h u e l g u i s t a s , y c o n el voto de confianza r e c a b a d o de s u s c o m p a ñ e r o s d e G a b i n e t e , se a p r e s t ó a llevar la c u e s t i ó n al P a r l a m e u t o . F u é eo el S « n a d o d o n d e e x p u s o p r i m e r a m e n t e el j e f e del G o b i e r n o t o d o s los incid e n t e s del conflicto d e los e m p l e a d o s de H a c i e n d a , p a r a resolver el cual suplicó a la A l t a C á m a r a q u e le a y u d a r a con su v o t o a r e s t a b l e c e r la d i s c i p l i n a d e los f u n c i o n a r i o s , r o t a con la h a e l g a d e b r a z o s caído." en q u e se h a b í a n d e c l a r a d o . E l sefior m a g i n e s d e A l h u c e m a s l l e v ó j a voz del S e n a d o , y sin e n t r a r en el fondo del d e c r e t o , como c o r r e s p o n d í a a las indicaciones del S r . D a t o , c o n d e n ó la a c t i t u d d e los f u n c i o n a r i o s d e H a c i e n d a , e x p r e s a n d o , con g r a n elevación d e p e n s a m i e n t o , la disposición d e t o d o s los señorps s e n a d o r e s a p r e s t a r al G o b i e r n o d e S u Majestad el a u x i l i o m o r a l q u e s o l i o i t a b a p a r a r e i o l v e r el conflicto d e la h u e l g a . D e s p u é s del a p o y o p a t r i ó t i c o o b t e n i d o p o r el S r . D a t o e n la C á m a r a A l t a , e n t e n d i ó é s t e q u e e r a d e su d e b e r h a c e r lo m i s m o en d C o n g r e s o , p a r a lo c u a l e x p u s o a n t e los r e p r e s e n t a n t e s del p a í s el e s t a d o en q u e se e n c o n t r a b a el p l e i t o d e los f u n c i o n a r i o s de H a c i e n d a , r o g a n d o a la vez a t o d o s los r e p r e s e n t a n t e s de g r u p o s políticos q u e d i e r a n al G o b i e r n o el a p o y o m o r a l , t r a d u c i d o en u n voto d e confianza, p a r a r e s o l v e r , y n a d a m á s q u e p a r a resolver p o r las v í a s l e g a l e s , el conflicto d e o r d e n p ú b l i c o q u e t a n t o le p r e o c u p a b a . Y a q u í es d o n d e se m u l t i p l i c a r o n las a m a r g u r a s s u f r i d a s estos d í a s p o r el i l u s t r e P r e s i d e n t e del Consejo. Casi t o d o s los jefes de m i n o r í a s , a u n los que h a n s e n t i d o m u c h a s veces s o b r e sus h o m b r o s las r e s p o n s a b i l i d a d e s q u e lleva c o n s i g o la m i s i ó n de g o b e r n a r , se l e v a n t a r o n en el Cong r e s o p a r a c o n d e n a r , m u y s u a v e m e n t e por c i e r t o y en t é r m i n o s m u y g e n e r a l e s , la r e b e l d í a d e los f u n c i o n a r i o s , p e r o p o -

P. MAXIMILIANO KSTÉBANtOC

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n i é n d o s e m a n i f i e s t a m e n t e del l a d o d e los e m p l e a d o s d e U a e i e n d a , p o n d e r a n d o la j u s t i c i a d e sn r e c l a m a c i ó n y a f e a n d o la c o n d u c t a del M i n i s t r o del r a m o , q u e t a n t o r p e m e n t e h a b í a o c n c u l c a d o u n a ley v o t a d a s o l e m n e m e n t e p o r l a s C o r t e s . Ú n i c a m e n t e los S r e s . M a u r a y A l c a l á - Z a m o r a , c o n n n a elev a c i ó n de p e n s a m i e n t o y d e s e n t i d o p a t r i ó t i c o q u e les h o n r a s o b r e m a n e r a , ofrecieron al Gobierno, de u n a m a n e r a explícita y t e r m i n a n t e , c o l m a r la m e d i d a d e lo q u e les p e d í a , a u n q u e s i n p e r j u i c i o d e e x a m i n a r «a p o s t e r i o r i » la c o n d u c t a d e los gobi^ruautes. Y h a s t a se d í ó el c a s o i n e x p l i c a b l e d e q n e los l i b e r a l e s del t o d o s los m a t i c e s , q u e el d í a a n t e r i o r h a b í a n h a b l a d o e n el S e n a d o d e m o d o t a n d i g n o y c o n v e n i e n t e p o r b o c a del m a r - q u é s d e A l h u c e m a s , e n el C o n g r e s o p u s i e r a n t o d a c l a s e d e distingos y costapisas, rectificando t o t a l m e n t e a su jefe. S i n d u d a e s t e i n c i d e n t e fué el q u e m á s d e s a g r a d ó a l sefior D a t o , p o r el d e s a m p a r o en q u e d e j a b a al G o b i e r n o l a q u e él c o n s i d e r a b a o p o s i c i ó n d e S u M a j e s t a d , y ello es lo q u e m á s l e d e c i d i ó a t o m a r l a s d e t e r m i n a c i o n e s del d í a s i g u i e n t e . N i t a r d o n i p e r e z o s o , c o m o si se s i n t i e r a s i n f u e r z a s p a r a s o s t e n e r la g r a n p e s a d u m b r e d e la s i t u a c i ó n q u e le o r e a r a ol C o n g r e s o , r e u n i ó a sus c o m p a ñ e r o s de G a b i n e t e , a quienes e x p u s o el j u i c i o q n e le m e r e c í a la a c t i t u d do la C á m a r a , p o r lo c u a l él se c r e í a en el d e b e r d e p l a n t e a r a l S o b e r a n o la cuest i ó n d e c o n f i a n z a . L o s m i n i s t r o s a su v e z e x p u s i e r o n s u o p i n i ó n s o b r e l a c o n d u c t a i n e x p l i c a b l e d e las m i n o r í a s p a r l a m e n tarías, d a n d o un absoluto voto de confianza al Sr. D a t o p a r a q n e a c t u a r a c o n la d i g n i d a d y n o b l e z a q u e e r a n e n él c a r a c terísticas. C o m o a los dos d í a s s e c e l e b r a b a el s a n t o del R e y , él j e f e del G o b i e r n o suspendió toda gestión que p u d i e r a significar q u e el M i n i s t e r i o p o r él p r e s i d i d o se e n c o n t r a b a e n c r i s i s , a c u d i e n d o el d í a 24 al r e g i o A l c á z a r p a r a p r e s e n t a r al M o n a r c a s u d i m i s i ó n y la do t o d o s s u s c o m p a ñ e r o s . S u M a j e s t a d el R e y , s u p o n i e n d o q u e el a c t o d e su p r i m e r o i i n í s t r o o b e d e c í a a la e x t r e m a d a d e l i c a d e z a q u e le d i s t i n g u e , 1« r e i t e r ó d e n u e v o s n c o n f i a n z a p a r a q u e c o n t i n u a r a al f r e n t e d e l G o b i e r n o q n e a c a b a b a d e d i m i t i r o del q u e él t u v i e r a a b i e n f o r m a r , b i e n e n t e n d i d o q u e t e n d r í a d e c u a l q u i e r m o d o «u •Ita aprobación.

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CRÓNICA D E E S P A S A

E l j e f e del Q-obierno d i m i s i o n a r i o , d e s p u é s de a g r a d e c e r a l S o b e r a n o la p r u e b a p a t e n t í s i m a q u e le d a b a de su r e a l b e n e v o l e n c i a , declinó r e s p e t u o s a m e n t e el h o n o r q u e le d i s p e n s a b a , n o sin q u e el M o n a r c a s e le r e i t e r a r a n u e v a m e n t e , concediéndole v e i n t i c u a t r o h o r a s d e p l a z o p a r a q u e reflexionase b i e n y v o l v i e r a de su a c u e r d o . E l S r . D a t o e m p l e ó esa t r e g u a e n c o n f e r e n c i a s oon sus a m i gos y con a l g u n o s p e r s o n a j e s d e los m á s i m p o r t a n t e s d e las m i n o r í a s p a r l a m e n t a r i a s ; d e s p u é s , y a la h o r a i n d i c a d a p o r el R e y , volvió al r e g i o A l c á z a r p a r a a c o n s e j a r a S u M a j e s t a d q u e c o n v o c a r a a c o n s u l t a a t o d o s los p e r s o n a j e s políticos q u e h a b í a n i n t e r v e n i d o en el d e b a t e del C o n g r e s o . E l S o b e r a n o , s i e m p r e m a y r e s p e t u o s o con las p r á c t i c a s c o u s t i t n o i o n a l e s , l l a m ó a su consejo a los p e r s o n a j e s r e f e r i d o s , a q u i e n e s p r e g u n t ó el juicio q u e les m e r e c í a la a c t u a l c r i s i s y la solución q u e e s t i m a b a n m á s a c e r t a d a y v i a b l e ; c o n t e s t a n d o t o d o s ellos, e x c e p c i ó n de los S r e s , L a C i e r v a y c o n d e de R o m a n o n e s , q u e el S r . D a t o d e b í a c o n t i n u a r al f r e n t e d e la g o b e r n a c i ó n del E s t a d o , n o sólo p o r q u e t i e n e m á s f u e r z a p a r l a m e n t a r i a , s i n o p o r q u e a s i lo d e m a n d a b a n l a s c o n v e n i e n c i a s d e los i n t e r e s e s n a c i o n a l e s eu el m o m e a t o p r e s e n t e . H e c h a s e s t a s c o n s u l t a s por el M o n a r c a , el j e f e del p a r t i d o couwervador fué l l a m a d o d e n u e v o a P a l a c i o p a r a r e i t e r a r l e , e n c o n f o r m i d a d c o n e l consejo d e t o d o s los p r o h o m b r e s polít i c o s , l a confianza r e g i a y e n c a r g a r l e d e f o r m a r M i n i s t e r i o . Se (lijo q u e el S r . D a t o i b a a i n t e n t a r o t r a vez la concent r a c i ó n d e f u e r z a s c o n s e r v a d o r a s s o b r e la base d e m a u r i s t a s y regionalista^i; p e r o el jefe del p a r t i d o c o n s e r v a d o r lo h a d e s m e n t i d o en el m o d o oomo h a c o n s t i t u i d o el n u e v o G o b i e r n o , n o modificando en n a d a el G a b i n e t e a n t e r i o r sino es el m i n i s t r o de H a c i e n d a , q u e h a sido s u s t i t u i d o p o r el S r . A r g u e l l e s , s u b s e c r e t a r i o del S r . D o m í n g u e z P a s c u a l . Mafiana j u r a r á el n u e v o m i n i s t r o , y el G o b i e r n o n o se p r e s e n t a r á p r o b a b l e m e n t e a las C o r t e s h a s t a el d i a 10 del m e s entraüte,
fiMro, ¿t da 1921.

EXTRANJERO
8r«A.«io: Oaíd» del Gabinete Leyguei.—Cauíaa reíaota» y próxima* de la críniM,—Baonl Peret fracasa pn su Í!.t,euto de formar Gobierno. - Briand «a llamado al Elíseo.—Logra formar Ministerio.—Declaración ministerial.— lia caeatlón de Irlanda.—Las conferencias de Parla y de Bruselas.

S i e m p r e c r e í m o s q u e s e r í a t r a n s i t o r i o el G a b i n e t e francés o o n s t i t a í d o por L e y g u e s a r a í z d e la elección de M . M i l l e r a n d p a r a la p r i m e r a m a g i s t r a t u r a d e l a B e p ú b l i o a . P o r eso no nos h a p r o d u c i d o s o r p r e s a a l g u n a su c a í d a . L e y g u e s r e p r e s e n t a b a , en el G o b i e r n o q a e él p r e s i d í a , u n a t r e g u a e n t r e los d i v e r s o s g r u p o s d e la C á m a r a , t r e g u a q u e se ofrecía como u n h o m e n a j e de c o n s i d e r a c i ó n y r e s p e t o al n u e v o j e f e del E s t a d o . P a s a d a s y a e s t a s c i r c u n s t a n c i a s , n o p o d í a d e m o r a r s e el c h o q u e d e f a e r z a s p a r l a m e n t a r i a s q u e d e b í a p r o d u cirse p o r el d e s a c u e r d o de é s t a s con la p o l í t i c a e x t e r i o r del Gabinete Leygues. E l p r e t e x t o p a r a la r u p t u r a oon el G o b i e r n o fué m u y p e q u e ñ o , p e r o dejó e n el á n i m o d e los q u e d e s e a b a n e n t a b l a r la l u c h a u n c o n v e n c i m i e n t o í n t i m o d e q u e t r i u n f a r í a n de la sit u a c i ó n m u y p r o n t o . D i c h o p r e t e x t o fué el s i g u i e n t e : A. r a í z d e N a v i d a d e s , con ocasión del p r o y e c t o d e ley s o b r e a l q u i l e re.s, a p r o b a d o en la C á m a r a p o p u l a r y r e c h a z a d o p o r los s e n a d o r e s en t é r m i n o s q u e los d i p u t a d o s e s t i m a r o n en d e s a c u e r do con el r e s p e t o q u e a m b o s C u e r p o s oolegisladores se d e b e n en j u s t a rAoiprooidad, un olemenoista t a n n o t o r i o c o m o M. I g naoe i n t e n t ó p r o m o v e r u n d e b a t e q u e h u b i e r a colocado al G o b i e r n o en s i t u a c i ó n m u y c o m p r o m e t i d a . P e r o el S r . L e y g u e s , q u e t u v o la c l a r i v i d e n c i a del conflicto en q u e se le q u e r í a col o c a r , s u b i ó a la t r i b u n a y leyó el d e c r e t o p r e s i d e n c i a l d e clausura, dejando chasqueados y muy mohínos a cuantos esperab a n la c o n t e s t a c i ó n del p r e s i d e n t e al d i s c u r s o e l o c u e n t í s i m o de M. I g n a c e . D e s d e e s t e i n s t a n t e la C á m a r a t o m ó c i e r t o a s p e c t o d e m a r c a d a h o s t i l i d a d c o n t r a el G a b i n e t e L e y g u e s . q u e t e n d r í a q u e e x t e r i o r i z a r s e a p e n a s se a b r i e r a o t r a vez el P a r l a m e n t o . U n a de las c a u s a s por q u é éste r e c h a z a b a la p o l í t i c a de M. L e y g u e s , p o r q u e t e le c o n s i d e r a b a d e m a s i a d o b l a n d o y contempori-

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CRÓNICA DEL EXTRANJERO

z a d o r c o u los e n e m i g o s d e la v í s p e r a , es d e c i r , con los a l e m a ­ nes y compafieros mártires. L l e g ó , p u e s , el día 12 del c o r r i e n t e , el m o m e n t o d e a b r i r s e de nuevo las Cámaras. E l jefe del G o b i e r n o s u b e a la t r i b u n a y e n t é r m i n o s c o n ­ cisos y c a t e g ó r i c o s e x p o n e los m o t i v o s p o r q u é el G o b i e r n o p i d e se a p l a c e n esas i n t e r p e l a c i o n e s h a s t a d e s p u é s d e t e r m i n a ­ d a la C o n f e r e n c i a a l i a d a q u e h a d e r e u n i r s e e n P a r i s el d í a 19 del a c t u a l . « N a d a h a o c u r r i d o — a f i a d e — d e s d e el d í a en q n e la C á m a r a de d i p u t a d o s emitió u n voto de a m p l i a confianza al G o b i e r n o . S e t r a t a , p u e s , d e s a b e r si la C á m a r a m a n t i e n e ese v o t o y si p u e d e el G o b i e r n o i r a la C o n f e r e n c i a a l i a d a c o n l a c o n f i a n z a de esta Asamblea. El G o b i e r n o h a b í a m a n i f e s t a d o el d e s e o d e q u e e s a C o n f e ­ r e n c i a se r e u n i e s e a n t e s del d í a 12 d e e n e r o , c o n o b j e t o d e po­ d e r , d e esa s u e r t e , d a r c u e n t a a los r e p r e s e n t a n t e s del p a í s d e l r e s u l t a d o d e d i c h a C o n f e r e n c i a a n t e s d e i n i c i a r s e las i n t e r p e laoioms. L a s n e g o c i a c i o n e s q u e e s t a m o s l l e v a n d o c o n los a l i a d o s t i e ­ n e n p o r o b j e t o h a c e r e f e c t i v o el d e s a r m e d e A l e m a n i a y l o g r a r el c o m p l e t o c u m p l i m i e n t o d e l T r a t a d o d e V e r s a l l e s m e d i a n t e el c o n c u r s o y c o l a b o r a c i ó n d e t o d o s los a l i a d o s . E s t a m o s e n p l e n a labor preliminar y buscamos soluciones. Debemos d a r p r u e b a s d e firmeza y s e v e r i d a d p a r a u l t i m a r la o b r a r e a l i z a d a p o r n u e s t r o s s o l d a d o s . L a C á m a r a d e b e a y u d a r n o s a ello c o n toda calma y tranquilidad. Los demás Gobiernos aliados vendrán a esta Conferencia c o n t o d a la f u e r z a q u e les d a l a c o n f i a n z a d e los P a r l a m e n t o s r e s p e c t i v o s y con el e s p í r i t u y las m a n o s l i b r e s d e t o d a t r a b a . E l Gobierno d e F r a n c i a debe ir a esa Conferencia en i g u a l e s condiciones.» D e s p u é s d e i n d i c a r los i n c o n v e n i e n t e s q u e t e n d r í a c u a l q u i e r d e b a t e político, afiade: «El G o b i e r n o no p u e d e a c e p t a r q u e se le ate con n i n g u n a fórmula imperativa. No podemos, en efecto, abdicar la autori­ d a d q u e i r a p r e s c i n d i b l e m e n t e n e c e s i t a m o s e n el m o m e n t o e n q u e va a r e u n i r s e la m á s i m p o r t a n t e C o n f e r e n c i a q u e se h a y a c e l e b r a d o d e s d e q u e h a t e r m i n a d o la g u e r r a . S i l a C á m a r a en* t a b l a s e u n d e b a t e s o b r e la p o l í t i c a g e u e r a l d e l G o b i e r n o , ello constituiría u n a confusión de P o d e r . E l G o b i e r n o no quiere u n a c o n f i a n z a r e g a t e a d a y m e r m a d a al i r a h a b l a r e n n o m b r e d e F r a n c i a victoriosa.»

P. MAXIMILIANO E8TÉBANC

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M o n s i e u r L e y g u e s t e r m i n a con las s i g u i e n t e s p a l a b r a s : « H a b l e m o s c l a r o : el Q o b i e r n o í r 4 a la C o n f e r e n o i a d e s d e est» Oáiuara o no irá.* Al b a j a r de la t r i b u n a M. L e y g u e s le a p l a u d e n e n el c e n t r o y en la i z q u i e r d a . Ei p r e s i d e n t e d e la C á m a r a d a p o r t e r m i n a d a la discusión El S r . B o n n e v a y , d e la « E n t e n t e » r e p u b l i c a n a , e x p l i c a s u voto- «Ni y o n i n i n g u n o de mis a m i g o s d u d a m o s — d i c e — d e l p a t r i o t i s m o y b u e n o s p r o p ó s i t o s del G o b i e r n o ; p e r o nos n e g a mos a o t o r g a r l e n u e s t r a confianza sin d e b a t e a l g u n o y «a o s curas». P u e s t a a v o t a c i ó n la d e m a n d a del jefe del G o b i e r n o p a r a q u e se a p l a c e n las i n t e r p e l a c i o n e s , q u e d a r e c h a z a d a p o r 463 votos c o n t r a 125. I n m e d i a t a m e n t e d e p r o c l a m a d o el r e s u l t a d o d e l e s c r u t i n i o , el jefe del G o b i e r n o y t o d o s los m i n i s t r o s a b a n d o n a n el s a l ó n d e r e u n i o n e s , l e v a n t á n d o s e a c t o s e g u i d o la sesión sin i n c i d e n t e alguno. A c o n s e c u e n c i a d e e s t a votación c o n t r a r i a , el S r . L e y g u e s r e u n i ó a sus c o m p a ñ e r o s d e G a b i n e t e p a r a t o m a r a c u e r d o s , el prÍDcipal d e los cuales fué p r e s e n t a r la d i m i s i ó n d e t o d o el G o b i e r n o al p r e s i d e n t e d e la R e p ú b l i c a . P r o n t o e m p e z a r o n las c o n s u l t a s p a r a b u s c a r s u b s t i t u t o a M. L e y g u e s , puea e r a u r g e n t í s i m a la s u s t i t u c i ó n , d a d o q u e est a b a convocada para dentro de breves días n n a Conferenoia i m p o r t a n t í s i m a q u e h a b í a n d e c e l e b r a r en P a r í s los a l i a d o s . Oomo r e s a l t a d o d e las p r i m e r a s i m p r e s i o n e s , M. M i l l e r a n d llamó a M . P e r e t , p r e s i d e n t e de la C á m a r a p o p u l a r , p a r a e n c a r g a r l e de f o r m a r G o b i e r n o . M. P e r e t a c e p t ó e n p r i n c i p i o el eucargo y realizó gestiones para constituir un Gabinete de a l t u r a , b u s c a n d o p a r a m i n i s t r o de N e g o c i o s E x t r a n j e r o s a u n o de los m á s g r a n d e s p r e s t i g i o s de F r a n c i a . L a n e g a t i v a d e P o i n o a r é a e n c a r g a r s e del M i n i s t e r i o d e H a c i e n d a h i z o f r a c a s a r los i n t e n t o s d e M. P e r e t de f o r m a r G a b i n e t e , p o r lo cual r e s i g n ó los p o d e r e s r e c i b i d o s del p r e s i d e n t e de la R e p ú blica. P o r c o n s e j o d e M. P e r e t , a q u é l l l a m ó a M. B r i a n d , e n c a r g á n d o l e de f o r m a r G o b i e r n o . E s t e i l u s t r e p e r s o n a j e a c e p t ó el h o n r o s o c o m e t i d o , y e m p e z ó sin p é r d i d a d e t i e m p o las g e s t i o -

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C R Ó N I C A DEL

EXTRANJERO

n e s p a r a c o n s t i t u i r u n a s i t u a c i ó n política q u e t u v i e r a la a u t o r i d a d y los p r e s t i g i o s n e c e s a r i o s p a r a r e a l i z a r la difícil l a b o r q u e la e s p e r a b a e n la p o l í t i c a i n t e r n a c i o n a l , s o b r e t o d o en l a s c u e s t i o n e s r e l a c i o n a d a s con el c u m p l i m i e n t o s e v e r o del T r a t a do de Versalles. A u n q u e el G a b i n e t e f o r m a d o por M. B r i a n d n o es d e a m plia b a s e p a r l a r . e n t a r i a , c o m o el q u e p r o y e c t a b a R a o n l P e r e t y a n s i a b a M i l l e r a n d , c u e n t a , sin e m b a r g o , eu las C á m a r a s con suficientes v o t o s p a r a g o b e r n a r , c u m p l i e n d o la o r d e n q u e r e p r e s e n t a b a la ú l t i m a v o t a c i ó n d e la C á m a r a q u e p r o d u j o la crisis. E s t a o r d e n p u e d e c o n d e n s a r s e en u n a sola p a l a b r a : «Energía». L a p r e s e n t a c i ó n del n u e v o G o b i e r n o francés a las C á m a r a s b a c o n s t i t u i d o u n fausto a c o n t e c i m i e n t o p a r a la v e c i n a R e p ú blica. £ 1 jefe del G o b i e r n o M. B r i a n d leyó en a q u é l l a s u n a declar a c i ó n m i n i s t e r i a l , q u e es m o d e l o en e s t a oíase de d o c u m e n tos. « T e n e m o s — d i c e — u n T r a t a d o d e p a z con A l e m a n i a ; p e r o , e n r e a l i d a d , n o t e n e m o s l a p a z , la p a z r e a l , la ú n i c a q u e p u e d e ser sólida y d u r a d e r a : la p a z m o r a l y j u s t a q u e c o n s a g r e nuestros derechos esenciales y que dé g a r a n t í a s de seguridad a Francia. No o b t e n d r e m o s esta s e g u r i d a d en t a n t o q u e el d e s a r m e d e A l e m a n i a n o l l e g a e a ser u n h e c h o . P a r a n u e s t r a n a c i ó n e s t a es u n a c u e s t i ó n v i t a l , q u e t r a z a a t o d o G o b i e r n o el p r i m e r o y m á s s a g r a d o de sus d e b e r e s N o desfalleceremos en n u e s t r a e m p r e s a . L a r e c o n s t i t u c i ó n de n u e s t r o suelo d e v a s t a d o , de n u e s t r a s i n d u s t r i a s d e s h e c h a s , el e q u i l i b r i o de n u e s t r a H a c i e n d a , e n fin, n o s e r á n posibles en t a n t o q u e A l e m a n i a n o c u m p l a oon s u s c o m p r o m i s o " , y m u y e s p e c i a l m e n t e oon las r e p a r a c i o n e s q u e el T r a t a d o de V e r s a l l e s le i m p o n e . E n e s t e esfuerzo n u e s t r o s a l i a d o s n o s d a r á n su a p o y o , p o r q u e este e.s el m á s j u s t o de n u e s t r o s d e r e c h o s , p o r el c u a l hem o s c o m b a t i d o , por el cual v e n c i m o s . T e n e m o s la f u e r z a , y s a b r e m o s s e r v i r n o s de ella si fuera p r e c i s o p a r a i m p o n e r el r e s p e t o d e t o d o s los c o m p r o m i s o s suscritos por A l e m a n i a . L a F r a n c i a r e p u b l i c a n a es e s e n c i a l m e n t e pacífica, y es sólo d e n t r o d e la p a z c o m o F r a n c i a q u i e r e llevar a A l e m a n i a al c u m p l i m i e n t o de los c o m p r o m i s o s q u e s u s c r i b i ó . T e n e m o s firmísima confianza en q u e n u e s t r a g r a n a m i g a y a l i a d a I n g l a t e r r a n o s a y u d a r á oon t o d a s sns f u e r z a s . N a d a p o d r á ser o b s t á c u l o a n u e s t r a a m i s t a d . »

P. MAXIMILIANO K8T¿BANBZ

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L a d e c l a r a c i ó n m i n i s t e r i a l s i g n e h a b l a n d o en elevados t é r u i n o s d e la a m i s t a d n o m e n o s fírme q u e u n e a F r a n c i a oon I t a l i a , los E s t a d o s U n i d o s y B é l g i c a , del m i s m o m o d o q u e con sus aliados de la E u r o p a c e n t r a l y P o l o n i a , e i n s i s t e a c e r c a de la necesidad d e r e a l i z a r en el p l a z o m á s b r e v e p o s i b l e la p a i oon T u r q u í a . « E n c u a n t o c o n c i e r n e a R u s i a — a ñ a d e — , n o h e m o s olvidad o los sacrificios q u e a q u e l l a n a c i ó n h i z o en los c o m i e n z o s d e la g u e r r a ; p e r o n o p o d e m o s p e n s a r e n q u e se r e a n u d e n las r e l a c i o n e s con R u s i a en t a n t o n o h a y a e n Moscú u n r é g i m e n q u e r e p r e s e n t e v e r d a d e r a m e n t e al p u e b l o r u s o . No d e b i l i t a r e m o s n u e s t r o p o d e r í o m i l i t a r , p e r o r e d u c i r e m o s los e n o r m e s g a s t o s q u e o r i g i n a u n f u e r t e e j é r c i t o a lo e s t r i c t a mente necesario. P a r a ser f u e r t e , no b a s t a a F r a n c i a t e n e r u n ejército poderoso: es preciso t a m b i é n u n a s a n e a d a H a c i e n d a , y é s t a e x i g e de todos los c i u d a d a n o s u n g a s t o c o n s i d e r a b l e e n el caso d e m a n t e n e r c o n s i d e r a b l e s efectivos. D e b e n r e d u c i r s e p o r todos los m e d i o s los g a s t o s d e l a H a c i e n d a p ú b l i c a . E s e s e n c i a l , p a r a a p r e s u r a r el t é r m i n o d e la crisis financier a , q u e el T e s o r o p u e d a h a c e r f r e n t e a las c a r g a s r e l a t i v a s a las r e p a r a c i o n e s d e b i d a s a A l e m a n i a . » D e s p u é s t r a t a d e la l i b e r t a d q u e d e b e c o n c e d e r s e a la a g r i e u l t u r a , al c o m e r c i o y a la i n d u s t r i a ; d e la r e c o n s t i t u c i ó n d e las r e g i o n e s d e v a s t a d a s q u e se a s e g u r a r á m e d i a n t e u n a descent r a l i z a c i ó n s i s t e m á t i c a ; de la p r o n t a l i q u i d a c i ó n d e las pensiones p a r a las v í c t i m a s de la g u e r r a ; de la mejor u t i l i z a c i ó n d e los r e c u r s o s d e las colonias; de las m e d i d a s q u e el n u e v o Q o b i e r n o j u z g a m á s o p o r t u n a s p a r a d e t e n e r la c r i s i s del t r a b a j o ^ y , finalmente, del g r a n r é g i m e n d e d e s c e n t r a l i z a c i ó n q u e el G o b i e r n o se h a l l a d i s p u e s t o a l l e v a r a c a b o L a d e c l a r a c i ó n fué a p l a u d i d a u n á n i m e m e n t e p o r t o d a l a C á m a r a , a u n q u e oon a l g u n a s e x c e p c i o n e s e n la d e r e c h a y extrema izquierda m* ^ N u e v a m e n t e , d e s p u é s d e a l g u n o s días d e r e l a t i v o a p a c i g u a m i e n t o , se h a r e c r u d e c i d o la b á r b a r a l u c h a e n t r e I r l a n d a y el G o b i e r n o de I n g l a t e r r a , y si las cosas s i g u e n p o r ese c a m i n o , sólo D i o s s a b e a q u é e x t r e m o s de ferocidad i r á n a p a r a r . L o s ú l t i m o s d e s p a c h o s d a n c u e n t a d e q u e las t r o p a s i n g l e s a s t i e n e n

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CRÓNICA DHL EXTRANJERO

c e r c a d a la c i a d a d de D u b l í n , c u y o s a r r a b a l e s son o b j e t o d e c o n s t a n t e s r e g i s t r o s y visitas d o m i c i l i a r i a s , q u e a l t e r n a n oon la caea de t r a n s e ú n t e s , a los q u e se d i s p e r s a o e n c a r c e l a . E l t i r o t e o e n t r e los sinnfeiners y la policía y t r o p a s i n g l e s a s es y a d i a r i o , y el g e n e r a l q u e m a n d a las f u e r z a s m i l i t a r e s de C o r k ha publicado un bando o proclama, diciendo que está dispuesto a d i c t a r «medidas d r a c o n i a n a s » con los h a b i t a n t e s d e d i c h a c i a d a d , si s i g u e n los a t a q u e s de los sinnfeiners. I g n o r a m o s en quá c o n s i s t i r á n esas m e d i d a s , q u e d e b e n ser a l g o t e r r i b l e s , p u e s de la c i u d a d de C o r k a p e n a s d e b e n q u e d a r y a sino r u i n a s y escombros.

* * *
L a C o n f e r e n c i a de p r i m e r o s m i n i s t r o s a l i a d o s q u e se e s t á c e l e b r a n d o en P a r í s desde el día 19 del a c t u a l t i e n e q u e resolyer los s i g u i e n t e s a c u e r d o s . 1." D e s a r m e de la g u a r d i a cívica de A l e m a n i a , 2.° C u e s t i ó n de G r e c i a . 3.° R e v i s i ó n del T r a t a d o de S é v r e s . 4.° C u e s t i ó n de R u s i a . E n todos estos a s u n t o s h a y d i s p a r i d a d de c r i t e r i o e n t r e I n g l a t e r r a y F r a n c i a , y esto h a c e c r e e r q u e a l g u n o s d e ellos quedarán aplazados. O t r o t a n t o p u e d e d e c i r s e de la C o n f e r e n c i a financiera d e Bt víselas, c u y a s sesiones se r e a n u d a r o n el día IB del c o r r i e n t e . E l a s u n t o p r e f e r e n t e d e s u s d e l i b e r a c i o n e s es el r e f e r e n t e a l a s r e p a r a c i o n e s e x i g i d a s a A l e m a n i a en el T r a t a d o d e V e r s a l l e s , desde el p a n t o d e vista e c o n ó m i c o , y sabido es q u e t a m p o c o en esta cuestión h a y conformidad de pareceres entre I n g l a t e r r a y Francia. E n la c r ó n i c a s i g u i e n t e h a b l a r e m o s d e los a c u e r d o s y deoiijiones d e la p r i m e r a de e s t a s a s a m b l e a s i m p o r t a n t í s i m a s .
Enero, 28 1921.

palabras de aliento y le gratitud.
Boma Ai paña R R . Padri Agosliniani y América*. il 23-Gennaio Corso D'Italia della 1921. 34. 'EsR e d a z i o n e delf

Madrid, Al principiare del nuovo anno mi é moito grato di mandare i miei augurii ai R R . P P . Agostiniani che si occupano della Rivisía * E s p a ñ a y América* che con "rnolta esattezza ricevo, e che moito a p p r e z z o per la se^ieta e dottrina con le'quali é redatta. Ringrazio, e, come Protettore delVOrdine, benedico tutti i Padri Agostiniani della Spagna. Mi raccomando filie loro orazioni.
t G. C a r d . G r a n i t o d i Belmonte,

Vescovo

di

Albano.

* **
E m m o . Sr. Cardenal Granito di Belmonte, Protector de la Orden de San Agustín. l!lminentí.simo Señor: Los redactores de E s p a ñ a t A m é agradecemos a V. E. con toda nuestra alma la bon•iadosa felicitación que se ha dignado enviarnos, juntaJ^ente con el sincero y espontáneo aplauso de nuestra la'^or periodística. E.S la primera vez que un Cardenal Protector de la Ornos obsequia con una tan alta distinción, y por eso ciendoblado nuestro profundo agradecimiento hacia p generosidad de V. E . Dios, Nuestro Señor, le bendiga y Colme de días prósperos, para bien de la Orden A g u s tíniana que con tanto entusiasmo protege. Y esté m u y ^^.guro de que todos los días llamarán, fervorosas, al i^lo, las oraciones a que se encomienda.
Sica

E S P A Ñ A Y AMERICA
Aso XIX.-ToKO I. U

Conferencias sociológicas
por
ti P. 6r«ci«D0

Martlnei.

El Trabajo y el Cristianismo.
(Conclusión.)

Explicado ya nuestro concepto del trabajo como ley pe­ nal irapuesta por Dios a todos los hombres, pasaré ahora a demostrar cómo la religión lo ha dignificado, sabiendo de un castigo y una pena hacer una virtud y hasta un timbre de honor. Guando Jesucristo se dignó aparecer en el mundo, el tra­ bajo era considerado como una deshonra. Sólo trabajaba el esclavo. Conceptuábase el trabajo labor indigna de un hom­ bre libre. En Grecia se había trabajado un día, allá en los tiempos de Penélope y de Andrómaca, de Aquiles y de Aga­ menón, de los héroes cantados por Homero en sus poemas inmortales. Y el trabajo fué el forjador de los tiempos áu­ reos de Grecia, cuando los ejércitos de Jergea rodaban des­ baratados por los desfiladeros helénicos, y cuando no se penetraba en un gineceo sin que se notase en seguida un sano perfume de reciedad de costumbres que ponía un nim­ bo de virtuosa austeridad en la frente de sus moradores. Mas luego de haber llegado a la cumbre de la gloria y de la grandeza, los griegos dejaron de trabajar, imaginándose quizá ya todos los ideales conseguidos, y la pureza dejó de exhalar su aroma divino en los gineceos y comenzaron a multiplicarse los ilotas. J-os ricos holgones afluían a Atenas,

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qne era una ciudad de placer, seducidos por el estrépito de diversión que levanta el oro despilfarrado. Cuando se agotaban los tesoros individuales, los despilfarradores se ingeniaban para vivir a costa del tesoro público, lo mismo exactamente que procuran hacer ahora los ricachos provincianos que huyen a la corte y derrochan allí su hacienda.—-¡Menguados cortesanos... postizos!—Y Atenas, la gran ciudad del saber y de la poesía, degeneró en un lupanar dionisíaco, en nn centro de afeminamiento y de molicie. Allí sólo vivían los ociosos, los hombres dignos, los que no trabajaban, los que se deshonraban asiendo sus blancas manos a la rabera de un arado o a la manija encallecedora de una herramienta. Cuando los ilotas, los trabajadores, se propagaban mucho, los jóvenes atenienses montaban en sus briosos caballos y hacían sus campestres excursiones, dedicándose a la caza de fieras. ¡Y estas fieras eran los trabajadores, los ilotas, quienes, para que ellos pudieran regodearse en Atenas, empapaban a diario en el sudor de su frente la arcilla de los campos! Da pena leer en Platón que los artesanos y ios labradores eran despreciables, sencillamente porque su profesión se consideraba sucia y menguada. Y Aristóteles aún va más jejos que su maestro, y llegaba a juzgar a ios trabajadores Incapaces de virtudes, conceptuándolos «necesariamente o o esclavos, o bárbaros, o siervos» (1). Los romanos, que eran, respecto de Grecia, lo que somos nosotros respecto de Francia —unos pedísecuos imitadores niás o menos símicos— pensaban del trabajo como ios siba-

(1) Dice Aristóteles, hablando de los artesanos y de los obreros: < Lear exis'«nce est dé^radée; et la vertu n'a rien 4 faire avec les occapations habitae' « 8 des artisans, des marchands, des meroenaires». PoUtigu» d'Aristote, tra^üit en franoais por J. Barthelemy Saint-Hilaire, 1, Vil, c. II, t 7. Y en el oaPltnlo VIII del libro IV dice: «Quant á l'artisan, il n'a pas de droits politiínes, non plus que toute aatre classe étrangére anx nobles occnpations de la vertu>, y un poco m i s adelante: •Ainsl les propiétés appartiendront en proP'e ftax citoyens; et les laboureurs seront nécessairemeut ou des esclaves, ou des barbares, ou des serfs.» Y» Solón, con ser el más célebre de los siete sabios de Grecia, y con haber conceptuado nn delito la ociosidad, exigiendo a cada ciudadano cuenta del ^odo de ganarse la vida, habia dividido el censo en cuatro clases, siendo la altima la de los qne tenían qne ganarse el sustento con el trabajo corporal y a °» cuales excluía de todos los cargos públicos. Asi nos lo cuenta Plutarco en •* Vid» de Solón.

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ritas atenienses. Antes de sufrir la influencia griega,el pueblo romano había sido grande y nobilísimo. El soldado de los primeros tiempos de la República era trabajador. El premio de las victorias solía ser el reparto de las tierras conquistadas. ¡Y era de ver al soldado romano dejar a un lado su e s pada victoriosa para empuñar la esteva y roturar los campos, haciéndolos cubrirse de fecundas mieses! Aquellos s o l dados labradores que, de seguro, tuvo presentes Scribe al idear su novela Le aoldat laboureur, donde el famoso Chauvin incorporó a todos los idiomas su «chauvinisme», fueron los que prepararon la grandeza de Roma. Dícese que por entonces basta los dictadores y los tribunos dejaban a ratos su tribuna o su dictadura para alternar con las faenas agrícolas, y que no era raro ver a un gran patricio conduciendo una yunta de brutos y hundiendo con su brazo nervudo la reja del arado en las entrañas de la tierra. Mas cuando la grandeza romana llegó a su más alta cima, los romanos dejaron de trabajar y el trabajo comenzó a considerarse deshonroso. Los vencidos en las batallas eran declarados esclavos, y éstos sin ventura eran los únicos trabajadores. Y Roma superó a Atenas en corrupción de todo jaez. La opulencia asiática de las familias patricias irrumpía en todos los excesos, en todas las degeneraciones, hasta en las de los placeres más viles y menguados. La gula y la lujuria estuvieron entonces en su apogeo radiante. ¿Trabajar la gente patricia? Ni por asomos. Angustia leer en todo un Cicerón que la virtud no entraba, no podía entrar, en los talleres. En su tratado De Officiis el incomparable orador e s carnece y denigra a los trabajadores, suponiendo siempre dogma incontrovertible la innobleza del trabajo. De ahí las villanías que en Roma se cometieron contra los pobres trabajadores, contra los pobres esclavos. Cada patricio los contaba por miles. Y no se les reconocía derecho ninguno. Ellos mismos llegaron a no creerse de la raza humana, a no sentir la conciencia de que eran hombres. Revolcábanse en los ergástulos, como los reptiles en las ciénagas. Cleopatra ensayaba en ellos el poder letal de sus venenos; Folión los mataba y deshacía en tajadas pequeñas que arrojaba a sus estanques para alimento de sus anguilas; el padre de Nerón los asesinaba cuando se resistían a beber más al-

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cohol del que habían bebido, complaciéndose en embriagarlos; el emperador Valentiniano alimentaba con carne de ellos a dos osas que tenía junto a su dormitorio. Algunos los p o nían de cancerberos a la puerta de la mansión señorial, amarrados como los mastines a una cadena, y hacían crujir el látigo sobre sus espaldas de una manera crudelísima. Mil patricias que adornaban con colgaduras de perlas el lecho de sus liviandades y que salpicaban sus comidas con granos de oro, los mutilaban, haciendo gala de presentarse a sus amistades, seguidas de numeroso cortejo de eunucos. Los gobernantes los obligaban a salir al anfiteatro a desgarrarse como fieras unos contra otros. A veces soltaban sobre un tropel de ellos hasta quinientos famélicos leones que los despedazaban en seguida. Y antes de la carnicería espantosa se los obligaba a desfilar ante el palco cesáreo saludando con las litúrgicas palabras: «Salve, César, los que van a morir te saludan.» Horroriza la Metamorfosis nona de Apuleyo, donde se nos los describe con pinceladas espeluznantes: la piel lívida y acardenalada por los latigazos; cubiertos a medias con unos pingajos de túnica que dejaban ver la desnudez; la cabeza rapada y el sello de la casa patricia grabado a hierro enrojecido en la frente. Oíd una frase de Planto, que había sido esclavo y había sentido todo el horror de aquella inhumanidad. Nos los pinta trabajando en las atahonas, y dice: «Allí estalla el chasquido de los latigazos y retumba el arrastrar de las cadenas, allí el cuero de los bueyes muertos desgarra la piel de los hombres vivos» (1). Varrón los clasificaba entre los instrumentos de agricultura, al lado de los bueyes y de los artefactos (2). En la Ley Aquilia De Damno infecto se condenaba con la misma pena al que había muerto a un esclavo 'lue al que había matado a un bruto. El esclavo no tenía ni derecho a religión. Las creencias, las fiestas religiosas eran sólo para los ociosos, para los hombres libres. Para los trabajadores no existía la otra vida. Su alma no era inmortal. ¡Qué horror! Esto nos hace comprender toda la trascendencia de la frase de San Mateo: et pauperes evangelizantur, y los pobres son evangelizados, en la cual apenas se para

(1) Planto, Aéinaria, 1. I, 20-3. « ) Varrón, Dt re rwí., 1. XVU, 1.

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mientes, y que prueba para mí uno de los hechos más divinos de nuestra religión. Después de todo esto, ¿qué extraño que hubiese habido Eunos y Espartacos que se sublevasen al frente de centenares de miles de trabajadores y cometiesen, mientras les fuese posible, toda clase de atropellos? Así estaban los trabajadores, así estaba el trabajo en el mundo a la venida de nuestro Señor Jesucristo. ¿Cómo rehabilitó nuestro Señor Jesucristo el trabajo? Co menzando él mismo por ser obrero. ¿Quién no sabe que los judíos le llamaban por desprecio «el ¡hijo del artesano?» En Nazaret, el pueblo de la vida escondida de Jesús, aún se muestra al turista la fuente de donde el hijo de Dios solía acarrear cántaros de agua para los menesteres domésticos, y yo recuerdo haber leído en Bossuet que en la Iglesia primitiva se hacía mención de los arados que el mismo Jesús había hecho en el pobre taller de su padre adoptivo, pues ni María tenía otra ayuda para los quehaceres de la casa, ni José podía permitirse el lujo de tener otro auxiliar en su carpintería. Et erat súbditus illis, y era subdito de ellos. He ahí un texto que nos lo dice todo con elocuencia suma. ¿Podía imaginarse más hermosa dignificación del trabajo que h a ciéndose trabajador el mismo Jesucristo? Y en pos de Jesús vienen los Apóstoles, obreros también. S a n Pablo especialmente ensalza a cada instante el trabajo en sus epístolas, recomendándoselo a los fieles, ponderándoles que él también trabaja «de noche y día,» y que lo tiene a mucha honra, porque no quiere pesar sobre nadie. «Trabajamos obrando por nuestras manos,» les dice a los de Corinto. Y en aquella conmovedora escena en que habiendo c o n vocado a los ancianos de la Iglesia de Efeso, se despedía de ellos para siempre, asegurándoles que no volverían a ver su cara en la tierra, les dijo entre otras frases ternísimas que conmueven hasta hacer derramar dulces lágrimas: «de nadie he codiciado plata, ni oro, ni vestido, como vosotros mismos sabéis, porque lo necesario, no solamente para mi subsistencia, sino también para la de los que están conmigo, me lo ganaban estas manos, ministraverunt istae.» ¿Por qué ese laborar incesante del Apóstol y esos bellos alardes de ganarse el pan a fuerza del trabajo de sus manos?

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¿Por ventura no es trabajo el intelectual y moral, y no trabajaba harto él evangelizando a los pueblos? Mi gran Padre San Agustín nos dice que el Apóstol trabajaba tanto con sus manos, ganándose el pan eon ellas, para que los pusilánimes que pudiera haber entre aquéllos a quienes predicaba, jamás pudiesen sospechar que su predicación era hija de móviles pecuniarios. La ternura de San Pablo por los pueblos que evangelizaba era ternura de «entrañas maternales y paternales» a la vez, y no quería que ni por atisbos apareciese venal el Evangelio (l). Con estas enseñanzas apostólicas, ¿qué maravilla que los cristianos primitivos fuesen entusiastas amadores del trabajo, no desdeñándose de ejercer las artes manuales más humildes? Los paganos se burlaban de ellos porque se honraban trabajando, y bien conocido es el despectivo apodo de •bataneros y cardadores de lana» con que Celso, el Voltaire del siglo segundo, se burlaba de los discípulos de los apóstoles. Pero ellos cada día amaban más el trabajo, y a menudo, después de trabajar en sus casas o en sus talleres todo el santo día, se iban por la noche a las Catacumbas donde ayudaban a los fossores, cavando con ellos hasta el rayar del alba. Y tras los cristianos primitivos pasaron los Santos Padres entonando un himno al trabajo y al obrero. San Jerónimo recomendaba a los antiguos monjes que estuviesen siempre trabajando algo, aunque fuese haciendo «cestos de junco», y les hablaba de escardar la tierra y de sembrar legumbres, San Agustín pondera lo mucho que trabajaban los monjes de Siria, no para nadar ellos en la abundancia, sino para remediar con el fruto de su trabajo las necesidades de los pobres, aun de aquéllos que moraban allende los mares, a quienes enviaban naves cargadas de productos (2). Y a ciertos monjes, sus conterráneos, que creían que el trabajo era sólo incumbencia de los hijos del siglo, en tanto que a ellos sólo les incumbía la oración, tratando de explicar de una manera metafórica la frase de San Pablo a los tesalonicenses *el que no trabaje que no coma», los reprendía en su libro
U) De Optre Monae.,lS. (2) De ¡íoribut Eccl., 1, 81, 67.

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de Opere Monachorum y les rectiticaba, al mismo tiempo, su concepto del trabajo y su arbitraria interpelación del texto paulino. Los antiguos monasterios eran espaciosos talleres, y entre los monjes había curtidores, estereros, bataneros, labradores, tejedores... En las abadías de la Tebaida, donde llegaron a contarse por miles los monjes que vivían bajo una misma autoridad y con un mismo régimen, dábase la verdadera república democrática en que todos trabajan desempeñando alguna función, asemejándose a las abejas de una colmena, todas activas y afanosas realizando admirablemente el lema democrático: labor ómnibus unus. A menudo se veía arribar a las playas de Egipto barcos que transportaban las manufacturas de los monjes a los países que las necesitaban, y la mayor p a n e de las veces en calidad de limosna y sin percibirnada por el ímprobo trabajo. Y ¿quién no sabe que los monjes de San Benito fueron los que roturaron las tierras baldías alemanas, con virtiéndolas, de matorrales y eríos, en pintorescas praderas, en fructíferos huertos y en olorosos jardines? ¿Quién no sabe que las riberas del Rin, hoy tan fecundas y atrayentes, deben su fecundidad y su atractivo a los monjes establecidos en Fulda por San Bonifacio, a aquellos monjes por entonces, puede decirse, los únicos campesinos de las tierras bávaras y s u i zas? La propia Francia, que hoy tan legítimamente se enorgullece de su pintoresca y riquísima campiña, ¿no es bien sabido que se la debe a los monjes cistercienses, que fueron quienes roturaron sus campos baldíos, hincando en ellos Ja reja del arado, ya al susurro de una callada plegaria, ya al eco de una sonora canción? San Bernardo, aquel hombre admirable de quien dijo un día Isaac de la Estrella: vidimus
hominem habentem útique aliquid super hominem, vimos a un

hombre que tenía en realidad algo de superhombre (1), ¿no (1) Homilift 52. Eete abad Isaac de la Estrella también roturaba los campos con sns monjes, y algunas veces cuando el sol llameaba sobre ellos abrasador, y todos estaban asaz fatigados de luchar con el terraño, los convocaba a la sombra de nn tupido roble a descansar breves momentos, durante los cuales les predicaba aquellas sus hornillas llanas y candorosas, en qne les explicaba ouando uno cuando otro versículo de la Biblia, acudiendo siempre a símiles e imigenes de la naturaleza que tenia delante, y que es lo que hace se lean oon verdadera delectación.

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salía también a cavar la tierra con sus monjes, volviendo a veces a la abadía llevando a hombros su carga de leña? Ganivet no había penetrado en el alma de la religión cristiana cuando tuvo la ligereza de afirmar que nuestra moral condena la acción, viendo en ella la causa de los sufrimientos humanos ( 1 ) . La inacción es la gran virtud de los creyentes brahamánicos y budistas. Los que, entre ellos, admiten la existencia de un Dios, le llaman «el Inmóvil». S u p o nen que la nada y la quietud son el fundamento de todas las cosas y aspiran a esa quietud y a esa nada. Es eslo una m e tafísica religiosa en la cual debe ejercer mucha influencia lo enervante y postiador de las costumbres y del clima. Foe, un antiguo legislador de la India, decía que teníamos ojos y oídos, pero que la perfección consistía en no ver ni oir. Los derviches, especie de monacato indio, tenían por ideal la inacción. Pero no eran así los monjes del cristianismo. Al monacato cristiano no fué el amor de la inacción quien le dio origen. Las violentas persecuciones de los Césares obligaban a muchos cristianos a esconderse en las espesuras de las selvas donde podían, sin peligro, practicar su religión. En las selvas nació, pues, el monaquismo cristiano, pero era un monaquisimo activísimo, y esa tradición de actividad se transmitió a las Comunidades religiosas, a quienes es debido en su mayor parte el progreso de la civilización. Si Ganivet hubiese estudiado a San Pablo y hubiese visto el trabajo admirable y febril de aquel apóstol que se sentía aguijado a trabajar por la c a r i d a d — c h a n t a s Christi urget nos, la carir dad de Cristo nos burga—, es seguro que no hubiese afeado con semejante ligereza su hermoso Idearium, donde, por lo general, hay una comprensión honda, y alta de las cosas. Es lástima que no hubiese caído en sus manos la contunr dente obra de Montalembert Les Moines d'Occident. En la misma introducción hubiese ya encontrado pasajes como ésle: «La historia nos muestra a estos ociosos --habla de los monjes— asociados, durante siglos, a los más grandes aconlecimientos de la Iglesia y de la sociedad; siempre los prime'"os en el combate y en el trabajo. Se los ve salir de un
(1) Q m i y e t , Idearium ttpañol, p. 9.

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claustros para llenar las cátedras, para poblar y dirigir los concilios, los cónclaves, las dietas, las cruzadas; y después entrar en ellos de nuevo para allí labrar monumentos de .arte y de sabiduría» (1). Ya veis cómo Jesús rehabilitó y dignificó el trabajo: siendo El mismo obrero, obreros sus apóstoles, y obreros también sus monjes y anacoretas. Sería negar la luz negar que la condición del obrero había mejorado muchísimo desde la implantación del cristianismo en el seno de las sociedades. Tiéndase una mirada por la redondez de la tierra: allí, adonde no ha llegado el cristianismo con su influencia bienhechora, continúa habiendo ilotas y parias, se prosigue h a ciendo esclavos a los prisioneros de guerra. En cambio, en los países cristianos, desde el día en que resonaron las palabras redentoras «todos vosotros sois una misma cosa en Jesús», cesó de derecho la esclavitud, la forma brutal del trabajo antiguo. Los buenos cristianos tenían que juzgarla incompatible con su fe, y por eso se veía a Kermes, al ser convertido por el Papa Alejandro I, en el imperio de Trajano, dar el mismo día de su bautismo la libertad a mil doscientos esclavos, y a Santa Melania dársela a todos los suyos, que llegaban a la cifra de ¡ocho mil! Y por eso se veía a la Iglesia, durante los días medioevales, multiplicar de manera asombrosa los días festivos, más aún que para glorificar a los santos, para hacer más suave cada día la condición del siervo de la gleba, hasta que llegase el día, por ella tan deseado, de que los códigos reconociesen la libertad de todos los hombres, concluyendo para siempre con toda servidumbre. ¡Y que haya habido un hombre como Tolstoy que en su obreja Cristo y el Clero se atreviese a decir que la Iglesia aceptaba la esclavitud, no juzgándola incompatible con el Cristianismo! (á).
(1) L'histoire nona montre ees oitifi associés, pendant des sueles, k toas les plus grands évónements de rEglise et de la societé; toujoura les prémiers aa combat et an travail. On les volt sortir des cloltres pour remplir les chaires, | pour peupler et dirigerles conciles, les conclaves, les diétes, les croisades; puU 7 rentrer pour y élever des monuments d'art et de science . Introduction, c. I I . (2) Nunca Tolstoy me inspiró compasión tan profunda como cuando lei esa su timpU carta pastoricia titulada Cristo y il Clero. La califico de simple porque, oon perdón del genio que innegablemente centellea de ouando en cuan- .

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Demostrada la dignificación del trabajo por las doctrinas de la Cruz, ya sólo me resta excitar a todos a amar el trabajo, no ya sólo porque a él la necesidad obligue, sino porque es ley que por Dios nos ha sido impuesta y que, por consiguiente, debemos cumplir con regocijo y con amor. Para cumplir debidamente esa imperativa ley, hay que desposar el trabajo con la alegría, venciéndonos a nosotros mismos, si para ello es necesario combatir. Todos sentimos la inclinación a la holganza. La exposición a los rayos del sol o a los azotes de los temporales y de las lluvias, durante el laboreo de los campos; el martillear en un yunque; el abrasarse al pie del horno de una fábrica; el pasarse las noches en vela estudiando o escribiendo cuartilla tras cuartilla.,,, todo eso tiene muy poco de deleitoso para el hombre. Mas por eso mismo, cuando uno se enfrena en sus deseos de inacción y trabaja y suda, llevando, alegre, su carga, a lo largo de la vida, cumple admirablemente con la ley impuesta por Dios en el paraíso, y da un hermoso ejemplo de grandeza y de moraUdad. Un hombre que al mismo tiempo que arroja el sudor de su frente lanza de su garganta una canción sonora, como alegrándose de tener que trabajar, es algo épicamente edificador y fortificante. Esa alegría demuestra la salud de su corazón y la independencia de su voluntad. Quien trabaja y se ríe no está encadenado a las pasiones. El alcohol no ha hecho estragos en su naturaleza, porque el alcohol degenera y él cada día se siente más fuerte y roblizo para luchar en las batallas del trabajo, que son las batallas de la vida. Labor vincit omnia, es el trabajo el que vence todas las

do laa obras toletoyanas, hay en la de que hablo ana símpleEa rayana en tontería. Viene a decir Tosltoy que nosotros, los ministros de Dios, no creemos lo que predicamos. Refiriérase sólo a la gente cismática rusa, y qué sé yo si tendría alguna razón; pero envolvernos a los católicos con los cismAticos y Oon los protestantes, eso es sencillamente simple. ¡No creer nosotros lo que predicamos! ¡Nosotros en la intima persuasión de que estamos engafiando al pueblo católico! ¡Y seguir tan guapamente engañándole, haciendo el papel de perpetuos hipócritas! ¡La hipocresía, lo más odioso al corazón de Jesús, campeando en el corazón de los católicos! ¡Creer Tolstoy todo eso! ¡Pobre TolsW iQnién hubiera estado alguna vez a su lado para haberle dicho: yo, el «iltitoo de los predicadores del catolicismo, creo con toda mi alma cuanto predico, y por confirmar esa mi creencia y sacar al gran extraviado ruso de ^ «aya, tendría a infinita ventura dar mi sangre y mi vidal

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contrariedades del vivir. Sin contrariedades vencidas, yo no reconozco el mérito de ningún hombre. El hombre que retrocede ante el trabajo que se le ofrece en su camino hacia la realización de su deber, hacia la encarnación de su ideal, me parece sencillamente despreciable, tan despreciable como esos minúsculos insectos con que a veces se ponen a juguetear los niños. Va el ¡nsectillo por una tabla perfectamente lisa, el niño hace con lo negro de la uña una raya imperceptible formando ángulo con el camino por donde va el insecto. Llega éste, encuentra la raya y se vuelve hacia atrás en su ruta. ¿No habéis observado esto de niños? Pues ese insecto es el hombre que retrocede ante las dificultades con ; que tropieza en su trabajo. A las dificultades hay que bendecirlas. Son las que dan temple robusto a nuestro espíritu. Esto vir, sé hombre, le decía a su hijo Salomón el Rey Profeta cuando estaba ya próximo a exhalar su postrer aliento. Y eso nos lo dice a todos Dios. ¡Aspiremos todos a ser hombres en el sentido del gran Reyl Trabaje el pobre que ha menester de su trabajo para el sostenimiento de los suyos, con objeto de que le venga mejor que bien aquella frase del Eclesiástico: «Dulce será la vida del obrero que se baste a sí mismo, y en ella encontrarás un tesoro», y trabaje el rico para que sus riquezas sean hijas del trabajo y nadie pueda decir que se las debe ni al fraude, ni a la usura, ni siquiera a la casualidad. Las riquezas fraudulentas y usurarias son un deshonor. El Dante, en el canto undécimo de su Infierno, habla de los ricos fraudulentos, y asevera que son los que más provocan la cólera divina, y a los usureros los coloca en el mismo círculo infernal que a los habitantes de Sodoma. Y las riquezas casuales, hijas exclusivamente del azar, no son ningún honor. Por lo menos, el azar y el honor suelen pasar el uno al lado del otro sin conocerse. Las riquezas que honran son las que provienen del trabajo. Del rico con esa clase de riquezas dice David la bella
frase: Gloria et divitiae in domo ejus, la gloria y las riquezas

en su casa. Cuando Jacob se encaminó hacia la de su tío Labán, tenía por única fortuna su bastón de viaje. A su regreso a las llanuras de Senaar, para establecerse en BeIhel, estaba riquísimo, contando con inmensos rebaños. El

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trabajo le había enriquecido como a su abuelo Abrahán. Abrahán fué muy rico, pero a fuerza de rendir culto al trabajo. El laboraba siempre al frente de sus criados y sus jornaleros, y éstos llegaron a ser tantos y a estar tan satisfechos de su señor, que le ayudaron en las batallas contra cinco reyes, habiendo obtenido una completa victoria. Y cuando el aliado por quien Abrahán había combatido le dijo que se llevase todo el botín de guerra, el gran Patriarca, con gesto gallardo, no quiso aceptar nada. No quería que nadie pudiese decir: yo he hecho rico a Abrahán, ego ditabi Abrahán. Esas son las riquezas que honran; pero dejemos el tema de las riquezas para la próxima conferencia.

£a historia jYatnral ett España
durante el último tercio del sljlo KVIII
por el P. tguilln Jeiúi Baritiro.
(Continuación).

Aparte de unos preliminares sobre la importancia de la Historia Natural, y el origen y clasificación de los fósiles, trata el autor la cuestión del modo cómo se formaron lo que llama piedras figuradas, «que representan con perfección conchas, testáceos y otros cuerpos»; y a pesar de que Tournefort, Feijóo, Baglivo y otros sostenían que las piedras se reproducían por semilla y, de consiguiente, que vegetaban, él se pronunció por la opinión contraria, fundado en que la experiencia no autorizaba semejante afirmación; «ni hace al caso, añadía, el ejemplo del coral, la madrépora y otras plantas petrosas..., pues es cosa averiguada que son fabricadas de insectos pequeños del mar, que da la arena menudísima, y un humor viscoso o pegajoso que sacan de ellos mismos, van fabricando poco a poco sus casas a manera de arbustos, y no otra cosa.» Dentro de esta concepción confusa y mezclada de inexactitudes, late, sin embargo, el pensamiento del Sr. López de Cárdenas sobre el carácter animal, y no vegetal, de los coralarios; y es tanto más de tener en cuenta este acertado sentir, cuanto que esa cuestión era aún muy oscura en aquella época; y a pesar de las concienzudas observaciones de Gesner, Aldrovando, Jonston, Peyssonnel y Trembly sobre las milóporas, aotinias y otros productos marinos semejantes, no faltaban, con todo, algunos naturalistas, como Juan Francisco Marrati (1), que defendían la naturaleza vegetal de aquellos radiados. En 21 de octubre del 77, el Sr. López de Cárdenas envía al Gabinete de Historia Natural la segunda remesa, a que acompaña una carta de aquél al conde de Floridablanca, y una Memoria descriptiva de los ejemplares correspondientes. Hace en aquélla el relato de sus andanzas y viajes de naturalista con estas palabras. «Por repetidas exploraciones de esta Sierra Morena, y tentativas de mi(1) Dt plantit toophitú *t lithophitit in Man Mediterráneo viventibm

Boma, 1776.

r.

AGUSTÍN JESÚS BARREIRO

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nsB, que con macho dolor me han dado algunas instrucciones, me he detenido en remesar piedras de estas clases, conociendo que do los escombros de las antiguas minas no podía esperar cosa que diese fama y nombres al Real Gabinete. !»Por esta razón puse mis conatos en buscar cantera o minera intacta que se pudiese seguir, a fln de hallar cosa digna de remesa. Después de varias tentativas en escarpadas sierras y montes, al parecer inaccesibles, han correspondido los trabajos con los conatos y deseos-, hallando a seis leguas, al nordeste de esta villa, cantera y minera, cuyas reliquias pueden dar lustro al magnifico Gabinete de Su Majestad.» Habla de varias piedras que encontró y añade: «Ellas son de colores diversos, de ventajoso esplendor y firmeza, especiales en todo, y mejores qne las de Francia y Bohemia» (1). La Memoria citada es un estudio de los cuarenta ejemplares que componían dicha colección, distribuida en tres grupos: uno, el más numeroso, de madréporas, crustáceos y moluscos fósiles; otro, de aetites, estalactitas, alabastros y mármoles, y el último, de variedades de cristal de roca. Las descripciones son muy detalladas, y no faltan en ninguna ni la localidad, ni carácter algnno, por insignificante que sea (2). Constante en sns propósitos, remite el Sr. López de Cárdenas al Real Gabinete la tercera remesa en 1778 con su catálogo, y una Memoria en que se ocupa de las tierras y «de lo que tienen de útiles en Medicina, de sa historia y de lo que tienen de utilidad para utensilios del hombre que miran a la economía» (3). Son por demás cu(1) Archivo del Museo. Legajo I.» (2) «Para el Real Oabinete de Historia Natural. Continuación del examen histórico físico de la Naturaleza en los testáceos, petrificaciones y fósiles da . algunas partes de Andalucía, en que se confirman los sistemas del antecedente. >Seganda remesa, qne de.stina para el Real Gabinete, y la dirige al Excelentísimo Sr. Conde de Florida-blanca, Primer Ministro y Secretario de Estado de Su Majestad. >Don Fernando José López de Cárdenas, Cura de la Villa de Montoro, Diócesis de Córdoba, y Académico de las Reales Academias de la llisturia, de Madrid, y de Buenas Letras, de Sevilla. Año de 1777.»—Ms. de seis fojas, en folio, de puño y letra del autor, con anotaciones de mano extraña, al margen. (8) •Continnación del examen de la Naturaleza. Trata de las diversas tierras, en particular de sns virtudes y usos; de la Alicántara o Áspid, Salamandra y otras especies halladas por D. Fernando José Ijópes de Cárdenas, Académico de las Reales Academias de Buenas Letras, de Sevilla, y de Historia, de Madrid, con honores de doméstico de Su Majestad y Cura de la Villa de Montoro. Las remite al Real Gabinete de Historia Natural por mano del Ek«¡•lentísimo Sr. Conde da Floridablanca, Primer Ministro y Secretarlo de Estado de Su Majesud. Año 1778.»—Ms. de seis fojas en folio, de puño y letra del antor.

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LA HISTORIA NATURAL BN ESPAÑA

riosas las observaciones consignadas en aquel trabajo, porqae reflejan muy bien el estado de la Medicina en la época en que fué escrito. El autor adopta las ideas de Dioscórides y nos habla de la tierrablanca de Fuencaliente, llamada EreMa, y de la tierra roja de Martin Gonzalo, reputada por Bol; de la tierra ocre del Madroñal, término de Montoro, y del Talco Gipso o Piedra Especular. Dice de la tierra blanca que, habiéndola dado él mismo a conocer a los médicos y cirujanos de dicha villa, hallaron éstos ser muy buena para las heridas y flujos de sangre y también para disipar las arrugas del rostro y sus postillas... «Pero aún restan otras experiencias que yo mismo he hecho de •esta tierra. Es buena para los alfareros, saliendo las piezas muy blancas de los hornos, donde pierden el color cenizoso. Amasada esta tierra con aceite común, se vuelve de color celeste oscuro, y si se echa su masa al fuego no pierde el color celeste y se hace muy Hviana. Molida, tamizada y puesta al fuego del crisol, se reúne y se junta en globulillos celestes, que se hacen duros como piedras. Si se echa al fuego en terrón, se hace ascua de mucho resplandor, tomando color ceniciento, y últimamente, bien cocida, toma coior muy blanco.» A este tenor, continúa el Sr. López de Cárdenas estudiando las tierras restantes y exponiendo detalles propios de su gran ingenio y de su espirita altamente observador. Los últimos artículos de la presente Memoria están dedicados a lo que llama Alicántara o Áspid y a la Salamandra, caya existencia en los alrededores de Montoro demaestra el autor palpablemente, describiendo además la especie con toda claridad. A la remesa anterior siguió otra qae se recibió en Madrid por el mes de junio de 1778. Estaba constituida por magníficos ejemplares de minerales cristalizados de cuarzo, cobre, etc., en número de treinta y dos, según reza el catálogo que hemos tenido a la vista. En la Memoria que precede a éste (1) trata el autor de la naturaleza de las piedras de mina cristalizadas y de su formación y aamento; de las figuras y colores de las piedras cristalizadas y otros miel) «Continnación del examen histórico, físico de la Naturaleía sobre laa piedras de las minas de Sierra Morena, sa formación, naturaleza, colores y diversas figaras. j Comprobado oon experimentos, análisis y piezas, que remite al Keal Gabinete de Historia Natural D. Fernando José López de C&rdenas, Académico de las Reales Academias de Buenas Letras, de Sevilla, y de historia, de Madrid, con honores de doméstico de Su Majestad y Cura Párroco de la Villa de Montoro. | Cuarta remesa que se dirige por la mano del Exoelentisimo 8r. Conde de Floridablanca, Primer Ministro y Secretario de Rstado de Bu Majestad. Abo de 1T78.>—Ms. de seis fojas en folio, de pxifio y letra del autor.

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nerales; de los colores y figuras de las piedras cristalinaB y de sus localidades correspondientes, vertiendo siempre observaciones c a riosas en medio de ideas erróneas propias de aquella época. El celo y actividad verdadera nente extraordinarios del párroco de Montoro en pro del Real Gabinete de Historia Natural no pudieron menos de llamar la atención del Rey Don Carlos I I I , quien movido por ellos, concedió a tan benemérito bienhechor la cantidad de cincuenta doblones de oro en 1779, prometiéndole además u n a pensión vitalicia, En esa misma época ofrece D. Fernando al director del Real Gabinete una colección de maderas de Sierra Morena, y poco después la manda a. su destino, a instancias del citado director , con a n a Memoria descriptiva de las principales muestras ( 1 ) . Un alio después recibe aquél una carta del director del Real Gabinete, en la q n e se le encargaba buscase con es; ecial cuidado ejemplares escogidos áe piedras coloreadas, y en su consecuencia, emprendió d u r a n t e el mes de mayo un viaje de exploración por las sierr.is de Córdoba con resultado poco satisfactorio, pasando después a las de Fuencaliente y Conquista, donde, más afortnnado, consigne reunir 25 ejemplares valiosos, que remite al Real Gabinete Hcompaflados de la indefeciible Memoria descriptiva ('2). En oc-

tubre del mismo afio vuelve el párroco de Montoro a su comenzada labor de dotar al Museo con muestra de maderas andaluzas y manda « n a colección de once ejemplares, de la cual hace las siguientes referelKias al conde de Floridablanca: «Seflor: Acompafia a ésta la " "iffsa de niii^íecas con instrucción (3) para el Real Gabinete de

U) «Examen histórico, físico, médico, alegórico y yoral de los vegetales. | Hwmesa octava de maderas que remite al Rea) Oabinete de Historia Natural ^- F Tnando Lopes de Cárdenas, Cura Párroco de la Villa de Montoro. | De las ll»ales Academias de Historia, de Madrid, y de Buenas Letras, de Sevilla. ! Por mano del Excmo. Sr. Conde de Floridablanca, Primer Ministro y Siíoretario de Estado | de Sn Majestad. | Año de 1779.» - M s . de seis hojas en 'oli 'i, de puño y letra del autor. Contiene descripciones del Tamujo, TamarisC'O, Durillo, Jara, Aliso, Adelfa e indicaciones de algunos vegetales venenos .^s, ^2) « R e m i - a a de fósiles, en que se continúa el examen de la Historia Natufa! en las pindras que ae remiten en ella al Keal Gabinete por D. Fernando ^6pe« de Cárdenax, Académico de las Reales de Historia, de Madrid y de Baen»s Letras, de Sevilla, Cura Párroco de la Villa de Montoro y encargado por Majestad de la colección de especies de Naturalesa para dicho Gabinete, ^onio 1780.«—Ms. de seis fojas en folio, con la firma del autor y focha de 18 i e J'»nio di! 17B0. Archivo dei Maseo Nacional de Ciencia-i Naturales. Legajo 1.* '8) Continuación del examen l e l a Naturaleza, j Remesa I de vegetales de '* Andalncia que remite al Ri -al Gabinete de Historia Natural | D. Fernando Lópee de Cárdenas, de las R-ales Academias de Historia, de Madrid, y de Btt«naa Letras, de Sevilla, y Cura Párroco de la Villa de Montoro. | Por mano •leí Exmo. Sr. Conde de Floridablanca 1 Primer Ministro y SecreUrio de Su A»o X l X . - T o M o I . 17

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Hiatoria Natural. Va trabajada con el esmero y cuidado que las antecedentes, con atención a lo que ofrece cada piedra por sa h i s t o r i a física y medicina, según los autores antiguos y modernos. No h a sido poco el estudio en reducir a sus propios nombres y especies el Sanguino, el Azar, Goeso y Rascaviejas, que la ignorancia de los vulgares y el poco cuidado d e nuestros indígenas en la IlistcTia Natural había abolido totalmente. Las especies de geuista, confundidas con el esparto de Dioscórides y Plinio, van bien declaradas, separando aquéllas del esparto, propia planta de Espafta, no conocida de los italianos y griegos hasta los unes de la primera guerra púnica. Ei isanguíno cordobés, que tenfío por una de las especies de olmo que trae Plinio, da un color ventajoso para tintura dorada, d e que no hau tratado los autores. Con estas y otras especies que se inculcan en la instrucción de esta remesa se dan pasos útiles para que s e ejerciten las Sociedades económicas que s e van fundando e n estos pueblos. Eu üu, yo me alegraré de haber cumplido con mi obligación siendo útil a la nación y al Rey... Montoro, octubre 15
d e 1780.»

Asi, con estas frases vibrantes de amor al Rey y a su patria, se expresaba el dignísimo sacerdote, quien algunos meses después (28 d e junio del 81) ofrecía nuevas y gallardas muestras d e su culto desinteresado por tan nobles y santos ideales, enviando dos colecciones más: una, de maderas, y otra, de miucrj.les, con sus Monografías respectivas. La primera llegó a Madrid por el m e s de septiembre de 1781 y constaba d e 14 ejemplares de vegetales, descritos en la Instrucción con todos los detalKs (1), relativos a hojas, flores, frutos, y aplicaciones d e los mismos. La s e g u n d a era de minerales: llegó al oitaao centro cientítico en el mes de Noviembre, o sea algunos dias después de la Memoria corrcspoinüer.ie {'2),
üajeHiad.»— M». de cuatro fojas eu folie, de puño y Intra del a u t o r . Maderas d« eEta remesa: Sabina, Tejo, Boj, Acebo, Sauguino, Acor, R e t a m a , Cíjuiesta, Gayomba, Coeao, Kascavíejas. L e i ^ a j o 1." (1) «Remesa de vegetales para el Real Gabinete de Hi.-toria | ^latura!, | con notas pertenecientes a H i s t o r i a , Física, Medicina y Alegoría. | P o r D. Fernando L ó p e í de Cárdenas, Cura Párroco de la Villa de Montoro, | de las Realeo Academias de la Historia, de Madrid, de Buenas Letras, de Sevilla, y e n cargado en la Colección de especies pertenecientes a la Historia N a t u r a l , | S.' dirige, | por mano del Ei'-mo. 8r. Conde de Floridablanca, P r i m e r Secretario y Ministro del Consejo de Estado de Sn Majestad. Año de 1781.» Ms. de seis fojas en folio, de pufio y letra del aator. Legajo 2.° (2) «Remesa de piedras particulares y especiales, que envia al Real Gabinete de Historia N a t u r a l | D. F e r n a n d o José López de Cárdenas, de las Reales • c a d u m i a s de Buenas L e t r a s , de Sevilla, y de la H i s t o r i a , de Madrid, comi•iouddu |.ara la Colección de especies para dicho Real Gabinete y Cura Párroco de ia Villa de Montoro. | P o r ruano del Excmo. Sr. Conde de Florida-

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Trátase en ella de la piedra galena o molibdena, de la piedra ametistina, del cristal de roca con cristalizaciones inoradas, de una cristalización muy particular, de la pirita o marcasita, de la marcasita y coagulación verrugosa, de la matriz de diversas piedras preciosas del cuarzo cristalizado, de la piedra de puntas estalactitas cristalizadas, de la piedra que representa al ópalo, de la coagulación verrugosa cristalizada, de la Guisa con figuras de tallo y hoja de árbol, del coágulo cristalizado de color morado, de la piedra especular con verrugas argénteas y de la rúbrica saponácea pegajosa y pesada. Acerca de esos envíos escribía D. Fernando lo siguiente, con fecha 2.3 de agosto de 1781, al 8r. D. Pedro Franco Dávila, director del Real Gabinete: «Participo a usted cómo h a b r á llegado ya a esa corte remesa de m a d e r a s . Contiene el mostajo, árbol silvestre; hojas de parra; su fruto, como cerezo, que madura bien entrado el otofio; el Laviérnago, la hiniesta, el avellano, el castaño, el cinamomo, higuera chumba o de infierno, cabrahigo, serval, nispolo, garrullo o piruétano, pita, ciprés, la pisolela de Dioscórides o hierba candilera... Sobre piedras, digo qne irán dos remesas d e las más particulares qne se han visto. He andado 44 leguas de sierras y montes, queliradas y minas, sin perdonan las de Almadén, Cuevas Valde, azogue y otl as. Me ha valido mucho el haberme avistado con el ingeniero Estcirg; pero de esto se hablará en lo sucesivo. Iré a la celebrada Cueva de Sarcas, a fin de recoger piedras estalactitas primoroías» (1). La siguiente remesa fué de semillas, correspondientes a 10.3 especies de árboles de aquellas sierras cordobesas. Don F e r n t n d o re^hió nna Memoria curiosa, descriptiva de las mismas (2), consígiiando en ella datos muy interesantes acerca de sus caracteres, virtudes y usos, en aquella época y en la antigüedad. Ocho meses después manda otra, m u y a b u n d a n t e , compuesta de ^00 paquetes de semillas distintas, de muestras de gomas, de insectos, aves y uu testáceo, sin que falte, desde luego, la Memoria acos^lauca, Miaistro y Primer Secrteario del Consejo de Estado de 8n Majestad el ^'«y nuestro señor. Año 1781.»—Ms. de cuatro foja» en folio, de puño y letra autor. (1) Carta 18 de agosto de 1781. Legajo 2.° (^) «Remexa de maderas (sólo dos ejemplares) y semillas de diversas planque envía al Real Gabinete de Historia Natural D. Femando José de Ciárdenas, Cura Párroco | de la Villa de Montoro. | Por mano del Excmo. seConde de Floridablanca, Primer Secretario y Ministro del Consejo de astado de Su Majestad. Afio de 1782, 28de enero.»—Ms. de cinco hojas en folio, pufio y letra del autor.

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LA

HISTORIA

NATURAL

EN

ESPAÑA

lumbrada, en donde aparece el estudio de todos ellos (1), y antes de que termine el año se recibe en el Real Gabinete nuevo y valioso envió y nueva disertación, en que se ocupa del mismo. Conteníanse on aquél 88 muestras de semillas, un reptil y doa aves. Con respecto a la Memoria, hay en ella uu capitulo extenso, de carácter doctrinal, en que se refidjan las opiniones predominantes en aquella época acerca del mecanismo reproductivo de muchos vegetales e insectos. Distaba mucho de ser conocido entonces el principio axiomático proclamado por G, Harwey en 1560, según el cual todo ser viviente nace de otro dotado de vida: Omne vivum ad ovo; el escaso poder de las lentes ampliücadoras y los demás instrumentos de observación eran todavía iueficaces para dotar a los naturalistas de armas seguras, capaces de destruir opiniones quo, arraigando en autores reputados, de graa antigüedad, ejercían por aquella época influencia decisiva cutre los sabios. Guiado por aquéllas D. Fernando López de Cárdenas, y encastillado on el argumento de que en Historia Natural tan sólo cabía admitir lo que resultase atestiguado por la experiencia sensible, sentó como ciertas en la presente disertación estas dos proposiciones: 1.*, hay muchos vegetales que no producen semilla y se propagan sin ella; 2.*, hay muchos insectos que no provienen de huevos y semillas. Para demostrar la primera de estas aserciones, escribe el autor lo siguiente: «El famoso Francisco Valles, médico del rey Felipe II, en su Filosofía sagrada, cap. I, sobre el Qéuesis, numera entre las plantas que no produceu semilla al Olmo, Sauce, Alarao blanco, al Fresno y a todas las especies de Hongos y Setas. Plinio, libro 86, cap. XXVI de su Historia Natural, añade ;i éstos el Taray, el Alísio y el Aleterno mixto de Olivo y Encin¡i, Yo puedo añadir a éstos la Zabila, la Yerba pina, el Mimbrón, el Espino blanco, llamado de cambrón, y aun la caña con el Álamo negro y chopo de la Andalucía cordobesa, que ho visto, a los que se podrá agregar el bohordo de la espadaña y algún otro. Por esta verdad clama la experiencia de los autores citados y de otros que han gastado el tiempo en la averiguuuióu exacta de esos puntos; y clama también la naturaleza
(l) «flemosa | d« aenjillas y otras especies, pertenecientes a la Historia Natural, que remite al Beal Gabinete de dicha Historia | Don | Fernando Lópeí de Cárdenas, Cura Párroco de ia Villa de Montoro. | Por mano del Excelentísimo Sr. Conde de Floridablanca, Pri Jier Ministro y Secretario del Consejo de Estado do Su Majestad. Año do 178-2, 15 de septiembre.» - M s . de diez fojas en folio, de puño y letra del autor. «Titulo. Dedicatoria. Prólogo. Descripción de 100 muestras de semillas; ítem de un testáceo; item de la oropéndola; item de la miera o goma del Enebro.»—Archivo del Museo Nacional de Ciencias Naturales. Legajo 2."

P. AGUSTÍN JHSÚS BARKEIRO

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•n estas plantas, convidando a los filósofos para el examen más exacto. Por más que iriren y se desojen, no se hallarán semilla en el Mimbre, Zabila, Yerba Pifia, Cambrón y otros. Estas plantas son propagadas desde la creación hasta hoy sin semillas qne las germinen y reparen sns rttinas, luego sin semillas de su misma especie» (1). Admitía, pnes, el párroco de Montoro tres categorías de plantas: una superior, en la cual clasificaba a la nuez, manzana, limón y demás pomiferna, a las que llamaba perfec'as, porque se reproducían por semilla; otra categoría inferior y vilísima, qne comprendía las ovas y el musgo de los árboles, que se reproducen por accidente, y otra da perfeccián media, en la que agrupaba a las lue, naciendo sin aemt'llaa, las producen loa árboles germinadoa con ellas, y deapuéa ae propagan por sus mismas semillns, de lo que airven de ejemplo los árboles que vemos nacer espontáneamente, Principalmtnte en tierras erialadaa y que no ae han cultivado mucho tiempo. Habia, por lo tanto, en sentir de nuestro autor, dos clases de vegetales que se reproducían sin semilla. Ahora bien; ¿cómo explicaba él semejante fenómeno? Muy sencillamente: por la persistencia de aquella virtud germinativa que comunicó a la tierra el Creador Supremo en el principio de loa tiempoa. Dicha virtud no sólo no se habla extinguido, sino que, m u y al contrario de lo que sostenían los aemillistas o partidarios de la reproducción por gérmenes, se manifestaba constante y palpablemente en la sucesión de los siglos. Esta teoría conducía necesariamente a la doctrina d e •a generación espontánea, pnes sin la existencia de gérmenes, sólo quedaba el recurso de acudir a la organización de la materia inorSAnica y a BU transformación en seres vivos, si se había de explie^r el porqué do la aparición de éstos. (Continuará.)
(i) 'Remesa de palos y semillas y otras especies perteneciectes a los tres f^ino» de la Historia Natural. | Recogidas por D. Fernando José Lópeí de ^^rdenas, de las Reales Academias de Buenas Letras, de Sevilla; de Historia, oe Madrid, y Cura Párroco de la Villa de Montoro. Con destino a el Real Ga'oete de Historia Natural, para lo que está comisionado. | Se dirige I Por n>ano de el Excmo. Sr. Conde de Floridablanca, Primer Secretario y Ministro "«Consejo de Estado de So Majestad. Afio de 1782, 8 de diciembre.—Ms. de '_*intitré8 fojas con la firma del autor.—Arclilvo del Museo Nacional deCien''«M Naturales. Legajo 2 . '

Monaquismo y Civilización
por el P. Ismael Munguía

L a s r e l a c i o n e s e x i s t e n t e s e n t r e los c o n c e p t o s e x p r e s a d o s c o n las dos p a l a b r a s q u e e n c a b e z a n e s t a s l í n e a s , h a n m e r e c i d o y m e r e c e n la a t e n c i ó n d e m u c h o s q u e p o r el b i e n d e la h u m a n i d a d se i n t e r e s a n y d e g r a n n ú m e r o d e los v e r d a d e r o s s a b i o s de t o d o s los s i g l o s . Y . . . ¡qué a t r e v i m i e n t o el m í o . . ! al p r e s e n t a r m e a q u í , a u n q u e n a d a m á s sea p a r a t r a t a r d e e x p o n e r t a n i n t e r e s a n t e s r e laciones. Con r a z ó n m e t a c h a r é i s d e o s a d o y a t r e v i d o , p o r q u e a p e s a r d e la c o r t e d a d d e m i s c o n o c i m i e n t o s y d e lo i n c o r r e c t o d e m i palabra, presentóme ante público de t a n extenso y profundo saber y t a n avezado a las clásicas g a l a n u r a s y a r m o n í a s del incomparable idioma castellano. L o p r i m e r o , p u e s , q u e os p i d o , es q u e os a r m é i s c o n la s a n t a v i r t u d d e la p a c i e n c i a , p a r a p r a c t i c a r l a m i e n t r a s o í s l a s d e s a p a c i b l e s e i n s u a v e s frases q u e t e n g o el i n m e r e c i d o h o n o r de d i r i g i r o s . E l t e m o r y el m i e d o a n u d a r í a n m i l e n g u a en e s t o s m o m e n t o s si n o t u v i e s e p r u e b a s p a l p a b l e s , e v i d e n t e s , de v u e s t r a i n d u l g e n c i a y b o n d a d , p o r q u e ¡ p o b r e d e m í ! ¿ q u é h e de d e c i r o s q u e u o t e n g á i s , n o y a d i r é o l v i d a d o , p e r o sí m á s q u e s a b i d o ? ¿Y c ó m o h a b r é d e e x p r e s a r m e q u e os sea m e n o s m o l e s t o y enojoso? A c ó j o m e a v u e s t r a g e n e r o s a b e n e v o l e n c i a . Y valido de ella y a c o r d á n d o m e del gozo y placer q u e exp e r i m e n t a el m a e s t r o a l c o n t e m p l a r los c o n a t o s s i n c e r o s y c o n s t a n t e s , si b i e n ineficaces, d e su d i s c í p u l o p o r l l e g a r a l a p e r f e c t a i m i t a c i ó n del m o d e l o q u e él le p r o p o n e , i n t e n t a r é h a b l a r o s d e lo q u e e n la h i s t o r i a significa el cotivento, d e lo q u e

p o r la civilización moderna, por la tan decantada civi'ización moderna, en el orden intelectual ha hecho el convento, d e c ó m o
los m o n j e s y f r a i l e s c o n su c o n s t a n t e a c t i v i d a d , c o n su c o n t i -

P.

ISMAEL

MUWGUlA

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n u a d o t r a b a j o han c o n t r i b u i d o y c o n t r i b u y e n al a d e l a n t o d e las ciencias y a r t e s ; a que la h u m a n i d a d de t o d a s las l a t i t u d e s y de todos los tiempos goce de esos arlplantns; de cómo los fraú les, lo mismo en el orden de las ideas que de las costumbres, y más en éste qne en aquél, h a n sido s i e m p r e y en todas p a r t e s loí más g r a n d e s bienhechores de la m i s m a h u m a n i d a d ; h a n sillo los q u e con m a y o r a r d o r y e n t u s i a s m o h a n t r a b a j a d o p o r el bienestar de todos los pueblos. N a d a nuevo os diré ¡es p a t r i m o n i o de t a n pocos el inventar n u e v a s ideas o n u e v a s relaciones en las y a conocidas!, n i siq u i e r a en forma n u e v a ; sólo h a r é p a s a r a n t e vosotros, como u n a c i n t a cinematográfica, la h i s t o r i a de la civilización cria. J i a n » uaid».k.deLM>af»ato. ^ * ** Civilizar es hacer c o m p r e n d e r al h o m b r e su g r a n d í s i m a d i g n i d a d , hacerle s e n t i r su absoluto dominio y superioridad s o b r e toHo el m u n d o v i s i b l e . Y en efecto, cuando o b s e r v a m o s al h o m b r e d e t e r m i n a n d o las leyes por l a s q u e se r i g e n los cuerpos celestes; c u a n d o le c o n t e m p l a m o s definiendo la n a t u r a l e z a de las cosas, e s t u d i a n do la eserjcia í n t i m a del ser, de lo v e r d a d e r o , de lo bueno, d e l o bello; fijando las relaciones n e c e s a r i a s q n e m e d i a n e n t r e estos conceptos t r a s c e n d e n t a l e s e i n v e s t i g a n d o las causas ú l t i m a s del universo; ouando vemos que t a n velozmente c o r r e las dilatadas l l a n u r a s , como sube las e m p i n a d a s m o n t a ñ a s y p e n e t r a en las e n t r a ñ a s de la t i e r r a , con esos pequeños a r t e f a c tos de blanqupcina y flotante cabellera, a r r a s t r a n d o t r a s sí i n m e n s a s y pesadísimas moles, viendo cómo s u r c a los m a r e s en esotros edificios revestidos de i m p e n e t r a b l e s c o r a z a s , p a r a p o n e r en comunicación a dos naciones s e p a r a d a s por el insondable océano; ouando ob.servamos la conversación a m i s t o s a y t e n d i d a e n t r e h o m b r e s de esas dos mismas naciones, m e d i a n te los cables telefónicos; c o n t e m p l a n d o cómo el h o m b r e emulando a las águilas y condores, tm au iaz y r a u d o vuelo, elévase por los aires f u e r t e m e n t e a p o y a d o en ese inestable e l e m e n t o ; en u n a p a l a b r a , c u a n d o a d m i r a m o s sus a d e l a n t o s en t o d a s las ciencias, a r t e s e i n d u s t r i a s , el ateo póstra.se a n t e el h o m b r e y dice.- Hiiy Dios y tal es el hombre: e m p e r o nosotros, los crey e n t e s , de e n t e n d i m i e n t o más e x a c t o y de m á s firme c o r a z ó n .

