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ilSTACIONES Ceuta Pto. Ceuta Est. Miramar Castillejos Riffien Ne^o Rincón Malalien Tetuán Ceuta Miramar Castillejos Riffien Negro Rincón Malalien Tetuán Ceuta Miramar Castillejos Riffien Negro Rincón Malalien Tetuán '

CORREO NVM. 2
LLEGADA I5'44 1553 1603 16'08 16'18 16'39 16'57 17'13 PARADA 5 1 1
9

1 ¡ 1

SALIDA lc'40 15'4>) 15'5-l 16'Ü4 • 16'10 16'19 16'40-

wm
10'50 lO'ñS 11 -0'* ll'ló 11'26 ir5i 12'17

MIXTO
16'15 16'38 IV'Ol 17'10 17'15 17'26 17'32

NÚM. 33
Ifi'Ol ló'lh 16'41 17'02 17'11 17'16 17'27

MIXTO NUM. 34
10'57 U'OS n'i3 n'25 11'49 12'16 I2'34 1 ] 3 1 2 1

MIXTO DISCRECIONAL
11'26 11'50 12'15 12'2i U"30 12'43 12'50

NUM. 75
ll'lO n'27 U'53 12'16 12'26 12'33 Í2'44

' MIXTO DISCRECIONAL
8'25 8'36 8'42 8'52' 9'16 9'40 9'58 1 o 1 2 1 1

NUM. 76
R'I8
8'•-•6

8'38 8'43 8'54

9'n
9'41

ÓMNIBUS NUM. 15

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ÓMNIBUS NUM. 16
1 1 2 18'30 18'34 18'44 16'49 18'5-1 19'17 1')''34

18'44 Ceuta Tetuán 18'57 18'57 Malalien Miramar 18'34 ll'U 2 19'16 Rincón Castillejos I8'43 19'35 19'35 Riffien Negro 18'48 19'42 1 19'43 Negro Riffien 18'55 19'48 19'47 1 Rincón Castillejos 19'lñ 19'57 19'57 Miramar Malalien 19'34 20'01 Ceuta Tetuán 19'47 NOTA.—Los trenes números 1, 2, 33 y 34, son diarios; los 15,16, 75 y 76, circularán los días que designe la Dirección. OTRA.—Los trenes Ómnibus números 15, 16, y el discresional 76, no admitirá viajeros militares formando cuerpo. OTRA.—Los trenes Ómnibus ntimeros 15 y Ifi solo admitirán viajeros de l.-i y 3.^ clase.

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Declarada de. utilidad por- R. O. de Minisferío d& la Guerra de. 12 de- agosto d& 192S (D. O . l78). £poe« II Aáosto 1927 DIRECTOR! E X C M O . SR. D . F R A N C I S C O I^FRANCO I B A A M O N D E Administrador: J. M.* M I R Ó BERNAT Número 32

Redacción y Administración: Apartado de Correos 37.—Teléfono 245.—CeutA

SUMAMIO

«Del momento actual: Porvenir económico de Ceuta y Malilla», páái^ na l79.—«Temas jurídico/ del Protectorado: Pensione/ a lo/ indíáenas marroíjuíe/», Manuel del N I D O , páá. l8l-—«Posesione/ Españolas en el Golfo de Guinea: Ocupación de la Guinea Continental Española», páá. 183.—«Muley Atd-Eslám Ben Emchick», Si Ahmed E R ' H O N I , traducción de Nemat<AI-láh D A H D A H , páá- l8S.—«Contribución al estudio de la Farma-coloéia marroíjuí: Lo/ secreto/ del tocador de las moárebitas», II, JoaquínMAS y G U I N D A L , páá- 187.—«Fantasmas kistótico/: U n cabecilla africano frente a Roma», II, C. L E R I A , pág. l9o.—'«Tropas de Afríca:La oréanización de lo/ Tercio/ Vasconéados en l a á a e n a del 6o», II, Andrés A L L E N D E S A L A Z A R , páá, l 9 3 . - « L o / érande/ problemas africano/i., II, E. G O N Z Á L E Z J I M É N E Z , pág. 19S. — «El momento político de Marrueco/ y la labor, en consecuencia, de las Intervencione/ Militare/», Tomás G A R C Í A F I G U E R A S , páá. 197.—«Rtvísta de libro/», pág. 199.

GMÁFICO
Portada: «C»charrero/», por M. B E R T U C H I . — « T i p o de mucliacba del Riff».—«Santuario y tumba de Muley Abd-Eslám Ben Emchich en el monte Alam», Foto P E R E R A . — O t r o / origínale/.

A

N U E S T R O S

SUSCRIPTORES

/ ,

La Administracióiv de esta Revista recibe- frecuente/ reclamacione/ de señore/ suscriptore/ c(ue> no la reciberv, puntualmente^. Er\_ la mayoría de lo/ caso/, poi~ no dec:i~ todo/, ello es debido a que habiendo cambiado de residencia el reclamante-', no no/ es comunicado el cambio sino cuando alguna persona a él extraña tiene- la amabilidad de devolverno/ alguno/ d o lo/ ejemplare/ enviado/ expresándono/ la nueva direcciórv,, o cuando al remitirle/ lo/ recibo/ trimestrale/ sorv_ ésto/ devuelto/ corv, la referida indicación.,. A u i v cuando el personal de> esta Administraciórv., agota todo/ lo/ medio/ posible/ ¿CJ informaciórv, para estai~ al corriente- de> lo/ cambio/ de- residencia de- sus suscriptore/, agradeceríamo/ extraordinariamente- se- no/ comunicarais directamente- por~ lo/ interesado/, erv, la seguridad de- que- redundaría eiv beneficio de^ la más pronta y regular" recepción, de^ la Revista.

Del momento actual
EL PORVENIR ECONÓMICO DE CEUTA Y MELILLA

^ ^ J o hay que ser optimista en demasía para afirmar que la •i- ^ acción militar y política de estos tres últimos aiios ha dejado sólidamente cimentada la pacificación total de nuestra Zona de Protectorado en Marruecos. Esta afirmación resume el mínimo optimismo, que el estudio de la situación actual del Marruecos español ofrece al espií'itu más reacio a reconocer los espléndidos frutos de una admirable labor; admirable por el valor derrochado, por la firmeza y la tenacidad, por el acierto y por la pericia. Tras un natural periodo de transición, el problema militar se esfumará al fin para delinearse y concretarse en temas orgánicos, políticos, administrativos; en una palabra, temas de civilización y de colonización propiamente dichas. Dispongámonos, pues, a ir cerrando las puertas del templo de .Jano para abrir los atrios de Ceres y Minerva, Vulcano y Mercurio, y hagámoslo gozosos y esperanzados porque sólo la paz es fecunda y generosa y sólo ella es base de riqueza y de progreso duradero para los pueblos. Y este período de transición, esta que se podría llamar convalecencia de la guerra a la paz, debe ser aprovechada con afanosa inquietud, con verdadera avidez evolutiva, por las dos magníficas ciudades de soberanía española en el Mediterráneo marroquí, ciudades cuya actividad y cuyo desenvolvimiento vital han venido ligados por la fuerza inevitable de las circunstancias a los azares y la agitación de estos tres últimos lustros de la casi inin terrumpida guerra, iniciada en las estribaciones del Gurugú y brillantemente terminada en las quebraduras del Alam. Tal evolución que es biológica y fisiológica, perfectamente natural y corriente en la vida de los pueblos, ha de preverse y abordarse con toda serenidad y con plena fé en el porvenir, porque jamás las prosperidades engendradas por las guerras y por los trastornos humanos fueron ni tan positivas ni tan sólidas como las que puede ofrecer la paz; que por otra parte jamás llegó con las manos vacías para los pueblos activos y laboriosos. Antes que las dos jiropias ciudades interesadas, ya el Gobierno de S. M. y la Dirección General de Marruecos han previsto la necesidad de nuevas orientaciones y de nuevos rumbos que el porvenir económico y mercantil de aquellas ha de imponer irremisiblemente para aprovechar y continuar en lo futuro el im])ulso recibido durante el largo período bélico. Tampoco ha pasado desajiercibida en la prensa extranjera la posibilidad de una crisis mercantil y financiera en ambas ])lazas y menos aún ha dejado de ser aprovechada tal posibilidad para augurar, con cierta acentuación desalentadora, acerca de las consecuencias inmediatas que la reducción de efectivos militares, la repatriación de Cuer])os y Unidades y la desa])arición de las grandes bases de ajirovisionamiento y acopio de material de toda índole ha de traer inevitablemente para nuestras dos heroicas y florecientes ciudades africanas. Seria insensato y hasta suicida creer que estos turbios augugurios carecen de una base real y positiva, pero no Iiay optimismo imprudente ni aun siquiera exagerado, al afirmar que las consecuencias que han querido deducirse de una premisa, indudablemente cierta, son extraviadas y quizá ¡¡oco caritativas en su intención y que el jjorvenir de Ceuta y Melilla no es tan jiavoroso ni irremediable como lo preconizaba, no hace mucho tiempo, una nota informativa del corresponsal de Le Temps en Madrid. Porque acusa una manifiesta inexperiencia en la previsión y en el análisis de los fenómenos económicos el suj)oner que a l a desaparición de un orden determinado de actividades mercantiles h a d e seguir fatalmente la retracción absoluta de la vida económica de Ceuta y Melilla a los límites y condiciones anteriores a las primeras fases del problema raari'oqui o sea, diciio como en números redondos, a los tiempos del presidio y del lijo. Para un presagio semejante habríamos de empezar olvidando un hecho histórico universal y constantemente repetido en gran número de ciudades y aun de países actualmente florecientísiraos.

que debieron su primer arranque impulsor a circunstancias y trastornos nacionales o internacionales muy semejantes o análogos al de Marruecos en-el presente siglo—invasión francesa, guerra carlista, guerras coloniales americanas, guerra europea—sin que el arreglo y resolución de aquellos conflictos y aquellas convulsiones paralizase los efectos del impulso recibido; sino que por una natural evolución de las actividades económicas puestas en movimiento, incrementadas y agitadas, la marcha progresiva y ascendente continuó casi sin solución de continuidad; manteniéndose el equilibrio mercantil y financiero a pesar de las nuevas condiciones surgidas, para encauzarse después la potencialidad económica que había creado hacia nuevas manifestaciones, menos circunstanciales y más prometedoras. Suponer que los pueblos y aun los individuos—salvo algunas excepciones francamente anormales—pueden resignarse a consumir infecunda y angustiosamente en el oscuro rincón del olvido y el ocio forzado todas las reservas económicas, el caudal de energías y el espíritu especvilativo y laborioso creados, desarrollados y acumulados durante varios lustros de febrilidad y de intensidad industrial o mercantil, es olvidar los principios más elementales de la economía social e individual. ¿O es que vamos a retroceder a aquellos bíblicos tiempos en que las siete vacas ñacas se comían silenciosa y estérilmente a las siete vacas gordas? No, los hombres en el transcurso de unos cuantos siglos hemos aprendido algo más que el simplista arbitrio de guardar en graneros el trigo de las buenas coseolias para consumii'lo tranquila y tristemente en los años precarios. Las vacas gordas deben comerse ahora a las vacas fláoidas y el fruto de los años pródigos debe servir para fecundar y fertilizar la miseria de los años yermos. Los valores creados en aquellos lustros no van a ser como los famosos dineros del sacristán, y para algo más servirán ahora que para irse cantando o planeando por el mismo camino que trajeron. Así es que el problema que para el porvenir se plantea a Ceuta y Melilla no es de existencia ni de energías ni de recursos vitales; es problema de orientación, de previsión y de voluntad. No es problema insoluble ni parfi su resolución se presenta el horizonte cerrado ni amenazador; por el contrario, hay sobrados motivos para emprender con fé y entusiasmo nuevas rutas en diversos sentidos. No en vano ocupan Melilla y Ceuta la cabecera mediterránea —Ceuta además atlántica—de un gran imperio que se dispone a incorporarse a la civilización y al concierto del viejo occidente. Aun limitándonos a nuestra zona no pueden echarse en olvido las corrientes de actividad económica y los cauces de especulación que la progresiva acción regeneradora y colonizadora ha de producir en torno a los dos mejores puertos y a las dos ciudades do enlace inmediato con la nación protectora y con el resto de Europa. A pesar de cuanto se ha dicho, con agorerismo funesto y derrotista, las condiciones y las posibilidades de nuestro Marruecos no son ni mucho menos inferiores a las déla mayor jjarte de las provincias españolas que holgadamente sostienen capitales y ciudades, en gran número de casos con más empuje y más florecimiento en todos los órdenes que las actuales Ceuta y Melilla. Para éstas además, siquiera sea con vistas a un porvenir menos próxiino, está reservado el periodo histórico mundial inevitisble en que la penetración civilizadora en el corazón del enorme y virgen continente africano, atraiga hacia el estanque mediterráneo insos])echadas corrientes de intercambio económico.

Asi, pues, lo que ahora incumbe e interesa apremian temen te a Ceuta y Melilla es prepararse para la conveniente evolución y para adaptarse a las nuevas circunstancias, afirmándose en el convencimiento y en la fé dé que los pueblos nacen para crecer
i77

incesantemente, para progresar de continuo y que ambas acumulan en la actualidad suficientes elementos biológicos para continuar sin zozobras ni desalientos su marcha ascendente. La actual dependencia inmediata y exclusiva de la Dirección General de Marruecos y Colonias las sitúa para ello en condiciones excepcionalmente favorables. El gran órgano centralizador de toda labor civilizadora y colonizadora, verdadero departamento ministerial, con orientaciones, estructura y régimen modernísimos; con personal bien seleccionado y conocedor por experiencia propia de los países y territorios a su gestión encomendados, y cuya función capital es el próspero desarrollo y el florecimiento de lo que pudiéramos llamar, en el sentido político de la palabra, España •extraterritorial, ha de considerar o nuestras dos magníficas plazas africanas de soberanía como las dos manifestaciones coloniales más interesantes, más nacionales y de más estratégica situación para los intereses políticos, mercantiles y espirituales de España en el Mediterráneo y en África. Todas las aspiraciones de Ceuta y Melilla quedan enderezadas hacia ese nervio colector sin trabas ni estorbos burocráticos, ni rodeos administrativos, sin el laberinto de dependencias y de comisiones, de ponencias y de dictámenes, que suelen constituir las penosas estaciones del largo calvario que en la vieja administración tienen que recorrer los pueblos emprendedores para hacerse oír y ser atendidos delpoder central. Y aun hemos de añadir, sin el menor asomo, de lisonja por ser harto reconocidas las excelentes cualidades del Excelentísimo Sr. Conde de Jordana, que la presencia de este ilustre General al frente de la Dirección General de Marruecos y Colonias constituye una circunstancia feliz y oportunísima para las dos espléndidas ciudades. A su cultura y claro talento, a su laboriosidad y a la juiciosa atención que siempre le merecen todos los intereses chicos y grandes a él sometidos y al profundo y amplio conocimiento de Marruecos y de sus necesidades y problemas une el Conde de Jordana un gran cariño propio y heredado a esta tierra que le vio nacer, y a cuya historia tan imperecederamente quedó unido el brillante apellido que hoy es título de nobleza. Pero todas las mejores y más sabías intenciones de los gobernantes serán estériles o al menos insuficientes, si no encuentran en los pueblos cuya regencia les incumbe materia viva y activa, si en ellos no encuentran ni circulación ni pulso, si carecen de aspiraciones y de iniciativas, ni al parecer acarician otras miras ni tienen otros proyectos que los de jjermanecer plácida y abúlicamente tendidos al borde del cómodo pero también versátil y estéril meandro del presupuesto nacional.

Los pueblos que deseen sobrenadar en el piélago de crisis y trastornos económicos, que incesantemente azotan los estados y hasta el mundo entero, han de hallarse siempre vigilantes y luchadores, demostrando con sus propósitos y sus actos que no han sucumbido definitivamente ni a ello se resignan. La cana del timón en una mano y la vista fija en el horizonte, siempre acechando los vientos favorables, como una nave bien gobernada; esta debe ser la postura de los pueblos activos en todas las coyunturas favorables y adversas. La ciudad de Melilla ha dado ya.jjruebas de hallarse juiciosamente compeneti'ada con la realidad y dispuesta a afrontar las nuevas orientaciones del porvenir. La personalidad relevante y activísima de D. Cándido Lobera se ha destacado una vez más y ha merecido una vez más el bien de sus convecinos. Ceuta debe seguir el ejemplo que le ofrece la ciudad hermana inspirándose en una amistosa emulación y un justo espíritu de cooperación mutua, patriótica y ennoblecedora. Ni una ni otra ciudad deben dejar pasar tan trascendentales momentos confiadas exclusivamente en la gestión de sus organismos locales oficiales. Lo oficial entre los españoles conserva todavía un concepto demasiado teórico y demasiado artificial y sigue adoleciendo en la mayoría de los casos de exceso de juntas y discusiones, informes y actas, comisiones y anteproyectos para acabar en algún paso que otro hacia adelante. Eso seria ir harto despacio y harto fríamente. En torno de esas corporaciones deben unirse ahora todas las entidades oficiales y no oficiales, todas las agrupaciones y jjersonas que representen intereses vitales y factores de actividad y energía o que tengan experiencia y preparación para contribuir al análisis concienzudo de las posibilidades del isorvenir y de los medios y recursos fundamentales para llegar al logro y desarrollo pleno de aquellas. Así podrán formularse y someterse al poder central planes y soluciones concretas de protección, de comunicaciones, de apoyo oficial y de régimen económico y administrativo en que puedan basarse los anhelos de vida y progreso qvie deben alentar estas dos ciudades españolas de la Mauritania. Y entonces les llegará la hora del favor gubernamental. Justo es que lo gocen en sus horas críticas, jjorque fueron heroicas y leales sin tacha hasta el día de ayer; porque son vm firme latido nacional al otro lado del Estrecho, y porque están llamadas a ser los heraldos brillantes del despertar esjíañol en África y en el Mediterráneo. ;.,,,

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Ceuta.—Jardíne/ San Sebastián, Foto Ro/
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E l momento político de Marrueco/ y la labor, en consecuencia, de las Intervencione/ Militare/

