﻿FRIC

ÉPOCA SEGUNDA. AÑO OCTAVO AGOSTO 1932

DOMICnjO SOCIAL: MA LAYETANA, 2.--BARCELONA REPRESENTACIÓN: PLAZA DE LAS CORTES, 6.--MADRID

SERYÍGÍOS DE CORREOS
LÍNEAS DEL NORTE DE ÁFRICA De Málaga para Melilla y viceversa, diario; de Algeciras para Ceuta y viceversa, diario; de Algeciras para Tánger y viceversa, diario; de Cádiz para Tánger-Ceuta y viceversa, semanal; de Cádiz para Tánger y viceversa, semanal; de Cádiz para Laiache, los días 1, 5, 10, 15, 20 y 25 de cada mes; de Larache para Cádiz, los días 2, 6, 11, 16, 21 y 26 de cada mes. LINEAS DE CANARIAS Dé Cádiz, todos los domingos a las 15 horas; de Barcelona (servicio rápido quincenal), el jueves cada dos semanas; de Barcelona (servicio quincenal con escalas en los principales puertos del Mediterráneo y Norte de África), el miércoles cada dos semanas. LINEAS DE BALEARES Comunicaciones directas, regulares y rápidas desde Barcelona, Tarragona, Valenciay Alicante para todos los puertos de Baleares y viceversa. Servicio mensual entre Marsella-Palma de Mallorca-Argel y viceversa.

SERVICIOS COMERCIALES Línea regular semanal con salidas los jueves de Barcelona pai'a los puertos españoles del Mediterráneo, Norte de África, españoles del Atlántico y Cantábrico hasta Bilbao y viceversa.-Líneas regulares entre Barcelona-Valencia, Barcelona-Alicante-Orán y Barceloe«i-Castellón-Candia y viceversa en los tres servicios. Líneas regulares de carácter semanal entre España, Inglaterra y viceversa

Para más detalles, dirigirse a las oficinas de la Compañía o de sus Consignatarios en cualquiera de los puertos de España, Baleares, Norte de Afx"ica, Canarias e Inglaterra.

luri dt la Constitución df 1 12 por

Ftrnando Vil el día 19 át Julio de 1820.—(Estampa de la época).

EL

ESTRECHO

DE

GIBRALTAR

EPISODIOS PRINCIPALES DS UNA TRAGEDIA HISTÓRICA

Í

A S Cortes de C á J i z comciden cronológicamente con otros dos heclios importantes: el alzamiento de las naciones ultramarinas y la tercera invasión Irancesa en P o r t u g a l . Coincide también con el apogeo de la potencia napoleónica. E n toda la v a s t a E u r o p a esclavizada, solo ella l e v a n t a n la voz d e l i o e r t a d . S o lo ellas defienden el derecno sagrado de los piieolos a gobernarse con arreglo a la propia v o l u n t a d . E n el resto del continente l i a y la del E m p e r a d o r de los franceses, la del Z a r de R u s i a , la del S u l t á n t u r c o , y la de reyezuelos más o menos sometidos a cualquiera de esas voluntades. Ivecordemos a ñ o r a no ser ésta la irimera vez que en la costa española del Estreclio se levanta a columna de fuego, faro y guía de la E u r o p a atrasada y afligida. R e p í t e s e lo ocurrido muchísimos siglos lia, c u a n d o los europeos y a c í a n en las sombras de la b a r b a r i e , r e d u cidos a pulir más o menos toscamente el pedernal y otras piedras, mientras los tartesos, antepasados de los gaditanos, i n a u g u r a b a n la época de los metales. G r e c i a , y su h e r m a n a menor R o m a , no existían, y muellísimo tiempo h a b í a n de t a r d a r en existir. Y cuando la civilización por ellas engendrada d e c a y ó y m u r i ó , y n u e v a m e n t e las tinieblas de la ignorancia se extendieron p o r O c c i d e n t e , otra columna de fuego y otro faro vinieron a alumbrarla y guiarla desde este privilegiado paraje en que B e r b e r í a y E s p a ñ a , la B e r b e r í a de África y la de E u r o p a , se acercan y casi se t o c a n , v o l v i e n d o a ser A n d a l u c í a la cabeza cultural de este extremo del m u n d o , con su séquito de ciudades ribereñas del m a r , de A l m e r í a a C á d i z , maestra de los atrasados germanos latinizados por las instituciones romanas y semitizados por el cristianismo, pero en lenta evolución ascend e n t e , que tal vez se malogre de n o iiaber sido fecundada p o r la ciencia de los mspanos-musulmanes. Y así como de aquí p a r t i ó la restauración del saber en lo que se llamó primer R e n a c i m i e n t o y z a r p a r o n más tardes las

carabelas descubridoras de nuevos m u n d o s , así de aquí vamos a ver partir la reacción contra el imperialismo y el militarismo de F r a n c i a , siicesora de R o m a , a la que más que ninguna otra nación moderna n a imitado, víctima de la intoxicación de clasicismo que desde el segundo R e n a c i m i e n t o viene p a d e c i e n d o , más intensa que la de ninguna otra nación euroiiea. D e esta enfermedad aj^enas las orientales, R u s i a p r i n c i p a l m e n t e , escapan. Eso esplica la originalidad de sus conmociones. X es digno de notarse que si R o m a debió sus victorias al servicio militar obligatorio (^mvención del r o m a n o etrusco íServio l u l i o ) , también se dice comunmente que F r a n c i a alcanzó l a superioridad en los camiDOS de batalla p o r liaber opuesto su ejército p o p u l a r , producto del mismo universal llamamiento a filas, a los ejércitos mercenarios de los R e y e s , menos maniobreros y de menos empuje. P e r o los autores militares que de esta materia t r a t a n , se olvidan de completar la doctrina con el ejemplo de lo sucedido en la P e n í n s u l a , d o n d e otros ejércitos a u n más p o p u llar sibl como que eran el 1 pueblo pueDio mismo la ares, lo mas populares pos-ible, armado^ sin intervención ael E s t a d o , y a u n contra el E s t a d o ; ( y mientras el instrumento militar de éste, sobreviviente al desmoronamiento estatal suire la misma adversa suerte que sus liermanos de E u r o p a ) ácana por desgastar la enorme máquina guer r e r a montada p o r el imlitansmo francés. C i e r t o que ésta lia
p e r d i d o y a su c a r á c t e r p o p u l a r , y l i a de un déspota manejado por pasado a ser i n s t r u m e n t o d e su generales francamente dedicados al e n el p r o v e c h o y operaciones dejan al

r o b o y al s a q u e o , y q u e p e n s a n d o menos p a t r i a q u e el p r o p i o , n o c o o r d i n a n sus c u a n d o la e n t r a d a d e éste e n P o r t u g a l . II

c o m p a ñ e r o s a l i r s o l o d e sus a p u r o s , c o m o h i z o o o u l t c o n J V I a s s e n a

L a s continuas derrotas del ejército español en tros d e la g u e r r a (liasta R e d i n g , el vencedor de

todos los t e a Bailen, había 14)

vencido y muerto en V a l l s ) obligaron a la C e n t r a l a dejar de serlo geográficamente, refugiándose en A n d a l u c í a . A l l á lueron a buscarla los franceses, pasando sin dlucultaa los desfiladeros de iSierra M.orena. O t r o s enemigos la amenazaban también; el Consejo de Castilla, residuo del E s t a d o desmoronado, que solo pensaba en restaurarlo y al q u e , por t a n t o , eran odiosas a q u e llas novedades de J u n t a s populares, proyectos de constitución y otras n o menos nefandas y peligrosas. A ñ á d a s e a este obstáculo, el de la mala voluntad de los generales lieroicos, ambiciosos e incapaces como los C a r o (el principal de los cuales era el M a r qués de la R o m a n a ) , los P a l a l o x (de los que el peor era el b e r m a n o del defensor de Z a r a g o z a ) . Cuesta y con ellos el r e voltoso C o n d e del JMontno, más temible que una división francesa, y se comprenderá las tribulaciones de aquel núcleo de bombres bien intencionados pero de capacidad escasa. E l que entre ellos descollaba, J o v e l l a n o s , llevaba en el cerebro la idea de la consubstaucialidad de la nación con la JMonarquía, y llamaba a F e r n a n d o su a d o r a d o R e y . Y en una comunicación al general Sebastián le decía: L u d í a m o s p o r los dereclios de nuestro R e y . E l a d o r a d o R e y F e r n a n d o , e n t r e t a n t o , lelicitaba a N a p o león por las victorias que el ejército francés obtenía en Españ.a. «El placer que be tenido (decíale) viendo en los papeles »públicos las victorias con que la P r o v i d e n c i a corona de nuevo »la augusta frente de V u e s t r a MLagestad I . y R . y el gran i n 9terés que tomamos mi liermano, mi tío y y o en la satisiacción ade V u e s t r a Mlagestad I . y R . nos estimula a lelicitarle con el «respeto, el a m o r , la sinceridad y el reconocimiento en que «vivimos bajo l a protección de V u e s t r a M a g e s t a d I. y R. Mi «liermano y mi tío me encargan que ofrezca a V u e s t r a M^ages»tad su respetuoso liomenage, y se unen al que tienen el h o n o r s>de ser con la más alta c o n s i d e r a c i ó n — S e ñ o r — D e V u e s t r a agestad I . V R . el más liumilde y obediente servidor. Fernando. » N a p o l e ó n , que a estas alturas n a b í a perdido la lucidez en el mismo grado que su fiel F e r n a n d o la vergüenza, viéndose dueño de E u r o p a (sojuzgadas Prusia y A u s t r i a ) c r e y ó serlo de E s p a ñ a , donde la estulticia del general Areizaga le b r i n d a r a con la estrepitosa victoria de O c a ñ a , y determinó anexionar a F r a n c i a toda la izquierda del E b r o , formando con aquella tierra española cuatro distritos franceses, lo que amargó las alegrías de J o s é , A quien tenía embelesado el alegre recibimiento que en algunas ciudades andaluzas le liacían sus festivos liabitautes; p o r q u e convencido y a de ser R e y de veras, dolíase de que le q u i t a r a n de l o s u y o . Q u i t á b a l e también atribuciones el n e r m a n o amo y señor, declarando nulos y sin valor alguno de los decretos que en Sevilla diera, n o m b r á n d o l e generales y distribuy é n d o l e las tropas a su c a p r i c n o , con lo que el b u e n o de J o s é afligíase e indignábase, volviéndose a M.adrid entristecido y liiimillado. D e allí envió mensajeros ( A z a n z a ; luego el marqués de A l m e n a r a ) amenazando al tirano con abdicar si no se moder a b a . P e r o el t i r a n o , a u n q u e y a tenía el ejemplo de su otro liermano el R e y de H o l a n d a , que descontento del papel de vir r e y , o mero g o b e r n a d o r , ecbara a r o d a r la c o r o n a , pensó, q u i z á , que si el caso se repetía con repetir el remedio que le puso (la anexión total del reino a F r a n c i a ) quedaba el asunto l i q u i d a d o . Y en lo tocante a F e r n a n d o , con atender a las peticiones que bumildemente formulaba, ( q u e le a d o p t a r a por bijo y que le diera a una sobrina por esposa) todo se arreglaría a

A u n q u e , en v e r d a d , de este mal estaba enferma E s p a ñ a desde bacía siglo y medio, liabiéndole padecido con los A u s t r i a s , y más h o n d a m e n t e aún con los B o r b o n e s , según en los a n t e r i o res capítulos de esta verídica H i s t o r i a liemos visto; pero a b o r a iban a tocarse las últimas consecuencias del enllaquecimiento progresivo de su elímero imperio, y a perderse las esperanzas de curación. Acercábase la catástrofe.. I I I M.as antes ocurrió la del I m p e r i o francés. Esta tercera invasión de P o r t u g a l la preludió terriblemente. Míassena emprendió la marclia con más de l o o . o o o b o m bres, entre los que iban con él y los que de cerca le seguían. E r a n la tercera parte de los que N a p o l e ó n tenía en la P e n í n sula. P a r a desembarazar el camino acometió y tomó las plazas de C i u d a d - R o d r i g o y A l m e i d a , sin que W^ellington, con los 6 0 . 0 0 0 nombres que bien en la mano tenía, se moviese a estorbárselo. I n ú t i l fué que el gobierno español, el marqués de la R o m a n a , puede decirse que los' españoles todos, suplicaron que acudiese a socorrer a los bravos defensores de la primera de dichas plazas. VVellington se contentó con hacer acto de presencia con su ejército. L u e g o , caída A l m e i d a (tras la voladura del polvorín) fuese retirando lentamente delante del invasor, y dest r u y e n d o , o llevando consigo, cuanto pudiera ser aprovecliado p o r éste. L a s guerrillas y las tuerzas ligeras destacadas de su propia hueste, principalmente las mandadas por el general T r a n t , hacían lo demás, no dejando a M.assena cosa utilizable, ni momento de reposo, y c o r t a n d o completamente las comunicaciones con su base, ésto es, con París y N a p o l e ó n . L o s que vituperan a V V ellington por su pasividad se equivocan tanto como él acertó. C u a n t o s entonces le apreiuiaban, ignoraban que el general inglés tenía un secreto pericctamente justificativo de su conducta, el cual secreto encerraba la más desagradable sorpresa p a r a M^asseiia. W e l l i n g t o n seguía considerando la Tuerza terrestre como una secuela de la marítima. E l ejército dependía de la escuadra, y p o r sí no era n a d a . S u eficacia estratégica disminuía según se a p a r t a b a del litoral. P e r d e r ciudades, pequeña pérdida es, si se conserva intacta la tuerza organizada movible: doctrina ésta desconocida por casi toaos los generales españoles del siglo X I X , Z u m a l a c á r r e g u i a p a r t e . E l urbanismo y el posicionisnio sin discernimiento son manías pueriles de los estrategas sin cerebro. E l general inglés sólo hizo alto cuando tuvo su ejército bien descansado y j u n t o , y vio que el de M a s s e n a venía y a fatigado y a n d a b a entretenido en saqueos desmoralizadores. N o le importó a b a n d o n a r l e buen treclio de tierra portuguesa, y mientras los franceses p o r ella mataban y r o b a b a n (primeros días de O c t u b r e ) él se atrinclieraba en las alturas de Bussaco, p a r a librar allí, y a cerca del m a r , una batalla defensiva que debilitase al ejército enemigo. Estrellóse éste contra las posiciones anglolusitanas, y desfilando por un llanco c a y ó sobre C o i m b r a , que W^ellington no pensó en defender. D e j á n d o l e entretenido con el botín fué replegándose sobre su gran secreto: el campo a t r i n c h e rado de T o r r e s V e d ras. C u a n d o M.assena llegó ante él y a su enemigo se b a i l a b a cómodamente instalado tras aquellas líneas inexpugnables, a v a n z a d a de la escuadra inglesa en tierra firme. JMassena se quedó a t ó n i t o . N a d a sabía de tal campo a t r i n clierado. N a d i e lo sabía tampoco. Solo W^ellington y contados generales de su ejército tenían noticia del objeto de las obras que desde hacía tiempo se estaban haciendo en aquella península de q u e b r a d o suelo, que el T a j o y el mar ciñen. C o m p r e n d i ó M^assena lo completo e irremediable de su fracaso, y luego m a n d ó al general F o y a P a r í s a d a r cuenta a su amo y señor N a p o l e ó n , sin caer él en la de que allí, y aquel día, se iniciaba el descenso de la gloria militar del imperio francés. E n T o r r e s V e d r a s comenzó la tragedia q u e , pasando por las inmensas y lieladas estepas rusas se desenlazó en \V^aterloo ante el mismo V ' e l l i n g t o n . Gonzalo de R E P A R A Z . B a r c e l o n a , Agosto i g S a .

pe"
luedaba iñol v adr p u e blo español y 1 la escuadra inglesa le cuales p o r entonces íntimamente se abrazaban desde el E s t r e c b o de G i b r a l t a r , liasta la desembocadura del T a j o . E n aquel abrazo el pobre pueblo n o salía tampoco m u y bien l i b r a d o , p o r q u e la escuadra inglesa, si le a y u d a b a a él contra N a p o l e ó n , también a y u d a b a a las colonias americanas contra la atribulada metrójjoli, sin que él pudiera oponerle n i un b a r c o . T e n í a que p e r derlo todo menos el lionor y algunos girones de la i n d e p e n d e n cia del solar primitivo; solo girones salvaría, p o r q u e y a no pudo constituirse en lo j>oco que del I m p e r i o español q u e d ó , nación alguna que no dependiera de X rancia o I n g l a t e r r a ; que pudiera conducirse con libre v o l u n t a d en su vida de relación.

