Archivio storico italiano
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ARCHIVIO 

STORICO ITALIANO 

FONDATO DA G. P. VIEUSSEUX 

E CONTINUATO 

A CURA DELLA R. DEPUTAZIONE DI STORIA PATRIA 

PER LE PROVINCIE 

DELLA TOSCANA, DELL' UMBRIA E DELLE MARCHE 


QUARTA SERIE. 


Tomo VII. — Anno 1881 


Ca 

IN FIRENZE 

PRESSO G. P. VIEUSSEUX 
Coi tipi di M. ColUnl € C. 

1881 


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Itad t.i 






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IL REGNO DI CARLO I.° D'ANGIÒ 

dal 4 Gennaio 1284 al 7 Gennaio 1285 0 ) 


(Cont., Yed. Tomo V, p. 353). 

Anno 1284. Indizione XII. 

Gennaio 4. — Carlo Principe di Salerno e Vicario del Regno (2) 
ordina ai Giustizieri di Terra d’Otranto, di Terra di Bari, di Capitanata, 
di Terra di Lavoro e di Principato, di sollecitamente fare panificare il 
biscotto necessario per la flotta, che nella prossima primavera deve met¬ 
tersi alla vela per combattere i ribelli di Sicilia. Quale biscotto deve es¬ 
sere della quantità di 27 mila cantaia, cioè 700 cantaia da panificarsi in 
Brìndisi, 1500 in Taranto, 15800 cantaia ne’giustizierati di Terra di Bari 
e di Capitanata, 6 mila in Terra di Lavoro e 8 mila in Principato. E che 
il biscotto sia bianco, ben fermentato e ben cotto, e che al più tardi sia 
tutto pronto pel giorno 30 del prossimo mese di aprile (3). 

5. — 11 Principe ordina darsi 180 once di oro ad Anseimo di Ca- 
prosia Maresciallo del Regno per le paghe a cento fanti, che sotto il suo 
comando debbono partire per Nicotera (4). 

7. — Fra Azzo di Parma, monaco Cassinese e proposito del Mona¬ 
stero di S. Angelo in Formis presso Capua, ricorre al Principe Carlo perchè 
siano mantenuti illesi i diritti di quel monastero e de’ suoi vassalli del 
casale di S. Pietro presso Scafati, non ostante la donazione da re Carlo 
sno padre fatta del castello di Scafati alla badia di S. Maria di Reai Val¬ 
le ; e perciò chiede che tanto il monastero che i detti suoi vassalli di 

(1) Questo anno e 7 giorni di storia compie il Regno di Carlo I d’Angiò: 
esso fu pubblicato per la prima volta in Napoli net 1873 col titolo di Diario 
Angioino dal 4 Gennaio 1284 al 7 Gennaio 1285 formato su' Registri Angioini 
del Gronde Archivio di Napoli . Ora si ristampa riveduto ed accresciuto di 
notizie che nella precedente edizione mancano. 

(2) Carlo 1 di Angiò dovendo partire dal Regno per portarsi in Borgogna 
pel duello da combattere con Pietro re di Aragona, nel giorno 12 gennaio 
1283 creò suo Vicario Generale nel Regno Carlo Principe di Salerno suo pri¬ 
mogenito, il quale governo il Reame da quel giorno fino al 5 di giugno di 
questo anno 1284, giorno in cui fu fatto prigioniero da Ruggiero di Lauria e 
menato a Palermo. Reo. Aro. 1280, B. n. 39, fol. 165. 

Carlo 1 partito dal Regno il 27 di gennaio 1283 fu in Borgogna, a Parigi 
ed in Provenza, e non ritorno a Napoli che dopo nn anno, mesi 4 e 12 giorni, 
essendo sbarcato nella città di Napoli T8 di giugno 1284 proveniente dalia 
Provenza. Reo. Aro. 1283, A. n. 45, fol. 150. 

(3) Reo. Aro. 1271, n. 12, fol. 170 t. Reo. Aro. 1283, A. n. 45, fol. 15. 

(4) Reo. Aro. 1283, A. n. 45, fol. 114 t. 


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4 


IL REGNO 


S. Pietro siano mantenuti nel loro diritto tn eundo et reddeundo per vias 
puplicas de Scafato in trahseundo libere per pontes fluminis Dragona¬ 
rei (1) cum sui» rebus mercimonio et iwnentis tam in nemoribus ad ac - 
cipienda Ugna viridia atque sicca ipsorum usibus necessaria quam in 
pascuis ad pascendo» boves domito» et indomito» porcos et alia ammalia 
prò ipsorum hominum arbitrio voluntatis in fluminis piscariis et molen- 
dinis et ut predictum monasterium Saneti Angeli paeifice possideat nemus 
qui ab antiquo dicitur Granitoti Sancti Petri et terras et possessione» ac 
ecdesiam Sancti Petri db ylla Eruca que olim fuit abatia iuxta termi¬ 
nos et confines antiquos. Il Principe, trovando giusta la dimanda, conferma 
al detto monastero quelli suoi diritti (2). 

Nello stesso giorno il Principe dona a maestro Raimondo Ottobuono 
suo medico, chierico, consigliere e familiare, la casa una volta di Ric¬ 
cardo Credulio posta nella città di Napoli nel luogo detto La porta de 
la Page prope Judaicam, la quale confinava ad oriente con la casa di 
Giovanni di Ascoli medico e familiare di re Carlo suo padre, e ad oc¬ 
cidente con la casa di Pietro Stringanario (3). 

14. — Mancando il danaro per munire convenientemente tutti i ca¬ 
stelli di Abruzzo per resistere agli assalti de* nemici, a causa delle gravi 
spese della guerra contro la Sicilia^ ad evitare il pericolo che que’ ca¬ 
stelli potessero cadere nelle mani de’ nemici e cosi rendersi più ostinata 
e dannosa la guerra, il Principe ordina spianarsi al suolo i castelli di que¬ 
sta provincia denominati di Pietralta , di Magnale , di Petruso , di Amiter¬ 
no, d’ Introducano , di Mancrio, di Rocca d’Intromonti, di Rocca di Cora 
e di Bertone (4). 

15. — Il Principe spedisce in qualità di suoi speciali procuratori in 
Inghilterra Antonio Carville canonico di Lione ed il milite Ugo de Thion- 
ville per ottenere a mutuo per suo padre 20 mila marche di argento da 
Odoardo re d’Inghilterra suo consanguineo (5). 

Nello stesso giorno il Principe per ordine del re Carlo suo padre, 
manda in qualità di regi ambasciadori Giovanni di Joinville, Errico de 
Guiny ed il giudice Matteo di Atri a Venezia e ad Ancona ; maestro Pie¬ 
tro de Stampis, Landulfo di Napoli e maestro Ranieri di Firenze in To¬ 
scana ; Saraceno vicario dell’ arcivescovo di Reggio e Pietro di Firenze 
alla Valle Spoletana ; ed il milite Catello di Colle Guardia e Gentile di 
S. Miniato in Lombardia, per istabilire talune convenzioni (6). 

16. — 11 Principe ordina al Secreto di Puglia di provvedere il da¬ 
naro per le spese necessarie al trattamento della principessa Maria sua 

(1) Da questo documento risulta che il fiume Deagonb, tanto disputato, 
esisteva nell'anno 1284 e che scorreva presso Scafati. 

(2) Reo. Ano. 1284, C. n. 49, fot. 48. 

(3) Ivi, fol. 315 t. (4) Ivi, fol. 104. 

(5) Reo. Ano. 1284, B. n. 48, fol. 127 t. 

(fi) Ivi, fol. 63. 66. Reo. Ano. 1284, C. n. 49, fol. 318. 


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DI CARLO I. D’ANGIÒ 5 

moglie, che dimora nel Castello Nuovo della città di Napoli ; quale ca¬ 
stello vuole che si completi sollecitamente (1). 

18. — Fa esaminare nello Studio di Napoli maestro Poto canonico 
di Siracusa e professore di dritto cajpnioo, affinchè essendo approvato sia 
conventato (2). 

22. — Fa quietanza a maestro Adamo de Toucy, suo tesoriere per 
18 once di oro pagate a maestro Pietro de Chauly chierico e familiare 
di re Carlo, prò expensis suis mudo in Franciam ad dominimi patrem 
nostrum (3). E quindi ordina a Giacomo de Burson viceammiraglio del 
Regno di mandare nella Schiavonia, in Calabria ed in altre parti per ri¬ 
cercare e comprare 111 alberi per antenne ed altrettanti alberi da prora 
pe’ vascelli, e 3 mila remi per le tende, affinchè il tutto sia pronto pel 
suo passaggio contro la Sicilia (4). 

25. — Dona 400 once di oro a’ frati minori dimoranti nella città di 
Napoli nel luogo detto S. Lorenzo per fare completare la chiesa, che in 
quel luogo riedifica (5). 

Nello stesso giorno scrive a Signoro Griffo, a Venuto Castagnola ed 
ai loro sodi di Napoli di sollecitamente terminare le galere che si co¬ 
struiscono nella città di Napoli, a Filippo della Porta, a Roberto de Ca¬ 
nali di Salerno ed a f loro sodi per quelle che si fanno nella città di Sa¬ 
lerno ed a Giacomo di Alvito protontino di Gaeta e suoi sodi per quelle 
che si fabbricano nella città di Gaeta, minacciando contro di essi severe 
pene nelle persone e la confisca de 1 2 3 4 5 loro beni se saranno negligenti, e sog¬ 
giunge: Quanta nos urgeat necessitas evidens. quantave nos extitit pre¬ 
senti* temporis conditio imminens ut hostium Regalium et nostrorum Si- 
cilie concepta nequitia corruat . ut rcbellium ipsius Insule hostinata pro¬ 
tervia . nostri potentis duce Deo excolii . potentia conteratur cuiusque 
fidelis animi non credimus latere notitiam . cum hec sit sensibus nostris 
cura . precipua . hec vigint in cogitationibus nostris volvatur intentio ut 
rebellis populi Siculi attemptata rebellio collatis viriliter nostri Potenta¬ 
tos undique viribus . prostrata . succumbat ad hoc itaque tam feliciter quam 
potentialiter peragenda . vascello et Galea* precipue prò maritimo scolio 
necessario preparando providimus . quorum maxime galearum quantitàs 
nobis sit instanter oportunus et necessaria apparatas . et conditio tem¬ 
poris indicai et appropinquantis iam habilis aptaque futuri veris grata 
temperie* manifestata Ex quo licet debeatis atque possitis aperte cogno- 
scere quod hoc sibi fieri iam postulet . nipote quos credimus in vigUiis no¬ 
stris . in hoc maxime deditis curisque concorrere tamen . ut colligatis 


(1) Rec. Arg. 1284, A. n. 47, fol. 76 t. 77. 

(2) Rec. Aro. 1284, C. n. 49, fol. 312 t. 

(3) Reo. Aro. 1283, A. n. 45, fol. 101. 

(4) Rec. Arg. 1284, C. n. 49, fol. 314. 

(5) Rec. Arc. 1284, B. n. 48, fol. 76. 


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IL REGNO 


apertitis quanto nos angit tempori» huius periculum . comune respidens 
interesse nostre solìicitationis stimulos vobis duximus adiungendos (1). 

Ed infine ordina panificarsi 3 mila cantala di biscotto in Manfredo¬ 
nia ed a Yiesti per la flotta (2). # 

28. * Il Principe spedisce a Campagna e Marittima in qualità di 
regi messi Pietro Paolo di Alatro di Campagna ed il giudice Castorio di 
Troia (3). 

In questo stesso giorno dona a Niccolò detto Egizio nipote di Pietro 
defunto vescovo di Rieti suo consigliere e familiare, un molino positum in 
flumari Viridi (4) iuxta muro» Civitatis Sore et quamdam terram que di- 
citur Vicenni! . sitamprope Eccìesiam Sancii Andree . et iuxta viam publi- 
eam qua itur ad monasterium Sancii Dominici de Sora (5J. 

29. — Il Principe ordina a Giacomo de Burson viceammiraglio del 
Regno, consigliere e familiare del re, di fare subito armare le navi, che 
nella prossima primavera debbono navigare per la Sicilia. E poi incarica 
Vermigliotto negoziante lucchese di scrivere a 1 * * * * 6 7 suoi soci dimoranti in Arez¬ 
zo, di comprare 300 archi di corno con le corrispondenti corde e faretre, 
turcassi e brecce (6). 

31. — Il giudice Giovanni Gito di Capua ricorre al Principe Carlo di¬ 
cendo che il pontefice Innocenzo IV dopo la deposizione dell’imperadore 
Federico II gli concesse l’uffizio di giudice, e che poi il papa Alessandro IV 
lo destinò propriamente nella città di Capua. Che essendo vicemaestro 
Giustizierò del Regno Adamo Forrer lo chiamò alla sua presenza perchè 
gli presentasse i privilegi del suo uffizio concessigli dai predetti pontefici, 
quali letti, in presenza dei giudici e degli avvocati della Gran Regia Corto 
per capriccio e ad ingiuria del ricorrente li laeerò (7). Ricorre quindi perchè 
quei privilegi siano rispettati; ed il Principe decreta scrivendo Nos itaque 
ob reverentiam quam ad Sanctam Romanam Matrem Eccìesiam tamquam 
ipsius Ecclesie flius specialis devote gerimus ut etiam ipsius Judicis puram 
/idem eius supplicationibus inclinati predicto Judici Johanni quod huiusmodi 
iudicatus offtcium in Civitate Capuana perpetuo exercere valeat (8). 

(1) Ivi, fol. 67 t. (2) Ivi, fol. 27 t. (3) Ivi. 

(I) Ecco tolte tutte le dispute intorno a questo fiume reso celebre per 

essere stato gittato lungo le sue sponde 11 cadavere di re Manfredi. Con 

questo documento quindi si prova che il fiume Vkrdk è quel tratto del Liri 

che colle sue acque lambisce le mura della città di Sora. 

(6) Rio. Aso. 1283, A. n. 45, fol. 92 t. 

(6) Rio. Ano. 1284, B. n. 48, fol. 78. 

(7) Da questo documento, come da altri simili, si rileva chiaro che molte 

tirannie ed abusi di potere attribuiti a Carlo I di AngiO, si facevano a sua 
insaputa e contro la sua volontà, e solamente da taluni malvagi suoi uiii- 
ziali ; inconvenienti che si trovano spesso ancora precedentemente sotto il 
regno deU’imperadore Federico II e de* suoi figliuoli Corrado e Manfredi, co¬ 
me risulta da’documenti di que’sovrani Svevi. (8) Ivi, fol. 81. 


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DI CABLO I. D’ANGIÒ 


7 


Febbraio $. — Il Principe ordina febbricarsi nella città di Na¬ 
poli una catena di ferro dei prezzo di cento once di oro per chiudere il 
porto di Gaeta a sicurezza delle nari (1). 

1 — Fa pagare li once di oro a Landulfo de Yquilant castellano del 
castello del Salvatore a mare della città di Napoli, detto dell’ Uovo, per le 
ri fazioni fette alla cappella esistente in quel castello (3). 

Nello stesso giorno il Principe trovandosi nella città di Barletta ed 
avota nuova chè tra il popolo romano ed il vicario di re Carlo suo padre 
in Roma era sorta discordia per mancanza di vettovaglie, subito ordina a 
Ruggiero di Sangineto, giustizierò di Terra di Lavoro, di consegnare 400 
once di oro, di peso generale, a Pietro vescovo di Capaccio ed a Pietro 
Boudin, suoi consiglieri e familiari, i quali con quel danaro compreranno 
frumento, che imbarcato sopra navi regie nel porto di Gaeta o di altra 
parte di Terra di Lavoro condurranno a Roma, ed ivi lo venderanno a 
prezzo minore di quello vendesi in detta città; e che col danaro ritratto 
dalla vendita compreranno altro frumento e lo venderanno nello stesso mo¬ 
do, e cosi di seguito ita quod ex continua et frequenti huiumodi missione 
ditto sedato turbine erga dominum Patrem nostrum et noe prefatus popu¬ 
lea sit plaeatus (3). E nello stesso tempo spedisce a Roma il vescovo di 
Gaeta e Bernardo Stillato di Salerno, suoi consiglieri e familiari per cal¬ 
mare gli animi e terminare ogni discordia (i). 

5. — Fa pagare l’assegno giornaliero di due tari di oro alla nobile 
donzella Beatrice figliuola del defunto Manfredi Principe di Taranto, la 
quale era rinchiusa nel castello dell’Uovo della città di Napoli, di cui era 
castellano Rodulfo de Quilont (5) regio consigliere e familiare, il cui soldo 
era di due tari di oro al giorno (6). 

7. — Il Principe ordina ai doganieri ed ai fondanchieri della città di 
Taranto di salare 60 salme di aurati, di cefali e di altri pesci grossi, mez¬ 
zani e minuti, i quali dovranno servire per la sua tavola nella prossima 
quaresima (7). Spedisce ordine al Secreto di Terra di Lavoro di sommini¬ 
strare al milite Stefano de La Forèst tutto quello servirà pel trattamento 
de’ reali principi suoi figliuoli, Carlo Martello con sua moglie Clemenzia, 
Filippo, Margarita e Giovanni, e sua nipote Caterina figliuola di Filippo de 
Courtenay imperadore di Costantinopoli, i quali tutti sotto la cura del 
predetto De La Forest dimorano nel castello dell’Uovo della città di Na¬ 
ti) Ivi, fol. 81 t. (8) ivi, foi. #11. 

(8) Questo documento dimostra abbastanza quanto gli attuali dottori di 
scienza economica siano inferiori a que’ tempi, cbe diconsl di barbarie. 

(4) Reo. Ano. 1884, C. n. 49, fol 817. 

(5) Costui è lo slesso Landulfo de Yquilant nominato nei giorno qui in¬ 

nanzi. Ne’ registri Angioini si trovano i nomi di Landulfo e di Radulto usati 
l’uno per l’altro indistintamente ed 1 cognomi laUnlzzati e difformati scon¬ 
ciamente. (6) Reo. Amo. 1884, B. n. 48, fol. 84. 

(7) Rao. Amo. 1884, C. n. 49, fol. 383 t. 


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8 


IL REGNO 


poli (1). Ed infine scrive a Pietro Boudin regio tesoriera di somministrare 
sollecitamente tutti i mezzi necessarii pel viaggio della principessa Maria 
sua moglie, la quale deve partire dalla città di Napoli per portarsi da lui 
in Barletta (2). 

13. — Il principe fa ricevuta al pontefice Martino IV per 10 mila once 
di oro prestate a re Carlo suo padre per le spese della guerra di Sicilia : e 
nel tempo stesso riceve da quel pontefice oltre 28303 once e li grana di 
oro, in fiorini di oro alla ragione di cinque fiorini per ogni oncia (3). 

In questo stesso giorno ordina a’ doganieri e itondachien di Brindisi 
di comprare cere laborate m candelis ana triginta quinque vel triginta sex 
candclis per libram libras mille et cere non laborate libras mille (4). 

20. — Ordina pagarsi a Giacomo de Burson viceammiraglio del Re¬ 
gno il danaro necessario per riparare le navi cum ad passagium nostrum 
versus Bibellem Sicilie Insulam faciendum cuius iam tempus instat sollici- 
tudine intendamus (5). E sollecita Berardo di S. Giorgio Giustizierò di Ca¬ 
pitanata per la panificazione del biscotto per que’ vascelli che con lui deb¬ 
bono partire per l’impresa di Sicilia (6). 

23. — Ad istanza di Fra Antonio arcivescovo di Corfù ordina a’notai 
Niccolò di S. Vittore e Niccolò di Cirignola custodi del Regio Archivio, di 
ricercare i Registri della inquisizione fotta da Giordano capitano di Corfù 
e dal giudice Fiorio di Venosa maestro massaro di quell’isola, e della in¬ 
quisizione fotta per ordine di re Carlo suo padre dal giudice Taddeo di 
Firenze, ne*quali Registri si tratta de’ casali dell’isola predetta, i quali 
casali curatorie greco nomine nuncupantur videlicet Citratoria que dicitur 
de Camera . curatorta de Marmoro de Cefrllina. Curatoria de Phricuri. 
Curatorta de Marmoro de Qoibbio. Curatoria de Palropoli, pe’ diritti xibe 
la chiesa di Corrò vanta sopra quei casali. E che rinvenuti detti registri si 
mandino subito (7). 

In questo stesso giorno il Principe accorda a Niccolò Balderio, figliuo¬ 
lo del definito Malgerio Balderio, di ritornare ad abitare in Gerace sua pa¬ 
tria, dalla quale terra era fiiggito e passato a Reggio quando Gerace si 
ribellò a re Carlo e datasi a Pietro re di Aragona foce entrare liberamente 
in quella terra i Mogaveri ed i Catalani (8). 

25. — Il Principe fo ricevuta al Pontefice Martino IV per 50 mila 
once di oro mutuate a re Carlo suo padre per le spese della impresa di Si¬ 
cilia (9). E poi riceve mille once da’nobili Gino Frescobaldi e suoi socii, 


(1) Rio. Amo. 1284, A. n. 47, fol. 67 t. 

(2) Rio. Ano. 1283, A. n. 18, fol. 114. (3) Ivi, fol. 99. 

(I) Rie. Aro. 1284, C. n. 49, fol. 335 t. 

(5) Rie. Aro. 1284, A. n. 47, fol. 23. 

(6) Rio. Aro. 1283, A. n. 48, fol. 42. 

(7) Rie. Aro. 1284, C. n. 49, fol. 340. 

(8) Ivi, fol. 93 t. (9; Ivi, fol. 341. 


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DI CARLO I. d’àXGIÒ 9 

mercanti fiorentini, ed altre 10 mila once da altri negozianti, e tutti per le 
spese della guerra (1). 

I ribelli Siciliani unitamente a’ Catalani con alcune galere percorren¬ 
do il littorale di Amalfi assalirono Ravello e Minori e vi avrebbero dato il 
sacco se Angelo de Vito, Giacomo Pironti, Bartolommeo e Giovanni Ac- 
conciaiocco non avessero tassati gli abitanti di quelle terre di Ravello e di 
Minori per 135 once di oro e datele a’ detti ribelli non li avessero fatti an¬ 
dar via. Dopo avere scongiurata tanta sciagura con si saggio provvedi¬ 
mento, Stefano Sanella domiciliato in Barletta, ma possessore di beni in 
Ravello, tassato per nove once di oro, ricorre al Principe per essere riva¬ 
luto della detta somma pagata, perchè la tassa non è stata ordinata dal 
sovrano, ma di proprio arbitrio da quei cittadini; ed il Principe ordina che 
il Sanelio sia rivaluto delle nove once dal De Vito, dal Pironti e dall’Ac- 
conciaiocco (2). 

26. — 11 Principe ordina a tutti i Giustizieri del Regno che tanto nel¬ 
le torri che in tutti i luoghi marittimi si facciano i fori, come è costume, 
per potere avvisare l’approssimarsi del nemico e dei ribelli, avendo saputo 
che i Sicoli-Aragonesi con gran numero di vascelli si preparano a passare 
contro il continente (3). Ed al regio tesoriere Maestro Adamo de Toucy 
ordina dare le paghe ad una parte delle milizie in 1767 once, e di conse¬ 
gnare altre 500 once di oro a Giovanni de Monfort conte di Squillace e di 
Montescaglioso per portarle in Calabria a Roberto conte d’Artois (4). 

27. —11 Prìncipe spedisce a Roma in qualità di suoi ambasciadori, al 
pontefice Martino IV, Giovanni de Chanceliac, Ugo de Vicon e Pietro de 
Sury per avere a mutuo 50 mila once di oro (5). 

. In questo stesso giórno poi restituisce ad Adenulfo d’Aquino, conte di 
Acerra e regio consigliere, le terre di Ugento in Terra d’Otranto, e Mari- 
gliano in Terra di Lavoro, da re Carlo confiscate a Tommaso d’Aquino 
conte di Acerra suo padre. Quale restituzione gli fo in premio delle prove 
estreme di attaccamento date al re Carlo suo padre, e per compenso anco¬ 
ra delle gravi spese da lui sofferte, avendo militato con una compagnia di 
uomini d’arme all’assedio di Messina, a Reggio ed a Nicotera (6). Ed a Gia¬ 
como de Burson viceammiraglio del Regno ordina di assoldare mille ma¬ 
rinai nella città di Pisa, i quali siano ydonei et experti in arte maris prò 
negotio passagli nostri contra rebeUem insulam Sicilie in quo tata nostra 
versatur inteolio (7). 

Marzo 2. — Dietro istanze fatte da’ Frati Minori della città di 
Brìndisi, il Principe dona ad essi l’edifizio, in cui stava una volta la zecca, 
con tutto il fabbricato e con la terra attigua denominata Castelvecchio , per 
ridurre il tutto a monastero (8). 

(1) Rio. Aho. 1284, fi. n. 48, fol. 129. 

(2) Reo. Ano. 1284, C. n. 49, fol. Ili t. 

(3) Reo. Aho. 1284, fi. n. 48, fol. 107. (4) Ivi, fol. 102. 

(5) Ivi, fol. 128 t. (6) Ivi, fol. 98 1.104. (7) Ivi. (8) Ivi, fol. 100 t. 


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10 


IL REGNO 


10. —11 Principe per sicurezza agli assalti de’ nemici avea Catto feb¬ 
bricare le porte della città di Salerno, e, poco dopo, alle reiterate istanze 
de’ Salernitani le avea fette riaprire; ma poiché ora è necessità fabbricarle 
di nuovo, ordina che la sposa sia a carico di coloro che insistettero a ferie 
riaprire (1). 

IL — Il Principe scrive ad Anseimo de Monti castellano del castello 
di Melfi: Cum volumus ut subscripti captivi qui Sarracenice ydolatrie re - 
linquentes perfidiarti ad christiane /idei cultura per Baptismi lavacrum sunt 
reversi nec non Guillelmus de Cypro de RutUiaho . a squalloribus Regii Car¬ 
ceri* eos in castro Melfie includentis ob divine pietatis intuita liberentur . 
devotioni vestre firmiter precipiendo mandamus quatenus statini per pre - 
dictos Captivos vidUicet Rubachi de Cypro qui christiano nomine Petrus 
vocatur Rubacha de Damyata qui vocatur Antonia* Christiana *. Salem de 
Alexandria qui dicitur Johannes Christiana*. Schanif de Damyata qui 
christianus nomine Natalis vocatur et Aly de Turchya qui vocatur Nico- 
laus christianus ac prefatum GuiUelmum de Ratiliano liberentur a carcere 
hiberosque abire sine molestia permittatis (2). 

12. — Ordina al Giustizierò di Capitanata Berardo di S. Giorgio di 
assoldare subito 300 saraceni con la intesa di Riccardo e di Leone capitani 
saraceni di Lucerà, il quale Leone fino ad ora è stato capitano de’saraceni 
che militavano a Nicotera. E nel contempo gli ordina di fere costruire 300 
archi di osso, 200 spalliere, 200 camice d’armi, 200 turcassi e 200 tacche 
per 200 balestieri a cavallo, e di scegliere i cavalli necessari! per gli ar¬ 
cieri saraceni ; e che il tutto esegua prontamente, dovendo quei saraceni 
partire per la Sicilia (3). 

E nello stesso giorno ordina che il nunzio di Agnese vedova del prin¬ 
cipe di Acaia possa liberamente uscire dal porto di Brindisi con due pala- 
fredi e due muli, da servire per uso delia detta principessa (4). 

13. — Spedisce Giacomo Embriaco e Misucibo, cittadini genovesi, suoi 

familiari, in qualità di messi regi a Fodar re di Tunisi e signore di Africa, 
perchè giusta il trattato conchiuso con re Carlo suo padre, esso Fodar de¬ 
ve mandare a titolo di prestito, danaro allo stesso re Carlo per le spese 
della guerra contro la Sicilia (5). Ordina a Berardo di S. Giorgio giusti¬ 
zierò di Capitanata di comprare frumento ed orzo pel suo passaggio in 

Sicilia; ed a Giacomo de Burson viceammiraglio del Regno d’informarlo 
intorno lo stato e la qualità di tutte le navi regie, e per quel tempo essere 
pronte a navigare (6). 

14. — Il Principe elegge Rimbaldo di Alemagna a capitano di 50 uomini 

(1) Ivi, fol. 109. 

(2) Ivi, fol. che è segnato co’numeri 110 t. CX t. 97 t. 

(3) Reo. Aro. 1283, A. n. 45, fol. 4344. (4) Ivi, fol. 102 t. 

(5) Reo. Aro. 1284, fi. n. 48, fol. 112. 

(6) Ivi, fol. Ili t. Reo. Aro. 1283, A. n. 45, fol. 43. 


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IH CARLO I. SMANGIÒ 11 

di arme con un milite e due scudieri, affidandogli ia custodia dei littorale 
del Ducato di Amalfi (1). 

15. — Scrive al milite Landulfo di Alferio di Napoli, Secreto di Puglia, 
che permetta all’arcivescovo di Ragusa, nunzio della regina di Servia sua 
cognata, di fare uscire da’porti di quella provincia una certa quantità di 
vettovaglie (8). Ed al viceammiraglio del Regno Giacomo di Burson ordina 
aver cura di ritirare dal porto di Brindisi subito che vi giungeranno le 
casse che contengono 30 mila quadrelli ad uno ed a due piedi, da lui fotti 
costruire nell’isola di Corfù (3). 

16. — Ordina al giudice Giacomo Scalese maestro delle razze regie di 
Capitanata di foro domare 35 giumente sterili per l’esercito, e lo stesso al 
giudice Francesco de Guisa maestro delle regie razze di Basilicata ; e poi 
sollecita il viceammiraglio Giacomo de Burson per le riparazioni e la mu¬ 
nizione delle navi, che debbono partire per la Sicilia (4). 

17. — Tommaso Sanseverino è creato capitano per custodire il litto¬ 
rale da Salerno fino a Policastro (5). 

Il Principe in questo giorno scrive a tutti i giustizieri del regno di 
comprare equos ad arma prò felici passagio nostro contro rebellem Sicilie 
insulam (6). 

19. — Scrive al baiulo di Venosa di pagare sei grana di oro al giorno 
a Carlo figliuolo di Giovanni de Margarita, tenuto al sacro fonte da re 
Carlo suo padre (7). 

81. — Il Principe ordina al giudice Francesco di Guisa di Melfi mae¬ 
stro delle regie razze di Basilicata di mandare 80 giumente, al giudice 
Giacomo Scalese maestro delle regie razze di Capitanata di mandarne 40, 
ed a Ruggiero di Castromediano maestro delle razze regie di Terra d’O- 
tranto altre 40, prò equitatu Sarracenorum qui debent in nostro passagio 
versus rebellem Sicilie insulam proficisci (8). Commette poi al milite Errico 
de Gerard suo familiare ed a Giliberto de Montsiricon di comprare 12 mila 
salme di frumento ed altrettante di orzo pel suo passaggio in Sicilia (9). 

88. — Scrive a Berardo di S. Giorgio giustizierò di Capitanata di 
comprare 3 mila salme di frumento per farle macinare, e la farina riporla 
in vasi mondi e sicuri per tenerla pronta per la prossima sua partenza 
per la Sicilia (10). 

(1) Rie. Aie. 1884, C. n. 49, fol. Ili 

(9) Rie. Amo. 1883, A. n. 48, fol. 89. 

(3) Rie. Aie. 1884, B. n. 48, fol. 118 t. 

(4) Rie. Aire. 1888, A. n. 45, fol. 43 t. 44. 

(5) Rec. Atte. 1884, B. n. 48, fol. 181 t. 

(9) Rie. Amo. 1884, A. n. 47, fol. 85 t. 

(7) Rie. Anc. 1884, B. n. 48, fol. 119. 

(8) Ivi , fol. 367 e t. Rie. Ano. 1883, A. n. 45, fol. 44 t. Reo. Anc. 1884, 

C. n. 49, fol. 355. (9) Reo. Anc. 1884, B. n. 48, fol. 355. 

(10) Ree. Alte. 1883, A. n. 45, fol. 44. 


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12 


II ? REGNO 


23. — Il Principe ordina ad Ughetto de Palafredis ed a Niccola di Per- 
china maestri della Marescalca regia, di scegliere un bel cavallo del va¬ 
lore di 50 once di oro e consegnarlo a Fra Stefano monaco di S. Giovanni 
di Dragurio, nunzio del Conte di Almazia, al quale lo manda in dono ; e 
nel tempo stesso scrive al milite Ladulfo Alferio di Napoli, secreto di Pu¬ 
glia, di permettere al detto Fra Stefano di uscire liberamente da' porti di 
Puglia con quel cavallo (1). 

26. — Nel conflitto avvenuto nella pianura di Milazzo tra re Carlo ed 
i Messinesi, essendo questi ultimi rimasti sconfitti, re Carlo fece molti pri¬ 
gionieri, che vennero rinchiusi nelle carceri de’ regi castelli. Tra questi 
prigionieri vi fu Errico Rosso di Messina, il quale precedentemente essen¬ 
do Secreto di Calabria abbandonando l’uffizio passò alla parte de'ribelli 
contro re Carlo. Ora costui avendo chiesto grazia al Principe, col paga¬ 
mento di mille once di oro ottiene la libertà e l'assoluzione del rendiconto 
non dato della tenuta amministrazione (2). 

29. — li Principe in esecuzione della grazia fatta al predetto Errico 
Rosso ordina a Rodulib de Aquilant castellano del castello del Salvatore a 
mare, detto dell’Uovo, nella città di Napoli, che solutum vinculis quibus 
tenetur in quel castello, lo metta in libertà (3). 

Nello stesso giorno ordina gli si conduca innanzi quel tale individuo, 
il quale si faceva credere e chiamare Manfredi Principe di Taranto (4), e 
che stava detenuto nelle carceri del castello di S. Maria del Monte (5). 

31. — Il Principe manda Gerardo Visconte e Nino Buffetto nobili pi¬ 
sani alla città di Pisa per assoldare mille marinai genovesi per l’armata 
navale, che deve combattere la Sicilia (6). 

