﻿Cspaiia y Mtla
a ñ o I. 15 de Octubre de 1903. Núm. 2 0 .

C/lRT/1-ENQÍCLK/J
DE

NUESTRO

SANTÍSIMO

PADRE

PÍO

X

á todos los Patriarcas, Primados, Arzobispos, Obispos y otros Ordinarios en paz y comunión con la Silla Apostólica.
P Í O X , P A P A

Venerables

^ernjanos: Salud y ^endicióq Jjposlólica.

) L d i r i g i r o s p o r v e z p r i m e r a la p a l a b r a d e s d e la C á t e d r a del S u p r e m o A p o s t o l a d o , á l a q u e h e m o s sido e x a l t a d o s p o r los i n e s c r u t a b l e s d e s i g nios d e Dios, n o h a c e a l c a s o r e c o r d a r o s con c u á n t a s l á g r i m a s y con c u a n f e r v i e n t e s o r a c i o •^es h e m o s p r o c u r a d o alejar de N o s este f o r m i d a b l e p e s o del Pontificado. A u n m e d i a n d o u n a d e s p r o p o r c i ó n a b s o l u t a e n los r e s p e c t i vos merecimientos, creemos poder hacer Nuestras las palabras Con q u e Sari A n s e l m o s e l a m e n t a b a d e v e r s e , á p e s a r d e t o d a s ^tis r e s i s t e n c i a s , c o m p e l i d o á a c e p t a r el h o n o r del e p i s c o p a d o , ^ a s s e ñ a l e s de t r i s t e z a q u e dio e n t o n c e s , Nos p o d e m o s d a r l a s t a m b i é n p a r a m o s t r a r la disposición d e á n i m o y v o l u n t a d con 16

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ESPAKA

Y

AMÉRICA

q u e h e m o s a c e p t a d o la i m p o r t a n t í s i m a m i s i ó n d e P a s t o r d e 1 g r e y de J e s u c r i s t o . " L a s l á g r i m a s de mis ojos—escribía él—me s i r v e n d e t e s t i g o s , así c o m o los c l a m o r e s y , p o r d e c i r l o así, l o s b r a m i d o s en q u e p r o r r u m p e m i c o r a z ó n e n s u a n g u s t i a p r o funda. L o s cuales fueron tales, que no me acuerdo de h a b e r e x h a l a d o otros semejantes en n i n g ú n dolor antes de aquel día e n q u e e s t a c a l a m i d a d del A r z o b i s p a d o d e C a n t o r b e r y l l e g a s e á c a e r s o b r e m í . No h a n p o d i d o c i e r t a m e n t e i g n o r a r l o l o s q u e e n a q u e l día v i e r o n d e c e r c a m i s e m b l a n t e . M á s p a r e c i d o á u n c a d á v e r que á h o m b r e alguno viviente, yo palidecía por efecto d e la c o n s t e r n a c i ó n y del d o l o r . A e s a e l e c c i ó n , ó m á s b i e n á e s a v i o l e n c i a , h e r e s i s t i d o h a s t a a h o r a , y lo d i g o e n v e r d a d , c u a n t o m e ha sido posible. P e r o en este m o m e n t o , de b u e n a ó de mala^gana, vedme aquí obligado á reconocer con creciente c l a r i d a d q u e los d e s i g n i o s d e D i o s d e t a l m o d o se o p o n e n á mis esfuerzos, que no me dejan medio a l g u n o p a r a s u b s t r a e r m e á su c u m p l i m i e n t o . V e n c i d o á la v e r d a d , n o t a n t o p o r la v i o lencia de los h o m b r e s c o m o por la de Dios, c o n t r a quien n o puede prevalecer prudencia alguna, después de haber hecho t o d o s los e s f u e r z o s q u e e r a n d e mi p a r t e p a r a q u e e s t e c á l i z p a s a s e d e m í sin y o b e b e r l o , n o s e o f r e c e á m i s ojos n i n g u n a o t r a r e s o l u c i ó n , q u e la d e r e n u n c i a r á m i p r o p i o s e n t i r , á m i p r o p i a v o l u n t a d y s o m e t e r m e e n t e r a m e n t e al j u i c i o y á la vol u n t a d de Dios 1." V e r d a d e r a m e n t e no nos han faltado m u c h o s y g r a v í s i m o s m o t i v o s p a r a r e h u i r e s t e p e s o , s i n c o n t a r e n t r e ellos, q u e á c a u s a d e N u e s t r a p e q u e n e z n o p o d í a m o s , bajo n i n g ú n t i t u l o , e s t i m a r n o s d i g n o s d e los h o n o r e s d e l P o n t i f i c a d o , ni d e j a r d e sentirnos profundamente conmovido viéndonos designado para • suceder á aquél que, por espacio de cerca de veintiséis años ; q u e g o b e r n ó la I g l e s i a c o n s a b i d u r í a c o n s u m a d a , dio p r u e b a s de t a n t a v i v a c i d a d de ingenio y de v i r t u d e s t a n insignes, que fué la a d m i r a c i ó n h a s t a d e s u s m i s m o s a d v e r s a r i o s , é i n m o r t a - ; lizó s u m e m o r i a c o n el e s p l e n d o r d e s u s o b r a s . A d e m á s de esto, y prescindiendo de otras r a z o n e s . Nos ex- | p e r i m e n t á b a m o s c i e r t a e s p e c i e d e t e r r o r a l c o n s i d e r a r el e s t a d o l a m e n t a b l e d e la h u m a n i d a d e n el m o m e n t o p r e s e n t e . P o r q u e ¿quién p u e d e i g n o r a r la e n f e r m e d a d g r a v e y p r o f u n d a q u e d e b i l i t a e n los t i e m p o s p r e s e n t e s , m á s a u n q u e e n los p a s a d o s , l a s e n e r g í a s d e la s o c i e d a d h u m a n a , y q u e a g r a v á n d o s e d e día en d í a y m i n á n d o l a h a s t a e n s u s e n t r a ñ a s la p r e c i p i t a á s u r u i n a ?
1 Epp., 1. III, e p . l .

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V o s o t r o s s a b é i s m u y bien c u á l es e s t a e n f e r m e d a d , V e n e r a b l e s H e r m a n o s , p u e s la c o n o c é i s p e r f e c t a m e n t e ; es la defección y a p o s t a s í a del h o m b r e q u e h a v u e l t o las e s p a l d a s á su C r i a d o r ; y n i n g u n a c o s a c o n d u c e m á s s e g u r a m e n t e al a b i s m o , s e g ú n la p a l a b r a del P r o f e t a : He aquí que los que se alejan de Vos perecerán A tan horrible mal c o m p r e n d e m o s que nos toca, en v i r t u d del c a r g o pontifical q u e nos h a sido confiado, p o n e r r e m e d i o ; e s t i m a m o s d i r i g i d a á Nos esta o r d e n a c i ó n d i v i n a : " H e a q u í q u e h o y Y o te e s t a b l e z c o s o b r e l a s n a c i o n e s y los r e i n o s p a r a a r r a n c a r y p a r a d e s t r u i r , p a r a edificar y p a r a p l a n t a r " -'; p e r o c o n o c e d o r e s de N u e s t r a flaqueza. Nos t e m í a m o s a s u m i r u n a o b r a e r i z a d a d e t a n t a s dificultades, y q u e sin e m b a r g o , no admite dilación. P e r o p u e s t o q u e Dios se h a d i g n a d o e l e v a r n u e s t r a b a j e z a h a s t a e s t a s o b e r a n a p o t e s t a d , N o s t o m a m o s a l i e n t o e n Aquel que nos conforta; y p o n i e n d o m a n o s á la o b r a , s o s t e n i d o p o r la v i r t u d d i v i n a . N o s d e c l a r a m o s q u e n u e s t r o ú n i c o i n t e n t o en. el ejercicio del S u p r e m o Pontificado es restaurar todas las cosas en Cristo 3, para que Cristo sea todo y en todas las cosas N o f a l t a r á n q u i e n e s , j u z g a n d o d e l a s c o s a s d i v i n a s c o n el m e z q u i n o c r i t e r i o h u m a n o , t r a t e n d e e s c u d r i ñ a r n u e s t r o s íntimos p e n s a m i e n t o s y t r a e r l o s á s u s m i r a s t e r r e n a s y á s u s inter e s e s d e p a r t i d o . P u e s p a r a f r u s t r a r las v a n a s e s p e r a n z a s de és-, tos, a f i r m a m o s con t o d a v e r d a d que Nos no q u e r e m o s ser, y con el s o c o r r o d i v i n o N o s no s e r e m o s en m e d i o de las s o c i e d a d e s h u m a n a s , s i n o el m i n i s t r o del D i o s q u e Nos h a r e v e s t i d o d e s u a u t o r i d a d . S u s i n t e r e s e s son N u e s t r o s i n t e r e s e s , en defensa d e los c u a l e s e s t a m o s d i s p u e s t o á c o n s a g r a r N u e s t r a v i d a y N u e s t r a s fuerzas. P o r e s t a r a z ó n , si se N o s pide u n a divisa q u e rebele fielmente el fondo d e N u e s t r a a l m a . N o s n o d a r e m o s n u n c a o t r a q u e n o sea la de restaurar todas las cosas en Cristo. Al e m p r e n d e r esta g r a n d e o b r a , ¡oh! V e n e r a b l e s H e r m a n o s , lo q u e Nos llena el a l m a d e a l e g r í a es la c e r t e z a q u e t e n e m o s de q u e t o d o s v o s o t r o s s e r é i s N u e s t r o s g e n e r o s o s y e s f o r z a d o s Cooperadores. Si d e esto p u d i é s e m o s d u d a r , p a r e c e r í a q u e c o n t r a t o d a r a z ó n N o s os t e n í a m o s p o r m a l i n f o r m a d o s ó p o r indiferentes a n t e la g u e r r a i m p i a q u e se h a s u s c i t a d o y q u e Continúa c a s i e n t o d a s p a r t e s c o n t r a D i o s . E n n u e s t r o s d í a s es
' Ps. LXXU, •-'7. 2 Jcrem, 1, la ' 3 Ephes., I, 10. 4 Coloss., III, U.

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ESPAÑA Y AMÉRICA

u n a v e r d a d h a r t o m a n i f i e s t a q u e las naciones se han estremecido y los pueblos han meditado proyectos insensatos ' contra su Criador; y casi ha llegado á ser c o m ú n aquel g r i t o de sus e n e m i g o s : Apartaos de nosotros 2. D e a q u í en la m a y o r p a r t e u n a n e g a c i ó n t o t a l d e t o d o r e s p e t o p a r a con D i o s ; de a q u í h á bitos d e vida, así p r i v a d a como pública, en q u e se prescinde en a b s o l u t o d e s u s o b e r a n í a . M á s a ú n : n o h a y e s f u e r z o n i artificio q u e n o s e p o n g a e n p r á c t i c a p a r a a b o l i r e n t e r a m e n t e la m e m o r i a y h a s t a la m i s m a i d e a del C r i a d o r . T o d o el q u e e s t a s c o s a s c o n s i d e r a p u e d e r a z o n a b l e m e n t e t e m e r q u e e s t a p e r v e r s i ó n d e los á n i m o s s e a el p r i n c i p i o d e l o s m a l e s a n u n c i a d o s p a r a el fin d e l o s t i e m p o s , y q u e v e r d a d e r a m e n t e el hijo de perdición 3 d e q u e h a b l a el A p ó s t o l , s e h a l l e y a e n t r e n o s o t r o s . ¡Es t a n g r a n d e la a u d a c i a y t a n v i s i b l e el f u r o r c o n q u e en t o d a s p a r t e s es a t a c a d a la r e l i g i ó n y c o m b a t i d o s los d o g m a s de l a fe, y t a n o b s t i n a d o el e s f u e r z o c o n q u e se t i r a á d e s t r u i r t o d a r e l a c i ó n d e l h o m b r e c o n la d i v i n i d a d ! E n c a m b i o , y e n e s t o c o n s i s t e al d e c i r del A p ó s t o l el c a r á c t e r p r o p i o del Anti-Cristo, el h o m b r e , c o n u n a t e m e r i d a d incalificable, h a u s u r p a d o el l u g a r del C r i a d o r , l e v a n t á n d o s e sobre todo lo que se dice Dios; lo c u a l h a l l e v a d o á t a l e x t r e m o , q u e y a q u e n o p u e d e e x t i n g u i r d e l t o d o e n sí m i s m o l a n o c i ó n d e D i o s , s a c u d e , s i n e m b a r g o , el y u g o d e S u M a j e s t a d , y c o n v i r t i e n d o e s t e m u n d o v i s i b l e en u n t e m p l o , p r e t e n d e r e c i b i r en él l a s a d o r a c i o n e s d e s u s s e m e j a n t e s . Se sienta en el templo de Dios, donde se jnuestra como si él mismo fuese Dios ^. M a s n a d i e p u e d e d e s c o n o c e r c u á l h a y a d e s e r el r e s u l t a d o final d e e s t a i n s e n s a t a l u c h a d e l o s d é b i l e s m o r t a l e s c o n t r a D i o s . P u e d e el h o m b r e , a b u s a n d o d e s u l i b e r t a d , c o n c u l c a r l o s d e r e c h o s y la a u t o r i d a d s u p r e m a del C r i a d o r ; p e r o la v i c t o r i a es s i e m p r e d e D i o s : m á s a ú n ; t a n t o m á s c e r c a e s t á el h o m b r e d e su ruina y perdición, c u a n t o más a u d a z m e n t e se e n s o b e r b e c e c o n l a e s p e r a n z a del t r i u n f o . E s lo q u e el m i s m o D i o s n o s p r e v i e n e en l a s S a n t a s E s c r i t u r a s : cierra los ojos—áicen éstas— sobre los pecados délos hombres •''.como o l v i d a d o de su p o d e r y de su majestad; pero luego, después de esta a p a r e n t e r e t i r a d a , despertándoseá la manera de un hombre á quien la embriagues le ha aumentado las fuersas ^, quebranta la cabesa de sus enemigos á fin d e q u e t o d o s s e p a n q u e el Rey del universo es
1 Ps.II, 1. 2 Job, XXI, 14.
3 II Thess., II, 3.

5 S a p . X I , 24. 6 Ps. L X X V I I , 65.
7 Ps. L x V i l , 22.

4

II Thess,, II, 2.

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Dios 1 y que los pueblos comprendan que ellos no son sino ¡tambres -. V e d a q u í , V e n e r a b l e s H e r m a n o s , el objeto d e n u e s t r a fe y d e nuestra inmortal esperanza. Mas e s t a confianza n o o b s t a p a r a q u e c a d a u n o d e n o s o t r o s p r o c u r e , en la m e d i d a d e s u s fuerzas, c o o p e r a r á los d e s i g n i o s de D i o s , no sólo c o n la o r a c i ó n a s i d u a y p e r s e v e r a n t e : Levántate, Señor, y no permitas que el hombre se prevalga de tu fuersaj^; sino t a m b i é n , y esto es lo q u e m á s i m p o r t a , c o n la p a l a b r a y con l a s o b r a s á la luz del día, a f i r m a n d o el s u p r e m o d o m i n i o d e D i o s s o b r e t o d o s los h o m b r e s y s o b r e t o d a s l a s cos a s , de m o d o q u e s u s s a g r a d o s d e r e c h o s y su p o t e s t a d s o b e r a n a s e a n p l e n a m e n t e r e c o n o c i d o s y r e s p e t a d o s p o r t o d o s . N o solam e n t e e x i g e este r e c o n o c i m i e n t o u n d e b e r n a t u r a l , sino la felicidad m i s m a del h u m a n o linaje. ¿Quién d e v o s o t r o s , e n e f e c t o , V e n e r a b l e s H e r m a n o s , no s e n t i r á c o n t r i s t a d a y afligida s u a l m a al v e r q u e , m i e n t r a s m e r e c i d a m e n t e se e n a l t e c e n los p r o g r e s o s d e la civilización, la m a y o r p a r t e d e los h o m b r e s se c o m b a t e n m u t u a y e n c a r n i z a d a m e n t e , d a n d o el e s p e c t á c u l o d e u n a t e r r i b l e l u c h a de t o d o s c o n t r a todos? Sin d u d a el d e s e o d e la p a z se a b r i g a en t o d o s los c o r a z o n e s , y n o h a y n a d i e q u e n o la i n v o q u e ; p e r o i n s e n s a t o d e a q u e l q u e b u s c a e s t a p a z fuera de D i o s ; p o r q u e l a n z a r á D i o s fuera d e la s o c i e d a d , es d e s t e r r a r la j u s t i c i a , y fuera d e la j u s t i c i a t o d a e s p e r a n z a d e p a z es p u r a q u i m e r a . La pas es la obra de la justicia H a y m u c h o s . Nos n o lo i g n o r a m o s , que i m p u l s a d o s p o r el a m o r de la p a z , es decir, Ae la tranquilidad del orden, se a s o c i a n y se a g r u p a n p a r a f o r m a r lo q u e ellos l l a m a n el partido de orden. ; A y , v a n a s esp e r a n z a s , t r a b a j o p e r d i d o ! P a r t i d o s de o r d e n c a p a c e s d e r e s t a blecer la t r a n q u i l i d a d e n medio d e la p e r t u r b a c i ó n de las c o s a s , sólo e x i s t e u n o : el p a r t i d o d e D i o s , q u e es el q u e n o s o t r o s deb e m o s f o m e n t a r y al q u e d e b e m o s l l e v a r el m a y o r n ú m e r o posible d e a d h e s i o n e s , p o r débil q u e s e a n u e s t r o a m o r á la p a z publica. Sin e m b a r g o . V e n e r a b l e s H e r m a n o s , e s t a c o n v e r s i ó n d e l a s n a c i o n e s al r e s p e t o de la m a j e s t a d y de la s o b e r a n í a d i v i n a , á p e s a r de los esfuerzos q u e h a g a m o s d e s d e l u e g o p a r a r e a l i z a r la, no s e r á l o g r a d a sino por J e s u c r i s t o . El A p ó s t o l , en efecto, nos e n s e ñ a " q u e n a d i e p u e d e p o n e r o t r o f u n d a m e n t o q u e el q u e b a sido p u e s t o , el c u a l es J e s u c r i s t o " ^. É l es sólo "el q u e el
> Ps.XLVI.a 2 Ps. IX, 20. « Ps. IX, 19. 1 Is., XXXII, 17. 5 I Cor., III, 11.

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P a d r e h a s a n t i f i c a d o y e n v i a d o á e s t e m u n d o i, e s p l e n d o r d e l P a d r e y figura d e su s u b s t a n c i a " -', v e r d a d e r o D i o s y v e r d a d e r o h o m b r e , s i n el c u a l n a d i e p u e d e c o n o c e r á D i o s c o m o c o n v i e n e , " p o r q u e n a d i e h a c o n o c i d o al P a d r e s i n o el Hijo, y a q u e l á q u i e n el H i j o h a y a q u e r i d o r e v e l á r s e l o " 3 . D e d o n d e s e s i g u e q u e , restaurarlo todo en Cristo y c o n d u cir d e n u e v o los h o m b r e s á la o b e d i e n c i a d i v i n a , s o n u n a sola y m i s m a c o s a . D e a q u í q u e el fin h a c i a el c u a l d e b e n c o n v e r g e r t o d o s n u e s t r o s e s f u e r z o s es á v o l v e r el g é n e r o h u m a n o al imp e r i o d e C r i s t o . C o n s e g u i d o e s t o , el h o m b r e se e n c o n t r a r á p o r lo m i s m o c o n v e r t i d o á D i o s . Y n o h a b l a m o s d e u n D i o s s o r d o é i n d i f e r e n t e á l a s c o s a s h u m a n a s , c o m o los materialistas se lo h a n f o r j a d o en s u s l o c o s d e l i r i o s , s i n o d e l D i o s vivo y v e r d a d e r o , e n t r e s p e r s o n a s e n u n i d a d d e n a t u r a l e z a , a u t o r del m u n do, que vela sobre todas las cosas con sabia P r o v i d e n c i a , legisl a d o r , e n fin, j u s t í s i m o , q u e c a s t i g a al c u l p a b l e y o t o r g a á los virtuosos su magnífica r e c o m p e s a . P e r o ¿ d ó n d e e s t á el c a m i n o q u e n o s h a d e c o n d u c i r á J e s u c r i s t o ? E s t e c a m i n o le t e n e m o s a n t e los ojos: es la I g l e s i a . P o r lo c u a l c o n r a z ó n e x c l a m a S a n C r i s ó s t ó m o : " L a I g l e s i a es tu e s p e r a n z a , la I g l e s i a e s tu s a l u d , la I g l e s i a e s t u r e f u g i o " ^. P a r a e s t o la h a e s t a b l e c i d o J e s u c r i s t o , d e s p u é s d e h a b e r l a a d q u i r i d o á c o s t a d e s u p r e c i o s a s a n g r e ; p a r a e s t o le h a confiado su d o c t r i n a y los p r e c e p t o s d e s u l e y , p r o d i g á n d o l a a l m i s m o t i e m p o los t e s o r o s d e la g r a c i a d i v i n a p a r a la s a n t i f i c a c i ó n y la s a l u d d e los h o m b r e s . V e d , p u e s . V e n e r a b l e s H e r m a n o s la o b r a c o n f i a d a á N o s y á vosotros. Se t r a t a de conducir las sociedades h u m a n a s , alejadas d e la s a b i d u r í a d e C r i s t o , á la o b e d i e n c i a d e la I g l e s i a : la I g l e sia, á s u v e z , l a s s o m e t e r á á C r i s t o y C r i s t o á D i o s . Y si N o s f u e r e d a d o p o r la g r a c i a d i v i n a l l e v a r á feliz t é r m i n o e s t a emp r e s a , t e n d r e m o s la s a t i s f a c c i ó n d e v e r q u e la i n i q u i d a d ^ c e d e su p u e s t o á la j u s t i c i a , y o i r e m o s c o m p l a c i d o s u n a g r a n v o z q u e d i c e d e s d e lo a l t o d e los c i e l o s : " A h o r a s e h a c u m p l i d o la s a l u d y la v i r t u d y el r e i n o d e n u e s t r o D i o s y el p o d e r d e s u C r i s t o 5 ." Sin e m b a r g o , p a r a q u e el r e s u l t a d o r e s p o n d a á n ú e s , t r o s d e s e o s , e s n e c e s a r i o , p o r t o d o s los m e d i o s y á c o s t a d e t o d o s los e s f u e r z o s , e x t i r p a r e n t e r a m e n t e e s t a m o n s t r u o s a y det e s t a b l e i n i q u i d a d , p r o p i a d e los t i e m p o s e n q u e v i v i m o s , y p o r la q u e el h o m b r e se p o n e e n l u g a r d e D i o s ; r e s t a b l e c e r e n s u
1 loan., X, 36. 2 Hebr., 1.3. 3 Matth., XI, 27. 4 Hom. De capto Eutropio, n. h. Apoc. XII, 10.

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a n t i g u a d i g n i d a d l a s l e y e s s a n t í s i m a s y los consejos del E v a n g e l i o ; p r o c l a m a r a l t a m e n t e l a s v e r d a d e s e n s e ñ a d a s p o r la Iglesia s o b r e la s a n t i d a d del m a t r i m o n i o , s o b r e la e d u c a c i ó n de la infancia, s o b r e la posesión y uso d e los b i e n e s t e m p o r a les, s o b r e los d e b e r e s d e los q u e t i e n e n á su c a r g o la a d m i n i s t r a c i ó n d e los p u e b l o s ; r e s t a u r a r , en fin, el j u s t o equilibrio e n t r e l a s d i v e r s a s c l a s e s de la s o c i e d a d , s e g ú n las l e y e s y las instituciones cristianas. T a l e s son los p r i n c i p i o s q u e , p a r a o b e d e c e r á la v o l u n t a d d i v i n a , n o s p r o p o n e m o s a p l i c a r y a p l i c a r e m o s e n el c u r s o d e N u e s t r o Pontificado con t o d a la e n e r g í a d e N u e s t r a a l m a . V u e s t r o p a p e l . V e n e r a b l e s H e r m a n o s , c o n s i s t i r á en s e c u n d a r nos c o n v u e s t r a s a n t i d a d , v u e s t r a c i e n c i a , v u e s t r a e x p e r i e n c i a , y s o b r e t o d o , c o n v u e s t r o celo por la g l o r i a de D i o s , dirigiendo 'nuestros esf¡tersos á que todos sean informados en la fe de fesucristo i. ¿Qué m e d i o s c o n v i e n e e m p l e a r p a r a a l c a n z a r u n fin t a n elevado? P a r e c e superfluo i n d i c a r l o s ; t a n c l a r a m e n t e se ofrecen á n u e s t r o s e n t e n d i m i e n t o s . Sea v u e s t r o p r i m e r c u i d a d o f o r m a r á Gristo e n a q u e l l o s q u e , p o r el d e b e r de su v o c a c i ó n , se h a l l a n "destinados á f o r m a r l e e n los d e m á s . N o s r e f e r i m o s á los Sacerdotes, Venerables Hermanos; porque todos aquellos que han sido i n v e s t i d o s del s a c e r d o c i o d e b e n s a b e r q u e t i e n e n , en m e dio de los p u e b l o s en q u e v i v e n , la m i s m a misión q u e P a b l o aseguraba haber recibido, cuando pronunciaba estas tiernas p a l a b r a s ; Mis hijos que yo engendro de nuevo hasta que Cristo se forme en vosotros 2 . M a s ¿cómo p o d r á n c u m p l i r set^ejante d e b e r si no e s t á n ellos, d e s d e l u e g o , r e v e s t i d o s d e C r i s t o , y d e tal m a n e r a r e v e s t i d o s q u e p u e d a n decir c o n el A p ó s t o l ; Vivo, no en mi, sino Cristo vive en mí^; para mí Cristo es mi vida? P o r lo c u a l , a u n q u e á t o d o s l o s fieles v a n dirigidas a q u e l l a s p a l a b r a s en que se les e x h o r t a á ser varones ^^^fectos en la medida de la edad de la plenitud de Cristo ^, esta o b l i g a c i ó n c o r r e s p o n d e p r i n c i p a l m e n t e á quien ejerce el tninisterio s a c e r d o t a l . P o r esto el S a c e r d o t e es l l a m a d o otro ^isio; n o s o l a m e n t e p o r q u e p a r t i c i p a d e la p o t e s t a d d e J e s u ^""isto, sino p o r q u e d e b e i m i t a r s u s o b r a s , y p o r e s t e m e d i o ••eproducír e n sí su i m a g e n . Y siendo esto así, V e n e r a b l e s H e r m a n o s , ¡cuan g r a n d e n o ebe s e r v u e s t r a solicitud p a r a f o r m a r al Clero en la s a n t i d a d ! ' IV, 19. 4 phuipp., 1,21.
3 Ephes., IV. 3. i ^al-.IV. ' ^^al-, 11,20,

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N o h a y a s u n t o a l g u n o q u e n o d e b a c e d e r el p u e s t o A é s t e . P o r lo c u a l el o b j e t o p r e f e r e n t e d e v u e s t r a s o l i c i t u d y c e l o d e b e n s e r los S e m i n a r i o s , p r o c u r a n d o i n t r o d u c i r en ellos u n o r d e n t a n a d m i r a b l e y a s e g u r a r l e s t a n b u e n g o b i e r n o , q u e e n ellos s e v e a florecer j u n t a m e n t e l a i n t e g r i d a d d e la d o c t r i n a y la s a n t i d a d d e l a s c o s t u m b r e s . H a c e d q u e los S e m i n a r i o s c o n s t i t u y a n las delicias de v u e s t r o corazón, y no descuidéis n a d a de c u a n t o el C o n c i l i o d e T r e n t o h a p r e s c r i t o e n s u e l e v a d a s a b i d u r í a p a r a g a r a n t i r la p r o s p e r i d a d d e e s t a i n s t i t u c i ó n . C u a n d o l l e g u e el t i e m p o d e p r o m o v e r á l o s s e m i n a r i s t a s á l a s s a g r a d a s Ó r d e n e s , n o o l v i d é i s lo q u e e s c r i b í a S a n P a b l o á T i m o t e o : No impongas con precipitacióti las manos á nadie i ; p e r s u a d i é n d o o s b i e n d e q u e , g e n e r a l m e n t e , s e g ú n s e a n los q u e a d m i t á i s a l s a c e r d o c i o , a s í s e r á n los fieles c o n f i a d o s á su s o l i citud. No atendáis, pues, en este punto á n i n g ú n interés particular, cualquiera que sea su n a t u r a l e z a ; m i r a d ú n i c a m e n t e á D i o s , á la I g l e s i a , á la s a l u d e t e r n a d e l a s a l m a s , á fin d e e v i t a r , c o m o n o s lo a d v i e r t e S a n P a b l o , el participar de los pecados de otro E s necesario, a d e m á s , que los n u e v o s s a c e r d o t e s c u a n d o s a l e n del S e m i n a r i o n o e c h e n d e m e n o s v u e s t r a s o l i c i t u d y v u e s t r o c e l o . E s t r e c h a d l o s , os lo r e c o m e n d a m o s d e s d e lo íntimo de Nuestra alma; estrechadlos frecuentemente contra v u e s t r o c o r a z ó n , q u e d e b e e s t a r a r d i e n d o e n el a m o r d i v i n o ; c a l d e a d l o s , i n f l a m a d l o s en e s e f u e g o , á fin d e q u e n o a s p i r e n m á s q u e á D i o s y á la c o n q u i s t a d e l a s a l m a s . E n c u a n t o á N o s , V e n e r a b l e s H e r m a n o s , v e l a r e m o s c o n el m a y o r c u i d a d o p a r a q u e los m i e m b r o s d e l C l e r o n o se dejen s o r p r e n d e r p o r los i n s i d i o s o s sofismas d e c i e r t a c i e n c i a n u e v a , q u e s e e n g a l a n a c o n la m á s c a r a d e la v e r d a d , p e r o e n l a q u e n o s e a s p i r a el p e r f u m e d e J e s u c r i s t o ; c i e n c i a e n g a ñ a d o r a q u e , á f a v o r d e a r g u m e n t o s f a l a c e s y pérfidos, se e s f u e r z a e n a b r i r camino á los e r r o r e s del racionalismo, ó del semirracionalism o , p a r a p r e c a v e r los c u a l e s e s c r i b í a y a el A p ó s t o l á T i m o t e o : " G u a r d a el d e p ó s i t o , e v i t a n d o l a s n o v e d a d e s p r o f a n a s e n el l e n g u a j e , así c o m o l a s o b j e c i o n e s d e u n a c i e n c i a falsa, c u y o s p a r t i d a r i o s , c o n t o d a s s u s p r o m e s a s , s e a p a r t a r o n d e la fe" No quiere esto decir que no j u z g u e m o s d i g n o s de elogio á esos S a c e r d o t e s j ó v e n e s q u e se c o n s a g r a n á e s t u d i o s ú t i l e s en t o d a s l a s r a m a s d e l a c i e n c i a , y s e p r e p a r a n a s í á d e f e n d e r m e j o r la
1 ITira., V, 22 2 Ibid. 3 I T i m . , V I , 20, s.