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Mezquita de Tuxgan (Beni Manzor)

Fotos Garlo

LA

COFRADÍA

D A R K A U I A
A s í pues, algunas de estas corporaciones llegaron a ser verdaderas sectas disidentes de la Religión ortodoxa maliometana. T e m i e n d o el Iiuan iSidi Y u n a i d i (favorézcalo D i o s ) que las tendencias neterodoxas de los predicadores, y aun los cismas que llegaron a crearse del que el más grave fué el de los Bergiiatas, acabasen con la Religión maliometana p u r a , se apresuró a crear una T a r i k a c u y a principal misión era seguir el ejemplo del P r o feta iSidna jMLobamed ( M a b o m a ) bajo tendencia al misticismo. Los adeptos a esta T a r i k a toman la denominación de iSiifistas ( o u l i ) ; de suf ( l a n a ) , por ir vestidos de lana b u r d a solamente. L a doctrina siifista se basa en los preceptos del K i t á b (el C o r á n ) y de la Oiinna (las tradiciones) así como en Las liermosas virtudes que a d o r n a r o n a los profetas y a los místicos quienes solo e n t r a n en la vía del mal y del error cuando c o n t r a r í a n el texto del K i t á b , la 5 i i n n a o el l y m á a . El misticismo surge en los corazones de los elegidos ( A u l í a ) cuando siguen las normas de diclios textos, adquiriendo ciencia, cultura, conocimientos secretos y verdades que p a r a el resto de los mortales permanecen ocultas. E l I m á n iSidí Y u n a i d i dice: « N u e s t r a ciencia está fundamens t a d a en los preceptos del K i t á b y de la iSunna y todos los coanocedores se muestran unánimes en ésto, y a que solo pueden «seguir el camino de D i o s aquellos que investiguen y profiindijjcen la ciencia del dereclio en los principios lógicos y compren>>sivos, particulares y generales, vigentes y derogados, así como sel idioma árabe con sus expresiones claras y metafóricas. T o d o «Oufi es F a q u i n (versado en la ciencia del dereclio) pero un « F a q u í n puede no s e r o i i í i . » E l X e j iSidi Míoliamed el M a g r e b i el C n a d i l i , dijo a sus discípulos: eiSeguid el sendero trazado p o r los jefes de la secta « a u n q u e éstos l i a y a u sido pocos, y desviaos del cam'tno de los «Ignorantes a u n q u e éstos sean inliuilos. o D o c t o s varones recomendaron el oiiíismo como v e r d a d e r a doctrina de ciencia, b u m i l d a d y reconocimiento de la unidad de D i o s y verdad del P r o f e t a . L o s suíis, llegados al conocimiento de la d i v i n i d a d , q u e d a n enlazados p o r este c o n t a c t o , su alma se purifica de todas las

O R lo general y equivocadamente son llamados por nuestros connacionales en A t a r r u e c o s , X o r las, a toaos aquellos que pertenecen a una Cofradía religiosa. N a d a más incierto que ésto; los Xorfas son descendientes del P r o f e t a S i d n a M o l i a m e d ( M a l i o m a ) por su luja F a t m a y iSidna A l í B e n A t ú T a l e t , y e r n o del P r o f e t a , los que pueden pertenecer a una Cofradía religiosa o a ninguna. LíOs A.orlas están agrupados por familias y son conocidos por los H i j o s de un T a l ( U l a d e l . . . ) constituyendo p o t l a d o s o estando disgregados pero obedeciendo al c a t e z a de familia llamado N a k i b . Estos descendientes del Profeta gozan de prerrogativas concedidas p o r los iSultanes, y el N a k i b que los gobierna vive por lo eeneral en las proximidades del M o r a b o ( C o b b a ) , donde está enterrado el cabeza de la r a m a , que como poseedor de la B a r a t a (bendición) debió morir en olor de santidad. Las Cofradías son asociaciones religiosas que tienen su regla ( T a r i k a ) ; los cofrades se denominan F o k a r a s y n o X o r f a s . A estas Cofradías pueden pertenecer Xorfas y no X o r f a s , de diferentes fomilias. Estas asociaciones tienen por objeto la adoración de D i o s (práctica del T a u l i i d ) dependiendo cada Cofradía de una Zauía o R i b a t (nospedería y convento) donde también, por Jo general, está enterrado el X e j de la Cofradía, el que debió morir en olor de santidad fuera o no Xerif. iSegún la Religión musulmana liay dos clases de personas, visibles e invisibles. L a s visibles viven en la tradición y el d e r e clio, es decir se inspiran en el X e r a a . L a s invisibles son las que dedican su vida a proclamar la unidad de D i o s privándose de goces y pasiones m u n d a n a s . L o s propagadores de la doctrina de M^alioma se dividieron en corporaciones distintas integradas por varones acreditados por su acción religiosa, a los que la multitud v e n e r a b a a causa de sus milagros, erigiéndolos en sus p a t r o n o s . 5ucediéronse sin i n t e rrupción estos tantos varones con sus i>ropagandas desviándose de la p u r a doctrina del P r o f e t a y amenazando y a acabar con la ciencia espiritualista preconizada por la Religión,

E l primero, es la oración q u e todo aspirante al Sufismo debe repetir después de cada u n o de los rezos diarios prescritos p o r el C o r á n ; el segundo, es la oración que el adepto debe recitar en el absoluto aislamiento, ensimismándose en la contemplación de la v e r d a d , cuando lia eliminado de su espíritu toda preocupación material; el tercero, es la oración que los adeptos recitan en común bajo la dirección del X e j . P a r a marcar y contrastar la ortodoxia de un T a r i k a , basan los Oufis sus doctrinas sobre: I m i t a r al Profeta y a sus compañeros en su conducta moral; alimentarse con sustancias lícitas; y tener sinceridad en los actos de la vida. L a cadena mística de los iSiifis o «iSensela ed daliab« es en sentido ascendente, A b u el H a s a n el Y i i n a i d i — S e r i iSakati — M a a r u f el K e r b i — D a i i d B . N a s e d et T a i — H a b l b el H o y a n i — H a s a n el Bosri—iSidna A l í B . A b u T a l e b — E l Profeta iSidna M-oliamed.— de D i o s p o r el interm edio del Arcanoel

S.

Gabriel.

Mezquita de Tuxgáa (Beni Manzor) manclias terrestres y acciaeiites temporales; los mas perfectos entre ellos, los privilegiados, recioea la orden o ailtorisación divina p a r a predicar con el ejemplo, y la bondad suprema les delega u n a porción de su |)oder d i v i n o . E s t o es la B a r a k a , gracia iiiconmensiiraDle, bendición suprema, poder indefinido que se manifiesta tanto por el bien como p o r el mal y q u e se trasmite, de generación en generación, a los lierederos espirituales que se inspiran en las enseñanzas y cualidades divinas del maest r o , del X e j encargado de perfeccionar a los que gradualmente avanzan en el camino espiritual. E l de la B a r a k a conliere a su poseedor el poder sobrenatural de nacer milagros. El ilustre B e n H a m d ú a el G o m a n dice: c<El X ej q i u e n dquiera que sea es de cinco categorías; »E1 X e i director, que es el docto, el versado, ei que no «persigue otro fin que agradar a D i o s . 8 El X ej educador, q u e es el inteligente, el experimentado « y práctico en el trato de las gentes. « E l X e j de la secta, que es el que goza de una inteligencia «superior a las de los anteriores, clarividencia completa y elevado «carácter. « E l X e i de la ciencia de las letras, q u e conoce el significado «del contenido de la p a l a b r a D i o s , c u y o conocimiento trasmite «a los demás. « P o r fin, el X e j que reúne todas las condiciones de los «anteriores y que es p o r todos solicitado; éste es el que tiene «poder suficiente p a r a a t r a e r a sus discípulos, naciéndolos llegar «a su 5 e ñ o r y liacia él se dirige el camino de la comprensión «cuando es necesario. « L a imitación de los actos del X e j y sus compañeros tiene s>su origen en las palabras del T o d o p o d e r o s o : ciSigue el camino «de quien me represente«. E l X e j Zarvulí dice: « L a representación no puede ejercerla «más q u e aquél q u e reúne una ciencia clara, rectitud en el «obrar, plena capacidad y firmeza, de suerte que no contraiíe «los preceptos del K i t á b y de la o i i n u a . «El X ej n o podrá obtener este título, lias la (jiie dliaya lograao ser perfecto conocedor, n a y a emprencuclo del recto cammo ue la v e r u a a y llegado a ésta, coiivirtiéuddose en una persona clarividente y celoso en el ciimpli»:)iuiento de sus deoeres, dirigiendo tollos sus actos hacia í>Dios, teniendo solo confianza en E l , apartándose del «mundo, de si-'S vanidades y sus pouípas, sali.sfaciéndose «iluicauíente con la posesión de la verdad y basando sieiii«pre siiít palabras y sus obras en la norma leg.i!.» E l iSuíi privilegiado, el X e j , no descubre a los liiimauos más tnie aquello para lo que está a u t o r i z a d o , de los secretos misteriosos que posee, y poco a poco les da a conocer a los adeptos todo cuanto contiene la Vacia (documento en el que están reunidos, bajo lorma de recomentl.aciones particulares, las reglas de vida de la T a r i k a ) . Este documento debe poseer desde e l ' ZJevd ( p a r t e del C o r á n impuesta como lectura) basta el Diqtier (invocaciones u oraciones reveladas) que suelen dividirse en tres c a t e gorías; diquer el u a k t , diquer el y e l a l a y diquer el b a d r a . 144

L a práctica del oufismo coa su misticismo exagerado, dio lugar a la superstición, resultando que el iSufi y a llegado a una cierta perfección, c r e y ó deber d a r a la escuela una forma particul a r , deformando el espíritu del Islam a través de cada una de las Uacias en las T a r i k a s . E n estas condiciones se llega a la época moderna en que se notan las tendencias dignas de estudio de las escuelas creadas p o r los predicadores y basadas en el Sufismo, que son la Kadiria. la Jaliialia, la Nakachabendia y la Chadilía. L a s dos primeras son originarias de O r i e n t e , la tercera de T u r q u í a y la C b a d i l í a de M a rruecüs. 13e esta última provienen todas las colradías establecidas en JVÍarniecos. í dé six Liindador el i m á n Abu el H a san Alí B . Abdelali B . A b d e l y e b a r el M a g r e b í el Cliadili de la kabila del A j m á s , A a l á m de Beni Y a f e n , fracción de B e n i Iften, poblado de Exteniiaguen, el que la inspiró en la pura doctrina Sufista, siendo la más elevada escuela que personilica la moral de o i d i Y u naidi q u e predicaron los dos Polos tle O r i e n t e y O c c i d e n t e MLiiley A b d e l k a d e r Y i l a l i , enterrado en Bagdad, y M u l e y Abdeselam B , M-exix, enterrado en el Y e b e l A a l a m ( 2 . E . ) , predicaciones que estaban llenas del más puro misticismo. E l Cliadili fué el discípulo predilecto y más aventajado de M u l e y Abdeselam B . M e x i x C reo, como liemos diclio, la Cofradía C n o d i l í a , marcando en si is enseñanzas siempre basadas en la doctrina oiiiista, una época, q u e luego se acentuó m á s , liasta el p u n t o de que en el siglo X V de nuestra e r a , el G r a n X e j iSuii el I m á n A b u A b d a l a b M o l i a m e d B . Suleiman el Yaziili le da más sutilidad, reformando su tendenci.'i mística, y llegando a la pretensión de impedir la entrada de extraii|eros en M a r r u e c o s , variando en sus manifestaciones la escuela C n a d i l í a . Esta fué la escuela Yazulía que se dividió en dos ramas por sus dos Xiiijs: M u l e y T a i e b el U a s a n í y el Xerif A m a r a n í A l í B . A b d e r r a b a m a u el Yamal discípulo éste último del A a r b i B . Al lamed B . ALdelali M a n el A n d a l u s l de la Z a u í a Magfíia de F e z . Este X e r i f A m a r a n í A l í B , A b d e r r a b aman e y Y a m a l el r a s i , recomendó a los letrados volver a la escuela d i n d i l í a pura como medio único de alcanzar el P a r a í s o , y a que se inspira en el iSuiismo puro de xiinaidi preconizado y practicado p o r

Zauia de Muley el Aarbi en Bu-Ber«h (Beni Scrudl)

el G r a n P o l o de O c c l J c n t e , Aliiley Abdeselam B . JMexix 1. L l evar un bastón en imitación a íSidna M u s a ( M o i s é s ) , por sil discípulo el C n a d i l i . el cpie deberán clavarlo en tierra a la llora del rezo, para que Discípulo aventajado de este X e r i l A i n a r a n í e y Y a m a l , fué nadie pase entre el fiel y el bastón. el adepto de la Cliadilía M n l e y el A r t ¡ B . Aliamed ed D a r 2 . U s a r ropas remendadas como símbolo de pobreza y kaiii, X e i i f de la familia H a s a i i í a , nacido en 1 2 1 4 de la H é g i í a , liumildad, imitando con ello a iSidua A b u B e k c r y a 5 i d n a en Beni A L d e l a h (Bci JVlaan de Beni iSeriial) descendiente de A o m a r el J e t t a b . Yiisiif B ALii D e r k u a (el n o m b r e del escudo) y de allí su 3. C e l e b r a r las alabanzas a D i o s por medio de bailes, denominación de Jjarkaiii imitanao a Y a f a r B . A b u T a l e b . Filé este Míijley e] A i b i , varón piadoso, rígido y activo, 4. L l e v a r al cuello un rosario jiara contar el número de lie gran amor propio, culto e inteligente, que se proiíuso reinteDiciuers, imitando con ello a B u H a r e r o (iSecretario del grar a los adeptos de la Y abulia a las reglas primitivas del iSufisProfeta). 1110 puro que predicó Y u i i a i d i , continuando con ello la o t r a 5 . ' V i v i r en el aislamiento y el desierto, imitando con del Y a m a l . ello a Oidna A i x a (ÍSuestro iScñor J e s u c r i s t o ) . Na cido como decimos en B e n i A L d e l á n , vivió allí liasta los Ade mas de ello, las ritiiaíes eu los iSiifis: i 5 o 20 años en que al morir sus padres se trasladó a B u Berelí ReiiLiiiciaimento al muiitlo; el l e t i r o o soleclacl; la vigilia; ( B e n i o e r u a l ) a vivir con sus primos, d o u d e quedó poco tiem|>o, a y u n o o aostineiicia, rezo o diciiier. m a r c h a n d o a Fez a completar su instrucción e ingresando en la Los (leoeres cíe los coiraaes consisten eu triunfar de las pasio^ l a r i k a que recomendaba el X e j X e r i f e y Y a m a l , de quien fué nes y para ello deben practicar cuanto antes se cita y uiarcnar aventajado discípulo y Jalifa cu la C o f r a d í a , q u e d a n d o a su con los pies desnudos; sufrir liamore y sea y n o frecuentar la muerte como X e j de ella y poseedor de la B a r a k a por tescompañía de los tjiie no sean piadosos; evitar Ja sociedad de los tamento público de aquel. liombres; guardarse de la m e n t i r a ; Y a X e j , emprendió JViuley el ^ ", " *" " dormir poco; pasarse la noclie en r o A r b í D a r k a u i , una s e n a campaña gativas; frecuentar la limosna; inforp a r a atraer adeptos a la Cofradía, mar a los Xiiijs de sus ijensaiuientos tendiendo a volver la doctrina Y a z u más rutiles, de los actos importantes, lía a la Cliadilía, de donde p r o v e n í a , y (\e los neclios insignificantes; o b e según las recomendaciones de su a n t e decer ciegamente a los Xiujs y estar cesor ey Y a m a l , pero más austero, ; eu todo momento en sus manos como más rigorista, cae en un fanatismo los ccadáveres entre las niaiios de exagerado y nace de la escuela Chalos lavadores de muertos'*. dilía una Cofradía de exaltados con M u r i ó M u l e y el A r b i ed D a r práctica severa, olreciéndose él en ka ui, en H íiit el Lilla entre B e n i M . e s ejemplo a la multitud y combatiendo tara y B u M a a n en l a ^ S p r ó x i m a a los gobiernos establecidos y más t o mente, trasmitiendo su rosario a Sidi davía a los extranjeros q u e t r a t a b a n A b a m e d B . D a b aman d e B a b el de introducirse en el I m p e r i o . C o n K a m a r perteneciente a los X o r f a s esto logró elevar el número de a d e p d e S i d l Abdel iiaretz ( B e n i 5 e r u a l ) tos de 1 0 0 0 que recibió del Y a m a l , y también su B a r a k a y la dirección a 4 0 0 ° " ^ " m u y poco tiempo, camde la T a r j k a basta la m a y o r í a de biando la denominación de la T a r i k a edad de su lii|o MLuley T a i e b , t o d a que se llamó D a i k a i i í a , del apellido vía entonces m u y p e q u e ñ o . del retormador. F u é lavado y enterrado p o r B . Preso 2'or su 2'ropagauda contra D a l i a m á n e n B u Berelr, donde se ediel A t a g z e n , fué condenado p o r el ficó un bonito m o r a b o (Cobba) y jSiiltán M.uley Oolimán a ser metiuna Zauía que irradió sus tendencias do en la j a u l a de los leones, los que de captación y acción xenoloba, no lo tocaron, creciendo con esto sn A la muerte de Míuley T a i e b , se i;)restigio ante la multitud. T r a t ó el erigió en A m y o t ( B u M a a n de B e n i iSiiltán de c a p t a r l o , n o consiguiéndolo o e r u a l ) otra Z a i i í a d é l a C o f r a d í a , y sí al revés que le líronosticase su donde se enterró a éste y cuya A m a próxima muerte en castigo p o r liara se celebra dos días antes que la de berlo prendido, cosa q u e , p o r ocurrir su p a d r e M u l e y el A r b í en B u B e pocos días después, elevó todavía más r e h , que tiene lugar en las inmediacioel p o d e r del D a r k a u i ante el p u e b l o . nes de su t u m b a , el 1 . de Y u m a a el Sidi Abdelmunen.-Tuxgan (Beni Manzor) A l ser libertado marcbó a vivir Uel. de nuevo a B u Berelí donde dedicó su vid A Míuley T a i e b le sucedió M^uley A b d e r r a l i a m a n e n t e r r a captar adei)tos f y o b r a r milagros. do en A m y o t y a éste el actual X e j de la Cofradía, q u e vive en A m y o t igualmente y que se llama S i d í M o l i a m e d U l d S i d T o d o el entusiasmo que esta Cofradía D a r k a u í a despertó y Abderraliaman. desarrolló en su nacimiento, continuó en su crecimiento sin cesar de actuar políticamente con las tendepcias rebeldes a todo m a n L a osensela ed d a n a b » de la Cofradía es la siguiente: d o , y conocidos son los sucesos eu q u e , p o r la rebeldía pasada E l K o t b M u l e y el A r b í ed D a r k a i i i obtuvo sus enseñanzas de en las zonas española y francesa, tomó parte activa diclia C o f r a el X e j X e r i f Sid A l í B . A b d e r r a l i a m a n ey Y a m a l el A m a r a n i , día; n a b i e n d o sido su lolluencia grande en las resistencias a la que la obtuvo de 5 i d el A r b i B . A b d e l a l i el F a s i , q u e la o b t u implantación del P r o t e c t o r a d o . vo de el X e j S i d A l i a m e d B . A b d e l a l i el l a s i , que la obtuvo de o í d Ka se ni el Has a n i , y éste de Sid M o b a meil B . Abdelab el A p a r t e de esto y en sus primeras épocas, esta Cofradía p r o F a s i , y éste de el X e j S i d A b d e r r a l i a m a n el Aref, y éste de dujo uii conllicto s e n o entre Argelia y T u r q u í a , que I>IK1O el X e j Sidi Yiisef el F a s i , y éste de el X e j S i d i A b d e r r a l i a m a n d a r lugar a otro entre los turcos y el o u l l á n de iVlaM e y d u b el M e q u i n a s i , y éste de el X e j S i d A l í D u a r , y éste rruecos JMuley o o l i m á n . de el X e j Sidi Bral iim b e n Haya m, y éste de el X e j S i d i A b a Liicba intensísima contra este íSullán por las relaciones que med 2 a r r o k B a r n u s i , y éste de A k i b a t el H a d r a m i , y éste d e mantuvo con E s p a ñ a ( t r a t a d o de J o r g e J u a n y expedición de Sidi Yaliia K a d i r i , y éste de S i d i A l í XJafa, y éste dé S i d i A l í B e y el A b b a s i B a d í a ) , y p o r las medidas tomadas por el M o l i a m e d el U a f a , y éste de .Sidi D a i i d el Baliili, y éste de mismo iSiiltán, entre otras, el desarme de |a marina de guerra en I b e n ú A t t a - A l á l i el A s k a n d a r i , y éste de A b u el A b b a s el 1 8 1 7 ( l a S a ) para evitar la p i r a t e r í a , y p o r la autorización dada M o r s i , y éste de el X e j A b u el H a s a n Cliadili, y éste de p a r a que en M a r r u e c o s se establecieran conventos cristianos. el X e j el K o t b el I m á n M u l e y Abdeselam B . M e x i x , y éste de Xja J.arika de la Cofradía D a r k a u í a , sentada por M i i l e y A b d e r r a l i a m a u el M a d i n l , y éste de T a k i i i ed D i n el F i i k a i r el el A r o i está recogida está eii los preceptos siguientes: 145

