Annotatore n 50 (1857)
LIL, 16 per Udine, 18 per fuori, Un numero 


‘a cent. 26 perlines, oltre a tassa di cent. 50, 


‘ disposizioni dell’ Europa, 


‘degl Israeliti. La. riforma nelle varie legislazioni, 





Esce ogni giovedi — (Costa anmive | 
CON 


separato cent, 50. Le inserzioni ai ammeltony 


Le lettere di reclamo aperte uti at'affrancano. 








Anno V. — N, 50, 


NNOTATORE FRIUL 


RIVISTA Pot ITICA 





UDINE 





Lo associazioni si ricevono alPUfficio 
ile (rionale 0 mediante la. -fiosa, Franke 
di porto; e Milnno e Venezia presso ‘lle due 
librerie Brigola, a Trieste pressv.ia. libro 
ria Schulart, 





° Se gp in Non 





lea 


10 Dicembre 1857, 








.’ve e C O_ _  _»—VV—PPPPPV_p22\ tro -«mecxe—exmx—»—»—”—”©ON _  vVvwvo_'”-*oo* vr. 


RIVISTA SETTIMANALE 


© L'apertura del Parlamento inglese è l'avvenimento più 
importahte della settimana, I discorso delia regina accenna 
ai fatti che resero necessario di antocipare l’ apertura dello 
Camere, chiede un dill d’ indennità per la misura derogante 


allo Statuto della Banca; spera non durevoli le attuali bristi 


condizioni del commercio e. dell’ industria. Quindi, deplo- 
rando gli avvenimenti delle Indie, si ralleera delle vittorie 


ottenutevi prima dell'arrivo dei rinforzi, sperando che que-. 


sti l'abbiano a terminare assai presto, ‘anche sapendo che 
la maggior parte della popolazione si astenne dalla rivolta 


e che i principi indigeni più eminenti si conservarono leali 


e resero importanti servigi. Sun tulto questo affare si pre- 
senteranno 1 documenti relativi. chè si tratta di prendere 
in serio esame le faccende di quei possedimenti. Il trattato 
colla Persia è fedelmente compiuto; l’ Herat fu sgomberato 
dai Persiani. Le Nazioni d’ Europa godono d'una pace, cui 
nulla sembra dover turbare. Si presenterà a suo fempo il 
bilancio: e si chiamerà T attenzione delle Camere sulle leggi 
che regolano la rappresentanza del Popolo al Parlamento, «a 


fine di esaminare quali sieno le emende, che si possono | 
‘recarvi con sicurezza e con vantaggio del paese; e si pre- 


senteranno delle disposizioni per semplificare ed emendare 


le leggi relative alla proprietà stabile, come pure al conso- 
lidamento ed all’ emenda di parecchie parti importanti della 


legislazione criminale. 
— Comio si vede, 
‘gizia delle altro Nazioni e delle quistioni esterne in gene- 
te; le quali però saranno certo ben. presto fatte oggetto 
a’ interpellazioni. Più tardi Palmerston: parlò delle buone 


verso l' Inghilterra, Il Dil I° indennità, quantunque oppl- 
enato da Disraeli, volendo egli prima vedere i piano finan» 
ziario del governo, lo si accordò, 
tentato l’ opinione pubblica, per dilazionare ogni proposta 
della promessa riforma elcttorale, dovendo -ora occuparsi 
d’ affari d’ interesse più. cminento; ma visto, che si co- 
mingiava una certa agitazione, la quale avrebbe [orse ter- 


minato col condurre | opposizione sopra. un terreho più. 
pericòlogo, annuncia una proposta di rilerma, la quale così. 


potrà meglio accontentare, se anche non è moltò radicale. 
Russell dal canto suo riprodurrà il bill sull’ amuinissione 
come si 
vede, non si discontinua nemmeno dorante gl'imbarazzi del- 
lc Indie: chè la saviezza politica del Popolo inglese non 
permette, che: quanto è buono ed utile si metla da parte 
col titolo della non opportunità. Della riforma del governo 


delle Indie nel discorso reale si fa appena un cenno gene- 


ralissimo. Questa diffatti la sarà uma quistione spinosa, ‘sulla 
“quale l’ opinione pubblica è lungi dal trovarsi d’ accordo. 
La. Compagnia delle Indie, .che soffri già gravi perdite, 
fra cuì 40 milioni di lire sterline. derubate nelle casse 
pubbliche, ed alla quale verrà addosso il sopraccarico delle 
spese della guerra, 


riconquistati possessi e che dovrebbe in appresso sot- 


tostare a maggiori spese per l’esercito permanente, ognuno 





| Elma 


Vede. che non. può sussistere nella sua forma presente. La 


il discorso evita di parlare. dell’ ami 


e segnatamente della Francia: 


I minisiero avea gii 


e di quelle dell’ ordinamento dei 











Tiforma è inevitabile; se | Inghilterra deve subire le coi. 
seguonze del regeimento Indiano, 0 Buone 0 cattive che 
sieno, tale reggimento non potrà più trovarsi. in mano di 
privati. Ma se tutto si ripone nelle mani del governo cen- 


tralo, si. teme che il paese venga privato d’ una grande par- 


to di quella spontanea attività, “ch'è la dote principalissiina 

csalutarissima del Popolo inglese, e la causa. forse tanto 
della sua potenza e libertà, come dell’ accontentabilità che 
v impedisce i subitanei rivolgimenti, e da luogo a tutte le 
sorte di graduate miglior: le; DI più, quei Popolo, ch' è. ge- 
loso conservatore de’ suoi diritti, teme che calle nomine nu- 
merosissime, di coi disporrebbe il governo e nell'esercito. e 
nell'amministrazione delle Indie, venisse colle clientele ad 


“accrescere in soverchia misura la sua influenza, la quale. potreh- 


be anche col tempo corrompere: gli ordini patril.- Poici sono .di 
mezzo anche degli interessi presenti, “che si. opporrebbero 
ad una così radicale riforma. La stampa di tutti i- partiti è: 
divisa circa all’ estensione da darsi al nuovo. ordinamento; 
il quale dovrà in ogni caso cessero molto. studiato, e non 
verra forse che dopo compiuta la riconquista, 
—__L’ apertura del Corpo legislativo francese, dichiaro il 
Fould, come: si supponeva, che: non sarebbe stata. ‘che per 
la forma costituzionale; mentre la vera sessione sara nel- 
Panno nuovo, è verrà aperta dali' imperatore. Tanto. egli, 
che il presidente Morny fecero i solili complimenti al reggi- 
me presente. Poi sì procedette alla verificazione dei poteri. 
Camot e Gondehaux dichiararono d’ avere accettato:la. can- 
didatura, perchè il diritto degli eleitori possa avere.il, suo 
libero esercizio, ma che la Cosfituzione richiedeva un giu- 
ramento ch’ essi non potevano prestare, e di tal guisa ri- 
nunziarono, Henon invece, deputato di Lione, cavò dall’ es- 
sere rinominato. la persuasione, che i suoi eleitori, È quali 
prima lo avcano: mandato fino al limifare della Camera, 
questa volta lo invitarono. ad entrarvi. Olivier e Darimon 
presiarono anch’ essi. il. siubamento; e pajono con. qualche 
altro. destinati a rappresentare vina piccola opposizione, ma 
dinastica, del giovano bonapartismo, E il partito di quelli 
che si adattano al accottare la dinastia presente, ina che 
vogliono il suo governo, più liberato, E questa la. tavola 
di passaggio per 1) giovani c per gli ambiziosi di tulli i 
partiti, che trovano disutile il comnservarsi appartati, come. 
i vecchi liberali e dottrinarii. Pare; che nei luogo dei ri- 
munzianti Garnot e Goudchaux e del defunto Cavalgnac si 
vogliano presentare quali candidati dell’ opposizione. a Pa- 
rici Griolio Favre, Desmarest e Bcetllimont; 1 quali pre 
‘abilmente presteranno giuramento cd accelteranmo il man- 
dato. -Iì famoso conte palatino Migeon, vista la condanna 
intiiltagli dal fribunale di Coimar, -prosentòo la sua rinunzia 
per tornare a chiederc ll voto degli elettori, Ci sara dunque 
anche colà un poco di agitazione elettorale. Il conte Segur 
rinunziò per non dasciar apparire certe manovre. usate 
nell’ elezione, un Cambacéres: per non avere 1 età voluta. 
Pare, che il Thouvenel sì abbia riconeiliato con Rescid 
pascia, o chè almeno sia sulla via di farlo, Era corsa una voce, 
che lord Redeliffe approfiitasse del suo congedo; ma ora:si 
dice ch’ci rimanga a Costantinopoli, per nuove insorgenze av- 
venutevi. Che ciò dipenda-dall’avere, come dicono, Thouvenel 
fatto alla Porta una formale domanda di concessione per 


— 448 — 


il taglio dell istmo di Suez? Certamente che Lesseps non 


del Consigli dipartimentali : francesi, ‘fr cui 1 ultimo fu 


—. quello della. Senna, il quale chiese'al governo di spingere a-- 


vanti l'affare di questo canale, La domanda paro adunque, 
che sia realmente fatta: il quesito è se. la Porta sià per 
concedere. Ma questa forse: lo sarà, quando si. tratti di 
guadagnare qualche cosa dalla parte dei Principati Danu- 
biani. È probabile, che si cerchi una transazione, la’ quale 


soddisfi un poco gl’ interessi è le idee di tutti. Vuolsi cho 
la Porta approfilti dell’ occasione col chiedere alla sua: volta, . 
che gl’ Inglesi sgomberino l'isola di Perim, Si pretende 
‘altresi, che riguardo ai Principati Danubiani lavori seria- | 
mente ( forse ‘sussidialo dai diplomatici che stanno per it 
“ suo proposito } a fare essa medesima una formale proposta | 
— di-riforma, Del resto dovrà. fare uî singolare eiîetto il ve- 
“dere la Porta, la quale da tanti anni ‘si arrabafta colle sue. 


