﻿ÁFRICA
REVISTA DE T R O P A S COLONIALES

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JEFES DE C A B I U . toe R. KttAU

ABRIL i9a8

ÉPOCA I I - A Ñ O CVARTO

DOMICILIO

SOCIAL: VIA

LAYETANA, 2.--BARCELONA

REPRESENTACIÓN: PLAZA DE LAS CORTES, 6.--MADRID

SERVICIOS DE CORREOS
LINEAS DEL NORTE DE ÁFRICA De Málaga para Melilla y viceversa, diario; de Algeciras para Ceuta j viceversa, diario; de Algeciras para Tánger y viceversa, diario; de Cádiz para Tánger-Ceuta y viceversa, semanal; de Cádiz para Tánger y viceversa, semanal; de Cádiz para Larache, los días 1, 5, 10 15, 20 y 25 de cada mes; de Larache para Cádiz, los días 2, 6, 11, 16, 21 y 26 de cada mes. LINEAS DE CANARIAS De Cádiz, todos los domingos a las 15 horas; de Barcelona (servicio rápido quincenal), el jueves cada dos sema^ ñas; de Barcelona (servicio quincenal con escalas en los principales puertos del Mediterráneo y Norte de África), el miércoles cada dos semanas. LÍNEAS DE BALEARES Comunicaciones directas, regulares y rápidas desde Barcelona, Tarragona, Valencia y Alicante para todos los puertos de Baleares y viceversa. Servicio mensual entre Marsella-Palma de Mallorca-Argel y viceversa. SERVICIOS COMERCIALES Línea regular semanal con salidas los jueves de Barcelona para los puertos españoles del Mediterráneo, Norte de África, españoles del Atlántico y Cantábrico hasta Bilbao y viceversa.-Líneas regulares entre Barcelona-Valencia, Barcelona-Alicante-Orán y Barcelona-Castellón-Candía y viceversa en los tres servicios. Líneas regulares de carácter semanal entre España, Inglaterra y viceversa

Para más detalles, dirigirse a las oficinas de la Compañía o de sus Consignatarios en cualquiera de los puertos de España, Baleares, Norte de África, Canarias e Inglaterra.

Patronato Militar de Enseñanza de Oenta
En este Colegio se dá la primera enseñanza graduada, cíclicoanalítica, dirigida por diez competentes Maestros Nacionales. Bachillerato elemelital y universitario (Ciencias y Letras) con absoluta separación entre alumnos de ambos sexos. Para esta enseñanza cuenta el Colegio con un cuadro de diez y ocho Profesores y tres Inspectores de estudio.

CLASES
CARRERA DE MEDICINA.
»

ESPECIALES

Profesores: Los Doctores D. L. Ortega Nieto,

D. M. Salas Gabarrón, D. M. Zurita. Para práctica cuenta este Centro con Hospitales y Laboratorios. CARRERA DE DERECHO. [uridico Militar). CARRERA DE PIANO, SOLFEO. Piano y Harmonía: Profesora Doña Rosa Díaz Guzmán, antigua alumna del Real Conservatorio de Música y Declamación de Madrid. IDIOMAS: FRANCÉS INGLES y ALEMÁN. MECANOGRAFÍA. (Método Berlitz). Profesores: C. Leria y P. Rodríguez, (del Cuerpo

Además de las anteriores enseñanzas, el Colegio da clases nocturnas para obreros adultos con carácter absolutamente gratuito, por los mismos procedimientos; pedagógicos que para la enseñanza primaria con apiicación a las Artes y Oficios. Pudiendo ampliar dichas enseñanzas con Francés o Inglés los que lo desearen.

ÁFRICA
REVISTAÍJ

ROPAS COLONIRLF-S

REVISTA D E TROPAS COLONIALES
HISPANO-AFRICANOS

*-^^'

PROPAGADORA DE ESTUDIOS

Declarada de^ utilidad poi~ P . O. de Ministerio de^ la Guerra de/12 decaéoslo de; 1925 (D. O. l78).

Abril 1928
Época 11

Número 40 DIRECTOR: EXCMO SR. D . F R A N C I S C O F R A N C O Administrador: J. M.^ M I R Ó BERNAT BAAMONDE

Redacción y Administración: Apartado de Correos 37.—Teléfono 245.—Ceuta

SUMAMI
TEXTO
«El Estrecho de» Gibraltai~>>. Episodio/ piincipale/ de» una traéedia histórica»; G O N Z A L O de R E P A R A Z , pág. 73. —«Un levantamiento a ¿ran escala. El nuevo mapa de» la Zona de-l Protectorado español de» M^írueco/»; J. D Í A Z de V I L L E G A S , páé. 75. —«Tradicione/ de. Santone/ Yeblíe/. E l Santuario de- Muley Abdelá el Gazuaní erv, Beni Aros»; José F O N S , páá. 80.—«¿Andalucismo árabe o arabismo español?» I I , Humberto F. C O R T A C E R O H E N A R E S , páé- 81.— «La seéuridad del desierto», páé. 87. — «Imperialismo y desarme», Juan O R T E G A COSTA, pág. 89.—Eco/: «Lo/ problemas de Siria»; A. M. de la E S C A L E R A , pág. 93. — Combinaciórv. de» mando/ erv Marrueco/. — *Exposiciór\, de Antonio Got»; J. O . C.—«Revista de libro/: «Lo/clásico/ entre» lo/mozárabe/cordobese/»; T. G A R C Í A
F I G U E R A S , página 96.

Portada: 'Jefes de cabilas», A . GOT.—«Tettián». — «Entrada de» una mezcjuita», pág. 79. — «La devociórv, musulmana", pág. 83.—Plana central, pág. 84. — «El parro<(uiano ocioso», pág, 86.—Tetuátv: "Una calle» del barrio moro», pág. 92, Foto/artísticas R o / . — Contraportada: «Tauro >; Abril. J. P I T A R C H . — Otro/ originale/gráficos.

A

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El EstrecKo de Gibraltar visto desde el territorio anyerinoi al fondo a la derecha las costas de España.

Foto Eo/.

EL

ESTRECHO
I

DE

GIBRALTAR

EPISODIOS P R I N C I P A L E S DE U N A T R A G E D I A H I S T Ó R I C A

A oleada humana que se derramó por la Península con Tarik y Muza ben Noseir era la reacción de África contra Europa, del elemento semita en la misma Península preponderante, con gran superioridad sobre cualquier otro, contra el elemento indo-germánico, numéricamente muy inferior. La cultura que por ambas vino era oriental, pero la de los indo-germánicos, o arios, adaptada laor griegos y romanos, y la de los semitas interpretada por los árabes. listos fueron el Estado Mayor de la conquista, desempeñando el papel que los godos no habían podido asumir en el recien derrumbado imperio toledano. La masa social sobre que actuaron la formaban mauritanos y españoles, o sea los bereberes de ambos lados del Estrecho. Este vino a ser el centro del nuevo imperio. lín el reparto de la Península los directores se favorecieron a sí mismos. Las vegas andaluzas y mediterráneas fueron repartidas entre los árabes. La Mancha, Extremadura y las montañas de Asturias, Galicia y León quedaron para los bereberes marroquíes. Sintiéronse estos postergados; aumentó el odio que a los árabes tenían; y pronto estalló la primera insurrección, lade Abu Neza (el Munuza de las crónicas cristianas) gobernador, primero de Asturias, después de Cerdeña. La suerte de España estaba, pues, tan íntimamente ligada a la de África que los choques del otro lado del Estrecho no podían menos de repercutir aquí. (Dozy. «Hist. de los musulmanes de España»). En efecto el alzamiento berberisco cundió del Pirineo al Atlas, y estuvo a punto de arrancar a los árabes su conquista (741). Pocos años después vino a poner orden en el caos un árabe por la vía paterna, pero beréber por la materna, Abderrahman ben Moauia, hijo de una mujer de los alrededores de Ceuta, de la tribu de Nafza. Abderrahman pasó del Rif a Almuñócar, y ayudado jjor la fortuna y por su alta capacidad política, alcanzó a fundar el Emirato, luego Jalifato de

Córdoba (Septiembre 755). En poco tiempo llegó a ser el nuevo Estado el más extenso, rico, culto y poderoso de Eurojia. II En la Historia no hay milagros ni suele haber misterios. Las explicaciones que se buEcan bien se encuentran siempre, si al que las busca sólo averiguar la verdad le importa. El milagro de la grandeza del imperio hispano-musulmán le hizo la rápida compenetración entre árabes y españoles, debida a analogías de aptitudes y temperamento, y a que el contacto entre el Oriente y el Occidente, vía África, ei'a un hecho multi-secular, no una inesperada novedad. La inesperada novedad, sin precedente alguno, había sido la invasión germano-tártara. Lo exótico era ésta. La invasión arábigo-beréber un episodio de la tradición. Por eso arraigó y fructificó en brevísimo plazo, y aquélla no. Por eso lo que Tarik ben Zeyad y Muza ben Noseir hicieron en cuatro años, y con un puñado de hombres, necesitó luego la reacción septentrional germano-cristiana fiOO años de incesante batallar para hacerlo en sentido inverso, fi pesar de contar con la ayuda de la Europa cristianizada. Y tan cierta es la preponderancia de África en toda construcción política peninsular fecunda y duradera que a ella se debió también la armazón social del propio imperio hispano-gótioo, el cual había sido, a su vez, más africano que europeo, ya que toda la substancia del cristianismo, doctrina fundamental y constructora de aquel, de África procedía y era substanoialmente beréber, (en el temperamento) como sus fundadores Tertuliano, Lactancio y, sobre todos, San Agustín. En Cartago y en Alejandría, ciudades africanas, sO forjó la idea cristiana, y se armó de todas las armas de la nueva filosofía, y de allí pasó a España y refloreció en Córdoba y Sevilla, y revistió de una capa de ciencia la bronca rusticidad goda. En el fondo la corriente cientílica arábiga fué su continua-

oión. Otras las formas; la esencia la misma. Civilización arábiga nunca hubo, pero civilización griega, persa e indica traída por los árabes a Iberia y Marruecos, sí; pero de no haber hallado preparado el terreno por la anterior capa cultural no habría aquí fructificado. No eran tan irreductiblemente contradictorias las dos corrientes que por el Estrecho de Gibraltar vinieron. La torpeza e ignorancia de los hombres las hizo después incompatibles en vez de continuar y consolidar el enlace que vamos a ver iniciado allí mismo, precisamente donde se preparara la conquista espiritual de los bárbaros del Norte por los hombres civilizados del Sur. Europa no pudo impedir la victoria de estos. No existía. ¿Cómo había de intervenir? Roroa y su imperio compuesto de ])iedra8 sueltas i municipios) unidas por una red de carreteras y por otra red administrativa, se habían disuelto, y la Iglesia, i'mico organisfno viviente, aun no había logrado crear otra cosa. Entre tanto reinaban el caos y la opresión. Lo vivo y organizado era, del Guadalquivir al Tigris, lo del Estrecho de Gibraltar al Cas])io, según prefiera el lector) el Imperio musulmán. No que le faltasen hondos problemas, que al fin resolvió dividiéndose en los dos .Talifatos de Oriente y de Occidente (Bagdad y Córdoba: el Islam con levadura persa y el Islam con levadura hisjjánica; desdoblamiento paralelo no estudiado, digno de un libro). Pero cada uno de ellos poseía la fuerza expansiva de que el embrión de Europa carecía. La historia del aplastamiento de la ofensiva de los hispano-árabes por Carlos Martel en Poitiers ya demostré en un libro reciente que es buena para contada a los niños juntamente con la de Policliinela y otras. Lo que determinó la retirada de los invasores fué la muerte de su jefe Abderrahman el (!afequi. El ejército aplastado pernoctó en el campo de batalla sin ser hostilizado por el aplastador, y se retiró al día siguiente; (resolución que tomó el consejo de generales, ])or no recaer acuei'do sobre el nombramiento de jefe) sin ser perseguido. Sucedió esto en 7B2. En 737 el ejército arábigo-hispano conquistaba toda la Septimania. Pero el 40 estallaba el alzamiento beréber, y fué preciso concentrar todas las energías en torno del Estrecho, del Guadalquivir al Sebú, para contener la heregia que le servia de bandera, el jareidschismo, o sea la reacción democrática, tan acomodada al temperamento de la raza hispano-africana, contra el absolutismo arábigo. Europa no pudo aprovechar la ocasión, ni aun en el fugaz período en que Carlos Magno la gobernó. Su intervención militar acabó desastrosamente en Eoncesvalles, ante una coalición de españoles de ambas religiones: musulmanes y cristianos. 111 Por todo lo cual pudo el primer Abderrahman consagrarse a la obra magna de organizar su Emirato. La derrota de Carlos le sirvió para afianzar su poder en el Norte, y no sólo le consolidó sobre Zaragoza, sino que le extendió a la Cerdaña. Constituyó un ejército permanente de 40.000 hombres, casi todos marroquíes. Ejerció una terrible dictadui-a. Era hombre de inmenso talento, pei'O malo, cruel, inexorable. Cierto que sin estas calidades orientadas por aquel, el Emirato habría muerto en germen. Su hijo Hixem tuvo que luchar con terribles dificultades que terriblemente venció. En Toledo hizo una degollina de magnates fmás de 700) que pasó a la Historia con el nombre de «Jornada del Foso». En Cói'doba, tras una matanza de revoltosos, hecha por la guardia palatina marroquí, expulsó a casi todos los habitantes del barrio del Sur. Cerca de 8.000 familias pasaron el Estrecho y fueron a fundar la ciudad de Fez, la cual es, por tanto, una colonia cordobesa. Otros, unos 20.tX30, se embarcaron a las órdenes