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MONAQUISMO Y CIVILIZACIÓN

e x c l a m a m o s : C i e r t a m e n t e , el h o m b r e es el r e y de la c r e a c i ó n y D i o s le h i z o con sus a m o r o s a s m a n o s «para q u e fuera el seflor y d o m i n a d o r de los peces del m a r , de las a v e s del cielo, d e los a n i m a l e s y de t o d a la t i e r r a » . . p e r o n u n c a lo c o n s i g u i ó t a n p l e n a m e n t e c o m o a h o r a . . . ¡a t a n a l t o g r a d o de civilización h e m o s l l e g a d o ! Y ¿ h a b r á influido ol c o n v e n t o a l g o en e s t a civilización t a n d i g n a d e s e r a d m i r a d a ? V o l v a m o s la v i s t a a los p r i m e r o s siglos d e la E d a d M e d i a ; t o d o es r u i n a y e s c o m b r o s ; el t e r r i b l e alud d e los b á r b a r o s , s a l t a n d o y r o m p i e n d o las y a débiles b a r r e r a s q u e , d e s d e el t i e m p o de M a r i o , c o n t e n í a n sus furiosos e m b a t e s e n las fronter a s d e los d o m i n i o s r o m a n o s , f o r m a n d o i n n u m e r a b l e s e j é r c i t o s d e h o m b r e s fornidos y d e r e c i a m u s c u l a t u r a , de ojos a z u l e s , b l o n d a c a b e l l e r a flotante, a r m a d o s de c o n t u n d e n t e f r á m e a , q u e así a b a t e al e n e m i g o como h i e n d e t r a b e s y d e r r i b a p u e r t a s , y e m b r a z a n d o f u e r t e escudo con q u e d e t i e n e y r e b a t e los mejor a s e s t a d o s g o l p e s , h a s e l a n z a d o , e b r i o de vida y f u r o r , s o b r e las h e r m o s a s c a m p i ñ a s del r o m a n o i m p e r i o a d o q u i e r l l e v a n d o el e x t e r m i n i o y la r u i n a y la desolación y la m u e r t e . . . ; d e n s í s i m a n u b e d e p o l v o , p r o c e d e n t e de los d e r r u m b a d o s m u r o s del s e c u l a r edificio r o m a n o , se l e v a n t a , c u b r e y e n t e n e b r e c e el h o r i z o n t e de la vieja E u r o p a ; ¡por t o d a s p a r t e s se v e el c a d á v e r del coloso! ¡por d o q u i e r la civilizacióu d e s h e c h a . . . ! ; p a r e c e q u e los r o m a n o s e m p l e a r o n su f u e r z a y e n e r g í a en a l l e g a r t o d o s los e l e m e n t o s d e la civilización e n el o c c i d e n t e de E u r o p a p a r a q u e m á s f á c i l m e n t e los d e s t r u y e r a n los b á r b a r o s , . . . E u r o p a e n aquellos c a l a m i t o s o s siglos n o e r a s i n o m o n t ó n i n g e n t e d e r u i n a s r o c i a d a s con s a n g r e h u m a n a . . . ; los b á r b a r o s cual t r a vieses n i ñ o s n o p i e n s a n m á s q u e e n d e s t r u i r y a n i q u i l a r ; y ¿quién s e r á poderoso p a r a d e t e n e r esa i m p e t u o s a y d e v a s t a d o r a c o r r i e n t e ? ¿Qaién s e r á t a n a m a n t e de la civilización y p r o g r e s o q u e se a r r o j e en m e d i o d e esa colosal h o g u e r a y salve los r e s t o s de la e m i n e n t e c u l t u r a g r e c o - r o m a n a , y d ó n d e i r á con esos h u m e a n t e s despojos q u e c o n s i g a l i b r a r l o s d e la a c c i ó n d e s t r u c t o r a del fuego? ¡Ah! los q u e decís q u e el c o n v e n t o h a sido y es el c e n t r o del o b s c u r a n t i s m o y la b a r b a r i e , m i r a d , m i r a d y ved esa bella al p a r q u e a t e r r a d o r a figura q n e se a p a r e c e a n t e los e j é r c i t o s d e los b á r b a r o s ; cómo t r o c a d a la ferocidad del hijo de las selvas del N o r t e en docilidad y e n c o g i m i e n t o , c o n d ú c e l e de la m a n o

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* u n edificio s o l i t a r i o , c u a l p a l m e r a e n el d e s i e r t o , silencioso como t r i s t e c e m e n t e r i o , q u e se y e r g u e e n t r e selvas u m b r í a s y ¿ s p e r a s m o n t a ñ a s , p a r a q u e allí le e n s e ñ e n a r e s p e t a r las o b r a s del a r t e , le manifiesten los p r o g r e s o s y c u l t u r a del p u e blo vencido y h a g a n q u e a r r o j a n d o d e sí el e s p í r i t u e x t e r m i n a d o r q u e le s u b y u g a , se d e d i q u e a c o m p o n e r lo q u e con t a n t a s a ñ a y furor t a n t o h a d e s t r u i d o . E s e l u g a r s o l i t a r i o d o n d e con solicitud s u m a g n á r d a n s e los tesoros de la h u m a n i d a d , ese t a n a m a n t e de la civilización q u e la h a s a c a d o d e l fuego p a r a s a l v a r l a y a c e n d r a r l a m á s y m á s , q u i e n h a d e t e n i d o la c o r r i e n t e a r r o l l a d o r a y furiosa, es el conv e n t o ; n a d i e h a h e c h o t a n t o como él por la c u l t u r a y civilización c o n t e m p o r á n e a s , »ni con t a n t o i n t e r é s , n i a c o s t a de t a n tos sacrificios y d e t a n h e r o i c a s a u d a c i a s » (1). ¿Quién sino el c o n v e n t o , los frailes, e u s e ñ ó a los b á r b a r o s a t r o c a r l u g a r e s de p a n t a n o s o s y h e d i o n d o s e n los m á s fértiles y a m e n o s d e la r e g i ó n ? ¿Quién les e n s e ñ ó a a b r i r c a m i n o s , r o t u r a r b o s q u e s , allan a r m o n t a ñ a s y h a c e r q u e el suelo b a l d í o e i n c u l t o d e E u r o p a fuese t a n p r o d u c t i v o y feraz? ¿Quién les e n s e ñ ó la fecundidad y d i g n i d a d del t r a b a j o , e l noble a r t e de la a g r i c u l t u r a , f u n d a m e n t o n e c e s a r i o d e la p r o s p e r i d a d y g r a n d e z a de las n a c i o n e s ? ¡Ah! los frailes fueron ios m a e s t r o s de a q u e l l o s p u e b l o s n i ñ o s , «los m o n jes e n s e ñ a r o n a u u e s t r o s a b u e l o s a leer y e s c r i b i r , a p e s c a r con a n z u e l o , a c a v a r y f a b r i c a r ; a ellos les d e b e m o s las r o s a s y los g u i n d o s , los m e l o c o t o n e s y los a l b a r i c o q u e s » . . . E s p e c i a l m e n t e S a n A g u s t í n , con su opúsculo s o b r e el t r a b a j o d e los frailes, «que es q u i z á el e s c r i t o m á s i m p o r t a n t e r e l a t i v o a la h i s t o r i a d e la ciencia e c o n ó m i c a de fines del siglo I V , c o n t r i b u y ó a h a c e r del m o n a q u i s m o o c c i d e n t a l u n a f u e r z a de c i v i l i z a c i ó n p a r a los siglos venideros* (2). Y si en v u e s t r o l a r g o viaje p o r la E u r o p a d e los siglos m e dios q u e r é i s c a l e n t a r v u e s t r o s a t e r i d o s m i e m b r o s , l i b r a r o s d e los a r d o r o s o s r a y o s del sol, r e m e d i a r a l g u n a n e c e s i d a d , p e d i r a u x i l i o , luz, c o n s u e l o y g u í a , ¿dónde iréis sino al c o n v e n t o ? . . . Y a s i m i s m o si q u e r é i s ir a u n c e n t r o d e s a b e r y c u l t u r a ; si q u e r é i s a d m i r a r las o b r a s m a e s t r a s del a r t e g r i e g o ; leer los «scritos d e los g r a n d e s c o m p o s i t o r e s l a t i n o s ; r e v o l v e r los iufoU) 8. AtnA.t.—Lat grande» Inilitueionee del Catol%»%»mo, cap, ultimo (8) ScHAM». - ^ n a i o j í a , p. 111. t. l í , o. XV.

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lios d e P l a t ó n y A r i s t ó t e l e s y d e m á s filósofos d e la a n t i g ü e d a d ; si q u e r é i s t e n e r a n t e v o s o t r o s los i n m e n s o s y r i c o s t e s o r o s d e la c u l t u r a a n t i g u a u n i d a a los g r a n d e s y e s p l e n d o r o s o s c o n c e p ­ t o s c r i s t i a n o s de la E d a d M e d i a , id al c o n v e n t o , q u e t o d o c o n ­ v e n t o es u n i v e r s i d a d y e s c u e l a y g a b i n e t e y t a l l e r y g r a n j a y c u a n t o es n e c e s a r i o p a r a el p r o g r e s o de la h u m a n i d a d . . . ; id al c o n v e n t o , y los frailes o m o n j e s os d a r á n c u e n t a d e c u a n t o en el m u n d o p a s a , p u e s sólo e l l o s , c u a n d o el m u n d o p a r e c í a h a ­ b e r l l e g a d o a los ú l t i m o s c a t a c l i s m o s , t e n í a n s e r e n i d a d y s o ­ s i e g o suficientes p a r a r e d a c t a r sus t a n m i n u c i o s a s c r ó n i c a s , s i n las q u e n a d a s a b r í a m o s d e a q u e l l a s é p o c a í t a n t u r b u l e n t a s y a g i t a d a s ; id al c o n v e n t o , y allí v e r é i s a a q u e l l o s f r a i l e s d e n e ­ v a d a c a b e l l e r a , a g o b i a d o s p o r el p e s o d e los aflos, q u e , « e n c o r ­ v a d o s d e s d e el a m a n e c e r h a s t a q u e el sol se p o n e s o b r e el fo­ l i o d e l p e r g a m i n o , g a s t a n ojos y v i d a e n p r e s e r v a r los t e s o r o s d é l a h u m a n i d a d » (1). E m p e r o n o sólo d e d í c a n s e los f r a i l e s a t r a n s c r i b i r lo q u e o t r o s h a n e s c r i t o , a c o n s e r v a r las o b r a s q u e h a p r o d u c i d o el g e n i o en e l c o r r e r d e los s i g l o s , n o ; a p a c i b l e s filósofos n o t u r b a d o s p o r las c a l a m i d a d e s q n e les c e r c a n , s i e m p r e q u e a l g u n a n a c i ó n h a c a í d o e n la b a r b a r i e , ellos s o n los q u e d e n u e v o la h a c e n r e s u r g i r a la vida i n t e l e c t u a l . T i e m p o s ha habido en que casi todos los m o r a d o r e s de E u ­ r o p a e r a n a n a l f a b e t o s ; el c a m p e s i n o a p e g a d o a la g l e b a , n o p e n s a b a s i n o e n d i r i g i r la y u n t a d e b u e y e s d e su l a b r a n z a , y el seflor, t i r a n o e n sus d o m i n i o s , sólo c o d i c i a b a p o n e r de m a n i ­ fiesto su h a b i l i d a d y d e s t r e z a m a n e j a n d o el e s c u d o y la l a n z a e n f a m o s a s j u s t a s y t o r n e o s , y e n esos t i e m p o s , c u a n d o el r i c o t e ­ s o r o del s a b e r h u m a n o es a c e n d r a d o o o m o el o r o e n el c r i s o l , e n r i q u e c i d o c o n las m á s e l e v a d a s i d e a s , e n t o n c e s a p a r e c e n e s o s e r u d i t o s y v o l u m i n o s o s i n f o l i o s , q u e s o n la ú l t i m a p a l a b r a e n las m á s a b s t r u s a s c u e s t i o n e s filosóficas; e n t o n c e s s o n e x p u e s t o s con s u t i l e z a q u e e n c a n t a los c o n c e p t o s d e lo v e r d a d e r o , d e lo b u e n o , de lo b e l l o ; e x p l i c a d o s c o n s u m a c l a r i d a d y e x e n t o s d e t o d o e r r o r los d o g m a s d e n u e s t r a r e l i g i ó n s a g r a d a ; e n t o n c e s a p a r e c e n ese l i b r o i n c o m p a r a b l e , p r e z y h o n r a , u o sólo d e u n s i g l o o de u n a e d a d , s i n o t a m b i é n d e t o d o t i e m p o y d e la h u m a ­ n i d a d e n t e r a , c u y o s c o m e n t a d o r e s s e c u e n t a n p o r el n ú m e r o d e
(1)
PAKDO B A K Í H . - S a n

.Frai>eMcojbj4«i«.--X«trodaoci6n.

P. ISMAEL MUNGUÍA

%7

SUS p a l a b r a s y c u y a influencia en el saber h u m a n o p r o c l a m a n los sabios de h o y día, la *8umma Theologica* del Á n g e l de l a s E s c u e l a s , y esotro «De Regimine Principuin*, t a m b i é n por m a n e r a a d m i r a b l e y profundo «debido a la p l u m a de un famosísim o teólogo a g u s t i n i a n o , i l u s t r e v a s t a g o de la familia Colona, discípulo predilecto y apologista f e r v i e n t e de S a n t o T o m á s de A q u i n o y su sucesor en la c á t e d r a d e la S o r b o n a (1), n u e s t r o gloriosísimo h e r m a n o el B e a t o E g i d i o R o m a n o , y t a n t a s o t r a s o b r a s q u e son la admiración y embeleso de los siglos, Y ¿quiénes e r a n los q u e en aquellas edades do hierro escrib í a n todo eso? ¿Quiénes los que t a n t o t r a b a j a r o n p o r la c u i t a r a y a t a n alto g r a d o de ella l l e g a r o n ? . . . Los frailes, los obscur a n t i s t a s y r e t r ó g r a d o s frailes son loa a u t o r e s de esos o r i g i nalísimos t r a t a d o s ; los franciscanos B u e n a v e n t u r a , S c o t o , S a cón; los benedictinos Anselmo, R á b a u o M a u r o , P e d r o el V e n e r a b l e ; los dominif'os E u g e n i o de B e a u v a i s y A l b e r t o M a g n o , de q u i e n dice Hiimboldt q u e p r e p a r ó la época de Colón y G a m a y preludió la m o d e r n a Química analítica; y los a g u s t i n o s Alfonso de Toledo, A g u s t í n T r i u n f o , P a b l o V é n e t o , G r e g o r i o de R í m i n i , e n t r e o t r o s i n n u m e r a b l e s , fueron los q u e t a n t o t r a b a j a r o n por l a civilización y a n t e quienes n u e s t r o s intelec tuales de h o y d í a r e s u l t a n b a s t a n t e p e q u e ñ o s . Mas n o sólo fué el c o n v e n t o foco i n t e n s í s i m o de civilización en los v e n t u r o s o s siglos de la Escolástica, ni solamente son los frailes g r a n d e s y acabados filósofos (si bien esto es suficiente p a r a d e m o s t r a r la acción a l t a m e n t e civilizadora del m o n a q u i s mo); sino t a m b i é n , c u a n d o E u r o p a , por o b r a y g r a c i a de los c o n v e n t o s , en los q u e «se h a b í a n r e u n i d o a l a vez la escuela y el asilo de la c u l t u r a i n t e l e c t u a l , el r e c u e r d o de los hechos y la educación l i t e r a r i a , como afirma César C a n t ú (2), dejó de s e r el país de nobles analfabetos y de volubles g u e r r e r o s y se desp e r t ó en l a sociedad la pasión por la ciencia, por esa ciencia que «no es sino el conocimiento de los fenómenos de la n a t u r a leza, lo que se palpa c o a los s e n t i d o s , sólo lo real y g r o s e r o de las p r o p i e d a d e s de las cosas, observación al polvo de la t i e r r a , a las nebulosas del espacio, n ú m e r o s , l í n e a s y l e t r a s a l g e -

(1) P . o. Muifit^s.—'/n/íufncta dé lot aguttinoi en Ut poetia (2) Hittoria í/ni».—Época XII. apéudioe.

tipañola.'

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braicas» (1); c u a n d o e s t a ciencia c o m e n z ó a florecer, t a m b i é n ejercieron m u y h o n d a influencia el c o n v e n t o y los frailes y . . . si no r e c o r d a d a R o g e r i o B a c ó n , f u n d a d o r de la ciencia e x p e r i m e n t a l y q u e a n t i c i p a d a m e n t e describió el telescopio y el m i croscopio; a A l b e r t o M a g n o , f u n d a d o r de la m o d e r n a Q u í m i c a a n a l í t i c a ; al a s t r ó n o m o y m a t e m á t i c o P a b l o V é n e t o « D o c t o r profundísimus, omniumque liberalium a r t i u m Monarcha», c o m o los d e su siglo l l a m a b a n a e s t e p r e c l a r o a g a s t i n o , a s u hermano de hábito Alberto de Sajonia, que comunicó a u n a p a l o m a d e b r o n c e t a l fuerza m o t r i z , q u e v o l a b a por los a i r e s ; D i e g o de Z ú ñ í g a , p r i m e r defensor del s i s t e m a c o p e r n i o a n o e n n u e s t r a q u e r i d a E s p a ñ a ; al n a t u r a l i s t a a r q u e ó l o g o y a d m i r a b l e hijo d e S a n A g u s t í n , como el a n t e r i o r , a u t o r de la E s p a ñ a Sag r a d a ; al a g u s t i n o P e d r o V e g a , que en s u «Exposición s o b r e los salmos», nos h a b i a y a del teléfono a n t e s q u e B e l l lo h u b i e r a d a d o a conocer al m u n d o ; al s a p i e n t í s i m o d e s t r u c t o r de f á b u l a s y s u p e r s t i c i o n e s F e i j ó o . Y y a eu n u e s t r o s días en q u e la ciencia h a l l e g a d o a t a n a l t o g r a d o d e florecimiento, t r a e d a las m i e n t e s a los a g u s t i n o s P P . B l a n c o , M e r c a d o y L l a n o s , a u t o r e s d e la F l o r a de F i l i p i n a s , de la q u e en la E x p o s i c i ó n u n i v e r s a l d e A m s t e r d a m , dijeron que n i n g u n a n a c i ó n h a b í a p r e s e n t a d o o b r a alguna que pudiera comparársele. Y . . . ¿para qué molestaros con la enojosa r e p e t i c i ó n d e n o m b r e s q u e t o d o s conocéis m e j o r q u e yo? Sólo os diré q u e deis u n v i s t a z o p o r la s o b r e h a z de la t i e r r a y v e r é i s los i n n u m e r a b l e s c e n t r o s d e e n s e ñ a n z a a d m i r a b l e m e n t e r e g i d o s p o r los frailes; e s c u e l a s , colegios, i n s t i t u t o s , f a c u l t a d e s , u n i v e r s i d a d e s ; p a r a d m i e n t e s e n la a c t i v i d a d del fraile, en lo q u e p o r la c u l t u r a g e n e r a l e s t á h a c i e n d o el fraile obgcurantista y a t á v i c o ; o b s e r v a d c ó m o c u l t i v a t o d o s los r a m o s del s a b e r : la T e o l o g í a , ,1a S a g r a d a E s c r i t u r a , la Filosofía, las Matemática.^, las Ciencias naturale;-?, la Sociología, el D e r e c h o , los e s t a d i o s e c o n ó m i c o s y p e n a l i s t a s , la H i s t o r i a , la c r í t i c a lit e r a r i a , la poesía, la n o v e l a , la a p o l o g é t i c a , la n u m i s m á t i c a , la a r q u e o l o g í a , la m ú s i c a , como d e los a g u s t i n o s de n u e s t r a p r o v i n c i a m a t r i t e n s e dice S e v e r i n o A z n a r eu su o b r a Grande» Instituciones del Catolicismo. ¿Cuál, pues, n o s e r á y a la influencia d e t o d o s los frailes en la civilización actual? S i n o sólo fueron los q u e p r e p a r a r o n y p o d e r u s i s i m a m e n t e c o n t r i b u y e r o n

(1)

P . Cámara. —«C<míí»iae»án o DrapéT',

cap. X, párrafo 11.

P. ISMAEL MUNGUÍA

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«1 B e n a c i i ü i e n t o , poro t a m b i é a siguieron y siguen t r a b a j a n d o p o r la civilización del m u n d o e n t e r o con el m a y o r d e s i n t e r é s y e n t u s i a s m o , ¿quién m á s que el m o n a q u i s m o h a b r á influido en la c u l t u r a actual? Y si dejando el a n c h u r o s o c a m p o de las ciencias p a s a m o s al de la l i t e r a t u r a , ¿qué no h a b r e m o s de decir? ¿ D ó n d e t u v i e r o n o r i g e n las l i t e r a t u r a s modernas? ¿Quién educó al P e t r a r c a sino los frailes? ¿Dónde acudieron el D a n t e , T a s s o , C a m o e n s en sus dias de infortunio y desconsuelo, sino al convento? Y ( p a r a no ser demasiado molesto) c o n c r e t á n d o n o s a n u e s t r a q u e r i d a p a t r i a , ¿quién libró de las g a r r a s de la esclavitud a l P r í n c i p e de los ingenios espafioles, al i n m o r t a l C e r v a n t e s , sino la caridad de los frailes? ¿Quiénci f o r m a r o n , a c e n d r a r o n y enaltecieron el lenguaje español? ¿Quién dio esa c l a r i d a d y concisión a la frase, esa suavidad y d u l z u r a a la o r a c i ó n , a los períodos esa a r m o n í a y r o t u n d i d a d ? ¿Quién la llevó a t a l alteza de perfección, majestad, belleza y g a l l a r d i n , como en n u e s t r o siglo de oro alcanzó el h a b l a castellana? ¿Quién, sino G o n z a l o de Berceo, los a g u s t i n o s L o p e F e r n á n d e z y M a r t í n Alfonso de Córdoba, a u t o r del Vergel de nobles doncellas, con que se educó Isabel la Católica; quién siuo A v i l a , G r a n a da, Estella, Malón de C h a i d o , ^ l á r q u e z , Z a r a t e , P o n c e de L e ó n , J u a n de los A n g e l e s , S a u J u a n de la C r u z , S a n t a T e r e sa, R i v a d e n e i r a y otros mil y mil frailes y sobre t o d o s ellos el divino F r . L u i s de L e ó n , «el modesto e i n m o r t a l F r . L u i s de L e ó n , c u y a m a n s e d u m b r e angélica no b a s t a r o n a a l t e r a r n i las persecuciones injustas, ni las d e s g r a c i a s n o merecidas»? (1) ¿No es, p u e s , e v i d e n t e que el c o n v e n t o es de los p r i n c i p a l e s , sino y a el p r i n c i p a l factor de la civilización c o n t e m p o r á n e a ? P e r o n o s o l a m e n t e es civilización el pleno conocimiento da las ciencias físico-químico-naturales, ni s i q u i e r a todo eso j u n t o oon el de la filosofía, llevado a su m a y o r alteza, no; h e m o s dicho al principio que civilizar es h a c e r s e n t i r al h o m b r e su superioridad sobre los d e m á s seres visibles; e m p e r o h e m o s de a ñ a d i r , y el d o m i n i o de sí m i s m o . [Concluirá.)
1) liM poesías de Horxcio traduoidna por D. J. de Burgos. Prólogo.

la acción político-ccnisrcial de los extranjeros en los mercados de China,
par ti P. Saiideneio Castriilt.

IX

El Japón en China.
La ¡.penetración comercial del Gran Mikado en lo.s mercado.-» de la república a.siática ha tenido carácter universa!. Aquél no se ha contentado con los intereses de las minas de hierro, en la explotación de este mineral y en la elaboración del mismo en el continente, sino que ha extendido su labor, su actividad, su moneda y su crédito a todos los otros ramos mercantiles, industriales y económico: entpréstitos, lineas férreas, fábricas de hilados y tejidos, mejoras en el algodón, en las lanas, en la seda, etc., y principalmente en los establecimientos bancarios y formación de sindicatos mixtos ha sido su ocupación predilecta en la época del vellocino de oro, atesorado a expensas de las miserias y lágrimas de los pueblos de occidente y de la apatía y abandono de los hijos del celeste país, sumidos en fratricidas discordias por sus concupiscencias y apetitos de mando y señorío. Descontaremos desde luego las actividades y energías que desplegaron los japoneses en su patria y nos concretaremos a las que hemos visto desarrollar en China, que no han sido de menor importancia, ni menos sorprendentes y esplendorosas. I ^ razón de .semejante eflorescencia o floración, fuera del imperio isleño, pudiera explicarla mejor la jx)lítica de Okuma, Terouchi y Hará que el comercio; y mejor la acción diplonu'itioa que siempre se ha movido hacia un ideal, má.s o menos lejano j>ero firme y seguro, que el inmediato beneficio del capital por ellos invertido. La fecundidad del dinero ha sido coasiderada como

H. G A U D E N C I O

CASTRILLÜ

2

1

cosa secundaria a sus fines. Y no es que deseen ver sus tesoros absolutamente improductivos, sino que con las ganancias, buenas y abundantes, vengan en íntimo consorcio o maridaje la influencia y la hegemonía del lugar donde se hagan las operaciones, dándoles con esto un poderío de soberanía, al fin o a la larga, del mercado en que se efectúen las transacciones. Pudiera muy bien haber abierto sus tesoros a las poíencias amigas de occidente, pero entonces se hubieran visto precisados a contentarse con los módicos intereses que llevan consigo los empréstitos, sin otra ulterior trascendencia benéfica para el Japón. Hicieron desde luego, si, algunos préstamos, pero más fué por el bien parecer, y, si se quiere, por el agradecimiento u obligación que de alguna manera habían de manifestar a sus antiguos acreedores, que por reales y verdedcros deseos de efectuar un bonito negocio. China era el campo abonado de sus liberalidades y esplendideces, y a China acudieron los capitalistas nipones con sus valores y caudales, en las formas todas con que puede concurrir la diversa distribución de los mismos en los centros mercantiles e industriales. Despuéa de los importantes empréstitos, dudamos mucho que haya habido acción más benéfica para el comercio e industria del Gran Mikado que los establecimientos de crédito o sociedades bancarias, formadas por éste en el continente asiático; no por lo que significa en sí el crédito, coeficiente insuperablemente valioso del comercio, sino por la estabilidad, duración e influencia continua que ejerce en los mercados. Los productos, géneros y mercancías pueden tener sus épocas gloriosas de grandeza y expansión; pero vienen para ellos, más o menos pronto, sus eclipses y sus descréditos, ya por condiciones intrínsecas a ellos mismos, ya por la fuerza de las circunstancias que obliga al consumidor a despreciarlos o a n o tenerlos en tanta valia y aprecio como en otras anteriores ocasiones, sin contar la asidua concurrencia que ejerce presión constante en la estima de los artículos mercantiles. El Japón, hemos dicho en diferentes ocasiones, se vio solo fn el disfrute de pingües y lucrativos beneficios en lo mercados del E x t r e m o Oriente y principalmente en China durante k)s últimos años, pero este aislamiento, grandemente ventajoso, tardó nniy poco en desaparecer, era del momento, aunque no por

272

É l . JAPÓN EN CHINA

eso dejó de s e r de alta e i m p o r t a n t e trascendencia al c o ­ mercio e industria nipones, quienes se supieron aprovechar de la ocasión y fué causa y origen de la pasmosa actividad qu* d e s p i c a r o n en todos los ramos de producción. Bien es cicrtn que esa actividad de expansión, engrandecimiento y prodt5> ción quedó montada en el aire, por no estar bieu dirigid .i; porque no se hizo lo que se debiera haber hecho por darla es­ tabilidad y con.solidarla, lo que hubiera .sido una de las labores más l>enéficas y meritorias al comercio e industria futuros, sal­ vándola así de la crisis del porvenir, de las que hablaremos más adelante en otro de nuestros artículos. Ahora vamos a tratar de la expansión comercial en sus diversas nianifestaci" nes, comenzando por los establecimientos de crédito. Las sociedades bancarias, fundadas por el Japón fuera del imperio en tiempos de su grande opulencia, h a n sido y serán las que más y mejor, a excepción de los empréstitos y de las líneas férreas, h a n contribuido y seguirán contribuyendo eficaz­ mente al sostenimiento y desarrollo de las grandes empresas del Gran Mikado en China. Tlic Mifsui Bank Limited se fundó en Tikío con un capital de loo.ooo.ooo.oo de yenes, suscribiéndose y pagándose al con­ tado 60.000.000 de yenes, con el fin de extender su radio de acción al vecino país, como lo hizo abriendo una sucursal en Shanghai, niímero 3, Foochow R d . ; de ese modo podía atender a los im5>ortantes negocios de los japoneses en China y prin­ cipalmente los que viene desarrollando la razón social de Mitsui Bussan, una de las más fuertes y calificadas que operan en China y el Japón y cuya extensión abraza los más diversos ramos de la industria y comercio, como minas, ferrocarriles, fábricas de algodón, de seda, de aceites, pieles, maderas, et­ cétera, etc. The Sumitomo Bank, Limited se estableció en Osaka con un capital de 70.000.000.00 de yenes; de éstos se suscribieron y pagaron inmediatamente 40.000.000.00 de yenes. .•Vbrió una sucur.sal en Shanghai, ni'nn. 5, Kiukiang Rd. The Mitsubishi Bank, Limited se flotó con un capital social de 50.000.000.00 de yenes y se pagó al contado la suma de 30.000.000.00 de yenes, abriéndose en seguida la sucursal de Shanghai, núm. 9, Cantón Rd. La idea de crear sociedades d e crédito n o ha estado limitadu

r.

GAUDENCIO

CASTRILLO

V73\

a las a n t e r i o r e s e n t i d a d e s , sino q u e h a n a p a r e c i d o o t r a s m u c h a e ; más, bien i n d e p e n d i e n t e s o n e t a m e n t e j a p o n e s a s , o bien m i x - \ t a s , c h i n a s y j a p o n e s a s con capital social e n p a r t i c i p a c i ó n . D e , e s t a s ú l t i m a s t e n e m o s el m á s e l o c u e n t e vivo e j e m p l o en la ; creación del Banco de C a m b i o — T h e Exchange Bank of China— fundado bajo la dirección de M r . L u T s u n g Y u , a n t i g u o m i n i s t r o de China en la c o r t e i m p e r i a l del J a p ó n , a s i s t i d o p o r lof j p r o h o m b r e s de la política y del d i n e r o del v e c i n o r e i n o . El \ capital social es de lo.ooo.ooo.oo de pesos, siendo p r e s i d e n t e \ de la e n t i d a d el m i s m o L u T s u n g Y u ; d i r e c t o r el i l u s t r e j a - i p o n e s M r . K a k i n c h i y g e r e n t e de la m i s m a M r . Y a n g T e s u n g . í h a b i e n d o c o n t r i b u i d o a la emisión d e las a c c i o n e s t a n t o chinoe ! c o m o j a p o n e s e s , así c o m o a la a s i g n a c i ó n o r e p a r t o d e las m i s - ¡ m a s en n ú m e r o s i g u a l e s , s e g ú n t o d a s las a p a r i e n c i a s . D e c i m o s \ esto, p o r q u e h a y m u c h o s n a t u r a l e s de C h i n a q u e p o n e n en | c u a r e n t e n a la v e r a c i d a d del h e c h o y o t r o s m á s i m p a r c i a l e s i confiesan, sí, q u e la d i s t r i b u c i ó n de las acciones se ha h e c h o \ e q u i t a t i v a m e n t e , p e r o q u e las a s i g n a d a s a los c h i n o s se h a n | c o m p r a d o con d i n e r o p r o c e d e n t e de las liberalidades y espíen- j dideces j a p o n e s a s a la c a m a r i l l a del Club Anfu, q u e d a n d o p r á c t i c a m e n t e en m a n o s del J a p ó n o e n t r e los a m i g o s del i m p e r i o j isleño. \ E n T i e n t s i n se h a f o r m a d o u n B a n c o i n d u s t r i a l en el q u e t o m a n p a r t e chinos, j a p o n e s e s y f r a n c e s e s . El capital social de e s t e e s t a b l e c i m i e n t o de c r é d i t o es de 4.000.000.00 de p e s o s : e n t r a n e n p a r t i c i p a c i ó n c h i n o s y j a p o n e s e s con las t r e s c u a r t a s p a r t e s — m i t a d p o r m i t a d — y F r a n c i a c o n t r i b u y e con u n millón de pesos, o sea la o t r a c u a r t a p a r t e . E n la p l a t a f o r m a del direct o r i o los c h i n o s c u e n t a n con t r e s r e p r e s e n t a n t e s , los j a p o n e s e s con d o s y c o n u n o los f r a n c e s e s . T a m b i é n en C a n t ó n los n i p o n e s h a n t r a t a d o de a b r i r u n a entidad bancaria — T h e South China Bank— con intención de establecer sucursales en Formosa, Singapore y otros centros '^e g r a n m o v i m i e n t o c o m e r c i a l . I g n o r a m o s si l l e v a r o n a c a b o o no su p e n s a m i e n t o o el p r o y e c t o q u e d ó en m a n t i l l a s , n o p o r íalta de d e s e o s y m e n o s de c a p i t a l , sino p o r r a z o n e s de o t r a índole, c o m o s e r í a n las de n o e n e m i s t a r s e c o n los del n o r t e y p r i n c i p a l m e n t e c o n los p e r s o n a j e s del O u b Anfu d e T i e n t s i n , quienes e j e r c í a n decisiva influencia en los j a p o n e s e s o tnás •^'en los j a p o n e s e s en ellos.
At.. XIX - T O M O I, Ití

] : j \ i i ] i í \ j j ; j ' j : \

274

E L JAPÓN EN CHÍNA

Con c a r á c t e r bancario ha venido o p e r a n d o el Sindicato a m e ricano-japonés que se f o r m ó p a r a el d r a g a d o del G r a n Canal chino. E m p r e s a concedida por los n a t u r a l e s del pais a los a m e r i c a n o s , quienes llamaron en su auxilio a los j a p o n e s e s y d e que y a h e m o s hecho m é r i t o en u n o de n u e s t r o s artículos ( i ) . Idéntico c a r á c t e r de establecimiento de crédito h a venido llevando el Sindicato que f o r m a r o n las principales casas del J a p ó n p a r a o p e r a r en la Siberia —léase mejor Mongolia y M a n d c h u r i a sin d e s a t e n d e r por eso a aquélla—, en el que t e nían r e p r e s e n t a c i ó n los Mitsui, Mitsubishi, Okura, Kuhaia y Suzuki, a p o r t a n d o e n t r e todos ellos 50.000.000.00 de yenes. Iguales ü s e m e j a n t e s p a s o s h a n seguido éstos p a r a la explotación comercial de la M a n d c h u r i a ; fuera de la o m n i p o t e n t e r a z ó n social, The South Mandchuria Raihvay, que viene siendo monopolizadora universal del comercio e industria de a q u e llas provincias, las nuevas entidades últimamente creadas son la Toyo Colonization C, flotada en T o k i o con un capital de 22 .oop.ooo.oo de y e n e s ; de éstos, cinco millones s e r á n emitidos en obligaciones, y cuyo radio de acción se e x t e n d e r á a la p r o vincia de S h a n t u n g por m u t u o a c u e r d o e n t r e ésta y las establecidas ya en Tsingtao; The Shantung Industrial C°,; The Tsingtao Land and Butlding C.',; The Tsingtao Land Industrial C.°, las que t r a b a j a r á n bajo la r a z ó n social de Shantung New Industrial C", con un capital en participación de 10.000.000.00 de yenes m a n e j a d o s por los e m i n e n t e s h o m b r e s de negocios F u j i t a g u m i , Moriya, Asonó, M o r i y a Gohei y N a m b a Reikichi, directores respectivos de las entidades que f o r m a n p a r t e de la combinación o trust, si así se le quiere llamar. A d e m á s de los nuevos establecimientos de crédito han abiert o sucursales en m u c h o s de los c e n t r o s comerciales de China los a n t i g u o s Bancos japoneses, que desde l a r g o t i e m p o han venido u s u f r u c t u a n d o los principales m e r c a d o s de la república asiática. Y h a y sociedades que, sin especializarse en funciones bancarias, extienden cheques contra su entidad, facilitan cambios, a b r e n giros de unos a o t r o s m e r c a d o s , cotizan valores y d e s c u e n t a n l e t r a s y p a g a r é s de fondos públicos y privados, c o m o si fueran verdaderos establecimientos de crédito. N o confirmamos n u e s t r o a s e r t o citando p a r t i c u l a r m e n t e a nin-

(i) Capitulo VII, publicado en España y América, is-xtr-ipíg.

l'. GAUDENCIO CASTRILLO

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g u n o de ellos, p o r q u e t o d a s o la m a y o r p a r t e de las principales r a z o n e s sociales j a p o n e s a s , q u e n o h a m u c h o h e m o s s e ñ a l a d o en el c u r s o de e s t e a r t i c u l o y en a r t í c u l o s a n t e r i o r e s , vienen t r a b a j a n d o en la f o r m a m e n c i o n a d a . T a n p r o n t o c o m o el ejército v e n c e d o r se a p o d e r ó del p r o m o n t o r i o de T s i n g t a o , S h a n t u n g , el B a n c o de C h o s e n ( C o r e a ) a b r i ó u n a s u c u r s a l y la c o m p a ñ í a South Mandchuria Railway ofreció al G o b i e r n o j a p o n é s su c o o p e r a c i ó n directiva y m o n e t a r i a con el o b j e t o de a c a p a r a r los n e g o c i o s t o d o s de la i n d u s tria y c o m e r c i o de aquella a d e l a n t a d a y o p u l e n t a p r o v i n c i a , a s e m e j a n z a de lo q u e viene h a c i e n d o en las p r o v i n c i a s t á r t a r a s , M a n d c h u r i a y M o n g o l i a , d o n d e h a a d q u i r i d o el a b s o l u t o m o nopolio de sus g r a n d e s r i q u e z a s con su t r a b a j o , capital y aplicación de su a c t i v i d a d a t o d o s los r a m o s del c o m e r c i o y de la i n d u s t r i a . U n poco m á s t a r d e a p a r e c i ó en escena el p r o y e c t o de u n a e m p r e s a m i x t a , p r o y e c t o que l e v a n t ó u n a p o l v a r e d a e n o r m e y u n r e v u e l o t r a s c e n d e n t a l , p o r r a z ó n de las p a r t e s h e t e r o g é neas que entraban en el compromiso. L a América, del brazo del Japón, ocasionó a los más, americanos e ingleses princip a l m e n t e , u n a s o r p r e s a m á s que d e s a g r a d a b l e e s c a n d a l o s a , que dio m a t e r i a p a r a q u e h a b l a s e la p r e n s a de a q u e n d e y allende los m a r e s y se c o m e n t a s e en t o d o s los círculos políticos de r e p r e s e n t a c i ó n e i n t e r é s . El t a n c o r e a d o p r o y e c t o de f o r m a r un Guarantee Trust, Co., ( i ) con 20.000.000.00 de yenes de capital, e m a n ó del i l u s t r e p e r i o d i s t a a m e r i c a n o en el J a p ó n , M r . W . B. Fleisher, que es el que queda como consejero nato del trust y a quien se d e b e esa alianza financiera e n t r e a m e r i c a n o s y j a p o n e s e s . D a d a la a c t i t u d de los chinos y a m e r i c a n o s hacia el G r a n M i k a d o y, s o b r e todo, a j u z g a r p o r la a c o g i d a q u e h a t e n i d o en sus p r i m e r a s e t a p a s , t e m e m o s m u c h o que el funcion a m i e n t o de s e m e j a n t e e n t i d a d se vea e n t o r p e c i d o de a l g u n a m a n e r a u o t r a ; bien p a r a l i z a n d o sus o p e r a c i o n e s p o r el aislam i e n t o en q u e la coloquen, bien e n c o n t r a n d o en sus p r i m e r o s

(i) "The organization has been completed in Jopan, America aud China of a Guarantee Trust Co., with a capital of Y. ío.ooo.ooo.oo which has for its purpose the promotion of the enterprises of Japan and America in China. The Counciller of the new Co. is Mr. B. Fleisher, with whom will be oísociated Mr. D. L. Blake of the American Troding Co., while the Yokohama Specie Bank will also have o n official on the Board of this New Guarantee Trust Co."—N. C. Daily News, 23-X-1918.

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HL JAPÓN EN CHINA

m o v i m i e n t o s i m p r e v i s t a s a s p e r e z a s que s a l t e n a la vista efecto de la oposición y rivalidad, p e r o a b s o l u t a m e n t e i n s u p e r a b l e s , al q u e r e r p o n e r en m a r c h a la c o m p l i c a d a m á q u i n a f o r m a d a con r u e d a s y r e s o r t e s t a n h e t e r o g é n e o s y t a n c o m p l e j a m e n t e sociables. Sin e m b a r g o , las m a y o r e s dificultades se h a n solu­ cionado al llegar al h a r m o n i o s o a c u e r d o e n t r e los d i s t i n t o s so­ cios c a p i t a l i s t a s y d i r e c t o r e s , a u n q u e en é s t o s d e s e g u r o h a obedecido m á s a m i r a s d e e n g r a n d e c i m i e n t o p e r s o n a l q u e a intención de s u a v i z a r a s p e r e z a s o d e e v i t a r r e s q u e m o r e s , que se h a y a n venido c r e a n d o a m e d i d a q u e iba c r e c i e n d o el p o d e r e i m p e r i o d e u n o y o t r o pueblo, h o y t e m i b l e s rivales p o r el d o m i n i o del Pacífico.

(Concluirá.)

CRÓNICAS AMERICANAS

P E S P E Q1ILE
Per

F. M

Inauguración de un monumento a Magallanes en Punta Arenas.
Corona triunfal de las jubilosas tiestas y banquetes oflciales eon que España, Chile y la Argentina celebraron el cuarto centenario del descubrimiento del Estrecho de Magallanes, ha sido la inauguración del monumento a Magallanes en Punta Arenas, el 17 de diciembre próximo pasado. Aunque la historia ha juzgado a Magallanes el primer marine del mundo y la geografía perpetuó su nombre en los mapas y cartas del Estrecho, defendiéndolo de la indiferencia y olvido de los hombrej, ya que su muerte, como la de Colón, pasó inadvertida durante largo tiempo y obscurecida la gloria de sus hazañas náuticas, se deseaba un monumento digno del genio que inició con sus hechos nueva era para las ciencias, el comercio y bienestar de los hombres. Vino a satisfacer el común deseo un español ilustre, como convenía que fuese, varón sano de cuerpo y espíritu, de la raza de los descubridores y pobladores del nuevo mundo, admirador entusiasta do la intrepidez, osadía y constancia del glorioso marino, el asturiano D. José Menéndez, a quien se debe la iniciativa, como otras cien do cultura y progreso para las Tierras de los fuegos, de erigir a expensas suyas en la capital del territorio de Magallanes, por donde cruzan de un océano al otro numerosos buques de lodas las naciones, el simbólico monumento. La muerte, hace pocos i »flo8, no le permitió ver realizado su acariciado proyecto, pero en las últimas disposiciones ordenó a los herederos cumpliesen esta «u voluntad. Tal el monumento que los miembros de su familia entregan en la fecha al Gobierno de Chile "como admiración al gran

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CRÓNICAS AMERICANAS

navegante, como gloria a España, oomo gratitud a Chiic y como una contribución magnífica a la justicia histórica". La parle artística del monumento es obra del chileno D. Guillermo de Córdoba, que ganó el primer premio en concurso público ante la Escuela de Bellas Artee de Santiago. Representa al descubridor en el monumento de salir del Estrecho al Grande Océ«no. con la satisfacción del triunfo en la cara; la mano derecha levantada señalando el horizonte gin Qu; la izquierda estrechando contra el pecho la bootna de mande cmno si tratara de contener In alegría, y por la izquierda dejando ver la cortante espada. A los lados del pedestal se destacan dos indios, fueguino el uno, el otro patagón en aotitad de reposo. £n el frente se eleva una sirena que sostiene en alto dos escudos: el de Eeptfia y el de Chile, enlazados por una corona de flores. En la parte posterior, un trofeo con leí «mblemas de la» ciencias y la navegación. En el basamento, un bajo relieve oon laa fechas de la entrada y salida del Estrecho. El lugar del monumento no pudo ser mejor elegido. Punía Aranas, fundada en 1849 para sustituir la colonia penal del fuerte d¿ Bu Inés en el puerto del Hambre, como le llamó S. de Gamboa en el siglo XVI, es hoy capital del territorio de Magallanes chileno, sobre una punta de la Tierra del fuego, puerto franco con toda clase do ventajas, como punto de recalada y de provisiones, y ciudad hermosa por su población, comercio y situación geográfica. La ciudad entera, vestida do sus mejores galas, hallábase coagregada en la plaza Muñoz, donde so elevaba el monumento y S Í habia levantado una gran tribuna {)ara las autoridades y delegaciones extranjeras. Las tropas de tierra, los bomberos, los exploradores, miembros de la Cruz Roja, las escuelas públicas y municipales, los marinos del España y Rivadavia, de los cruceroe inglesee, norteamericanos, chilenas, oada unidad con su respectiva banda de música, reflejando los distintos coloree de las banderas, chilena, española, portuguesa, argentina, brasileña y urugaya, que entre profusión de flores y ramajes se habían colocado por toda? partes, formaban el brillante cuadro para la solemnidad de la inauguración. A la.s dos de la tarde, con asistencia del Infante D. Fernando y las representaciones extranjeras, se cantó un solemne Te Dcum. A las tres, un concierto clamoroso de gloria y armonía resonó en el corazón de los proeentes, anunciando el oomionio de la ceremonia, j

POR F . M.

279

Ejecutaban todas las bandas, militapcs y civiles, el Himno Espa. fio!, mientras los buques de guerra conmovían el espacio con la* mayores salvas y estruendos regocijadores. Lágrimas de goic y espiritual reconocimiento surcaban las mejillas de padrea e hijos. Hallábanse en la gran tribuna el Infante de Espafta y su ilus tre comitiva, en nombre del Rey y de la Nación, ostentando la emoción de los amores más grandes de la tierra; y el ministro del Interior de Chile, a quien "—siempre noble, constante y valiente— te encontraron los hijos del Cid", todas las autoridades y representantos dol ejército, marina, instituciones ptiblicas, asociaciones y centros sociales. Luego que la emoción del júbilo se serenó un tanto, el Sr. Francisco Campos, en nombre de la familia de D. José Menéndez, al entregar a Chile y a la ciudad el monumento, pronunció un discurso, que es un himno a la estirpe, y que en resumen dice: El mundo entero rinde tributo de gloria por loe cuatro siglos al navegante más intrépido de la historia con motivo de celebrar hoy el territorio de Magallanes la fausta efeméride del descubrimiento para la humanidad del peligroso Estrecho que la ciencia y previsión chilenas han convertido en ruta fácil y segura entre Jos grandes océanos que bañan el continente de América. La hazafla aei insigne descubridor no sólo es de heroísmo genial, sino también de la sublimidad del sacrificio de la propia vida en Mactan. La humanidad recompensa con los laureles de la historia el destino adverso de sus héroes. Un pioneer español de nuestros días, D. José Menéndez, del temple de los conquistadores y conquistador pacífleo de las industrias y del comercio, representante ilustre de los muchos varones, valientes y esforzados, constantes e impertérritos, que convirtieron estas regiones temidas e inhospitalarias en emporio de riqueza, admirando la empresa que realizó el glorioso portugués bajo la protección de Carlos V y el estandarte español qu« por primera vez iluminó estas regiones de promisión para muchos y de libertad para todos y dio la primera vuelta al orbe en brazos de Sebastián de Elcano sobre los restos de la expedición magallánica, dispuso en sus últimos días la construcción a su costa de este monumento con que obsequia a Chile, que le acogió en su seno, para que sirva de memoria perenne de las virtudee y sacriflcios de Magallanee y de la gente ibera. España, a cuyo augusto Soberano sa debe en parte la presente solemnidad, comparte hoy

280

CRÓNICAS AMERICANAS

ios laureles de uno de sus hijos más esclarecidos. 6i en aquel tiem. po no se ponía el sol en los dominios hispanos, hoy reflorecen con avasallador empuje los frutos de los afectos e ideales de confraternidad y el progreso en los países originarios do la hidalga Iberia, fecundados por un mismo espíritu común de familia. Punta .\renas será digna depositaría de la gloria que inmortalizó el primer hombre de su historia. Agradeció el magnífico obsequio en nombre del Gobierno el ministro del Interior, diciendo que quedaba comprometida la gratitud de Chile y principalmente la de los habitantes de esta ciudad. En seguida, el presidente de la embajada española, D. José Francos Rodríguez, en nombre del Gobierno, agradeció en elocuentes párrafos la honra con que se le distingue en tan solemne ocasión; elogió la empresa de Magallanes como una de las glorias más luminosas de España y ensalzó la generosidad y virtudes del finado D. José Menéndez, que supo perpetuar la memoria de las hazañas [ de más valía llevadas a cabo por el bravo portugués al servicio^ de España. Luego hahló el embajador de Portugal, D. Alberto^ de Oliveira, diciendo que una de las mejores ceremonias de su país j se estaba gloriosamente celebrando. Y terminó el acto con el dis-j curso del cónsul dol Brasil, Sr. Beletia, pronunciado desde los bal-| cones del Gobierno civil. Con salvas y vítores entusiastas desfilaron por delante el Infante y demás delegaciones, todos los Cuerpos allí reunidos y los niños de las escuelas y colegios cantaron el Himno nacional, que »e aplaudió con frenesí. Por la noche el ministro del Interior, don Pedro García de la Huerta, ofreció en la Municipalidad un espléndido banquete al Infante D. Fernando y demás delegaciones. Con desfile de carros alegóricos y retretas terminó la inauguración del monumento a Magallanes, cuyo recuerdo embalsamarn la memoria y el sentiniiento de cuantos la presenciaron.

LASTRES M E J O R E ST R A G E D I A SO ES H A K E S P E A R E

«námlet», «El Rey Lear» y «Mácbeth»
TIAOCCInAs A L Ck<TSl L«>0

por el P CELSO GARClA
iContinunción.)

MORAh

E S C E N A III
HABITACIÓN EN EL CASTILLO.

Entran REY.

el Rey,

Rosencrantz

y

Guildenstern.

H a y algo en él que no me a g r a d a ; ni podemos vivir tranquilos dejando rienda suelta a su locura. Preparaos, que voy a ultimar vuestra comisión y él irá con vosotros a Inglaterra. Las responsabilidades del Estado no nos permiten continuar expuestos a los crecientes peligros de su locura. Gui. Iremos a prepararnos. Es un saludable y religioso temor el asegurar ia salud de innumerables existencias que viven y dependen de Vuestra Majestad. Ros. Si es deber peculiar de cada imo resguardarse de cualquier atentado con toda la energia y todos los medios que tenga a su alcance, mucha más razón para hacerlo tiene aquél de cuya tranquilidad dependen las vidas de muchos. La muerte del Rey no es una muerte aislada; sino que, como la corriente de un golfo, precipita en pos de sí a lo que le rodea. E s una rueda colosal puesta en la cima de un monte a cuyos gigantes radios se asocian y juntan innumerables objetos de menor tamaño, y cuando ella se precipita al fondo, los arrastra consigo a una común ruina. Nunca sufre el Rey solo, sino acompañado de un dolor general. REY. Preparaos, os ruego, para salir pronto. Queremos poner trabas a la causa de estos peligros que aumentan de dia en día. Ros. Y GUIL . Nos prepavaremos al instante. (Salen. Entra Polonio).

282

«HAMLBT»,

« E L REY LEAR»

V

«M A CBKTH»

POL.

REY.

Señor, ya va hacia la habitación de su madre. Me voy a esconder detrás de los tapices para oir la conversación: le garantizo que ella le va a tratar duramente. Y como vos habéis dicho, y lo habéis dicho con gran acierto, conviene que otro distinto de una madre, que es parcial por naturaleza, escuche la entrevista desde un lugar oculto. Adiós, señor. Vendré a veros y a deciros lo que oiga antes que os acostéis. Gracias, atento señor. (Sale Polonio). ¡ O h ! ¡ M i crimen es enorme y su pestilencia sube hasta el cielo! i Tiene sobre mí la más antigua maldición, la maldición del fratricida! No puedo orar, aunque mi inclinación sea tan grande como mi deseo. Mi crimen es más fuerte que mi voluntad. Estoy como quien ha de realizar una obra para la cual tiene que emplear dos actos distintos, y no sabiendo cuál escoger, rechaza los dos. Y aunque sobre esta mano pecadora se formase una capa de tanto espesor como ella con la sangre de mi hermano ¿no hay en los cielos rocío de gracia bastante p a r a volverla tan blanca como la nieve? ¿ P a r a qué sirve la misericordia divina, sino para destruir y perdonar el crimen? ¿ Y para qué sirve la oración si no tiene el doble efecto de evitar nuestra caída o de perdonarnos si nos vemos caídos? l e v a n t e m o s los ojos al cielo; mi crimen ya está consumado. M a s . . . ¡ A y de n ú ! ¿ Q u é fórmula voy a em¡)lear? " P e r d o n a d mi abominable crim e n . . . " Esto es imposible, ya que soy poseedor de los objetos que me incitaron a é l : mi corona, mi trono y mi Reina. ¿ S e puede obtener el perdón conservando los frutos del crimen? E n las cenagosas corrientes de este m u n d o la mano del criminal aleja con el oro a la j u s ticia; y se ve con frecuencia que los mismos frutos del crimen compran la impunidad del culpable. P e r o no sucede así allá a r r i b a ; no hay subterfugio posible; las obras aparecen en su cruda realidad y nosotros mismos, puestos frente a frente de nuestros crímenes, nos vemos precisados a confesarlos. ¿ Q u é hacer? ¿ Q u é recurso me queda? Ensayemos lo que puede el a r r e pentimiento. ¿ Q u é es lo que no puede? ¿ Y qué puede cuando a uno le es imposible arrepentirse ? ¡ Oh estado miserable! ¡ O h conciencia, negra como la m u e r t e ! ¡ O h alma prisionera, que cuanto más te esfuerzas por verte libre más agravas tu situación! ¡ Ayudadme, ángeles! ¡ H a c e d un esfuerzo por m í ! ¡Doblaos, rodillas inflexibles, y tú, corazón de acero, ablándate como los músculos de un recién nacido! Todo puede salir bien. {Se retira a un lado y se arrodilla.)

P . CELSO GARCÍA MURAN

283

Entra HÁM .

Hámlet.

REY.

La ocasión es propicia. Está rezando, y puedo ejecutar mi designio. Así sul)e su alma al cielo y yo estoy vengado. Necesito meditar esto. Un criminal asesina a mi padre y en recompensa de ello, yo, el hijo único, envío a ese malvado a los cielos. ¡Oh, esto seria una recompensa, no una venganza! El mató a mi padre que estaba entregado a las preocupaciones de ia vida, lleno de salud, con todas sus malas inclinaciones en plena florescencia como los campos de Mayo, y ¿quién sino el cielo sal)e las cuentas que ha tenido que rendir? Desde el punto de vista que nosotros podemos apreciar debe de haber sufrido una sanción rigurosa. ¿ Y voy a vengarme yo de su asesino, matándolo precisamente cuando está purificando su alma y disponiéndola para el último viaje? ¡ N o ! ¡Envaínate, espada, y espera un momento más terrible para dar el golpe decisivo. Cuando se duerma embriagado, esté lleno de cólera o disfrutando los placeres de un lecho incestuoso; durante el juego, con la blasfemia eu la boca o haciendo algo que no tenga nada de b u e n o ; hiérele entonces, para que caiga de espaldas al cielo, y para que su alma precita se halle tan negra como el sitio adonde se despeña. Mi madre me aguarda. {Mirando al Rey.) Este remedio prolonga los días de tu enferntedad. (Sale.) {Levantándose.) Mis palabras vuelan hacia lo alto, pero mis pensamientos quedan muy bajos: las paKibras sin los pensamientos nunca pueden llegar al c\t\o.{Sale)

ESCENA IV
GABINETE DE LA REINA.

Entran POL.

la Rema y

Polonio.

HÁM. REÍ.

Vendrá pronto. Procurad reprenderle con energía Decidle que sus locuras han ido muy lejos para que se puedan seguir soportando; y que vuestro cariño necesitó más de una vez interponerse entre él y la gran irritación del Rey. N o os digo más. Deseo que os mostréis dura con él. {Fuera.) ¡ M a d r e , madre, m a d r e ! Descuidad que así lo haré. Ocultaos que ya le siento venir. {Polonio se oculta detrás de un tapiz.)

284

«H A MLHT»,

«EL REV LEAR»

V

«M A CBETH»]

Entra HÁM. REÍ. HÁM. REÍ.
HÁM

Hámlet.

REÍ.

HÁM. REÍ. HÁM.

REÍ. HÁM.

REÍ. POL. HÁM.

POL. REÍ. HÁM. REÍ. HÁM. REÍ. HÁM.

REÍ. HÁM.

Y bien, madre. ¿ Q u é es lo que queréis? Hámlet, has ofendido mucho a tu padre. M a d r e , habéis ofendido mucho a mi padre. Vamos, v a m o s ; contestas con la lengua de u n insensato. Vamos, v a m o s ; habláis con la lengua de un culpable. ; Cómo ? ¿ Q u é modo es ese de contestar ? ¿ Q u é hay en ello de particular? ¿ H a s olvidado quién soy y o ? ¡ N o , por la santa c r u z ! ¡ N o lo he olvidado! Sois 1* Reina, la mujer del h e r m a n o de vuestro esposo; y i ojalá no fuera a s í ! sois mi madre. Espera, voy a enviarte a quien te sepa hablar. Vamos, v a m o s ; sentaos. N o os moveréis ni saldréis de aquí hasta que os ponga delante de vuestros ojos un espejo donde podáis ver lo íntimo de vuestra alma. ¿ Q u é pretendes hacer? ¿ M e vas a m a t a r ? ¡ A u x i l i o ! ¡Auxilio! ¡ O h ! (Escondido). ¿ Q u e p a s a ? ¡ H o l a ! ¡Socorro, socorro, socorro! (Desenvainando la espada). ¿ Q u é es esto? ¿ U n r a t ó n ? ¡ U n ducado a que le m a t o ! ¡ M u e r e ! (Dando una estocada a través del tapiz). (Detrás). ¡ O h ! ¡ M u e r t o soy! (Cae y muere). ¡Desgraciada de m í ! ¿ Q u é hiciste? N o lo sé. ¿ E s el r e y ? i ¡ O h , qué obra tan temeraria y sangrienta has per- 1 petrado! ¡ U n a obra sangrienta! T a n mala, querida madre, c o m o m a t a r a un Rey y casarse con su hermano. ¿Cómo matar a un R e y ? Sí, señora, eso es lo que he dicho. (Levanta el tapiz y descubre a Polonio). E n cuanto a ti, desgraciado, atrevido e indiscreto loco, ¡ a d i ó s ! T e creí algo más imp o r t a n t e ; sufre tu suerte. H a s aprendido en cabeza propia lo peligroso que es mezclarse en negocios ajenos. (A la Rema). ¡Dejaos de retorcer las m a n o s ! ¡Silenc i o ! Sentaos y dejadme que os retuerza yo el corazón; pues eso es lo que voy a hacer, si le tenéis hecho de materia sensible o si el hábito del crimen no le ha encallecido o tornado impenetrable. ¿ Q u é es lo que hice para que oses hablarme de un modo tan d u r o y a m e n a z a d o r ? Algo que mancha la gracia y avergüenza al pudor,. que hace a la virtud hipócrita, que arranca la corona.^

r.

CELSO GARCÍA MORAK

285

REÍ. HÁM .

ideal de las sienes delicadas de un amor legítimo y la substituye por repugnantes heridas, que hace los juramentos del himeneo tan falsos como los de un jugador. ¡ O h ! ¡ U n a obra tan perversa que arranca el espíritu del contrato y hace de la santa religión una rapsodia de palabras! El cielo desvía la cara con indignación y esta sólida y compacta tierra mira con la faz triste y consternada, como si se acercase el fin del mundo. i Ay de de m í ! ¿ Q u é obra es la que anuncian esas terribles palabras y ese tremendo prólogo? ¡Mirad aquí a esta pintura y a esta otra que representan la im.igen de los dos hermanos! Ved éste qué elegancia refleja en su rostro; tiene los sedosos bucles de Hisperión, la despejada frente de Júpiter, el ojo avizor de Marte para ordenar y mandar, la apostura del heraldo Mercurio cuando llega desde la alta cima de las nubes que tocan al cielo; una combinación de formas tan perfectas que no parece sino que cada uno de los dioses imprimió en él su sello como para das al mundo el modelo acabado de un hombre. Este era vuestro marido. Mirad aliora al que le sigue. Este es vuestro esposo. Se parece a la espiga atacada del tizón que destruye a su hermano rebosante de salud. ¿ T e néis ojos en la cara? ¿Pudiendo vivir y nutriros en este fértil monte, descendéis a saciaros en un pútrido lodazal? ¡ A h ! ¿Tenéis ojos en la cara? N o podéis decir que os cegó el amor, porque a vuestra edad ya se ha calmado y resfriado la efervescencia de la sangre juvenil y prevalece el razonado juicio. ¿ Y qué juicio pudo guiar vuestros pasos de éste a ese otro? Sin duda tendréis sentimiento, puen de otro modo no tendríais inclinaciones; pero tened entendido que esc sentimiento está atrofiado, porque no hay locura TÚ trastorno capaz de obcecarnos de tal suerte que nos sea imposible distingvtir entre dos objetos tan diferentes. ¿Qué demonio os engañó hasta el punto de vendaros los ojos por completo? La vista sin el tacto, el tacto sin la vista, el oído sin las manos y los ojos, d olfato solo, una porción alterada de un sentido sano, nunca hubieran caído en tanta imbecilidad. ¡ O h vergüenza! ¿Dónde tenéis el rubor? ¡Rebelde infierno, si así enciendes la sangre en el corazón de una matrona, no extrañes que la virtud se derrita como la cera en un pecho juvenil y se funda en su propio fuego! No proclames triunfante, que es vergüenza ceder al impulso de las pasiones en pleno desarrollo, cuando et

286

«H A MLET», «EL REY LEAR» Y «M A CBETH»

REÍ.

HÁM.

REÍ.

HÁM .

REÍ. HÁM.

REÍ. HÁM ,

Esp.

HÁM. RBI.

HÁM.

mismo hielo se inflama con tal rapidez y la razón madura cede al vicio. i Oh, H á m l e t ! ¡ B a s t a ! ¡ N o prosigas! Me haces t o m a r los ojos al íntimo del alma y allí veo tan negros e indelebles borrones que no habrá nunca modo de raerlos. ¡ Vivir entre el sudor inmundo de un repugnante lecho, sobre un vivero de corrupción; gustar los placeres del amor en una hedionda pocilga...! ¡ O h , basta! ¡ N o me hables m á s ! Esas palabras atraviesan mis oídos como acerados puñales. ¡ No más. querido H á m l e t ! ¡ U n criminal, un bellaco, un imbécil que no vale la centésima parte de vuestro primer esposo! ¡ U n a caricatura de rey, un ratero de la autoridad y del trono, que arrebata de un anaquel la regia corona y se la mete en el bolsillo! ¡Basta, basta! ¡ U n rey de farsa, un arlequín...! {Entra el Espectro). i Salvadme y protegedmc con vuestras alas, milicias angélicas! ¿ Q u é deseáis, sombra querida? ¡ Ay de m i ! ¡ Está loco! ¿Venis a reprender la desidia de vuestro hijo, que dejando transcurrir el tiempo y enfriarse su pasión, dilata el cumplimiento de vuestras espantosas órdenes ? ¡ Oh, hablad! No lo olvides. Esta visita no tiene otro fin que el de inflamar tus dormidos propósitos. Pero, m i r a : tu inadrc está anegada en la más insondable amargura. ¡ O h ! ¡Interponte entre ella y las torturas de su a l m a ! La imaginación produce grandes trastornos en los cuerpos débiles. Habíale, Hámlet. ¿Cómo os sentís, señora? ¡ Ay de m í ! ¿ Q u é es lo que te sucede para que fijes los ojos en el vacío y mantengas un diálc^o con el aire invisible? Parece que el alma quiere salírsete por los ojos, y como soldado dormido que se levanta sobresaltado al toque de alarma, así tus flexibles cabellos, como animados por la vida, se erizan y ponen de punta. ¡ Oh, querido hijo! Sobre la incandescente llama de tu cólera derrama las refrigerantes ondas de la paciencia. ¿ Q u é es lo que miras? ¡ A él, a él! ¡ M i r a d qué palidez refleja! Su aspecto, junto con la causa que le produce, bastarían para hacer a las piedras capaces... {Al Espectro). No n>e miréis, no sea que vuestro compasivo rostro cambie mi resolución. Entonces perdería su verdadero carácter la obra que debo realizar. Acaso se convirtiese la sangre en lágrimas.

P.

CELSO GARCIA MOKAN

287

REÍ. HÁM. REÍ. HÁM . RKI. HÁM .

REÍ. HAá.

REÍ. HÁM .

¿A quién dices eso? ¿ N O veis nada allí? Nada absolutamente; aunque veo todo lo que hay en derredor. ¿ N o habéis oido nada tampoco? N O ; sólo lo que nosotros hablamos. ¡Mirad allí! ¡Mirad cómo se desliza hacia afuera! ¡ E s mi padre con el mismo vestido que usó en vida! ¡ Miradle cómo marcha y atraviesa el u m b r a l ! (Sale el Espectro). N o es más que una creación de tu cerebro. Es una de ' esas ilusiones fantásticas que suele crear el delirio. ! ¡ E l delirio! Mi pulso late tan sosegado como el vues- : tro y marca sus golpes con inalterable regularidad. No • es la locura la que me hizo hablar así. Interrogadme sobre lo que ha sucedido y os io repetiré todo: la locura no hace sino divagar. Madre, en nombre de la divina gracia, no engañéis la conciencia con el triste consuelo de creer que es mi locura y no vuestro pecado el que habla. Así no haréis más que cerrar en falso la repugnante herida mientras el virus lo corroe e infecta todo impunemente. Confesaos al cielo; arrepentios del pasado, fortaléceos para lo futuro y no cultivéis las venenosas plantas para que sean más exuberantes y nocivas. Perdonad estas expansiones de mi virtud, porque en este mundo venal y grosero, la misma virtud tiene que solicitar perdón del vicio, y prometer y suplicar como una gracia el hacerle bien. ¡ Oh Hámlet, me has partido en dos el corazón! ¡Arrojad la parte corrompida y vivid honrada con la otra p a r t e ! ¡Buenas noches! Mas no vayáis al lecho de mi tío. Adquirid la virtud si no la tenéis. La costumbre, ese monstruo que devora la conciencia, el demonio de la costumbre, se convierte en ángel cuando por la repetición de las obras santas nos impone la librea del hábito que tan bien nos sienta. Refrenaos esta noche y esto os hará más fácil la próxima abstinencia; la siguiente más fácil aún, porque el hábito llega a cambiar hasta la misnia inclinación de la naturaleza y a prevalecer sobre el mismo demonio, expulsándole con irreductible fuerza. ¡Buenas noches, repito! Y cuando deseéis ser bendecida i)or el cielo, entonces os pediré yo la bendición. (Apuntando o Polonio). Por lo que respecta a este señor, me arrepiento de lo que hice; mas el cielo ha permitido que él sea castigado por mí y yo por él: quiso hacerme ejecutor y azote de su venganza. Le daré sepultura y responderé debidamente de mi obra. Así que, ¡ buenas noche*!

288

«HAMLET> «KL RBT LEAR»

Y «MACBEHT»

REL HAM.

REL

HÁM. REÍ . HÁM.

vuelvo a decir. Delx) .ser cruel para ser humano. E»te es un mal principio; to peor vendrá después. Una palabra más, señora. ¿ Y yo qué haré? Nada, absolutamente nada de lo que os he ordenado. Dejad que el torpe Rey os invite a su lecho; acaricie vuestras mejillas, os llame su a d o r a d a ; y dejadle que por un par de repugnantes besos o dándoos palmaditat. en el cuello con su criminal mano, os lo sonsaque todo, y averigüe que mi locura no es verdadera, sino fingida. Estaría bien que se lo dijeseis. ¿ Q u é Reina hermosa, sagaz y prudente ocultará tales secretos a un escuerzo, a un murciélago, a un inmundo gato? ¿Quién seria capaz de callarse en una ocasión como esta? N o ; contra todo buen sentido y discreción, desclavad la caja que está en la cima del tejado, dejad a los pájaros emprender el vuelo, y como el célebre mono de la fábula, para hacer la prueba, dejaos caer dentro y rompeos la nuca ( l o ) . Estáte seguro que si las palabras se componen de aire y el aire de vida, no tengo vida para articular lo que me has dicho. Debo partir para Inglaterra ¿no lo sabéis? ¡ Triste de m i ! Ya lo había olvidado. Así está decidido. Ya están selbdos los documentos, y mis dos condiscípulos —de quienes me fío tanto como de dos víboras— ya tienen la orden. Deben entretenerme durante el viaje y conducirme a los lazos de la traición. Dejémoslos maquinar. Es distraído ver explotar al artífice con su mismo petardo; y difícil será que yo no me sepulte un* yarda debajo de su mina y los haga saltar hasta lat nubes. ¡ O h ! j Es muy agradable el que dos astuci.is se encuentren cara a c a r a ! Este hombre me hará resolver pronto la marcha. Voy a arrastrar el cadáver hasta la habitación próxima. ; Buenas noches, m a d r e ! Este consejero que en vida fué un necio y picaro charlatán, es sin duda ahora más callado, más secreto y más grave. ¡Vamos, sefior, voy a terminar de una vez contigo! ¡Buenas noches, m a d r e ! arrastrando el

(Sale por un Ipáo la Reina y por otro Hámlet, cadáver de Pol'^nio). (lo) No se sabe a qué fábula alude aquf.

F I N D E L A C T O IU

BOLETÍN CANÓNICO
por el P. José Mouriño.

D U D A S R E S U E L T A S POR L A PRETACIÓN D E L 24 AUTÉNTICA

COMISIÓN DEL

PONTIFICIA EN LA

PARA SESIÓN

LA

INTER-

CÓDIGO

PLENARIA

DE NOVIEMBRE DE

I92O.

DE

LOS C A N Ó N I G O S .

I. La prohibición introducida por el Código de Derecho Canónico respecto de la opción, ¿hase de entender solamente en cuanto a las dignidades, o también en cuanto a los canonicatos? Resp.: segunda. Negativamente a la primera parte, afirmativamente a la

P o r esta resolución amplíase el sentido del canon 396, al p á r r a fo 2 , en donde se dice: " P r o h í b e s e la opción (en la colación de dignidades), reprobada la costumbre contraria, pero salva la ley de fundación." Desde hoy, pues, no sólo queda prohibida la opción o alternativa en la colación de dignidades, sino también e n la de canonicatos, tanto de los cabildos catedrales como de los colegiados, a no ser que las leyes d e fundación dispongan lo contrario. II. Al tenor del canon 411, párrafo bildos los beneficiados y los mansionarios, lamente" por los estatutos capitulares? ¿tienen voz en los casi esto les compete "so-

Respuesta: Negativamente, o sea que, después de la publicación del Código, los beneficiados y los mansionarios ya no tienen voz *M los cabildos, si "solatnente" les competía esto por los estatutos capitulares. Quiere decir que, después de publicado el Código, ya no tienen voz activa en los cabildos, tanto catedrales como colegiados, los llamados comunmente beneficiados ni los empleados inferiores a éstos, si, con anterioridad a la publicación del Código de Derecho Canónico, " s o l a m e n t e " votaban porque los estatutos capitulares les otorgaban ese derecho.
A«o X I X . — T O M O 1. 19

290

BOLETÍN

CANÓNICO

De donde se infiere que si, antes de publicado el Código, los tales votaban p o r concesión pontificia, por ley d e fundación o por una de estas dos cosas y disposición de los estatutos capitulares, entonces continúan teniendo ese derecho. Y a esto no se opone el páxrafo 3 del canon 411, donde leemos que " e n los cabildos tienen voz los canónigos, excluidos los llamados honorarios y las dignidades, si a la vez forman cabildo con los canónigos". Tampoco se opone lo establecido e n el p á r r a fo 2 del canon 393, donde se d i c e : " E l cabildo consta d e dignidades y de canónigos, a no ser que en lo tocante a las dignidades se infiera otra cosa d e las capitulares constituciones; m a s no de beneficiados inferiores o d e mansionarios, que asisten a los canónigos." E n estos dos párrafos se determina, sí, de quiénes han de componerse o no se han de componer por derecho común los cabildos catedrales o colegiados, pero nada se dice acerca de quiénes pueden o n o pueden constar por derecho privilegiado o particular, q u e es de lo que se trata en la presente cuestión. El q u e un beneficiado inferior al canónigo, o el que un mansionario inferior al beneficiado forme parte del cabildo p o r privilegio pontificio, por ley d e fundación o por una de estas dos cosas y los estatutos capitulares, pertenece al derecho privilegiado o particular, plenamente a u t o r i zado por los cánones 4 y 1.417, p á r r a f o i. I I I . En las palabras del canon 431, al párrafo i, número (Están excusados del coro, etc.) "Los que, con licencia del Ordinario del lugar, enseñan públicamente Sagrada Teología o Derecho Canónico en las escuelas reconocidas por la Iglesia", ¿debe comprenderse también a los canónigos que enseñan con licencia del Ordinario y mediante una retribución peculiar por cada lección explicada, o solamente a los que, sin tal retribución, se encargan de enseñar Teología o Derecho? Las palabras "sagrada Teología o Derecho^, empleadas en el párrafo mc^ncionado, ¿hanse de interpretar "estrictamente", de tal modo que sólo signifiquen la Telogoía fundamental, dogmática y moral, y, tratándose de Derecho, las Instituciones canónicas, <wf como el texto del Código, o hay que tomarlas "en sentido más amplio", o sea por la "Facultad de la sagrada Teología o del Derecho Canónico", de tal forma, que en ellas también estén comprendidas las disciplinas que, de conformidad con los estatutos de un Seminario cualquiera, se enseñan en las mencionadas Facultades:

p. jott ia Historia eclesiástica, lenguas biblicos, etc.i Respuesta: A lo primero: a la segunda.

MOVBiAo la Arqueología sagrada,

291 ku

por ejemplo,

afirmativamente

a la primera parte, a la primera parte,

negativamente afirmativamente

A lo segundo: negativamente a la segunda.

E n la resolución a la primera de las dos dudas procedentes quiere decirse que las palabras del canon 4 2 1 , al párrafo i, número i.°, comprenden a todos los canónigos que, con licencia del Ordinario y ora cobren o no cobren sus lecciones, enseñan Teología o Derecho canónico. Y en la resolución a la segunda duda añade que por las palabras " S a g r a d a Teología o Derecho canónico", empleadas en el lugar citado, no se ha de entender solamente Teología o el Derecho Canónico propiamente dichos, sino también las demás disciplinas que, por estatuto de un Seminario cualquiera, se enseñan e n la llamada Facultad de Teología o Facultad de Derecho Canónico. Consiguientemente, y de plena conformidad con el encabezamiento del canon 4 2 1 , todos los canónigos que, con licencia del Ordinario del l u g a r , enseñan una disciplina cualquiera que, por estatuto del Seniinario, está incluida en la Facultad de Teología, aunque no pertenezca propiamente a la Teología, o en la Facultad de Derecho Canónico, a u n q u e no pertenezca propiamente al Derecho Canónico, están dispensados de asistir a coro y perciben todos los frutos de la prebenda, sí bien no pueden hacer suyas las distribuciones cotidianas. Podría suceder que los canónigos enseñaran, con licencia del Ordinario, una disciplina cualquiera no incluida por los estatutos del Seminario en la Facultad de Teologia o en la de Derecho Canónico, pero que virtualmente está incluida, por razón de la materia, en una de esas dos Facultades. Así el caso, pregúntase: ¿Podrían los mencionados canónigos dispensarse tula conscientia de asistir a coro y hacer suyos los frutos de la prebenda, por más <lue no estuvieran facuUados para percibir las distribuciones cotidianas? Creemos que sí; pues, así como para los efectos legales, lina disciplina no teológica ni canónica puede pertenecer a la F a cultad de Teología o a la de Derecho, porque lo disponen de esa J u a n e r a los e s t a t u t o s del Seminario, asi también una disciplina no incluida en una de esas dos Facultades por los estatutos del Semi-

292

BOLETÍN CAMÓNICO

nario, puede considerarse incluida en una de ellas, en virtud d e ser teológica o canónica la materia. O t r a cosa sería si, siendo teológica o canónica la materia de la disciplina, ésta estuviera excluida por los estatutos del Seminario, ya de la Facultad de Teología, y a de la d e Derecho Canónico, o ya d e ambas. E n este caso, no habría razón ninguna para que los canónigos se consideraran dispensados de coro y, consiguientemente, p a r a que pudieran hacer suyos los frutos de la prebenda. P o r d e pronto, ni el canon 421 ni la resolución anteriormente copiada los autorizarían p a r a ello.
D E L E X A M E N D E LOS PÁRROCOS.

En el canon 459 del Código, al párrafo número j . " , prescríbese que el Ordinario del lugar sujete a examen sobre la doctrina, y esto delante de él y de los examinadores sinodales, al clérigo a quien juzgare más idóneo para la parroquia vacante. Se pregunta: I." ¿Debe sujetarse a este examen el sacerdote, ya proveído de parroquia, "tudas las veces" que hubiere de ser proveído de nueva parroquia, o basta el examen hecho una vez para la parroquia nueva? 2.° ¿Debe sujetarse a examen el párroco removido de una parroquia y que, al tenor del canon 2.154, trasladado a otra pctrroquia? 3.° ¿Debe sujetarse también a examen el párroco que, de oficio, es trasladado a otra parroquia, con arreglo al titulo XXIX, libro IV, cánones 2.162-2.167? 4.° ¿Qué hacer si los clérigos, juzgados idóneos por el Ordinario, no quisieren sujetarse a examen, lo que acaso sucederá más de una vez, cuando se trate de parroquias pequeñas? 5.° ¿Podrá bastar para la provisión de la primera parroquia el examen de que se trata en el canon ppó, párrafos 2 y 3, con tal que se haga delante del Ordinario en persona y de los examinadores sinodales? 6." ¿Bastará para la provisión de las parroquias el examen de que se trata en el canon 130, párrafo i, durante todo el tiempo que los sacerdotes están obligados a él, con tal que el examen se liaga delante del Obispo y de los examinadores sinodales? Respuesta: A lo primero: a la primera parte se proveerá en la segunda. A

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la segunda parte: afirniativafnente, si la traslación se hiciere "a propuesta y consejo" del Ordinario; negativamente, si se hiciere a instancia del párroco, o no ser que el Ordinario, junto con los examinadores sinodales, juzgare que todavía perdura la idoneidad y que ésta es suficiente para regentar la nueva parroquia. A lo segundo: negativamente. A lo tercero: negativamente. A lo cuarto: de no estar previsto por la respuesta a la primera duda, recurra el Ordinario a la Sagrada Congregación del Concilio. A lo quinto: negativamente, a no ser que el examen verse también sobre todas las cosas aquellas de las que debe ser interrogado el clérigo que ha de ser proveído de parroquia. A lo sexto: negativamente, aunque salvo lo prescrito en el párrafo dos del mismo canon. P a r a la recta interpretación de las dudas y resoluciones precedentes, no se olvide que en ellas se alude directa o indirectamente a cuatro exámenes muy distintos, a saber: Examen de los ordenandos "in sacris", prescrito con estas palabras en el canon 9 9 6 , párrafos 2 y 3 : " L o s q u e hubieren de ser promovidos a los sagrados Ordenes sean examinados también d e otros t r a t a d o s de la sagrada Teología. E s incumbencia de los obispos el establecer con qué método, delante de cuáles examinadores y de qué tratados de la sagrada Teología deberán ser examinados los que hayan de ser p r o m o v i d o s " . Examen triple de los presbíteros recién ordenados, m a n d a d o en el párrafo i del canon 130, en donde se l e e : " T e r m i n a d a la carrera de los estudios, todos los sacerdotes, aunque hayan conseguido un beneficio parroquial o canonical, y a no ser que, con causa justa fueren eximidos por el O r d i n a r i o del lugar, sufran en cada año, c u a n d o menos, y d u r a n t e un trienio íntegro un examen en las diversas disciplinas de las ciencias sagradas, designadas oportunatnente con anterioridad y según el modo determinado por el mismo O r d i n a r i o . " Examen de los candidatos a párrocos, preceptuado a este tenor en el canon 4 5 9 , p á r r a f o 3, n ú m e r o 3.°: " ( E l Ordinario del lugar) sujete al clérigo a u n examen sobre la doctrina y esto delante d e él y de los examinadores sinodales; del cual (examen) puede dispensar con consentimiento de los examinadores sinodales, si se t r a t a r e de un sacerdote d e reconocida doctrina teológica."

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SOLJITIM CAMÓNTCO

Y examen-concurso de los candidatos a párrocos, dispuesto ett el canon 459, al párrafo 4, que así r e z a : " E n las regiones e n que la provisión de parroquias se hace por concurso, sea especial,, al tenor d e la Constitución d e Benedicto X I V Cum illud, del 14 do diciembre d e 1742, sea general, reténgase la forma esta, hasta q u e la Sede Apostólica determinare otra cosa." También es preciso tener en cuenta, para la buena interpretación de las d u d a s y resoluciones últimamente transcritas, q u e la traslación d e los párrocos inamovibles o amovibles puede ser d e cuatro clases, que se compenetran a veces, pero que en modo a l guno deben confundirse: Traslación por remoción, que es aquella s ^ ú n la cual u n p á r r o co es trasladado de una parroquia a otra, porque el ministerio d e l mismo, a u n en el caso d e no haber culpa grave, resulta nocivo o, cuando menos, ineficaz e n la parroquia a qua. D e esta traslación t r a t a n los títulos X X V I I y X X V I I I , cánones 2.147-2161, del C ó digo d e Derecho Canónico. Traslación por conveniencia de las almas, q u e es aquella que e s solicitada o aconsejada por el O r d i n a r i o de u n lugar, con el fin d e que el párroco, q u e regía con provecho una parroquia, se traslade a otra, en donde se espera igual o mayor provecho. D e esta t r a s lación se trata e n el canon 2.162. Traslación voluntaria, que es la pedida p o r el párroco, así c o m o la por él aceptada libremente, porque se la propone o aconseja el Ordinario. De ésta trátase en el canon 2.162 y 2.166. Traslación forzosa, finalmente, que es la decretada contra la v o luntad del párroco, con arreglo al p á r r a f o i del canon 2.154, o a l I del 2.161, o al I del 2.167. Hechas estas advertencias y acomodándonos al orden d e las d u das y resoluciones, últimamente copiadas, preguntamos a h o r a : I. jEs deber del sacerdote sujetarse al examen de los candidatos a párrocos, prescrito en el canon 45Q, párrafo 5, número 5.*, siempre que hubiere de ser proveído de otra parroquia? ¿Y tendrá que someterse al examen-concurso, prescrito en el mismo canony al párrafo 4, siempre que, habitando en una región donde la provisión de parroquias se hace por examen-concurso, hubiere de ser proveído de otra parroquia? A la pregunta primera contestamos lo sigiúente, con arreglo a las resoluciones primera y segunda de la Comisión Pontificia: Debe sujetarse al e x a m e n d e los candidatos a párrocos, ei la t r a s ^

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lación a otra parroquia es solicitada voluntariamente por el mismo sacerdote, a no ser que el Ordinario y los examinadores sinodales le dispensaren de hacerlo, juzgando que todavía perdura la idoneidad y que ésta es suficiente para regentar la parroquia ad quam; pero no está obligado a sujetarse, si el Ordinario del lugar propusiere o aconsejare la traslación; ni tampoco si la traslación fuese por vía de remoción, al tenor del canon 2.154, párrafo i , en donde se dice respecto a este particular: "Removido el párroco y llamados a consejo los examinadores o los párrocos consultores, que ínterfinieron en decretar la remoción, el Ordinario procure con cuidado la traslación a otra parroquia", etc. De plena conformidad con las mismas resoluciones de la Comisión Pontificia, también contestamos a la duda segunda: El sacerdote tendrá que someterse al examen-concurso, siempre que él pida el traslado a otra parroquia y el Ordinario con los examinadores sinodales, juzgándole idóneo para la regencia de la parroquia ad quam, no le dispensen del examen-concurso; pero no tendrá que someterse ni cuando el Ordinario del lugar le propusiere o aconsejare la traslación, ni cuando ésta fuere por vía de remoción, al tenor del canon 2.154, párrafo i. Adviértase que, aun cuando unos sacerdotes entran a regentar parroquias mediante el examen previo de candidatos a párrocos, y otros, mediante el previo examen-concurso, el Código de Derecho Canónico no restringe ni la facultad del Ordinario en lo de proponer o aconsejar el traslado de parroquias a los sacerdotes que las obtuvieron por medio de examen-concurso, ni la facultad del Ordinario y de los examinadores sinodales en remover, en casos determinados, a esos mismos sacerdotes; y si ello es asi, no vemos por qué capítulo se h a de obligar a que los sacerdotes se examinen con examen-concurso, cuando el Ordinario del lugar les propone o aconseja la traslación, o cuando el Ordinario del lugar y los examinadores sinodales los remueven de una parroquia y los trasladan a otra. Este argumento no tiene vuelta de hoja. I I . ¿Debe sujetarse a examen el párroco removido de una parroquia y que, al tenor del canon 2.154, párrafo i, es trasladado a otra parroquia f Trátase del traslado por remoción y, en las dos respuestas precedentes, ya dijimos que ningún párroco, sea inamovible o amovible, y ora haya adquirido la parroquia a qua según el parrar fo 3, número 3.*, del canon 459, ora según el párrafo 4 del mismo

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BOLETÍN

CANÓNICO

canon, está obligado a sujetarse a ninguna manera de examen, para poder regentar la parroquia ad quam. L a Comisión Pontificia está terminante respecto a los sacerdotes que adquirieron la parroquia o qua según el párrafo 3, número 3.°, del canon dicho, y eso es también lo que se infiere con todo rigor lógico respecto de los que la adquirieron en virtud de examen-concurso. ///. ¿Debe sujetarse o examen el párroco que, de oficio, es trasladado a otra parroquia, con arreglo o los cánones 2.162-2.167? No debe, por las mismas razones expuestas en la contestación a la duda H . E n los cánones 2.162 al 2.167 se trata de los párrocos inamovibles que, a propuesta y consejo del Ordinario, se trasladan a otras parroquias, y de los párrocos amovibles que, sea a propuesta y consejo del Ordinario, sea por mandato del Ordinario, se trasladan a otras parroquias; como, según lo dicho en la respuesta a la duda I y en la respuesta a la 11, ningún sacerdote está obligado a examinarse, cuando el Ordinario le propone o aconseja la traslación a otra parroquia, o cuando se la impone; luego no está obligado a examinarse el párroco que, de oficio, es trasladado a otra parroquia, con arreglo a los cánones mencionados IV. ¿Qué hacer si los clérigos, juzgados idóneos por el Ordinario, no quisieren sujetarse al examen? Hablando en general, no puede sometérselos ni al examen prescrito en el canon 459, párrafo 3, número 3.°, ni al mandado en el mismo canon, al párrafo 4. Según lo dicho en las respuestas anteriores, no puede sujetárselos a ningún examen, si la traslación fuese a propuesta o por consejo del Ordinario del lugar, o si fuese p o r vía de remoción. P e r o tampoco puede obligárselos a que se examinen, caso d e que ellos pidieron el traslado y, después de haberlo solicitado, no quisieren examinarse, o caso de que ellos pidieren el traslado con la condición de que no haya de examinárselos. E n los últimos casos pueden darse dos supuestos: o que el Ordinario del lugar juzgue idóneos a los sacerdotes que piden la traslación, o que dude de la idoneidad de los mismos y, por lo tanto, que quiera examinarlos. Sí los juzga idóneos, entonces puede salir del compromiso, valiéndose de la dispensa del examen, concedida p o r el canon 459, párrafo 3, número 3.* Si d u dare de la idoneidad y, por otra parte, creyera conveniente la traslación, caso de que por el examen resultaren idóneos, enton-

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ees recurra a la Congregación del Concilio, mas nunca los obligue por sí y ante sí a que se examinen. V. ¿Bastará para la provisión de la parroquia primera el examen de los ordenandos "in sacris", prescrito en el canon ppó, párrafos 2 y ¡, con tal que se haga delante del Ordinario del lugar y de los examinadores sinodales? Si se tratare de clérigos que viven en regiones donde la provisión de parroquias se hace por concurso, al tenor del canon 459, párrafo 4, entonces está claro que el examen de los ordenandos " i n sacris", ora se baga, ora no se haga delante del O r d i n a r i o del lugar y de los examinadores sinodales, no basta p a r a la provisión de la primera parroquia, porque faltaría la forma requerida en los concursos. Tratándose de clérigos que viven en regiones donde la provisión de parroquias se hace por simple examen de candidatos a párrocos, cual se ordena en el mismo canon, al párrafo 3, número 3.°, entonces es evidente que el examen de los ordenandos " i n s a c r i s " no bastaría para la provisión de la primera parroquia, si no se hiciese conjunUmente delante del O r d i n a r i o del lugar y de los examinadores sinodales porque este requisito se exige al n ú m e ro 3.°, p á r r a f o 3 del canon citado. T a m b i é n es evidente que no bastaría si los ordenandos " i n s a c r i s " no fueran interrogados de todas las materias que suelen exigirse a los que h a n d e ser proveídos de parroquia. P e r o bastaría, porque ambos exámenes se identifican y porque así lo declara la Comisión Pontificia, si fuesen examinados de todas aquellas cosas, de las que debe interrogarse al clérigo que h a d e ser proveído de parroquia. V I . ¿Y bastará para la provisión de las parroquias el triple examen de los recién ordenados de presbíteros, del que se trata ^n el canon 130, párrafo i, siempre que se haga delante del Ordinario del lugar y de los examinadores sinodales, cual se ordena en el canon 45Q, párrafo ¡, número 3.'? N o basta, seguramente, para los que deben ser proveídos de parroquia por medio de examen-concurso, al tenor del canon 459, párrafo 4, porque en el triple examen de los recién ordenados de presbíteros n o se g u a r d a n! la forma de concurso especial, preceptuada en la Constitución Cum illud, de Benedicto X I V , ni la forma d e concurso general, m a n d a d a en el antiguo Derecho. Según la Comisión Pontificia, tampoco basta p a r a los que, antes d e ser proveídos de parroquia, deben ser examinados con arreglo

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• • m T í M cANóNco

al canon 459, p á r r a f o 4. E l canon 130, en el p á r r a f o i, dice a s í í " T e r m i n a d a la carrera de los estudios, todos los sacerdotes, aunque hayan conseguido un beneficio parroquial o canonical, y a no ser que, con causa justa, fueren eximidos por el O r d i n a r i o del lugar, sufran en cada año, cuando menos, y durante u n trienio íntegro, un examen en las diversas disciplinas de las ciencias sag r a d a s " , etc.; luego, por vía ordinaria, los recién ordenados de presbíteros tienen que someterse, si el O r d i n a r i o no se lo dispensa, al triple examen m a n d a d o en el p á r r a f o i del canon 130 y, además, al examen dispuesto en el canon 459, p á r r a f o 3, n ú m e r o 3.*, a no ser que también le dispensen de él el O r d i n a r i o del lugar y los examinadores sinodales. Adviértase, con todo, q u e el triple examen de los recién ordenados de presbíteros debe tenerse m u y presente, ya en la provisión de parroquias por medio de simple examen, al tenor del canon 459, p á r r a f o 3, n ú m e r o 3.°, ya en la provisión de parroquias mediante examen-concurso, con arreglo al p á r r a f o 4 del m i s m o canon. Así lo dice el p á r r a f o 2 del canon 130: " E n la colación de oficios y de beneficios eclesiásticos téngase presente a los q u e , siendo iguales en lo demás, se aventajaron más en los mencionados e x á m e n e s " , (los de los presbíteros recién ordenados). {Ccmcluira).

