Pimentel, Diogo Pereira Forjas de Sampaio (1818-18..)
Memorias do Bom Jesus do Monte e roteiro ou Breve noticia de Braga



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MEMÓRIAS 



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BOM JESUS DO MONTE 



ROTEIRO OU BREVE NOTICIA DE BRAGA 

piOGO pERElRA pORJAZ DE pAMPAlO J^IMENTEL 
Do Conselho io Sua Mni^CÉtade 

AiUigo Deputpdo da líaçSo Portiígiiosia^ Comi coen dador da Ordem do S, ThTago 
l''Jda]g:D Clnvalluiro dit Càâa Ui-al 
Lente de prima JubUado da B^aouldadé de direito na Uüíversldi^de 
Bodo cor rofipoti dente 

do JüglUuto dn Coimbra, e da AeadcinU Real dan BulcncíaB da Lisboa 
Socto ProfcBíor correspúii dente 
da Acadenata de JurlpprddcDcía e LegisLa^'áo de Madri J. 




1SS3 

LALLEMANT FRÈRES, ,TYP. LISBOA 

6, Rua do ThesouTO Yelln>^ 6 




MEMOr\IAS 

DO 

BOM JESUS DO MONTE 



em: 



MUITO ALTER ^ DA E CONSIDERAVELMENTE ACCRESCENTADAN^ '/ 





0 Sanctuáeio do Bom Jesus do monte não era 
iV^uito conhecido, apegar da sua nomeada, por falta 
d"nraa descripçâo. A uiiica, de qiie sabemos, muito 
anterior ás — Memórias do Bom Jesüs do monte, 
e intitulada— Desçripfão do prodigioso e augusto San- 
ciuario do Bom Jesus ^ é insufficieote não só como 
descripçáo, porque foi publicada em 1793 , e por- 
tanto muito antes das consideráveis transformações, 
por quê tem passado o monte, mas como historia, 
porque áh pouco da instituição e progressos do 
Sanctuario, e contém príncípalinente reflexões mo- 
raes e religiosas. 

As Memórias do Büm Jesus do monte supprem 
até certo ponto esta falta ; e depois d^ellas nao 
conhecemos publicação alguma acerca do famoso 
monumento senão alguns artigos de jornaes, e uns 
livros de orações para visita do templo e das ca- 



pellas do Sanctuario, os quaes, uns e outros, apro- 
veitaram-se dü terreno arroteado pelas primeiras 
edições d'este livro, transcrevendo d'elle, ou visi- 
velmente imitando a descripção do Sanctuario. 

Esta nova edição das Memórias no Bom Jesus 
acompanha as obras do monte até á epocha pre- 
sente* Tem maior numero d'estampas do que as 
edições anteriores, e é dividida em seis partes. 
Reservámos uma doestas ao aciual mais grandioso 
melhoramento do monte, — ■ o plano automotor* 
Quatro das ou Iras contém a descripção do Sanctuario* 
E na sexta damos succinta noticia da sua instituição 
e progressos, das graças espirituaes concedidas aos 
que 0 visitarem, e dos fundos e administração da 
confraria do Bom Jesus do monte* 

A traducção das inFcripções e versiculos da Sa-- 
grada Escriptura é copiada da — Biblia do padre 
Antonio Pereira de Figueiredo (Lisboa, Typographia 
Universal, 1852 e 1853), JJevenios a de todas as 
outras inscripçôes e versos latinos ao nosso collega 
no magistério da Universidade, o sr* conselheiro 
Francisco de Castro Freire, lente de prima jubilado 
da Faculdade de mathematica* Por isso junctamos 
a umas e outras traducções as letras iniciaes dos 
traductores* 

Em appendice publicamos um roteiro ou breve 
noticia de Braga com referenda ao caracter geral 
da cidade, süas praças, largos e campos , suas ruas, 
principaes templos e capellas, mosteiros extinctos e 
existentes, paço archiepiscopal, seminário, asylos, 
hospitaes, cemiterió, passeios públicos, antigas for- 
tificações, bancos, associações, estabelecimentos e 



monumentos públicos, algumas de suas mais notá- 
veis raridades archeologicas, suas actuaes commu- 
nicações, movimento industrial, genio industrioso, 
caraçter individual, costumes e espirito religioso. 
Este roteiro é tão comprido quanto iiol-o permit- 
tiram os esclarecimentos colhidos de inspecçâo pró- 
pria, ou havidos uns de favor c ajuda de amigos, 
outros de leitura de antigos escriptores, que dizem 
o que no seu tempo era Braga ecdesiastica e se- 
cular. 

Quando poderem ser publicadas, junctaremos a este 
livro tres plantas topographicas, — a do Sanetuario 
no estado actual, — a da antiga Brachara Augusta, 

: — e a da moderna cidade de Braga. 

Continuamos a dedicar o nosso livro á memória 
saudosissiraa d’um filho querido, de cuja companhia 
e extremos aprouve á Divina Providencia privar-nos 
ao cabo de tres dias de penoso e inesperado soffri- 
raento no fatal dia 5 de agosto de 1870 na villa 
de Tentugal, — moço cheio de vida, porque tinha 
de edade apenas 18 atjnos, 4 inezes e 10 dias, — 
cheio de vigor, porque niuguein tivera saude mais 
robusta, cheio de innocente alegria, porque pou- 
cos dias antes fizera, com a consciência de ter 
cumprido seus deveres, os seus actos do primeiro 
anuo das Faculdades de mathematica e philosophia 
na Pniyersidade de Coimbra, — cheio de ventura, 
porque era estremecido de seus paes, a cuja ter- 
nura correspondia com amor, devota dedicação e 
respeito, — cheio de esperanças de lisongeiro futuro, 
porque era intelligente e estudioso. A sua morte 
deixou no coração de seus paes um vazio, que 



ventura nenhuma do mundo poderá encher, la- 
grimas, que o tempo não .póde enxugar. Seja per- 
mittido a um pae, á treze annos acerado de pro- 
funda e constante dor, vincular mais uma vez o 
nome do filho querido a esta humilde producçao 
litteraria, " arrojo esforçado d^uma existência que 
foge I . . . 



.MEMOIUA SAUDOSISSIMA 

DE 

SEU gUEfiiDO FILHO 

MU PEfltIB) ÍE SiPi fimjilZ lE SERPil PIIEIIÍEL 

Nascido em 26 de março de 1852 
e fallecido em 5 de agosto de 1870 



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^Jí/d a âupjüdsü BULff j í upi:fj|jpiut cjiarjijgDf Oiusj^ 




. . . Vaidade íh vaitbdc^ ^ , - Indo vaidade > . . tudo, par grande e gloi íoso quu aeja 
füLro a Icrru, ias jii[iiir*5c iiaa soínJji &ü da tutmilü* àa prendas do cípírUo,.. o* dotei 
do coisiçao... a í!gr da moridade.F. w liícrardiia do nahcímenio... nada escapa Alei 
faUd da iialurcRa, comeiltda cm castigo ‘pelo crime do pjímeíro hoincm*** Curve- 
moaios diante da vontade de Drus... Km suas mííei icoidiai haiía-noi concedido um 
hlho, que era a itíMsa esperança pda tlevjLção da sua iniellígenda, pela tondatle do 
MU cora^^ao*,. Tíiou^núl-o na pt ima ver a da vida, coirio a flor que dcsabioclia e ChiI- 
cada fogE! comg a sombra Sciihoi, i|uÍEestc 5 kvar para vds esle anjo de pureza, dú 
bondade, de dedicação, de amor, anius qi.e o coirompeisc o hülllo peitifero do mundo. 
Seja feiia a vossa vontade. Sc cMr^ jAgoza a vosüa pieícm;;E, ouvUo e atleudd-o, quando 
iiiiej-cedet’ pèlos infel íci pacs. Ma:^ [çm a eipíar alguma fraqueza, acedias benigno 
fli noâsaíi preocsF,, c possam eslas fazcr llnj gozar tin breve a„. BcjnàvjídTunjiflç* 



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.„ nianík.mimÉnsji <í n coiiíolocSo Émc 
te rE,Ht;t ao pcnsíif uas víriurlcs e slnciiLr 
bomldcíe Uo filho, da qurm, a uma Jlor! 
loíluí urmdizam u mcmoiia.,. M^s 
clirísiati rlcvc procurar loruar a n,^ cr,iz 
coíii pactcncia, a se-?iili- n mrsU í» qtie fní 
Tiü fcíinle! e mu pai- de dois ÍUIjoü dai a 

profurar viver para cÍIps, nizendo os pov 
sívais caforçoí parn so resfpiiar á enorme 
peidp íuílrklü, a fim de qu^ maiores malcA 
05 uâo lar nem roais infülly^aí.», 

[A, P, FoaJAi] 



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'-apíplAOiSij a|jDifja ap odiiioi ouífijm 
ad D ^apapioiíAii ‘eiauaSqpím op o,,,ip 
OípjiiBm «TU p odJl çj oSdj a(|pj&aaqifõaajt 
t> ejnd jpqp Btsirq 









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quei tanto nu caía da Cíoga,.. Sirvadlie ile comolo o bom nome, que seu íilJio Ibe 
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^ PARTE PRIMEIRA O 

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Solire esta encosta está construído o..^. San* 
ctiiario do Booi Jeons. . . pag^- ^ 



I 



Topograpliia do monte ; portico e estrada 
para o alto do monte 

As serras do Ourai, Aboim da Nobrega, S. Pedro Fins, 
Nossa Senhora da Abbadia, Carvalho d'Este, Espinlio, Sa- 
meiro, Falperra, Santa Marlha, Amarella, Bom Despacho, 



3iN0'^ 



2 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



e GasLclio, seguindo-se umas ás outras em diíTerentes diS' 
tancias{l), , formam uma larga bacia, no meio da qual as- 
senta sobre a cu miada de pequeno oileiro a muito antiga 
c formosa cidade de Braga. 

A serra d’ Espinho é dividida em dois altos montes fron- 
teiros. Em um d'elles, o mais praximOj e que mais parti- 
cularmente era nomeado monte Espínfio, extende-se pela 
vertente oriental a freguezia de S. Pedro d’ Este, donde em 
vez do primeiro nome lhe chamáo hoje o monte de S. 
Pedro d’Este, A encosta Occidental pertence á freguezia de 
Santa Eulaüa de Timões, ou mais propriamente Tenões ; 
e fórma para a banda da cidade um plano inclinado e es- 
cabroso, era parte ainda coberto de encastelladas rochas e 
penedias a pique, o qual se extende e vae declinando até 
os confins da freguezia de S. Victor na extremidade orien- 
tal de Braga. Alguém lhe chamava, do nome da freguezia, 
0 monte de Santa Eulalia. Depois tomou o nome de Santa 
Cruz, quando foi alli feita a primeira ermida (2). Hoje é 
conhecido pelo monte do Bom Jesus, 

Sobre esta encosta está construído o real Sanctuarío do 
Bom Jesus i>o Monte, ou, mais vulgarmente, do Senhor dq 
Monte (3). 

Conduzem para alli cerca de Ires kilometros de boa es- 
trada de mac-adam, povoada de casáes, quasi toda orlada 
de castanheiros, sobreiros e choupos entrelaçados com vi- 
deiras, e acompanhada sempre de férteis campos e frescas 
varzeas, demarcadas segundo o costume do Minho por 



II) Ficam ao norte as serras do Oara] e Aboím da Nobroga ; ao nor- 
deíto as do S. Pedro Fins o dc TíOíSa Senhora da Abbadia ^ ao niiscente 
as da Carvallio tTEste e d' Espinho ; a sueste a do Sameiro ; ao sul as da 
Falperra o S. MarLha ; ao poente a da Amarella ; a noroeste üs do Cas- 
eltlo e do Dom Despacho, 

(í) Vej. Parlo 6.^' d 'este lívro- 

(3) Por Alvará de 29 de julho de 1822 (Decreto do 21 de junho de 
1S22), refe rondado pelo rcinistroe secretario d'estado Josó da Silva Carva- 
lho, Houve por bem o Senhor Rei D. João VI... íaucto consifitíração m çuü 
lhe representamm o Jiííj^ e mais Ofpoiaes da Ahza da confraria do San- 
etuario do Senhor Bom Jesus do Monte, êUuado no Monte Bspinho, su- 
fmrbÍ06 da cidade de Braqa^,. de ioítiar debaixo da sua. reai e 
dkaa protecção a sobredieta confraria f e concednr-lhe as mesmas honras 
c prerogativas, que gozam e lem ae Cazas de Macricordia doestes reinos^.. 
— Uma publica fórma doeste Alvará os tá a p pensa ao livro dos Estatutos 
da confraria. 












MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



.^''■ 



grandes arvores. Proximo do Sanctuario encontroo-se com 
frequencía assentos de cantaria nas cortinas e muros da 
estrada, c a pouca distancia a fonte da bouça ou cêrea da 
Santa Cruz cora a indicacâo da era, em que foi reformada, 
de 1868 e 1869. 

E comprida e bem lançada toda a subida, que da es- 
trada de Braga conduz ao Sanctuario, mas apesar de ac- 
cessivel a todos os vehiculos, e relativamente suave, tem 
rampas de 7 a 8 por que na tr acção animal dos trens 
do tramway (americanos), estando proximamente com- 
pleta a sua lotação, exigiam de cinco muares, caminhando 
a passo, um violento ex forço (1). As machinas a vapor, sub- 
stituindo a tr acção animal, desde a ponte da Santa Cruz 
sobre o rio d’ Este, farão esquecer esta difiiculdade. Os 
trens americanos, percorrendo toda a estrada desde a es- 
tação do caminho de ferro, atravessam em frente do por- 
tico do Sanctuario, e vão parar em um espaçoso terreiro, 
ao norte d'elle, iuncto á estacão inferior do plano aulo^ 
motor (2)* 

Yoltando da estrada de norte para nascente, da de rosto 
0 visitante com o portico do Sanctuario em meio das duas 
primeiras capellas do monte. Em frente d'elle abre-se es- 
paçosa rua com assentos cm meia laranja, passeios e pa- 
rapeitos encabeçados em cantaria com altas pirâmides nas 
extremidades, e ao longo doestes comprida fileira de fron- 
dosas australias. Daqui sobe para o alto do monte e hos- 
pedarias, contorncando o monte pelo sul, e sempre toldada 
de frondoso arvoredo, uma estrada de raac-adam, larga, 
bem lançada com suaves curvas e facil declive, e resguar- 
dada por grossos marcos de cantaria (3), Pouco adiante do 
seu começo tem uma fonte recolhida ao monte em largo 
de meia laranja com a indicação da era de 1861, em que 
foi reformada ; atravessa para norte em meio do monte 
por baixo de um grande arco, e proximo do seu termo 
sobe em frequentes zigue-zagues ao longo de casas parti- 
culares, edificadas de fóra da côrea do Sanctuario, todas 



4 



1 



'^1 



íl) «'SystGtna Ríiul Mesoiercf tforto 1882)» — TeJ, .Appendico — ^ Boto iro de 
Braga fln. 

(2J Vej» Partó 4.® d’c9to Uvro. 

(3) Das âstradas primitivas vüj. Parte 6.® d' este livro. 








MEMÓRIAS BO BOM JESUS DO MCNTE 



sobre o declive do monte, e por isso com magnifico pa- 
norama- Entre estas casas iima, a mais próxima do termo 
da estrada, merece ser visitada. Construída sobre grossas 
penedias cm fOnna de antigo castelio, d^ondc lhe chamcto 
a casa dos casleÜos ; com jardins, terraços^ chalets e mi- 
rantes ; dominando em di itere ntes direcções vasto tracto 
de terreno; interiormente adornada com riqueza; e con- 
tendo todas as commodidades de luxuosa habitação, é uma 
casa modelo, e uma formosa vivenda. 

Sobem da estrada para o portico dois lanços, o primeiro 
dc onise degraus cm scmicirculo saliente, o segundo dc seis 



. . .Dá de rosto. . - eoni o portico. . . pag- S 



em semicirculo re-intrante, maiores uns do que outros 
na proporção da subida. Medeia entre estes dois íanços 
uma passagem, que se extende para os lados, formando 
em toda a largura do portico e das duas primeiras capellas 
comprido patim, que fecham parapeitos de cantaria com 
aberturas ováes e pyramides nas extremidades. 

O portico 6 uma das obras mais curiosas do Sanctuario. 
Formado, como as outras obras, de granito escuro e 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



A 



pedra bastarda, em que o Minho abunda^ eleva-se em arco dc 
volta abatida (l)j exlradorsado de nivel(â). Tüo solidamente 
e por tal arte coaplruido, que, sustentado apenas em seus 
delgados pilares, .tem resistido aos abalos da terra e ven- 
da váes frequentes n' estas partes, é também admira vel por 
sua fôrma simples e singela, mas esbelta e bem acabada. 

Sobre o extradorso pousam nas extremidades dois or- 
natos esphericos, e no centro entre pyramides a cruz archie- 
piscopal cora uma imagem de Christo, Por dentro está em- 
butida uma esphera armillar/ Pende do arco o brazáo do 
Arcebispo D, Rodrigo de Moura Telies (3). 

Na parte exterior de cada um dos pilares do portico está 
aberta em lapida quadrada uma inscripção com letras 
maÍLiscoias* A do pilar direito diz : 

JERÜSALEM S AN- 
OTA RESTAURADA, 

E REEDIFICADA 
NÜ ANNODE 17^3, 

(!) D portico foi^ feito do princípio em arco do vclta inteira* Tendo aba- 
lido nm potioo, u sempre por egoal, Dgura boje á vista voita abatida* 

{'■2] Tem do alturii 7'*’2G o de Lirgora 3'"50, 

[3) nEm éampo vermelho setó castellos d'Ooro em tres palas, tendo a do 
ceattro tres, castellos.o 

Estavam ora projecto no espaço fronteiro ao portico as seguintes refor^ 
maSj que não ciit^garam a fazer -so* 

0 portico saria reconstruído com maicrea dimensões, tendo uma em- 
pou a com o seguinLo letreiro : 

JERÜSALEM SANGTA RESTAURADA 
NO ANNO DE 

Era frente do portico formarvso-lúa um terreiro circular do 22 metro?^ 
com quatro ■ fontes : 

A primeira tendo um veado na acção de beber, O a jnscripçüo í 
UNA SALÜS 

CERVLiS A D FONTES AQUARUM 

A segunda um cordeiro ligado sobre uma aro; e a inscripção : 
HOSTIAM DEO 
DE FONTÍBUS SALVATOBÍ3 

A terceira uraa phenix renascendo d’uma fogueira, c a inscripçào ^ 

ET PASSIO ET BEsURRECTIO 
FONS VITAE 

A quarta um pelicano á ferir o peiDi, tendo a inscripe^to : 

PAáSlO CtJRISTI . ^ 

EBIT FONS PATIENS. 



4 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



B 



Na do outro pilar lé'SC : 



PELO ILLUSTRrSSíMO 
SENHOR DOM RODRIGO 
DE MOURA E TELLES 
ARCEBISPO PRIMAZ 



H 



Das capellas e suas fontes 



Desde o porüco alé os chamados Escadoriõ^ (chamare- 
mos esla a primeira parte do Sanctuarío do Bom Jesus) 
encootram-se oito capellas, que representam passos da vida 
e paixão de Ghrislo. Cortam o monte, conduzindo d'umas 
para outras capellas alé á sexta, e d'esla alé á seguinte 
fonte de Júpiter, sempre encosta acima, rampas com^ 
pridas, largas, e da segunda em diante muito asperas 
apezar de as suavisarem, a espaços, alguns lanços de de- 
gráiis. 

E formado o seu pavimento de pedra britada, encaixi- 
lhada em cantaria. Parapeitos encabeçados em cantaria, 
prendendo nos pilares do porüco, e em muitas partes co- 
bertos de musgo onde é maior a fresquidão, acompanham 
as rampas e as capellas, deixando estreitas coxias em 
volta doestas. Tem os parapeitos de espaço a espaço esphe- 
ras armUlares ou pyramides. 

As primeiras seis capellas são quadradas, e de ar- 
chitectura simples, em todas eguaL São cobertas em cu- 
pula de quatro aguas, que termina em grosseiro ornato. 
Tera porta em arco inteiro com largas gelosias de ferro 
em caixilho de madeira até ás almofadas inferiores, e 
uma fresta envidraçada em cada uma das paredes late- 
raes. Pende da cornija, como do porüco, o brazão do 
fundador e uma lapida com a inscripção commemo- 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



5 



rativa do passo, ahi representado, da vida ou da paixão de 
Christo. As estatuas, comquanto reformadas, são grosseiras’, 
e não tem merecimento artístico, nem, como as do Bus- 
saco, 0 de ser simílhante em todas as capei Las o rosto do 
Senlior. Antes d'esta reforma era frecruente encontrar que- 
bradas ou mutiladas as dos judeus (1), Ainda que este van- 
dalismo não seja hoje tão vulgar no Sanctuario do Bom 
'Jesus, não é raro ouvir ainda agora da bocca do povo rude 
e supersticioso, de involta com preces e orações a Christo 
e aos Sanctos, imprecações e invectivas áqoelles:./ A nossa 
sancta religião não lucra por certo com este tantos oú- 
fros excessos e prejuizos, que a Im do Evangelho pela bocca 
rios ministros rió altar iia de pouco e pouco desvanecer, 
í Iluminando a inlelligencia do nosso povo, felizmente reli- 
gioso, mas ainda, infelizmente, rude* 

Comquanto simplices e pouco espaçosas, não respiram 
estas capellas a bumildade propila de sitio ermo, consa- 
grado ã meditação ; revelam antes mão poderosa, qne pre- 
ferira erigir moniimenlo de gi^andeza onde fora de' esperar 
asylo de penitencia* Embora*** Quem visitar o Sanctuarítj 
do Bom Jesus do monte, se admira a grandeza de suas 
obras, não deixará por isso de sentir ahi outras menos mun- 
danas sensações, — que a mesma largueza e propriedade, 
com que foram representados ns passos da vida e paixão 
de Cliristo, e o religioso recolíiimènto^ a queináturalmente 
conxndam a solidão do sitio e o melancholico retiro, levan- 
tarão seu espirito a profundas considerações^ religiosas* 

Juncto a cada capclla ba uma fonte allégorisada por 
emblemas mytbologicos* As duas primeiras saliein d os^ pi- 
lares do pnriico ' as outras estão construirias sobre os pa- 
rapeitos nos patins das capellas, Umas terminam em espbera, 
outras em esphera com pyrarnirie, e fem no retábulo o nome, 
na maior parte d^ellas já imiitq gasto, (fuma divindade 

(l),Eete máo costiímc, ftlho de ignoraticia, maldade qu cegueira, 
é gerai: ainda cm 1871 dizia o sr* Amirade Corvo nó séii — oe>ííí- 
mentalísmOf a propósito das capellas da via-sacra do Bussaco: «O 
tempo e a estulta brutalidade de algima visitadorGS do Bnssaeo tem 
ido destruindo as frágeis figuras, de modo que dentro das capelli- 
Tilias se não v6em hoje mais do que troncos sem eabeça, pernas de- 
cepadas, braços partidos, mutilações hediondas, a que a c6r verme- 
lha áo barro díi o aspecto repugnante de carne em piitrefacção*» 



6 



MEMOIUAS DO BOM JESUS DO MONTE 



paiíã, e os emblemas por que esta é conhecida na mylbolofría- 
Todas lançam sobre bacia de meia concha jorro abundante 
de purissima agua. A sua construccão tosca e os emblemas 
acham-se pela maior parte carcomidos pelo tempo. 

Censuram alguns esta mistura do sagrado com o profaiiOj 
ou de objeetos do christianismo com divindadeSj a que 
rendeu cultos a antiguidade pagã. É mal cabida a censura. 
O gosto pela mythologia havia-se tornado outr^ora tao uni- 
versal, que os maiores gênios nas artes de imitacao tudo 
representavam pelos emblemas da fabula. Sirva de exem- 
plo 0 nosso Camões, que reuniu o maravilhoso da mytho- 
logia com 0 da religião christã (1), e Sannamro, que fez vali- 
dnar á SyMlla o nascimento do Messias (2). D. Rodrigo cedeu 
ao gosto do tempo; para desculpal-o bastara o costume ge- 
ralmente recebido. Foi mais longe porém o pensamento do 
insigne Prelado. Quizera porventura significar por aquelles 
emblemas ter o mundo reconhecido em todos os tempos a 
existenda d'um Ser, que os povos acreditavam haver bai- 
xado á terra debaixo de diirerentes fôrmas para ensinar os 
homens, e adoravam como di^pensador de todas as grapas. 
Assim reconheceram na Lua a deusa da castidade e da capa ; 
110 Sol 0 deus da vegetapão; em Âpollo o da poesia, da 
medicina, da musica e das artes ; em Marte o das victorias ; 
em Mercúrio o da eloquência e do commercio ; em Saturno 
0 da agricultura ; em Júpiter o senhor omnipotente ; e muitos 
outros. Mas o espectáculo d’um Deus, que se fez homem e 
martyr para salvar os mesmos que o tinham offendido; a 
expressão dolorosa de seus tormentos, representados nas 
capellas da paixão; e defronte disto o espelho de antigas 
superstições, fdhas de cegueira dos povos, servem para 
desarreigar do coração do homem preconceitos de irreli- 
gião, e firmar-lhe a crença dos myslerios do christianismo. 
Significam isto os emblemas da mythologia juncto das ca- 
pellas da xuda e paixão de Christo. Quiz d'este modo o fun- 
dador do Sanctuario ensinar as verdades da religião christa 
pelas falsidades do paganismo. 

Majestosas carvalheRas, platanos e outras arvoi^es, pku- 

(1) Lusiadas cant. ii est, 10 e segg.; cant- x, cüt. úO, 80, ctc- 

(2) Poema — ãe jiarlu 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



7 



laclas sem regularifíafle em matia pouco espessa, toldam 
com extensos ramos as capellas e rampas. Algumas alar- 
gando suas cimas cobrem immensidacle de rebentos, que 
cio tronco brotaram viçosos e coipulentos, Tlns d’ estes rom- 
pem por entre a enramada coma do commum tronco; 
muitos outros, elevando-se da base em compridas vergon- 
t'eas, acliam-se enxertados no tronco primitivo por meio 
de braços, que este lhes extendeu, amparando-os em sua 
marcha ousada para poderem afou Lamente trepar ás nu- 
vens, —emblema do amor paternal, sempre cuidadoso em 
íkr a mão aos debeis nihos, qiie no verdor dos annos se 
deixariam ir seu caminho arrebatado sem razão nem força. 
As duas primeiras capellas estão, como deixamos dicLo, 
aos lados cio portico, uma de cada lado, a curta distancia 
d’elle (1), Medeia entre ambas um patim (2), para o qual 
sol)em do portico quatro degraus direitos, 

A primeira fica á esquerda do portico, ou ã direita de 
quem entra: representa o cenáculo, e tem a inscripçao (3) : 

GOENA FACTA.,, 

ACGEPIT JESÜS 

IMANEM ET AlT 

. , , . GOMMEDITE : 

ÍÍOC EST COll- 
PUS ME UM, 

JOAN, 13, t. 

MATll. âlL 

A segunda capella, que Uie fica fronteir a, representa o liorto 
de Getlisemani, A altitude cie Ghristo em oração, e a dos 
ajiostolos, especialmentc de S. Pedro, era acção de dormir, 
são dignas de altenção, Do pavimento rebenta um repudio. 
Tem esta capella a rascrípçao (4) : 

FAGTUS IN 
AGONÍA PRO- 
LIXIUS ORA- 
BAT, Li3t; n, 



(2) 8'", 36 de krírura, e de comprimento. 

(3) tEst Elido ellcs ceiiindo, tomou o prio.., e disse t... comei: este 
6 0 meu corpos. (Â. P.^ 

(4) «Posto em agoma orava com maior instanciai, (A, P,) 



8 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



As fontes correspondentes a estas duas capellas são as 
dos pilares do portico, abertas em alto relevo por })aii;o 
das inscrippões alii gravadas. A do pilar direito representa 
0 Sol, — a outra a íignra da Lua no seu quarto minguante. 

■ A agua d’estas fontes some-se para os cunliaes do portico, 
e vem cahir em dois tanques, assentes na estrada, um de 
cada lado do primeiro lanpo, que sobe para o portico. 

Em seguida ao portico e patim das duas primeiras ca- 
pellas abre-se a primeira rampa, que sobe para o patim 
da terceira capclla(l). Esta rampa acha-se inteiramente re- 
formada. Tem quinze degraus no principio, egual numero 
no meio, quatorze no (im, e largo patim de qnasi insensivel 
deciive entre uns e outros lanços. As outras serão com- 
postas no mesmo sentido, com o que ficará suavisada u 
trepada do monte, por oi'a muito íngreme. 

Representa esta terceira capeila a traição de Judas, e 
Icm a inscri]içãü (2) : 

MANDS INJE- 
CEUUNT IN JE- 
SUM, ET TE- 
N U E U U N T 
EÜM. MATH. 

Sobre 0 parapeito, á direita da capeila, ou esquei da dc 
quem sobe, está a terceúa fonte com os emfjlemas de Diana, 
— mão, aljava e arco. 

A entrada do Sanctuario, avistando-se da rua fronteira 
em meio de verde-escnro arvoredo, com as duas primeiras 
capellas, que figuram a sens lados como duas sentinellas, 
e com a terceira alvejando ao longe por entre elle, e for- 
mando com aquellas um triângulo, oíferece melancbolica 
perspectiva. 

(1) A rampa tem Ue comprimento .?3'“ e da largura á'". O patim 
tem dc comprimento 5"' o de largura 

(2) •Lançíuaoi mão de Jcaus, c o preiiclerum». (A. P.) 



‘-íJíV 



MEMOlUiS DO BOM JE3TJS DO MONTE 



0 



As rampas sobem d'aqui para cima em zigue-zague, tem 
largura egual á anterior, mas s^o mais compridas, 

A primeira doestas rampas, que é a segunda do monte (1), 
sobe do paüm da terceira capeüa para suL No patim su- 
perior está, á direita de quem sobe, a fonte de Marte com 
os emblemas — alfange, pistola (2) e lança, e em frente a 
quarta capella com a inserí pção (3) : 

A PPRJilIENDIT 
PILATUS JESU, 

ETFLAGE- 
- L A V r T, JOAN 
i9, t, 

Todas as capellas do Bom Jesus do monte são visitadas 
com frequência ; mas o povo, cspecialmente o das freguezias 
distantes, tem por esta respeitoso acatamento, e devoção 
especiaL Não é raro encontrar abi homens e mulheres, 
rodeando de joelhos a capcUaj e indo depois orar era voz 
alta diante d'ella* 

Á seguinte rampa corre do patim d'csta capella para 
nordeste ; é mais comprida que a anterior (4), e termina 
em escadaria com lanços, que intervallam grandes patins. 

O patim superior tom na frente a quinta capella, c ao 
lado direito d'esta a fonte de Mercúrio com os emblemas 
— braço e mão pegando do caducêo. Representa a capella 
0 pretorio, onde Christo ultrajado^ escarnecido, marly- 
risado, foi saudado Rei de Israel, recebendo uma coroa de 
grossos espinhos, por sceptro uma cana verde, por manto 
uma túnica de purpura, Á inscrípção diz (5) : 

EXIVÍT JESUS 
P O R T A N S 
C O R 0 N A M 
S P I N E A M 

JOAN la, 5, 

(Ij De comprimeBtci 55"*. 

Í2í A pistola ti^aquolles tempos é om anachronismo* 

(3) sTonioi] Pilatos a Jesus, ® o mandou açoutar». (A. P.) 

(í) D3 comprimento 59’^. 

{5) cSalnu Jesus, trazendo uma coroa do espínhosj^ (A, P.l 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



iO 

A seguinte rampa ( 1 ) sobe cio patim cresta capella para 
sueste, e tem ao cimo a sexta capella, c á direita de quem 
sobe a fonte de Saturno, allegorisada pela mao pegando da 
fouce. A capella representa a varanda de Püatos, e tem a 
inscripção (^) : 

EXIVIT * . . PILA- 
TUS FORAS, ET 

DIGIT 

EC GE HOMO 

JOAW. Í9j 4, 5, 

Discorria mos em formosa manhã do estio por esta parte 
do monte, sentindo não encontrar alma viva, com quem 
poclessemos repartir irnpressDes, sentimentos, lembranças 
e pensamentos, que nos assaltavam o espirito, porque . * - 

, . . c'eat pmi ílüa bc^aus lieus, des beauix jours, <le 1'étiido, je \eux 

qü0 ramitió» 

mo doiirm pbisirs, et pertag© les mlens {3}. ^ 

O assento commodo juncto da fonte anterior, o liiur- 
murio da agua docemente sussurrando, a serenidade do 
ar, tudo convidara a descançar. Abria se em frente a com- 
prida rampa, e ao cimo doesta estava immovel um vuUo, 
({iie mal podiamos distinguir, porque pouco adiantada ía 
a manhã, o sol já um pouco tardio ainda não havia subido 
para áqiieni do monte, e o sombreado da mata não dei- 
xava enxergar os objectos distantes, Seria lage desabada do 
parapeito?., estatua ainda não vista nos primeiras visi- 
tas?,.. Era natural a curiosidade,.. Um homem, já muito 
entrado em dias, lia de joelhos ante a capella, cabisbaixo 
e immovel, na sua via-sacra (4), Suas cans, junctando a uma 
figura nobre o respeito da idade ; seu pensamento tão en- 
levado que nem reparou em nós, como se o ruido dos 
nossos passos lhe não tocára nos ouvidos ; esta doce con- 
fidencia dTiraa alma piedosa na bondade de Deus ; este 

(I) Oc comprimento 46'”, 

' (V) «Saliíu PilaLos fóra e cllsse... : eis aqiü o homerâ». |A, P), 

(3) Delllle. . 

UO tfVia-gacfíi ou modo practíco vU^tor as cppçUas e igroja principal 
tio Sanctuísrio do Bom jesds do monte, s " 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS Dü MONTE 11 

repouso suave, precursor do paraizo, penetraram-nos das 
mais religiosas com moções. Como éramos mais felizes, nõs 
e esse nosso companheiro > do que tantos outros, que en- 
voltos no hulicio do mundo nunca provaram as doçuras 
da religião de Christo, nem foram ainda saboreal-as no 
Bussacü ou no Bom Jesus do monte!... 

Â ultima rampa (l) volta do patim da 6.*^ capella para 
nordeste, e tem no patim superior^ á esquerda de quem 
sobe, a fonte de Júpiter, do risco das anteriores, allegori- 
sada pela mao empunhando o raio. 




por^balxQ pag. 3* 



Dã passagem esto patim por aberturas nos parapeitos 
para a estrada de mac-adam juncto ao arco (impropria- 
mente alli chamado tunnei), que a estrada atravessa (2). 
Sobe para nascente do patim da fonte de Júpiter, em 

(I] Corrpfi mento 60 metros, 

(S) Pag. 3. 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 

frente doesta, uma escadaria muito suave, aclualmente de 
45 degraus, dividida em lanços, que intervallam grandes 
patins. Utn doestes, occupando o espaço superior do arco, 
t um ameno sitio, porque se gosa d’alli comprida exlcn- 
sSo dmm e outro lado da estrada, em suave declive por 
entre basto arvoredo, e pouco adiante a curta distancia 
a ponte, pela qual atravessa obliqua mente sobre a mesma 
estrada entre vigas de ferro laminado a via ferrea do plano 
automotor (1). 

Consta-nos que as rampas e seus parapeitos, a fonte dc 
Júpiter, a escadaria, e o seguinte antigo escaãorio ainda 
sofrerão alguma reforma. 

Ao cimo da escadaria está aberto um espaçoso terreiro (^) 
com parapeitos e assentos. 

Foram construídas alli duas eapellas, uma ao norte ou 
esquerda de quem sobe, outra ao sul, ambas da fdrma 
d' um prisma sextogono com cupula em seis aguas, que 
lermina em ornato, e são sustentadas em grossas muralhas 
com fortes cunhaes de cantaria em toda a grande altura 
da estrada do monte, que lhe fica sotoposta. Tem entre os 
cunhaes compridas frestas envidraçadas, gelosias oas por- 
ias, e n^eslas arco de voUa ahalida ou pad leira ligeiramente 
arqueada. Nisto, e no risco menos simples, e dimensões 
maiores (3) distinguem-se estas eapellas das anteriores. 

A capdla do sul representa Christo com a cruz ao hora- 
bro, caminho do calvario, e o encontro da piedosa Vero- 
nica. A inscripção diz (4) : 

BAJCLANS 
SIBI CRUCEM 
EXIVIT IN. . , 

CALVARIAE 

LOCUM 

JOAN 19, ü. 

(U PíirEg 4 .^ d'este livro, o estampa d'esta Parto. 

(2) Medida do torroiro 20“ por 

(3) Àltuta dos panos Interaes 7^i0. Largura dô cada um d^eatea 3“30. 
Altm*a da cupula 6™, excepiuado o ornato superior. 

{^1 i Levando a sua cruz ás costas, sahiu para o logar do caWario.it 
fA. P.J. 



MEMÓRIAS DO BOxM JESUS DO MONTE 



13 



Â capella fronteira contém o passo da crucifixão, e tem 
a inscripção (i) : 

ER AT AUTEM HORA TERTIA 
ET CRÜCIFIXERIINT ElIM. 

Marc. 15.25. 

Em frente do terreiro eslá a fonte das dnco chagas^ 
aberta no primeiro muro do proximo escaâorio, da qual 
por isso diremos junclamenle com este. D'esta fonte tomou 
0 terreiro o nome de — terreiro das chagas. 

Com quanto haja sido feita nova plantação d’ arvores ao 
tongo da escadaria e em volta do terreiro, em ioda a parte 
onde ü permittern os espaços, que nâu estuo occupados 
pela estrada e peta escadaria c arco, ainda nao é fechada 
a mata nesse sitio, nem acorapanhão alas de arvoredo os 
parapeitos da escadaria, Todo o espaço d'esta e do terrei- 
ro está descoberto, como os escadorios, que se lhe se- 
guem ( 2 ). Áparte esta falia, que o tempo se encarregará de 
remediar, a obra é boa, e soberba a escadaria ; o terreiro 
ofTerece commodo repouso á fadiga da subida ; e a fonte 
de Júpiter, vista do alto da escadaria, destacando do verde- 
escuro arvoredo, tem amena perspectiva. Doesta fonte, 
olhando em frente, eprincipaUnente do cimo da escadaria, 
é imponente o eífeito, que produz o panorama dos esca- 
ãorm com as suas tres ordens de estatuas, as paredes de- 
bruadas de buxo, e o templo, que lá ao cimo avuUa, co- 
roando 0 monte. 



Termina aqui a primeira parte do Sanctuario do Bom 
Jesus do monte, — toda ella rica de natureza, de poesia e 
dc sentimento. O eramaranhado da mata, o monotono 
susarro das fontes, nenhumas vistas atravez do arvoredo, 
0 sentimento intimo religiosoj que sempre oceupa a alma 
do christão na presença dos tormentos do Salvador, tudo 



n) *Era pois a liora da terça, quuDdo o cmciGcarami, (A. PO- 
Vej, rta Parte 6,^ oTtíste livro — noticia das obras ameríores. 



MEMÓRIAS DO BOM JESOS DO MONTE 



1 i 

oqiil infunde natural melancholia, e produz fortes e pro- 
fundas impressões. 

Apezar d’isso o visitante, que tiver percorrido todo o 
monte, voltará a senLar-se juncto das fontes mylhologicas 
ou nos parapeitos das rampas. Cançado das grandezas ^ 
que viu, sentira prazer em recolher-se com o seu espirito, 
c a sós comsigo, e quasi a sós com a natureza, ao Impião 
jorrar das frescas fo7ites, em gozar dos encantos da soli- 
dão ! . . , X 




■ - '-r 

— j ;\- -^v;,Í!v.f"v . "r.-^li 












18 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MOXTE 



bacia de meia concha cinco frouxas correntes d’agua por 
cinco aberturas, que semelham chagas. D'esta meia con- 
cha precipita-se a agua cm ampla taça, pouzada no chão, 
e cercada de plantas c flores (1). 

Tem esta fonte por cima em alto relevo dentro dc retá- 
bulo trabalhosa mente inoldurado os dados, o calix, a tú- 
nica e os instrumentos da paixão de Christo, rematando 
em cruz singela, entre cujo pedestal e o retábulo se lê 0 
seguinte letreiro (2) : 



PURPÚREOS 

FONTES ODIUM RESERAVIT 
ADOXUM 

NUNC IN CURISTALLOS ÍÜC TIBI 
YERTIT AWOR 

Aos lados da fonte, onde termina a parede em que está 
construída, começam os escadorios. 

Representam estes ura quadrilátero rectangular, dividido 
em oito corpos, eguaes na medição (3), na architeclura e em 
numero de estatuas, mas disLinctos no objecto allegori- 
sado. É formado cada um d’estes corpos d’uma escada com- 
posta ou dupla, isto é, de quatro lanços, de nove degraus 
cada um (4), subindo os dois primeiros um de cada lado em 
direcção opposta ao outro, e terminando cada um d’ellcs era 
patirn, d’onde seguem em sentido inverso d’clles os outros 
dois lanços, que vão rematar em patim commum. E d’este, 
que por isso é maior (3), continua, como a anterior, a se- 
guinte escada dupla, e assim as demais. Parapeitos, como 
os anteriores, encabeçados era cantaria, acompanham to- 
das as escadas e patins dos escadorios. 

Tem cada um dos corpos uma fonte e tres estatuas, Col- 

(1 ) A taça sub 5 iitüiQ com goalo grosseiros dograos, que de principio se 
subiam para a fonte. 

(2) stJíu firas füntss abriu o odio amargo j, 

oquo orfl uqui ew cryslács atnor couoErífi'^^ íG. 

Largura cercii do 20*^^ 

(4) Do largura i i 

\h} Os primoiroí patins tsra do corapnmonto, e da largura, u ul 
timo tem fi™ cm quadrado. 



MUMOnlAS DO BOM JESUS DO MONTE 



19 



looiiclti iiiDíi íVcslâs 'Cm frcutft íIõ cíulu um íIos Ires pEilins 
sobre o jtarupcilo elos palins correspondentes do irmnediiito 
■corpo, formam todas tres pelo seu conjimcto ura triângulo 
isosedes. 

Sotoposta á estatua do vertice abre na mesma parede 
a fonte, aos lados da qual coniepam, como aos lados da 
fonte das cinco chagas, os primeiros lanços da seguinte 
escada composfcíd Sobre todda aspilastras assenta nma urna 
011 uma pyramide. . ' . ; ' ; 

São os .esoaãsiríos de ingenliosa architectura e perspe- 
ctiva imponente. A vinheta jnneta suppre a deficiência da 
descripçãoj Nfur sabemos o termo apropriado para designar 
com precisão coustriicpoes d’ este genero; Chamamlo-llies es- 
cadorios, e :cada um dos corpos escada composta,, vamos 
com a linguagem da terra sem respondermos pela genui- 
nidade ilos termos. •• • • ' 



I 



Do escadorio dos cinco sentidos 



São dois os escadoTio.% — difTerentes ambos na allegoria. 
um reprqsenta ps. cinco sentidos, outro as,l.res,aãrUidfs, (l\é, 
Esperança e Caridade. Chama-se íamberá aquelie o autigo 
escaãoHo, porque datados primeiros tempos do Sancluario, 
e. bera o dab a ver o, gosto antiquado das fontes e estatuas, 
e os degraus e pilastras, que o tempo tem carcomido. 

Dos oito corpos, que formam os dois 6 scítdoi'ío.s, .jiertpn- 
cem cinco ao primeiro, allegorizando cada, um d estes pas 
fontes, estatuas e inscripções um dos sentidos. Por isso as 
fontes figuram em alto relevo, trabalhado em grande re_ta- 
liulo, nm meio corpo humano, que lança agua pelos orgãos 
respectivos cio sentido abi representado; e cercam-o, também 



20 



AIEMORIAS 1)0 fíOM JESÜS DO MONTE 



em alto relevo, figuras de aiiimaes, em que mais distincto 
é este sentido. Imitou o inventor o que dixia S. Isidoro (1): 

Kos aper auditu praecellitj ai anea tactii, 

Vuitur odoratii, lÍDx vísUj Símia gustu, 

üs casteilos do brazâo do Arcebispo D. Rodrigo estão 
gravados em todas estas fontes, com excepção da do sen- 
tido do olfacto, que tem, também em relevo, em veK d^elies 
a esphera armillar. 

As estatuas correspondem á figura liumana de estatura 
agigantada; umas trajam as vestes dos tempos de Israel, 
outras as de figuras mythologicas; e recordam suas alti- 
tudes e inscrippôes passos da S. Escriptiira, ou preceitos 
evangélicos em relação com o sentido allegorizado na fonte. 

Feciiam este escadoHo do norte e sul, acompanliando-o 
em todos os seus corpos^ socalcos sustentados por fortes 
paredões, que, cimalhados de buxo já em grande altura com 
lloroes d'este em cada extremidade e iim cypresie no centro, 
semelham mirantes de verdura. 



1.^ 

SKNTIDO DA VISTA 

0 retábulo da fonte contém metade d’um corpo Immano, 
que lança pelos ollios duas fortes correntes fie puríssima 
agua sobre bacia suspensa; tem na mão esquerda uns 
oculos, aos lados e por cima tres aguias, e na parte supe- 
rior a figura do SoL 

Remata a fonte uma estatua de pastor com a mão direita 
sobre o peito, rosto inclinado sobre a mão esquerda, olhos 

(1) *No ouvir o javali emcede o homem ^ 

< Yè maú 0 lynoe^ a ara^iha tem mais tacto^ 

• m nos monos o gasío mais subidoj 

íE ú abutr^e tíoruss vence-o 7W olfato*, (Ci P.) 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



21 



fecliaílüs, cajado ao hombro esquerdo, e na peanha entre 
a estatua e a tarja a inscrippao (1): 

VIR PRUDENS. 

QUA^I IN SOMNIS VIDE ET VlfilLABlS, 

ECCLES. C. 13, V* 17. 

Corresponde-lhe do norte a estatua de i^loysés em roupas 
talares, sobrat^ando a capa no brago esquerdo; na cabega 
dois raios de íuü; na mao direita a vara com serpente en- 
roscada; e na peanha a iascripgão (2) : 

MOYSES. 

QUEM CÜM PERCUSSÍ ASPÍCERENT, SANABANTUR. 

NUM. âi, fí. 

A estatua do sul é do propheta níeremias, que íern na 
mào direita uma vara com olhos, e na peanha a inscri- 
pçãü (3); 

JEREMIAS. 

YIRGAM VIGILANTEM EGO VIDEO. 

JER, 1. 

Todas as allegorias do escôdorio dos sentidos contém pre- 

(1) iVarao prudente. «ÍToma-as por iiin soníio^ e vigiarás. * (A. P.) 
Representava d’ antes esta mesma estatua o pastor Argos, que 

diz a fabula tinha cem olhos, ciucoenta dos quaes descançavain, em 
quanto os outros velavam^ e sigtiifícava o ainov com que Jesus Christo 
vela do alto da cruz sobre o seu povo á similhança do pastor Argos 
vigiando seu rebanho do viso d’um oiteiro. Á ihscripçao ántiga dizia : 

MONTIS IN HAC SPECULA VIGILANTIOR EMINET AEGOSí 
FOELIX, SI PRAE OCÜLIS TE FERAT ILLE SUIS. 

«Dos Ârffos 0 meMor, maú vigilantej 
t Da serra sobre o viso aqui se ciltêa^ 

«Düoso tu^ se o seu olhar bondoso 

«Com íeus passos na vida se reeréa». (C. F.) 

(2) «Us que, estando feridoS: olhavam para ella, saiavam>. (A.P.) 

(3) <Eu vejo uma vara vigilante (vers. ll)í>. (A. P.) 



22 



MEMORrAS DO DOM JESUS DO MONTE 



ceitos evangélicos, exemplos para iraitar-se, espelho de vir- 
tudes, casligo de costumes. 

Quem sóbe ao calvario deve como o varão prudente 
receiar-se das vaus osténtafòés e lisonjas do mundo, e não 
desviar os olhos’ da crua de Christô' hüèsülá infallivel nas 
procellas da humanidade, cujò symbolo foi no deserto para 
0 hebreu a milagrosa serpente de Moysés. E suba deste- 
mido, que Deus prometteu ao propheta receber ;os 'que o 
buscassem,- e mostrou-lhes por signaha tera 
. Mystica sublime ! ingenhoso invento do fimdãdor ■ do San- 
ctuario, que pela formosa encosta vai convidando o vish 
tante a consagrar ao Deus do 'céu e da terra, que breve 
adorará no templo majestoso, toda a sua alma e pensamento ! 



2 .“ 

SENTIDO^ no onvm : ■ i ■ i 

llcprescnta a fonte outra similhante iigora humana, que 
lança pelos ouvidos duas fortes correntes ,d’agua, e tem por 
baixo tres cabeças de touro. 

A estatua superior é d’ um mancebo na acção de tocar 
em uma cUbara, e tem a inscripção {2)t • >i - . - 

IDITIÍÜM. , , : 

OUI IN CITHARA PllOFETABAT EUPEIÍ CÕ,,NIilTEÍ!TEÍi; 

' ET LAUDÁKtES DOMINUM. ' 

1 VARAI. 2 o. a. . 

(1) S. Jeron., P.“ Jac. Tir. e Duam. uút. ao v. 11, S. Pedr. Ep. 1 
c» S V. 12j e Psalni. 33 vv. 16 e 17. 

(2) iQue eaDtava íto &om da dthara, presidindo aos què canta- 
vam e louvavam o Senhor». (A. P.) , 

Rcpreficntava d^aotes Orpheuj e tinha a inseripçãoT 

ORPHEUS EN, NOBTRAS QÜI DULCIUB ALLICIT AUREB, 
CRUX CITHARÁ EBT, YOOES YULKERA, PEKKA DOLOR. 

Orpheu^ qiie o^ oumdos nós ekhva, 

1 Qae meigo assim as dores nos strena^ 

1 Tern por lyta vima oraB, tem fundas ‘ 

•^Eni ves dé canto j e cc dor em da pcnna. (CD. F.) 



MKMORUS DO BOM JESUS DO MONTE 



23 



Corresponíle-lhe ao norte a estatua de David, coni pur- 
pura real, (liadema na cabej-a, cabello soito cm aimcis, 
tomando oo Ijraço esquerdo parte do manto, e na acção de 
tocar em uma harpa. A inscripçào diz (1): 

DAYID. 

VüblTUI MEO MmS GAUDIÜM ET IAETITÍAM. . , 

PALM. 50. 

Do sul é a estatua d’uma mulher com semblante unh 
mado, plumas na cabeça, na acção de tocar cm uma lyra; 
G com a iuscripção (2): ' 

ESPOSA DOS GANTARlíS 

SONET YOX TUA IN ADRIBÜS MEIS 
CANT. i. 

Os ouvidos do christão deverão estar sempre abertos 
para ouvir os louvores do Eterno; e de súa bucea elevem 
resoar cânticos de gloria. 

Que mais alto assumpto de musica e de poesia! Modelos 
do emprego d’ uma e d/outra sao na lei antiga o celebrado 
cantor íãiího^ e o sancto rei Davicl, e na lei cia Graça a 
mystrica esposa dos cantares^ a Igreja de Chrisío (3). 