Aprile 3. — 11 Principe Carlo dona una casa ed una vigna in Fog¬ 
gia, dell'annua rendila di due once di oro, al milite Pietro Greco di Mace¬ 
donia, il quale per ordine di re Manfredi fu fatto abbacinare perchè avea 
combattuto nell’esercito del pontefice (7). 

In questo stesso giorno scrive al giustizierò di Terra di Bari di spe¬ 
dire cento mercenari ( stipendiarios ) all’esercito, ed a tutti i giustizieri del 

(1) Ivi, fot. 29, 125. Reo. Ano. 1284, A. n. 47, fot. 80 t. 

(2) Reo. Ano. 1284, B. n. 48, fol. 133 t. 

(3) Reo. Aro. 1283, A. n. 45, fot. 124. Reo. Ano. 1284, B. n.48, fol. 1331. 

(4) Questo finto Manfredi fu catturato nel marzo dell’anno 1273 e da re 
Carlo fatto rinchiudere nelle prigioni del castello dell’Uovo in Napoli. La 
lettera di re Carlo a quel castellano è la seguente *. 

Scriptum est Castellano Castri Sancii Salvatori ad mare de Neapoli . 
Additati tue districte precipimus quatenus captivum illum nomine Monfridum 
quem Nicholaus do Urgolh . miles familiari et fldelis noster Ubi prò parte no¬ 
stra duxerit assignandum ab eo recipiens. ipsum cum somma diligenza facias 
custodiri et eum ponas in vinculis . sic quod de ipso . nullum possit evenire 
sinistrum quod absit. Datum noie XXIIII. marcii prime indictionis. Reo. Ang. 
1272, B. n. 14, fol. 160 t. (5) Reo. Ano. 1284, B. n. 48, fol. 133 t. 135 t. 137 t. 

(6) Ivi, fol. 139. (7j Reo. Ano. 1283, A. n. 45, fol. 45. 


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DI CARLO I. D’ANGIÒ 


13 


regno di sollecitare il pagamento della sovvenzione, bisognando urgente¬ 
mente il danaro per l’impresa di Sicilia ; ed infine ordina a tutti i Secreti 
dei reame quod permittant omnibus mercatoribus extrahere victualia et 
deferre apud Culronum ut in Regio et nostro exercitu prepotenti ad presens 
in partibus Calabrie commoranti et in antea post accessum nostrum ad par¬ 
te* ipsas moraturo fodri copia in frumento ordeo et aliis rebus vietai homi - 
num et equorum necessaria habeatur (1). Quale esercito era comandato da 
Roberto d’Artois suo cugino, che fra breve egli raggiugnerà (2). 

6. —11 Principe scrive al milite Tommaso de Busunce giustizierò di 
Abruzzo di ordinare subito a tutti i baroni e feudatari della sua provincia 
a portarsi in completo servizio militare in armi e cavalli alla mostra nel 
giorno della ottava dopo la festività della resurrezione, dovendo essi pas¬ 
sare, coll’esercito, a combattere la Sicilia, e che ai contumaci siano confi¬ 
scati i feudi (3). 

9. — Ordina ad Isnardo de Antraveny, signore d’Agout e Siniscalco 
di Provenza, di pagare a Maestro Raimondo Ottobuono suo medico e fa¬ 
miliare, le somme dovutegli per l’annuo assegno fattogli di 50 libbre di co¬ 
ronati, negli introiti del sale di Orango (4). 

10. — Scrive a’ capitani della parte guelfa di Firenze perchè mandino 
subito le cinque galere promesse a re Carlo suo padre (5). 

11. — Ordina al protontino dell’isola d’Ischia di mandare tutti gli at¬ 
trezzi delle otto teride, che furono del defunto imperadore di Costantinopoli, 
per armare le nuove galere che si costruiscono in Salerno ed a Gaeta (fi). 

11 — Scrive a Roberto de Herville giustizierò di Valle del Crati e 
Terra Giordana, a Bertrando de Cadeneto giustizierò di Basilicata ed a 
Ruggiero di Sangineto (7) capitano di milizie spedite in Calabria, avere 
egli ricevuto notizia che alcune galere aragonesi e siciliane scorrendo i 
mari di Calabria si sono impadronite della terra di Scalea, perciò ordina 
loro di portarsi senza remora alcuna con tutti i baroni de’due giustizierati 
di Valle del Crati e Terra Giordana, e di Calabria a combattere i nemici e 
riconquistare la terra di Scalea, e quindi munirla e farla custodire dallo 
stesso Ruggiero di Sangineto (8). 

15. — Ordina che nessuna nave esca dal regno, dovendo tutte servire 
per la spedizione di Sicilia (9). 

(i; Reo. Aito. 1984, A. n. 47, fol. 79. Reo. Amo. 1984, B. n. 48, fol. 1411. 
Reo. Amo. 1984, C. n. 49, fol. 900. (9) Reo. Amo. 1983, A. n. 45, fol. 99 t. 

(3) Reo. Amo. 1984, C. n.49, fol. 118. (4) Reo. Amo. 1983, A. n. 45, fol. 130. 

(5) Ivi, fol. 130. (6) Reo. Amo. 1984, A. n. 47, fol. 189 t. 

(7) n Sangineto in questo tempo era Giustizierò di Terra di Lavoro e 
Contado di Molise, uffizio che riteneva allorché in questo di fu dal Principe 
spedito in Calabria ; ma poiché vi dovè rimanere a combattere i nemici, nel 
25 di questo stesso mese fu esonerato daU’uffizio di Giustizierò ed ebbe a 
successore Simone de Mauxrespect. Rec. Ano. 1983, A. n. 45, fol. 79 t. Reg. 
Ano. 1984, C. n. 49, fol. 81. (8) Reo. Ano. 1984, C. n. 49, fol. 91 t. 

(9) Reo. Amo. 1983, A. n. 45, fol. 30 t. 


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li 


IL REGNO 


17. — Ordina costruirsi i quadrelli e le aste necessarie per le milizie 
che debbono partire per la impresa di Sicilia, e gli archi per gli arcieri sa¬ 
raceni fanti e cavalieri (1). 

19. — Ordina a’ Giustizieri di Terra di Lavoro e di Principato ed a 
quello di Terra di Bari ed a tutti i Secreti del reame di fare panificare il 
biscotto in grande quantità e sollecitamente per la flotta, ed al viceammi¬ 
raglio del regno il milite Giacomo de Burson che fàccia riporre 40 mila 
quadrelli in quaranta casse, che stanno nel castello di Brindisi, per essere 
necessarie in vasceUti felicis excolii nastri (2). 

21. — Fa custodire il littorale di Policastro, di Agropoli e loro adia¬ 
cenze con grande vigilanza dalle incursioni degli aragonesi e de* Siciliani, 
i quali con alcune galere percorrono i nomi di Calabria e di Principato (3). 

22. — Si prepara a passare contro la Sicilia (4). 

23. — Ordina a Pietro de Bois Rainal capitano della fortezza di Lu¬ 
cerà de* Saraceni di mandare all’esercito quattro macchine da guerra, di 
quelle che si conservano in quella fortezza, a scelta di maestro Pietro di 
Angicourt; le quali macchine servono per la spedizione di Sicilia, e che 
mandi ancora cento saraceni fanti. E nel tempo stesso scrive a’ Maestri 
delle regie Massarie, delle razze regie e delle regie marescallie del Regno, 
perchè mandino i cuoi di bovi e di bufali che saranno prescelti dallo stesso 
maestro Pietro d’Angicourt, per coprire le dette macchine (5). 

26. — Ordina al castellano del castello di Capuana di Napoli, di con¬ 
segnare al viceammiraglio del regno Giacomo di Burson 400 giubbetti 
nuovi e due casse di quadrelli, cioè una di quelli ad un piede e l’altra di 
quadrelli a due piedi, per armare le galere ora costruite (6). 

27. — 11 Prìncipe fa nuovo editto, col quale proibisce la vendita e la 
estradizione dal regno dei cavalli da guerra (ad arma), ed i contravventori 
saranno puniti con pene corporali e con la confisca del prezzo o dei cavalli. 
Nello stesso tempo ordina a tutti i giustizieri delle province, di subito pub¬ 
blicare questo editto nelle terre e ne’luoghi delle rispettive giurisdizioni (7). 

28. — Ordina al giustizierò di Capitanata di assoldare sollecitamente 
i saraceni di Lucerà si balestrieri, che arcieri, i quali sotto il comando del 
milite Riccardo Saraceno di Lucerà, debbono far parte dell’esercito di spe¬ 
dizione contro la Sicilia ; e che infallibilmente dovranno trovarsi, al più 
tardi, il giorno 8 del prossimo maggio in Calabria alla presenza di Roberto 
conte d’Artois ; soggiugnendo: Nos enim dispostiti in brevi Begiti nostris- 
que in partibus Principati et Terre Laborti negatiti ad partes easdem Ca¬ 
labrie iter nostrum prosperum concertami (8). 

(1) Reo. Amo. 1284, B. n. 48, fol. 118 t. 143. 

(2) Ivi, fol. 78 t. Reo. Amo. 1284, A. n. 47, fol. 89 t. 103 108 t. 135. 

(3) Reo. Ano. 1284, C. n. 49, fol. 91 t. 116 t. 

(4) Reo. Ano. J270, B. n. 8, fol. 44. 

(5) Reo. Amo. 1283, A. n. 45, fol. 91 t. 104. (6) Ivi, fol. 77 t. 

(7) Reo. Amo. 1284, C. n. 49, fol. 120. (8) Ivi, fol. 146 t. 


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DI CARLO I. D’àNGIÒ 


15 


Nello stesso giorno ordina al Giustizierò di Terra di Lavoro di foro 
costruire le aste per 6 mila Jectarolos e 800 casse di legno per riporvi 300 
mila quadrelli prò felici passagio nostro contro rebellem Sicilie insulam (1). 
Nello stesso tempo manda 200 lancieri e cento balestrieri, ora venuti da Fi¬ 
renze, ad ingrossare le milizie, colle quali il capitano Ruggiero di Sangine to 
assedia la terra di Scalea occupata dai sicoli-aragonesi. Ed a que* bale¬ 
strieri fa consegnare le armi necessarie dal castellano del castello di Ca¬ 
puana di Napoli (2). 

20. — Con altro editto conferma il precedente del 27 di questo stesso 
mese pel divieto della vendita e della estradizione de’ cavalli ; senza ec¬ 
cezione di persone siano regnicoli, provenzali, francesi o qualunque altro 
estero, che vi contravvenisse (3). 

30. — Ordina al secreto di Puglia di tenere pronto il biscotto latto 
panificare per la spedizione di Sicilia, e di riporlo in buoni e sicuri magaz¬ 
zini e tarlo custodire diligentemente (4). E poi sollecita i costruttori delle 
sei galere, che si fanno in Gaeta lavorandovi die noctuque cum lumine t per¬ 
chè siano subito terminate ed armate (5). 

Maggio 1. —11 Principe spedisce a Policastro un rinforzo di 65 
uomini d’arme di Montepulciano, di Prato e di Pistoia comandati da Tad¬ 
deo di Firenze (6) ; ed ordina la costruzione di 120 mila quadrelli, qui ne - 
cessarti sunt prò instanti nostro passagio contro rebellem SicUiam (7). 

In questo stesso giorno accorda agli abitanti de’ casali di Castellam¬ 
mare di Stabia ed a quelli del casale delle Fratte e del castello della stessa 
terra di Castellammare, di riunirsi tutti ad abitare in Castellammare di 
Stabia, affinchè possano resistere a’continui assalti de’nemici ede’ribelli (8). 

2. — Ordina a tutti i giustizieri del reame di fare custodire con som¬ 
ma diligenza le torri del littorale destinate pe’ fari, e che gli uomini mes¬ 
sivi a custodia siano attenti ad avvertire sollecitamente lo avvicinarsi al 
lido delle navi nemiche e de’ribelli, col segno del fumo nel giorno e col 
fuoco nella notte, e nel modo consueto per indicare il numero delle navi ; 
del quale ordine ne fa avvertito il viceammiraglio del regno Giacomo de 
Burson (9). 

In questo stesso giorno spedisce a Rimbaldo de Alamannia, capitano 
della parte montuosa di Amalfi, 75 stipendiarli fanti toscani per ingrossare 
le milizie che tiene sotto il suo comando, e per fare custodire giorno e notte 

(1) Rio. Aho. 1283, fi» n. 46, fol. 79. 

{«) fiso. Aho. 1283, A. n. 45, fol. 81 t. 

(3) Rio. Aho. 1284, C. 49, fol. 120. 

(4) fiso. Aho. 1270, fi. n. 8, fol. 44 t. 

(5) fiso. Aho. 1283, A. n. 45, fol. 48 t. 90 t. 110 L 

(6) Rio. Aho. 1284, C. n. 49, fol. 117 U 160. 

(7) Rio. Ahg. 1283, A; n. 45, fol. 113 t. Rio. Atro. 1283, B. n. 46, foL 104. 

(8) Rio. Aho. 1284, C. n. 49, fol. 157. 1 * 3 4 5 6 7 8 9 

(9) Rio. Aho. 1283, A. n. 45, fol. 85 t. 


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16 


IL REGNO 


que'luoghi a difesa degli abitanti contro i nemici (1). Ed infine ordina al 
castellano del castello di Capuana della città di Napoli di consegnare 
2mila quadrelli ad un piede in due casse al capitano de’balestrieri e delan¬ 
cieri a piedi (2). 

3. — Affida la custodia delia città di Salerno a Ruggiero di Sanseve- 
rino conte de’ Marsi, per difenderlo dagli assalti de’ ribelli, avendo già spe¬ 
dito a soccorrere la terra di Policastro Tommaso Sanseverino figliuolo 
dello stesso Ruggiero (3). Ordina comprarsi 10 salme di semola, ed a Be¬ 
rardo di S. Giorgio giustizierò di Capitanata di mandare subito a Manfre¬ 
donia tutte le bandiere e le tende, che stanno in Lucerà ed in altri luoghi 
di quella provincia, prò passagio nostro contra rebelles siculos (4). 

6. — Scrive a’ fondachieri ed a’ doganieri di Barletta di comprare le 
cose necessarie ad passagium nostrum contra rebellem Sicilie insulam , tra 
le quali Maczie de ferro prò frangendo lapidarne duodecm , Palange de 
ferro quindecim , corta cervina conciata sexdecim , Centrarum de tema et 
quaterna et etiam minorum barilia decerti, amari decine ducente , et lapides 
smarratipro ingeniis duo milia; ed al castellano del castello del Salvatore 
a mare di Napoli, Rodulfo de Yquilant, di consegnare a Giacomo de Burson 
viceammiraglio del regno lanzeas , lanzones , gittaroìos , balistas, quadretta 
et iuppettos , che si conservano in quel castello (5). 

E nel medesimo giorno fa trasportare a Manfredonia quattro macchine 
da guerra, di quelle che stanno nel castello di Lucerà, ed a scelta di mae¬ 
stro Pietro d’Angicourt, unitamente a 2 mila pietre smarratore per dette 
macchine, il tutto da servire per la spedizione di Sicilia (6). 

7. — Spedisce a Venezia per urgenti affari il nobile uomo Giovanni de 
Jermille regio consigliere (7). 

8. — Nomina Giovanni de Mauxrespect e Ponzio de Blanchefort a ca¬ 
pitani di 300 stipendiarii a cavallo destinati airassedio delle terre di Sca¬ 
lea e di Larino, e di tutti i lancieri e balestrieri fanti toscani, e di tutte le 
altre milizie ivi radunate, dando ad essi pieni poteri, ed anche quello delle 
pene sulle persone, per punire coloro che non saranno ubbidienti (8). 

9. — Ordina che Pietro Parisio di Teramo professore di medicina sia 
ricevuto conventato nello Studio di Napoli, avendo egli insegnato ed es¬ 
sendo stato esaminato ed approvato (9). 

10. — Spedisce ordine a tutti i Conti, Baroni e Feudatari del reame 
di portarsi in completo servizio militare in Calabria alla presenza di Ro¬ 
berto Conte d’Artois, suo cugino, per combattere la terra di Scalea tutta- 

(1) Ivi, fol. 86 t. (il Reo. Anc. 1284, B. n. 48, fol. 147 t. 

(3) Reo. Ano. 1283, A. n. 15, fol. 87, 90 t. 

i'4) Reo. Ano. 1284, C. n. 49, fol. 147 t. il p.V 

(3) Reo. Ano. 1284, R. n. 48, fol. 151 t. 181. Reo. Ano. 1248, C. n. 49, 

fol. 147 il 2.*. (6) Reo. Ano. 1284, C. n. 49, fol. 147 il 2. # . 

(7) Ivi, fol. f22 t. (8) Reo. Ano. 1284, B. n. 48, fol. 156 t. 157. 

(9) Ivi, fol. 165. 


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Di Carlo i. Cangiò 


17 


via occupata da’ sicoli-aragouesi (1). E poiché à saputo che alcune galere 
sicole-aragooesi navigano pel mare di Principato e fanno temere delle scor¬ 
rerie a danno di quelle terre messe sul littorale, ordina a Guglielmo di Don- 
Damaria che con gli uomini e vascelli della sua terra di Gragnano, ed a 
Geberlo de HerviUe che con gli uomini e vascelli della sua terra di Lettere 
stiano a custodia del littorale di Castellamare di Stabia e sue adiacenze. A 
Landolfo Caracciolo giustizierò degli scolari dello Studio di Napoli e de’ 
luoghi circostanti, ed a Tommaso di Aquino poi ordina che co’ suoi uomini 
e vascelli di Capua, Aversa, Calvi, Rocca di Mondragone, Sessa, Traetto, 
Fondi ecc. custodisca il littorale da Sperlonga fino a Pozzuoli (2). 

11. —11 Principe fatte costruire 58 galere, contribuendovi le città di 
Taranto per 8, Gallipoli per 2, Otranto per *[ t , Brindisi per 6, Monopoli e 
Polignano per 5, Bari per 4, Giovenazzo per 2, Molfetta per 2, Trani per 
4 * 1 ,, Barletta per 5, Bisceglie per 4, Manfredonia per 1 4 |„ Viesti, Rodi e 
Pisquizio per 4, Termoli per 2, Ortona per 2 *(,, Francavilla per l‘i,, Pe¬ 
scara e S. Fla viano 1, Vasto Aimone 1, Monopoli e Potignano \ ; ordina 
all’artigliere Guillotto castellano del castello di Capuana di Napoli di con¬ 
segnare a Giacomo di Burson viceammiraglio del Regno le armi necessarie 
per le dette navi fatte costruire sotto i suoi ordini, le quali debbono far 
parte della flotta, cioè balestre, quadrelli, ad uno ed a due piedi, cannucu - 
las prò proiciendo igne silvestro , lance, lancioni, Jectarolos, rampiconi, per¬ 
da* cum catenis earum , scudi, squarciavele, pavesi ed altre armi ; e quindi 
crea Pietro de Sury in capitano delie galere e de’ vascelli di Puglia e di 
Abruzzo, alle quali navi fa distribuire la panatica. In tali navi è stabilito 
cosi l’equipaggio: in ogni galera due Corniti con la paga di 27 tari per cia¬ 
scuno al mese, quattro Nocchieri con tari 17 \ per ognuno, 36 Soprasa¬ 
lienti (supersalientes) con 15 tari ognuno, 108 Marinai remiganti con 10 tari 
per ciascuno, 2 Mozzi ( pueri ) con 6 tari per uno. A costoro per compana¬ 
tico (compenagio) si danno grana due per ognuno; per la manutenzione 
della poppa e della prora una oncia, 10 tari e grana 10; per le spese mi¬ 
nute tari 13 e grana 10; quindi la spesa intiera per ciascun mese per ogni 
galera è di once 65, tari 11 e grana 4, e per la panatica di 152 persone alla 
ragione di un quarto di cantaio di biscotto a persona, sono 38 cantaia al 
mese (3). 

12. Per le sopramenzionate scorrerle de’ sicoli-aragonesi ne’ mari di 
Principato, delega alla custodia e difesa del littorale di Amalfi lo stesso 
Landulfo Caracciolo giustizierò degli scolari dello Studio di Napoli, ed il 
Milite Giovanni di Donno di Napoli a difendere il littorale di Sorrento (4). 

15. — Nomina i militi Musa, Solimano*e Salem saraceni di Lucerà, 
io capitani di 100 arcieri a cavallo e di 500 arcieri fanti, tutti saraceni di 

(1) Reo. Ano. 1284, C. n. 49, fot. 97 1 . 164.106. 

(2) Reo. Ano. 1284, B. n. 48, fol. 157 t. - 159 t. 

(3) Reo. Aro. 1284, A. n. 47, fol. 163. Reo. Ano. 1284, B. n. 48, fol. 158 e l. 

181 1821. (4) Reo. Ano. 1284, B. n. 48, fol. 1A0 t. 

Arcii., 4.» Serie , T. VII. 2 


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18 


IL REGNO 


Lucerà, che con l’esercito debbono portarsi all’assedio della terra di Sca¬ 
lea tuttavia occupata da’ nemici aragonesi e ribelli siciliani (1). 

17. — Destina alla custodia e difesa del littorale di Ravello e di Scalea 
il milite Ansaldo Lavandario (2). 

19. — Dopo avere fatto esaminare Niccolò d’isernia, baccelliere in 
grammatica, da’ professori delio Studio di Napoli Giovanni di Trani, Pietro 
di Corneto ed il milite Baliano di Brindisi, lo dichiara conventato (3). 

In questo stesso giorno Catello de’Catelli e Gentile di S. Miniato, 
lombardi, vengono in Regno con una compagnia di lombardi per combat¬ 
tere contro la Sicilia, ed il Principe Cario li riceve con piacere e li spedi¬ 
sce ad ingrossare l’esercito (4). 

La Università dell’isola di Capri rifa una parte delle sue mura che 
chiudono la terra dell’isola, per difendersi dagli assalti de’ nemici, ed il 
Prìncipe Carlo le concede 30 once di oro, residuo della sovvenzione da 
quella Università dovuta in questo anno (5). 

20. — 11 Principe scrive a Giovanni de Rivello giustizierò di Terra 
d’Otranto ordinandogli di subito mandare alla zecca di Castel Capuano di 
Napoli, dove dovranno trovarsi infallibilmente pel giorno 5 del prossimo 
mese di giugno, 12 operai e 5 monetieri, e che gli operai portino con loro 
i propri ordegni (stilia), che sono cioè taxos , sicureis, tenacleas et martel - 
/os, ed i monetieri i loro istrumenti, cioè mallectos , non bastando gli ope¬ 
rai ed i monetieri che vi sono. Gli operai sono: Palmierodi maestro Tan¬ 
credi, Pagano detto lmperadore, Giannoccaro de Formoso, Bartolommeo 
figliuolo di Formoso, Luciano Falsacapa, Domenico Cichano, Gualtieri di 
Pensano, Bartolommeo di maestro Petracca, Paolo di Giacomo Orso, Nic¬ 
colò Thuritio, Stefano Giannoccaro e Giacomino di Giacomo di Giovanni. 
Ed i monetieri sono Giacomo Rizzo, Angelo Barufo, Andrea Capubata, Si- 
mone di Bartolommeo e Giacomo di Messina di Brindisi (6). 

Nello stesso giorno ordina al milite Adamo Forrer capitano del pa¬ 
trimonio di S. Pietro, consigliere e familiare del re e suo, di riceversi dalle 
università di Perugia, di Viterbo, di Orvieto e delle altre terre di giurisdi¬ 
zione e del patrimonio della Santa Chiesa Romana, il dovuto soccorso con¬ 
tro la ribelle Sicilia in armati o in danaro (7). 

25. — 11 Principe ordina la rigorosa osservanza di spedirsi e di esi¬ 
gersi il Carlino di argento pel suo valore, cioè per 12 grana di oro. E poi¬ 
ché fuori regno si è falsificata questa moneta con grave danno dello Stato 
cosi ordina a’ maestri de’ paesi di Abruzzo e di Terra di Lavoro che non 
permettano ad alcuno, di quelli che entrano nel regno, di portare la mo¬ 
neta de’ Carlini di argento, la quale trovandosi in contravvenzione, sia 
confiscata e mandata al regio tesoro nel castello del Salvatore a mare di 

(1) Ivi, fol. 163 1.169. (2) Ivi, fol. 173. (3) Ivi, fol. 180. 

l4) Rio. Ang. 1283, A. n. 45, fol. 131 t. 

(5) Reo. Ano. 1284, C. n. 49, fol. 159. (6) Ivi, fol. 133 t. 

(7) Reo. Ano. 1283, A. n. 45, fol. 1311. 


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m Carlo i. Cangiò 


19 


Napoli, ossia dell’Uovo. E che detta moneta debba spedirsi e riceversi da 
chiunque, come pure riceversi e pagarsi da tutte le autorità ed uffiziali 
dello Stato alla ragione di 12 grana di oro, a modo che gli uffiziali gover¬ 
nativi nel versare le somme al suddetto regio tesoro dovranno computare 
alla predetta ragione i Carlini di argento, cioè di grana 12 di oro ognuno, 
e cosi 50 di essi formano una oncia. Che coloro osino spendere o ricevere 
questa moneta di valore inferiore a grana 12 di oro, sia multato di once 
cinque di oro; e che in ogni giustizierato vi stia un commessario per esi¬ 
gere le multe e mandarle a Napoli nel Castello dell’ Uovo ove sta il Regio 
Tesoro (1). 

26. — Fra Falcone luogotenente del percettore dell’ordine de* Tem¬ 
plari del Regno, dietro permesso di Gerardo vescovo di Sabina e legato 
apostolico nel Reame, manda a Napoli quattro militi e 16 scudieri cavalieri 
tutti completamente provveduti di armi e cavalli, per ingrossare l’esercito 
regio contro la ribelle Sicilia (2). 

28. — Dietro espressa licenza del predetto legato apostolico il Prin¬ 
cipe spedisce suoi messi nelle varie parti del reame per esigere le decime 
ecclesiastiche di due anni anticipati, per potere sostenere le spese di guer¬ 
ra contro la Sicilia (3). 

In questo mese di Maggio il Principe ordinò a Tommaso de Argaz 
siniscalco di sua casa, di pagare dieci once di oro al milite Pietro figliuolo 
del re di Tunisi, il quale militava nel regio esercito prò indumenti et 
armaturis suis emendis ad opus persone sue (4). 

Giugno 1. — Caterina figliuola di Filippo imperadore di Co¬ 
stantinopoli (5) riceve la consegna de’ mobili del defunto suo padre, e tra 
gli oggetti preziosi vi è una corona di oro del peso di 13 once, 10 tari 
e 15 grani, tempestata di pietre preziose, cioè di 12 grossi zaffiri, di 16 
grossi galassi, di 12 piccoli galassi, di 1 grossi smeraldi, di 11 smeraldi 
piccoli, di 32 grosse perle e di altre 72 piccole (6). 

In questo stesso giorno il Principe scrive a Roberto de Grollay mae¬ 
stro de’paesi di Abruzzo che distribuisca agli stipendiari fanti e cava¬ 
lieri, in conto delle rispettive paghe, le monete di argento da lui sor¬ 
prese sopra alcuni mercanti, i quali contro l’editto regio, clandestinamente 
tentavano portar via dal reame. Queste monete di diverse specie, raggua¬ 
gliate a’ piccioli tornesi, sommano a 322 libbre di tornesi piccoli (7). 

5. — Il Principe non curando l’ordine del padre, che aveagli proi¬ 
bito di venire a battaglia co’ nemici durante la sua assenza dal regno, e 

(1) Reo. Ano. 1284, C. n. 49, fol. 125 t. 166 t. 

(2) Reo. Aro. 1283, A. n. 45, fol. 127. 

(3) Reo. Aro. 1284, B. n. 48, fol. 185 t. 194 t. 

(4) Reo. Aro. 1283, A. n. 45, fol. 106 t. 

(5) Questa Caterina ebbe per madre Beatrice figliuola di re Carlo I di 

Angiò, e Filippo de Courtenay figliuolo delfimperadore di Costantinopoli. Bai- 
daino li fu suo padre. (6) Ivi, fol. 106 t. (7) Ivi, fol. 154 


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20 


IL REGNO 


sprezzaodo i saggi consigli di Gerardo vescovo di Sabina e legato apo¬ 
stolico, e di altri magnati del reame, preso da impeto giovanile fa scio¬ 
gliere le ancore alle navi, che in buon numero stanno nei porto della città 
di Napoli, e salitovi con grande numero de’ più potenti e ricchi baroni 
francesi, provenzali e napoletani viene alle mani colla flotta sicola-ara- 
gonese comandata da Ruggiero di Lauria, che erasi presentata nel golfo 
napoletano, li Lauria fa mostra di fuggire, ma quando è mollo lungi dal 
porto della città di Napoli, ad un tratto assale la flotta napoletana, che 
dopo aspra e sanguinosa battaglia è sbaragliata e vinta, e lo stesso Prin¬ 
cipe dopo aver pugnato valorosamente è fatto prigioniero con moltissimi 
de’suoi baroni, de’quali gran numero combattendo eroicamente rimane 
morto. A siffatta nuova il popolo della città di Napoli si leva in tumulto 
e si dà alla rapina e ad ammazzare i francesi e a dare il sacco alle lo¬ 
ro case (1). 

6. Mare di Gaeta. — Re Carlo ritornando da Provenza, nelle acque 
di Gaeta riceve un messo che gli annunzia la sventura delia battaglia 
navale combattuta il di innanzi e la prigionia del Principe (2). 

8. Napoli — Re Carlo giunge nel porto della città di Napoli con le 
galere provenzali e disceso a terra è ricevuto dalla nobiltà e dal popolo 
con grandi onori (3). 

9. Napoli. — Giorno di venerdì. Re Carlo partecipa al pontefice la 
sofferta sventura, nei modo che segue: 

Et si semper in cordis et oris organo . tanquam gratitudini filius 
prompta recognitione cecinerim me intcr ceteros mundi principes . celesti 
Regi et eius in terris Vicario plus teneri . de quorum manibus potioris 
libertatis et gratie dona suscepi. Ne tamen Humana quicquam de se pre- 
sumat elatio . vires meas prò Regni Sicilie restauratane quesitas ea 
lege disponit altissimus quod quamcumlibet ad id connissus fuerim et 
connitar . totum tamen liqueat a divina gratin et Apostolice Sedis ope 
pendere . Noverit itaque Sanctitas Vestra quod pridem Sexlo presentii 
Mensis Junii oram tusci et Campani litoris cum vasceltorum nostrorum 
excolio prdergrcssus in Gayetana maritima nunsium habui sollicitudi - 
nis et angoris . de quo firmiler credo iam usque ad Sanctitatis Vestre au¬ 
ditorium pervenisse fragorem . quod cum vascello Rebellium Sicilie in 
Neapolitanam maritimam navigassent . Karolus primogenita mcus ca¬ 
rissima princeps Salemitanus et Honoris Monlis Sancii Angelidominus 
lune Regni Vicarius actus impatientie stimulis . et vesanis quorundam 
consiliis instigatus sprelis . etiam clam elusis repugnantibus eius voto 
consiliis Reverendi Patris domini G. Sabineiisis Episcopi et in eodem 
Regno Sicilie Apostolice Sedis legati et aliorum Judicii sanioris Galeas no- 
vas in Neapolitano litore prò mei excolii accessione constructas in mare 
deduci et raptim quod diuturna erat provisione gerendum mandarat arma¬ 
ri . eisque cum plurimum nobilium comitiva conscensis . Hostes predictos . 

(1) Ivi, fot. 180. (*) Ivi. (3) Ivi. 


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DI CARLO I. D’ANGIÒ 


21 


qui et quantitatis et armationis prerogativa gaudebant die lune quinto pre¬ 
dica mensis impetu temeritatis invaserai . et sic hostili protinus classe cir- 
cumdatus . quamvis ibi cesa fuisset impugnantiummultitudo . demum tamen 
in kostium venerat potestatem. Quo sic rapto . reliquarum Galearum pu¬ 
gna succisa hostes predicti discesserant et in Insulam se receperant Capri - 
tanam Cuius rumoris gravitate perculsus versus partes discrimini toto 
posse contendi. et comperto quod hostes adventu nostro prescito . Siculas 
partes petiverant . die Jovis octavo mensis eiusdem cum predicto excolio ad 
Neapolitanam Civitatem applicai. Ubi licet non nulli leves et viles post 
predicti principi captionem contumaci crossantia excessissent a Nobilibus 
tamen et Reliquie probi viri Civitati ipsius sati sum letanter exceptus. 
Et quamvi cui predicti rumori strepitum in adiacenti provincia quam- 
plures terre fuerint quadam concussione turbate. Statim tarma post adven - 
tum meum turbatio conquievit. licet itaque de ipsius principi captine quo 
ad eius c onsiderationem paterne cariati viscera moveantur . attendens 
tamen quod divina gratta me per eum locupletavi in sobole. ac potens est 
dominus eius conterere laqueum . ut in adiutorio domini liberetur et quod 
ex eius capitone . quamvi non nulli nobiles. unde potissime moveor . in pre¬ 
dila pugna ceciderint et non nulli sint comics captini . modicum tamen 
aut nichil est de mea potenti diminutum. Attendens etiam quod in Neapo- 
litano porta de portibus provinci galee munitisime triginta quatuor et 
Gaiioni quatuor. et de constructi in eodem porta Galee decem et novem. 
Terida una et Gaiini tres . Brundusii vero multo plora vascello . verbum 
mee tossimi expectant quidquam militum et nautarum per dei gratiam 
copi nisi suppetunt . cum quibus muli grandius negotium felicem digne 
sperare posset eventum. Illud autem omnibus anteponens . quod in mea Ju- 
stiia causam simtd honori divini prosequor . et Ecclesiastice libertati . 
Susceptum negotium non minori set eo mairi quam hactenus animo de di¬ 
vina et apostolia confisus grati continuare constino . quo post eiusdem 
principi captinem. malora cernuntur onera meis humeri imminere. Ve- 
rumtamen cum tanto apparati nichil preter pecuniam deesse noscantur. 
Ad patemitati vestre subsidium cum omni humilitate recurro. Suppliciter 
orans ut meditantes si picei quam devote semper me prò Ecdesi liberta te 
quibuslibet discrimintbus opposuerim et oportuna et quam certa ex appa¬ 
rata predilo de comunibus hostibus promitatur vitori si pecuniale tan- 
tummodo subsidium intercedei . nec non quantum sequi posset quod absit ex 
neglectu dispendim circa i si placet si liberaliter et celeriter providere di- 
gnemini . pias etiam super hoc preces ad dominum emictentes. quod optatus 
fini . oneroso negotio . et leta quies. tam longis laboribus imponatur. Ego 
autem prediti vascelli provinci oc Terre ibori in apparatu relitis . ad 
partes Apuli festinus accedo. facturus vascello ipsarum partium similiter 
apparari . ut omni dilatine preda . ex utroque Regni ledere simul tempore 
preditorum vascellorum excolia in Siilia duce domino dirigantur (1). 

