Orazioni d'Iseo
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ORAZIONI D'ISBOO 
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GIUSEPPE SPEZI 





N. H. DOTT PROF. 
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ROMA 
TIPOGRAFIA DELLE BELLE ARTI 


1844 





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OC Eminenza TLeverendifsima 


DEL SIGNOR CARDINALE 
LUIGI LAMBRUSCHINI 


DELLA CONGREGAZIONE DE CRIERICI REGOLARI 
DI SAN PAOLO 
VESCOVO DI SABINA 
ABATE COMMENDATARIO DI FARFA 
SEGRETARIO DI STATO DI SUA SANTITA’ 
BIBLIOTECARIO DI SANTA CHIESA 


SEGRETARIO DE’ BREVI PONTIFICII 


PREFETTO DELLA SACRA CONGREGAZIONE DEGLI STUDI - 
EC. EC. EG. 





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EMINENTISSIMO PRINCIPE 


Offro e dedico all’Eminenza Vostra questa pri- 
ma opera degli studi miei nelle lettere; e La pre- 
go a degnarsi di accettarla sì come un’argomen- 
to della mia gratitudine dell’essere stato eletto , 
mercè de’ Suoi cortesi uffici, uno degli scrittori 
latini della Vaticana , e sì perchè le venga re- 
cata luce dal Nome Suo : il quale assai risplen- 
dendo di ottima letteratura, di grande scienza ec- . 
clesiastica e di saviezza vasta nel reggere i più 
forti incarichi di religione, di governo e di stu-. 
di, con ogni dritto raccoglie da tutte parti lode, 
osservanza ed onore. 

E con atti accesi di riverenza bacio il lem- 
bo della sacra Porpora. 


Di V. E. R. 
foma 20 aprile 1944. 


Umilissimo e devotissimo servitore 
GIUSEPPE SPEZI 


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Vauro poneva mano a rendere.in valgare il’o- 
razione prima d'Iseo, non mirava ad altro fine che a 
porgere: un testimonio de’miei studi a quelli, che da 
molti anni con generose spese mi ebbiero ‘educato. E 
poichè le speranze loro si riduceano a cogliere, quando 
che fosse, un frutto dalla gioventù imia occupata: solo 
nelle scienze e nelle umane lettere, i0 :nor potendo 
presentarne uno diverso da quello, studiai di ‘offerirlo 
il meglio che mi bastava..l’ ingegno, Il perchè tutto 
inteso a dimostrare chiaramente loro, dove: menai i 
giovanili anni, e quali passi potei dar negli studi; nè 
per: fatica o diligenza che m’incontrasse;:. mi rivolsi 
dall’impresa. È di queste cure uscirono due buoni ef: 
fetti, Imperocchè vidi i miei divenir ‘paghi dell’avermi' 


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conceduto di trarre il più bel tempo della vita fuori 
di patria negli studi ; e mi confortai del lieto viso, 
onde savi uomini accolsero il lavorò, non che della 
cortesia e larghezza di giudicio e incitamento datomi 
da alquanti più chiari e dotti delle greche e italiane 
lettere a non levarne mano, finchè e’non fosse al suo 
fine interamente condotto. Questo fu per me siccome 
un maggior premio; e mi mise dentro «un desiderio 
che di continuo m'ha infiammato l’animo a compiere 
un opera, la quale, dove non mi avesse punto niuno 
sprone, avrei lasciato stare nel suo principio. Ora dun- 
que che, mercè di quelle anime gentili che mi vi han- 
no stimolato, sono venuto a termine di questo volga- 


rizzamento' non toccato mai da altro italiano, ho quasi 


un debito di porlo a stampa. E se le orazioni da me > 


recate con molto studio nella nostra lingua, varranno 
a ristuotere «dai' medesimi quella lode, cui già portò la 
prima, io: sarò bene rimeritato: d’ogni passato affati- 
carmi ‘intorno: a.loro. È ciò quanto alle cagioni, che 
mi mossero ‘a tradurre e pubblicare questi discorsi. 

Quanto poi all’utile che può venir dal leggere 
l'oratore Iseo e alle altre notizie che lo risguardano, 
io non toccherò niente: perciocchè mi riporto a que- 
gli scrittori antichi, 1 quali con più senno e verità 
ne ragionarono.,' ‘e che ho voluto mettere innanzi 
tratto. E prima è il discorso di Dionigi d’Alicarnasso, 
da me volto: in italiano all’uopo; sì pel concetto: gran- 


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de, ‘in clie. questî -ha lo: aténiesd.,':cui luda (di aver 
gittato; i primi sémi-e le prime fondàmenta della!sul 
blimità di: Déndostene, e sì : pe’mblti brani «délle per 
dute orazioni di lui,:che ‘altrove «nom.ci iè\dato di 
poter leggere. Quindi sono due luoghi tratti dalle 
opere di Plutarco, dov'è memoria d’Iseo. Dipoi ven- 
gono piccioli frammenti di Longino, di Arpocrazione 
e di Suida, in cui se ne fa motto. Appresso trovasi ciò 
‘ che ne scrisse nella biblioteca il patriarca Fozio. Po- 
scia s'incontrano le notizie della vita e di tutte le ora- 
zioni raccolte da Giovanni Alberto Fabricio. Seguita 
un giudizio di Pietro Giordani su quella di Cleoni- 
mo, trovata intera dal celebre cardinal Mai: il qual 
giudizio, comechè d’uno che vive a’nostri giorni, non- 
dimeno ho per fermo, ch’esso debba vivere con quel- 
lo degli antichi, più eccellenti nel giudicare. Dietro 
a questo muove un indice delle edizioni e de’commenti. 
In fine succedono l’una appresso dell’altra le undici 
orazioni fatte italiane e dichiarate dove di lume era - 
più bisogno; per meglio spiegare quando il testo e 
quando le leggi del popolo attico e le sue costuman- 
ze. Chè se alcuno mi richieda della cagione, perchè 
non ho arrecata pure la vita d’Iseo scritta da Filostra- 
to, come fecero pressochè tutti quelli che diedero alle 
stampe quest’oratore; risponderò che col Fabricio e 
| coll’Oleario tengo essere l’Iseo assiro di Filostrato be- 
ne diverso dall’ateniese. 


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, ... Da :ultinto debbo far. noto che le edizioni del 
testo;:-le quali ho avuto per mano in traducendo, so 
no quelle del Reisk, del Bekker e del Dobson, ri- 
fiutate'.per :ogauno le più corrette. 


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Hg maestro di Demostene , per cui venne in più 
alto grido, fu d’ Atene, come alcuni scrissero ; ma 
come altri, fu da Calcide. Fiorì dopo la guerra del Pe- 
loponneso, secondo che io raccolgo dalle sue orazio- 
ni, e giunse cogli anni sino all’impero di Filippo. 
Non posso dire con verità quando nascesse nè quan- 
do si morisse, nè toccare della sua vita, nè che ope- 
ra desse alla repubblica, mè se portasse niun magi- 
strato ; perchè di ciò niente m° occorre essere stato 
scritto. Conciossiachè nemmeno Ermippo ,.il qual 
parlò dei discepoli d’Isocrate e pose diligenza in tutti 
gli altri, di lui nulla discorse ; fuor solamente che 
da questo fu ammaestrato , istruì Demostene e usò 
con filosofi di più valore. . 
Rimane che io ricordi la sua professione, il, suo 
dire e quale genere di. discorso egli ha seguito, Iseo 
abbracciò solo una forma di ragionare, e fu il giudi- 
ziale, a cui rivolse tutto sè stesso. Nel favellare ‘imMitò 


12 
Lisia singolarmente; e quando altri non valga bene in 
raffigurare questi oratori e non ne abbia dimestichezza, 
difficilmente saprà discernere molte orazioni loro, di 
cui sieno elle; perchè in errore e inganno lo tire- 
ranno i titoli accordantisi per maniera, che paiono 
dettati da uno solo. Pure non è uno il modo, nè 
una la formia in ‘ogni luogo; ma ci ha differenze 
assai e grandi sì nello stile e sì nelle cose; di che 
ora si debbe, secondo che io conghietturo, fare pa- 
rola. E poichè quanto allo stile Iseo molto sì con- 
viene con Lisia, io, cominciando da cotal punto, mo- 
strerò dove questi oratori son simiglianti e dove di- 
versi, 

Lo stile d’ Iseo è puro, diligente, chiaro, pro- 
prio, evidente e stretto; è poi persuasivo , acconcio 
all’argoitiento, rotondo, armonioso e portante molta 
immagine delle contese giudiziali; e in questi parti- 
colari non istà sotto al discorrere di Lisia, nè con 
agevolezza potrebbe distinguersi per ognuno. Ma in 
ciò che seguita pare ch'egli se n’ allontani. Percioc- 
chè Lisia è più ingenuo, meglio ‘atto a’costumi di 
naturale componimento e meno figurato , comechè 
tutto grazia e soavità. Ma Iseo fa vista di più arti- 
ficio è studio; ha più e forse troppo di ‘diligenza nel 
comporre; è distinto in figure varie; e di quanto è 
avanzato dalla bellezza e natura dell’altro, di tanto 
lo vince d’arte e gravità. Il perchè Iseo propriamen- 
te si può dir fonte, da cuì scaturì la forza e il ner- 
bo di Demostene. In questo modo adunque Lisia 
ed Iseo si posson conoscere vari allo stile, in que- 
sto poi ‘alle cose. In Lisia tu troverai non molto 
d’arte e accorgimento sì nelle parti del discorso, e 
sì nell’ordihe degli argomenti e nel trattarli; poichè 


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13: 
semplice è quest’oratore : ma ‘in Iseo scorgarai cata.: 
li cose essere condotte con'arte somma. .Imperocchè 
adopera e pone le insinuazioni, gli apparecchi, lb :di- 
visioni con più artificio ; trae molto in là. e bene 
adempie che che egli vuole; muta il discorso con va=» 
riare le figure affettuose e riguardanti la quistione;: 
coll’avversario combatte spesso e gagliardemente; con-: 
quista l'animo de’giudicanti, e alla causa che pen: 
si sforza di dare di spalla da ogni verso, ou»: 

. Ma acciocchè si veda meglio la discrepanza, che; 
siede in mezzo a questi oratori, piglierò una simi- 
litudine- che venga sotto gli occhi.:É Certamente le. 

&dipinture antiche sono colorate alla semplice e senza, 
‘niun' mescolamento di tinte; tuttavia hanno assai gra- 
izia di linee: ma le moderne, siccome delineate :sono 
| men bene, così più faticate ‘e distinte nelle ombre e 
i lume, ed hanno singolare virtù posta in assai: mi- 
istura. Lisia dunque per la grazia e matura sua tien 
îmolto della pittura antica ;. ma Iseo si accosta alla 
meglio lavorata e artifiziosa tavola. Sicchè questi dai 
contemporanei ebbe voce di fraudolenta, non altra- 
menti che colui, il qual con frode componea. l'ora- 
zione. Di tanto fallo egli. era reo.. Della .qual' cosa 
fa ricordanza un certo Pitea ‘oratore antico ; giusta 
il mio giudiciò, là nell’accusa di Demostene. Impex 
rocchè affermando'essere in Demostene ogni. malizia 
e malvagità umana, questo gli volge in delitto; per- 
chè si nutricò d’Iseo e del suo modo di ragionare. É 
in verità hanno ‘ambedué con: arte: questa peccato, 
Certo è che le orazioni. d'Iseo e di Demostene anca 
trattanti il giusto e'l vero, mi odorano d’essere trovate, 
e pensate astutamente ; ma quelle d’Isocrate ‘e di Li- 
sia.sono giuste e vere, ancora dove giustizia :e verità. 


14 

non .-hanno.luogo: essendochè nell’essere preparate non 
fanno: mostra di malizia alcuna e han del semplice e 
liberal modo, 

Questa mi par la via che meni a conoscere pia- 
namente il discorso di Lisia e quello d’ Iseo. E se 
io abbia dato nel diritto segno, sarà lecito a cui 
voglia l’osservarné il paragone. È mi farò prima dalla 
maniera di espor gli esordi. Evvi un’orazione d’Iseo 
a pro di Eumate. forestiere e che in Atene faceva 
banco ; ilquale ricondotto in servitù dall’ erede di 
chi.lo aveva già reso libero, un cittadino toglie a 
difenderne la libertà. Della cui difesa ecco Pintrodu- 
zione: « Giudici, anche per l’addietro soccorsi a que- 
» sto 'Eumate con giustizia ed ora, per quanta forza 

è in. me; studierò con voi di conservario: Datemi 
» per :poto le orecchie vostre, affinchè niuno creda. 
» che io «con presunzione ‘e fuor di diritto pigli la 
» causa sua: Perciocchè nel tempo che Cefisodoro 
» sedeva magistrato, io soprastando al goyerno di ‘una 
» trireme, e corsa fama d’essere morto in una batta- 
» glia navale io; che posi i' miei danari in mano ad 
Eumate ; questi chiamato’ tutti parenti e amici 
» apri loro ciò che appo sè era mio patrimonio , e 
».'Con giustizia, siccome gli conveniva, ebbe ogni co- 
»sa'restituita, Sicchè tornato salvo in patria, mi 
» congiunsi:a lui di una più salda’ intrinsichezza ; 
»:e l’aiutai del mio danaro ne’traffici del suo ban. 
» 
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3 


: co; Dipoi volendo Dionisio menare lui prigionie= 
ro, 10 lo-trassi di servitù :3 poichè sapevo che in 
giudizio. era già: fatto libero’ da Epigene ». Ma mi 
den delle altre: cose. fi iii 
‘Appo :Lisia è uno eziandio che difende 'al'suòo 
suli un'eredità: La qual difesa ‘s'intitola da Calli- 


15 
maco.:« ‘Sbpra Feremico! su: l’eredità. di Androclide » 
e fu «detta molti ‘anni avanti all’ altra d’Iseo. Quivi. 
il difensore dell'ospite prima espone la causa,’ come 
in Iseo fece colui, che rivendicava la: libertà del' fo-. 
restiore. E tale n'è l’esordio:. «: Giudici, mi sembra 
» ‘necessario: che da. :prima tocchi un. poco l’’amici« 
»- zia: che è tra me.e Ferenico, arciecohè nessun di 
» voi'si maravigli che io, il:quale:per. lo passato non 
n:favellai. per ‘alcuno, ‘ora dica per ‘questo amico. 'Os: 
»» pite mio, o: giudici; fu. Cefisodoto, padre di que« 
». sto. Nel nostro esilio in ‘Tebe mi ‘volsi ‘alla sua: 
» casa io e quanti ateniesi ebber voluto; eda lui ri-i 
» colmi .in pubblico ed in segreto di beneficii :assai; 
» ne ritornammo in ‘patria. Dipoi allora che.essì pure 
»- per simile caso vennero: in- Atene sbandeggiati, io. 
» giudicai di riportargli molte grazie; tal che di:tan« 
» ta familiarità «lo ‘accolti, «che‘hiuno di què’che ri- 
»- paravansi‘alla mia:casa«avtebbe distinto,:prima igno- 
» randolo; chi di noi due n'era signore. ‘Sa eziandio: 
» “Ferenico, avere qui grande copia di :chi mi avan- 
» :za nel perorare, e di più' saggi di queste cose ; 
» ‘nondimeno reputa essere fedelissima: l’araicizia .no-' 
» stra.;@nde mi pàr. cosa sconcia; : ch’egli'itaplorane 
» do' l’aiuto “mio in: una .causa giusta ‘e facendo- 
» mene ‘molta forza :, ‘io :sopporti -chè l’ amico: resti 
» fuori de’beni, che :Androclide ‘gli:-ebbe donato»: 

; «In: che si differenziano questi ‘esordi? Appo : Liy 
sia: è proprio; ‘nè. per altra ‘cagione :se'non perchè: si 
dice. naturàlmente : ei con semplicità» « Mi fa duopo, 
» giudici, che io da ‘prima’‘tocchi: ‘un poco la mia amì-; 
» .cizia. con Ferenico' ».: E' ciò ‘che procede è'molto: 
meno ornato e a modo del favellare: di: an'uom del 
volgo: « Onde niuno di-voi si maravigli che ioj'il 


16 
». quale par’ lo!passata non favellai. per. alcuno, ora 
» dica per questo'amtico:n. Ma ‘in Iseo è adorno an- 
che. ciò che.;si par semplice, e non si ‘nasconde l’ar- 
te ‘dell’oratorg :!« Siccome” per l’addietro soccorsi a: 
». questo: Eumate don giustizia; anche ora, se in me; 
»in'è.furza, mi studierò; giudici, con'voi di conser-. 
l.varlo n. Queste parole sonò. più alte. e meno in- 
genue di quelle. Sanno poi di maggior arte le se-. 
guenti:.« Datemi per poca, le vostre :orecchie, affin- 
».:chè ihessun..di. voi opini y.che. con presunzione e 
»:fuori' di diritto io prenda la causa d’ Euinate: n 
Imnperocchè quel « con'presunzione e fuor di diritto ». 
eiquell’:x 10: prenda la causa -d’Eumate » sentono di 
artificio - più‘ che .di natura, E di nuovo in Lisia.ila 
cagione: appare :senza. colore :e affettazione: a: Mio. 0s-. 
»::pite, o: giudici, fu -Gefisodoto, padre di questo. A. 
» lui nel nostro esilio in Tebe:ricoverai io e quan- 
» li ateniesi ebbero voluto». Quindi ripiglia soave- 
mente.e. con. chiarezza: « È da esso ricolmi.in pub- 
» blico (ed in segreto di beneficii assal., ne ritar- 
» aammo-in patria. v:- Ma. Iseo ragiona con più stu- 
dio, nè s1. parte dalla foggia. di Demostene : : «Io 

»:;80prastanido al governo di una- trireme, e.appo Ue- 
» ‘fisedoro «essendo il sommo Iagistrato se la fata 
» avendo portato-;ch’era ‘morto in una guerra io; che 
n. posi..i. miei danari in. mano ad Eumate ». Perocchè 
quel .« la’ ftnià avendo. portato: » quel'«: ch'era. morto 
»-in.:una guerra io » quel. « che posi i miei danari in 
». mano ad Fumate \. , non fermerei essere detto sem- 
plicamente : poichè di questo modo mi parrebbé pro- 
nuhziato sénz’artificio: « Quand'io era capo di una 
ri «trireme, e cdrrea.fama dì. esser morto, questo Eu-.: 
v.mafe tenendo, un mio deposito mai |»... 


Ir 

Di questa sorta sono dettate le altre parti degli ua 
di: cioè quelle di-Lisia troverai più semplici, quelle 
d’Iseo più maestrevoli. In altra causa questi avendo 
scritta un’orazione per un tutore accusato da’suoi ni- 
poti, mette così fatto esordio: « Bramerei, giudici, che 
» costoro non recassero tali pretesti iniqui da fare in- 
» sidie allo avere altrui e suscitare: un’ ingiusta lite. 
» E ciò non conveniva a’nipoti miei fraterni, signo- 
» ri di così largo patrimonio da esserne cortesi alla 
» republica ; ma piuttosto senza appetire il mio, 
» doveano prendersi la comune stima, -conservan- 
» do e crescendo il loro, e dimostrarsi utili cittadi- 
» ni. Essi però con isconcie e male arti avendo bi- 
» scazzate e fuse le proprie facoltà, che non avrei 
» voluto mai, e aperte le orecchie ai discorsi finti è 
» a’compagni rei, poichè ora invadono le mie sustan- 
» ze, par necessario, .e’l riferisco a fortuna avversa, 
» ch’ eglino essendo parenti cosiffatti, io risponda su- 
» bitamente, quanto possa meglio , nel-cospetto vo- 
» stro a ciò di che m’accagionano , e gittano avanti 
» fuor di quistione ». Ma Lisia nel discorso che fe- 
ce per quello, che da’congiunti era ripreso di mala retta 
tutela , adopera questo principio; « Non basta a’cu- 
» ratori, o giudici, che abbiano cura di quel che 
» venne commesso loro ; ma tuttochè mantenute ab- 
» biano le robe de’ lor pupilli, pure da questi sono 
» accusati spesso ; la. qual cosa ora viene sopra di 
» me. Perciocchè io fatto curatore de’ beni d’Ippocra- 
» te e saviamente governatili e con tutta giustizia re- 
» stituitili a’suoi figliuoli venuti in età virile, ora in- 
» giustamente e con calunnie sono da loro rimpro- 
» verato ». Non credo che qui bisognino lunghe pa- 
role a dimostrare, che il discorso di Lisia è semplice 

2 


18 

e soave, e porge una schietta e non simulata in 
dole. Conciossiachè quel « non basta a’ curatori che 
abbiano cura di ciò che venne commesso loro » niu- 
no direbbe essere da oratore, ma da uno del popolo 
disceso in una contesa ingiusta. Ma quello che ab- 
biamo tratto d’Iseo, è scritto e pronunziato il più ora- 
toriamente, siccome a tutti è dato di ravvisare. Im. 
perocchè dice: « Bramerei, o giudici, che costoro non 
e recassero tali pretesti iniqui da fare insidia allo ave. 
» re altruì », Lisia però graziosamente e con sempli- 
cità scrive: « Perciocchè io fatto curatore de’ beni 
» d’Ippocrate e saviamente governatili e con giusti. 
» zia restituitili a'suoi figliuoli venuti in età virile ». 
Ma l’altro facondamente e non a guisa d’un privato, 
dice: « E questo non si conveniva a’nipoti miei fra- 
» terni, .eredi di così largo patrimonio da esserne cor- 
» tesi alla republica, e che da noi fu porto loro; ma 
» piuttosto senza essere vaghi del mio, doveano tirarsi 
» la comune stima col mantenere e avanzare il lo 
» ro, e sì comparire utili cittadini n, 

Dappoi ritornerò a memoria solo un’ altra ma- 
niera di favellare ; perchè con più particolarità si noti 
la distanza di questi oratori. Amendue fanno argo- 
mento un privato giovinetto che sta lungi da’ civili 
affari, e contro alla sua naturale attitudine è mosso 
a ragionare dinanzi a’ giudici. E così Lisia nell’ ora- 
zione contro Archebiade: » Dopo che Archebiade mi 
» spinse addosso cotesta lite, o giudici, venni a lui di- 
» cendo, esserm’io un giovanetto non accorto di que» 
» sti affari e abborrente dalle contese. Però di grazia, 
» e tu non credere esser questa una trovata scusa del- 
» l'età mia, chiamati gli amici nostri, esponi loro 
» donde sia nato cotesto debito ; e se parrai d’essere 


x 
“x 
. 


I 
» verace, non ti farà mestieri di litigare; ma da A 
» pagato, ne potrai tornare a casa. È poi giusto, che 
» non si lasci indietro niente, ma tutto si porti in 
» mezzo : perocchè 10, siccome giovane , non sono 
» uomo di frode; e così udendo ciò che ignoriamo, 
» consulteremo sopra quello, che tu parli; se per sorte 
» si faccia chiaro, o che ingiustamente tu se’ cupido 
» del mio, o ti sforzi con giustizia di riacquistare il 
» tuo. Dette cotai parole, non volle convenire in que- 
» sto patto , nè render ragione di quello che il ri- 
» chiedevo, nè commettere agli ‘arbitri la quistione , 
» conforme la legge che voi su gli arbitri già pubblica- 
» ste ». Ma Iseo in una controversia sopra un podere 
che un ateniese aveva dato in pegno a’concittadini, e 
di cui s'erano fatti posseditori, lo induce a parlare in 
questo modo: « Molto avrei desiderato, giudici, di non 
» venire offeso da’miei concittadini, o almeno di ab- 
» battermi ad avversari tali, co’quali non mi strin- 
» gesse niuna comunanza. Ora però mi accade la più 
» dura cosa: poichè sono ingiuriato da’ concittadini, 
» i quali non è da portare con sì facile pazienza che 
» ti frodino impunemente ; ed è molestissimo l’odio 
» di quelli, con cui fa duopo di conversare e rac- 
» corsi insieme. È pur pericolo nel combattere con- 
» tro a molti; essendochè il volgo pensa che la ve- 
» rità stia dal canto loro, come quelli che sono più 
» grande parte. Io però siccome pongo la mia fiducia 
» solo nel vero, sebbene occorrano di cose intricatis- 
» sime, non credetti di fare indugio, ma raggiunge- 
» re in ogni modo per mezzo vostro il mio diritto. 
» Sicchè vi prego a perdonarmi, o giudici, se di que- 
x sta età sì verde abbia osato di comparirvi innanzi 
» per favellare. Imperocchè l’offensore mi stimola ad 


20 

v operare in questa guisa fuor di costume. Mi studie- 
» rò dunque, quanto posso più brevemente, di spie. 
» garvi il fatto dal suo principio ». Chi negherà che 
il giovinetto di Lisia, privato e lungi dagli affari, 
abbia sembianza di verità, nè punto contraria a lei; 


e che l’altro dia sentore di arte e di colore orato- 


rio ? Poichè nel primo le parole e sentenze sono na- 
tive, nel secondo preparate. Quegli ha nell’esordio , 
che il giovinetto è nuovo de’ civili affari, nè inchi- 
nato a’giudiziali litigi; e riprende assai acconciamente: 
» Sicchè ti priego a non voler credere che questa sia 
» una pensata scusa dell’età mia ». E ciò che seguita, 
oh! com’ è detto naturalmente il voler commettere 
l'affare all’arbitrio de’ camunì amici: « È se parrai 
» loro di essere verace , non ti farà mestieri di li- 
» tigare; ma sciolto da me del debito, potrai tornarti 
» a casa ».: proseguendo ingenuamente il resto, po- 
ne in fine. « Dette catali cose, non volle convenir- 
» ci n. Iseo però maneggia cotesta parte nel seguente 
modo : « Fuori di mio costume, e in un’ età così 
» verde, sono sforzato a parlare davanti a’giudici » , 
e questo colloca a piè dello esordio. Comincia da un 
concetto alto e non volgare « essere più grave l’odio 
» di quelli, con cui siamo stretti di comunanza nelle 
» più care cose ». /ppresso mostra ciò che gli nuoce, 
vale a dire, l’essere offeso da’ suoì concittadini: e 
compone parole non al comun modo: « Sono ingiu- 
» riato dai concittadini, i quali non è da portare si 
» lievemente che ti fraudino; ed è molestissimo l’odio 
» di quelli, con cui dehbi conversare e raccorti in- 
» sieme », Imperocchè « la grave inimistà, la comunan- 
» Za » sono concetti di arte, meglio che dì natura ; 
e più quel « molte e intricate cose occorrendo , 


21 
» non credetti di dover porre indugio; ma proeaccia 
» re di raggiungere per vostro mezzo il mio diritto ». 
Ho per fermo che il discorso sarebbe venuto molto 
più piano in questa forma : « Cotali difficoltà incon- 
» trando, venni a voi per ottenere il mro diritto ». 
Io stimo che da queste osservazioni si renda chia- 
ra quale distanza corra tra i due oratori. Ella nondi- 
meno risplenderà meglio da ciò che segue, e in ispe- 
cie dalle orazioni dimostrative e affettuose, dove Li- 
sia è più semplice nel por le voci e mettere mano 
alle figure, Iseo più vario e adorno; come sovente si 
può conoscere, e anche nel discorso appresso: « Donde 
» mai si può dar fede a queste cose? forse che non 
» da’ tormenti? è verisimile. Perchè non bisogna 
» credere a’discorsi di questi ? forse non perchè fug- 
» gono le prove ?. fuor di ogni dubbio. È dunque 
». noto che io segua ì fatti e intenda a metterli sotto 
» esame; mentre costui per contrario confida nelle 
» calunnie e dicerie, siccome suole chi tien la mente 
» nell’ ingannar altri. Dunque se aveva in animo 
» alcun che giusto e diritto, nè mirava a torcere 
» la sentenza vostra, gli conveniva operare altrimenti e 
» scendere alle prove co’testimoni, e in questo modo 
» esaminare ogni parola : a che montavano i tributi? 
» a questa somma : quanto danaro hai tu sborsato 
» per quelli ? tanto: per quai decreti ? per questi: 
» chi ha riscosso il danaro? quelli medesimi che at- 
» testano in mio favore. Dipoi da lui doveasi por mente 
» a’decreti, alla quantità degli sessguamioni, al da- 
» naro messo fuori per questi e a que’ chel tolsero, 
» E se avesse scorto che ogni cosa era odinata, do- 
» veva stare alle parole mie, ovvero prendere testi- 
g moni per dimostrar falso il mio ragguaglio ». 


22 
Queste cose sono sciolte fra loro e dette per inter- 


rogazione, di cuì Lisia non usa mai, ma sì Demostene 
e ancor più spesso, come quegli che fu ammaestrato 
da Iseo, e siccome scorgesi dal seguente passo: (1) 
» Cerchi tu dunque che lo stipendio non ci venga 
» meno? Io vo’che le cose sieno disposte in modo, 
» che tutti abbiano parte degli uffizi di cittadino e 
» corrano volentieri alle opere, che si domandano dal- 
» la patria. N’è dato vivere in pace? Badando in casa, 
» e’ sia miglior cittadino; e poichè povertade non gli 
» fa forza, si netti di ogni colpa. Sorge una guerra, 
come ora sorge? Stia contento allo stipendio avuto, 
e militi con’ esso per la sua patria. Ci è chi tra- 
scorso abbia l’età militare? Sia nel numero de’suoì, 
dando mano agli affari, a’giudizi ; e venga a parte 
con nome giusto di quelle partizioni, che ora ri- 
coglie senza il contraccambio d'opera alcuna. In 
questa guisa senza torre o crescere altro che cose 
piccole, levando via la confusione, ordino tutta la 
città ; stanziando una legge, per cui ciascuno ri- 
ceva, combatta, giudichi e faccia opere dell’età sua 
» e de’ tempi che allora volgono. » 

Questo altro luogo è ardito molto pel suo con- 
torcimento; e per la breve, inversa ed insolita com- 
posizione non può da tutti, nè pianamente essere in- 
teso : (2) « Kat oùtes Yap è mavtav avIpunar cyetàei- 
» Tatos, o mapeyop.evos Gutiv paprupas dolvat, ov ÉVay- 
» Tiov ruîv ancdciva: puotv, ds îxelvos miotever npoo- 
« meuttai paddoy ds ancdedamac nuiv, ) Nutv ès 
» cÙK amuinpapev. valtor magi pavendv , we ome, Toy 
» Toùtov matipa, arncatepolvia dra Émitiuov, Gre vuîv 
» Éxdovtes dux dv danedcoav, cranposagdat, Sutws ÈyeyTos, 
» GUx dv edvviIgp.ev ». Questa è figura , di cui De- 


© 3 = 5 6 6 3 3 5 r 


23 


mostene fa uso di continuo. « Et &eode, él uéy Qu- 
» Toy dudev niuvdineay momoai xaxòv , autol di pun ma- 
» Feîv Epuiatavi dv tows, toltovs puiv ibamatav aloct- 
» cda poddov, n mpodéyovia Bidzeodat, Vuiv dé iu mpop- 
» fnceos modeunca: ». E anche di altra simigliante. 
e (Fi ap, & puév Orapyev EE tov dmoriundeviov, xata- 
» Acdetrovpymudri, Faversopivo I ovdels dv Edanev în 
» dutots Et rdéov dvdev arodedmrori tag pusdedaes, tysiv 
» Épuoi mpoomuov avaugiointitas, oUtot tnitaattay dlxnv 
» Naydvressmai apitepa curiv Eevar peorartes bniSivodv pa 
» éÈ dura molnoasda: tiv Erioxevio ». Ma perchè io. 
vo ancora dietro a queste cose ? In molte si può rin- 
venire Iseo lungi da Lisia nel comporre e nel modo 
delle figure, e salire all’altezza di Demostene. 

Fin qui ho detto delle cose, e come Iseo le diparta 
più maestrevolmente di Lisia tanto nell’ intero cor- 
po delle orazioni, quanto ne’ membri loro. Della cui 
arte usò poi Demostene: e qui voglio arrecarne esem- 
pi, ma in somma, come a coloro che già ne lessero 
1 discorsi. Perciocchè non è di questo luogo porr'esem- 
pio di tutto. Iseo colloca immantinente e .come in 
lor proprio sito le narrazioni , dove con brevità e 
dove senza apparecchio e occupazione dimostrativa. 
La qual cosa è da vedere nell’ arringa contro a Me- 
donte, e in quella contro ad Agnoteo, e nella lite del 
«campo contra i popolani, e in molte altre: quando 
pol con capi divisi e posta accanto ciascuna prova, 
distende a lungo il suo dire, ed esce della forma 
del narrare, attenendosi a ciò che più gli fa profitto 
nella quistione. Di tale specie son la difesa su la 
amalleveria contra Ermone, la controversia con Euclide 
sopra .l ricoverare il campo , e l’arringa in pro di 


al 
ia davanti al popolo degli erchiesi. Poichè in 
questi ragionari essendo lunghe le narrazioni , non 
le ordina tutte in un corpo, ma le dimezza qua e là, 
e in ogni capo reca fuori sì le prove e sì i testi. 
moni. È come io avviso , temendo non il suo par- 
lare per la copia grande de’ capi diventi oscuro , e 
non i molti argomenti ristretti solo in un luogo e 
intorno a varie materie turbino la chiarezza ; costu- 
ma dietro alle narrazioni così poste di non confermare 
le prove con più parole, nè seguire gli oratori moder- 
ni, ma di atterrare gli ‘argomenti degli avversari. 
Spesso alle narrazioni fa precedere alquanti fat- 
ti, e previene le conseguenze; credendo di così ren- 
dere più probabili le cose innanzi, o per altro conto 
più vantaggiose. Come nel confutare Aristogitone ed 
Archippo trovasi che mise ad effetto; dove il fratello 
dell’estintò combattendo per un'eredità, si sforza con 
giustizia di obbligare il possessore delle facoltà con- 
trastate»a darne certa notizia: quegli però sì oppo- 
ne alla ricerca , coll’ affermare che furongli donate 
per testamento ; di maniera che essendo doppia co- 
testa -lite, l’una di fatto, vale a dire, se 1 testamento 
fosse: stato scritto, e l’altra quistionandosi di esso e a 
chi doveva: andare l’eredità; l'oratore, movendo pri- 
ma dalle leggi, dimostra che non si dee ritenerne 
una controversa, avanti la sentenza del tribunale ; 
poi scende al narrare, in cui pruova non essersi la- 
sciato dal defunto niun testamento. Nè di modi sem- 
plici, nè senza apparecchio pone mano a questa nar- 
razione ; ma perchè è lunga, ei la taglia e sparte 
in membri, e sopra ciascuno produce testimoni, leg- 
ge stipulazioni e profferisce patti; ricorrendo a segni, 
a conghietture e ad ogni altro probabile argomento. 


25 

Potrei addurre assai altre narrazioni accomodate 
dall’ oratore a utilità della causa con apparecchi, con 
divisioni, con mutamenti di luoghi e di cose ; ora 
volgendo l’ordine de’capi, e ora presentando i fatti. 
diversi alla natura loro; nè tenendo di quella mez- 
zanità e schiettezza a guisa d’un’ idiota, ma segui- 
tando altre forme molto pari a queste. Io però non 
mi ho tanto di tempo che basti a dire ogni cosa 
e gli artificii singolari dell’oratore Iseo, quanto vor- 
rei; nè a chi sa fa duopo di maggior fede col nu- 
mero degli esempi; ma gli è assai una piccola di- 
chiarazione. Appresso paleserò che io senta di co- 
tal genere e in che mi pensi differire Iseo da Lisia. 
Se alcuno legga il narrar di Lisia, non crederà es- 
sere ivi detto niente con malizia, ma con spontanei- 
tà e naturalmente, tuttochè ignori che l’ imitazio- 
ne della natura tiene il colmo di queste arti. Ma in 
leggendo quello d'Iseo gli verrà. il contrario; poichè 
quivi nulla appare di nativo e pronunziato senz’ar- 
tificio, nemmeno quando il fatto è svolto il più ve- 
racemente; ma ogni cosa è apparecchiata e composta 
con istudio: e a Lisia dicente il falso si dà credenza, 
in Iseo parlante il vero non si ha piena fede, 

Ma nelle dimostrazioni par che Iseo si sco- 
sti da Lisia in questo, che cioè non dice secondo 
entimema, ma secondo epicherema ; non chiuso, ma 
aperto; non ignudamente, ma con eleganza; e meglio 
spiega ed esagera le cose, e in fine muove gli affetti: 
donde si manifesta, lui avere fatta la via a Demostene 
a favellare con arte, ed essersì ritirato dalla natura 
di Lisia. Il che si può dedurre eziandio dalle altre 
sue orazioni, anzi da tutte. Ciò nondimeno quando 
ancor più avanti vogliamo andare cogli esempi, per- 


26 
chè niuno dica di non poter'io provare ciò che pro- 
pongo , recherò il discorso per Fufileto ; nel quale 
uno de’ cacciati dalla cittadinanza con ingiustizia , 
trae a giudicio la tribù degli erchiesi. Imperocchè 
Atene pose una legge che volea si numerassero i suoi 
cittadini d’ ogni tribù, e che quegli il quale dalla 
sua fosse sbandito non sì accostasse alla republica ; 
nulla ostante a chi ne fosse rispinto con ingiusti- 
zia, si concedeva di chiamarla in giudicio : ma du- 
ve la seconda volta ne venisse ritratto, si pubblicas- 
sero e vendessero 1 propri beni. Secondo questa legge 
Eufileto accusò gli erchiesi di averlo rimosso della cit- 
tadinanza ingiustamente, ed il fratello entra per lui in 
questa lite. Da prima spiega il fatto con artificio e lo 
prova con testimoni; gli argomenti poi, co’quali pro- 
caccia di rassodare le testimonianze, sono ì seguenti, e 
per quello che io m'avvisi, lavorati con istudio. Giudi- 
chi quale ciò voglia, se io ragioni dirittamente. « Che 
questo Eufileto, giudici, sia fratello nostro, non sol 
da noi, ma da tutt’i parenti che’l testimoniano, lo 
conosceste. E prima considerate perchè dovea menti- 
re nostro padre nell’accettarlo in figliuolo , se in 
verità non era ? Poichè quanti ciò adoperano , li 
troverete fare o perchè non hanno prole legiti- 
ma, o avendola sono costretti da povertà di adot- 
tare gli strani, per riportarne qualche utile dive- 
nuti per cagion loro cittadini ateniesi. Ma niente 
». di ciò può rinvenirsi nel nostro genitore : impe- 
» rocchè noi siamo due figliuoli suoi legittimi. Per la 
» qual cosa questo avversario non dirà, che quegli 
» abbia ciò fatto per mancamento di figli, nè per 
» bisogno delle sustanze loro. Chè anche senza quelle 
» avesse di che reggere abbastanza la propria vita , 


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lo palesò con educare Eufileto sin da fanciullo e 
istruirlo e introdurlo alla tribù. I quali fatti por- 
tano con sè grande spesa. Inoltre non è verisimi» 
le, giudici, che nostro padre facesse opera cotan- 
to ingiusta da non ritrarne un prode. Nè altri mi 
tenga per si-imprudente d’attestare qui con falsità 
d’avere un fratello, per dover poi dividere in più 
parti i paterni beni. Chè non mi saria poi leci- 
to di riprendermi, dicendo: Questi non è mio ger- 
mano. Conciossiachè niuno di voi m’ascolterebbe, 
se ora io stabilendo ch’ Eufileto è mio fratello, 
poscia allegassi non esser tale. È dunque ragione- 
vole che non solo noi abbiamo testificato il vero, 
ma ancora gli altri consanguinei. Perciocchè da pri- 
ma osservate, che coloro, i quali hanno per- mo- 
glie le sorelle nostre, non potrebbono essere tirati 
a dire il falso per Eufileto. Chè la sua madre sa- 
rebbe matrigna alle nostre suore;. e corne accade 
il più spesso, le matrigne e'’figliastri discordano in- 
fra di loro. Se dunque la matrigna avesse parto- 
rito di altro uomo e non del nostro genitore que- 
sto figliuolo, non si avrebbero portato in pace le 
figliastre, nè ‘darebbono ai consorti di aiutarlo 
col proprio testimonio. Chè anzi lo zio nostro ma- 


‘terno, se non fosse quegli che è veramente, nè 


congiunto a lui di parentela, come avria pre- 
sentato per la sua madre un falso testimoniare, 


» onde accresciutocisi questo fratello strano, ci por- 


» 
» 


teremmo un grave danno ? È chi di voi, giudici, 
corrà in menzogna Demarato, Egemone, e Nico- 
strato, 1 quali non operaron mai cosa turpe; e 
quindi perchè sono parenti nostri e ben ci conoscon 
tutti, porsero ad Eufileto un testimonio del pa- 


48 


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rentado loro ? Sicchè volentieri cercherei dal più 
grave oppositore, se potesse mostrarsi cittadino al- 
tronde , che dal lato da cui abbiamo noi provato 
essere questi. Certamente avviso ch’egli non par- 
lerebbe altro se non che sua madre è cittadina, 
come suo padre; e che dicesse’ vero additerebbe 
1 parenti in testimoni. Il perchè essi in così falto 
pericolo chiedendo a voi di credere non a’contrari, 
ma a’loro affini; e da noi pronunziandosi questo 
medesimo, forse domanderanno che si apponga fede 
ai discorsi loro, anzichè al padre di Fufileto, a 
me, al fratello, alla tribù e a tutto’l nostro san- 
gue? Ma eglino non correndo niuan pericolo, fan 
tali cose per le proprie inimicizie; noi per con- 
trario sino ad esporci d’ essere pigliati in falsità 
davanti a un tribunale, tutti facciamo fede per luì. 
E dopo i testimoni, o giudici, da prima la madre 
sua, alla quale questi concedono l’essere cittadi- 
na, volea giurare là nel tempio d'Apollo dinanzi 
all’arbitro, che Eufileto nacque di lei e del nostro 
genitore. E chi meglio della madre può ciò sapere? 


» Di poi nostro padre, che dopo essa dee ben co- 
» noscere suo figlio, anch'egli e prima ed ora vi giura 
» che di sua legittima consorte lo generò. Lo stesso, 


giudici, come diceva, era ne’tredici anni, alloichè 
questi veniva al mondo; e qui sono apparecchiato 
a giurarvi essere fratello mio d’un solo padre. A- 
dunque è più diritto che voi diate fede a’ giura- 
menti nostri, che alle parole di loro, 1 quali non 
sapendo ’| fatto rapportano ciò che udirono dagli 
avversari, o quello ch’essi composero; noi però lo 
conosciamo e vi giuriamo sopra. Inoltre davanti 
agli arbitri e a voi appresentiamo i parenti in le- 











u e x ùU 3 © sw 


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i 


è 


“stimonio, a’quali è ingiusta cosa negarc fede. Que- 


gli per contrario, dopochè Eufilete formò’ primo 
processo contro alla tribù e a chi allora n’era capo 
e ora è morto, non poterono per due anni trovar 
testimonio per confermare davanti agli arbitri che 
egli fosse di padre diverso al nostro; il perchè que- 
sti aveano in mano molti segni delle menzogne 
loro e amendue li condannarono. È da me ricevete 
il testimonio della prima sentenza degli arbitri. 


Testimonio, 


a Avete udito’ testimonio della condanna degli 
avversari, derivatasi da una sentenza di arbitrato. 
Se questo adunque avesse risposto in lor favore, 
n’avrebbono dedotto che Eufileto non era figliuolo 
di Fgesippo. Ond’io nel modo stesso pregherò voi ad 
avere autentica testimonianza e secondo la verità 
de’nostri detti il giudicio che condannò gli avver- 
sari, i quali voleano trar fuori del numero de’cit- 
tadini uno che era già dentro. Per la qual cosa che 
Eufileto sia fratello nostro e cittadino e ingiuriato 
dalla tribù, sollevatasi contro di lui, credo che voi 
abbiate già conosciuto ». 

Questo è il carattere delle orazioni d'Iseo; e di. 


verso in tali cose dal comporre di Lisia. In somma 
niente mi si oppone a raccogliere , che Lisia segue 
meglio la natura e Iseo l’arte; quegli cerca la grazia, 
questi la gravità. Chè dove alcuno sprezzi tali giu- 
dicii come piccoli e di niun momento , costui, se- 
condo me, non sarà mai sufficiente a bene apporsi 
al vero; .e perchè non raffigura lo stile proprio de’ 
due oratori, la troppa simiglianza loro lo ingannerà. 
È ciò, quanto a mio avviso, è spiegato bastevolmente. 


3o 

Ora poi voglio far discorso anche degli altri di- 
citori , acciocchè niuno entri in sospetto che o per 
ignoranza io gli abbia trascurati, avvegna che chiari e 
non di mezzana fama; o per ischivarmi una fatica, 
e avendola opera difficile abbia omessa una conside 
razione sopra di essi. Imperocchè io non ignorava quelli 
che stanno nella notizia comune ; nè m’increscea lo 
scriverne, quando ne fosse uscita utilità. E poichè 
fermavo, che nel poetico apparecchio e nel dire alto 
e magnifico Isocrate andava di sopra a tutti; a bella 
posta mi tenni di parlare di tali, quali sapevo che 
in questo genere si rimanevan sotto. Conciossiachè 
trovo Gorgia leontino cadere dalla mezzanità , e in 
tutto essere fanciullesco ; Alcidamante suo uditore, 
gonfio e volgare ; Teodoro bizantino , poco accorto 
dell’arte e non valente a ben portare le ricerche ne’ 
discorsi forensi; e Anassimene da Lampsaco affettante 
li comparire qualche cosa. Perciocchè questi mi si 
pare come un quadrato in tutti i generì dello scri- 
vere, per avere dettato storie, lasciato commenti so- 
pra Omero, pubblicato precetti, e toccato orazioni de- 
‘iberative e giudiciali : non però venne in perfezione 
di nessuna sorta, ma in ogni parte è debile, e scemo 
nel persuadere. Per questo non mì andava per l’anì- 
mo il favellare di essi, quando Isocrate li vincea di 
tutto ; nè di altri che vivendo del: tempo suo, pro- 
cacciarono di prendere qualità dal suo discorso ; e 
dico di Teodetto , di Teopompo , di Naucrate, di 
Eforo, di Filisto, di Cefisodoro e di altri assai. Ma 
nemmeno questi possono valere quello che Isocrate. 

E perchè io teneva che Isocrate soprastava a 
tutti che si ravvolsero in quel discorrere, non isti 
mai di dover dare più lunghe parole intorno agli al- 


3r 
tri.che elessero un parlar diligente, e si esercitarono 
nel foro; quali furono Antifonte ramnusio, Trasima- 
co da Calcedonia, Policrate ateniese, Crizia capo dei 
trenta, Zoilo che lasciò commenti sopra Omero e 
certi altri, di cui niuno passò di grazia e diligenza 
l’orator Lisia. Imperocchè Antifonte tiene sol dell’au- 
stero ed antico, nè si adoperò nelle orazioni delibera-. 
tive e giudiciali; Policrate è parlator voto nelle co- 
se vere, freddo e puerile nel genere dimostrativo, e 
senza grazia dove di questa è bisogno; Trasimaco è 
puro, tenue e grave ne’trovati e nelle parole, copioso 
e rotondo in ciò che vuole: ma è tutto in iscrivere 
precetti e nel genere dimostrativo; non trasmise cosa 
del dire giudiziale e deliberativo. Il medesimo si può 
affermare di Crizia e di Zoilo, salvo che sono diver- 
si al carattere del discorso. Dai quali oratori e da- 
gli altri somiglianti perchè giudico Lisia scostarsi un 
lungo tratto, perciò l’ho posto siccome specchio e nor- 
ma di questa maniera di eloquenza. È se alcuno mi 
domandi la cagione per la quale ho messo Iseo a 
terzo esempio, come quegli che è grande emulo di 
Lisia, gli risponderò, perch’e’ mi pare aver gittato i 
primi semi e le prime fondamenta della sublimità di 
Demostene avuta per ognuno la più perfetta. E tali 
ragioni m’indussero ad eleggere soltanto questi ora- 
tori. Chè se io pensava di avere a scrivere di tutti, 
1l mio discorso saria disceso in cose vane e da poco, 
e. cresciuto a dismisura solo per corne un picciolo 
e forse niun profitto. E queste cose facciano qui termi- 
ne. Appresso piglierò un altro incominciamento sopra 
il ragionare di Demostene, d’Ipperide e in terzo luogo 
di Eschine ; poichè un dire perfetto ed un vigore di 


favellare forense par che dimorl in questi uomini. 
i an 


32 
PLUTARCO 


Vite degli oratori greci. 


Iseo era di Calcide; ma recatosi in Atene e da- 
to l'animo all’eloquenza coll’ascoltare il precettore 
Lisia, pigliò da lui per modo l’armonia delle voci e 
il forte ragionare, che altri, quando non sia più che 
esperto di ciò ch'è proprio dell’uno e dell’altro, non 
può ravvisare sì facilmente a quale di loro appar- 
tengano molti discorsi, Fiorì dopo la guerra del Pelo- 
ponneso, come le orazioni di lui ne fanno cenno, e 
portò la vita sino al regno di Filippo. Ebbe Demo- 
stene a discepolo; ricogliendo meglio che dieci mila 
dramme da questa disciplina; e venuto in molta fa- 
ma per tale insegnamento. Iseo compose a Demoste- 
ne le arringhe contro a’ tutori, secondo che dicono 
alcuni; lasciò sessanta quattro discorsi, de’quali solo 
cinquanta sono di lui, ed altre opere. Ei fu primo a 
mettere mano alle figure rettoriche, e a volgere la 
mente a cose politiche nelle orazioni ; il che imitò 
esso Demostene. Di lui ricorda Teopompo comico nel 
Teseo. 


PLUTARCO 
Vita di Demostene, 


Demostene ebbe Iseo a maestro dell’eloquenza, 
quantunque allora Isocrate ne leggesse i precetti; o 
perchè, come alcuni affermano, non potesse, poichè 
era pupillo, pagare a lui la mercede posta dell’istru- 
zione di dieci mine (3), o perchè più presto volesse 


=- «- ho 


% dè = 


33 
abbracciare il modo del dir d’Iseo, siccome più effi- 
cace e atto all’uopo. 


LONGINO 


Del sublime. Frammento 1.0 da un codice 
manoscritto vaticano. 