de un moro manchego, Omar el Baluhti (del Campo de Calatrava, y tierras vecinas, teatro, siglos después, de las hazañas de nuestro Don (Quijote) y enarbolando la bandera blanca de los Omeyas, recorrieron triunfalmente el Mediterráneo, sometiendo a tributo a todo el comercio, apoderándose de Alejandría, haciéndose pagar enorme suma por devolverla, después de siete años de ocupación, y apoderándose inmediatamente de la isla de Creta, donde fundaron un poderoso reino que fué el terror de las naciones orientales. Abu-Hafs-Omar-Koeib-Ben el Baluti (de Fahs el Balut, como se llamaba entonces el dicho Campo de Calatrava) reinó hasta 85.5. Su hijo Koeib se apoderó de la isla de Mármara, frente a Constantinopla, y fué el terror de los bizantinos. Poco después los hispano-cretenses penetraban en el Adriático hasta las lagunas vénetas. Estuvieron a punto de ahogar a Venecia en la cuna. Duró este reino siglo y medio. Su último soberano se llamaba Abd-el-Aziz el Cortubi, es decir el Cordobés. En ningún compendio de Historia de Esjjaña se menciona este Estado hispano-oriental Los hispano-árabes dominaban el Mediterráneo teniéndole como cogido por los dos extremos: Constantinopla y Gibraltar. Pero entonces surgen los normandos (858-861). La primera vez hallaron a aquellos desprevenidos e hicieron grandes estragos. Los que por tanto tiempo creyeron la patraña de que los rífenos no habían sido sojuzgados nunca por extranjeros, ignoraban (en-. tre tantas otras cosas 1 que los piratas septentrionales se apoderaron de la bahía de Alhucemas, donde mataron mucha gente y robaron cuanto hallaron a mano. Después saquearon las Baleares, También se apoderaron de Algeciras y de algimas poblaciones del litoral levantino. Pero al regreso, la escuadra musulmana, que estaba en acecho, los derrotó. En esta invasión, o en otra, los normandos remontaron el Guadalquivir e hicieron en Sevilla muchos daños. Entre otros el de quemar la mezquita mayor. Volvieron en el siglo siguiente, pero hallaron a los españoles prepa-rados. «Por muy valientes que fuesen (escribe Dozy) no podían resistir a las excelentes tropas y a la soberbia marina de Jakan II». («Hist. de los musulmanes de España»"). En efecto, el almirante Abderrahman ben Romaviis derrotó a la escuadra normanda y la puso en fuga (966-971). Hacia el año 999 llegó hasta Cádiz San Olaf, bandido famoso, con numerosa flota, pero no pasó de allí, alegando que cierto pavoroso fantasma, que en sueños se le apareciera, se lo había prohibido. El fantasma scj'ia probablemente la armada esjjañola poderosa y vigilante. En efecto, la marina del Jalifato era entonces la más potente del mundo, sin otro competidor que la de los Fatimitas de Sicilia. Abderrahman III tuvo siempre puestos los ojos en las plazas marítimas del Estrecho de Gibraltar. Valencia, Cartagena, Denia, Almería, Ceuta, Tánger y el Peñón, le merecieron atención espiecialísima, sobre todo el Peñón que, cuidadosamente furtifi.cado jjasaba, ya entonces, por inexpugnable. La cabeza del Imperio estaba en el Estrecho. Los Omeyas supieron todos que la vida nacional dependía de la plena ]io?esión del mar, y gobernaron de cara al litoral y de es])aldas a los ¡járamos interiores. Y uno de sus propósitos más decididos fué impedir el avance de los Fatimitas hacia Occidente. Por eso Abderrahman ocupó a Melillay la fortificó, en 9'26, y Almanzor dispuso la fundación de Uxda. Pero sobre la política marítima y africana del Jalifato queda aún mucho que decir. Dejémoslo para otro día.
Gonzalo de R E P A R A ^ Í

]3arcelona. Abril, 1928.

74.

M P A DÉLA ZONA DEL PlU)Tl':c^r()R\I>() LSPANOL E.N1 MARIIUECOS l^Gdü (ie Í;:>'. ^ Lrjicü/íaoaa 2omeircy

U n levantamiento a éraiv e/cala
EL NUEVO MAPA DE LA ZONA DEL PROTECTORADO ESPAÑOL DE MARRUECOS

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ECIENTEMENTE se prestó aquí mismo cálido y cumplido c o m e n t a r i o a la aparición, en los primeros dias de año, de un Mapa, en doscientos mil, de nuestra Zona de Influencia en Marruecos. Es ahora, seguidamente, cuando de un modo oficial se anuncia la tirada, por el benemérito Depósito de la Guerra del Cuerpo de listado Mayor, de trabajos topográficos en gran escala de la propia Zona de nuestro Protectorado. La magnitud de esta nueva obra cartográfica es de vuelos tales, que el cronista modesto que te habla, lector,—requerido por indicaciones de la Redacción de la REVISTA, para él ineludibles por lo atentas, y por la propia índole de la publicación,—sale, humilde, del escondido rincón de su trabajo, para algo así como presentarte, glosar o guiarte hacia esa naciente carta, que surge espléndida, seguro de que la propia insignificancia del que firma se ha de disimular de maravilla en la amplitud y ámbitos del trabajo que nos trae a estas columnas, tan expresivas y simp)átioas para todos. La cartografía marroquí tiene sobre su propio valor científico y topográfico, otro inmenso; el que le viene de ser la expresión viva de un pais, a las puertas mismas de Europa, cerrado secularmente a la curiosidad de la civilización. Adentrarse en una región ignota, virgen al hombre exótico, no puedo ser descubrirla. El descubrimiento es cosa harto más lata. Es no sólo recorrer un país, si no cartografiarle. La carta desgarra así el velo de todo aquel misterio de siglos para quien lee por ella. Sin carta, el misterio habrá cesado tan sólo para el aventurero que la cruzó. La cartografía hace, pues, los descubrimientos más generosos, más amplios, más científicos; los generaliza. Es, efectivamente, más exacta que la descripción. El que narra sufre el acecho de influencias psicológicas diversas, que no siempre le hacen ajustarse a la verdad. La más bella retórica de una página de literatura descriptiva dice, quizás, menos, desde el punto de vista de la escueta certeza, que la elocuencia de un mapa bien hecho. Todo ello de puro viejo es bien sabido. Los grandes navegantes no lo han ignorado jamás. Los descubrimientos de Marco Polo, en el siglo XIII, fueron llevados, inmediatamente, a la Carta de Ptolomeo, hecha trescientos anos antes de nuestra Era, por el célebre astrónomo griego, que inició así, con aquel notabilísimo trabajo, no obstante parecemos hoy tan impreciso y erróneo, el alumbramiento de la cartografía. El mismo Cristóbal Colón, que no era cartógrafo, se hizo acompañar de uno defama bien cimentada, a quien debemos la primera parte de tierra americana representada en el papel, y que fué el verdadero valor científico del descubrimiento, el montañés Juan de la Cosa. Ejemplos no faltarían a la cita; pero la tesis es demasiado evidente para exigirlos nuevos. Un tratadista francés ha podido decir, justamente, que «V histoire de la cartographie nous montre les progrés de la geographie». Y si la cartografía, generosa, desgarra como decimos para todos el

velo de misterio del país ignorado, ¿cómo no sentir la sensación de ese desgarro cuando por el ocular de la lente del anteojo escudriñamos la expresión de esa tierra, que va a hablar luego en el papel para todos? • . . . * ** En cambio, lector amigo, esa tierra no suelta el secreto de siempre sin resistirse. Hacer topografía, en un país recién ocupado, en parte, que ha vivido desde antaño de espaldas a la civilización, es decir sin caminos, con penuria y aun falta de elementos de vida indispensables, muchas veces,—frecuentemente aun escaso de agua—con una naturaleza singularmente dura y un clima extremado en el interior, en un constante ir y venir, con campamentos mudables, casi a diario; son ya indicios buenos de que la resistencia es cierta. Pero hay más. Los mapas, sobre su expresión simbólica de las curvas de nivel, de los ríos, de las carreteras y caminos, de las pistas, de los ferrocarriles... llevan otra expresión, bien explícita, la rotulación que da nombres a los montañas; que llama por el suyo a los poblados; que escribe el de los barrancos... Pues bien, la toponimia es en Marruecos singularmente difícil. Sin duda razones de idioma; pero aunque nunca falta el asesoramiento debido, el cribado de los nombres tomados en el campo es corrientemente enojoso. La inadaptación de nuestro alfabeto a la fonética indígena tiene la culpa; y así se da el caso: bien frecuente, que se tengan dos o más versiones, autorizadas por cierto, sobre un simple nombre y aun resultando que su. eufonía sea habitualmente semejante, la ortografía difiera notablemente. La toponimia marroqvii tiene, por otra parte, facetas bien curiosas; de un lado pesa aún, esa nomenclatura de guerra que bautizaba con monotonía casi siempre, y que brindaba como caso típico lomas rojas, blancas, amarillas, negras, verdes... adjudicando una adjetivación, cualquiera, de los colores del espectro, por motivos circunstanciales de estación, cultivos, claridad lumínica... Otras veces, con una pseudo traducción, se incurre por el uso en redundancias y pleonasmos harto corrientes, como lo de Cuernos de Xauen, entre nosotros, y lo de Uad Asi y Seguía Targa—que también son pleonasmos bilingües, árabes o bereberes,—o el contrasentido, de mayor tamaño, «adrar Azaghar» palabras bereberes que significan montaña y llano—que han sido comentados por los franceses, al referirse a las dificultades de la toponimia en sus cartas africanas. A- esas albardas españolas o bereberes sobre vocablos árabes hay que añadir en ocasiones fértiles invenciones nuestras, mal disimuladas con aparente lingüística local. Nuestros propios vecinos de África y de Europa han citado también muchas veces el nombre de Yebel Manarf, que figura en las cartas de Argelia y cuya denominación es totalmente extraña a los indígenas. Es graciosa la «etimología» de Kudia.Kolas, nombre conque con un día de operaciones se bautizó un altozano de la Zona occidental. Los naturales del país, llaman Decherien a lo
7S

El objetivo del fototeodolito fija en el clícKé la imagen de un panorama sínjíulaTniente pintoresco, y no por conocido menos bello. La Base Fotoáremétrica 7 A, desde el Vértice Dersa, deja ver en esta prueba en primer término el valle fértil y dilatado del Martín, a lo/ mismo/ pie/ de la blanca Tetuán, y al fondo la masa ingente del Buzeituné, el a^udo cono del pico de las Monas, y al agreste y grandioso macizo de Beni Hosmar, cuyas aristas calizas de Kudia Tabar, Hafas de Tuabs y SaKba, Dar Raid, Gorgue/i lo/ Cre/tone/... bablan de tantas ¿lorias de nuestras armas.

que nosotros llamamos Lauoien. Esta última denominación, probablemente de origen árabe, parece corresponder a un poblado destruido cerca del barranco de Tamsa. Las dificultades de la toponimia radican otras veces en la falsa respuesta que los guías indígenas dan a nuestras interrogaciones. Y ello aunque la pregunta se disfrace con cuidado tras múltiples insistencias. Verbigracia: es de una frecuencia que bien puede achacarse como habitual, que os respondan por el nombre del poblado que indagáis, el de su «cheij». Al topógrafo colonial suele surgirle, a veces, otro obstáculo singular relacionado con los signos más visibles de la geografía humana; asi por ejemplo cambian, en poco tiempo, los itinerarios de los caminos; se abandonan pistas o se modifican notablemente; los propios núcleos de población sé trasladan en ocasiones de emplazamiento, desaparecen o se segregan, por el ti-ánsito del nomadismo al sedentarismo, en plena realización en algunos si-

tios; por imperativos de la guerra y de las luchas intestinas, las más de las veces, hasta ayer; y aun por las más típicas y pintorescas razones de política y de caciquismo rural. Se nos señalaba un día un poblado la raya de Jolot y Ahí Serif que había originado otro lejano por malavenencias locales. Este «duar» segregado, según el guía me dijo, de otro, creo que de la fracción de Marka d' Bab, se había fundado—según explicaba en esa jerga, bilingüe, sin duda bien poco académica, al uso de los campamentos y cantinas—por un grupo local que estaba «cabi'cado» con el «cheij». La Comisión Geográfica de Marruecos tiene como característica singular la de contar con personal subalterno aborigen. No es ninguna novedad para el lector el cúmulo de condiciones que hacen del indígena un verdadero hombre de campo; es sufi-ido, resistente a la fatiga, adaptado al clima, sobrio...; pei-o sobre

if 3 Buíafadf.? ,,.^.<

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íta^.,

'-^5
Aíjui, ¿racÍQS al *e/tereocomparador"» tenemo/ ya la real y exacta representación íopoáráfica del terreno con esas curvas de nivel tan inconfundiblemente nerviosas de la fotoérametría. Una Ciencia que parece mááica. Nótese en la interpretación la existencia de «calvas», accidentes »iue escaparon al objetivo indagador^ del fototeodolito—barranco/, depresíone/, término/ oculto/—y q u e e / menester rellenar con taquimctií.
76

ello tiene la excelente cualidad, para el que hace topografía, de que posee, como ya demostró antes en su utilización como elemento bélico, un magnifico instinto del terreno que le hace muy asequible a esta naturaleza de trabajos, hasta el extremo que es sencillo moverle en el campo, desde muy lejos, sin otra indicación que una bandera que ondea convenientemente otro indígena a petición del jefe de «la partida». Y es tal su facultad de asimilación que ha importado a su léxico, pobre de castellano, las voces de «punto» y «estación», que interpretan con exacto sentido técnico; «visoria», por divisoria; «tripoli», por trípode; «vaguada»... y si no dice «thal-weg» hay que creer que lo hace porque vela más por el purismo del lenguaje que nosotros tan propicios y solícitos al barbarismo inarmónico.