(1) Ivi. 


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IL REGNO 


22 


10. Napoli. — Re Carlo scrive al Pontefice che gli farebbe cosa grata 
se potesse spedirgli le milizie assoldate dalla S. Sede e comandate dal 
milite Giovanni Heps, suo consigliere e familiare, che stanno di guarni¬ 
gione in Campagna di Roma a guardare i confini dello Stato Pontificio, 
affine di metterle a difesa degli Abruzzi e della frontiera del Regno (1). 

11. Napoli. — Re Carlo ordina fornirsi di biscotto le 12 galere e le 
due teride armate di marinai in Principato ed in Terra di Lavoro, e le 
38 galere con lui venute di Provenza (2). 

14. Napoli. — Re Carlo scrive al Podestà, al Capitano, agli Anziani ed 
al Comune della città di Pisa partecipando ad essi la cattura del Principe 
Carlo suo primogenito, e nello stesso tempo fa loro sapere che per tale 
sventura egli non è punto diminuito in potenza, tanto per Pesercito che 
per Tarmata navale; e che i vascelli nemici, i quali dopo la riportata vit¬ 
toria e la cattura di suo figlio, tuttavia navigavano baldanzosi pel circo¬ 
stante littorale di Napoli, nel sentire il suo arrivo, tosto si sforzarono riti¬ 
rarsi in Sicilia. E quindi sogghigno che egli nel porto di Napoli à 54 mu- 
nitissime galere, 7 galeoni e molti vascelli ; nel porto di Brindi 25 galere e 
70 teride, e nella spiaggia di Nicotera 7 teride. Li sofficità perciò a subito 
spedirgli le galere che Pisa è obbligata mandargli pel suo passaggio in 
Sicilia (3). 

19. Ivi. — Re Carlo rimuove Simone de Meauxrespect dalTuffizio di 
Giustizierò di Terra di Lavoro e Contado di Molise e divide in due quel 
giustizierato; cioè in citra flumen Capue eleggendovi a Giustizierei! milite 
Pietro di Gattuccio suo familiare, ed in ultra flumen Capue e vi nomina 
Giustiziere Balduino di Supino. E nello stesso modo divide il giustizie¬ 
rato di Principato e Terra Beneventana rimovendone il Giustizierò Erberto 
d’Orleans e vi crea Berardo de Scillato di Salerno a Giustizierò di Princi¬ 
pato a Serris Montorii citra , e Berardo del Tufo lo nomina giustiziere di 
Principato a Serris Montorii ultra (4). 

20. Ivi. — Re Carlo fa munire di armi e di provvigioni Tarmata navale 
che deve riunirsi nel porto della città di Napoli per passare contro la Si¬ 
cilia, ed ai vascelli di Principato e di Terra di Lavoro fa consegnare 2 mila 
lancioni ferrati. Le galere provenzali sono comandate da Giovanni Vivaldo 
ammiraglio di Marsiglia, e quelle di Principato e di Terra di Lavoro da Fi¬ 
lippo delia Porta di Salerno, protontino della stessa città (5). 

21. Ivi. — Re Carlo preparandosi a partire per Timpresa di Sicilia, 
crea il milite Ludovico de’ Monti vicemaestro Giustizierò del Regno in Ca¬ 
pitano della parte continentale del reame (6) ; ed in capitani de’ vascelli di 
Principato e di Terra di Lavoro i militi-Giovanni de Burlas il giovane, e 
Rainaldo d’A velia, suoi consiglieri e familiari (7). 


(1) Ivi. (2) Ivi, fol. 188 t. 

(3) Ivi, fol. 150 t. (4) Reg. Ano. 1283, A. n. 45, fol. 16 t. 18. 

(5) Ivi, fol. 173. (6) Ivi, fol. 157 t. (7) Ivi, fol. 155. 


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di Carlo i. Cangiò 


23 


22. Ivi. — Nel giorno cinque di questo mese appena si ebbe notizia 
della cattura del Principe Carlo, avvenuta nel giorno stesso, tanto nella 
città di Napoli che nelle terre circostanti fu data la caccia a’francesi, as¬ 
salendoli, derubandoli, ferendoli ed ammazzandoli, ed allora il milite Ste¬ 
fano de Anglono co’ suoi seguaci ammazzò il milite Fulco de Rochefol (1), 
alcuni provenzali ed altri suoi nemici. Ma appena giunto re Carlo nel porto 
di Napoli il giorno otto, la città intera ritornò alla quiete e l’Anglono fu 
citato a comparire innanzi alla Gran Corte per essere giudicato ; e poiché 
si rese contumace, fu condannato in contumacia e messo fuori bando ed 
ebbe confiscati i beni. Oggi però re Carlo offre piena amnistia all’Anglono 
ed a’suoi complici, restituendo ad essi anche i beni, a condizione che va¬ 
dano ad ingrossare l’esercito di spedizione contro la Sicilia (2). 

Xiugrlio 27. Fossa della Catona. — Re Carlo crea Pietro Ruffo 
Conte di Catanzaro in Capitano Generale a guerra del Giustizierato di Ca¬ 
labria, cioè dalla porta di Roseto fino al Faro (3). 

29. Ivi.— Ordina a Pietro de Stampis, Secreto e Maestro Portolano e 
Procuratore e Maestro de’Sali di Puglia, di mandare gran quantità di orzo, 
di semola e di farina all’esercito di spedizione contro la Sicilia (4). 

31. Campo dell’assedio di Reggio. — Re Carlo fa avvertire tutti quelli 
che debbonsi portare all’esercito, che sta all’assedio della città di Reggio, 
di non tenere la strada di Monteleone e della Pianura di S. Martino, ma 
quella di Cotrone e di Gerace, e che appena giunti a Gerace cerchino es¬ 
sere informati da lui o dalle sue genti della via da prendere (5). 

■Ag^ofiito 1. Campo dell’assedio di Reggio. — Re Carlo crea Rug¬ 
giero di Sanseverino, Conte di Marsi e suo consigliere; in Capitan Gene¬ 
rale a guerra de’ Giustizierati di Valle del Crati e Terra Giordana, di Ba * 
silicata e di Principato (6).' 

2. Ivi. — Gli abitanti del casale di Melcutto in Calabria non per ri¬ 
bellione, ma per timore de’ nemici del re abbandonarono quel luogo ; poi 
desiderando ritornarvi per amore della patria ne domandano licenza a re 
Carlo, il quale accordandola, ordina al giustizierò di Calabria di torvi ri¬ 
tornare solamente quelli che sono a lui fedeli (7). 

5. Accampamento sulla spiaggia di Bruzzano. — Re Carlo ordina a 
maestro Pietro d’Angicourt di subito spedire alfesercito tutte le macchino 
da guerra ed i picconi, le une e gli altri fatti costruire da esso Angicourt 
per ordine del Principe di Salerno, e nel tempo stesso scrive a Pietro de 

(1) Fulco Rochefol era uno de' principali favoriti di re Carlo, Il quale gli 
affidò alti uffizi. Dal 4 di febbraio del 1274 al 22 gennaio 1278 fu Giustizie¬ 
rò di Calabria ; dall’8 marzo 1278 al 4 gennaio 1280 fu Giustizierò di Terra 
di Bari, e dall’ll di ottobre 1282 in poi fu giustizierò di Abruzzo. Vedi le 
pag. 7. 9. e 10 dell'Elenco cronologico de' Giustizieri del Regno di Napoli da me 
stampato dopo 1* Itinerario di Carlo I di Angiò. Napoli 1872, in 4. 

(21 Ivi, fol. 156 t. (3) Ivi, fol. 166. (4) Ivi, fol.»190. 

(5) Ivi, fol. 166. (6) Ivi, fol. 167. (7) Ivi, fol. 3 t. 


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n 


IL REGNO EC. 


Stnmpis Secreto di Terra d'Otranto, di Basilicata e di Terra di Bari di som¬ 
ministrare al predetto maestro d’Angicourt i vascelli necessari pel tra¬ 
sporto di quelle macchine (I). 

7. Ivi. — Re Cerio spedisce Gazo Zinardo, suo consigliere e familiare, 
in Terrari Bari ed in Terra d'Otranto per rafforzare gli animi di quelle 
popolazioni nella fedeltà verso di lui e per invigilare alla difesa di quelle 
province ; ed a que’giustizieri manda ordini di prestargli aiuti e consigli (2). 

Nello stesso giorno manda il milite Giacomo di Oppido con 30 stipen¬ 
diai a custodia e difesa della Pianura di S. Martino contro gli assalti dei 
nemici (3). 

10. Ivi. — Re Carlo crea suo Vicario Generale dell’Isola di Sicilia Ro¬ 
berto conte d’Artois suo nipote, ordinandogli di tosto portarsi in quella 
isola ed all’oggetto gli conferisce poteri illimitati di alter ego , affine di 
farla ritornare alla sui ubbidienza, e di assolvere qualunque delitto di 
Maestà alle università ed agli individui ribelli, restituendo ad essi libertà 
e sostanze ; e gli conferisce ancora potestà di creare Giustizieri, Secreti, 
Portolani e qualunque altro uffiziale (4). 

19. — Cotrone. — Appena i Sorrentini ebbero notizia della cattura 
del Principe di Salerno, avvenuta il mattino del 5 del mese di Giugno di 
questo anno, si portarono eontro la terra di Vico e la posero a sacco, a ferro 
ed a fuoco ; ma al ritorno di re Carlo que’di Vico ricorrono a lui, ed egli 
ordina al milite Ludovico de’Monti, Capitano e Vicemaestro Giustizierò 
del Regno, d’inquisire severamente contro i rei e punirli (5). 

20. Ivi. — Re Carlo ordina a Giovanni di Ravello giustiziere di Terra 
d’Otranto ed a Gazo Zinardo di eseguire le più minute perquisizioni nella 
città di Taranto per conoscere quelli, che dopo la cattura del Principe di 
Salerno si riunirono in società secreto, incettarono armi, commisero furti, 
v iolenze, ferimenti ed uccisioni, perchè siano puniti (6). Crea poi in Capi¬ 
tano di Gerace il milite Guglielmo de Beldcry suo familiare (7). 

22. Ivi. — Crea Tommaso di Sanseverino, figliuolo primogenito di 
Ruggiero Conte di Marsi, in Capitan Generale a guerra del giustizieralo 
di Calabria esonerandone Pietro Ruffo di Catanzaro per causa d’infermi¬ 
tà (8). E nel tempo stesso crea Ponzio de Blancfort in Capitano a guerra 
della città di Cotrone per difenderla da’nemici, e per tenere quelli abitanti 
in istato pacifico (9). 

(Continua) C. Minieri-Riccio. 

(1) Ivi, fol. 167 190 t. (2) Ivi, fol. 34. (3) Ivi, fol. 172 t. 

(4) Ivi, fol. 169. ( 5 ) Ivi, fol. 159 t. 

(6) Ivi, fol. 24. La città di Taranto in quella occasione ribellò e fu as¬ 
sediata da Giovanni de Monfort Conte di Squillace e di Montescaglioso, e con 
tanta violenza, che il casale delle Groltaglie fu quasi distrutto e rimase dis¬ 
abitato, a modo che l’arcivescovo di Taranto , alla cui mensa apparteneva 
quel casale, ne chiese la diminuzione delle collette e la ottenne nel 22 di 
marzo dell'anno 1285. Reg. Amo. 1272, A. n. 13, fol. 164. 

(7) Ivi, fol. 160. (8) Ivi. (9) Ivi, fol. 164. 


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RECIOTI DEL COMUNI DI TODI CONTRO 6LI EBREI 


E GIUSTIZIA LOHO RESA 

DA FRANCESCO SFORZA 


Nell’archivio secreto municipale di Todi, esistono vari capitoli o 
convenzioni fatte in diversi secoli fra il Comune e gli Ebrei, che ot¬ 
tenevano di venire a stare in città per esercitarvi l’arte feneratoria. 
La più antica di queste convenzioni, è del 9 gennaio 1292, ed io la 
pubblicai, è già qualche anno, in questo Archivio Storico Italiano: nè 
m’accade ora di rifarmi vi sopra, a dire delle smoderatissime usure 
approvate, nè del come in quei tempi di fazioni di rappresaglie, gli 
Ebrei perdessero soventi volte i denari loro ; nè come i prepotenti 
Priori gl’ imprigionassero, quando loro doveansi rendere le somme 
prestate al Comune. Due cose però avverto in tali capitoli : 1’ una il 
proibire ad ogni ecclesiastica persona, al vescovo ed al suo vicario, 
all’ inquisitore di molestare i Qiudei; di costringerli a portare un se¬ 
gno di distinzione dai cristiani sulla berretta, o di trarli ad altro tri¬ 
bunale che quello del capitano di giustizia non fosse : l’altra è l’ob¬ 
bligo imposto ad ogni macellaio di fornirli di carne. Sfogliando le 
nostre riformagioni, mi sono imbattuto in una deliberazione del 
29 marzo 1436, fatta dai Priori e dal Consiglio secreto, che proibisce 
ai macellari di fornire carne agli Ebrei, approvata da Francesco Sfor¬ 
za, e la revoca della proibizione. Il Comune dimandò allo Sforza che 
gli Ebrei portassero un segno, ma egli non lo accordò ; e tenne la 
sua parola non movendosi allo zelo d’un frate indiscreto. Sono di poco 
interesse questi documenti, ma sono curiosi ; ci mostrano lo spirito 
dei tempi ; come i Tudertini del secolo XV fossero meno tolleranti 
di quelli del secolo XIII, e potranno giovare a chi volesse fare la 
storia dei lunghi dolori durati dagli Ebrei, sempre con animo saldo, 
benché soli e dispersi fra i Cristiani. Oramai la libertà e la tolleranza 
moderna hanno fatto sparire ogni differenza fra Ebrei e Cristiani ; 
sono cittadini, cui neppure le plebi riguardano coll’antico pregiudi¬ 
zio, e mi spiace che in alcuna provincia di Europa siano stati, non 


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DECRETI DEL COMUNE DI TODI 


26 

ha guari, da popolazioni fanatiche, come razza reietta, perseguitati ; 
ma v’ è modo a credere che questi siano stati gli ultimi sforzi dell 1 in¬ 
civile intolleranza. 

Die vigesimanona mensis martii 1436. 

Congregato siami et in unum consilio opportuno sive secreto ma- 
gnificorum dominorum priorum comunis et populi civitatis tuderti in se¬ 
cretano palatii eoruro solite habitationis et residentie, ad sonum campane 
et requisitiome famulorum eorum dominorum priorum, ut moris est, coram 
eisdem dominis prioribus in dicto secretano collegialiter stantibus; prò- 
positum fuit de dictorum dominorum mandato per me cancellarium, quid 
videtur et placet, utrum ludey possint, ut soliti sunt, vel ne, interimere 
ammalia ad carnifìcinam diete civitatis. Qui domini priores et eorum dicli 
consiliari!*, animadvertentes simul pariter unaque voce, iustitie esse, alteri 
tradere quod ab altero recipitur : hinc est quod ludey minime discumbere 
aut adsumere delectantur carnes cuiusvis animalis mactati, aut interempti 
ebristiana religione ; et christiani ultro et indifierentur adsumunt carnes 
animalium prò iudea religione interemptorum : ut eadem raensura eisdem 
mentiatur, et ut in hiis et aliis gravioribus nostra religio eos et eorum 
opera emineat, misso solepni et diligenti partito per me cancellarium, de 
infrascriptis, inter eos, de mandato dictorum magnificorum dominorum, et 
obtento per viginti unum lupinos albos del sic , nullo obstante del non , 
delibera verunt ordina veruni et decreverunt, ut nullus caruifexsive beccha- 
rius diete civitatis, quocumque in loco existens possit aut valeat, presen- 
tium serie, permictere, aut pati, aliquem Ebreum, quovis tempore, interi¬ 
mere aut maclare aliquod genus animalium comestibilium ; nec aliquo 
modo tangere, sub pena decem librarum, de facto exigendarum a quolibet 
contra faci ente ; cuius pene dimidium vindicelur camere dicti comunis, et 
aliud dimidium ey, qui dictum contrafacientem denunptiaverit, et cuilibet 
liceat denunptiare, et ejus nomen teneatur secretimi per officiales dicti co¬ 
munis. Et si dicti Ebrey diete civitatis, aut commorantes domibus eoruro, 
mactarent aliquod animai, et residuum quod noluerunt, dicti carnifices 
venderent, in eamdem penam cadant, ita ut nullo modo possint carnes 
mactatas, aut lactas per aliquos Ebreos vendere, vel vendi facere dicti 
carnifices sub dieta pena : nec non ordinaverunt et decreverunt supra- 
dicti magnifici domini priores, et eorum consiliari!, ut dicti Ebrey tem¬ 
pore recollectione uvarum non possint nec debeant pedibus premere aut 
calcare uvas ut soliti sunt, neque vinum vendere, aut vendi facere, ali¬ 
quo tempore, dieta in civilate, et suo comitatu, sub dieta pena prò quo- 
libet, et qualibet vice, contrafaciente ; et similis pena sit Christianis qui 
permicterent dictas uvas pedibus premere aut calcare. Mandantes mihi 
cancellano infrascripto ut predicta volumi slatutorum iniungam aut ap- 
ponam. 


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CONTRO GLI EBREI 


27 


Iohanoes Sfortia de Àctendolis Comes Cotignole eie . Confirmamus et 
approbamos supradictum decretum, factum et ordinatum et decretatum 
contra ludeos. Mandamus omnibus et singulis oflìcialibus civitatis Tu- 
derti quatenus dictum decretum observent, et faciant inviolabiliter ob- 
servari, in contrarium non obstantibus quibuscumque. Datum Tuderti in 
palatio nostre residentie die secunda Aprilis 1436. 

Bartholomeus mandato dicti domini scripsit 

Supplica degli Ebrei a Francesco Sforza 

Die quarta octobris 1438 

Supplicatur humiliter et cum maxima reverentia prò parte et no¬ 
mine vestrorum fidelium servitorum magistri Angeli magistri Lenutii, 
et Salamonis Consigli, magistri Mannuellis magistri Sabbati, Gbreorum 
familiariter habitantium in vostra civitate Tudertina, dicentium et expo- 
nentium quod in ipsa civitate fuerunt condita certa ordinamenta, et 
reformationes, continentes, quod macellarii eiusdem vostre civitatis tene- 
rentur et obbligati essent, ad requisitionem prenominatorum Ebreorum 
et cuiuslibet ipsorum, Tacere carnea, et permictere bestias ascetare more 
Ebreorum, et de eisdem carnibus eisdem Ebreis prò condecentibus pre¬ 
ti» vendere; et quod post dictas reformationes et decreta, fuerunt in 
eadem vestra civitate facte alie reformationes in effectu continentes quod 
prefati macellarii nemini possent huiusmodi carnea asceetatas per ipsos 
Ebreos vel alterum ipsorum vendere sub certa pena, prouti in ipsis re- 
formationibus continetur : que quidem reformationes, supra proxime de- 
claratesunt non modicum odiose predictis Ebreis, cum macellarii, quan¬ 
do vendere non possent civibus sive comitatensibus tudertinis residuum 
dictarum carnium, reciperent non modicum detrimentum, et esset con¬ 
tra antiquitus observatum in civitate predicta, Ebreis jam habitantibus 
in eadem. Et cum hoc sii quod impossibile esset dictis supplicantibus se 
ipsos et ipsorum familias substentare, si talea reformationes existerent 
in futurum, quum carnea alias quam volatilium habere non possent, et in 
qoalibet civitate circumstanti ipsi vestre civitati Tudertine talia ordi¬ 
namenta totaliter sublata sunt, et hoc maxime attenta utilità te rey publice. 
Qoapropter ad hoc ut prefati supplicantes cum eorum familiis in futurum, 
dorante tempore capitulorum concessorum eisdem per dictum comune et 
per Yestram lllustrissimam Dominantiam confìrmatorum, familiariter pos- 
sint morari, et valeant in civitate predicta absque detrimento ipsorum, 
occasione carnium ascectandarum ut supra ad Vestram Excelsam Domi¬ 
nantiam recummt, quatenus dignemini dictam causam cum dependentibus 
et emergentibus ab eadem, commictere in dieta vestra civitate, cuy vel 
qoibus Y. D. videbitur et placebit, qui, visis et discussis omnibus supra 
narratis, de opportuno remedio provideat et declaret; ita quod dicti sup¬ 
plicantes in eadem civitate familiariter persistentes possint habere de car- 


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28 


DECRETI DEL COMUNE DI TODI ECC. 


nibus ad sufficientiam eorum sumptibus et spensis, attenta iam consuetu¬ 
dine antiquata, et prout eisdem in eorum capitulis promissum fuit, non ob- 
stantibus prediotis reformationibus in contrarium ordinatis, quibus quoad 
predicla per predictum tempus dignemini derogare, et hoc de vestra solita 
benignitate et gratia speciali. 

Franciscus Sfortia Vicecomes Cotignole et Ariani Comes, Marchi© 
Ancone Marchio, Sancte Romane Ecclesie Confalonerius atque Generalis 
Capitaneus. 

Nicodemus tesaurarius noster super hoc provideat opportune, ita quod 
dicti Ebrei possint habere comode de carnibus prò usu ipsorum. 

Datum in terra nostra Fabriani die sexto seplembris 1438 

Amadeus. 

Queste carni ascectate sono volgarmente dette sciattate, e credo 
che siano acconcie col togliere loro tutto il sangue. 

Non so perchè i priori del Comune, smessa l’antica tolleranza , 
prendessero ad infastidire gli Ebrei. In un memoriale dato agli am- 
basciadori che andavano a Francesco Sforza infra le altre dimando 
trovo la seguente dimanda fatta nello stesso anno 1438. 

Conciosiacosache in questa ciptà sia stato uno frate de sancto Fran¬ 
cesco, valentissimo et bono homo, el quale ha persuaso che a li ludei se 
faza portare el segno, per lo quale siano conosciuti da li Christiani, et que¬ 
sta comunità et populo ce infesti che faciamo come è decto, et per nui ho De¬ 
stamente non se possa fare per Io capitolo che hanno col comune, che non 
debbano portare segno, benché de rasone non se possa fare, perche è con- 
tra la legge et decreti della chiesa, degnisi la Signoria Sua provedere circa 
questo ad compiacenti de la comunità et populo predecto, considerato che 
in tucte le ciptà circumstante li ludei portano el segno. 

Lo Sforza dava questa risposta : 

Dominus vult conservare confirmationem capitutorum diclorum Iudeo- 
rum, quam eis ad requisitionem comunitatis fecit. 


L. Leonu. 


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I MERCANTI DI SETA LUCCHESI IN BOLOGNA 

ni Secoli XIII b XIV 


NOTIZIE E DOCUMENTI 

RACCOLTI 

DA GIOVANNI LIVI 


A quanta floridezza e rinomanza nei secoli decimoterzo e de- 
cimoquarto fosser giunte le industrie lucchesi, non che in Italia, 
ma in altre parti d’Europa è abbastanza noto per varie e pregiate 
pubblicazioni. In grazia principalmente delle sue industrie, potè 
Lucca lungamente conservare quella autonomia che solo ai primi del 
presente secolo le venne a mancare; e ben disse a questo proposito 
uno scrittore competentissimo, il Cav. Salvatore Bongi, che lo scri¬ 
vere la storia della industria e della mercatura di Lucca varrebbe nè 
più nè meno che discorrere la cagione principale della sua passata 
grandezza (1). 

Le arti della lana e della seta furono le più antiche e le princi¬ 
pali : e se la vicina Firenze tenne a buon dritto il primato in quella, 
Lucca non solo fu in questa inferiore a ni un’altra città d’Italia, ma 
ben può affermarsi che le sue manifatture di seta fossero fra le più 
pregiate, al segno che in Firenze stessa furono un tempo ricercatis¬ 
simi i lavori e i setaiuoli lucchesi. Alle fiere ed ai mercati sia d'Ita¬ 
lia, sia di fuori, accorrevano essi abitualmente, eleggendo molte fra 
le piazze principali come a loro stazione, formando sodalizi, e fabbri¬ 
candovi chiese e istituti. In Italia, a Venezia e a Bologna le loro co¬ 
lonie furono più numerose; i Lucchesi a Venezia dieder materia ad 
un lungo studio di Mons. Telesforo Bini (2), al quale però piacque 

(1) Della mercatura dei Lucchesi nei secoli XIII e XIV (Lucca, 1858), p. 2. 
Mi affretto qui ad avvertire che di molte notizie e schiarimenti sono gran¬ 
demente obbligato al sullodato Cav. Bongi ; così puro debbo render pubbli¬ 
che grazie airamico e collega mio Doti. Cav. Malagola, e ai Signori Doti. 
Cav. Enrico e Dott. Cav. Luigi Frali di Bologna per trascrizioni di documenti 
ed atili indicazioni. 

(2) I Luecheti a Venezia , alcuni studi sopra i secoli XIII e XIV (2 voi., 
Locca, 1854 e 1855). 


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30 


I MERCANTI DI SETA* LUCCHESI IN BOLOGNA 

superare di gran lunga i non grandi confini del suo soggetto col 
fermarsi bene spesso anche su ciò che si attiene alla storia generale 
della mercatura lucchese : e la accuratissima rassegna che di que¬ 
st’ opera fece di poi il Bongi (1), servì sempre più a sviscerare quel- 
l’importantissimo argomento. 

Non avendo pertanto niuno di questi due scrittori, nè altri, che 
io mi sappia, discorso se non per occasione dei Lucchesi a Bologna, 
cd essendo a me accaduto di ritrovare in quella città alcuni notevoli 
documenti che loro si riferiscono, concepii presto il disegno di far¬ 
ne soggetto di qualche studio. Debbo peraltro avvertire che i ma¬ 
teriali da me raccolti (2) se valgono a somministrarci notizie fin qui 
ignorale e a schiarire alcuni punti dubbiosi, non mi dieder modo 
certamente di compilare una vera e propria storia dei mercanti luc¬ 
chesi a Bologna. L’argomento dunque è tutt’altro che esaurito : non 
è quindi improbabile che ad altri in seguilo accada di poterlo trattare 
più largamente e anche più degnamente eh’ io non abbia fatto. 

I. 

Vari storici e illustratori di Bologna si accordano nel riferire che 
l’arte della seta fu introdotta per la prima volta in quella città da un 
Lucchese, un certo Borghesano (3), il quale dicono montasse nel 1272 
un filatoio fuori di Porta Castiglione, ottenendo, come in benemerenza 
di tanto beneficio apportalo alla città, grandi onori e ricompense: ag¬ 
giungono poi che un altro filatoio fosse posteriormente stato fabbri¬ 
cato da un figlio del detto Borghesano, per nome Bolognino (4). Que¬ 
ste notizie riportò, ma senza prestarvi gran fede, anche il Bongi nel 
suo citato scritto ; ed invero per la poca o nessuna autorità di quegli 
scrittori ben fece a non accoglierle così facilmente. Se non che , dal 
fatto che esse ci vengon pórle esclusivamente da scrittori bolognesi 

(t) Opuscolo cit. 

(2) Molti non sono specialmente per la ragione che io rivolsi il pensiero 
a un tale lavoro poco prima di abbandonare l’Archivio di Stalo di Bologna 
per passare in questo Fiorentino. 

(3) Barghesano secondo alcuni che lo dicono oriundo di Barga ; ma Io 
stimai meglio attenermi ai documenti, dai quali è costantemente chiamato 
Borghesano. 

(4) Basterà citare, fra i tanti, i seguenti autori : Pasquali-àlidosi Gio. 
Niccolò , Instruttione delle cose notabili della città di Bologna (Bologna, 1321), 
pag. 37. — Masini Antonio , Bologna perlustrata (Bologna 1650), L I, p. 453. 
— Dolfi Pompeo Scipione , Cronologia delle famiglie nobili di Bologna (Bolo¬ 
gna, 1670), pag. 187. 


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NEI SECOLI XIII E XIV 


31 


(che registrandole non ebber certo in animo di dar incenso a chic¬ 
chessia), mentre i lucchesi invece ne tacciono del lutto, fui portato 
a credere che un qualche fondamento di vero potesse essere in quelle 
asserzioni, e sperai che i documenti sarebber valsi a schiarire , al¬ 
meno in gran parte, la quistione. Nè m’ingannai: jgiacchè potei ben 
presto accertarmi non solo che i nomi di Borghesano e di Bolognino 
non erano di immaginarie persone, ma eziandio che quanto fu detto 
di quest* ultimo altro non era che la verità. Consta infatti che a’ dì 
23 di giugno deIl*anno 1341 Bolognino figlio del quondam Borghe¬ 
sano da Lucca ottenne licenza di costruire un filatoio nella Parroc¬ 
chia di S. Biagio in Bologna (1). Questo solo, a mio giudizio, baste¬ 
rebbe^ persuaderci, se non subito della verità, della probabilità dei 
fatti che si riferiscono a Borghesano. Ma i documenti dicono anche 
di più. Avvertirò in prima come fra i grandi onori che costui avrebbe 
ottenuto in Bologna vogliono i menzionati scrittori fosse anche il con¬ 
ferimento della cittadinanza bolognese ; notando altresì che la sua 
famiglia, o meglio la sua stirpe, per aver egli introdotto l’arte della 
seta in Bologna, per un tempo si disse dalla Seta e poi de’Bolognini: 
e da lui veramente trae origine la nobile casata di questo nome. Or¬ 
bene, in una raccolta ai carte della famiglia Bolognini, le quali pre¬ 
sentemente si conservano presso la Biblioteca Comunale di Bologna, 
io trovai sette documenti relativi a Bolognino di Borghesano. Sono 
cinque istromcnti di compra, uno d'affitto ed un mandato di procu¬ 
ra, de’quali però nessuno si riferisce propriamente alla lavorazione 
della seta, cosicché per brevità tralascio qui di renderne esteso conto ; 
ma io non tacerò certo che in uno di essi Bolognino è detto figlio 
quondam Borghesani de filaturo, in altro quondam Borghcsani de 
seta , ed in un terzo eziandio quondam Borghesani de filatuglio (2). 
Vero è che qui mi si potrà opporre che questi soprannomi, piuttosto 
che a Borghesano, sono da attribuirsi al figlio, tanto più che, osser¬ 
vando il decreto per la licenza della costruzione del filatoio, nessuno 
vi se ne trova. Ma di questa omissione non dobbiamo farci caso, ri¬ 
portandosi il decreto esattamente all’analoga supplica di Bolognino, 
in esso trascritta ; giacché non è niente di strano, a mio avviso, che 

(1) Documento II. 

(2) 11 primo e del 23 settembre 1349 , il secondo del 23 giugno 1331, il 
terzo del 26 agosto 1361. Di questa raccolta poi ii più antico documento che 
riguardi Bolognino è del 21 aprile 1346, ed il più moderno del 14 settem¬ 
bre 1373. Rilevasi da queste stesse carte eh' egli ebbe in moglie Giacoma 
di Coluccio de’Migliorati di Lucca, famiglia che esulo con le molte altre 
a Bologna nel 1314. 


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1 MERCANTI DI SETA LUCCHESI IN BOLOGNA 


32 

in una lettera o in una supplica il petente tralasci d’indicare come il 
volgo abbia chiamato suo padre : ciò che piuttosto in un atto nota¬ 
rile si richiede. Nè tampoco deve dar sospetto il sapere che neanche 
in altro documento (21 aprile 1316), il quale per ordine di tempo vien 
dietro pel primo al decreto, a Bolognino non si dia appellativo alcu¬ 
no; per la ragione, non foss’altro, che due altri documenti della 
raccolta, e posteriori al primo dei tre sopra citati, lo tacciono 
ugualmente. 

Ma il fondare le mie asserzioni circa Borghesano esclusivamente 
sopra simili argomenti parrà poco serio a taluno, o almeno un po’trop- 
po arrischiato, e già forse mi si accusa di parlare secondo una mia 
preconcetta opinione. A. cansare subito questa taccia, invito il lettore 
a considerare pel momento come non detto ciò che io qui in ultimo 
mi studiai di dimostrargli, dichiarando eziandio d’esser pronto a 
ricredermi intieramente quando non sembri accettabile neppur ciò 
che adesso mi accingo ad esporre. 

