﻿Cspatía y Miúa
año lY. 15 de N o v i e m b r e de 1 9 0 6 Núm. 2 2 j

£os pueblos americanos \
Apuntes para un e s t u d i o de la República c o l o m b i a n a ^.
j 7

TTji

querido

andigo

Xeón

Olojábal,

PRELIMINARES

Í.MÉRICA

s i e m p r e h a d e s p e r t a d o en t o d o e s p a ñ o l

a m a n t e de sus glorias patrias una atracción e s p e c i a l . S e a q u e la c o n q u i s t a fué d e a q u e l l a s q u e sólo la r e a l i z a n h é r o e s c o m o C o r t é s y Piz a r r o , y la c a n t a n v a t e s c o m o E r c i l l a , ó la d e s c r i b e n p l u m a s c o m o la d e S o l í s ; sea q u e , d e s d e n i ñ o s , s u n o m b r e h a s o n a d o los o í d o s c o m o el d e u n p a í s f a n t á s t i c o , e n g r a n d e c i c f o p o r la imaginación popular, donde se cree que tienen l u g a r las ma'"avilias d e " L a s mil y u n a n o c h e s " ; s e a , en fin, p o r la e x a g e r a d a idea que de las riquezas del suelo a m e r i c a n o nos hemos f o r m a d o , lo c i e r t o e s q u e no h a y m u c h o s , e n t r e los d e n u e s t r a r a z a , q u e n o c r e a n q u e A m é r i c a es u n p a í s d o n d e la m i s e r i a es p l a n t a e x ó t i c a , y la felicidad m a t e r i a l , c o n s i s t e n t e en u n b i e n estar relativamente holgado, producto natural y espontáneo estas latitudes.
' No está de más a d v e n i r í los lectores de E S P A S A y AMÉRICA que todo lo que aquí trata se refiere principalmente A. Colombia, de donde tomo estas notas. Por exten^"^n, muy amplia, se pueden aplicar algunas reflexiones & las d e m i s repüblicas hisPano-americanas, semejantes en organización civil y política, y aun en su clima y Producciones, & aquélla. ^ El prese.ite estudio es la monografía de que hablamos en el numero de I." de Oc*obre, pero mus ampliada y extensa Je lo que esperábamos. Miel sobre hojuelas.—ia

^'dacción.

ac

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ESPAÑA Y AMÉRICA;

No t o d o es c o n f o r m e á la v e r d a d ; y p o r lo m i s m o q u e en e s t a m a t e r i a h a y m u c h a d i s c o r d a n c i a de p a r e c e r e s , y n o poca falta d e c o n o c i m i e n t o , a u n e n t r e los q u e se p r e c i a n d e s a b e d o r e s , b u e n o s e r á p o n e r l a s c o s a s en s u p u n t o , n a r r a n d o , á g u i s a de i m p a r c i a l c r o n i s t a y c o n o c e d o r p r á c t i c o del t e r r e n o , l a s b u e n a s y m a l a s c o n d i c i o n e s , c o s t u m b r e s , c l i m a s , p r o d u c c i ó n , ind u s t r i a , c o m e r c i o , l i t e r a t u r a y mil a s u n t o s m á s , q u e , e x p u e s t o s e n estilo l l a n o , d e n á c o n o c e r la v i d a d e e s t o s p a í s e s e n s u s v a r i a d o s a s p e c t o s . No m e p r e c i o de d e c i r n a d a n u e v o , ni d e s e r u n a v o z a u t o r i z a d a q u e p u e d a a p o r t a r el m á s l e v e g r a n o de a r e n a á la o b r a d e la u n i ó n i b e r o - a m e r i c a n a , q u e t a n t a simpatía e s t á d e s p e r t a n d o en n u e s t r a p a t r i a y q u e a p l a u d o d e t o d a s veras. P e r o e s t i m o q u e p o d r é p r e s t a r a l g ú n s e r v i c i o á los e m i g r a n t e s e s p a ñ o l e s . No s o y e n e m i g o d e la e m i g r a c i ó n ; e s t o y conv e n c i d o d e q u e es m u y c o n v e n i e n t e y h a s t a n e c e s a r i a p a r a el p r o g r e s o , s o b r e t o d o e c o n ó m i c o , de l a s r e p ú b l i c a s s u d a m e r i c a n a s e n bien d e t o d a la r a z a i b é r i c a . M a s el n e g o c i o m a g n o y t r a s c e n d e n t a l d e la e m i g r a c i ó n e s p a ñ o l a á A m é r i c a n o está s a b i a m e n t e o r g a n i z a d o ni p o r los g o b i e r n o s n i por e n t i d a d alg u n a c o l e c t i v a . H a s t a el p r e s e n t e , los a c u e r d o s del C o n g r e s o h i s p a n o - a m e r i c a n o d e 1900 a c e r c a d e la r e g l a m e n t a c i ó n y organización emigratoria son desgraciadamente letra muerta Así sucede que se cometen v e r d a d e r a s iniquidades con gran n ú m e r o de las familias q u e q u i e r e n e m i g r a r p o r p a r t i c u l a r e s y compañías de explotación. P u e s b i e n , p a r a a t a j a r e n lo posible los p e r n i c i o s o s efectos d e e s t a n u e v a e s p e c i e d e e s c l a v i t u d b l a n c a ; p a r a q u e la emig r a c i ó n n o s e a p e r j u d i c i a l á la p o b l a c i ó n e s p a ñ o l a , y m u c h o m e n o s al e m i g r a n t e ; p a r a q u e l o s q u e se d e c i d a n á v e n i r aquí n o lo h a g a n á la a v e n t u r a y con c o m p l e t o d e s c o n o c i m i e n t o de

1 Se trata de fundar una especie de Consejo de emigración en Madrid con sucursales en los puertos de embarque. Segtin tenemos entendido andan tratando de esto e Gobierno de Espafla y los cónsules hispano-americanos á instancias de la Uniéri americana. ibef Pero hasta ahora no se ha pasado del buen deseo. En cambio es admir»

ble la obra del Gobierno italiano por lo que hace á la emigraclóu y á otros asunto concernientes & sus relaciones con los gobiernos hispano-americanos.

LOS PUEBLOS AMERICANOS

403 con que soña-

l a s c o s a s , e n c o n t r a n d o , e n v e z d e El Dorado

b a n 1 , l a i n f e l i c i d a d y el i n f o r t u n i o ; p a r a s a t i s f a c e r d e s e o s d e a m i g o s q u e h a tiempo y r e p e t i d a s v e c e s m e h a n suplicado les consigne mis impresiones sobre esta parte de A m é r i c a donde he v i v i d o ; p a r a c o o p e r a r , e n fin, d e a l g ú n m o d o á l o s t r a s c e n dentales y generosos ideales del h i s p a n o - a m e r i c a n i s m o progre- | sivo, h u m a n i t a r i o y pacífico, m e a t r e v o á d a r á l a p u b l i c i d a d j estos a p u n t e s d e c a r t e r a , e s c r i t o s á la p a t a la l l a n a y sin p r e - i

' • y

Colombia.—Propietarios tensiones

del campo.

a c a d é m i c a s d e n i n g ú n g é n e r o . E n ellos, c o m o e n

'^^nza m a c a b r a , s a l d r á á r e l u c i r d e t o d o , b u e n o y m a l o , a l e g r e ^ ' r i s t e , lo p i n t o r e s c o y lo v u l g a r ; q u e d e t o d o t i e n e e s t e p r e ^loso v e r j e l q u e s e l l a m a Nuevo Mundo. C>ebo c o m e n z a r c o n u n a a c l a r a c i ó n : n a d a d e lo q u e a q u í s e ^^§ra h a c e r e l a c i ó n a l c o l o s o d e l N o r t e , l a g r a n R e p ú b l i c a d e
^ Después de la fundación de Bogotá, 6 de Agosto de 1538, los espafloles ocupados '* conquista de Colombia, Venezuela y Ecuador, tuvieron noticia v a g a é incierta '^rritorio en el cual abundaba el oro como la arena; á este pedazo de tierra no j. "^"bierta dieron en llamarla El Dorado. Ávidos de riqueza los conquistadores, sade diferentes partes en su busca: Freedeman, de Venezuela, Belalcázar, de Quito, ^ Qüesada, de Bogotá; y después de haber sacrificado muchas vidas y no pequeños *Udales, tuvieron que dejar la empresa de El Dorado por imposible, volviéndose á ^ espectivos lugares sin haber obtenido la más mínima noticia de él y con el fra"íe 8U expedición.

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ESPAÑA Y AMÉRICA

los E s t a d o s U n i d o s , r a z a d i a m e t r a l m e n t e o p u e s t a á la l a t i n a , á la q u e p e r t e n e c e n en su m a y o r í a los h a b i t a n t e s d e la A m é r i c a del S u r , d e s d e Méjico á la P a t a g o n i a ; s u s c o s t u m b r e s n i n g u n a r e l a c i ó n g u a r d a n c o n l a s n u e s t r a s , y su h i s t o r i a a c t u a l es b i e n c o n o c i d a de t o d o a q u e l q u e , c o n m e d i a n a i l u s t r a c i ó n , h a y a pen e t r a d o e n el l a b e r i n t o d e la p r e n s a d i a r i a . S u s r i q u e z a s é inv e n t o s , s u s r á p i d o s p r o g r e s o s en t o d o g é n e r o d e i n d u s t r i a s , su a r r o l l a d o r c o m e r c i o , q u e t o d o lo e n v u e l v e y a c a p a r a ; su a b s o r b e n t e p o l í t i c a i m p e r i a l i s t a , y h a s t a l a s grandes rarezas d e car á c t e r del p u e b l o y a n q u i , c r u z a n d e s d e W a s h i n g t o n á l a s ciudades de E u r o p a , y d e éstas á las m á s humildes villas, formando, se p u d i e r a d e c i r , un s o l o a n i l l o e n la c a d e n a d e la v i d a c o n t e m p o r á n e a . Y e n t r e n o s o t r o s es a h o r a m u c h o m á s c o n o c i d a la v i d a del p u e b l o a m e r i c a n o , m e r c e d á la t r i s t e c i r c u n s t a n c i a de a q u e l l a fatal g u e r r a , d e infeliz r e c o r d a c i ó n p a r a el l e g e n d a r i o v a l o r e s p a ñ o l , q u e h i z o a r r i a r la b a n d e r a g u a l d a y roja e n las c o s t a s d e dos m a r e s : n u e s t r a s h e r m o s a s p o s e s i o n e s de C u b a y F i l i p i n a s . Y h e c h a e s t a d i g r e s i ó n i n n e c e s a r i a , e n t r e m o s en materia.
I

descripción

de Colombia—Su literatura.—£1 de la enjigración.

problema

El p a í s e s a d m i r a b l e . P a i s a j e v a r i a d í s i m o , d i v e r s i d a d d e clim a s , c o m o e n c l a v a d o en d i s t i n t a s z o n a s , d e s d e el c a l o r que a b r a s a c u a l g l o b o d e f u e g o , h a s t a el frío i n t e n s o y d e s a p a c i b l e q u e c o n g e l a el a l i e n t o e n los l a b i o s . R e a l m e n t e , h a p u e s t o Dios e n e s t o s l u g a r e s b e l l e z a s i n d e s c r i p t i b l e s , s u b l i m e s r a s g o s de su m a g n i f i c e n c i a , q u e c o n v i d a n al h o m b r e á l e v a n t a r la m i r a d a á lo a l t o y d e c i r c o n G a b r i e l y G a l á n :
Junto i. la base de la parda sierra, Mirando el risco de sus crestas ásperas, Sobre el perfil de la montaña ingente. Mirando el mundo de las tierras bajas. Allá, Señor del mundo, Te siente Grande el alma.

M o n t e s i n a c c e s i b l e s ; p i c o s c o r o n a d o s d e n i e v e s perpetuaSi

LOS PUEBLOS AMERICANOS

•lOo

Cúspides que asombran por sus alturas i, unas veces despidiendo por sus grietas el humo y ceniza de los volcanes, otras agitándose por encima de ellas la rápida y fugaz llamarada del rayo vengador Ciérnese mil veces la tempestad en días tristes y sombríos, mientras que, en ciertas épocas del año, la diafanidad del horizonte parece terso y bruñido cristal q u e refleja los resplandores solares. La Providencia, pródiga en hacer resplandecer sus maravillas, aquí se muestra infinitamente más bella, más hermosa, más próxima al hombre, que en otras partes. Si los días son espléndidos y claros, las noches son hermosísimas y dignas del estro del poeta; la luz pálida del astro de la noche hace que languidezcan las notas de su lira, convidando á requerir de castos amores á la diosa Diana, hija de Júpiter y Latona y hermana de Apolo, según nos cuenta la Mitología. En los cantos de los poetas americanos, incluyendo el, en parte, inmoral, inarmónico y, sobre todo, excesivamente simbólico decadentismo que ha puesto de moda Rubén Darío, y á quien no perdonarán nunca las musas sus enormes defectos de fondo y de forma, de belleza y de moral 2 , sobresale siempre una tendencia á la languidez y desmayo, que las más de las veces hace degenerar toda clase de composiciones en vulgar y gro1 Dos son, entre otras que pudiera citar, las cumbres más elevadas de Colombia: Nevada de Santa Malta, grupo aislado de la cordillera de los Andes, que de 5.616

la Sierra

Wide 5.887 metros sobre el nivel del mar, y el majestuoso nevado del Tolima, ttietros, ambos coronados de nieves perpetuas. -

Para que nadie extrañe mis severos juicios del modernismo literario llamado de-

•^adentista, debo manifestar aqui que no obedecen á pasión alguna personal, sino simplemente á apreciaciones de escuela. Soy partidario y estoy íntimamente convencido que el arte, si ha de cumplir su altísima misión, debe ser cristiano, ó por lo menos •"oral, en el fondo, y clásico, rigurosamente clásico, en la forma. Sé que algunos modernistas, entre ellos Rubén Darío, tienen la osadía, según frase de Chocano.de creer Públicamente en Dios en estos tiempos de indiferentismo; pero su musa desequilibrada "o es siempre, ni mucho menos, cristiana, sino pagana. Sé también que muchos criti'^os, distinguiendo discretamente entre el fondo y la forma del modernismo, y aun en'•'e el modernismo exagerado y cierto modernismo prudente, defienden que los modernistas, en medio de sus extravíos y excesos, han enriquecido el léxico de los idiomas, ^' ritmo musical de la prosa y el arle de la versificación. Nosotros no podemos conve"'r con estos críticos, somos —lo confesamos sinceramente— ultraclásicos, y no conce''imos más evolución y perfección de los idiomas y del verso que las que consiente e l

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s e r o s e n s u a l i s m o ^. E s t e c a n t o s i g u l a r t i e n e su o r i g e n , á mi entender, en las claras noches de luna, y no me parece aventur a d a esta [opinión, p u e s r a r o s e r á el p o e t a a m e r i c a n o q u e n o
troquel del clasicismo. Somos, pues, opuestos al modernismo que hoy se estila, y puestos A escoger, nos gustaría más que los poetas y literatos que escriben en la lengua de Castilla, propendiesen al modernismo fuerte de ideas en ¡que rebosa la literatura septentrional contemporánea, antes que al modernismo que hoy está puesto de moda en Francia, Italia, España y las Repüblicas hispanoamericanas. D'Annunzio ha llamado bárbaros á los nuevos poetas y novelistas del Septentrión; con mayor motivo, en.mi opinión, ha calificado Menéndez y Pelayo de nueva invasión de barbarie al modernismo exagerado y decadente del Mediodía. 1 Entre la turbamulta de imitadores del nicaragüense Rubén Darío, no sé si el más ripioso de los decadentes sudamericanos, como le llama el saladísimo autor de -Ripios colombianos", figuran en primera línea José Asunción Silva, muerto desastrosamente hace algunos años, merced á la perniciosa influencia francesa de que estaba empapado, y de que dejó huellas harto lamentables en sus famosas "Nocturnas", hoy alabadas por los partidarios del sistema más allá de lo justo; y Guillermo Valencia, joven caucano, autor de un poema titulado "Anarkos", anunciado con bombo y platillos por la prensa del país, y que, en resumen, no es otra cosa que "una protesta contra el arte poético", y una mezcolanza inodora, incolora é insípida de escenas de la vida bohemia y de la rufianería de la gente de cuchillo y de taberna. Otros muchos discípulos entusiastas de Rubén Darío, y por ende partidarios del a n c decadente á lo Verlaine y Baudelaire, y algo misticista y simbólico á lo Mallarme y Moréas, pudiera citar; pero aves pasajeras de la poesía, conculcadores de todo lo clásico y ardientes partidarios del sexquipeitalia verba, no merecen más que el eterno desprecio de los que aman el conio en esta renacimiento literario en Colombia. Mas no puedo pasar en silencio el nombre de Julio Flores, el poeta mimado de las damas y de la prensa, de fama continental, le ha llamado algún diario que no cito, y verdadero leader átl modernismo,

tierra donde la pasión exagerada y poco prudente de la poesía y la política constituye una plaga social que está llevando la ruina A la belleza clásica y la confusión á los hogares. Julio Flores no es decadente: no he de negar tampoco que el autor de "Gotas de Ajenjo", "Cardos y Lirios", "Rosas y Espinas" y mil composiciones m á s , sea poeta en el verdadero sentido de la palabra; pero su musa, desequilibrada y neurótica, !« hace incurrir en defectos enormes de fondo, ya que, en general, su forma es elegante, grandiosa muchas veces, y escultural casi siempre. Flores es un orfebre de deslumbrante brillo; seduce con su rica imaginación, pero no es hombre de grandes concepciones y eminentes ideas; y es porque, enamorado de la fórmula de el arle por el arte, lleva hasta el extremo la pasión de escuela, y su imaginación pictórica y exuberante la convierte en arma de mala l e y , puesta, las más de las veces, al servicio de pasion e s ruines y -vulgares. D e donde nace su s í n s « a / i s m o repugnante y su especial modo de ver las cosas por el lado triste de la realidad y de la aspiración no cumplida: es un morfimano impenitente, que no encuentra hastío en cantar el vicio y abusa de su numen para arrastrar el manto de la poesía por el fango de la degradación. El arte y la moral condenan la infecunda cuanto torpe labor de Flores, á quien se puede llamar poeta de rica pedrería y exquisito gusto por la forma, de escultural aparato exterior, pero falto de sentimiento estético y elevadas ideas. Genialidades

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haya disparado sus sáficos á la reina de la noche: es el recurso gastado de todos. En cambio no busquéis, en buena parte de ellos, esas notas fuertes, de vigor y energía, que inspiran los grandes hechos de la patria, los descubrimientos de la industria ó los arranques de la fe y del patriotismo, nada de eso: enamorados cnragés del tono menor, en él traducen muchos todos sus cantos. Y aquí encontraría cualquier mediano etnólogo ciertas analogías entre estas razas y las de los indios del Occidente, pues hay que convenir que en esta, como en otras cualidades, tienen, unas y otras, sus puntos de contacto, merced á la influencia del suelo, clima, costumbres y otras causas físicas y morales, que reconoce y estudia la biología sociológica y confirma la ciencia de la historia. No quiere esto decir que falten entre los americanos poetas de inspiración robusta y firme; lo eran casi todos antes del advenimiento decadentista, y todavía Colombia puede presentar hoy muy orgullosa muchos de inapreciable valer; es necesario,
han dado en llamar á estos defectos de Flores sus críticos, demasiado indulgentes: y 1» verdad es que con tales genialidades no logrará nunca Julio Flores traspasar con su fama el mar Caribe, mientras no dé nueva orientación á su musa, empapándose en la^ verdades de la fe y religión, tínicas fuentes donde puede encontrar el remedio á ese hastío y melancolía que le aqueja. Alguna vez pareció haber intentado este nuevo rumbo hacia las ideas cristianas; pronto, sin embargo, volvió al vómito, siguiendo después impenitente en el camino de la neurosis, modernista, para recoger aplausos de la claque que por fortuna para las letras colombianas es la que menos inclina e'

peso de la balanza de Themis. No puedo resistir al deseo de copiar dos estrofas de "Apoteosis", que seguramente han de ser del agrado de los lectores de ESPA.^A Y AM^' HICA, composición que valió al autor de "Gotas de Ajenjo" las entusiastas felicitaciones del primer literato colombiano O. Miguel A. Caro: "limposiblel iJamásl ¡Si tú moriste. El cielo no es un mito, el cielo existe! ¿Cómo negarlo si encumbraste el vuelo? ¡No se concibe el mar sin el rugido. No se concibe el ave sin el ruido. No se concibe el Ángel sin el cielo! Y allí te veo: allá sigo tus huellas, Contemplando tu ascensión á las estrellas V vislumbrando las místicas e s c a l a s ; Por eso en el espacio los querubes Barrieron los encajes de las nubes Con los blancos plumones de tus alas".

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sin e m b a r g o , c o n f e s a r q u e h o y p o r h o y los i m i t a d o r e s d e Q u i n t a n a y o t r o s g r a n d e s p o e t a s , c u y o s c a n t o s s o n el os sonaturum de f l o r a d o , son los m e n o s magna

No es el e s p e c t á c u l o d i c h o el q u e t í n i c a m e n t e c a u s a a d m i r a ción y e x t r a ñ e z a al q u e , p o r p r i m e r a v e z , c o n t e m p l a la r i c a y fértil t i e r r a b a ñ a d a p o r los r í o s m á s c a u d a l o s o s del m u n d o ; a q u í t o d o es g r a n d e : los m o n t e s d e s a f i a n d o i n c o n c e b i b l e s a l t u r a s ; y los r í o s , a r t e r i a s d e v i d a q u e l l e v a n la f e c u n d i d a d e n s u s cor r i e n t e s , i m p e t u o s o s c o m o el v e n d a v a l , de ancho cauce y p r o f u n d o s c o m o el O c é a n o . R e c u e r d o q u e c u a n d o c o n el e n t u s i a s m o q u e m e e m b a r g a b a , d e s p u é s de l a r g o s a ñ o s d e a u s e n c i a de l a s fértiles r i b e r a s del E b r o , q u i s e c o n t e m p l a r é s t e á m i s a n c h a s p a r a s a l u d a r e n él los d í a s c a n d o r o s o s d e la i n f a n c i a , q u e me recuerdan aquellos versos de Alberto Lista, tan conocidos q u e no m e r e c e n la p e n a d e s e r c o p i a d o s .
Dichoso aquel que no ha visto Más río que el de su patria, Y vive anciano á la sombra Do pequeñuelo jugaba,

q u e d é v e r d a d e r a m e n t e p a s m a d o . A c o s t u m b r a d o á s o ñ a r c o n el famoso río que b a ñ a los m u r o s del Pilar, y hecho, por o t r a p a r t e , á v e r d i a r i a m e n t e la m a s a i n f o r m e y t u r b i a del M a g d a l e n a , ó d e la M a g d a l e n a , c o m o le l l a m a r o n los c o n q u i s t a d o r e s , c e r c a d e la d e s e m b o c a d u r a e n el m a r C a r i b e m e p a r e c i ó el

1 Cumplimos un deber de justicia señalando, aunque sea en breve nota, los principales maestros en el arte del bien hablar y del ben trovar que Colombia ha producido en nuestros días: Josí Eusebio y Miguel Antonio Caro, padre é hijo, inimitable traductor el último de las É g l o g a s de Virgilio; José Joaquín Ortiz, notable polemista católico y diestro imitador de Quintana; Julio Arboleda, militar aguerrido cuanto delicado poeta, autor del poemita "Gonzalo de Oyón"; Gregorio Gutiérrez González, el realista cantor del "Cultivo del Maiz", antioqueño de pura sangre; Lázaro Pérez; Rafael Núftez, famoso político, que transformó radicalmente el régimen constitucional de Colombia, y clásico cantor del "Moisés" y "Que sais-je?"; José María Samper, fecundo y ameno poeta y prosista; Vergara y Vergara; Caicedo; Peña; Carrasquilla, llamado cl Serafín Estéfanez, colombiano y original autor de "Litera homeopática"; Marroluín, el Pereda de Colombia, autor de las novelas "Entre primos" y "El moro"; Gó'^ez Restrepo; Cuervo Márquez, filólogo notabiIisimo;el recientemente coronado Rafael Pombo, y mil más, honra de la literatura colombiana y orgullo de los pueblos americanos que hablan el idioma de Cervantes. 2 El mayor y más importante de los rios de Colombia es el Magdalena, que recorre

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E b r o u n v a s o de a g u a , u n hilo de plata, un

insignificante

a r r o y o q u e f á c i l m e n t e q u e d a r í a s e c o c o n s u f r i r sólo d o s d í a s el c a l o r q u e e n l a s r i b e r a s del M a g d a l e n a s e deja s e n t i r . Y e s t o m i s m o m e s u c e d i ó c o n t o d o , á r b o l e s , flores, c a m p i ñ a s , p l a n t a s , a n i m a l e s , el r e i n o v e g e t a l y el m i n e r a l ; n o g u a r d a n p r o p o r c i ó n estas latitudes con las del viejo m u n d o . L a n a t u r a l e z a es t a n f r o n d o s a , t a n e x u b e r a n t e la v e g e t a c i ó n , t a n f é r t i l e s l o s t e r r e nos, que no h a y n i n g u n o otro que resista su c o m p a r a c i ó n . D e d o n d e n a c e q u e , d e b i d o á la h u m e d a d c o n s t a n t e , los á r b o l e s son c o r p u l e n t o s y d e a n c h a c o p a , l a s f r u t a s d e t a m a ñ o e x t r a o r d i n a r i o y las cosechas a b u n d a n t í s i m a s . E n buenos a ñ o s el m a í z p r o d u c e t r e s y c u a t r o v e c e s ; lo q u e s e p u e d e d e c i r d e o t r o s p r o d u c t o s s i m i l a r e s : p o r eso el h a m b r e es e s c a s a , la m e n d i c i d a d m u y e x i g u a y el p a u p e r i s m o d e s c o n o c i d o . P o r lo m i s m o , e s o s g r a n d e s v i c i o s s o c i a l e s , c o m o el a n a r q u i s m o y s o c i a l i s m o , q u e r e c o n o c e n c o m o p r i m e r o r i g e n , p o r lo m e n o s r e m o t o , la e s c a s e z y p o b r e z a , c o m o s u c e d e e n l a s g r a n d e s c a p i t a l e s y c e n t r o s d e E u r o p a , es a q u í t o t a l m e n t e d e s c o n o c i d o , y n o p r e o c u p a n i a f e c t a los i n t e r e s e s del E s t a d o . Y, s i n e m b a r g o , n o sé si p o r c o n t r a s t e , ó a c a s o p o r m o t i v o d e t o d a s e s t a s g r a n d e s r i q u e z a s n a t u r a l e s , la a g r i c u l t u r a n o e s t á lo floreciente q u e d e b i e r a , ni m u y d e s a r r o l l a d o s los h á b i tos del t r a b a j o , ni e s m u c h o t o d a v í a lo q u e la i n t e l i g e n t e m a n o del h o m b r e h a h e c h o e n c o m p e t e n c i a c o n la v i t a l i d a d del t e r r e n o . L a P r o v i d e n c i a c a s i s i e m p r e p o r n o r m a , y el p o r v e n i r , el m a ñ a n a , c o n s t a n t e p r e o c u p a c i ó n d e l a s r a z a s i n t e l i g e n t e s y t r a b a j a d o r a s que o c u p a n suelos m e n o s fértiles, sustituido a q u í p o r c i e r t o e g o í s t a s e n t i m i e n t o del p r e s e n t e , h a c e n d e l a m e r i un trayecto de 170 miriámetros, poco más 6 menos. Baña siete de los principales Departamentos, que son: Bolívar, Magdalena, Santander, Antioqula, Tolima, Cundinamarca y Cauca; recibe las aguas de más de 400 afluentes, algunos tan caudalosos como el Cauca, que tiene 135 miriámetros de curso. El río Magdalena es la primera y casi la única via de comercio con el interior de la República; es navegable en un trayecto de 95 miriámetros, y el número de vapores que continuamente lo cruzan no bajan de 80 & 100. Desemboca en el mar Caribe, en Bocas de Ceniza, cerca de BarranquiUa ,y su corriente penetra mar adentro cerca de dos miriámetros. Su origen, en el páramo de las Pampas, fué descubierto por Belalcázar, conquistador de Quito, después de haber

