﻿ÁFRICA

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REVISTA D E TROPAS COLONIALES ^ ^

SEPTIEMBRE 1926. - .

UNA RIFEN A, por M- BeitucU.

DOMICILIO

SOCIAL: 1Í^IA LAYETANA, 2.--BARCELONA

REPRESENTACIÓN: PLAZA DE LAS CORTES, 6—MADRID

SERVICIOS DE CORREOS
LÍNEAS DEL NORTE DE ÁFRICA De Málaga para Melilla y viceversa, diario; de Algeciras para Ceuta y viceversa, diario; de Algeciras para Tánger y viceversa, diario; de Cádiz para Tánger-Ceuta y viceversa, semanal; de Cádiz para Tánger y viceversa, semanal; de Cádiz para Laraché, los días 1, 5, 10, 15, 20 y 25 de cada mes; de Larache para Cádiz, los días 2, 6, 11, 16, 21 y 26 de cada mes. LÍNEAS DE CANARIAS De Cádiz, todos los domingos a las 15 horas; de Barcelona (servicio rápido quincenal), el jueves cada dos semanas; de Barcelona (serAacio quincenal con escalas en los principales puertos del Mediterráneo yNorte deÁfrica), el miércoles cada dos semanas. LINEAS DE BALEARES Comunicaciones directas, regnlares y rápidas desde Barcelona, Tarragona, Valencia y Alicante para tqdos los puertos de Baleares y viceversa. Servicio mensual entre Marsella-Palma de Mallorca-Argel y viceversa. SERVICIOS COMERCIALES Línea regular semanal con salidas los jueves de Barcelona para los puertos españoles del Mediterráneo, Norte de África, españoles del Atlántico y Cantábrico hasta Bilbao y viceversa.-Líneas regulares entre Barcelona-Valencia, Barcelona-Alicante-Orán y Barcelona-Castellón-Gan día y viceversa en los tres servicios. Líneas regnlares de carácter semanal ehtre España, Inglaterra y \dceversa.

Para más detalles, dirigirse a las oficinas de la Compañía o de sus Consignatarios en cualquiera de los puertos de España, Baleares, Norte de África, Canarias e Inglaterra.

REVISTA DE TROPAS COLONIALES

ROCALLA
LA MEJOR. D E F E N / A DE \.Of CAMPAMENTOS
MATERIAL DE CEMENTO AMIANTO COMPRIMIDO

REPRESENTANTE

E N CEUTA:

DIEGO

PAUL.

A1.FAU,

2

FABRICANTES: Ü O S É

ESTEVA

Y

COMPAÑÍA

P U E R T A D E U ANCEL.. 1 y 3 . - B A R C E L O N A

ÁFRICA
Í^EVISTAII TROPAS COLONÍlkLES "

REVISTA D E TROPAS COLONIALES ^ ^
Número 21

PROPAGADORA DE ESTUDIOS HISPANO-AFRICANOS
Declarada de- utilidad por? R. O. del Ministerio de- la Guerra de< 12 de. agosto dfc l92S (D. O. l78). Septiembre 1926 DIRECTOR: E X C M O . SR. D . F R A N C I S C O F R A N C O Director Artístico M. BERT.UCHI Redactor-Jefe A. M. D E LA E S C A L E R A J. BAAMONDE Administrador J. M:^ M I R Ó BERNAT ¿poca II

Secretario de Redacción ORTEGA COSTA

Redacción y Administración: Apartado de Correos 37.—Teléfono 245.—Ceuta

SUMAMIO

«Principio de la Administración de Justicia: Política Rifeña» III, Cándido L O B E R A , pééina l93.—«Un legionario español en la antigüedad» II, C. L E R I A , página 194. — «Tradiciones del Rif : La Peña de los Diablos», E N R I Q U E A R Q U E S , páá^ 196.— «Vicisitudes de los Palacios de la, Albambra: La Torre de las Damas desde 1834», M. A. S A L A M A N C A , página 198.— «Notas del Riff: Al margen de unas acuarelas» A. M. de la E S C A L E R A , pág. 202. — «Los médicos militares en nuestro Protectorado, I : Los Consultorios Indígenas en la Zona de Melilla», T. O L I V E R y J. B R A V O , pág. 209. —«Los tres puntos principales de nuestra política indígena», B E N O M A R , pág. 211.—«Cuestiones ganaderas de Marruecos : La ganadería equina en la zona de Laracbe», I, J. M. V I Z C A Í N O , pág. 212.—«Actividad militar en Marruecos», Zona española. Capitán X. Zona francesa, Tomás G A R C Í A F I G U E R A S , pág. 214. —«Revista de libros», J. O . C.

GMÁFICO
«Una rifeña», portada por M. B E R T U C H I . — « E s p a ñ a musulmana: La Puerta del Perdón en la Mezquita de Córdoba.—Acuarelas del Peñón de Albucemas' P u n t a de Pescadores, Izmoren y plana central por M. BERTUCHI.—Ma< rruecos Pintoresco: La Mezquita de los Andaluces en Xauen.—Otros origi» nales fotográficos.

POLÍTICA RIFEÑA DEL PROTECTORADO

Principio de la Administración de Justicia ^ f
III s cosa sabida que en país beréber no existe conexión entre la ley religiosa y el derecho civil. Ha podido comprobarse repetidas veces, que las kabilas de derecho consuetudinario, ven con disgusto la aplicación de los principios esencialmente religiosos y repelen al cadí. Para la justicia, como para la administración, han dictado nuestros amigos normas querijen desde 1915. En materia civil, si no haj^ acuerdo entre las partes, nombran un arbitro, al que someten sus diferencias; acompañados de dos kabileños, a modo de hombres buenos, comparecen ante él y exponen sus alegatos resolviendo el arbitro según el isref. Del cumplimiento del laudo responden y constituyen sólida garantía esos hombres buenos. Si existe convenio previo, no es apelable el íallo; caso contrario, designan segundo arbitro y pueden apelar en última y definitiva instancia ante un tercero. Total, tres juicios sencillos y rápidos. De no mostrarse los litigantes de acuerdo en la elección de arbitro, recurren a la j^emaa; ésta, después de una tentativa de conciliación, lo designa de oficio. Generalmente la yemaa ante que comparecen es de fracción, compuesta por jeques de las de poblados o aduar. La solución de litigios entre indígenas sometidos a leyes diferentes, corresponden a la j^emaa o al cadí de la fracción donde radica el inmueble. No ha sido prevista la apelación de los juicios arbitrales; sin duda, porque la colonización tampoco se extiende a la montaña. Regula las transacciones inmobiliarias entre indígenas y extraños a la tribu un dahir de 1922, siéndoles aplicable el derecho consuetudinario. Hasta ahora, en esas kabilas bereberes se halla prohibida la enagenación de los bienes colectivos y solo pueden venderse los melk, es decir, los privados. Las enagenaciones autorizadas se pliegan a un mecanismo en el que intervienen, la administración, los propietarios y las yemaas, con exclusión del cadí y del cheraa islámico. Los secretarios de las yemaas llevan tres libros-registros; uno para las sucesiones, otro para las transacciones inmobiliarias y el tercero para asuntos diversos. Las actas se extienden en el dialecto de la kabila, utilizando el alfabeto latino y se traducen al francés. En materia penal entienden, en unas kabilas el cadí y en otras la yemaa, pero ambos con arreglo al ar/. Las infracciones se persiguen y reprimen conforme a los dahires y reglamentos generales. En lo criminal conoce exclusivamente el Alto Tribunal Cherifiano, con arreglo a la costumbre beréber; tradición que se observa desde 1914. Todavía se considera prematuro establecer jurisdicciones locales de esa índole. En materia de justicia, ocurre lo que en administración, que no es posible dictar reglas generales. Hajr tribus donde la gama de arabización o de «berberismo», llega hasta el aduar, y en este caso se sacrifica, la unidad de la tribu para dar a cada grupo su estatuto consuetudinario. A veces los poblados de una fracción tienen diversa moral jurídica y llega la complejidad a casos como los siguientes: El casamiento está islamizado y aproximadamente se siguen las reglas del cheraa; en otras kabilas, la formación del lazo matrimonial se halla recogido por el derecho mu-

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Un anciano de Beniurriaéuel.

Foto Moreno-

sulmán y la disolución, la ruptura del contrato, por el derecho consuetudinario; en alguna, el «r/regula las sucesiones y en cambio ciertas instituciones están islamizadas. Cada kabila tiene su código penal que difiere en detalles del vecino. A este propósito recordamo.s, que hace años, por disposición de un superior, un compañero nuestro, el culto auditor don Constante Miquélez de Mendiluce, redactó una tabla de penalidades para el castigo uniforme de las faltas, poniendo término a la anarquía que en dicha cuestión reinaba en la zona sometida. Se dá también el caso de kabilas que admiten el cadí; mas con la condición expresa de que juzgue según el derecho consuetudinario. En el Protectorado francés, es más difícil que en el español fijar las cabilas que han de obtener la excepción administrativa y judicial, habiéndose llegado al siguiente acuerdo: Tribus sensiblemente arabizadas o islamizadas que guarden el uso tradicional de su lengua y buen número de instituciones jurídicas y sociales, se reputan como de costumbre beréber. La idea que ha de perseguirse es no provocar conflictos entre el derecho musulmán ortoxodo y completo, que habría de aplicar el cadí 3^ el estatuto consuetudinario al que permanecen fieles todos los rífenos. De esta sintética exposición se deduce, que antes de legislar, continuando la bien iniciada y orientada labor organizadora, precisa un estudio detallado de las kabilas, pues sabemos muy poco de las que hasta mayo integraban el Rif misterioso. Las reglas que se dicten deberán ser de orientación general y muy flexibles, dejando ancho campo a la iniciativa délos interventores, funcionarios que deben reunir muy especiales y complejas aptitudes, para que venzan las dificultades que se presenten y no cabe preveer. Su tacto, su diplomacia y austera conducta sobre todo, han de traer la anhelada pacificación moral que debe seguir a la pacificación armada. Cándido LOBERA
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LAS A N T O R C H A S H U M A N A S Cuadro de Siemíradzlcy ~^ —j

DE N E R Ó N ,

U n legionario español en la antigüedad
I I QUELLA mañana, más que nunca, Pompe3'a era toda rumor. Presa de una especiante seriedad, desacostumbrada en ella, auuardaba en las calles el anunciado desfile de las legiones de Espafia. Aquél pueblo tan frivolo tenía interés en ver de cerca a los descendientes de aquellos españoles que fueron maestros de Aníbal en el arte militar; a los hijos de aquella España que, después de haber hecho temblar a Roma, le paí>aba su tributo en invictos guerreros como más adelante se lo habría de pagar en gloriosos emperadores. Los últimos ecos de la frase terror imperii, aplicada a Numancia, cujeas dos únicas palabras, valían para España más que un libro entero lleno de elogios aún no se había extinguido del todo en los oídos romanos. Y no era cosa de desperdiciar la ocasión de conocer las caras de quienes habían sido capaces de dar al mundo unaNumanciaSobre todo era imponente el gentío en la espaciosa pía' za del Foruiii. Allí, como en ningún otro sitio, se sentía la plebe menos cohibida y más a sus anchas. Reminiscencias quizá que en su alma republicana despertaban los recuerdos de aquellos lugares donde en otro tiempo impuso como soberana su injusticia y sus crueldades. Aún le quedaba, no obstante, un resto de soberanía, la del escándalo, del que no había podido ser desposeída por el despotismo imperial, y cuyo ejercicio, reivindicaba cada yez que se ledeparaba ocasión. Y entonces fué una de ellas. EZnracimado sobre las gradas del templo de Hércules y del Macelliini, o apiñado bajo los bellos pórticos de Vidio Pompidio, el expueblo rey entretenía su impaciencia llenando el aire de gritos, juramentos y blasfemias y el suelo de mondaduras y de.sperdicios de frutas tirados al azar.Un vaho acre,agriado, producto de tanto sucio sudor evaporado, flotaba pesadamente en la atmósfera; se olía a democracia. Artesanos, taberneros, cargadores de muelle, gladiadores, verduleras y cortesanas de baja estofa rivalizaban en un pugilato de grosería. Pero el premio, sin discusión, había de otorgársele a los marineros y clasiarios de la escuadra de Plinio. En cambio, en la brillante calle de la Fortuna, dedicada al comercio y al lujo, dominaba la nota de la elegancia y de los buenos modales. Una multitud perfumada y distinguida •circulaba por las aceras y tomaba posiciones, sin apresuramientos plebeyos, de tan mal gusto. Envueltos en sus blancas togas, con el aire del que se cree'ser ¡dueño del-mundo, se veían cruzar graves senadores romanos, y sus arrogantes perfiles de expresión tan decidida y autoritaria se destacaban poderosamente sobre la masa vulgar de libertos j^

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clientes como figuras de medallones. Nobles matronas, rebozadas en largos mantos de seda de brillantes colores, con los broches de diamantes, y seguidas de esclavos con las túnicas a la rodilla, discurrían soberbias y orgullosas, como si fuesen madres de unos Gracos y no las progenitoras de una juventud viciosa y cori"ompida; o bien se quedaban extasiadas, apesar de su orgullo, ante las tiendas de los objetos de lujo donde las piedras preciosas traídas de la Arabia y de la India y las perlas del golfo Pérsico y de la Trapobana se exponían a la venta junto a idolillos y figurillas de marfil, conchas de tortuga, drogas odoríferas, riquísimos tapices de Babilonia, vasos preciosos de la Caramania, púrpuras de Tiro y pieles y sedería de Persia compradas a su peso en oro. Jóvenes patricias, bellas y armoniosas, con los velos flotantes, y adornados sus cabellos con las gavillas de oro de Ceres, o con almendras y cigarras de oro, a la moda ateniense, dejaban entrever la pureza de sus perfiles romanos, animados por las luces de sus ojos negros, dulces y brillantes. Ojos que, a veces, ,se fijaban en los hombres con tanta audacia que algunos bajaban los suyos avergonzados... De vez en cuando, en medio de aquella brillante multitud que aguardaba el desfile, entregada a los mil incidentes callejeros, algunos délos más ancianos alzaban la vista y contemplaban con aire de preocupación el Vesubio, cuya mole cortaba a lo lejos la perspectiva de la calle. El gracioso penacho de humo blanquecino que, desde hacía unos días, se elevaba sobre su cúspide grisácea, aparecía aquella mañana espesado 3^ ennegrecido, ocupando toda la cima y flotaba de un modo siniestro, como un ave de mal agüero, cerniéndose sobre la ciudad. De pronto, sobre todos los ruidos, se oj^eron las trompetas militares. — ¡Ya vienen...! ¡Los españoles! La gente se apresuró a ocupar buenos sitios. Un sordo murmullo, como el de las mareas en pleamar, que se levantaba por las calles próximas, indicaba la aparición de las primeras filas. Cuando la cabeza de la columna desembocó en la calle de la Fortuna, Cayo Fabiano, portaenseña de la primera legión, pareció querer tocar con la cabeza a las nubes. Llevaba el águila'legibnaria con más orgullo que el emperador su cetro y miró en derredor con un desdén francamente olímpico. Era un antiguo centurión, entrecano, la cara cruzada por cicatrices profundas, fuerte, musculoso, mar-