A r a k i , y éste de el K o t u Faliar ed D i n , y éste de el KotL N i i r ed D i n , y éste de el K o t L T a x ed D i n , y éste de el K o t t Xeius ed D i u , y éste de el K o t L ZeÍQ ed D i i i , y éste de el xvoto el Gasiiam^ y éste de e! P o l o luraliim el o a s r i , y éste de el P o l o el A l e r u a n í , y éste de el P o l o Aloliaiued iSaid, y esté de el P o l o x a t a l i es X a i i r , y éste de el P o l o Oaid el Crasiianí, y éste de el P o l o A l í Alolianied Y a b a r , quien la recmló d i rectamente del O r a n K o t b jSidi el H a s á i i , lujo de jSídna Alí Beii ALu Talen y L a l a Fatiiia nija del P r o f e t a , y por mediación de estos del Arcángel o a n G a o r i e l {onina l e b r a i l ) . A la muerte de M u l e y el A r L l D a r k a i i 1, discípulos que eran sus jaliias, dividen en v a n a s ramas la C o t r a d í a liindando ^ a i i í p s y considerándose lieiederos de la B a r a k a q u e , dicen, les trasmitió M u l e y el A r o i al igual que a su lii|0 M u l e y T a i e b . U n o de estos jalifas llamado iSidi M o l i a m e d B . el A . L 1 , X e r l f M e d a g t ' i , fundó la Z a u í a de M e d a g r a al N . de Taiilalet, de la que parece dependen los Aliansal y los A m l i a o c n . O t r o , lia mado Oidi el Hacli Al lameci B . AWel muñen T u s ganr G o m a n , fundó la Zfíiuía D a i Uauía de Tusgán en Beni M^ansor, donde está e n t e r r a d o , tiasniítieiido su B a r a k a al morir al K o t L S'i¿i M o l i a m e d A y i i L el Fas 1, enterrado en F e z (en la 2 a u í a de B e n A y u b ) y éste a iSidi ALdelualied B e n n a u i e n t e r r a d o cerca de F e s , y é.ste al X e j el G o t 5¡di Molí amed B . Braliim, taniLién enterrado en F e z , y éste al actual X e j iSidi el Ha>;li M o l i a m c d B . iSadik el Goinari Tusgaiii, residente en T á n g e r , donde lia Iiiudado otra Aaiiía dejando en iiisgán a su jalifa 5 i d i M o l í a med B e n el G a l i B e n Al)de]mumen. O t r o , lia mado el Got Sidi AI lamed Busaidi, de B c n i Fenser ( B e n i iSelmán), fundó otra Z a n í a en su poLlado, noniLrando j a lifa s u y o a iSid Alianied B . A y i L a que luego y a su muerte lieredó la B a r a k a . Kste G o t el Busaidi está enterrado en Tiguisas y a u n q u e estuvo casado 20 años, murió dejando a su mujer virgen, no teniendo por tanto descendencia. 5id¡ A l i a m e d B . A y i L a , natural de A y i L e x ( H a i i s de T e tuán) que sucedió al Busaidi, Fué enterrado en X e m m i x de A n y e r a donde está su 2 a u í a , sucediéudole su nijo jSidi A n d e l k a d e r y no siguiendo su descendencia mística por no liaLer trasmitido a nadie la B a r a k a . A p a r e c e luego y en nuestros días un o i d i Allamed B . A y i L a , que se dice poseedor de la B a r a k a y que tiene u n a A a u í a en el poLiado de Anasel Í B e n i Oaid) l u n d a d a por él. D e s d e luego, el prestigio de este Davka 111 es grande y es m e t o de iSidi A L d e l k a d e r B . A y i L a antes n o m b r a d o . o tro, llamado iSidi Boaxa el M.eliayi, Tunda una 2^auía en M u l e y K e r k e r ( B e n i Lu Yalií) siicediéndole o i d i M o l i a m e d B . K a a d i i r el K e r k e r i y a éste iSidi M o l i a m e d H a mmu e l B usía. O t r o , llamado iSidí M^oliamed el H a r r a k , tundo una rama con su Z a u í a eu B . 5 a l e m del H a i i s de T e t i i á n , pero a su muerte volvió la B a r a k a a B u B e r e l i . A p a r e c e también cu nuestros días en Tetuáii iSid D r i s el H a r r a k como X e j de la C o l l a día y en posesión de la B a r a k a , según se dice, y regenteando las Z a u í a s de B e n A y i o a y de o i d i M-oliamed el H a r r a k antes n o u i t r a d o s . E r a iSid D r i s discípulo de S i d i A b d e l k a d e r B . A y i b a , y como éste murió y por tener pocos sectarios no trasmitió a nadie Síi B a r a k a , aparece ser q u e el o í d D r i s la recogió con autorización de B u B e r e l i . N o s encontramos aquí pues, que Oíd D r i s es el X e j presunto de la rama de B . A y i b a , y / q u é es entonces iSid A l i a m e d B . Ayiba? Y , p o r otra parte- }^es iSid D r i s X e j de la rama H a r r a k i a c u y a M e c l i i a j a y B a r a k a volvió a B u Berelí como antes se dice, o siguen éstos dependiendo de A m y o t ? A s u n t o es éste que no trato y o de averiguar!! A s í pues en Z. E . tenemos dorkauis dependientes directamente de Bu Berelí y A m y o t , c u y o X ej es 5 i d i M o l i a m e d B. Abde rraliaman es iSeruali; dependientes de Tusgán, c u y o X e j es E l H a c l i M o n a m ed B . iSadiIik el G o m a n residente en T á n g e r ; rama de ios !K.er]teris q u e dependen de la Zauííi de M u l e y K e r k e r en Beni bu Y a n í y c u y o regente es Cliaid M o l í B . K a d d i i r ; rama de los B . A y i b a y de los H a r r a k í e u c u y o X e j es al parecer, iSid D r i s el H a r r a k , según unos, y según otros es iSid A n a i u e d B . A y i b a de la Z a i i í a de Anasel para los primeros, y A m y o t p a r a los segundos. T a m b i é n liay quien sostiene q u e la rama A y i b í a y la H a r r a k í a dependen en todo o en p a r t e de Tusgán, pues el H a r r a k pretende derivar la Cofradía nacía la A l m a sensiblemente, lo que no es del agrado de los coirades todos. T o d a s estas Zainas tienen sus sucursales en multitud de l u gares de M_arruecos, siendo en la ^ o n a española las más conocidas la de M^ebeben ( B e n i O a i d ) , T á n g e r , T e t u á n , etc. T o d a s reconocen la jefatura de la A a u í a de B u B e r e l í , Zauía madre 145

donde está enterrado el creador de la T a r i k a , lo mismo las .Aauías principales que las sucursales. Disidente de esta Cofradía D a r k a u í a con variación del U e r d y Diqiier de la T a r i k a , aparece la A l m a , cuyo fundador es o í d Aliamed B e n A l i n a , natural de Mostaganem ( A r g e l i a ) , X e r i f A l a m i y discípulo de iSid M o l i a m e d K a d d i i r el K e r k e r i . E a C o t r a d í a A l m a es considerada por sus cotrades como D a r k a u a s puros, considerando impostores a los que se titulan Xiiijs de los D a r k a u a s y a que solo consideran a B e n A l i n a como lieredero d é l a B a r a k a de M u l e y el A r b í p o r la cadena: M u l e y el A r b í que la legó a iSid B o a x a el M e l i a y i , que la legó a iStd M o l i a m e d B . K a d d i i r el K e r k e r i , que la legó a jSid M o b a m e d H a m m ú Biisid, que la legó al propio B e n A l i n a . L a rama d a r k a u í a de los K e r k e r i s de B e n i bu Y a l i í , va afiliándose en su casi totalidad a la oecta A l i n a . E o más importante de esla oecta A l m a es que tienen una Zania en P a r í s , con un M o k a d e m llamado Sid M o b a m e d B . el B a c b í r . iSu política es de transigencia con el cristiano, en especial con los tranceses, estando extendidísiina en B e n i onaseii y en Argelia, y empezando a estarlo en Z- E . p o r C u é l a l a y I^if, y algo por T e t u á n entre los partidarios del H a r r a k . E n el Congreso de Argel í u é trazado el programa político de la o e c t a , a saber: H a c e r comprender a la masa musulmana sus deberes religiosos. Esforzarse en liacer desaparecer los prejuicios que separan a los cristianos de los musulmanes llamados a vivir y a colaborar j u n t o s , pero para ello los cristianos deberán en reciprocidad a b a n d o n a r la creencia en el misterio de la T r i n i d a d . . H a c e r conocer el Islam a los europeos!! Asistir moral y materialmente a los musulmanes que viven íiiera de su país. Ponerse a disposición de los C o b i e r n o s para aplicar una p o lítica de elevación moral e intecliial de los musulmanes. A esta C o t r a d í a perteneció el ex cabecilla del E i t U e l d Abdelk n m el J a t a b i . M . u y eu cuenta debe ser tenida iior el P r o t e c t o r a d o la C o fradía D a r k a u í a , c u y o número de adeptos es numerosísimo en Z . E . y también n a y que tener presente el desarrollo q u e v a tomando la A l m a q u e recluta partidarios, no solo entre los Xükara D a r k a u a s sino entre los de otras C o t r a d í a s y a u n entre los que jamás pertenecieron a ninguna. V e m o s , p u e s , q u e los F o k a r a s pueden ser o no X o r f a s ; q u e la C o í r a d í a A l m a es disidente de la D a r k a u í a de la que desciende, y ésta desciende de la C b a d i l í a q u e a su ve:: está alecta al íSuiismo, que es el puro misticismo. V cmos tamLién que lo mismo la Gotradía D a r k a u í a que la A l m a tienen tendencias políticas bien marcadas. N o se citan, por razones políticas láciles de comprender, cuales son los U e r d y D i q u e r s de las Gotradías que liemos estudiado. P a r a terminar y p a r a más lácil comprensión definiremos aquí las palabras árabes que se encuentran a n t e r i o r m e n t e : Dique)\ N o m b r a r mucbas ^eces a D i o s . Uerd. P a r t e del C o r á n impuesta como lectura todos los días y en lloras señaladas. Uacia. Reglamento o documento en el que están reunidos bajo forma de recomendaciones, las reglas de vida de la Goíratlía. Tcirikci. L í n e a de conducta o reglas a seguir por los cofrades.M.edio de llegar a un fin determinado. Fokara (smg F a k i r ) Cofrades, monjes. TaiíhicL Creencia en la unidad de D i o s . Cuite al D i o s único. Baraka. Bendición, don de nacer milagros. Anlía (sign U a l i ) . Elegid os, santos, espíritus limpios tle iinpertección. Kobi, P o l o , tiene el alma p u r a , su b a r a k a puetle liaccr q u e brote el agua y cortar las plagas. Got. iSer s o b r e n a t u r a l , enviailo del P r o l e s a , c;isi su J a l i t . i . Su b a r a k a no tiene límites para el bien ni |)ara el mal, Xej. Jefe de la T a r i k a , poseedor de la B a r a k a . E s q i i u n marca el U e r d , y el número tle D i q u e r s . Mokadem. Jalifa del X e j que no puede tener la B a r a l t a si no se la trasmite el X e j por determinada inspiración divina: vigila q u e se cumplan las disposiciones del X e j . Zauia. H o s p e d e r í a para peregrinos y caminantes; lugar de oración y reunión de los cofrades, pero en ella no viven conlíniiaiuente más que los familiares del encargado. Eibat. C o n v e n t o . V i v e n los cofrades, análogo a los conventos de monjes cristianos. Coronel C A P A Z Eas P a l m a s , julio i g S z .

La dudad de México dtspués de teconstruida por los españoles.

Evolución administrativa en nuestros dominios de U l t r a m a r ^'^
I I I Atribuciones de los Virreyes, Presidentes y Capitanes Generales.—Privilegios de que gozaban estas Autoridades.—Modificaciones cine se introdttjeron en ellos.— Tiempo de permanencia en los mandos y sueldos que disfrutaron.—Funciones propias de las Audiencias y progresos realizados en la colonización. H a s t a 1 8 1 0 en que comenzó la insurrección de nuestras colonias de U l t r a m a r para terminar en 1 8 0 8 con la jiérdida de C u b a , P u e r t o R i c o y Filipinas, el poder legislativo siguió residiendo en el l \ e y , quien lo ejercía por medio del Consejo de l u d i a s eíftablecido en jM^adrid, y el ejecutivo en los v i r r e y e s y gooernadores o Capitanes C e n e r a l e s , los cuales siguieron encargados, como en E s p a ñ a , del gobierno civil y militar. N o obstante la organización centralizadora de los Dorbones, la fuerza incontrastable de la distancia, siguió oponiéndose a toda directa y regular intervención del poder c e n t r a l , por lo que continuó siendo casi absoluta la autoridad de los virreyes y gob e r n a d o r e s , autoridades que en imiclios casos dejaban sin ejecutar las órdenes más terminantes de M a d r i d . C u a n d o ésto sucedía, besaban respetuosamente la real cédula en audiencia plena y p r o n u n c i a n d o las célebres palabras consagradas por el uso: Obedezco pero no ejecuto porque tengo que representar so6i-e eíío, pasaba la cédula a los demás miembros de la A u d i e n c i a que también la b e saban llenos del m a y o r respeto, repitiendo las mismas palabras y el mandato quedaba incumplido. C o m o estos virreyes representaron siempre la personalidad del i v e y , a quien siguieron substituyendo en todos los casos, se les recibía bajo p a l i o . Los decretos fundamentales de sus títulos, desde los expedidos p o r Carlos I , siguieron diciendo así cen todos los casos y negocios que se ofrecieren, hagan lo que les parezca y Oleren qué conviene, y provean todo aquello que í\os podríamos hacer y proveer de cualquier calidad y condición que sea, en las provincias de su, cargo como si por nosotros en persona fueren gobernados, en lo que no tuvieren especial prohibición^ • P o r ésto eran a la ves G o b e r n a d o r e s , C a p i t a n e s Generales y Presidentes de las A u d i e n cias, SI bien la Taita de la calidad de l e t r a d o , en imicbos de (1) ' Véase los números de niaj'o y julio, 1932. ellos, obligó a un deslintle de atribuciones, como ocurrió con el ijrimer v i r r e y de M éjico D o n A n t o n i o de M e n d o s a , respecto al cual se dispuso que n o tuviese voto en los casos de justicia, entregados p r e v i a m e n t e en la A u d i e n c i a , pero ésta debía consultar a la mencionada autoridad en todos los de G o b i e r n o . Las cuestiones de competencia luerou m u y trecuentes entre las Audiencias y los V i r r e y e s , d a n d o pie a s e n o s conflictos j^orque en algunos casos tenía la A u d i e n c i a atribuciones superiores a las del v i r r e y . Estos v i r r e y e s , de acuerdo con el p a t r o n a t o r e a l , conservaron su dereclio también para proveer las prebendas eclesiásticas, y como autoridad real n o m b r a b a n los empleados políticos inferiores, dirigían las finanzas y gobernaban en fin discreclonalmente, a u n q u e de tiempo en tiempo recibían instrucciones a las cuaies liabían de subordinar su conducta, advirtiéndoles sin embargo, siemijre, así como a los C a p i t a n e s Generales y G o b e r n a d o r e s , que no los ejecutaran si podían causar *:*escándalo o d a ñ o ' i r r e p a rable» según decía una cédula de i S a S , «suplicando seguidamente respecto al caso», correspondiéndoles el dereclio de i n d u l t o . N o debe e x t r a ñ a r tan e x t r a o r d i n a r i o poder, ni tampoco puede considerarse éste excesivo si se tiene en cuenta que por efecto de la distancia y la dificultad de comunicaciones, estos v i r r e y e s , capitanes generales y gobernadores ejercían en sus respectivos dominios, las fiinciories de Jveves, con una corte semejante a la de M a d r i d , guardias de a pie y a caballo y b a n d e r a p r o p i a , llegando a tener las señoras de tan altos funcionarios liasta la prerrogativa de recibir o dar silla a las señoras de los grandes, sobre la misma plataforma y bajo el mismo dosel que o c u p a b a n por su carácter de V i r r e i n a s , G o b e r n a d o r a s o C a p i t a n a s G e n e r a l a s a semejanza de la práctica seguida jjor las S o b e r a n a s para la toma de almobada en sus estrados. Esta práctica también se siguió en iSicilia y Ñ a p ó l e s liasta el W

