Ignez de Castro : iconographia, historia, litteratura : tricentenario de Camoes, 1580-1880
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Esta edição, que não entrará no commercio, consta de 
1 56 exemplares numerados, sendo; 

Os numeros i a õ cm papel do Japão. 

Os numeros 7 a i 5(> cm papel velino. 



EXEMPLAR N 

















Desenho flii LL Luiz Vermell . Gravura (te Penoso 






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e bem que tarde, e talvez dos últi- 
mos, não qnizemos comtudo deixar 
de nos encorporar, consoante podemos 
e não como desejavamos, no esplen- 
dido cortejo de homenagens com que 
a patria glorificou a. memória do seu maior 
poeta, Luiz de Camões, na occasião do seu 
tricentenário. 

O que esta prova da nossa admiração 
; H| pelo poeta poderá valer (que é muito por 
aquelles que realisaram a idea e nada por 
quem a iniciou) dil-o-ão os formosos capítulos 
que compõem este livro, devidos ás correctissi- 
mas pennas dos nossos amigos, Dr. Augusto Fi- 
lippe Simões, a quem pertence a parte icono- 
graphica, Augusto Mendes Simões de Castro, que 









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se encarregou da parte histórica, e Abílio Au- 
gusto da Fonseca Pinto, que considera o epi- 
sódio de Ignez de Castro sob o ponto de vista 
litterario nas suas variadas manifestações, os 
quaes de bom grado aeeederani ao convite que 
lhes fizemos de collaborar ífiesta modestíssima 
contribuição para o monumento litterario, eri- 
gido pelos que faliam a harmoniosa lingua por- 
tugueza ao seu mais primoroso cultor. 

E accrescc, como formoso e condigno epilogo, 
uma conlinemoração poética do tricentenário nas 
línguas latina, e portugueza, com que a nosso 
pedido nos honrou a todos o sr. conselheiro An- 
tonio José Yiale. 

As gravuras com que adornamos esta publi- 
cação, e que em verdade lhe dão grande realce, 



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foram habilnffinte executadas, as duas primeiras 
pelo sr. Penoso e a terceira pelo sr. João Ri- 
beiro de Ctpstmo da Silva, todas segundo dese- 
nhos originaes e inéditos do sr. D. Luiz Vermell, 
artista hespanhol muito dedicado ás cousas de 
Portugal. 

/ * * + 

E pois este livro um commentano artístico, 

historico e iitterario do mais primoroso e com- 

movedor episodio que se conhece em todas as 

i n o d er n a s epopei a s . 

Louzan, 1880. 



Jínmhal Fernandes Tfyomaz. 



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j^PISÓDIO DE JGNEZ DE pASTRO 



(Lusíadas, Canto ui, Est. cxvm-exxxv) 



CXVIII 



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assada esta tão prospera victoria, 
Tornando Aflbnso á Lusitana terra, 

A se lograr da paz com tanta gloria, 
Quanta soube ganhar na dura guerra; 

O caso triste e digno de memória, 

Que do scpulchro os homens desenterra, 
Aconteceo da mísera e mesquinha, 

Que, despois de ser morta, foi Rainha. 



CXLX 



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Tu só, tu, puro Amor, com força crua, 
Que os corações humanos tanto obriga, 
Deste causa á molesta morte sua, 

Como se fora pérfida inimiga. 

Se dizem, fero amor, que a sede tua, 
Nem com lagrimas tristes se mitiga, 

E porque queres, áspero e tyranno, 
Tuas aras banhar em sangue humano. 



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EPISODIO DE IGNEZ DE CASTRO 



Estavas, linda Ignez, posta em socego, 
De teus annos colhendo doce fruito, 
Naquelle engano da alma ledo e cego, 
Que a fortuna não deixa durar muito; 
Nos saudosos campos do Mondego, 

De teus fermosos olhos nunca enxuito, 
Aos montes ensinando e ás hervinhas 
O nome que no peito escrito tinhas. 