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c a n o un s e r a l g o i n d o l e n t e y d e s c u i d a d o , q u e casi todo lo fía á la n a t u r a l e z a . D e a q u í la n e c e s i d a d de la i n m i g r a c i ó n , p e r o bien o r g a n i z a d a y r e g l a m e n t a d a , c o m o dijimos a r r i b a . Con la i n m i g r a c i ó n se c o n s e g u i r í a n dos bienes i n m e n s o s : el d e s a r r o l l o e c o n ó m i c o del s u e l o , y a d e m á s el m e j o r a m i e n t o de la r a z a b l a n c a ; p o r q u e , a u n q u e t r i s t e es d e c i r l o , j u n t o á la riq u e z a y a b u n d a n c i a del suelo se v e en a l g u n a s p a r t e s la miseria y el r a q u i t i s m o del h o m b r e ; p o r eso m u c h o s h a n l l a m a d o á la A m é r i c a el país de los c o n t r a s t e s ó d e los viceversas, y han t e n i d o a l g o de r a z ó n . P o r q u e ¿cómo n o h a de a d m i r a r , por ejemp l o , la f r o n d o s i d a d de los b o s q u e s , d o n d e n a c e n , sin c u l t i v o , t o d a c l a s e de p l a n t a s , d e s d e l a s m á s r a q u í t i c a s h a s t a las m á s e s b e l t a s , la g r a c i o s a p a l m e r a j u n t o á la d e s t r u c t o r a y e d r a , el c o r p u l e n t o seibo con el insignificante m u s g o , y s i e m p r e el m i s m o c o n j u n t o , s i e m p r e este bello desorden, la fecundidad d e la t i e r r a con la desidia del h o m b r e , la p e r e z a de é s t e en c o n s o r c i o c o n la v i t a l i d a d y e n e r g í a d e aquélla? P a r a h o m b r e s a v e z a d o s al e s t u d i o , e s t o s c o n t r a s t e s , o b s e r v a d o s en t o d o s los países r i c o s m e r i d i o n a l e s d o n d e n o h a p e n e t r a d o el p r o g r e s o m o d e r n o c o n t o d o su empuje; d o n d e la i n d u s t r i a n o n e c e s i ta v e n c e r á la n a t u r a l e z a , sino p o n e r s e á su nivel, p a r a a p r o v e c h a r l a e n s e r v i c i o del h o m b r e ; d o n d e la l i b e r t a d , en fin, no h a p o d i d o ó n o h a s a b i d o t o d a v í a s o b r e p o n e r l a s b u e n a s cualid a d e s h u m a n a s á l a s m a l a s , y e v i t a r , si n o e x t i r p a r , la perniciosa influencia de los f a c t o r e s físicos en la c o n s t i t u c i ó n orgán i c a y h a s t a en el m o d o d e s e r i n t e l e c t u a l , m o r a l y social de l a s r a z a s , e x p l i c a n d e a l g u n a m a n e r a los vicios de q u e a d o l e c e a q u í la p o b l a c i ó n , así la d e color c o m o la b l a n c a , s a l v a s siempre sus naturales diferencias orgánicas y psicológicas. L a belleza n a t u r a l d e las c o s t a s , r í o s , m o n t e s y colinas es s u p e r i o r en A m é r i c a á c u a l q u i e r o t r a p a r t e del m u n d o ; no hayí sin e m b a r g o , q u e i l u s i o n a r s e con e s t a s c u a l i d a d e s e x t e r n a s , l l a m é m o s l a s a s i . P a r a d e c i d i r s e á a b a n d o n a r p o r n t i m e r o fi'' m i t a d o d e t i e m p o la c u n a e n q u e n o s m e c i m o s , la p a t r i a qu^ n o s dio el ser, el e m i g r a n t e d e b e b u s c a r o t r a s c o n d i c i o n e s , otro medio a m b i e n t e q u e dé c a l o r á su e s p í r i t u m á s q u e la q u e puede p r o d u c i r la c o n t e m p l a c i ó n p l a t ó n i c a d e la n a t u r a l e z a en sus

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v a r i a d o s y r i q u í s i m o s a s p e c t o s . P o r e s t o , a n t e s d e p e n s a r en la e m i g r a c i ó n , d e b e t r a t a r s e d e a v e r i g u a r ias c o n d i c i o n e s clim a t o l ó g i c a s del p a í s á q u e se e m i g r e , los m e d i o s q u e se p o n e n e n p l a n t a p a r a a d q u i r i r honradamente gado un modo de vivir hol—finalidad q u e p o r lo g e n e r a l m u e v e á t o d o e m i g r a n t e á

a b a n d o n a r s u s h o g a r e s — y las c u a l i d a d e s d e l a s g e n t e s c o n q u i e n e s se h a d e e s t a r en c o n t i n u o c o n t a c t o en la l u c h a p o r la existencia. A m a r g o y d u r o h a n p i n t a d o s i e m p r e el p a n d e l d e s t i e r r o a u n los q u e , e n c u m p l i m i e n t o d e s a g r a d o s d e b e r e s y c o n la mir a d a s i e m p r e e n a l t o , t r a b a j a n eu la e v a n g e l i z a c i ó n del h o m b r e \ f u e r a de su p a t r i a y s u s p i r a n á t o d a s h o r a s p o r v o l v e r á e l l a : \ ¿qué h a n d e h a c e r los q u e g u i a d o s , m u c h a s v e c e s , p o r u n a ilu- i sión m o m e n t á n e a a b a n d o n a n su terruño, donde tienen todos sus q u e r e r e s , sometiéndose v o l u n t a r i a m e n t e al destierro? El d e s e n g a i l o s u e l e s e r á v e c e s el p r i m e r fruto d e s u p r e c i p i t a c i ó n . E s t u d i e m o s b r e v e m e n t e los t r e s p u n t o s i n d i c a d o s a n t e s de s e g u i r a d e l a n t e , y h a g a m o s p o r h o y b r e v e p a u s a e n e s t a s mal pergeñadas y ligeras impresiones.
M. TORRES,

o. s. A.
(Confiítuard.)

DERECHO
SOBRE LA PRIMERA COMUNIÓN DE LOS NIÑOS i
III

La e o m u n i ó n en forma s o l e m n e .
(Conclusión.)

El estudio doctrinal de la cuestión q u e e x a m i n a m o s , los e l e m e n tos sociales, q u e c o n v i e n e no o l v i d a r y q u e tan eficazmente c o n t r i b u y e n á q u e la evolución y d e s p e r t a m i e n t o d e la inteligencia de los niños sea h o y m á s r á p i d a q u e en los tiempos p a s a d o s , nos ind u c e n á s e ñ a l a r la siguiente n o r m a p r á c t i c a : S u p u e s t a la n e c e s a r i a instrucción religiosa, y p r e s c i n d i e n d o d e casos e x c e p c i o n a l e s de p r e c o c i d a d y semifatuidad, la edad hábil p a r a q u e los niños p u e d a n y d e b a n s e r admitidos á la p r i m e r a Comunión es: en las c i u d a d e s , de los ocho á los diez años; y en las villas y p u e b l o s , de los diez á los d o c e . L a s u m a t r a s c e n d e n c i a social y religiosa del a s u n t o nos fuerza á insistir s o b r e la g r a v e d a d del d e b e r que los p á r r o c o s y d i r e c t o r e s de colegios tienen d e v i g i l a r p a r a q u e los niños s e a n c o n v e n i e n t e m e n t e instruidos en la doctrina cristiana y r e c i b a n en tiempo oportuno la s a g r a d a Comunión, p r e v i n i é n d o l e s que p r o d i g u e n solícitos c u i d a d o s , y que lo único que han de t e m e r y e v i t a r e s el diferir acto d e t a n t a i m p o r t a n c i a . No e s p e r e n , no, á q u e el vir u s de la c o r r u p c i ó n m o r a l , tan e s p a n t o s a m e n t e e x t e n d i d a y tan p r o f u n d a m e n t e a r r a i g a d a en las m o d e r n a s s o c i e d a d e s , i n v a d a los c o r a z o n e s infantiles, m a t e en flor los sentimientos nobles, desp i e r t e ó inocule los m a l o s instintos, y p e r v i e r t a las a l m a s inocentes, haciéndolas e s c l a v a s d e S a t a n á s p o r el p e c a d o . L a educación r e l i g i o s a en las e s c u e l a s y d e m á s c e n t r o s de enseñanza oficial es, p o r d e s g r a c i a , deficientísima hoy, y á esa c a r e n c i a de sentido m o r a l s e d e b e p r i n c i p a l m e n t e la p e r v e r s i ó n y superficialidajl de tantos j ó v e n e s pictóricos de i g n o r a n c i a , p e r o lo suficientemente a u d a c e s y p r e t e n c i o s o s p a r a h a b l a r de todo, discutirlo todo, de1 Págf. 132, núm. del 15 de Septiembre último.

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finir hasta las más abstrusas cuestiones y o b r a r al antojo de una voluntad que no conoce el saludable freno de la Religión. Una Confesión y Comunión bien hechas y en tiempo oportuno pueden prevenir muchos de esos g r a v e s inconvenientes. ¿Cuál será, pues, la responsabilidad de los que, sin causas que p l e n a m e n t e lo justifiquen, difieran ese acto, del cual depende en g r a n p a r t e la felicidad temporal y e t e r n a de las almas? Y por si n u e s t r a s p a l a b r a s c a r e c i e r a n de la autoridad que da la experiencia, cúmplenos corroborarlas con el testimonio de un maestro experimentado: "Si bien—dice Á b r a t e en su obra Spirito del párroco, vol. 2,—habéis de p o n e r cuidado e n no admitir á este angelical b a n q u e t e á nadie sin e x a m i n a r l e antes y hallarle suficientemente instruido en las cosas n e c e s a r i a s , g u a r d a o s , sin e m b a r g o , de imitar el rigor de los que, queriendo exigir demasiado de los niflos y sujetarles p r e v i a m e n t e á multitud de p r u e b a s , terminan al fin por admitirles cuando el demonio se ha enseñoreado ya de aquellas almas. Si la primera Comunión encontrase aún el alma de los niños revestida de la inocencia bautismal, no manchada por el hábito inmundo del pecado, ¡qué frutos tan delicados se obtendrían en favor del Catolicismo, qué soberano impulso sentirian p a r a o b r a r bien! ¡Qué cúmulo de delicias p a r a los fieles! Hoy que e l vicio p a r e c e anticiparse precozmente á la edad, anticipad también vosotros el antídoto contra las funestas consecuencias de aquél, y a p e n a s veáis que el niño tiene suficiente conociiiiento de lo que ha de recibir, permitidle sin dilación que se acerque á recibir el alimento que conforta e l espíritu, y que adquiera el consiguiente aumento de la gracia, si se r e t a r d a la cual ^cja insensiblemente c r e c e r los desgastes y peligros del alma. Sería v e r d a d e r a m e n t e cruel el párroco que p r i v a r a de tan señalado beneficio á la tierna edad de sus feligreses." ¿Cuándo e m p e r o deberán comulgar los niños, ó en qué tiempo han de cumplir la ley eclesiástica? L a respuesta es bien obvia; Puesto que desde el instante en que llegan á la edad de la discreción están ligados por el precepto, no puede dudarse que deben C o m u l g a r dentro del tiempo pascual, no siendo por tanto potestativo en los párrocos y directores el diferirlo p a r a más adelante, Salvo el c a s o e n que razones especiales lo aconsejen.Tal sucedería, ejemplo, si el niño no estaba suficientemente impuesto en lo ^Ue ha d e c r e e r y recibir, y también cuando las ocupaciones a n e .l^s al ministerio parroquial d u r a n t e aquel tiempo no les han d e -

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j a d o la conveniente h o l g u r a p a r a disponer á los niños que deben recibir la p r i m e r a Comunión, ó si á alguno bien p r e p a r a d o se le difiere unos días p a r a que comulgue con los demás en el supuesto a n t e r i o r . P e r o la falta de tiempo p a r a la debida preparación no puede admitirse en tesis g e n e r a l como e.^cusa razonable, porque, ó bien la catcquesis suple aquello, sobre todo después de lo ordenado por Pío X, ó d u r a n t e la Cuaresma pueden los párrocos disponer convenientemente á los niños para que en el día fijado y dentro del tiempo pascual reciban solemnemente la p r i m e r a Comunión. Laudabilísima es la costumbre de solemnizar ese dia, p a r a que, g r a b a d o profundamente en el alma de los niños el recuerdo, les sirva de p r e s e r v a t i v o contra las traidoras asechanzas del enemigo y los peligros del mundo. ¡Cuántos que a r r a s t r a b a n una vida de reprobos, encenagados en el vicio y con la inteligencia entenebrecida por el e r r o r , han vuelto al buen camino con sólo presenciar una n u m e r o s a Comunión primera de niños, porque hirió vivamente su fantasía, despertando el r e c u e r d o del inolvidable día en que ellos también, decentemente vestidos, entre los acordes del ó r g a n o , y los coros de voces, y el perfume del incienso, se acercaron por vez primera, con el corazón henchido de risueñas esperanzas y lleno de fe y de amor, llevados de la mano de sus padres, que comulgaron con ellos, á recibir á J e s ú s oculto bajo las especies s a c r a m e n t a l e s ! ¡Cuántos otros, que no tuvieron la dicha de recibir la primera Comunión con tanto a p a r a t o y solemnidad, han vuelto al aprisco por la impresión hondísima que les produjo acto tan tierno y conmovedor, y la luz irresistible que b r o t a b a de aquellas frentes infantiles iluminadas por nimbos de gloria, y el fervor y fuego con que el celoso predicador enardecía los pechos inocentes, próximos á convertirse en morada de Aquél que murió amándonos, y por amor habita en nuestros Tabernáculos y quiere reinar en nuestros corazones! i
1 Desgraciadamente tan saludables impresiones y efectos maravillosos no siempre son duraderos. Los negocios, la pasiOn política, y la falta de valor en algunos, qu* constantemente alardean de valientes, para dejarse llevar de lo» impulsos de la gracia que les solicita é impulsa á obrar pública y privadamente cual conviene A caballeros y cristianos, y otras causas no difíciles de conocer, ahogan en el alma, naturalmente cristiana, las resoluciones más loables. Celebrábase, no hace aun muchos aflos, la primera Comunión de los niflos que se educaban en uno de los colegios de más fama y mejor montados de España, diiigido P"'

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Costumbres que tales m a r a v i l l a s obran, no sólo no deben omitirse, sino que, donde no existan, han de implantarse. ¡Santo amor de los p a d r e s , que p a r a solemnizar la p r i m e r a Comunión de sus hijos y d a r l e s ejemplo m e m o r a b l e de cristiano fervor les acompañan al celestial banquete y p r o c u r a n festejar ese día, no ceses de batir tus alas p r o t e c t o r a s sobre las familias cristianas, á fin de que en los tiempos calamitosos que corremos, en que la fe robusta es llamada fanatismo, la religiosidad hipocresía y la caridad seducción, t e n g a n el valor de sus convicciones y no se a v e r g ü e n cen j a m á s de confesar y manifestar en público la fe que ha de inmortalizarlas algún día! Los p á r r o c o s celosos del bien de las almas que se les confían, esfuérzanse por d a r el m a y o r r e a l c e posible á esa fiesta del a m o r más puro y noble; y con el fin de que no se olvide pronto ó el recuerdo se b o r r e , a d e m á s de instruir á los niños en la doctrina cristiana y dirigirles pláticas alusivas al acto que van á ejecutar, enfervorizando aquellas a l m a s dispuestas p a r a todo lo bueno, y encendiéndolas en deseos ardientes de unirse e s t r e c h a m e n t e con Jesús, suelen e n t r e t e n e r s e con ellos algún día de espiritual r e t i r o , como preparación próxima p a r a comulgar; d u r a n t e los dos ó t r e s años siguientes a c o s t ú m b r a s e en algunos puntos r e p e t i r todos esos ejercicios de piedad, y á los que por vez primera toman p a r t e en el divino b a n q u e t e se unen los de los a ñ o s precedentes, á quienes por otra p a r t e se aconseja y excita á confesar y comulgar Varias v e c e s cada año. Con solicitud tan diligente y cariñosa, y con prácticas tan recomendables, que debían ser por todos seguidas, cuanto las circuns-

'os p p . Agustinos, con lo c\ial dicho está que nos referimos al Real Colegio de El Escorial. Asistía al acto un ex-ministro, harto conocido por su desaprensión, dotes po""cas, franqueza, y manifestaciones poco favorables á la Iglesia Católica y á los fial'es. Dirigió la palabra A los niños el M. R. P. Director, orador notabilísimo y de fama '''«n cimentada, quien con su habitual elocuencia y unción sagrada supo hacer vibrar "^ón fuerza U s más delicadas fibras del corazón de cuantos le escuchaban, hasta el Punto de que todos vertieran silenciosas lágrimas. Al terminar el acto, y fuera ya del *a?rado recinto, dijo cl ex-ministro al P. Director estas textuales palabras: "Padre, '"'"chas veces he llorado en mi vida, pero de rabia y coraje... . Hoy hoy he llorado '*8ritnas del corazón al oirle á usted, y presenciar espectáculo tan tierno y conmove> lo cual no le ha hecho cambiar de conducta, al menos en su vida publica y poJltica.

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tancias y l u g a r e s lo permitan, son incalculables los bienes que r e p o r t a n los j ó v e n e s , y consiguientemente la sociedad i. En E s p a ñ a son varios los Concilios provinciales y diocesanos que prescriben se administre la p r i m e r a Comunión á los niños con la m a y o r solemnidad posible, y establecen á la vez n o r m a s g e n e r a l e s encaminadas al m a y o r realce de la misma; mas como su cumplimiento depende de circunstancias muy v a r i a d a s y variables, dejan el modo y la forma A la prudencia y celo de los p á r r o c o s , quienes no ban de omitir lo más importante cuando menos. En las muy contadas diócesis donde la ley n a d a establece a c e r c a de e s t e punto, la costumbre suple aquella falta. A d e m á s de las m u c h a s c a r t a s que hemos recibido de diócesis españolas 2, que evidencian cuanto dejamos dicho, tenemos á la vista los Concilios provinciales de Valladolid, Sevilla y B u r g o s ; y como nuestro propósito es consignar la disciplina de E s p a ñ a sobre una cuestión tan simpática como t r a s c e n d e n t a l , c r e e m o s que ha de s e r del a g r a d o de n u e s t r o s lectores lo que v a m o s á exponer, tomándolo d e los Concilios y c a r t a s aludidos. L o s de Valladolid (1886) y Sevilla (1893) son obra de un mismo autor, una de las m á s p u r a s é inmarcesibles glorias del Episcopado español en la pasada centuria, el C a r d e n a l Sanz y F o r é s , y consiguientemente las disposiciones en ellos dictadas sobre este punto concreto ban de ser idénticas, lo cual nos r e l e v a de transcribir las de ambos; y pues el de Valladolid es el p r i m e r o , á él nos atendremos. Comprendiendo lo difícil que es en la práctica definir la edad d e la discreción, que pide el Concilio L a t e r a n e n s e , y conviniendo en
1 San Carlos Borromeo, San Francisco d e Sales y San Ligorio ordenaron al Clero de sus respectivas diócesis que dieran e n forma solemne á los niños la primera Comunión; Y Benedicto X I V prescribió lo propio e n su Instruclio Marzo d e 1745. 2 Cúmplenos expresar aquí el teiitimonio de nuestra gratitud á los Sres. Secretarlos de Cámara y Gobierno que han tenido la amabilidad d e contestar á las tres preguntas que les hicimos, y que juzgamos oportuno consignar. 1.* ¿De qué edad está mandado, ó se acostumbra, e n esa diócesis que por primera T e z reciban los niflos la Sagrada Comunión?—2* (Está ordenado por ley diocesana, ó provincial, ó por costumbre, que se administre la primera Comunión á los niños en forma solemne y e n común?-3.» En la hipótesis d e que existan las referidas ley ó costumbre, ¿es preceptivo que se dé la primera Comunión á los niños dentro del tiempo Pascual, ó la ley, ó la costumbre autorizan, al menos en las poblaciones importantes, para que se difiera á época posterior, por ejemplo, al mes de Mayo? ad Cler. Rom. del 18 d e

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que no es prudente ni racional exigir igual discreción para el Sacramento de la Penitencia que para el de la Eucaristía, puesto que éste por su índole sobrepuja más á los sentidos y á la inteligencia, sienta el conocido principio del Angélico Doctor i de que «cuando los niños han llegado á tal uso de razón que puedan concebir devoción á la Eucaristía, entonces debe serles administrada> -\ manda que ninguno sea admitido á la Sagrada Comunión antes de los diez aflos y que no se diñera más allá de los catorce, sin que esto impida que si, en casos particulares, se encuentra alguno en condiciones para recibirla antes de los diez, puedan y deban los párrocos concedérsela, y viceversa si ni aun á los catorce tienen la conveniente discreción 3. Excita luego el celo y solicitud de los párrocos para que, durante el tiempo cuaresmal, instruyan y preparen á cuantos juzguen aptos para recibir la Sagrada Comunión en el tiempo pascual—Paschalibus diebus Eucharistico pane reficiendos-'^; á los cuales han

1 Part. 3, q. SO, art. 9, ad

tertium. sur le riluel de Latt-

2 "M;ls vale—decí.-i el Obispo Mons. de Lúceme en la Iiistruct.

Ves, cap. V, art. 4.",—exponer cl Sacranienio á peligro de no producir fruto 'por falta de edad y discreción, que privar á un cristiano de sus saludables efectos.'"'D6s q'il y a quelque raison Itfjsúre d'esperer que le Sacrcment será utile, il vaut mieux risquer le Sacrament que Thomme, et l'exposer a Ctre conferí sans fruit, que de priver un chrétien de ses salutaires effects." Esto suponiendo que fuera cierta la opinión de algunos teólogos, que sostienen que la Eucaristía no debe ser administrada á los niflos que carezcan de uso de razón, porque no produce los efectos que le son propios. 3 Caetcrum cum hujusmodi cognitio communiter inter decimum et quartum decimum Setatis annum haberi soleat, hanc regulam universira .servare jubemus, ut nemo AnSslorum pañis particeps fíat, nisi decimum saltcm annum attigerit, et nemini ultra decimum quartum prima Sacramentalis Communio protrahatur. Horiamur tamen Párochos, ut, si pueris sufficiens cognitio citius affulgeat, accelerent potius eos adEucharisticam mensam admitiere, antequam nimirum ipsi propria innocentia expo'•entur, et animum vitiis commaculent, a quibus eos Angelorum esca est praeser•"atura" (Lib. t e n . , tit. 11, g I I I , n. 2. Cfr. Conc. Prov. Hispalense, part. 3.*, lit. I V , Hl,n.3). 1 Praecipimus ut quotannis, Quadragesimali tempore, Parochi puerorum ac puel'arum delectum habeant quos Paschalibus diebus Eucharistico pane reficiendos exis"nient, cosque certis diebus et horis, máxima charitate, patientia et dillgentia erudiant, ut tam mentís quam cordis excellenti dispositione ad Domini mensam statuto "ccedant die. Hujusmodi officium diUgentissime obeundum curent, ne illud negligentes ^"•avissimi criminis se reos constituant in conspectu Domini, qui ajebat: "sinlte parvuvenire ad me, et ne prohibueritis eos: talium est enim regnum coelorum" et de «noquoque eorum ad nos loquitur, dicens: "accipe puerum istum, et nutrí mihi; ego "•abo tibi mercedem tuam.

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de disponer p a r a tan solemne acto con pláticas oportunas y acom o d a d a s á la inteligencia de los niños d u r a n t e cinco días, al menos, y, á ser posible, con la Confesión g e n e r a l i. L a p r i m e r a Comunión se d a r á en un día festivo, con la m a y o r pompa y solemnidad posibles. S e r á m u y conveniente que por la t a r d e vuelvan los niños á Ja iglesia á d a r gracias á Dios, r e n o v a r las promesas h e c h a s en el Bautismo y c o n s a g r a r s e á los Sacratísimos Corazones de J e s ú s y María 2 . H a n de p r o c u r a r los párrocos que, una vez hecha la p r i m e r a Comunión, á la cual nadie pueda admitirles sin su consentimiento 3, que o t o r g a r á n de buen g r a d o , sobre todo p a r a los que se educan en Colegios de segunda enseñanza, dirigidos por Corporaciones religiosas, se acerquen frecuentemente los niños á los S a c r a m e n tos de la Penitencia y E u c a r i s t í a , y que al fin del mes de Mayo, y en alguna otra festividad notable, c o m u l g u e n todos con la pompa y solemnidad p a r e c i d a s á las de la p r i m e r a , lo cual se recomienda especialmente en el aniversario de ésta 4 , r e p r o b a n d o con toda eficacia la costumbre de no admitirles á la S a g r a d a Comunión du1 Postquam illos Paiochi probé docuerint, atque idóneos compererint, expedit,

atque praecipimus ut aliqua devota praedicatione, illorum captui accomodata, ad modum spiritualium exercitiorum tradita, per quinqué saltera dies, adsanctam et solemnem actionem disponant, tum ut eos ad sinceram et generalera confessionem pie ac solerter inducant, et, si fieri potest, per extraordinarium Confessarium, tum ut eos excitent ad promissiones in Baptismo factas, renovandas post acceptam Communionem." 2 "Prima puerorum Communio fiat die festo, qua majori fieri possit pompa ac solemni apparalu, ut vel ex hoc pueri doceantur tantum Sacramentum magnifacere, et parentes ipsi ad pietatis sensus, et fortasse, si negligentes fuerint, ad praeceptum adimplendum excitentur. Oportet in illa solemni die pueros ad templum vespertinis horis revocare, ut publice gratias referant Deo pro ineffabili beneficio, quo illos ditavit, et ut solemniter renovent promissiones in Baptismo emissas, ac Sacratissimo Cordi Jesu, et B.nae. Virgini Mariae se ex toto corde devoveant, ad quae omnia feíventi Parochi adhortatione adducantur. 3 Nullus Sacerdos pueros sacrae Mensae initiet absque Parochi consensu, qui tamen facilis sit ad assentiendum, si rationabilis adsit causa, et pro lis praesertim qui in religiosis Collegiis educantur, idcoque recte in fide ac pietate imbuuntur." 4 Pueri ad Sacram Communionem admissi, tum a Parocho, tum a Confessario excitentur, ut ad eam frecuemer accedant. Imo non prima tantum Communio solemni ritu lis administranda est, sed oportet, et hoc Parochis inculcamus, ut etiam secundam et tertiam eis publice, conjunctim, et solemniter administrent, quoad fieri potest, in fine piorum mensis Mariani exercitiorum, et in alia festiva occasione. Opportunum etiam iforet, diem anniversariam primae Commnnionis ubique a pueris pie et solemniter cclebrari.

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r a n t e todo el año s u b s i g u i e n t e , bajo p r e t e x t o d e que c a r e c e n d e la instrucción suficiente,' p u e s eso debió m i r a r s e y suplirse a n t e s ; y , por o t r a p a r t e , t a n i m p r u d e n t e modo de o b r a r e n t r a ñ a el p e l i g r o de que los niños p i e r d a n la inocencia y se h a b i t ú e n á c o m u l g a r sólo d e t a r d e en t a r d e i. L a s disposiciones d i c t a d a s p o r el Concilio de B u r g o s , c e l e b r a d o el 1898, son idénticas á las que h e m o s e x t r a c t a d o de las de Valladolid y Sevilla, con la diferencia de que se a b s t i e n e de s e ñ a l a r exp r e s a m e n t e d e t e r m i n a d a edad, y no p a r t i c u l a r i z a t a n t o . R e s p e c t o del p r i m e r punto se limita á c o n s i g n a r el m á s común sentir de teólogos como S u á r e z , de q u e la edad de la discreción fluctúa e n t r e los diez y los c a t o r c e a ñ o s , si bien aflade q u e se dan casos en q u e niños de s i e t e años t i e n e n suficiente discreción p a r a p o d e r s e r admitidos á la E u c a r i s t í a 2 . N u e s t r o p a r e c e r c l a r a m e n t e q u e d a expuesto, y c r e e m o s que las c i r c u n s t a n c i a s b u e n a s y m a l a s d e los tiempos p r e s e n t e s le a b o n a n , p o r q u e no se p u e d e n e g a r que boy g e n e r a l m e n t e comienzan los estudios y el c o n s i g u i e n t e d e s a r r o l l o de la inteligencia en edad m u y t e m p r a n a ; y que el vicio, s o b r e todo, es m u c h o m á s p r e c o z , inficiona el corazón y e x t r a v í a el ent e n d i m i e n t o de u n a m a n e r a s o r p r e n d e n t e por lo r á p i d a ; así que no es r a r o v e r niflos q u e por la edad p o d r í a n c r e e r s e a ú n i n o c e n t e s , dominados y a p o r a l g u n a pasión innoble, é i m b u i d o s en el e r r o r . Y siendo esto un h e c h o h a r t o frecuente p o r d e s g r a c i a , ¿qué r a z o n e s p u e d e n c o h o n e s t a r la dilación de un acto de t a n t a t r a s c e n d e n c i a p a r a la vida cristiana y social, cual es el de la p r i m e r a Comunión, h a s t a una edad en que el m a l esté p o r v e n t u r a a r r a i g a d o , y sea difícil extirparle? No h a n sido s i e m p r e las m e d i d a s p r e v e n t i v a s l a s m á s eficaces y más conformes á los dictados de la p r u d e n c i a . Es1 "Quare ommino improbandus est mos eos a Communione, post priraam, arcendi p i e integrum annum, propterea quod non fuerint sufficienter instructi, vel quo mitjori stimulo ad Cathechismum impellantur; nam illud quaerendum est prius quam ad Communionem admitantur; hoc praestat aliunde quaerere, ne pueri tamdiu priventur Rratia Sacramentorum nevé ex hoc refrigescant, et ad illa rarius acccedere assues cant." 2 Prima Communio, quae parentes et universum populum mire ad devotionem excitat, cujusque memoria toto vitae curriculo ad pie videndum solet urgere, quo fieri Possit apparatu et solemnitate peragatur: repetitis catechesibus, generali confessione et, per aliquot dies, exercitiis spiritualibus praeparentur pueri: communionem concio ferventissima praecedat, et pia gratiarum actio subsequatur: máxime expedit ut, hac occasione, intra Missam, vel melius vespere, baptismi promissiones renoventur, gratia perseverantiae publice exposcatur, et pueri Sacris devoveantur Cordibus. Part. III, «t- V, núm. 6 .