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ERMEXADA con insospechada felicidad, tenida en cuenta la virulencia que habia alcanzado el mal, la intervención quirúrgica del enfermo marroquí se jírecisa, durante un periodo corto sin duda, un cuidado proporcional a la gravedad que llegó a alcanzar hasta colocarlo en franca convalecencia. Nos referimos, claro está, a las cabilás que han pasado en el corto periodo de unos meses de la rebeldía a la sumisión incondicional al Majzen y en la que los interventores han de continuar efectuando una labor de extrema vanguardia que facilite la acción protectora, como facilitó antes el avance de las columnas en el período de la ocupación militar. En realidad nuestras acotaciones no han de encerrar novedad alguna ya que, en definitiva, cumplidas las muchas condiciones que se exigen a un interventor, éste se encuentra siempre en condiciones de adaptar el caudal de los principios y de su proijia experiencia a cada situación particular; U'ealmente su actuación so lleva constantemente a casos particulares que tiene cada uno su propio matizj. Además el mando ha subrayado la importancia de este momento y el General (¡oded, Ins])ector General de Intervenciones Militares y Tropas Jalifianas, ha dictado instrucciones en armonía con los propósitos del General Sanjurjo abarcando los múltiples e' interesantes extremos que ha de comprender la acción interventora ahora que se echan los cimientos de la obra civilizadora de líspafia y luego de la tarea penosa de limpiar de obstáculos el camino y de preparar el espíritu del país para aceptar unas medidas de protectorado contra las que se revelaba tal vez por lo que tenían de orden y de gobierno. A pesar de ello nosotros estimamos interesante divulgar esos principios, convencidos de que Marruecos es problema nacional y como tal hay que procurar difundirlo hasta conseguir se adentre en la conciencia popular. El protectorado es siempre y en definitiva creación de intereses y de lazos que nos liguen al indígena haciendo de este un colaborador eficaz. El momento presente no escapa a esta ley general y son intereses morales y materiales los que debemos promover. El interventor se encuentra en presencia de una población indígena llena de naturales prejuicios y temores. Unos, los menos, se opusieron por convicción al avance de nuestras columnas, otros, los más, aceptaron al Majzen y la nación protectora convencidos de que no habia posibilidad de oponerse jiero sin renunciar a la esperanza de un momento mejor; todos tienen deudas pendientes con la justicia, con el Majzen. En su primitivismo de pueblos que no han tenido más ley que la fuerza no alcanzan a comprender que el Majzen y el pueblo protector puedan ser magnánimos. Encuentran lógico también que los que estuvieron al lado del gobierno y facilitaron su avance gocen ahora una situación de privilegio y de mando. Y no conciben tampoco que esta situación sea el premio de una lealtad sino la lógica alternativa de esta condición de opresores y de oprimidos, en la que están invariablemente catalogados todos los marroquíes. El aceptar tal estado de cosas por fatalismo no les impide recelar y desconfiarse del gobierno presente. Manifestaciones de ese espíritu son los frecuentes rumores que corren por las cabilas relativos a represalias que piensa tomar el Majzen por sucesos de ]a retirada, ])or darbas o incursiones efectuadas en zona sometida durante el jieríodo del estacionamiento, de medidas que se ])royeotan y que afectan a la religión o a la familia, etc., etc. El interventor, que debe preparar la transformación de esta masa en unos colaboradores entusiastas, dispone de resortes sutiles y eficaces que ha de dosificar cuidadosamente. Seria un error capital pensar en la fuerza como único argumento. La energía no excluye a la bondad ni es eficaz si no se basa en la justicia. No puede haber el temor de nuestros desfallecimientos anteriores, de nuestra debilidad dg la que tanto partido supo sacar el indígena. Es erróneo y está preñado de peligros confundir la debilidad con la bondad. Pero los pueblos que han logrado sus rotundas victorias militares, que han conseguido la sumisiini sin condiciones de sus enemigos que son en este caso los de la civilización, tienen la dichosa posibilidad de ser magnánimos con ellos y concederles, sin peligro de debilidad, el perdón de faltas imperdonables. Este fundamento de la bondad para ellos inexplicable, es el que hay que infiltrar en el indígena para que al miedo siga en su alma la gratitud y al temor la confianza. A este fundamental serenamiento de los espíritus ha de contribuir también de un modo poderoso la supresión de los partidos políticos que mantenían divididas las cabilas y alimentaban sus luchas interiores. Por ningún concepto ha de permitirse que al amparo de la autoridad con que el Majzen inviste a las personas, ¡niedan estas satisfacer antiguas ambiciones o dar rienda suelta a sus jjasiones inadmisibles.

Los pueblos primitivos son extremadamente sensibles a las manifestaciones de la justicia y estas cabilas lo son también por esa misma causa de no haberla visto imjierar jamás y ])or ir lentamente adquiriendo la certeza de que en ella se encuentra la defensa de sus derechos contra todo atropello caprichoso. Es interesantísimo vigilar, tanto alas autoridades judiciales como a l a s gubernativas y a los funcionarios inspirando a unas y a otras la necesidad de obrar siempre con arreglo a la más estrecha conciencia sin prejuicios ni apasionamientos y con arreglo a la ley escrita o transmitida por la costumbre en todos los casos en que asi pueda hacerse. Intensificar el desarrollo de los sentimientos de justicia es labor primordial y no exenta de dificultades. Primordial jjorque es la base de todo un régimen de gobierno; siendo justo se puede ser enérgico en igual intensidad que se puede ser magnánimo; difícil poi-que los indígenas están habituados a atropellar constantemente ala justicia. Por eso exigen ahora las autoridades una intervención tan discreta como intensa en sus actos de gobierno. Tienen en su mano el premio y el castigo ¡jero hay que tener mucho cuidado en que, por malicia o por error, no premien al que merezca castigo o viceversa. La autoridad que impone un castigo, por severo que sea, al individuo o a la colectividad, apreciando la cabila el fundamento justo de ese castigo aumenta su prestigio que es a lo que debe tenderse; la autoridad que dá con energía palos de ciego podrá ser temida pero en mucho mayor grado será odiada. En cuanto a la magnanimidad es también resorte que debe emplearse. Grandes malhechores, rebeldes recalcitrantes, han encontrado en ella el camino de svi regeneración; tal vez por el contraste entre su castigo que saben bien mei'ecido y la generosidad del que pudiendo disponer de su vida se la perdona generoso a condición de que con su ejemplaridad futura pueda ejercer en la sociedad una influencia sana que neutralice la nefasta de su vida pasada. Para este equilibrio de bondad y de energía, siempre sobre la base de la justicia, no puede existir regla fija. La sensibilidad del Interventor, su conocimiento de los hombres, de los antecedentes de cada uno le permitirá en cada caso aconsejar a las autoridades medidas a tomar en armonía con estas ideas. Todo ello no podrá tampoco conseguirlo sin una constante pulsación de los latidos de la masa indígena. Ver los asuntos en mitoridad es, en la mayor parte de las ocasiones, no afectarles del coeficiente de corrección muy interesante que se deriva de apreciar condiciones de lugar, de ambiente, de costumbres, de más intenso desgobierno, etc. Tanto en ese aspecto como p)ara saber cómo piensa el pueblo de sus autoridades deberá, en ese régimen de democracia que tanto encaja en el cuadro de la rudimentaria vida política de las cabilas, no perder ni un sólo momento el contacto con sus gobernados participando de sus alegrías como de sus contrariedades, llegando a interesarse por asuntos de su vida ordinaria que hagan ver a este el interés de sus interventores. En este aspecto cuantas aspiraciones legítimas puedan ser satisfechas sin menoscabo del principio de autoridad deben serlo. Las Yemáas son instrumentos preciosos de la normalidad de las cabilas como lo son todas aquellas instituciones que significan organización y gobierno y que no debemos destruir sino, sencillamente, sanear desarraigando vicios tradicionales. Hay que recorrer pronto el camino que lleve a las cabilas a un régimen de justicia y de normalidad de gobierno. No es admisible que cuando el Majzen y la nación jjrotectora con una generosidad sin límites han concedido un pei'dón amplísimo, subsistan deudas de sangre o rencillas familiares que mantengan las diferencias dentro de los mismos poblados o que obliguen a alguno de la cabila a vivir fuera de ella con el consiguiente retraso para la normalidad. Es interesante también mantener despierto el espíritu de la cooperación ciudadana; promover obras de utilidad pública indiscutible que sean ejecutadas por los poblados interesados más directamente en ellas, fomentar la denuncia de los malhechores, elevando el punto de vista para no confundir la cooperación ciudadana con el espionaje,que aunque necesario para el buen gobierno, atrae sobre el que lo ejecuta la animadversión de los demás. En una palabra; ha de pro,cvu-ar por todos los medios que el contacto de todos con sus autoridades e interventores sea frecuente y fructífero; de ese modo y por razón del trato constante se irán desvaneciendo en los indígenas los prejuicios y se evitarán actitudes aisladas de quienes alardeando no querer trato alguno con las ofi.cinas mantienen viva, en esta primera fase, una esperanza de redención que impide llegar pronto a un régimen normal de gobierno. Y como complemento, en el orden moral, de cuanto llevamos dicho, la sensación total y absoluta de seguridad de vida y ha179

ciendas. El desarme sin excepción y a prevé el a t e n d e r con l o s , recursos interventores a la s e g u r i d a d de las cabilas; es u n problem a al que debe dedicarse atención f u n d a m e n t a l por varias razones; p o r q u e la seguridad es misión del_Majzen (así se h a tomado como a x i o m a en el nuevo sistema político), porque conseguirla será d a r al i n d í g e n a u n concepto diáfano del prestigio y del poder •de ese m i s m o Majzen y p o r q u e u n a vez conseguida será el mejor a r g u m e n t o p a r a proseguir con energía la obra del desarme y p a r a •obtener u n a asistencia c i u d a d a n a sea el freno m á s eficaz p a r a c u a l q u i e r i n t e n t o de adquisición n u e v a de a r m a m e n t o . A n á l o g a m e n t e a c u a n t o hemos dicho respecto a los intereses d e orden m o r a l decimos p a r a los materiales insistiendo en el concepto de q u e nos referimos no al amplio cuadro de las actividad e s i n t e r v e n t o r a s sino a aquellas actividades a l a s que debe dedicarse m a y o r atención en este m o m e n t o i n t e r e s a n t e en el que se •cimenta u n edificio que a u n q u e se c o n s t r u y a r á p i d a m e n t e debe ser de carácter definitivo. D e modo i n m e d i a t o y a m á s del consultorio i n d í g e n a t i e n e el I n t e r v e n t o r el mejoramiento de los zocos y mercados en el aspecto de a u m e n t a r las transacciones, facilitar la circulación d é l o s prod u c t o s n a t u r a l e s , fomento de aquellas industrias propias de explot a c i ó n fácil y r e n d i m i e n t o seguro, etc., etc. A s i m i s m o y t e n i e n d o •en c u e n t a . q u e las riquezas en estas cabilas suelen ser agrícolas y g a n a d e r a s d.ispone el I n t e r v e n t o r de resortes como el crédito agrícola, el anticipo sobre cosechas, etc., verdadero acierto de legislac i ó n y m u e s t r a irrefutable del espíritu hvimanítarío y del anhelo

civilizador de E s p a ñ a que h a aconsejado estas medidas t a n interesantes al Majzen jalifiano. Todo ello con los abastecimientos a las fuerzas, abastecim i e n t o s sobre el país que h a n de ser forzosamente más económicos, tiene u n a posibilidad de ejecución i n m e d i a t a y son resortes que h a n de contribuir eficazmente al ideal que debe pretenderse: D e s a r r a i g a r los hábitos bélicos en las cabilas, suprimir las organizaciones guerreras y el pillaje, base del vivir de estos últimos tiempos, haciendo que cada uno busque ocupación definitiva, base de su v i d a futura. L a evolución y el equilibrio completo está i n t i m a m e n t e ligada con la obra futura y m á s amplia, del Interventor, obra de la que nos ocuparemos en otro articulo. H e m o s querido solamente h a b l a r de posibilidades i n m e d i a t a s y a que otros aspectos del problema, colonización, comunicaciones comerciales, jjuesta en exjjlotacíón de n u e v a s riquezas, etc.. exigen p a r a su éxito el acom o d a r s e a los planes conjimtos a elaborar por las distintas entid a d e s del órgano protector y p a r a cuyos p l a n e s facilita t a m b i é n el I n t e r v e n t o r datos m u y valiosos. Y no se pierda de vista que por rápida que sea n u e s t r a obra no será labor de días el t r a n s f o r m a r civilizándola, u n a sociedad que h a q u e d a d o cuatro siglos r e t r a s a d a en c u l t u r a y en la que h a n de hacerse revivir virtudes otras veces manifestadas de modo bien elocuente y fructífero. . . ... Tomás G A R C Í A F I G Ü E R A S '

Operarioríe¿ <3obre el fT?adro central de Yebala y
ñjca/a ^:óoff.ooo

Kona

^'^ Z'aco T/ahe

c/e 3.

Ahmeé AorlJh. Oiótnó.

Conforme anunciábanlo/ en el pasado número, insértame/ en el presente el croquis correspondiente al relato de las operacione/ en el macizo central de Yebala y Alto Ajmas.
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Tetuán-—Almoneda en el zoco

Foto Roy

Temas jurídico/ del Protectorado
/. PENSIONES A LOS INDÍGENAS MARROQUÍES ^ ^ ^ indígena, nos lleva como de la mano a estudiar la organización de esa familia; pues éste es el medio mejor de saber a ([viión se debe entregar esa pensión y por qué razón. Empezaremos por decir que ni el Derecho musulmán ni el Derecho Kabila reconocen otra familia que la legítima; en efecto, en ninguno de esos Derechos se nombra ni por casualidad al hijo natural o a los padres naturales. lín las leyes marroquíes no tienen derechos más que los parientes legítimos, otra cosa seria tanto como declarar que existe en la familia una mujer amancebada, y esto es incompatible con el honor Kabila, que lleva esta cuestión al extremo de dar muerte al nacer al hijo de la manceba, a ésta y a su amante. No quiere esto decir (|ue la pureza de costumbres resplandezca en la vida kabila, si bien hemos de consignar qué vuia inmensa mayoría vive apegada a estas costumbres. Por lo que a ellas se refiere nos corresponde a nosotros respetarlas en su aspecto moral e impedir la muerte del recien, nacido y de la mujer y del hombre que cayeron en el pecado, como'dicen los tratadistas árabes. Con el objeto de evadir ese castigo, los culpables de esos hechos huyen de su poblado y se establecen en las ciudades más cercanas haciéndose pasar por matrimonio, y, éste es el estado legal que tienen entre los vecinos, y tanto es así que la junta de vecinos nombrados por el kadi o su delegado, junta compuesta de doce individuos, si se les pide testimonio del estado civil de ese hombre y de la mujer con quien vive, expiden un documento parecido al siguiente: «Loor a Dios.—Los testigos cuyos nombres se citan a continuación de la fecha conocen a Abd-es-Selam ben Mohamed con conocimiento completo y suficiente en justicia y declaran que murió hace vinos diez y seis días anteriores a la fecha y conocen también a su esposa Fatima ben Mohammed el Hach y atestiguan sobre la legalidad de este matrimonio, habiendo seguido en esta situación hasta que falleció el citado marido. Esto que saben lo declaran teniendo absoluta certeza

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iRMPRB hemos creído que para el cumplimiento de nuestra misión en Marruecos es indispensable conocer las leyes, usos y costumbres de los indígenas marroquíes, y por ello creemos también que deben aprovecharse cuantas ocasiones se presenten para estudiar y adquií-ir esos conocimientos. Con el fin de deshacer errores, si es que existen, acerca de los medios de prueba que admite el Derecho Kabila y con motivo de las pensiones que se conceden a las viudas, hijos y padres de los indígenas filiados en nuestras unidades y muertos en combate con los rebeldes, nos hemos decidido a realizar este modesto estudio, que sólo abárcalos medios de probar el matrimonio en ese Derecho. Preciso es reconocer que constituye un acto de justicia conceder una pensión a las viudas, hijos y padres de que antes se habla y cuyo pai-iente muere defendiendo la causa de España que es la de la civilización; pero el otorgamiento de estas pensiones tiene un limite, pasado el cual, concluye la justicia y empieza la arbitrariedad. Por ello, esas pensiones no pueden otorgarse más que a las personas que demuestren que en derecho les corresponde. listas pensiones fueron vitalicias hasta que por el Real Decreto de 28 de marzo de 1924, quedaron reducidas a la entrega por una sola vez del importe del haber anual del causante, medida acertadísima por lo que se dice en la exposición de dicho Real decreto en la que se puede leer: «Que estas pensiones representan una carga de consideración para el Estado, que ha de aumentar sucesivamente, asi como la diflcidtad de conocer en todo momento el estado civil de los herederos, que puede cambiar sin conocimiento oficial, dado lo especial de la legislación musulmana». iSi a lo que se acaba de exponer se agrega que en el preámbulo de la Real orden circular de 7 de marzo del corriente año se habla de las circunstancias especiales de organización de la familia

de ello, debido a la vecindad y al trato y poi' ello prestan este testiraonio solicitado». (Fecha y firma de los doce vecinos que componen la expresada junta). En este documento, como se ve bien claro, no se certifica la existencia legal del casamiento, sino que los vecinos han oreido que eran matrimonio y por casados los han tenido sin que les conste nada en contrario. Este testimonio puede servir de antecedente para averiguar con más facilidad si efectivamente se trata o no de un matrimonio, pero nunca por sí sólo sirve pava, demostrar que existió tal casamiento, hacer declaración de derechos y mucho menos conceder una pensión. Es verdad que el citado documento ha sido algunas veces traducido encabezándolo diciendo: «-Traducción de un Sedal-» y que esto ha dado ocasión a que se cometan errores. Para que se vea la diferencia que existe entre esos dos documentos vamos a copiar un Sedak que dice: «Loor a Dios que liizo lícito el matrimonio, como gracia y bendición, prohibiendo la lujuria como recta y sabia medida, poniendo entre los casados la unión y clemencia y creando de ella a la Humanidad, alianza y procreación, y era el Creador poderoso. Las oraciones y salutaciones sean sobre ííuestro Señor y Amo Mohamed, sus familiares, amigos, mujeres e hijos, que conservan su tradición hasta nuestros di as, reuniendo en sí todo el honor y provecho de este pueblo mahometano. Oraciones y salutaciones sin termino ni fin, y después: Este matrimonio se concierta (la bendición se le anticipe, los rodee y los envuelva) entre Ali ben Tuhami Er-líifi El Bakiui, en la actualidad en Tánger y su tío Al-lux ben Xaaib, Bakiui, de igual naturaleza, el primero en representación propia y el segundo en nombre de su hija Luazena por ser ella doncella y estar bajo la tutela y protección de su padre y tener edad para el matrimonio siendo el dote convenido y público, aparte del reservado de diez y seis duros en moneda, la mitad de lo cual deberá ser entregado al contado y la otra mitad a plazos de los que el esposo entregó en manos del padre de la esposa ocho • ' duros, más el regalo por valor de treinta y dos duros, que componen un total de cuarenta duros, que declara haberlo p)6roibído, y lo releva del |)ago de los mismos y el dote a jjlazos que es de ocho duros, deberá entregaido en partes proporcionales en ocho anualidades a razón de un duro cada una, hasta terminar.» «Se casan con la palabra elevada de Dios, la tradición de Nuestro Señor Mohamed, sobre El las salutaciones y oraciones y los preceptos que determina el Koran como dijo el elevado. «Tomad como es costumbre o soltad con bondad».—La entrega su citado jjadre en virtud de los poderes que Dios le ha conferido, para disponer de su persona y mejor destino, aceptando el esposo, aceptación completa y comprometiéndose y conformado quedó así concertado (que Dios les una y conceda sus mejores deseos).» «Saben el valor de esta declaración de la que damos fe, así como de estar en jjerfecto uso de sus facultades mentales y sernos conocidos, en IB de Rayeb sagrado del año mil trescientos veinte.» (Siguen las firmas, signos y rúbricas de dos Adules que son ilegibles). Sí la mujer no presenta el Sedak o acta de su matrimonio puede asegurarse, sin temor a equivocaciones, que de cada cien casos en ochenta y cinco no están casadas. Puede ocurrir, quién lo duda, algunos o muchos casos excepcionales, como el de no concurrii- a la boda ninguno que sepa leer ni escribir, extremo que sucede no sólo en las kabilas del Riff, sino también en las de Yebala y en las de la Zona Francesa; puede también suceder que se haya perdido el documento; en estos y en otros casos y para suplirlo se practican diligencias como las siguientes. Que no se ha levantado acta, entonces se prueba la celebración de la boda por la declaración de testigos presenciales de la ceremonia y se hace constar de esta manera: «Loor a Dios único.—Por orden del Jalifa del Kadí de Arcila y su jurisdicción, en el día de la fecha se presentan los testigos que después de la fecha que se cita y dicen que conocen al Cherif Bakali Sí Fedíl ben Muley Hamed del - • Sahel, Aduar akba, y a su mujer Zazia bent Mohamed ben Musa de Amar ülad Laiaxi, todos nosotros los testigos estábamos presentes cuando vivía el Cherif, en el aduar Ulad Laiaxi hace más de cuatro años y se presentó el citado Cherif con el hermano de Zazia llamado Abd-el-Kader quedando arreglado el casamiento, la Zazia estaba casada ;