LIBROS
iriLLiÁU

B. BnoTT: X A Taoria d* U • v o l n e l ó n j l u p r n e t e a «n q a « ftaada.— Truluocldo de Antonio ZulueU, Profesor en el Museo Nacional de Olenelas Netara> les.-Madrid, Kdltorlal cCalpe», Prselo, t pesetas.

De loe m u c h í a i m o B libros que se han escrito para exponer y demos» trar la teoria de la evolución, pocos, a lo menos de entre los qne nos­ otros hemos leido, podrán competir con éste, aparte de otras bnenas onalidades, en la qne debe ser gala y ornamento del verdadero sabio: la imparcialidad. Mr. W. B. Scott es u n evolucionista convencido, pero ni ocnlta las difionltades con qne la teoria tropieza, ni se reca­ ta de deoir qne, hoy por hoy, ésta es indemostrable. Confiesa inge­ nuamente que no sabemos el cómo, ni el cuándo, ni el por qué, o sea, los «iodos y causa» de la evolución, y aun ouando el hecho de ésta parécele indiscutible, sin embargo, de la lectura del libro sácase la impresión de que Mr. Scott no está muy seguro de la mayor parte de las pruebas en que pretende fundar la teoria evolucionista, viniendo a decir que todo parece ser como si tales o cuales tipos procediesen de tales o cuales otros. Además, el docto profesor de la Universidad de PrincetoD, sobre dejar a nn lado el problema del origen de la vida y de soslayar la cuestión relativa al hombre (que apenas roza, y como sin quererlo, al tratar de las reacciones sanguíneas), repetidas veces insiste en que su concepto de la evolnción es compatible con la teoria, si bien restringida, de las creaciones, resultando asi en una posición equidistante del evolucionismo integral, absolnt» y del fixismo linneano que establece la creación de todas y cada una de las es­ pecies, Mr. Scott no define claramente que esta sea su actitud; pero de sna palabras y de las salvedades que hace, infiérese que anda muy cerca de la teoría del P, Wasmann y otros científicos católicos qne, distingniendo entre especies natarales y especies sistemáticas, defienden la creación de las primeras y admiten en sentido evolucionista la formación de las segundas. Realmente la dificultad del problema sobre •t origen de las especies está en qne ni naturalistas ni filósofos han. podido ponerse de acuerdo sobre los caracteres típicos y diferencia­ les del grupo especie; de aquí que donde unos pretenden ver conoomitanoias, variaciones o diferencias específicas, otros no percibeo.

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más que cambios, modificaciones o semejanzas qae constituyen o denuncian variedades o razaa. Mr. W . B. Scott, sin pretensiones ni alardes de hombre de ciencia, pero demostrando poseer gran cultura cientiñca, acompañada de serenidad de juicio poco común, hace en este libro un selecto resumen de todas esas variaciones y analogías que an los reinos vegetal y ani mal nos ofrecen la anatomía comparada, la embriología, el estadio de los fósiles, la distribución geográfica de plantas y animales, etc., etc., y que él considera como pruebas, aunque no decisivas, de la teoría de la evolución. Algunas de estas pruebas, tales como ias embriológicas, carecen de positivo fundamento; otras, como las paleontológicas, parecen indicar que, efectivamente, las cosas pudieron y debieron de suceder como quiere el evolucionismo-, pero todas ellas están muy lejos de satisfacer plenamente la demanda de Blanchard cuando decía a los evolucionistas: «Easefiadnos un solo ejemplo siquiera de la transformación de nna especie.»
P. E. NEORETB.

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P B i L i r p í R O B L E S D Í G A R O , PresbyUrl Abulenslt.—Parl -harmaBlaa s e a d* Interpr*t a t l o n e • • m o n t a . — A b u l a e , I9tO. Bx typograpbta Ssonen Martin, Tomia Péreí, 14. .Un volnmeo de 11,3 por 13,1 j XX -200 paga. Precio, ( 5 0 ptaa. en rúatica y 8 id. «n tala Inglesa.

No sé que haya salido a luz modernamente estadio fílosófíoo-gramatical tan profundo y geométricamente ordenado como éste que anuncíanos a nuestros lectores. Dioe el autor en el prólogo con que lo encabeza que ha consumido grandes energías en el dilucidamiento de las intriacadas cuestiones gramaticales. Son maestra de ello su preciadísima Ortología clásica y su aún máa valiosa Filosofía del verbo, que los lectores de nuestra Revista pudieron conocer y saborear ba un par de lastros en estas mismas columaas; pero lo es principalmente, lo es de modo especial, la presente áurea obra. Decenas de años empleados en_|escribirla me parecerían pocos, porque juzgarla el valor del fruto obtenido muy en relación oon el tiempo consumido en lograrlo. Llama el autor a a a estadio Peri-hermenias, titulo griego que n o blemente usurpa a Aristóteles, y que significa interpretación (de ep¡i.TÍi;, Nuntius Deorum). Si al escribir ese tratado hubo el Estagirita de mojar la pluma en el cerebro, en frase de los antiguos, quizá pueda decirse sin metáfora que ha hecho lo propio el Sr. Robles al redactar el sayo. Análoga profundidad y precisión de conceptos y semejante exactitud y laconismo de frase se observan en esta sutilísima y hon» da anatomía del lenguaje. Nada tiene ello de extraño si se advierte que el Sr. Robles bucea en las mismas fuentes que el Estagirita, las de la metafísica, que

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son las fuentes madres de todo saber macizo y ordenado, y qne posee aptitudes nada comunes para hacerlo con fruto opimo y selectísimo. Bastaría para demostrar esto último hacer una copia esquemática de su breve y jugosa lucubración relativa al tema clásico de las disquisiciones metaffgico-sicológicas más encontradas: Utrutn actio sit it> Qgente; pero es en todos los capítulos de su libro donde se manifiesta razonador hondo y sutil. Partiendo de que el lenguaje es símbolo de las ideas, como las ideas lo son de las cosas, relaciona, como deben estarlo, la significación y el signo, la naturaleza y los modos elocntivos con los lógicos y los reales. El cimiento que así da a su Gramática es inconmovible. Si para pensar rectamente nos vemos en la precisión de adaptarnos a la realidad, idéntica norma debemos seguir para exponer a los demás nuestro pensamiento. En la Gramática se dan, pnes, predicamentos y modos, lo mismo que en la Lógica, lo mismo que en la Metafísica. Determinar aquéllos y describir las maneras de éstos en sus tres fases: actual, potencial y formal, he aqui la misión, toda la misión del gramático. El Sr. Robles la cumple con la competencia y el rigor escrupuloso de que ya hemos hecho mérito. Especialmente su teoría del verbo ea de lo más acabado y, digámoslo también, de lo más nuevo que imaginar cabe. Ante ella, ¡qué endebles resultan estudios como el reciente del Sr. Zaragüeta (Contribución del lenguaje a la filosofía de los valores), aun siendo obra de inteligencia tan poderosa como la del Sr. Zaragüetal... Y es qne el Sr. Robles engrana y desenvuelve sus ideas dentro del cuadro oasi irreformable y, desde luego, inrrompible de la metafísica escolástica. Por eso aparecen con la cohesión y firmeza de los conglomerados hechos con sílice y cemento romano. Sobre ese valor propio tiene el estndio que analizamos el valor de la documentación, que es abundante y selecta. Algunos reparos insignificantes podríamos hacer al Sr. Robles; por ejemplo, el de quo dentro de los casus magnitudinis subsfantivi no encuadran bien los nombres diminutiva aestimationis aut valoris, por serlo; pero ¿qué significa, en cuanto mancha, el vaho que al acercamos puede producirse o se produce en un espejo bruñido? Es para esperar con ansia la pronta aparición de la Gramática general, Secundum doctrinam perihermenias, que el Sr. Robles promete. Quizá contribuya a qne la Academia destierre de su Gramática las vetustas e insostenibles teorías que en ella exhibe para rehogo de rutinarios. Y quizá contribuya, lo que aún serviría de mavor satisfacción pora todos, a que en los centros de instrucción filosófica >e dé la importancia debida al estndio del lenguaje, sin el que tiene que resultar defectuoso el manejo del raciocinio.
P . B, IBKAS.

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UBROS
M ABÍÁ G O T . — S v a a r ó a , PatMJai

y cMtnmbrca d« la manta&a laonaaa. 19M.— Attorga. Imp. de Lópex.—Precio, 6,»0 petetai.

E s 8u»ar6n una novela de oostumbres de Puebla de Lillo, Ajnnta* miento del partido de Riaño, en las montañas de León. E s verdadera, buena y hermosa novela de costumbres cristianas y patriarcales, y tan realista, que quien sepa de aquella gente y aquellos paisajes no pnede menos de verlos como en fotografía en el presente libro por la exactitud y verdad de la copia, naturalmente idealizada, cual conviene a toda obra de a r t e . Con el fin de dar a conocer la hermosura y encantos, casi desconocidos, de la montaña leonesa, así de sus paisajes y clima oomo de la condición y costumbres de los habitantes, expone el autor los sucesos que el amor cristiano despertó en el alma de cuatro o cinco personajes, algunos del pueblo de Lillo y otros de la colonia veraniega, pues Lillo es un balneario m u y antiguo, al que concurren, de J u n i o a Septiembre, en busca de salud y reposo multídud de personas, generalmente de la clase media. Son eíitos personajes Nieves y Marnsa, Tino y Cundo, D . Manael, padre de Nieves y rico abogado, de la colonia veraniega y n a t u r a l del mismo Lillo, el cara y el médico. Nieves, la protagonista, «tenia ángel en sa rostro, y en sus ojos, y e a s a oaerpo, y en su todo.» Marasa, la sinventura, la linda veoinita de Lillo y ahora amiga de Nieves. Tino, un americano, sin vergüenza, odioso a todos. Cundo, un mozo del pueblo con todas las virtudes n a t i v a s de la montaña. Y Cundo se moría por Marusa; y Marasa, por Tino; y Tino, por Nieves; y Nieves tenía asco de Tino; y amor loco, yo por vos y vos por otro; hasta que, asesinado Tino por mano minera y muerta de amor por Tino Marusa, Cando y Nieves, 8uíar(m, una montaña, que eso era Nieves para Cundo, prometen casarse con satisfacción de todo el pueblo y del mismo D. Manuel, por ser matrimonio de amor y de todas las bellezas morales. Y al mismo tiempo que sa desarrolla la acción y la trama novelescas con interés creciente y dulcísimas emociones artísticas y morales, a la manera que el a g u a salta de la fuente, cristalina y para, sin esfuerzo, naturalmente, el sabio novelista describe o, mejor dicho, retrata (que de esto yo puedo dar testimonio) con perfecto conocimiento y entrañable cariño, paes todo eso lo vivió por ser del lugar, el escenario del drama: la majestad de las montañas «donde toda grandiosidad tiene su asiento y toda sablimidad sa adecuado trono», la amenidad y frescura de sas valle* y collados, la claridad y riqueza de sus ríos, el resplandor de s a sol, la diafanidad de su aire, la benignidad de so clima, la calma y el sosiego, sua cierzos y ábregos, y la idiosincrasia de los h a b i t a n t e s , y la pureza de sus costumbres, y el trato oon propios y extraños, y sus trabajos y faenas, sus regocijos y pesadumbres: todo, alma y « a e r p o , de Lillo y con él de todos los pueblos montañeses.

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Es nn himno a las bellezas físicas y morales. ¡Qae el negro carbón, hoy rey de la tierra, que se asoma ya por las bocas de las minas, no Onsacie ni afee la virginal hermosura de esa región ignorada! Y si tan hermoso es el fondo de Susarún ¿qué diré de la forma? En verdad que los sucesos, sus móviles y motivos, roban la atención y , aunque es miel sobre hojuelas, los ojos se van tras lo principal. Nítida y precisamente, con naturalidad y elegancia y términos propios, muchos de los cuales son leoneses y por ende más castizos, viste el Sr. Goy esta su hermosa criatura. Si no fuera porque estudios teológicos y canónicos y los muchos cuidados propios de la Vicaria general de Calahorra, que desempeña, no le permiten novelar, yo le diria que explotase ese rico filón de oro de buena ley, cuya primera muestra acaba de presentarnos. Una sola novela buena vale más que muchas malas; y porque Susarón no solo es buena sino también hermosa, y lleva el sello de las de Fernán Caballero y Pereda, le auguro porvenir con muchos y gratos recuerdos. P a r a terminar, y en premio de sa buena obra, diré oon el autor de la misma: «Asi Dios te salve y a mi no me abandone».

P. F. MüÑiz.

* • •
P r « d l o a o l ó n Tradloloaal.—Fr«r Alonso Cabrera, O. P.—Las glorias de Maria publicadas desde el púlplto.—Klatorlos d* l a T l r c a a V n a a t r a • • f t o r a — P r ó l o s o del B . P. Felipe Rodrigues, S. J .

«Es Fray Alonso de Cabrera, entre nuestros maestros del siglo X V l , el hombre que ha hablado mejor y más bien conversado en la lengua castellana, «1 que la ha manejado con más garbo, con más llaneza y naturalidad y con mayor gentileza. Esto, repetimos, podrá parecer exagerado o quizá falso del todo; pero el que tal crea, a mano tiene el desengaño.» (D, Miguel Mir). Sobre estas cualidades excelsas que colocan al ilustre dominico al igual de nuestros grandes prosistas del siglo de oro, descuella fsu erudición escrituraria que es realmente inmensa. P a r a cualquier idea tiene el P . Cabrera un texto, caso o ejemplo de la Sagrada Escritura. No parece sino que se tenia aprendida de memoria toda la Biblia; y <lQe sus textos o ejemplos le acudían oomo llamados» (Id.). ^» una sola página (y subrayamos la frase bajo nuestra responaahilidad) se hallará que carezca de estas citas preciosas. Esos debea ^ r , por lo tanto, los modelos del pulpito sagrado: pues no más que la palabra de Dios es viva y eficaz y penetrante como espada de dos filos. El tomito que anunciamos, primero de una serie, contiene seis panegíricos de la Santísima Virgen; uno de Soledad, otro de la Anunciación, dos de la Purificación y otros dos sobre la Inmaculada, Piezas eratorias como la primera dedicada a este augusto Misterio bastan

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para dar fama a sa autor, si la del P . Cabrera no estaviera ya bien acreditada. Entre la hojarasca de la Oratoria moderna, descentrada por completo, es difícil hallar algo que pueda sostener lu competenoía: tan acabada la eacontramos en el fondo y en la forma. Mil plácemes merece el P . Felipe Rodríguez por el acierto qae ha tenido en este primer tomo; y esperamos que los siguientes no des­ merezcan al lado del autor, qae es gloria de nuestro pulpito y de las Letras patrias,
J. MAKZ.

* *«
E l e ^ l M b l a a a a a , Sobra la p o a a i a y lea p3et.ia, OamlBO da O o m p o a t a U , por IIIguel R. Selidedos.Salamanoa, Librería •Cervituteü», Oootor Rleico, 29 Precio, 0,50 pe­ seta* cada tomlto.

Basta el nombre del autor para convencerse do que estos tres opas • oalitos, de cuarenta páginas el quo más, han de tener grau mérito artístico. Elegías blancas está formado por doce poesías, expuestas con tal delicadeza, sencillez y ternura, quo hacen vibrar las cuerdas del alma del lector. «Su lectura no oprime el corazón, y sólo pone en sus la­ bios un suspiro.-» «Son digna continuación de sus anteriores proJacciones, verdaderas joyas poéticas, como dioe el distinguido escritor P . Graciano Martínez, y do ana versificación sonora, fresca y nataralísima.» Sobre la poesía y los poetas os un ramito bien oliente qae lo for­ man los pensamientos recogidos por el antor, paseando por los ver­ geles .de su Estética. L a poesía, dioe, es un sacerdocio, y ol poeta, nngido con el óleo del ideal, os quien sabe las gradas del altar de la Belleza y murmura su plegaria lírica. Enumera por modo admirable las cualidades quo ha de reunir quien quiera preciarse do verdadero poeta, y cuáles deberán ser sus fuentes principales de estadio y ob­ servación. Todo ello está expresado con el calor vibrante do la emo­ ción estética. Camino de Compostela titula a uu poema dramático en un acto, en ol que idealiza ana de las innamerables acciones quo inmortalizaron al insigne caudillo D. Rodrigo Díaz do Vivar. La acción se desarro­ lla en una venta de Qalicia en el siglo X I . Sancho, ventero, es a n anciano que encarna admirablemente la autoridad del mesonero. So­ lícito de tratar bien a los machos romeros que camino de Compostela so hospedan con frecuencia en su casa, no cosa de repetir a su fiel criado Bellido los infíaitoa encargos apuntados durante toda la sema­ na. Un día los caballeros dol Cid llegan a aqnel mesón pidiendo al­ bergue para el más bravo do los hombres quo brotaran dol seno de Castilla y para todo sa séquito, pues la noche los obligaba a buscar refagio. Mientras llegan los egregios caballeros, an obscuro romero.

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leproso, pide hospedaje, y nuestro buen Sancho, temeroso de qne D, Rodrigo sepa que aquel lugar ha servido de asilo a tal gafo, desoye los tristes lamentos del desventurado y se apresura a echarle de casa. E n tales momentos llega el Cid oon los suyos, y encarándose con Sancho y su criado, se expresa en esta forma: ¡Non será ansí! Yo lo digo Non es de cristianos homes, ni de homes de corazón, negar posada a un mendigo que es también fijo de Dios.

Finquedes acá, home bueno. Cuida que lo mando yo, qne, maguer soy un extraño, ¡soy el Cid Campeador! El Romero^ entonces, le bendice y también se manifiesta:

¡Rodrigo, soy San Lázaro! Dios me envió a la tierra para probar el temple del héroe de Castilla. ¡Yo bendigo en tu nombre al rayo de la gaerral

El Cid CcoH

solemnidad)-.

¡Fidalgos castellanos, hinquemos la rodilla!
A. FEBNÁNOEZ.

«* *
C a - A o o t l l l e t

x*ezxiltlca.a,.

Reeordatorioa dt Primera Comunión.—Todo recordatorio de F r i olera Comunión h a de reunir condiciones especiales de belleza y unción religiosa, a fin de que los niños lo conserven siempre oomo recuerdo del dia más feliz de su vida. P a r a conseguir este objeto no •irven en nuestro sentir esos cromos abigarrados y do ejecución deficiente qae oon poco acierto se ponen en manos de los pequeños. Por ^ 0 nos complacemos en d a r a conocer a nnestros lectores los dos bellos y espléndidos Recordatorios que hemos recibido de sn editor ^ . Luis Gili, de Barcelona, debidos al pincel de un excelente a r t i s t a , de a «anto y ejeonoión originales, qne reúnen plenamente aquellas

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LIBROS

condiciones. La presentación es mastnífic», pues han sido impresos en colores, utilizando para ello las últimas perfecciones del procedimiento de tricromía; miden 29 X 42 cm., y se venden a ptas. 6 la docena y ptas. 46 el ciento. Los hay con texto castellano, catalán o portugués. Sagrado Corazón de Jeaút para en<ro»t«ar.—Preciosa estampa, de tamaño grande (32 X 43 '/j om.), papel couohó e impresión en ne" gro y orla encarnada, ptas. 4,80 la docena y ptas. 36 el ciento. Publicada por el mismo editor D. Luis Gili (Apartado 415, Barcelona, Córcega, 415).

* ** M á s l i b r o s V f o l l e t o s recibidos
en nuestra

Redacción

(1).

Guia sociológica de aspirantes al waírtínonto.—Primera Serie.-Ideorama familiar, con una breve noticia necrológica del autor y su divagación sobre la Sociología del Humorismo. Publícalo D. Luis Hernando de Larramendi.—Imprenta de «El Correo Español» Pizarro, 14. —Madrid. Precio: 8,60 pesetas. Abraham Ramírez Peña: Sucinta histoña de los Juegos Florales. Discurso. San Salvador, República de El Salvador.—Imprenta Nacional, 1920. Curro Vargas.— La señorita Fidias, novela.—Herederos de la Viuda de Pía. Editores y libreros pontifioios.—Fontanella, 13, Barcelona, 1921. A. D. Sertillangeg, membre de l'Institut Catholique.—La vie catholique, premiére serie. Librairie Lecoffre. J. Gabalda, editeur.— 90, Rué Bonaparte, Paris. El falso 'Quijote* y Fray Cristóbal de Fonseca, por Narciso Alonso Cortés, Correspondiente de las Reales Academias Española, de la Historia y de Bellas Artes de San Fernando.—Valladolid. Talleres j Tipográficos «Cuesta». Mscias Picavea, 38. Zorrilla y sus obras, por Narciso Alonso Cortés.—Obra publicada por el Excmo. Ayuntamiento de Valladolid, tomo primero. 1917. ídem tomo II, 1919. ídem tomo III, 1920. Valladolid.—Imprenta Castellana. Solemne Distribución de Premios en el Colegio de San Agustín, Curso 1920.—Lima, 1920.—Sanmarti y C * Impresores.

(1) De todas estas obras daremos cuenta ( D . m.) en números

SUCCSÍTOS.

Crónica general de la quincena
por el P. Haxiiniliano ErtábaneA

ESPAÑA
SuMABio: Un paréntesis de calma en nuestra vida politica.—Los clamores de la opinión pública.—Campafta de prensa contra acaparadores e iatermediar i o s . - E l Gobierno del Sr. Dato y el problema de las subsistencias.—Antecedentes de la presente crisis azncarera.—El Oobierno suprime el Arancel temporalmente.—Desciende el precio del asúcar.—Protestas de las Sociedades explotadoras de este producto.—Palabras del ministro de Fomento.— La política de represión en Barcelona.—Debate qne sobre esta cnestión entablará el Sr. Besteiro en la Cámara.-¿Intervendrá en aquél el conde de Romanones?—Venida a España de los Reyes de Bél(?ica.—Entusiasta recibimiento que 8 » les ha hecho.—Un nuevo académico de la Historia.

L a v e n i d a a E s p a ñ a de los R e y e s de B é l g i c a h a servido d e p o d e r o s o s e d a n t e p a r a c a l m a r las p a s i o n e s p o l í t i c a s , t a n r e v u e l t a s y a g i t a d a s con m o t i v o d e la p a s a d a h u e l g a de funcion a r i o s p ú b l i c o s . R e s u e l t a la crisis ú l t i m a en la f o r m a y m o d o q u e y a i n d i c a m o s en la c r ó n i c a a n t e r i o r , y a p l a z a d a s l a s t a r e a s p a r l a m e n t a r i a s h a s t a d e s p u é s d e las fiestas c a r n a v a l e s c a s , l a s i t u a c i ó n g o b e r n a n t e p a r e c í a d i s f r u t a r de u n b r e v e p a r é n t e s i s de t r a n q u i l i d a d , d u r a n t e el c u a l p o d r í a c o n s a g r a r s e a la r e s o lución de p r o b l e m a s económicos i m p o r t a n t í s i m o s , q u e n o d e b í a n e s p e r a r la i n t e r v e n c i ó n del P a r l a m e n t o . P o c a s veces h a b r á n oído t a n claros los G o b i e r n o s los c l a m o r e s de la o p i n i ó n p ú b l i c a como el q u e estos d í a s h a r e c o g i d o t o d a la p r e n s a p i d i e n d o a los P o d e r e s d e l a n a c i ó n q u e p o n g a n t é r m i n o , d e c u a l q u i e r m o d o q u e f u e r e , al e s t a d o d e p l o r a b i l í s i m o a q u e h a n llevado al p a í s los i n t e r m e d i a r i o s y a c a p a r a d o r e s sin conciencia, q u e h a n a m a s a d o f o r t u n a s fabulosas con l a s a n g r e d e l a m a y o r í a d e los e s p a ñ o l e s . E s la voz d e t o d o u n p u e b l o , y a c a n s a d o de vivir a m e r c e d de e x p l o t a d o r e s inicuos,

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CRÓNICA DE ESPAÑA

q u e , a la s o m b r a d e e n c u b r i d o r e s a d m i n i s t r a t i v o s o d e a l t o s a l c a h u e t e s d e la p o l í t i c a , h a n h e c h o i m p o s i b l e l a v i d a d e a q u é l , p o n i é n d o l e e n la d i s y u n t i v a t e r r i b l e d e m o r i r s e d e h a m b r e o d e i r a e n g r o s a r l a s filas del b o l c h e v i q u i s m o t e r r o r i s t a . P o r e s o esta cuestión no a d m i t e d e m o r a de n i n g ú n g é n e r o . Y así lo e n t e n d i ó d e s d e u n p r i n c i p i o el Globierno q u e p r e s i d e el S r . D a t o , c o m o lo p r u e b a la p l a u s i b l e c a m p a ñ a e m p r e n d i d a e n t a l s e n t i d o p o r el g o b e r n a d o r d e B a r c e l o n a . E l p r o b l e m a a z u c a r e r o , r e s u e l t o p o r el Consejo d e M i n i s t r o s oon u n c r i t e r i o f a v o r a b l e a l c o n s u m i d o r , es o t r a p r u e b a m u y f e h a c i e n t e d e q u e el a c t u a l G o b i e r n o s e h a l l a d i s p u e s t o a c o n c l u i r con m o n o p o l i o s y a c a p a r a m i e n t o s q u e h a c e n i m p o s i b l e l a v i d a e c o n ó m i c a del p a í s . S u p o n g o q u e m i s l e c t o r e s e s t á n a l t a n t o d e lo o c u r r i d o e n t o r n o a e s t e a s u n t o v i t a l í s i m o , q u e , p o r las c o n d i c i o n e s e s p e c i a l e s e n q u e se d e s e n v u e l v e n n u e s t r a s i n d u s t r i a s , t i e n e a ú u que dar mucho juego. Pero, no obstante, recordaremos algunos antecedentes. T o d a v í a m u y lejos d e i n i c i a r s e la p r e s e n t e crisis a z u c a r e r a , u n a B e a l o r d e n d e 2 6 d e m a y o d e 1919, d i c t a d a p o r el S r . L a C i e r v a , d e a c u e r d o oon el e n t o n c e s m i n i s t r o d e F o m e n t o d o n Á n g e l Ossorio, estableció u n r é g i m e n legal sobre las siguient e s b a s e s : P r i m e r a , r e s t a b l e c i m i e n t o del m a r g e n p r o t e c t o r arancelario; s e g u n d a , t a s a del azúcar; tercera, t a s a de la r e m o l a c h a . C o n el firme p r o p ó s i t o d e h a c e r a b a r a t a r el a z ú c a r t q u e l l e g a b a a p r e c i o s e x o r b i t a n t e s , se t a s ó e n t o n c e s l a r e m o l a c h a e n 65 p e s e t a s la t o n e l a d a , p o r lo c u a l los l a b r a d o r e s , s o l i c i t a d o s p o r c u l t i v o s q u e las c i r c u n s t a n c i a s e x c e p c i o n a l e s d e l a guerra hacían más remuneradores, redujeron considerablem e n t e la siembra de la r e m o l a c h a , d i s m i n u y e n d o , n a t u r a l m e n t e , la c o s e c h a d e a z ú o a r , q n e fué m u y i n s u f i c i e n t e p a r a el c o n s u m o n a c i o n a l , c o n lo q u e s u b i ó d e n u e v o el p r e c i o del p r o d u c t o . P a r a i m p e d i r e s t a e x c e s i v a s u b i d a d e l a z ú c a r , el G o b i e r n o , con m u y buen a c u e r d o , abrió las fronteras a la p r o d u c c i ó n e x t e r i o r , s u p r i m i e n d o el A r a n c e l t e m p o r a l m e n t e h a s t a el 3 1 d o diciembre ú l t i m o , en la suposición de que p a r a tal fecha h a b r í a e n el p a i s a z ú c a r s u f i c i e n t e . N o o b s t a n t e la f r a n q u i c i a p l e n a q u e se c o n c e d i ó a l d u l c e p r o d u c t o , el p r e c i o de e s t e a r t í c u l o s i g u i ó e l e v á n d o s e e n t o d o s los m e r c a d o s d e E s p a & a , p o r lo c u a l e l G o b i e r n o p r o r r o g ó l a

P. MAXIMILIANO BSTÉBANBE

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s u p r e s i ó n d e l A r a n c e l y p e r m i t i ó la e n t r a d a en n u e s t r a s front e r a s de 30.000 t o n e l a d a s de a z ú c a r e x t r a n j e r a ; o p e r a c i ó n m u y sensible y dolorosa p a r a la i n d u s t r i a n a c i o n a l a z u c a r e r a , p e r o q u e h a sido benefíciosísima p a r a el c o n s u m i d o r q u e p u e d e y a a d q u i r i r el p r o d u c t o oaai a la m i t a d del p r e c i o en q u e lo v e n í a pagando. A c o n s e c u e n c i a d e e s t a d e t e r m i n a c i ó n del G o b i e r n o , l a s C o m p a ñ í a s y S o c i e d a d e s q u e se d e d i c a n a l a p r o d u c c i ó n y e x p l o t a c i ó n del a z ú c a r , p u s i e r o n el g r i t o en las n u b e s , p r o t e s t a n d o e n é r g i c a m e n t e c o n t r a las m e d i d a s a d m i n i s t r a t i v a s q u e a m e n a z a b a n d e m u e r t e a la i n d u s t r i a p o r ellos r e p r e s e n t a d a . Y lo m e n o s q u e h a n p e d i d o al m i n i s t r o d e H a c i e n d a es q u e l e v a n t e d e n u e v o la m u r a l l a a r a n c e l a r i a , c u y a s o m b r a p r o t e c t o r a es c o n d i c i ó n i n d i s p e n s a b l e p a r a q u e las f á b r i c a s de a z ú c a r n o se c i e r r e n y p a r a q u e los t e r r e n o s p r o d u c t o r e s de r e m o l a c h a no t e n g a n q u e q u e d a r s e en forzoso b a r b e c h o . P e r o vamos a suponer que fueran verdaderas y fundadas e s t a s c l a m o r o s a s q u e j a s d e los a z u c a r e r o s ; ¿acaso ellas s e r í a n m á s r e s p e t a b l e s y d i g n a s de t e n e r s e e n c u e n t a q u e las q u e viene y a h a c e a ñ o s profiriendo el p o b r e c o n s u m i d o r , sin q u e los traficantes a v a r i c i o s o s y a c a p a r a d o r e s sin conciencia les h a y a n h e c h o el m e n o r oaso p o r c u l p a b l e i n d i f e r e n c i a de los G o b i e r n o s ? ¿ E s q u e la p a s i v i d a d i n c o m p r e n s i b l e d e éstos, a n t e el d e s a t a m i e n t o de codicias p r o d u c i d o por la a n o r m a l i d a d e c o n ó m i c a y financiera de q u e fué c a u s a la g u e r r a , fué consid e r a d a como u n a a p r o b a c i ó n l e g a l y ética d e los sórdidos n e gocios comerciales h e c h o s por los e x p o r t a d o r e s de a r t í c u l o s d e p r i m e r a n e c e s i d a d , a c o s t a de sufrir el p u e b l o español las m i s mas miserias de algunas naciones beligerantes? P o r o t r a p a r t e , ¿quién s e r á c a p a z de s u s t e n t a r q u e el E s t a d o t i e n e el d e b e r de m a n t e n e r u n a i n d u s t r i a c u y o s o s t e n i m i e n t o p u e d e p r o d u c i r el e m p o b r e c i m i e n t o de u n país? N a d i e , buena doctrina económica, podrá defender semejante tesis. £ l E s t a d o se d e b e p r i n c i p a l m e n t e a l c i u d a d a n o e n g e n e r a l , a n t e s q u e a l i n d u s t r i a l y q u e al c o m e r c i a n t e ; y c u a n d o éstos n o p u e d e n vivir si n o es con la r u i n a e c o n ó m i c a del c o n s u m i d o r , el P o d e r p ú b l i c o t i e n e la o b l i g a c i ó n de i n t e r v e n i r , oomo lo h a t e c h o a h o r a , p a r a e v i t a r esas crisis del h a a i b r e y d e la c a r e s t í a d o n d e s u e l e n i n c u b a r s e las r e v o l u c i o n e s y d e s ó r d e n e s d e l a s clases h u m i l d e s .

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CRÓNICA DH E S P A Ñ A

C o m o h a dicho m u y b i e n el m i n i s t r o d e F o m e n t o , seflor E s p a d a , es i n s e n s a t o e injusto q u e r e r m a n t e n e r la c a r e s t í a d e los a r t í c u l o s de p r i m e r a n e c e s i d a d , c u a n d o lo q u e se d e b e h a cer es ir a m i n o r a n d o a q u é l l a p a r a v o l v e r pooo a poco a los d i a s d e l a normalida'd e c o n ó m i c a , q n e lo s e r á n t a m b i é n d e n o r m a lidad social y financiera. S e h a i n i c i a d o , a f o r t u n a d a m e n t e , la b a j a en el a z ú c a r p o r q u e la p r o d u c c i ó n m u n d i a l a u m e n t a en condiciones v e n t a j o s a s p a r a el c o n s u m o u n i v e r s a l . P a í s e s que e n a ñ o s a n t e r i o r e s n o e x p o r t a b a n , como B é l g i c a y H o l a n d a , van a h a c e r l o a h o r a , y s e calcula en m á s de 1.100.000 t o n e l a d a s lo q u e sólo en E u r o p a e x c e d e lo p r o d u c i d o en 1920, con r e l a c i ó n a 1819. P o r eso se o r i g i n a esa b a j a en el a z ú c a r , a n á l o g a a la q u e e x p e r i m e n t a n o t r o s a r t í c u l o s en s u s p r i n c i p a l e s c e n t r o s p r o d u c t o r e s , c a u s a n d o u n a r e p e r c u s i ó n s a l u d a b l e e n t o d o s los d e m á s : el c a r b ó n e n I n g l a t e r r a , B é l g i c a y A l e m a n i a ; 'el a l g o d ó n en N o r t e a m é r i c a , l a s l a n a s y el t r i g o e n la A r g e n t i n a , el café e n el B r a s i l , etcétera, etc. H a o c u r r i d o s e n c i l l a m e n t e lo q u e t e n í a q u e o c u r r i r d e u n m o d o forzoso. M i e n t r a s d u r a r o n l a s c i r c u n s t a n c i a s e x c e p c i o n a les de la g u e r r a , los a l t o s p r e c i o s p u d i e r o n s o s t e n e r s e p o r q u e así lo e x i g í a n la escasez de p r o d u c c i ó n y el c o s t e e x c e s i v o de la m a n o de o b r a ; p e r o e r a i n e v i t a b l e q u e l l e g a r a u n m o m e n t o en q u e esa loca c a r r e r a d e elevación y d e c a r e s t í a c h o c a s e con l a i m p o s i b i l i d a d a d q u i s i t i v a del c o n s u m i d o r , p r o d u ciéndose e n t o n c e s u n a g r a v e crisis del c o m e r c i o y d e la i n dustria. Y lo q u e h a h e c h o el Globierno con el a z ú o a r , d e b e h a c e r l o con el t r i g o , con el a c e i t e , con l a c a r n e y con los d e m á s a r t í c u los d e p r i m e r a n e c e s i d a d . D e ese m o d o , p o d r á d e c i r s e q u e su p o l í t i c a de a b a s t e c i m i e n t o s r e s u e l v e p a r a el p u e b l o e s p a ñ o l m á s p r o b l e m a s y de m á s t r a s c e n d e n c i a q u e los q u e p o d a m o s e s p e r a r d e la a c t u a c i ó n h i p o t é t i c a d e u n P a r l a m e n t o q u e n o s a b e m o s a ú n c u á n d o se c o n s t i t u i r á n i si s e c o n s t i t u i r á s i q u i e r a . «El d e b e r del Globierno — c o m o h a d i c h o m u y b i e n u n n o t a b l e e c o n o m i s t a — se h a d e i n s p i r a r en el p r o p ó s i t o d e q u e l a b a j a q u e e m p e z ó a l fin a i n i c i a r s e s e afirme y c o n s o l i d e . L a p r o t e c c i ó n d e las m a n i f e s t a c i o n e s del t r a b a j o n a c i o n a l n o p u e d e c o n d u c i r a las c o n c e s i o n e s a b s u r d a s de u n a r a n c e l p r o h i b i t i v o , y del p r o p i o m o d o se i m p o n e de u n a vez q u e los P o d e r e s p ú -

P. MAXIMILIANO S8TÉBANEE

311

blioos en E s p a ñ a e m p r e n d a n el único c a m i n o de reforma social y económica, q u e supone al p r o p i o t i e m p o la b a r a t u r a de la v i d a y la j u s t i c i a del t r i b u t o . »

» p. •
E s l á s t i m a que el P a r l a m e n t o i n t e n t e p o n e r dificultades a esta o b r a de reconstitución de la economia n a c i o n a l que t a n felizmente h a iniciado el G o b i e r n o del S r . D a t o . Ya se dice q u e los días de este G o b i e r n o e s t á n contados y q u e n o p a s a r á n m á s allá d e lo q u e t a r d e en desenvolverse el d e b a t e que el señ o r B e s t e i r o t i e n e a n u n c i a d o sobre la política d e r e p r e s i ó n aplicada en B a r c e l o n a . D e c i d i d a m e n t e n o t e n e m o s p e r d ó n de Dios los buenos e s p a fioles si p e r m i t i m o s , con n u e s t r a a c o s t u m b r a d a indiferencia, q u e los enemigos del orden público y de la paz social vuelvan o t r a vez a s e ñ o r e a r s e de las g r a n d e s ciudades d o n d e t i e n e n s u c e n t r o g e n e r a l de operaciones. E l t e r r o r i s m o de B a r c e l o n a h a e n c o n t r a d o e n el g e n e r a l M a r t í n e z A n i d o u n a g e n t e t e r r i b l e de r e p r e s i ó n , que h a d e v u e l to a la c a p i t a l de C a t a l u ñ a la p a z y la t r a n q u i l i d a d y a hace t i e m p o p e r d i d a s . L o m i s m o h a sucedido al sindicalismo de Z a r a g o z a y de Valencia. U n m o v i m i e n t o de opinión, sostenido firmemente p o r a u t o r i d a d e s d i g n í s i m a s que n o h a n claudicado de sus deberes, ha i m p u e s t o en dichas poblaciones el principio de la disciplina social, y a casi d e s a p a r e c i d a en pasadas s i t u a ciones políticas. C o n t r a esta política de represión p r o t e s t a r o n en s u día los o r g a n i s m o s i n t e r n a c i o n a l e s del sindicalismo sin q u e el a c t u a l G o b i e r n o hiciera el m e n o r caso a s e m e j a n t e s p r o t e s t a s . P u e s b i e n : lo q u e aquéllos no p u d i e r o n conseguir, a u n a c u d i e n d o , p a r a h a c e r efectivas sus r e c l a m a c i o n e s , a la a m e n a z a de declar a r el boycottage a n u e s t r o comercio e x t e r i o r , i n t e n t a n a h o r a a l c a n z a r l o por u n d e b a t e en el C o n g r e s o , en el q u e se p e d i r á n c u e n t a s m u y r i g u r o s a s al m i n i s t r o de la G o b e r n a c i ó n sobre las m e d i d a s r e p r e s i v a s q u e se h a n t o m a d o c o n t r a el sindicalismo d e B a r c e l o n a . Y h a y t o d a v í a m á s : el S r . B e s t e i r o , r e p r e s e n t a n t e en la C á m a r a del socialismo español, y , por t a n t o , e m e m i g o d e la d o c t r i n a y t á c t i c a sindicalistas, h a s i d o — s e g ú n se d i c e — el comisionado por los c e n t r o s r e v o l u c i o n a r i o s a n t e s r e f e r i d o s p a r a m a n t e n e r tal d e b a t e en el P a r l a m e n t o .

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CRÓNICA D E

BSPASA

A n t e e s t a i n t r o m i s i ó n de p o d e r e s e x t r a l l o s en n u e s t r a p o l í t i c a i n t e r i o r , sólo se n o s o c u r r e p r e g u n t a r : ¿Qué h a r á n los j e f e s d e las minorías parlamentarias? ¿Aprovecharán esta ocasión que les d e p a r a la f o r t u n a p a r a d a r u n n u e v o g o l p e al a c t u a l G o b i e r n o ? Confiemos e n q u e s u p a t r i o t i s m o se i m p o n d r á a c u a l q u i e r o t r o s e n t i m i e n t o , p o r m u y j u s t o y l e g í t i m o q u e éste s e a , y q u e r e f o r z a r á n con sus votos al P o d e r p ú b l i c o , n o sólo p a r a q u e c o n t i n ú e la o b r a de defensa social oon q u e v a pooo a p o c o d e r r o c a n d o l a s f o r t a l e z a s e n q u e se a b r o q u e l a b a el s i n d i c a l i s m o , sino t a m b i é n p a r a d e s a u t o r i z a r las i n t e r v e n c i o n e s e x t r a ñ a s e n n u e s t r a v i d a n a c i o n a l q u e nos e m p e q u e ñ e c e n y nos avergüenzan. S e dioe t a m b i é n q u e el c o n d e d e R o m a n o n e s p i e n s a r o m p e r u n a l a n z a e n f a v o r del S r . B e s t e i r o , a u n q u e c o n p r o p ó s i t o s y fines c o m p l e t a m e n t e d i s t i n t o s . N o c r e e m o s q u e el i l u s t r e j e f e d e los l i b e r a l e s l l e g u e a u n e x t r e m o s e m e j a n t e ; p e r o d e c o n firmarse los r u m o r e s a n t e d i c h o s , h a b í a q u e c o n d e n a r , a n t e s q u e a n a d i e , al sufrido p u e b l o e s p a ñ o l , q u e , p o r h a b e r o l v i d a d o t a n p r o n t o la p o l í t i c a f u n e s t a del s e ñ o r c o n d e de R o m a n o n e s e n B a r c e l o n a , le p e r m i t e a c t u a r d e n u e v o c o m o fiscal d e u n a p o lítica saludable que h a bendecido y a toda Cataluña.

* • *
£ 1 a c o n t e c i m i e n t o m á s s a l i e n t e d e l a q u i n c e n a h a sido la v i s i t a q u e h a n h e c h o a n u e s t r o s R e y e s y a n u e s t r o p a í s los S o b e r a n o s de B é l g i c a . Y a h a c e t i e m p o q u e el R e y A l b e r t o d e s e a b a v e n i r p e r s o n a l m e n t e a E s p a f i a , n o sólo p a r a c o n o c e r a u n p u e b l o q u e m a n t i e n e con el s u y o lazos h i s t ó r i c o s d e i m p o r t a n cia q u e el t i e m p o no h a l o g r a d o r o m p e r , s i n o p a r a s a l a d a r efusivamente a nuestro caballeroso Monarca y ofrendarle la g r a t i t u d d e t o d a l a n a c i ó n b e l g a p o r los beneficios q u e el S o b e r a n o e s p a ñ o l l a d i s p e n s ó d u r a n t e la g u e r r a . No han sido, pues, exigencias m e r a m e n t e protocolarias las q u e h a n t r a í d o a los R e y e s de B é l g i c a a ser n u e s t r o s h u é s p e d e s d u r a n t e u n o s d í a s : s e n t i m i e n t o s m á s nobles y m á s e s p o n t á n e o s h a n influido p o d e r o s a m e n t e en n u e s t r o s r e g i o s v i s i t a n t e s p a r a r e a l i z a r s u viaje a n u e s t r o p a í s , q u e t a n l e g í t i m a satisfacción h a t e n i d o oon esa e x t r a o r d i n a r i a m u e s t r a de afecto y c o n s i d e r a c i ó n d a d a a los e s p a ñ o l e s . J a m á s o l v i d a r e m o s los hijos d e H í s p a n l a l a s f e c h a s c o n m e -

P.

MAXIMILIANO

ESTÍBANOS

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' •

iQoratÍTas de e s t e fausto suceso, l l a m a d o a r e p e r c u t i r i n t e n s a m e n t e e n la v i d a social y e c o n ó m i c a d e l a s dos g l o r i o s a s n a c i o n e s . B é l g i c a , el p u e b l o h e r o i c o q u e prefirió s u c u m b i r como m á r t i r a n t e s q u e r e n a n o i a r a su h o n o r d e p a í s l i b r e e i n d e p e n d i e n t e , s u r g e h o y feliz d e e n t r e las h u m e a n t e s r u i n a s p r o d u c i d a s p o r la g u e r r a , e n t o n a n d o el a l e g r e c á n t i c o de la v i c t o r i a . P o r eso los españoles, q u e l l e v a m o s g r a b a d o e n n u e s t r a a l m a el r e c u e r d o de p a r e c i d o s sacrificios h e c h o s a n t e la i n v a s i ó n n a p o l e ó n i c a , y q u e s a b e m o s ser h i d a l g o s y c a b a l l e r o s con los q u e sufren p e r s e c u c i ó n p o r la j n s t i c i a , h e m o s r e c i b i d o oon e n t u s i a s m o la v i s i t a d e los R e y e s b e l g a s y les h e m o s t r i b u t a d o el h o m e n a j e d e n u e s t r a s s i m p a t í a s c a l u r o s a s , p o r lo q u e son sus e l e v a d a s p e r s o n a » y p o r lo q u e significa la r e p r e s e n t a c i ó n d e su a l t a s o b e r a n í a . E l p u e b l o d e M a d r i d , la p r e n s a , las r e p r e s e n t a c i o n e s oficiales, el C u e r p o d i p l o m á t i c o , el E j é r c i t o y , d e s d e l u e g o , la F a m i lia R e a l e s p a ñ o l a , h a n r i v a l i z a d o d u r a n t e los p a s a d o s d í a s p o r c o l m a r d e m e r e c i d a s a t e n c i o n e s y de j u s t o s a g a s a j o s a l R e y A l b e r t o d e B é l g i c a y a su a u g u s t a e s p o s a la R e i n a I s a b e l . E n su h o n o r se h a n o r g a n i z a d o actos de todo g é n e r o : b a n q u e t e s , c o n c i e r t o s , f u n c i o n e s d e g a l a e n el R e a l y e x c u r s i o n e s a E Escorial y Toledo. N a d a , p u e s , t i e n e d e e x t r a ñ o q u e los S o b e r a n o s b e l g a s n o h a y a n c e s a d o d e m o s t r a r s e e n c a n t a d o s d e su e s t a n c i a en E s p a ñ a y a g r a d e c i d o s a l a s c o n s t a n t e s a t e n c i o n e s do q u e h a n sido o b j e t o . • • • Cerramos la presente Crónica con u n a noticia en extremo g r a t a y s a t i s f a c t o r i a p a r a n o s o t r o s , los a g u s t i n o s . L a c o p i a m o s t e x t u a l m e n t e d e n u e s t r o q u e r i d o c o l e g a El Universo, q u e la d a en las s i g u i e n t e s p a l a b r a s : «La R e a l A c a d e m i a d e la H i s t o r i a , e n s a ú l t i m a sesión, h a «legido a c a d é m i c o d e n ú m e r o al R v d o . P . G u i l l e r m o A n t o l í n , r e l i g i o s o a g u s t i n o e i n s i g n e b i b l i o t e c a r i o del M o n a s t e r i o d e El Escorial. T o m a r o n p a r t e en la v o t a c i ó n 29 a c a d é m i c o s p r e s e n t e s , y iiecho el e s c r u t i n i o r e s a l t a r o n 28 votos en f a v o r del P . A n t o l í n y Qna a b s t e n c i ó n . E l d i r e c t o r de la A c a d e m i a , m a r q u é s d e L a u r e n c í n , d e c l a r ó

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CRÓNICA D E ESPAÑA

l a u n a n i m i d a d , y p r o c l a m ó a c a d é m i c o al electo, l e v a n t á n d o s e a c t o s e g u i d o la s e s i ó n . L a elección del i l u s t r e r e l i g i o s o a g u s t i n o es u n v e r d a d e r o a c i e r t o d e la A c a d e m i a d e la H i s t o r i a . T r á t a s e d e u n a e m i n e n te personalidad, cuyo talento y cultura patentizan muchas y n o t a b l e s o b r a s , p r o d u c t o de p a c i e n t í s i m a y m e r i t o r i a l a b o r . C o m o b i b l i o t e c a r i o del M o n a s t e r i o d e S a n L o r e n z o d e E l E s c o r i a l , el P . G u i l l e r m o A n t o l í n h a h e c h o u n a l a b o r m e r i t í s i m a d e c a t a l o g a c i ó n , p u b l i c a n d o , c o m o fruto d e ella, c u a t r o t o m o s d e los Códices l a t i n o s y u n o de los Códices v i s i g ó t i c o s . T a m b i é n h a p u b l i c a d o u n n o t a b l e l i b r o s o b r e la b a t a l l a d e S a n Quintín y u n a versión latina de las coplas de J o r g e Manrique, entre otras interesantes obras. E l P . A n t o l í n es t a m b i é n u n n o t a b l e o r a d o r s a g r a d o , y a l g u n a s d e s u s o r a c i o n e s f ú n e b r e s d e d i c a d a s a F e l i p e I I , son c o m p o s i c i o n e s d e t a n s o b e r a n a elocuencia como d e sólida y c o piosa erudición. E n v i a m o s n u e s t r a c a r i ñ o s a y efusiva e n h o r a b u e n a al s a b i o r e l i g i o s o a g u s t i n o , y t a m b i é n l a e n v i a m o s a la d o c t a C o r p o r a ción p o r h a b e r l l a m a d o a su seno a p e r s o n a d e t a n t a v a l í a c o m o el R v d o . P . G u i l l e r m o A n t o l í n . »
Febrero, 9 de 1911.

EXTRANJERO
8üiiA«i«: Situación anguatioaa de Austria.—El Santo Papa acude en tn auxi­ lio: Carta que dirig^e a su Secretario de Estado.—La última Conferencia de los aliados.—Acuerdos tomados contra Alemania.—Una proposicién en faTor de Austria.—Habla el ministro de Negocios extranjeros alemán.—Inter­ vención de los jefes de partido del Beichstag.—Protesta general de todo el paeblo germánico contra loa acaerdoa de Paris.

K Í D g u n a de las n a c i o n e s b e l i g e r a n t e s h a sufrido t a n t o los h o r r o r e s de l a p o s t g u e r r a como la p o b r e A u s t r i a . E l a n t i g u o i m p e r i o de los A p s b u r g o s h a q u e d a d o casi r a í d o d e l a s o b r e h a z de la t i e r r a . D i r í a s e q u e t o d a s las c a l a m i d a d e s i n h e r e n t e s a la h u m a n i d a d p r e v a r i c a d o r a h a n caído s o b r e el t e r r i t o r i o a u s t r í a ­ co, q u e t a n t o s t i m b r e s de g r a n d e z a h a r e p r e s e n t a d o e n o t r o s tiempos. S e h a a g r a v a d o d e t a l m o d o l a condición t r i s t í s i m a e n q u e d e j a r o n a A u s t r i a los h o r r o r e s de la g u e r r a , a u m e n t a d o s c o n ­ s i d e r a b l e m e n t e p o r a l g u n a s clausulas del T r a t a d o d e p a z , q u e la m i s m a C o n f e r e n c i a c e l e b r a d a t i l t í m a m e n t e e n P a r í s p o r los *Hados se h a u h e c h o c a r g o de s s i t u a c i ó n en e x t r e m o d o l o r o s a y h a a r b i t r a d o m e d i o s p a r a e v i t a r q u e se h a g a d e s e s p e r a d a . P e r o d o n d e h a n e n c o n t r a d o eco m á s s i m p á t i c o las e n o r m e s d e s v e n t u r a s d e A u s t r i a , h a sido en el p a t e r n a l c o r a z ó n del J e f e S u p r e m o del C a t o l i c i s m o . A l l í d o n d e b r i l l a el f a r o d e la fe iluQiinando h a s t a los r i n c o n e s m á s a p a r t a d o s del m u n d o , y d o n d e se a l i m e n t a el foco p r i n c i p a l de l a c a r i d a d d e C r i s t o p a r a so­ c o r r e r t o d a s l a s n e c e s i d a d e s d e los h o m b r e s , d e allí h a s a l i d o la. voz a u g u s t a q u e p i d e p i e d a d y m i s e r i c o r d i a p a r a los infeli­ ces a u s t r í a c o s q u e p e r e c e n d e h a m b r e y d e m i s e r i a . E s m u y h e r m o s a la c a r t a q u e , con este m o t i v o , h a d i r i g i d o S u S a n t i d a d B e n e d i c t o X V a su S e c r e t a r i o d e E s t a d o , C a r d e Jial Q a s p a r r i . P u b l i c a r e m o s a q u í a l g i m o s p á r r a f o s , n o sólo p o r q u e así lo e x i g e la i m p o r t a n c i a q u e e n c i e r r a e s t a clase d e d o c u m e n t o s pontificios, sino t a m b i é n p a r a d a r u n m e n t í s c a t e -

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CRÓNJCA D E L KXTRANJERO

g ó r i c o a las c a l u m n i a d o r e s del P o n t i f i c a d o , q u e d i c e n q u e el P a p a n o se p r e o c u p a d e o t r a cosa q u e d e figurar e n el C o n s e j o de l a S o c i e d a d de N a c i o n e s . « E s t a n o b l e e i l u s t r e n a c i ó n — d i c e el S a n t o P a d r e a l u d i e n d o a A u s t r i a — , q u e en el d e c u r s o d e los siglos t a n t o s m é r i t o s a d q u i r i ó d e f e n d i e n d o la fe y la civilización c r i s t i a n a , h a p e r d i d o t o d o s u a n t i g u o e s p l e n d o r y se h a visto r e d u c i d a a u n o s seis m i l l o n e s d e h a b i t a n t e s , d e los q u e u n t e r c i o , p o r lo m e n o s , m o r a en V i e n a . C u a n d o é s t a e r a la c a p i t a l y el c e n t r o d e u n v a s t o y floreciente i m p e r i o , l l e g á b a n l e desde t o d a s las r e g i o n e s del m i s m o r i q u e z a s y p r o d u c t o s d e t o d o g é n e r o ; a h o r a , e n c a m b i o , q u e sólo es c o m o c a b e z a s e p a r a d a de s u c u e r p o , se d e b a t e e n t r e los h o r r o r e s de l a m i s e r i a y d e la d e s e s p e r a c i ó n . S u s p e n d i d o el c o m e r c i o , p a r a l i z a d a la i n d u s t r i a , d e p r e c i a d a e n o r m e m e n t e la m o n e d a , no se concibe q u e A u s t r i a p u e d a e n c o n t r a r e n si p r o p i a m e d i o s p a r a s u b s i s t i r como E s t a d o y p a r a d a r p a n y t r a b a j o a s u p o b l a c i ó n . L a s c o n s e c u e n c i a s d e este e s t a d o d e ososas r e p e r c u t e n d e m a n e r a dolorosa e n t o d a s las clases sociales, p e r o e s p e c i a l m e n t e e n t r e los p o b r e s , los e n f e r m o s y los n i ñ o s , e n f a v o r de los cuales r e p e t i d a s veces i n v o c a m o s l a c a r i d a d d e los b u e n o s . E s v e r d a d q u e v a r i o s G o b i e r n o s , a n t e la dolorosa c o m p r o b a ción de estas tristes realidades, h a n prometido socorrer a este q u e b r a n t a d o p a í s ; m a s , a u n q u e estos socorros fuesen p r e s t a d o s s o l í c i t a m e n t e , n o s e r í a n eficaces m i e n t r a s f a l t e n a A u s t r i a , c o m o y a h e m o s dicho q u e le f a l t a n , e l e m e n t o s d e v i d a p r o p i a . Al hacer constar tan triste situación, no pretendemos determin a r d e q u i é n sea la r e s p o n s a b i l i d a d o la c u l p a . N o s s o l a m e n t e l a m e n t a m o s , y lo confirma la o p i n i ó n p ú b l i c a , q u e la s i t u a c i ó n d e A u s t r i a es a b s o l u t a m e n t e i n t o l e r a b l e , p u e s t o q u e q u i t a a u n a n a c i ó n e n t e r a la p o s i b i l i d a d d e p r o c u r a r s e los m e d i o s d e s u b s i s t e n c i a q u e el C r e a d o r h a p u e s t o a la disposición de todoa los h o m b r e s . Al l e v a n t a r N u e s t r a voz, S r . C a r d e n a l , e s t a m o s s e g u r o s d e i n t e r p r e t a r los s e n t i m i e n t o s d e h u m a n i d a d y de f r a t e r n i d a d c r i s t i a n a q u e se a l b e r g a n e n t o d o c o r a z ó n b i e n n a c i d o y q u e t o d o s los p u e b l o s c i v i l i z a d o s , sin d i s t i n c i ó n d e v e n c e d o r e s y v a n c i d o s o n e u t r a l e s , h a n p u e s t o de manifiesto f r e n t e a la s u e r t e de l a infeliz A u s t r i a . D e o t r a p a r t e , n o es N u e s t r o p r o p ó s i t o p r o p o n e r u n a solución p r á c t i c a d e l a c u e s t i ó n , p o r q u e s i e n d o

P . MAXIMILIANO ESTÉBANEZ

31T

esta d e c a r á c t e r e m i n e n t e m e n t e p o l í t i c o , c o m p e t e r e s o l v e r l a a los G o b i e r n o s y s e ñ a l a d a m e n t e a los q u e firmaron el T r a t a d o p a z . Nos, i m p u l s a d o p o r la c a r i d a d d e l D i v i n o M a e s t r o , q u e a b r a z a a todos, p e r o p a r t i c u l a r m e n t e a los q u e s u f r e n , n o s l i mitamos a invitarle, S r . Cardenal, a que llame sobre este g r a vísimo a s u n t o la a t e n c i ó n del C u e r p o d i p l o m á t i c o a c r e d i t a d o a n t e la S a n t a S e d e , e s p e c i a l m e n t e l a d e a q u e l l o s m i e m b r o s del m i s m o q u e p o d r á n a c t u a r con m a y o r eficacia, p a r a q u e s e l l a g a n i n t é r p r e t e s a n t e sus r e s p e c t i v o s G o b i e r n o s d e n u e s t r o deseo, y q u e é s t o s , i n s p i r á n d o s e en los altos p r i n c i p i o s de h u m a n i d a d y d e j u s t i c i a , a r b i t r e n los m e d i o s d e p o n e r l o s e n p r á c tica h o n r o s a m e n t e . » D i o s h a g a q u e los r e p r e s e n t a n t e s de l a s n a c i o n e s a l i a d a s , í ^ e p r o n t o se r e u n i r á n a c o n f e r e n c i a r en L o n d r e s , t e n g a n p r e s e n t e e s t e deseo n o b i l í s i m o del V i c a r i o d e C r i s t o a q u í en la t i e r r a , y dulcifiquen las c o n d i c i o n e s o n e r o s a s del T r a t a d o d e p a z q u e t a n t o c o n t r i b u y e n al m a r t i r i o d e l a i n f o r t u n a d a Austria.

* • *
D e s d e la c é l e b r e C o n f e r e n c i a c e l e b r a d a e n S p a , n o h a n c e sado los G o b i e r n o s de F r a n c i a d e e n v i a r n o t a s al de A l e m a n i a P a r a r e c o r d a r l e los c o m p r o m i s o s c o n t r a í d o s en V e r s a l l e s y r e p r o c h a r l e la m o r o s i d a d e x c e s i v a q u e o b s e r v a n los a l e m a n e s e n el c u m p l i m i e n t o d e a l g u n a s c l á u s u l a s del T r a t a d o de p a z . T a n a p r e m i a n t e s y t a n duras h a n debido ser las referidas I o t a s , q u e el G o b i e r n o g e r m á n i c o , o n o c r e y ó p e r t i n e n t e n i d e coroso c o n t e s t a r a a l g u n a s , o las c o n t e s t a c i o n e s q u e dio a los aliados les p a r e c i e r o n a éstos m e r o s p a l i a t i v o s p a r a e n c u b r i r ' i n a v o l u n t a d t e r m i n a n t e de p r o r r o g a r i n d e f i n i d a m e n t e el c u m p l i m i e n t o d e las o b l i g a c i o n e s c o n t r a í d a s . Con el fin d e e v i t a r q a e p r e s c r i b a ese e s t a d o d e cosas t a n d e s a g r a d a b l e y perjudicial p a r a F r a n c i a , e s t a n a c i ó n c o n v o c ó ^tra Conferencia de representantes aliados en P a r í s p a r a t r a p r i n o i p a l m e n t e , del d e s a r m e d e A l e m a n i a , de las r e p a r a ciones q u e h a n d e e x i g i r s e a d i c h a n a c i ó n p o r d a ñ o s y p e r j u i cios d e l a g u e r r a y del a p o y o q u e h a de p r e s t a r s e a A u s t r i a p a r a d e t e n e r su r u i n a y t o t a l a n i q u i l a m i e n t o . I^a C o n f e r e n c i a se r e u n i ó e f e c t i v a m e n t e e n la c a p i t a l f r a n cesa d u r a n t e los ú l t i m o s d í a s del p a s a d o e n e r o , y e n e l l a se-

318

CRÓNICA DEL EXTRANJERO

t o m a r o n i m p o r t a n t í s i m o s a c u e r d o s q u e h e m o s de e x p o n e r b r e vemente. L a c u e s t i ó n r e l a t i v a a l d e s a r m e h a q u e d a d o r e s u e l t a e n el s e n t i d o de q u e , p a r a el 1.* de j u l i o p r ó x i m o , h a n d e e s t a r c u m p l i d a s t o d a s las c l á u s u l a s del T r a t a d o de V e r s a l l e s , r e f e r e n t e s a l a s u n t o , bajo las p e n a s o s a n c i o n e s s i g u i e n t e s : s u s p e n s i ó n d e los plazos m a r c a d o s p a r a la e v a c u a c i ó n p o r las t r o p a s a l i a d a s d e l a s p r o v i n c i a s r h e n a n a s ; o c u p a c i ó n de n u e v o s t e r r i t o r i o s ; e s t a b l e c i m i e n t o de m e d i d a s a d u a n e r a s e n los t e r r i t o r i o s del R h i n . A e s t a s s a n c i o n e s h a sido a ñ a d i d a , a p r o p u e s t a del d e l e g a d o i n g l é s l o r d O u r z o n , la p r o h i b i c i ó n a b s o l u t a de la e n t r a d a d e A l e m a n i a e n la S o c i e d a d de N a c i o n e s . L a s r e p a r a c i o n e s q u e se e x i g e n a A l e m a n i a , a d e m á s d e l a s r e s t i t u c i o n e s p r e v i s t a s en el T r a t a d o de V e r s a l l e s , c o n s i s t e n e n e l p a g o de c u a r e n t a y dos a n u a l i d a d e s , s a t i s f e c h a s s e m e s t r a l m e n t e , a p a r t i r d e a . " d e m a y o del a ñ o a c t u a l , con a r r e g l o a l a s i g u i e n t e escala: dos a n u a l i d a d e s d e 2.000 millones de m a r c o s o r o , t r e s d e 3.000 m i l l o n e s , o t r a s t r e s d e 4 . 0 0 0 millones y t r e s de 6.000 m i l l o n e s . L a s 31 a n u a l i d a d e s r e s t a n t e s s e r á n d e 6.000 m i l l o n e s c a d a u n a ; lo q u e h a c e u n t o t a l de 193.000 m i l l o n e s d e m a r c o s p a g a d e r o s en el c i t a d o p l a z o d e c u a r e n t a y d o s años. A d e m á s de esta e n o r m e s u m a , e n t r e g a r á A l e m a n i a a los a l i a dos o t r a s c u a r e n t a y dos a n u a l i d a d e s c o r r e s p o n d i e n t e s al 12 p o r 100 ad valorem de las e x p o r t a c i o n e s g e r m á n i c a s , t a m b i é n p a g a d e r a s en m a r c o s o r o , s e m e s t r a l m e n t e y a p a r t i r d e la y a c i t a d a fecha d e 1.° de m a y o del p r e s e n t e a ñ o . E l 65 p o r 100 d e t o d a s estas s u m a s s e r á a s i g n a d o a F r a n c i a , y el r e s t o lo p e r c i b i r á n a p r o r r a t e o las d e m á s n a c i o n e s a l i a d a s . — O t r o d e los a c u e r d o s a d o p t a d o s p o r la C o n f e r e n c i a d e P a r í s h a sido el r e f e r e n t e a los auxilios q u e p u e d e n ser p r e s t a d o s A u s t r i a p a r a impedir su completa ruina. L a resolución a d o p t a d a h a sido la s i g u i e n t e : R o g a r a los G o b i e r n o s a l i a d o s q u e r e n u n c i e n a los c r é d i t o s q u e t i e n e n c o n t r a d i c h a n a c i ó n , t a n t o e n lo q u e se r e f i e r e a r e p a r a c i o n e s p o r d a ñ o s d e la g u e r r a , c o m o e n lo c o n c e r n i e n t e a los g a s t o s d e l e j é r c i t o d e o c u p a c i ó n . A p o y a r la c o n s t i t u c i ó n d e u n a « C o m p a ñ í a de A u s t r i a » , c u y a creación podrían realizar por su cuenta banqueros de distintos p a í s e s , u n a vez a d o p t a d a s c i e r t a s m e d i d a s e n c a m i n a d a s a r e d u cir el n ú m e r o d e f u n c i o n a r i o s públicos, a la e l i m i n a c i ó n del e x -

P . MAXIMIUANO K8TÉBANB

3 1 9

ceso d e p o b l a c i ó n e n V i e n a y al e s t a b l e c i m i e n t o d e u n a i n s p e c ­ ción s o b r e l a H a c i e n d a a u s t r í a c a . P a r a u l t i m a r los p o r m e n o r e s de e s t e a s u n t o se r e u n i r á en b r e en l a s c e r c a n í a s de T r i e s t e u n a C o n f e r e n c i a , a la q u e s e r á n i n v i t a d o s t o d o s los n u e v o s E s t a d o s q u e r o d e a n a A u s t r i a . E n ^lla se e s t u d i a r á n a d e m á s los m e d i o s m á s c o n d u c e n t e s al m e j o ­ r a m i e n t o d e s u s r e c í p r o c a s r e l a c i o n e s y a la o r g a n i z a c i ó n d e esa p a r t e d e la E u r o p a c e n t r a l .

* »*
L o s a c u e r d o s de la ú l t i m a C o n f e r e n c i a i n t e r a l i a d a h a n c a u s a ­ do en t o d a A l e m a n i a u n d i s g u s t o e n o r m e . A l l e e r e n el R e i c h s t a g el m i n i s t r o d e N e g o c i o s e x t r a n j e r o s el r e s u l t a d o d e ia e x p r e s a d a C o n f e r e n c i a , el S r . S i m o n s afirmó c a t e g ó r i c a niente q u e el G o b i e r n o g e r m á n i c o s e n e g a r í a a t o d a n e g o c i a ­ ción s o b r e la b a s e d e l a s p r o p o s i c i o n e s a c o r d a d a s en la C o n f e ­ r e n c i a d e P a r í s , y q u e c o n t r a ellas f o r m u l a r í a a q u é l e n su d í a las c o n t r a p r o p o s i c i o n e s c o r r e s p o n d i e n t e s . E n la m i s m a sesión del R e i c h s t a g t o d o s los jefes d e p a r t i d o d i e r o n a c o n o c e r s a c r i t e r i o a c e r c a d e los a c u e r d o s a d o p t a d o s por la Conferencia interaliada de P a r í s . E l d i p u t a d o Sohiffer h a b l ó e n n o m b r e del c e n t r o y d e los partidos popular, demócrata y popular bávaro. Declaró que las e x i g e n c i a s a l i a d a s son i n c o m p a t i b l e s , t a n t o c o n el T r a t a d o de p a z c o m o c o n el h o n o r del p u e b l o a l e m á n . A d e m á s , se l^allan e n p u g n a con la v i d a e c o n ó m i c a de A l e m a n i a , la c u a l , en vez d e c o n v a l e c e r , i r í a a l a n i q u i l a m i e n t o . E s t o h a r í a n a c e r el p e l i g r o b o l c h e v i k i . E l r e p r e s e n t a n t e d e los socialistas m a y o r i t a r i o s , S r . M u l l e r , a p r o b ó la d e c l a r a c i ó n h e c h a en el R e i c h s t a g p o r el d o c t o r S i ­ m o n s en n o m b r e d e l G o b i e r n o . C o n s i d e r a i m p o s i b l e s d e c u m ­ plir las c o n d i c i o n e s i m p u e s t a s , q u e , e n t r e o t r o s m a l e s , c a u s a ­ r í a n l a m i s e r i a del t r a b a j a d o r a l e m á n . Y t e r m i n ó d i r i g i e n d o '^n l l a m a m i e n t o al p r o l e t a r i a d o d e t o d o s los p a í s e s e n p r o d e l desarme universal. E l S r . H e r g t , e n n o m b r e del p a r t i d o n a c i o n a l , d i r i g i ó v i o ­ lentos a t a q u e s a los a l i a d o s , s i e n d o m u y a p l a u d i d o p o r los p a r t i d o s b u r g u e s e s y socialistas m a y o r i t a r i o s . L a c r e e n c i a g e n e r a l en A l e m a n i a a c e r c a de l a s ú l t i m a s n o t a s a l i a d a s es q u e el «no a c e p t a b l e » p r o n u n c i a d o p o r el m i n i s t r o

320

GRÓNIGA DEL EXTRANJERO

d e N e g o c i o s e x t r a n j e r o s p u e d e ser la ú n i c a c o n t e s t a c i ó n a t a m a ñ a s e x i g e n c i a s . A u n q u e se p o n e en d u d a q u e las c o n t r a p r o p o s i c i o n e s a l e m a n a s a n u n c i a d a s p o r el c i t a d o m i n i s t r o a l e m á n t e n g a n m á s é x i t o q u e las d e B r u s e l a s , se r e c o n o c e que es i m p r e s c i n d i b l e h a c e r l a s , p u e s A l e m a n i a d e b e t r a t a r a t o d a c o s t a d e e v i t a r q u e el p u e b l o g e r m á n i c o v a y a c a m i n o de la esc l a v i t u d y d e la d e s h o n r a . L a o p i n i ó n p ú b l i c a a l e m a n a se h a colocado í n t e g r a m e n t e al lado de su G o b i e r n o . Como p r u e b a de esto, p u e d e d e c i r s e q u e la D i e t a b á v a r a a p r o b ó , en m e d i o de los m á s vivos a p l a u s o s , u n a p r o t e s t a f o r m u l a d a p o r su p r e s i d e n t e c o n t r a las condicion e s de P a r í s , y se acordó u n á n i m e m e n t e oponer u n a r e s i s t e n cia j u n t a m e n t e con las d e m á s p a r t e s d e A l e m a n i a . L a l i g a ' d e funcionarios a l e m a n a t a m b i é n decidió u n i r s e con t o d o s los d e m á s t r a b a j a d o r e s a l e m a n e s p a r a o p o n e r l a m á s e n é r g i c a r e s i s t e n c i a al c u m p l i m i e n t o de las condiciones econ ó m i c a s e s t i p u l a d a s p o r los a d v e r s a r i o s . A n t e e s t a s r e c l a m a c i o n e s t a n g e n e r a l e s como j u s t a s del inf o r t u n a d o p u e b l o a l e m á n , v e r e m o s lo q u e h a c e la p r ó x i m a Conferencia i n t e r a l i a d a q u e v a p r o n t o a r e u n i r s e e n L o n d r e s •
Febrero, 10 de 1921.

La Iglesia Rusa y la Revolución
por ti P. B»rn«rdo Martími-

El Monasticismo, el Episcopado y el pope
III

ruso.

Las divisiones entre el episcopado ortodoxo y su clero rural son ^3da dia más hondas. Forma aquél la aristocracia de la Iglesia y el píjpp puede decir que pertenece a otra clase distinta, al proletariado clerical. Las altas dignidades eclesiásticas fueron hasta no '^ace mucho patrimonio casi exclusivo de los monjes, y los oficios "leños importantes se conferían al clero blanco o al que no había recibido su formación en los monasterios. L o que dio lugar a singularidades, en la apariencia, tan odiosas, tiene su fundamento en liaber sido los monjes casi los únicos que defendieron con alguna firmeza la fe cristiana. El monasticismo fué en Rusia la primera "istitución o colectividad religiosa en los pasados siglos, y aun recientemente estuvo considerado como uno de los principales factores de la Iglesia nacional. Su importancia la debe a sus relaciones con ^1 zarismo más bien que con el pueblo bajo. Cuando el monje era elegido para alguna sede episcopal, su infatuación llegaba al extre"10. si no en todos, en muchos casos, de negarse a descender de su solio aun para estudiar directa y personalmente las necesidades de su rebaño, lo mismo que los de su clero. La autocracia en el orden eclesiástico seguía orientaciones muy parecidas a las del orden civil; la separación de clases la sanciónate la misma ley rusa y le dio hasta un carácter hereditario ( i ) . El escritor norteamericano E . Mac Dermont publicó hace años brexe, pero curioso artículo en la Ecclcsiasikal Rewiew (2), y si bien no contiene, ni mucho menos, datos tan abundantes ni (O Rusia Contemporánea. "Las clases sociales." /. Juderías. t*) Anden Mi.-nasteries of Russia, vol. XXXIII.
A t o XIX .-ToMO I . 81

322

L A IGLESL^ R U S A Y L A

REVOLUCIÓN

serios como los que nos ofrece el autor de " L a Chiesa R u s s a " acerca del monasticismo oriental, tampoco son despreciables los que ha recogido, sobre todo al tratar de las vicisitudes monásticorusas, de sus ingerencias en la administración eclesiástica y del abandono material y moral en que, como resultado de todo ello^ se encuentra el clero inferior; cuestiones todas ellas muy relacionadas entre sí, como veremos más adelante. Cree el Sr. Mac Dermont que en pocos puntos del globo h a b r á revestido la vida monástica caracteres de mayor intensidad que en Rusia. F u é desde antiguo un pueblo que, como los orientales, prefirió el rigorismo ascético a la acción externa. Al monje ruso nada le fascinó tanto como la soledad; quiso ser el anacoreta del desierto, hombre de contemplación, el Estilita de la columna, el ermitaño austero, con su luenga barba y desgreñado cabello que le cubriera, como simbólico traje, desde el rostro hasta los pies. Está representado en esas figuras que adornan las paredes y claustros de los monasterios; figuras en las cuales se nos refleja el tradicional ascetismo profesado por los que voluntariamente escogieron las solitarias catacumbas de Kief para entregarse durante su vida al ejercicio de la mortificación y de la penitencia. A u n hoy se pueden ver en aquellas soledades multitud de criptas que al visitante le parecen o juzga no ser otra cosa que antiguos sepulcros destinados a los m u e r t o s ; pero la historia le dice que en ellas pasaron sus días los que sólo aspiraban a vivir con Cristo. L a inclinación a la soledad aún se conserva en varias de las regiones de R u s i a ; no se han perdido las tradiciones monásticas, y por más que el E s t a d o haya prohibido la erección de eremitorios, no fallan quienes desaparezcan de sus hogares y se despidan de sus amigos para retirarse a celdas que han descubierto o que ellos mismos han construido en puntos distantes de los poblados y adonde no lleguen los estridentes clamoreos de una sociedad que odian o d e un mundo del cual huyen. Esto en el caso de que no ingresen en monasterios regulares, movidos por la ambición y el deseo de o b tener dignidades eclesiásticas o de manejar más tarde los intereses de la Iglesia ortodoxa. Los monasterios de mayor respetabilidad llevan el nombre de Lavras, y entre los más antiguos aparecen el de Peterskoi y el de Troitza o Trroitzkaya. El primero pertenece por su origen a Kief, " m o t h e r of all the touns of Russia", la Jerusalén del Imperio, la que constituye el período más antiguo, el monumento de mayor

P. relieve llama tismo en " E l ruso, la vida

BERNARDO y en el

MARTÍNEZ ascetismo es d e la la 1055 de nación: cuna (i). M o s c o u : llena del se

323 le

religiosa d e

Monasterio y su a

las

C u e v a s " ;

como de

asce-

erección

se r e m o n t a

al a ñ o

Troitza fundado páginas se de dignó la

viene por el

ser la institución Sergio en

m á s respetable su

fué

abad

1340, y c o m o de q u e los

historia la

m u c h a s divina n o sólo el

en

la

de

Rusia. a

Parece través de

q u e siglos

Providencia

manifestarse

preservando, manos

corruptibilidad, del p o r u n fundador. su

sino S u s

cayese en todas

en

profanas se

cuerpo guieron solos,

monjes y amor

las E n

edades 1608 y

distinellos conq u e

intrepidez

patrio. y

1609,

con el

heroísmo d e

inesperado las tropas

sorprendente hecho

bizarría,

tuvieron con

avance orgullo a

polacas,

gloriosísimo E n la de 1685

legítimo de

recuerda P e d r o

la historia

nacional. p o r

Troitza de

sirvió

refugio L o s y se dos

el Grande,
e n tal

acosado

revolución base a

Streltsi. muchos, el y la

célebres

monasterios

sirvieron q u e se

otros q u e

multiplicaron fué la

forma,

puede m á s

decir

monasticismo q u e en su seno

institución su

religiosa primer

de

importancia, ascética y

encontraron

asilo

la

vida

literatura

regional. grandes servicios d e los el Santo monjes Sínodo del pri-

Sin respetar apenas lo p a s a d o y los que registra la historia rusa, en P e d r o la

el Grande y

intervinieron

directamente

m i s m a

organización

interna los

monacato ortodoxo, hasta vilegios su tral con nes P o r dos que se le habían L o s monjes para

el p u n t o concedido

d e privarle o que

d e casi todos

había

conquistado

desde claus-

formación.

ya n o gozaron su desarrollo,

d e la independencia omnipotente varias

imprescindible su q u e otra labor

y. el

Soberano, disposicioregular. casi los tom o -

reformista, a la a

dictó m i s m a las

caprichosamente naturaleza del

afectaban parte,

gobierno

acudió de

confiscaciones, q u e en g r a n no m u y

arrebatando escala poseían de

los medios y los

subsistencia, a u n

nasterios, sión. se las A

redujo

estado

distante

la

suprevercon sus haber d e re-

ninguno de todas

se le p e r m i t í a sus

abrazar para

el m o n a s t i c i s m o con se las la nación prohibía hasta

d e n o o para emitir no

libre

obligaciones a los

personas antes los

privadas; de los

varones y a

les

votos

treinta

años

mujeres

cumplido

c u a r e n t a ^ c u a n d o

menos.

T o d o

monje

había

(i) El P. A. Palmieri escribe que fué fundado en 1062 "por dos cenobitas venerados como santos, Antonio y Teodosio." A este monasterio o Lara pertenecieron S. Teodosio Peciersky y Néstor, el famoso cronista que puso las primeras bases de la historia nacional rusa. 'La Chiesa Russa, página 105. 1

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LA IGLESIA RUSA T LA REVOLUCIÓN

nunciar a los privilegios que correspondiesen a su clase y a todos los bienes que poseyera o que hubiese de heredar. Lo que se pretendía estaba visto, dado el carácter del reformador: privar a los monjes de los prestigios e influencia que ejercían en el pueblo. -A. la vez que los estimulaba a estudiar las Escrituras, les pro­ hibía escribir libros y aun hacer extractos, y esta prohibición era sancionada hasta con castigos corporales. Ninguno podía tener en su celda tinta ni papel, sí no se lo autorízala el Prelado, reforma que, según el mismo Zar, obedecía a que nada en absoluto debería tur­ bar la tranquilidad de los monjes ( i ) ; sólo estaba pennitido un tintero amarrado a una de las mesas del refectorio; mas para usarlo, se necesitaba la licencia del Superior. Por un ukase im­ perial de 1723 a 1724 se obligó a que en los monasterios se hos­ pedaran perpetuamente los soldados heridos, los inútiles para el trabajo y los pobres, y, en caso de necesidad, podía hasta conver­ tírselos en hospitales. En eü "Reglamento Eclesiástico" se dispuso que no se fundaran nuevos conventos sin la autorización del Santo Sínodo y de la autoridad civil: los de menor importancia, por su estrechez y es­ caso personal, se vieron poco a poco reducidos a la nada hasta llegar a la supresión, y sus iglesias quedaron convertidas en pa­ rroquiales. La actitud de Pedro el Gnnde marcadamente hostil a la difusión del monasticismo en Rusia y las leyes promulgadas con tal objeto, se aplicaron con inexorable rigor al ocupar el trono la emperatriz Ana lonnovna. Sólo se permitió que abrazaran la vida religiosa los sacerdotes viudos y los soldados libres del servi­ cio militar. El descenso producido desde entonces alarmó al mismo Santo Sínodo y tuvo necesidad de pedir que se mitigaran las leyes en su aplicación, so pena de ver convertidos los monaste­ rios en lugares profanos de inmoralidad o en áridos desiertos. Los 14.534 monjes que la Zarina encontró en los primeros días de su reinado, a su muerte quedaban reducidos a 6.453, y las re­ ligiosas de 10.673 bajaron a 6.453. La vida monástica hubiera des­ aparecido en el siglo X V I I I de haber continuado la persecución iniciada por Pedro el Grande y sus sucesores. Mas vino, al fin, otra época menos azarosa y en el siglo X I X empezó para el mo­ nasticismo la reconquista de sus pasadas glorias. En 1889 el nú-

(i) Sin embargo, la verdadera razón de la reforma obedeció a imped'r cundiera en el pueblo el rumor de ser considerado Pedro el Grande, como el Anticristo.
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mero de novicios y de profesos alcanzó ya la respetable cifra de 43.000, sin contar las monjas, y éstas no bajaban de 38.000, dedicadas a obras de beneficencia, a la enseñanza y demás oficios propios de la mujer. De los 200 ó 300 que anualmente ingresan en los monasterios rusos la mayoria pertenece a la clase de comerciantes y de artesanos; los hijos de campesinos son muy pocos en número, y llenos aún los de las familias pudientes o que ejerzan profesiones liberales. De la milicia no faltó quien cambiara el uniforme militar por el hábito religioso y el bullicio de los cuarteles por la soledad del claustro. Los monasterios rusos no entran en la categoría de establecimientos privados, sino más bien son instituciones nacionales destinadas a servicios públicos, bajo la tutela del Gobierno y la vigilancia, y aún la dirección del Santo Sínodo: ni siquiera pueden nombrar sus superiores ni permitir que los novicios hagan los votos sin la autorización del centro sinodal. Al lado de personas de gran inteligencia y de cultura nada común, hay otras, bastantes en número, ignorantísimas, para quienes las letras no han tenido ni tienen aplicación alguna. Los primeros ocupan, tarde o temprano, los principales puestos en la jerarquía eclesiástica, lo cual contribuye a que no falte quienes pasan de los Seminarios a las Academias y abrazan el monasticismo, viendo en lontananza las altas dignidades que esperan obtener. Hacen sus estudios; terminados éstos, logran 'a inspección o las cátedras de los Seminarios; luego se los nombra rectores hasta que, al fin, en plena juventud, consiguen ponerse al frente de las diócesis, aspiración suprema de una gran Parte del monacato ortodoxo en la Iglesia rusa. A pesar de las vicisitudes por que han pasado los nombramientos episcopales se puede decir que continúan siendo la herencia de los monasterios. Es difícil borrar la historia de lo pasado, el heroísmo de los monjes en la defensa y conservación de la fe ortodoxa, su género de vida, de la cual se excluye el matrimonio, condición la más aceptable para el gobierno de la Iglesia y la que mejor responde a la práctica seguida en casi todos los siglos (i). A pesar de las lagunas que se descubren en el mona(1) " T h e " b l a c k " clergy p r « e r v e d the moral and economic superiority in Russia - bishops, rectors, and inspectors of academies and seminarles are taken from the ranks o f the "black" clergy." The cathohc Encyclopedxa.

^- Appleton, etc.

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cato ortodoxo (2), las ventajas de superioridad sobre el clero blanco (secular) son muchas, y serían mayores, de no evidenciarse las intrigas a que se ha acudido para obtener empleos y monopolizar lo que precisamente excluye la delicada misión de dirigir a los fieles. E s un monopolio detestable en la Iglesia rusa, como lo seria donde quiera que se ejerciese. ¿ Y qué puede esperarse cuando falta el verdadero espíritu de vocación, tanto en el monje como entre los demás encargados de los destinos de aquella Iglesia? De aquí el que ambos cleros hayan perdido su tradicional veneración, como se pierde donde sólo se mira al interés particular y falta el verdadero sacrificio; donde el bien de las almas ocupa un lugar muy secundario o cede su puesto a rivalidades no bien meditadas que, al fin, ceden en perjuicio de la Religión y de todos sus intereses. De este grado de superioridad sobre el clero blanco hay que excluir, por precisión, a muchos de aquellos monjes claustrales, cuya vida se reduce al rutinarismo regular, a la asistencia a coro y a otros oficios señalados por el reformador del monacato ruso, Pedro el Grande. E n estas reformas entraron las dos categorías de monjes, la de aquellos que habían de atender a los servicios ordinarios del culto y a los trabajos manuales, y la otra en que entraban los que hubieran de consagrarse al estudio, a la administración y gobierno de las diócesis. En todo lo cual se ve cómo la separación de clases llegó a establecerse aún en los mismos monasterios; se consideró una necesidad, una ley, algo a que no ha podido ni podrá substraerse la índole del pueblo ruso. El cambio de régimen civil no fué otra cosa que el producto natural de divisiones habidas entre el proletariado y la autocracia, y las alturas del poder sirvieron de blanco hacia el cual dirigíanse las envenenadas flechas que lanzó con increíble descaro la revolución triunfante. Ya hemos visto que ni la Ortodoxia estuvo Hbre de esta labor con tendencias marcadamente revolucionarias, y el clero secular no fué de los últimos en pedir la transformación de un sistema político que le privaba de su independencia y le reducía a un simple instrumento manejado a su antojo por los superiores jerárquicos. Sabemos también que la religión rusa, desde P e d r o el Grande,

(2) Hay que ver lo que acerca de esto escribe el P. Palmieri para demostrar cómo se ha falseado la idea del a«;etismo ortodoxo por el espíritu de ambición y de interés mundano.

