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PLAZA DE O R I E N T E , 2 . - T e l é f o n o M.

Director Técnico: J U A N M A C H I M B A R R E N A , Ingeniero de Ca minos

Lista general de los arquitectos espafioles
No obstímíe la escnt-pulosidad con que fué. confeccwriada la correspondienie al año rgz^, n.o ha sido posible hacer todas las rectipcaciones necesarias, porque la investigación directa no ha obtenido

siempre resultados satisfactorios. El aislamiento en que no pocos compañeros quieren vivir, y, en muchos casos, ¿a pereza para comuni-

carse con la Central, son causa de los errores y omisiones que puedan aivertirse. Por eso rogamos a cuantos deseen, como nosotros,

que la correspondiente al año actual no adolezca de tales defectos, que comuniquen a la, Secretaria (Principe, i6) las rectificacioiies

que procedan, muy especialmente las defunciones de que tengan noticia, y ¿as señas de aquellos coinpañeros, cuya residencia se ignora, que figuran aoriipaios en la última pirini del te.vto.

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M A V M E J E A N H.°^ S. A.
VIDRIERAS DE ARTE MOSAICOS VENECIANOS
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M A D R I D.^Paseo de la C a s t e l l a n a , núm. 76
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lillllllllllllllllllllllllliillllllllllllllllllllllllEIIIIIII>IIIIIBI>l<lllllllllllllllilllllllllllillllllll El simbolismo en la Arquitectura. (11).

M. DURXN LORIGA

L. BELLIDO R. M. ZAPATERO

Puerta del Parterre del Retii-o. Un Asilo para huérfanos pobres en Madrid.

PAUL LINDKR

Tres ensayos sobre lanueva Arquitectura alemana.—Los tectónicos (II).

M. LÓPEZ OTERO

Una influencia española en la Arquitec-

tura norteamericana.
MATEO HERNÁNDEZ AMOS SALVADOR Sobre la decadencia de la Escultura. Nota sobre un libro de E . Ortiz de la

Torre.
•i

Revista de libros y revistas. iniíiiiiiiiinuiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiniiiiiiiiiiiiiniiiiiiiiiiiiiiiiiniíiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

|

SEVILLA.—PATIO

DE

LEBRIJA.

Fot- Colas.

AROviTEcrvm
REVISTA MENSUAL.ÓRGANO OFICIAL D E LA S O C I E D A D CENTRAL DE ARQUITECTOS
P R Í N C I P E ,
Año VIII N ú m . 86
M A D R I D

i6J
i J u n i o de l92&^

EL SIlMBOLISMO EN ARQUITECTURA
N O T A S .AL M A R G E N D E U N LIBRO

11

LAS INFLUENCIAS

ORIENTALES

Y

A hemos indicado cuánto contribuyó el arte de Oriente al desarrollo del simbolismo en la Edad Media. En general, las influencias orientales fueron muy grandes en el arte románico, y esto obedeció, según Marquet ( i ) , a dos causas distintas: i." Llegada continua de obras orientales. 2° Habilidad creciente de los decoradores occidentales, que los pone en condiciones de asimilar completamente estos modelos extranjeros. ¿De dónde procedían tales modelos? Con relación a nuestra Península, se puede asegurar que eran, en su mayor parte, de importación musulmana. Nuestra situación geogiáfica, en primer luí gar, y después los progresos de la reconquista, fa->
(i) HISFOIRE DE L'ART, André Michel.

vorecieron la aclimatación del arte del fslam. "Los príncipes, los obispos, los grandes monasterios, se procuran las telas, los marfiles, las joyas, las piezas de orfebrería introducidas en España o fabricadas por los invasores árabes" (i). Y no solamente se ejercieron estas influencias por los objetos importados; señalaremos otras más directas, como la intervención de cautivos moros en las obras de los cristianos. Estos cautivos moros los encontramos trabajando en la construcción de la Abadía de Silos. De aquí ese carácter eminentemente oriental y particularmente musulmán que observamos en la decoración de su maravilloso claustro. Otra aportación oriental, menos importante para nosotros que la anterior, pero que no hemos de olvidar, es la que se debe al arte bizantino. La civilización bizantina, a despecho del signil^cado de fútil y banal que a la palabra BISANTINO se ha ve.(0 Dieulafoy, ESPAGNC ET PORTUGAL. París, 1913.

Burgos (Museo Provincial). Sepulcro visigótico del siglo vi, encontrado en Briviesca, que ostenta interesantes figuras simbólicas. Fot. Roig. nido dando, ha sido "la más brillante y refinada de la Edad Media" (i). No es extraño, por lo tanto, que en aquellos siglos de penuria para el arte occidental encontremos en mayor o menor escala las huellas de Bizancio. Pero al hablar de influencias bizantinas hemos de hacer una salvedad, de acuerdo con lo que se consigna en una obra reciente (2), y es que la expresión "arte bizantino" es "una cómoda etiqueta colocada sobre un conjunto de fenómenos etnológicos, éticos y estéticos, abrazando veinte razas distintas y comunicando por largos canales o estrechas ramificaciones con todas las sociedades de la Edad Media". L a Mesopotamia fué el foco de todas estas culturas, y de esto deriva el hecho, a primera vista incomprensible, de encontrar en el arte occidental de entonces influencias hasta de la China y de la India. No se ha examinado de bastante cerca lo que el
(1)
(2)

arte de los árabes debe a los maestros de Constantinopla y del Asia Menor; pero se puede afirmar que en España el arte oriental se incorporó casi únicamente a través de la cultura musulmana. Respecto al resto del mundo occidental latino, las influencias hispanoárabes son bien patentes. Si el arte árabe no tenía necesidad de pasar por nuestra Península para llegar a Italia, como quiere Pellizzari ( i ) , no ocurre lo propio con relación a Francia, y Dieulafoy ha demostrado que las influencias persas no pudieron ser introducidas en esta nación sino por la conquista árabe en E s paña (2). Cuando Adrián de Longperier reveló en 1845 la presencia de caracteres de la escritura árabe en las obras del arte cristiano occidental, y en particular en el arte francés, cuenta Soulier (3) que
(l^ I. Trattati attorno le Arti figurative in Italia e nella Península Ibérica. Nápoli, 1915 (pág. 268"» (2) Esta misma afirmación hace Loumier con relación a todo el Occidente latino en su obra Les tradiiions techniqucs de la Peinttire Medincvale. Bruselas y París. 1920 (píg. 35).
(3) Las influencias orientales dans la Peinture Toscane.

Diehl, Eludes hysantines.
Duthuit, Byzance

París, 1905.
siecle, 1926, París.

et l'art du XII

y "Alcorost", del Oriente ruso; el "grifón", que conocido de griegos y romanos, figura ya en las primitivas mitologías del Asia; los trenzados, a manera de cesta de mimbre, del arte copto, y muchas representaciones más, en las que impera como una ley inexorable la simetría impuesta por el genio heráldico de la Caldea, aparecen en estos capiteles, y para descifrar su significación oculta es preciso remontarse a las más antiguas teogonias del Oriente. Todas estas figuras encierran, sin duda alguna, un sentido simbólico en su origen que el Padre Pinedo diestramente señala; pero, ¿podemos, según quiere, concederles otra significación hasta el punto de considerarlas como una ilustración de verdades y máximas cristianas contenidas en los Evangelios ? Sin autoridad suficiente en estas cuestiones nos limitaremos a afirmar con Emile Male que los escultores románicos "no pensaban siempre en instruir: la mayor parte de las veces soñaban sólo en decorar" (i). La importancia histórica del claustro de Silos es muy grande, y su influencia se refleja en diversos monumentos, particularmente en el claustro francés de Moissac. Menos refinadas, y, por lo tanto, artísticamente inferiores a las de Silos, las esculturas de Moissac tienen con aquéllas puntos de contacto innegables. Contra lo que se venía creyendo y sostenía la arqueología francesa, el claustro de Silos es anterior al de Moissac, como demostró Kingsley Porter, y el orientalismo de este último claustro se explica por una influencia directa del monumento silense.

TouLosE.

IGLESIA

DE

SAN Y

SERNIN. SIRENAS.

CAPITEL

SIMBÓLICO

CON

CENTAUROS

(SiGLO X I I . )

"se llegó hasta a insultarle", porque se tomó como una injuria al sentimiento patriótico, "que exigía •que el arte nacional se nutriera de su propia subs.tancia". Hoy estamos, por fortuna, muy alejados de aquellos tiempos; los trabajos de Courajod, Dieulafoy, Brehier, Bertaux, Male y otros arqueólogos eminentes han puesto en claro esta cuestión, y el hecho de las influencias hispanoárabes en el arte occidental latino es 3'a del dominio común.

E L C L A U S T R O D E SILOS

Las influencias de que acabamos de hablar se leflejan, como en ningún otro monumento, en el maravilloso claustro de Santo Domingo de Silos. Obra de musulmanes, como afirma Dieulafoy, no es ,de extrañar que encontremos en sus capiteEn uno de los capiteles de Moissac, se marcan les huellas profundas del arte oriental que los ára- caracteres de la caligrafía árabe copiados arbitrabes importaron a España después de sus conquis- riamente, pero con suma elegancia, por un artífice que ignoraba su significación, y hemos de tas en la Persia, Ivíesopotamia, Siria y Egipto. Las telas y tapicerías, los marfiles, los cofres apuntar esta influencia como una de las muchas cincelados, la orfebrería esmaltada, las miniatu- ejercidas por los marfiles de la España musulmaras, cuanto constituía el tesoro de la Abadía, sir- na (2). vió de modelo a los artífices musulmanes, que, bajo L a influencia de Silos no se limita únicamente la dirección de los monjes del monasterio, supie- a Moissac; se advierte también, según Porter, en ron adaptarlos de modo admirable a la decoración "el pórtico de Souillac, los claustros de Arles, en de este claustro, prestándoles el encanto de su fan- Saint Guilhem de Desert, y de éstas irradió a casi tasía personal. todas las esculturas de Europa del siglo x n " (3). Los anípiales enfrontados adorando el "Hom" (1) L'Art RcHgicHX dc XII siecle en Francc. asirio o árbol de la vida, motivo repetido con harta (2) Enlart, en la obra antes citada, no puede menos de frecuencia en las telas sasánidas; las sirenas- considerar esta influencia como probable. '3) Cfr. Huici, Marfiles de San Millón dc la CogoUa y aves, de tradición egipcia; las arpías "Sirin"^ Esculturas de Santo Domingo de Silos. Calpe, Madrid, 1925.

tibies con las conquistas de la construcción moderna (i). Ahora bien; ¿es absolutamente preciso la creación de cátedras del simbolismo en las escuelas de Arquitectura? Quizá no sepa el P. Pinedo que en las escuelas de Arquitectura no existe la cátedra de Arqueología. Se estudia, sí, la historia del arte arquitectónico, pero se ignoran oficialmente las materias concernientes a las artes suntuarias, de igual modo que la Iconografía, la Heráldica y tantas otras ramas que integran la Arqueología, cuyo conocimiento debiera ser indispensable al Arquitecto. El Arquitecto restaurador, si- ha de caminar con paso firme, tiene que estudiar, por cuenta propia y en circunstancias a veces poco propicias, una ciencia tan compleja como la arqueológica, a menos que esté dotado de un gran talento improvisador. Esas restauraciones, "ayunas en absoluto muchas veces de gusto, casi siempre de surtimiento", son así, generalmente, por desconocimiento de la
(i) U n a prueba de ello tenemos en la Catedral de Oran, por B a l l u y Perret, y en la nueva iglesia de S a n L o u i s de Vicennes, por D r o z y M a r r a s t , en l a s que se hace un em;pleo razonado y lógico del cemento a r m a d o .

VENECIA MÁRMOL

(MUSEO (SIGLO

Cívico

CORRER).

BROCAL

DE

POZO

EN

IX). EN

S U PARTE

CENTRAL

APARECE

E L TEMA ÉSTOS AL

SIMBÓLICO

D E L O S PAVOS ENFRONTADOS, LÍMITE DE SU

REDUCIDOS

ESQUEMATIZACIÓN.

Fot. A. Linari.

EL

ARQUITECTO

MODERNO

Y

EL

SIMBOLISMO

El arte simbólico tiene en el P. Pinedo un decidido campeón que sabe poner en su empresa el mayor entusiasmo. Convencido de que "no puede haber arte cristiano sin simbolismo", aboga por la creación de cátedras para su estudio en los seminarios y escuelas de Arquitectura. Creemos en la gran importancia del simbolismo. Interesa su conocimiento al Arquitecto en general, como elemento de cultura artística; es indispensable al Arquitecto restaurador para la debida inteligencia de los monumentos, y es necesario al que proyecte un edificio religioso cualquiera, como estimulante del sentimiento y para encauzar su inspiración dentro de las normas de la tradición cristiana, perfectamente compa-

P E R E L . W

(GERONA).

PARROQUIA.

ANIMALES

ENFRONTADOS

Y

TRIÁNGULO SIMBÓLICO.