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con Hamed ben Naib Laameri y se divorció, el dote que ^ dio el Cherif a la Zazia fueron (iOO Metkal, 300 antes y 800 al pasar diez años, quedando todos conformes y arreglado el matrimonio hasta la muerte del Cherif hace un año y medio, y para que conste firmamos a í i) líabeh 2 año 1345.» (Testigos I. «Loor a Dios único.—Yo ol Jalifa del Kadi de Arcila, Laiaxi ben Moliaraed el Melalii, certifico que la citada declaración es legal.—Los Adules, etc.» También se puede suplir el no haber extendido el acta acudiendo al Ivadi o Juez de una ciudad y entonces se extiende un documento análogo al que sigue: «Jjoor a Dios.—Sólo su imperio es perdurable.» «Declaran los testigos que se citan después de la fecha, conocer a Abd-es-Selam El Jolti Sedraui. de conocimiento firme y legal cual en derecho se requiere y por ello manifiestan asimismo que estuvo unido en matrimonio con Fatnia bent Mohamed Neseraiá según contrato matrimonial estipulado y convenido en la cantidad de treinta duros en moneda del país, sin que exista documento de este matrimonio y sí sólo el voto de toda la Yemáa de su Aduar presente en el acto, sin que sepan que se hayan separado hasta que éste fué muerto en acción de guerra en la posición de Aulef hace unos cinco años. Esto es cuanto no ignoran y por ello dan fe en uso de sus facultades mentales y en la fecha de 14 de Moharram año de 1844.»—(Siguen los testigos). «Loor a Dios.—Declara el Fakili el sabio entre los sabios el Kadi de Alkazar y su Bajalato ser legal este documento.—(El Siervo de Dios—Hamed ben Mohamed el Gomarí.—Siguen las dos firmas de los Adules). Si la repetida acta se ha perdido se hace constar en la forma siguiente: «Loor a Dios.—Sólo su imperio es perdurable.» «Declaran los testigos que se citan después de la fecha, conocer a Abd-es-Selam ben Mohamed Sedraui de conocimiento firme y legal cual en derecho se requiere dado la vecindad que con éste les une y por ello además declaran estar unido en matrimonio con su mujer Fatma ben Yilali Sedraui conocida también con los mismos detalles que a su marido, siendo estipulado su céntralo matrimonial en la cantidad de 30 duros en moneda del país según se detalla en el acta citada matrimonial. Declara además la mujer antes citada que dicha acta le fué destruida en un incendio, asimismo hacen saber los declarantes que saben que este matrimonio quedó siempre unido hasta la desaparición de su marido muerto en acción de guerra en una posición, habiendo prestado servicio durante una época de más de cinco años, dejando al morir una niña llamada Sahara también conocida de éstos. Esto es cuanto conocen y por ello hacen esta declaración en uso de sus facultades mentales y en la fecha 14 de Moharram año de 1344.»—Siguen los testigos I.—«Loor a Dios.—Declara el sabio entre los sabios el Kadi de Alkazar y su Bajalato ser legal el documento antes citado.» (El Siervo de Dios.—Hamed el Gomarí.—Rubricado.—Siguen las firmas de dos Adules que legalizan la anterior). Como puede apreciarse existen medios más que suficientes para probar el matrimonio celebrado entre kabíleños, pues así resulta de la simple lectura de los documentos transcritos, que son copias auténticas y pertenecientes a nuestra modesta colección, y si a estos documentos se añade la intervenoióA de nuestras oficinas, como ya se ha hecho en varias ocasiones con excelentes resultados, se dispondrá de una garantía absoluta y con ello se podrá demostrar a los indigenas que somos superiores a ellos, pues sabemos sus leyes, sus usos y costumbres, así como sus trapacerías, cuyo empleo les ha de resultar inútil si pretenden atestiguando con gran cinismo todo lo habido y por haber, desviar la acción de la justicia. El estudio, conocimiento y aplicación de las verdaderas pruebas es indispensable y en manera alguna deben ser sustituidas por declaraciones de testigos que no reúnan garantías, ya que, repetimos, la mala fe y el fraude son proverbiales entre los indígenas. En cambio, prescindiendo de esos testigos incursos la inmensa mayoría en el delito de falso testimonio, y ateniéndonos al resultado bien contrastado de las pruebas que admite el Derecho Kabila, en este sector, como en todos los de la actuación de España, se administrará rectamente la justicia, que es en lo que consiste la llamada política indígena. Manue.1 de! NIDO

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Posesione/ Españolas en el Golfo de Guinea
OCUPACIÓN DE LA GUINEA CONTINENTAL ESPAÑOLA » I A Guinea Continental española, estaba solamente ocupada -1*—/ en su zona costera y en la frontera norte, donde liabia varios puestos desde la desembocadura del rio Campo liasta Milíomesen, que fueron establecidos el año 1015 con motivo del repliegue de las fuerzas alemanas del Kamerun, para hacer respetar la neutralidad de nuestro territorio. En el interior de este se habían realizado dos expediciones, una el año 1920 en que se habla seguido el itinerario Bata, Ayamaken, Milíomesen, Ebibeyun, frontera oriental liasta N'sork y la meridional hasta Mebonde, recorriendo así toda la frontera y otra el año 192B que salió también de Bata y por Senye, Sinden, Evinayon y N'sork llegó a la frontera oriental, recorriendo desde aquí a Bata, en sentido inverso, el mismo itinerario que la de 1920. En el aiio 1926 el nuevo Gobernador General, Excmo. Sr. Don Miguel Nuñez de Prado, quiso conocer por si mismo la región continental y las razas que la pueblan, así como elegir emplazamientos para la futura capital que se proyecta establecer en el interior, para irradiar desde allí la acción política, civilizadora y de explotación de la colonia. Pai-a ello, después de recorrer la zona costera, hizo una expedición en la que fué acompañado por algunos funcionarios de la colonia, con una escolta de quince hombres mandados por el Teniente de la Guardia Colonial Don Julián Ayala y con 100 cargadores para llevar equipajes y víveres. Salió de Bata en el mes de Mayo de 192G, siguió la costa hasta Benito, remontó el río de este nombre hasta Senve y de aquí por Sinden y Misergue llegó a Evinayon, punto que fué elegido para establecer la capitalidad a que antes se ha hecho referencia. Desde Evinayon subió por Mosok a Milcomesen y de aqui por Mongó regresó a Bata. La expedición fué muy dura y llena de fatigas, ocurriendo algunos accidentes, afortunadamente sin consecuencias, como por ejemplo, al cruzar en balsas construidas al efecto, el rio Benito, que en el punto de cruce tiene una anchura de 100 metros y una profundidad de 7 u 8, la balsa en que iba el Gobernador, el Jefe de Sanidad y el Ingeniero Sr. Cavestany zozobró, salvándose sus tripulantes gracias a ser buenos nadadores. Como resultado de esta expedición dispuso el Gobernador la inmediata construcción de un camino carretero desde Bata a íitilíomesen con un ramal a Evinayon y el traslado de la capitalidad del distrito sur, de.?de la Isla de EÍobey a Kogo, en la desembocadura del río Cong'le en el estuario del Muni, dictando las instrucciones definitivas para la ocupación de las fronteras orlen tal y meridional y de algunos puntos en el interior, ocupación que venia planeando desde que se liabía hecho cargo del Gobierno de la Colonia y para l a q u e estaba ya en marcha la exjDcdición de que se hablará después. Además de esta expedición ha heclio el Gobernador General otras dos muy duras por el interior de la Isla de Fernando Póo, poco conocida salvo en la parte costera, efectuándose con ellas y con otra que hizo el Teniente Ayala, con el Padre Pujolar, un completo recorrido de la isla. La expedición para ocupar el territorio continental, fué dirigida por el Capitán D. Tomás Buiza, segundo Jefe de la Guardia Colonial, que lleva 14 años en ella y es acaso el europeo que mejor conoce nuestra zona continental, pues dirigió la ocupación de la frontera norte, recogió e internó las fuerzas alemanas que penetraron por ella en nuestro territorio, conduciéndolas hasta la costa y ha tomado parte en todas las expediciones que se han hecho por el interior, en el que ha vivido largos períodos de tiempo, levantando los itinerarios de aquellas y tomando datos topográficos que son los más seguros de que se dispone. El conocimiento que tiene de aquél país le ha permitido realizar esta expedición con el más completo éxito y dentro de las fatigas y riesgos inevitables de esta clase de expediciones en los bosques de la zona ecuatorial, con el mínimo de dificultades. Como preparación, desde dos meses antes de la salida fué acumulando en Ebibeyin, puesto más avanzado que teníamos establecido, situado en el ángulo nordeste de la colonia, víveres para los indígenas (los víveres para los europeos se habían de llevar con la expedición) y herramientas para los trabajos de construcción de campamentos y apertura de pistas; los víveres consistían principalmente en 200 sacos de arroz y representaban sólo una medida de previsión, pues los poblados situados a lo largo del itinerario habrían de proveer a las necesidades de los indígenas que constituían la expedición, pero la experiencia de otra anterior, en la que faltó este medio de aprovisionamiento, hizo al Capitán Buiza tomar
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aquella medida, que además le permitiría dejar en cada uno de los puestos que se ocupara un importante repuesto de víveres para atender a ovialquiera eventiuilidad, singularmente en la primera éjjoca de la ocupación de cada pviesto en la que los cultivos que alrededor de estos se establecen, aun no dan frutos. La expedición salió de Bata en los primeros días de Junio del año 192(i y se componía de un Teniente, 9 clases europeas y 125 indígenas iclases y soldados), con un número de cargadores, variable segvm las etapas a recorrer y que llegó en alguna a ser de más de 4\W hombres. Las fuerzas primeramente citadas, que constituían la guarnición de los puestos que se iban a ocupar, se distribuyeron en grupos, formado cada uno por la guarnición de un puesto, con objeto de facilitar el orden en la marcha y que al mismo tiempo las-clases fueran conociendo a su gente. Cada grupo tenía a su cargo otro grupo de cargadores, reunidos estos por razón de los efectos que conducían. El grupo que iba en cabeza llevaba las cargas de municiones y seguían los del botiquín, tiendas, equipajes víveres jiara europeos y herramientas. Con el último grupo iban las mujeres de los guardias y cargadores, llegando a reimír este grupo 20{) mujeres. Los cai'gadores se renovaban en las diferentes etapas, tomando otros nuevos de los poblados próximos y despidiendo a los otros que regresaban a sus poblados. Como los caminos a recorrer estaban constituidos por senderos en los que frecuentemente había que abrirse paso talando la maleza, el único orden ])osible de marcha era la fila india, resultando la caravana de una longitud que empezaba por ser hasta de un kilometro, pero que con los alargamientos inevitables llegaba a mucho más; en una ocasión pasaron 3 horas desde que llegó el primer hombre al jjunto elegido para acampar, hasta que llegó el último. Las noches solían pasarlas en puntos donde había poblado, si bien, en algunas ocasiones, pernoctaban en pleno bosque. La organización de estos campamentos de ocasión, quedaban a la iniciativa individual, pero siempre reunidos por grupos; acostumbi'ados los indígenas a estas marchas, se hacían rápidamente con ramas y hojas de árbol, chozas individuales y las indispensables hogueras para defenderse de los rigores del clima y ahuyentar las fieras. Los habitantes de los poblados, prevenidos con anticipación de la llegada de la expedición, solían salirle al encuentro, con sus jefes y tambores a bastante distancia, algunas veces hasta a dos días de marcha y los acompañaban después. No obstante esta acogedora actitud, debida principalmente a nuestra benévola actuación en los sitios ya ocupados, que es conocida de todos los indígenas de la colonia y a la gestión del Capitán Buiza y oficiales a sus órdenes, como medida de previsión contaba la expedición con el apoyo de una Compañía de la G uardia Colonial establecida entre íiata y Campo y con otra que ocupaba Mikomesen y los puestos de la frontera norte, las cuales les servían de enlace con la costa y de apoyo. Llegada a Ebibeyin la expedición, siguiendo el camino conocido de Mikomesen, ordenó el Capitán Buiza la construcción de una trocha a lo largo del río -Kye, que constituye la frontera oriental con el Gabon, convenida en la anterior expedición de 1920 con el Gobernador francés de aquella circunscripción y mientras se ejecutaba, se efectuaron reconocimientos durante varios días, que dieron por resultado la elección de Alen para emplazamiento del primer puesto; en la elección de éstos se tenía en cuenta la distancia a los puestos anteriores, en forma que estuvieran separados tan sólo por dos jornadas de mai-cha, los núcleos de población existentes en la comarca, las facilidades de comvmicación con estos y con los otros puestos, la existencia de agua potable, etc. Elegido el lugar para el puesto se trasladó allí la expedición y se procedió a su construcción que se hacia en la forma siguiente: se marcaba un cuadro de 400 a 500 metros de lado que como estaba cubierto de bosque impenetrable, constituido por árboles gigantescos enlazados con maleza, era preciso desboscar, derribando los árboles y chapeando las malezas, quemando unos y otros para dejar el espacio marcado sin obstáculos; en el centro del cuadro se marcaba otro de 320 a 150 metros de lado que se lim])íaba de toda clase de vegetación y en el que se construía el puesto; el espacio entre este cuadro y la linde del bosque que marca el otro, se dedica a jdantaoiones para alimento de la guarnición. El puesto está constituido por una serie de casas, una para cada individuo, europeo e indígena de los que lo forman, y otras para transeúntes ("generalmente una de europeos y dos de indígenas), más otras ]3ara Escuela, botiquín y enfermería y casa de

palabra a donde acuden los indígenas para someter a la autoridad del Jefe del puesto los litigios pendientes entre ellos, que no se resuelven sino desjjués de largas horas de conversación, en las que aquel tiene que derrochar la paciencia y la habilidad para darse bien cuenta de qué lado está la razón y dar su fallo con justicia. Las casas se construyen montando primero un esqueleto de troncos de árboles sin desbastar, que sirve de apoyo a un armazón de bambú, cubriéndose después y formando tabiques, con corteza de árbol en las casas de europeos y con ñipa en las de indígenas. Estas casas son bastante espaciosas; las de los europeos tienen generalmente 18 por 5 metros y G de altura y están rodeadas de una galería. Su consti-ucción se efectúa con la ayuda de todos los indígenas de la comarca próxima, que acuden voluntariamente y a los que se gratifica con tabaco en rama, telas, abalorios, etc. Durante la construcción del campamento se hacían reconocimientos en la dirección en que había de establecerse el siguiente y una vez elegido el emplazamiento de éste, se trasladaba allí la expedición, quedando en el anterior su guarnición, para terminarlo con la ayuda de los indígenas. Simultáneamente con este trabajo de construcción de campamentos se efectuaba la apertura de anchas trochas que los unían entre sí. De este modo se establecieron después del de Alen los puestos de Mongomo, Asok, sobre el rio Benito, N'sork y Alun, a lo largo de la frontera oriental y meridional y los de N'sang para enlace de los de la parte nordeste con Mikomesen y Akonibe para enlazar los de la jjarte sudeste con Evinayon, estableciéndose también otro puesto en Mongó para enlace entre Bata y Mikomesen, sobre el camino carretero entre estos dos pimtos, camino que quedará terminado en el corriente año. Durante la construcción y establecimiento de estos puestos, el Capitán Buiza hizo una visita al Gobernador de la circunscripción francesa del Gabon fronteriza por la parte oriental, marchando a Oyem, situada a tres jornadas al este de Asók; el Gobernador avisado oportunamente, envió escoltas que se relevaban para acompañarle y le hizo una cordial acogida, llenándole de atenciones durante los dos días que permaneció en aquel punto. La época de las lluvias, que hace imposible la marcha 25or el bosque y la estancia fuera de los poblados, determinó el fin de esta parte de la expedición a primeros de Noviembre, regresando a Bata el Capitán Buiza con unos 15 hombres, quedando el resto distribuido en los puestos. Durante los meses que siguieron se preparó la continuación de la expedición, que salió de Kogo en el mes de Febrero, siguiendo el curso del Utamboni y estableció tres jjuestos en Abenelan, Ayem y Akurenan, de donde ya enlazaron con Alun, quedando con esto ocupada toda la frontera sur. Un último puesto se estableció en Misorgue por la Compañía que tiene su cabecera en Mikomesen y que bajó desde allí a enlazar con la expedición, estableciendo contacto con ella y con la compañía que tiene su cabecera en N'sork, que también avanzó hacia el oeste, reuniéndose los Jefes de los tres grupos en Ayen. La exjoedición después de terminada su misión marchó a Evinayon, ya ocupada desde la expedición del CJobernador y por los valles del Bikaba y M'buru, siguió hacia el norte, para reconocer la zona que había de recorrer el camino de enlace de la carretera Bata a Mikomesen, con Evinayon, llegando a Bata a mediados de Abril. La ocupación de estos puestos nos permitirá ejercer una labor civilizadora de atracción constante, para lo cual se establecen en todos ellos escuelas, como se ha dicho antes, y puestos sanitarios, para atender a las necesidades, no sólo de la guarnición, sino también de los indígenas de la comarca vecina, con lo cual y con la apertura de pistas que permitan recorrer todo nuestro territorio continental, conocerlo y hacer estrecho y constante el contacto con el indígena, fomentando el comercio con él, jíuede asegurarse que la apertura a la civilización de nuestra colonia está en vías de ser un hecho relativamente próximo. El Gobernador General al dar cuenta de esta expedición hace resaltar el celo y entusiasmo con que ha desempeñado la importante comisión que le fué encomendada el Capitán Buiza y todo el personal de la Guardia Colonial a sus órdenes, así como la ayuda de los indígenas que con su prestación personal la han facilitado grandemente, no siendo preciso insistir en la grandísima importancia que para el porvenir de la Colonia tiene esta ocupación que es una prueba más de la atención que el Gobierno actual presta a la valorización de nuestros territorios africanos.
(Croíjuis y dato/ facilitado/por la Dirección General de Marrueco/ y Colonias).