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cuando menos, estuvo sometida al absolutismo imperial, o por mejor decir, a los procuradores generales del Santo Sínodo; pefo a medida que el Zarismo iba perdiendo su robustez, la Iglesia sentíase menos pujante en su funcionamiento político-religioso, más alejada de su centro común y menos al sen-icio de los que la consideraban como elemento orgánico en la vida nacional. E n t r e el episcopado y el pc^e, entre el clero monacal y el clero blanco, los tradicionales respetos se trocaron en odios, y no estaba lejano el día en que los oprimidos se convirtieran en opresores, o vieran con agrado el derrumbamiento de lo antiguo, con la esperanza de que cambiase su condición social. Si los acontecimientos no han respondido a las ilusiones es cosa muy distinta. ¡ Es tan fácil concebir esperanzas que el tiempo destruye! I ^ misión del episcopado ortodoxo no era misión de paz, de concordia, de evangelización cristiana; no podía serlo dadas sus condiciones. Los obispos se limitaron a ser "oficiantes litúrgicos", administradores civiles en el gobierno de las diócesis, empleados a quienes remuneraba la Hacienda pública: " l a jerarquía, ya se dijo, llegó a parecerse a un cadáver encerrado en su fér e t r o . " Faltaba la compenetración mutua de los pastores con su rebaño; en aquéllos había una especie de imposibilidad oficiosa que apenas les permitía acercarse al pueblo, conocer sus penas para aliviarlas y sus necesidades para atenderlas. La aristocracia ortodoxa difícilmente renunciaba a su rango para mezclarse con sus ovejas, " u n a muralla china separaba a los obispos de su grey", y al pope rural se le incluía entre las clases más humildes. ¿Qué manifestaciones de veneración y de respeto podía exigirse de aquél que desde lejanas tierras acudía al superior jerárquico para exponer sus dudas, para pedir saludables consejos, si apenas lograba penetrar en las moradas episcopales y ser recibido por su prelado? ¡Triste condición la del pope rural en toda la Rusia! En cambio eran admitidos, y aun agasajados, odiosos espías, cuyos servicios no se utilizaron más que para producir desconfianzas y adular a los que debieran ser modelo de sencillez apostólica. Las relaciones entre el episcopado y su clero casi se reducían a la recepción y despacho de comunicaciones burocráticas, y es muy difícil compaginar tan enojoso proceder con la dirección de la Iglesia. Y menos mal si las relaciones se- limitaran a lo estrictamente necesario y no se exteriorizase en los obispos una espede de su-

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premacía que trocaba en temor servil la obligada sumisión del pope rural. Generalmente la actitud del episcopado ortodoxo se distinguió por su benevolencia para con las autoridades civiles y por su rigorismo con el clero bajo. A este último, si se le dispensaba el honor de ser recibido, no era sino después de interminables antesalas; se le colocaba en fila, hasta llegar el turno, y, al exponer el objeto de la audiencia, se le respondía a veces cou ixjmposa brusquedad. Entre tanto, las personas seglares eran tratadas cou todo género de atenciones; y tales diferencias hacían que el desprestigio del clero fuese cada vez mayor y que se le núrase en público con no disimulado desdén. Las visitas pastorales constituían un tormento para el encargado de la parroquia. Las recepciones y los agasajos reservábanse con frecuencia para la burocrasia local; las desatenciones las recibían el pope y los suyos; de aqui el que suspiraran por la marcha del prelado, con el fin de verse libres de su tiranía y poder vivir con mayor sosiego, sin exponerse a tan continuas humillaciones. A todo esto han de agregarse multitud de abusos que imposibilitaban la unión. Los cambios de destinos en el clero bajo eran tan frecuentes, que la inamovilidad resultaba un fenómeno. Se cuenta que habiéndose preguntado a un alumno en el examen de geografía e historia cuáles eran los pueblos nómadas, contestó que los árabes, los gitanos y los popes. La suspensión a divinis, lo mismo que la reclusión en los monasterios, se imponían con tanta facilidad y frecuencia como los traslados de un punto a otro. El clero no tuvo ni podía tener otra voluntad que la de su obispo y la de éste era en muchos casos disconfonue, por ignorancia, con la ley divina: bien claramente se demostró en el hecho de haber uu obispo predicado en cierta ocasión a los fieles que las riquezas constituían uno de los medios para la salvación del alma. Se p r e guntó al pope cómo era posible compaginar semejante doctrina con las enseñanzas del Evangelio, y la respuesta de éste fué que el obispo conocía mejor que nadie lo que significaban las palabras cuyo alcance se discutía; no se atrevió a contradecir al superior jerárquico, temeroso de que se le aplicase el consiguiente castigo. Todo esto indica la falta de inteligencia entre los mismos encargados de conservar y de mantener la fe ortodoxa, y aun cuando el clero inferior acatase materialmente las órdenes de sus prelados, la disconformidad entre unos y otros era evidente. E n 1905 el metropolitano de Moscou mandó se leyese en las

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iglesias una circular condenatoria de la renovación política planeada por el sectarismo autiimperial para toda la Rusia. Los popes obedecieron, más inmediatamente declararon en la prensa j liberal que no participaban de las teorías políticas de sus pastores. ' "El régimen monárquico, se dijo, está muy lejos de responder a ' la dignidad de la naturaleza humana, porque aplasta la libertad • concedida por Dios, y esto sólo se tolera por el abuso y cuando : el pueblo desconoce sus deberes sociales. Del mismo modo la | burocracia religiosa no es compatible con la nobleza ingénita en . el cristiano, que es miembro de la Iglesia. El pueblo que aspira j a la libertad civil, pide también la libertad religiosa, y por lo ; tanto, la lucha del clero contra el absolutismo episcopal terminará j con la victoria de aquél, apoyado por los fieles. Para combatir este • absolutismo, raíz de los males que hoy afligen a la religión rusa, ¡ hace falu que los seglares y el clero inferior intervengan en el ^ gobierno de la Iglesia". j Hay causas íntimas y de índole general que destruyen las mejo- i res iniciativas en favor de la fe cristiana. Los traslados episcopales ; de una Sede a otra eran asimismo tan frecuentes, que el autor j de la "La Chiesa Russa" los llamó "continué emigrazioni", y j demos a este vocablo la significación que más convenga, la que ; quiera dársele, y siempre resultará que los cambios ímposíbili- ¡ taban el conocimiento y el estudio de la verdadera situación de los ^ fieles. Se los trasladaba por castigo, o para recompensar méritos, ^ y siempre sucedía que no se diferenciaban de los empleados civi- j les; aquéllos y éstos estaban a disposición de las autoridades. El ; clero blanco pidió fuesen inamovibles sus obispos, y esta fué la-.j niente de la legislación canónico-ortodoxa; sin embargo, la peti- ^ ción resultó inútil y hubo obispo, como el de Kazan, que se con- \ virtió en "un viaggiatore perpetuo, sin duda para que estudiase-J prácticamente la geografía del inmenso territorio ruso". Se dijo . por los mantenedores del statu quo, que el pastor de almas en la j Iglesia ortodoxa era "hombre que aparecía en medio de la socie -j dad como defensor del oprimido, consolador de los que padecen, j Pacifica,dor de toda clase de personas, administrador de la justicia ! y del amor, enemigo del mal y de.1 pecado", y debiera serio; mas^ serán contadísimos los que, por distintas razones, hayan ante-" Puesto el bien de las almas a cualquier otro interés humano. Son Varios los factores externos que han influido en el malestar d e | los de abajo, y entre los de mayor importancia, habrá que reco-^

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nocer la absoluta dependencia del obispo que obra según las órdenes de los Gobiernos, al cual debe todo lo que es, y a su alejamiento de las masas que forma su rebaño. G r a n parte de las deficiencias desaparecerían si se contara con un clero inferior ceíoso y en condioiones de poder cumplir su ministerio; mas vive con tal estrechez y su pobreza es tan grande, que cualquier iniciativa es infructuosa al chocar contra las exigencias del vivir. Los que se han ocupado de la situación del pope ruso en sus relaciones con la parroquia rural, no han podido menos de deducir, como consecuencia del estudio hecho en el campo de sus observaciones, que la fe ortodoxa va descendiendo de un modo alarmante, por carecer de celosos operarios que la cultiven; y faltan operarios, porque en el seno de aquella Iglesia existió el antagonismo de clases que existía en el resto de la sociedad rusa. Cómo no habían de surgir con el tiempo los conflictos que en la actualidad se lamentan ? Lo primero que hace el pope, es preocuparse de un alojamiento para él y p a r a su familia, a veces numerosa, pues sabido es que el matrimonio se permite al clero blanco de la iglesia r u s a ; fuera de U k r a n i a , son rarísimos los pueblos que tengan habitación para los que las hayan de administrar espiritualmcnte. E l salario que percibe resulta ridículo, los emolumentos parroquiales apenas se conocen, y sólo queda la ayuda de los fieles, y esta ayuda está en relación con la fe, y donde la fe haya decaído, la ayuda material y económica deja de conocerse. Verdades son éstas que tienen su aplicación lo mismo en Rusia que en los demás países cristianos. Las grandes obras que en las pasadas centurias se ejecutaron en beneficio de la Iglesia son el producto natural de una fe viva, la cual obligó a los creyentes a prestar su apoyo a la religión de Cristo y a secundarla en sus múltiples y beneficiosas empresas. El decaimiento de la fe, juntamente con la pobreza de muchos y el abandono de los de arriba, h a n paralizado en Rusia el movimiento religioso y han hecho que el ministro del altar se vea en la precisión de buscar recursos económicos por medios nada compatibles con el ministerio sagrado que ejerce. U n o de los popes rurales pintaba su situación en la siguiente f o r m a : " D e la tierra que cultivo, de la subvención del Gobierno y d e los emolumentos parroquiales vengo a sacar unos setecientos rublos por año. ¿Cómo he de mantener a una familia de siete individuos? E s inútil que acuda a los parroquianos, pues muchos •de ellos son m á s pobres que yo y vienen a ^ ú ^ a r a ^ u e j o s ayude-^

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Los hijos, que en los hogares cristianos constituyen la alegría de los padres, para los popes del campo son objeto de preocupaciones y de remordimientos de conciencia. La madre trabaja, mira por la casa y por la iglesia, lava, cose, cuida d e los ornamentos sagrados, interviene en la vida parroquial; en la comida el último bocado es p a r a ella y sus vestidos los peores. P e r o la salud no le permite un trabajo tan penoso y continuo, y si ha estudiado y tiene aspiraciones románticas, su vida es u n suplicio moral. E n ocasiones nos vemos en la precisión de tener a los hijos en casa por faltarles zapatos y a las hijas lo mismo, por carecer de medios con que vestirlas ni adecentar su cuerpecitos ni sus cabezas. Las ansiedades crecen al tener que enviar a la escuela a los varones y a las hijas cuando haya de dotárselas. Nos morimos dejando deudas y miseria, único patrimonio que entregamos a nuestra desventurada familia." Asi las cosas, nada tuvo de extraño que los intereses religiosos se abandonaran, que el pope rural sintiese su misma degradación por la miseria en que vivía, sin poderla remediar, y que no se diferenciara del último campesino. Antes d e la última guerra, y cuando no era fácil prever toda la magnitud de la catástrofe nacional, existía la tendencia administrativo-eclesiástica, cuyas doctrinas fundábanse en el mantenimiento de la tradición con todas sus prerrogativas, y la eclesiástica popular, contraria a la ingerencia del monaquismo en la administración d e ; los intereses religiosos, favorecedora, en cambio, del clero inferior •. y de la compenetración mutua de los pastores con todas sus ove-* jas. ¿ Prevalecerá algima de las dos corrientes, iniciándose una era de libertad religiosa? Difícil es la respuesta, sabiendo, como se sabe, que las revoluciones aniquilan, hasta los principios, hasta la fuente misma de la verdadera libertad.

Sobre la objetividad de nuestras sensaciones
por el P. P. N. de Medio

XXIV

Poder de la sensación para determinar movimientos.
L a sensación, y a sea táctil, e x t e r n a o i n t e r n a , y a debida a i m p r e s i o n e s o b j e t i v a s d e los o t r o s s e n t i d o s , se c o n s t i t u y e p r i ­ m e r a m e n t e p o r d e t e r m i n a d a c a n t i d a d de e n e r g í a c i n é t i c a (for­ m a de m o v i m i e n t o ) , la c u a l , i m p r i m i e n d o a l a s c é l u l a s t e r m i n a ­ l e s d e los n e r v i o s c e n t r í p e t o s o t r o m o v i m i e n t o p r o p i o s u y o , l l e ­ g a h a s t a los ú l t i m o s c e n t r o s del p r o p i o s e n t i d o , d e s p u é s d e h a ­ ber pasado por otros intermedios más o menos i m p o r t a n t e s (tá­ l a m o s ópticos, c u e r p o s g e n i c u l a d o s , c u a d r i g é m í n o s , b u l b o r a ­ quídeo, etc.) E s sabido que en diversas zonas o regiones de la c o r t e z a c e r e b r a l e s t á n d i s t r i b u i d o s los c e n t r o s , y a d e l l e g a d a , t e r m i n a c i ó n y proyección de las impresiones sensitivas o sen­ s o r i a l e s , y a d e a r r a n q u e y p a r t i d a p a r a las r e s p u e s t a s d e t e r ­ minación motriz y de dirección centrífuga, según circunscrip­ ciones corticales no bien d e t e r m i n a d a s con e n t e r a s e g u r i d a d , pero tampoco enteramente desconocidas. L a s dos d i v e r s a s z o n a s d e c e n t r o s c o r t i c a l e s ( r e p r e s e n t a t i v o y m o t o r ) se h a l l a n l i g a d a s a n a t ó m i c a y fisiológicamente por fibras o h a o e s n e r v i o s o s m e d i a n t e los q u e p u e d e n a s o c i a r s e l a s i m á g e n e s r e p r e s e n t a t i v a s p r o c e d e n t e s del e x t e r i o r c o n lo q u e se l l a m a « i m á g e n e s c i n e s t é s i c a s » . S e g ú n l a c n a l d i s p o s i c i ó n a u n a i m p r e s i ó n s e n s i t i v a o s e n s o r i a l ( p o r lo r e g u l a r c o n s c i e n t e ) sigue, después de percibida la impresión, en p r i m e r l u g a r u n a i m a g e n i n t e r n a , a m o d o d e r e p r e s e n t a c i ó n e n la f a n t a s í a d e l a sensación objetiva, y luego un impulso comunicado a alguno d e los c e n t r o s c o r t i c a l e s d e la z o n a m o t r i z , y p o r fin, u n a d e -

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r i v a c i ó n i m p u l s i v a desde a q u e l c e n t r o a a l g ú n ó r g a n o de fun­ ción m o t o r a , c i r c u l a t o r i a o s e c r e t o r i a , s e g ú n la n a t u r a l e z a d e la i m p r e s i ó n c e n t r í p e t a y de l a d i s p o s i c i ó n p r e v i a del sujeto e n o r d e n a lo psíquico n o r g á n i c o . E s t o ú l t i m o s u p o n e , y p a r e c e fuera d e d u d a , q u e la i m a g e n i n t e r n a c o r r e s p o n d i e n t e a u n a i m p r e s i ó n d a d a se f o r m a allí m i s m o e n d o n d e t e r m i n a la i m p r e s i ó n s e n s i t i v o - o b j e t i v a : p o r ejemplo; la i m a g e n d e u n edificio q u e a c a b o de v e r e n d o n d e se c o m p l e t ó fisiológicamente el acto de la visión d e t a l edificio; si e s t o y e s c u c h a n d o u n a p i e z a de música, a t e n t o a c a d a n o t a , a c a d a u n o de aquellos sonidos e l e m e n t a l e s , t a m b i é n c a d a c u a l r e s u e n a en m í c e r e b r o , y e n la r e g i ó n d e é s t e d o n d e t e r m i n a p o r c o m p l e t o mí ó r g a n o a u d i t i v o , i n t e g r a d o , n o sólo p o r la disposición p e r i f é r i c a , m á s t a m b i é n p o r su e x t r e m o c e n t r a l . D e s d e el m i s m o p o d r é p r o y e c t a r ( p s i c o l ó g i c a m e n t e ) la i m p r e ­ sión a u d i t i v a h a c í a s u p r o c e d e n c i a , f o r m á n d o m e u n a i m a g e n a u d i t i v a (en el s e n t i d o e n q u e esto d e «imagen» es aquí aplica­ ble) c o n f u n d i d a y como sohrepuegta al p r o p i o s o n i d o . I m a g e n q u e es a m o d o de r e s i d u o del sonido r e c i e n t e ( s u p o n e m o s u n a n o t a m u s i c a l ) , d e la s e n s a c i ó n s o n o r a , f u n d i d a , m e r c e d a t a l i n t e r m e d i o , con l a s i g u i e n t e ; r e s u l t a n d o de t a l c o n j u n t o n a t u ­ r a l m e n t e sucesivo, la m e l o d í a , así como l a a r m o n í a d e la si­ m u l t a n e i d a d de varios a c o r d e s . E s a p l i c a b l e a q u í lo dicho a n ­ t e s s o b r e las « i m á g e n e s c o n s e c u t i v a s » . C o n s i d e r a n d o lo q u e a c a b a m o s d e i n d i c a r se n o s ofrecen a q u í dos c u e s t i o n e s , o u n a con dos a s p e c t o s : si la s e n s a c i ó n m i s m a es a p t a p a r a c a u s a r m o v i m i e n t o s e n ó r g a n o s i n t e r n o s o e x t e ­ r i o r e s (éstos p r i n c i p a l m e n t e ) , es decir, si es m o t r i z ; y si a d e ­ m á s lo es t a m b i é n la i m a g e n e s t a m p a d a a su p a s o p o r el ó r g a ­ n o d e la i m a g i n a c i ó n , al r e p r o d u c i r s e y actualizarse, ausente y a su c a u s a e x t e r i o r . Al primer punto parece que debe responderse negativamen­ t e , si se t r a t a d e s e n s a c i ó n p e r f e c t a , c o n s c i e n t e , y a t e n d i e n d o a su p r o p i a r a z ó n de s e n s a c i ó n c o g n o s c i t i v a p r e c i s a m e n t e , y de r e p r e s e n t a t i v a d e a l g o d i s t i n t o d e l a sensación m i s m a y d e l e x c i t a n t e q u e la p r o v o c a . P o r q u e la sensación, y a c o m o s u b ­ j e t i v a , y a por lo q u e e n c i e r r a de objetivo, de si p r o p i a se l i m i ­ t a a proporcionar un estado de conciencia, y variación o n o ­ v e d a d p e r c i b i d a p o r el a l m a , r e v e l a d o r a m á s o m e n o s p e r f e c ­ t a m e n t e del o b j e t o q u e la d e t e r m i n ó . P e r o e s t o n o b a s t a . P o r -

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LA OBJETIVIDAD DE NUESTRAS SENSACIONES

q u e en vez de la sensación m i s m a como afección psíquica, h a y f u n d a m e n t o p a r a c o n s i d e r a r el efecto p r o d u c i d o p o r su e x c i t a n t e s o b r e la superficie sensible (oído i n t e r n o , r e t i n a , m u c o s a n a sal...), con sensibilidad d e b i d a a las ramificaciones t e r m i n a l e s de las n e u r o n a s c e n t r í p e t a s , y desde é s t a s t r a n s m i t i d a la acción e x o i t a t r i z h a s t a las e x p a n s i o n e s p r o t o p l á s m i c a s (por i n t e r m e dio d e o t r a s q u e h a c e n como d e p u e n t e ) d e las c e n t r í f u g a s sit u a d a s e n a l g u n o d e los c e n t r o s d e reflexión, t a l e s como la m e d u l a e s p i n a l , la o b l o n g a (bulbo) y d i f e r e n t e s r e g i o n e s del encéfalo. D i c h o s c e n t r o s t i e n e n lo q u e se l l a m a «poder reflejo», d a n do l u g a r a la r e p e r c u s i ó n p o r ellos de la e x c i t a c i ó n s e n s i t i v a o s e n s o r i a l ; de m a n e r a q u e sin la i n t e r v e n c i ó n d e la v o l u n t a d , y con o s i n la del c o n o c i m i e n t o , la e x c i t a c i ó n s e n s i t i v a o cent r í p e t a es d e v u e l t a d e s d e el c e n t r o en f o r m a d e m o v i m i e n t o m u s c u l a r , o a u m e n t o de la función s e c r e t o r i a en a l g u n a g l á n d u l a . L o s fisiólogos d i s t i n g u e n dos f o r m a s de la acción reflej a : a c c i ó n refleja c o n s c i e n t e e i n c o n s c i e n t e ; s e g ú n v a y a o n o acompañada de conocimiento. E j e m p l o s d e a c c i ó n refleja t e n e m o s : E n el e s t ó m a g o , c u y o s n e r v i o s d e superficie i m p r e s i o n a d o s p o r los a l i m e n t o s i n g e r i dos t r a n s m i t e n su acción a los g a n g l i o s del s i m p á t i c o y a l a s r a í c e s del p n e u m o - g á s t r i c o , desde c u y o s c e n t r o s la d e v u e l v e n los c e n t r í f u g o s c o r r e l a t i v o s a las g l á n d u l a s s e c r e t o r a s de los j u g o s g á s t r i c o s y a los m ú s c u l o s lisos, c u y a s c o n t r a c c i o n e s d e t e r m i n a n los n e c e s a r i o s m o v i m i e n t o s p e r i s t á l t i c o s del t u b o int e s t i n a l . D e la m u c o s a p u l m o n a r , c u y o s n e r v i o s c e n t r í p e t o s l l e v a n al b u l b o la acción t á c t i l q u e r e c i b e n del a i r e a t m o s f é r i co, volviendo desde allí la e x c i t a c i ó n a los m ú s c u l o s i n t e r c o s tales y al d i a f r a g m a q u e i n t e r v i e n e n en los m o v i m i e n t o s de la r e s p i r a c i ó n , — D e las a r t e r í a s y a r t e r í o l a s , e n c u y a t ú n i c a i n t e r n a m u s c u l a r los n e r v i o s al d e s n u d o (sin m i e l i n a ) reflejan la acción e x o i t a t r i z de la s a n g r e q u e los r o z a a los p r o p í o s m ú s c u los v a s c u l a r e s , tonificándolos de m a n e r a q u e sus m o v i m i e n t o s r e g u l e n c o n v e n i e n t e m e n t e el c a l i b r e de a q u é l l o s . P o d r í a n p o n e r s e t a m b i é n de ejemplo los reflejos i n c o n s c i e n tes del a n d a r a u t o m á t i c o e n s o n á m b u l o s y m u y d i s t r a í d o s , e n q u i e n e s la r e a c c i ó n del suelo r e s i s t e n t e s o b r e el pie t r a n s m i t i d a a l a m e d u l a espinal se refleja desde ella h a c i a los m ú s c u l o s mot o r e s del m i e m b r o inferior. S o l a m e n t e que, en casos como e s t e .

H.

P . N . D E MEDIO

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t a i n t e r v e n i d o a n t e s , y p u e d e e n c u a l q u i e r m o m e n t o volver a i n t e r v e n i r la acción directriz del cerebro, con resultado m á s o menos consciente. Ejemplos de reflejos conscientes.—Son numerosos, aunque n o t a n t o s c o m o los d e la a n t e r i o r c a t e g o r í a . U n c a s o d e a c c i ó n g l a n d u l a r c o n s c i e n t e (refleja) se t i e n e e n la s e c r e c i ó n a b u n d a n ­ te de saliva p o r las g l á n d u l a s submaxilares, accionadas p o r fibras c e n t r í f u g a s d e r i v a d a s d e l n e r v i o f a c i a l , e x c i t a d o d e s d e el b u l b o p o r la i m p r e s i ó n g u s t a t i v a d e u n g r a n o d e sal c o l o c a d o e n la p u n t a d e la l e n g u a . Mas a n t e s h a d e b i d o p a s a r l a i m p r e ­ sión a d v e r t i d a p o r el c e r e b r o . E s t e m i s m o refleja l a i m p r e s i ó n v i s u a l e x p e r i m e n t a d a e n el t r á n s i t o d e l a o b s c u r i d a d a l a l ú a h a c i a los n e r v i o s « m o t o r e s o c u l a r e s c o m u n e s » , q u e d e t e r m i n a n r e d u c c i ó n d e l a a b e r t u r a p u p i l a r , m e d i a n t e la c o n t r a c c i ó n d e l m ú s c u l o c i l i a r . C a s o d e reflejo m o t o r c o n s c i e n t e , c o m o lo e s el q u e r e s u l t a d e la a c c i ó n t á c t i l del a i r e a m b i e n t e s o b r e l a c ó r ­ n e a , a c c i ó n q u e t r a n s m i t i d a s e n s i t i v a o c o n s c i e n t e m e n t e al c e r e ­ b r o se refleja d e s d e allí h a c i a el « o r b i c u l a r d e los p á r p a d o s » , d e q u e d e p e n d e el f r e c u e n t e y n e c e s a r i o p a r p a d e o . C o m o t a m ­ b i é n , i r r i t a d a la m u c o s a n a s a l a u n q u e s e a m e c á n i c a m e n t e , l l e g a su c a r a c t e r í s t i c a s e n s a c i ó n a l c e r e b r o , d e é s t e a l a m e d u l a e s ­ p i n a l , y p o r los c e n t r í f u g o s d e é s t a a los m ú s c u l o s r e s p i r a t o ­ rios c a u s a n t e s del e s t o r n u d o . E l c o n j u n t o d e d o s n e u r o n a s (con m á s a l g u n a o t r a i n t e r m e ­ dia q u e s i r v e de t r a n s m i s o r , y a c a s o d e t r a n s f o r m a d o r ) , la sensi­ t i v a o c e n t r í p e t a y l a c e n t r í f u g a o m o t r i z , f o r m a n lo q u e s e l l a m a «arco reflejo simple» o e l e m e n t a l . P e r o c o n m u c h a f r e ­ c u e n c i a el f e n ó m e n o es b a s t a n t e m á s c o m p l i c a d o , a c a u s a de l a i n t e r p o s i c i ó n e n el t r a y e c t o d e o t r a s n e u r o n a s . A s í , u n a f u e r t e n e u r a l g i a , el d o l o r d e u n a c o n t u s i ó n e n u n m i e m b r o , se p r o p a ­ g a a o t r o s p u n t o s del c u e r p o . E n c u y o c a s o l a r a i z p o s t e r i o r d e l n e r v i o r a q u í d e o n o se l i m i t a a t r a n s m i t i r l a e x c i t a c i ó n a las cel u l a s g a n g l i o n a l e s s i t u a d a s e n el t r a y e c t o d e l a s fibras c e n t r í ­ p e t a s , s i n o q u e su i m p u l s i ó n l l e g a h a s t a el s o m a de l a s n e u r o ­ n a s q u e a r r a n c a n d e l a s a s t a s p o s t e r i o r e s ( s e n s i t i v a s ) d e la m e ­ d u l a , y e n c o n s e c u e n c i a h a s t a las fibras l a r g a s de cordón, q u e d e s p u é s d e b i f u r c a d a s se p r o l o n g a n e n d i r e c c i ó n a s c e n d e n t e y d e s c e n d e n t e , c o n i n t e r v e n c i ó n d e las r a m i t a s c o r t a s d e a q u e l l a s fibras s e n s i t i v a s . D e e s t e m o d o , l a s r a m i t a s d e d i c h a s fibra» d e cordón (sensitivas) poniendo sus expansiones terminales en con-

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L A OBJETIVIDAD D E NUESTRAS

SENSACIONES

t a c t o con las d e n d r i t a s de las fibras de conducción m o t o r a de la r a i z a n t e r i o r , p r o p a g a n la e x c i t a c i ó n a d i f e r e n t e s a l t u r a s de la m e d u l a e s p i n a l , do q u e se s i g u e n o t r o s m o v i m i e n t o s m u s c u l a r e s en ó r g a n o s y m i e m b r o s . T r a t á n d o s e de m o v i m i e n t o s p o r acaíón refleja c o n s c i e n t e , se c o n s i d e r a c o m o l l e g a d a h a s t a el c e n t r o s e n s i t i v o d e l a c o r t e z a c e r e b r a l la e x c i t a c i ó n que es p u n t o d e p a r t i d a del reflejo c o m pleto, y por esto va acompañada de conocimiento sensitivo. Mas e n t a l caso la sensación, en c u a n t o cognoscitiva, n o es la c a u s a del m o v i m i e n t o reflejo c o n s i g u i e n t e , sino q u e éste se deb e r á a la e x c i t a c i ó n o b j e t i v a t r a n s m i t i d a a m o d o d e c o r r i e n t e n e r v i o s a , la cual l l e g a d a al c e n t r o v u e l v e h a c i a el p u n t o de partida, por conducción también, pero centrífuga. E s decir, q u e t a l e s reflejos son con c o n o c i m i e n t o , p e r o no por el c o n o c i miento D e b e r á t e n e r s e e n c u e n t a q u e los m o v i m i e n t o s m u s c u l a r e s ( y lo m i s m o h a b r í a q u e decir de las s e c r e c i o n e s g l a n d u l a res) o r i g i n a d o s p o r v í a refleja, y a c o n s c i e n t e y a i n c o n s c i e n t e , n o son debidos, cual a c a u s a a d e c u a d a , a las e n e r g í a s en c o n t a c t o con l a p i e l , el oído, la r e t i n a . . . i m p r e s i o n a d o s s e n s i b l e m e n t e , sino a las p r o p i a s de q u e el m ú s c u l o s a n o p u e d e c o n s t a n t e m e n t e d i s p o n e r p a r a e j e c u t a r a l g ú n t r a b a j o . E l e x c i t a n t e sens i t i v o suele o c u r r i r q u e sea d e m u y escasa i n t e n s i d a d en c o m p a r a c i ó n del valor e n e r g é t i c o del t r a b a j o e j e c u t a d o p o r el o los m ú s c u l o s así a c c i o n a d o s ; d e m a n e r a q u e en t a l e s f u n c i o n e s el a g e n t e e x t e r i o r , l u z , c a l o r , sonido, acción t á c t i l del a i r e o la s a n g r e , se l i m i t a n al p a p e l de excitantes p a r a con el ó r g a n o , q u e DO r e q u i e r e s i n o e n c o n t r a r s e l i b r e de i n h i b i c i ó n o r e c i b i r i m p u l s o inicial p a r a p o n e r s e en m o v i m i e n t o de c o n t r a c c i ó n . E n c o n c l u s i ó n , r e s u l t a q u e , a la p r i m e r a de las c u e s t i o n e s antes propuestas, deberemos contestar afirmativamente, pues, en efecto, se d a n s e n s a c i o n e s q u e p o r reflexión fisiológica d e t e r m i n a n m o v i m i e n t o s m u s c u l a r e s , a u n q u e n o p o r lo q u e t i e n e n d e s e n s a c i o n e s , s i n o p o r la a c c i ó n o b j e t i v a e x o i t a t r i z c o n -

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XXV

Poder motor de las imágenes sensitivas.
E n e l o r d a n d e l a s e n s i b i l i d a d c o m o e n el d e l a i n t e l i g e n c i a , r e c o n o c e n los filósofos d o s p o t e n c i a s r a d i c a d a s e n el m i s m o fondo o esencia de la p r o p i a y única alma, conviene a saber: el d e l a aprehensión ( c o n o c i m i e n t o ) y el d e l a i n c l i n a c i ó n o apetición, o e m o c i ó n , s e g ú n l e n g u a j e p r e f e r i d o d e los m o d e r n o s . D e m a n e r a q u e , a l a c t o o f u n c i ó n d e l c o n o c i m i e n t o , s i g u e el d e la i n c l i n a c i ó n , m o v i m i e n t o v i r t u a l o i n i c i a d o , a u n q u e n o s i e m ­ p r e verificado. M a g i s t r a l m e n t e están explicadas estas dos funciones del a l m a p o r el A n g é l i c o D o c t o r S a n t o T o m á s , a s í c o m o las r e l a ­ c i o n e s d e d e p e n d e n c i a , s e m e j a n z a y d i f e r e n c i a s que e n t r e s í tienen. Con respecto a la potencia apetitiva, de q u e d i m a n a n los a c t o s d e i n c l i n a c i ó n n a t u r a l h a c i a lo p e r c i b i d o p o r l a p o ­ t e n c i a a p r e h e n s i v a , e s d e n o m i n a d a p o r el S a n t o D o c t o r « s e n ­ sualidad», n o m b r e t o m a d o , d i c e , d e l m o v i m i e n t o s e n s u a l . * P e r o el m o v i m i e n t o s e n s u a l es el a p e t i t o c o n s i g u i e n t e al c o n o ­ c i m i e n t o s e n s i t i v o , p u e s el a c t o d e l a v i r t u d a p r e h e n s i v a n o s e dice m o v i m i e n t o c o n t a n t a p r o p i e d a d . . . Y p o r t a n t o , l a o p e r a ­ ción d e l a f a c u l t a d a p r e h e n s i v a s e parece a l r e p o s o , m i e n t r a s que la de l a a p e t i t i v a se asemeja m á s bien al m o v i m i e n t o , p o r lo q u e el m o v i m i e n t o s e n s u a l d a a e n t e n d e r o p e r a c i ó n d e l a p o ­ t e n c i a a p e t i t i v a . » (I, P . Q. L X X X I , a r t . I . ) E l a p e t i t o s e n s i t i ­ v o , « u n a vis in genere, q u a e s e n s u a l i t a s d i c i t u r » , l a d i v i d e e l m i s m o A n g é l i c o e n l a s d o s p o t e n c i a s 'especies d e l a p e t i t o s e n ­ sitivo (nótese bien esto de g é n e r o y especies, ideas a b s t r a c t a s y Universales), c o n v i e n e a s a b e r : l a i r a s c i b l e y l a c o n c u p i s c i ­ ble». Cada cual de estas especies del a p e t i t o sensitivo la divi­ de en v a r í a s «afecciones» o p a s i o n e s , « p a s s i o n e s a n í m a e i d e m s u n t q u o d affectiones» ( I I I , Q, X X I I , a r t . I I ) , de l a s q u e d i c e : •Passio quídam m o t u s e s t . . . Unde oportet oontrarietatem p a s s i o n e m a c c í p e r e s e c u n d u m o o n t r a r i e t a t e m m o t u u m vel m u t a t í o n u m . . . S i c i g i t u r , i n p a s s i o n i b u s a n í m a e dúplex c o n t r a r i e tas invenitur: u n a secundum o o n t r a r i e t a t e m objectorum, scilicet, b o n i e t m a l í ; a l i a v e r o s e c u n d u m a c c e s u m e t r e c e s s u m
A t o X I X — T O M O I, »

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LA O B J E T I V I D A D D E N U E S T R A S SENSACIONES

a b e o d e m t e r m i n o . » ( I b . Q. X X I I I , a r t . I I . ) E n u m e r a 1 1 , d e las q u e seis p e r t e n e c e n al a p e t i t o c o n c u p i s c i b l e , c u y o o b j e t o es el bien o el m a l simpliciter ( a m o r y o d i o , deseo y fuga, g o z o y t r i s t e z a ) , y las c i n c o r e s t a n t e s al i r a s c i b l e , c u y o o b j e t o « h a b e t rationen ardui» ( e s p e r a n z a y desesperación, a u d a c i a y temor, ira). Las describe y analiza concienzudamente en am­ plio t r a t a d o q u e c o m p r e n d e desde la Q. X X I I de la I - I I h a s t a la X L V I I I , i n c l u s i v e . A s i , p u e s , s i g u i e n d o la m e n t e del A n g é l i c o , d i r e m o s q u e el apetito gensitivo n o es o t r a cosa q u e el c o n j u n t o , c u y a s r a í c e s l l e g a n al a l m a , d e l a s p a s i o n e s o afecciones q u e con s u s m ú l t i ­ p l e s g r a d a c i o n e s y v a r i a d o s m a t i c e s , con «las t r a n s m u t a c i o n e s corporales» ( e x p r e s i ó n e m p l e a d a con m u c h a f r e c u e n c i a p o r .el A n g é l i c o ) q u e l a s m a n i f i e s t a n . E n o t r o s t é r m i n o s , es la sensua­ lidad, q u e c o m p r e n d i e n d o lo c o m ú n a v a r i a c i o n e s t a n diferen­ t e s d e l a afección, n o h a d e c o n s i d e r a r s e c o m o intermedio e n t r e las i m á g e n e s c a u s a n t e s de e m o c i ó n y los m o v i m i e n t o s o p e r t u r ­ b a c i o n e s o r g á n i c a s c o n s i g u i e n t e s , sino c o m o incluida e n u n a s y o t r o s , p u e s n o se d a en la r e a l i d a d u n a p e t i t o s e n s i t i v o con­ creto, a u t ó n o m o y c a r a c t e r í s t i c o en funciones, a la m a n e r a d e un órgano interior o exterior; por más que la m e n t e en s a p o d e r de a b s t r a c c i ó n y g e n e r a l i z a c i ó n vea en t o d a s las m a n i ­ festaciones de dicha sensualidad o apetito sensitivo cierta condición real y c o m ú n a c u a n t o r e v e l a a l g o d e lo q u e l l a m a ­ m o s afección, p a s i ó n o e m o c i ó n . S u p u e s t o lo c u a l , v e a m o s q u é h a d e d e c i r s e e n r e s p u e s t a a la c u e s t i ó n de «si las i m á g e n e s sensitivas, producidas mediante actividad cerebral orgánica, t i e n e n eficacia p a r a d e t e r m i n a r m o v i m i e n t o s del p r o p i o sujeto emocionado o apasionado». L a solución d e e s t e p r o b l e m a lleva c o n s i g o m a y o r complicacación de lo q u e a p r i m e r a v i s t a p o d r í a p a r e c e r , p o r c u a n t o son v a r i a d o s los f a c t o r e s q u e i n t e r v i e n e n en el r e s u l t a d o d e los movimientos más o menos espontáneos y conscientes, que pue­ d e n c o n s i d e r a r s e como efectos d e l a s sensaciones o b j e t i v a s , y de un modo más inmediato, de la repercusión, reproducción y r e p r e s e n t a c i ó n d e a q u é l l a s e n la f a n t a s í a . Y a q u e d a i n d i c a d o q u e , a n u e s t r o m o d o de ver, el n o m b r e de i m á g e n e s n o les cua­ d r a con t o d o r i g o r p o r lo q u e se r e l a c i o n a n con los o b j e t o s e x ­ t e r i o r e s , p r i n c i p i o y t é r m i n o del c o n o c i m i e n t o s e n s i t i v o , s i n o en c u a n t o renovaciones d e la p r o p i a sensación e n q u e fueron

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a q u é l l o s p e r c i b i d o s , y sólo i n d i r e c t a m e n t e r e s p e c t o d e los últ i m o s ; n u e v a s actualizaciones de pasadas conscienciag-gensaciones. L a sensación es e n r i g o r t a l y consciente c u a n d o l a e x c i t a ción c e n t r í f u g a o r i g i n a r i a h a l l e g a d o h a s t a el c e r e b r o , desp u é s de p a s a r p o r o t r o s c e n t r o s s u b o r d i n a d o s ( b u l b o , c u e r p o s g e n i c u l a d o s y t á l a m o - e s t r i a d o s ) . A s í c o m o l a i m p r e s i ó n sensit i v a excitó las t e r m i n a c i o n e s p e r i f é r i c a s del n e r v i o c o n d u c t o r , asi l l e g a d a a su t é r m i n o o c e n t r o cortical d e t e r m i n a e n é s t e excitación, poniéndole en actividad, que puede llegar a ser m u y c o n s i d e r a b l e si p o r su i n t e n s i d a d o p o r c o n d i c i o n e s o disposiciones s u b j e t i v a s lleva la e x c i t a c i ó n i n t e r é s h a s t a lo p r o fundo del a l m a . A s í , los r u i d o s y voces d e u n p u e b l o e n fiesta, los a c o r d e s d e n u t r i d a b a n d a d e m ú s i c a , la p r e s e n c i a d e u n a escena m u y movida, proporcionan de ordinario impresiones f e c u n d a s en a c t i v i d a d c e r e b r a l e n el sujeto a c u y o s s e n t i d o s l l e g a n t a l e s i m p r e s i o n e s , a n o h a b e r c a u s a s especiales q u e i m p i d a n a q u e l efecto. L a c o n v e r s a c i ó n con u n a p e r s o n a a c e r c a de a s u n t o s de m u c h o i n t e r é s , u n a discusión a c a l o r a d a , la l e c t u r a d e u n t r o z o l i t e r a r i o q u e a r r a n q u e el e n t u s i a s m o , d e s p u é s de l l e g a r a lo í n t i m o del a l m a , r e p e r c u t e n e n el c e r e b r o , a u m e n t a n d o su a c t i v i d a d y la c o r r i e n t e s a n g u í n e a i n d i s p e n s a b l e p a r a sostenerla. P o r su p a r t e , la a c t i v i d a d c e r e b r a l d e s p i e r t a y a n i m a y h a c e r e s u r g i r c o n m á s o m e n o s colorido m u l t i t u d d e i m á g e n e s r e p r e s e n t a t i v a s y cinestésicas, las cuales no p o d r í a n d a r s e sin la a c t i v i d a d de a q u e l l a s r e g i o n e s de la c o r t e z a c e r e b r a l d e q u e d e p e n d e la ejecución o c o n s u m a c i ó n e x t e r i o r d e d i c h a s imágenes. A s í , c u a n d o a l g u n a r é p l i c a v i v a , a l g u n a frase o locución se r e p r e s e n t a i m a g i n a r i a m e n t e con m u c h o r e l i e v e , e x a g e r á n d o s e la t e n s i ó n , p o r d e c i r l o a s í , d e l a r e p r e s e n t a c i ó n i n t e r n a , se p o n e n en a c c i ó n los m ú s c u l o s e j e c u t o r e s d e a q u e l l a s i m á g e n e s , h a s t a el p u n t o d e q u e a veces i n d e l i b e r a d a y e s p o n t á n e a m e n t e se b a l b u c e a n o p r o n u n c i a n p a l a b r a s q u e n a d i e h a de escuc h a r . L a a u d i c i ó n d e u n a p i e z a m u s i c a l d e a i r e vivo y m u y a n i m a d a , e x c i t a pies y m a n o s al m o v i m i e n t o a c o m p a s a d o con ella. Estos y muchos otros ejemplos que pudieran ponerse nos e n s e ñ a n q u e , e n efecto, l a s i m á g e n e s s e n s i t i v a s del m o v i m i e n -

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LA OBJETIVIDAD DE NUESTRAS SENSACIONES

t o son de suyo m o t r i c e s . Y si los m o v i m i e n t o s son de m ú s c u los o s i s t e m a s m u s c u l a r e s f á c i l m e n t e e x c i t a b l e s y d e s t i n a d o s a a c c i o n a r ó r g a n o s de g r a n m o v i l i d a d , cual sucede e n la r i s a , en la e x p r e s i ó n fisionómica, en la p r o d u c c i ó n de g r i t o s , el p o d e r m o t o r es m á s s e ñ a l a d o y su verificación m u y f r e c u e n t e . A c a b a m o s de decir q u e las d i c h a s i m á g e n e s de m o v i m i e n t o s (sob r e t o d o d e p r o c e d e n c i a humana) son m o t r i c e s de suyo, p u e s el q u e d e h e c h o t e n g a n t a l eficacia c u a n t o es d e su p a r t e , n o p r u e b a q u e s i e m p r e s e s i g a su efecto p r o p i o , c o m o n o le p r o d u c e el i m p u l s o d a d o a u n a m a s a c o n s i d e r a b l e , a n i m a d a d e fuerza viva e n dirección o p u e s t a . E n los n i ñ o s , los i m p u l s i v o s , los q u e p o s e e n r e p e r t o r i o d e i d e a s m u y escaso y c a r e c e n de educación, de h á b i t o s de d o m i n i o s o b r e sí m i s m o s , p r o d u c i r á n a q u e l l a s i m p r e s i o n e s p r o n t a m e n t e efectos d e r i s a , g e s t o s , a c t i tudes, gritos inoportunos; mientras que en otras personas menos i m p r e s i o n a b l e s o p r e o c u p a d a s p o r d i v e r s a m a n e r a d e sent i m i e n t o s , a c o s t u m b r a d a s a p e n e t r a r mejor e n el fondo d e las cosas, n o s u c e d e r á lo m i s m o . A n t e s b i e n , les o b l i g a r á a c o n t e n e r s e la reflexión con el r e s u r g i m i e n t o i n h i b i t o r i o de o t r a s i m á g e n e s , con t e n d e n c i a s e i d e a s m u y d i v e r g e n t e s d e las i n d u cidas p o r i m p r e s i o n e s l i g e r a s y superficiales. P e r o a u n s e m e jantes personas, en instantes de distracción, de bueno o m a l h u m o r , y , en g e n e r a l , c u a n d o se h a l l e n e n e s t a d o d e i n d e f e r e n oia p a r a c o n los e x c i t a n t e s a l u d i d o s , p o d r á n ser s o r p r e n d i d o s r e s p o n d i e n d o a s u acción m á s o m e n o s , s e g ú n su edad y c o n s t i t u c i ó n i n d i v i d u a l , c o m o sensibles a éstos a m a n e r a d e reflej o s psíco-fisiológícos. L a i m a g e n de u n o b j e t o e n m o v i m i e n t o , p r e c i s a m e n t e como i m a g e n , s e r i a del todo ineficaz p a r a c a u s a r « t r a n s m u t a c i o n e s » o r g á n i c a s ( S a n t o T o m á s ) del c a r á c t e r i n d i c a d o , p e r o i n s i s t i m o s en q u e esto de « i m á g e n e s » h a d e a p l i c a r s e a q u í con m u c h a r e s e r v a . H a y e n t o d a s las fases de e s t e proceso físioo-fisiopsicológíco c i e r t a condición de einetismo q u e n o llega a desa p a r e c e r p o r c o m p l e t o de él. M o v i m i e n t o en los objetos e x t e r i o r e s , v a r i a c i ó n d e i m p r e s i o n e s e l e m e n t a l e s e n el s e n t i d o (a la m a n e r a de las v i s t a s c i n e m a t o g r á f i c a s ) , m o v i m i e n t o d e la circulación s a n g u í n e a t r a n s m i t i d o a l a s n e u r o n a s c e r e b r a l e s , c u y a a c t i v i d a d especifica p a r a el t r a b a j o m e n t a l r e q u i e r e e s t e excit a n t e , y , p o r fin, t r a s m i s i ó n m e d i a n t e los a x o n e s n e u r a l e s a o t r o s c e n t r o s del p r o p i o encéfalo; t r a n s m i s i ó n que a l c a n z a h a s -

P. P. N. DK IIEDIO

341 I

t a los m ú s c u l o s a c t i v o s , p o r e j e m p l o , e n la v o z , si es d e u n a ' p a l a b r a l a i m a g e n c i n e s t é s i c a . Y d e c i m o s e s t o p o r q u e si b i e n t a l e s m ú s c u l o s n o l l e g a n e n el e s t a d o d e i m á g e n e s al g r a d o d e c o n t r a c c i ó n n e c e s a r i o p a r a la e m i s i ó n de voz a r t i c u l a d a , p e r o sí q u e p a r t i c i p a n actualiter d e a l g ú n infiujo d e la i m a g e n ci­ n e s t é s i c a , s e g ú n es c o r r i e n t e e n t r e los fisiólogos c o n t e m p o r á ­ n e o s , y lo d a a e n t e n d e r el q u o b a s t a la e x a g e r a c i ó n o a u m e n ­ t o g r a d u a l e n l a v i v e z a d e a q u e l l a s i m á g e n e s (con a u s e n c i a d e i n h i b i c i ó n ) p a r a q u e p a s e n a la e j e c u c i ó n .

{Concluirá).

la accíóo político-cooisrcial de los extranjeros eo los mercailos te Cliloa,
por «IP. eaMdBncio Castrill».
IX

El Japón en China.
[Conclusión.)
Y no es que los a m e r i c a n o s no se valgan de los japoneses p a r a obtener p r o d u c t o s de China y hacer sus negocios, p o r q u e los vienen haciendo desde m u y a n t i g u o , p e r o sin necesidad de formar sociedades económicas, ni mixtificar los intereses de u n o y o t r o pueblo. Desde que el J a p ó n cuenta con una flota m e r c a n t e de consideración y en especial desde que saneó su sistema m o n e t a r i o poniéndole bajo la ley del p a t r ó n oro, los a m e r i c a n o s se h a n venido sirviendo de los japoneses en m u c h a s ocasiones ( i ) . Precios y fletes son factores que j u e g a n u n papel importantísimo en el comercio, y los americanos se han sabido a p r o v e c h a r de ambos, porque los precios e n t r e A m é r i c a y el J a p ó n n o pueden fluctuar mucho, debido al intrínseco valor de la moneda de uno y otro país, y la economía de los fletes, cuando son e x p o r t a d a s las m e r c a n c í a s p o r subditos nipones, a u n q u e sean é s t a s originarías de China y v a y a n a p a r a r a m a n o s ext r a ñ a s , pesa m u c h o en la balanza mercantil. Desde luego esta

(i) "Large quantities of Japan's purchase of row maiericils in China Viere for ultímate consumption in the United States..., many American buyers prefering to huy Chinas producís in or through Jopan, owing to the greater facility of getting freight space out of Japan, aud oí.vo largely on accounl of gold prices based on Japancse currency not heing subject to fluctuation as are prices based on Chínese currency. Consequcntly, Jopan has to her credit a large volume of business transacicd with China in ivhich she has acted merely as middleman purchassing for American consumption''.—Millard's Review, vol. VI, pág. 219.

P . GAUDENCIO CASTRILLO

343

clase de operaciones no e n t r a ñ a ninguna o t r a relación de intimidad y de economía que la c o r r i e n t e y ordinaria de buena fe y confianza en el que sirve a o t r o , siendo un simple intermediario en los negocios, lazo que está en m a n o s del c o m p r a dor el desatar o romper cuando lo estime conveniente, sin q u e b r a n t o n i n g u n o de intereses, ú n i c a m e n t e en el riesgo de -Compra y venta que h a y a tenido en sus gestiones o t r a n s a c c i o nes a n t e r i o r e s . E n cambio, en aquellas o t r a s operaciones de participación en las pérdidas y ganancias de un negocio que se desarrolla o se desenvuelve con un capital en mancomún, sea de cualquiera n a t u r a l e z a que sea la compañía, anónima, colectiva, cooperativa, en comandita, etc., como suele llevar consigo algo m á s que la buena fe y confianza que se tiene g e n e r a l m e n t e en todos los o t r o s a s u n t o s comerciales, p o r q u e Compañía, Sindicato o T r u s t indican unión de p a r e c e r e s p a r a el e m pleo de un capital común, que se t r a t a de multiplicar o de h a cerle lo m á s fecundo posible d e n t r o de las leyes y e s t a t u t o s p o r que se regula y rige. P o r esto m i s m o se llega a u n acuerd o o a una inteligencia a n t e s por el conocimiento de las personas que por el estudio del a s u n t o que se t r a t a de desarrollar o desenvolver con m i r a s avidísímas a positivas g a r a n t í a s . Y n o se vaya a creer que la idea h a p a r t i d o en la p r e s e n t e ocasión de los japoneses, quienes indudablemente e s t á n busc a n d o estas clases de alianzas por todos los medios que su ingenio les sugiere, como lo h a n d e m o s t r a d o siempre que h a n tenido oportunidad, sino que h a sido concebida y p u e s t a en práctica ¡admírense nuestros lectores! por el amigo más ínt i m o de M r . T h o m a s Millard, en afectos y p a r e c e r e s , y M r . T h o nias Millard es quien viene siendo uno de los camppeones más decididos y a v a n z a d o s en la causa que defiende América c o n t r a el J a p ó n , director y propietario del S e m a n a r i o Millard's Review, órgano de combate en la actual contienda, como lo es t a m b i é n del Japan Advertiscr de Tokio, M r . W . B. Fleisher, el p a t r o c i n a d o r de la asociación de que venimos haciend o m é r i t o . S o r p r e s a s del negocio o luchas por la existencia se podían titular las voluntarias a b e r r a c i o n e s y a n t a g o n i s m o s n o m e n o s voluntarios de la teoría y la práctica, de la doctrina y la tesis y del íntimo convencimiento y persuasión y la reah d a d efectiva con todas sus apariencias de v e r d a d ; p e r o déjenlos a un lado estos anacronismos, o como se les quiera llamar,

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EL JAPÓN EN CHINA

y ocupémonos de n u e s t r o a s u n t o . La acción m i x t a de a m e ricanos y japoneses en estrecho consorcio, ideada por Mr. Fleish e r y prohijada y p a t r o c i n a d a p o r acaudalados americanos, que desconocen c o m p l e t a m e n t e el comercio del E x t r e m o Oriente y los m é t o d o s que i m p e r a n en los m e r c a d o s de China, ha merecido la oposición, p o r no decir el desprecio, de los adalides de la c a n d e n t e cuestión por la soberanía y dominio del P a cífico. A esa combinación y no a o t r a s similares alude M r . T h o m a s Millard c r e y e n d o que la mencionada entidad nada tiene de americana, ni de china, c u a n d o dice en su s e m a n a r i o q u e " a u n q u e los ú l t i m o s informes manifiestan que el real y verd a d e r o n o m b r e de la e m p r e s a j a p o n e s a ha de ser The American, Japan, China, Trust C, la opinión pública en los círculos indígenas y e x t r a n j e r o s en China en los actuales m o m e n t o s no está t a n a m i s t o s a m e n t e ligada en el país a la e m p r e s a j a ponesa, debido a las actitudes imperialistas del J a p ó n desde el principio de la g u e r r a —europea—. P e r o c u a n d o los j a p o neses p o r r a z ó n de su falta de confianza, debida a s u s m i s m a s acciones, buscan el venir a China y c o m e r c i a r a p o y á n d o s e e n la buena a m i s t a d y el buen n o m b r e del negocio a m e r i c a n o , entonces p o d r í a m o s c o n t a r o t r a historia ( i ) que inquietaría algún t a n t o la susceptibilidad nipona, eso que y a deberían e s t a r c u r a d o s de e s p a n t o con lo que h a n dicho de ellos en A m é r i c a y sobre todo la prensa de esta nación en el E x t r e m o O r i e n t e . E n g r a c i a a la verdad y a la justicia confesamos i n g e n u a m e n t e que en la a c t u a l ocasión los j a p o n e s e s n o h a n llamado a las p u e r t a s de N o r t e a m é r i c a p a r a que los introduzcan del b r a z o , c o m o ha indicado el ilustre publicista a m e r i c a n o Mr. T . M i llard; no han hecho más que responder a las invitaciones de los subditos de los E s t a d o s Unidos, que simpatizan con ellos a lo m e n o s en apariencia. L a generalidad de los a m e r i c a n o s n o h a n visto con b u e n o s

( i ) Although later reports state that the ñame of the Japanese enterprise is to be the American, Japan, China Trust Co, Ld" public opinión in boih foreign and Chínese circles. in China at the preseni time is none too friendiy toward legitimóte Japanese enterprise in this country, owing Japan's impcrialistic activities in China since the beginning of the war. But when the Japanese, on account of their loss of good will because of these aclions, seek to come to China and trade on the good will and good ñame of er tablised American business, then there will be another story io tell".—Millardos Review, vol. VI. n.* 9, páff- 339.—2-"-1918.

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ojos el q u e sus c o m p o b l a n o s se u n a n a los nipones p a r a u n a s u n t o de t a n t a t r a s c e n d e n c i a c o m o es el c o m e r c i o p a r a el que n o n e c e s i t a n ni a p o y o m o r a l ni m a t e r i a l p a r a h a c e r l e d i r e c t a m e n t e . Y en verdad, quizá n i n g u n a o t r a nación p u e d a venir a los m e r c a d o s de China con el excelente p r e s t i g i o , s e m e j a n t e o m u y p a r e c i d o al q u e e n o t r o s t i e m p o s t u v i m o s los e s p a ñ o les y que en p a r t e a ú n c o n s e r v a m o s , que p r e c e d e a los s u b d i t o s de la A m é r i c a del N o r t e p o r las s i m p a t í a s con q u e c u e n t a e n la república asiática, m e r c e d a sus m u c h a s liberalidades y a t e n c i o n e s ; en c a m b i o los chinos n o p o d r á n decir o t r o t a n t o de sus vecinos, quienes n o h a n dejado de vejarlos y o p r i m i r l o s s i e m p r e q u e h a n podido o se les ha p r e s e n t a d o ocasión. Y que a los japoneses les ha halagado la idea está fuera de duda a j u z g a r p o r los s u p r e m o s esfuerzos q u e h a n venido h a ciendo desde mucho tiempo a n t e s ; por lo menos hay que rem o n t a r n o s al a ñ o 1909 en que fué una misión a la A m é r i c a con s e m e j a n t e o p a r e c i d a e m b a j a d a . T a k a h i r a n o sacó en l i m pio de M r . R o o t o t r a cosa que el a c u e r d o en el q u e se e s t i pulaba el statu quo del Pacífico. N a d a significa este c o n v e nio — R o o t — T a k a h i r a , 30 -XI -1909 al c o m p a r a r l e con el q u e t u v o l u g a r e n t r e Ishii y L a n s i n g , 2-XI -1917, a u n q u e t a m p o c o dio de sí t o d o lo q u e d e s e a b a n los j a p o n e s e s , r a z ó n p o r la c u a l éstos fueron enviando a A m é r i c a e m b a j a d a s s o b r e e m b a j a d a s , p o r q u e al fin y a la p o s t r e iban s a c a n d o a l g o en limpio, a u n q u e n o fuese la t o t a l i d a d de sus a s p i r a c i o n e s . L o s a m e r i c a n o s r e s i d e n t e s en el lejano o r i e n t e , c o n o c e d o res a la perfección de las m i r a s e intenciones que llevaban l o s e m i s a r i o s j a p o n e s e s , a v i s a r o n a t i e m p o a sus compoblanos,, a c o n s e j á n d o l e s n o se c o m p r o m e t i e r a n de n i n g ú n m o d o p o r m u y b o n i t o s y e x c e l e n t e s q u e p i n t a s e n los n e g o c i o s los subditos deí G r a n M i k a d o , p o r q u e el s i s t e m a c o m e r c i a l que é s t o s s e g u í a n en t i e r r a vecina p e r o e x t r a ñ a , era del t o d o o p u e s t o al que v e n í a p r a c t i c a n d o A m é r i c a en e s t a s r e g i o n e s con u n á n i m e a p l a u s o de los i n d í g e n a s y de los e x t r a n j e r o s y con el que la legalidad y justicia n a d a padecían, m i e n t r a s q u e n o era o r o t o d o l o q u e relucía e n la p r á c t i c a q u e llevaban los nipones d e s d e q u e e n c a r n ó en su política y diplomacia la idea de e x t e n s i ó n de p o der y s o b e r a n í a . E l barón Ishii llevaba en cartera los problemas siguientes p e n dientes de resolución:

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ÉL JAPÓN EN CHINA

i.° Reconocimiento de la posición p r e d o m i n a n t e del J a p ó n e n China. 2.° A r r e g l o de la cuestión palpitante de la emigración de j a p o n e s e s a los E s t a d o s Unidos. 3 . * Reconocimiento como posesiones j a p o n e s a s de T s i n g t a o e islas del sur, Carolinas, M a r i a n a s y el archipiélago Marshall. 4.° Solucionar favorablemente el veto o e m b a r g o de export a r a c e r o y o r o a lo m e n o s con respecto al J a p ó n . Y como fracasó en p a r t e la misión diplomática del ilustre b a r ó n japonés, se puso en camino poco después la embajada M e g a t a , quien no se a t r e v i ó a p r o p o n e r a los a m e r i c a n o s el reconocimiento de los pretendidos derechos, sino que t r a t ó de allanar el c a m i n o y suavizar el expediente con el especifico d e la participación económica o metálica de los E s t a d o s de N o r t e a m é r i c a en las e m p r e s a s chinas bajo la dirección del J a pón, y en caso de fracaso, expondría o t r a que t u v i e r a idéntico o parecido apetecido r e s u l t a d o c o m o sería " l a cooperación h a r m ó n i c a de a m e r i c a n o s y japoneses en las e m p r e s a s de Chin a " ( i ) . N i n g u n a de esas comisiones diplomáticas alcanzó el r e n o m b r e de la de Ishii, quizá fuese por la solemnidad y a p a r a t o que la precedió o por el pequeño éxito que o b t u v o con la piltrafa seca y escuálida que le a r r o j ó d e s d e ñ o s a m e n t e Lansing del banquete sínico, porque apenas dieron que hablar las embajadas de M e g a t a , del b a r ó n Shibusawa y o t r a s dos o t r e s q u e tuvieron l u g a r p o s t e r i o r m e n t e . La misión del príncipe Fushimi, en octubre de 1918, rodeado del m a r q u é s Maeda, el vizconde M a t s u d i a r a , del a l m i r a n t e A g q u í , del g e n e r a l Shiba y de los c o m a n d a n t e s R a n g o y Y a m a g a t o , parece que obedecía m á s a deseos de conocer la organización del ejército y escuadra n o r t e a m e r i c a n o s que a fines políticos y comerciales, sin embargo de estar tan intimamente enlazados aquéllos con éstos, m u c h o m á s de lo que se cree y a p a r e c e a simple vista. L o s que no se h a y a n hallado en í n t i m o c o n t a c t o con los n a t u r a l e s del J a p ó n n o p o d r á n apreciar en su valor el a g u a n t e que é s t o s tienen en sus resoluciones y p r o y e c t o s h a s t a conseguir sus anhelados deseos. R a z ó n por la cual t r a s de una embajada m á s o m e n o s fracasada o poco m e n o s que inútil, h a n
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N. C. Daily

News.—3-XI-1917.

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enviado o t r a y o t r a s más, que han tenido idéntico o p a r e ­ cido éxito. Y lo que han hecho con A m é r i c a no iban a dejar de hacerlo oon sus vecinos de O i i n a ; ahora sí omitiendo el majestuoso apa­ r a t o y solemnidad de la misiva. De s u e r t e que por aquí hemos visto desfilar b a n q u e r o s , politicos, diplomáticos, profesores, co­ m e r c i a n t e s e industriales, que han venido con una u o t r a mi­ sión, oficial o privada, ya p a r a e s t r e c h a r m á s y m á s los lazos de una amistad, que tenía t a n poco de sinceridad c o m o de verdad, aunque sí ditirámbicamente cacareada, ya por estudiar los negocios donde colocar el s o b r a n t e metálico de c o m e r ­ ciantes e industriales, o y a p a r a ofrecer a China su concurso m o n e t a r i o , o ya, en fin, p a r a aconsejar a los directores de la cosa pública el c a m i n o que debían seguir en las actuales cir­ cunstancias. T o d o s venían a n i m a d o s de los m á s nobles y des­ interesados fines de m e j o r a r la crítica situación del pais ve­ cino y hacer la felicidad del pueblo c h i n o : no o t r a cosa podía e s p e r a r s e de la honorabilidad de los ilustres comisionados. P e r o la acogida y recibimiento ha sido m u c h o m á s fría que la que tuvieron en A m é r i c a sus p r o h o m b r e s , donde siquiera se dio que h a b l a r a la p r e n s a de u n o y o t r o pueblo d u r a n t e la dis­ cusión de los p r o b l e m a s y p r o y e c t o s . Bien pudiera ser que ese silencio profundo obedeciese a estudiada consigna del se­ c r e t o con que h a n llevado las cosas en China, t e m e r o s o s de que la publicidad e s t o r b a s e la realización de sus t r a s c e n !entales p r o y e c t o s o levantase obstáculos al feliz éxito de sus i m p o r t a n t e s ideales. E n A m é r i c a , d a d o el c a r á c t e r de sus n a t u r a l e s , el espectáculo tenía que ser s o r p r e n d e n t e m e n t e maravilloso p a r a que hubiera probabilidades de fraguar, t o m a r cuerpo o t e n e r e s p e r a n z a s de feliz éxito e n t r e sus h a b i t a n t e s , a c o s t u m b r a d o s a las exhi­ biciones fenomenales y ruidosas, p o r las que sienten n a t u r a l simpatía y admiración, razón por la cual los japoneses p r e p a ­ r a r o n sus embajadas con cierto lujo de a p a r a t o y solemnidad. El b a r ó n Ishii y el b a r ó n Shíbusawa fueron precedidos de bombos, que hicieron m á s o m e n o s su efecto e n t r e los a m e ­ ricanos entusiastas de las grandes exteriorizacioncs, y quizá ^ esto sea debido el que sus respectivas misiones p r o d u j e r a n *lgo bueno, no todo, ni t a n i m p o r t a n t e c o m o lo que ellos se p r o m e t í a n , p e r o al fin y al cabo beneficioso de algún m o d o

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p a r a el J a p ó n . Y a d e m á s de estos benéficos efectos se e c h ó la semilla en el surco p a r a que con el t i e m p o produjese valiosos y sazonados frutos. P o r de p r o n t o introdujo la discordia, dividiendo los p a r e c e r e s de capitalistas, c o m e r c i a n t e s e industriales, los cuales, a u n q u e repudiaron la idea en principio, n o vieron con t a n malos ojos la a p a r e n t e brillantez de la t e o r i a . E n t o n c e s una vez m á s se puso a discusión el axioma de q u e " e l dólar no reconocía nacionalidad" p o r los que simpatizaban con los japoneses y principalmente los a p o y a r o n a éstos decididamente en la idea de llegar a una inteligencia de unos y o t r o s , japoneses y americanos, p a r a el desenvolvimiento del comercio e industria c h i n o s ; p e r o éstos eran los m e n o s y los que poco o n i n g ú n interés t e n í a n creado en el lejano o r i e n t e , desconocedores p o r completo del c a r á c t e r de sus c o o p e r a d o r e s , de los negocios en China y de los m é t o d o s en práctica seguidos en la localidad donde se proponían trabajar; así que con tales a n t e c e d e n t e s se fué poco a poco resfriando el calor del primer entusiasmo, quedando en agua de cerrajas sus prem a t u r o s planes, m á s fantásticos q u e reales y efectivos. L a cooperación en los negocios, cuando no existe rivalidad de m i r a s , ni de i n t e r e s e s e n t r e los socios, tiende siempre a la m u t u a igualdad en el beneficio; p e r o deja de ser benéfica equit a t i v a m e n t e c u a n d o p r o p o r c i o n a m á s v e n t a j a s a u n o que a o t r o , e n t r a n d o ambos, por supuesto, en proporciones idénticas. Y no habiendo relativa igualdad, la cooperación, sí no deja d e existir p o r su m i s m o peso, lleva en su seno el f e r m e n t o de la descomposición, vicio intrínseco que la h a r í a insostenible y a l t a m e n t e , m á s que perjudicial, injusta, p o r q u e donde no h a y equidad n o a n d a m u y lejos la injusticia. Y no b a s t a que el fin p r i m a r i o de la sociedad comercial o industrial redunde e q u i t a t i v a m e n t e en beneficio m u t u o de los socios, c u a n d o a la p o s t r e o a la larga, el p r o d u c t o benéfico se neutraliza o se aniquila en absoluto p o r la m i s m a acción, que puede ser b u e n a p a r a la entidad, p e r o detestable y perjudicial p a r a una de las p a r t e s , a u n q u e ese mal sea efecto de u n a causa e x t r a ñ a a la sociedad, o bien se puede originar de la m i s m a causa, que e n g r a n d e c e la sociedad y ocasiona la ruina a u n o de los socios. Muchos de los a m e r i c a n o s , no todos, h a n visto la p a r t e fea del negocio y han dado la voz de alerta a su compoblanos;

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p e r o o h a sido algo t a r d e o n o los h a n convencido las r a z o n e s alegadas en que a p o y a b a n éstos sus t o q u e s de atención. L o s niás sensatos insisten con tenacidad en su a r g u m e n t o de que el comercio de A m é r i c a n o necesita p u n t a l e s d e los e x t r a ñ o s para operar con éxito en China, y si algún apoyo o sostén necesitan es ú n i c a m e n t e el de los indígenas, n o el de sus a m biciosos e insaciables vecinos. Los chinos p o r su p a r t e h a n aplaudido e n t u s i á s t i c a m e n t e la resolución de e s t o s a m e r i c a n o s y están dispuestos a hacer todo lo posible por que éstos t r i u n fen. ¡Menguado porvenir se p r e s e n t a r í a al comercio a m e r i c a n o en brazos de los n i p o n e s ! Sería r e n u n c i a r a la habilidad, cien veces d e m o s t r a d a , de sus h o m b r e s de negocios y confesar abiert a m e n t e la incapacidad p a r a llevar a cabo e m p r e s a s de m a y o r o m e n o r entidad o por falta de espíritu comercial en sus individuos o p o r a p a t í a o debilidad de su gobierno, que n o pudiera hacer r e s p e t a r los c o n t r a t o s de sus s u b d i t o s : a m b a s hipótesis e s t á n m u y lejos de la verdad. L a influencia que el J a p ó n adquiriría en China —siguiendo la hipótesis de la cooperación m i x t a — con la administración de capital a m e r i c a n o la necesita A m é r i c a p a r a sus c o m e r c i a n t e s e industriales y a la s o m b r a de esta influencia p o d r á m u y bien desenvolverse el comercio de N o r t e a m é r i c a . T a n t o , p u e s , como g a n a s e el G r a n M i k a d o con esa exotérica unión, p e r d e r í a la América, y este principio a x i o m á t i c o carece de la facultad de ser c o n t r o v e r t i b l e , n o es v e r d a d e r o en sentido c o n t r a r i o , como sería si en la coperación saliesen equiparadas ambas partes, lo cual sería nada m á s que un principio elemental de justicia equitativa, aplicado al p r e s e n t e caso. Poco después de firmado en Europa el Armisticio, los americanos t e n d i e r o n el vuelo hacia el E x t r e m o O r i e n t e y viéronse Concurridas las principales poblaciones comerciales de China y J a p ó n . Muchos sin la experiencia del negocio se lanzaron a g r a n d e s e m p r e s a s , c r e y e n d o que el capital era todo y el tiempo se ha e n c a r g a d o de abrirles los ojos. Algunos de éstos, menos m a l t r e c h o s y r o t o s , llevan una vida lánguida, miserable y raquítica en sus operaciones y t e n d r á n p o r consiguiente que plegar velas, r e c o g e r sus averiados despojos y m a r c h a r s e con la música a o t r a p a r t e , a no ser que la veleidosa fortuna llame e n t r e t a n t o a sus p u e r t a s y les abra nuevos h o r i z o n t e s . H u b o en ese período de efervescencia quienes fundaron sus

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e s p e r a n z a s en ir de la m a n o de los japoneses, como conocedores sin igual de los m e r c a d o s chinos, pero se r e t i r a r o n de la escena sin llevar a la realidad sus p r o y e c t o s , c o m o se h a bían r e t i r a d o o t r o s y o t r o s a n t e r i o r m e n t e , sin decir p o r qué ni p o r qué causas rectificaban sus ideas. E n t r e éstos l l a m a r o n la atención los que vinieron a estas orientales t i e r r a s a r m a d o s de g r a n d e s e n t u s i a s m o s , de vastísimos planes y de capital a d e cuado a sus maravillosos proyectos: me refiero a los que idearon el Sindicato m o n s t r u o p a r a la acaparación del a c e r o en China y el J a p ó n . P a r a la formación de s e m e j a n t e entidad c o n t a b a n con los japoneses como socios capitalistas e i n d u s triales en idénticas proporciones que e n t r a b a n los a m e r i c a nos. El capital sería de unos quinientos millones de yenes y d e bía suscribirse e n t r e japoneses y a m e r i c a n o s en iguales p r o p o r c i o n e s ; con él p e n s a b a n monopolizar todos los p r o d u c t o s del mineral de hierro e x t r a í d o s en las minas de China y J a p ó n y establecer fábricas m e t a l ú r g i c a s en u n o y o t r o país p a r a la elaboración del mineral. I g n o r a m o s lo que pudo p a s a r e n t r e los e m p r e s a r i o s , pues después de hablar m u c h o del a s u n t o , de t e n e r m a d u r a d o s los planes m o n s t r u o s de los altos h o r n o s de fundición y dispuesto y en orden todo p a r a que el hecho se t r a n s f o r m a s e en h e r m o s a realidad, se volvieron los i n g e nieros a m e r i c a n o s a sus lares sin chistar, quedando, por lo t a n t o , t o d o en ello en a g u a de b o r r a j a s . ¿ Q u é obstáculos surgieron n u e v a m e n t e que dieron al t r a s t e con t o d o ? ¿ q u é vieron estos s e ñ o r e s en el J a p ó n que t a n de r e p e n t e se a p a g ó el calor de sus entusiasmos y se amortiguó el fuego sacro de que venían a n i m a d o s ? Su r e t i r a d a de la escena ha sido p a r a los m á s un m i s t e r i o incomprensible, p e r o que ha tenido forz o s a m e n t e que obedecer a una causa g r a v e que n o quieren revelar. El t i e m p o , que es el m e j o r descubridor de los a c o n tecimientos, se e n c a r g a r á de m a n i f e s t a r n o s lo ocurrido. De e x t r a ñ a r es que n i n g u n a de t a n t a s t e n t a t i v a s de cooperación mixta, como se han ensayado, h a y a cristaUzado en la realidad, y la extrañeza sube de punto, cuando se sabe con certeza que los subditos del imperio isleño, lejos de p o n e r dificultades y o b s t r u i r la m a r c h a de la empresa, han hecho todo lo posible por que " f u e r a verdad t a n t a b e l l e z a " . Shanghai, 27 -XI -1920.

^ R S flRTIUM
por el P. Jacinto Martími; Carias al P. J. B. Ferrcrcs, 5. }., sobre el uso moderado del "probabilismo".

M u y e s t i m a d o y docto P . F e r r e r e s : S o y u n o de los q u e a d m i r a n el i n m e n s o t r a b a j e y p a s m o s a e r u d i c i ó n q u e usted h a a c u m u lado en su ú l t i m o Compendium TheologioB Moralis, v a d e - m e o u m i m p r e s c i n d i b l e d e c u a n t o s se d e d i c a n al m i n i s t e r i o difícil de s a l v a r las a l m a s . L a n u e v a edición en c a s t e l l a n o q u e u s t e d a c a b a d e h a c e r a i n s t a n c i a s del S r . S u b i r a n a h a r á q u e c o r r a e n t r e las m a n o s de m u c h o s s e g l a r e s ; y ello n o s h a c e d e s e a r q u e f u e r a i n t a c h a b l e en t o d o s sus p u n t o s , p o r la e n o r m e t r a s c e n d e n c i a q u e p u e d e t e n e r en la p r á c t i c a . Y como a n o s o t r o s n o s p a r e c e en e x t r e m o débil la p a r t e que se r e l a c i o n a con e\ probabilismo, b a s e de infinito n ú m e r o de c u e s t i o n e s , n o s h a d e p e r m i t i r q u e en dos c a r t a s a b i e r t a s h a g a m o s p ú b l i c o s los r e p a r o s q u e s e n t i m o s p o r u n s i s t e m a q u e n o s p a r e c e poco sólido, y p e r j u d i c i a l p o r a ñ a d i d u r a . Y r u e g o no se m e c o n d e n e sin h a b e r leído lo q u e l u e g o d i r é , «pues d e s p r e c i a r , como afirma S a n L i g o r i o , lo que u n a u t o r dice, sin s a b e r a n t e s lo q u e dice, n i es c a r i d a d n i p r u d e n c i a . L é a s e , y d e s p r e c í e s e , luego.» Y sin m á s p r e á m b u l o s sobre lo q u e se e n t i e n d e p o r o p i n i ó n , clases de o p i n i ó n , s i s t e m a s d i v e r s o s , e t c . , q n e se e n c u e n t r a n e u c u a l q u i e r M a n u a l de T e o l o g í a , e n t r o de lleno en el fondo de l a cuestión a la q u e p a r e c e u s t e d h a d a d o n u e v a f o r m a e n la edición ú l t i m a l a t i n a de su « C o m p e n d i u m » . S o n las o b r a s de S a n L i g o r i o d e t a l i m p o r t a n c i a en c u e s t i o Des m o r a l e s , d e s p n é s de los j u i c i o s e m a n a d o s de la S a n t a S e d e ,

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A R S ARTIUM

q n e n o e x t r a ñ a m o s s e a n t r a í d a s y l l e v a d a s p o r los j e f e s d e d i s tintas y encontradas escuelas. S e a m o s b r e v e s y c l a r o s , y v a y a m o s al a s u n t o p r i n c i p a l q u e m o t i v a estas c a r t a s . S a n L i g o r i o d i s t i n g u e dos l a x i s m o s : u n o , el c o n d e n a d o p o r l a I g l e s i a e n a q u e l l a p r o p o s i c i ó n q u e dice: Generatim dumprobabilitate sive intrínseca sive extrínseca, quantumvis tenui, modo a probabüitatis finibus non exeatur, confici aliquid agimus, semper prudenter agimus. Y en esto c o n v i e n e con t o d o s los e s c r i t o r e s c a t ó l i c o s , c o m o es n a t u r a l . O t r o es el c o n d e n a d o p o r él y defendido casi c o m ú n m e n t e , quasi communiter, p o r los e s c r i t o r e s del siglo X V I I , q u e afirm a b a n sor lícito s e g u i r la o p i n i ó n p r o b a b l e e n f a v o r d e l a l i b e r t a d , a u n q u e la c o n t r a r i a , a favor de la ley, f u e r a c e r í é p r o babilior. L a c r o i x lo confirma con estas p a l a b r a s ( L i b . 1, t r , 1 de Consc... 301): «De lo dicho se infiere que es lícito o b r a r conf o r m e a la o p i n i ó n p r o b a b l e , a u n q u e sea evidente, licet evidens «it, q u e la o p u e s t a e n f a v o r d e l a l e y es m á s p r o b a b l e » ; p a l a b r a s e n q u e e s t á c o n t e n i d o c l a r a m e n t e el p r o b a b i l i s m o d i s t i n t o del q u e defiende S a n L i g o r i o ; como lo reconoce el C a r d e n a l D ' A n n i b a l e ( S u m . T h e o l . n ú m . 263, n o t a 10, e d . 6.»). A d e m á s , q u e el m i s m o s a n t o se e n c a r g a do a c l a r a r esos c o n c e p t o s e n dos cartas principalmente, por no citar otros escritos: en l a 298 afirma «ín Hom. Apost. o s t e n d i m e n o n esse de n u m e r o a n t i q u o r u m P r o b a b í l i s t a r u m , ñ e q u e u n u m ex istis J e s u i t i s q u i p l u s a e q u o f u e r u n t b e n i g n i » Y m á s e x p r e s a m e n t e e n la c a r t a 209: « S y s t e m a m e u m d e P r o b a b i l i s m o n o n est i d e m ac J e s u í t a r u m s y s t e m a ; s í q u i d e m n o n t e n e o l i c i t u m esse a m p l e c t i o p i n i o n e m agnitam u t m i n u s p r o b a b i i e m , s i c u t i a f f i r m a n t B a s e m b a u m , L a c r o i x e t q u a s i o m n e s Jesuitse.» U s t e d afirma t a m b i é n «ser lícito s e g u i r u n a o p i n i ó n p r o b a ble a f a v o r de la l i b e r t a d , a u n q u e la q u e f a v o r e c e a la ley sea v e r d a d e r a m e n t e m á s p r o b a b l e : veré prohabiliorem. Subrayo l a s p a l a b r a s veré, evidens, certé, q u e i n d u d a b l e m e n t e se t o m a n c o m o s i n ó n i m a s , a u n q u e n o lo s e a n sus c o n c e p t o s m e t a f í s í c o s ; p u e s , d e lo c o n t r a r i o , n a d a significaría la t e s i s de u s t e d , b a s a d a en la d e f e n d i d a c o m ú n m e n t e p o r los escritores dol s i g l o X V I I . P u e s b i e n ; S a n L i g o r i o , d e s p u é s de m a d u r o e x a m e n y d e h a b e r leido casi i n n u m e r a b l e s a u t o r e s q u e t r a t a b a n de la m a t e r i a , como él m i s m o dice, n o s a s e g u r a t a m b i é n q u e la t a l p r o -

P. JACINTO MARTÍNEZ

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p o s i c i ó n e s hxa y l í c i t a m e n t e n o s e p u e d e s e g u i r : «Nos d i c i - \ m u s e a m esse l a x a m e t l i c i t e a m p l e c t i n o n j p o s s e . » T o m a m o s \ t o d o e s t o d e l Hom. Apost., q u e es d o n d e el S a n t o t i e n e m á s d e - j p u r a d a y m á s t r a n s p a r e n t e su doctrina acerca del probabilis- i m o . E s d i g n o d e l e e r s e í n t e g r o t o d o el t e s t i m o n i o : « ü t r u m autem liceat cum opinione probabili operari, tres adsunt sen- j tentiae, p r i m a q u a r u m e s t , u t p o s s i t q u i s l i c i t e s e q u i o p i n i o n e m ^ e t i a m m i n u s p r o b a b i l e m p r o l i b é r t a t e , l i c e t o p i n i o p r o l e g e s i t '¡ certe probabilior. H a n c sententiam elapsi SSBCUU scritores j q u a s i c o m u n í t e r t e n u e r e : sed n o s d i c i m u s e a m e s s e l a x a m e t ¡ l i c i t e a m p l e c t i n o n posse.» Y l u e g o , p a r a r e b a t i r l a , e m p l e a el^ s i g u i e n t e a r g u m e n t o : « L a r a z ó n es p o r q u e si l a o p i n i ó n q u e i f a v o r e c e a l a l e y es certé probabilior, e n t o n c e s y a n o es d u d o - ; sa e n s e n t i d o e s t r i c t o , c o m o c u a n d o l a o p i n i ó n a f a v o r y e n contra son i g u a l m e n t e probables; sino q n e es m o r a l m e n t e cier- ¡ ta, por tener u n fundamento cierto d e q u e es verdadera. Y, ; p o r el c o n t r a r i o , l a o p i n i ó n q u e f a v o r e c e a l a l i b e r t a d c a r e c e i d e t a l f u n d a m e n t o y q u e d a r e d u c i d a a tenuiter o dubie proba-. bilis; y a s í n o e s p r u d e n c i a q u e r e r a b r a z a r l a , s i n o i m p r u d e n c i a ; , p u e s c o m o el e n t e n d i m i e n t o v e a c l a r a m e n t e q u e l a v e r d a d e s t á • m á s a favor de la ley, la voluntad n o puede a b r a z a r la c o n t r a - > r i a m e n o s p r o b a b l e , s i n h a c e r s e v i o l e n c i a y q u e b r a n t a r el p r e - ^ c e p t o d e l A p ó s t o l ( q u e c i t a m á s a b a j o ) : Omne quod non est ex j fidepeccatum est. D o c t r i n a m u y c o n f o r m e c o n l a e n s e ñ a d a p o r ] el S a n t o e n l a D i s e r t a c i ó n d e 1 7 6 5 , d o n d e n o a d m i t e o p i n i ó n ; probable frente a otra que sea ciertamente m á s problable; pues j define a s í l a o p i n i ó n : Opinio veré probabilis est illa sola quas |
habet fundamenta pro intrinseca lege, et extrínseca ceque aut quasi dubia sit. aeque j Tengaa c opposita ita ut lex certe et stricte

se e n c u e n t a — y ello e s m u y t r a s c e n d e n t a l — q u e , s e g ú n S a n L i g o r i o , b a s t a q u e l a o p i n i ó n r í g i d a s e a uno tantun grado pro- •
iabilior ut eam teneamtir sectari.

Que la opinión c i e r t a m e n t e m á s p r o b a b l e equivale a u n a certeza moral, está fuera de controversia, toda vez q u e usted m i s m o c i t a y a p r u e b a l a s p a l a b r a s d e l e x i m i o S u á r e z e n el t r a - j t a d o d e L e y e s , l i b . 8, c , 3 , n ú m . 1 9 : «major p r o b a b i l i t a s e s t j q u a e d a m c e r t i t u d o m o r a l i s , si e x c e s s u s p r o b a b i l i t a t i s c e r t u s j sit.. ¡ L a calificación q u e m e r e c e a l S a n t o O b i s p o l a t e s i s c o m ú n - ¡ m e n t e defendida, y el r a z o n a m i e n t o q u e emplea p a r a c o m b a - A«o XIX.-ToMO I . 28

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t i r l a , son t a n g r a v e s , q u e e x t r a ñ a m o s m u c h o no los m e n c i o n e u s t e d n i en las objeciones, n i e n la d o c t r i n a por u s t e d d e f e n d i d a , n i el a p é n d i c e q u e d e d i c a a S a n L i g o r i o . E l P . L e h m k u h l sí l a m e n c i o n a , y afirma q u e n o se p u e d e c o n v e n c e r q u e el S a n t o j u z g u e a' los a u t o r e s del siglo X V I I • quasi c o m m u n i t e r p r o a u c t o r i b u s n o n solídae d o c t r í n a e » , p u e s ello s e r í a m u y a b s u r d o , t e n i e n d o en c u e n t a q u e u n a g r a n p a r t e d e los e s c r i t o r e s , c u y a s s e n t e n c i a s s i g u e el S a n t o , son d e ese m i s m o s i g l o . P e r o é s t a es u n a r a z ó n , P . F e r r e r e s , q u e no c o n c l u y e e n b u e n a lógica; p o r q u e t a m b i é n S a n L i g o r i o c i t a f r e c u e n t í s i m a m e n t e p a r a c o r r o b o r a r au d o c t r i n a , el j u i c i o d e a u t o r e s r í g i d o s , como C ó n c í n a , a u n q u e d i r e c t a m e n t e c o m b a t a el s i s t e m a p r o b a b i l i o r i s t a . E l , q u e d e f e n d í a u n t e r m i n o m e d i o , bien p o d í a t r a e r a su f a v o r el j u i c i o d e los r í g i d o s p a r a m a t e r i a s l a s q u e acaso p u d i e r a n p a r e c e r b e n i g n a s ; y el j u i c i o d e los laxos p a r a las o t r a s q u e p u d i e r a n t o m a r s e como r í g i d a s . Y es p r á c t i c a m u y u s a d a en t o d a s las d i s c i p l i n a s c o r r o b o r a r la tesis p r o p i a con a r g u m e n t o s d e los c o n t r a r i o s , m u c h o m á s t r a t á n dose de u n a s u n t o como el p r e s e n t e . P e r o d a la coincidencia, P . F e r r e r e s , q u e no sólo S a n L i g o r i o t u v o por laxo el m e n c i o n a d o P r o b a b i l i s m o , a la p a r q u e o t r o s m u c h o s a u t o r e s (desde l u e g o , t o d o s los p r o b a b í l i o r i s t a s ) : h a sido t a m b i é n t e n i d o como sospechoso p o r la S a n t a S e d e . Y s o b r e ésto q u e r e m o s fijar la a t e n c i ó n de n u e s t r o s l e c t o r e s p u e s h e de t r a n s c r i b i r a l g u n o s t e s t í m o j í o s q u e t a l v e z no se h a y a n t e n i d o en c u e n t a por m u c h o s defensores del P r o b a b i lismo. D e b i d o al m o d o d e o p i n a r laxo, s e g ú n S a n L i g o r i o , y c o m ú n e n t r e los m o r a l i s t a s del s i g l o X V I I , c o r r í a n en l i b r o s de t e x to p r o p o s i c i o n e s falsas y e s c a n d a l o s a s con n o t a b l e r i e s g o del p u e b l o c r i s t i a n o ; y , a s í , A l e j a n d r o V I I h u b o de r e p r o b a r l a s e n d o c u m e n t o s o l e m n e ; y h a s t a r e p r o b ó el f u n d a m e n t o q u e les h a bía d a d o o r i g e n . N o h a l l a m o s en c a s t e l l a n o p a l a b r a s t a n g r a v e s oomo las q u e s i r v e n d e p r o e m i o a la r e f e r i d a c o n d e n a c i ó n : Sanetissimus Dominus Nogter audivit, non sine magno animi sui moerore, complures propositiones christianae disciplinae relaxativas et animarum pernitiem inferentes, partim antiquatas, partim noviter prodire, et summum illam luxurantium ingeniorum licentiam in dies magis excrescere, per quam in rebus ad contaentiam pertinentibus modus opinandi irrepsit alienus omnino

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ab evangélica gimplicitate Sanctorumque Patrum doctrina, et quem si pro recta regula fideles in praxi sequerentur ingens irreptura esset vitae christianae corruptela. (24 d e s e p t i e m b r e d e 1665.) S a b i d o es t a m b i é n q u e l a m a y o r p a r t e d e l a s p r o p o s i c i o n e s c o n d e n a d a s se h a l l a b a n d e f e n d i d a s p o r a u t o r e s q u e se l l a m a b a n probabilistas; y aun que esa prohibición siguió todavía b u r l á n d o s e p o r m u c h o s , c o m o se q u e j a a m a r g a m e n t e el P o n tífice C l e m e n t e X I V , e n 21 d e j u l i o do 1 7 7 3 . P o r e s o , m u c h o s q u i s i e r o n ver e n las p a l a b r a s s u b r a y a d a s u n a c o n d e n a c i ó n e x p r e s a del P r o b a b i l i s m o , o g r a v e c e n s u r a ; y así, los C a r d e n a l e s A q u i r r e y P a l l a v i c i n e , a c é r r i m o s d e f e n s o r e s d e la o p i n i ó n m e n o s p r o b a b l e , la a b a n d o n a r o n p ú b l i c a m e n t e d e s p u é s del D e creto. Y que tal era la creencia g e n e r a l i z a d a t r e i n t a años después, lo a t e s t i g u a u n a u t o r j e s u í t a e s c r i b i e n d o a s u P r e p ó s i t o G e n e r a l P . T i r s o G o n z á l e z e n 1 6 9 8 . D i c e a s í : « E n B é l g i c a es t a n c o m ú n la o p i n i ó n c o n t r a r i a al u s o l í c i t o de la m e n o r p r o b a b i l i d a d y e n f a v o r d e l a l i b e r t a d c o n t r a la ley, q u e t o d a s l a s r e l i g i o n e s y d o c t o r e s s e g l a r e s , d e s p u é s d e los d e c r e t o s d e A l e j a n d r o V I I e I n o c e n c i o X I , se h a n r e t r a í d o d e d e f e n d e r u n a d o c t r i n a q u e h a b í a sido c o m ú n d e s d e ú l t i m o s d e l siglo p a s a d o h a s t a el p o n t i f i c a d o d e A l e j a n d r o V I I , y lo m i s m o p a s a e n I t a lia y en todas p a r t e s en g e n e r a l ; todos h a n a b a n d o n a d o esta d o c t r i n a , m e n o s la C o m p a ñ í a » L o s d o m i n i c o s h a b í a n h e c h o lo m i s m o e n el C a p í t u l o G e n e r a l d e 1664; y p o r la m i s m a f e c h a , p o c o m á s o m e n o s (no r e s p o n d e m o s del a ñ o , p e r o sí del h e c h o ) , los P a d r e s F r a n c i s c a n o s e n o t r o C a p í t u l o G e n e r a l , c o m o lo a s e g u r a R e i f f e n s t u e l , y q u e d i c h o s e a de p a s a d a , n o es p r o b a l i s t a , s i n o p r o b a b i l i o r i s t a b i e n c o n v e n c i d o . L o s P P . T e a t i n o s t a m b i é n lo p r o s c r i b i e r o n en 1698. Más tarde, Inocencio X I hubo de c o n d e n a r otras 70 proposic i o n e s , s a c a d a s t a m b i é n e n s u m a y o r í a d e l i b r o s q u e se d e c í a n p r o b a b i l i s t a s ; y a ñ a d e a e s t e p r o p ó s i t o s u b i ó g r a f o Mattia Oiu*eppe Lippi: « C o n v e n c i d o el S a n t o P a d r e d e q u e e s t o s e r r o r e s p r o v e n í a n en su m a y o r p a r t e d e la d o c t r i n a d e c i e r t a s p e r s o n a s , a m i g a s d e la o p i n i ó n m e n o s s e g u r a e n c o n c u r s o d e l a m á s c i e r t a y p r o b a b l e , d e s p u é s q u e fué e l e g i d o P r e p ó s i t o G e n e r a l d e l a C o m p a f l í a d e J e s ú s el P . T i r s o G o n z á l e z ( s a b i e n d o q u e e s t e

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buen religioso era g r a n defensor de la opinión m á s segura) le e x h o r t ó a q u e p r o c u r a s e q u e , t a n t o en el Colegio R o m a n o como en l a s d e m á s escuelas de la C o m p a ñ í a , se leyese l a d o c t r i n a c o n t r a r i a a la licencia d e los p r o b a b i l i s t a s , como fué h e c h o e n efecto, i n s i n u á n d o l e , a d e m á s , q u e d i e s e a la e s t a m p a u n t r a t a d o s o b r e el r e c t o u s o de la o p i n i ó n p r o b a b l e q u e el d i c h o P r e p ó s i t o G e n e r a l t e n í a c o m p u e s t o h a c í a muohos afios.» E n efeoto, el l i b r o Theologia Fundamentalii fué e n v i a d o a R o m a y s o m e t i d o p o r el P a p a a d o s e x a m i n a d o r e s , q u i e n e s l e a p l a u d i e r o n c a l u r o s a m e n t e , d i c i e n d o u n o de ellos q u e n a d a m á s sólido h a b í a salido de l a C o m p a ñ í a ; y el o t r o , q u e n o sólo e r a d i g n o de la i m p r e s i ó n , sino q u e si a l g o h a b í a q u e c e n s u r a r e n 61 e r a n o h a b e r sido su a u t o r m á s severo c o n los p r o b a b i l i s t a s . Y a u n q u e la S a n t a S e d e no se h a g a s o l i d a r i a de c u a n t o e n d i c h a o b r a se t r a n s c r i b e , bien c l a r a se manifiesta su i n c l i n a ción a la o p i n i ó n m á s p r o b a b l e en c o n c u r s o oon o t r a q u e lo es m e n o s c i e r t a m e n t e . E n el s i g u i e n t e D e c r e t o q u e al r e f e r i d o P . T i r s o G o n z á l e z d i r i g e el S a n t o Oficio, p o r o r d e n de I n o c e n cio X I , 8 6 insiste s o b r e lo m i s m o . Dice a s í : «Miércoles, d i a 26 de j u n i o d e 1 6 8 0 . H a b i e n d o el P . L a u r e a d a d o c u e n t a d e lo c o n t e n i d o e n l a c a r t a del P . T i r s o G o n z á l e z , d e la C o m p a ñ í a de J e s ú s , d i r i g i d a a N u e s t r o S a n t í s i m o Sefior, los E m i n e n t í s i m o s C a r d e n a l e s d i j e r o n q u e S u S a n t i d a d , d e s p u é s d e leer b e n i g n a m e n t e y n o , sin a l a b a n z a la c a r t a , quiere q u e el dicho P . T i r s o G o n z á l e z , l i b r e e i n t r é p i d a m e n t e p r e d i q u e , e n s e ñ e y defienda con l a plum a la opinión m ó t probable y q u e al p r o p i o t i e m p o impugne

varonilmente la opinión de lo» que afirman que en el concurBO de una opinión menos probable con otra más probable y oomo
t a l j M a y a d a y conocida, es lícito seguir la m e n o s p r o b a b l e ; y h á g a s e , a d e m á s , e n t e n d e r q u e t o d o c u a n t o h a g a o e s c r i b a el dicho P . G o n z á l e z e n favor d e la o p i n i ó n m á s p r o b a b l e s e r á del a g r a d o de S u S a n t i d a d » . L a s e g u n d a p a r t e del D e c r e t o , n o t e n e n o s p o r q u é r e c o r d a r la a q u í ; p e r o fíjese el lector en los p á r r a f o s q u e h e m o s s u b r a y a d o y c o m p r e n d e r á cuan poco a g r a d a a la S a n t a S e d e u n a o p i n i ó n q u e m a n d a c o m b a t i r v a r o n i l m e n t e , e s t o e s : el P r o b a b i l i s m o p u r o , q u e es el c o n t e n i d o e n la p r o p o s i c i ó n q u e usted s i e n t a , P . F e r r e r e s , y e n l a de La Croix, B u s e m b a u m , y c o m u n m e n t e de los e s c r i t o r e s del siglo X V I I .