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tablecer, pues, como norma g e n e r a l m á s de diez años p a r a los g r a n d e s centros de población, donde precisamente la experiencia y la estadística d e m u e s t r a n la desconsoladora realidad del fenómeno psíquico en que fundamos n u e s t r a conclusión, c r e e m o s que es poco r a z o n a b l e , m i e n t r a s nos p a r e c e r í a fundado el que dicha n o r m a se aplicara á las poblaciones r u r a l e s , donde los peligros de corrupción y p e r v e r s i ó n son por lo común m e n o r e s , y más t a r d e el desenvolvimiento anímico. Cierto que en las ciudades es quizás donde más abundan los analfabetos; cierto que allí bay v e r d a d e r a s bandadas de niños sin instrucción ni educación religiosa, y que las asociaciones, conferencias y catcquesis, cuyo fin es hacer con tantos infelices los oficios de p a d r e s , ya que éstos no se cuidan de otra cosa apenas que del sustento m a t e r i a l , ó porque no pueden ó porque de tales asuntos no se preocupan, no cuentan con medios p a r a educarlos á todos; pero tampoco puede n e g a r s e que ese mal no tiene remedio, m i e n t r a s el E s t a d o , que tan contra todo d e r e c h o se a r r o g a la misión docente, no se ocupe s e r i a m e n t e de convertir esos focos de corrupción y desorden en factores de b i e n e s t a r social. Y por otra p a r t e , p a r a d e t e r m i n a r algo fundamentado acerca de la edad en que los niños deben ser admitidos á la p r i m e r a Comunión, forzosam e n t e hay que prescindir de semejantes elementos, aunque al Estado incumbe el d e b e r de s e c u n d a r los trabajos de las entidades religiosas y eclesiásticas e n c a m i n a d o s á convertir esas v e r d a d e r a s hordas de zulús en miembros útiles á la sociedad. Si en tiempo de San Ligorio e r a doctrina común que la ley eclesiástica relativa á la Comunión empezaba á obligar á los niños de los n u e v e íl los diez a ñ o s , y q u e no podía diferirse hasta después de los doce, hoy, que las razones por nosotros a p u n t a d a s son de inn e g a b l e valor, ¿podrá a r g ü i r s e de rigorista la conclusión g e n e r a l , de que de ocho á diez años en las ciudades y de diez á doce en las poblaciones s e c u n d a r i a s , constituyen la edad a d e c u a d a p a r a el cumplimiento de la ley? P o r eso nos p a r e c e n razonables la de diez años, como r e g l a gen e r a l , s e g ú n se o b s e r v a en las diócesis de Guadix y Mallorca, algo excesiva la de once á t r e c e , establecida por costumbre en la de T a r a z o n a , é insuficiente la prescripción sinodal de Zaragoza, por la que "se obliga á los e n c a r g a d o s de la cura de almas á disponer c o n v e n i e n t e m e n t e p a r a recibir la p r i m e r a Comunión á los j ó v e n e s q u e pasen de doce años"; si bien supone que no está permitida

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tanta dilación, puesto que añade: "y no hayan comulgado antes". Los ejemplos citados, y otros que omitimos por ser idénticos, demuestran que la costumbre general en España es la de dar la primera Comunión de los diez á los doce años, edad que, ajuicio nuestro, debería reducirse dos años en las ciudades Más uniforme y universal es aun la práctica de administrar la Comunión en dia festivo, con toda la pompa y solemnidad posibles, y dentro siempre del tiempo Pascual, entendido este tiempo S e g ú n la mayor ó menor ampliación concedida por los Prelados
1 El Concilio Plenario de la América Latina celebrado en Roma el 1899 contiene disposiciones casi del todo idénticas á las consignadas. -Animarum curatores, pueros ac puellas, cum usum rationis fuerint assecuti, saepius per annum invitent a d sacramentalem confcssionem sincero corde peragendam, cosque vim e t dignitatem S S . E u c h . i i i s t i a e diligentissime edoceant, eo ut, convenienti tempore, divini epuli participes fieri digne mereantur. Qua vero aetate pueris sacra mysteria danda sint, nemo melius Constituere poterit quam pater et sacerdos, cui sua confitentur peccata; ad illum enim Pcrtinet explorare, e t a pueris percunctari, an hujus admirabilis Sacramenti cognitionem aliquam acceperint ct gustura habeant. Sciendum tamen cst quod pueri, non communicantes, in debita a e t a t e constituti, peccant, si e x proprio defectu instruí aut communicare nolint; at si defectus sit ex parte patris aut matris, alteriusve, qui ad damdam instructionem obligatur, hi peccabunt mortalitcr. Ut autem hac in re efflcacius evadat parochorum et confcssariorum ministerium. prae oculis habeatur ctio pro illis qui prima Confcssionem vice accedunt ad Sacram Mensam, prima Concilio Romano, una cum Instructione admittendis, pro parvulis vice ad Jnstruedita a Benedicto XIII in sacramentalem

quas in Appendice inserendas judicamus.

Cum vero compertum sit, eos qui primum ad Eucharisticam mensam accedunt, fructus ubérrimos referre, si ad eam digne pro humanae infirmitatis condítione percípiendam sacris concionibus et exercitationibus per aliquot dies instruantur ac excitentur, et si auspicaiissimi hujus diei solemnitas spiendidiore cultus majestate celebretur, ejusdemque memoria salutaribus monitis comraendetur perpetuo recoicnda, parochi •"ihil praetermittant, quod hac in re novcrint magis expediré. Optamus etiam quam "laxitne, ut pueros ipsos, praevia innovatione promissionum Baptismaliura, Sanctisi•"ae Virgini ab origine Immaculatae, opportuna prece, solemniter consecrent, et pío Sermone excitent ad tantae Matris praesidíum quotidie exorandum et virtutibua c¡ •^irioribus promerendum. Hac denique capta occasione, parochi enixe hortentur g e nitores et cognatos puerorum, ut, per Poenitentiam purificati, devotissimi eorum socii fiant in SS. Eucharistia susciplenda, caeterisqne tantae solemnitatis caeremoniis pe"•agendis. Quoad pueros in vitae discrimine pósitos, sciendum est, eamdem non desiderari aeta'em, ut lis Eucharistia possit ac debeat ministrari, quae in recte valentibus: tune enim '*tis est, ut habeant usum rationis sufficientem ad peccandum, seu capaces sint confessionis, ac sciant discernere Corpus Christi a comrauni cibo illudque reverenter adorare. Ipsimet igitur prudentes parochi in singulis casibus dijudícent ac definiant, "um puer vita periclitan», spectata ejus índole, taU dlscretione praeditus sit, et capax *«nti Sacramenti." Tit. V, núms. 528 al 530.

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diocesanos, y la de p r e p a r a r á los niños, y a v a l i é n d o s e de c a t c q u e sis especiales fundadas en a l g u n a s diócesis, como las de Oviedo, y y a o c u p á n d o s e los p á r r o c o s d e esa p r e p a r a c i ó n d u r a n t e la C u a r e s m a , t a r e a m u y facilitada p o r las ú l t i m a s disposiciones de P í o X a c e r c a de la enseñanza y explicación de la doctrina cristiana. A todo lo cual d e b e n a ñ a d i r s e pláticas y e x h o r t a c i o n e s d u r a n t e los días i n m e d i a t a m e n t e p r e c e d e n t e s á la solemnidad. L a s disposiciones de los Concilios P r o v i n c i a l e s de Valladolid y Sevilla d e c l a r a n d o que la p r i m e r a Comunión, aun en forma sol e m n e , d e b a a d m i n i s t r a r s e s i e m p r e d e n t r o del t i e m p o P a s c u a l , son el eco u n á n i m e de lo q u e por ley ó p o r c o s t u m b r e s e o b s e r v a en las d e m á s diócesis; d e m a n e r a que no está p e r m i t i d o diferirla h a s t a p a s a d o ese tiempo, fuera de los casos e x c e p c i o n a l e s q u e m á s de una vez h e m o s indicado. Muchas de las cartas-contestaciones de los S r e s . S e c r e t a r i o s c o n s i g n a n el b e c h o de que el acto d e la p r i m e r a Comunión, solemne y en c o m ú n , si bien está m a n d a d o q u e se verifique d e n t r o del t i e m p o P a s c u a l , s u e l e d e j a r s e , s o b r e todo en los Colegios de 2.* enseñanza, p a r a el m e s de Mayo; p e r o es de a d v e r t i r que, p o r r e g l a g e n e r a l , ese tiempo c o m p r e n d e también dicbo mes, y, por t a n t o , se c u m p l e la ley. Q u e r e m o s h a c e r c o n s t a r esta o b s e r v a c i ó n , p o r q u e p r e c i s a m e n t e se nos han hecho a l g u n a s consultas s o b r e dicho p u n t o , y p a r a dem o s t r a r que ni el d e r e c b o eclesiástico g e n e r a l ó p a r t i c u l a r , ni la c o s t u m b r e , p e r m i t e n en E s p a ñ a diferir la p r i m e r a Comunión d e los niños h a s t a d e s p u é s del tiempo P a s c u a l , T a m b i é n c r e e m o s o p o r t u n o r e c o r d a r aquí lo q u e y a dijimos a c e r c a de la Comunión de los niños que se hallen en p e l i g r o de m u e r t e . E s este un punto s o b r e c u y a i m p o r t a n c i a d e b e n fijarse l o s p á r r o c o s ; p u e s no es tan infrecuente, como p o d r í a c r e e r s e , el q u e fallezcan niños de siete y m á s años sin recibir la S a g r a d a E u c a r i s tía ni a u n e n forma d e Viático; y n o e s ni p u e d e s e r ese el e s p í r i t u de la Iglesia, la cual q u i e r e que n i n g u n o de sus hijos c a r e z c a d e ese confortador a l i m e n t o p a r a e m p r e n d e r el viaje á la e t e r n i d a d , cuando no son i n c a p a c e s , ó p o r i n d i g n i d a d manifiesta, ó por evid e n t e falta de uso de r a z ó n . En los niños q u e ban l l e g a d o á los siete años se p r e s u m e q u e brilla la luz de la razón; y a u n q u e no den p r u e b a s de t e n e r la discreción r e q u e r i d a , ni de p o s e e r la suficiente instrucción, no d e b e ni p u e d e en absoluto p r i v á r s e l e s d e ese P a n de v i d a , c u a n d o tan p r ó x i m a tienen la m u e r t e t e m p o r a l . Menos e& r a z ó n p a r a no d a r l e s la Comunión la de q u e no h a y a n c o m u l g a d o

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aún n i n g u n a vez, puesto que tal hecho es p e r f e c t a m e n t e compatible con la discreción é instrucción suficientes. L a p r u d e n c i a y el bien e s p i r i t u a l de las almas aconsejan que en tales casos se les a d m i n i s t r e el Viático, siguiendo las i n s t r u c c i o - : nes d e Benedicto X I V i, s i e m p r e q u e s e p a n distinguir ese P a n di-1 vino del c o m ú n y c r e a n que allí está r e a l y v e r d a d e r a m e n t e todo ] J e s u c r i s t o , Dios-Hombre. C o n v i e n e q u e los p á r r o c o s t e n g a n m u y • p r e s e n t e s tan p r a c t i c a s e i m p o r t a n t e s i n s t r u c c i o n e s , e x p r e s a m e n t e c o n s i g n a d a s en los Concilios P r o v i n c i a l e s de Valladolid 2, Sevilla 3 y B u r g o s "t, y a d v i e r t a n que, de no s e g u i r l a s , i n c u r r i r á n en grave responsabilidad. Si bien es cierto que c u a n t o se refiere á la p r i m e r a Comunión de los niflos e s incumbencia p r i n c i p a l m e n t e de los p á r r o c o s , no p u e d e , sin e m b a r g o , n e g a r s e que también los confesores y d i r e c tores espirituales de los niflos c o m p a r t e n esa c a r g a , pues éstos se e n c u e n t r a n en m e j o r e s condiciones que aquéllos p a r a p o d e r j u z g a r con a c i e r t o de la a p t i t u d y disposición de sus p e n i t e n t e s ó dirigidos p a r a r e c i b i r la S a g r a d a E u c a r i s t í a . P o r lo mismo á éstos c o r r e s p o n d e , ó manifestar al p á r r o c o que los niños confiados á su dirección e s t á n ya en condiciones de s e r admitidos á la p r i m e r a Comunión, á fin de que en el día s e ñ a l a d o a s i s t a n con los d e m á s al s o l e m n e acto, ó bien d á r s e l a por sí mismos p r i v a d a m e n t e . Conclusiones son e s t a s fundadas en la índole del ministerio y d e r e chos p a r r o q u i a l e s , y en la n a t u r a l e z a m i s m a del oficio d e c o n f e s o •"es y d i r e c t o r e s d e las a l m a s ; y así como t r a t á n d o s e de d a r la pri"lera Comunión á los niflos, en forma s o l e m n e y en común, lo natural es que sea p r i v a t i v o del p á r r o c o el ejercicio de tales funciones en su iglesia, de igual modo no es el p á r r o c o , sino el confesor, llamado á j u z g a r de la idoneidad de los niños q u e é s t e d i r i g e , si bien p u e d e a q u é l e x a m i n a r l o s ; ni el confesor se a r r o g a d e r e c h o
1 De Syn. dioec., lib. VIII, cap. XII, ns, 2, ^ y 4. 2 ' E t i a m pueris. quamvis decimum aetatis annum non altigeriut, si graviter de curabant, et sufficienti cognitione praediti sint ad distingumdum inter panera divinum ^' communem, atque aliquo erga illum pietatis sensu afflci cognoscantur, adminis'•ari debet Viaticum. Eos coelestis hujus mysterii doctrina imbuant parochi, ñeque dubitent illis divinum hunc cibum praebere. Male autem se gererent, nec Icviter delil^erint, si pueros, qui hanc cognitionem sufficienter habeant, sine Viatico e vivís excederé siverint, ea frivola ratione moti, quod numquam antea ad Eucharisticam men*am fuerint admissi. Sciant enim tantam non desiderari aetatem, ut quis in articulo ">ortis SSmo. Viatico possit ac debeat muniri." Lib. III, tít. II, § 4.°, n. 2. 3 Part. III, tít. IV, § 3.°, n. 2.— 4 Part. III, tít. V, n. 7.

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a l g u n o exclusivo del p á r r o c o al a d m i n i s t r a r p r i v a d a m e n t e la prim e r a Comunión á sus p e n i t e n t e s , y a que no es un d e r e c h o estrict a m e n t e p a r r o q u i a l . El C a t e c i s m o R o m a n o habla sólo del confesor y d e los p a d r e s , c u y a s veces hoy tienen que suplir, p o r r e g l a g e n e r a l , los p á r r o c o s y los confesores, y ese es el c o m ú n s e n t i r de los d o c t o r e s . ( G a s p a r r i : De Sanctiss. Eucharistia, vol. 11, n. 1.171.) L a c o s t u m b r e en a l g u n o s p u n t o s , como suele a c o n t e c e r en Esp a ñ a , y las l e y e s d i o c e s a n a s en o t r o s , como en F r a n c i a y Bélgica, conceden p r i m a r i a y p r i n c i p a l m e n t e á los p á r r o c o s la facultad de admitir los niños á la p r i m e r a Comunión; c o s t u m b r e s y l e y e s m u y r a z o n a b l e s y j u s t a s y q u e d e b e n o b s e r v a r s e , no sólo p a r a e v i t a r c o n t i e n d a s y colisiones jurídicas que á n i n g ú n r e s u l t a d o práctico conducen, sino también p o r q u e los p á r r o c o s en sus feligresías son los e n c a r g a d o s de v e l a r por el bien d e los fieles, cuya g u a r d a les fué e n c o m e n d a d a . A r r i b a v i m o s lo q u e r e s p e c t o á e s t e punto disponen los Conci-^ líos p r o v i n c i a l e s de Valladolid y Sevilla, fundados en la n a t u r a - ] leza íntima de la cuestión, y c o n v i r t i e n d o en l e y e s p a r a las r e s - j p e c t i v a s p r o v i n c i a s eclesiásticas lo que en o t r a s p a r t e s subsiste ; sólo por c o s t u m b r e , y siguiendo la c o n d u c t a del E p i s c o p a d o franc é s y b e l g a , no r e p r o b a d a p o r la S a n t a S e d e . E x i s t e p a r a ello una razón p o d e r o s í s i m a . E s t á , en efecto, m a n d a d o q u e se dé á los niños la p r i m e r a Comunión d e n t r o del t i e m p o P a s c u a l , p u e s t o q u e , una vez l l e g a d o s á la edad de la discreción, tienen el d e b e r de cumplir, como los cristianos adultos, el p r e c e p t o e c l e s i á s t i c o en el modo y forma p r e s c r i t o s ; a h o r a bien, el c u m p l i m i e n t o d e esa l e y h a de h a c e r s e en la p r o p i a p a r r o q u i a , y, por c o n s i g u i e n t e , consta del e n u n c i a d o d e r e c h o de los P á r r o c o s . No h u e l g a , sin e m b a r g o , a d v e r t i r q u e , s e g ú n la doctrina m á s fund a d a y c o m ú n de teólogos y j u r i s t a s , los niños q u e en calidad de i n t e r n o s e d u c a n los R e g u l a r e s en s u s Colegios son, p o r lo mismo, m i e m b r o s de la familia r e g u l a r , y los p á r r o c o s no tienen sobre ellos jurisdicción alguna; luego los d i r e c t o r e s de tales Colegios no n e c e s i t a n p a r a n a d a pedir licencia á los r e s p e c t i v o s p á r r o c o s , sino es p a r a los e d u c a n d o s e x t e r n o s y medio-pensionistas. Con esto d a m o s p o r t e r m i n a d a la t a r e a , d e s e a n d o q u e en esta cuestión r e i n e en E s p a ñ a la m a y o r uniformidad posible.
PEDRO RODRÍGUEZ.

Mayo de 19C6.

mm S O C I A L y iiovijiieníi) ecoi^iíiiicii
S u m a r l o : C u a t r o p a l a b r a s á título d e p r e á m b u l o . — España: L e y d e a c c i d e n t e s d e l trabajo. — L e y s o b r e l a a c o n d i c i o n e s d e l I r a b s j o do l a s m u j e r e s y Jos n i ñ o s . — L e y s o b r e cl dcítcanso s e m a n a l . — T r e s l e y e s i m p o r t a n t í s i m a s : l a d e P ó s i t o s , l a d e S i n d i c a t o s a g r í c o l a s y la (le E x c e p c i ó n d e e m b a r g o s de s a l a r i o s . - C o n t r a t o d e t r a b a j o . — C o l i g a c i o n e s y h u e l g a s . — E m i g r a c i ó n . — Previíiión p o p u l a r . — J u r a d o s m i x t o s de c o n c i l i a c i ó n y a r b i t r a j e . — Francia: L e y d e d e s c a n s o h e b d o m a d a r i o , IH d e .Tulio d e 1906. — . S e m a n a s o c i a l » , de Dijón.— El C o n g r e s o m u l u a l i s l a d e Lot-el ( l a r o n n e y l o s r e t i r o s o b r e r o s . — C o n g r e s o i n ternacional socialista de Limoges. — Huelgas. — Impueslo sobre la renta.—Estadística comparada de los Estados.

I 8 tan compleja la vida moderna y tan variados los matices que presenta en las diversas manifestaciones de su desenvolvimiento social y económico, que no e s f á c i l abarcar d e un vistazo l a s múltiples cuestiones — -v con éste relacionadas, y mucho menos concretar en • ^ D a síntesis las innumerables instituciones, leyes y estatutos á que ha 'lado origen, de unos cuantos meses á esta parte, en todos los pueblos •"vilizados. Pero esta dificultad de sintetizar el prodigioso movimiento S o c i a l y económico de nuestra época, que ha llegado á transformar el derecho moderno y las bases fundamentales de las legislaciones positivas, no ha de ser obstáculo insuperable que nos obligue á desistir d e ' ' ' s Serios compromisos contraidos por E S P A Ñ A Y A M É R I C A de tener al tanto á sus lectores de todos los hechos más importantes que con dicho " M o v i m i e n t o se relacionen. Serán, pues, objeto de una exposición razonay lo más imparcial que nos sea posible, no sólo las instituciones y ^yes de carácter social y económico que vayan poco á poco incorporánJlose á los códigos de las diversas naciones de Europa y América, sino también, y principalmente, el cooperatismo y la mutualidad, la cuestión obrera, y todas aquellas asociaciones colectivistas, de cualquier género filas sean, que ejerzan alguna influencia positiva en la legislación ° ^1 la política de los pueblos. Haremos, además, una resei'ia bibliográfica de los libros más notables se publiquen a c e r c a de esta clase de estudios, prefiriendo entre ^llos los que traten d e algún t e m a de investigación ó d e acción social, 'a dejar por eso de l l a m a r la atención de nuestros lectores hacia aque°s o t r o s de aspecto doctrinal ó meramente teórico, por las nuevas orientaciones que pudieran t r a e r al campo de la Sociología ó d e la *'«onomía política.

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ESl-AfÍA

Y AMÉRICA

Y sin más preámbulos, empezamos nuestra tarea dando principio por

Leyes de accidentes del trabajo y sobre las condiciones del trabajo de las mujeres y los niiios.—Ley del descanso dominical.—Por mucho cariño que sintamos hacia la patria española, no dejaremos por eso de reconocer que es una verdad indiscutible lo que dice de aquélla Mr. Léger cuando afirma que, «hasta hace muy pocos años, las ideas de intervención en materia social, y especialmente obrera, no habían alcanzado, más allá de los Pirineos, una gran extensión, ni, sobre todo, habían llegado á tener una realización práctica» i. Pero también hay que confesar que, de seis años á esta parle, bemos dado pasos de gigante en lo que se refiere á ese movimiento social y económico, que absorbe boy la mayor parte de las tareas parlamentarias de casi todos los países civilizados, y que, de seguir nuestros Gobiernos la orientación francamente reformista en materia social que inspiró la obra legislativa del Sr. Dalo, en 1!K)0, no se pasará mucho tiempo sin que consigamos infundir en nuestros códigos y, sobre todo, en nuestras costumbres, ese espíritu regenerador que ha dado vida en Alemania á tantas y tan hermosas instituciones como amparan en aquel país al obrero, al desvalido y al anciano. Tenemos por de pronto una ley de Accidentes del trabajo, que, aunque no es todo lo perfecta que sería de desear, ni regula satisfactoriamente la mayoría de los casos en que pudiera eludirse por los patronos la solvencia de las indemnizaciones, es, sin embargo, un punto de partida desde el cual podrá llegarse muy fácilmente al establecimiento legal del riesgo y la enfermedad profesionales, ideal ya conseguido en otro^ países que no van á paso de tortuga hacia lo que se ha llamado sociali' ción del derecho. Lo que importa es que no nos detengamos en el cam'' no comenzado, ni volvamos el pie atrás por miedo á trastornos sociales imaginarios, pues de ese modo conseguiremos, muy pronto, lo que tienen ya Alemania, Francia, Bélgica é Inglaterra, es decir, un ambiente de mejoramiento social y económico que, saliendo de las arcas del Tesor" nacional, pueda penetrar hasta la vivienda del trabajador y la choza del labriego. Forman también parte de nuestro pequeño código social las ley^^ so6re las condiciones del trabajo de las mujeres y los niños y la que s^ refiere al descanso dominical. La primera es bastante deficiente, cuanto que no prevé muchas circunstancias que las mismas necesidades de la vida industrial han venido haciendo cada vez más difíciles y "O^' rosas para mujeres y niños; y la segunda no ba logrado aún cristalina'' en nuestras costumbres cívicas, porque le falta el sentido cristiano q"^^ informa á esas mismas leyes en otros países, por ejemplo, en Alemaoi» é Inglaterra. Mas con ser tantas y tan sensibles las deficiencias de la* pocas instituciones sociales con que hoy contamos los españoles,
1 Lóger: La hgiílation de 1!»06. du travail en Espagne: Annales des sciences politiques. - IB

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que confiar en que la vida de asociación que ha empezado á desarrollarse de hace afios á esta parte en nuestra Patria, conseguirá ir modificando poco á poco los háhitos de rutina que predominan en el espiritu público, y hará llegar hasta el Parlamento español la voz de respetables colectividades que se preocupan hondamente por la solución de los problemas sociales y económicos. Buena prueba de esto último es la exposición que vamos á hacer de las tres reformas legislativas antes citadas. Tres leyes importantisimas: la de Pósitos, la de Sindicatos agrícolas y la de Excepción de embargos de sa?ar¡os. —Sabido es de todos que los Pósitos constituyeron en otro tiempo una de las instituciones sociales más importantes y beneficiosas para el fomento y protección de la agricultura. Con ella estaban los labradores pobres al amparo de toda usura y podían sobrellevar con más resignación !a terrible plaga de las malas cosechas, que tantas privaciones y tristezas les causaba. Eran, pues, los Pósitos una verdadera fundación benéfica, al mismo tiempo que una institución técnica, llamémosla asi, destinada á dar vida y movimiento á la industria de los campos á título de cajas rurales de ahorros y de préstamos. Pero se abrió el ciclo revolucionario de la historia contemporánea, con su espiritu exageradamente individualista, y murió por asfixia toda obra de solidaridad social, no quedando con vida más que la omnipotencia del Estado, absorbiendo en un régimen centralizador todas las fuerzas y energías de los pueblos, á cambio de una vergonzosa tutela con que pretendió sustituir en ellos la especie de autonomía social por lue se regían antes. Víctima de este abominable espíritu centralizador de los Estados modernos fué la institución de los Pósitos, que perdieron el carácter popular é independiente que les había distinguido en otros tiempos, para convertirse en uno de tantos feudos de la política, entregado por los Gobiernos á merced de los caciques, con el fin de que éstos se cobrasen de los fondos de aquél por los servicios prestados al diputado ó al ministro. Afortunadamente las exigencias de la opinión pública, manifestadas por el órgano oficial del Instituto de Reformas Sociales, en sentido de que se devuelva á los Pósitos el carácter independiente de que gozaron desde el principio de su fundación, y que se les transforme en verdaderos instrumentos de crédito al estilo de las instituciones similares modernas, han sido bien recibidas por nuestros Gobiernos, y, como resultado, ahí está la ley, aprobada por las Cortes en 23 de Enero de 1906, cuyas disposiciones más principales insertamos * continuación:
'Art. 2." L o s Pósitos n o perderán la c o n s i d e r a c i ó n legal de tales, préstamos de aunque

* 1 Vez d e l i m i t a r s e á e f e c t u a r

granos á los labradores extiencomo Cajas rurales otros elementos solamente un sus

su acción á hacer préstamos en metálico, funcionar

"^8 a h o r r o s y p r é s t a m o s ó f a c i l i t a r l a a d q u i s i c i ó n ó e l u s o d e a p e r o s , m á q u i plantas, abonos, animales reproductores y cualesquiera "^'iles p a r a l a s i n d u s t r i a s a g r í c o l a s ó p e c u a r i a s Sobre tales institutos Sstá a t r i b u i d o al e j e r c e r á el M i n i s t r o de de Fomento de limitadas tan •Protectorado a n á l o g o al q u e Ministerio sobre fundaciones Gobernación, beneficencia particular

estrictamente

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ESPAÑA y AMÉRICA
y los estatutos mismos, é

f a c u l t a d e s á v(>lar p o r l a o b s e r v a n c i a d e l a s l e y e s aplicación, Arl. ,'>.°

i m p e d i r q u e l o s b i e n e s y r e c u r s o s de c a d a c u a l s e a n d i s t r a í d o s d e s u l e g í t i m a P a r a los P ó s i t o s q u e e n l o f u t u r o i n s t i t u y a n loa A y u n t a m i e n t o s , serán obligato-

p a r a l o s h o y e x i s t e n t e s q u e p u e d a n s u b s i s t i r y s u b s i s t a n , s e g ú n el a r t . 8.°, y p a r a a q u e l l o s o t r o s q u e , s e g ú n el a r t . 9.°, s e r e o r g a n i c e n siguientes Seifiiiidn. Los r i a s y se o b s e r v a r á n , á la v e z q u e las d e m á s r e g l a s p e c u l i a r e s á c a d a u n o , las préstamos en grano, abono, dinero y demás espefiador El i n t e r é s de los p r é s t a m o s n o podrá e n Tercera. El plazo m á x i m o peticiones, c i e s f u n g i b l e s s ó l o p o d r á n h a c e r s e á a g r i c u l t o r e s y p a r a fines a g r i c o l a s , c o n la g a r a n t í a personal de u n n i n g ú n c a s o e x c e d e r d e l 4 p o r 100 e n m e t á l i c o s i e m p r e el r e q u i s i t o de l a fianza Cuarta.