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Do teu Príncipe ali te respondiam 
As lembranças que na alma lhe moravam; 
Que sempre ante seus olhos te traziam, 
Quando dos teus fermosos se apartavam; 
De noite em doces sonhos que mentiam, 
De dia em pensamentos que voavam ; 

E quanto erriffit cuidava, e quanto via, 
Eram tudo memórias de alegria. 



CXXII 



De outras bellas Senhoras e Princezas 
Os desejados thalamos engeita; 

Que tudo em fim, tu, puro amor, desprezas, 
Quando um gesto suave te sujeita. 

Vendo estas namoradas estranhezas, 

O velho pae sesudo, que respeita 
O murmurar do povo, e a phantasia 
Do filho, que casar-se não queria: 



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CXXlil 

Tirar Ignez ao m uru lo determina, 

Por lhe tirar o filho que tem preso; 

Crendo co’o sangue só da morte indina 
Matar do firme amor o fogo acceso. 

Qual furor consentio que a espada fina, 

Que poudc sustentar o grande peso 
Do furor Mauro, fosse alevantada 
Contra üa fraca dama delicada? 

cxxiv 

Traziam-na os horríficos algozes 
Ante o Rei, já movido a piedade ; 

Mas o povo com falsas e ferozes 
Razões á morte crua o persuade. 

El la com tristes e piedosas vozes, 

Saídas só da magoa, c saudade 
Do seu Príncipe c filhos que deixava, 

Que mais que a própria morte a magoava: 

cxxv 

Para o ceo crystallino alevantando 
Com lagrimas os olhos piedosos; 

Os olhos, porque as mãos lhe estava atando 
Um dos duros ministros rigorosos; 

E despo is nos meninos attentando, 

Que tão queridos tinha e tão mimosos, 

Cuja orphandade como mãe temia, 

Para o avô cruel assi dizia: 



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CXXVi 



Se já nas brutas feras, cuja mente 
Natura fez cruel de nascimento; 

E nas aves agrestes, que somente 
Nas rapinas aerías tem o intento; 

Com pequenas crianças vio a gente 
Terem tão piedoso sentimento, 

Como co’a mãe de Nino já mostraram, 
E co’os irmãos que Roma edificaram: 






cxxvn 



O tu, que tens de humano o gesto e o peito 
(Se de humano é matar ua donzella 
Fraca e sem força, só por ter sujeito 
O coração a quem soube vencel-a) 

A estas criancinhas tem respeito, 

Pois o não tens á morte escura d’ella: 
Mova-te a piedade sua e minha, 

Pois te não move a culpa que não tinha. 



CXXVIII 



E se, vencendo a Maura resistência, 



A morte sabes dar com fogo e ferro; 



Sabe também dar vida com clemencia 
A quem para perdel-a não fez erro. 

Mas, se fo assi merece esta innocencia, 
Põe-me em perpetuo c misero desterro, 
Na Scythia fria, ou lá na Libya ardente, 
Onde em lagrimas viva eternamente. 



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EPISODIO DE IGNEZ DE CASTRO 




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CXXIX 

Põe-nie onde se use toda a feridade, 

Entre leões e tigres; e verei 
Sc nelles achar posso a piedade, 

Que entre peitos humanos não achei. 

Ali co’o amor intrínseco e vontade 
Naquelle por quem mouro, criarei 
Estas relíquias suas, que aqui viste, 

Que refrigério sejam da mãe triste. 

cxxx 

Queria perdoar-lhe o Rei benino, 

Movido das palavras que o magoam; 

Mas o pertinaz povo e seu destino 
(Que desta sorte o quiz) lhe não perdoam. 
Arrancam das espadas de aço fino 
Os que por bom tal feito ali pregoam. 
Contra ua dama, 6 peitos carniceiros, 
Ferozes vos mostrais e cavalleiros! 



cxxxi 

Qual contra a linda moça Polyxcna, 
Consolação extrema da mãe velha, 

Porque a sombra de Achilles a condemna, 
Co’o ferro o duro Pyrrho se apparelha: 
Mas cila os olhos com que o ar serena 
(Bem como paciente e mansa ovelha) 