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H a y t o d a v í a a l g o m á s g r a v e e a e s t a a c t i t u d d e la S a n t a Sedef r e n t e a la o p i n i ó n m e n o s p r o b a b l e ; y es, q u e el m i s m o I n o c e n cio X I quiso y consiguió q u o fuese e l e g i d o G e n e r a l d e la C o m p a ñ í a el p o r t a n t o s t í t u l o s c é l e b r e P . T i r s o G o n z á l e z , p r e c i s a m e n t e p a r a que todos j u n t o s t r a b a j a r a n por la más probable a f a v o r d e la l e y ; cosa q u e , t a l v e z , t u v i e r a p o r fácil el i l u s t r e Prepósito General, toda vez que San Ignacio, en la part. I V d e l a s C o n s t . c a p . V o r d e n a así: « S i g a n e n c u a l q u i e r f a c u l t a d la d o c t r i n a m á s s e g u r a y m á s a p r o b a d a . » P o r lo c u a l ( c o p i a m o s p a l a b r a s d e L e ó n X I I I ) « p a r e c e ser m u y a j e n o d e l a n a t u r a l e z a y C o n s t i t u c i o n e s d e l a C o m p a ñ í a el q u e a l g u n o d e s u s i n d i v i d u o s se c r e a c o n d e r e c h o a p e n s a r c o n a q u e l l a l i b e r t a d q u e p u e d e n t e n e r los e x t r a ñ o s a ella. P u e s a u n o u a n d o se t r a t a s e de opiniones m u y p r o b a b l e s y q u e tienen a su favor doctos def e n s o r e s , p e r o q u e se o p o n e n a la d o c t r i n a p r e s e n t e , los q u e l a s i g u e n p o d r í a n , sí, e v i t a r la n o t a d e n o v e d a d , d e t e m e r i d a d y d e e r r o r , p e r o ae a p a r t a r í a n d e a q u e l l a r e g l a d e u n i d a d e i d e n tidad de doctrina t a n deseada y recomendada» (30 de d i c i e m b r e de 1892). E l caso es, a u n q u e p a r e z c a b i e n e x t r a ñ o , q n e el P . T i r s o G o n z á l e z n o p u d o c o n s e g u i r lo q u e t a n t o d e s e a b a y se le h a b i a r e c o m e n d a d o . N o s lo va a d e c i r él m i s m o e n u n l a r g o Memorial que dirigió a Clemente X í , sucesor de Inocencio X I , del q u e sólo e x t r a c t a r e m o s a l g u n o s p á r r a f o s . D i s p u e s t o s e s t a m o s a r e p r o d u c i r l o í n t e g r o , si se c r e e q u e lo t r u n c a m o s c a p r i c h o s a m e n t e y p a r a n u e s t r o s fines. D i c e así: «Beatísimo Padre: Habiéndome dicho vuestro santísimo predecesor I n o c e n cio X I , P o n t í f i c e M á x i m o , q u e se m e h a b í a e l e g i d o G e n e r a l d e l a C o m p a ñ í a oon el fin d e a p a r t a r l a d e l p r e c i p i c i o e n q u e iba a caer, esto es, de a b r a z a r como p r o p i a la sentencia máa laxa d e l uso d e la o p i n i ó n p r o b a b l e , oí a q u e l l a s p a l a b r a s d e l Vicario de Cristo como de boca del mismo Cristo, y h e procur a d o c o n t o d o e m p e ñ o q u e n o s a l i e s e v a n a la e s p e r a n z a d e e s t e i n s i g n e P o n t í f i c e , sin q u e h a y a h a b i d o t r a b a j o n i p e l i g r o c a p a z de h a c e r m e desistir de la obra c o m e n z a d a . S i e m p r e he deseado, y hoy deseo y espero firmísiraamente en el celo d e v u e s t r a S a n t i d a d , q u e h a d e c o n c l u i r e s t a c a u s a e m p e z a d a f e l i z m e n t e p o r sus p r e d e c e s o r e s A l e j a n d r o V i l , I n o c e n c i o X I y A l e j a n d r o V I I I . . . L o a oficios. B e a t í s i m o P a d r e ,

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ARS ARTIUM

COU q u e h e p r o c u r a d o s e p a r a r a la Compaflía de q u e a b r a c e e n cuerpo de religión y como sentencia suya el Probabilismo del modo q u e lo h a hecho con la Ciencia media, no los h a n r e c i b i do todos del m i s m o modo.» (Fácil es leer e n t r e líneas: que nt la mayor parte). Y refiriéndose a la c a r t a que hemos citado a n t e s , r e m i t i d a por orden del S a n t o Oficio a ñ a d e : «De la cual c a r t a y d e o t r a s m u c h a s q u e p u e d o p r o d u c i r , escrita a m í , e n n o m b r e de S u S a n t i d a d , por los E m i n e n t í s i m o s Cardenales Cibo y Mellini, c o n s t a n manifiestamente dos cosas: L a p r i m e r a , q u e la S e d e Apostólica me ha impelido con vehemencia repetidas veces a que i m p u g n e con i n t r e p i d e z el P r o b a b i l i s m o . S e g u n d a , que la m e n t e e x p r e s a de la Sede Apostólica os q u e los j e s u í t a s p u e d a n h a c e r la i m p u g n a c i ó n con denuedo y l i b e r t a d sin que por esto p u e d a n t e m e r de los S u p e r i o r e s de la C o m p a ñ í a a l g ú n d a ñ o a sus personas; la c n a l i m p u n i d a d n u n c a se c o n s e g u i r á si se a b r a z a en la C o m p a ñ í a el P r o b a b i l i s m o como opinión p r o p i a suya». L a s l u m b r e r a s de la C o m p a ñ í a , P . F e r r e r e s , s i g u e n defendiendo ese s i s t e m a {Lehmkuhl, Bucceroni, Qenicot, Ballerini, Noldin, Sabetti...); o ¿es acaso d i s t i n t o este P r o b a b i l i s m o del q u e se defendía c o m ú n m e n t e e n los siglos X V I I y X V I I I ? ¿ H a y a l g u n a decisión de la S a n t a Sede eu q u e se haya impelido con vehemencia repetidas veces a ustedes u o t r a s p e r s o n a s a q u e defiendan la opinión p r o b a b l e , c u a n d o la q u e favorece a la ley es v e r d a d e r a m e n t e m á s probable? P u e s dígase p ú b l i c a m e n te p a r a t r a n q u i l i d a d de todos; y, m i e n t r a s t a n t o , p e r m í t a s e n o s t e n e r , al menos, por m a l s o n a n t e , la proposición q u e usted sienta.' q u e n o es o t r a q u e la d e La Croix, B u s e m b a u m , y d e m á s j e s u í t a s y escritores del siglo X V I I , a q u i e n e s r e p r u e b a S a n Ligorio. N a d a m á s e x t r a c t a m o s de este D o c u m e n t o m e m o r a b l e del P . T i r s o G o n z á l e z ; pues todo ól g i r a , como hemos d i c h o , alrededor del m i s m o a s u n t o , que no p u d o ver felizmente c o n cluido. Y p a r a no h a c e r d e m a s i a d o l a r g a esta e p í s t o l a , la q u e r e m o s r e s u m i r como s i g u e : 1." S a n L i g o r i o c l a r í s i m a m e n t e c e n s u r a como ilícito el P r o babilismo c o m ú n m e n t e defendido en el siglo X V I I , y m u y en especial por la C o m p a ñ í a de J e s ú s .

p . JACINTO M A R T Í N E Z

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2."

E s e m i s m o es el P r o b a b i l i s m o a c t u a l q u e u s t e d defiende, que a probable frente

o, al m e n o s , el q u e s u e n a e n la p r o p o s i c i ó n ; p u e s s u p o n e p u e d e n c o e x i s t i r u n a o p i n i ó n ciertamente o t r a f a v o r a b l e a la ley y ciertamente q u e ciertamente niega San Ligorio.

m á s p r o b a b l e : q u e es lo

3.° Q u e la S a n t a S e d e h a t r a b a j a d o p o r la o p i n i ó n m á s p r o b a b l e , e impelido con vehemencia repetidas veces al G e n e r a l d e u n a O r d e n r e l i g i o s a , p a r a q u e él y s u O r d e n b e n e m é r i t a t r a b a j e n e n ese s e n t i d o . E n l a c a r t a p r ó x i m a a n a l i z a r é t o d o s y c a d a u n o d e los a r g u ­ mentos, autoridades y objeciones con que usted p r e t e n d e p r o ­ b a r la t e s i s del P r o b a b i l i s m o . Si con e l l a s l o g r o e s c l a r e c e r u n a s u n t o q u e t o d o s j u z g a m o s b a s t a n t e c a p i t a l í s i m o se t e n d r á p o r m u y a f o r t u n a d o s u a f e c t í ­ s i m o q. 1. e. 1. m . ,
P. JACINTO MARTÍNEZ.

Monaquismo y Civilización
por el f . Iiimel Mangul»

{Conclusión.) Del hombre que posee toda esa civilización de r u i d o , q u e conoce sn superioridad, pero que no tiene las más elementales TÍrtudes privadas y sociales, podemos decir lo que S a n P a b l o decia de sí mismo, si la caridad le faltase: nihil sum, nihil mihi prodest; nada es, nada le aprovecha. P o r eso los secuaces del monaquismo, sabiendo que toda esa relumbrante civilización no es más que la afiadidura, seg ú n frase evangélica, han puesto el hito de todos sus esfuerzos, no en esta cultura que es complementaria, sino en o t r a q u e es la sustancial e insustituible, en la civilización moral: en enseñar y hacer practicar las virtudes a los hombres y mostrarles el camino del bien; en enseñarles a hacerse dueños de sí m i s m o s . Y sí tanto han contribuido el convento y el fraile a esa civilización de añadidura, ¿que no habrán hecho por e s totra, fin principal de todas sus obras? ¿Cuál no será su influencia? ¿Con qué palabras encarecerla? T o d o , dice el gran apologista A . M.* W e i s , todo lo que e n materia de ideal sublime ha sido perseguido en cualquier época por la Iglesia, sus santos y sus miembros más excelentes; todo lo realizado por ella en punto a acciones grandiosas, a u n la más elevada santidad que el Hijo de Dios hecho hombre nos ha puesto ante los ojos en su persona y a la cual nos ha invitado con sus enseñanzas y consejos, es lo que el fraile está llamado a practicar y ha practicado. E l , cuando los hombres no pensaban más que en el ruido y fragor del combate, ganosos de encontrar un adversario contra quien pudiesen poner d e manifiesto su fuerza y habilidad en la lucha, y después d e vencido en bien reñida pelea, hacer de su cráneo repugnante copa con (jue beber durante los feroces excesos del festín y de la orgía; cuando aunque tenían algunas virtudes naturales dignas de todo encomio y que, a las veces, tan terribles ínvec-

P . ISMAEL MUNGUÍA

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t i v a s c o n t r a la e s t r a g a d a s o c i e d a d r o m a n a a r r a n c a r o n a l a s u a v e p l u m a d e T á c i t o , n i d e n o m b r e c o n o c í a n la m a n s e d u m bre, humildad, abnegación, obediencia, caridad y demás virt u d e s e v a n g é l i c a s s i n las q u e l a s s o c i e d a d e s v i e n e n a s e r r e b a ñ o s d e fieras; c u a n d o p a r a los h o m b r e s l a v e n g a n z a e r a u n d e b e r , la s o b e r b i a u n a v i r t u d , la m a n s e d u m b r e c o b a r d í a i g n o m i n i o s a , el a m o r p r o p i o y la i n d e p e n d e n c i a a p r e m i a n t e s n e c e s i d a d e s , el f r a i l e r e n u n c i a a s u l i b e r t a d , e n t r é g a s e e n b r a z o s d e la m u e r t e p a r a d a r l a v i d a a s u s s e m e j a n t e s , j ú z g a s e s i e r v o d e t o d o s y si a l g u i e n le h i e r e e i n j u r i a n o se v e n g a , a n t e s c o n la s o n r i s a e n los l a b i o s e x t i e n d e s u s b r a z o s p a r a e s t r e c h a r a m o r o s a m e n t e e n t r e ellos a q u i e n t a n i n j u s t a m e n t e l e h a tratado. ¡Qué, p u e s , n o s e n t i r í a n aquellos h o m b r e s de t a n i n g e n u o y s e n c i l l o c o r a z ó n , a l h a l l a r s e e n p r e s e n c i a d e esos o t r o s q u e r e n u n c i a b a n a su i n d e p e n d e n c i a p a r a v i v i r c o n f o r m e a la r e g l a del a n a c o r e t a del L u b í a c o o del e r m i t a ñ o d e T a g a s t e ! . . . ¡ C u á n t o se s u a v i z ó su á s p e r o c a r á c t e r a l v e r a q u e l l o s h o m b r e s v e s t i d o s d e tosco s a y a l , q u e s i l e n c i o s o s y s o s e g a d o s , r e f l e j a n d o e n su r o s t r o , pálido por las c o n t i n u a s penitencias, la t r a n q u i l i d a d d e s u e s p í r i t u , h a b i t a b a n e n el c o n v e n t o d o n d e sólo s e o í a e l m u r m u r i o de las oraciones, semejante al de la clara fuente q u e c a b e el c o n v e n t o b r o t a b a ! A la voz d u l c e y m a n s a del fraile se a p a g ó la sed d e v e n g a n z a , t r o c á r o n s e los h á b i t o s m á s i n m o r a l e s e n l a s s u b l i m e s v i r tudes cristianas, y quien hasta entonces no había e x p e r i m e n . t a d o s i n o los e s p i n o s o s p l a c e r e s d e l a s p a s i o n e s , c o m e n z ó a g u s t a r la d u l c e d u m b r e y s u a v i d a d d e los g o c e s d e l a v i r t u d . G r a n d e s c a l a m i d a d e s a f l i g i e r o n a la E u r o p a d e l a E d a d M e d i a , t e r r i b l e s s a c u d i d a s y q u e b r a n t o s p a d e c i ó e n t o d o s los o r d e nes. Los b á r b a r o s , p r i m e r o , que d e s t r u y e r o n la decrépita sociedad r o m a n a , hedionda y g r a n g r e n a d a , deshecha por la acción d e l v e n e n o d e s u s c r í m e n e s , p e r o q u e lejos d e r e c o n s t r u i r l a sociedad a p o r t a r o n a ella n u e v o s e l e m e n t o s d e d e s c o m p o s i c i ó n y r u i n a ; los e r r o r e s del m í l e n a r í s m o ; l a s i n n u m e r a b l e s seotas i n m o r a l e s de Valdenses, F r a t r i c e l o s , F l a g e l a n t e s e s p i r i t u a les y o t r a s , y l a d e s m e d i d a a m b i c i ó n d e los j e f e s s u p r e m o s d e l S a c r o - R o m a n o I m p e r i o , h a c í a n q u e la s o c i e d a d a c e l e r a r a s u p a s o h a c í a el a b i s m o d e l a d i s o l u c i ó n y la a n a r q u í a ; y , c o m o dice el filósofo d e V i c h : « C u a n d o l a s o c i e d a d se d i s u e l v e , l o

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MONAQUISMO Y CIVILIZACIÓN

q u e se n e c e s i t a . . . son i n s t i t u c i o n e s f u e r t e s q u e l e v a n t e n el e n t e n d i m i e n t o , q u e p u r i f i q u e n y e n n o b l e z c a n el c o r a z ó n , p r o d u c i e n d o así e n el fondo de la s o c i e d a d u n m o v i m i e n t o d e r e a c c i ó n y d e r e s i s t e n c i a c o n t r a los e l e m e n t o s q u e la l l e v a n a l a m u e r t e ; i n s t i t u c i o n e s q u e r e s i s t a n al í m p e t u de las p a s i o n e s , a l a i n c o n s t a n c i a del e s p í r i t u h u m a n o (1)»; y ese m o v i m i e n t o d e r e a c c i ó n y r e s i s t e n c i a , esa i m p e t u o s a v i v i f i c a d o r a c o r r i e n t e , o p u e s t a al d e s e n f r e n o d e l a s p a s i o n e s , p a r t í a d e l c o n v e n t o í e s a s i n s t i t u c i o n e s q u e l e v a n t a r o n el e n t e n d i m i e n t o y e n n o b l e c i e r o n el c o r a z ó n , f u e r o n las i n s t i t u c i o n e s m o n á s t i c a s ; los m o n j e s b e n e d i c t i n o s y los e r e m i t a s del g r a n A g u s t í n , p r i m e r o , y d e s p u é s los f r a n c i s c a n o s , d o m i n i c o s , c a r m e l i t a s y a g u s t i n o s , e n t o n c e s e s t o s b a j o u n a sola c a b e z a c o m o u n o solo e r a s u P a d r e y F u n d a d o r . L o s frailes d e S a n t o D o m i n g o y S a n F r a n c i s co y los A g u s t i n o s d e S a n J u a n B u e n o c o n los hijos d e la a u s t e r a y o b s e r v a n t í s i m a c o n g r e g a c i ó n de B r í e t í n i s y d e la n o menos o b s e r v a n t e y famosa de Uiceto, a m b a s a g u s t i n i a n a s , c o n l a c r u z e n u n a m a n o y el b r e v i a r i o e n o t r a , s a l e n d e s u s c o n v e n t o s y r e c o r r e n la E u r o p a e n t o d a s d i r e c c i o n e s p a r a a p a c i g u a r t u m u l t o s , a c a l l a r o d i o s y r e n c o r e s , l l e v a r la p a z a l a s f a m i l i a s y c i u d a d e s , d e t e n e r y c o n t r a r r e s t a r el influjo d e l a s m i s t e r i o s a s e i n m o r a l e s s e c t a s a n t e d i c h a s ; y el p u e b l o , c o n s i d e r á n d o l o s e n v i a d o s d e D i o s , e s c u c h a s u m i s o las t e r r i b l e s d i a t r i b a s q u e c o n t r a sus i n v e t e r a d o s vicios l a n z a n los i n d e f e n s o s r e l i g i o s o s , y c o m p u n g i d o y h u m i l l a d o p ó s t r a s e a s u s pies, r e c o n o c e sus y e r r o s y p r o c u r a p r a c t i c a r l a s s u b l i m e s v i r t u d e s q u e el f r a i l e le h a e n s e ñ a d o . P e r o . . . ¿ p a r a q u é t a n t o a b u s a r d e v u e s t r a p a c i e n c i a «si a u n los q u e h o y t r a t a n d e b o r r a r s u s ú l t i m o s r e s t o s e s t á n c o n t e s t e s e n a f i r m a r q u e h u b o t i e m p o s , e n los q u e f u e r o n los p r i m e r o s b i e n h e c h o r e s d e l a h u m a n i d a d y los s a l v a d o r e s d e s u s m á s g r a n d e s b i e n e s , la c i v i l i z a c i ó n , la m o r a l y el o r d e n p ú b l i co?» (2) E l m o n a q u i s m o , p o r e n d e , es d e los p r i n c i p a l e s f a c t o r e s d e la c i v i l i z a c i ó n ; él sacó a E u r o p a del p a g a n i s m o , l i b r ó l a d e l a b a r b a r i e y r e s u c i t ó e h i z o q u e r e n a c i e s e la v i d a i n t e l e c t u a l y c o n s i g u i e n t e m e n t e e n la h i s t o r i a d e la h u m a n i d a d significa e l
(1) El Protestantismo.

(2) P. Alberto Mari» Weis: -Obra citada», part. V, ooní. XV, apéndio».

P. ISMAEL MUNGUlA

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a g e n t e civilizador por e x c e l e n c i a , el Cid C a m p e a d o r de la cult u r a y el p r o g r e s o ; pero...¿y c u á l es su m i s i ó n en n u e s t r o s días? A h o r a q u e y a d o m i n a m o s t o d o s los e l e m e n t o s ; a h o r a q n e los t e s o r o s d e la h u m a n i d a d n o n e c e s i t a n p a r a ser c o n s e r v a d o s esos silenciosos y s o l i t a r i o s edificios; a h o r a q u e el m u n d o t o d o g o z a de t o d o s los a d e l a n t o s m o d e r n o s ; a h o r a q u e el h o m b r e es, e n v e r d a d , «ut juris, ¿ p a r a q u é el m o n a q u i s m o y el c o n v e n t o ? . . . ¡Ah!, sí; el m u n d o t o d o g o z a de los a d e l a n t o s m o d e r n o s . . . ; el m u n d o t o d o posee e s a civilización q u e a n t e s h e m o s l l a m a d o d e r u i d o y a ñ a d i d u r a ; las a r t e s , las ciencias y las i n d u s t r i a s hállanse extendidas por doquier; mas observando, en orden a las c o s t u m b r e s , la sociedad d e n u e s t r o s d í a s , se n o t a q u e h a v u e l t o al p a g a n i s m o ; los ú l t i m o s l ú g u b r e s días d e R o m a p e s a n s o b r e n o s o t r o s ; los h o m b r e s d e n u e s t r o s t i e m p o s n o conocen las v i r t u d e s q u e p o r t a n l a r g o s a ñ o s f u e r o n el p a t r i m o n i o d e E u r o p a ; y a n o e x i s t e la r e s i g n a c i ó n c r i s t i a n a , la m a n s e d u m b r e s e d e s p r e c i a , la c a r i d a d h a s e a p a g a d o , la fe c o n t i n u a y a c e l e r a d a m e n t e d e c r e c e , la sociedad profiere c o n t r a D i o s el s a t á n i c o non Berviam, la familia se p r o s t i t u y e y d e s h o n r a , los P o d e r e s p ú b l i c o s , débiles o inconscios, n o son suficientes a c o n t e n e r el m a l q u e p o r t o d a s p a r t e s e x t i e n d e s u s n e g r a s a l a s ; el p u e b l o , h a r t o de sufrir, c o n t e m p l a s u s fornidos y r e c i o s b r a z o s , y g a noso d e r i q u e z a s y p l a c e r e s , a h i t o de i r a y furor c o n t r a q u i e n e s las p o s e e n y los d i s f r u t a n , h a c e a ñ i c o s el y u g o d e la o b e d i e n cia; cotejad, cotejad el e s t a d o d e la sociedad a c t u a l con los ú l t i m o s a ñ o s del i m p e r i o r o m a n o y h a l l a r é i s , n o y a s e m e j a n z a p e r f e c t a , sino i d e n t i d a d q u e a t e r r a ; allí como a q u í la civilización m a t e r i a l llegó al g r a d o m á s e m i n e n t e , p e r o t a m b i é n a q u í como allí la i n m o r a l i d a d de c o s t u m b r e s , el desenfreno de las pasiones r e i n a n en t o d o s los m i e m b r o s d e la s o c i e d a d ; la i n v a sión d e los b á r b a r o s p r e p a r ó a q u e l l a sociedad p a r a la c u r a ; la é p i c a g u e r r a m u n d i a l , ¿ h a sido el m e d i o e s c o g i d o p o r la d i v i n a P r o v i d e n c i a p a r a e x p u r g a r a la vieja y c o r r o m p i d a E u r o p a , o, p o r el c o n t r a r i o , fué el ú l t i m o t r i u n f o del m a l ? . . . L a s t e r r i b l e s c o n m o c i o n e s s o c i e t a r i a s q u e la h a n s e g u i d o y q u e se s u c e d e n y a c r e c e n sin i n t e r r u p c i ó n , h a c e n b a r r u n t a r lo último. S í , e n n i n g u n a época f u e r o n t a n n e c e s a r i o s los c o n v e n t o s como e n la p r e s e n t e ; a h o r a como n u n c a se n e c e s i t a n a l m a s g e n e r o s a s q u e , d e s l i g á n d o s e d e t o d o c o m p r o m i s o t e r r e n o , se d e -

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MONAQUISMO Y CIVILIZACIÓN

d i q u e n con t o d o a r d o r y e n t u s i a s m o a la p r á c t i c a de la v i r t u d ; a h o r a c o m o n u n c a hacen falta esas a l m a s p r i v i l e g i a d a s q u e , e n g o l f á n d o s e en el a n c h u r o s o p i é l a g o del a m o r d i v i n o , p r a c t i q u e n las s u b l i m e s l o c u r a s d e l a c r u z , c o n q u e e m b e l e s e n y a r r a s t r e n t r a s sí a la m u l t i t u d i n d i f e r e n t e y d e s c r e í d a ; a h o r a q u e el v e r d a d e r o a m o r a sus s e m e j a n t e s h a casi p o r c o m p l e t o d e s a p a r e c i d o , es c u a n d o m á s se n e c e s i t a n esas a l m a s s a n t a s , esos r e l i g i o s o s de v e r d a d , que con la s o n r i s a en los labios exp o n g a n y p i e r d a n su v i d a a t r u e q u e de h a c e r bien a sus prójim o s ; a h o r a , en n u e s t r o s d í a s , se r e q u i e r e n h o m b r e s q u e p r a c t i q u e n lo q u e los m u n d a n o s l l a m a n e x a g e r a c i ó n , f a n a t i s m o , d e m e n c i a de los s a n t o s : «sus mortificaciones, su d e s p r e n d i m i e n t o d e t o d o b i e n , d e t o d a a l e g r í a , d e t o d o g o c e m u n d a n o ; su ansiedad p o r l o g r a r l a p u r e z a de c o r a z ó n , s u s p r á c t i c a s i n c r e í b l e » d e a b n e g a c i ó n y de h u m i l d a d ; sus o r a c i o n e s c o n t i n u a s , el ard o r de su devoción, la p r o f u n d i d a d d e su r e c o g i m i e n t o , s n d e s a p a r i c i ó n e n D i o s , s u sed i n e x t i n g u i b l e d e sacrificios, s u a r d i e n t e c a r i d a d , su celo d e v o r a d o r en h a c e r p e n i t e n c i a p o r s u s p r o p í o s p e c a d o s y p o r los del m u n d o e n t e r o , su solicitud e n s o c o r r e r e n t o d a s p a r t e s las a l m a s i n m o r t a l e s r e s c a t a d a s con la p r e c i o s a s a n g r e d e J e s u c r i s t o . » Y ¿dónde se f o r m a r á n estos h o m b r e s n e c e s a r i o s y a d m i r a bles? ¿ D ó n d e s e r á n a d i e s t r a d o s p a r a l u c h a r c o n t r a las m á s fier a s p a s i o n e s ? ¿ D ó n d e p o d r á n a d q u i r i r la a l t í s i m a c i e n c i a d e la s a n t i d a d p a r a p r a c t i c a r esas v i r t u d e s ? E n el c o n v e n t o , e n el m o n a s t e r i o d i g n o de t a l n o m b r e , d o n d e r e i n e , n o el e s p í r i t u de división y de t i n i e b l a s , no el e s p í r i t u del h o m b r e , s i n o el e s p í r i t u de Dios y de su C r i s t o ; en él, lejos del t r a j í n y v i l e z a del m u n d o , libres de los m á s p e l i g r o s o s lazos del s e m p i t e r n o e n e m i g o de las a l m a s , en el t r a n q u i l o p u e r t o de los c l a u s t r o s , en esas f r a g u a s del a m o r d i v i n o , es d o n d e p o d r á n a d q u i r i r ese t e m p l e t o l e d a n o n e c e s a r i o p a r a l u c h a r c o n t r a el g e n i o del m a l por doquier desparramado. Y si t a n n e c e s a r i o es a h o r a el c o n v e n t o y el m o n a q u i s m o e n e n n u e s t r a vieja E u r o p a , ¿ c u á n t o m á s n o s e r á p a r a esa m u l t i t u d de p u e b l o s q n e se e n c u e n t r a n s u m i d o s en la b a r b a r i e ? ¿ D e d ó n d e s a l d r á n esos h o m b r e s t a n a b n e g a d o s q u e s o l a m e n t e , únicamente, exclusivamente por amor a Dios y a sns semejant e s a r r o s t r e n t o d a c l a s e d e p e l i g r o s y dificultades, é n t r e n s e por naciones supersticiosas y crueles, p e n e t r e n en sombrías y

P . ISMAEL MUNGUÍA

365

f a n g o s a s s e l v a s d o n d e n i n g ú n h o m b r e c i v i l i z a d o osó p o n e r s u s p l a n t a s ? Del m o n a s t e r i o , escuela d e a b n e g a c i ó n y d e h e roísmo. .. N o h a m u c h o s a ñ o s , e s t a n d o a ú n a l g u n o s de n o s o t r o s g o z a n d o d e l a s «dulces s o l e d a d e s del c o n v e n t o a m a d o » e n el v e t u s t o e h i s t ó r i c o colegio d e L a V i d , dimos el a b r a z o d e d e s p e d i d a a m u c h o s y m u y a m a d o s c o m p a ñ e r o s , q u e llenos d e j ú b i l o , d i r i g í a n s e a t o d a s las p a r t e s del m u n d o p a r a e n s a n c h a r l a s fron • t e r a s del i m p e r i o del Crucificado, gozosos p o r q u e a l fin h a b í a n s e c u m p l i d o sus m á s a r d i e n t e s a n h e l o s . . . y ¡cuan h e n c h i dos d e v i r t u d y d e h e r o í s m o d e b í a n e s t a r s u s c o r a z o n e s . . . ! Al a b a n d o n a r p a r a s i e m p r e los s e r e s q u e r i d o s , al d e j a r q u i z á p a r a s i e m p r e el solar b e n d i t o d e la p a t r i a , ¡qué r e c u e r d o s t a n t i e r n o s a s a l t a n s u i m a g i n a c i ó n ! ; e m p e r o n o p o r eso se a m i l a n a y se vuelve a m a r r i d o el m i s i o n e r o . «Allí, d e c í a u n o d e esos c a r í s i m o s h e r m a n o s n u e s t r o s , al a r r a n c a r el b u q u e d e B a r c e l o n a , p r e s o n t á r o n s e m e e n t r o p e l , el r e c u e r d o de m i p a d r e q u e d e j a b a e n el s e p u l c r o ; el d e u n a m a d r e q u e d e s c o n s o l a d a , p e r o r e s i g n á n d o s e con la v o l u n t a d de Dios, s a b e la p a r t i d a d e sn hijo; el de t a n t o s h e r m a n o s q u e n o v o l v e r é a v e r . . . » p e r o n o c r e á i s q u e d e s m a y a el c o r a z ó n del a p ó s t o l : c n o s o t r o s , c o n t i n ú a , c o n t e m p l á b a m o s a los d e m á s p a s a j e r o s : u n o s se e n t r i s t e c í a n y o t r o s n o p u d i e n d o c o n t e n e r las l á g r i m a s t r a t a b a n de d i s t r a e r s e p a s e a n d o p o r la c u b i e r t a » . Sólo el m i s i o n e r o t i e n e valor suficiente o a r a c o n t e n e r los d e s b o r d a m i e n t o s del ooraz ó n ; «veía d e s a p a r e c e r la ú l t i m a f r a n j a de l a P a t r i a b e n d i t a , y e n m e d i o d e mi dolor, m e g o z a b a con la i d e a d e v e r m e f u e r a d e los l í m i t e s q u e p o r t a n U r g o s a ñ o s a p r i s i o n a r o n m i vocac i ó n y e n t u s i a s m o p o r p r o p a g a r l a fe y r e l i g i ó n católica. M e c r e í a p r e d i c a n d o y a por calles y p l a z a s l a v e r d a d e v a n g é l i c a y n o veía la h o r a de l l e g a r a la t i e r r a d e s c o n o c i d a de mis esp e r a n z a s . . . » (1) T a l e s son las r e l a c i o n e s q u e e x i s t e n e n t r e el m o n a q u i s m o y la c i v i l i z a c i ó n ; n o es q u e los m o n j e s n o h a y a n c o m e t i d o e r r o r e s ; n o es q u e t o d o s y c a d a u n o sean c o m o los h e m o s d e s c r i t o e m p e r o c r e e m o s q u e las a n t e r i o r e s d e s m a z a l a d a s l í n e a s dem u e s t r a n q u e el m o n a q u i s m o es n n o d e los p r i n c i p a l e s f a c t o res d e n u e s t r a c u l t u r a a c t u a l .
(1) V. M., en U rtriita hispano-americana P. y L., núm. LXXIV

U S TRES MEJORES TRAGEDIAS DE SHAKESPEARE

'Hámlet», «El Rey Lear» y <Máebeth»
«•ADOCIDAt AL CUTILLAJIO

p o r el P C E L S O C A R C I A M O R A H
(.Continuación.)

A C T O IV

Escena I .
HABITACIÓN EN EL CASTILLO.

Entran REY .

el Rey, la Reina, Rosencrantz

y

Guildenstern.

REÍ . REY . REÍ.

REY .

Vuestros profundos suspiros y la agitación de vuestro pecho tienen sin duda una causa que yo no debo ignorar. Es conveniente que la sepa. ¿Dónde está vuestro hijo? Despejad un momento. (Salen Rosen, y Guil.) ¡Ah, señor mío! ¡ Qué cosas he presenciado esta noche! ¿Qué, Gertrudis? ¿Cómo sigue Hámlet? L.OCO como el viento y la mar cuando luchan sobre quién de los dos es más potente. En uno de sus accesos desenfrenados oye un pequeño ruido detrás de los tapices, dcsenvaiiia la espada y gritando: un ratón, un ratón!", en el paroxismo de su locura, mata al venerable anciano que estaba oculto. ¡Terrible y doloroso percance! Lo mismo hubiese hecho conmigo si hubiese estado yo allí. Su libertad está llena de peligros para todos, para ti misma, para nos, para cualquiera. ¡Desgraciados de nosotros! ¿Y cómo disculparemos esta obra sangrienta? Pesará sobre los que debiéramos de haber tenido la precaución de atar-

f.

CELSO QARCIA MORAN

S67

REL

REY.

le corto, de aislarle y quitar a este joven loco la ocasión de hacer daño. M a s en el exceso de nuestro amor no quisimos comprender lo que nos dictaba la prudencia, sino que hemos obrado como el enfermo de u n mal pestilente, que le oculta para que n o se divulgue, y le deja extenderse y devorar hasta la misma medula de la vida. ¿ A d o n d e ha ido? A esconder el cadáver del que mató. P e r o sobre su gran desequilibrio resplandece un alma pura, como el oro entre el mineral de bajo precio. A h o r a lamenta lo que hizo. ¡ Oh, Gertrudis, v a m o s ! Le embarcaré antes que el sol trasponga la cumbre de los altos montes. Necesitaremos toda nuestra prudencia y autoridad p a r a disculpar tan vil acción. ¡Hola, Guildenstern! {Vuelven Ros. y Guil.) Amigos, buscad algunos otros que os ayuden. H á m l e t , en u n acceso de locura, m a t ó a Polonio y le sacó a r r a s t r a n d o de la habitación de la Reina. Id y buscadle.' Hablad a H á m l e t con dulzura y meted el cadáver en la capilla. O s ruego que andéis diligentes. {Salen Ros. y Guil.) Ven, Gertrudis, vamos a reunir a nuestros más prudentes amigos y a comunicarles lo que hemos pensado hacer y la desgracia que ha sucedido. Así la negra calumnia, cuya emponzoñada saeta silba del uno al otro e x t r e m o del m u n d o y es tan certera como una bala de cañón que va hacia su blanco, no manchará nuestro nombre, y herirá sólo al aire invulnerable. ¡ O h , v a m o s ! ¡ T e n g o el alma llena de turbación y t e r r o r e s ! (Salen).

Escena I I .
OTRA HABITACIÓN EN EL CASTILLO.

Entra

Hámlet.

HÁM. Ya está a buen recaudo. Ros. y GUIL. (Fuera.) ¡ H á m l e t ! ¡ S e ñ o r H á m l e t ! HÁM. ¿ Q u é ruido es ese? ¿Quién llama a H á m l e t ? ¡ O h , allí vienen! (Entran Ros. y Guil.) Ros. ¿Señor, qué habéis hecho del cadáver? HÁM. Le he vuelto al polvo de quien es pariente. Ros. Decidnos dónde está para que podamos sacarle de allí i y llevarle a la capilla. HÁM. N o lo creáis. Ros. ¿ Q u é no debemos creer ? HÁM. Q u e siga vuestro consejo y no el mío. ¿ Q u é respuesta

368

«H A MLÜT», «EL REV LEAR» V «M A CBETH»

Ros. HÁM .

Ros. HÁM . Ros. HÁM . GUI. HÁM.

debe dar un hijo del Rey al ser interrogado por una esponja ? ¿ M e tomáis por una esponja, señor? Si, que absorbe el favor del Rey, sus recompensas y el ejercicio de su autoridad. Pero al fin estos oficiales prestan al Rey un gran servicio, porque los guarda primero como los monos en sus bolsas bucales para tragarlos d«spués. Cuando necesite lo que hayáis espigado no tiene más que exprimiros y volvéis a quedar secos como una esponja. N o os entiendo, señor. Me alegro. Las palabras sutiles no hallan acogida en los oidos de un tonto. Señor, deljéis decirnos dónde está al cadáver y acompañarnos a la presencia del Rey. El cuerpo está con el Rey, pero el Rey no está con el cuerpo ( i ) . El Rey es una cosa... ¡ U n a cosa, señor! De ningi'm valor. Conducidme al Rey. Jugaremos al escondite. {Salen.)

Escena I I I .
OTRA HABITACIÓN EN EL CASTILLO.

Entra el Rey con su RBY.

Acompañamiento.

Ros. RBY.

Envié a buscarle y a encontrar el cadáver. ¡ Q u é peligroso es dejar libre a este hombre! Mas no debemos descargar .sobre él todo el peso de las leyes: es muy estimado por las inconscientes turbas que se deciden más por la vista que por la razón; y cuando así sucede se aprecia el castigo del culpable; pero no su delito. P a r a que todo salga bien y como natural, esta súbita orden de enviarle fuera debe aparecer como efecto de madura deliberación. A los males desesperados es preciso que se les apliquen remedios desesperados o no aplicarles ninguno. {Entra Rosencrantz.) ¡ Bien! ¿ Q u é es lo que ha pasado? Señor, no hemos podido averiguar dónde ocultó el cadáver. ¿Y él dónde está?

(i) "Con el cuerpo". El sentido de esta frase, aunque alguno» críticos dicen que no tiene ninguno, es el siguiente: El cuerpo de Claudio constituye la persona que hoy lleva el título de R e y ; pero el Rey espiritual, la soberanía legítima no está con este cuerpo. No debemos perder de yista que Hámlet trata de desorientar a sus adversarios con frases de doble o intrincado sentido.

P. CELSO « A R C Í A MORAN

369

Ros. REY. Ros. REY. HÁM. REY. HÁM.

Ahí afuera, señor, esperando vuestras órdenes. Traedle a mi presencia. ¡ Hola Guildenstern! Introducid al señor. (Entran
let y Guil.)

Hám-

REY.

HÁM. REY. HÁM. REY. HÁM.

REY. HÁM. REY.

HÁM. REY. HÁM. REY. HÁM. REY. HÁM. RíY.

Vamos a ver, Hámlet, ¿dónde está Polonio? En un banquete. ¡En un banquete! ¿Dónde? N O donde come, sino donde es comido: una multitud de gusanos políticos le rodea. El gusano es el rey de los comedores. Cebamos a todas las criaturas para cebarnos a nosotros; y nos cebamos para los gusanos. El rey bien cebado y el pobre enjuto son dos servicios diferentes, dos platos distintos para una misma mesa: eso es todo. ¡ Ay de mí, ay de mí! Puede suceder que un hombre posque con un gusano que se alimentó de un rey, y que coma de un pez que se alimentó de este gusano. ¿Qué quieres decir con esto? Nada; sino demostrarle el camino que sigue un rey para llegar a los intestinos de un mendigo. ¿Dónde está Polonio? En el cielo. Mandad allá a verlo. Y si no le encuentran allí, buscadle vos mismo en el otro lugar. En todo caso, si no le encontráis de aquí a un mes, ya le olfatearéis al subir las escaleras de la galería. (A algunos criados). Marchad a buscarle allí. O S esperará hasta que lleguéis. (Salen los criados). Hámlet, después de lo que has hecho, y mirando por tu bien, que deseamos cordialmente lo mismo que lamentamos la obra que acabas de perpetrar, necesitas salir de aquí con la mayor prontitud; prepárate, pues. El barco está pronto, el viento es favorable, tus compañeros te aguardan y todo está ultimado para que vayas a Inglaterra. ¡A Inglaterra! Sí, Hámlet. Bien. A S Í dirías si penetrases mis designios. Veo un ángel que los penetra. Pero vamos; ¡a Inglaterra! Adiós, querida madre. Tu padre que te quiere, Hámlet. Mi madre. Padre y madre son marido y mujer; marido y mujer son una carne; por lo tanto, mi madre. ¡ Vamos a Inglaterra! (Sale). No le perdáis de vista. Hacedle embarcarse pronto. No perdáis tiempo. Quiero que esté lejos de aquí esta noche. Idos. Todo lo concerniente a este asunto ya está
A t o X l X . - T o M o I. 34

370

«H A MLHT», «EL KKY LEAR» Y «MXCBKTH»

11,'-

sellado y pronto." Os ruego que os deis prisa. (Salen Rosencrantz y Guildenstern). Rey de Inglaterra, sabes muy bien hasta dónde se extiende mi poder, pues aún están frescas y sangrando las heridas que te infligió la espada del danés, y nos tributas respetuoso homenaje. Si en algo aprecias nuestra alianza, no puedes mirar con indiferencia nuestras sol)eranas órdenes, que determinan, por los pliegos enviados al efecto, la pronta muerte de Hámlet. ¡Hazlo, Rey de Inglaterra! porque me consume la sangre como la fiebre de un ético y tú eres quien me ha de sanar. Hasta que no sepa que le has ejecutado nada podrá alegrarme (Sale).

ESCENA IV
UNA LLANURA EN DINAMARCA.

Entran Fortinhrás,

un capitán y soldados en marcha.

FoR.

CAP.
FOR.

Capitán, ve y saluda en mi nombre al Rey de Dinamarca. Dile que según su promesa, Fortinhrás pide que le deje atravesar su pais. Ya sabes el punto de cita. Si Su Majestad desea saludarme, acudiré a ofrecerle mis respetos. No dejes de comunicárselo así. A S Í lo haré, señor.
Avancemos en son de paz. (Salen Fortinhrás y soldados). (Entran Hámlet, Rosencrantz, Guildenstern y otros).

HÁM. CAP. HÁM. CAP. HÁM. CAP. HÁM. CAP.

HÁM. CAP. HÁM.

¿Señor, qué tropas son esas? Del Rey de Noruega, señor. Decidme, os ruego, qué propósito llevan. Marchan contra una parte del territorio polaco. ¿Quién las manda? Fortinhrás, el sobrino del anciano Rey de Noruega. ¿Van contra todo el territorio de Polonia o contra un punto de la frontera? Para deciros la verdad y sin rodeos, vamos contra una parcela de terreno cuya adquisición no nos dará más que la gloria de la conquista. Si yo tuviese que pagar por ello cinco ducados, cinco sólo, no lo tomaría en arriendo; y si Noruega o Polonia lo vendiesen en pública subasta, no sacarían más. Entonces el polaco no lo defenderá. Sí; y ya lo ha guarnecido. Dos mil almas y veinte mil ducados no bastarán a debatir esta fútil cuestión. Es un absceso debido a la riqueza y a la paz, que revienta dentro del organismo

P. CELSO GARCÍA MORAS

371

CAP. Ros. HÁM.

sin que al exterior se note la causa que produce la muerte. O s doy las más humildes gracias, señor. Dios os acompañe. (Sale). ¿Señor, os parece bien que prosigamos? O s alcanzaré al momento. Seguid adelante. (Salen todos menos Hámlet). ¡ T o d a s las ocasiones me acusan y aguijonean mi lenta venganza! ¿ Q u é es el hombre si todo el objeto de esta vida no es otro que comer y d o r m i r ? Sólo un animal. Seguramente que quien nos h a dotado de esta vasta inteligencia que abarca lo pasado y lo futuro, no nos adornó de tan sublime capacidad p a r a que se oxide y enmohezca. Sea imperdonable olvido o necio escrúpulo el que me hace premeditar minuciosamente mi obra, pensamiento que dividido en cuatro sólo tiene una parte de sagacidad por tres de cobardía, no sé cómo vivo p a r a continuar e x c l a m a n d o : " H a y que hacer e s t o " , teniendo motivos suficientes, voluntad, energía y medios p a r a ejecutarlo: a cada paso se me presentan decisivos e innumerables ejemplos. T e s tigo, este numeroso y disciplinado ejército que conduce u n príncipe joven y delicado, cuya alma henchida de noble ambición, afronta sonriente el incierto porvenir y expone lo que es mortal y caduco a todo lo que puede osar la fortuna, el peligro y la m u e r t e ; y esto por u n p u ñ a d o de tierra. El ser verdaderamente g r a n d e estriba en no moverse sino por grandes c a u s a s ; pero es mayor grandeza el hallar ocasión de riña en una nonada, cuando está por medio el honor. ¿ Q u é posición es la mía que tengo un padre asesinado y una m a d r e d e s h o n r a d a ; a quien tantos motivos que dejo dormir, estimulan la razón y la sangre, mientras que, para vergüenza mía, veo a veinte mil hombres expuestos a la muerte por una vana ilusión de gloria, que van a la tiunba como a la cama y luchan por una parcela de terreno donde apenas cabrán de pie ni habrá espacio suficiente para sepultar los muertos ? ¡ O h ! ¡ De ahora en adelante que mis pensamientos sean sanguinarios o completamente n u l o s ! {Sale).

ESCENA V
ELSINOR. HABITACIÓN EN EL CASTILLO.

Entran REÍ. HoR.

la Reina y

Horacio.

N o quiero hablar con ella. Insiste con importunidad. E s cierto que divaga y su estado es digno de compasión.

373

«H A ULET», «EL REL LEAR» Y «MÁCBETH»

REL HoR.

REÍ .

OFE . REÍ . OFE.

¿Qué es lo que desea? Habla mucho de su padre; dice haber oído que hay muchos engaños en el mundo; gime, se hiere el pecho, se irrita por cualquier niñería, y profiere palabras equivocas que apenas tienen sentido. No dice nada, y no obstante los que oyen sus incoherencias sienten el prurito de interpretarlas; procuran adivinar el sentido, suplen palabras y completan ellos mismos los pensamientos. Al ver la expresión de sus ojos, los movimientos de cabeza y las contorsiones que haoe, llega uno a creer que dice algo con sentido; es posible que le haya; pero si le hay, es siniestro. Le hablaremos, porque acaso pueda sembrar peligrosas conjeturas en los espíritus mal inclinados. Que entre. (Sale Horacio). Para mi alma enfermiza, y tal es la condición del malo, cualquier bagatela me parece el prólogo de una gran catástrofe. Tan llena de suspicacias está la conciencia manchada, que temiendo ser descubierta se descubre a sí misma. (Vuelve Horacio con Ofelia). ¿Dónde está la bella Majestad de Dinamarca? Bienvenida, Ofelia. (Canta). ¿Cómo podré distinguir al que ama mi corazón? En las conchas del sombrero las sandalias y el bordón.

REÍ . OFE .

¡ Qué lástima! ¿Qué significa este canto, querida Ofelia? ¿ L o mandáis vos? Escuchad este, os lo ruego (Canta). Ya está muerto, niña mía, ya está muerto y le enterraron. El césped cubre su cuerpo y sus pies un gran peñasco.

REL OFR.

Pero, Ofelia... O S ruego que me escuchéis

(Canta).

Blanco llevaba el sudario, tan blanco como la nieve. Rür. OFE. (Al Rey que entra). ¡ O h ! ¡Mirad, señor! (Prosigue cantando). Le perfuman frescas rosas y le cubren ramas verdes, regadas poi llanto amargo de los que acuden a verle.
REY. OFE.

¿Cómo os encontráis, querida Ofelia? Bien, Dios os lo pague. Dicen que la lechuza era hija

P. CELSO QARCfA M O R A N

373

REY . OFE.

de un panadero. Señor, nosotros sabemos lo que somos, pero no lo que podemos llegar a ser ¡Dios os acompañe en la mesa! Piensa en su padre. N o hablemos más de esto; pero si os preguntan lo que significa, contestad lo siguiente. (Canta). Dioe su hermosa vecina, San Valentín es mañana, Te esperaré a la ventana P a r a ser tu Valentina (2).

REY. OFE. REY . OFE.

REY.

¡Preciosa Ofelia! E n verdad, que sin hacer juramento voy a terminar la canción. ¿Cuánto hace que está asi? Creo que todo acabará bien. Tengamos paciencia; mas no puedo menos de llorar, si considero que le dejaron en la tierra fria. Mi hermano lo sabrá y por lo tanto os agradezco el aviso. ¡ V a m o s ! ¡ Mi coche! ¡ Buenas noches, señoritas! ¡Buenas noches, bellas señoritas! ¡Buenas noches, buenas noches! (Sale).. Seguidla de cerca; no la perdáis de vista. (Sale Horacio). ¡ O h ! Este es el veneno de un profundo dolor causado por la muerte de su padre. ¡Oh, Gertrudis, G e r t r u d i s ! Cuando vienen las amarguras no vienen solas, sino en batallones. Primero la muerte de su padre, después la marcha de vuestro hijo porque él mismo ocasionó su inmediato destierro; las gentes revueltas y agitadas que hacen mil conjeturas sobre la muerte del buen Polonio, en cuya ocasión obramos muy mal enterrándole oculta y precipitadamente; la pobre Ofelia privada de razón, sin la cual no somos más que estatuas o meros animales; y por fin y compendio de todas ellas su hermano ha venido secretamente de Francia, se alimenta de extrañas noticias, se mantiene en el misterio; y no faltan lenguas maldicientes que emponzoñan sus oídos a propósito de la muerte de su padre ; y a falta de otra cosa de qué murmurar, la calumnia contra nuestra persona corre descarada de oído en oído. ¡ Oh, mi querida Gertrudis! Esto, como una máquina infernal, basta y sobra para darme la muerte. (Se oye ruido fuera).

REÍ. REY .

¿ Q u é ruido es ese? ¿Dónde están mis suizos? ¡ Q u e guarden la puerta!...

(a) Se consideraba como novia a la primer muchacha que se vieie el día de San Valentín.

374

«HÁMLET», «EL REY LEAR»

Y

«MÁCBETH»

CAE .

REÍ. REY . (Entra LAE . DAN. LAE. DAN. LAE. REÍ. LAE .

(Entra un caballero). ¿Qué pasa? Huid, señor. El encrespado Océano, rompiendo sus diques no inunda el llano con más ímpetu y rapidez que el joven Laertes triunfó de vuestros oficiales con sus rebeldes tropas. El populacho le apellida Rey, y como sí el mundo acabase de nacer, como si no existiese el pasado ni conociesen las costumbres y los precedentes por él establecidos, el pueblo g r i t a : ¡"Elijamos nosotros! ¡Laertes será R e y ! " Gorras, manos y lenguas se elevan a las nubes en caluroso aplauso: "] Laertes será R e y ! ¡Laertes R e y ! " I Qué alegremente vocean tras una falsa pista! ¡ O h , vais engañados, perros daneses! i H a n roto las puertas! (Ruido fuera). Laertes armado y seguido de algunos daneses).

REY .

LAE. REY.
REÍ.

REY. LAE .

.

¿Dónde está el Rey? Señores, quedaos fuera. N O ; permitidnos entrar. O S lo ruego, dejadme solo. A S Í lo haremos, así lo haremos. (Se retiran hacia detrás de la puerta). Gracias. Guardad la puerta. ¡ O h , rey villano, entrégame a mi p a d r e ! Cálmate, querido Laertes. L a gota de mi sangre que estuviese en calma, me proclamaría bastardo, llamaría deshonrado a mi padre, marcaría la frente pura de mi madre con el baldón de la infamia! ¿Laertes, cuál es la causa de una rebelión que parece tan gigantesca? Déjale proseguir, Gertrudis, no temas por mi persona. Gracias al carácter sagrado que protege a los reyes, la traición sólo puede lanzar una mirada tímida sobre el resultado que persiguen sus deseos, y los efectos responden poco a su voluntad. Dime, Laertes, ¿por qué te hallas tan irritado? Déjale, Gertrudis. Habla, hombre. ¿Dónde está mi padre? Muerto. Mas no por él. Déjale que pregunte a su gusto. ¿Cómo murió? N o pretendáis engañarme. ¡ Q u e vayan al infierno los juramentos de obediencia! ¡ Que se lleve el demonio las promesas! ¡ Q u e se precipiten en los profundos abismos la conciencia y la fidelidad! ¡ Afronto la condenación! ¡ J u r o desde ahora mismo despreciar este mundo v el otro, suceda lo que suceda, con tal que tome plena y espantosa venganza de h muerte de mi p a d r e !

P. CELSO GARCÍA MORAN

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REY. LAE.

REY.

LAE. REY. ,I-AE. REY.

DAN. LAE.

¿Y quién te lo impide? i No sería capaz de impedirlo todo el universo junto; sólo mi voluntad! En cuanto a los medios de que dispongo los empicaré tan acertadamente que con muy pocos obtenga brillantes resultados. Bien, Laertes; si deseas conocer a fondo la muerte de tu padre, ¿ es acaso para envolver indistintamente en tu ciega venganza a los amigos y a los enemigos, a los que con ella perdieron y a los que ganaron? No, sólo a los enemigos. ¿Quieres conocerlos? Con toda el alma abro mis brazos a sus leales amigos, y, como el generoso pelícano, sería capaz de alimentarlos con mi sangre. Ahora hablas como buen hijo y como honrado caballero. Que yo soy inocente de la muerte de tu padre y que ella causó en mi un gran sentimiento, te lo probaré tan claramente como la luz del dia que hiere tus ojos. (Fuera). ¡Dejadla entrar! ¿Qué pasa? ¿Qué ruido es ese? (Vuelve Ofelia adornada con multitud de flores). ¡Oh, fiebre de vengan-

ganza, abrasad mi cerebro! ¡Oh lágrimas siete veces saladas, quemad en mí hasta el sentido de la vista! ¡Viven los cielos, que tal trastorno ha de ser pagado con usura y hasta que nuestro platillo incline el fiel a su lado! ¡Oh rosa de primavera, joven querida, hermana cariñosa, amable Ofelia! ¡ Oh cielos! ¿ Es posible que la razón de una joven sea tan efímera como la vida de un anciano? La naturaleza ama con ternura, y donde quiere demostrar su amor envía tras él sus delicados perfumes.
OFE, (Canta).

En la fosa le enterraron con la cara al descubierto. Mucho lloraron allí los que mucho le quisieron. LAE. OFE. ¡ Adiós, pichón mío! Aunque tuvieras la razón despejada por completo, no me incitarías a la venganza más enérgicamente que como estás ahora. Debéis cantar. (Canta). "Vamos, vamos, descended." ¡Oh, qué bien lo canta la hilandera a su torno! Es el romance del falso administrador que roba la hija a su amo. Ninguna cosa me podría hablar más al alma.

LAE.

376

«HAMLET», «EL REY LEAR» Y «MACBRTH»

OFE.

LAE . OFE .

LAE .
OFE.

Esta es flor de romero, flor de recuerdo; reza, ama y recuerda. Aquí hay pensamientos para que penséis en mí. Hay algo de sentido en su locura: asocia recuerdos y pensamientos. Aquí hay hinojo y aguileñas para t i ; ruda para tí y un poco para m í : es la hierba de la gracia en los domingos. ¡Oh, debes llevar la ruda con deferencia! Esta es una n u r g a r i t a ; te daría con gusto algunas violetas, pero se marchitaron todas cuando murió mi padre. Dicen que murió muy bien. (Canta.) " E n el pitirrojo, tengo mis amores". ( 3 ) La angustia, la aflicción, la cólera, el infierno mismo, todo lo hace atractivo y hermoso.
(Canta.)

¿ N o volverá más? ¿ N o podrá volver? No, que está en la tumba. Ya no le esperéis. E r a su barba tan blanca como el ampo de la nieve; y como lino el cabello argentado y reluciente. No lloremos más por él. ¡Dios en su paz le conserve! ¡ Y pido al Señor que haga lo mismo con todas las almas cristianas! ¡Dios os guarde! ¡ Oh Dios mío! ¿ Veis ésto ? (Sale Ofelia.) Inertes, no me niegues el derecho de participar en tu dolor. Retírate y escoge los más prudentes amigos que quieras para que nos oigan y juzguen entre tú y yo. Si me hallan directa o indirectamente culpable te entrego el Reino, la corona, la vida y todo lo que nos pertenece, en expiación de la falta; en caso contrario te pido un poco de paciencia para que trabajemos juntos en hallar una cumplida satisfacción a tus deseos. (ContinuardJ
( 3 ) El hinojo es símbolo de la lisonja; las aguileñas, de la ingratitud; la ruda, de los tristes recuerdos; las margaritas, de la hipocresía, y las violetas de la fidelidad.

LAE . REY .

LIBROS
Francisco Elguero: E f e m é r i d e s h l e t ó r l o a e y a p o l o í é t l o a s ; prólogo del 8r. D. Mariano Aramburo.—Madrid.—Imprenta de Juan Pueyo, calle de la Luna, i». Precio; S,M pesetas.

E s hoy corriente en los grandes periódicos de la H a b a n a , y se considera como g r a n medio de ilustración y amenidad, la «Efemérides». El Diario de la Marina —portaestandarte de la cultura cubana— tuvo durante un año de redactor de «Efemérides» al ilustre Francisco Elguero. E s t e hombre eruditísimo, de vastos y profundos conocimientos, lo mismo en filosofía que en sociología e historia, admirado por todos los cubanos como «uno de los más eminentes jefes de la propaganda católica en el mundo americano», legó a la posteridad a n a serie de artículos de un mérito excepcional y dignos de leerse por toda persona que se precie de culta. En breves líneas describe admirablemente lo mismo al hombre honrado y caballeroso, honor y gloria de una estirpe, que al pobre y humilde asceta; con la mism» facilidad habla de cuestiones sociales, que discurre por algún dogma de la Iglesia: todo recibe de él vigor y encanto. No debiera haber quien sobre su mesa no ostentase este libro, haciendo coincidir s u lectura con cada una de las fechas que encabezan los culturales artículos. Muy bien dice D . Mariano Aramburo en su soberbio prólogo qne la fragancia de este profuso ramillete de breves y gayas flores, formado por D . Francisco Elguero, ha de ser con deleite gustada por cuantos tengan buen olfato. i

* **
Kl P. Francisco Zumel, General de la Merced y Catedrático de Salamanca (1540-1Í07).— M e m o r i a d e l D o c t o r a d o e n F l l o a f i a y L e t r a e , del P. Fr. Oaillermo Vázquea Kilñez, Mercedarlo.-Madnd, Tip. de la •Rav. de Arch., Bibl. y Museos», Olázaga, 1.

¡

E s t a Memoria, extractada de la «Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos», al mismo tiempo que a completar los requisitos para poder ostentar el grado de Doctor, se encamina a hacer un estudio detallado y concienzudo de uno de los hombres más científicos que un día llenaron el mundo con su fama, y a los cuales, aun aquellos que se

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LIBROS

dedican al estndio de nnestros escritores del siglo de oro, los dejan sumidos e n e l fondo de los archivos y bibliotecas, por limitarse únicamente a los autores de literatura. El P . Guillermo, amante fervoroso de las glorias que sublimaron el B i n t o hábito de la Merced, señala a l P. Zumel como la primera figura científica de los Mercedarios en el siglo XVI; y mostrando en este meritisimo trabajo BU vida, sns obras y sus ideas, quiere estimular a l a juventud mercedaria a l a colaboración de esa obra magna, como sería el estudio de los hombres científicos de dicho siglo. La Memoria fué aprobada con nota d e «Sobresaliente», formando tribunal personas competentísimas-, y agraciada con pretrio extraordinario, abierto por l a Universidad Central, siendo juzgada p o r catorce catedráticos d e la Facultad.

* **
B l P r i n c i p e de l a g o m a . - B e d l m l r al oantlvo.—La r o s a marohlta, por Fray Manuel «ancho, Mercedario—Libren'» 8ubirana.-B»rcelona.—Precio; los dos primero» tomltos, 1,60 pesetas, y el tercero, 1 peseta.

A las muchas obras que forman l a «Galería moral de obras escénícas», del P . Manuel Sancho, hay que añadir estas tres. «El Príncipe de l a goma» es una zarzuela en un acto. Ridiculiza en ella a esos petimetres enjabonados que a todas horas pululan por las callea, haciendo gala de sua formas y su vestir afeminado, en cuyo cerebro no caben otras especies que las de modas y recepciones donde puedan exhibir su cómica figurilla, abandonando por completo los estudios que hacen al hombre benemérito ante l a sociedad. El ridiculizado e n esta zarzuela s e llama Casimiro (a) «Príncipe de la goma», que queda mal parado por las burlas de su primo César, recientemente llegado d e la Academia de Artillería, donde consigíó el grado de teniente después de una carrera brillantísima. Al lado de aquellos gomosos se esfuerza por parecer u n militarote, no tan listo como es e n realidad, y algo bruto, qne oon los desaciertos del polizonte Aqniles, logra convencer a Casimiro del papel desastroso que está haciendo. «Redimir a l cautivo». Esta zarzuela, también e n u n acto, enseña que l a caridad ha de salvar al mundo obrero. La escena se desarrolla en una buhardilla. Petra, madre de familia, abandonada de sn infiel marido, vive con s u s hijaa Alicia y Juanita. Alicia, obrera, imbuida por las ideas anarquistas de la fábrica, espera con ansia los tiempos que han d e derrotar esta sociedad. La pobre madre sufre sin cuento al ver la próxima perdición de su hija. En tales angustias interviene doña María, dama muy citada en las listas de caridad y beneficencia como gran bienhechora d e los pobres, y su hija Mercedes, que con

LIBROS

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ternuras logra atraer el corazón de Alicia y la hace abandonar sus malos caminos. «La Rosa marchita». Es una zarzuela en nn acto, dividido en dos cuadros. Rosa, muchacha de juventud lozana y espirita inocente, decidida en otro tiempo a seguir la carrera de artista^ se ve presa del hastío que le originan los recuerdos y amistad de su amiga María, y llega a preferir la vida tranquila del trabajo y la virtud, al torbellino de la vida mundanal, La alegría sana de unas buenas modistillas y el horror que le infunde el pasado, lleno de lágrimas y desventaras, la deciden a tomar esta resolución. La ternura de algunas escenas y la satisfacción del deber cumplido penetran hasta lo intimo del alma y la mueven al bien. ¿Necesitaremos ponderar lo que el público ilustrado y numerosísimo de España y de las Américas tan favorablemente ha acogido?
A. F E R N Á N D E Z .

ALBERTO N I S

FRÍAS, profesor de U Universidad de Montevideo.—Kl O r l a t l a n l s m a d e a d e • ! p n n t o d e v i s t e l n t e l e o t n a l , - 3 . * edición.- 180».— Tipograli» de J . 8. K . P e dralbe»,.Maldanado, 40, Montevideo.

Folleto de 79 páginas, más nueve que ocupan un prólogo de J . E . Rodó y datos biográficos del autor por C. L. Rossi. Contiene diec artículos sobre varios aspectos de la vida de Jesús y la influencia del Evangelio en la renovación antigua y moderna del mundo. Tiende el esfuerzo del Sr. Nin Frías a propagar el ideal de su vida, Jesús. El espíritu con que escribe se refleja en las siguientes líneas: «Cada cual se refugia, durante la cruel tormenta de la duda, en alguna doctrina o religión, pero ello no implica qne crea en ella a ciegas. Por mi parte, he ido al Protestantismo por hallar allí a mis más amados maestros y amigos. Taine con sus obras, que oon un gesto helénico, me ha llamado al Partenón, pero sólo existen ruinas suyas. P a r a poderlas admirar siquiera por una rendija del mundo moderno, he ido a la Religión de la Reforma.» Los pensamientos luminosos y las profundas sentencias oon que, en forma elegante y sencilla, invita a la juventud al trabajo para ir «hacia el alma por el Evangelio, la ciencia y la belleza», dan noticia de su originalidad y vasta cultura, particularmente de la sabiduría inglesa; pero el espíritu y criterio con que escribió numerosos libros de propaganda evangelista y positivista han cambiado en mejor, quedando como ejemplo y punto de partida de un alma noble y optimista que busca sinceramente la verdad, el bien y la belleza. Nin Frías ha vuelto con armas y bagajes a la religión de sus padres, que es la católica.

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LIBROS

ALBEBTO N I N F R I A Í , profemr do la Universidad de Montevideo.—Zrft v i d a d s l • • t a dlanto y l a moraL - Cun un prólogo de José E. Rodó.

Es una conferencia leída en la Facultad de enseñanza secundaria, Universidad de Montevideo, ante los alumnos de Filosofía y Moral, que el autor dedica en sentidas frasea de resignación cristiana a la memoria de au inolvidable hermano Francisco, Observando la tendencia de ciertos pueblos e individuos a considerar la moral una ciencia puramente libresca y como un cadáver, so pregunta: «¿Es cierto que el día de la moral ha concluido? ¿Ea verdadero afirmar el progreso del hombre sin ella?» El desarrollo de tan vasto e interesante asunto se limita a la vida del estudiante, el cual, para ser bueno, debe ser intensamente moral, Es viciosa la tendencia de los pueblos latinos a preferir la brillantez oratoria en ía educación de la juventud a la formación del carácter y cualidades morales del pneblo sajón. P a r a esclarecer su tesis refiere la vida de un estudiante modelo, de la patria de Washington y Horacio Mann, Guillermo Lancaster Me. Laughlin, hijo de un pastor evangélico. Después de describir con amor y color laa Universidades inglesas, «donde el saber ha sido rodeado de máa poesía y majestad», y se ama por igual el cuerpo y el espíritu, y se hacen hombres, no libros, que fué el ambiente en que se movió el joven héroe Laughlin, refiere su vida, amado de todos y distinguido por maestros y condiscípulos, hasta que llegó la ocasión imprevista del sacrificio por amor a sus semejantes. Incendióse un teatro, lleno de gente, en su mayoría mujeres y niños. Y sin reparar en el peligro, iba y venía entre las llamas y los escombros salvando a sus hermanos, hasta que, cubierto por las ruinas, cayó para morir luego después. ¡Hermoso ejemplo de caridad cristiana] Este rasgo de heroísmo produjo sin duda emoción más honda en el ánimo de los estudiantes uruguayos que cuantos argumentos de razón pudiera aducirse en prueba de la tesis. La ocasión hace los hombres; pero hay que estar preparado por la buena educación para las ocasiones; y esta preparación no la consiguen los estudiantes sin la vida moral y cristiana, formadora del carácter. El Sr. Nin Frías, desde muy joven, ee preocupó por los problemas religiosos, morales y estéticos. Así sus palabras hacen pensaren más de lo que expresan. Propagandista, aunque uruguayo, del ideal universitario sajón y del culto evangelista, sutí educadores, es hoy, después de muchos rodeos en pos de la verdad y la belleza, fervoroso católico, cambio que manifiesta la sinceridad de su intención, como José Enrique Rodó ae complace en reconocer en el bien escrito prólogo del presente folleto.

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UBROS

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ALBERTO Km F a Í A S . - O o b a e r t o á» m a n z a n a l , con un «studio preliminar de Arman do Donoso, 1919. «Buenos Aires», Cooperativa Editoral Limitada, Avenida da Mayo, 791.—Agencia General de Librería y Publicaciones; Rivadavia, 1.573.

Blancas y coloradas son, en efecto, las manzanas que el Sr. Nin Frías dedica a la muy noble memoria de su padre, y, aunque no lo dice, a cuantos se interesan por el bien, partícularmeote de la juventud. Olor, color y sabor deleitables se perciben por el espacioso interior de huerto tan r.meno. Y tienen otra cualidad de más estima, la de ser saludables al cuerpo y al espíritu. Es, pues, deseable por todos
los aspectos Un huerto de manzanas.

Desde «Auto-confesións, pasando por «El culto de la madre», «Los nifios en la calle», «El amor al árbol», etc., en sus 188 páginas, hasta «La alegría de ánimo», esa serie de relatos y enseñanzas escogidas no sólo instruyen deleitando, sino que moralizan loa sentimientos y fortalecen las oostumbres con estímulos optimistas. Aunque uruguayo de nacimiento, vecino hoy de Buenos Aires y desertor afortunado de laa filas evangelistas, no ha renunciado el señor Nin Frías a las tres verdades que le fueron reveladas en Inglaterra y Estados unidos, «donde mejor me he encontrado siempre»: «el amor a la naturaleza, la pasión de la libertad y la genialidad del sentido común». La experiencia de la vida le ha dado a saber qu© el alma de los pueblos viene de la serenidad y del claro vivir, Armando Donoso, el joven y caito literato chileno, qne juzgó a Menéndez felayo y su obra con crítica entusiasta, en el bien escrito estudio preliminar, aunque con ortografía a lo Bello, estudio a manera de diario ^ u a sigue la evolución ideológica de Alberto Nin Frías, escribe: «Más que un pensador, más que un ideólogo i más que un artista es... un espíritu curioso e inquieto, un polígrafo con alma de humanista i alientos de esteta»; «lo caracteriza fielmente el tipo del intelectual, tal como lo entienden los sajones y los fuertes tudescos». Ea todo eso y más: ea religioso. Hacen falta libros, muchos libros, como el presente; y es grato esperarlos de la pluma, aún joven, que escribió Un hutrto de mansanas.

P. F. McSiz.

* * *
U o » . E L I « l l * i i i c . - l . ' a n t r e V U . - < i u a t o i z tme í d l t i o n , - » vol. In 12. Prix, 10 fr.— Parli, Plerie Téqoi, Libraire-Editeur, Rne Scnaparte, 81. ]9tO.

El hecho de que esta obra haya merecido y alcanzado el honor de ser catorce veces reimpresa dice en favor suyo mucho más de cuanto nosotros pudiéramos escribir elogiándola y recomendándola a nuestros lectores. Todos los problemas concernientes a la vida de ultratumba, a partir del trance amargo y supremo de la muerte, con la multitud de cuestiones que de aquéllos se derivan y la diversidad de

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LIBROS

hipótesis y de teorías que en torno de ellos ha forjado la razón humana, están aquí expuestos y discutidos con magistral competencia. No es únicamente la voz de la Teología la que en estas páginas se e s cucha. Además de gran teólogo, que conoce las enseñanzas de la R e velación y las doctrinas sustentadas por los más insignes representantes y expositores del dogma, Mgr. Méric demuestra ser excelente filósofo y estar muy al tanto de las ciencias de observación; y de este feliz consorcio de aptitudes y de esta considerable suma de conocimientos, unas y otros asistidos de uua pluma ágil y galana, ha resultado esta obra de conciliación y armonía entre la fe, la razón y la ciencia. Dividida la obra en tres libros, Mgr, Méric se aplica en el primero a refutar vigorosamente las doctrinas materialistas, positivistas, fatalistas y panteistas, valiéndose de las mismas armas de sus adversarios, y a dejar firmemente sentada la tesis de la inmortalidad del hombre; en el segundo, después de disertar sobre la muerte real y aparente, analiza y discute las diversas teorías acerca del origen de las almas, extendiéndose largamente en atinadas consideraciones sobre el espiritismo y fenómenos similares; y , por último, en el tercero, bajo el epígrafe Laa enseñanzas de la fe, estudia y expone la doctrina católica sobre el problema de nuestros destinos, la vida de las almas después «le la muerte, la resurrección de la carne, la gloria de los bienaventurados, el número de los elegidos, las penas de los condenados, etc., etc. No todo, sin embargo, ea aquí ciertamente dogmático ni indiscutible. La doctrina que el aiítor sustenta sobre el número de los que se salvan, así como la relativa a la mitigación de las penas del infierno, tal vez parezcan demasiado elásticas; pero ha de reconocerse que, ni son nuevas en el campo de la Teología católica, ni Mgr. Méric las mantiene bajo sn sola palabra.
P. E. NEOKETK.

** *
L M oonaaonenolas eooBÓmloaa d e la paz, por Jhon Maynard Keynes, C. B. profesor de la Ualversldad de Cambridge. Tradacclón directa del inglés por Joan XJ&a. Calpe Madrid-Barcelona. - i m o .

Puó J . M. Keynes representante oficial del Tesoro Británico en la Conferencia de la Paz, de París, hasta el 7 de junio de 1919, de la que se retiró al perder la esperanza de una modificación sustancial en los términos de la Paz proyectados. «Tengo el propósito, escribe, de demostrar en este libro que la paz cartaginesa no es prácticamente justa n i posible.» Se trata de las pavorosas convulsiones de una civilización agonizante a causa de las consecuencias económicas de la paz y de la guerra. Colocado sobre los intereses del sagrado egoísmo nacional y con espíritu de justicia e imparcialidad, estudia el orden económico de Europa antes de la guerra; la política

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maquiavélica de la Conferencia y la fisonomía de aus miembros; los Catorce puntos del Presidente Wilson y los principales preceptos económicos del Tratado, dictados por la insinceridad, el odio y el miedo; la incapacidad de Alemania para pagar a loa aliados, destruido sa sistema económico de hierro, carbón y transportes; y manifiesta científicamente la injusticia de las condiciones de la paz y la imposibilidad de cumplirlas. «Las grandes privaciones y loa grandes peligros son ya inevitables.» Es necesario para bien de la humanidad rectificar las tendencias económicas generales; y lo primero que se debe hacer, librarse de la atmósfera y de los procedimientos de P a r í s por resultar enemigos del humano linaje; y luego propone el autor, como remedios a la catástrofe económica europea, la revisión del Tratado, el arreglo de las cuentas interaliadas, un empréstito internacional y reforma de la circulación monetaria y el restablecimiento do las relaciones entre la Europa central y Rusia. «Sólo de un modo podemos influir en estas corrientes: poniendo en movimiento aqnellas faerzas educadoras y espirituales que cambian la opinión.» Por la razonada crítica de la obra de Paría y por la sombría pintura del porvenir europeo, a cuya opinión general se dedica el libro, esta obra tiene especial importancia que sin duda será apreciada en lo que vale por todos los centros políticos y financieros del mundo. La empresa Calpe, con la esmerada versión y pulcra impresión de la presente obra, ha hecho un bien al pueblo español, puea todos tenemos interés en conocer los móviles y motivos de la historia y en remediar los males presentes y futuros. P . F . MuÑiz.

• * •
l a a t r u o o l o n e a da a n o n a r t o da Iiera.—Para todas lai dominicas del afio, nnmrrosas festividades y diversas circunstancias del ministerio sacerdotal, escritas por el Revérindo J. Palller, vertidas 7 aumentadas por el Bvdo. Ambrosio Valverde, Pbro. Barcelona. Eugenio Subirana. * Tol». ea 8 . ' 240 págs. Precio, l i ptas.

Tenemos muchísimos volúmenes de sermones, origínales bastantes, de autores espafioles, traducidos la mayor parte de otras lenguas, especialmente del francés, porque es indiscutible la superioridad de la cátedra francesa, no sólo en el siglo de Luis X I V , sino aun en nuestros días. A pesar de tanta riqueza en sermonarios, ¿no qneda nada qne desear en materia de predioaoióu? Díganlo cuantos tienen las manos en la masa. ¿Cuántas veces andan buscando algo quedeaean y necesitan en determinadas circunstancias, para tal lugar, para tal fiesta o clase do auditorio, y no lo encuentran fácilmente? Y no porque lea falten obras maestras de elocuencia sagrada, ni tampoco doctrina abundante en los libros que hojean, sino porque las exigencias del público de

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nueatroa días requiere brevedad sencillez y claridad en la exposición que le sirva de pan substancioso de vida eterna. A llenar esa necesidad, sentida y reconocida por los pastores de almas y ministros de la palabra de Dios, viene la «Biblioteca del Orador Sagrado» con las Instrucciones de un cuarto de hora, obra útilísima, y sobre todo práctica y necesaria para los párrocos y todos los predicadores. Ofrece este libro un arsenal de vasta doctrina, una riqueza y variedad de recursos expositivos a pesar de su brevedad, como indica el titulo, que pocas serán de mayor utilidad en la biblioteca de todo sacerdote y párroco. Consta de cuatro tomos; los tres primeros contienen una, o dos, a veces tres instrucciomes para cada dominica y para las festividades principales del afio. El cuarto lo dedica el traductor a las plática* de circunstancias. Dios fecundice la meritísima labor del Sr. P a Uer y al traductor Rvdo. Ambrosio Valverde, Pbro. A. R.

**•
GracetilIa.H Huplica.<las. La Revista Ibérica, tan acreditada por sa magnífica labor de vulgarización científica, acaba de publicar el número extraordinario oon que cada afio ofrece a propios y extraños una gallarda muestra del progreso patrio, correspondiendo aaí al afecto oon que la distinguen sns numerosísimos lectores hispanoamericanos. El número extraordinario de 1921 supera indudablemente a los anteriores, tanto por lo selecto de la colaboración, como por el mérito y la importancia de los trabajos insertados y la primorosa ejecución de sus trabajos a varias tintas. Llaman especialmente nuestra atención un artículo ilustrado oon esquemas fisiológicos del rifión y oído interno humanos, muy bien dibujados y mejor pintados por el profesor J . Vives, S. J . , reproducidos en afiligranadas tricornias por los afamados artistas de la revista ibérica. E s nn trabajo original y fruto de la experiencia adquirida con la ensefianza de largos aftos. Ofrece la novedad de presentar los elementos anatómicos más importantes, vistos en conjunto y localizados en el órgano como aparecerían ai pudieran ser observados a simple vista. El mérito de estas tricornias, de gran valor didáctico, lo apreciarán sin duda los profesores de fisiología, que ni en las grandes obras extranjeras de consulta pueden encontrar tales grabados de conjunto. £1 comandante de Ingenieros D. Joaquín de la Llave da cuenta, en el mismo número, dol importantísimo laboratorio aerodinán}ico que se está montando en Cuatro Vientos, el cual contribuirá poderosamente al progreao técnico de la aviación espafiola, y permitirá que los futuros visitantes del Congreso de la Federación Aeronáutica Internacio-

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nal que se ha de celebrar en Madrid, en octubre próximo, vean que nuestro país no se queda rezagado en materia de tanto interés y actualidad. Con no menor satisfacción hemos leido en el artículo del ilustrado ingeniero civil Sr. Lana Sarrate la noticia de los nuevos laboratorios de ensayos metalúrgicos que el autor está montando en las fábricas de automóviles y motores de aviación de «La Hispano Suiza» de Barcelona. Eate progreso técnico marca la iniciación de una nueva era para la industria nacional con la adopción de las nuevas normas científicas. E n la crónica de este número de Ibérica, amena y variada, se publican muy interesantes notas, tales como los recientes experimentos del profesor Athaoasiu en la Universidad de Bacarest referentes al valor dinamógeno del alcohol; los recursos alimenticios de las regiones árticas; la telecomunicación por medio de señales invisibles, el origen del cráter Arizona, las obras del ferrocarril de Canfranc, dos momias interesantes i e l Paraguay, etc. Completa el número una espléndida sección de publicidad destinada a fomentar la expansión comercial espafiola en el extranjero y especialmente en las repúblicas iberoamericanas. En ella presentan sus novedades e interesantes datos las principales empresas industriales y valiosos elementos de la producción española.

• • •
C e r t i i a a e n joHcüno.—Deseos de S, 8. el Papa.—Con fecha 25 de julio, S. S . Benedicto X V ha ordenado motuproprio celebrar fiestas en honor de San José dentro del afto jubilar comprendido de diciembre 1920 a diciembre 1921, De conformidad con ello queda aplazado el Certamen josefino (Poesía, Prosa, Bibliografía, que organiza el Propagador de la devoción a San José con 500 pesetas en premios) para diciembre 1921 y el plazo de admisión hasta 8 noviembre 1921. Cuantos detalles se deseen, solicítense al Apartado de Correos núm. 10, Sres. Herederos da la Viuda Pía, editores y libreros pontificios, Barcelona.

Más

l i b r o s y fOlleíOS recibidos

en nuestra

Redacción

(1).

Cristóbal Colón y Cristóforo Columbo, por Ricardo Beltrán y Rózpide. Segunda edición.—Madrid. Imprenta del Patronato de Huérfanos de Intendencia e Intervención Militares, Caracas, 7. 192L José Francos Rodríguez; La mujer y la política españolas.— Editorial Pueyo, Arenal, 6. Madrid.

(1)

D>

todas estas obras daremos cuenta A l o X I X . - T o i i o I.

(D.

m.)

en

números

snceslTOS
96

£86

UBROB

Procedimientos eclesiásticos.—Tomo II por T . Muniz, Arcipreste de la S. I. C. de Jaén.—Sevilla, Imprenta y Librería de Sobrino de Izquierdo, Francos, 43, 45 y 47.
Sánchez de Rivera: Siluetas de médicos y libros de antaño.—iía-

drid MCMXXI. Imprenta Helénica. Pierre van der Meer de Walcheren: Journal d'un convertí, traduit du HoUandais par l'Auteur.—Introduction par Léon Bloy, deuxiéme édition.—Pierre Téqni. Editeur, 82, Rué Bonaparte, 82. 1921. R. P. Humbert Clérissac, O. P.—Le mystére de Veglise, deuxiéme édition.—París, 6e.—Pierre Téqui, Libraire-Editeur, 82, Rué Bonaparte, 82. 1921. Mgr. Gibier, Evéque de Versailles: Les réconstructions nécéssaire».—París. Pierre Téqni, Libraire-Editeur, 82, Rué Bonaparte, 82. 1921.
Vive Jésus] — Vie de la Mere Marie-Madeleine Ponnet, ler. Supé-

rieure de la Visitation de Lyon, Vassieux. D. S. B.—París, 6«. Pierre Téqni, Libraire-Editeur, 82, Rué Bonaparte, 82. 1921, Cursus Tehologicus Oniensis.—Tractatus De Deo creante, auctore Blasio Beraza, S. J. In colegio Máximo Oniensi Sacrae Theologiae Professore.—Bilbao-Alameda de Mazarredo, Apartado 233. Editores Eléxpuru Hermanos. Typographia S. Rituum Congregationis. 1921. Carta Pastoral del Emmo. y Rvmo. Sr. Dr. D. Enrique Almaraz y Santos, Cardenal Arzobispo de Sevilla, Preconizado de Toledo. Sevilla MCMXXI.—Imprenta de Sobrino de Izquierdo, Francos, 43 al 47. Real Academia de Ciencias Morales y Políticas: La abolición del salariado. Discurso leído por D. Severino Aznar Embid en el acto do su recepción como académico de número el día 13 de febrero de 1921 y contestación del Excmo. Sr. D. Alvaro López Núñez, académico de número.—Madrid. Sobrinos de la Suc. de M. Minuesa de los Ríos. 1921.
Discursos leidos en la Real Academia de Medicina para la recep-

ción pública del académico electo Hmo. Sr. D. Ricardo Pérez Valdés el dia 16 de enero de 1921.—Madrid, Artes Gráficas «Mateu», Paseo del Prado, 34. 1921. Catálogo de libros antiguos y modernos de diferentes materias, adquiridos recientemente y que pone a la venta la Liberia de ocasión de Mauro Diez Piernavieja.—Maclas Picavea, 24.—Valladolid. Andrés Martín, impresor.

Crónica general de la quincena
por el P. Maximiliano Estébanes

ESPAÑA
SUMARIO:

El actual ministro de Fomento.—ActnaciAn del Sr. Espada al frente de su departamento ministerial.—Los cambios realizados en la burocracia han favorecido el buen éxito de aquélla.—Lo que eran ayer y lo que son hoy los Consejeros de la Corona.—Labor admirable realizada por el ministre de Fomento: Ha hecho abaratar el azúcar, el pan y otros varios articnlos de primera necesidad.—Oposición tenae a los planes económicos del señor E s p a d a . - S u proyecto de transportes.—Las negociaciones con Francia.— El Gobierno español concede al francés nna nueva prórroga para el pago del préstamo.—Debate sobre el terrorismo de Barcelona.—Constitución definitiva del Congreso.