Pongano termine a tutto il discorso nostro e al- 
l’alto genere di parlar greco Demostene, Lisia, Eschi- 
ne, Aristide, Iseo, Timarco, Isocrate, Demostene cri- 
tino, Senofonte e dopo questi Paolo tarsese, del quale 
dico che sì fu primo a portare in mezzo opinioni non 
istabilite sopra argomenti. 


ARPOCRAZIONE. 


Iseo, uno de’dieci oratori, discepolo d’Isocrate, 
maestro di Demostene, fu ateniese, come narra Er- 
mippo nel secondo Degli scolari d’Isocrate ; ma De- 
metrio, nell'opera De’poeti dello stessa nome, allega 
che Iseo era da Calcide. 


FOZIO 


Codice 263. 


Da noi furono lette molte orazioni d’Iseo , di 
numero sessanta quattro; delle quali solo cinquanta 
sono sorelle. Quest’oratore imitò singolarmente Li- 
sia, di cui fu discepolo ; e dell’imitazione fanno ar- 
gomento l’armonia delle voci e il grave suo discor- 
rere. Ma tanta è cotesta simiglianza che qualora uno 

3 


34 | 

ci attenda poco, a molta pena potrà discernere il va- 
rio stile di essi, dalle figure in fuori. Imperocchè Iseo 
adoperò il primo le figure, e primo spinse l’ animo 
all'arte civile, su le cui orme pose i piedi partico- 
larmente Demostene, suo scolare. Egli era calcidese: 
però mandato in Atene, si volto, come abbiamo av- 
vertito, ad udire Lisia precettore. Fiorì dopo la guerra 
del Peloponneso, e arrivò cogli anni sino al governo del 
re Filippo. Uscito dell’istruzione di Lisia si fè mae- 
stro a Demostene colla mercede di dieci mila dram- 
me; e da questo ammaestrare si sollevò a grande ri- 
nomanza. È grido che abbia dettate a esso Demo- 
stene le orazioni contra i tutori. 


SUIDA 


Iseo, uno fra i dieci oratori, fu ammaestrato da 
Isocrate e insegnò a Demostene. Nacque in Atene ; 
ma Demetrio opina che fosse calcidese. Questi ha lo- 
de come oratore e come quegli che condusse Demo- 


stene all’eloquenza, non riportandone mercede. 
GIOVANNI ALBERTO FABRICIO 
Biblioteca greca lib. 2, cap. 26. 


D’Iseo ateniese, o come altri vogliono calcidese, 
‘immaestrato in Atene da Lisia e Isocrate nell’ elo- 
quenza € precettore di lbemostene, quando nascesse 
e quando sì morisse non poterono scrivere con ve- 
rità nè Dionigi d’Alicarnasso, nè Plutarco ; i quali 
mandarono solo alla memoria che fiorì dopo la guerra 


del Peloponneso fino all’ impero del macedone Fi- 


35 
lippo. Fu -un altro Iseo più giovane e retore, come 
il vecchio e di patria assiro, di cui Plinio suo con- 
temporaneo nella lettera terza del libro secondo, e 
Filostrato nelle vite degli oratori sofisti, e Suida, e 
lo scoliaste di Giovenale nel verso settanta quattro 
della satira terza, fan ricordanza. Sotto il nome del 
primo lessero Plutarco e Fozio, al codice 263, ses. 
santa quattro orazioni; eglino però testificano che del, 
le 64, non sono di lui più che cinquanta. I titoli 
delle quali furono raccolti dal Meursio nell’attica bi- 
blioteca, e poi da me ordinati secondo alfabeto. I di- 
scorsi di quest’oratore che avranno .a capo un’ aste. 
risco, e che tutti intendono al conseguimento di ere- 
dità, sono quelli che tuttavia si leggono e accennano 
il numero, secondo’l quale giacciono. nelle edizioni. 
Ma gli altri han sempre allato qualche scrittore anti- 
co che lì citò in alcun passo della sua opera. 

1.* Dell’eredità di Agnia. 11. 

2. Contro Agnotea. 

3. Dell’eredità di Alessandro. Arpocrazione nella 
voce ot radi. Ma il Meursio nel secondo li- 
bro al capo 4 delle lezioni attiche vuol che si 
legga di Aristarco, non di Alessandro. 

4. Contro Andocide. Polluce, lib. 7, cap. 2. 

5.. Contro Apollodoro. Arpocr. 

6.* Dell’ eredità di Apollodoro. 7. . 

©. Contro Aristarco. Poll. lib. 2, cap. 7A 

8.* Dell’ eredità di Aristarco contra Senenete. 10, 
Qui occorre l’osservazione del Meursio fatta Su 
l’eredità dì Alessandro. . . 

g. Contro Aristogitone e Archippo. Dion. d’Alic. 

‘ nel giudizio intorno a Iseo. Arpocr. nella voce 

E VECNEVAGLLE YIY 


36 ! | 

10. Dell’eredità di Archipolide. Poll. I. 10, c. 1. 

11.” Dell’eredità di Astifilo. 9 

12. Contra Biote. Arpocr. 

13. Contra i popolani sopra il podere. Dionigi nel- 
l’Iseo. Arpocr. n. v. oputris. 

14.* Dell’eredità di Diceogene. 5. 

15. Dell'ingiuria contro Diocle. Poll. Arpocr. 

16. Difesa contro a Diofane. Arpocr. 

17. Contro a Doroteo. Arp. n. v. ovsras dixmn. 

18. Contro Elpagora e Demofane. Arp. L’etimolo- 
gico grande nella voce guvòixor. 

19. Contra Ermone difesa su la mallevaria. Dio- 
nigi nell’Iseo. Arp. e Suida. 

20. 4 pro di Eumate. Dionigi nell’ Iseo. Arpocr. 
A postolio. 

ar. A pro di Eufileto contra il popolo degli er- 
chiesi. Dionigi nell’Iseo. 

aa. Dell’ eredità di Erone. Arpocr. n. vw. ets î@. 
Ma è da leggere Cirone, non Erone. 

23. Contro a Teotimo. Arp. n. v. nepyaogdw. 

2/5. Contra Iscomaco. Arp. n. v. Kid deanogtot. 

25. Contra Callicrate. Arp. 

26. Contro Callippide. Arp. n. v. diverse (dmoor. 

27. Contro Callifonte. 1.° 

i . 2.2 L’etimol. G. n. v. ére- 

tpfras e Meurs. 1. 5, c. 2, lez. attiche. 

28. Contro Calidone. Arp. Apost. 

ag:* Dell’ eredità di Cirone 8. Vedi ciò che ab- 
biamo notato sopra nel discorso Dell’ eredità 
di Erone. Porfirio appo Eusebio 10, 3, mani- 
festà avere molte cose somiglianti in quest’ ora- 

‘.zion d’Iseo e in quella d’Isocrate Tpareg(txos, 


3 
detta dal figliuolo di Sopeo o Sinopeo per di 
deposito fatto nel banco di Pasione. 

30. Contro Cleomedonte. Arp. n. v. xAytipes- 

31.° Dell’ eredità di Cleonimo. 1. Di questa ora- 
zione avevamo sol la metà, prima che il dotto 
e celebre cardinale Angelo Mai la pubblicasse 
intera in Milano l'anno 1815. G. S. 

32. Dell’ eredità di Cilone. Porfirio appo Eusebio 
10, 3. Ma è da leggere Cirone. 

33. Contro Lisibio. Arp. n. v. erndixes e vodeta. Poll. 
10. 1. Suida nella voce érx/d2g, dove mala- 
mente è tews rpòs A'vaifiov ; e appo l’etimol. 
n. v. értdenos Iooxpdtns noes Avstav, in luogo di 
‘Ioaîos mpés Ava:Btv. Meurs. 5. 2, lez, att. 

34. De’ragionamenti avuti in Macedonia. Arp. 

35. Contro Medonte. Dionig. nell’Iseo. 

36.* Dell’ eredità di Menecle 2. Quest’orazione ven- 
ne trovata in un manoscritto della biblioteca 
laurenziana del gran duca dì Toscana dal Tyr- 
with, e pubblicata in Londra l’anno 1785. G. S. 

37. Contro Menecrate. Arp. n. v. nepioruor. 

38. Del trasmutamento di un luogo in un altro. 
Arp. 

39. Per la figliuola di Mnesiteo. Arp. n. v. &rops. 
Tato. 

40. Contro Neocle. Arp. n. v. x\nyWpes. 

41. A favore di Nicia. Arp. n. v. &moffebavres e 
yi Tiaxdore. ì 

42. Contro Niocle sopra il podere. Arp. n. v. 

I LevdoxAnota, Fupyavida:; Trravidan 

43. Dell’ eredità di Nicostrato 4. Quest orazione 
è detta da Dionigi contro Agnoteo. 

44. Contro a Senenete. Vedi ciò che abbiamo scrit- 


38 
to di sopra in quella Dell’ eredità di Ari- 
starco. 

45. Contra gli Orgeoni. Arp. 

46. Dell’adozione. Arp. n. v. dov. 

47. Contro Posidippo. Arp. n. v. Idpixos. 

48. Contro Pitone. Arp. n. v. Siapaprvpta. 

49. A pro di Pitone dell’ infedeltà. Questa era 
azione contro a’liberti e manomessi infedeli ai 
patroni, e voltatisi ad altrui, o rinvenuti rei 
verso loro di qualche maleficio condannato dal- 
le leggi. Suida n. v. xAnr9pes. Arp. in essa 
medesima voce. 

50.8 Dell’ eredità di Pirro 3. 

51. Contro Satiro. Arp. n. v. ér(dmos. 

5a. Contro Stratocle. Arp. 

53. Il Temenico. Arp. n. v. &penno. 

54. Contra Timodine sopra il podere. Arp. n. v. 
cvetas Tixi. Suida n. v. did9eors, 

55.* Dell’eredità di Filottemone 6. 

I titoli di queste orazioni sono cinquantacinque; 
ma in Arpocrazione nella voce xAntypes si dee leggere 
mpos Nexoxdîa, e non rpòs Neax)éa; e nelle altre un ti- 
tolo di una è posto doppiamente, come ho accennato là 
Dell’eredità di Nicostrato e di quella di Aristarco. 

Delle quattordici, che sono attribuite falsamen- 
te a Iseo, nemmeno i titoli vennero a contezza nostra, 
salvo questi : 

1. (Contra i megaresi. Arp. n. v. cpodolas. 

a. Contra Euclide. Dionigi nell’ Iseo. Poll. 8. 6. 
Prisciano lib. 17, pag. 1089. Arpocraz. 

3. Contro Aristocle. Arpocr. n. v. Urepipepot. 

Dionigi d’ Alicarnasse nella lettera ad Ammeo 


39 
dice , che Iseo fu degli scrittori di cose rettoriche ; 
qualora ivi non si abbia a leggere Isocrate per Iseo (4). 


«PIETRO GIORDANI 
Biblioteca italiana. Milano 1816. 


a Chiunque ha in pregio la gentilezza, chiun- 
que ama l’eloquenza, chiunque è desideroso di quan- 
to hanno di più caro le lettere greche, veramente 
maestre d’ogni bello, ringrazi Mui d’averci data una 
orazione d’Iseo, discepolo d’Isocrate, emulo di Lisia, 
maestro di Demostene, tanto lodato dall’alicarnasseo, 
che a Lisia lo antipone. Di questa orazione avevamo 
meno della metà: Mai da un manoscritto del secolo 
quattordicesimo l’ha tratta intera; e al testo greco ag- 
giunge una sua elegantissima traduzione. Il soggetto 
della orazione è un privato affare di eredità : e, se- 
condo la usanza ateniese non potendo comparire av- 
vocati innanzi a’tribunali, i nipoti di un certo Cleo- 
nimo defunto, colla orazione composta loro da Iseo, 
impugnano il testamento dello zio. Ma in così umi- 
le materia mi par vedere un esempio di eloquenza 
perfettissima, assai acconcio a trar d’errore quelli che 
vogliono mantenere nel foro come in suo legittimo 
seggio la barbarie. Piacemi far qui noto a tutti l’e- 
gregio proposto di parecchi valorosi giovani, i quali 
già da alquanti anni formarono in Bologna un’acca- 
demia sotto nome di filodicologi, per esercizio di trat- 
tare le cause forensi in modo che la pratica della 
giurisprudenza si riponga fra le buone arte civili, e 
non rimanga avvilita fra le più odiose 0 ridicole. Io 
non so, giovani di carissime speranze, se altre città 


ho - | 
italiane s’invoglieranno di seguitare sì bello esempia: 
ma bene son certo, che se ora proseguite il bene in- 
cominciato corso, vi giugnerà gratissimo questo nuovo 
sussidio che Mai vi ha trovato. Nè perchè io creda 
utilissima agli avvocati questa orazione d’Iseo, inten- 
do ch'’ella debba meno piacere a quelli che liberi d’o- 
gni cura cercano solamente dilettarsi nella eleganza 
dei componimenti: chè a me la è sembrata così e- 
legantissima, che al paragone me n’è piaciuta meno 
la orazione di Temistio publicata insieme da Mai». 


d. 


» 


4% 


INDICE DELL’EDIZIONI E DE’ COMMENTI D'ISEO. 


Le orazioni d’Iseo furono pubblicate la prima vol- 
ta e poste nella raccolta degli oratori greci da 
Aldo Manuzio in Venezia l’anno 1913 in foglio, 
Dopo il Manuzio si stamparono più corretta- 
mente insieme con quelle degli altri oratori. gre- 
ci da Enrico Stefano in Parigi l’anno 1575 in f. 
Quindi vennero a luce tradotte in latino con quelle 
di Andocide e Antifonte d’Alfonso Miniato bo- 
lognese in Anau l’anno 1619 in 8. 

Furono poi messe a stampa e volte in lingua 
latina e commentate con diligenza somma in un 


‘con quelle degli altri oratori greci da Gian-Gia- 


como Reisck in Lipsia l’anno 1773 in 8. 
Inoltre con assai commento e portate in inglese 
da Guglielmo Iones, uscirono dai torchi in Lon- 
dra l’anno 1779 in 4 

Poscia furono messe in francese da Atanagio Au- 
ger e date colle stampe di Ambrogio Didot in 
Parigi l’anno 1783 in 8. 

Dipoi quella su 1’ eredità di Menecle si rin- 
venne in Firenze in un codice della biblioteca 
laurenziana del gran duca di Toscana dal Tyr- 
with, e posta alla luce in Londra l’ anno 1789 


in 8. 


. Questa fu ristampata con note ed emende dall’ 


Orellio in Zurigo l’anno 1814 in 8. 
Anche l’altra su l’ eredità di Cleonimo venne 
cresciuta il doppio e trovata dal dottissimo e ce- 


° 


2 
; lebre cardinal Mai e consegnata alle stampe col. 
la traduzione latina in Milano l’anno 1815. 

10. Le quali due orazioni, comparse al pubblico per le 
cure del Tyrwith e del Mai, cominciarono a en- 
trare nelle nuove stampe d’Iseo. Sicchè quest’o- 
ratore così cresciuto ,fu posto in caratteri stereotipi 
da Carlo Tauenitz in Lipsia l’anno 1820 in 12. 

11. Appresso si misero sotto ì torchi ad uso delle 
lezioni accademiche e delle scuole dal Weigel in 
Lipsia e ad un tempo in Leyden l’anno 1822 in 8. 

12. Dappoi sidivulgarono con quelle degli altri oratori 
greci da Emmanuele Bekker e cogl’indici di T'om- 
maso Mitchell in Oxford dall’anno 1822 al 28. 

13. Da capo il Bekker ne fece, unitamente a quelle . 
degli altri oratori, una nuova e corretta stampa, 
venuta fuori in Berlino, in Lipsia e in Reimer 
dal 1822 al 24. 

14. Seguirono gli studi ei dichiaramenti, che in esse 
e negli altri oratori greci pose - Guglielmo Ste- 
fano Dobson. Eitipi di G. F. Dove le recò fuori 
in Londra l’anno 1828 in 8. 

15. Le rinnovò colle stampe stereotipe Carlo Taucnitz 
in Lipsia l’anno. 1829 in 12. 

16. Volse poi loro i suoi studi' e le dichiarò par- 
ticolarmente Giorgio Federico Schòomann. Ed elle 
sì commentate videro la luce in Gripsvald l’an- 
no 1831 in 8. Bollettino di letteratura forestie- 
ra 1831. - 

17. Finalmente M. Stiévenart, decano della facoltà 
delle lettere di Dijon, ne tradusse alquante in 
francese attenendosi interamente all’Augerj; e la 
sua traduzione fu posta nella raccolta degli ora- 
tori greci, intitolata: « Arringhe politiche, elogi fu- 


43 
nebri, difese civili e criminali tradotte dal greco ». 
Parigi appo Lefevre libraio, 1842. 

18. Facciamo pur noto che quella su 1’ eredità di 
Nicostrato fu data esempio di eloquenza ora- 
toria dal padre Luigi Bado gesuita nell’antologia 
greca stampata in 'T'orino l’anno 1842. 


ee 


DICHIARAZIONI 
ipo 


(1) Brano dell’ orazione terza di Demostene in pro degli 
olinti. 

(2) Qui è meglio di riportare il testo, siccome giace ; per- 
ciocchè le osservazioni di Dionigi sono rivolte alle inverse ed 
oscure parole dell’oratore. si 

(3) Ma siccorne una mina valeva cento dramme, il fruttoche 
riscoteva Iseo dallo ammaestrare, saliva dieci volte sopra quel- 
lo che Isocrate portava dal suo insegnamento. Il perchè io sti- 
mo che il numero dpaypdis propia dieci mila dramme , come ab- 
biamo detto di sopra, debb’essere certamente errato. 

(4) L’Harles nota essere vana questa conghiettura del Fabri- 
cio; poichè Dionigi d’Alicarnasso avverte, che Demostene fu am- 
maestrato dei precetti rettorici d’Isocrate e d’Iseo. 


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ORAZIONE PRIMA 


SU L' EREDITA' DI CLEOMIMO 


ARGOMENTO 


I nipoti di Cleonimo, dopo la sua morte, vogliono 
redarne per parentela le facoltà. Confessano che il 
testamento , cui Ferenico, Simone e Posidippo re- 
eano contro, sia stàto scritto e messo in mano de’ 
magistrati: però sostengono che fosse fatto solo per 
odio contro a Dinia lor curatore; e che Cleonimo, 
cercando di annullarlo e chiamatone l’arconte, d’im- 
provviso lasciò di vivere. Dicono pure che Poliarco, 
avo loro e padre di questo, ordinò ehe se il figliuolo 
mancava alla vita, non rimasta prole di lui, done- 
rebbe loro tutt’i suoi beni. La causa è in un ter- 
mine doppio, come il dimostra la contesa : chè una 
parte difende il testamento, e l’altra l’impugna con 
dire, che il testatore mandò pel magistrato a cagio- 


ne di rinnovarlo e si attiene agli estremi fatti del. 


Viver suo (1). 


46 
ORAZIONE 


Gran mutamento di fortuna ci accadde, o giu- 
dici , dopo la morte di Cleonimo: imperocchè egli 
quando era in vita ne fece rede, ma partito ci ha 
posto incontro un pericolo sopra i suoi beni, E men- 
tre un giorno di tanta modestia fummo educati da 
lui, che nemmeno uditori ci accostavamo aì giudizi, or 
ci veniamo a combattere per le intere sustanze no- 
stre. Chè gli avversari non ci contendono solamente 
la sua eredità, ma anche il nostro patrimonio, dicen- 


do essergliene debitori di alquanta somma. E gli ami- 


ci e congiunti loro stando nell’ opinione , che del 
relaggio, cui veramente Cleonimo ha lor lasciato , 
tolghiamo ancora noi un’ egual parte, questi per con- 
trario montano a tanto d’ impudenza , che brigano 
pure di rapirci le proprie facoltà, non perchè igno- 
rino il diritto, ma perchè ci vedono così deserti di 
chi ne difenda. Or voi ponete mente con che ragioni al- 
la mano gli uni e gli altri qua ci recammo. Questi si 
appoggiano al testamento che Cleonimo scrisse, non 
per nimicizia che con noi tenesse, ma per isdegno 
in cui aveva un parente nostro. Éi nondimeno il -cas- 
sò innanzi morte, mandando Posidippo al magistra- 
to (2). Ma perchè noi gli andiam più presso di paren- 
tela e abbiamo usato con lui di più amicizia , ci 
danno lè sue robe sì le leggi per attenenza, sì Cleoni- 
mo per affezione, e si Poliarco finalmente, suo geni- 
tore ed avo nostro, per avere ordinato che se il figliuo- 
lo compiesse di vivere senza prole , farebbe noi si- 
gnori delle sue cose. Poichè dunque sono tante ra- 
gioni. dal canto nostro, questi, benchè spogliati di 
tutte e congiunti a noi di affinità, non: si recanoa. 


47 


vergogna di porci in una lite, dove anche ad uo- 
mini strani sarebbe turpe il contrastare. 

Quindi ci sembra, o giudici, che noi qui non 
portiamo un animo simile al loro. Imperciocchè non 
abbiamo per la maggiore disavventura se ora cor- 
riam pericolo ingiustamente, ma perchè entriamo in 
un litigio coi congiunti nostri, vincere i quali non 
è cosa onesta: e se per difendere noi stessi, procu- 
riamo i danni di quelli, questo non cì è infortu- 
nio minore dell’ essere provocati prima da loro con 
ingiustizia. Ma diversa è l’intenzione degli avversa. 
ri: perciocchè procedono contro a noi e chiamati 
gli amici, e procacciatisi oratori, e non lasciato in- 
dietro niuno apparecchio, come se movessero a ven- 
detta. di nemici, non a danni di consanguinei. Ma 
l’impudenza ed avarizia loro conoscerete anche me- 
glio, quando riceverete da noi tutto l’ordine del fatto. 
Cominceremo a mostrarvelo di là, donde subito capi. 
rete la lite nella quale siamo- ravvolti. 

Dinia fratello di nostro padre pigliò le cure di 
noi, fatti pupilli. Tra lui e Cleonimo era una discor- 
dia: quale poi di essi ne fosse autore, non è ufficio 
nostro di dichiarare. Però di questo potremmo giusta» 
mente ambedue riprendere, che prima essendo amici, 
nè occasion di rottura venuta in mezzo, solo certe pa- 
role, avute insieme, li poterono accendere a tanta ini- 
mistà. Per tale odio contro a Dinia e non per dare 
brighe a noi, Cleonimo tornato a sanità (3) dicea 
d’avere scritto il testamento. Conciossiachè veggen- 
doci sotto la cura di quello, temea che sè morto e 
noi tuttavia fanciulli, non pervenissero i propri beni 
alle mani di lui. Chè fortemente gli pesava di lasciar 
signore d’ogni sua cosa un nimicissimo e curatore 


48 i | 
de’nipoti; e finchè noi fossimo dentro la pubertà, que- 
gli che in vita abbominò, gli facesse esequie (4). 
‘Tali pensieri e’rivolgendo nell’animo, compose, con 
diritto o senza, il testamento. Ma tosto dimanda- - 
tolo Dinia , se contra noi od il nostro genitore 
si lamentasse di niente, e’gli rispose dinanzi a mol. 
ti cittadini, che noì di nulla non potea rimprove- 
rare ; ma solo per isdegno che contro a lui chiu- 
deva in petto, e turbatone forte nella mente, avea 
cosi disposto di tutte le sue robe. È in verità, giu- 
dici, come un uomo d’intelletto sano potea stabilire 
di danneggiar noi, da’quali non raccolse mai un’offe- 
sa ? Ma quisegue un indizio più notevole che Cleo- 
nimo non operasse in questo modo per: nostro no- 
cumento. Perciocchè uscito Dinia dal mondo e mal 
si reggendo le fortune nostre, quegli non sofferì che 
sopportassimo difetto.; ma ne aperse la sua casa per 
educarci, salvò i nostri beni dalle insidie de’credi- 
tori, che ce li voleano strappar di mano, e prese cu. 
ra delle cose nostre non altrimenti che delle proprie. 
Da questi fatti, o giudici, anzichè dal testamento 
shanno a scuoprire i pensieri di Cleonimo , e non 
sì vuale andar dietro a’segni, che mostrò in mezzo 
dell’ ira quando tutti sogliam cadere in errore, ma 
bensi dietro a quelli, onde poi chiaramente aprì l’a- 
nimo suo. Imperocchè egli su l’estremo della vita ma- 
nifestò meglio che uomo fosse verso di noi. Chè quan- 
do infermò del male che lo ridusse al fine, pensò 
di rompere il testamento; e comandava a Posidippo 
d’introdurgli il magistrato. Questi però non solamente 
non gliel volle menare innanzi, ma rimandò indie- 
tro quello che già s'era affacciato alla porta della sua 
casa, Di che sdegnatosi Cleonimo, da capo il dì se. 


49 


guente commise a Diocle che chiamasse il magistrato: 
e non per modo che credesse di star nel termine de’ 
suoi giorni, ma nelle speranze di condurli avanti, quan- 
do ecco d’ improvviso in quella notte trapassò. 

E prima vi recherò i testimoni che Cleonimo 
non contrario a noi, ma a Dinia, dettava il testamento; 
dipoi che questi venuto meno alla vita , quegli si 
tolse la cura di noi e ci ebbe in casa per educarne; 
quindi che inviava Posidippo al magistrato, a cui non 
solo ei non portò la domanda, ma rispinse Arconi- 
de (5), che già poneva piede entro sua casa. E che 
io qui parli il vero tu chiama i testimoni (6). 


Testimoni 


Inoltre che gli amici degli avversari, fra’quali Cesi- 
sandro, volessero partire in modo il retaggio, che a noi 
ne venisse il terzo, anche di ciò tu appella 1 testi. 


> 
Pa 


Testimoni 


Ora fermiamo, giudici, che a tutti que’ che fan- 
no quistione di eredità , dopo avere , siccome noi, 
mostrato che di una maggiore intrinsichezza e pa- 
rentela si approssimano: al defunto, sia soverchio lo 
stendere più lungamente il lor discorso. Ma perchè 
gli avversari, sebbene privi di queste qualità, pure osano 
contrariare a ciò che non si appartiene ad essi e com- 
pongono false ragioni, veniamo a rispondere con 
brevità agli argomenti’ loro. . Difendono a tutt’ uo- 
mo il testamento; affermando che Cleonimo non per 
disciorlo richiese il magistrato, ma per correggere e 


50 
confermar loro le sue sostanze. Voi però giudicate 
se sia. più credibile, che volesse disfare un testamen- 
to, cui fece in mezzo all’ ira, o che dopo di aver 
vissuto di tanta familiarità con. noi, procacciasse 
più fermamente lasciarci voti del patrimonio, È tutti 
gli altri uornini se nello sdegno offesero gli amici, 
poi costumano di pentirsi: ma .gli avversari sosten- 
gono che quando ci. trattava di :assai maggiore do+ 
mestichezza , intendesse ‘a rinforzare il testamento 
con più saldo animo di allora che irato lo compo- 
neva.:Ma .se ammettiamo coteste cose, e voi vi avrete 
fede , considerate ch’ eglino appongono a :Cleonimo 
la maggiore follia. Perocchè quale demenza va sopra 
questa , che cioè lo zio. rottosi con Dinia, cercasse 
offendere i nipoti ed iscrivere tale un testamento, dove 
non puniva lui, ma a. tutto ‘il sangue suo!faceva in- 
giuria ? F che dopo di averci amato d’ un amore sì 
manifesto'iche. niumo c’entrava. innanzi ,. egli, come 
dicono costoro, noi solamente e suoi nipoti disere- 
dasse ?' Qual’uomo di giudicio intero avrebbe in que- 
sta guisa procurato «danno: .a’. più congiunti ? Laon- 
de gli avversari, sì ragionando, vi porgono più chia- 
ro lume a distinguere la causa che avete innanzi. 
Conciossiachè Cleonimo:o chiamawa il magistrato per 
mutare gli ultimi ivoleri;. come iaffermiamo noi, e si 
atterrà ogni discorso loro 5 o.a sè medesimo usciva 
tanto: di. mente, clie avvisava di: non avere in alcun 
conto noi, i quali gli sediamo più presso di paren- 
tado e siamo stati i suoi più cari domestici, € voi 
po giustizia, rivocherete il testamento. 

. 11’ Pensate poi ch’essi, favellando di Cleonimo che 
su pel magistrato affine di confermar loro. le 
proprie facoltà, ;pure non ardirono di condurglielo; 


51 
ma: ributtaron quello che ‘già prendeva la soglia della 
sua casa. Imperciocchè dovendo ‘occortere .l’uho di 
questi due contrari effetti, cioè ch’eglino o si terrebèr 
l’eredità più stabilita (7) o non ubbidendo a Cleònimo 
gli sarebbono venuti in odio, elessero meglio di opporsi 
a’ suoi. disegni, anzichè eredare quello di. lui. Ma 
niente'ci ha di. meno fede che queste cose;. poichè 
coloro a cui dall’ambasciata. sarebbono proceduti lax- 
ghi guadagni , quasi ne aspettasser danno, la -pon- 
gono: in silenzio; e 'Gleonimo volgesse tanto studio 
‘a‘‘loro utilità, che sì crucciò forte con Posidippo del- 
l’ aver messo .in non cale che che gl’impose., e. di 
nuovo il dì seguente pregò: Diocle a trargli avanti 
il magistrato. Chè s’egli nel testamento li chiamava 
‘eredi, noi facciamo le maraviglie; come ivi correg- 
‘gendo alcuna cosa; stimasse di averlo .ad: approvare, 
Conciossiachè a tutti gli uomini'‘il testamento è' co- 
me ‘un termine delle ultime volontà iloro. :Per cui 
se'a ‘ciò che aveva scritto, volea. crescere alquante 
cose, perchè: non le mise in altro codicillo? Essen- 
dochè non potea ritorre ‘a° magistrati ‘quell’esempla- 
re'; nè abolire se ‘non la scrittura : posta: nelle lor 
mani: però gli era lecito, quando gli piaceva , det- 
tarrie ‘altra e levar noi di questa lite. Ma conceden- 
do che Oleonimo” proponesse di ‘emendare il : testa- 
mento; cliiaro è a'‘tutti voi ‘ché ferrfiava di non.aver- 
lo''stesò con merite! dritta: ‘E da questo lato ‘tiguar- 
‘date’ P' ‘avidacia’ lofo ; ‘perchè ‘hanno come autentico 
un testamentare, iù qual dichiarano ‘non legittimo; e 
‘yiriducono a dar' sentenza contro alle' leggi, at diritto 
‘ed’ai‘voleri di ‘esso defunto. Cotesti' poi discorrono 
senza ‘pudote, allorchè osano dire ‘clie Cleonimo' non 
‘pati’ mai' che noi di niente l’ereditassimo. Ed a cui 


52 

voleva meglio che il suo patrimonio andasse se non 
a coloro , che sopra tutti parenti, mentre vivea, 
di esso aiutava? Sarebbe inoltre la più grande ma- 
raviglia al mondo che Cefisandro , stretto di san- 
gue aì nemicì nostri, reputasse che noi pure abbia- 
mo a entrare nell’eredità; e Cleonimo che fu assai 
più affine a noi, e ci mise nella sua maggiore do- 
mestichezza , e n’educò, e ‘guardava le robe nostre 
come le proprie, solo cercasse di trarne fuori, E chi 
di voi s'inchinerà meglio a credere che questi ci mo- 
strino maggiore benevolenza e più discreti modi che 
‘uno più prossimo al nostro parentado? E che quegli 
cuì stringeva un dovere di beneficarci, e si era tur- 
pe di trascurarne, non ci lasciasse cosa del suo; gli 
altri poi che niun obligo, niuna vergogna può mai 
prendere a trattarci di questa gursa, ne invitino a 
godere di tali beni, che non ci spettano ? Ma so- 
miglianti fatti sono lontani, o giudici, da ogni fede. 

. Poscia se lo zio in sul morire avesse ancora 
avuto verso noi il medesimo animo che quando te- 
stava, sarebbe conveniente che voi steste alle parole 
degli avversari : ora però troverete il fatto di altra 
forma. Imperocchè Cleonimo nel tempo che segui- 
.tava le inimicizie con Dinia,. nostro curatore, e 
non sì vivea con noi famigliarmente, era molto cosa 
de’contrari nostri; ma rivoltato il suo amore da al- 
quanti d’essi, si accostava a noi colla più possibile 
dimestichezza. Da quali fonti poi sorgesse discordia 
.infra di loro, questo non è luogo da dimostrarli ; 
pure ne scopriremo a voi di grandi segni. E prima 
Cleonimo ad un sagrificio di Bacco chiamava tutti 
suoì famigliari e cittadini assai, tranne Ferenico. Quin- 
di di pòco avanti. il morire incamminandosi verso 


53 

Panormo (8) con Simone insieme, e pèr ‘via ‘scon-. 
tratosi in Ferenico, si tenne di salutarlo: e domani. 
datolo Simone di questo animo grosso con Ferenico, 
ei confessò apertamente di averlo in odio } e minaci: 
ciava che un giorno avrebbegli spiegato l’animo suo,. 
Che io poi pronunzi la verità, tu chiama i testimoni,. 
= a si sE “| 

‘ Testimoni È ì Se 


Opinate voi dunque, o giudici, che Cleonimo. 
con siffatto cuore adoperasse in modo verso noi .fa.. 
miliarissimi da non farne cenno nel testamento; ed. 
a costoro, benchè nimico d’alcuni, tenesse ogni sen-. 
tiero per assicurare tutta l’eredità ? E che tra que» 
sti e lui stando in piedi una discordia, ei nondime.. 
no li ‘avesse tanto ne’ suoi pensieri; per contrario a 
noi, congiunti di sì grande amore e parentela, ten.. 
tasse di apportare più presto danno ? Ma se gli aw- 
versari accusano il testamento od il defunto, noi non: 
sappiamo che altro parlare faranno a. voi; dichiara: 
do quello essere ingiusto e rifiutato dal testatore; lui 
poi avendo per uomo sì lungi dal proprio sebno ,j 
che dicono abbia indirizzate maggiori cure ai hemigi 
che a’ famigliari ; e che a coloro con cui, ::vivendoy 
non conversava trasmettesse' le sue: sustanze; a quale: 
poi si-fu più dentro all'amore di lui non: ne por 
gesse. particella. Laonde chi di voi vorrà’. autentiv: 
care il testamento, cui riprovava chi lo compose; la, 
rompono col fatto gli avversari; :comunicandoci’ l’erex 
dità; e noi finalmente vi dimostriamo : essere ;0ppo4 
sto alle leggi, a al diritto e alla mente medesitna del 
trapassato ? Spia i da DA a 
‘© “Imoltre' pensiamo . ché voi da quasi possiate .@dnab 


prendere: il diritto nostro. Avvegnachè se alcuno, li; 
domandi della cagione perche Cleonimo feceli eredi, 


certamente risponderanno :. Perchè siamo, imparentati: 
alquanto con esso lui, e perch'egli..rivolse.a noi per 
qualche tempo la sua benevolenza.:Non parlano dun- 
que cose che..fanno profitto a. inoi, e non a loro? 
Perciocchè o per affinità bisogna succedere ai patri- 
moni, e noi siamo i più affini; o per amore, e tutti 
sanno che Cleonimo non ne portò a niuno siccome 
a:moi. Per cui solo da essi converrebbe ammaestrarsi 
di.:tale: giustizia. :Ma. molto sarebbe duro a sostenere. 


che .voi; ‘usando di sentenziare.a pro .di -coloro.che'vi. 
dimostrano per sangue o per amore avvicinarsi meglio. 


al defunto; ‘e noi di cui vi sono palesi queste due; 
cose, giudichiate che soli rimaniamo spogli. dell'eredità, 
+. Chè: se a ‘caso Poliarco;, padre di Cleonimo! ed, 


avo 'nostroy stesse ancor nél. mondo e gli mancasse di. 


che reggere là vita; ‘o se fosse morto il figlio, lasciate: 


n: povertà. isue figlivole; bisognerebbe che per paren-. 


tela: nùtricassimo. quello, e ci togliessimo. in. mari- 
taggio queste i, ‘o fatta loro la dote le allagassimo 
(9). Ea a.tal passò ci condurrebbono l’affinità, le leg. 
gi ‘ail naturale rossore: chè. altramenti. inporrerem- 
mo in iforte: multa ediin vergogna: somma.. Se poi 
sià:ivacante ‘un'eredità. loro, crederete. legittimo che. 
disegnda meglio ad altrui.che nona noi ? Certamen- 
te, ‘o giudici, non. renderesté con diritto, nè conye- 
niente a voi; ‘nè: concorde alle leggi, se quanto agl’in- 
comddi obbligaste: solo 1 parenti ad: indossarli, e: quan- 
to‘ agli ‘utili rimasi; ne ficeste signore fuori di quelli. 
 dghi ‘adtroimuomo; io Li 
Ma fa duopo a tenendo le usanze vostre giu- 
dichiate: per:‘coloro , i quali' nella .lor, lite, riposano 





59 
su l'affinità anzichè sul testamento: Perocchè quella 
si fa: nota’ a' tutti, nè può coprirsi:di merizogna agli, 
occhi vostri; questo per contrario imobti: falsarono ,. 
chi lo cassò di netto e chi lo ‘distese con consigli. 
torti : la nostra domestichezza e consanguinità con 
Cleonimo,' per la quale qui combattiamo , voi. tutti 
sapete; ma il testamento a cui costoro attenendosi,. 
ci travaglian tanto, non vedeste bene fondato. Dàp.: 
poi il parentado nostro confessano gli avversari me- 
desimi ; ma il testamento noi impugniamo : poichè 
questi si opposero ‘a Cleonimo che voleva annientarlo. 
Sicchè vi tornerà in .più onore giudicare per quello; 
di cui non muovesi dubbio; che per questo:condot- 
to: con. ingiustizia. Poscia osservate che lo zio lascia- 
va scritta la sua mente estrema il dì che adirato di- 
sponea senza ragione di tutt’i suoi fatti; ma lei can- 
cellava , quando posta giù l’ ira tornò a sè stesso; 
affinchè voi con ingiustizia somma' non diate più for- 
za all'animo suo pieno di sdegno, che ricomposto in 
pace. 0 ERO a 

.. Noi abbiam per certo che: vi seimbri un diritto, 
il ricevere da quegli uomini, e altrimenti ne: fareste 
lamentanze, ai quali potrebbe incontrare, che un di 
conseguisser da voi alcuna cosa. Se dunque Cleo». 
nimo per sorte vivesse ancora, fatta vedoya de’ suol: 
signori la casa nostra e quella degli avversari, pen- 
sate ch’egli ne diverrebbe ereditario. Poichè è giusto 
che le ‘sustanze di uno passino a colui , del quale 
anche le proprie sarian venute nelle mani dell’ al- 
tro. Onde se Ferenico o alcun fratello fosse -estin. 
to, i loro figliuoli non Cleonimo acquisterebbor do. 
minio delle rimaste cose. É:se la morte avesse:ras 
pito ‘noi, ‘sarebbe stato Cleonimo l’erede: intero.  Chè 


56 | 
non abbiamo prole , nè altri parenti; e que’ si ap- 
pressa meglio al sangue nostro, e con noi fu tutto 
amore. Laonde anche le leggi lo griderebbono suc- 
cessore ; e noi non faremmo altro più degno a to- 
gliersi i nostri beni. Poichè vivendo non metterem- 
mo in suo arbitrio e per maniera una causa, che la 
sentenza di lui non andasse innanzi alla nostra; e 
nella morte vorremmo chiamare erede piuttosto al- 
tri che il più congiunto. Adunque apprenderete, o 
ateniesi, che noi sì nel dare e sì nel rigevere seguia- 


mo i diritti di parentela; ma gli avversari con im-' 


modestia grande allegano tale affinità ed amore, per- 
chè ne aspettano l’ ereditaggio 3 dove se si avesse a 
dare, vi additerebbono assai congiunti e amici più vi- 
cini e affezionati a Cleonimo. 

Ma dell’ orazione è questo il capo , a cui fa 
duopo che tutti voi attendiate : cioè, quanto più gli 
avversari ponendo in mezzo le lor ragioni vi mostra- 
no e spingono a credere che Cleonimo dettò un testa- 
mento, del quale non si penti mai nell’ avvenire, nè 
ci concedette di prendere niente del suo retaggio, e 
che viemmeglio il confermò loro; eglino dicendo que. 
ste cose e confortandole di argomenti provano se- 
dergli più allato di parentela e aver vivuto con lui 
di familiarità maggiore che noi; considerate che pi- 
gliano le accuse di Cleonimo , e voi non fanno 
chiari della giustizia del fatto. Che se vi fiderete nelle 
parole loro , converrà che non-giudichiate per essi 
l'eredità, ma riprendiate il defunto di stoltezza: per 
l’opposto quando porgiate orecchio a noi, sì segui- 
rà che fermerete, quello avere ordinato con inten- 
zione diritta di. scomporre il testamento, e noi non 
portare qui un piato ingiusto, ma contendere con giu- 


# 


stizia il patrimonio. Da ultimo pensate , 0 giudici, 
che non potrà mai avvenire che intorno a quelle fa- 
coltà mettiate una sentenza secondo le ragioni di 
questi. Imperocchè ci sarebbe cosa gravissima a com- 
portare che gl’inimici con retto animo avvisando che 
noi pure venghiamo a parte dell’eredità, e voi sen- 
tenziate che la possegan tutta; o ne dispensiate lo» 
ro anche più là che non st arrogano, e noi non de. 
gnerete nemmeno di quello ch’essi medesimi ne of- 
ferono spontaneamente, 


58 
"DICHIARAZIONI 


Ù 


} be ila CINA 
ij ; - <q 4 : * 


Albero della famiglia di Cleonimo secondo P.'P. Dobree. 
oe a DO o de 3 


i». .°«  Poliarco 





Mo 4 
i, t. 


Ò ‘Marito della — ‘Dinia 
bai Poliarco 


Cleonimo Una figlia | 





Il dieitore e il fratello 


(1) Il Taylor chiuse l'argomento in questa forma. ,, Poliarco 
ebbe tre figliuoli, Cleonimo, Dinia e il padre di chi favella ai 
giudici. Questi per suo diritto e volontà dell’ avo dovea redare 
Cleonimo, passato privo di prole. Ma lo zio rottosi con Dinia, 
che allora aveva cura del nipote pupillo , testa contro alle leggi, 
nominando eredi Ferenico, Simone e Posidippo suoi amici e 
parenti da lungi. Però morto Dinia, quegli mutato animo, e 
volendo rivolgere il testamento, chiama il magistrato; che ri- 
spinto da coloro a cui ciò faceva prode, Cleonimo in questo 
esce di vita. Si discorre adunque sopra il valore di un testamen- 
to condotto da chi operava suo mal grado, e quindi richiedeva 
di cancellarlo. ,, Laonde il Taylor intitolò quest'orazione ,, Del 
testamento contro alle leggi ,.. 

(2) Nota è l’usanza degli antichi greci e romani di conse- 
gnare i testamenti al magistrato, alle vestali, o di metterlì nei 
tempii, e non emendarli o ridurre a niente, se non dinanzi a 
coloro a cui li avessero porti. Cessato poi di vivere il testatore, 
prima di portarne sopra il rogo l’umana spoglia, quelli si apri= 
vano solennemente ne’ luoghi pubblici, come nel foro; dove 
traevano i congiunti, gli amici od altri, cui tenesse qualche 
speranza di esservi appellati eredi. Tacito, Annali lib. 1. Luciano, 
il Timone. 

(3) Cleonimo avea testato quando ammalò di un morbo, da 
cui rivenne. 


°9 

(4) s» Aì trapassati i figlinoli o gli eredi facciano esequie ,,. 
Petit, Leggi attiche lib. 6 tit. 8. Sicchè Dinia curatore de’nipoti 
ed eredi di Cleonimo avrebbe dovuto compiere sopra il defunto 
gli estremi uffizi. 

(5) Apyevi3n». Questo nome s’ha per sospetto dallo Jones che 
meglio legge &pyorra. 

(6) In Atene si deputavano tre pubblici ufficiali, detti ypapua- 
sais : de’quali l’uno custodiva le scritture e i decreti; l’altro le 
leggi: il terzo leggeva queste a quelli davanti al popolo ed al 
senato. Meursio, Lez. att. 6. 25. 

(7) Qui si annoda la parte di orazione pubblicata dal Mai 
in Milano nel 1815 e non saputa da Aldo; che primo a mettere 
a stampa Iseo e avvenutosi in un codice , forse mancante di un 
quaderno, questo luogo della prima orazione allacciò col fine 
della seconda, Su l'eredità di Menecle. Però avvisandosi che l’o- 
razione taceva , interpose una laguna. Tutti gli editori innanzi 
al Mai seguitarono Aldo. 

(8) Panormo, porto dell’Attica. 

(9) ;, Le orfane a’congiunti loro di sangue sì maritino, © 
ne abbiano dote ,, Legg. att. lib. 6. t. 2. Petit. Terenzio tocca 
la medesima legge nel Formione, atto I. Sc. 2. v. 75. © Lex est ut 
orbae qui sint genere proximi lis nudant, et illos ducere eadem 
haec lex jubet ,,. 





ORAZIONE SECONDA 


SU L'EREDITA' DI MENECLE 


Ho egli 


ARGOMENTO 


Priori .Menecle adottò un figliuolo è visse venti 
tre anni sopra l’ adozione, i fratelli ne impugnano 
l’eredità : ma un. certo Filonida testifica ch’ella non 
dee recarsi in giudicio, per avere il defunto lasciato 
un figlio d’adozione. Quelli dicono falso il suo  par- 
lare: però l’adottivo di Menecle si fa incontto a loro 
per sostenerlo. Questa e l’orazion di Cleonimo non 
sono una cosa stessa; chè qui di parentela , e là si 
«discorre di testamento. La causa è di riprensione per 
conghietture; essendochè fu lecito a Menecle l’adot- 
tare uno a figliuolo : è poi conghietturale (1), perchè 
egli non ne fu indotto dalla consorte. 


62 | 


Io credeva, o giudici, che le leggi dando altrui 
di essere adottato , anche a me lo concedessero ; e 
ehe niuno avfebbe*osato dire che- Menecle, uscito fuo- 
ri di senno e mosso dalla consorte, mi abbia tolto in 
suo figliuolo.. Ma perthè ‘to zio (2}, siccome io fermo, 
non seguendo i consigli dritti, e posta giù ogni rive- 
renza a voi ed a’ patri numi, tien molte vie a di- 
mostrare, che suo fratello sia morto senza figliuoli ; 
grande necessità mi trae a soccorrere al padre mio 
adottante e a me medesimo. Prima dunque v'infor- 
| merò, che l’adozione fu rettamente e giusta le leggi 
adoperata; quindi che al retaggio di Menecle, essen- 
done io figliuolo , non si dee contrariare ;} e che il 
testimonio ha parlato con verità. Laonde prego e sup- 
plico tutti voi ad accogliere di buon’ animo questa 
orazione. aliena 
Eponimo acarnese, nostro padre, o giudici, mol- 
to era amico e familiare di Menecle, e con lui usa- 
va con tutta domestichezza. Noi poi eravamo quattro 
‘suot figli; due maschi ‘e’ dué femmine: Dopothè: que 
gli ‘uscì :del. mondo, sposammo.ai Lebcolofo la :sorella 
‘maggiore; :venita al ‘tempo: da iciò ;;:assegnandòle in 
‘dote: venti mhine.(3): Di là a quattro anni;la minore 
-entrava nell'età d’ire a marito;.'e:-la. donna, cui Me. 
‘mecle s’ebbe tolta innanzi; veniva: rieho iper ‘morté. 
.Egli dunque, fatti:glì estremi: ‘uffici sopra. di lei, ci 
chiede .la sorella; :riducendone a- memoria l’amicizia 
reon: nostro padre, ;e che: animo si avesse: verso di noi. 
quali; ‘sapendo che anche il nostro genitore .l’avwreb- 
be data ‘lui: meglio che ad..altri, ‘la gli.concedemmo; 
‘pon senza dote, come questo avversario 'suol recita— 


| 63 
re, ma con la medesima che. ponemmo in mano alla 
prima sorella. In questa guisa di.congiunti solo d’a- 
more, ne divenimmo anche di sangue. E che Mene- 
cle si prendesse colla sorella venti mine di cosa 
porgo innanzi i tel testimonio. 


Testimonio. 
è 

Noi ,. allogate le sorelle e trovandoci giovani, 
ne volgemmo alle armi; e sotto le bandiere d’Ificrate 
dalla patria ci.recammo in Tracia. Quivi fatte belle 
pruove ed arricchiti, ci rimettemmo in mare verso le 
paterne mura: dove trovammo la sorella maggiore con 
due figliuoli, e la minore senza. niun frutto della 
compagnia di Menecle..Il quale nel secondo o ‘terzo. 
mese dalla nostr’arrivata, fatta assai lode della con- 
sorte, fu a.noi e disse; :che dubitava per la grande 
età di non possedere figliuoli, e non conveniva che 
la buona e condiscendente sorella nostra andasse ol- 
tre negli anni priva di quelli; ma bastava che ei so- 
lamente portasse questa ventura. Le quai parole di- 
chiarano, che amicamente si sciolse dalla sposa: per- 
ciocchè nessuno prega, a cui vuol male. Sicchè ci 
domandava di questo ‘benefizio; cioè che col consen- 
so di lei la maritassimo .ad altrui. Quindi noi lo ‘in- 
citavamo: a tentarla pure di questo ; perchè quando 
ella vi s’ittchinasse , .gli promettemmo di: satisfarlo. 
Essa però da prima ron sofferia cotali ragionamenti; 
@ poscia appena si potè loro accomodare. Il perchè 
la conducemmo a maritaggio con Eleo sfettio: e Me- 
necle che partecipava del frutto, cui rispondevagli la 
casa de’ figliuoli di Nicia, le porse la sua dote. con 


64 
tutte le appartenenze in vesti e in oro, che pottava 
il giorno che si facea sua donna. 