Fot.

Más.

MOISSAC.-DETALLE

DEL

TÍMPANO

DE

LA

IGLESIA SÍMBOLOS

DE DE

SAN

PEDRO, EN E L QUE APARECE

CRISTO.

Y A S U S COSTADOS, LOS CUATRO ,

LOS EVANGELISTAS.

(SiGLO

XII.)

Arqueología en quien las ejecuta. Pero hemos de señalar que esos errores pocas veces son imputables a los Arquitectos y muchas veces más a los "aficionados", es decir, a quienes poseyendo un ligero barniz arqueológico, pero desconociendo en absoluto la ciencia del Arquitecto, intervienen a menudo, y ostentando a veces un cargo oficial, en las restauraciones de los monumentos. Es preciso, sí, crear cátedras de Arqueología, y dentro de ella, como una rama de esta ciencia todo lo extensa que se quiera, se debe estudiar el simbolismo. El proyectista moderno, al aplicar el simbolis-K mo debe prestar más atención a su fondo ideológico perpetuado por la tradición que a lo meramente accidental. Cuidará de no incurrir en demasías como las que se observan en la moderna Basílica votiva del Sagrado Corazón, en Quito, donde el coro, la fachada, las capillas absidales y en general todos los elementos arquitectónicos afectan

la forma de un corazón. Dejando a un lado estos extravíos simbolistas que nada tienen que ver con el verdadero arte, hemos de citar el Templo, en construcción, de la Sagrada Familia, en Barcelona, obra de Gaudi, como una de las creaciones modernas más en consonancia con el espíritu cristiano tradicional. Aquí el Arquitecto, colocándose al nivel de los grandes maestros de la Edad Media, desarrolla un programa iconográfico y simbólico del más alto interés y en una forma verdaderamente original, ( i ) El renacimiento espiritualista a que alude el P. Pinedo se acentúa por momentos y proyecta viva luz sobre los tiempos presentes. Hombres eminentes reflejan este sentir contemporáneo en el campo de la literatura y de las artes. Después de Huysmans, Villier de ITsle Adam, Morice,
( i ) Brehier, en su obra L'Art Chrétien, hace un elogio caluroso de la creación de Gaudi, cuya inspiración religiosa, dice, hace soñar en la iglesia ideal descrita por Paul Claudel en " L a Jeunne Filie Violaine".

VÉZELAY —PÓRTICO SANTO RENTES SOBRE

D E LA IGLESIA D E LA MAGDALENA, E N CUYO EN EL DINTEL ALGUNOS, EN Y

TÍMPANO

SE

REPRESENTA EL

EL

DESCENDIMIENTO DEL APARECEN DE FIGURADOS LA ÉPOCA.

EsPIRITC LOS DIFEXII.)

LOS APÓSTOLES. DE

COMPARTIMIENTOS QUE

RODEAN

TÍMPANO

PUEBLOS

LA T I E R R A ;

FORMA FANTÁSTICA, D E

A C U E R D O CON

LAS LEYENDAS

(SlGLO

Fot. N. D.

Retté, el mismo Verlaine, otros ilustres escritores como Paul Claudel, Francis James, Marcel Proust, Max Jacob, Papini, Joergensen, Chesterton han hecho penetrar una nueva apologética cristiana en los ámbitos más hostiles al catolicismo. Este resurgimiento cristiano no es menor en la esfera del arte, gracias particularmente al gran número de agrupaciones de profesionales fundadas en el extranjero en estos últimos tiempos. Las escuelas de San Lucas, en Bruselas; la Sociedad de San Juan, en Francia; la de San Lucas y San Mauricio, en Suiza, y muchas Corporaciones más laboran incesantemente en busca de una nueva fórmula para el arte cristiano, ( i )

En España caminamos más lentamente. Algunos esfuerzos aislados por restaurar el arte sagrado, meritorios y plausibles, carecen de virtualidad suficiente para desterrar de una vez ese arte banal y empalagoso que el R. P. Abel Fabar (2) llama de "sacristía" y parece haberse enseñoreado por largo tiempo de nuestras iglesias.

Es preciso nutrir el alma del pueblo con un arte expresivo y verdaderamente cristiano, y entonces serán los fieles los primeros en rechazar ese arte de "pomada", ya vituperado por Huysmans y servido por un comercio saturado de industrialismo o por artífices de receta, en forma de esculturas y pinturas insípidas, chillonas y antiestética) Imagcric rcligicuse el Art populaire. Collection "do(i) Cfr. Maurice Denis, Nouvelles theories.—Sur l'Art cumenta vitae", 1924. Sacre. París.

AMBERISS—TÍMPANO

D E L GRAN

PÓRTICO BOECK

D E L A CATEDRAL, CON LA REPRESENTACIÓN Y VAN WINT INTERPRETADA A LESTILO

DEL J u i C I O TRADICIONAL.

FiNAL;

OBRA

MODERNA D E Fot. G . H .

DE

cas cromolitografías y esa arquitectura gótica de "confitería" que por desgracia hallamos con tanta frecuencia en el interior de nuestros templos. Kn este renacimiento del arte cristiano corresponde al Arquitecto un papel primordial, y para desempeñarlo cumplidamente ha de nutrirse de ciencia religiosa. En un interesante relato de Maurice Denis, vemos al P. Olivier y .después al Padre Janvier en la residencia de Dominicos del "faubourg" parisino de Saint Honoré instruyendo en las verdades del dogma católico a un grupo de pintores discípulos de Gauguin, los mismos que con Denis a la cabeza habían de rendir después sazonados frutos al arte cristiano. Del mismo modo, el Arquitecto ha de cultivar su instrucción religiosa y, a la manera de los antiguos
maestros, ha de ser liturgista y simbolista.

adecuados a aquel fin, nada más oportuno para coadyuvar a esa empresa de cultura religiosa que la publicación de libros divulgadores de tan importantes materias. Las enseñanzas del arte religioso, emanadas en todo tiempo de los monasterios de Benedictinos, que culminaron en la Edad Media con Monte Cassino y modernamente con Beuron, continúan ejerciéndose actualmente de un modo fecundo por hijos esclarecidos de aquella Orden. El P. Pinedo no desmiente esta tradición, y su libro es una valiosa aportación al resurgimiento del arte religioso nacional.
MIGUEL DURAN.

Arquiteclo

A falta de centros corporativos de enseñanza

Madrid, abiil

1926.

.

PUERTA

DE

ANA

D E NEBOURG

(ACTUALMENTE EN

EL PARTERRE

DEL RETIRO).

Restauración del Arquitecto D. Luis Bellido. Fot, Lladó.

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PUERTA DE ANA DE NEBOUKG (ACTUALMENTE EN EL PARTERRE D E L RETIRO). Restauración del Arquitecto D . ¿ ' " ^ BeMxio.

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UN A S I L O PARA H U É R F A N O S P O B R E S EN MADRID

D. Manuel Girona, Conde de Eleta, se debe la fundación del Asilo de San Jaime y San Saturnino, declarado de beneficencia particular, recientemente construido en la manzana del Ensanche comprendida entre las calles de Meléndez Valdés, Andrés Mellado, Fernando el Católico y Gaztambide. En la escritura de fundación se hace constar que tiene por objeto "dar acogida a niños huérfanos de padre y madre, desamparados y pobres;, educarlos, darles alimentos y vestidos y enseñarles un oficio o carrera corta, según sus aptitudes".

A

La planta general del edificio, próximo a inaugurarse, está concebida con la mayor sencillez y sistema de pabellones independientes, y nada que no conozcan los lectores de esta Revista podría ofrecerse aun con la más detallada descripción; baste consignar que no se ha omitido cuanto pudiera contribuir a la comodidad y salubridad del establecimiento, y que en sus fachadas y decorado interior resplandece el deseo de dar a los pabellones un carácter sencillo y esencialmente alegre.
RAFAEL M. ZAPATERO.

MADRID—ASILO

PARA

UUÉRFANOS

POBRES.

(PLANTA

BAJA.).—Arquitecto: Rafael Martínez

Zapatero.

MADRID.—ASILO

PARA

HUÉRFANOS

POBRES.

(PLANTA

PRINCIPAL).—Arquitecto:

Rafael

MarUnes

Zapatero.

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PARA

HUáRF^f^o.^

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CUADRO

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AGRADABLE LOS

SE

DESPRENDE DE

LÓGICAMENTE LAS

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PLANEAMIENTO SE MUESTRA

DE ESTA

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PLANTA,

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DE

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INTERVENGAN

REQUISITOS

BIBLIOTECAS !

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VIVIENDA-TALLER.

F o t : Baugilde,

Berlín.

Arquitecto:

Fieger.

TRES ENSAYOS SOBRE LA NUEVA ARQUITECTURA ALEMANA
S E G U N D O E N S A Y O

LOS TECTÓNICOS'"
I I

"Estoy sin reservas del lado del arte moderno, de cuya voluntad vital saldrá con el tiempo el nuevo estilo; sin embargo, convengo en que a veces estimo en él tanto la fuerza con que rompe lo antiguo como el talento qus pone en construir lo nuevo." J . J . P. O U D .

D

decir de antemano que no se trata en estas líneas de establecer mezquinamente una limitación de clases o de repetir nombres tantas veces ipronunciados. No se puede tampoco pedir equitativamente a las cotisideraciones informativas de un autodidacta que sean un análisis de las convicciones de los colegas. Tal vez tenga, sin embargo, un autodidacta el sentido exacto para la comparación de arquitectos cuya voluntad común no se manifiesta exteriormente con unidad absoluta. Dinámica y Estática eran los dos campos en donde se colocaba la joven arquitectura europea, en la que representaba Rusia el foco dinámico y Francia el estático. Esta situación se ha complicado con la aparición de tendencias extrañas, y se manifiesta a los demás como una acusada diferenciación, más de las formas que de las ideas.
EBEMOS

(i)

Véase el núm. 8i de la revista

ARQUITECTURA.

En este ensayo vamos a tratar de aquellos arquitectos que construyen sus obras tectónica y funcionalmente; tectónico, partiendo de la planta, muro sobre muro; funcional, siguiendo claramen-. te las distintas fases del problema. El espíritu común de estas obras es, en cierto modo, social, y su exterior se orienta hacia un agradable primitivismo. Ellos predican una cultura que ha de venir. El descubrimiento del cristal como nuevo material de construcción es para ellos algo más que una variante constructiva. La predilección por el cristal es predilección por lo luminoso, transparente, claro, o sea por aquellas cualidades de franqueza y sinceridad que debieran ser las bases de la mutua relación a las que los hombres tendrían que aspirar. Una de las características más corrientes de sus planos es un gran espacio sin divisiones, renunciando al encajonamiento de la vida por los tabiques, y que representa una invitación a la comuni-

L A ORDENACIÓN DE LOS DEl'ARTAMENTOS I N T E R I O R E S DE ESTA CASA PARA LANCHAS PRODUCE UNA I M P R E S I Ó N E X T E R I O R MUY CARACTERÍSTICA. U N E D I F I C I O S I N ADORNOS. E N S U LUGAR, BANDAS QUE E X P R E S A N LAS TENDENCIAS AL MOVIMIENTO, QUE DUERMEN EN EL INTERIOR Y S E MANIFIESTAN COMO PARTES INTEGRANTES Y NECESARIAS DEL CONJUNTO.

Fot. Élite.

Arquitecto : Korn.

dad social. L a disposición horizontal de las habitaciones y la ordenación horizontal de los cuerpos de edificio expresa la función de una existencia natural y equilibrada. ¡Con qué frecuencia se oyen las opiniones superficiales que hacen derivar esta clase de arquitectura de la industrial y utilitaria! Su práctica objetividad no procede de móviles materiales, sino claramente sociales. Pero basta aquella condición que tiene esta gran arquitectura, no en su meta, sino en sus comienzos, para determinar aquella acogida en las esferas irrazonables, culterianas y fantásticas. En el caos actual apenas se ve un camino directo que conduzca a los últimos fines de todo arte. Hace falta primeramente preparar un nivel cultural con concentración y reflexión, sobre cuya sana base las nuevas aportaciones tengan tuerza para su desarrollo. Esta voluntad reflexiva y educadora que vive en las manifestaciones de nuestra arquitectura y que le da a veces apariencias de edificios puramente mecánicos y utilitarios, condiciona su ser tectónico, el planteamiento exacto de los problemas de espacio, el sucesivo vestir de estos espacios con envolturas sustentantes y sustentadas. Esta manera de preparar el edificio conducía a la investigación de los límites actuales entre lo individual y lo colectivo. Sucedía que innumerables objetos puramente utilitarios vivían en nues-

tra inmediata vecindad con el falso reflejo de inutilidades artísticas. Sin sentimentalismo pudieron ser ordenadas en un vasto campo la Máquina y la Norma. L a mayoría de nuestros conciudadanos vive en alguna organización o grupo, ya sea de estructura económica o política, decisiva para su suerte. Hasta en lo espiritual se ha llegado tan lejos en la uní formación, que la opinión,, por ejemplo, de un periódico es considerada como natural por todo un grupo. ¿Tiene este grupo un motivo autorizado para rebelarse contra la tesis de que la cocina de un médico no tiene por qué diferenciarse de la de un abogado, y que el panadero puede dormir en una cama como la de su vecino el comerciante? No tienen, con esto, que perderse las fronteras que deben limitar las particularidades razonadas de algunos. Pero estoy frente a las objeciones de los más claros escépticos y enemigos: la mayor parte de ellos tienen en casa el mismo obligado salón estilo Luis XV. ¡Cuánto más honrado es el encerrar en recipientes uniformes los impulsos vitale's igualmente orientados! ¡Cuánto mejor hacemos para la frescura y purificación de los sentimientos cuando separamos el acostumbrado ornamento falso y decoración embustera de todo lo que permitan las posibilidades! Dejemos a la máquina desempeñar su función; no será peligrosa mientras estemos convencidos de que el arte está fuera de su campo, más allá de lo racional. Sin odios polémicos

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L A C I N T A

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EU N A

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O L A B U E N A

NF E R R O C A R R I L ,

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Fot. Y v a , Berlín.