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Sid Ahmed Er'Honi, Ministro de Justicia del Majzen Jalifiano de la Zona española

M u l e y A b d - E s l á m Ben Emckick ^^-p
Con este título, nuestro fraternal coleáa árabe «AI-lttiKad» en su último número publica un interesante artículo debido a la brillante pluma de Sid Abmed Er'Honi, Ministro de Gracia y Justicia en nuestro Protectorado de Marruecas, cuya traducción debidamente anotada podemos publicar, gracias al laborioso y culto Intérprete del Protectorado y colaborador de esta Uevista D. Nemat-Al-lab-UahdáK-

fLEV Abd-Eslám Ben Emchich fué el Chej, el Imán, el creyente en Dios, y, al lado del Creador, el Gran Santón, sol de su tiempo, único en sus dias, Bu Mohammed, nuestro Señor y Amo Abd-Eslára .cuyos restoS' se veneran en Yebel Alam en un sepulcro conocidísimo de todo el mundo. Fué hijo de Emchich ^servidor inteligentei llamado Solimán, que se halla enterrado en el Aduar Aguil de la cabila de BeniAros, que fué hijo de Abi Beker, abuelo de los chorfas Alamitas, que se halla enterrado en Aduar Ain-El-Hadid en el bosque Dek, que fué hijo de Ali, cuyos restos reposan en Auch en la orilla de Úad-El-Jemis, que fué hijo de Karma, enterrado en Meyazili-in ehijo de Sel-lam enterrado en Bimel cerca del Aduar Mahyuba, que fué hijo de Mezuár (que quiere decir jefe de la mayoriai y se halla enterrado en Hayar Ex-Chorfas de la cabila de Sumata. siendo éste hijo de Ali (a) Haidara iquiere decir león) que reposa en la Mezquita de Muley Idris en Fez y que fué hijo del Principe de los Creyentes Sidi Mohammed, enterrado en la misma Mezquita el año 221 de la Hegira, hijo de Muley Idris el fundador de la ciudad de Fez, falleció y fué enterrado en ella el año 21.3, hijo de Muley Idris el Grande, que se halla enterrado en Zarliún y falleció el año 218, e hijo de Abd-Al-lah (a) «Kamel» (Perfecto), hijo de El-Hasán II, hijo de Bl-Hasán I, que falleció en la ciudad de la luz «Al-Madina» e hijo de Ali Ben Abi-Taleb, que murió en Kufa, y de Fatima, hija de Nuestro Señor y Amo el Profeta de Dios (con él la oración y la paz). Muley Abd-Eslám fué pues un Cherif Hasani, Alami, según el acuerdo unánime de los musulmanes y muy especialmente lo califica asi el sabio faquih sofita Sid Ahmed Ben Ayiba en su libro «Comentarios sobre la oración» que está atribuida a Muley Abd-Eslám, calificándole de igual forma Ex-Cherif Sidi Mohammed Ben Es-Sadek Br-Iiaisun en su libro «sobre los Chorfas del Alám» como el Santo más poderoso, inspirador de todas las ideas sublimes, ciencias exaltadas, inspiraciones y circunstancias divinas, hechos celestiales, dones divinos y, finalmente, gran Imán de Oriente y Occidente que vivió en esta exaltitud durante veinte años según la humanidad de toda la nación, personas sabias e ilustradas, etc.. No se menciona en la biografía de este gran varón musulmán que dejara ningún monumento, escribiese algún libro científico o dictase algún reglamento, sino que simplemente fué de gran abolengo entre los Santos. A laedtid de siete años quedó en éxtasis llamado por Dios y, cuando tras largo lapso de tiempo recuperara sus sentidos, se ocupa de la lectura del Koran y del estudio de las ciencias religiosas. Más tarde comienza a explicar el Koran a los hijos de los musulmanes trasladándose a Ceuta donde prosigue sus enseñanzas durante unos años hasta que marcha a Yebel Alam y alli se dedica a la adoración de Dios aislado del mundo, implorando del Poderoso le separe tanto exterior como interiormente de los seres humanos y que le inspire. Por todas partes,

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mientras permanece así, se extiende su fama muy contra a su voluntad que sólo anhela el retiro y la inadvertencia. Un hechicero que se pretendía profeta en la cabila de Beni Said, llamado hijo de Abi-Tuayen El-Ketami El-Serfi, lleno de envidia envió a la residencia d(d Santo uno de sus partidarios para que lo matase alevosamente cuando éste esperaba dulcemente la luz del día... Esto ocurría el año G22, si bien unos dicen que fué el 023 y otros el G24. Las tropas musulmanas de Ceuta mataron el año 625 en la cabila de Beni-Said a Abi-Tuayen (1). En Yebel Alam se veneran entre otros recuerdos del Chej Muley Abd-Eslám una fuente, llamada Ain-El-Baraka ifuente de la bendición), donde hacia el Santo sus abluciones y hasta la fecha el público sigue disfrutando de sus aguas benditas. También se encuentran una cueva donde se retiraba el Santo para la oración, una pequeña mezquita construida con piedras (que dicen ser obra de los ángeles), un lugar en el que esperaba el Santo la luz del día y algunas ruinas de la casa que moraba, etc. No fueron muchos los discípulos que dejó el mencionado Chej, pues solamente conocemos que pueda considerarse como único al fénix de Oriente y Occidente, fundador de la Cofradía Chadilia y de cuya rama brotaron gran número de Cofradías Chadilias-Sofltas. Fué éste el Santo varón Abu-El-Hasan Sidi Ali Ben Abd-Al-láh Ex-Chadili El-Hasani, El-Idrisi, natural del Aduar de Eohetenuguen del Joms de Beni-Zaruil en la cabila del Ajmas, fallecido el año 65G. Este virtuoso varón había recorrido Oriente y Occidente en busca de ^m Chej que le indicase el camino que debía conducirle a Dios, cuando encontró en su ermita de Yebel Alám al ilustre Santo. Ex-Chadil¡ recibió luces, misterios, máximas y abundantes ciencias de Muley Abd-Eslám hasta que se trasladó a Egipto fijando su residencia en la ciudad de Alejandría donde comenzó la propaganda de la Cofradía Sofita que, más tarde, se extendió por Oriente y Occidente. No ha tenido el Santo en sus días otro alumno que recibiese sus enseñanzas y actualmente svis afiliados se cuentan por millones. Todas las Cofradías que existen ahora en Oriente y Occidente deben su origen al Chadili, quien recibió sus enseñanzas de su Chej el Santo Varón Muley Abd-Eslám Ben Emchich, el cual las recibió de su Ched Sid Abd-Errahmán El-Madani, éste del ilustre Taki-Ed-Din Faquih del Irak, éste las recibió del ilustre Fajr-EdDin, éste del ilustre Nur-Ed-Din Abil-Hasán, éste del ilustre Tach-Ed-Din, recibiéndolas éste del ilustre Chas-Ed-Din Et-Turquí, éste del ilustre Zain-Ed-Dín El-Gazauini, éste del ilustre Abi Ishak Ibrahim El-Basri, éste del ilustre Abil-Kacem El-Marauani, éste las recibió del ilustre Abi-Mohammed Said, éste del ilustre Saad. éste del ilustre Mohammed Fatah-Essaud, éste del ilvistre Said El-Gazauani, éste del ilustre Mohammed Yaber, recibiéndolas éste de Nuestro Señor El Hasán I, éste de su padre y Nuestro Señor Ali y éste del Profeta fcon él la oración y la paz). Cierto día se hallaba el Santo abstraído en su oración cuando al terminar su rezo exclamó: Que no llegue a mi ¡Oh Dios mío! quien se queje de Ti y el que llegase a mi contará con mi protección el dia de la Resurrección. En otra ocasión exclamó: «¡Dios mío! hubo quien te pidió dominar más seres humanos agradeciéndote lo que le concedistes pero yo ¡Dios mío! imploro que la humanidad me persiga para no encontrar refugio má.s que en Tí». A manera de consejo otro día manifestó: «No acompañes a quien se presente como mejor que tú porque éste es un miserable, ni tampoco al que te considere mejor que él porque esta consideración no existe; pero, al contrario, acompaña al que mencionando el nombre de Dios vierta sus lágrimas...» Igualmente dijo esta máxima: «Huye del bien de la humanidad más que de) mal, porque mientras el primero ataca el alma el segundo corrompe el cuerpo». Asi mismo, aconsejando a su discípulo Abi el Hassan el Chadili, dijo: «¡Oh Abd-el-Hassan! no encamines tus pasos más que al lugar donde puedas implorar el perdón de Dios y no te sientes más que en el lugar donde puedas tener la seguridad de triunfar contra la desobediencia de Dios, tomando únicamente a tu compañero que excite tu creencia (aunque se encuentren bien pocos de estos), prefiriendo el mal de tu persona, pues vale más un enemigo que te permita llegar a Dios que un amigo que te aparte de El». Pero también dijo: «Cumple tus deberes, rechazando los vicios, conservando tu corazón sano, en cuanto se refiera al amor mundano, al de las mujeres, al de la grandeza, al de las pasiones, etc., porque únicamente el amor de Dios es el eje sobre el que giran todos los bienes y nacen todas las virtudes». Cuatro fueron los hijos de Muley Abd-Selam. Del primero,llamado Sidi Mohamed, vienen los Beni Abd-El-Uahab, los UladEr-Iíedam, los Ulad-Beni Halima, los Ulad-El-Yibili, los UladEl-,Tarraz, los Ulad-Muyahed, los Ulad-El-Mudden, los Ulad-ElMebjut, los Ulad-El-Ferniui, los Ulad-Ben-Mesaud, los IIlad-BenAisa, los Ulad-Ben-Ali, los Ulad-Ben-El-Taleb, los ülad-BenSoliman y los Ulad-El-Kasri. Del segundo hijo, llamado Sid Ahmed, proceden los UladTeribek y los Ulad-Xfllal. Del tercero, llamado Sid Al-lal, fueron sus hijos los cherifes de Gairura, los Beni Rached de Chefohauen, los chorfas del Kaus ne Chefchauen, los Iben Mesaud de Marraquex y otros. Del cuarto, llamado Sid Abd Es-Samed, proceden los UladBen-Hamú y los Chenatefa, habiendo colmado Dios a todos ellos con su bondad. El santo Chej Muley Abd Eslam, no gozó de gran fama ni renombre en vida porque esta se deslizó tranquilamente sin que se diera a conocer hasta que, después de su muerte, su reputación

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conquistó al mundo extendiéndose tanto por Oriente como por Occidente. El público en general acude a visitar su sepulcro obteniendo bendiciones y comprobando la existencia de luces, hasta el punto que los que visitan su tumba y piden algo a Dios por su intercesión son atendidos. Por esta causa la gente dedica al Santo romerías cerca del Santuario, destacándose entre ellas la romería de la Nusja (2) que se celebra el dia quince de Chaabán de cada año y la de la Aarafa (Bi que se conmemora anualmente
(1) Abi-Tuayen está enterndo en Xeruta (Bc-ni-Said) cerca de Soco Es-Sabi. Todo el que pasa cerca de su tumba le arroja piedras y vierte sus íiguas sucias. (2) Nu.sja.—Quiere decir aqui la lisia que dicta Dios de las personas que deben morir durante el año. (3) Aarafa es el recuerdo del sacrilicio de-Abrabam, que se celebra el dia antes di 1 sacriíicio del cordero. (4) Por juzgar que el lector tendrá interés en conocer esia oración damos su traducción para que pueda apreciar los iL'iininc s en que está concebida: «¡Oh, Al-lali! Reza: al que de ¿\ vinieron los misterios, y brotaron las luces, y se alzaron las verdades, y bajaron las ciencias de Adán, que han sido la admiración de las criaturas, y delante de él se han empequeñecido las inteliíícncias, y nadie pudo igualarle, ni de los pasados ni de los venideros, pues los jardines del Paraíso resplandecen con las ilores de su belleza, y las fuentes del cielo desbordan sus reflejos, y no existe nada que no dependa de él, pues sin su mediación lodo es imposible. Reza una oración que sea digna de ti para el. como él sólo la merece. ¡Olí, Al-Iali! El es tu misterio absoluto, quien te guia y el velo que le separa de ti. ¡Oh, Al-lalil Úneme a su familia y confírmame en su nobleza y hazme conocerlo para que me salve de los caminos de la ignorancia y por el otro camino me lleve a beber en la fuente de la bondad y a tu presencia, acompañado de tu protección, y arrójame contra la falsedad para sellar su puerta y sumérgeme en los mares de vuestra Unidad y sácame de los fangos que maricillan la Unidad, y haz que el gran velo sea la vida de mi alma y su espíritu el secreto de mi e.Kistencia y mi existencia el conjunto de mi conocimiento para adquirir la certeza de la primera verdad. ¡Tú, oh, primero y último, visible e invisible, escucha mi llamamiento de la misma manera que has escuchado a tu siervo Zacarías y hazme triunfar por ti y para tí, y úneme a tí y sepárame de los otros; ¡Al-lah, Al-lah, Al-lah!... «El que te ha dado el Koran es capaz de volverte a tu or¡gen>. «Al-lah nuestro, dadnos la misericordia y la guia para la buena senda. Los ángeles rezan sobre el Profeta, oh, creyentes, rezad sobre él y reverenciadle».

el nueve de Zil-Hiya. Para estas fechas acuden caravanas de romeros, procedentes de los lugares mtis apartados de la tieri-a y son muchos los miles de personas que reunidos dedican su t¡eni])o a la lectura del Koran y otros libros religiosos hasta que, cumplidos que fueron los deseos objeto de su romería, regresan a sus hogares. Esto es una cosa ciertamente probada, que no ha podido contradecirse y que sigue verificándose hasta nuestros días. Uno de los casos más confirmados es que cuando la lluvia se hace esperar en los terrenos cercanos al Santuario, los vecinos.arrojan cal sobre la tumba del Santo y regresan a stis hogares concedido el beneficio. líesumiendo: Este varón es vm Pey entre los Peyes del cielo que no ha tenido relación alguna en la tierra antes ni desjjués de su fallecimiento; no se sabe que escribiera ningiín libro, únicamente ha llegado a nosotros la oración llamada «la Mechichia» (4j que los musulmanes recitan en sus mezquitas y que siendo tan conocida no precisa mencionarla. Dios le colmó de bondades concediéndole por domicilio el cielo al lado de El. Pefieren los vecinos del sepulcro con conocimiento completo, que cuando uno de los descendientes de Abi-Tuayen acudía a visitarle comenzaban prontamente los truenos, relámpagos, lluvias, vientos y temporales, y que el visitante era conocido de la gente y arrojado del lugar porqtie se hinchaba, recordando asi a sus asesinos que Dios quiso que fuesen castigados con vientos, lluvias y tetTemotos para que sucvimbiesen y desapareciesen para siempre. Muchos Peyes intentaron constrtiír, elevando unos muros con su correspondiente cúpula, sobre la tumba y una mezquita al lado, pero cuanto se construía durante el dia amanecía demolido y hubo qtie desistir del proyecto.
Por la traducción,