Y a h a c í a a l g t i n t i e m p o q u e n o p a s a b a p o r los Consejos d e l a C o r o n a u n h o m b r e d e la c o n t e x t u r a m o r a l , e l e v a c i ó n c í v i c a y r e c i o t e m p l e a la vez d e D . L u i s E s p a d a . S e h a b r á n s e n t a d o en el b a n c o a z u l — n o lo d u d a m o s — p o l í t i c o s d e m á s p r e c l a r a e s t i r p e i n t e l e c t u a l y de m á s e l e m e n t o s de c u l t u r a q u e el a c t u a l m i n i s t r o d e F o m e n t o ; y s e g u r a m e n t e m u c h o s d e ellos — t a l v e z la m a y o r í a — h a n b r i l l a d o m á s q u e él en los clásicos t o r n e o s p a r l a m e n t a r i o s ; p e r o q u e se h a y a n d i s t i n g u i d o , c o m o el s e ñ o r E s p a d a , e n el f e r v o r p a t r i ó t i c o p a r a d e f e n d e r los i n t e r e s e s n a c i o n a l e s c o n t r a las c o d i c i a s d e la p l u t o c r a c i a y del c o m e r c i o sin conciencia, h a n sido t a n pocos, d e s g r a c i a d a m e n t e , q u e p o d r í a n n u m e r a r s e c o n los d e d o s d e las m a n o s , y atin s o b r a r í a Una m a n o . La a c t u a c i ó n del S r . E s p a d a e n la p o l í t i c a e s p a ñ o l a es h o y Un m o t i v o de g r a n s a t i s f a c c i ó n p a r a t o d o s los q u e a n h e l á b a m o s q u e se g o b e r n a r a a n u e s t r o p a í s c o n m á s r e s p e t o a l a j u s t i c i a social q u e el q u e se h a t e n i d o h a s t a el p r e s e n t e . Y es p o r q u e t o d o s los b u e n o s e s p a ñ o l e s e s p e r á b a m o s q u e a p a r e c i e r a

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CRÓNICA D E

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e a el e s t a d i o de la vida n a c i o n a l u n político q u e , siendo lo monos afecto posible a las cuestiones m e r a m e n t e p o l í t i c a s , se e n t r e g a r a d e lleno al e s t u d i o de los g r a n d e s p r o b l e m a s e c o n ó m i c o s , no p a r a resolverlos con el c r i t e r i o e s t r e c h o y m e z q u i n o d e los i n t e r e s e s de escuela, p a r t i d o o clase, sino p o n i e n d o la v i s t a en el c o n j u n t o de la economía n a c i o n a l p a r a i m p u l s a r l a p o r la s e n d a de u n p r o g r e s o c o m u n i c a b l e a todos los factores d e la p r o d u c c i ó n y del t r a b a j o . H a y q u e confesar n o b l e m e n t e q u e los c a m b i o s r a d i c a l í s i m o s i n t r o d u c i d o s estos ú l t i m o s años en los o r g a n i s m o s de la b u r o c r a c i a , h a n favorecido de u n m o d o m u y n o t a b l e la l a b o r m e r i t í s i m a del a c t u a l m i n i s t r o de F o m e n t o . A n t e s , solía c a d a m i n i s t r o l l e v a r consigo a su d e p a r t a m e n t o u n a t u r b a m u l t a d e c o m p a d r e s y a m i g o s , q u e , u n i d o s a él p o r afectos p e r s o n a l e s (y a veces t e n i e n d o q u e b u s c a r l e s él p o r i n e x c u s a b l e s imposiciones d e la r e c o m e n d a c i ó n y la i n t r i g a ) , lleg a b a n a sus r e s p e c t i v a s oficinas con las m i s m a s ilusiones de los q u e fueron a c o n q u i s t a r el vellocino de o r o , n o c o n s i d e r a n d o sus c a r g o s oficíales como p u e s t o s de h o n o r d o n d e d e b í a n r e s p l a n d e c e r la v i r t u d del p a t r i o t i s m o y el a m o r al t r a b a j o , sino como c e n t r o s de negocios d o n d e , al a m p a r o d e u n a c r e d e n c i a l , c o n s e g u i d a t a l vez por medios r e p r o b a b l e s , se p o d í a n hacer g r a n d e s a c r e c e n t a m i e n t o s en el p r e s u p u e s t o p a r t i c u l a r do c a d a e m p l e a d o , p a r a q u e n o le c o g i e r a a éste d e s p r e v e n i d o la p r ó x i m a c e s a n t í a y t u v i e r a q u e sufrir p r i v a c i o n e s dolorosas en el t i e m p o de las v a c a s flacas. Y respecto de los mismos m i n i s t r o s , ¿qué c u a l i d a d e s e x t r a o r d i n a r i a s solían r e u n i r estos s e ñ o r e s ( h a b l o , claro es, en tesis g e n e r a l ) p a r a s u b i r a las a l t u r a s de la g o b e r n a c i ó n del E s t a d o ? D o l o r o s o es t e n e r q u e afirmar que no e r a n l l a m a d o s a los Consejos de la C o r o n a por c o n o c i m i e n t o s técnicos p r o f u n d o s , n i p o r r e c o n o c i d a s p r á c t i c a s en c u a l e s q u i e r a d e los r a m o s d e la A d m i n i s t r a c i ó n pública, sino por a m i s t a d e s c o r t e s a n a s , por int r i g a s y c o n s p i r a c i o n e s , o, a lo m á s , a lo m á s , por d e s t r e z a s periodísticas y triunfos parlamentarios, preparados hábilment e p o r los q u e a n t e p o n e n las t r e t a s o r a t o r i a s a c u a l q u i e r a o t r a c u a l i d a d d e valor p o s i t i v o en la g e s t i ó n de los i n t e r e s e s del país. A veces e r a la osadía y la falta d e p u d o r lo que l l e v a b a a las c u m b r e s del m a n d o a ciertos personajes; ejemplo, aquellos oaoi-

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q n e s políticos q n e r e c o r r í a n dos, t r e s o m á s d e p a r t a m e n t o s mi« n i s t e r i a l e s , en las sucesivas crisis de los p a r t i d o s , s i e m p r e , claro está, con los mismos p o b r e s r e s u l t a d o s e n los d i s t i n t o s papeles que representaban. E s t a falta de p r e p a r a c i ó n técnica y de r e c t i t u d m o r a l en n u e s t r o s g o b e r n a n t e s , e r a la causa de q u e se e n t r e g a r a la m á q u i n a de la A d m i n i s t r a c i ó n p ú b l i c a a m a n o s m e r c e n a r i a s , las cualea, r e g i d a s p o r conciencias poco e s c r u p u l o s a s y p o r v o l u n t a d e s n a d a d i s c i p l i n a d a s p o r la v i r t u d del p a t r i o t i s m o , c o m e t í a n t o d a clase d e defraudacionen e irregularidades, de filtraciones y c h a n c h u l l o s , u n a s veces con el artificio de la violencia y el i n g e n i o , y o t r a s , a b u s a n d o de la b u e n a fe de los g o b e r n a n t e s h o n r a d o s , q u i e n e s d a b a n su m a r c h a m o m i n i s t e r i a l a c u a l q u i e r e x p e d i e n t e c o n c u s i o n a r i o q u e les p r e s e n t a r a n p r o t o c o l i z a d o a t e n o r d e las f o r m a s l e g a l e s . H o y , a f o r t u n a d a m e n t e , h a u d e s a p a r e c i d o y a , p a r a b i e n de la P a t r i a , m u c h o s de estos vicios q u e p a r e c í a n c o n g ó n i t o s con n u e s t r o r é g i m e n d e m o c r á t i c o ; debido a e s t o , el g o b e r n a n t e t i e n e a h o r a m á s l i b e r t a d de acción y m e n o s obstáculos qu9 v e n c e r p a r a r e a l i z a r s u s i n i c i a t i v a s e n p r o d e los i n t e r e s e s n a cionales. P e r o esta c i r c u n s t a n c i a n o d i s m i n u y e en u n ápice los r e l e v a n t e s m é r i t o s c o n t r a í d o s p o r el S r . E s p a d a al frente del imp o r t a n t e M i n i s t e r i o q u e r e g e n t a . P o r q u e a u n siendo m u y ciert o q u e n o e n c u e n t r a a q u é l , en el d e s a r r o l l o y ejecución de sus p r o y e c t o s económicos, las dificultades de c a r á c t e r político y p a r t i d i s t a con que t e n í a n q u e l u c h a r sus a n t e c e s o r e s , n o le f a l t a n quejas y p r o t e s t a s c l a m o r o s a s de t o d a s las r e g i o n e s de E s p a ñ a , q u e ponen a l m i n i s t r o d e F o m e n t o e n t r a n c e d e sufrir indecibles a m a r g u r a s . F a b r i c a n t e s de tejidos y d e a z ú c a r . S o ciedades c a r b o n í f e r a s , p r o d u c t o r e s de a c e i t e , a c a p a r a d o r e s de t r i g o , n e g o c i a n t e s d e t o d a clase de v a l o r e s i n d u s t r i a l e s y b u r s á t i l e s , t o d o s , en estos m o m e n t o s , t r a t a n de defender sus cond i c i o n e s de p r i v i l e g i o c o n t r a la a c t u a c i ó n p a t r i ó t i c a del s e ñ o r E s p a d a , q u e p o n e sobre t o d a u t i l i d a d , p o r m u y j u s t a y l e g í t i m a q u e é s t a sea, las c o n v e n i e n c i a s g e n e r a l e s del p a í s . E l m i n i s t r o de F o m e n t o h a s a b i d o r e s i s t i r , sin a g r a v i o alg u n o a la j u s t i c i a d i s t r i b u t i v a , las r e c í a s p r e s i o n e s q u e s o b r e s u á n i m o ejercen a c a p a r a d o r e s y n e g o c i a n t e s , y su e n e r g í a , al s e r v i r la c a u s a de los c o n s u m i d o r e s , s i r v e la c a u s a del i n t e r é s

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público. Que conste que esta es la única r a z ó n , única y exclusiva, que h a dictado a n u e s t r a modesta p l u m a los fervientes elogios que hemos hecho del S r . E s p a d a . E e p i t o que su labor al frente del d e p a r t a m e n t o de F o m e n t o constituye su más glorioso y acabado panegírico. E n efecto; yS' vimos en la Crónica anterior cómo a sus gestiones fué debida la baja del a z ú c a r , a r t í c u l o que llegó a alcanzar un precio t a n elevado, que sólo era asequible p a r a las clases bien acomodadas; los pobres no podían endulzar, ni poco ni m u c h o , las a m a r g u r a s de la vida, P u e s bien, o t r a d e t e r m i n a c i ó n del señor Espada, avalada, como la a n t e r i o r , con toda la a u t o r i d a d j u r í dica y m o r a l del G o b i e r n o de que forma p a r t e , h a obligado a descender el precio del t r i g o , descubriendo i n d i r e c t a m e n t e los enormes abusos que se o c u l t a b a n en la cotización de u n a r t í c u l o t a n necesario p a r a todos y, de u n modo especial, p a r a las c l a ses humildes. E s t a i m p o r t a n t e determinación ministerial t u v o , n a t u r a l m e n t e , sus t r á m i t e s , que h e m o s de referir aquí, no sólo p a r a h o n r a del G o b i e r n o que la a m p a r ó , sino p a r a poner en evidencia la inanidad e injustificación de las protestas elevadas a 1» superioridad por p r o d u c t o r e s y a c a p a r a d o r e s de t r i g o s y h a rinas. N o i g n o r a n mis lectores la t e n a z c a m p a ñ a que r e a l i z a r o n todos nuestros municipios p a r a conseguir la baja del t r i g o , que» como hemos dicho a r r i b a , a l c a n z a b a , por la codicia de a c a p a radores e i n t e r m e d i a r i o s , precios e x h o r b í t a n t e s inasequibles » la capacidad económica de los pobres. E l m i n i s t r o de F o m e n to, viendo la resistencia invencible que oponían a la baja los dueños de los mercados r e g u l a d o r e s , pasó u n a circular a t o dos los gobernadores de p r o v i n c i a p a r a que se hiciera u n » estadística, lo más exacta posible, d e las existencias de t r i g o en trojes, p a n e r a s y centros de c o n t r a t a c i ó n más i m p o r t a n t e s de E s p a ñ a . E l resultado fué que todo el m u n d o ocultó la verdad, d e c l a r a n d o solamente una pequeña p a r t e del c e r e a l almacenado. Yo sé de u n l a b r a d o r — y la referencia es exactísima, p u e s me lo h a dicho ol mismo i n t e r e s a d o — q u a tenía en sus p a n e r a s 300 fanegas de t r i g o y declaró t e n e r sólo 30 fanegas, p a r a librarse de venderlo a precio de t a s a . Cuando el m i n i s t r o tuvo en su poder todos los d a t o s estadísticos que se le h a b í a n remitido de p r o v i n c i a s , comprendió q u s

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»o h a b í a en n u e s t r o t e r r i t o r i o el t r i g o suficiente p a r a el consumo, r a z ó n p o r la c u a l se s o s t e n í a n en los m e r c a d o s n a c i o n a l e s precios t a n a l t o s ; y p a r a resolver u n a crisis q u e él j u z g a b a d e bía h a c e r s e c u a n t o a n t e s , a b r i ó las f r o n t e r a s al t r i g o e x t r a n j e r o i m p o r t a n d o d e los E s t a d o s U n i d o s y la A r g e n t i n a u n a c a n t i d a d considerable. Y a q u í v i e n e n a h o r a l a s p r o t e s t a s d e los p r o d u c t o r e s y a c a p a r a d o r e s del p r e c i a d o cereal. P e r o ¿es q u e t i e n e n f u n d a m e n t o »i justificación t a l e s q u e j a s , c u a n d o lo q u e movió a l S r . E s p a d a a t r a e r t r i g o del e x t r a n j e r o fué la c o n s i d e r a c i ó n de que n o s í a l t a b a el n a c i o n a l p o r las capciosas o c u l t a c i o n e s d e a q u e l l o s señores? S i se h u b i e r a d i c h o a l m i n i s t r o t o d a la v e r d a d , o a l manos n o se h u b i e r a m e n t i d o con t a n t a d e s a p r e n s i ó n , n o h u b i e r a el G o b i e r n o a u t o r i z a d o s e m e j a n t e i m p o r t a c i ó n de t r i g o « » t r a ñ o , o n o la h u b i e r a a u t o r i z a d o en t a n e x h o r b i t a n t e c a n tidad. S u f r a n , p u e s , las c o n s e c u e n c i a s de su m a l a fe; p e r o el consumidor p o d r á c o m e r el p a n b a r a t o , q u e es u n a de las a s piraciones d e t o d a e c o n o m í a n a c i o n a l b i e n a d m i n i s t r a d a . P a r a conseguir l a baja del p a n , el m i n i s t r o d e F o m e n t o h a «iado u n a R e a l o r d e n m a n d a n d o a los a b a l d e s y p r e s i d e n t e s <íe municipios q u e t r a b a j e n con t o d o el celo p o s i b l e p a r a q u e a b a r a t e a r t í c u l o t a n p r e c i o s o como n e c e s a r i o . Otro d e los p r o b l e m a s q u e t r a t a de resolver el S r . E s p a d a 08 el del c a r b ó n . S a b i d o es q u e las Sociedades e x p l o t a d o r a s d e 'i'inas de c a r b ó n p r e t e n d e n q u e el G o b i e r n o o b l i g u e a a d q u i r i r el c a r b ó n nacional a 130 p e s e t a s t o n e l a d a , c u a n d o el inglés, de mejor calidad q u e el e s p a ñ o l , v a l e de 60 a 8 0 p e s e t a s p u e s t o en los p u e r t o s d e n u e s t r o p a í s . Como l a solución d e este vitalísimo p r o b l e m a d e p e n d e p r i n c i p a l m e n t e d e los t r a n s p o r tas, q u e en n u e s t r a n a c i ó n son c a r í s i m o s , el m i n i s t r o d e F o m e n t o p r e s e n t a r á a las C á m a r a s u n p r o y e c t o de l e y r e g u l a d o r ; las tarifas f e r r o v i a r i a s , p a r a a r m o n i z a r los i n t e r e s e s g e n e - ' rales de la i n d u s t r i a y el comercio con los de las C o m p a ñ í a s ferrocarrileras, que sufren, y a hace bastante tiempo, u n a trem e n d a crisis. «El p r o y e c t o de t r a n s p o r t e s —dice El Impareial—- es a m p l i o , g r a n h o r i z o n t e p a r a la difusión de la r i q u e z a e s p a ñ o l a , d e i m p o r t a n c i a c a p i t a l í s i m a p a r a el p o r v e n i r p a t r i o . E s u n t r a b a j o q u e h o n r a a su a u t o r y q u e r e v e l a el c o n c i e n z u d o e s t u d i o q u e el S r . E s p a d a h a r e a l i z a d o d e c u a n t o se h a l l e v a d o a l a

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p r á c t i c a en el e x t r a n j e r o y lo q u e r e q u i e r e la red f e r r o v i a r i a nacional. R e g u l a r i z a r el tráfico equivale a a c r e c e n t a r la p r o d u c c i ó n , a influir en la baja de las subsistencias; mejorarlo significa p o n e r en circulación veneros de riqueza h o y sin e x p l o t a r ; a m pliarlo supone intensificar la distribución de la producción y de la i n d u s t r i a en correspondencia al g r a d o de desarrollo q u e éstas h a n a l c a n z a d o . Y ¿qué d u d a c a b e que b a y necesidad d e i n s t a l a r la doble y a u n , en algunos r e c o r r i d o s , la múltiple v í a , que a su vez e x i g i r á el e n s a n c h e de m u e l l e s , la construcción de a p a r t a d e r o s , el tendido de más vías m u e r t a s , el e s t a b l e c i m i e n t o de estaciones d e clasificación, e t c . , etc ? E s p a ñ a , por o t r a p a r t e , lo mismo por su e x t e n s i ó n superficial, q u e por su densidad de población, que por el desenvolvim i e n t o de su vida, h a m e n e s t e r de n u e v a s l í n e a s , de m á s comunicaciones ferroviarias. A u n cuando la inexorable realidad h a d e m o s t r a d o q u e la estatíficación en esta m a t e r i a d a resultados d e p l o r a b l e s , incluso en las naciones más a d e l a n t a d a s , que t i e n d e n h o y mismo a c o r t a r el «cordón umbilical» q u e liga el p r e s u p u e s t o del E s t a do con la explotación de los caminos de h i e r r o , a n t e u n vastísimo plan de conjunto como el que dejamos a p u n t a d o , el P o der público t e n d r á u n a i n t e r v e n c i ó n y u n a fiscalización d e las r e d e s f e r r o v i a r i a s m a y o r q u e la m e n g u a d a q u e se r e s e r v ó al o t o r g a r las concesiones y en la ley de P o h c í a de los f e r r o c a r r i les. Su misión t u t e l a r , al t r a t a r s e do u n servicio de c a r á c t e r público, le i m p o n e n funciones q u e g a r a n t i c e n el c u m p l i m i e n t o d e lo estipulado en p r o v e c h o del bion g e n e r a l . A h o r a bien; r e g u l a r i z a d o y mejorado el t r a n s p o r t e , i n t e n sificado el tráfico, a d q u i r i d o el m a t e r i a l fijo y móvil que el m o v i m i e n t o precise; i m p u e s t a a las E m p r e s a s la obligación d e r e e m b o l s a r al Tesoro, en u n período de veinte años, el c a p i t a l i n v e r t i d o en la c o m p r a de locomotoras — p r e v i s i ó n c o n s i g n a d a p o r el señor m i n i s t r o de F o m e n t o — ; t e n i e n d o que h a c e r frent e a l a u m e n t o en los h a b e r e s del p e r s o n a l , que en el a ñ o q u e viene anticipándoselo el E s t a d o se eleva a 100 millones de pesetas, a la vista de emisiones que s u b v e n g a n a u n g a s t o t a n c o n s i d e r a b l e , el proyecto a u t o r i z a r á la elevación d e las t a r i fas en aquella proporción e s t r i c t a m e n t e necesaria p a r a c u b r i r I O S dispendios de la explotación y el i n t e r é s n a t u r a l del d i n e r o

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e m p l e a d o e n e l l a . Sólo a s í c a b e d a r c i m a r a c i o n a l a l p r o b l e m a y p r e s t a r n n a g a r a n t í a al c a p i t a l q u e h a y a d e a c u d i r a las e m i siones a q u e aludimos.» Como el p r o p ó s i t o del S r . E s p a d a es q u e el n e g o c i o se c o s t e e , q u e los i n g r e s o s sean b a s t a n t e s p a r a s a t i s f a c e r los g a s t o s , s i n l u c r o s excesivos n i déficits q u e r e p r e s e n t a r í a n l a r u i n a — h o y de u n o s c u a n t o s , m a ñ a n a de la n a c i ó n e n g e n e r a l — , n o c r e e m o s q u e se m a r q u e y a e n el p r o y e c t o la c u a n t í a de la elevación d e las t a r i f a s . P o r este bosquejo p o d r á c o m p r e n d e r s e la m a g n i t u d d e l p l a n e l a b o r a d o p o r el m i n i s t r o d e F o m e n t o , p l a n q u e , e n f o r m a d e p r o y e c t o de ley, s e r á leído en el C o n g r e s o d e n t r o de pocos d í a s .

» * *
M i e n t r a s F r a n c i a p e r m i t e q u e su C o n f e d e r a c i ó n G e n e r a l del T r a b a j o a n u n c i e s o l e m n e m e n t e urbi et orhi q u e se p o n d r á el m á s s e v e r o v e t o a t o d a s las m e r c a n c í a s e s p a ñ o l a s , sin m á s razón q u e l a d e d e f e n d e r a los c r i m i n a l e s del t e r r o r i s m o d e C a t a l u ñ a , E s p a ñ a a c a b a de c o n c e d e r al G o b i e r n o francés o t r a p r ó r r o g a d e t r e s meses p a r a el p a g o d e la s e g u n d a m e n s u a l i d a d del p r é s t a m o h e c h o a d i c h a n a c i ó n p o r el consorcio b a n c a r i o m a d r i l e ñ o . A s í s u e l e n s e r las r e p r e s a l i a s quo t o m a m o s d e los a g r a v i o s q u e con t a n t a frecuencia nos h a c e n n u e s t r o s a m a bles vecinos d e a l l e n d e el P i r i n e o . E n las n e g o c i a c i o n e s l l e v a d a s p o r n u e s t r o G o b i e r n o con el r e p r e s e n t a n t e del d e F r a n c i a , éste h a f o r m u l a d o y a e n p r i n c i p i o s u s p u n t o s de v i s t a , si son fidedignos los i n f o r m e s q u e h e m o s leído en u n i m p o r t a n t e d i a r i o m a d r i l e ñ o . Tres extremos parecen abarcar las referidas negociaciones: el p a g o c o n d i c i o n a d o del p r é s t a m o , l a s t a r i f a s a d u a n e r a s y el f a m o s o pleito de T á n g e r . P o r lo q u e se refiere al p r é s t a m o , y h a b i d a c u e n t a de la cot i z a c i ó n del f r a n c o , solicita el G o b i e r n o f r a n c é s q u e , e n l u g a r de s e g u i r el p r o o e d i m í a n t o de a b o n a r m e n s u a l m e n t e 35 m i llones d e p e s e t a s , se c o n c i e r t e el p a g o e n t r e s a ñ o s . D u r a n t e el p r i m e r o , s a t i s f a r í a como m í n i m o 6 0 millones,* d u r a n t e el seg u n d o , 120, y e l t e r c e r o , SIO; bien e n t e n d i d o q u e , s i e n d o s u i n t e r é s s a l d a r c u a n t o a n t e s la d e u d a , si el c a m b i o se e l e v a r a , las e n t r e g a s s e r í a n m á s copiosas y m á s p r o n t a s . E n lo t o c a n t e a los d e r e c h o s de A d u a n a s , el G o b i e r n o d e la

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CRÓNICA DE ESPAÑA

E e p ú b l i c a ofrece a t e n d e r en p a r t e las d e m a n d a s de la vitivin i c u l t u r a española, reduciendo en u u a p r o p o r c i ó n i m p o r t a n t e , q u e el curso de la negociación p o d r í a favorecer m á s , los d e r e chos impuestos a n u e s t r o s viuos. D e este modo, y e n a t e n c i ó n al valor de la peseta, e n t i e n d e n los delegados franceses que el t r i b u t o v e n d r í a a ser lo q u e fué a n t e s de la g u e r r a . A su v e z , en compensación, d e m a n d a n , o bien u u a rebaja g e n e r a l en t o das las p a r t i d a s en que se h a elevado el A r a n c e l español el S6 de n o v i e m b r e , con vistas a los p r o d u c t o s del o t r o lado de los P i r i n e o s , o u n a exención t o t a l de a l g u n a s d e ellas, q u e , n a t u r a l m e n t e , son las que más i n t e r e s a n a l comercio franco-español. C o m p l e m e n t o de este segundo p u n t o es la descongestión de las A d u a n a s fronterizas p a r a que la acumulación de v a g o n e s no sea cada vez más a c e n t u a d a por las dificultades del t r a n s bordo a causa de la escasez de m a t e r i a l en I r ú n y P o r t - B o u . F i n a l m e n t e , p o r lo que r e s p e c t a a T á n g e r el G a b i n e t e f r a n cés no se niega a discutir. Muéstrase propicio a e n t a b l a r la conversación en b r e v e plazo; es decir, c u a n d o el e s t a d o d e la política i n t e r n a c i o n a l , p r e o c u p a d a a h o r a con la Conferencia d e L o n d r e s , sea más d e s e m b a r a z a d o p a r a los países q u e h a n de coucurrir a ésta.

Como a n u n c i á b a m o s en n u e s t r a Crónica a n t e r i o r , se h a p l a n t e a d o en el P a r l a m e n t o el d e b a t e s o b r e la política de r e presión aplicada por el G o b i e r n o al t e r r o r i s m o de B a r c e l o n a . Alrededor de este d e b a t e se h a b í a n hecho m u l t i t u d de p r o f e cías relacionadas con la situación del G a b i n e t e D a t o , no faltando quienes a u g u r a b a n que el G o b i e r n o saldría m a l t r e c h o de los a t a q u e s de las oposiciones. P e r o t a n d i s t a n t e s e s t a b a n d e l a v e r d a d los que así profetizaban, q u e , lejos de sufrir q u e b r a n t o n i n g u n o el a c t u a l G o b i e r n o , como r e s u l t a d o de los i n c i d e n t e s del d e b a t e , aquél salió de la discusión m á s firme y afianzado en sus posiciones, pues el voto casi u n á n i m e de la C á m a r a vino a a p r o b a r las saludables d u r e z a s de su política p a r a contener los excesos del t e r r o r i s m o catalán y p r e v e n i r el c o n t a g i o de t a n g r a v e p e s t e en o t r a s regiones españolas. Con decir q u e todos los r e p r e s e n t a n t e s del liberalismo —sin excluir a L e r r o u x y Alvarez ( D . Melquíades) — coincidieron en

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q u e l a m a y o r p a r t e d e la o p i n i ó n e s p a ñ o l a , i n d i g n a d a p o r la f e r o c i d a d d e 300 c r í m e n e s t e r r o r i s t a s , p e d í a a c t i t u d e s d e e x t r e m o r i g o r c o n t r a los m a l h e c h o r e s , q u e d a p l e n a m e n t e e v i d e n c i a d o q u e lo q u e h i z o el S r . B e s t e i r o es p r o p o r c i o n a r a l G o b i e r n o del S r . D a t o el t r i u n f o q u i z á m á s g r a n d e q u e h a d e o b tener en la presente legislatura. Y p o r si a l g o f a l t a b a p a r a c o n s u m a r el t o t a l sacrificio del r e p r e s e n t a n t e d e los s o c i a l i s t a s e n el P a r l a m e n t o , l a i n t e r v e n ción del S r . C a m b ó , c o l o c á n d o s e , sin d i s t i n g o s n i r e s e r v a s , al lado del G o b i e r n o , v i n o a p o n e r l e el i n r i .

* *»
P o r fin y a h a q u e d a d o c o n s t i t u i d o d e f i n i t i v a m e n t e el C o n g r e s o . L a M e s a e l e g i d a a n t e s con c a r á c t e r i n t e r i n o , lo h a s i d o a h o r a e o n c a r á c t e r p e r m a n e n t e , m e d i a n d o la c i r c u n s t a n c i a fav o r a b i l í s i m a p a r a el S r . S á n c h e z G u e r r a d e h a b e r sido e l e g i d o p r e s i d e n t e p o r u n a n i m i d a d , p u e s t u v o 305 v o t o s , n ú m e r o q u e n u n c a alcanzó n i n g u n o de sus a n t e c e s o r e s . E n el S e n a d o h a c o m e n z a d o el d e b a t e s o b r e el M e n s a j e d e l a C o r o n a , q u e s e g u r a m e n t e se d e s e n v o l v e r á e n el a m b i e n t e d e p a z y c a l m a a c o s t u m b r a d o en l a a r i s t o c r á t i c a A s a m b l e a . S e d i c e q u e el m a r t e s p r ó x i m o d e s a r r o l l a r á el S r . L a C i e r v a e n la C á m a r a p o p u l a r e l d e b a t e q u e t i e n e a n u n c i a d o s o b r e l a p o l í t i c a e l e c t o r a l del G o b i e r n o . S u p o n e m o s q u e el s e ñ o r c o n d e d e B u g a l l a l t e n d r á b i e n afiladas s u s a r m a s p a r a b a t i r s e con un a d v e r s a r i o t a n f o r m i d a b l e c o m o el ex m i n i s t r o d e la G u e r r a . P o r eso n o c r e e m o s q u e p a s e n a d a . A p a r t e d e q u e son m u c h o s y m u y i m p o r t a n t e s los a s u n t o s d e q u e t i e n e q u e o c u p a r s e el C o n g r e s o , y s u p o n e m o s q u e el S r . L a C i e r v a n o e n c o n t r a r á a m biente favorable p a r a sus escarceos de política m e n u d a .
Febreio, 24 de 1921.

EXTRANJERO
SuMABio: Lft Conferencia interaliada de Londres.—Las delegaciones tarcas.— Declaraciones al OiomaU íi7do¡ia.—Actitud de Alemania. — ContraproposL cioues que ésta hade presentar en la Conffrencia.—InauRuración de una nueva leiíislatura en el Parlamento británico.— El Mensaje de la Corona.—La inspección obrera en las industrias de Italia: Proyecto <\e ley presentado al Parlamento por el Sr. üioUtt4i^

A c a b a d e i n a u g u r a r s e con la m a y o r s o l e m n i d a d la C o n f e r e n cia i n t e r a l i a d a d e L o n d r e s p a r a r e s o l v e r d e f i n i t i v a m e n t e los p r o b l e m a s i n t e r n a c i o n a l e s e s t u d i a d o s e n la A s a m b l e a d e P a r í s , así como t o d a s l a s c u e s t i o n e s r e l a c i o n a d a s con el d e s a r m e y las r e p a r a c i o n e s de A l e m a n i a . A s i s t e n a e s t a C o n f e r e n c i a los m i s m o s d e l e g a d o s d e F r a n c i a , I n g l a t e r r a , I t a l i a y el J a p ó n q u e a s i s t i e r o n a la ú l t i m a celeb r a d a en P a r í s , y a d e m á s , r e p r e s e n t a n t e s de A l e m a n i a , G r e c i a y T u r q u í a . Con los d e l e g a d o s d e e s t a ú l t i m a n a c i ó n h a n l l e g a po t a m b i é n a L o n d r e s e m i s a r i o s del G o b i e r n o d e A n g o r a , los cuales se creeu con m á s d e r e c h o a ú n q u e los m i s m o s t u r c o s d e C o n s t a n t i n o p l a p a r a p r e s e n t a r c o n t r a p r o p o s i c i o n e s al T r a t a d o de S e v r e s . E l jefe d e la d e l e g a c i ó n del G o b i e r n o d e A n g o r a , B e t i S a n y B e y , h a h e c h o a este p r o p ó s i t o las s i g u i e n t e s d e c l a r a c i o n e s a u n r e d a c t o r del OiornaJe d'ltalia: « N o s o t r o s q u e r e m o s t e n e r el d e r e c h o q u e n o s p e r t e n e c e a vivir i n d e p e n d i e n t e s . S o m o s los ú n i c o s y l e g í t i m o s r e p r e s e n t a n t e s del p u e b l o t u r c o , y a u n q u e r e c o n o c i e n d o la a u t o r i d a d del G o b i e r n o d e C o n s t a n t i n o p l a , c o n s i d e r a m o s q u e n o n o s es p o s i b l e o b e d e c e r l e , p u e s t o q u e m o r a l m e n t e es p r i s i o n e r o d e c i e r t a s p o t e n c i a s e x t r a n j e r a s . E n t r e n o s o t r o s y la o t r a d e l e g a ción t u r c a e x i s t e n d i v e r g e n c i a s d e m i r a s m u y p r o f u n d a s . P o d e m o s a s e g u r a r q u e , c u a l e s q u i e r a q u e s e a n las decisiones q u e se t o m e n , si lo son sin a p r o b a c i ó n n u e s t r a , n o t e n d r á n p a r a nosotros ningún valor.» E l m i s m o p e r i ó d i c o i t a l i a n o , de d o n d e t o m a m o s estos infor-

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raes, recoge t a m b i é n las declaraciones hechas por el jefe del Go­ b i e r n o de C o n s t a n t i n o p l a , g e n e r a l Osmán Bajá, el cual h a m a ­ nifestado q u e consideraba los d i s e n t i m i e n t o s con el G o b i e r n o de A n g o r a como una cuestión de orden i n t e r i o r , y que t o d a d i v e r g e n c i a cesaría desde el m o m e n t o en q u e se t r a t a r a de la existencia y la libertad del pueblo t u r c o . El Oionnale d'Italia, después de c o m e n t a r las declaraciones de a m b a s personalidades t u r c a s , dice que los dos G o b i e r n o s de C o n s t a n t i n o p l a y A n g o r a h a n evitado todo a c u e r d o con el fin d e c o n s e r v a r t o d a libertad de acción después de los r e s u l t a d o s d e la Conferencia d e L o n d r e s . Respecto de A l e m a n i a , y a vimos en la ú l t i m a Crónica oómo recibió esta nación i n f o r t u n a d a las decisiones de la Conferen­ cia de P a r í s . L a a c t i t u d del m i n i s t r o de Negocios E x t r a n j e r o s , doctor S i m o n s , declarando en pleno R e i c h s t a g que el G o b i e r n o a l e m á n r e c h a z a r í a r o t u n d a m e n t e las proposiciones aliadas, q u e t i e n d e n a m a t a r o a empobrecer y d e s h o n r a r al p u e b l o g e r m á ­ n i c o , n o deja logar a d u d a a l g u n a de q u e la R e p ú b l i c a alema­ n a se opone r e s u e l t a m e n t e a p a s a r por las h o r c a s c a n d í n a s d e la s e r v i d u m b r e y el vilipendio. A l e m a n i a n o sólo no a c e p t a las estipulaciones d e P a r í s , sino que p l a n t e a r á o t r a vez la g r a ­ ve p r o p u e s t a de r e v i s a r el T r a t a d o de Versalles, y n e g a r á del modo m á s r o t u n d o su culpabilidad p r e e m i n e n t e en los o r í g e n e s d e la g u e r r a . «Nosotros —afirmaba el doctor Simons en uno de sus discur­ sos— no podemos reconocer la sentencia de Versalles como el juicio definitivo de la historia.» No o b s t a n t e todo esto, A l e m a n i a piensa e n v i a r d e l e g a d o s a L o n d r e s p a r a p r e s e n t a r c o n t r a p r o p o s i c i o n e s a la Conferencia i n t e r a l i a d a , lo cual hace concebir la e s p e r a n z a de que s a l g a de allí u n a c u e r d o satisfactorio p a r a la paz del m u n d o . El m i n i s t r o a l e m á n de Negocios E x t r a n j e r o s h a manifestado en el R e i c h s t a g que no s e r á n conocidas estas c o n t r a p r o p o s i c i o ­ nes h a s t a que h a y a recaído s e n t e n c i a sobre ellas eu la Confe­ r e n c i a da L o n d r e s ; p e r o parece ser que h a b r á n de referirse a la limitación de los créditos a u n t o t a l m u y inferior al fijado en P a r í s ; a que se o r g a n i c e un e m p r é s t i t o i n t e r n a c i o n a l con el concurso d e N o r t e a m é r i c a , y a q u e los t r a b a j o s p a r a r e c o n s ­ t r u i r las regiones devastadas de F r a n c i a los ejecute u n sindi­ c a t o de o b r e r o s y c o n t r a t i s t a s a l e m a n e s .

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CRÓNICA DEL EXTRANJERO

Desde luego que el Gobierno francés se n e g a r á de un modo t e r m i n a n t e a facilitar a Alemania el cumplimiento de las obligaciones contraídas en Versalles; no obstante, es de esper a r que los buenos oficios de I n g l a t e r r a e I t a l i a , que siempre se h a n mostrado más t r a n s i g e n t e s , influyan eficazmente on M. B r i a n d p a r a hacerle bajar un poco los humos de gallo victorioso. Es el único modo de que Alemania puéda hacer h o n o r a la p a l a b r a e m p e ñ a d a en los T r a t a d o s .

Días antes de comenzar sus sesiones la Conferencia de L o n dres, se i n a u g u r ó en la capital del R e i n o Unido la nueva legislatura parlamentaria. E n el acto mismo de la inauguración, el R e y J o r g e dio lect u r a del Mensaje de la Corona. E n él manifiesta que las relaciones coa las potencias extranjeras siguen siendo en e x t r e m o amistosas, y que en breve va a comenzar u n a Conferencia en L o n d r e s , en la que i n t e r v e n d r á n , además de los aliados, los r e p r e s e n t a n t e s do Alemania y T u r q u í a . «Confío—dice—que en esta reunión se l o g r a r á n nuevos progresos en la ejecución del T r a t a d o de paz y el restablecimient o de la concordia con los países de Oriente. T a m b i é n espero que llegarán a u n a conclusión satisfactoria las negociaciones p a r a llegar a un acuerdo comercial con Rusia.» A ñ a d e el Mensaje que eu breve se t r a t a r á del nuevo r é g i men político de las l u d i a s , que servirá p a r a .sofocar las pasiones y p a r a encauzar aquel territorio por el camino del progreso. E n cuanto a la política en E g i p t o , m u y p r o n t o será sometido a la deliberación de las Cámaras el resultado de la encuesta de la Misión especial n o m b r a d a en 1919. Refiriéndose a la política financiera, anuncia la determinación del Gobierno británico de reducir los gastos, Al t r a t a r de I r l a n d a dice el Mensaje lo siguiente: «Esta cuestión continúa siendo p a r a mí causa de g r a n aflicción. U u a p a r te de I r l a n d a persiste en r e c u r r i r a métodos de violencia p a r a establecer en la isla u n a República independíente. P o r estos medios no podrá obtenerse ni la unidad de Irlanda ni un G o b i e r n o a u t ó n o m o . Las disposiciones p a r a poner en vigor la ley sobre el Gobier-

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no de I r l a n d a están m u y adelantadas, y yo espero que, en un p o r v e n i r m u y p r ó x i m o , l a m a y o r í a del p u e b l o m a n i f e s t a r á s u d e t e r m i n a c i ó n de r e p u d i a r la v i o l e n c i a y de p r e s t a r su c o n c u r » 80 a la a p l i c a c i ó n d e u n a l e y q u e l e confiere l a r e s p o n s a b i l i d a d d e u n G o b i e r n o a u t ó n o m o y q u e p r e v é la c r e a c i ó n de u n o r g a ­ n i s m o g r a c i a s al c u a l l a u n i d a d i r l a n d e s a p o d r á r e a l i z a r s e oon medios constitucionales.» T e r m i n a el M e n s a j e a n u n c i a n d o q u o e n b r e v e se p r e s e n t a r á a la d e l i b e r a c i ó n del P a r l a m e n t o u n p r o y e c t o de l e y p a r a r e m e ­ d i a r el p a r o forzoso; o t r o r e f e r e n t e a l a l i b e r t a d del c o m e r c i o del c a r b ó n , y , p o r ú l t i m o , u n o r e f o r m a n d o la C á m a r a d e los Lores. E l jefe del G o b i e r n o p r o n u n c i ó t a m b i é n en la C á m a r a d e los C o m u n e s u n i m p o r t a n t e discuri^o, e n q u e d e c l a r ó q u e l a s d e c i ­ s i o n e s t o m a d a s e n l a C o n f e r e n c i a de P a r í s n o c o n s t i t u y e n n i a g u n a r e v i s i ó n n i r e p u d i a c i ó n del T r a t a d o d e V e r s a l l e s . L o s a l i a d o s se p u s i e r o n allí d e a c u e r d o p a r a fijar u n a c a n t i d a d d e ­ t e r m i n a d a q u e h a b í a q u e r e c l a m a r d e A l e m a n i a , e n vez d e p e r ­ d e r el t i e m p o e n h a c e r l i s t a s d e t a l l a d a s c o n c u a n t í a s p a r c i a l e s .

• • *
Al e s t a l l a r e n s e p t i e m b r e ú l t i m o , en I t a l i a , el g r a v í s i m o c o n f l i c t o d e los m e t a l ú r g i c o s , p o r p e d i r é s t o s m á s p r o t e c c i ó n c o n t r a la c a r e s t í a de l a v i d a , el S r . G i o l i t t i l o g r ó c o n j u r a r l a f o r m i d a b l e h u e l g a m e d i a n t e el o f r e c i m i e n t o d e c r e a r los C o n ­ sejos d e f á b r i c a s , q u e p e r m i t i r í a n c o n o c e r a los t r a b a j a d o r e s y a l piáblico el v e r d a d e r o e s t a d o d e l a s E m p r e s a s . C o n e s t a finalidad el G o b i e r n o i t a l i a n o h a p r e s e n t a d o a l a C á m a r a u n p r o y e c t o de ley c r e a n d o la inspección o b r e r a de l a s i n d u s t r i a s , del q u e h a c e m o s u n b r e v e r e s u m e n e n t r e s a c a d o d e u n a r t í c u l o p u b l i c a d o e n El Impareial p o r el n o t a b l e e s c r i ­ tor Ciges Aparicio. E l a r t í c u l o 1° e s t a b l e c e la i n s p e c c i ó n o b r e r a d e l a s i n d u s ­ t r i a s : a ) , p a r a q u e t r a b a j a d o r e s y e m p l e a d o s c o n o z c a n las c o n ­ d i c i o n e s e n q u e se d e s e n v u e l v e n ; ft), p a r a q n e p r o m u e v a n l a m e j o r a d e la i n s t r u c c i ó n t é c n i c a y de los f a c t o r e s m o r a l e s y e c o n ó m i c o s d e n t r o d e los l í m i t e s q u e c o n s i e n t a la p r o p i a i n d u s ­ t r i a ; c), p a r a a s e g u r a r el c u m p l i m i e n t o d e l a s l e y e s s o c i a l e s ; d), p a r a a c o n s e j a r los p r o c e d i m i e n t o s q u e f o m e n t e n y h a g a n m á s e c o n ó m i c a l a p r o d u c c i ó n ; e), p a r a n o r m a l i z a r l a s r e l a c i o n e s

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CRÓNICA D E L KXTRANJERO

e n t r e los q u e ofrecen y a c e p t a n el t r a b a j o . El a r t . 2° e n u m e r a las i n d u s t r i a s en que se e s t a b l e c e r á la inspección. E x c l ú y e n se las del E s t a d o , las m u n i c i p a l i z a d a s y las de n u e v a c r e a c i ó n d u r a n t e los c u a t r o p r i m e r o s a ñ o s . E l a r t . 3.° i n s t i t u y e en c a d a i n d u s t r i a u n a Comisión i n s p e c t o r a e l e g i d a s e g ú n el s i s t e m a p r o p o r c i o n a l y c o m p u e s t a d e n u e v e m i e m b r o s : seis r e p r e s e n t a n d o a los o b r e r o s y t r e a a los i n g e n i e r o s , e m p l e a d o s y c o n t r a m a e s t r e s . E l a r t . 4.° dice q u e la C o m i s i ó n d e l e g a r á en dos o m á s t r a b a j a d o r e s s u s funciones i n s p e c t o r a s e n c a d a e s t a b l e c i m i e n t o . A r t . 6.° P o r m e d i o de sus d e l e g a d o s , la C o m i s i ó n con e c e r á el costo de las m a t e r i a s p r i m a s y de la p r o d u c c i ó n , salarios, métodos p r o d u c t o r e s y a d m i n i s t r a t i v o s , c o n s t i t u c i ó n del c a p i t a l y u t e n s i l i o s q u e se e m p l e e n . A r t 6." L o s i n d u s t r i a l e s p o d r á n d e l e g a r u n o o dos r e p r e s e n t a n t e s en las r e u n i o n e s de la Comisión p a r a e x p o n e r sus p u n t o s de v i s t a , p e r o sin d e r e c h o de voto. E l a r t . 7.° c r e a o t r a Comisión de n u e v e m i e m b r o s i n d u s t r i a l e s , y a sus r e u n i o n e s t a m b i é n p o d r á n asistir los r e p r e s e n t a n t e s o b r e r o s en el n ú m e r o y con l a s a t r i b u c i o n e s especificadas en el caso a n t e r i o r . E l a r t . 8 ° p r e s c r i b e q u e u n a vez al a ñ o , y s i e m p r e q u e las c i r c u n s t a n c i a s lo aconsejen, se r e u n i r á n las r e p r e s e n t a c i o n e s i n d u s t r i a l y o b r e r a , bajo la p r e s i d e n c i a de u n m i e m b r o del Consejo S u p e r i o r del T r a b a j o , p a r a e x a m i n a r los p e r f e c c i o n a m i e n t o s q u e la p r á c t i c a aconseje i n t r o d u c i r en la i n d u s t r i a ; p a r a a u m e n t a r y m e j o r a r la producción, y , e n fin, p a r a d i r i m i r las c o n t r o v e r s i a s q u e s u r j a n e u el ejercicio d e la inspección. L o s a r t í c u l o s 9.", 10 y 11 versan s o b r e el r e c l u t a m i e n t o y l i c é n c i a m i e n t o del p e r s o n a l , d a n d o p r e f e r e n c i a en la colocación y c o n s e r v a c i ó n a la edad y n u m e r o s a familia del o b r e r o . N i n g ú n p r e t e x t o d e c a r á c t e r p o l í t i c o o sindical p o d r á influir en las a d m i s i o n e s y despidos. D o s a r b i t r o s r e s o l v e r á n e u esos casos i n a p e l a b l e m e n t e . P a r e c e q u e el p r o y e c t o h a l e v a n t a d o u u a t e r r i b l e p o l v a r e d a e n t r e las clases p a t r o n a l e s ; p e r o la discusión s e r e n a del P a r l a m e n t o t r a n q u i l i z a r á los e s p í r i t u s con la simple c o n s i d e r a c i ó n d e q u e t o d o el m u n d o t i e n e d e r e c h o a la v i d a .
Febrero, 26 de 192L

ia la solociii pacifica de la coüsii social
por

«I P.

Braeíano

Martínez.

ÍI

C o n c e p t o cristiano de las riquezas.
Bl gran autócrata de nnestros dias.—Las glorias negras del oro.—Los ideales del alma y los ideales del cuerpo.—Resurrección del becerro de orO.— Bellas palabras del agustino Fonseca.—Un pensamiento de Schopenhauer. El maldito absentismo.—Desenfrenos y provocaciones del lujo.—El drama de una buhardilla.—Lo que sabemos los oradores de la cruz.—Utopia» tolstoy anas. — Gran pensamiento de San Agustín. —Las riqueías que la Iglesia maldice. —El oro que bendice la Iglesia.—¡Bienaventurados los pobres!—Excelsa frase de Bossuet.—ün bando de Moisés a los israelitts.— Jesús y los pobres.-Panegirice de la limosna.—La mejor oración fúnebre. La impiedad y el egoísmo.—La moral de los egoístas.-Naturales fruto» de esa moral —El divino papel del o r o . — ¡ A y d e ciertos acaudalado»!— La parábola amenazadora.

Después de haber expuesto el concepto cristiano del trabajo, que es la fuente más copiosa y legítima de las riquezas de los pueblos, parece naturalísimo que os hable ahora un tanto detenidamente de las riquezas, procurando fijar también, de un modo preciso, su concepto, según las redentoras doctrinas que profesamos, con lo cual ya podré luego entrar, sin más preámbulos, en el análisis del socialismo, y, después, en la entraña de la cuestión social. El poder del oro es un hecho palpitante. La Sagrada Escritura hace resallar este hecho con frase recia: pecunia* obediutit omnia, todas las cosas obedecen al dinero. Se va adonde el oro manda y de la manera que el oro manda: de hinojos, de coronilla, arrastrándose. El oro es el gran autócrata de nuestros días. Jamás hubo ni habrá déspota que más tiranice que el oro. Ante el oro se rinde la honra,
Ato XIX.—TOBO L 26

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coNCErro CRISTIANO DH LAS RIQUEZAS

se pone de rodillas la probidad, se prostituye la belleza, se vende el amor. El oro es la dicha del vivir, es la copa rebosante del deleite, es la orgía, es la bacanal, es el serrallo, es el harén. El oro es la llave maestra de los palacios donde mora la felicidad. Arqufmedes pedía una palanca para remover al mundo: esa palanca es el oro. El oro es el gran cavador de abismos entre las almas, de abismos que se llenan de inquinas y de rencores. Por la discusión y la dispula de un pedazo de tierra que vale sólo unas monedas de oro, hay hermanos que riñen para siempre y que no vuelven a hablarse en los días de la vida. Han de vivir en el mismo pueblo, en las mismas heredades paternas, y, para el caso, como si el uno viviese en la Laponia y el otro en el Cabo de Buena Esperanza. El oro rompe los vínculos más sagrados entre una nación y otra nación. El oro derramado por unos cuantos subditos norteamericanos en empresas cubanas nos hizo a los españoles perder a Cuba y a Filipinas, bien que hubiesen cooperado poderosamente a la pérdida aquellas remesas de empleados qne mandaban nuestros Gobiernos a una y otra colonia. —¡Qué remesas y qué empleados! ¡Ala altura de los Gobiernos!— El oro judío trastornó a Francia por un largo período de años, todos los que se emplearon en la rehabilitación del hebreo Dreifus; y el oro francés es el que está perturbando, hace ya tiempo, a España: la huelga general, durante el Gobierno de Canalejas, la perpetró el oro francés y el oro francés había perpetrado poco antes la «semana trágica». La tiranía que está ejerciendo el oro es cada día más insufrible y más desastrosa. El oro de algunas empresas es el que triunfa en las elecciones de diputados pura tener un Gobierno a su merced; el oro es el que maneja los grandes rotativos y, por los grandes rotativos, la opinión, y, por la opinión, el señorío de las multitudes a las cuales lanza, cuando le viene en talante, a motines y tumultos que no tienen otro objeto que la intimidación de los Gobiernos, para que le sean más humildes servidores. Gracias a haber.se sabido imponer a los Gobiernos, es como el oro sigue praclicando, en grande escala y sin responsabilidad de ningún género, la usura, cien veces maldecida por la Iglesia. Los Gobiernos se ven obligados a legislar en conformidad con las e.Kigencias

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del oro; porque necesitan a menudo de enormes cantidades para movilizaciones de ejércitos, para creación de e s cuadras, y quien adelanta los millones es el capitalismo que en retorno exige leyes benignas, siempre muy en consonancia con la usura insaciable del capital. Los grandes capitalistas son los que en trances difíciles sacan de apuros a los Gobiernos. De ahí que, como en Francia es verdadero rey la Banca Judía, sea verdadero rey de España el Banco Español. Cuando ha habido algún gobernante que ha osado ir de frente a los intereses del Banco Español, el oro de los grandes accionistas ha hecho un gesto de displicencia, y aquel osado gobernante se ha ¡do a su casa. Los grandes capitalistas son los modernos señores feudales, mucho más terribles y poderosos que los que, como águilas rapaces, acechaban, desde sus castillos roqueros, la ocasión oportuna para explotar a sus vasallos y hacer de ellos rebaños de reses. Sí, el oro es el creador del feudalismo moderno y, por consiguiente, de la servidumbre moderna. Antes los hombres eran esclavos porque nacían en la esclavitud o porque los reducía a ese misérrimo estado el derecho brutal de conquista que constituía al vencedor arbitro de vida y muerte sobre los subditos de los países conquistados, y el cual se imaginaba hacer un gran bien a los prisioneros de guerra perdonándoles la vida, razón por la cual derivaba San Agustín la servidumbre de servare, porque se les conservaba a los vencidos la vida. Entonces, cuando el siervo se resistía a trabajar, el látigo del señor le forzaba a ello. Hoy el látigo que obliga a trabajar bárbaramente al obrero hasta contraer una enfermedad de muerte en una mina, o dejar desgarrones de sus carnes entre el rodaje de una máquina, es el oro en forma de salario. Tal es la fuente de la nueva esclavitud. En vano el hombre se cacarea libre: el dinero le esclaviza, le fuerza a trabajar, a uncirse al yugo que le imponga el señor. Ahora bien, dado ese poder mágico del oro, ¿qué cosa más natural que el hombre se sienta sofocado por la sed de oro, y que cifre en el oro su ideal supremo, cuando le falta la fe en el ideal cristiano? La impiedad ha despojado a las almas de todos los ideales excelsos que las hacían mirar, de cuando en cuando, hacia arriba, y las pasiones se han

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CONCEPTO

CKI9TIAN0

DE

LAS

RIQUEZAS

desenfrenado queriendo a todo trance implantar el reinado de los ideales del cuerpo, que no son otra cosa que los deleites y los goces de la bestia humana. Rotos los lazos que le ataban al cielo, el hombre se ha sentido encadenado a la tierra, y, por su disfrute, no perdona inmolación ni sacrificio. Y como el oro es el que pone en posesión de esos disfrutes, de ahí que al hombre le espolee, como un acicate, el ansia suprema de amontonar mucho oro; de ahí que el oro sea la religión universal de nuestros días. Los judíos le consagraron culto desde rauy antiguo, según la tradición mosaica del becerro de oro; pero el Caudillo del pueblo escogido bacía que se destruyese el becerro y castigaba durísimamente a a los idólatras. La sed de oro volvió a eaceuder los pechos judíos que llegaron, por amor al oro, a convertir el templo en lonja de contratación, como dicen nuestros místicos; pero Jesús los expulsó de él un día a latigazos. Después arreció de nuevo la sed de oro, y ya no hubo Moisés ni Jesús que la extinguieran, y de los judíos cundió a todos los hombres y a todas las razas, y el becerro de oro de los israelitas es el verdadero dios de los tiempos modernos. En todos los siglos se le rindió culto: hoy se le rinde adoración. Los instintos quieren gozar, siempre gozar; y como para gozar hace falta oro, nuestra edad, ante todo y sobre todo financiera, lánzase a negocios de lodo género, que no son, a veces, más que disfrazados latrocinios. Diríase que la felicidad del cielo por lu cual suspiraban nuestros mayores, se había disipado convirtiéndose en nada, y que había venido a sustituirla la felicidad de la tierra. —¿Cómo conseguir esta felicidad? A fuerza de oro. Y el político ha dejado de laborar por el honor y el engrandecimiento de la patria, desviviéndose tras el relampagueo deslumbrador del oro, y hoy está en crisis, en casi lodos los pueblos, un sentimienlo augusto que otearon a fuerza de heroísmo nuestros mayores: el augusto sentimienlo de patria. Y el literato ha dejado de hacer literatura por la belleza, inspirándose en el oro, y hoy corre por el campo de las bellas letras un río desenfrenado de sensualidad, que hace languidecer toda gala de pensamiento y toda ílor de fantasía. Y el artista ha dejado de hacer arte por amor al ideal, batiendo las alas de su genio por la sed de oro, y hoy es el arte como

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un paraíso desolado de cuyo seno hubiese huido, avergonzada, la belleza. De donde la falta de política noble, de literatura honrada, de arte subliraador. Hoy todo se hace artículo de tráfico. Hoy todo se hace por el oro. Por el oro se cruzan los mares, se da un adiós a la familia y al hogar paterno, se vive entre salvajes y antropófagos. Las guerras y conquistas que, antes, se hacían por móviles de civilización o por exaltamientos de gloria patria, hoy ya no se hacen más que por el oro. Y las naciones ovantes inventan eufemismos para cohonestar su insaciableconcupiscencia de oro, y hablan de represalias del derecho. Nunca mejor recordados aquellos versos de Propercio, el vate elegiaco: Aurum omnes, vicia jam pielate, colunt. Auro paisa fldes, auro venalia jura; aurum lex séquitur... (I), o aquella ocurrencia del insigne agustino P. Fonseca hablando de que todos se dedican al estudio del dinero: «esta es la cartilla del niño, el Amadís del ocioso, el Boscán del romancista, el Petrarca del que sabe lenguas, la crónica del historiador, el Galeno más hojeado del médico, el Baldo y el Jasón del abogad©, el Santo Tomás del teólogo» ( 2 ) . ¡Todo por el oro! ¡Ah, si en vez de desvivirnos tanto por el oro, nos desviviésemos por aquel reinado celestial de que nos habla Jesús en el Sermón de la Montaña! ¡A buen seguro que no reinaría como reina la desventura sobre la tierra! Las ambiciones desmedidas no son más que surtidores de infelicidad y de infortunio. Siempre se está deseando más, más. Y por aspirar siempre a ese más que nunca se alcanza, ni se goza ni se disfruta de lo que se tiene. Cuanto más rico se está, más víctima se es de la insaciabilidad de la ambición. ¡Con qué razón comparaba Schopenhauer las riquezas a las aguas del mar, de las cuales cuanto más se bebe, más la sed sofoca! (3). Y es que a medida que se va amontonando oro,
(1) (2) (3) tiger Ya Prop. Elegiat, 1. III, Elegía XIII. Tratado dtl Amor de Diot, cap. XLI, p. 858, vuelta. Der Eeichtam gleicht dem Seewasser; je mehr davon trinkt, desto dorswird man. Aphoriimen tur Lebenstoeitlieit, kap, III. Pnblio Sirio, el poeta latino de las sentencias, habla dicho: Avarum irritat, non satiat pecunia.

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se van inventando modos de aguijar a los vicios que lo despilfarren, y especialmente al vicio del lujo que doquiera va tomando aterradoras proporciones. La pasión por el lujo ha invadido ya hasta las más escondidas aldeas. Y cuando en esas escondidas aldeas no hay campo para el lucimiento del oro que se ha logrado apilar, sabe Dios cómo, se abandona la aldea y se va con el oro a la villa, y el oro de la villa emigra a las ciudades, y el de las ciudades a la Capital, siempre tendiendo a la exhibición, allí donde los triunfos del lujo sean más sonoros y llamativos. Antiguamente había ricachos en las aldeas y ellos solían ser el paño de lágrimas de muchos roturadores y labriegos del campo. Esos ricachos desaparecieron. Dejaron enmohecerse el escudo señorial que campeaba, blasonado, en el muro de la casona, y se fueron lejos de allí a lucir, a despilfarrar boato. Y aquellas familias vinieron a menos, y los últimos descendientes acaso forman hoy entre la golfería ambiente de las grandes ciudades, entre los viles silbadores alquiladizos que van a echar ¡vivas! o ¡mueras! a gusto de quien les pague los correspondientes honorarios! Y las casonas se han cubierto de yedras y de jaramagos que han grieteado sus muros, los cuales se desmoronan dejando caer piedra tras piedra, a modo de lágrimas trágicas —lágrimas trágicas de las cosas—. Diríase que ansiaban desaparecer de la casona abandonada, porque les daba algo así como vergüenza ser testigos fehacentísimos de un infortunio. Ese desfile de los ricachos hacia las ciudades populosas donde los han seducido los corruptores placeres de teatruchos y cafés cantantes, pensiles abonadísimos donde florecen las degeneraciones de la lascivia, es el que trae consigo el abandono de los campos, y, tras el abandono de los campos, viene la soledad de las aldeas, donde antes cantaba y sonreía el vivir, y que ahora se van asemejando a nidos sin pájaros, a vergeles sin flores, a árboles sin hojas, a fuentes sin agua diáfana y cantarina. Las ciudades a la moderna, tal cual la moda las constituye, son focos de desmoralización. Muy de madrugada se fijan en los sitios más públicos los carteles de diversiones para la tarde, para la noche. Y aquellos carteles de letras chillonas son leídos por todo el mundo, y el que no tiene con

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qué pagar la cuota exigida, se dedica a ratearla. Todo le dice a uno «diviértete, goza», y en ese «goza» y en ese «diviértete», va implícito un «hazte con oro, sea ello como quiera que sea». De ahí la alcahuetería, de ahí el apachismo... El caso es triunfa»-, es gastar dinero, es hacer derroches asiáticos de lujo. Y estos derroches asiáticos los impone principalmente la mujer, la mujer corrompida. Por lo m i s mo que la mujer es más buena que el hombre, por eso mismo cuando se derrama por los caminos del mal, no tiene freno ninguno en sus liviandades. Corruptio óplimi péssima. Hay verdadera porfía mujeril en salir a los paseos públicos, como salían las antiguas matronas romanas de la decadencia del imperio: llevando inmensos capitales sobre sus carnes que han de ser pasto de la tierra. Y como para esas dilapidaciones lo que hace falta es oro, ¿qué importa que ello venga como quiera que venga, arrastrado por ríos de sangre o por ríos de deshonor? Lo que importa es Iriuníar en la guerra encarnizada del lujo. Hay quienes defienden el lujo pensando que esos derroches ponen al oro en circulación y contribuyen a dar trabajo a los pobres. Montesquieu hasta lo juzga necesario en los Estados monárquicos, porque estando en ellos desigualmente repartidas las riquezas, los pobres se morirían de hambre si los ricos no gastasen mucho. «Es menester, dice, que los ricos gasten en proporción de la desigualdad de bienes, y que... se aumente el lujo en esta proporción» ^1). ¡Como si para evitar el excesivo crecimiento de las fortunas no hubiese más medio que el derroche del lujo! ¡Suministra medios tan hermosos la doctrina cristiana, sin acudir a leyes agrarias abusivas, ni a despojos, ni a confiscaciones! Lo que se sabe es que Roma se vino abajo por el lujo escandaloso, lo propio que les había acaecido a los antiguos imperios de Oriente; lo que se sabe es que el lujo es la ruina de muchas familias que emplean en perifollos lo que necesitan para pan; lo que se sabe es que el lujo es la perdición de muchas mujeres que, no encontrando marido que se lo pueda costear, concluyen por darse a la vida airada, convirUendo en artículo de tráfico el honor; lo que se sabe es que la
(1) De VEtprit de.» Loit, 1. VII, C. IV.

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Iglesia católica ha tenido durísimos anatemas para el lujo que ha considerado siempre como fecundísimo venero de co­ rrupción, y que el lujo es la primera renuncia que nos impo­ ne en el bautismo, al hacernos decir por boca de nuestros padrinos que renunciamos a Satán y a todas sus pompas y vanidades; lo que se sabe es que el hombre del taller, el hombre de la fábrica, el hombre de la mina, que obser­ van ese lujo desenfrenado, cuando, al anochecer, suspenden hasta el día siguiente la ruda faena para dirigirse a su casa, donde tan abrumadas como ellos de trabajo, se angustian las respectivas esposas, al ver que, durante el día, ni para ellos ni para ellas resplandeció el sol en el cielo, ni refrige­ raron las brisas los parques, ni efundieron su perfume las flores, y que los hijos, si no pan, acaso les piden un vestido para cubrirse, tienen que blasfemar contra una sociedad tan mal cimentada, donde unos tanto se arrastran y otros tanto disfrutan. Y la verdad: al ver que hay quienes se regodean a la hora del diario banquete comiendo en argéntea vajilla exquisitos manjares y bebiendo en finísimas copas espumosos y rega­ lados vinos, en tanto que hay quien se muere de hambre en la cercanía, entre la desabrigada armazón de un sotabanco, la verdad, repito, el espíritu se subleva contra desigualdad tan enorme, y casi se siente uno socialista y aun anarquista. Permitidme el desahogo: se me está representando en toda su viveza una escena en que un sacerdote muy amigo mío, tuvo la suerte de intervenir. Se desarrolló en una buhardi­ lla. Una joven hermosa y en la plenitud de sus encantos ju­ veniles, velaba, trasojada, al lado de su padre enfermo, sin tener un mal caldo con que aUmentarle. El decumbente res­ piraba fatigoso y contemplaba a su hija con unos ojos de inmensa ternura que hacían esfuerzos por no dar paso a las lágrimas. En el alma de la joven se libraba una batalla tremenda: dudaba de la ilicitud de poder vender su honor en tan terribles circunstancias, y luchaba y casi iba sucum­ biendo a los embates de la duda. El padre le decía que no se angustiase por él, que él no necesitaba nada, mostrándo­ la un pobre crucifijo que se destacaba eu frente. A la iz­ quierda de la joven, en un rincón, se veía una porción de papelitos irregulares y estrujados. Era la carta última en

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que se le hacía la proposición infame. La había rasgado sin ' titubear, pero, de cuando en cuando, se le iban los ojos | tras los obsesivos papelitos... La llegada de mi amigo dio a \ la escena aquélla feliz y cristiano desenlace. Y bien, pregunto yo ahora: ¿hay justificación social ninguna para que en una buhardilla haya quien se está m u - ' riendo de hambre y quien, por socorrer y amparar al d e s - 1 hambrido, esté librando encarnizada batalla para mantener < su honra, en tanto que en el principal de la casa sonríe un i cuellierguido señorito donjuanesco que no duda un solo instante del éxito de su bloqueo seductor, y cuyas hermanas se ' aderezan con riquísimas joyas y se engalanan con lujosísi- ' mos vestidos para ir a bailes de salón, donde es seguro no ' se deben de reñir por la honra batallas como la que estaba 1 librando la hermosa joven de la buhardilla? í —Casos aislados —se dirá— que no significan nada, tra- • gedias inevitables que vienen, de cuando en cuando, a r o m - ' per la monotonía en que se desarrolla la eterna comedia del 1 vivir... —¡Espectáculos trágicos frecuentísimos —replicaría y o — , ^ en los cuales caen a diario muchas víctimas preciosasl ! Pero dejando a un lado esos espectáculos, para que no s e i diga que intento hacer del sentimentalismo arma de c o m - ' bate, ¿puede nadie negar que sea un hecho de todos los días ' el vivir despilfarrador con que el lujo va sembrando el es-^ cándalo por doquiera, en tanto miles, millones de seres se retuercen, como los condenados del Dante, en continua d e s - ' esperación, padeciendo el tormento de Tántalo, al ver todos i los días el desfile asiático de los gozadores de la vida, sin po-^ der jamás tomar parte en el asiático desfile? ^ Ante contrastes así, yo no extraño nada que los pobres < obreros hayan creído que las riquezas son la causa de todos ' los males de la tierra y que sueñen con suprimirlas por me- • dio de la revolución social, que desposea de su oro a los rieos, rebajando a un mismo nivel a todos los hombres. E l l o s ' no saben que una revolución de ese género es completa-'^ mente imposible; que es un absurdo la nivelación absoluta'' que pretenden; que lo más que podría conseguirse es que: los revolucionarios de hoy fuesen los disfrutadores y los ti-1 ranos de mañana. Ellos no saben de absurdos, pero saben \

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CONCEPTO CRISTIANO DE L A S RIQUEZAS

q u e n o v i v e n , s a b e n q u e s e a r r a s t r a n . Y si n o lo s a b e n e l l o s , lo s a b e m o s n o s o t r o s , l o s o r a d o r e s d e la C r u z , q u e t e n e m o s el d e b e r e s t r i c t o d e r o m p e r l a n z a s e n p r o d e t o d o s l o s m e n e s t e r o s o s y de t o d o s los d e s g r a c i a d o s , p a r a q u e d i g n a m e n t e p u e d a n v i v i r . Vivir, e s e m p l e a r e n el p e r f e c c i o n a m i e n t o d e n u e s t r o ser las facultades de n u e s t r o espíritu, especialm e n t e la i n t e l i g e n c i a y la v o l u n t a d . Y el p o b r e n o e m p l e a e n n a d a s u i n t e l i g e n c i a . V e g e t a e n la m á s a b r u m a d o r a i g n o r a n c i a . P a r a él n o e x i s t e n la h i s t o r i a , ni l a l i t e r a t u r a , ni el a r t e , n i l a fíjosoiía. ¿La v o l u n t a d ? L a l l e v a a g a r r o t a d a e n el f o n d o d e l a l m a : s i e m p r e a l a s ó r d e n e s d e u n c a p a t a z , d e u n vigilante, d e un t i r a n o . Y así no d e b e n c o n t i n u a r las c o s a s . ¿Ha d e i n s p i r a r n o s s e n t i m i e n t o d e c o m p a s i ó n la p l a n t a q u e vem o s l a n g u i d e c e r , falta d e b e n é í i c o r o c í o , y n o h e m o s d e c o m p a d e c e r n o s d e t a n t o s infelices q u e v a n d e j a n d o a p e d a z o s s u c a r n e e n l o s z a r z a l e s d e l s e n d e r o ? S e i m p o n e al luchar sin tregua por la formación de un medio ambiente d i s t i n t o , d o n d e a l o s p o b r e s l e s s e a m á s l l e v a d e r a la c a r g a de la vida. —¿Qué hacer? " Jjeón T o l s t o i e n s u o b r a El Dinero y el Trabajo d e d i c a p á g i n a s a r d i e n t e s a e s t i g m a t i z a r y m a l d e c i r el d i n e r o q u e c o n sidera «un mal social», p o r q u e esclaviza a los h o m b r e s . I n t e r p r e t a e x a g e r a d a m e n t e la f r a s e d e n u e s t r o R e d e n t o r : « q u e quien tiene dos túnicas dé una, y quien tiene que comer haga lo mismo.» Defiende q u e «no sólo es preciso a b s t e n e r s e de a d q u i r i r d i n e r o , sino t a m b i é n d e s p r e n d e r s e del q u e se tiene, si s e q u i e r e e s t a r e n d i s p o s i c i ó n d e h a c e r b i e n a l o s o t r o s » . Y a l fin d e La Revolución Rusa p o n e , a g u i s a d e e p í l o g o , u n a c a r t a al m u l t i m i l l o n a r i o y a n q u i R o c k e f e l l e r , q u i e n le h a b í a e s c r i t o p r e g u n t á n d o l e el m e j o r e m p l e o q u e s e p o d r í a d a r a l a s r i q u e z a s , y e n e s a c a r t a d i c e el g e n i a l C o n d e r e d o n d a m e n t e : «el d i n e r o q u e se g u a r d a en u n a r c a o en u n b a n c o , c o n s t i t u y e sin la m e n o r d u d a , u n a o r d e n d e c o b r o p a r a a q u e l q u e n o lo p o s e e , p a r a el p o b r e . » T o d o e s t o a mí m e p a r e c e u n s i m p l e e u f e m i s m o d e la frase p r o u d h o n i a n a «la p r o p i e d a d e s el r o b o » . {Continuará), j

£a Kistona Katnral en España
<lurante el último ttrcio del sijlo )CVUI
pw ti P. tgurtin
{Contitwación).
JMÚI

B«rrtirt.

El autor de la misma e r a , por o t r a p a r t e , consecuente con sus principios. R e c h a z a d a la teoría de los gérmenes de rocas, por c a r e <^«r de base experimental, imponíase el mismo criterio a l t r a t a r d e 1* reproducción de ciertos vegetales desde el momento en que aseguraba no haber podido observar las semillas de éstos, ni aun o <ra«^8 de la, lente» de más poder. No se ocultaban a D . F e r n a n d o las poderosas razones d e los «e*i*illist<u, quienes e x p l i c a b a n la presencia de nuevos árboles e n parajes a veces m u y distantes de la localidad p r i m i t i v a de aqu6por la acción t r a n s p o r t a d o r a que los pájaros, los vientos y las corrientes d e a g u a ejercían sobre las semillas respectivas; pero flr^ c en sus convicciones, empleaba todoa los recursos do su ím»gi''ación, n a d a v u l g a r , p a r a oponerles respuesta conveniente, y m á s aun para explicar el famoso y sígniflcativo texto del Génesis, ger•Htneí térra herbam viventem et facientem semen juxta genus 8 M M m , que no dejaba d e llamar poderosamente sn atención. Partiendo de algunos hechos experimentales q n e p a r a él no admitían duda, sentó la s e g u n d a d e las tesis a r r i b a citadas, o t e a que habia muchoa inaeeiot que no provenían de huevoa ni de aemillaa, Como p r u e b a comprobatoria de la misma ofrecía los ejemplos de las bolsas que se forman en las hojas de algunos vegetales tan ce*'radaa y dobles, dice, q n e por n i n g u n a p a r t e tienen intersticio ni *gurejo d e e n t r a d a p a r a q u e el insecto pase a depositar sus hue•^08; de las agallas y de muchos frutos con gusano en los cuales no ^&híd, observado orificio de e n t r a d a , pero sí de salida, viniendo a deducir de aqni q n e esos seres eran producto espontáneo de los mismos frutos, sin la intervención de otro a g e n t e e x t e r n o . Con respecto, dice, a la p i c o d o o t a l a d r o del insecto en el árbol y la introducción de semillas en é l , p r o c l a m a d a por los aemilliataa

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como caaaa snflciente para explicar los hechos citados, la rechazaba por violenta, superficial y opuesta a la nativa tendencia observada en todoa los cuerpos a expulsar de ai todo objeto extraño. No

es de admirar, por consiguiente, que en consonancia con sai teorías diese crédito a la conseja, hoy todavía en boga, al menos entre ciertas gentes, de la transformación de los cabellos en culebras. Veamos sns mismas palabras, que no dejan de tener cierto interés: «Se dice comúnmente que de los cabellos de nna mujer qne caen en el agua, con su raíz se forman culebras; y es cierto y lo tengo averiguado por mí mismo. Una 'mujer de mi servicio, después de haberse peinado, lió los cabellos que sacó el peine y los arrojó detrás de una tinaja de agua qne estaba en nn rincón, los cuales con la humedad, dentro de poco tiempo se convirtieron en culebrillas, que yo vi y admiré. En otra ocasión, registrando un arroyo donde lavan mujeres, vi en una de las pilas en qne estaba el agna quieta andar por el apfna nna culebrilla del grueso de un alfiler, y sacándola con el bastón vi bien que era viviente de esta especio; en ambos casos vi que la parte superior eran culebras y la inferior cabello sin haber acabado de desliar por esta parte; de suerte qne lo primero que se forma de la raíz del cabello es la cabeza, y luego lo demás del cuerpo por partes; como estos vivientes se forman «in huevo, ni madre que los pariese, es preciso reconocer que hay muchos insectos que se producen sin huevos ni semillas de madres de sn especie.» Como se ve por lo que antecede, el buen párroco de Montoro se habl.'i dejado sugestionar de las ideas entonces reinantes al considerar oomo cabellos transformados en culebrillas lo que era indudablemente una especie del género Bydra. Se conoce que no habían llegado a su noticia las experiencias y estudios interesantísimos de Trembley, Bonet y Claudias, 1740-45, acerca de los hidróforos citadoa; lo cual no es de extrañar, dada la escasa difusión de las ideas científicas en aquella época y el forzoso aislamiento en que por necesidad habla de encontrarse el Sr. López de Cárdenas. La última remesa enviada por éste al Museo corresponde al afio 1784. La Memoria (1) que acompañaba tiene fecha 6 de abril, y es un estudio muy completo de los doce ejemplares de maderas que formaban la colección (2).

(1) «Kemega de madera» que remite at Real Gabinete de Historia Natural D. Femando José López de Cárdenas, Cura Párroco de la Villa de Montoro, de las Reales Academias de Historia, de Madrid, de Buenas Letras, de Seyilla. | Por mano del Eicmo. Sr. Conde de Floridablanca, Primer Ministro y Secretarlo de Estado de Su Majestad, etc. Afio de 1784.»—Ms. de seis fojas eu folio. Lleva la firma del autor. (2) Eran las siguiente»: Falo de Romero blanco; idem de Olmo; ídem de Cho-

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^ Con esto termina la campaña en pro del aumento y esplendor del Real Gabinete de Historia Natural de Madrid, comenzada por el cura de Montoro en 1776. Contaba éste, a la sazón, sesenta y cinco afios de edad. ¿Qué juicio nos merecen sus trabajos? Como explorador incansable, como colector diligente, práctico, hábil y ordenado, como entnsiaita ferviente y desinteresado por los progreso s de la Historia Natural en nuestra patria, no tuvo D. Fernando José López de Cárdenas quien le igualase, ni siquiera quien le le acercase, en aquella época en que el interés y el amor a la ciencia citada so exteriorizaron aquí con tal intensidad y pujanza, cual no han vuelto a manifestarse después. Las colecciones riquísimas y selectas de rocas, de minerales, d e fósiles, de maderas, de semillas y hasta de pájaros e insectos, recogidos por el mismo en excursiones continuas, arriesgadas y sumamente penosas por aquellos contornos, riscos despeñaderos de las sierras de Córdoba, y por él cuidadosamente ordenadas, catalogacas y estudiadas, constituyen un testimonio bien elocuente de cuanto arriba hemos dicho. La constancia del párroco de Montoro en sus campañfis de colector, explorador e investigador, durante nueve afios, no interrumpidos, resaltan aún más si se tiene en cuenta que aquél frisaba ya en los sesenta cuando envió a Madrid la primera de sus remesas. Concretándonos a sns escritos mineralógicos, debemos advertir que llevan todos el sello del genio naturalista de su autor. Las descripciones qne hizo de los numerosos ejemplares por él recogidos, abarcan todos los detalles apetecibles dentro del estado en que por aquella época se encontraban los conocimientos cientíticos en esa materia. La morfología externa, el color, el brillo, la transparencia o la opacidad, el asterismo, la producción de chispas con el eslabón, el peso mayor o menor, la localidad, y a veces hasta la forma geométrica, cuando la Cristalografía era una ciencia desconocida (1), se hacen constar en todas las descripciones. Sus estudios sobre fósiles, pertenecientes principalmente a moluscos y equinodermos, son igualmente completos, sin que falte en ellos carácter alguno deseable para determinar y dístinguü* cada uno de los ejemplares y sus yacimientos. Más interesantes son todavía las Monografías del Sr. López d e
po; ídem de Baoba hijo; idem de Mundo; ídem de Azerolo o Mespilo; ídem de ; Limón; ídem de Naranjo; idem de Lentisco; idem de Charneca o Lentisco \ Manzanillo; idem de Cambrón o Phamno; idem de Granado cultivado, dulce y agrio. i (1) En 1784 fué cuando apareció el primer trabajo de Hais'y, titulado: Etaai j
cPune théorie sur le struoture des cristaux. I

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Cárdenas relativas a vegetales y semillas. Conocedor de las princi pales obras de Botánica, escritas por naturalistas, así antiguos como modernos, no solamente consigna en las descripciones los nombren vulgares de cada planta, recogidos con toda diligencia y escrnpn losidad por él mismo, sino también los griegos y latinos y aun italianos, tomados de libros que le eran tan familiares como los Galeno, Teofrasto, Dioscórides, Virgilio y Plinio, los del famc^o abad Pinche, Amato Lusitano, Andrés Mathiolo y Andrés Lagu""' Las descripciones de las plantas, aunque carecen de los caractere* correspondientes a los órganos florales de reproducción, no dejft"' por otra parte, de ser minuciosas, detalladas y muy suficientes P*""* dar una idea relativamente clara de los vegetales respectivos. Acerca de las aplicaciones médicas de éstos, podemos afirmar <1°® no se omite dato alguno de cuantos se conocían en aquella époc*' constituyendo desde este punto de vista un arsenal copioso, dona puede apreciarse con bastante exactitud el estado de los conociniieO' tos científicos por aquel entonces. En nna palabra; los trabajos del párroco de Montoro acerca Paleontología, Mineralogía y Botánica, sin presentar nn carácter científico y técnico inexigible en aquel periodo de formación effl* bríonaria y de constitución de las ciencias naturales, mezclados eo B U parte teórica de ideas erróneas y preocupaciones, a veces ^^^'^^^ res, y escritos en condiciones poco ventajosas, dada la fai'* medios, consigaiente al aislamiento de todo centro de cultura en q"-^ aquél vivía, llevan, sin embargo, el sello de un talento natural Oi^^ claro, de una preparación paciente y sólida, de una laboriosid» incansable y de nn espíritu fríamente observador, educado en e contacto espiritual con la naturaleza. He aquí trazada, a grandes rasgos, )a figura de D. Fernando Jo^ López de Cárdenas, considerado como naturalista. Contemporáneo del gran López de Cárdenas, y como éste culti^* dor ferviente de las ciencias naturales, fué también D. Ignacio Ass*^ insigne y cultísimo botánico, cuya figura ha sido magistralmcnte trazada por nuestro querido maestro, el profesor de la Univerflid* Central, Dr. D. Eduardo Reyes Prósper en reciente obra (!)• En la misma época en que el cura de Montoro exploraba las sie r r a s cordobesas, recorría Asso, con idéntico objeto, las regiones Aragón. «En 1778, dice el Sr. Reyes (2), viaja por la región meri'
(1) Dos noticiat hiitátieaé del rnitmo holdnico y eaeerdote hitpanovalentii» ^ Antonio Jote Cavanillee, por D. Antonio Cavaiiilles y Centi y D. Mariano gasea, con anotaciones, y los estudios bibliográficos de Oavanilles y , ¿ de Lagasca, por el Dr. Eduardo Beyes Próeper, catedrático de la Universi » Central; Madrid, 1917. (2) Obr» citada, págs. 147-148.

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dional de Aragón, y en 1779 publica la Synopsia elirpium indigenarum Aragoniae. Recorre en 1780 la región montafioBa de Jaca y monte Guara, e imprime en 1781 au Mantisa stirpium indigenariitn Aragoniae. Hace excursiones por el Norte de Aragón y los Pirineos aragoneses en 1783, y en 1784 publica sn Enumeratio stirpium no«•<er detedarum, q u e agregó a la Introductt'o et Zoologiam Aragoniae. in Orydographiam

»En Ansterdam se publicó en 1782 su Biblioteca arábigo-aragonesa, a la que afiadió un Apendix, que se imprimió en 1783. En su
Bistoria de la Economía política de Aragón, dada a la luz pública

en 1798, se encierran estudios de Historia Natural y Agricultura, y muy singularmente de Botánica. »E8 interesantisimo el discurso sobre los naturalistas españoles publicado en 1801.
»L)e sus CI. Hispaniensium atque exterierum Epiatolae, impreso

en 1793, solamente el prólogo bastaría para acreditar la erudición y el talento de Asso.
«Tradujo las nobilísimas Cartas dirigidas por P. Loefflng a Línneo desde E S P A S A Y A M É K I C A . Dichas traducciones vieron la luz

pública en 1801 y 1802. «Alma de la Sociedad Aragonesa, le dio nn herbario numeroso y selecto. Formó su Gabinete de Historia Natural, agregándole muchos objetos recogidos en sus viajes, y al dar a conocer al mundo joyas botánicas de Aragón, al dedicar en todo momento sn laboriosidad a la región querida, ensalzó la patria grande y puso muy alto el nombre de la ciencia espafiola.» También merecen figurar aquí los nombres del médico titular de Carmena (Sevilla), D. Cándido Trigueros; de D. Manuel Bemardi1 0 de Aranguren, que ejercía la misma profesión en la villa de Tolosa y, finalmente, de D. Francisco Javier de Arizaga, farmacéntíeo de Elciego, en la provincia do Álava. Corresponsales los tres del Jardín Botánico de Madrid sostuvieron activa correspondencia con la Junta de Botánica establecida en la corte, contribuyendo eficazmente al estudio y conocimiento de la flora de sus respectivos países. Del Sr. Trigueros se conservan todavía veinticinco cartas muy interesantes sobre asuntos botánicos, dirigidas al profesor D. Casimiro Ortega por los afios 1781 a 1783, También hemos visto otra c a r t a escrita en 1785 por D. Bemardluo Aranguren al presidente de la Junta citada y nn manuscrito que dice: «Plantas de Tolosa. Colección y nómina de las plantas del país hecha por el Dr. D. Manuel Bernardino de Aranguren, médico titular de Tolosa.» Contiene una lista de 187 especies con •US nombres técnicos.

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Mayor importancia tuvieron loa trabajos del Sr. Arizaga, comisionado por D. José Pérez Caballero, juez privativo del Real J a r din, y por D. Antonio P a l a a , catedrático del mismo, p a r a explorar diferentes puntos de Rioja, Cameros, Álava y Vizcaya. El activo farmacéutico de Elciego consignó los resultados de sus excursiones en lo que llamó Itinerarios botánicos, que después de un siglo de olvido han sido publicados por el profesor de la Universidad Central, Dr. D, A. Federico üredilla, con anotaciones y biografía del autor añadidos por éste (1). No era, ciertamenie, fácil encontrar en las diferentes regiones españolas colaboradores aptos, comparables por su desinterés, entusiasmo y actividad incansables al famoso párroco de la villa de Montoro y a los botánicos citados; pero el Gobierno de Su Majestad acudía solícito a suplir esas deficiencias, comisionando al efecto a personas competentes debidamente retribuidas p a r a que recogiesen ejemplares en aquellos puntos que aún permanecían inexplorados. Tal ocurrió con la parte norte de nuestra Península, donde se reunió u n a colección numerosa de peces y aves, que, llegada al Real Gabinete en 1786, fuó p r e p a r a d a por el disecador D. Mariano Brú cuando era y a director del Museo D. José Clavijo. P o r esta senda continuaron fomentando el aumento de colecciones de la gea, flora y fauna espafiolas los Reyes Carlos I I I y su inmediato sucesor Carlos IV, eficazmente secundados por buen número de patriotas pertenecientes principalmente al clero y a la clase médica. A estos es debida una colección sumamente cariosa de documentos relativos a fenómenos teratológicos en la especie humana y también entre algunos animales, la cual consta en el Archivo del Museo de Historia Natural de Madrid, donde se ven asimismo varios dibujos primorosamente ejecutados de algunas monstruosidades entonces observadas. No hemos de insistir en la enumeración de los múltiples esfuerzos realizados durante el período de q a e nos ocupamos p a r a reunir en el Real Gabinete de Historia Natural materiales abundantes que sirviesen de base al estudio de la gea, flora y faunade nuestra Penninsula; pero juzgaríamos omisión imperdonable no hacer mención, siquiera breve, de los espléndidos regalos con los cuales contribuyeron a enriquecer el Real Gabinete las autoridades y demás españoles residentes en nuestro entonces dilatado imperio colonial. (QontinuaráJ
(1) Itenerarioa lotdnicot, de D. Javier de Ariiaga, publicados y anotados por D. A. Federico Qredilla, director del Jardín Botánico de Madrid. Dos volúmenes en 4.° de 481 y 3i4 páginas, respectivamente; Vitoria, 1915. Imprenta Provincial.

flRS j l R T I U M
por ti P. Jacinto Mtrtími.

Cartas al P. J. B. Ferreres, S . sobre el uso moderado del "probabUismo".
II Mny estimado y docto P . F e r r e r e s : P r o m e t í en mi anterior e p í s t o l a h a c e r m e c a r g o d e t o d o s los a r g u m e n t o s q u e V d . e m ­ plea p a r a p r o h a r la tesis del P r o b a b i l i s m o . D o y principio a la t a r e a d e f i n i e n d o a n t e » lo q u e se e n t i e n d e p o r d u d a , y o p i n i ó n , conforme a la d o c t r i n a de S a n t o T o m á s y de S a n Ligorio; pues a c l a r a d o s esos c o n c e p t o s , fácil h a d e s e r d e r r i b a r el a n d a m i a ­ j e del P r o b a b i l i s m o . P a r a a m b o s S a n t o s D o c t o r e s , la duda estricta sólo p r o v i e n e , o d e )a a u s e n c i a d e r a z o n e s p o r u n a y o t r a p r o p o s i c i ó n (duda negativa), o d e l a i g u a l d a d d e r a z o n e s (duda positiva). Citemos l a s p a l a b r a s d e S a n t o T o m á s , r e f e r i d a s p o r S a n L i g o r i o , Lib. I núm. 71: (1) « I n t e l l e c t u s n o s t e r r e s p e c t u p a r t i u m c o n t r a d í c t í o u í s se h a b c t d i v e r s í m o d e : q u a n d o q u e e n i m n o n i n c l i n a t u r m a g i s ud u n u m q u a m ad eliud vel p r o p t e r d e f e c t u m m o v e u t i u m , sil u t in illís p r o b l e m a t í b u s , d e q u í b u s r a t í o n e s n o n h a b e n t u r [duda negativa), vel p r o p t e r a p p a r e n t e m a q u a l i t a t e m e o r u m qu8B m o v e n t ad u t r a m q u e p a r t e m (duda positiva), et ita est d u b i t a n t í s d í s p o s i t i o , quae fluctuat í n t e r d u a s p a r t e s c o n t r a d i c t í o n i s . . . Idemque alibi brevius docet: í n t e r s e q u a l i t a t e m e t i a m
(1) .Nnentro entendimiento, con respecto a partes contradictorias, anas veces DO se inclina más a una qne a otra, o por defecto de los moventes (como sucede en ^o^ problemas para los que no se tienen ratones), o por aparente igualdad de les mismos; y ésta es la disposición del que duda y fluctúa entre las dos partes de la contradicción. Y con más brevedad en otra parte: Ante la igualdad de raii>nes y argumentos, sólo hay lugar para la duda.»
Alo X I X . — T O M O I. 27

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r a t i o u u m e t a r g u m e n t o r u m , solí d u b i o e s t loous». Y e s t o es l o q u e se e n t i e n d e p o r duda estricta; q u e s u e n a lo m i s m o q u e indecisión. H a y o t r a d u d a , la duda lata; y en su c o n c e p t o t a m b i é n c o n vienen e n t r a m b o s d o c t o r e s d e la I g l e s i a . P a r a S a n L i g o r i o , la d u d a l a t a r e s u l t a d e la d e s i g u a l d a d de r a z o n e s por u n a y o t r a p a r t e ; y así e s c r i b e (Lib. I núm. 67): (1) «Cum opinio t u t i o r e s t o e r t e p r o b a b i l i o r , eo casu... lex dici n e q n i t o m n í n o d u b i a d u bio s t r i c t o ; r e m a u e t t a n t u m eo casu q u o d d a m dubium latum, quod a b o p i n i o n e t u t i o r i discedere n o n p e r m i t t i t » y e n el número 88: «Ubi a d e s t c e r t e p r o b a b i l i o r p r o lege, t u n o lex e s t m o r a l i t e r p r o m n i g a t a , ideoque o b l í g a t n o n o b s t a n t e ¡Uo dubio lato pro o p i n i o n e b e n i g n i o r e » . L a m i s m a d o c t r i n a r e p i t e en el Hom. Apost. y lo v i m o s en la c a r t a a n t e r i o r , c u a n d o r e b a t í a ia o p i n i ó n d e los p r o b a b i l i s t a s . S a n t o T o m á s e s c r i b e : (2) « Q u a n d o q u e v e r o i n t e l l e c t u s inclin a t u r m a g i s ad u u u m q u a m al a l t e r u m ; sed t a m e n illud i n o l i n a n s n o n suffinienter m o v e t i n t e l l e c t u m ad h o c q u o d d e t e r m i n a t í p s u m in u n a m p a r t e m t o t a l í t e r : u u le a c c i p i t q u i d e m u ñ a r a p a r t e r a , t a m e n s e m p e r d u b í t a t de o p p o s i t a ; e t h a e c e s t d i s p o sitio o p í u a n t i s qui a c c i p i t u n a m p a r t e r a o o n t r a d i o t i o n í s c u m f o r m i d i n e alterius» (De oer., q. 14, art. I.) Corao se ve, c o m p a r a S a n t o T o m l s la duda lata oon la o p i n i ó n , p o r q u s en u n a y o t r a a c e p t a el e u t e u d i m i e n t o u n a d e las p a r t e s c o u t e m o r d e ia o p u e s t a . L u e g o si el e n t e n d i m i e n t o a c e p t a , si se i n c l i n a a u n a p a r t e , a u n q u e sea con t e m o r , y a n o es la d u d a e s t r i c t a d e q u e h a b l ó a u t e s , en la cual el e n t e n d i m i e n t o p e r m a n e c í a indeciso; s e r á u n a duda en s e n t i d o lato. R e c o r d e m o s t a m b i é n el c o n c e p t o d e o p i n i ó n p r o b a b l e q u e nos dio S a n L i g o r i o , t o m a d o de la D i s e r t a c i ó n de 1765: «Opinio v e r é p r o b a b i l i s est illa sola qnse h a b e t f u n d a m e n t a i n t r í n s e c a e t e x t r í n s e c a seque, a u t q u a s i seque v a l i d a a c o p p o s i t a p r o l e g e .