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v e r d a d y á r e f u t a r m á s v i c t o r i o s a m e n t e l a s c a l u m n i a s d e los e n e m i g o s d e la fe. P e r o N o s lo d e c l a r a m o s f r a n c a m e n t e : Nuest r a s p r e f e r e n c i a s s e r á n s i e m p r e p a r a los q u e , sin d e s c u i d a r l a s ciencias e c l e s i á s t i c a s y p r o f a n a s , se d e d i q u e n m á s p a r t i c u l a r m e n t e al bien de las a l m a s en el ejercicio de los d i f e r e n t e s ministerios q u e mejor s i e n t a n al S a c e r d o t e a n i m a d o de celo por el h o n o r d i v i n o . E s p a r a N u e s t r o c o r a z ó n u n a g r a n t r i s t e z a y un c o n t i n u o dolor v e r q u e p u e d e a p l i c a r s e á n u e s t r o s t i e m p o s e s t a l a m e n t a ción de J e r e m í a s : " L o s hijos p i d i e r o n p a n y no h a b í a q u i e n se lo partiese", i E n efecto: no faltan e n t r e los m i e m b r o del Clero quienes, c e d i e n d o á g u s t o s p e r s o n a l e s , g a s t a n su a c t i v i d a d en cosas de u n a u t i l i d a d m á s a p a r e n t e q u e efectiva, m i e n t r a s q u e son m e n o s n u m e r o s o s los q u e , á ejemplo d e J e s u c r i s t o , se aplican las p a l a b r a s del p r o f e t a : "El e s p í r i t u del S e ñ o r m e h a dado la u n c i ó n ; É l m e h a e n v i a d o á e v a n g e l i z a r á los p o b r e s , c u r a r á los q u e t i e n e n el c o r a z ó n l a c e r a d o , a n u n c i a r á los cautivos la l i b e r t a d y la luz á los c i e g o s " . 2 P o r q u e ¿quién n o ve, V e n e r a b l e s h e r m a n o s , q u e d i r i g i d o s los h o m b r e s e s p e c i a l m e n t e por la r a z ó n y la l i b e r t a d , el p r i n c i p a l m e d i o p a r a r e s t a b l e c e r el imperio d e D i o s en las a l m a s es la e n s e ñ a n z a religiosa? ¡Cuántos hay, por desgracia, que odian á Jesucristo y aborrecen á la Iglesia y al E v a n g e l i o , m á s bien por i g n o r a n c i a •^tie por m a l d a d d e c o r a z ó n ! D e estos p o d r í a m u y bien d e c i r s e : blasfeman de todo lo que ignoran 3. Y esto no se verifica sola"icnte en el p u e b l o y en el seno d e las c l a s e s m á s h u m i l d e s , á quienes su m i s m a c o n d i c i ó n h a c e m á s a c c e s i b l e s al e r r o r , sino hasta en l a s clases e l e v a d a s y a u n e n t r e a q u e l l o s q u e poseen en todo lo d e m á s u n a i n s t r u c c i ó n poco comtin. D e aquí la falta de en m u c h o s ; p e r o n o h a y p o r eso q u e a d m i t i r q u e s e a n los p r o g r e s o s d e la ciencia los q u e la a h o g u e n , sino m á s bien la ' g n o r a n c i a ; de tal m o d o , q u e allí d o n d e la i g n o r a n c i a es m á s g r a n d e , allí t a m b i é n la i n c r e d u l i d a d h a c e m a y o r e s e s t r a g o s . Por esto C r i s t o dio á los A p ó s t o l e s este p r e c e p t o : " I d , y e n s e ''ad á t o d a s l a s n a c i o n e s " ^ No o l v i d e m o s , p u e s . V e n e r a b l e s H e r m a n o s , q u e p a r a q u e este celo por la e n s e ñ a n z a p r o d u z c a los d e s e a d o s frutos, h a s t a lograr q u e t o d o s vivan en Cristo, n a d a h a y t a n eficaz c o m o la caridad, p o r q u e Dios no se encuentra en medio de la conmo^- E n v a n o e s p e r a r e m o s c o n d u c i r las a l m a s á D i o s con la
2 IV,4. 4-uc., IV, 18-19 4 Matth., XXVIII, 19. 5 III Reg., XIX, 11.

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a y u d a d e u n c e l o l l e n o d e a c r i t u d : r e p r o c h a r c o n d u r e z a los e r r o r e s y r e p r e n d e r á s p e r a m e n t e los vicios p r o d u c e , en ocas i o n e s , m á s d a ñ o q u e p r o v e c h o . Y a lo dijo el A p ó s t o l e x h o r t a n d o á T i m o t e o : Reprende, ruega, amonesta con toda paciencia y doctrina, i N a d a m á s c o n f o r m e á los e j e m p l o s q u e n o s dio J e s u c r i s t o ; líl fué q u i e n n o s d i r i g i ó a q u e l l a i n v i t a c i ó n t i e r n í s i m a : Venid á mi todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os aliviare. - Y e s t o s e n f e r m o s y e s t o s o p r i m i d o s n o e r a n , en su p e n s a m i e n t o , o t r o s q u e l o s e s c l a v o s del e r r o r y d e l p e c a d o . ¡Qué m a n s e d u m b r e la d e l d i v i n o M a e s t r o ! ¡ C u á n t a t e r n u r a y c o m p a sión h a c i a t o d o s los d e s v e n t u r a d o s ! I s a i a s n o s t r a z ó u n a d m i r a b l e r e t r a t o d e su d i v i n o C o r a z ó n al d e c i r : Sobre él puse mi espíritu. Él no voceará ni tendrá acepción de persona. La caña cascada no la quebrará y la torcida que humea no la apagará E s t a c a r i d a d paciente y benigna debe ser n u e s t r a n o r m a , a u n p a r a t r a t a r con aquellos que son nuestros a d v e r s a r i o s y perseguidores. "Ellos nos maldicen—decía San Pablo—y noso t r o s b e n d e c i m o s ; n o s p e r s i g u e n y lo s u f r i m o s , s o m o s b l a s f e mados y rogamos" A c a s o n u e s t r o s e n e m i g o s se m u e s t r a n p e o r e s d e lo q u e s o n e n r e a l i d a d ; la c o n v i v e n c i a c o n l o s d e m á s , l o s p r e j u i c i o s , el influjo d e l a s d o c t r i n a s y d e l o s ejemp l o s , y p o r tiltímo el respeto humano, f u n e s t o c o n s e j e r o , cond u c e n á m u c h o s al p a r t i d o d e la i m p i e d a d , á m u c h o s c u y o c o r a z ó n p e r m a n e c e s a n o y c u y a v o l u n t a d n o es t a n d e p r a v a d a como á primera vista pudiera suponerse. ¿Por q u é n o h a b r e m o s d e e s p e r a r q u e la l l a m a del a m o r i l u m i n e á e s t o s h o m b r e s , y al e s c l a r e c e r s u s e n t e n d i m i e n t o s p u r i fique s u s c o r a z o n e s , i n f u n d i e n d o en ellos la p a z d e Dios? S u c e d e r á m u c h a s v e c e s q u e los f r u t o s d e n u e s t r o s t r a b a j o s t a r d a r á n e n a p a r e c e r ; p e r o la c a r i d a d n o s e c a n s a , p e r s u a d i d a d e q u e D i o s m i d e s u s r e c o m p e n s a s , n o p o r los r e s u l t a d o s o b t e n i d o s , s i n o p o r la b u e n a v o l u n t a d p u e s t a p a r a o b t e r n e r l o s . No e s q u e á N u e s t r o j u i c i o . V e n e r a b l e s H e r m a n o s , h a y á i s d e c a r e c e r d e a u x i l i a r e s v o s o t r o s y v u e s t r o c l e r o en e s t a o b r a m a g n a d e la r e s t a u r a c i ó n d e l o s p u e b l o s e n C r i s t o . N o s s a b e m o s que Dios ha r e c o m e n d a d o que c a d a cual t e n g a cuidado de su l^rójimo. N o h a n d e s e r , p o r lo t a n t o , s o l a m e n t e los h o m b r e s r e v e s t i d o s c o n la d i g n i d a d s a c e r d o t a l los q u e t r a b a j e n p o r los i n t e r e s e s d e D i o s y d e l a s a l m a s , s i n o t o d o s l o s fieles, s i n e x 1 II. T i m , I V , 2 . 2 Matth , XI, :8. 3 Is., XLII, 1, s 4 I, Cor., XIII, 4. 5 Ibid., IV, 12, s.

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cepción a l g u n a , si bien t o d o s sujetos á la d i r e c c i ó n de los Obispos; p o r q u e el d e r e c h o de m a n d a r , e n s e ñ a r y d i r i g i r t a n sólo p e r t e n e c e en la I g l e s i a á v o s o t r o s q u e fuisteis puestos por el Espíritu Santo para regir la Iglesia de Dios, i El h e c h o de a s o c i a r s e los católicos p a r a t r a b a j a r p o r el bien de la Religión, m e r e c i ó s i e m p r e la a p r o b a c i ó n y l a s bendiciones de N u e s t r o s p r e d e c e s o r e s . Nos t a m b i é n a l a b a m o s u n a o b r a ' a n h e r m o s a y d e s e a m o s q u e se d e s a r r o l l e y florezca, lo m i s m o en las c i u d a d e s q u e e n los c a m p o s ; m a s Nos e n t e n d e m o s q u e tales A s o c i a c i o n e s d e b e n t e n e r p o r fin p r i n c i p a l í s i m o el c u m plimiento, p o r p a r t e de los q u e á ellas p e r t e n e z c a n , de los d e '^eres de la v i d a c r i s t i a n a . P o c o i m p o r t a v e n t i l a r i n g e n i o s a m e n t e miiltiples c u e s t i o n e s y d i s e r t a r con e l o c u e n c i a d e d e r e c h o s y d e b e r e s , si esto n o v a a c o m p a ñ a d o de u n a a c c i ó n eficaz. L a a c c i ó n es la s u p r e m a necesidad de los p r e s e n t e s d í a s ; p e r o u n a a c c i ó n q u e se e n d e r e ee, sobre todo, á la í n t e g r a y e s c r u p u l o s a o b s e r v a n c i a de las eyes d i v i n a s y de las p r e s c r i p c i o n e s d e la Iglesia, á la profelon de las p r á c t i c a s r e l i g i o s a s y al ejercicio d e l a c a r i d a d en 'Odas s u s l o r m a s , sin v a n a g l o r i a ni e s p e r a n z a de v e n t a j a s te^'^enas. M u c h o s ejemplos d a d o s en este p u n t o por los s o l d a d o s ^ Cristo t e n d r á n , p a r a e n a r d e c e r y a r r a s t r a r á las a l m a s , ma-^or eficacia q u e la m u l t i p l i c i d a d d e l a s p a l a b r a s y la b r i l l a n t e z e las d i s c u s i o n e s ; y h a c i é n d o l o así, s e r á n i n n u m e r a b l e s los ombres que, d e s p r e c i a n d o los humanos respetos y d e s p r e n "ndose d e falsos p r e j u i c i o s , se u n a n á C r i s t o , p r o m o v i e n d o nibién ellos su c o n o c i m i e n t o y su a m o r , p r e n d a s de v e r d a ''^ra y SÓLIDA f e l i c i d a d .

^ ^ 1 día v e n t u r o s o en q u e en t o d a s p a r t e s s e a fielmente obserda la L e y del S e ñ o r , r e s p e t a d a s las c o s a s s a n t a s , f r e c u e n t a ^^°s los S a c r a m e n t o s y p u e s t o en h o n o r todo c u a n t o c o n s t i t u y e , n suma, la vida c r i s t i a n a , n a d a faltará, V e n e r a b l e s H e r m a n o s , para c o n t e m p l e m o s la r e s t a u r a c i ó n d e t o d a s las c o s a s en Cristo. C i T '^'^ ^ ' ^ ^ 1 " ^ ^^"-^ i'npof'^^ e x c l u s i v a m e n t e á la a d q u i s i n de los bienes e t e r n o s ; p o r q u e los i n t e r e s e s t e m p o r a l e s y la ^j.°^Peridad p ú b l i c a h a b r í a n d e o b t e n e r a s i m i s m o d e a q u e l l a ri^^ r e s t a u r a c i ó n beneficiosos r e s u l t a d o s . L o s n o b l e s y los ^_^os serían c a r i t a t i v o s p a r a c o n los d e s h e r e d a d o s de la f o r t u ' ^ ^stos s o p o r t a r í a n con p a c i e n c i a las p r i v a c i o n e s a n e j a s á poco a f o r t u n a d a condición. L o s c i u d a d a n o s o b e d e c e r í a n
* ^"-.XX.ís.

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ESPAÑA Y AMÉRICA

l a s l e y e s , y t o d o s c o n s i d e r a r í a n c o m o u n d e b e r el p r o f e s a r r e s p e t o y a m o r h a c i a los q u e g o b i e r n a n , s a b i e n d o q u e n o hay potestad sino de Dios ' . E n t o n c e s s e r á m a n i f i e s t o á t o d o s q u e la I g l e s i a , t a l c o m o fué i n s t i t u i d a p o r J e s u c r i s t o , d e b e g o z a r d e p l e n a y a b s o l u t a libertad, y no estar sometida á poder alguno humano; y que Nos, a l r e i v i n d i c a r e s t a l i b e r t a d , n o t a n sólo s a l i m o s á la d e f e n s a d e los s a g r a d o s d e r e c h o s d e la R e l i g i ó n , s i n o q u e t a m bién m i r a m o s p o r el bien c o m ú n y la p r o s p e r i d a d d e los pueb l o s . La piedad vale para todo 2 — c o m o dijo S a n P a b l o — ; y allí d o n d e i m p e r a e l l a , ^ / / J M Í ' Í J / O — s c g ú n l a s p a l a b r a s d e I s a í a s — se sienta en la plenitud de la pas 3 . D í g n e s e el S e ñ o r , que es rico en misericordias '• , a p r e s u r a r el a d v e n i m i e n t o d e e s t a r e n o v a c i ó n del g é n e r o h u m a n o e n J e s u c r i s t o ; p o r q u e é s t a - c o m o y a lo dijo el A p ó s t o l — n o p u e d e s e r o b r a del que quiere ni del que corre, sino de Dios, que tiene misericordia ^ . Y todos nosotros, Venerables Hermanos, p i d á m o s l e e s t a g r a c i a con espíritu de humildad fi, p o r u ñ a c o n s t a n t e o r a c i ó n a p o y a d a e n los m é r i t o s d e J e s u c r i s t o . R e c u r r a m o s t a m b i é n á la p o d e r o s í s i m a i n t e r c e s i ó n d e la d i v i n a M a d r e , y p a r a obtenerla con m a y o r superabundancia Nos, aprovec h a n d o la o c a s i ó n d e d i r i g i r o s e s t a s l e t r a s e n el d í a i n s t i t u i d o p a r a s o l e m n i z a r la fiesta del S a n t í s i m o R o s a r i o , c o n f i r m a m o s t o d a s las prescripciones por las cuales n u e s t r o p r e d e c e s o r cons a g r ó el m e s d e O c t u b r e á la V i r g e n A u g u s t a , o r d e n a n d o en t o d a s l a s i g l e s i a s el r e z o p ú b l i c o del R o s a r i o . N o s t a m b i é n os e x h o r t a m o s á q u e i n v o q u é i s , c o m o i n t e r c e s o r e s , al p u r í s i m o E s p o s o d e M a r í a , P a t r o n o d e la I g l e s i a c a t ó l i c a , y á los príncip e s d e los A p ó s t o l e s S a n P e d r o y S a n P a b l o . P a r a que todas estas cosas sean realizadas según Nuestros d e s e o s , y p a r a q u e el é x i t o c o r o n e v u e s t r o s t r a b a j o s . N o s imp l o r a m o s s o b r e v o s o t r o s c o n a b u n t a n c i a los d o n e s d e la div i n a g r a c i a ; y c o m o t e s t i m o n i o del a m o r q u e o s p r o f e s a m o s á v o s o t r o s y á t o d o s los fieles q u e la d i v i n a P r o v i d e n c i a h a quer i d o confiar á v u e s t r o s c u i d a d o s . N o s , d e s d e lo í n t i m o de N u e s t r o c o r a z ó n , os c o n c e d e m o s . V e n e r a b l e s H e r m a n o s , a s í c o m o á v u e s t r o C l e r o y á v u e s t r o p u e b l o , la B e n d i c i ó n A p o s t ó l i c a D a d o e n R o m a , j u n t o á S a n P e d r o , el d í a 4 d e O c t u b r e d e l a ñ o 1903, p r i m e r o d e N u e s t r o P o n t i f i c a d o . Pío X, P A P A
1 Rom., XIII, 1. 2 I Tim., IV, 8. 3 I s , XXXII, 18. _ " 4 Ephes., II, 4. b Rom., IX, 16. 6 Dan., III, 39.

REfOR/HAS

MILITARES

AMOS á e x p o n e r , con f r a n q u e z a y l e a l t a d c a s t e l l a n a s , p e r o sin a s o m o s de p r e t e n s i ó n , p u e s som o s p r o f a n o s en la m a t e r i a , a l g u n a s c o n s i d e r a c i o n e s de c a r á c t e r h i s t ó r i c o , j u r í d i c o y a u n , nos a t r e v e m o s á d e c i r , t é c n i c o , s o b r e un p u n t o de t a n c a p i t a l i m p o r t a n c i a c o m o el i n d i c a d o en el e p í g r a f e . No e n t r a en n u e s t r o s c á l c u l o s c e r r a r c o n t r a los p a r t i d a r i o s del s e r v i c i o m i l i t a r o b l i g a t o r i o , q u e son m u c h o s , s o b r e t o d o entre los q u e e j e r c e n la n o b l e profesión de l a s a r m a s ; p o r q u e en c u e s t i o n e s técnicamente opinables como ésta, cada uno es i'bre p a r a s o s t e n e r lo q u e j u z g u e m á s c o n d u c e n t e á la s a l v a ción de la P a t r i a ; y p o r n u e s t r a p a r t e , c o n v e n i m o s con el ilustre escritor Sr. S a l c e d o i, e n q u e el servicio militar obligatorio, ^'en e n t e n d i d o y m e j o r p l a n t e a d o , c o n t r i b u i r á n o p o c o á r e °'"&anizar n u e s t r o e j é r c i t o y p o n e r l e á la a l t u r a q u e e x i g e n los •ntereses n a c i o n a l e s .
hi\¡:Q°^ "ípfgvafe El servicio militar obligatorio y la inmunidad eclesiástica pu-

bien "°'ahle Revista Kasón y Fe, número de 1." de Septiembre, un articulo mny do '"'"'*^<lo. Discrepando el Sr. Salcedo de ciertas apreciaciones del P. R. Ruiz Amay artículo, opuso en los nüms. 1,017 y 1,019 de El Universo algunos reparos, 2odeS^ ^' '^"'^ Amado publicó D. Amadeo Rodríguez dos artículos el 16 y p^^^ "^Ptiembre prú-tirao pasado en dicho periódico, á los cuales replicó mesurada 1 030 j^'^'^''^'n<'nte el Sr. Salcedo, según puede verse en los nüms. 1.031, 1.035,1.037 y Gust "^^^oiam"" ''^ncia lector ''"^ "^^''^ asistido A la pacifica discusión, cuyos opuestos pareceres y agudos ha" impulsado i tomar parte en un asunto de indiscutible trascen^ohre el tapete, y cuyos distintos aspectos desearán conocer los

de E s P A i « A Y A M É R I C A .

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E S P A S A Y AMÉRICA

L o c u a l n o i m p i d e q u e p r o t e s t e m o s con t o d a n u e s t r a a l m a , c o m o católicos y c o m o e s p a ñ o l e s , c o n t r a a l g u n o s m a l a c o n s e j a d o s q u e a p r o v e c h a n c u a l q u i e r a c o y u n t u r a p a r a c o n c u l c a r los i n v i o l a b l e s d e r e c h o s d e la I g l e s i a , y c e r c e n a r ó a b r o g a r totalm e n t e las y a m e r m a d í s i m a s i n m u n i d a d e s e c l e s i á s t i c a s , c o m o si é s t a s e s t u v i e r a n en p u g n a con el s i s t e m a q u e se p r o y e c t a implantar. L í b r e n o s D i o s de c o n d e n a r en g l o b o c u a n t o p r o y e c t a n ó r e a lizan n u e s t r o s g o b e r n a n t e s ; p e r o c a u s a g r i m a el v e r q u e , p a r a introducir cualquiera innovación ó reforma de alguna trascend e n c i a , en vez d e b e b e r en las l í m p i d a s y a b u n d o s a s fuentes de la h i s t o r i a y t r a d i c i o n e s p a t r i a s , a c u d e n á l a s c e n a g o s a s c h a r c a s del n a t u r a l i s m o político, y se d e s v i v e n p o r infundir lítica de la v e c i n a R e p ú b l i c a . P o r m u y i n d u l g e n t e s q u e q u e r a m o s ser, n o es posible d a r o t r o significado, q u e el referido, á la m a y o r p a r t e de l a s reform a s p r o y e c t a d a s ó p l a n t e a d a s p o r los políticos e s p a ñ o l e s , d e a l g u n o s a ñ o s á e s t a p a r t e s o b r e t o d o ; y e n t r e los e j e m p l o s que p u d i é r a m o s c i t a r , c o n s t i t u y e n , á j u i c i o n u e s t r o , p r u e b a s conc l u y e n t e s de lo q u e a f i r m a m o s l a s i n n o v a c i o n e s r e l a t i v a s al p r o b l e m a d e la e n s e ñ a n z a y el p r o y e c t o q u e nos s u g i e r e e s t a s consideraciones. A u n q u e la p a z a r m a d a , p r e l u d i o d e g r a v e s t r a n s t o r n o s y t r e m e n d o s c a t a c l i s m o s , no a p r e m i a r a á las n a c i o n e s p a r a vivir a l e r t a y p r e c a v e r s e c o n t r a el c o m ú n p e l i g r o , la o b l i g a c i ó n de v e l a r p o r la i n t e g r i d a d d e la P a t r i a y d e p r e v e n i r f u t u r a s cont i n g e n c i a s s e r í a m o t i v o suficiente p a r a q u e los g o b e r n a n t e s p e n s a r a n en d o t a r á su n a c i ó n d e u n E j é r c i t o y u n a M a r i n a p e r f e c t a m e n t e o r g a n i z a d o s , n o sólo p a r a la d e f e n s a d e l a s front e r a s y c o s t a s , sino t a m b i é n p a r a r e p e l e r c u a l q u i e r a a g r e s i ó n y v e n g a r los ultrajes q u e p u d i e r a n i n f e r i r l a . Y si en t o d o t i e m p o h a d e b i d o s e r e s a u n a d e l a s p r i n c i p a l e s a t e n c i o n e s d e los l l a m a d o s & r e g i r los d e s t i n o s d e u n a n a c i ó n , h o y e s t e d e b e r s e i m p o n e , si a q u é l l o s n o q u i e r e n p a s a r á l a hist o r i a c o n el e s t i g m a d e t r a i d o r e s . P o r e s t a r a z ó n n o p o d e m o s en n u e s t r a l e g i s l a c i ó n el e s p í r i t u s e c t a r i o q u e i n f o r m a t o d a la p o -

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MILITARES

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menos d e elogiar, en principio, todo esfuerzo e n d e r e z a d o á dicho fin, a u n q u e , por la forma en q u e s e p r e t e n d e c u m p l i r t a n a p r e m i a n t e obligación, m e r e z c a l a s m á s a c e r b a s c e n s u r a s el p r o y e c t o de r e o r g a n i z a c i ó n del Ejército. T a n ciegos a n d a b a n los g o b e r n a n t e s d e E s p a ñ a en la p a s a d a centuria, y t a n e n t u s i a s m a d o s e s t a b a n con su política desatentada, a u n q u e inmejorable p a r a satisfacer a m b i c i o n e s , fomentar egoísmos, conquistar libertades d e perdición y arruinar

VISTA DEL PUERTO DE BARCELONA DESDE EL M0NTJUICH

^eonómica y m o r a l m e n t e al país, q u e , á p e s a r d e las elocuentes Clones d e la historia, n o pudieron v e r el peligro que se cera sobre n u e s t r a s c a b e z a s h a s t a que se c o n s u m ó el d e s a s t r e ; ^tin d e s p u é s , lejos d e c o n s a g r a r s e á c o r r e g i r deficiencias y ^^mediar los h o n d o s males q u e de é s t a s s e o r i g i n a r o n , se h a n tiu'"'^*-'^^"'*^^ en e s c a r a m u z a s p a r l a m e n t a r i a s , en j u e g o s de pres'Saltación y en r e p a r t i r s e m u y t r a n q u i l a m e n t e l a s d u l c e s sa'^'"acciones del p r e s u p u e s t o . Jena, S a d o w a y S e d á n son t r e s m o n u m e n t o s i m p e r e c e d e r o s Las por el g e n i o d e la g u e r r a á la historia del a r t e militar, eondiciones i m p u e s t a s p o r el v e n c e d o r d e J e n a al vencido

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ESPAÑA Y AMÉRICA

R e y de P r u s i a o c a s i o n a r o n l a s r e f o r m a s m i l i t a r e s q u e t a n efic a z m e n t e c o n t r i b u y e r o n á d e r r o c a r e n W a t e r l ó o al c o l o s o del p a s a d o s i g l o , c e r c e n a r y h u m i l l a r en S a d o w a el i m p e r i o y pod e r í o d e A u s t r i a , y d e s q u i t a r s e e n S e d á n d e t o d o s los d e s c a l a bros que F r a n c i a había causado á Prusia; que prepararon y c o n s o l i d a r o n la c o n s t i t u c i ó n del a c t u a l i m p e r i o g e r m á n i c o , lev a n t a r o n á u n a a l t u r a e n v i d i a b l e el p r e s t i g i o m i l i t a r d e P r u s i a , y a f i a n z a r o n p a r a s i e m p r e l a s e n o r m e s v e n t a j a s q u e l l e v a cons i g o el a r t e d e r e c l u t a r m i l i c i a s al estilo d e F e d e r i c o el Grande. Austria recogió las e n s e ñ a n z a s que, a m a s a d a s con s a n g r e , a p r e n d i e r a en S a d o w a ; y a u n q u e n o h a c o n s e g u i d o r e h a b i l i t a r s e p o r c o m p l e t o , d é b e s e , e n t r e o t r a s c a u s a s , á la falta d e e n e r g í a e n el a n c i a n o E m p e r a d o r F r a n c i s c o J o s é y á lo h e t e r o g é n e o de los p u e b l o s y r a z a s q u e f o r m a n el I m p e r i o a u s t r o húngaro. T o d o el f a u s t o , e s p l e n d o r y ficticia p u j a n z a del s e g u n d o I m p e r i o f r a n c é s se d e s v a n e c i ó en S e d á n . O t r a n a c i ó n d e m e n o s alientos y virilidad que F r a n c i a , hubiera sucumbido ante las r e i t e r a d a s c a t á s t r o f e s q u e la a g o b i a r o n . T r a s d e S e d á n v i n i e r o n la t o m a d e P a r í s p o r l o s p r u s i a n o s y los h o r r o r e s d e la Cominune; vio n o t a b l e m e n t e m e r m a d o su t e r r i t o r i o c o n la p é r d i d a d e la A l s a c i a y la L o r e n a , y e x h a u s t o su E r a r i o c o n la e n o r m e s u m a q u e t u v o q u e p a g a r al v e n c e d o r ; m a s n o p o r e s o se a m i l a n ó ; y en v e z d e l l o r a r , c o m o B o a b d i l , s u s i n f o r t u n i o s , c o n s a g r ó s e d e c i d i d a y e n é r g i c a m e n t e á la r e c o n s t i t u c i ó n n a c i o n a l , á r e o r g a n i z a r su d e s m o r a l i z a d o E j é r c i t o c o n r e f o r m a s t r a s c e n d e n t a l e s y á c r e a r s e u n a A r m a d a p o d e r o s a , c o n lo c u a l consiguió en b r e v e ser respetada, sino temida. ¡Lástima que ese glorioso d e s p e r t a r v a y a resultando poco menos que estéril p o r la p a s i v i d a d d e a l g u n o s c a t ó l i c o s y p o r la incalificable, a u n q u e l ó g i c a , c o n d u c t a d e los s e c t a r i o s q u e c i f r a n s u e m p e ñ o t o d o en a n i q u i l a r á la n o b l e é i n f o r t u n a d a F r a n c i a ! D e f e n d i d a I n g l a t e r r a p o r el A t l á n t i c o y p o r f o r m i d a b l e s esc u a d r a s , n o se p r e o c u p a m a y o r m e n t e del E j é r c i t o d e t i e r r a , a u n q u e los f r a c a s o s s u f r i d o s d u r a n t e la g u e r r a a n g l o - b o e r y l o s p r o b l e m a s d e c a r á c t e r i n t e r n a c i o n a l la o b l i g u e n á m e d i t a r a l g o s o b r e a s u n t o d e t a n c a p i t a l i m p o r t a n c i a p a r a ella.

