La Divina Commedia di Dante Alighieri col comento del p. Pompeo Venturi edizione conforme al testo cominiano del 1727. Tomo primo terzo
LA DIVINA ! 
COMMEDIA DI 
DANTE ALIGHIERI 
COLCOMENTO 1 



DEL P. POMPEO. 



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DIgilizaabyCooglL' 



i LA DIVINA 

j COMMEDIA 

DI 

; DANTE ALIGHIERI 

■ COL COMEKTO 

DEL P. POMPEO VESTUM 

I EDIZIONE 

r COMFOBllB Al IBSXO COHIIIURO BEL ì'}!']. 

TOMO p'nim 




FIRENZE 



messo CIDSEPPS GjLI.tBTTI 



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PREFAZIONE 

DEL 

P. VENTURI 

All'edizione di lucca 

DEL 1782. 



Ifrontispiti de'libri,per il millantare che 
fanno la maggior parte di loro, e promettere^ 
assai pià di quello che mantengono i sono 
venuti oramai in tanto discredito , che i let~. 
tori sagaci non credono, se non vedono, e si 
chiariscono colla lettura almeno di buona par-m 
te del libro . Questa medesima disgrazia iò 
rifletto che incontrerk ancora il mio fronti- 
spizio , eh' essendo, a ben considerarlo , assai 
magnifico nelle sue promesse, si crederà usare 
il solilo stile da scusarsi per avventuri dalla 
bugia , come si scusa il parlare per iperbole o 
per cirimonia, e generalmente il parlar per 
figura . Ma chi leggerà almeno buona parte 
di questo contento^ si chiarirà che il mio fron- 
tispizio non è, nè iperbolico , nè cirimonioso, o 
alt rimenti figurato, giacché mantiene per l'ap- 
punto ciò che promette. Promette di dichia- 
rare il senso j non i' allegorico ,iì il morene, 
ma il solojetterale ; e ciò con brevità e si^- 



IBt£FAZIOnE 5 
ad ogni passo che meriti per ^ualungue titolo 
^^ìsapprovazione ; ma per ordinario si J'ar^ 
solamente y dove s'apprenda pericolo di qual- 
che inciampo e scandalo de' pusilli ben sapen- 
dosi j^on ogni sentimento anche reprobo che 
i« iegga in qualsivoglia scrittore , essert scan- 
daloso , e infatti pernicioso : altrimenti , co- 
smesi permetÈPréèhe nelle scuole cattoliche la 
Hettura , e lo studio -dtll' opere, per esempio di 
Cicerone e di Virgilio ^ e generalmente degli 
scrittori pa^àni, maestri della massima em- 
pfetd., cioè del politeismo, e non per questo 
scandalosi? Per la qual cosa coloro che si 
presero la .cura lodevole di spurgare., massime 
in ritardo della gioventù, gli antichi Poeti 
JiUini, ne tolsero ciò che offendeva la pudici^ 
ziuj non ciò che offendevi la -Santa. Fed&y 
Mnchè te offese di questa sóho*^a ipipedirsi 
con maggioi: zelo,- perciocché saggiamente s'av- 
' visoFonoj die nella lettura di que' libri comu- 
nemente la prima virtù , non la seconda peri- 
cola. "Vld. TbeopWI. Bsynand in Erotemat. 
Sareppe^rtameni^ un'ingiuriosa censura di 
c/ii *aim^ii4i riporfe Dante col suo poema 
in 'éQUm.iW^i^pnentre egli apparisce in que- 
si opera, non pure ben fermo nella Fede 
Cattolica, ma animato eziandio di sensi di 
gran pietà ; ma ciò non ostante ^essendo ^li 
uno scrittore di tanta autorità , per ^qt^o 
stesso , dov' egli come uomo sco^reMjtyfuMchc 
;mmso in riguardo a i lettori pusillupericolasq, 
■ fii e stimato bene di porvi accanto il suo ri- 
^medio, E questo ben vedo essere- un purigattts 



6 PREFAZIOJfE 



da recar nausea e disturbo allo stomaco di 
fuàd'unot ma se distia natura e in riguardo 
alla moltitudine egli è certamente saluti/ero , 
conyeniva pare ammanm'rlo e tenerlo libera^ 
mente esposto a prò del pubblico i che nessun 
protomedico sbandì mai dalle spezierie il ra- 
barbaro j perchè sapeva esser contrario a i 
tisici e agli asmatici. Nettiamo noi pure la 
Vita di Dante jma troverete nel comento tutte, 
quelle notizie della sua vita , che sono necès'^ 
Barie o utili all'intelligenza del poema, jéb- 
biamo seguito l'edizione autorevole delia Cru" 
sca, secondo l'esattissima ristampa fatta in 
Padova da Giuseppe Cornino ; ma pure abbiam 
talora variato qualche poco'nelV irfterpunzio- 
■ ne f massime togliendo alcune virgole imporr 
, tunCf mentre-anche a giudizio delf eruditis- 
simo Sig. *F<dm che soprantese , alla detta 
ristampa , le vi yano di pià , e solff- vagliono a 
infrascare il senso. Sarà poi ben forUmata 
quest'opera f se t^andùntUa dall'attore qaa^ 
si alla ventura, vome Jtglbafo esposto, troverà 
chi per fdetàla raccolga , e metta alVoìmr 
del mondo, stampandola con quella somma 
•estUtezza.a lindura che richiede la natura 
dell'opera e il gusto fastidioso del nostro se- 
ccalo. Ma quanto all' autore , una sola cosa mi 
giova di farne sapere . Egli , siccome gode dì 
rimahere incogpito ^non si cura di far acfui- 
sto d'tdcun igne temporale col dare alle stam- 
•pe la 'saajatica, avendo pure desiderato che 
sì pubblicasse j perchè ha creduto^ checiò rìu- 
teiti$be di servizio di Dio; così poi ha fcr- 



PBEFAZIONE 7 
mata nel suo animo di dover esser come mor^ 
te, non che mutolo, sordo e insensibile a qua- 
lunque sinistro possa accadere a quest'opera. 
Giovagli però d'avvertire amiclievolmeute ogni 
Aristarco, che lasci dì entrare in questo arin- 
go , perchè non vi troverebbe rincontro , sicché, 
quaado pur vòglia far prova del suo valore , 
•farà per avventura miglior senno a rimettere 
la lancia in resta e tpingersi per atira banda, 
mentre questo pover uomo o per suo scanso^ 
o per suo riparo si vale e s' inveite del senti- 
mento di colui : 

. . . , qn! se inirantnr, in illos 

Virus lutbe i noB haec novimus esse nìbil. 



I 



DigiUz^^ Cotale 



LA VITA 

DI DANTE 

SCRJTTÀ 
DA 

LIONARDO ABETINO 



1 maggiori di Dante furono in Firenze di mollo 
antica stirpe, ìntantochè lui pare volere in al- 
cuni luoghi ì suoi Àntìchi essere stati di quelli 
Romani , che posero Firenze. Ma questa è cosa 
molto incerta , e , secondo mio parere , niente è 
altro che indovinare. Di quelli, che io ho notizia, 
il tritavolo suo fu Messer Cacciagnida , Cayalier 
Fiorentino, il quale militò sotto l'Jmperador 
Currado. Questo Messer Cacciagnida ehbe due 
fratelli , l'uno chiamato Moronto, l'altro Eliseo. 
Di Morouto non si legge alcnna successione f ma 
da Eliseo nacque quella famìglia nominata gli 
Elise! } e forse anche prima averano questo no- 
me. Di Messer Cacciaguida nacquero gli Aldi- 
ghierì, cosi nominati da un suo figliuolo, il quale 
per st^rp^ ^paterna ebbe nome Aldighieri. Messer 
Cacciagaida , e i fratelli , e i loro antichi 
rono quasi in sul canto di Porta San Piero , 
dote prima vi s* entra da Mercato Vecchio nelle 



IO VITA 
case , che ancora oggi si chiamano degli Eliseti' 
perchè a loro rimase Teredità, Quelli di Messer 
Caccìagaida , detti Àtdighieri , abitarono in su 
la piazza dietro a San Martino del Vescovo , di- 
rimpetto alla via, che va a casa i Sacchetti ; e 
dall'altra parte si stendono verso le case de' Do- 
nati j e de' Giuochi. Kacque Dante nelli anni 
Domini 1265. poco dopo la tornata de' Guelfi in 
Firenze , stati in esilio per la sconfitta di Mon- 
taperti. jSella puerizia sua nutrito liberalmente, 
e dato a' Precettori delle Lettere , subito appar- 
ve in lui ingegno grandissimo, e altissimo a cose 
eccellenti. Il Padre suo Aldighierl perde nella 
sua puerizia ; nientedi manco confortato da' Pro- 
pinqui, e da Brunetto Latini, valentissimo nomo 
secondo quel tempo, non solamenlea litteratura, 
ma a degli altri stodj liberali si diede , niente 
lasciando indietro, che appartenga a far l'uomo 
eccellente : nè per tutto questo sì racchiuse in 
ozio , nè privossi del secolo, ma vivendo e con- 
versando con gli altri giovani di sua età co- 
stumato, ed accorto', e valoroso, ad ogni eser- 
cizio giovanile si trovava ; intantochè in quella 
battaglia memorabile e grandissima che fa a 
GampaldÌDo, lui glovane,e beile Btimato si trovò 
nellfarmi combattendo vigorosamente a «evallo 
nella prima schiera , dove portò gravissimo pe- 
rìcolo: perocché la prima battaglia jEii delle schie- 
re equestri, cioè de' Cavalieri, nella quale ì Ca- 
valieri , che erano dalla parte degli Àret ini , eòa 
tanta tempesta vìnsero e sapercliiarono la schie- 
ra de' Cavalieri Fiorentini, ohe sharattatìe rotti, 
bisognò fuggire alla schiera pedestre. Questa 



DI DAUTE II 
rotta fa quella, dbe fe'pei'dere la battaglia agli 
Aretini , perchè i loro Cavalieri vincitori perse- 
guitando quelli che fnggÌTauoj per grande di- 
stanza, lasciarono addietro la loro pedestre schie- 
ra; sicché da quindi innanzi in ninn Int^o interi 
combatterono , ma ì Cavalieri soli , e dipersè 
senza sossidio di Fedoni j e ì Pedoni poi dipersè 
senza sussidio dei Cavalieri. Ma dalla parte dei 
Fiorentini addivenne ìl contrario ; che per esser 
foggiti i loro Cavalieri alla schiera pedestre , si 
ferono tutti un corpo , e agevolmente vìnsero ^ 
prima i Cavalieri, e poi i Pedoni* Questa batta- 
glia raciconta Dante in una suu epistola , e dice 
esservi stato a combattere ; e disegna la forma 
, (Jella battaglia. £ per notìzÌEi della cosa j sapere 
dobbiamo , che TJbertì, Lamberti^ Àbàtìyiehtali^. 
li altri Usciti lU Fìrenzevei9]e^^^vSU]i.>Ai^m^ 
e tutti li Usciti d' Arezzo "G^ntiiacquìnir^- é P^ 
polani , e GuelB, che in quel tempo tutti erano; 
scacciati, erano co' Fiorentini in questa batta- 
glia. E per questa cagione le parole scrìtte in 
Palagio dicono: Sconfitti i Ghibellini a Certo- 
znottao, e non dicono; Sconfitti gli Aretini; 
acciocché quella parte degli Aretini , che fu col 
Comune a vincere « non si potesse dolere. Tor- 
nando dunque al nostro proposito, dico, che 
Dante virtuosamente si trovò a combattere per^^ 
la Patria in questa Ijattaglia. E vorrei , che 
Boccaccio nostro di questa virtù avesse fatt^ 
menzione , più che dell'amore di nove anni, e. 
di simili leggierezze', che per luì si raccontano.,, 
di tanto uomo. Ma che giova a dire? La Hnguatv 
pur va, dove il dente duole; e a chi P''*'*=^,f^^^^^ 



13 VITA, 
re , sempre ragiona di vini. Dopo qaesta batta> 
glia tornatosi Dante a casa, alU studi più fer- 
ventemente , che prima si diede : e liondimanco 
niente tralasciò delle conversazioni urbane e ci- 
TÌU. Ed era mirabil coaa, cbe studiando conti- 
nuamente, a niuna persona sarebbe paruto ch'egli 
studiasse , per l' usanza lieta , e conversazione 
giovanile. Ferlaijnalcosa mi giova riprendere 
l'errore di molti ignoranti, i quali credono ^ 
ninno essere studiante, se non c^uelli che si na- 
scondono in solitndine) ed in ozioi e io non vidi 
mai nìuno di questi camuflati , e rimossi dalla 
conversazione delli aomÌDÌ, che flapesBe fra lei- 
tere. L' ingegna grande e atto non na bisogno di 
tali tormenti; anzi è verissnna conclnsione e 
certissima y cbe qnelli, ohe non apparano tosto, 
non apparano mai : sicché stranarsi , e levarsi 
dalla conversaeione, è al tatto di quelli, che 
niente son atti col loro basso in^e^no adìmpren- 
dere. Nd solamente conversò einlmente Dante 
con li uomini, ma ancora tolse moglie in sua 
giovanezza; e la mogliesua fu Gentildonna della 
femiglia de'Donati, chiamata per nome Madon- 
na Gemma, delia quale ebbe più figlinoli, come 
in altra parte di quest' opera ditnostreremo. Qai 
li Boccacdo non ha pazienza i e dice , le moeli 
esser contrarie alU studi ; e non si ricorda , che 
Socrate , il più nobile Filosofo , che mai fusse , 
ebbe moglie, e figliuoli, e uficii nella Repubbli- 
ca della sua Città : e Aristotile , che non si può 
dir più là di sapienza e di dottrina , ebbe due 
mo^ti in vari tempi, ed ebbe tìglinolì, e ricchezze 
assai. E Marco Tullio, e Catone, e Varrone , e 



DI DANTE 13 
Seneca , latini sotami Filosofi tutti , ebbero mo- 
glie , uflicii , e governi nella repubblica. Siccliè 
perdonimi il Boccaccio; i suoi grudicii sono mol- 
to fievoli ili questa parte , e molto distanti dalla 
vera opinioni;. L'uoiiio è animale civile, secondo 
piace a tutti i Filosofi. La prima congiunzione, 
dalla quale multipliciita nasce la Città, è marito 
e moglie j nè cosa può esser perfetta , dove que- 
sto non sia ; e solo questo amore è nnturale, e 
legittimo e permesso. Dante adunque, tolto 
Donna , e vivendi) civilmente , ed onesta e stu- 
diosa vita , fu adoprato nella Uepublilica assai , 
e finalmente , pervenuto all'età debita, fu creato 
de' priori , non per sorte, come s'usa al pre- 
sente , ma per elezione , come in quel tempo si 
costumava di fare. Furono nell'ulUcio del Prio- 
rato con lui Messer Palmieri degli Altoviti , e 
IN eri di Messer Jacopo degli Alberi!, ed altri 
colleglli ; e fu questo suo Priorato nel milletre- 
cento. Da questo Priorato nacque la cacciata sua, 
c tnttt; le cose avverse, ch'ei^fi chhe nella vita , 
secondo lui medesimo scrive in una sua epistola, 
della quale le parole soo queste : Tutti li mali^ 
e tutti gV inconvenienti miei dalli infausti 
comizii del mio Priorato ebbero cagione e 
principio ; del quale Priorato benché per pru- 
denza io non fussi degno; nientedimeno per 
fede e per età non ne era indegno; perocché 
dieci anni erano già passati dopala battaglia 
di CampaldinOy nella quale la parte Ghibel- 
lina fu quasi al tutto morta e disfatta, do^e 
mi trovai non fanQiullo nell'armi, e dove 
ebbi temenza molta , e nella fine grandissi- 



i4 VITA 

ma allegrezza per li vari casi in quella bai' 
taglia: qaestesono le parole sue. Ora la cagione 
di sua cacciata voglio pai tìcolarraente racconta- 
re; perocché è cosa notabile, e il Boccaccio se 
ne passa così asciuttamente, cbe forse non li era 
così nota , come a noi, per cagione della Storia, 
cbe abbiamo scritta. Ayendo prima avuto la 
Città di Firenze divisioni assai tra'GuelG, e Gbi- 
bellinìjfinalmenteerarimasa nelle mani de'Guel- 
fi ; e stata assai lungo spazio di tempo in questa 
forma , sopravvenne di nuovo un'altra maladi- 
zione di parte intra Guelti medesimi , i quali 
reggevano la Repubblica, e fu il nome delle 
parti , Biancbi e Neri. Nacque qnesta perversità 
prima ne' Pistoiesi , e massime nella famiglia 
de'Cancellierijed essendo già divisa tutta Pistoia, 
per porvi rimedio fu ordinato da'Fiorentini, cbe 
i capi di queste Sette venissero a Firenze , ac- 
ciocché là non facessero maggior tnrbazione. 
Questo rimedio tu tate , cbe non tanto di bene 
fece a'Pistolesi , per levar loro i Capi , quanto 
di male fece a'Fiorentini , per tirare a se quella 
pestilenza. Peroccbè avendo ì Capì in Firenze 
parentadi e amicizie assai, subito accesero il fuoco 
COTI maggiore incendio, per diversi favorì , cbe 
aveano da' parenti e dalli amici, cbe non era 
quello, cbe lasciato aveano a Pistoia. E trat- 
tandosi di questa materia publice , et privatintj 
mirabilmente s'apprese i' mal seme, e divisesi 
la Città tutta in modo , cbe quasi non vi fu fa- 
mìglia nobile , nè plebea , cbe in , se medesima 
non si dividesse , névi fu uomo particolare di 
stima alcuna , che non fosse dell'una delleSette. 



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DI DANTE . . i5 
E trovossi la dmsiotfe essere tra'fratelH carnali; 
cLe l' uno di qua , e l' altro di là tencTa. Essen- 
do già durata la contesa più m'esi, e moltiplicati 
gl'inconTenienti non solamente per parole, ma 
ancora per fatti dif^pettosi e acerbi y cominciati 
tra' giovani , e discesi tra gii uoinini dì matura 
età, la Città stava tutta sollevata e sospesa; Av- 
venne eh' essendo Dante de' Priori, certa ragn- 
nata si fè per la parte dei IVeri nella Chiesa di 
Santa Trinità. Quello, che trattassero, fìi cosa 
molto segreta , ma r efietto fu di far opera con 
Papa Bonifazio ottavo, il quale allora sedeva, clie 
mandasse a Firenze Messer Carlo di Valois , 
de' Reali di Francia , a pacificare e a ritormare 
la città. Questa ragunata sentendosi per l'altra 
parte de' Bianchi , subito se ne prese suspizione 
grandissima, ìntantochè presero l'armi , e fomì- 
ronsi d' amistà , e andarono a' Priori, aggravan- 
do la ragunata fntta , e l'avere con privato con- 
sìglio presa deliberazione dello stato della Città: 
e tatto esser fatto, dicevano, per eacriarli di 
Firenze; e pertanto domandavano a'Priori ohe 
facessero punire tanto prosantaoso eccesso. Quel- 
li , che aveano fatta la ragunata, temendo ancora 
essi , pigliarono l'armi , e appresso a Priori si 
dolevano delli awersarìì che senza deliberazione 
pubblica s' erano armati , e fortificati, afFerman- 
do, che sotto vari colori li volevano cacciare , e 
domandavano a' Priori , che lì facessero punire , 
si come turbatori della quiete pubblica. L'una 
parte, e l'altra, di fnntì , e d'amistà fomite^ 
s' erano. La paura e il terrore , e il pericolo era . 
grandissimo. Essendo adunque la Città in armi 



t6 ' VITA • 

e hi travagli , i Priori per' consìglio di Dante 
provvidero di fortificarsi della moltitudine (lei 
Popolo; e quando furono fortificati , ne manda- 
rono a' confini gii uomini principali delle due 
Sette , i quali furono questi: Messer Corso Do- 
nati , Messer Gerì Spini , Messer Giacchinotto 
de" Paaai , Messer Rosso della Tosa , e altri con 
loro: tutti questi erano per la parte Nera, e fu- 
rano mandati a' confini al Castello della Pieve io 
quel di Perugia. Dalla parte de'Bianchi faroa 
mondati a confini a Serezzana Messer Gentile, e- 
Messer Torrigiano de' Gerelli, Guido Cavalcanti^ 
Baschiera della Tosa , Baldioaccìo Àdimari , 
Waldo di Messer Lottino Gherardini, ed altri.' 
Questo diede gravezza assai a Dante , e contut- 
toché lui si scusi, come nomo senza parie, nien- 
tedimanco fu riputato , che pendesse in parte 
Bianca , e che gli dispiacesse il Consiglio iPiiuto 
in Santa Trinità di chiamar Carlo di Volois a 
Firenze , come materia di scandolo e di guai alla 
Città : e accrebbe l' invìdia , perchè quella parte 
di Cittadini, che fa confinata a Serezzana , su- 
bito ritornò a Firenze; e l'altra eh' era confinata 
a Castello della Pieve , si rimase di fuori. A que- 
sto rispomle Dnnte , che quando quelli da Serez- 
zana furono rivocali, esso era fuori dell' uficlo 
del Priorato, e che a lui non si debba imputare. 
Più dice, che la ritornata loro fu per i'infirmitiV 
e morte di Guido Cavalcanti, il quale ammalò a 
Serezzana per 1' aere cattiva, e poco appresso 
mori. Questa disagguaglianza mosse il Papa a 
mandar Carlo a Firenze, il quale essendo per 
rivcrenea dei Papa q della Casa di Francia ono-* 



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DI DANTE T7 
revolmente ricevuto nella Città, disubito rimile 
dentro i Cittadini confinati, e appresso cacciò la 
parte Bianca. La cagione fu per rivp.Iazione di 
certo trattato fatto per Messer Pietro Ferranti 
suo Barone , il quale disse essere stato richiesto 
da tre Gentiluomini della parte Bianca , cioè da 
Kaldo di Messer Lottino Glierardini, da fiaschie- 
ra della Tosa, e da Ba!dìnaccioAdiaidri,diado-' 
perar sì con Messer Carlo di Volois , che la loro 
purte rimanesse superiore nella Terra ; e che gli 
areano promesso di dargli Prato in Governo, se 
facesse questo : e produsse la scrittura di questa 
richiesta e promessa co' suggelli dì costoro. La 
quale scritlura originale io ho veduta , perocché 
ancor oggi è in Palagio con altre scritture puh^ 
bliche ; ma quanto a me, ella mi pare forse so- 
spetta , e credo certo , eh' ella sia fittizia. Pure 
qaelto che sì fusse , la cacciata seguitò di tutta 
la parte Bianca , mostrando Carlo grande sdegno 
di questa richiesta e promessa da loro fatta. 
Dante in questo tempo non era in Firenze, 
ma era a Boma,mandato poco avanti Ambascia- 
dorè al Papa, per offerire la concordia e la pace 
dei cittadini; nondìmanco per isdegno di coloro ■ 
che nel suo Priorato confinati furono della ptfftB 
jVera , gli fu corso a casa , e rubata ogni sua co- „ 
sa, e dato il guasto alle sue possessioni , e a lui 
e a Messer Palmieri Altoviti dato bando della 
persona , per contumacia di non comparire , non 
■per verità d'alcun fallo commesso- La via del 
dar bando fu questa ; che legge fecero ìnlopa o 
perversa , la quale si guardava in dietro , che il 
Podestà di Firenze potesse e dovesse conoscere i 



r9 . . VITA 
faliìcommessiper Taddietro Dell' uficio del Prio- 
rato , contuttoché Assoluzione, fusse seguita. Per 
questa legge citato Dante per Messer Conte dei 
Gabbrielli allora Podestà t1Ì Firenze, essendo as- 
sente e non comparendo , fu condannato e sban- 
dito , e pubblicati ì suoi beni, contuttocchè pri.» 
ma rubati e guasti . Abbiamo detto , come passò 
la cacciata di Dante , e per che cagione , e per 
che modo : ora diremo qual fosse la vita sua Del- 
l' esilio . Sentita Dante la sua mina , subito partì 
di Roma , dove era Ambasciadore, e camminan- 
do con g) an celerità ne venne a Siena . Quivi in- 
tesa più chiaramente la sua calamità , non ve- 
dendo alcnn riparo , deliberò accozzarsi con gli 
altri Usciti , e il primo accozzamento fa in una 
congregazione degli Usciti, la quale si fe'a Gor-. 
ganza , dove trattate molte cose , finalmente fer- 
marono la sedia loro ad Arezzo , e quivi ferono 
campo grosso, e crearono loro Capitano il Conte 
Alessandro da Romena ; feron dodici Consiglie» 
ri, del numero de' quali fu Dante :e dì speranza 
in speranza stettero infino all' anno milletrecento 
quattro; e allora fatto sforzo grandissimo d'ogni 
Joro amistà , ne vennero per rientrare in Firen- 
ze con grandissima moltitudine, la quale non so< 
lamente da Arezzo, ma da Bologna , e da Pistoia 
con loro si congiunse, e giugnendo improvvisi 
subito presero una porta di Firenze , e vinsero 

Salite della terra ;.ma finalmente bisognò se n' an- 
asEcro senza fratto alcuno. Fallita dunque tanta 
speranza , non parendo a Dante più da perder 
tempo, partì d' Arezzo, e andossenc a Verona , 
dove ricevato molto cortesemente da' Signori del- 



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DI DANTE 19 
la Scala , con loro fece dimora alcan tempo; e 
ridussesi tutto a umiltà , cercando con buone 
opere e con baoni portamenti riacqaistare la gra- 
zia di poter tornare in Firenze per spontanea ri- 
vocazione di obi reggeva la Terra : e sopra que- 
sta parte s'affaticò assai , e scrisse più volte non 
solamente a' particolari Cittadini del Reggimen- 
to, ma ancora al popolo ; e intra l'altre un' Epi- 
stola assai lunga , che incomincia : popule mee , 
quid feci libi? Essendo in questa speranza di ri- 
tornare per via di perdono , sopravvenne l' ele- 
zione di Arrigo di Luzinborgo Imperadore , per 
la cui elezione prima , e poi la passata sun , essen- 
do tutta Italia sollevata in speranza di grandissi- 
me novità , Dante non potè tenere il proposito 
Suo' dell' aspettare grazia , ma levatosi coli' animo 
altiero cominciò a dir male di quelli che regge- 
vano la Terra , appellandoli scellerati e cattivi , 
c minacciando loro la debita vendetta perla po- 
tenza dell' Imperadore; contro la quale, diceva 
esser manifesto , eh' essi non avrebbon potato a- 
vere scampo alcuno . Pure , li tenne tanto /a ri- 
vertuza della Patria ,cbe venendo l'Imperatore 
contro 3 Firenze , e ponendosi a campo presso al- 
la Porta , non vi volle essere , secondo lui scrive, 
contuttoché confortatore fosse stato di sua venu- 
ta . Morto poi r Imperador Arrigo , il quale nel- 
la.segaeDte state morì a Buonconvento , ogni spe- 
ranza al tutto fu perduta da Dante.- perocché di 
grazia Ini medesimo sì avea tolto la via per lo 
sparlare e scrivere contro a' Cittadini , che go- 
vernavano la repubblica ; e forza non ci restava , 
perlaquale più sperar potesse . Sicché deposta 



20 ' VITA, 

ogni speranza , povero assai trapassò il resto della 
sua yita , dimorando in varj luoghi per Lombar- 
dia , per Toscana , e per Boniagna , sotto ìt sas- 
sidìo di Tarj Signori, per inSno che finalmente 
, si ridusse a Ravenna , dove finì saa vita . Poiché 
detto abbiamo degli afianni eqoì pubblici , ed in 
questa parte mostrato il corso di sua vita , dire- 
mo ora de) suo stato domestico , e de' suoi costu- 
mi , e stiid] . Dante innanzi la cacciata sua di Fi- 
renze, contuttoché di grandissima ricchezza non 
fusse, nientedimeno non fu povero, ma ebbe pa- 
trimonio mediocre, e sufficiente ai vivere ono- 
ratamente . Ebbe nn fratello chiamato Francesco 
Alighieri; ebbe moglie , come dì sopra dicem- 
mo , e più figliuoli, de' quali resta ancor oggi 
successione , e stirpe , come di sotto faremo men- 
zione. Case in Firenze ebbe assai decenti , con- 
giunte con le case ài Gerì dì Messer Bello sdo 
consorto j possessÌMiì in Camerata , e nella Pia- 
centina , e io Piano di Rìpoli : suppellettile ab- 
bondante e preziosa , secondo luì scrive . Fu uo- 
mo molto" pulito , dì statura decènte , e di grato 
aspetto , e pieno di gravità , parlatore rado e 
tardo , ma nelle soe risposte molto sottile. L' ef- 
, fige sua propria sì vede nelle Chiesa di Santa Cro- 
ce , quasi al mezzo della Chiesa , dalla mano si- 
nistra andando verso i' aitar maggiore , e ritrat- 
ta al naturate ottimamente per dipintore perfet- 
to dì quel tempo . Dilettossi dì musica , e di sna- 
ni,- e di sua mano egregiamente disegnava. Fu 
ancora scrittore perfetto, ed era la lettera sua ma- 

Sra, e lunga, e molfocorretta, secondo io ho ve- 
lato in alcune pistole dì sua propria mano scrit- 



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D [ D A N T E 21 
te- Fu usante in giovanezza sua con giovimi in- 
naijiuriiti ; e lui auwra di simile passione ol-l'u- 
pnto , non per libidine , mu pei' gentilezza dì l'iui- 
re ; e ne' suoi teneri anni versi d' amore a scrive- 
re cominciò , come vedere si puù in una sua Ope- 
retta vulgare, die sì chiama, f^ìta Nuova. Lo 
studio suo principale fu poesia:,- non. sterile , nè 
povera , nè fantastica , mi» fecondata , e irricljita, 
e stabilita da vera scienza , e da molte discipline. 
E per dare ad intendere meglio a citi legge, di- 
co, clie in due modi diviene alcuno Pnet» . Un 
modo si è , per ingegno proprio , agitato e com- 
mosso da alcun vigore interno e nascoso , il qua- 
le si chiama furore, e occupazione di mente. Di- 
rò una similitudine di quello che io vo'dire. Il 
Beato Francesco , non per iscienzflj nè per disci- 
plina scolastica , ma per occupazione e astrazio- 
ne di unente, sì forte applicava T animo suo a Dio 
elle quasi si trasfigurava oltre al senso umano ,e 
conosceva d' Iddio più, che neper istuilio, nè 
per lettere conoscono i Teologi . Così nella Poe- 
sia , a/cnno per interna agitazione , e sipplicazio- 
ne di mente Poeta diviene ; e questa si è la som- 
ma e la più perfetta spezie di Poesia ; onde alcu- 
ni dicono , i Poeti esser divini, e alcuni lì chia- 
mano Sai ri , e alcuni li chiamano Vati . Da que- 
sta astrazione e furore, cb'io dico, prendono l'ap- 
pellazione , Gli esempli abbiamo d'Orfeo, e di 
Esiodo , de' quali r uno e r altro fu tale, quale 
di sopra da me è stato raccontato . E fu di tanta 
efficacia Orfeo , che sassi , e selve mnvca con hi 
sua lira : e Esiodo essendo pastore rozzo e indot- 
to, bevuta solamente l'acqua della fonte Casta- 



a^i VITA 
lia , senza alcun altro Etudìo , Poeta sommo di- 
venne : del quale abbiamo 1' o;^ere ancora oggi , 
e sono tali , che niuno de' Poeti lìtterati e scien- 
tifici le vantaggia . Una spezie dunque di Poeti è 
per interna astrazione dì niente : l'altra spezie à 
per iscienza , per stadio , per disciplina e arte , e 
por prudenza ; e di questa seconda spezie fu Dan- 
te : peroccliè per studio di Filosofìa , di Teolo- 
gia , Astrologia, Aritmetica , e Geometria , per 
lezioni di storie , per rivolnzìoné di molti e vari 
libri', TÌgìlando e sodando nelli stndj , acquisto 
la scienza , la quale doTCa ornare, ed esplicare 
co' suoì versi. E perchè della qualità de' Poeti 
abbiamo detto , diremo ora del nome, pei quali 
ancora si comprenderà la sostanza ; contuttoché 
queste sien cose , che male dir si possono in vai» 
gare idioma , pure m'ingegnerò di darle ad in- 
tendere; perchè al parer mio , questi nostri Poe- 
ti moderni non l'hanno bene intese, nè è mara- 
viglia , essendo ignari della lingua Greca . Dico 
adunque , che questo nome Poeta è nome Greco, 
e tanto vien a dire, quanto Facitore. Per aver 
detto insino a qui, conosco, che non sarebbe in- 
teso il dir mìo , sicché più oltre bisogna aprire 
l' intelletto . Dico adunque de' libri , e dell' ope- 
re poetiche : Alcuni uomini sono leggitori del- 
l' Opere altrui , e niente fanno da se; come av- 
viene al più delle genti . Altri uomini son facito- 
ri d' esse Opere ; come Virgilio fece il libro dei- 
l'Eneida, Stazio fece il libro della Tebaida, e 
Ovidio fece il libro Metamorfoseos , e Omero fe- 
ce l'Odissea , e l'Iliade. Questi adunque che fe- 
roD l' opere , furon Poeti , cioè facitori di dette 



DI DANTE a3 
Operé; che noi ^Itri leggiamo; e noi siamo i 
leggitori, e'farono i facitori. £ quando sentiamo 
lodare un valente uomo di stùdi , o di Lettere , 
osiamo dimandare : fa egli alcuna cosa da se ? 
Lascerà egli alcuna opera da se composta, e fat- 
ta ? Poeta è adunque colui , che fa alcuna opera. 
Potrebbe qui alcuno dire, chesecondo il parlare 
mio , il mercatante clie scrive le sue ragioni , e 
fanne libro , sarebbe Poeta , e cbe Tito Livio, e 
Satlastìo sarebbouo Poeti ,peroccliè ciascuno di 
loro scrisse libri , e fece Opere da leggere. A. 

auesto rispondo, cbe far Opere Poetiche non si 
ice , se non in versi. E questo avviene per ec- 
cellenza dello stile , perocché le sillabe, la mi- 
sura, e'I suono è solamente di chi dice in versi: 
e usiamo di dire in nostro vulgare: Costui fa 
Canzone , e Sonetti ; ma per iscrivere una lettera 
a' suoi amici non diremmo che lui abbia fatto &l- 
oana Opera. IL nome del Poeta significa eccéilen« 
te, e ammirabile stile in versi' coperto e adom- 
brato di leggiadra e alta finzione. £ come ogni 
Presidente comanda , e impera , ma solo colui ó 
ìmperadore , eh' è sommo di tutti: così chi coav 
pone Opere in versi, ed è sommo ed eccellentis- 
simo nel comporre tali Opere , si chiama Poeta. 
Questa è la verità certa e assoluta del nome , e 
dell' effetto de' Poeti, Lo scrivere in Htile llttera- 
to, o vulgare non ha a fare ai fatto; nè altra dif- 
ferenza è , se non come scrivere in Greco , o In 
Latino. Ciascuna lingua ha sua perfezione, e suo 
suono , e suo parlare limato e scieo tifico. Pare 
chi mi dimandasse, per qual cagione Datti* 
piuttosto elesse scrivere in vulgare, che in i^Uw 



a4 BI DA/KlTE r 

■nìA )i tioè , -obe' -Dante -coDOsceva se <medeaimO 
molto fòàiEUtto a.qaestOistile iral^ts in- sinia ^ 
ohe: a tjaello latini t o .litteratoj E certO' raok« 
cose.6QDDiiebte da JoitLeggiadvBineDU; ìn qnesta 
rima.-vaJgaré-, che nè.areUbe«aputo,-Dè atiebbe 
potato dire in lingua Latina , e ìu Tdrsii.ènricib 
La.pnaqva sQiio If £gIo§lie da lai fatte.iili v«V6Ì 
eBaoietri, lé .qnàli'^posto si'eno: helle, nidnledi^ 
ntanco mòl'te tie>aIiuiiainoTédnte.pÌù vantaggia^ 
tamente sdritte. £.a-dimU vero,' la virtù di quo 
sto 'nostro. .poèta .£u bella riìna volgare ^-nella 
qaale è; ecceUentissìmq sopra .(^m< altro j'Qi'a: in 
versi LatÌDÌ:, e ìa prosa-^ npn aggianse a quelli 
appena, che :mézzanamente hanno scritto. Laca- 
gione di questo è , che-'l- secolo sno era adatto a 
dire' in rima ; e dì gentilezza di dire in prosa., o 
in versi Latini niènte intesero; gli.uomini di quel 
secolo ; ma furono TOzzi e grossi , e senza perizia 
di lettere ; dotti nientedimeno in : queste disci- 
pline al modo ... . e scolastico. Comiiicìossi a 
dire in rima , secondo scrive Diinte, innimzi a 
loi'ciroà anni céntocinquant» ; e i primi furono 
ni'Italia-Gnido Guinizzelli Bolognese , e Guitto- 
ne' Cavaliere Guadente d'Arezzo, e Conngiunta 
da Lucca , e Guido da Messina, i quali tutti 
Dante di gran lunga soverchiò di sciente , e di 
pulitezza , e d' eleganza , e dì leggiadria; intanto 
ch'egli è opinione di ehi intende, che non sarà 
mai uomo, che Dante- vantaggi in dire in rima. 
E veramente eli' è rairabii cosa la grandezza, e 
la dolcezza del dire suo prudente , sentenzioso , 
e graTe ^ con varietà e copia mirabile^ con scie» 4 



VITA 25 

za di Filosofia , con notizia di storie antiche, con 
tonta cognizione delle storie moderne, che pare 
ad ogni atto essere slato presente. Queste ^lls 
cose con gentilezza di rima espiliate prendjno 
la mente di ciascuno che legge, e molto pxù di 
quelli che più intendono. La finzione sua fu mi- 
rabile, e con grande ingegno IroTatà, nella quale 
concorre descrizione del Mondo, descrizione dei 
Cicli , e de' Pianeti , descrizione degli uomini , . . 
meriti , e pene della vita umana , felicità, mise- 
ria , e mediocrità di vita intra due estremi. Nè 
credo , che mai fusse chi imprendesse più am- 
pia e fertile materia da potere esplicare lo men- 
te d' ogni suo concetto , per la variejS dell; Spi- 
rili loquenli di diverse ragioni di cose, di diversi 
paesi, e di vari cosi di fortuna. Questa sua prin- 
cipale Opera cominciò t>ante avanti la cacciata 
sua , e di poi in esilio la fini; come per essa O- 
pcra si può vedere apertamente. Scrisse ancora. 
Canzoni morali , e Sonetti. Le canzoni sue sono 
perfette, e limate ,e leggiadre, e piene d'alte 
sentenze ; e tutte hanno generosi cominciarncnli , 
siccome quella Canzone, che comincia ; 

Amor , che muovi tua virtù dal Cielo , 

Come il Sol lo Splendore ; 
dove è comparazione filosofica e sottile intra ^ii 
effetti del Sole, e gli efi'etti d' Amore. E l'altra 
che comincia : 

Tre donne intorno al cor mi son venute 
E l'altra che comincia : 

Donne che avete intelletto d' Amore. 
E così in molle altre Canzoni è = ""J" 

to,e scientifico. Ne' sonetti non e tanta virtù. 

Tom. I. " 



36 DI DANTE 

Queste sono l'Opere sue vulgari. In Latino scrìsse 
- in prosa e in Tersi. In prosa è un libro chiamato 
Monarchia , il ^ual libro è scrittoi mododisa~ 
aorno , senza niuna gentilezza di dire. Scrisse 
ancora un altro libro intitolato: Devulgari clo- 
quentia. Ancora scrisse molte epistole in prosa. 
In versi scrisse alcune Eglogte, e'I principio 
del libro suo in versi Eroici; ma non gli rio- 
Bcendo lo stile non Io seguì. Morì Dante negli 
-anni MCCCXXI. a Ravenna. Ebbe Dante un 
figliuolo tra gli altri chiamato Piero, ii quale 
studiò in Legge, e divenne valente e per propria 
virtù, e per favore della memoria del padre, si 
fece grand'uomo, e guadagnò assai, e fermò suo 
Etato a Verona con assai buone facoltà. Questo 
messer Piero ebbe un figliuolo cbiamato Dante , 
e dì questo Dante nacque Lionardo, il qonle og- 
gi vive^ ed ba più figliuoli. Nè è molto tempo, 
che Lionardo antedctit) venne a Firenze conaltri 
giovani Veronesi bene in punto , e onoratamente 
e me venne a visitare, come amico della memo- 
ria dei suo proavo Dante. E io gli mostrai le ca- 
se di Dante , e de' suo! Antichi: e diegU notizia 
di niolte cose a lui incognite, yer essersi stranato 
lui e i suoi delia Patria. E cosi la fortan» questo 
mondo gira e permuta li abitatori col volgere di 
sue rote. 



DELL' 



INFERNO 



CANTO I. 



ARGOMENTO 



Mostra, eh' essendo smarrito in una OBcnrìsSÌma selva , 
ed essendo impesto da alcune fiere di salire ad un 
colle , fu sopraggiunte da Virgilio , il quale gli pro- 
mette dì fargli vedere le pene deli' Inferno , diptii fl 
Purgatorio, e che in ultimo sarebbe da Beatrice con- 
dotto nel Paradiso. Ed egli seguitò Virgilio. 



mezzo ' del cammin dì nostra TÌla 

(i) Avendo ^!>. anni , che sogliono essere la jheti 
della vita in quelli , che arrivano a invecchiare. Dal 
Canto ai. di questa Cantica si raccoglie, ohe l'Au- 
tore finge d' aver fatto questo suo poetico viagBÌo nel- 
1* Anno del Signore i 3qo. quando eeso era in^ di 

35. mai } ]>eDrhè poi ne stendesse la descrizione in 
•questo "Poema molti anni dopo , come pur si raccoglie 

aa più luoghi delle tre Cantiche* 




a8 DELL'INFERNO 
Mi ritrovai per ana ^ selva oscura , 
4jhe la diritta via era smarrita : 
3 E quaifto a dir qual'era , 4 è cosa dura , 
- Questa selva ^ selvaggia , ed aspra , ^ e forte; 

Che nel pensier 7 rinnuova la paura, 
ìanto è 8 amara , clie poco è più morte ^ 
' . Ma per trattar del 9 beo, eh' i'vi trovai, 

.2 A interpretarla in senso morale , vuol tlire iiha 
vita piena d' ignoranze , d' errori e di passioni srego- 
late. 

3 Benvenuto dei Rambaldì da Imola , clie imolese 
chiameremo in appresso , vuol che si legga ofci, sem- 
Ilrandogli un dire più affettui)» , e più espresàvo. 

4 Difficile , e spiacevole a raccontarsi. ' 

5 Con sentieri disagiati , e ingombrati da spineti , 
che np rendevano malagevole 1' uscita. 

6 Forte aggiunge non poco all' aspra ; e quindi 
"è , che per il forte del boeco intendiamoci! più folto, 
ed inbralciato di quello : siccome l' aspra , che vale 
inviluppa assai da tronchi , e pruni , al selvaggia , 
che vuol precisamente significare abbandonata senza 
alcuna cultura. Nè riesce spiacevole la simìglìanza 
delle voci selva , e selvaggia, che aggiunge grazia al- 
l' espressione di Apuleio nel libro 7. sUvosa nemora ; 
e a quella d' Ovidio ; nemorosis ahàita silvia ; con 
qud verso, che pose in opera Plauto , ove scrisse t mi- 
aerrima nMeria, mire mirijìcat. 

7 Quando la rimembranza me ne risveglia ia fan- 
tasia , e ravviva la specie. 

8 PenoM , che poco più è penosa la morte. 

g De' buoni ammaestramenti , che io ne ricatti per 
me i e de'buoiii affetti , ciic mi fe' nascere in cwffe ; e 
la strada , che vi trovai per salire al Cielo. 



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CANTO I. 39 
Dirò dèli' altre cose , 1° ch'i' v'ho " scotte. 

l'noa so ben ridir, com' iV entrai, 

Tant* era pten di sonno ìn sa qael punto , 

' Che la verace via abbandonai . . 

Ma po' ch'i' fui appièd'dn colle giunto» 
lA ove tenninaTa qaella valle. 
Che m' area di panre il cuor compunto; 

Guarda' in alto , e vidi le sue '4 spalle 
Vestite '5 già de' raggi del pianeta , 
Che mena dritto '7 altrui per ogni calle. 

I o Altri leggono alte; ; e questa lezione antepone 
alla più comune , e molto commenda il Celli ; ma ri- 
flettendo , che le cose poi , che vi scorge , sono le tre ■ 
fiere selvaggie , quantunque esse siano misteriose j ed 
abbia aite ancora il Vendelino da Spira, mi atterrei 
più volentieri a quella più divolgata. , 
1 i Vedute, e rimirate con attenzione., 
13 Per r ebrietà dai piaceri de' sensi, ne' quali 
s'era immerso, cagionata. 

13 Stretto il cuore , e quasi con punture, e epino 
trafìtto per Je sollecitudini, dubbi, ed ansici j , che 
dalla paura si originavano.^ 

1 4 Cioè del colle , il quale allegoricamente vuol di- 
re la virtù ; ma noi insistendo nel senso letterale , non 
terremo pò! dietro a qnesK interpretazioni misteriose , ' 
ae non dove sìa certo , che l'istesso Poeta sotto la scorza 
delle parole ha vofuto coprire la midolla di pifi astrusi 
senti meiito. 

1 5 Illuminate da i raggi solari. 

16 Del sole. 

1 7 Chi che sia , che lo pigli per guida sicura del suo 
eommino, ovunque M trovi. -i* ■ 



So, VEyU INFERNO 

AHor fa la paura nn poco queta , 

6he Del la^o del cuor m'era durata 
La notte, eh' l' passai con tanta '9 pietà. 
E come quei , che con lena affannata 
" Uscito fuor del pelago alla riva 
Si Tolge all' acqua perigliosa , e ^' guata : 
. Cosi l'animo mio, eh' ancor fugf^Tft; 
Si volse indietro a rimirar lo ]ias80jt 
Gba non lasciò giammai persona viva. 
Poi eh* ehbi riposato '1 corpo lasso , 
• Ripresi via per. la piaggia diserta , 
Sì ''4 che'l piè fermo sempre era 'I più basso. 

18 Lago per li due ventricoli che sono ricettacoli 
del nuti'imento , del sangue , e degli spiriti , e dove 6 
il principio delle operazioni vitali. Nè mi posso dare a 
credere , che intenda qui dinotare il Poeta 1' umida 
borsa del cuore, come a' immagina il Fontanini j che 
non è il pericardio la sede della paura , nè è stato mai , 
che io sappia ^ stimato tale. 

19 Angoscia, compassione voi lamento, e pietà di 
ine medesimo. 

90 Aespiro affannoso di cfii è tutto ansante , ed an- 
cor palpitante per il passato riscbìo.' 
^ a I Qasri ancor non creda esser aìcoro. 

32 Era in tUaore , e mancava. Maniera presa in 
prestito dall' aufugit mihì animua dì un poeta latino. 

33 Cioè si pochi , che si può dif! nessuno aver la 
sorte di non vi perire : o pure , ohe tutU quelli , ohe 

incappano , vi muoiono oeU' amino : o prendendo 
persona viva per nominativo agraìte tutti o presto , o 
tardi , o poco , o molto ai cimentano di passarlo. 

a4 Dipinge qui alla fantasìa il modo di sàtire per 



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CANTO I. 



Si 



£d ecco , quasi al cominciar dell' erta , 
Una lonza leggiera e presta molto 
Che di pel ^'^ maculnto era coperta. 

E non mi si pitrtia dinanzi al Tolto : 
Anzi 'm pedi va tanto '1 mio cammino , 
Gh' i' fui per ritornar più Tolte *3 Tolto. 

Temp' era dal principio del mattino; 
£ '1 sol ^ mon^Ta'o sn eoo quelle stelle. ' 

l' erta , eBsendodiè a clii sale rimane sempre im piede 
fermo , e più basso al di sotto , e l'altro pnanorendosf 
sempre via più alto ascende. 

35 Pantera, per essa intende l'appetito de* piaceri 
disonesti, esaendo fiera Taga a Tederà, ed al sommo 
libidinosa. 

3 6 Con pelle dì pà col<Hri diversamente Estinta, 
e variata. 

37 Rivoltato indietro. Scontro di parole , the for- 
mano col loro suono uniforme ano scherzoso bisticcio 
da non cercarsi a bella posta , nè curarsene gran fatto 
in grave poesia. 

a8 Cioè veniva nascendo con quelle stelle, cbe 
formano il segno celeste dell' Ariete : e principiando , 
quaiido il Bolc entra in Ariète , la dolce stagione , che 
asserisce sotto essere allora etata , e lo conferma nel- 
l'i i. dell' Inferno, nel a. ^ Purgatorio , ed in altri 
luoghi moltissimi , insinua con ciò il Poeta la sua opi- 
nione molto probabile , che il Mondo fosse creato di 
Primavera , quautunque a dir vero , secondo la diversa 
situazione dei climi , quando il sole ritrovasi in que- 
sto segno , in altri corra diversa stagione da quella , 
elle d gode nel nostro , nè sU da per tutto una deli- 
ziosa Primavera regnante. 11 Gelli legge : E 'l sol mo- 
yea con tutte t/wUe stelle, forse^yiù leggiadramente. 



$2 DELL'INFERNO 



Ch'eran con lui, qunndo l'amor divino • 
Mosse ^9 da prima quelle cose belle ; 
Sì eh' a bene sperar m' era cagione 
Di quella fera la ^° gaietta pelle, 

L* ora del tempo , e la dolce stagione : 
Ma non sì , che paura non rni desse 
La vista , che m' apparve d' an leone. 

Questi parca , che centra me 33 Tenesse 
Con la test' alta , e con rabbiosa fame, 
Sì ohe parea , che l' aer ne temesse : 

-Ed una ^ lupa , che di tutte brame 

Seiubiava ^ carca, con la sua magrezza, 

39 Siede il moto la prima volta ai Cieli. 

30 Lcggìadretta , dì vago aspetto , di bei colori mac- 
chiata. ll^sGpso è 1 l'ora della mattina , che denota es- 
sersi egli acAoto all' impresa per tempo , e la stagione 
più lieta dell' anno che ne ricorda la liberale bontà ili 
Dìo verso l'uomo nella creazione, che fece dell' Univer- 
so, gli accrescevano la fiducia di vincere, cooperando 
alla Grazia di Dio , quella fiera , e riportfime come per 
ispoglia ed insegna della otteDuta vittoria 1& pelle da 
tanti diversi colori al>>ejlita ; cioè sperava res^ere 
agi' incentivi del senso , o trionfarne. 

3 1 Ma non sperava con baldanza , sicché non mi 
recasse qualche timore. 

32 E' preso dal Poeta per simbolo della superbia , e 
amhizionc j vizio più diilìcilc a superarù della lascivia 
da un uomo di spiriti sollevati. 

33 fenesse per venisse. 

34 Per la Lupa intende il Poeta e vuol signìfìcar 
l'&yarizia. 

35 -per 1a su« avidità , ed ingordigia sembrava vu- 



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CAJVTO #. 33 
ÌL molte genti fè gìà vìver 36 grame- ' 

Qaesta mi porse tanto di ^7 gravesu 
Con Ja paura , eh' ascia di sua vista , 
Ch'^g ì pei-de' la speranza dell' 4° altezza. 

E tirarle è 4' qaei, che voientierì acquista, 
E 4a gittgne 'i tempo, che perder lo P fnce , 
Che 44 'n tutti ì suo'pensier piange; es'attrislii: 

Tal mi feèè ta bestia 4^ senza pace. 

Che venendomi 'nconlro , a poco a poco 
Mi ripingèva Jà 40 dove '1 sol tace. 

ler essa sola per se ciò , che tutti gli altri potean bra- 
mare. 

36 Dolenti, malcontente, tapine, v.ìoìi quelle, che 
spoglia de' propri averi con inginsti/ia ; e quelle 
che tiranneggia con la cupidigia insazUI)ÌIe di più 
avere . 

37 Aìtardamento, molestia , agghiacciaménto di san- 
gue , e stagnamento dì giriti . 

38 Dal suo aniefto , che ùagérìTà paura ìn elfi la 
vedeva . 

3g /' perde', per io perdei. 

40 Di giugnere alla sublime cima del collè. 

41 L'avaro avido di accumulare. 

43 E gli accade un giorno una disgrazia , che glì fa 
perdere tutto l'acquistato con tanti stenti , e con tanta 
sollecitudine custodito . 

43 Non del Fare sincopato, come dice taluno , ma 
del Jacere primitivo . 

44 Ritorna sempre col pensiero alla dolorosa perdi- 
•^a , in qualunque altra cosa procuri di divertirlo , e 
non sa, nè può pensare ad altro . 

43 Riempiendomi d' inquietudine, ed alllizionc. 

4^ ÀI 33as80, verso la folta oscura selva , o gli an- 



34 TttLV IIVFEBNO 

Mentre et' i' 4? rovinava in basso loco, 

Dinanzi agli occhi mi si fu oiFerto 

Chi per lungo silenzio parca 48 fioco. 
Quando i' vidi costui nel gran diserto: 

Misererò 49 di me gridai a lui, 

QualSo che tu sii,od oml>ra,odaomo 5' certo. 
BisTìbsenii: JJon 5» uomo : nomo già fui , ■ 

£ li ^ parenti miei fdron ^ LomWdi , 

tri scavali alle radùù del colle , dove il sole non ri- 
splende. Il P. d'Aquino nella sua bellissima tradu. 
zìone in vereo eroicd latino non approva questo tra- 
slato , e ne usa un altro nel trasportarlo : a me sembra 
vaghissimo , quanto il per amica silentìa Lume di 
Virgilio: e il Zuna fi/en^ degli altri Latini, che si- 
gnifica quel tempo , che la luaa di notte non si lascia 
vedere. 

47 Stava per precipitar giù , e ricadere aHe falde 
del monte ■ 

48 Così Virgilio attribuisce allenirne voce piccola , 
e sottile : Pars tollere vocem exiguam. Acneid. vi- 

^9 Una di quelle tante voci tutte latine , usale in 
quei tempi non solamente dai Poeti , ma eziandio dai 
Prosatori , Di questa degnò valersene ancora il Pe- 
trarca nella Canzone alla Vergine : Miserere d'un cuor 
contrito umile, 

5«^Cioè qualunque tu sii. 

5i Vero , e reale j e non solo apparente. 

5a Noti sono ora più uomo, perchè l'anima sola 
non è uomo , ma 1* anima ài coi|^ unita : lo fui però 
tempo ià. 

53 Z.Ì miei Padre e Madre , alla maniera latina , 
che non sdegnò usare il Petrarca. 

54 Denominazione anticipata di molti secoli ri- 



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la A^^i-i-im, -JatoiUo ■. «anfUi fìm-entùu 





■ . ilùrùii iieilr li'iùt f untili, /muòia tr ftuijlirxlf f/r'mt/ii.r t/i Jln/r/irti/r . 
C eattro ddla itnn^C itmi'ibamrttv J'tjsii riif e i^ty/i'tt $:liS^ ot* Hi 
Ilio ut^jHo-fi, bariamo Uiiivfmuiìtn ^r'nrrfir'. Z'fm/atià' Hrfftì piimlliìU 
n'a^ih li» ^ IXnitr Ile •rr-rAi.V i/inmiòr' i/i' Jt,if,M/r i mìfZSi/rfftim 
ì.fiiùia Br.^iimiAiit*imH Cimiti Hitenfu 'ifVm fùrn/mii iMU'ttmtdi'tùii- 



CANTO I., 35 

E 5^ Mantovani per patria 56 amenduì. 

Nacqui sub ^7 Julia , ancorcliè fosse tardi , 
E TÌssi a Roma sotto 'I buono Àgusto 
Al tempo degli Dei falsi , e bugiardi. 

Poeta fui , e cantal di quel giusto 
Figliuol d'Anchise , che venne da Troia , 
Poiché '1 superbo Ilion fu ^9 combusto. 

Ma tu j perchè ritorni a tanta noia ? 
Perchè non sali il dilettoso monte , 
eli' è principio , e cagion di 6' tutta gioia ? 

sj)et(o ai tempi , dei quali parlavali : ma opfiorttiaa 
[icr farsi meglio inteadere da Dante dcI tempo , in 
ciu lì parla . 

55 Propriamente di Andcs piccolo luogo nel Man- 
tovano. 

56 Alriini leggono amhtdui , , altri ambodui. 

5^ 11 senso è ; posso dire , di esser nato Botto l' Im- 
pi^t'o di Giulio Cesare, sebbene Cesare ai fe' Dittatore 
pci jtcLuo un poco pili tardi rispetto al mio nascimen- 
to , clic propriamente segui nel Consolato di Gneo 
Pompeo , e di Marco Licinio Crasso nelP anno della 
foDdazìone dì Roma 684- avanti Cristo 70. E conve- 
nendo tatti nell* anno della nascita di Virgilio , male 
Bjncga il Daniello quel tardi negli ultimi anni della 
Iettatura di Giulio Cesare. 

58 II Landino vuol, che si legga Aurato. 

5() Incendiato j ed è quel suo : cecidìlque supeì'- 
bum Ilìum etc. Aeneid. III. 

60 Quanta n'ha recata l' intrigata selva , alla quale 
ora ritorni . 

61 Di tutta la gioia^ che rende altrui con lieta con- 
tentcua beato. 



3G DELL' INFERNO ■ I 

Or se' tu quei Virgilio , e quella fonte , 
Che spande di parlar sì largo fiume? 
Risposi luì con vergognosa jfrontc ; 

Ob defili altri poeti onore, e lume. 

Vagliami '1 lungo studio, e '1 grande amore, 
Che m' ban fatto cercar Io tuo volume. 

Tu se' lò mìo maestro, e 'I mio autore; 
Tu se' solo colui, da cn' io tolsi 
Lo belio stile , che m' ha fatto onore . 

Vedi la bestia , ^ per ca' ìo mi volsi : 
Aiutami ^ da lei famoso saggio , 
Ch'ella mi fa ^? tremar le vene, e i polsi . 
' A te convien tenere altro viaggio : 

Rispose, poi che lacrimar ii]i,TÌde , , 
Se Tuoi campar d'esto luogo selvaggio : 1 
Che questa bestia , per la qua! tu gride , ' 
Non lascia, altrui passar per la sua via , 



62 Lui per a luì , e suole adoprarù setua il ano 
proprio segno frequentemente. ' 

fi 3 Per riverenza a tm taat'uomo, « per confu- 
sione cicli' atto in cui fu trovato , di ceder vilmente,. 
Oli esser rispintu indietro . 

64 Rendendomi famoso , e ciliare al mondo. ' 

65 Per timor della qtiale voltai le spalle al monte. 

66 Difendimi contro quella, | 
65 Cioè tremare per il grande spavento tutte le 

vene, tanto quelle, dov' è più di sangue , e meno 
di spìriti , e però non risaltano , quanto quelle , do- 
v' è più di spiriti , e meno di sangue , e aono le ar- 
terie a pulsando dette polsi . * ■ ^ 
68 Gridi mÌKrioordia, domandando aiuto. 

• ! 



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veltro 



C A N T O I. 
Ma tanto lo Cg 'mpcdisce , che l' uccide i 

m ha natura si malvagia e ria, 
Che mai non empie la bramosa voglia, 
t dopo 'I pasto ha più fame che J" pria 

Molti 5on gli animali, a cui s' V aramoglii 
fi più saranno ancora , infin che '1 72 ve 
Verrà , che la farà morir di doglia 

Questi 73 non ciberà terra , nè 74 peltro , 

69 P.raadosel. J' avaoB , ed àtorno .woIgeudMa- 

le , e spaventandolo . 

70 Verso imitato, cosi dice la Cnisoa, ialal for- 
« dal Berm . JSdopo U paM hai pi^ fame , ^ke 
prima j imitazione veramente felice ! 

71 11 vizio dell' avarizia «imboleggiato nella Lu- 
pa , .1 congiunge con altri vizi , per esempio, colU 
frode, colla violenza ec. , 

72 Propriamente can da giungere, o levriere. Ma 
sollo qneito nome intende il Poeta Can grande deU« 
Ma, Signore di Verona, da cui fu con animo «e- 
«"om e mano liberale sovvenuto nelle sue traver- 
™ . 11 Landino , «eguendo Benvenuto dei Rambaldi 
da Imola l'interpreta di Cristo , eie verrà tra Ciclo 
e Celo «1 finale Giudizio, ma <|uc.ta sua applicazio- 
ne lontana , e male adattata non è mollo ricevuta dai 
pili , e se VI è qualche gusto guasto , a cui piaccia 
st la goda pure a suo piacere, e l'assapori, che io 
.gliela dono , , 

73 Citerà <[ui sta per pascersi , non per pascere 
fojme dicesse 1 non si ciberà di terra 1 e iiale spioga- 
■w alcuni; Terra.nm io c&erà; c<incioa«,eosa che 



, , .„ ^fvni tt j uuuviuaHacosa eoe 

'Ci ijuestt altra caso esser noa possa , che il retto del' 

74 Peltro , proprìamcnte ^ao raffinato cpn ar- 
i-. lomo I. ^ 



58 DELL'INFERNO 

• j. 

Ma sapienza, amore, e virtate, > 
£ 7^ saa nazion sarà tra Feltro e Feltro : i 
Di queir amile Italia fìa salute , ! 
Per cai 7*^ morìo la Vergine Cammilla , 

gento vìvo i ina qui prendeiidusi lik specie per il ge- 
nere, Tale l'istessu, che ogni sorta di metallo pre- 
zioso , Come oro , argeuto ce. ed it scoso è : qucsli 
ijoD appagherà il suo appetito col possedere molto j 
paese e grdh tesori ; ma colla sapienza , e innesta sola j 

10 suzierà . . ' 

75 Pretende qnì circoscrivere Verona patria dì 
CoDC posta tra Feltra Città della Marca. Trivigiana , 

c Monte Feltro Città della Legazione d'Urbino , ove ; 
dice , elle nascerà questo Cane , che farà morir con 
doglia la Sera sbranandola. , 1 

76 Miirl di ferite Cammilla , e Turno per difen- 
derla ; l'Tiso ed Eurìalo per acquistarla . Pare che 
voglia accennare lo Stato Pontificio, quasi fosso più i 
d' ogni altro' da ingorda cupidìgia spogliato e op- i 
presso. Ma perchè ubò queir aggiunto umile ? Ffise ( 
perchè quella Provincia dell' Italia , che ora si chiù- ' 
ma Marittima , e Campagna , si stende la maggior 
parte in pianure : o forse Dante disse così perchè 
Virgilio nel 3. dell' Eiìoid. avea detto : kumiiem- 
que videmus Italìam . Qui il prenominato tradut- \ 
tore trasporta : Volscente Cammilla non minor : j 
comparazione lontana dalla mente del Poeta ; che i 
semplicemente intete con tal circonlocuzione accen- 
nare quella parte d'Italia. E poi quel P'olscente in 
liiof;o di folsca adiettivo , dubito forte , se dtibba \ 
diisì voce latina , mercè che il Volscens di Virgiliu t> 

11 nome suo proprio di quel tal Capitano , che cusì 
appellavasi , e vìen posto qual sostantivo. 



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CANTO r. 39 

Eurliilo , e Turno , e Niso di 57 ferule : 

Questi 7** la caccerà per ogni villa , 
Fin elle r a-vrA rimessa nello 'nferno, 
Là onde 'nvidia prima dipartiila . 

Ond' i 0 71) per lo tuo me' penso e discerno , 
Glie tu mi segui , ed io sarò tua gaida , 
E trarrotti di qui per luogo eterno, 

Ov' udirai le disperate strida , 
Vedrai gU anticìii epiriti dolenti, 
Che la seconda morte ciascan grida. 

E poi v^rai color , cte son contenti 
Nel fi^oco , perchè speran di venire. 
Quando ^ che sìa , alle beate genti: 



77 Ferute, per ferite. 

78 La perseguiterà , e inseguirà per ogni Città 
e luogo , finché da ogni angolo discacciandola , la 
costringa a rintanarsi nell' Inferno , donde 1' invi- 
dia, che ha Lucifero del hene degli uomini , l'aveva 
rimossa , e condotta quassù tra noi. 

79 Per il tuo meglio, per la migliore cosa, -«he 
io possa farti , penso e giudico ^ ed è voce accorcia- 
ta da meglio , che ama sovente adoprare il nostro 
Poeta , e non di rado ritrovasi in altri Scrittori an- 
ticH. 

80 Passando per mezzo aU' Inferno , che dovrà 
durare eternamente . 

8t Chiede con jdte strida ^ e chiama oltre la morte 
^1 corpo , che fa la prima, la morte ancora dell'anima 
immortale , ohe sarebbe la seconda . 

S2 Dopo qualche tempo , una volta ; e simo le am- 
ine, che nel Purgatorio il fuoco monda da ogni mac- 
diìa , di cui son lorde . 



r 



4o DELL'INFERNO 

Alle ^ qua' poi se tu vorrai salire , 
Aoìma fia a dò Aì me pi& de^a t 
Goti lei ti lascerò nel mio partire. 

Che quello 'mperador, che fassA regna, 
Feroh* i' fu' ^ ribellante alla sua legge , 
HoD Tapi-) eh' 'n saa città ^ per me si vegna. 

In tatte parti impera , e ^ quivi regge : 
Qaivì è la sua cittacle , e I alto seggio : 
O ^ felice colni , ca' ivi elegge ! 

Ed io a lui : Poeta , i' ti richieggio 
Per quello Iddio, cbe tu non conoscesti, 
Acciocch'i' fugga questo male, e peggio, 

Che ^ tu mi meni, là dov' or dicesti , 

83 Alle quali anime beate del Paradiso se tu vor- 
rai salire, vi sarà un'anima più degna dì me ( cioè 
Beatrice ) a farti ciò eseguire , e servii'ti di guida. 
' 84 Ribello, non contrariandola, 0 sprezzandoU , ma 
non coDoscendola. 

85 Per mezzo mìo , facendo io la scorta , dove noa 
mi è permesso il giungere . 

86 Di qui , come dalla sua Corte, manda i suoi 
ordini a tutto 1' Universo a lui sottoposto : distin- 
guesi l'impera dal regge , perchè l' imperare è un 
comandar con potenza ; il reggere è un governar con 
amore , 

87 Felice colui , cui Dio elegge per abitare ivi, e re- 
gnare con lui, 

88 Cioè dopo l'essèrmì aEituato nel vino , l' impeni- 
tenza e la dannazione . 

89 Conducimi dall'Infermo sino al Pàrgatorìo. 11 
Daniello bà male iptegato la Porta di S. Pielm per it 
Paradiso ; ìmpcroccfiè Dante pone poi alla porta del 



CANTO I. 4, 
Sì eh' i' vegga la ^rta di san Pietro, 
E color che tu fai cotanto 9° mesti. 
A jlor si mosse , ed io li tenni dietro . 

Purgatorio im Angelo , come Vicario di S. Pietro , 
e ciò in riguardo alla potestà delle chiavi , cioè dell'In- 
dulgenze per i DcfuDti } e inoltre ù era dichiarato 
"Virgilio che per condurlo in Paradiso non aveva né 
possibilità, nè merito. 

Qo Quel mesti risponde e si riferisce a qttet , chd 
stanno nell'Inferno. 



4» -, 

C Al? T O li. 



ARGOMENTO 

In questo secondo Canto , dopo la inTocazione , che so- 
gliono fare ì Poeti ne' principi! de* loro Poemi , mo- 

. B^a che^ conriderando le sue forze , dubitò , eh* elle 
- non fossero bastanti al cammino da Virgilio propo- 
sto dello Inferno : ma confortato da Virgilio, final- 
mente prendendo animo , lui come duca e maestro 
seguita . 

Xjo ^ giorno se n' andava, e l'aerl>runo, 
Toglieva gli animai , che sono 'n terra 
Dalle fatiche loro ; ed io sol' ano 

M'apparecchiava a sostener ^- la guerra 
Si del cammino , e sì della pietate. 
Che 3 ritrarrà la mente , che non erra . 

O muse, o alto ingegno , or m' aiutate . 

0 4 mente , che scrivesti ciò , eh' ì' vidi , 

1 Si faceva notte . ' 

3 La grande arduità del cammino e ddla com- 
passione , ehm averci in mirare quelle anime tor- 
' mentale . 

3 n qual cammino e la qual pieEate descriverà con 
vivacità di colori la mente disappassionata e yeridica , 
e che non erra così facilmente , come fauno i sfinii 
air incontro d'apparenze fallaci. 

4 Qui la pone in signiGcato di meiuoria , come io- 



CANTO If. 43 
Qai si ^ ^rrà la tua nol)iIìtate. 

Io cominciai : Poeta, cbe mi gaidf , 
Gnarda la mia TÌrlù, ^ s'eit'è poasente, 
Prima ch'ali' alto passo tu mi fidi. 

Tu dici , che di Silvio lo 7^ partnle , 
Corrottibìle ^ ancora , ad immortale 
Secolo andò , e fii 9 sensibilmente. 

Fer& se V BTrersarlO'd' ogni male 
Cortese (u , pensando 1' alto effetto , 
Ch'uscir dovea di Ini , e'ì chi , e '1 quale # 

pra era in sigoìficato d' iotelletto : o memoria , ^he 
bene ìn te imprimesti , ed bai' rìtenaki tutte le cose 
che vidi. 

5 Comparirà , e si vedrà a prova, di qual nobiltà e 
perfezione tu sii dotata. 

6 Posseote a reggere , e riuscire in questa impresa , 
prima che mi azzardi e cimenti all'arduo passaggio del- 
l' Inferno al Ciclo. 

7 Enea Padre di Silvio , che Io generò di Lavioiaj 
e da questo poi fondata fu Alba. 

8 Vìvo, ed alla morte soggetto andò all'Inferno^ ove 
eternamente con immortai morte si vive. 

9 E non fu per visione dì fantasia, o aatrozione di 
mente , ma vi andò realmente col suo corpo disposto 
alle operazioni de'senu. 

10 Però se Iddio sommo Bene fu ad Enea coiAese , 
permettendogli questa andata all' Inferno ìn riguardo 
alla gloriosa posterità che doveva da lui discendera , e 
alle persone che sarebbero iti eua'Uate.e alU-lOT queli- 
ti ) non oompariace , a sbl lieiie intende , co» indegna 
ed impropria dì quella infinita "BoDlà, è Sa(ùei»a una 
Gotal coodeseendeoza» 



44 DELL'INFERNO 

Kon ^are indegno ad nomo d' intelletto : 

Ch'" ei fa dell'alma Roma , e dì auo'mpero 
Neil' empireo ciel per padre eletto: 

La quale , e 'I quale ^a Toler dir lo veifo) 
Fur stabiliti per lo loco santo, 
tJ' '4 siede il successor del maggior Fiero. 

Per questa andata j >^ onde li dai tu vanto > 
Intese»'^ cose che faraA cagione 
Di sua vittoria, e del papale ammanto. 

Andovvì poi lo vas-d' elezione , 

1 1 CoDcìossiacosiicIiè egli , Enea, 
la La qual Koma , ed Imperio. 

1 3 Per la Santa Sede , dovs risedesse il Vicario di 
4t Cristo , e il succeEsore di S. Pietro , maggiore di tutli 

gli altri Pontefici in santità ; volendo Dio valersi di Ro- 
ma , e dell' Imperio per fondarvi la sua Chiesa. 

14 U' co! segno dell' Aposti ofe , vale lo stesso che 
dove ed è molto familiare ai Poeti. 

1 5 A conto della quale dai a Enea il vanto di Pio , 
chiamandolo cosi por antonomasia in riguardo all'ainoi c 
mostrato in ciò al padre Ànchise. 

16 Intese dal medesimo Anchise cose, che gli fu- 
rono di giovamento , accrescendogli l'animo e la spe- 
ranza quelle predizioni per riportare di Turno piciia 
vittoria ; la qual vittoria cagionata da taP andata fece 
nascer fìoma , dove in abito Pontificale sedesse il Vica- 
rio di Cristo fini Ixoiio : dcchè.anclioiqueBto a quegl'iii- 
tesi Taticìnìi di sua stirpe può attriboirn. 

. 1 7 S. Paolo apostolo andoTvi , non ali* inferno , ma 
al Paradiso : che qo^ ci si riftrÌBce all' immortai ee~ 
colo ohe coDTÌene all' uno, ed all' altro lo nomina 
poi Vas d' elezione , alludendo a quel sacro Testo : 
fuon/om P^as electionia est mihiùte. Aot. g. 



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CANTO II. 45 
Per recarne cooforto a quella fede> 
Ch' è princìpio alla vìa di salvazioue. 

Ma io perchè Tenirri ? o chi 'l concede? 
Io non Enea , io non Paolo sodo : 
Me 19 degnoa ciò , nè io, né altii il crede. 

Perchè se ^° del venire i* m'abbandono, 
Temo che la venuta non sia folle: 
Se savio , e 'ntendi ma' p eh' V non ragitmo. 

E quale è quei , che ^ disvuoi cià cV»' volle, 
É per nuovi pensier cangia prcnao^a , 
Si che del cominciar tutto sì tolle , 

Tal mi fecMo in quella oscura costa : 



1 8 Conforto per le riportate notizie alla nascente 
fede cristiana , principio deUa via di salute , perchè è 
il primo passo necessario , e senza l'opere negli adulti 
non basta a salvarli , essendo il fìne la carità. 

19 Non ho il lor merito , nè presumo di averlo, uè 
altri in me ce Io riconosce. 

ao Se mi diffido , e mi ritiro 'dal venirvi , egli è • 
ferchè temo ' cosi il Landino ^ il Daniello e il Vol- 
pi. Se mi abbandono , ed accordo cosi alla prima e' 
alla cieca , disponendomi , ed afiì-ettandomi alla venuta 
temo non sia sconsigliata , vana e Acita : cosi il Velia» 
tello , e il Traduttor latino ; e questo mi pare più con- 
forme al contesto. , 

ai Intendi più e meglio di jquA che io dica, e 
Mppia dire, 

33 Si ritira afFatto indietro dall'ìntraproa per nuovi 
Kiotìfi che r lianno faHo cangiu^ rìsolnzione. 

a 3 In qudi' eirta salita del colle, oscnra per esser 
tramontato il sole. 



46 TfELU INFERNO 

Perchè pensando , ^4 consumài la 'mpresa t 
Che ^-^ fa, nel cominciar j cotanto tosta. 

Se io ho ben la tua parola intesa , 

Bispose del magnanimo quel!' ombra , 
L'anima tua è da viltate offesa : 

La qual molte Cale l'uomo ingombra , 
Sì che d' curata impresa lo ^7 rivolve, 
Come falso veder bestia , quand' ombra. 

Da questa tema acciocché tu ti solve , 
Dirotti , perch' i' venni , e quel , cb' io 'ntest 
V Nel primo punto , che di te mi dolve. 

Io era tra color , che san ^ sospesi 
E douna mi chiamò beata , e beltà , 



24 Taluno spiega finii , compii^ ma il contesto 
non lo consente : al più si può passare il senso di : ma- 
turai meglio . Gli altri : ridussi in nulla , rÌGolTièndo di 
non ne far altro. 

aS Alla quale cosi subito tutto TolonteroBo mi ae- 
onsi in prima. 

a6 L'anim» de} magnanimo Tirj^io riprende la 
viltà , che fa ignobile quella di Dante , e recale questa 
offesa di renderla ^per la sua dappocaggine disprege- 
vole. 

37 Lo ritira , e cliiama indietro , come fa indietro 
rivolgere una bestia , che si adombra , ogni piccola 
cosa falsamente appresa per nociva al primo vederla. 

a8 Ti sciolga , e liberi. 

ag Subito che mi dolse , m' Incrcbbe di te , ve- 
dendoti in quel pericolo. 

3o Sospesi nel Limbo , nò beati ili gloria, uè tor* 
mentati con pena, nò salvi, nè dannati. 



■ CANTO n. 47 
Tal che di comaDtlare i' la 3' richièsi. 

Lucevao gli occhi suoi più chela stella: 
£ cominciommi a dir , soave e piana', 
Con ai^lica Toce in sua favella : 

O anima cortese Mantovana , 

Di cui la fama ancor nel mondo dura , 
E durerà , quanto '1 moto lontana : 

L' amico mio, e non della ventura. 
Nulla deserta piaggia è impedito 
Sì nel cammin , che Tolto è per paura: 
£ temo, che non sia già ai smarrito , 

3 1 La pregai ad onorarmi dì qualche suo comando : 
questa era Beatrice. 

3-* Chi ioteade la stella Venere : cosi il Volpi : clii 
il sole per esser detta in questa forma assolutamente r 
così il Daniello , il Laudino , e il Vellutcllo ; e vi è 
Hualchc ragionevol motivo per 1' uua e per l' altra 
iiiterju'cta/.iune. 

33 Qiinuìu il moto de' Cieli pei- lungo sjia/ìo di 
(cnipo si stenderà , dilungandosi dal suo principio ; o 
piiif! per lutto il Mondo, d;i dove comincia fin dove 
finisce il giro del Sole e de' Cidi. La prima è la Co- 
luuuc , la seconda è del Traduttore iii^eguuso , al sen- 
timento di cui se non sempre mi appi^'tio , anzi talora 
per l' amore , che porto al vero , lo liliuto , non è però, 
nè vi sia , chi lo creda, che nou riconosca il suo merito, 
a non lo stimi. 

34 Che fedelmente amava la mia persona , e non 
ciò che potea da me in Suo prò, e vaatagi^io sperare, 
quando favovÌTaini la fortuua. 

35 Tanto attehito c tenuto indietro dalle tre fìere , 
che ai è per timore rivolto ÌQ fuga. 



48 DELL' INFERNO 

Ch'Io mi sia tardi aì soccorso levata 

Per quel , ch'io ho di lui , nel cielo, udito. 

Or ^ muovi, e con la tua parola ornata, 
£'Con ciò, che ha mestieri al suo campare) 
L'aiuta sì , eh' i' ne sìa cmlBolata. 

I' 60D Beatrice , che ti fiiccio andare: 
VegDO ^ di loco, ove tornar disio : 
Amor mi mosse, che mi & parlare. 

Quando sarò dinanzi al signor mio, 
Di te mi loderò sovente a lai .• 
Tacette allora , e poi comincia'io ; 

O donna di virtù , sola , per cai 
L' umana spezie eccede ^ ogni c.ontento 
Da quel ciei , ch'a minor li cerchi sui: 

Tanto m' aggrada 'I tuo comandamento, 
Chel' ubbidir , ^ se già fosse, va' è tardi ; 

36 Muoviti al suo soccorso j cosi pure nella canzone: 
Morte cantò , muovi novella mia , non Jiir tardanza. 
Imitato dal Petrarca nella Canzone 5. Or muovi non 
smarrir l'altre compagne. 

37 Dal Cielo. 

38 Ogni altra cosa contenuta sotto il ciel della Lu- 
na , che per essere "Hi tutti gli altri il più basso, di tutti 
gli altri ha minori i suoi cerchi. 

39 Tale e tanto è il piacere che provo di que- 
sto tuo comando , che se l'avessi eseguito nel punto 
stesso che me Io fai, giudicherei di averlo esegnito 
lardi. Il Bembo, legge : Più non fè uopo che aprirmi 
il tuo talento , sicché renda un tal senso : non ti 
fa dì mesfìert , se non eh» palesarmi il tao desiderio , 
essendo già rìsoluto di studiarmi quanto, so , e posso a 
jkrtì di quello contento e pago qualunque na : in cui 



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CAJVTO II. 4g 
Più non t'è uopo aprirrai '1 tao talento. 

Ma dimmi la cagion , che non ti guardi 
Dello scender (|uagg!aso , in questo centro, ' 
Dall' ampio loco , ove tornar 4°. tu ardi, 

Dn che tu vmì saper Cotanto addentro , 
Dirotti brevemente , mii rispose , 
Perdi' i' noa temo di venir qua entro. 

Temer si dee di sole quelle cose , 
.Ch'hanno potenza di fare altrui male: 
Dell' altre ao , che non son 4 < paurose. 

Jo son fatta di Dio , sua mercè , tale , 
Che la Tostra miseria non mi 4* tange , 
Mè fiamma d'esto 43 'ncendio 44 non m'assale. 

Donna 4f> è g<ntÌÌ nel ciel , che si compiange 

apparisce l' iniitiziono Virgiliana di quel famoso: tuum 
est, o Regina, cjuid optas , E xplorare labor , mihi 
jussa capesserefas est. Acn. I. 
(fo Ardentenùntc desideri. 

4i Non sonda metter paura : e quindi ricavasi, 
che pauroso in Toscaao equivale al Portnidoloius 
Ialino , voce, oh; tanto bene ai adatta a chi teme co- 
dardo , quanto àchi spaventevole' reca timore. 

43 Tf'on mi teca , mi lascia illesa. 

43 Non credi il poco cauto Letfore , che Dante 
ponga Virgilio id fuoco dell' Inferno , o che ponga 
fuoco nel Limho^dove era Virgilio: si deve intendere 
per Gamma , ed ocendio il detdtterìo del Cielo scompa- 
gnato dalla speranza di ottenerlo, 

44 Questa doipia negazione maggiormente qui ne-» 
S», come in Vij^ilio Eglog. 5. nulla neejue amnem 
L'àavìt tfuadruptSj nec graininìs actigit herùam. ^ 

45 Vi è una lobile e cortese Donna , cioè la Dìvi«. 



5q 



DELL' INFERNO 



Dì questo impedimento , ov' i' ti raando-j, 
Si che duro giudicìo lassù frange. 