Nemat^Al'láh DAHDAH

Santuario y tumba de Muley Abd-Eslam Ben EmcKích en el monte Alam. 186

Foto Perera

Contribución al estudio de la Farmacología marroíjuí
LOS SECRETOS DEL T O C A D O R D E LAS MOGREBITAS ^ II interiores de los párjjados con a y u d a de u n pincel o bien de u n base de h e n n é y de agallas, exponemos a continuación la palillo que forma p a r t e de u n a bolsita especial d e s t i n a d a a llevar a d j u n t a fórmula, p a r a teñir los cabellos, d a d a a conocer aquellas sustancias; estos palillos de m a d e r a corriente t i e n e n por Mr. Cervelaud. unos 13 cm. de longitud, son de forma especial y t e r m i n a n en H e n n é en jjolvo 50 g r a m o s p u n t a afilada. Agallas id. 30 » C u a n d o se t r a t a de tocadores de m o r a s , de a l t a posición, l a H o j a s de n o g a l 20 » bolsita d e s t i n a d a a contener el polvo t e n u e que se h a de aplicar Alcohol de 00° 80 » a los ojos, es s u s t i t u i d a por u n recipiente metálico, en forma q u e A g u a de rosas 100 c. c. recuerda a los que se d e s t i n a n a contener el a g u a de a z a h a r o de í d e m destilada hirviendo 200 » rosas, p a r a perfumar. El que nosotros h e m o s tenido ocasión d e Glicerina 10 » ver era de plata, p e s a b a unos 28 gramos, de forma aplastada, t e n í a Esencia de I l a n g i l a n g O'GO su pie correspondiente p a r a m a n t e n e r l o • L o s tres jirimeros polvos se macevertical, si bien le faltaban las a n i l l i t a s r a n en el alcohol d u r a n t e tres o cuati-o laterales d e s t i n a d a s a enlazar con l a días separando el liquido por filtración; cadena correspondiente; este recipiente sobre el residuo se a ñ a d e el a g u a de roespecial l l a m a d o ¿ensas y al cabo de u n a cójela?, estaba a d o r n a h o r a el a g u a hirviendo; <.fií_ do con artísticos d i a estos liquides mezbujos. clados, se les a ñ a d e la esencia disuelta en el E l carbón procealcohol (10 c. c. I y se d e n t e de la m i g a de filtra l a mezcla desp a n q u e m a d a o de l a pués de a g i t a d a fuertecombustión del aceite, m e n t e . Con este liquido parecen ser los que se se i m p r e g n a n los cabe; u s a n en el alcoholado líos p r e v i a m e n t e dei de los ojos por las m o sengrasados, t o m a n d o ] grebitas pobres. u n t i n t e castaño pro| DENTÍFRICOS.— gresivo, que se activa í E n el concepto de denlavándolos a n t e s con ; tífrico y por cierto m u y solución de a g u a a m o apreciado por los áraniacal al ] 0 por 100; bes, se viene utilizando después se dejan secar, por ellos la corteza de ajjlicándose la t i n t u r a nogal ( J u g l a n s regia por dos veces a los caJ u g l a n d a c e a s ) que con bellos. frecuencia veíamos Otra fórmula jjara venderse en vina de l a s tinfe castalio es la sicalles que desembocan guiente: al Zoco grande; se la H e n n é en polvo 100 gr. conoce con el nombi'e Alcohol de 60° 500 » de Suak. Se p r e s e n t a en Glicerina 10 » trozos de t a m a ñ o y forL a maceración del m a variables. Dos de h e n n é con el alcohol los ejemplai-es por n o s d u r a ocho días; al cabo otros adquiridos tienen de este tiempo se filtra las dimensiones de 10 el líquido, incorporanom. de largo por u n o de do la glicerina perfugrueso o bien 12 y m e mada. dio por 2 y medio, s u ALCOHOLADO.— corteza es de color parU n a de las costumbres do negruzca, impresioi n v e t e r a d a s de las m u nable por una cara, con s u l m a n a s , es la refealgunas nudosidades, r e n t e al alcoholado de separable del leño con los ojos, por medio del a l g u n a dificultad; este cual consiguen realzar es amarillento y porode u n m o d o extraordiso. Esta corteza procenario la expresión que de de la raíz. L a s m u y a de por sí tienen s u l m a n a s la e m p l e a n aquellos, si bien parece separándolas del tejido ser, q u e m á s que por leñoso y frotando con coquetería, se practica la cara i n t e r n a de la con el fin de preservar m i s m a que es a m a r i la v i s t a de ciertas afecllenta, las encías, que ciones. P a r a ello se emquedan más b l a n c a s p o r p l e a n los sulfiirus de antimonio^ o. ¡piorno, eliminación del sarro; aplicada a su vez es decir, los minerales llamados respecesta corteza a los labios, éstos v a n t o t i v a m e n t e , estibina o galena. E j \ verdad m a n d o insensiblemente u n color a m a r i q u e nosotros en las droguerías m o r a s sólo llento. A u n cuando la corteza de n o g a l Foto Lázaro. h e m o s podido e n c o n t r a r el segundo, en se h a empleado como medicinal, sin m a s a s l a m i n a r e s m u y fáciles de reconocer; pero esto no quiere embargo,^ el uso que de la corteza de la raíz h e m o s indicado, es decir que no se emplee el 1.° i n d u d a b l e m e n t e , como lo d e m u e s t r a n desconocido en n u e s t r a P e n í n s u l a , no asi la aplicación t i n t o r i a l los e n s a y o s q u e y a hizo m i culto compañero el Sr. Rivera, hecho q u e se dá a las de sus frutos, ni el uso v u l g a r que de las hojas se q u e tuvo hx bondad de c o m u n i c a r m e al saber que m e i n t e r e s a b a h a c e como a s t r i n g e n t e . E l polvo de la corteza de g r a n a d o ' t a m por el estudio de estas cuestiones. El polvo t e n u e de cualquiera bién es dentífrico. d e estos sulfuros, es aplicado desde el l a g r i m a l y por los bordes D E F I L A T O E T O S . — L o s depilatorios c o n s t i t u y e n t a m b i é n u n
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ca])ítulo ira])ortante dentro de la En sustitución del Gassul, se higiene y tocado de las musulmaemplean por lo visto en diversas nas; es clásica en ellas la costumbre partes de Marruecos, según Gattede depilarse el cuei'po. La pasta defosse, plantas saponíferas variadas pilatoria deque tenemos noticia escomo son el tm-irech, (Saponaria tá constituida por una mezcla de cal officinalís) que sirve para el lavado muerta, aceite de olivas, un poco de de las lanas, asi como la S. Vaccaria ceniza tamizada y oropimente en llamada hamra er ras; el azorlá polvo a la que se incorpora agua si (Atriplex parviflorusj Zaateur (Ories necesario. Aplicada esta ])asta ganum compactumi, la Sahone el sobre la piel da lugar a la caída azara, muy empleada como saponídel pelo a los 5 minutos, quedando fera (Scrophularia sambucifoliai que después ésta blanca. nosotros hemos recogido en Tetuán, Como depilatorios dignos de ciel glmlon ^Messembrianthemum), el tarse, aun cuando no sabemos que sel sefsag (Áizoon liíspanicum) y por sean preparados en la misma forma último la chegaa íFagonia crética). que indicamos, citaremos los constiPERFUMES Y MASTICATOtuidos por una mezcla de una parte RIOS.—Como perfumes vienen emde oro])imente y 5 de cal viva en pleándose desde hace mucho tiempo polvo, que se conserva en frascos las ricas esencias que proceden de bien tapados desliendo luego jjara Túnez, siendo preferidas entre las su uso 3 partes de dicha mezcla en mogrebitas, el nardo, la rosa, azahar, '2 de agua hirviendo o bien el depijazmín, ámbar, etc., etc., contenidas latorio de Plennk, que está formado en estuohitos de madera con letras ])or una mezcla de .5 partes de oroárabes. j)imente, 50 de cal apagada y 30 de Como perfume para baños aronlmidón de trigo, que se aplica desmáticos se emplea el romero (aklil, leída hasta formar jjasta, en capas klil) el rizoma de lirio de Florencia de algunos milimeti'os de espesor, (Iris Germánica o I. Florentina) llaque una vez seca, se desprende con mado amher el dor o üd el amber, •el auxilio de una espátula de madeformando parte de numerosos perra. Como se ve, en todas ellas entra fumes para quemar la raíz de sarhiel sulfuro arsénico, cuerpo sólido na, bokhur el berber (Corrigiola amarillento en láminas nacaradas, Telephiifolia). En fumigaciones se brillantes, que debe manejarse con emplea una raíz que acaso sea la de cuidado por ser un cuerpo venenoso. estramonio, llamada en árabe Jdek JABONES. — El Ghassul o Jemel, Chedjeret o la de Férula. Ehassul, del que ya hemos hecho Como masticatorios utilizan en mención al hablar del tinte del pelo, Mogador, según Gattefosse, la goma •es una tierra análoga a la de bataproducida por la raíz de una jílanta Una droguería mora en Tánéer neros, constituida por una mezcla llamada Bu nail (Addryala Mogade silicatos alcalinos tórreos, sílice dorensis I que es excelente para pery sulfates y cloruros de la misma Índole; es una arcilla natural fumar la boca; la llamada acteíí (Carthamus tinctorius I a titulo que se encuentra en la parte S. del Aures, donde existen yaci- de cosmético y el Haddad, goma aromática i Atraotylis guramifemientos de gran importancia, que son objeto de un comercio ra) que previamente quemada, la emplean como masticatorio y muy importante. Los ejemplares que nosotros hemos adquiri- para la desinfección como ya se sabe, y la resina del lentisco, do, se presentan en masas de tamaño y forma variables, dery o dour (Pistacia Lentiscus) para perfumar el aliento. lustrosos, de color gris, blandos, porque se deja rayar por la uña, POLVOS.—Los polvos de color usados por las mogrebitas en cuyo caso queda la superficie más brillante, tienen fractura para dar tono rosado a las mejillas y que conocemos se presentan concoide y son untuosos al tacto, no presentando olor apreciable. bajo dos formas. 1." Láminas de jiapel blanco de unos 11 c. por Para usar esta especie de jabón lo desmenuzan con los dedos 12, en las que se ve un gran circulo de unos 8 c. a su vez, pintado y lo tuestan, formando luego con el agua, una especie de pasta de rojo, del que fácilmente con el dedo ligeramente humedecido, que sirve jíara quitarse el tinte del pelo o bien para lavarse el se puede desprender algo de inatería colorante, para teñirse las cuerpo, quitar las manchas, etc. El gasol se vende también pre- mejillas, cuando se trata de moras de escasos recursos. 2." Cajitas parado, gasol en meseak, en forma tal que puesto en el agua fun- con etiqueta francesa que contienen en su interior un disco de ciona la preparación fácilmente. Mr. Ijahache ha tenido ocasión vidrio, sobre el cual existe una masa plana convexa de un rojo de dar a conocer, con motivo de un estudio que en 1898 hizo de muy fino, que se desprende fácilmente por un suave frote con esta arcilla, la p)ropíedad que tiene de absorver 5 o 6 veces su el dedo, teniendo la misma finalidad que la hoja de papel, con ])eso de aceite pesado de hulla, dando lugar a la formación de la diferencia que es empleado este colorante por las moras ya una pasta que con el agua forma una emulsión estable, que se de más recursos. Estas materias colorantes reciben los nombres empleó en la desinfección de las hojas durante la campaña del de Akar, Aker o Alakar. A titulo de polvos blancos para la cara Túnez, cuya fórmula es la siguiente: se emplean dos tipos diferentes de albayaldes, siendo el solicitado el de color blanco más puro, suave al tacto y ])esado; todo esto Formol a 40 por 100 200 gramos sin perjuicio de que por las moras de posición se recurra ya a las - •' ' Tfol en polvo 200 preparaciones modernas de perfumería. Solución de SO í Cu al 25 por 100 200 Aceite pesado de hulla 400 » Aparte del jabón indicado, es empleado también por los moros otro blando de consistencia de miel, de color pardo acaramelado, olor sui generis, fácilmente soluble en el agua formando espuma blanca persistente, que viene a ser una especie de jabón Basta con lo expuesto para que nuestros lectores tengan un de potasa coiTÍente. Con el nombre de jabón a la rosa turca, se v-enden unas pastillas de unos G c. de diámetro por 1,7 de altura, conocimiento más o menos profundo de la serie de materiales farde color verde, representando un sol en una de sus caras y en la macológicos que las musulmanas vienen empleando, desde tiemotra una rosa, con inscripciones en francés, procedentes de Ma- po inmemorial, en la higiene y tocado de su persona. i'rakes, según nos dicen y en ouyo jabón se lian formado unas Joaquín MAS y GUINDAL manchas blanquecinas.
(Dib. Je Miss Weston).

TIPO DE MUCHACHA DEL RIFE

Fantasmas kístóríco/
U n cabecilla africano frente a R o m a
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A noticia causó profunda consternación en las esferas gubernamentales. Y con razón. Nada más disparatado, en efecto, que poner en medio de la calle los secretos de la política africana, de índole tan delicada, para que cada hijo de vecino se creyese en el deber de emitir su opinión. Sin embargo, el pueblo había tenido esa extravagante idea por el sólo motivo de estar cansado, según decía, de tantos desastres y querer conocer los motivos. En la vida se vio nada igual. Reunido en comicios por tribus, como si no tuviese nada mejor que hacer, había encargado a su tribuno Cayo Memmio interpelase a los Cónsules en el Senado sobre política africana. Pero antes, aprovechando la estancia de Yugurta en Roma, debía interrogarle públicamente en el Foro para esclarecer ciertos manejos y secretos políticos cuyo vergonzoso contenido todos sospechaban. Como sí esas cosas se pudiesen decir donde todos las oigan. Por fortuna el Gobierno tomó sus medidas en bien de la patria. Se circularon avisos apremiantes a todos los senadores presentes en Roma. Todos acudieron, salvo los impedidos, dada la gravedad del asunto, y muchos sin poder disimular su inquietud. Cayo era la voz del pueblo y ésta les infunde siempre a los poderosos cierta zozobra. No temían a nadie en el mundo aquellos orgullosos patricios muerto Aníbal y destruidas Numancía y Cartago; pero en el fondo temían, aunque aparentaban despreciarlo, al pueblo, desde que éste, raudo durante tantos siglos, había recobrado el uso de la palabra. Y en aquella ocasión se disponía a usarla en asunto de tal entidad que muchos perdieron el sueño.
0) Véase el número de esia Revista correspondiente a junio del corriente año. i9o

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Conmovida en su fibra más íntima la entraña popular, se pusoel pueblo aquella mañana en movimiento desde bien temprano. Los primeros rayos solares sobre las turbias aguas del Tíber dieron también sobre una multitud siniestra, que venía de la parte del Transtebere y delJaníoulo, y cruzaba por el puente Fabricio, como otro río cenagoso y temible, que £,menazaba inundar la ciudad, después de recoger a su paso el alubión humano que bajaba del Pomerio y de la fangosa Suburra. Aún faltaba un buen rato para que el cuadrante solar, colocado en una columna, junto a la tribuna pública, marcase la hora tercia, que era la consagrada por las leyes para iniciar el examen de los negocios públicos, citando todo aquel gentío, abandonado a sí mismo, ocupó tumultuariamente el Foro. Por lo que pudiera suceder, los banqueros y cambistas que allí abrían sus tiendas con las mismas intenciones conque laa arañas abren sus telas radiantes, se apresuraron a cerrarlas, para no seguir insultando a la .miseria humana ante tantas miradas reunidas; era poco prudente. Siguieron el ejemplo las lujosas tiendas de sedas, pieles, perfumes y drogas orientales abiertas en los Viscns Tuscus y en el Velabro. El pueblo estaba suelto en las calles y la riqueza, medrosa, se ocultaba. La presencia de aquellos astrosos señores del mundo no inspiraba mucha confianza. Sobre todo, cuando la multitud, poco temible en un principio, como compuesta en su mayoria de gente endeble, desarrapada y raída, plebe de ínfima clase, que chillaba mucho y en el fondo se asustaba de su sombra, recibió el refuerzo de una magnifica colección de tipos artesanos, nervio de la plebe romana y núcleO' de su fuerza y resistencia. Venían vestidos con el hexómide obrero, que apenas bastaba a cubrirles una escasa parte del cuerpo. Al aire las piernas y los brazos, con los que habían elaborado laglo-

ria y el podeno de Roma, se habían plantado en la plaza dando ¡vivas! y ¡mueras! más de estos que de aquellos, mientras blandían con aire resuelto y decidido las herramientas del oficio. Y no hacía falta más que ver sus homoplatos anchos y liercúleos, sus piernas sólidas, sus cuellos de toro y sus brazos musculosos, •que remataban en puños fuertes y encallecidos, formidables instrumentos de lucha y de trabajo, para comprender que con tal •conformidad anatómica aquellos robustos mocetones se hallaban dispuestos a jugárselo todo, arrostrando la peligrosa aventura. ¡Para lo que tenían que perder! La sedición tomó entonces el ;aspecto de ser ima cosa muy seria. Aquellos héroes anónimos del pueblo en su larga y sangrienta lucha por la libertad política, pretendían conocer los verdaderos culpables de los grandes desastres africanos, contrarrestando •de paso, hasta donde pudiesen, el poder autocrático del Senado. Empresa muy comprometida; pero miraban a lo lejos la mole del Aventino y se sentían confiados. La vista del glorioso monte plebeyo, cuna tempestuosa y sombría de las libertades públicas, les ahuyentaba el miedo. Además, de poco tiempo a esta parte, habían adelantado mucho en ciencia política. La sangre generosa •de los (¡i'acos, que aún no había acabado de embeberse la tierra, les había dado una grande y terrible lección. Ya no tolerarían ningún movimiento sospechoso ni se dejarían engañar tan fácilmente. Y al pensar en esto, algunos miraban recelosos hacia la es•quina marmórea del templo de Castor y Fólux por donde desembocaron en aquella ocasión los satélites armados de los tiranos para dar al])ueblo una carga sangrienta. —Pero lo que es hoy no se burlarán de nosotros—dijo un fornido herrero con la cara tiznada. Y blandiendo un ¡lesado martillo, como quien rubrica en el aire, añadió más ftierte; —¡Tengo ganas de cascar un cráneo patricio! . , • La multitud aplaudió entusiasmada. •. . —¡Lávate antes!—le gritó una voz chillona. •' ' El herrero se revolvió como un toro cuando le pica un tábano. Buscó en torno con mirada homicida. Afortunadamente para su interruptor no lo descubrió. —Es un agente provocador—dijeron a su lado.—¡Xo hagas •caso! ¡La plaza está infestada...! Enardecido el herrero se subió sobre un pedestal. Ya en lo íilto, se enlazó con vigoroso brazo a la estatua, mientras con el •otro accionaba enérgicamente. Quedó dominado todo el mar de •cabezas. —¡Camaradas:—dijo—Nos envían esos agentes para impedirnos descubrir a los traidores... a los vendidos a Yugurta... a los •que comercian con la sangre del pueblo! ¡No tenemos otro camino que la unión y la solidaridad! O se hace una justicia ])ronta y •ejemplar, de modo que se quiten las ganas de nuevas traiciones, o debemos retirarnos otra vez al Monte sagrado ty seríalo al Avenüno) como hicieron nuestros padres en tiempos del dictador Yalerio... —¡Y no bajaremos hasta que se nos repartan de una vez tierras auspiciadas!—dijo uno. — ¡Bien! ¡15ien! ¡Eso es! ¡¡Tierra yjusticiaü—clamó excitada la multitud. Las exclamaciones entonces se sucedieron atropelladamente. —Pero antes de irnos ¡prendamos fuego al Palatino! ¡Que no •se queden riendo nuestros enemigos! —¡Al Palatino y a Boma! ¡Pronto! ¡Buscad combustible! —¡Abajo el Gobierno, Yugurta y los políticos venales!—gritó una voz estentórea, que se impuso por su vigor. — ¡¡Mueran!!—resjjondieron millares de veces. En este momento hizo su aparición Yugurta sobre el graderío de mármol verde de la casa de las Vestales. Venia hablando animadamente con unos senadores, amigos suyos, que militaban •en un partido político recientemente formado con los restos podridos de los demás partidos, y que laboraba en la sombra, imponiéndose con su osadía y cinismo, aparentando más fuerza de la que realmente tenia: derrotistas," yugurtizantes, abandonistas... Entre ellos descollaba el prestigioso Emilio Escauro, varón consular y Principo del Senado, quien hasta entonces había gozado, indebidamente por lo visto, fama de integridad. Su presencia •allí, tan comprometida, poniendo al servicio público de Yugurta •el prestigio de su nombre y autoridad, hablaba muy elocuentemente a favor de la cuantía de la suma recibida. No era empresa fácil, ni barata por cierto, desviar a Emilio Escauro de la senda •del honor y del deber. Desde lo alto de su inmenso orgullo patricio, aquellos sena-