d e los p r é s t a m o s será de u n a ñ o , p r o r r o g a b l e á lo s u m o p o r otro, m a n t e n i e n d o E n c o n c u r r e n c i a de Sexta. h a b r á n de concederse los p r é s t a m o s prefiriendo los p e t i c i o n a r i o s que p a g n e n m e n o r c u o t a de c o n t r i b u c i ó n por c u l t i v o y g a n a d e r í a de los P ó s i t o s se e x t i n g u e n Art. 4." Los créditos contados por prescripción á los quince años,

d e s d e la p u b l i c a c i ó n d e e s t a l e y y c o m p u t a d o s s e g ú n el d e r e c h o c o m ú n . T o d o s l o s P ó s i t o s á q u e el a r t . 2.° se refiere g o z a r á n - d e l a s m i s m a s exendemás exenciones tributarias que los Sindicatos agrícolas. Estarán, además, p e r m a n e z c a n destinados á la a d m i n i s t r a c i ó n , p a n e r a s , bles que poseyeren.» almacenes y

tos de p a g o de c o n t r i b u c i ó n t e r r i t o r i a l p o r los e d i f i c i o s d e s u p r o p i e d a d que s e r v i c i o s d i r e c t o s de los P ó s i t o s m i s m o s ; pero n o de o t r o s c u a l e s q u i e r a i n m u e -

No transcribo los demás artículos porque no los considero de tan vital interés como los citados. A los pocos días de publicada en la Gaceta la ley de Pósitos, era sancionada por S. M. el Rey la de Sindicatos agrícolas, debida también á iniciativas del antes mencionado Instituto de Reformas Sociales. Recordamos baber leído una notable conferencia, pronunciada por el P. Vicent en Barcelona, en que el ilustre sociólogo afirmaba que el problema económico social que e.xíge más pronta solución en España era la falta de producción agrícola y la sobra de producción industrial, á causa de la pobre base económica del país. Los Sindicatos agrícola^ son, ajuicio del P . Vicent, los instrumentos indispensables para proteger y fomentar la agricultura, única manera de abaratar las primeras materias y abonos químicos, con lo que se lograría aumentar en cuatro quintas partes el terreno de cultivo, triplicar la producción en el ya cultivado, emplear gran número de brazos hoy en huelga forzosa y enriquecer la base económica del país abriendo á nuestra producción nuevos mercados de mayor consumo. A realizar estos proyectos tan hermosos como progresivos para España ha venido el apoyo de la lef« creando Sindicatos agrícolas para los diversos fines que en el art. 1." la ley se citan, y que no hemos de transcribir aqui por ser de muy larga enumeración. Baste decir que el proyecto es de excepción y privileg"' para las agremiaciones sindicales, y que señala un triunfo deflnitiv" para la agricultura española, que ya no vivirá aislada del prodigio^" movimiento asociacionista que se ha desarrollado en talleres y fábricas. La tercera reforma legislativa que, como dijimos al principio, se refiere á la excepción de embargos de salarios, ofrece un interés partícula para la clase obrera. A obreros se debe la iniciativa de tal ley, y "

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informe también del Instituto de Reformas Sociales fué llevada al Consejo de Ministros para ser presentada á la aprobación de las Cámaras. Indudablemente la ley es de una gran trascendencia para los pobres trabajadores que sólo viven del jornal diario; con ella se asegura á los obreros y á su familia el imprescindible pan de cada dia y se cierra la puerta á las impiedades de la usura. El proyecto de que hablamos constituye una reforma de los articulos 1.4Í9, 1.451 y 1.452 de la ley de Enjuiciamiento civil, que desde ahora quedan redactados en la siguiente forma:
*Art. Í.44ÍK N o se e m b a r g a r á n u n c a el l e c h o c o t i d i a n o d e l d e u d o r , d e su c ó n y u g e é hijos, la r o p a del p r e c i s o u s o de l o s m i s m o s , los i n s t r u m e n t o s n e c e s a r i o s p a r a el a r t e ú o f i c i o á q u e a q u é l p u e d a e s t a r d e d i c a d o , n i el s a l a r i o , jornal, s u e l d o , p e n s i ó n ó r e t r i b u c i ó n ó s u e q u i v a l e n t e q u e n o e x c e d a de 2,50 pesetas Art. aldia. 1.4.')/. Cuando hubiera que proceder contra salarios, sueldos, jorna-

l e s ó r e t r i b u c i o n e s s u p e r i o r e s á 2 , 5 0 p e s e t a s , el h a b e r q u e r e s t e á p e r c i b i r , s n n i n g ú n c a s o n i por n i n g ú n m o t i v o p o d r á ser i n f e r i o r á d i c h a s 2,50 p e s e t a s <Jiarias; r e s p e c t o á l o s s a l a r i o s , sueldos, pensiones, jornales ó retribuciones pal u e e x c e d a n de d i c h a c a n t i d a d , sólo se e m b a r g a r á la q u i n t a p a r t e , si n o y la m i t a d desde e s t a cifra e n a d e l a n t e Art. 1.452. Sean cualesquiera los convenios particulares que h a y a hecho suel*1 d e u d o r c o n s u s a c r e e d o r e s , c u a n d o s e p r o c e d a j u d i c i a l m e n t e s o b r e e l ttás

s a r a n d e 2.ÍÍÜ0 p e s e t a s a n u a l e s ; l a t e r c e r a p a r t e , d e s d e e s t a c a n t i d a d á 5 . 0 0 0 ,

•Jo, p e n s i ó n , j o r n a l , s a l a r i o ó r e t r i b u c i ó n q u e d i s f r u t e , n o p o d r á e m b a r g a r s e q u e la p a r t e p r o p o r c i o n a l e s t a b l e c i d a e n el a r t í c u l o a n t e r i o r , d e b i e n d o q u e d a r l e s s i e m p r e el resto l i b r e de r e s p o n s a b i l i d a d . »

Hay además en tramitación otros proyectos de tanta trascendencia como los citados, si bien no han sido aún llevados á la Gaceta por los entorpecimientos que encuentra siempre en el Parlamento español toda ''bra que no sea de política menuda, ó no refleje de algún modo cualquier aspecto ó manifestación de la vida de los partidos. Dichos proyectos se refieren al contrato de trabajo, al de aprendizaje, coligaciones y ^^elgns — aprobado ya este último en el Senado Jurados mixtos de
'conciliación y arbitraje, emigración, 'sj/ del trabajo de mujeres y niños previsión popular y reforma de la

Como se ve, no ha sido escaso ni falto de interés el capítulo legislativo de reformas sociales preparado por los últimos Gobiernos, y bien Puede asegurarse que él solo constituye un síntoma de regeneración que ''os hace pensar en mejores tiempos para la vida nacional; lo que es Preciso es que los futuros Gobiernos no abandonen esa política de protección al trabajo y á la industria, que ha hecho en poco tiempo de Ale•Mania uno de los primeros pueblos del Continente. *
* * Catastro parcelario.—Abolición de Consumos. —Proyectos del Banco España.—Be nada, ó de muy poco, nos serviría toda la obra legisla' Los dos últimos proyectos acaban de discutirse en la Cámara Alta, y de seguir '"'viendo este Gobierno, á principios del afio entrante serán ley.

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Uva de reformas sociales que á grandes rasgos acabamos de exponer, si no contáramos con una firme base económica que nos permitiera convertir en hermosas realidades las aspiraciones que tenemos á regenerarnos. Ya es hora de que los partidos turnantes en el Gobierno de E s paña abandonen el estéril campo de la política, para hacer del presupuesto el palenque de sus luchas y de una buena reorganización de la Hacienda pública el programa en que preferentemente han de basar las discusiones parlamentarias. Sinceramente hablando, bay que confesar que preocupa hoy á los gobiernos la cuestión económica, como se ve por la lectura de varios proyectos de que vamos á dar cuenta brevemente. Una nación como España, eminentemente agrícola, necesita atender con preferencia á todo lo que con la agricultura se relacione, no sólo para fomentar en lo posible los intereses que á esta importantísima industria van anejos, sino también para organizar un buen sistema tributario, de bases equitativas y justas, que permita recaudar para el Tesoro todo lo que le corresponda, sin perjudicar en lo más mínimo á los pequeños propietarios, que tienen muchas veces que responder de las ocultaciones de riqueza hechas al amparo de la política por los grandes te- j rratenientes. Para conseguir estos fines se ba hecho la ley del Catastro parcelario, recurso administrativo muy excelente, que, de ser aplicado con saludable rigor, ha de producir dos resultados á cual más beneficiosos para el país, á saber: un aumento extraordinajío en las arcas del j Tesoro por concepto de contribución territorial, y una pequeña rebaja en las crecidas cuotas que por este mismo concepto pagan al Erario los pobres labradores. Así lo expresa textualmente el art. 1 . ° del proyecto, j que dice: '
• E l C a t a s t r o p a r c e l a r i o de E s p a ñ a t e n d r á p o r o b j e t o la d e t e r m i n a c i ó n de la p r o p i e d a d t e r r i t o r i a l e n s u s d i v e r s o s a s p e c t o s , c o n e l fin d e l o g r a r q u e s i r v a eficazmente para todas las aplicaciones económicas, sociales y jurídicas, con e s p e c i a l i d a d p a r a el e q u i t a t i v o r e p a r t o d e l i m p u e s t o t e r r i t o r i a l y , e n c u a n t o sea posible, p a r a la m o v i l i z a c i ó n del v a l o r de la propiedad.»

— Otro proyecto de no menos trascendencia que el anterior es el de transformación del impuesto de consumos, leído bace pocos días en la Cámara popular por el Ministro de Hacienda, Sr. Navarro Reverter. Como se afirma con mucha razón en el preámbulo, ningún tributo existe tan tenazmente combatido y tan universalmente odiado como el de consumos, por la bistoria de motines y desórdenes, de atropellos y violencias que representa en la vida nacional el cobro de tan inicuo impuesto. El procedimiento para llevar á cabo este vastísimo plan d^ reforma tributaria no será, como podrían sospechar algunos, un hábil escamoteo del problema, pues que se funda en dos principios que la ciencia económica ba consagrado ya con la experiencia de otros pueblos. Estos principios son: primero, el de llevar la tributación de algU' nos artículos de general consumo á los puntos de producción, si son origen nacional, y á las Aduanas, si su procedencia es del extranjero; y segundo, el de reforzar, dentro de los límites de la mayor discreción, el

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rendimiento de otros impuestos ya establecidos, sea sobre los artículos llamados de renta, sea sobre otras contribuciones cuya administración Jo consienta ó lo requiera. Esperemos, para dar un juicio definitivo sobre este proyecto, á que las Cámaras den su fallo resolutorio. —Uno de los organismos que mayor impulso pueden dar á la riqueza pública de nuestro país es el Banco de España. Hoy los beneficios de su crédito sólo se extienden á Madrid y á las demás capitales de provincia, y seria de desear que dicho establecimiento bancario, á cambio del apoyo omnipotente que recibe del Tesoro, ó sea de la riqueza nacional, fe determinase á hacer partícipes de su crédito á todos los pueblos y aldeas de la Península, protegiendo decididamente la producción industrial y la agrícola: eólo así le cuadraría exactamente el título de Banco nacional que lleva. Estas sencillas indicaciones están inspiradas en un proyecto que tiene en cartera el actual Gobernador del Banco, Sr. Merino, según el cual, dicho establecimieiito debe aspirar con urgencia á popularizar y modernizar su crédito, llevándolo hasta los campos y creando una vasta rtd de Cajas subalternas en que se verifiquen toda clase de operaciones. Dichas Cajas serán las intermediarias entre el industrial y el productor de los campos y el Banco, y ellas llevarían á la entraña del país el único beneficio que puede reportar un Banco de emisión: crédito barato. Con ellas, además, se conseguiría poco á poco hacer desaparecer la usura, que en los campos tiraniza á los pequeños propietarios, y abrir la válvula por la cual el Banco podría iniciar su decidido apoyo á la agricultura y al pequeño productor, ya que hoy sólo los poderosos pueden acercarse á las Cajas del Banco. Que se realice pronto tan hermoso proyecto, y la riqueza pública recibirá un empuje extraordinario. Y aquí debiéramos hablar de otros aspectos del problema social en España, como son el obrero y el feminista; pero no tenemos más remedio que dejarlo para otro boletín, pues el ya pequeño espacio que nos queda en éble lo reservamos para el

I^RANCIA:

Ley de descanso hebdomadario, 13 de Julio de 1906. —Semana social de Dijon.—Kl Congreso mulualisla de Lot-et-Garonne y los retiros obreros. — El Congreso socialista internacional de Limoijes. —Huelgas.—Impuesto sobre la renta.—Estadística comparada de los Estados.

Oada la influencia poderosa que en todos los aspectos de la vida nacional ejercen entre nosotros los franceses, debe ser de indiscutible interés y utilidad el conocer sus hechos sociales y económicos más importantes, para que así sepamos á ciencia cierta cuál es lo que debemos aceptar como bueno y provechoso, y lo que debemos rechazar como peligroso para la trauquilidad de nuestra Patria, tantas veces perturbada Por los malos ejemplos de la vecina República. Entre los hechos más tristes que registra la historia contemporá'^ea está la descatolización de Francia. Parece como que un espíritu
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AMÉRICA

maléfico se cierne sobre la desgraciada nación, impulsándola por derroteros de abismos hacia un destino misterioso que no puede ser otro que la misma muerte. Y muerte trágica ha de ser si el patriotismo no logra sobreponerse á tantas influencias de disgregación social como corroen sus entrañas. En estas influencias está inspirada la ley del l.'lde.luliode 1900 sobre el descanso semanal, y la circular ministerial del 3 de Septiembre del mismo año, explicando á los inspectores del trabajo el mecanismo especial de la ley. Como puede suponerfe, no se ha tenido para nada en cuenta el primer precepto de la Iglesia, y se autoriza á los empresarios de cada industria á elegir el día en que han de descansar sus obreros, sin fijarse en motivos de orden moral ó religioso, sino simplemente en razones de higiene social ó en consideraciones meramente económicas, por ejemplo, la esperanza de que el reposo semanal contribuya á disminuir los paros forzosos y provoque en determinadas industrias el empleo de un personal suplementario. Esta cuestión del reposo hebdomadario, presentada con significación y tendencias perfectamente laicas, ha provocado en los círculos sociales de Francia muy serias y ardientes discusiones. Entre éstos, figura en primer término la Semana Social de Dijon, que ha protestado enérgicamente, por boca de sus más elocuentes oradores, contra un proyecto de ley que detconoce el sentido moral y religioso del pueolo francés, y ataca el sentimiento cristiano en su misma fuente, divorciándole de una brillante tradición católica que constituyó en otros tiempos la gloria más legítima de Francia. En otra ocasión hablaremos más por extenso de estas Semanas Sociales que, como las de Dijon, Orleans y Lyón, van al frente del movimiento social católico en la vecina República. Por ahora baste decir que un amor desinteresado al pueblo francés, un cristianismo activo y diligente, un ardoroso deseo de orden y de justicia, han sido las verdaderas fuentes de esa vida intensa que palpita en los círculos sociales de Francia y que tanto contribuye á aminorar la obra anticristiana y revolucionaria de los Gobiernos de la República. — Una de las cuestiones que más preocupan á la opinión pública en Francia es la que se refiere á los retiros obreros. Raro es el mes en que no se celebra algún congreso nacional ó regional para ventilar asunto de tan vital interés y de tan capital importancia. El último ha tenido lugar en Lot-et-Garonne, y en él ha pronunciado, en presencia del Presidente de la República, un notable discurso M. Deschanel, discurso que, por estar ya cercana la apertura de las Cámaras legislativas, ha ofrecido el carácter de un verdadero programa para las próximas discusiones parlamentarias. A juicio de M. Deschanel, la ley propuesta en el Senado francés no es más que un engañoso señuelo, y contiene disposiciones irracionales é irreafizables promesas. Además, es contraría á ciertos principios del derecho y, aun sin tener en cuenta el problema financiero, ha de chocar en la realidad con dificultades de aplicación insuperables. Después de este juicio severo de la que puede llamarse obra maestra de la última legislatura francesa, M. Deschanel afirma que el único pr^'

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SOCIAL

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cedimiento práctico viable para realizar la obra de los retiros obreros debiera buscarse en el método rautualista. Pero para que la mutualidad solucione debidamente el problema, es preciso que los mismos interesados se hagan propagandistas activos de la virtud de la previsión. Importa, sobre todo, que se desarrolle esta hermosa virtud entre los niños, á fin de que ya desde la escuela se acostumbren á mirar seriamente la vida. Preciosa doctrina, que debiera imprimirse con letras de oro en lodos los manuales educativos destinados á desentrañar cualquier tema pedagógico. — El socialismo avanza en Francia como un rio desbordado, y muy próximo está el dia en que llegará á disponer con entera independencia de los destinos de dicha Nación. Bien claro se deduce de lo sucedido en el último Congreso internacional celebrado en Limoges. Ya hace tiempo que reinaba cierta enemistad entre los dos leaders del socialismo francés, Jaurés y Guesde; pero no pasaba de la esfera de la política, sin llegar nunca á un rompimiento radical en el terreno de las reivindicaciones obreras por ambos defendidas. Mas ahora, en el Congreso de Limoges, han roto por completo los dos .jefes, yéndose, ó poco menos, Jaurés á engrosar las filas ministeriales de su antiguo adversario Clemenceau. Es verdad que Jaurés desconfia algún tanto del oportunismo del actual Jefe del Gobierno francés, pero antes que asociarse á los radicales degenerados y á los pretendidos socialistas independientes, como llama él con cierto desdén á los partidarios de Guesde, prefiere trabajar en colaboración del Gobierno para alcanzar en lucha noble y legal la ansiada emancipación de los obreros. — En pocos pueblos revisten las huelgas de trabajadores la importancia trascendental que en Francia. Sin duda alguna, obedece este fenómeno á la amplitud que tiene allí la libertad de asociai-íó, , y á la organización compacta y admirable que distingue en dicho país á las agrupaciones obreras. Unas cuantas cifras sacad.as al azar evidenciarán la verdad de este hecho. Durante el mes de Julio fueron registradas en la Dirección, del trabajo % huelgas, en las que tomaron parte más de 11.441 trabajadores; cifra que, según hace observar la expresada Dirección, excede en 41 el número de las producidas en el mismo mes durante los últimos cinco años. Las causas de estas huelgas han sido: por la demanda de aumento de salario (76); dismución del tiempo del trabajo (8); reposo hebdomadario (1); disputas sobre asuntos de reglamentación del trabajo (5), reintegración ó readmisión de obreros (11). De estos confiictos han terminado: 17 por concesiones de los patronos, 42 por amigables transacciones y 30 por fracasos. Durante el mes de Agosto el número de huelgas ha sido de 76, en las qne tomaron parte 12.030 obreros. Es una progresión de 17 sobre la estadística media de los últimos cinco años, Bieron origen á estas huelgas las causas siguientes: por asuntos de Salario (45); disputas relativas al problema de los salarios (10); disminución del tiempo del trabajo [S); disensiones sobre reglamentación del trabajo (4); reintegración 6 readmisión de obreros y conlraemeslres (22).

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ESPAÑA Y AMÉRICA I

De estos conflictos 79 han sido zanjados: 20 por concesiones de los patronos, 33 por amigables transacciones y átí por fracasos. A la simple consideración de estas notas estadísticas, se convence uno con facilidad de que en Francia, es muy grande la influencia délas leyes para determinar en los patronos y en los obreros esas buenas disposiciones concilíatrices que los impulsan á realizar patrióticos y generosos acuerdos. —Una de las reivindicaciones que reclaman con más urgencia los partidos socialistas franceses, así el radical como el oportunista, es el impuesto progresivo sobre la renta, que defienden con el mayor entusiasmo como el medio único de llegar á un estado social en que el pobre no se empobrezca más cada día, y el rico no acumule indefinidamente capitales que debieran circular á beneficio de todas las clases necesitadas. Es ya tan considerable el número de defensores que tiene el mencionado impuesto, que se ha logrado por fin llevarle á las Cámaras legislativas para ver de incorporarle en breve tiempo al derecho positivo.¿ Lo lograrán? La fuerza inmensa que tiene en la República vecina el partido socialista nos bace temer que si, y el apoyo que el Gobierno parece prestarle, aunque quitando del proyecto ciertos radicalismos que pudieran asustar á ias clases propietarias, da motivo á creer que puede ser ley el día menos pensado. Así se explica la emigración de los capitales de Francia por miedo á las acometidas del Fisco, que no han de ser pocas ni pequeñas si hemos de juzgar por las siguientes palabras del Ministro de Hacienda. «Nuestro proyecto está combinado de manera que no ha dé exigirse tributo alguno á las pequeñas rentas, ha de reclamarse poco á las medianas y sólo sobre las grandes ba de pesar principalmente el nuevo régimen tributario.» El pensamiento del Gobierno francés, que recuerda, como dice A. Béchaux, la ley del income-tax de Inglaterra, tan seriamente combatida también en aquel país, es que desaparezcan las cuatro grandes contribuciones directas i que hoy constituyen el sistema financiero de la República, sustituyendo el impuesto proporcional con el principio y la aplicación del impuesto progresivo. Justo es hacer notar que en la vecina República rechazan el nuevo sistema financiero que se quiere introducir allí los más ¡lustres representantes de la Escuela económica francesa, basta el punto de considerarle como un detestable instrumento de confirmación. Ya Tiers decía en 1848: «Exigir la décima parte de la renta á uno, la quinta al otro y la tercera á un tercero, es pura arbietraríedad, es una verdadera espolíación. Ea un régimen semejante se vive como en Oriente bajo el dominio de un pacha, ó como en los montes de la Calabria á las órdenes de un jefe de bandidos» 2. —Entre los datos que más enseñanzas proporcionan acerca de la vitalidad ó decadencia de ios Estados debe figurar en primera linea el referente al movimiento de la población de los mismos. En los diez últimos
1 Estas son: el impuesto territorial de las propiedades edificadas y no edificadas, el in»' puesto personal y moviliario, el de las puertas y ventanas y cl de las patentes. 2 I)e la proprieté, liv. IV, chap. lii.

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años registrados por la estadística oficial, vemos que Jos países de Europa acusan, por 1 0 0 habitantes, el crecimiento siguiente: Alemania, 1 4 ; Italia, 1 4 ; Holanda, 1 3 ; Suiza, 1 3 ; España, 1 2 ; Bélgica, 1 0 , 2 8 ; Inglaterra, 9 ; Hungría, 9 ; Suecia, 6 ; Francia, 1 , 0 1 . Consideremos ahora la superficie de los territorios y la densidad de la población. He aquí las cifras correspondientes:
Xúm. de habts. por kilóm.»

PAÍSES

Superficie en k i l ó m . '

Alemania, Francia España Hungría Austria Italia Suiza Bélgica

.")40,745 .529,330 .504,517

104 73 37 59 87 113 83 227

324,a5l
300,013 28t),(j82 40,076 29,455

Comprendo que me he extendido demasiado, y voy á terminar una tarea que sin duda ha sido muy enojosa para mis lectores. Mas antes he de advertir que, al comenzar el presente artículo, entraba en mis propósitos el tratar de otros muchos temas relativos al movimiento social y económico de Alemania, Suiza, Inglaterra é Italia, pero por falta ya de espacio serán objeto del boletín siguiente.

MAXLMILIANO

ESTÉBANEZ.

¡ T Ü NO E K E 8 P A R A

ESTE

MUNDO!

Historia que parece cuenfo.
o es cuento, ni tampoco invención mía, el caso qne voy k relatar. Ha tenido su realidad en un pueblecito cristiano, adonde no han lle.^ado todavía las ideas desmoralizadoras que invaden hoy nuestra católica Espafla, la España de la sencillez y del heroísmo, del valor y de la hidalguía; la nación que en días no ma.\ lejanos era poderosa, temida y feliz, y que dejó de serlo desde que, en hora mala, abrió sus puertas al espíritu exagerado de innovación y falsa reforma. Pero baste de palique y sermoneo; mejor que \>> sabrán hacerlo los protagonistas de mi n.arración.

Caridad.
Era una apacible tarde de otoño. Los rayos del sol poniente, quebrándose en las onduladas crestas de un escarpado monte, teñían de rosa y escarlata las blancas nubéculas que vagaban en torno. Oíase á lo lejos el triste balido de la oveja, que, conducida por alegres pastores, dejaba las amenas campiñas para volver al aprisco; mugían los perezosos bueyes llevando sobre su y u g o el arado, mientras sus dueños, con la rejada al hombro, caminaban tranquilos conversando acerca del buen tiempo y del estado de la sementera. De las blancas y no muy elevadas chimeneas salían retorcidas columnas de humo, oscuras unas veces como las sombras, otras clar a s y transparentes, anunciando el tierno esmero de la mujer hacendosa, que espera p r e p a r a d a la vuelta de su marido al hogar. En u n a modesta casa, limpia como una patena, trabajaba una mujer bien parecida, de no más de cuarenta y cinco años, cebando el f<^gón con ramaje de roble. A su lado j u g a b a una hermosísima nifiai aseadita y linda como un ángel, en cuyo rostro resplandecía el candor de la inocencia. Escuchemos su encantadora charla ahora qti^ está hablando con su m a d r e .

TÚ NO EtíES PARA ESTE MUNDO

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— ¡Made! — rtQué quieres, hija mía? Mira — continúa — no te acerques tanto, que te vas á caer en la lumbre. — Mueno; y a no me aceco. ¿Me quice da un poitin de cañe? — ¡Cuidao con la chiquilla esta!.... Pero ¿no ves que es p a r a t u padre, que está trabajando todo el santo día, y llega & casa con u n hambre que no ve?.... ¡Deja yo te daré un caramelo!.... ¡Toma! Siempre has de estar pidiendo algo; no sé qué hacer contigo. Mientras así refunfuñaba su madre, la pcqueñita, con cara de bienaventurado y dulce sonrisa, saboreaba el caramelo, diciendo de voz en cuando. — llluy! ¡qué ico! ¿Veda, made, que si seo muena me da mucho, mucho caamelo? — Sí; pero me parece á raí que lo que vas tú á ser, tan mimosa ;A que has olvidao y a el Bendito y alabado! - Y no: verá ómo ó digo. V diciendo y haciendo, recitó con aire de triunfo la hermosa oración de alabanzas al Sacramento del Amor, y al terminar, echó á correr hacia su madre, que en medio de los más estrepitosos besos, y á vuelta de esas frases que sólo se encuentran en el diccionario de las madres, enloquecía con su chiquitína y su modo de hablar. ¡Qué lengua, Jesús, quó lengua! V entonces, la pequeña gritaba con infantil orgullo: — ¿Vé ómo seo muena? Aquí llegaban en su inocente coloquio la madre y la hija, cuando Se oyó rechinar la puerta de la calle sobre sus goznes, y sonó una ^"oz melancólica, que con pausado acento pronunciaba el cristiano Saludo: —Ave, María purísima—. —Sin pecado concebida— r e s pondió desde la cocina la buena mujer, á quien y a conocemos. —Una límosnita por amor de Dios — ; y sin esperar más contestación, la mendiga, pues no era otra la persona que acaba ba de introducirse, empezó á rezar un Padre nuestro por los bienhechores de aquella casa. ¡Qué cuadro más hermoso nos presenta aquí la caridad cristiana! Yo no soy poeta, harto lo conozco, y la verdad, que lo siento en '-1 presente caso. ¡Con qué galanura había de exornar los pensaQiientos que bullen en mí mente! A buen seguro que ni Murillo, ni ^ o y a , ni Velázquez, serian capaces de hallar colores en sn paleta Para trasladar al lienzo los rasgos de mi pluma. Pero y a he dicho que no soy poeta, y, por lo mismo, dejo al curioso lector que distribuya y extienda las sombras del modo que más resalten las flguras del cuadro que yo concibo y no puedo dibujar. No bien se dejó oir el saludo á Maria, cuando la niña, á quien he-

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ESPAÑA

Y

AMÉRICAÍ

mos visto jugar al lado de su m a d r e , salió presurosa para volver al instante balbuceando llena de gozo: —Made, made, limona pala una pobe. Levantóse la buena madre, y partiendo un pedazo de pan se lo entregó á la petiueña, que corrió á depositarlo en manos de la mendiga, no sin antes estampar un beso sobre la gracia de Dios. Recibiólo aquélla del mismo modo, y mirando á la hermosa niña con agradecidos ojos exclamó: —Dios te bendiga, bija mía, y bendiga también á tus padres. ¿Cómo te llamas? A lo que respondió la pequeflita con entrecortado acento: —Me amo Caridá. —Y en v e r d a d que lo eres, hija mía, ¡qué dicha la de tus padres.'.... Di, ¿por qué te gusta tanto dar limosna? —E que ice mi made que e niño J e s ú e el (jue ó pide y yo quieo mucho á niño Jesú. —Sí, hija mía, sí; quiere, quiérele mucho, que él también (juicn' á los niños que son buenos: mira, yo tenía uno que era como tú, y porque era bueno se lo llevó consigo. ¿Y aonde etá ora? —Pues allá ariüba, on el cielo; y está muy majo, con unas alitas blancas como un ángel. —Po yo tamién quieo etá con él; ¿poqué, poqué no me eva? Acabar de decir esto y precipitarse sobre ella una mujer estrechándola contra su seno, colmándola de besos y deshaciéndose en ahogados suspiros, todo fué uno. —¡Hija mía hija raía—decía en un tono medio alegre, medio lloroso—tú a b a n d o n a r á tu madre!.... ¡Ah, no puede ser no, Dios miol....—y dejando á la niña en el suelo contemplaba su rostro angelical y sonriente, al través del cual quería leer con escrutadora m i r a d a los arcanos de lo por venir. Y la tomaba de nuevo en sus brazos, apretándola convulsa y frenética; y, sin tratar siquiera d e ocultar las lágrimas que rodaban por sus mejillas, lágrimas desoladoras y ardientes como a r r a n c a d a s por un dolor intenso y profundísimo, repetía estremecida y llena de dolor:— ;2'M no eres para este mundo no eres para este mundo!....—dejando de pronto caer su cabeza abatida, cual si un pensamiento desgarrador la oprimiera con implacable encono. Mas babia fe en su alma y en su corazón anidaba la esperanza; porque de repente levantó los ojos al cielo, sacrificando su dicha en aras del Altísimo con la resignación y espíritu encerrados en las palabras de Job:—El Señor—dijo—me 1* díó, el Señor me la quita: Bendito sea el nombre del Señor.