Qiiftsta 4? chiese Lucia in suo dimando , 
E disse : ora abbisogna il tuo fedele 
Di te , ed io a te lo raccc^ando. , 

Lucia nimica 4^ di ciascun crudele . 
Si mosse , e venne al loco dov' i* efa , 
Che mi sedea con T antica 49 Baf^hele : 

Disse , Beatrice, ^° loda di Dio vera , 
Che non soccojsì quei , che t'ama^anto^ 



Da Clemenza, che meco insieme piange , e rammarìca- 
' sì dell'impedimento che danno le fiere : Dante nel suo 
cammino, a superare il quale io luan oti: sicché fa 
quasi forza col suo pianto , e piega la si fera Giustizia 
su in Cielo', che lo voleva , perchè colp vole , lacerato 
dalle fiere e punito. I 

46 Duro<\iii non altro si^ifica che stvero, e giusti- 
ficasi a pieno questa espressione da queUa in tutto si- 
mile della Sapienza 6. judicium dui isamum iìs , tfui 
praesunt ,Jìet. 

47 Questa, cioè la Clemenza, fece tnstanza a Lu- 
cia nella sua richiesta ; per Lucìa inondi la Grazia 
illurainante. i 

48 Tutta pietà , come sopra il Sonlmo Bene Iddio 
circoscrive : ^' aftvrMr/b d'ogni ma e. 

4g Rachele figura della vita conte iplativa , e Lia 
sua sorella dèli* attira nel Vecchio Te taraento : fX>me 
■ono nel N'novo Marta e Madelalwa. 

So Che 'sei -una vera .lode di Dio e perchè altro 
non fai , ohe lodarìo , e perchè muov: a lodarlo cl^i ti 



) 



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CANTO 11. 5i 
. Oi^^' P^cìo per te della volgare scbiera? 
Jfon odi tu .Ja ^2 pietà dei suo pianto , 
JVon vedi tu la morte , che 1 combatte 
Su 53 la fiumana , ove 'i mar nOD faa'vanto? 
Ai mondo non fur mai persone ^4 ratte 
A far lor pjro, ed à fuggir lor danno , 
Com'ioj dopo cotai parole fatte, 
Venni quaggiù del m'beato scanno , 



5i Dall' amor , che portò a le, ingentilito, e fat- 
to divino poeta , e eh' ebbe per te un amore di tempra 
più pregevole di quello di ogni, altro amante: o che 
divenne pei- !a veemenza dell' amore , con cui rimase 
di un sì nobile e degno oggetto preso e invaghito , co- 
tanto chiaro. 

53 II suo pianto degno dì mnoTerti a fdeti, in si 

fatta guisa è compassionevole. 

53 Questo fiume, di cui aopra non ha fatto men- 
lioue alcana , doveva forse scorrere a piè del colle, ove 
se gli fecero incontro le fiere ; e per essere all' inferno 
Ticino , forse sari un fiume infernale ; e,d il mare non 
se avrà vantd ; perchè non gli porterà come gli altri 
della terra , il tributo delle sue acque ; o pure per es- 
sere tanto impetuoso , che il mare tìon si può vantare 
di violenza maggiore. Miglior consiglio reputo quello 
di alcuni , i quali portano opinione , parlar qui il Poeta 
unicamente in senso morale , e voler intender le uma- 
ne concupiscenze , le quali sconvolgono 1' animo con 
agitazioni maggiori di quel che il mare venga porto 
in rivolta dalle tempeste. 

54 Pronte , frettolose a conseguire ciò che reca 
utile, e fuggire ciò che lor porta danno. 

55 Dopo ch'ebbe finito dì parlarmi co^ Lucia. 



52 DEtL' IKFKRNO ' 

Fidandomi nel tuo parlare onesto, 
Ch' onora te , e quei , eh' udito l'hanno. 

Poscia che m' ebbe ■''7 ragionato questo , 
Gli occhi lucenti , lagriniando , volse : 
Perchè mi fece del venir più presto. 

E venni a te cosi , com' ella volse : 
Dinanzi a quella fiera ti levai. 
Che del bel monte il '^9 corto andar ti tolse. 

Dunque che è? perchè, perchè ristai? 
Perchè tanta viltà nel cuore ^' allette? 
Perchè ardire e franchezza non hai? 

Poscia che tai tre donne benedette 
Cijtran di te nella corte del cielo , 



56 Lef^giadro stile e sentenzioso , che fa onore a te 

ed a chi lo segue , ed imita. 

57 Parlalo a me cosi Beatrice. 

5S yblst: da uolere ch'è propriamente di volgere 
V ha voluto la rima a dispetto delia ragione. (*J 

Sg Che sarcLhe stato breve e spedito viaggio , se 
non si frapponeva quella fiera che ti si parò davanti e 
dalla quale ti ho liìierato. 

60 Cioè , che è , che vuol dir questo ? Perchè ? ■ 

61 Alberghi , ed inviti, 

6a La Clemenza, Lucia, e Beatrice sono tre avvo- 
bate. 



(*) XI P. Venturi ha torto . Volse in Vece di 
volle trovasi fuor di rima, ed in prosa ancora in molti 
àesliottimi scrittori. (Nota dell'Editore) 



CANTO n. • 53 
E 'I mio parlar tanto ben t'improtnette? 

Quale ì fioretti, dal nottarDo gielo 
GbiDatie cbiasi, poi che 'I sol gì' imbiancai 
Sì drìszaD tulli aperti in loro ^4 stelo, 

Tal 65 mi fec' io dì mìa virtate stanca : 
E tanto buono ardire al cuor mi corse, 
eh' ì' cominciai , come persona franca : 

0 pietosa coiei , che mi soccorse , 
E tu cortese , eh' ubbidisti tosto 
Alle ^ vere parole, cheti porse! 

Tu m' hai con desiderio II cuor disposto 
Sì al venir , con le parole tue , 
Ch'i'son tornato nel primo ^7 proposto. 

Or va , eh' un sol volere è d' amendue : 
Tu duca , tu signore , e tu maestro : 
Così li dissi : e poiché mosso foe , 



63 Quanto è l'esibirmiti per tua gaida , e indiriz- 
zarti al gran viaggio del Cielo , finché andare » me lice 
Terso di quello. 

64 Sul loro gambo. 

65 Cosi in me ai rinvigorì l'abbattuta fiducia, e tal 
pigliai giusta Gdanza. 

66 Cioè evidenti , le quali non ammettevano repli- 
« j atteso che quando vien conosciuto , nome otli- 
ttamente dhe V Ariosto : non ben riipotta ai vero 
^11. 

67 Proposito e risoluzione di tentar questa im- 
presa. 

G8 Non mai più il mio volere sarSi per discordar 
5* 



54 DELL'INFÈRNO 
Entrai ^ per lo cammino alto e Silvestro. 

6g Questa entrata , o imboccatura , per cui i Poeti 
s' imbucarono, il Landino la mette presso il Iago averno 
TÌi:ino a Napoli , stimando egli , che Bante abbia ancor 
in questo voluto imitar Virgilio , che per questo luogo 
fa scendere all' Inferno Enea colla Sibilla ; ma il Vel- 
lutello mette questa imboccatura presso Babilonia , e 
per ritrovarla si Tale à' un raziocìnio , eh' è un labe- 
linto. Stimo ohe per ben compreudere tutta l' inven- 
zione di Dante non sia. ponto necessaria questa scoperta 
e forse nè jnen ee\i ebbe in mente pinttosto un luogo 
che un altro. ' 



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^5 

CANTO HI. 



ARGOMENTO 



Seguendo Dante Virgilio , perviene alla porla dell ' In- 
ferno , dove, dopo aver lette le parole spaventose che 
v' erano scritte, entrano ainbidue dentro. Quivi in- 
tende da Virgilio eh' erano puniti gl'Ignoranti: e se- 
Suìtando il loro cammino , arrivano al fiume detto 
Adieronte , nel quale trovano Caronte che traghetta 
l' anime all'altra rha. Ma come Dante vi fu giunto , 
su la sponda del detto hume s* addormentò. 



ìfer me si va nella città ' dolente : 
Per me si va nell'eterno dolore : 
Ver me si va tra la perdata gente. 
Giustizia mosse '1 mio alto lattore : 
Fecemi la divina potestate j 
La somma sapienzìa , e 'I primo amore. 
Dinanzi a me non far cose create , . 
Se 3 non eterne, ed io eterno duro : 

I Città ddl'Infsmo, ov'è ddore, dolore eterno, 
e disperazione. 

a La giustizia Divina vendìcalàva ne fu U cagione 
morale , e le tre persone ddla SS. Triniti ( toccandone 
gentilmente il Poeta la proprietà di attribuzione di eia- 
Kheduna) ne funaio la cagione eflSdente. 

3 C^oè gli Angeli immortali , e forse { Cieli incor-* 




56 BELL'INFliRNO 



Lascitite ogni speranza , toì , che'ntrate. 
Queste parole di colore oscure 

Viti' io scritte al sommo d'una porta: 

Perch'io, ■i Maestro, il senso lor m'èdaro. 
Etl egli a me , come persona ^ accorta; 

Qui si convien lasciare ogni sospetto; 

Ogni viltà convien j che qui sia ^ morta. 
Doi sem venuti al luogo, ov' i' t' ho detto , 

Che tu vedrai le genti' 7 dolorose, 

rtittibili intende il Poetai ed io duro eternamente. 
Vi è chi preten^ doversi necessariainente leggere 
eterna e non eterno: atteso che , die' egli , quelle pa- 
role ivi scritte débbonsi considerare, come dette da 
quella porta : convien però file che non sapesse costui , 
etemo in buon Toscano non essere sol addiettìvo ^ ma 
ancora avverbio. 

4 E però io dissi : il significato dì quelle parole mi 
rpca pena ; corue putrò fare a uscirne io, se deve lasciar 
la speranza di uscirne chiunque entra? Quel duro da. 
taluno mal si spiega per difficile « intendersi ^ essen- 
done il sentimento chiarissimo , se qucll' oscuro si pi- 
gli nella sua signiQcazione più propria , tornando 
bene che il colore di quelle lettere negro o fosco fosse , 
quale al luogo si conveniva. 

5 Pronta ail intendere il sol toccato per cenno. 

6 Tolta via dal cuore da una generosa Qdanza : cosi 
la Sibilla ad Enea: JVunc nnimis opus , Aenea, nunc 
pectore firmo. 

7 Dolorose , è qui voce gravida di moli sensi, es- 
sendo probabile , che il poeta intendesse qui porla con 
tuHa la forza dei suoi tre diverùssimi signiGcati , cho 
vale a dir tormentate j di malvagità ricólme^ per 
isvenbira angosciose. 



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CANTO HL 57 

Gh'}ianno perduto ^ 'ì ben dello intelletto. 
E poiché la sna mano 9 alla mia pose. 

Con lieto volto, ond' i' mi confortai. 

Mi mise dentro alle segrete cose . 
Quivi sospiri , pianti , ed alti guai 

Risonavan per l'aer senza stelle. 

Perch'io al cominciar ne lagrimai. 
Diverse ''-^ lingae, orribili favelle , 

Parole di dolore , accenti d' ira , 

Voci alte ^4 eGoche,e''' snon dì man concile 
Facevano un tamulto , ii qual s' aggira 

Sempre 'n quell'aria ''^ senza tempo tinta, 

8 Cioè Dio , nel conoscere il quale srelatamente la 

tieatitiidine consiste. 

9 Mi prese per mano. 

10 Perchè racchiuso sotterra ; e per tal riflesso mi 
ilo a credere abbia poco sopra detto il Poeta : Mi mise 
dentro alle segrete cose, cioè mi fe'entrare avanti ol- 
tre U soglia dell' Inferno. 

11 Su quel primo ascoltar quelle voci lamentevoli, 
no piansi per compassione. 

la Di diverse nazioni. 

i3 Quali le vuole la disperazione. 

ii( Di flocaggine, che loro ingrossavala sconcìamen- 
'C| rendendola cosi all' organo dell'udito vìe più ia- 
EraU j ma non punto impediva P alzar la voce. 

< j Battendo palma a palma , o percuotendosi con la 
nano, mentre gridavano , il viso e il petto. 

16 Perpetuamente caliginosa , e non per orrido 
temporale che presto passa , come accade talora quas- 
si: 0 pure non a tempo , e sol di notte , come fa in 
^ , ove ogni giorno al comparir del sole riBchiara- 



58 DELL'INFERNO 



Come la rena , '7 (juando'l turbo spira. 
Ed io , eh' area d' error la testa cinta , 

Dissi , Maestro , che è quel , eh' i' odo ? 

E che gent' è , che par nel duci sì vinta ? 
Ed egli a me : Questo misero modo 

Teiigon l'anime triste di coloro, 
Cile '9 rissar sanza infamia , e senza iodo. 
Mischiate sono a quel cattivo coro 

Degli ^° angeli , che nonfuron ribelli, 

Né f ur fedeli a Dio , ma per se foro. 

ai. L' imolese quel senza tempo Vttceord^kCfm tumitì- 
to e vuol , che signifìclii sregolato, ma vi è forsef, e 
senza forse maggioro stiracchiatura. 

I 5 Tempesta di vento impetuoso chesollevada terra 
ed aggira intomo la polvere. 

18 Ingombrata , non sapendo donde procedesse 
quel remore che gl' intonava l' orecchie. Alcuni leg- 
gono orrore ed il Boccaccio spiega paura, e un tal ef- 
fetto , che ben suppongasi cagionato nella mente del 

. Poeta da qucll' orribile Bconipjglio più adattatamente 
precede alla curiosità natagli in cuore d'interrogare 
per vaghezza di risapere , che cos^ fos^ si gran fra- 
stuoao. 

19 Vissero oziose e pigre , senza l'infamia di azio- 
ni scellerate , e senza la lode dì azioni virtuose , nate 
solo a far numero ed omhra, essendo la buona o rea 
azione seme di buona o rea fama. 

90 Si figura il Poeta una partita di Angeli che nel 
gran conflitto restassero neutrali , senza pigliar partito, 
nè seguendo Lucifero contra Dio , né Dio difendendo 
sotto S. Michele : ed è stata questa opinione di più 
d' uno ne'eecoli trapassati. 



Cacciarli i Clel, per non esser ^' men hellì : 
Kè io profondo inferno gii riceve , 
Ch'alcuna gloria ì rei avrebber d' elii. 

Ed io : Maestro , cbe è tanto greve 
A lor, che lamentar gli fa sì forte? 
Kispose : Dicerolti molto breve. 

Questi non hanno speranza di morte ; 
E la lor cieca vita è ^4 tanto Bassa , 
Che 'nvidìosi son d' ogni altra sorte. 

Fama di loro il mondo esser non lassa : 
Misericordia e giastizìa gli sdegna. 
Non regionlam di lor, ma guarda , e passa. 

Edio , che riguardai, vidi una insegna. 
Che girando, correva tanto ^7 ratta j 



t 31 Che direrrebber men belli , se TÌ atotassero 

t tristi e malvagi spiriti. 

i 93 Perchè si glorierebbero aopra i neatrali gli An- 

i geli rìbelU, che combatterono, se lì vedessero con tanto 

1! meno di oqjlpa nellA medesinia pena. 

23 Dicsroi^iòsfLdicere^X^'&ao , usato talora dagli 

' Sctittori Tdscani così, intiero in luogo del sinoopatft 

^4 In sì abietto stato dì viltà disonorevole, e,-C^ . 
! dispregio sprezzata, 

1 a5 Che riputando di ogni altra più grave la propria 
iDÌseria , non solo invidiano ai beati il Cielo, ma.ancora 
ai dannati l'Inferno. 

' 26 Non degnandosi la misericordia di sollevarli da 

' quello stato , nè la giustìzia curandosi con altro suppli- 

i ciò punirli. 

37 Cosi rapida , che le si faceva torlo invitando- 



6o DELL*IMFERNO ■ ! 

Che d' ogni posa mi pareva indegna : ' - 
E dietro le venia sì lunga Iratta 

Di ycnte , eh' i' non avrei mai creduto , 

Che morte tanta n' avesse disfatta. 
Posciii eh' io v' ebbi nicun riconosciuto , 

Guardai, e vidi l'ombra di colui , 

Che ^ fece, per viltatc , il gran rifiuto. 

la a quiete , punendosi con continuo veloce moto la lor 
jiigi i^in passata ^ indegna d' ogni riposo. 

Qni il Poeta intende accennare non Esaù, ma S. 
Ccleslino; si perchè l'epiteto di grande più conviene 
al Papato di questo , che alla prinioijeniliira di quel- 
lo ; si perchè poteva riconoscere Celestino , che ri- 
nunziò , quando Dante poteva aver più di 3o. anni , 
non Esaù 81310- tanti secoli prima; sì perchè quella 
di Esaù fu permuta , e sol quella di Celestino fu rifiu- 
to j e finalmente perchè nel cap. S. del Paradiso pone 
Esaù per figura de' reprobi ^ e dannati per ìscellerag- | 
gini positive , non degli oziosi e da poco. Che perù chi | 
pc^ rispetto e motivo dì religione vuole .intendere ' 
questo passo di Esaù , come il moderno Traduttore I 
faceva meglio ad avvertire il Lettore , tìkb il PoeU ' 
qui errò o per malignità , o per Jgnbr^sa , e cht j 
quel rinunziare il Pontificato fu grandezza di animo , 
non fu viltà. £ mi perdoni , se per isouaare dall' una 
e dall' altra taccia il Poeta , più tosto fo qualche conto 
della interpretazione beniijna di suo Nipote , che ri- 
portata ritrovasi presso il Celli , con cui P intende 
della rinunzia dell' Impero fatta da Diocleziano . Il 
P. f>, Innocenzio Barcellini Celestino stampò in Mi- 
lano nel 1 701. un libro , in cui pretende, che Dante 
qui noft parlasse di Celestino. Questo è il titolo del 
}iI^o ^ che non ho veduto ; Industrie Jilol<^icl^ 



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CANTO HI. 6i 
Incontanente intesi , e certo fui , 

Che que$fc' era la setta de'cBttivi 

A. ^ Dio spiacenti , ed a'pamici sui. 
Questi sciaurati , che mai non &r 3" vivi. 

Erano ignatli, e stimolati molto 

Da mosconi , e da vespe , eh' eran ivi. 
Elle rigavan lor di sangue il voltOj 

Che mischiato di lagrime a' lor piecli 

Da fastidiosi vermi era ^' ricolto. 
E poi, cV ha riguardare oltre mi diedi , 

Vidi gente alla riva d'un gran fiume; 

Perch' i' dissi, Maestro, or mi concedi , 
Cli' io sappia , quali sono , e qual costume > 

Le fa parer di trapassar si pronte , 

Com' io discerno per lo fioco lume. 
Ed egli a me ; le cose ti Ben ^ \ conte , 

Quando noi feMnerem li n^tri passi . 

per dar risalto alle virtù del SS, Pontefice Ct^le- 
'tino V. e liberare da alcune tacce Dante Alighieri 
creduto censore della celebre rinunzia fatta dal me- 
desimo Santo. 

29 Non capaci di operare nò bene , nè Jiiale ; e 
perù non buoni nè per Dio , »è per il Diavolo di Dio 
nemico. 

30 Perchè non usarono mai «Iella vita in operare. 

. 3i Succhiato da vermi schifosi ohp facevan nau- 
sea, 

3a Più in là da questi lontano. _ 

33 Cosi desiderose di passare all' altra viU ; come 
mi comparisoòno al barlume dì questa luce fosca e 
nebbiosa. 

H Maoifeste. 
Tornar. , ^ o 



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63 DELL'INFERNI" 



Sa la trista riviera d' Acheronte. 

Allor con gli occhi vergognosi e bassi. 
Temendo , no 'I mio dir gli fusse grave, 
In 3^ fino al fiume di parlar mi trassi. 

Ed ecco verso noi venir per nave 
TJn vecchio bianco per antico pelo , 
Gridando , guai a voi , anime prave : 

Non ispirate mai veder io cielo : 

r veglio , per menarvi all'altra riva 

JVelle tenebre eterne '-^^ in caldo, e'n gWo; 

£ tu , die se' costì , ^7 anima viva, 
Partiti da colesti , che son morti : 
Ma poi eh' e' vide , eh' i' nnn mi partiva , 

Disse : per altre vie, per altri porti 

Verrai n piaggia , non qui , per passare : 
Più 39 lieve legno convien , cbe ti porli. 

E 'i duca a lui: Cais^n ; non ti crucciare: 



35 Mi portai àno al fiame senza dir parole , ritc- 
Den3omene la vergogna e il timore d'infastidirlo. 

36 In ogni aorta di tormento. 

37 Tu che non sei morto , ma vivi In corpo ed in 
anima ; ovvero anima che tieni in vita cotesto corpo. 

38 Quanto al corpo. 

39 Dicono i comeatatorì , che alluda alla barca , 
che trasporta l'anime al Purgatorio Canto 2., ma 
non vedo , come ci entri quest' allusione , e poco a 
proposito si direbbe , che vada per la strada che al 
Purgatorio conduce , a rhi risolntamnnte vuol ire al- 
l' Inrerno , come di latto , senza passare qncili li;ir- 
ca , vi va- l'ili lieve, cioè da non nHuiuhirsi i;ol ca- 
ricarla di uo corpo pesante , qual era Dante , a dif- 




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CANTO Ut 63 
Vuoisi così colà f 4° dove ni ^note 
Ciò che si vuote, e più non dimandare. 

Qainci fur quete le 4> lanose gote 
Al noechior della livida -palude , 
Che 'ntorno agli occhi ave' dì fiamme ruote. 

Ma queir anime , eh' eran 4^ lasse e nude , 
Cangiar 43 colore, e 4i dibatterò i denti , . 
Ratto che'nteser le parole crude. 

Bestemniiàvano Iddio , e i lor 4 ' parenti , 
L' umana spezie , Ìl luogo , il tempo, c'I seme 
Di lor semenza , e di lor nascimcnLi. 

Poi si ritrasscp tutte quante insieme , 
Forte piangendo , alla riva malvagia , 
Ch'attende 4'* ciascun nom.che Dio non teme. 

Curoo dimenio, cou occhi 4; di bragia, 



ferenza dì quell' ombre. E' preso da quel di Virgilio ; 
Gemuit sub pontiere cjmha stitilis, 

40 Nel cielo , dove abita Dio che può ciò die vuole. 

41 Ricoperte di folta barba , la qunic inumbrantem 
genas fu detta già da Apuiejo lib, 3. niet, 

4a Spogliate de' corpi , e stracche , e nfUitte. 

jj3 Accorciamcuto , in cui ristriugesi l' iutiero can- 

4.'| Effetti di paura , o di rabbia cagionata dalle di- 
sperate parole , che iurono : Non ispenate mai veder lo 

Cielo. 

45 GÌ' immediati , e i mediati loro progenHorì , a 
il luogo , e il tempo del loro nascimento. 

46 Aspettandolo con bram^ di farlo piangere , e 
Vmiire , confonOe al demerito dei sooi rei portiunenM. 

4? Che sembraTano due carboni accesi. 



64 DELL'INFERNO 
Loro accennando , tutte le raccoglie , 
Batte col remo,, qualunque 4^ s' adagia. 

Come d' Autunno si levan le foglie , 

L' una appresso dell' altra , infin che 'l ramo 
Rende alla terra tutte le sue spoglie, 

Similemente il mal seme 49 d' Adamo : 
Gittansi di quel lito ad una ad una , 
Per cenni , com'augel per suo richiamo. 

Cosi sen vanno su per 1' onda bruna , 
£ avanti clie sieh di là discese , 
Anche di qua nuova schiera s' aduna. 

Figliuol mio , disse il maestro ^ cortese. 
Quelli , che muoion nell'ira di Dìo, 
Tutti convegtjon qui d'ogni paese: 

E pronti sono al trapassar -dol rio, -' 
Che la diTÌDa giustìzia gli sprona , 
Sì che la 5< tema si volge in disio. 

48 E o va lento, o sta a bada, o cerca nella liarca 
il sito più agiato e comodo. 

49 Quei reprobi discendenti di Adamo saltavano ad 
uno ad uno, secondo ch'era loro accennato da Ca- 
ronte , dentro la barca , come gli uccelli si gittano al 
paretaio , o al boschetto , allettati dal canto degli uc- 
celli di gabbia. La similitudine sopra post&.i jùgUata da 
Virgilio , in cui trovasi al lib. 6. 

50 Cortese , perchè risponde adesso all' interroga- 
zione fattagli da Dante sopra : Qual costume le fa pa- 
rer si pronte conforme gli aveva promesso: & cose ti 
i^en conte sa la trista riviera dì Acheronte. 

51 Cioè la tema delle pene si cangia in desiderio 
di sollecitamente soffrirle, per isfuggire con quell» 




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CAMTO III. 



65 



Quinci non passa mai anima buona ; 
E però se Caron di te si lagna , 
Ben -^'^ puoi saper ornai; uhe'I'suodir snoua. 

Finito questo , la boia campagna 
Tremò sì forte, che dello spavento 
La mente di sudure ancor mi H bagna. 

Ln terra lagrìmosa diede vento , 
Che balenò una luce vermiglia , 
La guai mi vinse ciascun sentimento: 

£ caddi f come Tuoni ^ cai sonno piglia. 



pronta prestezza un più rigoroso sdegno della severa 
Giustizia. 

5a Cioè a dire , che non hai peccató all' anima , che 
sei anima giusta e buona ; onde hai piuttosto ragione di 
consoliirti de) dolerd che di te ha fatto, 

53 11 che equivale qui a ciò che quei suona , cioè 
iìgiiijìca, e si voglia dire. 

54 Sottintendi : Quando me ne rimembra : non cs- 
seudo che una cara sciTipIÌcit;i di taluno l' interpreta- 
re , che Dante, da che vide questo spettacelo, finché 
lo descrisse, non avesse mai ancora asciugata la fronte 
da quel sudor freddo. E pure è tale costui , che yuole 
ogni Dottore al lato manco. 



6* 

4 • , 



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66 

CANTO IV. 



ARGOMENTO 



Destato il Poeta da un tuono , e seguendo oltre con la | 
sua guida , discende nel Limbo, eh' è il pi-imo cer- 
cliio dell' l(ifenio , dove trova l'anime di coloro, i ! 
quali benché virtuosamente vivessero , e non avesse- 
ro ad essere puniti di gran peccati; nondimeno per 
non avere avuto battesimo, non meritano U Paradi- 
so. Indi è condotto da Virgilio, per discendere al i 
secondo cerchio. / ' | 



J?lappemi ^ r alto sonno nella testa 
- 'Un greve Inono , sì eh' V in i riscossi , 

Come persona , che per forza è desta : 
E i' occhio riposato intorno mossi , 
Dritto levato, e fiso riguardai , 
Per conoscer lo loco dov'io fossi. 

I Qui alto sonno stimo io , che voglia significare 
profondo letargo che ha parimente la sede nel capo ; 
e fu cagionato dallo smarrimento di spiriti che lo 
sorprese a quel balenar improvviso che ciascun sen- 
timento gli vinse, rammentato nel fine dell'altro can- 
to : tanto più, che se naturalmente addormentato 
sì fosse , non vi avrebbe luogo quell' ultimo verso , 
E caddi come t'nom , cui sonno piglia; il quale so- 
lamente indica somii^lìanza , come manifestamente si 
vede in quest'altro, che parimente è l' ultimo del canto 
5. E caddi come morto corpo cade. 




CANTO ]V. 67 
Vero è , cbe 'n su ^ la proda mi trovai 

Della valle d'abisso dolorosa , 

Che ^ tuono accoglie d' infiniti guaj. 
Oacuni , profond' ern , e nelmlasa 

Tanto j cbe per ficcar Io "vUa 4 al fondo 

r Doo TÌ discernea verana cosa. 
Or discendìam quaggiù, nel cieco mondo ; 

Incomiuciò 'I poeta tutto smorto . 

r sarò primo , e tu «arai secondo. 
£d io y cbe del colur mi fui ^ accorto^ 

Dissi : come verrò , se tu psTenti , 

CLe suoli al mio dubbiare esser conforto ? 
Ed egli a me : L' angoscia delle genti , 

Che son quaggiù, nel viso mi dìplgoe 

Quella pietà , che tu , ^ per tema senti. 
Andlam , che la via lunga 7 ne sospigoe : 

a Mi ritrovai all' altra riva dfi Acheronte , aven- 
dolo passato , non so come su la proda delh valle 

infernale. 

3 Uq suono c rimbombo di lamentevoli voci , 'che 
raccolte insieme per la ripercuEBÌone facevano in quella 
«iiiusa concavità come un tuono. 

4 Per quanto procurassi di fissarvi ben dentro 1* oc- 
chio , che io non credeva mai avervi egli ficcato sino 
al fondo la faccia , come asserisce assevcranteuicute ta- 
luno j perchè viso , in significato di poteni^a tisiva , non 
ritrovolo nella Crusca. 

5 Del color pallido , onde appariva nel volto smorto. 
€ La compasùone mi colopsce di pallore il volto , 

^ ts interpreti èsser timore , e a timore 1' attrì- 
Iwàd. ' ' 

7 Ne sollecita uell* andare speditamente. 

f 



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68 DELL' IJÌFERNp 

Così si mise , ^ e così mi fe' 'ntrare 
I9el primo cerchio, che V abisso cigne. 

QaÌTÌ , 9 secondo che per ascoltare, 
Kon area pianto, ma che dì sospiri. 
Che r aura eterna facevan tremare : 

£ ciò aTTenia di duol senza martiri , 

. Ch' avean le turbe, ch'eran molte, e grandi 
D' infanti , e di femmine , e '4 di Tiri. 

Lo buon maestro a me : Tu- non dimandi , 
Cile spiriti son questi , che tu Tedi ? 
Or Yo' elle sappi, innanzi che più andt^ 

8 Entrò il primo, e poi fe'enttar me nel primo cer- 
chio dell' Inferno di là dal liunie , tea secondo ddla 
Talle. 

9 Per quanto sì paò ascoltare , non vi era pianto , 
che di soli sospiri , non spargendovìsi lacrime. Que^ 
maniera di dire , per ascoltare , è come una specie di 
ellissi , cui si dee in qualche modo supplire, e valei 
Secondo che mi parve d' intendere in ascoltando. 

10 Ma che è un modo di dire più Lombardo , che 
Fiorentino , e significa se non che ; o il ma è fuor del 
suo sito naturale , e deve farsi la costruzione cosi : 
non aveva , che pianto , ma dì sospiri. 

1 1 I quali impetuosi sospiri agitavano l' aria <£ qnel 
luogo etemo. 

t:a Afflizione di animo senza pena di senso, e tor- 
menti nel corpo. 

1 3 Molte in numero , grandi in -qualità. 

ì/^ Di uomini già fatti, e di età matura. 

■ 5 Dal verbo andare deficiente di alcune voci , che 
sogliono però supplirsi dal verbo va^re, avendone Vatu 
di questi dua formato gii tmo solo* • 

> 

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C A N T O- IV. Cg 

Ch'ei non peccare : e s'egli hanno mercedi, 

]Von basta , perdi' e' non ehher '7 battesmo, 

Ch' è porla delia fede che tu credi; 
K se furon dinanzi al Cristianesmo ^ 

Non adorar debitamente Dio : 

E dì qaesti cotai son io medesmo. 
Per tai difetti , e non per altro rio, 

Semo '9 perduti , e sol di tanto offesi, 

Che sanza speme Tivemo in disio. 
GniD duol mi prese al cor, quando lo 'ntesi : 

Perocché gente di molto valore 

Conobbi , che *n quel limbo eran sospesi. 
Dimmi , Maestro mio , dimmV, signore. 

i6 E se hanno meriti per le loro virtà morali , 
quMti non bastano a farli salvi : cosi il VeUu1||no, 3 
Laudino , il Volpi : c 8' è stato perdonato loro 1' in- 
ferno , perchè non furono Tiziosi , questo non basta « 
farli salvi ; perchè , ec. eoa! il Danidlo , e il P. A>- 
quino. 

Una delle prime cose necessarie per HalrJirsi che 
propone la nostra santa e vera Fede , e per cui si entra 
nel grembo di Santa Chiesa : e qaeati dopo la sua in- 
sUtnzione vissero , o se Tisaero innanzi y nfin adoraronb 
Ilio col dovuto culto , come facetinp allora gli Ebrei, 
ma idolatrarono bogiàrdi Numi. 

18 E non di altro delitto son reo. 

19 Siam senza speranza alcuna di salute e felicità, 
ao E solamente tormentati in questo , che viviamo 

con avere nell' animo un gran desiderio della gloria 
»nza speranza alcuna di const^irla. 

21 Stavan nel Limbo nè salvi uè dannali 1 aaipeai 
SI accorda con gente. 



yo DELL' IKFEEPfO 

Comincia' io, ^'-^ per volere esser certo 
Di quella fede , che vince ogni errore : 

Uscinne mai alcuno o per suo luerto , 
O per ^3 altrui, che poi fosse Jieato? 
E quei , H the 'ntese '1 mio parlar coiiTerto, 

BispoBe : Io era ^ ouovo in questo stato, ' 
Quando ci vidi venire ^ un possente, 
GoQ segno di vittoria incoronato . | 

Xrasseci l'ombra del primo ^7 parente, 
D' Abel suo figlio , e quella di Noè , 
Di Moisè legifita j ri ubbidiente: 

Abraam patriarca, e David Re : j 
Israel ^8 con si^o pa^re J e co' suoi '^9 nati , 

32 Non per cerli&carù della Fede , ma per certiG- 
carEÌ per vìa ancora di scienza e fede umana di ci& - 
che gi^ teneva per Fede Bivìnsr, che il Poeta ricono- 
ue -e confessa non soggetta ad errore , anzi di ogni 
errore distruggitrice . La traduzione latina fa qui po- 
co onore al i'oeea trasportandolo male firma Jìdes ne j 
nutet, ^ I 

23 0 per merito altrui , e passò ad esser bealo su 
in Cielo. 

24 Intese che sema esprimerlo chiaramente io l' in- 
terrogava della -scesa di Gesù Cristo al Limbo , quando 
liberò le anime de' SS. Padri. 

a5 Vi eia venuto di poco ; poich* eran passati solo 
5o. anni dopo la morte di Virgilio . 

26 Gesù Cristo trionfante. 

27 Condusse via seco 1' anima di Adamo . 

a8 Cioè Isacco , e Giacobbe , detto Israele dall' An- 
gelo che lottò con lui ; da cui poi i popoli delle dodi- 
ci Tribù da esso discendenti furono detti Israeliti . 

39 Voce Latina , i Figliuoli di Giacobbe-^ da' quali 




— ^^H^l^_p, Digttized Dy CoOgle 



CANTO IV. 71 

E con Riicliele per cui tanto fé ; 
E altri molti , e fecegli beati : 

E to' che sappi , che dinanzi ad essi , 

Spiriti umani non era n 3i salirti. ■ 
Kon lasciavam ^"^ l' antfa^ , perch' e* dicessi , 

Ula passavam la selva tuttavia , 

La 33 selva dico di spiriti spessi. 
Kon era lungi ancor la nostra ^4 via 

Dì qua dal sommo; quand' i' vidi nn foco, 

Cb' 35 emisperìo di tenebre vincia . 
Di lungi t' eravamo ancora cm poco, 

]»g1iaroDo la loro denominazione le dodici Tribù , se- 
condo che derivarono , ritenendo ciascuna il nome pro- 
prio del progenitore. 

30 Servendo a Labano lij' continui anni per ineri- 
Urii Rachele in sposa. 

31 Erano in luogo di salute, ma non in luogo di bea- 
titadine, nè saliti al Cielo . 

Ss Non ci fermavano punto, seguitando a canunina- 
re avanti, con tutto eh' egli ragionasse: 

33 Sfilva la dico, non per lì folti alberi, ma p^r 
gl'ia&niti spiriti aiTolìati che vi erano. 

3^ Non ci eravamo per lungo tratto di strada an- 
cora iliscoslati dal luogo , ove mi prese il sonno o 
'Invp dal sonno mi destai , che fu la ripa Acherontea. 
U Crusca però non legge sonno coi più, ma sommo , 

viene cosi in diversa maniera a dinotarsi 1' istesso 
luogo , essendo la sommità di quella ripa , ove lo so- 
liradccc il deliquio, c il letargo , da cui si discende al 
primo cerchio. 

35 Vìncea qucll'cniisperio trnrbi-oso, con illuniì- 
l'arne quella tal parte e spazio ; e ciò non sWiza con- 
^'aslo, c quasi resìstendo colla bua luce alle tenebre. 



72 DELL' INFERNO 

Ma non sì , eh' io non discernessi in parie , 

Ch' orrevol gente possedea quel loco. 

O tu , ch'onori ogni scienza ed arte : 

Questi chi son . c'hnnno cotanta 3; erranza 
Che dal modo degli altri gli diparte ? 

E (juegli a me : L'onrala noininanza , 
Cile di ìor soona su nella 3^ tua vita , 
Gnizia acquista nel ciel , che sì gli avanza. 

Intanto voce fn per me udita ; 
Onorate l'altissimo -^9 poeta : 
L'ombra sua torna , eh' era dipartita . 

Poiché la voce fu restata , e queta , 

Vidi quattro grand* ombre a noi venire : 
Sembianza avevan nè trista , 4" né lieto. 

che parevano come a modo di nebbia affollarsi d' ogni 
intorno. 

36 Degna di onore : orrevole sincope di onorevole 
come 1' erranza, che vien dopo , ò sincopa di on(f- ■ 
raiaa, e Vonrata di onorata. 

37 Onorevolezza , clic H distingue dall' oscura ma- 
niera , ir» cui vivon quegli alUi , cioè i bambini morti 
senza Battesimo , o altro antico Sagramento equiva- 
lente . 

38 Cioè a dire nel mondo di aopra , ove tu vivi , e 
il senso è: e quegli a me rispose, l'onorevole fama 
che risuona di loro nel mondo , ù gli avanza sopra «li 
altri , c li fa comparire di gran lunga maggiori « pi" 
ragguardevoli . 

39 Cioè Virgilio ch'era partilo via di qua , e ora 
tra noi ritorna . 

lyo Con sembianza non trista , perchè non in pon3> 
non lieta , perchè non in gloria . 

- • 

. V 



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73 



L'altro è Orazio 42.satiro, che TÌene , 
Ovidio è 'l terzone T ultimo è Lucano. 

Peroccliè ciascun meco si conviene 
Nei 4^ nome, che sonp la voce sola ; 
Fannomi onore , 44 e tli ciò fanno bene. 

41 Li precede avanti, come loro Signore: Omero 
va innanzi portando in mano la spada , perchè primo 
Ji tutti cantò in versi eroici guerre sanguinoso. 

4 2 Satiro per componitore di Satire : l'altro che 
viene è Orazio, cioè quello , che verso noi si accosta 
ad Omero più vicino. 

43 Conviene meco nel nome dì Poeta , che con- 
cordemente profferirono tutti a una voce , quando dis- 
sero: onorate 1' altissimo Poeta , essendo essi tutti 
Poeti come son io. f''oce sola usò ancora Marziale 
per voce di molti , che gridino insieme lo stesso, nel 
libro degli spettacoli: fox difersa sonai, populo- 
runi est vox tamen una. _ ■ 

44 Fanno bene ; perchè -a quelli della medesima 
professione si deve usare rispetto , e non aver invi- 
dia. Questa è la ragion vera, la quale lascia ^ui d'ad- 
durre il Poeta , com'è sovente in uso di fare , per non 
invidiare al lettore il piacere di ritrovarsela tutto da 
KjCome.se ne dichiara secondo del Purgatorio : 
Tacciolo r acciocdiè tu per te ne cerchia e non mai 
q«èlla addotta da «n a.ltrQ Commentatole , die si tie- 
ae per uno dei jùù solenni : Fanno bene perchè la 

- nàa eccellenza lo merita . E ohi non vede , che da 
qoeita ne risulterebbe una mancanza notabile di buo(i 



Tomo I. 



7 



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74 ' DELL' INFERNO 

Cosi vidi 1^ adunar la bella scuòla 

Di quel signor dell' altissimo canto , 
Che sovra gii altri , cora' aquila , Tola . 

Da eh' ebber ragionato 'nsieme alquanto , 
Volsersi 17 a me , con salutevol cenno : 
E '1 mìo maestro sorrise di tanto: 

E più d'onore 48 ancora assai mi tenno ; 
Ch'et si mi fecer della loro schiera, 
Si eh' i' fui sesto , tra cotanto senno. 

Cosi D'andammo insino 4ì> alla lumiera , 



buon costume ? Ma questi lodatori di se inedesimi mo- 
Gtratio (li non accorgersi quanto disdicevole cosa Siano ; 
nella propria bocca gli encomii . 

45 Dice adunar per adunarsi : come aprir pet 
nprirsi disse pur il Casa in quella vaga terzina : Qual i 
cfu'iiso in orto suol purpureo fiore, Cìdl'awa dolce, t '. 
ti sol tepido, e il rio Corrente natrCf aprir tra feria \ 
frese. 

46 Di Ooicro inventar del verso eroico e maestro > 

del canto più sublime . 

47 Si voltarono verso di me in atto e in aiia di chi 
saluta; e Virgilio con un sorriso diè mostra di gradire 
tarila loi- depilazione verso di me. H vocabolario delia 
Cru.si n quel di tanto spic^'a senii'liceniente di ciò alia 
Vorc 7'arito. 

48 die il scniplicenienfc salutarmi , perchè mi ag- 
gregarono si fatlamcntc al loro ruolo , die tra per- 
sone di tanto sapere fui dichiarato per il sesto non 
par di numero , ma Eincora di qualità ; superando, 
mercè loro , e ciò che da loro appresi , ogni altn> 
poeti! . ■ . 

49 Tu quello spazio abitato da quest'ìlluBtri peno- 
najj'gi fin dove durava Io splendore detto di sojtra. 



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CAPITO IV. 75 

Parlando cose , cìie 'I tacere è hello , 
Si coni' ^' era 'l parlar, colà dov' era . 

Veiiiinmo al pìè d'un doIhIo ciisttllo , 
Sette volte cerchiato d'ulte mura, 
Difeso 'ntorno d'un hcl fiumiceilo. 

Questo passammo , come terra dora : 
Per sette porle intraì con questi savi : 
Giugnemmo in prato di fresca verdura. 

Genti y'eran, con occhi tardi e gravi, 
Di grande autorità ne' lor sembianti : 
Pm lavan rado, con voci soavi. 

Xroem mocì così dall' un de' canti , 
In luogo aperto , laminoso, e alto, 
Si elle veder si potén tutti quanti . 

Colà diritto , sopra '1 ^4 verde smalto , 
Mi fur mostrati gU spiriti magni , 
Glie di vederi i , in me stesso, n'esalto . 

i' vidi 56 Elettra , con molti contpagni , 

50 Imperciocché qui rammentare sai%bbe affatto 
fuori del mio proposito. 

51 Siccome era bello c conveniente il parlarne, dove 
se ne parlò . 

53 Lo guadammo a piè asciutto . 

53 Ci ritirammo in disparte in un luogo, spazioso; 
0 partimmo da un de' canti , ore eravai|iQ, e andammo 
in un luogo aperto . 

54 Su quel suolo erboso . 

55 Quegli spiriti generosi di tanti croi che il solo 
aver avuta la sorte di vederli mi fa montare in supcr- 
1*18; 0 pure al vederli, e contemplarli con compiacenza 
«ato dentro me stesso inalzarsi il mio animo , e farsi 
^ciideroso A' imitare tanta magnanimità . 

56 Tutti i Commentatori i-iconoecono questa Elettra 



76 DELL' INFERNO 

Tri)' qnai conohlji ed Ettore , ed Enea , 
Cesare armalo , con pli ocelli ^7 grifagni. 
Vidi ^8 Cammìila, e la Pentesilea 



per quella figlinola di Atlante moglie di Cqpito Be 
d' Tulia che di Giove generò Bardano fondatore <I> 
Troia : e con ragione , perchè viene accompagnata c 
corteggiata dagli eroi della discendenlR di Dardano, 
Ettore , Enea e Cesare che da Enea riconosceva la 
sna orìgine : Nascetur pulchra Trojanus origine Cas- 
sar . Solo un moderno senza addume ra^one alcana 
contro il comun parere , dice bsser questa anzi l'Elet- 
tra Bgliuola di Agamennone e Clitennestra , dal nome 
della quale intitolò Sofocle una sua tragedia , che an- 

57 Lucidi e risplendenti come quelli dello spar- 
Tiere . 

58 Camroilla donzella guerriera , Ggliuola di Me- 
taho Re de' Volaci , che combattè a favore di Turno ■ 
Pentesilea Regina delle Amazzoni che andò in soccorsa 
de' Troiani , e fu uccisa da Achille. Latino Re degli 
Aboiigeni , padre di Lavinia promessa per sposa a Tur- 
ilo , ma accoppiata poi in matrimonio ad Knea . Bruto 
Lucio Juno ( c non i\Iarco , come dice un Moderno) 
che cacciò di Roma Tarquinio Superbo, e diede alli 
patria la libertà . Lucrezia moglie di Collatino violata 
da Sesto Tarquinio figliuolo del Superbo , la quale si 
uccise per attestare la sua innocenza. Julia figliuola di 
Cesare , e moglie di Pompeo il Grande , amantissima 
del marito. Marzia moglie di Catone Uticense ceduta 
da questo per moglie ad Ortenzio , morto il quale, 
ritornò al primo marito . Cornelia figliuola di Scipione 
Affrìcano il maggiore e moglie di Gracco donna di 
rara pradenza e facondia. 



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CANTO IV. 77 
Dnll'altra parte, e yidì 'l Re Latino^ 
Che con Lavina sua figlia eedea. 
Vidi quel Bruto che cacciò Tarqaino , 
Lucrezia , Julia , Marzia , e Corniglia, 
E solo 59 in parte vidi 'l Saladino. 
Poi che 'nnalzai un poco più le ciglia j 
Vidi ^ il maestro di color che sa^o, 
Seder tra filosofica famiglia . 
Tutti r ammìran , tatti onor gli fanno . 
Qoivi vid' io e- Socrate Platone , 
Gh' 'nnanzi agii altri più presso gli stanno. 
- Democrito y che il- moudo *5i a caso pone , 
Diogenes , Anassagora , e Tale , 
Empedocles , Eraclito , e Zenone : 
. E vidi il buon' accoglitor del quale, 

'•■ 5q Solo in disparte , e perchè pochi di quella gene- 
' razione Maomettana sono stati eccellentije perchè quei 
pochi furono da Saladino di gran langa superati. Fu 
questi Soldano di Babilonia, e guerreggiò contro Guido 
di- Gerusalemme, e lo vinse in battaglia e, fattolo 
■ pftgione , lo spogliò del Begno. 

60 Cioè Aristotele Stagirita, Principe della Setta Pe- 
ripatetica , e trii i Filosofi il più famoso maestro dì tutti 
i liotti, Il Petrarca però nel Trionfo della Fama dà la 
palma sopra d' ogni altro a Platone : Volami da man 
"laica, e vidi Plato, Che 'n tjtiella schiera andò più 
presso al segno. Al quale aggiunge a chi dal Cielo-é 
àato; Aristotele jjoìpien d'atto ingegno. 

61 Pone fatto a caso per acco/./umcnto fortuito di 
*'onii ionunierabili . 

6a Cioè eccellente investigatore delle qualità , pro- 
prietà e virtù dell' erbe , piante , pietre e taccoglitàre 
col riportarla e insegnarle ne' suoi libri . 

7* 



78 DELL' INFERNO 

Dioacorìde dico; e vidi Orfeo, 
Tullio, e Lino , e Séneca morale: ^ 

Enclide geomelra , e Tolommeo, 
Ippocrate , ÀTicenna , e GalìeDO» 
Averrois , cbe 'I gran contento (eo, 

l'non posso ritrar di tutti appient, 
Peroccbè^ì mi ^ coccia '1 lango tema , 
Che molte volte al fatto ^ il y'iSà meno. 

La sesta compagnia in duo sì scema: 
Per altra vìa mi mena 'I savio duca, 
Fuor ^"j della queta nell'aura clie trema: 

E vengo in parte , ove nqn è , che luca. 

63 Avcrroe Arabo , per avere interpretate e di- 
chiarate tutte le opere di Aristotele , detto il gran 
Comenlatore. 

64 Mi stimola ad ire avanti , e m' affretta i) molUs- ' 
BÌmo che tni rimane a dire , ond' è che ec> j 

65 II ristrettp dire e succinto non giunge a ben 
dichiarare tutto il soggetto , nè può arrivare a far ri- 
cordo di tutto quello che vidi. 

66 Cioè noi ch'eravamo sei in compagnia insie- 
me, restammo a due, partendo io dietro a Virgilio 
mia guida per altra strada, e luciando quei quatt» 
Poeti in qnel loro proprio luogo. i 

67 Fuor d^l'aria quieta e tranquilla del prìn» I 
cerchio all' aria commossa e agitata del secondo , ove : 
■on puniti ì luBEuriosi j e da quel luogo illamÌDato i» I 
altro oscuro , ove cosa non è ohe riluca. 



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79 

QANTO V. 



ARGOMENTO 



PoreiiDe Dante nel seq.oiido cerchio dtSlo Toferoo , al- 
l' entrar del quale trova Minos Giudice di esso Infer- 
no , da cui è ammonito , eh' egli debba guardare nella 
guisa eh' ei v'entri . Quivi vede, che sono puniti i 
Lussuriosi , la pena de' quali è l'essere tormentati di 
eonUnuQ da crudelisàmi venti sotto oscuro e tene- 
broso aere. Fra questi tormentati riconosce France- 
sca d'Àrìmino , per la pietà della quale , e insieme 
di Paolo suo cttgnatp , cadde in terra tramortito. 



VJosì discesi del cerchio ' primaio 
Giù nel secondo, che ^men luogo cinghia, 
£ tanto più dolor, che ^ pugne a guaio. 

1 Dal primo. 

2 Che cinge , f^cìa e racchiude meno luogo den- 
tro di se j siccome anch' esso dal primo cerchio con- 
tenuto: e andandosi dalla superficie al centro j i cer- 
chi sempre devon ristringersi e farsi minori; ma 
(guanto più essi si ristringevano , tanto maggiori era- 
io i tormenti che vi pativano, 

3 Conteneva più dolore , perchè oltre l' aSliaìone 
bell'animo vi era il dolore del corpo e la pena del 
s^w che punge e tormenta fino a farli guaire,cioè fino 
3 farli mandare altissimi lamenti e strida , e non sol' 
■aspiri , come nel lórnho • Guaio i propi'ìammtc U 




8o DELL' INFERNO ^ 

Stavvi Minos orribilmente, e 4 ringliia: 

Esamina le colpe uell' entrata : 
■ Gindica, e manda , 5 secondo ch'avvinghia. 
Dico, che quando l'anima ^ mal nata 

Li vien dinanzi , 7 tntta si confessa: 

E ^ quel conoscitor delle peccata, 
Vede qual luogo d'Inferno è da 9 essa. 

Cignesì con la coda tante volte , * 

Quantunque '° gradi vuol , che giù sia messa. 
Sempre dinanzi a Ini ne stanno molte: 

Vanne " a vicenda ciascuna al giudizio: 



voce lamentevole che manda fuori il cane percosso 
lagnandosi , e allora ai dice il cane guaire. 

4 Digrigna i denti , come fanno i cani , quando per 
rabbia li arruolano insieme, minacciando di voler 
mordere. 

5 E manda più o meno giù nell'Inferno, secondo 
che più o meno volte intomo eoa la coda il corpo si 
lega e cinge. 

6 Sciaurata , e che però meglio earebbe stato per 

lei il non nascere. 

7 Confessa sinceramente , forzata a cosi fare , lot- 
U ì suoi peccati. 

8 Definitore e Giudice della lor gravezza. 

9 È dovuto ad essa per gastigo delle sue scellerag- 
gini. 

}o Quantunque volte disse il Boccaccio ancora , po- 
nendosi, come osserva il Bembo, il quantunijue in 
luogo di quanto , quando è nome e non avverbio , ed 
è allora ìndecIiuBbile , o per natura della voce , o per 
forza dell' uso. 

1 1 Qui a vicenda non agnifica tcantbievolmente , 



■ CANTO V. 81 

Bicono , e odono , e poi son giù volte . 

0 tu , che vieni al doloroEo ospizio : 
Disse Minos a ine , quando mi vide, 
Lasciando l'atto di cotaiito-a62Ìo , 

Guiirda com' entri , e di-cui tu ti fide : 
Non t' inganni 1' ampiezza dell' '3' entrare . 
E '4 'i duca mio a lui : Perchè pur gride? 

Non impedir lo suo fatale andare : 
Vuoisi cosi colà j dove si puole 
Ciò che si vuole, e piii non dimandare. 

Ora inconiinciaD le dolenti note 
À fdrmisi sentire : or son venuto f 
Là dorè molto pianto mi percuote . 

na una dopo l' altra si presenta al tribiinale , ove con- 
fessano le colpe , e odono là sentenza . 

12 Son precipitate e strascinate al luogo del sup- 
piicio loro assegnato . 

1 3 Allude al facilìs descensus Jverni, Sed revo" 
care gradus , superasque evadere ad auras , Hoc 
opus, lue labor est. Aen. 6. 

1 4 E la mia guida , oflcsa per quelle parole : Guar^ 
da, di cui tu ti Jìde , rispose con dispetto: ancor tu 
strilli alto sproposito come Caronte ? Di questi senti- 
menti rotti e dimezzati vedi la osservazione terza del 
P. d' Aquino al C. 4- dell' Inferno . Questi due versi , 
Vwilsicoiì ec. son quei medesimi detti già da Vir- 
gilio a Caronte nel Canto 3. 

15 Pianto dal piangere latino in significato di la- 
mento con alte grida innalzato alle stelle . Così il I^e- 
tnrca con mbil traslato •• Dove rotte dal vento pùm- 
gm P onde : ed il Cata Di cui piangendo ancora 
«Mwroco. 



82 DELL'INFERNO 

r venni in laogo d'ogni luce muto, 
Che mugghia, come fa mar, per tempesta, 
■ Se da contrari venti è combattuto. 

La ^7 bufera infernal , che mai non resta , 
Mena gli spirti con la sua 'D rapina , 
Voltando, e percotendo gli molesta . 

Quando giungon davanti alia ^° mina ; ■ 

16 Per figura , privo di luce. - 

1 7 Aria furiosamente agitata a modo di-torbine . 

Il Volpi vuole in oltre , che venga ìnrienie turbinan- 
do pioggia , o neve , acciocGbè si nomini propria- 
mente bufera , aipando di attenersi stretto alla Cni- 
Bca . Ma il Boccaccio , a cui forza è , che la CruscA 
si sottometta , nofi vi richiede nè pioggia, nè nere, 
oonteQtan^<»i d'^una furia impetuosa di vento clie 
sveli a , schianti , abbatta , rompa quanto gli à paia 
dinanzi . 

1 8 Non resta mai , non perchè non liGni mai di sof- 
fiare , perchè tosto dirà: Mentre che 'l vento, come 
fa, si tace, mz perchè sebbene ha di tanto in tanto 
qualche pausa, con tutto piò deve e^re eterno in 
quel tenore : e cosi inteso ginstamente ìl senso , non 
vi sarà bisogno del cu: umtfuam dei P< di Aquino per 
addolcire , come die' egli , la contradizione di quei 
due versi eh' è solamente verbale ed apparente . 

19 Col trasportarli vìa a fqrza • 

30 Spiegai! Tctlutello : Avanti a quella rotrinota 
Bufèra. Ma se questa rabbiosa bufera è quella ap 
punto , che li trasporta , come può intendersi in que- 
sto modo ? Meglio il P. d' Aquino , seguendo il Da- 
niello, l'intende per queUa apertura e rottura, ohe 
il Poeta finge esser» fatta (in al neutro della terra ^ 
quando gli Angeli ribelli già dal Cielo precipitarono,' 



^ CANTO V. 83 

Quivi le sl.riila, il compianto , e '1 lamento ; 

Bestemmiali quivi la virtù divina , 
Intesi , eh' a cosi fatto tormento 

Eran dannati i peccator carnali , 

Che la ragion sommettono al talento. 
E come gli stornei ne portan l' ali 

Nel freddo tempo , a schiera larga e piena : 

Così quel fiato gli spirili mali 
Di qua ; di là , dì giii ; di su gli mena : 

l\ulla speranza gli conforta mai , 

Non che di posa , ma di minor pena . 
£ come i gru van cantando lor Jai, 

Facendo in aer di se lunga riga , 

Così vìd' io venir , traendo ^ gaa! , 

«1 ha le sponde di sassi acuti e rotti ; e però i lussu- 
riosi , quando dalla bufera portati arrivano dinanzi 
a quel precipizio , gridano e bestemmiano la Divisa 
(Giustizia c Onnipotenza, per tema di esservi da 
i|iiella furia di vento sbattuti e gittati . 

a I Sottopongono all' appetito sensuale . 

32 E come le ali proprie trasportano un gran bran- 
co di storni . Questa voce storneo nel gran vocabola- 
rio non ce la trovo ancor registrata . 

23 Cantando i lor lamenti , e disponendosi per aria 
'n lunga fila . Lai aon propriamente quelle voci, che 
mandan fuori in volando gli uccelli , e ritengono un 
'MnodI pietoso e lamentevole; onde acconcia tu cn le 
™M il Boccaccio; Lai vengon chiamati da Dante i lor 
dohron e- trini . 

34 Handano faon grandi stii£ ad iJta e piefoaa 
voce anime trasportate con violenza dalla doldrosa bri* 
di qaeU' aria turbino» . 



84 DELL' INFERNO 

Ombre portate dalla detta briga , 

Perch' io dissi , Maestro , chi son quelle 
Genti , elle 1' aér nero si gastiga ? 

La prima di color, di cui novelle 

Tu vno' saper, mi disse quegli allotta^ 
Fu Iraperadrice di molte favelle. 

A vizio di lussuria fu ^1 sì rotta , 
Che libito fe' lecito in sua legge , 
Fer torre il biasmo, in clie era condotta . 

Eli' è Semiramis , di cui si legge , 

Che' succedette a Nino , e fu sua sposa : ■ 
Tenne la terra., ^ che 'i Soldan corregge , 



25 Allora . 

a6 Cioè signoreggiò molte varie nazioni , le quali 
parlavano diverse lingue: o pure fu Regina di BaH- 
lonia , dove prima furono confusi i linguaggi . 

27 Cosi sfrenatamente dedita . 

28 Cile per legge stabilì c promulgò che a ciascu- 
no quello che più gli piacesse in questo genere di 
cose gli fosse lecito : e ciò fece per torre da se , o smi- 
nuire il vituperio , in eh' era incorsa nell' amore iiicc- 
etuosa del proprio figliuolo. Questa è Semiramide, 
di cui dicono l' istorie che nell' Imperìo successe a Ki- 
no Re degli Assiri ano sposo , dopo averlo fatto mo- 

29 Che ora ( parla del suo tempo) governa il Sfi- 
dano , ed ivi suol far residenza : essendo a' tempi no- 
stri de' Turchi , da poi che se ne insignorì Selim padre 
di Solimano . Ma qui il Poeta piglia uno sbaglio , ed 
equivoca ; perchè la Babilonia edificata da Semirami- 
de è quella della Caldea ; e la Babilonia , che fu Reg- 
jgia del Soldano , è quella di Egitto , detta altramente 



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CANTO V. 85 
L'altra è colei ; che s' ancise 3o amorosa , 

E rappe fede al ceoer dì Sicbeo : 

Poi è 3' Cleopatras lussuriosa. 
Elena 3^ vidi , per cui tanto reo 

Tempo si volse: e vidi '1 grande Acìiiile 

Che ^3 con amore al fine combatteo. 

il Cairo. Soldano in lingua Caldea vuol dire ciò, che nel 
nostro idioma Sovrano , supremo Principe , che dispoti- 
camente senza alcuna dipendeuza comanda. 

30 Si uccise per la smania amorosa , vedendosi tra- 
dita ed abbandonata da Enea , per cui sì era dì Sicheo 
una volta si caro dimenticata , ed a cui aveva promesso 
castità vedovile. Il Petrarca nel Trionfo della Castità 
rispettosamente sema nomarlo riprende Dante, e resti- 
tuisce a Didonc la fama toltale , e dal latino Poeta mae- 
stro , e dal Poeta toscano discepolo , là dove canta : 
Taccùt el volgo ignorante : io dico Dido , C/te studio di 
onescade a morte spinse , Non tjuel d' Enea , corti' è 'l 
puibltco grido. 

31 La famosa rea! cortigiana di Egitto, per cui An- 
tonio ripudiò Ottavia. 

3a Eìeha da Paride rapita a Menelao re di Sparta 
m sposo a conto della quale furono al mondo tante 
tempeste. 

^ 33 0 allade all' amore a Briseide portato , per cui 
a lilipò da combattere , o all' amor portato a Polissena 
sorella di Paride , da coi fa nell' atto di sposarla a tra- 
dimento ucciso ; e non all'amore di Dddamia come 
vnole il Vellutello , che c'infrasca ancor questo , che 
<àò fu la prima prodezza di questo Eroe , quando era in 
aUto feraminile : 0 pure , che combattè àlla fine con 
amore opprimendo i Troiwi, per vendicare l'amalo 
i'alroclo ucciso da Ettore. 

Tom. 1. 8 



86 bELL' INFERNO 

Vidi H Paris, Tristano, e più di mille 
Ombre mostrommi, e nominolle a dito, 
Ch' amor di nostra vita dipartille. 

Poscia cb' i' ebbi it mio dottore udito 
Nomar le donne antiche e i cavalieri , 
Pietà mi Tinse, e fui quasi smarrito. 

V coiniociai : Poeta , rolentieri 

Purlerei aque'duo, clie'nsieme Tanno, 
E paion si al vento esser leggieri. 

Ed egli a me : Vedrai , quando saranno 
Più presso a noi : e tu allor gli prega , 
Per quell'amor ^ach'ei mena; e quei verranno. 

Si tosto , come '1 vento a noi gli 4° piega , 

34 Quello che rapì Elena. 

35 Triataiio nipote di Marco Re di Cornovaglia nel- 
la graji Brettagna il primo de' Cavalieri erranti , e cite 
per amore della Reina Isotta fece mirabili prove di va- 
lore i ma alla fine colto in fallo eoa essa fu dal Ke 
Marco con quella sua tanto gloriosa lancia medesima a 
parte a parte trafitto. 

-36 Ne rimasi per sbigottimento confuso. 
37. Riscosso da quel principio di smarrimento e per- 
fettamente rientrato in Jne. - 

' 38 Cosi poco contrastare con V impeto del vento , ed 
esser {ùù facilmente e velocemente degli altri traspor- 
tati. 

39 Per quelP amore che 1Ì moveva e menava unita- 
mente congiunti insieme. Ei'yìen posto per essi-, e quan- 
tunque ei sia propriamente del singolare , pure n<Ki 
dicendosi nel plurale eino da eì, come da egli diciamo 
eglino si è piuttosto il Poeta l'aiuto valere di et apcor 
nel plurale, 

40 Li volta e avvicina ver» noi. 



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CANTO V. 87 

Mossi la voce , O anime affannate , 
Venite a noi parlar , s'altri noi niega. 

Quali colombe dal disio chiamate 
Con l'ali aperte e ferme al dolce nido , 
Volan per l'aer dal 4' voler portate: 

Cotali Qscir della schiera , ov' è Dido , 
A noi venendo por 1' aer maligno , 
Sì forte fu l'affettuoso 4^ grido. 

0 43 animai grazioso e benigno, 
Cbe TÌsitando vai , per l' aer 44 perso f 
Mui, che tignemmo '1 móndo dì 4^ sanguigno ; 

^1 Volonterose, richiamate a quello' dall' avida 
brama d'i riveder la lor prole. 

4^1 Fu sì elBcace quell'affettuoso scongiuro , per 
•jueiramor, che vi mena j essendo credìbile che in cosa, 
U quale tanto premevale , obbedisse al maestro , come 
Tien qui accennato , cinantiinque non sia sopra espres- 
so, e forse lo passa il Poeta sotto silenzio per non an- 
noiare cop quella rincrescevole ripetizione. Con piii 
disinvolto artifizio il traduttore latino non lo fìi dire 
a Virgilio , ma Io presuppone ad esso gii detto ' ecco i 
Tersi che son ben degni d' esser rìferitì : 
^ggredior: pars admonuit, tfuo Carmine Vates: 
Oft agite unanimes animae, quas ìpsa volutat 
Poena pares , fondi est sì copia, sistite cursion. 

43 Cioè non anima sola, ma corpo animato pieno dì 
grazia e benigmti. 

44 Color misto di rosso e nero , ma che dà pià nel 
Uro. Come V azzurro scuro dell* aria poco illuminata, e 

acqua che ha molto fondo. 

45 Fummo arenati e bagnammo la terra dd nostro 
Hngae.. 



88 DELL' INFERNO 

Se 46 fosse amico il Re dell'universo, 
Noi pregheremmo lui , per la tua pace, 
Poch' hai pietà del nostro mal perverso. 

Di quel , eh' udire , e che parlar ti piace: 
Nói udiremo , e parleremo a Tui , 
Mentrechè'l vento, come fa , si tace. 

Siede la 4? terra , dove nata fui , 
Su la marina , dove 'l Po discende, 
Per aver pace co' seguaci sui. 

A mor , eh' al cor 4^ gentil ratto s' apprende , 
Prese 49 costui deUa bella persona , 

46 Amico a noi , e non con noi sdegnato. 

4-; Ravenna situata presso al Mare , dove il Po sca- 
rii^a le sue acque , per cessare del corso insieme coi 
fiumi eh' entrano in lui , o per aver con quei fiumi pa- 
ce , giunte al mare ; giacché fino che non vi arrivi , lo 
inquietano contìnuamente spingendolo : 0 perchè giun- 
to al mare , ove esso insieme coi fiumi che sboccano 
nel suo letto , correndo tende , come a suo termine, fi- 
nalmente riposi , dicendosi volgarmente i fiumi aver 
pace nel mare. 

48 II Boccaccio vieta il pigliar quel Gentile in signi- 
ficato di nobil lignaggio , o di animo adomo di gran 
virtiì ; ma vuole che significhi solamente cuor dolce e 
naturalmente disposto ad amare , potendo valere que- 
sta facilità ad intenerirsi per qualche discolpa del gravo 
fallo. 

49 Fe' innamorar costui del mio bel aetnhianle e 
della mia leggiadra persona che dal mb marito mi Sa. 
tolta , quando egli mi accise , e la maniera barbara e 
sconcia , con cui fui uccisa , mi accuora ancor adesso 
ricordandomene, perchè di un colpo isolo col drudo 
nniCa : o pure non mi disjnace , uè nù è cagÌMia ^ 



C A N T O V. 89 
Che mi fu tolta , e ti modo ancor m'offende. 

Amor , ^ eh* a nuli' amato amar perdona > 
Mi prese del costui piacer sì jforte. 
Che ) come vedi , ancor non m'abbandona. 

Amor 5i coodasse noi ad una morte : 
Caina 5» attende chi 'n vita ci spense : 
Queste parole da lor ci fìir porte. 

Da eh' io 'ntesi qaell' anime ^ iffense , 
Chinai '1 viso , e tanto '1 tenni basso , 
Fin che '1 poeta mi disse, cbe pense? 

Quando risposi ^ cominciai: O lasso ^4 , 

pena 1' averlo amato , ma il modo srrgoìato di riufl- 
l' amore. Questa fu Francesca figlinola dì Guido cin 
Polenta Signore di Ravenna , dal Padre maritata a 
Lnicillotto figliuolo di Malatcsta Signor di Rimini , va- 
loroso , ma deformo della persona , che però inna- 
morata di Paolo suo cognato , Cavaliere di bel tratto 
ed avvenente , fw insieme con Ini dal marito uccìsa Del- 
l' atto stesso dell' adulterio incestuoso. 

50 Ciof*, che vuole che ogni amato riami, né consen- 
te il non riamare a chi che sia. 

51 Ad una morte medesima estinti da un istesso 
Colpo. 

52 Ma Cùina , luogo deputato neìl' Inferoo per 
quelli che uccidono a tradimento ì suoi congiunti y 
detto cosi dal fratricida Caino , aspetta , e sta prepa- 
rato per 1* empio fratello , e crudel marito che ci 
tmcidò. 

53 LaUnismo poetico per o/^eie, e pinttoBto offese, 
che punite ^ e castigate le dice vinto dalla compassionn 
ddl' appassionato loro amore infelice. 

54 Rispose a Virgilio che gli aseva dettoi che pen- 
te? eoa questa esclamazione dì compasnonevul do- 

8* 



go DELL' INFERNO 

Quanti dolci pensier, quanto disio 

I Menò costoro al doloroso posso ! 

Po' mi rivolsi a loro , e parla' io , 

E comÌDciai : Francesca , i tuoi martiri 
A lagritnar mi fanno tristo e pio. 

Ma dimmi : Ài tempo de' dolci sospiri , 
A che, e come concedette amore 
Che coooGceste i dubbiosi desirt ^? 

Ed ella a me : Nessnn maggior doiore , 
Che ricordarsi del tempo felice 
Nella miseria f e ciò sa 'I tuo ^ dottore. 

Ma s'a conoscer la prima radice 
Del nostro amor ta hai cotanto affetto > 



lore. Lasso è sincope dì lassato, e significa stracco,' 
stanco , iìacco ; e se ciò per afflizione di animo aTTCoga 
Tale infelice, misero, meschino. 

55 Infelice, facendomi provare per compa&sioi^ i 
Tostrì mali e pietoso. 

56 Come TÌ palesaste quell' amore segreto in modo 
che scambievolmeate venisse riconosciuto , quando pri- 
ma sol dubbiosamente scQprÌTasi a qualche men n- 
curo e non certo segno , procedendo cautamente e 
guardinghi ? 

57 Più tosto che di Virgilio , l' intendo di Boezio, il 
di cui libro de Consci. Philo, era familiare a Dante 
nelle sue disgrazie : che però allude forse a quel detto 
della prOB. 4* !• 2. In omni adversitate fortunae infelì- 
cissimum genus infortuniì est Jiusse felicem et non es~ 
se. I passi di Virgilio che dal Landino vengono qui 
riportati e dal Vellutello , han sì poco che fare con tal 
proposito , che non porta la spesa ^ nè è pregio dell' o- 
pera il riferirli. 



CANTO V. 91 - 

Farò come colai , che piange > e dice. 

Moi leggiavamo un giorno , ^ per diletto , 
Di Lancilh)tto , come amor Io strinse : 
Soli eravamo e s^za % alcun sospetto. 

Per più fiate gli occhi ci sospìnse 
Quella ^° lettura , e scotorocci '1 viso : 
Ma solo un punto fa quel , che ci vinse. 

Qaando leggemmo ^' il disiato riso 
Esser baciato da cotanto amante , 
Questi ^ che mai da me non fia ctirào y 

La nocca mi baciò tutto tremante : 
Galeotto ^^4 fu il libro y e chi lo scrìsse : 



58 Esseodo oziosi , e senz' altro diverlimento , leg- 
gevamo di Lancillolto Cavaliere celebrato ne'Roman- 
li (ma principalmente in qncllo intìtoUto Tavola ri- 
tonda , eh' era in prezzo ai tei»!» dì Dante ) com' egli 
invaghito dì Ginevra gìnnae al suo intento. 

59 O l'uno dell'altro , o chi altri Ajpraggiungesse. 

60 Quella lezione ci spinse d rigaardarci amoroaa- 
tnente, e ad impallidirci e mataroidi colore. 

61 La bocca ridente dì Ginevra. 

63 Paolo : nè dice , non fia diviso , come se di ciò 
UmeotandoBÌ bì querelasse per desiderio che abbia di 
questa separazione : Io dice per compiacenza godendo , 
elle non sia mai ciò per avveBire ; qnanlanqne , non 
perchè ne traesse piacere , data l'era tal compagnia, ma 
perchè avesse sempre davanti agli occhi la cagione fu- 
nesta della sua pena etema. 

63 Per non esser certo del mio animo , e pÉT esser 
effetto connaturale di quella passione il commover cosi 
w iirail circostanza. 

64 Galeotto nome proprio di uomo che fu l' infame 



92 DELL' INFERNO 

Quel giorno più non vì leggemmo arante. 

Mentre che 1' uno spirto questo disse , 
li' altro piangeva sì j che ai pietade 
r Veimi nen , così com'ìo morisse, 

E ^7 cadili ] come corpo morto cade. 

sensale tra Ginevra e Laocillotto. Ma qui in senso <{i 
nome appellativo vuol dire , che quella impura leg- 
genda e il suo autore indusse Paolo e Francesca a quel- 
la enormità , come Galeotto quei due antichi amanti a 
corrispondersi illecitamente. Benvenuto da Imola ci da 
contezza con tal nome essersi in ({uel tempo appellato 
chiunque facevasì mezzano d' iutii-Iii <!' amore: e quin- 
di è , che insegnandosi amorose malì/.ie nelle cento no- 
velle del Boccaccio , fu loro posto in fronte il cognome 
di Principe Galeotto , che ritengono nel titolo i te- 
sti antichi, 

65 Accenna ciò che avvenisse , con modestia e 
miglior g.'u bo di Virgilio , quando tocca gentilmente 
il fortuito incontro di Didone con Enea nella spelonca. 
Felicemente il P. d' Afluino trasporta r Distuù'miuì poxt 
liacc sniites evoL'eve cìuirtas. Sonr-es? htm mixcnuii- 
gravinx iiocitere remotae : siccliò a chi iiiterra^'us.sc -■ 
qìdil tiun? si potrebbe rispomlcre il epiùì , (jiml tiuit,fix- 
tite? di Tercnuio. 

66 Mentre disse Franeesea , pi.'uiLjevri l'.iolo. 

67 Verso espressivo di quel ctuiere. 



— -o— • 



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CANTO VI. 



ARGOMENTO 



Travasi il Poeta , poiché in se stesso fu ritornato , nel 



è l' esser fitti nel fango ; e parimeate tormentati da 
grandissìnia pioggia con grandine mescolata^in gnar- 
dia di Cerbero , il quale latrando con tre Iwcche , di 
continno gli ofifende ed afOlgge. Tra cod fotti Colori 
trovando Ciacco , seco delle discordie di Fiorenza ra- 
giona, finalmente n parte per discendere nel quarto 
cerchio* 



I tornar della mente , cbe si cbiase , 
Dinanzi alla pietà de' dito cognati , 
Che di tristisia tutto mi confase , 
Rocrì tornienti) e naoTi tormentati 
Mi veggio intomo, ' come eh' t'mi mnova, 
£ come cVi' mi volga , e eh' ì' mi guati, 
l'sono al terzo ^ cerchio della piova 
Eterna, maledetta , fredda , e greve: 

1 Al rinvenire che feci in me , e riacquistar 1' uso 
ddla mente che turbata e mesta per la compassione 
di Paolo e Francesca non poteva esercitare le sue 
funzioni , ed era rimasa come annebbiata all' oscuro. 

3 Ovunque io mi volga , muova e guardi. 

311 ceixhìo della pioggia ^ ove si puniscono i go- 
Ind. 



terzo cerchio , 



sono puniti i Golosi , la cui pena 




94 DELL'INFERNO 

Regola, 4 e qualitA mni non l'ènuova. 
Grandine grossa, e acqua tinta, e neve, 

Per 1' aer tenebroso si ^ riversa : 

Pule ^ la terra, clie questo riceve. 
Cerbero , fiera crudele, e 7 diversa , 

Con tre gole caninamente ^ latra 

Sovra la gente, che quivi è sommersa. 
Gli ocelli ha vermigli, e la barba unta,9 e atra, 

E 'I -ventre largo, e unghiate le mani : 

Graffia gli spirti, gli scuoia, ed isquatra. 
Urlar " gli fa la pioggia , come cani; 

Dell' □D-.de' lati fanno all'^altro schermo: 

Volgonai spesso i mìseri profani. 

4 varia mai misura , nè qualità. 

5 Cade giù eoa gran rovina. 

6 Puzza che appesta. n 

7 Strana , deforme , mostruosa , di nuova foggia. ' 

8 Abbaia sopra i sommersi , e ammemraati nel ptii- i 
zoleate fango , dall' acqua, neve e grandine cagionato. 

9 Di color nero ed orrida. 

10 Gli scortica co' graffi la pelle, e gli lacera, gli 
squarta, gli fa in brani: Questo isquatra non lo ha 
ancora accettato nel suo Vocabolario la Crusca. (*) 

1 1 Mettono strida simili all' urlo de' cani per l' ini- 
peto , onde dalla pioggia mista con grandine vengono 
percossi e flagellati. 

i 3 E mutano spesso fianco i miwri scialintì , atat 

(*) Se il P> Venturi avease cercato, come dofea, 
nél Vocabolarió deUa Crusca, squatrare, si sareb- 
be risparm&tta questa nota e questo suo abbaglio, 

(N.deU'Ed.) 



Digllize(lliyGo<^Te 



C A N T O VI. 95 

Qnando cJ scorse Cerbero il gran Termo, 
Le bocche aperse , e mostrocci le sarme : 
JVon avea membro, cbe tenesse fermo . 

E 'I duca mìo distese le sue '4 spanne 
Prese la terra, e con piece le pugna. 
La gittò dentro alle bramose canne. 

Qual è quel cane , cb' abbaiando '*> agugna y 
jE si racqueta: poiché 'I pasto morde, 
Che solo a divorarlo intende, e pugna, 

Cotai si lecer quelle fecce lorde 
Dello demonio Cerbero, che 'ntrona 
L'anime si, ch'esser vorrebber sorde. 

ti sempre da ogni religione lontani , non altro pio 

riconoscendo che il veatre. 

13 Lo dice verme, perchè nato e nutrito in quel- 
la sozza putredine: o vuol dire Serpente, come lo 
chiamò Tib. Eleg, 3 lib. i. Tuin niger in porla Ser- 
pentum Cerherus ore stridei . Al Bulgarlui non va 
molto a grado l' apphcazion .di tal voce, come troppo 
per quel mostro sproporzionata ; e per dir vero non 
sarebbe in simiglianti cosette lodevolmente imitato 
Dante da chi che sia , comportandosi solamente in 
certi spiriti sopraggrandi questo signorile disprezzo 
delle minuzie , compensani^ dì tAtto in tratto con 
passi d' eccellenza incomparabile ogni teucuraggine 
lonnacchiosa. 

14 Spanna è propriamente la lunghezza della ma- 
tui aperta dal £to mìgnc^ al groBsoi ^slargò prima, 
e Ben distese le numi « poi strettele in pugno laceol-' 
K della terra. 

r 5 Delle tre gole. 

16 Brama per gran lame il cibo, e cessa di abb«- 
jiire ({uando l' addenta. 



96 DELL' INFERNO 

Koì passaTam su per l'ombre, eh* '7 adona 
La greve pioggia , e poaavam ìe piante, 

. Sopra lor vanità , che par persona. 

Elle glacèn per terra tutte quante, 

Fuor ch'una, eh' a seder si levò , '9 ratto 
Ch'ella ci vide passarsi davante. 

O t o , elle se' per questo 'nferno tratto , 
Mi disse, ^' riconoscimi, se sai.- 
Tu fosti prima, eh' io disfatto , ^2 fatto. 

Ed io a lei : L'angoscia che tu hai , 
Forse ti tira fuor della mìa mente , 
Sì , che non ^ar , eh' ì' ti vedessi mai. ' 

Ma dimmi , chi tu se' , che 'n sì dolente ' 
Luogo se' messa , e a sì fatta pena , 

1'} Abbassa, deprìme, 6acca ; così il Volpi; fa 
che si umiliaao e si arreudanoj così Daniello, Landino 
e Veliutello spiegano : raguna e ristringe insieme 
in un luogo; e se con vi sìa quest'ultima dii.liiaia- 
zione in disgrado, queìl' add/ta vi starà in luogo di 
aduna, come poco sopra n^u^/ui in cambio d'ag^^/ui. i 

iS. Sopra la loro qualità spirituale incorporea che 
toccar non sì può , nè è ai sensi soggettale pureiu i 
tutta la sembianza di uomo perfetto col suo corpo 
reale e palpabile. 

19 Subitamente , tostamente: qui è avverbio, non 
adiettivo. 

ao GondoUo e gaidato. 

SI Se te ne ricordi, che te ne ptioi ncordare,o 
se mi hai conoBcinto, come conoscer mi potevi, es- 
sendo prima tu nato che io morto. 

33 Bìsticdo sgradito, e svenevole anzi che no. 

33 Trasformandosi dì sì latta maniera il sembiante. 1 



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C-ANTO VI. 97 

Che s' altra è ■^4 maggio, nulla è si spiacente . 

£d egli a me : La tua città, eh' è piena 
D'invidia sì , clie già '^^ trabocca il s^cco. 
Seco rui tenne in la vita serena. 

Voi , cittadini , mi chiamaste Ciacco; 
Per la dannosa colpa della gola , 
Corac tn vedi, alla pioggia rni fiacco: 

Ed io anima trista non son sola , 
Che tutte queste, a siniil pena stanne, 
Per simi! colpa : e più non fe' parola. 

logli risposi : Ciacco , il tuo affanno 
Mi "^7 pesa si , eh' a lagriinar m' invita : 
Ma dimmi , se tu sai , a che verranno 
ì 

24 Che se nel!' Inferno vi sono altre pene più accr- 
^e, niuna certamente è tanto spiacevole e schifosa 
rispetto al fetore e alla viltà. 

25 Eccede ogni misura , o che non potendosi più 
coulciiere ascoata ne' cuori, dà fuori ili aperte di- 
scordie. 

a6 Ciacco in lìitg-ua fiorentina si dii-e il porco , e 
l'usò in (juesto si^'uiiìcato non solo il ISocraccio c 
I' Ariosto , Dia fino il gentilissimo Guariid nella Tra- 
gicommedia. Qui si litiga , bc. dopo la pin ola Ciaixo 
ci vadano , o no i due piuiti: Vedilo , se vuoi , presso 
1 Critici : io passo innanzi ; che più tempo bisogna 
a tanta lite. E se .1 te pure ciò poco caie, leggi più 
tosto di questo Ciacco un gravoso fiitto contato dal- 
l' Imolese. 