dores apenas se dignaron echar una leve mirada despectiva a la plaza y siguieron hablando con Yugurta como si tal cosa; aquella gentiizano merecía el honor de que se fijasen en ella. Y si se desmandaba medios había para meterla en cintura. El pueblo fué de otra opinión. Llevaba muy adelantado su aprendizaje político para aguantar impunemente tal desprecio. Quería ser oido. Y, a tal efecto, levantó un espantoso clamor que conmovió toda la plaza. Yugurta, poco acostumbrado en su reino despótico a tales expansiones populares, se llevó las manos a los oídos para librarlos de tanta estridencia, mientras los senadores enmudecieron, visiblemente turbados, sin saber qué hacer, desorientados ante tan viva hostilidad. — ¡Se lleva las manos a la cabeza para recordarnos que tiene corona... que es rey y le debemos respeto!—gritó irónica la misma vos chillona de antes. Esta vez el pueblo cayó en el lazo. No podía oír con calma la palabra rey; tenia la virtud de crisparle los nervios aquel vocablo. Un enei'gúmeno vociferó: —¿Es rey..,? ¡Pues al Tíber con él! . ,- • . • . .. La frase hizo fortuna. Un mismo estremecimiento sacudió toda la plaza. Y hubo como la explosión de un odio contenido durante siglos, cuando la inmensa muchedumbre, por sus veinte mil bocas, todas a una, clamó, mientras algunos puños se elevaban amenazadores: —¡Al Tíber! ¡Al Tíber...! ¡¡El rey al Tiberü Y él espantoso alarido se oyó en toda Boma, turbando a mucha gente. Fueron rmos momentos llenos de angustia. La plebe, como una bestia monstruosa, avanzó decidida para coger a Yugurta. Cayeron derribados los primeros obstáculos. La tragedia, con sus alas negras, se cernió sobre la plaza... En tan crítico instante, Yugurta no se acordó de otra cosa sino de que era rey; y quiso morir como tal, mirando cara a cara a la muerte. Como deben hacer los reyes. Cruzó los brazos sobre el pecho y con gesto altanero bajó un escalón, yendo al encuentro de las turbas. Entre éstas y él nadie se interponía... La dignidad regia, en aquel terrible ti-ance, no debió quedar descontenta de Yugurta. Las turbas, fascinadas por tanta arrogancia, guardaron silencio y contuvieron un momento su ímpetu. Bomilcar lo aprovechó para colocarse de un salto delante de su señor, acariciando el mango de un largo puñal damasquino. Entonces se vio a un intrépido romano hendir violentamente la masa humana y lanzarse furioso sobre la tribuna. Con ambas manos se cogió a la balaustrada de mármol y se empinó sobre las puntas de los pies para tomar más aliento y dominar mejor. Dio entonces una imperiosa voz, que resonó en toda la plaza. —¡Romanos:—dijo—Yugurta está entre nosotros bajo la salvaguardia de la fé pública! ¡Con que le toquéis solamente un cabello, Boma quedará deslionrada eternamente! Era el tribuno de la plebe Cayo Memmio. Como se para en seco una fiera cuando el domador le dá un violento trallazo en las narices asi aquel valiente ajjóstrofe clavó a las turbas donde les cogió. Todos los ojos se volvieron al tribuno. Bero ésto aún quiso imponerse más. Continuó: —Hemos venido aquí para que Yugurta nos descubra sus cómplices... ¡No es el mejor medio de desatarle la lengua darle un chapuzón en el Tíber...! ¡¡Imbéciles!! Perfectamente dominado, el pueblo se entregó sin reserva. —Pienso que tiene mucha razón en lo que dice—dijo uno. —¡Nos lucimos si zambullimos a Yugurta!—añadió otro.— ¡Siempre seremos unos bestias! —¡Y siempre saldremos engañados!—agregó un tercero.—Pero, ¡callad! ¡Silencio! ¡Oigamos a nuestro ti'ibuno! Este entonces quiso aprovechar la disposición de los ánimos y la turbación que, svipuso, debía haber producido en Yugurta el pasado incidente. Y volviéndose hacia él, que continuaba sólo, destacándose en las gradas, le increpó de esta manera: —Cuentan que lo primero que encontraron los romanos cuando desembarcaron en África fué una gigantesca serpiente, de especie ya desaparecida. Cav).só vm supersticioso terror en las legiones; se llegó a decir que era el Genio de aquel Continente Misterioso que había tomado tal forma monstruosa para bajar a la playa y conocer a los nuevos huéspedes. Ya nunca más se la volvió a ver; nunca más hasta... ¡que te conocimos, Yugurta! Porque si hay alguien que encarne bien el genio africano, eres tú, que posees todo el poder y la astucia de la serpiente... Pero, por
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fin, ya puede Roma contemplarte de cerca. ¿Vés la gran muclie. dumbre que llena esta espaciosa plaza y las calles vecinas? Es el pueblo romano que quiere oír tus descargos... Es muy grande su paciencia. ¡Figúrate! ¡Aún estás vivo en Roma, tan manchado como estás de sangre i-omana, derramada traidoramente! Pero no es conveniente abusar de ella; hace poco lo has visto; y tú has abusado... ¡Te presentas en Roma como haciendo alarde de t\i inocencia! ¡No te creemos! ¡Vienes para engañarnos otra vez! Y porque sabes, ¡tú, que entraste con nosotros en Numancia! que en todo el mundo civilizado podrías hallar un rincón bastante seguro de donde no te arrancase la mano de Roma... ¡Tenemos contra tí grandes motivos de queja! Con palabras engañosas te proclamas tributario de Roma y tus actos son de rebelde. Borraste la división que se os hizo del reino de Numidia entre tí y tu primo Ardebal; y burlándote de nuestras advertencias lo sitiaste en Cirta y lo degollaste... ¡a él, rey más legitimo que tú, pues era hijo de buena madre!; y acto seguido, con plena deliberación, ordenaste el degüello de cuantos extranjeros cayeron en tus manos, con cuya fria atrocidad descubriste bien tus intenciones de querer hacer de África un coto cerrado a todo el mundo... ¡Detentas entero el reino de Numidia! ¡Lo has reunido entero bajo tu mano falaz! ¿Y has podido creer que Roma lo tolerarla? ¿que consentirla el establecimiento de un reino poderoso en la costa africana? Pero, toda la sangre vertida en nuestras guerras púnicas, que habría para colmar esta plaza, y el destino miserable de Cartago ¿no te dicen nada? ¡Roma ha visto tus intenciones! El brillo de tu oro habrá podido cegar a unos cuantos traidores; pero el pueblo tiene cien mil ojos... Sospecha que de no haber entrado a cargas en Roma no te hubieras atrevido a tanto...; presume quienes son tus cómplices; pero prefiere oir sus nombres de tus labios... La misma gente con la que de continuo te reúnes pone a Piorna en sumo cuidado; porque si cuando se reúnen los buenos es señal de amistad y de concordia cuando se juntan los malos es sedición y partido... ¡¡Habla!! Olvida, si puedes, tu condición africana y di la verdad! Muy dueño de si mismo al comenzar su peroración, procuró IVIemmio guardar todas las reglas del arte oratorio, adoptando la actitud artística de moda desde los tiempos de Tiberio G raco: el cuerpo derecho, el pié izquierdo un poco adelantado, los brazos algo separados del cuerpo, la cabeza altanera, accionando discretamente con la mano derecha, cerrados los dedos meñique y anular, y la toga en estudiado desorden, cayendo en artísticos pliegues; en fin, en esa postura académica de la que luego fué modelo insuperable el gran Cicerón. Pero a medida que avanzó en su calurosa improvisación, lo olvidó todo. Al soplo de la pasión, volaron todos los preceptos oratorios, y, al final, su toga yacía en desorden, caída en el suelo, y todo su cuerpo vibraba intensamente como la cuerda de un arco después de lanzar la flecha.

La plaza entera enmudeció; se hubiera oído volar una mosca. Yugurta, sin perder la serenidad, aguantó impasible aquellos apostrofes injuriosos, más difíciles de soportar, para un hombre de dignidad, que la acometida brutal de la plebe. Pero estaba de por medio el interés de su patria y tenía que pasar por todo; no lo comprometería en un arranque de indignación. En aquella partida terrible, en que estaba empeñado, no descubriría su juego. Bajo su blanco turbante, cuajado de pedrería, que centelleaba al sol, su cara cetrina ni se inmutó siquiera. Sólo se hizo más fina V pronunciada su habitual expresión de astucia; y una chispa de jualioia brilló en sus ojos. Hizo un gesto como indicando que iba a decir algo. Pero antes miró en torno suyo. Y vio cómo sus amigos, los senadores, se iban poniendo pálidos, dentro de sus blancas laticlavias, de franjas rojas como la sangre; y cómo el terror se apoderaba de ellos pendientes de su boca. ¿Diría algo? Pero Yugurta sólo quería jugar con su miedo, haciéndoles ver de paso cuan viles eran. Sin necesidad de hablar saldría airosodel atolladero; no se le acababan tan fácilmente los recursos. Dirigió una rápida mirada a un grupo próximo del que sedestacó un ciudadano que hasta entonces había procvirado pasaj> desapercibido. Era el otro tribuno de la plebe, Cayo Bebió, a quien aquella misma mañana había cohechado, sin que nadie lo supiese, precipitadamente, sin regateo. Con semblante airado se encaró con Yugurta y con voz grave exclamó: —En uso de mi autoridad tribunicia me opongo a que hablesaquí. Interpongo mi veto. ¡En el Senado te explicarás! Luego, dirigiéndose a la plebe, continuó: —¡Despejad y marchaos! ¡A'vuestras ocupaciones...! ¡Aquí neos necesita la patria! El pueblo, viendo a uno de sus tribunos oponerse a sus designios, quedó vacilante y, en la duda, volvió sus ojos hacia Memmio como consultándole. ¿Qué hacei-? Pero éste, en lui principio, no pudo indicar nada; estaba como aplastado por aquella traición,, que de infame que era ni aún la había previsto. Por un momento creyó llegada la ocasión de repetir la hazaña de su antecesor en el cargo. Tiberio Graco, cuando despojó do la investidura tribunicia a su colega Octavio, para condenarlo a muerte, por haberse opuesto a los intereses del pueblo. Pero, pensándolo mejor, desistió; pues estimó ser de más importancia que nada no acostumbrar al pueblo a ver la inviolabilidad de sus magistrados pender de sólo una ficción. Hizo una seña al pueblo para que se dispersara. Y bajó lentamente de la tribuna pensando en cuan baja había caído la majestad del pueblo romano, a cuyo sólo nombretemblaban los más poderosos reyes de la tierra. C. LERÍA
Dibujo de M. Bertuchí

Tropas de África
L a o r é a n i z a c i ó n de l o / T e r c i o / V a s c o n g a d o / e n l a ¿ u e i r a d e 1 8 6 0 . '^'

II
les, que no cabrían en las proporciones de un artículo; desde las personas de posición y carrera que se alistaron como soldados T j 12 de noviem'bre de 1859, se reunían en la Casa de Juntas voluntarios, hasta el detalle (clásico siempre en análogas circvmsde Guernioa los Comisionados del Señorío de Vizcaya con ' tancias) de las señoras distinguidas que bordaron las Banderas y los de las provincias de Álava y Guipúzcoa, a la sombra del hisbanderines de los Tercios,—enseñas que se conservan en la Casa tórico roble, símbolo de las libertades vascas. Este era el lugar de Juntas,—pasando por todas las formas de cooperación persotradicional y acostumbrado de reunirse las Jvxntas de Vizcaya, nal, material y moral: de todo hubo en aquella ocasión, según los pero, en esa y otras ocasiones excepcionales, se ha elegido tam- relatos orales y escritos que han llegado a nuestros tiempos. bién como centro de reunión de las tres provincias «liermanas», LA O R G A N I Z A C I Ó N para tratar asuntos de interés común. • ' En aquel lugar, (venerado por todos los vascongados, como El Cuerpo que se formó se llamó «Tercios Vascongados» y representación de un régimen de justicia y sencillez, reconocido también «División Vascongada». Estaba mandado por el Mariscal por propios y extraños como modelo de administración) resonó el de Campo D. Carlos María de la Torre, con el título de Comanllamamiento a la guerra con el moro, y la respuesta inmediata se dante General de la División Vascongada y se dividía en cuatro refleja en los acuerdos que aquel mismo día se adoptai-on. Fueron batallones o Tercios, cada uno de seis compañías. estos: 1.° Poner inmediatamente a disposición de la Reipa (de «Su El primer Tercio era el de Álava, con 709 hombres, el segunMajestad la Señora de Vizcaya» dicen—foralmente—los docu- do el de Guipúzcoa, con 7G6, el tercero el de Vizcaya, con 77G, y mentos de la Diputación del Señorío) un donativo voluntario de del cuarto correspondían a Guipúzcoa las Compañías 1.", 2." y B.", cuatro millones de reales por cuenta de las tres provincias her- y a Vizcaya las 4.", 5." y 6." manas. 2.° Un alistamiento general del país, con arreglo al Fuero, No obstante formar cada Diputación sus Tercios o compapor el tiempo que dure la guerra de Marruecos, y 3.° La creación ñías, no se exigía, en principio, para alistarse en cvialquiera de •de tres Tercios, fuertes de 3.000 hombres, en dichas Provincias du- ellos más condición que la de ser vascongado. rante el tiempo de la misma guerra. Relativos a la organización del Tercer Tercio y de tres ComLa Junta extraordinaria del Señorío comunicaba a los Viz- p añias del Cuarto Tercio existen datos del Archivo de la Casa de caínos estas decisiones, que de acuerdo con las otras dos Provin- Juntas de Guernica, de los que resulta que el alistamiento era: •cias había adoptado, en una proclama, cuyos ijrimeros piárrafos en p arte voluntario y en parte forzoso: existían los «voluntarios •dicen así: de la Diputación» admitidos en primer termino y lo que faltase «Vizcaya, que a fuerza de sacrificios ha conquistado el renom- para completar el contigente habían de proporcionarlos los Munibre de Muy Noble y Muy Leal, sin que en la dilatada serie de los cipios (la Ciudad, Anillas y Anteiglesias) en relación con su ressiglos haya desmentido tan glorioso dictado,—Vizcaya, que siem- pectivo número de habitantes y como cupo forzoso. pre ha concurrido con sus esfuerzos y servicios generosos el día Los voluntarios de la Diputación se dispuso en un principio del peligro, cuando el principio religioso, el principio monárqui- que habían de ser naturales de una de las tres Provincias, de 18 a •co, la independencia nacional o el honor del pabellón español se 40 años; más adelante (30 de noviembre 1859) se precisó que fuehallaban comprometidos, no puede, sin faltar a su historia, a sus sen de 20 a 30 años, solteros o viudos sin hijos, y en 3 de enero ^ antecedentes, a sus mayores y, a lo que a si propia se debe, dejar de 18C0 se acordó admitir voluntarios, hijos del país, de 2(!) a 40 •de tomar parte voluntaria y digna, en los sacrificios, ahora que se años, forasteros que hayan salido del compromiso de la última trata de obtener cumplida satisfacción de los repetidos agravios quinta, y casados que reúnan condiciones para servir en campaña. inferidos al pendón de Castilla, por una nación bárbara y descreíRebibían estos voluntarios una gratificación de 4.000 reales da, y de llevar a ella, con la gloria de las armas españolas, la semi- de vellón en la forma siguiente: 160 al ser admitidos, el resto haslla fecunda y civilizadora del Evangelio, cumpliendo así el Testa- ta 2.0(X) el día que se señale para su presentación y los 2.(XX) resmento de aquella gran Peina Católica, la imagen de cuyo esposo tantes al salir del territorio vascongado para la guerra. tiene la Junta presente en el acto de jurar en este mismo sitio, a Como haberes tenían los siguientes: mientras estén en el la sombra del árbol venei'ando que le cobija, los fueros, libertades País, G reales diarios los soldados, 6 y medio los cabos segundos, y franquezas de este suelo infanzón». 7 los cabos primeros, 8 los sargentos segundos y 9 los sargentos ~ El estilo, claro está, es muy Siglo XIX, pero es de notar su primeros, «y cuando salgan de sus confines, la ración y prest de •espiritu patriótico y de adhesión a la Monarquía Española, y aún Su Majestad y un real los soldados, 2 los cabos y 3 los sargentos, •especialmente a Castilla. Otra nota interesante es que no sólo se por cuenta del Señorío». habla del triunfo militar, si no del Evangelio, de civilización y Se establecían pensiones páralos que resultasen inutilizados del Testamento de Isabel la Católica: es decir, que ya se vislum- y fa millas de los muertos, así como preferencias para destinos del braba en cierto modo, quizá, algo de lo que ahora llamamos proSeñorío a favor de los Voluntarios del Tercio. tectorado. Y no se olvidaban tampoco del Rey Católico Don Es de notar, teniendo en cuenta el valor que tenía entonces el Fernando V, recordando que aquél gran Monarca y sagaz hom- dinero, tan distinto del que tiene ahora, la cuantía relativamente bre de Estado estuvo personalmente en Guernica a jurar los alta de la gratificación y de los haberes, considerando que, en Fueros de Vizcaya. aquella época no se habia iniciado el fiorecimiento industrial de Este tono de la proclama respondía realmente al ambiente aquellas Provincias, que se inicia después de la guerra civil terd el país, pues las Juntas rejjresentaban de un modo auténtico el minada en 1876, y, por tanto, en 1860 aquél País no era rico, como espíritu público; no eran instituciones impuestas por nadie, no lo es, bajo el punto de vista agrícola, su suelo, bien trabajado, ni elegidas por amaños ni compadrazgos, sino expresión verdad pero duro y poco fértil. •de la voluntad de los Vizcaínos, y además así lo confirman los reSe completaba e contingente con los cupos forzosos que halatos de los contemporáneos (los escritos y los de los que aún vi- bían de aportar los pueblos, y esos cupos se habían de llenar «por ven o hace unos años vivían). Por ellos se sabe el entusiasmo con los medios que cada Ayuntamiento considerase más equitativo y que en aquellas regiones se acudió al llamamiento foral para la prop orcionado, sometiéndolo en todo a la Diputación». Este es un íxuerra de África, con curiosos ejjisodios, colectivos e individua- rasgo muy propio del espíritu foral vizcaíno, pues la libertad de
. S O EL Á R B O L D E G U E R N I C A .

E

(1) t e año.