Ivi ad alcun tempo dipoi e’ procacciava di adem- 
piere al difetto di figliuoli, e provvedersi di chi, sè 
vivo, curasse la sua vecchiezza; e morto, il ponesse giù 
nel sepolcro e gli rendesse nell’avvenire le funebri 
costumanze. Vedeva questo, averne uno senza più: 
ma gli sembrava cosa disonesta, se dimandatoglielo, 
ne l’avesse fatto privo. Trovò dunque noi essere , 
più che altri, della sua casa. Laonde abboccatosi in- 
sieme ci fè palese, che gli parea conveniente che la 
fortuna non concedutagli prole dalla sorella nostra, 
ei n’adottasse della famiglia, donde per natura pro- 
pose averne. E disse: Io voglio adottare quale di voi 
abbia ciò in grado. É mio fratello, udite queste pa- 
role, dove Menecle ci metteva innanzi a tutti, le 
«ccommendò e rispose; che l’età e la presente solitu- 
dine di lui abbisognava di chi dimorasse in patria e 
lo servisse. Ma a me accade, come tu sai, di andar- 
mene fuori di qui: però questo fratello, me additan- 
do, curerà le tue e mie sostanze, se lo adotterai, 
FE Menecle, accettato questo discorso, per tale ma- 
niera mi fece figliuolo suo. 

Ma che l’adottamento sia stato legittimo, or 
vel dimostro. Tu dimmi la legge, che dichiara essere 
lecito a ciascuno di ordinare delle sue robe patri- 
moniali, come disegni, purchè non abbia figliuoli ma- 
schi legittimi. Conciossiachè il legista, o giudici, ve- 
dendo solamente aperto questo rifugio e conforto ai 
cittadini orbati di figliuoli, dispose che fosse permesso 
loro di adottare qualunque volesser meglio. A_Me- 
necle dunque, che non era padre, davan le leggi que- 
sta facoltà. Ed ei pigliò me in figliuolo; non iscri- 


65 
vendomi per tale nel testamiento, quando la morte 
gli sedeva a’fianchi, ovvero un morbo l’occupava, sic- 
come il resto degli uomini ha per costume; ma sano 
del corpo e della mente adoitò, menatomi innanzi 
ai fratori (4) in compagnia di questi che vedete qui 
presenti, e m’annoverò fra i popolani e gli orgeo- 
ni (5). È allora i contrari miei non glisi opposero 
come a demente; tutto che con più onestà lo poteano 
tirar vivo a qualche desiderio loro, anzichè vitupe- 
rarlo morto, e spogliarne la famiglia. Perocchè a Me- 
necle dopo l’ adozione non durò la vita due o tre 
anni, ma venti tre; e in sì largo tempo non lo colse 
mai pentimento di quanto ebbe fatto : e tutti con- 

) fessavano lui avere abbracciato sani consigli.. Che,io 
poi vi discorra il vero, eccoi fratori, i popolani cogli 
orgeoni testimoni di quel successo; e che sia lecito 
di adottare, vi si aprirà la legge, secondo la quale 
fu l'adozione. Per la qual cosa tu mi recita e i te- 
stimoni. e la legge. nd 


Testimoni, Legge. 


La legge adunque vi manifesta che Menecle 
poteva adottar quello, che gli andasse più per la men- 
te; e i fratori co’popolani e cogli orgeoni dicono di 
averlo fatto. Onde chiaramente, o giudici, vi mostram- 
mo che il testimone non fu menzognero, e che co- 
storo non valgono a profferire parola contro all’ado» 
zione. Dopo queste cose Menecle: volgeva :l’ animo 
ad ammogliarmi, dicendo; essermi duopo che venissi 
a questo passo. Ed io mi meno la figliuola di Fi- 
lonida. Con tanta diligenza provvedeva a me, quanta 
un padre debbe a figliuolo: ed io. :e la. mia sposa di 

5 


66 
ugual misurà curavamo lui, e gli facevamo riverenza 
come &-ratorale genitore; intanto che i Forgaria ne 
dicevano ‘ogni gran .bene. 

» Donde pianamente comprenderete è quegli non. 
quando. era: fuori di sè, o si piegava all’ intenzione. 
della. mogliera, ma intero e libero dell’intelletto ebbe 
adottato. Imperocchè la sorella, di che costui favella 
sì latgamente, come ‘se il consorte per correre a” suoi 
volevi. mi chiamava in figliuolo, fu impalmata di molto 
innanzi all’aduzione. Poichè se per suo. istigamento 
Menecle ‘avesse télta. prole , n’avrebbe presa ‘una di 
lei, madre :di due. Non però da essa venne spinto a 
pigliarti per adottivo; ma prima da vedovanza; poi, 
per le’ cagioni. toccate sopra, da grande amore al.mio 
padre ; e in ultimo da privazione d’ altro parente , 
di cui ‘potesse trarre un figliuolo. Questi furono gli 
sproni che. lo: stimolarono ad adottarmi; .non‘mica'i 
deliri e le ubbidienze alla consorte :. purchè gli av» 
versari non. vogliano così chiamare una vita solinga 
e diredata di figliuoli. Volentieri dimanderei costui, 
che posto in Menecle un perfetto giudizio, quale de’ 
congiunti e’dovea adottare. Forse il figliuol suo ? Ma 
il padre non lo'aàvria:conceduto; per rimanérne senza, 
e'per non: essere tanto pigliato al desiderio ‘di lucro. 
Forse quello della sorella, della cugina o del.cugino? 
Ma: non: aveva! ‘questi. consanguinei. Dunque di forza 
gli bisognava: che si aggiugnesse alcun’altro: figlio per 
non menarne. priva ‘la vecchiezza , .come il fratello 
qui lo richiede. Onde: stimo -che tutto 1. morido con- 
fesserebbe,: chie: ‘bon: avria adottato persona più: fami= 
liare' di ‘me. '‘Vèl: dimostri ‘il mio: avversario: ‘ema: nod 
potrà per: certo; ‘essendochè Menecle non era. legat 
ad ‘altri affini; : salvo costoro. io roi ii ua 

L 


6a 

Ma ora sembra'che mio zio non richiami fn 
tello di. non avere adottato il suo figliuolo, ma di 
essere disceso all’adozione, e venuto a morte col no- 
me di' padre. Questo è .il suo rimprovero, tutto in- 
vidia ed ingiustizia! Imperocchè egli, avuta prole, pare 
ché ripigli il fratello, che per rea ventura ne. fu de. 
serto. E presso ogni altra gente sì greca e sì fore- 
stiera è in assai conto la legge di adottamento, e però 
tutti l’accettano: ina questi non arrossa di rimuove. 
ine un suo fratello , quando niuno l’invidiò mai ‘a 
quelli che. non erano sangue ‘loro. Esso interrogato 
che avrebbe fatto, posto nell’essere di Menecle , ri- 
sponderebbe , secondo me , di avere adottato chi: lo 
guardasse in vita, e dopo morte gli componesse ese- 
quie. Laonde è. chiaro, che il suo adottare saria pro- 
ceduto ‘da pari diritto, che: quello di Menecle. Quin- 
di se gli mancassero figliuoli, ne troverebbe in forza 
della legge; ma di Menecle, perchè l’ha seguita, di- 
ce, che delirante e. . stimolato dalla consorte. sì .cpn- 
dusse a casa un figliuolo. Non sembra dunque por- 
tare qui cose ingiuste ? Io son fermo ch'egli sj pare 
lungi da sè in parole e in fatti coll’ affermare, che 
quelle opere stanno contro alle leggi, alle usanze ed 
a ciò cul avrebbe messo mano egli medesimo: nè le 
tinge in volto niuna vergogna di tenere l’adozione, 
quando .fosse tornata in utile suo; ma venuta in pro 
del fratello, di rifiutarla. 

È poi necessario, giudici, che udiate le ragioni, 
onde lo zio qui contrastando cerca di presentare Me- 
necle senza figliuoli. Imperocchè. se contende meco 
del nome e rigetta che io mi sia figlio di quello, forse 
non è invidioso ? Se poi ragiona de’beni di lui, vi 
additi un campo o case ch'egli lasciò, ed jo possie- 


68 

do ? Ma se non ha lasciato tali sustanze, e questi, 
lui vivo , stese la mano sopra di ciò ch’ eragli ri- 
maso, poichè il danaro diede al pupillo, non è cosa 
evidente, sè essere pieno d’impudenza ? Io nondimeno 
vi scoprirò i fatti come sì giacciano. Menecle , cui 
stringeva obbligo di porger danaro al suo pupillo A 
e non ne avea, ‘e se lo avesse tolto in prestito, dopo 
lungo tempo gli sarebbon venute incontro le usure, 
vende un podere. Mio zio presa occasione di trava- 
gliare il fratello, per avermi adottato, impedì che sì 
vendesse il campo; affinchè ritenuto, Menecle fosse 
costretto di lasciarlo al pupillo. Contese adunque della 
metà del podere, come che non gli appiccasse lites 
e diede la voce a’compratori di'non comperare. Però 
credo che Menecle nol comportasse ; ma era obbli- 
gato di ritirarsi dalla porzione, per cui il fratello com- 
batteva, e di dare a Filippo pittese il resto, settanta 
mine. E così pagatene sessanta sette, avute dal pregio 
del tefreno, soddisfece al pupillo; e contro al fratello 
tolse azione d’impedimento. 

‘ Ma poichè furono intra loro assai lamenti e rimpro- 
veri, affinchè niuno mi sentisse allacciato di avarizia, e 
aver messo discordia in cuore di due fratelli, mi parve 
buono di riportarmene ad un parente di lui ed agli 
amici. I quali però negarono di sentenziare, quando 
loro non concedessimo di potersi internare in Jucs:o 
piato. Conciossiachè non conveniva che si avesser’in 
‘odio dall’una parte di noi : e risposero di giudicare, se 
noi davamo loro di mettere a conoscer quello che sì 
debbe a ciascuno. È noi per partire di queste brighe, 
come facea mestieri, vi convenimmo, Laonde giurato 
în’su l’ara di Venere di mandare una sentenza giu— 
sta sopra i diritti nostri, stabilirono che avessimo a 


6 
cedere, e donar parte, che questi contendeva. Pe. 
rocchè per acconciare ambedue noi ad una pace, pro- 
munziarono che non si ritrovava una via diversa da 
questa di partecipar loro de’ lasciati beni. E ordi» 
marono. che ivi a poi di detto e di opera fossimo 
amici dall’uno e dall’altro lato ; e con giuramento 
sopra l’ara, ci costrinsero a ciò tenere insieme: e noi 
com'era possibile giurammo di non levarci da quel- 
l'ora innanzi l’uno contro all’altro. E data la fede, 
e questi ricevutala, come proponeano gli arbitri (6); 
suoi famigliari, tosto ci procurano tal beneficia, che 
dicono che suo fratello estinto, passò senza figliyoli, 
e me con ingiustizia metton fuori di casa. Io pre- 
senterò i testimoni, che sanno il fatto, se vogliano 
montare su questo luogo; essendochè sono loro da- 
mestici; o almeno quei che vi furon presenti. E tu 
mi leggi queste testimonianze, e ferma l’acqua (7). 


Testimonianze. 

e: gle e? LS sh id SR .4, dali tai] 
Prendi ora i testimoni, i quali banno, che’ settanta 
«mine fu, il valore del campo; € che il pupillo me tol- 
se sessantasette. Mr. E, 

| Testimoni. i ig pa ua 

È sr = Talia ll 

.. Mio zio adunque, o giudici, piglià l'eredità di 
Meneclè in fatto, non in parole,: siegome iop.e pos 
siede assai più là di me. Imperocchè io. ho preso tre 
cento dràamme , rimaste del venduto. podere ,.'e ‘una 
casetta che non eccede tre mine: egli però, tenendo 
un campo da dieci mine o meglio, ora è tutto: in- 
teso a fare deserta la casa del suo fratello, Io poi, 


0 
ua in figliuolo adottivo, ho curato Menecle in vita, 
io e la mia donna ; ho chiamato col nome suo il fi- 
glioletto mio, perchè la propria casa non istesse senza 
nome; e in morte gli ho fatto funerali degni di noi, 
una iscrizione onorevole (8), l’esequie del ‘di nono 
dalla morte (9), con tutti gli altri funebri offizi, quan- 
to potevo più, e d’'andare con lode pet le bocche de’ 
nostri popolani. Ma questo suo consanguineo, accu+ 
satolo  detl’aversi aggiunto un figliuolo di adozione, 
lo ha reso ignudo, mentre vivea, d’un campo rima- 
stogli; e dopo morte si travaglia di mostrarlo ‘senza 
rede e nome. Cotale animo e’setra dentro! -E che io 
gli sabbia celebrato funerali, tre giorni di pianto (10), 
esequie del nono dì e altre usanze mne qui 


i 


‘he compàriranno a voi i noti' testimoni, entonata 


, 


du si piaci cu e pd gta È i 
l'o t! Testimoni. de 


Laonde, o giudici, perchè vediate che Menecle 
nè disensato, nè indotto dalla sua donna mi adottas- 
‘se; condurrò al cospetto vostro anche altri testimo- 
hi, le parolé de’ quali rhi saranno autorità: che io:, 
parlando, non mi dilungo dal vero. Perciocchè-chia- 
ro è che questi due scesero a pace insieme con 
me, non con lui; e che dall’uno e dall’altro canto 
ebber di giurameuti. Conciossiachè se costoro non ap- 
provarono come legittima l’ adozione., nè me erede 
di. Menecle, quale. uopo ci era, che::i0 da bro, ed 
-eglino da me accettasser‘la fede ? Certo niuno. Quando 
: egg ‘dunque immaginano queste cose, vogliono testi- 
‘ficare,: che l'adozione ‘mosse da diritto, e:che io en- 
trai giustamente: nel patrimonio di quello. Quindi 
‘avviso non sia oscuro a niuno di voi come da que- 


ii i SE a ine iz 


I 
sti fu. confessato che non mio padre iaia 
lo zio perduto abbia l'intelletto: poichè. disciblte :le 
ininaicizie, e igiurato con noi, da' capo. quì :si: appre. 
senta; dopo .di ‘avere trascorsi 1. patti. e giuramenti, 
per :levar me anche: di ciò che si rimane; quantun» 
que tenue. Gi. 1 dA ii Ai 

Ma se non avessi fermato: cosa turpissima e piena 
d’ogni delitto .abbandonare: un padre, dal. cui mome 
venni: appellato, e dal quale fui ricevutò ‘in :figliuo» 
lo ;:avrei ‘subitamente. porto a questo :1Ì nedaggio di 
lui. :Imperocchè: come ho :per ‘certo ‘che :voirsappiate; 
il rimanente di quello è un nulla. Or ;però:giudico 
mi disconvenga, ‘che. quando. Menecle: possedga : cosa 
del mondo:, mi ‘ponessi in cuore' di rendermegli 'fi- 
gliuolo;. e: per le sustanze sue, pria di vendere il ter- 
reno, facessi l’ufficio' di.capo della lotta (11},-salissi 
agli onori, come suo figliolo, e:nellatribù:sua gui 
dassi. le. milizie: che. erano ‘ allora. Quando poi.manvò 
alla vita, se lo avessi abbandonato :in_.itutto, èé' fatta ve 
dova. di figli la sua: casa.,; me ne fossi ito lontano; 
non sarei.caduto in un fallo. graride; è di .schernbiassai, 
non avrei messo in maro ‘ai:detrattori!lunga:materia a 
parlare di me? Nè solamente ciò mi punge l’animo 
a dimorare in questa contenzione, ma pur lo ferisce 
il comparirmi uomo di tanta viltà e follia, che amico 
niuno, sì bene uno stolto, me adottasse. 

Per la qual cosa prego e supplico a voi tutti, o 
giudici, che di me vi dolga, e assolviate il testimone. 
Poichè da prima v ho dimostrato che Menecle mi 
adottò di un modo, che altri avrebbe seguito con più 
giustizia; che l’adozione non fu in parole o nel te- 
stamento, ma in fatto, siccome ve n’ho allegate te- 
stimonianze de’fratori, dei popolani e degli orgeoni; 


a 
rho pure additato ch’ egli visse dipoi venti tre an- 
ni; vi ho scoperte le leggi, le quali danno a ciascuno. 
i figli per adozione; e poscia appaio d’averlo curato 
in vita, e onorato dopo la morte. Ma lo zio vuole 
me ritrarre dalla paterna eredità , sia più grande o 
più piccola, e togliere al fratello il proprio figlio e 
nome ; affinchè persona del mondo non compiendo 
sopra di lui le sacre cerimonie patrie, nè confortando 
ogni anno la memoria del suo passaggio, e’ sia spo- 
gliato de’propri onori. Alle quali cose avendo già l’oc- 
chio Menecle, quando ‘era posseditore de’suoi averi, 
adottò uno, perchè tutte le conseguisse. Adunque voi, 
o giudici, svolti dagli avversari, non mi togliete al- 
l’eredità il nome, che solo si rimane; nè disfate que- 
st’adozione: (12) e poichè cotesto affare è venuto al co- 
spetto vostro, e ne siete arbitri, discendete.in favor mio 
e di quello che ora è sotterra : e per gl’iddii e. gli 
altri geni io vi scongiuro che non lasciate un citta- 
dino sotto le:ingiurie, onde lo aggravano i suoi ne- 
Inici; ma richiamando alla mente vostra la legge, il giu- 
ramento porto (13) e le cose discorse sopra, rendete ra- 
gione come il diritto e i giuramenti ve lo comandano. 


DICHIARAZIONI 


| ra 
Albero della famiglia di Menecle. 


N Eponimo | Filonida 





I 
N.|N. l | 
Menecle figlia 2. figlia 1: figlio 1. figlio 2, figlia 
la cui eredità dicitore | 

viene impugnata 





Menecle 2 


RI 


(1) La causa, che si ravvolge intorno ad un fatto, si nomina 
da’retori stato conghietturale : poichè dietro alle congetture si va 
in traccia del vero. Lib. 1 Delle cose rettoriche ad Erennio. 

(2) Fratello del padre adottatore. 

(3) Qui porremo, una volta per tutte, il valore delle monete 


greche, le quali occorrono in queste orazioni, Il talento rendeva 


60 mine; la mina 100 dramme; la dramma 6 oboli, e l’obolo circa 
i due e mezzo de’ nostri baiocchi. 

(4) I fratori erano terza parte delle tribù ateniesi, e aveano 
per ufficio anche il cercare se in verità fosse cittadino e secondo 
le leggi colui che si adottava. L’adottante giurava che la cosa 
era di questo modo; e il figliuolo si ponsa per voti nella scrittura 


di quelli. ,, Se un padre abbia a recare nella scrittura de’fratori . 


un figliuolo legittimo, ovvero adottato, giuri che questì gli na- 
cque da un matrimonio secondo le leggi; o ch’egli lo adottò giu- 
sta il diritto.,, Petit Legg. att. 1, 4. Perionio, De’magistrati greci 
e romani. 

(5) I popolani sono gli uomini del borgo stesso. Il popolo ate- 
niese si dividea per borghi; i quali si dicevano 3ipo: e i loro abi- 
tanti 3juora:. Gli orgeoni erano sacerdoti, che si raccoglievano ad 
onorare ì numi e gli eroi. Arpocrazione. i 

(6) Da che in Atene il numero delle cause civili cresceva 
ogni dì per modo, che non bastavano a udirle, e giudicarle i cin- 
quanta uomini delle tribù; furono deputati quaranta quattro ar- 
bitri ad essere sopra i piati de’ cittadini. Essi doveano passare il 
sessantesimo anno di vita, e mostrarsi di fama schietta e giustizia 


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74 


intera. Tenevano poi ragione ne’luoghi pubblici e sacri. Postello, 
Della repubblica ateniese cap.8 e 25. Petit, Legg.att.lib. 4. tit. 5. 

(7) In Atene un servo pubblico soprastava ad una fonte, da 
cui si attigneva acqua, che ne’giudizi misurava il tempo dato al- 
l’attore ed al reo per ragionare. Sicchè nelle contese giudiziali si 
deputava uno chiamato #9v8wp a mantenere l’egualianza del vaso 
contenente acqua : perchè quando le parti convenute in giudi- 
zio favellavano, l’acqua tenesse il suo corso ; ma allorchè si re- 
citavano testimoni, leggi e decreti, ella sostasse, e non iscorresse 
invano al dîcitore. Demostene, Della falsa ambasceria. Cicerone, 
Dell'oratore-lib. 3; Polluce, 8, 113. Suida #9 d8wp. 

(8) Una colonna piccioletta che si levava su dal sepolcro, di- 
ceva il nome e le buone opere di chi e era sotterra. Meursio, De 

funere. 

(9) Ta # ivvara, erano tanto gli offizi funebri cha si compievano 
il dì nono, da che le ceneri del trapassato erano chiuse entro il 
sepolcro; quanto ì giuochi dati ad onore degli estinti. Meursio 5 
De funere. Forcellini nella parola novendialia. 

(10) Gli antichi, prima di portare al sepolcro le sue ceneri, 
piangevano per tre dì sopra il defunto. Meursio, De funere. 

(21) Questo era un ufficio che la tribù commetteva a un cit- 
tadino nelle feste ateniesi; affinchè egli sedesse capo della lotta, e 
provvedesse d’olio ai lottatori. 

(12) L’orazione prima d'Iseo, avanti che il Mai la pubblicasse 
per intero, veniva al termine con questo brano. 

(13) I giudici, avanti che intendessero alle cause, giuravano 
di far ragione a ciascuno secondo le leggi, gli ordinamenti del po- 
polo e i decreti de’ cinquecento. Petit, Legg. att. 4. 1. 


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è . 


DEIRA ME DADI IDO RIDUIDI Mee 





ORAZIONE TERZA 


SU L'EREDITA' DI PIRRO 


ARGOMENTO. 


A torchò Endio adottato da Pirro suò materno 
zio, e tenutone il redaggio più che venti anni, si mo- 
riva ; Zenocle contro alla madre dell’estinto, la quale 
gli contradice, chiesti que’beni per.File sua consor- 
te, contesta lei essere di Pirro una legittima figliuo- 
la. Egli trovasi menzognero : e allegando Nicodemo 
di aver congiunta con Pirro ‘di legittimi nodi la so- 
rella, che gli partorì File ; il frate!lo d’Endio la di- 
ce spuria e nata a quello di occulti amori, e da En- 
dio legata a matrimonio come adulterina. La ‘causa di- 
‘mora in conghietture; e l'accusa è di falso contra Ni- 
‘codemo. . 0 Speri 


78 
“ .--QORAZIONE. 


Pirro nostro zio materno, o giudici, spogliato 
di una legittima prole, adottò Endio fratello mio : 
contro al quale, erede che fu di lui più là di venti anni, 
e avendo occupata per sì gran tempo l’eredità, niuno 
mai tentò di arrogarlasi nè conquistarla. Ma morto En- 
dio il corso anno, certa legittima figliuola di Pirro 
detta File, e il marito suo Zenocle ciprio, passan- 
dosi con silenzio dell’erede ultimo, hann’ora giudicato 
di muover lite alle sustanze di quello, estinto da me- 
glio che venti anni, e scrivere che il valore di esse è tre 
talenti. Ma poichè nostra madre sorella di Pirro si 
è levata incontro a loro, il consorte di File ha osato 
contestare ch'è fuor di dritto, che quella s’abbia i beni 
del fratello ; vivendo ancora la figliuola di cui essi 
già SPaBlenevano: Noi però impugnando la conte- 
stazione, e conducerido ‘innànzi‘a voi chi la recava, 
non solo dopo di avere apposto a Zenocle un con- 
testare chiaramente falso, vincemmo il giudicio fatto 
sopra; ma incontanente avanti ad essì giudici accu- 
sammo Nicodemo,che.con imprudenza somma correva 
în aiuto di lui, osando testimoniare ‘d'avere ‘sposata 
a nostro zio la sorella; e ch’essa era sua donna, co- 
mne domandano lè patrie leggi. Che Nicodemo adun- 
que sia comparso mentitore anche nel primo giudi- 
zio, lo convince apertamente Zenocle quivi condan- 
‘mato. Poichè se quegli non sembrava menzognere di 
cosiffatta testimonianza, chiaro è che questi. sarebbe 
‘uscito fuor della sua contestazione, vincente e libero; 
‘e l’eredità di Pirro non saria venuta in.mani della 
‘nostra  genitrice, ma in quelle di lei, di cui si: conte 
stò che era legittima figliuola sua. Ma convinto il pri- 


mo testimonio, e:ritiratasi cori mani vuote: la File che 
combattea pet quelle facoltà, duopo. è che anche il 
parlare di Nicodemo sia stato. insieme ributtato. Chè 
per ciò Zenocle si opponeva all’azione di falsità; se 
cioè sua moglie che contende :il reditaggio di Pirra ; 
sia nata: d’ una legittima. consorte o. di un’ amica, 
Voi però conoscerete la causa, dappoiehè avrete udita 
il nostro giurar contro, il testimonio di Nicodemo e 
la contestazione di Zenocle già condaunata. E tu li 
recita. | 1 

Giuramento, Testimonio, Contestazione.. 

Adunque ivi fu dimostrato a tutti come'le pa» 
role di Nicodemo fossero allora allora parute false ; 
bisogna però che si manifestino tali anche agli occhi 
di voi, che ne darete una sentenza. É'prima io molta 
desidero di sapere da lui, che testimonia. d'avere ag+ 
giunta in maritaggio la sorella ad uno le cui ricchez- 
ze valeano tre talenti, quale dote abbia porto; quin- 
di se la consorte si ritirasse dal marito, quando era 
vivo, o dalla sua casa dopo la morte; poscia da chi 
ripigliasse la dote Nicodemo, ‘già. estinto quello ; al 
quale di avere sposata la sorella, confessava; .0: se non 
la riprese, quale azione di. mantenimento o di dote 
tolse. contra l’erede nel giro di venti anni; e. se den- 
tro a sì gran termine si recò a persona del mondo 
per accusarlo della dote di sua germana. In tutte que- 
ste cose vorrei essere informato; e perchè non si pose 
mano a niuno di questi fatti in pro della sposa legit= 
tima secondo costui; e poi se altri l’ebbe a consor- 
te; o Zenocle fu di quei, che ne. piglià diletto «pri 
ma di nostro zio; ..0 da questo prèsone il suo, quegli 
era di coloro, ‘che andavano .a lei; o lui defunto, 


80 
ne usò dappoi. Imperciocchè è manifesto che’l fra- 
tello la donasse in un modo alla libidine di tutti ; 
ciascun de’quali se mi convenisse discorrere, non mi 
porrei in dosso un lieve peso. Nondimeno quando me 
lo indossiate voi, farei qui memoria di alquanti d’essi: 
ma se ad alcuni riuscisse spiacevole l’ascoltare, io , 
poichè è mio ufficio di esporre cosa di loro, vi re- 
cherò le testimonianze, che furono presentate nel 
primo - giudicato ; contro alle quali gli avversari non 
sì levarono. Sebbene come può accadere che ella sì 
mostri sposa legittima, quando ei confessano che era 
di sè larga a chiunque la ricercava ? E questo han- 
no palesato, da che a siffatti testimoni non contrastet- 
tero. Voi però, conosciute quelle testimonianze, rav- 
‘viserete Nicodemo per apertissimo mentitore, e i giu- 
dici avere deliberato con giustizia che l’ eredità di 
Pirro si disconviene a femmina nata d’un’adulterio. 
Tu le pronunzia, e si fermi l’acqua. 
Testimonianze. 
Cirella dunque abbia di sè a tutti compiaciuto, e. non 
fosse consorte del nostro zio, nel quale afferma Ni- 
codemo di averla maritata, vi venne, o giudici, testi. 
, ficato dai familiari e dal vicinato loro ; i quali han 
detto le contese, le risse e le molte lascivie fatte , 
quando ella era in casa con Pirro. Quantunque niuno 
ardisca di andare alle bene maritate per averne ogni 
piacere; nè elle seguono i mariti, che van per men- 
se (1), nè vogliono sedere a convito con istrani uo- 
mini e tolti alla ventura. E gli avversari non repu- 
gnarono a quelle testificanze. Che io poi riferisca la 
‘verità, di nuovo. tu le leggi loro. 
| Testimonianze. 
Porgi anche le altre di coloro, che lei disones tarono; 


81 
affinchè sì scuopra, che non fu avara a chi la richie- 
deva, nè mai da alcuno menò figliuoli legittimi. E 
recale innanzi. 


Testimonianze. 


Sicchè bisogna, o giudici, che fermiate nella memoria 
tutti testimoni, i quali dicono, ch’ella, moglie che fu 
di Pirro secondo Nicodemo, era donna d’assai, e non 
isposa di niuno, nè come tale sedeva nella sua casa. 

Ma del! gittiamo pure gli occhi là, donde al- 
tri potria cavare un sospetto, che questa femmina siasi 
congiunta di matrimonio; e se ciò sia avvenuto con esso 
Pirro. Conciossiachè quando i garzoni son fortemente 
allacciati dell’amore di tale sorta meretrici, nè se ne 
ponno sciogliere, corrono tutto disensati a procurar- 
sì questi danni. Intorno a cui, come si potrebbe me- 
glio trovare alcuna verità, che cercando il fatto sì 
dai testimoni, che nel primo giudicio ne favellarono, 
e sì da quello, che ha sembianza di lei? Ma voi at- 
tendete all’impudenza degli avversari. Imperocchè Ni- 
codemo, maneggiando la cosa con male arti, finge che 
allorquando si apparecchiava a maritare la sorella a 
quello de'tre talenti, siccome dice, avesse Piretide a 
testimonio, Il che da’suoi amici fu allegato in iscritto. 
nel giudicio, e si vorrebbe imporre a Piretide : il qua- 
le però ricusa di portarlo, e confessa nè di avere te- 
slimonialo , nè di saper cosa vera in questo affare. 
Ma io tengo un grande segno, che grida apertamente 
falso un testimonio tale. Essendochè tutti voi, o giu- 
dici, sapete, che quando veniamo ai fatu pubblici, che 
abbisognino di testimoni, sogliamo prenderli dagli ami- 
cissimi e meglio familiari: ma quando accada, che le 


6 


82 
cose ci sorgan fuori improvvise e di un tratto, tol- 
gliamo quelli, che ne si offerano per avventura. Pro- 
ducendo ì quali in cosiffatti testimoniari, necessità 
c'induce a servircene com’ e’ sieno : e poichè hassi 
a trarre un testimonio da infermi, o viandanti (2), 
usiamo di chiamare a questo atto massimamente de’ 
meglio provati cittadini e conoscenti nostri non uno, 
o due soltanto, ma il più che puossi; e tutti li ac- 
cattiamo ad udirlo, o riceverlo : affinchè a coluì, che 
lo ha profferito, non sia lecito di ributtarlo, e voi vi 
confermiate nella fede di assai e buoni uomini, che 
ve lo porgono. Per questa maniera Zenocle portan- 
dosi all’officina nostra, non reputò di usare testimoni, 
paratiglisi innanzi quivi spontaneamente, i quali fos. 
sero sopra il trasporto degli strumenti; ma vi si con- 
dusse menando seco Diofante sfettio, che ha perorato 
per Nicodemo, e Doroteo eleusinio, col fratello suo 
Filocaro, e altri assai, chiamatili di Atene a cammi. 
nare sino a Besa trecento stadi. Ma intorno agli spon- 
sali di lei, che sarebbe venuta ava de’suoi figliuoli, 
pare che Nicodemo, quando sì procacciava in città 
un testimonio d’udita, non abbia chiamato alcun do. 
mestico, ma Dionisio erchiese, e Aristologo etalide, 
Con questi due, dicono, averlo tolto in città. Di tale 
natura sono avversari , che niuno porrebbe fede in 
loro! Che , per gli dei, forse era cosa da poco il 
. pigliar da Piretide in modo le testimonianze di sì gran- 
de affare, che non s'abbia ad ammirarne la negligen. 
za? Eacui parrà lieve il contendere di Zenocle con. 
tra un falso testimonio, se cioè la sua consorte sia 
nata di meretrice, o di legittima sposa ?. Ma se il fat- 
to era verace, forse che quegli non avrebbe chiamato 
in testimonio ogni congiunto ? Certo che sì, come io 


83 
penso: ma non appare, che sia accaduto. Poichè Zie- 
nocle ne portò uno di udita preso da due, a’quali 
si avvenia per sorte; e Nicodemo ne procurò. uno 
solamente, che fu colui di che ragiona d’averlo tratto, 
quando era in sul metter la sorella si riccamente .con 
un dovizioso ‘di tre talenti; e confessò di avere avuto 
al suo fianco Piretide, unico e ‘negante :. da cui poi 
si dovea menare a casa la donna, dicon che furono’ 
appellati ad assistere :alle nozze Lisimene, e’suoi fratelli 
Cerone' e Pilade. È queste sono parole degli zii di lui, 
al quale la femmina si prometteva. Ma ora è wostra 
opera, giudici, di riguardare in questo fatto,'per tro: 
varci dentro'alcuna fede. Impergechè iv ponendo: Pac- 
chio alle verisimiglianzé, stimo che Pirro,:se' era. di. 
sposto a promettere, od .operar cose indegne di sè; 
avrebbele piuttosto chiuse ‘a tutti parenti, anzichè 
aprirle agli zii, conducendoli testimoni di tanto er- 
rore. * al È i è: di 
Quindi mi maraviglio del non essere stato niu- 
no accordo di dote: con chi la presentava, e ‘cli la 
ricevea. Perciocchè 0 l’uno porgevala , ed.era giu+ 
sto chie ì testimoni; i quali dicono d’ essere venuti 
alle nozze, avessero esposto che si consegnò; .0 no- 
stro zio per forte desiderio della femmina si stringe- 
va a tal maritaggio senza dote, e chiaro ‘è che molto 
meglio chi promettea la sorella avrebbe dichiarato, che 
Pirro n’ ebbe dote : affinchè a questo non riuscisse 
piano il partirsi da lei, quando gli fosse a' grado. È 
pertanto assai più ne avria chiamati chi dava in ispo- 
sa la sorella, che non quegli, che la toglieva. Impe- 
rocchè chi di voi ignora, come sogliano durar poco 
tal: consigli di amanti ? Eppure Nicodemo afferma di 
avere promesso a Pirro la sorella: senza dote, e con 


84 
solo un testimone; gli zii poi dicono d’essere stati col 
nipote il dì, che giurava di trarsi a casa una consorte 
non dotata. 

Questi poi attestano, che furon chiamati dal ni- 
pote a intervenire il dì decimo, che sua figliuola en- 
trava al mondo. E qui mi sdegno fortemente in pen- 
sando, che Zenocle, dopo avere suscitata ‘una lite su 
la paterna eredità della moglie, abbia scritto, che il 
nome ‘di lei è File; mentre quelli. dicendo. d’ essere 
venuti nel giorno decimo dalla sua nascita, testimo. 
niano, che il padre, dal nome dell’ava, la chiamò Cli. 
tarete. Io dunque fo maraviglia, che lo sposo dimo- 
rando più di otto anni con lei sotto:un tetto medesi- 
mio, non: ne abbia mai saputo .il home, nè conoscìiu- 
tolo da’testimoni; -e che la madre, e lo zio non gliel 
manifestassero per sì gran tempo: ma che in luogo 
del nome ch’ebbe dall’ava, se fu mai vero, che il ge» 
nitore la nominasse di questa, il marito abbia scritto, 
che si appella File. E ciò quando difende le ragio- 
ni di lei sopra. i paterni beni! Ma per quali cagioni? 
Forse .col nome dell'ava, impostole dal padre, credea 
di torre la moglie da quel retaggio ?-O non è forse 
palese, che queste cose, di cui affermano i testimoni 
essere succedute da un grande spazio di tempo , le 
hanno composte essi, molto dipoi che tale affare scese 
in giudizio ? Perocchè non può accadere, che chi fu 
invitato ad essere in casa Pirro il giorno dieci dal 
nascimento di File, nipote a Nicodemo, da quel dì, 
se questo apparse mai, tenendo tuttavia sì fortemente 
nella memoria il nome, onde il padre la chiamava, 
venga in giudicio a recare il nome di Clitarete; co. 
loro poi, che sono i meglio congiunti il padre, la ma- 
dre, e lo zio disconoscessero il nome della figliuola 


05 
di Pirro; come la vogliono appellare. Certo che essi 
sopra di ogni altro l’avrian saputo, se le cose erano 
schiette. Ma intorno a questi fatti torneremo a ‘sla- 
re più innanzi. 

Quanto poi al testificare di N dina dalle leggi 
si rileva pienamente, che è menzognero.: Imperoc» 
chè se a niuno, il quale a cagion di nozze doni al- 
cun che ad altrui fuor della dute, non è lecito di 
ripigliarsi "1 dono, quando la femmina lasci il ma- 
rito, o questi la rimandi; come non debbe aversi pet 
imprudente colui, che. qui sostiene di aver maritàta 
la sorella senza patto di dote ? Gonciossiachè qua: 
le utile gli veniva da questo maritaggio , se era in 
arbitrio di cui la sposava, abbandonarla a suo. ta+ 
lento ? Ghe noto è, o giudici, che ciò stava ne’ vo: 
leri di tale, quale non ricevette dote. È però forse 
da stimare, che Nicodemo con questa legge promet: 
tesse la sorella a Pirro , singolarmente sapendo; co- 
me in tanto tempo, che ad altrui fece di sè grande 
copia, non ingravidò' mai d’alcuno; e perciò, secondo 
le leggi, gli: sarebbe ritornata la dote in caso di man- 
camento di figli alla germana? Ci ha forse.tra voi'nià 
no, a cui sì mostri Nicodemo: così schife di comodi 
e facoltà, da mettere in dimenticanza: coteste cose ? 
A me per verità non pare. Quindi ‘nostro gio forsé 
reputava un buon consiglio ammogliarsi.‘alla.'sorellà 
di tale, che accusato ‘forestiere da uno de’fratori,:a 
cui dice Nicodemo di appartenere, vinéè di. ‘quattro 
voti solamente la sua cittadinanza (3). È Che: 10 qui 
porti il vero, tu ne recita i testimoni. . RT 


86 
so Testimoni. 


Inoltre se la sorella sì partia del mondo senza figliuo- 
li, sarebbe ricaduta la dote sopra il fratello, testimo- 
niante d’averla giurata sposa al nostro zio. E tu pren. 
di anche le leggi, che sono sopra di ciò, e manifestale. 


Leggi. 


Pare dunque a voi, che Nicodemo ponga tanto in non 
cale i civili beni, che essendo vero il fatto, non avreb- 
be provveduto con molta cura ai vantaggi suoi ? Oh! 
si, per gli iddii, com'io fermo. Perocchè anche. co- 


loro, i quali inducon le femmine a esporre pubbli- 
camente il corpo, costumano di patteggiare innanzi 


su ì frutti venturi ad esse. Ma Nicodemo in allo- 
gare la sorella, siccome afferma, pose la mira al solo 
scopo di farlo giusta le leggi ? Certo quegli, che per 
piccola moneta, onde è studioso di recarvi piati (4), 
non si sgomenta di comparire malvagio ! 

Ciò non ostante, posto che molti di voi. ben rav: 
visiate .cotale sua malvagità, passandomene io, nè abbi- 
sognando. da testimoni, pure da questi argomenti il 
vuo” convincere sfrontatissimo testimonio, Or via par- 
la, o Nicodemo: se tu:sapevi di aver congiunta con 
Pirro la tua sorella legittimamente, e.che di questo 
matrimonio era venuta .una figliuola, perchè sofferisti, 
che. il. fratello nostro chiedesse della eredità di lui i 
giudici, celandone la figlia, la qualej secondo che tu 
discorri, fu lasciata ‘dal padre dopo la morte ?. Forse 
ignoravi, che la sentenza loro su quel retaggio faceva 
spuria la tua nipote? Imperocchè Endio, quando vo- 
leva appropriarsi l’eredità di Pirro, poneva come il- 


8 
legittima la figliuola di questo: e prima la da 
tale anco il padre, coll’ adottare a figliuolo il mio 
fratello. Conciossiachè a chi muoia, rimasta di sè una 
legittima progenie, non è mai lecito di donare al- 
trui la roba sua, fatto silenzio de’propri figli. Il che 
intenderete, o giudici, dopo di avere udite le leggi, 
che ora vi si apriranno. E tu le produci in mezzo. 


Leggi. 


Vi pare che Nicodemo, testificando di avere maritata 
a Pirro la sorella, avesse conceduto coteste cose, e 
non impugnato per la nipote il paterno ereditaggio, 
cui Endio si conquistava, nè affermato essere ingiusti- 
zia, che questi l’occupasse ? Ma perchè si scorga me- 
glio, che nostro fratello lo richiedeva, e niuno glie lo 
impugnava, tu qui ne adduci i testimoni, 


Testimoni. 


Sicchè i giudici avendo fatta ragione ad Endio, non 
ardi Nicodemo di contrastare all’eredità, nè porre te- 
stimonianze, da cui sorgesse fuori, che la nipote era 
lasciata figlia legittima da nostro zio. 

Quantunque intorno agli averi suoi poteasi forse 
con mentite scuse ingannarvi, o giudici; poichè Nico- 
demo o finse d’ignorare, che noi li domandavamo, o ci 
accusò di falso. E perciò vogliamo tacere siffatte cose. 
Allora che però nostro fratello prometteva in isposa a 
Zenocle la tua nipote, o Nicodemo, avresti. forse tu 
patito, che si desse altrui, quasi da Pirro ingenera- 
ta di meretrice e non di legittima consorte? È non 
avresti meglio rapportato all’arcoute, che una reda- 


89 
trice si adontava per questo modo da un’adottivo, e 
per lui si reputava priva delle facoltà paterne ? Sin- 
golarmente non ci avendo che solo in queste azioni 
giudiciali alcun pericolo agli attori, che perseguano 
il reo; e sia lecito, a cui voglia, il soccorrere a don- 
ne ereditarie ? Perocchè non ci ha multa niuna in 
tali annunzi al magistrato ; nemmeno se niun voto 
favorevole raccolghino gli annunzianti; nè in questi 
rapporti si deposita prima del giudizio alcuna som- 
ma, o si compone patto (5): ma si concede agli at- 
tori di riferire senza periglio; ai convinti poi e con- 
dannati stanno sul capo in questi avvisi l’ estreme 
pene. E pertanto se era vero, o Nicodemo, quello, 
che non temesti di favellare, forse che allora non ti 
saresti mosso a vendicar l’onta contro l’ ingiuriante 
fratello nostro; o simulasti non essere venuto alle tue 
orecchie cotanto caso ?_ Non lo potevi forse compren- 
dere dalla dote, che sì assegnava alla tua nipote ? E 
a te pieno di sdegno non conveniva di rapportare 
contra Endio al magistrato, quando egli voleva pren- 
dersi tre talenti, e ad una figlia legittima dell’adot- 
tante suo genitore dare tre mila dramme senza più, 
nel tempo che l’allogava (6) ? Non l’avresti tratto in 
giudizio ? Oh! sì per Giove, se i fatti tu li sentivi 
veri. Io stimo, che nè Endio, nè niuno adottato sia 
così folle, e calpesti le veglianti leggi , il quale, ri- 
masta una figliuola legittima del padre suo adottato- 
re, che lasciò un reditaggio, non la si tolga per mo- 
glie, anzichè giungerla ad altro uomo. Imperciocchè 
quegli bene antivedeva, che i figliuoli di lei avrebho- 
no un tempo redato l'avo. Quindi ci ha forse uno, 
che ciò intendendo, metta in altre mani il suo avere, 
e sì copioso, da farnesi un piato ora da questi ? Sem- 


89° 
bra a voi esserci un’adottato stolto e audace per que- 
sto modo, che nello stringere ili maritali nodi con al- 
trui una figliuola legittima dell’adottante; non la doti 
neppur nel decimo dei paterni beni ? O se questo in- 
tervenisse, credete voi che lo zio, che affermò di aver 
promessa in isposa la madre di lei, se ne sarebbe 
stato muto da un canto ? Ciò non cred’io: ma sono 
fermo, che egli avrebbe impugnata l’eredità, tratti i 
testimoni, ito a dolersene coll’arconte, e procurata, e 
compiuta ogni cosa con somma gagliardia. Endio nul- 
ladimeno allogava lei, nipote che era di Nicodemo, 
siccome adulterina. E questi non giudicò di dovere 
opporsegli su l’eredità, nè di scoprire al magistrato, 
che sua nipote si legava a maritaggio, quasi una spu- 
ria; nè montò in ira per la dote porta, ma sofferse 
tutti cotesti fatti. Sebbene le leggi parlino con molta 
dirittura sopra di ciò. A voi dunque, o giudici, si 
leggeranno i testimoni e del giudizio intorno all’eré- 
dità, e del maritaggio di File. E tu li recita. 


Testimoni. dl 
Fa note anche È leggi. 
Leggi. 
Ora togli la testimonianza di Nicodemo. 
Testimonianza. 
Per la qual cosa come altri di più certezza può con- 


vincere di falsità un’attore, che dimostrarlo quello che . . 
si pare dagli stessi fatti e dalle nostre leggi ? 


o 

: Di Nicodemo adunque sì è ragionato bastevol- 
mente. Ora però volgete lo sguardo al consorte di 
sua nipote, se da lui può dedursi un’ argomento a 
provar false le parole di quello. Che Zenocle si aves- 
se disposata una spuria, è già mostro, e testificato: che 
poi tal testimonio sia vero, Zenocle medesimo colle 
opere hallo approvato per lungo tempo. Poichè è pa- 
lese, che egli, se non concedeva, che gli si desse in 
moglie File, siccome nata di meretrice, allora che i 
suoi figliuoli, avuti dalla consorte, fossero venuti a 
età grandetta, sì sarebbe levato incontro ad Endio, 
vivente, per rivendicare i beni del genitore in pro del- 
la figliuola legittima : massimamente essendosi ‘prov- 
veduto di rifiutare l’adozione di lui; e per non con- 
fessarla, sorse contro ai testimoni, che assistettero al- 
l’ultima volontà di Pirro. Il quale mio parlare si tro- 
verà non essere bugiardo dal testimonio, porto da quel- 
li. E tu lo reca. 

| Testimonio. 


Ma anche da quello, che io dirò, è manifesto, che gli av- 
versari confessano l’adottamento d'Endio, fatto da Pirro. 
Che non lo amettendo, non doveano portare in pace 
l'erede ultimo di questo; nè alle sustanze di lui or 
‘muovere una lite a nome di lei, creduta figliuola sua. 
Essendochè il padre morissi da più che venti anni; En- 
dio poi è mancato al mondo il corso anno del mese di 
metagitnione (7): dal qual tempo il terzo giorno co- 
storo misero mano a combattere per l’ eredità. Ma 
le leggi dan cinque anni per fare inchiesta de’ pa- 
trimoni dalla morte del loro signore. Sicchè alla don- 
na facea mestieri di porre in opera l’una di queste 
cose; o di contrariare ad Endio quelle facoltà, men- 


gi 
tr'era in vita; o lui morto, reputare di dover chie- 
dere i beni del fratello; singolarmente se, come essi 
narrano, fu accompagnata a Zenocle non altramenti 
che una legittima sorella sua. Conciossiachè tutti voi 
bene intendete, come ci bisogni di domandare con 
giustizia il reditaggio de’ fratelli; e come si discon- 
venga di richiedere le paterne cose de’ legittimi figliuo» 
li, e fare contesa delle sustanze loro. Imperciocchè 
voi, e tutti i cittadini tenete incontrastabili ì patri- 
moni vostri. Nondimeno gli avversari sono saliti in 
tale baldanza , che osano di pronunziare, che non 
s'aspetti all’adottato il chiedere con diritto le fortu- 
ne, che Pirro gli legò ; ma che per File convenga 
loro di accendere una lite su la paterna eredità, 
Tutto che, siccome ho profferito indietro, ai figliuo- 
li lasciati legittimi dai padri loro, non faccia duo- 
po domandare il paterno avere. Ma se ci abbia chi 
sia adottato nel testamento, a lui bisogna di por- 
tare ai giudici la domanda delle cose ivi legategli dal 
testatore. Poichè niuno debbe contendere ai figliuoli 
le loro facoltà: ma agli adottivi, tutt’: congiunti dello 
estinto adottatore possono stare incontro per quistio- 
nare di esse. Adunque, perchè su le paterne robe :non 
si destino litigi da’ chiunque si faccia innanzi per 
impugnarle , e niuno ardisca di chiedere le vacanti 
eredità, tutti gli adottati hanno a domandare i giu- 
dici dell’avere degli adottanti loro. Per la qual cosa 
nessun di voi immagina, che Zenocle tenendo per 
legittima la figliuola di Pirro, sua consorte, avrebbe 
fatta egli la lite dell’eredità di Jei; ma ella medesi- 
ma di per sè sarebbe entrata nei paterni beni; e quan- 
do altri ne l’avesse cacciata fuori, o sforzata, lo avreb- 
be respinto essa: e questi.non solo avria sostenute 


2 

Giaitai private, ma essendo portato il nome suo 
all’arconte pubblicamente , avrebbe corso un pericolo 
delle fortune proprie e della vita. 

