﻿ARQVITECTVDA
O D G A N O O F I C I A L DE I A SOCIEDAD C E N T E A L DE M0V1TECTO5.
REVISTA MENSUAL ILUSTRADA REDACCIÓN Y ADMINISTRACIÓN: PRINCIPE, 16

AÑO V

I

Madrid, m a y o d e 1 9 2 3 .

||

N Ú M . 49

SUMARIO
J OSÉ M ARÍA L ÓPEZ L ANDA Iglesias góticomudéjares del arcedia-

nado de Calatayud. L UIS DE LA F IGUERA
L EOPOLDO T ORRES B ALBÁS

Los baños árabes de Zaragoza.
La arquitectura española en Marruecos.

R

Arquitectura española contemporánea: El concurso del «Teatre de la Ciutat». Libros, revistas, periódicos.

I G I E S I I SG Í T I C O M O D E J I Í E S

DEI IRCEDIlliDO D E ClllfiYDD

Como parte importantísima de la diócesis de Tarazona, figura desde el siglo XII el arcedianado que se formó con los pueblos pertenecientes a la llamada Comunidad de Calatayud, al ser erigida ésta por D. Alfonso el Batallador. El Papa Julio III lo confirmó por una bula que iba escrita en el mismo pergamino que el fuero que dio el monarca (1). Más tarde se agregaron otras parroquias. Hoy son en número de setenta y ocho, con dos colegiatas y catorce conventos. La riqueza y prosperidad de la comarca, con feraces vegas que fecundizan diez ríos, ha sido causa de que no hayan llegado a nosotros muchas de las construcciones religiosas medievales. No pocas de las más importantes (empezando por las , dos colegiatas) fueron renovadas en pleno Renacimiento, cuando mayor era el ansia i de embellecer y ampliar los edificios destinados al culto. Sólo asi puede explicarse j que no quede nada de arte románico (exceptuando una ventana muy tosca de la | iglesia de Bijuesca), aunque era el estilo imperante cuando el Batallador conquistó a la morisma todas estas tierras. También ha llegado muy poco del siglo XIII; pero
(1) L* Fuente, Espoña Sagrada, tomo L, p i g . 172.

de fines del XIV y del XV se conservan ejemplares arquitectónicos muy curiosos, de un estilo inspirado góticomudéjar, que merecen ser conocidos y apreciados por cuantos sientan amor al arte monumental. Ya en esta misma revista, su cultísimo director, D. Leopoldo Torres Balbás, pudo hacer alguna referencia a esas iglesias (1). A requerimientos de tan buen amigo se deben estas líneas, que no pueden aspirar a la categoría de estudio definitivo, pero que han sido trazadas después de repetidas y pacientes observaciones. Las iglesias que hemos de analizar se encuentran casi todas en las grandes vías naturales de comunicación de Calatayud con las comarcas limítrofes. Siguiendo la cuenca del Jiloca, en dirección a Teruel y Valencia, se hallan Maluenda y Morata. A lo largo de la Cañada que abre la entrada de Castilla, Torralba y Cervera. Más apartada, a trasmano, hacia el Campo de Cariñena, Tobed. Todas ellas se alzaron con pocos años de diferencia, y algunas están perfectamente fechadas. Así, Cervera de la Cañada ostenta muy ufana una curiosísima partida de nacimiento grabada en relieve (2), y Maluenda también nos da la fecha precisa de la construcción de la iglesia de las Santas Justa y Rufina en una larga inscripción gótica, ya en gran parte borrada (3). Documentalmente se conoce cuándo comenzó a levantarse la de Torralba de Ribota, por decreto del obispo D. Pedro Calvillo, expedido en 1367, y para sustituir a la antigua parroquia destruida en la guerra de los dos Pedros (el I de Castilla y el IV de Aragón). Y por la Heráldica se puede llegar al conocimiento aproximado de los años en que se acababa el santuario, antes muy famoso, de la Virgen de Tobed, timbrado en el último tramo de su bóveda con las armas del generosísimo «Papa Luna». Y si estas iglesias presentan ya interés por estar algunas fechadas, aumenta su curiosidad, haciéndolas muy dignas de singular estima, la circunstancia de conocerse, en más de un caso, el nombre del alarife que las construyera. Dos de los maestros moros que trabajaron para los cristianos firmaron gallardamente sus respectivos edificios. En la iglesia de Santa María, de Maluenda, a continuación de un texto latino del Evangelio, puede leerse, no sin esfuerzo, en caracteres muy revesados:
«era maestro Mu(a Adolmalic (4).
(1) ARQUITECTURA, núm. 33 (enero de 1922). (2) En el calado antepecho del coro se lee en bellos caracteres góticos: «En el nombre de Dios todopoderoso seyor fue acabada esta iglesia en ano de mil euatrociento e vint seys. Fueron juradas de aqueste dito ayo don pascual verdejo don juan aznar regidores don aoton morant don miget morant anton cuybillo mateo cabero percurador migel frayre condios »Obrada e dificada por mahoma ramí...» (3) Puede leerse bajo el coro (lado de la epístola): «... anno a nativitate Domini milésimo CCCC décimo tercio die miércoles... Pedro...' Y al lado opuesto: «...Juan bautista... invicta eran maestros...» (4) Allí parece leerse, en efecto: «Jhs autem transies i medi imicorum (inimicorum?) ibat (el texto de San Lucas IV, 30, dice: fpsc aulem íransieni per médium iüorum ibat) ave maria. Era maestro M u ^ A d o l m a l i c Y abriendo y cerrando esta inscripción gótica, con gran audacia, pintó el tal Muza, en caracteres arábigos, la consabida fórmula de fe muslímica; «No hay más señor que Alá. Mahoma es el enviado de Alá.» Este maestro es, indiscutiblemente, el Muza Abdolmelic, moro de ta aljama de Calatayud, que figura en la tasación de unas casas que se habían adquirido para levantar el convento de San Pedro Mártir, de dominicos, a expensas del «Papa Luna».

Y en el afiligranado antepecho del coro de Cervera de la Cañada, después de los nombres de todos los que en 1424 ejercían cargos concejiles, se lee claramente:
«Obrada e deficada por Mahoma Rami...»

nombre aun no vulgarizado en la historia del arte aragonés, pero que debe ser pronunciado con respeto, por corresponder a un maestro inspiradísimo (1). Si analizamos ahora, aunque sea no más someramente, estas iglesias góticomudéjares, podremos formar dos grupos de diferente tipo constructivo: uno más rico, elegante y complicado, con las de Torralba y la Virgen de Tobed, a las que debe agregarse por su estructura (aunque se separe en algunos puntos) la de Morata de Jiloca; otro segundo, de planta más sencilla, con Santa María y Santas Justa y Rufina, de Maluenda, y la parroquia de Cervera, dedicada a la Asunción. Apreciase desde luego como nota común la sobriedad al exterior, exceptuando la de Morata, con su fachada en el muro norte, muy amplia y señorial, espléndida (hoy estropeadísima), en que se encuentran casi todos los elementos decorativos de las torres de Teruel (2). Las cabeceras son planas en el grupo primero, o poligonales, como en las iglesias de Maluenda, pero en ambos casos sin ningún primor constructivo; nada de ábsides de complicada traza, con recios contrafuertes muy decorados, con pináculos resplandecientes de azulejería, como vemos en San Pedro, de Teruel; como ostentaba hasta su vandálica destrucción la nunca bastante llorada iglesia dominicana de San Pedro Mártir, de Calatayud. Resérvanse los primores decorativos para el interior, que en las dos iglesias gemelas de Torralba y Tobed, singularmente, presenta disposiciones felicísimas en la construcción y la exornación, ésta elegante y prolija, de excelente efecto. Como todas las que vamos a estudiar, ambas carecen de crucero, y en ellas y en su afín de Morata, la cabecera, que acaba en un muro recto, está formada por tres capillas al frente, de arco apuntado y planta cuadrada, que comunican entre sí. Sepáranlas tan sólo ligeros pilares (3), y la central difíere muy poco en sus dimensiones de las laterales. Cúbrelas una bóveda de crucería sencilla con claves decoradas. Como alcanzan poca altura con relación al muro del fondo, sobre ellas y en aquél se abre un ventanal (son dos en Tobed) y encima un rosetoncillo. También es muy notable en este grupo el abovedado de las naves. Alternan en ellas los tramos de crucería con otros de cañón apuntado, menos anchos que aquéllos, que dan la impresión de anchas fajas de refuerzo, sin desentonar del conjunto, comunicando a la nave un aspecto de vigor y robustez. Por su anchura permiten cargar en los contrafuertes torrecillas de ladrillo que aumentan la resis(1) Eate Mahoma Rami debió de gozar de los mayores prestigios. Su nombre figura unido a la construceión del hermosísimo cimborrio de la Seo, de Zaragoza, que costeó el llamado Benedicto XIII. En un documento del Archivo de la Corona de Aragón (Registro 2.248, folio 54), el Rey D . Martin pide moros a Zaragoza para las obras do su casa de Valldaura (Barcelona), y dice que Mahoma Rami trabajaba en la Seo, de Zaragoza, de orden del Papa. Mes de octubre de 1404. (Debo este dato a la amabilidad de D. Andrés Giménez Soler.) (2) También adornaron con esmero la imafrontc de Tobed; y la parroquia de Aniñen (en la Cañada, entre Torralba y Cervera), que debió de pertenecer a este mismo grupo, tiene una fachada rica, de carácter análogo, aunque de ejeeuoión manos primorosa. 3) Están formados de ocho columnitas en Torralba. En Tobed y en Morata son pilares de fuste prismático octogonal.

tencia de las bóvedas. Esas torrecillas se ven en Tobed y Torralba (aqui más esbeltas y arrogantes), y están unidas entre si por galerías de arcos apuntados de buen efecto (1). Entre la zona inferior de esos salientes tan recios dan amplitud a la nave capillas laterales, generalmente con bóveda de medio cañón apuntado (2). Los nervios de la crucería, muy sencillos, están compuestos de tres boceles, y apoyan en ménsulas pequeñas, mezquinas, poco decoradas. Las claves, muy variadas: de platillo con imágenes y escudos (Torralba); pinjantes con estalactitas (Tobed, Morata); de arandela muy recortadas y con gran desarrollo las más recientes (Tobed). Dan a la nave luz suave, tamizada, unos ventanales apuntados, en que el arte mudejar pareció aguzar su fantasía soñadora con la multiplicación de sus afiligranados ornatos en las caladas celosías (3). En Tobed, Torralba y Santa Justa, de Maluenda, sobre cada ventanal se abre un rosetoncillo con entrelazos mudejares, por lo común (4). Otros rosetoncillos de igual traza se abrían a poca altura de las capillas laterales, como pueden verse al exterior en Torralba y Tobed (al interior están ocultos por los retablos), y en Cervera hay otro además en posición desusada, casi a ras de tierra, a los pies de la nave, bajo el coro. La decoración pintada que cubre muros y bóvedas es muy feliz y de gran entonación, y merecería por sí sola un estudio detenido. Con admirable sentido de los recursos pictóricos, imita sobriamente el aparejo de ladrillo, alternando con fajas de follajes serpeantes, con profusión de escudos, etcétera, etc. Los muros bajo la imposta, por la que suele correr una inscripción gótica, están decorados de modo más permanente, rehundidos los trazos en el yeso, formando algo que recuerda los esgrafiados, o bien con escudos, ornatos foliáceos, etcétera, en verdadero, pero muy tenue relieve, como en parte de las iglesias de Maluenda. Despliéganse combinaciones de curvas angreladas, que se entrecruzan caprichosamente en un conjunto rico, pero no sobrecargado, de puro carácter mudejar. El grupo integrado por las dos iglesias de Maluenda y Cervera (5), difiere del anterior en la cabecera poligonal y en la bóveda de crucería sencilla en todos sus tramos, sin el intermedio de esas zonas de cañón apuntando que tan curioso carácter prestan a las de Tobed, Torralba y Morata. Ahora, ya estudiados los edificios en conjunto, podemos decir algo en particular de cada uno de ellos. Torralba d e Ribota. — La iglesia actual nació de los desastres de la guerra. Temiéndose con harto fundamento nuevas invasiones asoladoras, hubo de dársele aspecto y resistencia de fortificación. Así, alza su mole reciota de ladrillo, coronada de torrecillas, por encima de las casucas apiñadas y como acurrucadas a su sombra, dominando gallarda hasta los mismos restos de las antiguas construcciones militares: la turris alba que dio su nombre al pueblo.
(1) (2) (3) (4) (5) En Torralb» s e tapió más larde la del lado norte. Por excepción, en Morata y Cervera tienen bóveda de crucería. Tienen estos ventanales un parteluz en Torralba, Cervera y Santa Justa, de Maluenda, y dos an Tobed. En Tobed algunos con tracería del más puro gótico, en motivos radiador o flamígeros. La cabecera actual do Cervera h a sido r e h e c h a con O t r o carácter.