Tras el doscientos mil de Marruecos, se ha iniciado ahora, vivamente, la publicación del cincuenta mil. Dos palabras para explicar lo que esta escala significa. La Carie Jes Djebala carta de Austria,
( M A H i j C SEF-Ti;N-IHtONAL

del E. U. K. Militar . ^.'/uu,nc. C¡ eographisches de lidm/irj/r J/l///m7//j Yiena, no está tiraCnh-" da, si no en 75.000. E P U . S. Geolical Survey, deWashington, -.emplea en las cartas escalas más reducidas. El mapa de Grecia, levantado por oficiales franceses, está en doscientos mil. Noruega, emplea la escala cien mil, y Polonia varias, de las cuales la mayor es 1:75.000. Esta es, también, la escala más grande de la cartografía rumana, de la servia, de la checoeslovaca; mientras que Portugal usa el cien mil, Compárese esta carta de Yebala publicada en 1899 con como Suecia; y Rusia, aun menores escalas. Puede decirse, sin riesgo de error, que el cincuenta mil es el tamaño de escala que llena las exigencias más exquisitas de la cartografía moderna, hasta el punto que solamente cuentan con planos a esa escala unas pocas naciones europeas, entre ellas—hay que decirlo con orgullo—España, que tiene confiado este servicio a las excelencias del Instituto Geográfico y al Depósito de la Guerra. Comprenderá el lector ahora todo el significado de la iniciación, ya bien acentuada, de la nueva carta de Marruecos que publica ese último centro militar, que ha colocado de un modo definitivo e inconcuso la cartografía marroqvii de nuestra Zona, entre lo más perfecto que se publica en los países más adelantados del orbe, y ni que decir tiene que a gran distancia de lo habitual en las colonias. ¡Bien merece por ello el Depósito de la Guerra, y su ilustre Jefe, la gratitud de cuantos españoles siguen atentos el desarrollo de nuestra noble obra de civilización en África! Pero no es sólo eso, con ser tan elocuente, el motivo de nuestra satisfacción de españoles y de colonizadores, como hemos de seguir viendo. La nueva carta de Marruecos, del Estado Mayor, tiene, sobre la elección de escala, otros detalles de indudable acierto. La equidistancia de las curvas es de veinte metros. Es corriente que en levantamientos a esa escala se contenten cartografías, por otra parte excelentes, con equidistancias mayores. El escrúpulo profesional del Depósito de la Guerra ha ido más allá, sin exagerar tanto que hubiera llevado confusión al dibujo, dada la índole preponderantemente montañosa de nuestra Zona de Protectorado. Un mérito más en el dibujo altimétrico de la Carta: Se ha Junto a la precisión del trabajo; junto a la exactitud; junto añadido al curvado una mancha especial, siena, que sin ocultarle a su cuidado detalle; junto, en fin, a lo esmorado de su impresión añade,—tal es la maestiúa del artista,—una pronta y expresa sen- magnifica, que todo honra y justamente enaltece a la labor merisación de relieve, que dá, de maravilla, la idea de conjunto y toria del Depósito de la Guerra, al Cuerpo de Estado Mayor, y a
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añade elocuencia al majía. Como por otra parte la impresión a cinco tintas—lujo no habitual en todos los mapas—conseguida en los Talleres del Depósito, es singularmente cuidada y elegante, todo ello bastarla bien por si solo para colocar la nueva Carta de Marruecos entre las publicaciones cartográficas más bellas que se editan en el mundo. El Mapa de la Zona va a comprender veinte hojas, cada una de sesenta minutos centesimales de desarrollo en sus paralelos y de cuarenta en sus meridianos limites. Estos meridianos s'e han traducido por rectas convergentes y los paralelos por curvas concéntricas, en razón de haberse utilizado como sistema de representación, otro signo de modernidad de la carta; la proyección poliédrica o policéntrioa. Es decir que se ha supuesto, en nuestro caso, el terreno proyectado sobre veinte caras planas, que han cubierto totalmente nuestra Zona, siendo cada una tangente a la superficie del globo en el centro de ella. Esas caras equivalen, en la representación, a sendas hojas del cincuenta mil, que por tanto han de tener fisura de trapecio, ya que mientras qvie los grados de meridiano varían relativamente poco, en medida longitvidinal, los paralelos lo hacen de cero, que valen en el Polo, a más de cien kilómetros que valen en el Ecuador. Esto dice, también, que el tamaño entre las hoj a s comprendidas entre paralelos diferentes no es exactamente el m i s m o . Así mientras que son 2,4564 y 2,4455 metro las dimensio nes, en escala 20.000 —hay que advertir al lector que «las minutas» de los trabajos se levantan a la toja reproducida al final del artículo e s t a e s c a l a , con equidistancia de diez metros, lo que puede significar contar con planos a tan preciso detalle, cuando sea menester—de las bases mayor y menor de las hojas 4; 5 y 6, en cambio son 2,4726 y 2,4G73 las de las hojas 15 a 20. Bah! Era cuestión de décimas de milímetro, o de unos escasos, escasísimos, milímetros a lo más, pensará el que nos lea; pero es que la ciencia del cartógrafo es asi de exigente, de minuciosa, de precisa... Como el tamaño de la hoja, que abarca una representación de cerca de dos mil kms. cuadrados de extensión, sería engorroso para el manejo frecuente y el examen rápido, con excelente criterio se ha dividido cada una en «octavos» de dimensiones perfectamente asequibles al uso cómodo y pronto de la Carta. El Mapa va cuadriculado en verde, lo que facilita las referencias, y aun añade sin más escala, la impresión instantánea de las distancias. Esta cuadrícula corresponde a la proyección cónica secante, lo que en definitiva tradvice también a los paralelos por arcos concéntricos y a los meridianos por rectas convergentes. Cada octavo lleva indicada, en su parto superior, la hoja a que corresponde y su colocación dentro de ella; y en la inferior el procedimiento topográfico empicado, debiéndose de los seis que han visto la luz en estos días, de un modo casi seguido, el del Zoco del Had de Rundi y el de Torres de Alcalá, hoja 11—el Rif— a la fotogrametría terrestre—el Depósito de la Guerra es el único centro español que emplea tan modernísimo sistema de levantamiento—y los de Ferdigua y Melusa—hoja 1—Alcázar Seguer y Ceuta—hoja 2—de Yebala—a la clásica taquimetría.

su Brigada Obrera y Topoblica—fué decidido nádamenos que en 1897, sobre un gráfloa, la glosa del cronista proyecto de Laplace de 1815; tiene que incidir sobre otro € a y fea prueba toda ella, y más casos motivo de satisfacción. Alu(Mapa provisional en E l:5o.ooo brindaríamos al lector, de todimos a la rapidez del trabajo. do el complejo y delicado meAun está inmediata la aparicanismo de la tirada de un ción del doscientos mil de la plano. /íona del Protectorado, cuan. *** do, de modo que sólo se comenta, han visto la luz los Nuestra glosa somera, «octavos» a que antes nos remuy por bajo del tema, ha feriamos. Es bien seguro que querido, lector, presentarte cuando estas pobres lineas esta actual y magniñca obra lleguen a ti, lector, el anuncio cartográfica de nuestro Maoficial de la tirada de algún rruecos. Viene detrás, como es otro «octavo», de algunos menester, y segixida de aquel otros quizás, habrá venido (1). Mapa, del doscientos mil, que Un plano de las caractecomenzábamos diciendo harísticas topográficas del que bía sido tema reciente de la nos ocupa—escala, equidis"^i.i' atención de la REVISTA, que tancia, toponimia... —exigen destacó bien uno de sus mériun tacto y un trabajo de ejetos más salientes; haber incución en el campo extremos; vertido ¡cinco meses de traun fárrago de formularios atibajos!—el doscientos mil de borrados de números, en el Grecia costó cerca de veinte gabinete; un dibujo delicado años.—No son obras que se de la minuta; y luego otros excluyan. Más aun, se comnuevos para las planchas de plementan. Por infiujo de la color, y por último la tirada escala el doscientos mil, es la en talleres. El cuidado exquisíntesis; el cincuenta mil, el sito de todo ello es difícil adianálisis. El primero expedito, vinarlo si no se vé. Un simrápido; el segundo, concienple «octavo» ,no requiere mezudo, minucioso. Por ambos nos de diez o doce «vórtices», se ve Marruecos; pero el uno con toda la trama compleja con un campo visual extenso; de los cálculos y operaciones PrQvi'ccion 0Q¡4efitnca ijaúnvjsás en íc^^'-a iezins tqydlsLíílcjí Js_ifl_s_£yrva5 ?c con el otro muy limitado, es de la triangulación, miles de decir, menos «extenso», más puntos que el t a q u i m e t r o «intenso»... que la topografía substrae del cainpo, para lleOctavo en cjue se contiene la Península de Ceuta y su campo de soberanía no olvida que sus ojos son la varlos, por un largo proceso óptica. de guarismos, al papel, y, en Fuera de eso, los dos Mapas son gemelos que han tenido en fin, todas aquellas manipulaciones artísticas a las que venimos de referirnos. Y ya que hemos llevado al lector, con insistencia, los mismos días feliz natalicio—aunque ambos sean tan desprohasta aquí &Y parangón extranjero apuntaremos que el famoso porcionados de estatura—y los dos ponen bien altos los nombres ochenta mil de Francia, costó sesenta y cuatro añosde trabajos, del Depósito de la Guerra, de su competentísimo Director, el y que el cincuenta mil de este país, en inicio—se llevan tiradas Coronel de Estado Mayor Jurado, mantenedor vivo de esta obra 83 hojas, de las 1.050 que ha de comprender la Carta de la Eepú- —bien secundado por el personal peritísimo de la Comisión Geográfica de Marruecos y el del mismo Depósito—obra, repetimos, (1) Conforme sospechaba el articulista, han aparecidosiete nuevos «octaque tan brillante esplendor dará al Ejército y a España, por enciV os» durante la tirada de este número, correspondientes cuatro a la zona de Yebala, dos a la de Alhucemas y uno a la de Tres Forcas, de los que cuati o ma de los Pirineos, y por encima del Atlas. están formados por procedimiento íotogramétrico y uno por el taquimétrico.

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J. DÍAZ DE VirXEGAS

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Tradicione/ de Santone/ yeblie/
EL SANTUARIO DE MULEY ABDELA EL GAZUANI EN BENI AROS

ODOS nos disponíamos para ir a la fiesta; la kabila de Beni S'Kar ofrenda a su Santo nuevas ropas, y el Gazuani, el viejo Oazuani hoy jalifa de la kabila me acompañaba. Sonaba la gaita y el tamboril, los senderos que conducen a Tazarut, eran como hormigueros, las mujeres vestían sus abultados trajes de gala y los hombres las chilabas montañesas pardas y oscuras contrastando con el blanco de sus babuchas flamantes indicaban que era dia consagrado, día de luz y alegría, en que grandes y chicos acuden en romería al Santuario. Mientras cruzábamos barrancos y serpenteábamos alturas, el viejo Gazuani me charlaba: —Tú no sabes. Capitán. Hace unas noches, apenas pude conciliar el sueño; se me apareció el Santo y me recriminó, por estar sus ropas viejas y sucias; hablé con él como lo hago ahora contigo y le prometí que le haríamos unas muy ricas y nuevas. —Tú sabrás bien su historia—le pregunté. Y el Jalifa emocionado y deseoso de referir me la contó: Muley Abdelá El Gazuani, hijo de Sidi Mohamed, nació en la kabila de Gazuan, cerca de Marraques, perteneciendo a la rama de los Alauitas. Llegada a su edad de estudiante, se trasladó a Fez en donde se ocupó, primero, de la lectui-a del Corán y más tarde de las ciencias religiosas, mereciendo por su aplicación y su clara y despierta inteligencia, ser trasladado muy pronto a Tazarut (Beni S'Kar), a instancias del Chej Sidi Abdelaziz de Bag (cuyo sepulcro es veneradísimo en Tez), para que allí explicase el Corán a los musulmanes. Cuenta la leyenda que, al llegar al referido duar, descansó en una pequeña aguada situada en las proximidades del Santuario. Poco tiempo llevaba en su reposo, cuando se le ajjareció Sidi Yussef El Mesandi El Harrax, a quien creían santón los habitantes de Tazarut, ofreciéndole el lugar donde había descansado para que construyese su casa, lo que aceptó, prosiguiendo en ella con gran intensidad durante algunos años sus estudios y enseñanzas. Mi acompañante, deseoso de dar salida al encanto de las piadosas tradiciones que en el ambiente espléndido de este día

magnifico se agolpan en su imaginación y en su recuerdo, continúa: —Tal ora su poder que un día, para demostrar su santidad y teniendo reunidos a todos sus fieles, llamó a uno, cortándole la cabeza, y cuál no sería el asombro de todos ellos al ver elevarse al degollado, apareciendo en su lugar un cordero. Este hecho lo repitió con cien de sus discipulos que se fueron prestando voluntariamente a ello, siendo esto uno de los más principales milagros que le dieron fama y nombradla. Enterado el Sultán Aba-Abdelá-Ben Mohamed Ben Chej El Meríni de los hechos anteriores, ordenó al Kaid El Aros que asi se llamaba el que había en Alcazarquivir, se lo enviase detenido, el cual al visitar el Santuario le llamó y valiéndose del engaño, le expresó los deseos que tenia el Sultán de verle, para lo cual tenía preparada una escolta que le acompañaría a Fez. Llegado a la presencia del Sultán, se le pusiei'on grilletes en pies y manos, pero ¡cual no sería la admiración de todos los presentes al ver que los referidos grilletes se abrían por sí solos cuantas veces le fueron puestos, como negándose a aprisionar al piadoso varón! Convencido el Sultán de la protección que le dispensaba Alah, lo puso en libertad ofreciéndole Tina Zauia que le construiría en Bab-Fetoh, de la cual no pudo disfrutar mucho tiempo el Gazuani, debido a que la muerte del Sultán le obligó a marcharse a Marrakes en donde murió. —^;Entonces los de Beni S'Kar irían en busca de su cadáver? —Sí; fueron a Marrakes por su cadáver que no trajeron; pero no importa, ya que el Santón contestó que si su cuerpo estaba en Marrakes, su espíritu estaría con ellos en Tazarut, donde aparecería cuantas veces lo llamasen. Por fin, llegamos a Tazarut, cuyo lindo valle de frondosa vegetación, nos presentaba ahora el espectáculo de la típica fiesta yeblí. Por él se desparramaba la alegría y la fe de los pei'egrinos que celebraban la presencia del espíritu del Santón en el Morabito, que un denso bosque rodea, donde han sido sucesivamente enterrados los cien fieles que un día se prestaron a ser degollados, ciegos de fe y fanatismo por la virtud y el poder milagroso de Muley Abdelá El Gazuani. José FONS