Véase el número de esta Revista correspondiente a junio del corrien-

los municipios para establecer y conservar sus formas y medios de regirse, de ser representados en las Juntas etc., era casi abso193

luta, y el hecho de que este sistema no diese higar a abusos, ni a protestas, prueba que se practicaba con gran cordura y honradez extrema. LOS TERCIOS, EN MARCHA Todas las dudas y cuestiones que surgieron, al implantar todo un sistema de Reclutamiento, fueron resueltas en unas semanas, por unas cuantas circulares de la Diputación foral, que obran en el Archivo antes citado, y el dia 27 de Enero de 18G0 salía, embarcado por el puerto de Bilbao, el Tercio de Vizcaya, compuesto en su mayor parte por voluntarios, y las demás unidades de la División lo hicieron alrededor de aquella fecha. Mandaba el tercer Tercio, o sea el de Vizcaya, el Coronel Don Juan de Zabalinchaurreta y era Abanderado del mismo, Don Juan de Nardiz y Meceta, de noble familia de Bermeo, personalidad muy marcada y característica de aquella época, que, según parece, interrumpió los estudios de su carrera de módico para hacerse militar y tomar parte en aquella guerra. También constan los nombres de los demás Oficiales, que eran un Capitán y un Teniente por cada Compañía, asi como todos los de los soldados y clases, en una comunicación del Cuerpo a la Diputación, en la que se remite copia de los estados referentes a la revista de Comisario de 1.° de IMarzo de 1860 pasada en el campamento de la Aduana de Tetuán. En el 4.° Tercio, tres de cuyas Compañías correspondían a Vizcaya, figura como Abanderado un oficial muy distinguido, que llegó más tarde a General, y cuyo apellido recuerda, no sólo el abolengo de una antigua Casa vizcaína, si no, sobre todo, su parentesco próximo con uno de los más notables precursores del moderno africanismo: fué Don Rafael de Murga, hermano del célebre «Moro Vizcaíno». No se puede nombrar a este último, y más hablando de asuntos de África sin echar de menos el que alguien, con condiciones para ello, haya heclio el completo estudio histórico que su figura merece, y sin desear que pronto se llgne ese vacío y se dedique a tan singular personaje la atenció n que merece en la historia de España en África. También consta que la Diputación nombró un Cronista del Tercio, Don Sebastián de Movellán, pero o no llegó a escribir la crónica o no ha llegado a nuestros días, o a nuestro conocimiento, y es lástima, pues poco o nada hay escrito sobre el asunto, los documentos son escasos y claro está que los relatos de contemporáneos son cada vez más difíciles.
D I V A G A C I Ó N S O B R E LA B O I N A

exclusivamente carlista; lo mismo en la guerra terminada con el Abrazo de A'^ergara que en la segunda «Carlistada» fué en efecto usada por las tropas del Pretendiente, pero también por fuerzas «Cristinas», «Isabelinas», «Liberales», «Alfonsinas» o «Constitucionales», nombres que fueron aplicados a los que defendieron los derechos y los principios que esas palabras representaron. Entre los muchos vascongados que vertieron su sangre y sacrificaron sus haciendas en la lucha contra el Carlismo, figuran desd"fe la primera Guerra Civil, los que formaron el famoso Batallón de Chapelgorris (boinas coloradas) fuerza de la que con tanto elogio liabla el General Córdoba, en sus conocidas Memorias, tan leídas y tan frecuentemente citadas, no sólo por su interés sino por ser una de las pocas obras españolas de ese género, que tanto ha contribuido a la formación de la Historia en otros países. De esos Chapelgorris de la primera guerra, procedía, precisamente, uno de los más célebres caudillos de la guerra del 60, el General Don Rafael Echagüe y Birminghan, que ganó frente a los muros de Ceuta el título, con Grandeza, de Conde del Serrallo, cuyo nombre y escudo ostenta uno de los Regimientos de Infantería que guarnece la plaza española del Estrecho.
E N Á F R I C A Y EL R E G R E S O TRIUNFAL

El uniforme de los Tercios Vascongados,—muy parecido al actual de los Miqueletes de Guipúzcoa,—venía a ser el de la Infantería de Línea de aquella época pero con la típica boina vasca, de color rojo. Hoy día que se ha adoptado la boina,—aunque de color y aspecto muy diferentes—para todas las tropas del Ejército español, es curioso hacer algunas observaciones referentes a esa prenda de cabeza, usada hoy en la mayoría de las regiones peninsulares, sobre todo del Norte y Centro, pero muy especialmente en las Provincias Vascongadas. Una de estas observaciones, es la de que hoy tienen los aldeanos vascongados un modo de vestir propio, característico, conocidísimo, pero que ese modo de vestir es completamente diferente deF que usaban a principios del siglo XEX, en cuyo tiempo no llevaban boinas, sino unos sombreros negros, que reproducen los grabados y estampas de la época y que, aun hace 20 o 30 años, conservaban los más ancianos de algunos pueblos, Y es que en la indumentaria—que no es más que un detalle pero significativo—pasa lo que con las costumbres, las Leyes, las Letras, con todo; el tiempo las hace cambiar pero., el lugar las imprime su carácter. Cada país va variando su aspecto, pero conserva siempre, en todo, su sello característico. Otra ¡jarticularidad respecto a la boina: esta prenda tuvo precisamente en España un origen militar, pues usada antes en Francia, se introdujo en la Península durante la primera guerra carlista, adoptándola luego los paisanos en las Provincias Vascongadas y generalizándose después su uso por casi todas las regiones españolas. Pero sería equivocado el darla un significado

Sería ajeno al objeto de este artículo,—que es el de hablar de la organización de aquellas tropas, aunque a veces, enredándose las ideas nos hayan llevado muy lejos,—y sería además salir del terreno de la Historia «a secas» para invadir el de la «Historia militar» el relatar la actuación de los Tercios en la campaña, que consta además en todas las crónicas de aquella guerra, aparte de que la documentación propiamente militar. Diario de Operaciones, Historial del Cuerpo, etc., no obra, naturalmente, en el Archivo del Señorío, de donde proceden los datos concretos que citamos, ni tampoco existe allí copia alguna de dichos documentos. Recordaremos tan sólo que los Tercios Vascongados se distinguieron especialmente en la batalla de Wad-Rás, (de «WadRás» o de «Gualdrás», dicen los documentos de la Diputación de Vizcaya, más consecuente con el modo clásico de castellanizar los nombres moros de ríos que el «Wad» que prevaleció en la ortografía oficial, para el Regimiento de Infantería al menos, ya que el guardacostas es «Uad-Rás»). En ese célebre combate tuvieron muertos y heridos y ganaron muchas cruces por mérito de guerra. Desgraciadamente tuvieron también muchas bajas, debidas al cólera en el Campamento de la Aduana de Tetuán y alguna en Ceuta. En cambio, según los datos que obran en el Archivo de Guernica, no se registraron más que dos casos de deserción. Y terminaremos, copiando dos párrafos de la proclama que la Diputación dirigió al Tercio de Vizcaya, al regresar éste a su tierra, formando parte del Ejército victorioso, acogido en todas partes con el entusiasmo delirante y los variados festejos y regocijos, que con tanto detalle describen los relatos contenporáneos. «La Diputación General de este Señorío os saluda con toda la efusión de su alma. Os felicita por la brillante campaña de África, donde con vuestro sufrimiento y valor habéis aquilatado los nobles blasones de este ilustre Solar». «Al despediros de esa enseña sagrada que ha enardecido vuestro heroico corazón, ante la hueste Agarena, depositadla repitiendo vuestro juramenjto de adhesión y lealtad a la Regia Señora que ocupa el Trono de San Fernando. No olvidéis nunca que os ha sido confiada su custodia y, al regresar tranquilos a vuestros pacíficos hogares, sea cada uno de vuestros pechos un firme muro donde se consolide la paz y el engrandecimiento del pueblo ibero». _ Y así fué como, a mediados del siglo pasado, hubo una fuer^ za con el nombre de Tercio, formada en su mayor parte por voluntarios y destinada a luchar por España en Marruecos, y así fué como, el País Vasco, lo mismo que en las Navas de Tolosa y demás episodios de la Reconquista, acudió en 1860 al llamamiento para la guerra de moros, y se organizó militarmente, dentro del cuadro de sus instituciones forales. Andrés ALLEN DES ALAZAR Madrid, S de mavo de 1927.

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Lo/ ¿rande/ fri. probl emas airicano/
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ODOS los proj'eotos que se habían sometido a estudio, se insi^iraban más o menos directamente en los intereses superiores y tendían más o menos afortunadamente a su satisfacción. Pero tal materia influenciada por los intereses politícomilitares-económico-íinancieros de tan alta ini])ortancia, pertenecía de derecho su estudio a los representantes de la Defensa Kacional; el no aceptar sino con la más grande circunspección las diversas hipótesis, el no tener en cuenta más que los puntos positivos, el someter a un examen rigui-oso las características de los proyectos presentados y el disponer, entre todos los intereses a la vista, la solución que permitiese satisfacerlos más esenciales. Con los planos a la vista, que reproducían los elementos geográficos saharianos, las ])rinoipales cifras de los censos oficiales recientes, en lo que concernía a la población de Mauritania, Senegal. Sudan, Giuinea, Costa de Ivoire, Dahomey, Togo, Camerum, Alto Volta y Colonia del Kiger, además de las delimitaciones de las regiones propias para los principales cultivos que también representaban el trazado de los diversos p)royectos del ferrocarril Transahariano, la Comisión se disponía a deliberar sóbrela •oportunidad del establecimiento de una gran vía Sahariana, sobre la fijación de su origen, de su finalidad y de las grandes líneas de su trazado. Tin el curso de su examen la Comisión tenia que tener en cuenta las condiciones impuestas en el estatuto marítimo por las •consecuencias económicas de la guerra y de los acuerdos de la 'Conferencia de Washington. Del mismo modo atestiguaba, que durante varios años existiría gran desproporción entre las necesidades imperativas de sus intercomunicaciones coloniales y los medios de p>revenir toda seguridad. Había tenido presente la importancia de los cambios de hombres y de materias efectuadas durante la i'iltima guerra entre la metrópoli y sus posiciones africanas. Sabía igualmente, que advertida la opinión pública de las condiciones que operaban actualmente en el dominio político-eoonómico-financiero, reclamaba una acción común, cada vez más íntima de los recursos de Francia Continental y de sus posesiones de Ultramar. Sobre este punto, no había duda posible. ¿Pero bajo qué forma
(1) Vüase el número de esta Revista correspondiente al mes de julio.

definitiva se realizaría la unión de las distintas posesiones francoafricanas, para que existiese en la línea férrea que se tendiese, el máximun de seguridad, de rapidez, de ventajas económicas con el minimun de esfuerzos y de gastos? Bajo la inspiración de tales directivas la Comisión no podía más que orientarse hacia una solución, reduciendo al minimun la travesía marítima tan vulnerable en tiempo de gueri'a, asi como igualmente reduciendo también al minimun la travesía de la parte desértica e improductiva, separando las regiones organizadas de África del Norte, del centro de gravedad del África Occidental. Sin embargo, el programa de la puesta en valor de las colonias, establecido por Alvert Serraut, determina la convergencia de las vías férreas proyectadas, hacia el centro del nudo de comunicaciones de la cuenca del Niger en la región del Uagadugu, ^ capital de la Colonia del Alto A^olta, viniendo a ser como el polo de desarrollo económico del África Occidental. Por otra parte, el obstáculo opuesto por el Niger al establecimiento de una via de penetración sahariana, está unánimemente reconocida como franqueable en las mejores condiciones por Bu y Tossaye. El estudio previo de los trazados propuestos hace resaltar que el minimun del recorrido desértico entre el Niger y la línea de los '<Kesours» de África del Norte,—habitada permanentemente— se realiza sobre una linea tendida entre Tossaye y la región fronteriza de Tuat y del Tidikel, que forma el valle constantemente regado por el rio Saura. Al Norte de Aulef, la continuación del itinerario seria en adelante una cviestión puramente argelina y la línea podría encaminarse a través de nuevos espacios desérticos hacia Tugurt yBislira, por la linea de etapas perfectamente conocida y practicable de In-Salah-Inifel Uragla. Pero una razón superior, aun dentro de la gran importancia económica-financiera del acortamiento del trayecto, interviene inmediatamente para orientar el trazado hacia Colom-Becha y la región de Oran, por Adrar y Beni-Abbes. Sin tener en cuenta las brillantes perspectivas del desarrollo industrial en el Sur Oranés, rico en minerales de todas clases, la obligación de redvicir al minimun la parte vvilnerable del recorrido marítimo impuesto, obliga a elegir la región de Oran, como
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Centro principal de tránsito entre África y Francia en tiempo de guerra. Por otra parte, la región oranesa, comprendida desde hace mucho tiempo dentro de la activa circulación de la red férrea argelina, prontamente va a recibir la unión de la red marroquí, que se encuentra en la confluencia de las potentes corrientes económicas intercontinentales. Las consideraciones económico-político-estratégicas que pudiésemos hacer del Transahariano, las dejaremos para los números siguientes, limitándonos Jioy iinicamente a hacer resaltar la importancia tan capital que para nuestra nación tendría una desviación en el trazado que Francia tiene en estudio y la necesidad de una aproximación económico-financiera entre todas las naciones (Inglaterra, Francia, Bélgica, Portugal y líspaña) interesadas más o menos directamente en el tendido de esta gran vía férrea sahariana. Coincidiremos todos en que el punto central de partida de la línea que ha de unir Europa con el Transahariano es París, y que esta línea de unión o enlace puede seguir varios itinerarios, teniendo unos las puertas de entrada en Marruecos y otros en Argelia. Siguiendo los dos proyectos genuinamente franceses, la puerta de entrada de Europa en el Continente Africano estaría en Argelia y los itinerarios a seguir el ferrocarril de París-LyonMarsella (o Port-Vendres), para enlazar con una línea de vapores rapidísimos, que partiendo de uno de estos dos puertos terminase en el Oran, continuando después por el itinerario ferroviario descrito de Colom-Kecliar, Igli Beni-Abbes, etc., etc. El otro itinerario partiría también del puerto de Marsella y seguiría en igual forma la travesía marítima hasta el puerto de PliiUipeville, pai'a seguir después por Constantina-Batna-Bislcra-Uargla-Inifel-InSaíah-Tidikel, para continuar después, a través del desierto, hasta Tossaye. Como se puede observar en los párrafos anteriores, Francia está decidida actualmente a realizar el proyecto del primer itinerario, esto es, tomando como puerta de entrada el puerto de Oran, pero tal vez a última hora se incline a poner en práctica el segundo, por temor a ver desviado gran parte del tráfico que circule por elTransaliariano a los puertos españoles de Cartagena y Almería, los cuales distan aproximadamente del de Oi'án unas 115 millas y pueden ser recorridas por navios rápidos en cuatro horas y media o cinco. Los puertos y ferrocarriles españoles serían entonces utilizados—aunque no fuese más que en un principio—por los viajeros y mercancías de valor, procedentes de las posesiones inglesas y belgas del África Austral y Ecuatorial respectivamente; al haber sido desviado también el tráfico del ferrocarril del Cabo al Cairo; primero por el Transafricano y después por la continuación del Transahariano desde Tosaye, por acortarse en general la distancia y liaberse reducido al rainimun la travesía marítima de los dos itinerarios descritos, que es a lo que se debe de tender más principalmente, en el proyecto de la Gran Vía Sahariana. Al establecerse el punto de origen del ferrocarril Transahariano en Oran, España tendría que preparar convenientemente sus puertos de Cartagena y Almería, para recibir los viajeros y mercancías de valor que llegasen del África Austral, Ecuatorial, Occidental y Norte en lo que cabe, y enlazar estos puertos con líneas férreas amplias, cómodas, directas y rápidas, Iiasta la frontera francesa, donde quedarían soldadas con las de la vecina república, única manera de atraer el tráfico tan considerable que ha de resultar, al poner en explotación estas grandes arterias africanas. Seguramente Francia, después de que se la hubiese pasado la fiebre del patriotismo y de la protección nacional, a sus empresas o compañías marítimas y ferroviorias, optaría también por utilizar los puertos y ferrocarriles españoles. Las consecuencias que deduciremos al establecer la puerta de entrada en Marruecos, serán siempre muchísimo más ventajosas, qtie las expuestas anteriormente, al colocarla en Argelia. Sólo bastará examinar cualquier mapa o carta geográfica en donde se hallen representados los tres continentes. Europeo, Africano y Americano (América del Sur), para que lógicamente resalte el itinerario más natural, entre todos los descritos y cuantos queden por describir. Un ferrocarril directo Paris-Bayona-Madrid-Tarifa-AlkazarSeguer, si fuese realizable el problema de construcción del túnel debajo del Estreolio de Oibraltar, vendría a completar más perfectamente la obra de esta gran vía intercontinental, por quedar anulada la travesía marítima entre Europa y África. En su defecto, los puertos de Tarifa-AUíazar-Seguer, están llamados a ser los del porvenir de las generaciones futuras, por ser Tarifa uno de los puntos geográficos más privilegiados del Universo, por su doble situación, de ser el más meridional de Europa y el punto más pi-óximo a la costa africana fll km. aproximadamente^ a cuyo continente se han de encaminar las nuevas corrientes de civilización moderna. El itinerario que siga dé Algeciras por Ceuta, seguirá en importancia al de Tarifa-AUtazar-Seguer, por ser la distancia marítima más corta, después de la descrita últimamente (14 millas) y disponerse de grandes y buenos puertos como ocurre con el de Ceuta, que es, hasta ahora, el mejor del Mediterráneo marroquí. Esta travesía ha quedado limitada, desde hace algunos meses, a tres cuartos de hora de duración, desde que la Compañía Transmediterránea puso al servicio entre estos dos puertos el vaporcorreo General Primo de Rivera. De Algeciras a Tánger, sigue hoy el itinerario que pasa por la capital de España procedente de la vecina República (utilizado
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por algunos subditos franceses que se dirigen a la Zona de su protectorado marroquí y viceversa). Quedaría muy reducida la. travesía marítima de este itinerario, si el puej'to utilizable fuera el de Tarifa en lugar del de Algeciras, por ser su distancia casi exactamente igual a la de Algeciras Ceuta, pero el no disponersede puertos apropiados y ferrocarriles de enlace, obliga a considerar el itinerario que sigidese desde Tarifa a Tánger como todos los proyectados. Por i'dtimo, nos queda el que hace escala en los puertos de Málaga y Villa Sanjurjo, el cual, si bien la travesía marítima es superior a la de todos los descritos en Marruecos (unas noventa millas) rei'me la doble ventaja de que sus puertos son magníficos y disponen del ferrocarril peninsular más corto desde el Mediterráneo a la capital de España, proviniendo de Marruecos. Cualquiera de los itinerarios ferroviarios que se siguiese desde los puertos de Marruecos, buscando el enlace del Transahariano, tendría forzosamente por objetivo directo, el gran nudo ferroviario de Fez, como primer punto de etapa, para seguir la línea qqe más rectamente uniese Fez con Igli o Beni-Abbes, puntos de escala del Transahariano proyectado desde Oran. La linea imaginaria de Fez-Sefru-Uizers-Bu-Denib-Igli ( o Beni-Abbes " ) es la indicada, pues aunque en un principio tropezase con los importantes accidentes orográficos de la Cordillera del Atlas-Medio y i'dtimas estribaciones del Gran Atlas, pensando lo que será esta obra en el mañana, cuando el Continente Africano esté en explotación, parece que induzca afrontar los problemas de ingeniería más grandes y costosos que la historia haya registrado hasta, nuestros días. El Gobierno español debo dedicar preferentemente su atención al estudio do un jn-oyécto que pueda unir a nuestra nación lo más íntima y.directamente con el ferrocari-il Transaliariano. El fcrroi;arril directo que ponga en comunicación Irún con Tarifa pasando por Madrid, sería ol más aceptable, partiendo dé la hipótesis de que fuese realizable el proyecto de construcción del túnel que se ha de hacer debajo del Estreclio dé Gibraltar, do máxima importancia capital entre todas las construcciones y trazados que se consideren en esta gran linea Saliariana. Por todos los medios debe procurarse atraer la atención do las grandes mentalidades mundiales de la ingeniería moderna, para que contribuyan a la resolución dé esté magno problema, sin igual en la histotia de la Humanidad. No hay que olvidar tampoco que este proyecto genuinamente español, tiene más importancia do lo que a simple vista jjarecó, pues aunque Francia se decidiese hacer el IVansaliariano desde Argelia, siguiendo bien la linea Orán-Colombeohar-Kcnadsa-IgliBeni-Abbos o Pliillipévillé-Constantina-Batna-Bislíra-UarglaTidilíél, indefectiblemente y en fecha no muy lejana tendría que buscarse una salida ferroviaria, que pvxsiese en comunicación Marruecos con África Ecuatorial, a través del gran desierto de Sallara. Al fijar la atención en este punto, i'esalta inmediatamente que esta linca férrea do enlace indiscutiblemente partiría de Fez y tendría que seguir el itinerario anteriormente indicado de FezSefru-üizers-Bu-Denib-Iglo (o Bu-Denib-Beni-Abbes i. Además de este importantísimo enlace del Transahariano, hay que tener siempre presente que el ferrocarril Ti'ansmauritano más tarde o más temprano será un liecho realizable. Al llegar a este punto, parece que indvizca a considerar dos Transmauritanos. El uno que partiendo del puerto de Aliíazar Seguer o Tetuán (en este último caso estaría sólida y ampliamente unido al puerto de Ceuta por la vía férrea hoy en circulación de Ceuta-Rincón del Medik-Tetuán) siguiendo hasta Aloazarquívir por la línea más recta posible, venciendo todos los accidentes naturales que se presentasen a su paso y continuando después confundida o paralelamente por la del ferrocarril Tánger-Fez, hasta el Zoko el Arbaa el Garb, desde cuyo centro ferroviario se desviaría a la derecha para seguir de cerca una línea sensiblemente paralela a la costa con escala en Kenitra-Rabat-Casablanca-Mogador-Agadir-IfniSan Luis terminando en el puerto de Dalcar, después de liaber atravesado en el mismo sentido paralelo a la costa, nuestra importante colonia de Rio de Oro. El otro ferrocarril Transmauritano considerado tiene su origen en Bizerta (Túnez), el cual afectaría más íntima y directamente a nuestra zona de Melilla para seguir desde Bizerta-Constantina-Argel-Oran-Tlemcem-Uxda-Taurit-Taza y Fez. Desde un ramal circula por Mekinez-Kenitra-Rabat-Casablanca, quedando por construir el de Fez-Marraquex-Agadir. Estos dos ramales quedarán soldados con el Transraaviritano primero, para seguir después en vía general hasta Dalvar, puerto este-último llamado a jugar un grandioso papel comercial en las edades futuras, pior su proximidad a América del Sur, cuando se encuentren explotadas las riquísimas regiones de África Septentrional, Oriental, Ecuatorial y Occidenfial y haya sido atraído el tráfico por vía terrestre, de la parte Central y Occidental de Europa a través de la Península Ibérica y Estreolio de Gibraltar y de Europa Meridional, Asia Menor, Siria, Palestina y Arabia por el ferrocarril de Bizerta-Casablanca y Bizerta-Agadir. Examinada esta cuestión con una visión clara del porvenir, se verá el magnánimo problema que España tiene que resolver, tanto dentro de su nación como en su Zona de Protectorado de Marruecos y Colonias de Río de Oro y Ecuatoriales y el menoscabo que sus intereses hubieran experimentado, internacionalmente considerados, de haberse llegado a un abandono definitivo de jMarruecos. E. GONZÁLEZ JIMÉNEZ Tánger, 14 de Agosto de 1927.