TORRALBA DE RIBOTA. — IGLESIA PARROQUIAL (SAN FÉLIX).

TORRALBA DE RIBOTA. — IGLESIA PARROQUIAL. EXTERIOR. MURO SUR. 4

TORRALBA DE RIBOTA. -

IGLESIA PARROQUIAL.

RESTOS DE LA PORTADA PRIMITIVA.

Fots. López Landa.

TORRALBA DE RIBOTA. — IGLESIA PARROQUIAL. BÓVEDA,

TORRALBA DE RIBOTA. — IGLESIA PARROQUIAL. VENTANAL.

TORRALBA DE RIBOTA. — IGLESIA PARROQUIAL. C ABECERA.

TORRALBA DE RIBOTA. — IGLESIA PARROQUIAL. CABECERA (DETALLE).

TOBED. — IGLESIA DE LA VIRGEN. EXTERIOR.

TOBED. — IGLESIA DE LA VIRGEN. INTERIOR DESDE EL CORO.

TOBED. — IGLESIA DE LA VIRGEN. I NTERIOR.

TOBED. — IGLESIA DE LA VIRGEN. INTERIOR DESDE EL CORO.

TOBED. — IGLESIA DE LA VIRGEN. INTERIOR DESDE EL CORO.

TOBED. — IGLESIA DE LA VIRGEN. VENTANAL.

TOBED. — IGLESIA DE LA VIRGEN. VENTANAL.

Fots. López Landa.

A los pies, alternando con las bélicas torrecillas, elévase solemne la torre de las campanas, netamente mudejar, de planta cuadrada, muy exornada con prolijos ajaracas, con chapitel igualmente de ladrillo. La primitiva puerta principal, en el eje de la nave, fué cegada en tiempos más recientes con la adición de un cuerpo saliente que sirviera de coro bajo. Aun se ven, labrados en piedra, lindos motivos de traza ojival, que acompañan en las enjutas a las armas de la villa. Y esto es todo lo que, al exterior, consigue detener la mirada del arqueólogo. El interior está decorado con pinturas de gran efecto ornamental, realzadas en parte con trazos rehundidos, como en Tobed, Maluenda y Cervera. Son muy finas las yeserías de los ventanales. Alli se guardan obras artísticas de poPlanta de la iglesia de Torralba de Ribota. sitivo mérito. Lo más saliente son las taCroquis del autor. blas del retablo primitivo del altar mayor (desmontadas hoy en la sacristía), dedicado a San Félix, mártir de Gerona, obra del siglo XV. Hay también otros dos retablos menores, de igual estilo y correspondientes a la misma centuria. Son los de San Pablo y San Martín, y este último está firmado en la predella:
«bendit. arnaldin depixit m.»

También es muy interesante un Crucifijo, entre la Virgen y San Juan, que hoy puede verse (en malas condiciones por la excesiva altura) delante del ventanal que se abría sobre la embocadura del altar mayor. Son estupendas tallas góticas (del XIII), muy solemnes, muy hieráticas, de impresionante belleza. Tobed. — La iglesia de la Virgen, que en otro tiempo fué objeto de. muy señalado culto, perteneció, como el pueblo entero, a la opulenta casa religiosa de los canónigos regulares del Santo Sepulcro, de Calatayud. Eso basta a explicar que, aun reproduciendo con ligerísimas variantes el tipo de la parroquia de Torralba de Ribota, se construyera con mayor gallardía y amplitud en sus dimensiones, aunque sin duda fué alzada con menor celeridad, pues en su ornato (ya que no en sus líneas generales) pueden advertirse muy bien distintas fases constructivas. No consta documentalmente la época de su edificación; pero fué terminada — como se ha dicho — por la munificencia inagotable del espléndido y famosísimo «Papa Luna», generoso bienhechor de las iglesias de toda esta comarca. Proclaman

SU generosidad en este caso las armas pontificias esculpidas en el rico florón que decora la clave del último tramo de la bóveda ( 1 ) . Mas si esta iglesia puede ser considerada como hermana gemela de la de Torralba, presenta — según hemos consignado — algunas particularidades que se advierten ya al exterior. Las torrecillas, menos gallardas y sin aspecto militar, no se elevan más arriba del tejado de la nave. La imafronte del templo, sencillísima en Torralba, fué aquí decorada minuciosa y ricamente con labores de ladrillo y adornos de cerámica esmaltada. Aun puede verse en pequeña parte que permite calcular lo que fué aquel espléndido conjunto, enmascarado del modo más imbécil al construir, no hace muchos años, adosada a este edificio, una vulgarísima y ramplona Casa Consistorial. También es singular la disposición de los vanos en la cabecera: dos ventanales y, sobre éstos, un rosetoncillo. En la exquisita labor de ataurique de aquéllos, se ve la cruz patriarcal de los canónigos del Santo Sepulcro, que ejercían jurisdicción en el lugar (2). Indicando las diferentes etapas de su construcción, presentan carácter distinto los ventanales y la >. ni • f T f • f I il f .r clave del último tramo de la nave. En ellos desapaPlanta de la iglesia de la Virgen de Tobed. rece ya todo rastro de mudejarismo, dejando su luCroquis del autor. gar al gótico exuberante, pomposo y ya decadente a fuerza de ostentación y sutileza ( 3 ) . La iglesia de la Virgen de Tobed (4), que en otros tiempos gozó de gran renombre en la comarca y fué enriquecida por continuas donaciones de monarcas y magnates, después de repetidos saqueos y enajenaciones vergonzosas ( 5 ) aun conserva obras de mérito como recuerdo de la opulencia pasada.
(1) Aunque en el pueblo no hubiesen advertido esto antes de mi visita en 1922, guardaban tanto recuerdo del testarudo pontífice, que enseñaban, muy formales, como auténtico retrato suyo, una tabla gótica del siglo XV, que representa (con el correspondiente nimbo en relieve) a San Cosme o San Damián, a juzgar por el gorro de doctor y la redomita que ostenta en la mano el santo. (2) Estas mismas armas corren a lo largo de un friso pintado en la cabecera, mezcladas con escudos de Aragón, Sicilia y otros. (3) Las tres claves de la nave son de distinto tipo; la más próxima a la cabecera es un platillo con la imagen de la Virgen en relieve; la central, mudejar, muy colgante, cubierta de estalactitas o mocárabes (hay otra igual en Morata); la última, de un gótico muy florido, es la que lleva el escudo del llamado Benedicto Xlll. (4) Además de esta iglesia, hay en el pueblo otra, que es la parroquia, dedicada a San Pedro Apóstol, y que carece de todo mérito artístico. Í5) Citemos sólo entre lo enajenado la bellísima tabla de carácter sienes ofrecida por D . Enrique de Trastamara, que anduvo huido por estas tierras. En ella se ve al monarca castellano con la reina y dos de sus hijos arrodillados a los pies de la Virgen. Hoy figura en la colección de D. Román Vicente, de Zaragoza. Descolló entre lo más hermoso de la Exposición celebrada eu aquella ciudad en 1908, y fué entonces estudiada por Mr. Emile Bertaux y D. Elias Tormo .

MORATA DE JILOCA. —IGLESIA PARROQUIAL (SAN MARTÍN).

MORATA DE JILOCA. — IGLESIA PARRoauíAi,. ANTIGUA PORTADA.

MORATA DE JILOCA. — IGLESIA PARROQUIAL. FACHADA MUDEJAR (DETALLE).

CERVERA DE LA CAÑADA. — IGLESIA PARROQUIAL. VENTANAL.

CERVERA DE LA CAÑADA. — IGLESIA PARROQUIAL. INTERIOR, DESDE EL CORO.

CERVERA DE LA CAÑADA. — IGLESIA PARROQUIAL. CORO.

CERVERA DE LA CAÑADA. — IGLESIA PARROQUIAL. ROSETÓN BAJO EL CORO.

Muy afamado, a lo largo de los siglos, es un cuadro de la Virgen que donó en 1400 el rey de Aragón D. Martín el Humano, gran coleccionista de reliquias. Según una piadosa tradición — muy antigua, pero hoy indefendible —, fué pintada esa imagen por San Lucas. Es una tabla bizantina, arcaica, pero sin valor artístico extraordinario, que se guarda en un templete de plata, finísimo y elegante, de estilo plateresco, labrado en 1517. Otra imagen con leyenda en esta interesante iglesia, y también de Nuestra Señora, es la titular del templo. De talla, pequeñita y medio oculta por un manto postizo, no parece anterior al siglo XV. De ella se cuenta que sudó copiosamente por la fingida y falaz conversión de los moros de Granada después de conquistada la ciudad por los Reyes Católicos. También es digno de encomio un portapaz gótico esmaltado. Y esto, con alguna tabla de pinturas primitivas, es lo más curioso del santuario de la Virgen de Tobed, antes muy sonado y favorecido por la piedad aragonesa y hoy por completo olvidado, desconocido, arrinconado, sin que los eruditos lo recuerden ni los fieles lo visiten. Morata d e Jiloca. — Su fachada mudejar, riquísima sobre todo encarecimiento, parece prometer grandes bellezas igualmente en el interior del templo. Penetrando en él es completa y aplastante la desilusión. No hallamos nada que merezca una mención ni aun derrochando la indulgencia. La nave está pintarrajeada y alteradísima. En lugar de los espléndidos ventanales de las otras iglesias de este grupo, dan una luz mortecina vulgarísimas y angostas ventanucas. Cambióse la orientación adicionándose a los pies una construcción postiza que sirviese de cabecera y presbiterio, dejando para coro bajo lo que habia sido capilla mayor, después de estropearla sin piedad. Se tabicaron sus comunicaciones con las otras capillas absidales, de las que la separaban sólo pilares de sección octogonal, sobre los que cargaba un arco apuntado con agujas y cardinas. Quedó igualmente condenada la puerta principal que se abría en la espléndida fachada del norte. Pero aun hoy esta hermosa manifestación del arte mudejar, aunque estropeadísima y maltrecha por los continuos ultrajes del tempus edax y del homo edacior, compensa de la ramplonería y penuria del interior. Despliéganse por todo el lienzo de aquella gran pared de ladrillo las más ricas galas de la ornamentación mudejar del mejor gusto. Es asombrosa su semejanza con las famosísimas torres de Teruel. Todos los elementos decorativos de aquéllas (alicatados, arquerías ciegas con fustes de barro vidriado, etc.), se encuentran aquí felizmente combinados; pero en estado de lamentable deterioro. Cervera de la Cañada. — En contraposición a lo que ocurre con la iglesia de Morata, aquí el arte se refugió en el interior, dejando el exterior paupérrimo y desolado. Nada anuncia que dentro de aquellos muros, de aridez y ruindad sumas, vaya a encontrarse una filigrana como el antepecho del coro, que proyectó y firmó un arquitecto de pontífices y reyes. El arte ojival, en pleno desarrollo y exuberancia, pero antes de que degenere con la afectada prolijidad de la decadencia, nos