(X) «Guando la opinión mia argura ea ciertamente m i s probable, en ese caso la ley no se puede tener por extrirtamente dudosa; queda sólo cierta dada hasta que no permite si^pararse de la opinión más segura.* (2) «Algunas veces el entendimiento se inclina m a s a nn lado que a otro; pero aqnello que inclina no le mueve suficientemente hasta abrasar por completo nna de las proposiciones; de donde, si recibe una ciertamente, siempre duda de la opuesta; y ésta es la disposición propia del qne opina: que se adhiere a una de las partes oontradictorias con temor de la opuesta.-

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i t a n t lex c e r t é e t s t r i c t e d u b i a a p p a r e a t » , oon la d a d a t a q u e se h a definido.

estric-

C o p i a d a s las a n t e r i o r e s p a l a b r a s , j u s t o es a ñ a d i r con el P a d r e C. A r r i b a s , O, S. A., en su precioso y p o r todos c o n c e p t o s m u y r e c o m e n d a b l e estudio s o b r e El Probabilismo moderado ( p á g . 137). «No c o m p r e n d e m o s el e m p e ñ o de m u c h o s e n con s i d e r a r la o p i n i ó n p r o b a b l e sola y a i s l a d a , o p r e s c i n d i e n d o d e la o p u e s t a , p a r a decir q u e se p u e d e s e g u i r , p u e s t o q u e es sólid a m e n t e p r o b a b l e ; esto n a d i e lo n i e g a ni lo p u e d e n e g a r , oomo c u a n d o h a b l a u n o solo sin q u e n a d i e le c o n t r a d i g a , o c a l l a l a s r a z o n e s del c o n t r a r i o , t o d o s le d a n la r a z ó n ; p e r o n o es e s t a l a c u e s t i ó n n i t a m p o c o la n a t u r a l e z a de la p r o b a b i l i d a d , c o m o el m i s m o n o m b r e i n d i c a y h a s t a e x i g e ; p o r q u e al decir q u e es p r o b a b l e u n a cosa, u n a o p i n i ó n , se s u p o n e q u e h a y , o p u e d e h a b e r , o se t e m e q u e h a y a r a z o n e s e n c o n t r a r i o , y a ú n m á s f u e r t e s ; p o r q u e de o t r o m o d o , sería c i e r t a , o e s t r i c t a m e n t e d u d o s a con d u d a n e g a t i v a , y y a n o h a b í a t e m o r a l g u n o de Jo o p u e s t o , y p o r lo m i s m o , n i o p i n i ó n n i p r o b a b i l i d a d . » S e n t a d a s , p u e s , e s t a s p r e m i s a s , e x a m i n e m o s con a l g u n a d e t e n c i ó n las r a z o n e s q u e u s t e d , con los d e m á s p r o b a b i l i s t a s , a d u c e n a favor d e su s i s t e m a . L a proposición es ésta: « E s lícito s e g n i r u n a o p i n i ó n sólid a m e n t e p r o b a b l e a favor d e la l i b e r t a d a u n siendo i g u a l m e n t e p r o b a b l e la q u e favorece a la l e y , y a u n q u e é s t a sea verdaderamente más probable. Pruébase: L e y i n c i e r t a o d u d o s a n o o b l i g a ; como lo r e c o n o c e el N u e v o C ó d i g o , c a n . 15: « L e g e s . . . in d u b i o j u r i s n o n u r g e n t » ; lo m i s m o q u e S a n t o T o m á s (y con él S a n L i g o r i o , q u e le c i t a ) , p u e s afirma q u e el p r e c e p t o n o liga e n modo a l g u n o m i e n t r a s n o h a y a ciencia a c e r c a de ese p r e c e p t o ; y por ciencia no se h a d e e n t e n d e r p r o b a b l e c o n o c i m i e n t o , c o m o t a m b i é n confiesa S a n L i g o r i o ; es así q n e l a l e y c o n t r a la c n a l m i l i t a u n a v e r d a d e r a y sólida p r o b a b i l i d a d es i n c i e r t a o d u d o s a , p u e s e x i s t e el t e m o r p r u d e n t e d e et-rar; e s t a d o del a l m a q u e se o p o n e a la c e r t e z a ; l u e g o n o o b l i g a la l e y q u e t i e n e c o n t r a si n n a v e r d a d e r a y sólida p r o b a b i l i d a d C r e o h a b e r r e u n i d o en e.ste e p i q u e r e m . i t o d a s las r a z o n e s q u e u s t e d e m p l e a p a r a el p r i m e r a r g u mento. Primera respuesta: L a p r o p o s i c i ó n , P . P e r r e r o s , c o m o la d e t o d o s los p r o b a b i l i s t a s , t i e n e dos p a r t e s : n n a : que es licita la

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opinión probable a favor de la libertad, cuando la contraria ei igualmente probable. S e g u n d a : et licito seguir una opinión sóli' dómente probable, aunque tea ciertamente más probable la que favorece a la ley. N o s o t r o s c o n c e d e m o s t o d a su a r g u m e n t a c i ó n , q u e es la m i s m a q u e e m p l e a S a n L i g o r i o : las m i s m a s r a z o n e s , las m i s m a s a u t o r i d a d e s ; p e r o el S a n t o D o c t o r las e m p l e a p a r a p r o b a r la p r i m e r a p a r t e , n o la s e g u n d a , q u e c o m b a t i ó c o m o laxa, s e g ú n q u e J a confirmado en la c a r t a p r e c e d e n t e . ¿O q u i e r e u s t e d d e c i r n o s , P . F e r r e r e s , q u e S a n L i g o r i o p r o b ó , sin d a r s e c u e n t a , lo q u e a n t e s h a b í a i m p u g n a d o oomo ilícito, y p r e c i s a m e n t e e u u n a c u e s t i ó n c a p i t a l í s i m a , a la q u e h a b í a c o n s a g r a d o m u c h a s e n e r g í a s , y q u e c r e í a d e j a r b i e n s e n t a d a y fuera d e d u d a ? Mil veces no; y oon ello se haoe m u y p o c a h o n r a a u n D o c t o r d e la I g l e s i a u n i v e r s a l , p u e s t o oomo g u í a s e g u r o e n est a s c u e s t i o n e s p r e c i s a m e n t e p o r el M a g i s t e r i o I n f a l i b l e . Segunda respuesta: No s e r á m á s q u e secuela de lo q u e d e j a mos e s t a b l e c i d o . ¿Que ley i n c i e r t a o d u d o s a n o obliga? D i s t i n g o , con S a n L i g o r i o : Sí la d u d a es estricta, si son i g u a l e s l a s r a z o n e s q u e m i l i t a n por a m b a s p a r t e s (o c u a s i i g u a l e s ) , conced i d o . Si la d u d a Qslata. esto es: ciertamente mayor una probab i l i d a d q u e o t r a , n e g a d o ; y c o n f o r m e a esa d i s t i n c i ó n , n e g a d a la c o n s e c u e n c i a p o r lo q u e se refiere a la s e g u n d a p a r t e de la tesis. Y a q u e d a s e n t a d o en los p r o l e g ó m e n o s d e e s t a c a r t a q u e p a r a l i g a r la c o n c i e n c i a no se n e c e s i t a u n a c e r t e z a m e t a f í s i c a ; b a s t a la c e r t e z a m o r a l , q u e e x i s t e c u a n d o la m a y o r p r o b a b i l i d a d es c i e r t a , c o n f o r m e a s e g u r a S u á r e z , y S a n L i g o r i o f u n d a do e n S a n t o T o m á s . Segundo a r g u m e n t o de usted: «La ley incierta no puede eng e n d r a r o b l i g a c i ó n c i e r t a , sino i n c i e r t a , es así q u e la o b l i g a c i ó n i n c i e r t a es n u l a ; l u e g o , etc.» Respuesta: Como la b a s e , o m a y o r d e e s t e a r g u m e n t o , e s t r i b a e n lo q u e se e n t i e n d e p o r ley i n c i e r t a o d u d o s a , q u e d a r e f u n d i d o e n el a n t e r i o r , sin q u e ofrezca n i n g u n a n o v e d a d . L a s p a l a b r a s de S a n L i g o r i o q u e u s t e d c i t a , t i e n e n el m i s m o defecto q u e las a n t e r i o r e s y las p o s t e r i o r e s : las e m p l e a el S a n t o p a r a p r o b a r la tesis de él; n o las dos p a r t e s de la tesis p r o b a b i l i s t a . C u a l q u i e r a lo p u e d e c o m p r o b a r p o r sí m i s m o c o n s u l t a n d o las ú l t i m a s ediciones d e la M o r a l , quo se h i c i e r o n en v i d a del S a n t o , y el Homo Apostolicus. Argumento de autoridad: D i g a m o s a n t e s con S a n L i g o r i o :

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« C u a n d o el c o n f e s o r t e n g a a l g u n a r a z ó n c o n v i n c e n t e a f a v o r de l a o p i n i ó n m á s s e g u r a y n o h a l l e r e s p u e s t a a d e c u a d a a ella, n o p u e d e a b r a z a r l a o p i n i ó n m e n o s s e g u r a , a u n q u e la f a v o r e z ­ can la autoridad de muchos doctores; a n o ser q u a e s a a u t o r i ­ d a d s e a t a n g r a n d e q u e le i n d u z c a a a t e n e r s e a ella m á s q u e a su p r o p i a r a z ó n ; s e g ú n el d i c h o do S a n t o T o m á s : « A l i q u i s parvee scientiae m a g i s certifíoatur d e e o , q u o d a u d i t a b a l i q u o scientifico, q u a m d e e o , quod sibi s e c u n d u m s u a m r a t i o n e m v i d e t u r » ; p e r o e s t e c a s o raras veces ocurre*. {Lib. /, núm. 83). Y es q u e si l a a u t o r i d a d e x t r í n s e c a f u e r a u n a r g u m e n t o a p o d í c t i c o s i e m p r e sería m á s p r o b a b l e y s e g u r a l a o p i n i ó n m á s c o m ú n ; y , no o b s t a n t e , S a n Alfonso y otros muchos oponen frecuentemente a esta opinión otra que consideran más proba­ ble, a u n q u e sostenida p o r menos autores. Y así sucede, ni más ni menop, P . F e r r e r e s , con la s e g u n d a p a r t e de la tesis p r o b a b i l i s t a , d e f e n d i d a quasi communiter p o r l o s a u t o r e s del s i g l o X V I I , p o r b a s t a n t e s del X V I I I , X I X y X X ; ello n o i m p i d e q u e S a n L i g o r i o l a c a i f i q u e d e laxa. P o r lo c u a l , s e g ú n el S a n t o D o c ­ tor, «cada u n o está obligado primero y prinoipalmente a exa­ m i n a r p o r sí m i s m o las r a z o n e s a l e g a d a s p o r los a u t o r e s , m á s b i e n q u e c o n t a r el n ú j a e r o d e l o s q u e s i g u e n d e t e r m i n a d a s o p i n i o n e s , p n e s s a b i d o es c u á n t o s u e l e i n t e r v e n i r la p a s i ó n d e e s c u e l a p e r a d i c t a m i n n r s o b r e p u n t o s a r d u o s » . Y a s i se p r e g u n ­ t a : Peto in istis quid pravaleatf sensus an ratio; quia qui nunc existimant probabiliorem sententiam su(e scholae, si esset alte­ rius, illam minus piofecto probabilem putaret. Y d e él m i s m o r e f i e r e : «Non t a n q u a m o v e s s e m i t a s s c r i p t o r u m c o e c u d u c t u s e c t a t i sumus.» E s t o s e a d i c h o p a r a q u e n o se d é d e m a s i a d a i m p o r t a n c i a al ' a r g u m e n t o de a u t o r i d a d , q u e t a m b i é n p u e d e n retorcer los a n - ; t i p r o b a b i l í s t a s , los c u a l e s t i e n e n a su f a v o r t o d o s los a u t o r e s equiprobabilistas, probabilioristas y tuciorista» mitigados, que Tinánimemente c o n d e n a n c o m o l a x o el p r o b a b i l i s m o c o n t e n i d o < en la s e g u n d a p a r t e de la proposición q u e e x a m i n a m o s . T a m p o c o se d e b e o l v i d a r lo q u e d e j a m o s a n o t a d o c o n r e s ­ p e c t o a los P P . D o m i n i c o s , F r a n c i s c a n o s y T e a t i n o s , q n e l o p r o s c r i b i e r o n en r e s p e c t i v o s C a p í t u l o s g e n e r a l e s ; p o r n o m e n ­ c i o n a r a l o s P P . R e d e n t o r i s t a s , q n e , fieles d i s c í p u l o s d e su S a n t o F u n d a d o r , t i e n e n a g a l a c o n d e n a r c o m o laxo lo q u e S a n L i g o r i o t a m b i é n c o n d e n ó c o m o laxo. D e m o d o q u e , c o l o c a d o

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e s t e D o c t o r , por t a n t o s t í t u l o s i l u s t r e , en el l u g a r q u e le c o r r e s p o n d e , y q u e él m i s m o e l i g i ó , y no en el o t r o q u e le q u i e r e n a s i g n a r v i o l e n t a m e n t e los p r o b a b í l í s t a s ( m i e n t r a s uo afirmen q u e su tesis difiere e s e n c i a l m e n t e do la q u e se d e f e n d í a c o u i ú n m e u t e en el siglo X V I I ) , p a s e lo del C a t á l o g o de a u t o r i d a d e s : m u y r e s p e t a b l e s , desde luego; p e r o c u y a s r a z o n e s n o lo p a r e c i e r o n t a n t o a S a n L i g o r i o , c u y a calificación q u e d a y a c o n s i g n a d a m u c h a s veces. 2'ercer argumento: Objeciones: C o m o son v a r í a s las q u e dir e c t a m e n t e v a n c o n t r a los p r o b a l i l i o r í s t a s , a q u i e n e s t a m b i é n c o m b a t e S a n L i g o r i o , y o t r a s t i e n e n fácil s o l u c i ó n , no p e r d i e n d o de v i s t a lo q u e se e n t i e n d e por duda lata y duda estricta, s e g ú n q u e d a n definidas, sólo me h a r é c a r g o d e u u a p r i n c i p a l í s i m a q u e m a n e j a n t o d o s los p r o b a b i l í s t a s : es la l l a m a d a de elisión; y o t r a ( u n o de los a r g u m e n t o s e m p l e a d o s p o r el P a d r e L n h m k u h l p a r a p r o b a r l a tesis g e n e r a l ) , q u e s e refiere a la t o l e r a n c i a de la I g l e s i a . Primera objeción: L a o p i n i ó n p r o b a b l e deja d e serlo c u a n d o c o u c u r r e con o t r a m a s p r o b a b l e ; o sea q u e é s t a elide a la primera. U s t e d , P . F e r r e r e s , lo n i e g a , oon t o d o s los p r o b a b i l í s t a s , y c o r r o b o r a su asento con p a l a b r a s t o m a d a s d e u n a D i s e r t a c i ó n a n ó n i m a d e S a n L i g o r i o , en Vibb, q u e no e s c r i b i ó p a r a la p u biicírlad (lo m i s m o q u e o t r a a n ó n i m a d e 1749), sino para ciertas personas de su confianza, y sin i n t e n c i ó n d e q u e se h i c i e s e n p ú b l i -as ( P , C, A r r i b a s : El Probabilismo moderado, p á g . 4 7 ) . E s c u r i o s o el i n t e r é s d e los p r o b a b i l í s t a s e n s e r v i r s e d e e s t o s e s c r i t o s a n ó n i m o s , e n los q u e el S a n t o D o c t o r no h a b r í a d e d e p u r a r t a u t o los c o n c e p t o s , como lo hizo d e s p u é s e n las D i s e r t a c i o n e s d e 1762, 66, 74, y 76, y finalmente, e n el Homo Apoftoliius, d o m i e c l a r a m e n t e afirma q u e u n a o p i n i ó n ciertamente má» p r o b a b l e a favor d e la ley h a c e q u e la c o n t r a r í a s e a dubie o temñter probabilis, como q u e d a c o n s i g n a d o en la c a r t a a n t e r i o r . A d e m á s , q u e en las p a l a b r a s t r a n s c r i t a s p o r u s t e d , ( p á g . 74) d e la D i s e i t a c í ó n a n ó n i m a se h a b l a del caso e n q u e el exceso n o sea n o t a b l e ; y p a r a S a n L i g o r i o , el exceso es n o t a b l e s i e m p r e q u e sea c i e r t a la m a y o r p r o b a b i l i d a d y así l o r e c o n o c e usted e n p á r r a f o q u e copia u n poco m á s a d e l a n t e . L u e g o la o p i n i ó n p r o b a b l e d e q u e h a b l a e n la d i s e r t a c i ó n a n ó n i m a , es la poco más o menos p r o b a b l e de q u e t r a t a e u los e i -

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c r i t o s p o s t e r i o r e s y p ú b l i c o s ; exceso q u e p a r a n a d a se d e b e t e ­ n e r e n c u e n t a , por el p r i n c i p i o c o m ú n m e n t e s e g u i d o d e q u e parum pro nihilo reputatur. El a r g u m e n t o del P L e h m k u h l , q u e p u e d e s e r v i r de segúnd'i objeción, es c o m o s i g n e : L a I g l e s i a h a t o l e r a d o y p o s i t i v a ­ m e n t e a p r o b a d o el p r o b a b i l i s m o , al n o r e c o n o c e r t a c h a en las o b r a s de S a n L i g o r i o ; y al n o h a b e r l e c o n d e n a d o p ú b l i c a ­ m e n t e , si es t a n perjudicial a las c o s t u m b r e s , c o m o a s e g u r a n , los a n t i p r o b a b i l i s t a s ; luego es lícito. Nos parece bastante enieble, P F e r r e r e s , y haoe usted bien en no i n t e r c a l a r l e en su Compendium. . Tampoco ha S Í Q O con­ d e n a d o el probubiliorismo; y sin e m b a r g o S a n L i g o r i o afirma q u e por m e d i o d e él, conscientice animarum illoqueantur, quod proprie est ( j u x t a S. Anioninum) cedificare ad gehennam; como afirmó q u e e r a laxo el probabilismo, c o m ú n m e n t e defendido, y q u e n o se podía s e g u i r en la p r á jtica. L a I g l e s i a se fija m á s e n los h e c b o s p r á c t i c o s q u e en las d i s p u t a s d e escuela, e n las q u e suele h a b e r mil s u b t e r f u g i o s p a r a v e l a r el s e n t i d o v e r d a d e r o ; y así h a c o n d e n a d o p r o p o s i c i o n e s p r á c t i c a s q u e d e f e n d í a n los p r o b a b í l i o r i s t a s ; y m u c h a s m á s , s a c a d a s de a u t o r e s p r o b a b i ­ lístas. A d e m á s , q u e n o h a sido t a n m u d a la S a n t a S e d e en lo q n e se refiere al P r o b a b i l i s m o , como dejamos bien p r o b a d o «n la pri­ m e r a c a r t a ; p u e s h a impelido con vehemencia repetidas veces a n n g e n e r a l d e la Compaftía de J e s ú s , y le hizo g e n e r a l p r e c i s a ­ m e n t e p a r a q u e lo c o m b a t i e r a ; desde l u e g o con poco éxito" p e r o de esto y a h e m o s d i c h o a l g o .

San

Ligorio

E r a n u e s t r o p r o p ó s i t o d e d i c a r u n a c a r t a í n t e g r a al e x a m e n d e los t e s t i m o n i o s con q u e usted p r o c u r a s i n c e r a r s e en el apéndice q u e dedica al S a n t o . Mí deseo de n o m o l e s t a r a los lecto­ r e s m e h a c e s e r más b r f v e d e lo q u e p e n s a b a , y m e fuerza a t e r m i n a r en e s t a c a r t a lo q u e p u d i e r a d a r m a t e r i a p a r a u n g r u e j o v o l u m e n . Mas j u s t o es a c o m e t e r d e f r e n t e y d a r e x p l i ­ c a c i ó n a los t e x t o s q u e r e l a t a , y a q u e usned c r e e p r o b a r con ellos q u e la te^is del S a n t o en n a d a ae d i f e r e n c i a d e la t e s i s d e u n verdadero y genuino probabilista. Ve*moslo.

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ARS ARTIUM

P r i m e r a m e n t e , h e m o s de h a c e r n o t a r con el P . O. A r r i b a s , e n el < P r o b a b i l i s m o M o d e r a d o » , q u e , « a n t e t o d o es p r e c i s o d i s t i n g u i r dos clases de e s c r i t o s d e S a n Alfonso: u n o s a n t e r i o r e s al a ñ o 1762; y o t r o s , p o s t e r i o r e s (y en esto c o n v i e n e con Bouquülon, q u e u s t e d cita en la p á g . 81); u n o s , a u t é n t i c o s y p ú b l i cos; y o t r o s , a n ó n i m o s y p r i v a d o s ( e n t r e ellos, c o m o h e m o s d i c h o , las D i s e r t a c i o n e s d e 1749 y 1756). E n los p o s t e r i o r e s a 1762 e m p l e a p a l a b r a s m á s p r o p i a s , m á s c r o n c r e t a s ; y c o m o n a d a r e c h a z a d e lo p a s a d o , h a b r á q u e e x p l i c a r l a s p o r o t r a s posteriore.s; y n o éstas p o r las p r i m e r a s , como es u.so c o r r i e n t e e n t r e los p r o b a b i l i s t a s ; y así se snele d e c i r : Parece c l a r o q u e S a n L i g o r i o d e f e n d i ó el p r o b a b i l i s m o p u r o en los primero»» e s c r i t o s , luego t a m b i é n en los ú l t i m o s ; pnes n o rectifica. Y a e s t o se r e s p o n d e con m á s p r o p i e d a d : No p a r e c e , sino q u e está c l a r a , m u y c l a r a , c l a r í s i m a , la c o n d e n a c i ó n de ese p r o b a b i l i s m o e n la s e g u n d a época y en los d o c u m e n t o s p ú b l i c o s , luego t a m b i é n en la p r i m e r a . A p e l a m o s a las ú l t i m a s ediciones d e la Moral q u e s e h i c i e r o n e n v i d a del S a n t o , al Homo Apoetolicua, que salió d e s p u é s , y a las D i s e r t a c i o n e s da 1766 y s i g u i e n t e s , d o n d e c o n s t a a q u e l l a c é l e b r e definición d e o p i n i ó n p r o b a b l e que dejam o s c o n s i g n a d a . E n u n a p a l a b r a : « S a n A l f mso p e r f e c c i o n ó poco a poco su f ó r m u l a : p r i m e r o la indicó en 1749, la explicó a l g o m á s en 1756, la e x p u s o c l a r a m e n t e en 1762 y, p o r ú l t i m o , la perfeccionó en 1766, d a n d o la regla o signo práctico, d e q u e h a b í a n c a r e c i d o los escritos a n t e r i o r e s , a u t é n t i c o s y a n ó n i m o s . Y vamos a los t e s t i m o n i o s citados por u s t e d . D i c e u.fted, P . F e r r e r e s , q u e el p r o b a b i l i s m o d e S a n L i g o r i o no difiere en n a d a del p r o b a b i l i s m o m o d e r a d o : ¡Como q n e son i d é n t i c o s ! P e r o h a b l e m o s c l a r o , q u e la cosa es d e s u m a t r a s c e n d e n c i a : ¿Utited defiende el moderado, q u e sólo c o n c e d e l i b e r t a d c u a n d o a r a b a s o p i n i o n e s son i g u a l m e n t e p r o b a b l e s (poco mas o menos), o el p r o b a b i l i s m o j j u r o , q u e t a m b i é n c o n c e d e esa libert a d , a u n q u e la o p i n i ó n r í g i d a sea ciertamente más p r o b a b l e (veré evideas certé)? Si el p r i m e r o , a u n lado la proposición tal c o m o usted la s i e n t a , p u e s es la m i s m a q u e la de L a C r o i x y B u s e m b a u m , con t o d o s los e s c r i t o r e s (quasi communiter) del siglo X V I I ; y n o j u g u e m o s con equívocos en u n a c u e s t i ó n de r e s p o ü s a b i l i d a d i n m e n s a . A n a l i c e m o s , s i n e m b a r g o , el c o n t e n i d o de este apéndice.

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j

C o n f o r m e s d e l t o d o p o r r e f e r i r s e a la p r i m e - ¡ m e r a p a r t e d e la t e s i s . ! b) R e c h a z a S a n L i g o r i o , dioe u s t e d , la o p i n i ó n i c i e r t a y n o t a b l e m e n t e m e n o s p r o b a b l e ; p e r o l l a m a así a l a s ; q u e n o son s ó l i d a m e n t e p r o b a b l e s ; cosa q u e t a m b i é n r e o h a - ' z a el p r o b a b i l í s t a m o d e r a d o . Y el p r o b a b i l í s t a p u r o , P a d r e i F e r r e r e s . P u e s ¿quién afirmó q u e u n a o p i n i ó n no s ó l i d a o ] v e r d a d e r a m e n t e p r o b a b l e se p u e d e o p o n e r a o t r a q u e lo sea? Ni L a Croix, ni B u s e m b a u m , creemos nosotros; de otro modo n o los c i t a r í a u s t e d c o m o a u t o r i d a d e s . D e l a s p a l a b r a s q u e se ; c i t a n , t o m a d a s de la e d i c i ó n s e x t a , se q u i e r e d e d u c i r q u e S a n : L i g o r i o d a p o r m o r a l m e n t e c i e r t a la probabilior, porque la • o p u e s t a c a r e c e d e f u n d a m e n t o , y q u e d a r e d u c i d a a tenuiter o ' dubié probabilis; y n o es eso, p u e s c o n ello p a r e c e se q u i e r e i n - , d i c a r q u e h a b r á casos en q u e n o c a r e z c a d e t a l e s f u n d a m e n t o s . ' L o q u e a s e g u r a S a n L i g o r i o es q u e nunca p o d r á t e n e r f u n d a - ; m e n t ó sólido la o p i n i ó n p r o b a b l e f a v o r a b l e a la l i b e r t a d , c u a n - i d o la q u e f a v o r e c e a la l e y es ciertamente m á s p r o b a b l e . . . Y si i a l g u n a d u d a ofrecen e s a s p a l a b r a s , se d e b e r á n a c l a r a r p o r l a s j del Hom. Apost. q u e salió d e s p u é s , d o n d e , r e f i r i é n d o s e al m i s m o ; c a s o , a f i r m a : q u e e n t o n c e s , la o p i n i ó n p r o b a b l e t i e n e t a l f u n - ; d a m e n t o p a r a no ser verdadera, q u e p e r m a n e c e tenuiter pro- ] bóbilis: tale habet fundamenhtm tit vera non sit, ut remaneat te ! nuiter sive saltem dubié probabilis prce opinione tutiore. ¡Como | q u e e n esto e s t r i b a l a d i f e r e n c i a e s e n c i a l e n t r e s u p r o b a b i l i s m o ; y el c o m ú n m e n t e d e f e n d i d o a n t e s d e é l ! N ú m . 134. N a d a d e p a r t i c u l a r se nos o f r e c e a c e r c a d e lo j t r a t a d o e n e s t e n ú m e r o , p u e s el r i g o r q u e p a r e c e d e d u c i r s e d e j la corteza de las p a l a b r a s queda m i t i g a d o en el N ú m . 135. d o n d e el certissima del n ú m e r o anterior se" r e d u c e a m o r a l m e n t e c i e r t a , o a «un e x c e s o c i e r t o d e p r o b a b i l i d a d » . U n l i g e r o c o m e n t a r i o a las p a l a b r a s s i g u i e n t e s d e \ S a n Ligorio: « E g o non condi, neo oontendo nova s y s t e m a t » o o n d e r e ; e t b e n é n o v i n u l l u m p r o b a b i l i s t a m solidae doctrinsa u t j l i c i t u m t r a d e r e n s u m o p i n i o n í s t e n u i t e r vel d u b i é p r o b a b i l i s . i S e d q u i a multi p r o b a b i l i s t a s s i n e d i s t i n c t i o n e d i o u n t , l i c e r e se- j qui opinionem minus probabilem...» j C o n f o r m e s , P . F e r r e r e s , e n q u e el s i s t e m a d e S a n L i g o r i o ; estuviera como diseminado e n t r e a l g u n o s escritores, y, por loj t a n t o , q u e n o f u e r a del t o d o n u e v o ; p u e s las m u c h a s a u t o r i d a - :

N ú m . 133: a)

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ARS ARTIUM

des q n e c i t a p a r a confirmar su o p i n i ó n lo c o n f i r m a n . P e r o e l multi, a q u i e n e s él i m p u g n a b a , e r a n t a n t o s q u e c o m p r e n d e a B u s e m b a u r a , L a Croix, y quasi omnes jesuítas, q u e nos dijo e n la c a r t a 209. Ese multi e r a n t a n t o s q u e c o m p r e n d í a a casi t o dos los e s c r i t o r e s del siglo X V I I , quasi communiter; los cuales y a s a b e m o s q u é tesis d e f e n d í a n con calor. E n r e s u m e n , P . F e r r e r e s , y c o n c l u y a m o s esta c a r t a : ¿usted oree d e f e n d e r el probabilismo moderado d e S a n L i g o r i o ? E n h o r a b u e n a ; a eso d e b i e r a n a.spirar todos; p e r o e n t o n c e s , p r o bono pacis, q u e d e s a p a r e z c a n los e q u í v o c o s ; q u e d e s a p a r e z c a l a tesis del p r o b a b i l i s m o en los t é r m i n o s q u e usted la p o n e ; q u e no se i n s i s t a en q u e fuó d e f e n d i d a g e n e r a l m e n t e p o r a u t o rea d e n o t a e n el s i g l o X V I I ; y , s o b r e t o d o , q u e , al lado d e ello no se c i t e a S a n L i g o r i o , p u e s c o n s t a c l a r o el j u i c i o q u e le merecen, nada recomendable. E n e s t a s dos c a r t a s h e m o s p r o c u r a d o c o m p e n d i a r l o m á s m p o r t a n t e a c e r c a del p r i m e r p u n t o d e l p r o b a b i l i s m o , el q u e d e o r d i n a r i o se d i s c u t e e n las e s c u e l a s ; a s a b e r : « E l c a s o e n q u e la ley es d u d o s a » . P u e d e , n o o b s t a n t e , ser c i e r t a la ley, y sólo p r o b a b l e o simp l e m e n t e d u d o s o el c u m p l i m i e n t o ; y s o b r e e s t e p a r t i c u l a r , P . F e r r e r e s , n o s h a p a r e c i d o viciosa la a r g u m e u t a c i ó u q u e u s t e d e m p l e a en su Compendium, n ú m . 144, y t a m b i é n h e m o s n o t a d o a l g u n a p r e t e r i c i ó n q u e no d e j a r á d e c a u s a r e x t r a ñ e z a . D e t o d o nos o c u p a r e m o s , a u n q u e b r e v e m e n t e , en la c a r t a p r ó x i m a , q u e s e r á la ú l t i m a . O t r a vez r e i t e r o a usted mi p r o f u n d o r e s p e t o y a d m i r a c i ó n y se r e p i t e s u y o afectísimo s. s. q. e. s. m .
P. J ACINTO MABTÍNKZ.

CRÓNICA5^

AMEPICAMAS

Desde el Brasil
E

or L 6ominz8.

Fiesta de la Raza.—El Comercio: datos estadísticos.—Proyecto de casas económicas.—Instrucción pública.

A p e s a r de n o c o n t a r s e e s t a República en el n ú m e r o de las h i s p a n o - a m e r i c a n a s , n o p o r eso deja d e c o n m e m o r a r s e en ella t o d o s los a ñ o s el día 12 de o c t u b r e , con m a y o r o m e n o r s o l e m n i d a d , p o r la a l t a significación q u e esa fecha e n c i e r r a ; p e r o a los e s p a ñ o l e s , r a d i c a d o s en esta g r a n República, no les es s u ficiente la c o n m e m o r a c i ó n oficial: d e b e r s a g r a d o p a r a ellos es c e l e b r a r c o n p a r t i c u l a r a m o r y e n t u s i a s m o la " F i e s t a de la R a z a " , r e c o r d a n d o , a la vez que el h e c h o del d e s c u b r i m i e n t o de A m é r i c a , las m e m o r a b l e s h a z a ñ a s de aquellos c o n q u i s t a d o res que supieron dar dias de gloria a la P a t r i a llevando a los p a í s e s c o n q u i s t a d o s la religión y la l e n g u a con el a m o r a la m a d r e q u e h o y , m á s q u e n u n c a , se p r e c i a n d e r e c o n o c e r l a s jóvenes repúblicas hispano-americanas. E n d i v e r s a s localidades, p e r o s o b r e t o d o en R í o J a n e i r o , S a n P a b l o y S a n t o s , d o n d e la colonia española es m á s n u m e r o s a , se h a c e l e b r a d o e s t e a ñ o con r e g o c i j o y p o m p a tal F i e s t a . E n R í o J a n e i r o se a p r o v e c h ó la c i r c u n s t a n c i a de h a l l a r s e en el p u e r t o el c r u c e r o de g u e r r a " R e i n a R e g e n t e " p a r a r e n d i r h o m e n a j e en el día aquel a los c o n t i n u a d o r e s de M é n d e z N ú ñ e z , Gravína, Churruca, Oquendo, y otros, organizando la colonia de aquella Capital diversos festejos, en los que tomaron parte los je-j

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CRÓNICAS AMERICANAS

fes y oficiales del buque español, francos de servicio, reinando entre todos la más sincera cordialidad inspirada por el amor a España. E n San Pablo, el C e n t r o español o r g a n i z ó un p r o g r a m a v a riado y a t r a y e n t e p a r a solemnizar la fiesta, p r o g r a m a que fué ejecutado en los salones del C e n t r o bajo la presidencia de n u e s t r o Cónsul general, D. M a n u e l Caabeyro. E n S a n t o s , la n u m e r o s a colonia española no ha omitido e s fuerzo a l g u n o p a r a c o n m e m o r a r d i g n a m e n t e este a ñ o una fiesta t a n llena de a t r a c t i v o s con^o es la de la R a z a . P a r a darle m á s realce fué convidado el R. P . F r a n c i s c o Girón, V i cario Provincial de los A g u s t i n o s residentes en el Brasil, quien a las siete de la m a ñ a n a celebró misa e n la iglesia del C a r m e n , en c o n m e m o r a c i ó n de la fiesta y por la felicidad de la colonia española de este p u e r t o . P a s a d o el día en franca cordialidad, llegaron las o c h o y media de la noche, h o r a designada p a r a d a r principio a la velada que, en el T e a t r o G u a r a n y , debía celebrarse p a r a c a n t a r las glorias d e la Raza. Cúpole esta s u e r t e al P . Girón, convidado al efecto por la colonia de S a n t o s ; y tan bien supo d e s e m p e ñ a r el e n c a r g o que se le hizo, que el Diario Español d e San P a b l o califica de " m o n u m e n t a l " el discurso del religioso A g u s t i n o . N o nos a d m i r a esto, conociendo, c o m o conocemos, a dicho Padre, y sabedores, como lo somos, de su entusiasmo y de la tensión en que se pone aquel m a n o j o d e nervios c u a n d o t r a t a de e n t o n a r la n o t a del p a t r i o t i s m o . Al elogiar con toda efusión la conducta, la fraternidad y armonía que, en ocasiones como la presente, observamos entre los diversos elementos de la colonia española de los puntos indicados, queremos, por si algo vale, dar un consejo a esta colonia, sobre todo a la de San P a b l o ; y es que, echando a un lado pequeñas diferencias, procure en lo sucesivo, y en todas las ocasiones, que reine entre todos los españoles del Brasil esa misn^a cordialidad, con la unidad de miras que se nota entre los miembros de otras colonias, menos munerosas por cierto, pero que viven más unidos y gozan de mayor prestigio que los hace ser grandes y respetados ante las autoridades brasileñas y aun entre los mismos hijos del pais.

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L . GOMINZE

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C o m p a r a n d o los d a t o s e s t a d í s t i c o s r e f e r e n t e s al c o m e r c i o e x t e r i o r en los ú l t i m o s cinco a ñ o s , n ó t a s e u n a u m e n t o p r o g r e sivo, t a n t o en la e x p o r t a c i ó n c o m o en la i m p o r t a c i ó n , a l c a n z a n d o ésta, en el p r i m e r s e m e s t r e de 1920, la cifra de i. 501.096 t o n e l a d a s p o r valor de 719133 c o n t o s , al p a s o q u e la e x p o r t a c i ó n , e n el m i s m o p e r í o d o de t i e m p o , fué de 999.368 t o n e l a d a s , que i m p o r t a r o n 955.823 c o n t o s , con u n a diferencia a favor de la e x p o r t a c i ó n de 236.690 c o n t o s , o sean, quince millones seiscientas cincuenta y seis mil libras e s t e r l i n a s . U n a de las naciones que mantienen con el Brasil comercio c o n s i d e r a b l e y c o n s t a n t e es Italia, q u e y a a n t e s de la g u e r r a s o s t e n í a , c o m o sostiene a h o r a , lineas de n a v e g a c i ó n con viajes r e g u l a r e s a los p u e r t o s b r a s i l e ñ o s , lo que i n d u d a b l e m e n t e viene a f a v o r e c e r este i n t e r c a m b i o comercial. E n el p r i m e r t r i m e s t r e de 1920 llegó a la respetable suma de 44.265 contos, el producto d e artículos comprados por Italia, al paso que ésta vendió al Brasil en igual p e r í o d o de t i e m p o 6.581 c o n t o s . A n t e s de la g u e r r a , el Brasil i m p o r t a b a de Italia b a s t a n t e m á s de lo q u e e x p o r t a b a a este p a í s ; aho;-a, debido al c o n v e n i o c e l e b r a d o e n t r e las dos naciones y al c r é d i t o de cien mil c o n t o s concedido a Italia p o r el G o b i e r n o b r a s i l e ñ o p a r a la adquisición de p r o d u c t o s del p a í s , se h a intensificado el i n t e r c a m b i o c o m e r c i a l , a u m e n t a n d o c o n s i d e r a b l e m e n t e , c o m o h e m o s visto, la e x p o r t a c i ó n del Brasil s o b r e la i m p o r t a c i ó n . D e c i d i d a m e n t e el G o b i e r n o italiano e s t á r e s u e l t o a m a n t e n e r y a u m e n t a r e s t e c o m e r c i o , que sin duda le favorece, y p a r a ello, con el fin de c o n s e r v a r las relaciones a m i s t o s a s q u e existen e n t r e las dos naciones, no h a c e m u c h o visitó al Brasil el P r í n cipe A i m o n e de S a b o y a , r e p r e s e n t a n t e de la Casa Real italiana. F u é recibido con t o d o s los h o n o r e s q u e se le d e b í a n y a g a s a j a d o con mil m a n i f e s t a c i o n e s de a p r e c i o en t o d a s las localidades p o r él v i s i t a d a s , n o sólo p o r p a r t e de la n u m e r o s a colonia italiana, sino t a m b i é n p o r p a r t e de los b r a s i l e ñ o s y de las a u t o r i d a d e s de la República, c o r r e s p o n d i e n d o así al b u e n a c o g i m i e n t o y m u e s t r a s de s i m p a t í a s de q u e fué o b j e t o el a c t u a l P r e s i d e n t e del Brasil, en la visita que hizo a Italia a n t e s de t o m a r posesión de su elevado c a r g o . Y con el fin de e s t r e c h a r m á s y m á s e s t o s lazos de u n i ó n e n t r e los dos países, ú l t i m a m e n t e h a v i s i t a d o al Brasil el e x P r e s i d e n t e del Consejo italiano, V í c t o r M a n u e l O r l a n d o , que

430

CRÓNICAS AMERICANAS

t r a í a la misión de f o m e n t a r los dos pueblos, con el fin aproximación mercantil que comerciales entre dos pueblos ser más estables y duraderas.

la aproximación intelectual e n t r e de hacer m á s firme y estable la e n t r e ellos existe. L a s relaciones que ayer no se conocían, no pueden

¿ N o se encuentra España, con relación al Brasil, como ayer se encontraba Italia? Indudablemente, ¿Qué conocimiento de esta gran República tenemos los españoles? ¿ Q u é productos brasileños conocemos, fuera de un poco de café, ni qué aproximación, n o digo intelectual, pero ni siquiera comercial y r e p r e s e n t a t i v a , se ha p r o c u r a d o crear e n t r e los dos países? P u e d e afirmarse que ninguna, fuera de alguna que o t r a iniciativa p a r t i cular. P o s e y e n d o E s p a ñ a artículos que p o d r í a n e n c o n t r a r excelente colocación en el mercado brasileño, n a d a h a c e m o s por darlos a conocer. Baste, como ejemplo, lo que sucede con el aceite. I t a h a , no hace m u c h o , i m p o r t a b a , y no sé si aún seguirá i m p o r t a n d o , los aceites españoles p a r a después e x p o r t a r l o s al Brasil como aceite de Luca, de reconocida fama. H a s t a hace pocos años la representación de E s p a ñ a en San P a b l o estaba en m a n o s de algún español, de buena voluntad sí, p e r o poco menos que a n a l f a b e t o ; uno de t a n t o s sastres o zap a t e r o s que aquí llegaron en busca de mejor fortuna. Sobre este p u n t o E s p a ñ a ha abierto los ojos, gracias a los c l a m o r e s de la Colonia, pues hace y a algunos años sostiene en San P a b l o un Cónsul de c a r r e r a , y ú l t i m a m e n t e ha elevado el Consulado de San P a b l o a la c a t e g o r í a de Consulado g e n e r a l . O t r o d? los medios de fomentar el intercambio mercantil con un país es la facilidad de las comunicaciones. El Gobierno español, sin p r e o c u p a r s e de esto, deja en e n t e r a libertad a las C o m p a ñ í a s n a v i e r a s que establezcan sus líneas de navegación conforme a sus intereses particulares. Debido a lo cual y ya lo h e m o s dicho o t r a s veces, la T r a s a t l á n t i c a española suprimió la línea Bilbao, Vigo, Brasil, A r g e n t i n a , con notable perjuicio del comercio español-brasileño. De suerte que en vez de buscar medios de aproximación, como hace Italia y hacen otras muchas naciones, nosotros cada día nos alejamos más del Brasil que, por su proximidad y por las riquezas que contiene, podía ser uno de los mejores m e r c a d o s para los p r o d u c t o s españoles.
• • «

L . GOMINZE

431

L a p r e n s a de S a n P a b l o no cesa de c l a m a r con frecuencia s o b r e la falta de b a b i t a c i o n e s e c o n ó m i c a s e higiénicas que, d e s de h a c e t i e m p o , se deja s e n t i r en e s t a ciudad, y que, en l u g a r de r e m e d i a r s e , cada vez se a c e n t ú a m á s , debido a que a n t e s de la g u e r r a se c o n s t r u í a n a n u a l m e n t e en S a n P a b l o de c u a t r o a cinco mil c a s a s , n ú m e r o que ha ido g r a d u a l m e n t e d i s m i n u y e n d o desde el a ñ o de 1914 h a s t a llegar en 1918 a 610, cifra que poco ha a u m e n t a d o en los dos a ñ o s s i g u i e n t e s y que de t o d o p u n t o se c o n s i d e r a insuficiente, d a d o el a u m e n t o de la población, calculado en cíen mil a l m a s d u r a n t e la crisis de h a b i t a c i o n e s que a ú n subsiste. E n t r e las c a u s a s q u e h a n c o n t r i b u i d o a h a c e r m á s palpable esta falta de casas, deben c o n t a r s e , a d e m á s de la indicada, la instalación de n u e v a s i n d u s t r i a s , la c o n s t r u c c i ó n de n u e v a s fábricas y el d e s a r r o l l o que h a t e n i d o la p a r t e c o m e r c i a l e n una población q u e c u e n t a con m á s de m e d i o millón de h a b i t a n t e s . N o nos llama, pues, la atención que, en vista de las causas apuntadas, el concejal, Sr. Goncalves, haya presentado al Ayunt a m i e n t o u n p r o y e c t o de c o n s t r u c c i ó n de cinco mil c a s a s econ ó m i c a s , p o r c u e n t a de esa C o r p o r a c i ó n , p a r a r e m e d i a r , al m e n o s en p a r t e , la e n o r m e crisis q u e se deja s e n t i r en la ciudad, y que de n o r e s o l v e r s e con p r o n t o r e m e d i o , p u d i e r a s e r o r i g e n d e a l g ú n d i s g u s t o p a r a el G o b i e r n o del E s t a d o , si se espera a que " l a t u r b a de los d e s c o n t e n t o s v e n g a a d e s p e r t a r a aquellos que e s t á n obligados a r e s o l v e r una c u e s t i ó n de t a n p a l p i t a n t e int e r é s p ú b l i c o " , c o m o es la p r e s e n t e . E l p r o y e c t o en c u e s t i ó n a t r a j o las s i m p a t í a s de la p r e n s a y las de todos aquéllos que se interesan por el bienestar de la población o b r e r a ; pero, dada la poca prisa que el Ayuntamiento tiene p o r llevar a la p r á c t i c a u n a medida de t a n n o t o r i a utilidad, casi casi nos inclinamos a p e n s a r quede este p r o y e c t o , c o m o o t r o s m u c h o s que p o r esa C o r p o r a c i ó n h a n pasado, sin llegar a la realidad, e s p e r a n d o que la iniciativa p a r t i c u l a r v e n g a a resolver el conflicto, si a n t e s n o se r e a l i z a n los t e m o r e s de u n o de los periódicos de m a y o r circulación de S a n P a b l o , c u y a s p a l a b r a s h e m o s copiado a r r i b a . El Ayuntamiento, o el Gobierno, deberían tener presente, a n u e s t r o juicio, que si n o t r a t a en serio de r e m e d i a r el a c t u a l conflicto de falta de casas, é s t e irá en a u m e n t o a medida que

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CRÓNICAS AMERICANAS

nos v a y a m o s a p r o x i m a n d o al día en que S a n P a b l o h a d e c e l e b r a r con g r a n d e s fiestas, c o m o indican los p r e p a r a t i v o s y a iniciados, el C e n t e n a r i o de la I n d e p e n d e n c i a del Brasil, en que la afluencia de f o r a s t e r o s es de s u p o n e r sea e n o r m e , d a d a la i m p o r t a n c i a del h e c h o y las s o l e m n i d a d e s con q u e el G o ­ b i e r n o lo p r e t e n d e realizar. (Concluirá.)

LAS TRES MEJORES TRAGEDIAS DE SHAKESPEARE

Hámlet», «El Rey Lear» y «Mácbeth'
TRADUCIDAS AL CASIBLLAHO

por

el

P

CELSO QARCIA M O R A H {Continuación.)

LAE.

REY.

Aceptado. M a s las circunstancias de su muerte, sus obscuros funerales donde no figuraron ni trofeo ni espada ni insignia a l g u n a ; ni ceremonia fúnebre ni cortejo solemne, grita como una voz bajada del cielo a la tierra, para que yo averigüe lo que ha pasado. Ya lo a v e r i g u a r á s ; y que la inflexible justicia caiga sobre la cabeza del culpable. Sígneme, te lo ruego. {Saien.) Escena V L
OTRA HABITACIÓN EN EL CASTILLO.

Entran HoR. CRI. HoR.

Horacio

y un

Criado.

M AR. HoR. M AR.

HoR.

¿ Q u é gentes son esas que desean hablarme? U n o s marineros, señor; dicen que os traen cartas. Hazlos entrar. (Sale el Criado). N o sé de qué parte del m u n d o pueden ser estas cartas a no ser de H á m let. (Entran Marineros.) I .* ¡Dios os bendiga, s e ñ o r ! ¡ Q u e El te bendiga igualmente! I .* Así lo hará, señor, si es su deseo. T o m a d esta carta. Els del embajador que fué enviado a Inglaterra... T o madla si os llamáis Horacio, como me han dicho. (Lee.) " H o r a c i o , cuando hayas leído ésta, facilita a esas gentes medios de ver al R e y ; le llevan cartas. Hacía apenas dos días que nos habíamos embarcado, cuando un bajel pirata, a r m a d o hasta los dientes, nos empezó a perseguir. Viendo que nuestro barco era peor velero que el suyo, hicimos de la necesidad virtud. E n el abordaje, me lancé sobre el puente enemigo
A t o XIX.—TOMO I, »

434

«H A MLET», «EL REY LEAR»

Y «M A CBETH»

en el momento en que se distanciaba de nuestra embarcación y soy el único prisionero. Se han portado conmigo como buenos mercaderes; pero saben lo que hacen, pues esperan sacar de mi un buen partido. H a z que lleguen al Rey las cartas que le envió y corre a juntarte conmigo con la misma rapidez que lo harías para escapar de la muerte. Oirás de mi boca palabras que te dejarán pasmado, y no obstante son poco enérgicas para calificar lo que encierran. Esos buenos amigos te conducirán adonde me encuentro. Rosencrantz y Guildenstern continúan hacia Inglaterra. Tengo mucho que decirte de ellos. Adiós. Ya sabes que es siempre tuyo Hámlet." Venid, voy a proporcionaros el medio de que entreguéis esas cartas; y haced pronto las diligencias para que podáis guiarme al que os las mandó traer. (Salen.) Escena V I I .
OTRA HABITACIÓN EN EL CASTILLO.

Entran REY .

el Rey y

Laertes.

LAE.

REY .

LAK .

Debéis tranquilizar vuestra conciencia y tenerme por vuestro cordial amigo, después que adquiristeis la convicción íntima de que quien mató a vuestro padre atentaba contra mí vida. Es evidente. Pero decidme: ¿por qué no habéis procedido contra el autor de hechos tan graves y criminales, como os lo imponía el deber de vuestra seguridad, vuestra prudencia y muchísimas otras razones? ¡ O h ! P o r dos razones poderosas que acaso no parezcan fuertes, más para mí lo son y mucho. I ^ Reina su madre le idolatra como a la niña de sus ojos; y por lo que a mí hace —no sé si tomarlo como virtud o como desgracia—, mi vida está enlazada tan estrechamente con su alma, que no sabe moverse sino por ella y para ella, como los astros dentro de su órbita. La otra razón que me impide acusarle públicamente, es la general estimación en que le tiene el pueblo, estimación que dispensa todas sus faltas y que llegaría a transformar en corona de gloria las mismas cadenas, como transforma el arroyo la madera en lignito. Así que mis flechas, muy ligeras para tan fuerte viento, no sólo no llegarían al blanco, sino que volverían contra quien las disparó. Asi es como he perdido a un cariñoso padre y tengo loca a una hermana, cuyos méritos, si es permitido

P.

CELSO

GARClA

MORAH

436

REY.

MEN. REY. MEN.

REY.

LAE. REY. LAE.

REY. LAE. REY.

LAE.

REY.

alabar lo que ya pasó, sobrepujan en perfecciones a todos los de nuestra edad. P e r o la hora de mi venganza ha de sonar. N o te impacientes por ello. N o creas que estoy formado de materia tan insensible y torpe y deje pasar impune, tomando a pasatiempo, un peligro que hace temblar hasta los pelos de mi barba. P r o n t o lo sabrás. Y o amaba a tu padre y te amo a ti, y creo que esto debe hacerte imaginar... {Entra un Mensajero.) ¿ Q u é pasa? ¿ Q u é hay de nuevo? Señor, cartas de Hámlet. Esta para Su M a j e s t a d ; esta otra para la Reina. ¡ D e H á m l e t ! ¿ Q u i é n las trajo? Señor, dicen que unos m a r i n e r o s ; no los he visto. Me las entregó Claudio que a su vez las recibió de los portadores. Laertes, vas a oirías. Déjanos. {Se retira el Mensajero.) {Leyendo.) " A l t o y poderoso: sabrá que me dej a r o n desnudo en vuestro Reino. M a ñ a n a solicitaré el \ favor de presentarme ante Vuestra Majestad, donde, ; con vuestro permiso, os n a r r a r é lo que ocasionó mi ; súbita e inesperada vuelta. H á m l e t . " ¿Cómo se explica i esto? ¿Volvieron los demás? ¿ O no es más que un | engaño sin visos de certeza? ¿Conocéis la letra? E s la misma de Hámlet. " ¡ D e s n u d o ! " y en una posdata a ñ a d e ; " s o l o " ¿ P u e d e s explicarme esto? Señor, me pierdo en conjeturas. Dejadle que venga. Siento reanimarse mi abatido corazón, pensando que vivo para poderle decir a la c a r a : " ¡ T ú has hecho esto!" Si es así, y así es, ¿cómo podrá ser de otro modo? ¿Permites que yo te aconseje? S Í , señor; siempre que n o me acon.sejéis el que hagamos las paces. L O hago por la tuya. Si ha vuelto como arredrándose del viaje y inanifestando que no le quiere emprender de nuevo, le sueeriré una aventura cuyo plan ya h ' m a d u r a d o , en la cual no podrá menos de sucumbir; su muerte no acarreará la execración pública y su m a d r e misma la absolverá no viendo en ella más que un mero accidente de la vida. Seguiré vuestros consejos, señor; y con mayor gusto si hacéis que yo sea el principal agente de vuestros planes. Así será. Desde que viajas, con frecuencia se h a hablado mucho de ti y en presencia de Hámlet, ponderando una habilidad especial que dicen resplandece en tí.

436

«HAMLET» «EL RET LEAR» Y «MACBEHT»

LAE . REY.

LAE. REY. LAE. REY . LAE. REY.

LAE . REY .

LAE . REY.

Todas tus cualidades juntas no le han excitado la envidia tanto como ésta sola, que a mi juicio es de las menos importantes. ¿ Q u é habilidad es esa, señor? N O es más que un adorno en el sombrero de la juventud, aunque un adorno necesario; pues no es menos propio de la edad juvenil un vestido ligero e indiferente, que a la edad madura uno abrigado y cómodo impuesto por la .salud y el deber. Hace dos meses estuvo aqui un caballero de Normandia. H e visto a los franceses y he luchado contra ellos, y son buenos jinetes; pero este galán parecía tener a su disposición la magia. Estaba en la silla como si allí hubiese nacido y ejecutaba proezas tan admirables con su caballo que parecían los dos una misma pieza, una misma cosa. De tal manera sobrepujó mis pensamientos, que me quedarla corto por mucho que dijera de sus habiHdades e invenciones. ¿Dijisteis que era normando? S Í , normando. Por mi vida, que es Lamond. El mismo. Le conozco muy bien. E s el broche de oro y la perla de su patria. Hizo de ti un gran elogio, alabando tu destreza en el ejercicio de las armas, en especial del florete; diciendo muy alto que seria cosa rara el hallar quién se pudiese medir contigo; y jurando que los primeros espadas de su nación no tenían agilidad ni postura ni golpe de vista que pudiese competir contigo. Estas alabanzas del normando encendieron de tal suerte la envidia de Hámlet, que desde entonces no hizo más que desear y solicitar tu pronta vuelta para luchar contigo. De aquí puedes... ¿ Q u é partido podríamos sacar, señor? Laertes ¿amabas a tu padre? ¿Eres acaso como la imagen del dolor que lo expresa en el rostro, pero no tiene alma? ¿ P o r qué preguntáis eso? N O porque crea que no amabas a tu padre, sino porque sé que el amor nace en nosotros y veo por experiencia propia que el tiempo esparce sobre él las cenizas que enfrían su vivacidad. Vive dentro de la misma llama del amor un pábilo que le consume; nada conserva una bondad permanente; hasta el mismo bien, llegando a su plétora, muere ahogado por el exceso de vida. Lo que deseamos hacer deberíamos hacerlo cuando lo deseamos; porque este deseo cambia y está sujeto a

P.

CELSO GARCÍA M O R A N

437

LAE. REY.

LAE.

REY.

REÍ.

tantas dilaciones y mudanzas como lenguas, manos y accidentes tiene; es un deseo que se parece al costoso suspiro que nos hiere al tiempo que nos alivia ( 4 ) . P e r o vayamos a lo vivo de la llaga. Hámlet vuelve ¿qué estás dispuesto a hacer para demostrar que eres digno hijo de tu noble p a d r e ? ¡ L O degollaría aún en medio de la iglesia! E s cierto que el vengativo no respeta ni el lugar más s a g r a d o : nada arredra a la venganza. P e r o , buen Laertes, si deseas vengarte, retírate tranquilo a tu aposento. Cuando venga Hámlet, sabrá pronto tu vuelta. Yo me encargaré de duplicar tus aptitudes y de dar doble barniz a la fama que de ti preconizó el francés. Luego 03 pondremos en parangón y estableceremos apuestas sobre vosotros dos. El, como es negligente, generoso y despreocupado, no examinará los floretes; de suerte que con prudencia y un poco de ingenio te será fácil coger un florete puntiagudo, y por medio de un bote alargado devolverle el golpe que dio a tu padre. Así lo h a r é ; y con este fin he de envenenarle. H e comprado a un químico una droga tan mortal que la sola rozadura de un cuchillo, como produzca sangre, no la cura ningún bálsamo por precioso que sea, aunque esté compuesto de todas las hierbas medicinales que crecen bajo la luna, ni puede salvarle de la muerte aunque sólo haya una pequeña herida. U n t a r é la punta del florete con mi activo veneno para que la más ligera pinchada ocasione la muerte. Después maduraremos bien este plan, combinando a nuestro gusto los medios y la ocasión más favorables. Si este proyecto ha de salir fallido o fracasado por nuestra culpa, más nos valiera que no le intentásemos. P o r lo tanto debe apoyarse en otro que le substituya, por si fracasa al realizar la prueba. ¡ Meditemos! ¡ Déj a m e pensar un m o m e n t o ! ¡ Y a está! H a r e m o s grandes apuestas sobre las respectivas dotes de uno y otro, y cuando enardecidos por la lucha os halléis agitados y sedientos, para lo que procurarás que tus asaltos sean impetuosos y decisivos, él pedirá de beber, yo le habré preparado una copa envenenada y por poco que beba d e ella conseguiremos nuestro fin, aunque hubiese escapado a la punta de tu mortal florete. {Entra la Reina.) ¿ Q u é hay de nuevo, mí querida Reina ? U n a desgracia nunca viene sola; las nuestras se acuocasionaban

(4) Se creía entonces vulgarmente que lot suspiros pérdida de sangre.

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«HÁMLET»,

«EL REY LEAR» Y

«M A CBETH»

LAE . REÍ.

LAE . REÍ. LAE .

REY.

muían y suceden con rapidez mortal. Laertes, acaba de ahogarse tu hermana. i Ahogada! ¡ O h ! ¿ Dónde ? Hay un sauce que crece a la orilla del vecino riachuelo y refleja en el cristal de las ondas sus blancas hojas. Allí fué ella, llevando hermosas guirnaldas de ranúnculos, ortigas, margaritas y largas flores purpúreas a quienes los pastores en su rudo lenguaje dan un nombre vulgar, pero que nuestras castas jóvenes llaman dedos de muerto. Cuando ella trataba de suspender allí la silvestre corona, se desgajó el sauce, y ella y sus trofeos de verdura cayeron en las terribles ondas. Los vestidos, flotando en su derredor, la mantuvieron algún tiempo en la superficie como a una sirena. Entre tanto se puso a cantar antiguos aires, desconociendo su propia desgracia o como una criatura nacida para vivir en el líquido elemento. N o duró mucho tan insostenible postura; los vestidos se empaparon en agua, se extinguió el armonioso canto y las corrientes ondas arrastraron a la infeliz al cenagoso lecho del río. ¡Desgraciado de m í ! ¿Entonces murió ahogada? i .ahogada, ahogada i ¡Refrenaré mis lágrimas, querida Ofelia, pues tienes ya bastante a g u a ! ¡Vanos son mis esfuerzos! ¡ N o se puede resistir a la ley natural, sigámosla, diga lo que quiera la falsa h o n r a ! ¡Corred, lágrimas, salid a torrentes y arrasad con vosotras la poca ternura que resta en mí a l m a ! ¡Adiós, señor! Pugnan por salir de mis labios palabras abrasadoras, que agostarían lo que encontrasen en mi camino si no las extinguiesen estas lágrimas importunas. (Sale.) Sigámosle, Gertrudis. ¡Cuánto me costó calmar su rabiosa i r a ! Temo que ahora se vuelva a inflamar de nuevo. Sigámosle, pues. (Salen.)

FIN DEL ACTO

CUARTO

ACTO V

Escena I.
U N CEMENTERIO.

Entran S E P . I .* S E P . 2.'

dos Sepultureros

con azadones,

etc.

S E P I .* SEP. 2.* SEP. I.*

SEP. 2.* SEP. I .*

SEP. 2.* S E P . I ." S E P 2.*

SEP. I .*

SEP. SEP. SEP. SEP.

2.* I .* 2.* I .*

¿ S e puede enterrar en sagrado a una mujer que atenta voluntariamente contra su vida? T e digo que sí; y por lo tanto cava pronto la fosa. E l juez la ha examinado y dice que se le puede dar cristiana sepultura. ¿ C ó m o puede ser esto, a no ser que se haya ahogado en propia defensa? E s o es lo que se probó. TUVO que suicidarse; no puede ser de otra manera. P o r q u e verás tú la cuestión. Si me ahogo voluntariamente realizo un acto, cada acto se divide en tres tiemp o s : la obra, el cumplimiento y la ejecución: luego ella se ahogó voluntariamente. Bien, pero escucha, amigo sepulturero ¡Déjame h a b l a r ! Aquí está el agua, bien; a este otro lado está la persona, m u y b i e n ; si el hombre se tira a esta agua y se ahoga, quiera o no quiera, se va fíjate bien; pero si el agua va hacia él y le ahoga, entonces no se ahoga por su voluntad. Luego el que no es culpable de su muerte no acorta su vida. ¿ E s esa la ley? Sí, a fe m í a ; esa es la ley por la que se regulan las indagaciones del juez. ¿Quieres que te diga la v e r d a d ? Si este cadáver no fuera el de una noble señorita, no le enterrarían en sagrado. Bien dicho; y es triste que la clase noble tenga más atenciones y derechos para ahogarse y colgarse que los demás cristianos. Bien, manos a la azada. N o hay gente de más noble abolengo que los jardineros, cavadores y e n t e r r a d o r e s : continúan la profesión de A d á n . ¿ F u é un noble? F u é el primero que usó a r m a s . ¿Cómo, si no las había? ¿ E r e s un pagano? ¿Cómo entiendes la E s c r i t u r a ? L a

440

«H A MLET», «EL REY LEAR» Y

«M A CBETH»

S EP. 2 . * S EP. I ." S EP. 2.* S EP. I .*

S EP. 2.* S EP. I .* S EP. 2.'
SEP. I.*

S EP. 2.* S EP. I.*

Escritura dice: " A d á n trabajaba la tierra". ¿Podía trabajarla sin el pico y el azadón que eran sus armas? T e voy a proponer otro caso. Sí no me respondes directamente, confiesa que eres Veamos. ¿Quién ejecuta una obra más estable que el albañil, el constructor de barcos o el carpintero? El que hace patíbulos, porque su obra sobrevive a miles de ocupantes. ¡ M e gusta la salida; bien dicho! No lo hace mal el constructor de patíbulos. ¿Mas, para quién lo hace bien? Lo hace bien para los que obran mal. Haoes mal en decir que el constructor de patíbulos es más fuerte que la Iglesia, luego ese es el que a ti te conviene. Pero, vuelve a la cuestión. " ¿ Q u i é n ejecuta una obra más estable que el albañil, al constructor de barcos o el carpintero?" S í ; dímelo y acaba de una vez. i Por mi vida! En eso estoy pensando. A ver. ¡ P o r la santa Misa, no sé que decir! (Entran Hámlet y Horacio.) N O te calientes más los cascos sobre esta cuestión, porque tu pesada bestia no irá más aprisa aunque más la fustigues. Cuando alguno te pregunte esto mismo, le respondes: "el sepulturero." Las casas que él construye duran hasta el dia del juicio. Vete a casa de Jaughan y tráeme un poco de vino. (Sale el Sepulturero Segundo. El otro cava y canta.) Cuando yo amaba, yo amaba. E r a muy tierao mí a m o r ; Sin embargo, de marido Nunca tuve vocación.

HAíi, HoR. HÁM. S EP. I.*

¿ P e r o este palurdo, no tiene conciencia de lo que haoe, que canta al cavar una fosa? La costumbre de su profesión le hace insensible. Así es. La nuino que trabaja poco, tiene el sentido más delicado. (Canta). El tiempo vino callando Y en sus garras me cogió; C t u n d o menos lo esperaba A otro mundo me embarcó. calavera).

(Desentie-

rra una HAM.

Ese cráneo tuvo algún día una lengua y entonces p u d o

P . CELSO GARClA MORAN

441

HoR. HAM.

HoR. HÁM.

cantar. ¡ Y ese bruto le arroja contra el suelo, como si fuera la quijada con que Cain cometió el primer crim e n ! El cráneo que ese imbécil tira tan despiadadamente puede ser el de algún político que trató de engañ a r al mismo Dios. ¿ N o te parece m u y natural? E s muy posible, señor. O el de un ceremonioso cortesano que se distinguía did e n d o : " ¡ B u e n o s días, s e ñ o r ! ¿Cómo estáis, señor m í o ? " O bien el de un F u l a n o de Tal que ponderaba el caballo de F u l a n o de Cual, p a r a pedírselo después. ¿ N o puede ser muy cierto? Sí, señor. A S Í es. Y ahora pertenece a la señora de los gusanos. está descarnado y le golpea ignominiosamente el azadón de un sepulturero. Aquí se realizan extraños cambios que no.'^otros tenemos ocasión de observar. ¿ N o costó nada la formación de estos huesos, que sólo sirven para j u g a r al tejo? Los míos tiemblan al pensarlo. (Canta). La sábana por sudario. U n pico y un azadón. Q u e me caven una fosa E s mí última ambición. (Saca lavera).

SEP. I.*

otra

ca-

HÁM.

HoR. HÁM. HoR. HÁM.

H e ahí otra calavera. ¿ Q u i é n sabe sí será la de u n abogado? ¿Dónde están ahora sus elucubraciones, sus argumentos, sus casos, sus causas y sus tretas? ¿ P o r qué sufre sin replicar que este r u d o sepulturero le golpee el cráneo con una sucia herramienta y nada le dice de su bárbaro proceder? ¡ H u m ! Acaso haya sido en vida un g r a n terrateniente con sus obligaciones y documentos, sus rentas, garantías e hipotecas. ¿ E s la hipoteca de sus hipotecas y la renta de sus rentas al tener el cráneo lleno de gusanos y sucio con el polvo y la arcilla? ¿ T o d a s sus adquisiciones bien garantizadas no le han podido conseguir más que un pedazo de tierra tan amplio como el papel de dos escrituras de compra-venta? Sus títulos de propiedad apenas cabrían en esta caja; ¿y tendrán más espacio los de su heredero? ¡ O h ! N o prosigáis, señor. ¿ N o se hace el pergamino de piel de oveja? Sí señor, y de ternera también. N o son más que ovejas y terneras quienes se fían de sus títulos. Voy a hablar a este palurdo.—^¿ De quién es esa fosa?

442

»H A MLET», «EL REL LEAR»

V «M A CBETH»

SEP. I.*

E S mía, señor.

(Canta). Que me caven una fosa E s <f\i última ambición.

HÁM . SEP. I.* HÁM. SEP. I .* HÁM. SEP. I.* HÁM . SEP. I .* HÁM . SEP. I .* HYM .

SEP. 1 .* HÁM. SEP. I.*

HÁM . SEP. I .* HÁM . SEP. I .* HÁM . SEP. I .* HÁM . SEP. I .* HÁM. SEP. I .* HÁM. SEP. 1.'

Sin duda que será tuya, pues estás dentro de ella. VOS estáis fuera, señor, y por lo tanto no es vuestra; pero yo la tengo por mia y no miento al decirlo. Mientes diciendo que es tuya. E s para un muerto, no para un vivo; mientes, pues. E s una mentira fácil de ver, señor; bien pudiera pasar de mí a vos. ¿ P a r a qué hombre cavas esa sepultura? N O es para un hombre, señor. ¿líntonces para qué mujer? Ni para una mujer tampoco. ¿Quién se va a enterrar en ella? U n cadáver que fué mujer, pero que en paz descanse; ha muerto. i Qué exacto es este picaro! H a y que hablarle con claridad meridiana o nos confunde con equívocos. ¡ V i ven los cielos, H o r a c i o ! Hace ya tres años que me fijo en lo siguiente: el mundo se ha torcido con tales exigencias que los pies del labriego siguen ya de cerca los tacones del cortesano y se los llegan a pisar.—¿Cuánto hace que eres sepulturero? Desde el día en que nuestro último Rey Hámlet venció a Fortinbrás. ¿Cuántos años hace que sucedió eso? ¿ N O lo sabéis vo«? Cualquier tonto os lo podría decir. Fué el mismo dia en que nació el joven Hámlet, que ahora se ha vuelto loco y a quien han enviado a Inglaterra. Es cierto. ¿ Y por qué le han enviado a Inglaterra? Porque está loco. Allí recobrará la razón, y sí no la recobra, no se perderá mucho. ¿ P o r qué? Porque nadie se fijará en su locura: allí están todos los hombres tan locos como él. ¿Cómo se volvió loco? De un modo muy raro, según dicen. ¿De qué modo muy raro? Pues perdiendo la razón. ¿Dónde? Aqui en Dinamarca, donde hace treinta años que soy enterrador. ¿Cuánto tarda en descomponerse un cadáver enterrado aqui? Veréis: si no está ya descompuesto antes de enterrar-

p.

CELSO GARCIA MORAN

443

HÁM. SEP. I.*

HÁM. SEP. I.* HÁM. SEP. I . * HÁM. SEP. I.* HÁM.

HoR. HÁM. HoR. HÁM. HoR. HÁM.

s e —porque hay ahora muchos tan descompuestos ya, que apenas pueden sufrir la inhumación—, podrá tardar ocho o nueve años. Un curtidor dura nueve. ¿Por qué se conserva más tiempo que los otros? Porque su profesión le ha curtido la piel de tal modo, que la hace impenetrable al agua, y sabéis muy hien que el agua es el principal agente destructor de los cadáveres. Aquí aparece otra calavera: hace veintitrés años que se enterró. ¿A quién pertenecía? A un calavera desenfrenado. ¿Quién creéis que f u é ? L O ignoro. i Que la peste confunda a este bribón! Un día derramó sobre mi cabeza un frasco de vino del Rhin. Esta calavera, señor, fué la cabeza de Yorick, bufón del Rey. ¿Esta? La misma. Déjame verla (La coge). ¡ Oh, pobre Yorick! Yo l e conocí, Horacio; fué un gran cómico, muy zumbón y de inagotable vena humorística. Mil veces me llevó sobre sus hombros y ahora no puedo recordarle sin estremecerme. Se me anuda la garganta. Aquí estaban los labios que besé tantas veces... ¿Dónde están ahora tus sarcasmos? ¿Dónde tus agudezas? ¿Dónde tus canciones? ¿Dónde aquellos chistes ingeniosos que tanto hacían reir a todos los convidados? ¿No tienes ahora ninguno para reírte de tu propia figura? Las mandíbulas están descarnadas per completo. Vete en esta forma al tocador de una joven elegante y dile que se pinte lo que quiera y se dé polvos y colores; pero que algún día llegará al mismo estado que tú; hazla reir con eso. Oye, Horacio, dime una cosa. ¿Cuál, señor? ¿Crees que Alejandro estará en la tierra lo mismo que éste? ¡ Qaro que sí! ¿Y qué huele tan ma:!? ¡Puf! {Deja en el suelo la calavera).

HoR. HÁM.

Sin duda alguna, señor. ¡A qué miserable condición tenemos que descender, Horacio! ¿No podemos imaginar que por sucesivas transformaciones, el polvo que fué cuerpo del gran Alejandro sirva ahora para tapar algím inmundo agujero? Se necesitaría un minucioso examen para considerar eso. No, sin gran meditación. Arguyendo sin profundidades y con toda la delicadeza debida, como por ejemplo: Alejandro" murió, Alejandro fué sepultado, Alejandro • e convirtió en poJvo, el polvo en tierra, de la tierra

444

«H A MLBT»,

«HL M Y

LEAR» Y «M A CB«TH»

se saca la arcilla; ¿y quién impide que esta arcilla en que él se metamorfoseó no esté taponando un barril de cerveza? ¡El gran César Augusto se h a muerto y es ya tierra Que tapa un agujero e impide el frío invernal! ¡ Polvo que domó el mundo y en un puño le encierra, Revoca hoy las paredes de un muro medioeval! ¡Mas, silencio! ¡Silencio! ¡Apartémonos! Ahí viene el Rey. (Entran sacerdotes, etc. en procesión, el féretro de Ofelia, Laertes y cortejo fúnebre. El Rey, la Reina y Acompañamiento). ¡La Reina, los cortesanos! ¿ A quién siguen rindiéndole el último tributo y con incompletos ritos funerarios? Esto prueba que el cadáver que acompañan es de una persona que se quitó la vida con mano violenta. Debía de ser de cierto rango. Permanezcamos ocultoo y observemos. (Se retira con Horacio.) ¿Qué más ceremonias faltan? Ese es Laertes, un noble joven; fíjate. ¿Qué más ceremonias faltan? Hemos celebrado sus exequias con la pompa y el rito que en tales casos se permite. Su muerte fué sospechosa, y si el indulto superior no hubiera suspendido en este caso las leyes generales, la hubiésemos sepultado en tierra profana y en ella estaría hasta el dia del juicio; en lugar de santas preces se arrojarían sobre ella piedras, cascote y guijarros. Pero se le ha otorgado la corona virginal, se han esparcido flores sobre su sepulcro y la acompañó a su última mansión el sonido de las campanas. ¿ N O se puede hacer más? Nada más. Profanaríamos el rito propio de los difuntos, si le cantásemos un Responso y las oraciones propias para los que han muerto en la paz del Señor. ¡ Descansa en el seno de la tierra, y de tu carne pura y sin mancha broten fragantes violetas! ¡Óyelo bien, insensible clérigo, mi hermana se sentará entre loa coros angélicos, mientras tú bramarás por siempre!
(CoMClutrd.)

LAE . HÁM. LAE . SAC .

LAE. SAC.

LAE .

POEMAS
I<a « a t r e l l a ,

MÍSTICOS
por Miguel R. Seiidedot.

Haye, pálida, la tarde, coronada de laceros... La princesa esti muy triste en su cámara sombría coutemplando, silenciosa, la dorada lejanía donde fulgen los aceros denlos bélicos guerreros de sn padre, el Rey de Hungría. La princesa tiene'antojos,
tiene |antojo8 de una estrella...

Por ella lloran sus ojos, sus labios gimen por ella... A las puertas del palacio llega nn viejo Peregrino... Sus pupilas soñadoras tienen una luz extraña... Bu rostro es pálido y fino y tiene su voz suave el dulce acento de Espafia... Ante la noble infantita le conduce una doncella y al sabsr por qué está triste, dice con melancolía: —Si queréis ser dueña un día de tan seductora estrella, debéis de trocar la Corte por la paz de una Abadía. Sobre los mármoles blancos de la vieja balaustrada sus plumajes milagrosos muestran los pavos reales... ¡Oh encanto de aquella tarde silenciosa y perfumada con el aroma divino de unos ocultos rosales!... El sol en la lejanía pálidamente destella y en los húmedos cristales dice el viento su querella... Eu la puerta del convento •e para la comitiva. Bajo el arco de una ojiva se enamoran dos palomas de plumaje ceniciento... Giran las puertas ferradas y en los claustros silenciosos, como un rumor de aventuras, vibran espuelas y espadas y suspiran levemente los rióos trajes sedosos...

446

POEMAS MÍSTICOS

En la torre verdinegra voltea la campanita... Segnida de la" Hermanas aparece la Abadesa y le dice a la infantita: - Hoy dejáis de ser princesa para ser una Hermanita,., Y con su boca marchita, místicamente la besa... En el ocaso fulgura la estrella consoladora y, pálida de ternura, la contempla Sor Teodora... Está el huerto solitario... Hay fuerte olor a m a n u n a . . Un ruiseñor en la fronda BUS armonías deslíe, y la estrellita lejana ríe... ríe... El día, claro, despunta,.. Sobre la humilde tarima yace la Hermana difunta. A la tenue luz del alba—luz dorada e indecisa— su faz, pálida, destella... ¡Feliz ella!... ¡Feliz ella!... La muerte ha puesto en su boca nna plácida sonrii» y en sus manos... ¡una estrellal
E l H e r n a n o f 'ttelnrro.

La cocina. El Hermano cocinero ante un devocionario deletrea y está tan embebido en su tarea, que se olvida del guiso del puchero. Por una r<ja se ve el campo... Enero las sendas y los árboles blanquea... La tarde en lontananza cabecea y se duerme en los brazos de un lucero. El Hermano prosigue en su lectura... Surge en el hueco de la puerta oscura la sombra del Prior, austera y grave... Avanza y quiere reprender al lego; mas se leliene viendo junio al fuego ua ángel rubio desplumando & un a r e . . . El mtnímtmrtutñ. Sobre un viejo pergamino trabaja el miniaturista: es un monje blanco y fino con mucho fuego en la vista.

MIGUEL

R.

SEISDEDOS

^47

Está abierta la ventana que mira al jardin fragante; la monástica campana levanta su voz vibrante. Fray León dej» el trabajo al instante en que la escucha y va al rezo, cabizbajo, muy calada la capucha. Fray León es muy artista; pero adora la obediencia... Su labor miniaturista •e ha extendido a la conciencia... Terminó el rezo divino.. Torna el monje a su aposento... lEs su rostro blanco y fino y es BU sayo ceniciento!... Se detiene ante la puerta tembloroso y admirado, porque mira y . . . ¡estáabiertal... f:Qu¡én ha entrado?... ¿Quién ha entrado?... ¡Oh, suceso peregrino!... Fray León se postra, viendo que en su viejo pergamino |hay un ángel escribiendol Es de oro su diadema y de púrpura su manto, cuyo broche es una gema como una gola de llanto... Vuélvese al miniaturista y le dice sonriente: — ¡Vales mucho como artista; pero más como obediente! Y por eso Aquel que asula y aurifica las auroras ha querido que yo pula tus labores, mientras oras... Calla el ángel... Luego sube por el viento perfumado y se envuelve en una nube de color auri-rosado. Fray León se desvanece... Fray León queda tendido... Se sonríe... Palidece... ¡Para siempre se ha dormido!
(Concluirá.)

BOLETÍN CANÓNICO
por el P. Jo9é Mourlflo.

CONTINÚA FICIA SESIÓN

LO

DE LA

LAS

DUDAS

RESUELTAS

POR

LA

COMISIÓN CÓDIGO

PONTIEN LA

PARA

INTERPRETACIÓN D E I . 24 DE

AUTÉNTICA DE

DEL I92O.

PLENARIA

NOVIEMBRE

DE LOS RELIGIOSOS I. Las palabras del canon ¿06, párrafo z: "de lo contrario, el superior regular; pero aun en este caso, el Ordinario debe ser avisado con tiempo acerca del día y hora de la elección, a la que juntamente con el superior regular puede asistir por sí mismo o por otro, y, si asistiere, presidir"; esas palabras ¿han de ser entendidas en tal forma que el Ordinario del lugar, aunque no deba, pueda asistir por sí mismo o por otro a la elección de superiora en los monasterios de monjas sujetas a los superiores regulares, aun exentos, y presidir, esto es, dirigir el acto de la elección, sea por sí o por otro, o solamente por sí mismo? Resp.: Afirvativamente a la primera parte, negativamente a la segunda, o que el Ordinario del lugar presida, bien asista por sí, bien por otro. El que no quiera padecer equivocaciones en la interpretación de la resolución transcrita tenga muy presente de qué se trata, qué dudas se pretende aclarar, qué responde a cada una la Comisión Pontificia y a qué deducciones da margan lo que la Comisión Pontificia responde. Trátase de la asistencia y de la presidencia en la elección de superiora para las monjas sujetas a prelados regulares, en cuanto regulares, o sea para las religiosas que son de votos solemnes o cuyos votos .son solemnes por instituto, aunque en algunos lugares sean simples por prescripción de la Santa Sede (c. 488, n. 7), y que, además, están por disposición de sus constituciones bajo la

P. JOSÉ MOURIÑO

449

jurisdicción de superiores regulares (c. 500, p. 2), sean o no sean exentos. Dos son las dudas que, bajo una misma pregunta, se proponen a la Comisión Pontificia, para que las aclare. U n a : " ¿ E s potestativo del Ordinario del lugar el asistir o no asistir por sí o por otro a la elección de superiora para las monjas sujetas a prelados regulares, en cuanto regulares"? O t r a : " ¿ P u e d e el Ordinario del lugar presidir el acto de la elección de superiora para esas mismas monjas, pero de tal manera que por sí o por otro tenga el lugar de preferencia y dirija el acto de la elección"? A la primera de estas dudas la Comisión Pontificia contestó: "Afirm;i!ivamente", o sea que es potestativo del Ordinario del lugar asistir o no asistir por sí o por otro a la elección mencionada. A la segunda respondió también: "Negativan^ente, o qne el Odinario del lugar presida, bien asista por si, bien por o t r o . " Mal interpretada esta contestación, parece que se niega al Ordinario del lugar toda clase de presidencia en la elección de que venimos hablando; pero no bay tal cosa. P o r el párrafo 2 del canon 506 y por las palabras de la duda, a que aquí se responde, está claro que se le otorga la que llaman presidencia honoraria, de honor o de ocupar el a.siento de preferencia, y que se le niega la que dicen efectiva, jurisdiccional o de ordenar con potestad la elección. E n su consecuencia, la contestación a la duda segunda del>e ser interpretada del siguiente m o d o : " E l Ordinario d d lugar tiene derecho a ocupar por sí o por otro el asiento de preferencia en la elección de superiora para monjas sujetas a superiores regulares, en cuanto regulares, mas no lo tiene por sí ni por otro a ordenar o dirigir con potestad jurisdiccional el acto de la tal elección." Q u e se le conceda la presidencia honoraria y se le niegue la efectiva, claramente se deduce del canon 506, al párrafo 2. Después de haber dicho que "en los monasterios de monjas presida los comicios para la elección de superiora... el Ordinario del lugar o el delegado suyo..., sí las monjas estuvieren sujetas a él", aiíad e : " d e lo contrario (o sea de no estar sujetas a él las monjas) presida el superior regular; pero, aun en este caso (el de presidir el superior regular), d Ordinario debe ser avisado con tiempo acerca del día y hora de la elección, a la que juntamente con el superior regular puede a.sistir por si mismo o por otro y, si asistiere, presidir." Es inconcuso que aquí se habla de dos presidencias, la d d superior regular y la del Ordinario del lugar; e inAfo X I X . - T o í í o I, 29

450

BOLETÍN cAi»ói«rce

concuso es también que ambas presidencias no pueden ser ni simultáneamente efectivas ni simultáneamente honorarias, porque se destruirian. P o r tanto, ima tiene que ser efectiva y otra, honoraria, si han de subsistir al mismo tiempo. Ahora bien: efectiva será la de aquél que tenga potestad jurisdiccional en las monjas y, consiguientemente, que no pueda dispensarse de ejercerla por sí o por otro en la elección de superiora para las mismas; es así que en este caso se halla el superior regular, scgi'm el párrafo 2 del canon 506; luego el superior regular tiene en tal elección la presidencia efectiva. Viceversa, honoraria será la de aquél que no tenga potestad jurisdiccional en las monjas y, por el hecho de no tenerla, que pueda dispensarse de asistir por sí o por otro a la elección antedicha o de presidirla por sí o por o t r o ; es así que en este caso se encuentra el Ordinario del lugar; luego el Ordinario del lugar tiene la presidencia honoraria en tal elección. Luego (lo que decíamos al principio del párrafo) al Ordinario del lugar se le concede la presidencia honoraria y se le niega la efectiva en la elección de superiora para monjas sujetas a superiores regulares, en cuanto regulares. También se colige lo propio, discurriendo sobre la resolución precedente. En ella trátase de aquellas palabras del canon 506, párrafo 2 : " . . . y , si asistiere, presidir", las cuales quieren decir, atendidos los antecedentes: "Ca.-o de que presida el superior regular, el Ordinario puede asistir por sí o por otro y, si asistiere, por si o por otro puede presidir la elección." Con el fin de aclarar esto, la Comisión pregitntase: " E s a s palabras ¿han de ser entendidas de tal forma que el Ordinario del lugar... pueda... presidir, esto es, dirigir el acto de la elección, sea por sí o por otro, o solamente por sí m i s m o ? " Y a esto responde: "Negativamente, o que el Ordinario del lugar presida (esto es, que dirija el acto de la elección), bien asista por sí, bien por o t r o . " Luego ^ las palabras del canon 506, anteriormente transcritas, no pueden ^ ser interpretadas en el sentido de que al Ordinario del ilugar se • le conceda la presidencia efectiva en la elección de que venimos hablando. E s preciso, pues, i n t e r p r e t a r l a s en o t r o s e n t i d o : es asi que solamente se las puede interpretar en el sentido de que al O r dinario del lugar se le concede, caso de que asista por si o por otro, la presidencia honoraria; luego el párrafo 2 del canon 506 concede al Ordinario del lugar la presidencia honoraria en la tal elección. De donde se sigue también lo que arriba decíamos, esto

r.

JOSÉ MOURIÑO

451

es, que por la precedente resolución se deduce que al Ordinario del lugar se le concede la presidencia honoraria y se le niega la efectiva en la elección de superiora para monjas sujetas a regulares, en cuanto regulares. De lo expuesto inferimos: I." Es potestativo del Ordinario del lugar el asistir o no asistir por sí o por otro a la elección de sui)eriora para monjas sujetas a la jurisdicción de superiores regulares, en cuanto regulares; 2° El Ordinario del lugar puede ocupar por sí o por otro el puesto de preferencia en la elección de superiora para las mismas monjas; 3." El Ordinario del lugar no puede desempeñar la presidencia efectiva ni por sí ni por otro en la elección dicha; 4 . ° Cuando el Ordinario del lugar asistiere por sí o por otro a la elección mencionada, entonces el superior regular no tiene más presidencia que la efectiva, a no ser que el Ordinario le ceda la honoraria; en caso contrario tiene ambas; y 5.° Si se tratare de la elección de monjas para otros cargos, tendrá la presidencia honoraria y la efectiva aquél a quien designaren las constituciones de las mismas monjas, por cuanto el Código no dice nada acerca del particular.
II.— Al tenor del canon párrafo 2, número 1.°, y del canon 5 / j , párrafo i, jes deber del Ordinario del lugar el tñsitar también cada qumto año a los monasterios de monjas que están sujetas a regulares, aun exentos, acerca de las cosas que atañen a la ley de la clausura y en la forma expuesta en el canon 5/5.? Rcsp.: Afirmativaw.entc.

Esta duda comprende dos partes, una que trata de aclarar el sentido del canon 512, al párrafo 2, número i . ° , y otra el del canon 513, párrafo i ; pero ambas parecen superfluas, por estar claro el Código de Derecho Canónico. Diciéndose en el canon 512, párrafo i , números i.° y 2.°: "El Ordinario del lugar debe visitar también por sí o por otro y cada quinto año todos los monasterios de monjas que están sujetas inmediatamente a él o a la Sede Apostólica, y todas las casas pertenecientes a Congregación de derecho diocesano, sean de hombres, sean de mujeres"; diciéndose a continuación en el mismo canon,
párrafo 2, número i . ° : "Debe también z-isiiar por el mismo tiempo

a los monasterios de monjas, que están sujetas a regulares, acerca

452

BOLETÍN CANÓNICO

de las cosas pertenecientes a la ley de la clausura", etc.; diciéndose todo eso, está por demás preguntar a la Comisión Pontificia si
"es deber del Ordinario del lugar el visitar también cada quinto

año a los monasterios de monjas, que están sujetas a regulares, aun exentos, acerca de las cosas que atai'ien a la ley de la clausura". Si el Ordinario debe visitar cada quinto año a unas monjas; si también debe visitar por el mismo tiempo a otras, claro está que es deber suyo visitar cada cinco años a todas. Lo mismo digase de io referente al canon 513. Allí léese que "el visitador tiene el derecho y el deber de preguntar a los rdigiosos, a quienes creyere conveniente preguntar, y de intervenir en aquellas cosas que atañen a la visita", etc. Ahora bien, el Ordinario del lugar es visitador, cuando por sí o por otro da aimplimiento a lo mandado en el canon 312, párrafo 2, número i."; luego tiene el derecho y el deber marcados en el canon 513. De la duda y resolución precedentes, así como de los lugares a que en ellas se alude, inferimos estas reglas prácticas: I.» El Ordinario que tuviere dentro de su diócesis monasterios de monjas sujetas a regulares, aun exentos, tiene el derecho y d deber de visitar por sí o por otro, y esto cada cinco años, a los tales monasterios; 2." El Ordinario de referencia solamente tiene el deber y el derecho de preguntar por sí o por otro a las monjas antedichas acerca de lo que atañe a la ley de la clausura, si el superior regular hizo la visita dentro de los cinco años anteriores; pero, de no ser así, también tiene el derecho y eí deber de preguntar a las monjas acerca de todo lo demás; y 3." Consiguientemente, las monjas de que venimos hablando estarán obligadas en conciencia a decir verdad en todo lo que el Ordinario visitador les preguntare, si el superior regular no las hubiere visitado de oficio dentro de los cinco años precedentes a la visita del Ordinario; pero sólo estarán obligadas en conciencia a decir verdad en lo que ataña a la ley de la clausura, sí el superior regular hizo la visita dentro de los cinco años anteriores a la del Ordinario del lugar. Alguien podría poner en duda de si las monjas sujetas a superiores regulares, en cuanto regulares, estarían obligadas en conciencia a responder al superior o al Ordinario, caso de que éstos hicieran más visitas de oficio que la de los cinco años. Como en orden a esto nada nos dice el nuevo Código de Derecho Canónico,

P.

JOSÉ

MOURIÑO

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babría que valerse de ías constituciones vigentes entre las monjas sujetas a superiores regulares, en cuanto regulares, y, de acuerdo con ellas, contestar. III. Las palabras del canon 522: "la confesión hecha en cualquier iglesia u oratorio, aun semipúbUco, es válido y lícita", ¿hanse de entender de tal numera que la confesión hecha fuera de aquellos lugares no sólo sea üicila, sino también inválida? Resp.: El canon ¿22 se ha de entender de tal modo que las confesiones, hechas por las religiosas para tranquilidad de su conciencia con confesor aprobado por el Ordinario para mujeres, sean licitas y válidas, can tal que se hagan en iglesia u oratorio, aun scmipúblico, o en lugar legítimamente destinado para oir confesiones de mujeres. Por la respuesta que antecede ampliase el sentido del canon 522, Este dice que "si... una religiosa, para tranquilidad de su conciencia, se presentare a un confesor aprobado por el Ordinario del lugar para mujeres, la confesión hecha en aialquier iglesia u oratorio, aun scmipúblico, es válida y lícita"; pero la Comisión interpretadora del Código añade que también es lícita y válida la confesión de las monjas, si se hace "en lugar legítimamente destinado para oir confesiones de mujeres". I ^ dificultad está en saber qué se entiende aquí por "lugar legítimamente destinado para oir confesiones de mujeres". Indudablemente que no es todo lugar apto para que en él se confiese a mujeres, sino el lugar que, siendo apto para oir confesiones de nuijeres, está destinado de antemano por quien corresponda para que los confesores oigan sacramentalmente a las mujeres. En su consecuencia, serán lícitas y válidas las tales confesiones, si el confesor aprobado por el Ordinario para oír confesiones de mujeres confiesa a las religiosas en lo que el Código llama iglesia, oratorio público y oratorio scmipúblico, o en los lugares que, siendo aptos para oír confesiones de mujeres, han sido designados de antemano por quien corresponda, para que allí los confesores con licencias oigan sacramentalmente a las mujeres. Si los lugares hubieren sido determinados de antemano por quien corresponde, para el fin indicado, pero no fueren patentes, o estuvieren sin razón fuera de la iglesia, del oratorio público o del semipúblico, o no tuvieren confesionarios, o éstos careciesen de las debidas condiciones (c. 909), entonces las confesiones de las religio-

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BOLETÍN

CANÓNCO

sas serán ilícitas e inválidas, porque los lugares no han sido destinados ' i e g í t i m a m e n t e " o de conformidad con la ley por aquél a quien corresponde hacerlo. De lo dicho se desprende que es lícita y válida la confesión de las religiosas con simples sacerdotes aprobados por el Ordinario para oír en el Tribunal de la Penitencia a mujeres: i.° Si se hace en "iglesia", o sea en edificio sagrado destinado al culto público de todos los fieles y, por lo mismo, donde todos ellos tienen derecho a entrar en las horas hábiles (es. 522 y 1.161). 2." Sí se hace en "oratorio público", es decir, en edificio sagrado destinado principalmente al culto público de una comunidad cualquiera o de unos individuos particulares, pero donde todos los fieles tienen derecho, legítimamente comprobado, de asistir a los oficios divinos, cuando menos (es. 522 y 1.188, párr. 2, núm. i.*). 3.° Si se hace en "oratorio scmipúblico", o lo que es ígiul, en edificio .sagrado destinado al culto de una comunidad religiosa o secular y en el que sólo tienen derecho a entrar los individuos de la misma (es. 522 y 1.188, párrafo 2, número 2°). 4.° Por último, si se hace " e n lugar legítimamente destinado para oir confesiones de mujeres", esto es„ en sitio designado previamente por quien corresponda para oir confesiones de mujeres y que, además, no es oculto, no está sin razón fuera de la iglesia, del oratorio público o d d oratorio scmipúblico, y tiene confesonarios en las condiciones debidas (res. prec. y c. 909). En los demás lugares la confesión de las religiosas, aunque se haga con confesores aprobados por el Ordinario del lugar para mujeres y las penitentes estén verdaderamente arrepentidas, es ilícita e inválida. Esto es lo que se sigue del canon 522 y de la resolución anterionnente copiada.