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¿ANDALUCISMO ÁRABE, o ARABISMO ESPAÑOL?
II

Córdoba acudían los sabios del mundo mu- los musulmanes españoles, que matizan de hispanismo la cultura sulmán y las embajadas de los poderosos de ci'eada ¡lor ellos en gran parte. ]a tierra. Unos y otros contem])lai'ian pala¿Fué tal el brío de la civilización musulmana cpie pudo romcios, mezquitas, baños, colegios y bibliotecas per la unidad de la cultura nacional, matizando de arabismo el de cuatrocientos mil volúmenes como la del "2)ensamiento andaluz post-musulmán? Observemos si lia suceCalifa Alhaquem. dido así. Toledo y otras ciudades, siguiej-on el Ija conquista de Sevilla, Córdoba, y otras ciudades andaluejemplo de Góidoba, produciendo todas inge- zas por S. Fernando, hizo de Granada el último i'educlo musulnios que hicieron florecer la Poesía, la Historia, la Fílosof'iay mán. Sevilla se convierte en la verdadera capital dé Andalucía, Ciencias naturales. La Filosofía musulmana española dio a cono- luciendo en ella su saber el Rey Sabio. Los príncipes y magnates cer en Europa a Aristóteles, influyendo en los escolásticos, incluso conocen el árabe, que les sirve para aventuras de amor, inti'igas en Sto. Tomás^JLia mística políticas ó. entretenimiende lossufléé españoles intos literarios. D. Alfonso fluyó en la Divina Comemandó traducir el l-iondia, y aún en el nacimiento niun,'el infante D. Fadiide la mística española con que el Sendebar, comj)oKairaundo Lulio. niendo el Infante í). Juan Manuel el Libi'o de los Es¿Fué tal la invasión de tados. Esas obi'as eran coarabismo que lograra allelecciones de cuentos y gar al esjnritu español? leyendas persas e indias Afortunadamente, no. Los que los árabes importaron mozárabes siguieron cula España. Ejercieron tamtivaiido la tradición isidobién los árabes una inriana y las letras clásicas, ñuencia general y difusa incluso durante la perseen la música y en la poecución. Precisamente en sía popular (de su zasdral este período floreció S. Euy muvaschaja), que se halogio, que se entretuvo en ce patente en el Arcipreste la prisión cultivando nuede Hita. vas forjnas poéticas. «¡Singular temple de alma— Esa pequeña influenexclama Menóndez Pelayo cia oriental duró hasta el — la de aquellos hombres siglo XV en que el cancique en vísperas del marller Pero Lope de Ayala, tirio gustaban todavía de impoi'ta el movimiento sacrificar a las Gracias y que deseaba inspirarse en coronar su cabeza con las el clasicismo. En esta tenperpetuas flores de la antidencia floreció el cordobés gua sabiduría! Juan de Mena, con la característica local antes seAlvaro Pancho, el corñalada. dobés, se distinguió mucho, aunque con la carac¿Qué le faltaba a Casterística local de la oscutilla para l l e n a r s e de ridad. gloria, es decir, para verificar el descubrimiento de La persistencia del América, salir al jjalenque acento español, se da tameuropeo y recibir el influbién en los musulmanes jo del Renacimiento? Le españoles. Asi lo afirma faltaba realizar lo que ya Dozy, que refiriéndose al habían hecho Aragón y poeta cordobés Aben HaPortugal, para poder dezám, dice: «No olvidemos La AlKambra seáún una estampa del año 1?40 dicarse a su política marique este poeta, el más casnera: expulsar a aquel eleto, y hasta cierto punto el más cristiano entre los poetas musulmanes, no es de sangre árabe. mento que al cabo de ocho siglos resultaba extraño a la unidad Nieto de un español cristiano, no habia perdido el modo de pensar peninsular. Realizada la unidad nacional se efectúa la c<mqnista de Gray de sentir de su propia raza. En vano abominaban de su origen estos españoles arabiza'dos; en vano invocaban a Mahoma y no a nada, piedra clave de la gr.andeza nacional, pues fué el anteceCristo; siempre en el fondo de su alma quedaba un no se qué dente indispensable del descubrimiento de América, y de la expansión mediterránea con la conquista del reino de Ñápeles. puro, delicado, espiritual, que no es árabe.» Andalucía quedó agregada a Castilla con la cual vibró al Hay que tener presente, que lo más sustancioso de la cultura musulmano-española—la Filosofía—se produce cuando desapa- unisono, aunque destacando siempre su enérgica individualidad. rece el arafti.sHío representado por la dinastía Omeya, protectora Sevilla al centralizar el comercio con América se convierte en la del dogmatismo de la iglesia oficial. Es con los Reyes de Taifas, primera ciudad peninsular. Por ella pasan a las Indias el misiomuchos de los cuales no eran árabes, cuando dan fruto los gér- nero y el soldado, el togado, el comerciante y el aventurero, que menes filosóficos transpoi'tados de Oriente, en donde se produje- dan a la ciudad una fisonomía bulliciosa y cosmopolita, encubriron gracias a los persas, apoyo de la dinastía Abasida, contra el dora de otra población maleante qvie tan copioso argumento ha dado a la novela picaresca, y a cuadros de costumbres como el arabismo de sus antecesores los Omeyas. Vemos, pues, la persistencia del espíritu nacional; con todas inmortalizado en Rinconete y Cortadillo. sus características en los mozárabes, y con vigor suficiente en Sevilla, rica y bulliciosa, es el asiento de la actividad artíset

tico litecaria de la región, que, muchas veces iguala, y otras supera a las actividades castellanas. Castilla con sus «campos de castas soledades hondas», produce torrentes de pioesía que no rebasan las formas, y llega a la poesía horaoiana de Fr. Luis de León, en la escuela salmantina; Andalucía, de ardiente sensibilidad, tiende a desbordarse buscando la pompa del lenguaje, la metáfora atrevida y el párrafo redondeado y musical; frente a la escuela salmantina, presenta la sevillana al divino Herrera. En la manifestación típicamente española de la novela picaresca, Castilla ofrece el Lazarillo de Tormes, y Andalucía a Guzmán de Alfarache. En el terreno artístico Andalucía supera a Castilla. Particularidad del arte español es la imaginería, que llega a la cumbre al representar el dolor de los actores de la Pasión. Érente al dolor castellano, seco, enérgico, de protesta, está el dolor andaluz resignado, abatido y sin más fuerza que lo inmenso de su pena. Si Castilla produce un (Irogorio Hernández, Andalucía presenta a Martínez Montañés, considerado por Bienlafoy superior a Eidias. En pintura, Andalucía se enorgullece con Velázquez que realmente pertenece a la humanidad. Tiene sin embargo veta andaluza, en su desprecio al clasicismo, resvütando el Cervantes de la pintura al presentar en la «Fragua de Vulcano» y «Los Borrachos» a una Mitología desprovista de las galas de la imaginación. La escuela sevillana produce al pintor de la A'irgen, a Muri11o. Podrá superarle Rivera en la sabiduría de la composición, y Rafael en calidades pictóricas; pero mientras las Vírgenes de este son doncellas en cuya frente brilla la ternura de lá virtud, las de Murillo tienen resplandores divinos, al nimbarse con la sonrosada nube de la inocencia inmaculada. Córdoba produce un pintor senequista: Valdés Leal. Se necesita estar empapado del dramatismo y estoicismo senequistas, para ser en la riente Andalucía el pintor de la Muerte. Granada produjo en pintura a Cano, y en la imaginería a Mora y a Mena. En el terreno literario se enorgullece de Hurtado de Mendoza y Fr. Luis de Granada, en quienes llega la prosa cas-

tellana a incomparable altura. En Filosofía cuenta al P. Suarez que con Vitoria fundó el Derecho Internacional. lín el parangón de Andalucía con Castilla, se ve con quién ha pensado y sentido nuestra región y cómo con estilo propio fué siempre honra de España. ^;En donde encontramos el arabismo? En ninguna parte. Si no deja huellas reciente aun la conquista de Granada, y quedando su prolongación espiritual—los moriscos—no será después cuando se encuentren. El pensamiento andaluz con matiz arábigo no existe. El andalucismo debe ser expresión del alma andaluza tal como lo elaboraron los siglos. Hablar de andalucismo árabe es incluir a Séneca y S. Isidoro en la cultura arábiga, y suponer que ha influido en Herrera y el P. Suarez, o que ha inspirado a Cano y a Murillo. Referirlo a la Andalucía musulmana, es renunciar a la romana y visigótica, a la del descubrimiento de América y a la de los siglos de oro, en cuyo caso, ¿puede emplearse con exactitud la palabra «andalucismo» para expresar el período musulmán de Andalucía? Más justo sería decir arabismo andaluz, pues excluye injustamente a las demás regiones de la gloria de haber elaborado la cultura musulmana española. Y todas contribuyeron a olla. Restos calificados de arte árabe quedan en Toledo y Zaragoza. De los tres grandes filósofos conocidos en Europa, Avempace era zaragozano, y Aben Tofail (de Guadix), no hizo más que encarnar su doctrina. Las influencias que se observan en la Divina Comedia y Raimundo Lulio son obra del sufi murciano Mohidin Abenarabi. Los más bellos monumentos mudejares se encuentran en Castilla y Aragón. Debe llamarse por lo tanto a la civilización arábiga que floreció en Esjjaña, española, y no andaluza. Y si eso es lo que se ha querido decir ¿a. qué dar nombre falso a lo que lo tiene verdadero? Abandónese el andalucismo árabe y hablemos de arabismo español, desvaneciendo recelos, y buscando la unión de lodos los simpatizantes con que España sea la guía e?]ii]-itual que incorjjore a los pueblos musulmanes al ritmo de la cultura y del progreso. Humberto F. CORTACERO HENARES

LA V I S I T A DEL ALTO C O M I S A R I O E S P A Ñ O L A LA Z O N A F R A N C E S A . - E l General Sanjurjo, M. Steeí, Alto Comisario francés y el Cónsul de España, Sr- Ontivero/, a su lleéada al Círculo Español de Rabat- En seáundo término, el Conde Brauer agreéado militar en t l a d r i d y el ComandanteViánoli ^ puesto a las ordene/ del Alto Comisario Español.
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La devoción m u s u l m a n a

Lo/ montañese/ nue liajun a la ciudad en lo/ días de zoco acostumbran a acercarse a la reja del santuario de su devoción ornada de laurel y mirto, donde hacen su plegaria ferviente y dejan a vece/ como testimonio de reconocimiento a aléún favor especial del bienaventurado allí inhumado, trocillo/ de lana anudado/ en lo/ barrote/ o lo/ ramaje/. Foto Uo/

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A espaldas del Yebel Musa, cuya cresta se destaca en el fonc'o de la fotografía, se esconde el poblado del Biut, sotre una abrupta barrancada que se teimina allá abajo en una azul pinceladilla de mar, un trozo minúsculo del Estrecho. Es un pueblecillo riente desparramado entre higueras y nopale/ con sensación de bienestar y hoJáura, cada vez más extendida, entre sus habitantes. Véase como lentamente las pardas y cónicas chozas van dejando el paso a unas viviendas blanquísimas y de inéénua arquitectura rural. Los vecino/ del Biut son entusiastas frecuentadore/ de Ceuta y encantado/ admiradore/ de su incesante progreso y ponen en la construcción de sus viviendas una graciosa pretensión de lujo y decoración que hace cada día más lindo e interesante este pueblecillo de fondo montañoso e imponente y de envidiable recogimiento virgiliano. Foto Ro/

E l parroq(uiano ocio/o

El mentidero moruno tiene su centro piincipal en loy bakalito/ o caíés y en las tíendecillas del zoco ¿rande o de la batucKería. Allí es donde se cuenta todo lo que se sabe y se aprende todo lo c]ue se cuenta£1 parroquiano ocioso, sentado sobre la puerta mostrador charla con el mae/tro y lo/ operario/ de la babuchería, que trabajan Kundido/ en la penumbra del zaquizamí sobre esteras de junco y cojine/ sobado/ y muáriento/ de cuero bordado- Hay filósofo/ y teóloéoy entre e/to/ mene/trale/, crítico/ de la política y de las costumbre/ públicas y no poco/ también de las privadas, que gustan lucir su facundia entre el macKaqueo de las badanas y las suelas y el olor penetrante del material aún frisco, recién salido de IB tenería Foto lío/

LA S E G U R I D A D DEL D E S I E R T O
En el número del periódico francés «L'Homme Libre» de 17 de marzo, se Ka publicado un artículo con este título, firmado por M. José Magny, que por su importancia y término/ en que Kabla de nue/tra labor en el Sahara, reproducimo/ a continuación.

jNA escuadrilla de seis aviones ha sido enviada a Cabo Juby para asegurar las comunicaciones con Villa Cisneros y en caso necesario con las Islas Canarias. El Gobierno español tiene sin duda la intención de emplear estos apai'atos en la policía de Rio de Oro. Esta información, que es de importancia, no puede pasar desapercibida para quien conoció hace quince aiíos esta larga faja del litoral atlántico de Río de Oro, posesión española ocupada por algunos puestos militares: Cabo Juby, Villa Cisneros, La Agüera. Ti-es o cuatro oficiales y 50 a 100 hombres acampados enfrente del océano amigo, separados del desierto enemigo y de sus tribus por algunas alambradas que les ponían al abrigo de las sorpresas de los moros hostiles. Colonia, o más bien confines desérticos, sin otra importancia económica que las pesquerías o factorías de Cabo ]-!lanco y hasta ahora sin otra importancia política que la de poder servir de moneda diplomática de cambio con Francia en las negociaciones de Marruecos y de Tánger. Pero con la aviación, Río de Oro se convierte en una verdadex'a colonia: una línea aérea francesa de Tolosa a Dakar funciona regularmente. La sangre de nuestros vaCabo Juby.— Hangar lientes pilotos ha regado esas arenas abrasadas y las ha devuelto la vida; esa faja de ].4(W kilómetros de longitud va a jugar un papel de primer orden en el cuadro de las líneas aereas trasatlánticas,para la unión de Europa y América del Sur. Es preciso crear la ¡lolicla, para garantizar la seguridad. A ejemplo de los ingleses, es la aviación militar española la encargada de la vigilancia del desierto. lín Mesopotamia, en Aden recientemente, es a las tropas de la «Royal Air Eoroe» a las qvre se ha encomendado la seguridad. Allí donde serían precisos numerosos mejarístas, (1) a l g u n o s aviones británicos mantienen el orden. Los e s p a ñ o l e s han comprendido la lección y la aplican. Al presente, seis aviones van a comenzar ese
SekiadelHamra.-Unajaima gcrvicio de vigilancia, en

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el litoral desde el Sur de Marruecos hasta Cabo Blanco. En el porvenir, con el establecimiento de la línea aérea de América del Sur, será necesaria una escuadrilla en cada una de las guarniciones esjjañolas: Cabo Juby, Anilla Cisneros y Jja Agüera.
(1) N. del T.—Mejarista, soldado indígena montado en camello.