ofrece una acertadísima disposición de motivos muy variados de elegancia irreprochable. Es muy feliz la decoración pictórica, en la que abundan los escudos de Cervera y Aragón. Alrededor de las claves de la bóveda extensas zonas de fastuoso ornato aparecen pintadas en los plementos. También son de exquisita belleza las yeserías mudejares de las esbeltas ventanas. La cabecera fué rehecha, muy desviada de eje y con la más ruda impericia, desentonando rabiosamente ante la obra genial del inspirado Mahoma Ramí. Maluenda. — Como recuerdo glorioso de una prosperidad pretérita, el pueblo de Maluenda conserva todavía no pocas bellezas arquitectónicas en blasonados caserones y en los edifícios religiosos. En sus tiempos de pujanza llegó a contar con tres parroquias, una de ellas, San Miguel, ya convertida en ruinas. La única que hasta nosotros llegó con tal carácter es la de Santa Maria, que tiene hoy como fílial la iglesia dedicada a las Santas mártires Justa y Rufína. Ambas son de la misma época. Ya se ha dicho que la de Santa Justa está fechada en 1413 y la de Santa María lleva la fírma de Muza Adolmalic. Las dos tienen una planta muy semejante (nave única, sin crucero; capillas entre los ' i t ' ' ' I • • ' nv contrafuertes, cabecera poligonal). Plant» de la iglesia do Santas Justa y Rufina, La de Santa María, que hoy ostenta el rande Maluenda. go parroquial, es de menores dimensiones, Croquis del autor. pero más aparatosa al exterior. Tiene una sola torre mudejar, de planta cuadrada, de finas labores de ladrillo, que termina en flecha de sección octogonal. La portada, bajo un enorme alero muy ¡nteresante, muy rico en escudos pintados, es ojival, de airosas líneas y acabada ejecución, algo estropeada hoy, a fuerza de remiendos y alteraciones en la colocación de sus esculturas (1). El interior encierra varios retablos góticos (el del altar mayor es barroco), de ellos unos completos, en irreprochable conservación, y otros con sus tablas desmontadas y dispersas por diferentes dependencias de la iglesia. Proceden, en su mayor parte, de la antigua parroquia de San Miguel. Todos presentan igual carácter (2).
(1) Las hojas de la puerta fueron colocadas en el convento de las monjas Carmelitas. Son muy curiosas, aun despojadas de gran parte de sus hierros, y en su montante se lee una larga inscripción gótica de concesión de indulgencias. (2) Están dedicados a la Natividad de la Virgen (a los lados, San Valero y San Vicente, mártires); San Andrés (entre San Miguel y San Gabriel, y con el retrato de la donante, una dama con tocas monjiles arrodillada ante el santo); Santa Maria Magdalena, también con el donante, que aquí es un clérigo, y varias escenas de la vida y glorificación de la sania; y hay también otro retablo que fué de Santiago y cuyas tablas han sido distribuidas por distintos altares.

Es muy rica y decorada la armadura de madera en que descansa el coro, con alfarjes minuciosa y diestramente pintados. | La iglesia de las Santas Justa y Rufina es muy pobre y desolada en su aspecto I exterior: dos torrecillas nada garbosas a los pies; una modestísima, insignificante ^ portada del siglo XVI que no pasa de la triste categoría de vulgar pegote. I El interior, en cambio, es un conjunto espléndido, muy rico y muy a tono. Acertadísima la decoración mural pintada, y en alguna capilla de muy ligero relieve; prolijas y afiligranadas las yeserías de los ventanales (de igual modelo que en Tobed) y de los rosetoncillos; elegante la tracería del antepecho del coro de arte gótico florido. El retablo mayor, de gran desarrollo, soberbio, hermosísimo sobre toda ponderación, es obra del siglo XV en sus postrimerías, de pintura firme de dibujo y rica de colorido, con pasajes del martirio de las santas titulares. Otro retablo pequeño • y también gótico, está dedicado a San Nicolás. Es de buen pincel y en él figura el donante con tonsura clerical y la leyenda «Don Miguel del Rey me fecit». También merece una mención el esbelto y trabajado pulpito, gótico; pero con elementos decorativos ya renacientes en su escalera. Más puro de estilo es su airoso tornavoz. Citemos, por último, el ingreso a la capilla del Rosario o de losTemprado: curiosa, minuciosísima portada en que el incipiente plateresco se funde, muy armónicamente, con el decadente gótico. Hemos pasado revista únicamente a las iglesias del Arcedianado de Calatayud que presentan en su fábrica, en acertado y felicísimo conjunto, ese estilo góticomudejar que permite agruparlas para su estudio con arreglo a varias notas características comunes claramente definidas. No podemos detenernos ante aquellos edificios religiosos en los que el arte mudejar se limitó a la construcción de las torres (como la muy bella de la parroquia de Ateca, o las de Santa María y San Andrés, de Calatayud), o en que una restauración malhadada o una reconstrucción parcial dio apariencias barrocas a la nave. Ocurrió esto singularmente en la iglesia de Aniñón después de un gran incendio que respetó la torre y la riquísima fachada mudejar prolijamente exornada en toda su extensa superficie. Y también debe citarse entre las iglesias neciamente estropeadas por el insensato afán de modernizar los edificios venerables, la de Belmonte de Calatayud (en que el genialísimo Gracián recibiera las aguas del bautismo), en la cual no se conserva ya nada de estructura gótica y sólo muestra de su fábrica primitiva la decoración mudejar — sobria y severa aquí — en el ábside y la torre. Son igualmente escasos los restos que de las construcciones medievales han llegado a nosotros en una iglesia enriscada de Calatayud, que debió de ser primitivamente de no menor belleza que las que hemos ido examinando. Es el santuario de la Virgen de la Peña, que se edificó en el emplazamiento de uno de los castillos morunos y fué medio arruinado en el asedio de Calatayud por las tropas de D. Pedro de Castilla. Se le ha reconstruido en parte varias veces. De la fábrica ojival queda lo que fué capilla mayor y otra absidal (ya fuera de la nave

actual), y dos capillas laterales, algo posteriores, muy esbeltas, con bóvedas de crucería de arcos diagonales apuntados. Una de ellas está materialmente bordada por labores muy prolijas de ataurique, de gusto mudejar o gótico flamígero, que cubren sus muros y los plementos de las bóvedas. Nada más se conserva con mérito artístico de lo que fué durante varios siglos Real Colegiata de la Peña, después convento, hoy iglesia filial de Santa María la Mayor y donde recibe culto la Patrona de la ciudad: una imagen sedente de la Virgen, románica, muy linda, poetizada por las más bellas tradiciones locales.
JOSÉ MARÍA LÓPEZ LANDA. Calatayud, abril de 1923.

MALUENDA. — SANTA MARÍA. PORTADA.

MALUENDA. — SANTAS JUSTA Y RUFINA. INGRESO A LA CAPILLA DEL ROSARIO. ,

MALUENDA. — SANTAS JUSTA Y RUFINA. PULPITO.

MALUENDA. — SANTAS JUSTA Y RUFINA. PULPITO DEL SIGLO XV.

INTERIOR DE LOS BAÑOS DE ZARAGOZA.

Fot. Mora.

Los baños árabes de Zaragoza
Cuantos han descrito algo sobre las antiguas construcciones de la vieja César Augusta, no han podido menos de reseñar (aunque con poco detalle) unas, casi subterráneas hoy día, que existen en la planta semisótano de las casas números 146 y 148 de la calle del Coso, propiedad de la señora viuda de Galicia, quien sigue la laudable tradición familiar de conservar
,, , _ , • • j J i Soria. — Balcón de hierro

aquellos testigos de otros tiempos, no permitiendo su aestrucforjado, ción, conservándolos y mostrándolos amablemente a cuantos desean visitarlos, como pudo apreciar en 1919 el VIH Congreso Nacional de Arquitectos cuando los admiró. El emplazamiento de estos antiguos baños está a una distancia de unos 35 metros de la muralla antigua de la ciudad, fuera de ella y a una profundidad de unos 0,40 metros del actual nivel de la calle. He de hacer observar que el suelo de la antigua César Augusta estuvo unos 3,50 metros más profundo que el actual en la parte no lejana del convento del Sepulcro (que era uno de los castillos de la urbe romana), según comprobé al hacer obras en ese monumento nacional, y por esta parte del Coso estaba a una profundidad de unos 2,60 metros, según he visto al ejecutar obras en un solar de enfrente, y en el cual encontré restos de otro de los castillos romanos de las murallas de César Augusta, habiendo encontrado además en este solar restos de cimientos de hormigón como base de una vía que fuera desde la muralla de la urbe hacia dichos baños. Por lo apuntado se deduce que las construcciones que hoy existen estaban más altas que el nivel de las vías de la urbe (1), lo que hace pensar que, o se encontraban sobre alguna prominencia, o eran planta alta de construcciones de dos pisos. Esta última opinión tiene visos de certeza al encontrar en casa adyacente huellas de bóvedas antiguas en planta más profunda, sí bien no se hallan restos de escaleras. Hay que apuntar el hecho de que por todos los alrededores se han reformado las casas en diversas épocas, y por ello se ha destruido mucho de la obra antigua. Lo primero que se encuentra al descender por detrás de una tienda baja de techo es un abovedado angosto — a en la planta —, próximamente paralelo a la dirección de la muralla y de no mucha longitud hoy, del cual parte normalmente el local b, cubierto con cañón de medio punto ligeramente agudo, bóvedas ambas hechas con ladrillo, así como sus muros sustentantes, no habiendo podido ver en éstos las huellas de tuberías, como alguien más afortunado describe con su sincera pluma (2). A lo largo de los muros de este cañón, y con un ancho de unos 0,60, y a unos 0,15 metros sobre el suelo, hay un macizo corrido a manera de fundación
(U Debe tenería en cuenta que el auelo de Cisar Augu.la iría elevíadoae poeo a poco, y que al eoutruirs* cato, ba&oa — de eonitruoción posterior a la romana — ya no estaría al mismo nivel. (J) Utunm, vol. VI, núm. 3, El arU mahonutcmo apahol, . articulo por GMOÍU de Gotor.

,..^MSri.23&L.írZ:.^-.