riforme sulla carta, che mai non vengono in alto, 0. sono 


“sempre deluse nella pratica per quanto risguarda le popo- 


‘lazioni cristiane, immaginare Aancli’ essa delle riforme per 


. gli altri. Pare che essa, conservando per sè la maggiore. 


| possibile ingerenza neile cose dei Principati, i quali: non 
«ne vorrebbero nessuna, 


‘tenda di dare .ai due paesi separatamente delle istituzioni 


amministrative e giudiziarie uniformi, con principi :del paese 


‘ereditarii, da lei dati, i. quali abbiano un. Divano consul- 


tivo, Il momento ‘delle Conferenze di Parigi non è ancora: 


venuto; ‘ma si stima che per allora qualche ‘accordo, al 


“meno sui termini generali della  quistione, sarà ivvennto, 
Giò tanto più, in quanto non è probabile, che mentre si 


“trova modo di accordarsi sopra tante altre quistioni ; e si 


fa presentire fino un’ azione consociala netla Cina; sì venga | 
ad'una rottura per Y ordinamento dei Principali. Nemmeno | 


le cose della: Danimarca. pajono destinate a produrrè gravi 


«dissensi europei. Si lascia fare alla Dieta Germanica; finò 


‘A che non è minacciata 1’ integrità degli: Sfati del re e 


‘duca. Difficile però rimarrà ‘sempre: lo sciogliere una qui- | 
stione di doppia sovranità. Parc che V Inthilterra o lai 


Francia siensi messe d’ accordo . anche - cirea all’ America 
centrale, dove ‘gli Stati-Uniti, medianto un trattato di rico- 
noscimento del “Nicaragua, si appropriarono il diritto di di- 
fendere: con mano armata la strada neutrale. dell’ istmo. 
Tali possibilità le Potenze occidentali vorrebbero cvitarie; 
tanto più che vesgono Walker partirsi di nuovo co’ suoi 
‘avventurieri da Nuova-Orleans, ad onta che sulte prime 
fosse stato arrestato per ordine delle autorità federati. Non 
sarebbe adunque questo ii momento di fissare il principio 
della neutralità delle grandi vie det traffito del mondo, e 


di sciogliere ad un tempo la quistione di Panama e quella | 
il dittatore del Messico, mette per | 


di Suez? Comontort, 
. condizione dell’ accettamento. della mediazione di Francia 
cd Inghilterra nella differenza colla Spagna, che questa 
accetti prima i! sno inviato sig. Lafragua; cosa ch' essa 
nega di fare. La nascita d’un erede maschio al trono man- 
dò a monte nella Spagna certi progetti di conciliazione 
dei due rami della famiglia reale, che avea taluno fatti, e 
forse dispone piuttosto a conciliare alquanto gli animi nei 
diversi partiti per istabiltre un governo legale. Le disposizioni 
generalmente pacifiche si dimostrano adesso . anche ‘nella 
dichiarazione fatta da Paimerston al Parlamento, che non 
v'ha motivo d’ intervenire per i due meccanici prigionieri 
a-Napoli; ciocchè viene a confermare l'asserita mediazione 
dell’ Austria nella (cosa. Napoli continua imperturbato a 
- voler mantenersi nella sua autonomia; nella quale: del resto 


dalle interroble. comunicazioni diplomatiche colle potenze 


occidentali non è. né punto, nù .poco disturbato. Siccome 
‘cova tuttavia l antica idea di farsi una buona marina da 
‘guerra, specialmente a-- vapore, così vuole assicurare 
| ad essa un asilo, mettendola al'sicuro nel lago d Averno, 
messo in comunicazione mediante un canale col mare. Così 
pure la Sardegna, mentre s° occupa del nuovo suo arse- 


nale DSi 933 rio della PERE MARS a Mi: -icraIo le; condi. | 


' 


fuori dell’ inevitabile tributo, in- 


ché esser mosso in necessità di far prova di t 





politici, nuovi disegni di giornali. 


| zioni dol portò commerciale di Genova; correrido paralella- 
andò indarno sulle rive del Bosforo;.è ‘provocò il voto (mente così éntrambi. questi Stati a: quello che 1° Austria 
‘sta facendo in Pola ed a Venezia, ed a ‘quanto. sì propone 


in Francia per la costa dell’ Algeria. È ‘una giusta previ- 


sione dei futuri destini del Mediterraneo e dell’ importanza, 
che questo mare riguadagnerà, ridivenendo centro del: mo- 
vimento mondiale, questo affrettarsi di tutti gli Stati 4 
prendere forte. posizione su d' esso, Ciò dev essere ur - 


nuovo incentivo alla gioventà italiana di dedicarsi alla pro- 


fessione marittima. Il governo surdo Jo sì vede adesso tutto 


“oecupato nel mettere assieme le sue forze per } apertura 


delle nuove Camere. Dicesi, ch'egli miri. alla. nomina di 
(ualche nuovo senatore, forse affinchè il Senato, appoggian- 


dosi ad ina minoranza compatta ed attiva nella Camera 


dei Deputati, non sia fentato a fargii maggiore opposizione. 
Poi è da supporsi; che tenti - di guadagnare a sè i nuòvi 
deputati, che sono molti. Pare, che vada altresì rimmesco- 
tando gl’ impicgati amministrativi s. che intenda di portare 
la massima attività in tutti ì rami dell’amministrazione, 
per prodirre con questo accontentamento. Forse tende x 
far ‘partecipare ad un maggior numero di persone la re- 
sponsabilità mor ale de’ suoi atti. P. e., un poco. forse per 
giovatsi degli altrui consigli, un poco per legarsi delle per 
some d’ ingegno in momenti, in cui deve. aspettarsi una 
viva: opposizione nelle Camere, ed in ciri Cavour può an- 
iutta la suna 
bravura nelle quistioni osterne e finanziarie, .istituì festò. 
un Consiglio del contenzioso: diplomatico, composte di sette 
membri e nel quale si possono chiamare a consulta’ di 
volta in' tolta anche ‘persone. specialmente versate nella 
materia. Il Consiglio èmelterà il- suo parere sopra. le qui. 
stioni di diritto. internazionale, di nazionalità, di Jeva mili- 
tare, “di emigrazione, di estradizione, sopra |’ interpreta- 


T zione dei trattati. cd altri punti delle relazioni esterne. Io 
Consiglio s''adunerà nel ministero degli affari esteri. -I com- 
ponenti attuali sono: 


Sclopis. presidente, Sauli vicepresi-' . 
dente, Mercier, Barbaroux, Guetti - De Angeli, Maneini' e: 
Carutti. L’ associare degli uomini che hanno cognizioni spe- 
Giali in una data materia ai varii rami d' amministrazione 


‘è un savio consiglio, e può portare buon frutto; ed in un . 
‘governo costituzionale può essere anche un destro mado 


di guadagnarsi: dei partigiani. Il ministro Paleocapa ebbe 
la chiesta liconza dal servigio attivo. Si parla di qualche 


‘altro mutamento possibile nel ministero; ma ogni cosa do-. 
| vrebbe essere rimessa dopo i primi voti della Camera dei 


deputati. Si vanno facendo nuovi aggruppamenti di uomini 

Scmbra iasonima, che 
sÌ apparecchi una lotta assai viva. Anche in Grecia ci fu 
un :cangiamento nel ministero. Buduri si ritirò per la vec- 


chia etàì, ed ora avrà la presidenza del consiglio Miaulis. 
‘ch'è dei giovani formati coll educazione europea. E vecchi 


uomini cresciuti sotto il dominio tureo, il quale col siste- 

ma d’ intrighi vicenti in Turchia non era il più atto a for- 
mare regsitori di Stati liberi, vanno mancando poco a poco. 
Sottentrando al potere gente. nuova, educata ad altri costu- 
mi e ad altre idee, il paese si metterà sulla via vera. Ven- | 
ne pubblicata la nuova convenzione doganale fra l'Austria, 

e Modena; nella quale ‘si lasciò qualche larghezza ai due 


governi nol fissare le proprie tariffe per oggetti speciali, 


e si lascia travedere |’ idea della futura unione dell’ Austria 
collo. Zolluercir in un solo e vastissimo corpo doganale. 
S. A. il Governatore del Lombardo-Veneto, dopo avere 
fatto disporre di grandi somme a favore della Associazione 
Agraria di Corte di Palasio, prese anch' egli come privato 


alcune delle azioni (di mille lire, per partecipare ad un’im- 


presa di tanta pubblica utilità. Moltissimi Comuni, ‘anche 


lontani dalla provincia‘ in. cui e’ è il vasto podere di Corte 


di Palasio, presero azioni. Ciò fa vedere, che si capisce coli 
come nelle cose bisogna cominciare. dal principio. . 


LR 





— 49 — 


VIAGGI. ATEO 


Cino v. Ca se 


co 


© Parigi 2 Dicembre. 


| ‘Aveva fatto il -viag gio fino a Parigi con. ‘un giovinoito. 
figlio di famiglia, che mi divertiva ad ogni qual tratto con 
istupori e ‘maraviglie dell’ altro-mondo. Figurarsi poi quando. 
‘osdrà a Parigil diceva tra di me. Infatti,” appena smontato 


dall’ omnibus 6 consegnate le poche robe all’ albergo, corse 
subito fuori disperatamente in cerca di Parigi, quasi 1° a- 
vesse perduto. À quel movimento, a quel fracasso, a quegli 
affissi, a «quelle botteghe, a quel gridare, a quel correre, 
egli si rivolgeva verso di me senza saper dir una parola, 
Aù ogni boitega si fermava ; immaginatevi quante botteghe 
ci sono a Parigi cd il conseguente numero di fermate! 