Na mis era mãe postos, que endoudece, 

Ao duro sacrifício se offerece: 



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EPIS0DIO DE ÍGNEZ DE CASTRO 



CXXXII 



Taes contra Ighez os brutos matadores 



No collo dc alabastro, que sostinha 
As obras com que Amor matou de amores 
Aquelle que despois a fez Rainha, 

As espadas banhando, e as brancas flores, 
Que ella dos olhos seus regadas tinha, 

Se encarniçavam, fervidos e irosos, 



No futuro castigo não cuidosos. 



cxxxni 



Bem puderas, ó Sol, da vista dastes 
Teus raios apartar aquelle dia, 

Como da seva mesa de Thyestes, 

Quando os filhos por mão de Atreu comia. 
Vós, ó concavos valles, que pudestes 
A voz extrema ouvir da boca fria, 

O nome do seu Pedro que lhe ouvistes, 

Por muito grande espaço repetistes. 



cxxxiv 



Assí como a bonina, que cortada 
Antes do tempo foí, candida e bella. 
Sendo das mãos lascivas maltratada 
Da menina que a trouxe na capelía, 

O cheiro traz perdido e a cor murchada: 
Tal está morta a pallida donzclla, 

Seccas do rosto as rosas, c perdida 
A branca e viva cor, coaa doce vida. 









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As filhas do Mondego a morte escora 




Longo tempo chorando memoraram; 

E por memória eterna em fonte pura 
As lagrimas choradas transformaram: 

Q nome lhe puzeram, que inda dura, 

Dos amores de Ignez, que aií passaram* 
Vede que fresca fonte rega as flores, 

Que lagrimas são agua e o nome amores! 






CONOGRAPHIA 



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As ESTATUAS SEPULCHRAES 

DE 

p, Pedro i e de p, Jgnez de Castro 




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omeçam ao mesmo tempo, no secnlo xn, a 
historia da arte e a da monarchia portugueza. 
-Nos tempos anteriores a historia artística e 
política dos povos que habitaram o território, que de- 
pois tomou o nome de Portugal, confunde-se na histo- 
ria geral da Península Ibcrica. Demais, da architcciura 
e da esculptura christãs, anteriores ao século xn, tão 
raros vestígios ficaram n esta parte da Península que, 
por si sós, não bastam para dar ideia clara das phases 
por que essas artes passaram e dos estylos usados 
pelos artistas nas differentes epochas. 

Em Hespanha escasseiam também os monumentos 
dos séculos comprehendidos entre a queda do impé- 
rio do Ocddente e o reinado de Fernando Magno. 
Mas, ainda assim, alguns vestígios interessantes de- 
monstram o estado das artes em varias epochas d’esse 
longo periodo, o mais dilatado e o mais obscuro da 
edadc media. 






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Subsiste de pé sem deformações posteriores a egreja 
de San Juãó Bautista de Bafios, próxima de Falên- 
cia, e edificada, segundo dizem, por el-rei Recesvinto 
no anno de 6 1 o. 1 Na província de Zamora, pouco 
distante da cidade de Toro, a egreja de San Roman 
de Hormja, cuja edificação se attribue a Chindasvinto 
em 646, apesar de ter sido posteriormente reedificada, 
conserva alguns restos importantes da sua fabrica pri- 
mitiva. ' 

Conhecem -se outros fragmentos contemporâneos 
d’aquelles templos e também do mesmo cstylo que os 
au étores hespanhoes denominam latino-by\antino. Taes 
são os restos da construcção vulgarmente chamada 
Cisterna de Merida; os capiteis das basílicas wisi- 
gothicas de Cordova; 3 os capiteis e outros fragmen- 
tos de Toledo, 4 etc, 

Todos estes vestígios, e mais ainda as preciosidades 
achadas em Guarrazar, 0 mostram que a arte wisigo- 
thica não foi pobre e miserável, como geraímente se 
acreditava, e, o que não menos importa saber, que 
tanto na architeclura como na esculptura dominava 
o estylo byzantino, cuja introducção na Península de 
certo seria favorecida pelas relações dos reis wisigo- 
thicos com os imperadores do Oriente. 0 