 Dipoi gli zii più prossimi a Pirro, che non è Ze. 
nocle, avuta notizia, che del loro nipote era rimasta 
una legittima figliuola , e che niuno di noi. voleva 
menarla sposa, avrebbono contradetto a Zenocle, per 
niuna maniera congiunto col padre di lei di affinità 
di torsi in moglie una parente. Il che sarebbe sta- 
to cosa gravissima : disponendo le leggi, che le fi- 
gliuole allogate dal padre, e viventi co’lor mariti, (e 
quale più che il genitore fa meglio a queste ? ) o 
non disposate ancora , 8° egli venga a morte senza 
di avere lasciato loro nessun legittimo fratello, ai 
più consanguinei debbono ritornare (8). Onde già 
troppe fiate ai mariti furono tolte le consorti. Se dun- 
que di necessità, è che le femmine, già collocate dai 
genitori, stieno sotto controversia; forse alcuno degli 
zii di Pirro avrebbe comportato, che Zenocle si traesse 
in casa, come consorte, la figlia del defunto loro ni- 
pote, e stretta con essi di parentela ? Ciò non cre- 
dete, o giudici: imperocchè niun uomo si rivolge dai 
comodi civili, nè soprappone altri a sè medesimo, Gli 
zii nulladimeno che affacciano innanzi il pretesto, che 
per l’adozione d’Endio, File non venne domandata 
ai giudici, e però dicono di non ‘averne mossa niu- 
na contesa ; da prima si debbono interrogare , che 
quando ei confessano l’adottamento fatto da Pirro , 
perchè uscirono addosso a quelli, che lo vollero te- 
stimoniare ? Quindi perchè messo in silenzio l’erede 
ultimo, compongono ora la lite sopra l’eredità? Po- 
scia dimandateli se ci ha figliuoli legittimi, i quali per 
sentenza de’giudici eredino ì ‘loro padri. Di ‘tanto li 


93 
richiedete per l’ impudenza propria. Il perchè dalle 
leggi si conosce apertamente, che quella figliuola, se 
era legittima, saria stata chiesta a’giudici. Concios- 
siacchè le leggi propongono con chiarezza, essere le- 
cito di trasmettere i propri beni, secondo che uno 
disegni meglio, purchè non lasci dopo sè figlivoli ma- 
schi legittimi; e se figliuole, obblighi a prenderle per 
ispose coi patrimoni. È. dunque permesso di legare, e 
trasferire il suo colle figlie insieme ; ma dove queste 
vengano trascurate, nè si può adottare nè passare a 
persona -del mondo i propri beni. Laonde Pirro se 
avesse adottato Endio per figliuolo , negletta la. sua 
legittima progenie, sarebbe ‘andata invano per virtù 
delle leggi la sua adozione. Se poi diede lui anche 
la figlia, e lo adottò, perchè o zii voi sosteneste, ch’ 
Endio venisse ai giudici affine di ereditare i beni del 
vostro nipote, dimenticata File, quando ella appar- 
teneva a questo ? Singolarmente avendo ivi testifica- 
to, che Pirro vi commise la cura della figliuola? Eh! 
forse direte, che vi andò dalla memoria. Ma allor- 
chè Endio la prometteva, e davala in moglie, perchè 
| comportaste , che una figliuola del nipote vostro si 
giurasse quasi una spuria: in particolare dicendo voi 
sì di essere venuti al maritaggio di Pirro con la ma- 
dre di lei, e che questi la reputava donna sua legit- 
tima, e sì che foste chiamati, e convitati il giorno de- 
cimo dal nascimento di File ? Inoltre , e ch'è più, 
voi ‘affermando, che il nipote, morendo, v'impose di 
curarne la figliuola, tanto pensiero ne prendeste, che 
del maritaggio suo vi passaste bonariamente, come di 
quello delle illegittime; tenendo essa anche il nome 
della sorella vostra, secondo che rendete testimo- 
nianza ? 


: Da questi successi adunque, e dall’intera causa 
facilmente, o giudici, vedete quanto reo animo sia ne- 
gli avversari, Imperocchè quali furono le cagioni, per 
cui nostro zio, lasciando una legittima prole, e adot- 
tando il mio fratello, si recava questo a figliuolo? For- 
se perchè non avendo intorno a sè più congiunti che 
noi, o deliberando di spogliarli del diritto di chie- 
dere la sua figlia, adottò lui ? Ma ella non fu, nè è 
sua legittima figliuola. Pertanto non istato padre di 
alcun figlio legittimo, gli andiamo noi più presso di 
affinità. Perciocchè non ebbe fratelli, non nipoti da 
loro; ma soltanto noi, figliuoli di una sorella. Ma 
forse dirà alcuno, che se Pirro adottava un consan- 
guineo , parea che lo inducesse a prendersi col pa- 
trimonio anche la figlia. E che uopo gli era di fare 
questa forza ad uno affine, se gli era lecito, poichè 
impalmò veramente la sorella di Nicodemo, di scri- 
vere nel libro de’fratori, come figliuola sua legittima, 
lei, che si dice essergli nata di quella; e di chiamar- 
la erede d’ogni suo bene, da essere chiesta a’giudici; 
e quindi adottarne uno de’figliuoli ? Poichè è chia- 
ro, che facendola redatrice, avria bene antiveduto. il 
successo di queste cose ; o che alcuno di noi, pa- 
renti suoi, sarebbesi condotto avanti per domandar- 
la; o se niuno di noi, qualche zio di que’che han- 
no qui testimoniato, l'avrebbe presa in moglie; o se 
nemmeno di essi, un’altro consanguineo sarebbe in 
ogni modo venuto in mezzo a chiedere tutta l’ere- 
dità di lei, e secondo le leggi l’ avria menata spo- 
sa (9). Pirro adunque bene avrebbe adoperato a ciò, 
se avesse scritto nel catalogo de’ fratori la figliuola , 
e non adottato il mio fratello. Ma dallo aver rice- 
vulo questo in suo figliuolo, e non posta File nel- 


9 
la scrittura di quelli, come gli conveniva Erri 
mossa lei dall’eredità, e intese a fare dell’ altro un. 
proprio erede. Inoltre che lo zio non recò ai frator? 
il nuzial dono (10) il dì, che dava la sua fede matri- 
moniale alla sorella di Nicodemo, nè scrisse il nome 
della figliuola, nata di lei, siccome impongono le leg- 
gi, se ne annunzieranno a voii testimoni de’fratori 
di nostro zio. Tu li recita; e tu sosta l’acqua. 


Testimoni. 
Reca pure quello dell’adozione d’Endio. 
Testimonio. 


Dunque voi, o giudici, forse attenderete meglio 
alle parole di Nicodemo, che a ciò che vi spiega la 
volontà di nostro zio defonto ? E ci avrà chi s' in- 
gegni di persuadervi, che una femmina, che compie- 
va la pubblica libidine, sia poi stata di Pirro legit- 
lima consorte ? Ah! che voi, secondo che ho nell’ 
animo , nol crederete, se non vi sia dimostro con 
chiarezza, come io diceva in capo della mia orazione, 
prima con quale dote affermi Nicodemo di avere ma. 
ritata a Pirro la sorella; poi a quale degli arconti ri- 
feria la sposa d’essere partita dal marito, e di sua ca- 
sa (11); inoltre da chi riscosse la dote il fratello , 
dopo il morire di quello , col quale dice d’ averla 
condotta in maritaggio; o se la richiese, nè potè ri- 
coverarla avanti il termine di venti anni, quale azio- 
ne di dote, o di alimento tolse a favore di lei con-. 
tro al posseditore delle sustanze di suo marito, V’in- 
formi ancora se innanzi, o dopo, altri disposasse la 


96 
sua sorella, e ne sieno usciti figli legittimi. In tutti 
questi fatti voi pensate di essere ragguagliati da lui 3 
e non vi cada dalla memoria il dono, che porgere sì 
doveva a’fratori. Poichè questo non è piccolo segnale 
contro alle parole di Nicodemo. Imperciocchè è noto 
che Pirro se era indotto a pigliarla in moglie, sareb- 
be stato mosso a presentare eziandio a’fratori il dono 
per la sua sposa; e poscia annoverare tra i cittadini 
la figliuola, ingenerata di lei: e dappoichè fece in ve- 
rità quel maritaggio, doveva, come colui che posse- 
dea tre talenti, convitare nelle solennità di Cerere le 
donne della sua tribù; ed a cagione della consorte 
provvedere alle comuni spese nel municipio, singo- 
larmente di tanto ricche facoltà (12). Ma di ciò nul- 
la appare: e i fratori ve l'hanno testificato. Tu final- 
mente conduci qui anche il testimonio de’ popolani 


di lui, | 


97 


DICHIARAZIONI 
sn] 


Albero della famiglia di Pirro. 


N 


771 


Pirro figlia 


Endio e il dicitore 


(1) ,, Quem enim romanorum pudet uxorem ducere in cou- 
vivium ?.... Quod multo aliter fit in Graecia: nam neque in 
convivium adhibetur, nisi propinquorum, .... ;, Cornelio Nepote. 

(2) Questo è il caso espresso nella legge attica, dove si per- 
metteva di portare in giudizio una testimonianza d’udita : quando 
cioè d’un fatto conveniva prendere testimonio da infermi o vian- 
dantì, i quali non poteano condursi in persona davantî ai giudici. 
E quelli, che andavano per tale testificanza, si eleggevano tra i 
cittadini di migliore fama e giustizia. Eraldo, Osservazioni sul di- 
ritto attico e romano 6, 2, 7. Petit, Leggi attiche 4, 7. 

(3) In Atene si procedeva acremente contro a quelli, che nel- 
l’intromettersi nei negozi cittadineschi, venivano accusati d’essere 
forestieri; e contro a coloro, che con uno ateniese legavano a ma- 
trimonio una straniera. Poichè quivi era legge di fare i maritag- 
gi con cittadini; e si riputavano spuri i figliuoli, usciti di madre 
forestiera. Petit, Legg. att. 1,4. 1,5.6, 1. 

(4) Nicodemo era di quelli, che in Atene si dicevano cuxopavra; 
1 quali accusando altrui, e portando cause in giudizio, si procura- 
vano la vita. 

(5) L’attore ed il reo depositavano prima del giudizio una 
moneta; la quale era ricuperata dal vincitore, e perduta dal vinto. 
Polluce 8,6. Petit, Legg, att. 2, 5. 

(6) Il Reiscke considera, che qui è da leggere 1,000, non 3,000 
dramme; e poco dipoi nel sesto, non nel decimo de’paterni beni. 
Conciossiachè le figliuole adulterine si dotavano di 1,000 dram- 
me dalle sustanze de’padri loro naturali. Arpocrazione nella pa- 
rola vodsia. Petit, Legg. att. 6. 2. 


7 


98 

(7) Questo mese era il secondo dell’anno greco, e rispondeva 
al luglio. 

(8) ,, Le figliuole, allogate dal padre e condotte in casa dei 
lor mariti, se il genitore moriva diredato di maschi, torna- 
vano ai più congiunti di parentela,,. Solone con questa legge ave- 
va ordinato di sempre continuare le famiglie ateniesi, e mantener- 
vi î patrimoni Aristotile, Delle cose politiche 5,4. Eraldo, Osser- 
vazioni sul diritto attico e romano 3, 15, 4. Petit, Legg.att.6, 1. 

(9) Fu pure ordinamento di Solone, che in Atene le redatrici 
non si maritassero ad uomo fuori del parentado. Ond' esse, dopo 
una sentenza di giudici, veniano toltein moglie da un consangui- 
neo; come quelle, che per diritto civile andavano a lui con tutte 
le ricchezze loro. Petit, Legg. att. 6, 1. 

(10) Questo dono era un animale deputato per sacrificio, e of- 
ferto dal marito, in nome della consorte, ai fratori della sua tribù. 
Polluce 3,3. Fasoldo, Delle feste greche, festa 2 a'rarcvpa. 

(11) La sposa, che si allontanava dal marito, doveva di per 
sò porgere al magistrato il libello del divorzio. Petit, Legg. att.6, 3. 

(12) Il marito a nome della sposa novella concorreva colle 
spese ad onorare Cerere nelle sacre di questa Iddia; convitava 
le donne della sua tribù, e faceva altri consueti uffizi. Meursio, 
Lezioni attiche 4, 21. 


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ORAZIONE QUARTA 


SU L EREDITA' DI NICOSTRATO 


ARGOMENTO . 


DD opochè Nicostrato lasciò la vita fuor della patria, 
ì suoi cugini paterni, Agnone, ed Agnoteo contra- 
stano a Cariade su gli averi di quello; perchè dice- 
va, sè esserne erede per legato, fatto nel testamento. 
Onde l’oratore Iseo, congiunto con Agnone di paren- 
tela, ragiona in pro di loro. La lite è conghietturale. 


102 


ORAZIONE 


Questo Agnone, e questo Agnoteo, giudici, sono 
meco stretti di amicizia (1), come negli anni andati 
fu il padre loro: sicchè mi pare conveniente, che i0, 
secondo il maggior podere, dica per essi questa ora- 
zione, 

Adunque sopra i fatti, successi fuor del distretto 
ateniese, nè si possono trovare testimoni, nè convin- 
cere agevolmente di falsità 1 contrari, allorchè men- 
tano: poichè niuno di questi due fratelli si è là re- 
cato. Ma io reputo, che le cose, le quali furono den- 
tro alle patrie mura, sieno a voi indizio sufficiente, 
che tutti que’ che impugnano l’eredità di Nicostrato 
per un legato, studino d’ ingannarvi. E prima è da 
cercare, o giudici, come si è scritto il nome dell’e— 
stinto , e quale di essi con più natura e ingenuità 
domandi questo redaggio.. Imperocchè Agnone, e il 
suo fratello hanno scritto: Micostrato figliuolo di 
Trasimaco; e sè confessano cugini di lui, allegan- 
done testimonianze. Ma Cariade , e que’ della sua 
parte scrivono: /Vicostrato di Smicro } nondimeno 
contendono l’eredità del figlio di Trasimaco. Inoltre 
questi miei dichiarano, che Nicostrato di Smicro, non 
conoscono , nè egli si appartiene loro. Gli avversari 
però accettando il figlio di Trasimaco, pure combat- 
tono per le facoltà sue. Che se amendue le parti 
convenissero nel paterno nome del defunto, farebbono 

solo piato dell’eredità: e voi dovreste mettere sola- 
‘mente gli occhi a scorgere, come quegli abbia’ espo- 
«sto l’ultimo volere nel testamento. Ma in qual ma- 
‘niera si può ad uno dare due padri? È pure Ca- 
riade l’ha procurato : perchè domanda le cose di Ni- 


103 
costrato, figlio ch'era di Smicro; e contraria a miei, 
ì quali chiedono l’avere del figliuolo di Trasimaco: 
quasi che questi due nomi sonassero una persona. 
Le quali opere degli avversari danno vista di rei di- 
segni. Perciocchè eglino se lasciassero stare il fatto 
nudamente, nè lo vestissero di frode ; credono che 
i due cugini facilmente mostrerebbero, che Nicostrato 
non ha testamentato : laddove se tengano non esse- 
re il medesimo il padre suo, e pur ne litighino su 
le sustanze ; sono certi di costringere i loro oppo- 
sitori a dover dare più parole per confermare figlio 
di Trasimaco , il defunto , che non pel falso testa- 
mento. Quindi ammettendo Nicostrato di Trasimaco, 
non potrebbono convincere Agnone, ed il fratello di 
non essergli cugini : che se appongano lui un diver- 
so genitore, non del retaggio solamente, ma eziandio 

del parentado farebbero controversia. 
| Voi però, giudici, non pure da questi presenti 
fatti, ma anche dai passati potrete discernere, come 
altri spinga sotto mano incontro ad Agnone, ed al fra» 
tello questa contesa. Conciossiachè di Ace (2) ve 
nuti a giudizio i due talenti di Nicostrato; chi. per 
dolore dell’ estinto non tosò il suo capo? Chi non 
vestì di nero, come se per quel lutto l’avrebbe segui. 
tato nell’eredità ? Quanti poi non s’infinsero parenti 
suoi ; o che quegli se li volle adottare in figliuali 
nel legato testamentario ? Demostene diceva d’esser- 
gli nipote : ma convintone da questi, si tirò indie» 
tro. Telefo parlava, che Nicostrato gli donò quello 
di lui medesimo : e non molto appresso restò ari- 
ch’ egli di contrastare. Aminiade andava innanzi al 
magistrato , traendo dopo sè un fantino, .cho non 
passava tre anni, e da Nicostrato generato; quando 


104 

che questi non abitava Atene da undici anni. Pirro 
lamprese affermava , che il defunto ebbe consacrate 
ogni suo bene a Minerva; non ostante favellava di 
averlo travasato nelle sue mani. Ctesia besaese / e 
Cranao esponevano, che egli, tratto da essi in di 
zio, fu multato in un talento : ma venuti meno a 
questa prova, simularono, che fosse un lor liberto ; 
e nemmeno tale finzione successe loro, E cotesti pria 
degli altri convennero in giudicio per le sostanze di 
quello. Cariade allora non quistionava : dipoi non 
solo vi mise mano, sì bene recossi avanti a’giudici, 
attribuendo a lui un fanciulletto, avuto da meretrice: 
essendogli lecito per questo modo o di pigliarsi l’avere 
del genitore, o fare cittadino il suo figliuolo. Però av- 
visandosi, ch'era vinto nella parentela, sciolse ogni 
contendere pel garzoncello; ma giurando, combatteva 
pei beni di Nicostrato, come quelli, che gli venivano 
per via di testamento.. | 

Bisognerebbe, o giudici, che ogni chieditore d’un 
patrimonio, avuto per un legato, cadendo della sua 
causa; non solamente sostenesse una multa accomo- 
data a lui, ma si obligasse a pagare al comune tan- 
to, quanto avrebbesi portato dalla. vittoria. Poichè 
allora nè' sarebbono disprezzate le leggi, nè adontate 
le parentele da siffatti uomini; nè niuno appoggerebbe 
al nome degli estinti le sue menzogne. Siccome però 
ogni congiunto, non che gli strani posson conten- 
dere: sott'ogni titolo che vogliono ; perciò fa di me- 
stieri, che voi con diligenza somma cerchiate ogni 
fatto, nè , quanto è in voi, alcuno ne trasaridiate. 
E in queste cause solamente, le quali introducono 
gli uomini all’eredità, parmi giusto , che si abbia a 


105 
filare ne’ segnali, piuttosto che nei testimoni. Con- 
ciossiachè degli altri contratti non è opera difficile 
trovare false le testimonianze : chè vive ancora, ed 
e’presente quegli, con cui si testimonia di aver trat- 
tato il negozio. Ma de’ testamenti com’è dato scor- 
gere le mentite, purchè non sieno grandi le diffe- 
renze de’ litiganti ; essendo morto colui, in che si 
riducono i testimoni tutti; e gli avvenimenti stando 
nascosi a’ suoì congiunti; nè se ne può prendere com- 
piuto esame ? Inoltre, o giudici, il più de' testatori 
non dicono a’ presenti la volontà loro ; ma ordinano 
solamente di rendere un testimonio dell’aver’essi te- 
stamentato. Onde oggi suole accadere soventi volte, 
che si contraffacciano le scritture testamentarie, e vi 
sì scriva altrimenti da ciò, che si leggeva in quelle 
dei trapassati. Imperocchè i testimoni più non raffigu- 
rano i testamenti, pe’ quali vennero. Laonde se si 
ponno tirare in fallo quelli medesimi, di cui è chia- 
ro, che furon col testatore, mentre apriva le ultime 
volontà sue; quanto più scaltramente non si trarrà 
in inganno voi, che sconoscete in tutto la natura e. 
il modo di questi fatti ? Dipoi la legge propone, che 
non ogni testamento abbia forza ; ma solo quello, 
che sia condotto da menti sane. Però dovete prima 
indagare, se in verità Nicostrato abbia testato; e quin- 
di se era assennato : perchè noi negando gagliarde- 
mente, che siasi scritto il testamento, come potrete 
conoscere , se questo sia d’ uom disensato, prima 
che crediate, se per certo fu composto ? Poichè ve- 
dete difficile impresa, che vi sta sopra; quando vo- 
gliate cercare la verità in quelli, che chiedono il re- 
taggio per un legato! Ma chi a titolo di sangue lo 
domanda, primieramente non dee porgere testimoni 


106 
a dimostrare essere di lui; tutti sapendo come il pri- 
mo parente redi il defunto : e poi ha dal lato suo 
le leggi su le cognazioni, e su i legati, le quali aiu- 
tano la parentela. Perocchè elle non concedono, che 
quale non istia in ragione per vecchiezza, o per 
morbo, o per altre cagioni, a voi palesi, porga il suo 
ad uomo del mondo. Ma al più congiunto debbe an- 
dare per via di parentado, e senza contesa la roba 
dell’ estinto, in qualunque condizione di mente que- 
sti dimorasse in sul morire. Appresso, o giudici, bi- 
sogna, che ai testamenti abbiate fede solo per mezzo 
di testimoni, dai quali però potete essere ingannati; 
e altrimenti non si darebbono libelli contro di loro: 
ma alle affinità potete credere per voi medesimi: poi- 
chè i parenti posano le lor quistioni sopra leggi, che 
voi poneste. Inoltre costoro, che qui combattono in 
forza d’un legato, se per verità fossero amici di Ni- 

costrato , non pertanto verrebbe chiaro , ch’ egli li 
| avesse fatti eredi; solo si parrebbe verisimile il te- 
stamento. Imperciocchè alquanti, non bene dispo- 
sti d’animo verso i congiunti, soprappongono a que. 
sti quale fu loro amico senza più. Niuno però ebbe 
‘motizia, che costoro fossero o familiari, o amici di 
Nicostrato, nè della stessa militare compagnia di lui. 
Delle quali cose v'abbiamo prodotto in mezzo i te- 
stimoni. 

Ma deh! aprite, o giudici, gli occhi vostri a un 
fatto principale, che massimamente scuopre la sfac- 
ciataggine di Cariade. Forse questi. non è degli uo- 
mini malvagi ed empii, per non essere sottentrato 
alla bara a portare il corpo di colui, che lo chia- 
mava erede, per non averlo arso, nè raccolte le sue 
ossa; ma per avere lasciato, che sì compiessero que- 


10 
sti uffizi da chi non gli era consanguineo ? (3) E chi 
non faccia sopra agli estinti il comune compianto, 
si terrà degno di ereditarli? E poichè e’ non pose mano 
a niuna di queste opere, ha forse potuto. reggere il 
patrimonio di Nicostrato ? Ma a questo suo falso 
reggimento furono contrapposti testimoni, chiamati al 
cospetto vostro ; nè egli valse a ribatterne la mag- 
gior parte. Nondimerio.forse troverà pretesti necessari 
a difendere i suci: consigli. E che altro’ gli rimane a 
dire, affinchè metta» în:luce ogni suo torto ? Vedete 
adunque apertamente; o giudici, che costoro con in- 
giustizia volgono il loro appetito ai beni del defun- 
to; e brigano d’ingannar voi, e tor di mano agli af. 
« fini di ‘lui ciò, che le leggi danno loro. Nè Cariade 
solo ha tentato questo; ma altri assai, che mossero 
già lite alle sustanze di tali, quali passarono di que- 
sta vita fuori di patria. Imperocchè eglino fanno que- 
sti pensieri: O noi giungiamo ai disegni nostri, e ci 
meniamo a casa le robe altrui; o ne andiamo sviati, e 
corriamo piccolo periglio. Chè dacchè le prove cadono 
su cose oscure, perciò sono di coloro, che vengono 
innanzi aì giudici con molte falsità. Per la qual cosa 
corre una gran distanza tra quelli, che intendono a 
far loro una eredità per parentela,e que’che la ripetono 
per un lascito testamentario. Però conviene, che voi 
da principio specoliate se appaia essere stato scritto 
il testamento : essendochè le leggi ve lo permettono, 
e giustissima cosa è per sè medesima. Ma ignorando 
voi cotesta verità, ed essendo i testimoni amici non 
di Nicostrato, sì di Cariade, uomo vago dell’altrui; 
quale ci ha opera più diritta, che del patrimonio de’ 
trapassati facciate ragione ai lor parenti. Perocchè 
se prima di Nicostrato questi fossero venuti a morte, 


108 
le robe loro non sariano passate a niuno, salvo che 
a lui; il quale perchè è loro cugino paterno, si sa- 
rebbe presentato a domandarle in forza del parentado. 

Dipoi gli affini di Nicostrato non sono Agno- 
ne, ed il fratello, per quel ch’estimano i contrari; 
ma sono altri? È perchè dunque costoro, che testi- 
ficando soccorrono a Cariade in questa eredità, di cui 
dice, che gli è donata per un legato, non la chie 
dono essì per parentela ? Conciossiachè non dimo- 
rano certamente in una follìa sì grande, che credendo 
‘al testamento, si pieghino con tanta facilità a met- 
tere in mani altrui sì largo patrimonio, e dilungarsene 
essi. Ma dai ragionamenti loro si può dedurre, che tor- 
nerebbe ad essi in maggior prode, se domandassero 
eglino l’ ereditaggio pei cugini di Nicostrato, non 
Cariade per sè medesimo. Chè nel correre dei tem- 
pi, se ora Agnone si torrà il redaggio, conteso per 
parentela, sarà poi lecito ai difensori di Cariade, al- 
lorchè vogliano, di richiederlo ancora essi, come con- 
giunti; e dare a conoscere, come siedano più dappresso 
alla famiglia dell’estinto, e come questi sia di Smie- 
ro, non di Trasimaco il figliuolo. Per contrario fat- 
tosene Cariade posseditore, non potranno più andare 
questi beni a niun parente. Imperciocchè divenutone 
signore uno, che li ha domandati per un legato, che 
altro mai recheranno al pubblico coloro, i quali vor- 
ranno rivendicarli per diritto di sangue ? 

Laonde, o giudici, quello, che ognun di voi ri- 
puterebbe legittimo per sè, ciò medesimo confermate a 
questi miei; i quali vhanno porto îi testimoni, prima 
che sono cugini di Nicostrato dal paterno canto; poi 
che non fu mai discordia tra loro; quindi che Ca- 
riade non era compagno, non amico del defunto, nè 


- —____———_ 





10 
in patria, nè nel campo militare; e in fine che te 
rinvenuto falso il loro commercio , al quale singo- 
larmente volle questi appoggiare le sue ragioni. 

Da ultimo voi dovete, o giudici, voltare lo sguar- 
do ad amendue le parti de’ competitori, per vedere 
che sorta uomini sieno questi, che qui contendono (4). 
Imperocchè Trasippo genitore d’Agnoteo e d’ Agno- 
ne , già sostenne in patria gli uffizi publici; recò 
all’erario, e sopra tutto era provato cittadino. Que- 
sti figliuoli suoi non sono usciti mai di qua senza 
vostro comandamento; e sedendo in casa, non sono 
disutili alla repubblica; ma stanno sotto l’armi, por- 
gono al tesoro del comune , adempion gli ordini e 
le leggi, e si mostrano, secondo che tutti intendono, 
uomini buoni (5). Sicchè molto meglio converebbe 
loro di domandare l’eredità per un lascito testamen- 
tario, che non ad esso Cariade. Il quale stando in 
patria, prima fu tratto alle carceri, come ladrone e 
colto sull’atto stesso; poscia diliberato con que’ con- 
sorti dagli undici, che pubblicamente voi deste a morte; 
di nuovo imputato reo di maleficii avanti l’Areopa- 
go, sì parti di Atene senza apparire in giudizio : e 
in capo di anni diciasette, dacchè mosse della patria, 
ci ha rimesso piede, quando Nicostrato è venuto me- 
no alla vita. Egli poi per la salute vostra non disce- 
se mai nel campo ad affrontare i nemici; non portò 
miente all’erario, da questa moneta in fuori, la quale 
ha dovuto depositare pria di combattere per gli averi 
di quello ; e sempre rifiutò il comune incarco dello 
spendere per la sua patria. E tale uomo non con- 
tento dell’avere fuggite le pene de’suoi misfatti; stu- 
dia eziandio di contrastare a ciò , che non è pro- 
prio di lui. Che se questi miei, seguendo il modo 


110 

d’alcuni cittadini, più s'impigliassero delle altrui ope- 
re, forse Cariade contenderebbe meglio, che non ne 
andasse il suo capo, piuttostochè conseguire l’eredità. 
Altri però, o giudici, quando il volessero , potreb- 
bono di lui fare vendetta. Intanto voi soccorrete ad 
Agnoteo, ed Agnone; e non giudicate da più i rei 
uomini, desiderosi dell’altrui, che i parenti dell’estin- 
to, suoi benemeriti : ma ritornando alla mente vo- 
stra le leggi, il giuramento dato e i testimoni da noi 
condotti avanti, pronunziate con giustizia il senti» 
mento vostro, 


SII 
DICHIARAZIONI 


= 
Albero della famiglia di Nicostrato 
N 


Trasimaco Trasippo 


Nicostrato Agnone, Agnoteo 


(1) Nota il Reiscke , che da questo passo non può dedursi 
con verità, quel che ne ha detto poco dianzi, chiunque e'si fosse 
l’autore dell'argomento : cioè, che Iseo trattasse la causa, come 
parente di Agnone. Poichè nè la parola ’er:rnde10:' suona congiunti 
di sangue, ma soltanto famigliari, o amici; nè dal po: si dee vac- 
cogliere con sicurezza, che l’oratore parli qui in persona pro- 
pria. Conciossiachè questo discorso può niente dimeno convenire 
a chi aveva condotto Iseo a scriverlo per mercede. 

(2) Nicostrato mori in Tolommaide, che un tempo fu detta 
Ace; e quindi vennero in Atene i due talenti, che erano suo pa- 
trimonio. 

(3) Sottoporre l’ omero alla bara; acconciare i corpi degli 

estinti sopra il rogo , ed arderli; raccoglierne le ceneri dentro 

a’ vasi, e metterle ne’ sepolcri: ecco gli estremi uffizi di pietà ed 
amore, che nell’antico tempo , niuna maniera di becchini, mai 
più congiunti, e amici, ed eredi facevano ai trapassati. 

(4) Glì argomenti delle orazioni, tratti dalla vita e dai co- 
stumi de’litiganti, sono i più persuasivi dell’ arte rettorica. Im- 
perocchè fu sempre una comune sentenza di tutt’i retori, che 
mai non patendo noi di credere ai malvagi uomini, così /a mag- 
gior parte della prova consiste quasi nel dare buon odore di sè 
con le parole. Aristotile, Della rettorica lib. 1, cap. 2. Cicerone, 
Dell’oratore lib. 2. Quintiliano lib. 12, cap. 1. E Iseo da valen- 
tissimo oratore, spesso usa di questa sorta argomenti. Un'altro 
più stupendo esempio giace in fine della seguente ‘‘ Su la eredi- 
tà di Diceogene ,,. 

(5) Ogni ateniese doveva sè e le sue cose dare alla patria. 
Col corpo nostro,e colle nostre facoltà tutti abbiamo a concorre. 
re al bene della repubblica. Demostene Filippica quarta. 


une 


| coli DIMDRMDE MK DEDE DI EREDI 


ORAZIONE QUINTA 


SU L' EREDITA' DI DICEOGENE 


BIEL 
ARGOMENTO 


Prato di questa vita Diceogene senza figliuoli, e 
rimaste dopo luì quattro sorelle , Prosseno viene a- 
vanti ai magistrati con un testamento, dove quegli 
sul morire adottava nel terzo de’suoi beni  Diceogene, 
figlio di questo. Per tale modo partitasi infra di loro 
Veredità; ivi a poco il figliuol di Prosseno sì fa in- 
nanzi, dicendo; sè essere stato adottato per intero: e 
vinta la causa, togliesi pure le due parti, che anda- 
vano alle sorelle dell’estinto. Ma i figli di queste, 
levatisi incontro a Diceogene, restano superiori; ed 
egli patteggia di restituire puramente ed in intero il 
terzo , essendone Leocare mallevadore. Ora però sì 
Diceogene e si Leocare negando questo accordo, i ni- 
poti del defunto chiamano a giudicio per le due parti 
di eredità Diceogene, siccome quegli che aveva fer- 
mato. il patto, e Leocare come promettitore. La causa 
è in conghietture, pel negare di costoro. | 


0 


114 
ORAZIONE 


Noi stimavamo, o giudici, che i patti posti in 
quel giudizio, dove sorgemmo contro a Diceogene, 
ci sarebbero stati attesi: perocchè quando egli si ri- 
mosse dalle due parti di eredità, e misene un pro- 
mettitore senza contrasto, noi ponemmo giù le que- 
rele. Ma siccome Diceogene or non attiene le sue 
promesse, chiamiamo in giudicio Leocare malleva- 
dore, come da noi venne giurato incontro a loro. È 
tu recita il giuramento. 


Giuramento. 


Che adunque noi demmo in verità questo giuramen- 
to, il sa Cefisodoto : e vi produrremo due testimo- 
ni; l’uno che Diceogene cedette a noi le due.parti 
del patrimonio del defunto; l’altro che Leocare ne fu 
promettitore. E tu dimmi ambedue queste testimo» 
mianze. 

. Testimonianze. 


Avete udito i testimoni, i quali anche Leocare, se- 
condo che io penso , ha per veraci, Egli però si 
volterà forse a dire, che Diceogene abbia compiuto 
quello che prometteva, sè pol avere tenuta la sua pro- 
messa. Il perchè Leocare, se parlerà di questa guisa, 
sarà mentitore, e in menzogna facilmente preso. Poi, 
chè vi sì diranno, o giudici, tutte le sustanze, che 
Diceogene di Menesseno lasciò agli eredi, e quelle 
che il figliuolo di Prosseno recate ha in sue proprie 
mani. Se gli avversari neghino, che Diceogene nostra 


115 
zio, vivendo le possedesse, e morendo le consegnasse 
a noi, essi ve lo dimostrino: ma se per certo le la- 
sciò, e noi le abbiamo ricevute, questo si proverà lo- 
ro da altrui. Ma che Diceogene di Prosseno abbia pro- 
messo a noi di porgere due parti di ciò, che ha la- 
sciato il figlio di Menesseno , ne allegheremo testi- 
monianze, come eziandio che Leocare ‘diede la sua 
malleveria del compimento delle promesse di lui. Per- 
ciocchè noi abbiamo formato questo processo per tali 
ragioni, a mantenere le quali giurammo da amendue 
le parti. Tu poi leggi questo giuramento nostro. 


Giuramento. 


Se dunque, o giudici, Leocare e Diceogene pren- 
dessero le lor difese su questi punti solamente, mi 
| basterebbono le cose. già riferite: ma perchè si sono 
apparecchiati a pigliare dal suo principio il discorso 
su l’eredità, voglio che anche da me voi siate rag- 
guagliati di tutt’i fatti; affinchè vedendone il vero, 
esponiate, non indotti a errore, il vostro sentimento. 
A Menesseno, avo nostro, nacquero solo un figliuo- 
lo, Diceogene , e quattro figlivole : di cui una fu 
tolta ‘per moglie da Poliarto, padre mio; e l’altra da 
Democle freario: la terza fu menata dal peanese Ce- 
fisofonte; e la quarta da Teopompo, genitore di Ce- 
fisodoto. Inoltre Diceogene capo di una trireme, na- 
vigando su la paralo (1), morissi in Gnido combat- 
tendo. Dopochè egli compiè i suoi giorni privo di 
figliuoli, Prosseno, padre di Diceogene, recò in mez- 
zo un testamento, al quale attendendo i nostri ge- 
nitori, divisero l’eredità. Ed in un terzo ne fu erede 
questo Diceogene, adottivo del nostro zio, figlio di 


116 
Menesseno; degli altri due poi, ognuna delle sorelle 
dell’ estinto domandarono la loro parte. Di che vi. 
produrrò i testimoni, che furono sopra a tal fatto, 
Ma partita l'eredità, e dato il giuramento di non tra. 
passare ì termini, posti nel giudizio, clascuno ten+ 
ne per dodici anni la propria parte: ed in così lar- 
go tempo, stati aperti i tribunali, a niuno di loro si 
volse per la mente di rapportare, che allora ingiusta- 
mente fossero trattate queste ragioni; prima che for- 
tuneggiando , e sollevatasi la città, costuì concitato 
da Melano egizio, alle cui parole spesso aprì le oreca 
chie, contese a noi di tutta l’eredità, dicendo; che 
nostro zio ne lo adottà per intero. Onde noi ci pen- 
savamo, che egli, suscitando questa lite, fosse impaz- 
zato; non credendo mai, che ora dando a conasce- 
re d’essere stato adottato nella terza parte , ora in 
intero, si paresse a voi uomo di fede. Nulladimena 
noi discesi in giudizio , e recati fuori argomenti di 
più peso e diritto, pure patimmo ingiuria; non mi, 
ca dai giudici, ma dall’egizio Melano e da’suoi ami- 
ci. I quali in questi fortunosi tempi della repubbli- 
ca giudioaron licenza di stendere le loro mani nel+ 
l’altrui, e contestare a comune cose piene di menzo- 
gna. Laonde i giudici vennero ingannati da questi 
operatori di tante scelleratezze, E noi, oppressi da’te- 
stimoni falsi, perdevamo il nostro avere : poichè per 
morte cì mancà il padre , di poco appresso questa 
lite, avanti che si potesse levare per venire addossa 
a loro coll’azione di mentite testimonianze. Così Di- 
ceogene, condotta contro a noi la contesa secondo il 
guo talento, in quel dì medesimo spogliò della sua par- 
te la figlia di Cefisofonte peanese, nipote che era di 
gui lasciava quelle facoltà; spogliò di quello, che il 


Î1 
fratello Diceogene avevale messo in mano, la vedo. 
va di Democle; spogliò la madre di Cefisodoto e il 
figliuolo in tutti beni loro: perocchè di questi era 
insieme difensore, tutore e avversario. È fu sì lun. 
gi che niuna compassion del casato gli entrasse in 
petto, ch’essi venuti orfani, deserti e poveri d’ ogni 
bene del mondo, erano pure bisognosi del necessario 
al vivere cotidiano. In questo modo, tutto che ap- 
partenesse loro di sangue, ne pigliò cura Diceogene: 
il quale travasò nei nemici tutte le sustanze; cui Teo» 
pompo genitore avea lasciate; e si tolse, primachè se 
ne formasse un giudizio, le facoltà dallo zio mater: 
no e dall’avo donate loro. Ma quello che è più in- 
giusto e indegno, essendo essi tuttavia fanciulli, egli 
venduta la casa loro paterna, e abbattuto l’otto, tut- 
to questo luogo aggiunse alla sua casa urbana: e co- 
mechè l’avere di Diceogene, nostro zio, gli rispon= 
desse ottanta mine di allogamento; comandò che Ce- 
fisodoto in qualità di servo seguisse Armodio , fra- 
tello suo, sino a Corinto. In tanta audacia e scelle» 
ranza osò montare ! È quasi fosser pochi cotesti danni, 
ancora sgrida a Cefisodoto il portare gambiere e ‘un 
lacero mantello; come se patisse onta dalle gambiere 
di lui, e non lo avesse oltraggiato egli; perchè fat- 
tolo tutto ignudo, lo ha costretto a povertà. 

Ma queste cose sieno discorse fin qui da me: 
perchè ritorno là, dove ho lasciata la narrazione. Per» 
tanto Menesseno di Cefisofonte, mio cugino e di Ce- 
fisodoto, a cui spetta una egual parte di eredità che 
a me, prese azione contro a chi ha testimoniato cose 
falsissime sopra a noi e a Cefisodoto medesimo ; e 
convinse di reità Licone, cui trasse prima a giudi- 
zio, perchè contestava, che questo Diceogene fu adot- 


118 

tato da nostro zio in tutto l’ereditaggio. Egli non- 
dimeno fu trovato menzognero. Ma dopochè Diceo- 
gene non potea più farvi inganno, o giudici, incitò 
Menesseno, che trattava la nostra causa e la sua (€ 
qui arrosso del dover'io aprire cotanta sua malvagità) 
ad operare in modo, che menata la sua parte di ere- 
dità, abbandonasse noi, di cui guidava questo nego- 
zio , e sciogliesse di ogni pena que’testimoni, non 
convinti ancora di falso, In questa maniera noi so- 
stenendo ‘ingiurie dagli amici e dai nemici, pure ta- 
cemmo con pace nostra. Delle quali cose ci faran fe- 
de questi testimoni. 


Testimoni 


Menesseno però ebbe degna mercede di queste ope- 
re sue, quando fu deluso da Diceogene: imperocchè 
avendo assoluto i testimoni, e abbandonato noi, non 
raccolse l’utile, per cui si mise in questo affare. Sic- 
chè portando questa ingiustizia per Diceogene , di 
nuovo si condusse al canto nostro. Quindi noi avendo 
trovato mentitori 1 testimoni, e riputando che non si 
addica per niente al figlio di Prosseno il possedere niuna 
parte di eredità, contrastiamogliela tutta intera, a ca- 
gione di più prossimo parentado. È facilmente vi sa- 
rà mostro, che noi così sentiamo con diritto, e que- 
gli non ha ragioni sopra il retaggio. Perocchè due 
testamenti si sono addotti ; l’uno scritto molto più 
addietro di tempo che l’altro. É quanto al primo, cui 
pubblicò Prosseno, genitore di questo Diceogene, co- 
stui fu adottato dal nostro zio nel terzo - de’ beni 
suoi; quanto al secondo, recato avanti dal figliuolo 
di lui, in tutto il patrimonio. De’ quali testamenti, 


N 


; TT 
secondo il primo, vengono stimolati i giudici da Di- 
ceogene a crederlo falso; giusta il secondo, i testimoni, 
che hanno detto essere stato scritto veramente da no- 
stro zio, furono convinti di falsità. Ma annullati i 
due testamenti e niun altro essendone palese, non 
sì aspetta a nessuno l’eredità per testamento; e per via 
di parentela viene alle sorelle dell’estinto Diceogene, 
di cui sono le madri nostre. Onde parve a noi di 
dover chiedere a titolo di sangue il patrimonio di 
lui: e ciascuno ne domandammo i giudici d’una parte. 
E stando noi per dare il giuramento prima del giu- 
dizio, Leocare frappose una contestazione, che cioè 
non si poteva da-niuno impugnare l’eredità. Ma do- 
pochè ci opponemmo a lui, venne annientata la ri- 
chiesta dell’eredità; fu nondimeno accolta l’azione di 
falso testimonio. È in quel giudizio, poichè esponem- 
mo ogni argomento, che diciam’ora, e Leocare traeva 
a lungo la sua difesa, i giudicanti lo riputarono . un 
testimonio. falso. Il che rendutosi chiaro per difetto 
di voti, io qui non veggo il bisogno di narrar quello, 
di che Leocare richiese i giudici e noi insieme; nè 
ciò che impetrato da noi, condusse a fine; sibbene 
udirete le promesse, che allora ci presentava. Percioc- 
‘chè concedendo noi all’arconte di non numerare le 
palle, ma rimborsarle, Diceogene in favore delle so- 
relle di nostro zio si contenne di più possedere le 
due parti di eredità; e promise che le avria rendute 
senza impugnazione. Inoltre questo Leocare si tolse 
sopra di sè tale promessa; e ciò medesimo fece Mne: 
siptolemo plotiese; siccome qui. vi parleranno i testi- 
Ionianti, Le \ dui 


120 
Testimonianti. 


Noi adunque sofferta questa ingiuria da Leoca= 
re, e potendolo infamare di averlo trovato disleale, 
pure non lo patimmo; e ci bastò solo di menarne il 
nostro, e tagliare in mezzo ogni quistione. Ma essen- 
do stati di questo modo verso Leocare e Diceogene, 
fummo avvolti da essi, o giudici, in grande inganno. 
Chè nè questi ci ha date mai le due parti di eredità, 
come prometteva in quel giudizio; nè quegli confes- 
sa di esserne fatto mallevadore. Chè se Leocare non 
si avesse imposta sopra alla sua fede una promessa 
al cospetto di 500 giudici, e di que’cittadini che se- 
devano intorno a loro, non so che cosa avrebbe mai 
adoperato. Il perchè vi trarrò avanti i testimoni, che 
furono presenti quando Diceogene si partia dai due 
terzi del patrimonio impugnato , e dava la sua fede 
di consegnarli senza litigio alle sorelle dello estin- 
to; e quando Leocare n’entrava mallevadore: dal te- 
stimonio de’quali voi troverete ch’ei mancarono alla 
promessa. Preghiamo tutti. voi, o cittadini , che per 
sorte foste a quel giudizio , a ben rammentarvi se 
qui noi pronunziamo la verità, ed a soccorrerci. Im- 
perocchè se Diceogene è verace, che cosa acquistia- 
mo della vittoria nostra , o dì che si priva egli re- 
stando sotto in questa causa ? Fssendochè dicendo 
solo in parole di ritirarsi dalle due parti del patri- 
monio , e poi schivando di consegnarle senza -con- 
tesa, di che si spoglia, quando ci conceda i propri 
averi ? Poichè, anche prima che cadesse dalla causa, 
non era più signore di quelle sustanze, per cui ab- 
biam composta questa lite : ma n’erano coloro, che 


221% 
da lui le compérarono; o gliele miserò a pegno : ai 
quali è duopo che Diceogene soddisfaccia , e porga 
a noi-la nostra parte. E pertanto abbiamo prese di 
lui queste malleverie, non avendogli fede di mante- 
nitore delle promesse. Imperocchè salvo due casupule 
fuor: dì città, e 60 iugeti nel pedio (2), non ritraemmo 
nulla dal vincer nostro : e questi beni sono occupati 
da chi li comperò da lui, o ne prese a pegno. I 
quali posseditori non cacciammo fuori di tal posses- 
so : chè temiamo di non pagarne multa, secondo che 
ne accadde un tempo; allorchè per levar via dal do- 
minio d’un bagno Mecione a istigamento di Diceoge- 
ne, il qual diceva di non avernelo confermato pos- 
sessore, fummo condannati in 40 mine; e dì ciò fu 
autore esso Diceogene. Conciossiachè stimando noi che 
non l’avesse stabilito nel dominio di quello, che in 
giudizio ci rinunziava, e affermando dinanzi ai giu- 
dici contro a Mecione di non voler fuggire niun ca- 
stigo, se Diceogene avesselo renduto signor del ba- 
gno, noi perchè non pensavamo, che questi facesse il 
contrario delle parole sue, gli credemmo per quegli 
autorevoli mallevadori che prendeva, e che offeriva- 
no la loro fede. E nulla ostante Diceogene lasciate 
le parti di eredità., che promettea di renderci, con- 
fermò Mecione nel diritto sopra al bagno. Ed io 
mi fui così infelice, che non ottenuto niente di quel 
retaggio, e sforzato a perdere 40 mine, me ne partii 
con questo danno mossomi da Diceogene. Ed ecco- 
vene 1 testimoni. 

| Testimoni. 


Tanto abbiamo sofferto da Diceogene! Leocare 
poi che promise per esso, e fu radice di tutt’: mali no» 


122 

stri, nega che promettesse .sopra la sua coscienza 
ciò che i testimoni han proferito contro di lui; per 
le cagioni che questo non si trova scritto nelle carte 
di quel giudizio, Ma noi, o giudici, saliti allora su 
questo luogo, di ogni fatto parte scrivemmo, e parte 
commettemmo ai testimoni. Però gli avversari affera 
mano esser valide solo le cose, che fanno al meglio 
loro; e stimano che non abbiano nessun vigore le 
altre, che non vengono in loro utilità; comechè quelle 
e queste non sieno scritte. Ma io non maraviglio, o 
giudici, ch’essi vengano meno ai patti, quando non. 
vogliono tenere neppur le cose, che furono dettate. 
E che noi rechiamo la verità, vi addurremo innanzi 
anche un altro argomento. Allorchè Diceogene dava 
a Protarchide potamio per donna dotata di quaranta 
mine la sua sorella (3), a cui competesi la medesima 
parte di eredità che alla mia madre, in luogo di 
quella dote consegnò lui una casa di affitto nel Ce- 
ramico. Ma ceduti Diceogene alle sorelle dell’estinto 
i due terzi del redaggio, Leocare pregava Protarchide 
a dargli la casa che aveva in dote, come a colui, 
dal quale, essendo il mallevadore di quello, avrebbe 
preso quanto di eredità andava alla sua moglie. Leo- 
care però, ricevuta la casa, non porse quella parte; 
sopra a che vi porrò în mezzo esso Protarchide a 
testimonio. 


Testimonio. 


Ma dei riparamenti del bagno e degli edifizi, se 
Diceogene ora dirà, come per lo passato, che noi pro- 
‘mettendo di ristorarlo delle spese occorsegli per quelli, 
non l’abbiam fatto; e per tanto sè non potersi spe- 
dire dai creditori, nè soddisfare a noi; sappiate, o giu- 


128 
dici, che nel giudizio, dove l’obbligammo a cedere i 
beni che ne dovea, noi, perchè allora così ferma- 
vano i giudicanti, gli demmo il frutto di que’beni ; 
affine di compensarlo e del danaro allogato negli e- 
difizi, e delle spese che sostenne, quando teneva quel» 
le fortune. E quindi non istimolati da niuno, ma 
d’animo volonteroso, gli concedemmo una casa ur- 
bana per un più del terzo di eredità, in ricompen- 
sa di quelle spese : la quale casa ha egli venduta a 
Filonico in 500 dramme, È gliela donammo non 
per alcuna bontà di lui, ma per dare a conoscere, 
che noi ai parenti nostri, quantunque rei , non so- 
prapponiamo le proprie facoltà. Conciossiachè un 
tempo, quando potevamo fare vendetta contro a Di- 
ceogene , e torgli l’ avere , pure non consentimmo 
di por le mani nella sua roba; ma fummo lieti di 
ricuperare il nostro. Ei per contrario, dopochè nel 
giudizio ci soperchiò, ne impoveriva il più che potè: 
e faceane perire, non come sangue proprio, ma quasi 
inimici suoi. Altro e grande segno dei costumi nostri 
e dell’ingiurie sue vi additeremo. Imperciocchè in sul 
l’uscire della lite contro a Leocare del mese di me» 
matterione (4), egli exDiceogene ci supplicavano a _vo- 
lerci rivoltare agli arbitri per acconciarla, e così ri- 
gettare una contesa. E noi, come se ne portassimo 
piccolo danno, pure facemmo i desiderii loro; e volti 
a quattro arbitri, due ne recammo alla parte nostra, 
e due alla loro. Avanti ai quali promettemmo e giu- 
rammo di stare al lor giudizio. Gli arbitri però mani- 
festarono, che se potevano senza giuramento comporci 
insieme, l’avrebbon fatto; altrimenti, giurando anch’es- 
sì, mostrerebbero il sentimento loro. Essi adunque 
esaminatici più volte, e ragguagliati di ogni successo, 


“ 2h 


i nostri, Diotimo e Melampo voleano con giuramento, 
e senza, palesar quello che sentivano verissimo dalle 
risposte: ma i loro negarono di esporre la sentenza 
propria; benchè Diofite fosse degli arbitri di Leocare, 
e imparentato con lui, ed inimico e contrario mio 
negli altri civili affari; Demarato poi, fratello di Mne- 
siptolemo, che porgeva la sua fede per Diceogene dopo 
Leocare. Questi adunque ricusarono di scuoprire l’a- 
nimo loro, dappoichè ci ebbero spinti a giurare che 
non ci saremmo dipartiti dai lor giudizi. Ed ecco+ 
vene i testimoni. 