Quando poi fimmo sui doulevards, il sto stupore giunse. 


al colmo, gli occhi gli si ‘spalancarono, la bocca gli sì aperso, 
‘il naso gli si allungò; mi pareva di assistere alla prima 
Impressione che si produce in un fanciullo per. una lan- 
terna magica, in cui le figure passano a vapore. Vi assi- 
“curo che mi. diverlil un mezzo mondo, e quantunque non 
fosse la prima volta che vedeva Parigi, pure l' eflelto ne 


sorti ugnale, perchè m' imbeseva anch” i0 delle vergini in:-. 


pressioni del mio giovane compagno. 


Se Danton risorgesse a vedere il ‘castello delle Tuille=. 
ries riunito al Louvre, cerio ora più che mai declamerchbe. 


perehè venisse rasato al suolo. Chiesto costui sotto ia pri 
ma Repubblica perchè coltivasse questa fantastica idea, ri- 
| spondeva =: Pour la simple raison, que lorsque il n° y a 
pas de niche, i n° y a pas de saint. = Pare che. Napo- 
leone HI, 


nicchia più grande, più bella, più comoda e quindi più 


salda, Poco lungi c' è it Palazzo Reale, quello che ora abita 
appena creato, 


Il principe Napoleone e che Luigi Filippo, 
‘xp dei: Francesi quoique Bourbon, non sapeva abbandonare. 
Finalmente si risolse a’ lasciarlo per le Tuileries, 
‘ gli fu fatto osservare che in queste ultime eli. sarebbe più 

comode © dignitoso di assistere a grandi riviste e manovre 
militari — ti gran cuore di. Luigi Filippo, in vista di que- 
sta grande ragione di stato, seppe sacrificare un poco della 

SÙ popolarità, ed'il S. Martino del re fu decretato per 


. il decoro della Francia + Dietro il Palazzo Reale e è una” 


gran piazza circondata da portici, che prende il nome del 
Palazzo e che, più per la sua forma che per altro, som- 
ministra un poco 1 idea della nostra piazza di S. Marco, 
colla quale però del resto, non ha nulla a che fare. Ep- 
pure quel maltone di Balzac ebbe core di dire. in piena 
piazza S. Marco: — Assai bella, 
echantillon del nostro Palais Royal. — Cari quei Parigini 
colla loro blague! Essi hanno la ferma intima persuasione, 
“che a Parigi sia proprio di casa il cervello del mondo, 
come - diceva non è mello un nostro illustre italiano. — 
Porò, se non si può dire, che il cervello abbia a Parigi 
la-sua stabile dimora, ben potrebbe averci il suo casino 
di campagna e non gli mancherebbe, occupazione. Là ogni 
rigagnolo dello. scibile umano ha' il suo serbatojo e 
“la sua fonte. Il primo nei ricchi musei e nelle inter- 
mmate biblioteche, il secondo negli instancabili lorchj e 


i nelle dottissime cattedre. Non si può negare neppure, 


che l'istruzione sia ormai divenula cosa volgare in «Parigl. 


Nelle grandi piazze per esempio Ì giorni festivi voi vedete 


dei grandi tclescopj coi quell degli astronomi Popolari 
spiegano al Popolo i principj d' astronomia e mediante 40 
centesimi gli fanno anche vedere le macchie dél sole. 


Quando ad un Popolo si arriva a mostrare le macchie nel. | 


sole sì può dire di averlo falto progredire, Se vi pren- 
deje il gusto e di andare a pranzo cogli opera), voi li ve- 


deste mangiare in tuila premura il boccone per aver tem- 


po di leggere i giornali e di parlare di politica in quei po- 
chi momenti di libertà che hanno, Insomma non hanno 


tutto Il torto in Europa, quando vogliono accennare ad 


abbia bene compresa questa idea col farsi una. 


quando 


la buona grazia di dirlo loro in chinese, 
sì; ma è un piccolo. 





na. persona civilizzata, di chiomarlà col nome di Parigino. 


A° Parigi invece, dove .son Autti Parigini dalla nascita, se 


 T si vuole indicaré una persona civile, lo si dice ‘col vocabolo 
«di. Pekin. 


Ciò di una piccola idea della grande influen- 
za che esercita I’ Impero celeste della China -su quello 


‘tricolore della Francia. Scomméttereì quasi, che il primo 


finirà. coll’ incelestire il secondo, Chi la pensa in un 
modo e chi’ in un'altro: in quanto a me non ho. mai 
creduto .scriamente che il tricolore possa essere a lungo 
sostenuto dalle bandiere francesi. Come diceva, va ad opi- 
nioni. Del. resto io altresì. ritengo, che il mono. male che . 
la Francia potrebbe fare sarchbe ancora quello di. stare 
colla China. e di scegliere il celeste colore di. nessuna pre: 
tesa, colore che non fu chiamato a rappresentare: nè la 
fede, nè la speranza, né l’amore, colore fra tutti il meno. 
responsabile, colore insomma «che non vuol dir niente. 
E poi cosa serve? lo porta la China e basta. Gia, con-. 
fesso la verità, io per i Chinesi, quantunque portino il co- 
dino, ho sempre avuto una gran debolezza. Anzi, se ho a 
dlirveta, gli è appunto i modo di portare questo codino 
che me li fa diventare simpatici. Si ha .un bel dire, ma i. 
Chinesi, in tutte le cose che fanno, sanno. metterci quel 
gen che ancora il progresso non ha saputo portare Îra 
eli Europei, Eglmo portano Densi. il codino, ma hanno 
lo spirito di portarlo sul dinanzi, in Ironte. Sapete voi, 
che progresso gli è codesto 1 1! 

In certe cose però, mi é forza confossarlo, sono assai 
addietro.a noi. Essi, causa d’ esempio, per fortificarsi vanno 


alia vecchia, usano amcora erigere. delle muraglie; a Parigi 


invece fanno un poco diversamente, le atterrano. Questo 
vuol dire che la Francia è giunta ad un tal punto in gior 
nata da potere in cer casì quasi faria tenere alla China. 
È ciò grazie al Confucio francese, la cui profonda filosofia 
politica consiste nel. far entrare dell’aria libera in città 
per. liberare la città dagli uomini che pretendono d’ esser 
liberi. Guai sc 1} gran chiostro del 400. milioni, come - 


fu detto con ispirito 1 Impero Chinese, adoltasse questo. 


sistema ! L'aria ontrerebbe, ma gli uomini non sortireb- 
bero. In fin dei conti, vedcio che la China ha sempre 
ragione a casa sua, e molte volte anclie fuori. La sua in-. 
fluenza in Francia comincia a farsi forte anche dai lato 
deila lingua. IL sistema attuale, se non colte parole, In fallo, 
parla sempre. chinese. Fu notata come cosa strana, se ]’al- 
io giorno ad una commissione di giornalisti venuta ad 
offrire al principe Napoleone la loro penna, questi rispon- 
desse. in preilo francese: Je ne vois. personne d° entre 
vous, qui merite d étre acheté. Almanco avesse avuto 
Ma ci vuol 
pazienza: quando si fanno tali proposte, Disegna essere an- 
che cisposti a. sentirsi rispondere in qualunque lingua. 
Che Dio vi tenga, 0 amico giornalista, nella sua santa 
custodia e vi guardi dalle male Imguo, i NON 


SAGGIO DI ESTETICA 
del DI Girolamo Y cnanzio. 


Portogruaro, B. Castion 4857, 


Riservandoci a parlarne dopo più posata lettura, non 
facciamo, oggi che annunziare fl nuovo libro del celebre 
segretario dell’ Istituto di Scienze, Lettere ed Arti di. Ve- 
riezia, acdlempiendo frattanto questo debilo verso uno scri 
tore, di cui alfamente s’ondra il Friuli, al quale appartiene. 

Vogliamo però, che l Autore sì annunzii meritamente 
da sè ai lettori doll’Annotatore. Friulano, e quindi ripor- 
tiamo quel brano della sua opera, in cui dimostra dover 
essere della poesia italiana. élementi ’ principalissimi l'idea 
cristiana cd }l sentimento nazionale; nulla soggiungendo 
per ora su quanto risguarda il terzo elemento, ch° egli 


Spiega. come. e: ‘perchè debba essere. la forma. classica. Sia- 
mo: cerlì, che-i-brani. da noi citati invoglieranno a cercare 


‘ rale:sì popolavano. d’ ignote deità, a cui una. fantastica e 


ogni dimostrazione, fanno. capo come in una suprema u- 


sioni. ricevute e tramandate dai sensi, 


annunzio la venuta det Verbo divino e rivelò quali fossero 


it libro; sù guale,- trattandosi di ‘estetiche dottrine, a ra-. 