,„-,;,....„.. .^t,.-..,

......«-.v..-..:

de construcciones superiores; aquello hace pensar en que fueran los cimientos de compartimientos pertenecientes a la sala Caldarium por su semejanza con las de análogos baños árabes descritos en lineas generales por Puig y Cadafalch (Els banys de Girona i la influencia moresca a Catalunya, Anuari de l'Institut d'Eludís Catalans, Barcelona, 1914). No se ve hoy por dónde se iluminase este local, pues ni en los tres muros antiguos que quedan ni en su bóveda hay huellas de huecos tapiados ni de agujeros, como en restantes bóvedas que se describirán. En el testero, que comunica con el abovedado de entrada, se han hecho muchas reformas, y quizás allá estuviesen los huecos de iluminación. Siguiendo por el abovedado descrito de entrada, encontramos el ingreso a la construcción más importante que hay hoy y que, adyacente al abovedado grande mencionado, tiene común con él uno de sus muros limites. Debia continuar el abovedado de entrada; pero las muchas reformas hechas en las casas adyacentes han borrado las huellas de su continuación. El local más importante — c en el plano — es una construcción de planta casi cuadrada, que para cubrirla se ha C09O subdividido, colocando diez columnas — cuatro de á n g u l o constituidas por -í. ill I I cuatro acopladas y seis sencillas en los Planta de los antiguos baños de Zaragoza. entrepaños — para sostener un a modo Croquis del autor. de claustrillo formado por catorce compartimientos cubiertos con bóvedas de arista formadas por aristones de ladrillo y témpanos enlucidos, a excepción de uno cubierto con bóveda elíptica enlucida, más moderna al parecer. El centro de la planta—que es de forma rectangular—está cubierto con bóveda esquilfada, con parte central plana. Las columnas están hoy algo enterradas—unos 0,40 metros—, y por investigaciones que he hecho, puede decirse que tienen una basa sencilla, formada por toro sobre base cuadrada; los fustes son de una pieza, y como el resto de la columna, de alabastro del país, de diámetros diferentes; y, como ya he dicho, las de ángulo de sección cuatrilobulada, terminando en capiteles sin ornamentar, de forma troncocónica, con huellas de collarinos en algunas de ellas y cuyo paso de capitel a abaco parece tener en más de una como indicios de voluta pequeñísima o algún otro elemento decorativo poco importante. En los muros que cierran el claustrillo no se ven huellas de columnas ni de pilastras empotradas que recibieran los nervios^e las bóveda de arista, y lo curioso

de estos témpanos de bóveda es que—así como en la parte plana de la esquilfada del centro — hay unos agujeros circulares, bocas de tubos cilindricos que atraviesan las bóvedas — que sin duda son agujeros de ventilación y acaso también de iluminación, al igual que hay en baños árabes análogos —. Como que el trasdós de estas bóvedas está tapado por modernos pavimentos, no se pueden ver dichos agujeros por el lado opuesto. Este local no tiene hoy iluminación alguna, pues un hueco que hay en uno de los muros y que comunica con casa vecina, parece abierto más modernamente. Es de suponer que esta sala era el frigidarium o sala en la cual se despojaban de vestiduras y calzado y se iluminaban por alto, pues no se ve huella de hueco alguno. En el rincón opuesto al de la entrada hay un arco que da
... i t t ( t

J

t

Antiguos baEoa d« Zaragoza. — Sección por ^ B , C/) y £ f .

acceso a una estancia pequeña ^^^^ ^ ^ ^ ^ ^ — </ en el plano —, subdividida en dos compartimientos cubiertos de modo análogo, o sea por bóvedas de arista, si bien aqui los nervios van a parar a columnas semiempotradas en los muros, de igual traza que las que hay en el local grande descrito. Este local debió de ser el vestíbulo del establecimiento, y en una de sus paredes se ve un arco de ladrillo en la medianería con la casa vecina que indica, o continuación de las construcciones, o acaso la puerta de entrada. En dicha casa vecina hice hace años obras de reforma y no vi huella alguna de construcción antigua. En este local que considero vestíbulo hay también agujeros en las bóveda que cubren la planta. Rebuscando por bodegas y sótanos de las casas adyacentes, aun he encontrado por la parte t de la planta, y a mayor profundidad, como huellas de abovedados de locales de planta semicircular. Por eso mi creencia, ya apuntada, de que hubiera otra planta más profunda, y acaso al nivel de la vía de la urbe. No cabe duda de que estos baños eran de mayor planta y alzado de lo que hoy se ve; pero es muy difícil poder completar la dicha obra primitiva, ya que se han ejecutado tantas reformas en las casas adyacentes y no se conoce dibujo antiguo ni escrito ninguno sobre aquéllos. Sólo he podido encontrar el siguiente dato documental en un libro del señor Bofarull, publicado en 1889, y en Zaragoza, en cuya página 5 del citado libro, titulado El registro del merino de Zaragoza el caballero D. Gil Tarín, dice: «... et el bannyo del Seynor Rey, cerca la Judería et deuen si bannyar los judios et judias de Carago^a, por anciana costume, a pena de lo que viesten si se bannyaran en otro bannyo...» El barrio de la Judería en Zaragoza, según describe Ximénez de Embun en su obra Descripción histórica de la antigua Zaragoza (librería Gasea, Zaragoza, 1901), comprendía la parte situada entre las calles Mayor, Don Jaime, Coso

hasta el arco de Valencia (que estaba frente a la Universidad). Es decir, que las construcciones que estudiamos estaban en el barrio de la Judería, y, por tanto, a estos barrios se refiere el Sr. BofaruU en su obra citada, corroborándose por ello que estas construcciones eran unos baños árabes. En una visita que hice a estos baños con el Sr. Paño, presidente de la Real Academia de Bellas Artes de San Luis, hubo de hallar un trozo de azulejo, cuyo dibujo acompaño, que parece de época más reciente. Todo lo apuntado y dibujado es cuanto he podido hallar acerca de los llamados baños árabes de Zaragoza, y cuyas plantas y alzados guardan analogía con los que existían en la Península. Espero que esta información hará estudiar e investigar a personas más competentes, conocedoras de las fuentes de la historia del arte antiguo aragonés, y sería para mí el mayor premio al trabajo hecho que hubiere quien lo completara o, por lo menos, lo aumentara con mayor fortuna. Que asi sea deseo sincera y ardientemente para bien de la historia de nuestro importantísimo arte antiguo.
LUIS D E L A FIGUERA, Arquitecto y académico de la Real Academia de San Luis.

La arquitectura española en Marruecos
Más que una estrecha faja marítima parece habernos separado de Marruecos desde el siglo XV varios centenares de leguas de mar bravio. Sin embargo aquel país, cuyas afinidades con la mitad meridional de España son extraordinarias, latió durante largo tiempo al mismo ritmo que la fecunda tierra andaluza. Aun hoy, después de cinco siglos de ignorancia y olvido, pasados nosotros atentos a girar al menor soplo septentrional, tratando de sacudirnos el polvo secular de nuestra historia, vegetando los marroquíes en su vida estacionaria, apartados del resto del mundo, el español del Sur que recorre las ciudades y campos de Marruecos cree encontrarse en su tierra natal, y el habitante del otro lado del Estrecho que visita España tropieza por todas partes con reminiscencias de su país. Comienza a vulgarizarse la idea de que nuestro suelo y nuestra idiosincrasia son más africanos que europeos. No en balde desde remotos tiempos el espíritu peninsular fecundóse al contacto del Oriente. El mar interior fué ruta fácil de enlace con las civilizaciones milenarias, mientras los Pirineos eran ingente barrera aisladora de pueblos bárbaros, ignorantes de los refinamientos artisticos nacidos en el extremo opuesto del mare nostrum. El suelo ibérico, excavado en estos últimos tiempos por multitud de exploradores ávidos de desenterrar las huellas de las más antiguas épocas de nuestra historia, va dando a luz cada día restos que aprietan las ataduras que nos ligan a los pueblos orientales de la edad antigua. Entre las naciones europeas podemos presumir de una noble y remota antigüedad de cultura. Cerrando el mar interior, cuna de las antiguas civilizaciones; vigilando el Océano inmenso y misterioso, la Península fué avanzada de un intenso foco de civilización, lugar de reunión de gentes hiperbóreas, audaces marinos y comerciantes del Mediterráneo oriental y aluviones de muchedumbres africanas. El gran foco musulmán de Occidente durante la Edad Media estuvo de este lado del Estrecho. La Andalucía árabe irradió vida y cultura por el Norte de África, y aun hoy, cuando se pregunta a algún indígena delante de un monumento de Fez, Marruecos o Rabat quién lo construyó, es muy frecuente que conteste fueron gentes de las islas, es decir, del otro lado del mar, de Andalucía. La aportación de Marruecos a la civilización árabe española es, en cambio, bien escasa. Réplicas de algunos de nuestros monumentos musulmanes parecen los marroquíes, y hoy empieza a entreverse la posterioridad próxima de muchos de ellos, de análogo estilo que los españoles. Sin conocer a fondo nuestro arte árabe, mal podrá entenderse el del Norte de África, tributario suyo.

Las viejas ciudades españolas, desfiguradas hoy por obra de administradores y técnicos bárbaros e ignorantes, no tienen nada que ver con las europeas medievales. Su organización, su trazado responden a un clima y a un suelo distintos de los de aquéllas y a una vida social completamente diferente. Aun hoy, tras cinco siglos

de vivir de espaldas a la tradición medieval, ignorando nuestra historia y renegando de nuestro espíritu, Toledo, Córdoba, Granada, Almería y tantas otras villas y ciudades de la España meridional conservan gran parte de su viejo encanto que tal vez nuestra generación sea la última en gozar, pues al quietismo de cuatrocientos años ha seguido el afán renovador con arreglo a la antepenúltima moda europea. De cómo eran esas urbes en el siglo XV podemos juzgar por las marroquíes que desde entonces permanecen casi inalterables. Fez, Tetuán, Marruecos, Uxda y Rabat nos dan perfecta idea de Córdoba, Sevilla, Granada y Jaén al morir la Edad Media. Marruecos era entonces una prolongación de Andalucía, refugio de los musulmanes huidos y expulsados de España.

Parece que a la zona de protectorado español de Marruecos deberíamos haber llevado — nadie como nosotros para hacerlo — un arte de la construcción de núcleos urbanos y edificios que fuera la depuración y adaptación moderna de las enseñanzas aprendidas en esas ciudades de la España meridional, como Toledo, Granada, Córdoba, Tarifa, Almería y tantas otras impregnadas aún de espíritu oriental. Nadie tan capaces como nosotros para comprender y aplicar lo que debería ser una villa marroquí, para conservar su carácter y estilo dentro de las necesidades actuales, para edificar a su lado barrios modernos que no desarmonizasen con aquéllos. No teníamos más que exhumar la tradición medieval, utilizar las enseñanzas aun bien visibles en nuestro propio solar. Y, sin embargo, ¿cuál ha sido nuestra labor? ¿Cómo es la Melilla que hemos construido? ¿Y los nuevos edificios de Larache, de Tetuán, de Ceuta? Rápidamente vamos a verlo.

La ciudad de Melilla puede decirse creada en estos últimos años. Dos mil habitantes tenía en 1875; 58.280 en 1919. En 1902 sus casas eran 485; en 1915, 3.046. Si tan sólo hubiéramos sido medianamente previsores, debíamos haber hecho un plan de urbanización y ampliación de la ciudad, bien estudiado, atendiendo a los múltiples factores que hoy integran la ciencia moderna del urbanismo. Melilla pudo ser una ciudad ideal, bellísima, modelo de higiene y de adaptación al medio. Imprevisores siempre, dejamos que creciese libremente, según las necesidades del momento y el capricho de sus habitantes. Y hoy Melilla es una ciudad más de las modernas del mediodía español, de calles rectas, manzanas regulares, casas horribles de cemento, de un estilo bárbaro, lleno de adornos pegados. Tal la vía de Alfonso XIII. Los edificios que presumen de alguna raonumentalidad, como la Cámara de Comercio, son de un espantoso seudomodernismo. Y los proyectos de urbanización, como el de un absurdo bulevar a la entrada de la ciudad, son modelos de incompetencia y mal gusto.

En Melilla hemos creado una urbe nueva; en Tetuán nos encontramos con una ciudad vieja, original y bellísima. Junto a ella, respetándola en parte, aunque no

tanto como debiéramos, edifícese un barrio europeo. Parece que éste debió hacerse en condiciones de que aumentase nuestro prestigio entre los refinados moros tetuaníes: íbamos en plan de civilizadores, y mal comienzo era que nuestro barrio pareciera, al lado de la vieja ciudad, pobre, antihigiénico y mezquino. En el barrio europeo de Tetuán «no hay alcantarillado, ni agua, ni arcos, ni ajimeces. Las casas, antiestéticas, de pésimo gusto europeo, hechas de cualquier modo, con el único objeto de lograr de ellas un rendimiento crecidísimo por los precios de alquiler bárbaros, están plantadas en unas calles orientadas de Levante a Poniente. Para dar acceso a este precioso barrio, se ha derribado todo el lienzo de muralla que existía desde la puerta de Tánger hasta el sitio donde estaba el zoco del trigo...> (1). La plaza de España, centro de la población, está convertida en un jardinito de mal gusto, con una ridicula fuente rústica y plantada de unos raquíticos plátanos y acacias. «Fueron echándose abajo, uno tras otro, los airosos arcos que daban paso a las salidas de la plaza. Primero, el que conduce a la calle donde se encuentra el palacio del Jalifa (el Mexuar); después, el que daba acceso al zoco del trigo; y, por último, el que cerraba la judería y el que conducía a la calle del Tarrajur, por donde uno va a parar a la puerta de la Reina.»