TU NO ERES PARA ESTE MUNDO

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II

La Oración de la tarde.
Ya aletean en descompasado y monótono ruido las aves de corral,, levantando su torpe vuelo hasta lograr cobijarse bajo el techado quet lia de servirles de mansión d u r a n t e la noche; y a ésta empieza á desplegar y e x t e n d e r su negro m a n t o sobre las humildes casitas; óyesede vez en cuando las cantigas de los sencillos labradores, que, precedidos de las y u n t a s , van entrando en sus respectivas m o r a d a s ; y^ entre el bullicio y a l g a z a r a de los niflos, que salen entonces de la escuela, y el estridente r o d a r de los carros, y el a r r a s t r a r de los^ arados, y el m u g i r de los bueyes, y el c a n t a r de los hombres y mujeres, suena imperiosa y g r a v e desde la torre la primera nota de la campana, y á su vibrador acento cesan los gritos, suspéndense l&s canciones, extínguese la bulla, q u e d a n d o todo en silencio religioso y conmovedor. El pueblo parece un templo, sus capillas son las casas, su bóveda el cielo, la imagen v e n e r a d a ;ah! es la que llevan esculpida en sus corazones a(]uellos fervientes cristianos, la i m a g e a encantadora de la Virgen. De los pechos de aquellos rústicos brota la salutación a n g é l i c a , y será aprensión mía, pero yo he contemplado con regocijo i n d e cible su atezado rostro brillar mientras tanto lleno de felicidad; h e creído ver un ángel recogiendo de sus labios, u n a por una, las palabras del Ave Maria, y, entrelazadas con la cruz que forman sus encallecidas manos al t e r m i n a r las Oraciones, presentarlas a n t e la Keina de los cielos, que las acoge beni,c:na como ofrenda cariñosa d e sus queridos hijos. jCuán embelesador es, á la caída de la t a r d e , poco después q u e el sol ha traspuesto las cercanas sierras, c u a n d o aún titilan con mortecina luz sus resplandores lejanos, el presenciar la lucha e n t r e las tinieblas que avanzan veloces y ol dia que no quiere huir, v e r al hombre descubierto delante de sa Hacedor, a n o n a d a d o y r i n diéndole acatamiento! Volved conmigo en este instante á la casa de nuestra historia: en su espacioso portal veréis á la linda n i ñ a en brazos de u n h o m b r e '^uya m i r a d a franca revela gozo y satisfacción. Es el p a d r e , que, al •volver de las faenas del campo, encuentra su vivienda convertida ^u mansión de paz; allí le esperan u n a esposa que le adora, un á n í?el que le sonríe, y en tal momento, a d e m á s , un Dios que le b e n dice por boca de la a n c i a n a socorrida. Cansado y todo como llega,^ su más codiciado reposo es estrechar en sus robustos brazos á s i s

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dulce y tierna nifia, recibir sus inocentes caricias y contestar á sus infantiles p r e g u n t a s . — ¡Pade! ¡Pade!—ha e x c l a m a d o no bien oyó la p a r a ella inconfundible voz con q u e a n i m a b a su p a d r e á dos rojos y lucidos bueyes,—¿qué m e tae? —¿Qué quieres q u e te traiga? —Yo quelía uno muñeco. —Cuando seas buena, entonces. —E q u e y a seo m u e n a ; q u e me o ha dicho mi m a d e . —Pues si es a s í , m a ñ a n a v o y al mer cao y t e be d e comprar uno m u g u a p o : abora v a s á comer conmigo, ¿sí, hija mía? — ¡Hola! buenas tardes—dijo nuestro bombre al ver A su mujer y á la a n c i a n a . — S a n t a s y b u e n a s nos las dé Dios — contestaron «''stas & la p a r . —Vaya que y a v e n d r á s cansao ¿eh? ¡Tirando todo el d í a de la estova, y luego sin tomar n a d a caliente! -¡Bah! no h a y q u e a p u r a r s e ; así cómo ahora con mejor g a n a , ¿vcrdá, pequeña? —Zí, y yo tamién, ¿veda? —Eso, eso, mocosilla—replicó la madre;—pero ¿no ve usted? — añadió, dirigiéndose á la a n c i a n a ; — siempre hace lo mismo; tan^ pronto como ve á su p a d r e , se le echa encima, así venga más caii-\ sao que venga, y luego v a á la mesa y lo poco bueno q u e h a y , todo p a r a la chiquilla; no, pues lo que es hoy no te has de salir con la: t u y a ; — y diciendo esto, entró en la cocina á p r e p a r a r la comida p.nra su m a r i d o . La pequeña, al oírlo, se a g a r r ó con m a y o r fuerza al cuello de su \ p a d r e , y pintando en su semblante u n a sonrisa, un si es no es maliciosa, le habló al oído algo que aquél entendió y nosotros podemos d e d u c i r , j u z g a n d o por las p a l a b r a s q u e le fueron contestadas: - E s p e r a primero q u e desunza los bueyes: vete ahora con tu malirc pa que no te cojan. Y mientras d e s e m b a r a z a b a á los animales, departía de esta man e r a con la m e n d i g a : —Y usted, ¿qué tal? Me parece que este afio v a n á estar los pobres mejor que quieren. Lo q u e es si Dios nos conserva los campos — Sí, hijo, sí; sí fuesen todos como vosotros ; pero y a se ve, muchos no les gusta d a r . —Pues lo q u e es yo no tengo g r a n cosa, pero ¿qué? un pedazo de p a n más ó menos poco importa; y, a d e m á s , Dios bien lo p a g a . —¡A come, á come! - g r i t a b a desde a d e n t r o la n i ñ a al tiempo precisamente q u e desde el c a m p a n a r i o la voz de Dios invitaba con aQMrfiS -ecQSÍ .rezar la oración de la t a r d e . Y' ved aqui repetido el

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cuadro cuyo pálido bosquejo ha t r a z a d o atrás mi pluma: enmudece la niña, la a n c i a n a cruza los brazos, descúbrese el p a d r e con respeto, la m a d r e a b a n d o n a sus quehaceres, y reunidos todos en el patio, bajo el raso cielo, á la faz de la luna q u e semeja correr p r e surosa p a r a a l u m b r a r tan hermoso espectáculo, rezan á coro la salutación angólica, 111

D o s a ñ o s de felicidad incompleta.
¡Cuan pocas son, y qué r á p i d a s pasan las horas de felicidad en este valle de l á g r i m a s ! Apenas hemos logrado deleitar nuestra existencia con la miel suavísima d e ¡nocentes placeres, u n a m a r g o desengaño viene á a c i b a r a r su dulzura. A la paz sucedo la g u e r r a ; y si llega un instante en ((ue se disfruta de reposada calma y dicha e m b r i a g a d o r a , este momento singularísimo ¡cuan veloz huye!.... ^ 0 puede ser de otro modo. En el piélago de nuestra vida, lo mismo que en las salobres a g u a s del Océano, el flujo y reflujo constanteson una ley á c u y a exigencia no nos es dado substraernos. Tales e r a n los pensamientos que se a g i t a b a n en mi mente al t r a tar de reproducir dos años de felicidad transcurridos en la familia que nos ocupa. ¿No es cierto que al e n t a b l a r relaciones con ella has l^éis e x p e r i m e n t a d o una sensación de placer indefinible? El candor de la n i ñ a , el intenso cariño en la m a d r e , aquel otro más r u d o , aunque no menos profundo, en el p a d r e , y la resignación y a g r a d e eimiento en la anciana, los rodea de u n a atmósfera apacible, en la que nos parece disfrutar una existencia feliz. ¡Qué h a l a g a d o r a t r a c tivo ofrece la pequefiíta cuando conversa con su m a d r e ! Y ¡qué es'^ena tan conmovedora la de la a m a b l e n i ñ a remediando las mise. rías de la pobreza y la vejez! ¡Qué grandioso cuadro el de aquellas 'lonradas gentes elevando á Dios sus preces al toque de la Oración! Pues bien; reunid los trescientos sesenta y cinco días del año y liallaréis trescientas sesenta y cinco veces repetidas las mismas escenas; sumad un año más al anterior y veréis duplicarse el tiempo, y con él esos cuadros tan encantadores: a ñ a d i d ahora el ósculo maternal impreso en la frente de la n i ñ a al l e v a n t a r s e d e la c a m a ; los graciosos y a n i m a d o s coloquios que entablan; el inimitable espectáculo en que la buena m a d r e , de rodillas ante la Virgen, enseña á '•^zar á s u hija las devociones d e la m a ñ a n a ; el beso del p a d r e que Se despide p a r a sus faenas agrícolas; los caprichos infantiles que en ^1 curso del día e n c a l a b r i n a n á la p e q u e ñ a embobando á su m a d r e , bien haciendo q u e cose, ora r i ñ e n d o al muñeco, y a c a n t a n d o , ó por '^ejor decir, c h a p u r r e a n d o diversas canciones y esto todos los

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días, y os habréis formado una idea, siquiera imperfecta, de la felicidad de aquellos seres. Pero en medio de tan inefables delicias, u n a a g u d í s i m a espina t o r t u r a b a el corazón de la m a d r e con insistencia tenaz y desesper a n t e . Acaecía A lo mejor que, cuando más satisfecha se encontraba de las gracias de su bija, venía á p e r t u r b a r sus goces aquél ¡Tñ no eres para este mundo!.... que con solemnidad profética p r o n u n ciara á despecho suyo, como inspirada por un misterioso presentimiento. Y con t a n fatídico r e c u e r d o ¡cuánto no p a d e c í a la pobre madre! Al mismo tiempo Caridad crecía en aflos, sin p e r d e r por eso ninguno de sus naturales encantos; llena de salud y de v i d a , de bondad y de hermosura, era el orgullo de sus padres y la envidia de las vecinas, q u e , al verla d o t a d a d e tan singulares p r e n d a s , e x c l a m a b a n sin poder contenerse: «¡Pero qué n i ñ a tan rica! Vamos — a ñ a d í a n dirigiéndose á los p a d r e s — que y a podéis estar contentos ¡Vale (¡uesió cuánto esa chiquilla!....» La m a d r e entonces llevaba su delantal á los ojos p a r a enjugar u n a l á g r i m a , no sé si de dolor ó de alegría; porque sí bien las palab r a s de aquellas gentes henchían de júbilo su corazón do m a d r e , resonaba en él, quizá con m a y o r intensidad que n u n c a , cl eco de aquel desconsolador: ¡Tú no eres para este mundo!.... ¿Acertaría? IV

e a m i n o del C i e l o .
H a n pasado las nieves y los fríos; y , al fecundante calor de la-j p r i m a v e r a , vénse b r o t a r , pujantes y llenos do lozanía los botonci-j tos que más t a r d e han de e n g a l a n a r los árboles y los prados con su i v e r d o r y follaje. Los sembrados, mecidos por la b r i s a , semejan tranquilos mares rizados por leves ondas; las avecillas r e g a l a n el oído con suaves gorjeos, que quizá son a y e s de sus penas ó expresión de sus amores; el astro del dia, subiendo majestuoso por el horizonte, tornasola el diáfano tul del Armamento, que á m a n e r a de m a n t o protector c u b r e la t i e r r a ; y en sus pliegues no estalla el trueno, ni fulgura el r e l á m p a g o , ni se forma la lluvia, ni el a g u a s e congela, ni se e n g e n d r a el granizo, ni el aquilón b r a m a ; sopla, si, solamente u n blando céfiro, que trae en sus alas el beso refrigerante de la m a d r e n a t u r a l e z a . Desde la torre de la aldea lanzan alegres sonidos dos pequeñas c a m p a n a s , c u y a s metálicas lenguas vienen á reforzar el himno q'^® la creación entona á su Hacedor; y allá, á lo lejos, en el camin" q u e conduce á la mansión de paz, un g r u p o sorprendente se ofrece

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á nuestra vista. Kompcn la marclia, colocados en dos filas, cruzados los brazos y la cabeza descubierta, los niños de la escuela, llevando el menor de todos levantado en alto el signo de nuestra Redención; en pos de ellos siguen, con más g r a v e d a d y mayor recogimiento, jóvenes y ancianos confundidos, ocupando el último lugar las mujeres, dispuestas en a g r a d a b l e desorden. Oyese en el centro la voz del sacerdote, que, revestido de blanca capa pluvial, canta pausadamente, poro con tono de gozo, el Laúdate Bominum de coelis, y avanza lleno de majestad hacia u n recinto cercado, sobre c u y a enerada se ostenta vigilante la cruz. Preceden al sacerdote cuatro doncellas, con su pañuelo de seda á la cabeza, adornadas con primorosas cintas que fiotan sobre sus espaldas, chambras ajustadas á su talle, hermosas faldas de ancho vuelo y delantal lindamente festoneado. Con sus manos sustentan una pequeña caja en forma de ataúd, forrada de tela de. variados y brillantes colores, suji 'ta ésta con tiras de finísimo lienzo, prendidas á su vez en amarillentos clac o s . Acercaos más, y dirigid la mirada al fondo del féretro. AlÚ yaco un gracioso cuerpecillo, envuelto en candida vestidura; juntas las manecítas sobre el pecho, sostienen un ramillete de flores; Un rostro sonriente y bello, blanco más que la nieve, de labios entreabiertos, que dejan ver menudos dientes; los párpados caídos, <^nal si los oprimiera pesado sueño, y cortos y rubios rizos ligeratnentc oprimidos por un gorro de vistosas plumas Todo ello bajo un arco de fragantes rosas ¡ Ah! Parece la estatua de la inoceneia. Y estatua es on verdad: ya no corre por él la savia de la v^ida, sus ojos se cerraron para no abrirse, su lengua enmudeció Para siempre, y el mismo cuerpo entero v a á ser dentro de breves instantes sepultado en las entrañas de la tierra. iAegó la procesión al cementerio. En uno de sus ángulos vése "•IJierta reducida fosa, y hacia ella ha encaminado sus pasos la comitiva. Ya se detiene formando corro en sn derredor. ¿V'óis aquel hombre cuyos abultados párpados luchan por contetier las lágrimas, dando indicios ciertos del sentimiento que le emba rjíai' ¿No le conocéisV Observad cuál se adelanta hasta el sitio en que yace el ataúd, y dando rienda suelta á su llanto, se confunde ^U apretado lazo con el ángel de rubia cabellera que reposa en los brazos de la muerte. Quédase allí como cosido, sin querer retirarse, ''asta que manos piadosamente crueles le arrancan con violencia •^el lado del objeto que constituye entonces su consuelo y su pe^'^r Pero dejémosle; respetemos el dolor de un padre ante la tumba de su hija, que lo es también la de sus ilusiones y esperanzas. Cúbrese la caja mortuoria, y , depositada en el hoyo que la espe-

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r a b a a b i e r t o , entre el canto del sacerdote y los sollozos de los circunstantes, la r e m o v i d a tierra, empujada con pala y azadón por el e n t e r r a d o r , c a e , con ronco r u i d o al principio, y s u a v e m e n t e después, hasta dejarla oculta m u y oculta Basta: no interrumpamos el silencio de los muertos. El a c o m p a ñ a m i e n t o sale del Cam•pusanto. Repitamos con los piadosos cristianos: En el cielo nos veremos. Dispensadme, lectores amigos; prometí en el epígrafe llevaros c a m i n o del cielo, y esta es la bora en que a ú n nos encontramos viaj a n d o por la t i e r r a . T e n e d , no obstante, un poquito de paciencia, y, siguiéndome con ella en la relación d e a l g u n a s noticias a t r a s a d a s , hallaréis á la postre el cumplimiento de mi p a l a b r a . ¿Os acordáis de aquella n i ñ a retozona y a l e g r e , embeleso de su m a d r e , regocijo del p a d r e , refugio del necesitado y vida del hogar? De sus labios habéis oído el deseo que tenía de estar con el niño J e s ú s : ¿po r/ué, po qué no me eva? h a b í a dicho en su infantil y g r a cioso h a b l a r con vehemente y sincero afecto; y entonces escuchasteis t a m b i é n la sentida exclamación de la m a d r e : ¡Tú no eres para este mundo no eres para este mundo! P u e s he aquí que los deseos de la inocencia se han r e a l i z a d o ; los presentimientos tristes del corazón m a t e r n a l h a n tenido (¿y cuándo no le tienen?) su c u m ' plimiento. T r a n s c u r r i e r o n dos años. Caridad seguía siendo la n i ñ a inocente y candorosa; y del r e t r a t o suyo, que dejamos hecho, u n a sola pincelada hemos de e n m e n d a r : había desaparecido con el correr del tiempo su simpática m e d i a l e n g u a . Un día, con voz d e c a í d a y confusa, <^me duele aquí» — dijo, llevando su m a n o á la g a r g a n t a — . - ^ f esta ligera pero significativa indicación se asusta la m a d r e , el pií'i d r e recela, la casa toda se r e v u e l v e ; avísase al médico, llueven, medicinas mas en v a n o . El m a l progresa r á p i d a m e n t e , desvaneciendo, á m e d i d a que a d e l a n t a , las pocas a u n q u e h a l a g ü e ñ a s esp e r a n z a s del facultativo; y , en medio de d u d a s , temores y sobresaltos, pasa u n d i a y otro, hasta cinco de mortal a n g u s t i a . El am^r del p a d r e y el cariño de la m a d r e velan entre t a n t o de continuo la c a b e c e r a de la c a m a , a t i s b a n d o con ansiedad siempre creciente a u n los más leves indicios que la enfermedad manifiesta; y y a m i r a n consternados al sorprender en la enferma el menor signo de disgusto, p a r a ellos d e m a l a g ü e r o ; y a r e n a c e en sus a l m a s la amor' t i g u a d a esperanza al recibir u n a sonrisa que desde el lecho del dolor les d i r i g e aquel pedazo d e sus e n t r a ñ a s . Y cuando esto s>i' cede, ¡con qué solicitud tan amorosa se inclinan hacia el rostro de n i ñ a , ó imprimiendo eu él un a r d i e n t e beso —¿(lué tienes, bij*

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mía'?— preguntan ambos á la vez con tono dulcísimo, en el cual, sin embargo, se vislumbra un dejo de amargura!.... Y por toda contestación obtienen nueva sonriente mirada y la voluntad de una caricia sólo la voluntad; pues que si bien la niña intenta pasar blandamente sus manitas por la cara de sus padres, al hacerlo ¡ay! los débiles brazos no la obedecen, fáltales y a el antiguo vigor. Las mejillas, antes salientes y sonrosadas, tornado se han descoloridas y lacias: sus hechiceros ojos, de mirar inquieto, permanecen ahora fijos, y brillan, sí, pero es con el fulgor de la candela que se extingue; su respiración es cada vez más fatigosa, y por momentos aumenta ese ronquido precursor inmediato de la muerte. A estas señales núblanse de lágrimas los ojos de sus progenitores; se miran un instante como para infundirse mutuo consuelo, y, movidos por un secreto impulso, se arrojan llenos de tristeza sobre su hija Ésta parece despertar de un sueño; busca con espantada vista á sus padres y, clavándola en ellos con expresión do infinita t e r n u r a — , padre madre me a h o g o — d i c e — ; acométela u n estremecimiento apenas perceptible y muere no, sube al cielo; porque la muerte de los inocentes, lo mismo que la de los justos, es, según la frase feliz de un escritor eminente, dormir entre los tiomhres para despertar entre los ángeles
ANSELMO POLAXCO.

LIBROS

MicíLF.r. S. OiivER. — K i i t r e d o » E s p a ñ a s (Crónicas y artículos).—Gustavo Gili, editor. U n i v e r s i d a d , üi, Barcelona.—MCMVl; 3,50 ptas.

L i b r o notabilísiiiio este d e Oliver. G r a n p a r t e , casi t o d o s los a r t í c u l o s y c r ó n i c a s q u e lo c o m p o n e n , los h a b í a leído y o en el Diario de Barcelona, el mejor periódico q u e , s e g ú n m i o p i n i ó n , se publica e n E s p a ñ a . Al coger e n t r e m i s m a n o s el l i b r o , n o pretendí o t r a cosa q u e leer a q u e l l o s a r t í c u l o s de q u e n o tuviese noticia, p o r q u e todo c u a n t o sale de la p l u m a de Oliver es p a r a mi g u s t o m a n j a r selecto, t a n fuerte como exquisito. P e r o las cosas de verd a d b u e n a s tienen la virtud de p a r e c e m o s mejores c u a n t o m a s í a s g u s t a m o s , y así n o me b e c o n t e n t a d o con leer lo q u e desconocía d e l g r a n periodista c a t a l á n , sino q u e a r r a s t r a d o como por u n influjo irresistible, fatal, avasallador, h e leído por s e g u n d a vez, con n u e v o y m a y o r deleite q u e la primera, los a r t í c u l o s y crónicas q u e y a conocía del q u e es, s e g ú n mi s e n t i r , el p r i m e r periodista españ o l de los t i e m p o s a c t u a l e s . Oliver es en la p r e n s a lo q u e M a u r a e n el P a r l a m e n t o ; s u s a n t e cesores son L a r r a y Mané F l a q u e r ; s u estilo es recio y enérgico c o m o el d e Costa, y e n ocasiones t a n p i n t o r e s c o y m u s i c a l como el d e Burell. Su c u l t u r a es v a s t a y v a r i a d a ; s u e n t e n d i m i e n t o super i o r ; su fantasía d e u n a fuerza plástica poderosa. T o d a s estas cond i c i o n e s de p e n s a d o r y a r t i s t a , a d m i r a b l e m e n t e c o m b i n a d a s y dir i g i d a s por u n cerebro e q u i l i b r a d o , por la virtud m á s s o b e r a n a de los escritores, la sofrosyne de los helénicos, por u n a altísima discreción y p r u d e n c i a q u e n o cede n u n c a ni al a r r e b a t o ni á la cólera, ni j a m á s s u c u m b e á la a d u l a c i ó n n i al pesimismo, i m p r i m e n e n la p a l a b r a de Oliver u n carácter t a n firme d e verdad, de sincer i d a d y convicción profunda, q u e a q u é l l a es g r a t a á los oídos de t o d o s los h o m b r e s h o n r a d o s , d e t o d o s c u a n t o s se i n t e r e s a n p o r el e n a l t e c i m i e n t o de la j u s t i c i a y el esplendor de la p a t r i a españolaEl libro d e Oliver p u e d e incluirse e n el género d e l i t e r a t u r a qu^ e l h a calificado d e estimulante; t o d o s s u s a r t i c u l o s y c r ó n i c a s mue-

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vea y excitan á la vida fecunda é intensa, al trabajo redentor, á la confianza en sí mismo, al desarrollo de las propias iniciativas, á la exaltación del individuo, á u n optimismo sano y robusto de la vida y del universo. Yo espero que se h a de leer m u c h o el libro del eminente publicista catalán; ignoro si su lectura producirá los efectos saludables que su autor y yo deseamos; pero puedo afirmar qne si se llevasen sus enseñanzas á vías de hecho, E s p a ñ a sería otra vez grande; nuestra patria se europeizaría en la b u e n a acepción de la palabra, e n t r a n d o de lleno por los caminos de la colosal y sorprendente civilización moderna; el problema nacional, que después de la catástrofe de las colonias sapientisimaraente planteó el insigne patriota Macías Picavea, se resolvería en el más p u r o y alto sentido español y europeo, en la dirección que h o y reclama la necesidad que existe de edificar sobre la a n t i g u a u n a E s p a ñ a nueva. Y este es precisamente el punto cardinal sobre el q u e se mueven toda la argumentación, todo el discurso, todos los razonamientos de la obra de Oliver. Existen dos E s p a ñ a s : la u n a vive de la inercia de lo pasado, se adormece en el n i r v a n a de los recuerdos a n t i g u o s , lo fía y lo espera todo del Estado, de las fórmulas abstractas de la ideología política, de u n a dictadura ó de u n a revolución, de los buenos gobiernos ó del h o m b r e providencial; la otra, menos soñadora y m á s puesta en la realidad, procede como los ingleses y los más g r a n d e s pueblos modernos: cree que las sociedades solamente se redimen y se elevan redimiéndose y elevándose cada individuo, y cada comarca, y cada región, por medio de la moralidad, de la cultura, del trabajo y del esfuerzo personal de cada miembro de la Sociedad. Y, ciertamente que este es el procedimiento verdadero, de eficaces y duraderos resultados para la regeneración de las naciones; porque, sin hacer a n t e s b u e n a s á las sociedades, ¿cómo podrá h a b e r b u e n o s gobiernos? ¿De dónde saldría el h o m b r e pro"videncial, y a u n c u a n d o éste apareciese, qué podría esperarse de su acción en u n cuerpo social decadente y pervertido? De lo dicho se desprende que sólo cuando la sociedad es b u e n a , los gobiernos lo son también, y que en u n a sociedad m a l a únicaliente como excepción puede esperarse su resurgimiento de u n hombre ó de u n conjunto de hombres providenciales, y a u n así, el '"esultado de la obra de estos hombres privilegiados sería en extremo dudoso, y desde luego poco d u r a d e r o . Esta es la conclusión 'lue se saca del libro notabilísimo de Oliver, conclusión dolorosa
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como el sacrificio, pero t a m b i é n c o n s o l a d o r a como la v e r d a d . ¡Ojalá t o d o s c u a n t o s e n t i e n d a n el castellano l e a n el libro y s a q u e n la miel d e su j u g o s a d o c t r i n a ! P . M. Y V.
• i P r o b l e m a s d e e l e c t r i c i d a d , escritos en francés, por el Dr. R. Weber, y traducidos por el Dr. E. Fontseré.—Un vol. 8.°, XIII-403, 7 pesetas, rúsüca.—Gustavo Gili, Barcelona.