“a gioné” l'‘Avitore domanda che non si pronuncino giudizi, 


Senza 2 erlo tutto letto e meditato. 


ui «La TR cristiana, el dice, che stiro detto dover essere 


" mi primo. elemento della moderna poesia, si comprende nella 


formula: la ‘elevazione dello spirito : la quale si opera colla 
rivelazione di Dio, colla manifestazione della verità, colla 


© santificazione. dell’ amore, colla vocazione alla vita immor- 
| «tale. Poichè prima della redenzione: l’ uomo, non guidato . 


da. alenn lume superno ‘a mosso unicamente dalle impres- 
non conosceva che 


la.natura : ed ‘offeriva ad essa omaggi voti e preghiere, 


“secondo; :che: quella lo colmava de’ sutoi beni olo colpiva 


co suol infortuni, e che ‘a lui si mostrava nel’ apparato 
delle magnifiche sue pompe o delle sue ire tremenie; e 


faceva. l'apoteosi ‘delle arcane potenze a cui i diversi feno- 
ment attribuiva 3: onde eli astri, il mare, le selve, i monti, 


tutta:l° ampiezza del tnondo fisico e lo stesso mondo mao- 


feconda poesia dava nobili qualità e splendide forme, ma 
che per altro-nou erano che sensazioni trasformate clie 
mostravano. al vesgenti la origine: loro iraonte dalla ‘mate- 
nia e. dà una nalara finita. Così in mezzo ad innumerabili 
pumi l’uomo ora senza Dio. Ma fimalmente il Cristianesimo 


im: Dio quegli attributi infiniti che sono da lui insepara- 
bili e per: tal modo diede alla filosofia quella prima verità 
per. cul tutte le--cose' son vere, e la filosofia ehbe per essa 
un primo fondamento int cui polè consister fermamente. 


in questa prima verità, chie non può esser da- alcuno di-- 


mostrata, perchè essa stessa è per così dire lo inizio di. 


nità, tutti i principj dell’ ordine, tutte lo leggi della uma- 
nità; tutte le. ragioni degli avvenimenti, tutti .i. progressi 
del. civile consorzio. E come il Cristianesimo diede la verità 


alla filosofia, così diede alla poesia 1° amore ;. ma un amore | 


qual ‘Dio to spirò. rielle creature quando si ‘aperse alla u- 
niversa creazione, nn amore ch' è il vincolo. dell’ ordine di 
cui. Dio stesso è l'autore, e per cui tulle le cose serbano 
le condizioni -laro prefisse e adempiono il loro uffizio. Per 
tal modo il Cristianesimo perfezionò. e santificò gli unani 
sentimenti. e derivò da Dio stesso quell'amore che prima 
gli uomini ‘nov illuminati dall’ alto cercavano. nek fervore 

della matoria.c nel: concitamento delle passioni, nelle: at- 
trattive. «della forma: e nelle veluttà della vita. esteriore, 


nello ispirazioni infine di. una bellezza che non parlava 
sublime la Religione. cristiana. 


che. cal sensi, Questo amor 
chiama. carità, e per formarsene un adeguato concetto 6 
per Don confonderlo cogli altri affetti a cui gli antichi e 
i moderni danno il nome di amore: ed altri nomi. diversi, 


‘è mestieri por. mente a ciò che gli scrittori ispirati ne di- 


cono i «La. carità (sono parole che sì leggono. nella sacre 
carte) la carità è paziente e benigna, noir insidiosa, non 
ambiziosa, non prolerva, non mira al profitto, non si adira, 
non. giudica sinistramente, non, sì rallegra. colla ingiustizia 
ma colla verità; tuito soffre, tatto erede, tutto: spera, tutto 


‘ sostiene. La, carità non verrà meno, Ri quando. svanticanto 


ic prefezie, nè quando. faceranno le lingue, nè quando la 


scienza. sarà, distrutta. Vi sono. tre grandi, virtù, la Fede, 
ma la maggiore di esse è la: Cari- 


la Speranza, la, Garità; 
ti, e. su questa manca, a nulla si ridacono le altre.» cA- 
male, ‘dige’il Signore, amate Dio con tutte le forze. dell’a- 
mMima: vostra, e 1 prossimo come voi stessi » 
pi ‘ecgtti. della leege; tuîti gli ammonimenti dei. profeti con- 
sistono. ». È in un’ altro luogo. si. legge. che «dove. è Dio, 
Ivk 0 la carità, e che Dio & il sommo amore. Dopo la 


rivelazione di, Dio, dopo, la manifestazione. della. verità, do- 
po la santificazione: dell? amore, il Uristianesimo aperse al.. 


giorni futuri di * 


K uomo. la. interminabile prospettiva dei 


ine GlÒ: tutti i. 


400 i 


una “seconda vita, di una splendida immortalità ;. e ciò do 
la religione degli. antichi. adombiava con una leggièra im- 
magine che teneva del. sogno e della illusione, la religione 
cristiana presenta come una infallibite speranza, come una 
santa. promessa, come una novella esistenza oltre il se- 
polero; nella quale I anima potrà spaziare nell’ infinito, e 
secondare l’ ardente anelita che ja spinge a liberarsi lei 
vincoli della materia, ‘ad appagare gl’ inestinguibili. suoi. 
desiderj, le sue secrete ansietà, i misteriosi presentimenti, 
le vaghe ricordanze; tutte languide reliquie rimaste dopo 
là grandezza perduta e ravvivate dalla voce di Cristo re- 
dentore, Gon tali presidi lo spirito invigorisce e si adde-. 
stra a non dispera» dell’ altezza alla quale sì sente chia- 
mato. Poiché Dio suprema sapienza. e forza suprema lo ir- 
radia de' suoi ineffabili attributi, e lo innalza ad eccelse 
meditazioni, e i tesori dell'infinito. gli schiude largamente, 
0 la verità è V'.alimento. e la salute dell’ intelletto e l'a-- 
more è lo stimolo e ia forza della volontà ; e la. seconda 
vita promessa dai dogmi. cristiani accendé le fantasie e 
de rapisce nell’ estasi e nelle visioni, nelle quali par che 
l'anima si spogli della sia. natura finita ed ‘abbia comu- 
‘nicazione con Dio. Perciò iniziandosi colla idea cristiana 
la Poesia per una parte tragge i pensieri degli ‘uomini a 
tale altezza dove possono farsi ‘sublimi e degni. del cielo, 
e per I° altra rende più agevole lo scabroso cammin della 
vita, ed è possente - mezzo a riunir gli uomini ’in una 
gioconda o frafellevote convivenza, a raggiunger quindi 
quel grande scopo di tutti i legislatori e di tutti i mora- 
i Listi ch’ è l'ordine e la concordia degli animi. La bellezza 
‘colle sue impressioni c co’ suoi prestigj conduce senza 
dubbio allo stesso fine ; ma nella lotta che vedemmo con- 
linuainente: combattersi tra [n ragione e i sensi, la potenza 
di essa sarebbe latora insufficiente, se la religione. non ci 
i fornisse più valide forze per toglierci dalle brutture e dalle 
i imiserie della vita materiale, e per esaltare il nostro spi- 
rito e sollevario alla prima Verità ed al primo Amore, alla 
contemplazione dell’ infinito, alla speranza della vita im- 
‘mortale. 

Il sentimento. nazionale, che a nostro avviso esser deve 
‘îl secondo elemento della moderna poesia, se alla sua ori- 
gine bene si guarda, altro non è che 1 amore ispirato da 
quella particolare bellezza fisica e morale di cui è privile- 
giata la nazione alla quale appartenghiamo. Poichè le im- 
pressioni di questa bellezza, producendo. in. noi un piacere . 
e destando un affetto sono altrettanti vincoli che ci legano 
al paese in cui la bellezza stessa sì trova. E siccome que- 
ste impr essioni più sono vive ed efficaci nella gioventù, c 
tinto più lo sono quanto più spésso nel progresso della 
vita se ne fa sperimento, e, ciò per la forza det’ abitudine 
che a ‘parer nostro è certo la potente ausiliaria della bel- 
lezza ; così innanzi a tutli gli altri amiamo que’ luoghi nei . 
quali ‘od ebbimo la culla 0 vivemmo Ja maggior parte del- 
eta nostra, e che quindi o per' nascimento 0 per» eletta 
chiamiamo patria. E quelli che sortirono un’ animo desto 
c gentile ben sanno che amando la patria amiamo quelle 
anre che prime spirammo, quel sole: che primo. cì sorrise 
6 fiorì delle prime gioje I° anima nostra, quella terra. m 
cui stampammo i primi vostri passi e che prima mostrossi. 
“nostra madre e nutrice, quelle montagne, quelle selve, 


prati, quelle fonti a cui si volsero i nostri primi de- 



















siderjj e che amiamo eziandio que’ vincoli sì caramente 
diletti che abbiamo .in que’ luoghi contratto e le consueta- 
dini di un’ affettuosa ed: onorata ‘convivenza, le guarentigie. 
stesse che. vi godiamo per’ la nostra libertà, pei nostri 
averi, pei nostri diritti, gli stessi sudori, lo slesso sangue . 
che. abbiamo sparso per “difenderla, per crescerne la po- 
tenza e la gloria; e le opere illustri. dei nostri - concitta- 
dini, ec le istituzioni, ci monumenti, e ie memorie. ll sen- 
timento nazionale: emana da questo. amor della . patria,, 
come. il calore: dalla fiamma, e- ritragge quindi dirittamente. 
dalla natura e dalla istoria del rispetiivo paese. Ond° esso, 
non è il frutto di una. dotirina, nè I° oporà di una fazione, 





ma si forma cogli anni; e procede modificandosi a. se- 
conda del tempo e delle ‘varie «fortune che il: tempa: con- 
duce, ma conservando sempre quelle qualità intrinseche e 