(1) tcAo meu ouvido darás goso e alegria^ (vera. 10), (A, t 0 
pj} úBôe a tiia voz deutio nos rneus ouvidos ^ (vers. 14.) CA. 1 .) 
(3) Ü versículo 14 diz fxssim i Columba wca, iji foraTnMbuá pe- 
tríiCj in caverna müceriaâj odende mihifaéem^ íumn, i&miet -tox iua 
in aurihus mds.^ Pomba iniiibaj tu nas aberturas da pedra, na ca- 
verna do muro ensossOj mostra-me a tua face^ sôe a tua voz dentio 

no 3 meus ouvidos*. (A. P,) ' , ^ 

Os padres da Igreja entendem no sentido mystico pela pedra as 
ebagas das máos e pés, e pela caverna do muvo a ebaga do iadoi e 
assim comò as pombas costumam de fazer soirs ninhos nas aberturas 
das irmedes e concavidades daspeiUyaSj assim Jesus (Uiristo exhorta 
sua esposa a tpie veuba efiar seus hllios nas suas chagas, próinet- 
tendo dofendcha das aves iiifernaes. 



24 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



3 .“ 

SENTIDO DO OLFACTO 

Ou Iro meio corpo humano, como os antecedentes, lanpa 
pelo nariz uma corrente d’agua: tem nas mãos uma caixa 
aberta, e de cada lado a fi^ra d’um cão. 

A estatua superior representa um homem, solirapando a 
capa com a mão direita, e pegando d’uma flor com a es- 
querda; na peanlia tem a inscripção (1): 

Vm SAPIBNS. 

FLORETE FLORES QUASI LILIUM ET DATE 
ODOREM. ■ 

ECCL. 33, 13. 

Corresponde-llie do norte a estatua de Noé, ancião pa- 
ramentado de vestes sacerdotaes, com trunfa na cabepa, 
altar juncto de si, sustentando nos brapos um cordeiro; e 
com a inscrippão (2) : 

NOÉ. 

ODORATUS EST DOMINUS 
ODOREM SÜAVITATIS. 

Genes* S* 

(1) I Varão sabio». ^Dai viçosas flores como Ijtío^ c rcsccndei 
fragrante cheiro** (A* P*) 

Tinha d^antes a seguinte ínscrípção : 

HYAClNTflUa 

SANGUINE* QUEM FÜDiT HIC HYACINTHUS IN HORTO, 
MABCÜIT, AT FÜSI SANGUINIS EXTAT AMOR. 

<Ruhimnão Jacintho ainda moêtra 
t O sangue íà no horto derramado ; 

^Inda^ pendendo e murcho, aqui se ostenta 
iDas ião preciosãs gottas orvalhado^. (C, P.) 

(2) *0 que foi assim agrada vel ao Senhor, como um suave cheirou 
(vera* 21)* (A* P*) 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



25 



IJo siil 6 a estatua de Sunamites, ahrafando-sc com uma 
palmeira; e na peanha a inscripião (1): 

SUNNAMITES. (2) 

STATUUA TUA ASSIM1LATA 
EST PALMAE.... 

ET ODOR ORIS TUI 
'SICÜT MALORUM. 

Camt. Cantic. 

Cap, 7, vv. 7 e 8. 



Mesquinhas são as forças do homem! Que tem elle para 
oífertar ao rei dos reis, á majestade das majestades?! Mas 
0 sacriücio de Noé, apenas desembarcado da arca mystica, 
que 0 salvou do diluvio para continuar a série da huma- 
nidade, foi bem acceito do Omnipotente; e o arco de al- 
liança inda hoje nos revela por entre as nuvens a ineífavel 
promessa de não tornarmos a sotfrer castigo similhante, 
Noé era justo, — e o mave cheiro das sanctas acções do 
justo, do verdadeiro sabio, sobe até ao céu: ser-lhe-iam 
engeitadas as victimas, se o não fora ; nem tivera occasião 
de offertal-as, sepultado nas aguas com seus irmãos. Filhos 
da casta esposa de Christo, mais pura que a virgem esposa 
do Psalmista (3), cuidemos de imitai-a, servindo humilde- 
mente 0 íilho de David, e recenda em nossas obras e pa- 
lavras a fragrancia da virtude. 



(1) *A tua estatura é assimilhada a uma palmeira.... e o cheiro 
da bocca como o dos pomos*» (Â» P.) 

Á flimilbança da palmeira, que vai crescendo e subindo, como em 
escada, de degrau em degrau pelo nascimento de cada palma, a 
Igreja eleva os f eis de virtude em virtude, insmuaiido-lhes peb\ pre- 
gação do Evangelho^ pelo aom suavíssimo da palavra divina, o amor 
da religião. . 

(2) Abisag era seu nome. CTaamou se Sunamites, de sua patria 
Simam, cidade da tribu de Isaacan 

(3) 3 Heg. E 4 



26 



MEWOntAS DO BOM JESUS DO MONTE 



■ 4 .“ ' 

SENTIDO DO PALADAE 

A figura da fonle lança pela liocca uma torrente d’ agua, 
tem um pomo na mão esquerda, e de cada lado a figura 
d’um momo. 

A estatua superior é de José na acção de condu/.Ír a 
oblação em um prato na mão esquerda e um cálice na di- 
reita, — insignias do seu ministério ma côrte de Pharad; 
Icin a inscripfão (1): 

JOSIíldl. 

DE BENEDICTIOME DOMIA'1 UN TERRA KITIS, ÜE PO- 
MIS COELl, ET RORE. DeiUé\ n, n. 

Corresponde-lhe do norte a estatua d’um mancebo, que 
tem iima lança na mão direita, ura cortiço ao lado esquenio, 
c 0 braço esquerdo em acção de desculpar-se. Ra peanba 
le-sé'a inscripção (2) : 

,10N ATUAS. 

GUSTANS GUSTAVI IN SUIUMITATJÍ VIRGAE; 

ET ECCE MORIOR,... 

I REU. C. lí. 

(1) íA tua terra seja. cheia daa beuçãoa do Senhor, doa IructoE 
do eéuj e do orvalho»» (A. P.) 

Nos pj‘itneiros tempos dó Banctuario alludiaeata estatua ao joven 
formoso GauimedeSj que fôra, dia a fabula, arrebatado do monte 
Ida por Júpiter para servir nos céus á mesa dos deuses ; e tinha a 
inscripção: 

NEOTiVE ET, AM-BRÜBIAM GANEM EDES DUECIUB OFFERT: 

BANGUlNE BIBI FROFRIO POCÜT-^A^ CARNE DAPEB, 

■ , aCuidom Ganimtãe^ âtrrama 

^NtGtcur GcleElial^ amhTima: 

t(iG(js nó$ offtrta o proj:í}do sanfjjUGi 
t a cavHG ma em if/uaría^. (O. 1\) 

(2) iTomei um pouco de mel ua ponta d’uma vara., o comi trelLej 
p por isso inoiTo!..,» (vers. 43)» (Â. P-) 



MEMÓRIAS no BOM JESUS DO MONTE 



27 



A do sul representa um saccrdóle,' pefíarido 'cxíiií a mão 
esquerda d’um cálice, sobre o qual está iim pão, c com a 
mão direita sobre elle. Ka peanlia a inscripção (1): 

'ESDRAS.'"' 

GÜSTA 1’ANEM, ET NON DERELINQITAS NOS SIÓUT PASTOR 

IN MEDIO 'LUPORUM. 

ESPá. i, ,P- 

E 0 virtuoso José, porque provôii o duro pão da des- 
graça, sempre üel, resignado e casto,- — -sentado no carro 
de Pliaraó, entregue das riquezas do ligypto, e mais adiante 
asseguradas a seüs irmãos p ela propliecia tle- Moysés no 
monte Ab ar ira as copiosas 1 j ençana d a > l e rra pr om c ttid a . ■ 

E 0 inuocente JoTíCLtkoiiS, porque gostou o ipanjar vedado, 

■ — tremendo na Ror dos annos entre os loiros dq ;sdcloria 
á vista do cutello, irias resignado e submisso à barbara (2) 
sentença de seu pae. ' _ 

\l 0 sancto sacerdote Esãras, a quem Salatliicl recom- 
menda que se erga e coma, porque é ebegado o tempo de 
marchar com o povo de Israel do captiveiro de, Babylonia 
á reediRcação do templo de Jerusalém. 

Em Josó — imagem perfeita da felicidade, que espera _o 
justo; em Jonathas— vivo exemplo de respeito e obediência 
de filho e súbdito; em Èsdras-— lição evangélica aos pas- 
tores do povo de Deus ; eis a moral, que ensina a S. Es- 
criptura nestes Ires varões da antiga lei. , ^ 



5 .“ 

' SENTIDO DO TACTO 

A figura, que representa a fonte, lançá água d’bm a bi- 
lha, que tera debaixo do braço esquerdo ,(3)V\cGÍmsc ua 

(1) o pão, e nào nos abandones, como o -pastor, nomeio 
doB lobos», (A* P,) 

(2) Ch a maio 'lhe assim m Padres da Ijíreia. ■ 

(S) A ideia do inveotor tiobíi sido representar a íi,^m-íL na üCíÇíio de 
apalpar eoin as uiaos mn ouriço eaclmirOj do qual sakgeiii pebis puatí 
e espiiihoH gottab cFuí^ua ^ comtiido a obra nào oorve^jondoií a ideia . 



28 



MEMÓRIAS 00 BOlVI JESUS 00 MONTE 



tarja imperfeitamente cleseniiadas algamas aranhas, e as 
anuas do Arcebispo, a mitra e o chapéo archiepiscopal 

A estatua superior é de Salomão (1) com purpura real, 
diadema na cabepa, sceptro na mão direita; e na peanha 
a insçrippão (2): 

SALOMAO* 

VENTER MEUS ÍNTREMUIT 
A D TAGTÜM EJUg. 

CcmL ca/p. 5, 4. 

Corresponde-lhe do norte a estatua do propheta Isaias, 
de ronpas talares, sustentando na mão esquerda uma tenaz 

(1^ Efíta eatatua tem tido’ differentes sif^nifieaçoea. Chamou-se 
de princípio Midas; e teve a aeguiDte inscripçstOj allu&iva á qualidade 
fabulosa de converter cm ouro todos os objectos, em que tocava í 

DITTOR ECCE MIDAS; UTINAM CORDA O.MNIA TANGATi 
AUREA, SINT QUAMVIS FERREA, REDDET AMOR. 

tJJos Miãas o mais rfeo, assim podesse 
txOs nossos coraçycs tocar piedoso ! 

ferreos^ como são, til- os dourados 
<Do stu amor ao toque portentosa (C. F-) 

Teve depois o come de Asauero com a inscripção: 

SCEPTE.ÜM AUREUM PEOTENDIT MANÜ; 

QUO SIGNUM CLEMENTIAE MONSTRA^ 

BATtJR. ESTH. 3, 4, 

frEsteodeu com a mão o sceptro dWro para lhe dar mostras de 
clemência». (A, P*) 

A primeira d'estas inscripçõea significava a abundancia das gra- 
ças espirituaes, com que Jesus Christo fértil iea hííssos coraçoes \ c 
a segunda, referi iido-ae á benevolencia, eom que Ássuero ouviu as 
queixas de sua esposa Esther, mostrava quanto pode a verdade pe- 
rante 0 throno, quando exprimida com pureza e virtude, o dava 
um exemplo raro, mas sublime, d'um rei, que fechou os ouvidos á 
lisonja de cortesãos para abril-os aos queixumes do povo opprimido. 

(2) «As minhas entranhas estremeceram ao estrondo, que elle 
feí5-. (A. P.) 



.MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



29 



! 



com uma brasa, pegando da capa com a direita, os ollios 
em elevapão; c na peanha a inscripfâo (1). 

ISAIAS. 

TETIGIT OS MEUM. 

ISAl. G. 

A estatua do sul é de Isaac, que representa um ancião 
cego, com a cabeça descoberta, mãos ex tendidas em acção 
de apalpar; e com a inscripção (2): 

ISAAC CEGO. 

ACCEDE rmC, UT TANGAM 
TE, EILI MI, 

Genes. 27. 

Como é cego e mal avisado o homem ! Jesus Christo dia- 
ma-o para si, busca entrada era seu coração pelos toques 
da graça (3); manda-lhe os propbetas prometter-lhe o per- 
dão de suas culpas, se fizer penitencia (4) ; dirige-o pelo 
caminho da verdade através de seus erros e paixões (5) ; 
e ainda assim o homem, desvairado, desconhece os bene- 
fícios do Todo-poderoso ! 

ri) tToçou ti minliíi bocca* (vers, 7), (A, P*) 

(âj < Chega-te a miva, meu filho, para eu te tocar» (v. SI). (Â. K) 

(3) Sentido mystico do v. 4 do c. 5 do Cant doa Cantic, de Sa* 
lomão, em que se figura Jeaim Christo batendo íl porta da espoaa, 
e intróduzindo a mão pela fi csta para levantar o ferrolho- 

(4) Tetíffit 03 meym «tocou a minha bocca» ; — allueão aos pré- 
gadores da Fé, inspirados por Deus. O altar significa o Kalvador, 
0 profeta os ministjos do Altíssimo, a braga a palavra Divina, e o 
toque nos íabios de Isaias a inspiração e o dom da persuasão, 

(5) Assim fez a Isaac : e dirigindo-o pelo caminho da verdade 
premiou também as virtudes de Jaeob, 



h Aí» í* * 




30 



MEMÓRIAS Do ROM JESIlS DO MONTE 



..I .. Jl , . 

Do esoadoriõ das Virtudes 

O novo cscadorío ou cias virtudes theologaes, — assim 
chamado^ ppríjue, eslas são alii allegorizadas nas estatuas, 
fontes p inaçripçõ.es^j 6 conUauapão do antecedeute^ regular 
eomo elie, e com egual nunipro de ésfaíuas e fontes em 
cada um dos corpos. 

Separa os dois eícacíoím^grandc ter r asso quadrangular ( i ) 
com duas coliimnas,á entrada, fedi ando-o pelo poente para- 
peitos com assentos e pelo norte e sul aUas paredes com vasos. 

As suas fontes e estatuas são de melhor trabalho cjue as 
do anterior. As fontes são feitas em grandes aberturas ovaes 
(2); e abaixo das peanhas das estatuas tem lapidas imhii- 
Udas com inserippoes, que referem, como as do primeiro, 
preceitos, e sentenças da S. Èscríptura. 



1 ." ^ 

FÉ 

Km frente do patim, que separam os dois escadonos^ 
elevam-se ém semi-circulo oito degraus. No topo do patim 
(3) superior a estes uma cru/> singela, arvorada em cal- 
vário, lançando tres frouxas bicas pelos si tios das aberturas 
das luaos e' pés, representa a fonte da Fé. 

Por cirna tP esta, ainda dentro da abertura oval, Ic-sc a 
inscripção (4) : , 

EJTjS FLUENT 
AQÜAE YJVAE. 

JOAN. 7, 

(1) De eoníprímento U"™ ; àe largnra a cio escaãorío, 

(2) Dc altura 8’” ; de larí^nra l%fí5. 

(3) De comprimento 4"’,U2; de largura 7."^ 

(4) - Qui credü in de ventre cpisjluent aquae 

tO cinc cre em mim... do seu ventre eon-eiao rios d^agiia viva^. 

(A. P.) 



MEMÓRIAS 1)0 ROM JESUS DO AIONTK 



31 



Superior i fonte, soLire ^ossa c bem tralialbaila peanlia, 
cleva-se a estatua da Fd, figurando iima mulher com véu 
rendado, que lhe cobre os olhos c các pelos hombros, so- 
braçando a capa no braço esquerdo, pegando com a mão 
esquerda d'um callce com urna liostla, e apontando para 
0 onvido com o índice da direita. A inscripção díz (1): 

Fíí 

FIDES.... ARGÜMENTUJi NON APFAlíRNTI- 
UM...KX AUDITtl : AÜDITUS AUTüM l'líll VER- 
liííM CHIIISTL AD líEnii. ii, i, ROM. líi. n, 

Eorresponde-llie do norte a estatua da bociiidade, re- 
presentada pela figura dhima mulher com o cabello atado; 
0 braço esquerdo levantado, apertando com a mão uma 
serpente e na attitude de mostral-a; braço direito estendido 
a pegar dmm escudo, em que estão gravadas em alto relevo 
a cabeça dmm elephante, e superior a esta nm relogio de 
areia coberto com uma serpente, que tem aos lados dois 
espelhos, voltados um para o outro. Na inscripção lé-se (2); 

DOCILIDADE 
CORDE ENIM CREDI- 
TUR AD JUSTITIAM. 

AD ROM. 10, 10, 

Do sul está a figura da Confissão, representada, como a 
antecedente, pela esiat.ua duiraa mulher com o cabello 
atado, sobraçando a capa no braço esquerdo,, e sustentando 
na palma da mão esquerda as táboas da lei de Deus, para 
cujo primeiro preceito aponta com o indice da direita. A 
inscripeão diz (3) : 

CONFISSÃO... 

ORE AüTEM CONFES- 
SIO FIT A D SALUTEM. 

AD ROM. 10, 10. 

(1) íPé.K» um aígiimeiito das oousaaj que não apparccem-. n fé 
é. pelo. Duvido; o o ouvido pola Palavra de Cliristo». (A. 1^) 

(2) (fí) ftPorqne com o coração se crê para alcançar a justiça: 
mm com abocca se faz a confissão para conseguir a salvação (A* P.) 



32 



MEMDRIAS DO BOM JESUS DO MÔÍÍTE 



2 .“ 

ESPERANÇA 

No sitio correspondente á fonte anterior, e como ella, 
está coiistruida uma outra, que representa a arca de Noé 
sobre montanha. Por baixo d’esta discorrem veios de crys- 
tallina agua para a base, em que se Dgura pousada a mon- 
tanlia, e dahi para uma mesa. 

A construcção da fonte é ingenliosa; a abertura oval, 
a arca, a mesa, tudo é de bom gosto e adornado de de- 
licados lavores. 

Por cima da fonte Id-se o seguinte letreiro (1): 

ARCA IN 

QUA ANIMAE 

SALVAE FA- 

GTAE SUNT " 

l.PETR. 3,V. m 

A estatua superior representa uma mulher com o cabello 
atado, mão esquerda estendida sobre uma ancora, o braço 
direito levantado na acção de pegar d’uma ave, e na base 
a inscripção (2) : 

ESPERANÇA 

EXPECTANTES REATAM SPEM 
ET ADVENTÜM GLORIAE. 

AD TJT, 2, 13. 

Corresponde-Ihe do norte a esíatna da Confiança, com 
os cabei los soltos pelos hombros, sustentando nas maos um 
navio a todo o panno; a inscripção diz (3): 

CONFIRENTIA 
IN SPE ERIT'F0R- 
TITUDO VESTRA. 

ISAI. 30, 13. 

(1) vArca in qua pauctj id est^ odo animai factae, 
íiArca na qual poucas peesoaa, isto é, aómente oito tíc salvaram-..»- 
(A. e.) . 

(2) € Aguardando a esperança bemavcnturada^ e a vinda glo- 
riosa*. (Á. P.) 

(3) fA vossa fortaleza estará na esperança». (A. P.) 




MEMÓRIAS DO BOM lÉSUS DO MONTE 



33 



E cio sul a estatua da Gloria, representada pela figura 
írtnná mulher vestida com roupão e manto lavrado de es- 
trellas, cahellos soltos pelas costas, cabeça cingida dhima 
faxa Cravejada de pérolas, braço direita alevautado a se- 
gurar uma figura do Sol, e a mão esquerda traçando a capa, 
e pegando d’ uma palma. Ao lado esquerdo tem sobre a 
base um globo, e no sitio proprio a inscrippão (1): 

GLÓllíA. 

. . . OCIILÜS NON VroiT 
NEC AURIS AÜDIVIT. 

AU CORINT. I c. 2, «. 



CjmiDjUJE 

A fonte da Caridade, construída pelo gosto das antece- 
dentes, é representada por dois meninos em pé, sustentando 
nas mãos ura coração, donde sáe uma corrente d’ agua. 

A estatua superior representa uma mulher vestida de 
roupão simples, cabeça coberta com uma especie de capuz, 
que Ibe cáe pelas costas, e tendo nos braços duas crianças. 
Na inscripção lé-se (2) : . ■ ■ 

CARIDADE. 

TRIA HAEG.... MAJOR ADTEM HORÜM EST 
CHARITAS. 

Al) CORINT. I c. 13, 1.3. 



(1) y* 9i ...oúuluB nQu mâit, n€0 auris aydi^^ 

Quae pratjíaravit Deus qui ãtligwnt illum: 

Y. 10, Nohu autBík reMlamt De‘u^ Spirituiii suiiin..* 

«O olbo' nao víu, nem o ouvido ouviu,.* o cjue Dgus tcin prepa- 
rado pma aquelles que o amam 5 porém Deus nol-o revelou a 1163 
pelo seu espirito*, (A. P.) n ■ 

(2) Estas tres virtudes..,’ porém a maior d’ellas é a Caridade*, 
(A. li) 



84 jysMÜElAS DO BÜM lESDS Dp HONt^ 

, Corresponde-lhe do, sul a es^Utua da Pa?, representada 
pela figura d'uma mulher com a caheça descoberta; cabello 
atado; capa ;sobraçada nobrapo esquerdo; este estendido; 
0 direito levantado com um ramo de oliveira na mão;.oilios 
em elevapao; e a insGrippao (1) : 

' PAZ. 

PAX FRATRIBUS, ^ ET 

G1L4R1TAS CUM FI1)E. 

' ‘ ' EPH. ti/iíL 



A estatua do lado do norte representa uma mulher ves- 
tida de roupão com franja, cabello solto sobre os hombros ; 
manto; diadema; e sobre este a figura do 8ol; bragos aljer- 
tos, pagando com a mão direita cVum ramo de pinheiro, 
A inscripgão diz (2): 

BENIGNIflADE. 

CIÍAmTAS,,JE- 

KIGKA EST. 
rcoiLia, i 



Tem este ultimo corpo do esoadono duas capellas, uma 
de cada lado, ambas espaçosas, simílhando gmtas em monte 
de grosseiras pedi'as, por entre as quaes discorrem veios 
de pura agua, de que se alimentam alguns fetãos e outras 
plantas aquaticas, O exterior nao é de bom gosto, com 
quanto haja ahi bastante arte e trabalho de lavor, 0 por- 
tico é de volta demasiadamente abatida; e: as portas, en- 
vidraçadas e com bandeira, já muito largas de si, tem al- 
tura egual á largura (3), o que as torna pouco elegantes, 
A do lado do norte, ou esquerda de quem sobe, é dedi- 
cada a S, Pedro. A imagem do Apostolo, de estatura re- 
gular, com joellio em terra, raaos apertadas sobre o peito, 

(1) <Paz seja aos iiinãos e caridade com fé«. (Á* P,) 
m *Á caridade,., é beaigna». (Â* P.) 

(3) 3“* em quadro. 



MEMOBIAS DO BOM JESUS DO MONTE 35 

ollios em elevação, lagrimas poucas mas vivas, expressão 
de profundo sentimento, representa o sancto no momento 
em que o terceiro canto do gallo veio recordar-lhe a pro- 
phecia, que pouco antes lhe fixera o Divino Mestre- Sobre 
0 arco da porta lê-se a inscripção {!) : 

ET EGRESSDS FO- 
RAS PETRUS FLEVIT 
AMARE. 

Luc. 22, 62. 

A capella fronteira recorda a gruta, que Maria Magda- 
lena haljitou era Marselha durante trinta annos, entregue 
a dura provação e penitencia rigorosa. A estatua, de ta- 
manho ordinário, em pé sobre o monte, e com os olhos 
em elevação, represenía-a embevecida na contemplação de 
córos d 'anjos, que de todos os lados a saúdam. No arco do 
portal tem a inscripção (2) : 

MARIA OPTIMÃ 
PARTEM ELEGIT, QUAE NON 
ADFERETUR AB EA. 

Luç. 10, 42. 



Entre as lages do ultimo patim ha uma comprida lapida, 
já quehrada, na qual se lé, quasi exüncta, a seguinte ins- 
cripção : 

A 

SEPOLT.^ 

Q MARDOÜ 
FAZER P.“ DO 
ROSÁRIO 
PRIMR.“ IR- 
MITAÕ 
1647. 

(1) <E tendo saliido para fóra chorou Pedro amargamente». 

(A- P-) 

(2) «Maria escolheu a melhor parte, que lhe nao aerA tirada». 
(A. P.) 



36 Memórias do rom jeIsus do Mokiê 

Outras lapidas imbu lidas nas paredes fronteiras dos pri- 
meiros patins recordam os nomes de tres homens, que lan- 
param os alicerces d’este monumento reli^íioso, — os Arce- 
bispos D. Jorge' da Gosta e D, Rodrigo de Moura Telles, e 
0 Deão D. João da Guarda. Em uma está desenhado em 
relevo 0 brazão do primeiro d’elles (1); e por baixo d’este 
escudo outra lapida tem o seguinte letreiro : 



ARMAS DA 1.^ GAPELLA 
- .í.;í ; QÜE MANDOU EDIFICAR O 
■ ‘i"' ' SENHOR D. JORGE DA COSTA, AR- 

, ^ ' CEBISPO DE BRAGA EM 1474; FORÃO 

ENCONTRADAS NAS ESCAVAÇÕES 
DOS ALICERCES D’ESTA OBRA EM 
1839: SENDO PRESIDENTE O ILL.™'’ 
JOAQUIM DA M O T T A CAR- 
DOSO, ABBADE DE MAXIMINOS. 



Outra contém a seguinte antiquíssima inscrippão ; 

ESTÃ: EGREJA: S CAPELA MÃ- 
DOU FAZER : O PRETO NOTAIRO 
DÕ: JOI: DÃ GUARIÜ: DÃ¥Ã 
DE: BRÃGÃ: E LAMEGUO 
DO; CÕSELIIO: DE: ELJIEI: 

CONDE PALATINO POR SUl Í2- 
EVÃCÃ; A X6 D. DO MEZ : DE: 
SETEMIRO DO ANO: ©[ 



(1) Tetn por timbre um:i roda dc naval 1 ias- 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



37 



Por baixo d'esía lè-so em outra lapida : 

INDICA Â HEEDinCA- 
ÇAO DAâL^CAPELLÂ EM 
1522, QUE FOI ABOLIDA NO 
TEMPO DE D. RODRIGO DE 
MOURA E TELLES EM 1725 
ANNO DE 1839. 

Em vez dos referidos mirantes de buxo acompanham os 
corpos do novú escüâúvio jardins e terrenos ajardinados, 
superiores uns aos outros, como aquelles mirantes, na pro- 
porção da elevação d'elies, fechados todos por altas pare- 
des, e communicados com os escaãúrios e entre si. Os pri- 
meiros d’estes jardins, um de cada lado, acompanham o 
grande terraço, que separa os escadorios, e 0 primeiro 
corpo do novo escadoriOy para o qual, ou para os primeiros 
patins da sna dupla escada, tem portaes de ferro. Criam-se 
rTelles formosas roseiras do Japão de grandes dimensões, 
flores e arbustos de estimação. Os outros jardins não tem 
communicação para os correspondentes corpos do escadorio. 



III 



Dos terraços de Longuinlios e do teixo, 
e da alameda do paredão 



Do lado norie, ou esquerda de quem sobe, sobranceiro 
ao escadoríQ das virtudes e seus jardins, ha um terraço 
com algumas poucas arvores sobre a capella de S- Pedro, 
e faceando com ella, Tem o terraço algumas humildes 
casas para habitação de capellaes do Sanctuarío, e no meio 
a estatua equestre de Longuinhos em grosso e alto pedes- 
tal, assente no cume de rocha granilica, em grande parte 
soterrada. 



38 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



Representa a estatua de Longuinhos um soldado de es- 
tatura agigantada, com morriào na cabeça, escudo em- 
braçadOj e lança em punho, montado em soberbo e bem 




no meio a estatua. de LongninliOB. , . pag^ 37... 



ajaezado cavallo (1). São formados d'uma só pedra cavai- 
leiro e cavai lo. É uma peça, qu e se recommenda pela ele- 
gância da fôrma, e pela posição natural. Na peanha lê-se : 

LONGUINHOS 

1819 



Lançando d’um lado sobre o escaãorio ; sobranceiro por 
outro aos jardins ; confinando pelo nascente com a espa- 

{1) A estatua equeslfe de Longuínhos foi dada ao Saoctuario em 1813 
em cuisprimeuto do voto. pelo Bacliarel Luiz José de Castro Gomes do Couto^ 
de Pieo da Regalados. 

LoDguinhoa ou LongiDO (St.) — o ceuturíão coín mandante dos soldados 
quo levaram Christo ao calvariOí e o soldado que llie aLriu o lado com 
a lanca. Ambos so converteram, e ambos sofreram o martyrio na Cappa- 
docia' — S. Matb. cap, 27 v. 51. S, João tíap. 19 v. 34. — Bescher. Dicc. 




MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



39 



cosa escada, que do imtnedialo terreiro da cascata sobe 
para a capella do descimento da cruz ; ligado com esta e 
com 0 proximo terreiro da hospedaria, é o terraço de Lon- 
guinlios um dos sitios mais procurados e frequentados. 
Gozar ahi as doces impressões das curtas melancólicas ho- 
ras de noite de luar de agosto, recostado nos largos para- 
peitos, ou sentado na escada da capella, apenas ouvindo de 
espaço a espaço o cadencioso vibrar das horas nas torres 
do templo... sente- se... diz-se... mas não pode descre- 
ver-se,.. 

Do lado do sul, sobranceiro aos jardins e lançando so- 
bre elles, 'eleva-sc um terraço com alguns poucos cedros, 
e no centro mezas e assentos de pedra debaixo d um ma- 
gestoso teixo, Este tem o tronco soterrado; e os gros- 
sos braços, quasi subindo á ílor da terra, cobrem com 
ramagern densa a tneza, os assentos e uma parte do ter- 

raço (I), , 

Do mesmo lado, e supenor ao terraço, communicando 
por comprida escadaria com elle e com os jardins soto- 
postos, continúa para a mata, e extende-se até o templo, 
frondosa e grande alameda, que para poente é formada e 
sustentada por grosso paredãOj — donde, e da sua posição 
ao su! do escaãorío lhe chamam a alameda do paredão ou 
do suL Entremeiados com as arvores encontram-se com fre- 
quência ao longo dos parapeitos assentos de pedra. 

De todas as arvores destaca uma, mais que as outras, co- 
pada. Esta ainda á pouco tinha em volta assentos e tambo- 
retes de madeira, forrados todos de cortiça. Em bella ma- 
nhã desappareceu a cortiça, e appareceram quebrados os 
assentos e tamboretes L . * Este e outros factos explicam as 
contrariedades, que as Mezas da Confraria do Sanctuario tem 
encontrado, e hão de encontrar ainda por algum tempo no 
seu louvável empenho de transformar o monte do Bom Je- 
sus. Uma parte do nosso povo aluda, infelizmente, é rude; 
0 com quanto factos semelhantes sejam boje menos vulga- 
res, 0 silvo da locomotiva, levando em vôo de fogo a ci- 
vilisação, ainda não acabou de romper as trevas com o 
seu rasto de luz. 



( 1 ) Yej. obras antigas na Par‘0 G.® d'o3i0 livro. 



40 



MEMOETAS BO BOM JESOS DO MÜNTE 



Esta alameda e terraço tem variado panorama. Vêem-se 
d’alli a curta distanciadas cimas ondeantes do arvoredo, 




♦ go£?k-Bej yiato de pag- 'iO 



que encobre as primeiras capellas da paixão ; goza-se, visto 
de lado, o panorama geral dos escadoms; disfruetam-se 
0 piltoresco terraço de Longuinhos, parte da cascata e do 
templo (1), a capella de S. Pedro por baixo d’aquelle ter- 
raço, a do descimento da cruz, e algumas das frondosas 
arvores dos terreiros da hospedaria e do adro. Para o 
poente folga a vista por extensa zona a perder-se na vas- 
tidão do mar. 



II) A estampa não abrangeo a oaacata e o templo. 



ME.VIORI iS DO BOM JESOS DO MONTE 



41 



ÍV 



Da cascata, e das eapellas da exaltação da cruz 
e do descimento 



Remalam os escadorios na cascata, tamhem chamada a 
fonte de Moysés. 

Do ultimo patim do escadorio das virtudes sobem tres 
degrdus entre dois elegantes obeliscos para um vasto ter- 
reiro ajardinado (1), que tem dos lados da entrada em se- 
micírculo assentos de cantaria. 



Sobem do terreiro da cascata duas compridas escadarias 
para norte, ou esquerda de quem sobe, e para sul, de 20 
degráus em quatro lanços cada uma, ambas eguaes, direi- 
tas, muito largas, e suavemente lançadas (2). 

, (l) De compríiDôntG 21™ e fie largura 33™. 

De largura El™. 





42 



MEMORtAS DO BOM JESU3 DO MONTE 



Em frente da entrada do terreiro, em meio de grossa 
parede, cujo centro destaca das extremidades, ha uma grande 
abertura oval (1), Dentro d*eUa é representada a cascata 
pelo corpo inteiro d' um pelticano na acção de rasgar™se 
para alimentar os filhos, que de pé, azas semi-abertas e 
pescoço estendido, lhe pendem do seio. Fios de christai- 
Una agua brotam d*este, e esparzindo-se sobre tres taças 
serai-circulares, e proporGionalmenie maiores umas que as 
outras, vém cair em abundante chuveiro sobre uma ou- 
tra, maior que as tres primeiras, pousada sobre um de- 
grau. Construídas de granito, cuja natural côr claro-eseura 
a humidade e os limos iém n'umas partes quasí inteira- 
mente escurecido, e tornado n'outras em verde bronzeado, 
os bordos d'aquellas quatro taças representam um gros- 
seiro embutido de pequenas e rústicas pedras aguçadas, A 
abertura oval, em que está construída a fonte, é formada 
de largas pedras lavradas e fortes cunhaes. Sobre o arco, 
onde remata, vé-se em cima d’alla peanha uma estatua, 
que representa Moysés no acto de ferir o penedo para 
saciar a séde do povo de Israel no acampamento de Ba- 
phidím, Esta estatua imita as do antigo escadorio. Em cada 
uma das extremidades da parede da cascata (2) sobem vinte 
e sete degráus(3) em meia volta d'espira* Entre os parapei- 
tos doestes, os do adro do templo, e os d*aqueiroutras es- 
cadas lateraes do terreiro ha pequenos jardins com repar- 
timentos de buxo, cy prestes nas extremidades e alguns ar- 
bustos, D'aquelles degraus s6 os primeiros podem ver-se 
do terreiro, porque os outros, subindo em meia volta, fi- 
cam encobertos pelos parapeitos. As duas escadas termi- 
nam ein patim (4) por detraz da estatua de Moysés, 

Este é um dos mais risonhos silios do monte; desdobra-se 
debaixo dos olhos em toda a sua extensão o panorama dos 
esçado7'ios; vê-se em mar de verdura quasi toda a mata 
desde o portico; e goza-se ao longe a mais arrebatadora 
vista de terra e mar. 

Momentos de consoladora suavidade, deliciosos instantes 

(l) Altura 6™ 0 Je largura 2™75. 

Í2) 7™ diataDte da cascata. 

(3) Largura 5™, 

fí) De comprimeíito 3"’3a, e de largura 17™. 



42 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MOKTE 



A 



de doce embríagiiez goza alH o visitante, quando em fresca 
madrugada de agosto ao levantar da aurora, ou em fms de 
tarde calmosa ao pôr do sol^ ião majestoso por entre aça- 
froada aureola de matizadas nuvens, deixar d’alli folgar e 
espairecer a vista por essa perspectiva, que em frente se 
abre, verdejante^ alegre, variada* 

Formoso sitio I 

« Quem* 

Eapairecondo os oEhoa satisfeitos 

Por céus, por rueres, por mouteohes, prados. 

Por quanto ha hí mais bei lo eü universo, 

Não sentiu arrobar^so-Jhe á oxisloiicia. 

Poisar' Jl ]0 0 coração suavemonte 
Sobro esquecidas pcuas, amarguras, 

Ândas, lavor da vida t £ 



Amena estancia í 
Tlirono da vIcejanLa primavera \ 

Quem te não ama? Quem, ee em teu rsgaço 
Uma hora d© vida Ibo ha corrido, 

Essa hora esquscerá ? í " (U 



As duas escadas lateraes, que sobem do terreiro da cas- 
cata^ conduzem a duas capellas* Estas são oitavadas com 
cupula graciosatnente formada em oito aguas, que termina 
em urna. Em volta do entabla mento pouzam no prumo dos 
pilares outras urnas; e como as capellas do terreiro to cha- 
gas, e como todas as mais que se seguem no monte, tem por- 
tas altas com gelosias. São de dimensões maiores que as 
duas anterioreSj e, como estas, elegan temente talhadas e 
levantadas* Riscou-as conjuuctamente com o templo actual 
0 archítecto (Teste (2), e por isso, embora construidas em 
época posterior á eciiOcação do templo, são molduradas no 
mesmo genero de archUectura* 

Assentam ambas em espaçosos patins, d onde communi- 
cam por curta avenida (3) para o adro do templo* 

A capella ao cimo da escadaria do sul representa o aclo 

(1J Garrett. 

(2) Vcj. noticia ePeste arebitseto na Parte 3.^ d' este livro. 

[3} 20"^ do comprimento, e 7”^ de largura* 



42 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



B 



(le arvorar a cruz sobre o calvario com Chrísto crucifica- 
do, 0 tem a inscnpção (1) : 

ET EGO SI EXALTATUS FUERO 
Á TEBRÂ, 

OMXÍA TRaEIAM AD ME 
IPSUM 

S. JoAN. 12, 32. 

Kefcrcm^sc a este passo, como poderiam referir-se ao da 
crucifixão (2), as quatio cs la luas, que d'csse lado fecham o 
adro. 

Communica o patim da capei Ia por aberturas nos seus 
parapeitos com o proximo terraço do teixo e alameda do 
paredão, e por abi com o parque e alto do monte. 

A capella fronteira contórn o passo do descimento da 
cruz, e tem a inseripção (3) : 

. . , DEPONENTES EUM DE LIGNO 

ACT. APOST. G. 13 V. 2i), 

% 

Estão por isso d’cste lado as outras quatro estatuas do 
adro, cujas inscripções se referem ao passo da capella. 

São expressivas as figuras doestas capellas, e das do ter- 
reiro das chagas; e se cada uma isoladamente não tem mere- 
cimento artistíco, — senão defeitos, como nas mais do monte 
e nas de todos os si tios de cgual devoção, o conjuncto é 
bom, natural a atfitude, e viva a representação dos passos. 

Nas paredes interiores da primeira doestas capellas eslá 
desenhado a grandes traços o panorama de Jerusalem. 

Ao lado direito da capella do descimento da cruz eslá 
sobre o parapeito uma fonte de risco simples, cuja agua, 
cahindo sobre taça, se esváe para outra no terraço de Lon- 
guinhos. Para este terraço e para o plano automotor des- 
cem aos lados da fonte alguns degráus. Não indica a ar- 
chitectura da fonte aliegoria alguma. 

ÍU <E eii quando for levando da terra^ todas as consas attrabirai a mim 
raosmo-v (A. Pd. 

1?) Esteve até agora n^esta capella o passo da cniciGxão, que passou 
com a mesma inseripção para oma dos copdlas do terreiro das chagas. 

(3} ir... Tirondo-o do madeiro*. P.J. 



PARTE TERCEIRA 




BOM J 



£S(y 






/ 

o 

§ 



PARTE TERCEIRA 




Do adro do templo 

Do patim superior da cascafa sobem seis largos de- 
gráus (í) para 0 adro do tempio. Dois obeliscos, assentes 
sobre os cunhaes, aformoseam a entrada. 



(1) De largura 15*^ 



ONTE 



42 



MEMORIÁS DO BOM JESUS DO MONTE 



F 

Comprehende o adro ura terreiro espaçoso (i), demar- 
cado em semi-circülo por oito grossos pedestaes, quatro 
de cada lado da entrada^ tendo cada um d'elles uraa es- 
tatua (2). 

Chamamos o adro do templo somente o terreno demar- 
cado pelo semi-circulo, que formam os oito pedestaes das 
estatuas, e fronteiro por isso ao templo. Mais adiante di- 
remos (3j do terreiro contíguo ao adro, que estando hoje 
communicado com o da hospedaria peia terraplenagera de 
parte da avenida, que os separava, fôrma com este um sô 
e vasto terreiro até á demarcação d^aquelles pedestaes. 

Apezar da altura, em que estão collocadas, as estatuas 
representam á vista estatura ordinaria. Lé-se na peanha o 
nome de cada uma, e no pedestal o texto da Sagrada Es- 
criptura allusivo ao passo, a que se refere, da vida ou da 
paixão de Chrislo, 

Quatro d'eslas estatuas, — as de Annaz, Pilatos, Herodes, 
e Gaifaz, referem-se á condcmnação á morte na cruz, e 
comquanlo melhor coubessem juncto ao passo da cruci- 
fixão, não são extranhas ao passo da exaltação da cruz, 
representado actualmente na capella, que lhe fica mais pró- 
xima. As outras quatro, — de José de Arimathea, de Nico- 
demos, do Centurião e do mesmo Pilatos fecham aquelVou- 
tra parte do adro, porque se referem ao passo da capella 
do descimento da cruz. 

As quatro primeiras estatuas estão colocadas na ordem 
seguinte r 

Ü1 Dflsdo a entrada até os dsgráus do templo 54’^, a de largura entre 
03 uUíinos pedestaes 

(2} Ainda ha pouco prendiam os pedestaes das estatuas om parapeitos 
com assentos de cantaria, qiie seguindo até 03 obeliscos da entrada tor- 
navam mais saliente a fórma semí-circLilar do adro. Fechado assim, figu- 
rava este um vasto salão, que era no fim das tardes do estio o ponto de 
reiim^o do granda parte doa hospedes do Sanctuario. Quando o proxímo 
terreiro da hospedaria foi ligado com o terreiro adherente ao adro pelo 
desmoronamento dos parapeitos da primeira parte da avenida, foram tam- 
hem tirados os parapeitos e ps assentos, que prendiam uns aos outros os 
[ledestaes d'aquellas estatuas, cona o qne ficou mais franca a passagem de 
trens para a porta priricipal do templo. Estão, por isso, isolados os pedes- 
Laes das estatuas, medeando oito metros (ejtténsílo que tinha cada um dos 
assentos) desJe os odbIíscos da entrada alá os mais prosímos pedestaes, e 
d' uns para outros doestes. 

(3) Parte 5.® d'este livro. 



MEMÓRIAS DO DOM JESUS DO MONTE 



43 



I 

Hanan ou Anuaz na acpão tle enviar Chrislo para Kaiaplia 
ou Caiphaz, que lhe lica á direita no extremo opposto do 
semicirculo; tem o nome e a ínscripfão seguinte (1): 

ANNAZ 

ET MiSlT EÜM ANNAS 
LIGATUM AD CAIPHAM 
PONTIFICEM 
Joa/n. cafj. 18 o. 24. 

II 

Pilatos na acção de entregar o titulo pai'a ser collocado 
sohre a cruz ; tem a inscripção (2) : 

PILATOS 
GOVERNADOR 
DE JUDEA. 

TRADIDIT EIS ILLUM, UT 
CRUGIFIGERETUR... 

SGRIPSIT AUTEM ET TITULUil... 

HEBRAICE, GRAECE, ET L ATINE. 

Joàn. cap. 19 w. 1 6, 1 9, 20. 



Herodes com os braços estendidos á esquerda em acção 
de enviar Cliris to para Pilatos, que llie flca d’esse lado. 
Lê-se na inscrippão (3) : 

HERODES. 

ET IILDSIT INDDTUM 
VESTE ALBA, ET REMI- 
SIT AD PILATDM. 

Xwc. cap. 23 u. 11. 

fl) 'E Annás o enviou maniatado ao pontífice Caiphaz *, (A. P.) 

(2) *... lh'o entregou par.a que fosse crucificado... e escreveu um 
titulo... em liehraico, em grego eem latimi. (á. P.) 

(3) *E fea escarneo d’elle, tendo-o mandado vestir de uma ves-; 
tidiira branca, e tornou-o a enviar a Pilatos*. (A. P.) 



44 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



IV 

Kaíapha ou Caiphaz na attitude de rasgar os vestitU)S, 
como faziam os ministros da Synagoga, e em geral todos 
os judeus em signal de mágua ou de horror, e em pro- 
testafão de vingança. A inscripgão diz ( 1 ) : 

CAIPHAZ. 

... SCIDIT VESTIMENTA 
' SDA DICENS 

BLASPHEMAVIT. 

Math. cap. 26 v. 65. 

Recordam estas estatuas os desprezos e ignominias, que 
Jesus Christo soffreu de casa de Annaz para a de Caiphaz, 
e d’esta para a de Herodes até á condemnapão na de Pilatos. 

Correspondem a estas pelo outro lado do terreiro as se- 
guintes : 

I 

José de Arimathea apresentando a Pilatos uma petigão ; 
e com a inscripgão (2) : 

JOSEPII 

IJE 

ARIMATHEA. 

HIC ACCESSIT AD PILATÜ 
ET PETIIT CORPUS JESU. 

Luc. cap. 23 v. 52. 

II 

Nicodemos com uma taga na mão esquerda; e a inscri- 
pgão (3) : 

NICODE- 

MOS. 

.... FERENS MISTURAM 
MIRRHAE ET ALOES QUA- 
SI LIBRAS CENTUM. 

Joan, cap. 19 t;, 39. 

(1) nRaágou as suas vestiduras, dÍ 2 eudo“blaspheniouts. P.) 

(y) * Este foi ter com Pilatos, e pedíu4he o corpo de Jesus*» (A. P/) 

(3) fTraaendo uma composição de qussi ceui libras de myrrba 
e de aloca». (A. P.) 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



45 



111 

0 Centurião, vestido de armas, escudo no [braço es- 
querdo, lança na direita; e cora a inscripçãofl): 

CENTU- 

RIAO. 

ET CUM COGNOVISSET A 

CENTURIONE, DONAVIT 
COR PUS JOSEPH. 

Marc. cap. 15 a. 4o. 

IV 

Pilatos em acção de receber a petição ; e cora a inscrí- 
pcâo (2) : 

PILATOS 
GOVERNA- 
DOR DE JUDEA. 

TUNG PILATUS JUSSIT 
REDDI CORPOS. 

Math. cap. 27 a. 58. 

Reíerem-se estas estatuas ao devoto zelo, com que os 
dois discípulos de Christo, José de Arimathea e Nicode- 
raos, alcançaram de Pilatos o corpo do Divino Mestre para 
0 depositarem involto em toalhas aro m atiças, segundo era 
costume entre a gente judaica para conservar os corpos. 



II 



Do Templo 

t." — Exterior do templo (3,) 

Eiteriorraente representa o templo um edifício mages- 
loso e de singular architectura, distinguindo-se n’elle as 

(1} lE depois que 0 souto do centanão, deu o corpo a José*». (Â. P.)* 
(3) *PÍÍatoa mandou eutio que se lhe désse o corpot* (A* P.)* 

(3) Compriinento do templo e de largura na frente 24‘“76. 



40 



MEMÓRIAS DO DOM JESUS DO MONTE 



tres ordens^ — dorica, jónica e composila, Pdde considerar-se 
repartido em quatro corpos. O primeiro, que se comp5e da 
fachada e torres, e o terceiro, que é o cruíeiro, destacam 
do segundo e quarto, a que no interior correspondem o 
corpo da igreja e a capella-mdr. 




tres OfdenB.,. pag. 48 



A fachada é dividida era tres partes: a l.** até o enta- 
blaraento sobre a porta principab 2." até ás torres, estas 
a 3.", sobresahindo n’aquella a ordem dorica, na ultima 
a composila, e na segunda a jónica. 

Do adro sobem cinco degraus para um patim, em frente 
do qual está a porta principal entre quatro columnas magní- 
ficas, inteiriças (1), que destacam da fachadaj duas de cada 
lado sobre largos socos. Entre ellas, e dentro dc grandes 
nichos, coroados de frontaes triangulares, estão as estatuas 
dos prophetas Jeremias e Isaias, em corpo inteiro de esta- 
tura ordinaria, A de Jeremias, entre as duas columnas da 

.(l) Tora de altura cada uma das columuas e do circuraferoiacia 
2 "^ 75 . 



MEMOHIAS DO BOM JESUS DO HONTE 



47 



direita do templo, tem um livro na mão esquerda, e aponta 
com a direita para o céiL Na peanlia lé-se (1) : 

JRREMiAS. 

* . . AUDITE VEHBUM DOMINl . . . 

QUI INGREDLMfNl PER PORTAS 

HAS, UT ABORETÍS DOMINÜM. 

Jerem. cap. 7 v. 2* 

A de Isaias, do lado esquerdo, tem como aquella um 
livro na mão esquerda, e sobre elle uma caveira, para a 
qual aponta com o iudíce da direita. A inscrippão diz (2) : 

IS^yAS. 

VIDEBITIS, ET GAUDEBIT COR 
VESTRUM, ET OSSA VJíSTRA 
QUASl HERBA GEUMINABUNT/ 

h. cap^ 66 14 . 

No espaço que medeia até os cunhaes, lia dois frestôes 
(3) ou janellas altas, e por baixo d' estas em compridas la- 
ti) *ÜEvi a palavi a do Senlior.,. vós que entraes por estas por* 
taa para adorardes ao íSenlior», (A. P,) 

( 2 ) ííYós o vereis, o folgará o vosso coração, c os vossos osbos, 
contri lierva, brotarão». (Á. 1 ^.) 

(3) IfrestHOj auginoiitativo de freafa, qoaíido o augmento é em 
altura. (Notícia do mosteiro de Belein.) 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 






pidas os scgninles letreiros. Na da direita do templo, ou ã esquerda de quem eatra, ic-se (1) 

S. S. r. PltfS YL 

OMNíllliS CHRISTÍ 1’inEÜBUS EGCLOESlÃM ÍIANG í)KVÓTE VlSlTANTíBUS IN 

pn\rFS*\lT- INDULGFNTI PLEN4UIÃM IN DOilINICíS PAIAÍAllüMi llESURRECriOMS* RF 

PÔNTF&^ IN íí- 0. INYENTIOMS KT EXAÍJATÍONlS S^CRUaS, 

ÇONÇErjiqMS.NATiVirA;^^^^^^ 

, IN ANNO QüOGFMQ 
; CRÜGIS VISITANTIB 
S S 1) N FIGS P F IX. 

niE II .1UL11 UDCCCLVIl! CONCESSÍT A»' nEGENXIlÍM HANC ^ 

inpwuiTAM iivr I71ÍÍÍTK NATIVITATIS EPIPII VNí AE* líP ASChNSlONlb l). iNv-T- C., S. JAG0151 mAUMU&, fii 

D1K'Ás:íIVF.n8AR10 I'E81CATlüN13’n>SlUS_ECLAl5SIAE Â 1. ^j-fS M- 

ERini 



0 B3. T, PJO IX. , , , . I - 

.No clia 2 de iullio de 1858 concedeu por dez annos aos que visitarem esta cgrcja indulgência çlenaria naa 
festas da nativfdiX;^^^^^ aseens/o de N. S. Jesu c/iristo, na dc Saneflago 

dedicaçao d’osta mesma egreia, desde as primeiras vesperas até o sol posto de cada nin d estes dias, e mais poi í 
annos quarenta dias de iniulgcneia em qualquer 6.* feira do anno. Tudo com as condiçoes expressas nos indultos . 