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cial y con el gesto inconfundible del hombre que no confia en nadie;,más;queeníSí mismo. -Bronceado -por-el soldé las batallas parecía una figura militar escapada de un bajo relieve. Detrás, formadas en decurias, desfilaron las cohortes. Los soldados marchaban graves, rítmicos, acompasados, terribles, como debieron marchar al combate las juventudes espartanas al son de unas flautas moderativas de su ardor. Al verlos tan robustos, tan ligeros, tan infatigables, parecía mentira que fuesen hombres pertenecientes a la misma época que aquella generación perfumada y viciosa, que los contemplaba con asombro, mientras procuraba resguardarse del sol para conser/ar la blancura del cutis. Después desfilaron las máquinas de guerra y, por último, la caballería. Quien no haya visto caballos españoles montados por gente nacida en las vegas y campiñas, de Córdoba y Sevilla difícilmente podrá formarse idea del cuadro tan artístico y de tan varonil belleza que resulta de la armónica conjunción del hombre sobre el caballo. Casi se podría decir con certeza,.que. ha.sta,que ,no lo vio montado' sobre un caballo andaluz, no proclamó Dios al hombre rey de la creación. Después del día de descanso en el campamento de la puerta de Hércules, limpios y frescos, los caballos desfilaban, relinchando jubilosos, al aire las sedosas crines y las colas pomposas, braceando arrogantes, como si se recrearan en la propia cadencia de sus cascos sonoros al herir las duras losas de lava del pavimento. Sintiéndose objeto de la admiración de tantas miradas parecían querer exhibir de golpe, en un arranque de vanidad, toda la gracia y gentileza que bebieron en las aguas del Betis Aplomados sobre las monturas 3' como atornillados en ellas, pero sueltos, airosos, ágiles, dominando los caballos sin visible esfuerzo, iban los soldados como-los ginetes griegos de las panateneas del friso del Partenon. La gente aplaudió entusiasmada. Gracias a una hábil política podían considerar como suya aquella terrible caballería española que, junto con la númida, a CUJÍ'O lado aprendió a pelear, tan malos ratos dio a Roma a las órdenes de Aníbal. Los cuerpos de doscientos mil romanos tendidos en los ensangrentados campos de Trebia, Trasimeno y Cannas podían dar fe de ello. Terminado el desfile la fuerza quedó en la explanada de la Marina. Al día siguiente embarcaría, a la .salida del anfiteatro, después de los juegos.

paredes del pórtico. En medio de abigarrados anuncios de ventasy exposiciones, sobresalía el pintado cartel de los jue-'gos circenses. El máximo interés se concentraba sobre los nombres de dos gladiadores, Escipilo y Marciano, que se des. tacaban por la tinta roja y los mayores caracteres de la letra. Para reforzarlo, sin duda, una nota puesta abajo avisaba que eran gladiadores de primera categoría y se habían educado en la célebre escuela de Lentulo Batiato de Cápua. Más abajo se anunciaba también que un cristiano convicto del de_ lito de blasfemia al emperador sería arrojado a las fieras. Un murmullo de satisfacción salió del grupo. -¡Gracias a que a ese cristiano se le ocurrió dudar de la divinidad del emperador—exclamó uno—no se vé privado el pueblo de un espectáculo tan romano, cuya contemplación ha servido a nuestros padres, durante tanto tiempo, de alimento espiritual! —¡Claro!-dijo otro—Después de la nueva ley prohibiendo a los dueños echar sus esclavos a las fieras, hay que esperar a que algún cerril cristiano se ponga, en .condiciones... ¡Vaya una ley sensible! Todo degenera —Además, ¿quién es la ley para impedir que un amo haga de sus cosas lo que quiera? Eso es un atentado a la propiedad 3^ la propiedad es sagrada... Es un fundamento social... ¡Abajo esa ley revolucionaria! Una disputa al otro lado del grupo atrajo la atención" — ¡Ganará Escipilo! —¿Escipilo..? ¡Diez sextercios grandes por Marciano..! Lo he visto en Roma, en el Colosscuin... — ¡Hecho! ¡Doble contra sencillo! Plubio 3^ Lucio se alejaron El segundo exclamó: —¡Irás a los juegos! —Pero no me divertiré. Mi centuria monta la guardia mañana 3^ quizá me toque de centinela junto al palco del Pretor... Feliz tú que podrás sumarte a la plebe 3^ alborotar! LaplazadeFor?<mque,a poco, cruzaron en toda su extensión, había recobrado su aspecto cotidiano. Arteria principal de la urbe, en ella palpitaba toda la vida ciudadana. Inicio, en un descuido, fué derribado al suelo por un ligero cnrriado del que tiraba un fogoso tronco de caballos. No se hizo daño.. El elegante joven, que guiaba, siguió impertérrito alardeando de maestría entre los múltiples obstáculos déla circulación. —¡Por Pólux—exclamó el caído—que diferencia con esta mañana! Entonces todo eran ojos para mirarme 3'' ahora casi me matan por no verme. —Es que esta mañana sospechaban al vernos, que si no Publio, franco de servicio hasta el día siguiente, se fuese por nosotros serían ellos los esclavos de los bárbaros. quedó indeciso en la explanada, sin saber que hacer, en Y 3'a se les pasó la impresión,—le dijo Publio aj^udándole a un estado de vago sentimentalismo, con la mirada perdida levantarse. en los confines del horizonte, donde las dos azules inmen Después se internaron por unas callejas. Lucio propuso sidades, cielo y mar, se fundían en un beso infinito. Sentía ir a ver a los gladiadores, que se reunían para celebrar su la nostalgia de España. última comida 3'- dictar sus disposiciones testamentarias. No era muy lejos; en una taberna junto a los pórticos del FoOyó a sus espaldas una voz amiga: Triangulare. — ¡ Eh, Publio ! ¿ Que haces ahí...? ¡ un celtíbero contem- rum plativo! Es absurdo... ¿Reniegas de la raza? Por ese camino Cuando llegaron anocnecía. No tuvieron que pregun estás perdido. Deja eso para los romanos, tan cultos, tan re- tar. El aire embobado y estupefacto de un grupo de gente flexivos, pero inútiles. Para nosotros la acción... Es la única del pueblo, mirando al interior de una taberna, daba la ramanera de llegar. ¿Hay algún enemigo enfrente? Pues le zón de todo. En una sala, alumbrada por unos cuantos canhundes rápido tu espada en la garganta. No hay más. delabros, los re3res de la arena, ufanos de la admiración poEra Lucio Roscio Eliano, veterano de su misma cohor- pular, comían grandes tajadas de carne medio cruda, muy apropósito para aumentar la ferocidad, alternando con frete. Publio se volvió hacia él. Tienes razón;—le dijo—hay que ser fuerte en todo: en cuentes embestidas al vino del Vesubio. En aquél reino del lo físico y en lo moral; no hay más que eso, sobre todo en músculo y de la fuerza bruta estaban en ma3roría los tipos estos tiempos de presa... En cuanto a mí, no te apures; ha pesados, macizos, de caras congestivas, cuellos de toro 3^ sido un momento de debilidad debido acaso a la pesadez torsos hercúleos. La conversación era por el estilo. del aire de esta tarde. ¿ Has visto cosa igual ? Dudo mucho Plubio se cansó pronto de mirar. que el desierto que nos espera,tenga un aliento tan cálido... —¡Vamos..!—dijo. Pero al volverse para caminar una ¿No lo notas impregnado de azufre como una ciudad mal- inesperada seriedad ensombreció su rostro. dita? Pero ya pasó todo. ¡Vamonos a donde quieras! —¡Por nuestro Dios supremo. Lucio! ¡Por el Dios desY echó una última mirada al mar donde las galei^as de conocido de la Celtiberia, te digo que aquéllo es un mal Plinio se balanceaban, como una bandada de cisnes posada presagio! en un lago, y donde, más a la izquierda, la pequeña isla de Un fulgor lívido, como el de un meteoro, había ilumiCáprea, con los mármoles delpalacio de Tiberio, resplan- nado súbitamente la cumbre del Vesubio, apenas perceptidecía a lo lejos, a la contraluz del sol poniente, como si ble en la penumbra del anochecer, rasgando con su siniesfuese un vaso de alabastro en un estuche de terciopelo azul. tra claridad la negra nube de humo. Después desapareció Luego, ambos amigos, se internaron en la urbe. Cuan- en el espacio, haciendo un zig-zag gigante.sco, como una rúdo pasaron junto a las termas de Apolo se agregaron curio- brica del Destino. seando a un grupo de gente estacionada mirando a las C. LERIA
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TRADICIONES DEL RIF

El autor de este artículo con el Caid Solimán el Jatabi y el faki Sídi Ali en la Peña de los yenun de Merika (Bocoia).

LA PEÑA DE LOS DIABLOS
LA TRADICIÓN DE SIDI MALEK ^
UENTAN que hace muchos años, muchos, tantos que el recuerdo a fuerza de rodar de boca en boca por la vida ya se hizo viejo en la tradición, y así menos parece historia que leyenda, un pobre viajero, extraño al país, cruzó un dia por las bellas y alegres alquerías de Bocoia, siguiendo la senda de Izmoren. El desconocido caminante, más cansado que curioso, paró su incierto paso en el bullicioso y concurrido «zoco de domingo», que llaman también de Ruadi, por ser éste un antiguo lugar preferido de los morabitos para predicar, rezar, brujear y pedir, bajo la sombra grata de los frondosos árboles y no muj^ lejos de las bolsas de mercaderes y traficantes, que cuando están repletas algo dejan caer sobre la mano abierta siempre... El viajero buscó el más apacible y fresco rincón y allí dejóse caer, como rendido. Era—lo afirman los viejecitos de la líabila, que así lo oyeron decir a otros viejos cuando ellos eran niños—de noble figura, que el ser mendigo en Marrueco > ya es una nobleza; de recio y enjuto cuerpo, de no muj^ pasada edad, de luenga barba y de mirada viva e inteligente. Y añaden, que, cuando hablaba, siempre lo hacía con elocuencia y como iluminado por una inspiración. Descansaba allí el viajero, mientras pasaba jr repasaba las cuentas de un grueso rosario, caído en tan profunda abstracción, tan fuera de la vida, que parecía solo en aquella inquieta y alborotada multitud del mercado popularísimo. iDía de feria en el zoco el Ruadi! ¡Qué loca alegría y qué belleza de cuadro, resplandeciente de luz y de colore's vivísimos, como banderas, bajo la dorada candela del sol! El viajero, como si no estuviera allí, seguía ajeno al bullicio del zoco. Y así vagaba su ánima en elensueño y en el rezo, cuando vino a sacarle de su meditación, súbitamente, como herido por un agravio, un vulgar incidente, tan trivial, que quizás no fué notado por nadie en el zoco. Y era, que un matarife que descuartizaba una res, colgada de un árbol, corría con una gruesa vara tras un perro que le había arrebatado, en una dentellada hambrienta, un trozo de carne... Levantóse el viajero y gritó al enfurecido carnicero para que templase su ira: —Déjale, déjale, y no seas cruel con un pobre animalito...
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Volvióse el carnicero y encarándose provocativo, respondióle: —Si a tanta compasión te mueve rm sarnoso perro, ¿por qué no unes a la piedad la generosidad y me pagas el daño que.hizo? El viajero sacó unas monedas 3^ pagó en más de lo que valía el pedazo de carne. El perro, humildemente, casi arrastrándose, vino y le lamió la mano. Después, lleno de contento, retozando y ladrando, se alejó del zoco en una carrera.

Eramásdemediada la tarde. El viajero reanudó su camino. Y al cruzar el ancho llano (que ahora llaman de Merika) (1), al llegar a tinas peñas negruzcas, sombreadas por unos añosos y retorcidos acebuches, halló a un apuesto mancebo que, invitándole a detenerse con un ademán, le dijo: —La paz sea sobre tí, caminante. —Y también sobre tí—respondióle el viajero, estrechando la mano que, cordialmente, le tendía el joven. —No seguirás tu viaje sin antes venir a mi casa, donde mi madre té espera para mostrarte su gratitud... Y a un gesto de extrañeza del viajero, continuó. —...gratitud de madre, que es lo más leal que existe sobre la tierra. Déjate conducir por mí y nada temas, que nada debe temer quien hace el bien como tú. Quiere mi madre besar tu mano y tenerte por huésped y obseq uiarte como la bondad de tu corazón merece. Hay algo que ya te liga a nosotros. No te niegues, porque esta "fecha estaba esci^ita. Tú eres el elegido. Tal vez el sentido enigmático de las palabras del joven y aquel extraño deseo de querer invitarle, demostrándole tan rendida gratitud a quien nada debía, hizo que el viajero resistiera cuanto le fué posible, insistiendo en la necesidad de seguir la marcha. Pero el joven se opuso una vez más y poniéndole una mano sobre el hombro, le dijo: —Ven, que mi madre lo manda.
{1 ) Los rífenos cambian usualmcnte la / (lam) por la ;• (ra) con sonido suave. Así dicen Sidi Márek en vez de Sidi Málek. Merika, Melika, era el nombre de la reina yennia que dio al santo el poder y la sabiduría del dominio sobre los yenun. Mélica, en árabe, sig;nilica reina.

— Y ¿adonde he de ir?—preguntó el viajero, mirando la extensa,llanura d,éí^iérta. El joven sonrió. —Allí, a aquella blanca zauia—y señaló a una loma alta, a la izquierda, sobre el camino del zoco. Pero en la loma no se veía edificio ninguno. —Y día llegará—añadió el joven—en que estas rocas recordarán por siempre nuestro encuentro y tendrán virtud para curar y serán visitadas por peregrinos de todas partes atraídos por su fama... Después, —¡oh, prodigio del poderío de los yenun!— hizo descender al asombrado caminante, sin que se pueda adivinar cómo ni por donde, a una honda sima que conducía—¡oh, maravilla del genio constructor de los yenun!—a una hermosa y populosa ciudad. ¡Una ciudad bajo el erial de la llanura!... Y era una ciudad—lo afirman con convencida seguridad los que lo refieren—grande y rica como Fez, con sus barrios, sus mercados, sus mezquitas, sus fuentes, sus palacios... Todo lo recorrió y lo admiró el viajero, sin comprender lo que veía ni creer ló que tocaba, hasta llegar ante la recia puerta de una aparente mansión señorial. Y entraron. Y en la más espléndida sala del alcázar suntuoso, una viejecita salió a saludarle y le besó la mano. — ¡Bien venido seas a nuestra gratitud, corazón generoso!—le dijo la viejecita.— Porque has de saber, y yo sí puedo descubrírtelo, que estás en una ciudad del reino de los Yenun (2), que 3^0 soy la reina Melika y cjue este joven que te acompaña es mi hijo y antes, cambiado de figura, aquel perro al que libraste de los golpes del iracundo y maldito carnicero del zoco... El viajero creía soñar despierto un cuento fabuloso. El joven sonreía coinplacido. La viejecita prosiguió: —Estás en la ciudad de Melika. Has protegido al hijo de una reina yennia y lo que pidas te será concedido. ¿Q)ue ambicionas? He aquí cuánto oro, cuánta plata, cuan grande tesoro de pedrerías... ¿Qué quieres?... El viajero, deslumhrado ante tanta riqueza que se le ofrecía pródigamente, iba a ser tentado por la avaricia; pero el joven, prestamente, le indicó con la mirada que despreciara aquéllo y pidiese el anillo qvie lucía su madre. —Deseo solo—respondió el viajero — que me des tu anillo. —Tómalo. Te dará el poder. El joven llevó luego su mirada, guiando la del viajero, hacia un libro que mostraba algo su tapa roja, casi escondido, bajo unos cojines. El viajero comprendió: —Deseo también ese libi-o, mejor que la riqueza, que para nada ha de servirme a mí. La viejecita pareció algo contrariada. Pero, al fin, ganada por el cariño de su hijo y la simpatía del caminante, accedió. —Tómalo. Pero no completo, que el conocerlo todo te haría infeliz—Y rompiendo el libro por la mitad, le entregó una parte.—El te dará la sabiduría. Ya tienes el poder y la
(2) En el número de esta Revista correspondiente al mes de marzo próximo pasado, publiqué un artículo estudiando este sugestivo tema de los yenun, \- allí, entre otros casos, iiice somera cita de esta tradición de Sidi Málek.