distintive che sono, appunto come la natura e la storia, 


immutabili, Con siffatte origini cd avwalorato ‘dai ‘ continui 
impulsi di quella istessa bellezza propria e quasi dome- 
stica :che da principio lo produsse e ‘lo educà poscia per 
larighi anni, e da quelli non meno efficaci che dai prote- 
riti fatti e dalle tradizioni patrie provengono, il sentimento 
nazionale ampiamente si sviluppa ed a norma delle varie 
congiunture 0. diviene un amore indomabile, 0 un irrefre- 
nabile sdegno, o una forza che sorge invitta e tremenda, 
- 0.un valore che. opera prodigi. Ma per giungere a tai se- 


gni -bisogna che questo sentimento si accolga in un'anima: 
‘pura ed inclinata alla virtù, che sta sincero, costante, ge- 


neroso, fondato sulla giustizia, non vanitoso, non patteg- 
giante col vizio, scmpre intento. a° suoi fini; sempre alla 
sua causa devoto ; hisogna che pronlamente si susciti per 
tutte le imprese, in tuiti i cimenti da cui trar possa la 
patria utilità e decoro ; bisogna che sia fermo in guisa 
che per esso si sacrifichi senza esitazione e senza querela 
Ta fortuna, ia famiglia, la vita istessa ; bisogna in una pa- 
role che arda l' amma, che ne tiranneggi tutte le facoltà, 
che ne assorba tutta la cnergia, che non lasci in essa 
pensiero, - non affetto, mon cura che al pensiero, all’affolto, 
alla cura della patria sovrasti, o i 
| Questo senfimento pertanto, purehè in sè riunisca le 
indicate condizioni, erediamo elh' esser debba un elemento 
principalissinio e piuttésto essenziale che necessario della 
moderna posta. -Poiehé esso non è soltanto la espressione 


della bellezza qualunque di coi sia il paese. nostrò privi: 


legiato, ma @ una specie di consolidazione cele si fa ner 
anima di thita la bellezza, di tutte lo facoltà, .di tuili i 
costumi, di tutte le raemorie, in una parola di tutta la 
natura e di tutta la istoria della nazione. E non giungia- 
Ino a comprendere. come noi possiamo inebbriarci della 
luce che c’ irradia, dell’ ser limpido e fragranie che ci av- 
viva e delle armonie sublimi del cielo e della terra nostra, 
come possiamo sentir |’ orgoglio del nostro. nome e van- 
tarci dèi preteriti tempi e dei nostri grandi avi, delle no- 
stre arti e dei nostri monumenti ; come si diceva, possiamo 
. Dol.aver fni sentimenti e irar'd’ altronde la nostra poesia, 

Crediamo anzi, e certo in ciò ci apponiamo, che se una 
servile e sconsigliata imitazione ci porta a .seguire i mo- 
delli e le forme che da altre contrade ci vengono, ogni 
vena poelica dovrà tosto disseccarsi e dovrà chiudersi la 
‘fonte degli estri c delle immagini c soprattutto di quel- 
l’ affetto che non è vivo.e copioso sennon nella patria, e 


ch'è così. necessario alle produzioni della poesia. come. 


l'acqua lo è a, quelle della terra. « Noi sedevamo, dice- 
«vano, gli Ebrei nella loro cattività, noi sedevamo sulle rive 
dei fiumi di Babilonia e pensavamo: alla” patria. Ed appen- 


quelli che ci tenevano in servitù e che ci chiedevano di 
cantare. Poiche come cantare i cantici del Signore in terra 


straniera? Ah s’ inaridiscano le nostre destre e la mostra È 


lingua ‘aderisca alle fauci, se mai, o Gerusalemme, tk di- 
mentichlamo, e non ti poniamo sempre in cima ad ogni 
nostro gaudio, « Cosi mirabilmente nel salmo cxxxvi; ma 
il cantare in terta straniera ed il cantar nella patria senza. 
che il sentimento della patria ispiri il canto è all’ incirca 
lo stesso. Posto però elé questo sentimento muova gli 
animi con quella verità è con quella gagliardia che abbiamo 
letto ad esso convenirsi, né -deriverà cerlo im tal condi- 
zione una srblime. poesia; ed. anzi l'animo commosso sa- 
rebbe più facilmente tratto all’azione che alla imitazione. 
Ma se prevalgono: particolari. intoressi e miro, fallaci, se in- 
vecc di una idea generatrice: di nobili falli si hanno pas: 
sioni eupisle, discordi, Lbattagliere, in tal ‘caso: dal disordine 


ehe ne risulta ogni bellezza si diparte, nè in: tale scompi-. 


gliamento di pensieri é di 


alti potrà mai sorger vera 
poesta.. | | 


Ma lasciando ciò, egli è certo che il: sentimento .na-. 


‘zionale solleva a vera dignità ed a grande altezzala poesia» 


(d° imitazione e le fa eziandio acquistar .grado e qualità . 
:d’ istituzione ‘politica. Poiché per esso tal pocsia . diviene. 


sun modo efficacissimo di educare il popolo e-d’ indirizza» +. 


‘a retto fine quelle. menti dubitoso «e inconsapevoli; fran-. 
‘cheggia D animo se in qualche caso vien, meno è sa con 


‘potenti carmi ridestare le sopite virtù; può farsi deposita- 
‘tia di tutte le memorie di tutie le- tradizioni dei popoli, è - 


narrare it passato, e vaticinar dell’ avvenire, c per Î' am- 
pie vie dei secoli far risuonare tai canti che rendano im- . 
mortale la gloria degli uomini e. delle nazioni 7. può infine: 
creare una forza: morale capace di resistere ad ogni av-. 
‘verso disegno, di cimentare ogni pericolo, di vincere ogni: 
prova. E quando infuriano. le. passioni: e quando cacciata | 


in bando la ragione © rotte le barriere. dell’ ordine; ambi- 


zioni, e cupidigie, e libidini, c fantasia, c mal volere con- 
giurano insieme e ad ogni eccesso trascorrono, : questa 
‘poesia, se mantiensi viva ed energica e pura in qualche 
petto generoso, può richiamare le genti sviate. e sedare | . 
torbidi e smodati pensieri e provvedere con salutarvi. Ispi- 
razioni che a tutto prevalga i pubblico Nene e che puro 


‘di ogni macchia si serbi il decoro ed il nome. Egli è ve- 


ro che in tal guisa questa istessa poesia viene spesso fo 
‘consacrarsi al dolore ed a fecondarsi colle lagriine, poiche 
spesso deve esprimere crudeli angoscie e celebrare funesti 


sacrifizi, come mezzi di purificazione, ed applaadire alla 
“vir che si affina fra 1 tormenti, Ma sublime scuola e-1 
“dolore; c non con altro consiglio dispose: lildio che la vita 


dell’ uomo scorresse tra if pianto della. culla e quel della 
tomba, per una via irla di triboli dura e lenebrosa ; e Ta 
espiazione si.compie dalla ercatura  deendula con perost 
escrcizj G con prove tremende; e da essa svolgesi poi:comn 

misterioso processo 1 umano: perfezionamento. Ed'a questo: - 
perfezionamento contribuisce mirabilmente 1a: poesia, quando: 
sia illuminata dalla idea cristiana e mossa dal sentiméntio: 
nazionale, e da quella le sia adombrato l° infinito e da questo: 
le siano aperti i tesori della bellezza. Così nella Grecia 1 
poeti epici e lirici evocavano dal passato le ombre e le geste.. 
degli avi, ed eccitavano la maraviglia e lo sgomento colle 
nobili imprese che cantavano e cogli atroci. falli cho pone 
vano in mostra; e quegli antichi re del dolore Lajo, Pelope: 
Edipo, Atreo, Agamennone, Oreste condotti sulla scena. dalla 
musa di Eschilo e di Sofocle venivano a rappresentare gli: or- 
ribili loro casi, t delitti delle reggie c ìterrori Uci fato; c mer 
tre un profondo gemito usciva dal cuore desli spettatori, 
il Goro interpretando. i severi intendimenti del dramma ne 
tracva salutari avvertimenti,. cd esortava, e piangeva, : ed: 
ammoniva. a: femere gli dei ed.a: rispettar la giustizia: 


‘sforzo di un genio possente che non liberato ancora dal: 


lecami del paganesimo,-lotiava ‘colle sole sue forze contro. 


le tenebre che lo. circondavano. ». 
devamo le nostre cetre ai salici 6 mon rispondevamo a f n | 


| Una bella disgrazia. 
- Un assai grave caso succedeva alla. Ghiusa: la sera: del: 
95 nev: andando a” 24, Nel locale eretto doi signori Zantier, 


a uso di liscivaja: por fo. stabitiamento. di purgatura. di, .tely: 


rie nostrali,. il di cui piano superiore si lucca servire, di fec; 
nile e parto dell''inferiore a legnaji cce,, per vizio. forse: 
d'un caminetto d'una calda): sotto eni Luttodi avensi fallo. 
fuoco, sk sviluppa | jacendio, Sennonchè,. come il [uoce urta 
potuto. per l'inganno det fumo. insinuarsi furtiva funga pezza, 
senza: farsi scorgere, essendochè I fumo che uscira. polea, 


‘benissimo ritenersi dai passanti como il fenomeno: ordinano, 
di moli fornelli posti in. attività, V accensione. avventra, cor, 
amo per effetto di una miccias. la fiamma. accesasi in ua: 
punto del: fenile: s' ora. colla» rapidità. del lampo. trasmessi 
dall'una all'altra estremità. Fgumdi i primi .a vedere Lin, 
[ cendio. videro già Lutto il tetto dell''edifizio, misurante lnenle. 