Croquis de un proyecto de enlace férreo de Ceuta con Dakar propuesto en el año l906 por el sabio ingeniero español D. Leonardo Torres Quevedo. (Véase el número de esta Revista correspondiente a junio de 1924.

R O N D A . — U n aspecto de la ciudad.

Foto R o /

REVISTA DE LIBROS
PRO CASA DF, ESPAÑA EN ROMA
«Pro Casa de España en Roma»-—Exposición que eleva al Excmo. Sr. Maiqués de Estella, Ministro de Estado, el Comité Pro Casa de España en Poma, en nombre de la Colonia Española de Italia, representando la urgente necesidad de fundar la Casa de Fspaña y los medios de hacerlo.—Tipografía Poliglota «Cuore de María»—Roma - I - V - MCMXXVII. ••

I EMOS recibido un ejemplar del libro «Pro,Casa do España en Roma» artísticamente editado por la tipog'rafia dé los Padres españoles del Corazón de María. Todo el libro es;nn tejido de documentos, agrupados en cuatro secciones, que llenan 132 páginas de gran formato. Con buen acuerdo, el actual Comité ha preferido abstonei'se •de todo comentario, ya q u e los documentos hablan p o r s í . mismos con elocuencia.incontrastable. En ellos se delinea •con trazos seguros lo que aspira a ser la jiueva Casa de España: hogar patrio para los españoles que viven en Italia, y para cuantos visiten la Ciudad Eterna, peregrinos del arte y de la fé...; centro de actividad española, que al mismo tiempo que difunde y ampara nuestra cultura, estreche las relaciones de amistad con la nación italiana que tan generosamente acoge a los hijos •de España. Quien recorra estas jjáginas de la Casado líspaña en Roma, comprenderá la im])ortiinc¡a •que para todos los esijañoles tiene este nuevo solar Je nuestra raza y de nuestra cultura, dados los elementos de que dispone y la alta protección •con que cuenta. A la p)rimera idea de fundar la (^asa -de España en Roma, despertó el patriotismo de todos los españoles de Italia, cansados de la inacción forzosa a que les reduela la falta de una institución adecuada. Esto •es el grito que se escapa de los centenares •de cartas de adhesión publicadas en el presente volumen, oviyas firmas bastan ])nra hacer un catálogo de nombres ilustre^r. gloria de la colonia española enltalia, que és rica como pocas en nobleza, en piedad, •6n arte, en ciencia religiosa y profana. No menos unánime se manifiesta la aprobación de todas las autoridades esj)añolas de Italia. El actual Cónsul Genei-al de España en Roma, limo. Sr. D. Joaquín •de Iturralde, al prestar su apoyomás decidido a la Casa de España, no hace más que •consagrar el voto formulado por los Cónsules de Genova, Milán, Ñapóles, Palermo, Turin, etc., y secundarla acción de los Embajadores de España ante el Quirinal y la Sede. El libro de la Casa de España 'reproduce las cartas llenas de alentadoras promesas del Conde de la Vinaza y del Marques de Magaz, y el raagniflco discurso con que el Embajador ante el Quirinal coronó el día de España (11 de Julio de 192G), primer acto organizado por la Casa de España en Roma. El entusiasmo de los españoles de Italia halló un eco en el corazón de España: nuestras reales Academias y Centros de alta •cultura, los Duques de Alba, de Arcos, y otros proceres insignes, •enviaron sus felicitaciones más calurosas al Comité organizador; -los institutos de Turismo, las Casas de España en París y Lon-

dres ofrecieron su generoso apoyo; toda la prensa, sin distinción de matices, elogióel movimiento; el Marqués de Estella y el señor Yanguás, entonces ministro dé Estado, les prodigaron frases de aliento; en fin, SS. MM. los Reyes Don Alfonso y Doña ATctoria, que tanto favorecen los Centros Españoles en el Extranjero se dignaron responder con repetidos telegramas al homenaje de la Colonia española en Italia.

La serie de actos y reuniones, entre las que sobresale el simpático homenaje al heroico Coronel Millán-Astrayj dan fé de la actividad desplegada por la Casa de España en este primer año de labor pi'eliminar, intensa y fecimda en esperanzas. Ahora el Comité Pro Casa de España en Roma, se dirige al Gobierno de Su Majestad y a todos los españoleSj esperando de ellos el socorro necesario para llevar adelante esta obra tan simpática como importante. Nosotros, que hemos tenido ocasión de hablar frecuentemente de la obra de patriotismo iniciada por la Casa de España en Roma, no podemos menos de alegrarnos al ver reflejados en este libro el generoso entusiasmo con que los españoles de Italia se aprestan al trabajo por los grandes intereses de la Patria y recomendamos esta obra a todos nuestros lectores. Los españoles que viven bajo el cielo de la Patria no pueden menos de seguir con generosa sim])atia los trabajos de la Colonia española de Italia, legión de peregrinos que recogen en las montañas de Umbría, entre las i'uinas de la antigua Roma, al pie de la colina del Vaticano, los tesoros de arte y de fé que alimentaron la grandeza de España.
ANUAjRIO - GUÍA OFICIAL DE MARRUECOS Y DEL ÁFRICA ESPAÑOLA. Año 1927.—Editorial Ibero-Africano-Americana.—Precio 12 pesetas. c _ * . ^ t-* t..*

'V

A Editorial Ibero-Africano-americána bajo la inteligente dirección del conocido africanista D. Manuel L. Ortega, acaba de entregar al público la edición correspondiente al presente año del ya acreditado y difundido ANrAiito GuíA OFICIAL DB
MAKIU'ECO.S Y DIOIJ ÁFRICA ESPAÑOLA.

Siempre es labor interesante y de indiscutible utilidad la de una Guia y quizá por consecuencia de su mismo interés es siempre labor complejísima y con dificultades, que en pocas ocasiones logra el autor vencer, para realizar una obra i'itil y poder ofrecer al público un conjunto medianamente aprovechable. Una Guia de Marruecos y de las colonias españolas en África, en un pais al que circunstancias históricas ya pasadas y la dura lucha de tres lustros en Marruecos, complicada desde un principio con lamentables desorientaciones políticas y graves crisis espirituales en la metrópoli, han hecho refractario a toda
199

idea de expansión colonial, y u n a Guia de Marruecos p a r a u n país influenciado por toda clase de pesimismos derrotistas, e n c u a n t o a Marruecos, e n c u a n t o a l a s condiciones d e n u e s t r a Z o n a de P r o tectorado y en c u a n t o al resultado d e nuestros titánicos esfuerzos militares, económicos "y políticos es, además de u n a tarea ú t i l m e n t e informativa, u n a empresa q u e tiene m u c h o de patriótico apostolado y fecunda p r o p a g a n d a desvanecedora d e burdos errores y suicidas pesimismos. T a m b i é n será ú t i l y meritoria si por otra p a r t e viene a destruir fantásticas y e x a g e r a d a s desviaciones en el sentido opuesto, o sea en el excesivamente optimista. I r orientando al pais dentro d e los verdaderos limites de l a realidad en c u a n t o a las posibilidades económicas y colonizadoras d e Marruecos es l a finalidad q u e u n a G u i a seria y apreciable debe perseguir. H a r t o conocido p a r a los lectores de esta R e v i s t a el espíritu y principios e n q u e se inspira l a publicación periódica de este
ANUARIO G U Í A D E MARRUECOS Y DEL Á F R I C A ESPAÑOLA, poco

A continuación nuestro culto colaborador B e n o m a r h a r e sumido con feliz éxito e n u n a s c u a n t a s páginas g r a n n ú m e r o d e nociones e ideas básicas relativas al país y a s u s h a b i t a n t e s , a su historia y a s u s costumbres y psicología q u e estimamosimprescindibles p a r a abordar el conocimiento de Marruecos y h a s t a p a r a visitar el país con el simple carácter de t u r i s t a s y m u c h o m á s p a r a llegar a él como funcionario o como negociante,. y q u e contribuirán i n d u d a b l e m e n t e a evitar o desvanecer los burdos espejismos interpuestos e n el conocimiento d e este pais y que t a n t o h a n perjudicado las relaciones y la política h i s p a n o marroquíes. Contiene l a G u i a datos completos y de g r a n valor relativos a las posesiones españolas en el Golfo d e Guinea. P o r lo demás, y sobrepasando el lujo d e s u anterior presentación, el A N U A R I O correspondiente a 1927 es modelo de b u e n g u s t o y perfección bibliográfica y tipográfica, h a b i e n d o mejorado y renovado n o t a b l e m e n t e s u magnifica colección de fotografías artísticas, r e t r a t o s de personalidades, croquis, planos e itinerarios. P o r todo ello, merece plácemes la Editorial Ibero-AfricanoA m e r i c a n a y e n c u a n t o a D. M a n u « l L . Ortega, a los m u c h o s elogios q u e j u s t a m e n t e le t r i b u t a n por s u patriótica labor las mássalientes personalidades españolas, h e m o s de unir la n u e s t r a m o destísima pero no menos sincera y cordial.

h e m o s d e insistir-^ara- ,ilamar su atención hacia estas evidentes virtudes q u e i n n e g a b l e m e n t e e n el A N U A R I O de D. M a n u e l L . Ort e g a r e s p l a n d e c e n . I',;O t r a excelente cualidad, inevitable e n t o d a b u e n a Guia, r e ú n e el A N U A R I O , y es el numeroso acopio de datos y s u escrupulosa
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TRAL, LA ECONOMÍA, LAS COMUNICACIONES, EL EJÉRCITO, LOS SERNUEVA REVISTA ^ ^ VICIOS ADMINISTRATIVOS, LA JUSTICIA, EL RÉGIMEN DE PROTECTORADO, LA ORGANIZACIÓN INDÍGENA, LA HISTORIA, LA GEOGRAH e m o s recibido u n ejemplar d e A R G O S , revista de todo y FÍA, EL ARTE, LA CULTURA, LA INDUSTRIA, EL COMERCIO, EL TU- p a r a todos. RISMO, ETC., q u e d a n e n c u a d r a d o s e n los capítulos d e l A N U A R I O , F i g u r a n e n su sumario l a s firmas m á s prestigiosas de l a i n t e puestos a l d í a c u a n t o s conocimientos d e interés p u e d a n afectar lectualidad y s u composición, oríginalísíma, está mezclada con a todas esas manifestaciones d e l a actividad hispano-africana. g r a n c a n t i d a d de dibujos y fotografías q u e h a c e n de ella u n a revista v a r i a d í s i m a y m o d e r n a . A u n h a y que a ñ a d i r a este cuadro el mérito d e ir encabezado por u n i n t e r e s a n t e bosquejo d e n u e s t r a futura labor en Marruecos A R G O S t r a t a en s u s p á g i n a s d e arte, d e literatura, d e h i y e n G u i n e a — y a t a n s ó l i d a m e n t e c i m e n t a d a — d e b i d o a la inteligiene, del h o g a r y de todo c u a n t o a l público en general puedeg e n t e y j u i c i o s í s i m a p l u m a d e l E x c m o . Sr. C o n d e d e J o r d a n a , interesarle. a c t u a l Director General d e Marruecos y Colonias, cuya insospeS i n c e r a m e n t e felicitamos a l a Redacción de esta interesante-' c h a d a labor a l frente d e l i m p o r t a n t í s i m o Centro nacional que revista, c u y a lectura merece ser recomendada. P e d i d g r a t i s u n regenta, se destacará e n el porvenir español como u n surco honejemplar: P l a z a d e la E n c a r n a c i ó n , n ú m . 2. Madrid. do, recto y fecundísimo.

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Servicio mensual saliendo de Barcelona el dfa 4, de Málaga el 5 y de Cádiz el 7, para Santa Cruz de Tenerife, Montevideo y Buenos Aires. Coincidiendo con la salida de dicho vapor llega a Cádiz otro que sale de Bilbao y Santander el día último de cada mes, de Coruña el día 1, de Villagarcía el 2 y de Vigo el 3, con pasaje y carga general para la Argentina.

LÍNEA A PUERTO RICO, CUBA. VENEZUELA COLOMBIA T PACÍFICO
Servicio mensual saliendo de Barcelona el día 10, de Valencia el 11, de Málaga el 13 y de Cádiz el 15 para Las Palmas, Santa Cruz de Tenerife, Santa Cruz de la Palma, Puerto Rico. Habana, La Guayra, Puerto Cabello, Curasao, Sabanilla, Colón y por el Canal de Panamá, para Guayaquil, Callao, Moliendo, Arica, Iquique, Antofagasta y Valparaíso.

LÍNEA A NEW-YORK. COBA Y MÉJICO
Servicio mensual saliendo de Barcelona el día 25, de Valencia el 26, de Málaga el 28 y de Cádiz el 30, para New York, Habana y Veracruz.

LINEA A FERNANDO PÓO
Servicio mensual saliendo de Barcelona el día 15 para Valencia, Alicante, Cádiz, Las Palmas, Santa Cruz de Tenerife, Santa Cruz de la Palma, demás escalas intermedias y Fernando Póo. Este servicio tiene enlace en Cádiz con otro vapor de la Compañía que admite carga y pasaje de los puertos del Norte y Noroeste de España para todos los de escala de esta línea.

LÍNEA A FILIPINAS Y PUERTOS DE CHINA Y JAPÓN
Siete expediciones al año saliendo los buques de Coruña para Vigo, Lisboa, Cádiz, Cartagena, Valencia, Barcelona, Port Said, Suez, Coíombo, Singapore, Manila, Hong-Kong, Shanghai, Nagasaki, Kobe y Yokohama.

AVISOS

IMPORTANTES

Rebajas a familias y en pasajes de ida y vuelta.—Precios convencionales por camarotes especiales.—Los vapores tienen instalada la telegrafía sin hilos y aparatos para señales submarinas, estando dotados de los más modernos adelantos, tanto para la seguridad de los viajeros como para su confort y agrado.—Todos los vapores tienen médico y capellán. Las comodidades y trato de que disfruta el pasaje de tercera, se mantienen a la altura tradicional de la Compañía. Rebajas en los fletes de exportación.—La Compañía hace rebajas de 30 °/o en los fletes de determinados artículos, de acuerdo con las vigentes disposiciones para el Servicio de Comunicaciones Marítimas. SERVICIOS COMBINADOS

Esta Compañía tiene establecida una red de servicios combinados para los principales puertos, servidos por líneas regulares, que le permite admitir pasajeros y carga para: Liverpool y puertos del Mar Báltico y Mar del Norte.—Zanzíbar, Mozambique y Capetown.—Puertos del A sia Menor, Golfo Pérsico, India, Sumatra, Java y Cochinchina.—Australia y Nueva Zelandia.— lio lio, Cebú, Port Arthur y Vladivostock.—New Orleans, Savannah, Charleston, Georgetown, Baltimore, Füadelfia, Boston, Quebec y Montreal.—Puertos de América Central y Norte América en el Pacífico, de Panamá a San Francisco de California.—Punta Arenas, Coronel y Valparaíso por el Estrecho de Magallanes. SERVICIOS COMERCIALES

La Sección que para estos servicios tiene establecida la Compañía, se encargará del transporte y exhibición en Ultramar de los Muestrarios que le sean entregados a dicho objeto y de la colocación de los arutíclos cuya venta, como ensayo, desean hacer los exportadores.

PRECIO U N A PESETA
ESTA REVISTA APARECE EN LA TERCERA inE,iSgJJ-AJ-lg^C2*P^i^£g

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