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MILITARES

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T a m b i é n E s p a ñ a posee e x t e n s a s fajas de litoral y tiene front e r a s que defender, como t u v o un día g r a n d e s y r i c a s colonias; ¿y d ó n d e e s t a b a n las e s c u a d r a s que p r o t e g i e r a n aquéllas y salv a r a n é s t a s d e u n a invasión enemiga? ¿Dónde los b a t a l l o n e s instruidos y c o n v e n i e n t e m e n t e equipados? C u a n d o llegó el instante supremo Todo se ha perdido ¡plugiera al S e ñ o r que al menos h u b i é r a m o s menos el honor! L a sombra augusta de podido decir lo que F r a n c i s c o I d e s p u é s de la r o t a de P a v í a : Isabel la Católica y é r g u e s e e n v u e l t a en n i m b o s de luz sobre la p u n t a de Tarifa. Con su m i r a d a fija en E s p a ñ a , y s e ñ a l a n d o con su m a n o d e r e c h a el África, nos r e c u e r d a su líltima voluntad; pero en v a n o , p o r q u e y a se e s t á n r e p a r t i e n d o su h e r e n c i a los que debieran l e v a n t a r a c t a de que el t e s t a m e n t o de la g r a n reina h a b í a sido r e l i g i o s a m e n t e e j e c u t a d o . H o r a es ya de que r e n u n c i e m o s á estériles c o n t i e n d a s políticas, de que se afronten con decidido e m p e ñ o y sin d e s m a y o s los p r o b l e m a s que u r g e resolver, y, en fin, de que se e m p r e n d a p r o n t o , r á p i d a y e n é r g i c a m e n t e la r e o r g a n i z a c i ó n v e r d a d d e n u e s t r a M a r i n a y de n u e s t r o Ejército. Que la p r o p i a dolorosísima e x p e r i e n c i a nos h a g a "precavidos. Mas ¿qué m é t o d o debe s e g u i r s e al r e o r g a n i z a r el Ejército? P a r a d i s p o n e r en c u a l q u i e r a e v e n t u a l i d a d d e un a c t i v o r e s p e table, si no por su ntimero por su calidad, y d e r e s e r v a s q u e p u e d a n ser r á p i d a m e n t e movilizadas sin t e m o r de que nos ocur r a lo que en las Antillas, ¿será preferible el s i s t e m a l l a m a d o francés, ó el prusiano? Claro es que, a n t e todo, p r e c i s a que en los a l m a c e n e s y a r s e n a l e s h a y a suficientes y a d e c u a d a s p r o v i siones de boca y g u e r r a ; p o r q u e el c o n c e n t r a r en u n p u n t o det e r m i n a d o m u c h o s miles de h o m b r e s no c r e e m o s a r g u y a especiales d o t e s de t á c t i c a militar, á no ser que el e n e m i g o t r a t e d e impedir la c o n c e n t r a c i ó n . Ni se debe olvidar otro factor importantísimo en este problema; p o r q u e si p r e s c i n d i m o s d e él, nos e x p o n e m o s á u n a b a n c a r r o t a económica, y está m u y q u e b r a n tado n u e s t r o crédito p a r a l a n z a r n o s á p e l i g r o s a s a v e n t u r a s ; pues p o d r í a o c u r r i r q u e nos q u e d á r a m o s á lo mejor sin tiza y sin e n c e r a d o p a r a resolver la ecuación, es decir, sin dinero y sin Ejército. C o n v i e n e , por t a n t o , h a r m o n i z a r las necesidades
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ESPAÑA Y AMÉRICA

d e la defensa nacional con los r e c u r s o s económicos, y u r g e sob r e t o d o m o r a l i z a r la a d m i n i s t r a c i ó n y n o e n g a ñ a r a l p a í s , q u e t i e n e d e r e c h o á j u z g a r del r e s u l t a d o d e s u s sacrificios. C o m p a r a d o s los s i s t e m a s d e r e c l u t a m i e n t o m i l i t a r f r a n c é s y prusiano, no a p a r e c e n las radicales diferencias jurídicas que s u p o n e n el P . R u i z A m a d o y D . A m a d e o R o d r í g u e z más bien las diferencias, aunque importantes, son de organización, pues el s e r v i c i o m i l i t a r e n a m b o s p a í s e s t i e n e , en ú l t i m o t é r m i n o , c o m o c a r a c t e r í s t i c a l a d e s e r prestación profesión cívica, y a que la de 2, e n su v e r d a d e r o s e n t i d o , sólo fué u n a c o s a p a s a j e r a

e n F r a n c i a d e s p u é s d e la c a í d a del p r i m e r I m p e r i o , a l i n t r o d u c i r e n 1815 el v o l u n t a r i a d o , q u e S a i n t C y r s u p r i m i ó en 1818, r e s t a b l e c i e n d o l a ley del 19 f r u c t i d o r d e l a ñ o V I d e la R e p ú b l i c a . E s t a ley, c o n a l g u n a s r e f o r m a s n o e s e n c i a l e s a l s i s t e m a , h a c o n t i n u a d o v i g e n t e e n a q u e l l a n a c i ó n . L a s l e y e s d e l 23 d e A b r i l d e 1872, l a s del 4, 9 y 31 d e D i c i e m b r e d e 1875 y l a s d e l 15 d e J u l i o d e 1889 c o n v i e n e n e n lo esencial fructidor. A h o r a b i e n ; lo m i s m o é s t a q u e l a s d e 1872, 75 y 89 e s t a b l e c e n el s e r v i c i o m i l i t a r o b l i g a t o r i o \ suele proponerse como tipo. Y , sin e m b a r g o , las diferencias son indudables y los resultad o s e n l a p r á c t i c a i n c l i n a n l a b a l a n z a en f a v o r del p r u s i a n o ; y es q u e la o r g a n i z a c i ó n m i l i t a r e s d i s t i n t a en a m b o s s i s t e m a s , que, por este motivo, vienen á diferenciarse técnica, y a que no
1 Razón y Fe, \. c—El Universo, núm. \.fy29. 2 El servicio militar constituía verdadera profesión en épocas anteriores, puesto que el Ejército se formaba de voluntarios, que, no queriendo i5 no pudiendo seguir otra carrera, elegían la miiitar. 3 El Universo, núms. 1.017 y l.OA^. 4 "Desde este momento—decía el Decreto—todos los franceses están en requisición permanente para el servicio de l a s armas " L a s leyes de 1873 y 75 establecen: "Artículo 1.° Todo francés debe el servicio mililar personalmente. Art. 2.° U n'y a dans les troupes fran^aises ni prime en argent, ni prix quelconque d'engagement." E s decir, que no se admite ni la redención á metálico, ni el pago de sustituto. La de 1889, como inspirada por las logias en cuyos antros había sido previamente votada, y desde los cuales partió la orden para que la votaran en el Parlamento los Diputados francmasones, abolió las exenciones de que gozaban los seminaristas y algunas otras entidades religiosas, pero no alteró la esencia de las anteriores en cuanto al servicio militar obligatorio.

c o n el d e c r e t o del

13 d e A g o s t o d e 1793 3 , d e s a r r o l l a d o p o r la c i t a d a l e y del 19

por consiguiente, no existen

d i f e r e n c i a s j u r í d i c a s e n t r e el s i s t e m a f r a n c é s y el p r u s i a n o , q u e

REFORMAS MILITARES

'¿Si

j u r í d i c a m e n t e . E n efecto; según las leyes de reclutamiento y reemplazo v i g e n t e s en Alemania, todos los mozos útiles son declarados soldados, todos tienen que a p r e n d e r el manejo de las a r m a s , todos deben adquirir teórica y p r á c t i c a m e n t e los conocimientos técnicos y de táctica militar que su cualidad de soldados exige; m a s no todos p r e s t a n el servicio activo, sino los que a n u a l m e n t e bastan p a r a llenar el cupo que el Gobierno señala. E s decir, que de todos los útiles la suerte d e t e r m i n a el número de individuos que h a n de formar el activo; los d e m á s reciben, sí, la instrucción militar, pero no salen de sus pueblos, ó á lo sumo v a n d u r a n t e a l g u n o s días y en d e t e r m i n a d a s épo. cas á los puntos p r e v i a m e n t e indicados p a r a la concentración por distritos ó zonas, y allí son p r á c t i c a m e n t e instruidos. Y en esta m a n e r a de o r g a n i z a r el Ejército estriban precisamente las diferencias e n t r e los dos sistemas indicados y la superioridad del prusiano sobre el francés; pues m i e n t r a s en éste el contingente se reduce á los que p r e s t a n el servicio activo, en aquél Se suman todos; de modo que en A l e m a n i a un activo de 100.000 h o m b r e s s u p o n e 3 ó 400.000 que pueden e n t r a r desde 'uego en c a m p a ñ a ; y así se explica que, á pesar de no poder tener P r u s i a , después de la batalla de Jena, m á s que un ejército de 40.000 h o m b r e s , movilizara a l g u n o s años después 150.000 combatientes, que tanto c o n t r i b u y e r o n á la última de'"rota de Napoleón I. Si bien el servicio militar es en F r a n c i a o b l i g a t o r i o , esta obligación es p a r a todos los útiles r e m o t a , y sólo p r ó x i m a p a r a los designados por la suerte. L o s excedentes del cupo no aprenden la instrucción militar; pero están sujetos al sorteo tantas veces cuantos años d u r a la obligación p r ó x i m a de prestar el servicio activo, esto es, de ocho á diez. D e donde r e s u l t a n otras dos notables diferencias en favor del prusiano, que sólo exige un sorteo, y únicamente p a r a cubrir las bajas del a c t i v o , •^ae d u r a dos años, echa mano de los excedentes de c u p o . Creemos sean suficientes estas indicaciones p a r a comprender las ventajas y quiebras de los dos sistemas de o r g a n i z a c i ó n "militar c u y o paralelo a c a b a m o s de hacer. La historia p r o c l a m a la. superioridad del_sistema prusiano,^

236

ESPAÑA Y AMÉRICA

y l a t é c n i c a militai* s e c u n d a á la h i s t o r i a . C o n él p u e d e t e n e r s e u n e j é r c i t o a c t i v o r e d u c i d í s i m o , lo q u e n o i m p i d e p o n e r e n p i e d e g u e r r a , c u a n d o l a s c i r c u s t a n c i a s lo r e c l a m e n , u n c o n t i n g e n t e n u m e r o s o é i n s t r u i d o , p a r a lo c u a l b a s t a p o c o m á s q u e el c u a d r o d e oficiales. E m p r é n d a s e , p u e s , c o n s i n c e r i d a d y e n e r g í a s u p l a n t e a m i e n t o . P u e s t o q u e el C ó d i g o f u n d a m e n t a l del E s t a d o e s t a b l e c e e n p r i n c i p i o el s e r v i c i o m i l i t a r o b l i g a t o r i o , n o s e r e m o s los c a t ó l i c o s los q u e n o s o p o n g a m o s , s i e m p r e q u e se o b s e r v e n l a s l e y e s d e l a e q u i d a d . T a l v e z n o t a r d e m o s en volver sobre esta interesante cuestión, y entonces h a r e m o s v e r q u e , h a s t a c i e r t o p u n t o , el s e r v i c i o m i l i t a r o b l i g a t o r i o e s c o m p a t i b l e c o n la i n m u n i d a d e c l e s i á s t i c a .
F r . PEDRO RODRÍGUEZ.
,
o. S. A.

CARTAS TRASCENDENTALES

SRA.

D.''

ADELA.

I q u e r i d a A d e l a : A los pocos m o m e n t o s

de

h a b e r e n v i a d o mi última c a r t a al c o r r e o r e cibí la t u y a , que a b r í p r e c i p i t a d a m e n t e en el c o m e d o r del Hotel de C a p u c h i n o s . E l v e n i r certificada y con la seña de u r g e n t e , cosa que a p e n a s se estila y a en P a r í s , m e hizo s o s p e c h a r q u e o c u r r í a a l g o e x t r a o r d i n a rio y a n o r m a l . Y así h a sucedido, d e s g r a c i a d a m e n t e , pues al p a s a r la vista por las p r i m e r a s líneas de tu misiva y v e r q u e . habías a b a n d o n a d o el tono festivo, y m u c h a s v e c e s s a r c á s t i c o , en que m e solías escribir, c o m p r e n d í i n s t i n t i v a m e n t e q u e u n a inmensa d e s g r a c i a te afligía, que t a m b i é n te a l c a n z a b a n las p r u e b a s de la divina P r o v i d e n c i a y que p a r a ti iban A c a m b i a r de a s p e c t o las falsas y h a l a g a d o r a s e s c e n a s del m u n d o . T u s Vacaciones v e r a n i e g a s , t u s ruidosos triunfos en el G r a n Casino de S a n Sebastián, tus l i g e r e z a s de B i a r r i t z e n t r e los e s cándalos del b a c a r r a t y las a p u e s t a s de los caballitos, todo todo h a sido i n t e r r u m p i d o del modo m á s b r u s c o p o r la d e s c a r n a d a y t e r r i b l e m a n o de la m u e r t e . ¡Oh qué r u d o é i n e s p e r a d o golpe! ¡En q u é t e r r i b l e s a m a r g u r a s no e s t a r á s u m e r g i d a tu alma! ¡Cuánto dolor, c u á n t o sufrimiento, c u á n t a desilusión en u n a sola d e s g r a c i a ! . . . . P e r o c o n suélate, A d e l a mía; p á r a t e u n m o m e n t o en t u deleitosa c a r r e r a .

-38

ESPAÑA Y AMÉRICA!

r e f l e x i o n a s e r i a m e n t e y a m p á r a t e bajo el m a n t o d e la r e l i g i ó n , q u e e s la única que puede mitigar tus horribles sufrimientos. El m u n d o , c r é e m e A d e l a , e s m u y imbécil; a h o r a q u e t i e n e s el a l m a s a t u r a d a d e a m a r g u r a y el c o r a z ó n d e s t r o z a d o p o r el d o l o r , t e h a b l a r á de c o s a s a l e g r e s y t r i v i a l e s , t e p r o p o n d r á nuevas y variadas distracciones; nadie te hablará de Dios y de una vida futura, y te dirán todos que ahogues tus lágrimas en la c o p a d e l p l a c e r ¡ I n s e n s a t o ! E l m u n d o n o s a b e q u e p a r a el a l m a d e s g r a c i a d a sólo c o n v i e n e la s o l e d a d , el r e t r a i m i e n t o y la m e d i t a c i ó n ; n o s a b e q u e al d o l o r h a y q u e d e j a r l e r o d e a d o d e s u s m i s t e r i o s s u b l i m e s ; n o s a b e , en fin, q u e el q u e g i m e bajo el peso de u n i n m e n s o i n f o r t u n i o d e b e t e n e r c o m u n i c a c i ó n íntima con Dios y alejarse alejarse de las criaturas. — ¡ A y Clotilde — m e d i c e s — Clotilde de m i a l m a , e s t o y l o c a , frenética, d e s e s p e r a d a ! . . . . Y a h a s v i s t o q u e m i p o b r e N a r cisín, el m á s h e r m o s o , el m á s dulce, el m á s t i e r n o , el m á s a m a n t e d e l o s hijos, m e h a sido s ú b i t a m e n t e a r r e b a t a d o p o r l a P a r c a impía. N o p u e d o , n o q u i e r o a d m i t i r t u s reflexiones d e v o t a s y t u s inútiles c o n s u e l o s ¿Dónde está Dios, dónde su j u s ticia, d ó n d e su P r o v i d e n c i a ? ¡Oh, D i o s ! Si sois b u e n o , si sois benéfico, si a m á i s el c a n d o r y l a i n o c e n c i a , ¿por q u é . h a b é i s sido t a n i n e x o r a b l e p a r a mi? ¿Por q u é h a b é i s d e s g a r r a d o m i s . e n t r a ñ a s d e m a d r e y mi c o r a z ó n d e cristiana? ¿Dónde e s t á v u e s t r o p o d e r , q u e no h a s a b i d o e v i t a r esta i n m e n s a d e s g r a cia? ¿Qué h o r r e n d o c r i m e n h a b r á c o m e t i d o a n t e v u e s t r a j u s t i cia u n p o b r e n i ñ o d e c u a t r o a ñ o s q u e e r a a l m a d e m i a l m a , v i d a de m i v i d a , mi ú n i c o a m o r , m i c o n s u e l o y e s p e r a n z a ? . . . . Si y o s o y l a c u l p a b l e , la c r i m i n a l , ¿por q u é n o h a b é i s d e s c a r g a d o s o b r e m i c a b e z a v u e s t r o s t e r r i b l e s golpes? ¿Por q u é m e c o n c e d i s t e i s los g o c e s p u r í s i m o s y s a n t o s d e l a m a t e r n i d a d , p a r a e n v o l v e r m e e n s e g u i d a en l a s o l e a d a s d e u n o c é a n o d e a m a r g u r a ? . . . . ¡Oh Clotilde, y o l l o r o y l l o r a r é t o d o s l o s d í a s d e mi v i d a sin e s p e r a n z a d e c o n s u e l o y alivio!.... Me d i r i g í á D i o s llena de confianza: a c u d í á los S a n t o s , h i c e v o t o s y p r o m e s a s , y h a s t a ofrecí p o r l a s a l u d d e m i hijo el sacrificio d e mi vida. ¡ T o d o h a sido inútil! N i los m é d i c o s d e l a t i e r r a , ni los S a n t o s del Cielo, h a n s a l v a d o á m i p o b r e N a r c i s í n . ¿De q u é n o s sir-

CARTAS TRASCENDENTALES

239

ven, p u e s , los B i e n a v e n t u r a d o s en los t r a n c e s m á s ang-ustiosos
(¡e la vida? Yo lloró, rogué, supliqué, i n v o q u e ; , como me

a c o n s e j a b a s , á la S a n t í s i m a Virg-en d e L o u r d e s , á S a n J o s é , á San Antonio; prometí hacer una peregrinación descalza á los S a n t o s L u g a r e s d e J e r u s a l é n , d a r g r a n p a r t e d e mi f o r t u n a á l o s p o b r e s y á o b r a s d e piedad ¡Ay Clotilde!.... t o d o h a sido inútil, é i m p o t e n t e la i n t e r v e n c i ó n d e los S a n t o s p a r a s a l v a r á u n a c r i a t u r a p u r a c o m o u n á n g e l é i n o c e n t e c o m o la misma inocencia ¡ T o d o c o n c l u y ó p a r a mí! ¡Yo n o d e b o v i vir ya!.... ¿De q u é m e s i r v e n mi j u v e n t u d , mi posición y m i s r i q u e z a s ? . . . . Si D i o s es b u e n o , n o h a podido p e r m i t i r t a m a ñ a injusticia. E l m u n d o es u n a confusión y u n c a o s . ¿Por q u é s o b r e la c a b e z a de mi a n g e l i c a l hijo h a p r e v a l e c i d o el p r i n c i p i o del mal c o n t r a el p r i n c i p i o del bien?.... D i o s m í o , D i o s mío, ¿por qué m e h a b é i s d e s a m p a r a d o ? ¿Por q u é h a b é i s sido t a n c r u e l Con u n a v i u d a desolada? ¿Por q u é p e r s e g u í s con t a n t o e n s a ñ a m i e n t o á la que n o h a c o m e t i d o n i n g ú n c r i m e n , á la q u e , a u n cn m e d i o d e los e s p l e n d o r e s del m u n d o , se m a n t u v o fiel en el c u m p l i m i e n t o d e s u s d e b e r e s , m i e n t r a s p r o d i g á i s v u e s t r o s beneficios á m u c h a s m a l v a d a s y e s c a n d a l o s a s , c o r r o m p i d a s y
Corruptoras

d e la m o r a l c r i s t i a n a y d e las p ú b l i c a s c o s t u m b r e s ?

Si sois la fuente del a m o r y del bien, ¿por q u é m e a r r e b a t a s t e i s aquella t i e r n a y d e l i c a d a flor en c u y o cáliz a s p i r a b a y o la fra§^ancía d e los m á s s u a v e s a r o m a s ? . . . . ¡Oh, N a r c i s í n ! ¿Dónde es^ás, hijo mío, d ó n d e estás?.... ¿Por q u é m a n o s c r u e l e s t e a r r e b a t a r o n á mi a m o r ? . . . . No p u e d o m á s , Clotilde; y o n o s o b r e v i v i r é ^ esta i n m e n s a d e s g r a c i a . ¿ P a r a q u é q u i e r o la vida sin la v i d a de mi hijo? — P o b r e A d e l a m í a de mi c o r a z ó n , y o s i e n t o t u s l á g r i m a s y tus g r i t o s d e d o l o r d e s g a r r a n t a m b i é n mi a l m a . No llores m á s , "i d e s e s p e r e s ni blasfemes d e la P r o v i d e n c i a , te lo pido p o r ^ i o s . Y o q u i s i e r a e s t a r en e s t o s m o m e n t o s á tu l a d o , q u i s i e r a
Confundir

m i s l á g r i m a s c o n l a s t u j ' a s , a p r e t a r t e c o n t r a m i co-

'"azón, e s t r e c h a r t e e n t r e mis b r a z o s , d a r t e t o d o e n t e r o el p r o fundo é i n m e n s o c a r i ñ o q u e s i e m p r e te h e p r o f e s a d o . Y a s a b e s , "'^dela, q u e h e
sido

y s e r é p a r a ti la m á s t i e r n a y c a r i ñ o s a h e r -

''^ana; p e r o reflexiona, r e p i t o ; n o l o e n t r e g u e s t o d o a l d o l o r y

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ESPAÑA Y AMÉRICA

á la d e s e s p e r a c i ó n , y l l e n a c o n el b á l s a m o p u r o d e n u e s t r a s s a n t a s c r e e n c i a s el i n m e n s o v a c í o d e t u a l m a , q u e el m u n d o con sus fugaces y mentidos placeres no podrá llenar j a m á s . No quiero r e n o v a r hoy las l l a g a s de tu alma, no quiero dec i r t e q u e lo q u e t e h a o c u r r i d o h a sido u n c a s t i g o d e D i o s , p e r o sí q u e h a sido u n a v i s o . D i o s t e h a p a r a d o d e r e p e n t e en tu car r e r a triunfal. Tu c a r t a , Adela, es u n a v e r d a d e r a invectiva contra Dios y su bondadosa providencia. Pides explicaciones á s u s a b i a é i n e x o r a b l e j u s t i c i a . . . . M a y ¡ay! q u e t ú n o v e s , ni confiesas, n i q u i e r e s r e c o n o c e r lo m u c h o q u e h a s a b u s a d o d e t u posición, los malos ejemplos que h a s d a d o d u r a n t e a l g u n o s meses en Madrid. A u n no h a c e u n año que q u e d a s t e v i u d a , y h a s q u e r i d o s e r la r e i n a d e los s a l o n e s y el p o r t a e s t a n d a r t e del mundo elegante femenino.... Y cuando estabas m á s descuidada; cuando para todo tenías tiempo menos para e n t r e g a r t e á D i o s ; c u a n d o t e n í a s a b a n d o n a d a s , s e g ú n t u m i s m a confiesas, l a s p r á c t i c a s d e la p i e d a d y n o s o ñ a b a s m á s q u e e n t u s t r e n e s , e n t u s j o y a s y e n tu p a l a c i o . D i o s h a d e s c a r g a d o s o b r e t u cabeza los g o l p e s de su justicia.... ¿Por qué, pues, d e s g r a c i a d a Adela, á las ofensas p a s a d a s unes las m á s insensatas quejas c o n t r a la P r o v i d e n c i a ? ¿ P o r q u é n o t e h u m i l l a s r e s i g n a d a a n t e l a m a n o p o d e r o s a q u e te c a s t i g a ? ¿ P o r q u é n o t e m e s m a y o r e s y más terribles pruebas y desgracias? E s t e i n m e n s o i n f o r t u n i o q u e i n o p i n a d a m e n t e te h a s o b r e v e nido, h a d a d o n u e v o s materiales á n u e s t r o sabio P r e l a d o p a r a d e d u c i r d e él l a s c o n s e c u e n c i a s d e la d o c t r i n a q u e c o m e n c é á e x p o n e r t e en mi última c a r t a . No soy m a d r e todavía, Adela, p e r o á j u z g a r p o r l a s a n g u s t i o s a s c o n g o j a s q u e m e p r o d u c e el solo t e m o r d e p e r d e r el p r i m e r fruto q u e l l e v o en m i s e n t r a ñ a s , c o m p r e n d o q u e p a r a ti n o p u e d e h a b e r p u n t o d e c o n s u e l o , c o m o n o lo r e c i b a s d e l a s a l t a s e s f e r a s e n d o n d e el a l m a s e s o b r e p o n e á la m a t e r i a y v i v e y m e d i t a e n l a s e t e r n a s r e g i o n e s d e la v e r d a d y d e la l u z . A d o l f o q u i s o q u e e n s e g u i d a fuese c o n él á A u t i e l , á d a r p a r t e á l a S u p e r i o r a y al P r e l a d o d e la d e s g r a c i a q u e t e aflige. L a M. O l i m p i a se e n t e r ó d e t o d o s l o s d e t a l l e s d e la e n f e r m e d a d de Narciso, y d e r r a m a b a a b u n d a n t e s l á g r i m a s m i e n t r a s leía yo

CARTAS

TRASCENDENTALES

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c a r t a s y t e l e g r a m a s . A q u e l l a mujer s u p e r i o r , q u e fué en o t r o s t i e m p o s el ídolo del g r a n m u n d o p a r i s i e n s e , p e n e t r ó en el ins o n d a b l e a b i s m o d e t u i n m e n s o dolor. D e s p u é s de leídas t u s c a r t a s , dijo el P r e l a d o con el a c e n t o s o l e m n e d e la m á s p r o f u n d a c o n v i c c i ó n : " D i o s h a visitado á A d e l a , y ella, c o m o c r i s t i a n a , e s t á en el d e b e r de a c a t a r las ó r d e n e s del A l t í s i m o y n o d e b e m u r m u r a r j a m á s , c o m o se d e s p r e n d e de a l g u n a s f r a s e s d e s u s c a r t a s e s c r i t a s á i m p u l s o s del d o l o r ; n o d e b e , r e p i t o , q u e j a r s e ni m u r m u r a r de los a l t o s fines y o c u l t o s c o n s e j o s del S e ñ o r . ¿Quién p i d e c u e n t a s á Dios? ¿Quién s e ñ a l a r á l í m i t e s á su poder? S i e n d o n o s o t r o s hijos de la m u e r t e y del p e c a d o , ¿quién p o d r á i n v o c a r el d e r e c h o d e la vida? ¿Quién s a b e , en fin, q u é m i r a s h a p o d i d o t e n e r D i o s con esta i n e s p e r a d a d e s g r a c i a s o b r e A d e l a y a u n s o b r e su i n o c e n t e víctima? "Yo bien sé, Clotilde — a ñ a d i ó — q u e u n a t i e r n a madre, c u a n d o la m u e r t e d e s c a r g a s u s g o l p e s s o b r e u n hijo a m a d o , n o m e d i t a ni reflexiona en los p r i m e r o s m o m e n t o s ; su dolor es profundo, s u s g r i t o s d e s g a r r a d o r e s , s u s l a m e n t o s c o m o los d e R a q u e l , y s u s a p a r e n t e s b l a s f e m i a s y m a l d i c i o n e s c o m o las del d e s d i c h a d o J o b , a b a n d o n a d o de Dios y despreciado de los s u y o s . P e r o c u a n d o la s e r e n i d a d y la c a l m a e n t r a n en su espíritu, v i s l u m b r a en l o n t a n a n z a las m i r a s d e u n a m i s e r i c o r diosa p r o v i d e n c i a , y e n t r e g a al a u t o r de la vida, a u n q u e con lág r i m a s d e t r i s t e z a , la p e r f u m a d a flor en q u e bebía s u s delicias y a s p i r a b a s u s a r o m a s . E n t o n c e s v i e n e n al c o r a z ó n y á la b o c a a q u e l l a s c o n s o l a d o r a s p a l a b r a s d e l P a t r i a r c a d e I d u m e a : "Dios me lo dio. D i o s m e lo quitó, sea su s a n t o n o m b r e b e n d i t o " "El indiferente, el impío y el m a l v a d o (y con esto v o y á desh a c e r el a r g u m e n t o de A d e l a ) sólo v e n los g o c e s m a t e r i a l e s , y t^o sienten u n m á s allá d e t r á s d e las b a r r e r a s d e la m u e r t e ; p a decen los m i s m o s sufrimientos, las m i s m a s a m a r g u r a s , los mistaos ó p e o r e s d e s c o n s u e l o s q u e n o s o t r o s los c r i s t i a n o s ; p e r o con e s t a e n o r m e d i f e r e n c i a : q u e los d e s c r e í d o s u n e n á los sufri"^ientos el d e s p e c h o , la d e s e s p e r a c i ó n , el odio á Dios y h a s t a la b l a s f e m i a c o n t r a la s a b i a P r o v i d e n c i a ; e s c u p e n llenos de ""^bia al Cielo, d e s c o n o c i e n d o al S u p r e m o a u t o r de la vida y de