Los edifícios que hemos construido en la zona española de Marruecos lo fueron con absoluto desconocimiento del país y del espíritu de los musulmanes que lo pueblan. Edificamos allí de prisa y mal, según el modelo de las construcciones peores y de peor gusto de Málaga, Almería o Algeciras, esas construcciones modernas y precarias en las que se ignora por completo la tradición y las condiciones geográficas del país. En Melilla, en Tetuán o en Larache no nos hemos preocupado para nada del clima al construir. Las calles nuevas, anchas y rectas, como las de una ciudad de la Europa central, oriéntanse para que las barran los fuertes vientos. Las casas hácense con grandes balcones y miradores, por los que en el verano penetra un calor asfixiante. Los muebles de su interior son los mismos de nuestras menguadas viviendas europeas. Pero cuando hemos querido inspirarnos en el país para edificar, el resultado ha sido aún más deplorable. La arquitectura árabe, ignorada por casi todos los que han construido en Marruecos, caracterízase para ellos por el arco de herradura, Y varios edificios modernos—estaciones de ferrocarril, hospitales, etc.— los ostentan entre adornos de mal gusto propios de una arquitectura acartonada, de pabellón de Exposición universal.

En resumen: como urbanistas y constructores, nuestra aportación a la zona española de Marruecos no ha podido ser más mezquina y deplorable. Hemos demostrado incompetencia y mal gusto, y en vez de salir de nuestro solar para mostrarnos
(1) Got., Reauerdas de un viajero, I. (El Sol. Madrid, 16 de mayo de 1919.)

ante las miradas de los extraños con los mejores arreos, sacamos los peores y más viejos de que disponemos. No supimos seguir siquiera el ejemplo de Francia, que encargó a uno de sus mejores especialistas la urbanización de las grandes ciudades del Marruecos francés. Hemos oscilado entre la caricatura del aspecto moderno de las ciudades españolas del Mediodía, que a su vez lo es de otras europeas, o unas imitaciones árabes con aspecto de construcciones de cartón y decoraciones de barbería. Ello no es un secreto para ningún aficionado a estas cuestiones que posea una mediana sensibilidad artística. Decirlo puede parecer a bastantes un punible atrevimiento, ya que el silencio y la persistencia en el error pasan con frecuencia por fórmulas supremas de patriotismo.
LEOPOLDO TORRES BALBÁS.

ARQUITECTURA

nRQUITECTURn E S P ñ f i O L ñ

COfiTEMPORñMEn

El Concurso del "Teatre de la Ciutat"
En 30 de octubre del año 1920 el Ayuntamiento de Barcelona abrió un concurso de anteproyectos, entre arquitectos españoles, para el edificio destinado a albergar la institución «Teatre de la Ciutat». Presentáronse a él trece proyectos, enumerados a continuación: Número 1. — Manuel Vega y March: seis plantas, dos secciones, dos fachadas, una perspectiva exterior, Memoria. Número 2.—Jaime Mestres y Fossas, Ramón Raventós Ferreróns y Nicolás M. Rubio: catorce plantas, tres fachadas, tres secciones, una perspectiva exterior, una perspectiva interior, un modelo. Memoria. Número 3. — Luis Blanco Soler y Rafael Bergamín: ocho plantas, dos fachadas, dos secciones, dos perspectivas exteriores, tres perspectivas interiores. Memoria. Número 4. — Agustín Bartlett y Carlos Martínez: siete plantas, cinco fachadas, cinco secciones, una perspectiva exterior. Memoria. Número 5. — Antonio y Ramón Puig Gairalt: cinco plantas, cuatro fachadas, dos secciones, cuatro perspectivas exteriores. Memoria. Número 6. — Francisco Folguera Grassi y Luis Bonet Garí: tres plantas, tres fachadas, dos secciones, dos perspectivas exteriores, un plano de emplazamiento. Memoria. Número 7. — Clemente Maynés Gaspar y Luis Girona Cuyas: cuatro plantas, cinco fachadas, dos secciones, una perspectiva exterior, una decoración de telón de boca. Memoria. Número 8. —Javier Felipe S o l a : cuatro plantas, cuatro fachadas, una sección. Memoria. Número 9. — Ezequiel Porcel Alabáu y Joaquín Vilaseca Ribera: seis plantas, seis fachadas, una sección, dos perspectivas interiores. Memoria. Número 10. — José María Martino Arroyo: ocho plantas, seis fachadas, una sección, tres perspectivas interiores, un plano de emplazamiento. Memoria. Número 11. — Ángel T r u n o Rusiñol, Eugenio Pere Cendoya y Pelayo Martínez: ocho plantas, siete fachadas, dos secciones, cuatro perspectivas interiores, Memoria. Número 12. —José M. Jordán y Melchor Marial: cinco plantas, tres fachadas, dos secciones, una perspectiva interior, un plano de emplazamiento, Memoria. Número 13. — Fernando Tarrago y Noguer: cinco plantas, tres fachadas.'jres secciones. Memoria. Reunido el Jurado en 28 de octubre de 1921, o sea un año justo después de convocado el concurso, dictó su veredicto, que a continuación se copia:

Concurs d'avant-projectes del «Teatre de la Ciutat>.
VEREDICTE DEL PRIMER GRAU

El Jurat designat en virtud de les bases aprovades per VExcm. Ajuntament de Barcelona en sessió del dia 3 de marg de 1920 per fallar el concurs d'avant-projectes de l'edifici destinat a hostatjar la Institució denominada «Teatre de la Ciutat* i quals bases foren publicades en el Boletín Oficial de la Provincia de Barcelona del 22 d'octubre del mateix any i en la Gaceta de Madrid del dia 30 del mateix mes, en compliment de la tasca que li fou encomanada, ha procedit, dintre el termini que a Tefecte li va concedir VExcma, Corporació Municipal, a estudiar amb el deieniment necessari la Memoria de cada un deis tretze concursants presentáis i a examinar els ireballs grafios que han aportat al dit concurs, per escollir els que han d'ésser admesos al segón grau del mateix. Laimpressió de conjunt que el Jurat ha rebut d'aquest estudi i d'aquest examen, és que els autors de tots els projectes han posai en llur treball una cura i un esforf de voluntat digne de lloanga, que en molts casos denota Vexistencia dintenis estimables i la proximitai o solucions de veritable valor. Per aquesta rao ha estat dificil escollir els que, per virtut de les condicions establertes en les bases del concurs, havien d'entrar en el segón grau, car en realitat les diferencies que poden concedir major estima als quatre projectes admesos, no son totes molt superiors a algunes deis que queden excluits, A mes, en realitat, ni els uns ni els altres, malgrat l'esforg que elJurat es complau en reconéixer, arriben d'una manera total i definitiva a la saludó deis com­ plicáis problémes que comporten un projecie de teatre modern, car si bé maltes d'aquesies solucions es troben parcialment en alguns projectes, no totes concorren conjuntament en el mateix. Pero tenint en compte la conveniencia que el futur Teatre de la Ciutat, tingui exteriorment aquelles condicions de monumentalitai que son indispensables en un edifici d'aquesta naturalesa, estimant necessari que la seva consirucció s'acosti el mes possible a les normes técniques que han de contribuir a la bellesa del seu in­ terior i a les comoditats de la seva utilització; i pensant sempre en les exigéncies de distribució i capacitat que els servéis i el funcionament d'aquests Teatre requereixen, el Jurat ha pogut designar quatre projectes, que si no responen en absolut al máxim d'aquesies condicions están almenys en situado d'acostar-s'hi molt, mit jangant la complementado definitiva que han de realitzar en el segón periode del concurs. Per consegüent, el Jurat acorda: Primer. Son admesos en el segón grau del concurs, els següenis projectes: Projecie n.° 5 (autors: Antoni Puig Gairalt, Ramón Puig Gairal); Projecie n.° 7 (autors: Climent Maynés Gaspar, Luis Girona Cuyas); Projecie n.° 9 (autors: Ezequiel Porcel Alabau, Joaquín Vilaseca Ribera), i Projecie n." 12 (autors: Josep M.Jordán, Merciol Marial). Segon. Dintre el termini máxim de irenta dies els autors del projectes adme-

lEAlRE

01". I.A

CIUTAT

ir

-1
TI. -I- j

1»JH
-1-

ANTEPROYECTO DE «TEATRE DE LA CIUTAT». — PLANTA DE PLATEAS.

II Ml.'l r,,^a^

l\l

PROYECTO PREMIADO DE «TEATRE DE LA CIUTAT». — PLANTA DE PLATEAS.

Arquitectos: Maynés y Girona.

i íJí
—áw—
gJMk^ . . _

ITAYIH 1 1 . 1 s U l I VI

i : tí:
1 * ^ 3f E E 3 E 3 EEES

PROYECTO PREMIADO DE «TEATRE DE LA CIUTAT». - FACHADAS.

Arquitectos: Maynés y Girona.

•(\\\

. >• • .

•r

•

«

^

• J Í J

» . 4--

--3

ANTEPROYECTO DE «TEATRE DE LA CIUTAT». — PLANTA.

PROYECTO DE «TEATRE DE LA CIUTAT». — PLANTA.

Arquitectos: Hermanos Puig Gairalt.

Tl'.AilíK i>, i . \ < 'nt.xt
RLVHCKI-ONA

l ' l A M A r> \1 /A

\

:

;

t « A

PROYECTO DE «TEATRE DE LA CIUTAT». — PLANTA BAJA.

Arquitectos: Jordán y Marial.

ANTEPROYECTO DE «TEATRE DE LA CIUTAT». — PLANTA BAJA.

Arquitectos: Blanco Soler y Bergamín.

SOS serán cridáis peí Jurat per fer-los entrega de les indicacions que hauran de teñir en compte en formalitzar definitivament llur treball dintre el segón grau del concurs. Tercer. Dintre d'aquest mateix grau, els autors ara esmentats hauran de presentar una maqueta de llurs projectes en escala J X50 per qual treball será cada projecte indemnitzat amb la suma de mil pessetes. No obstant, quedaran rellevats d'aquesta obligado en el cas que l'Excm, Ajuntament no cedls els cabals necessaris per aqüestes indemnitzacions. Quart. El Jurat soLlicitará de l'Excm. Ajuntament una indemnització de mil cinccentes pessetes per cada un dels projectes que no han estat admesos en el segon grau del concurs. Barcelona, 28 d'octubre de 1921. LLUIS NICOLAU D'OLWER, regidor, delegatper l'Excm. Sr. Alcalde President.— J O S E P BARBEY, regidor. — EuSEBl BONA, arquitecte, designat per l'Associació d'Arquitectes de Catalunya. — ANTONI DARDER, arquitecte de la Comissió Municipal de Reforma. — J o S E P G O D A Y , arquitecte de la Comissió Municipal de Cultura. — A D R I Á G U A L , director de VEscola Catalana d'Art Dramátic, — ANGEL GuiMERÁ, dramaturg. — FRANCESC D O P . NEBOT, arquitecte designat per l'Escola Superior dArquitectura de Barcelona.-— M A N U E L SANTAMARÍA, regidor. — MAURICI V I L U M A R A , escenograf. Por último, en 18 de enero del año actual, el Jurado, reunido para juzgar los cuatro proyectos, dictó su fallo definitivo, aprobando el de los Sres. Maynés y Girona.

Libros, Revistas y Periódicos
LIBROS EXTRANJEROS
DEUTSCHE B A U K U N S T D E S M I T T E L A L T E R S U N D D E R R E N A I S S A N C E . — 40, Konigstein in Tannus. 18 s. (K. R. Langewiesche).

