Epigrammi
A.V.Ifl 


EPIGRAMMI 


MELEAGRO DA GADARA 


TRADOTTI 


DA 


GUIDO MAZZONI 





IN FIRENZE 
G. C. SANSONI, EDITORE 


1880 





Lo 


A GIUSEPPE PICCIOLA 








Beppe mio, 









| queste pagine furono, per massima parte, scritte nella © 
ho tua stanza. Mezzo sepolto in un cumulo di libri e di fogli, 
0 m'affannavo a dipanare la matassa delle polemiche te- 
| desche; tu, lì accanto, rinfocolavi cogli Chdtiments di Victor 
Hugo gli sdegni generosi dell’ ‘esule, E ci distraevamo a vi- 


2 È 
mia seri sapevi trattenerti dal commovere a forsa me pure. | 
Alla memoria di Si notti gita che passammo. 





POCHI CENNI 


su 


MELEAGRO DA GADARA 


Di Meleagro da Gadara, fino al 1606, anche i più dotti 
conoscevano a mala pena il nome; e il titolo di qualche 
sua scrittura, incertamente. Ma neppure la scoperta del- 
l’Antologia, fatta in quell'anno da Claudio Saumaise nella 
Palatina di Heidelberg, valse a restituirlo nella fama che 
gli era dovuta come a gentile poeta e primo raccoglitore 
di epigrammi. Perchè quel codice, al quale unicamente 
erano raccomandate le reliquie dell’opera sua, fu non 
molto dopo, nel 1623, portato a Roma dagli eventi della 
guerra dei trent'anni; e chiuso nella Vaticana con sì ge- 
losa cura da render vano quasi del tutto il desiderio im- 
paziente degli studiosi. Dopo la barbarie che l’avea guasta 
e l'ignoranza che, da i rimaneggiamenti bizantini in poi, 
l’avea tenuta nascosta per tanti secoli, volgevasi per tal 
modo ai danni della raccolta il suo pregio medesimo; nulla 
avvantaggiandosi Meleagro del felice discoprimento. Ma 
poi che nel 1776 vide finalmente la luce, per opera del 


8 POCHI CENNI 





Brunck, tanto tesoro di poesia, non tardò molto il nostro 
poeta ad essere edito e studiato particolarmente. 

Della opportunità di questa traduzione non sta a me 
il giudicare. Anche la poesia ha i suoi ricorsi; ed oggi 
siam forse meno lontani da' poeti Greci della decadenza, 
di quel clte non sembri a prima vista. Tradussi soli ses- 
santa dei centoventinove epigrammi che abbiamo di Me- 
leagro, perchè molti de’ rimanenti, 0 per oscenità o per 
gioco di parole o per futilità d'argomento, non mi par- 
vero traducibili: e gli altri stimai inutili come variazioni, 
più o meno buone, d’un medesimo tema. Prescelsi a metro 
il distico, quale, non è molto, fu rinnovato da Giosuè 
Carducci: non perchè io creda che non si debba prima o 
poi venire al sistema più razionale delle arsi e delle tesi, 
rese italianamente con sillabe mute ed accentate; ma per- 
chè non seppi vincere quell'ostacolo gravissimo delle due 
cesure nel pentametro. Auguro ad altri, e di, gran cuore, 
miglior fortuna. A. ogni modo, tradussi verso per verso 
più letteralmente che mi fu possibile; cercando di non 
rivolger troppo a sguaiataggini di linjjua e di frase la 
raffinata eleganza del testo. E premisi poche pagine a 
raccogliere quanto di più sicuro sia stato scritto fin ora 
intorno alla vita e alle opere del poeta; perchè il nome 
di Meleagro da Gadara è pochissimo noto fra noi, e perchè 
insieme possano i suoi epigrammi esser più agevolmente 
intesi e gustati. 


I 
Del tempo nel quale Meleagro fiorì v'ha una sola 


testimonianza antica. « T'adzpnvòs "iv es iv mais éumpo- 
bey aitòs iavtoo ipuapovevosy. Tixpacev ini ZeXevov 





Mo 


SU MELEAGRO DA GADARA 9 





toù éayatov ». Così uno scolio del codice Palatino.' L'ul- 
timo Seleuco (che fu il VI, ed ebbe il soprannome di 
émtgavîò) sali al trono della Siria nel 96av. Cr. Ma 
com'egli aveva vinto e cacciato d’Antiochia l'usurpatore 
Eraclione e, poco dopo, lo zio Antioco X che gli conten- 
deva il regno colle armi; così fu alla sur volta nel 94 
vinto dal figlio di costui, ed ucciso dai popoli ribelli presso 
ai quali erasi rifugiato. Fiorì quindi Meleagro, secondo lo 
scoliaste, dal 96 al 94; vale a dire, per non essere stretti 
da troppo angusti confini, in su gli ultimi del secondo 
secolo innanzi Cristo, e i primi del seguente. 

Ma se alcuno obiettasse non aver quella testimonianza 
tanto d'autorità da render vana ogni altra ricerca, ben 
si potrebbero colla scorta dell’Jacobs* addurre a raffor- 
zarla alcune prove indirette. 


' Il testo dello scolio fu dato, più esattamente che dagli altri, 
dal Finsler nelle sue Kritische Untersuchungen sur Geschichte 
der Griechischen Anthologie (Ziirich, 1876) a pag. 152. Del va- 
lore che hanno le notizie datevi intorno a Meleagro e Costantino 
Cefala, egli non esita a scrivere: « Dieses Scholion ist wohl so 
ziemlich das wichtigste Zeugniss riber die Sammlung des Kepha- 
las». Veramente il passo ch'io cito è aggiunta d'una seconda 
mano: ma il Finsler stesso avverte, altrove (pag. 142, vm): 
« Der Lemmatist ist gegentiber dem Correetor von geringer Be- 
deutung ». Noto un'inesattezza nella quale cadde il Reiske; o, 
forse, l' Hirles nel riportarne l'opinione (nella Biblioth. Graeca 
del Fabricio [Hamburgi, mpccLxxxx] vol. 4, pag. 416). Seleuco VI 
non fu l'ultimo re della Siria, ma solo l’ultimo dei re di Siria 
che portassero il nome di Seleuco: nè la frase dello scolio érî 
XsMeizoy Toò éoyaTtov può dar luogo ad equivoco, 

* Jacons (Anth. Palat., Lipsiae, Dyckio, MoccxCYITI-MDCCCXIV) 
tomo 5°, Prolegomena, pag. xxxix-xL. È da vedere anche il 
tomo xMI, Catalogus poetarum. 


10 POCHI CENNI 





Nel verso 42 dei distici che Meleagro volle preposti 
alla sua ghirlanda, quasi a dedica e dichiarazione del- 
l’opera, trovasi nominato un Antipatro: 


"Ey d' do' dppopazov Tu, TloXsorparoy, diybos dordiy, 
qoivicodo te vénv mimpov dm ‘Avrinampov 


È da sapere che, non senza leggiadra convenienza 
d'immagini, il raccoglitore simboleggiò nel proemio le 
poesie di ciascun di quelli onde traeva gli epigrammi, col 
nome d'alcun fiore od arbusto. Or sembra chiaro che 
nell’ epiteto attribuito al ximpos, « qoiytogay », sia deno- 
tata Ja patria di Antipatro stesso; e dir « fenicio » il 
xitpos (ch'è simbolo delle opere di costui) sia come dire 
«il fenicio Antipatro ». Tanto più che di un poeta di tal 
nome e da Sidone, sono infatti molti epigrammi nell’An- 
tologia. Nel verso 42 del suo proemio parla quindi Meleagro 
di quell’Antipatro da Sidone, il quale egli celebrò anche 
in un elegante epitaffio. ' 


! Non mi sembra giustificata abbastanza la incertezza del 
Manso (Meleagri Reliquiae, Jenae, Croecker, MpocLxxxIX, pag. 96); 
« Sidoniumne .... an alium, in incerto est »: perchè non v'ha 
notizia nella antichità di altri Antipatri che non sien quel da 
Sidone o da Tessalonica: nè so come ragionevolmente si po- 
trebbe, secondo quel ch'ei fa, riferire il poivtocav più tosto 
all'albero, che alla patria d'Antipatro. Veramente l'epigramma 
di Meleagro per la tomba di Antipatro (A. P., vi, 428: GRAEFE 
(Meleagri epigrammata, Lipsiae, MDCCCXI) CXxNI, pag. 40) lo 
dice da Tiro (v. 14): ma l'indicazione del lemma Eig 'Avrima- 
mpov tòv Xdcivtov attesta che Antipatro era conosciuto comune- 
mente come da Sidone, senza che possa trarsene il dubbio essere 
costoro due diversi poeti. 





ee 


SU MELEAGRO DA GADARA 11 





* Ma è da notare l’altro epiteto « vénv » dato al x 
mpos d’Antipatro; perchè dal confronto che può farsene 
col verso 55 del proemio medesimo (dove Meleagro dice 
d'avere intrecciate nella sua ghirlanda &AAww ©’ Epvea 
mo)àà vesjpaga) si palesa pari in significato al nostro 
«recente, di fresca data », e può quindi tradursi « che 
fiorì non è molto ». Da tutto ciò, « Io vi misi anche il 
fenicio giglio di Antipatro, poco fa venutò in fiore », ri- 
cavasi aver Meleagro vissuto non molto dopo (se non 
contemporaneamente) ad Antipatro da Sidone. Del quale 
ove ci riesca determinare l'età, avremo valido argomento 
per condurre a buon fine questa ricerca. 

Cicerone nel « De Oratore» fa che Lucio Crasso così 
parli all’oratore Catulo: « Quodsi Antipater ille Sidonius 
quem tu probe, Catule, meministi, solitus est versus hexa- 
metros aliosque variis modis atque numeris fundere ex 
tempore tantumque valuit hominis ingeniosi ac memoris 
exercitatio, ut, quum se mente ac voluntate coniecisset in 
versum, verba sequerentur; quanto id facilius in oratione, 
exercitatione et consuetudine adhibita, consequemur!» * 

Il dialogo si suppone avvenuto nel 663 di Roma, ossia 
nel 92 av. Cr.;* e sappiam d’altra parte essere Antipatro 
morto assai vecchio per certe febbri che, assalendolo ogni 
anno nel dì ricorrente del suo natale, finirono coll’ ucci- 
derlo.* Dunque potremo porre quella data come limite 


' CiceronE, De Oratore, lib. 11, cap. 50, $ 194, ediz. Klotz 
(Lipsia, Teubner) pag. 189. 

* Tamacni e D'Ovipro, Storia della letteratura Romana (Mi- 
lano, Vallardi) pag. 491. 

* C. Prin secuNnDI, Naturalis historia (Sillig. Hamburgi, 
MDCCCLI) vII, 52. 


12 POCHI CENNI 







































estremo alla sua vita; e risaliremo non poco innanzi nel 
secondo secolo: Ma tra i suoi epigrammi uno (ed è de’ più 
belli) lamenta la caduta e la distruzione di Corinto per 
opera dei Romani; fatto che avvenne nel 146. Trarne 
argomento ad affermare che dovè quindi il poeta essersi 
trovato a'quei giorni, non, sarebbe conforme alle leggi 
della più severa critica; come nessuno vorrebbe far del 
Tassò un contemporaneo di Scipione l’Africano per quella 
sua celebre ottava sulle rovine Cartaginesi. Pure dall’af- 
fetto che spiran quei versi mi sembra che apparisca assai 
chiaro non dover essere trascorsi molti anni dalla sciagura 
alle lacrime. « Dov'è la tua stupenda bellezza, o dorica 
Corinto? dove la corona delle torri, dove le ricchezze an- 
tiche? dove i tempii de’ beati, dove i palagii, e dove le 
matrone che disceser da Sisifo, e le migliaia di abitatori? 
Di te veramente neppure un segno è rimasto, o miserrima; 
‘ e la guerra tutto afferrò e divorò. Noi sole, le incorrut- 
tibili Nereidi, figlie dell'Oceano, restiamo alcioni delle tue 
sciagure ».* 

L'età di Antipatro rimane per tal modo compresa fra 
il 146 e il 92, circa, avanti l'era volgare. Meleagro che 
ne disse «recenti» le poesie, e che gli onorò di versi il 
sepolcro, non sarà riputato molto a lui posteriore. Ognun 
vede come la testimonianza dello scolio trovi, per questa 
via, non dubbia conferma. Ma alle conclusioni medesime è 
agevole giungere anche per altre indagini: e sarà quasi 
riprova della verità loro. 