MMOHIAS DO BOJr JESUS DO MONTE 



0 lelreiro da esquerda dir- (1) : 

A. T). hlDCCCLVIl. !)1E VERO X. MEKSIS AUGISTI EXtEaEKTlSSlJJlS AC REVE- 
llEKDlSSlJiCS D. 1). JOSEMES .lOACllUilS DE AÍEVEDO E SIOIRA, ARCHIERÍSCÜDES 
ET DOMIXATOR IIRACARAE AUGESTAE, lllSRAXIARDM RRIJIAS, IIANC ECCLESIAM ÍX 
ÜOXOREM D. K. JESU C11R1ST1 CUlXlEÍXi COJiSECRAVlT. ATQllE IN EJCS ALTAltl MAIO- 
Ri JIAS RELIÜITAS INCLESiT; EX LUiNÜ SS. CRUCIS, BE COimiNA FLAGELIATIONIS 
EÍLSIlEAf D. Is'., EX VE!A> B. V. IHAR1AE, EX I’AÜ,IO SANCTl JOSEPlIl SROXSI EJUSDIÍM B. V„ 

ET EX ÜSSIRLS S. S. M>OSTOLORim l‘ETRI, RA CU, AND RE AE, JACOIH JlAtORIS, TIÍOMAE, 
J.ACOBi SIlNORiS, UARTÍiOLOUAEI, Ai.ATTlIAEI, SniÜNlS, TIIABDAEl, AiATTUlAE, ET liAR- 
NARAE, XI 1TE.S! BIES^SINGCUS CIllliSTl ITDELlliCS ECCLESIAM IPSAII DEVOTE ViSITANTI- 
liCS IX DIE ATsNiVERSARíO UCJCS CONSECRATIOiMS, QU DOMINICA SECUNDA AUGUSTl QÜO- 
TANNIS CELEliRABlTUR, DE YERA IXDLLGENTiA, IN EORMA EGCLESÍAE CONSUETA, CONCESSIT. 



(1) <No nmio do SenRov 1857 «os dez di«s do locz de «gosto o Ex,““ e Rev.""" Sr. D. José Joaquim de Azevedo 
e Motirn, Arcebispo e Senhor de líraga, l’rimaz das Hespatilma, consagrou esta Egreja em honra de Nosso Senhor 
Jesus Chiisto Cru. iiicado, e encerrou no seu Altar Jlór estas Keliquias; as do Lenho da Sauctissiina Cruz, da Co- ^ 
iuhiiia da Fliigellaçào do mesmo Nosso tíenhor, do véu da Beatíssima A irgein Alaria, da capa deS. José, Esposo da 
mesuta BeaiissiuiaA'irgcun, e dos ossos dos Sanctos Apostolos Pedro, Paulo, André, T'hiago Maior, 'riiomé, Thiago Me- 
nor, Bai tbolomoin MiUtliens, Bimào, Thadeu, Matt.hias o Baniabé. Egiialmente eoneedeii quarenta dias de verdadeira 
Indulgência, na fórma costumada da Egreja, a cada um dos fieis christãos, que visitarem devotaraeute amesma Egrcja 
no dia anniversario d'esta consagraçao, que se cclebraré todos os aunos na segunda Uoniinga do Agosto.» 




50 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



Aos lados d’ esta primeira parte da fachada abre uma 
janella ou fresta sírande obtonga. 

Segue-se o entablamento, cujo friso tem triglifos, dis- 
ÜDCtivo da ordem dorica, e imbulida nelle sobre o portal 
uma lapida com o letreiro (1) i 



ET ERIT IN NOVISSIMIS UlEIíUS PRAE- 
PARATUS MONS DOMES DOMINI IN 
VERTICE MONTIUM, ET ELEVABI- 
TUR SUPER COLLES, ET FLÜENT 
AD EUM OMNES GENTES. 

IsAI, Cflp. 2, 



Os tri^lifos acompanham^ contorneaiido-o, o resto doesta 

parte da fachada. ■ i i 

Na se^^uuda parte ires grandes jaDellas envidraçadas 
ahreni para uma balaustrada, que na sua maior extensão 
abrange o espaço das quatro columnas inferiores. Em qua- 
tro acroterios, correspondentes a estas, pousam as estatuas 
dos Evangelistas com os seus emblemas (2). Á janella do 
centro, que é a maior, lera bandeira semicircular, as ou- 
tras frontdes em arco de circulo. Do centro do respectivo 
entablamento pendem as armas de Portugal. O frizo é liso, 
e a cornija denticuiar. Uma e outro acompanham e con- 
torneiam, como o enlablamento anterior, esta segunda parte 
da fachada. 



(1) nos uitiKios dias estará preparado o monte da casa do 
Senhor no cume doa montes, e sc elevará sobre os outeiros, e con- 
correrão a elle todas aa gentda^^. (A. l\) 

(2) Os emblemas dos Evangelistas sao: o de b. Mattncus um lio- 
mem, porque o seu evangelho começa peta geneologia temporal de 
Chnstoi^ — o de b. Marcos um leao, porque principia pela pregaçao 
de S. João Baptísta no ermo ; — o de S. Lucas um tomo, porque 
principia pelo sacerdoeio de Zacbarias; — o de b- Joao uma aguia, 
porque remonta ao seio da Uivindade, começando pela eterna e 
ineffavel geração do Verbo. 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 51 

Por eima dos frontões das janellas Jôem-se em lapidas 
imbu tidas as seguintes inscripçòes; a da direita diz (1); 



MONS IN ODO BENEPLA- 
CITUH EST BEO JIAUI- 
TARE, IN EO ETENIM 
bOMINÜS IIABITABIT 
IN FINEM 

rSALM. C7, 17. 



Na da esquerda lé-se (2) : 



EXALTATE DOMINUM 
DEUM NOSTRUM, 
ET ADORATE IN 
MONTE SANGTO 
EJUS 

PSAL.M. 98, 9. 



No resto d’ esta parte da fachada, no espafo que medeia 
até os cunhaes, ha de cada lado uma sacada também com 
balaustres, mettidos â face da frontaria, com janella envi- 
draçada, ''e com mostrador de relogio sobre o frontão. D’estes 
0 da direita da fachada commuuica para o relogio da torre. 
Dos lados do mesmo corpo corresponde a estas janellas 
outra sacada e janella pelo mesmo gosto e com similhantes 
ornatos. 

Termina a facliada em frontão com denticulos na empena, 
cruí singela sobre peanha no vertiee, e dois acroterios nas 
extremidades, assentando em cada um d’estes um ornato 
em fôrma de urna. Do tympano resaltam em alto relevo os 
instrumentos da paixão, as escadas do descimento da cruz, 

(1) «Monte é eate em que se agradou Deus de morar, porque o 
benhor morará uelle até ao fim>, P.) 

(2) nEsaltae ao Senhor noaso Deus, e adorae-o no seu sancto 
monte*. (A. P.) 




52 



IIEMOETAS DO BOM JESUS DO MONTE 



no centro doestes, ol)jectos iim escudo com as .cmco cha- 
gas, e entre elles gravadas em uma tarja as letras, (1) : 

S, P* 

Q. R. 

Prende no enlablamento umaiplatibande, acompanhando 
0 edifício, e contorneando-o, com pyramides sobre os cu- 
nliaes. 

Aos lados do frontão efguem-se majestosas as torres do 



( 1 ) Ko AlinanacL de lemUrFinças Luso^Braaíleiro para o aono de 
18 VÜ encontra moa o aeg:iiiiite artigo: 

Quaiita-feiha de ciKZA. — B. F. Q* E. — Bem díffercntes e bem 
diversas tém sido as interpretações dadas ás quatro iinciaeB, que 
servem de epigraphe a este artigo. 

Na dianteira de noseas procjspues vemol-as todoa os annos neste 
dia, entretecidas de íios d'oiro nós pendões díismesmaa. Velbauaan- 
ça, porventura admittida para rememoração do cruento sacrifício do 
Redemptor ! aasigii alado indicio que do seu predomínio nos deixaram 
os celebres dominadores do Lncio ! 

Usaram'n’as primeiro os sabinos etn suas bandeiras de guerra^ 
como interrogação insultante e orgulhosa. Depois os romanos, tal ves 
em resposta solemne, pomposa e grave. 

D^elles, depois de terem estaneeado entre nos e de tudo romani- 
sarem, recebemos esse apparato pagao c outros ritos quejandos, que 
aiuda hoje mesclam as ceremonias da igreja eatliolica. 

Mas o que entre ps sabiiios passou por uma provocação temerá- 
ria, o que entre os romanos se ostentou corno signal de preeminên- 
cia incontestável, e que foi tão soberbo quanto incítante precursor 
de belli cosas legiões — vexillum^^ entre os christÊíos uma suppiiea, 
bumildemente dirigida ao Verbo Humanado. 

Entre os sabinos aqueilas quatro iniciaea queriam dizer : 

Sauiko Populo Quis Resistet 
(Claem Resiete ao Pom Sabinof) 

Entre os romanos : 

Seííatüs Poputüs Qüi3 Românus 
(O Stnado E O Povo Rainano) 

Entre os cbristâos ; 

Salva PopuLust Qdeji Redtmtsti 
(Salva 0 Povo Qu€ Eemi&U) 



MKMORIAS DO BOM JESüS DO MONTE 



53 



templo com alto? campanarios ou ventanas, e cupulas de 
architectura elegante, rematando a grande altura em 
urnas. 

Extende-se das torres para norte, sul e poente formoso 
panorama, superior aos dos escadorios, do patim sobre a 
cascata,, em voUa da grande alameda, ou d'outros pontos 
elevados das cercanias de Braga* 

Avista-se d'ahi por entre prados, que cercados dArvo- 
res parecem 1 abolei ros ajardinados, immensidade de po- 
voações, logarejos, capellas, montes, estradas e regatos. 
E sobre o horizonte o mar em grande porção e em vários 
silios da costa figura á vista as mais das vezes um com- 
prido e denso nevoeiro ; outras vezes porém está tão lím- 
pido e espelhado, que a certas horas de tarde de verão, 
quando o sol reflecte em cheio ná cor cerúlea das aguaSj 
véem-se, apczar da distancia, as roupas franjadas da onda 
que se esphacela na costa, e no fundo do famoso quadro 
navios qiie se cruzam, e vapores tingindo o horisonte com 
esteira comprida de fumo. É um panorama arrebatador. 



Entre esta immensidade de objectos sobresahe a cidade 
de Braga com suas espaçosas praças, cupulas rendilhadas, 
e compridíssimas ruas, que do centro irradiam entre cam- 
pos de verdura. 

Mais adiante vê-se a Villa de Barcellos, extendendo-se 
em quasi linha recta. Lá mais ao longe descobre-se o 
monte de Santa Luzia, em cujas faldas está edificada a 
cidade de Vianna do Castello, ião celebre por seus arrabal- 
des, porto de mar, formoso cáes, compridíssima ponte da 
via ferrea, e doces margens do sereno Lima. E correndo 
por todo 0 horizonte avista-se o sitio das villas de Fão e 
Espozende sobre a costa, a praia e importante villa da 
Povoa de Varzim, e o convento das religiosas de Sancta 
Clara de villa do Conde, sobresahindo majestoso sobre o 
cume de elevado oiteiro, e dominando da sua eminencia 
largo tracto de terra e mar. 



A planta do templo foi falhada na fôrma, mais seguida na 



54 



MEMÓRIAS DÜ BOM JESUS DO MONTE 



consírucção de templos catholicos, d’ uma cruz latina (1). 
Do cruzeiro, que fórma os braços menores d’esta cruz, 
estüo salientes duas capellas, uraa de cada lado, com pa- 
redes quíntavadas, e cobertura abobadada, terminando em 
urna* O zimborio é oitavado, e cada um dos seus oito 
Gunbacs remata era pyraraides sobre a cornija* A cober- 
tura em oito aguas termina era urna, 

Tem 0 templo duas portas lateraes, uma de cada lado* 
Sobre ellas ha frontões semicirculares, cujos lym panos con- 
tém letreiros, que recordam as epochas, em que foi prin- 
cipiada e concluída a construcçâo do templo* O da porta 
do norte diz ; 

FOI 

POSTA A PRIMEIRA 
PEDRA DESTE TEMPLO 
NO i*" DE JUNHO DE 1784* 

Ao lado d* esta porta uma lapida, mettida na parede ex- 
terior, contém os nomes dos membros da Meza da con- 
fraria, que pediram a sagração do templo* 

Sobre a outra porta lateral lê-se : 

FOI 

POSTA A ULTIMA PE- 
DRA DESTE TEMPLO EM 
20 DE SEPTEMBRO DE 1811* 



2*® — Interior ãa templo 



0 templo não tem grandes ornatos, mas é magestoso 
e de vastas proporções, e essa mesma falta de grandes 
ornatos deve ser razão maior de merecimento * Tres bel- 

{ I ) Ã cruz grega e a cruz latina caracterisão a consírucção das Igrejas 
cUristâS, — 0. A* 0* P* Diccion* daa arii&t. 



- - 



54 



MEMOEIAS DO BOM JESDS DO MOÍÍTE 



Á 



lezas arlisücas sobresahem n'este templo, — a perfeita 
proporção de todas as suas partes, a elegancia de suas 
linhas, e a sobriedade delicada da ornamentação. Altura, 
comprimento e largura achão-se alli em harmonia com- 
pleta, admira veL A elegancia das fôrmas torna-o mages- 
loso. A sobriedade nos ornatos revelia a concepção inspi- 
rada do insigne archytecto (1). N'esta sobriedade de or- 
namentação, que não exclue a elegancia e boa escolha dos 

(1) Carlos Luiz Ferreíri da Cruz Am aranle nasceu em Braga pelo meado 
do século passado. Desde teuros a unos mostrou propensão natural para 
09 estudos archytectonícos. A’ sua direcção Foram por iaso confiados, aluda 
noYO, aa seguintes obras em Braga, para as quaes havia dedo o risco — - 
a casa, qu^; para easa epoea era considerada modello, situada no campo 
dos touros {hoje praça municipal) com frente para esta e para o campo 
da vinha (hoja praça da D. tuiz I), casa dos herdeiros de A. L. da C. 
P, C, de Vilhena, o convento e igreja do Populo, e o hospital de S, 
Marcos. 

Exercendo o emprego de porteiro da camara do Arcebispo D. Gaspar, 
iesi o risco da ponto na villa de Amarante, cuja construcção dirigio. 

Despachado segundo leuente de engenharia^ nomeado depois lenta da 
cadeira do desenho na Academia das Belias '‘Artes, elevado durante a re- 
gência d'esta cadeira á patente do tenente de engenharia, dirigiu em 
1B05 a construceâo- da ponte de bârcas sobre o rio Douro defronte do 
Porto. Foi seu também o projecto de uma ponte de pedra, um pouco mais 
acima do local d’aquella, e em substituição d*el la, em um só arco sobre os 
rochedos da Serra do Pilar e das Fou tainhas, — obra momentosa, cujo risco 
nzera, e do cuju' coostrucção dèra ao governo um gracioso modeOo em pe- 
quenas peças de madeira, mas que não chegou a fazer-se em consequên- 
cia da retirada da côrte para o Brazil, e subsequente invasão do exercito 
francez. 

”í>_Pí>rto foram seus o rísco do edificio da Academia, o do tem- 
plo da Sanctissima Trindade, e o da igreja das Almas ás Taipas. 

l!^omeado capitão de engenheiros, foi encarregado de dirigir a reparação 
das fortificações da praça de Vallença. 

De todas as suas ohras foi todavia n coroa d© sua gloria, a que lhe 
mereceu maior dedicação, e por ventura a de maior gosto^ a do templo 
actual do Bom Jesus do monte, que delineou antes de ser engenheiro, 
que inspeccionou pessoalmente, em quanto lh'o perraittiram serviços pu- 
hlicos, © que de Lisboa, do Porto e de Valença continuou a dirigir, sem- 
pre que era necessário, oiTerecendo gratuítamente todos os riscos, mo dei - 
los e instrucções. 

Seua foram também o risco do adro e das estatuas deste, o os do escadoHo 
das virtudeg, e da capella do descimento da cruz, a quaí serviu de mo- 
deito para a capella fronteira, e em geral os de todas as construcções pos- 
teriores nt> monte do Sanctuario. 

Tendo sido* ultimamente reformado em consequência de incurável mo- 
léstia, falleceu no Porto em janeiro de 1815, e jaz na igreja da Sanctissi- 
ma Trindade. 

Tem este illnstre Bracarense descendentes em Braga, os qnaes conser- 
vam importantes docuiBentos biographicos do insigne arehytecto, e uma 
collecção, digna de vêr-se, de seus desenhos, uns a banho de nanquim, 
outros a bico de penna. 



54 MEMOEIAS DO BOM JESOS DO MONTE B 

ornatos^ distinguiu-se Carlos de Amaranle dos desenhado- 
res e constructores do seu tempo, e de tempos anteriores, 
que infestaram o nosso paiz, infestando os nossos templos 
dc pezados adornos, e ornamentações sem gosto. 

Dedicado ao culto divino desde a sua conclusão, sõ foi 
sagrado solemnemente em agosto de 1857, Todos os annos 
é com memorada esta data co m festividade religiosa, por 
isso chamada a festa da sagração, 

A capeUa mór, que separa do cruzeiro uma balaustrada 
de pedra^ é de grandeza proporcionada ao resto do tem- 
plo. Os lectos d' esta e os do corpo da igreja são forma- 
dos de abobada semicircular, dividida em partes por arte- 
zoes 011 arcos de cantaria, que se estribam no entabla- 
mento das pUastras das paredes lateraes. As paredes da 
capella mõr e os espaços, que medeiam entre os artezões, 
estão decorados com primor, e cobertos de ornatos a 
oleo e oiro, N'aquellas estão pintados dois grandes qua- 
dros ovaes de bastante merecimento, que representam 
Christo na acção de dar vista ao cégo, e de perdoar â 
adultera, 

0 altar mdr está debaixo d^um baldachino dourado (1), 
especie de sobi^e-ceo^ grande, largo, levantado, soberbo* 
Quatro columnas magnificas da ordem jónica servem a 
erguel-o e sustental-o, e tem o fuste em caneUuras* Todo 
elle cobre o altar-mór com o calvario, que lhe fica juncto, 
E* uma peça, que bem quadra á magestade do templo, e 
que destaca e se torna saliente em meio mesmo d'esta 
magestade. 

Por occasião da sagração do templo o altar-mor lOi 
reconstruído de uma só pedra do mais fino granito 
d'aquelles sitios com lavores em relevo pela frente. Em 
meio da face superior do altar ficou um vão, no qual foi 
encerrado, sendo coberto com lapida da mesma pedra, 
um cofre, lacrado e scllado com as armas archiepisco- 
paeSjO qual contém muitas relíquias, constantes da cédula 



( \ ) ^ d'orig&ni italiana, usado na fârina antiga Ífulíiíiíiiííio 

poc Fr, Pantaleão m — nín$t'ario da t&rra sancÉíí, eapucíe de sobre-ceo, 
coroa, docel, pallio, ovi sitiai sustentado por columnas,— Beaclisr. Dict.— 
0, U* A* F, Dict- dos artist. 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



55 



em peigaminlio, que também está encerrada com elle, e 
que é (lo teor seguinte : 

J||DCCdiVlI> «tlc incnitiJV AiigiijiCl* nonmnâ JOHCpliiiiv 

4oAeliliiinH ile o nioiirii, ArclLÍeii»i^Cftpiiê( nc Elomt- 

iiiiM llrueai*GnMÍ!*i, iiljfiHivilfiriiTii PrlmiiM, coiiMccruvt lOecle- 
Mlaiiif ot aitiire lioc 1» lionrtreiu n. N* JG.sii Clirl^ü Ci^itclfixlf 
Gi StelN|i]liif» Gx Llffiin manGíAG r^riiclfl, 4le Coliianu» riii;çGl- 
liitionti4 GÍtiMflem Homlnl uuHlrl, cx vcln ltGu(ÍJ 4 ,Nlnme VI r- 
ÍCiHlM niarliio, Gx pulllci mancii JnHeplit Mpniiád cjiifi^iem líen^ 
CtN,Nliii(iG Vir^cliil^^ Gt ex oü^llitiN M» neto rum ApOMtiktopiiin 
Prtj-1, 1*11 ull, Aiidrejie^ Jjicoffti Tiiotimc, Jac»1>i 

norÍJ4; JiiirllLoEumUGi^ .ilntlliiie], í<tltuoni^, TlmilduGl^ HliiCÜitilG^ 
et lliinintmc iii eii IucIonIí^j et Hln^iillsi ClirfNll IIUgUIuin 
hodle uuuii amiiini) Gt lu ütc annEver^jirlo Goa^ecrutloiiiN 
liiijiiHiiMMlt IpMam vlkíltaiitlbuÁf tgiiuclra^lnta ülca cie vrru tu- 
ilulf^eiLCIa^ lu fornia 0celGSlae cansiuetu, cujiccshI (1]. 

Em seguida ao altar mór eleva-se o calvario, que é de 
madeira, e em parte coberto de folha de Flandres. Sobre 
elle está arvorada dentro d’um outro docel, que fecham cor- 
tinas de damasco carmezim, a bellissima imagem de Christo 
crucificado, que o arcebispo D. Gaspar de Braganpa man- 
dara em 1776 vir da Italia e offerecêra ao Sancluario. De 
fóra d’elte estão as cruzes com o hom e máo ladrão; do 
lado direito Nossa Senhora, duas Marias e S, João; á es- 
querda a outra Maria; prostrada ante a imagem de Christo 
Maria Magdalena; e espalhados pelo monte o centurião e 
oito soldados. Dois d’estes, recostados no chão, jogam os 
dados sohre a lunicfi de Christo, outro tem na mão uma 
trombeta, e outro o estandarte com as letras : 

S. P. 

Q. R. (2). 

(1) fcEm 18-57 nos ílez dias do mez do agoslo eu D. José Joaquim de 
Azevedo o Mouiji, Arcebispo e Senhor de Hniga, |>nmaz das Hosp unhas, 
coimafírcí esta Eg^roja c ailar em hoora de Nosso Senhor Jesus Cliristo cru- 
cificado; e encerrei nclle as idiquias do lenho da Sanolissíma Cruz, da 
columna da llagellacito íIq mesmo Senhor, do véu da Beatisslma Virgem 
Hlaria, da capa de ‘S* Jos6, Esposo da mesma Jleatissima Virgem, e dos 
ossos dos Sane tos zVp os tolos Pedro, íhiulo, André, Tliiago Maior, Thomó, 
Thiago Menor, llmtliolomeu, Malllieus. StmruK Thaddeu, Matthias c Bar- 
nahé; c a cada uni dns lieis CluisiÈlos, que visitarem a mesma Kgreja, con- 
cedi htjje um itimo, c no dia armiversai lO rPesta consagraçào quarenta dias 
de verdadeira indnígcncia na fórum costumada da Egreja», 

(2) Veja^se pagma bâ. 



56 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



Estas figuras são cie madeira; todas, assim coma a ima- 
gem de ChrisLo, de estatura natural; e tem algum mere- 
cimento. Uma das Marias com os ollios no chão, hra^os 
cruzados sohre o peito, lagrimas horhulliarido, hocca semi- 
aberta e faces encOTadas; das outras — nma apertando as 
mãos contra o seio e com os olhos enlevados, e a outra na 
attitude de faliar-lhe, apontando para a cruz, como c|uem 
lhe aconselha resignação,— a Magdalena prostrada aos pés 
da cruz, desgrenhada e com os olhos embaciados;— um 
pouco áquem o centurião, extasiado, e nesse tremendo 
instante de desengano, em que reconheceu ser aquelle o 
Filho de Deus {!); — os dois soldados em posição natural^ 
jogando a túnica de Christo, e os outros de rostos alegres, 
como descançados da missão que llies fura incumbida,— 
compõem todas estas figuras um grupo admiravel pela re- 
presentação de sentimentos inteiramente diílerentes, e of- 
ferecem contraste perfeito entre a im penitencia dos judeus, 
a dor de Nossa Senhora, das tres Marias, da Magdalena e 
de S. João, e a conversão do centurião. 

Por cima d'este docel dois anjos sustentam uma tarja, 
que tem o seguinte letreiro (2) ; 




O cruzeiro tem dois altares e calem doestes as duas ca* 
pellas salientes das paredes lateraes, como fica dicto (3). 
A capelJa do lado do Evangelho encerra sacrario com a 
maior decencia e grandeza* A capella fronteira tem sobre 
a lianqiieta do altar em caixa envidraçada uraa boa ima- 

(1) «Fere Mg homo fiHus Dai erút>. — Marc, Uí, 30. 

« VerdíideirJimentQ este lioiTiem eni fillio de Deus». (A. F.) 

(2) c^offrcu por nós a morte )ia crua*. 

(3) PagiiiA 53. 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



57 



gem de Nossa Senhora da Soledade com rico vestido de 
tela d’ouro, manto de cabaia azul, ambos bordados a ouro, 
cinto dourado, resplendor e brincos recamados de brilhantes. 
Aos lados da imagem estão duas jarras de porcellana, 
cada uma das quaes tem um ovo de abestruz, e nestes 
enfiados dois ramos feitos de escamas de peixe, pousando 
em cada um d’elles, embalsamado, um picaflor de viva côr 
escarlate. 

Sobre o throno do altar d’esta capella véem-se muitas 
relíquias dentro de pequenos bustos, dispostos por ordem 
hierarchica (1). Na caixa do altar estão os ossos de S. Cle- 
mente, revestidos de uniforme militar de seda de ouro e 
prata, coroa de flores na cabeça, palma na mão, e aos pés 
um vaso com uma porção do seu sangue. 

Os altares do cruzeiro ficara aos lados da capella mór. 
0 da esquerda tem um retábulo grande, figurando Christo 
na acção de salvar S. Pedro das aguas do mar, e por Ijaixo 
d’elle outro mais pequeno com a venda de .losé. O da di- 
reita representa Christo entregando as chaves a S. Pedi'o, 
e por baixo o sacrifício de Abrabão. 

(1) Sobre o tlirono uma custodia com o saiicto lenho; pelos de- 
gráus Tima urna coin a cabeça dc S. Donatoj pci^uenoa bustos e 
«aixas com reliquiae das faixas que involveram o nienrno Jesus ; do 
lençol em que Jesus Christo foi amortalhado^ do véu e camba de 
Ko&sa Seniioia, da esponja; da capa de 8, joeé^ e outras relíquias 
— dos quatro Evangelistas; de S. EstevSOj proto-mavtyr ; dos Papas 
S, Ánacleto ç B. Marcello, martyres; do Bispo B. Braz, Tuartyr ; de 
B, Loureiiço e B. Sebastião; de S* Ámbrosio, S* Agostinboj^ B- Je- 
rónjmOj B» João Chryaostotno^ S* Isidoro, S- Boaventura, B- Ber- 
nardo, S. Thomaz d^Aquino, doutores da Ef^reja; de B. Martinlio, 
B. Pio 5.'^, S, Anselmo, B. Antonino, B- Carlos, S. Francisco de Bai- 
les, Confessores Pontífices; de B» Antao, B. Domingos, B. Francisco 
d' Assis, S. Francisco de Paula, S, Ignacio de Loyola, B. Fílippe 
líeri, S- Pedro d^Alcantara, confessores e fundadores d^ordena; do 
B* Ántonio de Padna, B. André Avelino, S* Vicente Ferrer, B» Pas- 
cboal Baykmij B* Alberto Carmelita^ B. Roque, B. Aleixo, confes- 
sores ; de S. Joaquim e A una, paes de Nost^a Senhora ; de S» Ague- 
da, S» Luda, B. Ignes, S, ApoUoina, S, Dorotheaj B. Cliristiiia, 
B, Barbara, B. Victoria e B, Eufemia, virgens e martyres; de S. Pe- 
tronilha, B» Escolástica, S* Claras S, Catharina de Seona, B* Rosa- 
lia, S. Thercüa, virgens ; e de S* Moaica, B, Francisca Romana, 
S. Margarida de Cortona. 

No cartorio estão archiyadaa as authenticas. 



58 MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 

Estes retábulos maiores, e os do corpo da Egreja, que 
lodos são eguaes, são pinturas de merecimento. Não se des- 
cobre nelles o nome do auctor; apenas no do salvamento 
de S. Pedro podem a custo divisar-se as iniciaes — P. A. 

Tem também o cruzeiro as estatuas, feitas de madeira, 
dos quatro doutores da Egreja, S. Agostinho, S. Ambrosio, 
S. Gregorio Magno e S. Jeronymo, 

É majestoso no centro do cruzeiro o zimborio (1). 
vado como a parte exterior (2), são firmados os artesões, 
assim como os d’aquelles tectos, no entablamento d’elle, 
convergindo todos ao centro. D’este pende ura candelabro. 

O corpo da igreja tem uma só nave, e de cada lado dois 
altares e uma porta. Defende os altares comprida balaus- 
trada de madeira. Cada um d’elles tem retábulos grandes 
e por baixo d’estes outros mais pequenos. Aquelles repre- 
sentam a resurreipão do filho da viuva de Naím, a conversão 
da Samarilana, o perdão da Magdalena, e a cura do leproso ; 
estes contém ura quadro das almas, a expulsão do paraiso, 
a coroação de Nossa Senhora, e a tentação da serpente. 

Cada uma das portas dã passagem para a porta laterat 
exterior do templo ; e com o recinto entre estas portas 
communicam as duas principaes sachristias, uma de cada 
lado do corpo da igreja. 

São grandes estas sachristias, e ambas tem luz própria 
por duas frestas ova es abertas nas paredes exteriores. 

A da esquerda também abre para o cruzeiro. Venera-^e 
ahi dentro d’uma caixa envidraçada uma grande imagem 
de Christo, toda de marfim em cruz e calvario de ébano 
com marchetados também de marfim. Tem a invocaçao de 
— Bom Jesus dos navegantes. É de muita estimação e grande 
valor, Foi mandada da Índia pelo Viso-Rei D, Diogo de Sousa, 
conde de Rio-Pardo. Dentro da caixa existem dois vasos de 
flores artificiaes, e dois mais pequenos com flores de fio 
d’ouro e prata. 

6u ardam-se nesta sachristia, alem d’outros ornatos, al- 
guns vasos sagrados de valor e paramentos de estimaçao, 

(1) Dé elevação 27"*, 

(2) Pagioa 5B. 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



59 



entre os quaes se distinguem dois de séda, outros de da- 
masco, e uma anüquissiraa alva com o nome, bordado 
a sêda, do Arcebispo D* Rodrigo de Moura Telles. 

Na outra saehristia está a antiga imagem do Bom Jesus 
do monte, que não tem grande inereciraenlo arüstico, mas 
é de muita veneração em Braga, d' onde, em occasião de 
preces, costumam pedíl-a para as igrejas da cidade* 

Vé-se aíii um quadro encaixilhado, contendo ura excel- 
lente ramo, de flores de cera antiga. 

Venera-se sobre seu altar uma imagem grande de Nossa 
Senhora das Dores dentro d’uma caixa envidraçada* Tem 
vestido de selim carmesim e manto de setim a^ul, ambos 
bordados a ouro* Aos lados da caixa uma redoma de cada 
lado contém vasos de louça com ramos de fio de prata* 
Acham-se alii, eiitre oííertas de cera, um cirio de gran- 
des dimensões ; alguns quadros representando milagres ; e 
um painel do ptnlor e retratista portuguez Sequeira, em 
que é representado o novo templo, ainda em construcção, 
e tem 0 seguinte letreiro : 

«É dedicada esta memória aos bemfeitores, e honrados 
<f lavrador es das freguezias circumvisinhas doeste Sanctua- 
(trio, que cora pio e fervoroso zelo tanto se empenharam em 
<í conduzir gratuitamenle era seus carros toda a pedra para 
ea construcção d' este m ages toso templo». 

Â este zelo dos povos foi devido o adiantamento do 
templo, que sendo lançada a primeira pedra no de ju- 
nho de 1781 estava concluído a 20 de setembro de 1811. 

Em ambas as sachristias estão retratos dc bemfeitores, 
a quem as Mezas da confraria do Bom Jesus tem pres- 
tado este tributo de gratidão. Entre elies revelara mão 
de mestre os do Duque de Láfões e do Marquez de Ma- 
rialva, feitos por aquelle insigne pintor, e o do Bispo do 
Porto, D* Jeronymo, do conhecido retratista Roeque- 
mqnt* 

.Á sabida d'esta saehristia para o cruzeiro chama a atten- 
ção do visitante outro quadro do mesmo Sequeira, exposto 
na parede, representando o bemfeitor Pedro José da Silva 
na acção de implorar o auxilio dc Ghristo Crucificado, que 
lhe apparece em grupo de Nossa Senhora, Maria Magda- 
lena, S* João Baptista, e dois profetas. E' de subido valor* 



60 



MEMÓRIAS DO BOM JE3DS DO MONTE 



Em outra sachristia, pequena e húmida, detraz do altar 
mdr, guardam- se castiçaes e cera. 

O coro fica ao fundo do templo, tem dois corpos lateraes, 
posteriormente accrescenlados, e em um d’ estes o orgüo. 

Todo 0 templo tem doze tribunas com sacadas de ba- 
laústres de cantaria, tres de cada lado do corpo da igreja, 
e Ires de cada lado na capella mOr, entre pilastras. 

FrestOes correspondentes ás tribunas, outros sobre as 
capcllas do cruzeiro, ou entremeiados com frestas circula- 
res nas paredes exteriores d’estas capellas e nos espa- 
ços dos artesões do zimborio, e frestas quadradas sobre a 
cornija nos espaços da abobada entre os artesões do corpo 
da igreja e da capella-mõr, dão a todo 0 templo muita 
luz. Todas estas frestas, frestões, janellas e tribunas tem 
comraunicação com o interior do templo. 



Termina aqui a grande obra dos escadorios, da cascata 
c do templo. 

Construída no meio do monte em espaço mteiramentc 
descoberto ; sobranceira á mata das primeiras capellas ; 
isolada do arvoredo, em que se escondem as outras obras, 
esta parte do Sanctuario avista-se por isso de grande dis- 
tancia, destacando imponente da ondeante verdura, que de 
todos os lados a fecha e cérca. 

Magestosa porém, e de variada e sempre engenhosa 
construcção, não é menos rica de pensamentos religiosos. 

«Medita nos mysterios da paixão de Ghristo ; observa a 
moral do Evangelho ; segue o exemplo dos sanctos varões. 
Estas são as primeiras lições do Ghristianismo. Doutrinado 
cora ellas, resta ao homem um só degráu para chegar ao 
templo da Gloria, — ter fê, porque Jesus Ghristo promet- 
teu o paraíso aos quede coração e com os lábios cressem e 
confessassem ser Elle o Filho de Deus ressuscitado (i) 
ter esperança, porque a palavra de Ghristo e a promessa 
d’uma vida futura são a ancora, que rios sustenta contra 
os perigos do mundo (2); — ter caridade (3), que é a 
columna mystica da Igreja, Armada sobre dois pés, o amor 

(1) (2) (3J Inscripgõss das estatuas do escíidorio das virtadÊB. 



MEMÓRIAS DO ROM JESUS DO MONTE 



6Í 



de Deus e do proximo, tendo por base d'ouro a fé e 'a 
esperanpa (1). 

E essa é a estrada, traçada por Deus para o templo da 
sua Gloria. As portas d’este encontrará patentes quem a 
percorrer. E essa estrada é indicada ao visitante no monte 
do Sanctiiario. As capellas da vida e paixão de Christo; a 
fonte tias cinco cliagas, emblema dos tormentos do Salva- 
,dor(2); as estalaas e fontes dos sentidos, apontando ao 
homem a lei do Evangelho, e amostrandodhe as duas pa- 
ginas do livro da vida; as tres virtudes, abrindo-lhe o ul- 
timo caminho da salvação, vão-no guiando pouco e pouco 
a lavar-se nas aguas da purificação, representadas pela 
cascata, para entrar puro no templo da Gloria, que no alto 
se eleva, como o termo dos trabalhos, o prêmio da vir- 
tude. 

Singular grandeza! Objecto digno de profundas reflexões ! 
Imaginação fértil de quem sonhe pintar na encosta de ele- 
vado monte com as cores do mundo os mysterios da religião, 
0 mundo e a eternidade, guiando d’um modo insinuante o 
homem por todos os degraus da vida ao templo da Gloria ! 



fl) AÉjSiiri se expninem os PP. riív Egrej:i. 

(2) Oe FP. d II Ep'ejíi entendem, no sentido mystico, por Jesus 
Christo a pedra, c pelas cliagas as aberturas dVata. 






n ’0cT c i^:a jíoíi or; í/a;iOManí .• 



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PARTE QUARTA 



IVI EAíq 




bom 

PARTE QUARTA O 

O 



Do plano automotor, ascensor on elevador 



Por detraz do pedestal da estatua equestre de Longui- 
nhos, rasgando o pequeno terraço doesta, atravessando o 
sítio onde foi a velha tma da torre {i), e costeando o jar- 
dim do escaãoriú das virtudes, começa de descer em ram- 



fl) Da casa da torre yej. Parte G,® d' esta livro* 



NTE 




AIEMORIAS DO COM JESUS DO MOKTE 



Ob 

pa vertiginosa, eompridissima, alcatifada de virente relva, 
da qual destacara, paralellos, seis traços negros devia fer- 
rea, em linha recta sobre a empinada encosta até um 
ponto ao norte do portico do Sanctuarío, e proximo 
íVelle, 0 plano inclinado automotor, 

D'este commeltimento arrojado^ que a opinião publica 
recebeu de principio receosa, e hoje considera de gloria 
para o audaz constructor e de futuro auspicioso para a 
cmpreza e para o Sancluario, não podemos dar mais per- 
feita descripção tcchnica do que a apreciação, que fazem 
d'elle no auto da vestoria, os engenheiros encarregados 
^ pelo governo de visto riaho, e julgar das suas condições de 

segurança, 

Este documento diz o seguinte (1) : 

auto DE VISTORIA FEITA AO PLANO INCLINADO AUTOMATOn 
CONSTRUÍDO JUNGTO AO SANCTUARIO DO BOM JESUS 
DO MONTE, SUBURBlOS DE DRAGA 

<íÂos vinte dias do mez de março do anuo de míl oito 
centos oitenta e dois pelo meio dia, no sitio do Bom Je- 
sus do monte, proximo á cidade de Braga, reuniram-se os 
engenheiros Henrique Guilherme Tliomaz Branco, director 
das ohras publicas do dislrido de Braga, Augusto Cesar 
Justino Teixeira, director da exploração dos caminhos de 
ferro do Minho e Douro, e Augusto Luciano Simões de 
Carvalho, director da construcção dos decimo oitavo e 
decimo nono lanços do caminho de ferro do Minho e da 
ponte internacional sobre o Rio Minho^ para o fim de, em 
conformidade com o despacho de quatorze do corrente, 
communicado n’esta mesma data aos referidos engenhei- 
ros por oííicio da Direcção Geral de Obras Publicas e 
Minas, procederem ao exame do plano inclinado automo- 
tor alli construído por empreza particular, e reconhecerem 
se está em circurastancias de ser aberto á circulação pu* 
hlica. E logo em seguida^ dando principio ao trabalho da 
sua commissão^ observaram que o princípio fundamental 

(IJ TranacripLo do jornal de Braga — ^ Correspond enc(a do Norte de S 
de abril ds 1 88 SÍ, o conferido cora um dos authographos. 



memórias do bom jesüs do monte 



Ü7 



(]p systema t;ra o appl içado com locomoção a vapor no 
caminho de ferro da Snissa, denominado de lUghi. Dois 
carros, conjugados por um cabo, sobem e descem allci" 
nada è simultaneamente ein duas vias paraltelas, assentes 
sobre um plano inclinado, havendo entre os carris de cada 
via, e segundo o eixo, um terceiro carril em fórma de es- 
cada de mão, entre cujos degraus os carros em movimento 
vão introduzindo os dentes de duas rodas, collocadas no 
meio dos eixos das rodas ordinárias. O equilibrio e o mo- 
vimento do systema são determinados pelo pezo da agua, 
que no alto. do plano é addiccionada ao carro descendente 
em tina lambem subjacente ao estrado. 0 plano inclinado, 
que vae em alinhamento recto desde um ponto proximo 
ao portal da antiga escadaria do Sanctuario até o adro da 
igreja, vence uma altura de cento e dezeseis metros em 
duzentos e sessenta c sete metros de extensão por meio de 
traineis, que allingern o máximo de quarenta e cinco centi- 
metros por metro. A parte em aterro é fortificada trans- 
versalmenle com maciços de alvenaria, que se suecedem 
de quarenta em quarenta metros, e a parte em escavação 
é cortada em rocha dura de granito, na qual são pela 
maior parte engastadas as travessas da via. Entre unia e 
outra parte a via atravessa obliquamenle a estrada ordiná- 
ria de accesso ao Sanctuario em passagem superior, cons- 
tituída por solidas vigas de ferro laminado, ligadas duas 
a duas por fortes contrafenlamentos, encontradas inferior- 
mente por maciços de alvenaria de cimento, cuja apparen- 
cia é de grande" robustez, c livres superiormente para os 
cffeitos dc dilatação devidos á temperatura. A estruclura da 
via, cuja bitola é de um melro quatro centos trinta e cinco 
millimetros, é formada por travessas dc carvalho do Gerez, 
espaçadas de melro a metro, e carris vignole de desoilo 
kilogrammas por metro corrente fixados por escapulas 
alternadamente por dentro e por fóra da via de travessa 
para travessa, exceplo na passagem dos maciços, em que 
a pregadora é dobrada. 0 escorregamento longitudinal da 
via, jà prevenido pelos maciços de alvenaria e pelo eiigas- 
tomento das travessas na rocha, é ainda obstado por duas 
linhas de ferro em 1 ) deitado, as quaes reinam em 

toda a extensão pdr fóra da via e ao lado de cada carril,. 



í 



G8 



MEMOttlAS BO UOM IESU3 BO MOÍÍTÜ 



fixáâ ás travessas por meio de parafuzos- O carril central, 

composto por duas peças de ferro em [ postas de 

cQlello com os rebordos para fóra e rGimidas pelos tra- 
vessões de endenlarnento, é exactamcnlesegimdo o modelo 
de Bigí. No ponto culminante, e sobre um maciço d 'alve- 
naria de suíTicientes dimensões, gira a grande roldana, em 
cuja gola passa o cabo de ligaçao dos vclücnlos conforme 
a disposição geralmente adoptada nos planos auto motores, 
exceplo na parte relativa ao trava mento do systema, que 
no Bom Jesus vae todo nos proprios vehicnlos, servindo 
assim não só para moderar as velocidades nas condições 
de andamento normai, mas também para obviar á queda 
em caso de ruptura do cabo* O cabo é formado por sete 
feixes de íio de arame d'aço de dois millimetros de dia- 
metro, e cada feixe composto de desenove fios, o que para 
os cento trinta e tres fios de toda a trança dá a superfície 
de quatro centos e dezoito millimetros quadrados, A con- 
jugação do cabo ao carro é obtida segundo a practica ame- 
ricana similhantemente do que vimos empregado na mon- 
tagem do arco da ponte Maria Pia : as extremidades dos 
íios inOectidos, como nas escovas, e unidos por mna liga 
duríssima de metal branco, formam .um cone, o qual in- 
troduzido no orifício, eguolmente conico, d’ uma grossa 
chapa de engate^ faz com que da tensão do cabo resulte 
um crescente aper lamento. Suppondo a carga maxima de 
treze mil kí logra ramas, correspondente ás circurastancias 
mais desfavoráveis, que provavelmente já mais concorrerá 
na practica, isto é, cinco mit kitogramraas do pezo do 
carro, cinco mil do pezo da agua, de que é capaz a tina, 
mil e quinhentos de pezo de vinte e cinco passageiros, 
para que são lotados os carros, c finalmente mil e quinhen- 
tos de pezo do cabo ; da maxima rampa de quarenta c 
cinco por cento resultaria para a componente parallela o 
valor de cinco mil oito centos e cincoenta kilogrammas 
011 para o cabo um trabalho de quatorze kilogrammas por 
millimetro quadrado, inferior ao limite admtüido mesmo 
para o arame de ferro e seis vezes inferior ao ex forço de 
ruptura, o que dá sem duvida a conveniente garantia de 
segurança. Os travões, annexos ao carro, como jã foi dito, 
são dois : irni^ manual, a cargo do conductor do carro, 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



69 



achiíi sobre tambores junctos às rodas ceniráe?, anterior e 
posterior, por meio de cepos denladosj que se appUcam 
sobre canefiiras abertas nos mesmos tambores ; o segundo, 
automático, actúa do mesmo modo sobre o tambor da 
roda anterior desde o momento, em que cesse a tensão do 
cabo, e deixe de funccionar o primeiro. Tanto o material 
fixo como 0 circulante provém das oííicinas dc OUen, na 
Suissa, dirigidas pelo habil e conhecido engenheiro Mr. 
Riggenbacli, cojo nome ficou vinculado ao engenhoso e 
ousado commettimento de Righi, e que tem construído e 
está construindo outros planos automotores, semelhantes 
em condiçOes mais e menos diííiceís. 

«Â com missão porém, não obstante serem reconhecidos 
0 credito do constructor, a boa execução do material, e o 
cuidado, com que são combatidos os effeitos da grande in- 
clinação do plano ; depois dc ter feito funccíonar o sysle- 
ma e de o ter experimentado pessoalmente n'uma viagem 
completa de ida e volta, a qual correu com toda a regu- 
laridade, não podia deixar de exigir uma prova indispen- 
sável, tendente a demonstrar practicamente a efficacia do 
travão automotor, o qual só funcciona em caso de sinistro. 
Para realisar esta prova foi travado e calçado o carro des- 
cendente no alto do plano, e por meio d'um guincho e 
respectivos apparelhos foi suspenso o carro ascendente 
sobre o mesmo plano e acerca de trinta melros do topo 
inferior, deixando assim de funccionar o cabo de arame, e 
tomando conta do travão manual o sr. Raul Mesnier, en- 
carregado dos trabalhos de construcção, o qnaí esponta- 
neamente e com toda a confiança se sujeitou a esta prova. 

^D'um só golpe foi cortada a corda do guincho, e o carro 
entregue á acção da gravidade, rmmediatamente desceu o 
contrapeso do travão automalico, e o carro a menos d'um 
metro de distancia parou de repente. Esta experiencia real- 
mente satisfatória foi presenciada por grande numero de 
pessoas, que na accasíão affluiram ao local, 

ííParecendo portanto qiieoplano inclinado automotor do 
Bom Jesus do monte eslá em circumstàncias dc ser aberto á 
circulação publica, assim o declara a com missão; porém jub 
gando que o serviço da exploração exige extraòrdinaria vigi- 
lância, tem como impreteriveis as seguintes providencias: 




^0 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



«Primeira — Que sobre aquèlle serviço haja uma fiscali- 
sação technica permanente ; 

Segunda -“Que sejam feitas periodicamente, cora inler- 
vallo não superior a Ires annos, vistorias, em que sejam 
verificados o bom estado do material e o regular funccio- 
tia mento de todos os a pp are lhos ; 

Terceira — Que, no caso de haver interrupções consi- 
deráveis no serviço da exploração, a fiscal isação technica 
proceda com a devida antícipaçao ao exame e ás provas 
convenientes, e só mente seja aberto á circulação publica 
0 plano automotor, quando esse exame e provas sejam sa- 
tisfatórias ; 

Quarta — Que antes da inauguração a empresa estabeleça 
entre as estações superior e inferior os signáes convencio- 
nados í 

Quinta — ^Que o plano seja vedado desde já com grade 
de madeira, c no futuro com espessa e bem contínua sebe 
viva, escolhido para isso arbusto apropriado ; 

Sexta — Que a matricula do pessoal de conducção de 
trens fique sujeita á fiscalisação da auctortdade adminis- 
trativa, de modo que a habilitação phisica e intelectual 
dos conduetores seja suííicien temente garantida. 

«E para constar e outros devidos effeitos lavrou em du- 
plicado a commissáo o presente auto, que vae ser assi* 
gnado por cada um dos seus membros, sendo um dos 
exemplares destinado ao governo civil do disfricto de Bra- 
ga e outro á em preza* — ' Henrique Guilherme Thomaz 
Braneo. — Augusto Cesar JusHno Teixeira. — Augusto Lu* 
ciano Simões ãe Carvalho . » 

Póde julgar-se da importância da obra e da natureza e 
força do mcdianismo pela grande extensão, que os trens 
motores tem a percorrer, de 267 metros approximadamente 
para ganhar a altura, lambem approximadamente, de !16 
metros, o que importa a enorme inclinação de cerca de 
4o por cento, 

Para dar-se a dependencia de movimento ou mutua 
coadjuvação dos dois trens, o ascendente e o descendente, 
gira no extremo superior do plano, segura em forte mas- 
siÇo dc alvenaria, e fechada á flôr do chão em pequena 



MEMORTÁS DO BOM JESUS DO MONTE 



71 



Gíiãa abobadada, a grande roldana, em cuja gola ou se mi- 
ei r cu mferencia passa e se move com cila o cabo ou cala- 
bre, que prende em cada uma de suas extremidades um 
dos trens. São taes o comprimenlo d'este cabo e a recí- 
proca dependencia do movimento dos dois trens, que es- 
tando um d'esles no extremo superior d’uma das linhas 
do plano ha de necessariamente estar o outro no extremo 
inferior da outra linha, e quando aquelle principiar o seu 
movimento de descensão, não póde o outro deixar de se- 
go il -o em sentido inverso. Descem e sobem simultanea- 
mente* 



. ^ . em ^ coiietít^ída por. , . vig^ áti ferro UmiaBâo. . . pãgf. 07 



O plano é dividido em tres traineis ou rampas, cada um 
com inclinação differentej — o primeiro, contando da hase, 
com inclinação de 37 por cento sobre extensão de M me- 
lros , — 0 segundo de 44 por cento sobre 130 metros,— o ter- 
ceiro de 43 por cento para os restantes 113 metros do plano. 
Figura por isso quebrada a linha em dois pontos, — no 
ftm da primeira e da segunda rampa, — o que não só não 
c defeito, senão assim mesmo regulado segundo os precei* 




72 



ME\fORJAS DO EOM JESUá DO MONTE 



tos da scicnda para facilitar o movimento de ascensão 
pelo aproveitamento e economia de forças^ quebrando 
resistências, e procurando equilibrar os pezos. 

Semelliam-SG os trens motores aos dos tramways (ameri- 
canos) na fôrma interior e exterior, e são como clles ou 
abertos com cortinas, ou fechados com vidraças, resguar- 
dados de qualquer doestes modos contra os vendaváes, que 
frequentemente açoitam a montanha. Dislinguern-se porém 
tVelles no corpo subjacente ao estrado, o qual sc compõe 
de duas partes- A primeira d’estas contém, além do rodado 
apropriado aos carris do plano, um mechanismo de segu- 
rança por meio de dois travões (break), um — manual, cuja 
direcção pertence aos conduclorcs para ser com elle regu- 
lada a velocidade do movimento; o outro — ^aulomaüco, e 
principal valvula de segurança contra incidentes imprevis- 
tos ; — ambos todavia independenles em sua particular acção^ 
com quanio o primeiro possa coadjuvar o segundo^ addíe- 
cionando a sua acção á acção d'esie. A segunda parle 
d'aqnelíe corpo é uma tina ou caixa de folha de ferro. 
Diíferentes canos de alvenaria, de cerca de de altura 
por ouiro tanto de largura, capeados de cantaria e saindo 
ã flor da terra, conduzem de distancia de fóra e de dentro 
da cêrea do Sanctuario até o extremo superior do plano a 
agua, que é o elemento motor d'cste mechanismo. Doesses 
canos recebe a tina a agua necessária ao movimento por 
meio de um tubo adaptado á parte anterior do Irem, e da 
qual, terminada a descensão, este se alivia pela abertura 
automalica d'uma valvula, 

Não é arbitraria a quantidade d'agua para o serviço do 
plano. N*estc e nos mais planos de egual natureza, o Irern 
descendente, equilibrados os pezos d’amhos os trens, ca- 
rece do excesso de pezo de um metro cubico d 'agua para 
arrastar o trem ascendente. Quinze a dezoito passageiros 
são considerados, approximadamente, pezo correspondente 
áquelle volume d'agua. As resistências passivas são d’esta 
fôrma vencidas pelo esforço addiccional, que, longe de ser 
arbltrario, é determinado peias leis physicas da resistên- 
cia ao movimento. 