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A . Arquitecto:

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D E H O R M I G Ó N ; CON VENTANAS HACEN FALTA

POR UNA

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Arquitecto:

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PROYECTADA MiES

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Y LUEGO VIVIENDA. "DIVIDID

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JÓVENES

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ARMÓNICO."

Arquitecto: Mies

van der

Rohe.

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E L PAISAJE. AL

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EN
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Arquitecto: Adolfo

Meyer.

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MINISCENCIAS

CENTRO

CIUDAD : DERIVAR MOVIMIENTO

L A FORMA DE

D E S U U S O ,L A MUSICALIDAD D E L ÉSTE E S E L PROBLEMA.

S U S MASAS ;

Arquitecto: Adolfo

Meyer.

¿UNA UTOPÍA? NO, EL PROYECTO DE UNA CASA DE OFICINAS, EN DONDE SE PUEDE TRABAJAR DIVINAMENTE. LA TÉCNICA QUE CORRIGE LOS EFECTOS ATMOSFÉRICOS SOBRE EL CRISTAL HA PERMITIDO LA CALEFACCIÓN, Y HA PROGRESADO TANTO, QUE LAS OBJECIONES EN ESTE SENTIDO DEBEN DESPRECIARSE.

Arquitecto; Mies

van der

Rohé.

Ü>fA Fot.

POSIBILIDAD Baugilde,

DE CAMINO, D E LAS MASAS Y PROPORCIONES

CONCRETAS D E U N ESPACIO A LAS ABSTRACCIONES ARTÍSTICAS QUE LA TENDENCIA DE U N ESPACIO Y E L ORGANISMO DE U N E D I F t C l O . Decoración: Baume'ster.

DAN E L CUADRO MURAL. E N É L PUEDE CRECER Y PROFUNDIZARSE Berlín.

EL

CONSTRUCTIVISMO

E N FORMA

APLICADA.

DECORACIÓN

D E U N ESPACIO

PARA

REPRESENTACIONES

D E DANZA.

SoBRE ROEHL Y

SU

OBRA

INFORMÓ

YA A R Q U I T E C T U R A .

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-

Decoración:

Roehl.

se debe llevar la campaña en favor de estas cuestiones tan lógicas. Por otro lado, reclama la nueva generación reconocimiento para su tesis de que sobre el respeto altruista a las pasadas grandes épocas, está la creencia egoísta en el presente, la confianza en la propia energía y en la formación de un nuevo estilo con las fuerzas frescas de la vida actual en su poliformidad.
PAUL LINDER.

.\rquitecto.

UNA

FELIZ EL

DISPOSICIÓN ORNAMENTO

DE POR

LAS CASAS LOS

EN

FILA.

ESTÁ DE

INS-

TITUIDO

RETRANQUEOS,

EFECTO

ARMÓNICO

MÁS DURADERO.

Beün-Schmargendorf, mayo 1926.

Fot.

Bauwelt,

Berlín.

A r q u i t e c t o s : ' Sckhardt

y

Auker.

UNA

CASA

QUE VIVE

ÜAJO

LEVES

DINÁMICAS ;

PERO

QUE, ADEMÁS,

E S E L POLO

CONTRARIO, POR S U

EQUILIBRIO

Y

UNA

ESPE-

CIE

D E PLACIDEZ,

AL MÉTODO

DINÁMICO QUE RESUELVE

LA ARQUITECTURA E N

PLÁSTICA CONSTRUCTIVIST.V.

Arquitecto:

Schoder.

UNA INFLUENCIA ESPAÑOLA EN LA ARQUITECTURA NORTEAMERICANA J

Del discurso leído por el señor don Modesto López Otero en el acto de su recepción pública en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, el día i 5 de Mavo de 1926.

' O la manía ni la moda, como se ha dicho, ni siquiera una preocupación curiosa, sino una necesidad lógica y fatal ha obligado en la trasguerra a las inteligencias, todavía conmovidas, a procurarse una revisión ordenada de todos los valores de la actividad humana en estos últimos tiempos. Para nosotros, sería interesante disponer de una sinopsis de la producción arquitectónica presente, definida y clara en sus relaciones y antecedentes. Es difícil conseguirla, por la diversidad y constante actualidad de las manifestaciones, no muy susceptibles de esquematizar y clasificar. Pero sí puede fijarse, desde luego, sobre un fondo de disconformidad con aquel infecundo y versátil eclecticismo individual de gran parte del xix, una afirmación cada vez más intensa de anhelo de personalidad, de propia convicción y consecuencia en el rumbo emprendido, contenidas, en general, en una de estas dos tendencias opuestas: las adaptaciones y derivaciones de raíz pretérita, peculiar, y con sentido localista, y las nuevas arquitecturas, cada vez más aceptadas y progresivas por la aparición de recientes estructuras y por imposiciones de orden estético y social. Al 'tratar de organizar aquel cuadro, y entre las adaptaciones de estilos tradicionales, nos atrae y seduce primeramente—al extremo de abandonarle—una de estirpe hispana, de gran interés para nosotros, y, sin embargo, muy poco estudiada. Me refiero a la obra de los arquitectos norteamericanos, conocida en total, aunque impropiamente, con el nombre de estilo misiones y sus consecuencias. Tal es el tema de este pequeño trabajo, del cual

N

he de advertir, antes de pasar adelante, que no es otra cosa sino un ensayo sin pretensiones críticas, o mejor, una recopilación de impresiones, apuntes y comentarios, sugeridos al hojear algunos libros y revistas americanas de la biblioteca de mi Escuela, la mayor parte del donativo Cebrián—nombre que en los labios de un arquitecto español de ho}' significa gratitud y devoción—, y reunidos con el método posible en quien, como yo, no está acostumbrado a hacer discursos. El asunto me ha parecido además de oportunidad, ya que en la hora presente las cosas de América figuran en nuestra diaria atención, siquiera ésta siga siendo todavía superficial y externa, por la pereza o indiferencia, a no estudiar debidamente la historia, los problemas y las realidades de aquellos países, sin lo cual toda relación y aproximación no puede ser ni íntima ni perdurable. Aunque el hecho tenga explicaciones que no son del caso, un profano se sorprendería al obr servar cómo las modernas manifestaciones en arquitectura han tenido su campo de floración en las viejas naciones centrales de Europa. Los propagandistas, en obra y doctrina, de las más recientes teorías revolucionarias, son arquitectos de ambiente tradicional, ciudadanos de Viena, de Praga y de Amsterdam. Por el contrario, en el país norteamericano, casi sin tradición, con hombres nutridos en la invención y la audacia, existen los más fieles y exactos cultivadores de las formas clásicas, en su amplio concepto. Cierto es que las incomparables estructuras de los rascacielos no tienen antecedente; pero están creadas al fin para ser vestidas con formas euro-

Para crear este estilo—que ellos lo considerany difunden como tal—, los arquitectos de CaHfornia, país en donde principalmente nace y se desarrolla, han analizado afanosamente, con la avidez de los antiguos buscadores de oro, los restos y ruinas de nuestra dominación; juntamente con otros arquitectos bostonianos, han evocado la gran arquitectura virreinal del centro del conti--, nente, y todos van transportando y traduciendo temas de la propia Península, dando lugar a una evidente manifestación de influencia española, en una gran arquitectura extranjera, con extensión e intensidad que no tiene entre nosotros precedente. peas de todas las edades. Los americanos han encontrado en ellas soluciones para sus problemas, suficientes para dar fisonomía a sus ciudades, pero no bastantes para crear un nuevo estilo. Su ideología es además bien distinta de la de las novísimas tendencias. Conocido es el comentario de que los americanos se han quedado a la mitad del camino, que los alemanes y holandeses tratan de rendir triunfalmente. Kstos arquitectos americanos producen sus obras de carácter universal de un modo científico, con una prodigiosa perfección, consecuencia de una educación completa y exquisita. Nada se ha hecho más formalmente dórico que el monumento a Lincoln en Washington, de Henry Bacon, síntesis, como matemática, de todas las purezas del estilo. Pero, además de este modo intelectual, cultivan con verdadero amor otro sentimental, en adaptaciones derivadas de lo que ellos consideran sus propios estilos tradicionales. Kn la historia de la arquitectura norteamericana, se representa la tradición por dos períodos: el colonial, que comprende los siglos xvii y xviii, y el nacional, comenzando con la libertad del país, en los estilos que en Inglaterra son dependientes de Jones y Wren, y entrando en el ^glo xix, al compás de la misma actividad europea. Se incluye en el primer período la fase colonial española. Comprende la arquitectura de los territorios de Nueva España, anexionados al mediar el pasado siglo. Es, realmente, un capítulo de la Historia del arte hispanomejicano, que los americanos sajones no han dudado en hacerlo suyo, sirviéndoles, con una intención nacionalista, para conseguir uno de los más interesantes resur,ii™?.ntos modernos. Aunque tal es el orden de aparición de esta labor adaptadora, no se trata realmente de un proceso evolutivo en el que las fases sucesivas viven, engendran y perecen. Las manifestaciones son hoy simultáneas, aunque el propósito parezca una progresiva innovación de la fase inicial. La importancia del estilo misiones está reconocida en toda clasificación de la producción arquitectónica actual en Norteamérica. Así, una cualquiera moderna—Reilly, por ejemplo (1924)—nos dice cómo, además de la inspiración en Alemania, tributo del vencedor al vencido, de la escuela neogótica, de la muy directa influencia francesa, representada por Thomas Llastings y Paul Cret; de los escasos continuadores de Louis Sullivan, de la obra colonial inglesa, encantadora y dehcada, de Aymar Embury, "aparece espléndida la de California y el Sur, inspirada en las misiones españolas". Para las fuentes de conocimiento del tipo generador, tenemos que acudir a los mismos americanos. Es lamentable reconocer cómo, a pesar de que el aspecto más sugestivo de la acción civilizadora de España en América es el desarrollo de su arte, mejor dicho, de su arquitectura, cuyo conjunto, implantación y desenvolvimiento sostiene una comparación con los de la conquista romana, apenas ha llamado nuestra atención. En el siglo X I X , casi nadie se ha ocupado de ella, al menos en sentido específico; aun hoy, no son los libros españoles los que la analizan y divulgan, y eso que no pueden estudiarse los estilos españoles del renacimiento y del barroco sin contar con la frondosa rama ultramarina. El amado maestro Lampérez no la incluye ni en su Arquitectura Civil, ni en el apéndice de la

-Vñádase constantes artículos en revistas profesionales, y puede decirse que ellos son los que están escribiendo la historia de la arquitectura colonial española, especialmente en el virreinato del Norte, con el mismo interés y entusiasmo con que pudiéramos hacerlo nosotros mismos, ya que de un arte nuestro se trata. El que quiera penetrar en el conocimiento de las misiones en el Méjico yanqui y en California, también tendrá que entregarse casi exclusivamente a los mismos norteamericanos. Aunque advirtiendo que la labor de éstos es dispersa, incompleta como sistema y fragmentaria. Abundan las descripciones más o menos documentadas, sin una gran intención crítica, por lo que a la arquitectura se refiere. Algunas son monografías publicadas por Comisiones y Sociedades. En todas se hace notar la falta de una visión razonada de conjunto en sentido general; pero en cambio van acompañadas de detalles abundantes, planos y grabados magníficos, que con los demás datos puede cualquiera deducirla por sí mismo. Estas misiones españolas han sido objeto también de copiosa literatura. Los poetas han cantado románticamente sus ruinas y evocado la vida heroica de sus fundadores. Cristiana. El libro de Otto Schubert resulta incompleto al incurrir en aquella ausencia. Algunas historias de arte de intención didáctica la dedican una página; otras, ni siquiera la mencionan. Solamente Lampérez trazó en una conferencia el esquema de tal arquitectura; pero, según él mismo advirtió, no pasaba de ser un esbozo y un estímulo. Más atención la han prestado los hispanoamericanos. Arquitectos como Mariscal, en Méjico; Noel y Guido, en la Argentina, y sus seguidores; arqueólogos y eruditos como Revilla, Díaz Barroso, el Marqués de la Frontera, etc. Pero los verdaderamente interesados en la empresa son los americanos del Norte. Al frente de todos figura Sylvester Baxter, con su monumental Spanish Colonial Architecture in M-exico. Le acompañan otros en legión. Así, la escritora Mary Gordon trata minuciosamente la pintura y la escultura de Nueva España. Polley y Montgonmery extienden su labor a Cuba y Puerto Rico, no dejando por analizar ningún lugar ni monumento del arte de la dominación. ; Las bases de tanto trabajo han sido y son: L a investigación personal directa de los restos y ruinas, la del P. Mestres, por ejemplo, y la de grupos de arqueólogos, que dan lugar a ediciones tal como la descriptiva de la misión de San Carlos Borromeo, publicada por la California Historical Survey Commision. Las relaciones escritas de los frailes de las misiones y de los exploradores contemporáneos, como el navegante francés Laperouse y el inglés Vancouver. Los planos, dibujos, sketchs y aun fotografías, antes de la destrucción total; y finalmente, los documentos de los archivos religiosos de los Obispados y de las Ordenes monásticas, y los archivos civiles de los Estados. Nosotros podríamos completarlos con los estudios de carácter histórico, escasos, pero notables, de ciertos eruditos españoles, y otros inédit w o , procedentes de nuestros archivos, el de Indias, especialmente. Una información correcta exige mencionar el origen de la adaptación antes de analizar, siquiera superficialmente, las particularidades formales y dispositivas que de ella puedan interesarnos.