Ninguém ignora qual foi a influencia da invasão 



1 Museo Espanai de AntigüedadeSj tom. i } pag, 56 j a 5j\. 

2 Monumentos ArquiteÈpnicos de Espana. 

3 Mo num, Arquif. de Espana . 

4 Idem, 

5 Idem. Museo Espanol de Antigúed., tom, ui, pag. u3 a 1 32- 

6 Idem,. idem, pag. 265. 



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DE D. PEDRO i E DE D, IGNEZ DE CASTRO 



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dos arabes na arte latíno-byzantina da Península. Não 
sómente causou a destruição de muitos monumentos, 
mas impediu também que a architeíhira e a escul- 
ptura christãs proseguissem na evolução apenas co- 
meçada nos tempos da monarchia wisigothica. Esta 
evolução, interrompida por mais de um século, con- 
tinuou depois de se fundar e fortalecer a monarchia 
asturiana. Entrou assim a esculptura christã liuma 
phase nova, da qual restam curiosos vestígios na ca- 
pella de S. Miguel ou Gamara Santa da sé de Oviedo 
e nfoutras egrejas próximas, cuja fundação se attri- 
bue a cl-rei Affonso ii, o Casto, que reinou desde o 
anno de 795 até ao dc 843 ; 1 em Santa Maria de Na- ^ 
ranço,’ S. Miguel de Linio ou Lilio, 3 egrejas pro- 
ximas de Oviedo e attribuidas a el-rei Ramiro (843 fl 
a 85 o); na ermida de Santa Christina do concelho ‘ t 
de Lena, a qual dizem ser do mesmo fundador; na 
egreja velha de S. Salvador de Valdedios, erigida 
por Affonso ui o Magno ; 4 e finalmente nas egrejas 
dc S. Salvador de Priesca no concelho de Villavi- 
ciosa e dc Santa Maria de Saricgo, construídas no 
século ix ou nos princípios do século x , 5 

Além da ornamentação singela e rude das egrejas 

f 1). Manuel de Assas — -Nociones Eisionomico-historicas de la Arqui- 
tetura en Espana — Semanarío Pinturesco Espano! — Afío xx:i pag* 3 o 5 . 

Acerca da Gamara Santa eonsultar-se-ha com grande vantagem a ma- 
gnifica obra — ■ Monumentos Arquitetônicos de Espana. 

2 Momim. Arquit . de Espana. — Recuerdos y beíleqas de Espana — As- 
titrias, pag. 7 6, 14S e 244* D. Manuel dc Assas, In loc. cit. 

3 Iderm . 

4 D. Manuel de Assas, In loc. cit. Momnn. Arquit. de Espana. 0 } 

3 D. Manuel de Assas, in loc. cit, r 





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AS ESTATUAS SBjfULCHRAES 

mencionadas, onde se póde estudar o estylo da cscul- 
ptúra em Hespanha 11’essa epocha remota, contam-se 
aínda, entre os exemplares mais notáveis, os scpul- 
chros do claustro de Covadonga; 1 a pia baptismal de 
Santo Isidoro de Leão; e finalmente o tympano de 
uma fachada da egreja de S. Pedro de Barcelona.' 

Em Portugal não se conhece nenhum monumento 
da architectura christã, anterior ao século xt. Da es- 
culptura haverá de certo vestígios que por incúria 
não têm sido registrados. Parecem attribuiveis a essa 
epocha uns baixos relevos do mosteiro de Cbellas, 
perto de Lisboa; 3 uns fragmentos de pedra, talvez 
braços de uma cruz, achados nas ruínas de Condeixa 
a Velha e que hoje se conservam no Instituto de 
Coimbra; e finaimente os restos de uma antiga cons- 
trucção, por detraz da egreja de Lcça de Balio. Es- 
tes últimos vestígios, muito posteriores aos de Chellas, 
vem a ser uma fresta esculpida, alguns capiteis cu- 
bicos, niim dos quaes se veem duas figuras com tra- 
jos e emblemas reaes, e por cima uma cabeça met- 
tida num nicho. Apesar de unidas ao edifício da 



í Monum. Arqiát . de Espana.— Museo Espanei de Antig üed,, tom. 
pag, i63. 