Testimoni 


Adunque, o giudici, non è forse indegno, che Leo 
care vi abbia a supplicare, che col vostro voto lo di+ 
sciolghiate da questa causa; dove lo condanna pure Dio- 
fite suo prossimano? E per qual modo converrà a voi 
di liberarlo da una colpa, da cui non lo diliberano 
i suoi congiunti ? Laonde vi prego a condannarlo }; 
acciocchè ricoveriamo i beni, che ne lasciatono i pa- 
dri nostri, e ritenghiamo non solamente i nomi loro; 
ma le fortune insieme. Delle private facoltà poi di 
Leocare non abbiamo appetito. Inoltre farete cosa giu- 
stissima a non compassionare Diceogene, pessimo am- 
ministrante, e impoverito e tale, che non procurò mai 
bene alla repubblica; siccome io e l’une e l’altre vi 
mostrerò, e dirò che fu ad un tempoe ricco e mal- 
Wagissimo verso il comune, i parenti e gli amici. Poi- 
chè ricevuta da noi per dieci anni una eredità di 
‘ottanta mine di frutto annuo, nega di niente posse- 
dere; nè può significare come ha smaltita tanta su- 
stanza. Ma voi medesimi giudicate. Chè correndo le 
feste dionisie, e nella tribù sua fatto rettor dei cori, 


125 
fu quarto a riportarne premio, e e s'ebbe l’estreme pal- 
me delle tragedie e della danza armata (5). Sì egregia- 
mente fece l’ufficio di condottiero de’ cori, indotto a 
porgere sol questi doni alla patria da sì copiose ri 
scosse di sue fortune! E negli uffizi di guidatore dei 
triremi, quanti se ne sono statuiti, e’'non fu mai con- 
dottiero di quelli, nè ad altrui offeri mado a soste- 
nere questo incarco in tanto difficili tempi della re- 
pubblica (6): e gli altri, che possiedono più ristrette 
facoltà delle sue rendite annue, pure conducono i tri- 
remi. Sebbene, o giudici, non il suo genitore gli la-. 
sciò grandi averi, ma glieli concedeste voi col vostro 
voto. Laonde comechè non fosse cittadino, pure per 
questo benefizio sarebbe conveniente, che fosse bene- 
merita alla repubblica. Quando poi sì offerivano tanti 
doni da ogni gittadino per la guerra e salvezza pa- 
tria, Diceogene non recava nulla del proprio, da 
quella volta in fuori, che espugnata Lecheo, e pro- 
vocato da altrui, promise in piena adunanza di po- 
polo, che avria sborsate 300° dramme: la quale som- 
ma ‘è anche più piccola di quella, che offeriva Cleo- 
nimo cretese. E con tutto ciò le promesse furono 
lontane dall’effetto; ed il suo nome ne stava registrato 
avanti agli eponimi nelle pubbliche tavole turpemente, 
come di colui che nei bisogni della patria, promet- 
tendo spontaneamente al popolo di recar danaro, fu 
mancatore della promessa. E quale maraviglia sarà poi, 
o giudici, che Diceogene vi abbia messo in inganno, 
quando bastò a deludervi tutti, raccolti insieme? Dei 
quale avvenimento eccovi i testimoni. 


126 
Testimoni 


Alla repubblica questa e sì larga parte fece Di- 
ceogene di tante facoltà. Inoltre coi parenti è tale 
quale il vedete : che alcuni di noi privò de’ beni , 
perchè si sentiva più gagliardo; d’alcuni non curò, 
che andassero alle milizie mercenarie , per necessi- 
tà di giornaliero vitto (7). Anche la madre sua vi- 
dero tutti seder nel tempio di Lucina (8), e imputare 
al figlio un delitto, che io arrosso di rivelare, ma 
egli non vergognò di porre a effetto. Dei familiari 
poi, a Melano egigio, a cui da fanciullo s'era donato 
a farne 1 suoi piaceri, ora è nimicissimo, per averlo 
frodato del danaro che n’ebbe in prestito. Degli al- 
tri amici, qual non riscosse 1 presti; qual fu ingan- 
nato, e non ottenne quello, che prometteagli dare, con- 
quistata in diritto l'eredità. È i padri nostri, o giu- 
dici, avute e lasciate a noi tali sustanze, ressero i 
cori, misero in vostre mani assai facoltà per le guerre, 
e non cessarono tempo niuno di essere officiali sopra 
i triremi. Di che parlano i doni appesi nei tempii; 
i quali doni, frutto del patrimonio loro, sono memo- 
ria di lor virtù. Dei tripodi, che venner loro dal gui- 
dare ì cori, ‘altri st mostrano nel tempio di Bacco, 
altri in quello di Apollo delfico. Quindi nella rocca 
consacrando le primizie di loro rendite adornarono il 
tempio (9) con sacre immagini di bronzo e marmo; 
ed erano grande numero in riguardo alle . sustanze 
loro. Essi da ultimo morirono per la patria combat- 
tendo: Diceogene, figlio di Menesseno e padre del- 
l’ava mio, allorchè mosse- capitano alla giornata d’E- 
leusine (10); Menesseno, figliuol di lui, quando era 


| 12 
alla testa di una squadra di cavalieri nel fatto d’ar- 
me di Spartolo d’Olisia (11); e Diceogene, figlio di 
questo, nel tempo che conducea la paralo in Gnido. 
Ma tu, terzo Diceogene, che avuta una casa e con 
ree ed immodeste arti sperdutala, e recatala in da- 
naro, ora lamenti la tua povertà , come la consu- 
masti? Perocchè nè in pro della città, nè degli amici 
tu desti un soldo: non mantenesti cavalli, poichè 
non ne avesti uno da 3 mine: non ispendesti in 
carra da mule, chè non ne possedesti niuno, di tanti 
campi e tante fortune tue: non isciogliesti dalle ca- 
tene inimiche un tuo concittadino: e nemmeno agli 
iddii que’ sacri doni, che Menesseno fè fare con 
tre talenti, e si morì innanzi la loro dedica, tu non 
conducesti nella rocca, ma ancor sì giacciono fuor 
delle menti di tutti nell’ officina. Per il che crede- 
sti di potere occupare le appartenenze altrui; agl’id- 
dii poi non rendesti gli onori loro! Per qual cagione 
adunque stimeraiti degno, che ti assolvano i giudici? 
Forse perchè hai fatto un grande spendere per la pa- 
. tria, e col molto tuo danaro l’haì ritornata più ap- 
pariscente? Forse perchè reggendo le milizie, trava. 
gliasti gagliardamente la inimica oste? O perchè forse 
recando il tuo alla indigente patria, 1’ alleviasti del 
peso della guerra, e le partoristi grandi comodi? Ma 
niente di ciò tu operasti. Forse perchè fosti prode 
combattitore ? Ma non passeggiasti mai il campo di 
Marte, allorchè vi sedeva sì forte guerra, che anche 
gli olinti e gl’isolani, per la patria nostra assaltando 
il nemico, caddero morti: tu poi cittadino non af- 
frontasti. E crederai forse di potermi soperchiare, come 
quegli che se’disceso dai padri, che il tiranno misero 
a morte (12)? Questi loderò io (13): ma rifiuterò che tu 


- 


128 

debba partecipare la virtù loro. Prima perchè in luogo 
. di agguagliare la loro gloria, tu fosti ladro de’nostri 
patrimoni; -e volesti meglio essere detto figlio di Di- 
ceogene, che di uno Armodio: e non premen doti nien- 
te il diritto di mangiare nel Pritaneo (14), disprez- 
zasti i primi luoghi e le immunità ; i quali onori 
venivano ai nipoti di quelli. Finalmente Armodio e 
Aristogitone non per nobiltà di sangue salirono in 
fama, ma per fortezza d’animo;-di cui, o Diceogene, 
tu se’privata, 





e 129 
DICHIARAZIONI ‘ 


Ito 


Albero della famiglia di Diceogene. 


Diceogene 1, morto nella guerra eleusina 


Menesseno, morto in Ispartolo 


st | + 3 | I 
Diceogene 2 Figlia Figlia Figlia Figlia 
morto in Gnido sposa di sposa di sposa di sposa di 
Poliarto Democle Cefisofonte Teopompo 
| 








la cui eredità 
viene impugnata T Ti 
Il dicitore Figlia Menesseno Gefisodoto 


Albero della famiglia di Prosseno. 


Prosseno 


| 
Figlia Diceogene 3 pl 
discendente dell’antico . 
Armodio, e contro a cui 
parla il dicitore 








(1) Paralo, era una trireme, che mandavano gli ateniesi nelle 
sacre ambascerie, nel ritirare dalle guerre i capi di un esercito 
e negli altri uffizi pubblici. Sino all’età di Antigono furono due 
di questa sorta triremi, la Paralo e la Salamina. Carlo Sigonio , 
Della repubblica ateniese 4, 5. 


(2) Pedio, una parte dell’Attica. 
(3) Il testo ha rav sauroò «S:Agnv; ma secondo il Reiske si dee 
leggere uv spavros. | 


(4) Questo mese era quinto dell’anno greco: eda noi rende 
l’ottobre. 


(5) Nella città di Atene si deputavano dieci de’più doviziosi 
a reggere ne’ giuochi e sacrifizi i cori; e sì commetteva ai meglio 
agiati cittadini l’ufficio di condurre nelle scene le rappresentan- 


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130 
ze, il canto, il suono,la danzae altre maniere di sollazzi, non che 
quello di guidare triremi, imbandire mense, recare al tesoro del 
comune e altri carichi; dove eglino mostravano molta larghezza 
in sostenerne colle facoltà loro le spese, tanto per riportarne i 
primi onori e premi , quanto per farsi via a’ magistrati. Ubbone 
Emmio. Guglielmo Postello, De’ magistrati di Atene. 3. 

(6) In questi tempi avevano in mano il freno della città d’Ate- 
ne trenta tirannì. 

(7) Troviamo nelle filippiche di Demostene, in Senofonte ed 
in Terenzio , che trasmutò in latino molte commedie greche, la 
costumanza di que’giovani ateniesi, i quali allontanati dalle pa- 
terne case per povertà, o per isdegno e severità de’ padri, o per 
altri misfatti, passavano in Asia a militare sotto i re e satrapi di 
quelle regioni. 

(8) Al tempio di Giunone Lucina, odi Diana Lucina, move- 
ano le partorienti, affine di pregare d’aiuto la dea con la solenne 
invocazione: Zuno Lucina, fer opem: ovvero, Casta fave Lucina. 

(9) Il tempio di Minerva posto in sulla rocca di Atene. 

(10) Eleusine, città nobilissima dell’Attica. Meursio, De’popo- 
li dell’Attica. se 

(11) Spartolo, paese in quel d’Olisia. 

(12) Accenna al chiarissimo tra i greci Armodio, uccisore d’Ip- 
parco, figliuolo di Pisistrato. 

(13) Grecia rende divini onori a quelli, che i tiranni misera 
a morte. Cicerone, Per Milone. 

(14) Luogo di Atene, dove i cittadini più benemeriti della pa- 
tria ei loro discendenti venivano sostentati con pubblico danara. 


ddllico 


IDREDEMDRIDE DIEDE E DI DEM 


ORAZIONE SESTA 


SU LI» EREDITA’ DI FILOTTEMONE 


ARGOMENTO 


F ilottemone figliuol di Futtemone, adottato Che- 
restrato figlio di Fanostrato e d’ una delle sorelle 
di lui, e messo in mano a Cherea, marito dell’al- 
tra, il testamento; muore, vivendo ancora il padre. 
Dipoi estinto il genitore, domanda Cherestrato i be- 
ni del suo adottante. Ma incontro a lui contestando 
Androcle, che egli non doveva esserne erede, poichè 
di Futtemone era rimaso Antidoro prole legittima ; 
Cherestrato si oppone al suo contestare; dicendo, che 
Antidoro e la sorella erano spuri; e la legge ordi- 
nava, non essere niuna parentela co’figli adulterini 
d’amendue i sessi. Lo stato della causa è conghiet- 
turale: imperocchè non era chiaro se Filottemone 
avesse o no adottato Cherestrato in figliuolo; era poi 
anche oscuro se Antidoro fosse una legittima progenie. 


132 
ORAZIONE 


Io ho per fermo, giudici, che il più di voi co- 
nosca le ragioni, onde Fanostrato e Cherestrato sono 
a me legati della più stretta domestichezza : ma a 
quelli che le ignorassero, ne indicherò un bastevole 
documento. Imperocchè quando Cherestrato , come 
capo di una trireme, navigava all’ isola Sicana (1), 
io, sebbene per avere innanzi assaggiata essa navi- 
gazione mi stessero davanti agli occhi tutte le sue 
fortune, mosso nondimeno dalle preghiere loro, mi 
posi in mare ad incontrarle insieme; e divenimmo 
prigioni degl’inimici. Perciò sarebbe sconveniente, se 
io che sostenni allora quei casi pieni di manifesto 
pericolo, sol per avere usanza con Fanostrato e Che- 
restrato , e per tenerli in luogo d’ amici ; ora non 
operi di ragionare in pro loro di tali cose, dietro 
alle quali, o giudici, sentenzierete con giuramento, 
rendendo ad essi i dritti loro. Prego adunque voi 
a perdonarmi, e udirmi benignamente; poichè questi 
hanno a contendere non di leggieri cose, ma di gran 
momento. i | 

Filottemone cefisiese fu amico di Cherestrato ; 
e avendo conceduto lui tutt’i suoi beni, lo tolse in 
figlio adottivo, e si morì. Sicchè da Cherestrato scrit- 
tosi 11 libello, dove e’chiedeva l’eredità del suo adot- 
tante (essendo lecito a ogni ateniese di combattere 
per un retaggio, e presentarsi al cospetto vostro con 
ragioni giuste, e. conquistarlo se favelli con più di- 
ritto), ha fatto Androcle una contestazione , che 
quella non è contrastabile ; spogliando lui del di- 
ritto di quistionare, voi dell’autorità di stabilire col 


133 
vostro voto l’erede di Filottemone: e spera con solo 
un suffragio e una contesa di mettere i fratelli di 
questo fuori del parentado, sè poi entrare non le- 
gittimo signore in que’ beni, tenersi la sorella (2) 
di Filottemone sopradetto; e annullare il testamento. 
Per tante e gravi cose da Androcle contestate , io 
v' aprirò innanzi come il defunto abbia testato , e 
fatto Cherestrato figliuolo suo. Perocchè a lui, che 
dal matrimonio non ebbe frutto, e vivendo una guerra 
«| dove egli e cavaliero e capo di una trireme spesso 
venendo al sangue correva l’ultimo pericolo, parve 
bene di acconciare i propri fatti: perchè quando gli 
fosse occorso l’estremo giorno, non rimanesse deserta 
la propria casa. Adunque i due fratelli suoi com- 
pierono i loro dì senza figliuoli ; e delle due ger- 
mane, quella maritata a Cherea, non partorì al suo 
sposo nium maschio, benchè con lui facesse lunga di- 
mora; l’altra, sposa di Fanostrato, diede alla luce due 
figliuoli, di cui Cherestrato, che era il maggiore, fu 
adottato da Filottemone. Il quale così. espresse nel 
testamento i suoi voleri: Chiamo Cherestrato mio 
erede, se io non concepisca della mia donna figliuolo 
alcuno. È consegnò il testamento al cognato Che- 
rea, sposo dell’altra sorella sua. Laonde a voi, o giu- 
dici, or verrà letto il testamento, e ne sarà testimo- 
ne chi fu presente quando ei si dettava. E tu lo recita. 


Testamento. 
Avete adunque udito, che Filottemone testò, e per 


quali cagioni adottava uno in figliuolo. Ora io vi 
mostrerò la legge, secondo la quale ravviserete con 


| 


134 


quanta giustiza gli fosser lecite queste opere. Tu dim- 
mi la legge. 


Propria di tutti è la legge di poter disporre delle 
tue cose, quando di te non ci sia figliuoli maschi le- 
gittimi, tu non deliri per vecchiaia, e non sii tratto 
di sentimento per qualunque altro caso posto in essa 
legge (3). E qui con grande brevità vi chiarirò, giu- 
dici, come in Filottemone non sì trovava impedi- 
mento a testamentare. Imperciocchè quegli che in 
vita sua si mostrò tal cittadino, che per essere stato 
onorato da voi, ne fu avuto degno, e moriva com- 
battendo contra i nimici della patria; come altri ose- 
rebbe di appellar folle? 

Adunque si è mostrato che Filottemone fè te- 
stamento , e adottò un figlio con libera volontà, se- 
condo che permettevan le leggi: e però fu rivelata 
anche di Androcle la bugiarda contestazione. Egli 
nondimeno siccome ha pronunziato averci un legit- 
timo figliuol di Euttemone, ed esser questo, io sco- 
prirò cotale falsità sua. Essendochè, giudici, ogni pa- 
rente ed ogni fratore col più de’ popolani sanno e 
attestano come di Euttemone furono senza dubbio fi- 
gliuoli Filottemone, Ergamene, Egemone e due figliuo- 
le, e come ne fu consorte la figlia di Missiade cefisiese, 
madre di questi. Ma che egli poi si menasse una se- 
conda donna, che gli facesse altri figliuoli, niuno seppe 
mai, nè udì, vivendo Futtemone. È giusta cosa è che 
questi testimoni s’abbiano per leali; poichè è molto 
conveniente, che i consanguinei conoscano notizie di 
questa forma. Tu primieramente me li chiama, e quindi 
pubblica i testimoni loro. 


135 
Testimoni. 


Inoltre vi proverò col fatto, che essi avversari 
medesimi han profferito quello che noi. Conciossia- 
chè quando si facevan gli esami dinanzi al magi- 
strato, e costoro ebber prima giurato, che questi era- 
no figli legittimi di Euttemone (4), e’ dimandati da 
noi della madre loro e del suo padre, non poterono 
significarla; quantunque noi prontassimo col prote» 
stare incontro a loro, e il magistrato li costringesse 
a rispondere giusta le leggi. E come non si fa forza 
a queste, o giudici, se quando formasi un piato a 
pro di figli legittimi sopra una eredità, e si contesti 
contro gli avversari, non possa additarsi la madre 
loro, nè un consanguineo? Fssì nullaostante simu- 
landone già in madre una certa Lemnia, allungavano 
il giudizio: poscia venuti alle domande, prima che. 
altri li richiedesse , dissero immantinente, Calippe 
esserne genitrice, e lei una figliuola di Pistosseno; 
quasi bastasse il finto nome del padre suo. Dipoi 
interrogati chi era Pistosseno , e se vivea tuttora, 
risposero; che ito in Sicilia ad urtare la inimica oste, 
quivi morì, e lasciò la figlia ad Euttemone, come 
tutore alla cura di lei; e che per tale tutela sono 
entrati al mondo questi figliuoli: componendo un 
fatto tanto lontano dai termini del vero e dell’one- 
sto, siccome dalle risposte, che prima diedero, vi farò 
chiari. Fssendochè dalla spedizione, in cuì Pistos- 
seno si mosse per andare in quell’ isola, sono già 
volti anni cinquantadue, sedente arconte Arimnesto; 
e il maggiore di questi figli, di cui si dice che Eut- 
temone avesse con Calippe, non trascorre l’ anno 


136 

ventesimo. Tratti adunque i venti anni dal tempo 
di quell’ andata militare , ne rimangono trentadue ; 
cosicchè non bisogna credere, che Calippe essendo 
nel trentesimo del viver suo, si stesse ancora sotto 
una tutela, non altrimenti che le pupille, nè fosse 
data in maritaggio , e si vivesse priva di figli ; ma 
piuttosto che di molto indietro fosse maritata, o pro- 
messa legittimamente, o giudicata moglie ad altrui. 
Era quindi giusto, che i domestici e parenti di Eut- 
temone avesser notizia, se era sposata a lui, o posta 
in sua casa per sì gran tempo sotto sua cura. Chè 
nello esame giudiciale non si hanno a infingere solo 
tai nomi; ma dimostrarli veri, e mettere in palese le 
testimonianze de’consanguinei. É noi richiedendo ci 
si adducesse un familiare di Euttemone, il qual sa- 
pesse che una certa Calippe era sua moglie, o vi- 
veva in casa di lui, commessa alla sua cura ; e se 
niuno de’servi ancor superstiti potesse darne segno, 
o fosse in notizia di qualche domestico di Androcle 
e suoi compagni; essi non patirono di consegnarci 
1 servi loro, nè torre i nostri per siffatta indagine. 
Tu prendi le lor risposte date nello esame, e le 
nostre protestazioni coll’invitar nostro della conse- 
gua de’servi a testificare. 


Risposte, proteste, citazione. 


Costoro adunque schivarono un tanto affare. 
Ora io paleserò, giudici, chi sien Calippe e suoi fi- 
gliuoli, e che sorta uomini gli avversari, i quali con- 
testando quelli esser progenie legittima di Euttemo- 
ne, cercano di farli eredi suoi. FE benchè sia forse in- 
crescevole a Fanostrato che qui si tocchino le pub- 


3 137 
bliche calamità di Euttemone, è pur forza che al- 
quanto se ne discorra ; acciocchè voi conosciuta la 
verità dei fatti, più facilmente sentenziate quel che 
è diritto. Euttemone visse anni novantasei; e il più 
dell'età sembrò farla beata: poichè non era piccolo 
il patrimonio; della consorte ebbe figliuoli, e tutte 
le altre cose di lui fiorivano prosperamente. Ma ren- 
‘dutosi vecchio, gli sopravvenne un infortunio gran. 
de, il quale gittò a terra tutta la sua casa, disperse 
le molte sustanze sue, e nella sua famiglia pose di- 
scordia. Donde mai si nascessero questi suoi danni, 
ve lo aprirò, secondo che è da me, con grande bre. 
vità. Euttemone, o giudici, aveva una liberta, che gli 
governava una casa di affitto là nel Pireo, e vl nu- 
triva le meretrici. Delle quali era una di nome Al- 
ce, che il più di voi penso che conosciate. Costei 
fattasi comperare, sedè lunghi anni nel bordello; ma 
come sì attempò, si levò su, e diede le spalle al di. 
sonesto luogo. Di lei, che ivi traeva tutt'î suoi gior- 
ni, ebbe pratica un certo Dione liberto, il quale ne 
acquistò questi fanciulli , che sempre ebbe nutriti 
siccome suoi propri figli. Stato alcuno spazio, Dione 
commessa una scelleranza, e temendone penitenza, 
sì ricovrò in Sicione: e questa femmina fu da Eut- 
temone posta alla cura di altra casa di affitto nel 
Ceramico, presso alla piccola porta, dove è mercato 
di vino. Sicchè ella quivi accommodatasi, fu cagione 
di molti mali: perciocchè Euttemone usando d’ivi 
recarsi a raccogliere le pigioni, vi dimorava assai 
tempo; e alcuna volta pigliava cibo con essa, lascian- 
dosi andare dalla memoria la propria sposa, i figli e 
la casa, che era sua stanza. Il che di malo animo 
‘ sostenendo la consorte ed i figliuoli, nulladimeno ei 


138 
non cessava di tale pratica, e vivea là tutto il resto 
della sua vita: e tanto venne occupato, non so mi 
dire se da veleno, o morbo, o da che altro, che fu 
svolto da quella femmina a porre nello elenco de’ 
fratori il maggiore figliuolo col nome suo. Siccome 
però nè Filottemone gliel concedeva, nè lo accet- 
tavano i fratori, anzi ripudiarono il sacro dono (5); 
Euttemone carco di sdegno contro il sopradetto Fi- 
lottemone, tentò sposarsi alla sorella dì Democrate 
afidneo ; perchè quando non gli era dato che quel 
fantino sì ricevesse tra ì cittadini , 1 nascituri figli 
di lei ereditassono le proprie facultà sue. Nondimeno 
i parenti bene sapendo che di Euttemone, già pieno 
d’anni,non potevano uscir figliuoli, egli però li avrebbe 
recati fuori in altra guisa, e ne sariano derivate 
maggiori risse; persuasero Filottemone a permettere 
che il fanciullo si annoverasse tra i cittadini colle 
condizioni che cercava il padre, e si porgesse il sa- 
ero dono (6). Allora Filottemone tintosi di vergogna 
a tanta follia paterna, e dubitando di non trovare 
medicina a questo presente male, non istette contro 
ai consigli de’suoi congiunti. Laonde fermati i patti, 
e con quelle condizioni fatto cittadino il figliuolo, 
Euttemone ricusò di torre moglie, e sì fece veduta 
che si saria congiunto non per desiderio di figli, sib- 
bene per isforzare Filottemone a mettere nei citta- 
dini quel garzoncello. Imperciocchè quale necessità 
lo costringeva, o Androcle, di ammogliarsi per ca- 
gione di avere prole, se questi due supposti erano 
nati di cittadini ateniesi, secondo che tu hai per. 
fermo? E chi mai impediva loro quella cittadinanza? 
O perchè egli sotto certe condizioni portava ai fra- 
tori il nome del fanciullo, mentre gli statuti hanno, 


13 
che ogni legittimo figliuolo sia partecipe de’ piani 
beni? È perchè voleva far cittadino il primogenito 
con le suddette condizioni (7); il secondo poi non 
ebbe in nessun conto, nè appo Filottemone ancora 
vivo, nè appo gli affini? E pure tu ponevi una ga- 
gliarda contestazione, che questi erano i figli legitti. 
mi e gli eredi suoi. Nelle quali mie parole non di- 
mora niuna menzogna, come voi rileverete da quelle 
testimonianze. È tu le recita. 


Testimonianze. 


Accadute queste cose, Filottemone, che guidava 
una trireme, moriva sotto Chio di mano degl’inimi- 
ci: ed Euttemone poco appresso, fattosi innanzi ai 
due suoi generi, diceva di voler loro significare ciò 
che tra lui ed il figliuolo era passato, e posto in iscrit- 
tura.. Allora Fanostrato era sul navigare alla testa di 
una trireme sotto il capitano ‘Timoteo; e la sua nave 
stava su l’ancora nel porto di Munico (8): quando 
Cherea, l’altro genero di Euttemone, chiamava al porto 
Fanostrato sopraddetto. In questo modo Euttemone 
discese con alquanti cittadini verso la nave: e fatto 
un testamento, e scrittevi le condizioni, onde faceva 
cittadino l’altro Euttemone d’età più grande, lo con- 
segna avanti a loro a Pitodoro cefisiese parente suo. 
Ed eccovi un segnale sufficiente che anche Androcle 
protestò che Euttemone fu autore di queste cose in 
pro de’suoi figliuoli adulterini. Imperocchè niuno nel 
testamento può legare i beni a’legittimi figliuoli; poi- 
chè essa legge li lega e concede loro: anzi da lei 
viene permesso a’legittimi genitori di non istendere 
le ultime volontà. Stato così quel testamento circa 


140 

due anni, e morto Cherea; questi avversari, fattisi 
uomini dell’Alce, e vedendo consumato il patrimonio 
di Futtemone, lui poi vecchio d’anni e fuor di senno, 
venuto loro un sì grande acconcio, gli tendon lac- 
ci: e prima l’inducono a sciogliere il testamento , 
come disutile a que’ garzoni. Conciossiachè niuno , 
salvo le figlie e i nati da loro, sariasi fatto erede 
delle sue robe; ma vendendo alcuno de’suoi poderi, 
che erano ancora, e recatolo in danari, questi meglio 
si occuperebbono da que’ fanciulli. Euttemone, avuto 
un siffatto consiglio, tosto richiede Pitodoro del te- 
stamento, e lo invita ad arrecarlo. Ma Pitodoro, ito 
al cospetto dell’arconte, disse che quegli voleva can- 
cellare il testamento: e dopochè ad Euttemone e 
Fanostrato quivi presenti, palesò che disfarebbelo : 
ma perchè viveva ancora una figliuola di Cherea, stato 
alla consegna di quello, proponea di annullarlo dopo 
il maritaggio di lei. E venendo in questa sentenza 
il magistrato, Futtemone dinanzi a lui-e a’giudici, 
che ivi sedevano, protestò in guisa da toglier forza 
al testamento; e si partia dal giudizio. Così poco di- 
poi, costoro per la cagione onde il trassero ad an- 
nientare quella scrittura, vendettero il suo terreno 
atmonese ad Antifane 75 mine; il bagno posto nel 
Serangio ad Aristologo 30 mine; la casa urbana im- 
pegnata per 44 mine a un ierofante; una greggia di 
capre e il capraio 13 mine; due carra da mule, uno 8 
mine, l’altro 550 dramme, e quanti operai aveva in- 
torno a sè. Laonde l’intiera somma passava tre ta- 
lenti: e queste sustanze furono subito così spacciate 
dopo la morte di Filottemone. E che tuttociò sia il 
vero, lo dimostreranno ì testimoni. 


Testimoni. 


A tal fine riuscirono queste facoltà di Eutte- 
mone. Sopra le altre poi eglino tosto consigliavano, 
ed operaron cosa la più nefanda; e ad intenderla 
dovete, o giudici, ora applicare l’animo vostro. Poi- 
chè costoro vedendo Euttemone consumato dagli anni, 
e non possibile a levarsi del proprio letto, guarda- 
vano come, lui morto, venissero in lpr podere tutte 
le altre sustanze sue. È che disegno fanno? Portano 
all’arconte i nomi di questi due fanciulli, come di 
tali, che fossero adottati dagli estinti figli di Eutte- 
mone : ed essi scrivendosene tutori, ordinavano al 
magistrato di allogarne i beni, siccome in pro degli 
orfani si costuma. Sicchè alquanti sotto il nome di 
que’garzoni si affittassero, altri si allogassero per ma- 
. miera da torne i pegni, e se ne pubblicassero gli af. 
fitti: e vivo ancora Euttemone, questi fattisi suoi fit- 
tuari, ne ricogliessero .i frutti. Il perchè l’arconte. 
posto il bando, incontanente s'empiono i tribunali, 
e costoro diventano fittuari. Ma alcuni cittadini, 
presenti alle offerte giudiziarie , svelarono a’parenti 
di lui cotanta frode; e questi venuti in giudizio, 
mostrarono l'inganno a’ giudici ;-i quali in questa 
guisa proibirono che si allogassero. que’ poderi. Chè ‘ 
se l’affare rimaneva chiuso, sariasi dato fondo a quelle 
facoltà. E tu chiamami i testimoni, che furono .sopra 
l'avvenimento da me discorso. 


Testimoni. 


Prima che costoro conoscessero Alce, e con esso 


142 
lei insidiassero ad Euttemone, questi e Filottemone 
possedevano tanta ricchezza, che ancorachè di un me- 
desimo tempo facessero larghe spese alla repubblica, 
pure non vendettero niente del patrimonio degli avi; 
e gli avanzi annui aggiungeano sempre alle proprie 
facoltà. Ma dopo la morte di Filottemone , furono 
in modo dissipate quelle fortune, che ora non sono 
la metà delle antiche, e son tolti via 1 frutti annui. - 
E non bastò a’ lor nemici il fondere questi averi ; 
ma estinto pure Euttemone, crebbero in si gran bal- 
danza, che lui giacente nella casa fecero guardare 
in modo da’servi, che niuno ne rapportasse la morte 
alle figliuole, nè alla sposa, nè a’suoi congiunti: e 
le suppellettili che si trovarono entro, essì alutati 
dalla rea femmina, traportarono alla vicina casa, da 
quello Antidoro abitata, uno de’fittuari. E'nemmeno 
allora che informate da altrui vennero le figlie e la 
consorte, non fu conceduta loro l’entrata; ma ser- 
rate le porte, venne lor detto, che non conveniva ad 
esse l’ufficio funebre sopra il cadavere di Euttemo- 
ne: onde non poterono entrare se non quando il 
giorno se ne andava. È poichè furono dentro , lui 
videro giacersi da ben due giorni, come ebbero da’ 
servi; e la suppellettile tutta levata via. Laonde le 
femmine, come si apparteneva loro, facevano gli 
estremi uffici allo estinto corpo; e gli altri consan- 
guinei, voltisi a chi gli aveano accompagnati, mostra- 
no lo stato delle cose dentro. É prima innanzi al 
cospetto d’ Androcle e suoi consorti richiedono i 
domestici, come e dove sieno state rivolte le robe di 
casa: e que’ rispondono, che erano furate, e messe 
nella vicina casa. Sicchè i congiunti dello estinto, 
riputando di dover subito cercare il furto, secondo 


143 
che la legge medesima permette, interrogano 1 servi, 
«chi sieno i ladri: Androcle però e i suoi partigiani 
non vollero por mano a nulla dì ciò che era giusto 
di operare. È che non mentano le mie parole, ec- 
covene testimonianze; cuì tu fa note colla tua voce. 


Testimonianze. 


Costoro adunque ladri di tanta ricchezza a 
quella casa, e avendo in mano il prezzo di assai 
vendute sustanze ; e rapite insieme le rendite che 
venivano di quel tempo, disegnano di farsi anche 
usurpatori del rimanente: e salgono a tanto ardire 
da recarsi in giudizio per vie torte, protestando es- 
sere legittimi questi figli; dicendo ad un'ora cose bu- 
giarde, e opposte a’medesimi fatti loro. Poichè pri- 
ma porsero all’ arconte il nome d’essi figliuoli; l’uno 
da Filottemone, l’altro da Ergamene adottato; e fanno 
qui una contestazione, che di Futtemone sono di- 
scesi. Quantunque neppur se fossero legittima prole 
di lui, ma franca della paterna podestà, come affer- 
mano costoro, converrebbe perciò che si chiamas- 
sero figli suoi. Poichè la legge impedisce di tornare 
in quella casa, donde uno uscì mancipato ; e solo 
può ritornarvi, quando nella famiglia, che lo adottava, 
abbia lasciato un legittimo figliuolo. Sicchè da ciò 
medesimi. che gli avversari hanno condotto a fine, 
forza è che si trovino menzogneri i contestanti. Chè 
se questi una volta fossero sì scaltriti d’allogare il 
patrimonio di Euttemone, non si darebbe più facoltà 
a Cherestrato di chiederlo per diritto : ora però i 
giudici proibendo, che convenga loro il contrastare a 
quello, non solamente osano di domandarlo, ma vol. 


144 


tatisi a un impudente eceesso, contestano pure che 
sono questi i legittimi suoi eredi, cui voi avete già 
dichiarato non esser tali. 

Dipoi considerate l’audacia e il niun pudore di 
Androcle; il quale avendo per sè richiesti 1 giudici 
della figliuola di Futtemone ereditiera, e della quinta 
parte del patrimonio del genitore, ch’ è sotto lite, 
nulla ostante ha messo in campo una contestazione, 
la quale afferma avervi i figli legittimi di esso Eut- 
temone. È qui come non si può riprenderlo di fal- 
sità manifestissima ? Perciocchè essendoci di Eutte- 
mone una prole legittima, ecco che la sua figliuola 
si dichiara fuori di dritto in succedere all’ereditaggio; 
questo poi non doversi mai impugnare. Androcle 
adunque ha fatte queste domande ai giudici: e se ne 
scopriranno a vol i testimoni. 


Testimoni. 


Per la qual cosa venne il contrario di ciò che si 
registra nella legge; dove sì vieta ogni parentela cogli 
spuri d’ambedue i sessi, tanto nelle sacre, quanto nelle 
civili cose, fino dal tempo che Euclide teneva il sommo 
magistrato. Contuttociò Antidoro ferma che sia giusto, 
che ei possieda i beni di Euttemone e Filottemone, 
levatili di mano alle figlie di quello e a’lor figliuoli. 
E cotesta Alce, che confuse e turbò il senno di 
Euttemone, fattasi potente di molto avere, ingiuria 
in modo, che confidando ne’sostegni d’Androcle, non 
solo contamina le affinità di quello, ma la città in- 
tera. E voi dopo che ne avrete i segni certi, ravvi- 
serete facilmente la sua follia. T'u porgimi questa legge. 


| Legge. 

Queste sacre parole della legge (9), o giudici, voi 
ordinaste che fossero venerate in guisa, che riputaste 
cosa di gran rilievo l’onorare queste due iddie, sic: 
come glì altri numi. La madre nulladimeno di questi 
fanciulli, per consentimento comune stata una’ schia: 
va, e dato tutto il suo vivere a ogni vergogna, non 
dovea metter piede in quel tempio, nè affissare gli oc- 
chi nellè cose dentro: tuttavia ne'dì solenni a quelle 
divinità osò d’ir dietro alla processione, condursi 
al tempio, e mirarvi ciò che non l'era lecito (10). 
E che su la mia lingua non istia la menzogna, voi 
lo saprete dal decreto , che fè il senato sopra essa 
femmina. Tu. a il seerdo: 


Deira 


Bisogna dunque , o giudici, che: vi volgiate a: 
intendere, se convenga a questo Euttempne qui  pre- 
sente, nato di quella femmina, rendersi erede legit- 
timo di Filottemone, ed appressarsi ai monumenti de’ 
padri altrui, per fare libazioni ed altre cerimonie sa- 
cre su le ombre degli estinti; ovvero che questi, il 
quale fu generato dalla sorella. di Filottempnè, e fu 
adottivo dello zio materno, diventi ereditario. Fa an- 
che di mestieri, che consideriate se la sorella:di esso. 
Filottemone, moglie :che fu di Cherea, e:or n'è ‘ve- 
dova, debba cadere in podestà di Androcle, e,si al- 
loghi con cui voglia questi; o si rimanga priva di 
altro marito fino all’ estrema età ; oppure che una 
figliuola legittima dello estinto Euttemone venga. 

30 


146 
da da voi, secondo il parer vostro, a cui si 
abbia a rimaritare. Chè in ciò dimora la sentenza 
che voi oggi darete. Poichè il contestare degli av- 
versari intorno all’ esser vota e da impugnare l’ere- 
dità importa, che i congiunti di Euttemone corrano 
un pericolo di rimaner fuori di lei; e costoro ben- 
chè vadano lungi dalla lor meta in questa causa, 
pure se parrà degno di litigio quel patrimonio, egli- 
no, dico, tornati in questo luogo, combatteranno per 
esso la seconda fiata. Chè se Filottemone avesse fatto 
un testamento contro alle leggi, con giustizia allora 
potrebbe Androcle contestare, che. non sì conveniva 
a quello l’adottamento di Cherestrato in suo figliuo- 
lo: ma se egli potea testare con diritto, nè Andro- 
cle ciò niega, anzi ammette col suo discorso il te. 
stamento di lui, e che le sustanze ne furon legate 
a Cherestrato ; non doveva porre impedimento il 
predetto Androcle ai consanguinei di Euttemone so- 
pra l’ereditaggio, coll’affacciare avanti quella conte- 
stazione ; sibbene doveva fare con noi piato su la 
giustizia. di questa: causa. Inoltre «con quale altra 
maggiore sicurezza si può riprenderlo di mentite 
contestazioni, che facendoglisi incontro con taì pa—- 
role ?:: Donde sapesti, o Androcle, che Filottemone 
mon testò, nè si tolse :Cherestrato a suo proprio fi- 
glio? Imperocchè di quelle cose, a: cui uno assiste, 
può egli bene testimoniare; a cui però non è pre- 
sente, e le ode soltanto, può essere. testimonio di 
udita. senza più. Tu nondimeno, non convenuto a 
questo fatto, hai con molta gagliardia contestato, 
ehe. quegli non iscrisse testamento, e che senza prole 
8uscì di vita. Quantunque, o giudici, come lo potea 
conoscere? (Quindi bisogna che tutti voi bene trat» 


14 

tiate quegli affari, a cui uno non venuto, dice Di 
tavia di intenderli. Essendochè egli non ardirà di 
pronunziare, comechè niun rossore gli tiùga il volto, 
sè essere stato dinanzi ad ogni fatto di Filottemone, 
e averne saputa l’intera vita. Conciossiachè meglio 
di ogni altro, lui ebbe Filottemone a nimicissimo 
per la sua malvagità; e perchè solo de’congiunti di 
lui si accostò ad Alce, affine di porre insidie ad 
esso Filottemone, a’suoi fratelli e alle sue germane, 
non che alle loro facoltà, siccome io già vi hò di 
chiarato, SE 

Sopra tutto poi muove a sdegno la lor maniera 
di male usare il nome dello estinto Euttemone, avo 
materno di Cherestrato. Chè se, come favellano essi, 
non si addiceva a Filottemone di chiamare nel te. 
stamento l’ erede del padre suo, era forse più con+ 
veniente, che. gli succedessero nel patrimonio le sué 
figliuole, che a pubblica confessione sono legittime, 
e noi che veniamo da queste; ovvero quelli, cui non 
istringe niun parentado con esso Euttemone? I quali 
non pur da hoi sono convinti di non esser :congiuhti 
con lui di sangue , ma eziandio da’ nostri ‘avversari 
medesimi loro tutori. Imperciocchè prego e supplicb 
tutti voi, o giudici, a tenere nella memoria vostra 
ciò che dianzi v'ho dimostrato : come cioè cotesto 
Androcle dica essere tutore di quelli, avuti per figli 
legittimi di Futtemone , e chieda per sè il retaggio 
e la ereditiera figlia di lui. Le quali cose tutte già 
vi furono aperte dai testimoni, Sebbene come-non sì 
ha a dire indegno e grave, per gl’ iddii del cielo , 
che essendo. costoro una legittima progenie, domandi 
per sè il tutore l’eredità del padre loro e la figliuola 
erede? E se non sono legittimi, ch’ egli contesti 


748 

Ra ? Questi fatti cozzano in fra loro. Onde 
non solamente si deduce dalle parole nostre, ma 
dalle sue’ medesime opere, lui avere profferita una 
bugiarda contestazione. É mentre niuno, protestando 
che l’eredità non è vota di erede, soccorre a Che- 
restrato; ma questi la si domanda dirittamente: An- 
drocle per contrario leva tutti dal diritto di chie- 
derla; e contestando fortemente, che questi figli sono 
legittimi, pensa essere bastevole il discorrere dinanzi 
a voi cose lontane da questa causa. 

Per tale modo procura di farvi chiaro ciò di 
cui bisognerebbe che v° istruisse, o leggermente il 
tocca: e incontro a noi gitta contumelie con voce 
alta, e grida che Cherestrato e suoi affini sono agiati 
di: ogni ricchezza, sè poi esserne sprovveduto. Ecco 
le arti, onde studia di dimostrarvi, che quegli sono 
legittimi! Ma se Cherestrato e i suoi parenti riboc- 
cano di dovizie, ne fanno più larga parte-alla patria, 
‘ che: non a sè medesimi. Poichè Fanostrato ha sette 
volte sostenuto l'ufficio di capo de’triremi (11); ha 
splendidamente portati gli altri incarchi per la sua 
patria; e vinse assai vittorie teatrali: e questo me-. 
desimo figliuolo suo, ancor fantino, fu alla testa delle 
.triremi;;condusse i cori delle tragedie, e il ginnasiar- 
cato nel giuoco delle faci; e tanto egli quando il geni- 
tore porsero molto danaro fra'i trecento più ricchi 
della città. In quel tempo fecero tali offerte Fano. 
strato. e il suo maggior figliuolo : ora poi anche il 
minore regge ì cori tragici; scritto è ne’ trecento , 
e di suo avere porta al tesoro del comune. Siechè 
non sono. essi degni dell’ altrui livore, ma questi 
contrari nostri, in fe di Giove e Apollo, se si tor- 
tanno quelle sustanze a loro non convenienti, Per. 


149 
ciocchè Cherestrato , se voi lo direte successore di 


Filottemone, vi dispenserà le ta ricchezze; farà tutti 
gli uffizi pubblici, come orà e. meglio : questi per 
contrario, presa l’eredità, e inghiottitala, insidieranno 
appresso anche alle altre. 

Prego adunque voi, o giudici, a non ingannarvi, 
e ad avere in mente la contestazione degli avver- 
sari, sopra alla quale dovrete giudicare; e a costrin- 
gerli di parlar di lei, come noi ne abbiamo fatto 
segno di tutto il nostro dire. Chè se venne rappor- 
tato, che Filottemone non testò, ciò si è mostro falso: 
perciocchè noi vi scoprimmo, ch’egli legò a. Chere- 
strato i beni suoi: e del testamento hanno attestato 
coloro, che furono presenti allora che si scriveva. Ma 
che altro han riferito in giudicio gli avversari, se non 
essere morto Filottemone senza figliuoli ? E come 
uno si muore privo di questi, dopochè adottò un 
nipote, al qual le leggi danno l’eredità, non altri- 
menti che a’propri figli di luì ? Conciossiachè sono 
pianissime le parole della legge, la qual dispone, 
che da uno essendosi adottato un figlio, e poscia ge- 
neratine altri, il primo, comechè adottivo, sia parte- 
cipante delle paterne robe, e insieme cogli altri figli 
legittimi succeda a quelle. Che se questi sono pro- 
le genuina, come ognun di voi è di suo padre, ciò 
venga da Androcle confermato : essendochè non è 
legittimo colui, del qual si dica il solo nome del- 
la madre ; ma lo sarà, se venga recato in mezzo 
il testimonio de’ consanguinei , de’ cittadini e de’ 
fratori, i quali sappiano avere la sua genitrice abi- 
tato con Euttemone, od ascoltarono, o conobbero, che 
egli spese pubblicamente per questa seconda con- 
sorte sua (12). In fine domando io: Dov'ella è sep- 


150 

pellita, e in quali monumenti? Chi vide Euttemone 
celebrare le funebri costumanze su l’ombra di lei ? 
Dove i suoi figliuoli, che ancor ci vivono , fanno 
libazioni e altre cerimonie alla madre estinta? Quale 
de’ nostri cittadini o de’ domestici di Euttemone ha 
tali notizie? Questi sono argomenti della causa; non 
mica le villanie, che essi ne hanno gittato in faccia. 
E se, o giudici, domanderete d°’ essere informati di 
questi fatti, com’ eglino ve li han toccati sul prin- 
cipio della contesa, voi certamente darete un santo 
e giusto voto: e a Cherestrato, nonchè a’ suoi, sarà 
renduta ogni ragione, 


a 151 
DICHIARAZIONI 


10 


Albero della famiglia di Filottemone. 


Euttemone cefisiese 


n | 
Filottemone —Ergamene Egemone — Figlia Figlia 
la cui eredità sposa di sposa di 
viene impugnata Cherea . Fanostrato 


Figlia 


Cherestrato Figlio 2. 

figlio di Filottemone 

per adozione, e che 
domanda l’eredità del 

suo adottante contra 

un certo adulterino, 

che si diceva figliuolo 
del cefisiese Euttemone. 


(x) Nota il Reiscke, che questa orazione fu detta durando la 
guerra del Peloponneso, non molto appresso la rotta avuta in 
Sicilia. Ma io non so accommodarmi a questo suo giudizio, quan- 
do leggo in Dionigi d’Alicarnasso, in Plutarco ed in Fozio, che 
Iseo fioriva dopo quella guerra. 

(2) La figliuola di Euttemone, moglie che fu di Cherea. 

(3) Solone concedè questo diritto agli abitatori solamente na- 
tii di Atene, e non a quelli che venutivi d’altronde erano poscia 
ricevuti nell’ateniese cittadinanza. Petit, Legg. att. 6, 6, 3. 

(4) Androcle diceva, che Euttemone generò due figliuoli da 
una seconda sposa : ma Cherestrato gli si contrappone, affer- 
mando, che quelli erano adulterini. Poichè mostrandosi in un 
passo della orazione, che Euttemone, sebbene sopravvivessero la 
sua prima sposa e i figli di questa , voleva nondimeno sposarsi 
alla sorella di Democrate afidneo; anche i legittimi figliuoli, ve- 
nutigli della seconda moglie, poteano con giustizia contendere 
del patrimonio, giusta la‘legge attica, la quale ordinava , che 


2 


152 

tutt’i figli legittimi succedessero egualmente all’ eredità. Però 
Cherestrato e Fanostrato provano, che quelli erano figli natura» 
li; e lo sostengono con dire, che niun domestico di Euttemone , 
niun cittadino e niuno de'fratori ebbe mai notizia, che esso Eut- 
temone si ammogliasse di nuovo; che facesse le comuni spese per 
queste nozze; nè celebrasse i funerali alla seconda sua consorte. 
I quali argomenti erano di grande peso per dimostrare il contra- 
rio delle parole degli avversari. Questo luogo ho voluto sporre, 
tanto per più chiarezza dell’ orazione , quanto per confermare 
con questo passo d'Iseo l’opinione, già messa in campo da dotti 
critici, che in Atene era permessa la bigamia. 

(5) Il Valesio espone questa voce xotipiov, O xovpesòv» Uha vite 
tima, od altro sacro presente offerto nell’occasione, che si tegi— 
strava nel libro de’fratori il nome de’ giovani ateniesi. Vedi la 
dichiarazione quarta della orazione seconda. 

(6) Qui ho letta e tradotta non la voce ywpioy,ma xovpior, se- 
condo l’autorità del Valchenario. 

(7)j Solamente il primogenito de’ due supposti fanciulli fu 
tenuto per figliunolo da Euttemone', ed instituito erede suo: e 
perciò qui si tratta solo della causa di lui. 

(8) Questo porto era congiunto col Pireo, detto dall’eroe Mu- 
nico, e murato da Trasibulo. Ivi s'innalzava un tempio sacro a 
Diana. Meursio, Del Pireo, 9g. 

(9) L'ufficiale pubblico aveva letta una parte del diritto at- 
tico, riguardante le feste di Cerere e di Proserpina. 

(10) Se uno ateniese davasì alle nefandezze di Venere, ca- 
deva da tutti i sacri e profani dritti egli e i discendenti di lui. 
Petit, Leggi att. 6, 5. 

(11) Vedi la dichiarazione quinta della quinta orazione. 

(12) Vedi la decima e dodicesima dichiarazione dell’orazio- 
ne terza. 


i MDIN DINE M DID È DE NDAMBA 


ORAZIONE SETTIMA 
SU L'EREDITA' DI APOLLODORO 


| 3BE08% 


ARGOMENTO 





E potiae; Trasillo e Mnesone erano fratelli: di 
cui Mnesone morì senza figliuoli; Trasillo, lascia- 
tone uno di nome Apollodoro; ed Eupolide, che solo 
rimase in vita, fu molto ingiusto verso il nipote. 
Laonde Archedamo, avo del dicitore, legatosi di ma- 
ritaggio colla madre di Apollodoro, vedova di. Tra- 
sillo, e compassionando l’orfano figliuolo, molte fiate 
richiese Fupolide delle sustanze, di cui per sè te- 
nendosi il possesso, e’faceva danni al suo nipote. Il 
quale, ricordevole de’ benefizi di Archedamo, con- 
duce innanzi ai fratori Trasillo, suo adottivo e fi- 
gliuolo di esso Archedamo e della sua sorella. Sic- 
chè scritto nel libro de’fratori e nel parentado del 
suo adottante il giovine Trasillo , non però nello 
elenco di coloro, i quali sono usciti di pupillo; 
Apollodoro manca di vita. Appresso questa morte, 
Trasillo viene annoverato in quella nota: ciò non 
ostante la figliuola di Eupolide, zio di Apollodoro, 


154 
eontende con lui; affermando ch'egli non è addetto 
ai fratori e alla parentela di lei per volontà di suo 
cugino, ma questa essere una finzione. Ecco l’argo- 
mento dell’orazione: ma la causa è conghietturale. 
Il perchè, partito il discorso con grazia ed artificio, 
si tocca qui della inimicizia di Apollodoro con Eu- 
polide, la quale è grande segno della cagione, onde 
quegli non volle instituire erede di sè medesimo la 


sua cugina. 