Os regulamentos do serviço do plauo limitam em cada 
xdagem a vinte e quatro o numero, de passageiros do carro 




Mi^MORUS DO BOM ÒESXJB DO MOMTE "í 3 

ascendente. Para a descida é permiti ido raaior numero da 
passageiros, cujo pezo descendente é, em certos limites, 
favoravei para o movimento, economisando despeza d'agua. 
Aquelles regulamentos elevam- no a quarenta. Mas a cons- 
trucção dos trens permille forçar- se com prudência a lo- 
tação estabelecida. 

Vedam o plano na extremidade inferior, separando-o do 
terreiro, grades de ferro, e aos lados d’ es tas pequenos cáes, 
que dão accesso aos trens motores. Ao cimo do plano com- 
municam-no com o que resta do terraço de Longuinhos, 
e d'aqui pelo patim da capella do descimento da cruz com 
0 terreiro da hospedaria escadas d^outro cáes. Tudo isto 
porém é pro viso rio, em quanto não estiverem concluídas 
estações regulares e casas de guarda. 

A ascenção, e portanto tambera a descetisão, fazem-se 
lentamente pela força natural devida ao pezo maior do 
trem, qiie desce, sobre o trem que sobe. Dão por isso 
tempo de sobejo para gozar-se d^alíura, que fascina a 
vista, explendido panorama. Especialmente na ascensão 
como que se vae desdobrando este á proporção que o trem 
vae ganhando maior altura. E' um veu, que pouco e 
pouco se ergue, descortinando ponco e pouco os mais 
variados, os mais risonhos, os mais brilhantes pontos de 
vista. 

E Braga com o seu gr.ande centro e as compridissimas 
ruas, que irradiara d' este centro (1). Sào os arvoredos, que 
medeiam entre estas ruas. São os prados alcatifados de ver- 
dura, os campos cobertos do frueto, as quintas ajardina- 
das, os casaes e povoações sem conta com seus presbyte- 
rios, resaltando d’aquelles prados, ou alvejando risonhos 
por entre quadrados de viçosas arvores. E mais ao longe 
0 mar com horisonte infindo em dia claro, desdobrando 
sobre a costa columna cerrada. E a onda em cachão, que 
esboroando-se em grandes cobertas de branco e fino lavor 
vem lambendoj até se sumir, as areias da praia. E a su- 
per íi cie cerúlea da agua, onde o resaque deixou largas es- 
teiras de espuma recamada, que o sol asse ti tia com seus 
raios brilhantes. E toda esta porção da província do Mi- 



(I) Vej. Appendice — Roteiro ílc Bragn. 



74 



MEMOIUAS DO BOM JETüS HO MOETE 



nho, lao esbelta, tão viçosa, tão amena, tão dieia de vida; 
de flores e de poesia, que se exlende desde acima de 
Vianna do Castelto até além de Villa do Conde, 

E todo esse panorama, soberbanienle püloresco é smv 
prehendentemenle bello, parle d'elle em distancia consi- 
derável, goza lenlamenle a olho nú o visitante do San- 
ctuario, quando sobe ou quando desce o elevador. E para 
gozal-o mais delidarnenle pode mandar afoito parar o trem^ 
quando quizer, onde quizer, e na altura que quizer, porque 
o forte travão prende firme os dois trens combinados, e 
suspendendo-os no abysmo não os deixa despenhar-se, , , 
nem haveria razão para receio^ ainda que quebrasse o 
grosso calabre d'aço, que atrella os trens, «São de lal força 
cfde resistência, dizia-nos o instruído cavalheiro, com quem 
«maior praclica abrimos sobre este objecto, os elementos 
«que servem de fiadores á im mobilidade dos trens, quando 
«empregados conveniente mente os travões, que se pode 
«reputar mais seguro o passageiro n'estes trens do que em 
«qualquer outro produeto da sagacidade humana no que 
«respeita a conslrucções». Mosirou-o a CKperíencia, a que 
se refere o auto da vestoria.,. Todavia Deus super õmniã-.\ 
Deus é grande,,, o mar é largo^.. mas o barco 6 Ião pe- 
queno í*,. 



São diversos os sysLemas de locomoção para transpor 
montanhas, valks profundos, largos rios, declives e preci- 
pícios de todo 0 genero, onde até ahi viajante nenhum 
ouzára afoitar-se, por mais audaz ou menos previdente que 
fosse, porque o accesso era difficil, arriscado umas vezes, 
e não raras considerado impossiveL A sciencia e a arte 
venceram os obstáculos da natureza, rasgando o veo, 
com que esta escondia, avara, innumerasbdlezas e riquezas 
suas, e abrindo vasto horisontej até então desconhecido. 

Não cabe no estreito circulo dkste livro, nem o pode- 
riamos fazer, leigos como somos n 'estes campos fecundos 
da actividade humana, expor com individuação os varia- 
dos System as de Lraeção, que tendera áquelle fim(l). E tão 

ft} "L. ÜLidé" — L 03 VOÍÔ3 ferréGH. Paria ISS3. — ProjeoE^o {Memórias^ do 
loiíomooão por tracçâo funicular, do gr. Mesnior, Porto 18S3. ■ 



MIÍMORIÁS DO BOM JESUS DO MONTE 



75 



OifTerentes sSo elles^ que pode ser devido o impulso ou á 
acçíio combinada do vapor cdo agcnteJonicular, ouáquelle 
cxdüsivamenle, ou exclusivamenlc a este (d), Do prinaeiro 
d'esles sysLemas são os de Hopton na Inglaterra, e os da 
França em C^oix Rousse e Four vieres (Lyon), e em LaUr 
gres. 

No plano de Hopton a locomotiva a vapor subia, des- 
pedindo 0 cabo, a que ficava ülrellado o trem na base 
do plano, e chegada ao extremo superior rebocava este 
irem, enrolando o cabo/Esla exploração todavia abortou. 

Nos de Lyon a machina a vapor está fixa no extremo 
superior do plano, dando movimento de rotação a um 
grande tambor, sobre o qual se vae enrolando, o cabo^ que 
da extremidade opposta arrasla o trem, No de Langres,' 
ainda cm constnicção, uma das pontas do cabo prende 
uma locomotiva de roda déntada com um trem, e a outra 
ponta atreita outro Irem de maiores dimensões. Sendo por 
esta fórma approximadamente cguaes os pezos mortos dos 
dois extremos, a machina sobe c desce na^ sua linha SO' 
bre cremalbeira (I), impeliindo na subida o trem menor, 
em quanto o outro desce na sua linba, c arrastando este 
com 0 pezo da siia descida e com o esforço suppi ementar, 
que n!esla cremalheira exerce aqnella roda dentada. 

Do segundo syslema é o plano, que viajante nenhum 
deixou ainda dc ver e percorrer no monte Rigbi (Soissa), 
Esle plano é notável pela sua forte inclinação, pelo com- 
primento da linha (7:OUO metros), pela immcnsa altura e 
precipicios, sobre que gira a locomotiva, e pelo panorama 
píüoresco e magestoso, qiie se disfrucla em toda a longa 
subida, Este syslema nasceu na America, o paiz das mais 
audazes iniciativas, onde foi empregado pelo engenheiro 
Marsh, e d'ahi transplantado na Suissa pelo engenheiro 
Riggenbach, 0 elemento funicular foí cxcluido d'esie pla- 
no, porque, sendo muito conveniente e de facil e bom ef' 

(I) Fanículüs — de funis, corda, cabo ou calabre de qualquer matéria. — 
BestiercL Dictiou. 

CrémaiÜère è um elernctito do segurança para os planos funícularea 
automoíorea ou de niaeliina íisa, — essencial para os planos, sojam ou nüo 
funiculares, em que a machina motora circula na Unha, como em Lan- 
gres o no Righi, — o sompre convenionte em todos. a linha dentada cm 
meio das ouLrag duas, a que se refere o auto da vesto ri a. 




76 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



feito nos planos curtos e forternenle inclinados, — onde 
prmcipalmenteporse equilibrarem os pezos mortos do ma- 
terial circulante, podem approveilar-se toda a economia 
do motor e Iodas as circumstancias, cpie mais concorrem 
para esta economia, — a sua maior complicação prejudi- 
ca-o, e produz hesitação em planos extensos, sobre tudo por 
causa das resistências passivas, que augmentam na pro- 
porção da extensão. 

Do terceiro systema são os planos inclinados da ascen- 
são do Yesuvio, do engenheiro Olivier, e do monte Gies- 
bach (Suissa), ambos construídos e explorados depois de 
i878, e desconhecidos por isso dos que formámos n’esse 
anno o corlejo numeroso de visitantes á exposição univer- 
sal de Paris, a maior parle dos qiiaes foi d'alli gozar as 
poéticas montanhas da Suiçsa. 

Do genero do plano do Giesbach é o do Bom Jesus do 
monte, que o sr. Manoel Joaquim Gomes importou em 
Portugal, e pela primeira vez em Portugal no monte do 
Bom Jesus, dandodhe com o seu proprio nome (1).- 
nome e fama, 

N'esta empreza momentosa teve grande quinhão de glo- 
ria, como cm todos os projectos de emprezas semelhantes, 
já auctorisadas em Portugal (2), o sr, engenheiro civil Raiil 
Mesnier de Ponsard^ a quem coube o estudo do plano e a 
direcção da sua conslmcção. Assentou-o o sr. Mayer, em- 
pregado de Riggenbach (3). 



Concluiremos esta curta noticia do plano inclinado do 
Bom Jesus do monte cora uma ligeira indicação do con- 
tracto de concessão d*estc importante melhoramento, feita 
pela Meza da confraria ao sr. M, J. Gomes. 

(U 0 ss&ünsor do inoutó do Bom Jesus é ccmlieddo pelo nome fie — plaoo 
fuDicnlar Gomes. 

{2) J'or miciaUva (to sr Mesnier foi fundada uma emproza com o fim de 
estabelecer meios do locomoção em rampas for tos, A direcção administrativa 
d'esf.a ompreza pertence aos srs. M, J. Gomes e A. P* dos Santos Beirão, e a 
direcção techoica ao sr. Slesnier. A camara municipal de Lisboa concedeu a 
e^ta empresa a eonsinicção de pianos inclinados do systemn Biggenbtidi- 
iíesnier em certas e determinadas rampas da eidade, cujos trabalhos progri- 
dem. A camará de ronta Delgada fes^-lho egual concessão, 

(3) Con'espondencta üo Norie (jornal de Braga) de 5 de abril de 1SS£. 0 
Occideiitç (revista litterariallle 4 de maio do mesmo anno. 



MKMORIAS DO BOM JESUS DO MOKTE 77 

O contracto foi íeito por cscriptura de 13 de maio dc 
1880, c reformado cm 15 de março de 1883. As condições 
cspeciaes e reciprocas obrigações são, em resumo, as se- 
guintes : 

— O concessionário obrigou-se a adquirir e canaüsar ú 
sua custa até á Mãe ã\tgua (1) as nascentes da Deveza da ri- 
beira do Bio Mau, na freguezia de Espinho. Estas aguas, 
reunidas ás da cérca do Sancluario, c quaesquer outras 
que este ou aquclle adquirirem de futuro, servirão para 
alimentar os lagos, cascatas e repuchos, ou já existentes, 
ou que de futuro furem construídos em niveí superior ao 
local, onde íorarn montados os apparelhos e depositos de 
agua necessários ao elevador, e depois d'este serviço po- 
derão ser reunidas pelo concessionário n'aquelles depositos. 
e appücadas ao serviço do elevador. 

— Foram cxceptuadas d'esla applicação as aguas neces- 
sárias para abastecimento das fontes dos escaãorios e das 
capellas, salvo caso urgente da exploração do elevador, — 
e as que forem precisas para uso dos holeis e moradores do 
Sanctuario, c para serviço de regas dos jardins. 

— Os lagos e depositos d’agua da cérca deverão estar 

canalisados em correspondência com o apparelho do plano 
aiilomolor, e dispostos com valvulas para se oceorrerprom- 
p ta mente, em caso de necessidade, ao abasteci mento da 
agua necessária a este, podendo para esse fim cxlrabir-se 
d’elleSj além da vertente natural, agua aié baixar a sua su- 
perfície 0 máximo. 

— 0 concessionário tem durante o praso da concessão 
0 uso das aguas transportadas no elevador e o das verten- 
tes das aguas da cérca, as quaes póde conduzir jimclo da 
linha d’esle. Exceptua-se a agua destinada ás fontes dos 
escaãorios, de cujas vertentes só póde tomar conta nas pri- 
meiras fontes do porlico, salvo qualquer direito de terceiro. 

— As aguas,, que sobrarem do serviço do ptano automo- 
tor, podem ser applíeadas a qualquer uso na cérca do Saii- 
ctuarío. As suas vertentes porém sempre ficam pertencendo 
ao concessionário nos lermos ditos, devendo ser canalisa- 
das até á valeta do plano. 



U) Pag, 




78 



MEiíOaUS DO BOM JESUS DO MOÍírií 



— A coastrucção do plano foi a cargo do concessionário* 
0 Sànctuario cedeu para esse fim, durante o praso da con- 
cessão, 0 uso do terreno indicado na planta e perfil, e as 
arvores aba lidas pelo traçado da linha. Sáo tambcm a cargo 
do concessionário os reparos e conservação do plano c seu 
niaterioL 

— 0 concessionário obrigou se a modificar a estrada de 
rnac-adam nos lermos indicados no instrumento da conces- 
são, fazendo atravessar a linha do automotor pela parte 
superior d‘osla estrada (1)* 

— A exploração de transporte de passageiros, de baga- 
gens e recovugens é de conta e beneficio do concessioná- 
rio nos seguintes termos — que o preço por cada bilhete 
de subida c descida conjunctamente, ou só de subida, não 
seja superior a iOO réis, que o preço pdo transporle de 
bagagens c recovagens, quando esle possa fazer-se sem pre- 
juízo do de passageiros, não exceda 100 réis por pezo in- 
ferior a 60 kilos ; e que os referidos preços não sejam au- 
gmeniados sem approvação da Meza da confraria. 

— Quando a receita da exploração do plano, produeto 
bruto, exceder durante o anno contado civil mente a quan- 
tia de 2:o00)S000 réis, metade d’este excesso reverte em 
beneficio do Sànctuario, devendo ser enlrcgua ao Mesario 
thesoureiro das esmolas, Para fiscal isação d’esla receita os 
bilhetes são carimbados, rubricados ou de qualquer fórma 
marcados pela Meza da confraria* 

— 0 plano automotor transporta graluitamenle as reco- 
vagens perlencentes ao Sanctuano^ que poderem aceom- 
modar-se nos trens sem detrimento d’esles e sem prejuízo 
da exploração. 

— A concessão da exploração foi feita por oitenta annos, 
terminados os quaes serão do Sanctuario o material lodo 
fixo e circulante do plano, as aguas adquiridas pelo con- 
cessionário, os encanamentos e obras feitas. Porém, se no 
fim do praso a confraria não ceder das vertentes, tem de 
pagar ao concessionário, como indemnisação, a quantia de 
1:SOOSOOO réis- 

— Se a concessão for trespassada por qualquer fôrma, 



tu 




lem o Sanctiiario direüo de opção pelo maior preço offe- 
recido* 

— Sendo abandonada a esploração do plano automotor, 
oii não sendo subsliíuida por outra de systema diverso, 
pdde 0 concessionário levantar o material fixo e circulante, 
mas a linha com soas travessas e carris fica pertencendo 
ao Sancluario* Se o abandono for feito nos primeiros se- 
tenta e cinco annos da exploração, póde oSancluario haver 
a água adquirida pelo concessionário com os encanamen- 
tos e direitos inherentes, pagando-lhe, por indemnisação,. 
a som ma de l:E)0Oí!O00 réis em prestações annuaes de 
300^000 réis. Mas se for feito nos restantes cinco annos, 
considera-se para os eífeítos acima referidos como termi- 
nado 0 praso da concessão. 

— A confraria não póde fazer outra qualquer concessão 
para transporte de passageiros ou de recovagens durante 
0 praso d’esta. 

— Entrou no mesmo contracto o arrendamento por oito 
annos, sem alteração do preço até agora convindo, do 
Grande Hotel (l). 

Este arrendamento porém caduca em caso de abandono 
da exploração. E terminados aquelles oito annos o conces- 
sionário só tem direito de preferir no novo contracto de 
arrendamento em egualdade de circumslancias. 

— De todas as obras e bemfeitorias, que a Meza da con- 
fraria fizer n'esle hotel, e com que augmenlar a com mo - 
didade dos passageiros ou o numero de quartos, o conces- 
sionário ohrigou-se a pagar a quantia correspondente ao 
juro de 5 por cento do capital despendido, se tiver con- 
cordado com 0 respectivo orçamento da Meza. 

Tudo quanto cscrevessemos das vantagens, que o San- 
ctuario recebe da exploração do plano automotor, seria 
inferior não só ao que se deprehende do contracto da con- 
cessão, mas, não menos, ao seguinte parecer e informação, 
í^ue sobre a primitiva proposta de concessão deu o Mesa- 
no, então védor das obras, — iirn dos cavalheiros de Braga, 
que pela sua variada insirucção,: fino critério em questão 



U) Piig. ES. 




80 



MEMÓRIAS DO BOM JRSÜS DO MONTE 



de gosto, zelo e iiicansavel acüvidade mais tem concor- 
rido para a transformação do monte do Bom Jesus. 

Esle documento diz o seguinte, que transcrevemos tex- 
tual mente d' um folheto, em que anda impresso, 

íí Em cumprí mento do despagtío sdprá passeí a examinar 
com a devida attenção a proposta juncta, apresenlada por 
Manoel Joaquim Gomes para construcção d'um Elevador, 
que partindo das primeiras capellas transporte passageiros 
e bagagens M ao nível do jardim do escadorio. 

«D'este exame resultou para mim o convencimento de 
que a realisação do pensamento d’essa proposta será o 
passo mais tírme e mais largo, qne poderemos dar no 
caminho de prosperidade, que todos ambicionamos para 
0 Real Sancluario- Muitas e vaüosissimas são as vantagens, 
que apresenta a referida proposta, e por um concurso 
feliz de circumstancias todos os elementos, de que o au- 
ctor da proposta lança mão para realisar o estabeleci- 
mento do Elevador, redundam em beneficio real e po- 
sitivo do nosso Sanetnario. Assim acontece que o mo- 
tor, que sepertende empregar, é agua, e por esse motivo 
obriga-se o proponente a adquirir importantes nascentes 
na freguezia de Espinho, e a canaUsal-as na extensão de 
um kilometro até ao mais alto ponto da cérca, vindo 
portanto a permittír-nos a fulnra conslrucção de um lago 
explendido, adornado de elevado repuxo no local cha- 
mado da Mãe d'agua. Com as novas nascentes augmen- 
ta-se a corrente das cascatas e lagos já construidos, e 
appíicando-se as mesmas aguas a todos os usos arlisücos 
proprios d'um parque até ao nivel do Elevador ser- 
vem de motor em seguida a esses carros commodissimos, 
que rapidamente e por preço insignificante saberão atra- 
hir ao Bom Jesus duplicada concorrência de romeiros e 
visitantes, augmenlando assim a receita de suas esmolas. 
Ampliar a já hoje notável abundancia d*agiia, que possui- 
mos, e desenvolver o gosto pelos passeios e romagens, 
promovendo a maxima concorrência ao Real Sanctuario, 
parecem-me os problemas mais importantes, que nos de- 
vem prcoccupar, como administradores zelosos* Pela pro- 
posta, que vamos discutir, procura-se resolver este duplo 



MEMÓRIAS DO BOM JKSDS DO MONTE 



81 



problema, pois que, se por urn lado conseguimos dupli- 
car appro\imadameDíe as nascentes actuaes, por outro 
alcançamos baratear por um modo excepcional as cora- 
iiiunicações de Braga com o Bom Jesus do monte* Quan- 
tas e quantas pessoas deixam actualmente de frequentar 
0 Bcal Sanetuario, unicamente porque, não possuindo 
forças phisicas bastantes para subirem a pé o escadorio, 
nàü possuem egualmente forças pecuniárias suílicientes, 
que lhes permittam alugar carroagens para repetidos pas- 
seios áquelle local ? 

(íE’ certo que o Elevador vem resolver pienamenic 
esta difTiculdade, e apenas estabelecido Ocarao as roma- 
gens e digressões ao Botn Jesus ao alcance de todas as 
bolsas. Estas vantagens essenciaes, que nos traz o Ele- 
vador, são acompanhadas de outras muito para aüender 
e ponderar* Serão transportadas por elle gratnUamente as 
recovagcns e conducções, que o Sanctuario tiver de expe- 
dir ou receber, quando os objectos transportados pode- 
rem accommodar-se nos carros, e d'este modo realisare- 
mos urna importante economia. Ficará pertencendo ao 
Real Saneluario a metade da receita excedente e 1:800È!000 
réis (rendimento bruto annual)(l). 

ííD'esta proveniência não será exagero calcular logo nos 
primeiros annos quantia não inferior a 300S0OO réis, e 
talvez em breve superior ao duplo, a beneficio do cofre 
das nossas obras. 

«A concessão é pedida pelo praso de 80 annos, e findos 
que sejam ficarão propriedade do Sanctuario todo o mate- 
rial fixo e circulante do Elevador, e todas as nascentes 
agora adquiridas com seus encanamentos e mais pertenças. 

«Final mente o anctor da proposta, pretendendo tomar 
d^arrendamento o Hotel da Doa Vista (2), obríga-se a pagar 
0 juro do capital empregado em augmenlar as suas aceom- 
modações ; e não é este um dos menores benefícios d’este 
contracto, porquanto por este meio em breve se realisarão 
as obras, de qoe o mesmo Hotel tanto carece. 

«São importantes as quantias, que o arrojado auctor da 

0 doflnitivo contrficto clevmi osU 7crha a 2:500íí0f)0 réis. Vei. 
píig 78* 

(2) O Grande Ffolel ^ pag, 



83 



M«MOttIAS DO BOil JEàUS DU ilONTE 



proposta vae arriscar n’esta einpreza, que por muitos rrio- 
dos concorrerá para o engrandecimento do Kcal Sancluario, 
e manifeslarncnle para a prosperidade da Cidade de Bra'ga. 
Precisará construir utita estrada em leito proprio com du- 
pla linha de carris ; terá de atravessar com uma ponte a 
actual estrada de carroagens ; mandará vir do estrangeiro 
os .carros, correntes e mais apparellios indispensáveis ao 
machinisino do Elevador ; edi (içará nos extremos da li- 
nha pe{[ucnas estações, c construirá urn grande deposito 
d’ügua expressamente para as necessidades da exploração ; 
e final mente comprará nascentes importantes, canalisan- 
do-as atra vez de terrenos de particulares, que terá de in- 
dempisar, na extensão de nm kilometro. Não tenha dados 
rainií ciosos para calcular a.s despezas, a que vae sujei ta r-se 
o proponente, mas de certo se aproximarão muito de réis 
2,O:OOO0üüO, senão excederem esta quantia. 

«São portanto muito para louvar e altender os impulsos 
de boa vontade, de iniciativa fecunda, direi mesmo de co- 
ragem pouco vulgar no nosso paiz, com que se apresentai 
0 anctor da proposta, oíferccendo ao Bom Jesus tão mul- 
tiplicadas conveniências, e exigindo em troca Ião leves 
condições e nenhum sacrifício pecuniário. Como se vê da 
proposta, além do referido arrendamento do Hotel da Boa- 
vista(l) por 8 annos nas condições do actual arrendamento, 
e do direito de ser preferido em egualdade de preço nos 
annos subsequentes, o concessionário pede apenas o uso 
das aguas do Sancluario no sopé da montanha, vertentes 
que aclualmenle se perdem por ningiiem as pretender a 
madeira das arvores, que tiverem de ser abatidos por vir- 
tude da abertura do leito da estradã ; e o uso da faxa de 
terreno indispensável para a linha c annexas. lenho a con- 
viccão profunda de que, com aassignatura d este contracto 
de concessão prestaremos o mais relevante serviço ao nosso 
Real Sancluario c á cidade de Braga, e que os nossos con- 
frades e o publico illuslrado applaudirão os nossos esfoi- 
ços e deliberação, assim como a iniciativa arrojada do eu- 
clor da proposta. — Braga 25 dc abril de 1880. 0 vedoc 

D,\s omhs — Anlonio Bmndfto Pereira. a 

in 0 fiiWKÍí lluleij pag. 88, :: 






memórias do bom JESUS DO MONTE 



83 



Os acontecitiienlüs foram muito além da previsto do il- 
iustre signatário doeste importante documento. O cofre do 
Sanctuario recebeu, pela parte que tinha, segundo o con- 
tracto, no rendimento do elevador, logo no primeiro anno 
da sua exploração somma superior a 67OS0ÓO réis, o que 
importa para este uma receita de cerca de 3:900^000 réis, 
e, calculando sobre o preço estabelecido de 60 réis pela 
subida e outro tanto pela descida na razão d*uma pessoa, 
significa a concorrência superior a setenta mil pessoas. . . 
É espantoso... O elevador do monte do Bom Jesus pro- 
mette auspicioso futuro á empreza e ao Sancluarío. 













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PARTE QUINTA 



*„ No primeiro... exisLe.n. a principal hospedaria. ■ , pa^, BT 

r 

Do terreiro da hospedaria e do terreiro 
contíguo ao adro 

A' esquerda da capclla do descimento da cruz sobem 
oito degraus para dois terreiros^ communicados, um á es- 
querda, ou Iro á direita. 

No primeiro doestes terreiros existe de ha muitos annos, 
quasi rez do chão, a principal hospedaria do Saiictuario, 



88 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



Esta casa occupa quasi Ioda a cortina do lado do norte* 
Edificio de vastas proporções, bem mereceu o nomc^ que 
teve por muitos annos de IJotel da Sõa-insia^ porque pela 
sua graciosa posição domina das Janellas e varandas pos- 
teriores largo horisonte sobre o declive da serra. Áclual- 
mente augmentado e reformado com gosto, bem assenta 
n*elle o pomposo nome de Grande Hotel j, que tem em gor- 
das letras ao longo da parede. Com boas condições de com- 
modidade e serviço, de verão e no inverno^ em lodo o 
tempo, e ainda longe da estação de maior concorrência, 
é um botei de primeira ordem. 

Na extremidade Occidental do hotel, entre esle e a ca^ 
pella do descimento da cruz, estã ajardinado o terreiro, 
tendo no centro d' esse espaço uma grande laça circular 
coni abundante repucho, que eleva a agua a nove metros, 
e sobre o declive do monte um gracioso mirante em gra- 
daria de ferro, que faceia com as varandas posteriores da 
casa. Doestas varandas e mirante goza-se panorama extenso 
e variado para norte^ para nascente e poente. 

Dá accesso a esle terreiro para serviço de trens e caval- 
gaduras a estrada de mac-adam, e ahi subia lambem a 
primitiva estrada. 

O terreiro do lado direito ex tende-se ate o adro, que 
demarca o semi-circulo das oito estatuas fronteiras á fa- 
chada do templo (1). Gomraunica-os o terreno,, que fazia 
0 principio da avenida (2). 

Corpulentas arvores, cercadas de pequenos aterros (ma- 
mei ons) com arbustos, flores e assentos dão a ambos os 
terreiros fresquidão e sombra sem obstruir a passagem, 

TI 

Da avenida, alameda, e rua das oarvallieiras 

Trinta e cinco metros adiante da capella do descimento 
da cruz, alguns degraus acima do terreno, que commu- 
iminica aquelles dois terreiros, sobe com ligeira inclinação 

(1) Pag. 

(2) Yej, Farte 6.“ d*esto livro. 




MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



89 



uma comprida rua ou avenida, que por conduzir ao pro- 
ximo terreiro dos Evangelistas tomou o nome de ~ avenida 
d’ este terreiro, toda em lanços de degraus cora largos pa- 
tins. 

Jü a não acompanha, como ainda ha pouco, a monotona 
sequência de parapeitos capeados de cantaria, que desde o 
portico faz ainda por toda a parle a vedação ordinaria, — 
adorno vulgar, sómente supporlavel nos sitios, onde a 
frescura a humidade poderem entreter constantemen- 
te heras e musgo. Actualmenlc vedara esta avenida 
as suas próprias rampas lateraes (taludes), e, distancia- 
dos uns dos outros, pilapcs de cantaria, — estes pre- 
zos por grades de ferro, contendo cada um d’elles seu 
vaso para flores, — aquellas revestidas de virentes arbustos, 
e alcatifadas de flores e plantas rasteiras ( 1 ). 

Estão n’esta rua duas capellas, — a da uneção, que 
lambem chamara — das lagrimas, e a da resurreição, cada 
uma com sua fonte. 

Estas capellas com as seis primeiras do monte, e com as ul- 
timas do proximo terreiro dos Evangelistas correspondem 
todas, muito simplices as seis primeiras, e mais ou menos 
apparatosas todas as outras, á architecLura do primitivo 
templo, e são, como foi este, obra do fundador do San- 
ctuario (2). 

A primeira, á direita de quem sobe, é sextavada (3;, e 
tem a inseripção (4) : 

POSUERUNT 
EUM IN 
MONUMENTO 

ACT. APOST. C, 13 V. S9, 



Representa a uneção do corpo do Senhor, Sobresáe en 
tre as figuras a de Nossa Senhora, de joelhos ante o corpo 
de Jesus. Lagrimas, que se véem borbulhar e entornar-se 
pelo rosto pallido e macerado; expressão natural e viva de 
angustia e saudade. 



d'eate livro» 



{1} Yej. a avenida antes âas ultimas oliras na Parte 6. 

S2) Parte 6.'' d'egtB livro. j , 

|3) G"' do altura alé d cimalha, e de largura em cada face 
cepella üca acima da do descimento da cruz» 

« ... 0 pozeram uo sepukliro it. P.). 



- Bsta 



90 



MKMORIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



Ao lado direiLo da capella esU a fonle^ simples, e sem 
emblemas alguns myüiologicos (i). 

Segue-se do lado opposLo (2) a capella da resurreiçao, e 
defronte d'ella a fonte. A capella é quadrada (3). Eleva-se do 
pavimento um repucho. A fonte 6 allcgorisada pela figura 
grosseira d’um homem, de estatura menos que medeana, 
com 0 braço direito levantado em acção de descarregar 
pesada massa, e a cavallo em imia hydra, que lança agua 
pela bocca e ouvidos. Termina em cruz, Esta fonte, cons- 
trui da defronte da capella da resiirrcição, 6 em nosso ver 
tmia das mais engenhosas allegorias, Â' imilaçao do sen^ 
tido mystico das fontes das primeiras capellas, symbolisa 
0 mais augusto myslerio da religião christã, — a salvação 
do genero humano pela resurreição de Christo, A' simi- 
Ihança do flercules da fabula, que venceu a hydra de 
Lerna (4), Jesus Christo pódo dizer-se o Hercules do Chris- 
iianismo, esmagando com a sua resurreição o poder do 
inferno. 

Conlinúa a rua até o terreiro dos Evangelistas (fí). 



Ao longo da avenida, á esquerda de quem sobe, corre 
0 terreiro da hospedaria, e seguidamente a este, e com 
elle communicada por estrada de trens, uma grande e 
formosa alameda de antigas arvores colossaes, que se ex- 
tende ainda aos lados dhima parte do proximo terreiro 
dos Evangelistas. 

Abrem-se em volta d'esta alameda vistas variadas de 
prado e monte. Nos tempos das nossas primeiras visitas ao 
Sanctuario do Born Jesus do monte encontravamos debaixo 
d’ujn carvalho frondoso sobre o declive do monte duas 
mezas de cantaria com assentos em volta, Fôra feliz a lem- 
brança, Muitas vezes passámos alli horas esquecidas em 
companhia de parentes e amigos, e outras saboreámos ahi 

í n A fonte eslavii até i pouco defronte da oapolla» 

(2) 69'" adiante da capslJa anterior. 

íJj G'" om quadra. 

(4i üm dog doze trabalhos, diz a fabula, a qae Juno sujeitou Hercu- 
les, foi 0 do vencer na logfla de Lerna uinu liyílra de multas cabeças, qiie 
renasciam ú proporção que lh'as cegava. 

35™ adianto. 




^IEMOIUáS do bom JESUS DO. MONTE 



91 



precioso janliir, que d'um dos dois proximos hotcis do 
Sancluario nos faziam a agrada vel íincza de servir-nos 
n'aqueUas mezas,*. Estas e os assentos... desapparece- 
ram,.. certamente para reapparecerem melhoradas aqui e 
por outras paríes da mata, onde os coiislantes passeios ao 
monte do Bom Jesus, q mais que elles as reuniões dos 
povos circumvisinhos, que sobem ali com frequência, pre- 
cisam de muitas doestas e d’outras commodidades em oc- 
casiões de romaria. Talvez tatnbem com esse intuito se en- 
contram n'esta alameda, e na do paredão, e não sabemos 
se era mais sitios do monte, cm respeitosa dcíTcrcneia pe- 
las corarnodidades e prazeres dos povos, fornos toscos. . . 
E como para suas refeições campestres os povos lera sem- 
pre procurado de preferencia a alameda da avenida, ga- 
nhou esta naturalmentc o nome prosaico, por qué dos tem- 
pos coevos das primeiras romarias é conhecida, de — ala- 
meda dos fornos. 

A pez ar d 'essa alcunha, que, se outras condições não ti- 
vesse, não íòrã das mais azadas para atrahir concorrência, 
ninguém deixa de procurar a grande alameda da avenida, 
como ninguém deixa de gozar das hellezas da alameda do 
paredão. Sentado na relva ou nas grossas raizes dos ve- 
tustos carvalhos, não ha visitante que resista á tentação 
de demorar^se largo espaço ú beira do declive. E' ameno 
e piltoresco o sítio. Como por toda a avenida, goza-se alU 
o ar fresco de primavera na mais ardenle calma do estio, 
e disfnicta-sc d’ alguns dos seus mais elevados sítios a mi- 
mosa perspectiva de campos ferieis e prados ajardinados, 
que no valle e pelas faldas e encostas dos oiteiros visinhos 
se extendem gradualmente até além das po»'OãÇ(}es da Ab- 
baãia e dc Sanpis^ povoados de casáes, por entre os quaes 
serpeia, occullaodo-se aqui e reapparecendo acolá, a estrada 
de Chaves- 

Do outro lado da avenida, no terreno onde nasceram, 
medraram, e se formaram sem arte nem direcção carva- 
lheiras majestosas, sobe em suave declive do terreiro adja- 
cente ao adro a rua das carvalheiras, que da abundancia 
d’ estas arvores lhes tomou o nome. Corre esta rua entre a 
avenida, que segue em bda a sua extensão, e pequenos 
canteiros de variadas formas conÍ arbustos, flores e assen- 



92 



MEMÓRIAS DO BOM JESÜS DO MüKTE 



los, que defrontam e separam da mala tlifíerenles habi^ 
tacões. É logo ao principio, um pouco afastada da rua, a 
chamada casa da Meza da confraria; depois sSo pequenas 
casas de habitaçfio de capcliaes e empregados do Sanctua- 
rio ; e contiguo a estas o Hotel do Parque. 

A casa da Meza, — nome que lheilcoude tempos, em que 
a Meza da confraria do Bom Jesus celebrava alli as suas ses- 




,..Da abundimda dietas arvores torociLi[t> nome... pag- &1 



soes ordinárias, ou se reunia aliL cm dias de festividade, 
agora é destinada ern occasiões feslivas^para recepção de 
visitantes, e alojamento de tropa e serviço de policia, ou fóra 
doestas occasiões para habitação de famílias, que a pre- 
tendam na estação calmosa. Esta casa porém não poderá 
sobreviver por muito tempo aos melhoramentos, que a 
cercam, incompativeis com a sua férma anliguada. 



MEMOEIAS DO BQM JESDS DO MONTE 93 

gntrp a casa da Meza e aqueiroutras mais modestas ha- 
bitações, e em toda a encosta do lado esquerdo do templo 
e detraz d'elle cortara o terreno carreiros de zig-zag duplo, 
gradeados rústica mente em sebes floridas, as quaes com- 
municam por veredas de pé para a mata superior e para 
os lagos. Vistos de distancia estes carreiros em dias de 
maior cohcorrencia ao monte, semelham-se a graciosa pres- 
pectiva de montanha de Iheatro no movimento infindo de 
sombras, que descem e sobem os carreiros, meio encu- 
bertas na verdura dos gradeamentos, 

Ao fando dos carreiros, que ficam mais proxiraos da rua 
das carvalheiras, remata o formoso quadro um recinto, 
que tem no centro uma pequena taça circular com repu- 
chü, e a um lado a antiga fonte chamada da casa da Meza, 
cuja agua passi^ por ser a melhor do monte por sua pu- 
reza e frescura. Doeste recinto descem-se alguns degraus 
de cantaria para o referido terreiro adjacente ao adro* 
Fica-lhe ao lado, no pavimento terreo da casa da Meza^ 
com portas sobre este terreiro, a lojea, decentemente de- 
corada, onde estão expostas á venda de conta do Sanctuarío, 
ou com beneficio seu, estampas e paizagens do monte, li- 
vros e objectos relativos ao Sanctuarío, e medidas de bra- 
ço da veneranda Imagem de Christo crucificado no calva- 
rio do altar-mór do templo. Também ahi está estabelecida 
a estação thelegrapho-postal, de ordinário aberta ao serviço 
publico desde o l.'" de maio até fim de outubro* 

No alto doestes mesmos carreiros, caminho da mata, está 
em construcção por detraz da casa da Meza, e a camlleiro 
d'elia, um vasto chaleí, destinado, como esta, para habita- 
ção teraporaria dé famílias de bemfeitores e visitantes. 

0 hotel do Parque, outra hospedaria do Sanctuarío, re- 
mata a rua das carvalheiras, extendendo-se por ella acima, 
um pouco desviado do seu alinhamento. Assim chamado 
ha muitos annos, e já muito antes dos melhoramentos, 
que transformando a mata superior lhe grangeáram o bem 
merecido nome de formoso parque, ganhou consideravel- 
mente cora a abertura d' esta rua, e tem desde então accesso 
com modo a trens* É casa inferior ao Grande flolei, mas 
tem condições de fácil melhoramento, e está toldado sem- 
pre pelas cimas das carvalheirãs da rua. 



94 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



É facii e commoda a communicação de trens desde o 
terreiro da hospedaria para os sítios mais altos da mala, 
e para o monte do Sameiro por alguns dos seguintes ca- 
minhos : subindo d’esle terreiro para a alameda dos 

fornos, e atravessando esta até encontrar a estrada do Sa- 
meiro, que, passando por fóra da cêrea do Sancluario perto 
da casa dos castdlos (1), volta do norte para sul; 2.“ sahindo 
d*aquclla alameda peta avenida^ acima da capella da re- 
SLirreição, para o cimo da rua das carvalheiras, e seguindo 
d'esla por delraz da fonte de S. Marcos e da capella do 
castcllo de Emauz do proximo terreiro dos Evangelistas ; 
3.'" tomando desde logo esta ma pelo terreiro adjacente ao 
adro do templo. 0 primeiro doestes caminhos, mais extenso 
que os outros, é agradavel passeio, e offerece variada vista 
sobre os montes, valles e planicies próximas, 

111 

Do terreiro dos Evangelistas 

No cume do monte, em sitio fechado por magestosas 
arvores, o visitante, que subir pela primeira vez ao monte 
do Sancluario, mal pensará encontrar ahi uma das suas 
maiores bellezas, 

O terreiro dos Evangelistas, chamado lambem — das 
tres capellas, fica ao cimo da avenida, de cuja uUima ca- 
pella, ou algum espaço adiante d esta, sobem para elle tres 
lanços de doze degraus cada um. É octogonal (^), e tem 
no centro entre jardim e sobre patamar de quatro degraus 
um chafariz, que remata em esphera e cruz. Da hastea e 
braços d' es ta cáem em chuveiro fios de christalina agua 
sobre uma laça e d'ella para um tanque, uma c outro 
circulares. Chamam este chafariz — ãas lagrimas, ou o chu- 
veiro (3). As arvores, que por idra dos parapeitos cercam o 
terreiro, alargando suas cimas, fazem-lhe toldo em volta, 

U) Piig. í . 

(,5) Em toüa a volta 

(3) Vej, Parlo ú’eate livro. 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



95 




, . . em sitio ei^çQüdido^ . . as arvores... formam.., loldo.,. pogr. B4 



Estão ahi as tres ultimas capellas do Sanctuario, egual^ 
mente distanciadas umas das outras (1). São de architeclura 
correspondente á do primeiro templo (â), e portanto da 
epocha do fundador do Sancluario. Estão assentes sobre 
grandes patins, cinco degraus acima do terreiro. 

Com as capellas intremeíam quatro fontes, cada uma das 
quaes tem sobre peanha a estatua d*um dos Evangelistas 
com os seus emblemas (3). 

A primeira capella, á esquerda de quem entra, repre- 
senta a apparição de Ghristo a Maria Magdalena, e tem a 
inscripeão (4). 

APPARUIT 
PRIMO MA- 
RítE MAG- 
DALENiE. 

MAfia G. 1G,£I. 

U) Cada uma das duas capollas proxiüies da entrada do teiToiro di$La 
d'(sta entrada 29% o da do centro 2 7™ 15'’* 

t^) Part. 6.^ d'est 0 livro. 

(3Í Quaes estes Gejain vej. pag. 50. 

14} iApparqc^u primoiramento a Maria Magdalena!?, jA. P.}. 



96 



MEMÓRIAS DO BOM JESDS DO MONTE 



A seguinle, fronteira a esta, contém o castello de Emanz 
com a inscripeao (1) : 

COGNOVE- 
RUNT EUM 
IN FRA- 
CTIONE 
T’ANIS. 

LUC, 24,35. 

Eram frequentes nas paredes d’estas capellas e em outras 
paredes os versos, as allusfles, as recordações, e os nomes 
de visitantes, — memórias, nao raras vezes commentadas 
peios que vinham depois, e todas ellas, se não spécimen 
dc decadência do estro, amostra de máo gosto na escolha 
do logar e do objecto. As Mezas da contraria talvez por 
isso tem mandado pintar a escuro até meia altura as pare- 
des exteriores d’estas capellas e d’outros logares.^ 

Era meio dos espaços entre a entrada do terreiro e cada 
uma das capellas estão as fontes dos Evangelistas S. Mar- 
cos e S. Malheus, lançando agua, — aquella pela bocea de 
um rosto humano, esta pela d’ ura leâo. 

Na de S. Matheus lé-se (2) : 

líber GENERÂTIONIS JESU 

CHRISTI FILII DAVin FI- 
LIl ABRAHAM. 

MATTH. C* IV, V, 1. 

E na dc S. Marcos (3); 

SICUT SCRIPTUM EST 

IN ISAIA PROPHETA... 

VOX CLAMANTIS IN DESERTO. 

MARC» C. IV, V. 2p 3. 

Existe n’esta fonte uma lembrança de gratidão a ura dos 

(t) iiGonheceratu ei Jesna ao partir úo pão», 

(2J «Livro d& cr sacão ds Jesoa Chri$to, mbo de David, nino uO Abra- 

üãoit* íA. P.L ' ' , 

(3) íGonformo está escripLo no profeta l9aias.,>i voz do <Jue clama no 

deserto ít *. [A* P.)» 



MEMOlUAS DO BOM JESUS DO MOMTE 



97 



maiores bemfeitores do Sanctuario, a cujo zelo e riqueza 
é devida, a! (ira d'oulras, uma grande parte das obras feitas 
na avenida do terreiro dos Evangelistas e n'este terreiro, 
anteriores todas á edificação do templo actual e capellas 
próximas. São as seguintes palavras, já quasi sumidas pelo 
tempo, gravadas na face externa do pedestal da estatua : 

ÁNODE 1767 SEN- 
DO ZELLADOR 
E BEM FEITOR 
MANOEL RÂ- 
BELLO DÁ COSTA* 

A ultima capella fica onde faz metade o terreiro* Mais 
alta e espaçosa que todas as outras, cora sumptuosa fa- 
chada, e cobertura muito elevada, que remata era pyra- 
mide elegante, eeta capella é a melhor das antigas do 
monte j digna cerlamente do seu objecto, mas inferior em 
risco e gosto de archileclura ás duas modernas capellas, 
próximas do templo, 

E' representada n^ella a ascenção de Chrislo, elevando-se 
em nuvem cercada d'anjos d’entre um formoso grupo, com- 
posto das estatuas de Nossa Senhora e dos Ápostolos, admi- 
ráveis todas pela propriedade e viveza das aüUudes* 

A ínscripção sobre a porta diz(l), 

, , , ASSUMP- 
TUS EST 
IN COELU* 

ujLKc* 16,9 

Do lado posterior d’esta capella disfrueta-seum panorama 
diíTerente dos oulros pontos de vista do monte. Um valle 
profundo e comprido, que separa o monte do Bom Jesus 
do monte fronteiro, componentes ambos da serra do Espi- 
nho (2), abre-se ern grande despenliadeiro. Por elle discorre 
socegada e em triste niurmurio a ribeira Este ou d*Esle, 
que, atravessando d' este lado as freguezias cie S. Ma mede e 

(1) «... Foi assumpto tto cóot,.. P.^ 

(2) Pag. 2. 



98 



MEMÓRIAS DO BOM JESDS DO MONTE 



de S. Pedro d’Este, e ao poenle do Sanctuario a estrada dos 
PeOes, vem passar ao sul de Braga no fim das ruas de S. 
João da Ponte e dos Pellames. Ao longo d’elía, em lodo o 
vaüe, e mais ao longe onde pdde alcançar a vistaj alguns 
casaes alvejando por entre poucos retalhos de verdura, -- 
á direita os pequenos montes de Pedralva, povoados de pi- 
nheiros de pouca altura, — um pouco além para nascente 
as serras de Carvalho d’Este, dc Nossa Senhora da Abbadia, 
de S. João do Campo, do Soajo e Castro Laboreiro,— e mais 
adiante sobre o horizonte os negros, calvos e agrestes pin- 
caros das do Gerez, avistando-se por entre as quebradas 
d’aquellas, e alevantan do-se gigantes, coroados de penedias 
encrespadas, compõem um painel melancholico, em partes 
carregado,, mas soberbo. A natureza, que pelo extenso e 
variado panorama de norte e poente se ha mostrado tão 
alegre, perde aqui o seu aspecto risonho. 

Aos lados da capella da Ascenção, no meio da distancia 
d’esta ás outras do terreiro, estão as fontes dos Evange- 
listas S. João e S. Lucas. A agua d'aquella sabe pela bocea 
d’uma aguia, a d’esta pela d um touro. 

A fonte de S. João tem a inscripção (1) : 

IN PRINCIPIO ERAT VERBUM 
ET VERBUM ERAT APUD DE- 
UM, ETDEÜS ERAT VERBUM. 

JOAN, C. IV. 1. 

Na de S. Lucas lé-se (2) : 

FUIT IN DIEBUS HERODIS 
RECIS JUD.EAí SACERDOS 
QUIDÃ NOMINE ZAGHARIAS. 

LUG, G. IV. 5. 

Aberturas nos parapeitos aos lados das fonles, com de- 
gráus de cantaria onde o declive o exige, communicain o 
terreiro dos Evangelistas com a mata, ora plana e ao ní- 
vel d’elle, ora em despenhadeiro, formando melancholicos 
retiros era uns si tios, e em outros bastas alamedas. 

(t) flííJ prindplo eBlava o Verbo, e Q Verbo eslava com Dous, é o 
Verbo era Deus*. (A* PO. 

^2) «Houve em tempo de Ecrodes, rei da Judea, um sacerdoto por nome 
Zachatiâs.» fA. Pj. 




MEiMORIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



IV 

Do resto do monte 



90 



Desde as primeiras capellas do monte até á fonte de Jú- 
piter, e ainda ao lado d'uma parle dos escadm^io^ sobe a 
mata em áspero declive, desegual, sem caminhos, e quasi 
;em carreiros. Ninguém por, isso apreciará, poucos mesmo 
conhecerão esta parle do monte. 

Em derredor da alameda dos fornos e aos lados do ter- 
reiro dos Evangelistas descáe o monte em despenhadeiro, 
cortado de carreiros Íngremes, que levam ás povoações 
próximas. De maravilha terá descido algum visitante a es- 
tes carreiros. 

Subindo do terreiro dos Evangelistas juncío á fonte de 
S. Marcos, direcção de sueste, encontra va-se vasla cumiada, 
d*onde a mata descia em vertentes para o sul do templo, 
entremiada de magros terrenos de sementeira e d^alguns 
pouco5 olivaes enfezados. 

Largos annos decorreram, sem que o visitante podesse 
afoitar- se a percorrer esta parte do monte. Tão custoso era 
0 accesso aos menos difficeis pontos. Apenas a pouca dis- 
tancia do terreiro* dos Evangelistas abria-se uma rua 
larga, em parte alcatifada de musgo e folhas, e guarnecida 
de boas arvores, quasi todas carvalheiras. Conduzia esta 
rua a um tosco deposito d*agua coni meza de cantaria e 
assentos. Acompanhava-a em toda a extensão um pequeno 
aqueducto descoberto, ao lado do qual corria o muro da 
cérca do Sancluario, 

Era um sitio ameno o d*esta rua. 0 pizo sobre folhas ; 
0 aqueducto em pequeno muro coberto de heras e musgo ; 
a agua que se sentia susurrar, e a espaços correr de depó- 
sitos abertos n'elle; a sombra do arvoredo, cujos ramos, 
tocando-se brandamente, davam som soidozo ; e lá ao fim 
a fonte e a meza, quasi occull as no espesso arvoredo, faziam 
lembrar as encantadas ruas e fontes escondidas da mala do 
Bussaco. 

Foi por muito tempo a rua da mãe d'agaa o refugio dos 



100 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONIE 




visitantes. Gançado de ver obras d'arte, que desde o por- 
tico foram largos annos o gosto do tempo e o enlevo das 
antigas Mezas da confraria do Bom Jesus, deleitava-se o 
espirito na poesia d'esta rua. E não havia também por 
onde escolher... tão abandonado eslava o monte... 

Vieram depois a alameda do paredão e o pitoresco mi- 
rante do teixo, de que demos curta noticia (1). 

Mais tarde foi considerada grande melhoramento a es- 
trada em zig-zag, larga e extensaj mas monotona, que da 
mãe d’agua conduzia àquella alameda e mirante, cortando 
a parte mais alta da mata. 

Mas tudo isto era pouco, porque o visitante, que dei- 
xando caminhos e carreiros penetrasse na mata, afoitan- 
do— se a romper este laberintho, onde fio nenhum podia 
guial-o, encontraria escondidos em urzes e mato si tios en- 
cantadores... retiros amenos... bosques fechados... penhas- 
cos gigantes... grutas em meio d’estes... agua rompendo 

por toda a parle por toda a parte innumeras bellezas 

naturaes. 

Os nossos desejos, livremente manifestados na anterior 
edição d’este livro (2), foram attendidos. Em 1879 encon- 
trámos transformada..., agradavelmente transformada esta 
parte da mata em formoso parque. 