Nella dimanda fatta per ottener licenza di costruire il filatoio 
Bolognino si professa dedito all’arte e alla mercanzia della seta, ma con 
tali parole che stanno chiaramente a significare com'egli avesse ere¬ 
ditato da Borghesano il mestiere, e precisamente ove dice itcumipse* 
(Bolognino) « artem sete et mercationum ipsins operetur in civitate 
Bononie , et operata fuerit iam est diu.... » Il senso di questo tam 
est diu non può esser frainteso : esso accenna ad un tempo remoto 
assai pel supplicante, a quando cioè, prima anche ch’egli nascesse o 
lui fanciullo, il padre suo esercitava quell’arte. Ora io concedo (come 
chiaramente attesta il documento relativo) che Bolognino avesse fab¬ 
bricato veramente di sana pianta il suo filatoio nel 1311; ma è egli 
per questo incredibile che fino allora costui si fosse valso d’un altro 
più piccolo, più semplice, forse anche a mano (1), quello stesso anzi 
di suo padre, e che egli altro merito non avesse avuto se non quello 
di costruirne uno più ampio e perfezionato? 0 sembra forse più cre¬ 
dibile invece che Bolognino, senza un qualsiasi esempio solt’ occhio 
od un ricordo, avesse proprio di sua testa immaginato e montato 
una macchina di quella specie ? Io sarei d’avviso che no, specialmente 
in ripensare che fino le grandi invenzioni fecero la loro prima coni¬ 
ti) Dico anche a mano, come semplice ipotesi ; ma d’altra parte gioverà 
notare che fuori la Porta Castiglione a Bologna (ove, come ho detto, si vuole 
fosse il filatoio di Borghesano) scorre fino da antico tempo un canale assai 
ricco di acque, quello stesso che poco dopo entralo in città tocca le vici¬ 
nanze della parrocchia di S. Biagio, dove appunto Bolognino eresse il suo 
filatoio. 


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NEI SECOLI XIII E XIV 


33 


parsa sotto ben modeste apparenze, e che solo dopo lunghi e reite¬ 
rati esperimenti, provando e riprovando, si spesero in prò della 
umana società. Concludiamo dunque : Bolognino ereditò dal padre 
non solo il mestiero del setaiuolo, ma ben anche il segreto pel filatoio. 
Se poi non resta ben dimostrato che Borghesano ne avesse costruito 
nn suo precisamente fino dal 1278 (1), e che proprio a lui spetti l’ono¬ 
re d’aver introdotta l’arte della seta in Bologna, nondimeno nulla è 
d’improbabile in tutto ciò. Ma abbiamo poi ragioni bastanti per cre¬ 
dere che realmente egli avesse pel primo apportato a quel popolo il 
beneficio di queU’utilissimo ordigno. Di più, che la sua dimora colà 
potesse datare fino daU’ultimo trentennio del secolodecimoterzo, viene 
in certa guisa ad esser confermato dal nome che egli impose a suo 
figlio, che senza dubbio nacque in Bologna ; e che, come facilmente 
si comprende, dovette esser nato dopo che Borghesano, ormai acco¬ 
modatosi al nuovo soggiorno, non solo non sospirava più la terra 
natale, ma tanto sentivasi affezionato a Bologna da volere che il 
figlino! sno fosse bolognese financo nel nome. 

Che il filatoio fosse in uso già a Lucca nel secolo decimoterzo non 
è a porsi menomamente in dubbio. Se per ora non si ha conoscenza 
di documenti che recisamente lo affermino, non per questo è a dispe¬ 
rarsi che nn giorno o l’altro ne scaturisca prova irrefragabile; ma il 
sapere come l’arte della seta fosse allora e già da molto tempo presso 
i Lucchesi in gran fiore, è ciò che più d’ogn’allro vale intanto a farcene 
certi. Lo stesso potrebbe dirsi, e con ugual fondamento, di Firenze ; 
non però, con altrettanta sicurezza, di altre città italiane, all'infuori di 
Venezia: e il perchè s’intenderà facilmente da ciò che qui appresso io 
son per dire. Ma del Trecento poi si hanno per Lucca documenti cer¬ 
tissimi sul filatoio, quali son quelli, fra i tanti, pubblicati dal Bini, de¬ 
gli anni 1330 e 1335 (2). Sennonché un sommo scrittore, nientemeno 
che il Muratori, parrebbe volerci far credere che non pur nel Dugento, 
ma nel Trecento e fin nel Quattrocento le due nominate città toscane 
fossero state prive di filatoi. È sua opinione infatti che fino al prin¬ 
cipio del secolo decimosesto forse ai soli Bolognesi (unis fortasse Bo- 
noniensibus) fosse riserbato il segreto e l’uso di quelle macchine. 
Vero è eh’ e’ non la dette affatto per sicura, e probabilmente intese 
riferirla all’ Italia superiore, o fors’anco segnatamente a quella parte 
che costituisce l’odierna Emilia, dappoiché nella dissertazione (3) da 

(I) Dell’anno 1878 (par quasi capriccio del caso) nell’Archivfo bolognese 
di Stato non si hanno deliberazioni di Consigli che per pochi meei. 

(8) Op. eU., pag. M. 

13) Anno. Ital., Dissert. XXI: De mercatibui et mercaturasceculorumrudium. 

Amb., 4.» Serie, T. VII. 3 


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I MERCANTI DI SETA LUCCHESI IN BOLOGNA 


cui la raccolsi, ben poco egli si ferma a parlare della mercatura in 
Toscana. Ma allora dovremmo nondimeno fargli carico di una tale 
dimenticanza : certo più degno posto spettava a Firenze ed a Lucca 
che non quello loro assegnalo dallo storico immortale. 

Di più narra egli che i Modenesi, costretti sempre a mandare la 
seta loro a filare a Bologna, e invidiosi del privilegio de' loro vicini, 
nonostante che questi gelosissimamente custodissero il segreto, tro- 
varon modo alla perfine di conoscere l’artificio e le parti del filatoio. 
Allora i Rangoni, nobile e potente famiglia modenese (ricordo che lo 
storico attribuisce questi fatti al principio del Cinquecento), riden¬ 
dosi delle minaccie de’ Bolognesi, ne costruirono subito uno nel loro 
castello di Spilamberto ed un altro in Modena presso la Chiesa di S. 
Giorgio. E qui il Muratori fu fedelissimo espositore del vero ; queste 
notizie trovano infatti piena corrispondenza con ciò che narra il Cro¬ 
nista Tommasino de’ Bianchi, detto de’ Lancillolti, sotto il 9 di mag¬ 
gio 1510 (1). 

Da tutto questo intanto, a me pare, si trae buon argomento a 
credere che fuso del filatoio mollo tardi e molto difficilmente si spar¬ 
gesse nelle città dell’ Italia superiore, e che Bologna e Venezia (2) 
fosser debitrici ai Lucchesi di aver potuto così presto porlo in opra. 

II. 

Sebbene non scarso dovesse esser il numero dei mercanti luc¬ 
chesi che a tutto il secolo decimoterzo avevano abbandonato colle 
famiglie loro la patria per stabilirsi in varie città italiane e stranie¬ 
re, tuttavia è indubitato che la più parte di essi rimaneva ancora in 

(1) Cronaca modenese ec., voi. I (Parma, 1862) pag. 78. Questo Cronisti 
ci apprende eziandio che nel sunnominato giorno fu promulgata una grida 
ducale a favore dei fUatoieri modenesi, in seguito al bando loro dato dal 
governo di Bologna. Rileviamo altresì che avendo i Bolognesi minacciato di 
far bruciare il nuovo filatoio de* Modenesi, si permise ai detti fUatoieri di 
portar armi per difesa da ogni molestia ; a chi ammazzasse qualche nemi¬ 
co non sarebbe toccata niuna pena, e pettino « se T se trovasse alcuno che 
« portasse litro » (lettere) « alli dicti fllatoieri per desviarli sienlemenle, 
« overe imbasate, che el se intende rebello del Stato e pena la vita; e se 
« ’l se trovasse dale bore straordinarie zente firme apressa a ditto filatoi, 
« che el Capitanio dala piaza li possa piarli, e che el eia in albitrio deli 
« Rezimenti de darge quattre tratti de corda ec. ». 

(2) Non so se possa affermarsi che Venezia lo avesse avuto cosi presto 
come Bologna, cioè fino dagli ultimi del sec. XIII ; ma certamente non piè 
tardi del 1314, quando le emigrazioni (tirano assai più numerose che in ogni 
altra occasione. 


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NEI SECOLI XIII E XIV 


35 


Lucca, e i men lontani dovevano par sempre considerar questa come 
centro de’ loro commerci. Ma ben presto, in forza di certi gravissimi 
eventi, cangiarono intieramente le cose. Il primo di gennaio dell’an¬ 
no 1300 Lucca, al pari di Pistoia e di Firenze, già divisa nelle fazioni 
de’ Bianchi e de’Afert, fu spettatrice di quei sanguinosi tumulti nati 
dagli odi fra gli Obizi e gli Antelminelli. I Neri, che tenevano dalla 
parte degli Obizi, sormontarono ; cosicché il governo passò in mano 
d’una fazione popolare, smodata e inesperta, che subito cacciò gli 
Antelminelli e i loro aderenti. Onde moltissimi furono quei cittadini, 
che partendosi dalla patria andarono in volontario esilio, quali per 
timore di nuovi eccessi, quali pel triste spettacolo della città ridotta 
in sì miserando stato : e facile è il supporre come fra quelli che o 
per forza o spontaneamente n’ uscirono in quell'occasione dovesse 
comprendersi un buon numero di mercanti ed artefici. Quando poi 
alcuni anni dopo, nel 1314, per opera principalmente di Castruccio 
degli Antelminelli, furono cacciati gli Obizi, e Lucca passò sotto il 
fiero giogo di Uguccione della Faggiola, crebbero a dismisura le emi¬ 
grazioni ; e ciò non tanto per gli eccessi d'ogni sorta con cui fu dato 
principio al suo dominio, ma, come ben si comprende, anche perchè 
i Lucchesi, la più parte guelfi per eccellenza, sdegnavano naturalmen¬ 
te avere a signore chi era agli occhi loro come il braccio destro della 
parte ghibellina in Toscana. Niccolò Tegrimi, scrittore autorevole 
delle cose di Castruccio, narra che ben trecento famiglie coi loro ade¬ 
renti furono allora cacciate nei primi tumulti : affermando anche che 
cittadini t in grandissimo numero, chi per paura, chi per sospetto, 

« allora si partirono di Lucca, i quali ne’ luoghi vicini si ritirarono 
« ad abitare, con speranza di dover ritornare; ma oppressi dalla ne- 
< cessila, e veggendo i desideri loro andare per la lunga, se ne an- 
« darono chi a Vinegia, altri a Fiorenza, altri a Milano e a Bologna , 
t parte in Alemagna, parte in Francia e in Inghilterra ; e quindi il 
i mesliero de’ drappi di seta, mediante il quale solo i Lucchesi erano 
c in Italia ricchissimi e famosissimi divenuti, cominciò per tutto ad 
« esercitarsi » (1). Dell’arrivo dei Lucchesi a Bologna non tralasciò 
di far menzione il massimo storico bolognese, Cherubino Ghirar- 
dacci, il quale asserisce anzi che l’arte della seta d’allora in poi < si 
« cominciò con grande artificio più assai che di prima a usare in Bo- 
« logna ». Ma di molto maggior rilievo è ciò che poco dopo, sotto la 
data del 1315, aggiunge a proposito de’nostri mercanti. Dice infatti 

(tj Timuii Nicolai, Fila Casìruccii eie., una cum etrusco versione Geor¬ 
gi » fiali lume primum vulgata (Lucca, 1712), pag. 33. 


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I MERCANTI DI SETA LUCCHESI IN BOLOGNA 


36 

che « il Senato havendo loro concesso che nella città e fuori potes- 
« sero sicuramente essercitare l'arte della mercantia, accommodati 
« cominciarono in Bologna a far l’arte de’ zendadi et lavori di seta 
c sottilissima, vaghi et molto utili a più serviti!, così per vestimenti, 
« come per addobbi di case et di chiese, et anco insegnarono tale 
* arte ai Bolognesi con molto honore, commodo e guadagno di quel- 
« la città. Et perchè li detti Lucchesi, così privi della loro città, have- 
« vano lasciati molti debiti, il Senato non volle che potessero per 
c quei debiti in alcun modo essere molestati » (1). Nè qui il Ghirar- 
dacci può certo accusarsi d’aver parlato con poco fondamento, poiché 
egli altro non fece che ricorrere alla deliberazione presa in proposito 
dal Consiglio del Popolo e della Massa del Popolo di Bologna sotto il 
25 d’aprile 1315. Cosicché oltre all’avere i Lucchesi colla loro andata 
a Bologna operato colà un salutare risveglio nell’arte della seta, col- 
l’introdurvi poco di poi l’industria degli zendadi (2) e di altri finis¬ 
simi tessuti, apportarono eziandio un grandissimo beneficio e lustro 
a quella città, al segno da meritarsi da’ suoi reggitori straordinari 
trattamenti e privilegi. 

Della festosa accoglienza ricevuta da’nostri a Bologna, come pure 
di quella buona fiducia con cui essi vi accorsero (cum.... fiduciàliter 
accesserint, dice la citata deliberazione) non dobbiamo però far troppa 
meraviglia, se si consideri qual saldo vincolo d’amicizia legava già le 
due città. Risulta infatti che fino dall’agosto del 1313 Lucca, per far 
fronte alle sempre crescenti minaccie de* suoi nemici aveva chiesto 
e ottenuto da Bologna (e prima assai che da Firenze) considerevoli 
aiuti (3) ; nè certo i Bolognesi avevano mai pensato di vedersi così 
presto e sì largamente rimeritati da quegli operosi mercanti. 

(1) Ghirardacci , Della Bistorta di Bologna tee. (Bologna, ISSO) p. I, 
pag. 871, 681. 

(4) Olà fino dai primi del sec. XIII, come chiaramente dimostro 11 Bini 
nella sua citata opera (pag. 59), l'industria del tesser zendadi era in Lacca 
giunta a perfezione. 

(3) Questa importante notizia non risulta da niun documento lucchese ; 
ma bene la troviamo nei bolognesi, e precisamente nel volume contenente 
le deliberazioni del Consiglio del Popolo degli anni 1818,1314 a c. 4 e 17. n 
Ghirardacci (p. I, pag. 669) riferisce la cosa in questi termini : « Alli 14 del 
mese d’agosto li Lucchesi mandarono i suoi ambasciatori a' Bolognesi per 
bavere aiuto ; perciochè si diceva che Henrico voleva passare a’danni loro; 
et Bolognesi mandarono un notaro che del tutto s’informasse ; et trovato 
che Henrico haveva levato a’ Lucchesi Pietrasanta, a volo ritornd a Bolo¬ 
gna , dando del tutto ragguaglio al Consiglio ; Il quale senza punto tardare 
et di cavalli et di pedoni diede loro aiuto ». 


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NEI SECOLI XIII E XIV 


37 


Ma se Firenze (certo per le difficoltà in cui versava ella pure in 
quel tempo) non fu così sollecita a muovere in soccorso di Lucca, a 
onor del vero dobbiamo dire che verso gli esuli di questa si mostrò 
ben più sollecita e più larga di benefizi che non Bologna o alcun’al- 
tra città. Fino da’primi d’agosto del 1314 l’Università de’ mercanti 
fiorentini aveva già deliberato ogni opportuno provvedimento. In un 
memoriale che essi presentarono alla Signoria, dopo aver in prima 
ricordati i grandi servigi già da’ Lucchesi operati in prò della parte 
guelfa, non meno che de’Fiorentini in particolare, mostrati gl’im¬ 
mensi vantaggi che la città avrebbe tratto dal ricettare esuli così in¬ 
dustriosi ; chiedevano si stanziasse che i Lucchesi già arrivati o che 
si disponessero a venire in Firenze, fossero per dieci anni esenti da 
ogni gravezza. E questo fu con voto quasi unanime approvato dai 
Consigli della Repubblica nei giorni 8 e 10 d'agosto del medesimo 
anno (1). Un’altra proposta. però aveva fatto contemporaneamente 
l’Università : cioè che segnatamente ai Lucchesi setaiuoli il Comune 
pagasse la pigione delle loro case d’abitazione. Ma questo parve forse 
un voler troppo pretendere, e vi fu dato di frego. 

Il memoriale di cui qui discorro ha eziandio molta importanza 
politica ; imperocché chiaro ne emerge l’intendimento di soccorrer 
quegli esuli non tanto perchè mercanti, cioè pei vantaggi materiali 
che la loro dimora in Firenze avrebbe apportato, oppure per semplice 
atto di carità, ma ben anco perchè guelfi e già altamente benemeriti 
di quella parte, oltre che di Firenze stessa: cosa che non può ugual¬ 
mente dirsi rispetto a Bologna. Ond’ è che, sebbene il documento 
non si riferisca direttamente al mio soggetto, nondimeno stimai non 
dovesse giunger discaro allo studioso il conoscerlo per intero, e qui 
lo pubblico insieme con altri in appendice a questa mia memoria (2). 

III. 

Successe alla signoria di Uguccione quella non meno tiran¬ 
nica di Castruccio, il che fece che molli altri Lucchesi esulassero, 
e che conseguentemente il numero de’ mercanti venisse sempre più 
a rimpiccolirsi nella città. Castruccio però non tardò a comprendere 

(1) R. Archivio di Stato in Firenze, Lib. Fabarum dal 1311 al 1311, a 
c- »0, 91 . Da questa medesima fonte rilevo l’approvata spesa di mille fio¬ 
rini d’oro assegnati a Rugerino di Ser Renzo e Bartolo Bardi perchè li di¬ 
spensassero agli asciti lucchesi. 

(%i Documento V ; ne devo la preziosa scoperta all’ egregio Sig. Alessan¬ 
dro Gherardi. 


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I MERCANTI DI SETA LUCCHESI IN BOLOGNA 


la gravità di tal fatto, e tentò subito opporvi un qualche riparo ; 
giacché, al dire del suo già citato biografo, cercò d’impedire con 
ogni minaccia ai fuggitivi (atteso che il richiamarli non era troppo 
vantaggioso) di darsi al mestiere della seta (t). Ma tutto fu invano, 
chè i bisogni della vita, i facili guadagni e le liete accoglienze qua e 
là ricevute potettero tanto in loro che l’ira del tiranno più non paven¬ 
tarono. Quando poi, venuto a morte Castruccio, Lucca fece la dan¬ 
nosa esperienza di tante diverse signorie, finché a quella dei Fioren¬ 
tini tenne dietro l’altra de’ Pisani, rinnovaronsi, ma senza minacele 
e onestamente, le pratiche pel ritorno degli usciti Troviamo infatti 
che nell’atto di dedizione stipulato sotto forma di concordia fra 
Lucca e Pisa il i di luglio 1318, all’articolo terzo era stabilito che 
i fuorusciti, o, come li chiamavano, gli esciticci nuovi e antichi po¬ 
tessero rimpatriare, nonostante i bandi e le condanne, che si diebia- j 
ravano annullate. E questo indulto fu confermato nel secondo istru- i 
mento di concordia fra il Duca d’Atene e il Comune di Firenze da una 
parte, e le due città di Pisa e di Lucca dall'altra sotto il dì 9 d'otto¬ 
bre dello stesso anno 1318 (8). 

Ben si comprende come Firenze e Pisa del pari dovessero desi¬ 
derare e favorire il ritorno degli esciticci lucchesi, i quali, guelfi tutti 
o quasi, costituivano senza dubbio la parte più eletta e più ricca della 
cittadinanza. Firenze, guelfissima sempre, per alte ragioni politiche non 
poteva veder che di buon occhio che una città a lei sì vicina venisse 
a fortificarsi di simili elementi ; a Pisa, signora allora di Lucca, pre¬ 
meva d'altra parte che questa si riavesse presto da quella debolezza 
in che l’avevano condotta i passati rivolgimenti, cosa che non pote¬ 
va conseguirsi se non col far rifiorire i commerci Per la qual cosa il 
Collegio degli Anziani di Lucca, i quali operavano di consenso coi 
loro padroni Pisani, emanarono poco dipoi un decreto (3) avente 
quel medesimo intendimento. II qual decreto si differenzia dagli 
altri succitati atti appunto in ciò, che non dei fuorusciti in genere 
vi si tratta, ma esclusivamente dei fuorusciti mercanti ; onde si 
può ben arguire che al primo richiamo avesser risposto cittadini per 
la maggior parte non esercenti nessun' arte, o per lo meno nessuna 
delle maggiori : cosa che non aveva portalo certamente alcun bnon 

(1) Tbgrimi , Op. di., pag. 57. 

(2) Questi due documenti furono pubblicati per intiero da N. Ciancili 
nelle sue dissertazioni sopra la storia lucchese, che formano il l. f volume 
delle Memorie e documenti per servire aW istoria del Principato lucchese (Luc¬ 
ca, 1813) a pagg. 331, 338. 

(3) Docu mento III. 


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NEI SECOLI XIU E XIV 


39 


fratto. Di qui la necessità di offrire ai mercanti le più favorevoli con¬ 
dizioni pel loro ritorno, quali certamente furono quelle che si conte¬ 
nevano nel menzionato decreto degli Anziani. Stabilirono infatti che 
tutti i mercanti lucchesi sparsi ed accasati in Toscana o in Lombar¬ 
dia (1), i quali nel termine d’un anno tornassero colle proprie famiglie 
ad esercitare la loro arte a Lucca, o nei borghi, o nel contado, s’in¬ 
tendessero per sette anni esenti da ogni gravezza, eccettuate le ga¬ 
belle, da assegnarsi a norma delle facoltà d’ognuno. E questo pari¬ 
mente promettevasi agli altri stabiliti in paesi d’oltremonte e (così è 
detto) nelle altre parti del mondo, prolungando però a questi di sei 
mesi il termine pel ritorno. A tutti poi indistintamente era concessa 
piena franchigia per le loro masserizie ed arnesi. 

Questi lusinghieri inviti a rimpatriare io non so come in sul 
primo fossero accolti dalle colonie lucchesi di Venezia e di altre città 
così d’Italia come d’oltremonte; ma, quanto a quella di Bologna, la¬ 
sciarono quasi, come suol dirsi, il tempo che avevano trovato. Di ciò 
porge non dubbia testimonianza in special modo una supplica, che 
nel 1343 i mercanti lucchesi indirizzarono al signore di quella città, 
Taddeo Pepoli, colla quale domandavano d’esser alleggeriti delle gra¬ 
vissime tasse a loro assegnate. Tuttavia da quel decreto degli An¬ 
ziani dovettero trarre essi non poco vantaggio ; giacché si può ben 
congetturare che, appena avutane contezza, avessero molto volen¬ 
tieri profittato di quella occasione per potere, col far note le favo¬ 
revoli condizioni del -loro richiamo in patria e colla minaccia di 
abbandonare Bologna, affrettare il conseguimento di quei favori, 
che forse già da qualche tempo reclamavano. Nelle loro parole vivis¬ 
simo si manifesta il desiderio di continuare a stare in Bologna, dove 
nel corso di pochi anni e nonostante le avversità sin allora incontra¬ 
te , la loro arte, com’ essi affermano, erasi grandemente ampliata. 
Ed invero non dovevano essi così ardentemente desiderare il ritorno 
alla patria, prevedendo che ai danni materiali che sarebber provenuti 
dal trapiantare nuovamente la loro industria (non riparabili certo coi 
promessi privilegi ed esenzioni) avrebbe dovuto aggiungersi il dolore 
di trovar la città serva ancora degli odiati Pisani. Ma lasciamo qui 
parlare i nostri buoni mercanti (2) : 

(t) Gioverà rammentare che anticamente si usò chiamare Lombardia 
anche buona parte della odierna Emilia. 

(!) Questa supplica, come d’uso, i senza alcuna data, ma l’averla tro¬ 
vata insieme a carte tutte del 1313, mi fecero certo che essa pure appar¬ 
tenesse a quest'anno, come già anche dal contenuto chiaramente apparisce. 


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I MERCANTI DI SETA LUCCHESI IN BOLOGNA 


40 

s Al savio et discreto signore di Bologna, li Lucchesi mercha- 
tanti vostri servi et obedienti di voi et de’ vostri, li quali dimorano 
in della vostra cittade, vi preghano dalla parte di Dio che vi debbia 
piacere di volere intendere quello diremo appresso. Con ciò sia chosa 
che quello che diremo sarae chosa di honore et bene et accrescimen¬ 
to di voi et della vostra cittade. 

Noi vi ricordiamo che li traditori Pisani ordinarono nel Mcccxiiij 
lo tradimento di Luccha, chome sapete, di che ne seguitò tanto 
male. Et hora nuovamente per lo assedio che feceno alla dieta cittade 
anno sìe consumata la cittade e '1 contado che pocho v’ è rimaso del 
buono. Et per volere venire alla loro di havere la signoria, chome 
anno, ellino anno fatto grandi spese. Et ora che sono signori, sie tro¬ 
vano ogni modo che possono cholli Lucchesi merchadanti, che abitano 
in della detta cittade, di volerla racchonciare, acciòe che ne possano 
traere utile et rifare mobile. Et racchonciare nolla possono se non 
fanno tornare delli merchadanti che sono di fuori in ogni parte. 

Et per volere che ogni homo torni, anno fatto ordinamento che 
ogni Lucchese di cittade et di contado possa tornare, et questo si è 
bandito per la cittade, et che quelli che torneranno siano rimessi in 
delli loro beni che possedeano lo die che Lucca si guasloe in Mcccxiiij, 
e appresso che tutti questi tornati possano stare vij anni senza avere 
alchuna gravezza di chomune, nè fare oste nè chavalcate, nè essere 
chonfinati per niuna chagione di novitade che apparisse, et che tutte 
loro massaritie et arnesi vi portasseno non debbano pagbare di quel¬ 
le alchuna ghabeila. Poi debbiano paghare le ghabelle usate chome 
le altre genti, et non essere tenuti ad altra gravezza. 

Et però noi vi voglamo pregare dalla parte di Dio che vi debbia 
piacere di tractarci sìe che noi possiamo perseverare et stare in que¬ 
sta vostra cittade, chè volentieri stiamo a piede di voi. Chome voi 
sapete, noi siamo bene ritrovali alle gravezze ; preghiamovi che a 
questo voi proveghiate che noi non siamo tanto gravali, in però che 
grande parte di quelli Lucchesi che sono in Bologna fanno l’arte et 
lo mistieri loro con denari altrui .che sono loro affidati. 

Noi avemo una gravezza piue, che non anno altre genti, di que¬ 
sta ghabeila di denari vj per livra che paghiamo allo intrare. E poi 
quella medesima merchadantia facciamo lavorare, et lavorata la tra- 
ghiamo fore et paghiamo l’altra ghabeila al sugellino. Et questo po¬ 
tete sapere, che noi traghiamo piue che non mettiamo. Questo non 
avviene alli drappieri, nè a niuno altro che metta, che vi dia utile del 
tanto ritrarre chome facciamo noi. 


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NEI SECOLI XUI E XIV 


41 


Lo nostro mistieri & molto grande in Bologna, ckoaie potete sa¬ 
pere, che molta gente se ne notricba, et fanno utile per lo nostro 
mistieri, et con grande fatigka e affanno ce lo avemo cbosìe molti¬ 
plicato, ed è per sìe fatto modo che da ano tempo in quae si fanno 
qoazi (1) tante sendada in Bologna qnante si facciano a Luccha, et 
non crediate che al dìe d'oggi si potesse chosìe fare. Ma noi lo fa¬ 
cemmo per li tempi passati, che in questa cittade avemmo molta lar¬ 
ghezza di minore spesa che non avemo oggi, che noi niellavamo la 
seta et non paghavamo niente, et poi lavorata la traggiavamo et pa- 
ghavamo livre iij della soma. Et oggi paghiamo denari sei per livra 
al mettere, et al traere paghiamo livre vj della soma. 

Quando Luccha si guastoe, lo mistieri delti Lucchesi si pardo in 
due parti. Quelli che fanno sendadi si puoseno in questa vostra cit¬ 
tade , e quelli che fanno seta tinta e altri drappi tinti si puoseno in 
Vinegia. Et questi di Vinegia anno in verso di loro fatto assai megio 
di noi, et questo potete sapere per vero che sono piue ricchi et pos¬ 
senti di noi. E questo si è perchè anno avuto e sempre anno troppo 
minore spesa et piue larghezza di noi, chè non pagbano ghabella 
ninna : quando mandano fuori paghano soldi iiij di bagattini della 
soma, sìe che dove noi avemo la gravezza et eliino non de (sic) han¬ 
no ninna. 

E sìe vi voglamo debordare che i merchadanti che sono in Luc¬ 
cha sempre ci portano et anno portato astio et invidia, e troppo piue 
da poi in quae che noi chominciamo a mandare li nostri sendadi in 
Francia. Et in Francia et in Fiandia noi combattiamo di merchadan- 
tia con loro. Ellino basmano («tic) lo nostro lavoro, e dichono a’com- 
peratori che sono sendadi fatti in Bologna, non sono buoni chome li 
nostri, et fannoci lo peggio che possono. E ora nuovamente anno 
dicto che convegnono fare tale segno alli loro sendadi che saranno 
ricbognosciuti da’nostri. 

Di tutto questo pocho li churiamo, chè colla graffa di Dio noi 
facciamo tale lavoro, che bene lo spacceremo, pure che noi non ci 
abbiamo tanta spesa. Ma eliino anno uno grande vantaggio da noi, 
che in della maggiore parte del mistieri de* sendadi a fare lavorare, 
che tanto pagbano eliino a una moneta de livre iij et soldi x lo fiori¬ 
no quanto paghiamo noi di bolognini, che si pòe dire dello uno de¬ 
naro due paghiamo noi. Questo si è a loro grande vantaggio, e a noi 
lo contradio, et di ciòe avemo grande pensieri. Se volete dire perchè 

(1) Il cambio della s in * fu frequentemente usato in antico dai Luc¬ 
chesi e dai Pisani. Così piìa sotto troveremo presente in luogo di presente. 


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1 MERCANTI DI SETA LUCCHESI IN BOLOGNA 


non faite (1) voi chosìe, non avemo possalo, cbè per volere multipli¬ 
care lo lavoro in Bologna avemo fatto maggiore paghamento, e peròe 
c’è chosìe cresciuto et multiplicato lo lavorare. 

Signore nostro, noi ci lamentiamo et dogliamo al prezente di 
quello ci fae Nanni Mannelli, che ci vuole saglire la stima della seta 
pine non è usato. Dice che la seta è saglita, elio dice vero. Questo 
saglimento che fatto è, si è conira ragione, pogho slarae in questo 
stato che scendente. Di questo interviene chome fae del Tormento et 
d’altre chose che montano et scendeno. Et però vi preghiamo che a 
questo proveghiate, et non guardate al dire di choloro che vi infor¬ 
mano male, che in veritade elli non vi amano, et non amano lo buono 
stato di questa cittade. Quando si pone la lagla alla chosa conve- 
nivile dòsi seguire quella. E sempre si dovrebbeno agevilare li mer- 
chatanti e dare loro chagione di bene fare. Alli panni fiorentini et 
franceschi et veronesi si è una tassagione, molte volte rincharano e 
ravilano, et chosìe si pòe dire di tutte altre cose, sìe che non si de’pe- 
ròe mutare. 

Se noi avessemo dicto troppo chontra vostro volere, preghia¬ 
movi ci perdoniate : chè noi avemo ditto di pura e buona fede, sìe 
chome servidori et amadori di voi et dello stato vostro. E acciòe che 
voi possiate vedere se noi vi diciamo lo vero, mandate per buoni 
mercbadanti e invenite da loro : voi troverete che noi vi diciamo 
vero. Voi siete savio, et simile li vostri figiuoli, e intenderete meglo 
non sappiamo dire. Preghiamo Iddio et la sua dolce madre, da cimi 
vegnono tutti li beni et tutte le gratie, che vi dia grafia in questo e 
in ogni chosa di fare quello che sia honore et stato et grandezza di 
voi et della vostra cittade. Amen ». 

IV. 

Il documento che qui integramente mi piacque riferire è tale 
che non avrebbe bisogno di alcun commento ; anzi tanto ne è evi¬ 
dente il linguaggio, e così bene vi sono espresse molte cose già da 
me accennate, eh’ esso piuttosto potrebbe servir di commento alle 
mie parole. Tuttavia mi cade in acconcio di far qui certe osserva¬ 
zioni che, per maggior comodo e chiarezza di esposizione, appunto 
riserbai a quando il lettore fosse venuto in piena cognizione del docu¬ 
mento stesso. 

Dopo l’esordio, non possiamo a meno di fermare la nostra at¬ 
tenzione a quelle parole che si riferiscono ai fatti del 1314, i quali, 
(1) Altro idiotismo lucchese. 


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NEI SECOLI Xin E XIV 


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come già dissi, furono cagione della partenza dei mercanti da Lncca. 
L'odio di costoro verso i Pisani vi si manifesta grande e implacabile ; 
non contenti di chiamarli traditori, li fanno come soli autori della 
rovina della città, dimenticando o fingendo di non sapere che Uguc- 
ckme e Castracelo vi ebbero principalissima parte ; mentre che il 
nome di traditori si addirebbe meglio ai Ghibellini di Lucca stessa, i 
quali, pur di vedere la rovina de’Guelfi, non esitarono di prestarsi a 
quella della patria loro. Del resto, quel dire che per quante pratiche 
i Pisani facessero per « racconciare » la città non avrebbero mai 
approdato a nulla (non potendo ciò conseguirsi che col ritorno dei 
mercanti sparsi pel mondo), certo non è a sfogo d’ira o vanto, ma la 
para espressione della verità ; e già, se ben si rifletta, qui non si fa 
che largamente spiegare la deliberazione presa dal Collegio degli An¬ 
ziani lucchesi. 

Tanto meno dobbiamo scorgere vanto od esagerazione in ciò 
che i mercanti dicono rispetto alle condizioni della loro arte in Bolo¬ 
gna. Già abbiamo visto con quali lieti auspici vi si fosse introdotta 
nel 1314: non è dunque da maravigliare che essa fosse presto cre¬ 
sciuta a tanto da dar di che vivere ad un gran numero di persone ; 
cosicché, oltre che dell’ industria in particolare, potevano essi ben 
dirsi benemeriti dell’ intera cittadinanza. L'essere poi in cosi breve 
volger di tempo e in mezzo a tante difficoltà economiche riusciti, 
com’ essi affermano, a far sì che il loro esercizio degli zendadi egua¬ 
gliasse, non solo per qualità, ma anche per quantità quella dei mer¬ 
canti rimasti in patria, lascia ben supporre quanto grande fosse l’at¬ 
tività e la fermezza di propositi di quegli esuli valorosi. 