1 Antologia Palat., 1x, 151, Che l' epigramma sia d'Antipatro 
Sidonio non è posto in dubbio da alcuno, per qua codice 
lo dia col solo nome d'Antipatro. Si giova di quest'e. 
(di cui non tenne conto l'Jacobs) il Manso, De Meleay 
et scriptis (ediz. cit.), pag. 2. 





SU MELEAGRO DA GADARA 13 





Filippo di Tessalonica, che seguì l'esempio del nostro 
autore e a'tempi di Traiano compose una seconda raccolta 
di epigrammi quasi a supplemento, nomina nel suo proe- 
mio un Filodemo.' Di costui parla a lungo Cicerone lodan- 
dolo come non inelegante verseggiatore, ma biasimandolo 
insieme come compagno di gozzoviglia a Licio Calpurnio 
Pisone, depredatore della soggettagli Macedonia. È da 
aggiungere che anche egli fu da Gadara.* 

L'essere stati gli epigrammi di Filodemo raccolti da 
Filippo nella sua Antologia, è prova sicura che ei non 
fu compreso da Meleagro nello atipavos primo; nemmeno 
in quella generale denominazione del verso 55 « 4AXwy 
7 Epvsa noXXà verypapa ». Ma se Meleagro non si diè così 
pensiero di lui, concittadino e poeta; è quasi forza con- 
cludere ch'ei non gli fu noto nè di persona nè di fama: 
cosa che difficilmente potrebbe ammettere chi facesse i 
due poeti fiorenti nel medesimo tempo. Dovè quindi Me- 
leagro compier la sua raccolta non pochi anni innanzi a 
Filodemo: ed anche per questo rispetto noi lo porremo 
in sul finire del secondo secolo e il cominciar del primo, 
avanti l'era volgare. 


! Antol. Palatina, 1v, &' v.9 «Akari... dpapazov us 
DAbpos ». 

* CicERONE, Orazione contro Lucio Calpurnio Pisone, $xxvin 
e xxrx. Fu scritta nel 52 av. Cr. — Veramente Filodemo non v' è 
nominato: ma appar manifesto trattarvisi di lui dal confronto che 
può farsi di ciò che narra Cicerone, co'snoi epigrammi stessi; 
ne'quali è per di più mominato espressamente Pisone (Antol. 
Palat., xt, 44): senza aggiungere la testimonianza dello scolia- 
ste Asconio, citata dal prof. Comparetti nel suo recente lavoro: 
La villa de' Pisoni in Ercolano (Napoli; mpecorxxIx), pag. 9. 


14 POCHI CENNI 





Non è difficile accordare questa opinione con la testi- 
monianza. di Diogene Laerzio; il quale, parlando di Me- 
nippo il Cinico, scrive: « Ta dì BiBria duro moX dos xa- 
tanfihetos iper nai ti iooy MeAssrypov toò zar abròv 
“psvopévov ».' Perchè (anche accettando l'età che fu da 
alcuno assegnata al fiorir di Menippo, l' Olimpiade cLXx, 
140-137 av. Cr.)* è da notare che Meleagro medesimo si 
professa discepolo od imitatore del filosofo suo concitta- 
dino ;* e che, d'altra parte, ei morì vecchio assai.* 

Da tutto ciò chiarissimamente apparisce esser falsa la 
opinione dello Schneider che volle far di Meleagro un imi- 
tatore di Stratone, vissuto ai tempi di Augusto;* non im- 
probabile quella del Manso che lo disse vissuto sotto Deme- 
trio il Vincitore (146-142 av. Cr.) e i successori di lui;° 
ma sopra ogni altra degna di fede la testimonianza dello 
scolio « fimpacev imi NeAeixov Toò soyatov d. 


! DrocenE LaERZIO, Vite degli iMustri filosofi, lib. vi, cap.8,$ 2. 

® L'Oelhery citato dal Pauly nella Enciclopedia alla voce 
Menippo. Del resto, la età di questo filosofo è tanto incerta che 
meglio potrebbe servir Meleagro a determinarla, che non egli 
a determinar quella di Meleagro. 

* Antologia Palatina, vir, 4l7.— GRAEFE, OXXVII, V. 4. 


mpiita Mevimmetats cuvtpogAdcas Xapiow. 


* Antologia Palatina, vir, 417.— GRAEFE, CxXVII, v. 7 (770- 
Avetis); vi 9 (mprofirav). 

*? Citato dal Manso, De Meleagri vita et scriptis (ediz. citata) 
pag. 2: e dall'Harles ( Biblioteca del Fabricio, ediz. citata, vol. 4, 
pag. 418). Si appoggiava a un epigramma che gli parve imitato: 
ma perchè non potevasi supporre il contrario? 

* Manso, ediz. cit. Egli stesso concilia la opinione sua collo 
scolio, rammentando che il poeta morì già vecchio. 





SU MELEAGRO DA GADARA 15 


Della patria sua Meleagro istesso fa esplieita  men- 
zione in un epigramma ch'egli volle comporsi quasi ad 
epitaffio. Gioverà riferirlo per intero. 


Négos ipà Spirterpa Tipos * mapa di pi irexvov 
‘Artis iv ‘Aoovpiore vatopeva Taddporz. * 

Evxpdrsw d' iBiagtoy 6 cv Moscats MeAiarpos 
mpora Mevinnciats cvvtpoydone Xdpiow.® 

Ei dì Lypos, ti tè Faipa; piav, Eive, natpida xiapov 
va.top.ev, Év Ivatoùs mavtas Etimte Nos. 

IoXv:tàs d' iyapata mad iv diltoror mpò mipdov * 
Triews Yip ritor xe qfidev "Atdevo. 

"AMA pu tiv Addio vai mpropitav aù mpogermev 
pupe, sis "yiipas xaitòs ixoro Addov. * 


' Antol. Palat., vir, 417.— GraErE (ediz, cit.) n° oxxvI. 
Nella Antologia si Jeggono cinque epigrammi (vu, 416, attri- 
buito a Callimaco; 417, 418, 419, 421 a Meleagro) che tutti si 
riferiscono alla vita del nostro poeta. Poco importerebbe ricer- 
care qual d'essi sia genuino e come se ne derivino gli altri 
(dacchè sembra certo che anche qui si tratti di quelle solite va- 
riazioni, per dir così, onde traevano soggetto a far versi gli 
sfaccendati epigrammisti). Poco importerebbe, perchè non v'ha 
alcuna discordanza di notizie tra di loro, Ho scelto il 417 perchè 
accoglie in sè tutti gli accenni sparsi per gli altri, ed è insieme 
per la severità della forma meno facilmente credibile opera d'imi- 
tatore, Il Manso crede apocrifo il 421 (della edizione sua cxxvII; 
GraAEFE, cxxvim); l'Jacobs poi cade in contradizione rispetto 
il 419 (della ediz. sua, cxxvI), per nsieme asserisce (tom. II, 
pag. 185) che il 4î000 "$) « codem jure Gadareno 
poetae tribui puverrt; quo duo illa quae Brunckius retulit inter 
ejus carmina cxxvr, cxxvit » (419, 417), e che (tomo V, pag. 141) 
non è ben persuaso il cxxvi (419) e il cxxvmr (421) essere 
autentici. — Ma dal solo stile mal si può giudicare della apocri- 
fità d'un epigramma. 


16 POCHI CENNI 

È chiaro intanto che egli fu allevato a Tiro,' e che 
nacque nella Siria (da che nei versi Assiria e Siria sono 
usate da' greci indifferentemente); ma sul verso secondo 
non vanno d'accordo gl’interpetri. Rigetta il Meineke 
che qui si tratti di una 'AxSis, madre del poeta; vuol 
però col ‘Martino che ArSìs sia il nome d'un villaggio 
abitato dai Gadaresi, presso all’Eufrate; * e a questa 
opinione accede anche il Manso.® Ma a me sembra che 
non trovandosi testimonianza autorevole di tal paese, sia 
da accettare l’interpretazione più assai poetica (e non 
per questo men ragionevole) del Rosini,* cui approvarono 
l'Jacobs e il Dibner.* Gadara è vantata dal poeta come 
l'Attica dell’Assiria, per la fiorente letteratura e i civili 
costumi, con figura rettorica assai frequente negli epi- 
grammisti." Ad ogni modo, anche se alcuno volesse so- 


1 AI «Spérrtespa Tipos » fa riscontro l"« fvdpwre Topos » 
dell'epig. cxxvi (Graere): A. P., vi, 419. LI 

* MEINEKE (Meleagri Carmina, ediz. cit.) Notae, pag. 147; 
o De Meleagro cacterisque ecc. epistola ad A. Zondadarium 
Emanuelis Martini (riferita in quell’ edizione), pag. 151. 

® Manso (ediz. cit.), pag. 157. 

* Di un Attide non v'è che un'oscura menzione in Tolomeo, 
della quale il Manso stesso (che pur accetta l'opinione del Mar- 
lino) scrive... « Parum, ad id quod quaeritur, testimonium ejus 
proficit.» (pag. 157). Vedi: « Theatri geographicae veteris tomus 
primus in quo CI. Ptolomaei Alexandrini geographbiae libri vit 
Graece et Latine continentur » ecc. ( Opera P. Bertii) lib.v, 
cap. xv. — Rosini, Herculaniensium volumina (Napcli, 1793), 
pag: 2 e segg. 

* Jacoss, Catalogus poetarum.- Diner, Anth. Palat. (Didot), 
I, pag. 466. 

* Bellissimo esempio n° è l'epigramma, attribuito a Tucidide, 
in morte di Euripide; dove Atene è detta Grecia della Grecia. 
A. P., var, 45, v. 3. 





SU MELEAGRO DA GADARA 17 
stener le ragioni di quell’ ‘Aris, non per questo Meleagro 
potrebbe men dirsi Gadareno, dalla città grande presso 
la quale e’ sarebbe pur nato.' ì 

Ma delle Gadare, due ve ne furono nell’ antichità. Stra- 
bone le confuse insieme, e pose l’unica Gadara presso 
Joppe. Di questa dice: «'ex dî ton Tudaptov ®rA6dnpòs 
te d Ermimovperos xai Osbdmpos è xad' pie prircwp ».* 
Ma Stefano da Bisanzio: « Fadapa mods Xoidne Zvpias, 
P aus ai Avtizyeta vai Nedsuxera éxAiîm . mò ébveòv 
Tadapsùs + xaî Tadapis xai quì ai dd yoopa . ivresev 
iv Mévirnos è omovdofsdotog * ».* A risolvere il nodo, 
sembra che soccorra assai bene Meleagro istesso distin- 
guendo la patria sua coll’aggiunta dell’ 'Agavpiors che 
già vedemmo. Notisi inoltre che avendo lo scoliaste scritto ; 
«odtos è Mediarypos Doîvie tv tiv amò Maiatotiv. mod»; 
il correttore vi pose su « &7t è Medéaypos Tadapnvàs fw 
Tò *Jivos Zip0s », quasi a rettificare quel che leggevasi 
della prima mano. * 

Ond'è da concludere esser nato Meleagro a Gadara 
nella Siria: là dove poco prima di lui era venuto in fama 
il filosofo Menippo, e dovea poi crescere l'epigrammista 


' Il Duibner corresse « "Atîg év "Acovpiors vatopéiva, Mad 
dapx >»: ma non sembra necessario rigettar la lezione del codice. 