2 Citados por D. Manuel de Assas no Museo Espafiol de Ântigued. 
tom. m, pag. 2 66. Mónum* Arquit. de Espana. G. E. Street (Gothk\ 
Architemire in Spain s pag. 4i3) julga duvidosa a antiguidade das egre- 
jas que os auelores hespanhoes reputam anteriores ao século x. Quem 
tiver conhecimento da architeílura da França nos séculos yir, vm e ix, 
achará as egrejas de Hespanha, attribuldas a esse período, mais perfei^ 
tas. Mas isto mesmo acontece na Italia, onde, como em Hespanha, nao 
influiram as causas que impediram o progresso das artes na França, 
rdaquella epocha remota, 

3 Archivo Pittoresco, tom. vji pag* 3S i. 






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egrcja de Leça do Balio, foram as paredes que con- 
têm estas preciosas antigualhas vendidas com o quin- 
tal adjacente, e são hoje propriedade particular! 

A raridade de vestigios artísticos em Portugal, an- 
teriores ao século xi, não se explica sómente pela 
destruição dos monumentos, consequência natural das 
repetidas invasões e da sanha dos invasores para com 
os templos erigidos para um culto differertíe por uma 
raça que lhes era estranha. O atrazo das artes não 
permittia nem solidas e duradoiras edificações, nem 
custosos lavores. Na segunda metade do século ix os 
monges de Lorvão mandavam vir de Cordova mestre 
Zacharias para as obras do mosteiro; o concelho de 
Coimbra pedia ao abbade que ih’o desse para fazer 
pontes sobre os pequenos ribeiros circumvisinhos, e o 
bom do abbade acompanhava o mestre cordovez, as- 
sistindo á construcção de pontes e de moinhos, como 
se foram obras grandiosas e verdadeiras maravilhas 
da architectura ! 1 

N J essa epocha, além das guerras contínuas que mu- 
davam uma e mais vezes em cada século a raça c 
a religião dominante em cada cidade, além dxsta 
causa particular a certas provindas da península Ibé- 
rica, outra causa geral se oppunha ao progresso e de- 
senvolvimento das artes. Divulgara-se entre a chris- 
tandade a crença de que no anno de iooo se acabaria 
o mundo. Sob o sinistro influxo d esta ideia aterra- 
dora, os povos cahiram n’uma grande e geral apathia 






Fr. Manuel da Rocha. —Portugal Renascido, pag. 3c> 6* 









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AS ESTATUAS SEPULCHRAES 

e abandonaram a cultura das artes, cujos produítos 
padeceriam com o mundo a mesma com muni des- 
truição. Recuperados porém dc pânico tao infundado, 
estabelecidas relações mais intimas e mais duradoiras 
entre o Occidente e © Oriente, enriquecidas as ordens 
religiosas com as doações e testamentos que o receio 
do fim do mundo motívára, emfim sob o estimulo 
dc outras influencias socíaes, a architeílura e a escul- 
ptura tomaram tal incremento que se pode considerar 
o século xi como uma epocha de renascimento da 
arte christa no occidente da Europa. 

Já n ? outra parte dissemos como por esse tempo se 
definiu e generalisou o estylo romão, românico ou 
romano-byzantino, que na Península parece ter pene- 
trado no reinado de Fernando Magno. 1 Em Portu- 
gal o seu maior desenvolvimento começou com a 
fundação da monarchia. 

A figura do homem e as dos animaes que antece- 
dentemente raras vezes se imitavam na pedra, e sem- 
pre com grande timidez e incorrecção, tornaram-se 
um dos elementos mais coriimuns e importantes dc 
um estylo a cuja ornamentação, creada pela phantasia 
opulenta dos orientaes, muito bem se adaptavam as 
scenas vivas e animadas. Os arcos e os capiteis eram 
principalmente as partes escolhidas para a represen- 
tação esculptural de assumptos bíblicos, históricos, 
particulares aos fundadores ou aos architectos, e al- 
gumas vezes profanos e até obscenos. 

i Relíquias da Architeílura romano-byzantinn em Portugal. 