27 Aggravandomi, ed opprimendomi ' il cuore l'af- 
Qizionc che mi pigliò dei tao affanno. 

a8 Dove andranno a finire le discordie dalla Otti 
^ più parti divisa. 

Tom.L 9 



98 DELL' INFERNO 

lii cittadin della città partita: 

S* 39 alcnn t' è giasto ; e dimmi; la cagione , 
Perchè l'ha tanta discordia assaKta. 

Ed egli a me: Dopo lunga *» tenzone. 

Verranno at sangue, e la parte selvaggia 
Caccerà l'altra 3-> eoa molta 33 offensione . 

Poi appresso convien, che ^4 questa caggìa , 
Infra ^ pK soli , e che l' altra sormonti , 
Con la forza di tal, che teatè ^7 piaggia . 

39 Ci si sattìntende : Dimmi , se in quella vi è al- 
cuno. 

30 Contrasto di parole e maneggi, verranno alle 
mani , e si spargerà molto sangue. 

31 La parte selvaggia è la fazione de' Bianchi, 
de' quali era lo stesso Sante , detta selvaggia dal 
Poeta, perchè n'era Capo Vieri de' Cerchi di nobil- 
tà allora nuova , e poco avanti venuto ,di Acone e 
da i boschi di Val di Nievole. 

'in L'altra opposta de' Neri, di cui era Capo Cor- 
eo Donati di nobiltà antica e specchiata , ma non di 
tante ricchezze, nè dal popolo, per il suo troppo fa- 
sto , amato. 

33 Facendone gran torti e oltraggi. 

34 Questa de' Bianchi ceda e sia scacciata. 

35 Dentro Io spazio di tre anni solari. 

36 Predomìni. 

37 Testé qui non signìGca poco fa, avanti, 
ora in questo punto. Piaggiare M. della Casa nel Ga- 
lateo l'usa per adulare , e qui significherebbe lusinga, 
fa l'amico e finge, mosso da comune amore, di vo- 
ler accordare le parti con soddisfazione di ambedue . 
Ma qui dice il Volpi esser metafora tolta da' noccl»"*" 
ri , che per paura delle teofpeste non si ai-rischiano 



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CANTO VI. 99 

Aito 38 terrà ìnngo tempo le fronfi , 
Tenendo l'altra sptto gravi pesi. 
Come ^ che di ciò pianga , e che n'adonti, 

GìuEft son 4° duo , ma 4> non vi sonò 'ntesi : 

dì avanzarsi in alto mare e Tanno costeggiando piag- 
gia piaggia ; e, questa è 1' opinioDe ancora del Btiti ; 
ma io più tosto approvo , cotdc I* intende il Daniello : 
sta fermo nelle spiaggie della marina , e riposa aspet- 
ttado il Tento fevorevole per ingolfarsi : e significhe- 
rebbe dì taluno che adesBO sta quieto e pacifico, nè 
tnostra d' interessar^ e dì volersi ingerire , e di que- 
sti toi^idi approfittarsìi 

38 Qnesti è Carlo Fratello di Filippo il Bello Re 
di Francia , detto Carlo senza terra , che pregato da 
ì Neri discacciati di Firenze , ve li rimise ; e mandato 
da Bonifacio a pacificare quella Città , la spogliò dì 
danaro , e la mise in maggiore scompiglio. Regnerà 
e dominerà superbamente. 

39 Se bene quel partito e se ne crucci e sdegni, e 
ne riccTa onta ed offesa, e tenti di scuotere il giogo. 
La comune però spiegazione de' Commentatori , Lan- 
dino , Daniello , Vellutello e l'Imolcse ce, riferisce 
tuel n'adonti allo stesso Ciacco, dandosi cosi a co- 
noscere di essere della parte Bianca. 

-^0 Chi sieno questi due giusti, qui non si dice. 
Guido Frate Carmelitano asserisce essere stato Dante 
filesBo e Guido Cavalcanti: altri essere stato più to- 
sto Barduccio e Giovanni da Vespignano , de' quali 
parla Giovanni Villani , e ne riporta l' intero capito- 
lo: il Vellutello , ed altri con poca felicità di ri- 
piego, la legge divina e umana intendono.- 

h Non vi è chi lor dia retta, li lasdaa cantare e 
J>redìcare al vento. 



loo DELL'IHFERWO 

Superbia, invìdia, e avarizia sono 

Le tre faville , eh' hanno ì cuori accesi . 
Qui pose fine al lacrimabil suono. 

Ed io a lui : Ancor vo' che m' insegni , 

E che di 'più parlar mi facci dono . 
Farinata 4^, e '1 4^ Tegghiajo , che far sì degni, 

Jacopo Rusticiicci , Arrigo , e '1 Mosca , 

E gli altri , eh' 44 a ben far poser gl' ingegni , 
Dirami , ove sono , e fa' eh' io gli conosca, 

Che gran disio mi stringe di sapere, 

Se '1 ciel 4^ gli addolcia, o lo 'nferno gli attosca. 
E quegli: Ei son tra t'anime più nere.- [ 

Diverse colpe giù ali aggrava al 4^ fondo. 

Se tanto scendi j gu potrai vedere . , 



43 Di questi soggetti si darà notizia a i lòrolutt* . 
ghi , quaado il poeta li troverà . 

43 Vogliono, che a questo verso nel pronunziarlo 
debba sopprimersi quel io, sicché si pronunzi tegghia, ^ 
come t' ia di Pistoia in quel del Petrarca nel Trionfo , 
d'Amore; Ecco Cin da Pistoia, Guitton Arezzo- ^ 

44 Sì applicarono al bene. Alcuni credono che il 
Poeta ciò dica per ironia, giacché toltone Arrigo, | 
lutti li fa vedere tra' più gravi tormenti ; ma è più , 
probabile che parli da senno , perchò avendo questi , 
con gran virtù mescolati gran vizi, potea dubitare, 

ed avere molto desiderio dì risapere , se piìt dì forza 
avessero avuto quelle per soUevarli, o questi per depri- 
merli. 

45 Li fa il Cielo beati fra dolcezze , o miseri fra 
le amarezze l' Inferno. 

46 Vi è, chi legge: Di colpe ilpeao giù gUaggra- 
vaaZJondot e torna meglio non essendo oosi^ece»- 




CANTO VI. loi 

Ma quantlo ta sarai nel dolce mondo , 
Pregoli ch'alia mente altrni mi 4; rechi : 
Più 4** non ti dico, e più non ti rispondo. 

Gli diritti occhi torse allora io 49 biechi : 
Guardomm' un poco , e poi chinò la testa : 
Cadde con essa, a par degli altri ciecliì . 

E '1 duca disse a me: Più 5o non si desta 
Di qua dal suon dell'angelica tronaba, 
Quando ^' verrà lor nimica podestà : 

Ciascun ritroverà la trista tomba : 
Kipiglierà sua carne, e sua figura. 
Udirà 32 quel , che in eterno rimbomba. 

mìo ricorrere alla licenza usata talora fra i Greci 
^agli Attici di porre il nngolare per il plorale , e ag. 
grava per aggravano, 

4? Facendo sovvenire di me ai mìei coooKenti 
ed amici, eon rammentare il mìo nome, e recar loro 
di me novelle. — ■ 

48 Non iDUtca ehi incolpi H Poeta, per -aver fallo 
fare un disoorso s) serio, eà aver mes&e in bocoa tan- 
ie predizioni ad ma persem al acofitHin^ e ri 'rile ; 
ma non i ^lésto il Itaogo di «Kg^lpario. 

49^1 storti e itraidnati,- cMue ì compagni anù 
the per aver preferito le gotzdvì^ie alla virtù ed 
onesta civ9tà , rtarano gittóti ia ter» cól vdto sul 
fango. 

So Non sì alzerà più da' giacere- sino- al di del Gin- 
firio oniversale , quando l' Angelo eoi 8Bofto ddia 
Iromha risveglìerà i morti. 

3i Verrà l'Eterno Giudice con nmm» podestà 
cne m i^r danno eaereiterà ctmdaananifoli , e però 

mi odiata. 

Udirà qoella sentenaa dì maledizione che gli 
9* 



DELL'INFERNO 



SI trapassammo per sozza mistura 

Dell'ombre , e della pioggia , a passi lenti J 
Toccando ^4 un poco la vita futura; 

Pereti' ì' dissi : Maestro , esti tormenti 
Cresceranno eì dopo la gran sentenza , 
O fien minori , o saran si ^-^ cocenti? 

Ed egli B me ; Ritorna a tua scienza , 
Ciie vuol (juanto la cosa è più perfetta, 
Pili senta '1 bene , e così la doglienza- 

Tuttocliè questa gente maladetta ■ 
In vera perfezion giammai non vada 
Di là, più che di qaà, esser aspetta. . 

rimbomberà sempre per tutta l'eternità all' oreccliio. 

53 Dell' ombre rivoltate e imbrattate nelle lorde 
sozzurre di quel loto. 

54 Parlando , ma superficialmente , della vita che 
dovrà menarsi dopo il Giudizio universale. 

55 Come sono adesso ì medesimi, uguali. 

56 Ricordati di quella sentenza di Aristotele che 
tu suo seguace hai abbracciata per tua , la quale dice 
che quanto la cosa è nel suo essere più perfetta , tan- 
to è più disposta al senso , siccome del piacere , così 
ancor del dolore: e secondo quella discorri cosi : que- 
sta gente maledetta, benché non può mai sollevarsi 
alla vera perfezione dell'uomo eh' è la soprannatura- 
le ; con tutto ciò di là dal Giudizio, e dopo di esso 
aspetta di essere più perfetta di perfezione naturale . 
per la riunione dell' anima col corpo , di quel che sia 
ora di tjuà , c avanti di esso Giudizio , mentre l'anima 
vìve separata dal suo corpo: dunque questa gente 
aspetta di esser in maggior pena allora che adesso: 
però S. Àgoatian : Cum Jìet returrectio carnù^ tt 



CANTO/VI. ,o3 

iVoi aggira tniBo a tondo quella strada, 
Parliindo più assai , eh' i' non ridico ; 
Venimmo ^7 al pnnto; dove si digrada: 

Quivi trovammo Fiuto il gran nemico. 

honorum gaudia, et malorum tormenta majora erunt, 
per essero i corpi di questi tormentati, e i c<»-pi dì 
quegli giovi filati. 

57 Arrivammo al passo, dove ù scende nell'altro 
cerchio che resta Botto. 



io4 

CANTO "VIT. 



ARGOMENTO 



Pervenuto Dante ne! quarto cerchio , trova nell'entrata 
Plutone come guardiano e signore di esso cerchio. II 
quale per le parole di Virgilio lasciandolo passare 
avanti, vede ì Prodighi, e gli Avari puniti col voli^er 
l'uno coDtra l'altro gravissimi pesi. Di donde pas- 
sando nel quinto cerchio , trova nella palude Stigli 
gl'Iracondi e gli Accidiosi , quelli percuotendosi e 
molestandosi in varie guise , questi stando sommern 
in essa palude, la quale avendo girata d'intorno, 
troTaat ultimaineDte appiè dì un'alfa^tone. 



Jl ape ' Satan, pape Satan = nleppe , 
Cominciò Pluto, con la voce ciiìoccia: 
E quel savio 4 gentil , die tutto seppe , 

I È interiezione latina di ammiraiiione , e per mo- 
strare maraviglia maggiore e insieme timore , si re- 
plica, cbiamandoBi ia aiuto il Principe de' Demoni 
al vedere un corpo vivo. 

3 Interiezione di dolore, esseodo per altro l'o^epA 
dell'alfabeto ebraico che corriaponde al nostro oft 
voce di dolore, con un po' dì variazione per la rin»' 
cosi il vocabolario della Crusca all'una e Paltra voce. 

3 Rauca, che imita il suono della voce della galli- 
na , mentre è chioccia o biocca, come si dice a fLom»- 




4 Cioi Virgilio. 



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CANTO VII. io5 

Disse , per confortarmi ; 5 jVon ti noCcìa 
La tua paura ; che poder, ch'egli abbia , 
Non ti terrà lo scender qoesta roccia : 

Poi si rivolse a quelle enfiala labbia, 
E disse , Taci, maladetto lupo: 
Consuma dentro te , con la tea rabbia . 

Non ^ è sanza cagion l' andare al cupo i 
Vuoisi neir alto, là doTO Michele 
Fe' la vendetta del superbo 7 atrupo. 

Quali dal vento le gonfiate Tele 
Ca^giono avvolte , poiché l' alber f fiacca , 
Tal cadde a terra fa fiera crudele. 

Cosi scendemmo nella quarta 9 lacca , t 

Prendendo più della dolente ripa , 

Che 1 mal deiraoÌTerso tutto 'nsacca . 



5 Non lasciare avvilire AìOa paura; che per 
T'alila forza egli abina, e tutta la inetta fiiori/non 
b potrà impedire lo scendere questo balzo dì monte e 
luesla rupe o ripa scosceaa . 

- 6 IVon è nostro caprìccio , ma voloptà divina il vi- 
^tar che facciamo questo oscuro àbism. 

; Della violeuza attentata dalla vostra' soperìiia 
alla Divina Maestà. Strupo per stupro a cagion del- 
ia rima: del resto è espressione presa dalle divine 
ptture, che la ribellione del popolo ebreo el'ido- 
'abia eogliono chiamare col nome di adulterio o for- 
ni caione, 

8 Fiacca non è in attivo significato ; .ma in sentì- 
■"cnto di neutro passivo : si fiacca. 
. ^ ^'P^ , piaggia , china -, scendendo pi^ gii^ , e piìi 
Wolliandooi nel quarto cerchio. 

loCheinsecoaUene.totlii vizi dell'Universo che 



to6 DELL' INFERNO 

Ahi ginslilia di Dio, tante chi 

MooTe travaglie e pene, quante i Tiddi ? 
E perchè nostra colpa " sì ne scipa ? 

Come fa l'onda là sovra Cariddì, 

Che si frange "3 con quella io cui s intoppa , 
Cosi convien , che qui la gente '4 riddi . 

Qui vid'io gente, più eh' altrove, '"troppa, 
Ji d' una parte e d' altra , con grand urli , 
Voltando pesi, per forza di poppa : 

Percotevansi incontro , e J^scia »7 por li 
Si rÌTolgea ciascun , voltando a retro , 
Gridando : '8 Perchè tieni , e perché burli? 

sono dall' avarizia partorii! , o da quella non van di- 
sgiunti : o pure tutte le pene del mondo. 
, 1 1 SHva . ammucchia e calca laggiù : o chi pus . 
ristringere nella monte , e figurarsi immaginando Ha- ^ 
te e si strane pene ? 

la Ne strazia e lacera malmenandoci e concian- 
doci al male , e seipa, dice forse per forza della timi , 
volendo dire sciupa, quantunque travisi usato qo»'" 
verbo in significazione anoora d'abortire; e jci/'alo- 
re , e scìpazione derivati da esso. . 

13 Con quella di Scilla, con cui furiosamente scon- 
trandosi si urta. 

14 Si aggiri intorno, come coloro die ballsno m 
tondo , e ritornano al luogo , doilde partirono i ch« ' 
dice menar la ridda presso il Bocoaicio nella Bel»- 
lore. 

1 5 Oltre ogni numero. 

I e A forza di petto con quello spingendoli. 
11) E in quel luogo dove da' due estremi vene»"" 
s' intoppavano insieme urtandosi e perr.uotcndosi . ^ 
■ afereliè iitieni avidamente quel che decani, 



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CANTO VII. 107 

Così .'f toriiavan per io cerchio tetro , 
Dn ogni mano all'opposito punto, 
Gridandosi anche loro ^ ontoso metro : 

Poi si volge» ciascun , quand'era giunto, 
Per Io suo mezzo cerchio^ all'altra giostra. 
Ed i'i, ch'avea lo cor qviasi compunto, 

Dissi ; Maestro mio, or mi dimostra , 
Che gente è questa , e se tutti fur clierci , 
Questi chercuti, alla sinistra nostra. 

Ed egli a me : Tottì quanti fur 22 guerci 
Si della mente , in la vita primaia , 
Che, con misura , nullo spendio ferci. 

Assai la voce lor chiaro ^4 l'abbaia , 
Quando vengono a' duo panti del cerchio. 



liiistizia vuole che ad altrui dia ? rìnfecciaYa il pro- 
1IÌ30 all' avaro e l'avaro al prodigo; perchè butti, e 
non tieni conto della roba e non la Btiini ? Il Landi- 
no inlende burlare per buiare , che in Aretino vuol 
ilirc gettare: la Crusca spiega dispregiare. 

19 Ciascuno tornava indietro per la su» via, per 
h quale era Venuto. - 

30 n dispettoso ed oUirobriam verso , e la solita 
OQEOtte di oltraggio. 

31 Cherìci , o Sacerdoti che hanno la chierica, 
at Ciechi della mente e stravolti. 

^3 Che nella vita su nel mondo non fecero spesa 
Ileana con dovuta e ' giusta misura , ma o peccarono 
nel troppo , come ì prodighi , o nel poco , come gli 
«ari. 

I-o dimostra gridando e urlando quel tieni, e bur~ 
^iconrocerabbibia, quando ai scOutram» ai due pun- 
M cerchio. 



!o8 DELL'INFERNO 
Ove colpa contraria gli dispaia . 

Questi fur cherci , che non han corperchio 
Filoso al capo , e Papi e Cardinali , 
In cui usa avarizia il suo soperchio. 

Ed io : Maestro , tra questi colali 
Dovre' io ben riconoscere alcuni, 
Che furo immondi di cotesti mali . 

£d egli a me ; Vano pensiero aduni : 
La ^7 sconosceate vita , che i fe' sozzi, 
Ad ogni conoscenza or gli fa bruni. 

In eterno verranno agli duo ^8 cozzi ; 
Questi ^9 risnrgeranno del sepulcro , 
Col pugno chiuso, e questi co'crin mom. I 

Mal ^ dare, e mal tener lo mondo pulcro 
Ha tolto loro, 6 posti a questa zuffa; 
Qual' ella sia , parole non ci appulcro. 

Or puoi , fìgliuol, veder ^' la corta bnffit 

a5 Separa e disgiunge il vizio all' altro contrario, 
cioè la prodigalità e l' avarizia , quando ciascuno tof- 
na indietro per il suo mezzo cerchio. 

aG Soverchio , il troppo ^ l' ultimo suo eccesso. 

27 L'ignobile e oscura vita che li fe' sordidi, fu 
che sicno ora sconosciuti senza nome c senza fama. 

28 A questi urli e cozzi che si danno scontrandosi, 

29 Gli avari col pugno chiuso; i prodighi co i capel- 
li tosati. ■ 

30 Lo scialacquo e la tenacità ha fatto che tpenh- 
no il cielo : o pure ha loro tolto l' uso de' beni raom'a- 
ni , belli (li sua natura , e gli ha condannati a li'^^ 
sii cozzi che quanto sien penosi li vedi , senza che 
iti* ad abbellirli ed amplificarli eoo parde. 

3 1 Baia e vanità d«' beni di poca dnraU. 



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CANTO VII. 109 

De' ben , che son commessi alla fortuna, 

Perchè l'umana gente si rabbuffa. 
C!ie tutto r oroj cb'è sotto la luna , 

0 che già fu (li quest'anime stanche^ 

Nim poterebbe farne posar una. 
Maestro, dissi lui , or mi di' anclie : 

Questa fortuna , H di che tu mi tocche, 

Clieèjcheiben del mondo^-' ha sì tra branche? 
E quegli a me : O creature sciocche , 

Quanta ignoranza è qnelU che t' offende ! 

Or vo', che tu mia sentenza 36 ne 'mbocche : 
Goiui, lo cui saver tutto trascende. 

Fece li cieli; e 3; diè lor chi conduce, _ 

Sì , 33 eli' ogni parte ad ogni parte splende , 
Distribuendo ugualmente la luce 

Similemeote ^ egli spleudor tnondam 

3a A conto de' quali si inette in scompigliu e si 

aizuffa. 

33 Stanche, e dall'afTannosa carriera, e dalli sforzati 
urli, e dal penoso rivolgere quei gravi pesi. 

34 Che hai nominato cosi di passaggio. 

35 A sua disposizione , in sue mani o in sua balia. 

36 Apprenda con avidità, come il cane abbocca la 
fiera. 

37 E diede a ciascun ciclo una intelligenza motrt- 
*fi che lo conducesse con inalterabile ordine. 

38 Sicché per questo regolato moto ogni parte del 
òdo risplende ad ogni parte della terra , intorno 
^ à aggira. 

h Cosi pare alle ricchezze e dignità , che nono gli 
H>leDdorì dèi basso mondo , diede una inteUig^n» 
regolatrice , che Uoi chiamiamo foxtuna. 
Tomai. »o 



DELL' INFERNO 



Ordinò general mmistra, e duce , 

Che 4" permutasse a tempo li ben vani 

Di gente in gente , e d'uno in altro sangue , 
Oltre la difension de' senni umani: 

Perdi' una gente impera, e l'altra langue y 
Seguendo lo giudicio dì costei , 
Clied è occulto, com' in eròa 1' angue . 

Vostro eaver non ha contrasto a lei: 
Ella 4' provvede , giudica , e persegue 
Suo regno , come il loro gli altri Dei. 

Le sue permutazion non hanno triegue; 
Necessità La fa esser 4'^ veloce , 
Sì spesso vien , chi vicenda consegue . 

4© Acciocché a tempo opportuno trasferisse gì' im- 
peri e le riccliezze di famiglia in famiglia , e di na- 
zione io nazione , senza che l' umana destrezza e l'ac- 
corto provvedimento de' Savi possa cautelarsi e impe- 
dirla: quindi è, che una parte d'uomini fiorisce fl 
comanda ; l' altra languisce , decade e serve , secondo 
che ne pare a costei di stabilire : obbedendo tutti per 
necessità al suo inappellabile giudizio , occulto a noi, 
come il serpe tra l' erbe nascosto che offende chi pai* 



' 4 ' Provvede e ctonsulta , gindica e sentenzia , e pn>- 
oede all'esecuzione in queste cose seggette al ano ìmpo- 
ro^come ne' cidi, ed altre cose loro subordinate , le 
tre intelligenze regolatrici che vi preùedono. 
«,4' F"i''^lo^l^l^ BUS mutazioni; o perchè seg»' 
per regola la veloce mutazione de' cieli ; o perchè ^ 
tante motti e i nuovi uawimenti degli uomini l'ol*^ 
bligano a variar vicende , ed « far nuore disliibtiuoix 
senza posa e rispetto. 




Digilizetì ir/ GoOgle 



CANTO VII. Ut 

Qufist' è cole! , ch'è tanto 43 posta in croce 
Pur da coior , cbe le (lovrinn dar lode , 
Dandole biasmo a torto e mala voce . 

Mn ella s'è beata , e ciò non ode: 
Con l'altre prime creature lieta 
Volve 44 saa spera , e beata si gode. 

Or discendiamo ornai 45 a maggior pietà : 
Già ogni stella 46 cade, cbe saliva , 
Quando mi mossi , e il troppo star si vieta. 

Hoi 47 rìcidemmo 'l cerchio all'altra riva , 
Sovr' ana fonte , che bolle , 48 e riversa , 
Per un fossato , che da lei diriva . 

L' acqua era buia molto più , che ^ persa : 
1 

43 Con parole villane- oltraggiata e bestemmiata 
da qadli che U dovrebbero ringraziare e lodare , -per- 
'k.i fu graùa ciò cbe li lasciò godere ; e non è ingiu- 
ria , se poi se lo ripiglia , essendo sno . 

44 La sua mota tra le altre intelligenze angeliche , 
»ma dar retta alle nostre maledizioni e querele . 

45 A luogo degno di compassione maggiore , per- 
chè pieno di maggior pena. 

46 È passata la mezzanotte: giacché, ^ando si 
mossero , era sera , e il giorno se ne andava ; ottde le 
itelle che allora AslV Oriente su per fi nostro emìspe- 
rio salivano , avendo passato il mezzo del cielo , scen- 
devano verso Occidente . E cosi Dante spiega quel di 
Virg. 2. Acn. Suadentfjue cadentia sjrdera somno» • 

^7 Tagliammo in mezzo , attraversammo il quarto 
cerchio , e giugnemmo alla ripa opposta che lo divide- 
va dal quinto . 

48 E rovescia l'acqua in un fossato cbe da lei sgorga. 

49 Cioè aveva del rossiccio , ma pendeva {àù nel nero 



112 DELL'INFERNO 

E^Doi ^ in corBpngoia (lell'onde bìge f 
Entrammo gu\ per una via 3' diversa . 

Una palude fa, ch'ha nome Stige, 

Questo tristo niscel , qunnd' è disceso 
Al piè delle miiligne pinggie ■''^ grige. 

Ed io , che di mirar mi stava inteso, 
Vidi genti (angose in quel pantano , 
Tgnude tatte, e con sembiante ^4 ofleso. 

Questi si percotean , non pur con mano , 
Ma con la testa , e col petto , e co' piedi , 
Troncandosi co' denti a brano a braDO. 

Lo buon Maestro disse : Figlio, or vedi 
L' anime di color , cui Tinse l' ira : 



cupo . Come poi fosser bigie , che vale a dire , di color 
simile al cenerognolo , potrà agcvolmonte iotendeni 
da chi abbia veduta la tinta che chiamasi nero di 
perso , ed è simile a quella dei panni tìnti in azzurro 
scuro, quando divengon col tempo negri, emontaa- 
do il perso e mancando io modo che viene a perde- 
re quella tintura di Qore e la vivezza del sao colore. 

50 Andando lungo il fiume a seconda di qudls 
oscure acque verso la china . 

51 Cioè diflìcile ed aspra: cosi U Landino e il Vo- 
cabolario della Crusca ; ma il Vellutello spiega per 
via diversa da quella che facean l' onde , awegnaclii 
andasserc; accompagnati con quelle : ma l' accordare 
queste due oose non è si facile . 

5 3 Di color nero , dentro cui vi è mescolato od po'^ 
bianco , e diceai ancora bigio. 

53 Su l' avvertenza di mirare intentameate e eoa 
fissezioDei ' 

54 CrupcioBo. 



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CANTO 'VII. - 1x3 
E anche to' che fu per certo credi 

Che sotto l' acqua lia gente , che sospirn , 
E fanno 55 paHular quest'acqua.'"' summo, 
Come l' occhio ti dice , n'chè s' ^ aggira . 

Fìltì '^7 nel limo dicon ; Tristi faitamo 
Neir aer dolce , che dal Sol s' allegra, 
Portando dentro ^nccldioso fommo: 

Or ci atlristiam sella ^ belletta negra . 



55 Gonfiare in bolle , sobbollire col sospiri ^ vflnendo 
queli* aria d.il fondo alla superQcic , come dimostra 
1' occhio , dovunque esso o 1' acqua si rivolge . 

56 Come te ne fa aceorto 1' occhio, ovunque si vol- 
ga ; Icggesi in qualche stampa unque e' s' aggira, 

57 Impantanati nel loto. 

58 II P. d' Aquino segue la comune degli Esposi- 
tori , intendendo per questi gli accidiosi - ma a me 
pi^ce più I' opinione singolare del Daniello che ì più 
sommersi nelle acque dice esser quelli che in questo 
TÌZIO- dell' ira, quivi puDÌtQ, peccarono più grave- 
mente ; come nel canto 1 3. fa medesimamente il Poe- 
la de' violenti più affondati nel bulicame ; e spiega 
quel fumo accidioso per tin'ira più lenta e più tena- 
ce, lungamente covata nel cuore , tanto più rea dì 
quella per altro più furiosa de' primi moti : e tanto 
più mi confermo in questa opinione, perchè Dante 
!ia già nel canto 3. riposti gli accidiosi ad esser tor- 
mentati tra quelli che tìsbcf senza infamia e senza lo- 
do, tra la setta de' cattivi a Dio spiacenti ed ai nemici 
'ui, e tra gli sciaurati che mai non fur vivi- 

5g Poltiglia , posatura che fa l' acqua torba de' fiu- 
^ gonfi . 

10 * 



ii4 DELL'INFERNO 
Qaest'^" inno si gorgogliali nella stroxza , 
die dir noi posson con parola ìntegra. 

Cosi girammo della lorda pozza , 

Grand' arco tra la ripa secca , e *1 mezzo , 
Con gli occhi volti a chi del fòngo ingozza : 

Venimmo appiè d' una torre al ^ dassezzo. 

60 Questi vern tristi ccm suono confuso qual è 
quello di chi gargarizza. 

Gì Cosi girammo un grand' arco, cioè una buona 
metà della sozza e fangosa palude tra la ripa arenosa 
ed asciutta , ed il mezzo con 1' e stretto , cioè il bagna- 
to , il fradicio , non la metà , come spiegano molti : se 
non voglion dire quel eh' è di mezzo ricoperto di acque 
tra un cerchio e l' altro. 
' Gs AlP ultimo , 6na1mente. 



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CANTO Vili. 



ARGOMENTO 

Trovandosi ancora Dante nel quinto cerchio , come fu 
giunto al piè della torre , per certo segno di ditr 
fiamme , levato da Flegìas, traghettatore di quel luo- 
go , in una barchetta, e già perla palude uavigando, 
incontra Filippo Argenti ; di cui veduto lo strazio , 
seguitano oltre ìnsino a tanto , che pervengono alla 
città di Dite , nella quale entrar volendo , da alcuni 
Demoni è loro serrata la porta. 

I dico " seguitando , eli' assai prima , 
Glie no* fussimo al piè dell' alta torre , 
Gli ocelli nostri n'andar ^ suso alla cima, 

Per duo fiammetle, cbe vedemmo porre, 
£ un altra da langì render cenno, 
Tanto , eli' a pena '1 potea l'occhio torre. 

Ed io rivolto ^ al mar di tutto '1 senno , 

1 Seguitando Q mio poema e l'mcomÌDcìata mate- 
ria, t 

a Riguardandone curiosamente la sommità a con- 
to di due piccole fiamme di avviso poste lassù, ed un'al- 
tra dalla città di Dite fatta per rendere la risposta , ma 
quella della città era cosi distante, che appena 1' occiiiu 
la poteva discernere. 

3 Virgilio ; perifrasi di quel che tutto seppe , detto 
di wpra. 



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l'i 6 DELL'INFERRO 

Dissi : 4 Questo che dice ? e che risponde 
Queir altro fuoco ? e chi son (jue'j chc't ftniio? 

Ed egli a me ; su per le sucide onde 

Gin scorger puoi quello , che s' ^ aspetta , 
Se '1 fummo del pantan noi ti nasconde . 

Corda ^ non pinse mai da se saetta , 
Cìie sì corresse via , per l'aer , snella , 
Com' i' vidi una nave piccioletta 

Venir per 7 1' acqua verso noi in quella , 
Sotto '1 governo d'un sol galeoto , 
Che gridava : Or se' giunta , anima fella ? 

Flegiàs, 8 Flegiàs , 9 tu gridi a voto. 
Disse lo mio signore , a questa volt» .- 
Più non ci avrai , se non passando il loto. 

Quale colui , che grande ìngnnno ascolta 
Che gli sìa fetto , e ^° poi se ne rammarca , 
Tal si fe' Flegiàs' nel!' ira accolta. 



4 Che significa ? A elio fine è fatto ? 

5 Quello che si aspcltava , eia la p ice toletta barca. 

6 Corda di arco. 

•j in quella palude delle sucide onde. 

8 Flegias , essendogli stata violata da Apolline la 
figliuola , n* arse di tanto sdegno , che diè fuoco al di 
lui tempio in Delfo ; e da quello però con le saette fu 
uccìbo e all' inferno cacciato ; ove finge Sante , che ùa 
il nocchiero cfac guida 1' anime alla città di Dite. 

9 Questa volta t' inganni , e ti rallegri ìodarao: noa 
ci avrai teco , come sperì tormentati in Dite , ma 
solo ci avrai su la barca, finché pasaiamo questa pa- 
lude. 

10 E conosciutolo se ne raniraarìca e duole. 



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CAl^TO VIIPj 117 

Lo duca mio discese nella barca , ' 
E poi mi fece entrare appresso lui f 
E sol , quand' i' fui dentro, " parve carca. 

Tosto che il duca , ed io nel legno fui. 
Segando gg ng [> antica prora 
Dell'acqua , più che non suol con altrui. 

Mentre noi corravam la morta gora, 
Dinanzi mì si fece un pien di fango, 
E disse I Chi se' tu , cne -vieni '4 anzi ora ? 

Ed io a lui I '5 SM vegno , pon limango: 
Ma >6 tu chi se' , che sì se' fatto brutto ? 

1 1 Aggravata , perchè Dante aveva corpo , e Virgi- 
lio no j imitazione del gemtt suh pendere cymba di Vir- 
gilio; 

13 Tagliando e ^videndo le acque , perchè essendo 
allora fuor del solilo carica di nn corpo noa aereo,CDnje 
gli altri di quelle anime , si profondava pii^. 

i3 Gora propriamente è il canale, per Io qpiald si 
airama V acqua da' finmi , perchè correndo feccia vol- 
iere i molini ; ma qui l' epiteto morte la determina a 
significare 1* acqua stagnante della palude. 

■4 Prima di morire. 

i5 Se io vengo , non ci vengo per restarvi, e ri- 
manervi al tormento , com' è toccato a te. A torto 
ifal Daniello è riprovato questo modo di dire , come 
iasso j e da persone idiote che sciàpitaménte contraati- 
tio , qua! sarebbe quel modo di dire : se io siedo , 
non corro ; siccome apparisce dalla spiegazione più 
giusta ; nel senso del Daniello pare , che 1' abbia inteso 
'l P. d' Aquino trasportando non isthaec novUse tuum 
fist. 

"8 Non perchè non si volesse per vergogna scoprircj 
^'get dai^U una risposta dispettosa. 



ii8 DELL'INFERNO 
Kìspnse : Tedi , che soa un che piangn. 

Bd io a lui : Con piangere e con latto , 
Spirito raaladetto, ti rimani : 
Ch' i' ti conosco , '7 ancor sia lordo tutto. 

Àllor'a stese al legno ambe le mani : 

Perchè 'I maestro , accorto , lo sospinse , 
Dicendo : Via costi , con gli altri cani. 

Lo collo poi , con le hraccia ^ miiiinse : 

Bacìommi *1 volto , e disse : ^9 alma sdegnosa, 
Benedetta colei , ch te s'incinse. 

Que' fu al mondo persona orgogliosa : 
Bonti ^ non è , che sua memoria fregi : 
Così s' è 1' ombra sua qui furiosa . 

Quanti si tengono or lassù gran regi , ^ 
Che qui staranno , come porci in brago j 
Di se lasciando " orribili dispregi. 

1 7 Ancorché sii tutto imbrattato di fango. 

1 8 Cioè rabbiosi , iracondi. 

1 9 Anima ben nata , e di giusto sdegno contro i TÌ« 
zìosi accesa , benedetta la donna che di te rimase gron- 
da , e però vestendosi e cingendosi cingeva se stessa e 
te ancora eh' eri nel suo ventre. 

20 Questo verso è come tra parentesi, il senso può 
essere : non è bene , che fama orni la sua memoria 
rammentandolo : o veramente, tra tanti vizi non ebbe 
virtù alcuna che sminuisse con gualche buon nome la 
sua ignominia. 

3 1 JVella mota e nella broda del pantano. 

2 3 A quelli che sopravvivono , i quali nOesi quan- 
to meno in vita di questi tracotanti ed altieri si atten- 
tano risentirsi , tanto più vituperosamente gli oltrag- 
giano dspo la mori». 



CAUTO VUI. 



1^9 



Ed io ; KTaestrO} molto sarei vago 
Di vederlo attuffare in questa broda j 



Ed egli a me : AvaDti che la proch 
Ti si lasci veder, tu =*3 sarà' saEÌo ! 
Di tal disio converrà , che tu goda . 
Dopo ciò poco vidi quello strazio 
Far di costui alle fangose ■■^4 genti , 
Che Dio ancor ne lodo, e ne ringrazio. 
Tutti gridavano, a Filippo Argenti : 
Lo Fiorentino spìrito bizzarro , 
In se medesmo si volgea co' ^ denti. 
Quivi'! lasciammo, che più non ne narro: 
Ma '""j negli orecchi mi percosse un duolo, 
Perch' i' avanti intento 1' occhio sbarro: 
E 'I buon maestro disse , Ornai , figliuolo , 
S'appressa la città , eh' ha nume Dite , 
Co' =^9 gravi cittadin , col grande stuolo. 



2^ Godrai del desiderio avuto quando tutto con- 
tento lo vedrai appagato. 
a4 Agli altri arrabbiati che li penavano. 

35 Dice il Boccaccio essere stalo costui della nobil 
famiglia Cavicciuli , un de' rami degli Adimari ricchis- 
simo e potentìssiiDo , ma che per ogni minima cosa, au- 
ù per niente , montava in bestiai furore. 

36 Per r^lna disperata di non poterai difendere 
«miro tanti. 

37 Mi sentii ferir le orecchie da una voce drforosa. 
»8 Verso quella parte davanti con attenzione apro 

l*"* e spalanco gli occhi , donde la voce usciva. 
39 Con quelli piJi aggravati dapeiM , e peri i più 



Prima che noi uscissiino del la| 




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130 ■ DELL' INFERNO - 
Ed io : Maestro , già le«^ ^ pM^diìte 
Là eutro certo netia valle cerno 
Vermiglie , come se di fuoco lucite | 
Fossero : ed ei mi disse : Il fuoco eterno^ ' 
Gh' entro l' affoca , le dimostra rosse , ' 
Come tu vedi in questo basso 'nfemo. 
■ Noi pur giugnemmo dentro all' alte fosse , ^ 
Che -^^ vailan quella terra sconsolata : 
Le mure mi parea , che 33 ferro fosse. 
, Non senza prima far grande aggirata , 

Veoimmn in parte , dove 'I nncchier forte , 
Uscite , ci gvidò , qoi è l' entrata. i 
r vidi pili 34 di mille in su le porte 
Da eie! piovuti, che stizzosamente 
Dicean : Chi è costui , che senza morte , 
Va per lo regno della morta gente? 

-/ : 

considerabili con altra infìnita turba più mitenieiite j 

punita. I 

30 Mesciute som le Moschee e tempii .de' Torcw r ; 
qai ù piglùtQO per le fabbriche pià alte , con torri « 
campanili- ' 

31 Mscerno. | 
Circondano la città. i 

" 3S Alcuni spiegano , che il ferro fosse le mura , fa- 1 
lendo che ferro sia primo caso, per non ricorrere 
alla discordanza Attica rammemorata già in altro luo- 
go , in virìK della quale si pone iiybwe singolare retto 
da mu^a in luogo dèi /èstero plurale , che meglio *> 
corda. . 

34 Semoni dal cielo con Lucifero in qqeU al»» 
preoijùtatì dicevano tra loro con rabbia. 



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CAUTO vnr. . 

£ il savio mio*maesttD fece segno 
Di Tolér lor parlar segretamente. 

Allor chiusero un poco ìl^gran disdegno , 
E dìsser Vien tu solo , e quei sen vada , 
Che sì ardito entrò per questo regno. 

Sol si ritorni per la folle strada : 
Praovi , se sa che tu qui rimarrai , 
Che gli hai scorta sì Lnia contrada. 

Pensa, Lettor, s' i'mi disconforlai , 
Nel suon delle parole maladette : 
Ch' ^7 i' non credetti ritornarci mai, 

0 caro duca mio, che più di ^ sette 



35 Che follemente e stoltamente tentò intrapren- 
dere. 

36 Provi unpocojsesa, e se li riesca all'ardito di 
ritornare soletto e scompagnato da te che gli hai fatta 
la guida per strada si osoura e intrigata , al suo mon- 
do , o pure provi , se sa far nulla , cioè faccia pure 
quanto può e »a fare, che tu ne rimarrai qui con 
noi. 

3g ÀI luogo , d' onde mi era partito prima dì in- 
traprendere l' arrischiato cammino : tanto mi pareva 
^Écìle e tanto io mi era scuorafo. 

38 Cercano ì Commentatori , quali fiano queste 
MUe Tolte, e non le sanno beo ritrovare; ma puH 
contando le fiere per tre perìcoU, e poi Caronte , Mi^- 
fioijCerhero; Platone, Flegìas , Filippo Argenti ohe 
gli si presenlaron avanti minacciosi , e V atterrirono , 
il computo tornerebbe; e se il conlare le fiere per 
incontra qualche difficoltà dì momento, ricorria- 
'20 alla libertà di porre il jxumero detcrminato iu 

Tomo /. li 



123 DELL^ lEfFERNO 
Volte m'hai sicartà renduta^ e tratto 
D'alto perìglio , cbe 'acontra mi stette t 

Non mi lasciar, diss' io, ^9 così dis&tto ; 
E se l' andar più oltre c' è negato ; 
Ritroviam 4° l' orme nostre insieme ratto. 

E qnel signor , che lì m' area menato , 
Mi disse : non temer, che'l nostro passo 
Non ci può torre alcun , 4' da tal n' è dato. 

Ma qui m' attendi , e lo spirito lasso 
Conforta , e ciba di speranza buona ; 
Cb' ì'non ti lascerò nel mondo 4^ basso. 

Così sen va , e quivi m' abbandona 
Lo dolce padre , ed io rimango in forse : 
Glie 43 Si, e no nel capo mi tenzona. 

Udir non potè' quello , 4'! ch'a lor porse: 
Ma ei non stette là con essi 4^ guari, 



luogo dell' indeterininato , sicché voglia dire : da tanti , 
o da molti pericoli più e più volte, 

39 Abbandonato di ogni Boccorso e guida , smarrito 
dì animo. 

40 Subito subito ricerchiamo le orme stampate dal 
mio piede , e ricalcandole ritorniamo via. 

4 ■ Da si potente signore ci è stata concedata questi 
grazia , quale è Dio che non la può rivocare o impedire 
chi che sia. 
4a Quaggiù nell' Inferno. 

43 Che il si tornerà , o il no non tornerà contrasta- 
vano nella mia estimativa , e non sapeva risolvermi a 
chi de'due più tosto credere. 

44 die disse a quei Demoni Tirgilio. 

45 Molto spazio di tempo. 



CANTO Vni. 123 

Che 4'3 ciascun dentro a pruova si ricorse. 
Chiuser le porte qae' nostri avversari 

Kel petto al mio signor , che fuor rimase ^ 

E hi rivolsesi a me con passi rari. 
Gli occhi alla terra , e le ciglia avea rase 

D' ogni baldanza , 48 e dicea ne' sospiri y 

Chi 49 m' ha negate le dolenti case ? 
E a medi.sse : Tu , perch' io m' adiri, 

Non sbigottir : eh' i' vincerò la ^ pruova , 

fjS Ciascun di qoei Demoni a ^ra tra loro e di tutta 

carriera tornaPDuo indietro , facendo a chi poteva ricn- 
li"ue il primo nella città , per vietare a Virgilio l' in- 
Sre;w , e gli chiusero le porte in faccia. 

^7 fìitornò a me con passi lenti a guisa di chi'pensa 
e si vergogna con volto sommesso , e guardatura priva 
e spogliata di ogni vivezza ed ardire. 

^8 E diceva , ma interrotto da frequenti sospiri : o 
pure , e i suoi sospiji parea che dicessero. 

49 Cioè 1' entrata in questa città di dolori. 

50 II preso impegno , chiunque sìa quella che den- 
^i^n si aggiri e sì affatichi per far difesa. Questa loro 
sfacciata presunzione non è nuova ; che la mostrarono 
tempo fa ancora a quella prima porta più esposta che 
sbbiam passata al principio del viaggio , la quale allora 
sforzata è restata fino al di d' oggi senza serratura 
^™na, ed è quella, su la quale, se ti ricordi, 
''«desti tu quella iscrizione di oscuro e smorto colore 
dritta : Per me si va ec. Allude alla scesa trionfale 
il Cristo , quando mal grado tutto l' Inferno cìuj invao 
^ g'ì oppose , liberò i Santi Padri del Limbo. 11 P. 
^' i^uino e Daniello che non vogliono a questa ri- 
•^orrere , ma spiegarla del passarvi che fecero Dante 
* Virgilio , non accordano molto i lor aenà eon que- 



134 DELL' INFERNO 

Qual , eh* alla difensinn dentro s'aggiri. 

Questa lor tracotanza non è nuova , 
E già 1' usnro a mcn segreta porta , 
La qual , senza serrarne , ancor si tmova. 

Sovr' essa Tedestù la scritta morta : 
E già 5i di qua da lei discende l' erta , 
Passando , per li cerchi , senza scorta , 

Tal che per lui ne fia la terra aperta. 

ste parole , e col non aver avuto questi Poeti in quel 
passaggio contrasto alcuno. 

5i Di qua da quella porta cK' egli ha giù passata, 
scende la piaggia cb' è cr^a a chi sale, china a clii 
scende. 

Sa Senza bisogno di guida scende fai personaggio , 
cioè l' Angelo mandato da Dio , che ne aprirà forzata- 
mente le porte della città di Dite , e farà restare scor- 
nata la loro tracotaaza. 



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CANTO IX. 



ARGOMENTO 

Dopo alcrini impedimenti e lo aver veduto le infernali 
furie ed altri mostri , con lo aiuto A' un Angelo entra 
il poeta nella città di Dite , dentro la quale trova es- 
ser paniti gli Eretici dentro alcune tombe ardentiasi- 
me , ed egli Insieme con Virgilio passa oltre tra le 
sepolture e le mura della città. 



Q, 



nel ' color, che viltà di fuor mi pìnse, 
Veggendo il duca mio tornare in volta , 
Più tosto dentro il suo nuovo ristrinse. 
Attento ^ sì fermò , com' uoni , eh' ascolta : 
Che l'occhio noi potea menare a lunga 

I Quel paBore con cui la paura mi colori il volto , 
quando vidi tornare a me Virano fionfiiso e da quei 
Demoni scacoidto, fece bI^ che Virgilio ostervaudolo 
ptii tosto , «àéé più presCOj e prima di quel ohe sardìbe 
Btato , egli riCraise dentlv quÀ suo nuovo colore cagio- 
nato da mestìzia insieme e da sdegni» j e rischiarasse la 
sua Taccia nobiamandovi il eiAov nntuntle , e mostran- 
dosi allegro per dar animo ,' e assicurare viepiù me e 
sminuirmi "la turbazione. 

a Se T^efìsse l'Angelo; perchè dove non può scr- 
initi l' ecchìo , ladepriamo l'udito: e qui per la ra- 
gitme àie dice , non potevano discernersi le cose lon- 
tane. 



inS DELL' INFERNO 



Per I* aer nero , e per la nebbia folta . 
Pure 3 a noi conTerra lincei? la pugna , 

3 Questo è un passo de' più intralciati , a disgom- 
brare l'oscurità del quale, più di ogoi altro da lume 
il Gelli, lettur. 4 leg. 8 sebbene nè pur questi som- 
ministra luce che basti a diradar queste tenebre. Na- 
sce l'oscurità dal se non, che a ragione di sintassi do- 
po tai se n' offerse , deve situarsi , e dal non potersi 
agevolmente raggiungere il vero sentimento del semn\ 
DOD iscorgeodosi immaDtioente ciò , che vi manca \ 
come ai scorge nella reticenza di Virgilio ^udj egoi 
ted motos praestat ec. Il senso dunque è qtiesto: e ' 
pur finalmente conVerrì che gli ostinati Demoni ce- I 
dano , e che noi TÌnciemo la pugna ; di tal merito e ! 
di tal potere è il personaggio che ci si offerì dì aiu- l 
taroi , cioè Beajùrice, se non .... cioè se lion inentl e 
ci deluse. Ma frattanto oh.quanto mi comparisce tarda • 
l'arrivo dell'Angelo che io aspetto, e che Bcendpra t 
la piaggia ! Io Dante mi accorai liene , che Tii^^ilio t 
volle ricoprire il cominciata se non con altro senso y 
che gli fe' seguire; ma non connetteva troppo con quel i 
se non , che restava senso tronco , incominciato e non > 
compito , con modo di dire perplesso e dubbioso , e se | 
bene poi prosegui avanti , mostrando nel suo dire spe- i 
ranza ed impazienza della vittoria ; nulladiraeno mi 
recò timore quel suo dire dimezzato e tronco : forse 
perchè io interpretava in peggior senso quel »e non 
tronco I di quello , in cui l' aveva inteso Virgilio : per- 
chè egli lo disse per una certa espressione di sicu- 
rezza , quasi ci volesse un impossibile , per non riu- 
scir nell'impegno j ed io allora l' intendeva , come se 
fosse un principio di differenza , quasi volesse sottin- 
tendere, se non ho errato la strada, se non è vie' 
tato a me, e ad ogni altro C entrar qim dentì-O} 0 | 



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CANTO IX. 157 
Cominciò ei : se non , tal ne s'offerse . 
Oli quanto tarda a me, ch'altri qui giangaj 

l'vìdi ben, sì com'ei ricoperse 
Lo cominciar con l'altro , che poi Tenne, 
Che fur parole alle prime dlTerse. 

Ma nondlmen paura. U sno dir dienne j . 
Perch' i' traera la parola tronca. 
Forse a piggior sentenzia , eh' e' noD tenne. 

In questo fondo della trista 4 conca 
Discende mai alcnn del primo gratto, 
Che ^ sol per pena ha la speranza cionca? 

Questa qaestion fec' io ; ^ e quei : Di rado 
Inixmtra, mi rispose , che di nui 
Faccia /I cammino alcun per quale {'vado.. 

Ver' 7 è , eh' altra fiata quaggiù fui 

però gU mossi qmcsto dubbia , per assicurarmi se mi 
ci potea far entrare , e se entratoci , guidar poi mi sa- 
pesse. Non pongo le diverse spiegazioni degli altri 
comentatori , per non alIuDgarmi troppo; tanto più, 
che-non mi pare che si accosUno molto a indovinare 

il BCOBO. 

4 Conca ; perchè des9rive 1* Inferno in forma d'un 
Taso che da capo comincia con più largo giro , e quan- 
to va più basso, più si ristrìnge, come è appunto la 
conca. 

5 Del primo cerchio che è il Limbo-, dove dava 
Virgilio , e dove non ci è altra pena che la speranza 
<!el Ciclo mozza e troncata. 

6 E ({uegli , cioè Virgilio , rispose ; di rado accade 
che alcun di noi,_, 

1 Un' altra volta ci sono sUto a forza d' incantesi- 
mi costretto , e scongiurato dalla Maga Eritone che 
ftcwft ritornar a Testirn l'anime del sao corpo incaT 



TiS DELL'INFERNO 



Congiurato da quella Erìton cradn. 
Che richiamava l'ombre a' corpi sai; 

Dì ^ poco era di me ^la carne nuda : 

Oh' ella mi fece 'ntrar 9 dentro a quel muro, 
Per trarne pn spirto del cerchio di Gmda. 

Queir è il più basso luogo , e '1 piti oscuro , 
E il più lontiin tini ciel , ohe tutto gira i 
Ben '° so 'I cnmmin : però ti fa sicuro. 

Questa palude che '1 gran puzzo spira. 
Cinge d'intorno la città dolente, <- 



daverito. Era costei di Tessaglia , e' ad ' istanza diSe* 
sto Pompeo, figlio del Magno, trasse con -inc^tesimi 
an* anima dalP Inferno , per intendere qual fine do- 
vessero avere le guerre milì tra Cesare e sno padre ; 
T«di lucano ned &. detta. F-artìaglia.' 

■8 Era morto di poco , lesdaodo te- tara la mia 
spoglia mortale' sl^iaidonBta. Qbì< bisognerà vieer- 
re re all' anacronismo', se baMa ; eisfflido cosa 'certìs- 
tàmH che la morte di Virgilio seguì non- poco dopo 
queste guerre civili. 

9'Dentro quel muro di Dite , per condur su mi' ani- 
ma cavata dal cerchio ultimo dell' Inferno , che 
Giuda Scariotto si denomina; e quello è il più basso 
luogo, non questo, che tu per errore hai cliiaiiiato 
il fondo délla concà : quello dico è il pià lontano dal 
Cielo , che circonda tutta quésta maediina mondiale , 
o dal primo mobile che a tutti gli altri cieli di >' 
moto. 

t o Mostra di accorgersi del motivo di muovere 
dtibbio ; che era il sospetto , se sapesse , o potps^^ 
guidarlo , o no ; e conferma la data spiegazione a 
quella oscura terzina. 



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CANTO IX. 129 

TJ' " non potemo entrare ornai snnz'ira : 

E iiltro disse , ma non 1' ho a niente ; 
Perocché l' occhio m' avea tutto tratto , 
Ver l'alta torre alla cima rovente. 

Ove in nn panto vidi dritte ratto 
Tre furie infernal , di sangue tìnte , 
Che membra femminili avèno, e atto, 

Econ-idre verdissime eran cinte: 
Serpentelli , e ceraste avean per crine , 
Onde le fiere tempie eran' avvinte . 

E quei, *3 che ben conobbe le rneschìoe 
Della regina dell' eterno pianto, 
Guarda , mi disse , )e feroci '4 Erine . 

Qaest' è Megera dal sinistro canto : 
Quella che piange dal destro, è Aletto : 
Tesifone è nel mezzo : e tacque a tanto. 

Con l'unghie sì fendea cìascun.i il petto : 
Batteansì a ^alme , e grìdavan sì alto, 
Ch' i' mi striasi al poeta per sospetto. 

1 1 Bove entrar non potremo senza giusto sdegno 
per l'opposiàone fattaci da coloro che dentro stsn- 
hoyì. 

1 3 Mi aveva a forza rapito l' anima e il. penraero 
alla cima infocata della torre} e però poco attendeva 
a ciò che Virgilio dicesse. 

13 Quei , cioè Virgilio , che ben conobbe essere le 
misere ministre e ancelle dì Proserpina. 

14 Erine le tre furie infernali , che fingono i poeti 
euer tre sorelle figlinole dell' Èrebo e della Notte , 
parto. 

15 Dopo avermele additate tutte e tre. 

16 Per timore che àAà del lor furore. 



iZo BELL'INFERNO 

Venga '7 Medusa : si 'I ftirem dì smallo, 
Dicevan tutte , riguardai)do ìii giuso : 
Mal non vengiammo in Teseo 1' assalto. 

Volgiti 'ndietro , e tien lo viso cliiuso : 

Clic se 'i '9 Gorgon si mostra , e tu il yeclessi, 
Nulla sarebbe del tornar mài suso: 

Così disse '1 maestro : ed egli stessi 

Mi ■■'-'^ toIeCj e non si tenne alle mie niaoì. 
Che con le sue ancor non mi chiudessi. 

O voi , eh' avete gV intelletti sani , 
Mirate la dottrina, che s' asconde 
Sotto 2' '1 velame degli Tersi strani . 



17 Venga Medusa , e cosi Io conveitiremo in sas- 
so. Medusa fu figliuola di Forco Dìo marino, donaci- i 
la di liellìssiino aspetto , e vaga capelliera. Invaghì- ' 
tesene NolUino ori tempio di Pallade , lo fece oUra?- 1 
gio ; onde l;i casta Dea sdegnata le trasformò i papel- i 
li in serpenti , e fere si che chiunque la rimirasse, in j 
satsso fosse cenvertito. Vcd. Ovid. Uh. 4- MetamoP- 
phos. 

18 Mal fu per noi che non ci vendicamnio del- , 
r assalto dato a queste porte da Teseo ; dal cui ardire ì 
impunito ha preso animo di venir ora costui. ' 

19 La testa di Medusa -. ogni opera sarebbe van^i ' 
con cui si tentasse di ritornare al mondo dei vivenli* ' 

20 Mi voltò dalla parte opposta , e non à fid& tan- 
to delle mie mani , che non mi co|>risse il volto e S*^ 
occhi ancor con lo sue. 

. 31 Che in -disasata tnanieni mirabili sentenze a- 
scondono sotto rozze parde. Questo avvertimento 
eh e dà il Poeta al Lettore, non è determinatamente 

per questo Canto , come supposero il LeodiDO e « 



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CANTO IX. i5i 

E già venia su per le torbiiì' onde 
Un frocnsso d'un suon pien di spavento , 
Per cui tremavano amedue le sponde. 

Non altrimenti fatto, che d' un vento 
Impetuoso per gli avversi ardori , 
Che ^■^ fìer la selva , sanza alcun nittcnto : 

Gli rami schianta^ abbatte» e porta i fiorì: 
DÌDanzi polveroso va superbo , 



Vdiutello; nè determinatamente per questa Canti- 
ca, come pretende il Daniello; essendo maoi^esto 
(roTarsi infiniti altri passi molto piià degni di osser- 
vazione ; ma egli t5 per tutta la divina opera, e forse 
acconciamente in ([iiesto luogo più che in ogni al- 
tro, come tra parentesi è inserito; acciocché appren- 
desse il Lettore in altre incidenze simili a questa 
(elle sembra più povera di dottrina morale e d'ogni 
senso allegorico ) a non trascorrerle senza riflessa 
ponderazione. 

aa Qual suol esser quello di un vento che piglia 
maggior impeto dagli ardori contrappostigli ; forse o 
per ant iji eri stasi , secondo l'antico filosofico linguag- 
gio, o forse perchè generato da' vapori o esalazio- 
ni calide e secche ( le quali elevate alia ragion delle 
nuvole , c quivi scontrandosi cogli ardori superiori e 
inetcorologiche accensioni , onde si cagioni una re- 
pentina grandissima rarefazione , quindi spinte sie- 
no e ripercosse violentemente) muove furiosamente 
una parte di aria , la quale mossa , ne muove un* altra 
parte vicina , e cosi via via , di mano in mano. O for- 
K il poeta , secondo l' opinione dei suoi tempi , pensò 
in questo luogo alla sfera del fuoco , a cui forse potè in 
pwte attribuire certe furie di venti . 

a3 Ferisce senza ostacolo che vaglia a ritenerlo . 



i33 DELL'INFERNO 



' E fa fuggir lè fiere e gli pastori. 

Gli 'M occhi mi sciolse , e disse : or drizza '1 nerbo 
Del viso su per quella scbinma '^^ antica 
Per indi , ove quel fummo è più acerbo. 

Come le rane innanzi alla nimica 
Biscia per l'acqua ^7 si dileguan tutte, 
Fio eh' alla terra ciascuna s'abbica , 

Vid* io più di mille anime distrutte 
Fuggir così dinanzi ad un , ^9 eh' al passo 
Passava Stige con le piante asciutte. 

Dal volto rimovea quel!' aer grasso , 
Menando ^° la sinistra innanzi spesso , 
E sol di quell'angoscia parea lasso. 

Ben m' accorsi eh' egli era del ciet messo , 
E volsimi al maestro } e quei fe' segno , 

^4 Levando le mani che mi teneva davanti gli occbi 
cbiuilcudonieli , drizza, mi 4isse , « attua adesao la 
virtù visiva, che Bta uell' incrocicohtameiito de* nervi 
ottici . 

a5 Quella antica, non può ugoiBcare altro che bian- 
ca, ed è forse presa dal latìuo cana pruina, e dal Jfiwu 

canescere fluctus. 

•>.G P(^r quella parte , dove il grosso vapore che à 
solleva in alto dalla palude , è meno quieto e più 
denso per l'acqua novellamente commossa dall'An- 
gelo . 

37 Scappano e spariscono via, finché ciascuna si ag- 
grappa e ammucchia , ricoverandosi alla proda, 

38 Disfatte e mal ridotte dalla pena , 

39 Dot' è il varco c il guado facile . 

3o Facendosi come vento , e di quel moto affannoso 
solo pareva stracco . 



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CANTO IX. 



i33 



Ch'i stessi cheto, ed inchinassi ad osso. 

Ahi quanto iiiì [Jarea piendi disdegno! 
Giunse alla porta, e con una verghetta 
L' aperse che non v' ehbe alcun ritegno; 

O cacciati del CÌel , ^' gente dispetta. 
Cominciò egU in su l' orrihil soglia , 
Ond' està oltracotunza in voi s'alletta? 

Perchè 33 ricalcitrate a quella voglia , 
A. cai non puote '1 fin mai esser mozzo , 
E che più volte v' ha cresciuta doglia? - 

Che giova nelle fata dar di cozzo? 
Cerbero vostro , se ben vi ricorda , 
Ne M porta ancor pelato il mento, e 'I gozzo. 

Poi si rivolse per la strada lorda , 
E non fa' motto a noi , ma fe' sembiante 
H'uomo , cai attra cura stringa , e MlWrda j 

Clic quella di colui , che gli è davante 
E noi movemmo i piedi inver la terra, 
Sicuri ^ appresso le parole sante . 



3 1 Disprezzata , abietta o dispettosa, 

33 Per qual rag-ione nasce in voi ; e si tiiitritice. 

33 Vi opponete e contrastate a quella volont| , a 
«li non può esser mai tronco , tolto , e impedito il 
suo fine , cioè alla volontà assoluta eli Dio. 

34 Perchè, secpndo che naira Ovidio, volendosi 
opporre ad Èrcole fu da questo postogli una catena 
*1 collo , strascinato fuori dell' Inferno , ed il meato 
PW le percosse date in terra, il gozzo per la catena 
"Tintagli al collo restò tutto pelato. 

35 Dopo che 1* Angelo proferite aveva le sopraddette 
parole. 

Tomo l: la 



ì i34 DELL* INFERNO 

Dentro entrammo, senza alcuna guerra: 
£d io , eh' avea di riguardar disio 
La 3^ condiziou, che tal fortezza serra, 

Com'i' fa' dentro, l'occhio intorno invio, 
£ veggio ad ogni man grande campagna^ 
Piena di duolo , e di tormento rio> 

Sì come ad ^5 Arli , ove 'i Rodano stagna , 
Sì com'a Fola presso del Quarnaro, 
Ch'Italia chiude, e i suoi termini bagna, 

Fanno 38 i sepolcri tutto '1 loco varo; 
Così facevan quivi d'ogni parte, 
Salvo ^ che'l modo v'era più amaro: 

Gbe tra gli ayelli fiamme erano sparte , 
P&r ie quali eran sì del tutto accesi , 

36 Che sorta e fìondizione di persone e di pene fot- 
sero dentro racchiuse. 

37 Arli città della Provenza , ove ii Rotlano Guine 
che nasce nelle Alpi che l'Italia dalla Francia tlivi- 
dono , si dilata ed alla^^a parte <Iel paese, Pola città 
dell' Istria presso i confini della Schiavonia , e vicino t 
Quamaro, o Gamaro, golfo di Schiavonia , dagli antichi 
detto stnue phanaticus , per esser molto pericoloso. 

38 I sepolcri in quelle vicine pianure rendono 
varia la campagna con ineguali alzate di terreno e 
con lapide sepolcrali sparse qua e là. Di queste se- 
polture gran cose si dicono ; ma le credo favolose e 
il v^ sarà che usassero in quei luoghi di seppellire 
i morti ia tal foggia alla campagna. 

39 S« noB dbe vi era questa diEEerenza dai sepd- 
crì (fi Arli e di Fola ; ed ì lepokiri di Dite ; che qoesU 
ritenevano con modo più tormentoBo e cocente den- 
tro di ae chi yi cru seppellito. 



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CANTO IX. i5S 
Che 4*' ferro più non chiede verun'arle. 

Tutti gli lor coperchi eran 4' sospesi, 
E fuor n' uscivan si duri lamenti , 
Che ben parean di miseri , e d'offesi . 

Ed io : Maestro , qaai son quelle geiitì , 
Che seppellite dentro da quell'arche 

■ Si fan sentir con gli sospir dolenti ? 

Ed egli a me : Qui son gli eresiarche 
Co' ior 4^ seguaci d'ogni setta , e molto 
Più che non credi , son le tombe carcbe. 

Simile qui con simile è sepolto : 
E 4^ i monimenti son più , e men caldi 
E poi eh' alla man destra si fu volto, 

Pasaammp *V tra i martiri j e gli alti spaldi . 

io Che Terun'arte, per esempÌD di Fabbro, o <Ii 
l'onditore , ricerca e vuole il ferro più acceso , per 
indnrrì qualsivoglia nuova forma. 

4l Alzati , levati in alto. 

4^ Cioè gli Arrìanì eoa Arrio , i Pelagiani eoa Pè- 
'sgìo , i Luterani con Lutero ec* 

43 Più o meno infocati , secondo che Airono pì& o 
iDeno empi, 

44 Tra i sepolcri , dove si ntartoriavano ì settari , 
S^i spaldi che erano jnjnri di fortezza, 0 ballatoi 

<^lie ù facevano anticamente ' in dma alle mura o 
*lle torri. 



i36 

CANTO X. 



ARGOMENTO 

Seguitando Dante ìl suo cammino , dimanda a Virgilio,. | 
se egli potrebbe favellare ad alcune di quella anime | 
degli Eretici ; c inteso che ciò non se gli conccdrya, . 
parla con Farinata liberti e con Cavalcante , cava- 
lieri -fiorentini. Farinata gli predice il suo esìlio , e gli j 
dimostra che i daftnati possono aver notizia delle rn- ■ 
Bc avvenire , "ma non già delle presenti , se daUe ani- 1 
me elle ivi vengono, lor non sono raccontate. ^ 

Ora sen' va , per un segrelo calle , 

Tra'l muro della terra, e gli innrtiri, ■ 
' Lo mio maestro, ed io dopo le spalle. 

O ' virtù somma, che per gli empi giri 
Mi volvi , cominciaL , com'a te piace ^ 
Parlami, e soddisfammi a' miei desili. 

L.n gente, che per II sepolcri giace, 

PotreLbesi veder? già son levati , 
Tutti i coperchi, e nessun guardia face. , 

Ed egli a ine: Tutti saran serrati, , 
Quando ^ di JosalTà qui torneranno , 
Co i corpi , che lassù hanno lasciati . 

1 O Virgilio (li somma virtù. 

a Dopo l'univcrsal giudizio che deve farsi in qudl» 
valle. 



Digilizetì ir/ GoOgle 



CANTO X. 437 

Suo cimitero da questa parte hanno 
Con Epicuro tutti i suoi seguaci , 
Che l'anima col corpo morta ftinno. 

Però alla dimanda , che mi faci 
Quim;' entro soddisfatto sarai tosto , 
E 3 al disio ^ncor, che tu mi taci. 

Ed io: Buon duca, 4 non tegno nascosto 
A te mio cuor se non per dìcer poco, 
E tu m' hai non pur mo a ciò disposto. 

0 Tosco , che per la città del foco 
Vivo ten vai così parlando onesto, 
PiaccÌDti di restare in questo loco. 

La tua loquela ti ùl manifesto 
Di quella nobi! patria natio, 
Alla qual forse fui troppo molesto. 

Subitamente questo suono uscio 
D'una dell'arche : però m' accostai. 
Temendo , un poco più al duca mio. 

Ed ei mi disse: Volgiti , che fai ? 
Vedi là 5 Farinata , che s' è dritto : 



3 E al desiderio che tu bai di veder Farinata degli 
liberti e Cavalcante Cavalcami che »ai essere sUti 
macchiati di questo vizio. 

4 Non per voglia di esser cupo e segreto , ma per 
breve e spedito nel mio parlare; giacché tu non 

»1 di presente e poco fa , ma molte altre volte me 
n hai avvertito e raccomandata la brevità. 

5 Fu questi Capitano della fazione Ghibellina nel- 
2 ^t'a e disfatta de' Guelfi a Monte Aperto in Val 

Arbia, dove i Banerì riportarono gloriosa e piena 
'ittotia de' Borentini. 

12 * 



i38 DELL'INFERNO 



Dalla cintola 'n sa tutto 'I vedmi. 

I' avea già 'l mio viso nel suo litto^ < 
Ed ei s'ergen col petto e con la fronte. 
Come avesse lo-'nferno in gran *' dispittOì. 

E l'animose man del duca, e pronte 
Mi pinser tra le sepoltare a lui , 
Dicendo , le parole tue sien 7 conte. 

Tosto eli' al piè della sua tomba fui , 

Guardoiiimi un poco, e poi j quasi sdegpaoao 
Mi domandò: Chi fur gli maggior tui? 

In, eh' era d' ubbidir disideroso , 

Non gliel celai, ma tutto gliele apersi: 
Ond'*' ei levò le ciglia un poco in soao:- 

Poi disse: Fieramente furo avversi 
A me , e a miei primi , e a mia parte ; 
Si 9 che per duo Hate gli dispersi. 

S' ei fur cacciati , e' tornar d' ogni parte , 



G Dispitto per dispatto a cagion drlla rima vale 
disprezzo j per dimostrare il fasto ; e l'alterigia di qtiel 
superbo. 

7 Manifeste e tìhiare. 

8 Ua poco in , inarcò le ciglia. 

9 Li mandai due volte parie qua e parte \h in esilio. 

10 Eglino tornarono ancora tutte e due le Volte ^ se 
due volte furono cacciati \ ma ì vostri Gbibcltini qiie- 
st* arte di ritornare caeciati non 1^ baano appresa , 
perchè cacciati una volta nqn sono ritotoati 'piiìu Qui 
Santaà mostra Guelfo , co|oe fnrono ìmoi antenati , 
'sebbene egli sdegnato poi con la aia pprte Gntifa , 
^opo essere stato dalM patr/a acacciato , diventò ; viste 
e mori Ghibellino. 



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C A.ÌVTO X. i3i^ 
Kisposi luì , Vuna , e t'nllra (ìatn; 
Ma i vostri non nppreser ben quoil'nrle. \ 

AUor surse alla vistii " scoperoliiata 

Un'ombra lungo questa infino al mento-; 
Credo, che s'era ìnginoccbion levata. 

D'intorno ini guardò, come ''^ talento 
Avesse di veder s' altri ora meco: 
Ma, poi che'l '3 sospicciar fu tutto spento j 

Piangendo disse: se per questo cieco 
Carcere voi per altezza d' ingegno , 
Mio ^4 figlio ov' è, e perchè non è teco? 

Ed io a lui : Da me stesso non vegno : 
Colui eh' attende là , per qui mi mena , 
Forse }^ cui Guido vostro ebbe a disdégno. 



11 Si alzò, mettendo fuori il solo capo dalla haccii 
aperta del sepolcro sanità coperchio un' altr' anìinà 
presso questa di Farinata : e credo che qucBta si fosf^c 
messa in ginocchioni , uscendo fuori solo sino al nieti- 
lo; perchè Farinata che si era rizzato in piedi, stava 
tutto fuori dalla cintola in sa. Qucst'aninià età di 
Cavalcante Cavalcanti ubo de' principali della fazione 
Guelfa. . ■ ■ . 

1 2 Desiderio. 

1 S Si levò di dubbio , e vide che non ci era nes- 
suno. 

14 Dov'è il mio figliuolo Guido , tanto eccellente 
ingegno ancor esso ? • ■ ' 

1 5 Virgilio che là mi aspetta è quegli che mi con'- 
duce ; il qual Virgilio dìsprezzò , e non à cnrò tl^-itnì- 
tare il vostro Guido , datosi ' tutto alla filosofia e 'poco 
prezzando i Foelii • ' * 



t4o DELL' mFERNO 
Le sue parole, e '1 modo della pena 

M'avevan di costai già letto il nome: 

Però fu la risposta cosi piena. 
Disubito drizzato gridò : Come 

Dicesti '7 egli ebbe? non viv' egli ancora ? 

Non '8 fiere gli occhi suoi lo dolce lome? 
Quando s' accorse d' alcuna dimora , 

Ch'i' faceva dinanzi alia risposta , 

Supin ricadde , e più non parve fuora. 
Ma '9 queir altro magnanimo, a cui posta 

Restato m'era, non mutò aspetto, 

Nè mosse collo, nè piegò sua ^' costa : 
E se , continuando al primo detto , 

Egli han quell' arte, disse , mala appresa , 

16 Le sue parole che mi palesarono avere un figliuo- 
lo dottissimo , o pure la nota a me , ed altre volte 
udita sua voce , e il luogo delta pena che dimostrava 
essere stato eretico , mi avevano chiaramente manife- 
stato il nome di costui j e' però gli potei dftre una ri- 
sposta intera e adeguata , senza dimandargli, ohi egli 
e suo figlio fossero. 

1 7 Perchè dicesti ebbe a àitàeffio in preterito , co- 
me si parla de'morU, e non ha in presente , cone à 
dice de' vivi ? 

1 8 Non ferisce dolcemente i suoi occhi il lume del 
sole , come agli altri che vivono !* 

1 9 Ma quell' altro , cioè Farinata , più imperturba- 
bile , a rìquisizione ed istanza del quale mi em fer- 
mato. 

ao Come aveva iatto Cavalcante* 

ai Persona-: parte per il tutto. 

aa Continuando il primo interrotta dÌKorso. 



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C A N T O X. 1 j i 

Ciò mi torrtienta più, cbe questo letto. 

Ma '^3 non cinquanta volle fia raccesa 
La faccia della donna , che qui reggo , 
Che ^4 tu saprai quanto quell'arte pesa ; 

E se tu mai nei dnlce mondo regge , 
Dimmi , perchè quel popolo è sì empio 
ìiicontr' a' miei in ciascuna sua legge? 

Oiid' io a lui : Lo strazio, e 'I grande scempio. 
Che fece ^7 TArbia colorata in rosso, • 

a3 Cioè , ma non passéranlio So, mesi; perchè Pro- 
sorpina che regna nell'Inferno, in Cielo Lona si chiania, 
come nelle selve Diana : e però Virgilio nel 4* dd En. 
Tergemmanujue Becatem trùt pir^iis ora Dianae: e 
Orazio nel 3 delle odi: Ter vacata audia, diva trijbrthis: 
0 raccende la faccia , e tutta risplcndc nella sua oppo- 
sizione col sole ; come all'incontro nella sua congiunzio- 
ne si oscura : l'una c V altra succede una volta il inese . 

24 Saprai per prova mandato ancora tu in esilio , 
quanto dura e dolorosa arte sia il procacciarsi il ritor- 
no in patria , mendicando l'altrui pane con incerta spe- 
ranza di tornare a mangiare del suo : come dirà nel 1 7 
canto del Paradiso . 

25 Non è formola condizionale , ma deprecativa j 
come sarebbe ; dimmelo, se Dio ti aiuti : e il seuso è ; 
cosi tu nel tuo mondo una volta ritorni , e rieda ; o pure 
sii grande e ne' supremi magistrati comandi (e prego 
Blo elle tei conceda , se mei dici ) dimmi. 

36 Si crudo o inesorabile; perchè mai si rimetteva 
pcna,o concedeva benefìzio ai Ghibellini, che gliUher- 
*i non ne fossero esclusi , per avere tanto cooperato alla 
sanguinosa strage di Monte Aperto. 

17 fiume vicino a Monte Aperto, dove seguì la 
trage suddetta. 



i4-2 DELL' INFERNO 
Tale orazion fa far "^^ nel nostro tempio . 

Poi di' ebbe sospirando il capo scosso , 
A ^9 ciò non fa' ilo sol , disse , nè certo 
Sanza cagion sarei con gli nitri mosso: 

Ma ^° fu' io sol colà , dove sofièrto 
Fu per ciascun di torre vìa Fiorenza , 
Gjlui , che la difesi a tìso aperto. 

Peli ^' se riposi mai Tostrn semenza , 
Prega' io lui, solvetemi quel nodo, 
Chequi ha inviluppata mia sentenza. 

E' par, che voi veggiate, se ben odoj 
Dinanzi quel , che il tempo seco adduce , 

a8 Tempio , per curia o sala pubblica, dove ai ar- 
ringava contro gli Ubcrti per la suddetta cagione; o 
vero per Chiesa , dove i cittadini pregavano a illumi- 
nare ì magistrali , eh' eziandìo ne' bandi di geoeral re- 
missione fossero eccettuati i medesimi liberti . 

ag Non vi fui io solo , disse , tra i fiorentini a scon- 
fìggere i Guelfi, ma con tutti i potenti della fazione 
Ghibellina ; Dè con loro sverei contro Firenze impu- 
gnate l'armi , se non avessi avuto giusto motivo. 

3o Ma fui bensì solo a Empoli, quando Provcnzano 
Salvanì Generale di Siena propose di spianare Firenze: 
e me gli opposi con ragioni , con preghi c con minac- 
cic , quando gli altri tutti Ghibellini di Firenze vi 
consentivano o per codardia o per rabbia: 

3[ Deh così il Ciclo dia una volta pace alla vostra 
discendenza , sicché non sia più dai fiorentini oramai 
perseguitata ( è Dante , che pricga ). 

Sa Pire a me , se bene v' intendo , che voi altri ve- 
diate il ftlluro , e quel che seco porta il tempo dinan- 
zi che accada j e ne) ppcsente poi non vediate nulla. 



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CANTO X. 143 
E nel presente tenete altro modo. 

Noi 33 vegglam , come quei , c' ha maJa luce, 
Le cose, disse, che ne son lontano: 
Cotanto -^4 ancor ne splende '1 sommo Duce: 

Qaando 35 s' appressano , o son , tutto è yano 
Nostro 'ntelletto, e s'altri non ci apporta , 
Nulla sapem dì TostTO stato amano. 

Però conriprender puoi, 3^ che tutta morta 
Fia nostra conoscenza da quel punto, 
Che del futuro fia chiusa la porta. 

Allorj comè di min colpa ^7 compuntò, 
Dissi : Or direte dunque a quel ondato 
Che '1 suo nato è co' vivi ancor congiunto. 

E s' io fu' dianEÌ alla risposta muto. 



33 Noi Biamo carne i vecchi , e presbiti d'iaipcr- 
felU vista che scorgono ben da lontano e non da vi- 

34 Di tanta luce ci fa ancor dono il Sommo Dio. 

35 Ma quando' le cose n avvicinano all' essere , o 
attualmente sono , egli è vuoto di Dotìzie il nostro in- 
telletto j non ne sappiamo jàà nulla , se qualcheduno 
non ce ne porta novelle. v 

36 Non conosceremo più nulla dopo il giudizio, 
finito il tempo; e conseguentemente chiusa la poria 
del futuro; perchè allora, come dice il Petrarca nel 
Trionfo deHa Divinità , non avrà loco fa, sarà, nà 
c'-o, ma è solo in presente, ed ora, e oggi, e gola 
nernità raccolta, e intera. 

37 Dolente di qualunque colpa fosse stato il non 
"spontler subito a Cavalcante, se il figliuolo suo vi- 
'fWtt , ed avergli fatto crederè eoa quell' indugio che 
"fse morto. 



ifi DELL'INFERNO 

Fat'ei saper che '1 fei, perchè pensava 
Già nell' errur che m' avete soluto. 

li 'l maestro mio mi richiamaTa ; 
Perch' i' pregai Io spirto ^9 più avaccio. 
Che mi dicesse, chi con lui si stava , 

Dissemì : Qui con pi" di mille giaccio: 
Qua entro è lo secondo 4° Federico, 
E 'l 'i' Cai-(linale, e degli altri mi taccio; 

Indi s' ascose: ed io inver l'antico 
Poeta volsi i passi, ripensando 
A. 42 quel parlar , che mi parea nemico. 

l^gli si mosse ; e poi così andando , 
Mi disse : Perchè se' tu sì smarrito ? 
Ed io li soddisfeci al suo dimando. 

La mente tua conservi quel , ch'udito 
Hai contra te , mi comandò quel saggiò , 
£ ora attendi qui ; e drizzò 'I 43 dito. 

38 Nel dubbio che mi avete sciolto; ciò come mai 
mi prediceste il futuro voi altri che m' interrogavate 
del presente. 

39 Che mi dicesse più in fretta. 

40 Federigo IJ. nipote del Barbarom e lìgliuolo 
di Arrigo V. Imporatore , fierissimo persecutore della 
Chiesa, e per ciò posto da Dante fra gli eretici, 

41 II Cardinale Ottaviano Ubaldini, che non cu- 
rando l' autorità PoDtiftcìa fu fautore de* GhibeUini , 
(! disse una volta che se anima era , egli l'aveva per- 
duta per i Ghibellini. 

43 Quella predizibue del suo esilio che gli sonibn- 
va molesta ed aspra. 

43 Per dimostrare eoa quel getto che voleva tUrfl 
t^uiilche cosa notabile. 



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CANTO S. 145 
Quando sarai diaanzi 44 al dolce raggio 
Dì qaella, il cnt beli' occliìo tatto vecte^ 
Ba lei saprai dì tua vita il viaggio. 
Àppre«so volse a man sinistra il piede : 
Lasciammo 'I moro, e gimmo inver lo mezzg^ 
Per 4^ an sentìer, eh' ad una valle fiede ^ 
Che 'n &a lassù facea spiacer suo 4^ lesze . 

44 Avanti al dolce lume di Beatrice cEe tutto ve- 
de ia Dio, da lei saprai tutto il corso della vita che 
ti rjmane , sebbene lo sa poi non da Beatrice , ma a 
richiesta di lei da Caccia Guida suo tritavo nel 17. 
canto del Paradiso. 

45 Per un viottolo che ai addirizza , rìesce e sbocca 
a una valle, e la va camiB a forìre } cosi il VocAholaria 
Ma Crusca. 

46 Puzzo, fetore. 



Tomai. 




i46 » 

CANTO XT. 



ARGOìffENTO 

•* Arriva il l'oota sojini l'estremità tV un'alta ripa ilei set- 

timo ccrohio , ovr offeso luolto dalla piiaza cìie uè 
lisciva, vede la sepoltura di Papa Aiiastagio crelico. V 
.juivi fermatosi alquanto , intende da Virgilio <:lif 
ne' seguenti tre cerchi, che hanno a vedere, è \ìaniU> 
il peccato della Violenza, della Fraude e della Usu- 
ra, ludi {^li dimanda la cagione , per la quale dentro 
la città (li Dite non sono puniti i Lussuriosi , i Golo- 
3Ì gli Avari, i Prodighi e gl'Iracondi. Appresso gli 
chiede come l' Usura offenda Dio. Ne vaQDo alla fine 
ì due potati verso il Ijiogo , oDiie in esso scUi^mo cer- 
chio si discende. 