? Strabonis Geographica (Didot), lib. xvr, cap. 11, $ 29. 

* Stephani Byzantini Gentilia per epitomen ecc. (Lugduni 
Batavorum, cIolooxcIv). Vedi Lucae Holstenii Notae et Casti- 
gationes in Stephann. Mizzi MO Itrajecti , MDCXCI) e 
il Rosini (Hercularsonorum ecc: rearzicert: I, pag. 3 e seg. ); ben 
potendosi riferire alla patria di Meleagro' tutte le osservazioni 
ch'ei fa riguardo a quella di Filodemo. 

* FinsLER, op. citata, pag. 152, e nota 1. 


18 POCHI CENNI 


Filodemo e il retore Teodoro, rivale di Apollodoro da 
Pergamo nelle scuole Romane. 

Ma della vita sua poco o nulla sappiamo. Egli stesso 
ci dice che suo padre fu un Eucrate; il che lo dimostra 
di famiglia greca, trapiantata forse a Gadara dopo le vit- 
torie di Alessandro. Gli studi compiè a Tiro; poi abitò 
Coo,'e fu dagli abitanti di quell'isola ascritto alla loro 
cittadinanza. Giunse per ultimo a tarda età.' Oltre a que- 
ste notizie, che tutte si ricavano da’ suoi stessi epigrammi, 
vano sarebbe cercarne altre per gli scrittori dell'antichità, 
che più particolarmente ci dicessero della vita sua. E con- 
tentandoci di quel poco, è forza passare alle opere. 


II 


Meleagro medesimo si professa discepolo o imitatore 
di Menippo, il filosofo cinico che gli era concittadino. 


Eixpartew d' iBAzotoy è cv Movaais Mediapos 
mpora Meyimnziars avvtpoyacaz XNdotaw.® 


! GraEFE, epigr. oxxvi1, v. 1; e cxxvi (A. P., vn, 417, 419): 
A. P., 418 (non accettato dal Graefe nella sua ediz.) v. 3-4: e 
cxxvi, 9; cxxvi, 6. Uno scolio all’ epigramma 418 (A. P., vm) 
dice: «obtos d MeXiaypos év Ko Ti vio xatampdzas ére- 
Aeutnzzv ». Ma potrebbe dubitarsi che questa notizia non fosse 
se non una conseguenza tratta da un poco serupoloso scoliaste 
dalle parole stesse del poeta affermantesi vecchio. 

* GraEFE, CxxvI (A. P., v11, 417). — Se è vera la correzione 
del Martino (lett. cit., ediz. Meineke, pag. 151), anche nell’ epi- 
gramma 418 si leggerebbe « pz.... MeXswypov.... MeXnteiote] 
Mevirmziate ijAGrzav Xapiow ». Ma nè l'epigramma è ritenuto 








SU MELEAGRO DA GADARA 19 





Parole che mirabilmente concordano com quelle di 
Diogene Laerzio a proposito di Menippo: « Piper puiv odv 
anovdatov ovdîv | tà de BuBlia uùtod moXAos matarnpide 
To iper xai ti igoy MsA:s por moi xat' aùròv evo 
pivov ».! Ma disgraziatamente delle opere satiriche di 
Menippo nulla giunse a noi; e nulla anche di quelle che 
Meleagro compose, ad imitazione di lui. Da' frammenti 
che ci giunsero delle Menippee Varroniane+non è per altro 
impossibile rilevarne i caratteri generali. Dovettero essere 
scritte promiscuamente in versi e prosa, in uno stile così 
tra il serio e il faceto; togliendo in ispecial modo di mira 
il ridicolo degli uomini che non mai sazii ne’ loro desi- 
derii si affannano inutilmente, spregiano il buon vivere 
cui insegna la sapienza, e s'intorbidano le gioie presenti 
col timore dell'avvenire. Ma non più oltre ci è dato in- 
vestigare pel difetto che abbiamo di qualsiasi testimo- 
nianza, all'infuori di due passi di Ateneo che giova qui 
riferire. Parla Nicio, cortigiana, a’ filosofi che banchettano 
disputando della scienza loro: « Kaî * Nixtoy épu, ob 
© dele Upev, dvdpes YevetoavAdextadat, iy0uv tobis:; ha 
Odmzp è mpedfovos Upuisv Medéanpos 6 Tadupeds iv matîs 
Napiow imifpupop.ivats épn tiv "Oppo Ebpov èvra tà 
rfivos xatà nà nampra iyBveov dmsyopevovs morficar tous 
'Ayatovs, dampàzias moiAig olons xarà riv "EX\nanov- 


dal Graefe come autentico; nè, ad ogni modo, è necessaria la 
correzione del testo proposta dal Martino e accettata da tutti gli 
altri editori fino al Diubner. Perchè questi fa giustamente notare, 
con due opportuni raffronti (Aristoph. Li ne 150Ra° Athen,, xIMI, 
p. 605) essere da intendersi "9 se si trattasse 
di poesia epica, ma solo avum*imitazione del poeta Melito. 

' Drocenis LaerTII, Clarorum Philosophorum Vitae (Didot) 
lib. vr, capit. vu, $ 2. 


20 POCHI CENNI 


Toy; di povov dvi pure Gv'|papparor aùrtod tò mepriyoy 
dexibov xai puatis aupuprami; voi ap moli map bpiv 
mis puxtis tiv cx:viv ».' E altrove: « Kaì MeAiaypos 
Ò' è xuvixòs iv To Fuprmogio oiTtwaÌ ‘paper xiv Togovteo 
mponca abtò Bapziay dtidwze, yutpiota Padia ddera».? 
Mi sembra assai chiaro che di qui possano ricavarsi i 
titoli di tre opere del nostro autore; Xdaprres, Asxi0ov 
zai purtiz ovpupros, Zvp.rsoroy: le quali probabilmente 
furono satire Menippee. * Ma se Xaptres fu il titolo gene- 
rale; e la « comparazione del pisello colla lenticchia »* e 


! Athenaei Deipnosophistae e recognit. A. Meineke (Lipsiae, 
Teubner, mpcceLvin) lib. A, 157, (pag. 281); e lib. IA, 502, 
(pag. 419.) — Son correzioni assai probabili del Meineke’Ayatovs 
per dpyaiovs e CUf{papjatwv per ovy(pappa della vulgata. 
(Vol. IV, Analecta critica, pag. 74). — Anche, vorrebbe che nelle 
parole di Meleagro o si scrivesse Îédwzz; 0, conservando il dtw- 
dx, in cambio dell'aùtw si ponesse aUtots. Ed anche questa 
è correzione assai sicura. — ( Animadversiones, pag. 281). 

* Alcuni (citati dall’ Harles nella Biblioteca del Fabricio, 
vol. 4°, pag. 416-420) sostennero trattarsi qui d'un Meleagro di- 
verso dal nostro poeta: ma che anche questi fosse cinico rica- 
vasi dal rp9yovos del passo antecedente. Non sembra quindi che 
tal distinzione si poggi su validi argomenti. 

* Forse un accenno potrebbe trovarsi nell’ epigramma xxxvI 
(GrAEFE); Anth. Palat., x11, 23. 

* Che questo significhi Aezt0ov xeì paxiis oiyzprors non è da 
mettere in dubbio, essendovi più d'un esempio (vedi il Thesaurus 
dello Stefano) di tal significato. Ma altri corressero Anz5000, spie- 
gando non so in qual modo l'intera frase (Athenaei Deipnoso- 
phistae ecc. Argentorati, anno x [1802]. IMlustravit Johannes 
Schweighaeuser, tomo VII, Animadversiones, pag. 025) : ed altri 
anche, intepretando Xezi0og per «torlo d'ovo», ch'è veramente 
un de' significati della parola, intesero « Miscuglio di lenticchie 
col torlo d'ovo». Ognun vede come è più facile e piana la spie- 





SU MELEAGRO DA GADARA 21 





il « Simposio » parti di un'opera, come vorfebbero al- 
cuni;' a me sembra che non si possa determinare in 
tanta povertà di testimonianze. L'unico frammento che 
ce ne resti è quel del Simposio, riferito da Ateneo, non 
facilmente riducibile.a forma metrica. Ma fu già sopra 
osservato essere state sì fatte scritture contemperate di 
versi e prosa; come le Varroniane, e il libello che Pietro 
Leroy e gli amici suoi scagliarono in sugli ultimi del se- 
colo xvi contro la Lega, ad esaltazione di Enrico IV 
rientrante nella sua buona città di Parigi. 

Tacendo d'una scrittura intorno ad Omero che fa ma- 
lamente attribuita al nostro dal Fabricio;* restano quindi 


gazione dello Schweighaeuser. Stranissimo, comunque sia di ciò, 
è l'errore del Cantù che scambia il titolo della satira colla rac- 
colta degli epigrammi, e vien così ad imporre allo otipavos, 
che l'autore stesso diceva gentil ghirlanda di fiori, il nome 
d'una vivanda dozzinale! — Storia della letter. greca (Firenze, 
Le Monnier) pag. 384, nota 14. Lo strano titolo non deve per 
altro meravigliare chi rammenti quelli che Varrone impose alle 
sue satire, « Sesqueulizes, Papiapapae, "Imroxiuv, "Tdpo- 
xùtwv » ecc. Taluni sono interi proverbii. 

! Jacons, Prolegomena, pag. xXXVIIT. 

* « MELEAGER GapARENSIS: Homerica quaedam illustrasse 
colligitur ex Eustathio ad Iliad. }, p. 814 ». (FaBRICIO, Biblio- 
teca ecc., vol. 1, pag. 516). Ma Eustazio al luogo citato non fa 
che accennare ò |xdapsùs M:Xeypos: e nel commento alla Odis- 
sea (libron, pag. 1572, riga 53 e seg., ediz. di Roma, m. p.xLM1) 
attribuisce ad Omero stesso, con istrano errore, la « Acxi0ov xai 
qaxiis oiyzpiats ». Ecco il passo: € 'Opevupés puor rp dampi 
eis dompiov paxil ypdwar Xeyetar "Oumpos, éxbépevos Asxidov 
zai gaxîis osyxpiow ». È chiaro che nella memoria dell'arcive- 
scovo di Tessalonica si confusero i due passi, che yedemmo, 
d'Ateneo. 


- 


22 \ POCHI CENNI 

opere sue, alcune Satire Menippee ( X4ptres, Asxibov xai 
quxtg aSpuprats, Zvp.rooroy); la raccolta degli epigrammi 
(origavos); e un manipolo di epigrammi suoi proprii. Di 
quella e di questi è da parlare particolarmente. 