Nosotros no podemos más que alabarlos. Los rezus (1) que han llegado en los años últimos hasta Port-Etienne y el Niger, serán en lo sucesivo fácilmente dominados y, por lo tanto, más inofensivos. Es preciso pensar, sin embargo, que las tribus rebeldes reaccionarán contra esta nueva organización, que les hará temer peligros. Reacción que se traducirá, sin duda, en el curso de los primeros años, por ataques más numerosos y más activos sobre los puestos fortificados tanto españoles como franceses. Importa, pues, tanto por el interés de nuestros vecinos como por el nuestro propio, que acuerdos muy precisos determinen la cooperación de todas las unidades de vigilancia que encierra la zona de recorrido de los reztis, entre nuestra África del Norte, con los territorios del Sur y el Hoggar, el África Occidental en las regiones de Tonbuetu y de Mauritania, y el territorio de Rio de Oro. Sobre esta larga circunferencia que forma el límite del desierto y de la cual nosotros ocupamos las tres cuartas partes, ¿cómo se ejerce hoy la vigilancia? Un decreto de primero do diciembre de 1027 acaba de reorganizar nuestras Compañías Saharianas de África del Norte; cada Compañía de los Ajj ers, del Hoggar, del Tuat, de la Saura, tiene un efectivo de 6 a 8 oficiales franceses, 30 a 50 suboficiales y soldados franceses, 200 ¡:a*350 indígenas y dispone de 350 a 650 Pabellón de aviación. camellos. En conjunto, un total de 26 oficiales, 150 clases, 1.100 indígenas y 1.800 camelles. En África Occidental algunos pelotones mejaristas, muy inferiores a las Compañías Saharianas, si no en su valor al menos en efectivo, en recluta y montura, completan la línea de vigilancia y esto es todo. Nada de telegrafía sin hilos, nada de automóviles, nada de aviones. Francia es verdaderamente un país de tradición, como g e n e r a l m e n t e se dice. España va a asegiu'ar la policía sahariana con la aviación; nosotros seguimos, como en 1010, f^^m^JI^,l±¿^^^^^^m con el camello. Sin embargo, han sido nuestros autos orugas ios que han explorado el Sahara; han sido nuestros aviones los primeros que Fuerte de Villa Cisnero/ en diferentes ocasiones le han cruzado. La campaña de Marruecos ha probado la eficacia de los bombardeos de avión; muy recientemente todavía, en las operaciones contra el Zoco de Beni-Cherro han conseguido el resultado inmediato de llevar a la sumisión a las familias
(1) Nombre que se da a las incursiones d a l o s indígenas disidentes para atacar puestos, servicios, caravanas o tribus sometidas. 87

Cheuhs que quedaban rebeldes. En Siria las escuadrillas lian demostrado su eficacia. ¿Qué esperamos para crear una aviación sahariana, para e s t a b l e c e r aviones en el Adrar, el Golea, el Hoggar, enTombuctu, en Mauritania, en Port-Etienne? En el porvenir, gracias a la iniciativa de nuestro eminente Ministro de Trabajos Públicos, la Oficina del Transahariano funcionará. Los estudios de nuestra futura gran vía férrea colonial, entrarán en el periodo de realiVista del fuerte zación. Es necesario asegurar definitivamente la seguridad del desierto, para que los trabajos se efectúen sin incidentes sangrientos, para que inmediatamente el tráfico sea regular y seguro. Los ladrones del desierto atacaban otras veces las caravanas para vivir de ellas; ahora están sin poderlo hacer. Mañana atacarán

los ricos trenes que unirán el Sudán a Argelia. Será preciso entonces multiplicar las compañías saharianas a lo largo de la cinta férrea de más de 2.000 kilómetros. Será preciso dotarlas de medios modernos informativos, telegrafía sin hilos, aviones y automóviles. Comencemos enseguida esta organización, llevando permanentemente n u e s t r o s aviones a los puertos avanzados; entrenando los aviadores en los vuelos, en los reconocimientos y en la navegación sahariana, que exige un largo de Cabo J u t y aprendizaje y una tradición. El servicio de nuestros saharianos disminuirá, 2ínes los ataques de los rebeldes serán cada día más difíciles para conseguir su objeto, y los ceiiti-os de rebeldía vigilados por los vuelos de la aviación, bombardeados si hay necesidad, reducirán su actividad de año en año, hasta Ilegal'a la sumisión total.

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Croquis del territorio español de Río de Oro.

Escuadrilla de de/troyers en la base naval norteamericane de San Die^o.

IMPERIALISMO
Jo que so escribió en el número anterior de es(a ]íioviSTA, acerca de la política imperial de Inglaterra, quiero añadir que se produce en estrecha relación de interpedencia con respecto a la política internacional inglesa o, inejoi' y más ampliamente dicho, a la política intei'nacional. Acaso una mirada rápida confunda el contenido de estas dos expresiones que, sin embargo, bien pensadas y consideradas, no son sinónimas. Política internacional no es lo mismo que pfditica imperial más que en casos de muy rara excepción, como en la Roma cesárea de los que mejor se diría que la política internacional desaparece bajo la cúpula absorvente del Imperio, que organiza el mundo conocido en órdenes de jerarquía, referidos todos a un mismo supremo vértice de poderío. Pero esto es la excepción. Muy pocos son los Imperios que consiguen madurar. Lo frecuente es que la política internacional aparezca como el juego de una serie de políticas imperiales en pugna sorda o violenta, y conservando un no siempre estable equilibrio de fuerzas que o chocan abiertamente o se tantean en las disimuladas tensiones de

Y

DESARME

entraña de su ser. Corrupción o, a veces, deformidad, insuficiencia, enanismo. Aun siendo tenidos como modelo de Estados, Dinamarca y Suiza no son exactamente, dentro de sus menudos límites territoriales, la reducción de un completo organismo politico en plena y vigorosa madurez; más bien pueden compararse a entes políticos de orden inferior y subordinado, a una diputación provincial, para extremar el ejemplo. El verdadero Estado, no sólo soberano por accidente militar o diplomático de la política internacional, sino vivo, orgánico y adulto, tiene por la fuerza misma de su vitalidad, miras imperialistas, aunque las disimule o las desconozca a veces por debilidad o por convencimiento. Podrán estar podadas y encubiertas con esmerada solicitud que las haga imperceptibles; pero retoñarán al soplo de las primeras brisas primaverales que traiga u.na ocasión propicia. Todos los grandes Estados que actualmente conviven en el no muy aooi'de concierto de las naciones son o han sido imperialistas, y los que lo han sido no dejan nunca enteramente de serlo. Claro es que los imperialismos viejos, más expertos en medir el alcance de las propias ambiciones, adoptan formas mucho menos fanfarronas y estridentes. Alemania, por ejemplo, que en el solo la trep'ua ^^* ametralladoras de San Gotardo inutilizadas por las autoridades Kúnéaras transcurso de quince años ha La política imperial es la aspiración de los Estados a la hege- envejecido el suyo, como si hubieran pasado siglos por encima monía viniversal. Franca o celada, inmediata o ulterior, adorme- ¡qué lejos sentirá ahora aquellas palabras de Bismark, cuando cida o activa, consciente o no, parece ser un elemento esencial a decía, no siendo más que Canciller del Rey de Prusia, que él su vitalidad como órganos de poder que son. Y aun cabe consi- habla de hacer la unidad de Alemania con el hierro y con la derar que es síntoma de la corrupción de un Estado, la acredita- sangre! Pero, a pesar de lo venida a menos que está la aspiración da falta cuando menos de una oscura ansia imperialista en la política de la Mitteleuropa, qué era el primer gran paso, o quizá
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el segundo, si la unidad alemana liabia sido el primero, en el y Alemania han sido eliminadas sucesivamente. Ahora parece camino de la realización de las filosofías de Hegel y de Nietzche, haberle llegado el turno a Norteamérica, que pone un nuevo cuino se puede negar que las hábiles actuaciones de Stresseman o, dado en el fomento de su armada y que, destapados los imperiamás genéricamente, que el gesto actual de los alemanes dentro lismos que caben debajo de cualquier doctrina, aunque tenga todo y, sobre todo, fuera de su país, acusa ulteriores y aun no bien en- el jouritanismo político de Monroe, se disponen a hacer una nuetrevistos brotes de un nuevo imperialismo, quizá no principal- va interpretación de la vieja fórmula «rAmérica para los amerimente militar, como fué el de ayer, pero, por lo mismo, más deci- canos» entendiendo esto de americanos en el sentido restringido y antonomásico que suelen darle los ciudadanos de la Unión. El dido y más extenso. Los imperialismos nuevos, los que se han manifestado con honorable Kenworthy examina con prudentes pronósticos los camás violencia o poder en estos últimos tiempos—Alemania, Nor- racteres y el alcance del conflicto, si llega a estallar, considera teamérica, Italia — han comenzado todos así: nutriéndose del los horrores que traerá consigo—quizá, en acuerdo con las profeexceso de voluntad que pusieron estos pueblos en agruparse y cías de Spengler, el ocaso de la civilización de Occidente—y para evitar la posibilidad de esta terrible contienda, que afectaría al organizarse, es decir, evolucionando su nacionalismo, una vez mundo entero, y que habría de ser más cruenta que todas las anteconseguidos los objetivos propuestos como máxima aspiración colectiva, una vez establecida sobre bases amplias y seguras la riores, no encuentra otro medio segviro que el de proscribir la unidad nacional, hacia nuevos ideales más amplios y ambiciosos: guerra y declararla fuera de la ley. Esta generosa idea, de la que la expansión, la dominación en lo exterior, esto es, la hegemo- se hace también intensa propaganda en los Estados Unidos y que los soviets han llevado a Ginía, esto es, el Imperio. Se nebra con el apoyo de la delecomprende. Para vencer la regación alemana, ha sido acosistencia inerte de una situagida con visible desagrado ción política, hace falta acupor los gobiernos de las granmular un caudal de energías des potencias. No quieren haque, una vez vencida aquella, blar de desarme, por consison innecesarias. Pero, aunderarlo una utopía en las que innecesarias, subsisten actuales circunstancias. A lo y tienen que emplearse en sumo se avienen a tratar de la algo. Por otra parte, la unanilimitación de armamentos, midad nacional, luego que el manera hipócrita de aparennacionalismo pasa de aspiratar que se trabaja por la paz. ción a realidad, se descompoLa limitación de armamentos ne. El desiderátum, al consues un paliativo, un remedio marse, aparece cuajado de anodino, no una medicina imperfecciones.Frente al Goracional y eficiente. Cuando la bierno actúan las oposiciones disimulada hostilidad de dos de núcleos distanciados entre sí también por las diferencias de los idearios políticos; y para con- potencias mueve a cada una a querer exceder los contingentes, servar algo de aquella hermosa y poderosa unanimidad de antes, medios y recursos militares de la otra, se entabla entre ellas una se hace necesario proyectar hacia fuera las miras nacionales, me- competencia, una especie de carrera a ver cual llega más lejos en dio el más seguro de borrar disidencias y agrupar voluntades. la acumulación de elementos de combate, que hace engrosar desEsta necesidad de gobierno y aquel exceso de energía engendran medidamente sus respectivos presupuestos de guerra y que puede el imperialismo donde hubiera cabido esperar de un pueblo re- inferir graves daños a la economía interior de las dos potencias. cien constituido según la medida de sus aspiraciones la aplica- La evitación de estos peligrosos extremos, que por si solos pueden ción de todas sus actividades a su propio y pacífico desenvolvi- precipitar el desencadenamiento de una guerra por lo insostenible que se hace esta hipertrofia de lo militar en el organismo de miento interior. Pero aparte de esta singular manera de iniciar su evolución un Estado, es la única consecuencia saludable de aquella medida los modernos imjjerialismos, y ya no de ninguno de ellos, sino de que, por lo demás, como no ataca derechamente el mal de la guesu aspiración, del Imperio, quiero destacar dos caracteres que rra, como no es una garantía contra ella, y como, en definitiva, ni son: democracia y pacifismo. Democracia, porque el Imperio no resuelve nada, ni asegura nada, se ve combatida por numerosos es un sistema político, como puede ser, por ejemplo, la república, objetantes. no es una organización para el gobierno del hombre por el homEnti-e ellos se ha levantado hace pocos días, y no por cierto bre, sino para el gobierno de un pueblo sobre los demás pueblos, del lado pacifista, una voz sincera y descarada, que contrasta con y este pueblo rey sólo será capaz de gobernar con efectividad a las habituales hipocresías con que suelen abordarse estos asuntos. los demás, si sabe gobernarse a sí mismo. Y pacifismo, porque el Coppola, uno de los más conspicuos y vocingleros portavoces del Impei'io, en definitiva, después de establecerse hasta los lindes fascismo, ha publicado un artículo en La Tribuna de Poma, dondel mundo conocido, excluye la guerra, no teniendo potencia de dice que Italia no debe participar en ningún pacto de seguriigual a la que hacer frente, y reduce la fuerza armada a una sim- dad, encaminado a prohibir guerras de agresión, ni en ninguna ple función de policía. Por donde se llega a una cierta concilia- clase de acuerdo relativo a limitación de armamentos. Italia, seción de los contrarios, que es más aparente que esencial, sin duda. gún este combativo escritor, debe oponerse a cuanto signifique Los actuales horizontes de la política internacional están estabilización de los actuales tratados y conservación del equilitodavía lejos del Imperio. No se ven más que imperialismos hos- brio de la balance ofpoicers en su posición de hoy. «Nada más intiles al acecho de la oportunidad que los acreciente y consolide, moral—dice—:que un equilibrio estable donde cada cual conserimperialismos que se neutralizan, porque ninguno de ellos es vara lo que hubiera tenido en un momento dado, aunque sus capaz de imponerse a los demás. Entre todos, los dos más pode- fuerzas se debilitaran después. El equilibrio que hay que desear rosos y más afectados, por ello, de rivalidad, son el británico y es el equilibrio dinámico en que la jerarquía de los pueblos coel norteamericano. Un diputado laborista inglés, que es, además. rresponda a la jerarquía en perpetua evolución de sus fuerzas. Capitán de fragata de la Real Marina británica, el honorable J. Querer suprimir la forma de lucha entre las naciones que es la M. Kenworthy, ha publicado recientemente un libro Will Civi- guerra es querer suprimir el estimulante esencial, en cuyo defeclisation crash?, en donde, además de otras cosas, se aborda con to no habrá más que blandura, torpeza, decadencia.» valentía y rigor el posible caso de un conflicto armado entre InItalia, en manos de los fascios, desborda anhelos imperialisglaterra y los Estados Unidos. Con toda clase de salvedades, el tas, que no parecen estar en proporción con las fuerzas de que escritor inglés constata lo parecido de'la présente sitiíación entre por ahora dispone. El imperialismo italiano de hoy es todavía ambas grandes potencias y la qué niedió quince años antes de más que otra cosa'gesto y tono de voz. El estilo diplomático del estallar la guerra europea, entre Inglaterra y Alemania. Ingla- conde de Cavour, hecho tradición en la política internacional de terra, cuyo navalismo es comparable al antiguo militarismo pru- Italia, le ha dado una serie, apenas interrumpida de éxitos extesiano, ha escogido siempre su enemigo en la' potencia que 'há riores, no acompañados casi nunca de buenos sucesos militares, intentado igualar sus fuerzas de mar. España,-Holanda;, Frantiá con' lo cuál'se'explica que, en vista de los excelentes resultados ?e