A antiga rua da mãe d’agua lá está ainda, sombria como 
sempre, silenciosa, agradavelmente triste. Perdeu um pouco 
da sua poesia, que estava muito no venerando tapete dos 
velhos musgos, hoje encobertos e seceos pelas terraplena- 
gens. Mas íelizmente o tempo, que tudo póde, hade breve 
restituir-lhe com outros mais viçosos o ameno aspecto de 
passadas epochas. Perdeu ainda mais na perda da sua fonte 
rústica, na do aspecto selvático da sua tosca meza e as- 
sentos, — e na do aquedueto descoberto. Agora vem enca- 
nada a agua por baixo da terra para chegar pura ás fon- 
tes, alimenlando na sua passagem um obelisco de fôrma 
simples, construído em meio da rua sobre estrado com as- 
sentos de cantaria. Do centro da columna sahe agua, to- 
cando-se em mola. Este obelisco é um epigramma á poe- 



(I) Pag. 39. 

^2) Ediç. de 1S7G^ pag. 7-5 e 7G. 






MEMÓRIAS DO BOM JESDS DO MONTE 10 i 

zia do sitio . , , e não pOde sobreviver raiiito tempo á 
perda das bellczas, que veio, e mal, substituir, 

Eíd compensação poróm está com municada com esla rua, 
defroniando com ella em toda a sua extensão, uma por- 
ção de terreno arborisado, que d' além do aqueducto e do 
muro da cérea estava perdida em mata de silvado, porque, 
destruído 0 aqueducto, foi recuado o muro até á estrada 
ou proximo da estrada do monte Sameiro, e de toda a 
parte portanto onde esta estrada é inferior áquclla rua 
goza se agora amena vista por entre o arvoredo sobre os 
pradoSj que nas faldas dos mais proximos oiieiros esmaltam 
de cores as povoações do valle, e vê-se ao longe o pano- 
rama das grandes montanhas que fecham o horísonte em 
quadro magestoso (!)■ Remata a rua no local da antiga 
mãe d'agua em um vasto recinto, que por isso chamam o 
largo da mãe d’agua, cercado d^arvores entremeadas com 
assentos, c em parte fechado por taludes em relva e ar- 
bustos, 

■ Perdeu sobretudo a rua os foros, de que por largos an- 
nos gozou, de ser a unica, e sempre desejada e procurada, 
do alto do monte, porque tera hoje por toda a parle, de 
perto e ao longe, em ioda a mata, rivaes poderosas. Uma 
doestas, entre outras menos pretenciosas, muito próxima 
d^ella, quasi partindo do mesmo sitio, e seguindo em parte 
a mesma direcção, disputa-lhe primazias, encobrindo em 
fôrmas garridas velha cabelleira de velhíssimos sobreiros, 
Mas não é só a rua dos sobreiros. Toda a extensa cumiada 
0 suas vertentes para os lados do templo e da alameda do 
sul estão retalhadas e embellezadas com engenho, arle e 
gosto. Ruas, onde trens podem correr em todas as direc- 
ç5gg — caminhos em zig-zag, communicando-se por pe- 
quenos carreiros tortuosos — kiosques, belvederes e cazas 
de verdura — mirantes sobre penhascos ou á beira das 
encostas — grutas em meio de penedos — arvores isola- 
das com liiãínelons cm volta — rústicas pontes, dando pas- 
sagem para estas arvores, ou lançadas sobre valleiros ou 
atravez de correntes d^agua^^ — esta despenhando-se com 
fragor de cataRupas, ou saltando ruidosa por entre fra- 



(1) Pag. 9S. 



102 



MEMORTÂS DO BOM JESUS DÕ MONTE 




goas, OU docementé deslisando per sobre plantas e folhas, 
ou irrompendo em repucho de cal vario de grosseiras pe- 
dras — penedos alastrados de gazon e musgo — assentos 
de velhos troncos em fôrma caprichosa — recintos, donde 
sáem mas e veredas, ora planas, ora em declive, Íngre- 
mes ás vezes, e sempre variadas -j— viveiros de plantas e 
arbustos, e já por muita parle plantação nova, basla, es- 
colhida, florescente. . . todos estes melhoramentos tem 
transformado em parque sumptuoso, agradavel, cheio de 
vida e de encantos, o que, não ha muitos annos, viamo^ 
mata agreste; e parecia terreno ingrato, onde apenas ve- 
getavam a custo olivaes enfezados com cearas rachiticas, 
ou medravam entre decrépitos carvalhos tojos e urzes: 



Não ha ainda rústicas fontes, rodeadas de basto e copado 
arvoredo escondida em recintos tapetados de musgo, as 
paredes forradas de heras, e a agua manando sobre pia 
sem adorno, mas revestida de arbustos e silvados, — siíios 




MEMÓRIAS DO BOM JESUS BÓ MOKTE Í03 



deleílóáós, onde sejam passadas em familiar convivência 
Compridas horas dos calmozos dias* Virão com o tempo, 
porque felízraente não escaceiam os recursos, e é grande 
ó zellô das Mezas, que desde ha álguns annos se tem suC- 
cedido no governo da confraria do Bom Jesus do monte* 
Mas, se por ora não ha nada d'i$to, ha mais que tildo 
isto, e em compensação obra mais gigantesca, — um 1agò 
extenso, formozOj soberbo, grandiozo e esbellaraenté ta^ 



... que merecidãmeQte chamam — o kgo maior (ptg. 104) 



lhado, aberto na ciimiada do monte, precisamente no lo- 
cal em que as rachiücas cearas attestaram largos aiinoá 
da falta de gosto ou de mingua de meios d'outros tempos, 
— onde as nascentes vera despenhar-se de varias parles 
por entre penedos, de catadupas, ou em correntes, — e 
que jodeando ilhas serpenteia a perder-se de vista por 
debaixo de rústicas pontes, formadas de troncos e braços 
de arvores. Dentro da majestosa bacia balouçam-se ligeiras 
gondolas para recreio dos visitantes* Em toda a volta do 
lago acompanham as tortuosas margens taludes altos, re- 
vestidos d'arvores, arbustos è flores, e acima doestes, ape^ 



104 



MEMOMAS DO BOM JESUS DO MONTE 



nas defendidas por ligeira cortina» uma rua espaçosa, já 
assombrada pelas cimas de viçoso arvoredo, que nas tar- 
des do estio é 0 ponto de reunião não só dos hospedes do 
SaDcLuario^ mas, não raras vezçs, de famílias de Braga* E 
também por ahi são frequentes em volta da rua, ou reco- 
lhidos ag monte, ou debruçados nos declives outros miran- 
tes, kiosques, novas cazas de verdura, e assentos por toda 
a parte. 

Além d'este lago, que merecidamente chàmam — o lago 
maior, tem a mata em differentes sitios outros de meno- 
res dimensões, e em construcção dois outros grandes* Pro- 
ximo do chalet» em caminho do zig-zag que sobe da rua 
das carvalheiras (1), ha. um dos mais pequenos com queda 
d*agua* Outro também pequeno, perto do lago maior» des- 
peja agua para este em cascata natural. Maior que estes 
dois, mas inferior ao lago maior, principia de construir-se 
um em sitio melancólico e pithoresco, lá quazi no estremo- 
sul da mata, juncto á mina, que por sua posição chamam 
— do suL E não longe d’ este, quasi também nos extremos- 
sul e nascente da mata, na parte mais alta d^ella, começou 
de fazer-se considerável rompimento de terra, e fez-se 
já deposito d^agua para outro lago mais vasto que todos 
estes tres em meio da distancia entre as ruas da mãe d*a- 
gua 0 dos sobreiros (2)* Háo-de abastecer este lago as aguas 
do chamado Eio Mau, que tendo sido ultimam ente adqui- 
ridas para serviço do plano automotor peio concessioná- 
rio d'eile, pertencem ao Sanctuario nos lermos do contracto 
de concessão (3)* 

Remata a obra grandiosa do lago maior uma gruta, 
soloposla á rua, formada em abobada de grosseirãs pedras, 
tendo no mesmo gosto da abobada duas grandes entradas,' 
no vasto recinto outro lago com queda d^agua, e pelas hu- 
medecidas paredes, noi solo, por toda a parte onde chega 
fresquidão, variadas especies de plantas aqualicas* 

Para lodos estes lagosj para fontes rústicas em toda a 
parte da mala onde as queiram fazer, e pára as actuaes 
fontes das escadorios e das capellinhas da paixão atê 

93' ^ ■ 

(2) Vèj* — Planta topograptiica do nibnle do Bom 
' |3) Voj. Parto í.* d'esíe lívíí>‘ jiegl 7T. • ' ' 



memórias do bom jesds do monte 



105 




Mas não devem parar aqui os melhoramentos do moiite 
do Bom Jesus, e lemos razão para erer que se ex tenderá a 
muito mais o zello d’ha annos constantemenle manifestado 
nas diíferentes Mezas da confraria pelo engrandecimento 
do Sanduario e embellezamento do monte. E preciso des- 
truir por uma vez o inveterado abuzo do córte abusivo 
de lenha e ramagens, hoje quasi extinclo onde chegam 
os melhoramentos da mata, menos frequente, é verdade, 
mas ainda pernicioso nos silios mais escondidos á vigi- 
lância dos poucos empregados do Sanctuario. fCra paia 
desejar também que persista inalterável, como foi iniciado 
desde certa época, o syslema de constante plantação, en- 
chendo clareiras, substituindo arvores caducas ou disfor- 
mes, e fazendo viveiros d’arvores e plantas escolhidas, 
d’onde deve resullar não só abastecimento para a mata, 
mas, como já principia de sentir-se, fonte perenne de re- 



, , , uma . < , gruta . . . pag- 



o portico, e para muito mais tem o Sanctuario, alem 
d’aquellas nascentes, outras muito abundantes de purís- 
sima agua. 




106 



MEMOEIAS BD BOM JESUS UO MONTE 



ceita.,. Mirantes nas vertentes da alameda dos fornos e 
sobre outros declives, ainda descurados, realçariam a bel- 
leza natural da montanha, abrindo á vista os variados pa- 
noramas, que se descobrem de toda a volta da cérca. 

E não deve esquecer a parte da mata, que sobe do 
portico ao longo das primeiras capellas, — tão cheia de 
poesia, como facil de ser transformada em 



Os cânticos d’ a mor, que o Homem-Deus legou em letras 
de sangue no poema do seu marlyrio, soarão por ventura 
ainda melhor entre as flores. do valle, na folhagem da flo- 
resta^ com a poesia do bosque. E para copheccr que 

, . . <fsé são coums verdadeiras 
as do céOy e as do mundo fahulozas {2) 

não é preciso procurar somente 

. . . monções sombrias^ rudes ^ íuctuosasj 
só de cruzes ornadas e de caveiras (3) 

Quando esta parte da mata estiver mais accessivel; quando, 
substituidos os rudes parapeitos acfuaes por taludes flori- 
dos, como já o foram os da avenida do terreiro dos Evan- 
gelistas, houver com muni cação franca entre as humildes 
capellas e a mata ; quando esta, cortada era roas ajardina- 
das e povoadas de recintos e fontes, fôr convertida em par- 
que á semelhança da parte mais elevada do monte... que 
doces instantes de repouzo innocente não deverá de gozar 
ahi 0 visitante do Sancluario, occulto em corlinndos de 
verdura, ao som sóidoso das fontes, longe do mundo em 
racio d'elle, e tendo por sós companheiros a natureza, e 
em meio d'esta os passos dolorosos, que a piedade de me- 
lhores eras registou nas humildes capellas!.. 



retiro mysteiioso , . . 
saudoso recinlo ( 1 ). 




MEIMORIAS DO BOM JESUS DO MONTE 107 

Merece não ser descurada esta parte da mala, — ^Se no es- 
tado acLual é já táo frequentado o monte do Bom Jesus, 
— quando forem aproveitadas todas as suas condições de 
embellezamentü, será em grandes proporções a primeira 
meraviiha doeste genero em Portugal, 



E' concorrido em Iodas as epoclias do anno o monte do 
Bom Jesus. Na quadra, que de ha muito atravessamos, de 
dissenções polUicas, alegra-se o coração, quando se encon- 
tram atli em convivência aíTectuosa os que fizeram ininii- 
gos no campo da poliiica opiniões diíTerenícs e crenças 
opposías, senão, e pela maior parle, interesses encontrados. 

Entre as festividades e romarias do monie sáo notáveis 
pelo brilho e pela concorrência as do Triduo da Paschoa 
de Pentecostes (Espirito Santo) e a da Ascenção, — aquclla 
mais concorrida, esta mais lusida. Toda a festividade da 
Ascensão é d'uma magestade que não tem egual em ne- 
nhum outro dos nossos templos calholicos. Assim devia 
ser para commemorar no primeiro Sonctuario do paiz imi 
dos mais augustos mysterios da religião de Ghrislo. 

Tivemos lambem occasião de assistir a uma das roma- 
rias do Espirito Santo. Mas foi ha muitos annos. Podem 
por isso ler mudado os costumes, e tel-o-hão cer lamente 
em muitos pontos. 

As capei las estavam abertas, defendidas apenas por pe- 
quena grade de madeira ; tinham por fóra cortinas de da- 
masco, e as figuras adornadas de flores, ramos ê velas. 
Ranchos de romeiros faziam, desde o portico, a visita das 
capcllas, orando em meia voz, e quando chegavam ao pa- 
tim ajoelhavam, um dos romeiros lia a respectiva estação 
da Via-sãcra{i), e terminavam a visita, cantando ou re- 
zando em voz alta algumas orações. Os escadorios oíTere- 
ciam aspecto diíTcrenle, que produzia outras sensações. 
Não era já a doce melancholia, nem o recolhimento reli- 
gioso tão natural na primeira parte do monte. Os esmdo- 
rios offereciam risonha e variada perspectiva. As estatuas 
estavam enfeitadas de cintas e corôas de flores; enumero 



m Püg. 10. 



108 



MEMÓRIAS 2>0 BOM JESUS DO MONTE 



immenso de romeiros subia e descia em folgança e grita 
alegre. Numero considerável de tendas e botequins alas- 
trava os terreiros e a avenida ao longo dos parapeitos, que 
ainda então existiam desde a capeüa do descimento da 
cruz até o terreiro dos Evangellislas, Os terreiros, o adro^ 
as poucas ruas, então cristentesí da mata, as alamedas, 
principalmenie os sitios mais azados para as refeições e 
libações campestres, ludo eslava povoado. Com quanto al- 
guns ranchos conlinu assem, como pela primeira parte do 
monte, a via-sacra das capei las da avenida e terreiro dos 
Evangelistas, não era eguai a devoção á da visita das pri- 
meiras capellas. Com estes ranchos cruzavam-se outros, 
cantando e dançando, e os homens com suas clarinetas, 
violas, cavaquinhos e rcbecas (os quatro instrumentos fa- 
voritos n’estas reuniões de provincia) acompanhavam as 
cantigas campestres das animadas minhotas. Toda esta 
parte do monte não parecia ura sitio consagrado aos lou- 
vores do Altíssimo. Aquelles cantices ao som dos rudes c 
desafinados instrumentos siibsLiluiam as vozes de peniten- 
cia e de amor de Deus. Era um arraia! cheio de vida, de 
alegria, de danças, de folguedo. A' noite foram illumina- 
dos com luzes de variadas cores alguns arcos triumphaes. 
Estes, e as arvores de luz, e os postes adornados de ban- 
deiras, que desfraldavam ao vento, comraunicados d' uns 
para outros, galhardetes e flamulas, davam a esta parle do 
monte aspecto deslumbrante. 

Seguiu-sc, como forçado remate, o fogo preso e o do ar 
no adro e terreiro adherente. Innumeros foguetes de la- 
grimas e valverdes, e d'espaço a espaço balões de cores, 
deixando luminoso rasto de eslrellas e grinaldas, entreli- 
nham largo espaço clarão electrico. Terminou o fogo por 
uma girandola de centos de foguetes de lagrimas, que flze- 
ram formosíssimo ramalhete, matizado de variegadas cores. 

Dura tres dias a romaria. E comqnanto a maior parte 
dos ranchos da cidade recolha no fim do dia, o monte con- 
tinúa a estar povoado toda a noite, porque os romeiros de 
longe ficam pela mata, descançando por ahi ao relento 
(Deus dã a roupa conforme o frio) as poucas horas, que 
restam até o raiar do dia, em que de novo começam as 
visitas das capellas, as orações, as festas religiosas, e enlre- 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



109 



meiadas com estas üs cantigas campestres, as danças e fol- 
guedos do dia anterior* 

Estas grandes retmiões foram sempre pacificas* Não 
admira, desde que é feita a policia do arraial por tropa de 
linha, e agora por esta e pelo corpo de policia civil. Mas 
n^aquclle tempo incumbia esse serviço aos cabos de poli- 
cia* Com tal arreganho mililar, em meio de povo immenso, 
a que não faltavão immensos meios de excitação, o com- 
pleto socego attestava da indole natural mente pacifica do 
Minho, Nunca estes mantenedores da ordem publica tive- 
ram oceasião de fazer alarde do seu espirito marcial, nem 
de mostrar a fina tempera das suas armas caçadeiras ! E 
louvor a Deus que assim fosse, porque a julgar por aquellas 
caras, onde o espirito da paz estava desenhado com vivas 
côres, amaldiçoariam certamente a honra do cargo, se a 
palria aflicta lhes pedisse o sacrifício do seu sangue 1 Lou- 
vor a Deus, — que, se não fòra a pacatez natural dos ro- 
meiros, poderia dar-se o cazo de que — uma boa retirada 
vale ás vezes uma grande vicloria*** 



Temos concluido em largos traços a parte dcscripüva do 
Sanctuario do Bom Jesus do monte, — * em largos traços, 
que não outra couza as paginas escriptas até aqui.’ 
Descrever com individ nação e certeza todas as bellezas ar- 
listicas e naturaes do monte do Bom Jesos**. exprimir lo- 
dos os pensamentos, todos os sentimentos, toda a poesia, 
que se encontram alli.** fôra-nos impossível. Diante d’esla 
obra, grande pela arte, e maior pelo sentimento, cáe-nos 
de respeito a humilde penna* E por mais minuciosas que 
podessern ser as discripijões, ou mais finas as côres ; por 
mais fiel que fosse o pincel, ou mais viva a imaginação de 
quem ousasse abaíançar-se a empenho lamanho..* sempre 
fôra preciso..* ver para crer. 

Preito de admiração e de. acatamento religioso, tivesse ao 
menos este nosso acanhado trabalho a fortuna de levar ao 
longe a fama do Sanctuario, e despertar desejos de veri- 
ficar a verdade. Fôra então de beneficio para este Monu- 
mento religioso, que principalmente sustentam, depois da 
Providencia Divina, a piedade e a generosidade dos fieis ; e 
nés, que temos entranhado zello pela sua prosperidade, 



110 MEMOErAS DO BOM JESDS DO MONTE 

exultaríamos de justo jubilo^ quando os povos de ionge^ 
realisando a profecia inscripta na fachada do templo (1), 
exclamassem como a rainha de Sabá ao presenciar as ma- 
ravilhas de Salomáo : 

, * .MAJOll EST. , . OPERA TUÂ QUAM RUMOR, QUEM 
AUDÍVI. . . (!â). 

V 



Do Monumento do monte do Sameiro 



Nüo faz parte do Sancluario do Bom Jesus do monte o 
Monumento religioso, levantado na cumiada do monte do 
Sameiro em memória da diííinição do Dogma da Concei- 
ção Immaculada de Nossa Senhora*, 

O monte Sameiro 6 continuação, para sueste, do monte 
do Bom Jesus. Conduz para o Monumento uma boa es- 
trada de mac-adam, que prendendo na que sobe do portico 
perto do terreiro da hospedaria corre d ahi aj longo da 
parte oriental do monte do Bom Jesus, e acompanhando 
a rua da mãe d’ agua e o muro da cérca desvia-se d'eüe 
para a vertente de Braga no monte Sameiro. Esta é a com- 
municação por fdra da cêrea* 

Pode com tu do fazer-se ioda a com mu nica cão para o Sa- 
meiro pelas ruas da mala superior, subindo, como fica 
dito (3), do terreiro da hospedaria, e tomando a estrada do 
Sameiro pela porta á’Espmh(r ou pela porta do Sameiro. 
Fica a primeira doestas porias na parte oriental da cérca, 
abrindo portanto para a vertente oriental do monte Espi- 
nho (4), donde lhe vem o nome. Ahi defronte da porta, e 
sobre a estrada, porque não pertence ao Sanctiiario, eslá o 
modesto Hotel Universal. A ou Ira porta communica da rua 

Uí Pag* 50. 

(3) cS5o ag tuas oloras do ííue íi fama, que temos ou’Tidoit. 

(A. P. Reis cap. v. 7*) 

(3) Pag* 94* 

(4) Pag* 2, â estampa da png. lOí. 



MEMÓRIAS DÓ BOM JESUS DO MONTE 111 

dos sobreiros ou continuação d*esla para a parte da es- 
trada já lançada no monte Sameiro, e d’ahi lhe vem o 
nome. A belíeza doeste sitio, a proximidade da formosa rua 
dos sobreiros, e por elia de lodo o parque recoramendam 
de preferencia a communicaçáo por esta porta, A parle an- 
terior da estrada está d^ordinario deserta ; a porta de Es- 
pinho serve principalmente para o hotel fronteiro. 

O Monumento dista cerca de tres kilometros da mata 
superior do Sanctuario. Principiou a ser construido em 
1863 por meio de donativos, sendo lançada a primeira pe- 
dra em 14 de junho. A imagem da Virgem foi collocada 
em de agosto de 1869, e benzida cm 29 d* este mez. 

Fórnin a base do Monumento una quadrado com escada 
dupla de cada lado, á semelhança dos (^scadorm do San- 
ctuario, dirigindo-se lodos os lanços a um vasto terraço. 
IVo meio d'este erguí a-se uma imagem da Virgem sobre 
alio pedeslal. 

Na manhã de 9 de janeiro ultimo um raio destruiu 
imagem e pedestal. 

Era de boas proporções a imagem; a sua altitude natu- 
ral e distincta a expressão. Uma outra foi logo encommen- 
dada, e breve substituirá aquella no mesmo local, 

Proximo do Monumento foi construída uma capelia pro- 
visória. 

O Monumento foi, desde o seu começo, objecto da ve- 
neração do povo de Braga e cercanias, e estimulo perenne 
de piedosas peregrinações. A sua principal romaria tem 
sido no anniversario da benção da imagem. A festividade 
religiosa fazia-se, era quanto não teve templo proprío, no 
do Sanctuario, d’onde sahia devota procissão ao monte do 
Sameiro. 

O Monumento commemorativo da Immaculada Concei- 
ção de Nossa Senhora é uma recordação do mais notável 
acontecimento religioso do século aclual ; um testemunho 
respeitoso, indelevel, venerando, da fé e piedade do povo 
portuguez, e de devoção pela Padroeira do reino. 



MEMo 




bom 

PARTE SEXTA 





Institnição 0 progressos do Sanetuario 



0 Arcebispo’ D. Rodrigo de Moura Telles díz na sua^ — 
Uistoria Ecdesiastka ãos Arcebispos âe Braga ser tradição 
que no anno de 1474 ediíicára 0 Arcebispo D. Jorge da 
Costa no monte Espinho uma ermida cora a invocação da 
Sancta Cruzj e que os povos iam ahi em romaria no dia 



... avâDÍda... toldada por grossa ram.igom pag. 132 



3iNO't^ 



116 MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 

3 de maio por ser este o dia, em que a Igreja celebra a 
festividade da invenção da Sancta Cruz. Foi edificada essa 
capella onde é hoje o novo escadorio. 

Em 1522 0 Deão da Sé de Braga, ü. Jòão da Guarda, 
reedificou-a e ampliou-a, e mandou abrir em uma das pa- 
redes lateraes o' letreiro que se v6 hoje em uma das pa- 
redes d’ este escadorio (1). 

Desamparada^ e c|iiasi esquecida após ura século pelas 
ruinas, a que a reduziram o tempo e a pouca vigdancia 
dos successores de 1>. João, conseguiram alguns devotos 
reparal-a á súa custa e com esmolas ; collocaram n ella 
uma imagem de Christo com a invocação de Bom Jesus 
do monte ; e erigiram confraria em 1629. 

Muito curaram os primeiros confrades da conservação 
da ermida, e grandes obras premeditaram de fazer ahi, que 
por sua fama altrahissem os povos de longe. 

Para supprir a tão grandes despezas, para as quaes não 
tinham rendimentos proprios, representaram aulos mytho- 
logico-saeros, bailes ou bailos e passos da Sagrada Escri- 
ptura, — procissões singularíssimas pela sumptuosidade dos 
carros emblemáticos ; pelas figuras altegoricaSj de que eram 
compostas, vestidas todas de modo apropriado ao acto re- 
presentado \ pelas musicas e instrumentos extravagantes , 
6 pelas poesias, que declamavam (2). Com os meios, que 
poderam assim haver, paramentaram a ermida, e fizeram 
quartéis e casas, algumas capellas da vida e paixão de 
Christo e a da resurreição, ditlerentes das actuaes, e o an- 
tigo escadorio com os seus mirantes de verdura , e nomea- 
ram um ermitão. 

Em 1608 e 1610 0 Deão Francisco Pereira da Sdva pre- 
tendeu apropriar-se dos direitos e benesses da confraria 
com 0 fundamento de pertencer-lhe a inspecçao e admi- 
nistração da capella, como successor de D. João da Guarda, 
e pelo direito de apresentação, como abbade da freguezia 
de Sancta Eulalia de Tenões, annexa á sua dignidade. E 
porque os confrades se temeram da riqueza e poderio do 
Deão, ficou este de posse da ermida, até que era 1720, 



(1) Pagina. 36. 

(2) Vej. Appendice — Roteiro de Braga. 



MEMÓRIAS DO EOM JESUS DO MONTE 117 . 

renovada a demanda contra elle, o Arcebispo D, Rodrigo 
de Moura Telles, dispensando nos estatutos da confraria, 
devolveu a sí por decreto seu de 7 de junho de 17^2 
a eleição da Meza, e nomeou-se a si para juiz, e para 
mezarios alguns conegos e outras pessoas de sua con- 
fiança. 

Terminou então a contenda, e o Deão asslgnou perante 
a Meza em 30 de junho d'esse anno, em seu nome e no 
de seus successores, termo de composição amigavel, pelo 
qual desistia de quaesquer direitos, que podesse ter nas 
capellas, casas, devezas, ou outras propriedades silas no 
monte da Sancta Cruz, dentro ou fóra da cérca> ainda que 
fossem pertença da referida freguezia e seus passaes, tudo 
a troco d*um modico fôro para si e para o vigário d'esta, 
e reservando a escolha do ermitão d' entre tres nomes, que 
para esse logar a Meza lhe apresentasse. Este termo, jul- 
gado por sentença a 4 de agosto do mesmo anno, foi con- 
firmado pela Sancta Sé a 4 de setembro de 1724. 

D'este modo ficou a confraria no gozo pacifico de seus 
direitos até 1759. Mas pretendendo n’este tempo o vigário 
de Sancta Eulalia assumir toda a inspecção sobre celebra- 
ção de missas c escolha de capellães e de quaesquer outros 
sacerdotes e acolytos, como depeodencia de seus direitos 
parochiaes, foi também decidida em favor da confraria 
esta nova questão por sentença do tribunal da legacia, que 
á considerou unica padroeira do Bom Jesus do monte sem 
dependencia da freguezia. 

Apezar doestas diffieuldades continuaram as obras, come- 
çadas desde 1722 sob a direcção d*aquelle Prelado, 

, São d'esta epocha, — a estrada anterior de Braga dGsde 
0 sitio dos peões, que sendo má veio substituir outra peior, 
Íngreme, e quasi intransitável por causa das aguas das ser- 
ras e oiteiros proximos ; — a fonte no muro da cêrca do 
Sanctuario, por vezes reformada, e actualmente uma das 
que dissemos em outro logar (1) ; — os muros da cérca* 
posteriormente substüuidos para alargamento d'esta, e 
para demarcação de novas devezas ; — o portico actual ; — 
as oito primeiras capellas com os passos da vida e paixão 



(1) pag, X 



118 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



de ChristOj e as suas fontes mylhologlcas, e rampas actuaes 
d'umas para outras. 

Antes doestas capeUas havia outras, as primitivas, mais 
pequenas e ainda mais humildes, que tinham apenas a ima- 
gem de Chrislo, e erão communicadas por Íngremes car- 
reiros, que as rampas actuaes substituiram. 

Das oito capellas de D, Rodrigo existem as seis primei- 
ras. A septima estava no extremo do patim da fonte de Jú- 
piter em frente da rampa, que sobe de sexta (1). Represen- 
tava Ghrislo com a cruz ao hombro em caminho do cal- 
vário, e 0 encontro da piedosa Verônica. Saltava desagra- 
davelmente á vista n^essa capella a figura tétrica d*um ju- 
deo, pegando com a mão direita pela corda, que prendia 
a victiraa, e sustentando com a esquerda um pergaminho, 
onde se lia — Justiça que mandou fazer Pondo Püaíos a 
Jesus Nazareno por malfeitor e amoíinador[ão povo, O passo 
d'esta capella passou com a inscripção para uma das do 
proximo terreiro das chagas' (â). 

Em frente da fonte de Júpiter subia do patim uma es- 
cadaria de trinta e quatro degraus, resguardada com para- 
peitos, que frondosissimas arvores acompanhavam em toda 
a extensão. 

A primitiva estrada de Braga para o monte do Bom Je- 
sus bifurcava-se defronte do portico em duas, — uma para 
sul, outra para norte, todas tres mãs, íngremes, mal cal- 
çadas. A do sul atravessava ao cimo d*aquella escadaria, 
indo entroncar na que subia pelo lado do norte. 

Era feia a passagem, e tosca a escadaria, como eram 
grosseiras todas as primitivas obras. 

Abi, ú direita de quem sobe, encontrava-se, um pouco 
meUida no monte, e occultá pelo arvoredo, a oitava capella, 
que representava o passo da crucifixão. Esta capella, que 
ainda vimos, já ha muitos annos não existe. 

Seguia-se o escadorio antigo ou dos cincos sentidos, uma 
das obras mais antigas (3). No logar da actual fonte das 
cinco chagas estava a dos castellosj — ^ assim chamada, por 
que lança agua por sete castellos abertos no retábulo em 

(1) pag. 3. 

Í2) pag. 12, , 

(3) Pag. 19. 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



119 



alto relevo. Esta fonte tem em volta da tarja em caracte- 
res, já muito gastos, a seguinte inscripção (1) — Roàerious 
ÂTchyepiscopm\^ Primas Hispaníarum an. 1723 — , D’aquifoi 
mudada para o terreiro da hospedaria, onde por muitos 
annos a vimos nas costas da fonte, que na avenida esteve 
defronte da capella da uncção, e que se acha agora ao lado 
d'esta capella (2). 

Pelo caracter mythologico-sacro das primeiras obras (3) 
era facil de acreditar que a fonte d'esta capella, não de- 
nunciando feição caracteristica, e tendo nas costas a dos 
cmUlloSy representasse Jano, divindade qne os antigos pin- 
tavam com duas caras, aüudindo aos seus altributos — 
conhecimento do passado e previsão do futuro. Essa era 
pelo menos a allegoria attrihnida por boa gente de Braga 
á colloeação das duas fontes, quando publicámos em 1861 
a 2.“ edição doestas Memórias. Hoje ninguém acceita tal 
interpretação. 

Ao ^soadorio dos cinco sentidos seguia-se um terreiro de 
fúrma irregular, d’onde subiam dois lanços, cada um de 
quinze degraus, para um patim quadrangular(4) com as- 
sentos e parapeitos sobre o poente. Fôra ahi o logar da 
primeira hermida, erigida em 1494 ; no pavimento do pa- 
tim estava a lapida da sepultura do primeiro hermilão* 
Dos ossos d 'este apenas appareceu a caveira na demolição 
das obras, quando se construiu o escadorio das virtudes. 

A lapida lagéa agora o patim superior do ultimo lanço 
d'este escadorio (5). 

Seguia-se umá gruta com a imagem de Sancta Maria 
Magdalena no meio de coro d^anjos, ura dos quaes linha 
pendente da mão o letreiro (6) : 

VENI SPONSA CBRI^TIj AGGIPE COnOJVAM 

Dentro da gruta havia uma fonte. 

Ao norte sobre um penedo estava a estatua de Moysés 

(11 oBodlrigo arcebispo primaz das Haspaolias no ünno da Í7?3 b . 

m pag. ao. 

O) pag. G. 

(4} De comprimenio li™ ; fle largura 22™. 

(í>) Pag. 35. 

(6) iVem esposa dc Chrigto, recebe a corúa^. 



120 



MEHORIAS DO SOM JESUS DO MONTE 



na acção de íeril-o com a vara, alliidindo á fonte do 
acampamento de Raphidim, E' a mesma eslatua, que se 
vé sobre a actual cascata {i), Na peanha linha a inseri- 
pção(2): 

PESCOSSIENS ms SI LIGEM VIRGA, 

EGRBSSAE SÜPíT AQUÂE LAftGISSIMAE, 

NUM. SO, ÍL 

Em volta do penedo viam-se outras estatuas na altitude 
de tomar da agua. Este penedo acha-se soterrado pelas no- 
vas obras. 

De cada lado da gruta subiam sete degraus em meio 
caracol para o adro do templo (hoje terreiro da cas- 
cata) (3). 

O templo era redondo (4) ; e o adro círcumdava-o. De 
volta d'elle, em varanda rendada superior á cimalha, 
alguns anjos tinham nas mãos os instrumentos da pai- 
xão. 

Sobre a porta principal, ao poente, que rematava com 
as armas archyepiscopaes, havia a seguinte inscripção (^): 

CRUCIFIXO DOMINO SACRATÜM HOC TEMPLUM 
POSTERITATI GO^MMENDAT ET ANIMAM SUAM 
ILLUSTRÍSSIMUS DOMINUS RODERICÜS A MOURA 
TEIXES, ARCHIEPÍSGOPUSBRACHARENSIS, HIS- 
PANtARUM PRIMAS, ANNO DOMINÍ NOSTRl .lESU 
CHRISTI MILLESIMO SEPTINGENTESIMO ET VI- 
GÉSIMO QUINTO. 

Tinha sobre o altar-mór calvario como o do templo 
actual, detraz d'elle uma pequena sachristia^ e nas paredes 
lateraes os altares de Sancto Antonio e S. Rodrigo. Este 
era privilegiado, e continha reliquias. 

fi) Por 41. 

|2) tFeritido duas vozea com a vara a pedreneíra, gabiram d'ella aguas 
eopiosiasimagn, [a. P.). 

m 41 . 

(41 em circutuferencia. 

(5) xO lUustrissimo Senhor D. Rodrigo d© ^oura e Telleg, arcebispo de 
Braga, o Primaz das Hespanhas, encommcnda este templo* congagrado ao 
Seohor cruciGcado* e lambem a sua alma^. á posteridade no atmo de lí. S. 
Jesus Cbristo de 1725 a. 



MEMÓRIAS DO BOM JESOS DO MONTE 



121 



Á direita do templo erguia-se uma rocha com a torre. 
Sobre esta rocha, hoje quasi soterrada, está a estatua de 
Longuinhos (1). 

Entre ella e o penedo de Moysés subia em meia volta 
uma escada de cantaria para a casa da torre, assim cha- 
mada pela sua proximidade da torre do templo. Esta casa 
foi por muito tempo residência de capellães e empregados 
do Sanetuario. Ha pouco foi demolida para a via ferrea do 
plano automotor (2), e ainda figura vistosa em algumas 
das estampas photographadas d’esta pqrte do monte. Cons- 
truída em grande elevação,, dominava horizonte vasto, 
e realçava o panorama dos escadorios, alvejando por entre 
os mirantes de verdura do primeiro d’estes (3). 

Do outro lado (sul) havia casas para romeiros em um 
terreiro, que tinha no centro o chafariz, que está presen- 
temente no terreiro dos Evangelistas. 

Algumas d’estas obras conservaram-se largo tempo : a 
reforma não se fez seguidamente. 

Quando em 1842 visitámos pela primeira vez o Bom Je- 
sus do monte, estava já construído o escadorio das virtudes 
no local do velho templo, e todavia ainda existiam a gruta 
da Magdalcna, a escada entre os dois penedos, e alguns 
restos das anteriores obras. 

fl) JüQcto da crüZj em que Joaus foilevaTitado no cal vario, eneontraraui- 
sô dois hqmgns, a quem os chrí3tãos deram o nome de LoDgino, ou, por 
corrupção em portugucz, Louguiiihoa* üm era o ceoturião, cominandante 
da escoka, que acompauhou Cliristo, e aasíatiu ao seu supplicio, Faz meu- 
ção d'este 0 Evaugelho de S, Mãtlieus cap. 27 v. A Igreja Grega cha- 
ma-o com aquelle uomCj & já do tempo da S* João Ghriâoatoifio o introduziu 
uo seu martyrologio, celebraado a sua memória, pelo martyrio qus solTreu 
na província da Gapadoriaj no dia 16 de outubro. 0 segundo d o soldado, 
de que faz menção o Evangelho de S. João cap* 19 v, 34, e cuja memória, 
Como martyr tambein na Capadócia,^ a igreja celebra no día 15 de março, 
D'este é a estatqa equestre, colocada ao lado do escadorio das virtudes. 
Foi ella que, estando já morto Ghristo^ llie abriu o peito com um bote de 
lanca, e d'esta ferida sahiii iramedialamente sangne e agua.,, unus miU~ 
mui, diz 0 testo, laneea latm aperaUt et contínuo eg:ivü aamí?uis H agua. 

Alguns julgam, e talvez com algum fundamento, que o rtom® de Lougino 
é deduzido de lancea (lauça), alludindo áquelle acontecimento, — do mesmo 
modo e pela mesma razão por qud foi chamada Verônica a mulher, de nome 
Berenice, que om caminho do ca! va rio enitugou o suor do rosto de Ghristo, 
com 0 que Scou estampada na toalha a eitigie â*esle, — Verônica, vera eíB- 
gie, daj línguas grega o latina, 

(2; Veja-se Parte 4.“ doeste livro. 

Í3) Pag, 20. 




122 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



I 






1 í 



A avenida, que, pelo que dissemos em outra parle (1), 
é chamada do terreiro dos Evangehsías^ principiava ainda 
á pouco tempo Ires degraus acima do local, onde poslerior- 
mente foi construída a moderna capella do descimento da 
cruz, separando os dois terreiros, hoje comínunieados, o 
da hospedaria e o adherente ao adro do templo, A estampa 
representa-a n'esse estado, — uma formosa, compridíssima 
rua de suave declive, toldada por grossa ramagem, e como 
todas as obras antigas vedada por parapeitos capeados de 
cantaria, que Unham urnas nas extremidades, e aberturas 
para commuiiicaçao. 

A vida do arcebispo D. Bodrigo foi curta para as espe- 
ranças do Sanctuario. Falleceu a 4 de setembro de 1728, 
e jaz na capella de S* Geraldo da cathedraL 

D. Gaspar de Bragança, um dos successores de D, Ro- 
drigo na mitra archyepiscopal, succedeu-lhe tainbem no 
zelo pelo engrandecimento do Sancluario, Um dos seus 
mais importantes actos foi a concessão á confraria por pro- 
visão do l,'* de janeiro de 1765 para ler sacrario no tem- 
plo, sendo consignada dotação conveniente para conserva- 
ção do culto. Concorreu tamhera muito para a edificação 
do novo tempto durante os cinco annos, que lhe restaram 
de vida, Falleceu a 18 de janeiro de 1789, ejaz na capella 
mór da cathedral na mesma sepultura do arcebispo D, José, 

Depois dos tempos do arcebispo D. Gaspar um dos maio- 
res bemfeilores do Sanctuario foi Pedro Jozé da Silva. Sus- 
tentou á sua custa durante annos dezenas de operários, 
que trabalharam na edificação do' templo actual, e foi elle 
quem lhe &llocou a ultima pedra. Deu, além de muitos 
outros objectos para serviço do templo, painéis de valor para 
as paredes da capella-mér e para as das capellas lateraes, 
— para aquella dois magníficos tapetes, que mandou te- 
cer inteiriços na Tndia, — e para o centro do zimborio o 
lustre. Alcançou para o Sanctuario pela regia resolução de 
27 de janeiro de 1806 a provisão para a demarcação da 
sua cérca ; e sua foi lambem a offerta do excellente qua- 
dro de Sequeira, de que dêmos noticia (2). 

tn Pag* S9. 

(2) Pag, 59. 



MEM0E1AS DO BOM JESUS DO MONTE 123 

Os tempos de devoção e interesse religioso dos institui 
dores ainda não passaram. As Mezas, que se tém seguido, 
succederam também nas virtudes e ardente zelo dos insi- 
gnes Prelados e bemfeitores, que as precederam. 



Graças esplrituaes concedidas ao Sanctuario, 
e suas prlncipaes festividades 

Se a fama do Bom Jesus do monte tem voado ao longe 
pelas grandiosas obras, com que a mão do homem con- 
verteu escabrosa montanha em ameno retiro, torna-se 
ainda maior e mais duradoura a sua grandeza pelas gra- 
ças espirituaeSj que o céu derrama sobre elle por mão dos 
Summos Pontifices. 

Fora 0 Sanctuario simples passeio de recreio, se lhe 
faltasse a benção do céu, que o torna retiro de devoção e 
penitencia, onde o homem vai buscar a expiação dos cri- 
mes do mundo no derramamento das graças divinas. 

Coube ao Prelado D, Gaspar a gloria de completar as 
grandezas do Sanctuario, alcançando de Clemente xiv Ires 
breves de graças, incJuIgencias e privilégios, que foram 
concedidos a 20 de julho de 1773. 

O primeiro, que principia — hi iü, per quae anma?'um 
Christi fídelium salm procuratur^ concede por vinte 
annos^ e em cada anno, um pleníssimo jubileu aos fieis, 
que visitarem confessados e commungados o templo do 
Bom Jesus, e n'elle orarem pela concordia entre os prín- 
cipes chrislãos, extirpação das heresias, e exaltação da 
Saneia Madre Egreja : 2.*^ pelo mesmo tempo, e por cada 
vez, aos que, ainda sem confissão, visitarem as capellas da 
paixão e resurreição, as indulgências, remissão de pecea- 
dos. e relaxação de penitencias, que tem os que visitam as 
estações da via crucis em Jerusalem ; 3,® aos confessores ap- 
provados, designados pelo arcebispo para confessar n'esle 
jubileu, os poderes para absolver no fôro da consciência 



124 MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 

de quaesquer peccados, censuras, penas ecciesiasticas, e ca- 
sos reservados, á excepção dos de heresia, símonia, duello, 
violação da clausura de convento de freiras, e de recursos 
aos juizes leigos contra a fôrma dos sagrados cânones, e 
para corarautar os votos simplices em outra obra pia, re- 
gulada a seu prudente arbítrio, não obstante quaesquer 
consj|Lluições apostoUcas e concílios. 

0 segundo — Ad augendam fidelmm religtonem et anima- 
rum saliUem concede para sempre indulgência plenaria e 
remissão dos peceados aos fieis, que visitarem confessados 
e CO mm un gados o templo do Bom Jesus, e n'elle orarem 
pela concordia entre os príncipes christãos, extirpação das 
iierezias, e exaltação da Saneia Madre Egreja nos dias da 
Invenção da Sancta Cruz, ascensão do Senhor, domingos de 
ramos, da resurreíção e penteseostes de cada anno desde 
as primeiras vesperas até o sol posto. 

0 terceiro — Sacra interdum loca concede perpetua- 
mente ao templo do Bom Jesus um altar privilegiado, 
que for designado pelo Ordinário, no qual os sacerdotes, 
celebrando missa por alguma alma, possa nri applicar-lhe a 
indulgência, e conseguil-a por modo de suffragio. 

Graças tão grandes como estas não podiam deixar de des- 
pertar fervorosa devoção no povo do Minho, naluralmente 
religioso. Em especial a confraria do Bom Jesus, auxiliada 
pelo mesmo arcebispo, tractou de espalhar por longe a 
fama do Sanctuario, publicando-as, para que soassem como 
uma trombeta, segundo diz o Psalmista (1), chamando os 
povos a vir adorar a cruz de Clirislo ; e cuidou de demons- 
trar publicamente o seu regosijo com uma d"aquellas pro- 
cissões, que representasse o jubileu em figuras ullego ricas, 

Não tiveram comtudo logar n*essa epoeba os festejos, 
porque a execução dos breves foi prohibida pela mesa cen- 
sória com 0 fundamento de que tinham sido esctQrguidús 
em nome do arcebispo sem preceder consentimenlo $eu ; que a 
publicação^ feita pela Mem, féra clandestina, concebida em 
termos indiscretos e imprudentes, e com o fim de convocar 
os povos para ã^elles tirar interesses pecuniários e sorâidos ; 
que deixava prelerida em silencio a buUa da cruzada ^ pela 



fl) Pfalm. iviii V. 5. — Levit. c, tív t. 9- 



MEMÓRIAS DO BOM JESÜ3 DO MONTE 



125 



qual até eram suspensas as indulgências maiores concedidas 
«5 corporações ecclesiastkas seculares e regulares (reste reino ; 
e que aíé fazia objecto de reserm e confissão os recursos ao 
juizo ãa coroa no mesmo espirito da bulia da cêa. 

Este acontecimenio diminuiu, como era natural, o con- 
curso de romeiros, e fez cessar as disposições religiosas, 
já começadas para lucrar aquelles dons do céu. 

Mas não desanimaram os confrades na piedosa tarefa; e 
supplícando a renovação das graças lograram alcançal-as 
de Pio VI por tres breves, dados em 18 de março de 1778, 
os quaes são repetição dos primeiros sem se referirem a 
elles. Tiveram então logar a procissão e festejos, projccta-' 
dos por oceasião dos primeiros (1), 

Além doestas são do mesmo Pontífice as seguintes gra- 
ças : 

Em 20 de junho de 1778 concedeu, sem expedição de 
breve, indulgência plenaria e perpetua aos fieis, que visi- 
tarem confessados e commungados o templo do Bom Jesus 
desde as vesperas até o sol posto dos dias da exaltação da 
Sancta Cruz, Natividade, Conceição, Annunciação, Purifi- 
cação e Assumpção de Nossa Senhora em cada anno, e em 
todas as sextas feiras da quaresma. 

No 1/ de julho do mesmo anno permiüiu que fossem 
applicadas por modo de suíTragio pelas almas do purga- 
tório as indulgências concedidas no decurso de cada anno 
ao templo do Bom Jesus, cumprindo-se o theor dos respe- 
ctivos breves e indultos. 

No mesmo dia e a 13 de maio de 1780 conferiu poder 
aos capellães do Sanctuario para benzer certo numero de 
verônicas, ou cruzes, ou crucifixos, e corôas de contas, e 
applicar-Ihes a indulgência plenaria para artigo de morte. 

Em 18 do mesmo mez e a 22 de agosto fez perpetuas 
as indulgências concedidas por vinte annos no seu primeiro 
breve, 

No mesmo dia 22 de agosto concedeu perpetuaraente 
aos habitantes de Braga, que por impedidos não poderem 



[ 1 ) Exista no cartono da confraria a noticia do jubileii o o edilai da 
moaa censória, que probibiodo a ciecuçÈLo doa breves mandou rocolbar todos 
m exemplares d'eata noticia. 




126 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



visitar o templo cio Bom Jesus, alcaoçar as indulgências, 
cumprindo em casa ou em alguma igreja da cidade as 
obras pias, em que o confessor lhes comrautar esta vi- 
sita. 

A 4 de setembro transferiu para outro qualquer altar, 
que pelo arcebispo fosse designado, o privilegio concedido 
em geral a um altar pelo terceiro breve, e commettido ao 
altar de S. Rodrigo no templo antigo, Foi designado para 
este fim 0 altar múr do templo. 

Em 21 de agosto de 1782 privilegiou perpetuamenle os 
altares de qualquer igreja ou capella publica, era que se 
celebrarem missas pelos confrades defu netos, para que lhes 
aproveite este suíTragio em cada uma d'ellas. 

Em 9 de novembro permitliu aos confrades, impedidos 
de fazer a visita do templo do Bom Jesus, alcançar as 
mesmas indulgências por meio d\alguma obra pia, 

0 arcebispo D. Fr, Miguel da Madre de Deus concedeu 
por portaria de 26 de março de d822 cincoenta días de 
indulgência aos devotos, que rezarem um Padre nosso e 
uma ave Maria diante da estampa do Senhor Bom Jesus 
do monte, rogando a Deus pela exaltação da sancta fé ca- 
tholica, e petas necessidades espiriíuaes e temporaes da 
Igreja e do Estado, 

Firialmentc os Summos Pontifices Pio vi e Pio ix conce- 
deram as indulgências constantes das bulias, que se acham 
gravadas de teor na frontaria do templo, e que ficam tran- 
scriptas a paginas 48, 

Ás principaes festividades religiosas do Sanctuario são : 
a paschoa de pentecostes ; domingo de ramos ; ascensão do 
Senhor; as quatro primeiras domingas de quaresma; do- 
mingo de paschoa da resurreição ; quinta feira de Corpus 
Cfuisti; dias de S, Pedro, de S Paulo e de S, Thiago, da 
natividade e da assumpção úe Nossa Senhora ; dia de to- 
dos os Sanctos ; os da invenção da Sancta Cruz e do seu 
triurapho, 

Nos primeiros tempos foi a invenção da Sancta Cruz a 
principal festividade do Sanctuario por ter lido esta invo- 
cação a primeira ermida, e fazerem ahi romaria n'esse dia 
os povos das cercanias, Hoje a principal festividade é no 
triduo da paschoa de pentecostes. 



MEMÓRIAS BO EOM JEBUS EO MONTE 



127 



IIÍ 

Fundos e administração da confraria 



Os fundos dá confraria constam de bens de raiz, capi- 
tães a juro, joias d' entrada dos confrades, legados, do- 
nativos e esmolas* 

Os bens de raiz são a cêrca do Sanctuario e alguns pré- 
dios dentro d'ella* Estes poucos bens estão cxccptuados 
das prescripQões da lei da desamortisação por despacho do 
ministro e secretario doestado dos negoeios da fazenda de 
S de julho de 1880, deferindo á pertenção da Meza da 
confraria* 

A cêrca está limitada por grandes marcos de cantaria 
com as inicíaes B* J. i^Bom Jesus). Quando sc fez a pri- 
meira demarcação, tinha ^36"* pelo nascente, ÍH7“ pelo 
norte, 124^ pelo poente, c 993 pelo sul, como consta 
do atombamenlo, feito por virtude da regia resolução de 
27 de janeiro de 1806, pela qual foi concedida ã confra- 
ria essa porção do monte para usufruil-a, plantar arvo- 
redo; resguardar e aproveitar as nascentes d’ agua. Esta 
cêrca era murada desde por de traz da capella, que repre- 
senta 0 castello de Emaús, no terreiro dos Evangelistas, cor- 
rendo 0 muro ao longo da rua da mãe d*agua até perto 
da antiga pequena capella da crucifixão, Hoje é muito 
mais extensa, e a parte feita do moro da demarcação passa 
muito além d'esse local, A planta topographica do San- 
cluario determina precisa e claramente o limite dos seus 
terrenos* 

De terras de sementeira só tem hoje a cérca tres peque- 
nas portas, pertencentes uma á casa do Grande hotel, e 
destinadas as outras para uso frui cão de dois capellães. A 
antiga houça verde ^ pequeno terreno ao norte dos escado- 
no 5 , foi cortada em parte pelo plano aulomolor, e está 
plantada no restante espaço por basto arvoredo* 

O capital a juro representa somma importante ; e tendo 
augmentado successivameote, nunca foi superior á verba 



128 



MEMÓRIAS BO BOM JESUS DO MONTE 



actuaL Uma parte d'elle havia sido consumida nas obras do 
templo aclual, na compra de devezas para arredondamento 
da demarcação, na reediíicação de cazas arruinadas por 
occasião da invasão francesa^ e no costeio d*oulras obras, 
Estes fundos estão repostos de ha muito tempo. Posterior- 
mente vieram novas deixas engrossar o capital, graciosas 
umas, e outras onerosas. Os capitaes são hoje maiores, com- 
quanto também maiores os encargos. 