Para la derivación de tipo elevado, basta enunciar, por conocidas, la organización y la esencia tan metropolitanas del glorioso dominio virreinal. Para el tipo menor, no es posible renunciar a unos instantes de recuerdo de la expansión misional, menos sabida y brillante, pero de valor positivo, en la conquista mejicana. Esta tiene, como se sabe, un vario y, simultáneo carácter místico, guerrero, aventurero, dipjomático, integrando un solo objetivo politicorreligioso de posesión insaciable de almas y territorios. L a finalidad evangelizadora es conseguida por los frailes que acompañan a las grandes expediciones, y más frecuentemente por un grupo reducido de ellos, al que no siempre protegían unos cuantos soldados, tan audaces y abnegados como los frailes mismos. Tal agrupación de propósito dominador, civilizador y catequista, a la vez templo, monasterio, asilo, colonia y escuela, es una misión, nombre que se extiende al conjunto de edificios que levanta apenas consolidada y admitida por los indígenas. En su arquitectura se inicia la adaptación moderna. El principio de las misiones es pobre y humilde; pero el final de las que sobreviven a las revueltas de los indios es rico y poderoso. Su apogeo coincide precisamente con el comienzo de la decadencia del Imperio español. Las revoluciones y la política del ya independiente Méjico, y luego la secularización, las anula completamente. Así, cuando los norteamericanos consuman la anexión del Oeste, las misiones, como tales agrupaciones religiosas, habían casi desaparecido. Los jesuítas, los franciscanos y los dominicos son los misioneros de Nueva España. El vasto y casi siempre adusto campo de su máxima actividad es principalmente el norte de este territorio : el nuevo reino de San Erancisco, según le bautizó el P. Marcos de Niza. Comprende, más o menos exactamente, lo que en la división política actual de la Gran República son ambas Californias y los Estados de Texas, Nuevo Méjico y Arizona. Las primeras de estas misiones son del final del siglo X V I ; la última, establecida en 1824, es la de San Francisco Solano, en la alta California. Durante estos dos siglos son numerosas las fundaciones : unas han desaparecido totalmente; de otras quedan las ruinas, y las menos han podido

ser restauradas—supliendo muchas veces la intención al acierto—por filántropos y Sociedades. Forman agrupaciones independientes, construidas por frailes de diferente Orden. L a más importante y pródiga en temas y motivos es la serie de las veintiuna misiones edificadas por los franciscanos desde San Diego a San Francisco, bajo la cabal autoridad del F. Junípero Serra. Este fraile mallorquín, austero, ordenador e idealista, energía paralela a la del otro gran franciscano Cisneros, simboliza entre los Westman el espíritu misional y propiamente nacionalista. Así,; lo admiran y reverencian ante los dos monumentos erigidos a su memoria: uno, en el Golden Gate Park, de San Francisco; otro, en Monterrey, por Stanford, el millonario. Aquella serie está dispuesta en un curioso contacto estratégico, obligado por la conveniencia de organizarse y protegerse ante el frecuente levantamiento de los indígenas. Cada fundación es como el eslabón de una inmensa cadena tendida sobre el Camino Real, a lo largo de la costa californiana. Son las más famosas y predilectas: San Diego de Alcalá, San Carlos Borromeo, Santa Bárbara, San Fernando, Rey de España... Todas las misiones son semejantes, como organizadas para un mismo fin, constituyendo una verdadera singularidad arquitectónica, pero con ciertas variantes. Así, la época pone su acento, al menos en lo externo. Tengo a la vista la fotografía de una de las primitivas fundaciones, la de Tomé, en Nuevo Méjico, en la que .se..advierten reminiscencias góticas. L a fachada de la misión de Santa Bárbara, la más importante de la última etapa, es de una buena intención neoclásica. Entre ambas se suceden derivaciones de todas las fases barrocas del fecundo período mejicano. L a regla rehgiosa impone también ciertos matices; pero es, sobre todo, la estabilidad, dependiente del éxito de la propaganda, la que influye en su relativa perfección e importancia. En ningún caso preténdase encontrar refinamientos ni purezas. No lo lograron la falta de maestría del arquitecto—un fraile profano en el oficio, que alternaba seguramente la tarea edificadora con la persuasiva-—, ni la celeridad en levantar la fábrica, .ni la pobreza de materiales—arcilla, agua escasa, rara vez piedra, madera poco apropiada—, ni la impericia de los artífices auxiliares—otros

Por ser la finalidad común, el programa también es semejante. Comienza por una cabana, una campana colgada del tronco de un árbol, una cruz hincada en el suelo. Cimentado el dominio, se desarrolla en tres grupos de construcciones: el templo, la vivienda misional y colonial y el cementerio. Una planta libre, por agregación de estos tres componentes—alguna vez el cementerio aparte—, y unidos con la posible regularidad. Las monografías de San Xavier del Bac, en Arizona, y de San Carlos Borromeo, en la Cadena Californiana, ofrecen el estudio más completo de disposición, que es, al fin, un recuerdo de la m.edieval monástica. Por aquella permanencia o estabilidad pueden resumirse los dos tipos: Las misiones de las zonas reacias y rebeldes son de tapial o adobe, de masas toscamente geométricas, espesas y cerradas, desnudas de toda molduración y ornato. Sus volúmenes desplomados, de una impotente rusticidad, con aspecto de fortaleza, están fabricados por el sistema de los poblados indígenas. Son las misiones de choque, de avanzada, con una imposición defensiva y una vida mínima, que no podían ser estimadas como modelo normal de la adaptación. Este se ofrece en las otras misiones consolidadas. Completas de organización, pensadas ya sin el apremio de la inseguridad y del peligro. De ordenación y estructura más regular, amplias, extendidas, de expresión acogedora y apacible, con sus masas blancas apenas protegidas por un débil cerramiento, serenamente tendidas sobre la planicie o sobre una eminencia del valle. Su vida, confiada e intensa, se desenvuelve con la máxima complicación. Aventureros, ya transformados en agricultores, o aun soldados, y de indios sometidos y conversos, constituyen la colonia explotadora de campiñas y ganados, gobernada por los frailes, al mismo tiempo maestros del idioma y del dogma, sacerdotes del culto y amparadores del caminante, •amenazado de toda clase de peligros. El programa es completo: amplio recinto; dentro, el templo de planta rectangular, rara vez con crucero. Crujías de una sola planta, encuadrando un gran espacio central—corral o patio—, conteniendo las viviendas de los misioneros y de los colonos, cuadras, depósitos, graneros, escuelas y .

frailes e indios conversos—, ni la escasez de medios y subsidios. Importaba mucho más la rapidez en erigir el templo del culto naciente que la consecuencia estética, siempre a salvo de la apreciación rudimentaria de los indígenas. Lo resultante no es ni podía ser un estilo, como ajmorosamente lo califican los amigos de la misión. El esfuerzo constructivo de los frailes y de sus toscos colaboradores no podía traducirse en la gestación y evolución de formas originales para constituir un estilo propiamente tal. La arquitectura misional es sólo una deducción del estilo superior urbano o ciudadano que, al descender al plano rústico, transforma sus valores en otros propios de su fusión con la Naturaleza —elementalidad de estructura, crudeza de materiales, simplicidad de formas, organización francamente preferente de lo utilitariamente dispositivo. Pero entre todo esto tan plebeyo se destaca la as])iración de la nave del culto, imitando al gran templo: doble torre, composición frontal, algunas veces cúpula; remedo torpe e ingenuo, de plástica degenerada, dando lugar a esa expresión patética—distancia entre el esfuerzo y lo conseguido—, quizá el más importante valor emocional que puede ofrecernos la obra edificadora de la misión.

refugio. El cementerio, alguna vez con capilla mortuoria. Al contemplar estas misiones, nos emociona su semejanza en disposición y alzado con los cortijos andaluces de los siglos xvii y xviii. Hasta las torres de cuerpos escalonados—que aquí sólo se proponen imitar los templos metropolitanos— recuerdan la almazara, la torre de la viga del molino cortijero. Se piensa en una preocupación de los fundadores por reproducir el cortijo, verosímil, dado el frecuente envío de trazas y planos, y en atribuirle el origen de la misión. Más exacto parece considerar a ésta como sucesora de los rústicos conventos coloniales comprendidos en la gran importación extremeña y andaluza—todavía por estudiar—, además de que tales conventos y el cortijo tienen un común origen, bien español por cierto: la clavería o granja monástica de la Edad Media, cuya raíz está en la villa romana. Tienen una misma finalidad positiva: la explotación de un latifundio, y una misma filiación estética: los estilos—barrocos, especialmente—, que viven al mismo tiempo en las dos Españas, la Vieja y la Nueva; pero con ciertos caracteres de fondo espiritual en la misión que constituye su personalidad. Hispana, desde luego. Tal es, apenas esbozada, la arquitectura que los americanos sajones descubren cuando entran a gobernar el Oeste, llevando en su bagaje, segunda vez civilizador del país, la arquitectura de madera de Nueva Inglaterra. Hombres de realidades y de ideales, la abandonan prontamente ante la imposición del suelo y la tradición, aun no extinguida en las ruinas misionales. De este modo, espontánea y lógicamente, se inicia la adaptación, que más parece una fase continuadora y evolutiva, ya que la actividad de la nueva residencia tiene un cierto enlace de objetivo material con la antigua colonia, y apenas la separan cincuenta años. La planta, amoldada a la nueva vida, tiene comunidad dispositiva: adhesión libre, de espacios rectangulares, engendrando casi siempre un patio. Y en elevación, juegan los mismos elementos: raramente torres de cuerpos en disminución; muros lisos y desnudos (allí, de gran espesor y contrafuertes por debilidad del material y peligros sismicos; aquí, atenuados hasta lo justo por ma-

yor resistencia de los componentes). Parquedad de huecos, desguarnecidos, de dintel o de arco de medio punto. Concentraciones ornamentales en el hueco principal o en hastiales de movido contorno. Silueta de tranquila horizontalidad, alguna vez alterada por la espadaña del campanario. Las campanas que regulaban la vida de la misión, interesan de un modo extraordinario a los adaptadores. Uno de éstos, el arquitecto Bertón, ha colocado en el patio de uno de los grandes hoteles del estilo—el Glenwood Mission, de Riverside— una espadaña con una sonería; todos los días, los viajeros escuchan con mística complacencia los toques que reunían en oración a frailes y colonos. La cúpula, humilde, de brillante cerámica, o reíi'estida del tezontle azteca, que era llamada por
los indios en sus cantos lucero de la mañana, no

es muy frecuente, por la índole misma de la planta. Arquerías en los patios, como claustrales, de medio punto, sobre pilares cuadrados. Cubiertas poco inclinadas, de teja árabe; aleros sencillos; sobrios interiores de viguería, alguna vez abovedados. Las características de la obra de estos arquitectos educados en la perfección sajona es el propósito de la fidelidad, acompañada de corrección, limpieza y finura en la labor obrera y un mayor orden y equilibrio en la traza del conjunto, a costa del encanto, de la ingenuidad, la gracia y la fuerza del modelo. Puede afirmarse que el estilo misiones, en este su primer período, es una adaptación admisible y loable, española de origen y de un futuro amplio y venturoso. Así, de este modo, las viejas formas, aceptando los nuevos tiempos y los nuevos dominadores, se acomodan fácil y rápidamente a la farmhouse, la casa de labor moderna del Oeste. Después, a las residencias que se extienden no sólo por aquel territorio, sino también por la Florida y casi toda la costa atlántica. Unas son pequeños cottages y hungalows; otras, como grandes palac"ios, rodeadas de parques inmensos. Y si no resucita con ellas lo místico y heroico de la misión, son lugares de reposo y de placer de luchadores intelectuales y poderosos. La fuerza expansiva del movimiento es suficientemente grande para invadir—con ciertas concesiones—y después de la primera conquista rús-

tica, lo civil eletnental—la escuela, la iglesia, el hotel de viajeros—por otro lado con antecedentes en el núcleo de la misión. A expensas de otros sacrificios (argumento contra las adaptaciones), se visten con formas misionales edificios de categoría moderna, como estaciones de ferrocarril y de espectáculos, o que repugnan la esencia de la tradición, templos de religiones enemigas, iglesias presbiterianas, institu-

talizan en una peculiar manifestación final. Va demostrándose, con mayor diafanidad cada vez, cómo lo indio sólo es en ellas servidor y secundario. La interpretación adaptadora de esta etapa virreinal presenta los mismos caracteres técnicos que la misional: la corrección y perfección en las maneras, trato y ordenaciones; éstas aquí, más aun que allí, fundamentadas en un plan compo-