159 
ORAZIONE ‘ 


Io pensava, o giudici, che non sì aspettasse mai 
a niuno di contrastare a quelle adozioni, cui fece 
chi era in vita e ben sano della sua mente; e poichè 
condusse ai sacri tempil e innanzi ai parenti il fi- 
gliuolo, lo dichiarò suo adottivo, e ne scrisse il nome 
nelle pubbliche scritture, compiendo ogni opera con- 
veniente: ma bene io pensava che bisognasse di solo 
impugnare gli adottamenti, operati da chi era presso 
al morire, e testava a cui, dopo la sua morte, aves 
sero ad andare i propri beni; e suggellato il testa- 
mento, lo consegnava scritto ad altrui. Chè quale 
adotta mel primo modo, rende chiare le sue inten- 
zioni; perchè conferma apertamente il fatto, consen- 
tendoglielo anche le leggi: ma chi adotta nell’altrà 
guisa, cioè suggellando nel testamento la volontà 
sua, le dimostra dubbie: ed ‘oscure. Imperciocchè 
molti dicendo ,che quello è simulato, credono di po- 
ter contendere agli adottati l’ eredità. Eppure nem- 
meno mi par bastevole la diligenza di colui, che 
adotti nella prima forma. Poichè quantunque sieno 
sì manifesti gli atti della mia adozione, ecci nulla 
ostante chi a favore della figliuola di Fupolide viene 
oggi in questo tribunale, per impedirmi il retaggio 
di Apollodoro.. Ma se io vedessi voi, giudici, essere 
inchinati meglio a ricevere le contestazioni, che non 
i modi più. diretti ad ottenere i propri diritti; io an- 
cora vi recherei testimoni, che. provassero come non 
hassi a far piato su gli averi di Apollodoro, il quale 
adottò me secondo le comuni leggi. Nondimeno sic- 
come è dato eziandio di conoscere le ragioni in que. 
sta guisa, or io mi fo avanti a voi per istruirvi' di 


156 

ogni fatto risguardante la causa; affinchè gli avver- 
sari non ci appongan la colpa di avere noi fuggito 
di trattare la lite con questo modo (1). Vi mostrerò 
dunque corne Apollodoro , non solamente non lasciò 
suoi eredi i più stretti parenti suoi, colpa di tante 
ingiurie mossegli da loro; ma come giustamente ebbe 
adottato me suo nipote materno ; e fu ricolmo di 
benefizi da’ miei congiunti. Prego voi, o giudici, a 
dare ugualmente tutti un animo cortese alle parole 
mie; e se convincerò costoro del comparire qui con 
impudenza, affine di menarsi questa eredità, a soc- 
corrermi con giustizia. Sicchè con quanta brevità 
maggiore si può da me patire, vi parlerò ammaestran- 
dovi di ogni successo fino dal suo principio. 
-_...Eupolide, Trasillo e Mnesone, o giudici, erano 
fratelli, nati di medesimi genitori. Ad essi lasciava 
il padre tanta sustanza, da essere ognun di loro 
riputato da voì sufficiente a sostenere le spese pub- 
| bliche verso la patria; e quel patrimonio fu diviso 
infra di loro. Di questi fratelli poi due morirono 
quasi in un tempo: Mnesone, qui nella sua patria, 
senza consorte e senza figli; Trasillo in Sicilia, de- 
putato guida di una trireme in compagnia di altri, 
e rimasto di lui un figlio, detto Apollodoro; il quale 
volle adottarmi in suo figliuolo. Eupolide adunque, 
che solo restò vivo, credè non pure dì trarsi a casa 
un largo patrimonio; ma eziandio di quello di Mne- 
sone, di cui una egual parte scadeva ad Apollodo- 
ro, sì fece signore in tutto; affermando che il fra- 
tello avealo donato lui: e governò per modo le for- 
tune domestiche del suo nipote, che cadde in pena 
di restituire tre talenti, a cagione di una tutela ma- 
lamente retta (2). Archedamo però, avo mio, impe- 


15 
trato da Eupolide di ammogliarsi con la madre di 
Apollodoro se vedendo il suo figliastro spogliato e. 
privo d’ogni suo avere, lui ancor fanciullo educava; 
nella sua casa, dove pure ebbe recata la ‘propria 
madre. E quando Apollodoro fu fuori di pubertà, 
cominciò Archedamo a contendere, e vendicare la me- 
tà de’ beni di Mnesone e le altre facoltà, di cui il 
figliastro venne privato dal suo tutore Fupolide: e. 
tolte a questo fine due azioni, potè. ricuperare tutte 
le appartenenze di esso Apollodoro. Il perchè: questi 
ed Fupolide vissero sempre tra loro in guerra; l’avolo. 
mio per contrario eil suo figliastro furono ìm per- 
petua pace, come si conveniva. :Ma dalle opere si. 
potrà meglio scorgere come Apollodoro, per ‘aver.ri- 
cevuto dal suo patrigno un tanto benefizio, stimasse 
degnamente di contraccambiarlo. Perciocchè quando. 
Archedamo venne in mano degl’inimici, Apollodoro: 
portava. del suo avere a quelli per riscatto del pa- 
trigno; e poneva ostaggi, finchè avesse potuto raccor 
la somma che prometteva. Inoltre poichè Archedamo 
di facoltoso venne in povertà, il figliastro ne prese 
cura sopra la. casa; somministrando a utilità di lei 
1l patrimonio suo. E Apollodoro medesimo, stando. 
in sul muovere per Corinto, dispose delle sue robe 
nel testamento, qualora venisse meno alla vita; e fece 
erede la figlia del suo patrigno, mia genitrice, con- 
gungendola in maritaggio con Lacratida, maestro di 
cose sacre. Tale fu egli verso noi; i quali da prima 
lo avevamo ritornato in libertà e in essere migliore. 
Che io’ poi abbia fin qui discorso il vero ; e che 
Apollodoro vincesse in giudizio due volte Eupolide, 
l’una sopra la rea tutela, e l’altra sopra la metà dei 
beni di Mnesone, aiutandolo il mio avo con dire in 


158 | | 
favor suo, per modo che ne. riacquistò gli averi ; e 
che. dì tanti .benefizi ci riportasse grazie , io voglio 
produrvi innanzi i testimoni, E tu li chiama in que- 
sto luogo. 


Testimoni 


Sì grandi adunque. eran le' grazie che ci ebbe Apol- 
lodero. Quindi le inimicizie, che passavan tra lui 
ed Eupolide, si generarono ‘dal ricco patrimonio che 
questi mal seppe. inditizzare, e ne frodò il nipote: le 
quali non si può dire che mai scadessero, o si mu- 
tassero in benevolenze. Intorno a che vi porterò un 
grande documento, Imperciocchè Eupolide, quantun- 
que padre di due figliuole, pur non sofferse di ac- 
compagnarne alcuna col suo nipote, nato di un fra- 
tello e benestante. Essendochè le.nozze, come quelle 
ehe: trattan cose che. più delle altre valgono a ri- 
condurre comune amore, non solo i parenti, ma an- 
che gli strani sogliono pacificare. Sicchè od Eupo- 
lide sì fosse :autore delle discordie col ritrarsi da così 
fatto maritaggio, ‘0 lo schivasse Apollodoro; certo è 
che le loro inimistadi viveano ancora. 

Delle quali giudico avere favellato bastantemen- 
te. Poichè so, o giudici, come i più attempati di 
vai tengario tuttavia nella memoria, che quelli fu- 
rono' rivali ne’'giudizi. Chè lo spesso loro contrasta» 
re, e il grande vincere di Archedamo, ne rivela aper- 
tamente gli opposti animi. Or poi vi mostrerò come 
Apollodoro vivendo adottò me; femmi signore delle 
sue cose, e mi scrisse tra i suoi congiunti e nel li. 
bro de’fratori; e in questo mio narrare vi prego ad 
essermi cortesi dell’attenzion vostra. Apollodoro avea 


| 15 
generato un figlio, cui cresceva, e tireva  irinanzi sì 
grandi cure, come da uno affettuoso padre si -debbe 
fare. Il qual figliuolo, finchè duravagli la vita, .era 
speranza di Apollodoro di averselo a successore in 
tutto il patrimonio : ma poichè infermò, e venne a 
morte nel passato anno del mese di mematterione; 
al genitore, cui cadde l’animo per questo infortunio; 
e che lamentava la grande età sua, non iscorse ‘della 
memoria il numero de’ benefizi avuti da’ miei con- 
giunti. Però venuto al cospetto della mia madre, so- 
rella sua e da lui amata con grande affetto, disegnò 
di avermi in figliuolo: e fattane molta ‘istanza, ciò 
venne ad effetto. Poichè. dunque la -mia madre fa 
indotta a questo passo, Apollodoro affrettò in modo 
la mia adozione, che subito ‘che .mi tolse per .suo 
adottivo, mi menò nella sua propria casa, e mise in 
mie mani il governo di tutto. il.suo; quasi ch’ egli 
non bastasse a tanto, e mi credette accomodato a sìf+ 
fatta opera. E come ritornarono le solennità targe» 
lte (3), mì condusse all’are avanti ai fratori ed a’pa- 
renti. Conciessiachè coloro i quali menano questi 
figliuoli legittimi o adottati, costumano di far feda 
con giuramento, che conducono solo: chi è nato cit- 
tadino e dì legittimi: .modi; e che sia, come ho detto, 
o. un figlio acquistato dalla sua sposa .o un adotti- 
vo. È dopochè :sono ivi recati, debbono i frateri 
trattare insieme, se quelli s'abbiano ad accettare; e 
quando che sì, non si scrivono tosto nel: comun li-. 
bro. ‘Tanta diligenza ricercano .gli uffizi de’ nostri 
fratori.: Di tale sorta essendo questa legge, tànto: i 
fratori, quanto i. congiunti dando fede alle parole 
di Apollodoro, e conoscendo me essere di una sorella 
di lui, pongono il mio nome nel comun libro; do- 


160 | 
pochè tutti: porsero il voto, e Apollodoro giurando ag- 
giunse .la ‘sua fede. Per questa via mi adotta Apol- 
lodoro'; il quale ancor vivea e fioriva di sanità, e 
registra. il mio nome in quelle scritture « Trasillo 
di Apollodoro» innanzi ad:esso adottate medesimo 

e conforme alle nostre leggi. Le quali mie: parole 
non si: scostano dalla verità, come tu lo farai noto, 
prendendone testimonianze. ! 


PRC 

. .Io avviso, giudici., che delle cose testimoniate 
da ambedue le parti, voi dobhiate avere più fede in 
quelle, che i congiunti miei hanno detto, ed appro- 
vato palesemente co’lora fatti; còme cioè Apollodoro. 
abbia’ rettamente e secondo. le leggi adempiuta la' mia 
adozione: Imperocchè Eupolide lasciò due figliuole; 
una delle quali ; che in. questa contenzione è mia 
avversaria, fu moglie di Pronapide; e T’altra, cui si 
tolse Eschine lusiese, morta è, rimasto di lei un figlio, 
Trasibulo appellato:: È ilegge, che'.se un fratello sia 
passato. di vita .senza prole e senza testamento , 
la sua sorella di uno stesso padre, la quale ancora 
viva e 1 nipoti dell’altra già defunta, gli succedano 
di pari diritto: nelle sustanze. La qual legge non 
è. oscura nemmeno. ad essi avversari nostri ;. poichè 
con : chiarezza l’hanno mostrato nelle lor opere. Con- 
ciossiachè Trasibulo ha presa le metà de’beni di A pol- 
lodoro , figliuol di Eupolide, e morto senza succes- 
sione ligittimie: i quali beni vanno facilmente a cin- 
que talenti. La legge adunque dà alle sorelle e figliuo- 
le una egual parte degli averi paterni e di quelli dei 
germani; ma delle robe de’cugini, o di chi è fuorì 


161: 
da questo parentado, non concede porzione eguale; 
sibbene ordina che gli uomini avanzino in diritto le 
femmine a quella successione. Perchè la legge dice? 
‘maschi e quale viene di loro per la medesima linea 
che le femmine, soprastieno a queste nelle 'ragiohi, 
quantunque si accostin meno al parentado (4)Perciò 
non si appartiene alla figlinola di Eupolide di conteri« 
dér punto di questa eredità; ma sì a T'rasibule di essa 
tutta, quando egli non avesse creduto ‘valida la mia: 
adozione. (Questi però non combattea contra mè dal. 
primo punto della causa, nè portò ai giudici niun 
piate su questa eredità; ma confessò che , Apollo- 
dero ebbe ogni cosa operato dirittamente. Nulla di 
meno :osaron costoro di far contesa în favore; della 
figliuola: di Eupolide sopra tutte le facoltà. A. tanto 
ardire si:son levati! E ora tu apri le.léggi, contro. 
n reo essì hanno Ri e i e : 
ia " | ps 

bapgli È. a 

H perchè la sorella di Apollodoro, e'il:nipote. dell’al- 
tra, già trapassata, soho in forza della legge ‘uguali; 
e banno pari ragioni. alla eredità, Tu NA reca 
eziandio Las legge ; ;e la' palesa. i 

n. # e 

ol a co Legge. I 
OA se non ci abbia cugini o i lor figliuoli, n nè 
altro parente dal paterno canto, la legge trasmette 
i beni a coloro, che: sono: votianguinei dal lato di 
madre , stabilendo quali debba seguitare maggior di- 
ritto. È tu. porgi essa legge; e.recita. . 


II 


162 
i Legge 


Essendo. così fatti i volerì della PED Trasibulo, co- 
me che uomo, pure non presentò niuna domanda 
dell’ereditaggio; e costoro lo si chiedono tutto per una 
donna? Tanta confidenza ripongono nello essere sfac- 
ciati senza lor danno! È per questa eredità non lasce- 
rebbero indietro niente che non tentassero; colorando 
i lor disegni, dicendo in questa guisa: Ci convien do- 
rhandare la eredità, perchè Trasibulo fu emancipata 
nella casa Ippolochide. E comechè dicano questo, nulla 
ostante ciò non aiuta la causa loro. Imperciochè forse 
perciò Trasibulo vien meno al diritto, che ha da que- 
sta parentela? E anche Apollodoro di Eupolide acqui- 
stò: beni, non mica del padre, ma della madre. Dun- 
que ‘era lecito a Trasibulo di fare sué istanze di un: 
| tale retaggio , per diritto di consobrino; e lo potea 
meglio che la figliuola di Eupolide, quando egli ripu- 
tava, che ciò cui fece Apollodoro , non fosse va- 
lido e legittimo. Pure Trasibulo bene si par mode- 
sto. Nessuno poi è mancipato dalla madre, ma-lei 
ritiene insieme colle ragioni, che gli muovon di essa; 
sebbene rimanga in casa del genitore, o ne sia an- 
dato fuori, come emancipato. Onde Trasibulo non. 
fu spogliato in tutto delle facoltà di Apollodoro, figlio 
che fu di Eupolide; ma ne menò seco la metà, e 
dispensò l’altra alla figliuola di esso Eupolide. Che 
io pronunzi cose vere, tu me ne dari qui 1 te- 
stimoni. 3 
| Testimoni & 


Dipoi non i consanguinei. e: 1 fratori solamente 
attestano la mia adozione, ma esso Trasibulo; il quale 


163 
per non avere conteso meco della eredità , ha dato 
a conoscere col fatto , che tien per legittime e va- 
lide le case di Apollodoro. Poichè egli nè avrebbe 
taciuto, nè lasciato passare in altrui mani cotanto 
patrimonio. Quindi ci ha eziandio più testimoni ad 
Apollodoro mio adottante. Imperocchè prima che io 
me ne tornassi de’ giuochi pitii (5), egli fu insieme 
eo’ popolani per trattare della mia adozione, per 
iscrivermi nel libro ‘de’ fratori, annoverarmi tra i 
suoi parenti , e: consegnare nelle mie mani le robe 
sue :: onde li. pregò, che quando i giorni suoi aves- 
sero: a mancare innanzi alla mia tornata, registras- 
sero il mio noine nelle soritture loro : ‘Trasillo di 
Apollodoro ; e mai non facessero contro a questa vo. 
lentà. E quelli avute queste parole, tuttochè Pro- 
napide e'sudi congiunti nel dì della scelta de’magi- 
strati movessero. un lamento , e dicessono. me non 
essere stato. tolto a figliuolo adottivo da Apollodoro; 
pure da ciò che udirono, e sepper da lui, giuran, 
do giusta le cirimonie sacre, m’ebbero scritto ; se- 
condo che quegli aveva imposto loro. Sì chiara ap- 
parse la mia adozione. E che io non esca dai ter- 
maini del vero in ragionando, tu me ne cita i testi- 
È Testimoni. 

: « Avanti a questi, o giudici, accadde la mia ado- 
zione; ‘avendo le vecchie inimicizie rotti gli animi 
di Apollodoro è quelli della casa di Eupolide;.l’a- 
more poi e il parentado avendo congiunti i nostri 
con quello di Apollodoro. E tutto che nè la ini. 
micizia tra essi, nè lo amore tra noi ne fosse ca- 
gione; pure Apollodoro non avrebbe mai patito di 


164 
donare a quelli il patrimomio suo : ed io penso di. 
potervelo pienamente significare. Perocchè tutti noi, 
a cui convien morire, procuriamo che non rimanga: 
deserta la nostra casa; ma.resti dopo noi chi ne fac- 
cia esequie e le altre funebri ‘costumanze : laonde 
se non abbiamo erede, ci procacciamo uno adottivo. 
E non solo in privato conosciamo ciò essere ragio— 
nevole, ma pubblicamente la città:lo ha voluto sta-. 
bilire. Imperocchè la legge ha commesso al magistrato 
la cura delle famiglie, acciocchè non restin vo- 
te (6). E Apollodoro ben sapeva, che avrebbe fatto 
vacuà ‘la .sua; lasciando a questi il patrimonio: per- 
ciocchè vedeva che le figlinole di Eupolide avrebbono 
posseduto. i beni del lor fratello: Apollodoro , e in 
figliuolo non ‘gli avrebbero ‘ sostituito ‘alcuno de’pro- 
pri figli, avendone: elle; è che'i:mariti loro avrian 
venduta cinque talenti. la terra: egli altri beni. ru- 
stici, cui lasciò Apollodoro, e: partirebbono insieme 
le riscosset: sicchè vedeva la sua casa ‘turpemente e 
con reo esempio lasciarsi vota; Per: la ‘ qual cosa 
quegli che antivedeva, che uno benchè fratello, avria 
nondimeno: sofferto ‘tanto da loro; come potea.:aspet- 
tarsi di còonseguire'i funebri. onori.da: quelle; di cui 
non germano, solo era cugino ? Certo è ch'egli non 
nutriva in petto questa speranza. E che i cognati 
di Apollodoro di Eupolide non abbiano sostituito 
alcun figlivolo'in luogo di lui ;-1l quale passò di 
vita ‘senza: ‘erede , e che: possiedano: il suo. ed una 
casa, che, come è. noto a tulti;.sosteneva. gli uffizi 
del condur: triremi. {ul tu. ud ‘ne. dn le testi» 
monianze, Wie al ta 


Sg gr Li 


165 
Testimonianze 


S'eglino adunque eran fra loro di questo mo- 
do, e passavano tante inimicizie con Apollodoro 
mio adottante, che altro di meglio questi potea avere 
ne’suoi pensieri, se non quello che condusse a ef- 
fetto? Ma in verità, forse tu dirai, egli potevasi adot- 
tare in figliuolo un suo amico, che lo redasse. Era 
però ignoto a lui ed ai parenti del fanciullo, se 
questi per la picciola età sua saria divenuto un. 
buono e temperante uomo, od il contrario. Di me 
poi aveva presa Apollodoro esperienza piena e suf- 
ficienti prove. Perciocchè sapeva quante . cure io 
ponea al padre e alla madre mia; vedeami molto 
servente a’miei affini, e savio in ben guidare i fatti 
miei; conosceva che nel mio uffizio di giudice am- 
ministrai a tutti buona ragione, nè appetii mai da- 
naro. Onde egli non isconoscendo queste cose, ma 
avendole chiaramente, e ricevuti da’ miei di grandi 
benefizi, deputò signore di tutto il suo me solo, il 
quale non gli ero strano, ma un nipote. Mi teneva 
inoltre buon massaio; non distruttore delle sue fa- 
coltà, come furono costoro della eredità; e pronto 
agli uffizi delle triremi e a quelli della guerra, del 
governo de’cori e di fare ogni comando vostro, non 
altrimenti che egli pur fece. Se io dunque gli era 
nipote , amico , benefattore , massaio, e per tale 
avuto sempre da lui, come si potrà stare in forse 
se sia venuta di un uomo sano la mia adozione? 
Certamente ho io compiute alquante commissioni 
di lui: poichè ho portato in questo anno il ginna- 
siarcato nelle feste di Prometeo (8), siccome ne ba 
cognizione la intera tribù mia. E della verità di 
queste mie parole tu chiama i testimoni. 


166 
Testimoni 


Ecco le ragioni per cui diciamo convenirci con 
giustizia, o giudici, questo retaggio: e vi preghiamo 
ad essere con noi, per risguardo sì di Apollodoro e 
sì del suo genitore.Conciossiachè voi ripensando la vita 
loro, non li troverete disutili cittadini, ma paratissi- 
mi quanto poterono al vostro bene. Chè Trasillo si 
recava indosso fra le altre pubbliche spese ancora 
quella della guida de’ triremi in tutta la vita sua; 
non fabbricando la nave in solido con altrui, come 
ora è usanza, ma del suo proprio avere ed in pri- 
vato; non ogni due anni, ma di continuo; non con 
miseria, ma splendidezza. Alle quali sue diligenze 
voi riferiste onore, quando ricordaste le buone opere 
sue; e or ne avete restituito il figlio in tutti beni 
di lui, donde venne rimosso ; costringendo coloro 
che li occupavano, a ritornarli nelle sue mani. Quindì 
Apollodoro, non a modo di Pronapide si scrisse cit- 
tadino di breve censo; ma volle essere de’cavalieri, 
e sedere coi magistrati (9): mai non procacciò di 
far suo quello degli altri; ma sempre attese a do- 
narvi le facoltà sue pubblicamente, quante volte ne 
lo ricercaste; e tutto operava con animo - caldo di 
gloria e di onoranza: non si allargò nel vivere con 
altrui danno; fermando sempre che a sè conveniano 
spese temperate, e presentare la patria del suo .s0- 
perchio. Onde quale uffizio pubblico in favore di lei 
non sosteneva? Quale offerta non recava tra i primi 
cittadini? Che cosa mai lasciava indietro, la quale 
a un cittadino si aspettasse? Egli che reggitor de’cori 
vinceva in quello de’garzoni? É memoria di sua lar- 
ghezza è quel treppiè , dedicato in suo onore da 


16 

esso coro. (Quali poi sono i doveri di un buon (A 
tadino? Non quelli forse di affrontare coloro, che 
danno in aver di piglio, affinchè tutti conserviamo 
le sustanze nostre? Non quelli forse di levarsi su primi 
per donare alla patria, quando è sprovveduta; e non 
nasconderle ciò che possiedi? Tale si parve Apollo- 
doro. Alle cui virtù giustamente voi renderete que- 
sta grazia , facendo valido il suo consiglio intorno 
al patrimonio. Poscia neppure me troverete un reo 
® pigro cittadino. Chè impugnate ho le armi ; uscito 
sono in campagna per la salvezza della patria, ed ub 
bidisco a’vostri cenni: poichè queste sono opere dei 
pari miei. Per il che voi in grazia di Apollodoro, 
di Trasillo e di noi, provvedete alla nostra causa : 
, singolarmente perchè gli avversari una casa del valore 
di cinque talenti, la quale si addossava i pesi del 
soprastare a'triremi, disfecero, vendettero e fecer vota; 
noì per contrario abbiamo seguiti e seguiremo i co- 
muni nostri doveri, quando voi confortiate la mente 
di Apollodoro, concedendoci il suo retaggio, © 

Ma per non parere che io voglia intrattenermi 
a darvi più parole di questo affare, debbo ora con 
brevità, per poi discendere di questo luogo, rammen- 
tarvi, e mettere dinanzi agli occhi le ragioni, a cui 
ciastun di noi si appoggi in questo piato. Io come 
figliuolo della sorella di Apollodoro, tra’ quali fu sem- 
pre pace non divisione ; e perchè come suo nipo- 
te venni adottato da lui, che vivo e ben disposto 
era della mente, e poscia ascritto ne'suoi congiunti 
e nel libro de’ fratori; chiedo il possesso di ciò che 
quegli mi donava, e che non si desoli per cagione 
degl’ inimici la sua famiglia. Pronapide per l’oppo- 
sto, che reca in favore di sua consorte, mia ri- 


168 
vale ? Domanda gli sia lecito ritenere il prezzo. a- 
vuto della metà de’ beni del fratello di lei, e di 
trarre a sè anche un patrimonio, che per eredità sca- 
de giustamente a’più propinqui, che ‘non è sua mo- 
glie: comechè in luogo di Apollodoro, suo cogna+ 
to., non abbia sostituito un figlio ; nè fatto riparo 
contro’ alla solitudine della sua casa ; nè glielo so- 
stituisce ora, che «è sotterra, per farne solitaria in- 
sieme la famiglia. Quegli inoltre porta in giudicio 
le grandi loro inimistà e la niuna concordia con 
Apollodoro..I quali avvenimenti bisogna che voi con- 
sideriate, o giudici ; e serbiate in mente, come iò 
sia nipote del mio adottante , e costei cugina sua : 
come ella studi menarsi. due eredità, ed io solamente 
questa, in cui venni adottato: come ella non fu mai 
benevola di cui lasciava quel patrimonio, ed io e 
l’avo mio facemmo sempre i suoi vantaggi. T'utte que- 
ste ragioni dopo che avrete meditate e conferite con 
voi medesimi, porgete finalmente conforme alla giu- 
stizia il vostro voto. Io poi non so che altri fatti mi 
convenga scorrere, giudicando che voi non ignoriate 
punto di quello che ho ragionato. 


4 


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169 


DICHIARAZIONI 


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170 

(1) L'attore , che persegue il reo, può mettersi per due vie 
a dimostrare le sue ragioni: l'una è l’azione diretta ; Î’altra, le te- 
stimonianze. Colla prima e’pone in più chiara luce la causa, e to- 
glie via ogni dubbiezza. Ma siccome è conceduto di trattar le qui- 
stioni anche nella seconda guisa, però dice l'oratore di volere ab- 
bracciare quest’ altro modo a fare intendere il suo diritto. 

(2) Il magistrato, secondo il suo potere, obbligava i tutori a 
pagare alcuna multa, quando nell’ attendere al loro uffizio, manca - 
vano del proprio debito. Petit, Legg. Att. 6, 7. 

(3) Queste solennità venivano agli ateniesi del mese undecimo; 
ed erano sacre ad Apollo e Diana. Nel qual tempo i figliuoli di 
adozione, entrati negli anni della pubertà, eran condotti al cospetto 
de’ consanguinei e de’ fratori: e gli adottanti affermavano con gin- 
ramento, che gli aveano fatti loro adottivi, secondo le patrie leggi; 
e ne scriveano il nome nel libro de’fraterî delle loro tribù. Meur- 
sto, Delle feste greche. 

(4) Per meglio aprire questo passo dell’ orazione, ricorderò qui 
i diritti delle successioni all’ eredità presso gli ateniesi, quando 
uno moriva intestato. Le leggi adunque di Solone concedevano ai 
fratelli e lor figlinoli il patrimonio del defunto germano: man- 
cando i quali , chiamavano le sorelle e’ figliuoli a quel possesso. 
Quando poi non ci avesse neppur sorelle nè figli di queste, po- 
neano in mano l’eredità agli affini dal lato di padre, in guisa che 
i maschi vantaggiavan le femmine di ragioni: e dove non ci vi- 
vesse niuno di quelli, davano i beni agli affini dal canto di ma- 
dre; per maniera che i maschi erano posti innanzi alle fem- 
mine. Nelle quali affinità gli uomini avanzavano in diritto le donne: 
il che non aveva luogo tra il fratello dell’ estinto e i figliuoli di 
quello, e per difetto di queste, tra la sorella e i figli di lei; ma i 
maschi e le femmine eredavano con pari diritto il defunto. Pettt, 
Legg. Att. 6, 6. 

(5) Questi giuochi, a’quali mosse eziandio Trasillo , figliuolo 
adottivo di Apollodoro, erano i più antichi che si celebravano in 
Grecia; e si davano in Delfo ad onore di Apollo, uccisore del ser- 
pente Pitone. Scaligero, Della commedia e tragedia 18. 

(6) Per mantenere in vita nella città di Atene i tributi, che le 
agiate famiglie porgevano al tesoro del comune, e gli altri pubblici 
incarichi, la legge aveva disposto, che elle non rimanessero senza 
successore. Poichè i patrimoni di una famiglia, che pagava que’tributi 
e s’imponeva gli altri uffizi a utilità de’cittadini, passando nelle mani 


I7I 

di cui non era ebbligato e stretto da tali pesi , il pubblico tesoro 
impoveriva, € cadevan le forze della repubblica. 

(7) Questo ufficio era solamente proprio de’facoltosi cittadini; 
ì quali dall’anno 25 dell’età loro lo continuavano sino al 40. Petit, 
Legg. Att. 3,3, 4. 

(8) Vedi la dichiarazione undecima della orazione seconda 

(9) I cavallieri e’magistrati si eleggevano da’ più ricchi e buo- 
mi cittadini. Petit, Legg. Att. 3,2, 8, 1. 


> PAKMBIIODI N DID RIDI EDI 


LI 


ORAZIONE OTTAVA 


SU L' EREDITA! DI CIRONE 


ARGOMENTO 


uando Cirone mancò di vita, senza che di lui 
fosse rimasta prole legittima, un suo nipote fraterno, 
acquistatane l’eredità per diritto che gli venia dal pa. 
dre, la ricevè dalle mani della consorte di esso Ci- 
rone (1). Ma il dicitore si richiama in giudizio di 
quel nipote; affermando sè essere tale a Cirone da 
parte di una figliuola, e che la moglie del defunto 
aveva spontaneamente porto il retaggio a quello, per- 
chè accomunandolo a lui, ne fosse anch’ ella par- 
tecipante. Ecco l'argomento dell’ orazione : lo stato 
poi della causa è conghietturale. Imperocchè sì cer- 
ca, se il nipote materno di Cirone sia o no legitti- 
mo; e poi si aggiunge un esame intorno alla qualità 
del suo parentado coll’ estinto avolo. Conciossiachè 
il nipote fraterno gli si oppone dicendo; che quan- 
tunque noi concediamo che sia legittima la figliuola 
di Cirone (poichè ella è morta), e il figliuolo di lei 
qui lo sostenga; è nondimeno da antiporre il nipote 


174 

fraterno al materno, -in virtù della legge, la qual 
dispone, che i figliuoli discesi da linea mascolina 
avanzino di ragioni quelli che procedono da linea 
femminina. Però il dicitore, messa in silenzio artificio- 
samente quella legge, contende solo della differenza 
de’ genitori; dimostrando che quanto per attinenza si 
avvicina al defunto una figliuola più che il fratello 
di lui, tanto più ne sta lontano un nipote fraterno. 
Egli adunque secondo il giusto ben si conforta nella 
sua causa, ma secondo la legge vi perde di valore (2). 
Inoltre le cose principali di questa orazione si trat. 
tano con artifizio conveniente. 


179 
ORAZIONE 


Di necessità è, o giudici, che noi mal soppor- 
tiamo uomini, i quali non solo ardiscono di conten- 
dere l’altrui, ma sperano eziandio di sformar la giu- 
stizia colle parole ; siccome questi avversari nostri 
ora a ciò intendono colle lor opere. Imperocchè estin- 
to Cirone, nostro avolo materno, non senza figli, 
ma lasciato noi che siamo di una legittima figliuola 
sua; pure costoro ne chiedono l’eredità, non altri- 
menti che i più prossimi di sangue; e oltraggian noi, 
quasi non fossimo veri figliuoli di una sua, e lei quasi 
gli fosse nata di un adulterio. Del quale ardimento lo- 
ro è cagione l’immensa loro ingordigia, e la copia de- 
gli averi, cui lasciò esso Cirone, e che da quelli sono 
usurpati. Inoltre osando dire, che del defunto non 
è rimasta cosa del mondo; non temono tuttavia di 
muovere un piato per appropriarsi quello di lui. Si 
deve adunque credere, che a me non bisogna pren- 
dere questa contenzione contro a chi ha domandata 
l'eredità; ma contro a Dioele fliese, soprannomato Ore- 
ste. Poichè egli corrotto ha questo fanciullo per pre- 
sentarci una briga cosiffatta, e renderci ignudi delle 
sustanze che furono del nostro avolo innanzi alla 
sua morte ; e indurci a tanto di pericolo, affinchè 
quando possa ingannar voi, mossi dal suo discorrere, 
non restituisca punto del patrimonio da lui occu- 
pato. Sicchè attendendo gl’inimici nostri a tanta frau- 
de, convien che voi conosciate ogni arte loro; ac- 
ciocchè sapendole pienamente tutte, porgiate con cer- 
tezza il vostro voto. Che se mai deste attento animo 
a niuna altra causa, vi prego che del modo stesso 
l’applichiate a questa, secondo che' è diritto. Peroc» 


176 | 
chè in quanti giudizi si ebbero in questa nostra 
patria, niuno vide uomini di minor pudore di co- 
storo, nè più dispregiatori del potere e della seve- 
rità vostra e delle leggi. Laonde ardua cosa è, giu- 
dici, che uno affatto nuovo del foro ‘esca a combat- 
tere per tanta impresa contro a chi sa colorire il suo 
discorso, e contro a testimoni che si discostano dal 
vero. lo nondimeno sto in grandi speranze ‘che voi 
adoperiate in guisa, che parlando io con vostra sof- 
ferenza, sembri avere sufficientemente provata la ve- 
rità; purchè ‘non mi ‘accada ciò, che ora temo non 
m’intervenga. Supplico adunque voi ad ascaltarmi be- 
nignamente ; e se vi paio che porti Ingiuria, a di- 
liberarmene .con giustizia, 

Prima vi additerò come mia madre era una fi- 
gliuola legittima. di Cirone, allegandone gli antichi 
fatti, cui. so per udita e fede di testimoni ; e pro- 
ducendo certe testimonianze, le quali possono ricor- 
dare le passate cose; e seguendo que’ documenti, che 
sono da più che i medesimi testimoni. Le quali cose 
dopo che avrò fatte manifeste, vi proverò come con- 
venga meglio a noi succedere a questa eredità. Il per- 
chè donde mossero a parlarne gli avversari, io pure 
là risalendo mi studierò d’istruirvene compiutamente. 
Cirone avolo. mio , o giudici , tolse. in moglie una 
cugina, figliuola di. sua. zia, materna,; La quale. cu- 
gina, stata sua donna per piceciol tempo e partori- 
tagli la mia madre; morissi dopo 30 anni di vita: 
e il suo consorte, che n’ebbe una figliuola senza più, 
poscia si menaa casa la sorella di Diocle, della quale 
gli uscirono due figliuoli.. Egli poi educava la pri- 
ma figlia sotto gli ‘occhi dell’altra moglie in un con 
quelli generati di questa. Quindi essa venuta in età 


1 

d’ire a marito, vivi ancora i suoi fratelli, fu Mi 
dra impalmata a Nassimene colargese con vestimenta 
ed oro da 25 mine. Nassimene però, fatto il terzo o 
quarto anno di maritaggio, morissi naturalmente, pri- 
ma di coglier frutto dal matrimonio. Onde Cirone 
avendo: ritornata la figlivola a casa, e non riscossane 
l’intera dote, per malo essere delle fortune del ma- 
rito, di nuovo la diè per moglie al padre mio, do- 
tatala di mille dramme. | 

Le quali cose da me toccate ripugnano alle ac- 
cuse degli avversari: ma io, cercando, ho trovato il 
modo a dimostrare la verità di que’ fatti. Imperoc- 
che se mia madre era, o no, figliuola di Cirone; se 
appo lui viveva, e il genitore in ambedue le nozze 
di lei abbia imbandito il pubblico desinare, e se i 
suoi mariti n’abbiano presa dote; tutti questi avve- 
nimenti debbono esser noti a’ domestici e servi di esso 
Cirone. Sicchè volendo io a’ testimoni, che ho tra 
mani, aggiugnere un documento tolto dalla tortura 
de’ servi; affinchè voi diate maggior credenza a ciò 
che ho narrato di mia madre (contro a cuì 1 miei 
contrari non recherebbono fuori una opposizione, ma 
solamente proverebbero quello che già vollero con. 
testare); io riputai di chiedere Diocle e la sua germana 
di consegnarmi i famigli e le ancelle, perche mi 
dimostrassero il vero di tutto questo e di altro che 


| conoscessero. Diocle però, il quale or vi domanda 


d’impegnare la vostra fede alle sue contestazioni, ri- 

fiutò la prova della tortura. Quantunque se egli ap- 

parirà di non aver messo mano a tanto segno di ve- 

rità, che altro resterà ai testimoni di lui, fuor so- 

lamente di scoprire il falso di ciò che affermano ? Io 
i ; 12 


178 
così penso; e che non menta, tu or mi togli que. 
sto testimonio, e lo recita. 


Testimonio. 


Voi, o giudici, in privato e in pubblico tenete per 
forte segno di verità il tormento: e quando i servi 
e gli uomini liberi s1 fanno ai tribunali, e conven- 
ga ritrovarsi il certo delle lor cose, voi non vi ap- 
pigliate ai testimoni dei secondi, ma ponendo alla 
tortura i primi, sì procacciate di mettere in luce al- 
cuna verità: e questo dirittamente. Poichè sapete che 
alquanti ne’ loro testimoni si trovarono. mentìtori ; 
ma nessun servo fu mai convinto di falso sotto il 
tormento. Diocle nulladimeno , audacissimo uomo, 
con accomodati parlari e false contestazioni crederà 
forse di trarre a sè la vostra fede, ritirandosi per 
questa guisa dalla grande prova della tortura? Ma 
noi facciamo diversamente : chè stimiamo di dover 
venire a tanto argomento di servi, ì quali avranno 
a testimoniare; e fermiamo che per averlo quelli ri- 
buttato, faccia duopo che così crederete meglio a’ no. 
stri testimoni, Per la qual cosa tu rivela siffatte te, 
stimonianze, e le palesa a questi giudici. 


Testimonianze. 


Chi mai immaginiamo che saper possa tali antichi 
fatti ? Certo coloro che eran molto domestici dell’avo 
mio. Fssi adunque hanno recato un testimonio d’u- 
dienza, Chi mai conghietturiamo che abbia a cono» 
scere il maritaggio della mia madre ? I due mariti suoi, 
e quale venne agli sponsali di lei. E ciò banno te- 


1 
stificato i parenti di Nassimene e di mio padre, Chi 
può affermare della mia genitrice, che ella era prole 
legittima di Cirone, e cresciuta in casa di lui ? Essi 
medesimi avversari, che qui contendono; i quali per 
avere schivata la prova del tormento, hanno fatto un 
chiaro testimonio di questa verità. Per il che voi, 
o giudici, non a’ nostri testimoni, sibbene alle con- 
testazioni di costoro, nostri nemici, negate franca- 
mente al tutto la vostra fede, | to 

Quindi possiamo esporre molti segnali, perchè 
intendiate che noi siam nati della figliuola di Ci- 
rone. Conciossiachè, come ciascun avolo suole por- 
tarsi verso i nipoti, così Cirone non faceva mai sa- 
grifizio agli dei senza di noi: e quantunque offerisse 
loro piccioli o grandi doni, eravaîn noi di continuo 
al fianco suo in quegli atti religiosi; e insieme con 
lui attendevamo ad essi, E non solo ci chiamava 
a tali sagrifizi, ma nelle feste di Bacco ci conduceva 
sempre al contado (3); e noi, sedendogli intorno, guar- 
davamo con lui quegli spettacoli; ed in sua casa pas- 
savamo tutti i festivi giorni. Poscia sagrificando a Gio- 
ve, dispensatore di ricchezze (4) ( nel quale sagrifi- 
zio poneva singolare studio ), non vi menava servi, 
nè uomo. libero forestiere; ma adempieva il tutto di 
per sè, e solamente noi ne pigliavam parte, metten- 
doci a quelle sacre opere, componendo il sagrificio 
e che altro accompagnava quella religione; mentre. 
egli supplicava al nume, perchè ci desse sanità e 
ricchezza buona, non altrimenti che farebbe ogni amo- 
roso avo. Chè quando Cirone non ci tenea per ni- 
poti, e soli rimasti a lui, non avrebbe operato niente 
di quello che vho mostrato; ma tolto a compagno 
questo, il qual si dice un fraterno suo nipote. È che 


180 
tali cose sieno vere, lo sanno i famigli dell’ avo 
mio ;, cui Diocle non volle mettere alla tortura ; © 
gli amici di quello, i quali vi condurrò come testi- 
moni. Tu prendi queste testimonianze, e manifestale. 


Testimonianze. 


Non però solo da questi particolari sì conchiu- 
de, che la mia madre era legittimamente nata di 
Cirone, ma anche dai fatti del padre mio e da quelli 
cui le consorti de’ suoi popolani seppero intorno a 
lei. Poichè il mio genitore il dì che la ricevette in 
isposa, mise le tavole del nuzìal desinare ; convitò 
tre amici co’ suoi ‘congiunti, e portò ai fratori l’of- 
ferta. del maritaggio, secondo che domandano le loro 
leggi. Quindi le mogli de’ popolani elessero la sua 
donna in compagnia di quella di certo Diocle pit- 
tese, affinchè fosse sopra le sacre di Cerere e sopra 
le solite cerimonie di quelle feste (5). Quando poi 
noi venimmo .al mondo , il nostro padre recava ai 
fratori i nomi nostri; giurando loro di averci gene- 
rati di una cittadina e legittima consorte, giusta le 
leggi patrie. E niuno de’ fratori gli si levava incon. 
tro per impugnare quanto e’ diceva; sebbene quelli 
sieno molti di numero, e sottilmente sogliano ricer- 
care cotesti fatti. Per la qual cosa se nostra madre 
era tale, quale hanno dipinta gli avversari, non do- 
vete credere, o giudici, che il suo marito avrebhe 
posto innanzi agli amici e attinenti suoi quel de- 
sinare; nè presentato i fratori della offerta maritale; 
ma nascosamente sarebbesi ammogliato: nè le spose 
degli altri popolani avrebbon chiamata la sua con la 
consorte di Diocle nell’ufficio di quelle solennità, è 


| 18r 

posto in sue mani il governo di esse feste; perchè 
si sariano volte ad altra donna: e i fratori non avreb- 
bero accettato noi per cittadini; ma sarebbonsi op- 
posti e fattisi anzi accusatori, se interamente non 
sì potea trovare che nostra madre fosse figliuola le- 
gittima di Cirone. Ora però di un fatto così palese, 
e che stava su le bocche di molti, nulla sì ravvisò 
in contrario. E che tutto questo sia vero, tu ne chia- 
ma i testimoni, 

Testimoni. 


Dipoi, o giudici, anche da ciò che ebbe ope- 
rato Diocle , detto Oreste , dopo la morte del no- 
stro avolo , si raccoglie agevolmente come noi per 
confessione di tutti siamo i nipoti materni di esso 
Cirone. Imperocchè io me ne veniva. a «casa dello 
estinto avo per trasportarne alla mia il suo cada» 
vere e quindi al sepolcro, avendo meco alcun pa- 
rente , cugino di mio padre. Diocle però non vi 
trovai , quando ponevo il piede in quelle soglie , 
ma ero accompagnato solamente da’ ‘portatori, Pre- 
gandomi poi la mia avola, che di sua casa menassi. 
a seppellire il corpo del marito, e offerendomisi a 
compagna negli uffizi funebri e nel comporre la spo- 
glia di lui; essa unendo colle lagrime le sue preghie- 
re, mi fece più grande forza: onde io condotto- 
mi a casa Diocle, parlai, presentii testimoni, comè 
di là volevo menare quel cadavere alla sepoltura ; 
avendomene la sorella di esso Diocle supplicato. Ma 
questi , udite le mie parole, non.mi rispose ; solo 
soggiunse avere lui già comperato cosa per quel mor- 
torio, e postone un certo pegno. Sicchè egli mì pre- 
gava a sciorlo da cotal debito, ed a restituirlo del 


182 

danaro impegnato per quella compera: dicendomi che 
poscia mi metterebbe innanzi i creditori. Questo di- 
ceva Diocle, quasi fuori di quella mia domanda, co- 
me se del defunto non ci fosse niente da soddisfare 
a quel credito, sebbene io non facessi un motto delle 
sostanze sue. Ma quando non fossimo stati nipoti 
di Cirone, Diocle non sarebbe mai disceso con me 
a quegli accordì; chè anzi mi saria venuto incontro 
con parole amare , e di questa sorta : Chi se’ tu P 
Quale necessità di sangue ti stringe a seppellire 
Cirone ? Te non conosco io : nè tu entra la mia 
casa. Bene: gli si addiceva di così rampognarmi; sic- 
come ora acconcia :le bocche altrui a dire contro di 
me. E° nondimeno non profferse cosa di ciò; e or- 
dinò che al comparire del nuovo giorno io gli re- 
cassi quel danaro. È che da me si discorra il vero, 
tu me ‘ne appella 1 testimoni. 


Testimoni. 


Adunque non solo Diocle, ma neppur questi, 
che qui è mio avversario su l’eredità , ebbe siffatta 
lingua. E Diocle ricusando torre da me il danaro 
che io gli porgeva; con dire che l’ebbe il dì appressa 
da costui; pure mi riceveva agli uffizi del sepolcro, 
ed alle altre opere funebri: non ispendendovi essi 
del proprio avere, ma delle facoltà del defunto avo. 
Se dunque Cirone non era ‘avolo mio, conveniva 
a Diocle, mio contrario, di rispingermi, cacciarmi 
fuori, e impedirmi che io fossi di coloro che sep- 
pellivano il trapassato. Perciocchè noi non eravamo 
pari di condizione. Chè se io gli concedeva, come 
a nipote fraterno dell’ estinto , di celebrare insieme 


183 
quelle usanze pie ; egli poteva scostarne me, quan. 
do erano veraci i fatti, che ora ardiscono di pronun- 
ziare. Essi nulla ostante vennero percossi in modo 
dalla verità di ciò che noi qui favelliamo, che stan. 
do io in pergamo a discorrere la vita del trapassa 
to, e riprendendo Diocle, che per frodarmi della ere- 
dità incitava chi me la impugnasse ; con tutto ciò 
il mio avversario non osò trarre fiato a formare un 
contrario motto sopra di me. È queste cose sono ve- 
rissime, come ora vi mostrerò, dopo che avrò chia- 
mati 1 testimoni. 

Testimoni. 


Ma donde si avrà fede alle mie parole ? Forse 
non dai testimoni ? Io così stimo. Come voi starete 
ai testimoni ? Forse non pel tormento ? Fuor d’ogni 
dubbio. È perchè non riputerete degne di fede le pa- 
role di costoro, miei nemici ? Forse non pet essersi 
rivolti dalla tortura ? Grande necessità vi ci costrim» 
ge. Come altronde potrebbesi indicare con prù cer- 
tezza, essere figliuolaJegittima di Cirone la mia ma- 
dre , che additandolo per quell’esso modo ? E pri- 
mieramente quanto alle cose state per il passato , 
allegando i testimoni d’ udita ; quanto alle pre- 
senti, quelli che le conoscon tutte : i quali sanno 
che in casa Cirone si allevava la mia madre, riguar- 
data da esso Cirone non altrimenti che una figliuo- 
la ; che due volte era impalmata non senza dote , 
e due volte fatta sposa: quindi recando pure in te- 
stimonio i miei medesimi oppositori, i quali sì scu- 
sarono dal mettere alla tortura i servi, che aveano 
chiare notizie di quegli avvenimenti. Ed io, per gli 
dei del cielo, non avrei certamente a proporre altre 


i” el 


194 
di maggior fede che peri ma lo giudico essere 
assai bastevole. 

Or poi vi mostrerò , giudici , perchè si appar- 
tenga meglio a me, che al mio contrario, questa ere- 
dità. Io credo che pienamente vi sia noto, essere per 
sangue più divisi da un defunto i fratelli e le so- 
relle, che i figliuoli suoi. Essendochè quelli si ap- 
pellano collaterali di lui, e questi discendenti. E 
sebbene le cose si trovino su tali piedi, pure non 
si ha vergogna di contrastare qui con noj: i quali 
nulladimeno v'informeremo più minutamente dei di- 
ritti de’ cittadini. Conciossiachè quando la mia ma- 
dre spirasse ancora quest’aura di vita, e Cirone fosse 
già corso a morte ab intestato; «costui poi, che qui 
si oppone a me, fosse un fratello non un nipote di 
lui; avrebbesi egli dovuto togliere per sua donna la 
figlia dell’estinto; ma non rendersi signore delle su- 
stanze del suo germano, le quali sarebbono andate 
ai figliuoli del suo matrimonio, dopochè avessero tra- 
scorso l’anno secondo della pubertà: perciocchè que- 
ste: sono le volontà delle nostre leggi. Se dunque, 
lei ancor viva, non ne avrebbe occupati il marito 1 
propri averi, ma i lor figliuoli; chiaro è che morta 
lei, lasciata prole di sè, che siamo noi, solo a noi, 
non ad alirui si aspetta l’eredità. ! 