sabiduría del dominio sobre los demonios. Tii gobiernas, desde hoj% sobre ellos y te serán obedientes. Y así decía la viejecita, cuando todo se desvaneció, se borró como una nube deshecha en el azul del cielo. Y milagrosamente se halló otra vez junto a las peñas negras, bajo la sombra de los retorcidos acebuches, en la amplia llanura desierta. Y ante él, sonriendo, el joven amigo, que le decía: —Ahora, dueño ya de los preciosos talismanes, vamos a tu Zauia, allí sobre la loma de Izduten. El viajero que ya no podía extrañarse de ninguna maravilla, miró hacia donde indicaba el joven, hacia el otro extremo de la llanura, hacia la alta loma de Izduten... donde no se veía rastro alguno de edificio. Y allá subieron, en un abrir y cerrar de ojos, encontrándose con una blanca Zauia, como recién construida. —Esta Zauia—díjole el joven—será el centro de tu influencia prodigiosa. Tu nombre, Sidi Málek,—3' lo recalcó bien como para que no olvidara como había de llamarse en su nuevo estado—será conocido en toda la tierra. Aquí vendrán de todos los lugares del mundo los pobres de espíritu, los subj'ugados por el maleficio de los demonios, los desventurados a quienes ellos quitaron la salud, los castigados por las maldiciones de ellos, las mujeres que han de haber hijos, las mujeres abandonadas sin justicia... Todos vendrán a ti con su súplica y su dolor. Y tu virtud los curará. Y ahora, adiós para'siempre, Sidi Málek. Por un acto generoso que realizaste te he dado un reinado. No diréis ios creyentes que los j^enun pagan mal. Sidi Málek no vio ni oj'ó más. El joven había desaparecido. Era la última hora de la tarde. El sol^ hundido j'a, alzaba una lanza de luz detrás de un monte y la clavaba en el seno azuladodeunanube. En elhorizonte, sobre un ramalazo de oro 3^ de sangre, se recortaba en la lejanía la línea agreste de la montaña. El paisaje se iba envolviendo, perdiendo, en la suave 3' tenue sombra del crepúsculo. En el cielo se asomó una estrella. Entonces el santo se arrodilló sobre la tierra 3' la besó. Y empezó a rezar la oración del Magreb. ¡Dios es grande! ¡Dios es grande! ¡No ha3' más Dios que Dios!... Y su voz, angustiada 3' llena de lágrimas, apenas se oía. La Zauia de Sidi Málek, en Bocoia, es una de las más venei'adas de Marruecos. A ella vienen de todas las regiones, buscando la bendición 3^ el milagro del santo, los'poseidos del espíritu maléfico, los endemoniados, los embrujados, los epilépticos, los degenerados, los martirizados por la desesperación de un mal incurable... Y los peregrinos están obligados, antes de llegar a la Zauia, a hacer alguna ofrenda—una limosna de pan'v' dinero—en la peña dé los 3'enun. El pan lo arrojan a una pequeña charca que hay al pié de las rocas. El dinero lo dejan sobre cualquier hueco de la piedra para que lo recojan los caminantes pobres. Después, Sidi Málek muestra siempre su misericordia a los que tienen fe.
Enrique A R Q U E S .

En la Peña de los Diablos, en Merika, julio, 1925.

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Torre de las Damas en 1854. V I C I S I T U D E S DE LOS PALACIOS DE LA A L H A M B R A ^

La Torre de las D a m a s desde l 8 3 4
tan expresivo de la cultura de un pueblo, como - L ^ el cuidado a sus gloriosas reliquias, de tal modo que, por ellas vese claramente el ir y venir de las preocupaciones que sintieron; reflejándose en sus monumentos el valor espiritual que les distinguiera. Hubo un tiempo lejano, en que la Alhambra de Granada mereció de los soberanos la atención que le prestaban 5^ del periodo de la Reconquista hasta el 1544, no le faltó medio alguno para la conservación de sus bellezas. Después ajenos remiendos o serviles imitaciones, constituj^eron los reparos que con mayor o menor acierto ejecutaban vulgares albañiles, hasta que en 1750 se apropió la Corona de los recursos destinados a reparar tan interesantes lugares. Otros mayores cuidados hicieron olvidarlos después, y hubo épocas, que ni aún la limpieza de los tejados podía hacerse, sin recurrir a ridículos arbitrios que determinaron un desastroso periodo de abandono que amenazó con destruir cuanto de notable había en el recinto de la Alhambra. Gracias a la Reina Da. Isabel 11 que poseída de la magnificencia de aquella joya, comenzó a prestarle su regia atención, ordenando se formularan proyectos por competentes arquitectos que dieran estabilidad a lo que el tiempo y la incuria rápidamente destruía, empezó de aquel modo el resurgir de esta maravilla. De entonces acá desempeñaron tan delicada misión, José Contreras, Amador Romero, Soriano y Pugnaire hasta que en 1858, traspasada al Estado la posesión de la Alhambra, nombróse director y conservador al maestro peritísimo don Rafael Contreras, en cuyo periodo se enalteció el respeto a los monumentos granadinos. Después, su hijo don Mariano, fué el fiel continuador de la
"TSJADA

obra de su padre. A este sucedióle el tan discutido—con más o menos fundamento—don Modesto Cendoj^a, quien, en honor a la verdad,consagró toda su actividad al cuidado de la Alhambra, ejecutando notables recalzos 5^ otras obras de saneamiento y fortificación, que evitaron los inmediatos desmoronamientos del palacio de los Nazares. La importancia de su magistral labor, ocultóla con modestia en el subsuelo y al exterior un extraño y raro criterio le separó del patronato que gobernaba los asuntos de la Alhambra. Aquello determinó una manifiesta discrepancia que dio margen a exteriorizarla con la desorientación en los trabajos y excavaciones que por entonces se ejecutaban. Sigue a esto, un desmedido afán de sacrificarlo todo ante el deseo de presentar al descubierto, completas y aseadas, las obras arquitectónicas; deseo que hizo en muchos casos, perder a estas su venerable aspecto, adquirido con la pátina del tiempo y el bello carácter que las hiedras le daban, para ocultar las arrugas de su vejez y el coquetón y gracioso retoque que a su cara animaban las moradas sombras de los árboles cercanos. Uñase a esto, la sentida pérdida de muchos de los álamos que formaban su encantador boscaje que hubo necesidad de cortar, con algún otro que estorbaba trabajos posteriores, y se tendrá la apasionada protesta que dio margen a su destitución y a olvidar completamente las grandes obras que realizó. Últimamente, al estudioso y competente arquitecto don Leopoldo Torres Balbós, fueron confiadas las obras de la Alhambra, quien sigue virtuoso las huellas trazadas para su mejor conservación por el glorioso Velázquez Bosco, imprimiendo en ellas el ordenado sello de la más discreta

actuación, con los escasos medios que hoj^ tiene para tan interesante labor. Si tamaiias vicisitudes pudieron determinar las más hondas transformaciones en aquel maravilloso recinto no las fueron menores aquellas otras derivativas del uso y aplicación a que durante largos años estuvo destinado un lugar que más tarde habia de alcanzar la gloria de ser admirado por el mundo. Fué la Alhambra en otro tiempo, refugio mísero de pobres y andrajosas familias que lentamente se adueñaron de los dorados salones que el abandonado palacio tenía. Las bellas toiTes que un día la protejieron, sirvieron después de morada humilde al primitivo herrero y al ingenioso tejedor, para establecer en ellas los útiles de su profesión; no siendo extraño el ver romper sus adornados muros, para dar salida a los humos de la fragua del gitano que confeccionaba herraduras. De vez en vez, el representante de la Corona cedía la propiedad de alguno de aquellos edificios, en pago de trabajos que en la Alhambra se ejecutaban sin consignación para ellos, y otros por la posesión continuada de aquellos, adquirían el domicilio y así, poco a poco, los límites de la Alhambra fueron empequeñeciéndose notablemente. Entre aquellas desmembraciones figuró entre otras la Torre de las Damas, que formaba parte del Real Patrimonio, la que en momentos de apuro fué vendida a censo por exigua cantidad; pasando después a diversos propietarios quienes destrozaron la interesante torre para adaptarla a su particular acomodo, según las necesidades del destino. Así llega el año 183-1 y con la unida elocuencia de la realidad se nos presenta tan notable monumento, como lo vemos en la interesante fotografía que de un dibujo de aquella época hemos obtenido. Después, en nuestros días, de no haber sido su últiino propietario el subdito alemán Artur Gwinner , tal vez se hubiera perdido totalmente tan original edificio; pero atraído por su exquisita cultura, ordenó practicar cuidadosos trabajos que pusieron de manifiesto los preciosos artesonados que formaban su techumbre y la maravillosa ornamen-

Casas árabes del Partal antes de su restauración (l92?).

tación que decoraba sus paredes, ocult i hasta entonces por gruesa capa de cal y por ignorantes revestidos que hacían perderse de aquella regia estancia el antiguo esplendor con que la magnificencia de Yusuf embelleció aquel retiro.

Torre de las Damas y Partal después de su restauración (l924)
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Uno de los mejores techos de lacería árabe que fueron descubiertos por entonces, dispuso su dueño el traslado a Alemania procediendo a su desmonte, perdiendo así una joya de valía tan interesante edificio. La expedición del techo produjo en Granada tan doloroso efecto que, liabiendo llegado a noticias del dueño de aquella propiedad el sentimiento de un pueblo que veía desaparecer lo que con tanto orgullo y afecto miraba, ordenó suspender los trabajos y movido por un impulso generoso cedió graciosamente a la ciudad la perpetua posesión de tan interesante lugar, quedando de este modo reintegrado al patrimonio de la Alhambra este sugestivo recreo. Una vez posesionada de aquella J03'a la dirección y administración de la mundial riqueza que constituj'e la Alhambra, continuaron los trabajos en la Torre de las Damas procediendo entonces a descubrir el grande estanque donde orgullosa se mira la fachada principal de aquel interesai:ite edificio y poniéndole para decorarlos dos notables leones de mármol negro—que por sus bocas arrojan el agua—procedentes del derribo de la antigua casa de la moneda, que también sirvió para hospital de musulmanes. Sin interrupción prosiguen ya la.s obras en aquellos lugares conocidos con el nombre del Partal debido sin duda al pórtico que forma la magnífica galería que domina las edificaciones inmediatas, habiéndose conseguido gracias a la di" ligencia del arquitecto TorresBalbós, ver convertidos en espléndidos jardines lo que hasta hace poco eran barrancadas \' cascajares, y puesto, convenientemente reparado, a la vista de los curiosos visitantes, un edificio y sus jardines pertenecientes a los primeros tiempos de Abul-Hachach Yusuf I, en el cual, si hemos de dar crédito a la leyenda, estuvo aposentado Boabdil, de donde se fugó para alzarse contra su padre Del estudio comparativo que debe hacerse de las fototografías que ilustran el trabajo se observa que las obras ejecutadas para asegurar la vida de tan notable galería han sido las precisas para mantener sus arcadas sostenidas por antiguos pilares de ladrillo, y conservar las adornadas enjutas y el bello arco central, cuyo conjunto extraordinariamen' te rico y variado, dá gallarda muestra de la original traza y

la esmerada ejecución que anima tan sirrg'ular conjunto. A la izquierda del pórtico se encuentra la escalera del mirador que da acceso a dos aposentos decorados lujosamente con menudísimos adoi^nos y cubiertos con preciosas cúpulas de lazo semejante a las del pórtico, una de las cuales—la mayor—fué la desmontada por su dueño, antes de ceder el edificio. Debajo de este y de las casillas inmediatas vénse los sótanos y camino abovedado que circundaba la fortaleza, los que de antiguo fueron utilizados con telares y últimamente cubiertos de cascajo. Contiguo a tan interesante edificio se halla el Mihrab construido como la galería sobre la muralla de la fortaleza debido sin duda al mismo Yusuf. Esta capilla con los terrenos que la rodeaban fué cedida al escudero del conde de Tendida, Estacio de Bracamonte en 1550 por los católicos monarcas en merced a sus servicios. A nosotros llega con la denominación de Carmen de Arratía, lastimosamente restaurado en 1846, en el cual decoraron por fuera caprichosamente con vaciados de otros lugares y renovando algunos de su interior, alteraron el conjunto. Después un grosero embadurnado de sus paredes, destruyó la finura del adorno que la decoraba. Las dimensiones de este pequeño edificio son 4'16 X3 m., dividido en dos compartimentos desiguales por un arco, en cuyo fondo se descubre el nicho adornado con inscripciones coránicas alusivas a su uso. Y así, lentamente fué la Alhambra transformándose: ya perdiendo lo que interesaba conservar, o variando el carácter y aplicación de sus edificios de tal modo que de haber seguido así, hubiérase perdido para siempre la genial muestra de una cultura que alumbró al mundo, de la que siguen irradiando sus poderosos destellos. Por fortuna los tiempos han cambiado \^ Granada mira hoy con especial solicitud cuanto hace referencia a la obra civilizadora de sus mayores, poniendo a contribución su buen deseo, no sólo para conservar lo existente, mejorar cuanto lo rodea, sino para hacer una obra intensa de aproximación espiritual con los árabes del Andalus, de los cuales orgullosos descendemos. Miéuel ALVAREZ SALAMANCA

Casas árabes del Partal después de su restauración (l924)

ESPAÑA f * MUSULMANA

C Ó R D O B A : La Puerta del Perdón de la Mezctuita.

El viejo islote parece tiescansar ahora de sus siglos de Keroismos

NOTAS DEL RIF

AL MARGEN DE UNAS ACUARELAS
ni
CAMINO DE BOCOIA ninio el valor de las tierras negras o rojas, por las que nues" l \ J " o s disponemos a abandonar la región de Axdir, de tros autos se liunden, si no se entrevé en pensamiento la -L ^ Ait All; en una palabra el gran valle del Guis y del obra de las máquinas agrícolas en estos inmensos espacios Nekor, la gran Vega de Alhucemas y a internarnos en la que jamás un arado tocó, no queda sino abandonarse bajo kabila de Bocoia. Para ello hay que repasar la cuenca del la gasa que apenas nos defiende de la polvareda y del sol., Isly, internándose de nuevo en el macizo quebrado y hosco y en el espíritu desencantado surge esta interrogación: ¿Pede barrancos y torrenteras, por los que, la tristemente céle- ro éste es El dorado que nos cuesta tanta sangre y que tan bre pista de los prisioneros, arrastrándose como una ser- ferozmente ambicionan todas las grandes naciones de Europiente amarillenta, vuelve a ondular, a replegarse, a con- pa?» (Maryakcdi ou Les Sciaucurs de V Atlas). Fulmina la ancha vega en la llamarada de la prima tartorsionar, entre tumbos y baqueteos y entre oleadas de polvo; unas veces rojizas, otras con palidez gredosa, pero de y hasta el más minúsculo de sus charcales, hasta el últisiempre sofocadoras, asfixiantes y lacrimógenas, como un mo hilillo de sus exhaustos y ordeñados cauces, es un eco, un grito del astro apolíneo; un fulgor, un destello acribillanvaho de alquimia o de endiablamiento. Damos nuestro agradecido adiós a la franca hospitali- te en nuestra retina. El mar es un campo de azur con zigdad que el Kaid Solimán nos dispensara; una hospitalidad zags de plata y latigazos de oro y en el centro, como un bla muy rural y arcaica—diríamos ancestral, si no estuviese tan son heráldico, estilizado, recortado y visto a contraluz, el manido este término afrancesado—que nos hizo tan encan- Peñón de Alhucemas es el castillo glorioso que llena la mitadora y tan virgiliana nuestra primera etapa entre los rí- tad del escudo de España. fenos, y contemplamos por última vez desde la altura del El histórico i.slote parece descansar ahora de sus dos lai-fatigoso camino toda la gran llanada, para nosotros j'a ex- gos siglos de heroísmo, cual un viejo guerrero dormido soplorada y familiar, sin fantasías y sin misterios. bre el campo de su victoria. Ante sus calvicies pálidas, sus barbecheras, sus pequeLos riscos y las quebraduras rojizas y cortantes de los ñas florestas, sus cañaverales y esta minúscula vida de hor- dos Morros, también palpitantes de luz, y en los que se agimiguero pacificado, que desde lo alto presenciamos, me vie- tan nuestros puestos militares, como núcleos de vida disnen a la mente y en calidad de resumen estas tan definiti- persos en la incandescencia de la tarde, velan el sueño de vas palabras de los hermanos Thareaud, dedicadas a otra este sueño español, acariciado durante centenares de años. región del Imperio y que a mí me parece encajan aquí coLa negra mole montañosa, tiene ahora para nuestra iBO anillo al dedo: «País duro, austero, sin gracia, rico pa- imaginación, exaltada por esta embriaguez de sol y por la reciendo pobre, poblado con apariencias de desierto. Si no virtualidad de estos recientes días de gloria, la silueta mase es agricultor, si al cruzarlas no nos preocupa lo más mí- jestuosa de un león vigilante.