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ESPAÑA Y AMÉRICA

l a m u e r t e , y c r e e n ¡ i n s e n s a t o s ! q u e t o d o t e r m i n a bajo l a fría l o s a del s e p u l c r o . " E n c a m b i o los c r i s t i a n o s , l o s v e r d a d e r o s c r e y e n t e s q u e m a r c h a m o s p o r el d e s i e r t o d e la v i d a h a l l a n d o f r e c u e n t e m e n t e n u e s t r o f a t i g o s o c a m i n o el oasis en d e la fe, n o s s o m e t o s r e s i g n a -

dos á l a s d u r a s c o n d i c i o n e s d e n u e s t r a p e r e g r i n a c i ó n , d o b l a m o s s u m i s o s la c a b e z a bajo los d e c r e t o s del E t e r n o , s a b e m o s que venimos de Dios y que á Dios h e m o s de volver, conocemos los s e c r e t o s d e la v i d a y v e m o s r e s p l a n d o r e s e n la m i s m a m u e r t e , q u e n o es m á s q u e t e m p o r a l s e p a r a c i ó n e n t r e n o s o t r o s y n u e s t r o s o b j e t o s a m a d o s ; p a d e c e m o s t a m b i é n , sí, ¿por q u é n e g a r l o ? ; s u f r i m o s h o r r i b l e s m a r t i r i o s , se n o s d e s g a r r a n del m i s m o m o d o l a s e n t r a ñ a s á i m p u l s o s del d o l o r y t e n e m o s el corazón tan sensible, tan tierno y delicado como pueden tenerlo los i m p í o s ; p e r o e n n u e s t r o s i n f o r t u n i o s l e v a n t a m o s a l cielo n u e s t r o s ojos l l o r o s o s , y e n d u l z a m o s , c o m o d i c e u n nuestras lágrimas con un pensamiento de esperanza. " N o l l o r e s m á s , p u e s , mi b u e n a A d e l a , n o l l o r e s m á s . Si tien e s fe, si e r e s c r i s t i a n a , l e v a n t a a l c i e l o t u a g o b i a b a f r e n t e ; a l t r a v é s del p r i s m a d e t u s l á g r i m a s v e r á s r a d i a n t e d e g l o r i a y envuelto en una nube de oro á tu pequeño y cariñoso N a r c i sín, q u e s o n r i e n t e y e n c a n t a d o r e x t i e n d e s o b r e ti s u s a l a s d e ángel para dar sombra á tu corazón y enseñar á tu inteligencia un n u e v o c a m i n o de inefables d u l z u r a s y de e t e r n a s a l e g r í a s . I b a á d a r p o r t e r m i n a d a n u e s t r a c o n f e r e n c i a el P r e l a d o , c u a n d o l a M. O l i m p i a , p á l i d a y l l o r o s a , i n t e r r u m p i ó b r u s c a m e n t e el a n i m a d o d i á l o g o c o n e s t a e x p r e s i ó n d e amargura: "¡ A y , P a d r e m í o ; c u a n p o c o c o n o c é i s l o s s e c r e t o s d e l c o r a z ó n j d e u n a m a d r e ! " Y e s t a b a a g i t a d í s i m a y c o n v u l s a c u a n d o dijo ' estas p a l a b r a s . Y o creía que las religiosas al p r o n u n c i a r sus solemnes votos eran indiferentes á todo, y que dejaban muerto y s e c o al pie del a l t a r el c o r a z ó n ; p e r o n o e s a s í ; los t i e r n o s y d e l i c a d o s s e n t i m i e n t o s del a l m a se m a n i f i e s t a n á v e c e s m á s c l a r a m e n t e y c o n m a y o r v i o l e n c i a á t r a v é s del s a y o h u m i l d e y d e la b l a n c a t o c a , q u e c u b r e n c o n f r e c u e n c i a u n c o r a z ó n d e f u e g o . L a b u e n a m a d r e n o s llenó d e s o r p r e s a c u a n d o a d i v i n a m o s l a agitación de su a l m a p i n t a d a en su s e m b l a n t e de b l a n c o m a t e . sabio,

CARTAS TRASCENDENTALES

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c o l o r e a d o a h o r a p o r u n a v e h e m e n t e pasión fondo d e p a s a d o s r e c u e r d o s .

q u e subía del

-—Padre m í o — e x c l a m ó d e n u e v o — p e r d o n a d m e si m e p o n g o en p a r t e del l a d o d e A d e l a . E l c o r a z ó n de u n a m a d r e es imp o n d e r a b l e ; la v i r t u d d e los s a n t o s , los p e n s a m i e n t o s m á s a g u dos del h o m b r e y la c i e n c i a de los s a b i o s j a m á s p e n e t r a r o n ni p e n e t r a r á n en e s t e i n s o n d a b l e a b i s m o T o d a v í a lloro y llor a r é , á p e s a r d e s e r r e l i g i o s a y o l v i d a d a del siglo, la p é r d i d a de mi ú n i c o hijo. H a b i e n d o d e s a p a r e c i d o mi e s p o s o y mi hijo en la flor de m i s a ñ o s , d e s e n g a ñ a d a y h e r i d a en la fibra m á s d e l i c a d a d e mi a l m a , y a n a d a m e q u e d a b a q u e h a c e r en el •nundo m á s q u e e n t r e g a r m e al c u i d a d o de los d e s g r a c i a d o s y á la e d u c a c i ó n de e s t a s n i ñ a s . ¡ P o b r e s n i ñ a s m í a s ; c o m o t í m i d a s Sácelas é inocentes palomas corren y revolotean alrededor de tm j a r d í n c u a j a d o de flores, sin s o s p e c h a r s i q u i e r a q u e allá en el m u n d o les p r e p a r a s u s l a z o s a r t e r o c a z a d o r ! . . . . Una tiernísima escena siguió á esta brusca interrupción; para tío desflorarla en e s t a c a r t a , m e r e s e r v o e x p l i c á r t e l a en la sig u i e n t e . T e r m i n o r o g á n d o t e q u e , p o r lo q u e m á s a m e s en este " l u n d o , p o r el r e c u e r d o de tu s a n t a m a d r e y h a s t a por el incienso c a r i ñ o q u e p r o f e s a b a s á N a c i r s í n , t e n g a s resignación ^fistiana y n o l e v a n t e s tu c o r a z ó n c o n t r a D i o s q u e t e sujeta á tina n u e v a p r u e b a . A ti, lo q u e te a c a b a de o c u r r i r , te p a r e c e ^ti mal h o r r i b l e ; no o l v i d e s lo q u e nos e n s e ñ a S a n A g u s t í n , e r a n d o afirma q u e D i o s s a c a bien del m a l m i s m o y n o s lleva á ^eces p o r d e s c o n o c i d o s r u m b o s á u n c a m p o de felicidad y de ^ e n t u r a , h a c i é n d o n o s c o m p r e n d e r el e n c a d e n a m i e n t o de m u l titud de s u c e s o s q u e a n t e s fueron i n c o m p r e n s i b l e s p a r a n u e s t r a '"tida ó p r e o c u p a d a i n t e l i g e n c i a . Que D i o s t e c o n s u e l e y e x t i e n d a s o b r e ti s u s a l a s p r o t e c t o r a s el á n g e l q u e h a s p e r d i d o . T ú l l o r a s i n c o n s o l a b l e , y él, m á s feliz ^^e tú, c a n t a á la D i v i n i d a d el h i m n o s i e m p r e n u e v o d e las '^ternas a l a b a n z a s . Sabes q u e te a m a con t o d o el c o r a z ó n tu a m i g a , q u e t e a b r a ^ CLOTILDE,
Por la copia,

FR. SALVADOR FONT,
Agustino.

u k
(S^N

la

ista arapflesa,

m U H P E LA pERjt)

(Conclusión.)

ARA

p o d e r f o r m a r c a b a l i d e a d e la i m p o r t a n c i a sa-

h i s t ó r i c a d e S a n J u a n d e fe P e ñ a , c o n v i e n e r e i c o r d a r q u e d e la c u m b r e d e e s a m o n t a ñ a í g r a d a s e d e s p r e n d i ó la p i e d r e z u e l a q u e h a b í a d e h e r i r e n el c o r a z ó n al f o r m i d a b l e i m p e r i o del m a h o m e t i s m o e n el o c c i d e n t e d e E u r o p a . Allí, r e s o n ó e n efecto, l a n z a d o p o r d o s c i e n t o s h o m b r e s l i b r e s , el p r i m e r g r i t o d e la i n d e p e n d e n cia p a t r i a ; allí f o r m a r o n en l í n e a d e b a t a l l a los p r i m e r o s sold a d o s de la l i b e r t a d y d e la fe; d e allí p a r t i e r o n , h e n c h i d o s de s a n t a i n d i g n a c i ó n y a n s i o s o s d e v e n g a r la a f r e n t a del n o m b r e e s p a ñ o l y el d e s h o n o r d e su r a z a , los p r i m e r o s c a u d i l l o s d e la r e c o n q u i s t a ; y allí finalmente r e t o r n a b a n , después de gloriosas c a m p a ñ a s , esos m i s m o s caudillos y g u e r r e r o s á d e s c a n s a r d e l a s r u d a s f a t i g a s d e la g u e r r a y á d e p o s i t a r e n el s a n t u a r i o d e la fe los l a u r e l e s en l o s c a m p o s d e b a t a l l a c o n q u i s t a d o s . P e r o por m á s que sea un hecho históricamente comprobado h a b e r s i d o S a n J u a n d e la P e ñ a el o r i g e n y p r i n c i p i o d e l r e i n o d e S o b r a r b e y del c o n d a d o d e A r a g ó n , q u e t u v o p o r p r i m e r a c a p i t a l á J a c a ; p o r m á s q u e n o s c o n s t e h a b e r s i d o el m e m o r a -

SAN JUAN D E LA P E S A

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ble t e a t r o d e s a n g r i e n t a s y t r á g i c a s j o r n a d a s y el p u n t o d e p a r t i d a d e g l o r i o s a s e x p e d i c i o n e s , p r e c i s o es r e c o n o c e r q u e g r a n p a r t e de su h i s t o r i a y a c e e n v u e l t a en las s o m b r a s del misterio. E n v a n o d i l i g e n t e s h i s t o r i a d o r e s c o m o Z u r i t a , G a r i t>ay, el P . R a m ó n de H u e s c a y Briz M a r t í n e z h a n i n t e n t a d o d e s v a n e c e r e s a s s o m b r a s p r e s t a n d o a t e n t o oído al confuso r u m o r d e las t r a d i c i o n e s s e c u l a r e s y r e g i s t r a n d o los m u t i l a d o s

Patio bizantino

de San Juan de la Peña, (De Blanco y Ne^ro.)

infolios y p o l v o r i e n t o s legajos d e n u e s t r o s a r c h i v o s . S u s esfuerzos, a u n q u e l a u d a b l e s y g e n e r o s o s , n o h a n conseguido Poner e n c l a r o i m p o r t a n t e s a c o n t e c i m i e n t o s c o n S a n J u a n de la P e ñ a r e l a c i o n a d o s , n i d a r á sus r e l a t o s el g r a d o d e c e r t e z a indispensable p a r a q u e p u e d a n s e r r e c i b i d o s c o m o h e c h o s h i s t<5ricos p o r la opinión y, p o r l a c r í t i c a . Así se e x p l i c a n las d i f e r e n t e s o p i n i o n e s q u e los c i t a d o s a u t o •"es m a n t i e n e n r e s p e c t o á la fecha de a l g u n o s s u c e s o s d e c a p i tal i m p o r t a n c i a , c o m o p o r ejemplo, la f u n d a c i ó n d e la p e q u e ñ a

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ESPAÑA. Y AMÉRICA

c i u d a d d e P a ñ o y su a r r a s a m i e n t o p o r l o s infieles i, el h a l l a z g o del c a d á v e r del s a n t o e r m i t a ñ o J u a n d e A t a r e s , la p r o c l a m a ción y r e c o n o c i m i e n t o del p r i m e r r e y d e S o b r a r b e y o t r o s m u c h o s q u e p o d r í a n d a r n o e s c a s a luz á la h i s t o r i a g e n e r a l d e E s p a ñ a y á la p a r t i c u l a r del r e i n o d e A r a g ó n . E s t e d e s a c u e r d o e s c o m p l e t o al t r a t a r d e i n v e s t i g a r el a b o l e n g o r e l i g i o s o y l a filiación m o n á s t i c a de los p r i m e r o s h a b i t a d o r e s de S a n J u a n 6 ca- i d e la P e ñ a , p u e s m i e n t r a s m u c h o s o p i n a n c o n G a r i b a y q u e la p r i m e r a C o m u n i d a d q u e allí s e e s t a b l e c i ó era de clérigos nónigos regulares de San Agustín, cuyo instituto y regla, se-

g ú n los mismos", p r o f e s a r o n t o d o s l o s s o l i t a r i o s p e n i t e n t e s d e a q u e l l a T e b a i d a h a s t a la r e f o r m a d e P a t e r n o ; B r i z M a r t í n e z s e e s f u e r z a , p o r el c o n t r a r i o , e n d e m o s t r a r q u e e r a n t o d o s m o n j e s benedictinos. E s t e buen cronista se m u e s t r a tan celoso vindic a d o r d e l a s g l o r i a s d e s u I n s t i t u t o , q u e y a c o n s i d e r a c o m o leg í t i m a a s o c i a c i ó n c a n ó n i c a el d u u n v i r a t o m o n a c a l d e los s a n t o s e r m i t a ñ o s V o t o y F é l i x , y h a s t a i n c l u y e e n su C a t á l o g o d e A b a d e s b e n e d i c t i n o s d e S a n J u a n d e la P e ñ a a l m i s m í s i m o J u a n d e A t a r e s , q u e d e b i ó s e r sin d u d a u n a b a d sui géneris, c i r , sin s u b d i t o s y sin a b a d í a . L a r e f o r m a del a b a d P a t e r n o la e x p l i c a i n g e n i o s a m e n t e diciendo que se redujo á establecer un m o d o de vivir r e g u l a r y uniforme para todos, pues aquellos ermitaños—aunque bened i c t i n o s , s e g ú n é l — « o tenían vida, rigores procurando cada cual 2. de la penitencia un mismo exceder arancel y regla en de los á su compañero es de-

M a s s e a d e e s t o lo q u e q u i e r a , es u n h e c h o i n d i s c u t i b l e y p r o b a d o q u e los m o r a d o r e s d e S a n J u a n d e la P e ñ a v i v i e r o n t o d o s s u j e t o s , á p a r t i r del s i g l o X , á la d i s c i p l i n a y r e g l a d e S a n
1 AI suponer en nuestro primer artículo (pág. 179 del número anterior) como probable la destrucción de la pequeña ciudad de Paño por Abderrahman-el-GafequI antes de su incursión en F r a n c i a , por un milagro de los cajistas y el consiguiente descuido en la corrección de pruebas, aparece como fecha de la derrota sufrida por el soberano musulmán delante de Poitiers la de 1372, en vez de la de 732. Esperamos que la benevolencia y el buen criterio de nuestros lectores sabrán dispensar estas erratas imposibles de evitar en absoluto en las publicaciones periódicas. 2 Briz Martínez: Historia y délos reyes de Sobrarbe, de la fundación Aragón y Navarra, y antigüedades de San Juan de la Peña, cap. XXIX, pág, 126.

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B e n i t o , h a b i e n d o sido e s t e m o n a s t e r i o , p o r la g r a n d e z a d e s u s recuerdos, por sus privilegios y riquezas y por la extensión d e su j u r i s d i c c i ó n a b a c i a l , u n o de los m á s c é l e b r e s de la ilustre, benemérita y antiquísima Orden benedictina. El m o n a s t e r i o d e S a n J u a n d e P e ñ a h a sufrido en d i v e r s a s é p o c a s v a r i o s i n c e n d i o s : u n o d e é s t o s , q u e t u v o l u g a r en 1675, r e d u j o á c e n i z a s g r a n p a r t e del edificio, s i e n d o c a u s a d e q u e s u s m o r a d o r e s se d e c i d i e s e n á edificar en l a h e r m o s í s i m a m e s e t a , q u e á c o r t a d i s t a n c i a y un poco m á s a r r i b a se e x t i e n d e , el llam a d o monasterio nuevo, c o n c l u i d o en 1714, é i n c e n d i a d o por las t r o p a s del m a r i s c a l S u c h e t en 25 d e A g o s t o de 1809. E s t e último edificio, q u e se h a l l a s i t u a d o en el c e n t r o d e u n o de los m á s h e r m o s o s paisajes q u e p u e d e s o ñ a r la f a n t a s í a , e s t á c o m p l e t a m e n t e en r u i n a s , y es u n a v a s t a f á b r i c a d e ladrillo que d e s d e el p u n t o de v i s t a a r t í s t i c o n o ofrece n a d a d e p a r t i c u lar. L a iglesia, q u e es g r a n d e y de t r e s n a v e s , h á l l a s e d e s p r o vista casi p o r c o m p l e t o de a d o r n o s en su i n t e r i o r y sólo l l a m a la a t e n c i ó n su g r a n f a c h a d a d e estilo b a r r o c o en la q u e s e dest a c a n t r e s b u e n a s e s t a t u a s a l g o m u t i l a d a s de S a n J u a n B a u tista, S a n I n d a l e c i o y S a n Benito a b a d . E s t a p o r t a d a , a u n q u e c s t e n t o s a , es d e p o c o m é r i t o y g u s t o , s e g ú n los i n t e l i g e n t e s en el a r t e . De b a s t a n t e m á s i m p o r t a n c i a que el m o n a s t e r i o n u e v o es el ^^ntiguo, d e c l a r a d o m o n u m e n t o n a c i o n a l . E s t e edificio, q u e aparece colgado, como un nido de águilas, de una gigantesca roca del P i r i n e o , a u n q u e o l v i d a d o p o r los h o m b r e s y m a l t r a tado p o r los e l e m e n t o s , e n c i e r r a m u c h a s c o s a s n o t a b l e s , t a n t o Por su a n t i g ü e d a d y m é r i t o c o m o p o r la g r a n d e z a de los re^ a e r d o s q u e en la m e n t e d e s p i e r t a n . C o m o t e n e m o s q u e c e ñ í r teos p o r n e c e s i d a d i m p e r i o s a á los e s t r e c h o s m o l d e s d e u n a r ticulo, sólo p o d e m o s i n d i c a r los objetos q u e ofrecen m a y o r interés d e s d e los p u n t o s d e v i s t a del a r t e y d e la h i s t o r i a . E n t r e estos, figuran en p r i m e r a línea l a s dos i g l e s i a s , la capilla de San V i c t o r i á n , el c l a u s t r o b i z a n t i n o y el r e g i o p a n t e ó n . las dos i g l e s i a s , la p r i n c i p a l ó s u p e r i o r es n o t a b l e p o r ser^""le de i m p o n e n t e b ó v e d a y sólida t e c h u m b r e , en la m a y o r Parte d e su l o n g i t u d , la i n g e n t e r o c a á q u e se h a l l a a d o s a d o

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ESPAÑA Y AMÉRICA

t o d o el edificio. E s t e g i g a n t e s c o m o n o l i t o q u e la p r o t e g e y a m e n a z a á un m i s m o t i e m p o , es u n c o n g l o m e r a d o de d i v e r s a s r o c a s d e o r i g e n í g n e o , u n a especie de a r e n i s c a p o l i g é n i c a form a d a tal v e z por s e d i m e n t a c i ó n en a l g u n o de los g r a n d e s t r a s t o r n o s g e o l ó g i c o s sufridos por la c o r t e z a t e r r e s t r e , y q u e h a n alterado profundamente la e s t r u c t u r a o r o g r á f i c a del globo. P e r p e n d i c u l a r m e n t e debajo d e esta p r i m e r a iglesia, h á l l a s e e m p l a z a d a la I g l e s i a p r i m i t i v a , q u e segiín los c r o n i s t a s es del tiempo de Garci-Jiménez. Esta antiquísima iglesia, lóbrega y s u b t e r r á n e a , está d i v i d i d a en dos n a v e s p o r bajos a r c o s y g r u e s a s p i l a s t r a s , y es u n a v e r d a d e r a n e c r ó p o l i s p o r e s t a r f o r m a d o en t o d a su e x t e n s i ó n el p a v i m e n t o p o r s e p u l t u r a s d e a b a d e s . D e s d e la iglesia p r i n c i p a l ó s u p e r i o r , u n a p u e r t a de estilo m u d e j a r da p a s o á u n h e r m o s o p a t i o c u a d r a n g u l a r , con u n s u r tidor de a g u a p u r a y c r i s t a l i n a en su c e n t r o . L o s c u a t r o l a d o s de este p a t i o , al c u a l s i r v e de dosel y t e c h u m b r e la m o n t a ñ a en toda g r a n d e z a , están formados por numerosos arcos bizantinos, q u e o s t e n t a n en s u s c a p i t e l e s , p r o f u s a m e n t e l a b r a d o s , curiosísimos r e l i e v e s c o n p a s a j e s del A n t i g u o y del N u e v o T e s t a m e n t o , s i e n d o d e l a m e n t a r q u e se h a l l e n a l g u n o s m u t i l a d o s y o t r o s c o m p l e t a m e n t e d e s t r u i d o s p o r la a c c i ó n del t i e m p o y de las l l a m a s . A la i z q u i e r d a de e s t e p a t i o , segiin se e n t r a , e s t á la c é l e b r e capilla d e S a n V i c t o r i á n , u n a v e r d a d e r a reproduce uno de nuestros g r a b a d o s . E l r e g i o p a n t e ó n , q u e se h a l l a i n s t a l a d o en lo q u e a n t i g u a m e n t e fué s a c r i s t í a de la iglesia p r i n c i p a l , e s o t r a d e l a s c o s a s q u e n o p o d e m o s p a s a r e n silencio. En v e n t i s i e t e s a r c ó f a g o s , d i s t r i b u i d o s en t r e s ó r d e n e s , d u e r m e n el s u e ñ o d e la m u e r t e y e s p e r a n r e c l u i d o s en s u s u r n a s c i n e r a r i a s el ú l t i m o dia de los s i g l o s y la h o r a s u p r e m a de la r e s u r r e c c i ó n de t o d a c a r n e , mult i t u d d e p r i n c i p e s y r e y e s , d e s d e los p r i m e r o s f u n d a d o r e s de las m o n a r q u í a s p i r i n á i c a s h a s t a el a d v e n i m i e n t o de la d i n a s t í a de los B e r e n g u e r , q u e sin t e n e r en c u e n t a lo d i s p u e s t o poi' S a n c h o R a m í r e z , e l i g i e r o n p a r a m o r a d a m o r t u o r i a el no m e n o s c é l e b r e m o n a s t e r i o de P o b l e t . E l ú l t i m o d e los r e y e s allí enter r a d o fué D o n P e d r o I, c u y o sepelio t u v o l u g a r e n 1104, hafiligrana de estilo g ó t i c o q u e d a t a , al p a r e c e r , del s i g l o X V , y c u y a p u e r t a

5 \ N JUAN DE LA PEÑA

249 en

biéndolo sido su h e r m a n o y s u c e s o r D o n R a m i r o el Monje el m o n a s t e r i o d e S a n P e d r o de la c i u d a d d e H u e s c a .

E n el a t r i o , y m u y c e r c a de e s a s u r n a s g u a r d a d o r a s de sober a n o s d e s p o j o s , a p a r e c e n los s e p u l c r o s de la flor y n a t a del pat r i c i a d o a r a g o n é s d u r a n t e los p r i m e r o s s i g l o s d e la R e c o n q u i s t a .

Puerta gótica ilc la Capilla de San Victorián (San Juan de la Peña).
(Fot. de G. ISeritens.)

•'^hí están, f o r m á n d o l a í ú n c b r e e s c o l t a de h o n o r d e a q u e l l a s "majestades v e n c i d a s p o r la m u e r t e , l a s l i n a j u d a s d a m a s y ^'cas h e m b r a s q u e sólo r e n d í a n su c o r a z ó n á los a d a l i d e s y d e fensores de la P a t r i a ; allí los n o b l e s g u e r r e r o s , en los c a m p o s de batalla e n c a n e c i d o s , allí los g r a n d e s P r e l a d o s y A b a d e s , p r e d i c a d o r e s de la g u e r r a s a n t a , allí los a l t i v o s r i c o s h o m b r e s ,
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. ESPAÑA

Y

AMÉRICA

t u t o r e s d e l p u e b l o y j u z g a d o r e s d e l o s r e y e s , allí l o s h i d a l g o s y c a b a l l e r o s s i n t a c h a , y allí finalmente, los s a ñ u d o s c a p i t a n e s y viejos c a u d i l l o s d e la R e c o n q u i s t a ^ d e a t e z a d o r o s t r o y m u s c u loso brazo, c u y a s h a z a ñ a s en la paz y en la g u e r r a a p e n a s si l e s h a n v a l i d o c u a t r o p a l a b r a s e n la h i s t o r i a y u n s e n c i l l o y l a c ó n i c o epitafio s o b r e s u s e p u l c r o . B r i z M a r t í n e z , al c o n s i g n a r los n o m b r e s d e los q u e d e m a n d a r o n en S a n J u a n d e la P e ñ a u n a e s t r e c h a fo.sa p a r a s u s d e s p o j o s , c i t a el d e D o ñ a J i m e n a , l a d i g n a c o n s o r t e d e l h é r o e y protagonista de las leyendas castellanas, D . Rodrigo Díaz de V i v a r ; pero esto debe ser un error. T a l vez se trate de o t r a ¡ d a m a de idéntico n o m b r e y p a r e c i d a s circunstancias, pues la t r a d i c i ó n y l a h i s t o r i a h a n o t o r g a d o el h o n o r d e p o s e e r l o s d e s pojos d e e s a c e l e b r i d a d h i s t ó r i c a al m o n a s t e r i o d e S a n P e d r o | de C á r d e n a , desde donde fueron t r a s l a d a d o s A B u r g o s , j u n t a - ^ m e n t e c o n los d e l C i d , e n 19 d e J u n i o d e 1842 A l h a b l a r d e S a n J u a n d e la P e ñ a , d e b e m o s m e n c i o n a r u n h e c h o r e c i e n t e m e n t e ocurrido en aquel histórico y p a n t e ó n d e la r e a l e z a . E r a el d í a 4 d e S e p t i e m b r e ; el e t e r n o s i l e n c i o d e a q u e l l a s m o n t a ñ a s desiertas y de aquellas t u m b a s solitarias vióse brusc a m e n t e i n t e r r u m p i d o c o n la v i s i t a d e u n n i ñ o c o r o n a d o 3' d e la m u l t i t u d d e c o r t e s a n o s q u e le a c o m p a ñ a b a n . E l j o v e n s o b e r a n o p e n e t r a e n a q u e l l a m a n s i ó n d e m u e r t o s i l u s t r e s , y en el antiguo

1

H a d a d o m a r g e n á e s t a c r e e n c i a e l h a b e r s e e n c o n t r a d o & l a p u e r t a m i s m a d e la

i g l e s i a un s e p u l c r o con una inscripción a n t i g u a en letra g ó t i c a que dice: IN HAC TUMBA REQDIESCIT DOMNA EXIMINA COJOS FAMA P R ^ N I T E S C I T HISPANI.* LIMINA REGÍS S A N C T I I FUI N A T A FELICIAQUE ME FECIT RODERICO COPULATA GENTES QUEM V O C A B A N T CID H / Í X IN KRA M I t E S I M A F U I T HIC T U M D L A T A CENTUM EL SEXAGÉSIMA F U I T ATRACTA EL BALSAMATA M A R T I I NONAS SEPULTA M « N E A T CUM GAUDIO BONA Q 'JIA F E C I T MULTA PR/F,jENTI C(ENOBIO. AMEN.

E s t e e p i t a f i o n o e s u n a p r u e b a d e c i s i v a , p u e s , a p a r t e d e o t r a s o b s i e r v a c i o n e s , lo*^ versos y 6.° s o n d e g r a n c o n f u s i ó n , p o r n o e s t a r c o n f o r m e s c o n l o q u e n o s d i c e l a y Bellf

h i s t o r i a d e D . * J i m e n a , s e g ú n h a c e n o t a r C u a d r a d o en s u o b r a Reiuerdos

, s«s de

España.