obtenidos, el orgullo nacional italiano envuelva en un común prestigio sus glorias militares y diplomáticas y engreída en la confianza de un poder militar que no ha demostrado todavia de manera bastante, jjique muy alto, y se empeñe en lograr audaces destinos imperiales. Por lo pronto se contenta con adoptar posturas arrogantes y vocear fanfarronerías y bravatas que, si desentonan en los conjuntos diplomáticos más circunspectos y atenidos, por lo común, a las tradiciones corteses y ambiguas de la alta política, no dejan en cambio de producir cierto efecto, que repercute también en lo interior levantando el espíritu nacional más seguro así de sí mismo. Cierto que Mussolini, asumiendo todas las responsabilidades del poder, tiene que dejar a veces la lira heroica. Precisamente sus iiltimas manifestaciones de impor tancia relativas a asuntos internacionales han sido de carácter, por decirlo así, apacible. Pero, no obstante, queda en pie y con cierto aire retador e intranquilo la actitud general de la Italia fascista. Lo prueban, entre mil datos, como la reacción con que la opinión y el gobierno han acogido las reivindicaciones de las poblaciones austríacas del Tirol italiano, estas palabras rotundas de Coppola, a las que se podría buscar sin dificultad parangón en cualquier texto militarista de la Alemania de antes de la guerra. Y hay que convenir en que a pesar de las estridencias y desplantes que lleva consigo el estilo fascista de este escritor, tiene un fondo de justicia lo que dice. Los tratados de seguridad tienden a dar carácter permanente a un estado de cosas que ha sido conseguidos con las armas,sancionándolo y haciéndolo jurídicamente inviolable. Al convenir los Estados el tránsito de la situación de fuerza a la situación de derecho, los que no resulten beneficiados por el azar del momento se ven obligados, a renunciarlas ulteriores mejoras que podrían encontrar en el desenvolvimiento de sus propios recursos de combate o en la decadencia de los demás, y es natural que el Estado que sienta en si los crecientes estirones de una juventud en marcha no se avenga a esta pasiva generosidad, sin compensaciones ni esperanza. El ideal de la paz perpetua o, por lo menos, de la paz estable y franca, que no sea tregua o descanso, sino ordenada y acorde convivencia, es muy difícil de alcanzar, aunque no parece que sea imposible. Y el más seguro medio de llegar a él, quizá el único que por ahora so pueda concebir, es el Imperio. Pero no el Imperio de éste o aquél Estado que, más poderoso o afortunado que sus rivales, los consiga eliminar, porque esta eliminación es inevitablemente transitoria, y porque una situación de fuerza no se puede sostener más que mientras esta dura, sino el Imperio de la Justicia. Aunque parezca una perogrullada o una vaciedad hay

que decirlo, porque así es. En las sociedades primitivas no habia órgano ninguno para administrar justicia; existía el régimen de lo que los juristas llaman la venganza privada. El que se sentía ofendido o perjudicado buscaba a su enemigo y se tomaba la justicia por la mano en la medida de lo que podía. Es innegable que nuestros Tribunales y sistemas de enjuiciar amparan aún hoy y ampararán siempre, porque lo contrario sería exceder las fronteras impuestas a lo humano, injusticias y errores. Pero unas y otros no restan nada al enorme progreso de haber llegado a esta sitviación desde aquel régimen de la venganza privada en quo la vida y los derechos de los hombres no tenían otra garantía que las propias fuerzas de cada cual. El derecho internacional se halla todavía retrasadísimo bajo este primitivo y tosco régimen de la venganza privada. Pero de igual manera que los hombres, a medida que han ido perfeccionando y extendiendo sus organizaciones políticas, han conseguido fórmulas teóricamente justas y garantías racionales para el mantenimiento y seguridad de sus derechos, es de esperar que ocurra con los Estados, los cuales para facilitar esta evolución tan lenta en las sociedades humanas podrán aprovechar toda la experiencia acumulada en ellas. El paso de la venganza privada—situación vigente en lo internacional, puesto que las guerras son la última e inapelable instancia de los pleitos que surgen hoy entre los Estados—a cualquier otra situación ulterior y más evolucionada, no puede darse más que con el previo establecimiento de un superestado, es decir, de un organismo político, situado por encima de los Estados soberanos y encargado de declarar 0 imponer él derecho en las relaciones entre unos y otros. La Sociedad de Naciones puede ser considerada como el primer esquema de este indispensable superorganismo, aunque esté muy lejos de sus formas definitivas: todavia no es más que como la cimbra sobre la que se ha de tender el arco que facilite a la Sociedad internacional el paso de una a otra de estas dos antitéticas situaciones. Y como este superorganismo político encargado de la jurisdicción entre las naciones asume funciones imperiales—es el imperio precisamente, pero enderezado no al provecho de un solo Estado vencedor, sino al buen orden de la humanidad—he creído poder llamarle el Imperio de la Justicia con un nombre rotundo que parece una sonora vaciedad de mitin, y que no lo es, porque podemos pensar en él para el porvenir exactamente con los mismos fundamentos con que pensamos ahora en el Poder Judicial, que no evita robos, homicidios, ni duelos, como no se podrán evitar mañana los desafueros de los Estados delincuentes, pero que establece y asegura un orden en que la fuerza supeditada y obediente al derecho es su mejor colaboradora. Juan ORTEGA COSTA

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Tetuán- —Una calle del barrio moro

Foto Ro/

LOS PROBLEMAS DE SIRIA.—El ombligo del mundo, que hasta ahora sepamos, estuvo situado en el enorme nudo montañoso, que atando los vértices de Europa, de Asia y de África, forman la cadena diagonal del Cáucaso y el fragoso macizo armenio, el cual se prolonga a lo largo de la Persia en las vértebras del Kurdistán y del Farsistán y cierra con el ramalazo , del Tauro la península de Anatolia, el Asia menor. Del Tauro se escapa un hilillo de esta madeja intrincada para correr a lo largo del mar Mediterráneo f o r m a n d o los montes Ansarianos y el .venerable Líbano para ir a perderse en los límites occidentales del desierto de Siria, en los remates del Horán y del Yebel Druso. De esta embrollada maraña orográflca, llave del Oriente, que los antiguos simbolizaron en el poder mágico del nudo de Gordium, nacen los dos primeros ríos nombrados por los hombres, el Eufrates y el Tigris, que enciei'ran entre sus cauces, como entre las ramas de una horquilla, la fértil Mesopotamia, donde es fama que estuvo situado el Paraíso de Eva, y en la fragosidad de aquel laberinto de montañas extiende su cúpula el monte Ararat, en el qiie según el relato de Moisés tomó tierra el arca salvadora de la humanidad, cuando el cielo secó sus torrentes, las aguas empezaron a descender y sobre el horizonte, recortado por las montañas imponente^;, surgió espléndido el arco iris como una rúbrica de la paz entre .Jehová y los hijos de Noé. Esta encrucijada geográfica e histórica del mundo es casi una isla, es decir, es una isla en absoluto, si tomamos la palabra en su sentido literal de algo aislado o apartado, aunque ello no sea exclusivamente por obra de las aguas. El Mar Negro, el mar Mediterráneo, el Rojo y el de Omán, el Pérsico y el Caspio casi realizan la obra aisladora, mas las cadenas del Cáucaso y del Kurdistán al Norte y al Este y una doble barrera arenosa en el Sur—los desiertos de Siria y de Arabia—la terminan y rematan definitivamente. Todo el ni'icleo geográfico, cercado por mares y montañas, tiene dos grandes llanuras como a mnuera de desahogos o reposos de aquel caos geológico. Una dirigida hacia el Norte buscando el enlace con Europa, la Anatolia, el Asia Menor, hoy concretamente Turquía. La otra, que forma la cabeza de la península arábiga y en la que en parte penetra como una cuña el desierto, deja al Este las feraces comarcas de la Mesopotamia y el Irak y al (accidente, desde el Eufrates hasta el mar, el heterogéneo territorio conocido con el nombre impreciso de vSiria. Es un país que oyó los priineros balbuceos de los hombres y por el que se dispersaron las confusas gentes que, según Moisés, intentaron la osada aventura arquitectónica de Babel, y que ha sufrido todas las vicisitudes inevitables en un territorio de tránsito sobre el cual las hoscas montañas y el árido desierto de una parte y el mar riente de otra, arrojaron sucesivamente hordas y oleadas invasoras. Así es como la Siria fué poseída o invadida por ammonitas y egipcios, cananeos, filisteos, árameos, frigios, israelitas, asirlos, caldeos, b a b i l o n i o s , medos, persas, macedonios, romanos, bizantinos, árabes, mogoles, turcos y turcomanos; ' por los francos de las Cruzadas, los turcos osmanlies,los granaderos y los meharíes de Napoleón I; por los egipcios de Ibrahim el bravo yerno de Mehemet LA CIUDAD DE DAMASCO SEGÚN UN Alí, los franceses de Napoleón IIT y por los ejércitos aliados en la última conflagración mundial, y en su historia, siempre transitante, que abarca casi 3.500 años, ha visto alzarse y hundirse portentosos imperios y ha oído las pisadas y la voz de los más grandes capitanes del mundo. Tumopsis, David, vSalmanazar, Nabuco, Cii'o, Alejandro, Seleuco y Antioco, Pompeyo, Heráclio, Halib, llamado la espada de Alah, Mohawia, Godofredo de Huillón, Saladino, Hulagú, Tamerlan, Selim, Napoleón I, Ibraím Pacha y Mustafá Kemal, sin que tan-