Volvemos a la realidad 3^ nos hallamos nuevamente en el pedregoso polvoriento infierno que arranca de la Cala del Quemado y penetra como una cuña, conducido por las torrenteras del Isly y del Iberloken, para separar las kabilas de Bocoia y de Beniurriagel. Cruzamos otra vez hondo; nadas imponentes y horrendas, donde las aguas, ahora ausentes, arrastrando la tierra vegetal han abierto espantantes quebraduras, rojas brechas de piedra bordeadas de fantásticas oqueades, afilados peñascos, retorcidas columnas, pedruscos de siluetas espantosas que producen la impresión de un pueblo petrificado por la maldición de un dios o la malquerencia de algún poderoso genio. Hay aquí además, restos de la tiranía de los Jatabis rebeldes; en lo m;is hondo del desfiladero, nos topamos con un pesado edificio a medio construir que tiene apariencias de cárcel; en sus inmediaciones yace el esqueleto, el fusclagc torturado y mohoso de un hidroavión abatido. La salida de este maldito rincón impone a la pista una pendiente tan brusca, que nos vemos precisados a echar pié a tierra para descargar de peso los automóviles y aún tememos al sentirlos fatigosos en la dura arrancada, que alguno de los vehículos del convoy se quede aquí para siempre, prisionero de eslas locuras de piedra, como en aquellos castillos de «//v/.s 3'»o í'o/í'err/s», donde los héroes de Grimm o de Calleja, solían pagar seriamente su osadía. Más al fin, y tras una inconcebible y largísima pendiente, ganaaios las alturas de Isensafen, y un país más sviave y más respirable se ofrece a nuestra vista. Estamos a caballo de la kabila de Bocoia y vamos a ct uzar la vasta llanada de Merika, bajo la cual, según la tradición se ocúltala gran ciudad de los yenun. El palmito, esta vegetación tan estéril, pero tan piadosamente ocultadora de las arideces marroquíes, que encubre con su confortante y risueño verdor la desnudez agria de los campos ocultos y baldíos, que socorre a nuestra fatigada vista con el descanso de su entonación plácida y velada, hace aquí su aparición. También a esta humilde parasitaria del Mogreb, le horrorizan las tierras quemadas, lívidas y sangrientas, que

fueron escenario y cárcel de tantas amarguras, de tantos dolores y de tanta desesperación, i Benditos palmitos que calmáis la ira del sol y del polvo y sujetáis la tierra roja; que cobijáis una humilde vida minúscula y que sois presagio de fecundidad! A su amparo, los coches se deslizan suavemente, el aire parece más respirable y la odio.sa polvareda queda detenida y flotante al borde del abismo, como la humareda cáustica de un horno o de un volcán.
BOCOIA LA RISUEÑA

Todo lo contrario de Beniurriaguel, Bocoia es una región francamente risueña, su fisonomía optimista y abierta, se desborda suavemente hasta asomarse al mar. Desde Uad Lau hasta Vélez de la Gomera, sombría desembocadura del río Bades, la costa mediterránea de Marruecos no es sino un duro y gris acantilado, un murallón vertical impenetrable, cuj^a apariencia hostil, bastaría para hacer desistir de todo intento de penetración al conquistador más aventurero. Quizá esté aquí una de las claves de nuestra indecisión y de nuestra pasividad ante esa costa tan vecina cuj^a posesión nos hubiera hecho amos de este maravilloso mar, todo hirviente de inquietudes, de pasiones, de heroísmos y de leyendas, que sigue siendo y será siempre, la encrucijada de todas las civilizaciones. Esta negra hosquedad, en que las brechas de Punta Pescadores, Alcalá y Vélez apenas si son aspilleras por donde se asoman recelosas las gentes de Beni-Itef, de Beni Bu Frah y de Gomara, se rompe inopinadamente al cruzar frente a Bocoia. Sobre los altos acantilados se desborda suave la alegría de vivir; planicies y ondulaciones rojas de color labriego y caseríosdeaspectoacogedor, manchasjugosasde vegetación y de arbolado, caminos que bordean las colinas, santuarios o morabitos blancos como palomas; en fin, un risueño coronamiento de la impenetrable costa, muestra como el reborde, como los linderos prometedores de un país más franco y hospitalario. Evoca esos amables huertecillos, que en las viejas ciudades castellanas, asoman alborotados y risueños por entre el almenado de las ennegrecidas murallas.

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La casa de Haddú KaKal en Izmoren goza del triste privileéio de Kaber acumulado muy interesantes, pero tamtién fatídicos recuerdos- Por de pronto, junto al uretral de su espacioso patio y slrvlenlo de a;c33o a la azotea, una de las escalas de la címara del cañonero «ConcKa», cuya tragedia en a^uas de Bocoia está grabada en el ánimo de todos los españoles, preáuna con su verdoso rótulo de bronce oxidado, que ésta fué la morada de uno de los piratas que acaudillaron aquella barbarie- Luego el suplicio de su primitivo dueño, supuesto cómplice de la fuga de unos prisioneros españoles y la usurpación de la finca por un Kermano del sentenciado, el tenebroso Haddú Kahal, que la gozó en la privanza y lugartenencia de Abd-cI-Krim, e Kizo dg ella un cuartel general y un parque de armamento..- A mas de todo esto, fué el antro de odiosas intrigas y obsciiras maniobras y Kospederia de aventureros y negociantes, cuyos funestos manejos bordearon muclias veces y aún los traspusieron, los linderos de la traición y el crimen de lesa paz.

ACUARELA DE M. BERTUCHI.

El pozo de Izmoren fué abierto milagrosamente por la"] varita de un lejano e ignorado Sultán. EL VALLE D E I Z M O R E N

Por eso no nos sorprende la risueña aparición del valle de Izmoren, a cuya entrada los palmitos se detienen, sin duda por temor al azadón y al arado que han dejado al desnudo removidas y esponjosas tierras rojas, calientes y suavemente onduladas. El valle es como un gran anfiteatro con una grata entonación de siena quemada que dá matices cárdenos en las sombras. Sus flancos ascienden suavemente en cei-retes y colinas que se escalonan hasta perderse en el S. y en el O. en las sombrías masas montañosas, ya azuladas por el ocaso y entre las que destaca la silueta imponente de Yebel Haman. Al E. y al N. cierran el horizonte unas sierras bajas, rojas y entreveradas de vejetación. Todo el valle aparece poblado de amenos caseríos y de grupos de arboles, aquí corpulentos y frondosísimos, formando manchas circulares de un verdor obscuro y macizo; en su mayoría son algarrobos, higueras y acebnches. En una de las laderas del valle y rodeada de un lindo huertecillo, se yergue la trágica mansión de Haddú Kahal, uno de los primates de Abd-el-Krim, la cual vivienda está hoy convertida en residencia de la Oficina delegada de las Intervenciones de Melilla. Hay en torno de ella gran movimiento de indígenas que entran y salen, que aguardan vez para legalizarsu documentación;que entregan su armamento o que se alistan como mehaznies; mientras sus cabalgaduras y las de los soldados del Majzen, desparramadas por la suave pendiente, con sus vistosas monturas árabes y sus arreos abigarrados, relinchan y se refocilan, cocean y se encabritan con algarabía de ferial. Pululan entre ellos los chiquillos y los mozalbetes bocoias, siendo casi general el tipo recio, de gran talla, hombros fuertes y muy rectos, pecho ancho y la cabeza pequeña y redondeada, con el pelo muy cortado o afeitado. Son hombres fornidos y de una dureza aparente y franca. Visten una amplia túnica de lana blanca, a modo de gran camisa, colgada con cierto airoso desaliño que deja al aire uno de los hombros armado, moreno y casi estatuario. En lo más bajo del valle, un grupo de árboles corpu306

lentos nos brinda su fresca hospitalidad y así es que, mientras la caravana emprende su ascensión a la oficina de las intervenciones, algunos de los zarandeados viajeros nos desengarzamos de los respectivos vehículos, estiramos nuestros remos entumecidos y anquilosados y paso a paso alcanzamos el ameno refugio de la fronda, y en una charla optimista, plagada de términos admirativos y exclamaciones halagüeñas, entonamos nuestro himno sincero al árbol, a la amena sombra, al bendito césped, que ni salta ni levanta polvo, y en fin de cuentas, a este risueño corazón de Bocoia que el atardecer hace aún más amable y encantador. Apenas hemos tomado postura bajo un enorme algarrobo, cuando de todas direcciones comienzan a acudir bocoias, en su maj^oría ancianos, que gozosos y sonrientes preguntan por «Erriqui». «Erriqui» es Enrique Arques, nuestro querido colaborador, Jefe de los Servicios de Prensa de la Alta Comisaría, y patrón nato e indisculido de nuestra caravana. Su niñez se deslizó feliz por estos valles que para la mayoría de los mortales han sido hasta hace días antro de misterio y de tragedia. Hasta en el incidente de su cautiverio en Snada, estos ancianos Cjue ahora le buscan tan efusivamente afectuosos, o compartieron con él las penalidades, o le ayudaron a sobrellevarlas. Enrique, visiblemente emocionado, llega a la exaltación de su cariño hacia el Riff; sufre una verdadera transfiguración y la alegría le brinca en los ojos. Charla infatigable en el idioma nativo de sus viejos amigos, devuelve saludos y lisonjas, alza ceremonioso las manos en piadosas exclamaciones, lanza a unos y otros epítetos, socarronerías, reproches amistosos; quizá pregunta por los ausentes; luego lamenta alguna desagradable nueva que la guerra ha causado en un hogar afecto; entonces cruza ]-iiadoso los brazos sobre el pecho, mientras murmura unas frases deresignación. Vuélvese luego, y muy reposadamente, con ademanes lento?, como un anciano procer de la comarca, da algún buen consejo, que es coreado por el auditorio con hondas exclamaciones de asentimiento... Así dilucidaban también sus^ asuntos'aquellos venera-

bles ancianos que Homero describe maravilloso sobre el invencible escudo de Aquileo. Por un suave cerrillo, rodeados de numeroso séquito de indígenas, llegan hacia nosotros los kaides Layasi y Sid Dadi, que con las manos en alto y el gesto gozoso, también preguntan a voces por «Erriqui». Hago gracia al lector de las efusividades de los dos ancianos notables para con nuestro amigo y de rechazo para con nosotros. Son indígenas que han írecuentado nuestros centros de Melilla y de Tetuán, y tienen otros amigos o conocidos en el grupo excursionista. Aquí en su propio país, se nos antojan más venerables y con una cierta aureola de prestigio }' respeto que la atmósfera urbana y burocr;'itica impide apreciar a satisfacción. Sid Dadi es un hombre incipientemente anciano, siempre sonriente, con una afabilidad mu}^ corriente en nuestras provincias levantinas; su tez morena, sus ojos vivísimos y su barbita blanca y bien arreglada, le imprimen un simpático aire valenciano. Si me dejase llevar de esa afición misteriosa que nos conduce a enlazar los rostros con las profesiones, 3^0 echaría íii mente sobre los hombros de Sid Dadi una muceta negra de magistrado y realzaría sus correctas facciones, colgando de su cuello el severo e imponente medallón de nuestra justicia. En cambio Layasi es para mí un griego de Homero. Obsesionado por la ilusión de ver enBocoia el reñejo de una Arcadia, de una Fócida, de una de aquellas regiones secundarias y escondidas de la Grecia continental, este Laj-a-si, con su nariz ligeramente aguileña, su barba blanquísima y su gorrito de Bocoia, redondo y adaptado como un solideo a la cabeza, ligeramente puntiagudo, blanco con gayas cenefas circulares de motivos geométricos, en todo igual a un pilos griego, hace un magnifico símil de Néstor o de ¡Mentor, o del astuto y ajetreado Odiseo. Para completar nuestra ilusión, siéntase en cuclillas delante de su caballo, blanco, fino y de largas crines y pone ante nosotros, con solemnidad de ofrenda o de libación, uno de esos graciosos vasos de Bocoia, con reminiscencias de cerámica frigia o etrusca, de barro gris, con cenefas y adornos geométricos trazados en negro. Es ancho y achaparrado, como un cuenco y tiene dos asas laterales; está rebosando de un agua limpia, fresca 3^ reavivadora, como una bendición del cielo. Al gozar de este encantador obsequio de Layasi, la ancha boca desbordante del vaso indígena, nos parece un gran lago donde nos hundimos y bebemos, nos saciamos de frescura y donde dejamos como en un baño de placer todas las fatigas y todos los quebrantos de la dura y calurosa jornada.
EL P O Z O DE I Z M O R E N

El pozo de izmoren fué abierto milagrosamente por la varita de un lejano e ignorado Sultán de Marruecos que otorgó ese don a los bocoias, en vista de que no era saludable el agua que hasta entonces bebían. Dicen nuestros interlocutores que iradie sabe la antigüedad a que la existencia del pozo se remonta. Lo cierto es que es un pozo anchisimo, casi cuatro metros en cuadro tiene su boca, enmarcada por cuatro enormes y seculares vigas; por debajo de ellas, aún se adivina mayor anchurosidad y una profundidad imponente. No tiene máquina ni aparejo ninguno para su servicio... Cada cual trae su caldero y su soga, \' el agua es izada a pulso, y esto que es un atraso industrial, produce uno de los fenómenos artísticos más maravillosos que he presenciado en Marruecos. Porque el tal pozo—aquí como en Belchite—es un hervidero de mujeres, y las mujeres de Bocoia,altas,finas,ágiles,sin velos, ni trapajos, con graciosas túnicas rojas o amarillas, con ceñidores, agremanes y pañuelos de estos mismos tonos, son un puñado de colores vibrantes, vivientes, lleno de sensualismo. El rudimentario procedimiento de izar sus cuencos llenos, desde las entrañas negras y profundas del pozo, las imprime una oscilación tan rítmica, tan graciosa, toda ondulante y armónica, con una agitación tan femenina y tan expresiva, que cada mujeres una danzarina y el conjunto una danza primitiva y casi litúrgica; en que cada actitud es un momento escultórico y el trajín de los colores, un poema de luz. En la modulación armónica de toda la masa, gentil, femenina, amarilla y gualda, hay reminiscencias de bandera española, acariciada por el viento déla tarde...
UN MOMENTO ESPAÑOL

Una jovencita bocoia, alta, flexible, con ojos negros y penetrantes, cara un poco angulosa y toda ella ligeramente ondulante, como una gitana española, se lleva confusa y pudorosa el cuenco vacio... Inevitablemente la seguímos con la vista hasta el pozo, donde un espectáculo maravilloso arranca exclamaciones a Bertuchi y le hace e.sgrirair sus pinceles }' volcar sus tubos de color.

Cuando ésta ha caído, nos acogemos a la amable y brindada hospitalidad de los oficiales de la Intervención. Se ha organizado una mesa común en una amplia y confortable habitación de la casa de Haddú Kahal; una larga sala, pretenciosamente decorada por algún ingenuo artista y presidida en un testero por un gallo pintado a la cal, fanfarrón y erguido, con un gesto afrancesado. A las viandas aportadas por nuestros huéspedes, añade nuestro despensero Bejarano—enviado de «El Liberal» de Madrid—un diluvio de embutidos, conservas, vinos, y mermeladas, que despiertan la admiración de estos .simpáticos y heroicos oficiales, sujetos a un alejamiento y a una vida de privaciones nunca bastante ponderada. La conversación se anima y el apetito se solaza, y como a media colación surge en lo alto de unos brazos velludos una bota de vino, oronda y palpitante, casi lujuriosa Como una hembra pervertida, se deja acariciar por todas las manos y paga nuestros mimos con una risilla roja y finísima que penetra por nuestros gaznates hasta el corazón. Y una alegría franca, fraternal y españolisima, se difunde por toda esta sala que al parecer fué antaño cobijo de cruedades y de traiciones. A. M. de la ESCALERA Izmoren (Bocoia) Agosto 1926.
N O T A - - E n el número anterior, en la pág. l 7 3 , línea 8, donde dice zambuyen debe leerse zambullen.