ù) 


gi 


metri ini: idnghozza sopra dicci in.largliezza, spesso di molle: 
‘ ‘e molto flammello come il colmo «d'una fornace in cottura. 
“Si fa/un,féridare accori' uomo, si suona a stotimo da tull' e 
“due le Chiese della Parrocehia: la gente non. tutta ita a 
riposo o non anco assopita (aveansi le 9 ore pom.) trae da 
gni -parte a stuoli con secchi « mezzine. Ma in fra luo 
correre, il fuoco avensi già francato di molte larghe. aperture 


or oltre il tetto che mancava in:ogni parte, e delle spesse. 


ammelle 8" eran. fatte diverse vampe turbinose che via s'ag- 
‘ giungenno: e ingigantivano, Dire li costernazione del proprie- 
- tarîì, che vedeano in quella sciagura pericolare gran parte 
- del loro stato, è inutile: la gente è venuta; urge di prov. 
vedere, ma come? Salvare, o riparare? È l'una cosa e l'al. 
tra; ma prima il grido è di salvave, Si irrompe nell’ edifi. 
zio, non ostante il rugglno delle fiamme crepitani e gli 


scoppi dei leguami incesi o-investii dal'calorico e il nugolo 4 


denso del fumo che affocarva. Si- dà di mano a quanto erà 
ammovibile: filati, suppellettili si passa di persona a persona e 
brevemente ogni ‘cosa ‘è posta in salvo. Sicurate Je robe, dal 
‘ fuoco irruente son da sottrarre ottanta e più passa di dor- 
“re accatastate: a pian terreno, ‘che guai se restavano. Al 
| “grido di: coraggio, Lra il piovere della stipa accesa e dei 


tzzoni e i torrenti d’ acqua che vi si rovesciavano, in poco. 


‘d’‘ora è fatta anche. quest opera. Tafrattanto. però il piano 
superiore dell'edificio è tutto inviso dall’ incendio 1 ‘arde il 
fieno .d’ un’ immenso fuoco vaporoso e rossigno, tra cui si 
— "disegnano i cavalletti del tetto scoperchiati scintillanti d'una 
“ flamma più vivida: e l elemento slruggitore sfondando | pa- 

vimenti faceasi strada nel piano inferiore, L'affare però a- 

- desso urgentissimo era d' affrontare lo stesso fuoco, era d’ar- 
. restate i progressi, di circoseriverlo, di spegnerlo. E potea 
‘pareve impossibile, perocchè pompe non: s' aveano, onde far 

‘cader P acqua di sopra in giù, nè scale che arrivassero al- 
altezza deli’ edifizio già sguernito delle gronde e che si 
diseguava solo pe’ suoì muri: ‘eravi si una scaletta ‘a callo 


al di fuori per l° ingresso del fenile; ma ardeva anch’ essa. 
Ghe monta? L' eroismo del coraggio invadeva quel popolo :4 


calpestando le fiamme, spegnendola grado grado alcuni co- 
raggiosissimi -si fanno a salire per questa scala: le loro vesti 
piglian fuoco e invocano essi. medesimi d’ essere innondati, 
nua ascendono. come soldati all'assalto, finchè arrivati al: pia- 
nerettalo non ancor consunto, e ivi pigliata posizione, co- 
‘minciano per una serie di seguaci disposta quinci a porgere, 
“ quindi a .ricevere un versare incessante d’ acqua fra il tur- 
bine e il cammino delle fiamme. Dal lato opposto con iscale 
aggiuniate altri raggiungono la medesima altezza: si. metlono 
a cavalcione delle: finestre e con. vigoria appena credibile 
sostengono per molte ore P attività indefessa d’ un' altra ca- 
tena di uominì che una. serie di secchi fan rapidamente sa- 
lire e discendere, — i 


‘ Insomma l'uomo collettivo è vincitore anco de’ più ter- 
ribili elementi: il fuoco non-ha tanta attività da sciogliere 
subitamente in vapore tanta acqua: comincia ad accasciarsi, 
‘è infrattanto, dove reggono ancora i pavimenti, sale la. gente 
alla ‘rinfusa e con opera rinforzata torrenti d’ acqua si ver- 
sano dove più grande è il caramino dell’incendio, sicchè la 
fiamma un po’ alla volta dee cedere, ritrarsi ove in prima 
ha cominciato, infino a che all’aggiornare anche ivi sì spe- 
‘“gne. Trafelata, ansante si ritira guindi questa buona gente 
alle proprie case: è giù giorno foulo ed ha bisogno di ri. 
poso: sì ritira col giubilo espresso. sul velto . d’ aver dato 
opera a bel fatto, d'aver istornato da una famiglia De- 
pemerita una gravissima sciaura. Rimanean pochi all’ uopo 
dello ssombero. Ma il fuoco rimasto sotto le ceneri anelava 
per così dire a una riscossa. Svaporata infatti | umidità e 


nei legnami. bruciacehiali: 0 carbonizzati, fatto riavvivare. 


dal ‘calore istesso ‘raccolto nelle muvaglie, a un bel tratto 
ceco divampare egli di nuovo, I tocchi delle campane ri. 
danno il segno, nuova gente e più numerosa accorre: il 
fuoco vien di nuovo incalzato da tutte parti, domato, soffo- 
cato; né si lascia il luogo, finché non si ha certezza che 
non vi ha più scinulla viva. | : 


il fuoco, un forte danno patiscono que 


da a i 


Tal è la storia di questo caso, belli ‘e maravigliosa por. 


‘certo, sa si guarda al coraggio, alla risoluzione e alla braura 


intelligente, che si dovette accordare in cotesti pielosi soc». 


corritori per ottenere lo scopo che ottennero, -in un fran- 
gente che avrebbe atterrilo e fatto ristaro pel pensiero di 


sè, come si suol dire,. ogni barba ‘d'uomo,. e solto questo 


‘aspetto non indegna d'esser coniata a chi ‘ama. vedere quanto 


sa e può un popolo condotto dal suo semplice istinto; ma 
più. degna che se ne' faccia menzione dal lato della morale. 
Imperocchè. l' incendio, ancor che si fosse consumato, 


‘non era a dammo di niuno di cotesi nomini che si presen». 


temente si cimeritarono ‘per ispegnerlo e per salvare de robe. 
che n' eran minacciate: e alcuno di que’ che stemperano 
il cuore nell'ironia dell'egoismo avria potuto dire, veggendo . 

signori; ma non pere 
lato cessan essì di essere a quello stalo che sono; intanto 
io non pongo la mia vita. per salvare quel d° altri. Tale, o 
simil pensiero non passò neppur per la mente di quel buon 
popolo ; tanto in quel ceto di persone che dal più si spre- 


(gia, perchè rudi e non lisciate coi leccumi del nostro secolo, 
«si conserva di quella sincera moralità che vien da, natura - 


ed è dalla Religione ‘educata! i 


"dl . . x 
Ei corse dov era l uopo; l' uopo chiamava la. sua ga- 


gliarda prestazione, la prestazione implicava Co ed ei si 


telse sopra di sè Popera ed il pericolo. 


r che spingeva 


‘questi uomini a darsi tanta sollecitudine, meglio che se fosse 


stato in affar proprio? Non altro certamente se non la de- 


“vazione ch'eglino hanno e potevano ‘attingere ‘dalla nascita a 


una famiglia benemerita sorta in mezzo a essi, ina non di- 


‘visa da essi, della di cui sciaura eglino però accoravansi è 


reputavano lor dovere di fure ogni possibile ad ovviarla. Il qual — 
tratto di riconoscenza e di fedeltà vesa nel momento più 
Pe più raro al di d'oggi, che scambia per fol 
ia 1 più sublimi slanci dell'anima, tanto più degno sem. 


“brami d’ esser mcordato e commendato, E nel fure quest’ o- 


nore al popolo di Chiusa, non vuolsi lasciar la consideva- 
zione clie assai se ne deve ascrivere alla egrégia  fiumigha 
Zanier, che questo ‘affetto ce questa devozione sl seppe’ pro- 
cacciare; sicchè ‘esso onore è d' entrambi 1 lat 

Ad appendice poi della storia, per far vedere fin dove. 
giunge la moralità e la squisitezza del sentire in. un popolo 
naturalmente probo e sublimato da un’ opera pia, mi sembra 
meritevole d’ annotare i seguenti tratti, che, sarà mio moro 


I di vedere, ma io trovo assai vimarchevoli. la tanto trame- 


stio che develte succedere la notte dell’ incendio, nel tra. 
mutare e portare al sicuro tutto ciò che premca di salvare, 
fra cui, come si è accennato, aveavi quantità grande di filati 
(c non è a dire sé quesio genere desti la cupidità dei cam. 


| paguuoti!) i signori fan palese confessione non essersi accorti 


che loro manchi un capo di sorte ‘o sia loro stata Curata. 


pun accia. Furoao requisiti i secchi di tuli' i *borghieciuoli 


vicini, furono adoperati, finchè n° era bisogno, da una moltitu- 
dine indistinta e che sempre rinnovellavasi, e in tall scene 
d’incendii si sa che non tutti vengono a farla d’ attori, ina. 
molli rimangono e si trabucano da semplici curiosi ; all’ in- 
domani niuno di coloro che li aveva accomodati potè dire: 
mi manca un secchio, e niuno il disse. Ii fieno fu la ma- 
teria cuì nulla, o quasi nulla, si potè salvare dall'incendio, 
e un grosso armento rimanea dunque da questo lalo senza 
cibo: all’ indomane che il fuoco era spento. e ‘al  posdimane 
fu va continuo venire di donnfeciuoie alla. casa dei signori 
Zanier con gerle di fieno, da esse forse fatto colla falcelta 
arrampicandosi su. per l’erte più perigliose, dicendo: le po- 
vere bestie non han da patire, desse non han colpa: per fino 
a che provvederà ile tirino avanti con questo, Si vuol pa- 
gare esso fieno, sapendo massime che quest anno colesta 


(povera gente ne ha penuria; rifiutan disdegnose il pagamento 


col dire, che non venimimo per vendere! Quando nor ebbi 


‘mo bisogno, lu casa Zanier ci ajutò, ora eccoci la nostra 
volta. a 


rn dini 








virti eco. 