La prosperità del loro commercio non doveva certo andar troppo 
a’ versi dei mercanti rimasti in Lucca, tanto più che alla gelosia di 
mestiere univano essi un fierissimo odio di parte ; talchi non lascia¬ 
vano intentata niuna mala arte per screditare i concorrenti e l’indu¬ 
stria loro. Ma questi disdegnosamente esclamano non curarsi di 
simile guerra sleale, giacché, grazie a Dio, dicono, il nostro lavoro é 
tale che sapremo esitarlo in ogni modo, purché, ben inteso, non ci 
gravino più tante spese. Ed è a notarsi con quale efficacia di argo¬ 
menti, con che esattezza di computo, si studino ripetutamente di far 
rilevare la ingiusta applicazione delle tasse che li gravano : allegando 
fra le altre cose che l’importabilità di esse non nuoce soltanto a’ loro 
interessi, ma a quelli eziandio di molti privati cittadini, coi denari 
dei quali principalmente esercitavano il mestiere. Né si ristanno dal 
rivolgere al Pepoli, sebbene in forma di rispettoso consiglio, Tarn- 


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I MERCANTI 01 SETA LUCCHESI IN BOLOGNA 


monimento che ai mercanti deve sempre agevolarsi la via e dar ca¬ 
gione di ben fare ; ponesse perciò una tassa ragionevole, e fissa, non 
cosi a capriccio mutabile coni* era. Consigli non troppo disinteres¬ 
sati , è vero, ma pur dettati con cognizione di causa, e non rigetta¬ 
gli per uno che, come il Pepoli, teneva molto al progresso economico 
della città. 

Ma dall’assennato e sobrio parlar di costoro, un maggior pro¬ 
fitto ancora ci è dato ritrarre. Essi ci apprendono infatti una cosa del 
tutto nuova e non poco importante per la storia della mercatura, cioè 
che fino da quel funestissimo anno 1314, i setaiuoli lucchesi si divi¬ 
sero in due principali schiere : i lavoratori degli zendadi o veli po¬ 
sero stanza in Bologna, e quelli delle drapperie tinte in Venezia. Ciò 
non esclude, i vero (come certamente avvenne) che molti tanto dei 
primi quanto dei secondi andassero ad abitare in altre più o meno 
lontane città e che taluni v’introducessero altri speciali lavori in 
seta (1) ; ma a noi basterà da ciò aver potuto stabilire che propria¬ 
mente il grosso dell’arte si divise fra Bologna e Venezia. Nel tempo 
stesso non ricordando i mercanti altra uscita de’loro da Lucca se non 
quella avvenuta nel 1314, rimane cosi dimostrato come questa fosse 
stata ben più numerosa che in ogn’altra occasione. Ed è pure a no¬ 
tarsi che l’aver chiamato l'arte della seta semplicemente < lo mi- 
stieri delti Lucchesi », vale a significare quanto essa, già anche molto 
prima dell’anno suddetto, dovesse essere estesa ed esercitata in Luc¬ 
ca sopra qualunque altra. 

Anche dal Iato letterario io non dubito di affermare che questo 
documento presenta non poca importanza. Della quale certo il discor¬ 
rere degnamente ed a lungo non è cosa adeguata alle mie forze, nè 
consentanea all’ indole di questo periodico; tuttavia credo mi si possa 
consentire di far qui alcune piccole osservazioni, che non la preten¬ 
dono davvero a dissertazione linguistica. 

(1) Per es. può credersi (stando al noto memoriale del mercanti floren- 
tini) che anche Firenze avesse ricoverato dei Lucchesi zendadari, Insieme 
con altri che lavoravano gli sciamiti e I catrasciamUi, drappi misti con oro 
e argento Alato. Può credersi, ho detto, ma non tenersi per certo ; giacche 
il succitato documento sembra voglia compendiare in quei soli lavori tutta 
l’industria serica presso i Lucchesi, e non già indicare che quegli artefici 
precisamente accogliesse o stesse per accogliere Firenze, il documento in 
discorso non usa però propriamente la parola zendado, ma stridono ; le quali 
voci (sebbene la seconda valga più spesso a significare panni di lino) nel 
caso nostro esprimono la medesima cosa. A troncare ogni dubbio In pro¬ 
posito varrà l'avvertire che zendado ha la sua derivazione dal greco 
come nota anche il diz. del Tramater. 


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NEI SECOLI Xlll E XIV 


‘ io 


Forse a chi non ha molta familiarità coi documenti volgari an¬ 
tichi, potranno risaltare non pochi errori o scorrettezze del nostre ; 
come, per esempio, quel prendere a parlare in terza persona, e quasi 
subito poi valersi della prima. Ma passiamo sopra a simili mende, 
comunissime anche in lodati scrittori del tempo, ed occupiamoci in¬ 
vece dei pregi. 

Mi piace dapprima notare come in questa supplica (chè altro 
non è) siano osservate quasi tutte le regole principali dell" orazione : 
si ha infatti esordio, argomentazione e perorazione. Il che oso dire 
che non la frequenza del fòro, o persona estranea al commercio e 
vecchia nell'arte oratoria, avesse mai suggerito allo scrittore: il bel¬ 
l’ordine, l’efficacia degli argomenti altro non sono, a mio giudizio, 
se non l’espressione di un sano e probo intelletto che sa di sostene¬ 
re una giusta causa. Delle grazie poi della lingua ninno, credo, vorrà 
farle meraviglie, trattandosi qui di toscanissimi inchiostri e di pieno 
Trecento : di esse è tale profusione che quasi ad ogni passo trove¬ 
rebbe il letterato di che intrattenersi (1). Ma la frase più eletta e pe¬ 
regrina, una di quelle che bastano quasi a definir l’uomo che la pro¬ 
ferisce, fu usata in quel punto ove i nostri esuli, parlando delle riva¬ 
lità coi mercanti rimasti in Lucca, asseriscono che fino in Francia e 
in Fiandra giungevano a combattere dimercatanzia (2) con loro: ciò 
che oggi con molto minore efficacia si dice far concorrenza. 

Al lettore sarà poi certamente accaduto in sulla fine del docu¬ 
mento , e precisamente in quella parte che ben può dirsi la perora¬ 
zione, di riscontrare in certe parole una stretta rassomiglianza con 
un verso dantesco. « Voi siete savio.... e intenderete meglio noi non 
sappiamo dire », dicono i mercanti al Pepoli; il che fa correr subito 
alla mente il « Se' savio e intendi me’ eh’ i' non ragiono ». E qui forse 
alcuno s’indurrà facilmente a credere che le citate parole siano ve¬ 
ramente prese in prestito da Dante ; considerato specialmente che 
già a quel tempo il poema dovesse esser grandemente diffuso, e che 

(1) Sono per es. assai notevoli i seguenti modi : ordinare un tradimento ; 
mire atta sua, per conseguire una data cosa ; consumare e racconciare una 
eitlà ; rifar mobile , il guastarsi di una città ; traere per esportare ; conve¬ 
nire, per concertare; invenire per verificare. DI invenire con questo signi¬ 
ficalo fa qualche citazione II diz. del Manuzzl, come : « Lo Re mando in Ispa- 
gna ad invenir come fu nodrito, e Invennero ec. » (E noe . 6, 5). 

(4) Fra I molti esempi che la Crusca porta alla voce combattere ve n’ha 
degli affini a questo, ma niuno che perfettamente gli risponda ; e pare a 
me eh’esso sia meritevole d'esser registrato. Cosi della parola spacciare 
nessuno, eh' io sappia, cito esempi della prima metà del Trecento ; talché 
questo verrebbe ad essere il più antico. 


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i6 


I MERCANTI DI SETA LUCCHESI IN BOLOGNA 


se il Sacchetti ne mise i versi in bocca ad nn fabbro e ad un asinaio, 
ben più a ragione arrebber potuto stare in quella di esuli come i no¬ 
stri, che a Dante potevano ricorrere come a dolce rifugio nell’ infierire 
degli odi di parte. Ma a me sembrerebbe doversi piuttosto credere 
che qui il poeta e lo scrittore della supplica s'incontrassero sol per¬ 
chè così portava la naturale manifestazione della lingua in quel caso: 
se pure non voglia ammettersi che quel modo di dire fosse allora 
molto comunemente usato. 

V. 

Ma già è tempo eh’ io riprenda qui la interrotta mia narrazio¬ 
ne. Troviamo intanto che ai 17 di maggio 1343, veniva emanato 
in Lucca un bando, nel quale agli usciti ancora restii a tornare, era 
minacciata la confisca de’ beni : condonavansi a quelli dimoranti in 
Italia sei mesi di tempo, e a quelli che trovansi « in delle altre parti 
del mondo » un anno. Questo vale a significare come neanche il pre¬ 
cedente decreto degli Anziani, di cui già tenni parola, avesse pro¬ 
dotto il desiderato effetto : il primo era un invito, questo era invece 
un ordine severo e minaccioso (1). 

Ora a noi è dato per avventura di poter con sufficiente fonda¬ 
mento arguire di quanta efficacia fossero state rispetto alla colonia 
lucchese in Bologna (in confronto, s’intende, colie altre sparse in 
Italia e fuori) tulle le pratiche intraprese pel ritorno degli uscitL Le 
deliberazioni relative ai ritorni, pei quali dovevasi innanzi fare ana¬ 
loga domanda, si scrivevano nei libri Consiliorum et Reformationum 
degli Anziani, serie che conta qualche interruzione appunto in questi 
anni di cui discorro : si ha però quello che corre dal 12 di gennaio 
al 7 di giugno 1343, periodo di tempo in cui certo dovette essersi 
maggiormente tenuta viva la controversia. Ora da questo libro si ri¬ 
leva che le famiglie o stirpi che tornarono in quei cinque mesi fu¬ 
rono diciotto : cioè da Firenze i Bernardi de’ Panni Vecchi, i Becchi 
e i del Ghiotto ; da Venezia i Colucci del Ferraio, i Castagnacci e i 
Benedetti ; da Genova i Tolti ; da Pisa i Sartori ; da Napoli i Saio- 
moni ; di Francia i Pettinati; dall’Inghilterra e altre parti oltramon¬ 
tane i Rodelossi, i Bosse, i Mansi e i Normannini ; di provenienza 
incerta i Del Drago, i Bonfigli, i di Poggio. Ma da Bologna una fa¬ 
miglia sola vediamo essere allora ritornata, quella dei Volpastri (2). 

(1) Bandi lucchesi del secolo decimoguarlo ecc. pubblicati da Salvatore 
Bongi (Bologna, 1863), pag. 97. 

(4, Come saggio delle deliberazioni prese pel ritorno degli usciti, pubblico 
qui in fondo quella ebe riguarda appunto la famiglia Volpastri (Documento IV}. 


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NEI SECOLI XIII E XIV 


47 

Dal 1343 al 1346 noo si hanno deliberazioni dei Consigli lucchesi, 
ma nel volume che abbraccia il biennio 1346-1347, seguitano le 
riammissioni e in numero anche maggiore: da Bologna però qui 
pure non trovasi che un solo ritorno, quello di Giovanni di Puccino 
Gberardi colla famiglia. Le altre che rimpatriarono furono le seguen¬ 
ti: da Venezia gli Arrighetti, gli Antelmini, i Dello Strego, i Fran¬ 
ceschi, gli Orlandi, i Guerrucci e i Sim metti ; dalla Francia, dal- 
T Inghilterra e da altre parti oltramontane gli Appiccatane, i da 
Montepulciano, i degli Iacobi, i Palmieri, gli Sbarra, i Simonetti, i Di 
Poggio, i Cristofori, i Capponi, i Del Caro e i Della Ciocia. 

Da questo e da quanto già innanzi ebbi ad osservare mi sembra 
risulti chiaramente che i Lucchesi dimoranti in Bologna non fosser 
mai stati troppo solleciti di abbandonare le rive del Reno, per resti¬ 
tuirsi su quelle del Serchio ; ma ben anco può dirsi (salvo i casi ac¬ 
cennati e i pochi altri che posson supporsi avvenuti) che essi non 
avessero addirittura neppur pensato a lasciare quella città, che con 
tanto onore e benevolenza avevali accolti. Nè qui mi si opponga che 
il numero dei tornati da Bologna fu scarso perchè scarso pure fosse 
quello dei colà rifugiati ; giacché se i documenti non ci rivelano 
quanti essi fossero precisamente, ci autorizzano bensì a credere che 
essi formassero una ben estesa famiglia di mercanti, sebbene infe¬ 
riore certo per numero e per ricchezza a quella di Venezia. Se già la 
sola supplica indirizzata al Pepoli, non valesse ad assicurarcelo, ba¬ 
sterebbe la deliberazione, già innanzi citata, che gli Anziani bolo¬ 
gnesi presero nel 1315 (cioè un anno e più dopo la caduta di Lucca) 
nella quale è detto come « multi cum eorum familiis fiducialiter ac- 
cesserint et cotidie accedant ad civitatem Bononie »; il che dà ve¬ 
ramente T idea d’una grande e continuata immigrazione. 

Mentre che a Lucca intanto (tornando al 1343) la sfiducia, se non 
più quello scoramento de’primi anni di servitù, regnava ancora negli 
animi di tutti, Bologna invece viveva allora tranquilla sotto il mite e 
saggio governo di Taddeo Pepoli,che già da sei anni erane stato creato 
signore : quel Pepoli che, non si sa come, apparve agli occhi di molti 
nientemenoche un tiranno sulla foggia del Duca d’Atene, o peggio an¬ 
cora. < Volontieri stiamo a piede di voi » gli avevan detto i lucchesi; e 
non per cortigiana lode, nè per semplice lode interessata, ma perchè 
egli era a’Ioro occhi veramente « savio e discreto Signore », come in 
principio della supplica lo salutavano. Qual partito egli prendesse 
circa le domandategli grazie, da nessun documento io potei rilevare ; 
il che forse non sarebbe avvenuto se anche in questo periodo d’anni 


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I MERCANTI DI SETA LUCCHESI IN BOLOGNA 


48 

non avessero a lamentarsi molte grandi lacune nell’Archivio bolo¬ 
gnese. Tuttavia, ove ben si consideri quanto a questo insigne nomo 
stesse a cuore il buon andamento economico della sua città (i prov¬ 
vedimenti circa la carestia del 1340 e quelli per la peste e carestia 
del 1348 (1) ne sono splendide prove), non possiamo a meno di cre¬ 
dere ch’egli avesse ottemperato a quei giustissimi desideri. Era quel¬ 
la una quistione di capitale importanza per )a sua città, ed un diniego 
avrebbe molto probabilmente cagionato la partenza dell’ intiera co¬ 
lonia lucchese, o almeno della più parte di essa ; il che, come facil¬ 
mente si comprende, avrebbe apportato un grave danno al paese, 
tale da dirsi addirittura un pubblico infortunio. 

I Lucchesi dunque che erano rifuggiti a Bologna, vi rimasero 
certamente quasi tutti, e non v' ha dubbio che la prosperità de’ loro 
commerci dovette esser quella che ve li trattenne ; ma io penso che 
la vecchia e provata amicizia fra’ due popoli, non che la tradizionale 
ospitalità de' Bolognesi avesser fatto sì che essi non vi rimanessero 
punto a malincuore. Onde accadde che molte famiglie lucchesi, quasi 
dimentiche dell’ origine loro, divenissero poi affatto bolognesi (2) ; e 
la stirpe di Borghesano, che da Bologna tolse poi fino il nome, ne dà 
il più chiaro esempio. Altre numerose emigrazioni di Lucchesi a Bolo¬ 
gna non credo avvenissero oltre il 1320, anno primo della signoria di 

(1) Ghuukdacct , op. cit., p. Il (Bologna, 1657) pag. 158, 173. 

(2) Il tempo non mi ò bastato di ricercare I decreti di cittadinanza bo¬ 
lognese conferita di tempo in tempo a Lucchesi. Questi atti si registravano 
(ma forse non abitualmente) nei volumi delle Provvigioni : i quali essendo 
in grandissimo numero e senza indice alcuno, assai malagevole e lunga 
sarebbe stata una simile indagine. Solo in un registro di decreU di Giaco¬ 
mo e Giovanni Pepoll (successi a Taddeo lor padre nella signoria di Bologna) 
mi accadde di trovare sotto la data dei 4 dicembre 1347, una supplica di un 
tal ser Zano da Lucca, cambiatore, nella quale dopo aver detto come egli 
con la sna famiglia già da 33 anni abitasse a Bologna, e mostrata la ferma 
intenzione di rimanervi per sempre, chiede che tanto egli come I suoi Agli 
nati e nascituri debbano intendersi « veri et orlglnalles cives civilatls Bo- 
nonie ». I signori acconsentirono pienamente alla domanda. — Tra le fami¬ 
glie lucchesi che posero deflnIUva stanza in Bologna non pad dimenticarsi 
quella (sebbene non dedita alla mercatura) del celebre medico Ugo da Lucca. 
Fn chiamato nei 1214 ai servigi del Comune di Bologna, e coi Bolognesi 
mosse nel 1218 per la guerra santa, trovandosi nel 1220 all’assedio di Da¬ 
mista. I documenti lo dicono della famiglia Borgognoni. Lasciò quattro Agli 
Teodorico, Uberto, Veltro e Francesco ; Il primo si fece domenicano, il se¬ 
condo Gaudente, gli altri due professarono l’arte paterna. Traggo tatto dò 
dalle ricchissime note apposte dal Frati agli Statuti bolognesi da Ini pubbli¬ 
cati (T. II, fase. I, pag. 47, c fase. Ili, pag. 268, Bologna, 1869). 


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NEI SECOLI XIII E XIV 


49 


Castracelo : cosa però che ugualmente può dirsi rispetto a Venezia, 
a Firenze e a qualunque altra città da essi scelta a dimora. Ed era 
naturale, poiché se tanto gravi pene eran minacciate a chi non rim¬ 
patriava, tanto maggiori difficoltà e fors’anco maggior pena avrebbe 
incontrato chi tentasse d’espatriare. Poi gl' insipienti provvedimenti 
del 1376, espressamente fatti « a fine che lo mestieri della seta più 
non si spanda nelle strane parti » (1), ed altri ancor più severi pro¬ 
mulgati negli anni successivi, tolsero assolutamente l’occasione e la 
voglia di volontari esilH. Ma fu un rimedio peggior del male ; questa 
guerra di poltroni verso gli operosi, come bene la definisce il Bongi, 
ad altro non valse che ad affrettare il decadimento di Lucca. Oifatti 
i Lucchesi, soliti per l’innanzi di esercitare da per tutto l’industria 
loro, per tornare poi la più parte a finire i lor giorni nella terra na¬ 
tale, e farvi uso de’ tesori accumulati, furon costretti a rinnegare la 
patria loro o a rinunziare agli avviati guadagni. 

Talché non rimase se non la memoria di quel felice passato : la 
speciale ed estesa narrazione del quale è da augurarsi non resti 
molto più a lungo un desiderio per chi ama veder eternate le nostre 
municipali glorie. Con questo mio parziale studio io volli intanto ad¬ 
ditare in quegli antichi mercanti un nuovo vanto : quello cioè d’es- 
sersi per le loro industrie resi altamente benemeriti, oltre che di 
Venezia, d'un’altra città che sempre tenne luogo fra le nostre più il¬ 
lustri, la dotta e ospitale Bologna. 

(1) Bongi , op. cit. t pag. 53. 


Abcb., 4> Serie, T. VII. 


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DOCUMENTI 


I. 

Deliberazione del « Consiglio del Popolo e della Massa del Popolo > 
di Bologna a favore dei mercanti setaiuoli lucchesi . 

(R. Arca. di Stato ut Bologna. - Ub. Provisionum ad ann. c. 328.) 

Millesimo trecentesimo quintodecimo, indìctione tertiadecima, die 
yigesimoquinto mensis aprilis. 

Gonsilium Popoli et Masse Populi civitatis Bononie fecit nobilis milei 
dominus Phylippus de Guazalotis de Prato, Capitaneus Populi Bononie in 
palatio novo dicti Comunis, more solito, in quo quidem constilo interine- 
runt ultra quam due partes Ancianorum et Gonsulum ; et de eorum consensu 
et voluntate proposuit infrascripla, super quibus petiit sibi consilium 
exiberi. 

In primis etc. (omissis). 

Cum occasione amissionis civitatis Luche, que Ghibellinorum et maxi¬ 
me Uguccionis de Fagiola, Pisanorumet eorum complicium perfida prodi- 
ctione procurante contigerit, cives lucani, vere de parte Ecclesie et Guel- 
forum, tanquam incauti et prodictione non suspicantes (nec de ipsa preca- 
vere), subito eiecti fuerint de civitate predicta, et bonis omnibus indebite 
spollati ; etpropterea cum eorum familiis a civitate predicta exulare co- 
gantur et tanquam erratici dispersi coire per mundum, et multi ex eis 
cum eorum familiis fiducialiter accesserint et cotidie accedant ad civita- 
tem Bononie et districtum, ubi se credunt et sperant quiete et tute posse 
manere, et eorum artes et mercatandias libere exercere ; et iam incoavc- 
runt Tacere in civitate Bononie nobilissimam artem zendatorum et sete, et 
in ea multos tana mares quam feminas de civitate Bononie instruere et do- 
cere, cuius artis causa multum honoris et commodi utilitas et lucrum 
duce Deo perveniet et accedet Comuni et singularibus personis utriusque 
sesus civitatis Bononie et districtus ; cumque multi ex dictis Lucanis eie- 
ctis et exulantibus, ut dictum est, a civitate lucana, qui venerunt et ve- 
nient ad civitatem Bononie et districtum, gravati*sunt certis debitis per eos, 
ante quam eiecerentur etexularent, contractis, ad quorum solutionem sunt 
inabiles et penitus inpotentes occasione eiectionis et expoliationis predi- 
cte facte de ipsis rebus eorum ; quid placet Gonsilio et Masse populi, 
quod nullus predictorum Lucensium, pretextu alicuius debiti a se con- 
tracti, ante amissionem predictam civitatis Luche, possit vel debeat 
realiter vel personaliter conveniri, inquietari, vel molestari per aliquem 
vel aliquos coram dominis Potestate, Gapitaneo vel aliis officialibus 


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I MERCANTI DI SETA LUCCHESI IN BOLOGNA ECC. 


51 


Comunis civitatis Bononie aut districtus Bononie. Et quod nullus di- 
ctorum rectorum seu officialium, de aliquo vel alicuius occasione debiti a 
predictis vel aliqoo eorum Lucensium contracti, ut dictum est, possit vel 
debeat ius alìquod reddere alieni creditori vel causam habenti ab eo : salvo 
quod aliquis civis vere civitatis Bononie, et qui non siteivis alterius civi¬ 
tatis vel loci, qui habere vel percipere deberet aliquod a dictis Lucania, 
non teneatur ad predicta, dummodo non habeantur iura cessa contra tales 
Lucenses, vel aliquem forensem, seu qui non sit de ci vitate Bononie, quo 
casa dici! Lucenses non possint occasione predicta in aliquo molestari, non 
obstantibus aliquibus statutis, ordinamenti^ provixionibus seu reforma- 
tiouibus Comunis et populi Bononie etc. 

n. 

Licenza accordata a Bolognino di Borghesano da Lucca di costruire 
un filatoio da seta in Bologna. 

(R. Arch. di Stato ir Bologna. Provvigioni della Signoria Pepoli, reg. 
del 1341, c. 88.) 

Die xxiij mensis iunii (1341). 


Item prefatus Dominus, audita infirascripta peticione, cuius tenor talis 
est : - Magnificentie vestre suplicatur humilliter et devote prò parte Bo¬ 
lognini coodam Borghexani de Lucha habitatoris vestre civitatis Bononie, 
espelle Sancte Lucie, quod cum ipse artem sete et merchationum ipsius 
operetur in civitate Bononie, et operata fuerit iam est diu, et eapropter in- 
tendat làcere et constituere in civitate Bononie unum mollendinum sive 
fillatorium et fùxolum prò mollendino et fìlatorio a seta in quadam domo 
posita Bononie in capella Sancti Blaxii supra fossatum, que est fratria Mi- 
cbaelis ser Matei tertii ordinis sancti Francisci iuxta murum civitatis ve- 
terem, iuxta Iacobum qui dicitur vulpe, et iuxta Bondiem Guidonis de Ca- 
xaliclo. Et super aquam decurentem per fosatum predictum. Et absque eo 
quod curssum aque predictum impediat vel impedire intendat. Quatinus 
dignemini et vellitis providere decernere et firmare quod ipse Bologninus 
possit et ei liceat per se vel allium dictum mollendinum et filattorium et 
fuxolum ipsius construere et hedifiicare et ipsum constructum et hedifica- 
tum habere et tenere in dicto (sic) domo supra fosatum et aquam predictos 
solvendo Comuni Bononie omni anno prò affitu et reditu quinque libras bo- 
noninorum in festo Passchatis Ressurressionis Domini nostri Iesu Christi, 
quamdiu fuxolum et mollendinum ad fìllatorium predictum per se vel al¬ 
lium babuerit et tenuerit in domo predicta, non obstante etc. — Et volens 
dicto Bolognino de sua gratia ellargiri, providit, statuit et decrevit quod 
ipse Bologninus possit et ei liceat per se vel alium dictum molendinum et 


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1 MERCANTI DI SETA LUCCHESI LN BOLOGNA 


fillatorium et fuxum ipsius construere et hedificare, et ipsum constructum 
et hedificatum habere et teoere in dieta domo super fossatum et aquam 
predictos, solvendo Comuni Bononie omni anno prò affictu et redictu quin- 
que libras bononinorum in festo Paschatis Resuresionis, quamdiu fuxolum 
et molendinum ad filatorium predictum per se vel alium habuerit et te- 
nuerit in domo predicta, non obstante aliquo alio iure comuni yel munici¬ 
pali civitatis Bononie, in contrarium non obstantibus. 

in. 

Decreto degli Anziani di Lucca pel richiamo dei mercanti emigrati. 

(R. Arch. Dt Stato in Lucca. Lib. Stantiarrmtorum ete. ad ann. c. 50, 51.) 

Die xij novembris (1342). 

Nos Collegium Antianorum lucani Comunis, numero viiij, stantes si- 
mul ad Consilium in camera Palatii ecclesie S. Michaelis, ut moris est > 
dato et misso inter nos partito et secreto scruptinio ad pissides et palloctas 
ut moris est. Comuni concordia cupientes civitatem lucanam eiusque bur- 
gos lucanis civibus reformare, et mercatoribus et artislis lucanis abscntì- 
bus yolentibus ad propria remeare gratiam et prero&ativam lacere, prò 
augmentatione diete civitatis, et prò tranquillitate et pace conservanda; 
Stantiamus et providemus quod omneset singuli mercatores lucani vel ar- 
tiste lucane civitatis, comitatus, distrìctus, vel fbrtie lucane, nunc absentes 
a civitate lucana eiusque districtu et fortia, cum eorum famOiis et eorum 
exercitium artis vel mercadantie extra civitate lucana, districtu vel fortia 
facienles, volentes reverti cum eorum familiis ad civitatem lucanam, et in 
dieta civitate, vel eius burgis stare, et artem eorum vel mercadantiam 
exercere et facere, seu fieri facere, illi de Tuscia et Lombardia revertentes 
infra unum annum cum eorum fomiliis et eorum artem vel mercadantiam 
fecerint, vel fieri fecerint in dieta civitate lucana vel eius burgis, et io 
dictis locis vel altero eorum habitaverint ut supra dicitur, sint et esse in- 
telligantur bine ad septem annos proxime venturos liberi et exempti ab 
omnibus et singulis oneribus realibus et personalibus lucani Comunis, et 
mixlis, exceptis gabellis, quas gabellas solvere teneantur et debeant dum- 
taxat secundum eorum facultates et artes vel mercadantias,quas prò tem¬ 
pore in dictis locis vel altero eorum fecerint, vel fieri fecerint. Et omnes 
mercatores vel artiste lucani, et comitatus et fortie eiusdem existentes 
cum eorum familiis vel eorum artes et mercadantias facientes in par- 
tibus ultramontanis et in aliis partibus mundi, volentes cum eorum 
familiis reverti ad civitatem lucanam vel eius burgos bine ad unum an¬ 
num proxime venturum, et menses sex subsequentes post dictum annum, 
et in dieta civitate vel burgis stare et babitare cum eorum familiis, et 
eorum artes vel mercadantias ibidem facere, vel fieri facere, similiter 


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NEI SECOLI XIII E XIV 53 

siot et esse intelligantur hinc ad dictum terminum septem annorum li¬ 
beri et exempti ab omnibus et singuJis oneribus realibus, personalibus 
et mixtis lucani Gomunis, exceptis gabellis ut supra per omnia dicitur. 
Volentes et mandantes vigore presentis stantiamenti predicta omnia et 
siogula modis et tenoribus suprascrìptis valere et tenere, et per quos- 
libet ofliciales lucani comunis presentes vel futuros inviolabiliter obser- 
vari debere, iure aliquo in contrarium loquente non obstante, pena et 
hanno nostro arbitrio auferenda. Et quod prò pannis, massaritiis et ar- 
nensibus veteribus et usitatis quos Lucam conducerent, seu conduci fo- 
cerent occasione eorum et cuiusque eorum, vel alicuius eorum reditus, 
prò introitu dictarum rerum nuUam solvere teneantur gabellam lucano 
comuni, non obstante aliquo statuto lucane Gabelle loquente in contra¬ 
rialo , cuius vigore presenti stantiamenti in hac parte volumus esse de¬ 
rogatimi. 

IV. 

Deliberazione degli Anziani di Lucca circa il ritorno in patria 
della famiglia Volpastri. 

(R. Arch. di Stato in Lucca. Lib. Consiliorum et Reformationum etc. 
ad ann. c. 62.) 

Die vij novembris (1343). 

Nos Dinus de la Roccha Vicarius Magnifici et potentis domini do¬ 
mini Gomitis Raynerii de Donnoratico capitanei civitatum Pisarum et 
Luce etc. etc. 

Collegium Àntianorum lucani Gomunis, numero novem stantes simul 
ad consilium in aula minori Palatii ecclesie S. Michaelis in foro. Visa in- 
frascripta petitione coram nobis exibita prò parte Iohannis. q. m Biagini 
Volpastri, civis et mercatoris lucani, prò se et Luti et Nicolao germanis 
suis et filiis q. m dicti Biagini item civibus et mercatoribus lucanis, cuius 
petitionis tenor talis est, videlicet. - Coram vobis egregiis viris dominis An- 
tianis lucani Comunis cum reverentia exponit lohannes q. m Biagini Vol¬ 
pastri civis et mercator lucanus, prò se et Luti et Nicolao germanis suis et 
filiis q » dicti Biagini item civibus et mercatoribus lucanis, quod ipse Io* 
hannes prò se et procuratorio nomine prò dictis suis germanis reversus est 
ad avitatem lucanam de civitate Bononie, et personaliter ipse rediit iam 
sunt quatuor menses et ultra, et prò se et dictis suis germanis intendit 
Luce stare ad mandata comunium Pisarum et Luce, et sue mercadantic 
artem exercere, more aliorum civium mercatorum, animo et intentione 
consequendi immunitatem et privilegium a lucano Comuni sic redeuntibus 
civibus mercatoribus preconcessum ex forma stantiamentorum propterea 
factotum, quare vestro Dominio humiliter suplicat, quatenus providere et 


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54 


I MERCANTI DI SETA LUCCHESI IN BOLOGNA 


deliberare dignemini, quod eisdem lohanni et germanis predicta immuni- 
tas et prìvilegium concedatur. Considerantes mentem stantiamenti predicti 
per nostros predecessores Antianos facti anno proxime preterito die xij no- 
vembris, cuius quidem stantiamenti tenor talis est videlicet.... 

(Segue il decreto de ’ 12 novembre 1342.) 

.Et habita supra dieta petitione deliberatone solepni visisque 

dictis, et actestationibus testium in nostra Cancellarla nostroque mandato 
propterea receptorum et examinatorum, prò que constai nobis predictum 
lohannem fuisse absentem a civitate lucana eiusque burgis, comitatus, di- 
strictus et fortia, tempore conditi stantiamenti predicti, et antea per plu- 
res annos et dictam mercadantiam fecisse in dieta civitate Bononie ; Vo- 
lentes igitur promissa in stantiamento predicto eidem lohanni presentialiter 
reverso servare, facto et misso inter nos partito et secreto scrutinio ad 
pissides et palloctas ut moris est, comuni concordia stantiamus, provide- 
mus et ordinamus, quod prefatus Iohannes gaudeat et gaudere possit et 
debeat beneficio, gratia, et immunitate in suprascripto stantiamento con- 
tentis et declaratis, eo modo et forma, et prout in ipso stantiamento per 
omnia continetnr, si et in quantum ipse Iohannes cum sua familia Luce 
habitaverit, et mercantiate in dieta civitate lucana seu eius burgis fece- 
rit, vel fieri fecerit modo et ordine supra declaratis ; mandantes quibusli- 
bet officialibus lucani comunis presentibus et futuris, quatenus hec omnia 
debeant eidem lohanni effectualiter observare, et ab aliis Tacere inviola¬ 
bili ter observari. 

V. 

Istanza dell'Università de'Mercanti di Firenze alla Signoria 
circa i soccorsi da darsi agli esuli lucchesi . 

(R. Arce, di Stato in Firenze. Frammenti di Provvigioni.) 

0 

MCCCxiiij, indictione xij, die viiij augusti in Gonsiliis Populi et die 
xij augusti in Consilio Comunis firmata. 