Oficina de las Intervenciones Militares en Izmoren (Bocoia)

Foto Albalat.
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MARRUECOS PINTORESCO

X A U E N : Mezíjuita de los Andaluces.
Foto Calatayud.

Los médicos militares en nuestro protectorado

LOS CONSULTORIOS INDÍGENAS DE LA ZONA DE MELILLA

A

HORA que el problema de Marruecos entra por cauces nuevos, páretenos oportuno tratar de la labor de los médicos en nuestro Protectorado. Entre las razones que a ello nos mueve, apuntaremos como una de las principales el poco conocimiento que existe de la actuación de los mismos. En esta misma Revista y por un compañero nuestro —el doctor Carrasco—solamente se esbozó, ha tiempo, algo sobre Consultorios Indígenas; y recientemente otros articulistas, en la prensa, han tratado de las cuestiones presentes y futuras del Protectorado (política, desarme, agricultura, selección pecuaria), y ni siquiera rozan el asunto sanitario. No aseguramos sea por ignorancia, pero desde luego tal inadvertencia deseamos subsanar con una serie de artículos. Incítanos, ademas, el ejemplo de los franceses, y no por vil imitación, sino para demostrar que en la zona española se puede y debe hacer otro tanto. En lo que va de año y en una Revista profesional—Z,rt Presse Medical—han aparecido cuatro trabajos sobre Medicina en el Marruecos francés; uno tratando de su riqueza hidromineral; los otros sobre el curioso y peculiarísimo tema de la sífilis en estas tierras. Esto sin contar las monografías, folletos y libros como el de Lacapére, La Sipliílis Árabe, premiados por la Academia de Medicina de París. Desistiremos de buscar las razones que disculpen la escasa contribución al estudio médico de nuestro territorio, pero la realidad es que salvo los trabajos de los médicos militares señores Crende y Escobar y acaso algiin otro, nada haj^ publicado sobre lo hecho en nuestro Protectorado. Creemos y esperamos que los médicos españoles han de hacer lo que nuestros vecinos, cambiando la orientación seguida hasta ahora y rodeándosele de circunstancias que les estimulen en la ardua labor de médicos de kabilas y que más adelante detallaremos. Desde julio de 1925 al mismo mes del año actual, han funcionado en esta zona, cinco Consultorios distribuidos de esta manera: Consultorio de el Z o c o - e l - H a d , para la kabila de Guelaia. ídem de el Zaio, para las de Quebdana y Ulad Set-tut. ídem de Tistutin, para las de Beni-Bu-Yáhi y Metalza. ídem de Kadia, para la de Beni-Said. ídem de Tafer.sit, para la de Beni-Tuzin y Tafersit. Aunque cada kabila presenta particularidades que serán detalladas en las memorias escritas por los médicos directores de los Dispensarios, podemos señalar algunas de las diferencias más notables que en ellas se aprecian. Así Guelaia, que por haber tenido varios Consultorios (en Sam-mar, lazanen, Nador, Zoco-el-Had); ,su proximidad a Melilla; el trato con el europeo de los poblados de Nador, Segangan, Zeluán; las explotaciones mineras en ella enclavadas; todo contribuye a que sus habitantes estén acostumbrados a acudir al médico. Por idénticas razones, se han llevado a cabo obras de saneamiento, transformando en huertas cauces de riachuelos que eran viveros de paludismo; convirtiendo manantiales encharcados (en donde abrevaba el ganado, lavaba ropa y se abastecía el indígena) en fuentes con grifos y lavaderos, sirviendo algunos, como los de Tiguoríáten y íazinen, paia surtir de aguaa barrios de Melilla Aún queda mucho por hacer, véase por ejemplo la última parte del Río de Oro en la misma plaza y en la que se aprecia sin comentario la urgencia de su modificación. En la kabila de Beni-Said existe análoga cuestión sanitaria que en Guelaia respecto al curso del Kert, foco palú-

Cauce de una fuente de Guelaia transformada en liuerta.

dico en muchos traj^ectos. Pensar en su canalización es alejarse de la realidad; en cambio podría estudiarse la construcción de un embalse mediante el cierre del estrecho valle que forma su cauce antes de llegar al llano de Midar; de esta manera se regularía su caudal y se aprovecharía para riego de los llanos, ho}' incultos de su cuenca, o por lo menos para asegurar el que necesita el trigo en su granazón, por la primavera, época en que la escasez de agua casi siempre malogra las cosechas. Hemos de convencernos de que el aprovechamiento de las corrientes de agua con fines incUtstriales y agrícolas es el único procedimiento verdadero para sanear Éso se está haciendo con el río Zeluan, derivando su caudal para riegos y fuerza motriz de un molino harinero. En las kabilas de Quebdana y Ulad Set-tut parece no hay paludismo. Los moradores 3e esta última viven en jalmas de esteras que colocan en círculo en cuyo interior encierran el ganado, en cuanto éste consume los pastos 'de las inmediaciones, se trasladan de lugar. Fácil es imaginar que tal convivencia contribuye al desarrollo de procesos de la piel, imposibilita toda actuación higiénica a la vez que favorece la aparición de epidemias. Uñase a esto que construyen charcas en donde abreva el ganado y los abastece de agua para sus usos doinésticos. En la lucha contra este modo de vivir, no cabe otra solución que la de obligarles a agruparse en sitios próximos a manantiales, edificándose viviendas de carácter permanente con sujeción a un plan, base de futuras poblaciones o poblados indígenas. Todo lo escrito referente a Ulad Set-tut puede hacerse extensivo a las kabilas de Beni-Bu-Yahi y Metalza, cuyo género de vida es igualmente nómada. En cuanto a lo que se hallaba sometido de Beni-Tuzin y Tafersit, sus habitantes presentaban mayor grado de cul^ tura, con tendencias a agrupar sus casas, ofrecían una agricultura floreciente, cultivando en sus huertas especies" de olivos importados de España. Dada la circunstancia de estar en contacto con la zona insumisa abundaban los traumatismos de guerra. La labor realizada en los Consultorios ha sido: Asistencias en los Dispensarios 5.000 » en kabilas . . B R O Vacunaciones antivariólicas S.20() Tratamientos antisifilíticos 96 Tratamientos antirrábicos 35 Se aisló y extinguió un foco de viruela en Mazuza el otoño pasadoe igualmente evitóse la propagación de una epidemia de la misma enfermedad aparecida en Argelia esta primavera, con tan excelentes resultados, que no se dio ni un sólo caso en nuestras kabilas limítrofes. Se han analizado aguas de distintos manantiales y se han dado normas para higiene y profilaxis de 1a prostitución en los poblados europeos. Por las observaciones recogidas resultan como enfermedades doininantes: Procesos de la piel: Sarna y manifestaciones sifilíticas (característica de sífilis exótica). Paludismo. Tracoma en todas sus formas y complicaciones. Tuberculosis. Sífilis con diversas manifestaciones (excepto las nerviosas). Disenterias. Añádase a esto, toda clase de enfermedades comunes. Sinceramente hemos de decir que estos servicios facul209

tativos deben ser superados a medida que se disponga de medios para ello y contando con el entusiasmo 3^ la buena voluntad de los directores de Consultorios. Intentemos analizar algunas de las causas que motivan la relativa limitación de la actuación médica. Figura entre las primeras la ignorancia e incultura del indígena. En esta zona es inujr escaso el número de individuos que saben leer y escribir; no existe ni un poblado moro mediano, ni una sola mezquita; la agricultura es rudimentaria; la industria insignificante; únicamente en Beni-Sidel construyen alfombras de lana; en las demás tejen el esparto o el pelo de camello y fabrican su sencilla alfarería para útiles domésticos. La gran extensión de las kábilas en donde se ejerce y la dispel-sión del moro, más que su indolencia y fatalismo, son culpables también de que acudan menos de los que debieran. Pero si al indígena que quizás no recorrería 15 o 20 kilómetros para curarse, se le ofrecen medicamentos en el zoco a donde acude a sus negocios, buscará y tomará la medicina que de otro modo no tomaría. Dótese, pues, al Dispensario de un vehículo para que el médico asista a los zocos, visite aduares y poblados y facilite el estudio científico de que trataremos a continuación. No se juzgue por lo escrito, que el médico lia de limitarse a esperar pacientemente, en el Consultorio, la llegada del enfermo. Comencemos por desechar la idea absurda de que aquél se ha de circunscribir a curar una herida, dar pomada para la sarna, tiznar el pecho con yodo, anotar unos nombres árabes y ensartar una estadística mensual. Muchísimo más importante que esto es su función como higienista. En este sentido y en el puramente científico, hemos de reconocer que apenas está iniciado el camino, que ha}^ mucho por hacer y que la labor es interesantísima y aniplia. No olvidemos que en Marruecos deben existir enfermedades propias de los paises cálidos. Pueden estudiarse: La fiebre de Malta; la amebiasis; la fiebre recurrente (con su espirilo africano); el paludismo (del que se ha hecho un cómodo lugar común); el kala-azar; la sarna del acarus de la cebada; algunas úlceras fagedénicas y muchas más pesquisas bacteriológicas de focos morbigenos que sin duda existen. Esto sin contar que no ha}^ escrita ni una topografía médica de una sola kabila. Para remediarlo y en este sentido llegan las nuevas orientaciones y la próxima organización (enfermerías, consultorios con" laboratorios; botiquines-transportes, etc. debidamente dotados). Complemento de lo dicho sería que el médico tuviera su destino fijo; pues desconfiamos de ,su eficacia si se le trae y se le lleva de un destino para otro; que le apartan de su "kabila en la que dándose a conocer edifica su fama y en donde tiene planeados y comenzados sus trabajos de investigación. Desde el momento en que una kabila cae bajo nuestra protección sus habitantes gozan de las ventajas que inmediatainente les aportamos, cómo son: seguridad en las personas y cosas; facilidad y mejora en las comunicaciones; fomento de su comercio por el maj'or incremento de sus zocos; y servicios del médico. A nuestro juicio la actuacción de éste tiene dos aspectos: uno transcedente, de verdadera función protectora ba-

jo el punto de vista en que la Sanidad ha de ser juzg por el mundo, en la parte de la empresa a España asignada; es decir como higienista, del que hemos tratado en el párrafo precedente y otro que pudiéramos decir personal,, en virtud del cual, se hace ver al indígena la superioridad de la Nación protectora, ya que junto a elementos de guerra más poderosos que los suyos, les ofrece medios dedicados exclusivamente a curar sus dolencias. El moro, apenas sometido, acoge al médico con fe exagerada esperando de él imposibles. A este respecto recordaremos lo presenciado por nosotros en Alhucemas; a medida que los tiriaglis se iban presentando, acudían enfermos al Hospital Móvil de Ceuta \' después al Consultorio improvisado en Ein Zoren. De los primeros en llegar fué un kabileño con un brazo amputado por una bomba de nuestros aeroplanos; la lesión le databa de un mes y entre una masa de tejido de granulación, colgajos de nervios y tendones emergía el hueso desigualmente fracturado. Ya se supondrá los dolores que al enfermo aquejarían y el largo periodo requerido para curar espontáneamente. Gustoso se pi esto a ser operado, procediendo el equipo quirúrgico del comandante señor Ostalé a regularizar el muñón. No es posible transcribir el asombro del paciente cuando al despertar del sueño anestésico diose cuenta de que h.ibía sido operado sin dolor; asombro que aumentó al día siguiente, cuando levantada la cura pudo admirar su brazo limpio y suturado sin proporcionarle el menor padecimiento. A partir de entonces la concurrencia aumentó llegando hasta dos viejos enfermos de cáncer de la cara que buscaban con ansiedad su curación de los médicos españoles. Es imposible, por lo tanto negar la beneficiosa influencia del facultativo. Esta ha sido diversamente interpretada; desde la máxima optimista de Lyautey, hasta la exagerada pesimista de muchos a raiz de los sucesos del año 21 3^ 25 en ambas zonas. El entusiasta Mariscal resumía el papel del médico en la colonización, en el texto del telegrama que un día dirigió al general Gallieni su jefe 3 maestro en la obra de pacificación: «Si usted puede enviarme cuatro médicos, 3^0 repatriaré cuatro compañías.» En sucesivos artículos expondremos algo de lo realizado en esta zona por los Médicos de Intervenciones; entre los trabajos efectuados los hay puramente científicos cu3ro lugar adecuado está en las revistas profesionales._ En estas columrias se nos antoja, tienen perfecta cabida ciertos matices de la actuación nuestra; actuación que ha de tener por norma, las generosas palabras pronunciadas por el insigne L3raute3M-ecíentemente. En el mes de Junio pasado, 3' en la sesión inaugural de Las Jomadas Médicas de Bruselas, presidida por los Reyes de Bélgica, el Mariscal que ostentaba la representación de Francia, le3'ó el discurso de apertura y al tratar de los Médicos en Marruecos terminó con estos bellos renglones: «^Eí {Módico no debe considerar el ejercicio de su arte cu las Colonias como una carrera, sino como un glorioso apostolado que abre el camino a la penetración pacifica de la Civilirjación^. Tomás OLIVER y Julio BRAVO
Capitanes Médicos de las Inlcrvcncioncs de Melilla^

Agosto de 1926.

Manantial de Yasinin y depósito para abastecimiento de Melilla

Los tres puntos fundamentales de nuestra futura política indígena ¥
I A pacificación de la Zona toca a su término, sea cual sea la solución definitiva del problema de Tánger, últimamente ligado a la tranquilidad definitiva; España debe empezar a preocuparse de dar a su política indígena una orientación lógica, de acuerdo con los imperativos mandatos de la Geografía, ciencia que debió desde el primer momento orientar nuestra acción marroquí para aprovechar las excepcionales circunstancias que daban a nuestra patria un absoluto predominio moral en el país moro. Se debió evitar el ir a la zaga de Europa con quien no podíamos competir en adelantos materiales y mecánicos, y con quien nunca podremos fraternir.ar, pues su ambición imperialista y nuestro espíritu quijotesco son completamente antagónicos. España es la única nación que no tiene colonias en país musulmán, no las necesita porque su territorio no está excesivamente poblado y porque su espíritu tiene una zona de expansión incalculable entre americanos, filipinos, sefardíes, portugueses y árabes de América. La experiencia colonial fué intentada por nosotros en el Nuevo Continente en una época en que nadie tenía colonias; fuimos los precursores, los amos, y en nuestra labor colonizadora sólo encontramos pueblos semisalvajes a quienes fuimos a enseñar de buena fé, movidos por un deseo sincero de evangelización y asimilación; asiinilación tan altruista y perfecta, que al alzarse los criollos contra España para buscar la independencia, los indígenas se pusieron en su maj'oria al frente de las tropas realistas, en la vanguardia de'España. Todo un siglo ha durado la reacción india contra los libertadores que supieron crear veinte naciones absolutamente diferentes. Esa fué España. Luego surgieron los imitadores: Holanda, Inglaterra, Francia, después Rusia, Alemania, Italia, Bélgica, Dinamarca. Todos marchaban sobre las huellas de España, pero •el espíritu era muy diferente; un afán inmoderado de negocio les animaba, sus colonias eran una granjeria inesperada y el indígena que empezó por ser un estorbo al que se eliminaba, fué después un bracero en las plantaciones y acabó en capataz, en ayudante, en asalariado respetado y temido, al cual se agasaja para que el negocio marche bien; no van de hombre a hombre como el español y el indio, la colonización actual es a estilo «Boer», de arriba a bajo. ¿Vamos a imitar a esta gente? Los que hemos fracasado colonialmente retrocediendo ante nuestros propios hijos (Bolívar, San Martín) ante los caudillos de sangre española ¿seremos el lacaj^o de otras potencias dominadoras de las razas más viejas, más prolíficas y más cerebrales (la India, Egipto, el Líbano, Malasia) y que al caer no dejarán nada tras de sí? Seria absurdo. Aprovechemos nuestra experiencia poniendo al servicio de las razas meridionales todo el entusiasmo de nuestras empresas pretéritas, ayudando al hombre bronceado de Filipinas y Panamá, al hombre bronceado del Cairo y Bombay, al indio de Oriente y al indio de América, al árabe y al hebreo sangre de nuestra sangre. ¡Ha llegado la hora de ser el corazón'del mundo oprimido, papel glorioso que la Historia nos impone fatalmente! Las pardas llanuras manchegas esperan a Quijano. Marruecos, el vecino y hermano país ibero, es en su parte septentrional, campo abonado para esta labor. La labor pedagógica entre los indígenas no ha comenzado aún; es indispensable organizar nuestra enseñanza en la zona sobre una base patriótica marroquí, haj' que hacer al moro amar a su patria, sentir un verdadero patriotismo «majzen» que anule los particularismos regionales y sea un baluarte contra extrañas intromisiones. El sentimiento nacional ha de surgir fatalmente y debe surgir a la sombra de España, la hermana mayor del pequeño Marruecos, de aquel Marruecos saadiano fuerte e independiente, aliado con Felipe II para la libertad del Estrecho y la gloria de la raza ibera. Cuando Europa planteó el problema del reparto del Imperio, la necesidad estratégica de proteger la frontera meridional «spañola nos hizo aceptar la pesada y ardua labor de solucionar el problema rifeño, pero la extraña situación jurídica