SAN JUAN DE LA PEÑA

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preciso m o m e n t o en que, s o b r e c o g i d o por la g r a n d e z a de t a n tos r e c u e r d o s y de t a n t a s v í c t i m a s , se detenía a n t e el s e p u l c r o de D o n P e d r o I r e c o r d a n d o los gloriosos h e c h o s p o r este m o n a r c a r e a l i z a d o s , a d e l á n t a s e el ilustre P r e l a d o de J a c a , P . Francisco Valdés, y después de sentidas y elocuentes palabras, e n t r e g a al Jefe del E s t a d o el antiquísimo anillo que l l e v a b a en s u d i e s t r a a q u e l c é l e b r e m o n a r c a c o n q u i s t a d o r de H u e s c a . Un h o m b r e g e n e r o s o h a b í a p u e s t o aquella reliquia histórica á disposición del a m i g o y del P r e l a d o q u e r i d o y r e s p e t a d o . E s t e desprendido y g e n e r o s o d o n a n t e es el a c t u a l P r o v i s o r d e la Diócesis de J a c a D . T o m á s A r a , d i s t i n g u i d o a m i g o n u e s t r o , que á su v e z la recibió d e u n su p r ó x i m o deudo, monje en S a n J u a n de la P e ñ a . E s t e anillo, que es de oro m a c i z o con u n a g r a n piedra n e g r a , fué hallado en la u r n a del r e y D o n P e d r o al verificarse la t r a s lación de sus r e s t o s en el siglo X V I . D e él h a c e mención el cronista Briz Martínez en los s i g u i e n t e s t é r m i n o s : Bien pocos "ños ha que á ocasión de cierta obra se descompusieron hartos Sepulcros antiguos y se descubrió la bóveda del destc principe (Don P e d r o I) y le sacaron un anillo de oro con que fué cnte^^cido Según su tamaño, y fué sin duda el rey Don Pedro hombre muy membrudo robusto.

A h o r a bien; el j o v e n s o b e r a n o que dirige los destiflos de la dación, y h a s t a el m i s m o G o b i e r n o r e p r e s e n t a d o por uno de sus '^mistros, h a n visto el estado d e a b a n d o n o y d e s a m p a r o en q u e ^e halla ese m o n u m e n t o , a d o n d e h a n c o n v e r g i d o d u r a n t e muehos siglos las g r a n d e s c o r r i e n t e s de la tradición y de la h i s toria. En vista de esas r u i n a s , ¿osarán c e r r a r sus oídos n u e s t r o s ° n o r a b l e s g o b e r n a n t e s á los justísimos c l a m o r e s del pueblo ^''agones? ¿ P e r m i t i r á n q u e la acción d e v a s t a d o r a del tiempo ^°utiniie su o b r a de e x t e r m i n i o h a s t a h a c e r d e s a p a r e c e r el ^'timo sillar de u n edificio que e n c i e r r a t a n t o s y t a n g r a n d e s Recuerdos? E s o s e r í a u n a t e n t a d o á la historia y á las tradicio^^s de un g r a n pueblo, y un ultraje á la m e m o r i a de s u s g r a n ""eyes; eso sería a u t o r i z a r la c o n s u m a c i ó n de un oprobio nos colocaría al nivel de n u e s t r o s cultos vecinos de allende ^^trecho g a d i t a n o .

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ESPAÑA

Y

AMÉÍIICA

E s t a m o s c o n v e n c i d o s d e q u e la m a n o d e l E s t a d o , n e g l i g e n t e y descuidada de s u y o , no es capaz de c o n s e r v a r esos monum e n t o s , y p o r eso p e d i m o s q u e se confíe á m a n o s m á s e x p e r t a s y d i l i g e n t e s el c u m p l i m i e n t o d e e s a d e l i c a d a m i s i ó n . S a b i d o e s q u e S a n J u a n d e l a P e ñ a p e r t e n e c í a á la I g l e s i a , y á la I g l e s i a por t a n t o d e b e v o l v e r p o r i m p e r i o s a s e x i g e n c i a s d e e q u i d a d y d e j u s t i c i a . E s t a r e v e r s i ó n A s u s l e g í t i m o s d u e ñ o s , si n o la o t o r g a s e n d e g r a d o los p o d e r e s p ú b l i c o s , d e b i e r a i m p o n e r l a la opin i ó n en beneficio del a r t e y d e las l e t r a s . E s t a m o s s e g u r o s d e

Arillo

de Dim I'edro Iy su esluche entregado al Rey Don Alfonso en San Juan de la Peña por el limo, Sr. Obispo de Jaca.
( D e Blanco y

XIII

Negro.)

q u e si s e c e d i e s e A la D i ó c e s i s d e J a c a , el a c t u a l P r e l a d o j a c e t a n o , el i l u s t r e a g u s t i n o P . F . V a l d é s , s a b i o y a m a n t e c o m o poc o s d e la c u l t u r a y d e l a s a r t e s , e v i t a r í a el q u e c o n el t o t a l der r u m b a m i e n t o d e l edificio d e s a p a r e c i e s e e s a r e l i q u i a h i s t ó r i c a d e los h e r o i c o s t i e m p o s d e la R e c o n q u i s t a . E l m o n a s t e r i o e s t á c o m p l e t a m e n t e e n r u i n a s ; el antiguo nuevo n o t a r d a r á e n con-

v e r t i r s e en a l b e r g u e de a l i m a ñ a s , que al establecer su g u a r i d a e n a q u e l s a n t u a r i o d e l a l i b e r t a d y d e l a fe, h o l l a r á n c o n sU p l a n t a i n m u n d a los p r o f a n a d o s r e s t o s d e l o s r e y e s y p a t r i c i o s i l u s t r e s q u e allí r e p o s a n .

S A N

J U A N

D E

L A

P E Ñ A

253

Ú l t i m a m e n t e u n a comisión del A t e n e o de Z a r a g o z a l e y ó en p r e s e n c i a del R e y , e n S a n J u a n d e la P e ñ a , un e l o c u e n t e m e n saje 1, en el q u e se le pedía se d i g n a s e confiar en d e p ó s i t o al r e i n o de A r a g ó n esa a u g u s t a necrópolis; p e r o esto n o i m p i d e q u e el m o n a s t e r i o nuevo c o n el a d j u n t o c o t o se c e d a á la I g l e s i a firmemente q u e si c o m o d e m a n d a la j u s t i c i a . P o r q u e c r e e m o s

esto sucediese, el S r . Obispo de J a c a v o l v e r í a á r e i n s t a l a r allí, si t a l e s fueren sus d e s e o s , á s u s a n t i g u o s m o r a d o r e s , los bened i c t i n o s , y sin d u d a q u e bajo la s a l v a g u a r d i a y v i g i l a n c i a de estos b e n e m é r i t o s r e l i g i o s o s florecerían de n u e v o sus r u i n a s . y r e a n u d a r í a su h i s t o r i a ese r u i n o s o y s o l i t a r i o edificio d o n d e se h a l l a n petrificados t a n t o s y t a n g r a n d e s r e c u e r d o s .
FR. BENIGNO D Í A Z , o . S . A. 1 Este mensaje fué leído por el ilustre Catedrático de Zaragoza D. Juan Moneva Puyol, y dice entre otras cosas: "Señor, permitid al Ateneo de Zaragoza que os tri•"ite aquí homenaje de subdito, mientras estas ruinas os saludan como ellas pueden hacerlo, de majestad & majestad; son la cuna de vuestra Monarquía, el santuario de nuestros antepasados, su lugar de paraje, su sepulcro, el basal de AragOn. De todos los lugares de vuestros reinos, uno no más es comparable á este: Covadonga, Cova*onga la rica, Covadonga la bella ¡Qué contraste. Señor! Aquí ruinas tan sólo. Bien haya el joven Rey que, apartando ilusiones de la edad florida, se digna visitar *ste arruinado monumento. Asi Dios os lo premie, Señor, como estas ruinas os lo agra''^"^^n; las piedras tienen á veces corazón humano, ya que los hombres tengan ¡l veces "^"'azón de piedra Nada pedimos al Tesoro común; levante cada pueblo sus propias •^^i-eas, así como quiere el nuestro sostener las suyas; pero dígnetc vuestro Real Po'' confiar en manos de Aragón estas ruinas como sagrado depósito, que Aragón ''abrá agradecerlo. Señor, como ha sabido, desde los tiempos más remotos que re'^Uerda la Historia, guardar nuestro honor, guardar nuestra frontera, guardar la fe, S^'^ardar la Patria, guardar vuestra corona."

Etimología y origen del castellano'.
Anillo, ant. aniello, de án¿Uu(m); anilla. En it. anello, prov. y cat. anel, anella, ant. fr. (anel) anneau, pg. an(n)el. Ansia, de ¡\nxia(m). Derivados: ansi-ar, ansi-edad =; anxietat(em); it. ansia, provenzal aissa, ant. fr. ainse, aisse. Ante, de íinté. Deriv.: ante-s adv. -s C9mo asa-z, ant-aflo y hog-afto, (hoc), de £fio , ante-ayer, ante-brazo, ante-cámara, d2 ante-mano, ant-ojo, antoj-arse, anteanoche, antepecho, unte-sala, etc. Nótese que -sadverbial equivale á de, por lo cual se dice "antes de él" y "ante ti" como "detrás de él" y "tras él". Denante ant. = delante = denante-s vulg. adv. -s de de -H en-(-ante, como el antiguo d-l-ante, it. dinanzi, provenzal denan. Der.: delant-ero, delanter-a, delant-al, á delante, a - d e lant-ar, adelant-o, adelant-ado. Ante-nado ú alnado ó andado de a n t e - n a t u s , y a • usado en tiempo de San Isidoro (Etini. IX, 6j: "privignus est qui ex alio patre natus est quasi prius genítus: unde et vulgo antenattts"; ant-o viar ó ant-uviar de u víar obviare. Ant-uz-ano, ant-euz-ano (Indic. doc. de Sahag., p. 330), ast. anloxana es la plazoleta delante de la iglesia, etc., de ante, uzo ant. por puerta (ostium), -ano. Antorcha, de in-t6rcta(m), tórquére, con el cambio de ct en ch, in- en en- y ancomo an-truejo de introitus, am-parar y em-parar. Der.: entorch-ar, entorch-a^fii.. 1 Véase la pág. 190 del número 19. Antruiílo ó entruido, dim. antru-ejo, los días de Carnestolendas, de intrBitüs; antruej-ar. Añadir, de in + ádder(e), ant. en-adir, en Berceo enn-adir, ant. pg. ennader, wal. innedi; in- se hace en-, an-, la doble nn = fl, es inorgánica. Ano, de ánnu(m) con ñ por nn, como de ordinario. Deriv.: añ-al, dim. aftal-ejo, año-jo por becerro de un año cumplido, pg. annojo, no de anniculus que dio en it. anniju, annigru, napcl. anniechie, sino de año con el -jo diminutivo castellano, asi como con el -ejo añ-ejo ó de un aflito, habiéndose aplicado al tocino ó al vino de uno ó dos años, aunque después se dijera de lo añ-oso ó de muchos años. Aparcero, parcero, de pártiarius, pars partis, participante; aparcer-ia. Aporcar, de p6rca(m) entresurco ó caballón. Aquel, aquella, aquello, de átqué ille, illa, illud, y a usado por los latinos; aquese de atque ipse, aquesse en portugués, aqueste de atque iste por analogía. Aqnf, de eccu-l-hic eh aquí; aqu-ende de ende, como all-ende, y de aquí. Árbol, de árbórCem). Der.: arbol-eda, arbol-ado, arbol-ar, en-arbol-ar, arbolad-ura. Arco, de árcü(m), arca de árcá(m). De- '

ETIMOLOGÍA Y ORIGEN UKL CASTELLANO íí vados; arc-ar,arqu-ear, arc-on, arc-ada, arqu-ero, arqu-ílla, en-arc-ar, arca-duz. Arena, de aiena/m). Deriv.: aren-al, aren-oso, arcn-isco, aren-ero, en-aren-ar. Arma, del plur. acus. ármíi. Derivados: arm-ar, arm-ario, arm-ada, arm-ado, armad-illo, armad-ura, armad-ía 6 almad-ia, arm-ero, armer-la, arm-az-on, armi-sticio mod. de statio cesación, desarmar, desarm-e, alarma de ¡al armal' alarm-ar, armilla, de ármilla. Arma-tosle de tosté (Alex, 1850), tost (ídem, 1(W3, -145), pronto, por algo que se arma é improvisa pronto (?).
Ariiinelle, (AMATO

255

dim., como en prov. astella, fr. attelle, cat. y pg. astella; astill-ero por "armario para lanzas 3- lug-ar donde se con.slruyen naves por los muchos puntales, en-ast-ar; ant. fr. aste, it asta, pg. hasta, haste, aste. Atar, de áptar(e), perdida la p ante t de costumbre, en Placidus ahto=vincio. Derivados: at-o, at-ajo dim. at-ado, atad-ara, atad-ero, des-atar, re-atar, reat-a, a-rria ar. Aturar, por tapar y cerrar apretadar mente (Extremadura), de óbtürar(e). Aullar, de úl(ü)lar(e), perdida la u pretónica ullar y con la prepos. a-; aullido. En it. ululare, urlar, prov. ulullar, francés hurler, ant. fr. huler, cat, udolar, portugués huivar, uivar. Avante, de áb-hánté, it. avanti, provenzal abans, fr. avant. Deriv.: abant-o obra de fábrica no bien vertical que c a rece de aplomo, toro abanto, abant-arse ant. vanagloriarse. Avellana, de ávéllaná(m), de la ciudad Avella ó Abella; avellan-o. Avieso, de avérsü(m;, pg. avesso, provenzal aves. Antig. abes = á duras penas, abes-o por avieso; cfr. viés de vérsu(m). Avispa, ant. abiespa (Atexandre, 747), de v6spá(m). Der.: avisp-arse, avisp-ero. En it. vespa, prov. vespa, fr. guipe, catalán vespa, pg. vespa, bespa. Ayudar, de á(d;iOtus, ádíQtare, ad-iuvare. Deriv.: ayud-a,ayud-ante,des-ayudar. Ayuno, de ieianiu(m), perdida la sílaba ie-, como en it. giunare, rum. ajun, fr. jeüner; pero en pg. jejuar, cat. de-junar, fr. dc-jeüner con de-. Der.: ayun-ar, desayunar, desayun-o. Azor (desde el s, "VIII), ant. aztor, adtor, acetore, de i c e ép)tor(em) que coge. Der.. aztor-era por bosque (año 976) y azorera (año 8 1 2 ) , azor-arse, azora-miento, azor-ado. Acetr-ero, acetrer-ia, cetrer-ía, de acci;pi)tre(m), accipiter halcón. A«nfre,ant.suffre (Alex,2\~6),át sülph(6)re(m), con a- y perdida la u postónica; pg. en-xofre, fr. soufre, cat. sofre, prov. solfre, Der.; azufr-ar, des-azufrar.

planta, de «ureum ollus
d IHoscord. 1. 2.

L U « . Com.

enarr. 113) C): ffaU- armóla, armóle, portugués armóle. Arrebol, de a- y rübor(em) color rujo, como árbol de arbor(em), de *arrobol salió arrebol por la rr; arrebol-arse. Arreir»>*tarHe, de régüstarte), gustare. Arrepentirse, de a-, re-y poen(i)ter(e), perdida la i pretónica; arre-, como en arre-meter, arre-mangar, arre-molinarse, ya es prefijo castellano. Derivados: arrepenti-miento, arrepent-ldo. Arruina, ruga, de rQgá;m), pg. ruga y arruga. Deriv.: arrUg-ar, des-arrugar. Artejo, de arti-cülüs con el -ejo castellano, como con -illo art-iU-ar, baj. latin art-illum ingenio; artill-ero, artiller-ia. lín prov. arielh, ant. fr. arteil, fr. orteil, l'g. artelho, it. artiglio, tomado del francés. Ana, de ansá(m), que sonaba en latin Vulgar asaj it. asa, aza, pg. aza. Asar, de assar(e) por ar-sare; pg. assar, 'as demás románicas del germ. raustyan, rfltir, it. rostiré. Derivados: as-ado, asad-ura, as-ador. Tal vez a.s-cua e s un adjetivo indígena, lo para asar, si no se admite la etimología de Diez, del asea al., Asche al. por ceniza.
A s n o , de ás;¡lnu;m), perdida la i p o s .

•^nica. Deriv.: asn-illo, asn-ar, des-asnar. asn-al; it. asíno, fr. asne, ane. Asta, de hástá(m). Der.: ast-il, ast-illa.

•36

ESPAÑA Y AMÉRICA

Badil, de bátllKum) 6 vatilKum). DeriTado:

badil-a.

B A K A , por cabecita de lino, d e bacca(m). Der.: bag-azo 6 cascarilla de la baga, bag-ar O echar baga. En prov. baga, fr. baie, bague, pg. baga. Baladren, de bálátr5n(em). Der.: baladron-ada, baladron-ear. En Lucrecio (III, 933): "Aufer abbinc lacrimas, et compesce querellas." balaíro

tónica, como de ordinario, rayo de RA(d)iuím); it. bajo, baio, fr. y prov. bai. Derivados: bay-eta, it. baietta por el color amarillo. San Isidoro escribe: 'Badiuin antiqui VatHum dicebant Ipse est et spadix ct dictus spadix a colore palmae, quam siculi spadicam vocant", (Etim. XII, 1).

Beber, de bibf r(e). i en e , como en LAS iniciales abiartas. Derivados: beb-ida, beb-ido, bebed-izo por bebid-izo, em-beBalnine y balumo ant., después babersc, embeb-ecer.se; beodo = ant. bebdo lumba, d e v6iame(n) (?); it. volume, fr. por beb'i)do,de bibütus bebdar = embriavolnme, pg. ¡i-volumado. L a terminación gar; beudez (Alex. 1323-2215) de beodo = ^nen dio -me en castellano, como en los antiguos lumc por lumbre, fame por ham- ] bibitus; pg. bevodo y bevedo: "beblada en . bre; nació una r parásita, como en míen- j lengua castellana antigua vale embriaguez" (COVARH). Brev-aje, metátesis de tre d e mente, liendre d e lende, y sonaron bebr-ajo. lumre, hamre; finalmente, ror origina otro Bermejo, de v5rraícülü(m), con el -jo sonido parásito b , como nr engendra d, castellano, dim. de vermis, gusano; it. hondra, después por reacción erudita vermigiio del fr. vermeil, prov. vermelh, bonra, y sonaron lumbre, hambre. Balucat. vermeil, pg. vermelho; bermell-on es me parece quedó en la primera trasfordialectal. "Coccum graeci, nos rubruro macion, sin ulterior evolución, y después vel vermicultmi dicimus" ISAN ISIDORO. se reforzó en balumba por contaminación Etim. XIX, 28>. de bomba, etc. Barba, de bárb:i;m). Deriv.: barb-udo, barb-azas, barbi-lampifío, barb-ear, bárbaro, barber-ía, barbi-an, adj. -an, como bizarro de bizar barba, barbi-lindo, barbiponiente, barb-uca, barb-ica, de donde los diminutivos barbuqu-ejo, barbiqu-e¡o, barb-illa, barb-on, so-barba, sobarb-ada, des-barb-ar, barbo = barbus por sus barbillas. Barbecho, de vdrváctií(m), ct = ch, la primera a en e por la r, la segunda por la articulación palatizada ch, como en trecho de tractus; barbech-ar; cerd. barvattu, pg. barbeito. Barrer, de v5rrér(e), e en a por la rr. Derivados: barr-ido, barred-uras por barrid-uras, barr-endero, como lav-andera. • B a y o , de bá(d)iü(m), c a y e n d o la dpos-. Berrear, de v6rre(m). Deriv.: berr-ido, verr-aco = barr-aco = varr-aco, adj. -co; berr-inche dim. como bcj-in y boli-che: berr-enchin comoparl-anchin.em-berrenchin-arse. En it. verre, cerd. berre, rumvier, prov. y fr. verrat, cat. verro, pg. varráo, herrar. Besar, de básiaríe). Derivados: bes-o = bSsiüm, bes-uco, besuquear, besuqu-eo. En it. baciare, prov. baizar, fr. baiser. pg. beijar. Bien, de béníé) con el diptongo, que desaparece mudada la acentuación: bendecir, aunque no en los modernos bienHADADO, bienestar, bien-venida. Bobo, de bálbu(m) (?), -al- en -O-, ir(baube) é-baub-i (balbutier), it. balbo,. prov. balb y BOB, pg., bobo, cerd. bovu.

ETIMOLOGÍA Y ORIGEN DEL OASTELLANO Deriv.; bob-ada, bob-ería, bob-al-ic-on, -al adj., -ico dim., -on aument., em-bobarso, ,1-bobnr, abob-ado. Bo«a, de bficcá(s). Deriv.; boc-ado, boc-an-ada, boc-al, boqu-cte, boqu-ear, ttoqu-illa, a-boc-ar, em-boc-ai-, des-bocarse, desembocar, des-embocad-ura, reboc-ar, rcboqu-e, boqui-rubio, boqui-abierto, boc-arda, a bocard ar. En it. bocea, cerd. bucea, prov. boca, fr. bouche, cat. y PR:. boca. Rorhorno, d e víiltijrnu(m), viento Sudeste; a-bochorn-ar. Oígase á nuestro Columela (De re riist., V. 5); "Marcus qui<lem Columella, patruus meus, vir illustribus disciplinis eruditus, ac diligentissimus agrícola Baeticae provinciae, sub ortu caniculae palméis tegentibus vineas obrumbrabat, quoniara plerumque dicti 8'deris tempere quaedam partes ejus re6'onis sic infestantur euro, quem incolae ""ullurnuin appellant, ut nisi tegminibus vites opacentur, velut halitu flammeo fructm uratur". Kodn, de vOta votos; bod-igo panecillo ^»e se ofrece en la misa, antes bodivo (Fuer. Osagre, Arch. Hist.), pg. bodivo y ''odo ( S ASTH R OSA), tal vez de votivus, «Orno pago por pavo (Bibl. Nac. D.-60, folio 8) yjugon por Jubón, 6 con -igo, cuya ''arlante ortográfica pudiera ser -Ivo 'Cfr. agorar), bodijo, bodorrio, bod-ar por casarse. En la novela 2." de Jns'•niano (t. I I ) se lee: "dicens nullam fidu*'am habere matrem ad secunda vota m¡Srantem". V en el áflo 1109, en documento

257

leonés (Risco, Hist. de León, ap.4): "Caballeiro, in ipso anno que mulier accepit, etvota facerit adfossatum non vadat". En el Cune. Baena (264) bodo por voto, y en la de Pero Niflo vodo por brindis, debodar por brindar. R r e v t i , ant. beura (Biblia escurial.,. I -j -6, fol. 17 b, Cant. I I , 13), bebra ( H ITA, 1264), gall. fd., pg. blfaro beberá, de (ficus) bífera, con metátesis, como brebaje de bebrajo. Bueno, de bónüim). Derivados; a-bonar, abon-o, bon-ito, bon-anza,a-bonanz-ar, bondad = bon;i)lal(em), bondad-oso. Buey, de b6(v)e(m) bos; it. bue, bove, rum. bou, pl. boi, prov. buou, fr. boeuf, cat. bou, pg. boi, gall. boi, ant. cast. boe. del cual deriva buey abriéndose o en el diptongo ue, *bue-e ó *bue-i, bue-y. Derivados; boy-ero sin diptongo por mudarse el acento, boy-ada, boñiga de bo(vi)nica, cambiada la acentuación por el sufijo y palalizándose en ñ la n por la i precedente. Buitre, de vült(ú)re(m;, perdida la u pretúnicafvultre), luego ult en uit; ant. fr. voutre, fr. vautour, cat. voltor, it. avoltore. Derivados: buitr-era buitr-on, ó butrón, butr-ino, que coge como el buitre. Bullir, por menearse, en Juan del E n cina (240), de bCillir{e). Derivados: bull-a, re-bullirse, buUe-bulle, buU-anga, bullangu-ero. En Alexattdre. bolir por bullir (2234), boUir por hervir (2225;; it. bollire, fr. bouiUon caldo, bouillir, prov. builhir, bollir, pg. bolir, bulir.

O ^aballo, de cáballü(m). Derivados: cahali.ar, caball-ejo, caball-uno, caball-otc, <^abaIl-on,caball-ete,caball-ero, caballerato, caballeros-idad, caballer-ía, caba'l«r-iio, caballeriz-a, caballer-esco, en^aball-ar, cabal-gar, cabalg-ad-ura, c a ''^•e-ata, en-cabalgar, de.s-cabalgar, en•^«ballar. Cabalgar = caballicare en U Lex Sálica ( X V I I I ) . Caballa, fem. de caballo y pescado. (^abollo, de cip¡llü;m). Derivados: cabell-era, cabell-udo, des-cabell-ar. En it. capella, prov. cabelh, fr. cheveu, ant. fr. chevol, cheveil, pg. cabello. Caber, de cápér(e), suavizada la explosiva intervocal como de costumbre. Deri-

258

ESPAÑA Y AMÉRICA dizo. de-caer, re-caer, a-ca-ecer, ant. caescer, acaeci-miento, descaecimiento, en Calil. e Dyma a-caer por a-caecer. Recadla (BüRC. S . Dom., 150) = re-caya (Alex.. 854, 21ü9j, de cadivus. Calavera, de cálvaria^m). Der.: calaver-ada, calaver-ear, des calabr-ar, calabr-ina dim. ant. por calavera y hedor que se sube á la cabeza (.Uex., 2264), en-calabrin-ar 0 en-calabr-iar. Calcaño, de cálcanéú(m). Derivados: c a l c a ñ a r , c a l c a ñ a l ; de calcare, pisar. Caldo, de cál(¡)dú(m), sin la i postónica. Derivados; cald-as, cald-ero = caldarium, cald-era = cald-aria, calder-ero, caldcrer-ia, calder-illa, calder-on, caldear, cs-caldar, res-cold-o ¡re-es-), cal-iente = cal-ente(m), calent-ar, re-calentar, calent-ura, calentur-iento, c a l - o r = calor(em), a-calor-arse, i;al-ura por analogía con otros en -ura, calur-oso, calo-frío, escalo-frío, es-calfar de cal,e)fa(ce)r(e,. En App. J'yobt -calida non calda" por pro- \ nunciarse y a caldus en e l pueblo (Cfr. ; Quintil. Insl. 1,6,19). Calidad, de qual¡tat(em), c u a l de qual(e). Derivados: cal-anno, semejante ( B KRC. Milagr. 352, 609 700), a d j . de -aneus = -año, calañ-a cualidad, interviniendo la analogía de tamaño. Calina, de caliígiyneim), prov. calina, ant. fr. chaline, it. caleggine. Caloúa, calonna, calonnia, caloñ-ar, de calümniá(m), mn = nn = ñ; después se volvió a l Utín, calumnia. En it. calunnia y calogna, prov. calonja, fr. ant. chalonge. C a l l e , de c a l l é ; m ; c a l l i s . Derivadoscalle-ar, calle-ja, callej-on, callej-ero, caUej-ear, boca-calle. It. calle, calla, pgcalho. Callo, de cállü(m). Derivados: cali-oso, callos-idad, callos-ar y en-callar ant. por en -CAll -ecer. Calzar, de *calcCar(c), calceos, calxDerivados: calz-a, des-calzar, descalz-o, calz-ado, re-calzar. A-calz-ar por alcanzar, origen de este último segun.se cree,

v a d o ; cab-ida. En i t . capere, capire, prov. cap, caber, cat. cabrer, pg. caber. Cabestro de cápistru(m), i abierta tónica en e, de more. Derivados: cabestrillo, en-cabestr-ar. En it. capestro, rum. capestru , prov. cabestre, fr. chevftre, pg. cabresto. Vabcva. del plural capiíla, femenino por terminar en -a: cápitia y cSpútia era todo lo que envolvía l a cabeza, tal v e z cabestro: -quasi capitio tunicae succinxerunt me" (Job., 30, 18) pg. cabcíja, cerd. capitha, Poitou cabéche, ant. cast. cabieza, i t . c a v e z z a , prov cabes, cabeissa, ant. Ir. chevez, chevece. Derivados: cabez-o, <;abez-on, cabezon-es, cabez-ada, cabecear, c a b e c e o , cabec-era, cabec-ero, cabec-illa, c a b e z u d o , cabez-al, cabezal-ero, cabez-orro, cabez-ote, cabez-ota, d e s c a bez-ar, en-cabez-ar, cabizbajo, cabiz-caido. Capitium deriva de capit-is (NO.NN.). ('able, de cáp(ü)lü;m): -fumis a capiendo" (S. Is.'DORO, Etim. XX, 16), it. cappio, ir. cable. Cabra, de cápra(m). Derivados; cabrero, cabrer-ía, cabrer-izo, cabr-on, cabron-ada, cabr-uno, cabr-ito, cabrit-illa, cabr-ío, cabri-ola, cabriol-ar, cábr-ia, cabre-stante, y por m e t á t e s i s cabestrante, cabra higo, en-cabriar, en cabriarse. Cadena, de cátena(m). Derivados: caden-eta, caden-illa, ant. caden-ado y por metátesis después candado de cadnado, pues dn da nd, cadnare, cannado (Cid. 1), candar, en Salamanca por cerradura y cerrar, encaden-ar, des-encadenar. En it. catena, prov. cadena, ant. fr. chaaine, chaüne, chalne, pg. cadea, cadeia. Cuanto á candado, en tiempo de S. Isidoro decíase catenatum; "clavis dicta, quod claudat et operiat; catenatum, quod capiendo teneat" (Etim. XX, 13). CadleUo y cadleUa, de cátéllü(m) y cátélláím) por perrito yperrita. En prov. cadel, it. catello, fr. cheau, pg. cadella. Caer, de cáid)ér(e), perdida la d postónica. Derivados: ca-ída, caed-izo por cai-

ETIMOLOGÍA

Y ORIGEN

DEL

CASTELLANO

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«quivale i ad calcem; pero es extraño no se conserve calce por talón, del cual derivaría acalzar. En otro lugar discutiré la etimología de alcanzar. Cambrón, cambronera, de c;\m(ü)r ü í m ) , camur, -a, -um corvo, con -on aumentativo y b inorgánica c o m o en hombre de homre, etc. Campo, de cámpü(a). D e r i v a d o s ; camp-a, camp-iña, camp-al, campa-mento, cam-par, a-campar, dcs-campar, campante, camp-ear, campca-dor, campe-on, camp-aña, camp-illo, campañ-ol, campesino de un *camp-és. Canirrejo, diminutivo -eJo de cáncr(Om) cáncer; cangrej-a, cangrej-ero. En fr. chancre., prov. y cat. cranc, pg. granquejo y garanquejo. Canto, de cántüs. Derivados; cant-ar= *^antare, canción, ant. canzon = cantio-

n(em), cantar-cilio, cant-ador, cant-iga, y cant-igo de canticus, semieruditos, cant-urfa, can-turr-iar = cant-urr-ear, cant-iña, cantin-ela = cantilena, cantimplora de plorare, fr. chanlcpleure, encantar, encant-o, encanta-miento, des-encantar, desencant-o, cant-usar, cant-usado = d e s p a c h a d o , concluido, encantusar = engañar con halagos como engat-usar. Carbón, de carbón (em). Derivados; carbon-ero, carbon-era, carboner-ía, carbon-cillo, carbon-izar. Cardo, de cirda(um. Derivados: cardar, card-a, card-illo. card-en-cha = gardin c h a ' , card-elina c o m o clav-el-ina, card-iz-al, card-uza, card-ucha, carduzal, card-on.
1 RatA tírmino hace prul)al)le olio origen dlitlato.