Coram vobis dominis Prioribus Artium et Vexillifero iustitie civitatis 
Florentie exponitnr et narratur prò parte llniversitatis mercatorum civi¬ 
tatis Florentie quod cum propter captionem et destructionem civitatis lu¬ 
cane, factam per Pisanos et alios Guibellinos, hostes civitatis Florentie et 
partis universe Guelforum de Tuscia, multitudo civium lucanorum de ipsa 
civitate espulsi dispersim vadant et mendicatimi per mundum, quod grave 
et dolorosum esse debet Guelfis de civitate Florentie et aliis universis ; 
considerata fide et amore et quod ipsi Lucenses semper fecerunt et prò 
Guelforum parte operati sunt sollicite, ac etiam antiquis pensatis servi¬ 
ti is, que ipsi lucani cives Guelfis florentinis in ad versi tatis tempore pla¬ 
cito et graliose fecerunt receptando et retinendo eosdem in eorum civi- 


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NEI SECOLI XIII E XIV 


55 


tate et domibus, et se periculis singulto esponendo prò eis, non debent 
tasta servitia a Florentinorum memoria deperire , sed semper in eorum 
revolvendo memoria de collatis servitiis eis in tanto aversitatis tempore 
vicessitudinarie respondere in receptando, substentando et manutenendo 
eosdem, ne a fratribus florentinis derelictos sed subsentatos per facti evi- 
deatiam recongnioscant. Quare cum ipsi cives lucani mares et mulieres, 
ut eorum vite possint succurrere et se subsentare, ire inceperint per di- 
versas civitates Italie ad faciendum eorum misterium syrici, silicet syn- 
donarum et pannorum de sciammitis, catrasciammitto et aliis ad artem 
syrici spectantibus, et civitates ille in quibus dieta fieni mtoteria, ma¬ 
xima commoda, lucra et profectus consequentur et cives ipsarum, et bec 
ad ootitiam mercatorum Florentinorum sit sentitum ; habita inter ipsos 
mercatores deliberatione solempni de predictis, considerantes quod ma¬ 
gna potest exaltatio orìri civitas Fiorenti© et cives commoda et utilità- 
tes percipere et habere de eis propter tam honorabile et fructuosum mi¬ 
sterium ; ac etiam considerato antiquo, fraterno et sincero amore qui 
semper fuit inter Comune lucanum et Comune Fiorenti©, et quod dicti 
cives lucani, qui sunt extra civitatem lucanam, omni sunt digni suffra¬ 
gio auxilio et favore, quatenus vobis placcai stantiare et ordinare prò 
evidenti et manifesta utilitate Comunto Fiorenti© et mercatorum et ri¬ 
vieni ipsius et in oportunis Consiliis fecero stantia» quod cives lucani 
qui veoeront et venient vel venire vellent ad standum et morandum ad 
civitatem Florentie habeant immunitatem a Comuni Fiorenti© de omni¬ 
bus et singulto libris, impositis et prestantiis et honeribus quibuscum- 
que hinc ad decem annos proxime venturos, et quod usque ad dictum 
tempus non possint per Comune Florentie, vel officiales eius molestar! 
vel inquietar! modo aliquo, ingenio, sive causa, occasionibus antedictis (1). 
[Illi vero cives lucani mares et mulieres que et qui venient ad standum 
et morandum in dieta civitate Florentie ad eorum misterium faciendum 
sindonarum, sciamitorum, catrasciametorum auri et argenti, quia ipsi 
cives lucani multa sunt paupertate gravati, et ut libentius ad dictam 
civitatem veniant et morentur ad dictam eorum artem et misterium fe- 
ciendum, quod per Comune Florentie solvatur pensio habitattonto domo- 
rum in qua ipsi cives lucani morabuntur, quod prò eorum misterio fa- 
ciendo ad certum tempus, et quod per dominos Priores et Vexilliferum 
iustitie fiant et ordinentur offìtiales ad dictas domos et habitationes dan- 
das et concedendas dictis civibus ma ribus et mulieribus prout viderint 
convenire, et quod factum fuerit per eos valeat et teneat non obstanti- 
bus etc.) 

(1) Tutto quest'ultimo brano racchiuso in parentesi trovasi cancellato 
neU’originale. 


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UN ORAFO SENESE DEL TRECENTO 

IN UNGHERIA 

ANEDDOTO DELLA STORIA DELL’ARTE 


Nel 1331 Carlo Roberto d’Angiò re d’Ungheria e di Polonia, 
figlio di Carlo Martello amico dell'Alighieri, succeduto in quei regni 
pel diritto ereditario di sua madre Maria d’Ungheria, dal suo castello 
di Visegrad emise un documento in favore d’un orafo senese, Pietro 
di Simone, domiciliato in Ungheria, documento, per mezzo del quale 
gli conferì oltre agli uffici di cui era già investito, un possesso ter¬ 
ritoriale, rimeritandolo della sua fedeltà e dell’abilità dimostrata nei 
lavori da lui eseguiti. La regia patente corre come segue: 

« Nos Carolus, Dei grafia Rex Ungariae etc. memoriae commen- 
dantes, tenore praesentium, quibus expedit, significamus universis : 
Quod cum Magister Petrus, filius Simonis de Senis dictus, et fidelis 
aurifaber noster, Viceque Comes et Castellanus Scepusiensis, ad no* 
strae Serenitatis accessissetpraesentiam, suae fidelitalis proponendo 
servitia et decorando, quandam possessionem, Jemnik vocatam, in 
comitatu Scepusiensi existentem, asserendo eam quondam fuisse 
Cormus hominis, sine haerede decedentis, et ex eo nostrae collationi 
pertinere; a nobis sibi, et suis posteritatibus dari, et conferri perpe¬ 
tuo postulasset.... Nos vero, qui ex officio suscepfi regiminis, unicui- 
que digna et meritoria servitia pensare, et pensata dignis retribu- 
tionibus confovere debemus et tenemur; considerantes, et in nostrae 
Majestatis memoriam re vocanles meritoria servitia ipsiusMagistriPe- 
tri, quae idem nobis multismodis et diversis nostris et Regni nostri 
negotiis prosperis et adversis, et specialiter in conservationem dicti 
castri Scepusiensis, et in sculptione, fabricationc, seu paratione 
praesentis sigilli nostri authentici exhibuit, et impendit; Volentes 
suis petitionibus satisfacere, et vota regio occurere cum favore in bac 
parte, licet plura a nobis mereretur ; tamen, in aliqualem recompen- 
sationem suorum servitiorum, praedictam posessionem Jemnik, cum 
suis utilitatibus et pertinentiis universis sub his metis et terminis, 
quibus per praedictum Bartholomaeum hominem nostrum sibi sta- 
tuta extitisse dignoscitur, ipsi Magislro Petro, et per eum suis hae- 
redibus, haeredumque suorum successoribus, dedimus, donavimus 


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UN ORAFO SENESE DEL TRBCENTO ECO. 


57 


et contulimus, jure perpetuo, et irrevocabiliter tenendam, possiden- 
dam, et babendam. Praesentes autem cum nobis fuerint representa - 
tae, in formada nostri privilegii redigi faciemus. Oatum in Vizegrad 
feria quinta proxima post Dominicani Ramis Palmarum. Anno Do¬ 
mini MCCCXXXI ». 

Siffatto documento ritrovasi presso C. Wagner, Analecta Sce¬ 
ltiti sacri et profani. Vienna, 1773, P. I, pagg. 131,132, e Katona, 
Bistorta critica regum Hungariae, Buda, 1779 segg., 1.667, e viene 
rammentato da Carlo de Sava nella dissertazione : Die Siegei der 
Wiener Universitdt und ihrer PaculUiten vom J. 1365 usto., inserita 
nel voi. Ili degli Atti della Società antiquaria di Vienna. 

Le storie e i documenti dell’arte senese, per quanto io sappia, 
tacciono di questo Maestro Pietro di Simone, primo, come pare, dei 
molti Italiani adoperati al servizio dei sovrani e dei magnati Unghe¬ 
resi, di cui parecchi salirono ad alti onori. Il diploma lo nomina vi» 
sconte ( vicegespan) e castellano nella Zips, comitatus Scepusiensis , 
contea che formava parte dell’odierno circolo della Theiss nella por¬ 
zione più settentrionale dell'Ungheria confinante colla Polonia, cui 
rimase incorporata durante quasi quattrosecoli, col nome proveniente 
dall’antico castello ora in ruderi, detto Szepes Vàr. La Zips, paese 
alpestre per essere percorsa da parte dei monti Carpazi, in ogni tem¬ 
po ha avuto popolazione di mista nazionalità, e germanica e slovaca 
e rutena. Altre notizie non si hanno di Maestro Pietro, ma è evidente 
essere egli stato uomo di vaglia quanto all’arte, mentre pare che il 
Re se ne sia servito nelle cose amministrative ancora, avendone pro¬ 
vata la fedeltà nelle lunghissime ed aspre contese, nelle quali l'An¬ 
gioino, forestiero al paese, ebbe da combattere con quel pretendente 
alla corona che era rampollo illegittimo dell’antica stirpe degli Arpa- 
di. (n certo modo, abbiamo dunque in un artefice Senese un precur¬ 
sore della grandezza di Pippo Spano. D’altronde il Wagner, il quale 
primo pubblicò il sopraddetto diploma, ma come si vede con una 
lacuna nel bel mezzo, dall’autografo, fa osservare che non deve recar 
meraviglia di veder un artista nominato a sì cospicua dignità, il gra¬ 
do di visconte essendo il secondo neU’amministrazione del distretto. 
« Res mira videri potest : aurifaber simul vice comes, sed id tempo¬ 
ri! minime rara, cum artes qtiaecunque, si literis praesertim coniun- 
etae erant, et honoi'es et proemia emerebantur. Fecit id summa cum 
artifìcum turni literatorum infrequentia. Wladislai II aevo etiam, qui 
Bonfinu historiam primus descripsit, inter nobiles relatus est ». 


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UN ORAFO SENESE DEL TRECENTO 


Il nome di Pietro di Simone farebbe credere a legamedi parentela 
col celeberrimo Simone di Martino; ma l'alberetto genealogico di questi 
da Gaetano Milanesi inserito nel voi. I (pag. 245) dei Documenti per 
la storia dell’arte Senese, e riprodotto a p. 5C1 del I voi. della sua 
edizione del Vasari del 1878, non conosce un Pietro, mentre Simone 
di Martino, secondo tal alberetto, non jnaritossi prima del 1323 nell’età 
d’anni all’ incirca quaranta. Le molte relazioni di questi cogli An¬ 
gioini di cui il Re Ungherese in quel tempo era capo, e i vari artisti 
appartenenti alla di lui famiglia, danno contuttociò luogo al dubbio, 
che qUbslo Maestro Pietro di Simone possa stare in relazione con 
essa. Non è poi niente inverosimile, essere stato figlio di lui quel 
Maestro Landò o Orlando, richiamato da Napoli dove probabilmente 
era al servizio di Re Roberto nel Dicembre del 1331, ad essere capo¬ 
maestro della fabbrica del Duomo. (Milanesi, Documenti, I, 228, dove 
Ieggonsi le notizie raccolte intorno a lui dal Gaye e dall’ istesso Mi¬ 
lanesi.) Questo Landò di Pietro, è vero, nel 1311 fece la corona, quale 
cinse a Milano Arrigo di Lussemburgo, ma ciò non toglie alla possi¬ 
bilità che sia stato figlio di quel Pietro di Simone orafo, il quale 
nel 1331, anno del citato diploma, potrebbe essere stato uomo d’età 
matura assai, essendo salito ad onori al di là della sua condizione di 
artista. Forse ulteriori ricerche negli archivi di Siena produrranno, 
quando che sia, nuove date intorno a questo maestro d’oreficeria, di 
cui frattanto mi compiaccio di rinnovare la memoria nella sua patria. 

Nell'estremo occidente dei paesi Germanici, tra il Reno e laMosa, 
esistono tuttora dei lavori d'oreficeria, i quali, per essere regali d’un 
Re d’Ungheria del Trecento, è lecito credere di fattura italiana. Nei 
primi anni dell’ottava decadedel Trecento, il figlio di Carlo Roberto oro- 
ra nominato, Lodovico detto il Grande, anche troppo noto nelle storie 
italiane per l’invasione, nel 1348, del Regno napoletano; spedi in 
Aquisgrana Fra Enrico, Abate Cisterciense di Santa Maria Vergine 
di Pilis, monastero da Re Bela III fondato nel 1184 tra Strigonia e 
Buda, a costruire e dotare, contigua alla celebre Chiesa della Vergine 
da Carlomagno edificata accanto alla sua reggia, una cappella, desti¬ 
nata ai pellegrini dei suoi regni, i quali numerosi accorrevano ivi a 
venerare le grandi reliquie raccolte dal fondatore dell’ Impero roma¬ 
no-franco-germanico. Non esiste più la primitiva cappella, distrutta 
regnante Maria Teresa imperatrice regina, a ciò sollecitata da un ma¬ 
gnate Ungherese, Carlo principe Batthyany governatore dei Paesi 
Bassi Austriaci, col solito pretesto che minacciasse rovina. Ma porta 
tuttora il nome d’ungherese la cappella moderna terminata nel 1767, 


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IN UNGHERIA 


59 


por troppo di pessimo gusto e perciò punto conforme alle altre che 
attorniano la Chiesa, mentre conservano la memoria del fondatore 
e del lontano paese le armi, e le statue (pessime) d’Adalberto, di 
Stefano, d'Emerico, di Ladislao, e la regia patente emessa il dì 5 gen¬ 
naio 1374 dal cancelliere del Regno Ladislao vescovo di Veszprim, ed 
esistente nell’archivio della Chieda. Questa conserva inoltre vari lavori 
d’oreficeria da Re Lodovico donati alla detta Cappella, cioè due can¬ 
delieri da altare d’argento dorato; tre quadretti dipinti a tempera che 
formavano una predella da altare, con cornici d’argento dorato ric¬ 
camente smaltate, due ricchissimi fermagli pettorali da cappa; due 
reliquiari ec. Tutti questi oggetti preziosi sono maestrevolmente la¬ 
vorati, ed ornati deU’armi e degli emblemi d’Ungheria e della stirpe 
àngioina. Essi vengono nominati in un documento spettante a una 
visita fatta alla cappella sette anni dopo la fondazione, dall’Abate 
successore di Fra Enrico, documento conservato nell’Archivio so¬ 
pradetto, e pubblicato dallo scrittore della presente notizia nel II vo¬ 
lume del Giornale della Società storica d’Aquisgrana, mentre tro¬ 
vatisi descritti ed incisi presso Fr. Bock, Carls des Orossen Pfalz- 
kapelle und ihre Kunstschtitze, voi. I., Aquisgrana 1866. L’autore 
di quest’ opera suppone i predetti lavori essere di mano italiana, 
ascrivendoli a un figlio di quel maestro Pietro, al pari di lui orefice ; 
supposizione gratuita, quanto a questi, non venendo tale figlio no¬ 
minato nell’ anzidetto documento. Non però dovrebbe essere pri¬ 
va di fondamento l’opinione riguardo all’origine italiana di questi 
oggetti, 1’ Ungheria in ogni tempo, prima dell’invasione turchesca, 
avendo fatto appello ad artisti, del pari che nel Quattrocento ad eru¬ 
diti di quella nazione. Nemmeno pare che contrasti a tale opinione 
il leggersi sopra uno dei fermagli una epigrafe tedesca smaltata, cioè 
« Gotes lere tvolde ich mere ich begere maria leve » (Desidero accre¬ 
scere la divina dottrina e l’onore di Maria), divisa che si spiega col¬ 
l’essere la Vergine Hungariae patrona, ma la quale non senza me¬ 
raviglia trovasi nell’idioma tedesco. 1 summenzionati quadretti ram¬ 
mentano in certo modo il fare bizantino quantunque appartengano 
probabilmente alla scuola Giottesca posteriore. 

L’istessa Ungheria possiede un’opera d’arte italiana del Quat¬ 
trocento, opera dell’epoca dei celeberrimi Fiorentini, ad un tempo 
orefici e scultori, e dell’uno e l’altro ramo benemeriti. È questa la 
Croce Corvina, che tiene il primo posto nel tesoro della Chiesa pri- 
maziale di Strigonìa. Questo prezioso cimelio un dì appartenne a 
Mattia Huniady Corvino, il più celebre tra i sovrani di quel paese, ed 


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GO 


UN ORAFO SENESE DEL TRECENTO 


ha tutti i caratteristici dell’epoca detta del Rinascimento. Abbiamo 
sotto gli occhi un così detto Monte Calvario, alto 71 centimetri, d’oro 
con ricchissimi smalti e pietre preziose. Il piede viene formato da 
tre sfingi alate sedute sopra un piano che riposa su zampe di leone 
sostenendo degli scudi coll’arme del Corvino, mentre a mezzo erge un 
piedistallo riccamente ornato, il cui piano porta una cappelletta go¬ 
tica con dentro Cristo legato alla colonna, mentre nelle nicchiette dei 
tre lati stanno i profeti Isaia, Elia, Geremia. Il tetto a volta della 
cappella forma il calvario propriamente detto col Crocifisso, Maria, 
Giovanni. L’ornato è anche troppo ricco, non solo per la varietà degli 
emblemi coi soggetti mitologici frammischiati ai cristiani, in rilievo e 
in ismalto, ma ancora per la quantità stragrande delle pietre preziose. 
Non v' è dubbio, la Croce Corvina essere opera italiana, mentre le 
spesse anzi continue relazioni da re Mattia intrattenute con Firenze, 
con uomini di stato quanto con letterati ed artisti, accennerebbero 
a questa città, quand’anche non fosse così evidente il carattere del¬ 
l'arte fiorentina. Pure non oserei affermare, la croce essere stata la¬ 
vorata in Toscana nè in Italia, giacché credo ravvisarvi qualche 
accenno all’arte tedesca, dimodoché potrebbe essere fattura di un 
Fiorentino chiamato a Buda. In ogni modo è uno dei lavori più ma¬ 
gnifici di quel genere, e ci congratuliamo di vederlo rappresentato 
in cinque belle fotografie nella grandiosa opera che ha per titolo : 
Notizie storiche e descrittive con documenti del tesoro della Catte¬ 
drale di Strigonìa d’ordine e a spese dell’Emo Cardinal Arcivescovo 
Giovanni Simor primate d’Ungheria pubblicate dal Can. D. Giuseppe 
Dankò, opera corredata di 55 tavole fotografiche in fol. colla data di 
Strigonìa (Gran) 1880. Morto il Re, Giovanni Huniady Corvino, di 
lui unico figlio (naturale) e Bano di Croazia, diede in pegno la croce, 
con una pace e un reliquiario, per la somma di 5000 fiorini d’oro a 
Tommaso Bakécs vescovo d’Agria, quello che divenne arcivescovo di 
Strigonìa e ministro autorevolissimo di re Ladislao II, di cui si tratta 
nella memoria « Un’Ambasciata Veneziana in Ungheria » inserita nel 
T. Ili» p. 198-215, della a Uuale Serie dcll\d rchivìo Storico, e riprodotta 
nel volume dei « Saggi di storia e letteratura » dell’autore della pre¬ 
sente notizia. Nel 1494 Giovanni Corvino cedè la croce al prelato, a 
dimostrargli gratitudine, per i molti servigi prestati alla famiglia 
Iluniady, ed esiste nell’ Archivio capitolare di Strigonìa documento 
relativo a siffatta donazione, emesso AaM’Judex curiae di Re Ladislao 
in data dei 30 maggio 1494 assieme a una dichiarazione di Giovanni. 
11 Bakàcs poi morendo nel 1521 lasciò quest’insigne opera d'arte, con 


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molti altri oggetti preziosi alla sua cattedrale, col cui tesoro, impo¬ 
verito per le vicissitudini cui soggiacque il regno in vita e in morte 
di Lodovico II ultimo e più debole dei Jagellonidi, essa venne tra¬ 
fugata a Tirnau nel comitato di Presburgo prima che, ai 10 d’Ago¬ 
sto 1513, Strigonla cadesse in mauo dei Torchi, i quali l’occuparono 
dorante centotrent’anni, meno un decennio tra il decimosesto e il 
decimosettimo secolo. Nemmeno a Tirnau, dove la sede primaziale 
rimase sino al 1820, il tesoro stette sicuro ed incolume, dimodoché 
non è da meravigliarsi la Croce Corvina aver sofferto delle lesioni, 
le quali d'altronde non lasciarono treccie troppo visibili. 

Alfredo Reumont. 


NOTA. 

Intorno a questo orefice, neppure per ricerche posteriori alla pubblicazio- 
ne dei Documenti per la Storia detVArte Senese , è stata trovata in Siena alcu¬ 
na memoria. Invece se ne ba ricordo in un Documento del 1313, ed è un man¬ 
dato di Roberto d'Anjou re di Napoli ai maestri della Zecca di Brindisi e di Mes¬ 
sina. in esso sono nominati Niccolino di Giunta da Lucca e Pietro di Simone 
da Siena intagliatori delle stampe delle monete di quel re. Questo Diploma o 
Mandato ò pubblicato a pag. 135, Documento GCCLV11 del Tomo IV dell’ Opera 
di Enrico Guglielmo Schulz, Denkmitler des Kunst des Mittelaller in Unter Italien . 

(Nota gentilmente comunicata dal Sig. G. Milanesi). 


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NOTA AGGIUNTA ALLA MEMORIA 


I DUE CABOTO. 

Poco prima deH’ultimo fascicolo deU’-drcòivw Storico Italiano 
(T. VI fase. 3) contenente i Cenni storico-critici intorno a Giovanni 
e Sebastiano Caboto, vide la luce l’interessante opuscolo del cav. 
Carlo Bullo : La vera patria di Niccolò de’Conti e di Giovanni Ca¬ 
boto, Studj e documenti. Chioggia 1880, pag. xxxiu e 91 in 8vo. gr., 
opuscolo di cui vado debitore alla gentilezza dell'autore. Lo scopo del 
diligente lavoro si è di verificare, se i due celebri viaggiatori abbia¬ 
no tratti i natali da Chioggia, città i cui abitanti mai sempre segna- 
laronsi nella marinerìa. Prescindendo dall’esame della questione ri¬ 
guardo a Niccolò de’Conti, e limitandomi all’altra, non ho ha ripetere 
qui le varie opinioni, già nei surriferiti cenni citale, le quali danno 
il Caboto ora per Genovese o Ligure, ora per Veneziano. Pur 
troppo, continua l’assoluta mancanza di documenti, rimanendo aperto 
il campo alle supposizioni, non sapendosi di certo altro senonchè 
nel 1476 Giovanni Caboto venne ammesso alla cittadinanza Veneta. 
Ecco tutto ciò che risulta dalla ricerca di tanti eruditi. Un libric- 
ciuolo stampato a Venezia nel 1786 col titolo di « Annuale Veneto 
istruttivo ec. » dice a Caboto Veneziano nativo di Chioggia », ma nè 
al eh. Bullo nè ad altri è riescilo scuoprire, nemmeno nelle ricchis¬ 
sime raccolte Foscariniane, una riga che possa servire d’appoggio 
a silTatta notizia. Non so dunque su quale fondamento riposi l’opi¬ 
nione del diligentissimo G. B. Lorenzi, quella notizia meritar a pie¬ 
nissima fede », non bastando già per la critica storica, non occorre 
dirlo, il supporla a ricavata da fonte ben certa » , ovvero, come si 
legge in lettera diG. Lanza (1), l’ammettere che l’editore anonimo di 
quell’annuale abbia potuto « ricavare da qualche attendibile docu¬ 
mento » ciò che asserisce. L’unica cosa che possa dare qualche peso 
alla notizia, si è l'indicazione, ma pur troppo non documentata nem- 
men essa, Sebastiano Caboto figlio esser nato a Castello, il nostro 
Autore asserendo che t Castello è sempre stato il quartiere preferito 

(1) A pag. 75 il Sig. Lanza attribuisce un gran peso al ritrovarsi copiate 
« parola per parola » le brevi note di S. Romanin su i Caboto nel Dizionario 
d'erudizione ecclesiastica di G. Morosi. Ma l'asserto del Romanin, da nessuno 
contradetto, non abbisognava venir copiato in una compilazione, per lo più 
diligente, pur sempre compilazione, la quale in tal caso non fa nè caldo nè 
freddo. 


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NOTA ALU MEMORIA I DUE CABOTO 


63 

dai marinai Chioggiotti che venivano a stabilirsi a Venezia) ed oggi 
pure è abitato da moltissime famiglie di essi che vi formano una 
vera colonia ». All’autore pare sia rimasta ignota l’osservazione fat¬ 
ta da Fed. Stefani nell’edizione dei Diari Sanuto. 

Quantunque al eh. Bullo non sia riuscito di provare il suo as¬ 
sunto. il quale d’altronde non manca già di probabilità, pure esso ha 
reso un vero servigio ai suoi connazionali, col pubblicare nei loro 
originali italiani i documenti trascritti dal eh. Rawdon Brown nella 
Marciana intorno a Sebastiano Caboto, e da lui comunicati a Ed. 
Cheney, il quale li diede tradotti nell’opuscolo inglese, ormai raris¬ 
simo, del 1856, di cui bì è fatto cenno nella memoria inserita nell’i4r- 
chwio Storico , il eh. L. Pasini avendo tradotta la sola dissertazione 
dalSig. Cheney premessa a siffatti importantissimi documenti. 

Approfitto della presente occasione per aggiungere alle notizie 
letterarie su questo argomento, che nella raccolta anglo-americana 
« New England historical and genealogical Register », Ottobre 1878, 
si legge una memoria di Federigo Kidder intitolata a Discovery of 
America by John Cabot ». A prestar fede a questo lavoro, il Caboto 
• sarebbe approdato primieramente alla punta orientale estrema del- 
l’isola detta Cape Brcton, donde egli avrebbe continuato nella di¬ 
rezione N-0 col circumnavigare detta isola. Di poi sarebbe passato 
tra quella di Principe Odoardo e la Terraferma dell’attuale New- 
Brunsvick, prendendo in seguito il corso verso N. e traversando il 
golfo di San Lorenzo, donde sarebbe uscito ritornando verso E. per 
lo stretto di Belle Isle che separa l’isola di New-Foundland (Terra 
nuova) dal Labrador. Mi basta accennare a queste asserzioni, le qua¬ 
li, come tante altre relative a questi primi viaggi in America, proba¬ 
bilmente non esciranno dalla condizione di erudite ipotesi, pari a 
quelle del Varnhagen su i viaggi d'Amerigo Vespucci. 

Aquisgrana, 1.® Febbraio 1881. 

A. Reumont. 


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Rassegna ^ibliogi\afica 


Cesare Nani. Gli statuti di Pietro II conte di Savoia. - In 1? di p. 56. 

Torino, Stamperia Reale della ditta G. Paravia e C., 1880. 

Fra i principi sabaudi del secolo XIII spicca la figura di Pie¬ 
tro II, il cui animo e la cui fortuna sono abbastanza indicati dal so¬ 
prannome di Piccolo Carlomagno , onde fu designato. Sesto fra i 
figliuoli di Tommaso I (morto nel 1233), fu, come altri desuoifratelli, 
destinato alla professione ecclesiastica. Ma egli ben presto l’abban¬ 
donò, e nel 1233 condusse in moglie Agnese, figliuola di Aimone II, 
barone di Faucigny, dal qual matrimonio, alla morte del suocero 
nel 1252, ebbe la signoria di questo paese. Con le armi, il danaro e 
gli accordi, allargò i suoi dominii e la sua autorità nel Ciablese, nel 
paese di Vaud, nella valle dcllTsera, nel Vallese, ecc. ; e, mentre 
compie felicemente sì fatti acquisti, va e viene dall’Inghilterra, dove 
si procaccia rinomanza alla corte del nipote Enrico III, ed ottiene 
notevoli possedimenti (1). Ciò durante i regni del fratello Amedeo IV # 
(1233-1253) e del giovane nipote Bonifacio (1253-1263), alla morte 
del quale Pietro successe nella contea di Savoia e negli annessi do¬ 
minii. Continuò Pietro II ad ampliare lo Stato ne’pochi anni, ch’ebbe 
di regno, dal 1263 al 1268 ; nel qual tempo dovette anche difen¬ 
dersi da nemici esterni. Guerreggiò felicemente con Rodolfo conte 
di Absburgo, e portò aiutoal fratelloFilippo,assalito dal delfino Guido. 

Pietro non fu solamente principe guerriero; a lui spetta inoltre 
il merito di ottimo reggitore del suo Stato. Nel piccolo suo territorio 

(1) Enrico ili aveva sposato Eleonora, lìglia di Raimondo Berengario conte 
di Provenza e di Beatrice, sorella di Pietro li. - 11 nome di Pietro li compare 
nelle famose provvisioni di Oxford del 1258 (Stubbs, Select charters of English 
constitutional History , 3.» ed., Oxford, 1876, p. 389 e seg.). 

La storia di Pietro li, già narrata assai distesamente dal Cibramo {SU 
della mon. di Savoia, voi. II, Torino, 1841, p. 66 e seg. ; cf. Origine e pro¬ 
gressi delle istit. della mon. di Sav. , 2» ediz., Firenze, 1869, parte li,p. 38. 
59), fu soggetto di ampio esame per il Wurstmbkrger, Peter der zweite Graf 
von Savoyen, Markgraf in Italien, sein Hans und seine Lande , Bem-Ziirich, 
1856-1858 , 4 voi. (Vedi su quest'opera Carutti , nellMrcA. Stor. Ili serie, 
t. XXIII, p. 297 e seggA Di una versione francese di quest’ opera, fatta dal 
re OumOens, comparve il primo volume (Berne-Zurich , 1859). Il can. Carlo 
Vassallo pubblicò col titolo Pietro II di Savoia detto il Piccolo Carlomagno 
(1203-1268) (Asti, 1873) una vita del conte sabaudo, giovandosi specialmen¬ 
te del lavoro del Wurstemberger. 


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GLI STATUTI DI PIETRO II DI SAVOIA 


68 

tentò l'impresa, che felicemente allora era proseguita dai re in Fran¬ 
cia, di consolidare cioè l'autorità monarchica, indebolendo la feudale 
e di giungere a questo line con lo stabilimento di un’amministra¬ 
zione provinciale e giudiziaria, che al sovrano facesse capo, e da lui 
derivasse. Pietro fu appunto contemporaneo di quel Luigi IX, il 
qnale rispetto all’amministrazione ed alla giustizia fu ordinatore 
della monarchia francese, che i re antecedenti erano riusciti in 
parte, con gli acquisti territoriali, a sciogliere dagl’ intoppi del feu¬ 
dalismo, fra cui era languita sotto gli ultimi Carolingi e i primi 
Capetingi. Pietro e parecchi suoi valorosi successori prepararono il 
campo al trionfo della monarchia negli Stati sabaudi, e le loro istitu¬ 
zioni ed i loro atti, sebbene ancora indistintamente, già accennano 
a quello scopo, a cui tendeva l’Europa occidentale all’uscire dai tem¬ 
pi più confusi ed oscuri del medio evo e all’awiciuarsi dell’ età mo¬ 
derna. Quindi Pietro li, mentre estende il dominio e rinserra i vin¬ 
coli di ubbidienza, a lui dovuta dai vassalli, stabilisce castellani e 
giudici nelle piccole terre e balii nelle provincie ; ordina il sistema 
finanziario ; per necessità, che alla monarchia fu utile, si serve di 
milizie mercenarie con iscapito perciò delle feudali e delle comu¬ 
nali ; in fine promulga statuti, che sono il primo tentativo dei conti 
di Savoia per far prevalere alcune norme generali di diritto e di pro¬ 
cedura in quel grande disordine di diritti e di giurisdizioni, che fu 
conseguenza dell’ecclissarsi dell’autorità centrale e del frantumarsi 
della società politica nel medio evo (1). 

Lo statuto di Pietro li fu pubblicato per la prima volta secondo 
una copia antica assai scorretta per cura della Società storica della 
Svizzera latina (2). Il Cibrario (3) ed il Wurstemberger (4) ne diedero 
un epilogo ; quegli più brevemente, questi più diffusamente e con 
la ristampa corretta dello statuto (5). Tale statuto fu ultimamente 
soggetto di studio per l’avv. Cesare Nani, professore di storia del 

it) È pure cosa notevole, come scrive il Cibrario : « che in niuna del- 
« le investiture da lui concesse non si rammenta mai la persona dell’im- 
« peratore ; e ch’egli parla e scrive come se al disopra di Pietro di Savoia, 
• non vi fosse altri che Dio ». ; Orig . e progr., parte I, p. 63). È però vero 
che Pietro governò in tempi, in cui durante il grande interregno l'autorità 
imperiale era assai declinata. 

(3) Jf émoires et documens publiés par la Sodili (Thistoire de la Suiste 
romando, t. 1, Lausanne, 1838, p. 313-387. 

(3) Storia delia mon. di Sav. , voi. Il, p. 118-130. 

(4) Peter der zivette, voi. Ili, p. 349-353 

(5) Voi. IV, p. 419-436. 

Arch., 4.» Serie , T. VII. 5 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


diritto nell’Università torinese (1), il quale su questo argomento pre¬ 
sentò all’Accademia delle Scienze di Torino uno scritto, da questa 
ammesso nei volami delle sue Memorie (2j. Le prime questioni che 
si presentano all’ illustratore sono quelle della determinazione del 
tempo, in cui lo statuto fu promulgato, dell'autorità, da cui tale pro¬ 
mulgazione provenne, e del territorio, nel quale lo statuto avea vi¬ 
gore. Lo statuto è privo di data e di chiusa ; onde, mentre è aperto 
l’adito al dubbio se il testo che noi possediamo non sia per avventu¬ 
ra incompiuto, non si può, rispetto alla data della promulgazione, 
assegnarne una precisa nei cinque anni, che Pietro ebbe di regno, 
inoltre alcune disposizioni sono precedute dalle parole item additum 
est, le quali lasciano scorgere aggiunte fatte o dallo stesso Pietro o 
da qualcuno de'suoi successori. Ael prologo dello statuto, dopo es¬ 
sersene affermata la natura generale, dicendosi che fu redatto per 
provvedere all’utililà degli uomini nobili e non nobili, chierici e laici, 
borghesi e rustici di tutta la contea di Savoia, è soggiunto che lo 
statuto fu promulgato de voluntate et consentii nobilium, innobilium 
comitatus Sabaudie et Burgundie. Ora, intendendo per comitafiwifw- 
gundiae il paese di Vaud (3) e ponendo mente alla particolare condi¬ 
zione in quel tempo del paese al di qua dei monti, ove delle tèrre 
parte era ribelle, parte impegnata agli Astigiani, parte occupata 
da Carlo di Angiò, nipote di Pietro 11, si può con somma probabilità 
asseverare che i provvedimenti nello statuto compresi concernessero 
soltanto la regione transalpina (4). Quanto al consenso dei nobili e 
non nobili, richiesto da Pietro per la promulgazione del suo statuto, 
si può forse intravedere una vera e propria congregazione di Stati, 
a tale scopo dal conte consultata ; sebbene nell’oscurità dell’origine 
delle assemblee rappresentative negli Stati sabaudi convenga proce¬ 
dere con somma cautela nelle affermazioni (5). 