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DE D. PEDRO I E DE D. IGNEZ DE CASTRO 



Já não são raros erri Hespanha os vestígios da arte 
christa no século xi. Entre outros especiaiisaremos a 
sé e a egreja de S. Daniel de Gerona, 1 o Panthcon 
e Santo Isidoro de Leão. 2 Tres naves da collcgiada 
de Santilhana 3 a sé de S. Thíago,' 1 a sé d’ Ávila,' 1 
o claustro do mosteiro de Santa Maria la Real de 
Aguilar de Campoo/’ etc. 

Em Portugal serão talvez do século xi Cedofeita, 
S. Miguel do Castello, junto de Guimarães; Santa 
Maria de Almacave, em La m ego; os restos da antiga 
egreja de Villar de Frades a par com a fachada da 
egreja aciual; a volta de um arco do mesmo genero 
da porta da sé de Braga. 



II 



Tornar-se-hia demasiadamente longa a lista das 
edificações do século xn em Hespanha. E talvez não 
fosse menos extensa a de Portugal no mesmo século, 
apesar da inferioridade numérica da população e da 
menor extensão do território. A lundação da monar- 
chia assignala-se por in numeras construcçÕes religio- 
sas não sómente nas terras que já eram possuídas 
pelos christãos, mas também n’aquellas que a valo- 

1 Street — Goíhic * Architeãure in Spain, 

2 Idem. Morntm. Arquit , de Espana* 

3 Semanario Pinturesco Espanolj vol. cit. 

4 Street — Op, cit. 

5 ldem. Monum. Arquit . de Espada. 

6 Museo Espãnúl de Antigüed., tom. í, pag. 5 97 a 620. 



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rosa espada de Affonso Henriques arrancara ao poder 
dos mouros. 

A es tatuaria porém não acompanhou no seu grande 
desenvolvimento a arehiteclura e a esculptura. As es- 
tatuas produzidas pela arte christã sao raras em Hes- 
panha, nenhumas talvez em Portugal, até ao fim do 
século xá. 

Nem merecem o nome de estatuários os auétores 
das estatuas mais antigas. Muitas vezes eram os pró- 
prios architectos, monásticos ou leigos, e até pedrei- 
ros ou canteiros, que usurpavam o logar de escul- 
ptores. Ainda na própria Italia eram muito toscas as 
estatuas doesses tempos remotos. 

Denotam claramente a infanda da arte as estatuas 
de Fernando Magno e Affonso vir nas egrejas de 
Santo Isidoro de Leão e do mosteiro de Carracedo ; 1 
as estatuas da porta de S. Vicente de Ávila, que se 
diz serem de D. Affonso vi, de sua filha D. Urraca 
e do marido d’esta D. Raymundo de Borgonha; e 
bem assim os baixos relevos dos sepulchros de D. S an- 
cho ui e de sua mulher D. Branca de Na varra no 
mosteiro das Huelgas, perto de Burgos, e do sepul- 
chro das filhas de D. Ra miro i de Àragao, que foi 
trasladado do mosteiro de Santa Cruz de las Sorores, 
perto de Jaca, para a nova egreja da mesma cidade.” 
Estes últimos baixos relevos tem notáveis analogias, 
quanto ao estylo, com os do tumulo de Egas Moniz, 
que se conserva na egreja do Salvador de Paço de 



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1 Icònographia Es f afio Ia, tom. i. 

2 Idem. 



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DE D. PEDRO I E DE D, IGNEZ DE CASTRO 




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Sousa. 1 Restam deslocadas no claustro da sé de 
Evora a campa do bispo D. Durando e algumas ou- 
tras, cujas estatuas de granito, em seu tosco e gros- 
seiro lavor, confirmam o que dissemos relativamente 
á falta de artistas especiaes para as obras de cscul- 
ptura. Entre a estatua do bispo D, Durando e o edifí- 
cio da sé de Evora, consideradas, a primeira como obra 
de esculptura, e a segunda como obra de architecfura, 
parece terem decorrido séculos. E todavia o tumulo 
do edificador não é mais antigo que a edificação. 