Entre os recursos da confraria avuUão os rendimentos, 
que tem recebido, e recebe, da piedade e devoção dos tieis, 
Estes rendimentos compõem~se principalmente das seguin- 
tes verbas : deixas teslamentarias, — esmolas lançadas nas 
caixas do templo 0 das capellas, — donativos mencionados 
no livro dos bemfeitores, que está patente ria sachrislia, — 
outros recolhidos nas povoações visinhas pelos irmãos pe- 
didores, — e os do peditorio annuaL feito em Braga pelos 
Mezarios. 

Acresce a estas verbas 0 produclo da venda d' estampas* 
medidas, livros e outros objectos, relativos ao Sanctuario,' 
assim como 0 da venda de seus viveiros de peixes, de plan- 
tas e d* arvores ; — a receita pelo serviço dos botes no lago 
maior, e a do plano automotor em virtude do contracto 
de concessão (1)p 

Entre as verbas de receita ou donativos em inateri^es é 
digno de mencionar-se 0 beneficio, que fazem ao Sanctua- 
rio os lavradores dos povos visinbos, conduzindo hm seus 
carros e á sua custa, (costume que ficou da edificação do 
templo aciual ( 2 ), .a pedra necessária para as obras. Este 
serviço é feito, por dispensa dos arcebispos, era dias san- 
ctificados ; e 0 valor do beneficio, cora quanto atlenuado 
pelas despezaSj que 0 Sanctuarlo ha mister de fazer n'esses 
dias com 0 sustento dos lavradores, nao deixa por isso de 
ser importante. 

0 estado do Sanctuarlo é relativamente florescente. Com 
quanto os juros de seus capitaes e a renda de seus dois bo- 
teis lhe dêem rendimento certo, mas apenas sufficiente, 
para sustentação do culto, para os ordenados de capellães 

{!) Vej. Parte 4.* d'eâte livm. 

(2) Pag. 59. 




MEMORIÁS DO BOM JESUS DO MüKTE 



129 



e empregados da egreja, e para o encargo dos legados,— 
os seus outros rendimenlos são verbas, também relativa- 
mente, importantes para costear as dispendiosas obras, que 
todos admiramos. Foi sempre todavia, e ainda é, nem po- 
derá deixar de ser, a piedade e a generosidade dos fieis o 
recurso maior do Sancluario, a fonte mais segura e abun- 
dante, inesgotável, de seus rendimentos. 



A confraria é governada pelos seus estatutos de 1821, e 
a sua administração é confiada à Junta dos confrades, á 
Junta dos deputados, e á Meza. 

A Junta dos confrades compQe-se de todos estes, hoje 
em numero superior a 2:000, mas pode funccionar com 
vinte e cinco \ogaes, em que entre a Meza. 

A junta de deputados compOe-se da Meza com quatro 
ex-Mesarios. 

A Meza é eleita annual mente pela Junta dos confrades, 
e compõe-se dos treze seguintes membros, — o juiz da con- 
fraria, e na sua falta um presidente da Meza, — o cartorá- 
rio, — 0 secretario, — o ministro do culto divino, — os ve- 
dores da fazenda e das obras, — os lhezoureiros da caza e 
dos legados, — os lhezoureiros das estampas e esmolas, — 
0 procurador da confraria, — e os mordomos do templo e 
das capellas. 

Tem 0 Sanctuario quatro capellães fixos, um sachrislão, 
um hermitão, o servo da Meza com residência em Braga, 
um fiscal ou apontador permanente para as obras, e um 
jardineiro chefe. 

Como e quando é eleito cada um dos referidos corpos; 
suas attribuições geraes, e segundo as circumstancias *as 
especiaes de cada vogal ; e as dos capellães, e mais empre- 
gados acham-se determinadas nos estatutos da confraria. 



ROTEIRO 



BREVE NOTICIA 



Perde-se na noite dos tempos a origem da fundação de 
Braga. N'esla incerteza está o mais valioso titulo da sua 
antiguidade* 

Não entra em nosso proposUo, visto ser o 0m principal 
doeste livro a descri pção e historia do Sanciuario do Bom 
Jesus^ do monte, o narrar as phascs, por que passou esta 
cidade desde tempos láo remotos, Quem melhor quizer es- 
tudal-a na origem do seu nome, e conheed-a em toda a 
sua comprida historia durante a dominação dos romanos, 
dos suevos e dos mouros, e nos tempos do senhorio de 
seus arcebispos, encon Irará curiosas memórias no tomo i 
da — Corographia PoHugmza pelo padre Antonio Carvalho 
da Costa ; no Diccionariõ geograpUico das cidades, mílas^ 
aldeias e lagares de Portugal e Algarve pelo padre Luiz Car- 
doso, artigo-Braga : no tomo ii da Geographia histórica dos 
Estados soberanas da Europa pelo padre D. Luiz Caetano de 
Lima; na Serie chronologka dos arcebispos de Braga, pu- 
blicada anonyma pelo padre José Correia ; na Historia Ec- 
clesiaslica dos arcebispos de Braga por D, Rodrigo da Cunha ; 
no toma i das obras do Cardeal Saraiva, D* Francisco de 



134 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MOMTE 



S* Lnhy reimpressas em 1872 ; e na obra em hespanhol 
Flores de Espana^ ExceUendas de Portugal por Antonio de 
Sousa de Macedo (Lisboa, 1C31). 

Na mesma Serie dos arcebispos é exposta a parle, que 
Icvc cada um doestes na reedificarão e aformoseamento da 
cidade* E a respeito das relíquias arcbeologícas, encontra' 
das na cidade e districto administrativo de Braga, contém 
valiosas noticias o — Programma das conferencias familia- 
res na sociedade democrãíica recreaiiva de Braga sobre mo- 
numentos archealogicos em geral, e a architectura càrislã das 
nossas provindas òoreaes em parlicuíar^ pelo professor do 
lyceu do Braga Pereira Caldas, — e na Viagem dos Impera- 
dores do Brazil a Portugal em 1872 (Coimbra, imprensa da 
Universidade) alguns appontamentos subministrados pelo 
mesmo professor, e incluidos na obra a paginas 135-159. 

Do que era Braga em 1594 com lodos os seus antigos 
arruamentos, campos ou praças, e ediíicios mais notáveis 
dá completa idéa a planta topographica^ desenhada por 
Gaspar Alvares Machado, gravada em cobre n’essa epocha, 
e da qual publicaremos copia. 

Dedicando algumas Unhas á antiga cidade de S. Geraldo, 
como em roteiro que possa servir de luz ao visitante, li- 
rnítamos-nos, porque mais não cabe era nosso intento, a 
uma simples lembrança do que é em nossos dias esta, por 
todos, nacionaes e estrangeiros, juslamente decantada Cin- 
tra das províncias do norte de Portugal. 

Compõe-se Braga de praças espaçosas, e de buas ruas np 
centro da cidade : outras corapridissimas irradiam d'esse 
penlro em differentes direcções. Medeiam entre estas muitos 
quíntaes, jardins e varzeas, que fertilizam abundantes cor- 
rentes dos montes e oileiros proximos. Das praças ainda 
hoje algumas tem o nome de campos. 

A cidade é plana no centro ; c pequeno declive tem al- 
gumas das ruas, que d'ahi discorrem. É sipgela a arebi- 
teclura da maior parle de seus, prédios ; apenas alguns 
edifícios, públicos ou particulares, antigos e modernos, des- 
tacam d'esta geral simplicidade. Sobram comludo estes, para 
ciarem á capital do Minho o nome, que bem lhe quadra, 
de formosa e ridente cidade. 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



135 



Uma parte dos prédios conserva ainda vidraças suspensas 
de dobradiças, e alguns também rotulas ou gelozias de 
madeira, — restos do antigo viver arabico, velhas usanças 
que os tempos c os novos costumes combalem, e pouco e 
pouco vao destruindo, 

Offerece comludo Braga dois aspectos dilTerentes, — a nova 
e a velha cidade, Quem de passagem visita Braga, não sahe 
do centro, e não chega a conhecer as velhas traves- 
sas (1), 0 gênio, a industria, e os povoadores d’estas, São 
dois paizes limitropbes, diíferenles no physíco c no mo- 
ral. Se desejar levar de Braga boas impressões, o via- 
jante não deve passar d’aquelia para esta parte da cidade. 

^ — Alli ruas mais ou menos espaçosas; algumas formosas 
praças: jardins particulares e passeios públicos; estabele- 
cimentos de negocio, abundante e variadamente abasteci- 
dos ; gente fina; população alegre e IractaveL — Aqui os 
vetustos bairros e as velhas Iramssas; ruas estreilissimas, 
e calçadas em largas pedras deseguaes, pela maior parte 
gastas do tempo; encrusílhadas, por onde entre innume- 
ras casas negras e paredes carcomidas de derrocados pré- 
dios alvejam poucos edificios menos antigos; muita gente 
de grosso tracto e trabalho rude, e muita outra de vida 
policiada, É a civilisação, mais ou menos adiantada, a par 
da barbarie : é a vida da renascença a par da vida medié- 
va. Viajante desconhecido, que em noite sombria e a ho- 
ras mortas se aventurar n'este labyrintho, arrisca-se a não 
encontrar fio de salvação. «Nunca por aqui passo a des- 
horas sem levar a mão no revolver» — dizia-nos um ami- 
go, que sempre nos acompanhava ao hoteL Todavia e;tagge- 
rado receio ! , , , o medo é mau conselheiro L . . nem oi 
registros políciaes, nem as estatísticas criminaes aceusam 
razão para ião grande desfavor. 

A Gamara municipal tem o louvável projecto de trans- 
formar estes bairros, alastrando o resto das velhas vielas, 
e abrindo novas ruas em communlcação com o centro ci- 
vilisado da cidade. 



(1) Ainda n'algans sítios ouvinios chamar conpoíffís estas travoga^as, Â 
congosta poréna designa com maia propriedade ao ^iniio a azinhaga rural 
ou insio rural sem casag. 



136 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MOKTE 



Os principaes campos^ largos^ praças e ruas de Braga 
tem os seguintes nomes. 



Campos, largos e praças 



1/ k entrada da cidade pelo poente, na estradado Porto, 
— o pequeno largo de S. Pedro de Maximinos, junclo ao 
templo cl'esta freguezia . — Entrada ãa cidade diz, como em 
outras avenidas, o letreiro do larga, que de principio nos 
pareceu singular previdência da Gamara municipal, para 
que ao visitante não restasse duvida do terreno que pi- 
sava, mas que depois soubemos ter por fim avizar que 
d^aquelle ponto para dentro da cidade, como d'oiilros que 
tem egual letreiro, pagam os carros de bois o imposto 
de transito. 

2. ^ A praça da Alegria, a que bem quadra o nome, e 
que fôra chamada anteriormenle campa das Hortas pelas 
bellas hortas e quintas contiguas.“-Tcm alto cruzeiro, e é 
rodeada de arvores. Corre-lhe ao lado a rua do Corvo para 
a proKima estação do caminho de ferro do Minho. Aformo- 
zeam-na alguns bons predios, sendo o principal d'elles o 
da familia Cunha Reis, onde ha quadros de subido valor 
em galeria digna de visitar-se, que seus donos cavalheira- 
mente franqueiam, assim como os jardins contíguos á casa. 

3. ^ Dentro da poria nova, ao lado da rua nova do Sousa, 
0 pequeno /arjfa da praça. — É aporia nova um formoso 
arco de cantaria, que remata uma estatua, representando 
Braga. Pendem d*elle as quinas portuguezas, sobrepujadas 
pelo chapéo archiepiscopal, disUnctivo do antigo senhorio 
dos arcebispos. Na parte interior tem uma imagem com a 
invocação de Nossa Senhora da Nazarelh. E é assim cha- 
mado porta nova^ porque no arcebispado de D. Gaspar de 
Bragança substituiu uma das antigas portas da cidade, 
juncto da qual era costume fazer-se a cerimonia oíiicial da 
enlrega das chaves, quando o monarcha visitava a cidade. 
Hoje faz-se esta cerimonia na estação do caminho de ferro. 

4. ® 0 pequeno larga da galeria, situado na frente e cn- 




MEMCRIAS DO BOM JESüS DO MONTE 137 

Ire os lados salientes da principal fachada do paço archi- 
episcopal, dividindo as ruas, seguidas, do Souto e rua nova 
do Souza. 

5. “ Ao fim d’estas ruas o iargo do Barão de S. Martinho. 
— Chamava-se antigamente da porta do Souto, porque ter- 
minava na rua do Souto, onde tinha um vetusto arco, 

6. ° No local mais central da cidade o campo dos Touros, 
hoje praça municipal. — Cercam-n’o frondozas amoreiras, e 
tem entre outros bons prédios os mageslosos paços do con- 
celho, c uma parte do paço archiepiscopal. Faz-se ahi o 
mercado, parte em abarracamento, e parte ao ar livre, 

7. " Parallelo com este o campo da Vinha, hoje praça de 
D. Luiz, muito extenso, e pouco arborizado. 

8. " Antes do campo da Vinha, pegado com elle, o pe- 
queno largo de Sancto Agostinho. 

9. " Parallelo com o mesmo campo da Vinha a nova praça 
do Carmo, vulgarmenle chamada lambem a feira do gado 
e 0 campo da feira. — De principio foi destinada para o 
mercado publico, Estã ainda em construcção, e longe dos 
melhoramento de que é susceptível. Entre os seus prédios 
sobresahe, ainda pouco adiantada, a casa do novo mercado 
do peixe, a que o povo chama impropriamente casa da al- 
fandega. Para norte oíferece d’uma cortina de parapeitos 
variado e extenso panorama sobre a bacia do rio Cávado. 

10. “ Adiante do referido campo, no fim da rua dos Ga- 
pellistas, em frente do templo da Ordem Terceira de S. 
Francisco — 0 largo de S. Francisco, onde está incorporado 
O antigo largo do Ourado* 

11. *^ O largo da Lapa* — Gomprehende não só o terreiro 
anterior ao passeio publico do campo de SanGAnna, mas 
a larga rua contígua, que verdadeiramenfe é a rua occL 
denlal d'este passeio. 

12. “ O largo dos Penedos. — Separa as ruas dos Chãos 
e de S* Yicente* e as do Carvalhal e de Sancto Ándró. 

13. ^ 0 largo de Enfias* — Fica ao fim da ma do conse- 
lheiro Januario* 

14. “ O pequeno campo de S* Miguel o Anjo^ — ao fim da 
nova rua da Sé. 

15*^ O campo das Carvalheiras^ on dc S. SehasUão das 
Carvalheiras — ao cimo do passeio d'esle nome. 



138 



MEMOaiAS DO BOM JESÜS DO MONTE 



16, “ Entre as ruas do Alcaide e do Ân]o — o campo de 
S. Thiago, sem arvores, sem calçada^ mal terraplenado e 
com um grande chafariz no centro. 

17. ® Comínunicando com este campo por vetusto arco 
— 0 pequeno largo de S. Paulo, ou do collegio, assim cha- 
mado do antigo coUegio dos Jesuítas, 

18. *^ Entre as ruas do Anjo e de S, Marcos — o campo 
dos Remedios, onde estão o convento de religiosas da Or- 
dem capucha de Nossa Senhora da Piedade, o hospital ci- 
vil de S. Marcos, o templo da Sancta Gmss, e um hospital 
da irmandade doesta, 

19, *^ Para nascente da cidade — o eitenso e formoso 
campo de SancfAnna, hoje dividido em passeio puhlico e 
alameda, e um dos mais amplos e pittorescos das nossas 
povoações priocípaes. 

âO.® Paralleia com o campo de SancGAnna, e communi' 
cando com elle pela pequena rua de S. Gonçalo — a praça 
nova, chamada lambem campo do Reducto, e mais conhe- 
cida pelo nome de campo novo, — nome que apezar de ve- 
lho ainda conserva, É quadrangular, tem pouco arvoredo, 
e no centro um tanque circular com repucho. Aos qua- 
tro cantos desembocam as ruas de S. Gonçalo, de Sancto 
André, de Guadalupe, e da Oliveira, Uma singular physio- 
nomia apresentava até ha poucos annos esta praça: todas 
as casas eram construídas pelo mesmo risco, O proprietá- 
rio d’uma d elias quebrou esta monotonia, reconstruindo 
d'outra fórma o seu prédio, 

21, ® 0 pequeno largo de Sancta Thereza, ou das The- 
resinhas, em frente do convento de religiosas da Ordem 
de carmelitas descalças, entre a rua da Oliveira e a travessa 
de S, Vicente. 

22, ® Em continuação da alameda do campo de SancfAn- 
na, apenas separado d*esta por alto cruzeiro, — o pequeno 
campo de Nossa Senhora a Branea, ou das Neves, 



IRnas principaes no centro da cidade 
A rua nova do Sousa e a rua do Souto j seguidas desde 



MEMOEIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



139 



0 arco da porta nova alé o largo do Barão de S, Marünho, 
atravessam o coração da cidade, separadas apenas pelo 
largo da galeria. 

A rua de S. JoSo é parallela ú rua do Souto, com a qual 
communica pelas estreitas ruas de Jano e de Nossa Senhora 
do Leite. 

As ruas, seguidas, de S, Marcos e do Anjo, são separa- 
das pelo campo dos Remedios, principiando a primeira no 
largo do Barão de S. Mar linho, e desembocando a segunda 
no campo de S. Thiago, 

Segue-se a este campo, e termina no de S, Sebastião das 
carvalheiras a rua do Alcaide. 

A rua de D. Fr. Gaelano Brandão communica 0 largo 
das carvalheiras cotn a rua da Foi ultimam ente aberta 
pelo derrocamento de velhas viellas, 

A rua da Sé, em frente da poria principal da cathedral, 
é formada do antigo pequeno largo da Sé, que foi prolom 
gado na mesma largura, que tinha, pela demolição d'ou- 
tras viellas. 

A rua dos Biscainhos sobe em suavíssimo declive do 
campo das Horlas para o largo de S. Ágoslinho. Foi assim 
chamada d'uns esculptores e enlalhadores da Biscaia, que^ 
se a tradição não pjenle, moravam alli, tendo vindo tra- 
balhar no côro da calhedral, e sendo por essa occasíão 
aproveitados para fazerem algumas estatuas das capellas do 
Bom Jesus. 

Para o campo da Vinha atravessa da praça do Carmo a 
pequena rua do Salvador, assim chamada do pro 3 LÍmo con- 
vento. 

Segue-se ao mesmo campo, entre ella e os largos de 
S. Francisco e da Senhora da Lapa, a rua dos Capeltístas, 
outr ora chamada da fonte da Carcova^ Esta fonte é hoje 
logradouro publico. 0 nome veio d'uína poria falsa (car- 
cova), por onde era possível sahir occultamente das an ligas 
fortificações da cidade. 

Atravessando do largo de S. Francisco para o do Barão 
de S. Marti nho e para a rua do Souto, a rua do castello 
defronta em toda a extensão com a cadeia. 

Em frente do extincto convento dos religiosos do Carmo 
sahe para o campo da Vinha a pequena rua do Carmò, 



140 



MEMOHIAS DO BOM JESDS DO MONTE 



chamada anligamente do chiqueiro da muita lama, que 
junctava. 

As ruas do Carvalhal, de Sancto Andró e de Guadalupe 
s5o seguidas desde a praça do CarmOj ou proximamente a 
esta, até a escadaria do oiteiro de Saneia Margarida, ou de 
Nossa Senhora de Guadalupe, atravessando, onde termina 
a segunda e principia a terceira, o campo do Bedueto. 

As duas ruas dos chãos de cima e chãos de baixOj cha- 
madas hoje aquella — dos chães, esla^ — de S. Vicente, são 
separadas apenas pelo largo dos Penedos, 

As ruas seguidas de Sancto Anlonio e da Misericórdia, 
que era antigaraente rua dos Galos, atravessam ao cimo 
do campo dos Touros da rua nova do Souza para o campo 
da Vinha, 

Á pequena rua da S. Gonçalo conduz da alameda do 
campo de Sanei' Ân na para o campo do Redueto, 

A rua da Oliveira, que sahe d'este campo, e a rua ou tra- 
vessa de S, Vicente, que termina no templo d'esta invoca- 
ção, são separadas pelo lar^o de Sancta Thereza. 

A rua do Raio é. assim chamada do nome do fallecido 
Visconde de S. Lazaro, Miguel losé Raio, que a expensas 
suas a fez abrir em frente da sua casa da rua dos Gran- 
ginhos, communicando este prédio e o proximo campo dos 
Remedios com as ruas das Aguas e da Ponte. 

Com a abertura d’ es la rua fechou-se a antiga travessa 
da Palmatória, Defrontava cora esta um dos muros da 
cêrea do convento das religiosas do campo dos Reme- 
dios, N"esle muro ainda se vôcm duas lapidas romanas, 
cuja explicação, feita pelo distincto archeologo o sr* Pe- 
reira Caídas, foi publicada com os desenhos respectivos 
no periodico lilterario — Arící e leiras n.^ 9 da serie 3.^, 
e reproduzida sem os desenhos em^ o 48 do sema- 
nário dc Draga ^ — o Brado LiberaL É precioso esse traba- 
lho, como tudo 0 que sahe da esclarecida penna d'este 
escriptor 

As duas ruas de Jano ou, por corrupção, Jannes, e de 
Nossa Senhora do Leite ligam as do Souto e de S. João. 
A primeira d*estas chama-se assim de Jano, divindade pagã 
que era adorada no proximo templo pagão, “hoje igreja 
de S. João. A segunda é a velha rua ou travessa de — Us- 




MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



141 



sias ou Adussiüs{\), Dá-lhe o nome acttial uma imagem 
de Nossa Senhora, meüida em grande nicho, que ladeiam 
dois grandes brazõcs d'armas. 

A ma de S. ScbasLião desce do largo desle nome para 
as mas seguidas da Cruz de Pedra^ e rua Direila, que ter- 
mina no largo de S. Pedro de Maximinos, 

A pequena rua de S. Miguel 0 Anjo passa entre o campo 
do mesmo nome e a rua da Cruz de Pedra. 

Duas ruas correm aos lados, norte e sul, do campo de 
SancPAnna, Antes da formação do passeio publico e ala- 
meda eram chamados os cáes de cima e de baixo. 

A rua do conselheiro Januario (2), que principia na igreja 
de S. Vicente c aeaba no larga de Enhas, comprehende 
duas ruas parallelas, caminhando em traineis diííerentes. 
Â do poente, a mais baixa, desce para a estrada dos Arcos 
de Val-de-Yez e alto Minho. A do nascente, mais aüa, con- 
duz á rua do cemiterio. A primeira prolongar-se-ha por 
uma outra, que está em projecto desde o convento do 
Carmo pela aclual viella (e mais vulgar mente congosta) 
da Escoura, correndo parallela á roa de S. Yicenle. Estão 
feitos os estudos graphicos doeste prolongamento, mas 
tem-se opposto á obra interesses locaes com o intuito de 
substituil-a por outra, que sahindo da praça do Carmo 
termine tambcm juncto á referida igreja. 

A ma do cemiterio conlinúa do largo de Enfias para o 
cemiterio publico ou municipaL 

D’esta rua atravessa para o campo da Senhora a Branca 
a nova rua de Saneia Margarida. 

E do meio doesta sabe, apenas aberta e ainda despovoada, 
a rua do CdmOes, que principiou por ser de S. Eauslino. 
Defronta com o oiteiro de Guadelupej e vae entroncar 
aol ado do convento de Sancta Thereza na rua da Oli- 
veira. 

Outras mas de menor nomeada contém Braga no sen 
centro, e principalmenle na parle antiga da cidade. São 
as principaes doestas as ruas do Coelho — dos Graoginhos 

(1} Yej. a respeito da eLyrnologia d'esta palavra o Eíucídatio de Viterbo, 
© os Drúçionftrios do Moraes e de ConEtancio. 

(2) Boje Visconde de S. Januario, governador civil que foi cm Braga em 
1863 poi oceasião da eiposiçâo ngricola. 



142 



MEMÓRIAS DO BOM JfíStJS DO MONTE 



— de D. Gualdim — de S- Lazaro — do Poço — dos Sapa- 
teiros — e de SancEa Maria. Perdem-se a maior parle d'ellas 
tias travessas e encruzilhadas dos velhos bairros, e outras 
tem sido destruídas para formação de novas ruas. Diz a 
tradição que na de D. Gualdtm estivera a casa dos Tem- 
plários, da qual fôra feilo grão-mestre no seu regresso da 
Palestina D. Gualdím Paes, o fundador com Arnaldo da 
Rocha da Ordem dos Templários em Portugal. 



Ruas lateraes, que irradiam do centro 



Do campo da Senhora a Branca sabem para nascente as 
ruas da Régua, de S, Victor, e de D. Pedro v, anligamente 
chamada díís cazas novas. N'eslas ruas encontram-se ainda 
antigas oíTicinas de chapéus de Braga. Prende n^ellas a 
estrada para o SancLuario do Bom Jesus do monte. 

Para poente da cidade sahem do campa das Hortas as ruas 
seguidas de S. Pedro de Maximinos e da Cruz de Pedra ; 
terminam no largo de S. Pedro, e prendem á entrada da 
cidade com a estrada do Porto por Vilia Nova de Famali- 
cão. 

Começa no mesmo campo a nova rua do Corvo para a 
estação da via ferrea. Chama-se assim do apcUido do con- 
selheiro João de Andrade Corvo, que era ministro c se^ 
cretario doestado dos negocios das obras publicas, com- 
merdo e industria, quando foi inaugurado o ramal da via 
ferrea para Braga. 

A rua do Ávellino, lambem aberta de novo, atravessa 
doesta estação para a rua da Cruz de Pedra. A pequena ca- 
pella de S. Miguel o Anjo, que dava o nome ao campo em 
que estava edificada, foi expropriada pela Gamara muni- 
cipal, e reedificada n'esta nova rua. 

À rua do Caires, também aberta modernamente, cora- 
raunica do largo de S. Pedro de Masiminos para a rua an- 
terior. É assim chamada do appellido do capitalista J. J. 
de Machado Caires, que a fez abrir a expensas suas, e con- 
struiu n'ella uma casa de escola municipal de instrucção 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



143 



primaria, mobilando-a e dotando-a com 25S000 réis an- 
nuaes para seus reparos e material d^escripta. 

Entre poente e norte parlem do centro da cidade as se- 
guintes ruas* 

Do largo de Santo Agostinho sahe a rua da Boa Vista, 
anligamente chamada das Cônegas, nome d'um convento 
de religiosas Agostinhas^ ahi fundado em 1140 pelo arce- 
bispo D, Jo4o Peculiar* Náo restam vestígios d'este con- 
vento* A rua prende com a estrada do Prado; mas toda a 
communicaçãOj que se fazia por ella, faz-se á annos por 
esta estrada, que sahíndo da ma do Corvo segue d'ahi, 
aléna d*oulras direcções, para Ponte do Lima* 

Ao poente da igreja de S, Vicente começa a rua das Pa- 
íholas, que termina no monte de Castro (ou Crasto na lin- 
guagem vulgar), caminho das freguezias de Dume e Pal- 
meira. 

E no íim do traincl inferior da rua do conselheiro Ja- 
nuário, ou do largo de EnOas abre na direcção de noroeste 
a estrada de Palmeira ou do Barco do Bico, — estrada do 
alto Minho, já bastante povoada de casas e alegres viven- 
das. A uma legua de distancia encontram-se os rios Cá- 
vado e Eomm, apenas separados por pequeno Irado de ter- 
reno, e que logo abaixo se reunem, desembocando este 
n"aquelle no sitio chamado por alguns o Vau do BícOy e 
mais propriamente por outros o Barco ão BicOy porque 
antes da construcção das pontes era atravessado o rio n'csse 
logar em uma barcaça, especie de ponte movediça, que 
do centro descabia para as extremidades para facilitar o 
embarque e desembarque de carros e cavalgaduras. Sobre 
cada um doestes rios estão agora conslruidas de cantaria as 
duas pontes de Palmeira e do Bico, extensas, elegantes e 
solidas, formando ambas um só corpo, porque, do mesmo: 
modo que os rios, separa-as apenas aquelle terreno* Pas- 
sam por ser n*este genero as primeiras da Península. Fo- 
ram principiadas em 1863, sendo lançada a primeira pe- 
dra em 17 de agosto. E' formosíssimo o sitio, e otíerece 
variado panorama, — melancólico da parte de cima das 
pontes, — risonho e ameno da parte de baixo, onde se exr. 
tende á beira dos rios verdejante arvoredo de fertilissímas, 
quintas* 



144 



MEMÓRIAS DO BOM JESÜS HO MOETE 



Não deve esquecer este passeio ao visitante de Braga, 
seguindo d'ahi pela estrada da Torre e de Soutello, vol- 
tando pela antiga ponte de cantaria, que no sitio do 
PradOj a meia legoa abaixo da ponte do Bico, atravessa o 
mesm orio Cávado, e recolhendo a Braga pela estrada do 
Prado. 

Para sul descem em suave declive do campo de S. Thiogo 
as ruas, seguidas, de S. Geraldo c dos Pellames. Passa-lhes 
ao fundo o ribeiro d^Este, o AUsle dos romanos, eom uma 
pequena ponie de pedra, um pouco acima da qual existe a 
capei la do antigo morgado de Torneiros com a invocação 
de Sancta Justa, administrada por duas confrarias. Não tem 
em si coisa alguma notável nem a capclla nem a ponte; 
e 0 sitio é melaacolico e campestre. Tem todavia estas duas 
ruas com o local da ponte, e as eslreitissimas azinhagas 
próximas ao rio, uma pagina de sangue na historia das 
nossas dissenções poUlicas de 1847, porque foram thea- 
tro de scenas sanguinolentas, ahi feridas entre homens, 
embora divididos em crenças oppostas, todos porlugue- 
zes. ' 

Para o mesmo lado, mas distantes d’aqueliasruas, sahem 
do principio do campo de SanePAnna as das Aguas e da 
Ponte, que terminam no mesmo ribeiro d' Este. Sobre este 
ainda ha a antiga ponte, que deu o nome á ultima das 
duas ruas, e ao lado da qual, a pequena distancia, foi con- 
struída uma outra de maiores proporções, que dá começo 
á estrada de Guimarães. Ao lado d’ambas e d'esla estrada 
existe, melhorada e acompanhada de pequenojardim ebom 
arvoredo, a capella de S. João. É pittoresco o sitiOj e de 
muita frequência nas tardes do estio. 

0'ahi deve o visitante subir, estrada de Guimarães, á 
serra da Falperra para ver a capella de Saneia Maria Mag- 
dalena, e a pouca distancia d'esta o extíncto convento da 
Ordem dos missionários Varatojanos. Uma e outro domi- 
nam vasto horizonte. 

0 convento do Varatojo principiou por ser de Ordem 
mendicante, instituído em Portugal em 1679 pelo venerá- 
vel fr. Antonio das Chagas^ Franciscano da Provincia Se- 
raphica dos Algarves, sendo aprovados os seus estatutos 
em 3 de novembro d' esse anno pelo Summo Pontifice In- 




MEMOEtIÁS DO BOM JESUS DO MONTE 



145 



nocfincio xu Em 1692 foi elevado a seminário de missões. 
A sua carreira apostoHca foi sempre de austera disciplina. 
Eram respeitáveis aquellcs missionários, que precedidos 
d' um nome sem mancha vinham de longe e iam ao lon- 
ge^ amortalhados cm seus hábitos de burelj grande capuz: 
na cabeça, e comprido Sancto Christo pendente do peito, 
chamar para o redil chrislào as ovelhas desgarradas, tra- 
zendo muitas vezes d'enlrc estas novos pastores a sobraçar 
com elles o pesado cajado. N esses tempos de mais funda 
piedade o nome do Varatojo sõ por si infundia respeito. 
E comiudo não era o Varatojo um sitio ermo, simples asylo 
de penitencia, longe dos homens, e lendo por só horizonte 
a cruz... Pelo conlrario o estreito convento, que ainda 
existe, e onde os austeros cenobitas Unham a sua princi- 
pal casa claustral, é situado em meio d'um povo a curto 
passeio da vilia de Torres Vedras, domina de posição ele- 
vada vale ameno, largo e variado horizonte, e tem dentro 
da clausura uma mata, côrea extensa c fértil, hortas, tan- 
ques e fontes de porissima agua, Esta casa e cérca estão 
como as deixaram os seus antigos habitadores, porque de- 
pois da extineção das Ordens religiosas foi comprada por 
alguns reverendos padres, que tem ali collegio de instruc- 
ção, e continuam, quanto lh'o permiltcm as leis do reino, 
a vida aposlolica d'oqueIlcs. D'entre os actuaes habitado- 
res do Varatojo um foi missionário, e nunca abandonou a 
antiga cella. Ainda o vimos, não ha muito, — um ancião 
carregado d'annos, de virtudes, e de saber. 



Templos e Capellas 



Os templos mais notáveis, além das igrejas dos conventos, 
são — a Calhedral, — os de S. João, dc S. José, dc S. La- 
zaro, de S. Pedro de Maximinos, dc S. Thiago da cividade, 
de S, Victor (1), todos esles de freguezias, — os da Sancta 
Cruz, do hospital dc S. Marcos, da sancta casa da miseri- 



[U Ou S, Viefouro, como du a Corographia ciC tract. n cap. t. 



146 



MEMÓRIAS DO BOM J EBDS DO MONTE 



cordia, de S. Vicente, e da terceira Ordem de S. Fran- 
cisco, ou dos terceiros, — e as capellas de S. Antonio — 
de S, João da ponte, —de S. Miguel 0 Anjo, — de Nossa 
Senhora da Conceição, — da Senhora de Guadalupe, — da 
Senhora a Branca, — de S. Sebastião, — e de S. Victor o 
velho, erecla no logar onde diz a tradição ter sido dego- 
lado 0 Sancto. 

0 templo de S. João, ou S. João do Souto, — assim cha- 
mado d’ um souto ou devêza de carvalhos, que diz a tra- 
dição ter existido alli, foi templo pagão, fez parte do velho 
castello da cidade, e foi reconstruído em 1612 para o culto 
catholico pelo arcebispo D, Diogo de Sousa. 

Uma das capellas lateraes d’esle templo é a de Nossa 
Senhora da Conceição, — chamada também do Senhor 
morto, porque unia veneranda imagem de Jesus está ahi 
em mausolcu. A capella é quadrangular, em fdrma de 
torre, com archilectura golhica florida e finos rendilhados, 
já em muitas partes destruídos ou substituídos á feição 
moderna, Tem porta para a rua de S. João. 

Sobre esta capella, sem communicação alguma com 
aquelle templo, está a capella de Sancto Antonio, para a 
qual sobe da rua uma comprida escadaria de pedra. E 
muito antiga, e contém um amontoado de figuras toscas, 
allusivas á vida do Sancto. Alguns chamam-lhe a capella 
de Santo Antonio o esquecido, ou dos esquecidos, confun- 
dindo-o com um oratorio d’esta invocação, adherente a 
uma das paredes d’esse templo. Da edificação da capella, 
dos seus antigos possuidores, e das srfas rendas conta cu- 
riosa historia, mil vezes repetida, o bom guarda d’esta e 
da anterior capella e de suas alfaias. 

0 templo de S. Victor pertenceu a um mosteiro da Or- 
dem de S. Bento, fundado em 565 por S. Martinho de 
Dume. Foi re-edificado e sagrado pelo arcebispo D, Paio 
Mendes em tempos de D. Affonso Henriques ; e íez-lhe con- 
sideráveis melhoramentos em 1686 o arcebispo D. Luiz de 
Sousa, Como fosse demasiadamente extensa a freguezia, 
desmembrou-a o arcebispo D. José de Bragança, creando 
em 4747 com parte d’ella a de S. José, e dando-lhe para 
Matriz a igreja ou ermida de S, Lazaro na rua das aguas. 
D’aqui vem chamar-se a freguezia de S. José de S, Lazaro. 



MEMOIilAS DO BOM JESUS DO MONTE 



147 



E’ curiosa a facharla da igreja da Sancta Cruz, no campú 
dos Remedios, pela sua belleza e lavor, Esta igreja foi con- 
struída em 1625 pela irmandade ereeta em 1581* E diz a 
tradição ser devida a instituição da irmandade á devoção 
de Jeronymo Portilho, mestre de meninos, que linha por 
costume orar com elles juncto d'uma cruz alçada no local 
da actual igreja* 

A collina da capella de Nossa Senhora de Guadelupe^ 
chamada antigamente de Sancta Margarida, situada a ca- 
vaíleiro da cidade, domina da sua eminencia a cidade e 
varzeas, e tem vistas sobre o Sancluario do Bom Jesus, que 
lhe fica superior. Em volta da capella ha uma pequena 
alameda, a qual communica por poucos degraus e portas 
de ferro com a rua do CamOes, e por comprida escadaria 
com as ruas do Carvalhal, S, André e Guadalupe. É um 
dos siüos mais pUtorescos de Braga e suas cercanias, que 
só tem rival no mirante rural da próxima casa, cha- 
mado a cruz do ahbade, que foi do fallecido abbade de S. 
Lazaro. 

A capella de Nossa Senhora das Neves é principal- 
mente conhecida pelo nome de Senhora a Branca. Fun- 
dou-a em principios do scculo xvj, quando recolheu 
de Roma, o arcebispo D* Diogo de Souza em recorda- 
ção do templo de Sancta Marta aã nives, alli consagrado 
a Nossa Senhora das Neves, cuja imagem fôra encon- 
trada entre a neve no monte Esquilino, e que por isso 
ficou assim chamada* Outros altribuem o nome á alvura 
das suas roupagens* A invocação da capella deu o nome 
ao campo. 

Sobresahe porém a todos os templos, igrejas e capellas 
a cathedraL 

Não consta de monumentos alguns a epocha precisa da 
sua fundação, nem o tempo da sua primeira sagração- 
Como não houvesse d'esta documento algum, — comquanto 
fosse provável quo tivesse existido, o arcebispo D. Agosti- 
nho de Jesus suppriu essa possível falta, mandando proce- 
der á soleranidade da sagração em 21 d'agosto de 1592* 
Mas da sua fundação parecemos provável que este mesmo 
templo ou outro n'esse local fosse coevo da epocha do do- 
minio dos romanos, porque entre outros vestigios de me- 



148 



MEMOIUAS DO BOM JESUS DO MONTE 



nor vulto appareceu nos alicerces da igreja uma lapida com 
a seguinte inscripção (1) ; 

CONDITUM. SUB 

IMP. GjEZÂRIS 

PATRIS . PATRIAE... 

Quer dizer em lalim : 

«Conditum sub império Caesaris, Patris Patriae. . ,» 

Em portuguez ; 

«Esta obra foi edificada, sendo imperador Gesar, pae da 
palria ...» 

A lapida não está inteira; e lal como foi encontrada 
acha-se embutida em uma das paredes lateraes da igreja. 

A inscripção é de letras maiusculas dos tempos dos pri- 
meiros Cesares, e refere-se, como todas as inscripções assim 
começadas, a um Fulgur, logar aberto, consagrado ao raio, 
que os romanos deiticavam. 

Umá outra inscripção, embutida na parede posterior da 
capella de S. Geraldo, diz o seguinte (2) ; 

ISIDI AUG, SAGRUM 
LUCRETIA FIDA SACERD. PER. P. 

ROM. ET AUG. 

CONVENTUS BRACAR. AUG. D. 

Quer dizer em latim : 

«Isidi Augustae socrum Lucretia fida sacerdos perpetua 
Romae et Augusti conventus Bracaraugustanorum dedi- 
cavit.» 

Em portuguez : 

«A chancellaria dos Bracarenses dedicou este templo á 
deosa Isis, sendo Lucrecia Fida sacerdotisa perpetua de 
Roma e de Augusto». 

Eram os conventos jurídicos romanos chancelíanas, a 
que recorriam as partes de vinte e quatro povos, comarcas 
ou concelhos (3). 

(in Yeia-30 Corogríiphia citoJa, e — Memorla$ para a hiiíoria enole- 

2) [ sioítie» do arcebhpnáa de Uraga. pelo padre D. Jaronyino Gou- 

'3) ) tador de Argote, tomo i (Lisboa HDvviiin). 




MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 149 

Alem doestes indícios, que o archeologo não póde des- 
prezar, não 6 de menor importância para o estudo da an- 
tiguidade da cathedral um lageado cm pedra de esquadria, 
encontrado cm frente da porta principal por occasiáo da 
aliertura da ma da Sé na profundidade de cerca d'um 
metro, o qual se extendla ao longo da próxima travessa 
ao lado direito da fachada, e continha juncto aos alicerces 
do edifldo sepulturas e restos de ossadas humanas. 

Á architectura da cathedral não tem feição saliente, que 
possa dar-nos luz. Tão variada é ella, tão grande a amal- 
gama dos difFerentes esiylos architectonícos e a mistura 
doestes com as deturpações, que lhes fizeram innovações e 
reparações de epochas diversas. «Trechos de architectura 
«gótica, misturados com lançamentos de architectura ro- 
«mana ; alli uraa ogiva, acolá uma porta manuelina ; adiante 
«0 rendilhado leve e elegante ; mais além um panno de 
«muro nü, frio e pesado, * , o ouro. . . proximo do tijolo 
«caiado, a talha riquíssima aojlado do emmadeiramento 
«ordinário, , , » (1), 

A calhedral tem soíTrido o que soffrem lodos os monu- 
mentos antigos á proporção que a fouce do tempo vae cei^ 
fando as primitivas flores. Gomo em todos elles, as reparações 
revellam o gosto da época, em que foram feitas. Por isso 
a porta travessa da calhedral e o pano do muro adjacente 
conservam a primeira feição do século ix, — por isso tam- 
bém prepondera na fachada até ás varandas o estyllo go- 
Ihico, e d'ahl para cima a reférma da renascença italiana, 
— a capella-mor é obra manueUna no seu exterior e ainda 
na ahohada interna, o que destôa das refórmas do resto 
da eapella, — e o corpo da igreja, que primeiro foi de 
estyllo gothicQ, tem soíTrido desde o principio do século 
XVII refórmas, que não recommendara o gosto das épocas, 
era que foram feitas, Ahi principalraente tem sido a Ca- 
thedral victima por vezes do furor das innovações, como 
o foi a formosa capella de Nossa Senhora da Conceição, e 
como 0 foram outros edifícios em Braga e fóra d'eUa, Mãos 
impuras tocaram n'estes restos venerandos da antiga archi- 
tectura^ deixando indeleveis vestígios da sua lamentável 



(1) Guia (lo viajanta de Braga (187ã Porto], 



150 



MEMOETAS DO BOM JESUS DO MONTE 



imprcssáo. Antiguidades e bellezas, que resistiram por sé- 
culos á acção do tempo, não poderam resistir ao cam ar- 
leito da civilisação^ quo as affeiçooii ao gosto das modernas 
editicaçães f. , * Âs memoráveis columnas de cantaria, que 
sustentam o tecto do corpo da igreja, e em sete grandes 
arcos fazem as Ires naves do templo, ~ beilezas que a his- 
toria refere do mais fino lavor e do mais depurado gosto 
em architectura antiga, acham-se, como as do templo 
de Nossa Senhora da Oliveira em Guimarães, cobertas em 
toda a sua altura de gramaço de grande grossura, faceadas 
dos quatro lados, e. . , caiadas í. * . Deus deu ao homem, 
como centelha da sua intelligencia, a razão, Não raras 
vezes 0 homem abusa doeste dom sublime, 

Mas, seja dicto em louvor das ultimas administrações, 
este vandalismo não continuou; e com quanto os estragos 
antigos não hajam sido reparados^ tem sido feitos ulüma- 
mente na capella-mor, n’aíguns altares do corpo da igreja 
e nos mesmos pedestaes das columnas, reparos e melhora- 
mentos custosos e de valor artístico. D'entre estas obras 
novas são dignos de ver-se o magnifico retábulo da ca- 
pella-mor, e dois quadros grandes em soberbos caixilhos 
dourados, que vieram substituir outros de inferior valia. 

Duas cousas porém sobrelevam a todas as beilezas 
ainda existentes da cathedral, e tem por emquanlo esca- 
pado ao genío destruidor das eras posteriores á sua fun- 
dação, — a sachrislia e o coro maior, — ^duas peças ricas e 
sumptuosas. 

O local da sachristia fôra oceupado de principio por ca- 
pella especial, que para sua sepultura mandára erigir o 
arcebispo D, João Martins de Soalháes no principio do sé- 
culo XIV. Sendo depois construida ahi a sachrislia actual 
pelo arcebispo D. Diogo de Sousa, aquella sepultura foi 
conservada, e ainda existe com campa de mármore. 

São dignos de ver-se ahi, e a lhaneza dos capitulares e 
dos empregados da fabrica não se recusa a esse favor, al- 
guns antiquíssimos vasos sagrados de fino lavor e baixo 
relevo de ouro e prata^ ricos paramentos archiepiscopaes 
e sacerdotaes, pesadíssimos de seus bordados de prata e 
ouro, cópia grande de relíquias de muitos tamanhos, e 
abundantes quadros e pinturas de merecimento, entre as 



HEMORIÂS DO BOM JESUS DO MONTE 



151 



quaes sao de superior Yalor as cabeças dos aposlolos (1)* 
Muüas doestas preciosidades figuraram com admiraçSlo de 
todos na exposição da arte ornamental de Lisboa no pro- 
xirao passado anno* 

O coro maior é guarnecido das cadeiras capitulares, es- 
tantes e psaUerios, tudo em páo sancto ou jacarandá com 
marchetados e talha. Tem bellissimas pinturas e soberbos 
orgãos de duplo teclado (2), assentes sobre formosíssimos 
lavores, que descem, representando figuras allegoricas e 
inythologicas, sobre o corpo da igreja, e formara impo- 
nente arco sobre a nave central, , , <i(Quis vidil huic simikí^ 
diz com razão, vollado para o interior do coro, um letreiro, 
aberto em letras de ouro sobre aquelle arco, 

0 templo, ainda t^ue vasto, é inferior ao que fòra de es- 
perar da sua nomeada e da honra de Primaz das Hespa- 
nhas. Principal mente a capella-mor, comquanto por vezes 
acrescentada e reformada por ditlerentes arcebispos^ é pe- 
quena em proporção do templo. 

Contém esta alguns relevos e painéis de merecimento. 
Entre aquelíes sobresáe no frontal primitivo o apostolada 
em pedra calcarea Ona, — obra arlistica de summo valor, 
que não tem rival senão em um outro frontal, esculplurado 
etn madeira em uma das capellas lateraeSj representando 
a religião Iriumphante, 

No cruzeiro é digna de ver-se a capella do Santíssimo 
Sacramento pela sua riqueza c pela devoção, que natural- 
mente infunde, Foi fundada no século xvi pelo mesmo ar- 
cebispo, que sagrára o templo, dotando^a com sufíidenles 
rendas para o esplendor do cuUo, 

No corpo da igreja não pddem escapar ao apreciador a 
imagem do Senhor da Agonia, imagem de boa escuiptura 
e grande veneração ; a pia baptismal aberta em fino mar- 
more com figuras allegoricas ; o anliquissimo portal, a que 
nos referimos acima, cora figuras em relevo ; e cm diffe- 

(!) Nos ,ipontainentos dados pelo sr* Pereira Caldas para a citada obra 
— F/apem dífs Impet adores do Brazil a Portugal ent 1872, estão enuma- 
radaa e descríptjís muitas das predosidadcâ, a que siinpleameitte aUudimqs, 
ü que forem mosirftdoa a eatea monorchas na aua visita a Broga, 

(2? Gon'ta que foram ahi collocados em Í7IÍ7 o 1738, sendo seu auctêtf, 
B, Simon Fontanes Galloaciatius. 






152 



MEHOHIAS DO BOM JESüS DO MONTE 



renles logares alguns tumulos de prelados da igreja B racha- 
rense e um em bronze, do infante D. Áffonso, fltho 2.^ do 
senhor rei D, João i, fallecido em Braga aos dez annos de 
edade em 1400* Este mausoléu veio de Bolonha, oíTerecido 
pela infanta D* Izabel para conter os restos mortaes do 
fallecido irmão* 

A toda a parte aonde chegou a mão dos arcebispos, as 
armas especiacs de cada um altestam da parte, que toma- 
ram na fundação, no aformoseamenlo ou na reparação da 
cathedral. 

Fazem parte desta em claustros contíguos, começados 
em 1801 e ainda não concluídos, além d'outras menores 
capellas com differentes invocações, a de Nossa Senhora 
da Gloria, a de Nossa Senhora do Liheramento, e a deS, 
Geraldo* 

A capella de Nossa Senhora da Gloria tem a porta prin- 
cipaí para nm terreiro engradado sobre a rua nova do 
Souza, e foi fundada pelo arcebispo D, Gonçalo Pereira, — 
o fiel companheiro de D. Affonso ivna batalha do Salado. 
Dotou-a com rendas avultadas ; instituiu nella clerezia pró- 
pria; e jaz abi em mausoléu de pedra* Eleva-se este no 
centro da capella a altura de cerca d'um metro, tem sobre 
a campa em tamanho natural a figura do arcebispo, re- 
vestido de pontifidal ; abertas em alto relevo nas faces do 
tumulo a imagen de Christo crucificado, a de Nossa Se- 
nhora, e as dos apostolos e d 'outros sanctos, e em volta 
de todo elle o seguinte letreiro (1) : 

aa48* AQUI JAZ 0 ARCEBISPO D. GONÇALO PEREIRA, 
AVÔ DO CONDE ESTÁVEL DE PORTUGAL D* NUNO AL- 
VARES PEREIRA, DO QUAL PROCEDE 0 IMPERADOR CAR- 
LOS V, E EM TODOS OS REINOS DE CHRISTÃOS DA EU- 
ROPA OU OS REIS OU RAINBAS D^ELLES, OU AMBOS, E 

EEFORMADA PECO DEAO ADMINISTRADOR D. LUIZ NO ANNQ DE 1789* 

(1) D* Gançalo Persira, taado-se dedicado de principio a estudos theo- 
iogicos para sagu ir a vida ecclasiastica, toroon o estado de casado, e teve 
prole* Enviuvando, volton á primitiva vocação, e foi prelado da archy- 
diocese de Braga. 




MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



163 



Refere-se o Iclreiro a Deão adminisírador, porque os acl- 
fuinislradores doesta capella são sempre os Deões da Sé 
primacial por virLude do les lamento do mesmo arcebispo, 
comtatito que sejam porluguezes e filhos de portuguezes , , , 
Tamanho era enlão o horror, ainda hojeíelizmente epro- 
futidamcnlG enraizado em corações porluguezes, contra 
tudo que cheirava a dominação castelhana, 

A capella de Nossa Senhora do Liberamenlo é conhecida 
pelo nome de capella dos reis, porque estão abi os mau- 
soléus do conde D. Henrique e de sua mulher a rainha 
D, Tareja. Contém esta capella, ra et tido na parede do lado 
da epistola, um singello monumento, no qual, coberto com 
a sua effigíe, estã encerrado o corpo do arcebispo D, Loii- 
renço cora o seguinte letreiro : 

D, O, M, 

DOMINUS LAUUEWnUS ARCHIEP* BRACHAH- HISPATíTARUM 
PRIMAZ LXXXYI SEPULTUS ANNO DTÍT, MCCCIXXXXVJI 
TRATíSLATUS E MEDIO SACELLI INTEOER ET IIíCOnRUP 
TU6 DÍE QUARTO JUNII 1663, 

Por dentro da tampa, que fecha o mausoléu, le-se so- 
bre selim em letras douradas a Iraducção da inscripeção 
nos termos seguintes r 

DOM LODRENÇO (86) ARCEBISPO E SENHOR DE BRAGA PRIMAZ DAS 
HE SP AN HA S FAEESCEU NO AKNO DE 1397: SENDO TRASLADADO DO 
UEIO O^ESTA CAPELLA NO DE 1663 FOI ACHAOO JiNTEÍRO E INGORRUFTO. 

Foi de grande nomeada este prelado na guerra da res- 
Íauração> e á sua canonísação (1) parece ter obstado a 
carta, — expressão de concentrado odio e mal disfarçado 
orgulho marcial, que depois da batalha de Aljubarrota, 
ainda quente a espada do sangue do adversário morto, 
escrevéra ao Dom Abhade de Alcobaça, D* Frei João de Or- 
nellas, nos seguintes termos (2) : 

(i) Da diir&reiica eotre líeatificaçíío e canoDisação ?ej. Diedoo, do Alonier* 

(?) Chronica d'ei-/íeí Dom João i por Fernao Lopes, — e Historia dos 
arcebispos de Braça por D. Rodrigo da Cunüa. 



154 



MEMOaiAS DO BOM JESUS DO MONTE 



ííDom Abbade, senhor, ^ amigo* - . Aproue a Deus^ & 
«a santa Maria, que as ribeiradas do sangue do meo giluás 
«seioni ia vedadas ; jos mestres vom de bem para me- 
«Ihor, á. eu 0 sinto bem em mim ; câ quem esta pespegou^ 
(s:cà nom a leuou enscebres^ nem irâ coulm^ em Castella é 

<í soalheiro o cruzamento da minha cara 

«Iam Vaz d' Almada, A AnLom Vasques seo irmão, siue- 
«rão aqvi Domingo, em sembra com Mem Rodrigues, 6l 
«siuom a Lisboa, pera auer algum geilo de empecer aos 
cíGaslellãos, qve iazem na frota; mes eu lhe ãi^^.guenom 
<íhiom elles de qà enxotados de geilo, q esperasse outro ru- 
zxóxó^. 

Na capella de S- Geraldo é costume revestirem-se os ar^ 
cebispos em dia de festividade pontifical, e d'ella sabem 
em procissão para a cathedral 

N'esta capella faz sensível contraste com a sumptuosi- 
dade d^alguns dos mausoléus d’ouiras capellas o modesto 
jazigo do fundador do Sanctuario do Bom Jesus do monte, 
0 arcebispo D. Rodrigo ou Buy de Moura Telies, um dos 
mais insignes prelados da Igreja Primaz, e que não tem 
outro signal da sua sepultura senão uma simples campa 
em frente do altar com o seguinte epitaphio : 

JAZ AQUI O ILL."^" 

D* RODRIGO DE MOU- 
RA TELLES ARCEB “ 

Q FOI DE BRAGA, PRI- 
MAZ DAS HESPÂ- 
NHÂS, E GOVERNOU 
COM INTEIREZA 
24 ANNOS ESTA 
DIOCESE, DE Q TO- 
MOU POSSE A 5 DE 
JüftHO DE 1704. E 
FALECEO A 4 DE SE- 
TEMBRO DE 1728. 

REQUÍEM ÂETERNAM DONA Eí - 
DOMINE 




MEMÓRIAS DO BOM JESDS DO MONTE 



155 



Era de cslaluva nuiito pequena esle prelado. Na sachris- 
üa da Só moslram-se como raridade uns pequeníssimos 
sapatos de selim bordados a ouro com saltos alLlssimos. 
Consta serem d’ uso do arcebispo para poder ebegar ao 
altar em solemnidades de pontifical. 

Tocamos apeaas com a possivel rapidez os pontos ge- 
raes, de que poiémos obter mais seguras noticias. Nem 
cabe em nosso infento esclarecimento mais comprido ; 
nem carecéra d’esta mesma pequena luz quem para saber 
miudamenle a parte, que tiveram os antigos arcebispos 
na fundação, sagração ereedificação d’alguns dos templos 
e capcllas* de Braga, assim como o seu mais antigo destino, 
os mosteiros de que fizeran parle, e outras noticias im- 
portantes ácerca d’estes assimptos, consultar as obras ci- 
ladas no principio d’este roteito. 



Co.aireiitos gu mosteiros 

Das ordens religiosas extinclas Ünba Braga os seguintes 

mosteiros : , j 

1," Na ruE do Carvalhal o convento dos carmelitas des- 
calços, coma invocação de Nossa Senhora do Carmo, fun- 
dado èm 1153 pelo padre Fr. José do Espirito Sancto,— Com 
excepção da parte destinada para serviço da irmandade de 
Nossa Semora do Carmo, o mosteiro está oceupado pelo 
hospital iiililar da guarnição da cidade. A cérca havia sido 
vendida depois da exlincção das ordens religiosas, e uma 
parle fólla foi expropriada para abertura da praça do 
Carmo Nem o convento, nem a sua igreja lem cousa al- 
guma que chame a altençáo, a não ser a veneração popu- 
lar i^ia sepultura de Fr. João da Ascensão, mais conhecido 
pel/nome de Fr. João de Neiva, — da sua patria, S. Ro- 
irjo de Neiva, no districto de Vianna do Gastello, e vulgar- 
[icnte chamado o Saneio Fradinho de Braga. Nasceu esle 
m 26 de outubro de 1787 ; entrou para a Ordem çarine- 
úta aos 16 annos de edade em Lisboa ; falleceu no dia 16 
de março de 1861 em cheiro de sanclidade ; e Jaz em se- 
pultura rasa nò cruzeiro da igreja do mosteiro. Sua muita 



156 



MEMÓRIAS DO BOM JESDS DO MONTE 



piedade e reconhecidas virtudes, os milagres que -a crença 
popular lhe altribue, e uma longa vida de penitencia e 
sanctidade deram-lhe respeitável memória entrd grandes e 
pequenos, ricos e pobres, nobres e plebeos,/conhecidos e 
desconhecidos, nacionaes e estrangeiros. A sua sepultura é 
constante objecto de visita para os da terra e para os de 
fóra. Quem entra em líraga julgára violar um sancto pre- 







ceito, se não visitasse a sepultura do Sancto Fradinho, e lhe 
não deixasse o seu obulo. Comquanto, — que saibamos, o 
processo ácerca de seus milagres não tenha dado por ora 
effeito apreciável para a sua beatificação (1), sempre sobre 
a sua campa arde uma vela, e o povo ajoelha abi reve- 
rente, implorando a sua intercessão perante o throno do 
Altíssimo. 

No largo de S* Paulo, ex tendendo-se pelo eampú de 
S. Thiago, 0 mosteiro dos Jesuitas com o nome de — col- 



(t) Da diíTôrença entre beatlâcacS .0 c cânonisaçâo vega-ee— nota a pag. 153. 







UEMORUS DO BOM JESUS DO MONTE 



157 



legio de S. Paulo da companhia de Jesus. — Fundou-o e 
dotou-o em 1560 o arcebispo D. Fr. Barlholomeu dos Mar- 
tvres O cardeal-rei, occupando a cadeira prinoacial, aug- 
rnentou-lhe as rendas, e insüluiu n’elle escholas, cu] o pro- 
fessorado confiou aos collegiaes. Foi seu primeiro reitor o 
beato Ignacio de Azevedo Barbosa, natural do Porto, da 
nobilíssima família d’estes appellidos. Foi mosteiro sempre 
notável tanto cm mestres, como em escholares. 

3 o No campo de SancfAnna a casa dos Padres Congre- 
gados, sem voto, da Ordem de S. Fhilippe Ncry, com a 
invocação de Nossa Senhora da Assumpção. - Foi fu nd^^^^^^ 
em 1689 pelos reverendos José do Valle e Manuel de Vas 

mosteiro só foi construída a metade oriental ; e 
esta é já um vasto edifício. A sua cêrca íoi 
horto agrícola, cujo prodncto é especialmente applicado a 
augmenlar a bibliotheca bracharense. n 

4.“ Hoje casas particulares — no campo de Sant Anna 0 
hospício do mosteiro suburbano de S. Fructuoso, ^^ridado 
pelos religiosos d’este no século xvn, e 0 mosteiro da con- 
gregação dos Loyos, da Ordem dos conegos seculares de 

I. João Evangelista; -no campo da 

mosteiro dos monges da Ordem de S. Bento, de Tibáes 
fundado pelos monges d’este 

S. Miguel o hospício dos conegos regrantes de Saneta Cruz, 

mais conhecidos pelo nome de Cruzios. 

5 “ No campo da Vinha o convento dos Gracianos, da 
Ordem dos Eremitas de Sancto Agostinho. --- Conserva o 
antigo nome de convento do Pópulo, que ^ si - 

Ibança do - dei Pópulo de Roma. O Summo Pontífice Pas- 
choal II havia feito erigir em Roma em 1099 uma capella 
no sitio onde foi o sepulchro dos Domicios. ^obre as ruí- 
nas d’esta capella foi edificado o mosteiro d 
chamado -*í pópulo por ser fundado com ^ 

povo romano, e d’elle tomou o nome a praça, « “n- 
tém Fr Agostinho de Jesus, que no século era Pedro de 
Castro, de fòmilia disliucta de Lisboa, 

Ordem, sendo arcebispo de Braga, fundou ahi e ^ 

0 do Pópulo em honra de Nossa Senhora da ’ 

mas deu-lhe esse nome em memona do de Roma, doton-o 



158 



MEMOEUS DO BOM JESUS DO MONTE 



líirgíinicntB Gm bcns^ snnGxou^lliG cinco igrcjíiSi 6 comniet^ 
ÍGLi-lhé 0 encargo 8 o ensino lheologico em duas cadeiras 
para habililação d alumnos, Qiie se dedicassem á yida eccle- 
siaslica. 0 ediflcio tem sido reformado ao gosto moderno 
desde fins do século passado* 

Extinctas em Portugal as Ordens religiosas do sexo mas- 
culino, este mosteiro , cuja historia inerccéra sorte mais 
condigna do pensamento do fundador, foi convertido em 
quaitel do 8.* regimento de infanleria* Felizmenlc, — e 
seja dtclo em louvor, nem o edifício está deteriorado com 
0 seu novo destino, antes pelo contrario obras importantes 
se Ibe fizeram para aproveílal-o, — nem o magesloso tem- 
plo foi profanado, continuando a celcbrar-se n'elle o culto 
divino com regularidade, accio e decencia* Na sua capella- 
mdr devem merecer a aUenção do visitante os tumulos do 
fundador e de D. Fr. Aieixo de Menezes, da casa dos con- 
des de Ganlanhede, que foi em tempo dos Philippes 
d^Hespanha arcebispo primaz do Oriente, Viso-rei da Índia, 
presidente do consulado do reino de Gastella, governador 
do Priorado de Guimarães, e depois arcebispo de Braga* 
C.'' Na freguezia suburbana de S. Jeronymo o convento 
de S* Fruetuoso, da Ordem capucha da província da Sole- 
dade, fundado pelo arcebispo S, Fruetuoso* Em seu prin- 
cipio foi de monges da Ordem de S* Bento* 

7*^ A uma legua de Braga, para noroeste, o notável mos- 
teiro de fíbães, da Ordem de S* Bento*- — Este mosteiro era 
em Portuga! cabeça e casa capitular da Ordem* Âhi residia 
0 Geral doesta, que era o mesmo D* Abbade do mosteiro* 
N elle se faziam as eleiçòes do Geral, dos Dons Abbades, e 
de Iodas as prelasias de cada um dos mosteiros da Ordem* 
Foi fundado pelo rei Sue vo Theodomiro a instancia de 
S* ATartinho, Bispo de Dome, em segundo uma lapida 
ahi encontrada, sendo dedicado a S* Marlínho de Touron. 
Km 1070 foi ampliado e quasi que reedificado por D* Payo 
Guterres da Silva, Rico Homem e Adiantado n'esle reino 
por D- Affonso o 6.° de Gastella, n'esse tempo governador, 
com 0 tituío de vigário d'el-rei, da província de Entre 
Douro e Minho* A igreja actual e parte do edificio são dos 
uns do século xvir* Ediíicio magesloso, imponente em si 
e pelas suas recordações, afrontando a custo as devastações 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 159 

do tempo, e a incúria dos homens, ainda mais devastadora 
que 0 tempo, ~eil-o solitário, pobre, qnasi abandonado, 
aparentando dcrrocar-sc por Iodas as suas junclas, mas 
ainda de pé para aUcslar ás vindouras gerações a grandeza 
dos tempos que o viram florescer, e a imprevidência dos 
que 0 véem desfazer-se L , . 

Existem a mageslosa igreja, que é matriz, uma pequena 
capella interior, e a casa do capitulo. Eslas duas peças 
foram confiadas ao parocho da freguezia. Os ríquissimos 
quadros, que adornam as paredes d'ellas, revelam precio- 
sidades do mesmo genero, que pelos vastos esburacados 
corredores do mosteiro se acham ennegrecidas, destruidas, 
esfarrapadas pelo temporal, que entra por Ioda a parte. 
Uma parte do edifício é residência do parocho. Tudo o 
mais foi vendido com a cêrea. . . ignoramos a quem. . . 
mas a quem cer Iam ente não comprehendeu o valor que 
recebia!... O edifício está em ruina, mas a cérca, extensa 
propriedade de fértil torrão e abundantes nascentes, é cui- 
dadosamente esplorada... Sacra aurifames f Encontram-se 
ainda por toda ella frequentes vestígios caducos de belle- 
zas artísticas. 



Conventos de religiosas, e recolhimentos 

De pessoas do sexo feminino existem uns, e existiram 
outros dos seguintes : 

No campo dos Remedios ainda existe o convento de Nossa 
Senhora da Piedade, da Ordem capucha de S. Francisco, 
fundado em 1547 pelo bispo de Dume, D. Fr. André de 
Torquemada, Andaluz. Deram-lhe começo Ires religiosas 
do mosteiro de SanfAnna, de Víanna do GasteUo, da Ordem 
de S. Bento. Tem este convento o privilegio de tanger si- 
nos sed^ vacante^ como na cathedraU Acerca doesta e d'ou^ 
tras regalias, e das pendcncias a que deram logar em 1728 
por übito do arcebispo D. Rodrigo de Moura Telles, é cu- 
rioso, e ]á muito raro, o opusculo — Relação dos litigiosos 
debates pelo Dr. Manuel Tinoco de Magalhães (1). 



(l) Em 4.^ Lisboa, 1733. 



160 MEMÓRIAS DÜ BOM JESUS DO MONTE 

No campo da Vinha es Ião o convento do Salvador, e os 
recolhimentos da Sancüssíma Trindade, e de Santo Anto- 
nio. O primeiro é da Ordem de S. Bento^ fundado em 1602 
pelo arcebispo D. Agostinho de Jesus para se recolherem 
nelle as religiosas de Yictorino das Donas, do termo de 
Ponte do Lima, Gomo estas se obstinassem em não cum- 
prir os mandados do prelado, foram conduzidas para a ci- 
dade entre as justiças d' este : para o que foi mister arrom- 
bar a golpes de machado a portaria do recolhimento (1), 
— O recolhimento da caridade, dedicado á Sanctissima 
Trindade, é de instituição particular para abrigo de don- 
zellas e viuvas, — E o das Bealas de Santo Antonio foi 
fundado em 1588 pelo reverendo Domingos Percs, abbade 
reservalario de S, João da Balança, para donzellas, que 
desejarem consagrar-se a exercícios myslicos sem clausura 
regular. 

Na rua dos Pellames existe o convento de Nossa Senhora 
da Conceição, da Ordem capucha de S, Francisco, fundado 
e dotado em 1625 pelo bacharel formado nos sagrados 
cânones, o reverendo Gonçalo Gomes, que o Summo Pon- 
tífice Xisto V fez conego da Sé de Braga, Foi o primeiro 
convento d’esla Ordem em Portugal, e d’elle sahiram os 
fundadores d'outros da mesma Ordem. 

No campo de SancGÂnna havia o convento da mesma Or- 
dem do anterior, chamado da Penha de França. Foi fun- 
dado em 1727 pela religiosa do convento da Conceição, a 
Madre Maria Joscpha de Jesus, mais conhecida por Maria 
da Trindade, a peceadora. Deu-lhe Constituições o arcebis- 
po D. Rodrigo de Moura Telles, approvadas pelo Sumrao 
Pontífice Benedicto xm. Estas, apezar de terem sido im- 
pressas em 1789, são muito raras, faltando por isso na 
maior parte das collecções e escriptos monásticos dos nossos 
hibliophilos, 

No mesmo campo está o recolhimento das converti- 
das de Saneia Maria Magdalena, d esquina da rua de S, 
Gonçalo, Foi fundado em 1722 pelo arcebispo D, Ro- 
drigo de Moura Telles, Na sua origem foi ermida de S, 
Gonçalo, 

n) Serie dos arcebispos de vida do alludido preladOj pagioaa 

7á Q 74. 



MEMÓRIAS DÜ BOM JESUS DO MONTE 



161 



No largo de Saneia Thereza existe o mosteiro das carme- 
litas descalças, mais conhecidas pelo nome de Theresinhas, 
da Ordem de Nossa Senhora do Carmo. Foi fundado por 
freiras Dominicanas, da terceira Ordem do recolhimento da 
Tamanca^ sitio cunjunclo á cidade, e actual mente parte 
d'esla. Principiou em 1756 debaixo da regrada observân- 
cia carmelita, e em 1760 passou para a das religiosas des- 
calças sob a protecção do arcebispo D. Gaspar de Bra- 
gança. 

Depois da extineção da Ordem de S. Ignacío de Loyola 
habitaram o collegio dos Jesuitas as religiosas franciscanas 
de Monção e Valença^ as quaes posteriormente passaram 
para outros conventos. Ullimamente esteve ahi o collegio 
das religiosas Ursulinas, da invocação de Sancta Ursula. 
Este Instituto foi fundado em 1537 em Bresebiaj cidade 
de Italia, por Angela Merici. Na sua volta da visita aos 
logares sanctos havia esta formado uma associação de 
virtuosas mulheres, á similhança das modernas socieda- 
des consoladoras, para visita dos bospitaes, serviço dos 
doentes, soccorro dos pobres, consolação dos aíllictos^ e 
ensino da mocidade. Deu-lhe a fundadora a invocação de 
Sancta Ursula, porque pela austeridade da sua vida, des- 
prendimento das grandezas de que a cercava a sua hie- 
rarchia, cumprimento d*obras de misericórdia, dedicação á 
educação e inslrucção religiosa da mocidade, e raartyrio 
que procurou com o brilhante cortejo de numerosas vir- 
gens, era esta Sancta o espelho, que reílectía os grandes 
projectos da nascente associação. Professou este Instituto a 
regra da Ordem terceira de S. Francisco, de principio sem 
votos alguns, mesmo sem obrigação de vida coramum. 
Foi confirmado em 1344 por BuUa do Summo Pontífice 
Paulo íii. Em 1572 o Summo Pontifice Gregorio xui ele- 
vou-o a Ordem religiosa debaixo da regra de Sancto Agos- 
tinho com voto simples e vida em commum, com quanto 
sem voto de clausura, ao qual não obstante se sujeitaram 
de própria resolução as religiosas, compromettendo-se a 
não sahir das suas casas de communidade senão por mo- 
tivos graves, e sempre com licença dos superiores. Em 1617 
0 Suiiimo Pontifice Paulo v elevou estas casas á Ordem de 
mosteiros, o que importava na profissão o voto de pobreza. 



1G2 



MEMOIUAS DO BOM JESUS DO MONTE 



nova Ordem espalhou-se por toda a Ilalía ; passou á 
Allematiha ; e sendo introduzida era França em dSil foi 
sua visada no rigor de peniteneias, que a religiosa Vigier, 
fundadora do collegío de Tolosa, converteu prineipalmente 
no ensino escholat% clesenvolvendo-o. 

Em Portugal havia sido estabelecida nos priueipios do 
seculo passado em Pereira, villa situada á margem esquerda 
do Mondego, uma pequena associação em casa particular, 
á similhança da de Breschia, sob a direcção de D. Luiza, 
filha de D - Francisco Botelho, cavalheiro nobre e rico d’esta 
villa, descendente da casa dos condes de S, Miguel, a qual 
com suas companheiras nos exercícios de religião e cari- 
dade tomára o habito da ordem terceira de S. Francisco, 
havida licença para este fim do hispo de Coimbra, D. Miguel 
da Annunciação, E em 1748, installada em casa própria 
esta associação, tomou o nome de Chagas ão Chrislo. São 
curiosos tres folhetos, dos quaes exlractaraos, assim como 
d’outros subsidios, esta ligeira noticia, publicados anony- 
mos (1) em Coimbra cm 18o0 sob os títulos — ílistoTia 
ãa Ordem das Ur sulinas ^ — Memória sobre a fundação ê pro- 
gressos do Túãl cõUegio das Ur sulinas de Pereira, e — Des- 
cripção da visita do sr. arcebispo bispo conde a este côUegio 
em 18Õ3, Â respeito do nome de Chagas de Christo, adop- 
tado pela líova associação, diz esta Memória o seguinte : 
— (nO molde da primeira pedra (do collegio de Pereira) 
«foi talhado por D. Luiza com uma tarja quadrada de le- 
«vantado relevo com as cinco chagas e as leiras 1 H S (^), 
«0 qual molde ella dependurou ao pescoço e ao das suas 
«companheiras ; e doeste emblema mysterioso tomou o re- 
tt colhí mento o nome de Chagas de Christoji, 

Com a protecção do mesmo bispo de Coimbra, a instan- 
cia da rainha D. Marianna d'Austria, mulher do senhor rei 
D. João V, foi transformado o recolhimento de Pereira em 
collegio Ursulino, sendo adoptado, como os mais reforma- 
dos, os Estatutos de Tolosa. Em 1753 fizeram as religiosas 
profissão nas mãos do mesmo bispo da regra de S. Agos- 

(1) Sãçi atlribuidos ao fullecido visconde de S. Jeronímo, Basilio Af- 

terto de Pinto, lente (juo foi doade 1834 da Faculdade do ditsíto 

na Univeraídade do Coimbra, e por aí guia tempo reitor d'e 5 ta, 

(2) tJesiís //oNiiauííi Saíeaíor.* 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 1G3 

Unho, mas trocando esta pela regra Seraphica de S. Fran- 
cisco; debaixo da qual se haviam reunido, receberanr do 
eomrnissario da Ordem o habito respectivo, e conservaram 
0 nome de Chagas de Christõ^ 

De Pereira passou o coUegio para Coimbra em março de 
1848 para 0 convento das religiosas Eremitas de S. Agosti- 
nho, que tem a invocação de SancCAnna, e ahi ficaram 
por algum tempo reunidas as duas communidades. D'este 
convento, e pouco depois do decreto de 21 de junho de 
1857, pelo qual foi concedido ao collegio Ursulino o ex- 
tincto mosteiro da Ordem dos carmelitas descalços, vulgar- 
mente conhecido pelo seu antigo nome de convento de 
S. José dos Mariannos, foi aquelle collegio transladado 
para esta sua nova casa, d*onde tem sahido tão sazonados 
fructos em educação e instrucção, que bem póde dizer-se 
delicioso mel fabricado por enxame de colméa rica. 

Em 1778 foi fundado o collegio Ursulino da antiga vilía 
de Vianna do Minho, hoje cidade de Yianna do Castello, 
pela mesma fundadora do collegio de Pereira, a qual com 
dezeseis de suas companheiras veio estabelecebo no reco- 
lhimento dos Santos Martyres, edificado em memória dos 
que padecéram alli martyrio no dominio dos Sarracenos, 

A mesma religiosa fundou depois o de Braga, e n'eUe 
falleceu em 1795, coberta das bênçãos de tantas familias, 
a quem déra em Pereira, Vianna e Braga educação reli- 
giosa, e salutar instrucção- 

No referido sitio da Tamanca estão o Conservatorio do 
Menino Deus e o convento das recolhidas da terceira Or- 
dem da Penitencia de S- Domingos, O primeiro foi fun- 
dado pelo arcebispo D, Fr, Caetano Brandão para educa- 
ção^ e recolhimento dé meninas orphãs, e está sob a pro- 
tecção do governo civil do districto mediante uma com- 
missão encarregada da sua gerencia, O segundo deve a 
sua instituição em 1727 ás irmãs Agueda de Jesus e Maria 
de Jesus, do logar do' Loureiro, da fregüezia de S. João de 
Taboaças em terras de Vieira, com licença concedida em 
provisão de 18 de maio de 1724, passada pelo arcebispo 
D. Rodrigo de Moura Telles. As Suas consüíttições foram 
approvadãs no 1/'^. de outubro dé 1729 em cabido seáeiích 
£ante. Deü-lh*ás novas’ o arcebispo D, Gaspar de Bragan- 



164 MEMÓRIAS DO BOM JESDS DO MONTE 

ça, confirmadas em 18 de abril de 1810 pelo príncipe 
regenle D, João. 

Seminário arehy diocesano 

Ha um seminário conciliar de grande nomeada, — p de 
S. Pedro e S. Paulo para educação e instrucção de alu- 
mnos, que se destinarem ao estado eclesiástico. Foi fun- 
dado pelo arcebispo D. Fr. üartholoineii dos Marlyres em 
1564, e está aclualmente no antigo collegio dos Jesuítas, 
para onde foi transferido da sua casa do cam-po da Vinha. 

Este edificio, presentemente transformado, todo restau- 
rado, e ainda em continuação d’obras, é grandioso, e para 
0 fim a que foi destinado um dos melhores, senão o me- 
lhor, do reino. Grossas sommas já ali tem sido dispendi- 
das, a maior parte pelo cofre da Bulia da Cruzada. A sua 
livraria já possue de doze a treze mil volumes. 0 plano dos 
estudos do seu curso preparatório foi apprbvado por por- 
taria de 18 de outubro de 1882, e mandado executar por 
portaria de 30 do mesmo mez do ultimo prelado, o sr. 
arcebispo D. João Chrysostomo. Consta d’um folheto, digno 
d’estudar-se. Na organisação d’ estes estudos, e na impor- 
tante disposição do edificio para esse fim tem tido muita 
parte este prelado. 

Asylos 

Na rua das Aguas está o primeiro dos quatro asylos da 
cidade. Tem a invocação de S. José, e foi fundado em ISaO 
parar pobres e inválidos. 

O de D. Pedro V para a infancia desvalida foi inaugu- 
rado na rna do Alcaide em 23 de fevereiro de 1863. Tem 
estatutos approvados por alvará do 1." de julho de 1862, 
e reformados pelo de 25 de outubro de 1873. Hoje está 
no extincto convento da Penha no campo de SanFAnna, 
tendo sido reformado o edificio para esse fim. A capella 
do convento continua exposta á veneração publica a cargo 
do mesmo asylo. 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 165 

0 hospicio dos ejipostos está em casa de renda na praça 
do Carmo sob a direcção da camara municipaL 

Na rua dos Pellames está em casa própria, e também em - 
parle do convento de Nossa Senhora da Conceição, com o 
qual cora muní ca d'aquella casa, o asylo ou collegio da 
regeneração^ destinado a proteger e recolher mulheres, que 
desejarem abandonar vida desregrada. Foi insUluido em 
18 de agosto de 1869 com o nome de casa de asylo de 
mulheres no logar do Areal, suburbios de Braga, por al- 
gumas ct Filhas de Maria» sob a direcção do reverendo João 
Pedro Ferreira Airosa, capellão da irmandade de Nossa 
Senhora do Carmo. Tem juncto á casa amplo terreno para 
cultura e distracção. Os seus estatutos foram approvados 
em 15 de maio de 1874 pelas auctoridades ecclesiastica e 
administrativa na fórma do decreto de de outubro de 
1868, Quando for extincto o convento, este asylo oceu- 
pal-o-ha lodo* 

Comprehen demos entre os asylos o collegio dos orfáos 
do sexo masculino, que impropriamente chamam seminário, 
Foi fundado pelo arcebispo D, Fr. Caetano Brandão, que 
0 concluiu em 1796. Os estatutos, que lhe deu e correm 
impressos, revelam a sabedoria do filho venerando da Or- 
dem terceira da Penitencia, era que professára a â8 de 
novembro de 1759, 

Este collegio conlinúa na sua casa do campo da Vinha, 
e presentemente é administrado por uraa coramíssão, da 
qual é presidente o arcebispo, e são vogaes o governador 
civil, 0 delegado de saude, o director das obras publicas, 

0 presidente da camara municipal, o coramissarío dos es- 
tudos, e 0 director do mesmo coüegio. 



Hospitaes 



São tres os hospitaes da cidade, — o da confraria da 
Sancta Cruz, o hospital civil de S, Marcos, e o hospital mi- 
litar, Este está estabelecido no exlíncto convento do 
Carmo, como fica dioto* 

O da confraria da Sancta Cruz fica juncto ao templo d'esta 






METÍ OKI AS DO BOM JESUS DO MONTE 



invocação, e recebe sómenté os irmãos da referida con- 
fraria. 

Ode S* Marcos foi fundado no campo dos Remedios em 
1508 pelo arcebispo D, Diogo de Sousa, que para esse fira 
reuniu os Ires pequenos hospitaes — o dos peregrinos, o 
dos lazaros e o da Gafaria. Tem magesloso edifício, con- 
sideravelmente ampliado nos annos de 1770 a 1780, e com 
igreja própria, onde é venerado o corpo de S. João Mar- 
cos, trasladado para alli do seu primitivo tumulo em ^7 
de abril de 1718. Foi administrado pelo senado munici- 
pal nos primeiros cincoenta annos. D. Fr. Bartholomeu 
dos Marlyres confiou-o depois á sancta casa da Misericór- 
dia, cuja boa administração é já proverbial em todo o 
paiz. 

Cemiterio 



Tem Braga um só cemiterio publico ou municipal 
nos suburbios da cidade além do for^o de EnRas. É espa- 
çoso e bem eiposto, e já povoado- de bons mausoléus. 
Cbamam-lhc vulgarmente da bouea do pavão, que era ura 
terreno da quinta, em que o cemiterio foi construído. 

Dá-se um singular costume n^este cemiterio, — em ne- 
nbum outro, que saibamos, adoptado pelas famílias dos 
fallecidos, — o de terem quasi todos os mausuleus dois 
lampíóes, que se accendem e conservam accesos na noite 
de vespora do d ia 'de finados, e n'este dia. 

0 hospital de S. Marcos teve cemiterio proprio, que está 
desfeito. Era mais conhecido pelo nome de — cemiterio 
dos desprezos. Deurlhe este nome a seguinte lenda. Havia 
nesse local uma cruz de pau, arvorada em calvario, como 
ainda ba pouco havia muilas em Braga e suas cercanias 
e nas estradas do Minbo, com uma pintura de Cbristo 
crucificado. Em uma madrugada do anno de 1822 appa- 
receu destruído ò calvario, arrancada a cruz, e arremes- 
sada para o saguão da casa próxima ao templo de S. 
Thiago. 0 dono. d’esta casa recolheu a cruz, e levantou- 
lhe em uma sala um altar, que expoz á veneração publi- 
cai Foi grande, como era natural, a concòrrencia do povo,-^ 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



107 



d'uns por piedade, e era o tnaior numero certamente, 
d' outros por curiosidade em relaçào ao desacato commet- 
tido. Depois d' algum tempo de romaria foi a cruz trans- 
ferida processionalmente para a capelia do hospital com a 
invocação de ítSenhor dos desprezes» era memória do 
acontecimento, D'ahi passou o nome para o ceraiterio. 

Consta- nos que o terreno d'este vae ser aproveitado para 
duas novas enfermarias do hospital, 

Do castello e cadeia publica de Braga 

Do castello de Braga pouco podemos dizer, láo perdida 
está a memória d^elle nas transformações da cidade. 

Braga, lendo passado pelo domínio de povos differen- 
tes, sofreu, como era natural, destruições e transformações 
successivas. Sempre que podia levantar-se de ruínas ante- 
riores, não reparava estas ruinas, mas, como lambem é 
natural, reconslruia-se em sítios proximos delias. Por isso 
a Braga dos tempos romanos extendia-se para os lados de 
S, Pedro de Maxim i nos e por alturas do hospital actual 
de Sp Marcos em terrenos, hoje na maior parle cultivados. 
Encontravam-se frequentemente n'esta região vestígios de 
muros, fragmentos de cotumnas, inscripções e moedas ro- 
manas, e alguns restos de materiaes que denunciam essa 
origem. Os restos das suas primeiras fortificações, conser- 
vadas largo espaço, tem sido em grande parte, e succés- 
sivamenle, desmoronados, especialmenle desde d 872. 

A Braga dos Suevos caminhava para a freguezia rural 
de S. Marlinho alem e por detraz da cérca do convento 
do Populo. 

Pelos annos de 1300 e seguintes ü. Diniz reconstruiu 
as fortificações, que reparára e ampliára D, Affonso Henri- 
ques das que existiam dos tempos dos Árabes, dominado- 
res dos Godos, como estes o haviam sido dos Suevos* 
Dp Fernando accrescentou-as com torreões, termínando-as 
em 1375, E o arcebispo D. Diogo de Sousa no século xvi 
poz-lbes mais no cam^po de Sanei* Anna dois baluartes oü 
torres de quatro castefios circulares, donde veio o nome 
ás casas redondas, ahi situadas* 



f 



1 68 MEMÓRIAS DO BOM IESU3 DO MOHTE 

Doestas muralhas, que cercavam a parle central da ci- 
dade actual, ainda existem pequenos lanços de muro, e 
fragmentos de lorres, e de arcos ou portas- Enlre estes 
fragmentos é ainda notável o vetusto arco do largo do 
collegio e Cíímpo de S. Thiago com duas lorres, uma ]un- 
cto d'este arco, e a outra no fim da rua do Alcayde, ou 
principio do largo de S. Sebastião. 

Naquella parte da cidade, defrontando com o lorgo de 
S- Francisco e em toda a extenção com a rua do castello, 
está situada a cadeia publica de Braga- 

Exleriormenle não offerece esta habitação cousa alguma 
notável a não ser o seu lugubre aspecto, - , Interiormente 
é má, como todas as nossas cadeias, e repugnante a telnca 
prespecli va das suas espeluncas. Todavia a casa está hoje 
em condicções um pouco melhores, tendo já algumas offi- 
cinas de serralheria, fundição, serração de madeira e ou- 
tras- E Braga vae ter breve a sua casa penitenciaria dis- 
trictal, cujo local já foi escolhido juncto a rua das Palholas- 



Passeios publicos 



Braga tem dois passeios públicos dentro da cidade, o 
do campo de Sanf Auna^ e o das Carvalheiras. 

O vaslissimo campo de SanfAnna está dividido desde 
1863 em duas partes, Na mais próxima do centro da ci- 
dade foi aberto um formoso passeio publico ajardinado, 
que embellezam alguns lagos, chalets, pavilhões de ver- 
dura, ruas tortuosas, e abundantes arbustos, Illuminado á 
luz de muitos candidros de gaz em todas ás noites do es- 
tio, é 0 sitio de maior concorrência n' esta epocha . O resto 
do campo contém uma extensa alameda, no principio da 
qual está levantada uma memória ao senhor rei D, Pedro v. 
Ao longo do passeio e alameda correm, acompanhadas de 
bons prédios, as mas laleraes, que mencionámos em seu 
logar, " 

0 passeio publico das cãrmlhnras^ ao dirio do campo 
de S- Miguel, é assim chamado de muitas doestas arvores, 
antigas e majestosas, que o ensombram e quasi toldam. 




MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 169 

E’ formado eni socalcos ou laboleiros, no centro dc cada 
um dos quaes está uma larga taça com repucho. Domi- 
na-0, já situada no largo de S. Sebasliáo, uma boa capella 
com a invocação d’este sancto. 

Em um dos laboleiros existe uma mcza de pedra com 
o seguinte letreiro em volta, — Brackara Augustd Fidelis 
et Antiqua. 

Pedimos licença para transcrever do — Mosaico do sr. 
Gamillo Caslello Branco os seguintes treçhos do artigo— 
A meza Mtjsteriosa. Poupam-nos a trabalho maior, que te- 
ríamos sem esperança de descobrir o mysterio, de ha séculos 
occulto n’aquelle bocado de pedra grossa e tosca. Nem 
diriamos melhor, nem l3o bem como o iltustrado roman- 
cista, ainda quando tivéssemos á mâo o manuscripto, a 
que recorreu para contestar o que da nohre procedência 
da meza asseverara o famoso historiador de Braga (l)- 
Diz 0 sr. Castello Branco (seja-nos também permiltido 
supprimir, sem alterar o sentido, as linhas que não vem 
directamenle para o caso) : 

,«0 leitor já foi ao Largo das Carcalkeiras, em Braga, 
«e viu entre os monumentos romanos, contíguos ü capella 
«de S. Sebastião, uma meza de pedra com inscripção no 
«rebordo que diz : uracara. augusta (fidelis et antiqua). Se 
«não se convenceu logo de que n'aquella meza já comeram 
«pretores romanos ou reis mouros, informou-se com o 
«Contador do Argote, e ficou sem saber a serventia da meza. 

«De feito 0 famoso antiquário, como pessoa que rcce- 
«bia as noticias no gabinete, e não via os monumentos, 
«assignou de romana a pedra, assentando a sua decisão 
«na hypothese de que em 16 2b os characteres, que até 
«áquella data estiveram na superfície da meza, foram mu- 
«dados para o bordo, onde hoje estão ; sendo, além d isso, 
«cousa clara ao intendiraento de Argotd que a inscripção 
«primitiva era sómente rracara augusta, visto que as pa- 
«lavras fidelis et antiqua (fiel e antiga) não conduziam 
«com as inscripções usadas no tempo dos romanos. . , . , . 



(1|,Citndns J/e morias paro a bialorin ecdeiiattica de Broffo— tom u c»p. r 



170 



MEMOaiáS DO BOM JESUS ^0 MONTE 



«Quem idoneaniente sabia a uüUdade da meza .era um 
«arcediago da Sé bracharense, sujeito que morreu ha mais 
«de Ires séculos, e deixou um manuscriplo que, ha du- 
«zenlos annos pouco rnais ou menos, parava em posse de 
«Eslacio de Novaes, cidadão de Braga, 

«0 frade trasladou o manuscriplo, e eu sou o dono do 
«traslado, em quanto o governo me não ordenar que lhe 
;«enlregue o trabalho do monge para elle n fechar n'um 
«gabinete, onde a carcoma e os ratos o desfaçam. 

«Ora conta diflusamenle o códice que ,em certos dias do 
«anno costumavam os bracharenses fazer montaria nas vi- 
dzinhanças da mesma cidade. Esta ceremonía, imüada dos 
«tempos gentilicos, passou a ser culto a S, João Baptisla... 



«Na vespera, pois, da festa faziam os bracharenses cava- 
«Ihadas além do rio Deste, e depois da folga monteavam 
«á imitação dos seus maiores, 

«Com 0 dobrar dos annos extinguiu-se a caça grossa, fí 
«esmói taram-se os grandes matagaes, onde as feras se em- 
«brenha vam* Nem por isso os cavalleiros de Braga se abs- 
« tiveram da sua anüquissima usança* Inventaram o como 
«haviam de continuar, e resolveram lançar porcos no lo- 
«cal, que hoje denominam coutada dos arcebispos (este hoje 
«refere-se a um hoje de ha trezentos annos) para assim 
«cumprirem a sua devoção* - * * 

* * * «Chegaram* * , os tempos de D, Diogo de Sousa (1), 
«0 qual fundou uma capella de S, João Baptista logo além 
«da ponte, obra sua também, sobre o rio Deste; e como 
«se erigisse uma irmandade em honra do sancto, tomou 
«esta á sua conta dar os meios para continuarem os anti- 
«gos costumes. Elegiara-se, para o caso, dois mordomos : 
«um mordomo obrigava-se a crear e manter todo o anno 
«um corpolento porco de côr preta. Na madrugada do dia 
«de S, João, feitas as cavalhadas, iam os fidalgos ao alio 
«do Picoto, soltavam o cevado, e despediam atraz d'eüe 
«contra o rio Deste, onde o esperavam os moleiros sobre 
«a ponte para lhe estorvarem a passagem, e obrigal-o a 



aGavcrDOiu Bragn dasda aLá 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



171 



(í vadear o rio. Á aba do rio apinhoava-se povoleo d^aquel- 
eles sitios a escorraçar o porco para a ponte 



cíErafim, se o porco passava a ponte, era prêmio do gen- 
(ctio fluvial, que o comia; se passava o rio, era dos mo- 
^leiros, que o comiam também 



ff Acabado o festejo, vinham os cavaHeiros à alameda de 
ffS. Sebastião, e sobre uma pedra, que ainda hoje se con- 
ffserva em fórma de raeza — prosegue o frade, copiando o 
ff arcediago, — a qual estava muito armada e cheia de ces- 
ff tinhas com as fructas d'aquelle tempo, outro mordomo 
fída confraria de S. Joao repartia pelos cavallelros as taes 
«cestinhas, que elles levavam pela cidade com muita ga- 
fflhofa ds pessoas da sua obrigação. A ceremonia do porco 
«não sei ha que tempos acabou ; porém a das cestas de 
ttfructa ainda conheci gente que a viu, e haverá cem an- 
ffhos, pouco mais ou menos, que toda se extinguiu. 

«Podemos, pois, sabido o anno em que morreu o frade 
«( 1665 ), aproximadamente calcular que no meado do se- 
«culo de quinhentos acabou de todo a ceremonia das ces- 
ft tinhas de fructa ; e tão depressa se deliu a memória da 
«serventia da pedra, que já fr. Manuel da Ascenção dizia : 
ff Esta é-a historia do porco preto, tão decantada,- e a ser- 
«ventia da pedra de S. SebastiãOj que tanto deu que cub 
«dar aos auctores, que d'ella escreveram, sem até agora o 
«saberem^ * 



«Feitas as contas, a pedra, que insinuou ao Contador de 
«Ârgote a existência de uma chancellaria romana alli pe- 
«las CarvaUieirãs, sae-nos pura e singelamente uma per- 
ff tença á festa dos porcos >> 



Até aqui o eximio escriptor, cujas observações tomamos 
a liberdade de transcrever. ^ 



Muito mais importantes porém do que a mesa mpste- 
riosa, como raridades archeologicas, e dignas por isso de 
mais sério estudo, são umas quatorsie columnas romanas, 



172 MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 

que se enconiram nos mesmos taboleiros e juncto da ca- 
pella de S, Sebastião. 

Estas coluranas todas foram trasladadas para aqui do 
campo de Saneia' Anna, onde adornavam extemamente uma 
capella com a invocação da Mãe da Virgem, fundada em 
iS06 e demolida em i768. As soas inscripções estão quasi 
imperceptíveis, e mais apreciáveis pelo tacto do que pela 
vista, não só porque o tempo carcomiu o granito por- 
phyroide, em que foram abertas, tendo sido por isso mis- 
ter pontear algumas letras, mas porque as columnas que- 
braram na trasladação, e a argamassa, que as pega, de- 
turpou algumas consideravelmente. 

Apesar do seu mau estado tem todas estas columnas 
grande valor^ como illucidação histórica do dominio dos 
romanos nesta parte das provinefas do Oceidente. São em 
geral os famosos padrões ou marcos milliarios — de mil 
em mil passos, demarcação de vias militares, das quaes 
segundo o IHuerario de Ántonino sabiam cinco de Braga, 
úma para Lisboa, e quatro para Astorga. Doestas quatro 
fòra a principal a da Geira pela serra do Gerez : e a todas 
alludem no geral aquellas columnas. As importantes obras 
— citadas Memórias para a historia ecclcsiastica do arcef^is- 
pado de Braga (1), e outra do mesmo auctor — De anti- 
qmtatibiís comentus Bracharaugusíiani Iractam extensamente 
doestas míjs müüares e seus padrões, e nellas estão deci- 
fradas e explicadas as inscripções, comquanto nem sem- 
pre a cópia haja sido fiel, antes algumas vezes seja diífe- 
rente, no fundo e na fórma, da que dos proprios cippos 
tirámos, e nem sempre a explicação dada nestas obras te- 
nha sèguido 0 necessário rigor epigraphico. Modemamente 
acharam-se vestígios d’outra via militar, sabida de Braga 
por Guimarães e Vizella para Aniarante, donde por Cida- 
delhe nas fraldas do Marão se dividia em dois braços, um 
dos quaes se dirigia para Panoias de Villa-Beal, è outro 
para terras de Caria, e d*alli para toda a Beira e Riba- 
cóa (â). 

Valiosas como cippos históricos são principalmente as 



(11 Tomo 11 cap. ii e i. 
uj Vííerbo ’vb. Carina 



MEMORIaS do bom jescs do monte 



173 



duas columnas, que se referem a Caio Jiilio Vero Maximino 
e a Flavio Magnencio. Todas as outras recommendam-se 
apenas como estudo de vias militares. Sómente por isso 
d’aquetlas, como amostra de valor archeologico, damos 
mais individuada descripção. Estão fronteiras uma á outra 
em um dos taboleiros do passeio, e contém as seguintes 
inscripções. 

A de Maximino, á direita de quem sobe, diz : 

IMF. CAESAR C. lULlUS 
VERUS. MAXIMINUS. P. F. 

AUG. GERMANIG. MAX. DACIC. 

MAX. SARMATIC. MAX. PONT. 

MAX. TRIB. POTESTATIS. 

V. IMP. Vil. P. P. GONS. PRO. 

COS. ET G. JUUÜS. VERUS 
MAX. NOBILISSIMUS. CAESAR 
GERMANIG. MAX. DACIC. 

MAX. SARMATC. MAX. PRINCEPS 
INVENTUTIS. FILTÜS. D. N. IMP. C. 

JULI. VERI. MAXIMINI. P. F. AUG. 

VIAS, ET. PONTES. TEMPORE 
VETUSTATIS. CONLAPSOS 
RESTITUERUNT. CURANTE Q. 

DECIO. LEG. AUGG. PR. PR. 

A BRAC. AUG. M. P. I. 

Por extenso quer dizer (i) : «Imperator Caesar Gaius Ju- 
lius Verus Maximinus, Pius, Felix, Augustus, Germanmus 
Maximus, Dacicus Maximus, Sarmalicus MaximuSj Pontifex 

(11 Devemos ao favor do 11 lustra professor do Lyeoa ds Braga, o sr. 
Pereira Caldas, a decifração ©m corretua lalim d'esta e da seguinte 
iuEcripção G 0 versão em português, que por noa parecer mais coo- 
fcrme com a inseri poâo original das coliimuas adoptamos de preferencia 
á que encontramoa nas referidas — Memórias para a tiisioria ecôtesiãstica 
do arcebispado de Braga^ tomo n cap. xi e xvu. 

Traduzindo por Praeior Praefectus as abreviaturas PR. PB. |o^ que é 
objecto dô controvérsia archeo lógica entre os epigrapbistasJ es^e diatinclo 
arcbeologo segue em favor da sua mlerpretnção Maadoum i/rstoría cri- 
tica de fíüpanha tomo v n»“ 473 e tomo lu n.“ 1514. lía dlvisSo dos 
provi ncias enire Âugusto Cesar e o Senado eram de dignidade consular 
os Legados da Grqcln, Aaia e AfricíJ, e de dignidade pretorlana cs da Sy- 
ria, Galiias e Hispanias. ExcepeÔes em eontrario nüo destroem a regra geral* 



174 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



Maximus, Tribunitise Poteslatis Quinquies, ímperator sep- 
ties, Pater PaLriao, ConsuC Proconsul; et Caius Jülius Ve- 
rus Maxímus, Nobilissimus CcOsar, Germaniciis Maximus. 
Dacicüs Maximus, Sarmalicus Maximus, Princeps Jiiventu- 
tis, Filius Domini Noslri Imperaloris Caii Julii Veri Maii- 
mini, Pií, Felicis, Auguslí, vias et pontes tempore vetus- 
lalis conlapsos restituerunt, curante Quinto Decio, Legalo 
Augdstorum, Prcelor, Prsefectus (1), Â Bracara Augusta 
mille passuum unum». 

E em porluguez (2) : 

(fO imperador César Caio Julio Vero Maximino, pio^ fe- 
liz, augusto, germânico máximo, dacico máximo, sarma- 
tico máximo, ponlííice máximo, com o poder tribunicio a 
quinta vez, e o imperatorio victorióso a seplioia vez, pae 
da patria, cônsul, proconsul; e Caio Julio Vero Máximo, 
nobilissimo César, germânico máximo, dacico máximo, sar- 
matico máximo, principe da juventude, filho do nosso se- 
nhor 0 imperador Caio Julio Vero Maximino, pio, feliz, au- 
gusto, reformaram as estradas e pontes arruinadas pelo lapso 
de annos, sendo o pretor Quinto Decio, legado dos Augus- 
tos, o superiníendetUe dos trabalhos públicos. Dista de Braga 
Augusta mil passos, 

D'esta inscripçào, e das inscripções das duas lapidas col- 
locadas uma por cima da outra juncto á capella de S* Se- 
bastião ; d'outras existentes em Bertiandos de Ponte do 
Lima, no Pontão dos Possacos perto da poiite de Vai de 
Telhas no rio Rabaçal (adiante de Chaves) ; e.de dois ou- 
tros padrões na Biscaia e Navarra consta com clareza o po- 
der trihunício e imperatorio de Caio Julio Vero Maximino (3) 
contra o testemunho de escriptores antigos e modernos (4) ; 
e que era Máximo, e não, como seu pai, Maximino, o fi- 
lho d' este imperador (5). 

A colurana á esquerda de quem sobe, referindo-se a 
Flavio Magnencio, diz : 

{1) |2| VeJ* da pag, anEerior. 

[3J Gitad&s — para a historia ccclesia^tica do arcebispado de 

Braga^ tomo n pag. SOS, G lÓ, 637 o 60S : — De anliquitatibus conacníi- 
lus fíracarougasiiani/ pag. 142, 209 a 276 : e — AniiguidadrS de 
Caníabria do padre Hemao, Uv. i cnp, xl n.* 4. 

. Í4) Borgheal — Dissoítazio delia Poatíf. Accad^ Rom* di archeologia, 
tomo X pag. 147. . 

í&} Em oontrario' GapitolíQO e Aurslio Vistor. Dictãs ilíflwioríiii- 




liEMORIAS DO BOJU JESUS DO MONTE 175 

0. N. 

IMPERATORI 
TmUMPHÂTOíU 
SEÜIPKR AU 
GUSTO MÁXIMO 
MAGNENTIO 
TERRA MARr 
QUE VICTORl XVr 

Por extenso quer dize r 

«tDomino Nostro Imperatorí. Triumphalori* Semper Au- 
gusto. Máximo, Magnenlio, Terra Marique Victori Sexde- 
cim». 

E em portuguez : 

ííÁo nosso senhor o imperador, triumphador, sempre 
augusto e máximo, Magnencío, vencedor dezeseís vezes por 
terra e por marj». 

É mencionada com pouca fidelidade esta inscripção nas 
dietas Memórias para a historia ão arcebispado de Braga 
tomo in pag- xvi e xvii do supplemento ao tomo ii, e nas 
— Portugali(B inscripliones romance n.*^ 198 pag. 30'9 do 
faílecido Visconde de Paiva Manso. 