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de Tánger y la pequenez de nuestra zona lo han dificultado extraordinariamente. Nuest'-a seguridad exige que ese régimen anormal cese cuanto antes y que frente a nuestras costas no haya grandes imperios coloniales y que los moros puedan pronto gobernarse a sí mismos haciendo innecesaria la acción tutelar de Francia y España. Ante un Marruecos libre España se vería en igualdad de circunstancias con las grandes potencias y podría derrotarlas comercial e intelectualmente aprovechándose de la vecindad y de la tradición islámica de Andalucía. El patriotismo marroquí suprimiría nuestra pesadilla meridional permitiéndonos volver a aquel noble programa de «statu quo» que nuestros viejos diplomáticos defendían en beneficio de Marruecos y España. No hay diferencia fundamental entre el problema marroquí y el de Puerto Rico. Mientras llega ese soñado momento del Marruecos libre agarrémonos con fuerza a nuestra pequeña zona, garantía fronteriza y eslabón precioso de la cadena de influencias árabes que va de Bassora a Méjico. Este es otro grave problema cuyo estudio recomiendo vivamente a mi querido compañero en esta Revista, el gran periodista D. Cándido Lobera, cuyo juicio favorable a la berberízación de la zona, aunque útil en la zona francesa puede ser un error en la nuestra, porque aproxima los indig-enas a los focos de atracción de Marrakex, Kabilia o Tripolitania, extrañas y hostiles a España, alejándolos del arabismo cuj^a maravillosa expansión en América es una gran esperanza para nuestro porvenir internacional. Más de un millón de árabes residen en la nueva España transoceánica. Méjico, La Habana, Buenos Aires, Montevideo cuentan con fuertes núcleos de población siria-libanesa, mesopotámica 3' aún egipcia que emplean simultáneamente el árabe y el castellano en cuyos dos idiomas {y en pertugués) se publican una infinidad de periódicos maravillosamente editados. Los cristianos tienen una parte muy importante en estas colonias y de ellos hay unos 200.000 católicos, avanzadas del catolicismo árabe que en el monte Líbano, Caldea y Palestina cuenta con numerosos adeptos. Entre ellos predomina un vivo sentimiento españolista que les hace participar en fiestas tan nacionales como las de Covadonga y Dos de Mayo, y defender con calor la causa hispanoamericana contra todos los desmanes «panamericanos» o «latinos». La arabiiación y desberberización de los rífenos y yebalas los haría entrar de lleno en la cultura oriental aproximándolos a nuestros amigos americanos, a Egipto nación complementaria de España de la que nuestra patria puede esperar inmensos beneficios, y aún a la misma España cuya tradición árabe nos i^oporcionaría muchos amigos que con elberberismo serían hostiles. Resumiendo el problema, marcaremos las tres etapas futuras de nuestra política indígena, indispensables para que E-spaña pueda cumplir ampliamente su misión: Primera.—(Solución del problema interior marroquí). Fomento del patriotismo indígena preparando a las nuevas generaciones para hacer un Marruecos grande, libre de todas las hipotecas extranjeras y unido a España por los lazos sólidos de la vecindad y la raza. Segunda.—(Solución del problema árabe y musulmán español). Fomento de la tradición árabe española, resurgimiento de la cultura del Islam español, y del Andalucismo Árabe, para unirnos estrechamente al soñado Marruecos. Tercera.—(Solución al problema internacional mediterráneo y del Estrecho). Fomento del panarabismo; enlace de Marruecos con los centros árabes de América, La Meca 3^ El Cairo; arabización intensiva de la zona. La primera etapa, más inmediata 3^ de realización más compleja, tiene cierta complejidad política y será tratada poco a poco, estudiando todas sus facetas; las otras dos más lejanas y culturales serán expuestas ampliamente en mis dos próximos artículos. BENOMAR

CUESTIONES GANADERAS DE MARRUECOS ^

L a éanadería eq[uína de la Zona, de Larac e
ESDE hace muchos siglos el caballo berberisco goza de una fama en caracteres,aptititudes y conformación, asignados por escritores técnicos y alicionados que, al disponerlos en los tratados de Zootecnia, le hicieron ocupar un lugar inmediatamente inferior al del caballo tipo por excelencia, el árabe. Poco a poco 3' a medida que fueron apareciendo los distintos tipos industriales especializados en cada una de las funciones útiles de la especie caballar se han ido disipando aquellas antiguas opiniones sin que falten aun hoy muchas descripcioPerfil sut-convexo dominan nes de este caballo, en te en el ganado de la zona las que se presenta con una ostentación de bellezas, que para todo aquél que no pueda analizarlas v verificar su contraste con la realidad, necesariamente ha de forjarse unos inmejorables descendientes de Wan-Dik o de Sodolfín-Arabian. Generalmente al tratar de los caballos del Norte de África, comunmente llamados berberiscos, queda incluido el de nuestra Zona en las corrientes descripciones sin establecer la más pequeña diferenciación, y no es que quiera yo decir con esto que es tan extraordinariamente distinto del resto de la población caballar marroquí que necesite un estudio separado como raza distinta, sino que en las diversas descripciones publicadas se busca siempre presentar de esta combinada población equina, tipos seleccionados de caljallos en los que difícilmente puede encuadrarse el que puebla nuestra zona de Larache. Mi compañero y antecesor en la yeguada militar de esta zona Sr. Herguéta al tratar del caballo marroquí en su tralDajo «I-^a acción de España en Marruecos es acción de paz y protección a la ganadería» dice así: «Lamento no poder hacer los elogios que otros hicieron describiendo la ganadería hípica maiToquí, quizá por ser producto de impresiones insuficientes o de ignorancia sobre la cuestión que nos describían dando lugar a falsas interpretaciones de las bellezas del caballo deAíarruecos. Conozco que las verdades son amargas cual el acíbar, pero el hacer farsa engañosa de grandiosidades y bellezas cuando éstas no existen v considerar como uña belleza lo que no es mas que una" medianía; es el daño de una importancia inconmensurable cuando se trata de informar al Estado sobre un extremo de esta naturaleza, haciendo en suma demostración equivocada de una cosa que si existió en sus tiempos, hoy no tiene realidad.» Frases que claramente demue,stran la manifiesta oposición entre la realidad y cuanto se ha escrito sobre esta materia. V esta disparidad de criterio no se circunscribe a nuestra zona, sino que en el vecino Protectorado francés cuj^a inlluencia y estudios datan de una antigüedad considerable comparados con los nuestros y cuya extensión y población ganadera son incomparablemeiite mayores 3'"de un rendimiento práctico ostensible, existen también estas divergencias, que nos comprueban las valiosas opiniones de veterinarios tan competentes en esta materia como M. M. Vallón v Monod y que transcribe y confirma Geoffroy Saint-PIilaire en su obra -L'elevage au Maroc» del año 1920. Múltiples y variadísimas han sido las descripciones dadas de este caballo, observándose en todas ellas una tendencia a generalizar el tipo o núcleo de población que presenta cacía una, como el verdadero representante de toda la población caballar marroquí, pero es preciso reconocer ante la realidad v como dice Geoffroy Saint-Hilaire, que si todas las descripciones son verdaderas, éstas solo atañen a los caballos de las regiones de Marruecos mejor conocidas, los llanos próximos al litoral atlántico y cercanos a las ciudades. Y aún podríamos decir más, la mayor parte de estas descripciones solo interesan a ejemplares muy cuidados y poco abudantes, omitiendo cuanto se relaciona con una po-

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blación más pobre que no interviene en el mercado europeo y que es precisamente la que predomina. Los caballos de la Chaouia y de Abda y en general el que se produce en la meseta marroquí, influenciado intensamente por aquel medio y la introducióñ de sementales de razas pesadas (percheron y bretón), presenta caracteres que fácilmente permiten distinguirlo del que puebla i luestra zona occidental, que en menor proporción se extiende también por aquéllas regiones y otras partes de Marruecos donde no son tan favorables las' condiciones del medio o nohan consentido sus moradores la protección que estas cuestiones requieren. Y no hablemos ya de la gran diferenciación estética y funcional de estos caballos con otros del Norte de África como el argelino, tunecino y Poney de Túnez influenciados de un modo constante y progresivo desde el año 50 por las beneficiosas disposiciones del Gobierno francés. Resucitar aquí la cuestión origen, sobre no conducirnos a ningún fin práctico sería repetir hipótesis y opiniones aún no comprobadas, baste recordar que aquellos caracteres asignados al antiguo berberisco por los más eminentes zootenistas dándole absoluta identidad (cinco vértebras lumbares, metatarsianos triangulares, carencia de espejuelos, etc.), no se aprecian hoy en ningún caballo de Marruecos, en cambio en toda la población actual se observan caracteres árabes más o menos ostensibles que aparecen francamente y con bastante fijeza en el primer cruzamiento con está sangre. (^)uizás sean aborigen o solo resultado de la persistente influencia de esta sangre, que desde el año 700 en que se efectuó la primera invasión árabe hasta hoy, se ha ejercido siempre con maj'or o menor intensidad sobre el caballo del Norte de África; pero lo que nos interesa y no conviene olvidar al tratar de este caballo y de su mejora son los caracteres y aptitudes que presenta en la actualidad y a ellos he de referirme. En armonía sin duda con aquéllas supuestas bellezas de este caballo y quizás también ante la creencia de una población caballar más numerosa de la que hoy nos demuestra la realidad de la primera estadística, se derivó toda la protección ganadera de esta zona hacia la especie caballar, concentrando todos sus aspectos en el establecimiento denominado Veguada, Remonta y Sementales de Smid el Maa, centro del que debieron emerger las resoluciones de cuantos problemas afectan a esta parte de la ííanadería, encauzando al indígena por los verdaderos dei'roteros de la producción hípica. Han transcurrido algunos años desde la organización de aquel establecináento y en la actualidad carebemos aún

C O N J U G A D O , Berberisco.-Parada de Smid el Maa Adquirido el año 1924 en Marraquex.

•de las piedras fundamentales sobre las que deben descansar las mejoras de esta ganadería en armonía ron las conveniencias de la nación protectora y del protesiido Un detenido estudio de la población equina indígena en el que resaltasen su cantidad y calidad, las necesidades de esta ganadería en la vida indígena, y la adaptación de sus productos a las que crea nuestra permanencia en la zona con finalidades útiles 3' prácticas, a la vez que económicas y educativas, debe ser el primer paso en esta labor. Lo fundamental es conocer la materia prima sobre la que deseamos imprimir esta o aquella modiñcación, de lo contrario ignoramos si es o no susceptible de experimentarla e iremos dando palos de ciego, desprestigiándonos ante el indígena en estas cuestiones y malgastando un presupuesto. Carecemos, por la falta de base, de un criterio único racional y de la perseverancia que estas cosas requieren y lo que hacemos hoy, si llegamos a hacer algo, mañana lo destruimos. Lo que hace un árabe en una generación, en la siguiente lo destruye un berberisco o un anglo-normando o lo modifica un anglo-árabe o un hispano-árabe. Y en e.ste continuo tejer y de,stejer citramos desde el año 15 la mejora de la ganadería equina, apartándonos de cuanto teórica y prácticamente dictan las reglas zootécnicas y fisiológicasy adoleciendo de una deficiencia tan elemental como la que supone el olvido a que se relega elemento tan imprescindible e importante en la reproducción, como lo es el factor hembra que de modo tan directo contribuye en, esta función y por tanto en el problema de mejora. De nada sirve introducir un conglomerado heterogéneo de sementales y distribuirlos nd-libítii 111 ]fa.ra.que en distintos años recorran todas las paradas de la zona, acopl;mdose según la caprichosa voluntad del indígena propietario o del soldado paradista, a quien en último extremo queda encomendada esta parte de mejora ganadera. El indígena que en muchas de estas cuestiones tiene gran sentido práctico, desconoce los perjuicios que le puede ocasionar el que su yegua de 1.35 a 1.40 m. generalinente de alzada, sea cubierta por un semental que por el solo hecho de tener alzada y masa le parece el más adecuado para obtener potros de gran talla, presenciándose casos en ios que la j'egua cae por el suelo ante el peso que representa uno de estos ejemplares machos, que se titulan niejoradores y que afortunadamente no producen el número de

Árabe-Barbe de la meseta marroq

catástrofes momentáneas (no hablemos ya de las apostcriori) que parecen inevitables. De lamentar es que el indígena tenga este concepto de la reproducción y su influencia en las cuestiones ganaderas que solo una intensa labor educativa esencialmente práctica podrá modificar con sus beneficiosos resultados; pero que nosotros pretendiéramos llegar a ellos y convencer al indígena con la sola influencia de elementos reproductores, tan sensiblemente heterogéneos y exentos no solo de orientación teórica sino de conexión práctica, sería doblemente lamentable. José M.^ VIZCAÍNO. Larache. Agosto 1926.