As estatuas das pessoas reaes nos seus tumulos 
respetivos seriam os documentos mais interessantes 
para a historia da estatuaria portugue/a durante os 
dois primeiros séculos que se seguiram á fundação 
da monarebia. As estatuas dos tumulos do conde 



D. Henrique e da condessa D. Thercza na sé de ' + 
Braga, bem como as de D. Affonso Henriques e de 
D. S ancho i na egreja de Santa Cruz de Coimbra, 
não servem ao nosso proposito por serem obras do 
século xvi. As originaes, se as houve, inteiramente se 
perderam. 

São muito imperfeitas as dos reis D. Affonso n c 
D. Affonso in em Alcobaça e também a do bispo 
D. Egas Fafes, na sé velha de Coimbra, o qual fal- 
leceu em 1268, e foi por tanto contemporâneo d’este 
ultimo monarcha. Nas estatuas d*estes tumulos, bem 
como 11’ a queirais que já dissemos conservarem-se no 
claustro da sé de Evora, o desenho é incorrctissimo. 



i Archivo Piítoresco, tom, m, pag. 27J, 





3 








As fôrmas são irregulares e sem verdade anatômica, 
as linhas do rosto duras, as das roupagens angulosas, 
mostrando quão embaraçados se viam os artistas para 
imitar com o cinzel as curvas e as ondulações das 
partes do corpo e das grandes vestes talares. 

O tumulo de D. Vetaça, companheira da rainha 
Santa Isabel, e aia do infante D. Aífonso, no mesmo 
templo, é já menos imperfeito. Mas onde melhor se 
conhece o ponto a que se elevou quasi de súbito, 
nos reinados de D. Diniz e de 1), Atfonso iv, a es- 
tatuaria e mais cm particular a ornamentação dos 
monumentos sepulchraes, é nos tumulos d’aqiTeÍle mo- 
nareha, em Odivellas, e de sua esposa, a rainha Santa 
Isabel, em Santa Ciará de Coimbra. 

A architeftura que, durante os reinados anteriores, 
se conservara estacionaria ou em decadência, relati- 
vamente ao grande incremento e perfeição que tivera 
logo depois da fundação da monarchia, desenvolveu-se 
também de um modo notável no reinado de D. Diniz. 
O velho claustro de Aícobaça, as ruinas da egreja de 
Santa Clara junto da ponte cm Coimbra, algumas con- 
strucções das ordens de S. Domingos e de S. Francisco, 
introduzidas pouco tempo antes no reino, mostram cla- 
ramente este rápido progresso da architecfura portu- 
gueza. ,Para este facto importante concorreram duas or- 
dens de causas, umas externas, outras internas. 

O século xni foi o século das grandes cathedraes. 
Fundaram-se a de Colonia, na Allcmanha; as de 
Chartres, Nossa Senhora de Paris, Amiens, Reinas e 
Beauvais, na França; a de Santa Gudula de Bfuxel- 









K 










DE D. PEDRO I E DE D. IGNEZ DE CASTRO 



las na Bélgica; as dc Burgos e Toledo na Hcspanha; 
as de Salisbury, York e a abbadia de Wcstminster, 
em Inglaterra. 

A necessidade de aperfeiçoar a estatuaria para a 
ornamentação d’esses templos grandiosos estabeleceu 
a difFerenciação entre a architecfura e a esculptura, e 
deu logar á fundação de escolas de esculptores. Tor- 
nou-se sobre tudo notável a de Nicolau de Pisa, da qual 
irradia um novo estylo para a Peninsula, primeiro para 
as provindas de Aragão e Catalunha, depois para as 
mais distantes d’aquelle grande centro artístico. 