In SU restremità d'un alta ripa , 
Che fecevan gran pietre, rotte in cerchio, 
Venimnio * sopra più crudele stipa : 

I Giungemmo sull'orlo o ciglio d'un' alta ripa} 
■ ch'era la ripa di quella fetida valle , e camminando 
in giro per quella che era piena di pietre rotte (se 
pur anche non voglia intendersi che tal ripa era for- 
mata di pietre rotte acconciamente in tondo, come le 
pietre da fare una sponda o eolio dì pozzo) arrivam- 
mo ad una sìCpc , che chiude c circonda pìà stretta- 
mente : così il Landino seguito dal Volpi : o ad ìiOi 
pili crudcl pena: «osi il Vellutello seguito dal P- 
W Aquino che osserva valere altj-cttanto stipa , clic 



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C A NTO XI. 1Ì7 

E quivi ^ per t' orribile soperchio 
Dei puzzo , che 'i profondo nbisso gitta , 
Ci raccostammo dietro atl un coperchio 

D' Dn granfi' ^ avello , ov' io vidi utiii scritti) , 
Che diceva : 4 Anastagio Papa guardo, 

stretta; e sttntta da parecchi Autori con 1' istcssn 
Dante usurparsi per pena; al die s'aggiunge in tal 
àgtiificato usarsi in Toscana a tutta pasto, 
a Per l' insolTribil eccesso della gran puzza. 

3 Sepolcro. 

4 Cuòprc Anastasio secondo di questo nome , it 
ijualc fu pervertito da Potino Diacono tessaionicen- 
se , seguace di Acacìo Vescovo eretico. Quanto sia 
falso essei-c stato questo Pontefice sctintto da Fotiim 
Tedilo nel I5nr, all' an. c nel Rrllarm. nel tomo 
primo delle siin cnntrov. lib. ^. de JSomnno Ponti/ice 
aip. X. e precisamente su questo istesso passo del Danto 
nell'Operetta , che in qualche edizione sì trova nel 
3. Tomo delle sue opere , ed è apologetica contri» 
un libello famoso che portava questo tìtolo: Avviso 
piacevole dato alla bella Italia da un nobile giova- 
rla francese: e prel^iidèva provare con i tèsti di 
Dante , del Petrarca e del Soccacoìo , esser Boina 
Ifl Babilonia e il Sommo Pontefice l'Anticristo. Pi- 
gliandosi dunque questo massimo controversista ad 
istruire l' ignorante e prosentuoso giovine , gli fa pri- 
ma totcar con mano , di quanto poca autorità mano 
questi licenziosi Scrìttorì in tali materie: di p(n ad imo 
per uno gli spiega i passi addotti , mostrando parlarsi >n 
csg non della dottrina e dell'autorità e primato, ma 
'lol costusre depravato , che in atcìmi viziosi trova- 
vnsi ili quel-tempi pìà 'lacrimevoli : ed indi altri molti 
bali trasceglie dalle 'opere di tutti e tre ; ne' quali 
^ riconoscono chiaramente nel Papa la sdprema 



i48 DELL' INFERNO , 

Lo qaal trasse Fotin della ria drittttk 

Lo nostro scender cooMene ^es«er tardo , 
Sì ) eie s' ^ ansi nn poco prìma il senso 
Ài tristo fiato f e poi non fia riguardo : 

Così '1 maestro : ed io , alcan compenso , ' 
Dissi Ini , tmova , che 1 tempo non passi 
Perduto ^: ed egli: Vedi, 7 eh* a ciò penso; 

Figliuol mio, dentro da cotesti sassi , 
Cominciò poi a dir , son tre ^ cerchietti 
Di grado in grado, come que', che lassi. 

Tutti son pien dì spirti makdetti : 



potestà Vicario ài Cristo. Ma per qtianlo Fossero 
scusabili Dante e gli altri còmentatori , perchè fìnal- 
mente in Martino Polono gì legge questa favola , e 
in. più di un autore averan potatb leggere qr-nta 
o favola , o c^annia , o equivoco -, tra Anastaao Pon- 
tefice e Anastaào Imperatore, the Itt il veramente 
sedotto; non è condonabile l'errot «Id Daniello che 
dice esser questi , di cui Dante favella , Anastasio Tf, 
nato , e tanti , e tanti anni dopo morto FoUno. 

5 H senso dell' odorato à avvezzi , onde poi non ci 
eia tanto ÌBBoftnme, e senza liguardanene posùamo 
tirare avanti , ec. 

6 Ozioso -senza far nulla. 

7 Giusto andava pensando a questo , e cercando Q 
modo ^'impiegarlo utilmente. 

S Cerchietti più pìcpùìi a proporzione dì quelli alla 
circonferenza più vicini, tanto più ampi e spaziosi di 
questi più vicini al centro : nel resto T un dopo l' altro, 
e l' uno dell'altro più angusto alla foggia di quelli cln 
abbiamo gii passati e -lasciati ÌDdietro. 



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CANTO XI. li;, 
Ma perchè poi ti basti !) pur la vista , 
Intendi come, e perchè son cnstrclti . 

D' ogni malìzia , eh' odio in cinlo acquisto , 
Ingiuria è U fine , e ogni fin cotale 
O con forza , o con frode altrui contrista. 

Ma perchè " frode è dell' uora proprio niiite, 
spiace a Dio: e però st;in di suttu 
Gii frodolenti, e più dolor gli ass;itc. 

De' violenti il primo cerchio è tutto ; 
Ma perchè si fa forza a tre persone , 
In tre gironi è distinto, e costrutto. 

A Dio , a se , al prossimo si puone 
Far forza , dico in se , ed in lor cose , 
Gom' udirai con aperta ragione. 

Morte per forza , e ferute dogliose 
Mei prossimo sì danno , e nel suo avere 

9 Ti basti solamente il veilrrli , senza che tu abbia 
ad interrogare. 

10 Ogni malizia, o disegno malizioso che si tira 
addosso l'odio dd Cielo, va a (ÌDÌr in danno e ingiu- 
ria ; e ciò non senza contriatare altrui , cioè chi la pa- 
tisce. 

1 1 Ma perchè frode è vizio proprio dell' nomo, con- 
listendo non nelt' abaso delle forze che ha eoa gli altri 
anitnali comuni , ma nell' abuso detl' intelletto e delhi 
ragione , dote sua propria. 

12 Si può far violenza.- puone coli' o largo, ag- 
giongeodosi la sìllaba nè al può per recapito della 
ritna. 

1 3 E questa a ciascun di quelli si può fare , 6 velia 
pwpria persona offendendolo , o ndle cose che gli ap- 
partengono. 

i3 * 



i5o DELL'INFERNO 
Raine, inceDclì, e ^4 toilette daDDSsei , 

Onde >5 omicide , e ciascun , che mal fiere ^ 
Guastatori j e predoo tutti tormenta | 
Lo ^ron primo , per direrse schiere. 

Faote '7 uomo avere in se man violenta j 
E tié suoi heni : e però nel secondo 
Giron coDvien» che sanza prò , si penta ^ 1 

Qualunque ^9 priva se del vostro mondo, ' 
Biscazza , ^ e fonde la sub fecoltade : 
E ^' piange là dove esser dee giocondo. 

Fuossi ^3 £tr forza nella Deitade » 

1 4 Latrócini , ruberie ee. ^ . 

1 5 E perà gli omicidi , e ehi fuor d* un' incolpabìl 
difesa alùrai ferisce. , 

1 6 In diverse clasn divìsi ; gli omicidi in una più | 
penósa , i ladri in un'altrft meno. ' ^ 

1 7 In se accìdendoù , e ne* suoi beni dissipandoli. . 

18 Con inutile pentimento. , 

1 9 Si dì morte. ^ 

30 Giuoca tutto il suo avere : di qui biscatob , d»- ^ 
dito alla bisca o giuoco vizioso. ; 

31 E piange , e ai dispera nel mondo : vivendo inilej ^ 
dove doveva , -nvendo bene , giocondo stare ed alle- 
grò. 

aa Si può offendere Dio o in se stesso , irinneganda- 
lo e bestemmiandolo , o nelle cose sue , q>regiaD<lQl^ 
con vilipendio e abusandosene ; come della nalur^ 
fanno ì sodomiti , c della bontade cioè dei suoi beni ^ 
usurai, così taluno. Ma Landino e Vellutello per 
sua bontade intendono l'arte che è, secondo il dir del 
Poeta , fìglìuola della natura e nipote dì Dio ■' e qoeito 
% ciò clie intese il Poeta : come egli steasò poco dot" 
dichiarerà in questo canto. 



.CANTO XI. i5i 
Col cnor negando , e bestemmiando quella^ 
E spregiando natara , e saa bontade : 

E però loDiìnorgiron suggella 

Del segno suo ^4 e Soddoma , e Caorsa , 
E '-^5 chi , spregiando Dìo , col cuor favella. 

La frode , onci' ogni coscienza è morsn , 
Può l' uomo usare in colui , clie 'n lui fida , 
Ed '-^7 in quei , cbe fidanza non imborsa. 

■Questo modo di retro par , cb' uccida 

23 H terzo girone degli altri due minore sigilla 
serrandoli, e col suo suggello c1iiuden<lolÌ } o pure 
inarca , col suo fuoco e note vergoguose iiupriine 
ne' corpi de' sodomiti e degli usurai. 

^4 Sodoma Città notissima di Pcotapoli incendiata 
da Dio Gen. 19. si pone qui per i peccatori di quel 
peccato nefando: Caorsa Terra nella Provenza, duve 
iu quel tempo conviea dire che fossero molti usurai. 

25 Chi spregiando Dio no» sol bestemmia per im- 
peto di collera , 0 per essere mal avvezzo con la lìn- 
gua , ma ancor col cuore : o pure , come nota il P. 
D' Aquino, allude il Poeta al detto del ealmo; ZUxit 
mtipieRs m corde suo; non est Deus } e vaol però dire^ 
oel sub cuore lo rinnega. 

36 La frode, di cui poclii sono che non abbiano 
falche rimorso nella coscienza ptìr averla commessa i 
0 pure la firode parlo della peccaminosa , e <Ii cui ogni 
coscienza che la commette , prova il rimorso , non di 
^elb innocente che anzi deve chiamarsi prudenza e 
Accortezza. 

37 Non ammette in se , ntm prende ^danza j cioè in 
clii si fida in lui, ed in chi non se ne fida. 

38 Questo ultimo modo di usar la frode con chi 
non si fida , par che ancor esso rompa il vincolo di 



l5-i DELL' liSFERNO 



Vnr Io vincol ti' amor , clie fa natura , 
Onde nel cercliio secondo s'annida 

Ijiocrìsiii , lusinghe, e chi nSiittura , 
Falsità, ladroneccio, e simonin, 
BuHìan , baratti, e simile lordura. 

Per 29 l'altro modo quell'amor s'olthlia , 
Che fa naiura , e quel, ch'è poi aggiunto , 
Di che la fede special si cria : 

Onde 3o nel cerchio minore , ov'è'l punto 
Dell' universo , in sn clic Dite siede , 
Qualunque trade , in eterno è consunto : 

Ed io: Maestro, assai chiaro procede 
Ln tua ragione , e assai ben distingùe 
Questo baratro , e 'l popol che 'l possiede. 

Ma dimmi ; Quei della palude pingue , 
Che mena'l vento, e che batte la pioggia, 
E 3i che s' incontran con sì aspre lingue , 



amore lavorato dalle mani della natura , che o* indu- 
ce , ed inclina ad aìntaroi l'an l'altro, e a non in- 
gannarci. 

39 Per 1* altro modo che è quello d} usar )a frode 
contro chi u fida , non solo uno ri dimentica di quel- 
l' amore univ<*rsale ingenerato dalla natura , ma anco- 
ra dì quel più particolare all' universale aggiunto del- 
l' amicizia o della parentela , onde nawe quella sfo- 
ciale Bdanzo. 

30 Nel nono , é nUimo cerchio , ov'è il centro del- 
l' universo, e so cui posa e aìede Lucifero, cbiunipie 
con tal Frode tradisce , egli è in eterno tormentato. 

3 1 Gì' iracondi , i Inssuriosi , ■ golod , gli avari 0 



CANTO XI. 153 
Perché non dentro della città 3a roggia 
SoD ei puniti , se Dio gli ba in ira ? 

£ se non gli ha, perchè sono a tal foggia ? 
Ed egli a me : Fercbè tanto delira f 

Disse lo 'ngegno tao da qnel , eh' e' suole ? 

Ovver la mente dove altrove mira ? 
Non ti rimembra dì quelle parole , 

Con le qnaì la tua Ètica pertratta 

Le tre disposizìop , che 'l Cìel non vuole , 
bicontinenza , maUùa , e la inatta 

Bestialitade? e come incontlneiiBa 

Men Dio offende , e men biasimo accatta ? 
Se tu rigsuupdi ben questa sentenza , 

ì prodighi che incontrandosi acerhaments n sgridano 
V d rimproTerano. 

3a KoSsa e infocata di Dite. 

33 Vaneggia , ed esce dalla via dritta della ragione, 
^la qnale non suole uscire j o veramente in che ti sei 
ora distratto col pensiero? 

34 Non ti soTvengono le parole dell' Etica dì Arì- 
Slolele , con Io studio fatta da le tua , dove ei dichia- 
rano 1« tre male disposizioni degli uomini die di- 
spiacciono a Dio ? Il luogo è nel 7. dell' Etica cap. i . 
e sono gl' incontinenti che si lasciano trasportare da 
un impeto d'amore o disdegno: i maliziosi che non 
per impeto , ma a disegno e caso pensato fanno delle 
«eDeraggini : i bestiali cbe danno in eccessi di mal- 
vagità con sfrenatezza e immanità da bestie; come al 
«intrario gli eroi in eccessi di virtù più che da uo- 
"10 : il testo di Aristotele è questo : Dicendum est re- 
'■«m circa mores fugiendarum tre' specie^ esse, conti- 

^*ietaiam, t^ctum, etjkritatem. 



i54 DELL' INFERNO 
E rechiti alla mente , chi son quelli , 
Che su 35 di fuor soslengon penitenza , 

Tu vedrai ben, perchè da questi felli 
Sicn dipartiti ; e perchè men eracciata 
La divina giustizia gli martelli. 

O sol , 3^>'che sani ogni vista turbata , 
Tu mi contenti sì , quando tu solvi. 
Che non men, che saver , dubbiar m'aggrata. 

Ancora un 3? poco 'ndietro ti rivolvi , 
Diss'ìo, là dove di', ch'usura offendo 
La divina bontade , e 'I groppo svolvi. 

Filosofia , mi disse , a chi 1' nttende , 
Nota 38 non pure in una soia parte , 
Oinie natura lo suo corso prende 

Dal divino 'ntelletto , e da sua arte : 
E se tu ben ^9 la tua Fisica note, 
Tu troverai 4o non dopo molte carte , 



35 Fuor della Città di Dite. 

36 O Virgilio che iilumini ogni confùso intelTetto, 
mi piaci taoto quando mi scingli i dubbi , che non men 
del sapere ia cose^ mi è grato il dubitarne , pei- averne 
le tue risposte si dotte e chiare che col mio snprre 
non ei arriverei mai. 

37 Torna un po' col pensiero U , dove dicesti che 
l' nsara offende la divina bontà , e dichiarami meglio 
quel passo , e sbrigami il viluppo. 

38 Spiega in più d'un luogo. 

39 Se osserverai la fìsica di Aristotele , di cui tanfo 
ti diletti. 

40 Quasi al principio del libro : j4rs t'mitatw na- 
turam ùi quantum potest. ■ 



. eANTO xt. i55 
Che i'arle vostra 4' qaell» , quanto puote, 
Segue, come 'i maestro fa il discente ; 
Sì che voslr' arte a Dio 4^ quasi è nipote. 
Dfi 43 queste due , se ti> ti rechi a mente 
Lo Genesi dal principio , conviene 
Prender sua vita, e avanzar In gente. 
E H percliè V usuriere altra via tiene , 
Per se natura , e per la sua se^^uacej 
Dispregia , poiché in altro pon la spene. 

41 Quella , cioè' la natnra, quanto lo scolare il 

maestro. 

4a Quasi , cioè per una certa sìmiglianza r,à ana- 
ìngla, è nipote j peichè la natura procede <ia Dio , co- 
me ligiiuola sua , e l'arte nostra procede , come Qgliuo- 
1^, lUilla natura con imitarla. 

43 Da queste duo, cioè, dall' arte e dalla natura 
( perchè Va natura , che prima da se producera i suoi 
frutti ealohri , dopo il peccato vuol essere aiutata dal- 
l'arte) cfoivenne, che « mantenessero^ e tirassero 
avanti eul bel primo loro essere gli uomini condannati 
alla fatica da qucll' in sudore vultus mi vesceris etc, 

44 Perchè tiene altra via di migliorare il suo stato 
ita quella prescrìtta da Dio alla prima gente , e da loF 
posta in pratica ; oSende però la natura , perchè vuole 
clic il denaro partorisca denaro, come il grano dal 
grano germoglia , che è contro la natura , e olTende 
l' arte della natura iraitatrìce , io altro che in lei ri- 
ponendo la sua speranza , uè impiegando i denari o 
in bestiami , o in cultura de' campi , recondo la via o 
ilclla natura , o in lavori e traffici leciti secondo la via 
il«II' arte : di qui è clic la natura in se stossa ìmmcdia- 
'^micntc e poi HictUatainonle nella sua seguace , eh' è 
^' arte , viene ad oITcnderc. 



:56 BELL'INFERITO 



Ma seguimi oramai , che'l gir mi piace t 
Che 4^ i pesci guìzzan so per V orizzoota> 
E '\ Carro lutto sovra 'I coro giace , 

E 'I 4*3 balzo vìa là oltre si dismonta. 

45 Già » TedoQo comparire , e quasi scintillandoi 
guizzare nelP orizzonte le stelle che formano il segno 
de' Pesci : ed il carro di Boote bì vede già tatto , sopra 
qaélla parte donde spira il vento , detto in Kngaa ht^ 
cattriu , in volgare ponente maestro : e vale a dire, era { 
già presM l' alba } percliè giusta il nstema di Dante' il 
sole era in Ariete , e venendo questo iniiDeiliatatiieat& ' 
dopo il segno de'Pescì , e oorrendovi lo spazio di àoe I 
ore , poco più o poco meno , secondo la loro axeum- ' 
ne dal sorgere da uno dà segni dèi Zodìaco sali* orar ' 
zonte al sorger dell' altro ; ne viene in Goii8egaettza,ch& < 
vi fossero 80I0 due ore in circa alla n^fcita del sole , eA ' 
il carro di Boote appunto in tal tempo si ritrova in tal ' 
sito. Il Landino e il Tellutdlo espongono albùnenti, ' 
intendendo per carro il primo la costellazione del Leo- ^ 
ue , il secondo della Vergine ; ma uè l' una nè 1' bUt». \ 
costellazione s' è cliiamata mai carro. ^ 

46 La rupe , la balza , non qui , ma più là VÌCBC >■ 1 
mitigarsi un poco , e con ciò viene a rwdere meo lD>-> \ 
lagevole la discesa neU' altro cerchio^ 1 



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CANTO xn. 



ARGOMENTO 

Sòce&dendo il Poeta con Virgilio nel settimo cercato ^ 
dure uno panili ì Violenti, per un luogo rovinoso eà 
aspro, trovò diev'eraa guardia il MinotaarOjilqnaf 
le da Virgilio placato , li calano per ipidla rovkia ed 
arvidnandosi al fondo , veggono una riviera di san- 
gue, nella quale sono puniti i Violenti contro il pros- 
BÌmo , i quali volendo uscir del sangue più di quello 
che per giudicio non è lor conceduto , sono saettati 
da una schiera di centauri che vanno lungo essa ri- 
viera. E ti-e di questi si oppongono dal piè della ro- 
vina ai poeti : ma Virgilio ottiene da uno di quelli 
di essere ambedue portati su la groppa oltr? la rivie- 
ra. E passandovi , Dante è informato della condizione 
di detta riviera , e delle anime che dentro vi aoQ pu- 
nite, f 

Io loco , o^ a scender la riva 
Venìmnio^'alpestro, e per quel ch'iv'er'anco^i 
Tal , eh' ogni vista ne sarebbe scfaiva . 
Quar^ è quella rinna, che nel fianco 

I Un precipizio di massi scoscesi spaventevele a 
f#dcrsì eziandio per quel Minotauro che vi era di 
guardia, sì orribile, che ogni occhio schiverebbe di 
rimirarlo. 

3 Quale è il dirupato del monte , che radendo per- 
<!06se nel fianco l'Adige, fiume celebie che nasce neU« 
Tomo L \^ 



.i5S DELL' INFERNO 

Di (jua da Trento l'Adice percosse, 

O per tremuoto , o per sostegno manco: 

Clie da cima del monte onde si mosse, 
AI piano, è sì la ^ roccia discoscesa , 
Ch' alcuna via darebbe a cbi su fosse. 

Cotal dì quel 4 burrnto era la scesa; 
£ 'n sa la punta della rotta ^ lacca 
L' infamia ^ di Greti era distesa , 

Clve fu concetta nella falsa vacca; 
E quando vide noi, se stessa morse , 
Sì come quei, 7 cui l'ira dentro fiacca. ' 

Lo savio mio in ver luì gridò ; Forse, 
Tu credi-, che quì 'sia ^ il Duca d'Atene , 



Alpi del Tirolo, e bagnando per di fuori la città dì 
Trento , e intermezzando Verona , si scarica /ìnalnien- 
te nell'Adriatico ( dice di qua da Trento rispetto a 
Firenze patria di Dante) o tal rovina di monte se- 
guisse per violenza di un tremuoto , o per mancanza dì 
sostegno , perchè la corrente del ^ume seiDprc alle ra- 
dici rodendolo e scavandolo lo ridusse a non potera più 
sostenere . 

3 11 medesimo dirupalo. 

4 Burrone , haka scoscesa e profonda . 

5 lìipa o l'iva slamata , 

6 II Minotauro da Pasifae donna di Minos Re <IÌ 
Creta generato, trovando modo secondo le favole di sfo- 
gare la sua bestiale freneùa con l'amato toro, bene 
adattandosi dentro una vacca di legno , lavorata a po- 
sta per questo effetto da Dedalo ■ falsa j cioè solo appa- 
rente , uou vera e di carnet 

7 Siccome colui , che dentro ai rode & rabbia. 

8 Teseo figliuoli) di Egeo Re di Atene , il quale 



CANTO xrr. 159 

Che su nel mondo la morte ti porse'? 

Partiti , bestia , che questi non Tiene 
Ammaestrato dalla tua sorella ^ 
Ma vassi per veder le vostre pene. 

Qual' è quel toro , che si slaccia !) in quella , 
Ch' ha ricevuto gii\ '1 colpo mortale , 
Che gir non sa , ma qua e là saltella ; 

Vhl' io lo Minotauro far cotale : 
E ' • quegli accorto gridò ; corri al varco : , 
Mentre eh' è 'n furia , è huon , che tu. ti cale. 

Cosi prendemmo via giù per io scarco 
Di quelle pietre » cbe spesso movìensi » 
S(Mo i toiei piedi per lo nuovo cai'co. 

Io g\a pebsàndo : e quei disse : Tu pensi 
FoPBe a qifesta rovina , eh' è guardata 
Da qaeli ira bestiai ; '4 eli' io ora spensi . 



ammaestrato da Arianna sorella di esso Minotauro 
del rao<lo , che egli avease a tenere per ucciderlo , gli 
diede la morte. 

9 In quel punto che ha ticevnto , ia qael mentre, 

posto avverbialmente. 

10 Tra infuriato e sbalordito. 

11 Quegli, cioè Virgilio ini disse, corri al passo: 
è bene che ora pigli il contrattempo. 

13 Per quel luogo diacosceso , dove sì erano scari- 
cate le pietre rovinate al basso. 

1 5 Che per esser rimaste mezze svelte, traballava- 
no spesso sotto i piedi di Dante, per il nuovo peso di 
In corpo reale e solido. 

14 Che compressi, ed a ritirarsi obbligai col mio 
comando. 



■ ^ 160 DELL'INFERNO 
Or vo f cte sappi , cbe 1' altra fiata , 

Ck' i' discesi quaggiù nel basso 'nferno/ I 

Questa roccia non era ancor cascata , ' 
Ma certo poco pria { se ben discerno) 

Cbe venisse colai , che la gran preda 

Lerò a Dite del cercbio superno , 
Da 13 tatte paìrti l' alta Tolle feda 

15 L'altra vòlta da Erittone, come di sopra si diw^ j 
con inteanterimt mandatOTi. ! 

16 Pooo prima, che scendesse quaggiù Crìsta clie 
f olse a^'Infemo le anirne de' Santi Padri , che stava- 
no rilegate nel primo cerchio di sopra che è il Lim- 
hoì cioè ael tempo della Passione del Aedentore. 

17 Si scosse questa puzzolente e profonda Valle 
da tremnoto si orribile , ond' io pensai che cià avve- ', 
nisse per forza d'amore, per cui risentendosi tutte 
le parti dell'Universo, volessero sciogliersi, sconpa- 
ginarà « separarsi ; affinchè liberate e sgruppate l'ime ^ 
dall'-altre, perchè tra di se dissomiglianti ed eteroge- , 
«ce, si riunissero e collegassero insieme secondo i'a- , 
more innato le somiglianti ed omogenee: sicché pen- 
sai per forza di tal trenraoto , effetto di amore , essei^ ; 
si scompaginato il mondo, e formato di nuovo il CatH, ; 
cioè una massa generale di tutte le cose , in coi feiò t 
etessero insieme -aggruppate , come in una cimgenB 
particolare le cose sue tra se consimili: conveneiii» 
intendere , che a voler formare il mondo e conio^ 
vario', dia è necessaria la discordia degli elementi, 

e la znffii degli -agenti tra se contrari , onde ne 1^' 
l' impastarli i corpi misti di cose dissimili ed eteroge- 
nee; pensai, dico cosi, ricordandomi dell'opinione 
che mette più vohe del mondo essersi fatto il Caos e 
' -del Caos fl moado^ £ tal <»rcolamento ogni tanto 



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CANTO Xir. ìCu 
Tremò sì, eh' i' pensai, che l'universo 
Sentisse amor, per lo quale è, clii ereifa 

Più volte '1 Mondo in Caos converso: 
Ed in quel punto questa vecchia roccia, 
Qui, e altrove tal fece riverso. 

Ma ficca gli occhi a ralle: che approccia 
La riviera del sangue, in la qua! bolle, 
Qaal 20 che per violenza in altrui Doccia. 

0 cieca capidìgia, o ira folle. 
Che sì ci sproni nella vita torta , 
E neU' eterna poi si mal c'*^ immolle ! 

V vidi un' ampia fossa in arco torta. 
Come quella , che tutto 'l piano abbraccia , ' 
Secondo ch'avea detto la mia scorta : 

E tra 'I pìè della ripa, ed essa in traccia 
Correan ^ Gentaaii arcuati di saette , . 



lempo doversi fare ih perpetuo': opinione d'Empe- 
docle riferita e hen rigettata da Aristotele pr. Phys, 
c. 6. e 7. 

18 Precipìzio. 

19 Si appressa ed avvicina. 

20 Qualunque rechi danno ad altri , facendogli 
violenza. 

21 C'immolli e tuffi nella rivieradel sangucbollente. 
23 Tra le radici del monte ed essa fossa. 

a3 Una truppa di Centauri , che andavano in fda 
''aa dietro l'altro seguitando le pedate del primo, 
Mme nel mondo solevan seguitare rorme de' cani e 
ddle Sere andando a caccia. I Centauri à. fingono 
da' Poeti mezz'uomini e mezzo cavalli nella Tessaglia 
AgliaoU di Iasione, cbe volendo pratioar con Ginno- 
^, Giove dì lei marito bclFaRdoto, fece di nebbia 

14 ♦ 



i^a DELL'INFERNO 

Come solenn nel mondo andare a caccia.' 

Vedendoci calar ciascun ristette, 
J£ della schiera tre si dipartirò 
Con archi, e asticciuole prima elette: 

E l'un gridò da lungi : A qual marliro 
Venite voi , che scendete lu costa ? - 
Dite! ^'l costinci , se non l' arco tiro. 

Lo mio maestro disse: La risposta 
Farem noi a Chirnn costiV di presso: 
Mal fu la voglia tua sempre ^5 si tosta. 

Poi mi "^^ tentò, e disse : Qaegli è Nesso , 
Che 27 mori per la bella DejaDÌra, 
£ fa' dì sè la vendetta egli stesso : 



una ìiiim.-igìne simile a Giunone , c da quella nacque- > 
ro i Centaiiri. 

24 Di costi , da cotesto luogo , dove sete , senza più 
avanzarvi. „ 

3.5 Impetuosa a tuo danno, perchè ti costò gtìla i 
morte datati da Ercole. , 

a6 Mi tentò col gomito e con la mano riscuoten- i 
domi per farmi attento. ^ 

37 Che del suo sangue mescolato con quello del- | 
l'Idra si servi d'ìstromento per la sua vendetta. Nes- , 
so oGferendoù ad Ercole di trasportare di là dal fiu- 
me Eveno Deiaoira moglie di luì, giunto dall'altra 
riva la valeva rapire e oltraggiare ; ma ferito da Er- 
cole con freccie tinte del sangue dell' Idra mori , e I 
morendo diè la camicia infetta di quel sangue vele- 
nosD aDeianira, gabbando la semplice, e dicendole 
essere un filtro amoroso da darsi ad Ercole, qnand» 
si pcidessj! dietro a stranieri amori ; ed essa manda- 
tagliela innocentemente quando foleggiava per Jole, 



CANTO m 



i63 



E ({ucl di mezzo, ch'ai petto si mira , 

E' '1 gran Chìrone, il qua! nudrl Achille: 
Qaell' altr' è '^9 Folo , che fu si pien iV ira . 

Dintorno al fosso vanno a mille a mille , 
Saettando quale anima ^" si svelie 
Del sangue più, che sua colpa sortille. 

Noi ci appressammo a quelle Sere snelle: 
Chiron prese uno strale , e con la 3i cocca 
Fece 32 la barba indietro alle mascelle. 

Quando s' ebbe scoperta la gran bocca , 
Disse a' compagni : Siete voi accorti , 
Che 33 quel dì rìetro muove ciò , eh' e' tocca ? 

al [irirao mettersela indosio ck' egli fece, diede in furie 
e mori . 

58 Chìrone non fu come gli altri Ccntaari figliuoli» 
d'Iasione , ma dì Saturno , che in forma di cavallo per 
non esser colto in fallo sopravvenendo la moglie, pi-a- 
ticò con Fillira j e fu poi governatore 0 aio di Achille : 
si mira il petto , perchè va pensoso . 

29 Folo uno de' Centauri che si trovò al ratto d' Jp- 
poftamia nel convito nuziale , ved. Ovid. nel 12. delle 
trasform. 

3o- Che dal sangue bollente si sforza di uscir fuori 
più dì quello che la gravità di sua colpa le permetteva , 
e oltre la sorta , che l' era toccata , di pena . 

3i Coccà, tacca della freccia , nella ([uale entra la 
cotda dell'arco . 

33 Con qnella parte dello strale tira da parte la 
barba che era folta avanti la bocca per potere spe- 
ditamente parlare. 

33 Dante , che aveva vero corpo , non Virgilio , ohe 
«a un corpo apparente era spirito ; PeUere enùn, 
spelli, nisi corpus, nuUa .potest re^ • Ex Lucr. 



i64 l>Et.LMWFERl<Ì« 

Cosi non soglion fare i pie Je^morti, 

E 'l mio buon duca, -^4 clie già gli era al petto. 
Ove le duo nfltare son consorti , 

Bispose ; Ben è vivo , e sì fiolelto 
Mostrarli mi convicn In valle buia : 
Necessità '1 c' inclace , e non diletto. 

Tal 35 si partì dfi cantare alleluja, 

Che ne commise quest' ufficio nnovo , 
Non è ladron , nè io anima fiiia. 

Ma 3? per quella'virtà, por cu' io muovo 
Lì passi niii'i per sì selvaggia strada , 
Dnnne un de'tnoi, a coi non siamo pruovo, 

Cbe ne dimostri , là ove si guada, 
E cbe porli costai in su la groppa, 
Cbe non è spirto, cbe per l'aer viida. 

Cbìron si volse in su la destra ^ poppa , 
E disse a Nesso : Torna , e sì gii guidEi , 
E fa causar, s' altra scliiera v'intoppa. 

34 Che gli era già sì vicino clic quasi lo torrava nel 
petto , dove ne' Centauri la forma d' uomo con quella 
di cavallo si con giunge. 

35 Cioè Beatrice è scesa a posta dal ciclo , ove con 
ogni allegrezza rendeva lodi al Signore. Alleluja inte- 
riezione ebrea di noto significato . 

36 Furace, fura, ladra, rapace. 

37 Ma pregoti per quella virtù divina . 

38 A cui noi siamo sempre appresio; e in questo 
senso sarebbe voee ItHabarda ; ovvero , noi sismo a pro- 
va di sua fedeltà : ovvero con cui facciam prova di an- 
dare per tutto : ovvero a cui siamo come buona com- 
pagnia approvati . 

39 A quel che gli stava a deetra, luogo e posto pi»> 
nobile , come la poppa della nave . 



CANTO XII. i65 
Noi ci movemmo^con la scorta fida 

Lnngo la proda del bollor TermigliOj 

Ove i bolliti facèno alte strida: 
V vidi gente sotto ìnfino al ciglio: 

£ '1 gran Ceotanro disse: £ì son tiranni , 

Che dier nel sangne , e nell' aver di pìglio. 
Quivi si piangon gli spietati danni : . 

Qaiv' è Alessandro , 4i e Dionisio fero j 

Che fe' Cicilia aver dolorosi anni : 
E qaella fronte , eh' ha *1 pel così nero , 

E' 4^ Azzolino; eqnell'altro,ch'èbÌondo, 

E' 43 Obizzo da Esti , il quale per vero 
Fa spento dal figliastro su nel mondo. 

Allor mi volsi al poeta , e quei disse ; 

Questi 44 ti sia or primo , ed io secondo. 
Poco più oltre 1 Centauro affisso 

^ 0 Non Àlessacdro Magno , come spiegò il Landi- 
no con altri , e trasportò ultimatneate il P. d'Aquino 
hllaeus in linda oBstuat hac juvenis ; non semltrando 
probabile che il Poeta Io ponga in tal luogo e con tal 
compagnia; ma Alessandro Fereo tiranno della Tes- 
saglia , le di cui tirannie descrìve Giustino. 

4i Dionisio Siracusano tiranno crudeliBsimo della 
Sicilia. 

43 Ezzelino diRomano, Vicario Imperiale nella Mar- 
ca Trevigiana e tiranno oradelissimo dei Padovani. 

43 Marchese di Ferrara e della Marca di Ancona , 
natno crudele e rapace , che fii sofibgato da un, suo fi- 
Sliuolo , detto dal Poeta per V atto inumano flgUaitni: 
^chè non n appurò bene ohe fosse stato racoaoxe. 

44 Nesso in questa parte dì viaggio devi aver per 
^oìdaemaertro, e a luì però tirc^ertì e non a me. 



i66 DELL' IKPERNO 

Sovr' una gente , die 'nfìno alla gola 
l'arca , che di quel bolìcame uscisse. 

Mostrocci 'i^ un'ombra dall'un canto sola. 
Dicendo : -t^ Colui fesse in grembo a DÌO 
Lo cuor cbe 'n su Tannigi ancor si cola. 

Po' vidi genti , che di fuor del rio 

Tencnn la .testa, e ancor lutto 47 '1 cf^so: 
Edi costóro assai rlconobb'io. 

Cosi 48 a più a più si face» basso 

Quel sangue sì , che copria pur IÌ piedi: 
E quivi fu del fosso il nostro passo. 

Sì come tu da questa parte vedi 

clie solo in secondo luogo m' hai da considerare nd- 
r uffizio d* accompagnarti e istruirli. 

45 Guido di Monforte ( sola si dice, perchè fu un 
attentato, considerate tolte le sue circostaiiite , senza 
esempio atrocissimo ) che per vendicare la morte di 
Simeone suo padre ginst,Ì2Ìato in Londra, uccise Arrigo 
figliuolo di Riccardo Re d'Inghilterra in Viterbo in chie- 
sa , mentre clie il- sacerdote mostrava al popolo 1' Ostia 
sacra: Il Vellulelio dice essere stato Guido da Monte Fel- 
tro l'uccisore, ma sbaglia ; perchè Guido da Monte Fel- 
tro al cani. 97. è riposto da Dante nell' ottava bol^a 
tra i malvagi consiglieri. 

46 Tagliò , dì-vise il cuore avanti l' Ostia consecra- 
ta; il qual cuore poi imbalsamato fu mandato a Lon- 
dra , per dove passa Ìl fiume Tamigi , ed ivi ancon 
gì onora , tenendo su d'una coppa d'oro la ma (ta- 
tua posta sopra ìl suo sepolcro nella cappella reale. 

47 Torace, la cassa del petto. 

48 Sempre vìe pià' dì mano in mano andava ab- 
hassandosi aiuchè riducevaii a sopri re e mala pena 
■olameate i piedi ; e qui Io passanuno. 



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CANTO XII. 167 
Lo bulicame, c!ie sempre si ecemfk, 
Disse 'J Centauro, voglio die tu credi. 

Glie da ijaest' oltr' a più a più giù prema' 
Lo fondo fino, 4giDfin «fa' ei sì raggisnge, . 
Ove la tirannia convien , che gema . 

La divina giustizia di qaa 'pntige 
Qodi' ''" Attifa,'cliefii flageflt^in terra, 
li 5» Pirro, e Sesto, ed in eterno 53 ninnge 

49 S'incontra e si unisce con quello , dov' è punita 
la tirannìa che geme sommersa nel bollente stagno Quo 
alle ciglia . 

50 Attila Be degli Unni , cognominato flagello di 
Bio, invase l'Italia l'auno di nostra salute '44^* ? 
persuaso da S. Leone a tornare in Ungheria , tolse ivi 
moglie , c mori per un' emorragia 0 spargimento di 
sangue per il naso . 

51 Pirro Re degli Epiroti o Albanesi avidissimo 
if'ìmpeiio ed implacabile nemico de' Romani : altri 
inlendcno di Pirro figliuolo di Achille, c questi segue 
'1 P- d'Aquino i'e^ii/ae Aie sobales : sebbene il Volpi 
licne per indubitato che non deve intendersi di questo. 

^3 Srsto Tarquinio figliuolo del superbo ultimo 
Ile (le'Jloniani che oltraggiò Lucrezia moglie di Col- 
I^Uno c t.i adi i Gabini/ o Sesto Poojpeo figliuolo del 
-^'ago (li cui Lucano: S'extus erat Magno proìes indì- 
gna parc;itd. Qui inox scyllcis erul grassatus in undis 
^'"Uuìt nequoreos siculas pirata triumphos. Il Volpi 
''iulende del primo; del secondo il P. d'Aquino: è 
Tw probabile che il Poeta non intenda nè dell'uno 
•lell' altro , per non essere stati propriamente tiranni/ 
"lidi Sesto Claudio Nerone cruddisàmo Imperatore 

tiranno . 

^3 Spreme a forza di dolore il pianto. 



i6S DELL'INFERNO 

Le lagrime* che col boUor disserra 

A 54 Rìmer da Gometo^ a Hìnier Pazzo, 
Che fecero alle strade tanta guerra: 

Poi sì riToUe, 55 e ripassossi '1 guazzo. 

54 Rioìer da Corneto infestò co* ladròtaeocji la 
«{Ha^ia marittima di Roma/ e Rinier deUa nobO : 
famiglia de* Pazà fiorentino fii famoso anabnuo an- j 

cor esso. 

55 Nesso , passato che ebbe su la groppa Dante di 
là dalla riviera , ritornò indietro 6 ripassò da se solo il 
guado. Il P' d'Aquino ingannato da quel ripassossi 
trasporta Faedasque iterum transmUimia imdas : quasi 
Dante ancora e Virgilio appena passati ritornassero in- 
dietro : il che quanto sia lontano dal vero , chiunque ' 
seguita a leggere avanti e sente da quei doe {iroseguirsi ' 
il 2or cammino y seoz' altro lo Tède chiaro. 



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«69 

CANTO XIII. 



ARGOMENTO 

Entra Dante nel secondo girone, ove sono puniti que- 
gli ohe sono stati violeoli contra loro stessi : e quegli 
altri che hanno usata la violenza in rajna de* lorpro- 
pri beni. 1 primi trova trasformati in nodoù edaspri 
tnmchì , sopra i quali le arpie fanno nido. I secondi 
vengono segaitati da nere e bramose cagne; tra'qnali 
Gonoflce LasQ Sanéie e Iacopo Padovano. Ma prima 
ra^ona con Pì^o dalle Vigne, da cui intende la ca- 
gione della sua morte, e come le anime.si trasformano 
in quei tronchi : ed ultimamente da un fiorentino al- 
cuni calamitosi avvenimenti de* fiorentini , e perchè 
egli nella propria casa avesse se medesimo appiccato. 

^on era ancor dì là JVesso arrivato, 
Quundo noi ci mettemmo per un bosco. 
Che da nessun sentiero era segnato. 

!4on firondi verdi j ma di color fosco, 
Non rami scbietti, ma nodosi e'nvoltì, 
Non pomi v'eran , > ma stecchi con tosco. 

Kqd han sì aspri sterpi , nè sì folti 
Quelle fiere selvagge , che odio hanno 
Tra ^ Cecina e Gometo ì luoghi colti. 

i Pruni e spine velenose tosco , tossico, 
ì Cecina fiume che diocca in Marc jnc/xa giorna- 
'a lontano da Livorno verso Koma; Corneto piccola 

TomoL >5 



1.J0 DELL' INFERNO 

Quivi le bruite Arpie lor nido fanno , 
Che cacciar delle » Strofade i Troiani , 
Con 4 tristo annanzìo di futuro danno. 

Ale hanno late , e colli , e yisi umani , 
Piè con artigli , e pennuto '1 gran ventre: 
Fanno lamenti in'sn gli alberi stram. 

E '1 buon maestro: Prima cbe » pw entre, 
Sappi, chese'uelaecondogirone, 
Mi cominciò a dire e aarai , mentre 

Che tu terrai , nell'orribil Sabbione. 
Però riguarila bene, e ' si ledrai 
Cose , 8*be torrÌBn fede al mio fiermone. 

r sentia d' ogni parte tiagger guai , 



«ittà della Prmtam del Palrimonio. Io questo ttalto 
di jnaraoBB vi !»■» bo"!» » foltissime , e 

son popolate di Dami , Capriooli e Cignali, «ere clie 
amano il lalvaUoo e fuggono il domestico. Altri leg- 
gono Cecilia, e significlierdibe Civitavecchia: cosi 
U Laudino. 

3 Isole del mare Jonio , chianiansi,ogg» volgarjnoule 
Strivali. 

3 Perchè Celeno una di esse nnnacao c predisse 
ad Enea la fame: vedi Virg. l.ib. 3 Eoeid. 

5 Prima che più t' inselvi. 

6 E seguiterai ad esservì , finché non arriverai al- 
l' orribile rena , dove comincia il terzo . 

7 Quel sì è particella riempitiva e soprabbondanle 
per proprietà e leggiadria o per certa fona di lingua 
che spesso s' incontrerà e si è già incontrata nel can- 
to 4 . V. I o 1 . e nel canto 9. V. 12. dell' Inferno. 

8 BacconUte, non si credercbbetc : tanto , scljbc- 
na verisBÙne , sembrano improbabili e inVerìsimiU. 



CANTO XIII. tii 
E non yedea persona , cbeT&c^se: 
Perch'io tutto smarrito m'arrestai. 

r9 credo, eh' ei credette, <^'lo oredesse, 
Che tante voci nscisser tra qne'bFoncbi 
Pa gente , cbe '° per noi si naseoodesse : 

Però, disse '1 maestro, " se to tfoncm 
Qoalcbe fraschetta d'una d'este piant^e, 
Li pensier eh' hai , si faran tatti monchi . 

Attor porsi la mano an poco avante^ 
E '5 colsi un rarnascél da un gran pruno 
E 'I tronco suo gridò, perchè mi schiante? 

Da che,&tto fa poi di sangue bruno, 
Ricominciò a gridar , percliè mi scerpi ? 
Non hai tu spirto di pleiade alcuno? 

Domini fummo, ed or sem fatti sterpi ; 
Ben dovrebb' esser la tua man più pia , 
Se state fosslm'onìme di serpi. 

Come d'un lizzo verde , clie arso sia 
Dall' un de' capi , che dnl-L' altro geme ^ 
£ '4 cigola per Tento che va Tia ; 



9 Scberzo poco degno di imitazione' 

■ 0 Per pama o soggeziotie di nei. 

Il Se to schianti un piccolo^aiaaKellOj i pensieri 
die hai e la credenza d' esservi gente agguattata tra 
le piante clie si dolga e gema , e non e^ur anzi 1* istes- 
«piante. " ' 

13 Sì ^l^mmio dall'animo, e ti chiarirai esser 
Penrìeri vanì e mancanti. 

13 Fantasia presa dal 3. dell'En. poco dopo il prin- 
cipio del tìhro: Forte /uit juxta tumuius, quo cor- 
"fti summofirgulta etc. 

14 Soffiando qnaù fischia , stride , frigge , di eh' {! 



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173 DELL'INFERNO 

Cosi Sì quella scheggia asciva insieme 

Farole, e sangae : ond' ì' lasciai la cima 
Cadere j e stetti , come l' nom , clie teme . 

S'egli avesse potato creder prima, 
Rispose '1 savio mio, anima lesa , 
Ciò c'ha veduto, por con la mia rima , 

Non averebbe in te la man distesa : 
Ma la cosa incredibile mi fece 
Indurlo ad erra , eli' a me stesso pesa . 

Ma dilli , chi ta fosti , sì che 'n vece 

D' '7 alcuna ammenda , taa fama rinfreschi 
Nel mondo su , dove tornar gli lece. ^ 

E '1 tronco ; Si col dolce dir m' adeschi , 
Ch' i' non posso tacere : e voi '** non gravi , 
Perch' io nn poco a ragionar m' inveschi. 

l'son colm, che tenni ambo le chiavi 
Del cuor dì Federigo , e che le volsi y ' 

cagione V aria che viene uscendo per la rarefazione 
cagionata dal fuoco, onde noa può più capirne tanta 
nei pori del legno. 

15 II ramtucello seccato e la veltarclla che io ave- 
va colto. 

16 O aninia da noi 'ofibsa, se Dante mio compa- 
gno avesse potuto credere la verità di questo fatto 
alle mie sole parole, senza ohe vi fosse meràeri dì 
farne la prova , per esser cosa da torre fede al rac- 
conto di ogni più aatorevol testimonio. Quel pur in 
moltìsùmi luoghi 1* usa il Poeta per solamente. 

17 In soddisfazione ddP offesa rinnovi la tua fama. 

18 Non vi sia grave e molesto che mi trattenga un 
pochetto a ragionar con voi , come invischiato , che 
non sa sbrigarsi , e nel dìscorM ù allonga più dì quel- 
lo che' richieda la cosa. 



I 



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CANTO xnr. 175 

Serrando, e tlisserrando , sì soavi, 
Clie '9 dal segreto suo fjnas! ogni uom tolsi ; 
Fede portni al glorioso u^zio 
Tanto , ^' eh' i' ne perde' le vene e' polsi. 
•P La ^'^ meretrice, che mai dall' ospizir> T!, 
Di Cesnre non torse gli ^3 occcbi patti , 
Morte ^4 comune, e delle corti vizio, 
f Infiammò contra me gli animi tutti, ' 
(; , . E gl' infiammati infiammar sì Augusto, --^ ^ 
■ ^*Che i Vieti onor lornaro in tristi latti. ^ ' 
L'animo mio per disdegnoso gusto / 



ifX»Éi''^^ ^" sospetto ogni altro, e mi riuscì 

che a nessun altro facesse confidenza tic' suoi segreti. 

20 Esercita con fedeltà e con tanto amore il gltf- 
rioBo utìzio di cancelliere. Fu questi Pier delle Vigne 
Capuano di condizione vile, ma per la sua eloquen- 
za e perizia legale divenuto cancelliere di Federigo 
II. Imperatore , a cui un tempo fu sopra tutti caris- 
simo : accusato poi da' maligni , ed invidiosi cortigia- 
ni d'infedeltà, e di aver rivelati a luiiocenzo Som- 
mo Pontefine i segreti alla sua fede commessi , il trop- 
po credulo Imperatore , privatolo delia digiiità lo fece 
«cerare ; e 'piesti iuipaziciitc delia calamità , nò po- 
tendo soffrire tanto smacco, urtò di tutta forza col capo 
nel muro di una Chiesa e si ucciso. 

ai Che vi perdei la vita , che senza '1 sangue e spi- 
nti vitali , che il movimento del polso cagionano, non 
può conservarsi. 

aa L'invidia. 

33 Sfacciati , insolenti , lusinghieri. 

34 Vìzio comune e rovina delle Corti. . 

35 Per isfogo e trasporto di furore. Vìndwta mel- 

l5 * 



174 DELL' INFERNO 
Credendo, col morir, fuggir disdegno^ 
Ingiusto fece me centra me "^^ giusto. 

Per le nuove radici d'esto legno 

Vi giuro, elle giammai non ruppi fede, 

AI mio signor , ^7 che fu d' onor 6Ì degno : * 

£ se di voi alcun nel mondo riede. 

Conforti la memoria mia, clie giace 
Ancor del colpo , che 'nvidia le diede. • 
^ Un poco attese , e poi , da eh' eì si tace , 
Disse 'i poeta a me , non perder 1' ora , 
Ma parla, e chiedi a lui se più ti piace. 

Ond'io a lui: Dimandai tu ancora 

Di quei , che credi, ch'a me soddisfaccia : 
Ch'i' non potrei, tanta pietà m' accora.^^ ^ 

Però ricominciò: ^9 Se l'uom ti faccia 
Liberamente ciò, che'I tuo dir prega, 
Spirito incarcerato, ancor ti piaccia 

Di dirne, come l' anima si lega 



le fJuL-ior Aris, ^ ed è vendetta talora l'ammazzare se 
medesimo , siccome generalmente il farsi alcun male i 
Et me de ìlii* fiondo vìndicabam: Àugust. 

36 eh' ero innocente , e però anche a questo tìtolo 
peccai d' ingiustizia nell' ammazzarmi. 

27 Parla Pier delle Vigne; giacché Dante nel io< Can- 
to ha pasto Federigo tra gli eretici con piCt ragione. 

38 Giustifichi la mia innocenza. . 

39 O spinto incarcerato in questi tronchi; cosi 
Dante, che è stato'pr^ato da te di giurti6care la tua 
innocenza ^ e rimetterti la Iraona fama , ti soddisfac' 
eia pienamente. 



CANTO XIII. i75 
In questi 3° nocchi : e dinne , se lo puoi , 
S' alcuna mai da tai membra si spiega. 

Allor soffiò lo tronco forte , e poi 
SI converti quel vento in cotal voce; 
Brevemente sarà risposto a voi. 

Qnando si parte l' anima feroce 
Dal corpo, ond'ella stessa s'è disvelta, 
Minos la manda alla settima foce. 

Cade in la selva, 32 e non l'è parte scelta, 
Ma là dove fortuna la ^3 balestra: 
Quivi germogliaj come gran di 34 spelta. 

Surge in vermena, ed in pianta sìlvestra,- 
L' 35 Arpie pascendo poi delle sue foglie 
Fanno dolore, Q^al dolor finestra. 

Come ^ l' altre, Terreni per nostre spoglie, 

30 Troncìii nodosi , storli , nocchiuti. 

31 Al settimo curcliio de' violenti è mandata da Mi- 
nos quel gran conoscitor delle peccata. 

32 Non l' è scelta parte , perchè essendo un delitto , 
che poca variazione di circostanze aggravanti ammette 
[ non secondo la Yerità , ma secondo la forza di queste 
parale , e tutto il pensamento del Poeta ) ed è in tutti 
tff^e , eguale per tutti è preparata la pena. 

33 Getta senza badar dove la scaraventa . 

34 Sorta di biada ■. à prende la specie per il genere. 

35 Fanno dolore , per esser quelle foglie come le 
<ami e le membra de'tondentati , ed al dolore finestra; 
perchè dalle rotture e squarci delle pasciute foglie di- 
^ga lo spìrito , e manda fuori coi lamenti e coi sospiri 
dì dolore. Questa è la risposta alla prima intcrrogazio- 

, come Pamma ti lega in ifuesti nocchi* 

^6 Risponde all' altra inteivogauone : ae akuna' 



176 . DELL'INFERNO 
Ma noa^rò cli'^Stcana sen rivesta : 
Che non è giasto aver ciò , ch'oom si toglie- 

Qui le strascineremo , e per la mesta 
Selva saranno i nostri corpi appesi , 
Ciascun al prnn dell' ombra sua molesta. 

Noi .eravamo ancora al tronco attesi , 
Credendo eli' altro ne volesse dire , 
Quando noi fummo d' nn romor sorpresi , 

Simiìeraente a colui , che venire 

Sente % 'I porco, e la caccia alia sua posta , 
Ch'ode le bestie, e le frasche stormire. 

Ed ecco duo dàlia sinistra costa 

Nodi , c graffiati, fuggendo sì forte ^ 
Cile ^9 della selva rompienp ogni rosta. 

Quel dianzi : Ora accorri , accorri, Morte; 
E l'altro, a cui pareva tardar troppo, 
Gridava, Lano, 4" sì non faro accorte 

mai eia tni membra sì spiega ; e rispontle da Poeta , 
cioè fingendo Genondo la sua fantasia , c prescindendo 
intanto dalia verità del penultimo articolo del Cre- 
do, conforme al quale si rivestiranno del suo corpo 
ancor quelli , che da ^ ftesà Y>ctBtiteiDeDte se Ue spo- 
gliarono. ' . 

37 Jl cinghiale co* bracchi dietro . 

38 Far gran runi^re. 

39 Rompevano (M>U' ìmpeto ogni intoppo e riparo di 
macchia , o i rami in.eui s'incontravano. 

4o^Non furono «1 pronte, e veloci a fuggire le tue 
gamCe alla scaramuccia e incontro di Pieve «1 Toppo . 
Qq^ato Lano fu sanese , ohe avendo sprecato tatto il 
suo per non vivere in povertà , vedendo disfatto i* e- 
aercito de' senesi , mancato io aiuto de'-Gotentiui con- 



CANTO "Xlir. if 

Le gambe tue alle giostre del Xoppo: 
E poiché forse gU falliaTà Iena, ' 
Di 4' se e d' un cespuglio fe'un groppo. 

Dirietro a loro era la selva piena 
Di nere cagne 4^ bramose , e correnti , 
Come veltri , eh' nscisser di catena. 

In quel , che s'appiattò, miser li denti, 
E quel dilaceratf^a brano a brano , 
Poi sen portar quelle membra dolenti'. 

Presemi allor !a mia scorta per mano, 
E mcnommi al cespoglio , che piange» , ^ 
Pèr le rotture sangainentì , invano: 

0 43 Jacopo , dicea , da sant' Andrea , 
Che t' e giovalo di me 44 fere schermo ? 



tro. degli aretini presso alla Pieve del Toppo nel con- 
tado dì Arezzo, potendo facilmente eoo la fuga sal- 
varsi ai cacraò disperatamente fra' nemici, e combat- 
tendo mori. 

4i Non gli règgeva pìà la lena a correre, però 
denbo an macduoncèllD , invìluppandasi 
e aggrui^ndosi tra quelle £ra«he. 
43 Ingorde di sanane. 

43 Goitìlaotao Padovano di nna ftmiglìa chiama- 
ta ddia CapéDa dì S. Andrea , il qaale net buttar vìa 
il suo fece ìncredìlnli bestialità Hferite parte dal 
Landino , parte dal Daméllo , e poi disperato si uc- 
cise. Forse per giusti rispetti il'VoIpi si è a bélfa pò- 
^dì questo dimenticato nel suo secondo ìndicé- 'sto- 
rico e favoloso. 

44 Far tua difesa. 



178 DELt'lNFERNO 

Glie 45 colpa lio io della tua vita rea? 

Quando '1 maestro fu sov'esso fermo, 
Disse : Chi fusti , che per tante punte , 
Soffi col sangue doloroso 4^ sermo? 

E quegli a noi: O anime, che giunte 
Siete a veder lo strazio hi disonesto , 
C'ha le mie frondi sì da me disgiuntCj 

Kaccoglietele al pie del tristo 4^ cesto ; 
r 49 fui della città , che ne! Battista 



45 Che debba soffrii-e i morsi di quelle cagne desìi- 
nate in pena per te. 

46 Parlare: 

47 Lo sconcio e lagrimcvole strazio, come talora 
significa /' /ji/ionesrui latino , e forse il Poeta mirò a 
c]ur,l di Vir^. trimcas fiihonesto vvinere nares. 

48 Dell' infelice cespnglio. 

49 Io fui di Firenze , che muti il primo «ua' [wo»- 
lettore che era Marte Dio della guerra, in Sab Gio- 
vanni Battista , ond' egS cioè Marte per essere state 
dal suo Tempio cacciato ripostovi in sud loogb H 
Battista , iàrà con la ia% arte , obe è la gaerra , Firènze 
desolata ed afflitta t e se non fosse ohe lim^ anco- 
ra di lui qualche sembianza !b«iobè aalooncia, ia 
quella statua di esso tolta dat tempio , eome ai vede 
in an pilastro Ài Pontè Vecchio, indarno l'avereb- 
1)ero rìe<fificata quegli amorevoli cittadini , che dopo 
essere stata incendiata da Attila Re degli Unni , bu le 
sue Ceneri la fcron risorgere, pefchè sarebbe di bel 
nuovo perita. Correva allora questa folle opinione 
tra' fiorentini , che fosse quella statua di Marte per 
Firenze , come it Palladio per Troia ; poiché era stata 
poeta sotto la protezione di quel Nume dai soldati 



C ANTO XUI. 179 
Cangiò 'i pr^ino padrone : oud'e' per questo 

.Sempre con l'atte sua la farà trista: 
E se non fosse che sul passo d'Arno 
Kftnaiie ancor di lai alcuna rista ; 

Quei citttadin che poi la rifondarno, 
Sovra '1 cener., che d'Attila rimase, 
Avrebber fatto laTorare in darno :* 

r 5f> fe' ginlibetto a me delle mie case. 

di Siila, che la fondarono.. Molti Istorici negano questo 
smantellamento di Firenze comandato ed eseguito da 
Attila c con seguefltem ènte 1' esaere stata riedificata^ 
tempo di Carlo Magno. Il Landino in questo passo h. 
una lezione di astrologia da farsi compatire per credulo 
c male addottrinato. 

5» Feci luogo di forche e di patibolo della mia casa , 
ini piccandomi con le min mani per la gola, dalla parola 
liancese .^//'ef , clie vuol dire forca ; e non percliè in 
jiarifri così si chiami il luogo delle forche, come suppose 
il Landino , che chiamasi in quella lingua Monjalcon , 

è fuori della città r ^daodo a S. Dìooìgì a man dritta 
ua poco fuori di strada . 



CANTO XIV. 



ARGOMENTO 

Giungono i due Foeli al principio del terzo girone , il 

quale è una campagna di cocente arena , ove sono 
punite tre conilizioQÌ c qualità di Violenti, cioè cen- 
tra Iddio , cantra la natura e centra l'arte. La lor 
.pena è t'esser tormentati da Gamme ardentrssime 
che loro eternamente piovono addosso. Qui tra' Vio- 
lenti centra Iddio vede Capaneo. Poi trova un fia- 
niicello di sangue , ed indi una statua , dalle cui la- 
grime nasce il fiume inneme con gli altri tre Infer- 
nali. InOne attraTersano il campo dell'arena. 

Jpoichè la carità del natio loco 

Mi ' strinse /rauoai le fronde sparte , 
£ rendèle a ^ colui , eh* era già roco : 

■ Lì amore della patria , che io aveva comune con 
quello spìrito , m' intenerì. 

a M. Giovanni Boccacoiò si d& a credere aver 
Dante stadiosatnente taciato il nome proprio di questo 
fiorentino , perchè in qaà. tempi esseudoBcne molti 
da se impiccati , u potete intendere di ciascheduno. 
Vi è chi dice esser questi Rocco de' Mozzi ohe s' im- 
piccò , per isfuggire gli stenti della povertà , disùpate 
le ricchezze: altri tiene accennarsi qui Lotto degli 
Agli appiccatosi per malinconia dopo aver data una sen- 
tenza ingiusfa> 



CANTO XtV. I8i 

Indi venimmo 3 al fine , onde si parte 
Lo secondo giron dal terzo , e dove 
Si vede dì giustizia orribii arte. 

A ben manifestar le cose nuove 
Dico , che arrivammo ad una 4 landa , 
Che dal sQo letto ogni pianta rimuove. 

La dolorosa selva l'è ghirlanda 
Intorno, come *1 fosso tristo ad essa; 
Quivi fermammo i piedi ^ a randa a randa. 

Lo spazzo era una rena arida , e spessa , 
Non d' a Itra foggia fatta , che colei , 
Cile ^ fu da' pie di Caton già soppressa. 

0 vendetta di Dio, quanto tu dei 
Esser temuta da ciascun cbe legge 
Ciò che fu manifesto agli occhi mìei ! 

D anime nude vidi molte gregge, 
Cile pìangean tutte assai miseramente, 
E 7 parea ^sta lor diversa legge. * 



3 Al 6ne della selva. 

4 Pianura ^ campagna rasa. 

5 A orlo a orlo, rasente rasente ad essa landa, o 
>Ua selva, anzi aUa selva, non alla landa, come 
^■ega VelluteUo e landiuo , dicendoù sotto , ma sem- 
pre al bosco tien gli piedi stretti. 

6 Simile a quella minata e arida dèlia deserta Li- 
iiia premuta e calcata da i piedi di Catone , allorché 
guidava le reliquie dell' esercito dd già e^nto Pom- 
P^, ad unirsi con le milizie dd Re Giuba, nella, 
^iinidia. Ved. Lucano nel 9. 

7 E) parevano sottoposte a leggi diverse , aUeso cbe 
3ltre di quelle giacevano supine. 

Tomo /. 16 



i82 DELL' IHFERNO 
Sapin giaceva in terra alcuna gistite: '- 

Alcuna ^ ai sedea tatto raccolta , 

E altra andava continuamente . 
Quella, che giva intorno, era più molta , 

E quella men , che giaceva al tormento. 

Ma pili al duolo avea la lingua sciolta . 
Sovra tutto '1 sabbion d'un cader lento 

Piovèn di fuoco dilatate 0 falde , 

Come di neve in alpe sanza vento . 
Quali Alessandro in quelle parti calde 

jy India vide sovra lo suo stuolo 

Fiamme cadere infino a terra salde: 
Perch'e' provvide a scalpitar lo suolo 

Con le sue schiere, perciocché '1 vapore 

Me' ' ' si etingueva , mentre eh' era solo : 

S 'Altre in se i-annìiicbiate , ed altre correvaco conti" 
nuamcnte seiua posa : i primi erano i violenti contro 
Dio , i secondi i vioIenU contro l' a^fte , 1 terzi i violenti, 
contro natura. 

g Fiocchi assai larghi come pampani. 

10 Vide Alessandra nel dima cocente dell'Indiafioo- 
care sopra il suo ^esercito nmili falde di fuoco , per lo 
dte provide a questo inaspettato incomodo , facendo 
di notte ( non era lavoro da farà volentieri sotto la 
sferza del Sole ) calpestare ben bene quella strada che 
doveva egli fare di giorno. Ciò non racconta nè Q. Cur- 
zio , nè Cestinò , nè Plutarco ; ma dicono esservi 
una lettera di Alessandro ad Aristotele che lo rac- 
CiHtta. 

11 Si estingueva meglio di notte} perchè di gior- 
no non sarebbe stato solo , ma accompagnato colle vam- 
pe del Sole. 



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CANTO XIV. 183 

Tirie scenderà l'eternale ardore: 
Onde In rena s'accendea, com'esca 
Sotlo_ focile a doppiar Io dolore. 

Sanza riposo mai era la " tresca 
Delle misere mani, or quindi, or quinci, 
Iscotendo da se l'arnira '3 fresca . 

r cominciai : Maestro , tu che vinci 

ì° ""'^ ' ' Dimon duri , 

Ch all' entrar della porta incontro uscinci : 

Chi e quel grande, che non par che curi 
Lo 'ncendio , '5 g giace dispettoso e torto 
Si, che la pioggia non par che 'I maturi ? 

.,'"^.'*^snio, che ai fae accorto , 
eh' i^ dimandava M mio duca di lui , 
Gridò , quale i' fu' vivo, '<> tal son morto. 

Se Giove slanehi il suo ■? fabbro, da cui 

12 Ballo antico iatrecciato con veloce jnoviineiilo 
«1 più persone : qui por moto frequente e irninieto, 

1 3 Nuova , cbe di mano ìli mano cadeva. 

14 Ti è riusciuto di farli iibbidire ila tuttì , foor ohi 
«Dite'"""' Si S»««lia a"a porU 

■5 Con guardatura torva, ed aria, che dimostra 
"resanza , altcnjia , ostinazione ; sicciù non pare che 
■ PioSSia di fiamme l' umilii , lo faccia arrendere : 'me- 
mora presi dai frutti, che deponendo l'acerbità e 
aorezza , diventano maturi e mezzi . 

16 Indomito all' incendio , 0 come allora superbo 
StaiT™'" °°"'""/'"»'. <" '"'<ì'''. qua! lo deserive 

'7 Vulcano, che fabbricò a Giove il fulmine. 



i84 DELL' IKFERSO 
Cnicciato ^rese la folgore acuta. 
Onde r ultimo ^rcosso fui , 

O s' egli stanchi gli altri , a muta a mnta , 
In Mongìbello'alla fuchia negra, ' 
Gridando , Buon Vulcano aiata aicda ; 

Sì com' e' fece alla pugna di Flegra^ 
E me saetti di tutta sua forza , 
Kon ne potrebbe aver vendetta '9 allegra. 

Allora 'I duca mio parlò di forza 

Tanto eli' i* non l' afrea sì forte ndìto , 
O Capaneo in ciò , cbe non s'ammoma 

La tua superbia , se* tu più punito : 
Nullo martirio^ fuor che la tua rabbia , 
Sarebbe al tuo furor 'dolor compito. 

Poi si rivolse a me ^' con miglior labbia , 

ond'io fui percosso, mentre lo bettemmìaTO anche 
morendo : onde Stikzio potutt fiUmen meruisse ae- 
cundum» 

1 8 0 se di pi& stanKliì ì tre Ciclopi , facendogli 
nella lor fucina lavorare a vicenda, e dandosi la mota , 
c^ine fece in Flegra valle della Tessaglia, dove i gi- 
ganti dopo avere inlimorito Giove e fatto guerra al ùe- 
lo , furon da lui fulminati. 

19 Perchè non avrebbe il contento di vedermi 
avvilito , anzi avrebbe la pena di vedermi d'animo in- 
superabile, ed esser con tutto che fulminato, fulminante 
e disprezzatorc di lui . 

20 0 Capaneo, appunto per questo, che non m umi- 
lia la tua superbia , tu sci più punito sentendo assai più 
la pena , essendo che per Io contrario levius Jìt palìert- 
tia ^uicfjuid corrigere est nefas . 

- 3 1 In aria più amorevole, e soave tuono di voce. 



CANX.O XIV. i85 
Dicendo , mei fi» Tiua " .de' sette regi , 
Ch' assiser Tebe; ed ebbe , e par ch'egliabbia 

Dio in disdegno, e poco par j che '1 pregi : 
Ma , com' i' dissi lui, li suoi dispetti 
Sono al suo petto assai debili fregi. 

Or mi vien dietro , e ^ guarda , cbe non' metti 
Ancor lì piedi nella rena arsiccia : 
Ma sempre al bosco gli ritieni stretti. 

Tacendo aii(^DÌniraD , là 've ^ spiccia , 
Fuor della selva iin picciol finmicello , 
Lo cui rossore anccv mi raccaprìcci. 

Qaale ^ del Bulicame esce 1 ruscello , 

as Che assediarono Tebe; gli altri sei furono Adra- 
sto , Polinice , Tideo, Ippomedonte, Anlìarao, Par- 
tenopeo. 

33 Omameuti degni e convenevoli al cuor feroce, 
rodendolo dentro una velenosa rabbia di vedersi vinto 
e conculcato da chi egli dispregia. 

^4 Non ti arrischiare ancora di mettere i piè su 
)' aren a , perchè ancora seguita l' infocata } ma attieati 
più che puoi ai bosco. 

a5 Sgorga , esce con impeto. 

26 Quale esce quasi bollente dal bulicame di Vi- 
Ipibo un canale di acqua che dopo qualche spazio 
<li corso forma un bagno medicinale , che in vari 
spartimenti serve ad uomini e donne mal affette di 
T'ii sorte di morbi che vi concorrono ; e per tal con- 
"^orw ho sentito dire che anche ai tempi nosti i vi 
i>a talora dell' allegria indisciplinata : ai tempi del 
Coeta che eran peggiori, forse vi sarà slato di peggio. 
Dicono alcuni, che tal ruscello passasse per. il ,po- 
•tribolo, dove le donoe pnbblidie se ne Talessoro 



.86 DELL'INFERNO 
Clic parton poi tra lor le peccatrici , 
Tal per la rena giù seti giva quello, 

Lo fondo suo, e ambo le ^ penoici 
Fati' erao pietra , e Ì margini dallato : 
Percb' i' m' accorsi , che '1 passo era liei j 

Tra tutto l'altro, ch'io t'ho dimostrato, 
FoBCiachè ^ noi entrammo per la porta. 
Lo cai sogliare a nessono è serrato. 

Còsa non fa dagli tu' occhi scorta ^, 
Pfotabìle , com'è'l presente rio, 
Che sopra se tutte fiammelle ^ ammorta : 

Queste parole far del duca mio : 

Perchè '1 pregai, che mi 3' largisse') ^sto. 
Di cui largito m' aveva '1 disio. 



per lavare ; ma io ohe ho visto il hulìcame , non veg- 
go , come ciò possa verìficard essendo dae miglia lon- 
tano dalla ùttà. Le sue acque sulfuree , oltre il ba- 
gno , servono niirabilmenle per macerare le canape e 
il lino. 

^7 Ambe le sponde eran divenute di pietra, così 
ancora si vede nel bulicante. 

2S Era lecito , c senza pericolo il passo , spiega il 
Laudino: ma il Vocabolario della Crusca l'intende 
per 11 , in quel luogo ; trovandosi altre volte liei ^ in- 
vece di 11 , per servire alla rima. 

r><) Dappoiché per la porta , la di cui soglia a nes- 
suno pei- entrare è serrata , penetrammo dentro l' In- 
ferno. 

30 Sniofza c spegne. 

31 Cile rH (le^se il cibo, di mi gli aveva fatto ve- 
nir gola , cioè gli spiegasse la cagione , perchè nucl rio 
fosse lauto mirabil cosa. 



CANTO XIV. i8t 

In mezzo '1 mar siede an paese guasto: 
Diss'e^li allora, che s'appella Creta, 
Sotto '1 cai rege fu già '1 mondo casto. 

Una montagna v'è , che già fu lieta 
D'acque , e di fronde, che si cliìamò Ida , ' 
Ora è diserta , come cosa ^4 vieta. 

Rea 35 la scelse già per cuna fida 
Del suo figliolo , e per celarlo meglio 
Quando piangea , vi facea ùit le grida. 

Dentro da} monte sta 36 dritto un gran veglio , 

32 Deserlato e disfatto , ove son rovinate la maggior 
parte delle cento città di (jucU' Isola che siede in mcz- 
ZD at mare. 

33 Sotto il cui Re Saturno fu il mondo pudico , 
cosi Giovenale , credo piidicitùun Saturno Rege mora- 
tmn in terris- 

34 Vecchia , c dal tempo mal concia : vieto propria- 
mente si dice della carne salata , quando ingialliarc, e 
ancor del cacio , quando si guasta. 

35 Rea chiamata anche Berecintia, Cìbele, Terra, 
Opi , la gran madre figlinola del Ciclo e di Vesta ; 
data in ino!,'Iic a Saturno gli partorì Giove, Giunone, 
Nettuno e Plutone ; e perchè il marito sì divorava i 
figliuoli che di lei nascevano , fece nutrir Giove se- 
gretamente nel monte Ida . dove , affinchè non si 
sentissero i vagiti del bambino , faceva fare grandi 
strepiti con cembali ed altri fragorosi strumenti di 
ieata e voci incondite di allegrezza. 

36 Un gran vecchione dritto in piedi. Per il veglio 
t'intende dal Poeta il Tempo : ba volte le spalle al 
passato Ognrato in Damìata, parte orientale rispetto 
t Creta : e rigu&i:da il futuro figurato in Homa , die 
gli è occidentale. Ne'metalH di cai è composta la 



i88 DELL'INFERNO 
Clic tien volte le spalle inver ^7 Bamiafa; 
E Roma guarda, si come suo speglio. 
La sua testa è di 6n' oro formata , 

E puro argento &on le lu'accia , e 'l petto , 



Btatua ù riconoscono le diverse qaalità de* coslmni , 
eecondo i diverù temf» ed eti dèi mondo. Ved. Orìd. 
lib. i.àelìettastoTm. aurea pròna sata est'oetaa eie. 
Il piè di creta , su cui si posa , è l'età che corre pre- 
sentemente. Ved. Giov. nella sat. 1 3 , che dà la ra- 
gione , perchè questa ancora non sia di metallo come 
lo altre : non aetas agitur, pejoraejue saecuìa ferri 
temporibus, quoruni sceleri non invenit ipsa rio- 
tnen, et a nullo posuit natura metallo. Si pone 
questa statua del tempo in Creta , perchè in Creta , 
fingono i Poeti, che col regno di Saturno cominciasse ■ 
del Tempo la prima età. Ciascuna parte , fuori che , 
quella di oro, è rotta con fessura, che goccia lagri- , 
ine perchè la sola prima età non fu contaminata dal ^ 
■vizio della lussuria , vizio per la universalità il pi" , 
grimevole : c al corpo umano più dì ogni altro pregili- | 
diciale , e adattato a scortargli tra dolori , e infermità , ^ 
ed ulceri la vita , e guastargli il buon tempo : e foiw 
pretese di alludere a quello di Giovenale , omne aad 
crimen max ferrea pratuUt ttetat ; videruntprùno'^ 
gentea saecula maechos, ed a quell' altro della satir* 
6. credo pudicitiam Saturno Jiege moratam in terra t 
e poco dopo multa pudicitiae veterÌM vea^gài J^^*^ 
aut aUqua extiterìnt et stJt Jouts, sed Jave noitdm^ «"^ 
boto. 

37 Città marittima di Egitto. 

38 E Koma , ohe gli riesce a «cadente, gli 
fàccia , e la mira come suo specchio fosse. 



CANTO XIV. 189 
Poi é di rame ^ Infino alla forcala : 

Dii indi in giu6o è tutto ferro eletto , 
Salvo che'l destro piede è terra cotta, 
E sta'n su quel 4<^, più che'nsa l'altro eretto. 

Ciascnna parte, fuor che l'oro, è rotta 
B'ana fessura, che lagrime goccia, 
quali 4' accolte foran quella grotta. 

Lor corso in qaesta valle 4'^ si diroccia , 
Fanno Acheronte, Stige, e Flegetonta, 
Poi sen va' giù pw questa stretta 4^ doccia 

Infin là , 44 ove più oon si dismonta , 
ITanno Cocìto: e qual sia quello stagno. 
Tu 'I vedrai : pero qui non si coota. 

Ed io a lui : Se '1 presente rigagno 
Si deriva così dal nostro móndo 

3$ Fino alla <àntoIa, dove il basto si dirama nelle 

coscie. 

40 Su cni sta più posato e dritto. Questa statua, 
iQ Cui pare , che si figuri le diverse età del moudo , se- 
condo il divisamento de' poeti, è sinile a quella ve- 
iala in sogno da Nabucco^ ove ta figuraTUlo le dì- 
rerae Monarchie. 

4 1 Adunate come in lago 0 conserva , penetrano 
poi per mezzo della grotta insinuandosi dentro e sca- 
■ Vandola. 

4^ Precipitando di rupe in rupe , vien giù in que- 
^ valle , e quindi fonnansi i fimni infenndì e la pa- 
lude Stigia. 

43 Canale. 

44 E precipitando sino al centro, ove sia Lucifero , 
^ ove giunto non vi è da scendere più ffiù , ivi fomia- 

l' altro Game detto Cooito. 



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igo DELL'INFERNO 
Perchè 4^ ci appar pure a questo vivagno? 

Ed egli a me 4^ : Tu sai , che l luogo è tondo , 
E tutto che ta sii venuto molto , 
Pure sinistra giù calando al fondo : 

Non se' ancor per tutto 1 cerchio volto. 
Perchè 47 se cosa n' apparisce nuova , 
Non dee addur maraviglia al tuo volto. 

Ed io. ancor: Maestro ove si trova 

Flegelonte e Leteo 4^ , che dell' un taci , 
E r altro di', che si fa d'està piova ? 

45 Perchè ci comparisce davanti , e ci ffl fa vedere 
solamente in qnest' orlo ed estremità , io questo cer- 
chio solo , e non negli altri ? À figurarsi una scala di 
dieci scaglioni scavata uompitamente in tondo all' in- 
giù in un campo , se si versasse da capo una brocca di 
.acqua , che scendesse tale scala sia' al fondo , girando 
però tatto intero ciascuno scaglìoiae , non pure nna 
volta, ma dieci , dovrebbe passare l'acqua versata dalla 
brocca : in questo si fondava il dubbio di Dante, a cui 
però bea risponde Virgilio come segue. 

46 Non hai girato ( andando come facciamo coUa 
sinistra verso il centro) tutta intorno la circonferenza \ 
fìnge il Poeta , che dì ogni cerchio , solamente ne gin 
e ne osservi la decima parte , ed essendo i cerchi dieci , 
quando , tirando sempre avanti , sarà disceso all'ultimo 
averi tutto girato intomo quel tondo , e si troverà a 
perpendicolo sotto il punto , in cui pose il primo piede 
sol primo cerchio. . 

47 Laonde se alcuna cosa nuova ti apparisca , wn 
devi iàv sembiante di maravigliarti. 

48 Bell' uno , ci*è di I.ete non lai parole , e di Fle- 
getonte dici , che ti forma di questa pioggia , cioè daQe 
lagrime della feaaura della ^tua. 



CANTO XIV. 191 

In tutte tue question certo mi piaci / 
Rispose 'i9 : ma '1 boiler dell' acqua rossa 
Dovea ben solver l' ana , che tu faci. 

Lete vedrai , ma fuor dì questa fossa , 
Là ove vanuo l' anime a lavarsi , 
Quando la colpa pentuta è rimossa. 

Poi disse , omai è tempo dn scostarsi 
Dal bosco : fa , cbe dìretro a me vegne : 
Li margini fan via, cbe non sod' arsì, 

E sopra loro ogni vapor si spegne. 

^9 Ma sapendo tu da una parte , che Flegetonte 
vuol dire ardore e incendio, ed avendo nel mio libro 
iclto qwie rapidus flammis ambit torrentiòus amnis 
Tartareus Phlegeton, ed avendo dall'altra parie ve- 
duto attorno al bosco il bollore di quclP acqua rossa , a 
cui non aviam dato nome alcuno , dovevi da per te 
steso sCDz' altro raccogliere , quello essere Flegetonte , 
c dar da te risposta a una dimanda che mi faci , cioè 
fai. 

50 Non in questo profondo Inferno;, ma di là dal 
Pargatorìo terrestre, «ve ai lavano le anime c fanno 
bdle : da ppichè con lagrime di dolore , e con propor- 
aonata pena è stata loro tolta, o purgata ogni macchia. 

51 Questi orli ed estremità vicine all'acqua , che 
Apr&se tutte fiammelle ammorza , e però non infocato 
e roventi , ofibriscotto una fxnooda strada', spegnendosi 
Ei^ra loro ogni acceso vapore. « 



«sa ■ 

^ANTO XV. 



ARGOMENTO 

Seguitando il cammìao pel me^flesimo girone , in modo 
che più non si poteva vedere , e allontanatÌEÌ dal ba- 
sco , incontrano una schiera di tormentate anime ; e 
queste sono i Violenti contro catara , tra' quali co- 
nobbe Dante Brunetto Lstipi suo maestro , a cui fa 
predire il ano esilio. 

^^ra * cen* porla l'nn de' dòri margini , 
'£ 'I ' fummo del ruscel di sopra atluggia 
Si , elle dal fuoco salva l' acqua , e gli drginì. 

Qaale i Fiamminghi tra ^ Guzzaute, e Bruggìa 
Temendo 'I 4 Eotto , che ip ver lor s'avventa, 
Fanno I9 ^ schermo , perchè '1 mar bì fuggia- 
<» 

t C iocaiQiniiuaiao dunqae sopra aaa àeUe ripe 
fatta di pietra. , 

a I Tapone lenAbie cheescono faori dal rusc^K 
lo , ùinmidìscono adombrano l'aria in gnìaa tale 
sopra l' acque e i margini che smorzano tutte le fiam- 
me , che vi sarebbero piovute , e dalle loro offese le 
libera. 