G de N o v i e m b r e de i b S ^ , en que fué derogaJa a causa de las ireciieutes reclamaciones y quejas de los lítiilos de aqjiellos virreinatos y decadencia eu que se eucoiitraLa el elemento militar gobernante. A pesar de la a u t o r i d a d casi ansoliita de que estaban revestidos aquellos v i r r e y e s , les estaba proliibido todo género de contratas Y granjerias y a u n q u e se segregó del virreinato el manejo de la R e a l H a c i e n d a conlinéudosele al iSunerintendente G e n e r a l , ésto no duró miiclio tiempo, uniéndose a aquel este título y sus funciones. D e s d e 1 7 7 8 el poder d é l o s virreyes se moderó por la p r u dente Intervención que tuvieron otras corporaciones en los actos de gobierno y en diversos ramos, conservando los v i r r e y e s , sin embargo, todo el brillo y toda la pompa anexa a la suprema a u t o r i d a d , utilizando la J u n t a de O i d o r e s como SI fuera su Consejo. E n los asuntos de H a cienda tenían también que proceder de acuerdo con la J u n t a S u p e r i o r de ella, compuesta de los principales jefes de las oficinas y del fiscal del ramo. E n lo militar n o podían y a conferir empleo alguno sino proponerlo a la C o r t e y en la administración eclesiástica, como v iceP a t r o u o s que e r a n , sus facultades se redujeron a ejercer la exc'usiva en la provisión de curatos, cuy a s listas se les pasaba a este electo por los obispos y por los gobernadores de las mitras. E n la administración de justicia, los virreyes llegaron a no tener facultad alguna, pues la presidencia de ésta babía q u e d a d o reducida a u n mero título, siguiendo sujetos a los JUICIOS de residencia una ves terminado su goCarta geográfica de la América del Sur b i e r n o , pero a u n q u e estas restricciones tuviesen por objeto, m u y l a u d a b l e , el evitar y r e d u cir el ámbito de las l e y e s , una autoridad que rivalizaba con la r e a l , la distancia y la extensión misma de esta a u t o r i d a d , bacía ilusorias estas precauciones en la m a y o r p a r t e de los casos. U n v i r r e y de Míéjico, c u y a instrucción a su sucesor liemos tenido ocasión de ver, decía con este motivo: eSi el que viene a gobern a r este reino n o se acuerda repetidas veces que la residencia más rigurosa es la que se b a de tomar al v i r r e y en su juicio particular con la M a j e s t a d D i v i n a , puede ser más soberano que el G r a n T u r c o , pues no discurrirá maldad que no b a y a quién se la facilite n i practicará tiranía que no se le consienta». L a corte contribuía a estos abusos, dispensando a veces del juicio de residencia y estas dispensas no siempre recaían en los menos exentos de responsabilidad, c u a n d o , p o r el c o n t r a r i o , e r a n tratados severamente los más justificados; y así se vio con escándalo e.i los últimos años de nuestros dominios, q u e , mientras el insigne v i r r e y . C o n d e de Revillagigedo, sufría todas las molestias de un juicio riguroso en que se presentaba como acusador, el A y u n t a m i e n t o de M é j i c o , ciudad que tanto le debió en el arreglo de todos los ramos de comod. .. y policía, su sucesor el M a r q u é s de B r a n c i f o r t e , no ciertamente el más inmaculado de los que liabían desempeñado este empleo, quedó libre de residencia, declarándolo el R e y C a r los I V , o más bien su valido G o d o y , cuñado del agraciado, que estaba satisfeclio de su integridad y buenos servicios. E l tiempo que los v i r r e y e s debían permanecer en el m a n d o , fué al principio a r b i t r a r i o , y los dos primeros que biibo en N u e va E s p a ñ a lo conservaron p o r muclios años; después se fijó en un período de seis años que se solía duplicar en favor de a q u e llos que se distinguían por sus servicios o a quienes el R e y disM8

pensaba esta gracia. E n la época de la independencia el tiempo de mando era de cinco años como máximo, siendo de tres años el plazo normal. L a verdad es que nunca se observó la cláusula referente a la duración de mando de los V i r r e y e s , Capitanes G e nerales y G o b e r n a d o r e s , sobre todo en el P e r ú , donde liubo algunos que lo ejercieron por muclios años, entre otros el C o n d e de iSuperunda, p o r cierto, dejando muy gratos recuerdos lo mismo que su antecesor el Sr. A m a t . E l sueldo también varió en M é j i c o , desde el M a r q u é s C r o i x en lybi) que era de 6 0 . 0 0 0 pesos anuales, de los cuales se entendía corresponder doce al empleo de C a p i t á n G e n e r a l por el que no se pagaba media anata y los cuarenta y oclio al de V i r r e y . A estos se agregaban algunas gratificaciones legales y autorizadas como la de 4 . 0 0 0 pesos que el consulado les daba p o r visitar las obras de desagüe que nacían subir esta suma a una cantidad considerab l e , según asegura D o n ijucas Al eiuáu en su H i s toria de sil JMLéiico. J-íRs aiiciiencias^ además de su cargo jiidicial, siguieron siendo cuernos consultivos de Jos v i r r e y e s , capitanes generales y gobernadores, substituyéndolos en caso de ausencia, enterniedad o vacante, en Jos asuntos de gob i e r n o , a u n q u e como a n ' teriormente, no estaban obligados a seguir sus opiniones. Estas audiencias podía apelarse contra las resoluciones de Jos v i r r e y e s , prevaleciendo su dictamen mientras resolvía el Couseio de I n d i a s . L a fiscalización mulua de ambos poderes, lué p o co eticas en la m a y o r p a r te de los casos, la inmovilidad administrativa que sacada del globo terráqueo de Schoner de E s p a ñ a se trasplantó a A m é r i c a , Jiizo posible en Ja m a y o r parte de los casos, la inteligencia entre ellos para cubrir abusos, o bien el deseo de los ubi virreyes de de quedar a cubierto p a r a el juicio de residencia, les bacía seguir los dictámenes de los oidores y trasladar a ellos, p a r a su resolución, los mismos asuntos gubernativos que correspondían jirivativamente a la resolución del v i r r e y con su asesor. E n toda aquella organización política y administrativa, debe bacerse constar que siempre las cédulas emanadas de M a d r i d , m a n d a r o n respetar la autoridad de los caciques locales sobre los indios, así como conservar las costumbres de éstos en la sucesión de sus jefes. E n el P e r ú se respetaron estos mandatos basta 1 7 8 0 , en que fueron completamente abolidos con motivo de la insurrección del inca T u p a c - A m a r a , ])or considerar indispensable destruir la colectividad indígena m u y resuelta y a a la emancipación. L a palabra g o b e r n a d o r , rcterida a las colonias de U l t r a m a r , tuvo una acepción geneial conforme a la cual, se aplicaba incluso a los mismos virreyes. M á s concretamente designaba los altos funcionarios de ciertas provincias y reglones que 110 tenían a su frente un virrey como sucedía en el P l a t a , C b i i e , las Antillas y otras mutilas. Estos gobernadores gozaban de autoridad m u y amplia, análoga a la de los v i r r e y e s , a u n q u e no tan extensa, manteniendo con sus audiencias respectivas una relación igual a la que antes liemos señalado para los virreyes. P o d í a n desterrar fuera de los límites de su gobierno a toda persona que turbara la paz del territorio, facultad que conservaron basta los últimos tiempos de la colonización, si bien con la obligación de participar el acuerdo con sus motivos al C o n s e j o . Estos gobernadores los n o m b r a b a el R e y , a u n q u e también podían liacerlo los v i r r e y e s .

Eti otra acepción, auiic[ue más restriiigicla, la palabra gooern a d o r se aplicaLa a los funcionarlos de jiiriscliccióii corta, colocados cu las ciudades y lugares que eran caDCsa de provincui o donde se consideraba necesario, como delegado del poder central, siendo en este sentido la denominación equivalente a la de C o ' rregidor, usada en el P e r ú , o A l c a l d e M a y or empleada en M-éjico. E n la Capitanía G e n e i a l de CiiLa liiiLo G o b e r n a d o r e s en las provincias de M a t a n z a s , T r i n i d a d y F e r n a n d i n a . T a n t o los G o b e r n a d o r e s como los V i r r e y e s , no podían seii' tar a su mesa convidados lucra de > os días del R e y , R e i n a o Príncipe de A s t u r i a s , segi'in lo '.ispiiesto desde la época de F e -

jipe I I .
A partir del descubrimiento de A m é r i c a , la acción colonizadora de las autoridades;, y a lueran virreyes o capitanes generales, se extendió rápidamenle p o r aquellos territorios, sirviendo de Dase las Antillas desde i^Q^JA l principio, sólo se extendió por iSan /Salvador, C u b a y Criiadaliipe a donde llegaron en ^^c^5; por el mar Carioe^ en
I¿(Q5: por la Ü s p a ñ o l a , en 1498; por J a m a i c a , en I 5 O Q y

pasando enseguida al continente, se llegó, de un modo sucesivo, a las Tuentes del O r i n o c o , en i ¿ ( o 8 ; a H o n d u r a s y P a n a m á , en i 5 o 3 ; a jMéjico, en l á a o ; a N i c a r a g u a y Costa Rica;, en 1162G; a Q u i t o , en iS5^; a L i m a , en i 5 3 5 ; a V a l p a r a í s o , en i 5 5 o , y a C a l i t o r n i a , en i 5 5 b , DescuLiertas y ocupadas las islas Xilipinas en iSo^j", la colonización española se extendió también p o r O c e a n í a , siempre oaio el mando y gobierno de virreyes y capitanes generales. Al terminar sufi conquistas, Espajla poseía en el Míediterráneo, las islas Baleares y las dos iSicilias; en A t r i c a , las ciudades de C e u t a , O r a n , M^azalqiiivir, M e l i l l a y el P e ñ ó n de V é l e r de la G o m e r a ; en el A t l á n t i c o , las C a n a r i a s ; en A s i a , las Filipinas y algunos bancos en las islas de iSan L á z a r o y de los L a d r o n e s ; en A m é r i c a , las islas primitivas de la E s p a ñ o l a , C u b a , P u e r t o R i c o , de ]os C a r i b e s , la T r i n i d a d , S a n t a M a r g a r i t a , L a R o c a , O r c l i i l a , Blanca y algunas de las L i i c a y a s ; al mediodía. T i e r r a F i r m e , P e r ú , Cliile, P a r a g u a y y Tuciimáu; y al N o r t e , el a n tiguo y n u e v o JMéjico, California y la F l o r i d a . E n resumen, desde el 34" de latitud septentrional liasta el grado 5 3 de latitud meridional, es decir, u n a extensión de cerca de la mitad de la superficie de la Juna. D e tan inmensas y buenas posesiones como ocupaban sus colonias, E s p a ñ a pudo lograr enormes ventajas con las minas y los productos más preciosos y diversos que ofrece la riquísima vegetación de los tróincos, con los incomparables ríos de la P l a t a , de las A m a z o n a s , JMisisipí y íSan L o r e n z o , si las hubiera reunido en un amplio sistema de comercio que aorazase el mundo e n t e r o . T a m b i é n Iriibiera podido lograr inmensas riquezas, liaciendo libre el comercio en América según aconsejaban reiteradamente los frailes de la Española y la A u d i e n c i a de M é j i c o . P e r o las Inmensas posesiones españolas eran conocidas en la metrópoli sólo por la guerra y no p o r sus productos comerciales, por lo que en el orden económico, se cometieron gravísimos e r r o res, siendo el principal de ellos el a r r u i n a r los indígenas en p r o veclio de los colonos y a r r u i n a r a éstos en p r o v e c n o de la metrópoli. Conforme con las ideas económicas predominantes entonces, se recurrió al monopolio del comercio con las colonias.

agravándolo con numerosas rertriccioues, entre ellas la de p r o h i bir a los colonos ciertos cultivos para asegurar la venta de las procedencias metropolitanas, se prohibió el comercio de las colonias con el extranjero, llegando hasta p r o h i b i r el que las naves que no fueran españolas pudieran r e p a r a r sus averías en las costas d é l a A m é r i c a E s p a ñ o l a . E l edicto de comercio lihre de 1 7 7 8 dió alguna actividad a las transacciones comerciales entre España y sus colonias p e r o , no consiguió enriquecer la metrópoli ni darle a las colonias una organización adecuada. L a explotación tuvo por principal oLjeto desde el principio, el oro y la p l a t a , que era la m a y o r atracción jiara los emigrantes españoles y más adelante la explotación agrícola, sobre todo en la América del jSiir y Filipinas. L a causa de tan grandioso desarrollo colonial no fué, sin embargo, 111 el exceso de población en E s p a ñ a , ni la falta de recursos, ni la escasez de subsistencias, sino el espíritu guerrero del país despertado y fomentado sobremanera d u r a n t e la r e c o n quista, unido al sentimiento religioso que los ilevaoa a evangelizar, y con ello a civilizar, a los nuevos países además del p a t r i o tismo que les impulsaba a engrandecer su nación, siendo las contliciones fundamentales que caracterizan estos h e c h o s : la conquista de terrenos para ensanchar los dominios de la C o r o n a y el disfrute de las colonias con el Iiii de mejorar la vida de la nación. E n realidad, las conquistas, si se exceptúan la de Cortés y P i z a r r o , fueron siempre actos de autoridad y tomas de posesión en nombre del R e y , lo cual colocaba, desde luego, la colonia bajo la dependencia exclusiva del poder real, ensanchando sus dominios y engrandeciendo la nación; siendo absolutamente cierto que las maravillas de la conquista no se debieron a F e r n a n d o , 111 a Carlos 111 a Celipe, n í a su política siempre dudosa, vacilante y sospechosa, sino, en particular, a la admirable actividad de cada e x p l o r a d o r , que siempre o b r a r o n con independencia y muchas veces en ojiosicióii con la a u t o r i d a d , la cual, en la m a y o r í a a e los casos, se mostró dispuesta a p o n e r oLstáciilos sin fin, disimulando después cuando se la acusaba de arhitrariedad o de violencias por ella cometidas. Los Aiistrias, estimulados por las inesperadas riquezas que produjeron los descubrimientos, n o se contentaron con m o n o p o l i zar el comercio en las colonias, sino que quisieron poseer el suelo, por lo que se mezclaron en su goDierno, a pesar de no h a b e r contribuido a su fundación y no considerándolo como p e r t e n e ciente a la nación, sino como cosa p r o p i a , se c r e y e r o n con d e r e cho a repartirlo y gobernarlo a su a n t o j o , y a entre los conquistadores, y a cediéndolo a los magistrados, llenándolos de los p r i vilegios y derechos que c r e y e r o n más adecuados p a r a m a n t e n e r su autoridad de propietarios, y no los que exigía el hacer a aquellos países prósperos y que sirvieran p a r a enriquecer la m e trópoli, dejando al capital extenderse y fomentar en la coionias toda suerte de riquezas, engendrando de paso lazos de unión con aquella E s p a ñ a que se aniquilaba p a r a darles vida y que a u n n o ha podido reponerse ni volver a entrelazar sus intereses morales y materiales con sus robustas hijas p o r estar siempre sometida a una política exterior falta de esos ideales y de esa orientación. Cándido P A R D O GONZÁLEZ

General de Brígida.

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y de la trauscendencia que Francia reconoce al conipremiso de garantizar a los piieolos civiLOS lizados u n a lusticia intacnaolej igual, pronta y eficaz para todos. E l palacio de Justicia de ivabat es la materialización del Iimdameutal concepto que la justicia europea en M-prruecos debe merecer a la nación protectora, en respuesta digna a la prueba de conliauza con q u e los estados civilizados lian ido r e nunciando ai régimen de capitulaciones. h,\ dos de A b r i l , *^^J*^ 1^ Presidencia del Delegado G e n e r a l de la A l t a Residencia
de F r a n c i a en M^arruecos, M. Urt a i i i Bl a n c ,

La Justicia europea en Marrueco/
TRIBUNALES DEL PROTECTORADO

los intereses de los ]>ueblos civilizados, tectorado.

abo países icitos de éxitos de ambos protectores y una de las lácelas de la acción protectora en que más claramente se p a t e n t i ' za, ante los ojos y ante a utilidad universal del P r o -

iNi-miu
iiiilliiyjaín|i.i|iii
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El Presidente de la Cour d' Appel de Ribat M. Cordier, pronunciando un discurso en el acto inaugural

pues el Resiaente se encontraba a la sazón en P a r í s , fué inaugurado en R a b a t el esjjlénaiao edificio en q u e tjuedó instalada la Audiencia del P r o t e c t o r a d o ( C o u r d A p n e l ) , con asistencia de todos los magistrados y abogados y autoridades civiles, militares e indígenas residentes en R a L a t . M . C o iirtois, senador de F r a n c i a , en representación de la comisión de legislación civil Y criminal en la A l t a C á m a r a francesa, y del toro francés, expresó en u n discurso la rdade ala Jera siguilicacion de esta instalación

^^_^on satisfacción, y precisamente, cuando preparáb.unos estas líneas, liemos leído de entre las manifeslacioues que la prensa iliruia lia publicado, r e cogidas de labios de nuestro A l t o Comisario, u n a que afirma el propósito de la primera autoridad del P r o t e c t o r a d o E s p a ñ o l , de dotar a la Justicia europea de nuestra Zoaa de una instalación digna de su alta función. E s p a ñ a puede manifestarse satisfecba del éxito de nuestros Tribunales del P r o t e c t o r a d o , éxito que se inicia por el acertado espírilii y bien pensado progreso de la legislación especial para él elaborada, sobre la base del derecho nacional pero acertadamente perfeccionado y aligerado en materia procesal (Código penal. Código de Obligaciones y C o n t r a t o s , Código ile C o m e r c i o , Código de Procedimientos Criminales, Legislación de Registro Ininobiliar i o , e t c . , e t c . ) y q u e se continúa por una feliz selección del personal de J u e c e s , Magistrados y Secretarios y una bien organizad.^ y moderna promoción y retribución del personal auxiliar de Juzgados y ^iiidiencias, en c u y o sistema merece destacarse la supresión de derccbos y bonnrarios Y la implantación de sueldos fijos a cargo de la Administración. Los Tribunales europeos de nuestra Zona, creados con arreglo al a r t . 2 4 del C o n v e n i o H i s p a n o - F r a n c é s de uy de noviembre de i g i 2 , organizados según las bases del D a l i i r de 1.° de junio de -LÍ)I4, se inaiigiiraioii en 1 . de septiembre de este mismo a ñ o , siendo A l t o Comisario el G e n e r n l M a r i n a y ep r Presidente de la Audiencia de T e t u á n D . R o d o l f o G i l G u t i é r r e z . prime Existen seis juzgados de P a z q u e tienen funciones análogas a los juzgados municipales, y q u e están situados en T e t u á n , N a d o r , L a r a c b e , A l c a z a r q u i vir, Arcila y V i l l a - S a n j u r j o . Tres Juzgados de P a r t i d o (Instrucción y 1." Instancia) en T e t u á n , L a r a c b e y N a d o r , y una A u d i e n c i a ( C i v i l y cri-