MII 


L'importanza storica degli epigrammi (che non fu- 
rono da prima se non brevi iscrizioni poetiche su tombe 
e doni votivi) dovè fin da antico far sorgere in molti 
l’idea di riunirli e ordinarli in raccolte speciali. Ma quando 
a mano a mano quel genere di componimento si fu svolto 
così largamente da divenire dopo il tempo di Alessandro 
il Grande « vivacissima espressione d'ogni istante poetico 
della vita pubblica e privata » ,' anche il disegno di quelle 
raccolte si andò gradatamente modificando e ampliando 
sempre più, fino a divenire, da particolare e ben deter- 
minato, quasi universale senza confini di tempo e di ar- 
gomento. Meleagro fu il primo che si ponesse alla vasta 
e laboriosa impresa di raccogliere in un sol corpo tanto 
numero e varietà di epigrammi. E veramente quando egli 
fiorì, già da quasi duecento anni era morto il massimo 
degl'idillisti, e dopo lui Bione e Mosco: ormai tutti i 
campi della poesia avevano in Grecia largamente e fe- 
condamente fiorito e fruttificato. Più non restava che porre 
insieme e scegliere ordinando. Scelta è pur sempre in- 
venzione, dicono i francesi; e l’opera richiedeva vera- 
mente ampia erudizione e sottil criterio. Come vi riu- 


1 Grundiss der griechischen Litteratur von G. Bernhardy 
(Halle, 1872), 1r, 2, pag. 757. 





pr 


SU MELEAGRO DA GADARA 23 


scisse Meleagro noi non possiam dire, dacchè dello otiga- 
vos non ci giunse che una farraginosa contaminazione ; 
ma lo scoliaste non esita a dirlo « Savpiotov +.' Corona 
o ghirlanda fu appunto il titolo primo di quella che oggi 
si chiama, con simigliante metafora, antologia: nomi ben 
convenienti l'uno e l’altro alla cosa. Ma a'darne una 
idea nessun altro documento ci giova meglio del proemio 
che le fu preposto dall’istesso Meleagro, nel dedicarla al 
suo deren AtoxA:t. È un carme elegiaco in ventinove 
distici, nel quale (come dovemmo accennare altra volta) 
si assegna a ciascun de’ poeti, onde furon tolte le poesie, 
alcun nome di fiore o albero: così gli epigrammi di Saffo 
son detti « pochi, ma rose » ; quei di Simonide « tralci no- 
velli di vite»; « bionde spiche » quelli di Bacchilide, e 
così via dicendo. A mostrar quanto perdemmo degli an- 
tichi tesori, io non so qual documento possa meglio ser- 
virci di questo carme di Meleagro: quasi ogni nome è 
amaro rimpianto. Eccoli per ordine: Anito, Miro, Saffo, 
Melanippide, Simonide, Nosside, Riano, Erinna, Alceo, 
Samia, Leonida, Mnasalca, Panfilo, Pancrate, Timmo, 
Nicia, Eufemio, Damageto, Callimaco, Euforione, Egesippo, 
Persa, Diotimo, Menecrate, Niceneto, Faenno, Simmia, 
Partenide, Bacchilide, Anacreonte, Archiloco, Alessandro, 
Policleto, Polistrato, Antipatro, Posilippo, Edilo, Sicelida, 
Platone, Arato, Cheremone, Fedimo, Antagora, Teodo- 
rida e Fania; come non bastasse, il poeta ci promette, 
colle sue proprie, « &AXwv 7° ipvsa moXia vesypupa ». Fa- 
cile è l’arguire da ciò l'ampiezza della opera e l’impor- 
tanza sua. Perchè, in effetto, s'ella ci fosse pervenuta 
nella forma primitiva, noi vi avremmo trovato tutto 


* FINSLER, op. cit., pag. 152. » 


24 POCHI CENNI 
quel meglio che la poesia greca avea prodotto non solo 
negli epigrammi, ma pure in tutti i minori generi lirici, 
da' primi tempi del suo fiorire fino alla maturità perfetta 
de'suoi frutti; ed anche i primi segni della decadenza: 
tesori insomma inestimabili di eleganza ed armonia. 
S'apriva lo atigavos col proemio, o dedica a Diocle:' 
seguivàno i componimenti senza alcuna distinzione d'ar- 
gomento. Ma qual ordine avessero non è facile rintrac- 
ciare in tanta dispersione quanta toccò in mala sorte alla 
ghirlanda di Meleagro. Non erano ancora corsi due secoli 
da che ell’era stata intrecciata, che già (cresciuto stra- 
bocchevolmente il numero dei poeti) sentivasi il bisogno 
d'un supplemento. Vi si accinse Filippo di Tessalonica 
seguendo in tutto l'esempio del predecessore. Venner poi, 
com'erano anche stati da prima, i raccoglitori particolari 
di alcun genere. Compose per tal modo Stratone da Sardi 
la sua Modcav matdixiiv, accrescendo di molti nuovi il 
numero degli epigrammi osceni delle antologie precedenti; 
e Diogene Laerzio con ben diverso consiglio faceva il suo 
map.pérpoy degli epigrammi riferentisi a filosofi o cose di 
filosofia. Passavano i secoli, e la poesia greca trapian- 
tata a Bizanzio rifioriva, se non di splendido, di larghis- 
simo frutto. L'epigramma dovea parere il genere più d'ogni 
altro adatto alle sottigliezze del pensiero e alle lambicca- 
ture della forma ch’ erano allora in pregio; e di epigrammi 
fu piena la corte, le scuole, le piazze: non rimanendo in- 
tentato a quegli epigrammisti bizantini alcun soggetto; 


‘ È ignoto del tutto chi sia questo Diocle; perchè un Giulio 
Diocle Caristio, epigrammista, fiorì dopo Meleagro, e prima di 
lui l'altro Diocle illustre, che fu medico ad Antigono Gonata. — 
V. Manso (ediz. cit.), pag. 92. . 








SU MELEAGRO DA GADARA 25 





sacro o profano, lieto o triste che fosse. A tanti poeti 
non poteva mancare neppur questa volta un raccoglitore. 
Si chiamò Agatia e, per la professione sua di diritto ci- 
vile, lo « scolastico »: ma era egli stesso poeta e storico 
insieme di qualche importanza. Fece costui larga messe di 
epigrammi traendoli da' poeti che avean fiorito da i tempi 
di Filippo Tessalonicense ai suoi, vale a dire al volgere 
del secolo vi: ma se imitò Meleagro e Filippo nel pre- 
porre all'opera un proemio a dichiararla, molto se ne di- 
scostò nell'ordine ch’ ei volle seguire. Nelle prime raccolte 
non eravi stata distinzione di genere; di modo che, pas- 
sandosi da un argomento all'altro di continuo, difficil- 
mente potea nascere nel lettore quella sazietà che viene 
da un soggetto identico svolto per mille forme diverse. 
Ma Agatia, che non per nulla era bizantino, volle diviso 
il suo xvxAog (tale il titolo della sua raccolta) in sette 
parti, allogando sotto una sola rubrica tutti gli epigrammi 
d'un’istessa specie. I dedicatorii formarono così il primo 
libro; nel secondo ebber luogo tutti quelli che descrive 
vano statue, pitture e ogni altra opera d'arte; i sepol- 
crali nel terzo; nel quarto que’ che traevano il soggetto 
dai casi della vita; il quinto abbracciò i satirici; il sesto 
gli amatorii; il settimo, per ultimo, gli esortatorii. 

In sulla fine del secolo vi v'eran così tre grandi rac- 
colte di epigrammi che partendosi dai tempi dell’ aurea 
grecità giungevano fino al sommo degli studii bizantini. 
Da Meleagro a Filippo, da questi ad Agatia, la poesia 
greca rispecchiavasi nelle « corone » sempre più invec- 
chiata e sfiorita delle grazie antiche. Ed ora incombeva 
la barbarie. Scorsero quattro secoli innanzi che alcuno 
ponesse di nuovo mano negli epigrammi: finalmente (in 
sugli ultimi del rx o i primi del x secolo) Costantino Ce- 


x 


26 POCHI CENNI 


fala mise i\sieme una quarta Antologia. Ma egli non andò 
raccogliendo’ nuove cose dai poeti dimenticati dai pre- 
decessori o venuti in fiore dopo il lor tempo: sì bene 
delle raccolte antecedenti fe tutto un corpo trascegliendo 
da ciascuna quel che più gli sembrò degno d'esser con- 
servato, non senza aggiunger qualcosa da'moderni. E 
l’opera sua divise (dice lo scoliaste) «is x:pidata dragopa., 
vale a dire in épotizà vai iwdbipa xai impara xat 
emudere tin. * 

Il manoscritto dell'Antologia del Cefala rimase igno- 
rato fino al 1606; anno nel quale essendo venuto in mano 
al Saumaise che frugava pe’ codici della biblioteca di Hei- 
delberg, cominciò ad essere conosciuto dai dotti che fin , 
allora sotto il nome di Antologia greca non avevano se 
non un goffo raffazzonamento di Massimo Planude, mo- 
naco costantinopolitano. Donato dal re di Spagna al pon- 
tefice, il prezioso cimelio passò alla biblioteca Vaticana; 
poi tornò donde erasi tolto, e anche oggi n'è principale 
ornamento. 

Vien qui spontanea la dimanda: nell’Antologia quale 
l'abbiamo oggidì, che cosa ci avanza dell’antico otépavos 
di Meleagro? come ricercarne i vestigii sparsi, nell'opera 
di Costantino Cefala? 

Nello scolio che già vedemmo premesso al proemio di 
Meleagro, leggesi di costui: « érofnasv di tov Savpdoroy 
noutovi tòv T' invfpappétoy atipavov | GUviTABEv di 


' Il Finsler (op. cit., pag. 152) crede che appunto dall'aver 
divisa l'antologia sis Stigopa xegiiata venisse a Costantino il 
suo cognome. Ma, lasciando stare la forma strana del nome (che 
avrebbe piuttosto dovuto essere z39eAtz65 0 simili) non aveva 
fatto l'istesso innanzi di lui Agatia? 








SU MELEAGRO DA GADARA 27 


uitèv xatà atoryeiov».' Non può esser dubbio che xata 
otoryztoy significhi per ordine alfabetico. Ma quest'or- 
dine era pe’ nomi degli autori o delle poesie? Si attenne 
alla prima opinione il Martino* cui seguì, con altri, l' Har- 
les; * alla seconda l'Jacobs e il Passow, ed è quella che 
vien oggi comunemente accettata.* 

Su' vestigii dello otipavos lavorò diligentemente il 
Passow, prendendo le mosse da un'osservazione dell’ Ja- 
cobs: « ordinis elementaris , quo Epigrammata in Meleagri 
collectione disposita fuisse constat, in plurimis ( Antholo- 
giae Constantini Cephalae) locis manifesta reperiuntur ve- 
stigia». E stabilì due criterii (l'ordine regolare delle lettere 
iniziali e l'età degli autori, vissuti avanti il raccoglitore ) 
per determinare quel che ci giunse intatto della prima 
corona. Esclusi naturalmente dalle ricerche i libri 1, n, 11, 
IV, VINI, XII, XIII, XIV, xv, che per l'argomento loro vi 
sì rifiutano, trovò in due soli luoghi conservata la sue- 
cessione primitiva. Nel libro vr, abbiamo 


epigramma 194 Mnasalca ’Axpida 
» 195 Meleagro "Axpis 
» 196» "Ayers 
» 197 Phaenno Aapoxpito 
» 198 Leonida Ei xaî puxpòs 


'* FinsLER, loc. cit. 

* Martino, lett. cit., pag. 150. 

* Bibliot. Fabricio, vol. 4° pag. 416-420. 

‘ Prologomena, pag. x. (È curiosa la svista in cui cadde 
di citare il Martino come propugnatore della sua opinione). 
Passow « Quaestio de vestigiis coronarum Meleagri et Philippi 
in Anth. Constant. Cephalae ». (Index lectionum in universitate 
Vratislaviensi, MDCCCXXVII). 