Por outra parte, as condições da sociedade portu- 
gueza, dc hostis que antecedentemente eram, tinham-se 
tornado favoráveis ao desenvolvimento das artes. El- 
rei D. Diniz, subindo ao throno apenas com dezoito 
annos dc edade, mas com uma intelligencia robusta 
e uma educação esmerada, achou o reino livre das 
influencias desorganisadoras que haviam inquietado 
os seus ascendentes— -as guerras com os mouros; as 
dissensões intestinas; as discórdias entre a coroa e a 
diria romana. Nos ocios da paz pôde c soube dar 
notável impulso á agricultura, á administração, ás 
sciencias c ás lettras. Não permaneceram estranhas a 
este grande movimento a architeélura e a esculptura: 



Nobres villas de novo edificou, 
Fortalezas, castellos mui seguros; 

E quasi o reino todo reformou 
Com edifícios grandes e altos muros. 




Camões — Lusíadas, Cant. iu, Est. 98. 










AS ESTATUAS SEPULCHRAES 



d 



0 



III 



Em Hespanha os monumentos sepulchraes do sé- 
culo xiv distinguem-se notavelmente dos anteriores, 
não só pelo desenho geral, mas também pela mais 
apurada esculptura de cada uma das partes. Mere- 
cem particular menção os tu mulos de D. Pedro ui e 
D. Jayme n de Aragão e de sua esposa D. Branca no 
mosteiro de Santas Cruzes de Catalunha, de D. Lopo 
de Lu na, arcebispo de Saragoça, na capei la de S. Mi- 
guel na sé d’aquella cidade, de D. Filippe Boil na sala 
capitular do extincto convento de pregadores em Va- 
lença e outros . 1 Avantajam-se porém a estes monu- 



f dimensões, mas na delicadeza, variedade c phantasia '} 
da ornamentação, os tumulos de D. Pedro i e de 
D. Ignez de Castro na egreja do mosteiro de Alcobaça. 

São estes tumulos de mármore branco e profusa- 
mente exornados com assumptos religiosos e allegorias 
em quadros de meio relevo no estylo ogival. Elegan- 
tes baldaqutnos de fino e delicadíssimo lavor prote- 
gem as cabeças das estatuas. Aos pés vêem-se cães, 
symbolo da fidelidade. 

Nota-se a maior variedade nos objectos represen- 
tados nas faces dos sepulchros — anjos tocando orgãos 
portáteis; o martyrio de S. Bartholomeu; os passos 
da vida de Jesus Christo; Judas enforcado na figueira 




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i Iconographia Espanola, tom. l 



AS ESTATUAS SEPULOIRAES 



para cima, como a implorarem logar no ccu; uma 
grande composição do juízo final, que oceupa toda a 
face correspondente aos pés da estatua de D* Ignez 
de Castro, etc* 

Ambas as estatuas foram adornadas com mantos e 
coroas reaes* Alguns anjos as rodeiam, uns como se 
pretendessem levantarias da terra ao ceu, outros in- 
censando-as e parecendo indicar no movimento dos 
thuribulos a elevação ao alto* 

A estatua de D* Ignez de Castro tem um grande 
collar ao peito; uma luva calçada na mão esquerda, 
e iVesta mesma apertada a da mão direita. Os dedos 
das luvas são cortados e pelos tTaquella que está 
calçada sabem as extremidades dos dedos com as 
unhas* O tumulo de D* Ignez de Castro tem em 
volta da tampa uma cercadura em que se alternam 
uns escudos com as armas reaes c outros com as 
seis arruelas ou bezantes dos Castros. 

A estatua de el-rei D. Pedro faz menção de de- 
sembainhar a espada, apresentando o braço direito 
ifuma posição acanhada e constrangida* A barba c 
bigode, frisados, dividem-se em partes encaracoladas* 
Este costume, que já tinham os monarchas Sasáihi- 
dàs da Pérsia, continuou até ao século xryç pelo me- 
nos nas estatuas sepulchraes, pois se observa n ? outros 
monumentos de Hespanha, 

A importância d ! estas estatuas consiste, não na es- 
culptura, mas em se poderem julgar copias mais fieis 
dos originaes que os retratos, pintados em epochas 
muito posteriores. Apesar do atraso da estatuaria, ha- 