3 Bruggia nobilissima città di Fiandra : Guizanta 
piccola villa loQ^na cinque . leghe da Bruggia 0 
Bruges. 

4 n flusso e il gonfiamento del mare. 

5 Fanno argine , diga , riparo , perchè il mare fi 



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CANTO XV. . 193 

E qua te i Padovan lungo la 1 Brenta» 
Per difender lor ville, e lor castelli,' 
Anzi die ^ Chiarentana il caldo senta ; 

A tale imagine eran fatti quelli , 
Tutto 9 clie nè sì alti , ne sì grossi. 
Qua) che si fosse , lo maestro felli. 

Già eravain dalia selva rimossi , 
Tanto , eh' i' non avrei visto doV era , 
Perch'io 'mlietro rivolto mi fossi , 

Quando 'ncontrammo d'anime una schiera, 
Che venia lungo 1' ardine, e ciascuna 
Ci riguardava , come suol (la sera 

Gnardar Tno l'altro sotto nuova luaa ; 
£ sì ver noi àguBaTan le ciglia ^ 



tiliri , o Ma da loro scansata e fuggita 1' ira del ' a 
faare. 

6 E qual riparo fanno. 

7 Brenta fiume , che nasce nelle Alpi che dividono 
iltali;i dalla Germania, passa per Padova, e ai aca- 
■ica iiell' Adriatico. 

8 Quella parte delle Alpi, dove nasce il detto fili- 
le j piena e ricoperta per lo più di altissime nevi, 
Me disfatte e in acr£ue risolute , al primo sentirai dd 
«Ho fanno oltremodo ingrossare la Brenta. 

9 A somiglianza de' ripari fatti al mare dai fiam- 
minghi , e alla Brenta da' padovani, eran fatti questi 
'WrgiQÌ <\\\\ ; e chiunijue ne sia stato l' ingegnere , 
■ioti però li fece nè tanto alti , nè tanto grossi , perchè 
IJicslo dell' Inferno era nn piccol rigagno , che non li 
''chiedeva di si gran mole , come ^iiei di Padova e di 
"tadra. 

Tomo I. 17 



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194 • DELL'INFERNO- 

Come !° vecchio sartor fa nella cruna. 

Cosi adocchiato da cotal famiglia , 
Fu' conosciuto da un , che mi prese 
Per lo lemho , e gridò: Qual maraviglia? 

Ed io , quando '! suo braccio a me distese ^ 
Ficcai gli occhi per lo cotto aspetto , 
Sì '2 che '1 viso abbruciato- non difese 

La conoscenza sua al mio 'ntelletto : 
£ chinando la roano alla sua faccia 
Bispo» : Siete voi qui,.- ser Bnmetto? 

E quegli : O figliaol mì^ , noa ti dispiaccia , 
• 

10 che per aver la vista debole e imperfetU, per j 
infilare l' ago Ba bisogno di fissar gli occhi con qualche 
sforzo. 

11 Per l' estremità della veste tirandomi , che ma- . 
raviglia è questa -, eh' io li riveggia quaggiù ncU' In- 
forno. t' ■ '' 

la Tanto fissamente lo ^rdai . aguzzando «''^ , 
in qnef volto wottafo e abbitlstolito , sicché il vi» ^ 
destinato e scont^atto non, m' •impedì il ricono- 
scerlo. 

i3 E apoi^endola mano verso il viso di Ser Bo- 
netto,, il quale essendo nell' arenaìo. sta^a più 
dell' argine , dov* età io: oh, dissi , siete voi qui tra so; 
domiti? quasi dica, io vi faceva tra' falsari, V^'^'^^ ' 
questo delitto foste in terra convinto nell' eserciao ^ 
notaio. Fu questi di grande scienza , eccellente 
buon mattemalico : scrisse un libro intitolato Teso 
in lingua fiorcntìpa j sdegnato poi di esser oondann 
per falsario , andù a Parigi , e in lingua francew « 
pose il Tesoro : fu ancora per qualche tempo ma ^ 
di Dante. 



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CANTO XV. »95 

Se '4 BroDctto Latini un poco teco , 
Ritorna in dietro, e lascia 'ndar la traccia. 

Io '5 dissi lui : Quanto posso , ven' preco. 
E se volete, che con voi m'asseggia , 
Faro! , se piace a costui , che to seco. 

0 Ggliuol , disse , '7 qual di questa greggia 
S' arresta punto , giace poi cent' sqdÌ 
Sanza arrostarsi , quando '1 fuoco il fe^a. 

Però '9 va oltre : i' ti verrò a' panni 
E poi rìgiognerò la mia masnada , 
Che va'piangendo i suoi eterni danni. 

r ^ non osava scender della strada. 
Per andar par di lai : ma'l capo cliino . 
Tenea , com' som , che riverente vada. ^ 

14 Se accompagnatomi teco ritorno indietro, uè 
xgno le pedate de' mìci compagni. 

15 Anzi voi farete un gran favore a me, e ve ne 
prego quanto so e posso. 

1 6 Se volete che mi femì e ponga a sedere con 
ntì , lo farò volentieri, se Vir|[ilio qui se ne contenta , 

io son con Ini, e da.lai in tatto e per tuUo di- 
peodo: ^ 

1^ Chiunque di questa schiera. 

i3 Senza potersi volgere , o scuoter da se 1' arsura 
Khermendosì con le braccia e con 1' altre membra , 
quando il fuoco lo ferisce e pillotta. 

19 Cammina avanti , ti verrò di quaggiù sotto ai 
pumi , per essere io più basso giù nell' arena , mentre 
t» vi sali* argine : e però l' ovevs'^eso per il lembo. 

90 Non m'alitava per panradi icottarmi scen- 
itn dall' aitine e oammìnareoon lui del pari. 

31 Come ehi ma ad altra qualificata persona rive- 



igG DELL'IISFERNO 

Ei cominciò : Qual fortuna, o destino 
Anzi l'oltimo dì quaggiù ti mena? 
E chi è questi , clie mostra '1 cammino ? 

Lassù di sopra in la vita serena , 

Kispos' io lui , mi smarrì in una valle^ 
Avanti che l'età mia fosse piena. 

Par jer mattina le volsi le spaile : 

Questi m'apparve, ritornando, in quella, 
£ ridncemi a ^ ca per questo calie. 

Ed egli a me t Se tu segui tua stella , 
Non pttoi gtllire a glorioso porto ; 



renza ; ma Ìo vi andava per sentir meglio le sue pa- 
role. 

22 Osserva il P. d' Aquino non essere stato avver- 
tito dagli espositori , che a questa interrog'azione , di 
qual' è il qome della guida , da Dante non si liqion' 
de , e sol sì dice che quella persona gli apparve alla 
selva. 

a3 Non ritornando Virgilio in quella selva , ma ri- 
tornandovi Dante , quando la fiera Io rispiiigeya là, 
dove U sol tace , e per la tema ei fu per ritornar più 
volte volto. 

34 Ca per casa voce tronca lomBarda; ved. A&W 
Maria Salvini ne' suo! discorsi accademici pa^. 5oi • 
qui vale , al mondo di sopra mi riconduce , pasundo 
pér questo tenebroso di quaggiù . 

25 Se non ripugni , ma secondi col tuo libero arM- 
trio quella buona natura e inclinazione che sortìflti nel 
nascere , sotto l' aspetto di favorevol costellazione^ noo 
può mancarti il giungere a glorioso porto, C a udAW 
felice delle tue avversità e burrasche. 



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CANTO XV. 197 
Se ^ ben m'accorsi nella vita bella : 

E 9' i' non fossi si per tempo morto, . 
Veggendo 'l Cielo a te così benigno , 
Dato ^7 t'avrei all'opera conforto^ 

Ma quello 'ngrato popolo maligno , 
Cile discese di Fiesole ab antico; 
E ^9 tiene ancor del monte e del macino , 

Ti si farà , per tuo ben far , nimico.- 

è ragion : cbe tra gli 3» lazzi sorbi 
Si disconvien &attare al dolce fico . 



a6 Se io mentre -viveva su nel mondo feci bene le 
mie supputazioni nel far la pianta astrologica della 
Ina natività. 

27 T'averci animato allo studio delle altre dottri- 
ne , c all' operar virtuoso e onorato. 

a8 Fiesole città antica già situata sopra un collo , 
ilue ore dì cammino sopra Firenze ( al presente v' è 
la Chiesa Episcopale con poco di più di reliquie ) ove 
furono mandati i soldati di Siila a fondarvi una Colo- 
nia , parte de' quali annoiati degli scomodi di quel- 
l'asprezza dì sito, scesero al piano seguiti e accom- 
pagnati da alcuni nativi di Fiesole , e fondarono Fi- 
nate : e però dice od antico, quasi dica dal principio 
della sua fondazione ; onde non parla , come pretende 
qtulcano, de'fiesolanì ohe vinta e distrutta la città 
ti Fiesole coi fiorentàm in una Bepabblica ai >aocomn- 
nanmo. 

39 E ritengono ancora del duro e ddl' aspro prò» 
prio di- qael madgno , di coi su quel monte loro patria 
Aerala cava. - , ' • 

3o Aspri, lapposi, astringenti: ved. il Salvici disck 
^.Gentur. 1. 



198 DELL' IPJFERNO 

Vecchia fema nel mondo li chiama ^' orbi ; 
Gente avara , invidiosa , e superba : 
Da' lor costami fa , che tu ti forbì . 
La tua fortuna tanto onor ti serba, 

Che " V una parte , e l' aJtra avranno fòme 
Di- te : ma lungi fia dal ^4 becco Terba. 
Faccian le bestie Fiesolane strame 

3i Giovanni Villani c il Boccaccio raccontano qnai 
fu l'origine di questa denominazione a lungo: bre- 
vemente : i pisani costretti a dare ai fiorentini due 
colonne di porfido, le guastarono col fuoco, e poi 
fasciatele di scarlatto le consegnarono, e i fiorentini 
non si accorsero dell' inganno , se non in Firenze , 
qaande le vollero alacre ; onde i fiorentini furono detti 
ciechi , e i pisani traditori. 

33 Ti netti e forbisca. 

33 Molti dell' nna e dell'altra fazione brameran- 
no, che tu sii rimesso e richiamato, ma invano: petv 
chè prevarranno quei,' che ti attraversano il ritorno. 

34 Bocca de'volatili, rostro. 

35 Propriamente nè paglia , nè fieno , ma qnèU' er- 
ba, che dopo la mietitura dei grani e biade nasce 
da se ne* campi, e seccata si falcia per governare il 
batiame nell' inverno , ed è pascolo più ruvido e 
grossolano del fìcno. Qui però il Poeta prendendo 
strame per quello che avanzando nelle mangiatoie, 
serve a fare il letto alle bestie , vuol dire : quella gen- 
te bestiale di Firenze, quella peggiore, siccome di- 
scendente da Fiesole , non la più gentile e generosa , 
siccome discendente di Roma, faccia strame di se 
stessa , calpesti , avvilisca se atessa , ma non tocchi , 
ma rispetti la pianta , quella che nasce di Roma , cioè 
quei cittadini, o famìglie che hanno sangue e spirito 



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CANT.O XV. . 199 
Di lor medesmC} e non tocchin la pianta ; 
S' alcuna sarge aucor nel lor letame. 

In cui riviva la sementa santa 
Di c^ei Koman j che tì rìmaser , quando 
Fu ^ fatto '1 nidio di malizia tanta. 

Se 37 fosse pieno latto '1 mio dimando , . 
Risposi lui , voi non sareste ancora 
Dell'umana natura posto in bando: 

Che in la mente m' è fitta , 3S or m' accora 
La cara buona imagine paterna 
Dì voi , quando nel mondo ad ora ad ora 

M' insegnavate , come l' uom s' eterna : 
E ^ quant' io l'abbo in grado; raentr' io vìvo. 
Convien , che nella mia lingua si scerna . 

Ciò 4° che narrate dì mio corso, scrivO) 



Romano e generoso , se pure di queste piante ne nasce 
più alcuna tra le sordidezze e brutti costumi che am- 
morbano il paese . 

36 Vedi di sopra num. aS. 

37 Risponde al s' ^ nonjosaisì per tempo morto, 
K i\ cielo arCBBe esaudite le mie preghiere , tu ancor 
viveresti. 

38 M' addolora vedendo cosi mal concia l' effigie 
ette ritengo stampata ndla memoria dì .voi, mio mae- 
itro e qaaà padre . 

3g E qaanto mi àa. stato caro questo vostro insegna>- 
Dento , è dovere ohe ri conosca dal mio parlare lodan- 
domi dì voi • 

4o Ciò ché mi ha predetto intorno al corso della 
futura mia vita , me l' imprimo ben nella mente , e 
^ riserbo por farlo interpretare inàemc con un altro 



20O DELL' INFERKO 
£ serbolo a chiosar con altro testo 
A donna , cbe 'I saprà , s' a lei arrivo. 

Tanto 4* vogl' io, che vi sia manifesto. 
Por che mia coscienza non mi garra , 
Ch'alia fortona , come vuol , son presto. 

Non è naovB agli orecchi miei tale 4^ arra * 
Però gin fortuna' la sua ruota, 
Comele piace , 43 e 'i villan la sua marra. 

Lo mio maestro allora in sa la gota . 
Destra si volse 'ndietro, 41 e riguardommi : 



lesto , (elio è quello di Farinala (lci,'li U l'orti , in cui 
pure 'J,\ì sì pronunziava l' esilio , rrm non cinquanta 
■folte ^/ìu raccesa ) à donna, che ne discernerà bene 
il vero , se averò la sorte di arrivar lassù , dov' ella è i 
cioè a Beatrice , conforme l' ammonizione di Virgilio , 
che a ciò fare l' aveva esortato , quando gli parlò Fa- 
rinata : quando sarai innanzi al dolce ragg^, nel 
Cao. X. 

4i Solamente voglio che vi ùa noto che son ben di- 
sposto a quel che la fortuna voglia' far di me, purché la 
mia eo&cieim non mi r^irenda di nullb , non mi sgridi 
e garrisca contro di me. ' 

4a Caparra o parte del pagamento rhe ai dù ianan- 
zi per sicurtà del contratto stabilito ■ qui per annunzio 
dì sventare : non mi giunge nuova tal sinistra predizio- 
ne , che da Ciacco nel 3. e da Farinata nel sesto cerchio 
1* ho udita . 

43 Non me ne pìglierò più pena , che del voltare 
che fa a suo piacere il villano la zappa : faccia pure 
ciascuno l'uffìzio suo : col cederle la vincerò. 

44 Virgilio si volse con occhio e con atto di appro- 
vare questo mio sentimento, siccome conforme a quct 



CANTO XV. 2oi 
Poi disse : Bene ascolta , chi la nota. 

Nè 4^ per tanto di men , parlando , vommì 
Con ser Branetto, e dininndo, chi sono 
Lì suoi compagni più noti e pìù sommi. 

Edeglia me: Saper d'alcuno e baono: ' 
Degli altri fia lundabile il tacerci , 
Che 'I tempo saria corto a 4^ tanto suono. 

In somma sappi , che tatti far 47 chercì» 
£ letterati grandi , e di gran fama , 



suo superane omnis fortuna ferendo est, e sog- 
giunse : chi nota e tiene a mente le sentenze de' gran- 
ili Autori , all' occasioni le mette in pratica , e se ne 
Tale utilmente, come tu fai: qaeU'aicó/taha la for^ 
che ha il si me audis latino. 

45 Nè per tanto diletico della lode datami da Vir- 
gilio mi lascio punto distrarre , e non per questo YO 
interrompendo il parlare con Ser Brunetto; non TO 
meno parlando con esso lui. 

46 A si lunga narrazione. 

47 Chierici , uomini di chiesa : il Vellutcllo per 
torre, o alle persone sacre l'infamia di questo vi- 
JÌo, o al Poeta la faccia di maligno e quasi sacri- 
lego calunniatore, si stanca a provare , che cherco ò 
'1 clerch francese , che significa letterato ; ina inutil- 
"lente, perchè soggiungendo il Poeta, e letterati gran- 
^, mostra, che in altro senso , che di letterati aveva 
mleso quel cherci. Che poi non sian tutte persone 
■>! culto di Dio dedicate quelle , di cui u fa qni men- 
^ODe , monta poco; meroè che chi non sa quel tutti 
lignificare ì pìà, la maggior parte? O pure si devo 
">^(Iere che tutti sono o chierici o' letterati , o per 
^tro titolo famon , e cosi tutte persone di rispetto. 



2oa DfeLL'lNFElWSO 
D'an medesmo peccato al mondo 48 lerci. 

jPrifician 49 sen' va con quella turba grama, 
E Francesco d'Accorso anco , e vedervi j 
S' avessi avuto di tal tigna brama , 

Colui potei , che dal servo de' servi 
Fu trasmutato d'' Arno in BaccliigUone , 
Ore ^ lasciò li mal protesi nervi. 

Di pi^ direi : ^ mQ '1 venir , e '1 sermone 



48 Lordi di un mettesimo peccato di sodomìa. 

49 Prisciano di Cesarea di Cappadocia grammati- 
co eccellentisùmo che fiori nel sesto secolo, non si 
legge che fosse macchiato di tal vizio ; onde alcuni 
Spositori vogliono che Sante ponga l' individoo per 
la specie, potendosi costóro facilmente abusare della 
sua profesùone d' insegnare ai giovanetti. 

50 Mesta , infelice, .f * 

51 Francesco d'Accorso fiorentino Giureconsulto 
a* suoi temjn eccellentìsEamn 

5a Andrea de' Mozzi , che da Niccolò Terzo Orsi- 
no , dice U Landino , ma secondo l' Abate Ughelli da 
Bonifacio Vili. Sommo Pontefice , ( che per umiltà 
si scriveva come gli altri Pontefici Servo dei Servì ) 
a petizione di messer Tommaso fratello del Veacoro 
( che voleva levarsi davanti agli ocehi tonta vergo- 
gna , essendo in tanta dignità sfaocìatisùmo sodo- 
mita) dal Vescovado di Firenze ^ per dove passa l'Ar- 
no fa trasferito a qad di Vicenza , per dove passa il 
Sacchi^one. 

53 O perchè era tutto come rattratto per le gotte , 
o risolato per paralìsia, o perchè non ^trimenti , ohe 
morendo lasdò e fini il eoo vìzio. 
' 54 Non posso più teco né venire 4 nè parlare, per- 



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CA NTO XV. 2c3 
Più lungo 'esser non può, però, eh' i* veggi» -, 
Là surger nuovo fummo dal sabbione. 

Gente vien , con la quale esser ifijn deggio: 
Sieti raccomandato 55 '1 mio Tesoro, 
Nel quale i'vivo ancora; e più non cheggto: 

Poi si rivalse, 56 g parve dì coloro, 
Che corrono a Verona '1 drappo verde , 
Per la campagna; e parve di costoro 

Quegli , che vince, e non colui , che perde . 

chè veggo alzarsi un polverìo per aria, eh' è ìsdizia di 
gente che si avvicina. 

5& Libro cosi intitolato , che r^sta ancora , e nel 
quale io vivo per fama. Il Tesorelto fu in lingua fio- 
rentina , e in versi da lui scritto : il Tesoro Io scrisse ìu 
prosa e in lingua francese . 

56 Questo palio di drappo verde si correva da uomi- 
ni a piedi la prima domenica di Quaresima , ma adesso 
li dismessa qucsUi usanza antica : e correva Brunetto 
si veloce che pareva il più Corridore di (juogli ucmini 
allenati al corso. 



304 

CANTO XVI. 



ARGOimSHTO 



Pervenuto Dante quasi al fine del terzo ed ultimo giro- 
jie intanto che egli udiva il rimbombo del fiume che 
cadeva nell' ottavo cerchio , s'incontra in alcune ani- 
me di soldati ehe erano stati infettati dal vizio detto 
di sopra. Indi giunti al fiume , Virgilio vi trasse den- 
tro una corda, di che Dante era cinto, e videro venir 
nuotando pel fiume una mostruosa ed orribile figura. 



(jrià era in loco, ove s'udia '1 rimbombo 
Dell' acqua , che cadea neil' altro giro , 
Simile ' a quel , che l'arnie fanno rombo; 
Quando tre ombre insieme ^ si partirò. 
Correndo d' una torma , che passava , 
Sotto la pioggia dell'aspro martiro. 
Tenieu Ter noi : e ciascuna gridava , 
• Sostati 3 tu, che 4 all' abito ne sembri 

Essere alcun di nostra terra prava. _ 
. Aimè, che piaghe vidi ne' lor membri 

1 Simile al susurro e mormorio che fanno gli scia- 
mi dell'api. Arniii è propriamente la cassetta, il bu- 
gno o l' alveare , dove lo pecchie fabbricano U miele. 

2 Correndo si partirò da una torma, 

3 Fermati , arrestati , aspetUtà. 

4 A I modo di vestire cittadino della nostra rea e per- 
versa patria , Firenze. 




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CANTO XVI. 2o5 
Recenti e vecchie dalle fiamme incese! 
Ancor men duo! , par ch'i' me ne rimembri. 

Alle lor grida il mio dottor s'attese. 
Volse '1 TÌso ver me , e , ora aspetta, 
Disse : a costor si vuole esser cortese: 

E se non fosse il fuoco^ che saetta 
La natura dei luogo ; ì' dicerei , 
Che meglio stesse a te, ch'a lor la fretta. 

Uicomìnciar , come noi ristemmo , ci 
L'antico verso, e 7 quando a noi tur giunti , 
Fenno una ruota di se tutti e trei. 

Quul soiciino i Ciinipìon far nudi e nnti^ 
Avvisando lor presti , c lor vnntiiggio , 
Prima che sien tra lor battuti , e puoti : 

Cosi 0 rotando ciascuna il visaggio , 
Drizzava » me, ^° sì che 'n contrario il collo 



5 Toccherebbe a le , se non te ne scusasse il fuoco , 
l'affrettarti e scendere ad incontrarle, csscndu elleno 
persone più qualificate e di maggior rango. 

(> Con ahi, oimè, obi, ed altri accenti di dolore. 

7 Perchè noi stavamo fermi , ed essi ( come sopra 
ha detto Ser Branetfo ) non potendo sotto gravissime 
pene fermarsi fecero di lor tre naa mota , e giravano at- 
torno. 

I gladiatori osservando attentamente, pnma di 
afferrarsi é di battersi , la miglior presa . 

9 Cosi volgendosi prestamente in giro , ciascuno 
drizzava c voltava il viso. 

10 Perdili nel volger che ciascimo facca dalle spal- 
le torceva indietro il collo per rimirare Dante , e sem- 
pre cosi filando almeno uno iu simile alleggiameuto 



io6 DELL'ÌNFERKO 
Faceva a'piè continuo viaggio: 

£ se miseria d'esto loco scilo 

Rende in dispetto noi , e nostri pregiti , 
Cominciò l'uno , e '1 tristo aspetto e brollo; 

La fama nostra il tuo animo pieglii 
A dirne, cliì tu se', che i vivi piedi 
Così sicuro per lo 'nfèrno , freghi. 

Questi, l'orme di cui pestar mi vedi, 
Tutto che nudo , e dipelato vada , 
Fa di grado maggior, che tu non credi : 
' Nepote fu della buona '4 Gaaldrada : 



si ritrovava. Di qui ha forse prEso il Petrarca rfiicl 
ano gentilissimo verso , che 'l pie va innanzi, e l' oc- 
chio torna indietro. 

1 1 E se quel cbe i latini dicono, eC.!j, come l'usò 
tal quale Farad, cant, 3. v. 89. et stia grazia del som- 
mo ben ; 'Benché , avvegnaché il tormento di qnesto 
luogo arenoso che non ha il terreno rassodato e il 
viso tristo , cioè orrido e brollo , cioè abbrustolito e 
pelato dalle scoUature renda noi e ì nostri preghi a 
tutti in odio, come abominevoli e tìIì< 

13 Chi mai sei tu, che iinprìniendo la pedalala 
differenza di Virgilio , che noii l' imprimeva ) muovi 
i fàedi sì franchi senza temere l' arena ardente , e di 
.tanti altri pericolosi incontri. 

1 3 Avendogli le fiunme non sol afaBronzato il pelo , 
ma bruciata ^heora la pèlle. 

1 4 Guaìdrada figliuola béltisnida dì Bellincion Ber- 
ti , di cui per una pronta ed onesta risposta data al 
padre in presenza dell' Imperatore Ottone IV. (la ri- 
sposta fu questa.- quando in una festa il Padre si of- 
ferì all' Imperatore di fargliela baciare j ella che udì. 



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CANTO XVI. 207 
Guidogaerra ebbe nome , ed in sna vita 
Fece coi senno assai, e con la spada. 

L'altro, ch'appresso me la rena trita, 
£^ i5 Xeggbiaio Àldobr^ndi, la cni voce 
JVel mondo sa dovrebbe esser gradita : 

Ed io, cbe posto son con loro in croce, 
Jacopo '7 Rusticacci fui; e certo 

punta di onestà, e arrossitasi di bellìssinia vergogna; 
non siate disse, padre mio, si liberale promettitore 
di me che vi assicuro Don mi bacerà mai, chi non 
sarà mio legittimo sposo) oe restò l'Imperatore più 
stopito e preso che della sua singoiar bellezza, onde 
la maritò con un suo Barone detto Guido , da cai eb- 
be orìgine la Famiglia de' Conti Guidi , e le diede in 
dote tutto il Casentino, e parte della Romagna: da 
questa nacquero Guglielmo e Rnggerì , e di Buggeri 
questo Gnido Guerra assai prode in armi , che Capi- 
tano di 4oo> Guelfi florentiut fu la principale cagio- 
ne della vittoria di Carlo I. in Pnglta contro Man- 
fredi. 

15 Fa questi della nobilissima famiglia degli Adi- 
mari per i suoi consigli molto riputato , che sconfortò 
j fioreotioi dall' impresa meditata contro i Sancsi , 
ma non essendo seguitato il suo consiglio , ne segui 
a Monte Aperto la disfatta totale de' fiorentini. 

16 AU'ìstesso tormento. 

17 i^iqpp. e valoroso cavaliere, ma sfortunato nel- 
la moglie, che fu donna sdegnosa, e di molto spia- 
cevoli eostumi , A , che non potendo con ceso tei reg- 
ger più luQgajnente , si ridusse a viver solo j ma il 
vivere Qosi d« lei aeparato fu a lui occanone di ca- 
dere in cow brutto viào, e però gli iiuoce più d'ogni 
altro. 



ao8 BtLV INFERNO 
La 6era moglie, più eh* altrOj mi nqoce. 

S' i' fussi stato dal fmoco coverto , 
Gittato mi sarei trtf lor disotto, 
É credo , die '1 dottor l'avria sofferta. 

Ma perch' i' mi sarei braciato c cotto, 
Vinse paura la mia buone voglia , 
Che di loro abbracciar mi facea ghiotto . 

Poi cominciai: ^9 Non dispetto, ma doglia 

' La vostra condizioo dentro mi fisse • 
Tanto, che tardi tutta si dispoglia : 

Tosto che questo mio signor mi disse 
Parole , per le quali io mi pensai , 
Che qual voi siete, tal gente venisse; 

Di vostra terra sono : e sempre mai 
L' ovra di voi , e gli onorati nomi 
Con ^ afTezìon ritrassi e ascoltai . 

Lasdo ^' lo fiele, e vo pei dolci.pomì, 



i8 Cioè assicurato che non gli fosser piovute addosso 
le flamine. 

ig La vostra condizione non dispregio e odio, ma 
pietà e compassile mi fe' penetran^'tanto addentro 
nel cuore , che* appena dopo molto tempo si potri 
torre tutta questa impressione che mi fece subito , 
che Virgilio disse a costar, si \iuole esser cortese ec. 
per le quali parole m'immaginai subito che foste ta- 
li , quali vcra^nente siete , illustri e nobili. 

20 Ricopiai iu me coli' imitazioni , o pure descris- 
si e rappresRiitni nd altri le vostre azioni gcnciiìse, 
parlandole con tenerezza d' alTctto , c altresì sentendone 
parlare, 

31 L'amarezze dell'inferno, per dove solo son di 



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CANTO SVI. 2C9 

Promessi a me per lo rerùce cloca : 

Ma fino al cqntro pria convien eli' i' tomi. 
Se lungamente 1' anima conduca 

Le membra tao , rispose quegli allora , 

E se la fama tua dopo te '-^4 luca. 
Cortesia e valor, ■'^ di' , se dimora 

Nella nostra città , si come suole, 

O se del tutto se n' è gito fuora ? 
Cile Guglielmo Borsierc, il qual si dunic 

Con noi '-^7 per poco , e va là coi compagni , . 

Assai ne cruccia con le sue parole . 
La '^9 gente nuova , e i subiti gusidagni 



passaggio, e m'incammino a gustare tic' ilolci frut- 
ti, che si gustano in Paradiso, promessemi da Vir- 
gilio . / 
9.^ Discenda . I 

2 3 Cosi tn vìva lungamente. \ 

3 4 S <sob1 rìsplenda e àachia^ Q tao nome ancor 
dopo clic sarai morto . ' 

Dicci , dinne . 

26 Valoroso e gentil caviilicrc , ved. il Soccaccio 
nella nor* 8. della prima giorn. , 

37 Non perchè vi dovesse stare per poco tempo , ro- 
me dice taluno , poiché vi doveva stare in etemo ì ma 
perchè non era molto che egU era mortole ci era venuto 
poco fa. 

28 Dicendo sovente che non regna più in Firenze , 
come a tempo nostro , cortesia e valore . 

29 Con la testa alzata , e con .alta voce due segni di 
molla indiì^nazione , dissi allora : la gente cbc no- 
volliunente ò venuta dì contado ad abitarti , gl' ingiu- 
sti e sordidi guadagni , cosi presto arcuinuluti per 

l5* 



DELL'INFERNO 



Orgoglio , e dismisura han generata , 
Fiorenza , in te , sì clie tu già len' piagni : 

Così gridai colla faccia levata : 
£ ^ i tre , che ciò ìnteser per risposta ^ 
Guardar l' nn l' altro , come al ver si guata . 

Se l'altre volte sì po4:o ti costa, 
Bisposer tatti , il soddisfare altrui. 
Felice te, cbs sì parli a tua posta . 

Verò se campi^'esti luoghi hui , 
E torni a riveder le belle stelle , 
Quando 3' tì forerà dicere, i'fnì, 

Fa che dì noi alla gente favelle : 
Indi mpper la ruota, e a fìiggirsi 
Àie ^^'Sembiaron le lor gambe snelle. 

Un ammen non saria potato dirsi 
7osto coii f com' ei niro spariti : 



TÌa eli' usure , han generato in te tal superbia e alteri- 
gia , o Firenze, e tanto smoderato lusso e incònten- 
tabile ambizione dì sovrastare , nessuno essendo del 
mezzo e del suo stato contento, cbe già t« ne risentì 

30 E i tre spiriti, che intesero esser questa una indi- 
retta risposta alla loro ricbiesta , si guardar ì'un l'altro,, 
facendosi coli' occhio e col volto quel segno che sì tiene 
per vera e degna di risapersi . 

31 Di qui prese il Tasso can. i5. 
Quando mi gioverà narrare altrui 
Le novità vedute, e dire-i io Jui. 

32 Parve che volassero . 



Digifeedby Cotale 



CANTO XVT. ali 

Perchè ^3 al maestro parve di partirBÌ. 

Io io seguiva , e poco eravam' iti , 
Che'l suon dell'acqua n'era sì vicino, 
Che 34 per parlar saremmo appena aditi. 

Come quel fiume , c' ha proprio cammino 
Prima da monte Veso in ver levante. 
Dalla ^ sinistra costa d'Appennino, 

Che si chiama Acquacheta suso avante, 
Che ^7 si divaili giiì nel basso letto, 
E a Forlì di quel nome è 38 vacante , 

Rìmhomba là sovra San ^ Benedetto 
Ball' 4° alpe, per cadere ad una scesa , 
Dove 4' dovria per mille esser ricetto ; 



33 Per Io che essendo noi riinaeti scili , parve bene 
3 Virgilio, per non perder tempo inutilmente , il par- 
lire e tirare avanti. 

34 Per quanto parlassimo forte. 

35 Perchè senz'entrare in altro Gume maggiore 
(come la maggior parte degli altri fiumi di tal pro- 
vincia j eh' entrano nel Po ) seguita il suo corso fino 
dl'Adiìatico presso Ravenna. 

36 BispetR) a ohi stando su quella cima abbia la 
lucìa rivolta verso mezzo giorno. 

37 Precipiti. 

38 Chiamandosi non più l' acqua cheta, ma il Mon- 
tone. 

39 Badìa coei chiamata nella Romagna del Gran- 
Duca. 

40 Quella parte d'Appennino. 

41 O perchè tal Badia per la sua grandezza po- 
liebh' essere capace di mille Monaci , se il gran fra- 
oob della cascata non la rendesse un soggiorno 



sia DELL'INFERMO 

Così , 4'^ giù d' mia vìva dìacoscesa 

Ti'oVnmino risonar fjueU'acqua 4^ tinta , 
Sì clie 'il poca ora avria rorcceliia oficsa : 

Io aveva nna corda intorno cinta , 
E con essa pensai alcuna volta 
Prender la 44 lonza 4^ alla pelle dipinta . 

Poscia , elle l'ebbi latta da me sciolta , 
Sì come '1 duca ra'avea comandato, 
Porsila a Ini aggroppala e ravvolta . 

Ond' ei si volse ìnver lo destro lato , 
E alquanto di lungi dalla sponda , 
La gittò gluso In quell' alto burraio . 

E pur convien , cbc novità 4*j risponda , 

I)icea fra me medesmo, 47 al nuoj^'o cenno, 
Cbe 'i maestro con l' occhio 48 sì seconda . 

Ahi quanto cauti gli aOmiDÌ esser denno 



troppo doloroso; o forse pcrchò , secondo che rifcri- 
sre il Boccaccio', era stato disegno dei Conti Signo- 
ri di qael paese di fabbricare un Castello vicino a 
quella cascata, e ridtirvi la popolazione di quel con- 
torno : sicché quel dove o si riferisce alla Badia , o a 
quella valle e sito ideata pe^ t^ifìAbrica. 

4s Cosi, come rimbomba {■■'ecipitando il fiume 
Montone. 

43 Tìnta a rosso del Game Flegetonte. 

44 Pantera , di cui nel primo canto. 

45 In cambio di ^Ita. 

46 Corrisponda qualche nuovo e notabil effetto. 

47 Fatto da. Virilio nel buttar la corda. 

48 Egli stesso V acconipaipia coli' oocbio , come cLÌ 
aspetta vederne qualche eflcLto. 



CANTO XVI. 2i3 
Presso a color , che non veggon ptir l' opra , 
Ma {lerentro i pensier 49 mira» col senno 

Ei disse a me: Tosto verrà di sopra 
Ciò , eh' i' attendo , e che '1 tuo peneier sogna, 
Tosto convirn ch'ai tuo viso si scaoprn . 

Sempre al quel ver , c' ha faccia di menzogna 
De' i'uoiii chiuder le lahhra quant' ei puote; 
Però che sanza colpa fa vergogna : 

Ma qui tacer noi posso : e per te 5" note 
Di questa commedia , lettor ti giuro, 
S' elle non sien di lunga grazia vote, 

Cb' j vidi per quell,'aer grosso e scuro 
Venir , notando, una 6gara ìn suso , 
Meravigliosa Sa ogni cuor sicuro, 

jjo Come in questa occorrenza fece Virgilio, il quale 
colla sua sagacità s' avvide di quel cb' io pensava : que- 
lla pare l' interpreta zi on naturale , e inerente al tenot 
delle parole , e coerente a quel clic si soggiunge , 
Coltrando Virgilio , che già si era accorto di ciò che 
Ilante in confuso a' ìmmaginaTa c sognava ; e perù Dan- 
te considerando cssere'atato dall'accortezza <U Virgilio 
compreso il suo pensiero , dice ; ahi quanto . Altri in- 
terpretano questa tqpEtba al cbntrarìo , quasi Dante kidi 
se stesso accortovi^' a^ertire dò che Virgilio face- 
l a : non mi piace . ' _ 

50 Per le parole b cauU: ti ghiro per la mìa cornine- 
>li^, come se dicesse, per la vita di questa mia figliuola 
•i giuro eh' io vidi. 

'^1 Cosi per lungo tempo , la mia commedia non sia 
l'riva di gradimento e dì favore , cosi viva lungamente 
E'oriosa . 

51 Portentosa , da ingerire spavento a<l ogni per- 
^3 pià animosa , o semplicemente maravigliosa ad 



314 DELL' INFERNO 
Sì come torna colui , che va gìaso 
Talora a solver ancora, ch'aggrappa 
p scoglio , 0 .litro , clie nel mare é cfaiaso 
Che 'n su si stende , e da piè ù ratlrappa . 



ogni persona attenta , e non distratta da vemna pertur- 
bazione . 



CANTO XVII. 



ARGOHKNTO 

Desisrive il Poeta la forma di Gerìone. Poi segue , che ' 
discesi ambedue su la riva che di^de il settimo cer- 
chio dall' ottavo, e giunti ad esso Gerione , Virgilio 
rimanendo con esso lui , Dante seguita alquanto più 
oltre per aver contezza della terza maniera de' Vio- 
lenti , eh' erano quegli che usano la violenza contra 
l' arte. Infine tornandou a Virgilio , discendono per 
aria nell'ottavo cerchio sul dosso di Gerione. 

Ejcco * la fiera con la. coda aguzza, 
Che passa monti , e rompe muri e l'armi: 
Ecco colei , che tutto *1 mondo appuzza : 

Sì cominciò lo mio duca a parlarmi, 
£ accenDoIle , che venisse ^ a proda. 
Vicino al Gn de' passeggiati marmi : 

£ quella sozza imagine di froda 
Sen' venne , e arrivò la testa e '1 busto : 
Ha 'n su la riva non trasse la coda . 

I Foggia di fiera stravagantissima , dal Foela detta 
Gerione , e posta come immagine della fraiide , a cui 
""1 è cosa clic resister possa , e che ammorba , e cor- 
fnmpe tutto il mondo. 

a All' originedcl fiume, ch'eri di pietra sul quale 
^yevamo noi camminato. 



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2i6 DELL' IKFERNO 

La faccia sua era faccia ^ d' uom giusto , 
Tanto benigna avea di fuor la pelle ^ 
K d' un serpente tutto l'altro fusto . 

Duo branche avea pilose 7 infin l' ascelle : 
Lo dosso , e 'l petto , ed amenduo le coste 
Dipìnte avea di nodi e di rotelle , 

Con j>iìi color ^ sommesse e soprapposte 
Noti Ter ma' in drappo Tartari , uè Turchi^ 
IVò f'ur tni.tele per Aragne imposte. 

Coiritì tal volta stanno a riva i *' hurclii , 
Glie parte sono in acqua , e parte in terra, 
E come in là tra li tedeschi 7 lurchi 

Lo ^ beTero s* assetta a far sua guerra, 



3 Giusto per r appunto , come nn uomo, nè bel- 
lissimo , lìè deforme , o come d' un nomo pieno di 1>on- 
tù c umanità. 

4 Fin dove è la loro appiccatura alle spalle. 

5 Soprapposta è quel risalto , che in questa soi ta 
(li lavori rileva del fondo , e sommessa , nome sostan- 
tivo , è il contrario di soprapposta . Il Daniello spiega 
alla goffa , sommessa veste da portar sotto , soprapposta 
veste da portar sopra. Di Ararne Insigne tessitrice, ved. 
Ovid. nei 6. delie trasform. 

G Barca del Remo coperta , che sta con la prora su 
l'arena e con la poppa su l'acq_iia, 

7 E Dome tea ì tedeschi golosi, bevitoii e 
mangiatori : viene da! latino: così . Lucilio.- edite Lur- 
coittìs , comedones , vivUe vetUrea- 

a 11 Castoro sì assetta ed accomoda lungo le rive 
del Danubio con tutto il corpo in terra e con la tUf 
da in acqua , quando è dbposto a far guerra ai pe- 
bci e cibarsi di quelli. 



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CANTO XVII. 

Così la fiera pessima si stava 

Su 9 r orlo , che di pietra il sabbion serra. 

Piel '° vano tutta sua coda guizzava. 
Torcendo 'n su la venenoea forca , 
Cb'a guisa di scorpion la punta armava . 

Lo duca disse : Or convìen che si torca 
La nostra via un poco, infino a quella 
lìestia malvagia , che colà si corca . 

Però scendenuno alla destra mammella, 
E dieci passi feramo in sa lo stremo, 
Per ben cessar la rena e la fiammella : 

E quando noi a lei venuti semo, 
Poco pili oltre veggio in su la rena 
Gente seder propinqua al luogo '4 scemo. 

Quivi 'i maestro : Acciocché latta piena 
Kspeiienza d' esto giron porti , 
Mi disse , or va', e vedi la lor mena . 



9 Su 1' argine di pietra che racchiude il sabbione , 
fcrcliè non sia roso dal fiume, c non slami per quella 
iliscoscesa e rapida costa, 

10 La coda tutta la dibatteva ncU' aere. 

)i Torca andando a destra, essendo fino allora an- 
J»lo sempre a sinistra dal sesto cerchio in jEìiori, ove pu- 
re fn salla destra per attraversare. 

13 Si giace sdraiata. 

>3 So P estremità dell'orlo del seUimo cerchio, 
Ter icniBare la rena lollente ^ e la fiamma che di sopra 

■4 Al luogo, dove era il precipito, ftao fl Ka- 

per mancare ivi il terreno. 
i5 La lor condizione e tjualilà; come chìaramea- 

TomoL 19 



3i8 , DELL'INFERNO 

Li tuoi ragionamenti sÌQd ìk corti i 
Mentre che to]^DÌ , parlerò con questa, 
Che ne conceda. i suoi omeri forti. 

Così ancor su per la strema testa 

Di quel settimo cerchio , tutto solo _ 
Àudai, ove sedca la gente mesta. 

Per gli ocelli fuori scoppiava lor duolo : 
Dì quìt , di là soccorre'n con le mani , 
Quando a' vapori , e quando al caldo stiolo . 

Non altrimenti fan di state ì cani 

Or col ceffo j or col pie, quando son morsi 
O da pulci , o da mosclie , o da tflfanj . 

Poi die nel viso a certi gli ocelli porsi, 
Ne' quali il doloroso Cuoco casca, 
Non '7 ne conobbi alcun : ma i' m.' accorsi, 

Che dal collo a ciascun pendea una tasca , 
Cti' avea certo colore, e certo segno 
E quindi par che '1 loro occhio si *9 pasca . _ 



te si vede wgnificare tal voce al caat. "34' Ter- 3. di 
aerpentì di ù diverta mena.- se non significa piuttosto 
moviiDRnto , atteggiamento dì tutto il corpo. 

i6, Sporsi verso loro , e in loro fissai. 

1 7 Non perchè non ve ne fossero de' fiorentini ; 
ma perchè stimando Dante stoltamente ( se cosi sti- 
mò) minor delitto la sodomia dell'usura, fa gli usu- 
rai puniti con maggior pena , costringendoli a star 
fermi all' innendio ; che però esspndo più deformati 
da! lor tormento , era più malagevole il conoscerli. 

1 3 L' arme coi propri colori della famiglia di cia- 

19 Pei dinotare la loro ingordigia del denaro. 



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CANTO XVir. 219 

E 2° com* io rìgnardflndo tra lor vegno. 
In una torsa gialla vidi azzurro, 
Cbe di lione avea faccia, e contegno. 

Poi ^' procedendo di mio sguardo il curro, 
Vidine un' altra , più che sangue, rossa , 
Mostrare un' oca bianca , più che liurro . 

E on , che d' una ^3 scrofa azzurra e grossa 
Segnato aven Io suo sacchetto bianco: 
Mi disse : Che fai tu in questa fossa ? 

Or te ne va' : e ^4 perchè se' tìv' anco. 
Sappi , che 'i mìo vìcin Vitaliano 
Sederà qui dal mio sinistro fianco . 

Con =*5 questi Fiorentin son Padovano : ' 
Spesse fiate ra' intmonan gli orecchi , 
Gridando ; 26 yegim il cavalier sovrano, 



ao E mentre camminando guardo tra loro, vidi in 
rampo giallo un Leone azzurro in atto maestoso e pro- 
prio: questa è 1' arme de' Gianfigliazzì fiorentini. 

ai E portando secondo l'avviamento preso lo 
Sguardo di cosa in cosa, come fa il carro di luogo ììt 
luogo. 

Butirro : questa era l'arme degli UbbmcM pur 
fiorentini , famiglia già molt' obórata ÌD quella città. 

23 Troia gravida, arme de'Scnmgoi, femìglia ps- 
dovana assai nobile. 

a4 E perchè sei ancor vivo, e lo potrai sopra rac- 
Mutare , sappi che Vitaliano del Dente padovano ancor 
eao j e vicino a me di casa, ohe pur vive , essendo fa- 
'DOto usuraio , mi sarà vicino ancor quag^ù. 

95 Sodo io' 'solo povero padovano tra tanti- jSo- 
'Bitìni. *■ 

3& M. G. Baiamente il più infame lìsutaìo d' Eu- 



220 DELL' INFERiNO 

Cile recherà la tasca co' tre becchi : 

Quindi storse la bocca , e di fuor trassR 
La lingua , come bue , che 'I naso lecchi. 

Eli io temendo, noi più star ^7 crucciasse 
Lui , che di poco star m' area ammonito ; 
Tornami indietro dall' anime lasse . 

Trovili lo duca mio, ch'era salito 
Già sii la groppa del fiero animale , 
E disse a me ; or sic forte e ardito. . 

Ornai si scende per sì ftttte scale: 

Monta ^8 dinanzi , eh' I' voglio esser mezzo, 
Sì che la coda non possa far male . 

Qnal' è colui , c' ha si presso 'l ^9 riprezzo 
Della quartana , c' ha già l'ungbie smorte^ 
E triema tutto , pur guardando il rezzo : 



ropa, che faceva quell'arme di tre tecchi ó rostri 
di uccello : e quel cavaiier sovrano è detto per iro- 
nia, come lo nioetra quel distorcer la bocca, e trar 
fuori la lingua nel qosl mentOTarlo. . 

DìspiacesBe aTirg. che gli aveva raccomandato V 
sbrigar». 

a8 Monta dinanzi a me ch'io starb in groppa per 
frammarmi tra te e la velenosa appuntata caia , 
accià non ti possa nuocere , ave)ido pi vero corpo. 

39 Brivìdore, gricciore ;.paro8Ìsmp. 

3o Continnando a stare all'dnibm fifeaca e nociva, e 
non risolvendosi per pigrizia .0 awiligiento 8 parUrne , 
o cercarsi un luogo caldo per quìdche conforto al male. 
Il DapieUo intende I ' ombita dèi sole , la quale « osser- 
va sse-dal fabbricitante per avvertire l'ora periodica del- 
l' accessione febbrile. ... 



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CANTO XVII. 2.ÌI 

Tal divenii' io alle parole 3' porte , 
Ma vergogna mi fer le sue ^'^ minacce. 
Che 'nnanzi a buon signnr fa servo forte . 

I' m' assettili in su quelle spallacce : 
Si voiii dir: ma la voce non venne, 
Com' V credetti , ^4 fa che tu ni' abbracce . 

Ma esso y eli' altre volta mi sovvenne 
Ad 3^ alto forte y tosto cb' io monta! , 
Con le braccia m' avvinse e mi sostenne ^ 

£ disse: ^ Gerion , maoviti ornai : 
Le 3? ruote larghe; e lo scender sìa poco.* 
Pensa la «uova soma , che tu bai . 

Come la itavicella esce di loco 
In 38 dietro in dietro j sì quindi si tolse : 



3i Alle parole dettemi da Vii^lio. 
33 IjC minacce e rimproveri di Virgilio da me te- 
muti , b' avessi mostrata paura o ripugnanza. 

33 La quale rende il servo auimoBO e risolato a ob- 
Wire. 

34 Queste parole avrei voluto proferire, ma la paura 
mi levò il Bato , sì che non potei proferirle. 

35 Fortemente mi abbracciò e mi sostenne in al- 
to, ond'io non cadessi, ni traballassi. 

36 Gerione Re dì Spagna fingono i Poeti aver 
avuto tre corpi , ed essere stato ucciso da Ereole ; e 
per essere stato astutissimo vien posto qui da Dante 
per la fraudc. 

37 Acciocché a Dante non girasse il capo , se i gi- 
" fossero stati stretti , e sì fosse fatto «no scender 
'!"a5i che a piombo : dove» dunque descrivere come 
"la larga scala a lumaca ma assai dolce. 

38 Qual' ora alia colla prua vei-so terra : e per fl&- 

19* 



27.2 DELL' INFERNO 
E poi eli' al tutto ^ si sentì a giuoco, 

V era '1 petto, la coda rivolse, 
E quella testa , com' anguilla, mosse , 
E con le branche 1' atre a se raccolse . 

Maggior paura non credo die 4° fosse. 
Quando Fetonte abbandonò gli freni , 
Vercbè 4^ 'I Ciel , come pare ancor} si cosse: 

I4è quando 4^ Icaro misero le reni 
Sentì spennar per la scaldata cera , 



sfirvi ' in porto altri le^i Ticini , e per non avere spa- 
zio da voltare, però esce da poppa a poco a poco con 
cautela di non urtare. 

3g E per essersi a bastanza slontanata dall'argine, e 
però a tiro di fare liberamente la voltata. 

40 Che fosse nel cuor di Fetonte , quando men- 
tù ùwps gelida Jbrnudine lora remisit , come dice 
Ovid. 

4 1 Onde ne venne che il cielo per I' eccessivo ca- 
lore del sole si abbruciò , come ne resta ancor qual- 
clifr segno : intende della via lattea ; perchè parlamb 
Sanie della Galassia nel suo convivio tra le diverse opi- 
nioni iTitorno ad essa , allega quelle di diversi filosoS 
pittagorici che giudicarono esser un segno rimasto dd- 
1* antica arsura , quando il sole deviò dal suo comi 
alludendo alla favola di Fetonte che fu figliuolo del So- 
le e di Climene , e preso da giovami vaghezza di gtu- 
dare il cocchio del padre, ottenutolo finalmente , e no» 
sapendolo reggere , perchè ascito faan dell* usato caO' 
mino il cielo non incendiasse , fu da Giove falininato,e 
precipitato nel Po: v^. Ovid. lib, a. delle Tnuform. 

43 Figliuolo di ledalo: Mola notisrinu^,* Ovid. 
S. metam. 



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CANTO XVn. 225 
Gridando 'I padre a lai ; Mala vìa tieni, 

Cbe 4^ fu la mia, quando vidi , eh' ì' era 
Neil' aer d' ogni parte , e vidi spenta 
Ogni veduta , fuor che'della fier«. 

£lta sen* va , notando , lenta lenta : 
Ruota , e discende, ma non me n'accorgo, 
Se non , ch'ai tÌso, e'disotto mi 44 venta. 

r sentia già dalla man destra il ^ gorgo 
Far sotto noi un orribile stroscio : 
Perchè con gli occhi in giik la testa sporgo. 

Allor fu* io più timido allo 4^ scoscio ; 
Perocch* r vidi fuochi , e senti'piantì ; 
Ond' io tremando tutto mi 4? raccoscio. 

E 4^ udi' poi , cbe non l' udia davanti , 

45 Dì quella che fu la paura mia. 

44 Mi BTentoIa per rompersi l'aria col moto , e so- 
lo da tale sventolamento io arguisco che pur ci moria- 
mo , perocché quell'aria a noa muoverla rimarrebbe da 
se pigra ed immobile. 

45 Gorgo è quel rigiro che fa 1' acqua corrente , 
trovando intoppo fin che trovi per dove scorrere libe- 
ramente ; qui per fiume. Stroscio, parola ancor oggi 
Usata , dicendosi uno stroscio d' acqua di quella pioggia 
the casca assai rovinosa , che più comunemente in To- 
«ana dìcesi scroscio. 

46 Al precipizio della caduta dell* acque. 

47 Mi ristriogo con le coscie serrate più forte ad- 
Quio alla mia cavalcatura. 

48 Sentii ciò che fin 11 non aveva sentito , ohe il 
*Mtro calar giù roteando si faceva tra pene atroci , 
"otendo d* ogni intomo a quell'abisso, in coi veni- 
TUUo scendeads , Ummti e guai , perchè da diver. 



m4 DELL' INFERNO 
Lo scendere , e '1 gimr per li gran mali , 
Che &' appressBTan da diversi canti. 

Come '1 &lcop , 49 cb' è stato assai su l' ali , 
Che ssiiEa veder logoro, o uccello , 
Fa dire al falccniexe oimè tu «ali: 

Discende lasso , onde n mnove snello 
Per cento mote , e da lungi- si pone 
Dal sao maeslio , disdegnoso e fello : 

Così 5o ne pose al fondo Gerione , 
À piede a pie della stagliata rocca f 
E , discarcate le nostre persone , 

Si dilegnò , 5i come da corda cocca. 

sì lati dì quél girone venivano sempre più d' afiprcsso a 
ferirci 1' orecchie- 

^9 Su r ali sostenendosi equilibralo senza veder' uc- 
cellò da far preda , o logoro del cacciatore , che lo ri- 
chiami : (logoro sostautivo è un pezzo di cuoio ron 
penne fatto a modo di ala , con che si richiama il fal- 
cone dalla sua caccia , girandolo e gridando ) cala a un 
tratto , e fa dire al cacciatore , oimè tu torni , non vi 
è da sperare più preda, cala, dico, stracco, qna« 
buttandosi giìi a piombo per l' aria , dove poco fa ave- 
va fatto agile cento girate , e lontano dal cacciatore 
81 ferma tutto stizza e mal umore , per non aver preso 
nulla. 

50 Così posa noi in piedi a piè della scoscesa e gros- 
samente tagliata roccia e balza. 

5 1 Dalla corda dell' arco saetta scoccata. 



Dijmzeò ir/ CoOgle 



125 

CANTO XVIII. 



ARGOM^TO 



Descrive il PoeU il sito e la forma dell'ottavo cerchio , 
il cui fondo divide in dieci bolge , oelle quali si puni- 
scono dieci maniere di Fraudolenti. Ed in questo 
Canto ne tratta solamente di due : 1' una è di coloro 
che hanno ingannato alcuna femmina recandola afar 
l'alimi voglia , o la propria di lor medesimi. E pon- 
glì nella prima bolgia, nella quale per pena stmosfet^ 
zati da' Demoni: l'altra è degli Adulatori j- e questi 
eono costretti a starù dentro a on puzzolente sterco. 



Ijuogo è in inferno detto Malebolge 
Tatto di pietra e di color ferrigno , 
Come ia ' cerchia , che d' intorno '1 volge. 
M ^ dritto mezzo del campo maligno 
Vaneggia 3 un pozzo assai largo e profondo, 
Di 4 cu! suo luogo conterà l'ordigno. 
Quel cinghio , che rimane , adunque è tondo, 

I Rip3,ond'è fasciato e cerchiato tutto il sito di 
Malebolge. 
a Nel mezzo appunto. 

3 Vi è un voto e scavato a modo di pozzo assai pro- 
koiio j e largo per pozzo , benché questo nono cerbio 
M) assai tncn largo degli altri otto. 

4 Di cui l'ordine , la proprietà e la miratile ^spo- 
'ioMie. . ■ 




226 DELL* INFERMO 
Tra '1 pozzo , e'I pie deU' alta ripa dura , 
E ha distinto in aieci ^ valli il fondo. 

Quale , dove per guardia delle mura 
Più , e più fossi cingon lì castelli , 
La 6 parie dov' e' son rendon sicura ; 

Tale imagine ^uivi facean quelli : 
E corne a tni fortezze ? da'lor sogli. 
Alla ^ ripa di fuor son ponticelli , 

Cosi 9 da imo della roccia scogli 

5 Luoghi chiusi da argini e bastiouì o steccali , 
dal latino v'alluni , giacché spesso il Poeta usa de' lati- 
nismi , o può comodamente prendersi il contìneate per 
il contenuto , cioè gli atessi argini , tra i quali giace- 
vano quelle basse pianure , per le pianure medesime: 
sicché valli in questo luogo non sono le valli , cioè le 
basse pianure tramezzanti tra argine e argine sfuggen- 
dosi cosila sconcordanza con quel pronome quelli nel 
quarto verso seguente che pur si riferisce a valli. Il 
Vellatello non si è preso fastidio di questa sconcordanza 
te mBì tjuelli parendogìì forse più sconcia cosa il latini- 
smo, n Landino e il Daniello s'aitano il fosso a piè pari, 
e in ciò segnon suo stile di non abbassarsi a snocciolare 
le diMcoItà. grammaticali,, benché il Vellutello aacora 
non monda nespole. 

6 In molte edizioni si trova : la parte dov' il Sol 
rende /ìgu^a , cioè inori del castello, -perché fuori . e 
non dentro il sole gettando V ombra , forma e quasi 
delinea la figura dell' isteaso cast^^ Sectaido la nostra 
edinone il senso è-«hiaro. 

. 7 JSQgUe delle porte di tali fortezze. , 
8 Fino alla ripa esteriore del fosso ultimo , cioè più 
lontano della fortezza. 

g Dal fondo della ripa a' inalzavano steodendosi 



CANTO XHI. aa7 

Movèn, elle ricideao gli argini e i fossi 
Infino al pozzo , ch'ei tronca , e raccogli. 

In questo luogo dalla schiena gcosgì 
Di Gerion trovammoci : e '1 poeta 
Tenne a sinistra , ed io dietro mi mossi. 

Alla man destra vidi nuova pietà ^ 
Nuovi tormenti, e nuovi frustatori, 
Bi che la prima bolgia era repleta: 

Sei fondo erano ignudi i peccatori : 
Dal mezzo in qua ci venian verso '1 volto, 
Di '° là con noi, ma con passi maggiori : 

Come i Roman, per l' esercito molto, 
L' anno del giubbileo , su per lo ponte , 
Hanno a passar la gente modo tolto : 

Che dall' un lato tatti hanno la fronte 
Verso 'I castello , e vanno a santo Pietro : 
Dall' altra sponda vanno *3 veréo 'I monte. ' 



di bastione in bastione arcBi e ponti fatti di scoglio , i 
qaali amlavano a finire al pozzo che come ceotro tutti 
^ uirisoe e raccoglie. 

10 Dì li dal mezzo andavano per il medesimo ver- 
n che andavamo noi. 

1 1 Gran folla di popolo. 

13 Papa Bonifazio l'anno San€o 1 3oo. fece dividere 
il ponte di castello S. Angiolo per il lungo con uno 
fartimento per rìntediare agli acoacertt che segoi- 
Tano : hanno tolto modo, cioè usato tale spedieotc, af- 
liacbè la gente passasie senza tanto intopparsi quelli 
che andavano e quelli che tornavano da S. Pietro. 

i3 O Palatino o Aventino, che sono più dtritn- 
pello ai ponte, o vero qualche altro colle di Aoma. 



asS DELt' INFERMÒ 
Ui 4 , dì tà, Sa per lo sasso tetro 
Vidi DimoD cornati cìod gran ferie , 
Che li battean crudelmente di retro. 
Ab! come fac«i lor levar le berze 
Alle prime percosse ! e già nessano 
Le seconde aspettava , nè le terse. ' 
Mentr'io andava, gli oocbi miei ii| uno 
Faro scontrati , ed io sì tosto dissi : 
Già di veder costai non son tligiano^ 
Perciò a Ggarario gli occbi affissi; 
E *1 dolce duca meco gì ristette , 
Ed assentì , eh' alquanto indietro gissi : 
E quel frustato celar si credette , 



Ch' io dissi : Tu , cbe l' occbio a terra gette , 
Se le '7 fazion, che porti , non son false, 
Yenedico se' ta Gaccianimìco; 



1 4 Di qua battean quei che ci veniTano incontro , 
eli ]à quelli che andavano per il nostro verso. 

1 5 Alzar bene le gambe e correr presto : altri bene 
non spiegano per le gambe, ma per vesciche o en- 
fiature che levanai nella pelle a forza di battiture. 

16 Non è la prima volta che lo vedo. 

17 Se le tue fattezze non m' ingannano : anche que- 
sta voce in tal significato 1' averei veduta volentieri uel 
copiosissimo indice Volpiano. 

i3 Caccianimico fu bolognese, ed indusse per Je- 
nari la sorella a consentire alle sfrenate voglie di 0" 
bizzo da Esic Signor di Ferrara, facendole credere 
che la torrebbe per moglie. 




gli valse : 



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, CANTO XYITÌ. 

Ma che ti mena a si pungenti '••) snlse? 

Ed egli a me .- mal voienlier lo dico : 
Ma sforzami la tua chiara favella , 
Che mi fa sovvenir del nionilo antico. 

l'l'ul colui , die la ^' Gliisola bella 
Condussi a far la voglia del Marchese, 
Come ^'^ elle sannì la sconcia novella. 

E non pur' io qui piango Bolognese : 
Anzi n'è questo luogo tanto pieno, 
Che ^3 tante lingue non son'ora apprese 

A (licer sipa , tra Savena e '1 Beno : 
E se di ciò vuoi fed«, o testimonio , 
Recati a mente Ìl nostro avaro seno. 

Così parlando il percosse un demonio 
Della sua ^4 scuriada , e disse , via 



ig Qui pena acerba. 

ao À difTerenza delle anime che hanno la voce 
fioca ed esile. 

91 Sorella di Venedico chiamata la bella per so- 
frumome e antonomasia. 

. 33 Per quanto Io sooncb ^tto che segui , si rac- 
UDtì diversamente ; perchè chi dice che fu aedolta da 
litri , e chi , che per tutti i niezai tentata , non fa 
puàbile piegarla ; nè vi sono io solo de' bolognesi. 

a Che non son tanti i bolognesi ora vìventi lassù 
nd mondo. Bologna sta situata tra '1 fiume Reno e il 
liume Savena. E in quella città e suo territorio à dice , 
pìutlosto si diceva tipa , in cambio di si : le lingue 
ri^'ù ili (juclla gente erano apprese, cioè avevan' uso 

''i dici; sipq. 
14 Sferza di cuoio. 
Tom. I. 20 



aSo BELL'INFEHtfO 

Buffian, qui non son femmine da conio. 

r mi raggiunsi con la scorta mia : 
FoMcia con pocH passi divenimmo, 
Dove '^^ ano scoglio de la ripa usci». 

Assai leggeramente quel salimmo, 

E , volti a destra sopra la sua '^7 scheggia, 
Da quelle cerchie eterne ci partimmo. 

Quando noi fummo , là ^9 dov' eì vaneggia 
Di sotto, per dar passo agli sferzati. 
Lo duca disse : Attenti , e ^ fa' che feggla 

Lo viso in te di quest' altri mal nati , 
A' quali ancor non vedesti la feccia. 
Perocché son con noi insieme andati. 

Dal vecchio ponte guardavnm la traccia , 
Che venia verso noi dall'altra banda, 
E che la ferza similmente 3' schiaccia. 

Il baon maestro, saaza mia dimanda , 



95 Moneta coniata : qni non v! sono femmine veit- 
dei«cce. 

36 Come un arco di ponte cKe dalla spoiula metterà 
alla bolgia attraversando. 

37 Su la schiena dì quello woglio ,rozrameiite e 
grossamente tagliato. 

aS Cioè dalle ripe , da cu! con giro perpetao e non 
interrotto rìman circondato tutto Malcbolge. 

29 Nel bel mezzo del ponte , dove di sotto riman 
vuoto. 

30 Fennati e attendi, e fa'che ferisca in te Io sguaf- 
do di questi , a' qutdi perchè trottavano secondo il no- 
stro verso, tu non potesti veder la faccia. 

3t Ammacca , pesta. 



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CANTO XVm. a5i 
Mi disse : Guarda qael grande y che viene , 
£ 32 per dolor non par lagrima spai^ > 

Quanto aspetto reale ancor ritiene! 
Quelli è Jason j che per cuore , per senno^ 
Li Colchi del'monton privati fene. ' 

Elio passò per l'isola di Leano; 
Poi elle l' H ardite femmine spietate t 
Tutti li maschi loro a morte dìeutio. . 

Ivi con segni , e con parole croate 
IsiGle ingannò, la giovinetta , 
Che 33 prima tutte l' altre avea 'ngaonate. 

Lasciolla (julvi gravida , e soletta ; . 
Tal colpa a tal martire lai condanna 



33 Per quanto senta dolore, tanto è grande e forte 
il mo animo , o vero perchè il dolore ecceesivo gli sop- 
prime le lagrime : cosi 1' addoloratissimo Conte U- 
^olino dirà , io non pùmgea si dentro impietnà 

ianto 33. 

33 Conquistò il vello d'oro privandone i popoli di 
Coleo. 

34 Le femmine di quell'Isola dell' Arcipelago per 
gelosia do' mariti , e ad istigazione di Venere 'uccisero) 
baibarameote tutti, gli uomini. 

35 Lusingatala e datale promessa, di Alenarsela vìa 
(ome sua sposa. 

39 Avea ingannato tutte l' altre perchè nella fatale 
i^ongiura contro degli uomini sottrasse Toante suo 
fadre al pericolo , fingendo di fare certi ygrifici a 
^0 , e nascondendolo tra i festoni d' eden e pampa* 

di vite , o trafugandolo nel finger di fargli solenne 
^^uie , come altri narra. 



23a DELt' INFERNO 
E ^ ancbe di Medea si fii vendetta. 

Con luì seo* va , chi ^ da tei parte inganna : 
E questo basti della prima Talle 
Sapere , e dì color, die 'n se ^ assanna. 

Già eravam , U'tb lo stretto calle 
€on r argine secondo s' incrocicdiìa , 
E fa di quello ad nn 4° nltr' nrco spalle. 

Quindi sentimmo gente , clie 4' si nicchia 
Nell'altra bolgia, e che col muso 4'-* sbuffa, 
E se medesma con le palme picchia. 

Le ripe eran 4^ grommate d'ona muffa, 
Per 44 l'alito di giù , che vi s'appasta , 

. Che con gli occhi, e col naso facea zuffa. 

Lo fondo è cupo si , cbe non ci basta 

Luogo a veder , sanza montare 4^ al dosso 

37 Dì Medea ancoressa tradita da Giasone, vedi 
Apollonio 'Rodio, e Vsicrìo Fiacco neU* Argonaatica, 
e Ovìd. neH* Ejristola dell' Eroìne. 

38 Le femniÌDe per se e non per altri , come quelli 
della schiera precedente. 

3g Cile riUcnc tra le sue zanne , trai snoi tormenti 

40 All' amo , che posa siili' argine terzo che divìde 
la seconda dalla terza bolgia. 

41 Sta gemendo , mugolando e spargendo voci do- 
lorose , come le donne prese dalle doglie di parto. 

42 Fa fremendo, soilìando forte jwr imponenza e 
smania di rabbia. 

43 Incrostate a modo che fa la grama nelle botti. 

44 Offendendo col fetore , colla schifezza e vapore 
nocivo all' uno e all' altro senso. 

/j-i Alla cima dell'arco che stando a perpendicolo sul 
fosso dà comodo di guardare in giù a piombo. 



CANTO xvm. 



233 



Celi' arco , ove lo scoglio più sovrasta, 

QuìtÌ Tenitumo , e quÌDai giù nel fosso 
Vidi geute attn£&ta in uno sterco , 
Che dagli amaa 4^ prÌTati parea mosso : 

E mentre eli' io laggiù con l' occhio (erco , 
Vidi un col capo si di merda lordo, 
Che non parea, s' era laico, o cherco. 

Quel mi sgridò : Perchè se' tu si 'ngordo 
Di riguardar più me , che gli altri brutti ? 
Ed io a lai ; Perchè se ben ricordo , 

Già t' ho veduto , co' capelli asciutti , 
£ se' Alessio Intermìoei dà Lacca : 
Però t' adocchio più , che gli altri tutti. 

Ed egli allor, battendosi la 47 zucca : 
Quaggiù m'hanno sommerso te lusinghe, 
Ond' i' non ebbi mai la lin stacca. 

Appresso ciò lo doca ; Fa' 4y che pinghe, 
Mi disse , nn poco'l viso più avanle , 
Sì che la faccia ben con gli occhi attingbe 

Di quella sozza scapigliata &nte , 
Che là 6Ì graffia con l'an^hie merdose, 
Ed or s* accoscia, ed ora in piede stante: 



^6 Nome sostantivo che vale cessi , pozzi neri , co 
'nodi. Il Daniello piglia quel privati in senso di pie 
^ , ignobili , persone povere che per nutrirsi peggio 
T^igio ancora e più fetente ùa cmel che rendono 
Vah.r - 

^7 Capo. 

48 Sazia. 

49 Sporga un poco [nà avanti 3 viso. 

ao* 



234 DELL' INFERNO 
Taida ^ èia puttana , che rispose " 

Al drodo suo, quando disse , Ho io grazie 
Graudi appo te, anai maravigUose : 
E Si quinci BÌen le nostre viste saiie. 



50 Non la famosa Taida di Corinto, dì cui Aulo 
Gellio ! nè si dee leggere Dalida l' amica , anzi 1' ini- 
mica di Sansone. 

Ella è la Taide Terenziana amata da Trasone , che '■ 
avendole mandata in dono una giovinetta schiava per 
Gnatone suo servo , interrogò l'isteeso servo magata 
vero gratia» agere 7%aù aàbi? ■ Al che U serro n- 
epose mgentes di commisiione di lei tutta moine e lu' 
singfae per l' amore che portava al denaro , non all' a- 
roantCi 

51 E eli questa bolgia si sdiìfa averne veduto fin 
qui basta , ansi n'avanza: saviamente però trasporta il 
P.d' AqnìaosedMtà haec, ultra tvrsetneccaaihariit . 
orbem: vedine la nota con cui l' illustra. 



Digilizetì by CoOgle 



i3S 

CANTO XIX. 



ARGOMENTO 



Vengono i Poeti alla terza bolgia , dove sono puniti i 
Simoniaci. La pena dei quali è l' esser fìtti con la te- 
sta in giù in certi fori, né altro vi appar di fu ori eh e 
le gambe , le cui piante sono accese di Rammc arden- 
ti. Poi al fondo della bolgia trova Dante Papa Nico- 
lao III, e di lui e di altri Pontefìci biasima le catti- 
ve opere , Benché altri scrivano , che Niccola III. di 
casa Orsini fosse un degno Ponteflce. In fine , per la 
stessa via onde era disceso , è portato da Virgilio 
dalla bolgia sopra Parco die rìsp<mde al fondo del- 
la quarta bolgia. 



I Seguaci di lui , simoniaci . 

3 Le cose sacre che debbono esser premio di sana 
dottrina e santi costumi ; voi le profanate e corrompe- 
te , vendendole e comprandole per oro ed argento , che 
Vuol dire con iniqua e sagrilcga usurpazione e rapacità. 
Simon Mago ofTeri a S. Pietro, Act. 8. denari per com- 
prare la potestà di conferire la grazia dello Spirito 
Santo ; e perciò dall' Apostolo fu maledetto , e quindi 
il patteggiare e contrattare che si fa delle cose sacre a 
prezzo temporale, chiamasi vizio di Simoaia. 




SimoQ mago, o ^ miseri segnaci, 
Gbe ^ le cose di Dio , clie di bontate 
Decmo essere spose , e voi rapaci , 



. 33a, DELL' liiFÉRNO 
Da lui saprai di se . e de* sooi torti. 

£d io : Tanto m' è bel , quanto a te piace : 
Tu se' signore , e sai , eh' i' non mi parto 
Dal tao volere^ e '7 sai quel , che si tace^, 

Àllor TeniiDmo in sa l'argine y arto: 

Volgemmo , e discendemmo a mano stanca 
Laggiù nel fondo *9 foracchiato ed arto. 

E 1 baou maestro ancor dalla sua anca 
flon mi dispose j ^' sin mi giunse al rotto 
Di quei , che si j^iangeva con la zanca. ^ 



16 De* suoi vizi ctie gli han tolto la rettitndìne; o 
i suoi ingiusti lamenti , parendogli che i tormeatì Io 
strazino a torto* 

1 7 E conosci o^nì mio deùdeno ancor quando con 
parole non te lo manifesto , e te lo taccio . 

18 SÌDÌstra: Mano tinùtra. U Salrini car. s6. nel- 
h MGOnda Centur. de'stfoi diacorn dice: non eater 
voce totcana ài fuetto ngmfienioi ma di alcun al- 
tro linguaggit d'Itaiìai ed io credo die non ma di 
veruno in signiSoato proprio di sutiitm. Qnj però U. 
mano stanca viene ad esser unistra per accidente, 
perchi fin a quell'ora erano sempre andati a quella 
mano. 

[9 Fieno di buchi e stretto, cagionandon qù la 
strettezza dal pendio delle ripe che si atendevano, facen- 
do capezzale verso il fondo. 

ao L' osso che è tra '1 fianco e la coscia , sopra cui 
lo postava, 

31 Finché mi ebbe condotto al foro ed apertara 
del sepolcro. 

sa Di quello che dava segni di eatremo dolore col 
guizzamento delle gambe. . 



□ IgitizedbyCo 



CANTO XIX. 259 
O qunl che se', clie >[ ^\ su tien di sotto. 
Anima trista , ^4 come pai commessa, 
Comincia' io a dir , se paoi , fa'molto. 
Io stava , come '1 frate, che confessa 

Lo perfido assassin , che poi , ^6 cb' è fitto , 
Kichliima 27 lui ^ perchè la morte cessa: 
Ed ai gridò . Se' ta già costì ritto , 
Se' tu già costì ritto , Bonifazio ? 
Sì parecchi anoì mi mentì lo scrìtto . 

23 La parte, che secondo la positura naturale del 
corpo è la parte 9uperi(n«: col capo all' ingiù e i piedi 

all' insù . 

24 Ficcata giù , come un palo che sì ficca in terra 
dalla parte più grosaa . 

a5 Dammi ndieoza . 

36 Secondo l'antico costume di soUerrare gli as> 
sassmi vivi col capo ali* ingiù , che lo dicevano propa- 
ginare . 

27 Fìngendo di volersi accusare di qualche pecca- 
to , per cosi frapporre qualche indugio al suo mo- 
rire . 

28 Malt/,iosa invenzione di dir male di chi ancora 
seconda Jui viveva , e però non poteva trovar nel- 
1' inferno Bonifazio Vili, detto prima Benedetto 
d'Anagni uomo di grand'animo e di gran mente , ma 
pure tacciato , come ambizioso di signoreggiare , e 
A' aver usato per questo fine arti non del tutto buone 
e lodevoli ; benché non mancano scrittori ohe ciò 
negano e Io giustiQcano . Tu che stai «osti in piedi, 
sei tu Bonifazio? 

39 O la scritta profezia , che lessi intorno alla tuA 
morte, o la cabala fattavi sopra che ti dava molto 
piA anni . 



24o ' ■ DELt' INFERNO 

Se' tu sì tosto dì queir aver sazio, 

Per lo qual non ttirncsti torre a 'nganno 
La bella donna , e di poi farne strazio ? 

Tal mi fec' io, qua' son color , che stanno , 
Per non intender ciò , eh' è lor risposto , 
Quasi scornati, e risponder non sanno. 

Allor Virgilio disse : Dilli tosto , 

Non son colui, non son colui , che credi. 
Ed io risposi, com' a me fu imposto: 

perchè lo spirto tutti storse i piedi: 
Poi sospirando, e con voce di pianto 
Mi disse : Dunque che a me richiedi? 

Se di saper ch'io sia , ti ^' cai cotanto. 
Che tu abbi però la ripa scorsa. 
Sappi , eh' io fui vestito del gran manto : 

E veramente fui figliuol dell'orsa , 
Cupido sì , per avanzar gli orsatti, 
Che su l' avere , e qui me misi in borsa . 

Di M sott' al ca^o mio son gli altri tratti , 



30 Per vìa dì frodi sposarti alla stiprema dignità 
della Chiesa . 

31 Ti preme. 

33 Mìccolà in. della famiglia Orsini di Roma , di 
cui benché DantQ conforme il suo siile ne parla con po- 
ca riputazione, gli Scrittori più autorevoli ne lodano la 
capacità, P integrità e la religione. 

33 Su nel mondo le ricchezze, e qui me stesso. 

34 I ifùei predecessori nella dignità che furono Si- 
moniaca^ sono stati tirati giù per il forame della pie- 
Ina ^ e stanno sotto appiattati e nascósti : Jonghì c di- 
stesi , sj^ega il Vcllutdlo. 



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CANTO XIX. 241 
Che precedetter me simooeggiando , 
Per la fessura della pietra piatti. 

Luggiù cascherò io altresì , quando 

VerrA colui , eh' Ìo credea , che tu fossi , 
Allor eh' i' feci il suhito dimando. 

Ma più è 'I tempo già , che i pie mi cossi , 
£ ck'io fion stato così sottosopra, 
Ch' 35 eì noD starà piantato co' pie rossi : 

Che dupo lui verrà di più laid'opra. 

Di 36 ver ponente un pastor senza legge , 
Tal 37 che convien , che lui , e me ricuopra. 

Nuovo Jason sarà, di cui si legge 



35 Di quel ohe vi sia per stare Bonifazio coi pie- 
di infocati capovolto. 

36 Da Bordeos città Occidentale , dov* era Arcivcsoo- 
vo quando fu eletto Pastore universale della CHiesa dai 
Cardinali radunati in Conclave a Perugia. 

37 Con Io star egli turando la bocca del sepolcro: 
0 pure farà dimenticare le nostre iniquità con le 
scellerate sue azioni , superando dì assai , e me , e 
Bonifazio ; intende di Clemente V. nativo di Guasco- 
gna assunto al Pontificato per maneggi del Cardinal 
di Prato , e col favore di Filippo il bello Re di Fran - 
da, per g'P inviti del quale, e per l' affetto alla sua 
nazione fermò la Sedia Apostolica in Avignone , dove 
rimase per 7,^, anni. 

38 Jiisonc fralcllo <li Onia sommo Sacerdote UDiim 
uriil)Ì7.iosÌ!isiiiio p.ittc^^j^iù con Antioco Ke di Siria cbp 
Idìf.và :illoia Gi;rusaleiii , e iic otlcnnc per gnissa 
sjiiiiii.i (li ileriari il sucerdojiio del i'ratclio , e vcimlo 
a liiiu <l(;llc suo cm|jitì bi Jine sagrifiuò nel 'J cnipiu 
[joa con le cerimonie mosaiclie e accoudu U IcfjyCj 

l^ont. I. ai ■ ' 



BELL' INFERNO 

He' Maccabei : ^ e come a quel fu mol.-'; 

Suo re, così fi' a lui chì'Jì'rancìa regge . 
io non so 4° s' ì' mi fui «jui troppo folle : 

Ch' i' pur risposi lui, a questo metro: 

Deh or mi di' quanto tesoro volle 
Mostro Signore In prima da san Pietro , 

Che ponessse le chiavi in sua balia? 

Certo non cliicse , se non , Viemmi dietro . 
Kè Pier, nè gli altri chiesero a Mattia 

Oro , o argento, quando fu sortito 

Nel luogo , che perdè 1' 4' anima ria . 
Però 4^ ti sta , che tu se' ben punito, 

E 43 guarda ben la mal tolta moneta , 

Ch' 44 esser ti fece contra Carlo ardito : 
E se non fosse , eh' ancor lo mi vieta ■ 

La reverenzin delle somme chiavi , 

Che tu tenesti nella vita lieta , 
r userei parole ancor più gravi ; 



ma segaendo U rito sagrilego de' geniali, di che fu 
poi castigato , Ub. a. Macoab. cap. 4* 

39 E come a Giasone fu. pieghevole e aderente il 
suo Re Antioco , cosi sarà a questo Clemente Filippo 
Re di Francia; 

40 Ardito nel far la riprensione a un Papa. 

41 Giuda. 

4a Però ben ti sta. 

43 Ironia amara con insulto e irrisione. 

44 Niccolò III. sdegnato contro Carlo T. Re di 
Sicilia , pej'chò fatta richiedere una di luì figliuola 
per isposa d' un suo nipote , ne ricevè colla negativa 
una risposta di molto dispregio , lo cbntriose a rinun- 



CANTO XIX. 243 

Che la voetra avarizia il mondo 4^ attrista, 
Calcando i buoni , e solleviuido ì pi ;ivi . 
Di 4'» voi pastor s'accorse '\ Vangelista, 
Quando colei , 47 che siede sovra l'acqae, 
Pnttoneggiar co' regi , a lai fu vista ; 

ziarc alla dii^nità di Senator di Roma ed al Vicaria- 
to dell' Imperio di Toscana ,' ed inoltre accoosenti 
alla ribellione che si niacchinava contro di lui, della 
Sicilia ; la quale poi scoppiò usi laSa. circa uo apno 
e mezzo dopo la morte dì quedo Pontefice , col fa- 
moso vespro siciliano. 

(J5 Fa piangere e lamentarsi il mondo di esser te- 
nuto però in miseria ; o pure , ed è miglior senso, 
fa intristire e riempire di cattività il mondo , perden- 
dosi di animo i buoni , e facendo o^iuto a gara a 
chi "è più malvagio, vedendo che Vetser tale, più 
frutta , che 1' esser buono . 

46 S. Gio. Evangelista riconobbe ester una' 6gura 
di voi altri Pontefici simoniaci , quando vide al ca^ 
17. della sua Apoc. la gran meretrice di Babilonia, 
tlaote empiamente intende qui nell'infame donna Js 
dignità Pontificia , come residente in Roma , e per 
meglio dire gli stessi Pontefici omooìaci , come lesì- 
denti in Roma loro sede , e non già la Santa Chiesi 
Cattolica , come facendolo più iacrilego , spiegano i 
poco canti Cementatoci. Vedi su qaesto passo il so- 
pracci fato libretto del Bellarmino cap. 1 5. 