28 POCHI CENNI 


epigramma 199 Timno ’Opysoy 
>» \ 200 Nicia —Oixie 
» 201 Panfilo Obdxiti 
» 202 Anito Quxiti 
» 203 Simmia  Quxit: 


4 


e, dopo un breve spazio, 


epigramma 264 Leonida Eîn 

» 265 Platone Navnyoù 
266 Leonida Navod 
267 Posidippo NavriAo! 
268 Platone Navy 
269 Platone  IMorhpss 
270 Simonide Tovad: 
271 Callimaco "Qpeds. 


% % % % x % 


Al Passow queste due serie parvero vestigii della prima 
ghirlanda. Ma a me sembra che ciò non possa affermarsi 
con sicurezza se non delle tre A e de'cinque O della 
prima; e de’quattro N della seconda. Come infatti si 
spiegherebbero sì grandi salti da una lettera all'altra? 
Abbiamo tre A (non volendo credere a mero caso) e subito 
dopo un A e un E, per continuare cogli O: abbiam poi 
un E che precede immediatamente i N, cui seguono un 
sol IT, un T, ed un Q. È chiaro che questa non potè 
essere la successione delle lettere nell’ Antologia, e che il 
Passow fu tratto a dir più di quello che egli stesso non 
voleva. Per questa parte adunque può dirsi che il suo 
accuratissimo lavoro giunse a conclusioni negative. Nè 
miglior fortuna ebbe (ci sembra) nel ricercare que’ luoghi 
dell’ Antologia dove si seguono per un buon tratto e senza 


, 





SU MELEAGRO DA GADARA 29 


interruzione nomi di autori vissuti tutti innanzi al racco- 
glitore. Perchè nelle serie ch'ei trovò (V, 134-215: VI, 
109-163, 262-313: VII, 406-529, 646-665: DX, 313-383, 
563-569) è affatto sconvolto l'ordine alfabetico delle ini- 
ziali: nè per essere insieme acquistan que' nomi più auto- 
rità di quando si leggono sparsi qua e là fra mezzo a’ poeti 
della decadenza. 

Tralascio di notare gli epigrammi che s'incontrano, a 
due a due, coll’istessa iniziale (ad esempio V, 10-11; 
83-84: 90-91: 132-133; 136-137: 153-154 ecc.), dei 
quali l'istesso Passow non fece alcun conto; dovendosi 
pur concedere qualcosa, in tanto numero , al fortuito accoz- 
zamento delle lettere. 

La ghirlanda di Meleagro fu come spicciolata, e di- 
spersine i fiori alla rinfusa: ogni studio di ricomporla ed 
intrecciarla di nuovo nell’ ordine antico, è disgraziatamente 
da ritenersi vano, dopo che inutilmente vi si stancò sopra 
la pazienza e l’oculatezza del Passow. E neppure è facile 
determinarne il principio e la fine: perchè il proemio sta 
come cosa a sè (per l'argomento e per l'iniziale N); e le 
ipotesi che si fecero finora non reggono ad un attento 
esame. Che non sia vera l'opinione del Dilthey, esser 
suggello dell’ Antologia l’epigramma 418 della parte vir 
che già vedemmo, è manifesto per la lettera prima del 
primo verso ch'è un II; anche ammettendo per autentici 
quei versi che furono rifiutati dal Graefe.' Del pari non 
potrebbe credersi che l’ Antologia fosse compiuta dall’ epi- 


' La ipotesi del Dilthey (che l'avvalora col confronto della 
elegia 22 (lib. 1) di Properzio e la 15a del mr degli Amores d'Ovi- 
dio) è riferita dal Finsler (pag. 152, nota 1). 


30 POCHI CENNI 


gramma 257 della parte xl, il quale comincia per A, € 
non è da’ miglior] creduto opera del nostro poeta.! 

Da un altro Lose (A. P. x, 256: GRAEFE, It) 
nacque in alcuni il sospetto aver Meleagro composta un’altra 
Antologia tutta riferentesi ad amor di fanciulli. « A te, 
o Cipride', intrecciò Amore, cogliendo il fior de’ fanciulli, 
una tompiuta corona ingannatrice delle anime. Poichè 
ei v'intrecciò Diodoro, giglio soave; ed Asclepiade v'in- 
trecciò, dolce viola; ed anche Eraclito, come rosa che 
sorge di fra le spine; e Dione fioriva al par di vite selva- 
tica; e vi adattò pure Terone croco fiorente d'oro nelle 
chiome, e v'immise Udiade virgulto di serpillo ; e Muisco 
dalla chioma delicata ei colse, germoglio perpetuo d’ olivo, 
e l’amabile ramoscello di Darete* Beatissima fra le isole. 
la sacra Tiro che ha il bosco fragrante e fiorito de' fan- 
ciulli di Cipride! » Or è chiaro che qui Meleagro non ram- 
menta, come nell'altro proemio, i poeti che cantarono fan- 
ciulli; ma i fanciulli stessi da lui amati. È come uno 
scherzo da contrapporsi, chi voglia, all’altro proemio ; 
non la dichiarazione d'un’ antologia vera. Meleagro cantò 
l'amore puerile; ma non intrecciò a Venere quella « male 
olentem Coronam » di cui parla il Manso.* 


' Il Graofe lo accetta, ma avverte « Coeterum mihi cum 
Beckio hoc carmen a Meleagri indole alienum videtur» ece. 
pag. 153. È infatti gonfio, oscuro, e intralciato. Nè può valere 
a sua difesa il trovarvisi nominato Meleagro e Diocle, 

? I tosti hanno « ipsprods dpetis 2Adivas dmedpereto » : ma 
ho corretto secondo la congettura del Graefe, il quale per altro 
non osò introdurla nel testo. « Vereor ne in &petfjs nomen pueri 
una cum particula de lateat ». (Pag. 52). 

* Manso, (ediz. cit.) pag. 2. — Jacoss, Proleg., pag. XL 





SU MELEAGRO DA GADARA sl 


IV 


Nella sua ghirlanda Meleagro (lo dice egli stesso) in- 
trecciò « pur della sua Musa le mattutine primavere ».' 
E veramente si leggono anche oggi nell'Antologia un 
cento trenta epigrammi che portano il suo nome. De' quali 
chi volesse determinare il valore, dovrebbe rammentarsi 
per prima cosa che già era venuta meno ai tempi del 
poeta la plastica semplicità dell’arte antica, succedendole 
lo studio affannoso dell’arguta ricercatezza nel pensiero 
e nella forma. Pure ai difetti dell'età sua porge Meleagro 
in qualche modo il compenso con un sentimento della na- 
tura e della bellezza quale, per forza e verità, ricerche 
rebbesi vanamente nei più de’ contemporanei e dei poste 
riori. Fu, a dirla col Sainte-Beuve, un poeta minor per 
eccellenza; ma come Teocrito è l’ultimo dei grandi poeti 
greci, egli, pel merito così come per l'età, è indubbia- 
mente il primo dei minori. I suoi leggiadri componimenti 
possono servir quasi da esemplare e prototipo. d'un ge- 
nere intero; genere che fiorì ampiamente traverso i se- 
coli dalla remota antichità agli ultimi giorni della lette- 
ratura greca. Poichè dall’ essere documento storico nelle 
lodi ai sepolti o nella dichiarazione delle opere d'arte, 
l’epigramma perdè cogli Alessandrini il suo carattere og- 
gettivo e divenne forma atta a manifestare poeticamente 


' Proemio, vv. 55-56. 
® Samte-Beuve, Portraits contemporains (Paris 1871), vol.V, 
pag. 418. 





32 POCHI CENNI 





ogni Rane momento della vita e del pensiero.'. Non 
saprei qual genere pento dea meglio si possa raffrontare 
coll’ epigramma degli Alessandrini, del nostro sonetto; nel 
quale trovano facilmente la espressione loro tanto le pas- 
sioni dell'animo, quanto i casi del vivere. E nel canzo- 
niere (se‘potesse così chiamarsi senza strano anacronismo ) 
di Meleagro, non meno che in quel dei nostri cinquecen- 
tisti, un sol metro basta agli argomenti più disparati. Solo 
una volta inneggiando alla nova primavera il poeta slarga 
il giro angusto del distico nell'onda piena dell’esametro. 
Predomina pur sempre l’ amore: chè non più, a’ suoi 
giorni, i poeti erano insieme cittadini e guerrieri. Anche 
la Siria, nella sua mollezza orientale affinata ad eleganza 
dalla civiltà greca, abbandonavasi a un dolce avvicen- 
darsi di simposii e di amori, senza curarsi che i tiranni 
per conto loro guerreggiassero a contendersi il regno. 
Vanamente in tutto ciò che ci resta del nostro poeta si 
cercherebbe un accenno alla vita pubblica, alla patria, 
alle guerre civili: tutto spira letizia, tutto è leggiero e 
spensierato come l'animo suo. Dei centoventinove epi- 
grammi infatti che son riconosciuti opera di lui, ben cen- 
tosei sono d'argomento amoroso (sia che si tratti di fan-. 
ciulle o di giovinetti): gli altri, o sepolcrali o dedicatorii; 
meno alcuni pochi che non sarebbe facile ridurre a de- 
terminata divisione. Ma l’amore non è per Meleagro una 
passione potente che pervade e scote ogni fibra, come già 
era stato per Saffo che cantava « Amore mi percosse la 


' Cito una volta per tutte il lavoretto di C. G. SonnTAG, 
Historia poeseos graecae brevioris ab Anacreonte usque ad Me- 
leagrum ex Anthologia Graeca adumbrata. ( Litteris Sommeriis, 
croroccrxxxv); e GruLro HAENEL, De epigrammatis graeci historia 
(Breslau, 1852). 








SU MELEAGRO DA GADARA 33 


mente come un vento che giù ‘dal monte piomba su le 
querci ». Per lui è un elegante e arguto sentimenta, che 
pur talvolta trova la forma sua in accenti ché sembrano 
partire dal core. Ad Eliodora succederà Zenofila, Trifera, 
o Muisco: ma intanto il poeta versa per lei lacrime vere.' 
E inspirato da vero sentimento è del pari 1’ epigramma 
per la morte di Clearista, cui rischiararono la via del- 
l’Ade quelle fiaccole stesse che alla sera l‘aveano scorta 
al talamo.* 

Del sentimento della natura v' ha pure talvolta schietta 
rappresentazione; schietta, perchè l’artificio della forma 
non vale sempre a deturpare la freschezza delle immagini. 
E a quel della natura unendosi quello amoroso in bell’ ac- 
cordo, ne nascono epigrammi perfettissimi; quale, non esito 
ad affermarlo, è il novantaduesimo della edizione del’ 
Graefe, che è fra quelli da me tradotti. 

Ma la grazia non esclude del tutto in Meleagro la 
forza e una certa grandezza che rivelasi a volte improv- 
visa. Si direbbe che in lui, snervato discendente de’ vigorosi 
poeti, si ridesti d'un tratto la virtù sopita, e dia le ul- 
time scintille. La morte di Niobe, ad esempio, gl’ispira 

«versi « degni (dice il Sainte-Beuve)® d’ essere scolpiti 
sotto l'antica statua sul piedistallo marmoreo ». L'’epi- 
gramma è come diviso in due parti; nella prima un mes- 
saggiero narra alla madre sventurata la sciagura de’ figli 
saettati; nella seconda egli stesso vede il compimento di 
tanta rovina.* E in pochi versi si compendia vibratamente 
un intero dramma. 


' GRAEFE, CIx, Ant. Palat., vi, 476. 
* GRAEFE, cxxv, Ant. Palat., vir, 182. 
* Sarnte-BeuvE, loc. cit., pag. 440. 

* GRAEFE, CXxvII, A. P., xvi, 134. 