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tas ambiciones hayan logrado consolidarse en un soñado imperio de Siria, único y duradero. N este confuso vaciado de razas, de historias, de religiones y de pueblos, donde hasta la rígida universalidad del rito católico es forzosamente transigente con las variantes tradicionales y la influencia del ambiente heterogéneo, Francia, que en la técnica de la colonización es sin duda alguna el estado que ha sabido dar mayor flexibilidad a sus sistemas y que ha recorrido y con éxito, todos los matices y modalidades de la acción civilizadora—desde aquel malogrado, pero no torpe intento, de Luis xiv y Colbert en el Canadá, hasta la hábil estructura del protectorado francés en Marruecos, concebida por Lyautey—ha encontrado en Siria dificultades nuevas y poco previstas en su larga experiencia colonial. Francia que tenía o, dicho mejor, que tiene en Siria el precedente de las Cruzadas y el período de casi dos siglos de subsistencia de los reinos y estados cristianos en Oriente y Palestina, francos en su mayoría, que con tan heroica tenacidad resistieron el empuje de árabes y turcos, y no obstante su antiguo título de protectora del cristianismo en' Levante y sus intervenciones armadas en el siglo xix, para cumplir con los sagrados deberes de esta elevada misión, ha tropezado y tropieza con grandes obstáculos y con falta de bases sólidas para la organización de un gran estado protegido en Siria. Pues de la legendaria aventura medioeval, que dejó huellas tan hondas en la cultura y en la civilización de occidente, apenas quedó en Siria sino una vitalísima y ferviente floración de las sectas cristianas y del catolicismo oi-iental y esos magníficos castillos feudales, imponentes y majestuosas fortalezas de hospitalarios y templarios, que maravillan por sus fantásticas proporciones y sus orgullosas siluetas, y que producen en eP viajero la extraordinaria emoción de sentirse transportado a aquella incongruente edad de hierro y al corazón mismo de la Normandia, de la Borgoña o la Escocia o la de la hosca Germania. N'"'i^ "i¿s que eso. VA movible fondo histói'ico de Siria, como esos arenales que sepultan y ahogan in-esistiblemente cuanto en ellos posa o cuanto en ellos se intente cimentar, no ha dejado oti-as sujjervivcncias de aquellas azarosas soberanías occidentales. Rl mandato francés en Siria es oficial, por asi decirlo, a paitir del 2.5 de Abril de 1920 en que el Consejo de las Naciones aliadas durante la gran guerra, reunido en San Eemo, le confirió dicho protectorado. La Sociedad de Naciones confirmó el mandato en 2.3 de Julio de 1922, confiándose al propio tiempo el protectorado dé la Palestina, la TransJordania y el Iralc a Inglaterra. Las dos naciones son de antiguo rivales en sus proyectos más o menos concretos sobre el Asia menor. Como un rasgo de esa rivalidad ha guardado la historia la misteriosa muerte, acaecida en Damasco, del ingenioso aventurero español Badia, entonces al servicio del monarca francés Luis xvirr. Badia murió casi repentinamente y la tradición ha dejado flotando, como una bruma, la sospechade que la última enfermedad del fingido Alí Bey pudo ser consecuencia de alguna mal intencionada taza de té que le fué ofrecida galantemente por la interesante Lady Stanhope, misteriosa dama inglesa que vivió una vida de intriga y laboranti.smo británico en el corazón mismo del Líbano. Más tarde, cuando Napoleón III envió a Siria al general, Beaufort, en 1860, Inglaterra, que había cuidado de intervenir constantemente en todos los conflictos y vicisitudes'dé Oriente y que en aquella ocasión puso cuantos reparos fueron posibles para oponerse a la expedición francesa, no dejó de asegurarse diplomáticamente de que ésta sé limitaría a la defensa de los cristianos de Siria y a la rfeprésión de la bárbara ihsúrriscción drusa, sin oonsecüehoias ningunas' territoríales'ni políticas, como eii efecto aconteció. Ahora no han faltado gestos de recelo y rivalidad entre las dos potencias protectoras ni puntos de rozamiento ni reticencias peligrosas. Especialmente los franceses no han perdonado la política ANTIGUO GRABADO beduina e imperialista del fantástico coronel Lawrence y las relaciones de los respectivos ejércitos de ocupación han tomado, a veces, ese sabor agrio y ese mal cariz con que se refleja en la^ vida interior de las tropas de dos países cooperantes la ausencia de verdadera y plena fraternidad y compenetración on las altas esferas de la política internacional. Se ha hablado en alguna ocasión, con un poco de énfasis denunciador, entre los militares franceses de Siria de la frecuencia
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con que a sus oficiales y a sus soldados, vigilantes en las regiones beduinas del Eufrates o del gran desierto, les eran extraídos de sus heridas proyectiles, muchas veces dundunizados, de procedencia británica, disparados por fusiles de sistemas y de fabricación ingleses. . L fin Francia ha conseguido, con no pequeños sacrificios, A sujetar y dominar el territorio a ella confiado y ahogar la gran sublevación en el Druso y en Siria que estalló en el año 1925, pero al menos aparentemente ha quedado rezagada en el cumplimiento de su mandato con relación a sus vecinos de la Palestina, de la TransJordania y del Irak, que parecen muy dispuestos a dar por terminado su cometido en este último territorio antes de los 25 años a que se extiende la duración del mandato, y hace ya cerca de cuatro años que sometieron a la aprobación de la Sociedad de las Naciones el Estatuto orgánico del Irak. CASTILLO DE LOS CRUZADOS EN LOS MONTES También Francia se ANSARIANOS dispone a hacerlo asi y a ello se comprometió ya el año 1924 respecto de Siria, pero aparte de las dificultades anejas a todo protectorado, que han ido aplazando la presentación del proyecto del Estatuto sirio, en éste ha de quedar resuelta una cuestión algo más que orgánica, mucho más, manifiestamente fundamental y vitalísima. Es una cuestión tan antigua como la existencia misma de Siria: el deslinde y la relación de unidad y de agrupación entre la variedad de elementos nacionales y raciales que en el ambiguo nombre de Siria, como tal designación geográfica y política, se contienen y que únicajnente el vasallaje y la sumisión a Turquía mantuvieron artificiosamente unidos. Variedad no superficial, ni susceptible de irse esfumando en la pantalla de un régimen más o menos transitorio, sino honda y de raíz hincada en la historia y cimentada en diferencias étnicas, de religión y de ideales, que un régimen mal concebido, poco sagaz y previsor, como un aparato de ortopedia torpemente estudiado y construido, haría cada vez más ostensibles y más perturbadoras del equilibrio orgánico del país protegido y cada vez más incurables y monstruosos el estado de inquietud y la falta de normalidad constitutiva que hasta ahora han impedido a los países, que artificiosamente convivían agrupados bajo ese nombre, adquirir la plenitud de la vida política y de la personalidad internacional. Sin duda estas razones han motivado que el protectorado francés de Siria se haya venido desenvolviendo según el principio del reconocimiento más o menos definitivo de cuatro estados nacionales perfectamente caracterizados: Siria propiamente dicha, estado Alauita, Gran Líbano y Yebel Druso. L estado de Siria propiamente dicha es resultado de la fusión de los antiguos sanjaks de Hama, Alepo, Damasco, Horán, Dair es Sor y el distrito marítimo de Alejandreta. Constituye el conjunto un territorio de forma irregular, casi todo el continental o central, si bien se asoma al mar íilediterráneo por el golfo y puerto de Alejandreta, aunque esta ciudad y su distrito gozan a su vez de una administración autónoma. Todo el resto del litoral corresponde ya a los estados alauita y libanes. Por el Oeste cierra la Siria propiamente dicha el bíblico Eufrates y por el Sur el desierto y el Yebel Druso. El territorio, tal como ha quedado constituido, reunirá probablemente bastante más de dos millones de habitantes, entre los que predomina el elemento árabe, sedentario y nómada y la religión musulmana ortodoxa o sea la sunnita. La capital es Damasco, antigua corte del califato Omeya y, aparte de las tribus beduinas rebeldes, el principal obstáculo opuesto a la acción francesa es el influjo y la propaganda nacionalista arabizante, no obstante la cual, es este el territorio más afecto al gobierno protector. Limitado al Norte por el Nahr el Asi y al Sur por el Nahr el Kebir y teniendo por núcleo fundamental los montes Ansaries se baña en el azul Mediterráneo el territorio de los alauitas o nasaríes, con su extraña religión, amalgama de mahometismo, cristianismo y sabeísmo, por la que antaño sufrieron crueles persecuciones por parte de los musulmanes sunnitas. Ello, unido a la influencia geográfica contribuye, a que este territorio se haya mostrado siempre celoso defensor de su independencia y no acepte voluntariamente relación alguna con la Siria islamita. La población no llega probablemente a los BOO.OOO habitantes y el territorio es interesante por las muchas v magníficas huellas que guarda del paso de los cruzados, las mejores y más soberbias ruinas de sus soberbios castillos y fortalezas. La capital es Latakia, la antigua Laodioea ciudad i'ibereña enfrontada con la isla de Chipre. Antakia (Antioquia) y Tartons son sus otros dos centros de población más interesantes. El territorio del Gran Líbano está constituido por dos cordilleras paralelas a lo largo del litoral Mediterráneo, el Antilíbano al Este y el Líbano al Oeste, entre los cuales se sucedo una serie 94

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longitudinal de valles enlazados que se denominaron antiguamente Celestira o Siria cóncava, país fértil y grato defendido como está de la rigurosa vecindad del desierto y bien provisto de corrientes de agua. Este territorio coincide casi exactamente con la fenicia antigua, uno de los sabios países navegantes progenitores de la civilización del occidente. Al norte, como hemos dicho, lo separa del territorio alauita el Nahr el Kebir y al sur lo limita el actual protectorado inglés de Palestina mediante una linea convencional que corre intermedia entre la ciudad liban esa de Es Sur, la Tiro fenicia, y la palestina de Akka, la San Juan de Acre de los Cruzados. El estado del Líbano tiene por capital a Beirut con núcleos de población importantes en Baalbek, Trípoli y Saida que es la Sidón fenicia. La población pasará de medio millón de habitantes, en su mayoría cristianos católicos, entre ellos los maronitas, cuyo nomljre proviene probablemente de haberse agrupado primitivamente algunos adeptos de la iglesia de Eoma en torno del monasterio de San Marón. El Líbaao ha,gozado de antiguo bajo el imperio de Turquía de cierta autonomía y de un régimen especial y tolerante en materia religiosa. P]n el siglo xrx fué sin embargo objeto de persecuciones por parte de las autoridades musulmanas de Siria y principalmente por parte de los drusos, que entonces compartían el Líbano con los maronitas. Ello dio lugar a intervenciones diplomáticas y aun armadas délas potencias europeas; la última fué emprendida por Francia en 18G0, que desembarcó en Beirut un pequeño ejército a las órdenes del general Beaufort, cuyas tropas cooperaron con las de Turquía a la sumisión de los drusos y al castigo de las matanzas y atrocidades cometidas en Damasco y el Líbano. Entonces adquirió carácter oficial el régimen particularista de este territorio, en tanto que los drusos emigraban en su mayor parte hacia el sur del Horán estableciéndose principalmente en el macizo montañoso que hoy se denomina Yebel Druso. Por lo demás, la situación independiente del Líbano quedó de hecho reconocida por Francia en la organización general del protectorado de Siria, acordada en 1920, siendo Alto Comisario el general Gouraud. En orden religioso los maronitas tienen de antiguo su propio patriarca católico y gozan de su rito peculiar respetado por la iglesia romana. Los drusos tampoco son mahometanos, propiamente hablando, profesan una religión semigentllica, amalgamada con el mahadismo ismaelita teniendo hasta el presente por Mahdi al extravagante y feroz Sultán fatimitáde E;gipto El Hakim, desajjarecido misteriosamente, probablemente asesinado, en 27 de Schawwal del 411 de laHégira(]3 de Febrero de 1021). Ya hemos visto por qué causas y en qué forma fueron expulsados del Líbano en 1860. Ocupan actualmente el territorio sur del Horán conocido por esa razón con el nombre de Yebel Druz ed Duila (el pequeño). En 1925 a consecuencia al parecer de la torpe y durísima política de un capitán interventor francés, a la que se unió la falta de tacto del general Sarrail, entonces Alto Comisario, los drusos se insurreccionaron bajo la dirección de Sultán Bacha el Atrax ocasionando serios quebrantos a las columnas francesas y adueñándose de Suelda, capital del ten-itorio. La insurrección, que fué apoyada ])or los beduinos, alcanzó graves proporciones, llegó hasta lá misma ciudad de Damasco y obligó a las tropas francesas a concentrarse sobre el Líbano. Estos contratiempos despertaron en algunos sectores déla vecina república tendencias abandonistas a las que el partido comunista se encargó de dar pábulo; ocasionaron también el relevo de Sarrail que fué sustituido por un Alto Comisario civil, M. Jouvenel. La población del Yebel Druso no llega a los G O . O O O habitantes agrupados en alquerías y aldeas, predominando los adeptos a la'religión drusa pero conviviendo también cristianos y judíos. STOS cuatro territorios o estados se gobiernan actualmente con cierta autonomía los vinos de los otros, aunque todos ellos, con respecto a la potencia protectora, bajo la dependencia del Alto Comisario francés, el cual mantiene en cada uno de los territorios un gobernador o delegado. La Siria propiamente dicha y el Gran Líbano están dotados de nn gobierno democrático y parlamentario con sus ministros y sus MEZQUITA DE LATAKIA consejos representativos, reservándose Francia mediante sus delegados y su Alto Comisario la función interventora. En el territorio alauita y más especialmente en el Yebel Druso, el régimen es de mayor dependencia y gobierno más directo del Alto Comisario francés que tiene gobernadores o representantes residentes en Suelda y en Latakia. Pero esta organización desintegrante que, por la obra misma de su funcionamiento, ha de contribuir a acentuar cada vez más las tendencias y el ideal de autonomía de aquellos estados o te-