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tos bíblicos; y hasta en lo monumental, Helder, uno de los grandes adaptadores, llegó a inspirarse en el pobre y humilde cementerio de la misión para proyectar sobre una colina un inmenso monumento: el Whittier Heights Mausoleum. Sin embargo, la arquitectura pobre y sencilla de las misiones no nació para la suntuosidad. El dinamismo adaptador, al enfrentarse con las grandes estructuras modernas, no pierde la conciencia de los valores justos y adecuados por la satisfacción de una fecundidad, con el peligro de absurdas soluciones. Y así deriva conscientemente hacia el origen, procer y solemne del estilo: las monumentales composiciones coloniales de Méjico, que, aunque impregnadas de perfume indígena, son al fin importaciones peninsulares, que cris248

sitivo a base de contraste entre la sobriedad de paramentos y las concentraciones ornamentales. Dentro de las fraternas modalidades de la base barroca mejicana, es el neoplateresco—el ultrabarroco de Alt—la predilecta de los adaptadores. Posee, en verdad, el prestigio de culminar en ella el equilibrio entre lo místico y lo espléndido, que es la esencia del arte de Nueva España. Y no falta alguno de tales, propendiendo al simbolismo, que pretende ver en esa modilidad, y hasta claramente acentuada, la expresión de la sociedad del virreinato : ostentosa y complicada en lo central y capital, pero sostenida merced al fondo austero y fuerte de la gran fábrica monástica y guerrera. Aquí, como antes y siempre, la acción interpretadora tiende, sobre todo, a ponderar, suavizar y atenuar, con riesgo indudable—por afán de de-

puración—de lo más hondo y sazonado del carácter. Así corrigen y enmiendan estos arquitectos de estudio y método a la torre nieta del alminar, de un sereno y macizo cuerpo fundamental y un remate escalonado de vigoroso esplendor. A las composiciones frontales rebosantes de imaginación y fogosidad. A la cúpula pueblana, sin tambor, atrayente de luminosidad, de perfil ampuloso y característico. Todo enlazado con brío, majestad y potencia en el original, y con ordenada y correcta frialdad en la transcripción. Goodhue ha sido su intérprete más feliz y fecundo. Se llegó a alcanzar el apogeo en la obra suprema de este arquitecto, no ha mucho tiempo fallecido para desventura de la escuela: la E x posición de San Diego en la Panamá California International Exposition. E s un conjunto soberbio de puertas y palacios, grandes y pequeños, con temas virreinales—Méjico y Puebla, principalmente—al borde de un tajo—Cuenca, Ronda y tantas ciudades españolas—con elevados muros y contrafuertes como una blanca villa fortificada, que Eugen Nehaus compara, un poco alejado de ia realidad, "con un vasto y privado estado de un grande de España". De tal conjunto, lo más perfecto es el llamado palacio de California; se aparece como una laica catedral, en la que ya se inician inspiraciones peninsulares directas. Su fachada es una espléndida fantasía barroca, no a la manera brava y libre de los hispanos maestros de Tlaxcala y Ouerétaro, sino con la amorosa minuciosidad, la ponderación y la serena delicadeza que guía la mano de estos artistas norteamericanos. Nos detiene un instante la composición de su portada. En ella está expresada, como en un retablo, la edad heroica californiana, con las figuras de Cabrillo y Vizcaíno, los aventureros capitanes de las dos famosas expediciones; frailes, maestros y monarcas, presididos por la seca efigie de Junípero Serra, siempre como símbolo de la primera civilización del Oeste, y con el que parece afirmarse la permanencia del espíritu castellano a través de todas las mudanzas y a pesar de todos los abandonos. No se desdeñan, aunque no sean frecuentes, otras importaciones, como el plateresco, el clásico herreriano del comienzo y el academi.smo del final de la dominación.

I
La etiqueta de estilo misiones puede ser reemplazada en esta segunda fase por la de un resurgimiento hispano virreinal. Más que a la ley del cansancio de las formas, obedeciendo al impulso retrospectivo, y por la ruta genealógica ya iniciada, los adaptadores se encaminan al origen peninsular de los estilos coloniales, buscando en la misma España nuevas inspiraciones: por el juego y desarrollo de temas integrantes de todos los estilos renacentistas—y aun medioevales—y por el cultivo de los arquetipos. L a adquisición de estos nuevos valores aumenta el caudal de formas. El filón es abundante y fácilmente explotable. L o resultante ya no puede llamarse estilo misiones ni hispanovirreinal, sino español, con toda la impropia vaguedad del título. Sus características técnicas son las mismas de las fases anteriores. Un patriotismo superficial e impresionable, bien dispuesto a las exaltaciones pretéritas, sean como sean y vengan de donde vinieren, aceptaría jubiloso esta orientación de los arquitectos californianos. Pero unos minutos de reflexión y serenidad le harían ver cómo tanta resurgencia halagadora va acompañada de violencia, adulteraciones y vilipendio, aunque de buena fe, y con la sola intención de forzar y acentuar las expresiones, de ensalzar la procedencia del estilo, amado ya como nacional, y de ofrecer originalidades sin rompimiento de la disciplina histórica. Tales aberraciones se producen: Mutilando el conjunto de un tipo superior para repetir después el trozo capital, aisladamente o resaltando sobre un fondo inadecuado, generalmente de sabor misional. Ejemplos: el Palacio

pilcarse, en una perniciosa confusión. Sus causas, el desequilibrio entre el gran interés, casi entusiasmo, de estos arquitectos y lo incompleto del sentimiento y conocimiento de los focos originales. Su obra podrá sufrir la censura y hasta el reproche de los criterios modernos, por el fondo de anacronismo propio de toda adaptación. En efecto, y después del lógico y espontáneo renacimiento de las formas rústicas misionales, aquella actividad es arrastrada por el espléndido y cautivador panorama de las arquitecturas ascendientes, prefiriendo los goces de sus frutos ya maduros a las inquietudes y preocupaciones que supone toda transformación innovadora. Se hace retrógrada, investigadora y cómodamente conforme, en vez de progresiva, inquieta e imaginativa.

de la Minería en la Exposición de San Francisco, que copia la portada del Hospital de Santa Cruz, de Toledo, acompañada de otra composición en nada plateresca. El patio de Zaporta, hiPero no podía suceder de otro modo, ya que al dalgo y urbano, incrustado en una farmhouse tí- temperamento, hasta en ía misma hora presente picamente rústica. Destrucción de la individuali- admirativo y conservador de sus iniciadores, se dad y del destino; ofensa al reposo de tiempo y unían el eclecticismo retrospectivo de la época, todavía no propicia a renovaciones que apenas clade lugar. Mezclando en un mismo organismo estilos di- reaban en Europa, de lenta gestación además, inferentes, agraviada la mezcla por la preferencia compatible con la fuerza rápidamente pobladora de los nuevos dominadores. en la reproducción de los elementos genuinos. Ejemplo: la principal iglesia presbiteriana de SanCon todos sus defectos, tiene para nosotros un ta Bárbara, en la que aparecen en abrazo into- interés inestimable: por española y por su conslerable la torre plateresca del palacio salmantino tante crecimiento de un futuro ¡limitado. de Monterrey y otras copias barrocas de etapas Ocurre—aunque no sea frecuente—en las nadiferentes. Desprecio de los valores armónicos y ciones hispanoamericanas, a pesar de las protespredilección del encanto espectacular al respeto tas de confraternidad, tan correspondidas por nosotros, admitir y aun aplaudir todo lo que suponpor la unidad de conjunto. ga eliminación o atenuación del espíritu ibérico. Creando composiciones híbridas, como resultanAsí, esta publicación oficial del Estado mejicano, tes de la traza específica de un estilo, tratada con manera y técnica de otro diferente. Ejemplo: una en la aue el doctor Alt atribuye, entre otras inpuerta interior de cierto gran hotel de viajeros, exactitudes, todas las bellezas del barroco nacioque es la puerta de la Coronería de la Catedral nal a procedencia directa o indirectamente italiade Burgos, íntegra de proporciones y lineamien- na, sin que en este último caso lo español no sea tos, pero nutrida de ornato barroco. Conformi- más que una línea transmisora sec^mdaria, y en dad con lo monstruoso, a cambio de un intento el otro, una importación de soluciones, ni trascendentes ni perfectas. de originalidad. Aceptando mixtificaciones de suministro franEn cambio, los americanos sajones, que se ocucés e italiano principalmente, como asuntos espa- pan de nuestra arquitectura, a pesar de la suñoles. Falseamiento del verdadero carácter por la gestión de todos los arribismos europeos, de los posesión incompleta y superficial de nuestra ar- que no es el más flojo el de los mercaderes arquitectura, con la consiguiente adulteración del tistas de tendencia hispanófoba, son los manteresultado. nedores del título español, siempre, en todas las El propósito rectilíneo y claro del comienzo, fas-es da movimñenito adaptador y en todos los de intención bien definida, se ha disuelto, al com- capítulos de la adjunta investigación histórica. Se

llega a pensar si los imparciales juzgadores de nuestra civilización colonial, libres de rencores de independencia y de otras no muy serias estimaciones de superioridad, se han alojado en aquel país del Norte, en donde las aficiones hispánicas parecen hasta ahora, aun con sus errores, las más sinceras y las más científicamente estimadas. Y finalmente, el estilo misiones, denominándolo a la manera yanqui, se propaga intensamente, no sólo por los territorios de antecedente, sino por el resto de los Estados, con su séquito de artes menores, servidumbre de la Arquitectura, todavía en posibilidad, pero de un prometedor desarrollo, de consecuencia para nosotros incalculable. Podría demostrarse también cómo al calor de este renacimiento arquitectónico se estiman y enaltecen otras manifestaciones de nuestra producción artística pretérita y presente: la pintura decorativa, el mobiliario, etc. En todo esto no aparece la intervención de los españoles. Después de la sorpresa de ver reflejada en ediciones y revistas, vibrando y propagándose con carácter nacionalista, una labor tan de nuestra competencia, hemos cruzado los brazos como testigos indiferentes; y sin embargo, en la aportación de nuestros arquitectos está su renovación, y sobre todo, su afianzamiento, ya que en más de un punto puede parecemos superficial. Yo veo esta colaboración dentro de la órbita establecida por los americanos: Importando: Los valores fundamentales que alimentan a los adaptadores son abastecidos por otros artistas compatriotas. Para lo de aquí, tanto en lo alto como en lo popular, generalmente pintores y dibujantes de estudio, algunos excelentes y conocidos, pero de temperamento bien contrario a lo que recolectan. Falta, además, la verdadera selección, sólo posible por el sentir de las formas con las que convivimos y de las que somos tan filiales, como de la naturaleza ambiente y de la heredada cultura. Ordenando: pues sólo el conocimiento de todos los procesos de formación y de los apogeos, es decir, la educación en el propio arte, puede hacer desaparecer el confusionismo, que es una de las condenaciones de la adaptación. Interpretando: las misiones y los barrocos de Nueva España no se han entregado todavía a la interpretación de nuestras juventudes. El alma de los maestros de las grandes catedrales meji-

canas y de los artífices de la misión no ha revivido aún en los que podrían ser sus sucesores, y aun no se ha producido el choque fecundo de las fuertes sensibilidades hispanas con las bellezas de alcurnia de las ciudades y con las plebeyas ingenuidades de los antiguos campos virreinales. Mas, a pesar de tanta promesa, y tanto esfuerzo, el movimiento hispanista de la arquitectura norteamericana, tal y como está planteado, y tal como se desenvuelve, tendrá un fin, lejano, pero fatal, por agotamiento, por extinción de sus propias formas. Debemos aspirar a conservarlo a través de todas las mudanzas del porvenir. Esto podrá conseguirse, no de cara a lo pasado, sino de espalda; y no por la repulsa, sino por la marcha segura y el rápido caminar de una evolución, al empuje de la tradición misma, puesto el pensamiento e d una nueva arquitectura. , Creo en la posibilidad de una arquitectura universal con modalidades que, al anunciarse, no han sido repudiadas. Las novísimas tendencias van dejando de ser intransigentes, para admitir mandatos nacionales o raciales. Sus principios estéticos comunes pueden ser realzados por expresiones peculiares, sin antecedente, pero cuya raíz habría que encontrar en lo que cada tradición tiene de inmutable. Creo en la eternidad del espíritu hispano dominando un gran aspecto de la arquitectura americana del Norte y del Sur, y cuya transformación, por muy radical que sea, podrá conservar, sin detrimento de la modernidad, las propias características de las personalidades creadoras. Sólo falta para esto la emigración de inteligencias y voluntades al servicio de tal propósito, y al cual no estorba el previo conocimiento de las arquitecturas pretéritas. Antes bien, ellas ofrecen a su inspiración y actividad las esencias fundamentales. Seguramente no podrá brindarse a nuestros arquitectos misión más elevada que la de conquistar y conservar una eterna hegemonía artística en una cultura extranjera apta y propicia para ello. Y al Estado oficial, función más importante que la de amparar y proteger la realización de este ideal, para su propia grandeza.
MODESTO LÓPEZ OTERO.