Es i n d u d a b l e que á n a d a conduce el estudio teórico de u n a ciencia si no v a sazonado con las aplicaciones de la misma, y esto se verifica d e u n modo especial con las que están í n t i m a m e n t e l i g a d a s con las e x a c t a s . Ni u n paso siquiera p u e d e d a r en su c a r r e r a el ingeniero q u e , después de muchos estudios teóricos y a c o s t u m b r a d o á las formas típicas d e integrales y d e ecuaciones diferencíales d e diversos órdenes, y de m u c h a s integrales elípticas é hiperelípticas, no h a y a aplicado su inteligencia á p r a c t i c a r s e en las integrales que nos d a n la resistencia de materiales, á estudiar la forma y sección que h a de d a r á los mismos p a r a o b t e n e r la m a y o r solidez y economía. T a l sucede también al arquitecto q u e después de muchos sistem a s d e proyección, y llena la cabeza de fórmulas de distintas c u r v a s , no sabe h a l l a r p r á c t i c a m e n t e las intersecciones de cilindros, conos, poliedros, toros, conoides, esferas y combinaciones de estos cuerpos, que t a n necesarios son p a r a d a r elegancia, v a r i e d a d y solid e z á las construcciones. Lo mismo e x a c t a m e n t e sucede en las ciencias físicas: despójese á éstas d e sus problemas numéricos, q u e son las p r á c t i c a s , puesto q u e siempre buscamos u n número en c u a n t a s aplicaciones hacemos, y la m a y o r p a r t e d e los descubrimientos h a b r á n desaparecido. Concretémonos á cualquier punto, á la electricidad, por ejemplo. N a d a h a y en el día q u e t e n g a m á s interés q u e el estudio d e esta r a m a de ¡ la física, y a sea por la multitud de fenómenos que origina, y a por j sus infinitas aplicaciones; pero d e poca cosa s e r v i r á q u e uno sepa los motores eléctricos, clases y partes de que se componen, sí no sabe^ p a r a u n número dado, por las constantes que e n t r a n en toda máq u i n a magneto-eléctrica, cuál es la fuerza electro-motriz de esa d i n a m o en m a r c h a , qué resistencia presenta el circuito exterior, cuál la interior, cuál la e n e r g í a absorbida en v i r t u d de esta resistencia interior, cuáles sus rendimientos eléctricos y mecánicos, y en fin, qué resistencias se h a n de d a r p a r a obtener el rendimiento m á x i m o . ¿Qué utilidad, fuera d e la m e r a m e n t e r e c r e a t i v a podemos

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tener en saber las clases de bombillas eléctricas y filamentos empleados en los diversos tipos de las mismas, si no podemos apreciar, conocida la corriente, el número de lámparas que queremos emplear, resistencias interiores y demás elementos que integran u n a instalación, la fuerza electro-motriz y potencia de la dinamo, la intensidad de la corriente, diámetros de los cables, energía consumida por las lámparas, distancia á que pueden llevarse las luces, secciones de los hilos principales y secundarios, número de derivaciones, calor desprendido, etc., etc.? Persuadido de la importancia que el estudio práctico de estas ciencias lleva consigo, y estimulado por el buen éxito alcanzado por el Manual práctico del Montador Electricista, el Sr. Gilí, que no omite sacrificio por introducir y extender en España los libros clásicos de Técnica de que tan escasos estamos, acaba de publicar uno debido al ilustre profesor de la Facultad de Ciencias de Neufchatel, Dr. Roberto Weber, y traducido por el sabio profesor de Mecánica Racional de la Universidad de Barcelona, Dr. Fontseré, en el cual se hallan resueltos con la mayor claridad y sencillez 476 problemas de electricidad, abarcando desde las aplicaciones más sencillas hasta las derivaciones más complicadas, siendo casi todas ellas de gran utilidad práctica, especialmente las referentes á las instalaciones de alumbrado, motores eléctricos, lámparas de arco, telegrafía, telefonía, etc., etc. Tiene un apéndice con las unidades eléctricas adoptadas en el Congreso internacional de electricistas de 1884 y 89, y 15 tablas, conteniendo las unidades mecánicas, calóricas, electro-estáticas, 'Magnéticas, electro-magnéticas, constantes físicas, resistencias de conductores, etc., etc. En resumen: es un libro magnifico, como obra de los Dres. Weber y Fontseré, y por la utilidad y abundancia de los problemas resueltos lo juzgamos de necesidad p a r a todo profesor que quiera formar truenos discípulos, p a r a todo telegrafista y montador electricista, y creemos que los Sres. Fontseré y Gili merecen la gratitud de todo español que siga con algún interés el movimiento científico del siSlo, por haber proporcionado un libro que tan necesario era en España. Deseamos, finalmente, á ambos seflores que el público conceda tanta importancia al libro como se le ha concedido en Francia, •Alemania é Inglaterra, en cuyos idiomas se halla traducido.
S. SANZ.

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D i s c u r s o leído en la apertura anual de los estudios de la Universidad pontificia de Santo Tomás do Manila el día 2 de Julio de 1906 por el B. P. Fr. Serapio Tamayo y Pascual, del Sagrado Orden de Predicadores, profesor de la misma Universidad.—Edición ofleial.—Manila, establecimiento tipográfico del Colegio de Santo Tomás, 1906,

Como casi todos los que se pronuncian en la apertura anual de estudios en la Universidad de Manila, este discurso es u n a disertación amplísima, un verdadero libro, en el que su autor se propone darnos algo más que una Idea general de la disciplina eclesiástica en Filipinas durante la dominación española. Tal es la materia que desarrolla, m u y interesante, sin duda alguna, p a r a cuantos quieran saber uno de los capítulos más originales de la historia de nuestra colonización: el particular derecho de la Iglesia de I n d i a s , y, en especial, el de la Iglesia de Filipinas. Todo en el discurso del P . T a m a y o nos parece bien trabado y escrito. Sólo á u n a frase no podemos unir nuestra aprobación á la del autor: la frase de Mons. Chapelle llamando á la Iglesia de Filipinas d u r a n t e la dominación española <da Iglesia católica ideal». No; la Iglesia católica llegó ciertamente en Filipinas á un estado envidiable y relativamente perfecto, tanto en su organización interna como en sus relaciones con el poder civil. Pero de este estado, en el que el patronato eclesiástico degeneró en exagerado regalismo, al que la mente se forja cuando piensa en un estado mejor de la Iglesia, en el estado ideal de la Iglesia católica, cual sería el de la unión moral, sólo moral, de la Iglesia y el Estado, no la unión económica y mucho menos la administrativa, que fué la de la Iglesia de Filipinas y lo es la de Espafla, h a y una distancia inmensa. Mucho habría que hablar sobre esto: u n a breve reseña bibliográfica no lo consiente. Pero no dejaré de manifestar que si no me adhiero á las palabras de Mons. Chapelle, mucho menos juraré en las de la Bula Quae mari sínico, de León X I I I , en la que se dice que con la abolición del patronato español y el advenimiento de la libertad americana la Iglesia de Filipinas ha venido á mejor condición: in meliorem conditionem evenit. Es esta una de las tremendas equivocaciones que registrará la historia.—Sea dicho con el mayor respeto de quien la escribió.—En el orden ideal mejor es, sí, la libertad que el patronato p a r a la Iglesia; pero en el orden real puede no serlo, y efectivamente no lo ha sido en Filipinas, donde la Igle' sia católica está atravesando una crisis de la que es difícil predecir que salga bien. De tejas abajo todo parece indicar que no. ...^ ^ ., p . M.
Y

y.

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R e s u m e n «le H i s t o r i a a e E s p a ñ a , acomodado al programa de dicha asignatura, por Teodoro de San Román y Maldonado, Doctor en Filosofía y Letras, Licenciado en Derecho civil y canónico. Maestro normal de primera enseñanza, correspondiente de la Real Academia de la Historia, Catedrático, dos veces nombrado por oposición, de Geografía é Historia y Director del Instituto do Toledo.—Precio 5 pesetas.—Toledo, imprenta, librería y encuademación de Rafael G. Menor, Comercio, 57, y Sillería, 15; 1906.

P a r a los que conozcan la extensa cultura del Sr. San Román, revelada y a , aunque en pequeñísima p a r t e , en discursos y disertaciones de índole fllosóflco-histórica, y los muchos años que lleva consagrados á la enseñanza, no será ninguna novedad este libro, en el que, por su fin y condiciones no ha podido, sin embargo, vaciar el autor todo el riquísimo caudal de conocimientos que posee, merced á un trabajo asiduo y un g r a n d e amor al estudio y la enseñanza. Es m u y cierto, y ojalá lo tuvieran presente todos los profesores, lo que dice el autor en los preámbulos, á saber: que las exigencias de una obra didáctica no permiten aspirar á la patente de sabio, sino á la de pedagogo y maestro. Si á esta última patente aspira el dignísimo Director del Instituto de Toledo, á nuestro juicio, la ha conseguido, con la circunstancia además de que el libro llena con creces los modestos límites de un Resumen. Criterio sano, como las ideas de su autor, é imparcial; frase llana y concisa; método sincrónico; ojeadas generales retrospectivas al final de las épocas y periodos sobre la histQria interna de España; total ausencia de líricos arranques y discursos oratorios, que sólo sirven para fatigar en vano la memoria del alumno: tales son las dotes que resplandecen en este Resumen, en el que si algún defecto debiéramos señalar, sería tal vez el exceso de grano. Acaso en este afán de abarcar todo lo posible, dentro siempre de los cortos límites que le imponía al autor la naturaleza de la obra, radiquen algunos ligeros defectos de pura forma literaria, que no por ser accidental en una obra didáctica deja de ser m u y atendible.

E. N.

Ofros libros y folletos
Estado de la Provincia '•»» un breve resumen Agustiniana de su historia del Santísimo Nombre de Jesús de Filipinas, 1905- Imy de sus nuevas fundaciones.—Año

prenta del Asilo de Huérfanos, Madrid. (Contiene este libro: Breve resumen histórico "•e la Provincia.— Misiones: Del Norte de Luzón, del Japón, de China y de .^marica — La pérdida de Filipinas. Al través de la iusurrección. América en Filipinas.—Influent:ia de los .agustinos en el movimiento científico y literario de España.—Educación y Enseüanza. Evangelización de Filipinas. Primeras escuelas abiertas en Cebú y Ma-

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nila. Centros docentes en Espafta anteriores á 1896. ídem después del año 1898. Colegios y Seminarios en América.—Nomenclátor de los religiosos.=E1 conjunto de todas estas interesantes materias forma un volumen de 340 págs. en 4.° Los pedidos pueden hacerse A la AdmOn. de esta Revista). Estatuios para un sindicato agrícola, publicado por el Centro de Publicaciones cacontemporáneo, por el Dr. D. Emilio A. Villeltólicas de Zaragoza. Consideraciones acerca del ateísmo g a Rodríguez, profesor en la Universidad pontificia compostelana.—Herederos de Juan Gili, editores. Cortes, 581, Barcelona; 1906. Oraciin fúnebre que ante el cadáver del limo, y Rvmo. Sr. D. Fr. Ezequiel Moreno y Díaz, Obispo de Pasto (Colombia), pronunció el Excmo. é limo. Sr. D . Fr. Toribio Minguellay Arnedo, Obispo de Sigüenza, en la iglesia de P P . Agustinos Recoletos de Monteagudo (Navarra), el dia 22 de Agosto de 19C6. (Es esta oración modelo de oratoria sagrada, rica y preciosa corona fiinebre cuajada de brillantes, artísticamente colocados en clásico y lujoso marco.) Enciclopedia de las escuelas. (Con este título está publicando la casa editorial de de Louise Colet; El niño será López del Arco, de esta Corte, una serie de libros muy útiles para la enseñanza de los niflos. Entre otros hemos recibido Los niños célebres, electricista, de Ricardo Tesares, y una Historia de España, de A. R. López. La "En-

ciclopedia de las Escuelas" honra al editor S. López del Arco bastante más que otras obras que por higiene y moralidad pública no debiera lanzar al mercado.) Novena á María Madre del Buen Consejo.—Quito. Imp. del Clero, 1906. (Está hermosamente trabajada y tiene al fin dos poesías de verdadero gusto, cosa harto rara en este género de libros, contra lo que quería San Juan de la Cruz.) La Virgen del Consuelo y Correa de San Agustín. —Memoria, de la restauración de su culto en la República Argentina. Origen de la Correa de San Agustín. Milagros realizados por su influencia, indulgencias que se ganan y deberes que se contraen. 1905; Buenos Aires. (Contiene este librito, hermosamente impreso y encuadernado, notables trabajos en prosa y verso, debidos á los P P . Joaquín Fernández, Faustino Martínez, Maximiliano Estébanez, Teodoro Rubio, Miguel Coco y Valentín Iglesias, agustinos todos, y bien conocidos algunos de los lectores de ESPAÑA Y AMÉRICA.) Memoria leída en la inauguración del curso de 1906-1907 de la Escuela de A r t e s é Católica de Falencia, por su director interino D. AnaIndustrias de la Propaganda

cleto Orejón Calvo, Canónigo Lectoral. ( E s muy consoladora la labor científica y social del Clero palentino, de los primeros de España en todo.) Páginas de O r o . - B i l b a o , librería de San José, Gran Vía, 26.—Precio: 1,25 pesetas en tela. (El titulo de este libro está justificado. E s un ramillete de útiles pensamientos, normas seguras de conducta, sanos consejos y edificantes ejemplos.) Diccionario Dictionaire Jesús. S a / t i a í . - C u a d e r n o s 69-73. (Es muy notable el mapa de Colombia.) de theologie catholique, publié sous la direction de M. E. Mangenot. Corazón de y empieza Coraaón de Jesús

Cuadernos XVIII y XIX. (El cuaderno XVIII contiene: Clarke y Sagrado El XIX continúa la materia relativa al Sagrado con los Concilios.

E s muy meritoria y laudabilísima la publicación de este Dicciona-

rio. L o editan Letouzey y Ané. París.)

LIBROS

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Más libros y folletos.
Obras completas de D. Josd María Gabriel y Galán (4 v o l s . ) . - Salamanca, 1905-1906. Catecismo popular explanado, por el R. Francisco Spirago (3 vols.) — G. Gili, Barcelona. El arcángel San Rafael, por un fraile menor.—G. Gili, Barcelcna. Eos tesoros de la vida cristiana, por María Antonio.—G. Gili, Barcelona. Avisos espirituales (3 vols.).—G. Gili, Barcelona. Greco, de la colección "Forma".—Thomas, Barcelona.—Murillo. Madrid. La casa de Cárdenas (novela), por Blanco Belmonte. — Herederos de J. Gili, Barcelona. El Hbro del maestro para la «nseflanaa del dibujo.—G. Gili, Barcelona. La metamorfosis de una cinta, por Fr. Jesús Carrasco—"La Voz de San Antonio", Sevilla. El sacrificio en el dogma G. Gili, Barcelona. católico y en la vida cristiana, por J. M. Buathier.—

Panegírico de Santo Tomás de Aquino, pronunciado en la iglesia de San José de Madrid el 7 de Marzo de 1906 por el P. Buenaventura García de Paredes, dominico. Discurso inaugural del curso académico 1906-1907, leído en la Universidad Central por D. Rafael Ureña. De Regulis Sacrae Hermeneuticae. — V>isc\irao inaugural del curso 1906-1907, leído el Seminario de Madrid por el Sr. Canónigo Lectoral. Apología del Cristianismo, Gili, Barcelona. por el P. Weis. Tomos VII y VIH.—Herederos de Juan

Derecho polílíco comparado (introducción), por Adolfo Posada.—V. Suárez, Madrid. Versos, por Félix Martínez.-México. El Cantor de los Castillos Tratado de Legislación (versos), por el Marqués de B e n z ú - M a d r i d . de minas, por D. José Carbonell (2.» parte). - Madrid, 1906.

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4ñ6 Rosalía

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Lógica fundamental

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C U M E I S l m u
(Conclusión) *. La Ciudad fué d a d a al saco, que fué cruel, y duró q u a r e n t a horas, sin reserva de Iglesia, Arzobispal y p a r t e del Palacio Real, y aunque reclamó á las veinte y quatro horas el Capitán General, no obst a n t e siguió efectivamente, a u n q u e el General Británico dio sus órdenes que cesase, y p e r s o n a l m e n t e mató á uno de los transgresores, y hizo ahorcar á tres, i
* Véase el número de 1.° de Noviembre de este año. 1 Como se verá más adelante por los documentos respectivos, sobremanera moderadas y prudentes fueron las condiciones de capitulación presentadas por el Arzobispo de común acuerdo con los Jefes militares y Oidores; mas al vencedor, siempre generoso, le pareció conveniente restringir unas y ampliar otras, aunque siempre en forma depresiva y onerosa, y en todo caso, con la puerta abierta, para, por cualquier fútil pretexto, poder variar ó suprimir á su arbitrio las concesiones hechas por ia única soberana razón de quia nomínor leo, como sucedió respecto del saqueo, que las tres horas primeramente concedidas se convirtieron en s e i s , que una nueva evolución transformó en veinticuatro y que ulteriormente subieron á cuarenta, y mas según alEunos, no obstante las repetidas reclamaciones del Arzobispo, que se perdían en el vacío, unas con beneplácito de los Jefes ingleses, otras contra su voluntad, pero 'n virtud de las medidas inconvenientísimas adoptadas al principio, como futí, entre otras, la de dar suelta á los presos de la cárcel, que cometieron todo género de violencias y horrores, y la de que los mismos soldados ingleses se valieran de la servidum''re, para que ésta denunciase las alh.ijas y plata escondidas de sus amos, que el indígena con suma facilidad declaraba, movido, no sólo por el terror, sino también por la participación que en esa iniquidad tenía, sin perjuicio de lo que por su parte robaba estimulado por la codicia y perverso ejemplo de sus seductores. Pero no pasemos adelante sin dar antes cabida á la explicación de estos y otros hechos, de que tanto escasea el documento que anotamos, y que explana con amplitud la Relación de operaciones del Arzobispo que dice así: "Mucha era la confusión de este día (el 5 de Octubre) y el dolor del feroz .saqueo, de que habiendo pasado como seis horas reclamó el Arzobispo al General, para que lo prohibiese, diciéndole no se reservaba Iglesia, ni Palacio; el General en persona salió á esta diligencia, y por la desobediencia de los suyos mató á uno y maltrató á otro, quedando lastimado de un brazo. Mandó ahorcar * tres, entre ellos un indio de poca edad, y parece que con poco fundamento, por no habérsele hallado sino unas balas. Pero de hecho el saqueo continuó por mas de treinta horas, como se le aseguró al Arzobispo, por lo que frequentava sus reclamos al Gene••al. Pero en este desbarato del saqueo no tuvieron poca parte y culpa los mismos sirvientes de las casas aprovechándose de esta desgraciada ocasión. Y por lo que h a c e ^ los contornos de la Ciudad, los malvados y ladrones de prophesión (de que abundan estos parajes), como también los mismos naturales que habían ocurrido de las Provincias, y mucho mas la genial perversidad del sangley, executaron este destrozo en algunas Iglesias y muchas casas. "La tarde del mismo día, ambos Gefes Draper y Cornisk remitieron al Arzobispo 'as condiciones con que la Ciudad sería libre del saqueo, conservada la Vida de los Ciu-

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ESPAÑA Y AMÉRICA

En la función de este día murieron de n u e s t r a p a r t e el sargento
dadanos, y sos posesiones, comercio y Religión, sobre el rendimiento de Cavite y pagamento de quatro millones, los dos de prompto, y que de esta manera serían atendidos los articulos de la capitulación firmados por el Arzobispo, Oydores y Ciudad. Los quales poco después en el mismo día se remitieron por los Generales con algunas restricciones; como todo se v e e en sus originales y testimonios puestos en los expedientes. „Desde aquella tarde se convocó para junta general de todos estados, que concurrieron la mañana siguiente para deliberar sobre dichas condiciones. Y disponiendo el Arzobispo que todos tratasen sobre dichos Millones mientras tratava con los militares y Auditor de Guerra sobre Cavite, escusándose éstos de dar su dictamen con el pretexto de ser prisioneros de guerra, le escribió al General para que declarase no ser prisioneros los que estaban en la Fuerza, y que mientras no podía responder sobre Cavite. Pero no se había despachado dicha carta quando recibió recaudo de los Generales sobre el cumplimiento de sus condiciones con la instante y terrible amenaza que, de lo contrario, se pasarían todos al filo del cuchillo, sin excepción de personas; dentro de pocos momentos se repitió el mismo recaudo con un piquete. Oyeron ambos recaudos todos los españoles de la Junta y otros muchos que estaban en el Palacio, y se supo de cierto que el orden estaba dada al coronel, que havía afrontado tropa al Palacio y havia tomado las bocas-calles: se respondió que dentro de muy breve se daria la respuesta. V bolviéndose el Arzobispo á todos los referidos de la Junta, les dixo resolviesen sin demora lo que mejor conviniese sobre los millones y se lo avisasen mientras deliberaba sobre Cavite con los militares. Quienes con el Auditor de Guerra (olvidándose de su resistencia en dar dictamen poco tiempo antes) no solo lo dieron de que luego se entregase Cavite, sino que se lo rogaron con mucha instancia. Y reconvenidos como ahora daban su dictamen, que poco antes rehusavan dar tan tenazmente, respondieron que en pocos momentos havian mudado las circunstancias por el extrago que á todos ame- j nazaba. E n breve también deliberó la Junta que se diesen los quatro millones, dando j de pronto la plata de obras pías, capeUanías, etc., que se hallasen existentes y lo de- i mas cumplimiento á lo exhijido se daría de los caudales del Philipino, y lo que restase se librase a S. M., pues no había otro recurso sino su Real clemencia, y el papel de esta proposición se firmó por el .Arzobispo, por los Oydores y principales vecinos, ' „En tal conflicto, en que el Arzobispo vio á todos, sin excepción de alguno, demuda- j dos y consternados, no halló otro medio que condescender á la referida proposición, que asentada por escrito y firmada por los principales sugetos llevaron dos comissarios á los Generales, y juntamente la carta orden para la entrega de Cavite, sin que se hiciese movimiento de resistencia, y con el prevención de embiar un oficial proprio para este fin. Los Generales respondieron á los comissarios, que siendo lo mismo que decían lo que contenía el papel, lo dexasen para reconocerlo por su intérprete, y que habiendo ido dos de sus Navios en busca del Philipino, si y a lo habian apresado no devia contarse con él para este pagamento, de que se podría usar no siendo y a presa. Y que de esta manera se escribiese carta para el General del Philipino, lo que se executó con la referida advertencia para que viniese de Palapa A esta Bahía. L a qual carta acordada por toda la Junta y firmada por el Arzobispo se manifestó A los Generales y se despachó entregándose A este fin á dos principales vecinos, que efectivamente la remitieron, pero hasta ahora se ignora de su recibo y se ha dicho haberse interceptado en el camino, y aún haberse dado contrario orden sin saberse por quien." Verdaderamente causa asombro lo que enuncian los párrafos copiados y lo que cabe leer entre renglones; pero ante todo, aparece ser exacto de toda exactitud lo que decíamos en una de las páginas que anteceden, en la nota que trataba de la Junta de autoridades habida el día tres. Hacíamos constar en esa nota, "que algunos de los que más alta dieron en la Junta la nota patriótica y de resistencia hasta el último aliento (desechando imprudentemente la opinión sensata de la mayoría, que opinaba se capit»"

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mayor del Regimiento del Rey, dos Capitanes, dos subalternos,
'ase tan luego como estuviera abierta la brecha, á fin de evitar los horrores consiKuientes del inevitable asalto y toma de la Capital) "ni fueron los últimos en firmar la entrega de Manila con Cavite y las Islas, ni los últimos en huir." En este caso se hallaron el Señor Marqués de Monte-Castro y Llana Hermosa, el Fiscal de S. M. D. Francisco Leandro de Viana y los Oidores D. Manuel Galbán y D. Francisco Henriquez Villacorta, aunque este último no pudo huir, porque le pusieron preso los ingleses y faltó muy poco para ser fusilado, á consecuencia de una carta suya que gravemente te comprometía. Estos señores eran los más conspicuos de que hace mención el documento que acabamos de transcribir y á los que alude directamente al decir: "Quienes con el Auditor de la guerra (olvidándose de su resistencia en dar dictamen poco tiempo antes), no sólo 'o dieron de que luego se entregase Cavite, sino que se lo rogaron (al Arzobispo) con fflucha instancia." Esos señores fueron los que con el Arzobispo Gobernador deliberaron, á más de la entrega de Cavite y las Islas, "se diesen los quatro millones, dando de Pronto la plata de las obras pías, capellanías, etc.", incluyéndose en ese etc. la plata labrada ó alhajas de las Iglesias, y la acuñada, ó sea los fondos de las Comunidadesy de las Iglesias, medida en extremo arbitraria, mny mal recibida por la población y vituperada con mordicante desdén por los vencedores en el folleto impreso, titulado Justa ^"tisfacción de los Jefes Británicos ya citado, en cl cual dicen; "¿Qué nombic de E s Pañoles merecen estos lunares de la Nación? (se referían á los comerciantes y vecinos armantes de la capitulación que se huyeron sin entregar la cuota de contribución que les correspondía) corrompidos de la codicia, faltaron á su palabra, y atrepellando fueros ""Uy religiosos, en que deberíamos mirar el celo de la Religión, notamos con escándalo '¡"e tobaron las obras Pías y las Iglesias, para acallar nuestra eficacia y exigencia? ¿Qué Diputado ó Apoderado de las obras Pías firmó con ellas contribuir? ¿Pues cómo de Depósitos del común, y que gozan de toda excepción, se paga aquella parte que ofrecií el Comercio, Ciudad y sus miembros? ¿Por qué estos torpemente codiciosos han cargado las hostilidades de la Guerra á lo más exento y sagrado? Señores Españoles, Vamos á cuentas. Si los Ingleses hubiéramos ensuciado nuestras manos en los montes de piedad y en las alhajas de los Templos, ¿qué no dirían ustedes de nuestra nación? íQué no vocearían el atropellamiento de los lugares Sagrados? Pues en verdad que Ustedes lo han hecho, y allá se las hayan con sus sacrilegios." ¡Y cuan fatal y sugestivo es el mal ejemplo! Sabido es que los ingleses hicieron esto mismo con los Templos y Conventos de los Agustinos; así que de antemano y á continuación de lo anterior '••atan de deshacer ese argumento, por lo que á ellos respecta, diciendo: " y no nesgaremos los Ingleses que lo hicimos , porque vista ya la infidelidad de los Espaflo''^ y habiéndonos enseñado la puerta de los lugares exentos no sabemos los Ingleses por qué razón nos debiéramos de abstener de tomar lo necesario para mantener ""estra tropa á quenta de aquella deuda." Quizá algún día esclarezcamos este punto de la historia, poniendo los puntos sobre las ies tanto á españoles como á ingleses, especialmente á los primeros, que son bastante menos inculpables que los últimos. Entre 'anto, de necesidad es acotar otro párrafo que dos páginas antes trae el mismo docu""ento, aludiendo al terror pueril que produjeron las amenazas de los Jefes ingleses en '°s individuos que firmaron la entrega de Manila, Cavite y las Islas, entre los cuales
«íe ahora para siempre, de ta manera mis rotuada, ao hubo alagan fraile. Oigamos

" íue acerca de este otro punto aquellos Jefes opinaban: " culpará alguno al Gene"^^'i que atentando mayor poder, apenas se acerca á una plaza, la intima su rendición la amenaza que, si dentro de un breve término no lo ejecuta, no dará cuartel. ste es el estilo común de la gente guerrera, pues ¿en qué distinguen los Españoles de añila esta amenaza de la que se les hecho para la rendición de Cavite y las Islas? 1 estilo fué el mismo, las circunstancias iguales, y la obligación de los vencedores el

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como cinquenta soldados de tropa arreglada, y treinta milicianos i del comercio; los heridos fueron muchos. En las demás funciones, especialmente en la ultima salida, muriemayor bien de su Amo el Rey, de su honor. Luego la tiranía que se nos imputa, fue falta de generosidad en los Espafioles de Manila y poco amor á su Rey, que debian haber preferido A todas las astutas amenazas, y reconocer de la guerra: y ¿sera posible que la bajeza de espíritu de los Españoles de Manila nos arranque el honor y gloria de estas acciones? Mucho ejemplo de verdadero honor hubiéramos recibido los Ingleses, si en fuerza de nuestras amenazas hubiéramos oido de la boca de los Españoles de Manila esta respuesta: No tenemos ni cabezas, ni vida, que no rindamos gustosos al amparo que debemos al Rey y á la Patria. Esta respuesta deseábamos los Ingleses, y no una entrega total de lo que conocíamos muy bien no estaba en su mano el darlo, ni el prometerlo. Si creyéramos de alguna facilidad en poseer lo mismo que pedíamos, bien lejos de obligar nuestra Política á los Españoles de Manila, enderezaríamos las violencias contra los demás Señores Padres de las Religiones, á cuya persuasión y fidelidad se debe la manutención de estos estados: y es cosa clara que no se nos ocultó este arbitrio, pero nunca pensamos llegar al término de la ejecución, y por tanto no enderezamos las amenazas á unos hombres que las despreciarían, por el amor al Key y á la Religión, y arbitró nuestra política atacar con unas armas de burla unos corazones de mentira. ^Ninguno nos quitará lo bien discurrido en elegir medios en proporción al fin: los Señores Padres no se rendirían, sino acabando todos á manos del poder; y como rehusábamos la tiranía, fué arbitrio discreto valemos de la astucia lícita para conquistar y rendir los débiles muros de los que se guardan tanto, que á una amenaza de burlas lo entregan todo de veras." "V los Padres, dicen, no se rendirían", exactísimo, de la mayor exactitud; jamás los frailes se rindieron, y esto les constaba á los ingleses de una manera palmaria, hasta por experiencia; pero respecto de los Agustinos no es cierto que con ellos "rehusaron la tiranía", sino que por modo vergonzosamente sañudo la ejercieron con ellos, pues numerosos fueron los desterrados á Goa y Londres, no pocos los presos y algunos lo» muertos que causó la tiranía de los ingleses; sus Iglesias y Conventos fueron descaradamente saqueados, con especialidad los de Manila; y no obstante todo esto, repetimos, jamás se rindieron los agustinos; cuanto mayor fué la persecución, mayores energías dsarrollaron y por modo verdaderamente eficaz en los alrededores de Manila, en Bu- lacan, en la Pampanga, lucharon con creciente empuje hasta el fin por su Dios, por sU Rey y por su patria grande y chica, España y Filipinas, prestando incontrastable y decisiva ayuda al Oidor Anda y Salazar en dinero, en fusUes, en municiones, en cañones, etc. Todo lo hicieron los agustinos, 3' lo que no pudieron hacer lo buscaron. Po^ lo demás confesamos que es aplastante lo transcrito y de tristísima realidad, y po"" lo que respecta á lo que los Jefes británicos dicen de los religiosos, nada más hefflos de decir que ¡cuan á maravilla cuadra aquí la inspirada estrofa del Padre del Ba"' tista! salutem ex inimicís nostris et de manu omnium qui oderunt nos. 1 Como prueba inequívoca de que el P. Zúñiga tuvo en su poder estos documento» oficiales, y en ellos calcó no pequeña parte de su historia, haremos notar que, despulí» de citar este documento que anotamos, copia de él este párrafo y el que un poco m*' abajo comienza "No se ha podido averiguar". Respecto á la rendición y capitulació» dice el historiador agustino en la pág. 623 lo que sigue; "Retiráronse los Generales l o ' gleses á conferenciar sobre estos puntos, y en breve respondieron, concediéndolos todos con la restricción de los mas de ellos, en que se añadía la sugeción á su Ma gestad Británica, y firmaron los Generales Ingleses y su lUustrisima. El Maestre de CainP" los llevó á la fuerza para que los firmasen los Señores Oidores, como lo hicieron, >