34 POCHI CENNI 





Alla grazia od gr: gi del pensiero ben corrisponde 
talvolta la grazia e la forza dell'espressione. Venuto quando 
già la lingua era stata scaltrita dai grandi predecessori 
ad ogni uso, Meleagro tolse ai lirici l’arditezza, ai comici 
l'arguzia della frase. Del suo stile potrebbesi dire ch'è 
intenso: ‘ogni cosa è detta artificiosamente, con intreccio 
ardito di metafore e contrasto sapiente di composti. Per 
ora giova vederne i pregii. L'immagine dell'anima che 
gli appare ne’ sogni è per lui un épryvovy nép;' lo abbru- 
ciano doppii raggi, quelli dell'amore e quei del sole 


Arrdat d' axrivés pe xatepde ov - ai pev "Epowros, 
mardòs dr’ coda) p.iv, ai dè map “edicv.* 


Trovasi nell’epigramma per Eliodora morta arévd» 
prapa Tv, pivdija prdoppoadvas ; è in quello per Niobe : 


parap capuornanrho ola minna Nidos. 


Per la morte di Carisseno, giovinetto dodicenne, ei 
rinfaccia alla Parca « d'aver sputato al vento l’amore 
de’ figli ». è 


cugda "Tò xaxorapheve Moipa, 
orsipa Yovag aToppàv Emmtuons sis avimovs.* 


Ma come ne’ pensieri talvolta la ricercatezza a freddo 
tiene il luogo del vero sentimento, così nello stile l'arte 


' GRAEFE, XXVI, v. 8, A. P., x, 127. 
! GRAEFE, XXVI, v. 3-4. A. P., x, 127. 
* GRAEFE, CXxIv, v. 7e8, A. P., vir, 468. 





SU MELEAGRO DA GADARA 3a 








è troppo spesso artificio rettorico. Le ripetizioni e le an- 
titesi si accumulano allora le une sulle altre, mentre il 
poeta si diletta a dir cose più strane che ingegnose, più 
atte a far meravigliare che a commuovere. Ed alcune 
volte è scherzo sopportabile, come quando e’dice che se 
Antioco vestisse come Amore, Amore sarebbe Antioco, ed 
Antioco Amore;' e se Amore non avesse le ali e la fa- 
retra, e'non si potrebbe distinguere da Zoilo.* Anche: 


"Hy tsido Otpwva, tà novi’ dpi | fiv dì rà avra 
Biépw, tovde di pò, tipmal ovdiv d06.* 


e «Tre son le Grazie; tre le Stagioni dolci vergini; tre 
furenti amori di donne mi assalgono. Poichè Amore mi 
lanciò contro tre freccie, come s' egli volesse colpire in me, 
non uno ma tre cuori ».* 

Ma non sempre l'artificio è nascosto per modo da non 
disturbare il lettore, intromettendosi importuno tra il poeta 


* GRAEFE, Ix, A. P., xIr, 78. 

® GRAEFE, XxvII, A. P., xn, 76. 

* GraEFE, xxx1I, A, P., x11, 60. L'Jacobs non esita a chia- 
marlo « elegantissimum et facillimnm »: ma il Meineke non lo 
comprese affatto: « Poeta, cum fulgentem Theronis pulchritu- 
dinem describere vellet, eum comparat cum Universo. tà mravta 
quod solis radiis egregie splendeat, #v È. . 7. iam, inquit, cum 
Universi, coeli serenitatem, solis ignes, siderumque fulgorem 
adspicio cum igitur tuam, Theron, ita praeclaram pulchritudi- 
nem specto, Taj. ov. d. oculis nebula effunditur, et me excoe- 
cat fere tua praestantissima facies ». 

* Il testo del Graefe (Liv) 4 «'H yap tor tpia riga xanei- 
puozv ». E l'Antologia anche (A. P., 1x, 16). «"Epws » mi è sem» 
brato dar senso migliore. — (Misto, LII), 


36 POCHI CENNI 





e lui; e l'epigramma diviene un mero gioco di parole, 
qualcosa di peggio d'un af mot orné de deux rimes », 
quale lo voleva il Boileau. 

Naturalmente, i nomi delle amiche sue fan le spese 
a’ bisticci più comuni. ®4wtoy, che vale anche lucerna," 
Tpugipa, lussuriosa,* gli dan modo a nuovi giochetti. 
Foyà, anima e farfalla, brucia al fuoco d'amore e della 
fiaccola;* e così via dicendo. 

Diodoro è innamorato di Timario; quindi (dice il poeta 
che ama a sua volta il primo) egli è fuoco abbruciato da 
un fuoco: gAeqetat nip mupi xatbpevov.* Eraclito brucia 
cogli occhi suoi il fulmine di Giove; Diodoro colla sua calda 
pelle fa liquefar la pietra.* Dalla ricorrenza spessissima di 
queste frasi tutte ardori, vien voglia di ripetere in altro 
senso quel che scrisse il Sonntag « Agnoscis in homine Ga- 
dareno Syrium sub ardenti coelo natum ».° 

Ma questi difetti non sono tanto frequenti da far di 
Meleagro un cattivo poeta. Ben si sente che la decadenza 
comincia; ma siamo tuttora ai principii, e il fondo è buona 
e vera poesia. Ove altra testimonianza di ciò non aves- 
simo, basterebbe rammentare la stima grande che di lui 
fece Andrea Chénier. Il quale nelle sue elegie derivò 
da’ greci non poco; e in ispecie da Meleagro. Aveva an- 
notati per servirsene a tempo e luogo due versi che forse 


' GraEFE, LXXxvII, A. P., x11,83.— GRAEFE, LXXXIX, Ada 
xI1, 81. 

? GRAEFE, LxvUI, A. P., v, 154. 

® GRAEFE, LIx, A. P., v, 57. 

* GRAEFE, LXXvI, A. P., x, 109. 

* GrAEFE, xl, A. P., xt, 63. 

* SONNTAG, pag. 23. 








SU MELEAGRO DA GADARA 37 





gli eran venuti così di getto, nel leggere il canto alla 
primavera, testualmente tradotti: 


L'aleyon sur les mers, près des toits l'hirondelle, 
Le cygne au bord du lac, sous le bois Philoméle; 


ma degli epigrammi suoi si servi (come notò il Becq de 
Fouquières) per quella splendida elegia @La lampe », e 
per una parte della xxxvi, là dove descrive l'amica ch'ei 
trova ancor barcollante pel vino e scomposta nelle vesti 
per una notte di orgia. 

E qui, per concludere, ci piace riferire le giudiziose 
parole del Graefe: « Uti de poetica Meleagri ad amores 
canendos facultate, sive honesti sint, sive infames, et de 
fervidiore eius ingenii vi, nemo, qui amorem vel fando 
novit, facile dubitaverit; ita oratio et Graeca est et apta 
carminum argumento, audax in verborum compositionibus, 
sed affectus, nunc tenerrimi, nunc igne concitatioris, ubi- 
que autem distincta sophisticis acuminibus, et amatoriis 
plantasiae lusibus, ut auctor recte Musas Amori junxisse, 
et gratiis artem sophisticam temperasse perhibeatur ».* 


* A. CnénIeR, Podsies. — GRAEFE, ci (A. P., v, 165): 
GRAEFE, Lx, A. P., v, 175. 

* GraEFE, Praefatio, pag. xx. Il vanto d'aver unito le 
Muse alle Grazie è dell'istesso Meleagro. — GRAEFE, cxxvIt, v. 14. 





Pr 2” A ER er" A Ps e 


EPIGRAMMI 


1 


(Graere, CXXVII. Ant. Palat., VII, 417) 


L'isola di Tiro mi crebbe; ma diedemi al giorno 
tra’ Gadaresi l’Attica d'Assiria. 

E figlio io son d'Eucràte, Meleagro che, amico a le Muse, 
seguii le Menippee Grazie pel primo a gara. 

Son di Siria: e che importa? Abbiamo una patria comune, 
il mondo; un Caos tutti ne generava. 

Io d'anni molti inscrissi queste cose dinanzi al sepolero : 
chi è presso a la vecchiezza, lungi non è dall’Ade, 

Ma se dirai passando: « O vecchio ciarliero sta’ in pace! » 
tu stesso a la vecchiezza garrula arriverai. 


2 


(Grares, LIII. Ant. Palat., V, 212) 


Sempre negli orecchi mi s’agita l'eco d'Amore, 
l'occhio a' Desii tacendo lacrime dolci adduce. 
* Nè vale il dì, nè vale la notte a quetarmi. I suoi filtri 
la nota immagine m' hanno nel core infitta. 
Ma come, o alati Amori, sapete sì bene condurvi 
dove vi piaccia, e tanto poco il fuggirne via? 


40 EPIGRAMMI 


(Grarre, II. Ant. Palat., XII, 88) 


Cipride, ch'è donna, ardor femminile saetta; 
sovra l'ardor pe' maschi regna l’ istesso Amore. 

A chi volgermi? al figlio o pure alla madre? V'affermo 
che dovrà dir la dea: « vince il garzone audace! » 


4 


(Gragre, XCII. Ant. Palat., V, 144) 


Già le pratoline son in fiore, è in fior l’ assetato 
narciso, e il giglio della montagna è in fiore. 

E già la cara agli amanti, Zenofila, fiore tra’ fiori, 
ha germogliato, persuadente rosa. 

Perchè le vane chiome, o prati, vantate ridendo? 
ogni odorato serto questa fanciulla vince. 


5 


(Gragrg, LXIV. Ant, Palat., V, 191) 


O stelle, e tu che arridi splendendo agli amanti, o Selene, 
o Notte, e tu strumento caro a’ notturni errori; 

debb'io veder l’infame giacere ancor desta nel letto, 
gemer d'amore della lucerna al lume? 

Certo ch'ell’ha qualcuno con se. Ma sull’ uscio io vo’ porvi 
non senza pianto, supplici mie ghirlande, 

e vo’ scrivervi sopra: «O Cipride, a te Meleagro, 
tuo sacerdote, queste spoglie d'amore appende ». 





EPIGRAMMI 4l 





6 
(Graers, CIX. Ant. Palat., VII, 476) 


A te giù all'Ade fin sotto la terra, Eliodora, 
lacrime, d'amore misero avanzo, io dono; 
lacrime disperate; e al tumulo molto compianto 

d'affetto io libo, di bramosia ricordi. 
Te con gran pianto io gemo, te morta, o amica, lamento 
io Meleagro; e vane son le preghiere all'Ade. 
Dov’ è, dov'è quel mio desiderato germoglio ? 
L’Ade l'ha preso, e insozza polve il leggiadro fiore. 
Ma te scongiuro, o Terra, che tutto alimenti: la morta 
lieve accogli; ed al seno stringila, o madre pia. 


7 


(Grarre, XCV. Ant. Palat., V, 178) 


Vendasi! che importa dorma ancora nel grembo a la mamma? 
vendasi! non deve crescere audacia tanta. 

La sua malizia al naso si vede; ha l’ali; con l’unghie 
pizzica forte; e insieme piange talvolta e ride. 

È insolente, ciarliero, ti guarda con occhio che fora: 
nè pur la mamma questo selvaggio teme! 

È un mostro insomma. E vendasi. Se c' è forestiero o mercante 
che vuol comprarsi un bimbo, facciasi innanzi pure. 

Ma, poverino! piange e scongiura, Sta’ zitto: ti tengo: 
ma da Zenofila devi restare a cena, 


8 
(Gnaurs, CIV. Ant. Palat., V, 143) 


S'è guasta la ghirlanda attorno al crin d'Eliodora; 
ella, ghirlanda della ghirlanda, ride. 