Pirectcr de la Escuela Superior de Arquitectura de Madrid.

JOVEN

CIERVO

DE

LA

INDIA,

TALLADO

DIRECTAMENTE

DEL

NATURAL

EN

GRANITO

NEGRO.

Mateo Hernández, Escultor.

SOBRE LA DECADENCIA DE LA ESCULTURA
Honra nuestras páginas este trabajo, escrito expresamente para ARemiECT U R A por Mateo H e r n á n d e z . — R

I qué es debida la decadencia de la escultura? Desde el final de la Edad Media se han ido abandonando cada vez más las nobles virtudes artesanas, y los escultores han tratado d'; compensar su falta de oficio con la habilidad en, el modelado. Este es, en su origen, el porqué del lamentable parecido que se observa entre las estatuas de las modernas capitales. Veamos cómo operan hoy los escultores, y los procedimientos que emplean en el desarrollo de su técnica, con objeto de hacer lo menos posible sus estatuas. Desde hace algún tiempo es corriente entre los escultores más célebres hacer en barro una figurita de 20 cm. de altura, que después dan a la fábrica de ampliación y modelado. Esta devuelve al escultor más tarde una estatua ampliada por una máquina que sólo necesita un obrero

¿A

para hacerla mover. Finalmente, la obra pasa a la fundición, que la transforma en bronce, y, cincelados los deterioros, se patina después. El artista ha concluido su obra. Si desea la misma estatua reproducida en mármol, la entrega al sacador de puntos, que la esculpirá y hará el pulido, reservándose el autor ef trabajo de firmar la obra. Los que modelan ellos mismos sus obras en el tamaño definitivo, cuentan también con mil facilidades. Hacen el croquis y uno o varios bocetos; los maestros preparan con hierro y alambre el esqueleto de la figura que han de modelar, el cual llenan de barro poco a poco, valiéndose de la máquina de sacar puntos o del compás de proporción, hasta conseguir que la figura tenga la forma aproximada del esquema. Con el modelo vivo delante el artista empieza su obra; es el momento de mayor dificultad. Sin embargo, puede cambiar si le; parece la cabeza y los brazos, quitar y poner mil veces la misma bolita de tierra, etc., hasta que acaba el modelado de su obra. A partir de aquí, la labor del escultor ha terminado y pasa a manos del vaciador, que la escamotea y la transforma. Lo que antes fué barro ahora es escayola. Después interviene el sacador de puntos, que la reproduce definitivamente en mármol. E s el trabajo más difícil y de mayor responsabilidad. ¡Mi admiración para estos humildes ganavidas! ¡Cuántas

BUSTO

D E LA SEÑORITA SARA

ALFONSO, TALLADO D E OTOÑO,

DIRECTAMENTE PARÍS, I924.)

DEL'NATURAL

E N DIORITA. (SALÓN

Mateo

Hernándes,

Escultor.

OTARIA

E N GRANITO TURAL. (SALÓN

NEGRO,

TALLADA

DIRECTAMENTE PARÍS,

DE

iVA-

D E L A NACIONAL,

1922.) Escultor.

Matco

Hernánde.1,

veces tuvieron que reproducir modelos de escayola—apenas las formas indicadas—que eran verdaderos horrores! Una vez la obra en mármol, ya tiene aspecto de obra maestra. ¿Qué hubiera sido de tantas celebridades sin los modestos artesanos que hicieron toda esta labor? Hoy puede asegurarse que más del 9 0 por 1 0 0 de los escultores que modelan no saben esculpir. A pesar de que la máquina indica la cantidad de piedra que debe quitarse para llegar a la forma definitiva, es raro el caso del escultor que puede terminar por sí solo una obra t n mármol. Yo pediría a los señores jurados de nuestras Exposiciones que, en adelante, las obras presentadas en mármol no fueran admitidas sin la firma del sacador de puntos y la presentación del trabajo en escayola que hizo el modelador. En el Salón de Otoño de París es obligatorio desde hace algunos años en la Sección de Decoración que todas las obras presentadas lleven la firma

GRUPO

DE

KANGUROS,

TALLADO

DIIÍF-CTAIIENTE

DEL NATURAL,

EN

MADERA

D E ÉBANO.

(SALÓN

DE

OTOÑO,

PARÍS,

1923.) Escultor.

Mateo Hernández,

del autor del proyecto y del que ejecutó la obra en el material definitivo. Los artistas modernos han pretendido ennoblecerse despreciando la maceta y el cincel, y lo que han conseguido es envilecer y profanar su arte. De este estado de cosas no sólo son responsables los escultores. También la crítica ha contribuido, con su modo equívoco, a presentar como grandes artistas a quienes eran sencillos modeladores, que más tarde conseguían los encargos de monumentos públicos. Pocas fueron las estatuas de mármol de Madrid que no se tallaron en las mismas canteras de Carrara. Los monumentos son una copia servil de los de París; unos han sido regalados, y otros, hechos por un precio de miseria. Los artistas obraban así pensando en el reclamo y en los encargos posteriores más ventajosos. Esta situación, al margen de toda idea lógica, pone de relieve el deber moral que tienen los países de proteger al verdadero artista. ¿Qué otra cosa hubieran dejado los pueblos de la antigüedad dis-

tinta de la que supieron crear sus espíritus más di.stinguidos? lí Nuestro país tiende más a producir grandes escultores que pintores. Nuestra luz está más en relación con la Arquitectura y la Escultura que con la Pintura. Lo curioso es que, a pesar de esto, hubo grandes pintores y no grandes escultores. Velázquez y Zurbarán sintieron mucho más las formas plásticas que nuestros escultores. Uno de los frailes pintados por Zurbarán es más escultórico que la mejor obra de Berruguete, Montañés, Alonso Cano y Gregorio Hernández. Resulta que el más grande escultor en España ha sido Zurbarán. .Vuestros escultores fueron siempre esclavos del mal gusto de quienes les encargaban las imágenes, y no supieron substraerse al ambiente mezquino que los rodeaba. En cambio, Zurbarán, Greco, Velázquez y Goya pintaron de modo bien distinto. El hecho de encargarles^ un cuadro no su-.

que modelar es un pasatiempo para niñas después de sus labores. Es una profanación creer que el barro es un elemento escultórico. Las materias propias de la escultura son las piedras, las maderas, el marfil, los metales cincelados y repujados, etc. Desde los tiempos nebulosos, el hombre grabó sobre la roca misma las imágenes que se movían a su alrededor, sin otra ayuda que la de su herramienta, en comunión con la idea y el sentimiento. Todos los pueblos primitivos emplearon el método viril, directo, al tallar sus figuras, sin tomar medidas, manera propia de los tiempos decadentes, •[ue impide al espíritu mostrarse con la fuerte emoción recibida. Aíucho se podría escribir de la inmensa labor realizada de este modo por arquitectos y escultores egipcios. Me concretaré a citar algunos ejemplos. Nada se esculpió con un sentimiento más intenso de humanidad que la estatua del Gran Chephren, tallada en diorita. Los escultores egipcios comprendieron de modo admirable la escultura espacial, y nos legaron un ejemplo maravilloso de comprensión íntima entre la Escultura y la Arquitectura. Lo que pensaba el escultor lo sentía también el arquitecto; así pudieron producir obras maravillosas por su concepto plástico, como la estatua de la princesa Naphrit en piedra calcárea; la del Cheik el Beled, en madera, y los colosos del lado Sur de Ibsambul. En los personajes y caballos de los bajorrelieves asirlos, el soplo de vida es de tal fuerza que da una impresión plena de realismo. Si estas obras no hubiesen sido talladas bajo el amor y la pasión más directas, no se habrían producido trabajos tan brutalmente expresivos. Estos artistas, como los egipcios, supieron tener en cuenta la importancia que todo escultor debe dar a la luz cuando talla sus estatuas y bajorrelieves; lo prueban el Arquitecto de Tello y la cabeza misteriosa del hombre del turbante (Louvre), obras geniales, talladas en diorita. En cambio, los grandes todos alados (Louvre) fueron sacados de puntos; a simple vista se nota que no fueron esculpidos con el mismo amor. Los griegos, hasta fines del siglo vi esculpieron directamente la mayor parte de sus estatuas, y conservaron ciertas reglas que tenían sus predecesores egipcios y asirios. Si se comparan las obras de mármol del siglo vi y v con las del 1 1 1

BUSTO

EN RAL.

PÓRFIDO (SALÓN

ROSA, DE

TALLADO

DIRECTAMENTE

DEL NATU1924.)

INDEPENDIENTES, PARÍS,

! , ,

Mateo

Hernándes,

Escultor.

ponía hacerse dueño y señor de sus pinceles. Trabajaron sólo con la inquietud de encontrar el sentimiento de belleza que respondía a su carácter; por eso produjeron obras que eran el reflejo de la pasión que habían puesto en ellas. III Me propongo como único objeto de este trabajo evidenciar la probidad artística de la talla directa y de las virtudes artesanas de las épocas mejores de la escultura. Yo reivindico en pleno el método de la talla directa por varias causas, entre ellas, algunas de orden moral. Fácil es comprender la tensión y el esfuerzo de espíritu que necesita la ejecución de una verdadera escultura. El genial y modestísimo artesano que esculpió en granito rosa la Gran Esfinge se reiría al ver que los escultores modernos pretenden sentar que el modelado es lo más difícil y lo más meritorio. Yo, si fuera tan mezquino, diría

GRUPO

DE

OTARIAS

TALLADO

DIRECTAMENTE

DEL

NATURAL

EN

GRANITO 1923.)

NEGRO.