Ma tutto questo è ben palese ron tanto da 
quelle leggi, quanto da ciò che è stabilito sopra 
la mala cura, che ai parenti pongono i lor fighuo- 
li. Imperciocchè se stesse ancor nel mondo l’avolo 
nostro , e fosse disagiato di quello che a ben reg- 
gere la vita ci si conviene; non questi, ma noi sa- 
remmo condannati nella rea cura di lui. Chè la leg- 
ge obbliga i figliuoli a procurare la vita de' lor pa- 


100 
renti: e ì parenti sono il A la madre, l’avolo, 
l’avola , e i genitori di questi, se ci vivano tutta- 
via. Essi adunque sono il ceppo della famiglia; e il 
patrimonio loro debbe andare a tutti i suoi germo- 

. È però forza che quelli si alimentino, comechè 
‘non abbiano che lasciare ai propri eredi. Ora dun- 
que perchè si dirà giusto, che noi incorriam nella 
pena di non avere sostentati 1 congiunti nostri, tut 
tochè non lascino. cosa dopo di loro; e per l’oppo- 
sto se ne rimangano le facoltà, le erediti costui, non 
noi ? Cerlamente qui è ingiustizia. 

Inoltre voglio ravvicinare insieme 1 germani e 
le germane di Cirone e i discendenti suoi; e poi chie- 
derò voi di giudizio intorno al più o al meno pa- 
rentado loro : e per tale via con molta agevolezza 
raggiungerete il vero di questa causa. Chi per pa- 
rentela sta più da presso a Cirone, la figliuola od 
il fratello ? Quella senza dubbio : poichè l una è 
generata di lui ; l’altro è nato di uno stesso cor- 
po. Chi è più congiunto con Cirone, que’.che so- 
no nati della figliuola , od il fratello ? Certamente 
1 primi: perocchè sono. famiglia e generazione sua, 
non collaterali. Per la qual cosa se noi di tanto su- 
periamo il suo germano per affinità, quanto più van- 
taggeremo un nipote suo fraterno ? Io temo, giudi- 
ci, che fermandomi ora ad esporvi cose che ogni 
dì vanno attorno, non vi riesca un rincrescevole di- 
citore, Che tutti voi entrate nelle paterne eredità 
e in quelle degli avoli e de’ padri loro, possedendo 
una irrepugnabile parentela per discendenza : onde 
10 non ho memoria, che prima di questo tempo 
sia venuto in giudizio affare di tale condizione. Tu 
adunque riferisci la legge della rea cura de’ figliuoli 


\ 


\ 


| 


186 
verso i parenti; ed io procaccerò di ragguagliarvi, o 
giudici, di ogni cagione, la quale ha partorita que- 
Sta contesa. | 


Legge. 


Cirone possedeva questi beni: una terra appo 
i fliesi da un talento certamente: due case in cit- 
tà; l’una di affitto, situata presso al tempio di Bac- 
co in Limne (6), da trovarne 20 mine; l’altra, ch'era 
la sua stanza, del prezzo di mine 13. Quindi aveva 
servi mercenari, due ancelle e altra fante ; e tutto 
l’altro insieme co’ servi del valore di 13 mine: il 
resto poi degli averi che comparivano , montava a 
mine go: e infine molto danaro a frutto. Alle quali 
sustanze Diocle e la sorella poneano insidie, tosto 
che morirono i due figliuoli di Cirone. Imperocchè 
Diocle non rimaritò la sua germana, benchè potente 
a portare tuttavia figliuoli da altro consorte, e non 
da Cirone già vecchio d’anni: affinchè, lei allogata 
con altrui, il suo primiero sposo non disponesse delle 
sue robe altrimenti, e come si conveniva; ma la in. 
dusse a durar con quello, e dire esserne grossa, e 
fare vista di averne sformato il parto: acciocchè que- 
gli, colle speranze di altri figliuoli, si rimanesse dallo 
adottare uno di noi. Esso Diocle poi accagionava il 
nostro padre d’ insidiare le facoltà del suocero. Il 
perchè stimolava Cirone a porre in sue proprie mani 
il freno di tutto quello di lui, e delle usure.e dello 
intero mobile: nè mai lasciò con arti servili e adu- 
latorie di sospignervelo, finchè non vide essere ve- 
nuto in podestà sua quel patrimonio, Egli però con- 
siderando , cle io avrei cercato di redare I’ avolo 


4 i 197 
dopo la sua morte, non mi attraversava l’andare a 
quello, il servirlo, e conversare insieme: poichè teme- 
va, che quando mi fossi rotto con esso, non mi ac- 
cendessi d’ira contro a lui: ma sollecitò chi m'im- 
pedisse il dominio delle robe di Cirone, regalandolo 
di una gran parte di quelle , dopo di avere savia= 
mente guidata la contesa ; e traendo a sè il rima- 
nente: ponendogli in bocca che il defunto non aveva 
lasciato cosa, nè possedeva bene del mondo. E dopo 
che Cirone si moriva , Diocle preparato il funeral 
vestimento al suo cognato estinto , mi commetteva 
che gliene recassi il danaro per averlo comperato ; 
come, o giudici, udiste già testificare : e poi dissi- 
mulando esserne stato rimborsato da questo mio op- 
positore, non sofferse che io lo rinvestissi; operando 
chetamente ch’egli, non io, avesse a mettere nel se- 
polcro l’avolo mio. Per il che quistionando Diocle 
meco della casa di Cirone e delle altre facoltà sue; 
e affermando non esserci rimasto nulla; io di con- 
siglio de’ miei amici, 1 quali mi vi esortavano, non 
credetti che in occasioni. così fatte mi convenisse. 
trarre a forza, e menare in casa il corpo dello estin- 
to avolo ; ma in compagnia di Diocle e suoi con- 
sorti feci il funebre compianto sopra di lui, e il sep- 
pellii; spendendovi degli averi di esso defunto. Ecco 
il modo onde condussi quel mortorio in mezzo al 
mio dolore: e perchè questi non mi soverchiassero 
di niente in quell’esequie, con dire al cospetto vo- 
stro, che io non aveva porto nulla del proprio per 
seppellire Cirone; interrogato un savio e accorto di 
queste usanze patrie, di suo parere spesi del mio , 
e sopra il sepolcro del trapassato celebrai i funerali 
uffizi il dì nono, che il corpo di quello fu compo: 


188 
sto dentro, acconciatili da mio pari splendidamente; 
per togliermi da dosso ciascuna macchia di sacrile- 
gio, che gli avversari mi avrebbono appuntata; e per- 
chè eglino non comparissero d’aver posto mano ad 
ogni ufficio senza di me; ma che ancora io vi ri- 
volsi l’opera mia. 

Queste sono le cagioni, donde si generò fra nol 
tale contesa. Inoltre voi, se attenderete alle scellerag- 
gini di Diocle, e quale e’ si parve in altre azioni, tutti 
darete fede alle mie parole. Imperocchè egli ha te- 
nuto un patrimonio altrui, dal quale ora gli viene 
quello splendore di vita; e che si apparteneva a tre 
sorelle nate di una stessa madre, lasciate ereditarie: 
dicendo sè essere stato chiamato erede nel testamento 
dal padre loro, quando questi si moria intestato. È 
poichè due mariti di quelle si levarono a difendere 
per le consorti le ragioni, che esse aveano sopra le 
usurpate facoltà loro ; Diocle cinse per modo di 
false liti lo sposo della maggiore, che fattegli insi- 
die, l’ebbe infamato; e quindi da lui accusato d’in- 
famia, tuttavia non ne portò mai le meritate pene. 
Quanto all’altra, esso Diocle fece morire di mano d’un 
servo il suo marito ; e trafugato di Atene quell’uc- 
cisore, riversò l'omicidio nella consorte : e con que- 
sto suo ardimento commossala di paura, rapiva al 
figlio dell’ucciso le sustanze; poichè si fece suo tu- 
tore, e mn’occupava una terra, cui gli mutò in cam- 
pi tutto-sassi e di minor pregio. È che io di ciò non 
sia bugiardo apportatore, posso chiamarvi, o giudici, 
1 testimoni, se vogliano favellare, e non li ritenga 
niun timore della possanza di Diocle: altrimenti vi 
porgerò quelli di altri, i quali pur conoscono simili 
fatti. Tu mi appella primieramente questi. 


189 


Testimoni. a 


Diocle adunque sì gagliardo ed insolente; or- 
bate del retaggio degli avi le tre germane, non riman 
lieto di quello di esse: ma'perche non ha pagate an- 
cora le pene a lui soprastanti, qui si adopera di fare 
ignudi ancor noi dell'eredità del nostro avolo. A que- 
sto mio avversario poi essendo largo di ben due mi- 
ne, siccome udiamo, acciocchè ci contrasti quel pa- 
trimonio; ci mette eziandio in pericolo della stessa 
patria. Imperciocchè se voi, ingannati da lui, cre- 
derete mai che nostra madre non era cittadina, hep- 
pur noi saremo tali; noi che nascemmo dopo il ma- 
gistrato di Euclide, Per la qual cosa vi sembra, o 
giudici, che Diocle ci ponga innanzi un contendere 
di poco affare ? Conciossiachè vivo l’avolo e il no- 
stro genitore, noi non sostenemmo mai piato di que. 
sta sorta; e menavamo tutto quel tempo fuor di li- 


tig: ma poscia che quelli passarono , ci comporte-. 


remo forse l’obbrobrio di avere un dì conteso del no- 
stro essere civile, quantunque restiamo superiori: col- 
pa di questo Oreste, che gl’iddii ci levino dinanzi 
agli occhi ? A questo Oreste che colto in adulterio, 
e sopportatane penitenza propria di cui quivi fallisca, 
pur non dà l'animo di uscire una volta dai brutti 
amori, come i consapevoli lo testimoniano? Laonde chi 
egli sia, ora intendete: meglio poi intenderete, quando 
noi avremo tolta azione contro di lui. Finalmente vi 
prego e supplico a non consentire, che io venga da 
voi giudicato ne’ miei danni coll’essere tratto fuori di 
questa eredità; ma a soccorrermi, quanto si può da 
ognun di voi. Chè ora avete innanzi agli occhi molta 
fede di testimoni, della tortura e d’esse leggi, le quali 


‘a 


190 
cati che noi siamo della figliuola legittima di Ci- 
rone; e che l’eredità spetti a noi, che veniamo di 
questo, non ‘a costoro. Sicchè ripensando il giura- 
mento, pel quale qui tenete ragione, il discorso no- 
stro e le leggi, pronunciate su questa causa una sen- 
tenza giusta. 

Non veggo poi che a me bisognino più parole, 
quando ho per fermo , che voi non prenderà niun 
dubbio di quello che ho ragionato. E in fine tu sco- 
pri a’ giudici cotesta ultima testimonianza; come cioè 
Diocle venne trovato corrompitore della pudicizia al- 
trui; e la palesa. | 


I9I 


DICHIARAZIONI 


«nm 


Albero della famiglia dî Cirone. 


N 3 


. Î 
Fratello Seconda Moglie “= Cirone —“= Prima Moglie 





di 
Cirone 
Figlluolo Due figliuoli Figliuola 
Avversario del dicitore Sposa già di Nassimene, e 


poi di quello da cui nacque 
il dicitore e altro figliuolo 


(1) Seconda moglie di Cirone, e sorella di Diocle, 

(2) In questa causa l’avversario ha un proprio diritto ai be- 
ni di Cirone, secondo la legge attica, la quale è sopra le succes- 
sioni all’ eredità , e che viene sposta nella dichiarazione 4 della 
settima orazione. E sebbene il dicitore rechi in mezzo forti argo- 
menti in suo vantaggio, essi nondimeno non sono tali da stare in- 
contro a quella legge. Però l’ orazione è preparata di un’ arte la 
più sottile per aiutare in alcun modo la causa del dicitore. 

(3) Le feste di Bacco ritornavano agli ateniesi due volte l’anno: 
l’ una erano celebrate di primavera, dentro alla città , quando glì 
alleati pagavan loro il tributo: l’altra d’ inverno, fuori al contado; 
quando i forestieri pei disagi della stagione non vi poteano essere. 
Carlo Sigonio, Della repubblica ateniese, 1,4. Pietro Caslelluno, Delle 
feste de’ greci Asovvasa. 

‘4) A Giove dispensatore di ricchezze era fabbricato un tempio 
nel Pireo. Antifonte, nell’orazione contro alla matrigna. 

(5) Da questo passo e da quello dell’orazione terza d’Iseo noi 
conosciamo che le matrone ateniesi deputavano due donne, figlie di 
legittimi genitori, signore e presidenti delle solennità di Cerere e di 
Proserpina, 

(6) Luogo di Atene, dove Bacco aveva unori e tempio, Meursio, 
Delle principali antichità ateniesi 3,4, Pietro Castellano, Delle feste 
de’ grecî Asovuara, 


SIVIg- 





a N ‘ < 


ORAZIONE NONA 


SU lL’ EREPITA' DI ASTIFILO 


ARGOMENTO, 


Aisto e il dicitore erano due fratelli, nati di una 
stessa madre. Dopo che quegli si mori, un certo Cleo- 
ne; suo cugino, recò in mezzo un testamento, dove 
il defunto chiamava erede di sè medesimo il figliuolo 
di lui. Ma il fratello di Astifilo ributta quel testa - 
mento siccome falso. La causa è conghietturale. 


13 


194 
ORAZIONE. 


Astifilo, a cui si apparteneva un giorno questo 
redaggio, o giudici, era mio germano uterino; il quale 
mosso della patria co’suoi soldati per combattere Mi- 
tilene, ivi incontrò la morte. Ora io cercherò di di- 
mostrarvi che egli, come ho giurato contro agli av- 
versari, non adottò mai un figliuolo, non donò le 
sue robe a persona viva, non iscrisse testamenti, e 
non si conviene che altri ne ricoveri i: beni, se io 
non sono quegli. Imperocchè questo Cleone è suo cu- 
gino paterno; e il figliuolo di lui, che egli pone quasi 
adottivo di quello, non gli è che nipote per questa 
via. Ma il padre di Cleone passò per adozione in al- 
tra casa, dove sono tuttavia cotesti figli suoi : onde 
per legge e’non si appressano di sangue al mio ger- 
mano (1). È benchè :tali fatti non si possano affron- 
tare, ciò non ostante i miei contrari, secondo che ho 
nell'animo di palesarvi, hanno composto un testamen- 
to falso, e procacciano diseredarmi di quel che era 
di mio fratello. Cotesto Cleone poi tiene qui per fer- 
mo ‘in guisa, ‘come per il passato, che niuno, eccetto 
lui, debba ocènpàre queste sustanze, che appena giunse 
agli orecchi ‘suoi la morte' di: Astifile (e allora il pa- 
dre: mio erà ‘imal sano della. persona, ed' io' fuori di 
patria a battagliare). esso Cleone, dico, prima che ‘voi 
ne deliberaste;' per sè stesso si -pigliò -le possessioni 
campestri ed ogni altra facoltà del trapassato; alle- 
gando esserne il suo figliuolo signore in tutto. È po- 
scia che furono recate in: Atene le ossa dell’estinto, 
colui che si tenea per suo adottivo, non l’ espose , 
non le seppelli; e solo gli amici e i commilitoni dir 
Astifilo, veggendo il padre mio malato, me poi lon- 


195 

tano di queste mure, tolsero sopra di sè ii e 
fare intorno a loro ogni altra funebre cerimonia; me- 
nando il mio genitore, quantunque rotto dal male, 
avanti al sepolcro; come quelli che ben sapevano che 
Vombra :del figliuolo estinto avrebbe con piacere ri- 
eevuto il padre in quell’esequie. Di che. vi condurrò 
per testimoni i familiari stessi del defunto, i quali 
furono partecipi di. quelle cose. 


| Testimoni, 

V’abbiamo dunque testificato che Cleone non die- 
de sepoltura al morto Astifilo; nè ciò si nega da lui 
medesimo. Ma dopo che io mi ripatriai, e fui rag- 
guagliato che si godevan costoro le rendite del pa- 
trimonio di mio fratello; che il figlio di Cleone se 
ne dicea adottivo; che il defonto lasciasse un testa- 
mento , 6 il mettesse in mano di lIerocle efestide ; 
io, ricevute queste cose, mi recai davanti a.Ierocle 
predetto : poichè quantunque il sapessi amicissimo 
di Cleone, pure non pensavo che un nostro materno 
zio ardisse narrare il falso contra i nipoti. Egli non- 
dimeno, o :giudici, non facendo nessun conto di que- 
sta parentela, a me dimandante rispose, che ricevè il 
testamento e dalle proprie mani di Astifilo, quando 
questi era per isclogliere la sua nave per Mitilene. 
E che Ierocle parlasse in questo modo , tu me ne 
recita dà testimonianze. | 


Testimonianze. N 


Adunque poichè nessun nostro domestico era’ pre- 
sente al morire del mio germano, nè io dimorava in 


196 | 
patria, quando ci vennero le ossa di lui; forza è che 
il ragionare degli avversari conchiuda essere falsato 
e composto da loro quel testamento. Imperciocchè na- 
tural cosa è che Astifilo non solamente bramasse di 
lasciare dope sè uno adottivo, ma intendesse pure a 
render salde le sue intenzioni, chiuse nel testamen- 
to; e che quegli, cui adottava e trasmetteva il patri- 
monio, movesse eziandio alle paterne are, e facesse 
i soliti funerali sopra di lui e di tutti i suoi avoli 
estinti, Era pure conveniente, ch'egli comprendesse, 
come queste cose sarebbono seguitate, non col testare. 
senza il consiglio di tutti i suoi, ma chiamativi i con- 
giunti, i fratori, 1 popolani, e inoltre quanto di fa-. 
miliari poteva più .tirarvi. Chò in questo modo , 
quando niuno sarebbe stato il quale a titolo di san- 
gue o di lascita avesse. fatto mai piato del suo re- 
taggio, e’non si sarebbe schernito dall’accusa di uo- 
mo mentitore. Ma noto è che Astifilo nè attese a 
nulla di tutto questo, nè chiamò alcun di quelli so- 
praddetti a intervenire al suo testamento, di che fa- 
vellano i miei nemici; se pure non ci abbia chi sol- 
levato da loro, dica forse sè essere uno de’testimoni. 
Io poi vi addurrò innanzi tutti quelli che doveano 
essere presenti a quel testare, e non vi furono, 


Testimoni. 


Ma dirà forse Cleone, che non è giusto che voi 
usiate testimoni, i quali negano di sapere se abbia 
o no Astifilo testamentato. Io però giudico che sor- 
gendo una contesa di testamento e adozione d’un fi- 
fiiuolo di esso Astifilo, sia a noi più ragionevole ar- 
gomento, che i suoi congiunti affermino di non . es- 


sere stati innanzi a cotal atto, meglio che iaia 
d’esservi incontrato chi di nulla si appartenga col te- 
statore : € ‘adottante. E bisognava, giudici, che Cleo- 
né, il quale non si-ha per uom.dappoco, il dì che 
Astifilo. si recava ‘a suo adottivo il figliuolo di lui; 
é scrivea l’ estreme ‘volontà , :vi traesse quanto di 
consanguinei sapeva essere in città, ovvero altrui, ben- 
chè di picciola parentela si giungessero. all’adottante. 
Perciocchè niuno ci può impedire ‘che noi doniamo 
il nostro a cui vogliamo. Laonde a Cleone sarebbe 
stata ‘cosà’ di gran momento, che Astifilo disponesse. 
in occulto delle sue robe. Quindi 'se il mio germano 
mon permise, che nessuno ‘avesse notizia che adottava 
il figlio di Cleone e legava i suoi beni nel testàamen+ 
to; tagion volea che ivi non nominasse niun testi- 
mone: dove per contrario se appaia:d'aver testato con 
testimoni tali, quali non erano à lui imparentati,'mà 
ton chi pet avventura gli si offeriva; come voi. cre. 
derete verò quel testamento ? Essendochè io porto 
opinione che niun -uom del mondo, allor che adotta; 
osi chiamare testimoni diversi da quelli, cui nell’av. 
venire lascia depositari di sante e religiose: cose. iu 
luogo suo. Nè dobbiamo arrossire nellò scrivere'.te- 
gtamenti di trarre a noi per testimoni quanto più 
possiam di gente; concedendoci essa: legge: di legare 
il proprio avere secondo il talento’ nostro. - | 

Inoltre considerate il tempo, che: eostoro dicono 
essere stato fatto il testamento:: quando cioè Astifilo 
entrava in mare ‘per combattere contro a Mitifene , 
allora, secondo essi, egli ordinava delle sue cose. Chia- 
ro è dunque dal'lor' parlare, che Astifilo' ‘avesse da- 
vanti agli occhi tutto il futuro. lnperocchè egli per 
lo addietro impugnando l’armi per ‘andare a oste con- 


198 | | 
wi Gorinto, dipoi contro a Tessaglia, poscia a: tutte 
le giornate tebane; e ovunque sentia mettersi in pie- 
di eserciti, vi traeva «di Atene, come capo di squadre; 
in nessuna, di quelle: sue partite volle testare. L’ul- 
tima campagna fe’all’isola di Lesbo, in cui pose la 
vita. A quale di voi adunque viene credibile, che 
Astifilo sostenendo, tante battaglie, e non ignorando 
che in tutte correa pericoli di morte; nulla ‘ostante 
mai no pensasse come la fortuna ciecamente guidi 
ogni cosa da non acconciare in quel trascorso tempo 
ì propri fatti; nell’ultimo poi quando soldato volon- 
tario salia sopra la nave, e ci era grande speranza 
di ritornar dal campo, testasse, e antivedesse di non 
ricondursi vivo in grembo a’ suoi (2)? 

;: ‘Ma oltre di questo vi mostrerò più argomenti 
delle. menzogne loro. Conciossiachè vi scoprirò, giu 
dici, ‘eome Astifilo fu capitale némieo di:Cleone, e 
tanto giusto odio :gli portiva , che. più presto avrìa 
commesso ‘a tutti i suoi nel testamento di non fa= 
rellare in eterno col sub rivale, anzichè avesse : ad 
adottare (3). .il suo figliuolo. Poichè è voce che Eu. 
ticrate,. genitore, di esso Astifilo , ebbe la morte da 
Tadippo, padte di Cleone, percosso da lui di grandi 
battiture ;' colpa di una discordia venuta in mezzo a 
Toro nel dipartirsi un campo: e che delle percosse e'gli 
rompesse .in: mado la persona «da infermare, è morirsi 
non di sua morte poco dipoi, E che io per verità parli 
cose accadute, ..troppi arafeni (4), che allora .colti- 
vavano quel terreno, sae. lo potrebbero testimoniare, 
quando non. temessi di potervi addurre altri testimo- 
ni di tanto;caso. Perocchè Ierocle, il quale .afferma 
che ricevette in. .sùe mani il testamento, sebbene .mi- 
| rasse co’ propri occhi ‘essere. sì, duramente , Euticrate 


I 
coricio : dal fratello, pure iò. intendo che si ritira dal- 
l’attestare contro al testamento da lui recato fuori. 
Giò non di meno tu mi appella qui esso Ierocle , 
affinchè del vero e’ sia richiesto al cospetto di que-, 
sti giudici, o si rimanga dal pronunziarlo. 


Testimonio. ’ 
Bene. iò. comprendeva che a. ciò sarebbe stato.ritro- 
803. poichè è. da.lui schivare testimonianze :di, che ha. 
notizia, e aggiugner fede a cose non mai seguite, co- 
tne' alle avvenute. Inoltre Euticrate, mel tempo che 
moriva, commandò a’ suoi di non permettere ai fi- 
gliuoli di Tudippo recarsi mai sopra alla sepoltura 
di-luìi. Ed eccovene un testimonio di chi è ammoglia- 
to :coll'avola di Asufilo, 2000.0000... 


Men si Testimonio. © ed . tu Pd 


Adunque il mio fratello sin da fanciullo ebbe que- 
ste nuove da’ suoi avoli e da: altri affini: e subito 
che principiava a intendere, non favellò mai con ‘Cleo- 
ne; mia prima ‘volle :morire: non istimando lecitoidi 
conversare col figliuolo di chi aveva fatta cotanto scemi. 
pio di Euticrate suo genitore. E che di: ogni età. fosse 
veramente avversario a Cleone, vi porge?i testimoni 
di a) ‘ciò dicani a fai SAX 

i di. | Testitacni, ford Farina 


) PODI; tu na 


"TE le E gita Lo agi de Fap CI 

, «:.Era' poi necessarib che ne?:festivi giorni, quando 
Atene -.è tutta. ne’ piacevoli: banchetti; Astifilo essen- 
do ‘in: patria non movesse: al:tempio ‘con:altrui, salvo 
‘che con ‘Cleone; ‘il. quale-era: della tnibù sua; cugino 


0) bat Li ! 


200 
e fututo padre del figliuolo adottivo di esso Astifilo. 
Fgli petò non trasse mai al tempio in compagnia di 
quello; come ora lo proverà il' testimonio della tribù 
loro, 
Testimonio. 


Disamandosi dunque per tale modo Cleone ed 
Astifilo, pure quegli stima che a suo figliuolo debba 
toccare l’eredità ? Ma che rileva discorrere di Cleo+ 
ne, quando Ierocle , tuttochè mio ‘zio , insòlentisce 
in: guisa, che si appresenta qui recando un testamento 
falso, e dicendo averglielo esso Astifilo consegnato ? 
Quantanque, o Lerocle, tu ricevute. molte grazie da 
Teofrasto, padre mio, e da Astifilo, allorchè le tue 
fortune erano più ristrette che ora; pure ad amen- 
due quelli non ne rendi ringraziamenti; mentre vuoi 
spogliar me, figlio di Teofrasto e tuo nipote, di quello 
che per legge mi si appartiene; contro al defunto Asti- 
filo dici queste menzogne ; e per farne eredi i più 
grandi suoi inimici or non -assonni. É innanzi che 
della eredità vi si porgessero libelli, o giudici, Ie- 
rocle bene avvisando che solo io, non altri, doveva pos- 
sederla; ito avanti a tutti i congiunti di Astifilo col- 
l'intenzione di venderla, eccitava anche i più remoti 
di sangue a domandarla; promettendo che quale glie 
ne ‘avesse .fatto ‘parte, egli, come zio dell’estinto, po- 
tevagli mostrarne il testamento a lui lasciato. É poichè 
convenne con Cleone,.dividèa con esso l’eredità; e qui 
attende a persuadervi che non si parte punto dal vero 
tl suo discorso. A. me poi’ sembra che facilmente e’ 
giurerebbe, quando di un giuramento .si  ricercasse. 
‘ E Ierocle incontro a mé suo nipote osa condurre un 
testimonio di’ cose non. accadute: icon quale poi non 


0? 
èl imparentato; "e fo aiita"Col ‘suo metitire, presenta 
tando una scrittuta che' cotitiete fatti‘ non mai suci 
cessi, Imperocehè egli ritiene essere da ‘più lv‘avenz 
zar‘nella roba, che gli offici e’ doveri sudi verso lé 
mia famiglia. E dell'essere il predetto Ierocle ‘andato 
intorno col testamento cercando chi volea dividere. 
con lui quel patrimonio, ‘vi offrirò testimonianze di 
tale, ‘al: quale :si preséntò: pecsonalmente;1 per :pematà 


con esto: de a È pata” i 0 Rate 
di ne Rae ee nogial gela 
Taslimonianze: MERITA, 


Per la qual cosa, o giudici, che nomè imporrete voi 
a colui, il'quale' per suoi guadagni ‘corre: si ‘fueill 
mente a mentire contra uno estinto? ‘E ‘tueHerntd 
stimonianze possono esservi non altrimenti::che ‘tè 
chiaro indizio del‘non avere Ieroole: scoperto a Chedo 
he gratuitamente quella scrittura testamentaria, «mà 
trattoné eziandio una mercede. A. tali artifizi @’vanno 
dietro per procurarmi danno! Contiossiacchè stima« 
no ‘ambedue che sia per essi un’ ritrovato tesoro :il 
potere invadere. per Lari via le. sostanze ora im+ 
pugnate. (e 

Il testamento poi. Flo sia dl e imulagimato' da 
altrui, e che Cleone .e Jerocle vogliano aggirarvì,” do) 
giudici, io vi mostrerò nella migliore guisa che è da 
me; e v'aprirò ad un tempo; ‘che anche quando non 
mi avvicinassi niente per sangue al defunto Astifilo, 
pure ‘sarebbe .piùragione,'che- ie; non:altri iocrupassì 
1 suol'averi; :Perciotchè «allora che U'eofrastb mio ge 
nitore,. ebbe :da::Ierocle:in isposa:ld sua germana, ma 
dre. giàidi Astifiloy élla -puneva :piéde; in. casa: nostra 
menando seco il garzonetto suo figliuoio‘, il’ quale. 


#08 
sempre. ci visse;, e fu fedugato . dal ‘suo. patrigno,., E 
dopo che i0 ancora nacqui di lel, e venni all’età .d’es- 
sere, ammaeatrato, ero istruito con .Astifilo. Intorno 
a'che tp ‘mi prendi la testimonianza in.un con quel- 
MA quali sempre ‘andavano... ;, 


dit: se sua rta ' LI t 
dii "6 xk DI FÀ t, ©. bi a i 


i | ‘ Testimonianze. ia | 


ji Nitra ti 
Quindi al snai campo: di «Astifilo: fa dal dio. ge- 
nitore e piantato e colto e cresciuto a due tanti di 
valore. E voi salite questo luogo, o testimoni di tale 
fatto. 
Testimoni. 
E nel tempo che ie mio fratello fu riputato | già. a ba 
atante: per sè ‘medesimo. a- maneggiare i propri affari, 
egli .si ,menò con ragione tutto il; suo, e im .tnaniera 
che \nen..ne. mise-.Mmai un lamento; contro:al:mio pa- 
dre, suo. tutore. Poscia questi. maritava una sorella di 
lui, gemerata. di' uno stesso. padre, con'satisfazione del 
suo figliastro; e tutte le altre sue bisogne guidò, e 
gli fu utile e presto n: ogni cosa, Sicchè Astifilo ri- 
guardava. come assai grande prova di amor. paterno 
l’essere stato sin da fanciullo tirato innanzi dal suo 
patrigno. E qui vi' testimonino del maritaggio di sua 
germana. coloro che ne han notizia. 

i ua i "ol 


Testimoni. 


Inoltre il palio mio asl seco. di ogni sai 
al sacri. tempii il giovinetto .Astifilo e;me. medesimo; 
e. avviava ancora lui alle compagnie. di, Ereole, affinchè 
partecipasse quel consorzio. Ed essi. «medesimi. con» 
sorti. vé lo testifichino. 


a r i 


n ea eri i Resta ea, 
ee da dI da USE digli SR ie e a 
'. Considerate’ pioi woi come, io: dovéa. porre: conti 
nuo amore al:mio fratello, ia.:che; fui.allevatò sétga 
pre ‘con lui sin -dalla ‘infanzia, e che. non fui divisa 
mai da esso per.niuna; discordia, e che erd.da lpi.ria+ 
mato, come sanno tutti i nostri domestici ed amici, 
i quali voglio che vel:-diano' a conoscere, fattili ve- 
nire a questo luogo. 
STADE a pa agri 
» fi 6 a » A (lia ono DO SASIS 
SUE ug È 463 ad RR 
Ora ieragin talcsoa vi paia che Aatifilo sene 
bando in petto quel grande odio ‘a Cleone,; e ricel 
vuti.tarti-benefizi ‘dal padre. mio, abbia wbluto: adote 
tare un figlia.de’suoi nemici, è domargli le. propriò 
cose; non: verebdogli thai nel pensiéno i. hethefattorà 
e- consanguinei suoi? Io nol credo:y comechè.!dieci 
volte torni Terocle: ad: arrecare quel.'testamento: sibe 
bene affermo che io per essere fratel di Astifilo, é peg 
la. nostra intrinsichezga; ed affezione, meglio. che ìl fi 
gliuolo di Gleone:-abbia a consaguirne, l’evedità. :Nò 
dirà mai alcuno,che sia ragionevole, cosa: che.si.ap+ 
proprino gli averi di essa Astifilo. coloro, i quali gli 
vollero tanto amore; che non seppellirono le sue,pss8} 
e vennero al possesso di. tutto: il, suo, prima :di; cone 
durre a. termine ‘le funebri.:cerimonie sopra. di -lui, 
È .ora qui chiedono di redarlo, nop_ solo per. via .di 
testamento,. ma di ‘pareritela ?., Perchè Cleone: gli.eta 
tuginio paterno ? Ma pon occorre, o giudigi, ché .vi 
fermiate: a .questo. parentado. Essendochè niuno mai 
| uscito :di. unà (famiglia .e innestato: per. adozione in 


204 

altra casa, hassi per sè tolto il patrimonio di quella 
“donde venne emancipato, salvo se non vi ritorni con 
diritti modi (5). Il perchè gli affini tutti di Astfilo, 
bene intendendo che questi non «lottò veramente il 
figlio di Cleone, non patirono mai participare a lui le 
carni de'sacrifizi, per cui quegli andava sì di continuo. 
E..tu prendi eziandio questa. testimonianza. 


. Testimonianza. 


Finalmente rivoltate, o giudici, la vostra atten- 
zione a ciò, contro a cui abbiam giurato ; e poscia 
sentenziate all’una e all’altra parte. Cleone dice che 
sto. figlinolo sia adottivo del defunto Astifilo; il qua- 
le, secondo lui, dispose che andasse a quello il pa- 
trimenio, le però lo niego, e ‘affermo:che il suo re- 
daggio ‘si ‘aspetta à fne ‘per intero, a cagione d'essere 
30: fratello. di chi un giorno lo possedeva, come com- 
prendono ‘essi medesimi avversari. Per la qual cosa 
wéi non giudicherete tale essere aduttivo di Astifilo, 
quale questi non lo si fece in vita. Onde le leggi 
da voi poste, confermate ora a mio favore. Imperoc- 
chè per virtù di loro io qui combatto : e fo grandi 
istanze perchè mi giudichiate erede del mio germa- 
no. Chè v'ho assennato, ch'egli non riversò a niuno 
le sue domestiche fortune, e who presentati i testi- 
mioni ‘d'ogni mio:detto. Laonde non mì mancate di 
soccorso : e se Cleone mi vince di eloquenza, cote- 
sta arte sua ignuda di leggi e di diritto non favo- 
rite ; ma solò giudicate delle ragioni nostre. Concios- 
siachè voi convenite insieme a questo tribunale, af- 
finchè agli sfrontati uomini non venga mai nessun 
vantaggio; agl'inesperti però e rozzi del lor discorso, 


209 
non cada l’animo nel contendere intorno alla giusti- 
zia ; quando essi non ignorino che voi a questa po- 
nete tutt’i pensieri. Sicchè ora aiutate la mia causa: 
perchè se raggirati da Cleone, darete mai sentenza 
d’altra forma e favorevole a lui, guardate i danni che 
nascerebbero di lei. Poichè gl’inimicissimi di Astifilo 
inviereste ai ‘patrii suoi monumenbi, e fareste parteci- 
panti delle sacre cose; rendereste vane le volontà di 
Euticrate suo genitore; delle quali prima di passarsi 
il figliuolo, elesse di morire; e accusereste di follia 
esso Astifilo medesimo, Chè se egli qui comparirà di 
avere adottato chi era disceso del più grande avver-” 
sario al padre suo, a quale non sembrerà che allora 
e’fosse senza consiglio, e da rei farmachi tutta vizia- 
ta e guasta la propria mente? In fine, o' giudici { 
me nutrito ed educato sempre in una casa medesima 
con Astifilo , comportereste forse vedere privato da, 
Cleone di questa eredità ? Vi prego adunque e sup» 
plico a sentenziare in ogni modo a favor mio: chè 
per tale maniera farete somme grazie alla memoria 
dello estinto mio germano, e insieme avrete schivato 
me da un’ingiustizia. | 


3II8% 


Slip ritto "i. DICHIARAZIONE | <il. 
I... 
, 4Aibero della famiglia di Astifilo. 


Avo, Ava . Avo, Ava 





i 

di Tudippo ‘Buticrate — Figlia — Teofrasto :Ierocle 

LA, O dune: . ira È | delazazai 
Cleoue 

+ ;, Fig Lo ° Figlia Astifilo — i Dicitore 


la cui eredità’ 


Avversario del dicitore è sotto lite 


(1) Questa legge ordinava, che quale s’era partito della sua casa 
nativa, ed entrato per adozione ih una strana, tale si riguardassc di- 
viso in tutto da quella e privato d° ogni ragione civile alle eredità 
di lei. | 
o _ (I soldatì volontari, perchè si scùsavano dal’ sostenere i più 
pericolosi e mortali assalti dell’inimico, erano in | maggiori speranze 
di restituirsi sani alla patria 

(8) Qui ho letto col Reiscke Torggapavor, invece di i imal una 

(A) Arafene, borgo dell’Attica. 

* (3) Gli adottivi non poteano ritornare alle case loro natie , se 
prima non avessero di sè lasciato ut fegittimo Ngltnolo: nelle fami- 
glie loro adottanti. Petit, Legg. att. 1, 4. 


ORAZIONE DECIMA —. de 
CONTRO RECATA È cu i 


SU L'EREDITA' DI ARISTARCO 


ORE, 
i ‘ 


ST — ARGOMENTO | 


U, certo Aristatoò, pedro ar quattro: figliuoli (che 
erano Cironide, Democare, la: madre del dicitore e 
un’altra fanciulla) sè ancor vivente, adotta il primo 
nella ‘eredità di Seneneto, avolo materno: e fa ‘eredi 
gli altri di tutto il.suo. Poscia Democare e‘ta’se- 
conda .figlivola: morirono. senza prole': sitchè l’intera 
eredità! scadeva giustamente alla madre del dicitore. E 
queste cose passano in tal maniera. Ma dopo la‘nérte 
di Aristarco, il suo fratello Aristomene, tutore legit- 
timo de’nipoti, sposa una figliuola a Cironide, il quale 
per adozione era entrato in casa del materno avo; e 
promettendo al genero di consegnargli la paterna ere- 
d'tà, bene riuscì quella promessa. Imperocchè nato a 


208 

Cironide un figliuolo, da prima gli fu posto il no- 
roe dell’avolo Aristarco, dipoi venne adottato nella ca- 
sa del predetto avo, quasi per volontà di esso Ari- 
starco : onde Aristomene diede al nipote le sustanze 
che furono del paterno avo. Quando però il giovane 
Aristarco, fanciullo ancora, cessò di vivere, e’ chia- 
ma erede nel testamento Seneneto, suo germano. Il 
perchè occuparido Seneneto il patrimonio dell’antico . 
Aristarco, il nipote materno di questo si oppone a 
lui, affermando che solamente egli doveva redare l’a- 
volo : conciossiachè Cironide passò per adozione in 
altra casa f e i veechio Aristarco , come colui che 
aveva il figliuol legittimo Democare, non potè adot- 
tare altro figliuolo; nè esso Democare, che tuttavia 
era in pubertà, poteva dare uno adottivo al genito- 
re; nè il poteva l’altra sorella di lui, morta innanzi. 
Per il che l’adozione testamentaria del maggiore Ari- 
starco, e il testamento del minore di questo nome, 
contraffanno alle leggi. Poichè se questi non si te- 
neva con diritto quegli averi, come potea con giu- 
stizia. passarli altrui ? Tolto adunque di mezzo quel 
testamento , i beni di, ‘Aristarco debbono tornare in 
mano. al dicitore, nipote suo materno. Ecco l’ argo- 
mento dell’orazione ; la causa poi si ravvolge nelle 
scritture e nella equità civile : perocchè si cerca se 
il testamento del secondo Aristarco abbia vigore; e 
qual dei due, che aspirano a questo retaggio, discorra 
con più giustizia e verità. : 


Ù 
ì LU 
mus dia 4 T $ 


209 
ri SRAAIONDE dì n 
(pg i 

Come a questo. Seneneto; o giudici, basta l’ingegno 
a mentire liberamente, così a me bastasse il mio a prof- 
ferirvi: la verità intorno a quello di. cui facciamo que.. 
sto piato! Imperocchè, secondo che io m’avyiso, per 
tale modo. sì scoprirebbe ad un tratto , se noi con. 
îmgiustizia veniamo innanzi a voi per questo eredi- 
taggio,. o se gli avversari nostri l’hanno usurpato. Ma 
diversa è la nostra condizione: perciocchè quelli sono 
ubmini di eloquenza e di gran seguito, come perso- 
ne che già -difesero pubblicamente altri cittadini; men- 
tre io non solo di altrui, m3 nemmeno di me me- 
desimo ho mai trattato niuna causa. Laonde, o giu. 
dici, bene ora abbisogno di molta vostra benevolenza. 
.. .Chè se per non potermi aver giustizia da loro, 
fui costretto di recare nell’esame giudiziale il nome 
di mia madre, quasi fosse una germana di Aristarco; 
non per tanto si parrà a voi men chiara la .cono- 
scenza di questa lite : poichè le leggi vi saranno gui- 
da per intendere se Aristarco potea donare legittima- 
mente l’eredità a questo Seneneto; e se ella ingiusta- 
mente: fu posseduta. Y ben si conviene, o giudici, 
che di qua muova il mio discorso : conciossiachè la 
legge fa ragione a tutti di donare il nostro a cui ci 
tiri meglio il talento ; vieta però d'insignorirci di 
quello degli altri. Ora dunque -mi studierò farvene 
sperti, quando con affezione inchiniate le vostre orec- 
chie al mio ragionamento. Perciocchè prima scorge- 
rete come l’eredità non si appartenne a costoro (1), 
sì bene alla mia madre; dipoi come il giovane Ari- 
starco per-vie ingiuste venne a conquistarla, e in- 
sieme co’suoi parenti usò ingiustizia verso essa. mia 


14 


2210 
genitrice. Sicchè io vi renderò certi di tutte queste 
cose, facendo principio da quel punto, donde con più 
chiarezza conoscerete il loro stato. de i 
Aristarco, che di sangue era sipallezio, ebhe in 
moglie la figlia di Seneneto acarnano, e .seco i generò: 
Gironide, Democare, la mia madre e altra fanciulla. 
li primo de’quali, padre che fu di Seneneto qui pre- 
sente, e di Aristarco che ingiustamente per sè si tolse; 
l'eredità, passò per adozione in altra casa; onde a luî 
si sconveniva questo retaggio. Mancato però di vita: 
Aristarco lor genitore, Democare fu istituito: erede 
suo legittimo : il quale morto in giovanezza ed estin= 
ta anche l’altra sorella sua, la mia madre rimase sola 
ereditaria. In questa guisa il patrimonio pervenne da 
principio nelle mani di lei. Ma poichè ella ricca dì 
quegli averi dovea sposarsi ad un suo più prossimo 
parente (2), occorsero cose gravissime. Perciocchè AÀ- 
ristomenié, fratello di Aristarco é padre d’un figliuolo 
e d’una'figliuola, potendosi ammogliare colla mia. ma- 
dre, o darla i maritaggio al proprio figliuol di lui, 
dotata delle intere facoltà - paterne, e’ ciò non ‘fece $ 
ma congiunse con Cironide la figliuola, e rivolse nel 
genero l' eredità della nipote, mia genitrice ; e da 
quel. matrimonio è venuto questo Seneneto e Aristar- 
co già trapassato. Avete ora, giudici, l'ingiustizia e'l 
modo, ond’ io venni tolto di quel retaggio. Quindi 
Aristomene ebbe accompagnata in maritaggio la mia 
madre con colui che fu mio genitore. E dopochè Ci- 
ronide si partì del mondo, il figliuol suo, germano 
di Seneneto, fu adottato in casa del maggiore Aristarco 
senza diritto, o giudici, come vi accerterò con molti 
argomenti. Prima dunque debbo condurre innanzi a 
voi i testimoni dell’ adozione di Cironide, per cui 


QI 
entrò nella famiglia del suo materno. avo; della mor- 


- te di :lut,. seguita in essa casa che lo adottò; della 
morte di Aristarco, stata prima di quella di Democare; 
dell’avere questi, garzonelto ancora, seguitato il pa- 
dre colla seconda sua germana, e dell'essere successa 
la mia madre alla paterna eredità. E tu mi chiama 
tutte queste testimonianze. 


dati --— Testimonianze. 


Eccovi in quali termini già si trovava il patrimonio; 
di cui ‘ora si fa parola: poichè Cironide entrò per 
adozione in casa di Seneneto; e il padre suo moren- 
do lasciò a Democare tutti suoi beni; e poscia esso 
Democare, morto innanzi tempo, li riversò nella so- 
rella, solo rimasta viva, che era Te la quale mi 
ebbe partorito. TIPI 

: « Siccome però gli avversari crescono di sì gran 
baldanza, che. presumono poter temere senza diritto 
l'eredità, bisogna, o giudici, che conosciate come il 
giovane Aristarco fu messo con ingiustizia. nella. tri- 
bù del suo avolo paterno. Chè se voi a ciò porrete 
mente, saprete eziandio come non gli aspettava di- 
sporre per testamento di fortune tali, quali non do» 
vea ‘mai possedere. Io stimo che tutti voi intendiate 
il. modo, col quale conduciamo ne’testamenti le ado- 
zioni: cioè, concedendo le :nostre cose a cui ci fac- 
ciato un noetro figlio adottivo, e per.tale lo nominia- 
mo: altrimenti non ci è lecito quell’adottare. Dunque 
dirà forse alcuno, ‘o ‘che .il maggiore Aristarco così de- 
liberasse, e non ‘si apporrà. al. vero: perciocchè questi 
‘avendo in Democare il suo legittimo figliuolo , nè 
polè attendere a cosiffatte adozioni stiame,:nè gli era 


ara 
permesso .ili- porgere: altrui: le proprie facoltà : ovveno. 
dirà che, dopo la naorte di esso Aristarco, Derhocare. 
sopra dettò abbia adottato il nipote suo Aristarco , 
e ragionerà. pure il falso. Essendochè .ai minori non, 
si concede. testamentare; contendendo la legge a'gar- 
zoni d’amendue ‘i sessì. potere stringere :nessun.con- 
tratto che ecceda il prezzo di un. medinno. di .fari- 
na (3). Ma i testimoni, che già v'ho allegati, dicono 
che il vecchio Aristarco.si moriva innanzi a Demo- 
care suo figliuolo : laonde, anche secondo che si con- 
tiene nel testamento, s’eglino avessero così testato, noni 
si addirebbe mai a Seneneto di ereditarli. Tu ‘recita 
le leggi, che impedivano LuSo, e .l’ altro «di ‘scrivere. 
que’ ‘testamenti. | È 
Leggi. 
Cironide adunque non A avviare . pi suo o figliuolo 
al possesso di questa eredità : solo gli. conveniva , 
quando :nella casa dell’avolo materno. avesse lasciato 
un: legittimo figlivolo (4); di restituirsi in quella del 
padre, ma.non'recarvi niuno: della famiglia di Se- 
neneto, secondo: gli statuti nostri: e se costoro: af: 
fermino. il. contrario, mentono senza dubbio. È se an- 
che avessero a .favellare, che il piccolo Aristarco fu ri- 
cevauto per adozione testamentaria.in casa del suo pa» 
terno .avo, non debbono manifestare niuna legge, che 
favoreggi il lor discorso : poichè dalle lor medesime 
parole: sì : troveranno essere usurpatori delle cose, le 
quali spettano ‘alla mia .madre. ii... 
Ghè ‘se non Aristomene, nòn tana iquali 
avean ragione. di richiedere i..giadici:della mia ma+ 
dre per loro sposa, potevano occupare lè cose nostre 
e adottarvi i lor figliuoli, certo nemmeno ad: altri si 


213 
concedeva. E non è ‘forse da ammirare clie'Apollo+ 
doro odi Aristomene ‘sopra: dettò, quariturique. si fos- 
seto' intmogliati a quella, pur non sarebbono dive 
nuti :signori ‘de’beni suoi, per la legge, la quale or- 
dina che niuno abbia dominio su le sustanze di una 
ereditaria, dal figliuolo di lei in fuori dopo il secon- 
‘ do-anno che sia uscito di pubertà; per contrario essi 
donandole ad altrui, poteano adottare un proptio fi- 
Elio: nel patrimonio. di lei ? Questa sarebbe stata co- 
sa' non comportabile. E neppure al genitore di essa 
mia ‘madre, rimasto: senza successione: mascolina, si 
perinettea ‘disparre! hel testamento delle robe di lui, 
se v'avesse dimentioata! la figliuola.' Imperocchè la 
legge: costringe.i padri!, privi di maschi ‘o vaghi di 
legare il :loro ‘a: cui ‘vogliano, di congiungerein ma: 
ritaggio con chi gli eréditi le lor figliuole E a chi 
non ‘è genitore, nè tale .da poterle averé per'ispose, 
e'solo sid isn cugino, «sarà forse concedutd fuor. di 
ogni legge-d’:introdurre' il suo» figliuolo negli ‘averi 
di: quelle. ?: Quale di:voai crederà in queste. cose ? lo 
certamente; so;: o.. giudici, chè nè Senengto, nè. per 
sona :altra: del’ mondo; potrà mai dimostrarvi rion es- 
ser ‘cosa: della mia madre il patrimonio;'cui le:lasciò 
Demotade suo germand : :e quando osino ciò fronun- 
saate, obbligateli di ‘presentarvi ‘la. legge, secondo la 
quale. fu'-l’adozione: del piccolo Aristarco, e chi Peb- 
be ‘tolto in: suo. figliuolo ‘adottivo..:É..con diritto sj 
des ‘ciò fare : mà io stimo. che-eglino non lo potranno. 
0 Benso adunque. che vi.sia stato : diehiarato ; con 
sufficieriza sì dalle mie parole, si:da’testimoni e dalle 
nostre leggi; «che: prima l’etedità ‘fu. della mia geni- 
trice, ‘e iche ‘costoro la trassero! di inmaimto;a:led. Onde 
anche. essi «comprendono chiaramente, chi. sono usur, 


214 


patori ‘dell’altrui cose, non pur con dire che: l’ado. 
zione di -:Aristarco avvenne con giustizia innanzi .a° 

fratori, ma favellando eziandio di una certa spesa ve- 
nuta loro , allorchè entravano a questa eredità » la 
quale .spesa fu già sostenuta col patrimonio loro dal 
padre; affinchè se mai stimino, che. per quell’ ada- 
zione. non: debbano succedere al retaggio,-appaia: che 
questo convenga loro per quella spesa. To nandima: 
no vi proverò con chiari segni ,. come. gli; avversari 
malesi appongoho ‘alla verità. Imperciocchè. se.al, lor 
parere l’ ereditaggio era indebitato , non avrebbona 
sodilisfattà essi è quel debito col proprio'avere :.con. 

ciossiachè questo si apparteneva: solo a cui da’ giu- 
dici si. concelleva ‘in isposa la:mia madre: nè avreb; 
bona: adottato il figliualo in' essa eredità, quatido non 
nè. dovèano. trarre ;niun prode, ma sobbarcarsi ad un 
grave spendere. E: in verità tutti gli uomini, le cui 
domestiche: fortune si trovino .in ‘basso stato, soglio- 
no menare in altre: case i lor figlivoli come adotti. 
vi, perchè questi non partecipino'i falli e i‘ delrimenti 
de’padti :. solo glì avversari nostri passano per adozio- 
ne ne’patrimoni costretti da’debiti, e solo essi si spe- 
diseono.del loro da quegli obblighi, in cul'altri-è in- 
corso. Non.così però passano le cose: poichè le facoltà 
di Aristarco, le quali sono eredità di lei ché m’ ebbe 
concepito, erano franche di ogni debito: e costoro, 
pigliati. al ‘desiderio. di: guadagno; hanno composto si- 
mili- artifici per rimuover da quelle la mia genitrice. 
: Inoltre sarà. forse.tra voi ‘chi faccia le.maraviglie 
sopra il tempo in cui vi domandiamo di tal retag- 
gio, come coloro. che n’abbiam:fatto scorrere un gran 
tratto così privati del nostro avere, e non siamo pri- 
ma comparsi a questo tribunale per rivendicarlo ? Io 


“ 315 
però giudico, ‘non per. questo sia giusto «che altri sì 
debba perdere le ragioni che ha del suo patrimonio, 
quando non potè o non procurò inuanzi di racqui- - 
starlo. Chè non a ciò dovete attendere, ma, alle ca- 
gioni di quel temporeggiarè., (e. 8° elle si. avvalarino 
dalla giustizia. Nondimdna, 0 giudici, pra vi .scopri- 
remo: quella che: giustassente ci ritenne di condurci 
avanti a voi prima di questa .lecmine, per rioercarti 
di:.ciò che a nai si aspetta. Imperogchà npio padre il 
di che: si. toglieva iper .sua donna colei che. fu. mia 
ganitrice ; la si. menò .provveduta solo di dote; ma 
l’\aredità non'.patè. mai-ricnperare da. quelli. che ;se 
né :godevana il profitto.; e.quando per; consentimento 
di ‘essa consorte ne gittava qualche motto, e’ lo mi- 
nacciavano. di, privarlo Hella sua .sposa., e, ottenerla 
essi dal.giudice.; . sè mon: soffriva di: ‘tenersela: solo 
con: dote. (G). E quegli, per non essere disgiunto dalla 


soglie , .si.comportava :che que’ traessero;anche un. 


maggion; frutto -dall’éredità di. lei, Ecco perchè il mio 
gemetore.:non':convénne prima: in giudizio per richia- 
marst:di-quelle facpltà:cantro a calora; che le eacu: 
pavanò. Poscia venutà la guerra di Corinto , nella 
quale.:egli ed.'io‘fuînmo obbligati prendere le. armi, 
nessun «di noi ‘ebbe spazio di ricoverare i nostri dirit- 
til:' e. poichè ‘fu!:pace,.venihi costretto di pagare al ca+ 
mune tanto danaro da' non avermi più forze-di rom 
per lite!pontro a. costoro. Laonde non'.vi rechiamp 
piccole .cagigni di iquello indugio. ‘Ora però è ragioi 
mnevole che Seneneto vi confessi da cui’ si tolse l’e+ 
redità, per quali leggi si presentò ai fratori, e:-però 
dhè la:mgia madre non era signora ed erede di quella: 
Ghò: questi sono i capi, intorno:a cui vi bisogna oggi 
sentenziare : nori mica se molto ‘appresso! vi. richie- 


216 

diamo di nostre cose. Manon potendo essi ciò si- 
guificarvi, ‘voi con pe dunito ‘avete qui a ‘far ragio 
ne'inel' favor mostro, ee: sone or alazva 

| Nè io dubito niente «he gli avversari ‘ibn War 
rànno:a. tanto : essendochè ‘è difficilé cosa pérre un 
fatto contro alle ‘leggi ed al diritto. Ma: per metterò 
forse nel cuor vostro alcuna pietà dell’estinto'giovane 
Aristarco, e’ diranno che poichè un forte garzone mori 
Nel ‘campo, sia cosa aspra ed ingiusta:non volere au- 
téiiticare -le ultime ‘volontà di: un :valoroso:: Però ‘è 
inio ‘avviso ‘che solo: que’testamenti: si debhono: con. 
fermate; nè°quali il testatore ordihi’delle sue robe; 
non dell’altrii : percioechè egli può con ragione le 
gare ‘il suo'a qualunque cittadino. Ma questa eredità 
è cesa' ‘nostra, non diloro.-.I quali se coloriranno un 
lor ‘disegnò; ‘dicendo ‘e attestando che: il vecchio Ari. 
starto: così celibe ‘deliberato nel' testamento , ‘coman+ 
date che:vi. provino se a lui .ciò si. conveniva.: es» 
senilo cosa durissima che Ciroride e’suoî figliuoli non 
pute'tengano ‘quello dell’antico Seneneto, che monta 
a quattro talenti, ma eziandio: quel di Aristarco;. io 
per l’opposto' che sono nato di lei, a cui debbe an- 
dare: questo ‘retaggio, e che:è figliuola legittima di 
Aristarco sopraddetto, come erano Cironide :e gli al- 
tri due che'su sono appellati,. io, dico, non dehba 
ereditare essa mia madre.;. singolarmente non poten- 
dosì per costoro, miei avversari; addur ragione che 
faccia a loro utilità. É.come quando sia nata una con- 
tesa di fondi, fa duopo che il posseditore.mostri che 
li tenga per pegno o per. compera, chè altrimenti ri- 
man. perdente; così questi doveano esporre per qual- 
che titolo eguale, che possedevano dopo una senten- 
za di giudici l'eredità, non prima del giudizio allon- 


79 


pr 
tanarne la figliuola di (Aristareo, mia genitrice. <A 
poì sembra che questo Seneneto non sia contento di 
aver messa ogni sustanza pàlerna in amorazzi; ma' 
pare che di un modo voglia dar fondo anche a que- 
sta or impugn'atà »"To ‘pèr'evntrario;’‘0*-giudiei, delle 
piccole mie, facoltà ho accasate le sorelle, dando lo- 
ro secondo il mio podere; hp - fatte prove di tempe- 
rante cittadino e ubbidiente,ad, ogni vostro cenna,.cop 
uscire in campagna per, iilitare:-fl perchè spero che 
voi non mi torrete fuori de’materni beni. V'ho adun-. 


que: sposto; che::Cironide. andò: per. adozione i in..casa; ... 


del materno avolo, 1 nè ritornò mai nella paterna; e 
che Aristarco chiamò ‘suo erede Democare, legittimo 
figliuolo; il‘ ‘quale, ‘poichè mancò alla vita senza ‘pro- 
le, fece luogo « a mia madre in papesto ereditaggio. 