,1) Sono noli ai lettori dell'iircAtcto due studi! del prof. Nani sul diritto 
longobardo (Ved. le recensioni del eh. Dkl Vecchio nei t. 1, IY Serie (1878), 
p. 176-188 ; t. IV (1879), p. 146). 

(9) Il lavoro, già pubblicato per estratto, uscirà nel tomo XXXIII delle 
Memorie accademiche, di prossima edizione. In appendice alla sua disserta¬ 
zione il cb. autore ristampo il testo dello statuto, dividendolo, per render 
più facili le citazioni, in 99 articoli, oltre a 7 addizionali. 

(3) Cimiamo, voi. li, p. 118, nota 1. (4) Ibid., p. 191. 

(5) Vedi a tal proposito Cimario, Storia delta mon. di Savoia, voi. 11, 
p. 140 e seg. ; Scloms, Considerazioni storiche intorno alle antiche assemblee 
rappresentative del Piemonte e della Savoia, Torino 1878, p. 87. Il prof. Nani 
non pronuncia una recisa sentenza ; ma osserva che non si può mettere iu 
dubbio l'esistenza ai tempi di Pietro 11 delle congregazioni degli Stati senza 


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GLI STATUTI DI PIETRO II DI SAVOIA 


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le disposizioni dello statato si possono in quattro parti divide¬ 
re : disposizioni di procedura - di diritto penale - di arte notarile - 
di diritto civile. 

Le disposizioni concernenti la procedura riescono le più impor¬ 
tanti. In esse si vede la tendenza, che già si notava nella legislazione 
municipale, nella commerciale e in quella stessa della Chiesa, a rende¬ 
re più spedito il processo, che nel sistema prevalente della procedura 
romano-canonica si svolge, per certe cause specialmente, con len¬ 
tezza e grave dispendio per le parti, a cagione della necessità della 
scrittura in tutti gli atti. Pietro II restrinse tale necessità, e per al- * 
cane cause l’abolì affatto ; provvide pure con altre disposizioni a ri¬ 
muovere i soverchi indugi nel corso della causa, e in alcuni casi a 
permettere al giudice di troncarla e di rendere tosto giustizia quan¬ 
do qualche debole fosse per soccombere dinanzi ad un potente av¬ 
versario. Degne di essere singolarmente notate sono le disposizioni, 
concernenti il cosi detto stile di sigillato e lo strumento guarenti- 
giatum. Non possiamo qui seguire l’egregio autore nella dotta espo¬ 
sizione, ch’egli fa dell’origine e dei progressi di tale importante isti¬ 
tuzione ; osserveremo che essa Ai introdotta nello statuto del conte 
di Savoia, quand' essa era già in parte svolta e si riconosceva come 
gmrentigicUo ogni pubblico strumento, ma non ancora la scrittura 
privata. Questa istituzione sembra che abbia avuto origine nella 
Toscana ; ma la mancanza de'vocaboli di guarentìgia e di guarenti- 
giatum nello statuto sabaudo induce a credere che non dalla Toscana, 
ma da altro paese, probabilmente dalla Lombardia, essa in questo 
provenisse. Altre disposizioni dello statuto hanno relazione con la 
pignorazione privata e con la spogliazione del possesso, determinan¬ 
do i casi in cui ha valore la prima, conseguenza del primitivo diritto 
germanico, e riguardo alla seconda, sia per cose immobili, sia 
per cose mobili, stabilendo, oltre ad una pena, la reintegrazione del 
possesso. Anche le tasse giudiziarie sono soggetto di’un particolare 
articolo. 

Impugnare l'autenticità di una dichiarazione fatta a Moudon nel 1164 da 
una congregazione dei tre Stati, documento pubblicato dal eh. Bollati nella 
raccolta degli atti delle assemblee rappresentative degli Stati di Savoia 
[Hat. pairiae mon., XIV, col. 5 e notai. Ma ha pur peso l'osservazione dello 
Sclopis (toc. rii.) che « tanto per il concetto quanto per il dettato, il testo 
« della deliberazione non riscontra cogli usi e colle forme solite adoperarsi 
« in quell’età piti remota ». Epperciò questi non esitò a concbiudere « che il 
« documento à di data molto meno antica, e composto al (ine di porre in 
« sodo le franchigie che attribuivansi al sullodato paese ». 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


Le disposizioni di diritto penale spettano alla procedura ed alla 
punizione ne’giudizii di violenza ed ingiuria contro un privato, d’in¬ 
giuria pronunciata in tribunale e di falso giuramento. 

Lo statuto contiene norme particolareggiate sulle condizioni 
necessarie per ottenere l’ufficio di notaio, sulla redazione degli atti 
notarili e sulle loro taxi de. 

In (Ine una sola disposizione di diritto civile si rinviene intorno 
alla vendita del pegno. 

Chiudendo il suo esame dello statuto di Pietro II, il profes¬ 
sore Nani ne riepiloga la natura informata ad equità e ad amore 
di giustizia, e ne indica l'importanza in relazione allo stato del 
diritto italiano in quel tempo, perchè dimostra come le idee giu¬ 
ridiche , che partivano dal centro d'Italia, erano penetrate già 
sino nella Savoia. « Anche là » egli conchiude « trovavansi a 
« fronte e tendevano a conciliarsi insieme concetti romani e con- 
« celti germanici, e nel nuovo diritto che stava per sorgere, già in- 
« cominciava a disegnarsi l'impronta della legislazione canonica. È 
« da questo punto di vista, se prcconcczioni di metodo non ci illu- 
« dono, che deve essere studiato l’antico diritto sabaudo-piemonte- 
« se in tutte le sue fonti, siano leggi di principi, siano statuti ed 
« ordinamenti comunali, perocché solo a questo modo potrà venire 
« osservato nella sua vera luce. Invero esso non fu mai un fenomeno 
« isolato nella storia del diritto italiano, ma visse della sua vita, ne 
« subì le trasformazioni, ne divise le tendenze ed i destini. La in- 
« fluenza francese potè qua e là lievemente intaccarlo, ma in ninna 
« epoca ruppe i legami, nè lo rese stranieroaldiritto della gran patria 
« italiana. L’impresa non fu ancora tentata ed il tentarla non mi pare 
« nè inutile alla scienza, nè inopportuno ». Il professore Nani, della 
cui diligenza nelle ricerche e perizia nella storia giuridica sarebbe ba¬ 
stevole testimonio lo scritto ora dato in luce, proseguendo i suoi sta¬ 
di sugli altri statuti de’nostri principi, contribuirà efficacemente alla 
storia dell’antico diritto dello Stato sabaudo, e gioverà alla storia 
generale dei diritto in Italia, la quale non potrà essere trattata in 
modo esatto e diffuso fino a che i dotti delle singole province non 
abbiano chiarito le storie particolari c dato alia luce il maggior 
numero possibile di giuridici documenti (1). 

Torino, novembre 1880. Ermanno Ferrerò. 

(1) L'Accademia delle Scienze di Torino, nell’adunanza del 8 di febbraio, 
approvò per la stampa nelle Memorie un nuovo lavoro del prof. Nani sullo Sta¬ 
tuto del conte Amedeo VI del 1379. Ragguaglieremo di questo scritto i nostri 
lettori, allorché sarà pubblicato. 


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LA SOCIETÀ PALATINA 


09 


La società Palatina, Studio storico di Luigi Vischi, di pagg. 175 
in 8.° (nell’ Archivio Storico Lombardo, 30 settembre 1880). 

Poche notizie, ed inesatte ed anche erronee, correvano fin qui 
intorno ai principii e ai procedimenti dell* edizione dei Rerum Itali- 
carum Scriptores diretta da L. A. Muratori : d’ un’ opera che dava 
all’Italia, diremo coll’autore della monografia che ci sta sotl'occhio, 
la coscienza di sè medesima e le preparava così, per adoperar le pa¬ 
role del prof. Del Lungo (1), il primo avviamento a restituirsi nazio¬ 
ne. Ben grati adunque dobbiamo essere e alla Società Storica Lom¬ 
barda d’aver concepito il pensiero di empiere questa lacuna e al 
dotto Signor Vischi d’averlo saputo ridurre in atto nella maniera 
più soddisfaciente. 

Ancora pochi anni fa l’erudito AntonioCeruti, pur ardente ammi¬ 
ratore dello storico modenese, scriveva a proposito di quell’opera che, 
« formatasi a Milano nei primi anni del secolo scorso la Società Pa¬ 
latina e sorretta dal patriottismo e dalle fortune di generosi patrizii 
che proponevansi la pubblicazione di opere storiche italiane, fu chia¬ 
mato il Muratori, erede d’una raccolta di scritti su cose nazionali 
già iniziata da Apostolo Zeno, a dirigere quell' impresa importante e 
dispendiosa » (2). Che questi ragguagli (attinti per quanto pare alla 
Storia delle famiglie illustri di P. Litta, che li aveva presi dalla 
Biografia Universale, come questa dalle Accademie erudite italiane 
del Jark, copiatore degli Atti degli eruditi di Lipsia dell’ anno 1724) 
non sieno conformi al vero, lo dimostra con tutta evidenza il Vischi, 
valendosi di quelle lettere del Muratori eh’ erano edite al momento 
eh’ egli principiava il suo lavoro, e sopralutto dell’archivio mura- 
toriano, che un pronipote di quello, Pietro Soli-Muratori, ha ordinato 
e gelosamente custodisce. Merita bene la spesa che si raccolgano or¬ 
dinatamente per sommi capi e si mettano nella maggior luce i risul¬ 
tati che ha tratto egli e che può trarre altri dalle sue indagini (3). 

(1) l corrispondenti fiorentini del Muratori, nella Nuova Antologia, 15 Ot¬ 
tobre 1880, pag. <31. 

(8) Lettere inedite di L. A. Muratori (dagli autografi della Biblioteca Am¬ 
brosiana!, nella Misceli, di Stor. Patria, Torino, 1869. 

(3; Ci serviranno a tal uopo anche le lettere dal Muratori dirette all’in- 
$igne;giureconsullo cremonese Francesco Arisi, conservateneU’ArcbivioComu¬ 
nale di Cremona e pubblicate nel 1879 dal sunnominato Ceruti nella sopraci¬ 
tala Misceli, di Stor. Patria, Torino, 1879 ; gii Scritti inediti di L. A. Muratori 
seconda edizione), pubblicati coll’aggiunta di 61 lettere, a cura di Corrado 
Micci, Bologna, Zanichelli, 1880, ov’ è accuratamente descritto tutto ciò che 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


I. Primo a ideare la raccolta e la pubblicazione di tutti gli scrittori 
inediti o poco noti di cose italiane, sull'esempio di ciò che s’era fatto 
pei rispettivi storiografi in Germania, Inghilterra, Francia, Spagna e 
Boemia, fu, a quel che pare, Apostolo Zeno (1). Sulla fine del sec. XVII 
comunicava egli questa sua idea al Muratori. Il quale di gran cuore 
gli fece animo all’ impresa e premurosamente e largamente ve lo 
aiutò : mise in servigio di lui il suo grande sapere bibliografico, e si 
diede attorno per procacciargli d’ogni parte e opere stampate rare 
e manoscritti inediti, e parlò e scrisse per rendere all' impresa stes¬ 
sa favorevoli e principi e privati,* facendone conoscere la somma 
utilità e dimostrandola degna d’ingegni non volgari ed essere un 
errore che la sola pazienza vi basti, volendovici anche erudizione e 
giudizio, ossia appunto ingegno. Lo Zeno però n’ era ben presto di¬ 
stratto dalle pratiche in cui a capofitto si buttava prima per avere 
dalla Serenissima il posto di bibliotecario della Marciana (che fu dato 
poi ad altri) e quindi per essere nominato poeta e storiografo a 
Vienna. E forse (ne dubita anche il Del Lungo (2) ) non aveva omeri 
da tanta soma. Ad ogni modo egli ne smise affatto il pensiero non 
appena ebbe a Vienna, nel 1717, il posto che agognava. Ma già il 
Muratori, nell' occasione delle indagini eh’ era venuto facendo per 
mettere insieme le Antichità Estensi e per ajutare lo Zeno aveva 
potuto vedere da sè quanti tesori di carte e di cronache relative alla 
storia italiana del Medio Evo giacessero sparsi e negletti negli archi- 
vii e nelle biblioteche di varie parti d’Italia ; e s’ha ragion di cre¬ 
dere che in buon dato ne avesse allora trascritte egli stesso e di 
molte altre se ne ripromettesse le copie per mezzo degli amici che 
aveva dappertutto (3). E proprio verso il tempo che lo Zeno abbando- 
Tarchivio muratoriano contiene ; e il lavoro citato del prof. Del Lungo : tre 
pubblicazioni che il Vischi non vide. 

(1) Nella prefazione al Ber. Ital. Script ., Tomo I, il Muratori stesso ac-* 
cenna alla speranza da lui per qualche tempo nutrita che a tale impresa 
fosse per sobbarcarsi appunto lo Zeno ; e al disegno dell’amico ve¬ 
neziano accenna anche in una lettera all'Àrisi del 16 settembre 1699. 

(9) Op. cit., p. 695. 

(3) Che già prima assai dei 1791, già prima della costituzione della So¬ 
cietà Palatina, mentre attendeva alle Antichità Estensi , si occupasse anche 
nel preparare per conto proprio e da sè e coll’aiuto di amici una raccolta 
dei monumenti storici italiani, risulta pure dalle lettere, già ricordate, 
all’Arisi. Il 91 dicembre 1795, mentre lo sollecita a mandargli delle epi¬ 
grafi romane, gli rammenta che voglia favorire il suo « erario », cercando 
se per sorte in qualche libreria di Cremona ci fossero « manoscritti vecchi, 
strumenti o carte antiche, toccanti gli affari e antichità » di quel vescova¬ 
to. — In più lettere deiranno seguente da Milano, dalla biblioteca ambro- 


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LA SOCIETÀ PALATINA 


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naia quella felice sua idea, egli si sentiva stanco, fino ad ammalar¬ 
ne, del lavoro intorno alle Antichità Estensi e mal disposto a prepa¬ 
rarne il secondo volume, e bisognoso insomma di riposo, eh’ egli 
otteneva, com’ era suo costume, col mutare fatica. Naturale quindi 
che, al ritirarsi dello Zeno dall* impresa, pensasse, per somma nostra 
ventura, di prenderla lui su di sè. Certo è che nel 1719 egli aveva 
in pronto tanta materia, e per la più parte inedita, di storia patria 
da potersene formare un quattro volumi in folio . Prima dell’aprile 
1720 informava della sua raccolta il noto editore bolognese Filippo 
Àrgelati, col quale già dal 1705 era in corrispondenza, e gliene pro¬ 
poneva la stampa. Questi accoglieva subito e colla più viva premura 
il disegno di una pubblicazione di tanta importanza pei dotti d’Italia 
e di fuori; e il Muratori, lasciata in tronco la preparazione del secondo 
volume delle Antichità Estensi , lavorava di lena a rivedere e corre¬ 
dare di note i monumenti storici da Ini raccolti. 

II. Ma una pubblicazione di quel genere dove potevasi fare ? 
Scarsi erano in Italia i mezzi tipografici e infinite le esigenze della 
censura del Sant’ Ufizio e di quella del Governo. Si pensò per un 
momento di ricorrere ad uno stampatore di Ginevra. Ma doleva che 
nn’opera per eccellenza italiana venisse alla luce fuori d'Italia. 
L'Àrgelati fece vive pratiche nel tempo stesso a Milano e a Torino. 
E intanto la Casa d’Este non dissimulava che le sarebbe spiaciuto 
che la cosa si fosse fatta fuori di Modena ; e il librajo olandese Van 

stona, gli annunzia eh* è sulle traccio della cronica del vescovo cremonese 
Sirardo, di cui gli aveva fornito i primi indizil il Manipulus florum di Gal¬ 
vano Fiamma, e che sta copiando la Storia di Giovanni da Cermenate, im¬ 
portante soprattutto per ciò che narra della venuta in Italia di Enrico VII 
di Lussemburgo. — « Sappiatemi dire — gli scrive il 14 novembre 1709 — 
come sia provveduta la vostra cattedrale e i vostri monaci di diplomi o 
strumenti antichi dall' 800 sino al 1000 e se in quei tre secoli si trovi costi 
memoria di marchesi e conti che governassero o decidessero o donassero ai 
monisterl ». — Il 6 agosto 1710 : < Sto lavorando per vedere se potessi im¬ 
petrar copia da una libreria fuori d’Italia della cronica del vostro Sicardo, 
ebevorrei un giorno dare alla 1 u c e ». Il 22 novembre 17)4 : 
« Altra fatica non intendo che facciate, se non di scoprire con esattezza 
onesto (leggasi cotesto) paese incognito, senza arrestarsi per cagfon del- 
r Cghelii, il quale di tante altre chiese ha rapportato qualche cosa, ma spes¬ 
so poco bene e più spesso ha tralasciato il meglio.... Contentatevi dunque 
di fare a modo mio. Prima cacciate il capo nell’archivio della città, poscia 
in quello del vescovato, indi in quei dei benedettini e delle benedettine o 
d’altri monaci antichi. Mirate se vi hanno pergamene scritte prima del 1000 
*ino al 1200.... Quello che io vorrei noi so. So che farebbono per me, pur¬ 
ché di tale antichità, fondazioni di monasteri, privilegi imperiali, bolle di 
papi, donazioni di duchi, marchesi, conti, vescovi. .. ». 




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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


78 

der Aa offriva al Muratori di stampare in una collezione che veniva 
facendo lui gli autori da questo destinati alla luce. Ma ebbe Milano 
la preferenza. Gli studii vi erano tornati già da qualche tempo in 
onore e l’idea muratoriana, che d'altronde l’Argelati, uomo piutto¬ 
sto « vantatore e di gran bocca » , come lo chiamava il Muratori 
stesso (1), aveva saputo esporre sotto tutti gli aspetti più favorevoli, 
trovò ivi prima e più che altrove numerosi e caldi fautori non solo 
tra i dotti, qual era il Sassi, custode dell’ Ambrosiana, di’ esibiva 
tosto al Muratori la preziosa sua collaborazione, sì anche nella più 
eletta e facoltosa Nobiltà, in ispecie presso il march. Del Borro, il 
conte Carlo Archinto, il march. Alessandro Teodoro Trivulzio e la 
contessa Clelia Borromeo, che si chiarirono disposti a spendere gene¬ 
rosamente per la buona riuscita dell’impresa (8). E anzi vi si venne 
subito nel pensiero che questa non si dovesse limitare ai quattro 
volumi già preparati. 

Se non che, se erale propizio il terreno, essa incontrava pur 
sempre da altré parti difficoltà assai gravi, di cui oggi appena po¬ 
tremmo farci un’ idea e a superare le quali non ci vollero meno di 
due anni. L’Argelati, per tentar di sottrarsi alla doppia censura, 
insisteva che si stampasse a Milano colla data di Ginevra. Ma dopo 
lungo esitare, parve poi a’ promotori miglior partito il mettersi sotto 
la protezione del Governo imperiale, sperandosi eh’ esso e sarebbe 
stato benigno e ragionevole nella sua censura e che, geloso com’ era 
dei diritti dello Stato, avrebbe difeso i suoi nuovi protetti e l'opera 
loro contro le pretese della Curia di Roma. Il conte Girolamo Col- 
loredo, governatore di Milano, indusse infatti colla sua autorità 
l’Inquisizione ad accettare per suo revisore quello stesso che il 

(1) Lettera al Sassi, 23 maggio 1720. 

(2) DI tutto cid tocca brevemente il Muratori stesso nella prefazione ai 
Ber. rial. Script. : « Dia namque quae me juvenem ampiexata est, amavi! et 
lionoribus auxit eadem (cioè la città di Milano, che in una lettera intorno 
al metodo de’suoi studii a Gio. Artico conte di Porci a, io novembre 1721, 
Scrini inediti cit. p. 11, chiamava « la patria del buon cuore ») et none me 
ad illustrandas italicas antiquitates currentem juvandum suscepit. Vix enim 
a Pbilippo Argelato Bononiensi, qui primus uovi! et avide exceplt ac deinde 
totis lacertfs promovit, illue allatum est consilium meum, quum continuo 
exarserunt Nobiles ii Viri cupidi tate praestandi tam insigne beneficium lite- 
i is et subinde neque diligentiae neque pecuniae pepercerunl, ut publicum 
bonuin, mecura inito foedere , non solum apud Italos, sed et apud remotas 
acnles propagarent. Neque Id mirurn, nam in preclarissima illa Urbe no- 
-tris potissimum temporibus complures cives nobilitali generis araorem et 
pcritiam literarum slngularem conjungerent ». 


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LA SOCIETÀ PALATINA 


73 


Governo nominava per sè e protestò d’ altronde che la stampa si 
sarebbe fatta anche se Roma non avesse approvato quell’ accordo ; 
e concesse anzi nel suo stesso palazzo un locale a terreno per im¬ 
piantarvi la tipografia in servigio della grande opera. - Il Mu¬ 
ratori stette fermo un pezzo sul punto del rivolere, adoperati che 
fossero, gii stampali e i manoscritti che avrebbe spedito a Milano ; 
ma si contentò infine, non permettendo di più le leggi che governa¬ 
vano la stampa allora, che gli venissero resi i manoscritti che non 
si fosse creduto di stampare. Volle poi ad ogni modo una sicura 
cauzione che non si sarebbero lasciali sequestrare o comunque per¬ 
dere quegli stampati e quei manoscritti medesimi. - Temevasi un 
gran perditempo nelle comunicazioni tra il direttore dell'opera, che 
non poteva o non voleva allontanarsi da Modena, ov’ era prefetto 
della biblioteca Estense, e quelli che la dovevano eseguire a Milano; 
ma si capì che a questo inconveniente si poteva in grandissima 
parte ovviare con una saggia e ben definita distribuzione del lavoro. - 
Alcuni dei fautori dell’ impresa si spaventavano della probabilità che 
questa si dovesse estendere a troppi più volumi che non erano pro¬ 
posti in origine dal Muratori, che da quattro nella bocca dell’Argelati 
erano saliti già a 12 o 15 in folio, e insistevano che prima di tutto 
se ne determinasse il numero. - Altri diffidavano di costui. Si sapeva 
eh’ egli era facile ad abbracciare i più vasti disegni senza ponderar 
bene i mezzi all’ uopo e che, venendo perciò a trovarsi in mezzo a 
guai, non rifuggiva da ripieghi e imbrogli per uscirne. Egli prote¬ 
stava di voler lavorare per amor della gloria, ma era lecito il sospetto 
che un sì abile negoziante di libri avesse a mirare più che ad altro 
a tirar 1* acqua al suo molino ; tanto più che pretendeva, fosse a lui 
solo riservato di dedicar l’opera al maresciallo dell’impero, principe 
Eugenio di Savoja, per farsi del merito presso di lui e avvantaggiare 
cosi - lo diceva egli medesimo (1) - i suoi interessi mal in arnese. - 
A tutto questo s'aggiunga che lo stampatore di Corte, un tal Richi¬ 
ni, che s’era detto disposto ad assumere in gran parte l’impresa, ne 
richiedeva un prezzo esorbitante, e che non era facile cosa il trovar 
buona carta, buoni caratteri e il resto. - A poco a poco però, grazie 
al costante buon volere e al disinteresse dei mecenati, le difficoltà si 
vennero appianando e riesci l’Argelati a dissipare o almeno a sopire 
i timori che s’erano sul conto di lui concepiti. Cadute tutte le altre 
proposte che si erano messe in campo allo scopo di ridurre in atto 
il magnifico disegno, in seguito a non breve incubazione, entro il 
(l{ Leu. al Muratori, 7 maggio 1722. 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


dicembre 1721, si costituiva definitivamente e per istrumento pub¬ 
blico (che per mala ventura però non è pervenuto fino a noi) una 
società che prese il titolo di palatina. Era essa composta di parec¬ 
chi « cavalieri amanti delle lettere » e dell’ Argelati, che s’impe¬ 
gnavano a mettere insieme la somma a tale scopo necessaria, ripar¬ 
tita in 24 carati, 12 dei quali erano assunti dall’ Argelati e 12 dai 
cavalieri. Si calcola che il primo versamento per ogni carato ha 
dovuto essere di lire milanesi 1500, pari a 1000 delle odierne ita¬ 
liane. I cavalieri poi, secondo il Vischi, che rettifica la nota che ne 
aveva dato nella Biblioteca Modenese il Tiraboschi, erano il march. 
Alessandro Teodoro Trivulzio, il conte reggente Pertusati (con due 
carati ciascuno), il march. Giuseppe d’Adda, il conte Alberico Ar- 
chinto, un march. Recalcati, il conte Donato Silva, un march. Trotti, 
il march. Girolamo Pozzobonello e Don Gaetano Caccia (con uno), e 
Don Giuseppe Croce e il marchese Girolamo Erba, fratello dell’ arci¬ 
vescovo di Milano (con mezzo carato per uno). Ma l’ingresso nella 
Società era vivamente richiesto da altri e l’Argelati, che non appa¬ 
riva sufficiente a mantenere per intero i proprii impegni, fu costretto 
poi a cedere altrui 3 de’ suoi 12 carati. E intanto per la tipografia, 
che la società intendeva di stabilire di suo a fine di poter condurre 
l'impresa con tutta libertà nel modo che le paresse migliore, pro¬ 
metteva carta bellissima una cartiera di Pclla (sul lago d’Orta) e 
bellissimi caratteri novellamente fusi un Bellagatta di Venezia; e si 
trovavano compositori e correttori eccellenti. E il Muratori, avuta 
dal Trivulzio, « una dellq ricche borsè di Milano », la debita cauzio¬ 
ne (in 200 doppie), fu pronto a spedire i manoscritti già preparati 
per la stampa e le prime sei prefazioni. 

III. Non pare che fossero nettamente determinate nei capitoli 
del contratto originario le attribuzioni rispettive del direttore, dei 
socii e dei collaboratori. Capo della Società risulta nel corso dell’im¬ 
presa il Trivulzio, che, oltre la suprema gestione economica, aveva il 
còmpito della corrispondenza col Muratori. All’ operosità, al senno e 
alla pazienza di quello non meno che alle rare virtù di questo si deve 
se la nave della Società resse alle molte e varie tempeste che l’assa¬ 
lirono e arrivò in porto. La Società non si restringeva (e dalle con¬ 
dizioni poste di poi al suo concorso all’edizione delle Antiquitates 
Ilalicae Medii Aevi si argomenterebbe che non si voleva restringere) 
a contribuire all’ opera solo col denaro e coll' esercitare le cure del- 
l’amministrazione, ma intendeva anche di collaborarvi. E quindi 
vediamo poi il Trivulzio e, qual più, qual meno, pure gli altri socii 


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LA SOCIETÀ PALATINA 


75 


occuparsi e nel fare incetta di codici in Lombardia e fuori e nel col¬ 
lazionarli e perfino nel corredarli di note e di prefazioni. Nessuno 
vorrà dire certamente che al Muratori dovesse tornare inutile la 
collaborazione di socii così pieni di buon volere, alcuni dei quali, p. e. 
il Trivulzio e l'Arcbinto, andavano anche forniti d’ingegno non 
comune. Ma era facile che taluno, come avvenne, pretendesse di far 
di più di quello che sapeva, e ricalcitrasse alle disposizioni del diret¬ 
tore supremo, che al Trivulzio spettava di far eseguire. E di sicuro 
più d’una volta egli avrà avuto ad augurarsi di potere far di meno 
dell’opera loro. 

Era còmpito dell’Argelati, operosissimo, esperto e di buon gu¬ 
sto nella materia, il dirigere l’edizione nella parte artistica. Ma egli 
non era uomo da starsi contento a ciò. La pretendeva a dotto ep- 
però ad immischiarsi della collazione degli stampati e dei mano¬ 
scritti, della notazione delle Varianti e perfino della disposizione 
delia materia, con pregiudizio e noja di quelli che dj tali cose ave¬ 
vano speciale incarico ; e dotto voleva comparire, per via di titoli 
enfatici, nel frontispizio dell’ opera e nelle prefazioni, per tacere che 
era divorato dalla smania delie dedicatorie, da cui sperava (già Io si è 
visto) e onori e lucri. 

Sotto gli ordini del direttore supremo doveva regolare l’edi¬ 
zione nella parte letteraria il Sassi, che a tale ufizio era senza 
dubbio attissimo, come a fornire ragguagli circa i manoscritti del- 
l’Ambrosiana, ad eseguire collazioni, a sorvegliare la correzione 
della stampa, alla quale erano specialmente deputati (con un equo 
compenso, come l’ebbero poi anche il Sassi e l’Argelati) altri valen¬ 
tuomini, quali il padre Stampa, l’abate Bianchi e l’abate Lattuada, 
e a suggerire qualche pezzo da aggiungere nel caso fosse mancata 
materia al compimento di qualche tomo. Ma pur esso, presumendo 
un po’ troppo di sè, e un po’ vanaglorioso, inclinava ad usurpare le 
attribuzioni del Muratori e a non trovare mai abbastanza apprezzata c 
lodata Vopera sua. E questa debolezza l’avevano pure i collaboratori di 
minore importanza : ben lontani dalla modestia dei generosi mece¬ 
nati, che solo « per dar lustro alla patria » - come scriveva il Tri¬ 
vulzio al Muratori il 10 febbraio 1742 - s’erano messi in questa 
impresa, epperò non avevano volutonemmeno che fossero pubblicati i 
loro nomi (1). Anche qui adunque al Muratori non potevano mancare 
delle noje e non lievi. 

Dato pure che nei patti scritti se ne tacesse, s’intendeva ad 

(1; Ciò è ricordalo anche nella prefazione ai Rer. Hai. Script. 


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7G 


RASSEGNA mULlOGRAFICA 


ogni modo che « massimo direttore del vasto disegno » - diremo 
col marchese Del Borro (1) - fosse il Muratori medesimo, che, in¬ 
dipendente dai mecenati milanesi e soltanto loro alleato (2), egli 
avesse piena balìa e quanto alla scelta degli autori da stamparsi 
o da ristamparsi e quanto all’ordine secondo il quale dovessero 
venire distribuiti, « Lascino fare a me# - diceva ai Socii in una 
lettera del 28 agosto 1721. - Su questo punto, sebbene non Sde¬ 
gnasse d* ascoltare i consigli dei Socii quando non erano in aperto 
contrasto co* suoi propositi, egli, così modesto, fu e con tutta ragio¬ 
ne irremovibile. Sol una volta, dopo lungo contendere, si diè per 
vinto, facendo tacere anche il suo amor proprio offeso, quando (lo 
vedremo tra breve) il continuare la resistenza metteva Y impresa a 
pericolo certissimo di naufragio. 

IV. Quali propositi poi egli avesse e da che criterii fosse guidato 
nel proseguirli, si raccoglie non tanto dalla prefazione generale pre¬ 
messa al 1 .® voi. dei Rer. iial . script ., quanto da altre sue opere e da 
più lettere, prima e durante la stampa dei medesimi, dirette a di¬ 
versi. Suo intendimento era, innanzi tutto, che si * pubblicassero se¬ 
condo un certo disegno quante opere si fossero trovate, e in ispecie 
le inedite, atte a ad illustrare e a rinforzare » la storia medievale 
d’Italia, dal S00 al 1500 (3). Ne fece continue e vive indagini egli 

(1) Lett. al Mur., novembre 1721- 

(2) Così dicono le parole « inito foedere » della prefaz. ai Ber. Hai Scrtpf. 

(3) Biflessioni sul buongusto, T. II, c. XIII. — Nella Prefazione ai Ber . Ital. 
Script, avverte, accennando appunto a questo libro, come fin dal 1708 avesse 
espresso il desiderio, « ut e nostris quisquam sibi susciperet in unum col¬ 
lidere quotquot babemus veteres rerum italicarum scriptores ». E per v c- 
teres vi intende appunto quelli anteriori al 1500 (perche dei posteriori a 
questa data già avevano fatto raccolta il Grevio e il Burmann) e posteriori 
al 500 (perchè già copiosi e notissimi gli anteriori a questa data). Tanto ri¬ 
pete in parecchie lettere all'Arisi che citeremo tra breve ; mentre in una 
diretta al medesimo l'8 gennaio 1710 insiste particolarmente sulla necessità 
e sui vantaggi del chiarire la storia d’Italia dall' 800 al 1200: « Eccovi ciò 
che volli dire quando vi consigliai a studiare sulle memorie antiche della 
vostra città. Voi avete osservato in che grande oscurità si truovi la Storia 
d*Italia dall’800 al 1200, c non solamehte la storia generale, ma la parti¬ 
colare d’ogni città. Uno dei gran beneflzii che si possa prestare al comune 
degli eruditi e alla sua patria si è quello di raccogliere e pubblicare tutti 
quei diplomi e strumenti antichi i quali per buona ventura si siano conser¬ 
vati di quei tempi. 11 Campi con ciò foce una storia la quale è stimatissima 
e ricercatissima. Così fece il Puricelli, il Guichenon e altri assaissimi. Que¬ 
sto è un produrre cose nuove e non un rifriggere le cose 
già note. Vi assicuro di gloria presso tutti i letterati e se entrerete in 
tale studio, vi riuscirà saporitissimo ». Il medesimo pensiero esprime in un 


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LA SOCIETÀ PALATINA 


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in persona e per mezzo dei socii palatini e di varii amici (1). Troppo 
spesso però, o per ('accidia dei dotti o per la ignoranza e la diffiden - 

passo notevolissimo della lettera, già citata, al conte di Porcìa : « Mi verrà 
finalmente chiedendo Y. S. Illma che nuovo lavoro io abbia fra le mani.... 
Quasi non mi attento a dirlo, tanto è grandiosa un'altra impresa che me¬ 
dito. Vorrei far onore non solo alla patria mia, ma a tutte ancora, se po¬ 
tessi, le altre città d’Italia. Cioè, son dietro ad unire in un corpo, che 
abbraccerà più tomi, tutte le storie d'Italia composte dall'anno 500 dell’E. Y. 
sino al 1500, sì stampate come inedite. Non è picclola la raccolta che io ho 
latto di queste ultime ; e se il buon genio d’altri mi seconderà in così no¬ 
bile assunto, verrà a crescere anche dì più : così che non resterà più al> 
l’Italia da desiderare un pregio e soccorso di cui abbondano le altre nazioni 
ed ella è stata priva Onora. Il credito d’un'opera non si misura dalla mole, 
ma dalla maggiore o minore utilità o delettazione eh' ella può porgere al 
pubblico. Certo da quella che io vo' ora digerendo ha da sperarsi T una e 
l’altra; perche infine la storia, e massimamente di tanti secoli, è un gran 
fondo per l’erudizione e per assaissimo altre vedute ». 