(EXPUESTO

EN

EL

JARDÍN

DE

LA

NACIONAL,

PARÍS,

Mateo He mandes,

Escultor.

antes de J . C , se apreciará que los primeros ta­ llaron el mármol con un conocimiento profundo de su valor plástico, dando a las formas la cons­ trucción más vigorosa. Los segundos no tienen ya estas cualidades; habían perdido ya el amor y el respeto de la materia, la noción del sentimiento plástico de la forma y la relación de la Escultura con la Arquitectura. No puede decirse que el Apolo con el lagarto (Louvre) atribuido a Praxiteles fuese modelado con la idea de ser esculpido después en mármol; hubiera asombrado a los escultores del siglo vi como algo antiescultural. Desde el siglo J V se practicaba el sacado de puntos por manos merce­ narias, y a partir de entonces los escultores ha­ cen que todas las obras en barro se reproduzcan en mármol por este sistema, valiéndose de obre­ ros especializados. L a consecuencia (de esto fué la decadencia más terrible. L a victoria de Samotracia, el Laocon y el altorrelieve de Atena lu­ chando con los gigantes son las obras más teatra­ les de la decadencia griega. He aquí por qué los modernos no saben traba-

jar el mármol. Lo /{ue fué una materia maravi­ llosa en manos de los griegos lo han convertido en algo frío, azucarado y antipático. Los escultores romanos reaccionaron, tratando de encontrar el carácter más íntimo de los mode­ los, como lo prueban las hermosas cabezas de Vespasiano y Octavia, hermana de Augusto, y algu­ nas más que son realmente admirables. La costmnbre de sacar de puntos es de la más remota antigüedad. Desde las primeras dinastías egipcias, esta operación era practicada por los es­ cultores de segunda categoría en los talleres reales. En los estudios privados se modelaban figurillas de tipos populares en tierra cocida, que se vendían en el mercado. Observando las cabezas y figuras del Renaci­ miento italiano se observa que Miguel Ángel no puso en sus obras jamás el sentimiento de aquel' escultor que modeló la cabeza de Vespasiano; tra­ bajó sin otra preocupación que conseguir el ma­ yor efecto posible. Este mismo fué el pensamiento de casi todos sus contemporáneos. Después de ha­ ber producido una gran cantidad de obras impre-

sionistas, Donatello hizo el San Jorge, obra incomparable de discreción y de belleza. Es la estatua que honra más el Renacimiento italiano. Delante de las Catedrales de París, Reims, Amiens, etc., se ve—lo confieso con profunda admiración—que en Francia es, entre los pueblos de Europa, donde mejor se han trabajado las piedras calcáreas. En ninguna otra parte se ha sabido sacar de ellas mayor partido plástico. El genial Jean Goujon, la figura más interesante del Renacimiento, conserva las normas que enseñaban severamente las reglas de las Corporaciones. L a fuente de los Inocentes y el patio cuadrado del Louvre son las obras mejores del Renacimiento. L a hermosísima imagen de la Virgen de la Vega, de tamaño natural, en plata repujada, de la Catedral de Salamanca, el modelo más bello de todas las imágenes de su época, y la fachada de la Universidad, de estilo plateresco, obra de amor, de inteligencia y de respeto a la materia, son también pruebas irrefutables de la superioridad del dominio de las virtudes artesanas. En el arte Khmer los escultores indochinos han esculpido las formas especiales más espirituales del mundo. No se puede producir mayor placer plástico. En ellas todo es grandioso, monumental y alegre. No hay un solo rincón de sus templos y palacios que no hayan sido tallados de modo genial. L a más sencilla decoración tiene un valor inestimable. Todo sorprende por lo inédito. Una cabeza de Musa o de Buda del Museo Guimet, de París, es bastante para demostrar la superiori-' dad de la talla directa sobre todas las técnicas empleadas por los escultores modernos. ¡Con qué gozo tallaron sus obras aquellos maravillosos artesanos ! Todo en ellas respira juventud, ansia de vivir eternamente, transformada en piedra. Los

pechos, los brazos, las cabezas, rebosan vida y espíritu alegre. Los cuerpos de mujer nadie los soñó más bellos ni fueron sentidos nunca con más cariño y amistad. Su concepto, sensualmente noble, no ha sido superado por arte alguno.

IV
Si en los tiempos modernos faltan grandes escultores sólo es debido a la ausencia de método y disciplina. No es suficiente modelar algunos años para creerse un gran maestro. L a técnica de los escultores de nuestro tiempo no necesita de verdadero talento; basta con ser algo inteligente y tener una mediana habilidad para poder hacer en pocos años centenares de estatuas en mármol o bronce, y de cualquier tamaño. Lo incomprensible es que la Crítica apruebe el sistema como lo más natural del mundo. Hora es ya de que pongamos nuestro esfuerzo en crear un arte, práctico y sincero, capaz de expresar lo más esencial de nuestra raza. En ello están interesadas también nuestras ciudades—Arquitectura y Escultura no pueden evolucionar sin la misma orientación y ritmo—, precisamente ahora en que se estudian los planes de urbanización con normas bien distintas de las pasadas. Pero nada podrá conseguirse sin aplastar antes el germen de todas las falsas tradiciones de clasicismo amanerado y falto de vida. Hay que transformarlo todo teniendo sólo en cuenta para el porvenir los elementos propios de nuestro país. Si la Arquitectura no prescinde del campo ilimitado que posee con la talla directa, se podrá producir de nuevo maravillas dignas de las épocas de mayor honradez.
MATEO HERNÁNDEZ.

Parús, mayo, 1926.

^

R E V I S T A

DE

L I B R O S

LA

MONTAÑA

A R T í S T I C A¡

por E L I A S O R T I Z D E L A T O R R E

En España no se enseña oficialmente ni a leer en alta voz, ni a hablar en público, ni a escribir con cierto aliño literario. Y por ellos es frecuente que grandes capacidades científicas y artísticas encuentren enormes dificultades para hacerse entender. En este lento mejorar de la totalidad de la vida naoional se nota, sin embargo, un gran adelanto en cuanto se refiere a la cultura general de los profesionales y a sus modos públicos de expresión, de transmisión de sus ideas y conocimientos. Dentro de nuestra carrera era difícil encontrar hace unos años quienes redactaran medianamente un modesto Boletín. Hoy, por fortuna, son bastantes los arquitectos que escriben con soltura, corrección y gracia.

Entre ellos destaca el modestísimo, concienzudo, erudito y culto Elias Ortiz de la Torre. La Diputación provincial de Santander, que se propone divulgar el conocimiento de la riqueza monumental y artística de aquella región, ha editado un librito con fotografías de los más notables ejemplares de la Arc[uitectura religiosa montañesa, a las cuales precede un estudio arqueológico y arquitectónico redactado por nuestro compañero. El que tenga la fortuna de leerlo podrá admirar, no sólo el método, conocimiento de la materia, seriedad de las referencias, seguridad del juicio crítico y abundancia de la información que caracterizan ese trabajo, sino el estilo castizo, limpio, sereno, de una prosa tersa, clara y fácil, en la que no falta la elegancia y jugo del hablar de aquella tierra, tan fecunda en buenos escritores.
AMÓS SALVADOR. _„

LE

VITRAIL

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^ , los , dibujos ,.,, . ^ de •„ U s S e recogen en un tomo encarpetado principales v i d r i e r a s que figuraron en aquella E x p o s i c i ó n , siendo de notar especialmente las de B a r i l l e t , autor de las que decoraban las l a r g a s superficies del pabellón del T u rismo, g r a c i o s a s de dibujo y nuevas de procedimiento; las
de Chigot, Ray Claude, Crevel, J e a n n i n , K l j a c o v i c , M a u m e j e a n , y Gruber, autor de la recopilación.

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N O_ B I L L I E R F R, A N C ^A I S D ' A U J O U R D ' H U I .

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J. H.

Plantcncja.

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REVISTA

DE

REVISTAS

ARTE ESPAÑOL. Revista de la Sociedad Española de Amigos del Arte. Segundo trimestre de 1926.
M a r g a r i t a Nelken, E n torno al monumento a C a j a l ; A u gusto L . M a y e r , C u a d r o s españoles en el mercado internacional ; M a r q u é s de Montera, L a vocación de Ortiz E c h a g ü e ; J u l i o G ó m e z , L o s ritualistas españoles del siglo x v i ; J u l i o Cavestany, P l a t e r í a e s p a ñ o l a ; chofetas y braserillos de sob r e m e s a ; Á n g e l V e g u e y Goldoni, E n torno a la figura del G r e c o ; J u a n L a f o r a , C a j a de cuero realzado, cincelado y p o licromado del siglo X I V ; J u a n M a t a C a r r i a z o , S a l v a d o r P á ramo, imaginero madrileño (1828-1890); Noticias para bibliófilos e s p a ñ o l e s ; B i b l i o g r a f í a ; L o s M u s e o s en el primer trimestre de 1926; E x p o s i c i o n e s y noticias.

yecto de puente sobre el río T u r i a , en V a l e n c i a ; V. Froeltschs, L a s turbinas de W a k h e n s e e w e r k ; P a t r i c i o P a l o m a r , L o s modernos cementos de a l t a c a l i d a d ; Manuel F . Garc:a, A n á lisis de hierros, a c e r o s y fundiciones; J o s é Meseguer, L o s elementos de las t i e r r a s r a r a s desde el punto de vista geológico e industrial; R e v i s t a de r e v i s t a s ; E d i t o r i a l e s ; Bibliografía.

REVISTA DE OBRAS PUBLICAS. Madrid, i de mayo de ípsó.
Vicente M a c h i m b a r r e n a , E l nuevo puente de T o l e d o ; J . L . G ó m e z N a v a r r o , P r e s a s d e g r a v e d a d y p r e s a s de bóv e d a s múltiples; A . P e ñ a , Consolidación de terrenos por m e dio de inyecciones de cemento; M a c a d a m m e j o r a d o empleando como a g l o m e r a n t e cemento f u n d i d o ; J o s é R . de Goytia, R e c u e r d o s del puente de T o r r e m o n t a l v o ; D o m i n g o Mendizábal, Sustitución de t r a m o s metálicos y construcción de nuev a s pilas de f á b r i c a del puente sobre el río S e g u r a ; B i b l i o g r a f í a ; Crónica.

BOLETÍN DE LA COMISIÓN PROVINCIAL DE MONUMENTOS HISTÓRICOS Y AR. TISTICOS. Burgos, segundo trimestre de ípsó.
E l o y G a r c í a Quevedo, L i b r o s b u r g a l e s e s de m a m o r i a s y noticias ; L u c i a n o H u i d o b r o , A r t i s t a s burgaleses desconocidos; D o m i n g o H e r g u e t a , P o e t a s b u r g a l e s e s ; H i s t o r i a l de la C o misión ; A c u e r d o s y Noticias.

REVISTA DE OBRAS PUBLICAS. dc mayo de igsó.

Madrid, 15

COOPERACIÓN DEL ARQUITECTO Y LOS OFICIOS. Conferencia leída en el R. T. B. A. por Gilbut Barps. IBÉRICA. Barcelona, i mayo ip^ó.

víííd^nxía'EÍuSrt
tero en el d i q u e ' N o S de

c

?"'r^=
/ ¿ i i ó n r F r " " ^'^
puente ^írcu-

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de T o r r e m o n t a l v n - T p • ^ . ^ ' ^ ' J ° " ) ; E l nuevo lo de B l ^ ^ A ; t , ^ ^ L f " r f d " n a c ^ " ' ^ : , ^ ' g í a ; B i b l i o g r a f í a ; Crónica

C r ó n i c a h i s p a n o a m e r i c a n a ; J o a q u í n P e r i c a s , C ó m o se construye un " t r o p a d i n o " ; J a c i n t o E l i a s , É p o c a de la aparición de la cordillera central del Valles; B i b l i o g r a f í a .

REVISTA DE OCCIDENTE. Madrid, mayo 1926.
Conde H e r m a n n K e y s e r l i n g , E s p a ñ a y E u r o p a ; H u g o Obermaier, L a v i d a de nuestros a n t e p a s a d o s c u a t e r n a r i o s en E u r o p a ; Antonio M a c h a d o , Cancionero a p ó c r i f o ; J o s e p h Conrad, L a b e s t i a ; N o t a s .

IBÉRICA.

Barcelona; 2p mayo 1926.

C r ó n i c a h i s p a n o a m e r i c a n a ; Emilio H e r r e r a , L a r u t a aérea del O r i e n t e ; F e r n a n d o M a r í a P a l m e s , L a ciencia y las ciencias o c u l t a s ; B i b l i o g r a f í a .

ARQUITECTURA, órgano oficial dc la Sociedad dc Arquitectos, abril 1926.
C o l o n i a l i s m o : F r a n k L l o y d W r i g h t y la A r q u i t e c t u r a m o d e r n a ; Montevideo, ciudad de T u r i s m o ; A p u n t e s de viaj e por el a r q . V i l a m a j ó ; Residencia privada, a r q . E . B o i x . A r q u i t e c t u r a l e g a l : P r o y e c t o s de la F a c u l t a d de A r q u i t e c t u r a : " U n pabellón de entrada a una E x p o s i c i ó n " ; A p u n tes sobre ventilación y c a l e f a c c ' ó n ; Crónica general.

INGENIERÍA mayo 1926.

Y

CONSTRUCCIÓN.

Madrid,

J o a q u í n Camón, L o s nuevos puentes para c a r r e t e r a sobre el E b r o , de la provincia de Z a r a g o z a ; A r t u r o M o n f o r t , P r o -

EL

ARQUITECTO Aires, abril ípsó.

CONSTRUCTOR.

Buenos.

REVISTA

DE

ARQUITECTURA, Central de Arquitectos

órgano y del Buenos

oficial CenAires,

de la Sociedad tro de Estudiantes de ípsó. . . marzo

de Arquitectura.

L a c a s a b a r a t a ; D o s tipos de contadores de a g u a ; L o s bronces chinos; L a estética de G a r n i e r ; L a iluminación eléctrica; M a r c a s y patentes; Concursos y licitaciones.

EL

ARQUITECTO Aires, I mayo.

CONSTRUCTOR.

Buenos

P o r regiones del I s l a m : Croquis de v i a j e , por A l f r e d o E . C o p p o l a ; T r o p i e z o s y dificultades al p r o g r e s o de las artes nuevas, por A . V i z a s o r o ; V a l o r de los lotes edificables conforme a sus dimensiones y proporciones, por V í c tor J . J a e s c h k e ; H o r m i g ó n a r m a d o , por el prof. de la E s cuela B . F e r r o ; Concurso p a r a el edificio del B a n c o H i potecario N a c i o n a l ; E l colonial en el B r a s i l ; Concurso p a r a la p á g i n a " S u m a r i o " ; Proyectos, de la E s c u e l a : " U n a c ú pula", " U n balcón".