IV. En znrtud del canon 535, párrafo i, número jhase de rendir cuentas de la administración al superior regular y también al Ordinario del lugar, si el monasterio de monjas estuviere sujeto el superior regular, aun exento? Rc¿p.: Afirnuitivamente.
Bien aquilatadas las palabras d d canon 535, al párrafo i. número I.", no había necesidad ninguna de la declaración anterior. Así dice: " E n todo monasterio de monjas, aunque sea exento, la cuenta de la administración, que se exigirá gratuitamente, dése una vez al año, o también más veces sí esto se prescribiere en las

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constituciones, por la superiora al O r d i n a r i o del lugar y también al superior regular, si el monasterio estuviere sujeto al m i s m o . " Luego deducimos: fuera o no fuera exento el monasterio de monjas, y estuviera sujeto solamente al Ordinario del lugar o también al superior regular, la superiora no podía eximirse de rendir cuentas de la administración al O r d i n a r i o del lugar. Del mismo modo, si el monasterio estaba sujeto a la jurisdicción del superior regular, en cuanto regular, la superiora tampoco podía eximirse de dar cuenta de la administración al O r d i n a r i o del lugar y al superior r ^ u l a r , que es lo que se pretende aclarar con la resolución precedente. Total, p u e s : si u n monasterio de monjas estuviere sujeto a u n superior regular exento o no exento y en cuanto regular, la superiora del monasterio tendrá que dar cuentas de la administración al O r d i n a r i o del lugar y al superior regular. V . Las prohibiciones del canon 642 ¿impiden solamente que puedan conseguir oficios o beneficios los religiosos que se volvieron al siglo después de la promulgación del Código, o, no obstante el canon 10, comprenden también a los que, por dispensa pontificia, estaban fuera de la religión antes de promulgado el Código? Resp.: segunda. Negativamente a la primera parte, afirmativamente a la

Según se colige del contexto, el que hizo la pregunta precedente debió decirse, antes de formularia: " S i las prohibiciones del canon 642 comprendieran a los que, por dispensa pontificia, estaban fuera de la religión, eiUonces los efectos del canon 642 serían retroactivos; es así que, según el canon 10, ninguna disposición del nuevo Código es retroactiva, a no ser en casos excepcionaken los que no está incluido el canon 642; luego las prohibiciones del canon 642 no comprenden a loe que, por dispensa pontificia, estaban fuera de la religión", claro que antes de promulgado el nuevo Código. N o se acreditaba, sin eml)argo, de muy canonista, al decirse que " s i las prohibiciones del canon 642 comprendieran a los que, por dispensa pontificia, estaban fuera de la religión antes de promulgado el Código, entonces los efectos del canon 642 serían retroactivos". El tal debía saber que se apoyaba en un falso sup u e s t o ; pues las prohibiciones de referencia ya estaban vigentes

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BOLETÍN

CANÓNICO

en el Derecho antiguo, como consta, entre otras razones que podríamos alegar, por el hecho de que la Santa Sede concedía primeramente el buleto a los religiosos que se seailarizaban y después otorgaba nuevamente o negaba a los mismos la facultad de adquirir beneficios curados o no curados, cuando los secularizados eran sacerdotes. Acerca de esto pueden verse varias disposiciones de la Sagrada Congregación de Obispos y Regulares, publicadas en las Acias de la Santa Sede, tomo I, pág. 223; tomo I V , págs. 353 y 367 ; tomo V I , pág. 398, etc. Teniendo en cuenta que las prohibiciones del canon citado ya existían en el antiguo Derecho, era natural que la Comisión Pontificia contestase a la duda propuesta: "Negativamente a la primera i)arte, afirmativamente a la segunda." Lo cual fué decir que en las prohibiciones del canon citado, referentes a oficios y beneficios, no sólo están comprendidos los religiosos que se volvieron al siglo después de promulgado el nuevo Código de Derecho Canónico, sino también los que, por dispensa pontificia o buleto, ya estaban fuera de la religión antes de que el Código nuevo se hubiese promulgado, porque tales prohibiciones ya estaban vigentes en la legislación antigua. El canon 642 dice así: "A todo profeso vuelto al siglo, aunque pueda ejercer, con arreglo al canon 641, las órdenes sagradsa, se le prohibe, no o b s t a n t e , sin nuevo y especial indulto de la Santa Sede: "1.° Todo beneficio en las basílicas mayores o menores y en las iglesias catedrales; "2° Todo magisterio y oficio en los seminarios mayores y menores, en los colegios donde se educan los clérigos, así como en las universidades y en los institutos que gozan del privilegio apostólico de conferir grados académicos; "3.° Todo oficio o cargo en las curias episcopales y en las casas religiosas de varones o mujeres, aunque se trate de Congregaciones diocesanas. " E s t a s cosas valen también tratándose de aquelbs que emitieron votos temporales, juramento de perseverancia o ciertas peculiares promesas al tenor de sus constituciones, si de eso fueron dispensados y estuvieron ligados con ello por seis años completos". (Concluirá.)

L I B R O S

I. SCHUTEB, Abbate del SKcro Moimstero di S. Paolo.— Uber B a o r a m e n t o n i m , notostorlche e liturglclie 8ul Messale Romano — Vol. II III .-Torlno-Roma, TIprgrafia Pontificia e della 8. Corgrfgazlone del Rui, C«v. Petro MarlettI. editore; lfl21 .-D08 tomoi en 8." de 2U y 260 páginas, respectivamente. Precio respectivo, 7'50 y 9 francos.

Cnalquiera podría creer, guiado por el título latino, que la presente obra trata de los Sacramentos de la Iglesia; pero no hay tal cosa.. Trata de lo que los antiguos llamaban Liher Sacramentorum, el cual, aunque no siempre fué lo mismo, solía contener en uu solo volumen lo que ahora designamos con los vocablos de Misal, Ritual y Pontificial. Pero tampoco trata directamente del libro mencionado. Sólo trata de él en cuanto sirve para conocer histórica y arqueológicamente el origen y transformaciones de cuanto se contiene en el Misal Romano. Es, j i o r tacto, un trabajo de los que nosotros, los españoles,'decimos «benedictinos», y que nos explica el origen y transformaciones del texto, del calendario y del culto del Misal sobredicho. De conft rmidad con esto, el tomo segundo lleva una introducción de tres capítulos y 107 páginas, en la cual se expone ampliamente cuáles y cuántos fueron en la antigüedad los títulos, basílicas y estaciones de Rf ma; qué santos y qué dominicas se incluían en el calendario romano; en dónde y de qué manera se celebrabran las dominicas y fiestas de los santos; finalmente, cuándo se fueron introduciendo y variando las distintas partes que componen la Misa, es decir, el salmo de entrada, el Introito, el Gloria, la Epístola, el Evangelio, el Ofertorio, etc. Esta introducción, aunque no agote la materia, es importaniísima y ¡ojalá que alguien se decidiese a verterla a nuestro castellano! A partir de la página 109 del tomo segundo hasta el fin se dilucidan las cuestiones de lo que el autor llama «Inauguración del Reino Mesiánico», o sea todo lo referente a la Sagrada Liturgia desde la primera dominica de Adviento hasta la de Septuagésima, exclusive, y desde la página 29 del tomo tercero hasta la 234 lo que el autor denomina «Testamento Nuevo en la Sangre del Redentor», o lo que es igual, todo lo relativo a la Sagrada Liturgia desde Septuagésima, inclusive,

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LIBROS

hasta la Pascua, exclasive. Ea estas dos últimas partes de la obra el autor ya no resulta tan arqueólogo oomo en la introducción, pues se extiende a consideraciones piadosas, versiones de preses y otras cosas así, propias de devocionarios. (!on esto, sin embargo, no queremos decir que una y otra no sean excelentes, porque faltaríamos abiertamente a la verdad. Lo que pierden en un sentido lo ganan en otro. El tomo tercero tiene una introduccióa jugosísima, pero breve, acerca de la Liturgia cuaresmal en Roma y sobre los ritos del Jueves, Viernes y Sábado Santos en el Misal Romano, y al final se insertan, por vía de apéndice, algunas preces sacadas de la Liturgia antigua. Introducción y apéndice son muy dignos de alabanza: aquélla, por lo histórica, y éste, por lo piadoso.
P. JOSÉ MOURISO.

* * •
Ii'ame

da

F r a a o a ,

par Edirard Montler. Bload et Gaj, éditaura. Paria, S, rae Garaoclére. Barcelona, Calle del Bruch, 35,19t9.

Francia es una de las naciones que más padecieron con la última guerra, y ahora necesita reanimar su espíritu para que no desmaye ante los innumerables obstáculos que dificultan su resurgimiento. Multitud de obras se editan diariamente, dedicadas a cantar la victoria y a ensalzar la patria. Se callan las penas y debilidades y se pregonan muy alto las glorias y las virtudes, para sofocar los gritos de dolor y hacer creer a los extraños que aquello es Jauja o poco menos; lo que nos indica que los franceses tienen un gran p.itriotÍ8mo qne les hace disimular sus lacerías y que, como siempre, no ven el mundo más que al través de París. Cualquiera que lea El alma de Francia se confirmará una vez más en lo que digo; es un ditirambo entonado a la patria, como no lo haría nadie sino un francés; consta de quince capítulos, que son otros tantos empalagosos himnos a Francia. Francia es femenina, viva, hermosa, buena, noble, valiente, franca, piadosa, trabajadora, artista, inmortal; Francia ama la libertad, cauta y rie. Esto es lo que se dice de Francia, como se puede decir de cualquier otra nación civilizada que tenga alguna historia. Montjer halagará mucho a su patria, cosa que tanto necesita ahora; pero rebaja a las otras naciones con quienes la compara. Al terminar de leer este libro casi llegamos A persuadirnos de qne si se salvó la civilización latina y griega, fué por Francia; si hay en el mundo virtud seria y honor bien entendido, artes, ciencias y demás gollerías, es por Francia. Al personificar las naciones y compararlas, dice que Albión es una señora muy fría; E s pafta, una atolondrada, qne sólo piensa ea toros y en mantillas; Italia, una niña inexperta; Rusia, un icono terrible; América, una joven envejecida... y así va descartando a las señora» naciones hasta que-

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d a r s e con la suya, que, como siempre en cuestión de amorios, es la única eternamente joven, bella, graciosa, oto. Si se trata de la hermosura del cielo, rien n'est beau comme le ciel de Frunce. Los demás cielos son o muy nebulosos o muy despejados, muy azules o muy obscuros, muy cálidos o muy fríos-, ni E s p a ñ a , ni I t a l i a , ni Grecia, ni nación alguna tiene un cielo aceptable: le bleu de France est vraiment le bleu du ciel. Si se trata de artes, el arte de F r a n c i a es unique au monde, dio especial encanto al arte de Grecia y Roma; a España, ni mencionarla siquiera; así ae escribe la historia. Alemania, por supuesto, es un monstruo, y ya hemos convenido desde 1914 en que ni es una señora aceptable, ni es religiosa, ni noble, ni a r t i s t a , ni nada bueno. El amor a la patria es una gran virtud, y el ensalzarla para reanimar los espíritus, mantener la unión de los corazones y avivar el patriotismo es muy plausible; pero el hombre de mediana inteligencia debe saber más historia qne la de su país si quiere hacer alguna comparación con los demás y no incurrir eu niñerías y vulgaridades. * * •
1 .0 O h r é t i e n e n retr&lte, par le R. P. Alexis de B&rbezleux, C. M. Cap—Paris, Plerr* Téqui, Libralre-édlteur, Rué Bonaparte, 8S. Prlx, 5 fr.

Esta colección de sermones y pláticas son el resumen de las predicaciones que por el Canadá y los Estados Unidos^hizo el P . Alexis, y que publica ahora para que sirvan de aprovechamiento a los fieles, ya que su avanzada edad le impide seguir ejerciendo su apostólica labor. Como fruto de un misionero activo y fervoroso, este libro tiene las ideas más fundamentales y prácticas de nuestra religión acerca de los novísimos, los Sacramentos, las virtudes, los misterios, prácticas piadosas y diversos estados de la vida cristiana. Está escrito como suelen hacerlo los misioneros de Norte América, sin inútiles párrafos oratorios, atendiendo mucho a la abundancia de doctrina, a la realidad práctica, a la sencillez de conceptos y a qne todos lo entiendan y aprovichen. Al hablar de los vicios, de la elección de estado y de la práctica de las virtudes domésticas, lo hace con gran delicadeza y precisión, mas sin reparos y escrúpulos necios y como debe hablar un padre a sus queridos hijos, para que vivan tranquilos en esta vida y puedan merecer la otra. Cualquier misionero o párroco hallará en este libro materia sana y abundantísima sin ser pesada ni vulgar, para dirigir a sus fieles. Debieran circular por España muchos libros de esta clase para que los oradores tengan siempre a mano fuentes cristalinas donde beber los conocimientos que necesitan, sin necesidad de recurrir a los tópic o s , floreos y rellenos oratorios.
P. CELSO.

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E l Cateolamo d* loa s o v i o a , por el Dr. Anastasio Aizcorbe.—Tipografía Herederos de la vlud» Pía. Calle Fontanellas, H, Barcelona.

He aqui, amable lector, un libro sobre cuyo juicio no dudo hemos de convenir loa dos. Ea ól modesto en aparato externo, diminuto en volumen, y si bien es cierto presenta sa paternidad revestida con la insignia doctoral, antes es para asegurar la bondad y exquisitez de la doctrina en ól contenida que para vanagloriarse de títulos que en sí considerados nada significan ni ninguna excelencia prestan. Su materia bien manifiesta aparece en el nombre y apellido qae lleva; Trazar algunas normas y reglas para los prometidos durante el tiempo de su noviazgo y sefialar los cuidados y atenciones que todo buen padre de familia ha de prestar sobre las nubiles relaciones de BUS lujos. Como ves, ni sus pretensiones son de grandes vuelos, ni sus aspiraciones revisten trascendental interés, y si nuestro juicio hubiese de fundamentarse en lo que a primera vis'a aparece o en lo que el título nos declara, sobraría con decir que es una obra que trata de cosas sabidas y que cuenta con l» aprobación eclesiástica para la recomendación de su bondad moral. Mas este modo de pensar ni sería exacto ni abundaría en justicia, pues en él aparecen cosas completamente nuevas (a lo menos por tales tenemos algunas), y en él están ccnteiiidas, en forma asequible al pueblo, doctrinas y enseñanzas que, aunque expuestas y descritas con profusión de detalles por teólogos y moralistas, no han reflejado aún al pueblo, no las conocen todavía los jefed le familia, que son a quienes (rincipalmente interesan, pues ellos y no otros, son los que en la mayor parte de los casos pueden librar a tantos inocentes de ser excluidos de formar coros angélicos. ¡Da grima el recordar cuántos niños no disfrutan de la bienaventuranza eterna sólo porque sus progenitores desconocían lo que debían de haber aprendido antes de constituirse en tan alta dignidadi Felicitamos, pues, con toda nuestra alma al Sr. Aizcorbe por su meritísima obra y hacemos votos por quo su difusión por los hogares cristianos sea lo más extensa; para que cual fuego purificador abrase a las almas en amor de Dios,
P . MANUEL MARTÍNEZ.

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G a c e t i l l a s suplicadas.

R e c o r d a t o r i o s d e d i f u n t o s . — U n a colección de 20 modelos acab.-i le publicar la casa editorial Luis Gili, de Barcelona; artísticos, litúrgicos y originales. Los asuntos seleccionados para esta serie son

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debidos a artistas de los más famosos, y muy adecuados a la piedad de los fieles; para hacerlos en un todo litúrgicos han sido sobriamente ornamentados, completando el conjunto con inscripciones lapidarias latinas, dictadas por la fe de los primitivos cristianos, que despiertan en el alma sublimes afectos de resignación y conformida '. Son recordatorios de doble hoja, de 63X124 mm., muy bien impresos en espléndido papel conché. Precios, ptns. 9 el 100 y ptas. 80 el millar.—Luis Qili, editor. Apartado 415, Barcelona, Córcega, 415, • * * Hemos recibido los cuadernos 119 y 120 de la popular publicación Episodios de la Guerra Europea, que edita la casa Alberto Martin, de Barcelona. La seriedad de esta casa, dedicada de muchos años a toda clase de obras de carácter geográfico, es garantía suficiente de la veracidad de lo relatado en el texto de la publicación que nos ocupa. Acompaña el cuaderno 119 una lámina representando soldados austríacos atravesando el río Isonzo, describiéndose en ambos cuadernos, con la pericia a que nos tiene acostumbrados eu autor, el signiticado periodista Sr. Pérez Carrasco, los violentos combates entre austro-germanos y moscovitas.

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A nuestra redacción han llegado los cuadernos 121 y 122 de la notabilísima obra Episodios de la Guerra Europea, que publica )a casa editorial Alberto Martín, de Barcelona, y de la que es autor el periodista D. Julián Pérez Carrasco, redactor-jefe de uno de los rotativos más importantes de España, En el ilustrado texto de ambos cuadernos relátanse los cruentos combates que precedieron a la retirada rusa del Vístula, acompañando al cuaderno 121 una curiosa lámina representando un tren de avituallamiento en Verdún, Recomendamos a nuestros lectores esta obra, con la seguridad J e que, tanto por lo módico de su precio (30 céntimos cuaderno) como por su magnifica presentación, no quedarán defraudadas las esperanzas qne pudiéramos hacerles concebir. Se halla de venta en las librerías, centros de suscripciones y en la Casa Editorial Alberto Martín, Consejo de Ciento, 140, Barcelona.

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M á s l i b r o s y follemos recibidos en nuestra Redacción (1).
P. A. Hillaire.—Z^a Religión Demostrada o Los Fundamentos de la Fe católica ante la razón y la ciencia, tercera edición, Luis Gili, Barcelona. Suma de Teología Moral, acomodada al Código Canónioo y a la Legislación civil española, por D. Domingo Torres Laguna.—Maestreescuela de la S. I. Catedral de Jaca, segunda edición corregida y aumentada.—Valladolid, Talleres tipográficos «Cuesta», 1921. Scriti Scelti, di Giuseppe Toniolo a cura di Filipo Meda, 1921. Societá Editrice «Vita e Pensiero».—Milano, Via S Agnese, 4.<¡ 10. Saggi Apologetici, FraBcesco Olgiati. — Uomini Piccoli e üomini Gratidi, prima edizione.—Milano, Societá Editrice «Vita e Pensiero», 1921. Lire, 8. Manuali per la Gioventii I. San. Francesco Olgiati. — La Cuestione Sociale, quívrta edizione.—Milano, Societá Editrice «Vita e Pensiero», 1921. Lire, 4. D. Columba Marmion. Cristo vita dell'Anima.—Conferenze Spirituali con una lettera all'Auíore di S. S . Benedetto XV.—Prefazione di S. E. II Cardinale Mercier.—Prima traduzione italiana, 1921. Societá Editrice «Vita e Pensiero», Via S Agüese.—Milano, Lire, 20. Tommaso Nediani.— La Fiorita í'ranceícawa.—Volume I. La Prosa, 1921. Societá «.Vita e Pensiero», Lire, 18. Deutsche Baukunst des Mit(elalters.—0\A Germán Architecture. Anoienne Architecture Allemande. —200 Abbildnngea.—Karl Robert Langewiesche, Konigstein im Tannus. L. Emilio García y ('alvo.—La partida duUe y sus aplicaciones. Teneduría de Libros; Contabilidad de Empresas, Administración Pública, 1921. Imprenta de Agustin Arrieta, Larramendi. 19, San Sebastián. L. Emilio García y Calvo. —Ejercicios Prácticos, Oficina Mercantil.—Problemas Cuestionario, San Sebastián.—Tipografía Baroja. Eicritores Hispano-americanos, Alejandro Sux.—Los voluntarios de la libertad.—Ediciones Li'erarlas, 7, Rué de Lille, París, Emilio Zurano. — Inquietud Universal, sus causas. — Madrid, Eflitorial Reus (8. A.). Cañizares, 3 duplicado, 5 pesetas. Nuevo régimen de la Propiedad Inmueble.—Ley de Bases, por Carlos López de Haro, Registrador de la Propiedad de Muía.—Editorial Beus, precio: 2 pesetas en Madrid, 2,50 en provincias.
(1) De todas estas obra» daremos cuenta {D. m.) en números sucesivos, i

Crónica general de la quincena
» por el P. Maximiliano Estébanei. ________

ESPAÑA
ScNABie: Lacha entre la civilización y la barbarie.—Trágica muerte de don Eduardo Dato, presidente del Consejo de Ministros.—Duelo nacional.—El mejor homenaje a la memoria del Sr. Dato.—La sesión necro'óRica en las Cámaras.—Importante discurso del sefior presidente del Consrreso.—¿Producirá al^ún efecto en las filas conservadoras?—Cómo se perpetró el infame atentado contra el presidente del Consejo.-Los Ministros en el regio Alcázar.—El conde de Bugallal es nombrado presidente interino del Gobierno.—Algunos datos biográficos del llorado jefe del partido conservador.

E n la l u c h a t e r r i b l e e n t a b l a d a h o y , e s p e c i a l m e n t e , e n t r e l a civilización y la b a r b a r i e , h a s u c u m b i d o , a las odiosas a s e c h a n zas de u n c o m p l o t t e r r o r i s t a , u n a v i c t i m a ilustre p o r m u c h o s c o n c e p t o s , q u e d e j a r á h u e l l a s p e r e n n e s de h o n r a d e z y p r o b i d a d cívicas e n los a n a l e s de l a P a t r i a e s p a ñ o l a . L a t r á g i c a m u e r t e de D . E d u a r d o D a t o , p r i m e r m i n i s t r o del R e y y jefe del p a r t i d o c o n s e r v a d o r , h a p r o d u c i d o en t o d a Espafta u n s e n t i m i e n t o p r o f u n d o d e c o n s t e r n a c i ó n y d e t r i s t e z a , al p a r q u e ha l e v a n t a d o el g r i t o m á s c l a m o r o s o de i n d i g n a c i ó n c o n t r a los m i s e r a b l e s e j e c u t o r e s del c r i m e n . I m p o s i b l e e x p r e s a r con p a l a b r a s los i m p u l s o s d e la e m o c i ó n d o l o r i d a y los a r r a n q u e s d©^ la e x e c r a c i ó n m á s e n é r g i c a m a n i f e s t a d o s p o r t o d a s las c l a ses de n u e s t r a socísdad a n t e el c a d á v e r del llorado P r e s i d e n t e . E l e s t i g m a i n f a m a n t e q u e c u b r e a los a s e s i n o s , lo m i s m o q u e a los i n d u c t o r e s y cómplices d e t a n b á r b a r a h a z a ñ a , h a desp e r t a d o en la conciencia n a c i o n a l u n e s t í m u l o de r e a c c i ó n , el c n a l , d e s p u é s d e a v e n t a r las n e g r a s s o m b r a s d e e s c e p t i c i s m o q u e se h a b í a n a p o d e r a d o del a l m a del p u e b l o , r e u n i r á a las c l a ses d i r e c t o r a s en la p a t r i ó t i c a a s p i r a c i ó n de c o n t i n u a r , p e s e a q u i e n pese, la h e r m o s a o b r a social y p o l í t i c a e s b o z a d a e n e l p r o g r a m a m i n i s t e r i a l del S r . D a t o . E s u n a e m p r e s a d e d i g n i *

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CRÓNICA DE ESPAÑA

d a d h u m a n a y de p r o t e s t a v i v a c o n t r a t o d a clase d e r e v o luciones, m á s bien q u e de s o l i d a r i d a d c o n s t i t u c i o n a l e n t r e c u a n t o s a m a n el r é g i m e n p a r l a m e n t a r i o . P o r eso el mejor y m á s p r e c i a d o h o m e n a j e q u e todos los b u e n o s e s p a ñ o l e s p u e d e n o f r e n d a r al i n f o r t u n a d o jefe del p a r t i d o c o n s e r v a d o r , es c o l a b o r a r con el P o d e r p ú b l i c o en la o b r a de defender la f o r t a l e z a desde la cual d i r i g e a q u é l los d e s t i n o s de la n a c i ó n . E n u n a m b i e n t e s e m e j a n t e de r e s p e t o y a d h e s i ó n a la a u t o r i d a d c o n s t i t u i d a , ésta n o p u e d e s e n t i r las vacilaciones de la d u d a n i los t e r r o r e s del m i e d o a n t e c u a l q u i e r a a g r e s i ó n r e v o l u c i o n a r i a ; a n t e s al c o n t r a r i o , la m i s m a lucha oon el m a l , i n e v i t a b l e d o n de q u i e r a q u e e x i s t a n s e r e s h u m a n o s , le d a r á s i e m p r e la s e n s a c i ó n de q u e c u m p l e d e b e r e s a l t í s i m o s , oon la g r a t a satisfacción d e v e r s e r e c o m p e n s a d a p o r las b e n d i c i o n e s y p l á c e m e s del p u e b l o cuyos d e r e c h o s r e p r e s e n t a . Si h u b i e r a c o n t a d o el S r . D a t o con esta c o l a b o r a c i ó n i n c o n dicional d e la o p i n i ó n p ú b l i c a , n o h u b i e r a e n c o n t r a d o en sus c a m i n o s d e g o b e r n a n t e las i n m e n s a s a m a r g u r a s q u e t u v o q u e sufrir p a r a s a l v a r los p r e s t i g i o s del P o d e r a l g ú n t a n t o q u e b r a n t a d o s e n r e c i e n t e s c o n t i e n d a s p o l í t i c a s . P e r o se c a n s ó e n v a n o de l l a m a r a p a r l a m e n t o a t o d o s los h o m b r e s p ú b l i c o s q u e p o d í a n coincidir en el i d e a r i o c o n s e r v a d o r q u e él t a n t o a m a b a y defendía, y h u b o de s u c u m b i r en a r a s de la P a t r i a sin ver r e a l i z a d a s u m á s q u e r i d a a s p i r a c i ó n , q u e e r a la de c o n t e m p l a r a la g r a n familia c o n s e r v a d o r a a p i ñ a d a en t o r n o del G o b i e r n o p a r a a m p a r a r el o r d e n y la M o n a r q u í a . P u e s h e a q u í el h o m b r e b u e n o y c a b a l l e r o s o c u y a p é r d i d a l l o r a h o y t o d a E s p a ñ a , no sólo p o r q u e e r a u n o d e los g o b e r n a n t e s m á s r e c t o s y n o b l e s de la n a c i ó n , sino p o r q u e la f a l t a d e u n jefe t a n p r e s t i g i o s o e i n f l u y e n t e en la p o l í t i c a e s p a ñ o l a , d e j a e n é s t a u n vacío m u y difícil d e l l e n a r , d a d a la s i t u a c i ó n en q u e se e n c u e n t r a n h o y l a s d e r e c h a s p a r l a m e n t a r i a s . T e n t a d o r a es c i e r t a m e n t e la e m p r e s a de h a c e r a q u í u n e s t u dio s i n t é t i c o y c o m p r e n s i v o d e la p e r s o n a l i d a d política del S r . D a t o , m u e r t o g l o r i o s a m e n t e en el c u m p l i m i e n t o de su d e b e r y sacrificado a las v e n g a n z a s fieras del s i n d i c a l i s m o ; p e r o , a p a r t e d e q u e n o es h o r a a ú n de j u z g a r l e como h o m b r e p ú b l i c o , cal i e n t e s t o d a v í a , c o m o q u i e n d i c e , s u s c e n i z a s , ello r e q u e r i r í a u n espacio algún tanto extenso de que no disponemos en esta sección de la R e v i s t a .

P. MAXIMIUANO ESTÉBANEa

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M a s e n lo q u e sí q u i e r o i n s i s t i r es en u n a i d e a q u e y o a p e n a s h e i n d i c a d o y que e x p u s o m a g i s t r a l m e n t e e n la C á m a r a el señ o r S á n c h e z G u e r r a c o n m o t i v o del h o m e n a j e n e c r o l ó g i c o c o n s a g r a d o a la m e m o r i a del S r . D a t o p o r el C o n g r e s o d e los D i p u t a d o s . M e refiero a la d e s e a d a u n i ó n (no c o n c e n t r a c i ó n s o l a m e n t e ) d e l a s f u e r z a s c o n s e r v a d o r a s , p a r a r e a l i z a r la p r i n c i p a l d e l a s a s p i r a c i o n e s q u e a l e n t a b a t o d a l a p o l í t i c a del fallec i d o p r e s i d e n t e del C o n s e j o . E n el bellísimo d i s c u r s o q u e p r o n u n c i ó el p r e s i d e n t e del C o n g r e s o p a r a h a c e r , d e m o d o i n i m i t a b l e , el p a n e g í r i c o del i n f o r t u n a d o jefe del p a r t i d o c o n s e r v a d o r , dijo cosas m u y h e r mosas y expresó conceptos altísimos acerca de la execraníón q u « m e r e c í a n las m a n o s c r i m i n a l e s q u e h a b í a n a s e s i n a d o a l S r . D a t o , y de u n m o d o e s p e c i a l los i n d u c t o r e s y c ó m p l i c e s d e tan b á r b a r o delito. Y a continuación pronunció estas solemnes palabras que p a r e c e n t o m a d a s del t e s t a m e n t o p o l í t i c o d e l i l u s t r e d i f u n t o : «Y a h o r a , a l g o q u e n o p u e d o y a d i r i g i r a l a C á m a r a t o d a , q u e v a p r i n c i p a l m e n t e a a q u e l l o s q u e con el S r . D a t o c o n v i v í a m o s c o m o c o r r e l i g i o n a r i o s ; q u e e n el S r . D a t o v e í a m o s , n o sólo a l jefe s i u o al e n t r a ñ a b l e a m i g o . A esos les d i g o : H a y u n a o f r e n d a d i g n a d e su m u e r t e q u e p o d e m o s d e p o s i t a r e n la t u m b a , t o d a v í a a b i e r t a , del S r . D a t o ; y esa o f r e n d a es p o n e r n o s t o d o s p o r e n c i m a d e n u e s t r a s d i s c o r d i a s ; es sofocar t o d a s p e q u e n e c e s ; es u n i r n u e s t r o s c o r a z o n e s y n u e s t r o e s f u e r z o c o m ú n en beneficio d e la p a t r i a , d e m o d o t a l , q u e a q u e l l a a s p i r a c i ó n n o b i l í s i m a q u e él n o p u d o l o g r a r e n v i d a , s u p a r t i d o , s u s a m i g o s , se la c o n s a g r e n e n m u e r t e , y si a o t r a s i n t e l i g e n cias y a o t r o s c o r a z o n e s q u e t i e n e n con n o s o t r o s afinidades p u e d e l l e g a r m i v o z , t a m b i é n a ellos m e dirijo. S e ñ o r e s : es d í a d e a b n e g a c i o n e s y sacrificios; es día d e b o r r a r n u e s t r a s d i f e r e n c i a s ; es d í a d e u n i r n o s t o d o s en u n c o m ú n e s f u e r z o p a r a el p r o g r e s o d e l a p a t r i a e s p a ñ o l a ; es d í a d e q u e los c r i m i n a l e s v e a n — e l l o s q u e se r e ú n e n , q u e se asocian, q u e se s i n d i c a n — q u e t a m b i é n e s t a m o s a q u í a s o c i a d o s , u n i d o s por n u e s t r o p a t r i o t i s m o , p a r a c o n d e n a r sus a t e n t a d o s y s u s c r í m e nes; para procurar poner u n a barrera infranqueable, unidos n u e s t r o s p e c h o s , j u n t o s e n la e m o c i ó n n u e s t r o s c o r a z o n e s y f o r t a l e c i d a e n el d e b e r n u e s t r a v o l u n t a d , a fin d e q u e , i m p e r a n d o la ley, d e f e n d i e n d o s e r e n a m e n t e la s o c i e d a d c o n l a l e y , q u e
A«o X I X . - T O M O I. 80

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CRÓNICA

DE

ESPASA

es el ú n i c o m o d o como p u e d e h a c e r l o el P o d e r p ú b l i c o , n o s o t r o s e v i t e m o s q u e e s t a s t r i s t e z a s se r e p r o d u z c a n y l o g r e m o s ver en la m u e r t e del S r . D a t o u n e n v i d i a b l e e j e m p l o y s a c a r d e ella u n a lección q u e n o s c o n d u z c a a esas p a t r i ó t i c a s a b n e g a c i o n e s q u e d e t o d o s a q u e l l o s a q u i e n e s me dirijo confiadam e n t e espero.» S i estos deseos del p r e s i d e n t e d e la C á m a r a se c u m p l i e r a n , con r a z ó n p o d r í a m o s decir que la s a n g r e n o b l e y l i m p i a del s e ñ o r D a t o , d e r r a m a d a como sacrificio en bien d e sus c o m p a tricios, h a b í a h e c h o fructificar los h e r m o s o s g é r m e n e s de a r m o n í a y u n i ó n p a t r i ó t i c a s s e m b r a d o s p o r él e n el c a m p o conservador, y ello n o s s e r v i r í a d e g r a n l e n i t i v o a c u a n t o s a m á b a m o s a a q u e l h o m b r e , todo b o n d a d , todo r e c t i t u d , t o d o t o l e r a n c i a y t r a n s i g e n c i a e n su vida p ú b l i c a y p r i v a d a .

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N o es m i i n t e n t o r e l a t a r a q u í d e t a l l a d a m e n t e las c i r c u n s t a n c i a s d e t i e m p o y l u g a r q u e h a c e n r e f e r e n c i a al i n f a m e a s e s i n a t o del i n s i g n e j e f e del p a r t i d o c o n s e r v a d o r . L a p r e n s a d i a r i a h a d a d o y a copiosa i n f o r m a c i ó n del l a m e n t a b l e s u c e s o que ha sumido en horrible desgracia a toda E s p a ñ a , y por a q u é l l a c o n o c e n m i s lectores p e r f e c t a m e n t e t o d o s los i n c i d e n tes del odioso c r i m e n q u e a r r e b a t ó a la P a t r i a y a la M o n a r q u í a u n o de s u s m á s p r e c l a r o s s e r v i d o r e s . N o o b s t a n t e , a l g o h e m o s de decir del b r u t a l a t e n t a d o p a r a i n f o r m a r a n u e s t r o s s u s c r i p t o r e s del e x t r a n j e r o q u e no t i e n e n p r o p o r c i ó n de l e e r periódicos españoles. S e dice, p o r los bien i n f o r m a d o s en e s t e a s u n t o , q u e el s e ñ o r D a t o h a b í a r e c i b i d o r e p e t i d o s a n ó n i m o s en q u e se le a m e n a z a b a con la m u e r t e en caso de n o aflojar en su política d e r e p r e s i ó n a p l i c a d a al sindicalismo d e B a r c e l o n a , Z a r a g o z a y V a l e n c i a . E l jefe del G o b i e r n o n o hizo caso a l g u n o de t a l e s a v i s o s , n o o b s t a n t e q u e éstos fueron r e f o r z a d o s con s ú p l i c a s c a r i ñ o s a s de p e r s o n a s d e su familia y d e a m i g o s m u y í n t i m o s , q u e s a b í a n el p e l i g r o q u e c o r r í a la vida del P r e s i d e n t e . E s t e se c e r r a b a s i e m p r e en sus n o b l e s p r o p ó s i t o s d e s e r v i r d i g n a m e n t e al p a í s s i n m i r a r a l a s c o n s e c u e n c i a s . «El P o d e r — d e c í a — s e a c e p t a o n o se a c e p t a ; p e r o u n a v e z a c e p t a d o , h a y q u e p o n e r la v i s t a e n Dios, q u e es l a S u p r e m a P r o v i d e n c i a del

P. MAXIMILIANO ESTEBANEZ

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m u n d o , y confiar e n E l q u e n u n c a p e r m i t e s u c e d a n a d a q u e n o sea p a r a su g l o r i a y p a r a b i e n d e las n a c i o n e s a q u i e n e s a veces castiga». P a l a b r a s hermosísimas, q u e indican c l a r a m e n t e el e l e v a d o c o n c e p t o q u e t e n í a el S r . D a t o del v e r d a d e r o g o b e r n a n t e . A s í se e x p l i c a la s e r e n i d a d d e e s p í r i t u y la f r í a i m p a v i d e z con q u e se a b a n d o n ó a los a z a r e s d e la s u e r t e . Después y a s a b e m o s lo q u e s u c e d i ó . E l d í a 8 d e l c o r r i e n t e , v e n í a el S r . D a t o h a c i a s u d o m i c i l i o d e v u e l t a del S e n a d o , d o n d e h a b í a p a s a d o g r a n p a r t e d e la t a r d e r e q u e r i d o p o r s u s d e b e r e s d e jefe de Q o b i e r n o . S e r í a n las o c h o y c u a r t o d e l a n o c h e c u a n d o p a s a b a e n s u a u t o m ó v i l p o r la P l a z a d e l a I n d e p e n d e n c i a . E n d i c h a p l a z a , y al d a r f r e n t e a la c a l l e d e S e r r a n o , se a c e r c ó a la p a r t e p o s t e r i o r del c o c h e u n a m o t o c i c l e t a que, s e g ú n testigos de vista, conducía a tres h o m b r e s descon o c i d o s , los c u a l e s , i n c o r p o r á n d o s e s u a v e m e n t e s o b r e el v e h í c u l o y d a n d o s u e l t a a la v á l v u l a d e e s c a p e p a r a d i s i m u l a r el e s t r u e n d o d e sus p i s t o l a s , d i s p a r a r o n é s t a s h a c i a el l a d o d e r e c h o del a u t o m ó v i l , d o n d e i b a r e c o s t a d o el P r e s i d e n t e , h i r i é n d o l e de t a n t a g r a v e d a d , q u e debió m o r i r casi e n el a c t o . U n o d e los d i s p a r o s h i r i ó al l a c a y o e n t a l f o r m a , q u e se c r e y ó e s t a r p r ó x i m o a m o r i r , p o r lo c u a l dijo a l c o m p a ñ e r o q u e a p r e s u r a r a l a m a r c h a del c o c h e . A l l l e g a r al d o m i c i l i o del señ o r D a t o , el m e c á n i c o b a j ó del auto p a r a a b r i r la p u e r t a a l p r e s i d e n t e , e n c o n t r á n d o s e c o n el t e r r i b l e e s p e c t á c u l o d e q u e a q u é l y a c í a i n e r t e e n u n r i n c ó n del c o c h e . S i n p é r d i d a d e t i e m p o se d i r i g i ó con el h e r i d o a la C a s a d e S o c o r r o d e la c a lle de O l ó z a g a , d o n d e los f a c u l t a t i v o s de d i c h o C e n t r o benéfico n o p u d i e r o n h a c e r m á s q u e c e r t i f i c a r q u e el S r . D a t o h a b í a fallecido. L a n o t i c i a c i r c u l ó p o r M a d r i d c o n la r a p i d e z de u n r e l á m p a g o , y a los pocos m i n u t o s se c o n g r e g a b a u e n t o r n o del cad á v e r casi t o d o s los m i n i s t r o s y p r i n c i p a l e s p e r s o n a j e s d e la p o l í t i c a . F u é u n a e s c e n a e n e x t r e m o c o n m o v e d o r a la q u e se d e s a r r o l l ó e n la C a s a d e S o c o r r o al l l e g a r la d i s t i n g u i d a e s p o s a e h i j a s del d i f u n t o p r e s i d e n t e , s a b e d o r a s y a d e la e n o r m e d e s g r a c i a q u e p e s a b a s o b r e e l l a s . I m p o s i b l e d e s c r i b i r los e x t r e m o s de dolor y de t i e r n a solicitud con que aquellas s a n t a s m u j e r e s p e d í a n q u e se las d e j a r a v e r p o r v e z l i l t i m a al e s p o s o del a l m a y al p a d r e i d o l a t r a d o . T o d o s los allí p r e s e n t e s u n i e r o n s u s l á g r i m a s y sollozos a las l á g r i m a s y sollozos d e a q u e -

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CRÓNICA D E E S P A Ñ A

Has d e s v e n t u r a d a s c r i a t u r a s , q u e así v e í a n t a n c r u e l m e n t e d e s h e c h o t o d o el e u c a n t o de su v i d a . . . D e s p u é s d e a d m i n i s t r a r al S r . D a t o , e n f e r m a c o n d i c i o n a d a , l o s ú l t i m o s S a c r a m e n t o s , fué c o n d u c i d o su c a d á v e r a l p r o p i o d o m i c i l i o , d o n d e l a f a m i l i a , s i n s e p a r a r s e u n m o m e n t o d e loa m o r t a l e s d e s p o j o s q u e h a b r á d e c o m e r la t i e r r a , o f r e c i e r o n t o d a c l a s e de s u f r a g i o s p o r el a l m a del q u e h a b í a sido j e f e v e n e r a d o y querido de aquella aristocrática mansión. C o l o c a d o el c a d á v e r d e l S r . D a t o e n la c a p i l l a a r d i e n t e , los ministro.» se d i r i g i e r o n a P a l a c i o p a r a c e l e b r a r C o n s e j o b a j o la p r e s i d e n c i a d e S M. el B e y . E n d i c h o Consejo fué n o m b r a d o p r e s i d e n t e i n t e r i n o del G o b i e r n o e l q u e e r a m i n i s t r o d e la Gobernación, señor conde de Bugallal, y ministro de Marina, c o n el m i s m o c a r á c t e r p r o v i s i o n a l , el d e la G u e r r a , s e ñ o r vizc o n d e d e E z a . A d e m á s firmó el M o n a r c a u n d e c r e t o c o n c e d i e n do a su p r i m e r ministro, m u e r t o g l o r i o s a m e n t e por la P a t r i a , los m á s a l t o s h o n o r e s q u e p u e d e n c o n c e d e r s e , c u a l e s s o n los d e C a p i t á n g e n e r a l con m a n d o en p l a z a . E l e n t i e r r o del S r . D a t o , n o o b s t a n t e q u e la f a m i l i a , p o r d i s p o s i c i ó n t e r m i n a n t e d e l d i f u n t o , se o p o n í a a t o d a e x h i b i c i ó n d e p o m p a y b o a t o m u n d a n o , fué u n a i m p o n e n t e m a n i f e s t a c i ó n d e d u e l o c u a l n o se r e c u e r d a n i n g u n a , n i s i q u i e r a la d e l S r . C a n a l e j a s , q u e m u r i ó t a m b i é n v i l m e n t e a s e s i n a d o p o r los e n e m i g o s del o r d e n social y d e l a p a z p ú b l i c a .

* * *
No queremos terminar esta crónica sin insertar en esta sección a l g u n a s n o t a s b i o g r á f i c a s , l a s m á s i m p o r t a n t e s , del i n s i g n e h o m b r e público que de modo t a n t r á g i c o nos h a a r r e b a t a d o la m u e r t e . E l S r . D a t o h a b í a n a c i d o e n la C o r u ñ a el 12 de A g o s t o d e 1 8 5 6 . E s t u d i ó en la U n i v e r s i d a d d e M a d r i d e n 1 8 7 6 , o s e a , c u a n d o sólo c o n t a b a 19 a ñ o s ; se l i c e n c i ó e n D e r e c h o civil y i c a n ó n i c o y a l a ñ o s i g u i e n t e e s c r i b i ó y p u b l i c ó e n la Revista \ de Tribunales u n i n t e r e s a n t e t r a b a j o s o b r e la h i s t o r i a d e l a abogacía. S u a f á n p o r el e s t u d i o y su g r a n c a r i ñ o p o r l a s c u e s t i o n e s m á s t r a n s c e n d e n t a l e s del d e r e c h o , le l l e v a r o n a s e r i o s y p r o f u n d o s e s t u d i o s , con los q u e a d q u i r i ó u n a s ó l i d a y b i e n o r í e n -

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t a d a c u l t u r a , s i e n d o a ú n m u y j o v e n . L u e g o viajó p o r E u r o p a , y su e s p í r i t u o b s e r v a d o r y s a g a z s a c ó g r a n p r o v e c h o d e la v i s i t a a los p a í s e s n u e v o s p a r a él, e s t u d i a n d o las i n s t i t u c i o n e s j u r í d i c a s y sociales, c o s t u m b r e s , d e s a r r o l l o e c o n ó m i c o , e t c . E n 1877 c o m e n z ó a e j e r c e r su c a r r e r a ; e n 1883 fué e l e g i d o d i p u t a d o p o r el d i s t r i t o d e M u r í a s d e P a r e d e s , y d e s d e e n t o n c e s figuró e n el p a r t i d o c o n s e r v a d o r . N o t a r d ó e n d a r s e a c o n o c e r como orador fácil, correcto e intencionado, y su p r e p a r a c i ó n le p e r m i t i ó i n t e r v e n i r a i r o s a m e n t e en m u c h o s d e b a t e s . D o t a d o d e u n t e m p e r a m e n t o s e r e n o y r a z o n a d o r , e n su l a r g a c a r r e r a parlamentaria nunca ha dado u n a nota estridente, ni de mal g u s t o , lo q u e h a c e q u e se h a y a g r a n j e a d o las s i m p a t í a s d e s u s m i s m o s a d v e r s a r i o s . I n t i m o a m i g o de S í l v e l a y n n o d e s u s p r i n c i p a l e s c o l a b o r a d o r e s , fuó s u b s e c r e t a r i o del M i n i s t e r i o d e la G o b e r n a c i ó n e n 1892, d e j a n d o u n r e c u e r d o i m b o r r a b l e p o r su c o m p e t e n c i a y m o r a l i d a d e n la m e m o r a b l e c a m p a ñ a d e s a n e a m i e n t o d e la A d m i n i s t r a c i ó n m u n i c i p a l de M a d r i d . E n 1899 o b t u v o la c a r t e r a d e G o b e r n a c i ó n , m e r e c i d o p r e m i o a s u s r e l e v a n t e s s e r v i c i o s , y su e s p í r i t u m o d e r n o s i n t i ó la n e c e s i d a d de d a r un impulso renovador a la legislación, ocupándose en el p r o b l e m a o b r e r o , e s t u d i á n d o l o p r o f u n d a m e n t e y h a c i é n d o l o c r i s t a l i z a r p o r fin e n las l e y e s d e a c c i d e n t e s del t r a b a j o , d e i s e g u r o s y s o b r e el t r a b a j o d e laa m u j e r e s y n i ñ o s , i n i c i a t i v a s • q u e b a s t a r í a n p a r a c o l o c a r l e e n p r i m e r a fila e n t r e los e s t a d í s - i tas espafioles. E n 1903 fuó m i n i s t r o d e G r a c i a y J u s t i c i a , d o n d e se s e ñ a l ó t a m b i é n p o r s u s p l a u s i b l e s t r a b a j o s , y en 1907 dio u n a s i m p á t i c a n o t a d e d i s c i p l i n a , a c e p t a n d o la a l c a l d í a d e M a d r i d , d e la q u e p a s ó a la p r e s i d e n c i a del C o n g r e s o , p u e s t o e n el q u e t a n t o s p o l í t i c o s de t a l e n t o h a n f r a c a s a d o , y e n el q u e el d i f u n t o p r e s i d e n t e s u p o p o n e r do r e l i e v e s u h a b i l i d a d y s u e n e r g í a , e n c a u z a n d o s i e m p r e l a s d i s c u s i o n e s y d a n d o la n o t a d e t r a n s i gencia. E l S r . D a t o , q u e a la m u e r t e d e S í l v e l a r e c o n o c i ó la j e f a t u r a de M a u r a , e s t u v o al lado de este h o m b r e público con t o d a l e a l t a d ; p e r o la n e g a t i v a d e l Sr. M a u r a a f o r m a r G o b i e r n o d e s p u é s de la d i m i s i ó n p r e s e n t a d a p o r el C o n d e d e R o m a n o n e s , c o n t r a la o p i n i ó n d e la m a y o r í a d e los p r o h o m b r e s del p a r t i d o c o n s e r v a d o r , le o b l i g ó a a c e p t a r el P o d e r el 27 d e o c t u b r e do 1913.

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CRÓNICA D E E S P A Ñ A

E n j u n i o d e 1917 fué o t r a vez e n c a r g a d o d e c o n s t i t u i r G o b i e r n o en c i r c u n s t a n c i a s d e e x t r a o r d i n a r i a g r a v e d a d , q u e e s t á n e n l a m e m o r i a d e t o d o s , d o m i n a n d o la h u e l g a d e A g o s t o d e ese a ñ o ; y e n 1 9 1 8 , al c o n s t i t u i r s e el G a b i n e t e n a c i o n a l , p r e s i d i d o p o r el S r . M a u r a , d e s e m p e ñ ó l a c a r t e r a d e E s t a d o . E l S r . D a t o , q u e h a b í a d e f e n d i d o s i e m p r e la c o n s t i t u c i ó n d e g r a n d e s p a r t i d o s y d e G o b i e r n o s h o m o g é n e o s e n f r e n t e d e la l l a m a d a p o l í t i c a d e g r u p o s , r e c i b i ó ú l t i m a m e n t e el P o d e r e n a b r i l del p a s a d o a ñ o , o b t e n i e n d o el d e c r e t o d e d i s o l u c i ó n d e l P a r l a m e n t o e n el m e s d e o c t u b r e . D e s d e 1 8 8 3 , c o n sólo la e x c e p c i ó n d e l a C o r t e s d e 1886, n o h a d e j a d o d e p e r t e n e c e r al C o n g r e s o , y e n m a y o d e 1910 i n g r e s ó e n la A c a d e m i a d e C i e n c i a s M o r a l e s y P o l í t i c a s , l e y e n d o u n n o t a b l e d i s c u r s o s o b r e el t a m a « L a d e f e n s a s o c i a l » . D u r a n t e e l b r e v e l a p s o d e t i e m p o q u e o c u p ó la c a r t e r a d e G r a c i a y J u s t i c i a , a d e m á s d e lo q u e h e m o s c i t a d o , d i c t ó v a r i o s d e c r e t o s , i n c o r p o r a n d o a n u e s t r a s l e y e s los p r o g r e s o s d e la c i e n c i a p e n i t e n c i a r i a ; e n 18 d e m a y o d e 1903 e s t a b l e c i ó el t r a t a m i e n t o c o r r e c c i o n a l d e los p e n a d o s , s o m e t i é n d o l e s a u n r é g i m e n d e t u tela c o n s t a n t e e individualizada: en otro decreto de 13 de ener o d e l m i s m o a ñ o h a b í a r e o r g a n i z a d o la i n s p e c c i ó n d e los s e r vicios p e n i t e n c i a r i o s ; e n 12 d e m a r z o r e f o r m ó la g u a r d i a p e n i tenciaria, y creó la E s c u e l a de Criminología de Madrid, en la c u a l r e c i b e n e n s e ñ a n z a los f u n c i o n a r i o s del C u e r p o d e P e n a l e s . E s t a i n s t i t u c i ó n es u n o d e los c e n t r o s d o c e n t e s q u e t i e n e u n a organización pedagógica más moderna y bien orientada. F u é p r e s i d e n t e del I n s t i t u t o N a c i o n a l d e P r e v i s i ó n , y g r a c i a s a su e s f u e r z o d e s i n t e r e s a d o y c o n s t a n t e , p u e d e s e r c o n s i d e r a d o d i c h o o r g a n i s m o c o m o u n o d e los m á s p e r f e c t o s e n s u g é n e r o y al q u e l a c l a s e o b r e r a d e b e i n m e n s o s beneficios. E s t a b a c o n d e c o r a d o c o n el C o l l a r d e C a r l o s I I I , g r a n C r u z d e S a n G r e g o r i o M a g n o y C r i s t o d e P o r t u g a l . A d e m á s d e los discursos de recepción en las Academias de Ciencias Morales y P o l í t i c a s y d e L e g i s l a c i ó n y J u r i s p r u d e n c i a y d e los n u m e r o s í s i m o s q u e h a p r o n u n c i a d o e n el f o r o y e n el P a r l a m e n t o , h a e s c r i t o los s i g u i e n t e s t r a b a j o s : « E l d e s c a n s o d o m i n i ( a l » , «Caus a s o b r e el t e s t a m e n t o o l ó g r a f o d e D . E m i l i o C a r r a n z a » , « I n f o r m e a n t e el T r i b u n a l de J u s t i c i a d e D . J o s é R o d r í g u e z Z a p a t a » , «Dos p a l a b r a s s o b r e la r e f o r m a del p r o c e d i m i e n t o c i v i l » , «De las instituciones r e f o r m a d o r a s de la J u v e n t u d delincuente

P. MAXIMILIANO E8TÉBANEÍ

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y d e la n e c e s i t a d a c o r r e c c i ó n y t u t e l a » y n u m e r o s o s a r t í c u l o s sobre cuestiones económicas, sociales y políticas.

* **
P o r falta de espacio suficiente, nos vemos obligados a dejar p a r a la p r ó x i m a C r ó n i c a los p r i n c i p a l e s a s u n t o s p o l í t i c o s y p a r l a m e n t a r i o s d e la p r e s e n t e q u i n c e n a .
Mario, 10 de 1921.

EXTRANJERO
SDMABIO: Movimiento revolucionario contra el sovietismo ruso.—Ventaja» que esperan de aquél Inglaterra y Francia.—Hechos principales de la insurrección antibolcheviqui.—La Conferencia de Londres.—Los aliados rechazan la» contraproposiciones alemanas.—Sanciones decretadas contra el pueblo germánico.—El nnevo presidente de Norteaméiica toma posesión de su cargo.—Mensaje de Mr. Harding al Congreso de su país.

N o s a b e m o s , n i c r e o q u e s e p a n a d i e a c i e n c i a c i e r t a , lo q u e o c u r r e e n la R u s i a s o v i e t i s t a . T a n a c o s t u m b r a d o s e s t a m o s a v e r en l e t r a s d e m o l d e los m á s s o l e m n e s e m b u s t e s a c e r c a d e lo q u e p a s a e n P e t r o g r a d o o en M o s c ú , q u e n a d a t e n d r í a d e p a r t i c u l a r q u e e n t r a r a n en la clase de noticias infundiosas o de r o t u n d a s m e n t i r a s cuantos despachos nos llegan de las A g e n c i a s c o m u n i c á n d o n o s q u e o t r a v e z se e n c u e n t r a R u s i a e n e s t a d o r e v o l u c i o n a r i o . P e r o , p o r o t r a p a r t e , d a d a la c o n s t i t u c i ó n v i o l e n t a d e la R e p ú b l i c a m o s c o v i t a , b a s a d a , c o m o es s a b i d o , e n los falsos y a b s u r d o s p r i n c i p i o s del c o m u n i s m o a g r a r i o , n a d a t e n d r í a de p a r t i c u l a r q u e los r u m o r e s c i r c u l a d o s p o r t o d o el m u n d o s o b r e u n a n n e v a r e v o l u c i ó n c o n t r a el p o d e r d e L e n í n y T r o t s k y s e c o n f i r m a r a n a l g ú n d í a , y h a s t a es m á s , n o s d i e r a n la v i s i ó n d e u n a R u s i a t r a n s f o r m a d a , e n el s e n t i d o q u e desean F r a n c i a e I n g l a t e r r a , p a r a poderla i n c o r p o r a r al c o n s o r c i o d e los p u e b l o s o c c i d e n t a l e s . E l l o , n a t u r a l m e n t e , c o n s t i t u i r í a u n t r i u n f o p a r a l a s dos r e f e r i d a s n a c i o n e s , y a q u e F r a n c i a t o r n a r í a a l a e s p e r a n z a d e c o b r a r los e n o r m e s i n t e r e s e s d e la d e u d a r u s a , d e q u e s o n los f r a n c e s a s los p r i n c i p a l e s t e n e d o r e s , e I n g l a t e r r a e n c o n t r a r í a el g r a n m e r c a d o q u e n e c e s i t a p a r a su c o m e r c i o y a h u y e n t a r í a el p e l i g r o de v e r i n v a d i d a la I n d i a p o r l a s h o r d a s del C á u c a s o . N o o b s t a n t e que Chícherín, m i n i s t r o de Negocios E x t r a n j e r o s e n M o s c ú , d e s m i e n t e la i n s u r r e c c i ó n del p u e b l o r u s o c<mtra los t í r a n o s r o j o s , u n e s c r i t o r d e p o r a l l á , m e d i o n a c i o n a l i z a d o e n E s p a ñ a , a f i r m a t e r m i n a n t e m e n t e q u e los h e c h o s d e m u e s t ' - a n

P. MAXIMILIANO ESTltBANH»

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q u e C h i c h e r i n n o dice la v e r d a d o p o r lo men08 la d e s f i g u r a notablemente. D i c h o p u b l i c i s t a , q u e firma e n El Impareial con las i n i c i a les N . T . , d a a l g u n o s d e t a l l e s d e l a c o n t r a r r e v o l u c i ó n r u s a , q u e n o s h a c e n p e n s a r e n el «algo p a s a e n D i n a m a r c a » del g r a n Shakespeare. E l 22 de f e b r e r o — d i c e — , los o b r e r o s , a g o t a d o s p o r el h a m b r e y la t i r a n í a d e los « c o m i s a r i o s d e f á b r i c a » , h a n e x p u l s a d o d e los t a l l e r o s a la g u a r d i a r o j a y a los c o m u n i s t a s , y h a n c e l e b r a d o u n a s e r i e d e m í t i n e s e x c i t a n d o a los o r a d o r e s a la r e b e l d í a c o n t r a el G o b i e r n o e i n d i c a n d o c o m o m e d i o l a h u e l g a g e n e r a l . E l ' 2 4 se d e c l a r a r o n e n h u e l g a l a s p i i n c i p a l e s f á b r i c a s de P e t r o g r a d o ( Z a f e r m , B á l t i c a , la f á b r i c a m e t a l ú r g i c a d e N e v a y o t r a s m u c h a s ) . U n a g r a n p a r t e d e l a g u a r n i c i ó n se h a n e g a d o a m a r c h a r c o n t r a los o b r e r o s . E l G o b i e r n o t u v o q u e s e r v i r s e del d e s t a c a m e n t o l l a m a d o « c u r s a n t e s rojos» (es decir,, c o m u n i s t a s q u e s i g u e n los c u r s o s e n l a s A c a d e m i a s m í l í t a i e s ) , así como d e d e s t a c a m e n t o s l i t u a n o s y c h i n o s . E l 25 a p a r e c i e r o n p r o c l a m a s , firmadas p o r Zinovíeff y K a l i n i n , e n l a s c u a l e s se s u p l i c a b a a l a m a s a o b r e r a n o h a c e r c a u s a c o m ú n con los s o c i a l i s t a s r e v o l u c i o n a r i o s y m e n c h e v i q u e s ai m i s m o t i e m p o , los dos dos j e f e s b o l c h e v i s t a s p r o m e t í a n al p u e b l o m e j o r a r las c o n d i c i o n e s a l i m e n t i c i a s y l a s del t r a b a j o . E l 26, e n u n a r e u n i ó n e x t r a o r d i n a r i a del C o m i t é d e d e f e n s a , , c r e a d o el 2 6 , s e d e c i d i ó , a p r o p u e s t a d e Z i n e v i e f f , hacer las siguientes concesiones: Primera. A d m i t i r , c o m o m e d i d a p r o v i s i o n a l , el l i b r e com e r c i o del p a n . S e g u n d a . A u t o r i z a r a los o b r e r o s a c a m b i a r d e residenciar ( h a s t a la f e c h a n o t e n í a n d e r e c h o a b u s c a r t r a b a j o e n o t r a c i u d a d , ui s i q u i e r a e n o t r a f á b r i c a ) ; y T e r c e r a . S u a v i z a r u n p o c o el r é g i m e n de r e q u i s i c i o n e s , al c u a l e s t á s o m e t i d a , d e s d e h a c e y a m á s d e d o s años, la masacampesina. E l 1° d e m a r z o el G o b i e r n o l o g r ó r o m p e r la r e s i s t e n c i a d a los o b r e r o s e n P e t r o g r a d o , s i r v i é n d o s e de d e s t a c a m e n t o s d e c a b a l l e r í a l l e g a d o s del f r e n t e . S i n e m b a r g o , el p a r o e n las fábricas sigue. A l m i s m o t i e m p o , el m o v i m i e n t o i n s u r r e c c i o n a l se intensificóen M o s c ú , C r o n s t a d t , K a z a n , S a r a t o v , S a m a r a . E n t o d a s p a r t e » .

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CRÓNICA DEL EXTRANJERO

se f o r m a r o n Comités de h u e l g a , q u e p u b l i c a n l l a m a m i e n t o s y f o r m u l a n las r e i v i n d i c a c i o n e s del p u e b l o . Casi todos e x i g e n la p a r t i c i p a c i ó n en el P o d e r d e los socialistas a u t i b o l o h e v i q u e s . S e g ú n las ú l t i m a s n o t i c i a s , el m o v i m i e n t o i n s u r r e c c i o n a l se p r o p a g a en V o l i n i a , d o n d e u n o s r e g i m i e n t o s rojos a t r a v e s a r o n , h u y e n d o a n t e los i n s u r r e c t o s , la frontera' p o l a c a ; e r a n d e s a r ­ mados e internados. T e l e g r a m a s p o s t e r i o r e s a n u n c i a n q u e L e n í n y T r o t s k y vién­ d o s e y a p e r d i d o s , p r e p a r a n la fuga, q u e n o se s a b e si lo l o g r a ­ r á n , p u e s son m u y v i g i l a d o s y p e r s e g u i d o s por las fuerzas a n tibolcheviquis. V e r e m o s sí el t i e m p o confirma t o d a s e s t a s n o t i c i a s , p a r a b i e n d e E u s i a m i s m a y p a r a la p a z de t o d a E u r o p a .

L a C o n f e r e n c i a de L o n d r e s se i n a u g u r ó p o r fin el d í a a n u n ­ ciado. A ella, como dijimos en la p a s a d a Crónica, c o n c u r r i e r o n d e l e g a d o s a l e m a n e s p r e s i d i d o s por el d o c t o r S í m o n s , m i n i s t r o d e N e g o c i o s E x t r a n j e r o s del G o b i e r n o g e r m á n i c o . D e s d e el p r i m e r m o m e n t o , d a d a la a c t i t u d de i n t r a n s i g e n c i a e n q u e se s u p o n í a al p r i m e r m i n i s t r o f r a n c é s , y a se c o m p r e n ­ dió lo q u e t e n í a que s u c e d e r : q u e los aliados r e c h a z a r í a n e n r e d o n d o l a s c o n t r a p r o p o s i c i o n e s a l e m a n a s y q u e los m a n t e n e ­ d o r e s de é s t a s t e n d r í a n q u e r e t i r a r s e c a b i z b a j o s a su p a í s p a r a c o n s e r v a r su d i g n i d a d d e a l e m a n e s y de h o m b r e s . H e aquí un extracto de las contraproposiciones alemanas: A l e m a n i a d e c l a r a q u e las r e s o l u c i o n e s a d o p t a d a s p o r la C o n f e r e n c i a d e P a r í s e n m a t e r i a d e r e p a r a c i o n e s es a b s o l u t a ­ m e n t e i m p o s i b l e c u m p l i r l a s , a s í d e s d e el p u n t o de v i s t a eco­ n ó m i c o c o m o d e s d e el financiero. A l e m a n i a e s t á d i s p u e s t a a l l e g a r h a s t a el e x t r e m o l í m i t e de sus c a p a c i d a d e s d e p a g o , con­ t a n d o con las p o s i b i l i d a d e s q u e le a p o r t a r e el p o r v e n i r ; p e r o n o p u e d e a s e p t a r c o n d i o i o n e s de n i n g u n a clase, como n o s e a n las que ella f o r m u l a e n sus c o n t r a p r o p o s i c i o n e s . E s t a s d e b e n , p o r lo t a n t o , ser base del a c u e r d o q u e los a l i a d o s y A l e m a n i a d e s e a n . E l r e s u m e n fija luego el p a s i v o , o sea la c u a n t í a q u e A l e m a n i a e s t i m a d e b e r y p o d e r p a g a r a las alíadog, en 5 0 . 0 0 0 millones de m a r c o s o r o . A c o n t i n u a c i ó n h a c e el cálculo d e lo q u e h a p a g a d o y a A l e m a n i a p o r t o d o s c o n c e p t o s , p r e s t a c i o •ues e n n a t u r a l e z a , d e v o l u c i o n e s , m a t e r i a l y m a t e r i a s p r i m a s i

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e n t r e g a d a s a los a l i a d o s , e t c . , y a ñ a d i e n d o i n t e r e s e s s i m p l e s o c o m p u e s t o s , a c a b a p o r fijarlos eu u n o s 20.000 m i l l o n e s de m a r cos o r o . A l e m a n i a e s t i m a c o n v e n i e n t e q u e u n a C o m i s i ó n m i x t a , c o m p u e s t a d e p e r i t o s a l i a d o s y a l e m a n e s , fijase definit i v a m e n t e el v a l o r e x a c t o d e l a s p r e s t a c i o n e s r e a l i z a d a s y a p o r e l l a . E l p a g o del r e s t o , o sea u n o s 3 0 . 0 0 0 m i l l o n e s , ofrece A l e m a n i a e f e c t u a r l o e n t r e i n t a a n u a l i d a d e s i g u a l e s , p e r o p a r a ello es p r e c i s o se le a u t o r i c e a h a c e r c u a n t o s a n t e s u n e m p r é s t i t o i n t e r n a c i o n a l , l i b r e d e t o d o i m p u e s t o , e n t o d o s los p a í s e s . A h o r a b i e n ; c o m o q u i e r a q u e e s i m p o s i b l e m o v i l i z a r con u u solo e m p r é s t i t o t a n e l e v a d a c a n t i d a d , h a b r á d e h a c e r s e u n emp r é s t i t o h a s t a 1 0 . 0 0 0 m i l l o n e s do m a r c o s o r o , c o l o c á n d o l o e n t o d o s los m e r c a d o s financieros con u n t i p o d e i n t e r é s lo m á s reducido posible y u n a a m o r t i z a c i ó n del uno al u n o y medio p o r c i e n t o a los t r e s a ñ o s c u m p l i d o s . A d e m á s A l e m a n i a d u r a n t e cinco años seguidos p a g a r á mil millones de marcos oro anuales por medio de prestaciones en naturaleza. P o r o t r a p a r t e , e s t á d i s p u e s t a a c o o p e r a r a la r e s t a u r a c i ó n de las regiones devastadas, s i e m p r e que las a p o r t a c i o n e s q u e al e f e c t o h i c i e r e v a y a n , « c a p i t a l e i n t e r e s e s » , a c u e n t a d e e s a s cinco anualidades. L e í d a s q u e f u e r o n en la C o n f e r e n c i a d e L o n d r e s e s t a s c o n t r a p r o p o s i c i o n e s , se l e v a n t ó a h a b l a r el p r i m e r m i n i s t r o i n g l é s , y e n u n t o n o a g r i o q u e m o s t r a b a el d i s g u s t o y la c o n t r a r i e d a d que sentía, m a n i f e s t ó que las contraproposiciones p r e s e n t a d a s p o r el G o b i e r n o a l e m á n d e n o t a b a n u n a c a r e n c i a t o t a l d e c o m p r e n s i ó n de la s i t u a c i ó n p r e s e n t e , y q u e , p o r lo t a n t o , n o p o d r í a n d i s c u t i r s e n i ser o b j e t o d e e x a m e n a l g u n o p o r p a r t e d e los a l i a d o s . A los p o c o s d i a s m a n d a r o n é s t o s u n a n o t a al G o b i e r n o alem á n c o n c e b i d a e n los s i g u i e n t e s t é r m i n o s : « E u v i s t a d e q u e la d e l e g a c i ó n a l e m a n a n o h a a c c e d i d o a s o m e t e r s e a l a s c o n d i c i o n e s i m p u e s t a s a s u n a c i ó n p o r el C o n sejo S u p r e m o i n t e r a l i a d o , h e a q u í las s a n c i o n e s q u e h e m o s r e s u e l t o i m p o n e r a los v e n c i d o s e n l a g u e r r a : P r i m e r a . I n c a u t a c i ó n del 6 0 p o r 100 del p r o d u c t o de l a s v e n t a s d e m e r c a n c í a s h e c h a s p o r A l e m a n i a e n los p a í s e s a l i a d o s . E s t a m e d i d a , s e g ú n se a s e g u r a , h a s i d o p r e c o n i z a d a p o r Mr. Leygues.

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CRÓNICA D E L EXTRANJERO

S e g u n d a . E s t a b l e c i m i e n t o de n n r é g i m e n a d u a n e r o especial q u e s e p a r e la orilla i z q u i e r d a del E i n del r e s t o d e A l e mania. Y t e r c e r a . Ocupación de los p u e r t o s c a r b o n e r o s d e la orilla d e r e c h a del E i n . E n c u a n t o a la i n c a u t a c i ó n d e las A d u a n a s a l e m a n a s , n o s e r á p u e s t a en p r á c t i c a esta m e d i d a sino como ú l t i m o r e c u r s o . E n t r e las s a n c i o n e s m i l i t a r e s q u e se h a n de a p l i c a r se h a l l a la o c u p a c i ó n de a l g u n o s p u n t o s e s t r a t é g i c o s q u e p u e d a n separ a r p r á c t i c a m e n t e la c u e n c a del E u h r del r e s t o de A l e m a n i a » . A n t e la a c t i t u d en q u e se h a n colocado los a l i a d o s , el d o c t o r S i m o u s h a p e d i d o t e l e g r á f i c a m e n t e a su Q-obierno le e n v í e con urgencia nuevas instrucciones. L a p r e n s a nos h a a n u n c i a d o y a q u e h a n e m p e z a d o a a p l i c a r l e las a n t e r i o r e s s a n c i o n e s . ¿Qué p a s a r á ? ¿ S o b r e v e n d r á u n n u e v o conflicto bélico, c u y a s c o n s e c u e n c i a s s e r í a n a ú n m á s f a t a l e s q u e las del p a s a d o ? D i o s nos l i b r e d e t a n h o r r i b l e c o n t i n g e n c i a .

El n u e v o p r e s i d e n t e de los E s t a d o s U n i d o s h a t o m a d o posesión de su c a r g o el día 4 del c o r r i e n t e , s e g ú n p r e c e p t o de l a v i g e n t e C o n s t i t u c i ó n en la g r a n R e p ú b l i c a n o r t e a m e r i c a n a . D e s p u é s del j u r a m e n t o d e r ú b r i c a , Mr. H a r d i n g l e y ó en el C o n g r e s o el M e n s a j e a c o s t u m b r a d o , del q u e t o m a m o s los p á rrafos más salientes. H a b l a n d o d e los p r o g r e s o s r e a l i z a d o s p o r la R e p ú b l i c a a m e r i c a n a , el n u e v o p r e s i d e n t e ve en ellos u n a d e m o s t r a c i ó n d e l a p r u d e n c i a d e los p r i n c i p i o s establecidos p o r los a n t e p a s a d o s . E s t o s p r i n c i p i o s c o n s i s t e n en n o i n t e r v e n i r en los n e g o c i o » del viejo m u n d o . « Q u e r e m o s la a m i s t a d d e E u r o p a , p e r o n o p o d e m o s t e n e r con ella n i n g u n a a l i a n z a m i l i t a r p e r m a n e n t e ; p u e s n u e s t r o s i n t e r e s e s económicos n o p u e d e n d e p e n d e r d e n i n g ú n o t r o p a í s q u e el n u e s t r o . H e m o s d e c l a r a d o la g u e r r a p o r u n a c a u s a j u s t a , p e r o n o n o s a n i m a n i n g ú n e s p í r i t u de v e n g a n z a . No odiamos n i e n v i d i a m o s . N i t a m p o c o q u e r e m o s glorificarnos oon las p r o e z a s b é licas de n u e s t r o s e j é r c i t o s . S i n e m b a r g o , si la g u e r r a nos fuera d e c l a r a d a , y o e s p e r o fir-

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m e m e n t e q u e se e n c o n t r a r í a el m e d i o d e unificar n u e s t r a s fuerz a s c o l e c t i v a s e i n d i v i d u a l e s , c o n c e n t r a n d o e n t o d a la A m é r i c a material y m o r a l m e n t e un ejército nacional.» H a r d i n g d e c l a r a d e s p u é s q u e es n e c e s a r i o q u e los E s t a d o s U n i d o s h a g a n f r e n t e a l a s d e u d a s c o n t r a í d a s d u r a n t e la g u e r r a . « N i n g u n a c i v i l i z a c i ó n — d i c e — es p o s i b l e , si n o se p a g a n r e l i g i o s a m e n t e las d e u d a s . » E l Mensaje c o m p r u e b a d e s p u é s q u e el m u n d o d e los n e g o cios refleja la d e s o r g a n i z a c i ó n , c o n s e c u e n c i a d e l a g u e r r a , y n u m e r a sus diversos síntomas, añadiendo q u e conviene llevar l a s c o s a s a su e s t a d o n o r m a l si se q u i e r e o b t e n e r u n a v i d a e c o nómica estable. H a b l a n d o del v o t o f e m e n i n o , a c t u a l m e n t e e n v i g o r e n A m é rica, servirá — s e g ú n afirma Mr. H a r d i n g — , p a r a e x a l t a r y e n n o b l e c e r la o b r a s o c i a l . D e s p u é s el p r e s i d e n t e p i d e con i n s i s t e n c i a la p a z i n d u s t r i a l en América. « L a H u m a n i d a d — d i c e — t i e n e sed d e p a z . N o s o t r o s t a m bién la queremos.» E n c u a n t o a la r e v o l u c i ó n , H a r d i n g d e c l a r a q u e sí b i e n alg u n o s h a c e n e s f u e r z o s p a r a t u r b a r el o r d e n , p u e d e n i r a h a o e r e x p e r i e n c i a s a otros países, p o r q u e A m é r i c a está libre de u n a r e v o l u c i ó n , a f i r m a n d o q u e e s t o no c o n s t i t u y e u n o b s t á c u l o p a r a l a s r e l a c i o n e s con los d e m á s p a í s e s . E l p r e s i d e n t e dioe e s t a r d e c i d i d o a a s o c i a r s e c o n l a s n a c i ó » n e s g r a n d e s o p e q u e ñ a s p a r a d i s c u t i r o e x a m i n a r los m e d i o s d e l l e g a r a u n d e s a r m e r e l a t i v o , l i b r a n d o al m u n d o de la a p l a s t a n t e c a r g a f o r m a d a p o r los p r e s u p u e s t o s m i l i t a r y n a v a l . T a m b i é n se m u e s t r a d i s p u e s t o a u n i r s e a los q u e q u i e r e n u n T r i b u n a l internacional de justicia p a r a sentenciar las cuestiones litigiosas. Y t e r m i n a con estas solemnes p a l a b r a s : «Acepto mi papel con t o d a sinceridad y t o d a humildad de e s p í r i t u , e i m p l o r o el f a v o r d e D i o s y del cíelo. E I I O Í J son t e s t i g o s d e los c o m p r o m i s o s q u e c o n t r a i g o a n t e m i país.»
M a n o , 11 de 1921.

Í N D I C ED E LV O L U M E N L X I X
ArticuloB científicos, literariog y de actualidad. De literatura fralaica: Narraciones Poéticas, por el Karqnés de Sabaz; Ik(?. 8. Conversión de Sanio, por el P. Pablo Lejalde; pág. 10. Lola, por el P. Atilano Sací; páj'. 17. Crónicas Americanas: Desde el Rrasil, por L. Oominíe; págs. 2.5 y 427. La Historia Natural de España rfurante el último tercio del siglo XVIII, por el P. Agustín Barreiro; pAgiBa8 81,2,54T411. El M. K. P. Ki-Provincial Fr. .Tose Laviana, por el P. Bernardo Martinei; pAg. 97. Crónicas Americanas: Desde el Perú, por el P. M. GorrochAtegui; páginas 108 y 200. Boletín cientifico: Las nuevas unidades legales de medida en Francia.— Proyectiles luminosos. — La grúa mAs grande del mundo, por el Padre Severino Rodrlgnei; pAg. 126. Palabras de aliento y de gratitud, por el Cardenal Granito di Belmente; pAg. 241. Monaquismo y Civilización, por el P. I-mael Mutiguia; pAe8.2fi2y8G0. La Iglesia Ru.^a y la Revolución, por el P. Bernardo Martínez; pAginas 178 y 821. La acción político-comercial de los extranjeros en los mercados de China, por e] P, Gaudencio Castrillo; pAgs. 270 y 842. Crónicas ampricanas: Desde Chile, por el P. F. M.; pAg. 275. Ars Artinra: Cartas al P. .T. B. Ferreres sobre el uso moderado del probabilismo, por el P. Jacinto Martínez; pAgg. 851 y 488. Sección a m e n a . Las tres mejort-s tragedias de Shakespeare, por el P. Celso G. MorAn; pAg.'.. 82, 118, 207, 281, 866 y 417. Glosa (poesía), por Miguel H. Seisdedos; pAg. 54. —Poema» misticos; pAg. 445. Sección «ociológica. Hacia una solución pAcifica de la cuestión social: Conferencias sociológicas: El Trabajo y el Cristianismo, por el P. Graciano Martinei; pAgs. 161 y 242. Concepto cristiano de la riqueza, por e! P. Graciano Martínez; p. 401. Sección filoiófica.

Sobre la objetividad de nuestras sensaciones, por el P. Pedro N. de Medio; pAgs. «0,191 y 882. Sección canónica,
Hf «I Jo»* MatMIo.

Boletines canónicos: De algunas deyocione!< en honor de Nuestra Señora del Buen Consejo.— Dudas resueltas por la Comisión Pontificia para la interpretación auténtica del Código eu la sésil"'!! rlenaria del 24 de novieiijbre ái- 1020.—Continúa lo de las dudas resueltas por la Coml•ión Pontificia para la interpretación auténtica del Código en la sesión plenaria del 24 de noviembre de 1920; pAgs. 46, 289 y 448. Sección bibliográfica. L'échéance y Anomalíes (Paul Bourget).—Coraraentarium Codicis Inris Canonici: De ludiciis ÍP. losephus Noval). — Miraflores de la Sierra (Fidel Pérez Minguez). —ExAmenes particulares (Leopoldo Darles). — feléments de Philosophie (J, Maritain).—Gacetilla remitida; pAg. 57. De la era bolchevista: la revolución y la cultura (M. üorkil.—Costa y el )roblema de la educación nacional Edmundo GonzAlez Blanco).—Comedias (Lope de Vega).—Le Chemin de la Victoire: De la Mame A Verdun (L. Madelin). —Compendio de Teologia Moral (P. Ferreres).— El solar de la Raza (Manuel GAl-

ÍNDICE

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vez).—El origen de la raza indígena ' tre sindicalistas y socialistas.—Made las Islas Carolinas (P. A. J. Ba- ! nifiesto de la Confederación General rreirol.—Eetraite de PremiéreCom- j del Trabajo. — El nuevo Patriarca mnnion solennelle (J. Millot).—Ga- | de las Indias. — Nota necrológica; cetiila remitida; pág. 185. j pág. 67. Enciclopedia Universal Ilustrada Eu- ' 15 enero.—El Sindicalismo español y ropeo-Americana (Hijos de Espa- ; el orden ptiblico. —El obrero sindisa). — Episcopologio barcinonense: ' calista en los lindes de la anarquía, Pedro de Luna (Sebastián Puig).— ; ü n manifiesto de la Confederación Eva Reina (Jolanda).—Les sonéis i General del Trabajo a los sindicad'une Femme du Monde (Mgr. Tis- ! listas extranj -ro8 , — Infamias de sier).—Les «Racines»... Aux filsdes ; todo género que encierra este docuPayBBns de France (Abbé Gustave i mento.—Mala fe de algunos perióMugnier).—E.^tndios Pedagógicos: i dicos franceses. —¡Guerra a los eneEducación social (P. Ruiz Amado); j migos de la P a t r i a ! - N u e v a crisis pág. 219. 1 bancaria en Barcelona.—Causas de La teoría de la evolución v las prne- , la misma.—Acuerdos del Gobierno, baa en qne se funda (William B. Palabras de un diario de la corte.— Scott). — Perihermenias seu de in- j La elección de senadores.—Apertuterpretatione s e r m o n i s (Philippi ; ra del Parlamento.—Hostiliclad al Robles Dégano). — Susarón (José ; Gobierno por los señores conde de Maria Goy).—La predicación Tra- ] Romanones y La Cierva.—Naufradicional (Fr. Alonso Cabrera, O. P.). ] gio del «Santa Isabel»; pág. 147. Elegías blancas, Sobre la poesía y los poetas, Camino de Compostela i 1 /«ftrero.—Nuevo factor revolucionario en España.—La huelga de fun(Miguel R. SeÍRdedos).—Gacetilla ¡ cionarios públicos. —Error lamenremitida; pág. 299. 1 table qne han cometido é s t o s . - L a Efemérides históricas y apologéticas opinión ptiblica en contra de ellos. (Francisco Elguero).—Memoria del i Historia breve del conflicto.—Las Doctorado en Filosofía y Letras \ Juntas de defensa civiles. — Vota(Francisco Zumel).—El Principe de ! ción de una ley de funcionarios.— la goma. Redimir al cautivo. La ; Decreto del Sr. Domínguez P a s - j rosa marchita (Fr. Manuel Sancho), j cnal.—Los empleados de Hacienda.; El Cristianismo de.sde el punto de i protestan contra el decreto.—Palavista i n t e l e c t u a l (Alberto Nin bras del ministro del ramo en la F r í a s — La vida del estudiante y Cámara popular.-Los funcionarios la moral (A. Nin F r í a s ) . - U a huerde Hacienda se declaran en hne'ga. to de manzanas (A. Nin b'rías).— ' Dimisión del Sr. Domínguez PasL'autre vie (M^r. Elie Mérici.—Las ! cual.—El Sr. Dato lleva el pleito de consecuencias económicas de la paz i empleados al Parlamento.—El Se(Jhon Maynard).—Instrucciones de ' ñ a l o concede un voto de confianza un cuarto de hora (R. J. Pailler).— j al Gobierno. — El Congreso se le Gacetillas suplicadas: pág. 877. • niega.—El Sr. Dato presenta la diLíber Sacramentorum (I. Schutter).— ^ misión total del Gabinete.—Su MaL'ame de France (Edwa! .1 Monlier). > jestad el Rey consulta a los proLe Chrétien en retiaite (R. P. Ale- \ hombres públicos a propuesta del xis de Barbezienx),-El Catecismo j Sr. Dato.—El Rey reitera a éste su de los novios (Dr. Anastasio Aiz- ', confianza para qne forme nuevo corbe».—Gacetillas suplicadas; pá- i Gobierno.- El Sr. Arguelles sustigina 457. j tuye al Sr. Domínguez Pascual en la cartera de Hacienda; 227. de calma Crónicas e s p a ñ o l a s y e x t r a n j e r a s , ; 15 febrero.—paréntesis en nuestra vida p o l í t i c a . - L o s olarural P MaxIinllUno EstthMsz. , mores de la opinión pública.—Campaña de prensa contra acaparadores e imtermediarios.—El Gobierno ESPAÑOLAS ' del Sr. Dato y el problema de las. í enero. — Las elecciones generales * subsistencias.—Antecedentes de la para diputados a Cortes. — Gran j presente crisis azucarera.-El Gotriunfo de las clases conservadoras. ' bierno suprime el Arancel tempoCarta del Sr. Dato a los Comités ! ralmente.—Desciende el precio del provinciales de Madrid.—Conducta ' azúcar.—Protestas de las Sociedacensurable de los del «Acuerdo mo- '• des explotadoras de este producto.— nárqnico». — Derrota completa de '. Palabras del ministro de Fomenloa extremo izquierdistas. — Resu- ! to.— La política de represión en men del resultado de las eleccio- l Barcelona.—Debate que sobre esta nea.—Las notas más salientes de la < ' cuestión entablará el Sr. Best«iro contienda electoral.—Ruptura en- i en la Cámara. — ¿Intervendrá en-

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ÍNDICE

aquél el conde de Komanones? — Tours.—Escisión en el socialismo Venida a España de los Reyes de unificado de Francia,—La mayoria Bélgica.— Entusiasta recibimiento de éste se adhiere a la Tercera Inque se les ha hecho. — Un nuevo ternacional.—Palabras de D. Franacadémico de la Historia; pág. 807» cisco Melgar.—La Asamblea de la 1 marzo.—El actual ministro de FoSociedad d-i las Naciones.—Resumento.—Actuación del Sr. Espada men de lo hecho por ella en Gineal frente de su departamento minisbra.--Rendición de Fiume. —Conterial.—Los cambios realizados en diciones impuestas a los legionarios la burocracia han favorecido el de D'Annunzio; pág. 156 buen éxito de aquélla. — Lo que í/«6r«ro.—Caída del Gabinete Leyeran ayer y lo que son hoy los ues.—Causas remotas y próximas Consejeros de la Corona. — Labor e la crisis.—Raoul Peret fracasa admirable realizada por el ministre en su intento de formar Gobierno. de Fomento: Ha hecho abaratar el Briand es llamado al Eli-eo.—Logra azúcar, el pan y otros varios artícuformar Ministerio . — Declaración los de primei'a necesidad.—Oposiministerial.—La cuestión de Irlanción tenaz a los planes económicos da.—Las co'ifereucias de París y de del Sr. Espada. - Su proyecto de Bruselas; pág. 235, transportes . — Las negociaciones 15 febrero. —Situación angustiosa de con Francia.—E! Gobierno español Austria. — El Santo Papa acudo en concede al francés una nueva próB U auxilio: Carta que dirige a su rroga para el pajo del préstamo.— Secretario de Estado. —La última Debate sobre el terrorismo de BarConferencia de los aliados.—Acuercelona. —Constitución definitiva del dos tomados contra Alemania. — Congreso; pág. 887. Una proposición en favor de Austria.—Habla el ministro de Nego16 marzo.—Lucha entre la civilizacios Extranjeros alemán. — Interción y la barbarie—Trágica muervención de los jefes de partido del te de Eduardo Dato, presidente del Reiehstag . — Protesta general de Consejode Ministros.—Duelo naciotodo el pueblo germánico contra nal.—El mejor homenaje a la melos acuerdos de Pari>; pág. 815, moria del Sr. Dato.—La sesión ne- ; / marzo. —La Conferencia interaliada crológica en las Cámaras. — Impor- ; de Londres . — L a s delfgaciones tante discurso del señor presidente ; turcas—Declaraciones al Giornale del Congreso. — ¿Producirá algún i SItalia. — Actitud de Alemania. — efecto en las filas conservadoras? | Contraproposiciones que ésta ha de Cómo se perpetró el infame atenta- i presentaren la Conferencia.—Inaudo contra el jiresidente del Consejo. guración de una nueva legislatura Los Ministros en el regio Alcázar. en el Parlamento británico. — El ^..^ El conde de Bugallal es norabrado Mensaje de la Corona.—La inspecpresidente interino del Gobierno.— ción obrera en las industrias de Algnnos datos biográficos del lloItalia: Proyecto de ley presentado rado jefe del partido conservador; al Parlamento por el Sr. Giolitti; pág. 472. pág. 3'J6.

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EXTRANJERAS . / «n«ro.— Plebiscito griego en favor del Rey Constantino.—Este vuelve al Trono, llamado por sus subditos. 1 legada de Constantino a Atenas. Recibimiento grandioso.— Amenazas de Francia e Italia.—Inglaterra está benévola con los griegos.—La reducción de a r m a m e n t o s en l a ' Asamblea de la Liga de las Naciones.—El Vaticano y el Perú; pág. 70. •ir> enero.— El Congreso socialista de

15 marío.—Movimiento revolucionario contra el sovietismo ruso.—Ventajas que esperan de aquél Inglaterra y Francia.—Hechos principales de la insurrección antibolcheviqui. La Conferencia de Londres.—Los aliados rechazan las contraproposiciones alemanas.—Sanciones decretadas contra el pueblo germánico.— El nuevo presidente de Noteamérica toma posesión de au carfo.— Mensaje de Mr. Harding al Congreso de su pais; pág. 4(!8.

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H a o b t e n i d o el p r i m e r p r e m i o en t o d a s l a s E x p o s i c i o n e s a q u e h a sido p r e s e n t a d a . L a c r í t i c a , q u e l e p r o d i g a elo^^ios s i n t a s a , r e c o n o c e u n á n i m e m e n t e que está m u y por encima de todas las publicaciones d e su g é n e r o ,

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LIBRERÍA Apartado 388. PONTIFICIA M. ^>

hIJA DE E. HERNÁNDEZ, Sucetora. - 6, P A Z , e . - K A O R I O . Teléf. 3 6 - 9 6
PUBLICACIONES D E UA. LITÜHGICAS

TiPooHAFív 1 'oi.loi.oTA V ATICAN*, Koffia; D E S C L É E Y C Í A . , T o u r n t y ; F . P U S T H , Kat i s b o n a ; 2 H . D KSÜAIK Malinas; A. M A U E ET F H , 8 , T o u r s ; y o t r a s .

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