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bai tetittn dfi Wii 
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si cc _Cifenide ‘Deniccare. Filiale (i steli ta 2. 


") a dea 0 1 RESTREREFETZUTIE RI? 


— : ” 


cesntagi ia), 





(MRO e Ti T din A 
PIT 2 - Aristarca 2. Fi gliuola, "d dre, i 
cr : (icitore) pil o PRZE 1 to , 


di | L 

(1) Apulia e Srudusià egliwoli di Cironide, 

(2) Vedi la dichiarazione nona della terza orazione. 

(3) Oltre il valore di un medinno ì minori non poteano obbli- 
garsi di chechessia con altrui. Il qual medinno era una misura ate- 
miese da grana e da simili cose aride, di tenuta di sei moggia roma- 
ne; e il moggio romano era la quarantottesima parte del fiorentino, 
e capiva 24 libbre. Petit, Legg. att. Nd. 6, fit. 6. Giambullari, Sto- 
ria dell’Europa Hib. 7. Forcellini, Modiwa, 

(4) Vedi la dichiarazione quinta della nona orazione. 

(5) Sembra che il padre del dicitore sposasse la figliuola di Ari- 
starco, non come ereditaria, ma dotata solo di una parte del suo pa- 
trimonio. Poichè una legge ateniese avea ordinato, che le redatrici si 
maritassero ad un più prossimo parente. Essa pero sollecitava il sua 
consorte di richiedere i giudici della eredità di lei. 


e. <a) 


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cea. ae + ARGOMENTO. abrertoe Li frib 
E cai garda di pi, a DI CITENIEI NIE ‘bene 


if: io bee bisi c6o0% Mo! 

Agi aveva. molti ‘cugini, dé. serana. ,Eabulida,;e 
tie. fratelli, ‘chiamati. Stratocle; Strazio ie Teopompa, 
Il quale .Agnia. presso al ‘morire adotta una materna 
sua. nipote; e: ordina. ‘nel: testamento, che:quando a 
lei fosse incontrata la morte, l’eradità di iui, andasse 
a. Glaucone,. germano. .uterino. poichè  cegsò;di vi. 
vere; gli succedè-.nel retaggio: essa figliuola adottiva; 
la quale finì anche:ella i giorni sudi. Quindi .pase 
sato esiandio Eubulide, la figlivola. di,questo mosse 
tite a Glaucone intorno: ‘al patrimonio del, predetto 
Agnia 5 e l’ebbe acquistato.; Appresso :mancati pure 
Stratocle. e Strazio, sblo ‘l'eopompo: richieda. .i., giur 
dici di.quegli averi -contro..a ilei,; che.;se.li era;mer 
mati in, casa.. A ‘Teopompo. fipalmente .8i oppone, H 
figliuolo. di Stratocle; ea. questo un altro che era di- 
sceso. di' un tutore;: dicendo, .che quelle qustagize; si 

aspettavano .di' egual :misura; a. Teopompo: suddetto, 
e .al fraterno suo nipote. La causa:è; piana; d'4n anyi- 
luppi civili: (1) ie se so corvi gie 


220 


ORAZIONE. 


rr o ili. non 0 - A * cafe ni e 


Con questa mente, o giudici, v’ho. recitate le leg- 
gi; perchè l’avversario vuol fondare su la prima, con- 
venire al figliuolo di Stratocle una metà di questi 
benif Wiceulig e6$8 glie son lontane :da verità, Im- 
perocchè Agnia non era nostro germano : e la legge 
fa eredi di uo, ftabella (2}-puisa i gerani e’figliuoli 
loro, se vengano di uno stesso padre; che tale pa- 
rentela è più prossima a quello. E quando non ci 
abbia questa generazione, essa legge chiama alla ere- 
dità le sorelle, nate d’uò' medesirno genitore, e’lor fi- 
gliuoli : e dove non appaiano nemmeno queste, ella 
concede affinità al terzo grado; cioè a’cugini pateppi 
sino ai figliuoli. Che se eziandio. manchi questa di- 
scendenza, il begista torma' di:nuovoal principio della 
fainiglià, -&:rende signori del patrimonio dello estinto 
4 cugini.‘di- madre, e per la. via medesima onde dava 
i} parentado:a’ que’che. erano di padre. Solo questé 
affihità pono il legislatore e ton più brewi,. e chiare: pa+ 
stele; '‘clie: io::non he» usate 3 mb .le «dimostra! con. lo 
stesso ‘attirhò. Il'‘perchè ‘questo fauiciullo: sion:si av- 
vieitià ‘di sqnguead'‘Agnia per ‘niund de’titali pre- 
detti; ma! n'è disgiunto: affatto; Ed. acesscchèpiù:aper- 
X*Atnenle ravgisiate sopra «che ‘voi: ‘avrete è sentenzia- 
ré;commaridate a costui {3) che, lasciati star da parte 
tanti “ragionamenti, ‘vi esponga con quale dei suddetti 
Kodi quel giovinetto si stringa coù dui. lasciò l’ere+ 
dità + 6: quarido possa seoprire che perialolno! di éssi 
igli sia congiunto, id prometto: in:faworedeli parzon- 
cello: di -ritranmi ‘spontaneamentb idalla!.metà.di ‘que- 
sti‘àveri; ‘961 però ‘non ‘pbtrà’regare alcuno di que’le- 
‘gangi, forse non verrà convinto d'essere vénuto nella 


321. 
presenza ‘vostra hd offerirè a me-ba lite manifesta; 
e: dì procurate 'raggirar voi: ingiustamente? : Poichè 
dunque’ l’avremo' fatto salire su questo luogii, io lo 
domanderò innanzi al cospetto. vostro, : dopo :d’.aver. 
lette le parole ‘delle nostre leggi. Chè in questa guisa 
verrete in miglior notizia se:‘al gaezonetto:si appar. 
tenga! o' no ‘questo retaggio. Tu dungué prendi le 
leggi; e-tu'monta su qiresto: tribunale;: quando: se'così 
potente di. ‘lingua, che: confidi nelle. lue.acose; e trà= 


volgi gli a statuti. ’Turrecita; i 00 1: 0: 61g 
(i Ro a a A SI 
Cia Leggi Pe sede di Lo 


li 


’ a RR AE SE 
ti arresta. (4: ‘Ora io PARITA te: È forse que: 
sto figliuolo un fratello di Agnia, o un .sue 'mipota 
fraterho, 0 ‘materno? Gli è cugino, o nipote cuzma 
da ;canto ‘di padre o' di naadre ? Quale: possiede: dà 
questi nomi, in cui la legge pone diritti di'paresit 
tela ?: In. verità .tu non, dirat, che .sta. un ia alipo- 
te.: perciocchè qui. nori .si contende delle imie. robe 
poichè vivo tuttavia. : Quando: fossi! morto senza proa 
le!; e ‘si ‘combatteste il .mio,i allora :ctonverrebhe ib 
spomdere; a ‘cui lo ricetcasse, che quegli mirè nipos 
te: sha mentre! tuwragioni che la metà di questi beni 
s’aspetta al tuo ‘garsane , bisogna che..tu:ispieghinlà 
sua ORREGinia con idr n Perc: mòstrala.: &° 
gir e So SA 

| Voi ‘però. iene sini , ‘the: FI mio: alvvet. 
sario non può far: parola di questa affinità; sala: ti 
sponde .cose lungi da quelle, onde converrebbe;che 
w° 1nformasse.: Quantunque allorchè uno ratti cuga 
causa‘ giusta, non dee dubitare, ma rispondete ispacà 
ciatamente;. nè .solo fermarsi alle risposte;:ma ezian» 


Tra | 

dio giurare; ‘e addurre iestimoni del parentado, af-. 
finchè'!véi diate «lai intera fede, Questi però non sod- 
dibfa alle domande, non presenta innanzi i testimo». 
ni, ‘non dà il giuramento, nori reca fuori una legge, 
e.-stima -che voi, i quali avete giurato di sentenziare 
giuridicamente, mossi da lui, condariniate ‘me senza, 
giustizia:.solo: per quello di che na'ha imputato. Tanto: 
ardimensò ie: tanta insolenza. sta mell'animo di Jul ! 
Mai non:do seguirò per'niente {9 : conciossiachè : vi, 
porrò sotto gli occhi la mia famiglia, e-da qual parte 
mi vengano le ragioni su la eredità; e vi chiarirò 
che il fanciullo e tutti que’che da prima hanno coz- 
gato meco intorno a lei, sono divisi da Agnia per 
sangue; dome, voi medesimi ‘confesserete appresso le 
mie parole. .E però di ‘mestieti che io da principio 
tocchi: ogni punto, dal quale conoscerete questa mia 
parentela e il niùn diritto: da miei a DIE 
ar Soia 

Io, ‘ed Agnia, o biadici, Eubulide. ; Stratocle e 
Strazio, il quale: era un imatenno zio di esso Agnia, 
siam generati. di-fratelli cugini : perocchè i nostri pa- 
dri sì’ furon-tali fra ‘loro. da :parte de'genitori , che 
erano germani. Agnia predetto adunque, che ‘come 
 ambaseiadore della sua pàtria di cose, le quali doveano 
fare: ‘1 vantaggi. di lei, era in. punto «di'sdiogliere di 
Atere., dascia in caso .di. morte eredi suoi non noi 
parenti i meglio stretti, ma una nipote materna, cui 
si :tolse: in. figliuola sua adottiva; e ordina. che quando 
ella: ‘fosse ‘passata, lo redasse Glauconé,:suo uterino: 
le: quali ultime: valontà.. pose nel testamento. Inoltre 
eppo ‘un ‘certo: spazio di tempo usciron.:del. mondo 
Eubulide. e l’adottata: figliuola di Agnia: onde Glau- 
coma sopra ;detto,: secondo. quel testamento,. diviene 





. 3233 
ereditario. Altora' indi non'repuiammbidovefe oppotoi 
al testamento; ‘siecome :quelli chelavivisatamo conve= 
niré ‘che:fosse valido ;il' consiglio del :testatore! > e ia 
lui stemmo contenti. La figlivola però di  Eubulido 
favoreggiata da altri cittadini, richiese del retaggio d’Au 
ghia i giudici, ‘e lo si tolse ; fatta superiore di ‘chì 
lo domandava per testamento svcomechè ella! non: 
accostasse' al ‘defunto per ‘ parentela; ‘solo: sperando} 
dome pare; che ‘noi non :ci levassimo incontro a lei; 
perchè non portammo-in giadiziò nessun piato contra 
quel ‘testamento. Noi. noridimeno, io; Strazio:e Strad 
tocle quando s’offerse il .tempo, che :Peredità scudeva 
per ragione ai meglio prossimani, tutti ci':provvedem: 
mo .di-farne istanza. Ma innanzi di porcisnella con- 
tesa, si divisero del mondo'Strazio; e: poscia Striad 
cle : il perchè solo: io ci restava, figliolo d’an!cwi 
gino paterno, e a'cui competeva l’intero ereditaggio3 
per esseré mancati alla vita gli altri cugini, -i quali 
per virtù di parentado: aveanò ‘insiem con me: magi 
gior diritto. sopra: di quello. Donde .pérò; o: giudici; 
voi scorgerete toccare'a me questa..tagione ;;non::& 
coloro: che :sono: nati‘-di quelli che: ho: discosso:'s0è 
pra, e traîquali è questo: fanciullo è Da essa legga, 
Gonciossiachè ‘niuno può mai negare che:si conceda 
il diritto di parentela a’cugini paterni .e.a :lor figlivos 
li: ma se la legge lo: partecipi dopo --noi.anche a’fi» 
gli: nostri, questo si dee sottilmente considerare; Ir. 
tanto tu L'A la lotti e' ie Lara è Af Pi 

sE e e 
(Legge. dii e a 

È SUA i: SA sila 
a Se dal lato :di tell non:sia niun congiunto sine 


a’figliuoli. de’cugini', «ereditlo 1‘ patrimoni : quelli ‘ohe 


LI 


424. 

dal.-lato «di -riadre; discendama :coll’orilihe...medesi- 
mo n. (3). Ascoltate;;-p.igiudici, come il legista non 
ha ordinato che, se, non ci. d' persona dal canto pa- 
teriio sirio ;a'figlivoli de'cugini, l'eredità vadano. ol. 

tne'!a. quel: termine; ina. le. concede a quei. del .ma- 
terno cantò, quando noi. per gaorte ci fossimo allon- 
tanati dal: mondo., cioè a’fratelli e alle. sorelle :del 
defunto ..e. a. lor figlivoli ed agli altricol modo stesso, 
ché venne mostrato sppirà : |però i nostri discendenti. 
reputa starsi lungi da. quell ‘affinità. A cui «dupque la 
legge, ‘anche allorchè: noi: fossirai usciti  della_vita, 
mon ..parge:i beni di Agnia, ‘forse me antor vivente, 
sperano, costoro. per. consanguinità di. conquistarli è. 
No cettamente. Che:se da legge contende loro' tale 
diritto; loro ,: dico ; de'quali i. genitori sedevan nel 
medesimo: grado di parentela, «che: io ; ella nol darà 
nemmerio a questo garzone, il cui padre teneva il 
luogo stesso -di affinità, che iò mi tengo, È dunque 
una;cosa ben’aspia e forte; che sì apertamente chia- 
mandomi. le :leggi a questo ‘ereditaggio, e traendo i 
miei ravyersari fuer. del parentado, che qui si cerca; 
costui nondimeno drdiséa di richtamarsi di mie in.giu- 


| dizio; e-porrhi îinnduzi:una contesa; e ‘clie quando 


ìò mi misi in questa causa, egli credesse disconve- 
mirgli di liligare,:e porgere il gioramento, mentre do- 
Nea por:mente.se iln tanta contenziorie avesse alcun 
diritto che lo :aiutava:::or. poi che a :nome del fati- 
ciullo mi presenta brighe e travagli, e gittamai ad un 
pericolo di perdere cose a me più care e di maggior 
rillevo ; e quanto alle.-fortune domestiche del giovi- 
netto, le quali ognuno dice essere di colui di chi 
sono veramente, non. mi. aconsì.niuno.d' avérne io 
punto: usurpate,:e dove. la /avessi rotte ‘-sinalamente , 











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i 225 
come costui, bene si addiceva lui d’imputarmi avanti 
a voi di rea tutela: e intorno poi alle sustanze, che 
voi deliberaste appartenere a me, accettato ogni uom 
del mondo a contrastarlemi, non sarà forse incom- 
portabile che or mi si apparecchi tanto litigio, e ad 
una così viva ‘arroganza aggiungasi dagli avversari ? 
— Dalle quali mie parole penso che voi scorgiate, 
niuna ingiuria muoversi da me a questo'giovine; nè 


. dover'ìio per nessuna parte andare incontro alle ac- 
cuse degl’inimici : nulla ostante giudico che voi con 


più chiarezza lo conoscerete dopo le altre cose, che 
ora toccherò ; porgendo il vostro udire alla richiesta 
legale che io portai sopra il retaggio. Quand’io at- 
tesi alla mia causa, o giuditi, nè l’ avversario, che 
m’ ha condotto in un tal piato, riputò bene d’es- 
sere mio rivale pel suo fanciullo; nè i figliuoli di 
Strazio, i quali con esso garzonetto si accordano di 
parentela, nè altri mai per qualsivoglia titolo diver- 
so, fermavano che avesse a discender loro l’eredità. 
Imperciocchè nè il primo m’avrebbe tirato in questa 
contenzione, se io gli avessi conceduto rubare il mio 
pupillo, e non me gli fossi levato incontro: e gli 
altri, come io diceva, sentendo di per sè non ritro- 
varsi dentro al parentado, restarono di affrontarmi, 
e in pace sono rimasti. Coloro nondimeno che pi- 
gliano le difese per la figliuola di Eubulide, la quale 
è in pari linea di consanguinità che il figliuolo di 
Strazio, e i tutori della madre di Agnia, si erano 
accinti di contrastare al mio diritto. Eglino però si 
son-ravvolti in tanti dubbi da ignorare che scrivere 
nel libello sopra la loro affinità: onde costei, che 
per sè si tiene la eredità, e’suoi difensori , poichè 
si diedero alle menzogne, furono tosto da me sco- 


15 


226 

perti mentitori delle .loro scritte. Conciossiachè con- 
venendo la genitrice di Agnia in esso luogo di -pa- 
rentela che io, come quella che è sorella di Strazio, 
e non essendo ricevuta dalla legge, la qual dispone 
che i figliuoli maschi sieno antiposti; veniva da’di- 
fensori di lei messa in silenzio questa legge: ripu- 
tando potermi vincere sol con iscrivere in quel li- 
bello, lei avere partorito Agnia. È certo questa è ila 
prima attinenza per natura, cioè tra la madre e il fi- 
gliuolo: ma ne’gradi di affinità posti dalla legge, per 
universale consentimento non si ha l’occhio a quella. 
Il perchè sebbene io abbia scritto che elle sieno fi- 
figliuole di un cugino, pure le ho trovate e riprese 
di non appartenere al parentado della legge. In que- 
sto mode vi ricercai, o giudici, del patrimonio qui 
combattuto: e niente allora approdò loro, nè a colei 
che lo tenea dopo avere superati in giudizio quelli 
che il voleano per testamento, nè ad essa madre di 
Agnia : ma i giudicanti che sedeano in tribunale , 
avendo in gran conto il giusto e il giuramento, por- 
sero una favorevole sentenza a me, il quale confor- 
me alle leggi li domandavo di farmi erede. Per la 
qual cosa se allora io rimasi vincitore sol per avervi 
dimostrato che quelle donne si scompagnano da Agnia 
per parentela; e questo avversario non osò di contra. 
dire al vostro voto per quel garzone su la metà 
de’beni; nè i figliuoli di Strazio , che si giaceano 
nella medesima affinità che esso giovinetto, s'avvisa- 
rono d’impugnare le mie ragioni, onde io entrai nel 

possesso della eredità dopo una giuridica domanda, 

e convinsi il mio oppositore di non avere fino a que- 

sto giorno potuto significare come il suo fanciullo 


= il tl. 


337 
abbia ‘prossimità ad Agnia per parentado ; che altra 
occorrerà che voi intendiate ? Che bramate. udire più 

avanti su. questo affare ? Poichè io v’'ho per savi.e 
sufficienti . uomini. a SOmpEEnGSre: il mio ragiona. 
mento. p Li n° e . 
Adunque l'eresia facilmente corrompendo al 
vero colle menzogne, nè temendone- penitenza, osà 
aggravarmi dì molti altri delitti ( de’quali dovrò forse 
favellare ); e qui sostiene che io e Stratocle ci ac- 


Li 


cordammo di prendere questa causa. Il quale accordo 


solo a noi ;: di tutti que’ che si apparecchiarono di 
entrare in: questa lite, era sconveniente. Imperocchè 
alla figliuola di Eubulide e alla madre di Agnia, le . 
quali ‘si opponeano a noi, e non quistionavapo sottò. 
un titolo medesimo di ‘parentela, bene era lecito di 
patteggiare, ‘che quale di esse due avrebhe riportata 
vittoria, : tale farebbe: parte dell’eredità all’altra : - poi 
chè a :ciascuna di loro si dovea porre innanzi un’ 
urna di voti. Ma di :noi:non era il medesimo: chè 
per contendere d’uno stesso :nome di parentado, ave- 
vamo due differenti azioni; e ambedue cercavamo la 
metà del reditaggio. Sicchè a coloro che portino in 
giudizio questa richiesta, sì mette innanzi solo un’ 
urna di palle; e non può avvenire che l’uno vinca, 
e l’altro. sia  perditore, ma un’egual pericolo sovrasta 
a questo è a quello. Laonde non sì conveniva a noi 
far comunanza e promesse intorno ‘a. questo affare. 
L'avversarjo però, dopo che Stratocle. passò di vita, 
prima. che: tra noi si dividesse 1’ eredità ( il. perchè 
nè ‘esso Stratocle,: nè a questo tempo il suo figliuolo 
possono parteciparhé; ma per diritto di sangue che 
io‘ho sopra tutti, quella.viene a me per intero, quando 
mella causa rimarrò di sopra a chi la possiede ); l’av- 


228 
versario, dico, ha fatto questi consigli, sperando po- .. 
tere facilmente col suo discorso metter voi in in- 
ganno. E che di tutte queste cose che ho toccate , 
non si potesse attendere a niuna; e che la legge dia 
a conoscere chiaramente di aver disposto di ogni pun- 
to sopra così fatte cause, ora intendo di dimostrarlo. 
Tu mi togli essa legge; e recita. 


Legge. 


Vi sembra, o giudici, che ella favorisca questi ac— 
cordìi, e non piuttosto vieti gagliardamente simili con- 
venzioni; ordinando che ciascuno chieda una parte 
della eredità impugnata, e che a coloro i quali con— 
tendono d’un medesimo titolo, si ponga innanzi solo 
un’urna di suffragi, e per questo modo si proceda 
nelle domande di patrimoni ? Costui adunque ben- 
chè le leggi parlino sì pianamente, e non sia passato 
tra me e Stratocle nessun patto, ha osato di colorîre 
quello accordo, che contrasta ad esse leggi. 

Nè solamente ha operato per questo modo, ma 
eziandio favella cose contrarissime, e alle quali voi 
dovete volgere l'attenzione. Egli dice d'aver’io pro- 
messo al fanciullo di porgere la metà di questo ere- 
ditaggio, quando vincessi la lite incontro a quelli che 
lo possiedono. Ma se il garzone avea diritto in que- 
sto patrimonio per attinenza, come costui afferma, 
a che bisognava che io trattassi quella promessa ? 
Forse ragionando eglino veracemente in giudizio, non 
sarebbe appartenuta loro una egual ragione a chie- 
dere l’eredità ? E se tra essi e il defunto non era pa- 
rentela, perchè io dovea promettere in quel tenore, 
concedendomi essa legge di ereditare per intero le 


22 
fortune dello estinto ? Forse che io non potea ciò 
domandare, se prima non mì avessi conciliati gli ani- 
mi loro? Ma gli statuti favoreggiano ogni cittadino 
che faccia tali richieste : sicchè quello non si può 
asserire da loro. Inoltre aveano forse alcun’altro se- 
gno o testimonio, cui se non portavano in luce, io 
non potea essere de’ concorrenti al reditaggio ? Ma 
io qui contendo in forza di parentado, non mica di 
niuna lascita testamentaria. Che bisogno sara ci 
è di altri testimoni? | MT 
Ma se finchè durò la vita a -Stratocle non mi 
era lecito di accomunare :con altrui l’eredità, nè il 
genitore di questo giovinetto lasciò niente di questi 
beni al figliuolo, de’quali egli ora chiede i: giudici, 
nè era cosa probabile nè giusta che io dessi Ja mia 
fede di partire. per mezzo l’eredità, donandone; una 
egual parte a lui; voi giudicate in mio vantaggio !su 
questo affare. Se poi gli avversari non:;mi: mossero 
niuna opposizione in questi averi, nè stimarono ial- 
lora di venire con me a contesa, come ‘avrete .dei 
gni di fede i lor parlari ? Io nol credo certamente, 
Costui adunque recando in mezzo. cose. falsiasime i(0 
poichè vvi farete forse alcuna maraviglia, perchè non 
chiedesse innanzi a questo tempo ‘la.\metà..del. .re- 
taggio ) immagina. di non avere pigliata azione: con- 
tro agli altri congiunti di Agnia, per aver':iò pro- 
messo di accomunare l’eredità; onde non. porsero. il 
giuramento contro a quelli; e per ‘essere impediti 
dalle leggi di contrastare a me:: poichè. queste vie- 
&ano a'pupilli di venire in giudizio. contra. i tutori; 
la qual cosa pur si discosta dal. vero..; Imperdochè 
egli non ha dal lato suo niuna legge. che lo riten- 
ga di torre azione contro di me per il pupillo: con- 


230 
ciossiachè' nessuno statuto nostro ‘si oppbne a que- 
sto : ma come la legge, quando io' procuri'! danno. 
al‘ pupillo, impone a me fe pene; così tra me ed il: 
pupillo ha ‘poste private azioni. Nè. pertanto essi si 
son rivolti dal contradire a quelli, a cui si .aspet 
tava l’éredità, perchè cioè io aveva .promesso di -com- 
municarla ‘altrui; 'sibbene. perchè non valeano :a ‘di 
mostrare «alcuna loro ‘ragione sopra il'retaggio. È be 
he in::comprendo che posto che: avessi dato ‘al fan- 
ciullo di comparire avanti a’giudici per la: età «di 
questi ‘beni; ‘e. levarla'-delle ‘mie mani, pure:gli av- 
versari ‘non ‘potrebbono fare .nè tentare ‘simile! im4 
presa: come:'quelli che ‘Avendo ‘conoscimento :idi es- 
sere fuori'di ‘parentela, se eglino ottenesser:cosa,iche 
sconverrebbe loro , saria tolta: di mano ad essi dai 
più: prossimi di sangue. Imperocchè, siccome ‘ho più 
volte detto, -la :legge in. succedere: a questa eredità 
non dà: niun ‘diritto dopo: la nostra morte a’ nostri 
figli, ma'solò a:iquei:che procedono da parte di ma- 
dre. Poichè da un.iato verrebbe a chiederla Glau- 
cone; germano ‘uterino di Agnia : contro al qual 
Glaucone ‘non potrebbono questi allegare una più 
grande. attinenza ‘con’ esso’ Agnia; ‘sibbene ‘apparireb- 
bono :siarne.:più ‘lontani per sangue : dall’altro lato, 
se Glaucone predetto lasciasse di domandarfa, si re- 
chetebbe uvanti la. madre di lui e d’ Agnia medesi- 
îno; convenendole una comune affinità col suo figliuo- 
lo: e‘‘quando ella prontasse incontro. a questi, di- 
eendo: che non si appressano‘al figliuolo, certamente 
si récherebbe in: sue mani, o giudici, la metà di’ 
quella; ‘it: che le’ consentirebbono il giusto e le leg- 
gi. :Non: per queste ‘ragioni adunque il mio : avversa- 
rio ‘m'ha :sugditata: una tal‘lite; quando nè da me, 


231 
nè dalle leggi era impedito; ma componendo aecuse 


di quella condizione, si è provveduto di menzogne 
per levarmi del possesso di questo ereditaggio : colle 
quali sue bugie appostami azione di tutela rermente 
amministrata, spera d’invader’egli ogni sustanza del. 
mio pupillo, e me allontanarne dal governo. Ecco 
le arti, onde si fa a conoscere uomo di accorgimen- 
to: essendochè non succedendogli prosperamente il 
suo. disegno, e’non perde cosa ; ma ben conducen- 
dolo, darehbe fondo senza rossore alle facoltà del 
mio pupillo. PE, rg TA | 
Adunque non può fare che voi attondiate. alle 
sue menzogne, nè che accettiate o poniate.in uso le 
cause capitali intorno a che le leggi stabiliscono giu- 
dizi particolari. Imperocchè semplici e. note ‘a tutti 
son le ragioni di questa nostra contesa ;. le.quali do- 
pochè avrò discorse brevemente; e ritornate alla me- 
moria vostra, mi farò a. schermirmi: contro!a ciò che. 
mi s'imputa. Quali adunque sono ellé ?-e-in che. pà- 
role io le chiuderò ? Se per virtù di parentela il mia 
avversario: dica scadere al fanciullo una:metà del re- 
taggio, la chieda al magistrato ; e se.voi l’approvex 
rete , e la si tolga: che così dispongono .le nostre 
leggi. Se poi non contenda meco sotto titolo di affi- 
nità, ma dica d’aver'io promesso al suo garzone quella 
parte, il provi contro a me che tengo il ‘contrario; 
e.quando mi convincerà d’aver: io fatta fa promessa, 
anche allora si abbia ciò.:che domanda; che pure in 
questo modo è giusto che: se: lo meni. Inoltre quan» 
do sostenga non. essere: azione pel fanciullo contro 
di me, nè a titolo di eredità nè ‘di inal governata 
tutela; apra le: leggi che Io contendano; e se potrà 
mostrarle, prendasi pure per questa guisa: la sua parte . 


232 
di queste facoltà. Però affermando che non bisogni 


al giovinetto di -richieder voi della metà di questi 
beni, nè di venire incontro a me, perchè tutte le 
sustanze di Agnia sono cosa di quello; vada egli in-. 
nanzi al magistrato, e ponga nello elengo degli averi 
di lui, che ha già locati, anche questa eredità, e tol- 
gasine da me pure la parte, che mi godo, il fittua- 
rio del patrimonio del fanciullo. Conciossiachè tutte 
queste cose sono per sè giustissime. E ciò permet 
tono le leggi; non, per Giove, che io venga giudi- 
cato reo per maniera da essere condannato nel cor- 
po, e di cosa in cui le nostre leggi patrie hanno po- 
sti privati giudizi: e nemmeno che corra un pericolo 
estremo , quand’io non voglia dare al pupillo quel 
che m’acquistai col vostro voto, e potei ritorre a quei 
che il possedevano, dopo di averli vinti in giudizio. 
Ma se io guidai così sinistramente la tutela del gar- 
zonetto da averlo messo in una pessima condizione, 
allora converrebbe che io fossi accusato di tanto ma- 
leficio, non, per Dio, se mi conservo le mie sustanze. 

Che l’avversario adunque non abbia fatto con 
giustizia queste opere, nè pronunziato il vero intor- 
no all’altre; e solo per vaghezza dell’altrui abbia vol- 
to l’ingegno ad accusarmi in quella guisa, a torce- 
re le leggi, e ad ingannare a un tempo voi e me; 
penso, per gl’iddii immortali, che tutti l’abbiate sì 
ravvisato, che non mi sia bisogno di favellare più là 
sopra queste cose. Veggo però, giudici, che egli fa. 
un lungo ragionare delle robe del fanciullo e delle 
mie; e studia ogni mezzo per mostrare quello esse- 
re quasi ignudo dei beni del mondo; e solo con pa- 
role ammassa il mio patrimonio , e mi riprende di 
malvagità estrema per non voler’io porgere niente di 


233 
dote alle quattro figliuole di Stratocle , e tenermi; 
come afferma, le cose del lor fratello. Io nondimeno 
voglio farvi parola anche di queste sue imputazioni: 
perciocchè egli spera con quelle di tirare sopra di 
me la vostra invidia per una sì grande mia accre- 
sciuta sustanza; e sopra di que’figliuoli la vostra com- 
passione, quando vi appaiano poveri cittadini, Fa di. 
mestieri adunque che voi sappiate anche queste co-. 
se, e minutamente, le .conosciate , affinchè scorgiate 
insieme, lui essere menzognero del suo parlare, sic- 
come di tutti gli. altri fatti che vi ha narrato. Con- 
ciossiachè io .mi avrei per uomo della. più grande 
reità, se morto Stratocle poverissimo. del suo, e tro- 
vandomi facoltoso , niuna pietà mi stringesse della 
sua casa. Ma se esso Stratocle lasciò a’figliuoli una 
eredità più larga e cèrta che la mia non era, e fos- 
se di maniera da accasarne commodamnente le figliuo- 
le, e del resto trarre agiata e ricca ‘vita il. figliuolo; 
e se io governo in modo le robe loro ‘da-avanzarle 
pur d’assai, giustamente andrò lungi d’ ogni ripren- 
sione quando io non patisca aggiungere. le mie alle 
lor cose; e quando non solo guardi quello di loro, 
ma eziandio lo cresca, con ragione sarò lodato. È 
facilmente vi mostrerò che i fatti che ho toopalo gi» 
giacciono per questa guisa. / 

E prima terrò dietro col mio discorso alle fa- 
coltà di Stratocle; e quindi chiederò di reggere, co- 
me per il passato , il patrimonio del suo figliuolo. 
I beni miei paterni e di Stratocle ‘erano tanti. ché 
non bastavano alle spese pubbliche , cui gli. uffizi 
d’un cittadino sogliono domandare. Impercioccliè al 
tempo che esso Stratocle ed io togliemmo per ispo- 
se le nostre donne, ci furono consegnate in dote so-. 


234 

lo 20. mine; quante per verità si. porgono dd uomi- 
ni di povere fortune. Accadde però che quegli oltre 
al suo patrimonio ottenne megliò di 5 talenti e mez- 
20. Poichè Teofonte, suo cognato, morendo adottò 
una delle figliuole di lui; e alla: quale concesse un 
campo in -Eleusina del valore di 2 talenti, 60 pe- 
core, 100: capre; . la' sua suppellettile, ‘un nobile de- 
striero, ch'egli stesso usò di ‘cavalcare :essendo capo 
di una squadra di. cavalieri, e tutte le altre robe :. 
di.cui:Stratocle fatto ‘signore. per nove anni, potè 
lasciare 5 talenti‘e 3,000 'dramme di eredità insie- 
mie .con tuttoil.suo ; salvo ‘quello che ‘|’ adottante 
avea: posto in. mano alla figliuola adottiva, il campo 
triasio -da trovarne 5 talenti e mezzo, la casa in Me- 
lite: comperata con 3,000 dramme, e l’altra.in Eleu- 
sinà con. 500. Ecco gli stabili donde si ritraggon'que- 
stisfeuttig! cioè del campo 12 mine; delle case 3: le 
quali minè in tutto: sono 15. I danari dati' a usura 
sì. riducono intorno ‘a 40 mine; il cui frutto annuo. 
va a y mine, e 20. dramme, e 9g oboli (6). Il per- 
chè se aggiungi queste a quelle troverai che:sono 22, 
. o meglio. Dipoi Stratocle suddetto lasciò suppellet- 
tile, gregge, farina, vino e altre frutta , da cui gli 
eredi possono ricogliere-49 mine. Inoltre sono ripo- 
ste dentro g altre mine: e le riscosse de’presti ar- 
rivano: forse a ‘minè ‘10; ‘cui la madre del mio pu- 
pillo volle; presenti i testimoni, fare scrivere nel cen- 
sodi lui: non ‘ricordando io. le altre cose, le quali 
furono ‘trovate: dopo la: morte di quello, e che. da- 
gli eredi non sì mostrano; ma parlando solo di quel- 
le: clie :-stanno nella. comune notizia, e che da loro 
sonp indicate. Ora tu«mi ‘chiama i testimoni di tutto 
quello che: ho .:esposto; : | |’ 


235 
Testimoni. 


Questo’ adunque, e forso più, 'era ib: ‘capitale i) 
sia stabile‘6 sia mobile di- Stratoagle:: è poscia :dirà 
eziandio di quello che soito mano: fu rapitòi (8):» Ma 
| venendo al mio, quanto è egli mai ? ‘un ‘camperellb 
in Ende di:50: mine; ùn’altrb:in.;:Prospalto -di 304 
una casa urbana ‘di :a0, e eredità ii’ Agnhiardi cis 
ca a 2 talenti: poithè ‘non:so trovare: una maggiose 
quantità di tutto il'miov Onde: l’intero è. 3. talenti 
é 46 mine -(8};:‘è ‘che di 110 mine sta «disottorial 
patrimonio ‘dél' fanciùllo. Ed'io.poi vi numero.anche 
la parte del mio: figliuolò etaancipato; quando nelle 
— cosé del pupillo‘ pon ho: messe: le'sustanze:; di ‘Teo 
‘ fonte’; ‘che sono’ 5 talenti è meago je-melle ‘quali 
venne addttata una-'sorella di lui; evin ‘questo irtodo 
si troverebbe senza’ dubbio essere. :8: talenti tutto ‘il 
suo; eccetto quello che ne fu tratto futtivamente, 
Quanto a me poi-rion” sorio certo se Ì’ eredità: qui 
contrastata. ‘debba’ etitrare nelle mie fortune fanitilia> 
ri, per essermi venute incotitro alcune: azioni. di 
falso: ele leggi ‘vogliono che dove: nella causa ‘ung 
sia preso in menzogna, da-capo' si ‘ripigli quel'icons 
tendere : ma quanto al fanciullo it.«uò ‘patrimonio 
è: saputo da tutti, ed è ‘irrepugnabile. Che udunqué 
sieno solo queste le- mie facoltà tot quelle :del». fip 
gliuolo emancipato, e che sopra il retaggio di ‘Agnia 
vennero tolte azioni di falsità e:menzogna j: tà né 
ii i MERDA e li Logo gi asa PR 

è o MEI 
i. Sa Sa DA 


‘ i.} 


236 
Testimoni. 


Corrono adunque, o giudici, piccole disugua- 
glianze tra il mio avere e quello de’figliuoli di Stra- 
tocle; o il loro non passa forse di tanta grandezza 
il mio, che non posso altro che comparire uomo di 
basso stato innanzi ad essi ? Non sono perciò degni 
della vostra fede i discorsi dell’avversario: il quale, 
venuta in mano al mio pupillo tanta ricchezza, non 
vergognò di sopraffarmi con fallaci e finte imputa- 
zioni; onde va ragionando che io m'abbia occupate 
tre eredità, e che mi viva nell’abbondanza di ogni. 
bene, celando però tutto il mio ; acciocchè voi ne 
‘caviate piccolissima porzione. In questo modo quei 
che non possono parlare il giusto e il vero intorno — 
a’ fatti che ci occorrano , bisogna che sì voltino ai 
falsi ragionamenti, co’quali infamano altrui, e sè mo- 
strano di più podere degli avversari. Tutti voi però 
mi siete testimoni, se i miei cognati Chereleo e Ma- 
cartato erano o no di quelli che si addossavano gli 
uffizi pubblici per la patria; ovvero di coloro cui le 
piccole fortune non teneano ricchi. Poichè sapete 
che il secondo dopo di aver venduto un poderuzzo, 
e comperatasi una trireme e fornitala di tutto pun- 
to, vi sì raccolse dentro per navigare in Creta: il 
qual suo fatto non fu certamente oscuro, ma tanto 
saputo, che se ne parlò in un pubblico giudicio; per- 
chè non paresse ch’egli:per noi portasse agli Spar- 
tani niuna guerra, anzichè pace: e il primo lasciò 
un campicello in Prospalto, di cui non troveresti 
più che trenta mine. Però accadde che Chereleo si 
morì prima del fratello; il quale poi passò con tut- 


| 23 
to il suo, allorchè si'spinse in mare. Conciossia- 
chè Macartato in un fatto d’ arme ebbe a perdere 
tutte sue cose che avea nel mondo, la trireme e la 
persona. Il perchè rimasto quel campetto e redatolo 
la lor sorella, mia consorte; io, dacchè ella mi fece 
molta forza, sostituii un mio figliuolo in luogo di 
Macartato; non mica per venire atto agli uffizi pub- 
blici de’ricchi uomini, quando avessi fatto mio quel 
camperello : poichè sebbene mi rimanessi dal surrogare. 
il figliuolo in luogo di Macartato, pure valevo a so- 
stenere quegli uffici, come colui che già ero entrato 


nel numero di chi suole recar del suo al tesoro del: © 


comune, e ubbidisce a’vostri ordini. Ma l’avversario 
discorre di me in quel modo sol per infamia; e mi 
dipinge agli occhi vostri non altrimenti che un mol- 
to benestante; ma disutile cittadino. Nondimeno io 
qui strignerò in breve tutto questo ragionare, e il fa- 
rò per maniera, che voi lo avrete per una cosa la 
più diritta, Io soglio accomunare le mie robe. con 
quelle del pupillo , sieno elle grandi o piccole; 
ciascuno di noi due prendane la metà, affinchè non 
sembri che l’uno possa da più che l’altro di là dal 
dovere. Egli però si scuserà del venire a aura con- 
dizione, 


SMB 








seggi CI 0 DICHIABAZIONE | ;,; 
lg tl t ic » i ‘ 
Ta Lr age Lo —_ ) | 
«00... ‘Albero della famiglia di Agnia. 
CONO N— Moglie — N. 0 N 
7 | = “e 
Stratocle Strazio Teopompo. Glaucone Agnia —Figliuola Eubulide 
sit . |, (dicitore) . (la cui Î 
pu [3a | eredità Figliuola Figliuola 
e dae ie LI è contra- (e adottiva 
Avversario Figliuoli | stata) di Agnia) 
(e pupillo | É 
del dicitore) 


(4) Se consideriamo il modo col quale Iseo conduce tutte le sue 
orazioni, troveremo che questa ci è venuta senza principio e fine; 
came quella che incominciando. tosto a parlare della causa, non di- 
spone gli animi de’giudicanti ad ascoltarla; e finendo solo con un ac- 
cordo tra i due competitori, mon ritorna a memoria di essi giudici le 
ragioni 6 i capi di lei, nè discorre i particolari della vita civile de’ 
Ftiganti, e per-indur- quelli a dare maggior fede al dicitore, :e por- 


ger lui una sentenza favorevole. Il quale stile è tenuto nelle:altre . 


dall’oratore. E il ragionamento farebbero anche più chiaro l’introdu- 
zione ed il termine; perchè da queste parti ci moverebbe forse una 
luce a distinguere viemmeglio alquanti luoghi di quello. — 

(2) Vedi Ja dichiarazione 4 della settima orazione. 

(3) Questi avvocava per la causa del pupillo del dicitore. 

(4) Qui l’ufficiale pubblico poneva modo a recitare la legge;e il 
parlatore volta il suo discorso al procuratore del pnpillo. 

:(5) Vedi la dichiarazione quarta della settima orazione. 

(6) Vedi la dichiarazione terza della seconda orazione. 

(7) Ecco un passo che ci fa più accorti del mancamento dell’o- 
razione : poichè questa parte dovea ritrovarsi nella continuazione di 
lei. 

(8) Qui dev'essere qualche laguna: perchè la somma delle robe 
patrimoniali di Teopompo non corrisponde al valore di essé. 


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239 


“INDICE” 


D lee LE e RA .pag. 5 
Prefazione . bd ae # e a 
Discorso di Dionigi è Alicoriiasia sud e lo è AH 
Vita d’Iseo scritta da Plutarco . . . .... 32 
Altra notizia tratta da Plutarco . . . . .. . ivi 
Frammento di Longino . . . . ... .. . 33 
Notizia tratta da Arpocrazione . . . ... . ivi 
Giudizio del patriarca Fozio . . . .... . ivi 
Notizia tratta da Suida . . . . 34 
Notizie della vita e di tutte le orazioni vusodla da 6. 

A. Fabricio . . .... 0.0.0... Ivi 
Giudizio di P. Giordani . . ..... . . 39 
Indice dell’edizioni e de'commenti. . . . ... 41 
Alcune dichiarazioni . . . . . . pa 43 
Orazione prima su l'eredità di Cleonimo i a 4 5 

Dichiarazioni . . . .... ... . 58 
Orazione seconda su l'eredità di nico La i DI 


Dichiarazioni . . . dee a 23 
Orazione terza su l’eredità di ‘Pirro e a a 
Dichiarazioni . . . .- +. . 97 
Orazione quarta su l'eredità di Nicostrato i. & Le 901 
Dichiarazioni . . sed 4 > »& s #40 
Orazione quinta su l'eredità di Diccogone Lia de «DIO 
Dichiarazioni . . ra - La «129 


Orazione sesta su l'eredità di Hilolisibro:. - è i 434 
Dichiarazioni <.<... 0.0. + 151 


sas. 


240 

Orazione settima su Veredità di Apollodoro È. . 
Dichiarazioni . < ...... + | 

Orazione ottava su l'eredità di Cirone . 
Dichiarazioni . ; aa 

. Orazione nona su l'eredità di stilo L a 
Dichiarazioni . . . . . : 

Orazione decima su l’eredità di Aristarco. 
Dichiarazioni 


Orazione undecima ed ultima su l'eredità di Agnia . 
. 238 


Dichiarazioni 


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La proprietà letteraria di questa edizione è guarentita 


dal convenuto fra gl’italiani governi. 





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Fr. A. V. Modena O. P. S. P. A. M. Soc. 
.', IMPRIMATUR, 
Joseph Canali Patriarcha Constantinop. Vicesg. 





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