O liace falta nacer el elogio de la Justicia como función del Justado. T o d o el mundo saLe que es lína de las q u e esencialmente se le a t r i b u y e n a aquél, y no lia faltado en la nistoria de las ¡deas políticas quién la Iiaya tenido por la única función propia del E s t a d o . P e r o la justicia organizada p o r los pueblos protectores en los países antes conocidos tradicionalmente por sestados de B e r b e r í a » — uno de ellos M-arruecos—tiene una siguificación excepcional y representa en la misión protectora tina de las razones liistóricas y fundamentales del m o tivo de ser del P r o t e c t o r a d o . H i s t ó r i c a m e n t e , la primera intervención definida q u e los países civilizados de E u r o p a , p r i m e r o , y , más tarde, también de A m é r i c a , ejercieron sobre los cestados de B e r b e r í a * y eEscalas de Xjevante» fué el privilegio de la justicia p r o p i a , para los propios subditos, y a ú n p a r a los pleitos y cuestiones jurídicas en q u e se mezclaban los propios subditos. U n a a modo de extraterritorialidad de la justicia nacional, q u e eso fué eii resumen el sistema conocido por erégimen de Capitulaciones» que los estados europeos fueron imponiendo a los de B e r b e r í a y Le-vante, como cláusula principal de los tratados de paz, de comercio en la El régimen de ad de de Capitulaciones l--apitulaciones fué, Iiie, en la primera mitad del siglo X I X , la casi exclusiva garantía de los intereses europeos en África y A s i a , que luego hié cediendo el paso ante cada nuevo P r o t e c t o r a d o q u e Jas c o y u n t u r a s internacionales iba produciendo sobre el mapa político de los pueblos y a mediatizados p o r Jas <*cap¡tuJacioues». Llega este r é gimen al siglo X X y en Alarruecos cede poco a poco eJ paso aJ de protectorado q u e los tratados franco marroquí de 1 0 1 2 y franco español del mismo a ñ o viene a implantar en el M^ogreb. JUas naciones civilizadas de t i i r o p a , ante la garantía q u e p a r a eJlas significa eJ control de Francia y España en todas las manifestaciones de Ja vida poJítica y administrativa deJ imperio protegido^ v a n renunciando a la jurisdicción consular, q u e era Ja esencia del régimen de Capitulaciones, y entregan confiadas los intereses de sus nacionales a la competencia, la ecuanimidad^ la moralidad y Ja eficacia de Jos TriJjunales estaI)lecido.'i en cada zona por los dos pueblos protectores. D e aquí q u e pueda afirmarse q u e eJ más importante compromiso que Üspaña y c rancia tienen contraído, ante la pluralidad de Jos p u e blos civilizados del miin<Io, es ésta de la Justicia única e imparcial, rápida y eficaz para todos Jos extranjeros. P u e d e decirse que a p a r t e de la paz y segundad personal, nuestra principal función como protectores en A l a r mecos,-—^ vista nuestra acción desde el punto de vista de Ja vida internacional-—^es de la función juzgadora.

suntuosa q u e el P r o t e c t o r a d o k a querido dispensar a la J u s t i c i a : «Francia al erigir esta gran Casa del Dereelio sienta las bases de u n a l e y y u n a conciencia c o m u n e s . . . E l más alto lionor de Francia es Iiaber siempre dado a lo q u e ella quiere y ella liace u n tono de u n i v e r s a l i d a d " . Y realmente la organización de la Justicia europea, tanto en el M a r r u e c o s francés como en el español, es u n o de los más definidos

Un patio interior del Palacio de Justicia de Rabat luinal) en T e t u á n . ijos recursos de casación son vistos por las Oalas correspoiuiíentes de nuestro Tribuiiai oupreiiio. Además ilel primer Presidente ya citado, lian pasado por la regencia del Tribunal iSiiperior del P r o t e c t o r a d o , dignísiiiios y competentes magistrados: D . Celso T o r r e s D a i r í a , E). R a l a e l P i n e d a R o i g , D . Fulgencio de la V e g a y Z a y a s , D . J o a q u í n L a c a m b r a Briin y D . M a n u e l de la Plaza y N a v a r r o . Este último, actual Presidente de la Audiencia tetuaní, es un M a g i s t r a d o competentísimo y brillantísimo redactor de la Revista de D e r e c b o P r i v a d o . F o r m a parte de nuestro cuerpo judicial desde la fundación tle tan importante liinción del P r o tectorado, y es además gran conocedor y publicista en derecbo islámico, dotado de un fino sentido jurídico y práctico de la justicia. S u destacada labor encuentra el concurso excelente de un cuerpo de Jueces y M-agistrados cuidadosa y certadamente seleccionado. H e aquí algunos datos expresivos de la actuación de la justicia europea en nuestra Zonn, todos ellos referidos al a ñ o i g 3 i . Juzgados de PÍÍ~. - D e s p a c b a r o n los siguientes asuntos civiles: T e t u á n , 3 8 4 ; L a r a c b e , 8 0 ; N a d o r , fon; Alcazarqtiivir, 3 o ; A r c i l a , 2 3 ; V i l l a iSanjurjo, 5 5 . I n t e r v i n i e r o n adeuiás en 1 1 2 actos de conciliación y en 3 , I 5 Q JUICIOS de faltas.

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Juzgados de Paríido.—Asuntos civiles: T e t u á n , i i f o ; L a r a c l i e , ^ ! ; N a d o r , 2 5 . — S u m a r i o s criminales: T e t u á n , 5 6 2 ; L a r a c b e , 2y8; Nador, 241L a A u d i e n c i a , a p a r t e de las diligencias de trámite, lia resuelto d u r a n t e el a ñ o i g S i , los siguientes asuntos: vistas previas, ()32. S o >r-eseiniientos, faltas y rcbeltlías, S ^ b ; Sentencias criminales, 2 3 3 ; í d e m civiles, 1 7 ; Expedientes gubernativos, 3 8 , que nacen un total (le 2 . oqfo asuntos. Bien eslá, 1" pues, q u e a la |iisticia le llegue su liora en M a r r u e c o s ,

k;,.

h o n o r que nos di V nuestro propio prestigio y ]>or ei e¡ Jionor dispensaron Jos merosos estados civilizados, que al renunciar al régimen de capitulaoties, pusieron su confianza plena en nuestra Justicia y en nuestros .1,
,. (1)

)'

^sa categoría de función preeminente y primordial es, la q u e sin duda lia decidido a nuestros vecinos a nacer del alojamiento del primer tribunal de su P r o t e c t o r a d o , u n m o n u m e n t o revelador de la altura

E:

El nuevo Palacio tfc Justicia de Rabat

(Clichés de ¡La vie Marocaiiic ilhistrcef.

Casahlatua).

(1) Han renunciado en Marruecos al Régimen de Capitulacione.s: Bélgica (IQl.ó); i'iiiamarca (1916); Grecia (1917); Italia (1916); Noruega (191.')); Portugal (1918'; Rusia (l'Jlo); Sutcia (19151; Suiza (1927). Francia, por lo que .se refiere a la Zona Española, renunció al Rígimen de Capitulaciones en 17 de noviembre de 1914. Un acuerdo entre Francia y España, (26 de diciembre 1916) regula las relaciones entre los Tribunales y Autoridades judiciales de una y otra Zonas.

Una nevada en la rfgión de Senhaya

NOTAS SANITARIAS SOBRE SENHAYA
REVÉS
.s iiüta.s, t o m a í i a s alttiinas ÍIOI Forcas, v i e n e a t e s t i m o n i a r la a n a l o g í a d e las r o c a s voicauícas r e c o r r i e n c l o a c a l m l l o ci a o n i n t í s i f i i o tei r e n o d e aiiioas c o s t a s . íSegiln l a a u t o r i z a d a corteza terrestre, produjo c i o n e s , c o n los n a t u r a l e s vían de contrapeso. En o p i n i ó n d e S i i e s s , el e n f r i a m i e n t o d e l a una sene de depresiones y contracque serpor liundimientos de grandes otras, arrollamientos y porciones de iMegamientos dieron

R i l C - e i U r a l . Ive.suincii o e n a r r a c i o n e s y c i i e n l o s o í d o s e n c o n v e r s a c i o n e s tle O f i c i n a y e n n u e s t r o s aito.s tle las niarcnas, al paso oe los p o n l a c l o s de la m i e n t r a s se L e o e el t é . I m p r e s i o n e s tiigaces e n s u m a , s e c u e l a s tle la o b s e r v a c i ó n p e r s o n a l u n a s v e c e s ; o t r a s d e la c a m a r a d e r í a , a m i s t a a q u e e n g e n d r a la c o n l i d e n c i a . R e o n s t i i i c de notas verti-

t e r r e n o y u a s c u l a m i e n t o s ele las p a r t e s p r ó x i m a s a l a s consecutivos a presiones liorizontales laterales, que

das p o r c o m p a ñ e r o s e n JVlemorias oiiciales q u e liallamos p a c i e n t e m e n t e e n los A r c h i v o s . O e t o d o e l l o u n c o n g l o i n e r a d t ) n e t e í o geneO;, e n t p i e se p r e t e n d e d e s t a c a r a l g u n a s Facetas d e ples p r o b l e m a s sanitarios que Oenliaya razón p r o f a n o q u e p a r a el p r o f e s i o n a l . £ n n u e s t r a s v i s i t a s oficiales p o r tiel cartío, general v e m o s el caractelas para t e r r e n o , el g é n e r o d e vitla tle los h a b i t a n t e s , t r a b a j o s t n i e e j e c u t a n , a l i m e n t a c i ó n , c o s t u m b r e s , v i v i e n d a s y eii i-íslicas a m b i e n t a l e s p a r a cansas de sus interpretar y la detliicir y e n t e r i n e t l a d e s , sn modalidatl lógicamente los m e t i l o s de esas y los múltipafí^ el sugiere. M á s

r e s u l t a d o ja a c t u a l i n t r i n c a d í s i m a o r o g r a l í a d e S e n l i a y a . D e la n a t u r a l e z a g e o l ó g i c a , d e d ú c e n s e los c a r a c t e r e s d e l s u e lo. i J o n d e la impernieaüilidad más l a v o r a n l e a los todo El pastos p r o d u c e el a r r a s t r e de las aguas de l l u v i a y d e la m a y o r í a d e la c a p a v e g e t a l , r e s u l t a u n t e r r e n o q u e a los c u l t i v o s , pero en general, los terrenos Es o e n l i a y a es t r a n c a m e n t e sistema orográfico, no pobre. Predominan tiene fácil

arcillosos y calcáreos. sistematización. algo inc-stricable, las crestas. E s el r e s u l t a d o d e l a e n o r m e c o n v u l s i ó n t e r r e s t r e a l p l e g a r s e en bruscas s a c u d i d a s , al e s t r u j a r s e un conglomerado Targuist asombro al de Sur las m o n t a ñ a s , dilícil acceso. de los Senliaya unas contra otras formando nuestra Yebel C u a n d o en e s c a l a m o s el los con a b r u p t í s i m o , c a ó t i c o , s i n o r i e n t a c i o n e s fijas e n

c o m b a t i r l a s , al p a r t i n e l l e v a r a

conciencia

gentes, al

a n t e s aisladas a t o d a c i v i l i z a c i ó n , iiriiebas t r a r l e s p o r los OJOS, íes s i r v a n tle c n s e ñ a n s a mismo tiempo.

materiales eficaz

q u e ai e n rápida

ruta desde Ai-s, causa

el l a b e r i n t o

montañoso que abarca enliiestos picaclios, algunas

EL

TRIÍIÍRXO

la

vista, las iiroliindas de la

cortaduras, donde

Geológicamente

considerado

el R i l

C - e n t r a l , es

u n a d e las intervención el particu-

t a l u d e s casi v e r t i c a l e s e n c e n t e n a r e s d e m e t r o s , e n c o n t r a s t e la p o b r e z a arbolado vegetación salvo ( c e d r o s s o b r e t o d o ) , las s e n d a s bordeando

r e g l o n e s m e n o s c o n o c i d a . H o y , d e s p u é s tle n u e s t r a y o c u p a c i ó n t l e s d e 1 9 2 6 , 110 e x i s t e n a d a s e r i o s o b r e

manclias de

estreclias son v e r d a d e -

l a r . i S o l a m e n t e - M . Crentii, P r e s i d e n t e d e la S o c i e d a d G e o l ó g i c a d e F r a n c i a , t i e n e un e s t u d i o q u e r e s i i m i i e i n o s e n Jo q u e s i g u e . T o d o el s i s t e m a m o n t a ñ o s o d e l R i f , rásico p r e d o m i n a y c o n t i n u i d a t i tiel lo confirma la es j u r á s i c o . D e a q u í sn d o u t l e el ¡uiSness a c e r c a d e l a a n a l o g í a c o n las o i e r r a s m a l a g i i e i i a s y g r a n a t l i n a s , i d e a tle

ros c a m i n o s d e c a b r a s ,

p r e c i p i c i o s l i o r d o n d e es p e Ocnbaya, no n a y central donde

ligroso p a s a r a c a b a l l o . N a d a más a d a p t a d o a la r e a l i d a d q u e la c o n o c i d a f r a s e d e n u e s t r o s oficiales «en caerse m u e r t o » . D e la c o r d i l l e r a — eje q u e c o m o con altas en dos mesetas separadas que por espinazo atraviesa misma en el J M a r r u e c o s e s p a ñ o l d e E . a O . — p a r t e n cordillera atraviesa reglones, i S e n l i a y a e n la m i s m a llamaremos cadenas secundarias Esa dirección y la divide

xlif y d e la P e n i b é t i c a p o r d e b a j o tlel E s t r e c h o E l trozo volcánico entre del Cabo islote de

d e G i b r a l t a r , c o m p r o b a d a en las C a r t a s p o r la c o n t i n u i d a d estratigráfica y t e c t ó n i c a . siirgienao 1Ó2 del

proliindos valles.

de AlLo r a i l
trata y Tres

seuo de las aguas

N o r t e y Sur. A l entrar

iSeuliaya, constituye general el afer de la época r o m a n a . JE-n la el Y e b e l Ygnermalet tumba J e Oeti I ( a n t e ( 2 . 0 7 2 inetios sobie cesor d e Ramsé.s el el luar) q"e es contiCrrantle; 1 8 0 0 a i 0 0 0 miación del Y e L e I antes ue J , C . ) se ven H a n i a n ( 1 9 4 4 metros) pertectaniente r c p r e fuerte macizo inoiitasetitaJo.s clos libios de ñoso que constituye culíelo rnliio, ojos azuvisoria de aguas entre les, cotí dos pinnias en el A t l á n t i c o y M e d i la cabeza y colgando t e ' i á n e o . E n dirección de! lado oerecJio de ésal iSiir arranca d e l ta;, la característica Ygnermalet el YeLel trenza del rireño. E n B u - H a s e n y paralelo acjnella época los bera él pero liacia el O . el beriscos entraban como Y e b e l A r s , formando s o 1 d a d os m e i'c e n a r 1 os entre estas dos alineaen el ejército egipcio ciones montañosas el y es prol)able que en origen de la cuenca del buena p a r t e lueran ríU a r g a . D e l Yebel A r s , fenos, como tamüién salen hacia el S . O . el Targuist.—Uno de los mejores poblados de Senhaya parece que lo eran los Y e b e l Afegai, el Y e que l o r m a b a u la expebel Y g u e r Aiisin y el coloso Tidiguin, que con sus 2 . 4 ^ 5 metros, forma la m a y o r a l dición de TariK que derrotó a los godos en el G u a d a l e t e e ¡lit a r a del M a r r u e c o s español y constituye el límite de iSenliaya vadió España en el 7 1 1 . Después, toda la H i s t o r i a nos da p r u e cou R e t a m a . L o s profundos barrancos que entre sí dejan estos bas de su carácter g u e r r e r o , de su amor a la independencia y contrafuertes, originan alluentes del Uarga como el TJad Tngsiit, de sus ansias de conquista, pues las sucesivas invasiones que suide el U a d A r b a á , el R e t a m a y el o r a L a parte N o r t e de frió nuestra Península de al ixoliade beii imcriues. e almorávides, aliu eran todas de origen berberisco. 5 e n l i a y a , está formada por estribaciones del Ygnermalet que esE n sus costumbres y carácter, difieren muclio de los árabes. calonadamente de m a y o r a menor a l t u r a , terminan formando la iSon menos fanáticos, más rudos, más inciutos, en una palabra y gran llanura de la R a b i l a de Targuist E n esta vertiente de la por ello se dejan dominar mejor. P e r o tienen su psicología especordillera eje, tiene su origen el R í o Giiis en el Y e b e l B u -Mesiat, al que sirven de cuenca por el iSur, el contrafuerte del )ndiic a choques cli, ciai que si no se la conoce, conduce y situaciones Y e b e l A l - l a l ( 1 9 4 6 metros) y liacia el N . E . el Y e b e l Tiifist violentas, oocialmente son demócratas. L a familia es de base m o y el Y e b e l H a m a n que y a no forman la orografía de jSenliaya. nógama. C o n lo que antecede, se deduce que el clima, (factor tan E l iSenliayí lia tenido que adaptarse a las características de importante p a r a explicarnos después algunas enteriuedades que su suelo y de su clima en su modo de vivir. P r o c u r a sacar de la mencionaremos) es del tipo continental. G r a n d e s oscilaciones tiejra con el menor esfuerzo, la máxima utilidad y su m a y o r térmicas diurnas, que llegan basta 26 grados. L a altitud ejerce p r o v e c h o . E m p l a z a sus viviendas con arreglo a esas normas. su influencia sin que en ella las temperaturas sean extremas más Busca el agua, el abrigo de los vientos y con un rudimento de que pocas veces, salvo en las cumbres de las altas montañas. h u e r t a , inicia su sustento. L a ganadería es el otro puntal de su F r e c u e n t e la n i e v e , no llega a tener tampoco en los collados y razón de existir. C o n poco se conforma. Su alimentación es puntos habituales de paso, gran duración. Las lluvias son a b u n preferentemente vegetariana: higos, legumbres, hortalizas y frudantes por la función condensadora de la bumedad de las masas tas secas; rara vez c a r n e . E l pan también h e c h o con higos y de nubes que ejercen los grandes macizos montañosos, fecundanmaíz: el de cebada es de lujo. Algunos beben leche y hacen do los pequeños valles, donde se ve la más variadísima y esplénmanteca y queso. H u e v o s , azúcar. E n camino abusan mucho de dida vegetación (frutas, hortalizas, legumbres). los condimentos. E l té m u y reducido y sólo en las casas acomoE n las grandes a l t u r a s , sobre suelos arcillosos, liay zonas dadas. forestales de riqueza incalculable como la manclia de cedros del I Y a veremos después, qué influencia ejerce esta precaria Y e b e l A r s . E n las zonas de altitud media, vemos el alcornoalimentación en sus enfermedades. q u e , el olivo, el acebucne y el a b e d u l , a l t e r n a n d o con el lenL a m a y o r í a de las viviendas son ( 1 ) de una sola habitación tisco, el lieleclio, la enema el roble y el p i n o . donde en u n extremo y más b a | 0 nivel se destina a establo o aje L o s HAJilTANTKS.—
GKNKRO DE VIDA. —LAS VIVIENDAS. — L A S COSTUMUKIÍS.