45 Ha impero sopra molte nazioni , intendendosi 
spesso nella Scrittura per acque i popoli : in quel luo- 
go ancora dell'Àpoc il tedit super atfuas si prende 
in questo senso , ma con allanone all' antica Babilonia 
di Caldea situata presso la confluenza del Tigre e del- 
l' Eufrate . 



244 DELL'INFERNO 

Quella , che con le sette teste nacque , 
E ila Ile diece corna ebbe argomento, 

48 Qui Dante imbroglia il sacro testo, dove le sette 
leste unitamente con le dieci corna , non si dice 
averle la meretrice, ma la bestia su cui ella sedeva , 
la qual bestia ti simbolo d'Anticristo con sette teste 
coronate, porche collegato con sntte Ile; con dicci 
corna per i dicci Regni da lui soggiogati , benché sog- 
giunge poi 1' Evangelista , clie le sette teste sono sette 
monti, c con ciò riman chiaraoicnte simboleggiata 
Roma, potendo l'istesso corpo servir di simbolo di 
più cose. Ritornando al testo del Poeta. Quella che, 
ec. dico cbe Dante Torrà forse dire : la qual dignità 
rontiQcia nacque coi sette Sagramcnti , di cui è pri- 
ma dispensatrice , o coi sette doni dello Spirito San- 
to , o colle sette virtii ^ tre Teologali e quattro Car- 
dinali ^ ed ebbe argomento di lode ed autorità dai 
dieci comandamcnli della Xegge data a Mosè , fincliè 
la perfetta osservanza di qudli e la probità de' co- 
dini piacque a quei primi FonteGci che l' ebbero 
in eposa ; quasi voglia iaferirQ; ora cbe si vede per 
dappocaggine , avarizia e aBSb&done de' mariti tre- 
Bcufo cai Re, non ha più nè dalle sette teste , nS 
dalle dieci corna decoro e fortezza , ma vituperio e 
Bmacco. Questa pare essere stata la mente di Dante , 
il quale non può scusarsi dalla taccia di temerario , 
di scandaloso e di peggio ; mentre a bella posta variò 
il sacro testo , allìncliè b' inteudesse più facilmente di 
Roma Cattolica, conforme l'intendono gli eretici, 
che stoltamente si abusano di tal testo contro di lei. 
S. Agostino, Beda , Ruberto l'intendono della città 
del diavolo opposta alla città di Dio, cioè di tutta In 
moltitudine degli empi , che si contrappone alla cit(:'i 
di Dio , cioè a tutta la moltitudine de' giusti : la piena 



CANTO XIX. 345 
Fin che virtute al suo marito piacqae. 

Fatto v'avete Dio d' oro, e d'argento : 
F 49 che altro è da voi all' idolatre , 
Se non eh' 5» egli uiK>,e tq^ n'orate 5' cento? 

Ahi Gostaotìn» d! qoaoto mUÌ fn matre, 
Non la taa^cODversioo f ma quella dote^ 
Che da te prese il primo ricco patre l 

£ meiifre io gli cantava cotal note, 
O ira j o coscienzia , che il mordesse , 
Forte spii^va con ambo le piote . 

V credo ben> ch'ai mio dnca piacesse, 



de' sacri Espositori P intende o di Roma antica gen- 
tile persecutrice de' crisliani , e bagnata del sangue 
di tanti martiri, o di Roma divenuta un'altra volta 
gentile, sotto la tirannia d'Anticristo, fuggendone 
però il Pontefice Romano coi buoni cattolici ^ che 
rimarranno costanti in qucU' ultima più orribile per^ 
cu zi OD c> 

49 Che altra dilTerenza v'è? 

50 !Non che l' idolatra adorasse un solo, ma perchè 
ogni popolo riconosceva qualche suo nume con culto 

speciale. 

51 Cioè moltissimi , e tanti quanti sono! tesori, ai 
quali aspirate. Daniello legge onrate. 

5a Costantino magno, che secondo gravi autori fu 
battezzato da S. Silvestro, e trasportando la Sede Im- 
periale a GostaotìnopoU , fe'dono del palazzo ìit La- 
terano e di molti altri beni temporali ai Pontefici 
Romani. Ancor su questa vaga si, ma insolente apostro- 
fe vedi il prefato Controversista. 

53 Tirava calci all'aria e guizzava con ambe le 
piante. ■ 



i46 DELL' INFERNO 
Con si contenta liibbia sempre attese 
Lo snon delle parole vere espresse. 

Però con ambo le braccia mì-prese , 
E poi che tnttotsu mi 8' ebbe al petto , 
Eìmontò per la vie , onde discese : 

Nè si stancò d'avermi a se ristretto ^ 
Sin men' portò sovra '1 colmo dell'ltirio, 
Che dal quarto al quinto argine é tragetto . 

Quivi soavemente spose il carco 

Soave ^4 per lo scoglio sconcio ed erto, 
Cbe sarebbe alle capre duro varco : 

Indi no altro vallon mi fu scoverto. 



54 Caro a< Virgilio per Pamor che aveva a Dante. 



•24? 

CANTO XX. 



ARGOMENTO 

In questo Canto tratta il divino Poeta della pena dì 
coloro, che preaero, vivendo, presunzione di predire 
]e cose avvenire'; la qual pena è l'avere il viso e la 
gola volti al contrario Terso le reni ; ed in questa 
guisa , perché i tolto loro il poter vedere innanzi , 
camminano all' indietro . Tra questi trova' Manto 
tebanà , da cui narra avere origine la cèlebrcr città di 
Mantova. E sono questi cosi fatti indovini poqtì nella 
quarta Bolgia. 

Di nuova pena ini convien far versi, 
£ dar materia al ventesimo canto 
Della prima cana)a , ' eh* è de' sommersi. 

Io era gìa disposto tutto quanto 
A. rìsgnardar nello scorerto fondo, 
Cbe si bagnava d'angoscioso pianto: 

B vidi gente per lo vallon tondo 

Venir tacendo, e lagrimando =^ al passo, * 
Che fanno le letàne in questo mondo. 

Come '1 viso mi scese in lor più basso , 



1 Che tratta della gente sommersa iteli' Inferno. 
3 A quel passo lento e posato che fanno le nostre 
processioni , in cui ai cantano le I^nie. 



248 DELL'INFERNO 
Mirabilmente apparve esser 3 travolto 
Ciascun dal mento al principio del casso: 

Che dalie repi era tornato '1 volto, 
E indietro venir U conveoia , 
Perchè '1 veder dinanzi era lor tolto. 

Forse per forza già di parlasìa , 
Si travolse così alcun del tutto; 
Ma io noi vidi, nè credo che sia. 

Se Dio ti lasci, Lettor , prender frutto 
Di tua lezione, or pensa per te stesso, 
Com'i' polca tener lo viso asciutto, 

Quando la nostra inaagine da presso 
Vidi ù torta, che 'i pianto degli occhi 
Le nattohie bagnava jper lo tesso. 

Certo i' piangea , poggiato a un de' 4 rocchi 
Del duro scoglio, si che'ta mia seorbn 
Mi disse: Ancor se' tu degli altri sciocchi? 

Qui 5 vive la pietà quand'è ben morta. 



. 3 Col \ì^o stravolto dietro alle reni, Biccfaè il mento 
non stava sopra il torace <i cassa del petto. 

4 A uno di quei sosài rilevati. 

5 Qui, dove giustamente è punito chi ha errato, 
è pietà il 11011 aver pietà , degeneras : scelus est pie- 
tas ài conjuge Tereo: Ovid. Il P. d'Aquino per ritro- 
vare maniera da accordare, che la pietà delt' lafenio 
viva iiisiememente , e sia morta (come afTernia eliiii- 
ramente , dice egli , il Poeta Teologo ) la riporta mor- 
ta respettivaroente agli uomini , e viva in riguardo a 
Din , che punwcp , ^opfip dipO» scuole citfa condi- 
giuun; ma non esser q^i^S» la njgntfi del Poeta qui non 
Teologo, nè v^mR a.^p^git*! gjieL4>rdelJe scuole , 



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CANTO XX. 3i9 

Chi è più scellerato di colui , < 
Oh' al giudicio divin passion porta?" • . 

Drizza la testa , drizza , e vedi a cai 
S'aperse agli ocelli de'Teban la terra, 
Percliè gridavan tutti: Dove rui) 

Aiifiarno? 7 perchè lasci la guerra ? 
E non restò di minare a valle, 
Fino a Minos, che ciascheduno afferri). 

Mira , c' ha fatto ^ petto delle spalle : 
Perchè y volle veder troppo davonte, 
Dirietro guarda , e fa ritroso calle. 

Vedi IO Tiresia, che mutò semhiante 

credo l' intenderà chiunque voglia considerare il con- 
lesto , che unicamente bì ferma ia , disapprovare la 
compassione. 

6 Che ha dispiacere di ciò , che ha decretalo Dio 
c vuole opporsi al ano giudìzio. 

7 Anfìarao uno dei sette Ke «he assediarono "^ehe 
per rimettere sul trono Polinìcfl ; e che coìnbattendo 
fu assorbito vìvo da una voragine. 

8 Conforme lo stravolgimento detto di sopra. 

9 Fu egli famoso indovino.. 

10 Tiresia tebano anch'esso indovino passando 
per nna selva vide due serpi insieme avviticchiati , 
e nell* atto di batterli con la verga si trasformò d' uo- 
mo in donna ; ma dopo sett' anni di bel nuovo ritro- 
vatili e percossili , ritornò all' essere d' uomo. Felice- 
mente il P. d' Aquino tradusse queste due terzine nei 
tre seguenti versi . Tiresìas graditur gemini discri- 
mina xexiis percussis virga colubria qui novit, at 
'Ue vertice nunc torto nec vir tiee foemina, mgn- 
itrum est. 



a5o JDEI4.' INFERNO 
Quando di mascliìo femmìoa divenne. 
Cangiandosi te membra tutte quante : 

£ prima poi ribatter le convenne 

Lì duo serpenti BTvolti , con la Terga , 
Che riavesse le maschili penne. 

Aronta " è quei , ch'ai ventre. gli s'atterga , 
Che ne' monti di Luni , dove ronca 
Lo Ciirrarese , che dì sotto alherga , 

£bhe tra bianchi marmi la spelonca 

Per sua dimora : onde a guardar le stelle , 
E '1 mar non gli era la veduta tronca. 

E quella j '4 che ricuopre. le mammelle , 



11 U ventre se gli atterga ■■ così ia molte eflizioni; 
<> cosi vuole che si legga il Laudino c il Daniello 
sigoifica , a cui il ventre , die deve essere la parte 
davanti , per lo stravolgimento del capo apparisce 
quella di dietro: che ai tvntre gli t'atterga, cosi 
leggono gli Accademici del)4 Crusca , Francesco fiu- 
ti e ilYdlutdlo, e vuol dire: Aroote vien segaitaa- 
do Tiresia, ma opponeodo le sue reni e la sua fac- 
cia al_ ventre di lui , andando ambedue all' indietro 
col capo travolto. Aronte indovino celebre deUa To- 
scana abitò ne' monti di Luni sopra Carrara. I«ini 
V$ ciVtk situata a lato della foce della Magra , da cui 
ancora il paese d'intorno ritiene il nome di Luni- 
giana. 

1 3 Dove coltiva la terra .• propriamente è nettare i 
campi dall' erbe ìontili e nocive , ma à pone la specie 
per il genere. 

1 3 Impedita sFante l'altezza del sito della spelonca.' 
paiono parole di helTa. 

14 Per il detto stravolgimento di capo le treccie 



C A N.TO SX. -251 
Che tu non vedi, con le treccie scioltu , 
E ha di là ogni pilosa pelle , 

Milito fu, che cercò per terre molte^ 
Poscia si pose là , ditvc niicqu'ìo ; 
Onde un poco mi piace, che m'ascolte. 

Poscia che '1 padre suo di vita uscio, 
E venne serva la '7 città di Baco, 
Questa gran tempo per lo mondo glo. 

Susu in Italia bella , giace un laco 
Appiè dell' Alpe, '8 che serra Lamagna, 
Sovra Tiralli, ed ha nome '9 Benaco; 

Per mille fonti j^-credo , e più si bagna , 
Tra ^' Garda j e Tal Camonica , e Àpennlno 



ie si dovevano stendere davanti al petto^- e che però 
essendo coperto non poteva vedersi da Dante . 

i5 Così porta il rovesnio di ([ticste figure. 

i G Figliuola di Tircsia tcbano , che dopo la morte 
del padre fuggendo la tirannia di Creonte , ahbandoiiò 
b patria , e vagando per molti paesi giunse Gaalmente , 
e si fermò in Italia , dove nel fiume Tiberino concepì 
Ocno , clic fondò poi la città di Mantova , cosi chia- 
mandola dal nome di sua madre. 

i 7 Tebe , dove nacque Bacco . 

1 8 Dividendola dall* Italia aopra '1 Tirolo contado 
li' Al emagna . 

■ 9 Volgarmente Lago di Garba. 

30 Benaco da moltissime sorgive prende l' acq^ua che 
ia lui b' aduna e stagna . 

31 .Terra del Veronese , da cui il Lago prende 
il ino nome volgare : Val Camonica giace nelt' bgro 
bresciano . 

23 Vellutello leggendo Pennino dice essere; uu 



■i5i DELL' INFERNO 



Dell' acqaa, che nel detto lago stagna . 
Luogo è nei mezzo là, dove '1 Trentino 

Pastore , e quel di Brescia , e '1 Veronese- 

Sognar porla, se fesse qael cammino. 
Siede =4 Peschiera , bello e forte arnese , 

Da fronteggiar Bresciani e Bergamaschi^ 

Monte dell'Alpi , cosi chiamato da que' paesani : Da- 
niello (lice prendersi Apenniiio per le Alpi ; ma a que- 
sto ijioiio potrebbe prendersi Bologna per Trento . 3Ia 
l'iTiiilendo l'Apenniiio per qitel eh' ò , cioè una eateua 
di monti , che si stende, spartendo l'Italia dal Pie- 
monte , Qa' al fondo del regno di Napoli , con ristrin- 
gere la considerazione a quel tratto di Apenmni , che 
età più a dirìmpetto alle montagne del 'Tìrolo , avrà 
Voluto il Poeta descrìvere, dov'è situato questo lago 
con esprimerne termini veramente troppo lontani , ma 
GÌ6 egli usa altre rotte ; per esempio descrive dov' è si- 
tuata Verona con dire tra Feltro e Feltro ; stile geo- 
grafico per verità poco scrupoloso. 

2 3 Forse intonde della Penisola dì questo Lago^ 
nella quale è situato Serinionc Rasleilo del Bresciano: 
ed t qut^sta penisola in tal distanza da <|uelle tre cit- 
tà , ohe i loro Vescovi forse arrivando coi aonfiiù 
^ delle sue Diocesi a quel contorno , quivi potrebbero, 
se vi andassero , esercitare giurisdizione col <.]are la 
benedizione episcopale : e tal |icniaola sta due ore di 
rniniuino lontana dalia sbuccatui'a dc;l Jago nel ^lincio. 

■-! \ Forte/.ia nituala prr.ssu la njedesinia sljuccatu- 
la , f. nella strada che da Vciuna i.t a l!i-i!scia ed a 
Hcri;.iino; i' j>i:i(j secondo questo rispetto, forlcu;i 
(li l'iuiitti^ra api'artcuente al vei-oiiesc ; sicuhò a quel 
iciiqto sarà £tat;i de' Signori della Scala proiettori 
del Poeta . 



CANTO XX. 255 
Onde la riva intorno ^5 più discese. 

Ivi convìen , che tutto quanto caschi 
Ciò , che'D grembo a Benaco star non ptiò', 
E fassi fiume giù ps' verdi paschi. 

Tosto che r acqua a correr ^" mette cò , 
Non più Benaco , ma Mincio si chiama 
Fino a 27 Governo , dove cade in Pò. 

Non molto ha corso , che truova una lama. 
Nella qual si distende, e la 'mpainda, 
£ ^9 suol di state talora esser granut. 

Qaindì passando le vergine ^ cruda 
Vidi terra nel mezzo dèi pantano , 
Sanza cultura , e d' abitanti nuda. 

Lì , per fuggire ogni consorzio umano , 
Kistette po' suoi servi a far 3' su' arti , ' 
E vìsse , e vi lasciò suo corpo vnno. 

Gii uomini poi , che 'ntorno erano sparti , 1 
S' accolsero a quel iuogo, ch'era forte ^ 



iS Prendendo il pendio verso il letto del Mincio. ' 
a6 Mette capo, s'imbodta nel letto: cò sincope 

lombarda. 
27 Castello del Mantovano. 

i3 Pianura ; ma a parlar più propriamente Lama 
s' intende quel che di piano si stende lungo, i fiumi è, 
file ricolmato per via o di piene, o di alluvione sii 
la aito opportano per salcctì e albereti, 

39 Per la mal' aria che tal' ora vi cagiona, buoP es- \ 
«r misera agli abitanti. 

30 S&lvatichetta , anzi che no. 

31 I suoi Incantesimi e indovinamene. 

3a B vi mori. \ 
Tomo I, 2a 



254 DELL' INFERNO 

Per lo pantan , ch'area da tutte partii 

Fer la citta sovra quell'ossa morte , 
E per colei, che 'I luogo prima elesse , 
Miintova l' appellar senz' altra sorte. 

Già H fur le genti sue dentro più spesse, 
Prima che la -^^ mattia da Casalodì , 
Da ^ Pinamonte inganno ricevesse* •■ 

Però t*^ assenno , che se tu mai odi 
Originar la mia terra attnimentl^ 
La verità nulla menzogna frodi. 
* Ed io : Maestro , i tuoi ragionamenti 

Mi son sì certi } e prendon sì mia fede , 
Che gli altri mi sarien carboni spenti* 

Ma dimmi della gente , ohe procede , 
Se tu tle Tedi alcun degno di 4° nota: 

33 0 augurio, o altra superstiziosa osservanza, qual 
furono praticate nella foiidazioue di altre città. 
3 '( Mantova tu fjià più popolata. 

35 La stoltezza di Alberto Conte di Gasalodi castella 
del Bresciano. 

36 Fosse ingannata dalla' fraudolenza di Pinamonte 
Biiooaccorsi , che avendo persuaso ad Alberto di sban- 
dire la nobiltà con fargli credere , che così si sarcbhi' 
gtiadagnato il favore del popolo di lei nemico ; ciò falt > 
Pinamonte anch' esso di famiglia putente , lattosi capo 
dtA popolo , non vi essendo nobili che reùstessero , 
scacciò i Caaalodi , e te ne fece esso signore e ti- 
ranno. 

3^ Ti fo avvertito. 

38 Di nessuna forza a pcrsuadcnni. 

3() Tira innanzi andando come in processione. 

4o Di ossei vazione^ 



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CANTO XX. 2^5 
Che 4' solo n ciò la mia mente rìsiede. 

Allor mi disse; Quel che dalla gota 

Porge 4» la Itarba in su. le spati» bruoe , 
Fa 43 quando Grecia fu dimaechì vota 

Sì , eh' appena rimaner per le ctme , 
Augure, e diede'l patito con Calcaota 
1d a ulide ) a tagliar la prima fune. 

Euriptio ebbe noaie, e cosi *t canta 
L' 44 alta mia tragedia in alcun loco. 
Ben lo sa' tu , cbe la Bai tutti quatita. 

Quell' altro , cbe ne' fianchi è cosi 45 poco, 
Mtcbele Scolto fu , che veramente 



4 1 Sta tutta in questo intenta , di rìcoooscer per- 
sone di rimarco. 

42 Per avere la faccia rivoltata all' indietro. 

43 Fu augure al tempo della grand' wOMOa di 
Greòa contro Troia , allorché furono comanda^ per 
la gnerra tatti' che per l'eti potevano, tal obe ì soli 
bambini ne furono esenti (iperbole ) e questi fu , ohe 
insieme con Calcante ancn'esBo indovino avvisò Aga^ 
mennone che era nella pyrna nave, del buon ponto dì 
sarpare e sortire dal porto d'Aulide con quella' flotta 
(li mille navi. 

44 Cioè poema di stile grandioso , alludendo a quel 
verso della Bdccol. Sola sophocleo tua carmina dignn 
CQthurno : d' Euri pilo nel a. dell' En. Suspensi Euri- 
pilim scitatum oracula Phoebi mittimus. 

45 O per abito attillato , o per essere egli stato di 
vita smilza. Questo scozzese astrologo di Feder. 3. im- 
pcr. fu mirabile nelle sue prediùoni , cioè^ maliuosi». 
utno ioipostore nell'esercizio di quella professione, 
cioè furberia. 



a56 DELL' INFERNO 
Selle magicbe .frode seppe il giaoco. 

Vedi 46 Guido Bonatti : Tedi 47 Àsdente , 
Cb' avere inteso al uooto e allo spago 
Ora vorrebbe , ma tardi ei pente. 

Vedi ie triste, cbe losciaron l'ago , 

La 48 spuola, e 'l fase, e fecersi" indovine: 
Fecer 49 malie con erbe e con imago» ■ 

Ma Vienne ornai : che 5o già tiene '1 confine 
D'amenduo gli emisperi , e tocca I' 5' ondft 
Sotto 5a Sibilla , ^3 Caino , e le spine. 

E già jernotte fu la luna tonda : 

Ben ten'<iee ricordar, ^1 cbe non ti nocque, 

46 Astrologo carìssimo al Conte Guido di Monte 
Feltro, che compose m libro di astrologiche impo- 
sture. 

47 Asdente ciabattino di Panni), nomosenza lettere, 
che tirando a indovinare , cosi a occhi e croce ci co- 
glieva , quanto ogni altro del mestiere. 

43 Quella qnesi barcbettina , che chi tesse manda 
qua , e là per l' ordito con dentro il cannello , da cui 
si svolge il filo per la trama e ripieno della tela. 

49 Lasciata la fatica del lavorare si diedero a &re 
le maliarde , usando erbe , immagini di cera ec. 

50 Già la luna sta per tramontare. 

51 11 mare. 

52 Oggi Siviglia città notissima dell' Andalusia, qni 
messa per 1' occidente; essendo rispetto all' Italia occi- 
dcntalp. 

53 Caino con unn forcata di spine (giacché egli 
volle sagri lìcare a Dio il peggio, che avea trovato in 
terra ) crede il volgo esser le macchie della luna. 

54 II lume di luna ti fu di giovamento nell' oscura 
selva. 



CAIVTO XX. 257 
Alcuna Tolta per la selva fonda. 
Sì mi parlava , e andavamo introcqoe. 

55 Cosi mi diceva Virgilio , cioè in poche parole , 
affrettiamoci a uscir di qui che si fa tardi , ed è già 
presso un* ora dì sole , da ciie essendo fetta la luna 
piena un giorno prima , montr' ella ora tramontava 
il sole doveva esser nato di tanto. 

56 Tra tanto ; Vocabolo fiorentino , come esso 
Dante dice nel primo Hb. della sua volgar eloquenza : 
l' usò nel primo verso delle sue terzine intitolate Pa- 
taffio Ser Brunetto Latini; à forma del latino inter /toc: 
Tedi 1' Ercolano del Varcbi cart i Sa. e la seconda cen- 
turia del Salviui cart. 71. 



Digilizetì ir/ CoOgle 



258 

CANTO XXI. 



ARGOMENTO 

In questo Canto descrivesi la quinta bolgia , nella quale 
si puniscono i Barattieri , che è il tuffarsi costoro in 
un lago di bollente pece. E sono guardati da'Demoni 
a' quali lasciando discosto Dante , s' appresenta Vir- 
gilio , ed ottenuta licenza di passare oltre , ambi nel 
fine 81 mettono nel cammino. 

Olosi di ponte in ponte altro parlando , 
Che la mia commedia cantar non cura y 
Venimmo , e tenevamo '\ ^ colmo , quando 

Ristemmo, per veder l'altra ^ fessura 
Di Malebolge , e gli altri pianti ^ vanì : 
£ vidila mirabilmente escara. 

Qadle nell' Arzanà de' Viniziani 
Bolle l' mverno la tenace pece , 
A 4 rimpalmar li legni lor non sani, 

Che^ navicar non ponno, e 'n quella vece 
Chi fa suo legno nuovo , e chi ristoppa 
Le coste a quel, che più viaggi fece: 



t La sommità. 

a La quinta valle, o fosso. 

3 Inutili. 

4 Bimpeciire. 

5 Nivigar non ponno , cioè i veneziani. 



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CANTO XXI. 359 

Chi ribatte da proda, e chi da poppa : 
Altri fa remi, e altri 6 volge sarte , 
Chi 7 terzeraolo, ed artimon rintoppaj 

Tal j noD per fuoco , ma per divina arte , 
Botila laggiaso ona pegola spessa , 
Cbe^Dviscava la ripa d'ogni parte. 

j' vedea lei , ma non vedeva in essa 
Mache 8 le bolle, che'I boiler levava , 
E gonfiar tutta , e risieder compressa. 

Meiilr' io laggiù fissamente mirava , 
Lo duca mio, dicendo, guarda guarda , 
Mi trasse a se del luogo , dov' io stava. 

Allor mi volsi come l'uom, cui 9 tarda 
Di veder quel, clie gli convien fuggire, 
E cui paura subita '° sgagliarda : 

Che per veder, non indugia 'I partire : 
E vidi dietro a noi un Diavol ntro. 
Correndo , su per lo scoglio venire. 

Ahi quant' egli era nell'aspetto fiero! 
E quanto mi parea nell' atto acerbo, 
Con l' ale aperte , e sovra ì piè leggiero ! 



6 Vien facendo contorcere funi delle vele. 

•j Rappezza, racconcia chi la vela maggiore della 
nave , chi la minore. 

8 Fuorché : cinque volte il poeta usa tal formola 
bmbarda. 

g À cui occorra tardare. 

. I o Indebolisce , ma jion si che non fugga : pedilus 
tùitQr addidit attu. 



z6o DELL' INFERNO 



L'omero suo f ch'era acuto " e superbo ^ 
Carcava un peccator cod ambo l' aticbe , 
Ed ei teoea-de'piè ghermito il nerbo. 

Del ^3 iioslFo ponte , disse: O malebrancbej 
Eoe' uu degli *4 Anzian di santa Zita : 
Mettetel sotto , eh' i* tomo per anche 

A quella terra , che n' è ben fornita : 

Ogni uomv'è *®harattiep,'7ftiorcbeBuontnro: 
Del no per li denar yi si fa ita. 



1 1 Alto. 

13 AITerrato verso il finire della gamba : proprii- 
mentc il tendine dietro il collo della gamba. 

13 Del nostro ponte , cioè dove io e Virgilio era- 
vamo. Spiega di mala grazia il Daniello : queste son 
parole del demonio clic portava il Barattiere, obe li 
arrivato disse : o demoni compagni , ( che Malebran- 
che non è nome particolare di uno , ma generale eli 
tutti i dioTolt ) che aete in guardia di queato nofitn 
ponte. 

14 Anziani, così duamavano in Lucca quel)! M 
supremo Magistrato che riùcdevano in palazzo. 

1 5 Da questa Santa denomina e circoscrive la cilti 
di Lucca , spezialmente divota di questa Santa. Fraoi^' 
aco Buti dice , questo essere stato Martin Botta!. 

1 6 Barattiere in più largo eign!6cato vuol dire truf- 
fatore , mariaolo e raggiratore : }uù propriafflont' quel 
che & mercato di affisi e cariche , e traffica >a la giu- 
stizia , dicendosi in queste cose civili baratterìa , 
ohe nelle sacre simonia si direbbe. 

1 7 Bonturo Bonturi della famiglia de* Dati: è «et- 
to per graziosa ironia , tjuel fuor dte, elsmdo egli JKE* 
gior barattiere di tutti gli altri. 

18 Del no, sì si. 



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CANTO XXI. a6t 

Laggiù *9 '1 battò , e per Io scoglio doro 
Sì volse f e mai non fu mastino sciolto , 
Con tanta fretta a seguitar io furo. 

Quei s'iittnffÒ, e tornò su ^' convolto : 

Ma iDenion,cbe del ponte avean '^'^ coverchio 
Gridar : Qui non ha luocjo il santo Volto : 

Qui si nuota altrimenti , che ^ nel Serchio.- 
Però se tu non vuoi de' nostri graffi , 
Non far sovra la pegola soverchio. 

Poi r addentar con piij di cento '^'^riiffi: 
Disser : Coverto convien , che (jui halli , 
Sì che , se puoi , nascosamente ^7 accafH. 

Non altrimenti i cuochi a'Ior vassalli 
Fanno attuifare in mezzo la caldaia 
La carne con gli uncin , perchè non galli. 

Lo buon maestro; Acciocché ^9 non si paia, 
Che tu ci sii , mi disse , giù t' ^'^ acquatta 

19 11 Demonio buttò giù il barattiere, e gettato 
che 1' ebbe si rivoltò indietro. 
30 Ladro. 

ai Imbrodolato e involto in quella pegola. 

33 Cbe stavano sotto il ponte, ed erano dal ponte 
coperti. 

23 Che si conserva e venera in Locca : qui non c' i 
tempo , e non giova più it raccomandai^ 

34 Fiume presso Lucca. 

35 Sta giù col capo sotto la pegola. 
a6 Uncini , rampini. 

27 Rapisca Paltnii. 
a8 Galleggi. 

ag Non apparisca , non si veda. 
3o Appiattati. 



a6a DELL' IIJBEaNO 
Dopo anoscheggiOjcfaealcunscbenno^' t'aìa. 

"E per nuli' ofiension , eh' a me sia &tta , 
KoD temer tu , eh' io ho le cose ^ coote , 
Ferch' altra volta fbi a tal 33 baratta. 

Poscia passò di là H dal cò del ponte, 
E com' eì giunse in sa la ripa ' sesta , 
Mestier gli fu d' aver sicura fronte. 

Can quel furore ^ e con quella tempesta, 
eli' escono ì cani addosso al poverello , 
Che di subito chiede , ove s' arresta : 

Usciron quei di sotto '1 ponticello , 
^ ToUer centra lui tutti i roncigli: 
Ma ci gridò: JNessun di voi sia lello. 

Innnnzì che 1' uncin vostro mi pigli , 
Traggasi avanti i'un di voi , che m' oda , 
E pni di ronciglinrmi si consigli. 

Tutti gridavan : vada Malacoda : 

Perch'un si moHse , e gli altri sfetter fermi, 
E venne a lai dicendo, che gli approda. 

Credi tii, Malacoda , qui vedermi 
Esser venuto, disse '1 mio maestro , 



3i Ti facda qualche riparo. 

Sa Ben iute , e altra volta provate. 

33 A tal baii^a con qurì diavoli de'barattierì. 

34 Dall' altro capo del ponte , su la ripa che la 
sesta bolgia dalla quinta divide. 

. 35 Intrepidezza. 

36 Che §1i è a prò, che gli piace di farci sapere , 
o pure che gli giova il mio andare e Ini , in c:he l'w^- 
comoda ? crede per questa dovere star lìbero da' no* 
atri graffi ? 



CANTO XXr. a65 

Securo già da tutti i vostri ^3 scliermi 
Sania voler divino, e fato destro ? 

Lasciami andar , che nel Cielo è voluto , 

Ch'i' mostri altrui questo cammiQ Silvestro. 
Allor gli fu l'orgoglio sì cdduto. 

Che si lasciò cascar 1' uncino a' jjiedì , 

E disse agli altri : Ornai non sia furuto. 
E'i duca mio a me: O tu , che siedi 

Tra gli scheggion del ponte ^9 quatto quatto. 

Sicuramente ornai a me ti riedi. 
Perch' i'mi mossi , e a lui venni ratto: 

E i Diavoli si fecer tutti avanti , 

Si eh' io temetti non tenesser patto- 
E così vid' io già temer li fanti , 

Ch' 4^^ uscivan patteggiati di Caprona , 

Veggendo se tra nemici cotanti. 



-37 Ànsi con le quali offendete per difendere qnesti 
passi. 

33 Disposizione favorevole di Prowìdeaza. 

3g Abbassato per non essac visto. 

4o Caprona castello de' Pisani assediato da' Lucche- 
si , che fu loro reso a condizione che i fanti che vi era- 
no di presidio uscissero, salva la vita e l' avere j ma 
nel vedersi questi in mezzo a un numero tanto mag- 
giore di nemici che gridavano impicca impicca , am- 
mazza ammazza , temerono che le capitolazioni della 
resa non fosser osservate. Il Landino pretende , che 
questa paura l'avesse il presidio lucchese, quando 
poco dopo questo castello fu da' pisani ricuperato , 
•■endendoai con le condizioni medesioie, con cui (a, 
preso. 



364 DEEL' INFERNO 

r 4' m'accostai con tutta la persona, 

Longo '1 mio duca , e non torceva gli occhi 
Dalla sembianza lor, ch'era non buona. 

Ei cbiDavan gli raffi r e vuoi eh' i' '1 tocchi. 
Diceva l'an con l'altro, in sul groppone? 
E 4^ rispondean : SI , fa' , che gliele accocchi. 

Ma quel Demonio , che tenea sermone 
Col duca mio , si volse tutto presto , 
E disse : Posa , posa , Scarmiglione. 

Poi disse a noi : Più oltre andar per qaesto 
Scoglio non si potrà : perocché giace 
Tutto spezzato al fondo l'arco sesto: 

£ se r andare avanti pur vi piace , 
Andatevene su per questa grotta : 
Presso è «n altro scoglio, 44 che via face. 

Jer, 45 più oltre cinqu' ore , che quest' otta. 
Mille dugento con sessanta sei 
Anni compier f 4^ che qui la via fa roLta. 



4 1 Naturalezza di chi ha paura. 

4^ E rìspoiideano : si affibbiagliela^ arrivagliela 
bene , fa' di coglierci diritto e ficcargneae. Il Volp 
spiega far beffa a chi che sta : altro che beffa ! 

43 Ragionava con Virgilio . 

44 I^à commoda strada , se andate sn per la riva 
che va dalla quinta alla sesta bolgia. 

45 Nel giorno d'ieri , che fu il Venerdì Santo cin- 
que ore più tardi dell' otta , cioè ora presente , la quale 
è la prima del nascer del sole , come poco di sopra si 
è detto ; cioè sei ore dopo nato il sole in giorno dì ve- 
nerdì , alludendosi all' Evang. erat autem ora sexta, 

46 Dalla morte di Cristo quando sì ruppe questo 



CANTO XX[. 265 
I' iDando verso là di questi mìei , 

A riguardar s' alcun se ne 4? sciorintì ; 

Gite con lor , eh' e' 4^ non saranno rei . 
Tratti avanti, Aiicliino , e Calcabrina, 

Cominciò egli a dire , e tu Cagnazzo ; 

E Barbariccia 49 gnidi la decina. 
Libicocco regna oltre, e Draghignazzo , 

Ciriatto ^ sannuto, e Grafliacaoe, 

E Farfarello , e Rubicante pazzo. 
Cercate intorno le 5i bollenti pane: 

Costor sien salvi sino all' altro scheggio , 

Che tatto intero va sovra le tane . 



Koglìo , alludendosi al petrae scàsae stmt. Or se a 
qaesto Damerò si aggiungono gli anni della vita di 
Cristo, cominciando a numerare fin dalla sua ìnefià- 

Mlo concezione , cioè , se al 1266. si aggiungono 3^ 
né risulterà, che correva dall' Iitcarn. l'an. i3oo 
mentre che Dante stava scrivendo queste cose/ e per 
dire più giusto, mentre che egli si trovava per viag- 
gio , essendogli cosi piaciuto di linn'cre , che tal suo 
viaggio seguisse nell'anno detto: dal che s'inferisce 
ch'egli era intanto in età di 35. anni, sapendosi dalla 
lapida del suo sepolcro in Ravenna, e dalla cronica 
di Gio. Villani 1. g. c. 35. e da Leonardo Aretino, es- 
ser egli nato nell'anno 1 »65. 

47 Scappa su fuori a galla della pece bollente. 

48 Non vi faranno alcun male. 

49 Sia il caporale . 

50 Con grossissime zanne, come di cinghiale. / 

51 La viscosa ardente pece e pania. 

5a Scoglio che intiero non spezzato , né rovinata 
Attraversa le Jbolgie. 

Tom. I. • 23 



266 DELL'INFERNO 

O me , maestro, clie è quel , eli' io veggio , 
Diss' io ? deh sanza scorta andiamci soli , 
Se tu sa' ir, eh' i' per me noa la clieggio : 

Se tu se' sì accorto, come suoli , 

Non vedi tu , eh' e' digrinan li denti , 
E 54 con le ciglia ne minaccian duoli? 

Ed egli a me : i\on to' , clie tu paventi : 
Lascialijligrinar pure a Uir senno , 
di' e' fanno ciò per li lessi dolenti. " 

Per r argine sinistro volla dìenno : 

Ma prima area ciascun ^ la lingua stretta 
Co' denti verso lor duca, per cenno, 

£d egli avea del cui fatto trombetta . 

53 O mio. 

54 Erano segni che facevano a Barbariccìa per mo- 
strale di essersi accorti dell' inganno fatto ai Poeti , 
essendo bugia , clie quello scoglio fosse intiero e non 
spezzato , come vedremo. 

55 Per quei miserabili che sono come cotti a lesso 
nella pece bollente. Vellutello legge: lesi, offesi, 
martoriati. 

56 Per cenno d' esser disposti a beffare i poeti. Il 
Landino dice che imitavano con la bocca artiiìciosameD- 
te la saturale sonata del caporale. 



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a67 

CANTO XXII. 



ARGOMENTO ' 

Arendo nel Canto di snpra Dante trattato di coloro die 
venderono la lor Rpjuihblica, in questo segue di que- 
gli che trovandosi in. onorato grado appresso il loro 
signore, venderono la sua grazia. Descrivendo adun- 
que la forma della pena , fa particolar menzione dì 
uno , il quale gli dà contezza degli altri infine rac- 
contando l'astuzia usata da quello spirito udì' ingan- 
nar tutti i Demoni. 

y 

X vidi ' giii cavalier muover ^ cnmpo , 
E cominciare ^ stormo, e far ior 4 mostra, 
E tal volta ^ partir per loro scampo : 

Corridor ^ vÌJÌ per la terra vostra, 

0 Aretini, e vidi gir 7 gualdane , 

1 In genere di segni e di suoni da far muovere o 
guidar gente , io ho vedulo usar cose diverse e strànej 
ma sì strana cosa , come quella che osava ìl caperai' 
Badiorìccia nel guidar la sua gente , non l^ho veduta 
mai. 

\ 3 Marciare in ordinanza* . 

3 Battaglia. 

4 Rassegna. 

5 Far la ritirata. 

6 In atto di fare scorrerie per quel territorio. 

•} Gente d' arme a cavallo in atto dì foraggiare e da- 
K il guasto al paese. 



368 DELL' INFERNO 
Ferir ^ tortieamentì ,-e iwrrer giostra 
Quando con trotnlie, equando eoa campane , 
Con tambari, 9 e con cenni di castella, 
E con cose nostrali ^ e con istrane: 
già '° con ai diversa.cennamella 
Cavalier vidi muorer, nè pedoni, 

nave " a segno dì terra , o di stella. 
Hoi andayam con li dieci Dimeni : 
' (Ab fiera compagnia ! ) ma nella cbiesa 

Co' santi , e in taverna co' ghiottoni, 
pure alla pegola era la mia "4 intesa , 
Per veder della bolgia ogni contegno , 
E della gente, ch'entro v'era incesa. 
Come i Delfini, quando '7 fanno segno 
A' marinar con l'aiico della schiena, 



8 Squadre in atto d' armeggiare e azzuffarsi di con- 
certo per fare spettacolo di festa. 

Q Fumate di giorno , fuochi dì notte. 

IO Con ìstroniento da fiato al strano e diveiw da 
tatti quelli cbe ù usino a muorer e guidar gente. 

j I Di terra cbe sì scopra, per esempio nn promon- 
torio. 

1 3 £ al vedere la stella di Iramontana , o altra , on- 
de la nave si muova , e regoli il suo corso. 

1 3 Proverbio : bisogna sapersi accomodare a tutto: 
qui dunque, cioè nell'Inferno bisognava accomodarsi 
alla compagnia de' demoni , siccome eci 

1 4 La mia attenzione. 

1 5 Ogoi cosa contenuta. 

16 Àrsa, bollita. 

1 7 Saltando e carolando a fior d' acqua. 



Digilìzed by Coi 



CANTO Xxrt. ,5g 
Che -8 s'argomentin di -9 campar lor legno, 
lalor COSI ad alleggiar la pena 

Mostrava alcun de' peccatori 'I dosso, ' 
E nascondeva io men , che non balena . 
E com' all'orlo dell' acqua d'un fosso 
Stan gli ranocchi pur col muso fuori, 
SI che celano i piedi , e l' altro grosso. 
Si stavan d' ogni parte i peccatori : 
Ma come s' appressava Burbarìccia , 
Così si ritraean sotto i bolloriT 
Io vidi , ed anche '1 cuor mi s'accapriccia , 
Uno aspettar cosi , com' eoi' incontra , 
Ch una rana rimane, e 1' altra " spiccia. 
E Graffiacan, che gli era più di centra , 
Gli arroncigllà le 'mpegolate chiomo, 
i. trassel su , che mi parve una a3 lontra. 
I sapea già di tutti quanti il nome. 
Si li notai , quando foron ^ eletti , 
E poi che si chiamaro, attesi »5 cQme. 
O Rubicaole", fa' che tu li metti 



1 8 S'ingegnino. 

'° i egk- è parlioeB. «spleiiv.. 

Ma ri^ »PÌ»ciando« da ogni rilego, 

a a Aggrappò , aggraffiò , 

a3 Ammale amfibio „„ poco ,;„jic aUa volpe ; vive 
Ut lo più ne' laghi e di pesci si pasce. 
a4 Dal capitano Malacoda. 
a5 Come tra di se si diianiavano. 

a3* 



270 DELL' INFEllNO 
Gli unghioni addosso si , che ta lo * SCnoi, 
Grìdaran tutti insieme ì matadettl: 

Ed io: Maestro mio, fa', se tu puoi, 
Cbe tu sappi chi è lo sciagurato 
Venuto a man degli avversari suoi. 

Lo duca mio gli s'accostò allato; 

Domandone ond'e'fosse, e quei rispose, 
Vi fui del regno di Navarra nato. 

Mia madre a servo d' un signor mi pose, 
Che m'avea generato d' un ribaldo, 
Distruggitor di se, e di sue cose. 

Poi lu' famiglia del buon re Tebaldo: 
Quivi mi misi a far baratteria. 
Di che i' rendo ragione in questo caldo. 

E Cirialto, a cui di bocca uscia, 

D'ogni parte una salina , come a porco, 
Gli fe' sentir come l'una sdrucìa. 

Tra male gatte era venuto *1 sorco: 
Ma Barbariccia il chiuse con le braccia, 
E disse : State 'n la , mentr' io lo 'nforco : 

E al Maestro mio volse la faccia : 
Dimanda , disse , ancor , se più disii 
Saper da lui, prima eh' altri, '1 disfaccia. 



a6 Scortichi. 

27 Costui chiamossi Ciampolo nato di padre «àt- 
laoquatore ; egli però ridotto a povertà fu da nia ma- 
dre accomodato a se»-vire un bàrone di Tebaldo Be 
dì Navarra , di cui Ciaropolo divenuto favorito fece' 
U barattiere delle cariche e uffizi di quella Corte e 
Re^o. 



Digilized by l. . 



CASTO XXII. 271 

Lo doca: Danqne or di* degli altri rìì; 
Conosci ta alcan , che sia Latino 
Sotto la pece? e quegli: 1' mi partii 

Poco è da un , ^9 che fu dì là vicino: 
Così foss' io ancor con Ini coverto, 
Ch' ì' non temerei unghia , nè uncino . 

E Libìcocco j troppo avem sofferto , 

Disse: e presegli 'I braccio col runciglio , 
Sì che, straccinndo, ne portò un lacertOi 

Bragbignazzo anch' ei volle dar di pìglio 
Giù dalle gambe: onde '1 ^' decurio loro 
Si volse 'ntorno intorno con mal piglio. 

Qaand'ellI un poco rappacciati foro, 
A lui, eh' ancor mirava sua ferita, 
X)imnndò '1 duca mio , sanza dimoro, 

Clii fa colui , da cui mala partita 
Di' , che facesti , per venire a proda ? 
Ed ei TÌapose: H Fu firate Gomita , 



38 latino non vuol dire qui precisamente del ì&iio ^ 
ma italiano! 

sg Vicino , di on' isola ali' Italia adiacente ; cioè di 
Sardegna. 

30 La parte del braccio dal gomito alla spalla. 

31 Caporale. 

Sa Con gaardatora Irieca, ovvero con qoel ano 
forcone. 

33 Da cui in mal punto ti scostasti per uscire alla 
P^oda del fosso bollente , dove fosti aggranfiato. 

34 Costui di nazione sardo , dì professione frate , 
'na non si sa di qual ordine, goadagnatosi la grazia 
^ Nino de* Yiacontì di Pisa , governatore 0 preu- 



DELL' LNFERNO, 

Quel di Gallura , vasel à* ogDÌ froda „ 

Gb'^^ ebbe i nemici di buo donno in raano, 
£ ^ fe'Ior sì, cbe ciascnu se ne loda: 

Cenar fii tolse , e ^7 lasciogli di piano , 
Sì coin' e' dice: e negli altri aficì anche 
Sarattier fu non picciol, ma soTranoJ 

Usa con esso donno Michel Zanche 
Di Logodoro: e a dir di Sardigua 
Le lingue lor non sì sentono stanche. 

O ^9 me, vedete Taitro, che digrigna: 

dente d! Gallura, se n'abusò, trafficantlo nel barat- 
tare cariche e uffici con trappolerie e frodi , come di 
mangiare a due ganascie , mettere in mezzo ec. La 
Sardegna di quel tempo era de' pisani che ne divìse- 
ro il governo in quattro giudicati , che sì chiamarono 
Logodoro , Callarì , Gallura e Alborea. 

35 Ebbe in potere i nìmici del suo donno , cioè aì- 
gnore. 

36 Lasciollì andar liberi per poco denaro; onde gì eb- 
bero motivo dì lodarsi di Gomita j ma risaputa^ da Ni- 
no questa sua furfanteria e infedeltà , lo fece appiccare.' 

37 Lasciollì partire con facilità, lìberamente e a 
beli' agio. 

38 Conversa assai , e ragiona domesticamente sot- 
to questa pece con Fra Gomita Michele Zanche si- 
gnore di Logodoro : qnesti fu Siniscalco di Enao fi- 
gliuolo naturale <li Federigo Secondo Imperatore, al 
quale il padre aveva dato il giudicata di Logodoro; 
ma morto Enzo in carcere in Bologna , tanto seppe 
adoperarsi Michele con )a vedova madoe di lui rìma- 
sa padrona, che l'indusse a prenderio'per marito, e 
coti direnne signore di Logodoro. 

3g Ohimè. 



Digilized ir/ GoOgle 



CANTO XXII. 273 

I' direi anche : ma i' temo , eh' elio 
Non s'apparecchi a grattarmi la tigna. 

E '1 gran proposto volto a Farfarello , 
Che stralunava gli occhi per ferire ^ 
Disse: fatti 'n costà, malvagio uccello. 

Se voi volete vedere , o udire , 

Ricominciò lo spaorato appresso ^ 
Toschi, o Lombardi, i' ne farò venire. 

Ma 4' stien le Malebranche un poco in cesso ^ 
Sì che non teman delle lor vendette: 
Ed io seggendo in questo luogo stesso , 

Per 4^ un, ch'io sò^ ne farò venir sette, 
Quando 4^ sufolerò , com'è nostr'uso 
Di fare allor , che fuori alcun si mette. 

Cagtiazzo a cotal motto levò '1 muso , 

Crollando 44 '1 capo, e disse: Odi malìzia 
Ch'egli ha pensato, per gittarsi giuso. 
Ond' ei , eh' avea 45 lacciuoli a gran divizia , 



4 o II CBporal Barbarìccia. 

4 1 Ma si fermiso un poco, e cessino le male branche 
de'demoDÌ: la Crusca ìnsegDa cesso essere acooroìàto da 
cessanieoto. 

4 3 Per ano eh' io sono. 

'43 Fiflchìerò nel modo che cosEumiamo qoante 
volte tal' un di noi mettendo il capo fuori della pece, 
e avvertendo non esservi demoni li attorno , fischia, 
acciocché scappino su ancora gli altri dannati per un 
poco di refrigerio. 

44 Coll'o stretto. 

45 Ripieghi d'astuzia e di frode. 



DELL* INFERNO 

Eispose : 46 Malizioso son io troppo , 

Quando procuro a mia maggìos tristiria. 
Aiichin non si tenne, e 47 dì rìntoppo 

À gli altri, disse a lui: Se tu ti cali, 

r non ti verrò dietro di galoppo. 
Ma batterò sovra la pece l'ali r 

Lascisi 48 'i colle, e sìa la ripa scudo 

A veder se tu sol più dì noi vali. 
O tu clie leggi , udirai nuovo 49 ludo. 

Ciascun dall' nltra costa gli occhi volse; 

Quel prima , cli'a ciò fure era più crudo. 
Lo Wavarrese ^' ben suo tempo colse, 

Fermò le piante a terra , e in un punto 

. 46 Malizioso , eli ? Sella inaliua il procurare ai 
tù iei poveri conpagm il rischio di venire Ira i vostri ar- 
tigli : tristizia, cioè danno e tormento. 

47 Dì riocontro , all' opposto , noo couforine al sen- 
timento degli altri. 

48 Sì lasci pure da noi libera la sommità della rìr 
pa , acciò queir anime non ci vedano ^ e occultiamoci 
'dietro la ripa , sì che la ripa sia difesa e riparo tra te, 
e noi per vedere a prova , se potrai più te solo a tuo 
ecampo correndo, o noi tutti a tua offesa volando, 
quantunque tu ti pigli, e noi ti concediamo questo van- 
taggio. 

49 Giaoco. 

60 Ciascun de' demoni quasi in esecuzione della pro- 
posta fatta da Alichino voltò gli occhi dall'altra parte 
verso l' altra bolgia di dietro , e il primo Cagnazzo che 
era stato a conceder questo più renitente e duro, sospet- 
tando d' inganno e dicendo , odi malizia ec. 

£1 Figliò bene il contrattempo, e si tolse, e fuggi 



CANTO SXII. 275 
Saltò, e' dai proposto lor si sciolse: 

Di che ciascun di colpo fu ^'^ compunto. 
Ma quei più ,_^c!ie camion fu del difetto , 
Però si mosse , ^'l e gridò: Tu se' '•'■^ giunto. 

Ma poco valse , che l' ide al -^7 sospetto 
Non poterò avanz.ir: 5S quegli andò sotto , 
E quei drizzò, volando , suso il petto : 

Non altrimenti l'anitra di botto^ 

Quando '1 fatcon s'appressa, giii s'attufia , 
Ed ei ritorna su crucciato e rotto. 

Irato Calcabrina della ^9 buffa, 
Volando dietro ^'^ gli tenne inraghito , 



salvo dal lor proposito che era dì stracciarlo co'lor ron- 
cigli. 

52 Arrabbiato e traGtto dalla smania. Landino e 
Vellutello leggono colpa, e il senso sarà: eran do- 
lenti gìadicandosi colpevoli di negUgenza in guar- 
darlo. 

53 Ma pili degli altri Alichino, siccome autore dì 
questo nuovo ludo. 

54 Facendo del bravo , c vantandosi vanamente. 

55 Raggiunto. 

56 Le ali del diavolo Alichino. 

57 Paura del Navarrese ; il volo non potè vincere in 
vdocìtà la paura. 

sS II Navarrese ti, tuff& sotto la pece , e Alichino >e 
ne rivolò in su colle pive nel aacco. 

5q Buffa , che nel 7. rant. significa vanità, e baia , 
qai significa acherno e beffa fatu dal barattiere ai 
diavoli. 

, 6e Tenne dietro ad Alichino. 



376 DELL'INFERNO 

Che qaei campasse , ^' per aver la zuffa r 

E come '1 barattier fu disparito , 

Cosi volse gli artìgli al suo compagno, 
E fu con Ini sovra '1 fosso ghermito. 

Ma 1' altro fu bene sparvier grifagno 
Ad artigliar ben lui, e amendne 
Cader nel mezzo del bollente stagno. 

Lo ^4 caldo schermidor subito fue : 
Ma però di levarsi era niente , 
Sì aveano inviscate l'ale sne. 

Barbariccia con gli altri suoi dolente, 
Quattro ne fe'volar dall' altra costa , 
Con tutti i raffi, e assai prestamente 

Dì qua di là discesero alla 66 posta: 
Porser gli uncini verso gì' impaniati , 
Ch'eran già cotti dentro dalla crosta , 

E no! lasciammo lor così 'mpacciatì. 

6 1 Avendo caro che il Navarrese scampasse , per at- 
z'uffaisi con tal pretesto con Alichiao. 
6a Aggranciato cogli artigli' 

63 De' più feroci di questo genere. 

64 La pece ardente , in cui eran cascati ben attacca- 
tisi cogli artigli , fece da schermidore, spartendoli. 

65 Era un niente, cioè vaso ogni sforzo Ai rialzarsi e 
rivolare. 

66 AI luogo loro assegnato^ 



CANTO XXIII. 



ARGOMENTO 



In questo Canto tratta il nostro Poeta della sesta bol- 
gia , nella quale pone gV Ipocriti : la pena de'quali è 
l'esser Testiti di gravissime cappe e cappucci di piom- 
bo dorati di fuori , e di gir sempre d'intorno la bol- 
gia . E tra questi trova Catalano e Loderingo frati 
bolognesi . Ma prima poeticamente descrive la per- 
■ecuzion eh' egli ebbe dai demoni, e come fu sai- 
Tato da Virg^o . 



X aciti, soli, e sanza compagnia 
Wandavan l'un dinanzi, e l'altro dopo, 
Come ' i frati minor Tanno per via. 
Volto era in sa la favola d'Isopo 
Lo mio pensier ^ per la presente rissa, 
Dov' ei parlò della rana , e del topo : 

I Come i frati dì S. Francesco , non quando vanno a 
coppia per città , come pare che trasporti il P, d'Aqui- 
no, alfernicoiae , pia turba , sodales sic bini ìncedunt , 
ina quando un dopo l'altro viaggiano insieme in cam- 
pagna , di rado si uniscono del pari . 

a Avendomene risvegliata la specie questa rissa tra 
Calcabrina e Alìchino . La favola è questa: la rana che 
SI esibisce a un topo di passarlo di là da un fosso con 
animo di annegarlo , ma quando sta per eseguire il suo 
malvagio disegno , veduti da un nibbio, furono ambe- 
due rapiti da esso e divorati . 




Tom. X, 



24 



lyS DELL'INFERNO 

Che più non si pareggia 3 mo ed issa , 

Che 4 r un con l'altro fa, 5 se ben s'accopjHa 
Principio e fine, con la mente fissa: 

E come l'un pensier dell'altro ^ scoppia, 
Cosi nacque di quello un altro poi, 
Che 7 la prima paura mi fe' doppia. 

r pensava così : Questi per ^ noi 

Sono scherniti , e con danno e con beffa 
Sì fatta , eh' assai credo , èhe lor 9 noi . 

Se *° l'ira sovra '1 mal voler s' aggueffa, 
Ei ne verranno dietro più crudeli , 
Che cane a quella levre, cti'egli " acceffa. 

Già mi Bentia tutto arricciar li peli 

3 Jtfb , ed issa , due particelle del medesìroo signifi- 
cato ambedue ora e adesso . 

4 II fatto dei topo e della rana , col fatto ài qaesù 
due diavoli . 

5 Se ai confrontano insieme il principio , cioè li 
cagione che mosse la rana a finger di voler pass»" 
dall' altra ripa il topo , e mosse Calcabrina a 6nger 
di voler correre in aiuto d'AIichino (che fu tanto nel- 
l'ano , quanto nell'altro il voler ingannare con danno) 
ed il fine , cioè l' effetto che- ne seguì , e fu , ohe «»' 
flcuno ingannato rimasé e preda, quelli ddiùl'''"' 
questi della pece . 

6 Xasce , sboccia. 

7 Mi raddoppiò la paura che ebbi quando ^ f"^" 
dati per guida i demoni . 

8 A. conto nostro , per nostra cagione . 
I -gReofaincna. 

10 Se alla malignità s' aggiunge l'ira. 

1 1 Abbocca , Mettendogli il ceffi) addoMb 



C A-NTO XXm. 379' 
Della paura , e stava indietro intento ; 

^ Quando i' dissi , Maestro , se non celi 

' Te e me tostamente, i' ho pavento 

Di ''^ Malebranche: noi gli avem già dietro : 

. r gl'Viiimagino sì , che già gli sento . 

Equei: S'Ìo fossi d'impiombato '3 vetro, 
L' '4 iinagine di fuor tua non trarrei 
Più tosto a me , che quella dentro impetro . 

,Pur mo venieno i tuoi pensìer tra i miei , 
Con simile atto, e con simile faccia , 
Sì che d'entrambi un sol consiglio fei . 

S' egli è , che sì la destra costa giaccia. 
Che noi possìam nell'altra bolgia scendere, 
Noi fuggirem l' immaginata ^1 caccia. 

Già non compio di tal consiglio rendere^ 
Gh' i' gli vidi venir con l' ale tese , 
Non molto lungi , per volerne prendere. 

lo duca mio dì subito mi prese , 



1 3 Delle male branche de' diavoli. 

■ 3 S' io fossi uno specchio. 

14 L' immagine esterna del tufi corpo non ntrSKrdC 
E rappresenterei cosi , come l'immagine, interna della 
tua mente; io indovino , anzi veggo beniasimo i tuoi 
penrìerì : impetro , cioè scolpisco ed esprimo. 

15 Pur ora. 

1 6 Se ia cosa sta cosi , che U ripa a man dritta verso 
la Eesta bolgia declini : e non sia sì precipitosa. 

1 7 La caccia che noici immaginiamo e temiamo do- 
lerci dare i demoni. 

18 Non avea finito Virgilio^ esporre Usua risolu- 
iione. 



i28o DELL' mFERNO 

Come la madre , ch'ai romore è desta , 

E vede presso a se le fianiine accese : 

Cbe prende '1 figlio, e fogge, e non s'arresta, 
Avendo più di lui, che di se cura, 
Tanto che solo una camicia resta : 

E '0 giù dal collo della ripa dura 

Sapin ^° si diede alla pendente roccia , 
Che ^' r un de' lati all'altra bolgia tura . 

Non corse mai si tosto acqua per doccia, 
À Tolger ruota di mulin terragno, 
Qaand' *4 ella più verso le pale approccia, 

Come '1 maestro mìo per quel vivagno , 
Fortapdosene me sovra '1 suo petto. 
Come suo Gglio , e non come compagno. 

Appena furo i piè suoi giunti al Ietto 

Del fondo giù j eh' ei giunsero in sul CoUe 



ig Dalla cima della ripa dura , nccome di pietra. 

30 Si lasciò andare giù ^acciolando colle reni, e 
tenendo Dante stretto sol petto. 

3 1 Perchè P altro lato riman chioso da nn* altra roc- 
cia o ripa , essendo ciascuna bolgia chiusa da due ài tali 
ripe o bastioni ^ 

a a Canale. 

a3 Fatto in terra , a di^erenza dì qnelli che si fab- 
bricano sopita i laghi o fiumi. 

24 b' acqua s' appressa alle pale , dov' è nella sua 
maggior velocità e precipizio. 

aS Per quella ripa , o per quel pendio , per quella 
strìscia, che fece nel cdarsi. Vivagno propriamente 
l' estremità lungo le tele e robe sottili , siccome cimo- 
sa o cintolo V estremità lungo i panni di lana. 

/ 



CANTO XXIII. 281 

.Sovresso ^ noi: tìia non gli era sospetto; 

Glie l'alta Provìdenza , che lor volle 
Porre ministri della fossa quinta , - 
Poder di partirà' indi a tutti tolle. 

Laggiìi trovammo una gente ^7 dipinta , 
Che giva intorno assiti con lenti passi, 
Piangendo, e nel semhiante stanca e vinta. 

Egli nvean cappe v.on cappucci bussi 
Dinanzi agli occhi , fatte della taglia , 
Che per li monaci in Cologna fflssi. 

Dì faor dorate son, si cii'egli abbaglia : 
Ma dentro tutte piombo , e gravi tanto , 
Che '9 Federigo le mettea di paglia . 

36 Come si dice con esso noi, con esso me, con 
esso loro , ec. ma ciò non era a Virgilio di sospetto e 

(li timore. 

9^ Che altro mostrava al di fuori, altro era aldi 
dentro , e come sarebbe a dire mascherata, e con rìso 
dipinta a divozione . 

a8 Di quel taglio, di quella Tof^^ia che usavano nella 
città Elettorale di Colonia , dove le cappe de' Monaci si 
iscevano più grossolane e più malfatte a guisa di sacchi, 
dice il IjfliidinOj'tl Vellutello e il P. d'Aquino: più 
pompose e larghe , dice Daniello ed il Volpi » di qnel 
che si facessero in Italia' e Francesco Butiraoconta , che 
per la pompa evanìtà con cui volevano vestire quei Mo- 
DBci , fiirono in penitenza dal Pontefice obbligati a ve- 
ttirsi così rozzamente. 

ag A paragone di questi cosi pesanti , quelle inven- 
tate dalla crudeltà di Feilerigo polean dirsi legsfris- 
sìme. Federigo II. Imperadorc usò di far tormentare 
i rei di lesa maestà in questa guisa: faceva lor nictle- 



a8a " DELL' INFERNO 

O in eterno faticoso manto i 

Nrà ci volgemmo ancor pure a man manca 
Con lóro insieme , intenti al triato pianto ; 

Ma-per lo peso quella gente stanca 

Venia fii pian , ^'^ clie noi eravara nuovi 
Dì compagnia ad ogni muorer d' anca. 

Perch' io ai duca mio : Fa' che tu trovi 
Alcun , eh' al fatto , o al nome sì conosca , 
E gli occhi sì , andando , intorno muovi: 

E nn, che 'ntese la parola Tosca, 
Dirietro a noi gridò , tenete i piedi , 
Voi , che correte sì per l'aura fosca : 

Forse ch'avrai da me quel , che tu chiedi r 
Onde '1 duca si volse, e disse: aspetta, 
E poi secondo il suo passo procedi. 

Ristetti e vidi duo mostrar gran 3^ fretta 
Dell' animo col viso d'esser meco : 
Ma tardavagli 'I carco, e la via stretta. 

Quando fiir giunti , assai con l'occhio bieco 
Mi rìmìrnron sanza far parola : 
poi si volsero 'n se, e dicean seco: 



re indosso Una gran veste di piombo , e poscia messili 
in an gran vasa al fìioco , faceva si , che iftueme col 
piombo il corpo ancora del reo si dìsfasse . 

30 Ad ogni passo che' muovevano , acquistavamo 
nuovi compagni , lasciando indietro qudli , 'Con cui al 
muoverci eravamo del pari . 

3 1 0 Dante aspetta lo spirito e poi cammina con luì, 
accomodandoti al suo passo. 

32 Desiderio. 



CANTO XXni. 383 

Costai par tìto 33 all'atto della gola : 
£ s' eì sou morti j. per qual priTÌlegio 
Vanno ecoTertì della grave ^ stola ? 

Poi dtsser me: O Tosco, ch'ai collegio 
Degl'ipocriti tristi se' venuto , 
Dir chi tu se' non avere in dispregio. 

Ed io a loro : I' fui nnto e cresciuto 

Sovra '1 bel fiume d'Arno alla gran villa, 
K 3^ son col corpo, di' ì' Iio sempre avuto. 

Mii voi chi siete , n cui tanto distilli) , 
Quant' i' vc£;gio dolor, giù per le guance, 
E che pena è in voi , clic sì sfavili;) ? 

E r un rispose a me : Le cappe ^7 rnnce 
Son di piombo si grosse, che li pesi 
Fan cosi cigolar le lor ^9 bilance. 

Frati 4° Godenti fummo , e Bolognesi ^ 



33 Al respirare che DaBle faceva. 

34 Del nostro lungo abito e talare fino a'piedi, che 
tale era la stola de'IaUni. 

35 Nella città di Firenze , detta villa alla moda fran- 
cese. , 

36 Col corpo mio vero, non fantastico e aereo* 

•37 Le cappe dorate, essendo il rancio colore vìoidO' 
al giallo. 

38 Stridere. 

39 Noi stessi clic sostcnglii^mo si dolorosi pesi. 

40 Alcuni gentiluamini di Lombarclìa supplicarono 
tlibano IV, di poter fondare un ordine di Cavalieri 
(■ol titolo di Frali dì Santa Maria , obbligandosi di 
combattere contro gl'infedeli, e di mantenere ragio- 
ne e giustizia: ma perchè erano per lo più ricchi, e 



a84 BELL' INFERNO 
Io 4° Catalano , e costui Loderìngo 
NomDti , 4' e da tua terni insieme presi , 
Come 4^ suole esser tolto un uom solingo 
Per conservar sua pace , e fummo tali , 

" slavano di ordinario alle lor case a godersela con la mo- 
glie « co'figli, e a scialare splendidamente, il volgo gli 
.ofaiamava, per soprannome Frati Godenti o Gaudenti ; 
in oggi quest'Ordine è soppresso: portavano per insegna 
ano scudo bianco con Croce rossa , se ce ne stiamo al 
Landino. i 

4[ M. Catalano Catalani o Malvoltr; M. I-oderingo 
de'Liandolo e degli Andali , e chi dice de'Lamber- 
tuccì ; il primo Guelfo , il secondo Ghibellino. 

42 Nominati da quei, che refisevano la città , per- 
chè il popolo non tumultuasse dopo la disfatta del 
Re Manfredi , ed accettati tutti e due da Firenze tua 
Patria per Governatori , in luogo di un solo Pretore o 
Folcst;'i, che soleano eleggere per amministrare la 
giustizia, per essere allora il popolo nelle due fazioni 
diviso; ma corrotti da' Guelfi già prepotenti per de- 
nari, ci portammo dì modo , che discacciati i Gbibel- 
lini , ne appariscono ancora i segni ioc<aitt'0 dal Gar- 
digno: era questa una strada o contrada , in cui erano 
le case degli Ubertì famiglia nobilisBÌma e capo dà 
Ghibellini fatte ardere e diroccare da quei due Frali 
Godenti , ved. Vili. I. 7. c. 3. 

43 Proposti fummo ed eletti affine di conservare 
la saa pace a qiitfl modo che suol eleggersi per til 
fine un solo , e non due, come si fece in quella ccn- 

f lingenza di fazioni : se pur solingo non voglia prendere 
in sen.so di solitario , cioè non imbarazzato in-fazioni, 
non partigiano: ma indifferente , qual sarebbe un soli- 
tario : coi! ;Ebrse l' intese il Buti citato dalla Crui^ca . 
/ 



CANTO XXIIf» 285 
Che ancor sì pare intomo dal Gartlingo. 

V cominciai: O frati> 44 i vostri mali : 

Ma più DOD dissi t eh' 4^ agii occhi mi corse 
Un crocifisso in terra con tre pali, 

Quando mi vide, tutto si distorse, 
Soffiando nella barba co' sospiri: 
E '1 frate Catalan, cb'a ciò s'accorse, 

Mi disse: Quel confitto, cbe tu miri. 
Consigliò 4'ì i Farisei, cbe convenia 
Porre un uom per lo popolo a' martiri. 

Attraversato, e nudo è per la tÌo, 

Come tu vedi , ed è mestier , eh' e' senta 
Qualunque passa , com' ei pesa pria : 

E a tal modo 4? il suocero si stenta 
In questa fossa , e gli altri dal concilio.. 
Che fn |>er li Giudei 48 mala sementa. 

Àllor vid'io 49 maravigliar Virgilio 

44 Figura di relicenza : i vostri mali portàtneDti ima 
recato l'ultimò estemiinio alla mia Pafrìa, voleva dire 
e sgridarli, nccome Ghibellino^ e non compatirli, come 
sogna il {.andino , quasi volesse soggiungere i vostri 
mali recan dolore ancor' a me. 

45 Mi si offeri e presentò avanti gli ocelli. 

46 Caifasso che profetizzò.; expedit vobù ut loma , 
morìatur homo prò popiUo età- 

47 Anna suocero dì Caifa sta penando ancor egli 
cosi . 

48 Perchè produsse pessimi frutti , tra' quali 1' ecci- 
dio di Gerusalemme sotto Tito circa 37. anni dopo (^uel 
conciliabolo . 

49 Per non esser egli informato di questi £attì, sic- 
come persona del pagaueùmo. 



286 imLL'IJSFERKO 



Sovra cola! , cVera disteso in croce 
Tanto ^ vilmente netl' etesiio esìliotr 

Poscia drìzsò al frate cotal voce ; 
Non Ti dispiaccia, se vi lece, dirai. 
S'alia man destra giace alcuna foce. 

Onde noi amendao possiamo uscirci 
Snnza costringer degli angeli neri , 
Che vegnan d'esto fondo a ^\ ■dipartirci . 
' Rispose adunque : Più ^ che ta non speri ,i 
S'appressa un sasso, che dalla gran cerehia 
Si muove, e varca tutti 1 vallon feri ; 

Salvo elle questo è rotto, e noi coperchia : 
Montar 53 potrete su per la ruiea , 
Che gi.ice in costa, e nel fondo soperchia. 

Lo duca stette un poco a testa china , 
Poi disse : ^ Mal contava la bisogna 



50 Perchè da tutti era calpestato . 

51 Ad agevolarci la partenza , 

Sa E' vicino pifi die non sperì ano scoglio, o sooglifr 
rà , che cdiBÌneiandi> dalla gran cerohìa , da cni sì diia- 
de in mezzo Malebolge con tutti i saoì valloni , varca 
sopra latti i dieci bastioDÌ fino al pozzo , toltooe questo 
•eàto Koglio , che è rotto e rovinato, onde ooo vi passa 
Sopra e lo copre , ma giace caduto a terra. 

53 Ma potrete però salire per le rovine , che gtac- 
/ ciouo in UD pendio , e in una salita non del tutto sco' 

scesa, perchè lo scoglio non è disfatto in minuzzoli , 
ma -una buona parte ne resta intiera, e s'inaUa e so- 
pravanza di molto il piano . 

54 n diavolo Matacoda male ci aveva istruiti per 
il nostro bisogno , e. c' ingannò nel dirci ciò che ci 



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CANTO XXm. Ì87 

Colui , che i peccator di là 55 nncina . 

E 'l frate : 1' adi' già dire a Bologna 
Del DiaTol vizi assai , tra i quali udì , 
Ch' egli è bugiardo , e padre di menzogna. 

Appresso 'I duca a gran passi scn' gì 
Turbato nn poco d' ira nel sembiante : 
Ond' io dagV ^ ìncarcati mi parti 

Dietro alle ^ poste d^le care piante . 

bisogoava fare per proseguire il viaggio, asùcurandoci ' 
il bugiardo , cbe tal punto non era rovinato. 

55 Arronciglia, aggranfia. 

56 Aggravati da peiantiuiiao manto. 
5^ Orme ^ pedate dei mio caro Virgilio. 



CANTO XXIV.' 



ARGOMENTO 

Con moUa dUBcoltà esce Dante con la fida scorta del 
sno maestro Virgilio della sesta bolgia. Vede poi, che 
nella settima sono puniti i ladri da velenose e pesti- 
fere serpi. E tra qoesti ladri trova Gianni Facci da 
Pistoia , il quale predice alconì mali della città di Pi- 
stoia e de'saoi fiorentini. 

In quella parte del ' giovinetto anno, 

Cile 3 '1 sole i crin sotto l'Àquario, tempra , 
E jgià le notti ^ al mezzo di sen' vanno: 

Quando la brina in su la terra 4 assempra 
L' imagine di ^ sua sorella bianca , 

I Giuvinfitto secondo lo stile romano, cbe (a il capo 
d' anno il primo di Gennaio. 

a Che il sole entra in aquario circa il a i . di quc! 
mese, quasi a temperarvi i suoi raggi,- ma al tempo 
di Dante , 3oo. anni in circa prima della correzione 
Gregoriana , ciò succedeva circa il 1 4- del mese. 

3 Quando passato già di un mese il solstizio iemale, 
vengono però a scostarsi oramai sensibilmente le notti , 
e con ciò ad avviarsi verso il giorno, cbe appanto è mez- 
zo , cioè la metà di a^. ore ,■ la qual cosa accade nell' c- 
qtiinozìo, in cui la notte e il di feono a mezzo col pren- 
dersi dodici ore per uno. 

4 Rassomiglia. 

5 La nere, masùme se sia una piccola nevata e come 
suol dirsi un' incaciatura. 



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■ CANTO XXIV. aS9 

Ma fi poco dura alla saa penna 7 tempra. 
Lo 8 villiuiello , 9 a cui la roba manca , 
Si leva, e guarda , e vede la campagna 
Biancheggiar tutta, '« oiid'ei si batte l'anca: 
Hitornà a casa , e qua e là si Ingna , 

Come 'l " tapln , che non sa ohe si faccia: 
Poi riede, e la speranza ''^ riiigavagna 
Veggendo '3 1 mondo aver cangiata taccia 
In poco d' ora , e prende suo 4 vincastro, 
£ fuor le pecc^elie a pascer caccia. 



G Presto si atnifjge e sparisce . 

7 Similitudine tolta dalla penna da scrivere , che 
avendo una tempra o temperatura sottile, dura poco: 
rosi la brinata per Ja sua tempra o condizione, non 
può molto durare. Altri legijono: e la sua pena tempra: 
rsoò contcnipera il suo freddo , che reca danno e pena 
alle coso che adugj;e, 

lìisogna die sia un villancllo piccinino bene , se 
non sa distinguer la brina dalla neve. 

9 Che si trova sprovvisto del bisognevole per le sue 
occorrenze. 

10 5tto di chi sbigottendo forte s'impazientisce. 

1 1 Un misero avvilitosi , cui manca ogni ripiego. 

^ 1 2 Ripiglia la speranza , si rincuora : propriamente 
ripone nel gavagno, cioè cesto o canestro : parola lom- 
barda , almeno di quel tempo t si dice i-ingavagoare , a 
quella foggia che si direbbe rinOaBoate , rimbottaré , 
rinsaccare , ma il cnor d*un villancllo il Póeta se 1* è 
figurato più tosto un canestro, mentre cosi pjohiedcva 
la rima. 

1 3 Allo sparire della brinata. ■ y 

i4 Scudiscio, bacchettiaa. 
To.nj I. 25 



290 DELL'INFERNO 

Così mi fece sbigottir lo mastro , 

Qaand' i' gii- vidi sì turbar '5 la fronte , 
£ così tosto al mal giunse lo'mpiastro : 

die come noi renìmmo al guasto ponte^ 
Lo duca a me sì volse '7 con quel piglio 
DoIce,ch'iovÌdi in prima appiè del monte. 

Le braccia aperse , dopo alcnn consiglio 
Eletto seco , riguardando prima 
Ben la raìna , e '9 diedemi di piglio. 

E come quei, che adopera , ed istinia, 
Glie sempre par, che 'nnanzi si proveggìa , 
Così , levando me su ver la cima 

n' un 2' ronchione, avvisava un'altra sclieggia, 
Dicendo, sovra quella poi t'aggrappa : 
Ma tenta pria , s* è tal , eh' ella ti reggia. 

Non era ria da vestito di cappa, 



t5 Per essere stato burlato e cuculiato da quel mo- 
nello di Malacoda. 

16 Col rasserenarsi bea tosto , e mostrarmi^ in aria 
gìoliva mi medicò e tolse quello sgomento , e però 
mi rincuorai siccome il villanello ec, 

17 Con quell'atto amorevole verso di me. 

iS Quando mi comparve la prima volta a lìberarnu 
da quelle tre fiere tra la selva e ii monte. 

19 M'abbracciò, prendendomi in collo. 

20 Opera , e insieme vien pensando a ciò che poi si 
ha da operare. 

3 1 Grosso pezzo di masso rovinato. 

22 Da non potcrvisi arrampicare uno che fosse ve- 
slito di cappa , óom'erano que' miseri ipocriti da n»! 
dianxi visti. 



CANTO XXIV. 291 

Che noi a pena, ei lieve,ed io ^4 sospinto , 
Pot,avain su montar dì chiappa ^-5 in chiappa 

K se non fosse, che da quel '^^ precinto, 
Più che dall'altro, era la costa corta, 
Non so di lui : nia io sarei ben vinto. 

Ma perchè Malebolge inver la porta ; 
Del bassissimo pozzo tutta pende. 
Lo sito di ciascuna valle porta ; 

Che 1' una costa surge, e l'altra scende : 
Noi pur venimmo in6ne in su la punla, 
Onde r ultima pietra ^7 si scoscende. 

La iena m' era del polmon sì munta 

Quando fui su , eh' i' non potea più oltre , 
Anzi m' assisi nella prima giunta. 

Ornai convien , che tu così ti ^ spoltre : 
Disse '1 maestro : che seggaido in piuma. 
In fama non si vien, né sotto ^ coltre : 

Sanza la qaal , chi sua vita consuma, 
Cotal yestigio ìd terra di se lascia, 
Qual fummo in aere od in acqua la scbiama: 

£ però leva su, vinci l' ambascia 



23 perchè senza vero corpo. 

24 Dalle mani di Virgilio. 

a5 Si scheggia in scheggia di quei sassi che spunta- 
vano in^fuorì. 

36 Cerchio, argine in giro. 

27 Sta pendente in. giù dall'altra parte, o vero 
lascia d' essere scoscesa rimanendo un po' di pianerot- 
tolo su la cima. 

38 Spoltronisca , spigrisca. 

og Poltroneggiando a letto. - 



393 • DELL' INFERNO 

Con l'animo, che vince ogni baltnglia, 
Se col suo griive corpo non s' 3" accascia. 

Più hinga scala convieu, ^' che si saglia: 
Non basta da costoro esser partito: 
Se ta m'intendi ; ^^ot fa' sì, che ti vaglia. 

Levàmi allor , mostrandomi fornito 
Meglio di lena , eh' i' non mi sentia ; 
E dissi: Va', eh' i' son forte e ardito. 

Su per Io scoglio prendemmo ta vìa , 

Ch' era ^4 ronchioso , stretto, e malagevole, 
Ed erto più assai, che quel di pria. 

Parlando andava per non parer fievole : 
Onde^^ una voce uscio clalT altro fosso , 
A parole fnrmnr disconvenevole. 

Non so, cbe disse; ancor che sovra '1 dosso 
Fossi dell'arco già che varca quivi ■* 
Ma chi parlava , ad ira parea mosso. 



30 S' aggrava c casca giù avvilito. 

3 1 Ci resta da salire , cioè qaella del Pnrgatorìo. 
3a Col metter in opera ciò , che hai inteso. 

33 Mi rizzai. 

34 Aspro , srabi-030 , sassoso , di sassi fitti e spor- 
genti ben in fuori. 

35 Per lo qiial min parlare uscì dall' altro fos?o, 
eh' era la sel.tima bolgia , una voce non atta a scol- 
pir parole. 

^ 36 Ancorché fossi sopra il dosso , cioè nel mezzo 
dell' arco dì quel ponte che varcava dalla sesta bol- 
gia alla settima , EÌccliè io doveva intendere più facil- 
mente di li , che da ogni altro Inogo , essendo come a 
fnombo sopra quel che parlava. 



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CAUTO XSIV. 293 

Io era volto jn giù , ma sii occhi'^? yhi 
THoa potean' ire al fondo per l'oscaro : 
Perch' i' , Maestro , fa' , che tn arrivi 

Ball' 33 altro cinghio , e dismonliam lo maro : 
Che corn' ì' odo quinci e non intebdo , 
Così giù veggio , e niente afBgoro. 

Altra risposta , disse , non ti rendo , 
Se non lo far : che la dimanda onesta 
Si dee seguir con T opera , tacendo. ■ 

Koi discendemmo 'ì ponte dalla testa , 
Ove s' aggiunge con l' ottava ripa , 
K poi mi fu la bolgia manifesta : 

E vividi entro terribile ^9 stipa 

Di serpenti , e di sì diversa 4° mena. 

Che la memoria il sangue ancor mi 4* scipa. 

P iù non sì vanti Libia con sna rena : 
Che 4^ se Chelidrì , Jauuli , e Faree 



37 Per quanto esercitassero la propria loro, azione 
vitale di vedere , la propria vivacità : che Dante noa 
chiama qui vivi i suoi occhi a difierenza dì quelli c|i 
Virgilio , come vuole il Daniello. 

38 All' altro argine che cinge intorno I' ottava 
bolgia , e di lì scaliamo gin il maro , coIaDdodi nel 
fondo della bolgia. 

39 Calca , aggruppameuto. 

o Razza , natura , serpeggiamento. 
4 ■ Guasta e sciupa. 

4a Questo assortimento di serpenti è preso dtil 
lib. S. di Lue. Chelidri, serpi che in terra e in acqua 
vivono : Jaculì che ù lancian dagli arbori addosso agli 
uomini : Fatee , serm cbe con la coda camminano 
25* 



394 »IXr INFERNO 
Frodace j e GeDchri con Anfesibenn, 

Nè tante pestilenzie , nè bì ree 

Mostrò giammai con tutta 1' Etiopia , 

Nè con ciò , 43 che (li sopra '1 mar rosso ee. 

Tra qnestii cruda , e tristissima copia 
Correvan genti nude , e spaventate, 
Sanza sperar 41 pertugio , 4^ o elitropia. 

Con serpi ie mnn dietro avean legate : 
Quelle ficcavan per le ren I.1 coda , 
li 'l capo , ed eran dinanzi aggroppate. 

Ed ecco ad un , eli' era da nostra proda , 
S'avventò un serpente, che 'i trafisse 
Là dove'i colio alle .spalle s'annoda. 