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ron más de trescientos indios, y hubo más de quatrocientos heridos. No se ha podido averiguar á punto fijo el numero de muertos de la parte contraria, y sólo se ha sabido, por noticias circunstanciadas, que en la reseña que se hizo dos días después de la toma de la Plaza faltavan de las Tropas enemigas más de mili hombres, y entre ellos diez y seis oficiales, siendo de este número el sagento maior del Regimiento de Draper, que fué muerto de un flechazo el dia del asalto, y el comandante del Batallón de Chamal, que murió de bala de fusil, estando observando con un anteojo desde la torre de la Iglesia de Santiago. También murió ahogado el vice Almirante, con el motivo de haber zozobrado un bote en que venía á tierra y perecieron algunos marineros y soldados. Las fuerzas enemigas consistían en mil y quinientos soldados Europeos escogidos del Regimiento de Draper y Batallón suelto de Chamal, dos Compañías de Artilleros de Brigada de sesenta y cinco liombres cada una, tres mil fusileros marineros bien disciplinados, europeos todos, ochocientos Zipaís de Armas divididos en dos Batallones, y mil quatro cientos de éstos destinados á las faginas, que todos componían el numero de seis mil ochocientos treinta L Las dos Baterías de Morteros, que como queda dicho tenían nueve de distintos diámetros, arrojaron a la plaza mas de cinco mil bomluego entregai'on la fuerza ;1 los Ingleses, y fueron Á Palacio A dar la obediencia al •General Británico. Quando los Navios vieron enarbolada la bandera inglesa en el Castillo, hicieron un confuso estruendo de repetidas salvas que tubieron el azar del ííaufragio de un sobrino de Cornisk que venía para Manila y zozobró en la barra. •El saqueo sc hatifa concedido por solas tres horas, pero al dia siguiente seguia como 4 los principios, lo que representó el Arzobispo A los Ingleses, para que se apiadasen de aquella miserable Ciudad. El General dio orden de que se le quitase la vida al que s« encontrase robando, sc ahorcaron algunos Chinos por estos, y el mismo Draper con sus propias mados mató A uno que cogió robando y mandó que se devolviesen A las 'flesias quanto se les habia quitado, pero solo se encontraron algunas Casullas, que los Sipayes havian cogido y vestidos con ellas se presentabíin en la muralla. El día seis de Octubre presentaron los Ingleses al Arzobispo y Oidores las Capitulaciones, lue pedían de su parte. Querían entre otras cosas que se les entregase la plaza de Ca•"'te. Convinieron en ello los Espafloles, pero su Castellano no estaba de este parecer, y pretendía defenderla. Envió el Arzobispo al Sargento mayor de aqueUa plaza, que había sido hecho prisionero en Manila, con Comisión para hacer la entrega, porque 'os Ingleses habían cerrado las puertas de Manila y puesto la tropa sobre las armas, amenazando que matarían A todos los Españoles sino se les entregaba Cavite y se les (Cumplían las otras capitulaciones, que havia firmado el Arzobispo. Fué el Sargento *ayor A Cavite, que la plaza se iba á entregar A los Ingleses, presentó sus despachos *I Castellano y Oste convocó A Consejo de guerra, pero como le avisaron que las tro Pas havian desamparado sus puestos, y los Indios estaban robando el arsenal, se huyó «n Una embarcación y dcxó al Sargento mayor para que hiciese la entrega." . ' Exactamente igual á c'ste es el párrafo en que el insigne P. Zufliga designa en su historia con idénticas frases las cifras, tanto parciales como la total, el numero de ^"opas inglesas, así de desembarco y asedio como de ocupación de la plaza de Manila.

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ESPAÑA Y AMÉRICA

bas, y las baterías de cañones de t i e r r a j u n t o con las de los Navios mas de diez mil Balas de & veinte y q u a t r o , que a r r u i n a r o n mucho de la ciudad y como veinte y cinco Careases, q u e pusieron fuego en q u a t r o distintas partes, q u e d e no h a v e r ocurrido con diligencia hubieran incendiado la Ciudad ó su maior p a r t e . Manila y Diciembre veinte y tres de mili setecientos sesenta y tres, i
1 Una vez terminada la publicación de este documento inédito titulado Testimonio Literal de lo ocurrido en el alague y defensa de Manila...., completado, no sólo con lo que, con más extensión explana el mismo Arzobispo Gobernador en su Diario de Operaciones (igualmente inédito, y que nos servirá de base en todo lo que resta de esta guerra hasta la llegada de los pliegos que contenían el tratado de paz), sino ilustrado a la vez con documentación inédita y editada, de no menos valla y á v e c e s de mayor veracidad que la oficial, estamos en la íntima persuasión de que t o d o s , á no ser los ciegos voluntarios, habrán visto con claridad meridiana, como se l l e v ó á efecto el desembarco, asedio y toma de Manila, deficiencias grandísimas que h u b o en la defensa de esta plaza, quiénes fueron los fieles y los que llenos de amor patrio se prestaron á todo género de trabajos, tanto en los sitos de más peligro, como en los momentos d e mayor angustia, y quiénes los infidentes, los temerosos, los que firmaron la entrega de Manila, Cavite y las Islas, que entregaron ó que no quisieron ó pudieron defender, los que asintieron á la entrega de la onerosísima suma de cuatro millones que no tenían ni podían entregar ni aun ofrecer, y por último la opinión que u n o s y o t r o s merecían á los mismos J e f e s británicos. Y si brillante y verdadera página d e gloria patria fué para los religiosos, especialmente para los agustinos, esta primera etapa de la guerra, inmensamente más lo f u é , por su actividad y pujanza, la segunda, que describiremos, después de dar á l u z la notable correspondencia habida durante el asedio hasta la capitulación entre los J e f e s beligerantes. En esa segunda etapa, l o s agustinos de los alrededores de Manila, l o s de las Provincias de Bulacán y de la Pampanga fueron el principal sostén, en todo género de órdenes, del Sr. Anda contra las huestes británicas, así como los de ambos llocos y de Abra lo fueron contra Siláng y sus alzados seducidos y apoyados por los Generales británicos en la formidable insurrección que como mancha de aceite cundió rápidamente d e s d e Pangasinán hasta el extremo Norte de Luzón. Esclarecidos e s t o s hechos de antaño, diremos dos palabras que atañen á los tiempos d e hogaño. No terminaremos esta n o t a s i n pretextar enérgicamente contra los desatinos históricos, contra las aseveraciones injuriosas q u e la prensa política y la sectaria, l o s enemigos de todo orden y p o r modo forzoso de las Órdenes religiosas dan á luz en momentos álgidos y c o n cualquier pretexto, como lo fué el asunto del Sr. Nozaleda. Repetimos q u e protestamos contra e s a prensa, como también contra el conspicuo masón Nicolás Díaz Pérez, alias Viriato, autor de ese folleto de ignorancia y de ignominia, en cuyas cubierta y portada se lee: Los frailes de Filipinas entregan Manila y Cavite i los Ingleses en 1763, d o s dislates históricos en una línea, c o n la agravante que el primero es calumnioso, que al ser explanados en el cuerpo de la obra resultan transformados por u n a nueva evolución de su ingenio sectario en otros no menos desatinados,
por ejemplo: LOS FRAILES HAN TENIDO MUY BUEN CUIDADO DE DESFIGURAR LOS HECHOS. SÓLO ASÍ HA PODIDO PERMANhCER OLVIDADO qUC en 1762, DE TRAIDORES A LA PATRIA lucharon Valerosamente LOS UISMOS INDIOS TACHUDOS DESPUÉS contra los holandeses, DEFENDIENDO

POR MODO ESPONTÁNEO I A BANDERA ESPAÑOLA

Y S Í g U e : SÓLO ASÍ HA PODIDO PERMANEArzobispo Oobemador

CER OLVIDADO EL HECHO VI"HDADKRAMENTÉ ESCANDALOSO, de queel de Manila entregase Manila á los Ingleses,

Y QUE LOS INDIOS A LAS ÓRDENES DEL CITADO

DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA DE FILIPINAS

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Concuerda con su original que queda en el Archivo de mi cargo á que me remito, y en virtud de lo mandado en el superior Decreto común y General expedido p a r a el efecto, saqué el presente por duplicado en veinte y quatro foxas la primera y ésta del Papel de officio y los demás del florete y es fecho en esta Ciudad de Manila á (en claro) de mil settecientos sesenta y quatro a ñ o s . = D o n Ramón de Orendain. Los escribanos por el Rey nuestro Señor que al final signamos y firmamos Certificamos y damos fe, que el Sargento maior Don Ramón de Orendain de quien va Rubricado y firmado el Testamento de las veinte y quatro foxas consta es escrivano maior de la Superior Gobernación y Guerra de estas Islas Filipinas, fiel legal, y de toda confianza, y la firma con que lo autoriza es la misma de que ha usado y usa en todos los Despachos, que por su fe ban pasado y passan como tal se le ha dado, y la entera fe y crédito asi en Juicio como fuera de el. Y para que conste ponemos la presente en Manila á seis de Jullio de mili settecientos sesenta y quatro a ñ o s . = Manuel Pérez de Vizcarras Escrivano Publico. = M a r t i n Domingo Zamudio Escrivano Publico.
OIDOR SIMÓN DE ANOA LA KESCATASEN HEROICA Y DESESPFRADAMENTK EXPULSANDO DE

^LtA AL ENEMIGO. De donde se deduce que por el libelo infamatorio de Viriato, impreso en Madrid el 1901, nos quedamos sin saber si fueron los holandeses,6 los ingleses, ó los dos, los que tomaron á Manila, si esta Capital fué tomada en 1762 6 en 1763, 6 en ambos afios; si esta Plaza fué entregada por los frailes 6 por el Arzobispo Gobernador de la •"'sma, que, entre paréntesis, no fué fraile; y por último, si "Manila fué rescatada he••oica y descaradamente por los indios á las órdenes del Sr. Anda, expulsando de ella al enemigo", ó si Manila, como dice la historia, y es la verdad, fué sencilla y pacífica•Sente devuelta por los ingleses, mediante el tratado de paz entre ambas naciones. A cualquiera parecerá que no pueden decirse más dislates históricos, ni sentarse mayores contradicciones en menos palabras, que los consignados en los renglones que Preceden; pero sin dudar un momento aseguramos, que las páginas, lo mismo anterio••es que posteriores á ésta, que es la catorce, de este libelo masónico, están cuajadas de errores históricos, de insultos, injurias y calumnias á Obispos, religiosos y aun á Seculares católicos, calumnias tales que producen por lo menos sonrojo y asco á toda Persona que conserve un rastro de pudor. En cambio alaba y ensalza á los Manriques Alonso, á los Marión y Rangel, á Alcalá Zamora, Vela Hidalgo y Utor, y, para no Prolongar más la lista, á los médicos Mariano Martí y Rufino P. Torrejón, fundadores Conspicuos de logias en Filipinas, que con Morayta y no pocos más de segundo orden inficionaron letalmente al Archipiélago con esa peste.

Crónica de la quincena
ESPAÑA
Y entre tanto el carro sigue a n d a n d o . Nos referimos, n a t u r a l m e n t e , al carro del Gobierno, cuyo desvencijamiento y falta de solidez, indispensable ésta p a r a las forzadas m a r c b a s p a r l a m e n t a rias, están en la conciencia de todos. La cuestión d e los t r a t a d o s había suscitado u n a viva oposición, por entender que el Gobierno asumía atribuciones que sólo correspondían á las Cortes, al negociar por bajo de la s e g u n d a columna del Arancel. Esta oposición no venía sólo del campo d e los conservadores, diputados catalanistas y otras minorías, sino del seno mismo de los liberales, entre los cuales se contaba el Sr. Moret, que había expresado su criterio, en todo contrario al del Gobierno. Esperábase, pues, que al plantearse el debate a r a n c e l a r i o , el Gobierno, a m e n a z a d o y a con una proposición incidental de los catalanistas, caería envuelto por las declaraciones del ex-Presidente del Consejo. Así lo temía el propio Gobierno, que por las trompetas de la prensa adicta h a b í a denunciado el peligro, excitando á sus huestes á concurrir al Congreso, porque los conservadores, según él, q u e r í a n a p r o v e c h a r esta ocasión p a r a envolver en fúnebre sudario al partido liberal, que venía á las Cortes con la obra progresiva de la ley de Asociaciones y de la abolición de los consumos. P e r o h a y que confesar que por esta vez prevaleció entre la g r e y democrática el instinto de conservación. Moret habló, y p a r a d e m o s t r a r q u e el Moret de hoy es el Moret de toda la vida, m a n t u v o su opinión; pero declaró al mismo tiempo que votaría con el Gobierno. ¡No era él hombro capaz de repetir la h a z a ñ a de Maura derrotando á Villaverde! La inconsecuencia del Sr. Moret produjo a l g u n a s víctimas, e n t r e otras, las de los señores Sala y Roig y Bergadá; pero con este refuerzo,Jy libre y a el camino de la proposición incidental que, por no d a r el triunfo á los conserv a d o r e s , retiraron catalanistas y republicanos, la t a r t a n a del g o bierno pudo salir del b a r r a n c o y continuar su m a r c h a , á pesar del c a t a r r o del General López Domínguez.

CRÓNICA

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Después del debate arancelario se planteó el debate político, rompiendo el fuego, en nombre de la minoría republicana, el Sr. Azcárate. El diputado republicano habló de mil y una cosas, demostrando lo que y a sabíamos todos de memoria: que al partido r e p u blicano, como al hidrópico, no le a p a g a r á n nunca la sed de reformas religiosas, por muchos vasos de licor democrático-radical que le ofrezcan los liberales. El discurso del Sr. Azcárate fué una perorata á la Moróte. Azorin llenó una columna de letra bien metida deABC con la simple indicación de los asuntos tocados en dicho discurso, poniendo al pie de ellos, por todo comentario, la siguiente nota, que nosotros hubiéramos preferido verla g r a b a d a en el frontispicio del palacio de las leyes: «El debate político ha comenzado ya; tal vez en Andalucía, en Levante, en las Castillas h a y a una porción de buenos compatriotas nuestros que estén pereciendo de hambre». La voz del diputado republicano, que tantas simpatías cuenta entre los liberales, no podía quedar sin contestación, y de dársela se encargó el Ministro de Estado, quien no tuvo el pulso suficiente para apuntar, y la bala trazó un triángulo, hiriendo al Sr. Azcárate, Sr. Moret y al propio Gobierno. El bueno de D. Pío hizo, sin quererlo, y obligado por la fuerza de la realidad, política clerical. A Moret y á Azcárate, que pedían la libertad de cultos, y á sus compañeros de Gabinete, acabó por decirles: á los primeros, que la reforma del artículo 11 era un imposible; á los segundos, que habían atentado contra la conciencia religiosa de la nación; y á todos, que Uo olvidaran «que la inmensa mayoría de los españoles eran católicos, y que á lo sumo á que podía aspirarse era á recabar de ellos ^1 respeto de las leyes democráticas que el Gobierno había entregado á la discusión de las Cámaras». Esta confesión de D. Pío, acerca de la cual huelga todo comentario, produjo, como era natural, contradictorias impresiones, habiéndose esparcido el eco de que j ^1 Cobierno había incurrido en el enojo del Sr. Moret, lo que equi- • ^*lía á decir que la crisis vendría al regreso del Rey de las cacedlas de Lachar (Granada). Pero el enojo, si le hubo, no salió á la Superficie, y el Gobierno no cabía en sí de gozo porque los debates 'ban á pedir de boca. Había concluido el debate sobre la ley de J u risdicciones; había pasado el arancelario; dábase por terminado el Político; ¿qué podía y a impedirles aprobar los presupuestos, imponer yugo de la esclavitud al Estado á las Asociaciones religiosas, ^^cétera, etc., contando con el apoyo de toda jla mayoría y con la aquiescencia del partido conservador?
30

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ESPAÑA Y AMÉRICA

Pero el partido conservador no podia permanecer callado ante las osadías del Gobierno, y menos ante la política sin orientaciones fijas del partido liberal, que, sin saber ó sabiéndolo, navega hacia las costas de la república. Y el ilustre caudillo que dirige las huestes conservadoras, con la lealtad y elocuencia que le caracterizan, habló ayer para levantar el debate político de la pequenez á que le habían reducido sus adversarios. El discurso del Sr. Maura fué una vibrante apología de los intereses católicos, y una condenación enérgica, aplastante, de la obra antirreligiosa del Gobierno. «Hizo notar el Sr. Maura en su elocuente discurso—dice El Universo—Is, mal encubierta división del partido liberal, exigió al Gobierno que fijase un límite á sus aspiraciones de manicomio, puso en relieve la funestísima alianza de liberales y republicanos, y la confusión, ya m u y notable, de este contubernio político en las lineas divisorias de socialistas y anarquistas; declaró que la resistencia de los católicos contra ia ley de Asociaciones es mucho mayor que la resistencia del partido liberal, y fustigó con crudeza y energía el cobarde y reiterado propósito de cubrir con intervenciones del Rey los actos más desatinados del Gobierno. Señaló además el Sr. Maura los peligros de una guerra civil, si el Gobierno persevera en sus insensatos proyectos; afirmó que su partido combatirá rudamente el proyecto de ley de Asociaciones,y lleg*^ á manifestar que la minoría conservadora no puede pasar por qu® se anteponga ningún proyecto de ley al de los proyectos económi' eos puestos á discusión.» A contestar al Sr. Maura en nombre del Gobierno se levantó el joven Ministro de Fomento, Sr. García Prieto; pero realmente quieO recogió los cargos del jefe del partido conservador fué el Sr. Azcá' rate, para el cual fueron también los aplausos de liberales y repO' blicanos; hecho que ha dado margen á muchos comentarios. Hoy el debate ba vuelto á reproducirse, contendiendo en él 1°* Sres. Moret y Maura; aquél, sosteniendo que ante todo urgía la resolución del problema religioso mediante la libertad de cultos; S éste, sustentando que no habia en España tal problema, y que lo u'" gente era regenerarnos mediante b u e n o s p r o j e c t o s económicos, ad' ministrativos y políticos. Aunque tomada la cuestión desde el punt" de vista personal y político, no tenemos preferencia por ningu"'' de los contendientes, y por lo mismo podríamos dar imparcialm^'^' te nuestro juicio, optamos por insertar las Impresiones del rio ABC.

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«No fué el d e b a t e p a r l a m e n t a r i o de ayer—dice—tan i m p o r t a n t e ui tan elevado como el anterior. Uos S r e s . Moret y Maura fueron los contendientes. Prometían uiucho los comienzos del discurso del primero, más por lo que d a b a entender que por lo que decía. Había en sus frases algo tenden'^ioso, como se dice ahora, arañazos más que caricias, reparto de responsabilidades p a r a aliviar la c a r g a , y de vez en c u a n d o u n "Compás del himno de Eiego p a r a cazar alondras ministeriales con espejuelo. El Sr. Maura después emprendió una obra demoledora. Analizó, Pulverizó; allí donde echó la g a r r a hizo s a n g r e d e s p i a d a d a m e n t e , y aisló de tal modo la personalidad política del Sr. Moret, que n a d i e °só acercarse luego á ella ni en el revuelo de u n aplauso. Cuando el Sr. Maura, con u n a habilidad a d m i r a b l e p i n t a b a á la ''Mayoría como dócil, sumisa y a b n e g a d a hasta el punto de sacrifl'^arse en a r a s del Gobierno Moret al votar la ley de Jurisdicciones, ^ la cual m a y o r í a , sin embargo, quiso licenciar con el decreto de 'iisolución, sentíase esa misma m a y o r í a como b a ñ a d a en a g u a d e rosas. I^e aqui que la rectificación del Sr. Moret no produjese efecto alguno en los bancos ministeriales y que el silencio fuese la losa que •^^rró la t u m b a de u n a jefatura. El Gobierno salió sin g a n a r ni perder n a d a de la contienda. El q u e b r a n t o fué p a r a el Sr. Moret. El debate continuará m a ñ a n a , interviniendo el Sr. Mella, á quien 'Contestará el Sr. Conde de Romanones.» Por lo dicho se comprenderá que entre izquierdas y derechas la guerra está declarada. Veremos cuyo es el triunfo. El Gobierno, por lo pronto, en lo que a t a ñ e á sus leyes antirreligiosas, ó arreligiosas como diría Briand, h a podido ver en el sin'''imero de exposiciones elevadas á la comisión e n c a r g a d a d e dicta''^iuar sobre el proyecto de ley de Asociaciones, que, en efecto, como ^^'^ia. el Ministro de Estado, la inmensa mayoría del país es católica ^ protesta del condumio democrático que le ofrece el Gobierno del ^^Ueral López Domínguez. Pero mucho tememos que exposiciones ^ informaciones, orales y escritas, de los católicos v a y a n al cesto 'os papeles rotos, y q u e sólo prevalezcan las inspiradas por '*°rayta y compañía. . A los 96 años de edad falleció el 1.° del corriente el Excelen*'simo Sr. D. J u a n Jíanuel de la Pezuela, Conde de Cheste. Era el

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ESPAÑA Y AMÉRICA

decano del ejército, decano de las letras, decano de la nobleza española, el representante d e toda u n a edad a c c i d e n t a d a , de la cual constituía uno de los pocos supervivientes. No cabe dentro de nuest r a crónica ni siquiera u n a b r e v e indicación de las fechas y los hechos que llenan t a n d i l a t a d a vida: sólo diremos que, como milit a r , ascendió de g r a d o en g r a d o hasta la suprema j e r a r q u í a del Ejército, y como literato ha venido siendo d u r a n t e muchos años Director, casi perpetuo, de la Academia Española. En el campo de la política fué Diputado, Ministro y Senador, distinguiéndose siemp r e por sus ideas católicas, monárquicas y conservadoras.—D. E. PSu m u e r t e ha vuelto á suscitar la cuestión del tercer entorchado, pues con la v a c a n t e que dejó el General Blanco, son ahora dos las plazas en descubierto de Capitanes generales. I n t e r r o g a d o el Slinistro de la Guerra sobre este p a r t i c u l a r , se h a mostrado dispuesto á a m o r t i z a r l a s , a l e g a n d o la razón de que n i n g u n o de los actuales T e n i e n t e s g e n e r a l e s r e ú n e méritos p a r a aquel puesto. No h a y qu^ decir que las declaraciones del General L u q u e han producido hondo disgusto en los aspirantes á u n a plaza por c u y a amortización se p r o n u n c i a d o hace tiempo la opinión pública. — E s p a ñ a está de e n h o r a b u e n a . Un t e l e g r a m a de Stockolmo h^ a n u n c i a d o hace dias que el premio Nobel de este año ha sido adjudicado al insigne histólogo y bacteriólogo español Dr. Santiago Ramón y Cajal, y al Profesor italiano Golgi, Catedrático de la Universidad d e P a v í a y autor, como el sabio Profesor de la F a c u l t a d de Medicin a de San Carlos, de notables obras d e histología. No será necesario decir a q u í lo que representa en la ciencia el n o m b r e de RainoO y Cajal, á quien bace y a algunos años consagró en Nueva York 1* f a m a , dándole á conocer á la p a t r i a española. El premio Nobel i j u s t a m e n t e merecido por el médico español, al p a r que honra á 1* p a t r i a que le vio nacer, será un noble estímulo p a r a el agraciado— Como muestra de la libertad religiosa que quieren vendernos liberales y republicanos, no vamos á citar más que el hecho ocurrí' do en Barcelona hace pocos días con ocasión del entierro católico» así dispuesto por la familia, del Diputado republicano Sr. Juliél los republicanos, á pesar de la presencia de las autoridades qi^^ iban al frente, a t r e p e l l a r o n a l clero, obligándole á r e t i r a r s e , y precisa la intervención del Sr. L e r r o u x p a r a que los libertarios a r r a n c a s e n la cruz del féretro. ¿Es esta la libertad que predicat'''^ d e s d e los escaños el Sr. Azcárate? ¡Esto si que es la Inquisic^"^'' modernizada!

CRÓNICA

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— Siempre los hijos de las tinieblas han sido m e i s astutos que los 'le la luz. El hecho acaecido á las puertas del Colegio de San Fer­ nando de los Padres Escolapios se presta á serias consideraciones

J)octor Santiago

7{am6tj y

Sajal.

\ demuestra la obligación y necesidad apremiante de que los cató^os, sacudiendo la apatía que nos consume, opongamos eficaz y «oust,antemente la propaganda de la buena prensa á la p r o p a g a n d a í

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ESPAÑA Y AMÉRICA \

d e las malas doctrinas. Ya lo hemos visto: los hijos d e la iniquidad llevan su a u d a c i a hasta el atrio del templo católico, propinando allí e n t r e la j u v e n t u d , mejor dicho, entre la niñez, el veneno de las malas doctrinas. Triste es el ejemplo, pero al fin es ejemplo que debemos imitar, trabajando en todas partes por las buenas lecturas y distribuyéndolas como se r e p a r t e el p a n de la limosna. Sfaría Echar r í , la excelente colaboradora de JSl Universo, ha escrito sobre este p u n t o , haciendo notar lo mucho que puede esperarse d e la mujer. Algunos de los medios allí a p u n t a d o s están en manos de todos, hombres ó mujeres, ancianos ó jóvenes. ¿Quién, en efecto, no puede, y a q u e no subir á la b u h a r d i l l a y e n t r a r en la t a b e r n a , dejar olvidados hojas, libritos y periódicos católicos en el tren, en el café, e n el t r a n v í a , en la misma calle?....

EXTRANJERO
F r a n c i a . — Y a se han abierto las Cámaras, y la declaración ffl'' nisterial leída por Clemenceau no ha sido, á juicio de todos, la declaración de un Gobierno, sino la declaración de un hombre que 1" absorbe todo y á ella ha llevado su espiritu y su letra. He aquí algunos de sus párrafos: «En el m á s breve plazo se completará la laicización de las escuelas. El Gobierno pedirá que se derogue la ley F a l l o u x y se esforzará en a s e g u r a r , m e d i a n t e el régimen de la separación, r é g i m e n que h a ratificado el país, el completo ejercicio de la libertad de conciencia. Dando de lado con los prejuicios arraigados, cerraremos con fuerza el paso á los retrocesos ofensivos espírítu de dominación inspirados por u n a autoridad extranjera, V aseguraremos la libertad d e cultos, aplicando sin debilidad ni cílacíón todas las de la ley y a d o p t a n d o , si necesario fuera, nuevas medidas coercitivas.» Después e n u m e r a algunos proyectos sobre ei retiro p a r a obreros, sindicatos profesionales, asociaciones de i^^' cionarios, régimen de minas y «un proyecto estableciendo un ¡0^' puesto progresivo sobre la r e n t a , y , si fuera necesario, sobre el e»' pital, p a r a sustituir con él las cuatro contribuciones directas.* decir, un p r o g r a m a de gobierno antirreligioso y con los balcones abiertos al campo socialista. Por 396 votos contra 90 fué adopta'^* u n a orden del día a p r o b a n d o la declaración ministerial, abstenié'^ dose de votar los socialistas, que esperan las obras del Gobiei'"" para adoptar actitudes.