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rritorios, que ya en el día de hoy aspiran a la independencia y reciben con recelo hasta la idea de una constitución federal, ¿ha de ser la fórmula definitiva en que liabrá de basarse el estatuto, la carta constitutiva que fije,y concrete para el porvenir la personalidad política e internacional de Siria como estado soberano? He aqui una de las más graves preocupaciones entre las que al parecer han motivado el repetido aplazamiento de la presentación del proyecto de estatuto sirio ante la Sociedad de Naciones. No hace mucho tiempo que Le Temps comentaba desfavorablemente el estado de vacilación y la actitud indecisa en que al parecer se encontraban los centros y las autoridades de la nación protectora ante este problema trascendental. Y es esta misma actitud dubitativa, la que nos demuestra que los llamados a resolver el problema están perfectamente percatados de la indudable trascendencia del asunto y de las consecuencias lamentables para el futuro que una solución precipitada e inadecviada pudiera tener. Los factores influyentes de la Siria interior, de los territorios actualmente agrupados en torno de Damasco, y sus centros espirituales y orgánicos, tanto por el carácter centralizador y unionista del islamismo ortodoxo, cuanto por la tradición y recuerdo del antiguo califato, como también ])or propio interés económico, mercantil o político, reclaman como indispensable e ineludible para el porvenir de Siria una carta política unitaria, sobre cuya base tendrían asegurada la prepondei'ancia en el nuevo Estado, con amplias y despejadas vistas al mar desdo la frontera de Anatolia hasta la de Palestina; pues de preponderar el régimen separatista, el núcleo geográfico y etnográfico que representa hoy el gobierno de Damasco, quedaría realmente bloqueado, acorralado en el interior de la península, ya que hasta su único respiradero sobre el Mediterráneo, el golfo de Alejandreta, actualmente tampoco entra de lleno bajo su soberanía y administración inmediata (1). Contrariamente y por las mismas razones, aunque en términos invertidos, ni el Libano ni los alauitas aceptarán voluntariamente no ya un régimen unitario, pero ni tan siquiera federal, como Le Temps proponía; la superioridad numérica de habitantes y la mayor extensión territorial de la Siria propiamente dicha es de suponer le aseguraría en la federación un predominio y una hegemonía que los demás estados rechazan hasta en hipótesis. En suma, que tanto el territorio ansariano como el libanes son franca y declaradamente separatistas, por historia, por geografía, por raza y por religión. Tínicamente el Yebel Druso parece indeciso, mas sería pensar con demasiado optimismo el suponer que se incline fácilmente y con verdadero fervor del lado de los sunnitas de la Siria central. Lo peor del caso es que según aseguraban los editoriales de Le Temps, la perplejidad de los protectores ha trascendido ya al público juicio de los protegidos, los cuales comentan o comentaban con irónica amargura que Francia tiene una cara unionista para los sirios de Damasco y otra autonomista para los libaneses de Beirut y la desconfianza y la nerviosidad son el colofón y la consecuencia de este largo compás de espera, hasta el punto de que Xe Temps, celoso del prestigio de Francia, ante el país tutelado y ante el areópago de las naciones, reclamaba por patriotismo una solución inmediata y concreta, ateniéndose en último término al resultado de im plebiscito y al principio de las mayorías. Todo menos el estacionamiento en un paréntesis y en una interrogación tan perturbadores y tan enervadores de todo entusiasmo y de toda actividad organizadora por parte de protectores y protegidos. Mas el propio Temps ha podido darse cuenta exacta de la importancia y la seriedad de los motivos y de las causas de la indecisión gubernamental. Apenas había transcurrido una semana de la aparición en el gran diario parisiense del articulo pro])ugnando una solución a base de la apelación al sufragio popular, cuando por boca o dicho sea mejor por pluma, del Presidente y del Secretario del Consejo de Representantes del Gran Líbano recibió la confirmación de la indignada actitud del país maronita en una atenta comuTiicación subscrita por ambos funcionarios que en síntesis venía a decir: Que el Libano es un estado independiente desde los jnejores tiempos del imperio otomano y más aun todavía desde la intervención francesa en 1860. Que el general.Gouraud en 1920 no habia concedido al Líbano su actual autonomía, simplemente se habia limitado a reconocerla como un hecho positivo e indudable, tanto más indudable para Francia cuanto que la Sociedad de Naciones le habia conferido el mandato en Oriente bajo el titulo significativo y deslindador de «mandato sobre Siria y el Gran Líbano». La carta rechaza por todas esas razones la posibilidad de que el último de dichos países pueda resignarse a someter s\i independencia indiscutible y en forma alguna litigiosa, al fallo de nadie ni aun siquiera del sufragio universal. Todo lo más que parece admitir es la posibilidad de un alto Consejo económico de los dos países con miras a un consorcio en materia de intereses comunes (correos, telégrafos, vías férreas, banca y moneda), lo único que los firmantes encuentran de práctico y de atendible en las reivindicaciones unitarias de la Siria central. CABA de ser renovado gl Gabinete de este último país y A Francia parece decidida a apoyarse más o menos directamente en el voto popular antes de presentar a la Sociedad de Na(1) El Golfo de Alejándrela es además objeto de las pretensiones de Turquía que no considera definitiva ni admisible su actual frontera Sur.

clones el proyecto de estatuto. El problema ha entrado ya en su fase crítica, Francia cumplirá pues su aplazado compromiso, pero lo esencial es que al cumplirlo lo cumpla con acierto y que la organización de los países sirios, unitaria, federal o separatista no adolezca de taras constitutivas que engendren un nuevo Balitan al otro lado del Mar Rojo.—A. M. de la Escalera.

COMBINACIÓN DE MANDOS EN MARRUECOS.— Por ascenso al empleo de General de División ha cesado en el mando de la Circunscripción de Ceuta-Tetuán el prestigioso General Don Agustín Gómez Morato, que al alcanzar este nuevo alto grado de la jerarquía militar ha podido legítimamente vanagloriarse de haber consagrado la integridad de su brillante carrera a la larga campaña marroquí iniciada en 1909, y que tan feliz y definitivo término tuvo en el pasado año. Presididos por el General Goded en funciones de Jefe superior interino de las Fuerzas Militares de Marruecos, los Jefes y Oficiales de Circunscripción Ceuta-Tetuán hicieron patentes a su General la admiración, el afecto y la simpatía que por sus cualidades, su extremada afabilidad y su acierto encimando les mereció siempre, obsequiándole con un banquete en el Centro Cultural Militar de Ceuta. El Gobierno de S. M. ha designado para sustituirle al heroico fundador y Coronel Honorario de La Legión, General Millán Astray, cuyo nombré quedará siempre firmemente unido a las épicas glorias del Ejército español en África. El General Millán Astray cuya brillante carrera es totalmente africana y abarca asimismo desde las primeras campañas hasta su terminación definitiva, une al éxito felicísimo de la Legión por él organizada y fundada, la experiencia adquirida en los mandos anteriormente ejercidos por él en Marruecos en diversos empleos y en otros Cuerpos del Ejército de África tanto peninsulares como indígenas. También el General Millán Astray fué objeto de públicas manifestaciones de cariño y. respeto por parte de la oficialidad del territorio de su nuevo mando al poner nuevamente pie en tierras marruecas uniéndose a estas manifestaciones el elemento civil de Ceuta que guarda unido a los recuerdos del glorioso Cuerpo que en ella tuvo su cuna el nombre, los sacrificios y el alto espíritu de su brillante fundador.
La EEVISTA m: TROPA.S COLONIALES une a las pruebas de

admiración y cariño justamente ofrecidas a los ilustres generales, su respetuoso saludo y el deseo de que el éxito les acompañe también en sus nuevos mandos.
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EXPOSICIÓN DE ANTONIO GOT.—^Por qué no ocurre en Marruecos lo mismo que en Mallorca con los pintores? La isla de Mallorca reúne un risueño conjunto de felices condiciones que la han convertido en famoso modelo de paisajes. A la limpia luminosidad del cielo, que tiene calidad de piedra preciosa, se une la vegetación fresca, jugosa y abundante, pero no tanto que ensombrezca o disimule las increíbles policromías de la roca, realzada también con la vecindad de un mar que, en aquellas bahías de Palma, de Sóller y de Pollensa, logra maravillosos primores de, gracia y armonía. Todo, el cielo y las nubes, las piedras y los árboles—la rosada juventud de los almendros y la dramática ancianidad de los olivos—, la tierra y el mar parece haberse concertado en una extremada y perfecta composición. Y se comprende bien, estando en Mallorca, que de todas partes vayan a ella los pintores a probar su maestría er.i la difícil aplicación de los pinceles a un modelo tan escogido y singular, y que alguno tan principal como Anglada haya hecho de un rincón de la isla su retiro. Pero ¿por qué no ocurre algo parecido en Marruecos? También aqui la tierra y las gentes, alumbradas por las mismas luces mediterráneas, reservan inagotables modelos a la maestría de los pintores qvre los vengan a buscar. Pero así como en Palma apenas se interrumpe nunca la serie de las exposiciones, que acreditan una labor constante y progresiva, aqui, en Ceuta, y lo mismo en las ciudades del protectorado, es caso tan excepcional y sonado el de una exposición de pinturas, que merece honores de solemnidad. Yo no recuerdo haber visto ninguna, antes que esta de Antonio Got, que ha reunido en el Centro cultural militar de Ceuta una nutrida y brillante colección de acuarelas. Dentro de las limitaciones de esta técnica, ha, conseguido el pintor notables aciertos y resultados excelentes. Los juegos de luces y sombras de las calles tetuanies, la difícilmente asidora estabilidad de los tipos, los evasivos colores de las cosas y la cálida diafanidad de esta atmósfera están logrados en las acuarelas de Got con una segura e intuitiva sencillez. Pero entiéndase bien: sencillez no excluye esfuerzo; más bien lo supone. No se obtienen láminas tan descansadas y agradables de mirar como T.a Puerta de Sidi Ali Buraca, Tetiián y su vega. Mezquita y Fondac de Nadjarin, Subida al barrio de las moras, Jjx Tintorería, Tendiendo pan, El callejón del diablo para citar alguna de las muchas que lo merecen, sin una diligente e inteligente laboriosidad. Y esta laboriosidad, unida al abierto temperamento artístico del pintor, han dado el excelente resultado de este conjunto, donde la encendida, alegre y entonada vivacidad de cada acuarela abre una serie de ventanitas de papel a lo más típico y evocador del barrio moro de Tetuán.— Julián Gomar.

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REVISTA DE LIBROS
Lo/ clásico/ entre lo/ mozárabe/ coráobesc/. Discurso leído por D. Rafael Gálvez en la Real Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes de Córdoba- —1927-—Im. *La Comercial*- Córdoba.

bien conocida la triste condición social a que estuvieron sometidos los españoles que durante la dominación musulmana conservaron la religión católica. Asimismo nos ha legado la historia ¡as bellas páginas de heroísmo que supieron escribir los mozárabes sobreponiéndose a los vejámenes y persecuciones que le hacían sufrir los dominadores y cómo todo ello servia para exaltar el espíritu de los mártires que llevaban en sublime exaltación hasta presentarse a los Cadíes pidiendo voluntariamente la muerte para mayor gloria de la religión cuya verdad y unidad proclamaban. No ha sido eu cambio tan conocida, ni aun siquiera api'eciada con justicia, la positiva influencia que los mozárabes ejerciei'on en la cultura jüitria y en la de los dominadores y se ha veiiido manteniendo hasta fecha no lejana la idea que el beneficio de la influencia desde el punto de vista civilizador había sido para los vencidos. Claro está que los modernos estudios de los orientalistas Dozy, Simonet, etc., no dejan ya lugar a dudas respecto a tan interesante extremo. La influencia de los mozárabes sobre los árabes y bereberes se ejerció de forma muy diversa. Hay que tener en cuenta, en efecto, que los mozárabes eran los depositarios de la cultura antigua refugiada en monasterios y basílicas, que su preocupación por acrecentar y propagar ese tesoro era inmensa, que aun los propios califas de Córdoba, Abderrahainan por ejemplo, se apoyaron en ellos, ambicionando para su corte un florecimiento cultural estimable. Muy inferiores los árabes a ellos en cultura, recibieron su benéfico influjo no sólo por la acción directa de mozárabes distinguidos. Abad Speraindeo, San Eulogio, Alvaro Cordobés, etc., que supieron mantener vivo el fuego del renacimiento cultural y literario, sino también por las enseñanzas que daban en sus escuelas, por sus conocimientos del idiomaárabe que les permitió traducir a él obras clásicas, sin olvidar la participación que tomaron los fítuladíes o musulmanes nuevos que llevaban a los dominadores la cultura romano hispánica que nosotros habíamos conservado. Es siempre interesante, por todas estas causas, el estudio de cuanto se relaciona con los mozárabes, cuyo númei'O fué, a causa de esas persecuciones, disminuyendo notablemente. Y en tal concepto mei'ece un cumplido elogio la aportación del Sr. Gálvez a que se refiere esta nota bibliográfica. Muy lógica es, por otra parte, la limitación del tema a los mozárabes cordobeses, no sólo ))or las circustancias de carácter local sino también porque la escuela mozárabe de Córdoba, que fué llamada por San Eulogio lirio entre espinas empleando acertadamente la frase evangélica, sobresalió respecto a sus hermanas de Sevilla y Toledo alcanzando un grado de cultura y de influencia que justifican cumplidamente la atención que se dedique al tema. Subrayar las ideas anteriores y presentar los principales valores de los mozárabes cordobeses es la finalidad de la conferen-

cia del Sr. Gálvez. La escuela del Abad Speraindeo, la persoiiíilidad estudiada con mayor extensión, de San Eulogio, la de Alvaro Paulo cordubense, su interesante polémica con Juan Hispalense, los discípulos de aquella escuela ya en pleno florecimiento y entre los que se destacaran con vigorosa personalidad el Abad Sansón, el autor del famoSo Apologético, la refei-encia de los otros discípulos que luchan por mantener el prestigio de la cultura en mediode ladecadencia por las persecuciones que sufren,la extinción definitiva bajo el alud de almohades y almorávides..., todo está tratado en la conferencia de un modo documental constituyendo un justo canto a la Escuela Mozárabe cordobesa. En el principio de su conferencia el Sr. Gálvez se pregunta: ¿(¿ué ha hecho Córdoba por la cultura universal y qué le debe en este aspecto no ya España, sino Europa entera? Y la aplica a una fase tan interesante de la aportación de la cultura como la de la escuela cordobesa en los días sombríos de la Edad Media en los que la antigüedad clásica está a punto de perecer olvidada e ignorada. Tomás GARCÍA FIGUERAS Abril, 1928. •
Anuario General de Marrueco/y Guinea.—Publicacione/Valera, l927i'28-—Tipo¿rafia Parres y Alcalá-—Ceuta.—Precio 20 pesetas-

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Hemos recibido un ejemplar del Anuario General de Marriiecos y Guinea, publicado bajo la dirección de D. Diego Valera y López Cordón, correspondiente a los años 1927-28. Va encabezada la Guia con un interesante y concienzudo estudio del conjunto del problema y de la labor íiispano-marroqui debido a la ágil pluma del distinguido publicista de estudios marroquíes y Auditor de División del Ejército de Marruecos, Don Manuel del Nido y Torres. Contiene además varias notables monografías, entre otras un estudio comjjleto y elocuente de la Direoión General de Marruecos y Colonias y sus funciones por el ilustre jefe de dicho alto organismo General Conde de Jordana, con otros trabajos interesantes acerca del país, razas, costumbres indígenas, régimen político, económico, de colonización y protectorado, acompañado de numerosos datos, oficiales relativos a todos los servicios públicos; correos, telégrafos, ferrocarriles, instrucción pública, ejército de ocupación y fuerzas indígenas; tribunales de justicia indígena y del Protectorado, comercio, banca, industria, agricultura y minería. Como final lleva la Guía un brillante trabajo del Excelentísimo Sr. D. Diego Saavedra Magdalena, Delegado General de la Alta Comisaría de España en Marruecos que a su interés une el estilo y la amenidad literarios. La Guía abarca 80(1 páginas en folio y lleva gran número de fotograbados notablemente artísticos. (Constituye pues, esta Guía Sumario de Marruecos y Guinea un nuevo libro útil ])ara cuantas personas se interesan por el desenvolvimiento de los asuntos híspanos-marroquíes, ejercen profesiones, comercios o industrias, en relación con nuestra zona de Protectorado en Marruecos. La edición del Sumario es esmerada y de buen gusto y también merece elogios.

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