L o s Puilt-up o t e j a d o s a r m a d o s ; L o s tiempos m o d e r n o s ; N u e v o edificio del Club de R e g a t a s , o b r a del a r q . L . F c n tán.—16 m a y o : L a arquitectura y la decoración; Colon'al i s m o ; C a s a s de renta, por el técnico constructor F . G o mara.

ART

ET

DÉCORATION. París, mayo

Revista ípsó.

mensual

de

arte

moderno.

EL

ARQUITECTO.

Buenos

Aires,

febrero

1926.

L a enseñanza oficial. N e c e s i d a d de f o r m a r el obrero técnico por medio de escuelas especiales; Petit hotel del p r o fesor J . A n a m b i d e ; Petit. hotel en B . A., a r q s . , S q u i r e u y C r o c e ; Arquitectura l e g a l : Contrato de construcción; E d i ficio de renta en B . A., a r q . P . N a e f f ; C a s a de renta, arquitectos B e r i s s o y M a r t í n e z ; L a A r q u i t e c t u r a del porvenir, a r q . E m i l i o C . A g r e l o ; C a s a de renta, ing. A . N a t a l e ; Edificio de renta, a r q s . B e n g o l e a C á r d e n a s y Guiño Aloisi.

U n d i b u j a n t e : J u a n L a u n o i s , por J . A l a z a r d ; L a s cerámicas de R i c h a r d Gineri, por M . L a b ó ; P a u l V e r a y el arte del libro, por P . L e c l é r e ; L a enseñanza del arte decorativo en la U . R . S . S., por M . P . V e r n e u i l ; E u g é n e Z a k , por H . M a r t i n i e ; Concursos, E x p o s i c i o n e s , ventas, libros...

L'ARCHITECTE. concurso bierno. de los París,

Revista arquitectos 1926.

mensual

publicada por

con el

el Go-

diplomados

abril

L a s aplicaciones domésticas de la electricidad, p o r M . C o r biot; L a iglesia del monte H o g a l i d en Suecia, a r q . I v a r T e n g b o m ; H o t e l particular en Neuilly, a r q . P . Patout. EL ARQUITECTO. La Habana, mayo 1926.

E n s a y o s : L a s nuevas f o r m a s de la Arquitectura, por L e o p o l d o T o r r e s B a l b á s . a r q . conservador de l a A l h a m b r a de G r a n a d a ; E l templo B ' N a i A b r a h a m , a r q . N a t h a n M y e r s ; V a l o r a c i ó n de edificios por el ing. y a r q . E . C o s c u l l u e l a ; E l palacio de B a l b o a ; Edificio para hotel, a r q s . tercer Cong r e s o P a n a m e r i c a n o de A r q u i t e c t o s ; Residencia del S r . C a n tera, arq. S r . V a s c o n c e l o s ; D o n a t o d'Angelo B r a m a n t e , por el a r q . B e r n a r d o G i n e r ; P l a n t a y dibujos del P a l a c i o del C o n g r e s o en construcción, arq. R a ú l O t e r o ; Muebles de estilo español.

L'ARCHITECTURE. poración dad de

Revista Arquitectos, de Arquitectos.

bimensual por

de la la

CorSocie1926.

publicada Paris,

Central

10 mayo

L . Rosenthal, T o n y G a r n i e r y el E s t a d i o p a r a los deportes atléticos de L y ó n ; Ch. Risler, E s c u e l a Nacional de B e llas A r t e s : c o n c u r s o s ; B . Devisme, B i b l i o g r a f í a .

L'ARCHITECTURE. REVISTA DE ARQUITECTURA, Central de Arquitectos órgano y del Bueno'iSoficial CenAires,

París,

25 mayo

1926.

de la Sociedad tro de Estudiantes 1926.

de Arquitectura.

A. Lonvet, E x p o s i c i ó n del cincuentenario de la fundación de los premios del S a l ó n y bolsas de v i a j e ; M . G e o r g e s Dehandt, N u e v o s almacenes en L i l l e .

mayo

Calvo, J a c o b s y J i m é n e z , M a r del P l a t a Golf C l u b ; A l e j a n d r o Christophersen, C a s a en la estancia " M e l i l l a " ( M o n tevideo) ; J u a n Bercaitz, E l hombre que sabia s o p l a r ; V í c tor J u l i o J a e s c h k e , V a l o r de los lotes edificables; B a r t o l o m é F e r r o , Cálculo de a l g u n a s e s t r u c t u r a s de h o r m i g ó n a r m a d o ; E s c u e l a de A r q u i t e c t u r a : proyectos.

L'ARCHITECTURE 1926, París.

VIVANTE.

Primavera

de

T e x t o : E l movimiento constructivo ruso y Entretenimientos sobre "L'architecture vivante", por J . B a d o v i c i L á m i n a s : Proyecto de P a l a c i o del T r a b a j o en Moscou,

A. L . y V . V e s n i n e ; Monumento a los veinticinco comisarios muertos en B a k o u , G . l a k o u l o v ; Club obrero, A . M . R o d t c h e n k o ; D i b u j o de una construcción por la E s c u e l a de A r t e s e Industrias de M o s c o u ; Decoraciones de teatro de I . Rabinovitch, S t e m b e r g y M e d o u n i e t s k y ; C a s a s en T o kio, por A . R a y m o n d ; C a s a en las dunas, por J a c k W o r m s e r ; C a s a en Berlín-Charlotenbt:rgo, por A . K o r n ; E s t a ción radiotelegráfica e n . K o o t w i j k , por J . M . L u t h m a n n ; F á b r i c a en A l e m a n i a y c a s a s en serie en las dunas, por W a l t e r Gropius y A . M e y e r ; Club náutico en A m s t e r d a m , por M . de K l e r k ; F á b r i c a en L u c k e n w a i d e , por E r i c Mendelssohn.

de rodear la sala de una c á m a r a de excelentes condiciones a c ú s t i c a s . Representa, en suma, esta o b r a un co de disposición y decoración d e los R e p r o d u c e a d e m á s esta revista unas y varios elementos ornamentales.

aire que

proporciona

tipo muy característicines en I n g l a t e r r a . c a s a s de O. P. Milne

CRÓNICA

CISTERCIENSE.

Bregenz,

mayo

1926.

A l entrar esta revista en su tercer año de publicación, Albert M o r a n c é , su editor, que con el arquitecto J e a n B a dovici, la dirige, escribe un p r ó l o g o en este número de prim a v e r a , precedido de las siguiente p a l a b r a s de E d . H e r r i o t : " T o d o artesano que no tiene voluntad constante para colaborar en la evolución de la vida, es un inconsciente o un m a l v a d o . " Defiende la orientación francamente a v a n z a d a de L'Architectnre Vivante, por creer que la revista no es un libro, y el libro en a r t e no tiene m á s objeto que el estudio del p a s a d o y el análisis o síntesis de una época, mientras que la revista v a recogiendo toda la evolución del presente. ¿ Q u i é n sería c a p a z — s e p r e g u n t a — d e hacer hoy una selección y m a r c a r la obra completa que e x p r e s e nuestro tiempo? P o r eso la revista debe buscar, rebuscar, recoger todo lo que represente una idea nueva o atrevida, y esto sin fronteras ni nacionalidades, pues toda obra original lleva consigo siempre una enseñanza que no debe d e j a r s e perder.

R e c u e r d o s de uno que f u é cisterciense: A u c t a r i u m D . C a roli de V i s c h a d Bibliothecam S c r i p t o r u m S . O. Cistercensis (continuación); Del antiguo rito d e la m i s a de la Orden cisterciense (continuación); N o t i c i a s ; N e c r o l ó g i c a s ; Biblioteca cisterciense; Correspondencia.

MODERNE

BAUFORMEN.

Sttittgart,

mayo

1926

G r u p o de viviendas en Luedenscheid, p j r el arquitecto municipal F i n k b e i n e r ; Edificio de administración de una f á brica de hilados, habitaciones y muebles, por K a r l H o f m a n n y F é l i x A u g e n f e l d , de V i e n a ; C a s a de oficinas " E r z h o f " , en E s s e n , arquitecto del E s t a d o J u n g ; Ilustraciones de interiores en color, K a r l Mueller (Colonia), F r i t z Bayeslein (Munich), A l f r e d D u n s k y (Berlín), L é o n c e J o v i é r e s ( P a r í s ) .

STADTBAUKUNST. JOURNAL BRITISH OF THE ROY AL INSTITUTE 22 mayo 1926. OF ARCHITECTS.

Berlín,

mayo

1926.

THE mayo

ARCHITECTURAL 1926.

REVIEW.

Londres,

Del concurso p a r a el rascacielos de C o l o n i a ; Concurso p a r a un plano de urlsanización del G a l g e n b e r g , en J e n a ; P e n s a mientos s o b r e r a s c a c i e l o s ; L a s conferencias de u r b a n i z a ción de la segunda s e m a n a de U r b a n i z a c i ó n en D r e s d e , 1925; Incineración y u r n a s : Impresiones de los cementerios a l e manes ; L a s nuevas ordenanzas de cementerios de F r a n k f o r t .

R e p r o d u c e una c a s a construida por P. D . Hepworth, en Kent, y un artículo del mismo sobre el nuevo cine construido en K e n s i n g t o n ( L o n d r e s ) por G r a n g e r y L e a t h a r t , uno de los m a y o r e s de esa capital. C o m o elementos m á s característicos y felices de la composición en f a c h a d a y que m a r c a una tendencia casi g e neralizada en esta clase de construcciones en L o n d r e s , este elemento es un g r a n porche que a b a r c a toda la extensión del vestíbulo interior y de los restaurantes situados encima, porche a c u s a d o fuertemente por una g r a n moldura que destaca del resto de la f a c h a d a ppr su color y modelado y la interrupción de las f a j a s horizontales que decoran los g r a n d e s paramentos lisos de la f a c h a d a : disposición que p r e p a r a la imaginación a la concepción del g r a n vacío de la sala. E s t a disposición permite una iluminación artificial esplénd i d a y característica, que distingue al edificio como l u g a r de recreo. T o d o el color de la f a c h a d a está concentrado en esta g r a n entrada, efecto que aumenta hasta el proscenio, m á s rico de color. E l arquitecto hizo el proyecto de la decoración interior y muebles. L a disposición en planta es muy clara. E l color interior tiene la g r a d a c i ó n áú á m b a r al r o j o , suavizado por grises. L a estructura merece especial mención; a p a r t e de los p r o blemas constructivos que presenta, está dispuesta de modo

STAEDTEBAU.

Berlín,

mayo

1926.

L a c"lonia Ceciliengárten de Berlín Schoeneberg. A r q u i tecto : P r o f . H e i n z L a s s e n (14 ilustraciones) ; A r q u i t e c t u r a y reclamo, por el P r o f . H e r m a n n D e r n b u r g ; L a " B i e n e n w a b e n s t a d t " ; U n a propuesta p a r a la solución del problema de! tráfico, por R . A . H a r t m a n n (con cuatro ilus.) ; L a "Bienenw a b e n s t a d t " en A m é r i c a (con cuatro i l u s . ) ; L a terminación del f e r r o c a r r i l metropolitano d e H a m b u r g o , por el Consej e r o D r . B r a n d t (con tres i l u s . ) ; E l "derecho a la vivienda" y el peligro de la cultura u r b a n a berlinesa, por el nuevo C o n s e j e r o municipal, por W . H . (con 20 ilus.); S o b r e la c a s a de m a d e r a , por el P r o f . S v e r r e Pedersen, D r o n t h e i m : Opiniones de especialistas alemanes de la m a d e r a ; R e v i s t a

JlfiJikas.,.—.

-

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SIA. núm.

Revista 2.

de

Arquitectos

R e g u l a r i z a c i ó n de las r a m p a s de_ acceso al puente S t e fanik, de P r a g a ; Cuél s e r á la solución d e la crisis d e vivienda en P r a g a , por el ingeniero M. V a n e c e k ; C o n c u r s o s ; Memorias.

STYL. REVISTA DE ARQUITEETURA, ESTÉTICA de LAS CIUobservaciones; L o s c o n c u r s o s ; L i t e r a t u r a . — R e p r o d u c c i o n e s : J J j , ^. . r> 7 7 j . 7 J a n K o t e r a (15), P a v e l Janálc (8), F z . Svámelc (4), J r . A . DADES Y DE LAS ART^S APLICADAS. PUBHCADA POR LA S t e u r (4), A . M e z e r a ( i ) . •~ ASOCIACIÓN D-E ARQUITECTOS DE PRAGA, NÚMS. P Y 10.

* **
J a n K o t e r a ; Q u é superficie ocupan l a s estaciones de f e r r o carril en l a s grandes c i u d a d e s ; E l concurso p a r a la r e g u larización de las islas de P r a g a . — C r ó n i c a : Relaciones y Las revistas señaladas con wi asterisco intercambio con la nuestra. N. R. se reciben por

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