L a población de iSenliaya es de origen bei'berisco. Y a con ello queda indicado lo dilícil y oscuro de su Historia. N o dejan de ser Irecuentes los tipos r u blos. E n general el tipo s e n n a y í es de estatura media, recia comp l e x i ó n , cabeza r e d o n da, extremidades musculosas. Los de tipo oscuro son mestizos de negros. E l berber isco es el libio de H e r o d o t o , el m a u r i t a n o de los escritores griegos, el gétnlo, el númida y en

c u a d r a , q u e d a n d o el resto p a r a el p e r s o n a l , todos mezclados padres e hijos de ambos sexos. P a r a resguardarse de las inclemencias atmosféricas, el tejado de i>aja de maíz, llega • ga casi basta el suelo. H a y que e n t r a r agacliado. No hay más ventila^ ción que una sola jjuerta. iSe vive entre Jas emanaciones d ganad o , el olor de sus d e yecciones, los detritus de los restos alimenti(1) Remitimos al íeclor a la interesante monografía «La vivienda rifeíía» de que es autor el culto Capiíán Blanco, liuervcntor de tíeni Ammart, publicada por la Inspección de Interventores Militares. 153

Un puesto sanitario

cíos eu reriueutación, las moscas, luseparables compañeras de este natural ambieute. N o cuidamos qtie la P t o v i a e u c i a vela amorosa cou su sabiaiiría por las vioas de estas criaturas. Esto es lo corriente eii la m a y o r í a cíe las casas cíe iSeuliaya. V eaiiios cómo se vive eii una casa que puoiéramos llamar ele clase media. E l C a p i t á n I n t e r v e n t o r D o n Ángel D o m e n e c l i , lo describe magistralmeute en su monogralía eGeograiía de la ^ o n a de P r o t e c t o r a d o de E s p a ñ a en Axarruecos>>. D i c e así: CíiSe entra mediante una puerta baja;, aiuera sol a cborros, ^obscuridad completa en el interior; del contraste viOíento, ceaguera momentánea. iSe sabe, sí,c¡ue se pisa una alfombra; quese oiiuele a l a n a , manteca, ¿quién sabe a cnié se liuele? O l o r <*sui '^generisí) que tanto dice de ropas como de alimentos; ciue trae a •^nuestra imaginación, la camisa sudada, j u n t o a la oila ele m a n * ^ teca rancia; cpie nos delata el naicjue sometido al liumo del «azulre y nos brinda las emanaciones del caliente p a n . O l o r '^siempre repulsivo, pero al que llegamos a hacernos, porc|ue en dmedio de él, saturados d e él, liemos sentido la ilusión de una damistad gauada, liemos sabido lo preciso de una irase couliden*>cial, liemos siarido la inevitable decepción de la intriga y lieomos ido encariñándonos con esta gente a veces sencilla, casi *>siempre solapada»). c < Abiertos bien os ojos, se ve la parte elevada que sirve de »>cama: dos viguetas paralelas y empotradas en la pared soportan aun tejado de cañas enlazadas metuante sogas de palmito; sobre *>esta encañizada, barro arcilloso da consistencia y continuidad a *>la superíicie resultante. iSobre ésta, esteras y sobre las esteras * > vemos recogidas y cuidadosamente dobladas las mantas de pura diana con las características tajas de cnillones colores, x i a n sido *el abrigo de unos cuerpos d u r a n t e la posada noclie, y sin v e n «tilar miiéstranse así al visitante, colocadas en la cabecera bajo * > una o dos almoliadas con fundas también cliillonas. v emos a í^los pies el coire rústico, el scindok de madera, que guarda las »>prendas de vestir del n o m b r e y de la mujer, pero que b o y día dde visita, se nallaii eu pedante exposición colgadas de una caña, Sque sujetada en sus extremos por sendas cuerdas, ofrece a los ojos adel visitante las prendas de la mujer'^. '^^E^ii nao de los exiremos de la liabitación liay una especie »de baño-sumidero y vemos en él en amontonamiento informe, asacos de trigo y a l d o r á , vellones de l a n a , manojos de cuerda, «tinajas de manteca, etc.; y eutre la cama y el lugar de las «abluciones, situados de manera que la pared sea nuestro respal* d o , una o dos colchonetas de ¡laja o l a n a , cubiertas con telas «europeas tejidas en países que lian sabido i n t e r p r e t a r lieliuente «el sentimiento artístico de este atrasado país. T o d a v í a nos queda «que ver lo que se oculta debajo de la cama, que una discreta «tela libra de nuestra m i r a d a . A p r o v e c h a m o s un descuido del a d u e ñ o , para ver más sacos, más vellones de l a n a , más tarros de «manteca, alguno con miel, pieles, capachos donde ponen los «nuevos las gallinas; señales inequívocas de Iiaber dormido allí acoroeros, cabras, e t c . , etc.« eResiilta, pues, que en estas liabitaciones viven amontonadas alas personas y alternando eu los lugares de reposo, con cabezas ade g a n a d o , con gallinas, etc. iSecuela de todo ello, es salir amortificado por los insectos y convencido de que se vive con afalta de higiene y en revuelta confusión de hombres y algunos a animales a. Esta falta de bigiene que preside y rodea todos los actos de su diario vivir, lo mismo eu su aspecto individual que en las relaciones sociales, elimina a los débiles. Los que salen victoriosos en la luclia por la vida, como se a d a p t a n a esa modalidad csui generisa son fuertes y llegan a viejos. P e r o la mortalidad es a t e r r a d o r a . E o s niños son abandonados a sí mismos sin que se les preste cuidado de ninguna clase; siempre están sucios y h a r a pientos; en el v e r a n o en traje de A d á n . E a mujer rifeña, no anda tan oculta como la m o r a . E s más l i b r e . E l recato femenino está en relación con el rango social y

con el sitio donde se muestran. E u las ciudades, van tapadas; en! el campo descubiertas. A m a y o r educación y posición social más completo tapa miento. A n t e s del matrimonio, la mujer tiene alguna libertad; puede salir de casa, ir al Z o c o , asistir a fiestas, etcétera; pero esta libertad la jjieide en cuanto se casa. D e s d e este momento se detuca a los cuidados del bogar y a los más rudos trabajos, que bacen jjiercla sus encantos físicos y se envejezca r á p i d a m e n t e . Eos embarazos repetidos c o n t r i b u y e n a su agotamiento y a que la descendencia nazca con debilidad inicial, predisponente de las enfermedades que uiás adelante se mencion a r á n . E a consanguinidad, consecuencia del aislamiento, llega a un estado en que casi todos los habitantes de un pueblo, son una misma íamtlta; y todos sabemos cómo y cuánto influye la consanguinidad en la eugenesia. A ñ á d a s e la desigual edad de bastantes matrimonios en que el m a n d o pasa de los 5 o y la esposa apenas llega a i 5 . r s o es esto lo más apropiado para d e p u r a r y p e r p e t u a r una raza, i^n cuanto a su mentalidad y rasgos psicológicos, el s e n h a y í no es el ser de obtusa inteligencia que suponen los que no le conocen, sino astuto, reflexivo, siempre sobre sí y m u y curioso. E o que sabe, lo sabe disimular; de aquí que el que se le acerca Ignorando su carácter, se deje fácilmente engañar por su fingida iguorancia. O b s e r v a , calla, medita, y dilícil será que en la primera conversación con un cristiano, obtenga éste más que aquél en reciprocidad. iSon m u y supersticiosos; creen en el diablo y en mil fantasmas, brujas, amuletos y agüeros. P o r ello no dejan de sentir cierto t e m o r — q u e disimulan trocándolo en sorpresa'—^ante los aparatos de la civilización, c u y o poder o eficacia sienten sin que acierten a explicárselo.

PATOLOGÍA.—CASUÍSTICA.—DEDUC-

CIONES MÉDICAS.

Expuestos rápidamente estos esbozos de las características ambientales de iSenhaya y de sus h a b i t a n t e s , que hemos creído indispensables p a i a fundamentar sobre ellos la parte puramente médica de estas cuartillas, vamos a señalar con la misma forzada brevedad que nos impusimos desde el comienzo, los tipos p a t o lógicos más frecuentes, sus causas, su distribución, modalidades, tratamientos, e t c . , añadiendo a t o d o , algunas anécdotas recogidas, que por su singularidad y fuerza de expresión, señalan fielmente las dificultades con que se tropezó en los primeros acercamientos de la función sanitaria entre estas gentes, tan aisladas y alejadas de toda cultura y de todo ambiente civilizado. E s indudable que la actuación médica en este país donde hasta 1 9 2 6 era totalmente desconocida, h a y a sido y siga siendo una verdadera misión educativa tan alta y pura de ideales, como pueda serlo la del misiouero de cualquier Religión que abnegadamente pretende hacer prosélitos en tierras lejanas y entre gentes contrarias a su ideología. E l desinterés y la tenaz constancia i>or nuestra parte frente a la incomprensión, a la repulsa inicial del enfermo, repulsa justificada en sus mecanismos deductivos si se tiene en cuenta que sus curanderos y *J^Tebibsa les lian hecho víctimas de venganzas y codicias, explica el recelo de los p r i meros tiempos, y a trocado en franca compenetración espiritual, plenamente convencidos de la eficacia curativa de nuestra ciencia y del desinterés por todos demostrado de c o n t i n u o . F u é p r e ciso posesionarse del alma del indígena y ello lo consiguió el jMédico cou sus conocimientos, en amalgama con su voluntad altruista, dejando así firmemente sentado uno de los más fuertes puntales de toda misión p r o t e c t o r a , P e r o . . . volvamos a nuestro tema del que nos salimos u n m o m e n t o . N o es nuestro objetivo d e t a l l a r l a l a b o r colectiva y a 2>asada. E n la conciencia de cada uno está el mejor premio a su trabajo: la satisfacción del deber cumplido. Luis A L O N S O A L O N S O Capitán Médico, Subinspector de los «-'ervicios Sanitarios de las Intervenciones Militares.

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LA PASCUA DEL MULUD EN TETUAN

Un aspecto d«l brillante desfile de las corporaciones y gremio» indígeaasMe Tetuán, con ocaiiónde la Pascua del Mulud

A N T O N I O R A M O S , EL S E M . BRADOR QUE NUNCA COGIÓ FRUTO.—Kri esta hora r e t r a s a d a del homenaje, el tnejor elogio de A n t o n i o liamos se puede escribir así: murió en Ceuta, su pueblo, pobre y uaai olvidado. Y esto dice, mejor que n i n g u n a otra florida alabanza, que su obra, la hermosa " ~ obra de toda una vida dedicada a afianzar en l a s k a b i l a s el nombre y la influencia de España, tuvo el generoso y noble desinterés de un ideal. Que su labor, la hermosa labor de toda una vida de sacrificios, no tuvo j a m á s el acicate de la ambición ni el estímulo do la recompensa. L o hizo todo por líapaña. N a d a más. No fué rebelde, oonno dicen muchos. Si lo hubiera sido—como ])odia, porque tenía en la m a n o la lanza de su p l u m a — no h u b i e r a m u e r t o pobre y casi olvidado. Se h u b i e r a enc u m b r a d o sobre t a n t a s nulidades y no se le D. Antonio Ramos y Eipinosa de los Monteros h u b i e r a olvidado t a n pronto. No fué rebelde. N o quiso serlo. No permitió tampoco que sus ainigos ¡tantos ainigos! le defendieran nunca. Subió solo, solo y d e s a m p a r a do, su calvario. Y dejó quieta su lanza de caballero. Y se dejó iTiorir, acabar, borrarse, bajo el agobio de t a n t a s injusticias. A n t o n i o R a m o s fué el primer campeón que levantó el lema histórico de nuestros intereses en Marruecos. C u a n d o todos habían olvidado el legado de la s a n t a Reina, cuando la nación lloraba todavía la p e s a d u m b r e de sus g r a n d e s derrotas, cuando el pueblo estaba acobardado con t a n t o s infortunios y la política desbaratada con t a n t a s ruindades. F u é entonces, en aquella hora de a n g u s t i a nacional, el apóstol que encendió con su palabra de fe el e n t u s i a s m o de los que todo lo creían perdido p a r a siempre. F u é el m a n t e n e d o r del aventurero espíritu de la raza, que empujó a nuestro país a la n u e v a empresa de África, cuando aun d u r a b a el cansancio de la inútil c a m i n a t a dominadora y civilizadora en t a n t a s tierras coloniales perdidas... Era un hombre bueno. Esto lo primero. Después; culto, laborioso y patriota. Desdo muy joven se vistió la yilaba y se internó en las kabilas para estudiar el país desconocido. Desde m u y j o ven trabajó incansable por extender y arraigar la provechosa y positiva influencia española hasta en los más escondidos aduares do la m o n t a ñ a . Desde m u y j o v e n aplicó t o d a la poderosa actividad de su talento a recoger en sus libros la experiencia de la rara ciencia colonial que y a casi nadie conocía en España... El fue nuestro primer africanista, cuando casi nadie se acordaba de Marruecos. Y n u n c a tuvo apoyo oficial. J a m á s se le ofreció una recom pensa. El señor A^illanueva fué el único hombre público que inostró interés por los trabajos del ilustre escritor. En su carta de pésame, c o m e n t a n d o el infortunio de Ramos, decía entonces: «...con R a m o s han sido m u y injustos sus compatriotas y los Gobiernos. Mucho h u b i e r a querido poder hacer por él, p o r q u e creía que era un hombre cuyo talento, espíritu y demás a d m i r a bles condiciones, se pudieron utilizar m u y provechosainente en beneficio de la patria.» Y a era tarde. Todo quedó, antes y después, en p a l a b r a s . Todo llega tardo en E s p a ñ a para los hombres bueno». E n t r e los m u c h o s viajes que el insigne africanista hiciera por todo Marruecos, figuran preferentemente: D e Tánger a L a r a c h e (tres meses); de T e t u á n a Fez (cinco meses); de Ceuta a las kabilas del Garb y Yebala, d u r a n t e doce años consecutivos, visitando y e s t u d i a n d o d e t e n i d a m e n t e aduar por aduar, haciendo planos, ctiriosas informacioiies y p r o p a g a n d o siempre el amor y el respeto a E s p a ñ a . Vivió algi'm tiempo en las kabila» de Beni Said y Beni Madán, ejerció la medicina en la de U a d r á s y habitó en todos los poblados de A n y e r a y el H a u z . E n Beni Mesuar estuvo con el R a i s u n i en la época en que el famoso xerif secuestró a los americanos y medió para lograr la libertad. Como fruto de estos viajes escribió, entre otras, las siguientes obras: «Perlas Negras» «España en África» «Ceuta-.TacíntoMíuíz» «La kabila de A n y e r a » «La kabila de Hauz» «La tribu de Beni Said» «La tribu de Beni H o z m a r » «Conferencias en el A t e n e o de Madrid»
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ECOS

«Conferencias en el Centro del Ejército y de la A r m a d a » Inéditas: «Historia de la ciudad de Ceuta» «Apuntes de Gramática árabe» «Vocabulario etimológico hispanomarroquí» «Geografía del Imperio de Marruecoo» «Estudios de las ciudades de la Zona de influencia española» «Informaciones geográficas de la ¿^ona de influencia» Además, publicó una colección de cincuenta artículos, bajo el título de «Cartas ceuties» y «Por la Z o n a de influencia», interesantísimos estudios de todos los aspectos del p r o b l e m a africano en su relación con la región Yebala. Y en toda la P r e n s a española apereción c o n s t a n t e m e n t e su firma al pie de notabilísimos artículos de política colonial. Poseía muchos títulos y galardones académicos y había fundado y sostenido en nuestra Z o n a africana varios periódicos y revistas y centros de cultura.

A l fin Ceuta lia tenido para con A n t o n i o R a m o s un tardío recuerdo; a u n q u e tardío merecedor de aplauso. P o r acuerdo del A y u n t a m i e n t o , se h a dado a una calle de la ciudad el nombre de A n t o n i o R a m o s . El día 6 del corriente, dur a n t e las ftestas tradicionales de la Virgen de África, una procesión civica, presidida por el alcalde de Ceuta, se trasladó a la calle designada y con sencillo ceremonial procedió allí a descubrir la lápida que ofrece a A n t o n i o R a m o s y Espinosa de los ^Monteros, el homenaje de Ceuta a uno de sus hijos m á s ilustres.