Nè O sì tosto mai , nè I si scrisse, 

Com' ei s' accese , e arse , e cener tutto 
Convenne , clie cascando, divenisse : 

E poi che fu a terra sì distrutto, 
La cener sì raccolse , e per se stessa 



elevati da terra con le altre membra.- Ccnchri, perchè 
pinticchiatì da certi punti che paiono grano dì miglio, 
che il miglio cencAroA in greco si appella (e qui tutti 
i testi di Dante , anche quello degli Accademici della 
Crusca sono corrotti ; leggendo centri in luogo di 
cenc/(r£,_cam' è chiaro che deve leggersi dal greco 
ceru^os) e dicon di questo, che movendosi non ser- 
peggia , ma va a dirittura. Anfesibene , serpi che han- 
no due capi, uno dove l' hanno le altre, I* altro in luo- 
go di coda. 

43 L' Egitto. 

44 Da nascondersi. 

43 Pietra preziosa che ba virtù contra i veleni. 



CAUTO sxir. 395 

. In qael medesmo ritornò di 4^ butto : 

Così per li gran sari si confessa , 
Che 4? la Feoice mnore , e poi rinasce , 
; Quando al cinqaecentesimo anno appressa. 

Erba^ ne biada io sua vita non pasce: 
Ha sol d' incenso lagrime , e d* amomo^ 
E nardo, e mirra son 1' ultime fasce. 

E quate è quei clie cade, e non sa comò , 
Per forza di Demon ch'a terra il tira, 
O 48 d'altra oppilazìon , che lega l'uomo, 

Quando si lieva , che 'ntorno si mira , 
Tutto smarrito dalla grande angoscia, 
eh' egli Ila sofferta, e guardando sospira; 

Tal' era 'I peccntor levato poscia. 
O giustizia di Dio quanto è severa? 
Che colai colpi per vendetta 49 croscia: 

Lo duca il dimandò poi , chi egli era: 
Perch'ei rispose; 1' piovvi di Toscana 
Poco tempo è in questa gola fera. 

Vita bestiai mi piacque , e non umana ^ 



46 Subito , di botto. 

47 È traduzione di Ovidio una est tjuae repnrat 
aeque i]paa reseminat ales, Msyri pjmenka vocaiit, 
necfruge, rtec hevbU, sed thiav, et lacriniù , et succo 
vivìt amomì etc. 

48 Accidente apopletico, 0 epilettico , cioè mal 
caduco , che nasce da qualche turamento nei nervi , 
onde s' impedisca il eorso degli spiriti , qualunque 
poi di ciò sia l' origine. 

49 Metafora presa dall' acqna quando vien giù di- 
rottissixna. 



29G DELL'INFERNO 

Sì come a mal, eh' ì'fui .• son 5° Vanni Fucci 
Bestia , e Pistoia mi fu degna 5i tana. 

Ed io al daca: Dilli, che non mucci ^ 
E dimanda , qual colpa quaggiù '1 pinse: 
Ch' io'I vidi uom già di sangue e di ^^-orrucci. 

E 'l peccator , che inlese , non s' infinse. 
Ma drizzò verso me 1' animo , e '1 vulto , 
E dì trista vergogna sì dipinse: 

Poi disse: Più, mi duo) , che tu m'hai colto 
Nella miseria , dove tu mi vedi , 
Che qaand' io fui dell'altra vita tolto : 

r non posso negar quel, che tu chiedi : 
In giù son messo tanto , perch' i' fai 
Ladro alla sagrestia de' belli ^4 arredi : 

E falsamente già fu apposto altrui- 
Ma 55 perchè di tal vista tu non godi , 
Se mai sarai di fuor de' luoghi bui, 

Apri gli'oreecbi al mìo annunzio, e od! ; . 



50 Vanni Fucci pistoiese bastardo dì M. Fiiccio 
de' Lazzeri , uomo bestiale e ladro , che tra le altre 
co' suoi compagni rubò ]a ricchissima sagristìa del Duo- 
mo di Pistoia , imputandone Vanni della Nona che ue 
fn ^ bencbè innocente , impiccato. 

51 In riguardo alle sanguinose fazioni di quei tem- 
pi , essendo per altro città dì costume molto gentile. 

5a Cbc non fugga ^ 0 coti ci burli. 

53 E come tale non dovrebbe essere quaggiù, ma 
nel primo girone del cerchio settimo tra ì violenti. 

54 Dall' aitar di S. Jacopo. 

55 Non godi per esser tu della parte de' Biechi ed 
io della parte de' Neri. 



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CANTO XXIV. 
Plsloìci in pria di Negri ^ si dimagra, 
Poi ^"z Firenze riiinuova genti, c modi. 

Trngge Marte vapor di vai di Magra, 
Ch'è di torbidi nuvoli involnto: 
' E con tempesta impetuosa ed agra 

Sopra campo Ficen 6a combattuto : 
Ond'ei repente spezzerà la ^9 nebbia. 
Sì cb' ogni Bianco ne sarà feruto : 

E detto r bo , percbè doler ten' debbia. 



56 Scacciandone in gran nomerò. 

57 I Bianchi fiorentini accorsero a Pistoia , per il 
'jual soccorso fu vìnta la fazion de' Neri , e molti di 
loro rimastivi introdussero con nnova gente nuove 
costumanze : o pure intendi , che poco dopo in Firenze 
furono cacciati i Bianchi , e tornarono ì Neri dominan- 
ti , rovinando la città e le leggi. 

58 Sotto' questa allegoria intende di Marcello dei 
St.irchpsì Malaspini che signoreggiavano in Val di 
illngra , il quale fattosi capo de' Neri diede la hattaglia 
ai Bianchi nel campo Piceno sotto il Castel di Fucec- 
chio c li ruppe e disfece, e questa rotta fu cagione, che 
i Bianchi di Firenze fossero cacciati da'Neri: ved. Vili, 
i. 8. c. 44. 

59 Le soldatesche più deboli della fazione Bianca di- 
sfatte da Marcello con soldatesche più forti significate 
nei nuvoli. 



298 

CANTO XXV. 



ARGOMENTO 



Dopo essersi il Fuccì sdegnato cantra Iddìo, sene fug- 
ge. Appresso vede Dante Caco in forma di Centauro 
con infinita copia di Biscìe su la groppa, ed un dra- 
góne alle spalle. Nel fise ineonlra tre spìriti Gorpn- 
tini , due de' quali innanzi a lui maraTÌgUosatnente 
sì trasformano. 



J\ì fine delle sue parole il ladro 

Le mam alzò ' con ambeduo le fiche, 
Gridando: Togli Dio, ^ eh' a te le squadro. 
Da indi in qua mi far le serpi amiche,' 
Perch' una gli s' avvolse allora al collo. 
Come dicesse , l' non to' , che più diche ; 
£d un' altra alle braccia , e rilegollo 
Kibadendo ^ se stessa sì dinanzi , 
Che non potea con esse dare un crollo. - 

1 Atto sconcio , che si fa con le dita in dispregio 
altrui messo il dito grosso tra l'indice e il medio: 
vcd. il Varchi nell' Ercolan. a c. i i o. 

2 Prenditele pure , che intendo di farle a te c per 
tuo dispetto: beslcmmia più stolta che da dannata; 
squadrare , qui vale mostrare e più ; obstrudere ijuasi 
spinger su gli occhi. 

3 Metafora presa dal chiodo , di cui nel conficcare 
scappatane la punta , si rificca indietro ribattendola , 
c quest' è ribadire. 




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CANTO XXV. 299 

Ah Pistoia Pistola, che non 4 stanzi 
D' incenerarti , si che piii non duri , 
Poi che 'u mal far io ^ seme toc avanzi. 

Per tutti i cerchi delio 'nferno oscuri , 
Spirto non vidi in Dio tanto superho, 
Won qiiei,^ cfùe cadde a Tehe giù de'muri. 

£i si iuggì , che non parlò più verbo : 
£d io vidi un Centauro pien di rabbia , 
Venir gridando , Ov' è , ov' è V acerbo T 

Maremma non cred' io , che tante n' abbia , 
Quante biscie egli avea su per la groppa f 
Infino, ove comincia nostra 7 labbia. 

Sopra le spalle dietro dalla ^ coppa 
Con l'ale aperte gli giaceva un dracOj 
£ 9 quello a£faoca qualunque s'intoppa. 

Lo mio maestro disse : Quegli è Caco, 

4 Riaolvi' 

5 I tuoi antenati : vai di male in peggio. 

6 Capaneo, di cui si è detto nel Canto 1 4- 

y II Landino e il Vellutello per labbia, intendono 
il ventre , a cagione delle immondezze che vi Iia , 
(lette latinamente /(lAes ; ma meglio il Daniello 1' in- 
tciitle per viso , faccia , perchè in altri luoghi chiara- 
mente il Poeta l'usa in tal significato Canto 7. i4- 28. 
iuf. e 23. Purg. ma se quel comincia nostra labbia 
pur che indichi la pancia dei Centauro, che è dove 
comincia a esser uomo , può spiegarsi cosi , C torsi 
ogni diOìcoltù : dove comincia la sua scmhianza umana, 
pigliuudo sembiun/a in senso più ampio, che non 
sifjnifichcrebbe faccia o viso. 

S Nuca , parte di dietro della testa. 

9 Infuoca chiunque tn lui si riscontra. 



3oo DELL'INFERNO 



Che sotto '1 sasso dì monte '° Aventino f 

Di sangue fece spesse Tolte laco. 1 

Kon va co' suoi fratei per nn cammino, ' 
Per lo forar frodolente, ch'ei fece 
Del grande armento, ch'egli ebbe a Ticino: 

Onde cessar le sue opere '4 biece 
Sotto la mazza d' Èrcole f che forse 
Gliene die -cento, e non sentì ledtece. 

Mentre che sì parlava , ed ei trascorse , 
E tre spiriti yenner '5 sotto noi , 

10 Uno de' sette Colli di Roma, dove qucst'assas- 
Bino aveva il sho grottone: Hic spelonca Jìtit t^to 
tubmota recessu sèmiìiominis Caci AEn. 8. semihominù, 
noo perchè Ctatauro , ma perchè uomo bestiale; ma 
il semihominìs , e il pectora semi/èri Dante lo prese per 
Centauro. , 

1 1 Non vs con f^i altri Ceotauri sani fratelli. 
Dente qm fa la mitoloj^a a sao modo : Caoo non la 
Centaura , ma un ladrone clie per ultimo rubate ad 
Ercole certe vacche, fu da lui ammazzato. Favola 
notissima. ' 

I a Perchè tirava alla sna spelonca gli armenti por 
la coda all' indietro , acciò le pedate , ae fossero 
state per il suo Berso non indicassero il farlo. Per- 
^ chè dunque egli usò tal frode , però ha luogo tra ì 
frodolenti e non tra i violenti j come gli altri Cen- 
tauri, conforme il già detto uel Canto ii. 

13 1 buoi ch'Ercole aveva condotti di Spagna, c 
tratteneva a pascolare in quei contorni. 

1 4 Traslato dalla vista : storte , contro la retta 
ragione , pessime. 

15 Sotto, perchè i Poeti erano su la ripa e gU 
spiriti giù nella bolgia . 



CANTO XXV. 3oi 
He' qnai nè io , nè '1 duca mio s' accorse , 

Se non , quando gridar : Chi siete voi ? 
Percbè '**tiostra norella si ristette , 
E intendemmo pare ad essi poi. ^ 

r non'gli coofecea: ma *7 e'\'^ seguette, 
Come siiol seguitar per alcan caso , 
Che VuTt nomare all' altro convenetM' 

Bicendof ^9 Cìanfa dove fia ^° rìhi&fio? 
Fercli' io , acciocché 'l ducfe stesa# attento , 
Mi poBÌ 'l dito SQ dàl mepto «1 naso. 

Se ta se'oVj Lettore , a creder lento 
Ciò j eh' io dirò , non sarà maraviglia : 
Che io, che't vidi, appena il.nU' consento. 

Cotn' i' tenea lerate in lor le ciglia ; 
£ un serpente con sei pie si lancia , 
Dinnnzi all' uno, e tutto a lui s'npp^lia« 

Co' pie di mezzo gli avvin&c la pancia , 
E con gli anterior le braccia prese, 
Foi gli addentò e 1' una e I' altra guancia. 

Gli diretanì alle cosce distese, 



1 6 II nostro ragionar contando la novella di Caco. 

1 7 È fgrmolina ridonduiitc , ma graziosa usata dai 
più puliti scrittori , Petrar. Boc. ec. e dai -viventi fio- 
rentini eziandio nel parlare più usuale. 

i8. Accade co in G suol talora accadere ,Wlie un <M 
costoro ebbe occorrenza di dover iiuminarc 1' altro. 

19 Cianfa fu della famiglia de' Donati di Firenze. 
- 20 Benché li presente , non lo riconosceva per esser 
sì stranamente trasformato. 

a I Come chi ìntima silenzio per sentir meglio chi 
parla oltre di ti : digito compeace lalellum. 3m. 

Tomo 1. 26 



5o2 DELl^'IJUFERNO 



E muielì la coda tr'amendQej 

E dietro per le reo' su la ritese. 
Eliera abbarbicata mai non fue 

Ad alber sì , come l'prribil fiera 

Per r altrn'i membra i&TTÌticcluéf le sap j' 
Poi s'appiccar come di calda cera 

Fossero stati , e mischiar lor colore : • 

Nè t' un j nè 1' altro già parea quel, cdi'era. 
Come ^'^ procede innanzidall' ardore. 

Per lo papiro suso un color bruno, 

Che non è nero ancora , e '1 ^ bianco muore. 
Gli altri due rigaardaTano, eciascano 

Gridava i Oaae Àgnel , come ti muti ! 

Vedi f che già non se'nè duo , nè uno. 
Già eran li dtio capi un dif ennti^ 

Quando n' apparrer duo fignne miste , 
In una lacci^ or' eran duo perdntk 
Fersi ^7 le braccia duo di quattro liste: 

33 Prima che si accenda e alzi la fiamma. 

33 Non lucignolo come vuole il Landiao e '1 Tel- 
lutello , ma carta che cosi ancora sì dice in greco ìa 
latino, in francese e in spagnuolo dal papyria arbo- 
scello che nasce in Egitto in luoghi paludosi , di cui se 
ne faceva la carta , come ora si ^ di cenci lini, 

34 11 c(>lor bianoo. 

i5 Oimè , Àgnolo , o pare o mio Agnino : questo è 
Agnolo Brunelleschi, come Togliono gU antìdù spo»- 

tori. 

^ 26 Perduti ciascuno nella sua propria sembianza 
■icchè riconoscer non vi si potevano. 

37 Perchè alle due braccia dell'uomo si erano unite 
le due gambe del serpente. 



C A T,q; XXV. 3o5 
Le cosce con le gambe , il "ventre , 28 g'I casso 
Divenrier membra, che non fur mai viste. 

Ogni primaio aspetto ivi era ^9 casso : 
Due, e nessun l'ìmagine perversa 
Pqi^ea , e tai sen'gia con lento passoi 

Come 'I ramarro sotto la gran fersa 
De' dì cnnìcular cangiando siepe , 
Folgore par, se la via attraversa : 

Così parea , venendo , verso V 3o 

Degli altri due nn serpentello acceso, 
Livido e nero, come gran di pepe. 

E quella parie , donde prima è preso 
Nostro alimento, all'un di Iop trafisse: 
Poi 3a cadde giuso innanzi luì disteso. 

Lo trafìtto il mirò : ma nulla disse : 
Anzi co'piè fei'mati abndigliava , 1 
Pur come sonno, o febbre l'assalisse. 

Egli 33 il serpente , e quei lui riguardava: 
L' un per la piaga, e l'altro per la bocca 
Fammavan forte ,,e 'l fummo s' ÌQCOtitr»Ttt* 

Taccia Lucano ornai , H là dove tojfca 



a8' Cassa del ptittth 
39 Cassato. 

30 P-ancie. 

3 1 II bellicó , per cai la creatara nel venlrp matep- 
no prende 1* alimento. ' '' ' 

Sa n sei^eotello. ' 

Quello spirito cardava il serpente e il serpenle 

34 dove narra per incidenza (^e aostiii 



3o4 DEtL'INFER-iHO 
Del misero SabeHo, e-di Nassiclio, 
£ attenda a udir quel > eh' or ^ si scoccat 

Toccia di Cadrao , e A' Àretusa Ovvidìo : 

Che sè quello in Gerpente., e qaella'in Ibate . 
Converte , poetando , i' ^1 non iQ/fiTÌdìo ,;. 

Cile duo nature mai a fronte a fronje 

Non trasmutò , si che amendue le f*brAfft ' 
A ciimhiar lor moterie fosser pronte. 

Insieme si risposero a lai norme, 

Che'l serpente la coda in forca ■'9 fesse, 
E'I feruto ristrinse Insiemf: 4° l'orme. • 

Le gambe con le cosce seco stesse 

S' appiccar sì, ctie'n poco la giuntura 
JVon iacea segno alcun, che si paresse- 

Toglìea 4' la coda fessa la figura. 
Che si perdeva là, e la sua pelle 
Si £icea molle , e quella di la duraV 



mttrsicAto Un uu'serpetité obe si'«1i!aiiia seps^ ne rimase ' 
m hrm\ ori tàBtko e qtiieii in cenere diafatto. 
• 3£ Costui morsicato dal serpente penter gonfià 
tanto cbe gli scoppiò la corazza. 

36 Si racconta speditamente. 

37 No, perchè ne dice delle più grosse , e da non 
pigliarsi nè men con le niolle. 

33 Nel trasformarsi vennero vìa via a corrispondersi 
insieme 'di sì fatta guisa. 

39 Divise , aperse , fendè. 

40 I piedi. 

. 4' ^^^oda .si trasformò in pi e3i , - gambe e cosde 
che vennero sparendo iiel dannato , in cui successe la 
tcasforinazione al contrario. , 



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CANTO XXV. 



3o5 



l'vidi entrar le braccia per 1' ascelle , 
£ ì duo pie della fiera , eh' eran corti , 
Tanto 4^ allungar, quanto accorcìavan q nelle. 

Poscia li pie dirietro insieme attorti 

Diventaron lo membro , che V iiom cela, 
E '1 misero del suo n' avea 4^ duo porti. 

Mentre ebe'l fammo l'nno e l'altro 44 yeìa 
Di color nacvo, e genera '1 pel suso 
Per 45 l'nna parte, 4'' e dall'altra il dipela, 

L' 4? un si levò, e l'altro cadde ginso , 
Non torcendo però le 48 lacerne empie , 
Sotto le quai ciascun eambiava muso. 

Quel, 49 eh' ero dritto, il trasse *n ver letempie} 
E di troppa materia , che 'n là venne ; 
Vscir gli orecchi delle gote ^ scempie ; 

Ciò , che non corse ip dietro , e si ritenne , 



43 AllangaroDo alla misura e forma di braccia. 

43 Ke avea sporte in fuori e stese due pìccole gal&w 
be e branche serpentine. > ^ " 

44 Cuopre: questo fummo era d'altra clHcacia che la 
pietra filosofica da trasformare un metallo in un ^Uro* 

45 jVei serpente. 

46 Dalla parte del dannato rade il pelo. , 

47 Si rizzò il serpente già fatt' uomo ^ e l'uomo 
fatto serpente andò in terra. 

43 Gli occhi e la guardatura orrenda. 

49 II nuovo nomo attrasse e raccolse verso le tem- 
pie tutto il suo muso . 

50 Che poco prin^a erano scempie e liscie , senza 
l' escrescenza dell' orecchie. 

a6* 



3o6 DELL' INFERNO 



Di quel soverebio fe' naso alla faccia , 
E le labbra ingrossò quanto convenne : 
Quel f ^"^ che giaceva , il muso innauzi caccia , 
£ gli orecchi ritini per la testa. 
Come face le coma la lumaccia : 
£ la lingua , eh' aveTa unita e presta , 
Prima a parlar f si fènde, e la forcata 
Neil' altro si richiude , e '1 fummo resta. 
L' anima) ch'era fiera divenuta , 
Si fugge sufolando per [a valle , 
E l' altro dietro a lui , parlando sputa. 
Poscia gli volse le novelle spalle ; 
■ E disse air altro i' vo ; che Euoso corra ; 

Com' ho fatt' io , carpon per questo calle- 
Così vid' io la settima zavorra 

Mutare , e trasmutare, e qui mi scusi 
La novità , se fior la lingua abborra. 
E avvegnaché gli occhi miei confusi 



fi I II mioTo serpente. 

53 Questo Buoso inteso dal Poeta é ano della fami- 
glia degli Abati, 

53 Come ho fatt'io, (ìnchè sono stato serpente. 

54f;Sgvorra, sabbione che suol porsi nel fondo 
delle navi, e però qui per valle arenosa nel fonda 
dell' Inferno. 

55 Se la lingua confusa per tal novità smarrisce 
e perde i fiori della poetica eloquenza : propriamenle 
è enare , smarrirsi , deviare dal diritto sentiero , o di- 
sborso come apparisce chiaro nel canto 3i. dell' In- 
ferno. V. a4' ^ '"'^'^ y abborracciare del Landino, né 
r abortire del Vellutdìlo. 



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CANTO XXV. 3o7 
Fossero alquanto , e i' animo smagalo, 
Non poter quei fuggirsi tanto cliìusi, 

Ch' io non scorgessi Len Puccio ^7 Sciancato: 
Ed era quei , che sol de' tre compagni, 
Che venner prima , non era mutato : 

L' altro era quel , che tu, GaTÌUe , piagni . 

56 Smarrito, avrilito e fuori di se parte per lo stu- 
pore , parte per il raccapriccio. 

57 Famosissimo ladro, ma non trovo di che famìglia 
si fosse. 

58 I tre compagni erano Agnolo , lìuoso , Puccio , il 
serpe di sei gambe Cianfa, il serpentello nero Francesco 
Guercio Cavalcante , il quale fu ucciso in Gaville Borgo 
di Val d' Arno ili sopra ; di cui per farne i suoi mcmo- 
rahil vendetta forono ammazzare la majrgior parte di 
quei terrazzani ; e però si dice clic Gaville lo piange ; 
cioè piange per conto di costui , stato a lei cagione di 
tanta strage. Essendo dunque questi cinque nobili di pri- 
mo rango , e di grande affare nella Repubblica , nè po- 
nendosi il furto particolare , Bon è credìbile clic il loro 
rubare fosse come quello di Gianni Pucci, o altro ladro 
di vii condizione , ma un rubare da gran cavalieri' con 
prepotenze, con angherie, con convertire iu uso privato 
le pubbliche entrate che maneggiavano. 



3o8 

CANTO XXVI. 



ARGOMENTO 



Vengono i Poeti all'ottava bolgia ^ nella quale reggono 
* idSnìte fiamme di fn^o: ed intende Dante da Virgi- 
lio , che in quelltf-eraao -piuiitì i ftaudolenti Consi- 
glieri , e che ciascuna contener» un peccatore , fuor 
che una , che foceA^o dt se dae corna, ve ne conte- 
neva due, e quésti erano Diomede ed Ulisse. 



VTodì, ' Firenze, poi obese* si grande. 
Che per mare , c per terra batti i* ali ^ 
£ per lo 'nferno il tuo nome sì spande . 
Tra gli ladron trovai ^ cinque ^ cotali 
Tuoi cittiidini : onde mi vien Tergogna^ 
£ ta in grande onoranza non ne sali. 
Ma se presso 4 al msttin del ver sì sc^oa, 
Tn sentirai di qua da pìcciol tempo, 

1 Amarft ironia e lode di ogoi riprensione più^ 
acerba.- 

*■ . 3 I cingne nd fine del precedente canto nominati 
al n. 55. . 

3 Non mica plebei , ma primari barbassori della tua 

repubblica. 

4 Cosi soglion dire i Poeti , che i sogni della mat- 
tina sono veriilici. Namfjue sub aurora jam dorim- 
tante lucerna p tempore quo cerni somma vera solenu 




Ovid. 5- 



CANTO 5XVI. 3o9 

Di^uel, 5 che Prato, non ch'altri t'agogna : 
E se già fosse , ^ non saria per tempo : 

Cosi foss'ei, da cbe pure esser dee: 

Che più mi grayeràj 7 com'più m' attempo. 
iNoi ci partimmo, e sii per,Ie scalee, 

Che .8 n' avean fotte i borni a scender pria,, 

5 Proverai ài quelle calamità che ancor Prato ohe- 
per la vicinanza ne potrebbe patirò , ti desidera, non 
che i popoli lontani ; o pure ohe ti brama aoché Pra- 
to , eh' è un tuo castello , per il tuo mal governo , 
non che Siena ed altre città di te cmule : o forse an- 
cora mentova Prato in riguardo del Cardinal Niccolò 
di Prato molto avverso a quella Repubblica. Le di- 
sgrazie seguite, ma dal Poeta qui con artificio pro- 
nosticate, e per via di sogno veridico antivedute,, 
furono la rovina del Ponte alla Carraia , mentre era 
pieno zeppo di popolo concorsovi a godere di uno spet- 
tacolo che si faceva in Arno , P incendio di i 700. case , 
consumando le fiamme un tesoro infinito , le discor- 
die civili tra i Sianchi c j Neri: ved. Villan. 1. 8.' 
cap. 70. e 71. 

6 Non sarebbe troppo presto : ben ti Btarebbc es-, 
eer.di presente danneggiata da sintili disastri. -, 

7 Col divenire più attempato , diverrò io per..Ì'.4^, 
StElea sofferente di qaesti guaì e di quei dfeordini di 
eaUiro goveipo f die Urano addoaso alla mia patria 
tali calamiti.,. . , , , - ,^ 

8. Delle quali noi prima ne avevamo faiXi scendea-' 
à9; oioè soed , i borni , cioè quei suoi quasi scaglioni ; 
borni spiega il Landino e- il Vellutello per .guerci di 
cattiva vista , perchè questo vocabolo cosi signidca 
in bolognese dice il primo, in francese dice il .se- 
condo: Ma borni in cp^edo passo (hencbè h. Crusca 



g-,o DELI? INFERNO 



Bimontò 'I daca mio , e trasse mee. 

£ proseguendo la solingn via 

Tra le schegge , e tra' 9 rocchi dello scoglio, 
Lo.pìè Ganza la man non si spedìa. 

Allor mi dolsi, e ora fhi ridoglio, 

Qniindo drizzo la mente '° a ciò eli io -vidi, 
K più lo'ngegno affreno, ch'i' non soglio; 

Perchè non. corra, che virtà noi guidi: 
Sì che se stella buona, o miglior cosa 
M' ha dato '1 ben , eh' io slesso noi m' invÌdi> 

Quante il villan, ch'ai poggio si riposa, 
Nel *3 teiiipo,che'4 Golui,che"l mondo schiara, 
La faccia saa a noi tien meno ascosa, 



non parli d! qaesto significato ) si prendono per quelle 
pietre in fuori che nelle fabbriche imperfette si lasciano 
per morso : cosi il Daniello e il Volpi- 
9 S'iotende dal contesto. 

I o A ciò ch'io vidi- di pene destinate a qnelli che usa- 
no male della sottigliezza dell'ingegno in questa ot- 
tara -bolgia, perchè correva perìcolo, e temeva dì 
dover andar dopo- motte a fer la prova , oeme tormen- 
tarano. 

i r Si che non corra oTe.'Virtù noi guid^. ' ^ 
la'Talchèse propizia ìufluensa -dal'cj^o, o amo* 
ravole jirQVidenza del Signore mi ha conocduto il gran 
liéae , x3x' k un ìngegno-dfetto e suUtme , non me lo ri- 
-^oltj in mìe danno , come se me I* invldiasae , abusan- 
domene & male. 

■ 1 3 B' estate.' ; , 

■ 4.]! Sole. 

I à Pe^ esser le notti si brevi.. - 



□ Igitizedby t. 



CANTO XXVI. 3i I 

Come Ja mosca cede alla zanzara , 
Vede '7 luccìdle giù per la raUea , . 
Forse colà, dove v^naemmìa ed ara ; 

Di tante fiamme tuUa risplendea, 

Hi' ottava bolgia , si compio m' accorsi , 
Tosto che fui là ..'8 've 1 fondo parea . 

E '9 qual colui , cbe si vengiò eoo gli orsi , 
' Vide ^° 'I carro d'Elia al dipartire , 
Quando i cavalli al Cielo erti levorsi j 

Che noi poteu sì con gli occhi segairej 
Che vedesse altro, che la fiamma sola. 
Sì come nuvoletta, in sa salire : 

Tal si movea ciascuna per la gola 

Del l'osso, che nessuna mostra ^' il furto , 
E ogni fiamma un peccatore invola . 

r stava sovra ■'1 ponte a veder sarto, 

Si che s' i' non avessi un '^^ roncliion preso 
Caduto sarei giù sanza esser' urto . 

E '1 duca , che mi vÌde,taato atteso , 
Disse : Dentro da* faocht bod gli spirti: 



1 6 Tosto che fatto sera , e fermandosi la mosca 
toccando a volare alla zanzara . 

Iff Quante lucciole vede il Villano ec. 

¥8l Dove si potca discernere . 

19 II profeta Eliseo che si vendicò di 42. JànVìiulli 
talaati facendoli sbranare dagli orsi venuti subito al 
comando. 

ao Istoria sacra assai nota lib. 4* Reg. c. 3. 
SI Ciò che tien dietro celato . 

E involgendo invola all' altrui vista . 
3 3 Scheggiou dì sasso . 



3 12 DELL'INFERNO 



Ciascan si fascia di quel , eli' egli è Inceso . 

JMiiestro mio, risposi , per udirti 

Son io più certo : raa già m'era ^4 avviso, 
Che così fusse : e già volere dirti . 

Chi è 'n fuoco , che vien sì diviso 
Di sopra , che par surger della pira , 
Ov' '-^^ Eteocle col fratel fu miso? 

Risposerai : Li\ entro si martira 
Xllisse , e Diomede, e così insieme 
Alla ^7 vendetta corron, com' all' ira : 

E dentro dalla lor fiamma si geme 

L' aguato del cavai , ^8 che fe' la porta , 
Ond' ^9 uscì de' Komaoi '1 gentil seme. 



a/j Avvisto , avveduto. 
25 Diviso in due punte verso la sommità. 
^6 Bove furon messi ad ardere ì corpi de' due fra- 
telli tra se nemici Eteoole e Polinice , li quali rihutla- 
vansi , e fuggiva l' una fiamma dall' altra , come se 
quei cadaveri ritenessero ancora 1' odio anticQ v. Stazio 
nella Tcb. Tremuere rogi, et noviis advena busto pel- 
litui', eximdant dhiso vertice Jlamniae : e Lucan, Scin- 
ditiir in partes , geminoque cacumine surgit TTiebanos 
.imitata rogos . 

Corrono qui* insieme alla puwzione, come iwie- 
■-me corse^ all'ira che li fe'mtittM iii'oj>em tantft jVo- 
* di contro i Troiani. 

• 28 Per cui introdurre si aperse nelle mure di Troia 
la vastissima porta . 

39. Dalla qual cosa, che fu causa della rovina di 
Troii, tenne U fuggirsene Enea , che poi per varios 
casus venuto in Italia propagovvi la sua stirpe , th 
cui nacquero ì romani .- altri intendono , the Euc>i 



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CANTO XXVI. Si5 

Pian^evÌBÌ entro l'arte, 3o perchè morta 
Deidamia ancor si duol d'Achille , 
E 3i del Palladio pena vi si porta. 

S'ei pOBSon dentro da quelle feville 

Parlar, diss'Io, maestro, assai ten'prego, 
E ripriego , che '1 priego vaglia mille, 

Che non mi facci dell' attender niego, 
Fin che la fìamma coirnata qaa vegna : 
Vedi , che de! desio ver lei mi piego. 

Ed egli a me: La tua preghiera è degna 
Dì molta lode : ed io però V accetto : 
Ma fa' j-che la tua lingua ^4 sì sostegna. 

Lascia parlare a me: cb' i' ho concetto 
Ciò , che tu Tuoi : eli' e' sarebbero sj^Iiivì j 



fuggendo uscisse per quella medesiioa parta , ma con 
che fondamento 7 

30 L'astato artifizio usato da quei due greci per 
(coprire Achille travestito da donna , onde ne av- 
venne <^''egli abbandonò costei rimasta gravida di 
Pirro . 

3 1 Della statua di Fallacie da lor rapita ai Troiani. 

3 3 NoB mi nieghi il piacer d'aspettar qui , finché la 
fiamma che si divide in due ec. 

33 Per la gran voglia cbe ho dì parlare sto con (otta 

la persona piegato verso & lei. 

34 Non parli. 

35 Non perchè per esser greci non inlenderebbo- 
no la lingua toscana, come per altro espongono al- 
cuni Comentatori, giacché Virgilio parlando toscano 
fu da loro inteso falla Poesia già si passano questi 
miracoli ) ma peichè, siccome greci dotti ed altieri 
crebbero forse sdegnato di rispondere e soddisfare 

Tomo I. 2^* 



3i4 DELL'INFERNO 

Perch'eì fur Greci, forse del tuo detto. 

Poicbè la fiamma fu venuta quivi, 
Ove parve ai mio duca tempo e loco , 
In questa forma dì parlare audivi. 

O voi) che siete duo dentro a un fuoco , 
S' i' meritai di voi, mentre ch'io vissi, 
S' i' meritai di voi assai o poco , 

Quando nel mondo gli alti versi scrissi , 
Non vi movete : ma 1' un di voi dica , 
Dove per lui perduto a morir gissi. 

Lo maggior corno della fiamma ^1 antica 
Cominciò a crollarsi, mormorando. 
Pur come quella , cai vento affatica. 

Indi la cima qua e là menando, 
Come fosse la lingua, che parlasse, 
Gittò voce di fuori, e disse: quando 

Mi dipartì da Circe, che sottrasse 
Me pili d' uu unno ^ là presso a Gaeta ^ 



all' interrogazioni fatte da Dante , «omo allora nè per 
letteratura nè per altro pregio famoso. Il prego che 
fa Virgilio a costoro aggiunge , se ben si rifletta ^ pro- 
babilità a questa interpretazione . 

36 Per se stesso penluto, cioè non curante di vita , 
ma di gloria gisse a morire. 

37 Perchè d' Ulisse più vecchio di Diomede. 

38 Circe figlinola del Sole maga famosissima che 
con incantate bevande trasmutava gli uomini in be- 
stie , la quale colle sue lusinghe afTascinandami trasse 
me fìiori di me stesso , e mi distolse dalla mia navi- 
gazione. 

39 MonteCircelIo promontorio ti-a Terraciua e Gaeta. 



CANTÒ XXVI. 3i5 
Prima clie 4*^ sì Enea !a nominasse : 

Nè dolcezza di 4' figlio, nè la pietà 

Del vecchio 4^ padre , nè 'l debito amore , 
Lo qua) dovea 4^ Penepole far lieta, 

Vincer poter dentro da me r44 ardore, 
Cli' i' ebbi a divenir del mondo esperto, 
E degli vlzil umani , e del valore : 

Ma misi me per 1' alto mare aperto. 

Sol con un legno, e con quella 45 compagna 
Picciola, dalia qual non fui deserto. 

L' 46 un lito , e l'altro vidi insin la Spagna, 
Fin nel Marrocco, e l' isola de' Sardi , 
E l'altre, che quel mare intorno bagna. 

Io e i compagni eravam vecchi e tardi, 
Quando venimmo a ^ella foce stretta, 
Ot' Ercole segub 4? li saoi riguardi, 

Acciocché l'uom più oltre non si metta ; 



4 o Dalla sua nutrice quivi morta e seppellita. 

1 Telemaco. , 
4 a Laerte. 

43 Mia fedelissima moglie. 

44 L'ardente desiderio: Die mihi, musa, virum, 
captae p ost tempora Troiaci/uimores homùfiott muìto- 
rum vidit , et Urbes. Hor. 

45 Compagnia dì pochi generosi da' quali non fui 
mai abbandonato. 

46 Dell'Europa e delP Affrica. 

47 Le due colonne, cioè Monti Abìk e Calpe col 
motto, come sucd dirsi non phu uUra , Ai far caute- 
lati e rigUaidatì i naviganti di non ardire di passar 
pià oltre a quello stretto , cioè di Gibilterra' 



3i6 DELL'INFERNO 
Balla man destra mi lasciai 4^ Sibìtia , 
Dall'altra già m'avea lasciata 49 Setta. 

O frati , dissi , che per cento milia 
Perigli siete giunti airoccidente, 
A. ^ questa tanto ^icciola TÌgilia 

De' vostri sensi, ch'e del rìmauente; 
Non vogliate negar l' esperienza > 
Diretro 5' al Sol , del mondo senza gente. 

Considerate la vostra ^3 semenza: 
Fatti non foste a viver come bruti , 
Ma per seguir virtute , e conoscenza. 

Li miei compagni fec'io sì 54 acuti 

Con quest'orazion pìcciola, al cammino, 
Ch'appena poscia gli avrei ritenuti: 

£ ^ Tolta nostra poppa nel mattino , 



48 Grand* emporio dell' Aodaluzia. 
4g Volgarmente Ceuta . 

50 Cari compagni in questo breve spazio di vita 
cbe vi ixsta e sopravanza , nel quale ì sensi Bono de- 
sti e vegliano , non lasciate approfittarvi della noti- 
zia sperimentale d' altri nuovi paesìt 

5 1 Seguendo per questo stretto la navigazione dietro 
al corso del sole , come fa chi naviga verso ponente , al- 
l' opposito di chi naviga verso levante che va colla prua 
contro il coreo del sole. 

Sa Disabitato conforme l' antica opinione. 

53 La nobiltà naturale della vostra coadizione dotata 
d' intelletto. 

54 Invogliati e pronti. 

Sà Rivolta la poppa verso levante , di dove nasce 
il mattioo , e per conseguenza la prora Verso ponente. 



CANTO XXVI. 3 1 7 

De' remi focemmo ale ni folle volo. 
Sempre ^5 acquistando del Iato mancino. 
Tutte SS le stelle già dell'altro polo 

Vedea la notte, 59 e '1 nostro tiinto Liisso, 
Che non surgeva fuor del marin suolo . 
Cinque volte racceso , e tante ^' casso 
Lo lume èva ^ di eotto dalla luna, 
Poi ch'entrati eravam nell'atto passo, 
Qaando n' apparve una montagna ^ bruna , 

56 Inconsideratò , che non poteva veri^mìlmente 
aver buon fine. 

57 Piegando sempre sa la man sinistra verso mezzo 
giorno , non tenendo diritto verso ponente. 

- 58 Io già vedea tutte le stelle ohe di notte erano 
attorno al polo meridionale. Ciò che vuoi dire, che 
la nave già era gìuota alla linea equinoziale, perocché 
a esser di qua dalla lìnea non si sarebbero potute veder 
tutte. 

59 Per conseguenza io vedeva il nostro polo setten- 
trionale tanto basso che non s'alzava punto sopra la su- 
perficie del mare. 

60 Già erano scorsi cinque meà da che passato lo 
stretto di Gibilterra eravamo enlratl neli' Oceano : cin- 
que volte s'era fatto il plenilunio e cinque il novi- 
luuio. 

61 Sparito, cassato. 

6a Dalla parte verso la ferra'. 

63 Così apparendoci per la gran lontananza: ed è 
questa la montagna favolosa del Piiigalorio di Dante, 
siccome è favolosa questa navigazione d' Ulisse , ben- 
ché a tal favolcgi;iamento possa servire di fomiamen- 
to idoneo l'opinione di Plinio e di Solino, che Ulisse 
fu fondatore di Lisbona ^ al che dalla fantasia poetica 



3i8 DELL' INFERNO 



Per la distanzia , e parverai alta tanto , 
Qaando veduta non n' aveva alcuna . 

Noi ci allegrammo, e tosto tornò in piauto : 
Che dalla nnova terra un turbo oacqae, 
E percosse del legno il primo ^4 canto . 

Tre volte il fa' girar con tutte l' acque . 
Alla quarta levar ta poppa in suso, 
E la prora ire in %ìò,^^ com' altrui piacque j 

Infin che '1 mar fa sopra noi rincliiuso . 

facilmente paò a^giungerù, che un £roe m arventuraue 

a imprese ulteriori. 

64 Della prua. 

65 A Dio, ma ne tace il nome, perchè cosi richiede 
il carattere di chi parla. 



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3ia 

CANTO XX.VII, 



ARGOMENTO 



Trattando il Poeta nel presente Canto della medesima 
pena , segue , che sì volse a un' altra fiamma , nella 
quale 'era il conte Guìdtf da Montefeltro , il quale gli 
racconta chi egli è , e perchè a quella pena condan- 
nato. 



KXtà era dritta in eu ' la Gamma , e queta , 
Per non dir più , e già da noi seii' già 
. Con la licenzia del dolce poeta . 
Quando un' altra , che dietro a lei Tenia , 
Me fece volger gii occhi alla sua cima , 
Per un confoso suon , che fuor n' uscia . 
Come 'ì bue = Cicilian , che mugghiò prima 
Col pianto ^ di colui ( e ciò fu 4 dritto ) 
Che l'avea temperato con sua Urna: 
Mugghiava con I,a voce dell' afflitto. 
Si che con lutto, eh' ei fosse di rame, 

1 la fiamma era già ec. 

a n faraoBO bue di metallo fatto d'ordine di Falaride 
tiranno della Sicilia datta Cicilia , e quella foggia che si 
dice palare, Jìsofolo ,frebbe ,frabbo ec. 

3 Si Perillo fabbro che Io fabbricò, e fu il primo a 
provarne il tormento. 

4 Fu giusto che Perillo l' inventore fosse ponito colla 
sua barbara invenzione. 




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3ao DELL'INFERNO 

Pure e! pareva dal dolor traCtto : 

Così , per non aver via , né forame , 

Dal ^principio del fuoco, ''in suo linguaggio, 
Si convertivan le parole 7 grame. 

Ma poscia eh' ebber 8 colto lor viaggio. 
Su per la punta , dandole quel guizzo , 
Cbe dato avea la lingua in lor passaggio , 

Udimmo dire : O tu , a cui io drizzo 
La voce , che parlavi 9 mo Lombardo , 
Dicendo Issa ' ' ten' va' , più non t' aizzo : 

Perrìi' i' sia giunto forse alquanto tardo, 
Non t' incresca restiire a purlar meco : 
Vedi, che non incresce a me, ohe ardo. 

Se tu pur ino in questo mondo cieco 
Caduto se' di quella dolce terra 
Latina , onde mio colpa tutta reco ; 

Dimmi, se i Romagnuolì ban pace, o guerra. 
Cb' i' fui de' monti là intra Urbiiio 



a Verso la punta. 

6 Non in suono d' nomo che parla, ma di fòco che 
stride , mormora , scopjpietta. 
Dolorose. 
8 Preso, 
g Pur ora. 

I o A Ulisse. 

II Adesso vattene pure cVio sono soddisiàUo e non 
t'aizzo, non ti stimolopni apariare. 

- »a Di Roma. 

1 3 Di monte Feltro cittA ùtuaU tra Urbino e quella 
parte dell'Aperniino dov'è la sorgente del Terereprei. 
«o le falde della Falteroua. 



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CANTO XXVII. 321 
E 'I giogo , di che Tever si disserra . 

Io era ingiuso ancora attento, e chino, 
Quando '1 mio doca mi 4 tentò di costa : 
Dicendo : Parla tu , qnesti è Latino . 

"Eà io , eli' area già pronta la risposta , 
Sanza 'ndugio a parlare incominciai : 
O anima , clie se' laggiù nascosta , 

Romagna tua non è , e non fo mai , 

Sanzu guerra ne' cuor de' suoi tiranni , 
Ma palese nessuna or ven' lasciai . 

Ravenna sta, come stata è molti anni: 
L' "7 aquila da Polenta la si cova, 
Sì che '8 Cervia ricuopre co' suoi vanni. 

La '9 terra , che fe' già la lunga prnova , 
£ ^' di Franceschi sanguinoso mucchio, 



1 4 Pignendomi un poco col gomito , o in altro simil 
modo. 

15 E non greco come quei due che *on partiti e che 
non erano , come ù è detto , da interrogarsi da te. 

16 Che per ambizione o per vendetta aenqtrestut co- 
vando e nacchinando guerra. 

17 Cioè Guido da Polenta castello vicino aBertìnoro 
che faceva per arme un'aquila mezzo bianca in campo 
azzurro , e mezzo rossa in campo d' oro. 

18 Pìccola città marittima di quel distretto compre- 
sa nella signoria del prefato Guido che fu uno degli 
ospiti cortesi di Dante. 

19 Forlì , di cui era stato Signore questo Guido di 
Monte Feltro , con cui Dante ragiona. 

30 Nei sostenere l' assedio de' francesi. 

3 1 Per valore e strattagemma del medesimo conte 



323 pell'jnfeuno 

Sotto le broiiclie yeidi si ritruova . 

E 1 ■^■^Mastin vecchio, e '1 nuovo ■'- i da Verrucclùc», 
Gilè fdcer di '^5 Montagna il mai governo , 
Là dove soglion , ffin de' denti ^ succhio . 

La città di ^7 Lamone; e di "^^ Santerno 
Condnce'°9 il leoncel dal nido bianco , 
Che ^ mpta parte dalla state al verno : . 

£ ^ quella , a cui il Savio hagua il fianco , . 

Guido," seguì questo fatto l'anno 1282. ved. Vili. 
1. 5. c. 80. 

aa Sotto SÌDÌbaldo Urclelaffij la cui arme era un 
leon verde col campo dal mezzo in au d' oro , dal niez/.o 
in giù con tre liste verdi e tre d' oro. 
. 33 Malatesta padre , e Malatcstino suo figliuolo di Ri- 
mini chiamati MasUnij perchè tiranneggiavano quelle 
città* 

34 Castello allora di Rimin! che fu da quei di Rimini 
donato acMalidxsta il primo di tal cognome per le me 
benemerenze, onde pòi fu la-fomiglìa denominata, j 

a5 Nobilissimo cavaliere rirainese de' Parcisati , ca- 
po in quelle parti della fazion Ghibellina che cnidcl- 
mcntc fu fatto morire dai Malatesta. 

a6 Succhiello , trivello usato per esprimere secondo 
l'allegoria del Mastino, la crudeltà di costoro sopra dei 
poveri sudditi. 

37 Fiume di Faenza. 

38 Fiume d' Imola. 

ig Machinardo o Mainardo Pagani che faceva per ar- 
me un leoncello azzurro in campo bianco , chiamato per 
soprannome demonio o diavolo. 

3o Cioò spi^sso muta casacca, conforme gli toma il 
conto , ora alla parte de' Guelfi, ora ije' Ghìbellint. 
, 31 Cesena. 



I 



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CANTO XXVn. 333 

C'*si coui' ella &ìè tra -*! piano ^ e il monte , 

Trit tirannia sì vivere stato fraauo. 
Ora chi se' ti prego , che ne conte : 

Non esser duro più , eh' altri sia stato, 

Se '1 nome tao nel mondo tegna fronte. 
Poscia clie '1 faoco alquanto ebbe ragghiato 

Àt modo suo, i'aguta punta mosse 

Di qua, di là , e poi diè cotat fiato : 
S' i' credessi , che mia risposta fosse 

A personii , ^3 che mai tornasse al mondo y 

Questa '■^■i fiamma staria senza più scosse ■ 
M'i perciocché giammai di questo fondo 

Non ritornò alcun , s' i' odo il vero , 

Siinza tema d'infamia ti rispondo, 
r fui uom d' arme , e poi fu' 35 cordigliero , 

Credendomi , si cinto , fare ammenda ; 

E certo il creder mio veniva intero, 
Se non fosse '1 ^'^ Gran Prete, ^7 a cui mal prenda, 

Che mi rimise nelle prime colpe ; 

ìi come j e ^uare voglio, che m' intenda . 
Mentre ch'io forma fui d' ossa e di poipe , 



33 Cosi il tuo nome rimanga lungamente in riputa- 
zione : gli aveva già detto che era di Monte Feltro , ma 
il Poeta vuole intender da lui più precisamente chi 

egli sia. 

33 Che cIoYPsse una volta ritornare al mondo. 

34 Io taccuei. 

35 Frate francescano : vocabolo da! francese. 

36 Papa Bonifazio Vili. 

37 Maledizione. 

3S Io anima forma informante del mio corpo. 



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3*4 DELL'INFERNO 
Che la madre tn! diè , 39 1' opere mie 
NoD farpo konÌDS} ma di volpe. 
" Gli accorgimenti , e le coperte vie 
r seppi tutte* e si menai lor' arte , 
Gh' alfine della terra 4^ il suono usclc. 

Qaando 4' mi vidi gianto in quella parte 
Di mia età , dove ciascun dovrebbe 
Galar le vele , e raccoglier le sarte ; 

Ciò che pria mi piaceva , allor m' increbbe , 
E pentuto , e confesso mi rendei , 
Ahi miser lasso , e giovato sarebbe . 

Lo 4^ principe de' nuovi Farisei, 
Avendo 43 guerra presso a Laterano , 
E non con Saracin , nè con Giudei , 

Che daseao suo nimico era Cristiano , 
fi nessuno era stato 44 a vincere 45 Acri , 
JVè igerpatante in teyra di Soldano : 



39 Non fili valoroso, ma astuto. 

40 La fama della mia astuzia e trappoleria, 

4 1 Quando fai già vecchio. 

42 II Papa prenominato. Il l'oeta cosi lo nomina, 
conforme la sua mordacità , c conforme l' umore della 
sua fazione Ghibellina. 

43 Co' i colonnesi Ghibellini^ che avevano i suoi pa- 
lazzi in quella parte di Roma. 

44 Tra quei rinnegati che aiutarono il Soldano a 
prendere quella piazza, l'unica che era rimasta di 
quei paesi in poter de'crùtiani. 

45 Città marittima della Fenicia nei conGni della 
Palestina dai Crocesegnati, chiamata S. Gio. d'Acri, 
con altro nome Tolemaide. 

/ 



DigHìzfldby Coi 



CANTO XXVU. 325 

Kè sommo uficio , nè ordini sacri 

Guardò in se , nè in me quel 4^ capestro , 
Che solca far li suoi cìnti 4? più macri . 

Ma come Costantin cbiese48 Silvestro 
Dentro Siralti 49 a guarir delle lebbre, 
Così mi chiese questi per maestro 

A guarir della sua superba febbre : 
Doraandommi consiglio , ed io tacetti. 
Perchè le sue parole parvero ebbre: 

E poi mi disse: Tao cuor non sospetti : 
Fin' or t' assolvo, e tu m' insegni fare, 
Sì come 5» Penestrino in terra getti. 

Lo Ciel poss'io serrare, e disserrare, 
Come tu sai : però son duo le chiavi , 
Che M mio antecessor non ebbe care. 

AUor mi pinser 54 gli argomenti gravi, 

46 Cordone, cioè la santità della mia profeBWone. 

47 die non li fa al presente, essendo già mitigata 
la prima ansterìtà de'oonlìglìeri. ' 

48 San Silvestro Papa che stava in una spelonca 
di Soratte, volgarmente chiamato monte Sant'Oreito 
una giornata lontana da Roma verso Loreto. 

4() Storia nota. 

50 Bonifazio. 

5 1 Da briaco e imbriacato da gran passione. 

5a Oggi detta Palestina , dove s'eran fatti forti i 
Coloonesi , benché l' antica fu distrutU da questa 
Papa, che secondo il consiglio di fra Guido riuscì al 
suo- intento, e la presente Palestina alquanto lungi 
dall' antica fu situata nella valle. 

53 San Celestino che le rinunziò. 

54 M'indussero a parlare , stimando io obe il tace- 
remo /. a8 



326 DELL' mFERNO 
Là 've '1 tacer mi fu avviso il peggio : 
E dissi : Padre , da che ta mi lavi 

Di qael peccato, ove mo cader deggio ; 
Lunga promessa con 1' atteuder corto 
Ti farà trionfar nell' alto seggio. 

Francesco 55 renne poi , com' i' fa' morto, 
Per me: ma un de' neri Cherubini 
Gli disse : No) portar , non mi far torto. 

Venir se ne dee giù tra' miei meschini , 
Perchè diede '1 consiglio frodolente, 
Dal quale in qua stato gli sono a' crini : 

Ch'assolver non si può , chi non si pente ; 
Nè ^7 pentere, e volere insieme puossì 
Per la contraddizion , che noi consente. 

O me dolente come mi riscossi , 
Quando mi prese , dicendomi i Forse 
Tu non pensavi , 58 eh' io loico fossi . 

A Minos mi portò : e quegli ^9 attorse 
Otto volte la coda al dosso duro. 



ré sarebbe stato un disubbidire di Papa , al quale pe- 
rò suggerii quel perfido conmglio , onde rimasero in- 
gannati e viali i troppo crudeli ColonnttBÌ. Ved. 1' Xao- 
rie (]i quei tempi. 

55 II Santo Patriarca. 

56 L'ho tenuto sempre per il oiufib aggirandolo a 

modo mio. 

57 Che equivale a non volere rÌEolutamentc. 

■5S Ch'io sapessi la forza della contradizioiie : ciò che 
tbcca al logico di sapere, ed io son ben ìnstruitoin quel- 
la facoltà. 

S^'Conforme a. qudlo che si dì^ nel Canto 5. 




CANTO XXVII. 327 
E , poiché per gran rabbia là si morse , 

Disse : Questi è de' rei del fuoco ^ furo : 
Perch' io là dove vedi , son perdalo, 
£ sì vestito andando mi rancuro. 

Quand' egli ebbe 'I suo dir così compiuto , 
La fìamma dolorando si partio. 
Torcendo, e dibattendo '1 corno aguto. 

Noi passammo oltre ed io, e '1 duca mio, 
Su par lo scoglio infino in aa l' altr' arco , 
Che cuopre, '1 fosso ^ io che si paga il fio , 

A quei , che ^ scommettendo ac^stan carco . 

60 Che involge e nasconde il reo> 

61 M'attristo e dolgo: voce provenzale. Ved. l'Er- 
col. Varcli. car. 65. 

69 Ponte dell' altra nona bolgia. 
- 63 La peDa; propriamente fio è quel tributo che dal 
feudatario si deve a dii ha 1* alto dominio dd feudo. 

04 Disunendo, mettendo divisione e seminando dì- 
•cordie tra'']f>aTenti o amioi, o per altro titolo tra se con- 
giurati, ai caricano con ciò la coscienza d' un gravianmo 
peccato: B Sanidlo per uscir presto d'imbroglio, dice 
che tcommettere è fkrooia che non aidevecdmiiiettire. 



328 

CANTO XXVIIl. 



ARGOMEim) 

Arrivano i Poeti alla nona bolgia , dove sono puniti gii 
fleminatori degli scandali , delle Sciame e delle evesie; 
la pena de' quali è lo aver diviae le membra. E tra 
quegli trova Macometto ed alcuni altri. 



Cbì porla mai pur con ^ parole sciolte 
Dicer del sangue , e delle piaghe appieno, 
Ch' i' ora vidi , ^ per narrar più volte ? 

Ogni lingaa per certo verria meno 

Per 3 lo nostro sermone , e per la mente , 
Ch' hanno a tanto comprender poco seno* 

Se b' adunasse ancor tutta la gente , 
Che già in su la 4 fortunata terra 
Di Faglia fa del suo sangue dolente , 



I Parlando non in verso ma in prosa. 
3 Ancorché per meglio fard intendere n<m nna TolU 
ma più volte lo narrasse. 

3 Per difetto del nostro linguaggio ec 

4 Fortunosa , cioè assai soggetU a rivolte e straaì ac- 
cidenti di fortuna: o pure felice per la sua fèrtilità. 



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CANTO XXVni. 3-2<> 
Per ^ lì Troiani , ^ e per la lunga guerra , 
Che dell' anella fe' sì alte spoglie , 
Come Livio sca'ive , che noo érta : 
Con 7 quella , che sentio di colpi doglie , 
Per contrastare 4 Ruberto Guiscardo, 
£ 8 i' altra, il cài ossame ancor s' accoglie 

5 Per mano de' troinni che qam combattendo fe- 
cero grandi stragi : ma qui bisogna slargare assai ì cod> 
tini della Puglia^ per comprenderri il paese dove si 
guerreggiò dai troiani sotto la condotta di Enea : qual- 
che edizione legge non troiani , ma romani; ma anche 
ritenendosi la lenone dèi nostro tetto poò avene Pìstesso 
Benso ; non essendo nuovo che per troiani possano inten- 
derti 1 wmani da loro dfisi^deiiti ; « prendendosi' cosi 
s' accorda senza violenza la storta e la geografia appar- 
tenente a questo proposito. 

6 De' cartaginesi contro i romani a Canne, dove 
tanti cavalieri romani restarono uccisi , quante fornn 
le snella tratte loro dalle dita , e mandate per ispo- 
jjlie gloriose da Annibale a Cartagine, che non furon 
nirno di tre moggia e mezzo , come riferisce Livio 
lìb. 2 dee. 5. Il Daniello dice tre mifa moggia c mezzo, 
suppongo essere crror di stampa, perchè è troppo 
grosso. 

7 Con quella pente pugliese, la quale fu sconfitta , 
quando volle contrastare a Roberto Guiscardo, fratello 
di Ricciardo duca di Normandia, il possesco di qoel pae- 
se ; ved. Vili.!. 4. c. i3. 

SEP altra gente di Manfredi die fa sconfitto da 
Cario I. in nna batta^ia d sangainosa, che le ossa 
de* soldati mortivi sono ancora, e si vedono Bccata-> 
state a Ceperano piccolo Borgo , dove il pugliese man- 
cò di fede, perchè essendo tutta di pugliesi la terza 
schiera , al vedere malmenare le altre due abbaudo- 
28* 



55o DELL'INFERNO 

A Ceperan , là dove fu bociarcto 

Ciascun Pugliese , e U da 0 Tagliacozzo , 
Ove '° senz' arme Tinse il vecchio Àlardo : 

£ qual forato sao membro , e qual m(uzo 
Mostrasse, " d'agguagliar sarebbe nulla 
Il modo della nona bolgia sozzo . 

Già veggia per mezzul perdere , o lulla , 
Com' i' vidi un , così non si pertugia , 
Rotto dal mento iu sin dove si trulla : 

Th le ^ambe pendevan le minugia: 
Là '4 corata pareva , e '1 tristo sacco j 
Che merda fa di qael , che si trangugia . 

ntmdo Manfredi , passiono dalla parte di Cariar di Àn- 
gi6; vèd. Vili. 1. 8. c. 6. 7. 8. 9. 

Q Cnstello d' Abruzzo del GontestabiI Colonna nel 
confine dello Stato ecclesiaslico. 

ro Dove da Carlo d'Angìò fu rotto Corradi no fi- 
gliuolo di Corrado Redi Germania e di Puglia, nos 
tanto .1 forza d'armi, quanto per la savia condotta 
di questo Alardo cavaliere francese; ved. Vili. 1. 7. 
c. 36. a^. 

1 1 Sarebbe un nulla , sarebbe un' ombra appetto al- 
l' orribile spetfncolo di questa bolgia. 

i'> feggia, botte, mezsul, la parte di mezzo del 
Ibndo ditianzi della botte, dove si accomoda la cannel- 
la : laSa è la parte del fondo della botte che sta di qua 
e di là del mczzulc o sportello : truUare , far vento dal- 
la ]ràrte di dietro. Dice dnnqne : una botte per perdere 
obe ella Accia tatto ì) fondi) non ei pertugia già così , 
com' io vidi un rotto e spaccato dal mento infino a 
quella parte , per la quale ee. 

1 3 Budella. 

1 4 La corateHa ri vedeva. 



CA.NTO XXVIII. 33i ' 

Mentre che tatto in lui veder m'attacco, 
Guardommi , e con le man s'aperse -il petto 
Dicendo ; Or vedi, come i' mi dilacco : 

Vedi come storpiato è Maometto : 
Dinanzi a me sén' va piangendo '7 Ali 
Fesso nel volto dal mento al cìuffetto: 

E tutti gU altri , che' tu vedi qui , 
Seminator dì scandalo , e di scisma 
Fnr '9 vivi : e però son fessi così . 

Un Diavolo è qua dietro, che ^° n' accisma 
Si crudelmeote al taglio della spada, 
Bimetteodo ^> ciascun di questa risma , 

Quando avem volta la dolente strada ; 

1 5 Come xai straccio ; o pure Tedi dal petto, come io 
sia diviso c forato sino alle lacche che è quanto dire fin 
dove si trulla. 

16 Maconietto che san io. Questo mostro nato nel- 
la Mecca in Arabia , vtlissimo di coudizione , apostata 
della santa Fede circa il 620. con imposturo si spacciò 
per Profeta, sedusse i popoli affrìcani ed asiatici , e la- 
sciò loro con infiiutu danno della cristianità una nuova 
legjje soz^a e brutale nell' Alcoi-nno cnnlrnnt.i. 

17 Ali discepolo di iMacomclli) , itia disrordiintc da 
lui in tante cose , sicché venne come a formare una 
nuova setta seguitala insin al di dì oggi dai soggetti al 
Sofi di Persia. 

1 8 Quella ciocca di capelli che è sopra la frODte. 

1 9 Mentre vissero. 

ao Ne fende e taglia in due parti. 

91 Rìmetteuda al taglio della spada, mettendo di nuo- 
vo a 61 di spada. 

as Quando avendo ghvto il vallone, ed essendo già 
risaldate le ferite y ritorniamo a passargli d' avanti. 



* 332 DELL' INFEPuNO 

Perocché le ferite son rincbiuae, 

Prima cH* altri dinanzi li rivada. 
Ma tu chi se' , che 'n sa lo scoglio moBe, 

Forse , per indugiar ti' ire alla pena , 

Ch' è giudicata in sa le tue accoee? 
Kè morte 'l giunse ancor, ne colpa 'I mena , 

Bispose '1 mio maestro, a tormentarlo : 

Ma per dar lui esperienza piena , 
A me, che morto son, convìen menarlo 

Per lo 'nferno quaggiù di giro in giro : 

E qurst' è ver così com' i' ti parlo . 
Più fur di cento , che quando 1' udirò, 

S' arrestarci) nel, fosso a rigaardarmi. 

Per maraTÌgUf) obliando '1 martiro. 
Or ^4 di' a fra *S DoIcìd dunque, che , ^ a* armi , 

a3 Che rUì musando e dando di naso e di muso, e 
(^servando ? Questa interpretazione meglio s'adatta a 
Dante che con molta attenzione mirava in giù, e non vi 
s'adatta quell'altra dello stare col muso levato all'in 
su , come fan talora le bestie per istanchezza o stupidez- 
za. Andar musando vuol dire in lingua corrente andar 
investigando: metafora presa dal bracco che va traccian- 
do col muso in terra. Altre voI,te musare è l' istesso ciie 
volgere il muto pw guardsi«;cosl per esempio la suoce- 
ra parlando dell' avversione , che le mostra la sua nuo- 
ra-dìrd)he — Mon so che dìarol s' abbia che già da un 
pezzo non A musa. 

a4 Parole di Macometto a Dante. 

aS Fu costui al tempo di Gemente V. ano sciau- 
ratisùmo seduttore che ipaccìandosì per apostolo , 
e persuasa per lecita la promiscuità ddle donne , per 
ultinM euendoaì fatto forte in un monte asprisùmo 



CANTO xxvnr. 333 

Ta , elle forse vedrai il Sole in'breTé| 
S' egli non vaol qni tosto se^aitarmi ; 

Sj dì vivanda , che ^7 stretta di neve 
Non reclii la vittoria al Noaresc, 
Ch'altrimenti acquistar non saria lieve . 

Poiché r un piè , per girsene , sospese , 
Maometto mi disse està parola. 
Indi a partirsi in terra lo distese. 

Un altro, che forala avea la gola, 
E tronco i naso infin sotto le ciglia , 
E non avea ^ mach' un' orecchia sola; 

Restato a riguardar per maraviglia 

Con gli altri, innanii agli altri aprì la ^ canna, 
Ch'era di foor d'ogni porte vermiglia, 

E disse : O tu cui colpa non condanna, 
E cui già vidi su in terra Latina, 
Se troppa simiglianza non m'inganna: 

Rimembriti ^° dì Pier da Medicina , 



tra Navarra e Vcrceìli , e quivi pawandola in una 
vita laidissima con tre mila uomini e una grandissima 
moltitudine di donne, mancaU la provvisione per as- 
sedio (t'uns grandissima nevata fu obbligato ad ar- 
renderai , ed esso con una sua donna detta Mai^arita 
di Trento fu in Navarra aU^agliato ed arso vìto; ved. 
Vili. 1. S. c. 84- 

26 Si proveda. 

27 Assedio. * 

28 Fuorché. 

29 Della gola. 

30 Costui fu di Medicina, luogo del contado di 
seminò infinite diicordie tra ì cittadini di 



^ologea 



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334 DELL' IHFERNO 
Se mai torni a veder 3j |o dolce piano, 
Clie da Vercello a 3» Marcabò dichina . 

E fa* sapere a duo miglior di Fano, 
A messer Guido , ed anche ad Àn^olello , 
Che, se l'antÌTeder qui non è yano, 

Gittati saran fuor di lor Taaello , 

E H maEzerati pressò alla Cattolica , 
Per tradimento un tiranob fello . 

Tra r Isola di Cipri e di Maiolica 
Non vide mai si gran fallo Nettuno , 
Non da Pirati, non da gente Argolica . 

Quel traditor, che 35 vede pur con l'uno, 
£ tien ^ la terra, ^7 che taf è qui meco, 



quella città e i Mgnorì di Romagna, e tra Guido di 
Polenta e Malatesta da Rimini. 

3i La Lombardia, paeae piano compreso tra qaetìi 
estremi in modo che il secondo è più basso. 

33 Castello su la foce del Po, non molto lontano da 
Ravenna, fatto gii da'VÌTÌliani e dis&tto da* signorìa 
Polenta. 

33 Guido del Cassero e Angiolcllo da Cagnaao, 
due de' migliori e più nobili cittadini di Fano , invitati 
da Malatestìno a desinar seco per tratbo* di un ne- 
gozio di grandissima importanza , ordinò a' suoi sgher- 
ri , che giunti alla Cattolica , terra tra Fano e Ri- 
mini posta sul lido del mare , li sommergessero ambe- 
due come segui.' 

34 Gettati in mare così legati o impediti da non po- 
tere scampare. 

35 II prenominato Malatestino cieco d'uBoOchio. 

36 Signoreggia m RÌmini. ' 

37 La qu«I terra noii vorrebbe mai aver veduto 



CANTO XXVin. 355 
Vorrebbe di vedere esser digiuno, 

Farà venirgli a ^8 parlamento seco: 
Poi farà sì , ch'ai vento di ^ Focara , 
Non 4» farà lor mestier, voto , nè prece. 

Ed io a lui : Dimostrami , e dichiara , 
Se vuoi , eh' i' porti su di te novella, 
Chi 4' è colai dalla veduta amara . 

Allor pose la mano alla mascella 

D' un suo compagno, é la bocca gli aperse, 
Gridando; Questi è desso, e 4^ npn favella: 

42aesti 4^ Bcacciato il dobitar sommerse 



un tale che qui 8Ì trova meca, cioè Curione, di cai ora 

si dtr.ì. 

38 Ved. al niim. 33. 

39 Monte presso quel lido , dalla cui foce suol nasce- 
re vento da metter in burrasca quel mare. 

40 Perchè saranno sooimersi preventivamente dal 
traditore. 

4f Chi t colui a coi dispiace taato ,di aver veduto 
Rimini. 

4a Pcrcliè ha la lingua tagliata, come tu vedi. 

43 Questo Carbne , siccome Ceaarìano, scacciato 
da Roma da' pompeiani tolse a Cesare e qnasi sofib- 
gogli nel cuore ofoi dubbio , mentre egli stava an- 
coi-a in forse per la riverenza alle leggi e ainiu- della 
Patria , se doveva o no passar con l' esercito il Ru- 
biconeffinme tra Ravenna e Kìmini, e termine antica- 
mente della Gallia Cisalpina ) contro i severi divieti 
della RepuU>lica che gli ordinava deporre il coman- 
do delle armi. Qui dunque fu che Curiope attizzo 
Cesare dicendogli : A ctù btii ben previsto e ben ali' or- 
dine per la guerra sempre nacc[ue ii diETerire: Lue. 



356 DELL' INFERNO 
In Cesare j affermando y che '1 fornito 
Sempre con danno l' attender sofferse . 

O qaanto mi pareva sbigottito 

Con la lingaa tagliata nella strozza 
CuriOj eh' a dicer fu cosi ardito ! 

Ed un , eh' avea l' una e t' altra man mozza , 
Levando i 4i moncherin per 1' aura fosca , 
Sì che '1 sangue facea la faccia sozza. 

Gridò : Ricorderati aiicLe del Mosca , 
Che dissi , lasso , capo ha cosa fatta , 
Che fu '1 mal seme della gente Tosca : 

Ed io t' aggiunsi ; E 4^ morte di tua schiatta : 
Perch' egli accumulando daol con duolo 
Sen gio , come persona trUta e 4? matta : 



Tolte morta i nocuit aemjier diffare paratù. 1. i . della 
Fars. 

44 braccia mozze , m 02 riconi di braccia. 

45 Di Mosca liberti o Lamberti che dissi , mescbin 
a me quél proverlno : cosa fatta hà capo , quando u 
copsifltBva della vendetta che volendola ì più vecchi dif- 
ferire 6 mutare, io la sollecitai con qbella massima teme- 
rarìa che fu orìgine di mali si funesU. La stona è questa' 
Bnondelmonte avea promesso di sposare una degli Ami- 
dei , mancando poi dì parola sposò una de' Donati : ra- 
dunatisi tutti i parenti degli Àmidei per consultare 
della vendetta , si esibì questo Mosca a farla di sua ma- 
no speditamente coli' uccidere Buondelmonte : il che 
eseguito, ne nacquero quelle pestilenti fazioni con 
danno gravissimo di Firenze, e roina e strag» de- 
gli liberti. 

46 E fa ancora la morte e l'eatiozione della tua casa. 

47 Fuor di se per la smania. 



C AlfTOf XXVIIT. «37 

Ma io rimasi a rigtiardnr Io stuolo, 
E TÌtli cosa , eh' V avrei paura 
Senza -più pruova di contarla soie , 

Se non die conscienzia m' nssicnra , 

La 45 buon'I compagnia, dm l'uom francheggia, 
Sotto 1' osbergo del sentirsi pura . 

r vidi certo , ed ancor par, eh' io M veggia, " 
Un busto senza capo andar , si come 
Andnvnn gli altri della trista greggia. 

E '1 capo tronco tenea per le cliiorae , 
Pesci 49 con mano , a guisa dì lanterna , 
E quei miravo noi , e dicea , O me . 

Di se faceva a se stesso lucerna : 
Ed eran due in uno , e uno in due : 
Coro' esser può, quei sa , che si governa. 

Quando diritto appiè del ponte fue , 
Levò '1 braccio alto , con tutta la testa , 
Per appressarne le parole, sue, 

Clie furo: Or vedi la pi na inolcsta 

Tu, clìC spirando vai vergendo i morti: 
Vedi s' alcuna è grande , come questa : 

£ perchè tu d| me novella porti , 

Sappi, eh' i' son S^^Beriram dal Bornio , quelli, 



48 La buona coscienza ohe equivale a una buona coni-, 
pagnia per l' effetto di render uh uomo franco , quando 
ancora si trova solo. 

4d Spogzolone, sospeso in aria. 

50 Oliim?. 

51 L' onnipotente e onnisciente. 

5a Costui chi dice essere slato inglese, chi guasco- 
Tomo I. 39 



338 , DELL' INFERNO 
Cbe diedi al Be GioTanni i ma' conforti . 

r feci '1 padre e '1 figlio ìd se .ribelli : 
Achitòfel non fé' più d'Absalone , 
E di David co' malvagi 53 pungelli i 

Perch'-i' parti' così ^4 giunte persone,^ 

■ Partito porto il mio cerebro , lasso , 
Dal-sao^^ principio, eh' è 'n qoesto troncone. 

Così s* osserva in me lo cootrappasso . n 

ne: egli fa aiabràlla corte di Francia di Giovanni figlio 
del Re Arrigo d'Inghilterra, a cui essendo poi assegna- 
ta parte del reame da governare , saggerl Beltramo 
l'emi»o consiglio di muover guerra al padre, ma in nna 
fazione da' aoUati del padre fa ucciso. 

53 Colle istigazioni ohe iécero ribellare Assalone uoo- 
tro il suo padre David. 

54 Con punte- 
si Dal cuore , il quale ù dice esser primum vivau, 

et uitùnum morienS' 



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,539 

CA]NTO XXIX. 



ARGOMENTO 

Giunta il Poeta nostro sopra ì\ ponte ohe soprastava 
alla decima bolgia , seate diversi lamenti de' tristi e 
&laari Alohimisti che in quella erano puniti ; ma per 
Io buio dell'aere non ayendo potuto vedere alcuno , 
disceso di là dal ponte lo scoglio, vide che essi erano 
cracciatì da infinite pestilenze e morbi . Tra questi 
introduce a parlar Grìfiblino d'Arezso e Capocchio 
da Siena . 

Xja molta gente , e le diverse piaghe 
Àvean te luci mie sì inebriate , 
Gbe dello stare a piangere eran vaghe: 

Ma Virgilio mi disse : Che pur gaate ? 
Perchè la vista tua pur > si soffolge 
LaggiiV tra l' ombre triste smozzicate ? 

Tu non hai fatto sì all' altre bolge : 
Pensa , se tu annoverar le credi , 
Che miglia ventiduo la valle volge: 

£ ^ già la inna è sotto i nostri piedi : 

I Si affissa e quasi si appoggia . 

a Ed è già mezzo giorno , perchè essendo la luna . 
piena, e per conseguenza in opposizione col sole, se 
la luna era a piombo sotto i loro piedi ( secondo quella 
grossolana ìminaginazione , onde s' apprende fals^ 



340 ' DELL'INFERNO 
Lo ^ tempo è poco ornai , che n' è concesso , 
E altro è da veder , che to non credi . 

Se tu avessi j rìspos' io appresso , 

Atteso alla caglon , percb' io guardava , 
Forse xaf avresti ancor lo star 4 dimesso . 

Parte ^ sen' g\a : ed io retro gli andava , 
Lo duca già facendo la risposta, 
E soggiungendo , Dentro a quella cava, 

Dov' ì' teneva gli occhi sì a posta , 
Credo ch'nn spirto del mio ^ sangue pianga 
La 7 colpa , cHe laggiù cotanto costa . 

mente gli Antipodi esser sotto di noi ) il ade doveva 
essere nel meridiano. 

3 Poco tempo gli restava del concessogli da star 
laggiÌ! , perchè Dante finge d' esser enti-ato nell'In- 
ferno la sera del venerdì santo , che nel 1 3oo. fu alli 
dieci d' Aprile ■■ e vuole in oltre non essere a lui con- 
ceduto più tempo da starvi di quel che vi stette Ìl Sal- 
vatore , che fu dal suo spirare Gno alia mezza notte 
seguente al sabato.- onde essendosi consumata sino al 
canto ao. la notte del venerdì, dicendosi esser vicÌDa 
la prim' ora del giorno , e dal ao. al 29. che è questo, 
avendoci impiegato dalla mattina sino al mezzo gior- 
no , e rimanendogli ancora da vedere là decima bol- 
gia , e il nono cerchio che quattro minori ue racchiu- 
de , a proporzione del molto spazio di luogo , poco spa- 
zio di tempo restavagli. 

4 Permesso , accordato. 

5 Virgilio parte andava e parte si fermava par ascoU 
tarmi meglio. 

6 Stirpe. 

7 Di seminar discordie. 



CANTO XXIX. 341 
Allor disse '1 màestro : ^ IVon si franpja 

Lo tuo penster da qui innanzi sovr' elio ; 

Attendi ad altro : ed ei là si rimanga. 
Ch' i' vidi lui appiè del ponticello 

Mostrarti , e minaccisir forte col dito , 

E udii nominar 9 Geri de! Bello. 
Tu eri .illor sì del tutto impedito 

Sovra '° co'ui , clie giiì tenne Altaforte , 

Che non guardasti in là , " sì fu partito. 
O duca mio , la violi'ntu morte , 

Ciie non gli è vendicata ancor , diss' io , 

Per alcun , che dell' onta sia consorte , 
Fece lui '3 disdet;nosi) : onde sen gio 

Senza parlarmi , sì com'io sH rno : 

Ed io ciò m' ha e' fatto '4 a se più pio, 

8 Non l' intenerire più. 

Q Fu costui seminatore di risse , fratello Ji jVI. Cione 
Àligliieri conaanguiueo di Dante , e f u ucciso da uno 
della famiglia de' Sacchetti. 

IO Tutto intento ed astratto sopra Beltramo che 
ebbe in guardia Altaforte Rocca in Inghilterra , la 
quale tenne per Giovanni contro Arrigo di lui padre. 

I I Si tosto , in qucll' istaute che ti voltasti , egli si 
parti di quel luogo. 

iQ Ifon vendicata per alcuno della nostra fami- 
glia che fu a parte dell' oltraggio che esso ricevè : dice 
però il Irfiadiao , che 3o. anni dopo , fu fatta quteta 
vendetta da un figlinolo di messer Cione , che ttruddò 
un Sacchetti sulla porta della sua c&aS. 

i 3 DisdegoDW verso dì me. ' 

1 4 Mi ha mosso pìà a pietik per qnest' altra pena 
acoìdaitala , che ha dì essere invendicato per codar- 

29. 



542 DELL* INFERNO 

Così parlammo ìdsìdo al laogo primo. 
Che dello scoglio l'altra. valle fnostra. 
Se più Inmi vi fosse , tutto ad imo. 

Quando noi fummo in sa 1' ultima chiostra 
Di Malebolge , sì che i suoi conversi 
Potean parere alla veduta nostra , 

Lamenti saettaron me diversi , 

Che di pietà ferrati aTeau gli strali: 
Ond' io gli orecchi con le man copersi- 

Qua) dolor fora, se degli spedali 

Di '9 Valdichìana tra '1 luglio e '1 settembre, 
E ^ di Maremma , e di Sardegna i mali 

dia di quei di nostra casa:' pietà poco lodevole, anzi 
degna di stare in una di quelle bolgic. 11 Lnndino spie- 
ga più pietoso verso gli uccisori di Geri , per il di- 
spetto con cui l'aveva fuggito e minacciato, senza 
degnarsi di parlargli : ma non vedo come a tal senti- 
mento si possa accordare il testo , che chiaramente 
dice pio a se, non a'suoi uccisori. 

I 5 .Donde si scopriva la decima bolgia, la quale tutta 
di ]ì si vedrebbe da capo a fondo , se vi fosse più lume. 

1 6 L' ultima chiusa valle di qnel cerchio detto Ma- 
lebolge. 

■ 7 Cbiaipa Gonversi gli spiriti ivi racchiuà per 
s^^e su la tradazione de' chioitrì o conventi , dove 
conversi si duamano ì frati laici. . 

1 8 Fortisaimi a pungere , e penetrare nell' animo 
colla pietà. 

19 Vallata tra '1 sanese e '1 perugino , dove in piii 
luoghi stagnano l'acque del fione Chiana. 

30 Agro Mnese d'aria insalubre lungo il mare di 
Toscana., 



CAUTO XXIX. ' 543 

Fossero in nna fossa tutti àosembre s 
Tal' era daÌTÌ : e tal pvEEO n' ascìva 
Qoal suole uscir ^lle marcite membre* 

Noi discendemmo i& sa l' ultima riva 

Del ^ lungo scoglio , par da man.siaistra, 
B allor fd la mia vista più viva , 

Giù Ter lo fondo , dote la ministra 
Dell' alto ^ sire , infollibil giostìzia , 
Fnniscfl il blsator, che qoi registra. 

Non ^ credo, ch'a vedér maggior tristizia 
Fosse in ^^ £gina il i^opol tutto infermo, 
Quando fa. V aer si pien di malizia , 

Che gli animali infino al picctol Termo 
GÙscaroD tutti , e poi le genti antiche , 



3 1 Tutti insieme ristretti. 

3 2 Su lo sco|lio che in tanti archi diviso serviva di 
ponte sopra tutte le dieci bolgie , ond' era lungo assai. 

2 3 Più viva, perchè awicinandosi più discemeva 
meglio. 

24 Dell' ÀUissimo. 

35 Li pone in questa decima bolgia , come in luogo 
lor dovuto. Metafora consimile a quella , onde nel Canto 
precedente chiama risma una tale specie di peccatori. 

26 Non credo che fosse spettacolo più tristo a veder- 
si in Egina di quel che era a vedere in questa valle. 

37 ' Isola adiacente della Morea , dove morta quasi 
tutta h gente di pestilenza , Caco che n' era M^ore , 
Tedendo sa per una quercia un grandissimo fbnnì- 
fìaio , . pr^ò Giove a trasformar quelle formiche in 
altrettanti nomini , ehe da tal'origine foron detti Mir- 
midoni : Orìd. nelle ìVbtani. 1. 7. 



. 544 DELL' INFEBJTO 
Secondo ette i pebti banno per fèritio , 

Si ristorar dì seme iì formlcne ; 
Gb* era a Veder per qttella oscara valle , 
Languir gli spirti per divèrse bielle. 

Qaal sovra '1 veotre , e qaal sovra le spalle 
L' ao dell' altro giacca, e qaal carpraie 
Sì trasmutava per lo tristo ealte. 

Passo passo aiidavam senza sermone , 
Guardando, è ascoltando gli ammalati , 
Cbe non potean levar le lor persone. 