Prometen formar estos tomos una interesante serie, ilustrando la arquitectura de los diferentes paises, con propósitos de propaganda. Doscientas fotografías excelentes inseríanse en este volumen, de variados y característicos ejemplos de arquitectura alemana de los siglos XII a XVI. Siguen los editores alemanes a la cabeza de los de todo el mundo en cantidad j lujo de obras que sobre las Bellas Artes publican.

MAISONS D E P L A I S A N C E F R A N C A I S E S . PARCS

ET JARDINS. —

M'' de Girardin. —

60 pl., in folio, Morancé, 150 fr.

LA D É C O R A T I O N I N T É R I E U R E E N FRANCE.

rieurs modernes, 3 6 pl. — Hedor Massin.
CUIDES T E C H N I Q U E S .

T . 1. Intérieurs de style, 3 6 pl. T . 11. IntéSaint-Sauveur. — In 4', ch. álbum, 80 fr.

Vol. 28. LE B É T O N A R M É . Dictionnaire francais-anylais-italien Plumón. — In 1 6 (238 p.), reí. 1 6 fr. Béranger.

PROBLÉMES E T É P U R E S D E G É O M É T R I E D E S C R I P T I V E . —

Vuibert.

P. Minear.-Fiv., in 8°. 7 fr. K' .

SAMARKANDE. — £•.

A. Segug. —20 comp. dans le style oriental, in 4°, 100 fr.

Massin. Camille Sicre, íll. — In 8°, cart., 12 fr. 50. Roger et Cher-

TOUS P R O P R I É T A I R E S . —

noviz.

ELASTICITÉ E T R É S I S T A N C E D E S C O R P S P I E R R E U X . - Í 4 .

Mantel.-Trad

de

M

Darras

20 fig. (X-173 p.), in 8°, 7 fr. Dunod.

DER S T I L LOUIS

XVI. Mobiliar und Raum Kunst. — By Seymour de Ricd. — 22 s.
-

146 -

CHAMBRES

LOUIS XVI E T DIRECTOIRE, 3 1 X 4 4 cm. sur vélin teinté.

—

L. Bertin. — Álbum de 2 8 planches

C O M P O S I T I O N S NOUVELLES D E MEUBLES D E T O U S STYLES. —

L Bertin. — Album de

5 8 planches 3 3 X 4 4 cm.
LES G R A N D S T R A V A U X D E L A VILLE D E LYON.

(Hópitaux, Ecoles, Portes, Habita­ tions en commun, Abattoirs, Stade, etc.) — Tony Garnier. — Album de 5 6 planches et table analytique ( 3 2 X 4 5 ) .

LES L I C E N S E S D E L ' A R T C H R É T I E N . —

Witkouski. — 1 7 2 pag. avec 1 1 5 gravures.'

L'ARCHITETTURA R U S T I C A N A I N VALLE D ' A O S T A . —

C.Jona. — 2 5 tavole. 4 ° .

DER

ORNAMENTSTICH.—/'eíer Jessen. — Bibl. Dir Geschichte d. Vorlagen d. Kunsthanwerkes reit d. Mittelalter ( 3 8 4 s. m. 2 2 3 Abb.), gr. 8 ° .

TARIF

DE CUBAGE

D E S BOIS

EN GRUME

ET ÉQUARRIS. —

Monnaud. — 1 3 2 p.,

cart., 6 fr.
LES S I E G E S D E JACOB F R E R E S . DIRECTOIRE E T CONSULAT.

—Dumon/Aier.— Album

de 4 2 pl. avec texte. En cartón, 3 5 fr.

SALONS

D'ARCHITECTURE,

1921. — 9 6

p., cart., 2 4 fr.

Outillage scientifique des bibliothéques et des musées, 1: RÉPERTOIRE D E S B E A U X A R T S , ARCHÉOLOGIE E T BELLES-LETTRES. — Eugéne Bacha. — 7 vol. parus. In 8 . Br., 5 8 fr. 5 0 .
COMPTABILITÉ S I M P L I F I É E A L ' U S A G E D E S E N T R E P R É N E U R S D U B Á T I M E N T S .

—Royer.

60

p. Br., 1 0 fr.

LES M O N U M E N T S M A U R E S Q U E S D U M A R O C —

Architecture et décoration. 1 0 0 plan­ ches en héliogravure et un texte historique et descriptif, par/. de la Néziére, chef du service des Industries d'art indigéne au Maroc. 1 9 2 1 . 3 5 0 fr.

ALISO-SOLICINIUM.

Früh-und spátrómische Befestigungsbauten bei Wetzlar. — C. Metz. — Giessen, 1 9 2 0 , Ricker. 3 9 p., 3 M. 5 0

ARCHITECTURAL

A N D ORNAMENTAL DETAILS O F ANCIENT ROME, measured and drawn, by Charles Moreau, architect; firs published in Parisa bout 1800. New York, 1920, Architectural Book Publisher. 29 pls. in portfolio, $ 12,50.

ROMISCHE

U N D R O M A N I S C H E PALASTE: eine architektur geschichtliche Unteríuchung. — K. M. Swoboda. — Vienna, 1919. 8 vo.

DER DOM Z U F R E I S I N G . — £ .

/Í6e/e.—Freising, 1919, Datterer. 96 p., 48 figs., 8 vo.

AMIENS,

ses rúes, ses monuments, ses resources. — Amiens, 1920, Leveillard. 28p., 8v8.
A N D CHURCHES O F ROME A N D SOUTHERN ITALY. —

CATHEDRALS

T. F. Bumpus.

New York, 1920, Dutton. Figs., 12 mo., $ 300.

CATHEDRALS

O F C E N T R A L ITALY. —

T. F. Bumpus. — New York, 1920, Dutton.

Figs., 12 mo., $ 300.
SAINTE-SOPHIE, D E SOFÍA,

par Dr. Bogdan Filow, directeur du Musée National. Avec 140 figures dans le texte et 21 planches. (Matériaux pour l'histoire de la ville de Sofía. Livre IV.) — Sofía, 1913.

Desde hace algunos años, con una ostinación que cuatro guerras terribles no han podido disminuir, y que parecía debían haber agotado por completo a un pequeño pueblo, los arqueólogos búlgaros van dando a conocer lo que fué su pais en tiempos pasados y los restos que de ellos se conservan o los descubiertos en numerosas excavaciones. Con excelente acuerdo, acompañan a todos sus trabajos — libros y revistas — resúmenes en francés o alemán, y de tal modo la arqueologia búlgara va siendo conocida por todas partes. Santa Sofía, la iglesia que dio nombre a la capital búlgara, es una basílica abo. vedada, de planta de cruz latina, con tres naves y un nartex, cúpula semiesférica sobre pechinas en el crucero y bóvedas de arista en las naves. Su material es el ladrillo y su decoración casi nula. La construcción parece remontarse al siglo VI, y debe más a la arquitectura del Asia Menor que a la bizantina, de la cual se separa bastante. Abundantemente ilustrada, con numerosos planos y fotografías, esta interesante monografía contribuye al estudio de tema de tan gran interés como es el de los orígenes de la arquitectura cristiana en el Oriente de Europa y en Asia.

L'ART D E R E C O N N A I T R E L E S S T Y L E S . LE S T Y L E M O D E R N E . —

Emile Bauard. — Paris.

Garnier, 1919. In 16, 375 p. et 170 fig., 5 fr.

URBANISME E T T O U R I S M E . LA F O N C T I O N D E S S Y N D I C A T S D ' I N I T I A T I V E . — Z , e o / t

Aut-

cher et G. Rozet. - Paris, Leroux, 1920. In 16, VII-225 p., 5 fr.

LE M A C O N N A I S T R A D I T I O N A L I S T E E T P O P U L A I R E . LE P E U P L E , L E C O S T U M E , L ' H A B I ­ TATION. —

Gabriel Jeauion. — Macón, impr. Protat, 1920. In 8, 112 p. et pl.

LA C H A R T R E U S E D E CHAMPMOL. —

Fernand Mercier. — Dijon, Venot, 1920. In 8,

37 p. et fig.
L'AMÉNAGEMENT D E S V I L L E S . TERMONDE R E N A I S S A N T E —

Siffer, 1919. In 8, IV-234 p., 6 fr.

o. Schellekens,

— Gand,

i *

LES M O N U M E N T S D E TOULOUSE, —

Jules de Lahondés. — Toulouse, Privat, 1920.

In 4, VII-550 p. et 320 fig.

L'AME D E S F I E R R E S , C I T É D E CARCASSONNE. —

Jules Rivals. — Carcassonne, imp.

Gorbelle, 1920. In 8,152 p. etfig.,10 fr.

LOCKWOOD'S B U I L D E R ' S , A R C H I T E C T ' S , C O N T R A C T O R ' S A N D E N G I N E E R ' S P R I C E B O O K

FOR 1922. - Edited hyj P. Alien. - With a supplement containing the Lon­ don Buildmg Acts 1892-1909 and other enactements relating to buildings in the Metrópolis, with the by laws and other regulations now in forcé. Notes on all important decísions in the Superior Courts and Index to the Acts and Re­ gulations. 80, London, 1922. 7 s. 6 d. (Crosby Lockwood and Son)

L'ART G O T H I Q U E E T L E S G R A N D E S C A T H É D R A L E S . —

(1.500 gr.). En cartón, 80 fr.

Paul Léon. — 40 D1 et ^

notíe«

COUVERTURE D E S B Á T I M E N T S . —

R. Champly. — 144 p. (150 gr.). Br., 3 fr. 50.

LE P O R T E F E U I L L E D U B É T O N A R M É . -

I^. Foresíier. — Fascicule V . Baréme permettant de déterminer sans calcul les sections et les armatures des hourdis, poutres et piuers. hascicule VI. Semelles et radiers de fondations. Fascicule VIL Mun ?,%^«°"t^"ement. Fascicule VIII. Construction et calcul des barrages. 105 D . (770 gr.). Br., 30 fr. ^

L'ART E T L A M O R A L E . -

Charles Lalo. - 184 p. (160 gr.). Br., 7 fr.
—.149 —

LES L O I S S O M P T U A I R E S E N FRANCE.

— Ordonnances royales. Edits du rois de France sur le luxe et les modes au moyen age. Serie I. Henry Aragón. Perpignan, Barriere, 1921. In. 16, 46 p.

REVISTAS ESPAÑOLAS
L'arquitecte Joan Martorell. — }osep F . Rafóls. (Vell i Nou, época 11, vol. II, núm. XVl.Juliol 1921. Barcelona.) Discípulo por un lado de Viollet-Ie-Duc, fué maestro de Gaudi. En su tiempo se respetaba aún el neoclasicismo en medio de la fiebre romántica. Fué un artista discreto para su época. Los leones de la puerta de Sania Maria, de Ripoll. — J. Amorós. (Vell i Nou, época II, vol. II, núm, XVIl. Agost 1921. Barcelona.) Artículo de escasa documentación y crítica, afirmando el influjo lombardo de los leones de la portada de Ripoll, cosa muy verosímil.

Mansiones toledanas. *Buenavista\ de los señores de Avellanal—Yak. año VII, núm. 175. Septiembre de 1921.)

(Toledo,

Fué el retiro preferido del cardenal D. Francisco de Sandoval y Rojas, quien en el siglo XVII construyó allí palacio y buenos jardines. Notas artísticas. La casa del Banco Español de Crédito. — (Don Lope de Sosa, año IX, núm. 108. Jaén, diciembre de 1921.) En el espacio de veinticinco años se ha transformado la Carrera de Jaén, adquiriendo el aspecto de calle de ciudad moderna. Desaparecieron casillas míseras y pobres y buenos edifícios antiguos con arquería de coronación bajo avanzados aleros y soportales. Acaba de terminarse en dicha calle un edificio de estilo de renacimiento, con algunos motivos locales, obra del arquitecto D. Manuel Mendoza.