!" L A : , P R E N S A F R A N C E S A Y EL P R O T E C T O R A D O E S P A Ñ O L E N M A R R U E C O S . En el gran periódico francés La France Müitaire, viene p u b l i c a n d o el prestigioso militar y bien conocido publicista de t e m a s militares y coloniales General Theveney, una interesante serie de artículos en que se e x a m i n a el actual estado político, económico y de desarrollo de n u e s t r a Z o n a de P r o t e c t o r a d o en Marruecos. Recogemos a continuación algunos e x t r e m o s de dos de aquéllos, cuyo interés apreciarán c l a r a m e n t e n u e s t r o s lectores: «La prensa española metropolitana, como la de la zona, están de acuerdo en reconocer que todo va bien en Marruecos. Y nosotros no podemos sino felicitarnos de ello, pues la t r a n q u i l i d a d de n u e s t r a zona, en el frente Norte, está i n t i m a m e n t e ligada a la de la zona vecina. F r e c u e n t e m e n t e hemos explicado por qué... El Sr. López Ferrer, A l t o Comisario, cuyos sentimientos de perfecta cordialidad para con nosotros no han variado desde que gobierna la zona, c o n t i n ú a aplicándose con u n a actividad y u n a energía notables p a r a hacer que reine el orden y la paz, a pesar de las dificultades, sin a p a r t a r s e d e m a s i a d o de los métodos a n t e r i o r m e n t e seguidos, y siempre conformándose con los cambios efectuados en la organización política de Marruecos por el nuevo régimen... En los medios indígenas de cultura, en los cuales, el año pasado, se había manifestado, a l g u n a agitación, especialmente cuando el envío a Madrid de la delegación i n d í g e n a encargada de ir a saludar al nuevo P r e s i d e n t e de la Repv'iblica, una tranquilidad real parecía que se habia producido. Ciertamente se ha apreciado el esfuerzo del Gobierno de Madrid para la creación de u n a especie de acercamiento moral. Así, el viaje del J a l i f a a Madrid, l a acogida que ha tenido en España, la creación de centros de estudios hispano-árabes en G r a n a d a , en Ceuta, han sido m u y apreciados. El Sr. López Ferrer, en sus numerosos desplazamientos, no cesa de ensalzar la política de inteligencia entre españoles y marroquíes. H a y que confesar que E s p a ñ a ya tuvo, en otro tiempo, interés en dar prueba, con respecto a los indígenas, de u n a política tan amplia. Como quiera que sea, obra j u i c i o s a m e n t e mostrándose h o y a n i m a d a de un espíritu tal de e n t e n t e . H a y que reconocer, además, que los distintos conflictos que se h a b í a n producido, el pasado año, entre el alto personal, se h a n apaciguado. El A l t o Comisario prosigue su labor delicada con método y actividad. L o que, nosotros franceses, podemos desear p a r a el m á s g r a n d e bien de nuestros intereses c o m u n e s y el m a n tenimiento del perfecto acuerdo entre gentes que tienen que colaborar en el mismo es])íritu y en el mismo objeto, es que las relaciones estrechas, f o m e n t a d a s aquí por los dos gobiernos, e n t r e oficiales de asuntos indígenas, continúen t a n seguidas y tan cordiales, a pesar de los numerosos cambios llevados a cabo en el personal militar español por la reorganización reciente; es que t a m b i é n relaciones del mismo carácter deben existir pronto entre n u e s t r o s c o m a n d a n t e s de circulo y de territorios fronterizos y los oficiales a sus órdenes con loa interventores de las zonas civiles españolas recientemente creadas, donde no se nos conoce^ casi. Estos lazos deseables una vez establecidos—y no deben dejar de serlo pronto—veremos los felices resultados de esta cordial colaboración, de la que el Sr. López Ferrer, como el Sr. L u c i e n Saint, son tan fervientes adeptos, procurar en n u e s t r a s dos zonas, todas las ventajas que se tiene derecho esperar. P u e s no lo repetiremos demasiado, la realización de todo p r o g r a m a de colonización, como el reino de toda prosperidad en Marruecos están condicionados a este régimen de colaboración estrecha y continua.» « A c t u a l m e n t e , aprovechando la t r a n q u i l i d a d r e i n a n t e en la zona, bajo la a d m i n i s t r a c i ó n de los controles, el A l t o Comisario

e aplica a desarrollai' principalmente las riquezas agrícolas que constituyen el fondo de la prosperidad del país, de difundir la instrucción y de proceder a la ejecución de trabnjos en curso o en proyecto, ello, a pesar de la fuerte reducción de los recursos presupuestarios. Por todas partes donde el estado de sumisión de las tribus lo ha permitido, funciona el control civil que ha substituido a los reglamentos militares por los reglamentos civiles juzgados menos rígidos y más aptos para la política de atracción. Las tres regiones civiles son las de Melilla, del Yebala oriental y del Yebala occidental. En estas tres regiones -y allí, digámoslo enseguida, gracias al desarme rápido y completo de las tribus, practicado de 1920 a 1S)2S, i)or el servicio de Intervención ~ se puede cij-oular ahora sin escolta y con seguridad, ir de Ijurache y de Melilla a Xauen y a Tetuán. Lns tribus han sido com])letamente desarmados, tan pronto se sometieron. Era indispensable después de la toma de material, el botín i'ecogido por las tribus de 1!)21 a 1925, durante luchas sangrientiis de la insurrección de Abd-el-Krim y del re|)liegue desgraciado de 1924 ejecutado por las columnas españolas. Con un rigor que se imponía, se obtuvo la restitución de todas las armas de guerra (|ue estaban en poder de los indígensa. TJOS caides que habían ocultado armas o conservado depósitos clandestinos fueron destituidos, encarcelados. En una palabra, el resultado fué alcanzado y la mayoría de las armas así recuperadas sirvió ])ara proveer los efectivos de las mehal-las indígenas y de los mejaznis de que disponen los interventoi'es, verdadara gendarmeiia, bien encuadrada por españoles, que debe, tanto como sea posible, evitar ni ejército de ocupación ¡nt.^rvenir en la mayoría do los casos. Los interventores, como los jefes do las regiones militares, tienen a su disposición un servicio de información o Intervención encargados de tenerlos al corriente, día por día, de todo lo que se refiere al estado de espíritu de los indígenas, su situación material y moral, etc. Ellos orientan la política de los caides, moderan su autoridad, impiden las contribuciones arbitrarias, garantizan el respeto de los creyentes y de las costumbres, velan por la ejecución de los reglamentos de la legislación establecida sobre los pastos, la irrigación, los bienes colectivos, etc., pero su intervención debe ser bastante discreta para dejar, a los ojos de los indigenas, al caid gobernar y conservar su responsabilidad. Los controles tienen una misión administrativa exten.sa, estado civil, fichas de los indígenas varones de más de 14 años (fotografías y huellas dactilares), vigilancia de los indígenas, ausencias, pasaportes, censo de los aduares, de los poblados, del ganado, control de los bienes majzen, de los bienes habus (religiosos i, percepción de impuestos, etc., etc. Como en zona francesa—y nuestros vecinos han tenido, en ello, (pie inspirarse en la experiencia jMiesta a la luz por nuestra ocupación marroquí—el Ir'rotectorado Español se ha dedicado, desde hace algunos años a desarrollar el servicio de higiene y de la asistencia módica a los indígenas, ])oderoso medio de paciíicación. En los dispensarios y puestos sanitarios instalados por ellos, equivalentes a nuestras enfermerías indígenas, más de 200.000 indígenas han sido tratados en el año 1930; otros 72.000 han sido vacunados contra la viruela; más de (i.OOO han sido sometidos al tratamiento contra el paludismo. Y, desde entonces, estas cifras han aumentado en proporciones considerables. En los centros principales de control, se ha insalado una farmacia central con laboratorio de análisis, equipos de higiene y de desinfección. Treinta puestos veterinarios, repartidos en toda la zona, aseguran el tratamiento del ganado y luchan contra la epizootia. Los controles, como en nosotros, ejei'oen su acción pacificadora en la parte de la agricultura, confeccionando estadísticas que permiten hoy conocer las ])roducoiones obtenidas, evaluando las riquezas en cabezas de ganado, en árboles frutales, etc. No está demás notar que, como en las regiones que limitan con la frontera común, de la zona francesa, ciertas regiones de la zona española son muy ricas en higueras y naranjos. El control de IVtuán ya ha podido hacer esta avaluación. Ijas producciones del líif central donde existen sobre todo riquezas mineras, son menos conocidas. Pero los trabajos de control no tardarán en dar a conocer su valor, más importante de lo que se creía hasta ahora, lo que desmentiría la opinión tan a menudo expresada por algunos de que, en la división de las zonas, IVancia había obtenido todo y no había dejado a Tís])nña más «rpie un hueso de chuleta para roer», la región comúnmente denominada «el líif». iíspaña ha comenzado también a desarrollar la instrucción. Desde hace dos años, se han construido escuelas en Alcazarquivir, Laraché, Arcila, Xauen. En las tribus vecinas de Tetuán, se han abierto más de 5C0 escuelas primarias y un centenar de escuelas de segunda enseñanza. La zona de Melilla ya estaba provista de ellas. En fin, varios controles han abierto una o dos salas para la enseñanza. Existen en Axdir, Azib de Midar, l'uorto Capaz, Jemis de Anyera, Jemis de Sahel, Uad Laúd, Zinat, Zoco el Had, etc. Se han conutruído edíflcios nuevos en Tetuán, Villa Jordana, Segangan, Targuist. Ceuta tiene ahora un instituto hispano-marroqui a donde se piensa ver llegar también a los jóvenes israelitas. Tetuán tiene una escuela de artes y oficios; Xauen, tiene una escuela de tapices. En Tetuán funcionan un Instituto y una Flscuela normal de maestros que conocen el árabe. Como se ve, España ha hecho mucho para la enseñanza de los indígenas. Hará más, según sus recursos, pero se ha dedicado, ante todo, a mejorar las condiciones de la colonización y de la valorización. Últimamente el Sr. de los Eíos, Ministro de Instruc-

ción Pública de España, en el curso de un viaje a Marruecos, afirmaba «que independientemente de sus recursos mineros y su riqueza pesquera. Marruecos es esencialmente agrícola y que hay(¡lie desarrollar allí hasta el máximo la agricultura». Es necesario, (iecía, tener allí «tractores y escuelas conjuntamente, pues estos dos elementos son indispensables a la vez para crear una obra fecunda y durable». Traer el excedente de mano de obra existente en España hacia ^Niarruecos en lugar de dejarlo desparramarse, como en otro tiempo, hacia otros países, tal como la América del Sur. El Sr. Cánovas, director de la sección de ]\[arruecos, en Madrid, aseguraba al Sr. Liigoubie (|ue España está decidida a favorecer el desarrollo de la agricultura y de la cría de ganado, riquezas principales de Marruecos. Se ha dicho mucho sobro que el territorio del protectorado español era impropio para el cultivo. Hay, ciertamente, regiones poco fértiles, como el Kif. Pero en éstas, los pastos existen y la ci'ía de borregos es fácil. En cambio, hay otras regiones privilegiadas donde la recolección de cereales y la cría de ganado, la producción de frutos pueden dar importantes resultados: los ali-ededores de Pío Martín, de Cuadras, de Arcila, de Alcazar(|uivii-, la región de Xauen. Por todas'partes, se trata de luchar con la ignorancia y la indolencia del indígena, de substituir los medios arcaicos que empleaba, el ai'ado de madera especialmente, por instrumentos perfeccionados. líl Gobierno español, a íin de aumentar la producción, estudia la transformación de los terrenos por medio de trabnjos hidi'áiilicos, tales como la base Muluya, del Kert, del Lucus que estarán ])ronto terminados y fertilizarán, gracias a la irrigación, numerosas hectáreas estériles. So procede también a la repoblación forestal. Los controles han jjlantado más de 400.000 árboles y muchos árboles frutales. La educación agrícola de los indígenas ha comenzado, líxiste una excelente gi-anja escuela en Melilla. Allí se enseña la utilización de las maquinas agrícolas, el empleo de los abonos. Otra escuela de este género funciona en Larache. Se han hecho ensayos de cultivo de algodón, de olivos, de árboles frutales, etc. La cría de aves de corral también se enseña. Las granjas-escuelas y las oficinas de propaganda de los controles, distribuyen las semillas cuidado=iamente seleccionadas. El mejoi'amiento de las especies animales es objeto de mucho cuidado. Madrid expide a Afarruecos excelentes ejemplares. Larache posee un depósito de remonta donde se obtiene una muy hci'mosa especie de caballos. Los establecimipnt(js veterinarios encargados del tratamiento del ganado de los indígenas, funcionan muy bien y rinden verdaderos servicios.

Por esta rá])ida ojeada, so puede juzgar del gran esfuerzo llevado a cabo por el Pi-otectorado Español pnra la puesta en va lor de su zona. En muy poco tiempo, la obra efectuada ha sido de las más considerables. Lenota, por parte de España, una voluntad absoluta de colonizar un país que ha estado mucho tiempo improductivo por razones múltiples, que fue la principal, durante muchos años, su irresolución en hacer que reinara allí la seguridad indispensable a toda colonización. Marruecos, tan impopular en Es|)aña, fué para este país, una pesada hipoteca, una tierra improductiva, una fuente de gastos sin compensación alguna, iinn herencia de una guardia penosa, exigiendo a veces sangrientos y heroicos sacrificios. Ka sido necesario, para modificar radicalmente este estado de cosas, y ello, tanto po." la fuerza de los acontecimientos como por una más justa comprensión de la situación, el gran incidente de la agresión rií'eña, la fraternal colaboración de dos grandes naciones vecinas y hermanas, su acción común sobre los campos de batalla y la obra de paz en lo sucesivo, proseguida de completo acuerdo, con sus felices resultados. Es¡iaña, inspií'ándose, lo que está todo en su honor, en la experiencia adquirida poi- Francia, bajo el égido del más grande de los pacificadores, el Mariscal Lyautey, ha sabido, en la zona donde sus valientes tropas han impuesto definitivamente, por la fuerza, la autoi'idad de la nación mandataria, llevar a cabo, en ])oco tiempo, una obra notable. No hay duda que ella prosigue la realización con el más grande éxito. Perseverando además, en el espíritu de colaboración que nos une desde 1925, es como España y Francia llegarán a su fin común: la prosperidad de la zona atribuida por los Tratados; la suerte de una está indisolublemente ligada a la suerte de la otra». — General Tlieveney.

CÓMO SE ACU,SA LA CRISIS MUNDIAL EN EL- TERMÓMETRO DE SUEZ.—El infurme anual presentado en 1982 por el Consejo de Administración de la Compañía del Canal de Suez, contiene datos muy interesantes y expresivos de la crisis mundial. Las estadísticas del tráfico del Canal de Suez son acusadas tablas indicadoras del movimiento comercial del mundo. En este aspecto el Canal podría muy bien compnrarse-con el tubo largo y estrecho de un termómetro ((ue los galenos de las finanzas mundiales pueden consultar de cuando en cuando. El tránsito por el Canal sube o baja, según la activación o la depresión del comercio y el intei'cambio entre Europa, Asia, África y üceania.
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Ahora la columna baja. Las 30.027,966 tonpladas de desplazamiento que han cruzado el Canal en 1931, representan una disminución en un 5 °l„ con relación a 1930 y en un 10 °/„ con relación al tonelaje d* tránsito de 1929. Los resultados del ejercicio en curso no indican síntomas de mejora. En los cuatro primeros meses del presente año, el paso por el Canal se valúa en 9.653,000 toneladas, lo que acusa una disminución de im 10 "/Q, próximamente, en relación con igual periodo del pasado año. La disminución del tranco se acusa más, vista en las cifras de tonelaje de mercancías de tránsito. Este alcanzó en 1931 la cifra de 25.332.000 toneladas, que representan una disminución de un 11 °/(, en relación con las estadisticas de 1930 y de un 26,50 °/„ respecto de las de 1929; desde 1923 es el tráfico más bajo que se ha registrado e igualmente es ligeramente más bajo que los registrados en los años 1912 y 1913. El Consejo de Administración del Canal hace resaltar igualmente el quebranto sufrido por la depreciación de la libra esterlina, toda vez que el 95 "/„ de los ingresos de hi Sociedad se hacen en moneda inglesa. No obstante que la Compañía ha procurado disminuir durante todo el verano de 1931, sus disponibilidades en libras esterlinas y egipcias, la dopreciación de su activo disponible, producida ])or In oaida de ambas monedas, alcanza la cifra respetable de 69 millones. Para no jiermanecer indiferente ante la crisis que tanto afecta al comercio y a los transportes marítimos, la empresa del Canal redujo desde el 15 de noviembre sus tarifas de tránsito, fijándolas en 6 francos tonelada para los buques cargados y en 3 para los que navegan en lastre. Se han reducido por otra parte los gastos de entretenimiento y material, y aún lo serán más en el presente año. Los gastos y esfuerzos hechos en tales aspectos de la explotación, en épocas prósperas, permiten ahora esas reducciones, sin detrimento del buen servicio y utillaje del Canal. El Consejo de Administración espera que una disminución de las trabas que hoy obstruyen la actividad comercial internacional y la atenuación de las tondeiu-ias ultra proteccionistas y de política económica de puerta cerrada, devolverá al mundo un buen nivel económico y pronto el tubo del Canal volverá indicar el alza en el comercio marítimo. Para substituir a uno de los miembros del Consejo, ¡\I. Miriel, fallecido recientemente, ha sido nombrado el expresidente de la República Francesa M. Doumerge. Y asi por segunda vez un expresidente del Estado francés ocupa un alto puesto en la dirección de la Compañía del Canal, que por astucia de un gran ministro británico y por ceguera de un gobierno de Prancia, dejó de ser un asunto francés, para convertirse en uno de los grandes resortes de la política marítima y comercial de Inglaterra.

con la actividad colonial, destacando el espíritu de mayor impulsión y mayor pasión del colonizador español, quizá de más iniciativa, aunque afectado de personalismo y falto de la disciplina idealógioa e intelectual que caracteriza al emprendedor francés. Hay pues que articular y disciplinar los esfuerzos individuales y esta es la virtud que mejor deben cuidar las colonias españolas en Marruecos. Recomienda el conferenciante no solo la unión, todo lo estrecha que sea posible, aunque acaso choque un poco con la psicología española, pero muy principalmente la entusiasta y unida cooperación para finalidades concretas y determinadas, tipo de coordinación muy en armenia con el espíritu ibérico. Las agrupaciones españolas en Marruecos no deben esperarlo todo del auxilio oficial. España ha de atender a graves necesidades económicas en su propio suelo y no es justo exigirle gratuitos dispendios en el exterior. El auxilio económico ha de representar un porcentaje moderado en relación con la vida de nuestros oíi'culos y colonias del Extranjero y. en todo caso, han de motivarse casi exclusivamente por la finalidad de cultura y de difusión cultural española. Recomendó la colaboración con Francia e hizo resaltar el espíritu amistoso y de afecto a España que distingue al Residente francés M. Saint. El acto que estuvo concurridísimo, fué presidido por nuestro inteligente y activo Cónsul General Sr. Ontiveros, siendo muy aplaudido y felicitado el distinguido conferenciante. Con satisfacción unimos nuestros plácemes para el Sr. Bentata, quien además de nuestra estimación como defensor de los intereses españoles, en uno de los aspectos más importantes de nues(•• I politica hispano africana, el tangerino, viene honrando a esta Revista con su afecto y con su ayuda decidida valiosa y desinteri 5 '.dii.