Io vidi dao-^dere a se' appoggiiiti , 

Come a scaldar s'appoggia ^Qieggbiaategghia, 
Dal capo a'plè di 3o schianze macolatì ; 

£ non vidi giammai menare streggtìa 
A 3' ragazzo aspettato dal signorso, 
!Nè da colui , ^3 che mal voientìer veggbia , 

Come ciascDD menava spesso il morso 
Dell' unghie sovra se per la gran rabbia 



28 Qui mncchio; ma propriamente bica si dice 
del grano o altre biade già segate o ammucchiate nel 
campo ^ o il mnccbio sia tQodo o a barca e non 
vaoldÌTfl lOQoticello tem-come spiega m moderno. 

ag .Vaia da (»ciiiaaflBBlA<^,coi9e-an«ofailflaoo30. 

3o Croste e bolle giÀ' seccate. 

il Uoizo o altro jTantD da servìgi vili e am valletto, 
e le cui ìncambenzB soiMi più civili.: qui anoo^ taluno 
iba preso sbaglio. 

33'Suo>8tgnu*& 

33 % però, per «adflr più presto a dorjmre , striglia 
forte e a fi«tta. 



CANTO XXIX. 345 

Del plzzicor > che non ha più soccorso. - 

E si traevao giù l'unyhie In scubhin , 
Come coltel di ^-t scardora le scaglie , 
O d'altro pesce , clie più larghe 1' abbia, 

O tu, che con le dita ti disra;iglie , 
Cominciò il duca mio a nn di loro , 
E che fai d'esse tal volta tanaglie , 

Dimmi , s' alcun J'* Latino è tra costoro, 

Chfi son quinc' entro , se 1' unghia ti bagli, 
Eternalmente a cotesto lavoro. 

Latin sem noi, che tu vedi sì guasti 

Qui ambodue , rispose l' un piangendo : 
Ma tu chi se' , che di noi dimandasti ? 

E '1 duca disse : l' son un , che discendo 
Con questo vivo giù di balzo in balzo , 
E di mostrar l'inferno a lui intendo, 

Allor sì ruppe lo coinun ^7 rincalzo, 
E tremando ciascuno a me si volse 
Con altri , che l' udìron di rimbalzo. 

IjO buon maestro a me tutto s'accolse 
Dicendo ; Di' a lor ciò , che tu vuoli : 
Ed io incominciai , poscia ch'ei volse: 

Se la vostra memoria non s' imboli 
JVel primo mondo dall' umane menti , 



34 Pesce. . 

35 Italiano. 

36 Saporita benedizione. 

37 Queir appoggio e sostegno reciproco tra di loro. 

38 Così la vostra memoria non s'involi, non si perda. 



346 DELL' INFERMO 

Ma ^ dia viva soEto molti ^ soli y 
Ditemi chi voi siete j e di ohe ^nti : 

La vostra scoocia e &BticlÌosa pena 

Di palesarsi a me non nspaventi. 
r 4<> fui d' Arezzo, e Alberto da Siena ^ 

Bispose r un , mi fe' mettere al fuoco : 

Ma 4^ quel, perch'io m<Hri', qni non mi mena. 
Ver" è , eh' io dissi a lai parlando a giaoco, 
. l'mi Saprei levarper 1 aere a Tolo.* 

£ quei , eh' area Taghezza , e senno poco , 
Volle , eh* i' gli mostrassi l'arte , e solo , 

Perch' i* noi feci 4^ Dedalo , mi -fece 

Ardere a tal, che l'sTeaper 4^ figliuolo: 
Ma nell'ultima bolgia delle diece 

Me 44 per l' alchimia , che nel mondo osai. 



3g Ànni, 

40 Io fu chiamato GriSolino di Arezzo alchiniista: 
Costai conosciuta la semplicità di un gioviue (nipote 
o parente più stretto del Vescovo di Sieua ) gli diè 
ad intendere che gli avrebbe insegnato a volare, ma 
non ossei-vando la promessa , quel giovinetto dolce e 
amaro di sale , 1' accusò al zio , il qual processatolo 
lo fe' ardere come reo di negromanzia. 

41 Non mi ha condotto a questa pena quel delitto, 
per cui io fui ingiustamente giustiziato su in terra, cioè 
la magia o negromanzia. ' 

43 Perchè noi feci volatore per l'aria come faSnblo. 

43 Per amore che gli portava ; o per natura «ome 
altri dicono. 

44 Per esser falntor di netalU e non per nuaietarìo 
ialso^che di qndfi nel oooto che segae -a parleri. 



CANTO XXIX;- 347 
Dannò Minòs , a cui fellir noi^ lese. 

Ed io dissi ili poeta : Or fu giamhiai 
Gente sì 45 vana come la Sanese? 
Certo non la 4^* Francesca sì d' assai. 

Onde r altro 4? lebbroso, che m'intese. 
Rispose al detto mio : Tranne io Strìcca f 
Che seppe far le temperate spese, 
— Ij 48 Kiccolò , die la costuma ricca 
Del garofano prima discoperse 
Neil' 49 orto, dove tal seme s'appicca j 

E tranne ^ In brigata , in che disperse 

Caccia d'^' Ascian la vigna ^^,6 la gran fronda, 



45 Boriosa e prodiga nelle imbandigioni più sontuose. 

46 Francese. 

47 L' altro spirito, cioè Capocchio che era con 
GrifToIino , soggiunse per ironia , toltone però lo Strie- 
ca. In Siena a) tempo dì Dante certi giovani' HochÌ8SÌ- 
mi messi inùeme dngento mila fionDÌ d' oro, si diede- 
ro a vìvere splendidamente e a far lautissìma tavola , 
sicché in venti mesi ne impoveiirono : tra questi erano 
Stricca e Niccolò Salimbeni e altri Ecialacquatori. 

48 Questo Niccolò fu il primo che ioTentasse il met- 
ter garofani e altre spezie nei fagiani ec. e 1' uso di al- 
tri dispendiosi condimenti fino a far cuocere gli arrosti 
a bragia di cannella ; onde quel modo sfoggiato di cu- 
cinare fhiamavasi la costuma ricca. 

49 Nell'orto, cioè in Siena dove costumanza sì 
spropositata s'abbarbica. 

50 Quella compagnia di ghiotti detta la Gordereccia. 

51 Castello del sanesc. 

5a Essendo questo Caccia riero di vigne , di boschi ' 
ec. Frorida , il Landino spiega per borsa : olbo. 



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348 DELL' INFERNO 

E r abljagliato 53 il suo senno ^4 profièrsc. 

perchè sappi , cbi sì ti seconda 
Centra i Sanesi , aguzza yer me 1' occhio, 
Sì che la Inccia mia ben ti risponda : 

Sì vedrai, eh' i' son l'ombra di Capocchio, 
Che falsai li metalli con alchimia , 
E ten'dee t^ordar , fiefben t'adocchio , 

Com'i' fili di natnra bnoAa ^ scimia. 



53 Altro ghiottone e prodigo Senese: Il Daniello 
prende abbagliato non come nome di famiglia , ma co- 
me adìettÌTO che à rìferìsoa al disopra mentovato Cac- 
cia di Asciano. 

54 'Fece vedeM , mttìxò il «no senno io, mandar cosi 
in malora tutto il suo : ironia. 

&5 Guardami :&ia„eicoltè]ft mia sembianza che tu 
altra Tolta vedesti, tijri^ienda da se e ti dica chi mi aa> 
Dicono che questo Capocchio avesse studiato con Dante 
filosofia naturale, e che dÌTenine in quella dottàssimo. 

S6 Buono imitatore. 



349 

CANTO XXX. 



ARGOMENTO 



Tratta il Poeta in qaesto trentesimo Canto di tre altro 
maniere di FaluQcatori . Di quegli eh' hanno finto 
se essere altn ; la cui pena è dì correre e dì morder 
coloro che banno'falsìGcatele monete, che sono della 
seconda maniera ; ed hanno per pena l'essere idropici 
e sempre stimolati da sete. L'ultima è di coloro che 
hanno falsificato il parlare r c questi giacencio 1' una 
sopra r altro, .sono oCfesi d' ardentissima febbre. In- 
fine introduce a contendere insieme uno Maestro 
Àdafno e SioDne da Troia^ i 



tempo , elle Giunone ern crucciata 
Per ' Semele contra'l sangue TebaDo, 
Come mostrò ^ una e altra fiata ; 
Atamante ^ divenne tanto insano. 
Che veggendo la moglie co' due figli 
Andar carcata da ciascuna mano, 
Gridò : Tendiam le reti , si cìi' io pigli 
La lionessa, e i lioncini al varco; 



1 Per gelosia di Semele , la quale di Giove concepì 
Bacco , e fu coatei Qgliola di Cadmo fondatore di Tebe. 

2 Più volte. 

3 Atamante Re di Tebe marito d' Ino altra figliuola 
di Cadmo, ' 

Tomo L So 




E poi distese ì dispietati artigli 



55o DELL' INFERNO 

Prendendo 1' an , ch'avea nome Learco, 
E rotoUo , e percosselo ad un sasso , 
E 4qaeUa s'annegò con l'altro ìncarco : 

E quando la fortuna volse in bnsso 

L' altezza de' Troian , che tutto ardiva , 
Sì che 'nslerne col regno il 5 Re fu.^ casso , 

Ecuba 7 trista misera e cattiva , 
Poscia che vide ^ Polisena morta, 
E del suo 9 Polidoro in su la riva 

Del mar sì fii la dolorosa accorta , 
. Forsennata latrò, si come cane ; 
Tanto dolor le fe'ia mente *' torta. 

Ma ne di "Tebe furie , nè Troiane 
Si vider mai in alcun tanto crude , 
Kon punger bestie, non che membra umane, 

Qoant'ìo vidi du' ombre smorte e nude 
Che mordendo correvan di quel modo, 
Che'l porco, quando del porcil si schiade. 

li' una gionse a Capocchio , ed in sul nodo 



4 La madre Ino coU'altro figlio MeìicerU che avevi 

in braccio : Ovid: I. 4- Met. 

5 Priamo. 

6 Finito e distrutto. 

7 Moglie di Priamo. 

8 Figliuola di lei. 

9 Estinto. 

10 Torva cernavi latravit rktu , tjuae poti himc vi- 
xerat, uxor. Jnv. Sat, s. Di quote favole ved. Orìd. 
1.13. Mèt. 

1 1 ForBenn^. 



. CANTO XXX. é6i 
Del collo l'asMiinò , sì che tirando 
Grattar gli fece il ventre at fondo sodo. 

E r Àretifi , che rimase tremando j 

Mi disse : Quel 1 3 folletto èl4 Gianni Schiccbì, 
E va rabbioso altrui così conciando. 

Oh , diss' io lui , se l' altro non ti ficchi 
Li denti addosso , non ti sia fiitica 
A 1^ dir chi è , ^ria che di qn! si spicchi. 

Ed egli a me : Qaèil'è T anima aulica 
Di MitT» scellerata , che divenne 
Al padre , faor del dritto amore, amica. 

Questa a peccar con esso così venne, 
Falsificando ^7 se in altrui forma , 

I a E strascìnaiidolo per terra e per quel doro fondo 
ddia bolgia. 

1 3 Qui per aniina dannata , non per demoDÌo aereo, 

14 Fiorentino della famìglia Cavalcanti di mirabile 
attitudine a contraffar le persone: ed una volta po- 
Etosi in letto , donde era stato tratto il cadavero di M. 
Buoso Donati , fìngendo egli esser desso fc' testamento 
lasciando erede ( benché vìvessero ({uei che per più 
stretta parentela sarebbono succeduti ab intestato ,) Si- 
mon Donati, da cui ricevè in premio dì tanta fròde Una 
bellissima cavalla' prima pattuita. 

15 Non lo Schicchi, ma quell'altro che correvi 
mordendo. 

16 Incestuosa figlinola di Cinira Re di Cipri madre 
di Adone. 

17 Fingendo di essere un'altra persona estranea, 
mentre pur' era la figliuola , la quale non potè nel buio 
della notte cotuMcersi da Cìnira ingannato prima dalla 
natrice di lei , che per quetta via violò il tAamo di sua 
nadre. Ofid. x. Uet. - 



35i DELL' INFERNO 



Come r altro , che 'n là sen va , sostenne^ 

Per guadagnar 1^ la donna della torma, 
Falsifìcare ìn se Buoso Donati , 
Testando, e dando al testamento norma. 
'E poi cbe i duo rabbiosi fur passati , 
Sovra ì quali io avea l'occhio tenuto, 
HìtoIsìIo a guardar gli altri mal nati. 

l'vidi un fatto a guisa di liuto. 

Pur cb'egli avesse avuta 1' anguinaia 
Tronca i'J dal lato , cbe l' uomo ha forcuto. 

La grave idropisia , cbe si dispaia 

Le membra con l'omor, che ^1 mal converte, 
Che 't viso non risponde alla ventraia , 

Faceva lui tener le labbra aperte. 
Come l'etico fa, che per la sete 
L' un verso '1 mento , c i' altro io su riveite. 

O voi , cbe senza alcuna pena siete 

(E non so io perchè) nel mondo gramo, 
DÌEs'egli a noi , guardate, e attendete 

Alla miseria del maestro Adamo : 



i8 Quella superbissima cavalla detta dì sopra, coti 
chiamata pei- lo spicco che faceva uel branco o man- 
,dra. 

ig Tronca all' attaccatura delle cogce. 

ao Male appaiandosi un graDdisgìmo ventre c petto 
a un capo e collo di giusta mole. 

a I Non converte e trasmuta a dovere , per essci e 
nell' idropico guasti i vasi a ciò necessari. 

sa Fu questi un bresciano che a requisizione dei 
Conti da Bomena terra del Casentino , situato poco 
longi dalla sorgente dell' Arno , faluficò i dorini d'oro 



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. CANTO XXX. 353 
lo ebbi vivo assai dì quel , eh' i' volli , 
E ora , lasso, nn gocciol d'acqua bramo. 

Li ruscelletti, che de' verdi colli 
Del Casentin discendon giuso in Arno, 
Facendo i lor canali e freddi e molli , 

Sempre mi stanno innanzi, e non indarno; 
Che l'ìmagine lor via più m'asciuga. 
Che '1 male , ond' io nel volto mi discarno : 

La rigida giustizia , che mi ^1 fruga , 

Tragga '^^ cagion del luogo , ov' i'peccai , 
A metter piiì gli miei sospiri in ^" fuga. 

Ivi è Romena, là dov'io falsai 
La lega suggellata del Batista 
Perch'io il torpo suso arso lasciai. 

Ma s'ì' vedessi qui l'anima trista 

Di Guido } o d'Alessandro, o di lor ^ frate , 
Per ^ fonte Branda non darei la vista. 



della zecca di Firenze ; per la qual cosa fu preso ed ab- 
farueiato. 

a3 NoD senza effetto, benché per me doloroso. 
a4 Mi punge , mi torneata. 
aS Istromento. 

a6 In affanno col ftrmi sospirar più spesso più a 
fretta. 

37 Coniata coll'ellìgie diS. Gio. Battista da una par- 
te , e dall'altra del Giglio , arme'delIa Repubblica, 
:'.S E di lor fratello Aghinolfo, tre conti dì Romena 

comi»IÌoì del sno delitto. 

:!9 Averei più caro di veder loro che d'aver qui 
Fnnte Branda per quanto mi arda dì sete. Questa 
fonie assai copiosa di Siena non è quella della piaz- 
3o* 



354 DELL' INFERH© 

■ Dentro ee l' mia già , se V arrabliiate 

' Ombre j ^' che Tanno intorno , dicon vero: 

Mii che mi vai , ch'ho le membra legate ? 
S' i' fossi pur di tanto ancor ^2 leggiero, 

Ch' i' potessi in cent'anni andare un' oncia^ 

1' sarei messo già per lo sentiero. 
Cercando Ini tra qaesta gente sconcili , 

Con tutto ch'ella volge undici miglia, 

E ^4 più d' un mezzo di traverso non ci ha. 
r son per lor tra si fatta famiglia : 

Ei m* indussero a battere i fiorini , 

Ch' avevan tre carati di mondìglia. 
£d io ^lui: Chi son li dae tapini, 

za , come dicono il Sanfello e il Volpi ; ma i presso 
una porta della città che però ù cliìama Porta P^nte 
Branda. 

30 Dentro di questa bolgia. 

3 1 Mirra e Schicclii che correvan mordendo. 
3a Abile a muovermi, 

35 Quant' è lungo il dito grosso , propriamente la 
duodecima parte della libbra , se si tratta di peso , e se 
di misura , la duodecima del braccio. 

34 E non ci abbia più di mezzo miglio di traverso. 
Avendo detto di sopra che la ngna bolgia aveva 32. 
miglia dì giro , ed avendone questa qndicì , se tutte si 
figurano aver tal proporzione , - che la piii interiore 
sia Is metà più stretta della, più esteriore a se aOntì- 
gua, potrà fadlmente ricavarsi la misura delle dieci 
bolge. 

35 Tre di lega e mistura ogni aj. carati che fanno 
l' oncia , essendo allora il fiorino dì Firenze molto più 
nncero. 



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CANTO XXX. 355 
Clie faman , come man bagData il verno , 
Giacendo stretti tuoi destri confini? 

Qui li trovai , e. poi volta non dierno , 

Bispose , qtiQndo piovvi in questo 38 greppo , 
JE non credo, che % deano in sempiterno. 

L' 4° una è la falsa , cbe accusò Giaseppo. 

altro è '1 falso Sinon Greco da Troia: 
Per febbre acnta gittan tanto 4^ leppo. 

E V un dì lor, cbe si recò a noia 
Forse d'esser 4^ nomato si oscuro, 
Gol pugno gli percosse 44 l'epa croia : 

36 Come sì vede fumare una mano , essendo pur ben 
calda, se si tuifi e si cavi dall'acqua in tempo di freddo, 
e come ancora si vede il 6ato di chi respira, clic non si 
vede almen tanto ìa tempo caldo. Questa mi pare V in- 
terpretazione meno faticosa* 

37 A man destra.'' 

38 Propriamente o po^getto 0 qiiel rialto lungo Te 
fosse , o ancora lungo le strade di campagna, che si dice 
anche ciglio : qui vuol dire un sito consimile in quella 
bui già. 

39 E non credo che daranno mai volta , nè si muove- 
ranno in eterno. 

40 La calunniatrice moglie dì Putifarre. Istoria nota 
nel Gen. cap. 39. 

41 Favola nula in Vir. 1. 2. iEn. 

43 Puzza , propriamente si dice di quella che si senio 
nel bruciarsi cosa unta, come quando per esem- 
pio s* attacca fuoco alla padella : cosi il Bnti cit. dalla 
crusca. 

43 Cioè greco da Troia che sapevagli di contumelia. 

44 La pancia dura e «tirata comè un tamburo , come 
l'hanno gl' idropici. 



356 DELL' INFERtlO 

Qnella sonò , come fosse un tamburo : 
- E mastro Adamo gli percosse 'l volto 

Col braccio suo, che non parve men duro , 
Dicendo a ÌoÌ: Ancor che mi sìa tolto 

Lo muover, per le membra , cKe son gravi, 
' Ho io il braccio a tal mestier disciolto : 
Ond' ei rispose : Quando tu andavi 

Al 45 fuoco, non l'avei tu così presto: 

Ma sì e più l'avei, quando 40 coniavi. 
E r idropico : Tu di' ver di questo : 

Ma tu non fosti sì ver testimonio , 

Là 've del ver fosti a Troia richiesto. 
S'i' dissi fiilso, e tu falsasti '1 conio, 

Disse SinonK, e son qui per un fallo; 

E tu per più , eh' alcun altro Dimonio. 
Bicorditi, spergiuro, del cavallo, 

Rispose quei , ch'aveva infinta l'epa , 

E siati reo, <7 che tutto il mondo sallo . 
A te sia rea la sete , onde ti crepa , 

Disse '1 Greco, la lingua , e T acqua marcia , 

Che 'I ventre innanzi gli occhi 48 ti s' assie[>a. 
Allora il monetier. Così si squarcia 

La bocca tua per dir mal , come suole ; 

Che s' ì' ho setCj ed umor mi 49 rinfaccia, 



45 Dove meritamente fosti arso vivo. 

46 Battevi le monete false. 

47 Rimanti con tal reato , che è diffamato per lutto 

il n,on<Io. 

48 Ti fa siepe e riparo davanti agli ocelli. 

49 M' empie sì che ne son zeppo: dal latino refercire. 



CANTO XXX. 557 

Ta, hai V arsura , e '1 capo che ti daole ; 
E per ^ leccar lo specchio di Narcìaso, 
Hoa ^' vorresti a'nvitar molte parole. 

Ad ascoltarli er'ìo del tatto fisso, 

Quando '1 maestro mi disse;' Or pur mira , 
Che per poco è , 5» che teco non mi risso. 

Quand' io Ì senti' a me parlar con ira, 
Volsimi verso lui con tal vergogna , 
Ch' ancor per la memoria mi si gira. 

E quale è quei , che suo damiaggio. sogna f 
Glie sognando desidera sognare. 
Sì che quel ch'è , come non fosse , agogna , 

Tal mi ter.' io non potendo parlare* 
Che disiava scusarmi, e scusava 
Me tuttavia , e noi mi credea fare. 

Maggior difetto men vergogna lava , 
Disse '1 maestro , che 'I tuo non è stalo : 
Però d'ogni tristizia ti disgrava: 

E fa' ragion , eh' i' ti sia sempre M allato, 
Se più avvien, che fortuna -^5 t'accoglìa-. 
Dove sien genti in sìmigliante spiato: 

Che voler ciò udire è bassa voglia. 

50 Beverlo sino a leccarne il fondo: di qnesto fonte 
ved. Ovìd. 1. 3. Met. 

5 1 Non ti faresti molto pregare , non vorresti mol- 
t' inviti. 

53 Non so chi mi tenga che non ti lavi il capo ben 
bene : propriamente attaccar rissa : latiniatno. 

I 53 E fa' conto. 

54 Onde li aia di freno e soggezione. 

55 Ti conduca e ti faccia inìbattere. 

56 litigio: qni chiassata. 



358 

CAUTO XXXI. 



ARGOMENTO 

Discendono i Poeti nel nono cerchio , distinto in quat- 
tro giri, dove si puniscono quattro specie di tradito- 
ri , ma in questo Cauto Dante dimostra solamente che 
trovò d' intorno al cerchio alcuni Giganti , tra' qui<li 
ebbe contezza di Nembrot , di Fialte c di Anteo ; da 
cnì furono ambi calati e posti giù nel fondo di esso 
cerchio. 

XJna medesma lingua pria mi ' morse 
Sì che raì tìnse l'una e l'altra guancia, 
E poi la medicina mi ^ riporse: 

Così od'io, che soleva la lancia 

D' Achille del suo ^ padre esser cagione 
Prima eli trista , e poi di buona 4 mancia. 

Zfoì ^ demmo 'I dosso al mìsero vallone 
Sa per la ripa , che '1 cinge dintorno , 

1 Punse COD aspre jurole. 

a Con dolci parole medicandomi la pantnra, 

/ 3 Pcleo. 

4 Dono , ferendo , e sanando , come se ne fece spe- 
rienza in Telefo Be di Misia confederato coi troiani: 
Fulmu Àchilleo tjuae quondean fecerat ho$tÌ, vulnens 
auxiUtm PeUat haita titlit, Ovid. 

5 Vdgeinnio le spalle al Tallone ddU decima 
bolgia. 



CAKTO XXXI. 559 
■ Attraversando sensa alcun sermone. 

Quirì.era men notte, e meo cbe gi -mo, 
Sì che '1 ^ TÌBO m'andava innanzi poco : 
Ma io senti' sonare no alto corno 

Tanto , eh' avrebbe ogni tnon fetto fioco , 
Cbe 7 contra se la sua via segaitando 
DiriEzò 8 gli occhi miei tatti ad on loco: 

DofH> la dolorosa rotta , quando 

Carlo Magno perde la santa 9 gesta , 
Non '° sonò si " terribilmente Orlando. 

Fuco portai in là alta la testa , 

Che mi parve veder molte alte torri : 
Ond'io; Maestro, di', che terra è questa? 

Ed egli a me: Però che tu trascorri 
Per le tenebre troppo dalla lungi , 
A vvien che poi nel magiuare aborri. 

Tn vedrà' ben , ,se tu là ti '4 congìungi,. 
Quanto '1 senso s* inganna di lontano : 
Per& alquanto più te stesso pungi. 



6 La vista, 

7 Alla parte a 86 opposta, maBdandoseguifameate il 

suono. 

8 Fu cagione eh' io drizzasi. 

g L' impresa dì cacciare i Mori dalla Spagna. 
IO' A raccolta, 

J I Benché il suono fu Botilo da Carlo oheeralonU- 
Qo di 1) otto leghe come favoleggiano i romanzieri. 
1 9 ^rrì con 1> ooobìo bcoppo in li. 

1 3 Abbagli. 

1 4 Ti accosti. 
■ 5 AfEVeUa. 



S6o DELL' INFERNO 

poi caramente mi pvese per mano, 
£ disse : Pria che noi s\am più avanti , 
Acciocché '1 fatto men ti paia strano, 

Sappi, che non son torri , ma giganti , 
£ son nel pozzo intorno dulia ripa 
Dall' ombilico in giuso tutti qaanti . 

Come qaando la nebbia si dissipa , 
Lo sguardo a poco a poco raffigura 
Ciò , che cela '1 vapor , che l'aere stipa : 

Cobi forando l' aer grossa e scura , 

Più e più appressando inver la sponda , 
Fuggami errore , e giugnémi paura ; 

Perocché come in su la cerchia tonda 
Montereggion '7 di torri si corona; 
Così la proda, che il pozzo circonda , 

Torreggiavan dì mezza !a persona 
Gli orribili giganti, cui minaccia 
Giove del cielo ancora , quando tuona: 

£d io scorgeva già d' alcun la faccia , 

Le spalle , e '1 petto, e del ventre gran parte, 
£ per le coste giù ambo le braccia- 

jVatura certo , quando lasciò l' arte 
Di sì fatti animali , assai fe' bene , 
Per tor colali esecutori a Marte : 

£ s'ella d'elefanti e dì balene 

Non sì pente ; chi guarda sottilmente , 



1 6 Chiarendomi che non eran torri , ma gigauti , e 
impaurcndomeoe. 

f] Castelb una posta loataaa da Siena verw Fi- 
renze. 



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CANTO XXXr. 36i 

Pili giasta e più discreta la ne tiene : 

Che dovei'argomenlo della mente 

S' aggiunge al mal volere, e alla possa, 
rfesftnn riparo ti può far la gente. 

La faccia sua mì paTea lunga e grossa , 
Come >9 la pina di san Pietro a Koma ; 
E a sua proporzione cran l'altr'ossa: 

Sì che la ripa, ch'era ^° perizoma 

JDal mezzo in giù, ne mostrava ben tanto 
Di Sopra, che dì giuosere alla chioma 

Tre Frison a'-averian aato mal vanto : 
Perocch' i* ne vedea trenta gran palmi ■ 
Dal luogo 'n gii^dov'uum s'afiKbbìaU manto. 

Rafel mai amech zabì almi , 



1 8 La stima per ciò fere. 

1 9 Pina di bronzo che dicono essere stata gii su I* 
cupola della Botonda , e gettata giù da un fulmine fu 
trasportata per ornamento nella piazza di S. Pietro 
•love era ancora al tempo di Dante: esisto anche 
□desso , e si vede nel giardino segreto clic conduce 
al palazzotto d' Innoccn/io Vllf. nel palazzo Vaticano, 
passata la Torre du'vRnti. 

^•o II collf del pozzo clic acrviva'^ai Giganti come di 
calzoni , giacche dalla cintur:i in gii't stavan dentro. 

21 Tre uomini d'alta statina, quali sogliono esser 
quei della Frisia , l'uno sopra l'altro. 

33 Di sotto immediatamente al collo , di dove co- 
mincia P abbottonatara o affibbiatura sin giù alla 
cintura. 

33 Guazzabuglio di linguaggi fatto ad arte ; cosi 
convenendo che parlasse Xembrotte , da cui nacque 
la confusione delle lingue alla torre dì Babclle. Sono 
Tom. I. 3l 



36a DELL' INFERNO 
Gomindò a gridar la fiera bocca r 
Cui DOD sì coRvenìen più dolci salmi . 

E '1 duca mio Vfsr lui: Aoini a. sciocca , 
Tienti 5»! comò , e con c[uel ti disfoga 
Qaand' ira, o altra passioo ti toccaL. 

Cercali à collo , e broverai la ^4 soga , 
Che 'I tien legato, o aoima cootusa, 
E vedi *5 lui, cHe '1 gran petto ti doga . 

Poi disse a me : Egli stesso s' ^3 accusa : 

Questo è Nembrotto , per Io cui mal ceto , 
Fare ^ un linguaggio nel mòudo non s'usa . 
' Lasciatnio stare, e non parliamo a voto: 
Che cosi è a lui ciascun liogaaggio. 
Come '1 suo ad altrui , eh' a nullo è noto. 

Fecemmo adunque più lungo viag^o, 
Volti a sinistra'*, e al trar d' un balestro 
Trovammo l'altro assai più fiero , e maggio . 



dunque parole di nessun significato, se non in quanto 
sigaiGcaaa la qualità della persona che parla. 

a4 Legame di scatto o cuoio. 

a5 L' istesao corno. 

36 Ti fascia a guisa di doga : più d' una edizione met- 
te toga , e vorrà dire , ti yeste> 

37 Sì scaopre con quel suo goazzabuglio di stram- 
botti. , 

^8 Fabbrica dì BaBeUe ; prendendosi la maferìa di 
lòto cotto per l' artefatto stoltamente ideato e pun- 
cipìato. 

ag Perchè la momplicità delle lingue cominoiò da 
quella fàbbrica. 
3o Maggiore. 



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CANTO XXXI. 563 

A cinger loi, qual che fosse il maestro, 
JVoii so io dir : ma ei tenea succinto 
Dinanzi 1' 3' altro , e dietro '1 braccio destro, 

D'una catena, che '1 teneva avvinto 

Dal collo in giù , sì the 'n su lo scoperto 
Si raTTolgeva ìnsino al giro quinto . 

Questo superbo voli' essere sperto 
Di sua potenza contra 'I i^oinino Giove, 
Disse 'I mio duca ,H ond'egli ha cotal inerto: 

Fialte ha nome : e fece !e gran pruove 
Quando i giganti fer paura a i Dei : 
Le braccia , eh' ei menò , giammai non muove. 

Ed io a lui : S' esser puote , i' vorrei , 
Che dello smisurato Briareo 
Esperienza avesser gli occhi miei: 

Ond' ei rispose : Tu vedrai Anteo 

Presso di qui, che parla , ed è disciolto , 
Che ne porrà nel fondo d' ogni reo . 

Quel che tu vuoi veder, più là è molto. 
Ed è legato . e fatto come questo , 
Salvo/, che più feroce par nel volto . 

JTon fu tremuoto già tanto robeslo ', 
Che scotesse una torre così forte , 
Come Fialte a scuotersi fìi presto . 



31 II braccio sinistro. 

32 In Bu quella metà dì perscma /che scappava e ù 

vedeva fuori del pozzo. 

33 Far prova. 

34 Della qual' empia temerità riceve tal pena. 

35 Gigante di cento braccia e cinquanta ventri. 



56^ DELL'INFERMO 
Allor tétaaetU più, clie.in^ , la morte , 

•£ non t' era mestier più cbe la 36 JoUa 
. S* i' non Bveasi vUte le 3? ritorte . 
Noi precedemmo più avanti allotta , 

E vepimoit} ad Anteo , che beo cìnga' ^ alle. 

«Senza la testa uflcia fuùr della grotta . 
Q 39 1», (*e nella fortunata 4» valle, 

Che 41 fece Scìpion di gloria creda , 

Quand'Ànnìbal co' suoi diede le^palle , 
Hecasti 4^ gii mille lion per preda , 

£ che se fossi stato all' alta 43 guerra 

De' 44 taoì fratelli 1 ancor par eh' e' sì creda , 
Ch' avrebber -vinto 45 i figli della terra ; 

Mettine 4& giuso ( e. non ten' venga schifo } 



36 Paura ; dicendosi ancora in baona lìngua , ma di- 
susala, dottanza e dottare per temere. 

37 Ancor salde contro le scosse del Gigante : ciò clie 
avvertendo, e però confortandomi, la paura non mi fece 
morire. 

3S jdUa è una misura <1' In gliìl terra ch'è due braccia 
alla Qorcntina. 

39 Parlata di Virgilio ad Anteo. 

40 Nel territorio ti' Utica , cioè Biserta nella costiera 
di Tunisi. 

4 1 Lo mise in possesso di gloria. 

42 Siccome valoroso cacciatore deUa Libia. 

43 De' giganti di Tessaglia contro Giove. 

44 Giganti, ■ ^ 

45 Yde l'istcsso che Giganti, secondo la formazione 
greca di questo vocabolo. 

46 Calaci giù nel fondo, e non te ne sdegnare. 



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C A. N T O XXXI. ' 365 
Dove Cocito la freddura serra. ' 

Non 47 ci far'ire a Tizio, nè a Tifoi 

Questi 4^ può dar di quel , che si brama i 
Però ti china , e imp torc^ lo grifo. . . » 

Ancor ti può nel mondo rend^ fama.,- 
Ch'ei vive, e lunga vita ancora aspetta , 
Se 49 innanzi tempo grazia a se noi chUralt. 

Così disse '! maestro: e quegli in fretta 
Le man distese , e prese il duca mìo, 
Ond' Ercole sentì già 5° grande stretta. 

Virgilio quando prender si sentio , 

Disse a me ; Fatti 'n qua sì, ch'io ti prenda : 
Poi fece sì, cli'on fascio er'egli ed io. 

Qual pare a riguardar la ^' Cariseiida 
Sotto *1 chinato, qaand'un nuvol vada 

. Sovr'essa sì, chedAUa kicentro ^ penda: 

come dì cosa vile , dove il freddo ristringe in gelo le 
acque di Cocito. 

4? Vogli tu aver questo merito appresso noi, e non 
ci far andare per impetrar questo favore da Tizio 0 Ti- 
fo , due altri gigauti. 

48 Cioè renderti la fama al mondo e parlar bene e con 
onore di te. 

49 Prima d'invecchiare. 

50 Héì fare alla lotta con Anteo che iaSne da lui fu 
superato , non col buttarlo in terra , ma enfi tenwlo in 
aria, e così sospeso soffocarlo. Lue. l.>4> 

5 1 Torre pendente in Bologna , coal detta dalla fanù- 
niglia che la fece cosi fabbricare. 

53 Standosi sotto la torre da qnella parte che china. 
53 Nel qual caso pare ohe si mnova la torre f non U 
nuvola. 

3x* 



366 DELL'INFERNO 
Tal parve Anteo a me che stava a bada 

Dì vederlo chinare, e fu talora, 

Ch' i' avrei ^4 volut' ir per altra strada : 
Ma lievemente al fondo che divora 

Lucìfero con Giuda, ci posò: ■ 

IVè sì chinato lì fece dimora , 
E come albero in na^e bì levò. 

54 Dalla paura. 



CANTO XXXII. 



ARGOMENTO 

Tratta il Poeta nostro in questo Canto della prima ed 
in parte della seconda delle quattro sfere , nelle quali 
divide questo nono ed altimo cerchio. B nella pri- 
ma , detta Caina, trova mener Alberto Camicion dei 
Pazzi , il quale gli dà contezza d' altri peccatori ohe 
nella medesima erano ponili. Nella seconda , chia- 
mata Antenora, trova M. Bocca Abati , il quale gli 
mostra alcuni altri. ' 

iSi 1* avessi le rime e aspre e * chiocce , 
Come si conrerrebbe al tristo baco. 
Som '1 qnal ^ pontan tutte l'altre 3 rocco ^ 

I' 4 pr^merrei ài mìo concetto il saco 

Più ^eoamente: ma perdi' i' non V abbo, 
Noi sertia tema a dicer mi conduco: 

Che HDD è 'mpresa ^ da pigliare a gabbo 
Descriver ^ fondo a tatto l' noi verso, 

I Rauche. 

a Per essere questo pozzo oone Centro , in cai 
premono e puntano tutte le cose grafi. 
5 Cerchi , ripe scoscese , tcogli. 

4 Esprimerei Ìl mio pensiero. 

5 Da farsi colle mani alla cintola o da farsene burla. 

6 II Lfliulino e il Velliitello fanno veder mondi nuo- 
vi tu queslg fuudu ; io P iuteudo nel lenso ovvio , e 



368 DELL' INFERNO 



Kè da 7 lingua, che chiami mamma , o babbo. 

Ma quelle ^ Donne aiutino 'l mio verso, 
Ch' aiutaro Anfione a chiuder Tebe , 
Sì che dal'fatto il dir non sia diverso. 

Oh sovra tutte mal creata plebe, 

Che stai nel loco , onde parlare è duro, 
Me' 9 foste state qui pecore, '° o «ebe. 

Come noi lumino giù nel pozzo scuro 
Sotto i pie del gigante , assai più bassi j 
Ed io mirava ancora all'alto muro, 

Dìcere udimmi; Guarda , come passi: 
Fu' Si j che tu non calcili con le piante 

■. Le tes te de' ' ' fralei miseri lassi. 

Percb' i' mi volsi, e vidimi davante, 
E sotto i piedi un lago , che per gìeio 
Àvea di vetro , « non d'acqua sembiante. 

Non fece al corso euo sì gr4»6o velò 

/ 

facile ad ognuno : fondo , cioè luogo il piti cupo e quasi 
centro dell'universo: dico quasi, perchè il Poeta non la 
il naatteniatico. " ; . 

5 Di bambolo. 

8 Le Muse. Anfione poeta e sonatore die conforme la 
favola noUs clolcezza del suono tirò le piétr9« te mosse, 
mcchè se ne formarono le mura di Tebe. 

g Meglit> sarebbe stato per voi , se non feste stati uo- 
nifoi , «onfonne)' otktStioMeiiM erat et etc. 

10 Capre. ' v . 

1 1 Della me^^sim^, ijuasì confraternita e compa- 
gnia di delitti e <dì pènei se pure non si riferisca ai 
due fratdli earnali degli Alberti , del qnali si parla po- 
co più avanti. 

1:1 Diaccio. 



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CANTO XXXI. 369 

Di verno la '3 Danoia in Austericcli , 
Ne '! '4 Tanai là sotto 'I freddo cielo. 
Com'era quivi ; che se '■' Tabernicch 

Vi fosse su caduto, o 'f' Pietrapana, 

Non avria pur dall'orlo fatto '7 cricch. 
£ come a gracidar si sta la rana 

Col muso fuor dell'acqua, quando sogna 

Di spigolar sovente la villana , 
Livide in sin là , dove appar vergogna, 

Eran M) l'ombre dolenti nella ghiaccia, 

Mettendo i denti in nota di cicogna. 
Ogiiana in giii tenea volta ta faccia: 

Da bocca il fireddo, edagli occhi '1 cuor tristo 



1 3 n Danubio nell'Austria. 

■ 4 Fiume ancor questo notissimo, e più settentrio- 
nale cbe divìde l'Europa dall'Asia e sbocca nella 
Meotid^r ' 

1 5 Mónte della ScIuavonia<> 

16 ÀIK;)} monte nella Garfagnana, tratto di paese 
parte nel dominio di-Jtfodena e parte di Lucca. 

1 7 Quel suono , quain- strìdente , che fa rompendosi , 
o più tosto iaolinandou il diaccio, il vetro e corpi 
di simil condizione. 

1 8 D' estate , che nella mietitura si raccoglie la spiga 
dalla contadina cbe poi se la sogna. 

1 9 Stavano fitte dentro il ghiaccio fino alla gola c 
fino al viso , dove apparisce il rossore in caso di vergo- 
gnarsi. 

ao Battendo i denti per il grande intirizzamcnto , co- 
me le cicogne aprendo e serrando il becco lo battono 
assai spesso c con suono molto sensibile. 

31 U freddo ai procacoia testimonianza, cioù fa 



370 DELL'INFERNO 
Tra lor testimonianza sì procaccia. 

Quand' io ebbi d'intorno alqoanto visto, 
Volsimi a' piedi , e vidi due si stretti , 
Che '1 pei del capo aveano insieme misto. 

Ditemi Toi , cbe sì siringete i petti, 

Diss'io, chi siete; e quei piegar li colli , 
E poi ch'ebber li visi a me eretti. 

Gli occbi lor , eh' eran pria pur dentro molli , 
Gocciar so per le labbra, e'I gelo strinse 
Le lagrime tra ^■^ essi , e riserrolli : 

Con legno legno spranga =4 mai non cinse 
Forte cosi : ond' ei , come duo becchi , 
Cozzaro insieme , tant' ira gli vìnse . 
• Ed un , ch'ave» perduti ambo gli ;;recchi 
Per la freddura , pur col viso in giue 
Disse ; Perchè cotanto in noi ti specchi? 

Se vuoi saper clii son cotesti due , 
La valle , onde Bisenzio si dichina , 



conoBcere quanto na erodo dalla booca (al dibatterà i 
denti ; t il cuore tristo si fa eonoscere dagU accfaì eoa le 
lagrime. 

as U attorno a*iniei piedi. * 

a 3 Tra esù occhi , tra palpebra e palfAilffa. 

a4 t^egno cbe si conficca a traverso per tenere nni- 
ti e stretti due altri legni , per esempio taVtde j la qual 
traversa , se è di ferro , si chiama grappa*, 

a 5 Un altro terzo dannato. 

a6 Fiuné che vien dagli Apennini e passando pres- 
so le mura di Prato eatra in Amo una posta sotta 
Firen^. - - 



CANTO xxm 371 

Del padre levo >7 Alberto e di ^ lor foe. 

D'un ^ cwpD uscirò : e tatta la Caìoa 
Potrai uercar^, e non troverrai ombra. 
Degna pijl d' esser fitta i& gelatina-: 

Non 3o mieUa,aoiii fa rotto, ilpetto e'I ^' ombra* 
Con ^ esso nn colpo, per la man d' ^ Artù : 
Non 34 Focaccia ; non questi che m' ingombra 

37 AU>erto ÀlberU. \ 

38 Alessandro e Napoleone fratelli che tra dì ee vn> 
nati a rissa sì ncdaero, e però dsl Poeta soa posti in 
Caina porte ddl'iofemo , da lai cosi dùamiitB da Caino 
uccisore del sao inooceiite fratello ; ed è il primo giro- 
ne del nono cerchio. 

39 Siccome fratelli dod sol di padre, ma ancor 
di madre. 

30 Modite che appostatosi in agguato per uccidere il 
padre fu da Ini prevenuto. 

3 1 E le reni con un colpo di lancia che lo passò 
da banda a banda. Le reni diconsì ombra del petto , 
perchè quando il Sole ci dà di dietro , il petto sta ri- 
parato e ali' ombra che gli fanno le reni : cosi l' Im- 
niol. il Land, e il Vellut. ma il Daniello molto di- 
Tersamente : è da vedere come ne discorre nella nota 
seconda il P. d'Aquino colla sua solita grazia ed eru- 
di/ione. 

3n Particella per ripieno e vezzo di lingua. 

33 Re della Gran Brettagna. 

34 Focaccia cancelliere nobile Pistoiese ^ il qnale 

(*} Romper l'ombra , dine Dante 4^ uno die feri 
un ahro si fattamente che il Sole pattò per F apertu- 
ra della ferita, e venne a eanèdlare Cambra del 
corpo. Volpi, 



572 ' li35Lt* INFERNO 

Col capo ai j eh' V «on veggi' oltre ptù^ 
£ fu nomato ^ Vassoi Mascheroni t 
Se Tosco se', ben sai ornai . e' fa . 

£ percliè non mi metti in più sermoni , 
Sappi pb' i' fii' il ^ Camìcion de' Pazzi , 
Ed aspetto ^7 Carlìn , che mi scagioni . 

Poscia vid' io mille ^ visi cagnazzi 

Fatti per freddo : onde mi vien rìprezzo , 
E verrà sempre de' gelati guazzi. ^ 

£ mentre eh' andavamo in ver lo meszo, 

^ Ài c|uale ogni gravézza si rauna, 
Ed IO tremava nell' eterno rezzo : 

Se voler fu } o destino , o fnrtnna , 

JSon so: ma passeggiando tra le teste, ^ 

mozzò una mano ad un suo cugino , ed uccise an suo 
zio ; donde nacquero in Pistoia le fazioni de^Biancbi e 
Nnri. Villan. 1. 8. c. S?. 38. 

35 Fiorentino, il quale similmente uccise un suo 
zio. 

36 11 quale uccise Ubertino suo parente a tradi- 
mento. 

37 Ancor egli de' Pazzi. 

38 Mi discolpi facendo scomparire il mio tradimento 
col suo tanto più grande, e più reo. Questo Carlinn tra- 
dì la fazione Bianca , cedendo per denaro a' Fiorentini 
Castel di Piano del Val d'Arno, da lui già occupato 
per i llianchi. 

3(> Onesti miseri digrignanti sono i traditori della 
patria posti dal Poeta nel seeondo fìrone dì questa nona 
cerchia ; il qnal girone da lui è chiamato Antenòra ia 
ngnardo ad Antenore, éa alcuni scrittori stimata indir 
tor dì^Troia sua patria. 



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C A NTOXXXit. 3^3 
Forte percossi '( pié nel viso ad nna. ' 

jPiangendQ mi sgridò : Perchè mi peste? 
Se 4° ta noo Tieni a cr«!6cer>la vendetta 
Di Mont'Àpertì , perchè mi moleste? 

£d io ; Maestro mio , or ani m'aspetta , 
Si eh' i' esca d' un dobbio per costui : 
Poi mi farai , qmntun^e vorrai y Jretta . 

Lo duca stette ; ed io dissi a colui , 
Che bestemmiava daramente ancora, 
Qiuii se' tu, che cosi rampogni «Itrui? ' », 

Or tu chi-Be' , che vai per l'Antenora 
Percotendo, rispose, altrui le gote, 
Sì 4i che se vivo fossi , troppo fora ? '« 

Vivo soD io ; e caro esser ti puole , 
Fu mia risposta , se domandi f»ma , 
Ch*i' metta '1 nome tuo tra l'altre 4^ note. 

Ed egli a me : Del contrari» ho io brama ; 
Levati cminci, e non mi dar y'm higna ; 
Che mal sai lusingar per 4^ questa lama. 

4© Se non vieni a far vendetta deUa rotta che eb- 
bero i Guelfi fiorentini per mio tradimento a Monte 
Aperto. Questi è Bocca dngli Abati di fazione Guelfa , 
ma corrotto da' Ghibellini con denari , taj^liò nel calor 
della battaglia a Jacopo Vamì la mano , con cui teneva 
inalberato il principale stendardo ; ondo i Guelfi si mi- 
sero in fuga e ne furono tagliati a pezzi quattro mila. 
VilL 1. a. c. 8o. 

4l fie tu fossi VIVO in anima e corpo , e avessi ì piedi 
reali e sodi , non aerei quali sono dì noi morti , tanto 
sarebbe un'eccessiva percossa 

43 Cataloghi, ruoli dì persone degne di memoria. 

43 Vallata. 

Tomo 1. .32 



574 DELL' INFERNO 

ÀUor lo presi per la cuticagna , 

E dissi : E' cunverrà , che ta ti nomi , 
'O che capei qui su non li rimagpa : 

Oiid' egli a me: Perchè ta mi discliiomi, 
Nè ti dirò eh* i' sia , aè mostrerolti , 
Se mille fiate in sul capo mi 44 tomi. 

r uvea già i capelli io mano avvolti , 
E tratti glien' avea più d' una ciocca , 
Latrando lui con gli occhi in giù raccolti, 

(^ando un'altro gridò. Che ha' tu Boccu? 
Non ti basta sonar con le niusceilc , 
Se ta non latri ? qudl Diavol ti tocca? 

Ornai, diss'io, non va', che ta favelle,' 
Malvagio traditor i eh' alla tu' onta 
r porterò di te vere novelle . 

Va' via , rispose, e ciò che ta vuoi , conta : . 
Ma non tacer , 4^ se tu dì quaentr'eschi , 
Di qae' , eh' ebb' or così la lingua pronta : 

Ei piange qui 1' argento de'46 Franceschi t 
r vidi , potrai dir, quel da Duera, 
Là dove i peccatori stanno freschi. 

Se foBsi dimandato , altri chi v' , 



44 Bìtoroi a strapparmi i capelli. » 

45 Cosi tu esca: forinola di prego. 

46 Dsì fraùcesi, dai quali questo traditore, cioè 
Bnoso da Duera cremosese, si lanìi corronipere per 
denaro offertogli dal conte Guido di Hooforte gene- 
rale francese , si quale lastfò libero il passo ohe i 
Gbibellini avevaa dato ^ costodìre a costui nel par- 
migiano contro 1* esercito di Carlo d' AngiA T* Re di 
Puglia. 



CANTO XXXII. 375 
Tu hai dallato qael di 4/ Beccberia, 
Di cui segò Fiorenza la 4^ gorgiera . 

Gianni 49 dei Soidnnier credo che sia 

Più là con 5o Ganellone, e 5i Tribaldello: 
CU' apri Faenza , quando sì dormia. ■ 

IVoi erayaio partiti già da 5a elio, 

eh' i' fidi duo gbificcìati in una buca , 
Sì che l'nn capo all'altro era cappello.- 

£ come il pan per fame si masduca , 
Cosi '1 sovran M denti all'altro pose, 
Là 've i cervel s'aggiunge con la 53 naca. "^^ 

Non altrimenti Tideo H si rose 

Le tempie a Menalippo per disdegno , 
Che quei faceva 'J t^chtt*, e l' altre cose. 



47 Un pavese dì tal cognome abate di Valle Om- 
brosa mandato a Firenze per legato del Papa, dove tra- 
mò di torre il dominio ai Guelfi e darlo ai Ghibellini^ 
jna scoperto il trattato , gli fu pubblicamente tagliata la 
testa , onde poi fu la città scomunicata. 

48 Qui gola, collo. 

49 Fiorentino dì parte Ghibellina da lui tradita: 
yiII.I. 7.cap. i3. 

50 Gaso da Maganza traditore ai (empi di Carlo Ma- 
gno, che in una sorpresa fe' tagliare a pezzi venti mila 
cristiani da Marmiio Ae di Spagna ai Puenei , dorè 
morì Orlando con tutti i Paladini. 

51 Tribaldello de* Manfredi faentino aprì per tradi- 
mento di notte una porta di quella cittì a M. Giovanni 
de Apia francese: Vili. V 7. cap. 80. 

52 Da M. Bocca. 

53 Col princìpio della midolla spinale. 

54 n quale avendo uccìso Menalippo ^ ricevutane 



376 DELL' INFERNO 

O tu, che mostri per sì bestiai segno 
Odio sovra colui , che tu ti mangi , 
Dimmi '1 perchè, diss' io, par tal convegno f 
Che se tu a ragion di lai ti piangi, ' 

Sappiendo chi voi siete > e la Sita pecpa , ^ 
Nel mondo snso ancor' io te ^ nc caogi^ 
Se quella, con eh' i' parlo, .non sì sectt* 

prima una ferita mortale , fece tàl^tto di bestìalìsnmo 
furore. Stat. 1. 7. Theb. . , . 

3V5 Diromelo a tal patto , che se ce. 
• 56 Te ne contraccambi e^muneji^lDdaiidoteedìii- 
. fonando il traditore. 



CANTO XXXIII. 



ARGOMENTO 

In questo racconta il Poeta la criidel ntorte del conte 
Ugolino e de' figliaoli. Tratta poi ticlla (orza sfcia , 
detta, Tolommea,- nella qiiale si puniscono colarci clic 
hanno tradito L ioro bc^fa^x^ri .■ e tra questi trova 
frate Alberigo. • ^ 
^» 

Ija bocCFi sollevò dal fiero pasto 
Quel peccator, forbendola a' capelli 
Del capo , eh' egli avea diretro guasto : 

Poi cominciò: Tq vuoi eh' i' rinnovelli 
Disperato dolor, che 'i cuor mi preme, 
Già pur pensando , pria eh' Ì' ne favelli . 

Ma se le mìe parole esser den seme, 

Che frutti infamia al tradltor, eh' 1' rodo. 
Parlare e lacrimare vedrai insieme. 

r non so chi tu sie , nè per che modo 
Venuto se' qaaggiiì : ma fiorentino 
Mi sembri veramente, ' quand' i' t' odo. 

Tu de' saper , eh' i' fu' '1 Goute ' Ugolino , 

1 Alla favella. 

a Ugolino de'conti delia Gherardesca, ncbile pisa- 
no della fazione Guelfa , che accordossi coU' arcivesco- 
vo Ruggieri degli Ubaldini a cacciare il nipote Nino 
Giudice della Gallura che era -diveonto signore di 
3a* 



378 DELL' INFERNO 

E questi l'Arcivescovo Ruggieri ; 

Or ti dirò , perdi' i' son tal vicino . 
Che per l' cifctlo de' suo' ma' pensieri , 

Fidandomi di lai io fossi preso, 

E poscia morta, dir non e mestieri . 
Però ^oel j che non puoi avere inteso, 

Cioè, come la morte min fu cruda , 

Udirai , e saprai , se m' ha ofl'eso. 
Breve ^ pertugio dentro dalla,,4 muda , 

La rjual per ^ me ha '1 titoT della fame, 

E 'n che conviene ^ a^cor cl^'altri si chiuda, 

Pisa: e cacciatolo fc^si esso conte padrona della cit- 
tà , ma l' arciTCBCovo mosso da invidia e da gelosiii di 
partito concitandogli contro tutto il popolo con l'ain- 
to di tre potenti famiglie , Gualandi , Sismondi e 
Lanfranchi, inalberata la Croce si portò armata ma- 
no col favore del popolo a casa del conte , e accagio- 
nalolo di tradimento, lo fece prigione con quattro 
figliuoli, serrandoli nella torre eh' è su la jiiazza Jegli 
Anziani: c in fine perchè non fosse dato loro più"^a 
mangiare gettarono le chiavi della torre in Arno, e 
lo Asciarono insieme co i figliuoli miseramente morire 
di fame. Vili. 1. 7. cap. lao. 137. 

3 Qui piccolo finestrino, che mostrava un po' di cie- 
lo a Ugolino. 

4 Muda è quel luogo chiuso, ove si tengono gli uc- 
celli di rapina a mudare, cioè a mutare, rinnovare 
le penne ; detta cosi per traslazione questa torre.- e far* 
se , dice il Bntì , si tenevano in parte dì questa torre 
l' aquile del pubblico. 

5 Per conto mio, per quel che ivi m'avvenne. 

6 Saranno dopo me altri molti racchiusi , se le civili 
discordie continuano. 



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CANTO xxxm. 379 

M' avea mostrato per lo suo forame 

Più 1 lune giA , qaand' i' feci 'i mal sonno , 
Che ^ del futuro mi squarciò '1 velame. 

Questi pareva a me maestro e 9 donno j 

Cacciando '1 lupo e i lupicini al mopte; 
' Perchè i Pisan veder Lucca non ponno. 

Con cagne " magre , '-^ studiose , e '4 conte 
Gualandi con Sismondi , e con Lanfranchi 
S'avea messi dinanzi dalla fronte. 

In piccioi corso mi pareano stanchi 

Lo padre e i figli, e con 1' agute scane 
Mi parca lor veder fender li fianchi : 

QaBndo fui jeato innanzi la dimane , 

Pianger senti' fra '1 sonno i miei figlinoli j 



"j Lascìniido ogni altra lezione e interpretazione , ini 
piace più quella del Volpi ; e vuol dire, già eraa passate 
pit'i lune, cioè mesi della mia prigionia, cioè dall'agosto 
al marzo , secondo che narra Gio- Villani. 

S Mi fece antivedere la mia disgrazia. 

9 Cioè Ruggieri guida e signore degli altri. 

I o Dando la caccia : per lupo intende se stesso, epcr 
lupicini i suoi quattro figliuoli. , 

I I Verso il monte detto di S. Giuliano che sta ia 
mezzo a quelle' due città, onde non possono vedersi, 
come potrelibono , se si togliesse questo riparo. In- 
sinua Ugolino esser stato suo disegno di cedere allaper^ 
sccuzione ritirara colla sua famiglia a Lucca, ma non 
^li riuscì. 

1 2 Plebe e gente povera. 

1 3 Cupidi di novità per avvantaggiarti. 

1 4 Illustri , di nobii prosapia. 
|5 Zanae di quelle cagne. 



38o DELL' IKFERKO 
Cli' eran con meco , e dimandar del pane . 

Ben se' crodel , se ta già non ti duoli , 

Pensando ciò , eh* al mio cuor s' annunziava : 
E se non piangi-, di che pianger suoli ? 

Già eran desti , e l' ora s* appressava , ^ 
. Che '1 cibo ne soleva essere addotto , 
E per sao sogno ciascun dubitava , 

Ed io senti' *7 chiavar l' nscio di sotto 
All' orrìbile torre .■ ood' io gnatdaì 
Nel viso a' miei figlìuoì senza far motto : 
non- jiìangOTB , si dentro impietrai : 
Piangevan' elli; ed Anselmuccio mio 
Disse ; Tu guardi si , padre , che hai ? 

Però non lagrimai , nè rispos' io 

Tutto quel giorno, nè la notte appresso, 
In6n che l' altro sol nel mondo uscio. 

Com' un poco di raggio si fà messo 
JNel doloroso carcere , ed io scorsi 
Per '9 quattro' visi il mio aspetto stesso^ 

Ambo le mani per dolor mi morsi ; 
E quei pensando , eh' i' '1 fessi per voglia 
Di manicar, di subito levorsì; 



iG Avendo ancora i Ggli presagito sognando la di- 
sgrazia. 

17 Serrar con chiave , o conficcar con chiodo. 

18 Indurai , impetrii per la Yeemenza del dolore che 
mi fe' stupido. 

I g E per la naturai somiglianza de' figli col padre , e 
per quella nuova somi^anza ^ler esser tutti pallidi , af- 
flitti e spauriti. 



CANTO XXXIIT. 38t 

£ disset: Padre) assai ci Ba men doglia , 
Se tu mangi dì noi : tu ne vestisti 
Queste i^ìsere carni , e tu le spoglia. 

Quetàmì allor, p«r non largii più tristi : 
Quel di j e 1' altro stemmo tutti muti : 
Ahi dura terra , perchè non t' aprisÈri»^ 

Fosciachè fummo al quarto dì venuti , 
Gaddo mi si gittò JisteGO a' piedi j 
Dicendo , Padre mìo^ che non mi alati ? 

Qqìtì morì ; e come tu mi vedi , 
Vid' io ca»cnr li tre ad uno ad uno 
Tra 'I quinto dì, e '1 sesto: ond' i' mi diedi 

Già cieco a brancolar sovra cinscutio , 

E tre d\ gli chiamai , poich' e' fur morti;. 
Poscia 20 pii, che '1 dolor potè '1 digiuno . 

\ 

20 II digiuno prevalse, perchè mi fece morir Sì 
fame , quantunque il dolore fin lì contrastasse e pre- 
valesse alla fame , facendomi meno sensibile , anzi 
non furare il suo tormento: o pure perchè il digiuno 
ni' uccise , ciò che non aveva potuto fare il dolore , 
quantunque la sua smania mi mettesse in gran tenta- 
zione di uccidermi , o in fine più semplicemente : più 
potè il digiuno che il dolore , perchè il digiuno m' uc- 
cise e oon il dolore ^ benché era cagione sufHciente ad 
uccidermi , e già anch' egli veniva uccidendomi. Non 
vuol dir dunque che si mettesse a mangiar le carni 
de' suoi figliuoUj oramai troppo frolle: e nè meno 
ohe da altìmo gli fosse tanto più sennMe il tormento 
della faine che già no« sentisse pià il silo cordoglio , 
tàò ohe ancora sarebbe contro il decoro della perso- 
na : ma nè meno, a mìo parere, vuol dire che indolore 
l' aveva conservato in irìla più tempo , per il contri- 



383 BELL' INF£RM> 

Quaod' ebbe detto ciò , con gli occbi torti 
Biprese '1 tescbìo mìsero co' den^ , 
Che foro all' osso f come d' an can , forti . 

Àbi Pisa , TÌtnperio delle genti 
Del SI bel paese là , dove '1 s) suona , 
Polche i ^* vicini a te punir son lenti 

Muovasi la Capraia e la Gorgona, 
£ faccian siepe ad' Arno in sa la foce^ 
S\ ch'egli annieghi in te ogni persona : 

Che se '1 Conte Ugolino aveva voi« 
jy aver tradita te delle castella. 
Non dovei tu i figliuoi porre a tal croce . 

Innocenti facea ì' età novella , 

Novi-Ila ^4 Telie , Uguccìone , e 'l Brigata , 
E ^3 gli altri duo , che '1 canto suso appella 
Koi pussamm' oltre, là 've la gelata 



stare che fa naturalmente contro la fame la forza del 
dolore collo strìngere il cuore e tutto il resto , che 
dissolvendosi ne vien la morte , ma che in fine l' ave- 
va vinta il digiuno non ostante la virtù preservativa 
del dolore.- perchè io an^i stimo che caeteris paribus 
morirebbe piit presto chi insieme fosse trafitto dal 
dolore e afilizione dell'animo e consumato dalla fa- 
mecche chi avesse a morire di sola fame. 

ai Sella bella Italia, dove si dice ai , ciò che in 
Francia oid, in Alemagna io ec. 
Lucchesi e fiorentini. 

33 Due isdette nel Alar Tirraio vicine aJla foce di 
Amo. 

a 4 Città famosa jier tiegiù aTrenimenti. 
35 Anselnmano e Oaddo. 

a6 Al ten» girone ^ che cMaman Tolomea, o da 



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CANTO 383 

KaTÌdameote un'altra geate fasvia , 

Non volta in giiiy ma tutta ^7 riversata. ^ 
Lopiaoto stesso lì pianger non lasuia, 

E'I duol , che truova'n sn gli occhi rìntoppoj 

Si Tolve in entro a far crescer i' ambascia : 
Che le lagrime prime fanno groppo, 

£ , sì come TÌsiere di crisotilo, 

RiempioD sotto '1 ciglio tutto '1 coppo. 
E avvegna che , sì come ^ d'on callo , 

Per la freddura ciascan sentimento 

Cessato avesse del mjp viso stallo; 
Gii mi parea sentir'e alqaaoto vento ; 

Perch* i' , Maestro miu , questo chi muove ? 

Non à qaa^inso ogni vapore spento? 
Ond'egli a me .* ^ Àyaccio sarai , dove 

Di ciò ti farà 1' ogcfaìo la risposta ; 

Veggendo la cagion , che '1 6ato piove. 
E no de' tristi delta fredda erosta 

Gridò a noi: O anime cradelì 



Tolomeo He di Egitto , che tradì Pompeo Magno ricor- 
sa a lui : o da Tolomeo principe degli ebrei , che uccise 
a tradimento il suocero e due cognati. 

37 Giacente colla pancia alP insù. 

38 In Toscana vuol dire vaso da tener acqua , conte 
brocca. 

29 11 crudissimo freddo m'avesse fcUft' Ij- faccia 
insensibile e come incallita. Ciascun sentimento a*ea 
cessato stallo , <ùoè non avea piìi sede nel dì lai viso , 
slMfime divenuto già quasi un callo. 

30 Orerà. ' 



3S4 DELL'INFERIVO 
Tanto, che data v'è rnltima postai 

Levatemi dai viso i dori veli , 

Sì cb'i'sfoghi't dolor, cheicuor m'impregna, 
Un pocS pria -elle *1 pianto si raggieli . 

Ferch' io a loi ; Se vuoi ch'i'ti sovvegna , 
Dimmi chi fosti ; e s' i' non ti disbrigo , 
Al fondo della ghiaccia ir mi coavegua . 

Bispose adunque : l' sop'frate Alberigo : 
I son quel delle firatte del mal' orto , 
Che qui riprendo ^4 dattero per figo. 

O' , dissi lui) or se'tn aficor morto? 

' Éd egli a me : Come '1 mio corpo stea 
Nel mondo sa , nulla scieoKÌa porto. 

Cotal TBntagf^o ba questa Tolomùiea , 
Gbe spesse volte l' anima ci cade 
Innanzi, cV^ Àtropòs mossa le dea. 



31 II posto più cupo dell'abisso. 

32 S' io non t' aiuto , eh' io poaaa nndar sino al fon- 
ilo , dice Dante al dannalo , gabbandolo con fargli cre- 
dere con tal 'imprecazione , clie egli aveva orrore d* an- 
dare dove pur andava di propria Voglia. 

33 Alberigo de'Manfredi frate godente venato in 
discordia con altri del suo ordine , finse di volersi rap- 
pacificare , ed invitati)! a un lautissimo pranzo , quan- 
do disse : fuori le frutte , che era il segno concertato, 
uscirono gli sgherri e fecero macello di tutti. 

34 Proverbio che qui vuol dire , ricevo in contn- 
camfaio del male che altrui fed na male «tsai mag- 
giore. 

35 Ironicamente : questo ha di peggio. 

36 Una ddle tre Parche , di cai è ÌDCumbeniSI il 
troncar lo stame della vita . 



, CANTO XXXni. 385 

E percbè tu più volentìer mi rade 
Le 'nvetriate lagrime dal volto , ^ 
Sappi cbe tosto che 1' anima ^7 Irride , 

Come fec'io, il corpo suo 1' è tolto 

Da un Dimonio , cbe poscia il governa , 
Mentre ^9 che'! tempo sno tutto sia volto. 

Ella ruiua in sì fatta cisterna : 

E 4" forse pare aqcor lo corpo suso 

Dell' ombra , cbe di qua dietro mi 4' verna: 

Tu ') dei saper , se tu vicn par mo gìuso : ■ 
Egli è ser Branca d' Oria , e son più anni 
Poscia passati , eh' ei fu si racchiuso. 

I* credo , diss' io lui , cbe tu m' inganni : 
Cbe Branca d' Oria non morì unquanche , 
£ mangia , e bee , e dorme , e veste panni. 

Nei fosso Su , diss' ei , di Malebrancbe , 
Là dove bolle la tenace pece, 
Non era giunto ancora Micbel 4^ Zanche , 

Che questi lasciò 'L Diavolo in sua vece 



37 Fa tradimento. 

38 Come forma non informante, ma assistente. 
3g Quel tempo che sarebbe vissuto il traditore. 

40 E forse an nel mondo tra i viventi si vede 
Ronversare , come se fosse ancor vivo il corpo del- 
l' anima, la quale mi sta qna di dietro vicina di 
luo^o. 

4 1 Sta intirizzandp di freddo. 

Michel Zanche barattiere: vcd. il cap. 22 nella 
quinta bolgia guardata da' Demoni detti Malebranche : 
fu questi iiccìbo da Dorìa. 

Tomo IL . 33 ' 



586 DELL'INFERNO , 
Nel COTpo sao , e d'aa suo ^ prosBÌmana, 
Cbe'l tradimento insieme con Itti fece. 

Ma distendi oramai in qua la mano f 

Aprimi gli occhi : ed io non gliele apersi, 
£ cortesia fa lui esser TÌIlano. 

Abi Genovesi , nomini diversi 

D' ogni costume , e pien d' ogni magagna , 

' Perchè non siete voi del^mondo spersì ? 

Che col peggiore spirto di 4^ Romagna 
Trovai un 4*^ tal dì voi , che per su'opra 
In anima in 4? Oocito già si bagna , 

Ed in corpo par vivo ancor di sopra. 

43 Congiunto parente : dicono essere stato ua suo 
nipote , che l' aiutò all' atto proditorio. 

44 Qual era frate Alberigo. 

45 Detta «OD enfasi satirìca. 

46 Doria. 

47 Fiume infernale , secondo 1' antiche favole qui 
posto per qud lago gelata. 



387 

CANTO XXXIV. 



ARGOMENTO 

In «luwto ultimo canto ri tratta della quarta ed ultima 
sfera del nono ed altinio cerchio, dove si puniscono 
pur tutti coloro che hanno fatto tradimento a' loro 
benefattori 5 e sobo tutti coperti dal ghiaccio : e n^ 
mezzo di em è posto lucifero r perlo^ss^dd 
quale de»orire come salirono a rivedw le st^e.^ 

exilla ' regis prodeunt inferni 
Verso di noi : jierò dinanzi m ra , 
Disse M maestro mio , se tn 'i discerni. 
Come quando nna grossa nebbia spira , 

0 quando l' emisperio nostro annotta , ^ 
Par 2 da lungi un mulin, che'l vento gira , 

Veder ^ ini parve un tal difìcio allotta : 
Poi per lo vento mi ristrinsi retro 
Al duca mio; che non v'era altra 4 grotta. 

Già era (e con paura il metto in metro) 
Là dote l'ombre ^ tutte eran coverte 

1 Bruita profanità e abuso di parole s! sacre. Com- 
pariscono già le ale di Lucifero , le quali sventolando 
apparivani) , come gran bandiere. 

2 Qual suole apparire un mulino girato dal vento. 

3 Tale edidcio mi parve allora di vedere. 

4 Da ripararmi. 

5 Non Bolament? fin' alla cintura o fin' alla gola , 



588 DELL'INFERNO 



E trasparean , come festuca in vetro. 

Altre stannf» a giacere, ^ altre stanno erte. 
Quella col capo , e quella con le piante ; 
Altra com'arco , il volto a* piedi ìnverte. 

Quando noi fummo fatti tanto arante , 
CV al mio mastro ptacque di mostrarmi 
La 7 creatura , ch'ebbe if bel sembiante. 

Dinanzi mi si tolse , e fe' restarmi. 

Ecco 8 Dite , dicendo , ed ecco il loco , 

- Ove conyien, che di fortezza t'armi. 

Com' i'. divenni allor gelato e fioco j 

Noi dimandar , Lettor , eh' i' non Io scrìvo, ' 
Però ch'ogni parlar sarebbe poco. 

I' non mori', e non rimasi vivo : 

Pensa oramai per te , s' hai fior d'ingegno , 
Qnal' io divenni , d' uno e d' altro privo. 

Lo'mperador del doloroso regno 
Da meiEEo '1 petto ascia fuor della gbiacm : 
E 9yìii con un gigante i' mi convegno , 

Che i giganti non &n con le sue bracda: 



ma tuttfl iateramente erano sotto la eaperSoìe del 
ghiaccio. 

6 Altre dritte in piedi , altre capovolte a piombo. 

<j Lucìfero bellissiino prima di peccare. 

S Mon la città cosi nominata di sopra , ma il piìn- 
eìpe dell' Inferno , detto dai Poeti Plutone. 

9 Son io mcD. pìccolo rispetto a .Ub gigante , di 
quel ohe ueno i giganti rispetto alle sole braccia di 
Lucifero : più io mi agguaglio di statura a tra. gigaate , 
che i ^ganti alle braccia cU Lncìfìero. 



CANTO XXXIV. 58g 
Vecli oggimal , quant' ^sser dee quel tatto, 
Ch'acosì fntta parte si cenraccìa. 

è' ei fo s\ bel , com' egli è ora bratto > 
£ contra M sno fettore alzò le ciglia : 
Beo dee da lai procèdere ogni latto : 

O qaanto parve a me gran meravìglie , 
Quando vidi tre fecce alla Saa testa/ 
Xi' una dinanzi , e qaella era vermiglia : 

L'altre eran due , che s' ag^inngéno a questa , 
Sovr' ' ' esso 'I mezzo di ciaacatia spalla > 
£ si gìunge'no al laogo della cresta : 

E la destra parea tra bianca e gialla : 
t^a sinistra a vedere ^ tal , qaali 
Yen^OD di là ^ ore'l Nilo s' avvalla. 

Sotto ciascnna ascivan dno grandmali , 
Quanto si conveniva a tant'accello: 
Vele di mar nou vid' io mai cotali. 

IVon avèn penne, ma di vispistrello 
Era lor modo : e c[nelle svolazzava, 
Sì cbe tre venti si movén da elio. 

Quindi Cocito tutto s'aggelava: 

Con sei occhi piangeva, e per tre mentì 
Gocciava'! pianto , e sanguinosa bava. 

Da ogni bocca dirompea co' denti 
Un^peccatore a guisa di maciulla , 



10 Immaginati dunque quanta a proporzione dove- 
va esaere tutta' la statura e grandezza di Lucifero. 

1 1 Particena dì ripieno. 

1 3 Croi nera qnal'è la faccia degli Etiopi. 

1 3 Quel rozzo ordigno di due legni congegnati qua- 

ss* 



3go DELL' INFERNO 
Sì clie tre ne facea cosi dolenti. 
■ A quel dinanzi il '4 moj-tlere era nulla 

Verso M graffiar, che tal volta la schiena 
' Tvimonea della pelle tutta hrulla. 

QucU' anima lassù c' ha maggior pena , 
Disse '1 maestro, è Giuda Scariolto , 
Clie'l capo ha dentro, e fuor le gambe mena. 

Degli altri duo , c' hanno '1 capo di sotto, 
Quei che pende dal nero cetfb , è ' 7 Bruto : 
Vedi come si storce , e non fa motto: 

E r altro è Cassio, che par sì membruto. 
Ma la notte risurge, e ora mai 
E' da partir , che tutto avem veduto. 

Com' a lui piacque, il collo gli uTviugliìai: 
Ed ei prese di tempo e luogo poste: 
£ quando Tale foro aperte assai , 

Appigliò se alle '9 vellute coste : 

li a fog(;ia di mascella , col quale s' infrangono i lini e 
se canape. 

* 1 4 11 moi'dere dava poco , anzi nulla dì tormeuto a 

paragone del graffiare. 

1 5 Spogliala , scorticata. 

1 6 Giuda Iscarìote , da cui Dante chiama quest' ul- 
tima e quarta ^ra de' traditori Giudeeca , siccome 
la terza da Tolomeo , Tolomea ; Is seconda Antenora 
da Antenore; la prima Cuìna da Caino, assegnando 
più basso c più tormentoso luogo a groporzioDe del 
reato. 

17 Bruto c Cassio principati traditori secondo Dante 
di Qi alio Cesa re. 

1 8 Prese iJ Ijuoii punto , il giusto contrattempo. 

19 Pelose, irsute castole. 



DigilizetìbyCoogli: 



CANTO XXXrV. 3gi 
DI vello in vello giù discese poscia 
Tra'l folto pelo, e le ^ gelate croste. 

Quando noi fummo là, dove ^' la coscia 
Si volge appunto in sul i-rosso dell' nnche , 
Lo duca con ftitica e con angosciii , 

Volse ^ la testa , ov' egli nvea le zanche , 
E aggrappossi al pel , come uom che sale , 
Sì clie in inferno i'credea tornar' anche. 

Attienti hén , che per colali scale , 

Disse 'l maestro ansando, com'uom lasso , 
Conviensi dipartir da tanto male. 

Poi osci fuor, per lo foro d'un sasso, 
E pose me in su l'orlo a sedere : 
Appresso ^ porse a me l'accorto passo. 

r levai gli occhi, e credetti vedere 
Lucifero , com' l'I' avea lasciato , 
E vidili le gambe in }^ su tenere, 



2Q E la superGcic del lago dincciata , al cui pari 
eia la cintura di Lucifero. 

2J AJ]_' attaccatura delle cosce di Lucifero. 

22 Viifiilio fece un rivoltarsi di tutta la per.'!onn, 
mcltendo il napo dove aveva i piedi , e così rimancndn 
i piedi verso lo stomaco di Lucifero e. il capo satta il di 
lui bellico , e in questo sito già era per 1' appunto nel 
centro dell' uoivcrso ; di dove però il partirsi era già 
non più scendere , ma salire , benchò alla parte op.^ 
postar ma Dante non potendo ciò avvertire, pcu-V 
sava seguitando per le cosce di scendere c tornare 
all' Inferno. 

23 Stese appresso a me , cioè mi venne a Iato. 

2^ Per concepire la verità si figuri un serpe tra- 



DlgiUjedby CoOgfe 



39» DELL' INFERNO 

E b' io divenoi aUora traTaglialo, 

La gente grossa il pensi , che non vede 
QuaTera il punto, ch'i'avea passato. 

Levati SD, disse '1 maestroj in piede: 

La TÌa è lunga , e il cammÌDO è malvagio, 
E già il sole a mezza tersa rìede. 

lYoD era ^ camìminata di palagio , 

Là t' eravam , ma naturai ^ burella , 
Ch' avea mal SDolo , e di lume ^ disagio. 

prima , cb' i' dell' Abisso mi divella , 

Maestro mio , diss'io, quando fti'*9 dritto, 
A. trarmi d' erro 3o un poco mi favella : 

Oi* è la ghiaccia ? e questi cofn' è fitto 

versante col suo corpo il centro della terra , BÌccKè il 
mezzo del serpe stia per l'appunto nel centro; in 
qneMo caso il serpe- sarebbe mezzo all'in su, e mezzo 
all' in su , e non alfó ingiù , e il capa non sarebbe so- 
pra la coda „nò la coda sopra il capo , benché il capo 
farebbe sopra il colle* ec. cosi dunque le gambe di Lu- 
cifero stavano all' in su , perchè lontane dal centro: ciò 
che a Danfe venuto seguitamente attaccato per il 
corpo di Lucifero , pàreva stranissimo che avendogli 
visto tenere, il capo all' in su , ancor le gambe gliele 
vedesse tenere all'in su. 

25 Cioè alla metà dell'ora terza secondo la distri- 
buzione del giorno degli ebrei, vuol dire un' ora e 
mezzo prima di mezzo giorno. 

s6 Una sala bella e luminosa , come di un palmo. 

3 7 Luogo scuro come di prigtoa segreta. 

a8 Scarsezza. ' 

Alzato in piedi. . 
, 3o Errore. 



CAKTQ^XXXIV, 393 
SI 5' sottosopra? e come'n sì poc'ora , 
Do 3a sera a roane, ha l^tto il sol tra^itt»? 

Ed egli a me : Tu immagiiii ancora 
D' esser di là dal centro , or'i' mi presi 
Al pel del ^ Termo reo , cbe '1 mondo fora: 

Di là {òsti cotanto , qnant'io scesi : 
Quando mi Tolsi , tu passasti il punto, 
Al ^.qual si traggon d'ogni parte i pesi : 

E se* or sotto Temisperio giunto, 

Ghed 35 g opposto a quel , che la ^an secca 
GoTerchia^,e sotto'l cui ^7 colmo^*^ consanto 

Fu l'nom, che nacque e TÌsse sanza pecca : 



3i Vedendo a Lucifero le gambe all' in su , se l'im- 
magina gi-ossameute col capo all'in giùj essendo vera- 
mente ancora il capo all' in su. 

Sa Non essendosi accorto ^ esser trapassato all'altro 
emisfero , giustamente à maraviglia, 

33 Lucifero che come un verme lungo lungo tra- 
versa c trafora il centro. 

34 Al qual punto, cioè centro, tendono tutte le 
cose pesanti. 

35 Secondo l'opinione di quell' età , in cui da mold 
d credeva che la terra stesae o tutta , o quasi tutta 
sotto il nostro emisferìo, peosandon cbe sotto l'opposto 
emisferio fosse mat:e. 

36 È il cpperchio della terra, chiamata secca e arida 
nella Scrittura. 

37 II mezzo più alto , il colmareccio di til coper- 
chio , secondo l' opinione che mette la città, dì Gerusa- 
lemme essere il mexzo della terrai 

38 Crocifisso il Redeatore. 



CANTO XXXIV. 595 
Quella , cli'appar di 49 qua , e sa 5» ricorse: 

Luogo è laggiù da Belzebù rimoto 
Tanto , quanto la tomba si distende, 
Che non per vista , ma per suono è noto 

D' un ruscelletto , che quivi discende, 
Par la buca d' un sasso, eh' egli ha roso, 
Coi corso , eh' egli avvolge , e poco pende. 

4<> Mi piace di leggere conforme buoni e antichi 
tf-tti di là , e non di qua, perchè ^cosi certamente il 
senso rìcbiede. • , 

So La terra sprofondandod qu^ ricorse , o più tosto 
fe' spingenda ricorrere alla parte di là , quanto liastò 
a formarsen^l monte Sion , che sta diametralmente 
opposto al luogo cavernoso dove ora siamo . e da cui 
or' ora uscendo saremo in un' isoletta antipoda a Ge- 
rusalemme. 

.ì 1 Comincia a parlar Dante in suo nome con noi : 
vi un luogo giù nell' altro fìniisfero ( riguardo al 
tempo nel quale egli scrive, quando già ^ra, e si fi- 
gurava d'essere nel nostro) separato c disgiunto da 
{.ucifero tanto grande , quauto si stende la tomba o 
pozzo de' giganti : vuol dinotare quelli cavorna dopo 
passato il centro esser della stessa yrande/za e prò- 
iòndità che era il pozzo dell' inferno , trovato prima 
del centro , e che si corrispondevano tra di loto ; e ciò 
si fa manifesto , non perriiè si veda , essendo il luogo 
di questa caverna oscurissimo , ma dal sentirsi il mor- 
morio e caduta d' un ruscelletto., i^de se ue può im- 
raaginare^ argomentare la distanza. 

53 E U qual sasso va girando iotornorcoa le sue 
acque con agevole discesa , facendo coro' una scala a 
chioccola: per questa buca contro il corso del ruscello, 
come per istrada e scala segreta salimmo senza fermarci 
mai a riposare. 



SqS DELL' INFERNO 
%iO dacR ed io per qael cammino as&so 

Entrammo a.ritornar net chi^o mondo : 

E senza cara aver d' alcun riposo 
Salimmo sa , ei primo , ed io secondo , 

Tanto , 53 i'vidi delle Qose belle , 

Che -porta 'l ciel , per pn pertagio tondo i 
£ quindi wcimmo a riTeder le rtelle. 

53 E tanto isalimino, finché ida nn baco che era 
alla Bnperficie dì quella caverna , vidi dèlie cose belle 
che in se contiene il cielg, e di li ueqjLmmo e tornammo 
di nnovd a rivedere ytto il óelo aperto |p stelle. 

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FIH^DEL T0A10J>&IHO. 




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