Noiulari arqueológic. El castell de Prenafeta. — Felíu Duran. (Butlleti del Centre Excursionista de Catalunya, any XXXI, núm. 320. Setembre 1921. Barcelona.) En posición escabrosa y pintoresca. Al pie, las ruinas de una iglesia románica del siglo XII. La parte más principal debió construirse en el siglo XIII, y del XV hay también restos. Las defensas se van escalonando en los sucesivos retallos de la montaña en que se asienta. Les troballes romanes de Tossa. — A. (Butlleti del Centre Excursionista de Catalunya, any XXXI, núm. 320. Setembre 1921. Barcelona.) Comenzadas las excavaciones cerca de la villa de Tossa en 1914, se han continuado en 1920. Esta segunda campaña ha sido más fecunda que la primera, pues

han aparecido varios pavimentos de mosaico, uno de los cuales, correspondiente tal vez a un atrio, ostenta una representación humana entre arquerías y acompañada de inscripción. Interesante monumento de 1921.) que se pierde. (Toledo, año Vil, núm. 174. Agosto

Trátase de la antigua entrada que está frente al puente de Alcántara.

Mansiones toledanas. La casona del señor conde de Cedillo, en Toledo.— Yak. (Toledo, año VII, núm. 174. Agosto de 1921.)

Inauguración de los Grupos escolares *Baixeras* y'<La Farigola», de Barcelona. (Ibérica, año IX, núm. 422. Tortosa, 8 de abril de 1922.) Celebróse el 27 del pasado marzo. El grupo «Baixeras» se ha construido con los fondos legados para este objeto, hace ya bastantes años, por D. Ángel Baixeras, y se ha erigido en la Gran Vía Layetana. La ornamentación exterior del edificio es de notable gusto artístico, y en el interior se ha adoptado como característica el tipo de un gran hall central, donde los alumnos podrán recibir educación musical con audiciones de música y canto, y donde podrán también darse clases en las que sea necesario utilizar aparatos de proyección. En los bajos del edificio se ha instalado el servicio de duchas para cuarenta alumnos a la vez y las salas de trabajos manuales. En la misma planta baja se encuentran dos clases para párvulos, con cabida de cincuenta alumnos cada una; el despacho del director, sala de profesores, gabinete antropométrico y despacho del médico visitador. En cada uno de los tres pisos hay una gran nave central, tres clases para cuarenta alumnos cada una, vestuario, servicios sanitarios, etc. En todas las clases y dependencias se han cumplido las más rigurosas prescripciones higiénicas, respecto a capacidad, luz, ventilación, etc. El material pedagógico es de lo más perfeccionado. El grupo «La Farigola» se halla situado en la cima de una de las colinas de Vallcarca. El edificio consta de subterráneos, planta baja, primer piso y bohardillas; tiene amplias terrazas, y sus aulas son del mismo tipo que las del grupo anterior. La capacidad total de las clases es para ciento cincuenta a doscientos alumnos.

El arte barroco en Valencia. — Elías Tormo y Monzó. (Arte Español, año IX, tomo V, números 3 y 5, tercer trimestre de 1920 y primer trimestre de 1921.) Discurso pronunciado por el autor en el Centro de Cultura Valenciana al ser recibido como director honoris causa. El tema es de extraordinaria novedad e interés al tratar de obras de la categoría artística de la iglesia de los Santos Juanes,

la torre de Santa Catalina y el palacio de Dos Aguas, en Valencia, y el Ducal de Gandía, entre otros muchos. Son características las cúpulas luminosas en media naranja, con teja vidriada y perfil exterior tan original. Las conclusiones a que llega el Sr. Tormo son las siguientes: Primera. El barroco valenciano, en los últimos decenios del siglo XVIII, con sabor absolutamente castellano o similar a lo castellano, adquiere notas de finura y delicadeza colorista, mezclando escultura y pintura al esgrafiado, creándose el tipo más popular, más extendido en la región, más supremamente valenciano (con ser un dialecto artístico de un idioma castellano): prototipo, el interior de San Esteban o el de San Valero. Segunda. A la vez aspira a mayor riqueza cuando se le ofrecen medios, y da una de sus primeras teatrales glorias en el presbiterio de la catedral, crea la torre más gentil, la de Santa CataHna, en el mismo estilo (en general), y en el mismísimo estilo (más en particular), la típica portada de San Andrés. Tercera. Evolucionará más tarde suavemente el estilo de la talla, más nerviosa de factura, y el sentido de lo colorista, en mayor y bastante menos fina policromía: tipo lo de Valldigna, de autores ya conocidos. Cuarta. Pero la magnificencia de nuestros abuelos, al librarse los artistas de : la frialdad ya injustificada de los órdenes clásicos, les lleva a la vez a adherirse a ^ las grandiosidades del barroco italiano, particularmente el genovés, y el prototipo i es esa estupenda página barroca del interior de los Santos Juanes, o San Juan del 1 Mercado, como es más castizo decir, o a las delicadezas de otro barroco no menos extraño, no sé si alemán auténtico, y el prototipo es la gran portada de la plaza del Miguelete en el templo metropolitano de la región. Quinta. Evolucionando Valencia como toda Europa, más tan sólo paralelamente, el recoco arriba o adviene; pero no llega de fuera la modalidad principal, la más rara, la más nuestra, que es la que espléndida, regia, luce en el exterior del palacio de Dos Aguas, y ya en decadencia, en el interior de la parroquia de la que Dos Aguas era feligrés: San Andrés. En el Sur del reino había otras modalidades de un rococó particularísimo: en San Mauro, de Alcoy, y en San Nicolás, de Alicante. Sexta. Antes de la plenitud neoclásica, el barroquismo quiere irla alcanzando poco a poco, y así se producen, escalonados, los tipos del interior de San Martín, que quiso ser tan rico como el de la parroquia del Mercado, sin alcanzarle nunca en elocuencia, y del interior de Santa Catalina. De nombres de artistas sácanse varios del olvido en que estaban. Recordemos al genovés Jacobo Bertesi, autor del interior de los Santos Juanes, y a Hipólito Rovira Brocandel, del palacio de Dos Aguas, personalidad sugestiva, discípulo del italiano Conca, cuya vida terminó en locura. Concluye este interesante trabajo con unas notas de apéndice sobre las cúpulas valencianas de cerámica vidriada (la más antigua existente de 1600), técnicas de la decoración barroca valenciana, las torres barrocas de Valencia, de planta poligonal inspirada en las góticas, la columna salomónica en Valencia, el castellanismo del primer barroco valenciano; Juan Bautista Pérez, el creador del barroco valenciano;

artistas del barroco valenciano poco conocidos, Hipólito Rovira Brocandel como pintor, y el manuscrito del Dr. Orellana.

Ubeda monumental. Fachada de una casa de la calle de Montiel. ~~ J. Moya. (Don Lope de Sosa, año IX, núm. 106. Jaén, octubre de 1921.) Reprodúcese un apunte a lápiz del arquitecto D. Juan Moya y unas notas del mismo señor sobre la fachada dibujada, de un estilo muy ubetense.

De Ubeda. Un interesante ejemplar de rejería. — Alfredo Cazaban. (Don Lope de Sosa, año IX, núm. 107. Jaén, noviembre de 1921.) Bella y sencilla reja andaluza de ventana de los siglos XVII o XVIII.

En la plaza de los Caños. Una Carnicería que se convierte en Grupos escolares.Alfredo Cazaban. (Don Lope de Sosa, año IX, núm. 107. Jaén, noviembre de 1921.) Abandonado y ruinoso estaba en Jaén el edificio de la Carnicería del siglo XVIII, según una Memoria escrita en su portada principal, pero con restos de edificaciones modestísimas anteriores. Se ha convertido acertadamente en Grupos escolares, respetando los restos que del edificio quedaban al exterior, por el arquitecto municipal D. Agustín Eyriés. El rico labrador de Villacarrillo Andrés de Vandaelvira. — A. C. (Don Lope de Sosa, año X, núm. 109. Jaén, enero de 1922.) Los datos ya conocidos referentes a Vandaelvira permiten suponer que debió comenzar a trabajar en Alcaraz, en Villacarrillo luego, más tarde en Ubeda y Baeza, para terminar, según consta documentalmente, en J[aén.

Temes d'Arqueología catalana. Les imatges corpories del Crucifix a Catalunya. — A. D. i S. (Butlleti del Centre Excursionista de Catalunya, any XXXI, núm. 315. Barcelona, abril 1921.)

Sant Pere de Galligáns. —J. Doménech Mansana. (Butlleti del Centre Excursio' nista de Catalunya, any XXX, núm. 302. Barcelona, marq 1920.) Nota acompañada de una perspectiva de los ábsides de la iglesia de San Pedro de Galligáns. El central tiene una bella arquería sobre esbeltas columnas. La pequeña iglesia de San Nicolás, cercana, bajo gruesa capa de cal parece conservar ^ pinturas murales.

Arte navarro. Iglesia parroquial de Larumbe. — O. Laruinbe. (Euskalerriaren alde, números 171, 172 y 173.) De les pintares murales romániques, i especialment de les recentment descobertes a Santa Maria de Terrasa.—J. Soler i Palet. (Butlleti del Centre Excursionista de Catalunya, any XXVIll, números 277 y 278. Barcelona, febrer i mar? 1918.) Notas sobre la pintura mural y de manuscritos en la alta Edad Media. Descripción de las pinturas murales descubiertas en Santa Maria de Tarrasa, atribuidas a los últimos años del siglo Xll o primeros del siguiente.

Atentados artisticos en Menorca. — Emiliano Castaños. (Revista de Menorca, año XXV, tomo XVI, cuaderno VIL Julio de 1921.) En Menorca se ha destruido últimamente el Forn del cap del Cos, así como una ciudad primitiva descubierta en tierras de Biniayet. Bosques hermosísimos han sido también talados por la codicia.

Fortalezas medievales de Galicia. El castillo de Dóneos. — Ángel del Castillo. (Boletín de la Real Academia Gallega, año XVI, núm. 140. Coruña, 1 de agosto de 1921.) En la provincia de Lugo; es una fortaleza, tal vez del siglo XV, de poca importancia y muy maltrada por el tiempo.

Un notable escudo de La Coruña. Apéndice número 1. Las antiguas Casas Consistoriales de La Coruña. ~ César Vaamonde Lores. (Boletín de la Real Academia Gallega, año XVI, núm. 140. Coruña, 1 de agosto de 1921.) El Ayuntamiento de La Coruña no tuvo hasta tarde domicilio propio. En el siglo XIV se reunía en el convento de Santo Domingo y en el portal de la iglesia de Santiago. Tuvo después casa propia, que se acordó demoler en 1549, haciéndose nueva en la segunda mitad del siglo XVI.

La arquitectura de ciudades, ciencia nueva. — P. L. (La Ciudad Lineal, año XXVI, núm. 716. Madrid, 10 de mayo de 1921.) Se reproducen y comentan párrafos del informe de Th. Adams, consejero de Arquitectura de ciudades del Canadá, en la reciente Conferencia de Londres de la International Carden Cities and Town planning Association. Dicho informe trataba de la «Necesidad de investigación científica en los problemas de la garden city y de la arquitectura de ciudades».

El puente de Orense. — Benito F, Alonso. (Boletín de la Comisión Provincial de Monumentos Históricos y Artísticos de Orense, tomo VI, núms. 137 y 138. Marzo-abril, mayo-junio de 1921.) Parece fundóse en la primera mitad del siglo XIII para facilitar el paso de los innumerables peregrinos que acudían a visitar el sepulcro del apóstol Santiago. En 1432 se hundió el arco mayor; reconstruyóse, volviendo a hundirse en 1449. En 1527 necesitó nueva reparación; en 1540 amenazaba ruina; en 1571 velase agrietado por varios sitios. Por esta época emprendióse la construcción de un castillo que se alzó sobre uno de los arcos, conocido por Torre Nova. En 1545 vuelve a estar ruinoso. Otras muchas reparaciones y modificaciones ha sufrido hasta el día.