VII. 


= A dover così alliggiornata serivere per uh foglio, io. 


credo ché ‘iqualehe volta. debba mancare il soggetto. 
— A chi ha idec in testa, il soggetto non manca mai. Il 
pericolo è piuttosto, che: manchino le idee, - ‘ se 


(— Ci possono anche essere delle idec. in una buona 


festa; ma'raccoglierle sotto ad un titolo,.in una data for- 
ma, improvvisamente, deve pure essere difficile. Ho sem- 
pre. udito gi’ improvvisatori (ed i giornalisti sono improv- 
visatori) domandare un soggetto e le rime, ‘e pol tirar giù 


facilmente le loro quatiordici righe. Mi ricordo il. poeta. | 
straccioneè (ed i giornalisti non sono sempre in migliore 


assetto’ di quel povero diavolo); il qualé diceva : 
(© Ho da fare un dramma buifo, 
(+ Ma mi manca D argomento; 
Questo ha troppo sentimento, — 
o Quello insipido mi par. 
=; Un titolo, 
circonda può offrirvene uno. La punta del vostro naso, p. e. 


può offrire la materia d' introduzione per un trattato di 
estelica, come per uno sui vomeri, o sui legni a vapore, 
o sull’ arconantica. | sa 


— A buttarla in ridero si; ma intonazione buffona, 
sebbene sia corcata neì giornali più della seria, non è di 
tutti i giorni. E. qui dove si può.trovarsi imbrogtiati, 

“— Stale sicuro, che chi ha pensato e studiato c nello 
scrivere ha uno scopo, durerà più fatica a far pillole, € 
pillole adattato alle bocche che hanno da-irangugiarte, delle 
sue idec, che non a trovare che dire. Chi ha idee bene 
digcrite. in’ festa, irova non uno ma cento soggetti, non 
per articoli, ma perfino per libri. O 

— Oh! in quanto a questo poi, io non eredo la cosa 
tanto, facile. Dei. cattivi libri sì; ma buonit: > a 

—< E perchè no-buoni? I quanto ad articoli. Ecco lì p. e. 
prendete quel tibro, stampato dal Vallardi a Milano, e che 
sì trova pressò tutti 1 librai: i confe pecorajo storia. del 
nostro secolo per Inpolito Nievo. Voglio che no abbiate letto 
appena il titolo c scorse alcune pagine tanto da vedere 
di che cosa si tratta. Voi avete il soggetto per parcechi 
articoli, ancora prima: di parlare del libro. Non dico, che 
abbiate da parlare. di questo, come fanno tanti giornalisti, 


— senza leggerlo: ma -senza legnerto potete fare degli articoli. 


Uno ne può offrire il nome Conte pecorajo. Il contrasto 
di quelle due parole vi può condurre a fare un paragone 


. fra le diverse classi della società; a discorrero sull’ officio 
della nobiltà oggidi; a parlare sulla dignità della arche è 


più povera professione; a mostrare come anche in iscadute 
fortune, chi è nobile’ veramente, possa conservarsi nobile, 
od anzi in tale disgraziata condizione uno possa rinvigorire 
le «radici dell'albero di famiglia coll’ innesto di nuove 

Tirate. innanzi un poco; ed un'altra serio di articoli tio- 
verete da appiccarvi alle parole storia del nostro secolo. Il no- 
stro secolo merita volumi du sè salto, gravi, leggeri, umoristici. 


SI può parlare di quello. che il nostro secolo è, di quello che 


dovrebbe Cssere, dell'educazione ‘che mediante le lettere, Le 
arti, le scienze, le industrie si dovrebbe dare ai contem- 
poranei, perchè il secolo diventi, se non quello che do- 
vrebhe, almeno quello che di meglio potrebbe essere, Pol 
congiungete quelle due parole. all'altra sforid; cd’ ecco 
sprizzarvi fuori un’ altra serie di articoli di ‘critica ispira- 
trice sui racconti, sui romanzi, sulle novelle, sulle storie 


dol nostro secolo, come sono e come dovrebbero ossere. 


Andate più sotto, e. trovate Ippolito Nievo: e non a- 
vele voi di che discorrere sulle qualità di questo valente 


giovane, che in Lombardia rappresenta il Priuli, in Friuli 


la Lombardia; sugli scritti suoi, in verso cd in prosa, dai 
penne Hnpeft di poesia giovanile alte ultime più moditale 


Cose 841e, in cui jl bell’ ingegno di Wi si va sempre più 


— 453 — i sE 
—. gs maturando, dall’ artticoletto che tuttora: anonimo tentava la: 


“ {pubblicità nelle pagine di. quatche giornale, all’ Angelo di 
© | Bontà, all’ Avvocatino ed alle sue conseguenze? Non: po-: 


un argomento! Ma se tatto quello che ne 


treje rilevare il distinto talento di pittore della natura. ch' e-. 


Spirito di osservazione? non potete notare com’ egli, ap» 


gli possiede, perchè alla poetica fantasia e “on E, ap. — 
partenente alla classe nobile, guarda con affetto al'\ poveri. 


villani, ne studin i costumi, li descrive, o fa amare leÈyirti 
e compatire ai dolori che anche sotto rozzi panni sì tro- 
vano? Non. polete. rallegrarvi di questa nobile tendenza 
della. giovane letteratura, e che si cominci ad intendere, 


i che appunto la classe educata. e rieca è quella che deve: 


occuparsi della povera cd ignorante, amarla, innalzarla. fino. 
a sé e farsi amare da essa, perchè ne’ Popoli cristiani -è 
civiii-tutte le. classi devono essere come una sola famiglia, 


dove diversi sono gli. ulffizii, ma uguale l'affetto perla. 


comune: società 7. INT 
.+—— Capisco, eho a tirarla così, sì può «ddiscorrere di tutto: 


‘1 proposito di tutto; ‘e che dal titolo d’ un libro voi sa- 


preste farmi scaturire [a materia d'un anno per il vostro 
giornale non so però con, quanta soddisfazione dei vostri 


«socii. Ma sembrami, che questo sia un. parlare: della con- 
 fessione nella festa di San Giuseppe, perchè il falegname 


nazareo poteva fare del confessionali. e n 

— Aspettate ancora un poco. Lasciatomi aprire il libro; 
nella di cui prima pagina vi trovate ll nome del Friuk e 
qualche annotazione che lo risenarda, Eecavi aperto il cam-. 


‘po: a parlare di questa poco nola provincia, che sta ai con- 
Tini. deil’ Italia, della: sua topografia e condizione natu- 


rale; de’. suoi monti, de’ suoi fiumi e torrenti, de’ suoi 
piani, asciutti c bagnati, della sua spiaggia marittima, de” 
suoi abitanti, del suo dialetto, della sua storia, delle suc arti. 

— Per carità, fermatevi sul cartone; e non. aprite ll 


libro, sula cui prima pagina soltanto vorreste farne cento. 


Vi pare che il Friuli e T Annotatore friulano non ce le 


contino abbastanza tutte queste cose? senza dir nulla delle 


stalistiche. della. Camera di Commercio, delle cose agricole 


i dell’Amico del Contadino, ‘delle ballate carniche e friulane 
i dol Dall Ongaro e dell’ un Ciconi, delle memorie storiche 
un’ altro Ciconi, dei documenti del Bianchi, delle, guide 


del Maniago, dei lavori erudili, filelogici, botanici ece. dei 
due Pirona, e di tutto il resto, ch' io taccio per non farvi 


i una litania di santi. So quello che vorreste dire; the co- 


me fece già la Caterina Percoto, colle sue novelline sem- 
plici, le quali acquistarono la cittadinanza di tutta V Italia, 
sebbene abbiano parlato quasi. sempre del nostro conlado 
e dei nostri contadini friulani, così ora va faccendo Ippo- 
lito Nievo e confribuirà così più che tutto a far conoscere 
per quello che è ‘ed a far amare un paese, che non si 
sente dà meno di nessun’ altra provinela  lfallana ;. dun 


i pacse che frappoco sarà visitato e percorso mediante le 
i strade ferrate; e così via via le altre cose, che I lettori 


dell’ Annotatore friulano dovrebbero già ‘sapere ‘a mente, 


i No, no, caro amico; state contento al cartone del Conte 


Pecorajo storia del nostro secolo per Ippolito Nice, e non. 
penetrate troppo addentro per farne scaturire una fontana: 
di articoli. Se volete vivere anche l anno venturo, occu- 
patevi un poso meno di questa vostra provincia, e de' suoi 
interessi, della quale avete parlato : abbastanza. Estendete 
piuttosto la vosira rivista politica, aggiungetevi regolarmente 
la rivista economica, fateci alquanto di rivista letteraria e 
di tutti i fatti della giornata, rinfrescate le vostre corri. 
spondenze; e parlate un poco meno del Friuli, del quale 


volete farvi una specie di monopolio (così almeno dicono . 
i maligni, che non sc ne occupano affatto) c parlafeci un 


poco più del resto dell’ Italia. © 
<— Bravo; grazie della lezione. Farò d’ approfittarne; ma 
mi confessorete, che. amche voi conoscete D arto di cavar 
fuori lezioni ed articoli di proposito anche fuori di propo- 
sito. Se volcele proprio confinarmi sul. carfone del libro del 
Nievo, volilamo dall alla parte. | 
— Oh! che vego mai? Una lunga Hsta di pubblicazioni 


. 


scientifiche. dIettérario: del Vallardi? No: per ‘amore del | 


cielo; nor. ‘Mi ci coniducete “in: questo. gineprajo, che non 
andremo: rémmeno: a «prarizo. Amnistià al vostro amico, 


ché colpevole d' avervi ascoltato fino adessot Ammnistia 


— completa! ..: | na 
-—.Non senza però la riserva d’ una mezza riga d’ un 


titolo, chè mi piace tanto: Logica dell'Italia! © 

—— Ghe dite Logica? Leggete anche la mezza riga prima: 
Carta geologica dell'Italia <=.) 00 un 

-_— Ohtsì: avete ragione voi. Ma per finirla più presto, 


accontentiamoci della mezza riga, e della parola troncata. 