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HOGGAR.—Árabe-ruso de la parada oficial de la ye£uada de Smid el ,Maa

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Ac tivídaíl Militar en Marruecos
Zona Española para dotarlos de la ma3ror eficiencia y para emprender una campaña enérgica y a fondo contra los núcleos rebeldes. Los elementos han sido aportados desde la Zona de Ceuta y de Melilla. Capaz fué reforzado con el Tabor de Xauen, otro d e Regulares de Tetuán y dos mias de Beniurriaguel, también con tres mias de .Gomarade reciente creación y que por primera vez intervienen en las operaciones. El Alto Mando dispuso que por la Aviación se arrojase una proclama en árabe del Gran Visir, en la cual se incita, a todoslos disidentes a someterse resaltando el re.sultado obtenido en el Riff por las tropa': del Majzén y de España y ofreciendo el Aman a cuantos se sometan y entreguen las armas. El día 14 dieron principio las operaciones. La columna de Ostáriz, una vez reforzada, dio su primer salto hasta Tadiach en el límite de la kabila de Marnisa y a poca distancia del puesto francés de Tirag. El Coronel Pozas avanzó desde el Zoco de Telata de Ketama, llevando su colum na reforzada con elementos de Regulares de Melilla y una Bandera del Tercio, sorprendiendo las guardias enemigas al Norte del Zoco de Telata; formando su columna uno de los brazos de la tenaza en que ha de quedar envuelto el enemigo, constituyendo la rama opuesta las fuerzas de Capaz y Ostáriz. Cooperaron al avance de la columna varios,aeroplanos del Aeródromo de Herraiz, algunos aparatos franceses del de Fez y las escuadrillas de Tetuán. El Coronel Pozas, después de los éxitos obtenidos, consiguió aproximarse a la columna del Teniente Coronel Capaz 3' establecer con él comunicación heliográfica, lo que les permitió combinar sus planes (día 15). El enemigo en este día opuso menos resistencia que en días anteriores, presentándose gran número de Jefes de kabilas pidiendo el amén y habiendo disminuido los disidentes frente a la columna Capaz, principalmente los rebeldes refugiados en Alan el Foki, con los que ha tenido varios choques la columna, causándole bajas importantes. El mismo día 15 el Capitán Ostáriz entra en Ketama y obtiene la sumisión de la fracción de Tacudi que entrega rehenes y promete entregar armamentos. Al cerrar esta crónica se reciben las primeras noticiasde la plena conjunción de las columnas Pozas 3^ Capaz.
LA S I T U A C I Ó N E N YEBALA

L capitán Ostáriz, situado en Anderfus, Targuist, irradia su acción política y militar sobre Senhaya de Serair, hasta el límite con la zona francesa. Este distinguidísimo oficial de las Intervenciones de Melilla ha realizado un raid arriesgado 3^ difícil a través de dicha región, hasta Bab el Lib, en el límite de la zona francesa, en las proximidades de la gran posición francesa de^Taunat. La columna, que lleva,de vangug.rdia la harlía auxiliar del prestigioso indígena de Beni Seddat denominado El Fasí, ha tenido que atravesar el terreno dificilísimo y muy quebrado del Yebel ArsArez,-atravesando las kabilas de Zarkat, Beni Bu Ensar, Beni bu Chivet, Beni Hammed, Beni Hennus, Tagsut y Beni Bechir, enviando gran número de rehenes a Targuist y luchando con grandes dificultades para abastecerse, para transportar su reducidísima impedimenta y para comunicarse con el Mando, pues no contaba sino con una estación de radio, que sometida a un largo e intenso rendimiento y a transportes accidentadísimos, se hallaba en malísimo estado. La Comandancia General de Melilla, se hace eco de la la labor de esta columna que «en menos de un mes, con tan pocos medios, ha tenido la suerte de llevar a feliz término este gran servicio, casi sin combate, ya que las bajas se pueden contar con los dedos de la mano». En Tagsut se sometieron a Ostáriz los jefes de las kabilas de Tasarin, de Beni Bal y otras fracciones de la región de Ketama. Al cruzar frente al puesto francés de Taunat, la oficialidad de la columna confraternizó con la francesa, por la que fué obsequiada, brindándose por la cordialidad de las dos naciones protectoras. Las columnas de Pozas y Capaz que actúan también en la región de Senhaya de Serair, teniendo por base de operaciones el Zoco el Telata de Ketama, realizan intensa labor política, rodeadas de grandes dificultades. La primera de ellas, la falta de comunicaciones en una región fragosísima, de grandes barrancos y sin caminos, lo que lia dificultado grandemente el aprovisionamiento de estas fuerzas, que se hace para Capaz desde Punta Pescadores por medio de acémilas y en ocasiones valiéndose de la aviación, pues el terreno es difícil aun para los mulos. Además, el tiempo ha sido crudo, habiendo llovido abundantemente, y descendido la temperatura de un modo considerable, aumentando las penalidades de aquellas fuerzas. En este último rincón inexplorado, los huidos de la zona de Xauen, del sector de Mexerah, del Ajmas y del resto del territorio, tratan de entorpecer la labor política y de ofrecer resistencia a la penetración de nuestros grupos de idalas, sin embargo, de lo cual, el día 10 se ocupó sin dificultad la kabila de Beni Amret, retirándoselos destacamentos franceses allí situados y estableciéndose la oficina de Intervención en el Zoco el Tzenin de dicha kabila, obteniéndose desde los primeros momentos positivos resultados. La región de Ketama quedará pacificada cuando se obtenga la conjunción de los grupos de Pozas, Capaz y Ostáriz, fraccionando a los disidentes, y tales son los propósitos del Mando, para antes de que la invernada dificulte la acción de las columnas, en terrenos difíciles y de invierno crudo. En efecto, con tal fin, en la primera quincena del mes se iniciároñ'lospreparativos para la operación, acumulándose en los vivaques de las columnas Pozas, Capaz y Ostáriz, todos los elementos de material y personal necesarios

E

En Yebala y después de la ocupación de Xauen no se ha registrado hecho saliente, salvo la acción realizada a fines de Agosto 3^ principios de Septiembre sobre la kabila de Beni Hosmar, intensificando el desarme 3^ habiéndose recogido una pieza francesa de campaña con que los rebeldes habían bombardeado incesantemente hace algunos meses a la plaza de Tetuán. Por lo demás, tanto en esta Región como en la de Larache se ha ido afirmando cada vez más el buen resultado de la labor política, que se ha apo3''ado en algunos casos con la acción militar de las harkas e idalas y aún de pequeñas columnas de tropas regulares. En Yebala se persigue activamente a los merodeadores y a las pequeñas partidas de rebeldes que tratan de inquietar con golpes de mano a los sometidos, actuando enérgicamente las columnas del Comandante López Bravo y los CapiíaiieS',Delgado,'Cea-ño y Terret que persiguen a los disidentes en Beni Hassán, Beni Ha3^et 3^ Beni Hosmar y en las alturas mismas del Kelti, hasta donde ha llegado López Bravo en sus incursiones.

En la Zona aún no alcanzada por nuestra ocupación, se -acentúa cada vez más la división, la discordia y la falta de cohesión entre los disidentes.
Capitán X

yona

francesa

FRENTE NORTE

Cuando las operaciones del Rif terminaron brillantemente con la derrota 3' entrega del cabecilla Abd-el-Krim, cuando todo el territorio de los rifeños fué ocupado por las fuerzas de Francia y España, al servicio de la causa de la civilización, tuvimos gran cuidado de templar entusiasmos excesivos y pronósticos prematuros. Con aquella afortunadísima operación se había dado un gran paso para la resolución del oscuro, embrollado \' difícil problema, marroquí pero de ello a suponerlo totalmente resuelto mediaba un abismo. Las operaciones afortunadas contra Abd-el-Krim produjeron indiscutible efecto moral, efecto que alcanzó su máximo en el lugar de la acción y fué disminm^endo hacia la periferia. Pero las operaciones hubieron forzosamente de cambiar de rumbo en la última decena de Junio; las fuerzas se acumularon sobre la pequeña y la gran mancha de Taza sin que fuera posible utilizarlas en otra dirección hasta bien avanzado Agosto. Y quedó una gran bolsa en el frente Norte entre las posiciones y la frontera franco-española donde la disidencia comenzó pronto a manifestarse. Allí concurrieron huidos de las distintas kabilas que se habían ocupado, unos temerosos de la justicia, otros imposibilitados de vivir de otro modo que del pillaje, muchos por no entregar su fusil. Las poblaciones indígenas acogieron a los recien llegados con dúsgusto que implicaban aumento de dificultades en su vivir habitual, pero sin hostilidad. Realmente el ideal de estas kabilas era vivir sin Abd-el-Krim, y sin el Majzen... En una independencia absoluta. Si el Majzen se aproxima con sus fuerzas, se someterán unos, los que están ligados al país por intereses; huirán otros que marcharán a acogerse a otra zona de rebeldía. Claro que esto tendrá un final; pero como ese final no se aprecia inmediato... Tales son las características de la acción en el frente Norte durante los meses de Julio y Agosto. Sería imposible seguir esta actividad con detalle; razzias de ganado a los poblados sometidos, ataques brutales y duros castigos a los aduares que se aproximan al Majzen, acción sobre las comunicaciones, especialmente las telefónicas, hostilidad a las posiciones y a los trabajos de pistas, emboscadas puestas a los servicios, incursiones atrevidas detrás de la línea de posiciones...; el cuadro de acción completo de esta guerra de partidas. A tal acción contestan los franceses con fuegos de artillería desde la línea y castigos aéreos de los poblados uel interior. La ocupación de Xauen, el avance a Tanacob de la columna del Teniente Coronel Asensio, del lado español, mejoran la situación ya que además de constituir una amenaza de flanco a la rebeldía de Guezaua y Beni-Mestara, marca una línea de .separación a l a disidencia que no podrá 3ra recibir apojro de buena parte del Ajmas ni acogerse a la ciudad de Xauen. Las operaciones del lado francés tienen como finalidad la ocupación completa de toda su zona en esta parte del frente. Antes de comenzar sufren las fuerzas una reorganización que es consecuencia de la estabilización de la línea en el sector oriental, de la evacuación de las posiciones enclavadas en la zona española, de la necesaria vigilancia en la mancha de Taza y de las operaciones que han de efectuarse en el frente de Guezaua. El Grupo de Divisiones de Taza queda disuelto; el sector que antes cubría este Grupo (Sector de Beni-Uenguel) queda ahora cubierto solamente por la División Marroquí (general Ibos) que tienesuCufirtel General en Boured. Subsiste el Grupo de División de Fez (general Duffieux) aunque reducido a dos Divisiones. Al E. la 2." División (General Thévenet) que atiende al sector del alto y medio Uarga y tiene su Cuartel General en Ain Aixa, al

O. la 128" División (general Monhoven) que atiende al sector de Uazan. La 3.-' División (general Dosse), con su Cuartel General en Taza, está encargada de la vigilancia de la Mancha 3^ queda dependiendo del Grupo de Fez. Ha sido disuelta la 4.'^ División de Marcha (organizada en Agosto de 1925 con el nombre de 35 División) que mandaba el general Goubeau 3' que como saben nuestros lectores estaba afecta al Grupo de Divisiones de Fez. El 25 comenzaron las operaciones en el frente de Guezaua y Beni-Mestara. De lo que se deduce de las referencias de prensa debían comprender dos fases. La primera consistía en la ocupación del antiguo puesto de Rihana partiendo de Ulad-Al-lal 3^ marchando hacia el E.; la segunda en avanzar por el valle del Audur hasta sus fuentes partiendo de Yebel Abd el Kader y Kelaa de los Bu Korras. Luego ambos brazos de la tenaza se cerrarían a lo largo del Lucus para lograr la ocupación total de la Zona. Estas operaciones están a cargo de la 128'' División (Brigadas 255 y 256). El 25 de Agosto parten de Ulad Al-lal tres columnas, la de la izquierda sigue el curso de Lucus, la de la derecha va por Kelaa de Routene a envolver Rihana, la del centro se dirije por la pista de la antigua posición. En la operación toman parte, además de las fuerzas indígenas, diez Batallones; el frente de avance es de 4 kilómetros 3" la profundidad de 15. Fuerzas de la columna española del Teniente Coronel Asensio cooperan avanzando sobre Bab el Haman y Zoko del Had de Agadir el Kruch. Beni Routene es también recuperado. El enemigo, apesar de que se anunciaba en bastante cantidad y fortificado en la antigua posición de Rihana, sigue su táctica habitual 3' no ofrece resistencia. Solamente presenta alguna en las crestas N. del Yebel Fetrex. El 26 y el 27 las fuerzas se dedican a organizar las nuevas posiciones. El 27 ha3'- gran actividad en el frente rebelde; el vivac de la 256 Brigada (entre Yebel Terrassa 3' Yebel Muley Abd-el-Kader) es tiroteado 3^ el enemigo se refugia en las pendientes de Yebel-Kechada. Como consecuencia de la ocupación de Rihana hacen su sumisión algunos poblados, otros sufren la presión de los disidentes que no abandonan el terreno. El 1.° de Septiembre la columna de la 256 Brigada ocupa posiciones en él Yebel Kaulech; desde Rihana 3' tras intensa preparación artillera se ocupa sin dificultad el Yebel Beni Chaib. El 5, los partidarios de la 256^* Brigada ocupan las crestas al N. del Yebel Kekachda y sufren un serio contraataque que requiere una acción intensa de la aviación. Algunas tormentas en e^te frente y se cierra esta crónica en 10 de Septiembre con la interrogante de si continuarán operando las columnas, que han empezado a encontrar seria resistencia, o se suspenderán las operaciones dejando para más adelante la tarea de la ocupación 3' limpieza de zona rebelde hasta la frontera franco-española. Interrogante de import.^ncia 3'a que los resultados durante el invierno que se avecina podrán ser muy diferentes. La táctica empleada con éxito y alabada unánimemente ha sido: intensa preparación de artillería y aviación, ocupación de las posiciones por los partidarios, con ap03^o lejano de fuerzas regulares, una vez que los partidarios se afianzaban en ellas, sustitución por fuerzas regulares 3' organización del terreno ocupado.
FRENTE DEL ATLAS MEDIO

En el programa del Mariscal L3^autey entraba el establecimiento de la cortina defensiva del Uad el Abib enlazando su curso con el alto Muluya 3' cerrando el acceso al N. de la disidencia que provenga del Atlas Medio 3" de Tafilet Realmente se trata de realizar el programa de la cobertura de la Alcazaba de Tadla, programa comenzado en el año 1913 por el inolvidable general Mangin y que la guerra europea primero y el regateo absurdo de medios por la tnfetrópóli después, hizo imposible su desarrollo por el Mariscal Lyautey. Aquí la actividad y la iniciativa ha estado del lado de los rebeldes 3' aunque no hay datos para juzgar con fundamento parece que estas concentraciones que se forman 3^