JULIO (CoHiinttará.)

CEJADOR,

Presbitero.

EN LA TOKnENT/I
( N A R R A C I O N E S D E UNA ABUELA) N O V E L A O R I G I N A L D E E R N E S T O D A U D E T

TRADUCIDA PARA " E S P A S A Y AMÉRICA,, POR A, WHITE

(Continuación.)

Estas cosas que m e contaba B e r a r d a excitaron mi compasión. M e i n s p i r a b a n l á s t i m a l a s d e s g r a c i a s d e R o l a n d a d e R e t u r n a c , como se la h u b i e r a n i n s p i r a d o á ella l a s m í a s , si l a s h u b i e r a conocido. L a m e n t a b a s e r p a r a ella u n a e x t r a ñ a , c o n v e n c i d a d e que, c o n o c i é n d o m e , m e h u b i e s e a m a d o y p e r m i t i d o c o m p a r t i r sus penas. A l mismo tiempo deseaba v e r su retrato, que, según B e r a r d a , e s t a b a en u n o d e a q u e l l o s a n a q u e l e s s o b r e los q u e p a s a b a el p l u m e r o . S e lo m a n i f e s t é t í m i d a m e n t e , c o m o quien espera u n a repulsa. — P u e d e usted verle siempre q u e q u i e r a — m e respondió.— ¿Por v e n t u r a no os p e r t e n e c e todo ello, h e r e d e r a c o m o sois del ciudadano Carrel? — ¡ N a d a m e p e r t e n e c e ! — e x c l a m é y o i n d i g n a d a . — ¿ M e tiene u s t e d p o r u n a l a d r o n a , B e r a r d a ? Si a l g ú n d í a h e r e d o y o d e m» tío, n o a c e p t a r é l a h e r e n c i a s i n o á t í t u l o d e depósito. T e n g o la firme v o l u n t a d d e d e v o l v e r l a á s u s l e g í t i m o s d u e ñ o s . — ¿ H a r á usted eso, s e ñ o r i t a ? — m u r m u r ó t o d a a s o m b r a d a l a b u e n a d e la s i r v i e n t a . — E s p e r o q u e u s t e d m e v e r á h a c e r l o u n d í a , y p o d r á testificar d e lo e s p o n t á n e o q u e es m i deseo d e h a c e r e s t a restitución.

EN LA TORMENTA

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—De s e g u r o q u e lo testificaré. Y todos os a d m i r a r á n como y o os a d m i r o , p o r q u e es h e r m o s o p r e f e r i r s e r p o b r e v o l u n t a r i o a n t e s q u e rico con b i e n e s ajenos. Pocos, e n v u e s t r a situación, h a r í a n lo m i s m o . L a s a t i s f a c c i ó n q u e m e c a u s ó oir a q u e l l e n g u a j e d e u n c o r a z ó n h o n r a d o infundió á m i v o l u n t a d n u e v a s e n e r g í a s p a r a c u m p l i r con m i d e b e r , si a l g ú n día l l e g a b a ¡l v e r m e e n t r e lo q u e él m e i m p e r a b a y lo q u e el i n t e r é s m e a c o n s e j a r í a . E n t r e t a n t o , el o r o d e los c u a d r o s t e n d i d o s s o b r e los a n a q u e les m e h i p n o t i z a b a . —¿Me e n s e ñ á i s ese r e t r a t o , B e r a r d a ? — l e r e p e t í a . P ú s o s e á b u s c a r l o e n t r e los o t r o s , y en t a n t o le b u s c a b a c a y ó á mis pies u n l e g a j o a t a d o con u n a c i n t a . A l r e c o g e r l e o b s e r v é que era un p a q u e t e de c a r t a s dirigidas á la señorita de Return a c . Iba á d á r s e l a s á B e r a r d a ; p e r o m e sentí b r u s c a m e n t e a s a l t a d a p o r el deseo d e l e e r l a s , y sin v a c i l a r , a p r o v e c h á n d o m e d e q u e e s t a b a d e e s p a l d a s á mí, fui á e s c o n d e r el p a q u e t e bajo el cojín d e u n sillón, r e c r e á n d o m e con el p e n s a m i e n t o d e q u e , g r a c i a s á mi l e c t u r a , i n t i m a r í a m á s y m á s con a q u e l l a a l m a v i r g i n a l q u e s e o s t e n t a b a ;il t r a v é s d e lo q u e r e s p e c t o d e ella a c a b a b a de oir, c o m o u n a l m a e s c o g i d a y e x c e p c i o n a l . — H e a q u í el r e t r a t o — m e dijo B e r a r d a , d e s c e n d i e n d o d e la e s c a l e r a p a r a p r e s e n t á r m e l o , c u a n d o volví j u n t o á ella.—No e r a u n a o b r a m a e s t r a , ni m u c h o m e n o s , y á no s e r p o r la noble e s t i r p e del o r i g i n a l no s e h u b i e r a c o m p r e n d i d o el q u e se h u biese p u e s t o m a r c o t a n h e r m o s o á p i n t u r a tan falta de v a l o r . Sin * m b a r g o , el p i n t o r h a b í a sabido r e p r o d u c i r la m i r a d a , s i n alter a r l e la luz é i m p r i m i é n d o l e el r e s p l a n d o r d e la v i d a , d e tal s u e r t e q u e p u d e a d m i r a r a q u e l l o s ojos a z u l e s , d o n d e b r i l l a b a la bondad, d e los c u a l e s p r o v e n í a el m a y o r e n c a n t o d e s u rostro, q u e , á p e s a r d e la insuficiencia del pincel q u e lo h a b í a r e Producido, a d i v i n á b a s e v i r g i n a l m e n t e p u r o . — E s t e es el C o n d e á los v e i n t e a ñ o s d e e d a d — r e p u s o B e r a r d a enseñándome otro cuadro. El h e r m a n o s e p a r e c í a á la h e r m a n a , con m á s e n e r g í a e n las facciones. S e a c t i t u d , s u fisonomía, el d o n a i r e d e s u s i l u e t a d e a d o l e s c e n t e , d i b u j a d a p o r u n t r a j e d e terciopelo azul, atesti-

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ESPAÑA Y AMÉRICA

g u a b a la p u r e z a de la s a n g r e que c o r r í a por sus v e n a s . P e r o s u i m a g e n n o m e c a u s ó la m i s m a i m p r e s i ó n d e s i m p a t í a s e d u c t o r a q u e l a d e s u h e r m a n a . V e r d a d es q u e m i c o r a z ó n e s t a b a l l e n o c o n o t r a i m a g e n , la d e M a r c e l o F r a m o n d , y q u e j u z g a b a q u e n i n g u n a o t r a la i g u a l a r í a e n h e r m o s u r a . E l r e t r a t o del M a r q u é s d e R e t u r n a c y el d e l a d i f u n t a M a r q u e s a d e s ñ i a r o n t a m b i é n a n t e m i s ojos. E s t o s p r o s c r i t o s e r a n p a r a m í d e s c o n o c i d o s . Sólo s a b í a d e ellos lo q u e m e h a b í a contado Berarda, aunque bastante era p a r a que yo estuviese pront a á c o n s a g r a r m e á su c a u s a , si a l g ú n d í a s e m e p r e s e n t a b a ocasión de poderles servir. E s t e d e s e o d e r e p a r a c i ó n lo s e n t í con m a y o r i n t e n s i d a d p o r la t a r d e , c u a n d o á s o l a s e n m i h a b i t a c i ó n , m e e n t e r é del c o n t e n i d o d e l a s c a r t a s q u e h a b í a s u b s t r a í d o á la v i g i l a n c i a d e B e r a r d a . Dirigidas todas á R o l a n d a de R e t u r n a c , las unas eran d e s u h e r m a n o el C o n d e M a u r i c i o , y l a s o t r a s áe s u p r o m e t i d o , el B a r ó n d e S e r v i e r e s . T o d a s e x p r e s a b a n e n f o r m a s d i v e r s a s el m á s v i v o a f e c t o y u n a a b n e g a c i ó n d i s p u e s t a á t o d o s los s a crificios. Me s e n t í e n t e r n e c i d a p o r a q u e l l a s p r o t e s t a s , q u e t a n t o h o n r a b a n á la e x t r a o r d i n a r i a c r i a t u r a que las había inspirado, c o m o á los n o b l e s c o r a z o n e s d e d o n d e h a b í a n b r o t a d o a p a s i o nadas y ardientes. L a s d e l S r . d e S e r v i e r e s t r a z a b a n el c u a d r o d e la felicidad c o n y u g a l q u e él s o ñ a b a y q u e e s p e r a b a d i s f r u t a r b i e n p r o n t o e n t o d a s u p l e n i t u d . E r a n a n t e r i o r e s á los s o m b r í o s d i a s q u e h a bían obscurecido en un punto sus refulgentes esperanzas. Pero d e m o s t r a b a n q u e y a c u a n d o l a s e s c r i b í a b a r r u n t a b a el s e ñ o r d e S e r v i e r e s los i n f o r t u n i o s q u e a m e n a z a b a n á F r a n c i a , y q u e él s e d i s p o n í a á d e f e n d e r á s u D i o s y á s u R e y . L a s del C o n d e M a u r i c i o d a t a b a n d e la m i s m a é p o c a y reflej a b a n a n á l o g o s s e n t i m i e n t o s , hijos d e u n a l m a c a b a l l e r e s c a L o s ojos s e m e i n u n d a r o n d e l á g r i m a s d e s p u é s d e a q u e l l a lect u r a : t a n h o n d a e m o c i ó n s e d e s b o r d a b a p o r m i a l m a a n t e el i n f o r t u n i o d e l a familia d e R e t u r n a c . ¿ D ó n d e s e h a l l a b a n ent o n c e s los a u t o r e s d e a q u e l l a s e l o c u e n t e s c a r t a s ? ¿ H a c i a q u é l u g a r e s les h a b í a c o n d u c i d o s u p r e c i p i t a d a fuga? ¿Les a l c a n z a r í a la p r o t e c c i ó n del Cielo? Y a q u e l l a n o b l e R o l a n d a , á q u i e n

ES LA TORMENTA

''^^•^

sin c o n o c e r l a h a b í a c o n s a g r a d o Una t e r n u r a d e h e r m a n a , ¿res i s t i r í a aijn A los r e v e s e s d e la s u e r t e ? ¡Qué n o d a r í a y o p o r pod e r s o c o r r e r l a en su d e s g r a c i a ! E s t o s p e n s a m i e n t o s m e a s a l t a hart i n c e s a n t e m e n t e con la a g u d e z a t o r t u r a n t e d e u n a obsesión dolorosa. L a n o c h e n o l a s alejó d e m i e s p í r i t u . A p e n a s p u d e d o r m i r . Mi c o r t o s u e ñ o fué t u r b a d o p o r p e s a dillas e s p a n t o s a s q u e m e d e j a r o n bajo el i m p e r i o d e siniestros augurios. Por la m a ñ a n a , cuando entró B e r a r d a en mi cuarto, m e quedé d e s c o n c e r t a d a con la c o n s t e r n a c i ó n q u e se d i b u j a b a e n su r o s t r o . Su palidez, lo e n r o j e c i d o d e s u s ojos, lo d e s c o m p u e s t o de s u s facciones, todo c o n t r i b u í a A d e s f i g u r a r l a . —¿Qué s u c e d e , B e r a r d a ? — e x c l a m é — . ¿Qué le p a s a á usted? —¡Ah! s e ñ o r i t a L u c i l a , q u é d e s g r a c i a — g i m i ó . — P e r o ¿qué s u c e d e , q u é pasa? H a b l a d . —El s e ñ o r M a r q u é s -¿.Qué? — H a n sido d e t e n i d o s e n P a r í s , e n c a r c e l a d o s , c o n d e n a d o s ejecutados. Yo escondí la c a b e z a bajo mis c o b e r t o r e s , m o v i d a p o r la violencia d e mi d e s e s p e r a c i ó n , l l o r a n d o á g r i t o s , m i e n t r a s B e r a r d a c o n t a b a q u e a q u e l l a n u e v a f a t a l a c a b a b a d e r e c i b i r l a el *"'udadano C a r r e l en u n a c a r t a d e P a r í s . El la h a b í a c o m u n i cado á su m u j e r , quien s e h a b í a d e s v a n e c i d o al s a b e r l a . Yo di t r e g u a á mi. dolor p a r a v o l a r al l a d o d e tía Ú r s u l a , á l u i e n h a l l é e n el c o m e d o r . Y a h a b í a salido d e s u d e s v a n e c i miento, p e r o e s t a b a d e r r i b a d a e n u n sillón, lívida, y p a r e c í a no tener u n a g o t a de s a n g r e en su v e n a s . D e sus a z u l a d o s labios ^e e s c a p a b a n l a s t i m e r o s g e m i d o s . Tío P a t r i c i o , con la c a r t a a n u n c i a d o r a de la c a t á s t r o f e e n la m a n o , p a s e a b a d e u n l a d o á "tro. Todavía m e a c u e r d o de su enigmática fisonomía, y d e lo que o f r e c í a n e n t r e sí d e c o n t r a d i c t o r i o l a satisfacción q u e a t e s t i g u a b a n sus p a l a b r a s y el e m b a r a z o q u e s e n o t a b a en s u s e m blante. T a r d e ó t e m p r a n o t e n í a q u e s u c e d e r a s í — m u r m u r a b a él.— y la señorita Rolanda - s u s p i r ó Ber a r d a deshaciéndose en llanto.

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ESPAÑA Y AMÉRICA

N a d i e e s t á p o r e n c i m a d e l a s l e y e s . L a R e p ú b l i c a t i e n e el i m p e r i o s o d e b e r d e s e r d e s p i a d a d a c o n los t r a i d o r e s . E s a s g e n t e s conspiraban y merecían un castigo. A r r o d i l l a d a y o delante de tía Úrsula, y rodeando con mis b r a zos su talle, la s e n t í v i b r a r al oir e s t a s i m p í a s f r a s e s y l e v a n t a r s e ' e n un acceso de indignación. Quise contenerla, pero no pude. S e m e escapó, y dirigióndose á su m a r i d o con la cabeza erguid a , le g r i t ó : — T ú no d e b e r í a s o l v i d a r q u e r o b a s t e los b i e n e s d e . e s o s d e s v e n t u r a d o s , ni r e g o c i j a r t e c o n s u s u e r t e . T i e m b l a , P a t r i c i o , p o r q u e s o b r e ti, e s t á t e s e g u r o d e ello, es s o b r e q u i e n D i o s los vengará. E s t o s a p o s t r o f e s le d e s c o n c e r t a r o n . N o p u d o r e s p o n d e r ;'i ellos, y v o l v i é n d o n o s la e s p a l d a , s e m a r c h ó , a b a n d o n á n d o n o s á nuestras lágrimas y á nuestros rezos. A l g u n o s i n s t a n t e s d e s p u é s l l e g ó M a r c e l o . V^enía á l l o r a r c o n n o s o t r a s . D i j o ñ o s q u e la n o t i c i a q u e t a n t o s e n t í a m o s e r a ya sabida de todo R e t u r n a c . Los descamisados, en n ú m e r o de una v e i n t e n a , p a r e c í a n m a n i f e s t a r r u i d o s o c o n t e n t a m i e n t o . V a en la g r a n p l a z a y e n t o r n o del á r b o l d e la l i b e r t a d ^ h a b í a n b a i l a d o la F a r á n d u l a i, c a n t a n d o el ira, y h a b l a b a n d e i l u m i n a c i o n e s n o c t u r n a s e n s e ñ a l d e j ú b i l o . P e r o la m a s a d e la p o b l a c i ó n , q u e r e c o r d a b a los f a v o r e s d e la familia d e R e t u r n a c , e s t a b a consternada. Se habían proferido gritos de cólera, prontamente sofocados. Henchía las almas u n a violenta exasperación. — ¡ C u á n t o s odios se a c u m u l a n ! — a ñ a d i ó M a r c e l o — . —¿No t e m e s — l e p r e g u n t ó t í a Ú r s u l a , . — q u e e s t a l l e n h o y mismo y q u e tu p a d r e y m i m a r i d o sean las víctimas? — N a d a d e e s o h a y q u e t e m e r p o r a h o r a — r e s p o n d i ó él —• E s t e p u e b l o e s t á a t e r r o r i z a d o p o r la a u d a c i a d e s u s o p r e s o r e s . M a s el d í a q u e r e c o b r e e í s e n t i m i e n t o d e su f u e r z a , s e r á u n diíi terrible. P a r a cuando suene esa hora inevitable, Sra. Carrel, y o q u i z á s h a y a a b a n d o n a d o el p a í s y n o p u e d a d e f e n d e r ni á m i p a d r e ni á v u e s t r o m a r i d o . P r o c u r a d q u e s e o c u l t e n , porquf' d e s d e l u e g o c a e r á s o b r e ellos t o d a l a ] c u l p a .
t Danza provenzal.

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—¡Ay! h a r t o p r e v i s t o lo t e n g o — m u r m u r ó t í a Ú r s u l a . — ¿ Q u é s e r á d e n o s o t r o s , Señor? E n c u a n t o á m í , lo q u e m e hirió s o b r e m a n e r a e n el l e n g u a j e de M a r c e l o fué la a l u s i ó n q u e a c a b a b a d e h a c e r a c e r c a d e l a e v e n t u a l i d a d de su p a r t i d a . E s t o m e p o n í a t o d a i n q u i e t a , y h a biéndole a c o m p a ñ a d o c u a n d o s e r e t i r ó , le r o g u é q u e se explicara. I — H a c e y a m u c h o t i e m p o q u e pienso m a r c h a r m e d e a q u í — m e dijo.—Aquí n a d a h a g o q u e v a l g a la p e n a , y no p u e d o d e j a r de d o l e r m e a l p r e s e n c i a r q u e m i p a d r e es u n o d e los p r i n c i p a l e s a u t o r e s de n u e s t r a s d e s g r a c i a s . L u e g o ¿ p a r a q u é p e r m a n e c e r en este lodazal d e v e r g ü e n z a y de s a n g r e ? — A q u í e s t a m o s tía Ú r s u l a y y o , M a r c e l o , — le dije en tono un si es no es de r e p r o c h e — y n o s o t r a s n o t e n e m o s o t r o c o n s u e lo q u e el v u e s t r o , y o s o b r e todo, q u e os h e d a d o m i a m i s t a d . Y o c o n t a b a con v u e s t r o a p o y o . —No os f a l t a r á j a m á s , L u c i l a — p r o t e s t ó . — P e r o ¿no es v e r d a d Mue, h o y p o r h o y , n a d a p u e d o h a c e r , y q u e d e c o n s e r v a r mi a c titud, q u e es i n t e r p r e t a d a c o m o u n a d e s a p r o b a c i ó n de la cond u c t a d e m i p a d r e , m e e x p o n g o á s e r tenido p o r sospechoso? E s t a p e r s p e c t i v a m e hizo t e m b l a r . —Siendo así, M a r c e l o — l e dije— tenéis r a z ó n , m e j o r es m a r '-harse. — E s p e r a d , p a r a a p r o b a r m e , á q u e os lo h a y a dicho todo — Prosiguió é l — . P r o n t o c u m p l i r é v e i n t e a ñ o s . A c é r c a s e el m o "lento e n q u e la P a t r i a m e r e c l a m a r á p a r a i r l a á s e r v i r . Mi p a dre es b a s t a n t e p u d i e n t e p a r a o b t e n e r m i e x e n c i ó n , si y o la quisiera. P e r o ¿sería d e u n b u e n f r a n c é s no s e r v i r á la b a n d e r a como mis c o m p a ñ e r o s , y no t e n d r í a q u e a v e r g o n z a r m e d e m i cobardía? C u m p l i e n d o m i d e b e r , m e libro d e s e r objeto d e s o s p e c h a s ; y en los d í a s d e v e n g a n z a q u e a u g u r o , ¿quién s a b e si la g l o r i a que yo h a y a podido c o n s e g u i r nos d é c r é d i t o suficiente obtener el p e r d ó n d e mi p a d r e , de v u e s t r o tío?.... h a b í a b a j a d o la f r e n t e á la lógica y á la g e n e r o s i d a d d e ^ti r a z o n a m i e n t o . P e r o m e a h o g a b a u n a a n g u s t i a y no p u d e ^^^ultarla.
19

para

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E S P A N A Y AMÉRICA

—¿Y si os m a t a n e n l a l u c h a ? — E n t o n c e s s e m e t e n d r á p o r u n h é r o e , y el r e c u e r d o q u e m i p a í s h a b r á g u a r d a d o d e l m á s o b s c u r o d e s u s hijos, p l e i t e a r á m e j o r a ú n q u e m i p a l a b r a p o r los q u e e n t r a m b o s q u e r e m o s s a l v a r . - Y o callaba. E l llanto q u e r o d a b a por mis mejillas, e r a solam e n t e indicio d e m i r e s i g n a d o d o l o r . — ¡ P a r t i d p u e s — s u s p i r é , — y q u e D i o s os g u a r d e ! —Me g u a r d a r á , m e g u a r d a r á p a r a usted, q u e r i d a Lucila. Y o le m i r é , n o e n t e n d i e n d o a ú n . Pero iba á entender, porque repuso: — U s t e d es a ú n m u y j o v e n , a m i g a m í a . M a s s u c a r á c t e r s e h a f o r m a d o b a j o t a n t o s g o l p e s i n m e r e c i d o s , q u e p o r l a intelig e n c i a y el c o r a z ó n , es u s t e d i g u a l p o r lo m e n o s á l a m a y o r p a r t e de las jóvenes que la exceden en a l g u n a edad. Puedo, por consiguiente,hablarle como á u n a joven de alma b a s t a n t e fuerte p a r a profundizar la vida y t r a z a r en ella un c a m i n o . Y o h e concebido por usted sentimientos que no p e r e c e r á n j a m á s y que n o m e p e r m i t i r í a n s e r feliz, si u s t e d n o e s t u v i e s e á m i l a d o . D e s d e q u e os h e c o n o c i d o , sois p a r a m í l a c o m p a ñ e r a q u e m e h a sido d e s t i n a d a d e s d e l a e t e r n i d a d . N o os h a g o e s t a c o n f e sión m á s q u e p o r q u e e s t o y r e s u e l t o á p a r t i r ; p o r q u e e n el m o m e n t o en q u e nos v a m o s á s e p a r a r , y o no puedo dejar r a n z a s , Lucila? Si Dios p e r m i t e q u e v u e l v a s a n o y ¿ a c e p t a r é i s q u e os l l a m e e s p o s a ? Mi e m o c i ó n l l e g a b a a l c o l m o , p e r o n o s e n t í a n i n g u n a desde mi primera entrevista con Marcelo! S o l a e n el m u n d o , s e p u l t a d a e n m i o b s c u r i d a d , a t e r r a d a p o r u n p o r v e n i r t e n e b r o s o , n o t e n í a m á s q u e e s t e a m i g o . ¿A q u i é n sino á él h a b r í a q u e r i d o p e r t e n e c e r , ó d e q u é o t r o c o m p a ñ e r o p o d í a y o e s p e r a r , p a r a c r u z a r l a v i d a , l a eficaz a y u d a y l a fel i c i d a d p e r f e c t a q u e m e a s e g u r a b a s u a l m a t i e r n a y leal? Y o le r e s p o n d í con t o d a m i a l m a . Mi m a n o c a y ó s o b r e l a s u y a , m i s ojos r e t r a t a r o n s u s ojos, y t a n p i a d o s a y t a n s i n c e r a m e n t e c o m o si e s t u v i é s e m o s a l p í e d e l a l t a r , c o n t r a j e el c o m promiso que deseaba. sorp r e s a . L o q u e o í a ¡ r e a l i z a b a t a n b i e n el i d e a l q u e y o a c a r i c i a b a de confiaros mis e s p e r a n z a s . ¿Queréis s e r g u a r d i a n a d e esas espesalvo,

EN LA TORMENTA

267;

— D e todo c o r a z ó n os q u i e r o por esposo, M a r c e l o — l e dije— y desde este dia m e consagro á vos: partid, puesto que partir es u n d e b e r . Y o os e s p e r a r é , p i d i e n d o á Dios q u e os g u a r d e p a r a la q u e os d a s u c o r a z ó n , todo s u c o r a z ó n . A e s t a s e n c i l l a e s c e n a se l i m i t a r o n n u e s t r o s e s p o n s a l e s . T i a Ú r s u l a fue l a ú n i c a e n n o i g n o r a r l o s ; y á p e s a r d e lo c a l a m i ­ toso d e los t i e m p o s y de los p e l i g r o s q u e i b a á c o r r e r mi p r o ­ metido, e n t r é , h e n c h i d a d e e s p e r a n z a , e n l a n u e v a e x i s t e n c i a que ante mis pasos a c a b a b a de abrirse.
(Continuará.)