42 EPIGRAMMI 


ù; 


( Gnarre, LXXVI. Ant. Palat., XII, 109) 





Il molle Piodoro che induce desio ne’ fanciulli 
l’han di Timario gli occhi procaci avvinto 

con le sue dolci-amare saette d'amor. Questo è novo 
miracolo! pel foco brucia bruciando il foco. 


p 10 


(Graere, CKXXV, Ant. Palat., VII, 182) 


Nozze non già, ma funebri sponsali s' ebbe Clarista 
sciogliendo i dolci vincoli verginali. 

Risonavan a sera le tibie in su l’uscio di lei, 
stridevan liete del talamo le porte; 

poi sul mattino mandaron un ululato, 
e in gemiti di morte fu l' imeneo rivolto. 

E quelle faci stesse che al letto splendevan attorno, 
ora alla morta schiaran la via sotterra. 


11 


(Gragre, XV. Ant. Palat., XII, 72) 


L'alba soave spunta; e pur nel vestibolo, insonne 
Damide il soffio che ancor gli resta esala; 

misero! poi che vide Eraclito. Al raggio de gli occhi 
egli si strusse come la cera al foco. 

Or su ti leva, o Damide sciagurato. Una piaga d'amore 
rode anche me; ma, vedi, piango al tuo pianto anch'io. 





EPIGRAMMI 43 





12 
(Graepe, CVII. Ant, Palat., V, 148) 


Io dico che un bel giorno Eliodora, gentil chiacchierina, 
con le sue grazie vince le Grazie stesse. © 


13 


(Gragre, XVII. Ant. Palat., XII, 70) 


Se l’ali non avesse Amore, non arco o faretra, 
non le infocate punte di bramosia; 

io giuro per lo stesso nume alato che tu da le membra 
non sapresti qual fosse Zoilo e quale Amore, 


14 


(Gragpe, LIV. Ant. Palat., IX, 16) 


Tre son le vergini Stagioni, e tre sono le Grazie; 
me tre desii donneschi saettano furenti : 

chè Amor tre dardi trasse com’ egli avesse a colpire 
tre cori in cambio di questo core solo. 


15 


(Gragrs, VI. Ant. Palat., XII, 49) 


Bevi, infelice amante. La fiamma d'amor pel fanciullo 
Bromio t’ addorme largo dator d' oblio. 

Bevi e, votando d'un fiato la tazza ricolma di vino, 
via dal tuo core caccia l'affanno triste, 


ne O 


44 EPIGRAMMI 


i 


(Granre, VIN. Ant. Palat., XII, 54) 





Cipri, da quando ha visto Antioco, che tra' fanciulli 
è un Altro Amore, nega d'esser d'Amor la madre; 
Su'dunque, o giovani, amate il novo Cupido! chè certo 
questo fanciullo maggior d'Amore è Amore. 


17 


(Grisre, LVI. Ant. Palat., XII, 117) 


Gittato è il dado. Accendi; v'andrò. Risolviamoci, via! - 
Ebbro così, che mai farò laggiù ? del chiasso. 

Del chiasso? dove dove mi spingi, o mia mente? Che forse 
ragiona Amore? Accendi. Ma quegli studii miei? 

Sperdasi quest’ affanno de’ libri! Io so questo soltanto; 
fino al cervel di Giove dette la volta Amore. 


18 


(Gnanre, LXII. Ant. Palat., V, 184) 


Lo so: t'ho alfine scoperta. Perchè giurare? ho ni 
lo so: non conta giurare. So ogni cosa. 

Questo era dunque, questo? Ma come! dormivi da sola? 
la spudorata! e sempre seguita a dir «da sola!» 

E non c’era Cleone? Se non fosse che .... Senza più ciarle, 
vattene, o sozza bestia del letto ; passa via! 

Ma no, vo’ farti un piacere. Lo so che tu vuoi rivederlo. 
Ebbene, piglia! Stattene qui legata! 





EPIGRAMMI 45 








19 


( Gragpe, CXVII. Ant. Palat., XVI, 134) 


Niobe Tantalide, ascolta me nunzio di mali: 
questa è la misera storia del tuo dolore. 

Sciogliti il nodo alle chiome! ohimè, le saette di Febo 
quanti garzoni tu partoristi han colto! 

Tu non hai più figliuoli.... Che è questo di novo? che veggo ? 
Ahimè! la strage pur ne le figlie invade. 

L'una a’ ginocchi, l’altra sul petto a la madre procombe; 
quella per terra, questa su lei s' avvolge; 

e questa inorridisce vedendosi incontro una freccia, 
l'occhio di quella cerca morendo il sole. 

Ma essa che amò troppo la garrula lingua, la madre, 
fitta nelle sue carni s’ è trasmutata in pietra. 


20 


(Graere, C. Ant. Palat., XII, 147) 


Al ladro! al ladro! Tanta scelleraggine chi vide mai? 
chi tale è mai che accetti pur contro Amor la pugna? 
Presto! accendi le faci! Ma zitto!... una voce!... Eliodora! 
Tornami in petto, tornami in petto, o core. 


21 


(Granre, IX. Ant. Palat., XII, 73) 


Se Amore si vestisse di climide e, senza faretra 
senz’arco ed ali, si mettesse il pétaso; 

lo giuro pel fanciullo gentile, non egli sarebbe 
Antioco, ma Antioco proprio sarebbe Amore. 


46 


EPIGRAMMI 


22( 


(Gnagre, XCII. Ant. Palat., V. 151) 


O stridenti zanzare, succhianti de gli uomini il sangue, 
_ 0 tracotanti belve notturne alate, 

io ve ne prego, dorma Zenofila un sonno tranquillo 
per un momento; e queste membra divoratevi! 

Ma che vo mai dicendo? le belve istesse feroci 
godon scaldarsi de la gentil sua pelle. 

Pur se non la cessate quest’ audacia, o bestie cattive, 
conoscerete il peso delle gelose mani! 


23 
(Gragre, CV. Ant. Palat., V, 147) 


Intreccierò pratoline con mirti e soave narciso, 
intreccierovvi insieme de’ sorridenti gigli, 

e intreccierò dolce croco : poi sovra giugnendovi il rosso 
giacinto e molte rose agli amanti care, i 

io ne farò ghirlanda che infiori giù giù da le tempie 
i profumati riccioli d' Eliodora, 


24 


( Graere, LXXXVIII. Ant. Palat., V, 174) 


Dormi, o Zenofila, delicato virgulto. Oh potessi 
io non alato Sonno pormi su' cigli tuoi, 

sì che nè pur costui che molce fin gli occhi di Giove 
su te posando, io solo solo potessi averti! 





EPIGRAMMI 47 





25 
( Gragre, LXXXVII. Ant, Palat,, W, 139) 


Un dolce canto a Pane l'Arcade fai su la cetra; 
dolce, o Zenofila, tu suoni un canto a Pane.” 

Dove fuggirti? attorno mi stan d'ogni parte gli Amori, 
nè mi dan tempo di respirare un poco. * 

Ed ora è la bellezza che cresce la brama, ora il canto, 
or la grazia .... che dico? Tutto l'insieme: e n'ardo. 


26 
(Grarre, XXIX. Ant. Palat., XII, 157) 
Cipride m'è nocchiero: Amore s'asside al timone, 
ed a sua voglia regola l'alma mia. 


Soffia il Desio tempeste. Così, da loro travolto, 
navigo in un immenso mare di fanciulletti, 


27 


(Graree, XXXVI. Aut. Palat., XII, 23) 


Ed anche me che pure schernii tante volte gli amanti 
con le lor pene, me questa volta han preso. 

L’alato Amore m'ha posto, Muisco, sulla tua porta: 
« Spoglie de la saggezza » sopra v' ha scritto Amore. 


28 
(Grana, LXXII. Ant. Palat., XII, 47) 


Standosi in grembo a la madre, Amore di prima mattina 
se l'è giocata l'anima mia co’ dadi. 


1 
Li 


48 EPIGRAMMI 


“i 
29 


( Graere, CVIII. Ant. Palat., V, 163) 


Ape che vivi di fiori, perchè mi tocchi le membra 
d' Eliodora e i calici primaverili fuggi? 
Forse con ciò vuoi dire ch’ ell’ha pungiglione d'Amore 
sempre al mio cor soave, sempre al mio core infesto? 
Certo che tu volevi parlarmi così. Ma va’ pure: 
o degli amanti amica, ben lo sapevo anch’ io! 


30 


(Gragre, LVII. Ant. Palat., XII, 119) ” 


Per te lo giuro, 0 Bacco, saprò sopportar la tua forza: 
guidami all'orgia! il nume l'animo nostro impera. 
Generato nel foco, la fiamma a te piace d'Amore ; 
or me di novo avvinto supplice tuo trascini. 
Ma perfido tu certo e tristo sei tu che, imponendo 
sien l’ orgie tue nascoste, vuoi disvelar le mie. 


31 


(Grasre, L. Ant. Palat., V, 180) 


Strano non è che Amore, flagel de’ mortali, saetti 
dardi infocati e rida maliziosamente. 

Non è sua madre, amante di Marte e moglie d’ Efesto, 
al fuoco ed alle spade cosa comune insieme? 

Non è suo nonno il Mare, che sotto la sferza de’ venti 
rauco suona? Del padre, nome e famiglia ignoti. 

Egli da Efesto ha tolto la fiamma, la rabbia dai flutti, 
da Marte ha tolto gl’ insanguinati dardi. 








EPIGRAMMI 49 


32 


(Grarr®, XCIV: Ant. Palat., V, 171) 


Soavemente il calice gorgoglia, e sussurra ch' ei bacia 
quella ciarliera bocca di Zenofila. s 

Beato calice! i labbri così su’ miei labbri premendo 
ella d'un sorso l’anima mia bevesse! 


33 


( Graere, XLV. Ant. Palat., XIM, 167) 


Tira invernale il vento. Amor da le lacrime dolci 
strappandomi, o Muisco, via da le gozzoviglie, 
a te mi spinge. E soflia infuriando Cupido. 
Tu accogli in porto questo nocchier di Cipri. 


34 
(Graere, LXXIV. Ant. Palat,, XII, 114) 


Salve, o nunzio d'Aurora, Lucifero, E tu non tardare, 
Vespero, e lei radduci furtivamente teco. 


35 
(Gramp@, LXXIL. Ant. Palat., XII, 197) 


O cantor mattutino, malo araldo degl’innamorati, 
tu starnazzando l’ali canti stridendo a giorno; 

e altero in sul pollaio, poi che mi fugge sì presto 
col suo piacer la notte, ridi de’ miei dolori. 

- A chi t'inghebbia, sei grato così? Ma, per l'alba! 

questi saranno gli ultimi canti tuoi. 


ARan a a 
SE ata O è 


| cl | eg 


EPIGRAMMI 





fe 
36 


(Grass, XI, Ant, Palat., XII, 56) 


Un'immagine Paria d'Amor Prassitele sculse, 
dj Cipri il figlio raffigurando : ed ora 
il più bello de' Numi, Amore, a suo vero ritratto 
statua spirante Prassitele plasmava 
sicchè tra gli uomini questi, nel cielo egli filtri dispensi; 
e d’ogni brama reggan lo scettro insieme. 
Beata de’ Meròpi la terra che, duce a’ garzoni, 
il novo Amore, figlio del Dio, produsse! 


37 


(Gnraere, X. Ant. Palat., XII, 133) 


Avevo sete un giorno d'estate: baciato il fanciullo 
da la morbida pelle, fuggì la sete. Io dissi: 

O Giove, il nettare forse sono i baci del tuo Ganimede 
ch'egli ti versa come se fosser vino? 

Perchè, baciando Antioco leggiadro fra gli altri fanciulli, 
io m'ho bevuto il dolce miel de l’anima! 