Documents d'art antic cátala. — Faust de Dalmases i de Massot. (Butlleti del Centre Excursionista de Catalunya, any XXXI, núm. 321. Octubre 1921, Barcelona.) Documentos referentes al sepulcro del duque D. Ramón III de Cardona, virrey y almirante de Ñapóles, muerto en esta ciudad en 1522. Es obra de Nolano actualmente en la ¡glesia de Bellpuig. Vino labrada de Italia, llegando a su destino, según las cuentas reproducidas, en 1530. En el año siguiente se está asentando por los maestros Juan Lopis y Perris de Hursina en el convento de franciscanos de San Bartolomé de la Horta, junto a Bellpuig. Habiendo quedado abandonado este monasterio en 1835, trasladóse el sepulcro en 1842 a la iglesia parroquial, en la que actualmente se conserva. Noiulari arqueológic. IV. Uermita de Sant Cristófol de Cabrils. — J. Doménech Mansana. (Butlleti del Centre Excursionista de Catalunya, any XXXI, número 322. Novembre 1921, Barcelona.) Capilla de nave y ábside rectangulares citada ya en un documento de 1037.

Torroella de Montgri. —- Jaume Massó Torrénts. (Butlleti del Centre Excursionista de Catalunya, any XXIX. núm. 289. Febrer de 1919, Barcelona.) Descríbense los monumentos de Torroella.

REVISTAS EXTRANJERAS
i-'origine des tailloirs ronds et octogones au XII' siécle. — E. Lefévre-Pontalis. (Bulletin Monumental, quatre-vingt-uniéme volume, 1922. N° 1-2. Paris.) Muy extendidos en el siglo XIII, hay algunos ejemplos del XII. Los arquitectos góticos abandonaron hacia 1230 la forma cuadrada usada por sus predecesores románicos, adaptando los cimacios octogonales o circulares. Hacia 1120 los circulares aparecen en Inglaterra sobre los pilares de ¡gual forma de las catedrales de

Gloucester y de Tewskesbury. Se encuentran otros ejemplos en Inglaterra, y a mediados del siglo XII algunos arquitectos normandos los emplean en Francia. En el XIII se extienden por Normandia y la Champaña. Los octogonales má santiguos coronan los capiteles cúbicos de las pilas cilindricas de la catedral de Durham, concluida en 1128. Después, a mediados del siglo XII, se les encuentra en varios edificios franceses, como en la abadía de Fontenay (sala capitular). En San Remi de Reims, las columnas que separan las naves dobles de la cabecera, terminada hacia 1170, tienen cimacios octogonales. En España vense en las naves de la catedral de Jaca, en el siglo XII, denotando, sin duda, una interesante influencia normanda. Ya en el XIII aparecen los octogonales en muchos edificios cistercienses, singularmente en las salas capitulares, bibliotecas y bodegas. S* Mary's Church, Beverleu.—John vol. XXV, 1921.) Bilson. (Yorkshire Archaelogical Journal,

Modelo de análisis arqueológico concienzudo y preciso. Los planos del edificio, levantados con exactitud rigurosísima, permiten al autor reconocer en él el resultado de una serie de transformaciones del primitivo realizadas en más de doce épocas, que abarcan quinientos años. La iglesia primitiva levantóse a mediados del siglo Xll; en los siguientes fuésele agrandando y reconstruyendo. El análisis es puramente arqueológico y parece imposible que las piedras puedan hablar más y más lógicamente de lo que les hace decir el Sr. Bilson.

Mérida. Das spaniche Rom. — Prof. Adolf Schulten. (Deutsche Zeitung für Spanien. VII. Jahrgang. Nummer 133. Barcelona, den 10. Januar 1922.)

Art et religión. L'empreinte monastique dans l'art du XII' siécle. — (Documentation Catholique, 3 décembre 1921.)

Habitations a bon marché et petite propriété. — (Dossiers de l'Action 25 novembre 1921.)

Populaire,

Historique, théorie et applications du béton armé. — M. Molinié. (Larousse Mensuel Illustré, décembre 1921.) La Chartreuse de Molsheim.—J. bre 1921.) Gass. (Revue Catholique d'Alsace, novem-

Abbaye de Lyre. — Abbe C. Guéry. (Revue Catholique de Normandie, novem bre 1921.)

Les intérieurs d'un logis rural. — A. Maumené. (Vie a la Campagne, décembre 1921.) La crise du logement et l'industrie du bátiment. — (Vie des Peuples, 25 aoüt 1921.)

Paut-il reconstruiré les monuments d'Ypres? — B"". Verhaegen. (Revue 15 décembre 1921.)

Genérale,

Bernardo Antonio Vittone architetto piemontese del secólo XVIIL — (Civiltá tolica, 5 novembre 1921.

Cat-

Un motifde décoration carolingienne et ses transformations al'époqmrornane. Paul Deschámp. (Buüetin Monumental, quatre-vingtieme volume. N i-% l ^ / l . ; El motivo se forma por semicirculos adosados por su convexidad; cada par de éstos, colocados con los diámetros verticales, alternan con otro par en el que están horizontales. Se encuentra en el periodo carolingio; de éste pasa al arte románico en la escultura decorativa, singularmente en las arquivoltas de varias puertas, y a la pintura. En Italia también aparece. En España se ve en las pinturas de San Isidoro, de León. /4 DuícA architect and revivalis. •— W. Randolph. (Month, janvier 1922.)

Notes au sujet du mobilier de l'ancienne abbaye cisíercienne de Saint-Bernard S^Í^OM^^^^^^ d'Archéologie de

Rapport sur le Congrés archéologique de France. Le Congrés archéologique et la cathédrale de Tournai. — P. Saintenoy. (Bulletin de 1'Académie Royale d'Archéologie de Belgique, II, 1921.) -

De quelques causes de laideur dans la ville moderne. — G. Halin de Loo. (Bulletin de la Classe des Beaux-Arts de l'Académie Royale de Belgique. N " 9-12, 1921.)

Briques d'argile schisteuse. ~ (Chronique Industrielle, 15 janvier 1922.)

Les habitations a bon marché. Nouvelles modifications législatives. ~ de l Action Populaire, 25 janvier 1922.)

(Dossiers

Bonnardoi et la valeur archéologique de *Notre-Dame de Paris*. — (Intermédiaire des Chercheurs et Curieux, 20-30 janvier 1922.)

La renaissance du meuble rustique.—M. Renier. (Lectures pour Tous, février 1922.)

Briques crues et briques cuites. — De Montessus de Ballore. (Nature, 11 fé­ vrier 1922.) L'École des Hautes-Etudes urbaines de la Ville de Paris.—(Revolution octobre, novembre, décembre 1921.) Franfaise,

L'année archéologique 1921 en Palestina: Les fouilles angflaises d'Ascalon. Les foui­ lles américaines de Beisan. Les fouilles juives d'El Hammon á Tibériade. Recherches á Capharnaüm et au Thabor.— R. P. L.-H. Vincent. (Revue Biblique, 1" janvier 1921.) L'exemple d'une histoire de l'art. — L. Maury. (Revue Bleu, 18 février 1922.)

Une réhabilitation de l'architecture baroque. — P. du Colombier. (Revue Critique des Idees et des Livres, janvier 1922.)

L'École régionale d'Architecture á Strasbourg. — G. Bergner. (Alsace 1" octobre 1921.)

Franfaise,

Les églises d'Allemagne. — E. Vermeil. (Alsace Franfaise, 15 octobre 1921.)

La maison paysanne alsacienne. — A. Riff. (Alsace Franfaise, 22 octobre 1921.)

La chapelle des la Venhe dans l'église de Sury le-Contal. — Chanoine Relave. (Bulletin de la Diana, octobre-décembre 1921.)

Un nouveaux ^matériaux* de construction. ~ (Cronique Industrielle, 30 octo­ bre 1921.) Le statut juridique des habitations á bon marché. —(Dossiers de f Action Populai­ re, 10 octobre 1921.)

Les habitations bre 1921.)

á bon marché. — E. Payen. (Economiste Frangais, 8 et 15 octo-

Le chauffage central domestique par le gaz d'éclariage. — E. Weis. (Nature, 1'" octobre 1921.)

Les maisons de paille. — E. Weis. (Nature, 12 novembre 1921.)

Monuments grecs en Sicile. — H. Petiot. (Nouvelle Revue, 15 octobre et I*' et 15 novembre 1921.)

Congrés l'histoire de l'art.—]. Alazard. (Opinión, 8 octobre 1921.)

L abbaue sans tulles, ou les admirables sculptures Ignorées du Montier-d'Ahun. Jean-Desthieux. (Renaissance de l'Art Frangais et des Industries de Luxe. octobre 1921.)

La basilique prés Tchoban-déré. arrondissement d'Eslci-Djonnaí. — P. Montaftch.v.« lew \ et Gospodinow. (Bulletin de la Société Archeologique Bulgare. VII. 1919-1920. Sofía.) Descubierta merced a una inundación en 1914. Primitivamente tuvo una nave y un ábside de planta de herradura, particularidad que se encuentra por primera vez en las construcciones religiosas del arte cristiano primitivo en Bulgaria. AI norte de la basílica aparecieron restos de un «catecúmeno» y de un baptisterio. El edifí-, ció no es posterior al siglo VII. '

Deux églises anciennes aux environs de Serrés. - S. N. Boltchew. (Bulletin de la Societe Archeologique Bulgare. VII. 1919-1920. Sofía.) cimbr°' r'"' ^"^ y abovedada sin ñ o l . , !' ° construcción muy semejante a edificios mudejares españoles, en sus muros de ladrillo y mampostería alternados y en sus bóvedas de la-

Sre

1919!)

Neufbourg. (Bulletin de la ZPiana, janvier-dé-

Zur Stodtbaukunde Spaniens. (Noticias sobre urbanización en España), — O. Jürgens. (Zentralblait der Banverwaltung. Nr. 73-75. 40 Jahrgang. Berlin, 11-18 september 1920.) Recensiones extensas de los trabajos del Sr. Lampérez sobre «Las ciudades españolas y su arquitectura municipal al fínalizar la Edad Media», y del Sr. Del Arco, sobre «La casa altoaragonesa», publicado el último en estas páginas. Ambos merecen del Sr. Jürgens calurosos elogios.

La voirie á Angers (1790-1791). — (Anjou Historique, mars-décembre 1920.)

Hggiéne sociaL Habitations pour les ouvriers mineurs. (Chronique 6 aoüt 1920.) Les maisons en acier. (Chronique Industrielle, 24 aoút 1920^)

Industrielle,

L'avenir du béton armé. (Chronique Industrielle, 24 aoút 1920.)

Les moines et le travail aux temps mérovingiens. (Dossiers de l'Action 10 juillet 1920.)

Populaire,

Au service de l'habitation á bon marché. — La C. F. C. et le C. G. L. Deux Moyens puissants de réalisation. (Dossiers de l'Action Populaire, 10 aoút 1920.)

Ruines byzüntines. — M. Mamboury. (Échos d'Orient, janvier-mars 1920.)

Le couvent byzantine de femmes á Prinkipo. — E. Mamboury. (Échos d'Orient, avril-juin 1920.) Vieilles maisons de France. La maison normande. — Paul Gruyer. (L'Art et les Artistes, 15' année. N° 19. Juillet 1921. Paris.) No hay un solo tipo, sino varios: arquitectura de ciudad y rural, cabana y mansión noble, y una gran variedad también en los materiales empleados. La más característica es la casa de madera, pues los bosques abundan en Normandia. Entre el armazón de madera aparente, la mampostería caliza sirve de relleno. La madera, roble generalmente, es la que resiste todo el peso. Las más antiguas que se encuentran de este tipo son del periodo gótico. Pásanse en revista los diferentes tipos de casas normandas.