DERECHO
C o n d u c t a q u e d e b e n observar los Párrocos y los fieles para que, sin faltar á las leyes eclesiásticas, eludan toda responsabilidad civil.
Continuación.

|9.o EL DIVORCIO PLENO Y LOS J U E C E S , ABOGADOS Y PROCURADORES

¿Pueden, e n c o n c i e n c i a , los j u e c e s l a i c o s p r o n u n c i a r s e n t e n c i a f a v o r a b l e á l d i v o r c i o , y los a b o g a d o s y p r o c u r a d o r e s def e n d e r y s e g u i r la c a u s a d e los c l i e n t e s q u e piden la disolución del m a t r i m o n i o : 1.°, c u a n d o d e n e g a r s e s e r í a n d e p u e s t o s del c a r g o , y , s o b r e los perjuicios q u e se les s i g u e n , s u f r i r í a n n o t a ble d e t r i m e n t o la defensa p r á c t i c a de l a s d o c t r i n a s c a t ó l i c a s y el b i e n c o m ú n — y a q u e si á ellos les e s t u v i e r a p r o h i b i d o , e n t e n d e r í a n en e s a s c a u s a s o t r o s j u e c e s , a b o g a d o s y p r o c u r a d o r e s q u e no t e n d r í a n e s c r ú p u l o e n c o n c u l c a r el d e r e c h o n a t u r a l , el d i v i n o y el e c l e s i á s t i c o — y la a d m i n i s t r a c i ó n d e j u s t i c i a s e r í a u n a c o n t i n u a d a s e r i e d e iniquidades? 2°, c u a n d o sólo e n t i e n d e n d e c r e t a r y d e f e n d e r el d i v o r c i o en el o r d e n civil, d á n d o l e exc l u s i v a m e n t e efectos civiles q u e n o e s t á en su m a n o e v i t a r , y d e j a n d o s i e m p r e á s a l v o el v í n c u l o del m a t r i m o n i o religioso, q u e c r e e n y d e c l a r a n s u b s i s t i r , á p e s a r d e la s e n t e n c i a ? y 3.°) c u a n d o h a n p r o c u r a d o p o r t o d o s los m e d i o s p o s i b l e s h a c e r des i s t i r d e s u p r o p ó s i t o á l a s p a r t e s , p e r o é s t a s s e o b s t i n a n e n que

DERECHO

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c o n t i n ú e el p r o c e s o , y las p r u e b a s son t a n c o n c l u y e n t e s q u e , s e g ú n los t é r m i n o s de la ley, es i m p o s i b l e n o fallar en p r o del divorcio? ' D o s son l a s o p i n i o n e s m á s a u t o r i z a d a s r e s p e c t o d e e s t a cuest i ó n , y p o r n u e s t r a p a r t e c o n f e s a m o s q u e , si t e ó r i c a m e n t e p a r e c e m á s p r o b a b l e la q u e r e s p o n d e e n s e n t i d o n e g a t i v o , c r e e m o s sólida y m u y a c e p t a b l e en la p r á c t i c a la q u e afirma. El a r g u m e n t o i n t r í n s e c o de la p r i m e r a p u e d e r e d u c i r s e á lo s i g u i e n t e : P r o n u n c i a d a y e j e c u t a d a la s e n t e n c i a d e d i v o r c i o , q u e d a n los c ó n y u g e s a n t e la l e y civil p r i v a d o s en absoluto de todos los d e r e c h o s y o b l i g a c i o n e s . Si se v u e l v e n á u n i r , su unión s e r á i l e g a l , y los hijos q u e t u v i e r e n n o g o z a r á n d e la p r e r r o g a t i v a d e l e g í t i m o s . E n c a m b i o , si c o n t r a j e s e n m a t r i monio c o n o t r a s p e r s o n a s , se les r e c o n o c e r á n t o d o s los efectos de las u n i o n e s l e g í t i m a s : es así q u e t o d o e s t o es i n t r í n s e c a m e n t e malo; l u e g o Y no v a l e d e c i r q u e el j u e z , el a b o g a d o y el p r o c u r a d o r q u e i n t e r v i e n e n , n o p o r v o l u n t a d , sino c o m p e l i d o s , p r e s c i n d e n del •^'ínculo r e l i g i o s o , y c o n c r e t a n s u s a c t o s ú n i c a y e x c l u s i v a m e n t e al v í n c u l o civil, r e s p e t a n d o el r e l i g i o s o q u e p e r s e v e r a , p o r q u e b a s t a q u e éste s u b s i s t a p a r a q u e esos a c t o s s e a n intríns e c a m e n t e ilícitos. L o s c o n t r a r i o s a r g u y e n d i c i e n d o : L a l e y civil sólo se refiere al v í n c u l o q u e ella e s t a b l e c e , y los l e g i s l a d o r e s p a r a n a d a se o c u p a r o n del r e l i g i o s o . M á s a ú n ; en a l g u n o s p u n t o s , c o m o en infancia, al d i s c u t i r s e la ley s o b r e el d i v o r c i o en el S e n a d o , h a n d e c l a r a d o q u e n o p r e t e n d í a n d e s t r u i r éste. T r á t a s e , p u e s , d e dos v í n c u l o s p e r f e c t a m e n t e d i s t i n t o s : u n o r e a l é indisoluble, el religioso; y o t r o l e g a l , e x t r í n s e c o , ficticio, el civil. E s t e , y
1 Acerca del modo de cumplir las condiciones que señala el Decreto del 25 de Junio *e 1885, varios Obispos franceses hicieron, entre otras, la siguiente pregunta á la SaSfada Congregación: "An recta sit interpretatio per Gallias diffusa ac etiam typis juxta quam satisfacit conditioni praecitatac judcx qui, licet matrimonium aliquod validum sit coram Ecciesia, ab illo matrimonio vero et constanti abstr.ihit et applicans legem civilcm, pronuntiat locum esse divortio, modo solos effectus civiles, ^olunique contractum civilem abrumpere mente intendat eaque sola respiciant terWiniproiatae sententiae? Alus terminis; an sententia sic lata, dici possit divino aut ^eclesiástico juri non repugnans?—Resp. "Negative". (Feria V, die 27 Maji 1886.)

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ESPAÑA Y AMÉRICA

n o a q u e l , e s el q u e los j u e c e s a n u l a n c o n s u s e n t e n c i a y l o s abogados y procuradores piden por sus clientes sea disuelto; n i t i e n e o t r a r e a l i d a d q u e la q u e la l e y le o t o r g a , e s d e c i r , n i n g u n a . A h o r a b i e n ; la d i s o l u c i ó n d e u n v í n c u l o q u e n o e x i s t e ó e s d i s o l u b l e p o r la l e y m i s m a e n q u e se funda, e s u n a c t o , m o r a l m e n t e c o n s i d e r a d o , i n d i f e r e n t e ; l u e g o n o es i n t r í n s e c a m e n t e ilícito. C i e r t o q u e , p r o n u n c i a d a la s e n t e n c i a , se s i g u e n l o s e f e c t o s a r r i b a i n d i c a d o s , c o n t r a r i o s al d e r e c h o d i v i n o , p e r o n o d i r e c t a , s i n o i n d i r e c t a m e n t e . Y n o p u e d e n e g a r s e q u e es lícito p o n e r u n a c a u s a b u e n a ó i n d i f e r e n t e , d e la q u e p o r m o d o i n d i r e c t o s e s i g a n a l g u n o s de esos efectos, c u a n d o existen p o d e r o s a s razon e s p a r a p o n e r l a ; c o m o n o p u e d e n e g a r s e q u e u n a m u j e r emb a r a z a d a y e n f e r m a u s a l í c i t a m e n t e d e m e d i c i n a s c u y o fin dir e c t o es e v i t a r la m u e r t e p r o p i a , a u n q u e i n d i r e c t a m e n t e se s i g a el a b o r t o . (V. G a s p a r r i , n ú m s . 1237 y 1238.) A lo c u a l a ñ a d i m o s n o s o t r o s q u e t a m b i é n es d e d e r e c h o n a t u r a l y d i v i n o q u e se c o n f i e r a n los c a r g o s p ú b l i c o s y la a d m i nistración de justicia á p e r s o n a s c o m p e t e n t e s y h o n r a d a s , que a l v e l a r p o r l o s i n t e r e s e s del b i e n c o m ú n , v e l e n p o r los d e la Religión, fundamento de todo bienestar y orden. Y según h e m o s p r e s e n t a d o la c u e s t i ó n , n o p u e d e d u d a r s e q u e d e s e r l e s ilícitos á los j u e c e s , a b o g a d o s y p r o c u r a d o r e s los a c t o s q u e p o n e n p a r a p r o n u n c i a r el d i v o r c i o , a q u e l l o s i n t e r e s e s s u f r i r í a n gran mengua. L e h m k u h l , p a r t i d a r i o d e e s t a o p i n i ó n , d i c e q u e " e n e s a s circ u n s t a n c i a s el j u e z d e c l a r a t a n sólo q u e la l e y civil c o n s i d e r a tal ó cual matrimonio como no existente, y por consiguiente d e c r e t a la impunidad l e g a l del a d u l t e r i o , n o la licencia de adult e r a r . " ( V o l . 2.°, e n l a n o t a al n. 701.) A l g u n a s r e s o l u c i o n e s d e la C u r i a R o m a n a f a v o r e c e n , a l p a r e c e r , el s e n t i r d e l P . B a u d i e r y d e G a s p a r r i , e n t r e o t r a s , la c i t a d a d e l 25 d e J u n i o d e 1890 i al O b i s p o d e M a r s e l l a , q u i e n
1 1." Utrum ex memóralo S. Poenitentiariae ad Episcopum Ordinarium Lucionensem rescripto deducere liceat universim syndicos in Gallia, qui secus officio suo cederé cogerentur, praemisis debitis declarationibus, divortium inter conjuges in facie Ecclesiae ligatos tuta constientia pronunciare posse?

DERECHO

p a r a s a b e r á q u é a t e n e r s e en m e d i o de l a s d i s p u t a s q u e t e n i a n d i v i d i d o s á t e ó l o g o s y c a n o n i s t a s , m u c h o s d e los c u a l e s afir­ m a b a n q u e o t r a r e s p u e s t a de la m i s m a P e n i t e n c i a r í a al O b i s p o de Lu(;on, q u e l u e g o t r a n s c r i b i r e m o s , f a v o r e c í a a b i e r t a m e n t e la opinión d e L e h m k u h l y d e m u c h o s Obispos d e I n g l a t e r r a , A l e m a n i a y A m é r i c a , r e c u r r i ó á la S a n t a S e d e . Sin e m b a r g o , s a l v o m e j o r p a r e c e r y m i e n t r a s la S a n t a S e d e no d e f i n a la c u e s t i ó n , j u z g a m o s q u e d i c h a s r e s o l u c i o n e s n o c o n c l u y e n en f a v o r del P . B a u d i e r y de M o n s . G a s p a r r i . No la p r i m e r a , p o r q u e al s e r c o n o c i d a e n B é l g i c a , los l i b e r a l e s p r e ­ t e n d i e r o n a s u s t a r y d e s a r m a r á los c a t ó l i c o s e c h á n d o l e s de los m i n i s t e r i o s y d e m á s c a r g o s piíblicos; p u e s t o q u e si en F r a n c i a e r a ilícito á los j u e c e s , a b o g a d o s , e t c . i n t e r v e n i r , a u n p o r r a ­ zones g r a v í s i m a s , e n l a s c a u s a s d e d i v o r c i o , t a m b i é n s e r í a ilí­ cito en B é l g i c a . El a r g u m e n t o e r a c o n t u n d e n t e y los d i a r i o s
Católicos •Solvían

no s a b í a n q u é r e s p o n d e r ; y si los d e s t i n o s d e B é l g i c a

á s e r r e g i d o s p o r los l i b e r a l e s , i m p o s i b l e e r a c a l c u l a r

las f u n e s t a s c o n s e c u e n c i a s q u e e s t o a c a r r e a r í a . A fin, p u e s , d e Salvar d o s escollos i g u a l m e n t e g r a v e s , r e c u r r i e r o n los Obispos al P a p a , y éste les c o n t e s t ó el 14 d e S e p t i e m b r e de 1886 p o r tnedio del N u n c i o A p o s t ó l i c o en B r u s e l a s : " q u e el d e c r e t o del 27 de M a y o d e 1886 n o se r e f e r í a á B é l g i c a , y q u e por c o n s i g u i e n t e , t^inguna modificación i n t r o d u c í a en d i c h o p a í s en la m a t e r i a del d i v o r c i o " ; ''que le decret dn 27 Maine Siqtie, el que par consequcnt, qui touche la matihe du divorce." concerne pas la Belen ríen sí est modiflé en ce pays

E s t a r e s p u e s t a , a u n q u e d a d a e n f o r m a d i p l o m á t i c a , es inex­ plicable é i n a d m i s i b l e si e f e c t i v a m e n t e el d e c r e t o del 27 d e ^ a y o d e c l a r ó i n t r í n s e c a m e n t e ilícita la s e n t e n c i a s o b r e el di­ vorcio civil; p o r q u e lo q u e es i n t r í n s e c a m e n t e m a l o e n ' u n p u n t o de s e r l o t a m b i é n e n c u a l q u i e r o t r o , y p o r q u e t r a t á n d o s e de

tritrum Ídem dici valeat de judice civili ínter símiles conjugcs et sub isdem de"^'aratíonibus divortii sententíam ferentibus?" S Poenitentiariam die 4 Junii 1890 reposuit: Ad l .uo, s Poenitentiariam in rescripto de quo agítur edendo, id unum in mente "lae, ut casuí paniculari pro ejus circumstantiis atque exigcntiis provideret "Ad 2 . u „ Negative"

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i n t e r p r e t a r el d e r e c h o d i v i n o , n o c a b e n d o s i n t e r p r e t a c i o n e s a u t é n t i c a s d i s t i n t a s y o p u e s t a s s o b r e el m i s m o p u n t o . N o c r e e m o s , p o r t a n t o , q u e p u e d a a r g ü í r s e n o s d e t e m e r a r i o s si c o n c l u í m o s q u e el c i t a d o d e c r e t o n o d e c l a r ó ilícita i n t r í n s e c a m e n t e la s e n t e n c i a d e u n j u e z e n f a v o r d e l d i v o r c i o civil. L o ú n i c o q u e , á j u i c i o n u e s t r o , p u e d e d e d u c i r s e , es q u e n o e r a n i d é n t i c a s l a s c i r c u n s t a n c i a s d e los d o s p a í s e s , y q u e e n B é l g i c a p o d í a p e r m i t i r s e p o r r a z o n e s e s p e c i a l e s lo q u e n o s e p e r m i t í a en F r a n c i a por no existir esas razones. M e n o s p r u e b a a ú n l a r e s p u e s t a d a d a al O b i s p o d e M a r s e l l a , e n l a c u a l c o n s t a q u e p u e d e n d a r s e c a s o s e n q u e n o o b r e lícit a m e n t e quien pronuncia y ejecuta la sentencia, y £ S evidente q u e n o c a b e n e x c e p c i o n e s e n lo q u e e s i n t r í n s e c a m e n t e ilícito. C o n f i r m a e s t a s a p r e c i a c i o n e s la c o n t e s t a c i ó n d e la S a g r a d a P e n i t e n c i a r í a a l O b i s p o d e L u Q o n ^, p a r a c u j ' a i n t e l i g e n c i a a d v e r t i m o s q u e e n F r a n c i a , h a s t a A b r i l de 1886, el j u e z n o p r o n u n c i a b a sentencia d e divorcio, sino q u e d e c l a r a b a la existencia d e r a z o n e s p a r a d e c r e t a r l e , y e n t o n c e s el a l c a l d e la p r o n u n c i a b a y e j e c u t a b a ; p e r o d e s d e e s a f e c h a , el j u e z es solo q u i e n define t a l e s c a u s a s . I d é n t i c a , y m á s f u n d a d a a ú n , es la c o n c l u s i ó n q u e se d e s 1 N . . . . Lucionensís cujus matrimonium validum fuit coram Ecclesía, divortium postulavit, juxta nefandam legem quae nunc viget in Gallia, jamque judices civiles pronuntiarunt locum esse divortio. Conjux N . ut fert art. 264 legis praedictae, mox se sistet cum alio conjuge coram syndico ut ille pronuntiet divortium. Si autem syndicus pronuntiare recusaverit, absque dubio magistratu spoliabitur, quod valde pcriculosum erit rei catholicae cujus strenuum defensorem syndicus ille semper se probat. "Quacritur an propter gravissimas circunstamtias rerum, temporum, ac locorum syndicus ille possit pronuntiare divortium civile, modo: ^l." Catholicam doctrinara de matrimonio deque causis matrimonialibus ad solos judices ecclesiasticos pertinentibus palam prolitcatur; '*2.° In ipsa sententia et tanquam raagistratus loqucns, publico declaret se soPos effectus civiles, solumque civilem contractum abrumpere vello, aliunde vinculum matrimonii omnino firmum remanere coram Deo et conscientia." S . Poenitentiaria die 23 Sept. 1887 reposuit: eumdera (Episcopum Lucionensem) in hoc casu particulari, si inspectis ómnibus ejus adjunctis, ita in Domino expedir^ judicaverit, tolerare posse, ut syndicus orator ad actum de quo in precibus, procedat, cum declarationibus ab ipso propositis, ita tamem ut loco verborum solumque lem contractum posse." abrumpere vcllc, ponat: solumque civilem contractum civispcctarc

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p r e n d e d e lo q u e el 3 d e D i c i e m b r e d e 1877 r e s p o n d i ó el S a n t o Oficio á los Obispos d e S u i z a . L a s l e y e s d e este país a b o l i e r o n los t r i b u n a l e s e c l e s i á s t i c o s ; a d m i t e n e l . d i v o r c i o p o r r a z o n e s n a d a g r a v e s , y sin e m b a r g o , al c o n s u l t a r los Obispos si p o d í a n los j u e c e s c a t ó l i c o s s u s t a n c i a r y definir l a s c a u s a s d e d i v o r c i o , c o n t e s t ó : " q u e r e c u r r i e s e n en los c a s o s p a r t i c u l a r e s . " (Gasparri, n. 1.240.) O t r o O b i s p o d e F r a n c i a p r o p u s o á la I n q u i s i c i ó n S u p r e m a el siguiente caso: "Un m a g i s t r a d o c a t ó l i c o fué n o m b r a d o p r e s i d e n t e d e u n t r i bunal civil, y e s t á d i s p u e s t o á d e j a r el c a r g o si en c o n c i e n c i a no p u e d e p r o n u n c i a r s e n t e n c i a d e d i v o r c i o civil, p u e s t o q u e en la p r á c t i c a es m u c h a s v e c e s i m p o s i b l e o b l i g a r al a c t o r á que r e t i r e la d e m a n d a , ó r e c h a z a r l e de oficio c o n t r a l a s c l a r a s y t e r m i n a n t e s d i s p o s i c i o n e s d e la l e y . " E n v i s t a de lo c u a l p r e g u n t a b a : " ¿ P u e d e d i c h o m a g i s t r a d o a c e p t a r la presidencia del t r i b u n a l civil, c o n s t á n d o l e q u e en no p o c a s o c a s i o n e s ha de v e r s e en la n e c e s i d a d ineludible d e p r o n u n c i a r s e n t e n c i a de d i v o r c i o civil?'' Y la S a g r a d a C o n g r e g a c i ó n r e s p o n d i ó el 26 de Julio de 1887: " A n i m e V . E . c o n todo e m p e ñ o al referido luez p a r a q u e continiie en el c a r g o , y q u e se esfuerce p o r c u m Plir las i n d i c a c i o n e s q u e p a r a t a l e s c a s o s h a h e c h o la S a n t a Sede, y p o r n o o m i t i r l a s c a u t e l a s q u e la p r u d e n c i a a c o n s e j a . " ^ á u n s a c e r d o t e q u e r e h u s a b a a b s o l v e r á u n j u e z q u e defendía la no ilicitud d e la s e n t e n c i a d e d i v o r c i o , d a d a s las condiciones e x p u e s t a s , p e r o q u e al fin se d e t e r m i n ó á a b s o l v e r l e , ^"espondió la S a g r a d a P e n i t e n c i a r i a el 4 d e A b r i l de 1887, á la p r e g u n t a "si h a b í a o b r a d o bien el confesor y si debía h a b e r " e g a d o la absolución"', q u e "los c o n f e s o r e s e s t á n o b l i g a d o s á dirigir á los j u e c e s s o b r e la c u e s t i ó n p r o p u e s t a de c o n f o r m i d a d eon las d e c l a r a c i o n e s e m a n a d a s de la S a n t a S e d e . " ( G a s p a '•'•i. n. 1.245.) En resumen: no existe un decreto que clara y terminante"^ente d i g a q u e los a c t o s c u y a r e s p o n s a b i l i d a d e x a m i n a m o s
Sean

i n t r í n s e c a m e n t e ilícitos; y en c a m b i o , n o f a l t a n d e c l a r a -

eiones q u e a b o n e n su licitud e n c i e r t o s c a s o s y c i r c u n s t a n c i a s . E i n a l m e n t e , t o d o c u l t o s u p e r s t i c i o s o é i d o l á t r i c o es intrínse-

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c a m e n t e ilícito, j ' n o o b s t a n t e n a d i e n e g a r á q u e e n o c a s i o n e s sea lícita la t o l e r a n c i a y a u n l a l i b e r t a d d e c u l t o s , n o p o r q u e se a u t o r i c e n i g u a l m e n t e t o d o s , sino p o r q u e a s í lo e x i g e n l a s c i r c u n s t a n c i a s y el bien d e la R e l i g i ó n C a t ó l i c a . Todas las razones alegadas fundan, en nuestro humilde s e n t i r , u n a sólida p r o b a b i l i d a d ; y c o m o l a s c o n d i c i o n e s s e ñ a l a d a s s e c u m p l e n en t o d o s ó casi todos los p a í s e s d o n d e las l e y e s a u t o r i z a n el d i v o r c i o civil, o p i n a m o s q u e , e n la p r á c t i c a , n o p u e d e n los c o n f e s o r e s o b l i g a r á los j u e c e s , a b o g a d o s y p r o c u r a d o r e s , c u a n d o é s t o s n o a p o y a n v o l u n t a r i a m e n t e la p e t i c i ó n d e s u s c l i e n t e s , á q u e s e a b s t e n g a n de i n t e r v e n i r ó d i m i t a n el cargo. L a r g a d e talle h a resultado esta segunda parte de la cons u l t a ; p e r o c o m o n o e s c r i b i m o s sólo p a r a E s p a ñ a , y en n u e s t r a p a t r i a , lo q u e D i o s n o p e r m i t a , p u e d e n c o n el t i e m p o i n t r o d u c i r s e e s a s n o v e d a d e s progresistas, última.
FR. PEDRO o. (Continurá.) RODRÍGUEZ, A.

esperamos que nuestros

l e c t o r e s s a b r á n d i s p e n s a r n o s . P a s a m o s , p u e s , á la t e r c e r a y

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Exterior.
o p u e d e n e g a r s e que E u r o p a , desde el siglo XVI, está en crisis p e r m a n e n t e . Sí no fuera por la in consecuencia del hombre, en quien nunca se bó— ^.^^ „ r r a del todo el buen sentido, y por el fondo de V E R D A D E S cristianas que aún se c o n s e r v a n , y son como el alma d e 'os pueblos y el arca de salvación de las naciones, h a c e tiempo que 'a lógica del e r r o r h u b i e r a concluido con Europa. Esta sería una 'nmensa t u m b a , u n a v a s t a necrópolis, un desolado y triste campo eittieriano, sin o t r a majestad que la de la m u e r t e , sin más vida que el silencio a t e r r a d o r de los sepulcros, sin más s e r e s que la nada en toda su h o r r i b l e desnudez y en toda su a b r u m a d o r a negación, •^sí se v e n g a la verdad, que es el ser y la vida, de las naciones ^P<5statas, y así se r e s t a b l e c e el orden, cumpliéndose la justicia de C>ios. ^ i n o primero la revolución religiosa; siguió después la política, y Una y o t r a , al p a r e c e r enfrenadas con la paz de Westfalía y la Venida de Napoleón, están dando la vuelta al mundo hasta que ^'•oduzcan la revolución social, la más h o r r e n d a de todas. L o s E s ^*dos sucumbirán e s t r e p i t o s a m e n t e , porque, separados de la Igle^^^1 ser.ln incapaces de luchar contra un monstruo que es hijo na^•^fal de las m o d e r n a s libertades, de la secularización y monopolio ^e las escuelas, del principio h e t e r o d o x o de la soberanía del home contra la s o b e r a n í a de Dios, principio que va d e v o r a n d o como C Á N C E R el seno de la sociedad contemporánea. ^ r a combatir al socialismo en cualquiera de sus dos fases, anár'ca ó colectivista, no basta la economía política, ni que los Po^

•Zlb

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d e r e s públicos de individualistas se h a g a n intervencionistas. Es de absoluta, imprescindible necesidad, la Religión, como sapientfsimamente lo dijo León XIII en la Encíclica Graves de cominuni re, sobre la democracia cristiana. Y como la Iglesia católica tiene por misión conducir al g é n e r o humano en Cristo y por Cristo hasta las alturas de la divinidad, y, por otra p a r t e , es indefectible y perpetua, ella salvará otra vez á la humanidad de la catástrofe que han de producir los nuevos b á r b a r o s . En el cielo brillará el arco iris, símbolo de la esperanza y de la paz de líios con los hombres» y en el templo d e r r a m a r á su gracia y sus dones el Espíritu Santo como en el día de P e n t e c o s t é s . E n t r e los g r a n d e s t e m o r e s que nos angustian y ante las g r a n d e s batallas que se aproximan, esta es n u e s t r a fe, cuya g a r a n t í a es la p a l a b r a de Dios confirmada p o r t a s ensefianzas de la historia. L a revolución socialista v e n d r á si las naciones no se hacen cristianas. El socialismo no s o l a m e n t e tiene sus r e p r e s e n t a n t e s en la prensa y en los P a r l a m e n t o s , sino también en los ejércitos y en los G a b i n e t e s ministeriales. Todo anuncia su venida, y m á s que nada, la crisis p e r m a n e n t e en que hemos dicho que está E u r o p a desde que la inteligencia, en perjuicio de la cultura, de la libertad y del orden, se rebeló contra la autoridad de la Iglesia. Esto no quiere decir que a n t e s no hubiera conflictos, g u e r r a s y crisis lamentables en la sociedad. L o s h a b í a , porque el mal, e n e m i g o del bien, no m u e r e en el mundo, y el h o m b r e puede a b u s a r de su libertad cont r a su misma libertad, c u y a perfección es el bien. P e r o todos estos males tenían un remedio eficacísimo en el principio católico que informaba la sociedad antigua. A h o r a sucede lo contrario. Los conflictos, las g u e r r a s y las p a v o r o s a s crisis actuales, tienen su origen en el principio heterodoxo que informa á la sociedad mod e r n a . P o r consiguiente, no p u e d e n menos de ser p e r m a n e n t e s é ir siempre en aumento colosal. P e r o a u n q u e no todos los males p r e s e n t e s tengan su origen inmediato en el principio heterodoxo, lo tienen, por lo menos, mediato, y sobre todo ofrecen el g r a v í s i m o inconveniente de desarrollarse en una atmósfera e n v e n e n a d a por aquel principio. Lo cual hace qiie cualquier hecho que hoy afecte á la prosperidad y paz d e las naciones, lo mismo en el orden e x t e r i o r que en el interior, en el político que en el social, revista grandísima importancia. El orgullo de los h o m b r e s , la injusticia de los Estados y el egoísmo de todos contra todos, nos han conducido á un período de

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g u e r r a universal, en la que no contamos m á s que con la débil y funesta g a r a n t í a de la pas armada. P o r esto nos parece de sumo interés r e s e ñ a r aquí las diversas crisis que hoy sufren las naciones e u r o p e a s . Y empezando por I n g l a t e r r a , todavía está por r e s o l v e r la crisis ministerial, que se inició el ló de S e p t i e m b r e y ha sido la más l a r g a | de todas las del Gabinete de Saint-James d u r a n t e los últimos ' Veinticinco años. P o r q u e reconstituido el Ministerio con Austen ' Chamberlain, Alfred L y t t e l t o n , A r n o l d F o r s t e r , B r o d r i k , Graham M u r r a y y Lord Stanley, p a r a las c a r t e r a s de Hacienda, Colonias, G u e r r a , Indias, Escocia y Comunicaciones, el Duque de ü e vonshire. Presidente del Consejo, disgustado por el discurso que pronunció el p r i m e r Ministro Balfour en Scheffield y por las tendencias proteccionistas de los n u e v o s S e c r e t a r i o s , p r e s e n t ó su dimisión al Rey, siendo a c e p t a d a por éste. Hay que advertir que el í^uque de Devonshire es el jefe de la Unión c o n s e r v a d o r a , por lo cual su dimisión ha sido g e n e r a l m e n t e considerada por la prensa C O M O el golpe de gracia dado al actual Gobierno. Nosotros no creemos que .sea tanto; pero sí estamos en la íntima persuasión de que el Gobierno ha de a t r a v e s a r un período dificilísimo, y que Balfour se v e r á en g r a v e s aprietos p a r a hallar quien ocupe la P r e s i dencia del Consejo, como no sea él mismo el que suceda al D u q u e de Devonshire. Aun así y todo, es apuradísima la situación del Ga^''nete inglés, por haber e n t r e los c o n s e r v a d o r e s bastantes librecambistas y serlo también casi lodos los liberales, así los del g r u p o imperialista, dirigidos por R o s e b e r y , como los del lióme rule, capitaneados por C a m p b e l l B a n n e r m a n . Si á esto se a g r e g a n los r e bultados de las informaciones hechas con motivo de la g u e r r a del Transvaal, muy desfavorables á la Administración militar y del Estado; los e n o r m e s gastos de la burocracia inglesa, a u m e n t a d o s por Jos conservadores sin justificación alguna; y, por fin, la baja Cada vez más a l a r m a n t e de los valores públicos, se c o m p r e n d e r á que la presente crisis es una de las más e n r e d a d a s en la Tiistoria ^constitucional de I n g l a t e r r a . ¿Cómo se resolverá? Nosotros c r e e mos que mediante u n a s elecciones generales. P e r o antes de l l e g a r ^ 'a lucha electoral, es convenientísimo que se luche en la prensa ^n el mitin, porque rotos los antiguos moldes de los partidos, •^^nester es que éstos cristalicen en otros nuevos, p a r a que se pre^.^nten bien definidos ante la opinión. Quizá así lo h a y a entendido también E d u a r d o V i l , quien hace lo