CRÓNICA

471

Y es que, a u n cuando la declaración ministerial dice que se aplicará sin vacilaciones la ley, apelando, si fuese necesario, á nuevas medidas coercitivas—tales como q u i t a r el derecho de c i u d a d a n í a á los sacerdotes que obedezcan á u n a potestad extranjera—, MM. Clemenceau y Briand, temerosos de la impresión que el total cumplimiento de su p r o g r a m a h a y a de producir en la m a y o r í a del país, tratan, y así lo han aprobado en Consejo de Ministros, diferir aquél hasta el 11 de Diciembre del año próximo, limitándose, por ahora, al embargo de los bienes eclesiásticos, pero dejando á los fieles las iglesias y demás edificios del culto con la aplicación única de la ley de 1881, que regula el derecho común de reunión. Por el contrario, los sectarios desean que inmediatamente sean traspasados á los institutos laicos de beneficencia los bienes eclesiásticos dedicados á la caridad, y que el Gobierno m a n d e c e r r a r las iglesias mientras no se instituya una asociación cultual que, como es sabido, se niegan á formar los católicos. De esta diversidad, y aun oposición de p a r e ceres, nace la primer dificultad p a r a el Gabinete de Clemenceau, de quien podemos sospechar que, dispuesto á no sucumbir á manos d e Combes, saltará por encima de todo y llegará hasta donde sea preciso. En la declaración ministerial se hacen también propósitos de seg u i r u n a política de paz con todas las naciones; pero y a hemos hecho observar en otras crónicas los recelos que acerca de este particular despierta entre los mismos franceses la presencia de Clemenceau en el poder. Y á fe que no son infundados: la poco tranquilizadora situación de Marruecos y los recientes sucesos ocurridos e n t r e los moros y la tripulación del Galilée, han hecho que todas las m i r a d a s h a y a n convergido en Marruecos, donde F r a n c i a y Alemania, instigada la p r i m e r a por I n g l a t e r r a , celosa del poderío naval del imperio germánico, pudieran en breve plazo venir á las manos. Sólo falta que Clemenceau, que por otra p a r t e no oculta sus propósitos belicosos, se preste al juego de la astuta Albión. I i i g ; l a t e i * i * a . — R e c o r d a r á n nuestros lectores que, refiriéndonos al bilí de educación, ó sea, á la ley presentada por el partido liberal al P a r l a m e n t o secularizando la enseñanza, dijimos que si esta ley atea obtenía al fin la sanción de la Cámara de los Comunes, se estancaría ó saldría m a l p a r a d a de la de los Lores. Así ha sucedido en efecto. El Gobierno ha sido derrotado n a d a menos que por 256 votos contra 56, habiendo sido a p r o b a d a una enmienda de lord Heíi-eage, a p o y a d a por. el Arzobispo de Cantorbery, defendiendo la ne-

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ESPAÑA Y AMÉRICA

cesidad de consagrar una p a r t e del día á la educación religiosa en todas las escuelas públicas. Días antes de abrirse el Parlamento, la Asociación de directores y profesores de escuelas católicas de Liverpool, en representación de l.íO.OCX) católicos con :i7 escuelas y .32.000 niños, publicó un maniñesto, haciendo un llamamiento á todas las confesiones religiosas, á excepción de los no conformistas, cuyos secretos manejos para que se aprobase el bilí por ellos inspirado & Mr. Birrel, se denunciaban. Ya dijimos la causa en que fundábamos nuestras esperanzas. La mayoría de los lores son, como aquí los que tienen asiento en la alta Cámara, conservadores, y comparando hechos con hechos y situaciones de ánimo con situaciones, podemos hoy predecir que el proyecto de ley de Asociaciones, que pronto va á ser discutido en nuestra Cámara baja, si al fin es aprobado por ésta, ó se estancará en el Senado, ó será resueltamente rechazado. Maura, en sus discursos, ha dicho que no será ley: el tiempo se encargará de demostrarlo. A l e m a n i a . — L a prensa extranjera sigue discurriendo sobre el alcance de la visita de Tchírschky—que, entre paréntesis, fué recibido por el Vaticano antes que por el Quirinal—á Viena .y Roma, y mientras unos opinan que se ha negociado un nuevo pacto de la tríplice, otros creen que no se ha hecho más que conjurar el peligro de una ruptura. No falta quien h a y a aventurado la posibilidad de u n a inteligencia entre Italia, F r a n c i a y Alemania, para prevenir la cual dícese que en Berlín se trabaja secretamente en otra entre los Gabinetes de Alemania, Rusia y Austria-Hungría, de todo lo cual se deduce que el horizonte del porvenir de las relaciones internacionales europeas no se presenta m u y despejado. Sirve de fundamento al rumor de la posibilidad de una alianza entre las tres grandes potencias conservadoras de Europa la salida del Conde Goluchowskí del Ministerio austro-húngaro, pues se dice que su sucesor, barón de Achrental, ha acariciado siempre como su ideal político la alianza de los tres Emperadores, en pro del cual ha venido siempre trabajando durante su estancia en San Petersburgo en calidad de embajador austríaco. —Se habla mucho de la probable dimisión del Principe de Bülow; pero la noticia no se ha confirmado, y hoy es casi seguro que el canciller se presentará en el Reichstag, cuya apertura está anunciada p a r a dentro de tres días. La próxima legislatura promete ser muy interesante. A la g r a v e

CRÓNICA

473

crisis alimenticia, á los escándalos coloniales en que está comprometido el mismo ministro de Agricultura, von Podbielski, y á la discusión de los presupuestos habrá de sumarse otro problema, el problema polaco, y acaso termine por obscurecerlos á todos. Desde hace muchos aflos, los prusianos se estuerzan por germanizar las provincias anexionadas de la antigua Polonia, la Prusia Oriental y la Posnania, resultando inútiles todos sus trabajos, que sólo sirven para excitar más y más el patriotismo de los polacos. Tan tremendos fracasos han repercutido en Berlín, redoblándose el rigor de las medidas coercitivas sobre las escuelas, en donde se ha prohibido terminantemente hablar en polaco, y el efecto no ha podido ser más desastroso. Toda la Polonia prusiana está agitada por un frenético movimiento de protesta, á la cabeza del cual el clero, sometido hasta ahora al poder civil, se ha puesto decididamente. El Arzobispo de Posen, Mons. Stablewski, b a declarado en una pastoral que las familias debían oponerse á la aplicación de la ley, y envalentonados por suspadres los niños, más de 40.000 se han declarado en huelga, abandonando los bancos de las escuelas. El Gobierno prusiano ha solicitado del Papa que desautorice al clero polaco; pero el Vaticano no se decide á intervenir de un modo declarado, limitándose á dar consejos de prudente moderación á entrambas partes. El problema, como se ve, es grave y puede provocar, si continúan las irritantes provocaciones prusianas, la insurrección de losPolacos, que sería ahogada en sangre. L o s K ^ t a i l o s U n i d o s y c l J a p ó n . —Los americanos del Norte, que no dejan de la boca las palabras gruesas de progreso y civilización, resultan á veces los más retrógrados y los menos humanos de los pueblos en sus relaciones con las razas distintas de la s u y a . Asi se ha visto ahora con los japoneses, que no tienen otro crimen 9ue el de tener la piel amarilla. El telégrafo ha dado cuenta de este Conflicto surgido entre el Imperio del Sol Naciente y la gran Repúl^lica norte-americana, cuyo origen ha sido el siguiente: La J u n t a de Educación del Estado de California dictó hace poco tiempo u n a resolución, en virtud de la cual se prohibía á los bijos de padre» *^siátícos avecindados en California la asistencia á las escuelas p u lqueas. Como los niños chinos y coreanos estaban y a hace t i e m p o excluidos, la medida se ha dirigido directamente contra los japonet^cs, que en San Francisco forman una colonia rica y numerosa.

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ESPAÑA Y AMRICA

. Estos, que por sus triunfos contra Rusia y China se consideran dignos del respeto de todos los pueblos civilizados, han presentado, mediante el Gobierno de Tokio, una enérgica reclamación á las autoridades de Washington, las cuales se han apresurado á desaprobar la resolución de las autoridades del Estado de California, por estar en contradicción con el tratado concluido entre los Estados Unidos y el Japón, tratado cuyo primer capitulo declara que «loa ciudadanos de cada país gozarán de todos los privilegios de los ciudadanos de la otra nación». Pero la dificultad está en que las autoridades californíanas se encastillan en que ellas han actuado dentro de las leyes que rigen su Estado y que la jurisdicción del Gobierno federal no alcanza á dichas leyes. ¿Tiene, pues, ó no tiene poder el Gobierno federal para obligar al Gobierno de uno de sus Estados de la Unión á respetar los compromisos internacionales contraídos por el Gobierno de Washington, como representante de la nación entera? Este es el problema, que no sabemos cómo resolverá Roosevelt, aunque bay motivos para pensar que el arreglo será satisfactorio. Lo que sí sabemos es que, cualquiera que sea su resolución, no serán los grandes principios humanitarios los que más pesen en la balanza, porque por encima de ellos está en Norte-América el -culto al dollar. —Eu los Estados Unidos, donde todo es grande, parece que ha alcanzado gigantescas proporciones la lucha electoral entre los candidatos para el cargo de Gobernador del Estado de Nueva York, cargo que, como es sabido, tiene gran importancia en la elección presidencial. Las elecciones, más que una lucha entre Hughes y Ilearst, entre el candidato republicano y el demócrata, ban sido un duelo á muerte entre Roosevelt y Ilearst, al cual se atribuían propósitos de aspirar en lo porvenir á la presidencia de la República. Pero ni el i pro que ha derramado á manos llenas Ilearst, ni su popularidad; entre las clases obreras han prevalecido contra la intervención, tan ; decisiva como insólita, del Presidente, quedando derrotado el candi-dato demócrata, y Root con mayores probabilidades de triunfo que Brj^an en las próximas elecciones presidenciales. E. N.
Madrid 10 de Noviembre de 1906.,

MISCELÁNEA
ytetrioria de las gestiones realizadas por el yíyuniamienio diego y la Jur¡ia ejecutiva provincial de ¿urgos para la del proyecto de JVloi^umerjto en Aonor del p. flores.
D e s e o s o un entusiasta hijo de la Villa de se merece la buena m e m o r i a del que fué ver honrada

de Villarealización
como el

on ella

su más ilustre ornamento,

h i s t o r i a d o r P. M a e s t r o Fr. E n r í q u e z Flórez, dirigió en el m e s de

Enero á

d e 1!)04 u n a i n s t a n c i a e n q u e i n v i t a b a a l A y u n t a m i e n t o d e l a m i s m a h a c e r e f e c t i v o u n a c u e r d o de la C o r p o r a c i ó n d a n d o á u n a de las de la Villa el n o m b r e del célebre historiador, á la vez que

calles

indicaba nombre. sesióu gracias de el

debía pensarse en elevar un m o n u m e n t o

que perpetuase su

L a d i g n a Corporación municipal se dignó responderle: que en de 31 del m i s m o m e s había acordado por unanimidad de dar las

al exponeute, y aceptando su ofrecimiento ensayo cerca de las Corporaciones á dicho señor y

hacer una tentativa más interesadas en del

personas que,

proyecto,

autorizó

para

en nombre

Ayuntanecesa-

miento, comenzase los trabajos preparatorios

que considerase

r i o s p a r a p r o b a r si s e r í a d e e f e c t o s p o s i t i v o s el i n i c i a r u n a « n c a b e z a d a por el m i s m o A y u n t a m i e n t o , mado además

suscripción tosuscolo-

añadiéndole que se había

el a c u e r d o de v a r i a r el n o m b r e de l a c a l l e de R o m a , poco tiempo,

t i t u y é n d o l e p o r e l d e l P . F l ó r e z , c o m o a s í s e h i z o al c a n d o en la casa donde nació u n a placa

de mármol con letras

doradas el su-

e n q u e c o n s t a el n u e v o n o m b r e d a d o á la c a l l e ; y p o r ú l t i m o , q u e e n próximo presupuesto municipal pliese parte de los g a s t o s á que se consignaría una cantidad que de u n a se

ascendiera

la colocación

estainten-

t u a en la P l a z a M a y o r , si el r e s u l t a d o de la s u s c r i p c i ó n taba abrir fuese E n vista de tan favorable. lisonjeros acuerdos, el q u e ésta

que

suscribe

acudió

á

los P P . A g u s t i n o s , c o m o los m á s d i r e c t a m e n t e i n t e r e s a d o s e n el a s u n t o , y el P. R o d r í g u e z , G e n e r a l de la Orden, respondió manifestando de erigir que un

a l a b a b a la i d e a y le a g r a d a b a m u c h í s i m o

el p e n s a m i e n t o

m o n u m e n t o , indicando á la vez que debia acudir á los P P . les de España en demanda Obispos la de ayuda, como se hizo,

Provinciaen de

encontrando que era

ellos y en los esperarse. nuestro A

¡Sres.

de la

O r d e n la vino P,

buena acogida de

animar

empresa el R v d o . su

también

manera

especial de Jede el

llorado

paisano

Martín, de por

la Compañía ella y su

s ú s (q. D. h.), q u i e n

manifestó

entusiasmo y

deseo

que se realizara cou todo autor de

el e s p l e n d o r

magnificencia

que merece

La España Sagrada.
que obtener el beneplácito de la D i p u t a c i ó n de la Historia. Obtenido mil pesetas, á cuyo éste y una prosubven-

No faltaba ya más

vincial y de la A c a d e m i a ción de la primera de

resultado

contribuyeron

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eficazraeute los dignos diputados provinciales del distrito, puse en conocimiento del entonces Sr. Gobernador de la Provincia, D. J u a n M. Pidal, el proyecto, y le ofrecí la presidencia de la J u n t a provincial que t r a t a b a de formar; y habiendo encontrado en él todo el apoyo que era natural, dadas sus aficiones literarias, se formó, de acuerdo con dicho señor, la J u n t a provincial, compuesta de los señores que creyó más indicados por sus méritos en la clase de estudios predilectos del P . Flórez, ó por los cargos que ocupaban en la Diputación provincial, dando, además, entrada en ella á algunos villadieguenses residentes en la capital. Formada esta J u n t a , se invitó al Ayuntamiento á que nombrase otra con el carácter local, cuyo objeto fuera promover y fomentar entre los vecinos el entusiasmo por el proyecto. Quedó formada á últimos de Mayo en la manera conocida del público por las circulares de invitación á la suscripción que se repartieron poco después. Desde este momento las dos trabajaron, cada cual en su esfera, con fe y entusiasmo; y á fin de dar á conocer mejor nuestro propósito, se invitó á la prensa local á coadyuvar á tan meritoria labor, lo que hizo gustosa, dando además cuenta de las tarjetas postales que se habian tirado, para dar idea del proyecto, con el retrato del P . Flórez y reproduciendo las circulares que se remitieron. Reunido en J u n i o del mismo año el Ayuntamiento, tomó el acuerdo de encabezar la suscripción con la suma de mil quinientas pesetas, comprometiéndose, además, a p a g a r de su cuenta los gastos ocasionados y que se ocasionasen en lo sucesivo, y mostrándose dispuesto á ampliar dicha cantidad en el próximo presupuesto de 1906 si la suscripción no respondiese á sus deseos, sintiendo que los cortos recursos con que cuenta y la necesidad de efectuar obras de urgente reparación en varios edificios de su dependencia no le permitieran suscribirse por de pronto con mayor cantidad. En 19 de J u n i o acordó invitar á toJos los vecinos á contribuir á la erección del proyectado monumento, como así se hizo. La J u n t a provincial, con su Presidente honorario, el Sr. D. Marcelino Menénd«z y Pelayo, quien aceptó el cargo de tal con el mayor agrado y entusiasmo, no cesaron durante todo el verano de activar la propaganda, dirigiendo invitaciones á Prelados, Cabildos, J u n t a s provinciales de Monumentos, Universidades literarias. Academias, Diputados á Cortes y Senadores, y á cuantos particulares se creyó podía ser simpático el proyecto, y muy en especial á los Ayuntamientos de la provincia, en cuya última empresa ayudaron muy especialmente a l activísimo Sr. Pretidente los Sres. Diputados provinciales de cada distrito. El trabajo fué fecundo en resultados, y púdose, ya en Octubre del mismo aflo, empezar la publicación de listas de suscripción. Como se dio á ésta carácter provincial, las cantidades recaudadas fueron depositadas en la Depositaría de fondos provinciales de la. Diputación, de donde han ido tomándose para pagar los gastos ocasionados por la erección del monumento, con autorización del Sr. Pre-

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sidente de la Junta, que ha venido siéndolo el Sr. Gobernador civil de la provincia. Merecen especial mención, por sus trabajos en orden á tan feliz r e sultado, la J u n t a de Instrucción pública, que logró interesar en el proyecto á gran parte de los Sres. Maestros y Maestras de primera enseñanza, y hasta á los niños de las escuelas de la provincia, y los Hermanos Maristas del Colegio de Burgos, asi como el Sr. Director de la Escuela Normal, Sr. Seisdedos. Gracias, más tarde, á l a propaganda realizada durante el invierno y primavera siguientes y á la invitación del Prelado diocesano dirigida al Clero, no obstante las repetidas demandas que por entonces se le habían hecho para socorro de las necesidades públicas, consiguióse que la suscripción fuese aumentando, aunque lentamente, por hallarse privada la J u n t a ejecutiva de la presencia del primer Presidente, Sr. M. Pidal, que con tanto ardor trabajó en pro del feliz éxito de aquélla. En el mes de Julio, de acuerdo con el Ayuntamiento, se invitó á los Diputados á Cortes por la circunscripción á que visitasen á S. M. el Rey (q. D. g.), al objeto de interesarle en favor del proyecto; y no h a biéndolo estimado éstos conveniente, se comisionó á uno de ellos para hacerlo de manera oficiosa, cuando se presentase ocasión propicia para vericarlo, lo cual no se ha llevado á cabo. Últimamente, atendiendo l a J u n t a ejecutiva ¿ que la cifra de 10.000 pesetas, recaudada hasta la fecha, permitía tratar de pensar ya en la erección del monumento, se comisionó al Sr. M. Pidal para que, ayudado de su hermano D. Ramón, Profesor de la Universidad Central, se entendiese con el Sr. Marinas, al objeto de averiguar qué podría hacerse con la cantidad reunida. Dichos señores consiguieron del Sr. Marinas, escultor, que se comprometiese á hacer gratis un modelo de estatua, y, á continuación, se trató de ver si oon la cantidad reunida se podría pensar en ejecutarla de bronce. Consultado el caso con personas inteligentes, se vio que era preciso desistir de ello, por el mayor gasto que esto supone, ya que algunos Sres. Diputados á Cortes por la provincia habían ofrecido presentar y apoyar en el Congreso Una proposición de ley pidiendo al listado el bronce necesario para la obra. Llegó, pues, el momento de optar entre un busto de bronce ó una estatua de mármol, y tanto el Ayuntamiento como las Juntas ejecutiva y local de Villadiego decidiéronse por lo último; en vista de lo cual se encargó al Sr. Marinas la ejecución en mármol de una estatua de tamaño un poco mayor del natural por la cantidad de 8.000 pesetas, siendo de su cuenta todos los gastos, incluso la conducción por ferrocarril hasta Burgos, y 4 remitir un modelo de pedestal, á fin de que el todo fuese armónico, como así se hizo en 31 de Mayo de este año. Recibido este modelo, la J u n t a ejecutiva autorizó al que suscribe para realizar las obras del pedestal y colocación de una verja de hierro en torno del mismo, y encargar á D. Toribio Mañero, Maestro de obras, la confección del presupuesto de gastos y pliego de condiciones, lo cual así se verificó, á satisfacción de todos, haciendo aquél gratis su trabajo.

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Precedida esta formalidad y la del anuncio de subasta en el Boletín OJicial de la provincia, fué admitido el pliego de condiciones presentado por D. Antonio Alhedo, vecino del Barrio de Cortes (Burgos), obligándose á construir el pedestal en la cantidad de 1 . 0 0 0 pesetas. Después de designado el sitio que habia de ocupar el monumento en la Plaza Mayor y estudiado el terreno por el Ingeniero de la provincia D . Teófilo Rodríguez, quien se prestó graciosamente á ello, se comenzaron las obras de cimentación, teniendo en cuenta su informe, empleándose cemento hidráulico. Realizadas éstas, fueron examinadas por el Arquitecto provincial Sr. Calleja, quien las encontró ajustadas al pliego de condiciones, y prosiguieron hasta su terminación, el día 14 del mes de Agosto, en que quedaron colocados el pedestal y la verja quo le rodea, asentada sobre un zócalo de piedra del país, habiendo sido ejecutadas las obras de colocación de la última por administración. Encomendóse la ejecución de la cartela que lleva la dedicatoria y el año d é l a erección del monumento á D. Luis Echevarría, quien cumplió su cometido pocos días después de las fiestas de la Villa. Por último, en el mes de Septiembre, acercándose el tiempo para el plazo fijado por el escultor para tener terminada su obra, trató el Apuntamiento de fijar la fecha de la inauguración y de confeccionar el programa de festejos que habían de celebrarse con motivo de este acontecimiento, y con asistencia del Sr. Secretario de la J u n t a provincial se tomaron los acuerdos siguientes: Destinar una cantidad á este objeto é invitar á los individuos de la Villa á hacer algunos donativos para aumentar el presupuesto de gastos, á causa de ser insuficiente el del Ayuntamiento para pagar los que se ocasionarían en tal día, y á dar facilidades para la colocación de huéspedes, si, como se esperaba, fueran muchos los que llegaran para asistir á la fiesta. A esta invitación respondieron puntualmente. Trazóse, además, á grandes rasgos el plan de festejos, aplazando para más tarde la confección definitiva del programa de los mismos, que se ultimaría en vista de algunos antecedentes que se pidieron á Burgos, y se autorizó al Sr. Secretario mencionado para realizar las gestiones que creyera conducentes en orden á obtener el mejor resultado posible. En uso de estas atribuciones, secundado eficazmente por otro miembro de la J u n t a provincial, conseguí que el Sr. Coronel del regimiento infantería de la Lealtad permitiese á la banda de música de su regimiento fuese á Villadiego el dia 17, en las condiciones convenidas con dicho señor. El Sr. Presidente de la J u n t a obtuvo del Excmo. Ayuntamiento de Burgos algunos elementos decorativos que sirvieron para d a r m a y o r e s plendor á la fiesta, como gallardetes, escudos y los famosos gigantillos. Recibida noticia el dia 5 de Octubre de la llegada de la estatua á Burgos, se procedió á su traslación, siendo ésta de cuenta de D. Gregorio Martínez, vecino de Villadiego, quien lo verificó gratis; y una vez colocada la estatua, se hizo el programa de festejos, de acuerdo con la J u n t a Ejecutiva, la cual designó Presidente de la ceremonia al

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l i m o . Sr. Gobernador civil de la p r o v i n c i a , y se acordó celebrar dicho^ a c t o el día 17 del a c t u a l . : Y para perpetua m e m o r i a se mandó hacer este escrito, c o n s i g n a n d o en él, para c o n c l u i r , la g r a t i t u d de la V i l l a á c u a n t a s personas hancontribuido á la erección del m o n u m e n t o . V i l l a d i e g o IG de Octubre de 190G. — L U C I A N O H U I D O B R O , Secretario def-

la Junta

Ejecutiva.
de la ¡nauguracióq ** de la estatua del J>. flórez.

Xa fiesta

Tiene el P. Flórez su e s t a t u a en V i l l a d i e g o , como el P. Mariana enT a l a v e r a , como Fr. L u i s de L e ó n en S a l a m a n c a . L o s tres son g l o r i a s , n a c i o n a l e s , y merecerían otras tres e s t a t u a s en la m i s m a capital d é l a nación. ¡Cuántos la tienen y la merecen menos! P e r o dejémonos óe e x c l a m a c i o n e s y h a b l e m o s sólo de la e s t a t u a del, P. Flórez. En la plaza Mayor de Villadiego (Burgos) se y e r g u e sobre tres gradas de piedra m o d e s t o , pero e l e g a n t e , rodeado de sencilla verja y de un macizo de hierba con a r b u s t o s , un esbelto pedestal de piedra b l a n c a de H o n t o r i a y corte romano; s e n c i l l a s m o l d u r a s formau su adorno, y en la cara principal una cartela f e s t o n e a d a de hojas de laurel o s t e n t a la dedicatoria s i g u i e n t e en letras de resalto: A L P. F L Ó R E Z . 1906. H a sido construido por los h e r m a n o s A h e d o , de B u r g o s , y la cartela es obra de D. L u i s E c h e v a r r í a . Coronando el casi r e c t a n g u l a r p e d e s t a l se alza sobre s e n c i l l a repisa la e s t a t u a del s a b i o escritor, trabajada en rico mármol de Carrara (Italia). De ella puede decirse, como de t o d a s las producciones de su autor el Sr. Marinas, que es una verdadera j o y a del arte. E n t u s i a s t a de la Orden A g u s t i n i a n a y á r u e g o de s u gran a m i g o 13. R a m ó n , hermano del Sr. M. Pidal, h í z o s e c a r g o de la obra, e s t u "liando con verdadero afán la a c t i t u d más propia y la e x p r e s i ó n que debía darse á la e s t a t u a . De cómo lo h a c o n s e g u i d o dan m u e s t r a el aire de profundo e s t u d i o que se r e v e l a en el s e m b l a n t e y la m i r a d a escrutadora que t a n bien cuadra á un crítico de la talla del P . Flórez; las ropas t i e n e n u n a e l e g a n c i a y naturalidad que a d m i r a , y el frío D i á r m o l ha s a l i d o de s u s m a n o s animado y e x p r e s i v o , cual concepción de un artista cabal. En u n a m a n o , que cae con n o t a b l e g r a c i a , t i e n e la pluma, y en la otra la Clave h i s t o r i a l . El día 17 de Octubre de 1906 se descubrió la e s t a t u a del P . F l ó r e z . •Asistieron el Gobernador civil, los D i p u t a d o s á Cortes y p r o v i n c i a l e s por el d i s t r i t o , r e p r e s e n t a n t e s del A y u n t a m i e n t o de B u r g o s , de l a Audiencia t e r r i t o r i a l , del I n s t i t u t o , del S e m i n a r i o , de las E s c u e l a s f o r m a l e s , de la P r e n s a , del Ejército, del Clero, de la A c a d e m i a de l a Historia y de la Orden A g u s t i n i a n a . La m i s a fué celebrada por el P . Felipe L a n d á b u r u , R e c t o r del Colegio de A g u s t i n o s de Valladolid, s i e n d o s u s m i n i s t r o s el P . Bernardino H e r n a n d o , R e g e n t e de e s t u d i o s del m i s m o C o l e g i o , y el doctísimo y ac-

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tivísirao D. Luciano Huidobro, pariente del P. Flórez é iniciador y alma del monumento que se le ha erigido. El P. Conrado Muiños, director de la Ciudad de Dios, tuvo la oración sagrada, presentando al P. Flórez como modelo del sabio cristiano. La composición fué buena, como del P. Muiños, pero es lástima que el orador estuviese bastante afónico. En el acto de descubrir la estatua el Gobernador civil, D. Germán Avedillo, pronunció un discurso, que fué sumamente aplaudido; se soltaron después muchas palomas, resonaron entusiásticas aclamaciones del público, y un coro de niños entonó el precioso himno del P. Flórez, letra del abogado D. Martin Granizo y música del inspirado maestro Olmeda. El mismo día de la inauguración de la estatua se publicó el núm. 1 de un periódico local: Jül Eco de Villadiego. Y tanto este periódico, como todos los que se publican en Burgos, dedicaron ese día el número á ensalzar, en prosa y verso, las glorias del P. Flórez.

£reve reseña del Congreso internacional de la Xengua

catalana.

Coincidió poco más ó menos la celebración de este trascendental Congreso con la inauguración de la estatua del P . Flórez. El 13 de Octubre se inauguró el Congreso en el Teatro Principal de Barcelona, bajo la presidencia del R. Dr. Alcover, quien pronunció un discurso apologético del valor histórico y filológico de la Lengua de Cataluña. Se leyó otro no menos elocuente del Sr. Rubio y Lluch. El Sr. Bonilla San Martín pronunció otro no menos hermoso del idioma catalán y Cataluña, pero manifestó también que un pueblo no necesita pensar en su propia lengua para hallarse en la plenitud de la personalidad. El 15 comenzó sus tareas el Congreso en el Palacio de Bellas Artes. La sección filológica é histórica fué presidida por el Dr. Alcover, leyéndose y discutiéndose algunos trabajos estrictamente lingüísticos. En la sección de literatura presidió D. Teodoro Llórente, y en la social y jurídica D. Francisco Albo. En ambas se leyeron y discutieron diferentes importantísimos trabajos. Por la tarde se reunieron las mismas secciones, siendo presidida la filológica por el Dr. Grandía, y la de Literatura por Costa y Llobera. El 17 de Octubre se celebraron las últimas sesiones del Congreso internacional de Lengua catalana, y el mismo día por la noche se «lausuró en el Teatro Principal. La Exposición de bibliografía catalana fué reveladora de una liter a t u r a potente. El Congreso ha sido uu éxito asombroso para el regionalismo catalán en todos sus aspectos, literario y político sobre todo. Se publicará un volumen de los principales trabajos leídos y aprobados en el Congreso.

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