UNA. CONFERENCIA.—Bien conocida es entre las figuras destacadas en la labor española en Marruecos la del cultísimo y luchador miembro español de la Asamblea Legislativa de Tánger, Don Jacob Bentata, que tan acertadamente viene defendiendo en Tánger los intereses españoles. La prensa de la vecina Zona de Protectorado ha comentado con gran interés y cariño la conferencia que el Sr. Bentata, tan afortunado siempre en esta clase de manifestaciones intelectuales, ha pronunciado en el Círculo Español de Rabat, con el tema de «Los Españoles en Marruecos». Analizó en su precioso trabajo el Sr. Bentata las características psicológicas de ingleses, franceses y españoles, en relación

UNA O ^ D E N GENERAL DEL EJERCITO DE AFRI/ CA.—P.irii feüiitiir a las Tropas de Marruecos, entre las cuales no hii habido vacilación ninguna para permanecer adictas al régimen rc|)ub'i^a,no, con ocasión del fracasado movimiento ocurrido en la Península el 10 del corriente mes, el General Jefe Superior de las Fuerzas Militares de Marruecos, dictó la siguiente Orden general: «Artículo i'inico. El mantenimiento, en su mayor pureza, de las virtudes militares en momento de amenaza para las Instituciones, conforta el ánimo y da idea de lo que se podría esperar de quienes poseen aquellas virtudes, con exponente tan elevado, caso de producirse una situación verdaderamente difícil para el régimen. Lamentables y recientes sucesos ocurridos en la Península si contristan nuestro espíritu ciudadano lo alborozan, como Jefe vuestro que soy, ya que dieron lugar a la exaltación de las virtudes militares que, tan en alto grado poseéis y así lo demuestra el que durante el desarrollo de aquellos estas Fuerzas Militares no han dudado un solo momento ni en lugar alguno, en mantener la promesa que hicieron de ser siempre fieles a la Repv'iblica, constituyéndose en firme e inquebrantable mantenedora de su continuidad, consustancial con la voluntad del pueblo, que la eligió en regidora de los destinos de la Nación. Actitud tan franca y leal no por esperada en menos loable y por ello felicito a todos y me felicito a mi mismo, pues las constantes pruebas que, tanto en el orden técnico como en el moral, estáis dando constantemente hacen se acreciente en mí la plena satisfacción que me produce el mandaros. ¡Viva España! ¡Viva la República! ¡Viva el Ejército!.—Vuestro General, Gómez Moralo.t

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REVISTA DE LIBROS
"Cómo mata un gai dt gueria y cómo dtbe tratarse un intoxicado por eatoi gases". Comandante Médico Pérez Felto.—Taller-Escuela de Artes Gráficas de la Guardia CÍTÍI. Madrid.

Con notoria unanimidad en los Reglamentos tácticos de diferentes naciones, se hace una misma advertencia preliminar: La de que el Ejército del pais en cuestión renuncia a la guerra química. Lástima que esta renuncia, bien entendido, en seguida se advierte no subsistirá, si el adversario emplea este mismo procedimiento de combate. El lector cauto ya sabe, pues, a qué atenerse. El arma química no apareció hasta bien iniciada la guerra pasada, ni verdaderamente se desarrolló hasta sus últimos tiempos. En sus postrimerías la artillería alemana, por ejemplo, lanzaba más de la mitad de proyectiles cargados de gas, mientras que el resto lo estaban de explosivos. En el porvenir, pues, se vaticina tal importancia a este método de destrucción que no ha faltado •quién diga—nosotros creemos que con indudable hipérbole—que la guerra futura será química, y únicamente química. Lo que es indudable, sin embargo, es que esta fórmula científica de la lucha •68 del mayor interés. Y a estudiarla, como pocos, se ha dedicado •un médico español, el Sr. Pérez Feito, que con asiduidad, constancia y competencia viene, desde hace tiempo, ocupándose del tema, en el libro, en la revista y en la tribuna. Precisamente llega a nosotros, perfectamente presentada, con diferentes láminas a •color, una de sus últimas conferencias; la pronunciada en el Centro Cultural del Ejército y Armada de Madrid y que intitula como arriba se dice. El autor trata el asunto de su disertación con los conocimientos sólidos que le han proporcionado su autoridad en estos temas, y con una fortuna de exposición indudable que le llevan a apoderarse, en seguida, del lector. La guerra química no es más •cruel, ni más mortífera, que la otra guerra, advierte. Tampoco es verdad que la guerra química emplee solo el gas, como arma; utiliza, en casos, líquidos, y hasta sólidos, en estado de superpulverización que hace que las partículas se suspendan en la atmósfera, en forma de soluciones coloidales. Desechados ambos prejuicios el autor examina, en seguida, los cuerpos más importantes que en ella intervienen, formando los siguientes grupos: sofocantes, irritantes, lacrimógenos, estornutatorios, nauseosos, laberínticos, vesicantes, grandes tóxicos y fumígenos, jiara terminar con un somero, pero interesantísimo -estudio, sobre el procedimiento y modo de tratar a un intoxicado por tales medios.

Teniente Coronel Fabre. "El Combate del Batallón en Marruecos," Versión española del Capitán de E.M. D. Rafael Rueda.—Rodríguez, Impresor. Toledo.

La «Colección Bibliográfica Militar» ha editado entre los primeros números de este año uno dedicado, en parte, a traducir la obrita del Teniente Coronel Fabre de la que acabamos de hacer cita. El estudio del ilustre Jefe francés es bien conocido de nuestros Oficiales, para que incurramos aquí en la candidez de descubrirle. Por otra parte en una obra posterior, de más envergadura, «La tactique au Maroc», el autor ha desari'ollado, con mayor amplitud de horizontes, la doctrina de la guerra marroquí, tal como la ha visto y practicado este hábil Jefe durante su lai'ga e intensa •vida en el «Bled». En la colección do ÁFRICA, y por pluma de uno de nuestros más autorizados colaboradores, quedó a su tiempo extensa y cumplida referencia a este otro estudio (11. Cúmplenos, por todo ello, hoy, la misión de dejar registrada la versión española de «El Combate del Batallón en Marruecos». Una carta prólogo, al traductor, sumamente cariñosa, para •con nuestro Ejército, sirve de presentación al opúsculo. Y en seguida entra en materia. El autor cree,—y no hay que decir que le acompañamos gozosos en sus asertos—que los métodos reglamentarios del combate, y al estilo de la guerra regular, no son aplicables, a la letra, en Marruecos, en donde es menester adaptarles a las circunstancias peculiares de la táctica indígena. Los Reglamentos, efectivamente, son hijos de una guerra contra un adversario armado formidablemente. En el Mogreb, del enemigo se triunfa más con los pies, que con los brazos. ¡Y todavía está inédito el Reglamento polivalente! Mientras tanto será menester convenir que si no quieren perderse las enseñanzas de estas guerras, y si se desea que, al menos, el Ejército Marroquí cuyo personal se substituye y reemplaza rápidamente, las conozca—lo que no parece demasiado—es preciso plasmar estas modalidades tác(1) Véase Teniente Coronel de E. M. Martín Prat. «El Coronel Fabre y su táctica de Marruecos».—Agosto, Septiembre y Octubre de 1931 y Enero de 1932.

tica» en obras, como la excelente de Fabre que nos da pie para este comentario, e incluso precisan cursos informativos, como los que en Mequinez realizan nuestros amigos. Preconiza el autor, como más ventajosa organización del Batallón africano, la que le compone de tres Compañías de Fusiles y una de Ametralladoras, formación suficientemente ponderada por la potencia de fuego y la posibilidad de maniobra, lo que efectivamente podemos corroborar por propia experiencia, ya que es la que han conservado felizmente hasta nuestros días los Tahores de Regulares, y la que hasta haca poco tuvieron, también, las Banderas del Tercio, y casi diriamos que los Batallones de línea, ya que la organización, mantenida hasta hace muy poco, de seis Compañías de Fusiles, divididas en dos Grupos, equivale a un doble batallón, africano. Las características fundamentales del combate marroquí, son, según el autor, para la Infantería. a) El predominio del movimiento sobre el fuego. b) La posibilidad de reducir a la mitad la profundidad en los dispositivos de combate. c) La posibilidad, igualmente, de que el Comandante del Batallón, lo mismo que los de las Compañías, puedan mandar sus Unidades desde más cerca. d) La precisión de una gran cohesión y del apoyo mutuo absoluto. e) La posibilidad de emplear esquemas. Y f ) La ma.yor independencia del Batallón. Sobre estas normas, como directrices, el Teniente Coronel Fabre estudia, sucesivamente, el combate ofensivo y defensivo del Batallón, el flanqueo, la retirada y el vivaque y la defensa de una posición. El estudio del Teniente Coronel Fabre tiene para nosotros de seductivo, la analogía de los casos que estudia y desarrolla con singular fortuna, con los que han sido, con frecuencia, habituales en nuestras campañas del Rif y de Yebala. Era vicio corriente, no ha mucho todavía, que las traducciones que se nos servían de los textos franceses sobre tales cuestiones, aludieran siempre a la manida formación del cuadro del convoy, vieja en más de un siglo, y que hizo ya célebre a «le póre Bugeaud», en la conquista de Argelia, dispositivo magnífico, sin duda, en la llanura; pero que nosotros no hemos visto aplicar una sola vez por la simple razón de que en nuestra Zona faltan, precisamente, esas llanuras en donde únicamente puede desenvolverse. El autor, en suma, ha hecho un librito interesante; síntesis excelente de quien ha vivido intensamente, la guerra en el «Bled»; compendio precioso que bastaría por sí solo para reputarle como una sólida autoridad en temas de esta índole. Afortunada es la traducción que el Capitán de E. M. Rueda nos presenta. No nos agradan, sin embargo, esos Wad-el-Abid o Wad Drda que se deslizan en el texto español. Es un detalle, ciertamente, que nada hace desmerecer el acierto del traductor. Pero, la verdad, nos habría gustado mucho más conservar en el texto la palabra árabe «l.ad», o en fin, castellanizarla, y decir «Guad» o, en definitiva, traducirla lisamente por «Río». Todo menos ese horrendo anglicismo. J. D. deV.

^"Estudios Militares. Ensaya de adaptación de nuestra organización militar a las necesidades de la defensa nacional." Capitán «Alas».—Taller-Escuela de Artes Gráficas de la Guardia Civil. Madrid.

Con el título que antecede y debido a una pluma marcial que se oculta^tras el pseudónimo de «Capitán Alas», ha llegado a nuestra mesa de redacción este folleto sumamente interesante. Se trata de un comentario desenvuelto de lo que puede ser la nueva reorganización militar española, a base de no alterarla, en cuanto tiene de fundamental, en su reducción. Es tan generalmente sabido, como también generalmente olvidado, que la organización militar de un país no es mero problema interior y al que, a lo sumo, no llegue mayor intervención que la que, dentro del orden meramente presupuestario, imponga el Ministro de Hacienda. La defensa nacional no puede estar hoy, ni dentro de un marco herméticamente defensivo, ni menos dentro de un marco únicamente nacional. A la letra, y la verdad, no hay posibilidad de enjuiciar así el magno problema de la defensa nacional, que no es, como decimos, ni exclusivamente defensivo, ni exclusivamente nacional. Las guerras modernas que a nosotros pueden interesarnos son las de coalición, singularmente las que puedan tener por teatro el Mediterráneo Occidental. Pues bien,
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dentro de ese supuesto nuestra organización marcial; terrestre, marítima y aérea, debería ser el fruto de una política exterior. Y no son estas apreciaciones imperialismos, precisamente, sino justo todo lo contrario. La mayor aventura radica en vivir precisamente aislados en el orden internacional. Es aserto que no descubre ninguna novedad para los españoles. Nadie tachará de «imperialista» al pequeño Portugal, y sin embargo sus Divisiones aseguraron la intangibilídad de su suelo colonial, y quién sabe si mucho más que eso, no en las rientes costas oceánicas, del occidente peninsular, sino desplazadas en lejanos teatros del centro de Europa. Y el ejemplo no es único. Pero, en fin, el autor ha querido conservar en su librito, lleno de interés como decimos, también este imperativo, habitualmente admitido, y que da a nuestro Ejército el papel absolutamente defensivo, dentro del territorio español. Y ya sobre esa base, la de encontrarnos solo, y también sobre la do conservar las ocho Divisiones actualmente activas, es indudable que el problema a resolver es sumamente arduo. Asi al hacer el estudio geográfico de los frentes posibles de operaciones, asigna cuatro Divisiones al Pii'ineo, dos a la frontera portuguesa, quedando otras dos para la costa. Me libraré mucho de objetar error a esta proporción; pero se advierte que sobre descuidar, lo que no es achaque nuevo, un frente meridional—que el autor dentro de las premisas voluntariamente aceptadas no hace, ni puede hacer otra cosa, que citar, de paso—y al que deberíamos, por muchas circunstancias no olvidar, resultan forzosamente débiles los contingentes acumulados en todas las fronteras, incluso en las costas, en las que dos Divisiones tienen que cuidar de más de 3.000 kms, de desarrollo litoral. Todo esto proviene de la exigüidad de los medios activos, y de que forzados (?) a admitir nuestro aislamiento, no precisamente espléndido, hemos de acudir a todos sitios, es decir, que hemos de ser débiles a la vez en todos ellos. El autor aboga por una curiosa organización de la Infantería, en Batallones de seis Compañías de fusiles y una do Ametralladoras, de las que tuvimos tipo hasta hace poco en este Ejército de Marruecos. Dos Batallones constituirían, no Regimientos, sino Medias Brigadas o Coronelías. En Artillería, frente a la organización clásica ternaria, propugna por la constitución del Regimiento en dos Grupos, de a cuatro Baterías, resultando asi, 32 piezas para aquel en vez de las 36 actuales. El «Capitán Alas», estudia, con el mismo albedrio innovador, otros temas interesantes, tales como la constitución de una División, la IX, para formar, con la Caballería Independíenle, la Reserva General; la movilización, el reclutamiento de la Oficialidad y los problemas técnicos del Mando. La organización militar africana se perfila de pasada. Apunta el autor la constitución de dos Medias Brigadas de Infantería, con un Grupo de Artillería cada una, en las bases de Melilla y Ceuta respectivamente. Pero se difumina un poco lo que afecta al Ejército Colonial, expresión que deberíamos borrar, porque carecemos de colonias sometidas a la ocupación militar. Un Ejército situado en Marruecos, a unas horas, no más, de las costas meridionales de España no es, ni siquiera, un Ejército exterior. En suma un librito lleno de originalidad, e hijo indudablemente de un buen espíritu profesional y de no pocos desvelos. X.

tes y Agj-ónomoB, Agricultores y en general para quienes les. interese la creación de esta riqueza nacional. El propósito de su autor al escribirlo, está sobradamente j u s tificado. Avanzados los cultivos nacionales del algodón y del tabaco, en vías de liberarnos de esa tutela extranjera, ¿por qué no acometer del mismo modo el cultivo del útilísimo y reproductivo árbol de la Quina? Desde el punto de vista económico serian aplicables a esta idea, todas las ventajas que se obtienen al independizar un aspecto cualquiera de los productos que constituyen una necesidad nacional y un tributo extranjero. Se crean nuevas industrias, se facilita trabajo a numerosos obreros, se crea riqueza, no sale de España el dinero nacional, etc.. etc. Pero hay"más, y nosotros compartimos el pensamiento del Sr. Blanco; fueron los españoles los que, 144 años después del descubrimiento de América, conocieron los primeros las aplicaciones a la Medicina de la corteza del quino, fueron españoles, también los que propagaron por el mundo ese conocimiento' (la calumniada Compañía de Jesús tomó buena parte en ello); y sin embargo, la mayor parte de las naciones se han ocupado de su cultivo (en la metrópoli o en las colonias); sólo España no se preocupó de ello y continúa siendo tributaria de esos países a quienes ella descubrió las portentosas cualidades medicinales del benéfico árbol. No hay que decir, por todo ello, que nos parece muy acertado cuanto se intente en este sentido y que veríamos con sumo gustotomar incremento en España a tan remunerador cultivo. El folleto del Sr. Blanco contiene, en ese aspecto, datos de indiscutible interés. Pero en él se refiere concretamente a la posibilidad de su cultivo en la península (Cantabria y Levante), en Canarias, Guinea y Marruecos. Por lo que hace a Marruecos cree el autor, de un modo general, que en el territorio de Larache podía iniciarse su cultivo con posibilidades de éxito. Encontramos difícil que asi fuera, fundándonos precisamente en los datos que el propio autor nos da sobre las condiciones de clima y suelo para el cultivo del quino. En resumen estas condiciones son: altitud media 1.500 a 2.400 metros sobre el nivel del mar (sierras o cordilleras son los lugares más adecuados); temperatura de 11 a 1,5° centígrados; grandes lluvias y sol brillante, cambios de estación casi insensibles..., condiciones que, como se vé, no se adaptan a las de la zona de Larache. Cualquier cultivoque se intentara en esta región debería tener presente los ensayos fracasados que hicieron los jesuítas en Argelia para introducir este cultivo. ¿Correrá mejor suerte en las laderas del Teide (^Canarias), en las de Santa Isabel (Guinea)? Valdría la pena intentarlo cornovaldría la pena hacerlo en alguna región de Marruecos contando siempre con las sorpresas que reservan las plantas tropicales de no ser tan exigentes como se dice. El ejemplo de un quino en Aranjuez y otro en Madrid (Jardín Botánico), en plena meseta castellana, con condiciones de clima diferente a las antes señaladas, justifican ese optimismo. Termina el Sr. Blanco su interesante folleto con unas notas biográficas que constituyen un homenaje fervoroso y justo al puñado de españoles que descubrieron, estudiaron y propagaron la corteza de la quina. (1).

Tomás G A R C Í A F I G U E R A S .
El cultivo dtl árbol de la quina en España y en sus posesiones africtnas, por Francisco J. Blanco Juslc. Prólogo de Don Bernardíno Rojo.—Tipografía Rodrigo.—Sigüenza.—1931. E s t e folleto (48 p. 12,5 X 19) está considerado por su autor como de interés p a r a F a r m a c é u t i c o s , Médicos, Ingeniei'os d e M o n -

íl) En este aspecto de gran interés en rslación con el alto prestigio colonia! de España, tan a menudo olvidado, es también interesante la conferencia; Papel de los españoles en el desaihrtmienlo y estudio de las quinas, pronunciada por el P, Agustin Jesús Barreiro en el Centro de Intercambio intelectual germano-español. Madrid, 1931.

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Fiestas d<:¡ Mulud en Xauen. Ruz-Kuz popular. El Bajá Sid Uafi el Bakali y el Interventor con las Autoridades

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