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q u e puede por sostener en el Gobierno á los c o n s e r v a d o r e s , y pro­ b a b l e m e n t e los sostendría a u n q u e el partido liberal estuviera en disposición de e n c a r g a r s e del P o d e r . P o r q u e hoy el problema ca­ pital de la política interior inglesa no está planteado p r e c i s a m e n t e e n t r e liberales y conservadores, sino e n t r e proteccionistas y libre­ cambistas, y de unos y otros los h a y en los p a r t i d o s clásicos, por lo m e n o s en el de la Unión c o n s e r v a d o r a . U r g e , por tanto, discutir a m p l i a m e n t e ante el pueblo inglés, y definir los respectivos pro­ g r a m a s , antes de ir á los comicios. Así lo ha entendido C h a m b e r ­ lain, quien con su fogosa elocuencia está haciendo una p r o p a g a n d a activísima de sus ideas y rebatiendo las de sus enemigos en m a t e ­ r i a s económicas. Y lo repetimos una vez m á s : C h a m b e r l a i n t r i u n ­ fará, porque los hechos se imponen á los sistemas y el p r i m e r paso p a r a llegar al Zollvercin, que y a va teniendo adeptos e n t r e los obreros del nuevo Partido del trabajo, s e r á la implantación del régimen fiscal que quiere Balfour con la m a y o r p a r t e de los con­ s e r v a d o r e s , de los nacionalistas irlandeses y de los P a r l a m e n t o s d e las colonias. Con este r é g i m e n , I n g l a t e r r a se defenderá de Alemania y los Estados Unidos, países esencialmente proteccionistas; no-se enca­ r e c e r á n los artículos de prim.era necesidad, y las colonias irán ga­ nando mucho sin perjuicio de sus libertades. Tal será el resultado de la lucha titánica que C h a m b e r l a i n h a promovido en I n g l a t e r r a con su imperialismo económico. P o r el pronto, con su p r o p a g a n d a ha logrado conmover la opinión, p r o l o n g a r la vida del Gabinete y d a r alientos á Balfour para que en Scheffield se mostrase tan francamente proteccionista, que el moderantismo de que habla­ mos en el n ú m e r o anterior no se vio por ninguna p a r t e . En r e s u ­ men: el p r o g r a m a de Chamberlain triunfará, ahora a n t e la opi­ nión, después en las elecciones, y, finalmente, en el P a r l a m e n t o . Balfour y el ex-Ministro de las Colonias se entienden á maravilla, y esta inteligencia es la mejor g a r a n t í a del triunfo de Chamber­ lain. No quisiéramos poner aquí punto final sin h a c e r antes dos ob­ servaciones, e n t r e otras m u c h a s que se nos o c u r r e n . P r i m e r a : el proteccionismo y el librecambio p o r ninguno de s u s defensores ingleses son considerados como sistemas rígidos, inflexibles, abso­ lutos, sino como relativos y circunstanciales, acomodados á las exigencias de la psicología de los pueblos y á las necesidades crea­ das por la diferente política económica de las naciones. El ideal

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sería la libertad del comercio; pero como no todos los pueblos prog r e s a n lo mismo, ni están animados de iguales sentimientos d e fraternidad y desinterés humanitario, sigúese la necesidad de defenderse en las murallas del Arancel. Segunda: conviene muchísimo que el Gobierno español no pierda de vista las n u e v a s orientaciones económicas de I n g l a t e r r a , p a r a modificar con a r r e g l o á ellas nuestros t r a t a d o s de comercio. L a política de una nación ' influye en la de todas por la solidaridad de ideas y de intereses. Bastante más g r a v e que la crisis inglesa es la que amenaza á halia. El actual Gobierno se apoyó para subir y c o n s e r v a r el p o d e r en su alianza con los socialistas; p e r o como éstos tienen pretensiones e x a g e r a d a s y el Gobierno no les puede complacer en todo, han mostrado su descontento uniéndose á los republicanos para c e l e brar con b a n d e r a s de luto el aniversario de la b r e c h a de la P u e r t a *^ia, y a m e n a z a n con silbar al Z a r de R u s i a , á quien llaman verdugo, cuando á últimos de Octubre v a y a á Roma. El Gobierno se encuentra en un g r a v e compromiso. T r a t a , es verdad, de p r e v e n i r acontecimientos lamentables, permitiendo á los socialistas la apoteosis de Bovío en el Capitolio de R o m a , pero bien se puede a s e gurar que con esta conducta de blandura no m e j o r a r á su situaeión, que es cada día m á s crítica y azarosa. Hablase, por lo mismo, de la dimisión de Zanardelli, jefe del partido radical, y d e que acaso le suceda Giolítti, que ambiciona ser P r e s i d e n t e del Consejo, ^ s tal el maquiavelismo de Giolítti, que á pesar de los rudos g o l pes que d e s c a r g ó sobre la C á m a r a del Trabajo, como puede v e r s e el número 9 de esta R e v i s t a , no sería extraño que se apoyase los mismos jefes del socialismo p a r a subir al poder. Su influenz a p a r l a m e n t a r i a es, por otra p a r t e , muy g r a n d e , y su salida del abinete, d e la que hablamos en la Crónica de 15 de Julio, fué la Pflniera maniobra p a r a debilitar al Gobierno y p r e p a r a r s e el c a ''^'no de la Presidencia. No sabemos cómo se las compondrá VícManuel III, pero es innegable que t e n d r á q u e a c e p t a r los m i "^'steríos que le dé la revolución c o n g r e g a d a en las logias, á no ser ^ quiera p e r d e r la corona de I t a h a , que por lo visto es de ^^Pinas ó de fuego. J u s t o castigo de h a b e r a r r e b a t a d o á la Iglesia s Estados y al pueblo su felicidad. A u n q u e lo peor de todo es ^ ^ los italianos, v e r d a d e r o servum pecus de la revolución anti'"'stiana y antisocial, están tan ciegos que no comprenden ó no 'eren c o m p r e n d e r los males q u e les ha t r a í d o la n u e v a unidad,

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tal como se ha llevado á cabo, y no se deciden de una vez á a c a b a r con los modernos T a r q u i n e s de la sinagoga \' las logias. No es tan lamentable, ni mucho menos, el estado del Imperio g e r m á n i c o como el de Italia. Aquí, la monarquía no tiene más apoyo que los revolucionarios. Allí, el E m p e r a d o r tiene su más firme sostenimiento en el pueblo, y sobre todo en los católicos. Estos, si por algo pecan, es por ser excesivamente g u b e r n a m e n tales, lo c u a l les ha perjudicado b a s t a n t e en las últimas elecciones. En Polonia perdieron t r e s puestos, por h a b e r votado favor a b l e m e n t e el Centro á la abolición de la lengua polaca en las escuelas. En A l e m a n i a no triunfaron todos sus candidatos, por no h a b e r s e opuesto como los socialistas á la reforma arancelaria del Imperio. Y aquí radica precisamente la última victoria electoral del socialismo, el cual se ha considerado con ella tan orgulloso, que en el r e c i e n t e congreso de D r e s d e se ha creído con suficientes fuerzas p a r a a d o p t a r frente á sus enemigos una actitud de feroz intransigencia. Los t e m p e r a m e n t o s del socialismo c r í t i c o , que r e p r e s e n t a en Alemania Bersneim, en Italia Luzzati y en Francia Millerand, se han puesto al rojo vivo con la p a l a b r a de fuego de Bebel. Esto perjudica, indudablemente, á los socialistas, porque más temible es el sistema de Bersneim que el de Bebel, por lo mismo que es m á s m o d e r a d o . P e r o también p r u e b a el mucho poder del socialismo en Alemania, p a t r i a de los g r a n d e s m a e s t r o s de la d e m o c r a c i a social. De quién s e r á el triunfo definitivo, si de los católicos ó de los socialistas, lo hemos dicho en otros números de E S P A Ñ A Y A M É R I C A . S e r á de los católicos, que hoy ya son la mayor fuerza p a r l a m e n t a r i a del Imperio. Un católico se s e n t a r á en 1» presidencia del Reichstag. P e r o el que está en estado v e r d a d e r a m e n t e gravísimo es el Imperio a u s t r o - h ú n g a r o . L a descomposición que le a m e n a z a y que ya conocen n u e s t r o s lectores, será la corona fúnebre del desgraciado Francisco J o s é . L o vienen á confirmar los últimos acontecimientos de H u n g r í a . El pacto de 1867, con el que pretendieron soldarse dos naciones que no estaban más que a g l o m e r a d a s desde los tiempos de María T e r e s a , es d i v e r s a m e n t e i n t e r p r e t a d o pof los h ú n g a r o s y los austríacos. Aquéllos, animados del espíritu de independencia, como lo d e m o s t r a r o n en la g u e r r a de mediados del siglo XIX, siguen o r d i n a r i a m e n t e un criterio federativo que es el más conforme á la naturaleza del pacto; los austríacos, ó mejor dicho, la cantarilla de Viena, han manifestado casi siempre ten-

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dencias á la más brutal unificación. Resulta de aquí, que la mayor p a r t e de los proj'ectos de ley relativos al Imperio que salen de Viena p a r a Buda Pesth son mal vistos de los h ú n g a r o s y muchos de ellos naufragan en el P a r l a m e n t o , como ha sucedido con el últimamente presentado sobre reformas militares. El ministerio Khuen H e d e r v a r y , que ya tenía desde Julio p r e s e n t a d a la dimisión, ha vuelto á p r e s e n t a r l a al verse derrotado por la C á m a r a . El E m p e r a d o r ha llamado á Szell, del partido liberal, p a r a constituir ministerio; mas es tal la desorganización de ese partido, que es imposible formar un gabinete capaz de resistir los embates del partido independiente. ¿Qué sucederá? Si Hungría se resiste, como quieren los independientes, al pago de los impuestos para dotar los servicios militares, después de negarlos el P a r l a m e n t o , ¿sedeclarará la g u e r r a con que t r a t a de asustarla Koerber, el Presidente del Consejo Austríaco? Y si viene el rompimiento, ¿qué actitud tomará Guillermo 11, de quien por una p a r t e se ha dicho que apoyará á Austria y por otra que quiere p a r a su hijo Eitel la corona de Hungría? Y deshecho el Imperio austríaco, 3' roto por consiguiente el equilibrio e u r o p e o , ¿qué consecuencias t r a e r í a , no sólo p a r a las diversas nacionalidades que forman la confederación austro-húngara, sino también p a r a la paz de E u r o p a y el futuro destino de los modernos Estados? Cuestiones son estas cuya respuesta exigiría muchas cuartillas, así como el examen severo y justo de las causas que han conducido á estado tan lamentable al Impero a u s t r o - h ú n g a r o . P a r a nosotros será siempre e t e r n a una V E R D A D , que a u n q u e muy elemental, no por eso ha sido menos desconocida por todos los que con criterios erróneos han falseado la dignificación genuina del principio de las nacionalidades, á saber: ios pueblos deben constituirse según su psicología y según su historia, si no se quiere que su constitución sea efímera y desastrosa. Comprendemos que esta es casi una perogrullada, y que nuestros lectores lo que principalmente d e s e a r á n saber es la esencia de la Cuestión que ha producido el actual conflicto austro-húngaro. Vamos ¿ d e c i r l o en dos palabras. S e quiere a u m e n t a r el contingente de reclutamiento militar y la unidad de lengua para el mando del ejército del Imperio. L a necesidad de estas medidas se funda en •íac ellas son cuestión de vida ó m u e r t e p a r a la existencia del Imperio en el estado presente de E u r o p a . Los h ú n g a r o s no opinan ^^i' y antes que sacrificarlo todo al Molock imperial, prefieren s e P'írarse de les austríacos, que son los preponderantes en la Confe20

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d e r a c i ó n . Ellos e n t i e n d e n de otro modo ésta y p r e t e n d e n rectificar el pacto de 1857, teniendo un ejército propio que sería s i e m p r e un aliado del de A u s t r i a en los conflictos i n t e r n a c i o n a l e s . L a injusta y d e s m e d i d a ambición de los austríacos ha conducido A estos ext r e m o s á los h ú n g a r o s (y á los tcheques), que m á s que la federación lo que quieren es la independencia. No h u b i e r a sucedido así de h a b e r s e p r a c t i c a d o con lealtad el sistema federativo, c o r r i giendo las deficiencias conforme fueran a p a r e c i e n d o , hasta llevar á a q u é l , p o r lo m e n o s , á la perfección q u e t i e n e en A l e m a n i a , donde hay ejército del Imperio y ejército de los diversos Estados que le c o m p o n e n . Lo mismo .sucede en Suiza y N o r t e - A m é r i c a , países clásicos del r é g i m e n federal. De los países que compusieron la antigua Santa Aliama, que de todo tuvo m e n o s de santa, Rusia es, sin duda a l g u n a , la que m e n o s crisis y transformaciones ha sufrido. E s t o no quiere decir que no h a y a m a l e s t a r en el Imperio. L e hay, y no v a m o s á insistir en ello p o r q u e r e p e t i r í a m o s lo que h e m o s dicho o t r a s v e c e s en la Crónica de esta R e v i s t a . N u e s t r o s l e c t o r e s s a b e n también la crisis hondísima que p a d e c e F"rancia, la aliada de Rusia. Han ocurrido n u e v o s a c o n t e c i m i e n t o s que la a g r a v a n ; p e r o dejando su r e l a t o p a r a otro n ú m e r o , p a s a m o s del conflicto de A u s t r i a - H u n g r í a á resumir las ú l t i m a s noticias r e f e r e n t e s á la crisis internacional que a m e n a z a á E u r o p a y al mundo e n t e r o , con motivo de la cuestión de los B a l k a n e s , de .Marruecos, del E x t r e m o Oriente y de V e n e zuela. Y con r e s p e c t o á l o s B a l k a n e s , nada se s a b e de positivo de cuanto han conferenciado en V i e n a los E m p e r a d o r e s de Rusia, A l e m a n i a , A u s t r i a y el R e y de la soberbia Albión. L a cuestión está hoy m á s o b s c u r a que h a c e un mes, y eso que los p u e b l o s e u r o peos, conmovidos por las a t r o c i d a d e s t u r c a s , piden la intervención e u r o p e a en Macedonia. P e r o aquí está, c a b a l m e n t e , el nudo gordiano del p r o b l e m a , p o r q u e p a r a i n t e r v e n i r m e n e s t e r es que antes p r e c e d a una inteligencia e n t r e las g r a n d e s naciones, y es m u y difícil que é s t a s se e n t i e n d a n , p u e s h a c e ya siglos q u e la diplomacia no se inspira en los g r a n d e s ideales de la justicia y de la humanidad. C a d a una busca lo suyo, como se ha visto r e c i e n t e m e n t e en el T r i b u n a l de L a H a y a , que ha tenido que s u s p e n d e r sus sesiones h a s t a el 14 de O c t u b r e , por no p o d e r c o n v e n i r s e los r e p r e s e n t a n t e s de las naciones e u r o p e a s en el r e p a r t o de la indemnización que V e n e z u e l a tiene que p a g a r á v a r i a s potencias, cuyos i n t e r e s e s h a n sido perjudicados en la última g u e r r a v e n e z o l a n a . L o s únicos

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que sacan fruto de estas disensiones son les Estados Unidos y Rusia. Los primeros echándosela de defensores de los s u d a m e r i canos contra los europeos y evanlentonando ;'i X'enezuela para que dicte leyes tan a r b i t r a r i a s como la última de extranjeros, que ha merecido la protesta de todos, y para que a m e n a c e con la g u e r r a < 1 Colombia, á fin de que ésta, ante el doble peligro de una g u e r r a en el P a n a m á y otra con Venezuela, ceda cuanto antes el canal que tanto desean lo.s yanquis p a r a dominar mejor la América del Sur. R u s i a , no interviniendo en Macedonia las d e m á s naciones, hallará más expedito el camino de Constantinopla, m a y o r m e n t e deshaciéndose, como está, el Imperio austro-húngaro. Con la intervención podría c r e a r s e hasta la confederación balkánica bajo 'a s a l v a g u a r d i a internacional, como dique contra las p r o b a b l e s invasiones del Oso cid Norte. Nada se hace, y Rusia, p a r a contentar A Europa, e.xige del Sultán lo que sabe que no ha de cumplir, esto es, la implantación de las reformas austro-rusas con el visto bueno de las potencias, reformas que son a d e m á s inadecuadas é ineficaces. Mientras así desempeña Rusia por fuera esta comedia eruel, por dentro se complace atrozmente de ver cómo se deshonra Turquía á costa de los cristianos, tan enemigos de Rusia como de Íes turcos, y de este modo se acelera el momento de que las águilas imperiales vuelen á clavar sus g a r r a s en los minaretes de Constantinopla. Ante tantos males y peligros, ¿no harán algo por los cristianos la naciones de primer orden, sobre todo Inglaterra? iQnién sabe! Quizá les merezcan las mismas consideraciones que los chinos, subditos m o r a l m e n t e del I m p e r i o moscovita, ó que los esp .Tñoles, á quienes se nos amenaza con un bloqueo perpetuo ó eon ser un d e p a r t a m e n t o francés, como lo profetizó Donoso, si son eiertos los r u m o r e s que corren con aire de verídicos sobre el siguiente acuerdo internacional: Francia i n t e r v e n d r á en M a r r u e c o s para conquistarle ó establecer su protectorado, respetando la neutralidad del litoral m a r r o q u í p a r a evitar conflictos; en compensación se consentirá á Italia el protectorado de Trípoli, se afirmará el de Inglaterra en Egipto y Francia p e r d e r á sus derechos de pesca en T e r r a n o v a á favor del Canadá; se h a r á n á Espafla al^u"as concesiones y se darán á Alemania bastantes ventajas para su eoniercio. En nuestra Revista hemos estado anunciando repetidas Veces los peligres que había de t r a e r el rompimiento del stalti ^"0 en Marruecos, á los q u e , por nuestra falta de sentido político, liemos olvidado la ejecución del testamento de Isabel la Católica,

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No insistiremos hoy en este asunto, porque se nos p a r t e el corazón de dolor. De buena g a n a , después de tanta miseria y tanta iniquidad, nos consolaríamos un poco volviendo n u e s t r a vista á Roma, p a r a oir en espíritu las p a l a b r a s de vida eterna, de paz y de bienaventuranza que acaba de dirigir al mundo el Vicario de Jesucristo en su prim e r a Encíclica. P e r o el tiempo y el espacio nos apremian, y no podemos hablar del nuevo documento pontittcio hasta el n ú m e r o próximo.

Interior.
De la crisis europea pasemos ,1 la crisis española. Desde la R e s tauración, mejor dicho, desde los R e y e s Católicos, no se ha conocido otra m a y o r ni de más t r a s c e n d e n t a l e s consecuencias. No sólo está amenazado el régimen por la rápida descomposición de los partidos llamados g u b e r n a m e n t a l e s , sino la vida nacional, por la a n a r q u í a que puede suceder á la m u e r t e de aquéllos, y sobre todo por la ambición de las naciones e x t r a n j e r a s . Somos imagen perfectísima del Bajo Imperio en sus postreros años. Que los partidos g u b e r n a m e n t a l e s se deshacen y descomponen como cuerpo m u e r t o y corrompido, ciego s e r á quien no lo vea. Mirad los liberales, profundamente divididos y desorganizados, incapaces de definir un p r o g r a m a y de darse un jefe. V e d los cons e r v a d o r e s , sin orientación alguna desde que Silvela, sin calcular, ó quizá calculándole, todo el daño que puede causar su actitud á la Unión c o n s e r v a d o r a y á la Monarquía de Sagunto, católica como sus padres y liberal como su siglo, se r e t i r ó , despechado y g e m e bundo á Yuste, á escribir la Historia de la ética en España, ó el Fin de una nación grande. No es que e n t r e liberales y c o n s e r v a d o r e s no existiesen ya divisiones intestinas. Nosotros las hemos dado á conocer muchas veces en esta Revista. P e r o con la m u e r t e de S a g a s t a y la r e t i r a d a de Silvela, aquellas divisiones se han manifestado en toda su deformidad. E n t r e los liberales, cada uno de los diferentes santones del partido quiere ser el h e r e d e r o forzoso del iicrmano Pas, y ninguno, menos Moret, ve con buenos ojos la reunión del partido en una magna asamblea, que eleve sobre el pavés al codiciado jefe. Entre los conservadores, es tal la división que ha producido, más bien que el p r o g r a m a , la respectiva actitud de los Sres. Silvela y Villaverde, que éste, según se ha dicho, no Confiando en la

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mayoría p a r a sacar adelante sus proyectos económicos, pedirá la disolución del P a r l a m e n t o . A u n q u e lo más p r o b i b l e es que dimita, porque convocar nuevas elecciones g e n e r a l e s , dada la descomposición de los partidos, sería una medida peligrosísima, no sólo p a r a el Gabinete, sino p a r a las mismas instituciones. E n t o n c e s se intentaría un ministerio A z c á r r a g a , esto es, anodino, para templar las pasiones de los políticos, y se daría tiempo á que se habilitasen los partidos p a r a poder ser Gobiernos. P e r o también podría ser el ministerio Azcárraga, aun con Gasset, señal nefasta de tempestad, porque los partidos no llevan camino de r e o r g a n i z a r s e en vastas agrupaciones, capaces de sostener una situación. En el conservador, si Silvela no vuelve (y aunque vuelva, pues ya no se remedia fácilmente el daño hecho con su r e t i rada), Maura y Villaverde no podrán vivir unidos mucho tiempo. Son dos individuos que m u t u a m e n t e se rechazan, y más aún sus respectivos partidarios. La crisis de Marzo y la de Julio lo demuestran con significativa elocuencia; y las disensiones internas se traslucen al t r a v é s de todas las componendas de Villaverde p a r a r e t r a s a r el día en que p a r t e de la Unión c o n s e r v a d o r a le secunde, y la otra p a r t e , quizá la mayor, le vuelva las espaldas. Y esto s u c e d e r á , a u n q u e el Sr. Maura imite el ejemplo del S r . Silvela, de r e t i r a r s e de la vida pública, lo cual no nos p a r e c e muy creíble. Ni creemos que fuera conveniente p a r a el país, siendo como es el Sr. Maura, por sus sobresalientes dotes, una esperanza nacional. En el mismo estado de imposible reorganización que las huestes de Cánovas se hallan las que acaudilló el g r a n zorro de la política, S a g a s t a . Aquí se notan también dos direcciones cada vez más acentuadas. P o r la una van Montero Ríos y Vega de Armijo, deseando a u m e n t a r su fuerza con la de Canalejas y López Domínguez. Por la otra caminan Moret, Romanones y Merino. Mas por ninguna p a r t e se ve la reconstitución del partido liberal como instrumento de gobierna. Como dice el Heraldo, son de absoluta necesidad una doctrina, conforme á la evolución de los tiempos modernos, que suelde los g r u p o s dispersos del vasto partido liberal, y una inteligencia directora que una las articulaciones de aquéllos Para formar una g r a n máquina gubernativa. P e r o las ambiciones personales de g e n t e ya decrépita y g a s t a d a en las intrigas de la Política, hacen imposible la unidad de doctrina y el hallazgo de Una inteligencia directora.

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E s t e es el miserable e s t a d o de los p a r t i d o s políticos g u b e r n a m e n t a l e s . En el partido c o n s e r v a d o r , unos q u i e r e n á V i l l a v e r d e , otros, los m á s , d e s e a n á M a u r a , no faltando quienes, a n t e t a n t a s a b y e c c i o n e s , piensan r e c l u i r s e en su casa, a b a n d o n a n d o la vida pública á m e r c e d d e los a v e n t u r e r o s . E n el liberal, unos proclaman á Montero Ríos, otros á Moret. De todo ello resulta un mall e s t a r tan g r a n d e , que no s e r á posible g o b i e r n o alguno, si no es de r e c o n c e n t r a c i ó n p a r l a m e n t a r i a . Y esto nadie lo conoce mejor que el P r e s i d e n t e del Consejo, que d e s e a r í a r e n o v a r con el Sr. Moret el pacto funesto del P a r d o , p r i m e r o p a r a defenderse y después p a r a o c u p a r aquél e n t r e los c o n s e r v a d o r e s el puesto de C á n o v a s , y éste, e n t r e los liberales, el del c é l e b r e p r o g r e s i s t a de L o g r o ñ o . Solución i m p r o b a b l e , al menos p a r a el Sr. V i l l a v e r d e . P o r q u e lo h e m o s dicho, y lo volvemos á repetir: si M a u r a no se r e t i r a á su casa d e s p u é s de las t r e m e n d a s crisis por que a t r a v i e s a n los partidos históricos del p a r l a m e n t a r i s m o español, se formará á su alred e d o r un g r a n partido q u e a s e g u r e el o r d e n y la libertad frente al radicalismo d e m a g ó g i c o de las facciones e x t r e m a s . P e r o p a r a que lo dicho se r e a l i c e , m e n e s t e r es que la vida nacional no n a u f r a g u e en el m a r r e v u e l t o de la a n a r q u í a d u r a n t e la descomposición de los partidos m o n á r q u i c o s . P o r q u e podría suceder que por las crisis de los p a r t i d o s se debilitase de tal modo el P o d e r público, que sucumbiese á los recios e m b a t e s de la revolución y de la a n a r q u í a . Esto, y no o t r a cosa, r e p r e s e n t a n en España los r e p u b l i c a n o s , s o l a m e n t e unidos p a r a d e s t r u i r lo existente, y sobre todo la Monarquía y la Iglesia. D e s p u é s se d e s p e d a z a r í a n á sí mismos y a c a b a r í a n con la Nación. Así lo indican sus diferencias d o c t r i n a l e s y sus odios africanos. A n t e p o r v e n i r tan obscuro, no es e x t r a ñ o que El Correo Español h a y a escrito un significativo a r t í c u l o titulado: "Hay que p r e p a r a r s e " . P e r o d u d a m o s de su eficacia, p o r q u e el pueblo español ha perdido sus v i r t u d e s políticas >' m o r a l e s . Sólo le queda el instinto de la m a t e r i a l c o n s e r v a c i ó n paf'"* a p l a u d i r aquellos p r o y e c t o s que, como los de Gasset, tienden á aliviarle en su miseria. S e n t i m o s t e n e r que decir estas cosas, pero el patriotismo nos obliga á decir la v e r d a d , toda la v e r d a d . P a r a c o m p l e t a r este c u a d r o de política tétrica, q u e diría k e n s , a ñ a d a m o s á los peligros i n t e r i o r e s los e x t e r i o r e s que amenazan á n u e s t r a P a t r i a . Desde el tiempo de Napoleón se viene hab l a n d o de lo muy codiciada q u e es por F r a n c i a é I n g l a t e r r a . AhO' r a , con motivo de las manifestaciones que hizo Silvela en e'

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Parlamento sobre nuestra alianza con la nación vecina, acaban de hacerse muy tristes comentarios y muy desastrosos augurios 'icerca de la significación de las maniobras de la escuadra británica por las costas españolas, del viaje de la Reina Cristina á ^ iena, donde ha hablado con Guillerno II y Eduardo VII, y de la visita que nos ha hecho Combes, nuevo Juliano el Apóstata. De maniobras y del viaje de Doña Cristina se ha dicho que han cortado en flor la alianza con Francia, y por eso y por otras cosas más ocultas, pero funestas para nuestra independencia, se ha reti'"''do Silvela de la vida pública. P o r la misma razón se ha sospe'^hado que Combes, ó mejor dicho, la masonería francesa, al ver el fracaso de los proyectos internacionales del Sr. Silvela, piensa ^>udar con su dinero y su inmenso poder á los republicanos espa"^oles. Sea lo que quiera de esto, es cierto, ciertísimo, que peligra •muestra vida nacional si se confirma lo que hemos dicho al fin de la Crónica exterior sobre el Imperio marroquí, 'l^ios salve á España!

Hispano-americana.
^ a impresión melancólica que nos deja en el alma lo que acaba"^cs de escribir en la crónica de España no es la mejor disposición P^ra hablar como quisiéramos de los depósitos francos y admisio"les temporales en sus relaciones con el fomento hispano a m e r i ^''ao- 1 T A L A R E M O S , Dios mediante, en otro número, y ¡ojalá sea con "^^s alegría y esperanza en el corazón! Antes p r o c u r a r e m o s leer ^ prensa de Castilla y C a t a l u ñ a . 'entras hay vida hay esperanza. Por esto tenemos el mayor ^^sto en comunicar á nuestros lectores que se proyecta por alguentusiastas americanistas la celebración de mitins para estu^r los medios de realizar las conclusiones del Congreso hispanoencano de 1900. Por este camino, por el de la inteligencia y el ajo honrado, podremos hacer algo de provecho para nuestra SUS ^"'"'^'^''^ Patria, ayer tan g r a n d e por su fe, por su saber, por '•'quezas y por su ejército, hoy el ludibrio de los poderosos de ''erra. ]j Comisión comercial, de que hemos hablado otras veces, ha ml^d^'^° ^ Buenos-Aires. También en esta capital ha quedado fir^ o (Id referendum el T r a t a d o entre la Argentina y España. • ° conocemos aún su contenido.
FR.

P . M.

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Xuestro colega m a d r i l e ñ o El Economista Hispano-Americano, que tanta aceptación ha l o g r a d o alcanzar en los t r e s años que lleva de existencia, h a modilicado su título s u s t i t u y e n d o por Financiero la p a l a b r a Economista. L a p r o p i e d a d , dirección y o r i e n t a c i o n e s del e s t i m a d o colega son en un todo idénticas, r e d u c i é n d o s e el cambio A la simple sustitución m a t e r i a l de una p a l a b r a p o r o t r a . Al a d o p t a r esta resolución El Financiero Hispano-Americano, lo h a c e p a r a deslindar en absoluto su personalidad, pues dada la propensión g e n e r a l á a b r e v i a r los n o m b r e s , le perjudicaba la confusión y el e r r o r á que se p r e s t a b a la p a l a b r a sustituida del título con la otra Revista linanciera m a d r i l e ñ a El Economista.

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El día 24 de S e p t i e m b r e falleció en Nofuentes (Burgos), después de recibir los S a n t o s S a c r a m e n t o s , la S r a . D . " E n c a r n a c i ó n Zam o r a Gómez, m a d r e de n u e s t r o distinguido amigo y c o r r e s p o n s a l en S a l a m a n c a D. Eloy F o n t e c h a . Modelo de m a d r e s cristianas y s e ñ o r a llena de a b n e g a c i ó n y de v i r t u d e s , su m u e r t e , que ha llen a d o de luto y dolor el corazón de sus hijos, ha sido universalm e n t e sentida por todos. E n v i a m o s á n u e s t r o a m i g o el sincero p é s a m e por la i r r e p a r a b l e pérdida que a c a b a de sufrir, y suplicamos á n u e s t r o s l e c t o r e s una oración por el e t e r n o descanso de la finada.