38 
(Graspe, CXI. Ant. Palat., VII, 196) 


O canora cicala che delle rugiade t'inebrii, 
canzoni agresti tu solitaria canti : 

tu siedi in cima a le foglie e, i nervi a le gambe costretti 5 
dal fulvo corpo strepiti un suòn di lira. 

Un ritornello novo deh! canta a le ninfe del bosco 
stridendo un canto come risposta a Pane, 

sicchè, sfuggendo Amore, io possa pigliarmelo un sonno 
ai piè di quest’ ombroso platano meriggiando. 





EPIGRAMMI 51 


39 


( Graepe, LXXV. Ant. Palat., XII, 113) 


L’istesso alato Amore lassù nel cielo fu preso 
e avvinto in ceppi dagli occhi tuoi, Timafio. 


40 


(Graere, LXVII. Ant. Palat., V, 190) 


Flutto acerbo d'Amore, gelosie che soffiate insistenti, 
e tu invernale vento di gozzoviglie; 

dove son io portato ? Caduto è a la mente il timone, 
Forse vedrem di novo lussuriosa Scilla? 


4l 


( Graere; II Ant. Palat., XII, 256) 


A te, Cipride, colto di sua mano il fior de’ fanciulli, 
fece, de l'alme inganno, la sua ghirlanda Amore, 

Perchè vi strinse assieme Diodoro, giglio soave, 
ed Asclepiade, candida pratolina: 

poi v'intrecciava Eraclito ch’ è rosa sorgente da spine 
(fioria Dione quel de la vigna il fiore); 

e v'adattò Terone, croco dagli aurei capelli, 
ed un virgulto di serpillo, Udiade, 

Il molle chiamato Muisco, fiorente gemma d'oliva, 
e per lei colse i dolci pàlmiti di Darete. 

Oh beata su l’isole Tiro sacra! che de' fanciulli 
di Cipri, ha il bosco da’ profumati fiori. 


52 EPIGRAMMI 








fr 


42 


(Grarre, XXVIII. Ant. Palat., XII, 48) 


Eccomi a terra, o Nume fiero; calpestami il collo! 
To sé, pe' Numi, quanto il portarti è grave: 

conosco i dardi infocati. Ma tu dardeggiandomi fiamme 
nel core, non m’ abbruci, Cenere già son io. 


43 


(Gragre, LXI, LXII. Ant. Palat., V, 182, 187) 


Dia Licenide, o Dorca: « Pur vedi, col fingere amore, 
than colto: il tempo scopre il non vero amore ». 

Digliele queste cose, o Dorca: digliele tutte, 
tre e quattro volte. Digliele tutte. Corri; 

vola, fa' presto; vola. Ma aspetta un momento, un momento! 
Dove mai corri, o Dorca, senza saperla intera? 

Dille quel che t' ho detto.... o meglio.... (che mai vo dicendo?) 
non le dir nulla.... invece... Digliele tutte, 0 Dorca. 

Non le nasconder nulla! Ma già, per che fare ti mando 
se così, Dorca, siamo arrivati insieme? 


44 
(GnraerR, XLI. Ant. Palat., XII, 70) 


Starò fin contro a Giove; s'ei voglia rapirti, o Muisco, 
perchè coppiero nettare tu gli versi. 

E sai? più d'una volta m'ha detto egli stesso « Che temi? 
sa compatir chi prova: non ti farò geloso ». 

Ei me l’ha detto: e pure se accanto ti vola una mosca, 
ecco ch'io temo non sia bugiardo Giove, 





EPIGRAMMI 53 


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45 


(Granre, XVII. Ant. Palat., XII, 81) 


Voi che d'Amor penate, che a prova sapete la fiamma 
de’ fanciulletti e questo miele gustaste amaro; 

di fredda acqua, vi prego, di ghiaccio pur ora disciolto 
su presto! attorno mi circondate il core. A 

Figger lo sguardo io volli su lui, Dionisio : spengete, 
compagni, il fuoco prima che al cor mi tocchi. 


46 


(Gragre, XIV. Ant, Palat., XII, 68) 


Non lo vo' Caridemo : a Giove il leggiadro s' addice, 
e già coppiero nettare ei versa al Nume. 

Nol vo'. Che giova contendere in pugna d'Amore 
con un rivale ch’ è imperator del cielo ? 

Mi basta se il fanciullo, quand' egli si lancia a l'Olimpo, 
lavacro a’ piedi, tolgasi il pianto mio, 

pegno d'amor; degli occhi concedami un umido cenno, 
e a fior di labbro mezzo rapirgli un bacio. 

Abbiasi Giove, è giusto, tutto il restante. Ma forse, 
posso, s'ei voglia, gustar l’ ambrosia anch io! 


47 


(Gragre, XLII. Ant. Palat., XII, 144 ) 


Perchè mai piangi, o ladro dell'anime? e i dardi gittasti, 
il tuo dimesso duplice remo alato? 

Certo, che t' abbrucia Muîsco da gli occhi fatati 
Come imparasti a prova ciò che per te si soffre! 





54 EPIGRAMMI 
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48 


(Graere, CIII. Ant. Palat,, V, 166) 


O notte, o sempre in me desto desiderio d’ Eliodora, 
doki puntigli e pianti sulle malvagie aurore; 

dell'amor mio rimane ancora un vestigio ? si scaldan 
sulla immagine fredda memori i baci suoi? 

Ha sempre quelle lacrime compagne al suo letto? Ne’ sogni 
ingannatori, al seno stringemi e bacia mai? 

O forse ha novi amanti, giochi novi? Che tu non li végga 
giammai, lucerna; e sempre siile custode fida. 


49 
(Graere, LXXVIII. Ant. Palat., XII, 83) 


Non mi ferì di freccia Amore; non lampada accesa, 
com’ altra volta, mi sottopose al core; 

ma d’ una sua Fiammetta di mirra, a Cipride cara 
ed al Desio, negli occhi mi saettò la punta; 

e lo splendor mi strusse. Così d'una tenue Fiammetta, 
come d'un pino ardente, mi s'abbruciava il core, 


50 
(Grasre, XXVI. Ant. Palat., XII, 127) 


Mentre sul mezzogiorno Alessi passava, io lo vidi 
(le chiome a’ frutti già disfiorfa l' estate ) 

e doppii raggi a un tratto mi colsero. Quelli d'Amore 
dagli occhi del fanciullo, gli altri piombar dal sole. 
Ma quelli me li estinse la notte: quelli altri, ne’ sogni 

la bella immagine più mi raccende ognora, 
Riposo è il sonno a tutti; me stanca di novo fingendo, 
foco spirante, la sua bellezza all’alma. 





EPIGRAMMI 55 





51 
( Gragre, CXIX. Ant. Palat., VII, 352) 


Noi per l'oscuro letto giuriam di Proserpina infanda, 
e per la mano destra del Dio dell’Ade, 

vergini noi morimmo. Ma Archiloco acerbo di molte 
turpi calunnie offese la pudicizia nostra; 

non ad opere belle volgendo de’ versi la foga, 
ma a far la guerra contro de le fanciulle! 

Voi, Pieridi, e come poteste scagliarceli contro 
gl’ingiuriosi giambi, per compiacer l’impuro? 


52 


(Gragpg, XXIV. Ant. Palat., XII, 125) 


Certo soave sogno d’ un giovine dolce ridente 
ancora in clàmide, chè diciott'anni avea, 

Amor m° addusse nel letto. Stringendomi al seno 
quel delicato corpo, colsi speranze vane: 

ed ora pel ricordo m’ abbraccia il desio; sempre innanzi 
ho del mio sogno la vision fugace. 

Alma infelice in amore, pur cessa di struggerti, ardendo 
pel simulacro d'una bellezza in sogno. 


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(Graere, XLIIT. Ant. Palat,, VII, 154) 
Caro il fanciullo, e dolce m' è fino il suo nome, Muisco; 
qual mai pretesto per non amarlo ho io? 


Egli è bello, per Cipri! tutto bello: e se dà nel rabbioso, 
Amor col miele suole mischiar l'amaro. 





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56 EPIGRAMMI — 


5I 


( Gragpe, LXXXIV, Ant. Palat., V, 196) 


Da Amore la bellezza, da Cipri ebbe i filtri del letto 
Zenofila, e le Grazie dieron la grazia a lei. 


55 
(Grarre, XXXIII, Ant. Palat., XII, 60) 


Quando Terone io veggo, l'universo mi veggo dinanzi: 
ma l’universo, senza di lui, non vedo. 


56 


(Grarre, XVI. Ant. Palat., XII, 74) 


Se mi va mal, Cleonimo (son già per gran parte conflitto 
nel foco de' fanciulli, seoria fra le ceneri ) 

prima di pormi sotterra, un'anfora impregna di vino: 
scrivici sopra « Dono d'Amore all’Ade ». 


57 


(Gragre, LX. Ant. Palat., V, 175) 


So che il tuo « giuro! » è falso: perchè quanto infame tu sei 
lo dicono i capelli e’ hai ravviati ora ora, Y 
lo dicono quegli occhi e’ hai pesti e velati dal sonno, 
lo dice questo filo de le ghirlande. 
Ei ricciolini è poco che li han nel baciarti arruffati: 
guarda, le membra t’ agita ancora il vino, 
Via, via da me, bordello! Non senti? la cetra dell’ orgie 
e il suono de’ percossi cembali a se t'invita. 





EPIGRAMMI 57 


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58 
( Gragre, VII. Ant. Palat., XII, 52) 


Miseri amanti, Noto spirando propizio a' nocchieri 
m’ ha tolto Andràgato, metà dell’alma mia. . 

Navi, tre volte felici! tre volte voi, flutti del mare! 
ma quattro il vento che se lo porta seco! , 

Fossi un delfino! ed egli, portato sugli omeri miei, 
sorger dal mar vedesse Rodi da” bei fanciulli! 


59 


(Graere, XLIV. Ant, Palat., XII, 159 ) 


In te, Muisco, ho avvinte le gomene della mia vita; 
in te dell'anima l’ultimo soffio vive. 

Lo giuro per quegli occhi che parlan a' ciechi, lo giuro 
per la serena fronte, fanciullo mio: 

se mi getti uno sgugr nuvolato, è l'inverno; 
s'ilare tu mi guardi; apri ra è in fiore. 


60 
(Graere, CX, Ant. Palat., IX, 363) 


Già l'inverno ventoso essendo fuggito dal cielo, 
arrise co’ suoi fiori purpurea la primavera. 

E d'erba verde già s' è rivestita la terra; 

gli alberi di novelle fronde si cinser fiorenti. 

I prati esultano bevendo la dolce rugiada 

della germinatrice Aurora, e si schiude la rosa: 
ed il pastor s' allegra cantando sulla zampogna 
pe’ monti, ed il capraro gioisce de’ candidi velli. 








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58 EPIGRAMMI 


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Già i marinari vanno per gli ampi flutti del mare, 
chè ne le vele aperte il soffio han di Zefiro mite; 
già gli evoè prorompono a Bacco che le uve ne arreca, 
l’ ellera grappolosa porgendo ghirlande a le chiome. 
Ma le api, poi che nacquer da’ fianchi d'un bove, si danno 
a cire opere industri; e su l’alveare insistenti 
* fan cose belle, sforacchiando la cera recente. 
Cantano da per tutto gli uccelli, stridente famiglia; 
gli aleioni sull’onde; le rondini attorno pe’ tetti, 
il cigno in riva al fiume, il rosignolo pel bosco. i 
Ma se la terra è in fiore; di fronde s' adornan le piante; 
gode il pastor de’ suoni, e ruzzan le capre vellose; 
navigan i nocchieri; e Bacco conduce le danze; 
figlian l'api, e cinguettano gli alati; com’ egli il poeta 
può non cantar leggiadre cose di primavera ? 