disuelven rápidamente y que alcanzan y aún superan el los ejércitos franco-españoles que ahogaron esa rebeldía. Si las lluvias llegan y quedan bolsas de rebeldía a exmillar de fusiles no responden a una organización ni a la dirección de un jefe de guerra de categoría suficiente para tirpar en primavera previa una intensa anestesia política durante el invierno, ¿quien puede dudar, ni quien puede significar un serio peligro. Las partidas han hecho incursiones por la orilla dere- impedir, que Tánger siga siendo centro de intrigas, alicha del Uad el Abib, algunas muy atrevidas y la artillería mento de rebeldía, foco donde se originen múltiples difiy aviación francesa han castigado y disuelto las concentra- cultades para Francia y España? ciones. El frente de las fuerzas francesas no es continuo, se MANDOS compone de dos agrupaciones, la de la derecha, Uavizert, El Consejo Superior de Guerra de Francia ha acordado que tiene el enemigo en el valle del Uad Uabraza (este elevar hasta sesenta y cinco años la edad de retiro del genedesemboca en el río Ahansal y ya unidos van a desemboral Boichut, comandante superior del ejército de Francia car en el Uad el Abib en las proximidades del Uavizert) y en Marruecos. Es una recompensa justísima al jefe de rela de la izquierda en el frente de Jenifra. Unir ambas agrulevantes méritos que ha ligado su nombre a la historia ma~ paciones por el alto curso del Uad el Abib es la finalidad de rroquí, como jefe del 19.° Cuerpo primero y en el mando estas operaciones. de todo el ejército francés después. Las operaciones de los Por el frente de Jenifra se trata de cerrar todos los pa- partidarios durante el invierno, las de gran escala que consos entre el Uad Un er Rabia (al que viene a afluir el Ebib) dujeron a la rendición de Abd-el-Krim, las que hicieron dey el alto Muluya. Es el teatro de operaciones una región saparecer la Mancha de Tazza, la constante preocupación bien definida geográfica y políticamente; el terreno es su- por las fuerzas, los servicios, las comunicaciones, los asmamente accidentado y difícil. En él sostuvieron sus lupectos variadísimos de la actividad marcial le acreditan de chas hacia el año 1S95 Moha u Hammú el Zafani y Sidi Alí; excelente general africano que ha puesto todo su interés éste fué vencido y sus hijos son los que luchan ahora conen economizar al máximo la vida de sus hombres. El Gotra los franceses al frente de los Ait Stchokman. El centro de población y de influencia más importante es Bu Attas. bierno francés haqueridopremiar estos servicios y sus otros muchos en el ejército metropolitano concediéndole este El teniente coronel Loustal al mando de fuerzas de galardón. Jenifra está llevando a cabo estas operaciones. El 31 de Abandona Marruecos el Coronel Ñongues que ha sido agosto ocupa el Yebel Medrassen que domina Bu Attas; el nombrado Director de la Escuela de Aplicación de Artille3 de septiembre el poblado de Ahbala. Como en esta región ría. Al mando del territorio Fez-Norte y en el de pequeñas hacía mucho tiempo que no se avanzaba y además se han columnas organizadas en los momentos difíciles de los ataocupado objetivos vitales se supone fundadamente que el ques rífenos en el verano del año 1925 el Coronel Ñongues general Freydemberg, que manda el círculo de Mequinez, suplió con sus excelentes dotes de mando y su conocimieny está justamente acreditado de excelente jefe militar y poto del terreno, la escasez de sus efectivos logrando éxitos lítico, saque de estos éxitos militares un máximo de éxitos tan resonantes como los de Kelaa de Slees, Ain Aixa y Ain políticos. Maatuf. En todas estas operaciones se distinguió como un LA M A N C H A DE TAZZA excelente jefe de artillería consiguiendo por el acierto con Las últimas noticias que se reciben de esta región acu- que empleó este arma hacer posible objetivos que se repusan tranquilidad y normalidad. Ha habido, después de las taban de gran dificultad. operaciones activas para la ocupación de la Mancha, un peHan comenzado a repatriarse fuerzas francesas de Mariodo no exento de dificultades en el que las últimas parti- rruecos; unas han marchado a la Metrópoli y otras a Syria. das hostilizaban los servicios, montaban emboscadas y atacaban a los somedidos favorecidas por dificultades del F R A N C I A A N T E EL P R O B L E M A ISLÁMICO terreno. Poco apoco este periodo se ha ido venciendo y sin El viaje del Sultán a Francia, sin precedente en Maque pueda asegurarse que no surja alguna partida mejora rruecos aunque no en el mundo musulmán, y la inaugurapor días la situación de las fuerzas francesas. ción de la Mezquita de París han determinado un resurgir del ideal islámico de Francia demostrando al mismo tiemOTROS FRENTES po que vive atenta al despertar que se origina, fuera de toda Queda sin resolver en el sur la cuestión del Tafilet; duda, en los pueblos musulmanes de los que aspira a ser aquí han venido a parar huidos de la Mancha de Tazza y guía maternal. de otros frentes. Sin embargo, y a pesar de la amenaza de Resueltas las dificultades creadas por Abd-el-Krim^ incursiones que significa, no se estima problema de resoadquirido el necesario prestigio ante el indígena en Túnez lución primordial y sí eminentemente político. Más y muy fundadamente preocupa a nuestros vecinos, y en Marruecos por la demostración amplia de la fuerza,, y debe preocuparnos a nosotros mismos, la posibilidad de afiímado ante el pueblo musulmán el espíritu generoso de un contrabando de armas por esta parte. La presencia por Francia en el asunto del excabecilla rifeño, las palabras la costa del aventurero Gardiner en su yate «Silver Cres- del Mariscal Lyautey al comenzar las obras de la Mezquita cent», la certeza de que todos los extranjeros que ayuda- recientemente inaugurada con toda solemnidad, tienen el ron a Abd-el-Krim están especiantes, justifica plenamen- valor de un programa político presente «La Francia liberal, laboriosa, el Islam renovado y rejuvenecido se me aparete el recelo de los franceses. Realmente las causas siguen las mismas; los negocian- cen como dos fuerzas de un noble y grande esfuerzo cuya tes de armas y de contrabandos guerreros, de ganancias unión debe ser uno de los factores preponderantes para la fabulosas y riesgos relativamente cortos, los enviados de paz del mundo». Mucho se ha exagerado, sin duda, la importancia que los soviets que buscan a toda costa la repercusión metropopueda tener la Mezquita de París y hasta se ha escrito que litana de las dificultades coloniales, los indeseables de todo la oración fué hecha, a falta de Califa del Islam, en nombre orden y aventureros de altura que buscan la satisfacción del Sultán Muley Yuseff en presencia de representantes de su propio interés sirviendo, de paso, conveniencias más islámicos de Turquía, Persia, Yrak, Egipto, etc. Aparte de o menos encubiertas, todos ellos provocarán o tratarán de tales interpretaciones no puede olvidarse que Francia tiene provocar un máximo de dificultades. Estas mismas causas dan actualidad y subrayan enérgi- bajo su dominio o su protectorado un importante núcleocamente la aspiración de España de que Tánger sea incor- islámico sobre el que habrá de apoyarse en lo futuro y cuporado a su zona. Nadie debe hacerse ilusiones respecto a yos enlaces le conviene fortalecer. Esta atención de Francia y la realidad del despertar estas dos verdades absolutas. Primera, el paj tido krimista del Islam son aspectos que no deben sernos indiferentes a deTángerno era un partido ideológico, sino un conglomeraquienes como España poseen elevadas influencias espirido de gente de todos los paises y condiciones que obtenía tuales y se encuentra ligada con el mundo musulmán por frutos y esperaba obtener más de la rebeldía de Abd-elKrim. Segunda, la paz actual de Tánger, por lo que se re- tantos lazos históricos, geográficos y étnicos. fiere a relaciones mantenidas con la rebeldía no depende Tomás GARCÍA FIGUERAS. de Tánger ni de sus organizaciones sino del esfuerzo de 1(S Septiembre 1926.
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REVISTA DE LIBROS
LA C O L O N I Z A C I Ó N Y EL A C T A T O R R E N S E N E L N O R T E D E Á F R I C A , por el Comandante de E. M. Don Nicolás Benavides Moro.—En 4.°, l92 páginas-—Imprenta del Colegio de Santiago, Valladolid 1926-—Precio, 8 pesetas-

He aquí un libro que llega a su hora 3^ avalorado por la personalidad sobresaliente de su autor. Llega a su hora porque la acción de las armas toca, afortunadamente, a su fin, y después de ella reclamará su lugar, imperiosa, la explotación de las riquezas naturales, .supuesta en valor, el aumento de bienestar de los indígenas, la creación de intereses que consolidará la acción conjunta y la orientación rápida hacia un estado económico floreciente que permita a España descargar de sus hombros la cruz de su presupuesto marroquí. Esta preocupación, material si se quiere, se impondrá preponderante y su evolución será paralela a la acción espiritual que será preciso ejercer para cumplir respecto a la población indígena, nuestra misión civilizadora. En esa puesta en explotación, en esa amplia tarea de creación de intereses la colonización jugará por ambas causas un papel de la más alta importancia. Por eso un libro que estudie la forma cómo otros pueblos han resuelto en el Norte de África sus problemas de colonización y analice las posibilidades de nuestra acción ha de ser en estos momentos de una actualidad suma. Su importancia se acrecentará aún si su autor es, como el comandante Benavides, un antiguo apasionado por las cue.stiones marroquíes; conocedor del idioma árabe, y lleva a sus páginas las observaciones de la realidad que le ha sugerido el desempeño de una comisión oficial en Argelia y en Marruecos. Y por si ellas no fueran bastantes razones, expondremos que el problema de la colonización está íntimamente ligado al del régimen de propiedad de las tierras, al del crédito agrícola, problemas jurídicos que el Comandante Benavides, abogado, estudia con el máximo interés preparando con el resultado de sus investigaciones, su Tesis de Doctorado. En su obra estudia el desarrollo de la colonización en Túnez, Argelia y Marruecos francés y la aplicación que el Acta de Torrens ha tenido en cada uno de esos países. De este estudio se deduce que en Túnez, qiie tiene para nosotros más interés que Argelia por ser un protectorado, se implantó el sistema Torrens desde 1885 y continúa con éxito creciente. Que en Argelia, no ob.stante estar próximo a cumplirse el- siglo de la influencia francesa y considerarse como terreno de conquista el problema está aún mu}? lejos de considerarse resuelto. El problema del rápido y feliz desarrollo de la colonización en el Marruecos francés merece del autor un estudio detenido que nosotros encontramos por muchas causas muy justificado y aplaudimos el propósito porque con la misma dureza que fustigamos todo lo que sea colonismo tvciducido, sin observación atenta de nuestros propios factores y por tanto irreal, fustigara os, también cuanto signifique desprecio hacia un estudio serio y documentado de la forma cómo otros países han fesuelto problemas que tienen con los nuestros grandes analogías. Este estudio ahorra siempre vacilaciones y muchas veces males irreparables o retrasos que pueden ser fatales. La elección para tema de estudio del Marruecos francés nos parece muy acertada. Tal vez, y en contra de lo sucedido en Argelia, la razón de la rapidez y seguridad con que la colonización se ha desarrollado en la zona vecina resida en el tacto especial y esquisito del Mariscal Lyautey que supo armonizar los intereses, en apariencia y hasta en la realidad opuestos, del colono y del indígena ál que debemos proteger y no expoliar. El problema de la colonización es sumamente complejo y no se resolverá con éxito si no se abordan conjuntamente todas sus características esenciales. La colonización creando intereses y multiplicando lo? focos de influencia española ha de merecer el apo5^o decidido de todos los Gobiernos. El hacer compatible la acción tutelar sobre el colono y sobre el indígena, ambas obligatorias, ha de ser el eje de la colonización y la base de todo este aspecto de la acción

protectora. Por ello nosotros nos declaramos partidarios de la asociación del colono español con el trabajador o propietario indígena, con todas las garantías que a ambos dará la acción interventora. Con estas ideas, lo fundamental es el terreno ya que el colono aspira lógicamente a obtener su propiedad definitiva como fruto de su trabajo. Y he aquí el primer aspecto de ejecución: preparar lotes de colonización. Ello requiere un trabajo previo muy interesante ya que la propiedad privada es poca y confusa. Las propiedades, propiedad en sí o simplemente disfrute, colectivas se hacen de una utilización más difícil a medida que nos internamos en el antiguo bled es ,siba, terreno de rebeldía, y localización, en general, de los bereberes aborígenes superficialmente islamizados y arabizados. Reducir las propiedades o terrenos de disfrute de los aduares a un mínimo no es problema sencillo ni independiente. La extensión exagerada, en muchos casos real y aparente en otros, es debida en parte a la escasez de pastos durante el estío que hay que compensar con la extensión. He aquí la colonización ligada íntimamente con el problema de la mejora de la agricultura. Además que hay que preveer el aumento de población y de necesidades a medida que la civilización haga sus progresos. En este asunto de preparar los lotes de colonización y en lo relativo a la venta de ellos, plazos de pago, etc.. nosotros nos declaramos abiertamente partidarios de que sea el Majzen-Intervenido y no las Compañías Colonizadoras las que se entiendan directamente con los colonos. Así mismo creemos que la concesión de primas y auxilios es función del Gobierno y respecto a otros auxilios. Créditos agrícolas. Sindicatos, Cooperativas, etc., que son absolutamente indispensables y son aspectos varios del mismo problema de la colonización entendemos que, igual que sucede en España, no se precisa la intervención de compañía colonizadora, sino sencillamente de entidades bancarias dedicadas a estos fines especiales. Todos estos aspectos de la cuestión complementados con el estudio del Régimen inmobiliario en nuestra zona, propiedades Habú y Majzén, la propiedad en relación con los extranjeros, etc. etc. son desarrollados por el comandante Benavides en su interesante libro, que termina con un índice de la más importante legislación de zona española y francesa. Al leer nosotros el por tantos conceptos interesante libro del comandante Benavides, hemos sacado una impresión clara de su esfuerzo y del paso adelante dado hacia una finalidad que se precisa hoy diafana: la necesidad de editar un libro que sea el Menioranduní del español en Marruecos en el que se condensen datos prácticos de todos los órdenes juntamente con un índice de la legislación que puede afectarle. Lo que se ha hecho en este sentido es muy incompleto: La cartilla del españolen Marruecos, de laEditorial «Hercules», marca un esfuerzo estimable; la Guía del Norte de África que pudiera y debiera ser la avanzada de esa finalidad bien sentida, no lo es tampoco. La dirección del Protectorado y colonias debiera meditar en la importancia de un libro de esta naturaleza a condición de que la retórica cediese su lugar a los datos de carácter práctico y positivamente orientadores. Tal vez al redactarlo se apreciarían las lagunas que existen en la legislación del Protectorado. En tanto ese libro completo llega y puesto que la colonización es poblema urgente e inaplazable, la obra del comandante Benavides llenará un vacío grande de nuestra bibliografía marroquí y será consultada "con fruto de cuantos precisen una orientación en materia tan interesante o deseen conocer el régimen de propiedad de las tierras de Marruecos. Con la ventaja además del optimismo patriótico de que está impregnado todo el interesante trabajo del comandante Benavides. VialdeMORLA. Septiembre, 1926.

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Servicio mensual saliendo de Barcelona el día 4, de Málaga el 5 y de Cádiz el 7, para Santa Cruz de Tenerife, Montevideo y Buenos Aires. Coincidiendo con la salida de dicho vapor llega a Cádiz otro que sale de Bilbao y Santander el día último de cada mes, de Coruña el día 1, de Villagarcía el 2 y de Vigo el 3, con pasaje y carga general para la Argentina.

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Servicio mensual saliendo de Barcelona el día 10, de Valencia el 11, de Málaga el 13 y de Cádiz el 15 para Las Palmas, Santa Cruz de Tenerife, Santa Cruz de la Palma, Puerto Rico. Habana, La Guayra, Puerto Cabello, Curasao, Sabanilla, Colón y por el Canal de Panamá, para Guayaquil, Callao, Moliendo, Arica, Iquique, Antofagasta y Valparaíso.

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Servicio mensual saliendo de Barcelona el día 25, de Valencia el 26, de Málaga el 28 y de Cádiz el 30, para NevF York, Habana y Veracruz.

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Servicio mensual saliendo de Barcelona el día 15 para Valencia, Alicante, Cádiz, Las Palmas, Santa Cruz de Tenerife, Santa Cruz de la Palma, demás escalas intermedias y Fernando Póo. Este servicio tiene enlace en Cádiz con otro vapor de la Compañía que admite carga y pasaje de los puertos del Norte y Noroeste de España para todos los de escala de esta línea.

LÍNEA A FILIPINAS Y PUERTOS DE CHINA Y JAPÓN
Siete expediciones al año saliendo los buques de Coruña para Vigo, Lisboa, Cádiz, Cartagena, Valencia, Barcelona, Port Said, Suez, Colombo, Singapore, Manila, Hong-Kong, Shanghai, Nagasaki, Kobe y Yokohama.

AVISOS

IMPORTANTES

Rebajas a familias y en pasajes de ida y viaelta.—Precios convencionales por camarotes especiales.—Los vapores tienen instalada la telegrafía sin hilos y aparatos para señales submarinas, estando dotados de los más modernos adelantos, tanto para la seguridad de los viajeros como para su confort y agrado.—Todos los vapores tienen médico y capellán. Las comodidades y trato de que disfruta el pasaje de tercera, se mantienen a la altura tradicional de la Compañía. Rebajas en los fletes de exportación.—La Compañía hace rebajas de 30 °¡o en los fletes de determinados artículos, de acuerdo con las vigentes disposiciones para el Servicio de Comunicaciones Marítimas.

SERVICIOS

COMBINADOS

Esta Compañía tiene establecida una red de servicios combinados para los principales puertos, servidos. por líneas regulares, que le permite admitir pasajeros y carga para: Liverpool y puertos del Mar Báltico y Mar del Norte.—Zanzíbar, Mozambique y C ^ e t o w n . — P u e r t o s del Asia Menor, Golfo Pérsico, India, Sumatra, Java y Cochinchina.—Australia y Nueva ZelEindia.— lio lio, Cebú, Port A r t h u r y Vladivostock.—New Orleans, Savannah, Charleston, Georgetown, Baltimore, Filadelfia, Boston, Quebec y Montreal.—Puertos de América Central y Norte América en el Pacífico, de Panamá a San Francisco de California. —Punta Arenas, Coronel y Valparaíso por el Estrecho de Magallanes.

SERVICIOS

COMERCIALES

La Sección que para estos servicios tiene establecida la Compañía, se encargará del transporte y exhibición en Ultramar de los Muestrarios que le sean entregados a dicho objeto y de la colocación de los artículos cm^a venta, como ensayo, desean hacer los exportadores.

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