Ii ‘hello sta appunio in quel: Logica dell Italia, che mi 
sembra un soggeitone per un libro. a 
| — Scusate; chè m' avete del matto. Non ne abbiamo 
abbastanza del cielo e del sole d’Italia, che volete rega- 
larci anche ‘una. logica speciale. Quando io andata a scuola, 
“ad onta che ogni filosofo È intenda a suo modo, ho sen- 
tito dire, che una sola logica era buona per tutti i paesi. 
‘Volete darmi ad intendere, che l'Italia abbia da avere la 
“sua logica particolare? 


+». Perchè mò, sc intendete la parola nel suo senso più 


. lavgo? Auzi, permettetemi d’ uscire per un momento dalla 
mia mezza riga, e se volete dalla mezza parola, e che 
compia la sciarada. La logica dell’ Italia non potreste forse 


; trovarla mella carta geo-logica dell'Italia? Il secondo sta’ 


‘nel’ #2fero. ecco, Per me io dico appunto, che gl’ Italiani 

dovrebbero studiare la logica, cominciando dalla carta geo- 
logtica del loro paese dalla descrizione geografica e naturale 
di esso; sicuri di trovarvi degli ottimi mezzi di argomen- 
“tazione. Prima di tuito la natura. del paese; chè questa è 
la-base d’ogni discorso. Metteteci subito: dopo la sforia, 
cl' é “la natura degli uomini in questo paese e nel tempo; 
poi venite avanti colla lingua e letteratura, nel di cui svi- 
luppo e nella ‘cui storia troverete l'indole della natura 
ttaliana, il carattere nazionale, il logico procedimento del- 
italiana civiltà ; seguitate colle. arti, coll’ agricoltura, col 
commercio, coll’ economia, col documenti civili d° ogni ge- 
nere, cd ‘avrete. bene avviata l’ educazione della gioventù 
nostra; la quale parola educazione considerata sotto ad 
Un. certo aspetto, può confondersi coll altra logica d° Italia. 
Che -volele che vi dica? Terminerò col darvi ragione 
poiché. altrimenti sareste uomo da lasciarmi collo stomaco 
“  vmoto, Andate voi se volete, a leggore «il Confe Pecorajo; 
“oc ma quello di cui mi ci raccomando si è che per caso non 

vi venisse la voglia di gazzettizzare il nostro dialogo. 

=> Vista fa ripugnanza che avete alla pubblica discus- 

stone, .è quello appunto ch io farò. Addio. | 


i VII. ! 
. La prigione e lo spirito di profezia. 


“Non v.ha dubbio, che la prigione dà lo spirito di 
prolezia a coloro che non vi si lasciano prendere dallo 
spiecn. Ernesto Jones, il. famoso capo . del partito cartista 
nell’ mggilterra, trovandosi in prigione otto anni fa per 
verte, sue  vellettà . socialistiehe, dalle quali non sembra 


ancora guarito, fece. un poembtio, iolitolalo: The revolt of 
Iindoastan, or the new world, nel quale prediceva la rivolta 


celle Imdie del 4887 con. un’ esaltezza per .còsì dire mi- 
nuziosa. Essendogli vietato di scrivere, cgli aveasi procac- 
ciato un po’ di carta ed un. mozzicone «di penna .e scriveva 
col proprio sangne. ll poeia prigioniero eccita ora la cu- 
riosità generale. Peccato, che 1° Inghilterra sia sala un po’ 
larda ad accorgersi di avere un profeta! Tanti altri di- 
vennero profeti dopo. il faito. Ci sarà nessuno che profe. 
Lizzì ora quello cho dovrebbero fare gl Inglesi per togliere 
per sempre lo spirito di rivolta nelle Mmdie, e per fare 
ammenda della loro conquista del vastissimo Impero? 


Vespa. 


Udine, Vip. TrombeltisMusero, 


limiti segnati néi listini di Milano e Lione. 





© SETE — $ Dicembie 
L’ Orizzonie sempre fosco. La crisi si ‘trasportò dall'A. 
merica in Europa, é quantunque le piazze più colpite finora 


sieno fe germaniche, tutte indistinigmente ne risentono la 


triste influenza. E governi, e bancifi, e i negozianti tutti. 
prendono le più enersiche misure per attenuarne gli effetti. 
Il contegno de’ negozianti è degno di lode: nessuno rispar- 
mia sacrifizii d’ ogni sorte per dare onorevole passo agl’ af. 
fari. La banca di Torino (così una nostra corrispondenza 


del 7 corr.) prese la savia misura di rinnovare a richiesta 


tutti l{ pagherò scadenti il mese corrente. La banca di 
Francia ribassò d’ altro 4 0j0 lo sconto. Quantunque la piaz- 
za di Lione si trovasse fortemente interessata coll’ America, 


-verun Commerciante, nè tampoco fabbricante, trofaronsi co- 


stretti di mancare ai prapri impegni. Ed in generale ritiensi 
che trascorso che sia il mese corrente rientreremo .grada- 
tamente in una situazione più normale e tranquilla. Intanto 
la condizione delle povere sete è deplorabile.' Chi è obbli- 
gato a vendere deve assoggeltarsi assolutamente alla dura 
legge dci compratori che col denaro alla mano ottengono 
concessioni quante ne vogliono. Devesi osservaré però che 
ben pochi furono gi' affari ch'ebbero luogo ai miserandi 

Cher può aspetta 
re non la sbaglierà certamente. pi 
In piazza e nella provincia completa astinenza da ogni 


affare. — Abbiamo la ferma fiducia che quando ricomincie- 
‘ranno le transazioni saremo it grado di citare prezzi meno 


disastrosi: Intanto il Dicembre deve considerarsi come per- 
duto seppure non ci recherà nuovi guai. 

| Featro. Al Crispino succosse al Minerva il Don Bu- 
cefalo del Cagnoni, che pure trattiene piacevolmente un 


numeroso. uditorio, massimamente dopo la prima sera in 
‘cui c' era troppo dell’ immaturo nell'esecuzione. In questa 
non sì possono dissimulare molte parti deboli : ma il com- 
plesso diverte. Specialmente la famosa prova della sinfonia - 
è trattata dal Merin da cantante ed attore intelligente. Più. 
comico il Don Bucefulo del Crispino; cppure meno festivo 


il colorito ‘generale della musica. Però anche quest'opera 
ci fa vedere, che di quando in quando gli spettacoli seril 
dovrebbero essere alternati coi giocosi. s 
‘ Dovend’ occupare com’ è noto nella futura quaresima 

nuovamente la distinta Compagnia Pieri il nostro Teatro 
Sociale, ed essendo questa arricchita d'altri artisti di merito, 
riputiamo di far cosa grata ai nostri tettori riportando l'elenco 
degl’ artisti che la compongono. Sono noti i successi di essa 
nella passata stagione a Venezia, ed attualmente a ‘Trieste, 
ela riconferma per altre due stagioni in entrambe città; co- 
me sappiamo avere dessa arricchito il suo repertorio di nuove 
produzioni come: la Satira e Parini di Ferrari; la Cameriera 
astuta di G. Patié; Ie Scimmie, di Gheramti del Testa ; Guore. 
e denaro di Chiossone; il Gondoliere Veneziano, di Luigi 
Morolin; Saffo, di L. Marenco; Corinna in Iscozia, di Gia- 
cometti; Muria Malibran ed ultre di opere suaniere, — H 
Teatro Sociale ci promette quindi dei piacevoli convegni in 
quaresima, Ecco l' elenco : “i 

Giuseppina Casali - Pigi Vittorina Ulivieri, Ferdinanda” 
Soja, Carolina Santecchi, Giuditta Girometti, Isoliva Tra- 
vaglini, Antonietta Papadapoli, Argia Santeechi, Ernestina 


Dapadopoli, faitistina Wolfer, Emilia: Savi, Teresina. Savia, 


Barbara Vedova. — Antonio Papadopoli, Francesco Sterni, 
Gaspare Pieri, Goetaio Woller, Guglielmo Privato, Alfre- 
do Piamonti, Andrea Gorini, Carlo -Seja, Giovanni Casali, 
Onorato Ulivieri, Filippo Mazzoni, Giuvanni Blasci,. Giovanni 
Soja, Carlo Posti, Massimo Vedova Bellizzario Savi — Gli 
Artisti Drammatici suddetti si recheranno nell’ anno 1868 
nelle sesuenti città: Quaresima a Udine Teatro Sociale, Pri. 
mavera a Trieste Teatro Grande, Estate a Bologna Arena 
dol Sole, Autunno a Torino Teatro Gerbino e Alfieri, Car- 
nevale a Genova Impresa Sanguinetti. >= 0 


Luis Munero, editore — Eucenio dott. pi Bracci, redattore responsabile. . 