Com analogas inscripções foram encontradas em 1736 
e 174â outras eolumnas na serra do Gerez nos si tios da 
Portelta d'Homem, da Leira dos Padrões, e na Volta do 
Côvo, mencionadas nas mesmas Mmnorias tomo n pag. 
557, e tomo iii pag. xxiv e xxv do referido supplemento, 
e nas obras — De antiquUatibus comentus Bracaraugus- 
tani pag. 415 e 416, — Portugaliw inscripHones n.^ 198 

pag. 82. 

Referem-se todos estes cippos á sublevação do general 
Flavio Magnencio na Gallia Narbonense contra Constante, 
0 segundo dos tres filhos de Constanlino MagnOj á persegui- 
ção que lhe fez atra vez dos Pyreneos, e depois de o matar 
em EIna no anno de 350 ã usurpação do império, e seu 
reconhecimento como imperador nas Hispanias, como já o 
linha sido nas Gallias, — facto de que rezam, e sd d'esle, 
os historiadores. 

D'outras lapidas^ encontradas na mesma serra do Gerez 
consta que Flavio Magnencio nora eára seu successor a Ma- 



176 MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 

gno Decencio, seu irmão^ e repartira com este o governo 
d'aquellas regiões. 

São estas antiguidades de siimma importanda para o 
estudo da historia, porque dos historiadores da epocha em 
geral não constam todas essas circumstancias, nem outro 
facto de não menor importanda para o estudo da historia 
geral, — comquanto de pouca monta para o do nosso paiz, 
0 de fazer-se também acdaraar na mesma epocha impep- 
dor na Hungria Flavio Veterenion com o pretexto de vin- 
gar a morte de Consíanle, e assegurar a corõa imperial a 
Constantino, irmão doeste. Refere-se a este facto outra la- 
pida achada em Mont Juich de Barcelona, e mencionada 
por Finestras — Syloge ifiscríptionum class, ii inscrípt. 39. 

Em uma parede fronteira á Meza Mysteriosa está embu- 
tida uma lapida sepulchral de valor muito inferior aos dp- 
pos milliarios* E' de Fausto, escravo de Julia Severa. 



Repartições publicas 



0 Lyceu nacional e a Bibliotheca publica estão no an- 
tigo convento dos congregados no campo de Sancf Anna. 

Na Bibliotheca pareceu-nos variada a collecção de suas 
obras, importante o seu número, e grande o movimento 
de leitores. Não sabemos, nem podéraos verificar o numero 
de volumes, que um dos roteiros de Braga, ao mesmo 
íempo publicados no Porto, diz ser de 12:000, emquanto 
0 outro 0 eleva a 40:000 ! , ' 

Os Paços do concelho na praça municipal, ou antigo 
campo dos Touros, contém, além de todas as repartições da 
Gamara municipal, a Administração do concelho e a Escri- 
vaninha da fazenda» 

Os tribunaes judiciaes, civil e commercial, tem casa pró- 
pria, comprada pela Gamara municipal, no largo de Saneio 
Agostinho» Em casa de arrendamento está no campo da Vi- 
nha a Direcção geral das obras publicas, 

E 0 palacete do campo de S. Thiago, propriedade antiga 
da familia Falcão, de Braga, á pouco adquirido pela.lunla 
geral do districto, é destinado para a secretaria do governo 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



177 



civil, repartição de fazenda e cofre central do districto, di- 
recção das obras publicas districtaes, e corpo de policia 
civiL A repartição Ihelegraphico-poslal está na pequena rua 
de S, Lazaro* * 

Para instrucção primaria d' um e outro sexo lem Braga, 
além de muitas escollas particulares, outras publicas* En- 
tre estas são tres as destinadas ao sexo masculino, e uma 
d’ellas está na casa, para esse fim cònstruida por effeito 
do legado do conde de Ferreira no laf^go de Sancta The- 
reza.. Esta escola foi soiemnemente inaugurada em fk de 
fevereiro de 1874* 

Das repartiçOes ecclesiasticas dizemos no seguinte artigo* 



Paço Archlepiscopal 



0 paço archiepiscopal é um vasto edifício com duas 
frentes, — uma ao sul sobre o largo da galeria e rua do 
Souto, — outra ao poente para a praça municipal* 

A primeira doestas frentes é dividida em tres corpos,—. 
0 corpo central ou da entrada, e dois corpos salientes, um 
de cada lado, formando lodos tres o largo da galeriaj e 
defrontando com a rua do Souto o largo e as extremida- 
des dos corpos lateraes* Tem o largo um grande cbafariz 
com figuras e brazões archiepiscopaes, profusamente espa- 
lhados na taça e na principal columna* Pertencia antiga- 
mente ao paço archiepiscopal, e de suas fontes, comod'ou- 
tros quatro chafarizes no interior do edifício, abaslecia-se 
elle abundantemente* Para o que, e por virtude do antigo 
senhorio dos arcebispos, as aguas da cidade haviam sido 
exploradas por- estes, e encanadas para o paço* Hoje o ve- 
nerando successor dos antigos senhores de Braga manda 
um criado buscar agua* . * á fonte publica ! * , * 

Abrem sobre o largo da galeria vinte cinco janellas ras- 
gadas nos tres referidos corpos da fachada* 

Em meio do corpo central está a porta principal, e por 
cima doesta lê-se a inscripção (V) : 

U) casa aatiga E á diaorobto a $aubor quã ta posiuait 



178 



MEMÓRIAS DO DOM JESDS DO MONTE 

.0 DOMUS ANTIQUA 
QUAM DISPAEU DOMINO 
DOMINAEIS — anno 1709. 

Assim modesta mente exclamára, repelindo com sintião 
sospiro (l) 0 dido de Cicero (% o arcebispo D. Fr. Ear- 
tholomeu dos Martyres, quando pela primeira vez entrou 
no paço, ao recordar-se de tantos varOes illustres e san- 
ctos prelados, que vinha substituir. Em 1709 mandou o 
arcebispo D. Rodrigo de Moura Telles gravar no logar in- 
dícado aquelle sentencioso dieto, e sobre ajanella superior 
0 seu brazão de armas. 

Comquanto grandioso, é muito irregular este edifício, 
porque foi construído em epochas diversas desde o. arce- 
bispo S. Geraldo em 1096, e por isso em variados estylos 
de architeclura. Assim o provam os brazQes d*arraas, col- 
locados sobre diíTerentes portas, ás vezes nas mesmas par- 
tes do ediíicio, e em portas e paredes conliguas ou próxi- 
mas,— os dos Castros (3), dos Mouras (4), e dos Souzas (5), 
pertencentes aos prelados, que presidiram em epochas di- 
versas á igreja Brácarense, ^ — D. Agostinho de Jesus, D. Ro- 
drigo de Moura Telles, D. Manuel de Souza, e D. José de 
Bragança. 

Os aposentos sobre a praça municipal, que formavam a 
fachada do poente, foram quasi ínteiramente consummidos 
pelo incêndio de 1866. D'este sinistro ficaram intactas sd- 
mente a majestosa capella do paço e a sua torre. Era tal- 
vez a melhor e mais grandiosa parte do ediíicio, do que 
dão ainda as ruínas sobeja prova. \ , 

Tem 0 paço nove salas vastas, e elegantes. A principal, 
que é a maior (6), — propriamente a da entrada, contém 

(I) vida dG D. Fr. Bartholoraeii dos Martyres por Fr. Lui 2 de Souza 
IW. 1 eap. J. 

(2J Oiaero — De offkiis Llb. i. 

(3) wSeis arruelías em duáa palas j'. 

jS) Vaja-Sô pag. 3. ' . . ^ , 

^5) «Escudo esqoarteladOj do 1." aa quinas, no braço aladp comi 

eapada em punlio, no 3.* e 4.® um leàoit. . , 

(Ô! Tem de comprimento IG“65- e do largura Uma outra, onde esta 
a Relocão metTopoMta, tem de comprimento 16"'40 O de largura 6 45. A 
do S, Geraldo ícra do comprimento 12™80 e dé largura 11™5. São as maio- 
res. 




MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



179 



cento e quatorze retratos de prelados de Braga desde S, Pe- 
dro de Raües, o primeiro bispo, e S. Geraldo, o primeiro 
arcebispo: entre elles os do cardeal rei D. Henrique, dos 
infantes D. José e D. Gaspar de Bragança, de D. Fr, Bar- 
tholomeu dos Martyres, de D, Agostinho de Jesus^ de 
D, Aleixo de Menezes, que também foi arcebispo de Gôa, 
de D, Jorze da Costa, cognominado o cardeal de Alpedri- 
nha (1), de Ü, Pedro Juliâo, que foi Papa com o nome de 
João XXI ou xxn, de D, Maurido Antipapa, de D. Fr. Cae- 
tano Brandão, de D. Rodrigo da Cunha, o auclor das esti- 
madissimas obras — HiMoria ãos arcebispos de Braga, ca- 
talogo dos bispos do Porto, e Historia da igreja ãe Lisboa , — 
do cardeal D, Pedro Paulo de Figueiredo e Mello, que foi 
lente de prima da Faculdade de cânones na Universi- 
dade de Coimbra, de D, Joze Joaquim de Azevedo e Moura, 
ministro d'estado honorário, e do ultimo arcebispo D. João 
Ghrysostomo de A morim Pessoa, que foi lente da Facul- 
dade de theologia na mesma Universidade, bispo de Cabo 
Verde, arcebispo de Gôa e primaz do Orie]nite,™Sme 7ume- 
Toza^ conUrma^ brilJiante e gloriosa âe tantos pnlaãoh — 
disse referindo-se aos seus antecessores o senhor D, João 
Ghrysostomo no discurso, que pronunciou no acto de to- 
mar posse em 11 de março de 1877(2), 

São especial residência do prelado os aposentos do lado 
direito saliente da fachada principaL São eommodos e sum- 
ptuosos, quaes convém a um príncipe da igreja, e á digni- 
dade de chefe da igreja primaz das Hespanhas- Contém 
seis magnificas salas seguidas, que terminam em uma va- 
randa ou galeria envidraçada, donde veio o nome ao largo. 
Doesta pôde o prelado, sem ser visto, gozar para poente 
0 panorama da rua nova do Souza até perlo da estação 
do caminho de ferro, e para nascente o da rua do Souto 
até 0 largo do Barão de S. Martinho e passeio do campo 
de SaneCAnna. 



Ul natural do Jogar de Alpedrinba na Beira, de cujo valor e au- 
toridade temos notáveis memórias n^este reino do tempo doa reis Dom Afonso 
quinto, e D, João segundo» Yida de D* Fr* Bartliolomeu dos Martyres liv, ii 
cap. Txviii* 

(2) ff Obras do mesmo arcebispo,» 



180 



MEMORUS BO BOM JESUS DO MONÍE 



Quando o nllimo prelado nos honrou, recebendo-nos 
nos seus aposentos particulares, admirámos alii as seguin- 
tes peças, como outras muitas, de sua propriedade : 

— Uma cadeira de honra, feita de páo sancto ou jaca- 
randá, moldurada com uma almofada de veludo carme- 
zim, que tem as armas nacionaes bordadas a ouro em alto 
relevo, — outra da mesma madeira, corn embutidos de 
pau rosa, que foi do arcebispo D. Rodrigo de Moura Telles, 
por aquelLe prelado adquirida e reformada^ — um canapé 
de ébano, que s. ex.^ rev*"'^ trouxe da ilha de Ceilão, — 
um cal vario aberto em uma s6 peça de marfim, com vinte 
e quatro figuras em alto relevo, da altura de dez cen ti me- 
tros dividido em sete quadros, cada um dos quaes repre- 
senta os passos de Cbristo, — uma imagem do bom pastor, 
também de marfim, sobre monte da mesma substancia, 
onde figuram pastando muitas ovelhas, e no baixo d’elle 
em cavernas as imagens do apostolo S* Pedro, de S. Jero- 
nymo, e de sancta Maria Magdalena* Era também notável 
em uma das salas o gabinete particular do insigne prelado, 
e a sua variada, escolhida e volumosa bibliotheca, qual 
convinha ao filho distinclo da Universidade, que pela sua 
dignidade pessoal, pelo seu saber, pela sua erudição, pela 
sua eloquência illustrou o claustro, a Universidade e o púl- 
pito, e foi em toda a parte onde exerceu a sua missão 
evangélica um dos mais respeitáveis prelados da igreja. 
Cabendo-nos a honra, sobre todas a maior, de ser consi- 
derado seu amigo, e tendo-nos s. ex.^ rev."''' recebido como 
tal á sua meza e nos seus gabinetes, seja-nos perra ittido, 
abusando da sua lhaneza e franqueza, devassar o recinto da 
sua antiga habitação, e deixar-lhe n'este humilde livro 
testemunho sincero, e despido de lisonja, dos sentimentos, 
que Ibe tributamos, de admiração, de respeito, de dedi- 
cação, e mais que tudo isso de profundíssima gratidão 
pelo evangélico amor, com que em crise funesta soube 
com as suas palavras de unção reanimar a vida, que nos 
fugia, acerada de pungente dor pela perda d'um . . .filho... 
querido. . • 

Contém 0 paço archiepiscopal as seguintes repartições 
e archivos eeclesiasticos : 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MOKTE 



181 



— 0 cartorio da camara ecdesiasüca. 

— 0 archivo dos autos de patrimônio. 

— 0 archivo do registro parochial, perlcnccnlc a cerca 
de mil freguezias, a gue de mil e tresentas, que linha, 
ficou reduzido o arcebispado pcfa ultima circumscripçáo 
diocesana (1). 

— 0 archivo da Müra, conhecido pelo nome de — Ar- 
chivo da Relação, por se achar collocado em uma casa 
próxima do tribunal da Relação ecclcsiaslica, Este archivo 
é ainda rico e importante, comquanto esteja hoje muito 
prejudicado, desde que por ordem do governo foi permit- 
tído ao fallecido Alexandre Herculano levar d'alií grande 
numero de originaes. 

— 0 cartorio da fazenda da Mitra. 

— 0 cartorio da secretaria particular do prelado. 

— 0 cartorio e deposito de commissões da Bulia da cru- 
zada. 

— 0 tribunal do juízo ecclesiastico, e o da Relação me- 
tropolitana. 

Na casa d’ este tribunal funccionou durante muitos an- 
nos 0 tribunal de primeira instancia civil, e sobre a sua 
porta, sotoposto ao brazão de Souzas, lê-se o letreiro (2) : 

«Illustrandae urbis causa sit-ve unde petantur jura nec 
«instabili dentur ut ante loco, Souza, Pater Dominusque 
«Urbis magnusque Sacerdos Justitiae, Emanuel nobilestm- 
«xit opus». 

Tem fmahnente o paço grandes celleiros, onde eram an- 
tigamente recolhidas as valiosas rendas da Mitra, e melle 
se encontravam^ e ainda existem pela maior parle deser- 
tas, pobres e vazias, todas as aceomodações d'uma sumptuosa 
casa, qual convinha ao elevado destino para quê fôra con- 
struida, embora todas com os defeitos proprios das epochas 
da sua edificação. 

UI timamente durante o governo do ultimo arcebispo fo- 

(l) Decreto de i8 de septcmljro do 1882. 

í2) tiFara illustrar a cidade, e haver um tribunal permanente, onde se a d 
ministre jnsUça, e não instável como d’ antes, D. Manuel de Sousa, pae e se- 
nhor da cidade, e grande sacerdote da jnsüça, mandou construir este ceio- 
hra edi&cioi. 

O cavalheiro, quo nos fez a fineza de mandar-nos cópia eiacía, que para 
maior certeza pedimos^ do letreiro, aeompanhou-a d 'esta traducção. 



182 



MEMOKUS bO BOM JESUS HO MOETE 



ram feitas obras importantes no paço, que o restauraram 
em grande parte. Sâo de especial consideração as da sua 
capella magnifica,, as das sallas de recepção official e par- 
ticular, e da chamada dos arcebispos. De muitas outras to- 
davia carece com urgência. 

Hospedarias 



Entre outras menos conhecidas offerecera alguma com- 
modidade as seguintes hospedarias, coraquanto ainda muito 
longe do que fôra de esperar das actuaes condições eco- 
nômicas de Braga, e do seu importante movimento : 

— no campo de S. Miguel o Anjo, e no antigo hospício 
dos conegos regulares de Sancta Cruz, a hospedaria da 
Yista-alegre, mais conhecida pelo nome de Hotel do Igo ; 

— no largo da praça a hospedaria particular ; 

— na rua de S. João os hotéis — Real, da Estrella do 
norte, do Leão d’ouro, e Portuense ; 

— na travessa d'esta rua o hotel Transmontano ; 

— no largo dos penedos a hospedaria Aveirense; , 

— no campo de SancfAnna a dos dois amigos, e o ho- 
tel Franqueira ; 

— e no largo do Barão de S, Martinho o hotel Luzo-Bra- 
sileiro. 

Bancos 



Além das agencias dos bancos e companhias d’outras 
terras dem Braga o Banco do Minho no cffiwipo de Sanct Anna 
em casa própria, e o Mercantil na rua nova do Souza em 
casa arrendada. Havia lambem o Banco commercial, que 
está em liquidação. 

Associações 

Conta Braga entre as principaes associações as seguintes : 
— ha rua do Souto a Associação commercial ; 




MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



183 



na rua de S. Marcos o Club democrático-recreativo ; 

— na rua das Aguas a Assembléa Bracarense ; 

no largo de S. Agostinho o Monte-pio dos artistas ; 

— na rua de S. Miguel a Associação catholica. 



Theatro 



0 theatro de S. Geraldo é o unico de Braga. Está n’uin edi- 
fício construído com esse destino no campo de SancfAnna. 
Foi fundado' em 1857 por uma companhia particular. 



Espirito religioso do Minho 

Do espirito religioso do povo de Braga, e geralmente de 
todo 0 Minho, dão testemunho mil factos de todos os dias, 
que provam como felizmente conserva intactas as suas cren- 
ças religiosas. 

As muitas capellas e pequenos oratorios; os mchos com 
iraagensj apenas alumiados á noite por tremula luz bru- 
xuleante de pobres lanternas ; os terços rezados em alguns 
oratorios públicos (1); os asylos e recolhimentos, _em_ que 
a cidade abunda ; o numero considerável de ecclesiasticos, 
alguns de reconhecida illustração ; a concorrência todos os 
dias, e era todos os templos, aos officios divinos; as frequen- 
tes romarias e festividades religiosas ; estes e muitos outros 
factos de devoção e piedade caracterisaram sempre a pro- 

vincia do Minho. . .j j r 

Fazem-se com grandeza e decencia as festividades reli- 
giosas de Braga, e as suas procissões eram celebres ainda 
ha annos pela antiga usança do boi bento e do carro das 
hervas, e iie\os passos religiosos, que frequentes vezes repre- 
sentavam. Precedia as procissões um boi enfeitado de fitas 



(II No larga do collegio, ao lado do arco vetusto, que separa esto larga 
ão campo de S. Tliíago, eiiste uma capellioto, aberta ^ “'j' 

ralha, com a iuvocação da Senhora da Torre, mumrnada á noite Mcn mui- 
tas luiea a imagem e seu altar, eAo frequentes abi as oraqoes _e terços, 
que f> povo rfispeltosameate acompanha do terrsiro 0 casas 'proí imas, y 



184 MEMOEIÁS DO BOM JESUS DO MONTE 

de variadas côres ; seguia-se um carro conduzindo alta 
carrada de ramos de castanheiro, loureiro e hervas chei- 
rosas ; vinham depois os seculares bombos com o cortejo 
de tambores, atroando os ares com descommunal estrondo* 

Eram principalmcnte notáveis as procissões que se faziam 
em honra do Sanctissimo Sacramento, por commemoração 
da fugida de Nossa Senhora para o Egypto, e em dia de S* 
João Baptista. Já em outro logar (1) nosjeferimos a es- 
tas costumeiras antigas, a que foi mister de principio re- 
correr para haver meios necessários ás obras do Sanctua- 
rio do Bom Jesus do monte. 

Ainda assistimos a uma das procissões do Sanctissimo, a 
uma da fugida de Nossa Senhora, e á de S. João, Prece- 
dia as duas primeiras, além dos clássicos boi bento e carro 
de hervae^ o cortejo de seis bombos e doze tambores, to- 
cando compassada, mas estrondosamente. A segunda repre- 
sentava ao vivo 0 facto da fugida, figurado por uma ima- 
gem da Virgem, feita de madeira, de molde construída 
para este eíFeito (â), cavalgando enfeitada jumenta, levando 
ao collo 0 menino Jesus, também de madeira, e sendo se- 
guida d'um mocetão em vestes hebreas, que fazia de S. 
José. O passo mithologico-sacro de S. João percorria as 
casas de todos os mordomos da festividade, e sahindo ao 
sol nado recolhia ao sol posto. Estas e quejandas anligua- 
Ihas d'aqui e de muitas outras partes (3) tem apouco e pouco 
decahido em desuso, sem prejuízo, talvez com aproveita- 
mento, da nossa sancta religião, que de certo não se afer- 
vorava mais com similhantes scenas, em parle cômicas, e 
seguramente menos religiosas que profanas. 

Noticias interessantes d*algumas mais notáveis d’aquellas 
procissões constam de chronicas e documentos, que a con- 
fraria do Bom Jesus do monte archiva em seu cartorio, e 
dos folhetins publicados no semanario Bracarense — O braâo 
liberal pelo professor do lyceu, o sr. Pereira Caldas. Des- 
creveu-as ahi este distinclo escriptor em face de documen- 
tos impressos e manuscriptos, dos quaes deu a competente 



(t) Psg. H6. 

(?) E* feita de engonços, e ehíiin a va-lhe o povo a Senhora da burrSnha. 
(3) Correspondoticiaa *daa praias do e da Eríceira em 1872 e 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



185 



resenha bibliographica. Sâo de grande valor archeologico 
estes manuscriptos itnpre'!sos, e guarda-os por isso em 
recato na sua bibliotheca o estudioso professor, prestando- 
lhes adoração, como apaixonado amante por donzella re- 
questada. É tem razão ; os seus iivros, principalmente os 
seus livros de antiguidades e os seus monumentos archeo- 
logicos, são 0 seu viver domestico, o entretenimento das 
longas noites do inverno, a sua paixão favorita, o enlevo 
das horas que póde roubar ao cumprimento de deveres 
escolares. A sua bibliotheca, considerada uma das biblio- 
thecas particulares de raór nomeada, invejada de sábios _e 
soUicitada por extrangeiros, sempre franca aos seus ami- 
gos e aos amadores bibliophilos, é numerosa, selccta e 
variada, tendo merecido por isso, e pelo nome do seu pro- 
prietário, a honra duma visita do intelligente senhor 
rei D. Pedro V, e do raonarcha reinante do Brazil no seu 
passeio pela provinda do Minho em março de 1872, 

A via ferrea 

Â via ferrea entre o Porto e Braga foi aberla á circula- 
ção publica era 21 de maio de 1873. No dia anterior ti- 
nham vindo inaugiiral-a suas magestades com os infantes, 
seus .filhos. Foi um dia de verdadeiro jubilo nacional, em 
que 0 povo do Minho, agglornerando-se em todo o pre- 
curso da via, e saudando em applausos espontâneos o 
comboio real, ailiava a sua proverbial dedicação pela casa 
de Bragança ao natural enlhusiasmo por^ esse aconleci- 
,mento. Com effeito, em meio d’uma provinda populosa, 
rica e fértil, cortada d’eslradas, a abertura de vias ferreas, 
como artérias de todas estas, não póde deixar de ser sem- 
pre considerada melhoramento de vantagens incalculáveis. 
O povo do Minho comprehendeu-o, e saudou-o sincero, 
expansivo, enlhusiasmado. 

Diligencias e americanos 

Antes da abertura da linha ferrea era incessante o mo- 
vimento das diligencias. Depois d’ella augmentou consi- 



186 MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 

deravelmente com' o auxilio, que lhes Irouxe em gente e 
mercadorias, Era isso natural : da vida das grandes com- 
panhias vivem as pequenas em prezas, Todos os dias, a 
diíFerentes horas e de diversas emprezas, sahem c entrara 
em Braga as de Fonte do Lima, de Guimarães e da Lixa, 
onde fazem entroncamento as estradas de Braga e Porto 
para Traz os montes ; as de Amarante, de Villa-Real e de 
Chaves ; as de Pafe e Gandareila de Basto ; as de Monção 
por Villa-Verde, Ponte da Barca e Arcos de Vai de Vez ; e 
a da Povoa de Laníiozo, Algumas doestas emprezas exten- 
dem-se a terras da Galliza, e correspondem-se com ou- 
tras do reino vizinho* Na epocha balnear são d i ar ias tam- 
bém as carreiras de pontos servidos por vias ferreas, 

Nos primeiros tempos do caminho de ferro do Minho 
eram surprehendidos os passageiros á chegada dos com- 
boios á estação de Braga por grande vozearia, que vinha 
do largo exterior da estação* Um cocheiro em pé sobre o 
tombadilho d’um char-à-bancs proclama »'a em grita alti- 
sonante, voz clara e robusta, braços levantados, accento 
unisono, e rapidez incrível , sem lhe escapar ponto nem 
virguía, 0 seguinte pregão, que sem tomar folego repetia, 
em quanto presentia alma viva dentro da estação : 

ffCarreiras diarias da nova empreza de trens ; Barca, 
írArcos, Monção e Valença, Ponte do Lima e Vianna do 
<íCaslello, Caminha, Vílla Nova de Cerveira, Guimarães, 
<íFafe, Gandareila, Povoa de Lanhozo, Igreja nova, Cruz de 
eReaL Tny, Vigo, Redondella, Ponte vedra, Caldas e Pa- 
cídrão, SancFIago, Gorunha, Ferrol, Astorga, Valhadolid, 
tfPourrinbo, Ponlareias, Riba d’Âvia, Mollão, CaníçaeOren- 
ftse; e na estação central do caminho de ferro se frelam trens, 
«para toda a parte que qualquer passageiro pretenda. Para 
«a estação central a dois patacos, para os holeis da cidade 
«a seis vinténs, e trens para o Bom Jesus a 2Í1300 réis 
«ida e volta com a gorgeta do cocheiro». 

Era um cartaz vivo 1 * * * 



0 cartaz vivo já não existe : o carro americano (tramway) 
substituiu alli, como em outras partes, o char-à-bancs, 
assim como este havia substituído as antigas caleças e as 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



187 



legendárias liteiras, emblemas d'uma pausada civilisa- 
cão. 

Desde o seu estabelecimento tem sido regulares e fre- 
quentes as carreiras dos americanos entre a cidade e a 
estação do caminho de ferro, e entre aquella e o porüco 
do Sancluario. Hoje extendem-se ató o terreiro fronteiro ao 
plano automotor. Aos sítios, que por muitos annòs foram 
de accesso difficil a pé e a cavallo, asperissioios e ás vezes 
impossíveis para trens, tem subido os carros americanos 
com grande exforçOj movidos por tracçEo animaL Hoje 
sobem suavemente, depois que esta foi substítuida desde 
a ponte da Sancta Cruz, principio da trepada, por machina 
a vapor sobre raih apropriados a esse, fim. Até alli conti- 
núa de Braga, por ser estrada plana, a tracção animal (1). 

A companhia mrris e ascensor do Bom Jesus j ultiraa- 
mente fundada em Braga por escriptura publica de 19 de 
março de 1883, tomou a si, como fim especial da sua era- 
preza, o estabelecimento de linhas americanas em Braga, 
que liguem a estação do caminho de ferro com o Bom 
Jesus do monte, e ruas e bairros da cidade, conforme 
a concessão feita pela camara municipal, e a do governo 
no que se refere ás estradas reaes em ligação com aquel- 
las ruas, alem disso a exploração de quaesqüer sys temas 
de viação, assim como a creação de boteis, e estabeleci- 
mentos inherentes na cidade e no monte. Para aquelles 
primeiros fins esta companhia comprou a propriedade do 
elevador, e á extincta companhia carris de ferro ãe Braga 
as linhas americanas, trens e mais valores mobiliários (2). 



Caracter geral da cidade 



Como em todo 0 Minho, em Braga o paiz é rico, fértil 
0 solo, ameno o clima, activo c diligente o trabalho, na 
sua maxima parte respeitoso o povo, com tracto lhano e 
cortez, e em todas as classes de genio eraprehendedor nos 
misteres difíerentes da sua labutação agrícola, fabril e com- 

(I) VeJ. pag. 3, e do plano autoinator a Parto 4.^ d'eat3 livro. 

(t) Diário do Governo dfl 23 de abril da 1S83. 



188 



MEMÓRIAS DO BOM JESUS DO MONTE 



mercial. De suas fabricas a vapor para objectos do chapel- 
laria^ e das officinas de ferragens, couros, pannos de li- 
nho, obras em osso, papel, madeira e outras sahem bons 
artefactos, embora tenham muitas vezes de lutar não só 
com a concorrência extrangeira, mas com os mesmos pro- 
duetos nacionaes d' outras localidades, onde os processos 
podem ser mais promptos e mais aperfeiçoados, 

A cidade mo parece populosa no seu centro. I!lude-se 
quem julgar da população de Braga é genio industrioso 
do seu povo pela industria e população das ruas prind- 
paes do centro da cidade. N este abunda principalmente a 
classe commercial. A maior população industrial agglomc- 
ra-se nas ruas compridíssimas, que d 'este centro irradiam ; 
e alguma ainda espalha-se pelas antigas travessas. A in- 
dustria, principal mente a fabril, é ahi variada e grande, 
Da riqueza agrícola^ da variedade de seus producios, e 
do desinvolvímenlo de seus processos e instrumentos dão 
testemunho as abundantes e concorridas feiras semanaes 
de Braga, e a primeira exposição agricola, que teve logar 
em princípios do anno de 1792 por influencia do arce- 
bispo D. Fr, Caetano Brandão, — ^a primeira também na 
Europa, e giie foi digna iniciação da que na mesma ci- 
dade foi celebrada no anno de 1863, A respeito d'esia é 
curioso e digno de consiiltar-se e estudar-se o opusculo 
em 8,® com o titulo — <nlnsírucçôes para os concorrenies á 
«exposição agrícola ãe Braga em 1863 pelo secretario da 
«sessão central ãa grande commissãõj o professor Pereira 
« Caldas, 



índice 



• PARTE PRIMEIRA 

Topographia do monle : portico e estrada para o alto do monte. , 1 

Das cape lias è suas. fontes 4 b 

PARTE SEGUNDA 

Dos escadorios n 

Do escadorio Jos emco sentidos 19 

Do escadorio das virtudes, 30 

Dos terraços de Longuifihos e do teixo, e da alameda do paredão. , 37 

Da cascata e das eapellas da exaltação da cmz e do descimento, . 41 

PARTE TERCEIRA 

Do adro do templo 4S e 

Do templo: 

Exterior do templo, 43 

Interior do templo 54 

PARTE QUARTA 

Do plano antomotorj ascensor ou elevador. 63 



PARTE QUINTA 



Do terreiro da hospedaria e do terreiro contíguo ao adro 

Da avenida, alameda^ e rua das carvalheiras 

Do terreiro dos EvangeUstas 

Do resto do morUe ^ ’ 

Do monumento do monte do Saraeiro 



Paff 

87 

38 

94 

99 

110 



* PARTE SEXTA 

Instituição 0 progressos do Sanciuario .,.».-♦»»**»*'■****»-** 
Graças espirituaes, concedidas ao Sanctuario, e suas princípaes fes- 
tividades* ***,,-.*... 

Fundos e administração da couíraria* **,,.***..**.-»*'*’ 



appendíge 

Eotelro ou breve noticia de Braga* * 

Campos, largos e praças 

Ruas principaes no centro da cidade 

Ruas lateraes^ íjue irradiam do centro * . * . . 

Templos e capellas ****** 

Conventos e mosteiros *********- — -''* 
Conventos de religiosas e recolhimentos* , * 

Se minario archy dio cesano 

Asylos* 

Hospitaes 

Cemitério *******-*.*»»»*»*»*-*'’»»**■’ 

Oastello e cadeia * 

Passeios públicos, - * * 

RepariiçSes publicas* ****,****** ^ * - - - - '.* 

Paço archy episcopal * 

Hospedarias .*,*♦**,.* i * * » * , . * * » 

Bancos .*,***.********-*--*‘''**^’-"' 

AssociaçCíes* «*.*,,***.** ^ ><« » - ^ 

Theatro* * ♦ ^ ^ 

Espirito religioso do Minho ..**•*****'. . 
Yia ferrea, *.*,*..♦*****.-■»♦'♦*■--'' 
Diligencias o americanos .,*■***--'*♦-*■ 
Caracter geral da cidade, *..*.,***•'--' 



133 

136 

138 

142 

14 ^ 

155 

159 

164 

164 

165 

166 

167 

168 

176 

177 
iSi 
182 
182 
183 
183 
185 
185 
137 




Pagina e Ünha 


'Teiío 


2 nota 


w 


caselllo 


11 


8 


nordeste, e 


13 


4 


flores (!). 


40 


34 


poente 


42 A 


35 


por curta avCnida 



13-14 



33-34 



HQta (â) 



ü8 



73 



11 



14 



adro dò' templo 



£f EGO SIEIALTATUS FUERO 
Á TERRA, 

OHHIA TRAffAM AD ilE 
[PSOM 

t 30AH. 11 31 
parapeitos com o proximo ter- 
raço do leixo e alameda 
do paredão, e por ahi com 
0 parque alto do monte. 

pede^taeâ 

de madeira, e em pane co- 
berto de folha de Flandres 



castello 

nordesie, sobe em lanços de 
degraus entremeados de pa- 
tins, e ' ^ 

flolet ómre dois chordes (Ij, 
üoRte, sul' é principal mente 
paia poente 

para o adro do templo por 
■ curta avenida (3)* cujos an- 
tigos palápeiias capeados de 
cantaria foram substituidos 
por seb^s de hraçôs de ar- 
vores. 

ET ÊGO SI EXfiLTAtÜS MRO ATER- 
RA OídNlfl TRAHAH AD U IPSDH. 

. I c. S3. 31 



parapeitos com a próxima ala- 
meda do paredão, por ahi 
com 0 alto do monte, e por 
comprida escadaria com o 
terraço do leixo. 
pedeslaas, ísoladbs uns dos 
outros,' 
de madeira 



nola^pag 



R. C^2) 
pagina 5^. 

P. A. 

pelo paiim da cape 11a do des- 
cimentò da cruz 



cazas de guarda. 



5^, e M. Uandré Bardou 
— Coííume.í des ancienspeu^ 
pies. 

P, A. (que julgam ser Pedro 
Aléxafidrino). 

pelo paüm da Capella do des- 
cimento da cruz, e por aber- 
turas nas cortinas da esca- 
daria, que. sobe do terreiro 
da cascata para éste patim, 
cazas de guarda com ouiPas^ 
acommodações em construe- 
ção para os trens america- 
nos, suas machinas a vapor 
e utensílios de serviço* 
pag. 99, 



1 



















ti' ■ 



PagiM 


f Imba ’ 


.Teito, 


88 nota (1) ] 


pag, 42 I 


1 


. 14 ;l 


no centro ' 


• 


16-17 


em gradaria de ferro ' 




2o 


fachada do templo (1). Com- 






mun ic a-os 


39 


7 


toda a parte 


> 


9 


frescura a humidade 


W 


10 


vedam esta avenida 


90 


21 


á esquerda do quem sobe, 






corre 


1 


23-23 


e com elle communicada 


iOO 


10 


conduzia 




24 


cslá 


107 


S 


meravilba 


110 


24 


a rua da mãe d’ agua 




31 


na parte oriental da cárca 


111 


19 


pedestal. 




33-24 


; urna capelia provisória. 



!18 nota (1) 




pag. 3 
foi demolida 
( 2 ),;' 
aol ado 
mesm orio 
mosirados 
ponlíficial 
mil paasos. 



i78 nota (4)Ípag. 3 



., , teracíSQ ou adáiçâa 

i 1 ' i 

g. 42 F. 



ferro 

icliada do templo (1)^ e ooa 
volta doeste, Com mu nica-os 
muila parte, 
frescura e humidade, 
vedam esta avenida, deixando 
passagem para os terrenos 
cotuiguoa, 

á esquerda de quem sobe, 
commun içando com elia em 
diílerentes sitios, corre 
e com elie lambem coramu- 
* nicada 
conduz 
está 

maraviiba 

mata ao longo da rua da 
màe d^agua 

na parte oriental da cêrca, 
proximo da rua da mie 
d'agua, com a qual e com 
ouiras communica por pe- 
quenos ram a es, 
pedestal com parto do terraço, 
uma capei la provisória, pe- 
quena e sem adorno, que 
nlo tem cousa aiguma, que 
chame a ai tençSo, senio uma 
bellissima imagem de Nossa 
Senhora, e na sachrislia co- 
pia extraordinária de es:- 
voio e algum aa oíTerias va- 
liosas, 
pag, 19* 
a frente 

(S) I 

ao lado 
mesmo rio 
mostradas 
pontifical 
mil passos»* 
pag, 4 A, noia (3). 



d‘ella foi. demolida 






2 riortc* 3 Sul. 4 Tíasceuta 5 Poente. 

6 BrazâS archicpiscopal. 

7 Armas da cidaclc. 

8 llccinlo murado de líracliara Au^sía, 

9 Porta quac Limpa díciliUMPorfa Limpa, depois 

cbamada dc S. Fraticiscol 
lü Porta Nova í Porta Nova}. 

11 Porta Vctus Maximíni [Autíga porta de Maxí- 

mino)* 

12 Porta postici (Porta do postigo). 

13 Porta Sancíi JacoM íPorla de S, Tliiago). 

Í4 Porta Sancíi Joannis (Porta do S. João' 

15 Porta quae de Souto dicitur (Porta do Sou- 
to]. 



16 Urbís posticum, oiiod vulgo Diíi Antonii di- 

citur (Postigo da cidade, vulgarmente cha- 
mado de Sauto Antonio). 

17 Campus Archiepiscopi ubidudi equestres exer- 

centur (Campo do Arcebispo onde se fazem 
os jogos equestres)» 

Í3 Pous Maximini {Fonte de Maximino). 

19 Palatinm Ardiiepiscopi (Paço archíepiscopal), 

20 Forum piscaríum (Mercado" do peixe). 

21 Domus civica (Casa do Senado). 

22 Templum maxtnrani (A Sé cathodral). 

23 Aedes Divi Jacobi (Igreja de S. Tliiago). 
241GymnasÍa publica [Fscolas publicas, postedor- 
25 j mente colíegio e escolas dos Jesujíasj* 



26 Riviis (Levada de agua}* 

27 Hortorum campus (Campo das Hortas). 

28 Divi Michadis aedicula (Capeila de S. Miguel). 

29 Dívi Sebastiani aedicula ubi Forum Romano- 

rum fuisso creditur (Capeila de S. SeJ^astiãOj 
onde consta ter sido o Fonm llomano). 

30 Aedes Divi Petri, quae vulgo Maximini dicitur 

(Igreja de S, Pedro, vulgarmcnte cbamada 
de Maximiuol . 

31 Via Portuensis antigua, de qua ímper. Anto- 

nimis iü Ilinerarto (Antiga estrada do Porto, 
de que trata o imperador Antouino no seu 
Jiimrario). 

32 Hicürbis arcemPomanorumtemporefuisse fa- 



ma est (Consta ter sido n'estc sitio uma for- 
taleza no tempo dos Romanos)* 

33 Ager Sanctí Jacobi (Campo de S, Tbiago). 

34 Quondam Roniauorum coemiterimn iuisse cre- 

dUiir (Consta ter sido n este sitio o cemitério 
romano). 

35 Aedicula Cosmae et Damiani (Capeila dos San- 

tos Cosme e Damião), 

36 Aedicula Sancíi Vicentii (Capeila de S. Vicente). 

37 Via antiqua Impera to ris Antonini in aquas 

cabidas, vulgo Orense (listrada antiga do 
Imperador Anloniiio para Orense)* 

3S Sancti ParfhoJomei aedicula (Capeila de S, 
Bartbolonieu). 



39 ürbis praesidium (A cidadella da cidadeL 

40 Forum Irumentariiim (Feira do pão)* 

41 Divae Annae aedicula, qiiam columnae 12 a 

praetoribus romaní.s va ri is quondam in locis 
ercctae, lUerisque indsae cingunt atqne or- 
nant (Capeila de Santa Anua, a qua! cercam 
e eufei tam 1 2 columnas com inscnpcões man- 
dadas gravar por pretores romanos èpor d les 
erectas em difrerentes logares,Vej* }fcmorias 
do Bom Jesus do Moníe^ 4.^ edição, pag* 172)* 

42 Agcr Divae Annae (Campo de Sa“nta Anna). 

43 Divae Maríae aedes íCapella de Santa Maria* 

^igarineule da Senhora a Lrancal 
4^t Aedes SARctorisAl Pracarensis, uM ejns corpus ] 



condítum est (Igreja do Marívr Pracliarense 
S*Alctor onde o seu corpo está encerrado), 

45 Sacrarum Virginum coenobium (Mosteiro de 

religiosas, campo dos Remedios). 

46 Nosocomium Divi Marci [Hospital de S* Marcos). 

47 Divi Lazari aedes (Capeila de S. Lazaro). 

48 Alestes lluvius, cujus fontes in Spino monte 4*^^’ a 

Brachara Augusta millíaribus distant^vallem 
amoeníssimam urbi adjacentem irriga t mui- 
tis iioríis, pomariis viiidarüsque excuUara, 
illud mirabile arboré iiullã ex medicae mali 
generibus creat, quibus alíoquín liaec tota 
rovincia abunda t. ürbem allnít, atquo in 
vum majorís famac íluviiuu prope ãtiqúm 



□ppidum Villa Comitisinfluit. Hunc falso qui- 
dam Setlien vocant (0 rio Alestes. ou Alístej 
cujas origensno monte Espinho distam 4 mi- 
lhas de Bracbara Augusta, fertilisa um valle 
amenissimo adjacente ã cidade, povoado de 
hortas, pomares e jardins, e tem como digno 
de adnurar-se não produzir nenhuma arvore 
do genero das de frueta com caroço, em 
que toda esta província aliás abunda, 0 rio 
banha a cidade, e vae nieiter-se no Ave, rio 
dfl maior fama, junto a Villa Jo Conde, que 
erradamente alguns chamam Sethen). 

49 Pons Yimaranensis (Ponte de Guimarães), 

50 Via in Vimaramum oppidum, S. Pontif* Da- 



masi ortu cíanssimum» Haec via una é 4." 
quas Aiitoninus Impcrat o r JJ rachara Asturi- 
cam dcscripsit (Estrada para Guimarães, villa 
murada muito illustre por sor o berço do 
íSummo Pontillce Üamaso. Esta estrada é 
uma das 4 que o Imperador Antoníno des- 
creveu no seu Ilmerario de Praga para As- 
torga'. Yej, Memórias ditas). 

51 Molae frumentariae (Azenhas)* 

52 Silva Prlmatialis, ubi fons amoenissímus íq 

medio lucí, leporum et perdicum abundantta 
celebris (Quinta dos Arcebispos^ celebre peia 
sua purissíma agua no meio do boscpie, e 
pela abundaucia de lebres e perdizes)* 



^KOVA DESCfilPÇÀO 
' oe: 

PIj ANTA TOPOGRAPHIG A 

DE 

BKAOARA AUGUSTA 

(Copiada de uma planta gravada em cobre em 1594; 
acrescentada com a traducção portugueza das suas 
mscripçòes latinas. Yeja- se Memórias ão Bom Jesus do 
Montey 4*^ edição, pag. 134.) 






Cet ^íírt o 



-Lr I ih&^i^Aph I a. <ii> lír^jj*- fttt .ra 3 rt ciúit a. i 



1 Estação do caminho de ferro. 

2 Rua do Corvo, 

3 Linha do carro iramway (americano). 

4 Estrada. 

5 Praça da Alegria. 

6 Rua dos Biscãiiihos. 

7 Largo de Santo Agostinho. 

S Rua da Eoa Vista. 

9 Praça de D. Luiz 1. 

10 Golíegío dc S. Caetano. 

1 1 Teiuplo do convento do Populo. 

12 Quartel de infan teria. 

13 Quartel de cav^allaria. 

14 Convento das religiosas do Salvador. 

15 Direcção das obras publicas. 

16 Rua do Salvador. 

17 Praça do Carmo. 

IS Mercado do peixe. 

19 Convento e templo de Nossa Senhora do 

Carmo. 

20 Rua do Carmo. 

21 Recolhimento da Caridade. 

22 Recolhimento das beatas de Santo Anto- 

nio. 

23 Porta Nova. 

24 Largo da Praça. 

25 Hua' Nova do Sousa e rua do Souto. 



26 Largo da Galeria. 

27 Ruas da ^lisericordia e de Santo Antonio. 

28 Paço archiepiscopal. 

29 Antigo semmario de S. Pedro e S. Paulo. 

30 Praça Municipal. 

31 Paços do concelho. 

32 Largo do Barão de S. Martinho. 

33 Rua da Cadeia. 

34 Cadeia. 

35 Rua dos Gapcllistas. 

3G Largo e templo dc S. Francisco. 

37 Rua' dos Ghães. 

38 Largo dos Penedos. 

39 Rua dc S. Vicente. 

40 Toraplo de S . Vicente. 

41 Travessa da Escoura. 

42 Rua do Conselheiro Januario, 

43 Rua das Palhotas. 

44 Largo dc Enfias. 

45 Estrada. 

4G Rna do Cemitério. 

17 Cemiterio. 

48 Ruas do Carvalhal c Santo André. 

49 Praça Nova. 

50 Rua de fiuadclupe. 

51 Rna de S. Gonçalo. 

52 Hua da Oliveira. 



53 Largo e convento de Santa Themza. 

54 Escola do Conde de Ferreira, 

55 Travessa de S. Vicente. 

56 Rua de Camões. 

57 Collegio acadêmico. 

58 Gapella de Nossa Senhora de Guadelupe. 

59 Mirante da Cruz do Abbade. 

60 Goiicgio do Espirito Santo L 

61 Rua de Santa Marírarida. 

62 Conservatono do Slenino Deus. 

63 Convento das recolhidas da terceira or- 

dem da penitencia. 

64 Campo c capei la da Senhora a Rranca. 

65 Ruas da Regua, de S. Victor c de D. Pe- 

dro V. 

66 Templo de S. Victor. 

67 Alameda do campo de Santa Anna. 

68 Asylo de 1 * infaíicia desvaGda dc D. Pe^ 

aro V. 

69 Lyceu. 

70 Templo do convento dos padres congre- 

gados. 

71 Recolhimento das convertidas de Santa 

Maria Magdalena. 



• Edifició particular, dirigido p[>r padrea ostraogíílros 
da ordem do Espirito ^dIo ou da^ missões. 



72 Passeio publico do campo de Santa Ânna. 

73 (Ruaslateraes do passeio publico do campo 

74 i dc Santa Anna. 

75 Theatro de S. Geraldo. 

76 Banco do Minho. 

77 Largo e templo da Lana. 

78 Ruas das Aguas e da Ponte. 

79 Asylo dos entrevados de S, José. 

80 Templo de S. José e de R. L azaro. 

81 Jardun c capeila de S. João da Ponte. 

82 Rio D^éste e ponte da estrada de Guima- 

rães. 

83 Baníios sulpliureos. 

84 Rua do Ram. 

35 Estação telegrapho-postal. 

36 Ruaâ de S. Marcos e do Anjo. 

37 íJampo dos Remedíos. 

88 Templo de Santa Cruz. 

89 Templo e hospital de S. Marcos. 

90 Convento das religiosas de Nossa Senhora 

da Piedade. 

91 Rua de Jauo. 

92 Templo dc S. João. 

93 Rua de S. João. 

94 Rua dc Nossa Senhora do Leite, 

95 CaMjedral. 

9G Rua da Sé. 



97 Campo de S. Thlago. 

98 Repartições publicas (antiga casa da fa- 

mília Falcaol, 

99 Actnal seminário de S. Pedro c S. Paulo, 

e templo do antigo collegio dos Jesuí- 
tas. 

100 Largo do Colíegio. 

101 Templo dc S. Thiago. 

102 Viellas. 

103 Asylo da. Regeneração. 

t04 Ruas de S. Geraldo e dos Peílames. 

t05 Rua do Alcaide, 

tOG Rua dc D. Fr. Caetano Brandão, 

107 Campo, capelia c rua dc S. Sebastião. 

108 Passeio publico das Carvalheiras. 

109 Campo e rua de S. Miguel. 

1 10 Ruas da Cruz de Pau e de S. Pedro de 

Maximinos. 

111 Rua do Caires. 

IÍ2 Rua do Ave I Uno, 

!13 Largo c templo de S, Pedro de Maxi- 
mino.s. 

114 Estradas. 

Veja-se Botdro de Braga cm appendice ás 
Memarias do Bom Jesu^ ao Moníe, 4,^^ 
edição, pag. 131 e seg. 








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- BOM JEZUSBO MOIVTE 



teri^enos annexos 



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PLANTA TOPDGRAPHICA 

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1 Esíradá do monte até o Grãnde hotel (Me- 

mórias do Bom Jesus do montCj 4.*^ edi- 
ção, pair. 2 a 4), 

2 Fonte da estrada do monte (Idem, pag* 3). 

3 Portico e as duas primeiras capellas (Idem, 

pag. 4). 

4 Terreiro do pi ano automotorí^/df ní , pag. S) . 

5 Plano automotor (Memj pag, 65 a 83). 

6 Rampas e capellas (Jdmi, pag. 4 B a í l}. 

7 Escadaria e terreiro da fontè das cinco 

cliagas (Idem, pag. 12 e 13). 



8 Escadórios (lâemj pag. 17 a 36}, 

9 Alameda do pavcdao e terraço do teii 

(Idern, pag. 39J. 

10 Torro iro da cascata (Jdem, pag. 41 

42). 

i I ( Capellas lateraes do terreiro da casca 
iíj e suas escadai ias (Jdem, pag, 42 A 
^'1 42 13). ' 

13 Terreiro de Longnínhos (Idemf pag. 31 

14 Adro do templo e terreiro adjacente Uder 

pag. 42 E a 45), ^ ^ 



15 Templo (khm, pag. 45 a CO), 

10 Oraiidó liotcl o terreiro da hospedaria 
(Id^nit pag. 87 e 88). 

17 Bua das Carvallielras (Mem^ pag. 9L e 

94). 

18 Hotel do parque (Idenif pag. 93). 

19 Habitações dos empregados (Idem, pag* 

92). 

20 Carreiros cm zig-zag pag. 93). 

21 Avenida e suas capélias (liem, pag. 89 

e 90). 



22 Terreiro dos Evangelistas {Id^^m} pag. 94 

a 98). 

23 Alameda dos Fornos (Idcrrij pag. 90 e 91), 

24 Clialct (Jdem pag- 93). 

25 Casa da Alcsa (klem, pag. 92)* 

lyj Lagos pequenos I 

28 Lago maior. ..íí/dem, pag. 102 a 104). 

29 Gnita. *.*) 

30 Rua cm volta do lago maior pag. 

103), 



31 Lago grande (Jdemj pag, Í03)* 

32 Largo e rua da Mãe d' Agua (Idemj pag* 

l07)* 

33 Bua dos Sobreiros fidm, pag. 101). 

34 Lago da Mina (Idem, pag. 104i* 

35 Porta do Sameiro (lã&m, pag. i 1 1), 

36 Estrada dO Sameiro | „ 

37 Hotel Universal ... * f/dent, pag. 110). 

38 Porta do Espíntio.. * ) 

39 Casa dos castellos {Idem, pag, 4). 