(1) Dell’aumentata sua operosità nell’accrescere e migliorare il materiale 
storico da pubblicarsi e della dolce violenza che faceva agli amici perchè lo 
aiutassero nel suo còmpito, non appena ebbe fondata speranza che la gran¬ 
diosa di lui idea avrebbe avuto effetto e tanto più nel tempo eh’ essa si ve¬ 
niva effettuando, ci sono documento più lettere aH’Arisi (oltre quella già ci¬ 
tata al Porcìa), che sempre meglio altresì c’ informano de’ criterii e delle 
cure da cui voleva governata la nuova pubblicazione. Si veggano le se¬ 
guenti. 31 luglio 1721 : « Signor sì che credo d'aver trovato qui [ in 

Modena ] il vostro Sicardo, benché la cronaca non porti il suo nome. Con¬ 
frontato il tempo, le cose che narra, e i passi di Sicardo toccati da Galvano 
Fiamma, veggo che non può essere altro. Ma voglio scrivere a Vienna per 
chiarirmene meglio. Quello che mi dispiace, essa cronaca non contiene cose 
di gran rimarco. Avrei creduto che avesse parlato diffusamente delle cose 
di Cremona, ma va succinta e cosi non farà gran fracasso. Pure godo di 
poter comunicarla al pubblico e nella prefazione ad essa senza fallo che farò 
menzione di voi, sì benemerito della patria vostra. Tutte le diligenze da 
voi fatte In Vienna anch’ io le avevo fatte prima di voi. Così aveste qualche 
altra storia di Cremona, composta prima del 1500, eh' io mi studierei di far- 
vene onore, unendola alle altre che ho raccolto c spero di pubblicare. Ma 
non voglio storici che abbiano scritto dopo il 1500. Il mio disegno è di unir 
tutu gli storici italiani, sì stampati che mss., dal 500 al 1500. Sarà opera 
maiuscola e si tratta già della maniera di stamparla. 5 febbra¬ 

io 1722: « Se voi siete conservatore 3i cotesta città solamente per conser¬ 
varne sepolte quelle storie vecchie che potrebbero far onore alla patria vo¬ 
stra e alla mia gran raccolta, la quale si va disponendo per la stampa 
in Milano, io vi sosterrò con carta, penna e calamaio, che voi siete un cat¬ 
tivo conservatore. Leggete un poco l’annessa che mi rimanderete poi {una 
circolare , a quanto sembra , tn cui s» esponeva, come ora direttesi, il pro¬ 
gramma dell'imminente pubblicazione) e troverete avere ancor voi maniera 
di concorrere al mio disegno. Ho cronache di tante altre città ; gran cosa 
sarebbe che Tunica città di Cremona, città tanto Cospicua, nulla potesse 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


za dei Governi, fu deluso nella sua aspettazione. Un monsignore 
Stoppani, milanese, gli aveva fatto concepire la speranza di avere 
dei codici dalla Vaticana; ma il fatto si è che nulla ne ottenne, per¬ 
chè a la concessione dei codici vaticani - scriveva lo Stoppani stes¬ 
so il 10 aprile 1723 al Muratori - poteva trar seco una tacita appro¬ 
vazione dell’opra per cui [dalla Curia Romana] doveva aversi la più 
gelosa riserva ». E nulla dalle biblioteche della Repubblica di Ge¬ 
nova, nemmeno un codice del CalTaro eh’ egli ricercava semplice- 
mente per collazionarlo con uno suo. E a un paese di somma avarizia 
in questo genere » - son parole sue (1) - gli si mostrò anche il Pie¬ 
monte, sebbene il Re Vittorio Amedeo 11 e il ministro march. Del 
Borgo si dimostrassero benevoli agli studiosi e in particolare a lui. 
Come vi si intendesse allora l’uffizio dello storico lo dice troppo 
chiaro l’aneddoto che segue. Tra l’altre cose desiderava egli di là 
una storia manoscritta di Saluzzo di cui un dotto piemontese gli 
aveva dato notizia. Ebbene : fu dalla Corte richiesta a chi la posse- 

contribuire. Di grazia, sbracciatevi un poco e trovate conto di ciò che il si¬ 
gnor Ab. Gattelli, straniero, ha scoperto alla barba di voi, che siete e cre¬ 
monese e cronista di Cremona ». 0 maggio d. : « Vi prego di visi¬ 

tare quei mss. [posseduti da un signore bresciano] e poi di sapermi dire s’altro 
vi fosse a proposito per la mia gran raccolta alla cui ^stampa s’ò dato già 
principio in Milano e per onore alla patria vostra. Ma ricordatevi che vuol 
essere roba composta prima del 1500 ». 11 giugno d. : « La cronaca 

de rebus Mcdiolani , quando fosse cosa composta prima del 1800, io non la 
desidero, perché ho Galvano Fiamma, autore del 1330, che ha raccolto il 
più rilevante di quella raccolta ; nè io stimo punto quelle anticaglie dell’ori- 
gine » ecc. *6 agosto 1723 : « Ho caro di possedere ormai il Platina 

e stamparlo, non ostante lo metta nella sua raccolta il Yan der Aa e seb 
bene molto digiuno della storia dei primi secoli ». (Vaveva avuto per opera 
dell'Arisi, v. lett. 29 luglio dell’anno stesso). 16 settembre d. Detto che 
ha confrontato due mss. (uno della biblioteca imperiale di Vienna e uno, 
più copioso, dell'estense di Modena) della cronaca di Sicardo, soggiunge : 
« Ma non abbiamo tutto quanto ci ha lasciato di storico quel prelato, i 
quale scrive con istile molto spiritoso ». (« È breve, ma scrive con garbo » 
— gli dice il 16 dicembre d. — ). 2 dicembre d. « Riveduta che avrò 

parte del vostro ms. vel rimanderò ; ed è In buone mani la storia di Man¬ 
tova. Cosi potessi io far più onore afta patria vostra con qualche altra sto¬ 
ria ! » 13 aprile 1724. « Se altro di altre città aveste, ricordatevi del 

mio bisogno ». 1.* giugno 1724. « Tanto è che io corro dietro a una 

cronaca ms. dell’assedio di Ancona fatto da Federico I, che ho stancato più 
d'un amico. Ma finalmente ho saputo da buona parte che tal ms. si trova [a 
Venezia] in mano del signor G. B. Loredano ». 11 giugno (723. « Col Sicar¬ 
do verrà anche fuori un breve Chronicon Cremonense trovato costì dal Si¬ 
gnor Ab. Garbelli » (v. sopra Lett. I febbraio 1722). 

(1) Lett. a Richa, 16 marzo 1724. 


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LA SOCIETÀ PALATINA 


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deva per ispedirla al Muratori ; ma prima di spedirla s’ebbe l’infelice 
idea di farla esaminare a certi critici che bazzicavano in Corte. Que¬ 
sti trovarono che conteneva « cose non decorose nè utili » per l’in¬ 
teresse dello Stato, essendone autore un partigiano dichiarato degli 
antichi marchesi di Saluzzo e nemico acerrimo della Casa Reale di 
Savoia. E allora si risolse di sopprimerla, « dandosi [in cambio] da 
S. M. al possessore della medesima alcuni volumi in folio 1 » (1). Per 
mezzo d’amici potè avere d’Oltre Sesia poco più d’alcuni frammenti 
delia Cronica Novalesana, e d’una Cronica d’Asti. Quante pratiche e 
quanto insistenti facesse in Toscana ad opera di A. F. Marmi per 
una copia da lui desideratissima d'un codice della Cronica di Dino 
Compagni, lo racconta il Del Lungo (2). Quella copia l’ebbe, quasi 
dae anni dopo, da Vienna, da Apostolo Zeno. Questi del resto, de’suoi 
manoscritti gliene aveva prestato sol qualche altro, e nominatamen¬ 
te una Cronaca Padovana. Tanto risulta da una lettera dello Zeno 
stesso al Muratori del 14 marzo 1724 (3) ; dalla quale si argomentereb¬ 
be altresì che quegli non s’era dato mai con troppo zelo c serietà a 
ridurre in atto il pensiero che a lui primamente era balenato di rac¬ 
cogliere e pubblicare gli Scriptores rerum italicarum hactenut de¬ 
siderati, e che perciò non possedeva un troppo ricco materiale al¬ 
l'uopo. Fatto sta che vi loda l'opera deU’amico, « bastante a mettere 
io credito - gli dice - il nome vostro e la nostra Italia » e molto lo¬ 
data dal « padrone » Carlo VI (4). È davvero ammirabile l’operosità di 
chi in mezzo a difficoltà d’ogni maniera riesciva pur sempre a radu¬ 
nare una messe copiosa e ottima. 

Quanto alla distribuzione delle materie, pensava sulle prime di 
serbare l’ordine cronologico tomo per tomo, perchè « così - diceva 
egli al Sassi il 22 maggio 1721 - se potessimo ottenere per istrada 
qualche rinforzo, il che sto procurando, siamo sempre a tempo di far¬ 
lo comparire in sito proprio ». Ma poi preferì - avvertiremo col Vi¬ 
schi - di tenere il filo dei tempi lungo tutta la serie dei tomi, sperando 
potere faciintente dar luogo acconcio alle cronache le quali si trovas¬ 
sero più tardi coll’aggiungere a qualche tomo una seconda parte. 

I soci in generale e sopratutti PArgelati desideravano che già 
nei primi tomi abbondassero le opere inedite per tema che diver¬ 
samente, la curiosità dei dotti andando dal bel principio delusa, non 
si screditasse l’impresa. Ma egli non li esaudì, ben vedendo, ciò che 

(1) Ibid. [% Op. Clt. p. 638 scg. (3) Ibid. p. 638. 

(4) Da una Leti. 21 maggio 1722, aU’Arisi si raccoglie che il Muratori 
aveva ricevuto datlo Zeno anche la « storicità [di Piacenza] del Ripalta » 
edita poi nei /ter. Ilal. Script. T. 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


agli altri sfuggiva, che tanto maggior merito avrebbe avuto l'edizio¬ 
ne quanto più ordinata fosse potuta riuscire. 

Intendeva e mantenne, anche non ostante i consigli e le pre¬ 
mure in contrario dell’Argelati e del Sassi, che non si levasse 
passo alcuno dagli autori che mandava per la stampa, pnr quando 
vi si leggevano cose che potessero dar ombra alla Chiesa o allo 
Stato, « perchè so - diceva egli (1/ - non esservi cosa che ragionevol¬ 
mente si debba cancellare e la verità e sincerità sono l'anima della 
storig ». Epperò avrebbe voluto riavere, dopo che si fossero stam¬ 
pati, i manoscritti per appurare se la stampa li avesse seguiti fedel¬ 
mente o no, e perchè, nel caso di variazioni, ne potesse egli rendere 
conto al pubblico. E ciò, come vedemmo, non essendogli permesso, 
l’Argelati, a nome suo e dei soci, il 10 settembre 1724, pregava il Mu¬ 
ratori che incaricasse persona di sua fiducia di fare il voluto riscontro, 
« giacché - soggiungeva con qualche amarezza - non si fida della no¬ 
stra onorata parola di non scemare nè aggiungere senza il di lei as¬ 
senso ». Dovette rassegnarsi però ad apporre o a lasciare apporre ai 
passi più facilmente incriminabili dall'una o dall'altra Autorità delle 
note ove si facesse intendere che gli Editori disapprovavano tutte c 
singole le espressioni che vi si fossero ritrovate contrarie all’ ordine 
stabilito, religioso e politico. 

Gli parve poi che dalle cronache universali scritte nel medio 
evo si dovesse tagliar via tutta la parte antica. Epperò andava 
incollerà contro l’Argelati, che, ad onta del suo espresso volere, 
aveva stampato tutta la Cronica Volturnense e si disponeva a stam¬ 
pare tutta la Farfense, nelle quali aveva egli cassate molle cose 
superflue. E gli sapeva male che si fosse creduto opportuno dal 
medesimo e dal Sassi di stampare tutto il Romualdo Salernitano, 
perchè « nessuno vorrà mai leggere in lui... ciò che... ha preso di 
peso dagli antichi » (2) ; e consigliava di levare da Tolomeo di Lucca 
tutta la parte anteriore all’ 800. « Per la curiosità degli eruditi 
- avvertiva a questo proposito (3) - dobbiamo suppórre che essi 
non amino dicerie di scrittori barbari quando possano con faci¬ 
lità bere ai fonti ». Faceva un’eccezione sola, a favore deH’/ftstoria 
Miscelici. Era d'avviso, cioè, che mettesse conto di stampare, come 
stampò, non solamente la storia Longobarda di Paolo Diacono, ma 
pure la storia romana d'Eutropio colla giunta di quello c di Landolfo 
Sagace, non già perchè di tanto gli paresse meritevole per qualche 

(1) Leti, al Sassi, 31 luglio 1721. 

(2) Leu. al medesimo, 22 agosto 1723. (3) Ibidem, 19 settembre 1723.- 


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LA SOCIETÀ PALATINA 81 

suo valore speciale, sì perchè s'aveva così « un buon attacco della 
storia romana a quella dei tempi bassi (1) ». 

Tutte le volte che di una data opera da stampare nella sua rac¬ 
colta si trovassero a Milano o si potessero procurare d’altronde più 
stampe o più codici di pregio, aveva e faceva le più vive premure 
che si collazionassero fra loro allo scopo d’accertare la lezione vera ; 
il che, ne conveniva anche il Sassi, « è l’anima di Tina buona edizio¬ 
ne ». E appunto al Sassi, ch’era « uno della professione », raccoman¬ 
dava in modo speciale questo còmpito, dopo che in parecchie delle 
opere coliazionate appunto per la sua Raccolta a Milano aveva visto 
riprodotte « delle varie lezioni inutili affatto ed anche spropositate ; 
e ciò perchè ci vuole grande giudizio a sapere scegliere ciò che va 
preso e ciò che va lasciato, e a distinguere gli errori dei copisti dalle 
parole degli autori » (2). 

Sugosamente brevi esigeva, e più d’una volta lo sentiamo bat¬ 
tere questo chiodo, e le prefazioni e soprattutto le note. Trovava 
« da preferire chi nelle note va ristretto e non tocca certe cose 
ch’egli può supporre, o già note o facili a sapersi dagli altri » o « di 
poco momento » (3) ; e gli pareva tempo perso (ma forse qui la ra¬ 
gione non era tutta dalla sua) il correggere un per uno tutti gli sba¬ 
gli di cronologia in cui erano caduti i cronisti nel racconto di fatti 
lontani dai loro tempi, perchè « ciò possono farlo tutti gli intenden¬ 
ti » e perchè in questo genere di pubblicazioni « il pubblico desi¬ 
dera le storie dei vecchi e non già i ricci dei moderni » e perchè in¬ 
fine « caricandosi di note i tomi, questi cresceran troppo e si per¬ 
deranno compratori e lettori » (4). Epperò non era disposto a far 
grazia neppure a quelle che il Sassi aveva apposte al Landolfo e che 
a lui sembravano a lunghissime », sebbene della dottrina e del cri • 
terio di lui avesse grandissima stima, tanto da chiamarlo « l'unico » 
atto a Milano « a regolare » nell’assenza di lui « sì gran macchi¬ 
na » (5), e non ostante che questi della censura di lui fortemente si 
adontasse, minacciando perfino di abbandonare l’impegno che con 
esso e co’soci aveva preso. Per l’appunto come il Muratori la pensa¬ 
va anche quel valentuomo del Trivulzio, il quale a proposito di quel¬ 
le note, detto di non avere sul Sassi tanta influenza da poterlo in¬ 
durre ad abbreviarle, e di non sapere anzi come parlargliene, gli 


(1) Ibidem, 5 giugno 1721. (2; Ibidem, 2!) novembre 1725. 

(3) Ibidem, 11 maggio 1721 (4) Lett. al Sassi, 15 agosto 1725. 

(5) Lettera al medesimo, 28 decembre 1724. 

A*cb., 4.» Serie, T. VII. 8 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


raccomandava : « Ella operi da buon cerusico, tagli pure tutte le 
escrescenze, e non vi lasci che la carne buona e sana » (1) ; e questa 
promessa poi gli faceva per conto suo, sfidando le brighe infinite 
che tutte le vanità offese potevano cagionargli : a A. vero rocchio che 
non si faccino altre note ai susseguenti volumi, se non che ove que¬ 
sti parlino contro Roma e contro i Tedeschi » (2), le quali, giusta 
gli accordi intervenuti tra la Società e il Governatore di Milano, era¬ 
no inevitabili. C’ era infine chi proponeva che, per comodo degli 
stranieri, si traducessero in latino tutte le cronache italiane; ma egli, 
a diritto, non ne vedeva la necessità, e consenti solo che tutt'al più 
si desse una traduzione latina di quelle, ove ne occorressero, scritte 
originariamente in dialetto (3). 

V. Il 18 febbraio 1722 il Sassi annunziava al Muratori, sareb- 
besi dato principio alla stampa il lunedi seguente. Ma degli ostacoli 
non lievi, parte prevedibili, parte no, sorsero tosto ad incepparla fin 
dal principio o vennero sorgendo poi via via c non le permisero di 
procedere e di arrivare al suo termine colla desiderata prontezza. 
Per un incendio appiccatosi nel piano soprastante alla tipografia, 
questa fu ad un punto d’andare distrutta. Grazie alla diligenza degli 
operai e del Trivulzio, accorso tosto sul luogo alla prima notizia del 
disastro,essa perdette sol qualche parte della suppellettile; ma, ri¬ 
preso dal Governo il locale prestatole, dovette allogarsi alla meglio 
in certe stanze del palazzo Trivulzio che non le tornavano punto 
adatte. Un torrente straripato portò via la cartiera da cui la Società 
provvedevasi ; e mancarono ben presto i caratteri, prima pel falli¬ 
mento del Bellagatta, e poi per un’altra cagione che ci è rimasta 
ignota; e infine, per un certo tempo, anche i denari, causa l’Arge- 
lati, che, speso nella prima rata tutto il capitale di cui poteva dispor¬ 
re, non era in grado di rispondere alle rate successive, c nel tempo 
stesso ricusava di cedere alcun altro de’suoi carati a chi, più dana¬ 
roso di lui, s’offriva di prendere parte ai rischi e all’onore defi’im- 
presa. Onde il Trivulzio lagnavasi, il 5 gennaio 1721, che non si po¬ 
tesse « dire la propria ragione cogli operai, essendosi debitori verso 
di loro ». Pagato ch’ebbe, in tutto o in parte il suo debito, l’Arge- 
lali si mostrò poi restio a rendere i conti, e si diceva anzi non ob¬ 
bligato a renderli. Il fatto si è che a lui conveniva di tirare in lungo 
il più che fosse possibile l’impresa. Per tacere che pretese ed ebbe 
infatti dalla Società (oltre un compenso una volta tanto per ciò che 

(1) Lettera 30 maggio 17*4. . (1) Ibidem. 

(3) V. la Prefaz. ai Ber. Hai, Script. 


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a suo dire aveva sborsato in servizio della Società stessa) un annuo 
stipendio di 200 scudi, egli di quella si valeva « come scagno per 
comparire» (1) e per brigare pensioni da Carlo VI, che ottenne 
infatti, prima di 300 e poi di 600 scudi; e col suo procedere ingar¬ 
bugliato risuscitava la diffidenza che già s'era avuta di lui prima 
cbe la Società ai costituisse, avvalorava il sospetto eh’ egli fosse per 
adoperare la sua pratica nel commercio dei libri a danno degli altri 
sodi, e i danari di questi in ispeculazioni sue private. E per le ra¬ 
gioni che già dicemmo parlando dei caratteri diversi dei membri 
della dotta famiglia ch’erasi raccolta a lavorare intorno all’opera mu- 
ratoriana, pullulavano tratto tratto querele e guerricciole, che il 
Trivulzio giustamente chiamava puerili, tra il Sassi e l’Argelati, ge¬ 
losi l’ano dell'altro, e di entrambi col Muratori, che a diritto si risen¬ 
tiva che in un’opera sua tendessero a fare di loro capo, e mostrava 
d’aver acuore ben più la buona riuscita di questa che i particolari loro 
interessi. E, per colpa specialmente di costoro, tratto tratto si turbava 
anche la concordia tra il Muratori e alcuni dei mecenati. Il Muratori 
e il Trivulzio, tra i quali la stima e la fiducia reciproca non venne 
mai meno, correvano pronti al riparo, e il loro spirito prudente e 
conciliativo riusciva di volta in volta a trattenere i mali umori dal 
prorompere a rovina dell'impresa comune. Ma era naturale che que¬ 
sta così dovesse procedere di passo lento e vacillante. 

11 più grosso dei guai che sorsero a minacciarla dal suo seno stesso 
si manifestava nell’estate del 1725. La mala contentezza del Sassi verso 
il Muratori, nell’opinione del quale si credeva posposto alI’Argelati e 
allo Stampa, scoppiava allora in aperta rottura. Il Muratori, mandando 
il manoscritto, che chiamava « sua conquista » del Romualdo Saler¬ 
nitano, proponeva alla Società che se ne stampasse solo la parte atti¬ 
nente al medio evo, e ne diceva i motivi, che noi già. conosciamo, in 
nna prefazione al medesimo già preparata per la stampa; se ne ri¬ 
metteva però a’socii, avvertendo che, ove si fosse preferito di stam¬ 
parlo per intero, si dovessero fare i debiti mutamenti nella prefazio¬ 
ne stessa. Che cosa fanno, per questa volta d’accordo, l’Argelati e il 
Sassi ? Stampano alla chetichella tutto il Romualdo con ricco accom - 
pagnamento di note inutili o non necessarie, e alla prefazione del 
Muratori il Sassi ne aggiunge una sua, nella quale dichiara il per¬ 
chè ha creduto di doversi qui allontanare dall’avviso di lui. Il Mu¬ 
ratori, com’è naturale, fortemente si sdegna, e contro l’Argelali « che 

(1) Così in una lettera del marchese Del Borro al Muratori, 16 maggio 
1748. 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


tuo! mettere le mani nelle cose altrui... e spadroneggiare e saperne 
più di lui e non dipendere da lui » (1), e che « non gli disse nulla 
del concerto [col Sassi] se non dopo cominciata la stampa acciò 
(egli) non potesse impedirlo » (2); e contro il Sassi, che « vuol cac¬ 
ciare il naso dappertutto nè è mai sazio di gloria, volendo entrare a 
forza a far da suo compagno, e anche da suo maestro nella sua rac¬ 
colta » (3). Il Sassi dal bel principio dell’opera aveva riconosciuto 
nel Muratori la facoltà di rivedere e, ove gli paresse opportuno, cor¬ 
reggere l’opera sua. a È meglio - gli scriveva il 26 aprile 1724 - che 
ci facciamo la critica da noi [di quello] che ce l’aspettiamo dagli 
altri ». E una facoltà simile, per cortesia, aveva concesso il Mura¬ 
tori al Sassi, ma ben inteso per cose d’importanza secondaria. Se 
non che qui il Sassi, per dirla col Muratori stesso, metteva la falce 
nella messe di lui. Questi insisteva che assolutamente, senza ripie¬ 
ghi, si levasse quella prefazione , ch’egli avrebbe rifatto la propria 
o sostituito a quella un’altra sua ; e protestava di rivolere, in caso 
diverso, i suoi manoscritti, ritenendosi sciolto dal suo impegno ver¬ 
so la Società. Invano con linguaggio temperato insieme c fermo 
rappresentò egli medesimo al Sassi (4), che, pur pregiando le prefa¬ 
zioni e le note di lui, non poteva tollerare quel suo scritto così inop¬ 
portuno. « Esso distrugge - egli scriveva nella lettera testé citata - 
ciò che io avevo già protestato pubblicamente di non voler fare... ; 
e giacché nei Giornali di Lipsia e Venezia v’ha parole indicanti che 
io non sia il principale in questa società, ma come persona condotta 
dal buon genio di codesti miei riveriti signori, maggiormente ciò si 
crederebbe al vedere che costì si guasta il già disegnato da me. Ho 
da essere io che renda ragione al pubblico perchè mi sia disdetto ; 
altrimenti apparirebbe discordia tra chi ha mano in codesta opera e 
con pregiudizio di ciò che m'è stato accordato nel frontespizio di 
essa... Ciò che io pretendo si è, che Ella non istia sopra di me in 
un’opera che porta il mio nome ». Il Sassi non rinsavì. Scambiate le 
parti, si ritenne anzi offeso lui dal procedere del Muratori, e prote¬ 
stò alla sua volta che, se gli si infliggeva l’onta del levargli di mez¬ 
zo la sua prefazione, non solo avrebbe abbandonato l'impresa, ma 
altresì vietato ai Sodi l’uso dei codici dell’Ambrosiana, ch’egli chia¬ 
mava la « sua » biblioteca. In questa picca con chi e di dottrina e 
d’arte critica gli era tanto superiore aveva per alleata l’influentissi- 

(1) Leu. del Mur. a Lazzarelli, Residente pel Duca di Modena a Milano, 
2 agosto 1725. (2) Leti, del Mur. al Sassi, 15 agosto 1725. 

(3) Lett. clt. a Lazzarelli. (t) Lett. 15 agosto 1725. 


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LA SOCIETÀ PALATINA 


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ma contessa Clelia Borromeo, per mezzo della quale tirò dalla sua 
alcuni dei Socii. Piu dell’amor proprio potè nel Muratori l'amore 
della nobile impresa a cui si era dedicato. Pregato anche e scongiu¬ 
rato dal Trivulzio, egli rimase al suo posto, e affine di non perdere 
la cooperazione del Sassi, che, continuando egli a stare assente da 
Milano, gli era necessaria, e ad impedire che la Società si scioglies¬ 
se con danno gravissimo della scienza storica e d’Italia, cedette alle 
ingiuste pretese, e lasciò correre queH’anomalia che gli era parsa ed 
era infatti intollerabile, limitandosi a ordinare che per l’avvenire i 
manoscritti si stampassero cosi come li mandava lui, salvo raggiunta 
delle Varianti, quando n’era il caso, e di quegli avvertimenti che ve¬ 
demmo per ragione politica o religiosa inevitabili (1). 

All’ impresa, del resto, non mancarono guai, e molto serii, dal 
di fuori. Sul finire del 1723 uscivano e incontravano lieta accoglien¬ 
za i primi due tomi; quand’ecco venire dal Tribunale del Sant’Uffizio 
di Roma l’ordine perentorio, se ne sospendesse la pubblicazione. Il 
Governatore si trovava allora a Vienna, e il Gran-cancelliere e il 
Trivulzio ebbero da far molto per ottenere, grazie all’ interposizione 
dell'arcivescovo, che quell’ordine venisse disdetto, previo un attc¬ 
stato del Sassi (che doveva però restare segreto), che nulla in que’due 
(orni si conteneva di pregiudizievole alla Chiesa Romana. Il Muratori 
intanto, per mezzo del conte Pertusati, ch’era pure a Vienna, s’inge¬ 
gnava e riusciva a preservare l'opera da altri somiglianti pericoli in 
avvenire col rendere ad essa sempre più benevolo e favorevole il 
Colloredo e l’imperatore stesso. Questi anzi diceva al Pertusati che 
> tanto più volentieri imprendeva a proteggere quell' opera, perchè 
conosceva benissimo che Roma cercava di vendicarsi contro del Mu¬ 
ratori difensore delle ragioni di Comacchio e del gius dell'impero» (2). 

Nella primavera dell’anno seguente anche il Revisore Imperiale, 
un tal Colla, era preso dagli scrupoli, e non voleva permettere la pub- 

fi; Leti, del Mur. at Trivulzio, 17 maggio 1722. — Sembra pero che il 
Sassi seppure di poi rinunziasse del tutto alte sue pretese. CiO almeno si ar¬ 
gomenta da una lett. del 25 aprile 1729 del Muratori all’Arisi : « Questa è la 
prima parola che odo del sinodo da voi inviato al signor Sassi. Dovevate in¬ 
viarlo a me, ebe l’avrei stampato ; cbò io infine sono il collettore Rerum Itali- 
canon e non altri. So che il signor Sassi vi scriveva : Ho messo sotto [ i 
torchi] il tal tomo, la tal'opera. Credo che il solo frontespizio della Rac¬ 
catto, non che il rimanente, parli chiaro che questa fatica è mia e non 
d'altri ». 

2) lett. di Pietro Ercole Qherardi, segretario del Residente Estense a 
Vienna, ai Mur., febbraio 1721. 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


blicazione del 3.' e i.° tomo, perchè negli autori ivi stampati erano 
varie opinioni contro l’autorità secolare, e qualche parola poco lu¬ 
singhiera per la nazione tedesca. Ed ecco che il povero Trivulzio 
deve sudare per fare intendere, in sostanza, all’autorità politica che 
quell’argomento è una sciocchezza. « Procurai - die’egli al Mu¬ 
ratori il 30 Maggio - che il Governatore capisse il ridicolo di tale 
obbiezione, perchè non sono i Soci Palatini che scrivono la storia, 
ma non si fa altro che contribuire a dar in luce autori che hanno 
scritto secoli e secoli sono e che si comprende alla prima occhiata 
che erano impegnati nel partilo opposto all’imperiale, e che non era¬ 
no finalmente di tale autorità che potessero far piegare la bilancia 
in favore del papa o dei nemici della nazione tedesca ». 

E pochi anni dopo, quando ogni cosa procedeva con sufficiente 
regolarità, sopravviene la guerra per la successione al trono di Po¬ 
lonia, durante la quale Carlo Emanuele 111 di Savoja coll’aiuto dei 
Francesi occupa Milano. Di qui, naturali conseguenze, dissesti eco¬ 
nomici, paure, scoramento nei Socii. 

VI. Ci voleva proprio una costanza straordinaria e sto per dire 
sovrumana a reggerea tante contrarietà. E il Muratori l’ebbe.E,valga 
il vero, non ostanti i difetti di alcuni de’ suoi membri e con tutto che 
per la poca regolarità dell’ amministrazione e gli imbrogli dell’ Àr- 
gelati poco o nessun utile materialmente ricavasse dal non lieve 
capitale che doveva spendere (1), l’ebbe pure la Società Palatina. 
Che anzi non solo si mantenne ferma nel proposito principale pub¬ 
blicando fino all’ ultimo gli autori che aveva il Muratori suggerito, 
ma fece di piu. Nel giugno 1730 risapevasi che questi teneva in 
pronto per la stampa le Antiq. ltal. Med. Aevi e desiderava che 

(1J II Vischi a pag. 454, calcola che a capo di SO anni i socii dovevano 
aver contribuito all’opera (comprendendovi però anche la spesa per i 6 vo¬ 
lumi delle Antiquitates) un 5000 scudi per uno. - Nel Vischi medesimo, a 
pagg. 417 e 539 seg., chi fosse curioso di sapere che utile sia venuto al 
Muratori da questa sua opera troverebbe che la Società gli aveva concesso 
Si copie e 100 scudi per ogni tomo. E s'oda, a questo proposito, ciò che il 
Muratori stesso dice aU'Arisi il S dicembre 17S3 In una lettera notevole anche 
perchè conferma cosa che sopra si disse in ordine ai criterii da cui avreb¬ 
be voluto non decampasse mai la sua pubblicazione : « A me parve di guada¬ 
gnare assai trovando chi stampasse alle spese sue la mia gran raccolta ed an¬ 
che cedei le dedicatorie. Ora io non godo privilegio alcuno nella compera 
di tal'opera, e ben mi dispiace di non poter far godere a voi vantaggio in 
questo affare. L’aver voluto fare i ricci alla medesima opera ha cagionato 
qualche altezza di prezzo ; che però non è tale a chi va odorando le 6lampe 
oltramontane. Anche a me hanno scritto che ne vogliono lire 30 per tomo ». 


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LA SOCIETÀ PALATINA 


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uscissero anch’ esse pei tipi e sotto la tutela e colle cure della Socie¬ 
tà Palatina. Il Trivulzio, a dir vero, non era molto fiducioso che la 
Società stessa si volesse sobbarcare a quest' altro còmpito. « Noi di 
tutto il nostro denaro e nostra espettazione - così in una lettera di 
quel mese ed anno al Muratori - non abbiamo in 8 anni altro frutto 
che un corpo dell’ opera e Dio sa quando saremo rimborsati. Tale 
considerazione ha tolta la volontà a molti di proseguire, terminata 
che sia l’opera intrapresa, a far lavorare in altre cose i torchi, se 
non si faccia nuova compagnia e nuovi capitoli... Altri se ne tolgo¬ 
no affatto non volendo stare con Axgelati ». I sodi erano più che 
mai stizziti contro di costui, che, al solito, con mille pretesti indu¬ 
giava a rendere i conti e a ripartire gli utili, e, avendo intrapreso 
altre opere per conto proprio, tirava in lungo e trascurava la stampa 
di quella da cui - come avvertiva nella lettera sopra citata il Trivul¬ 
zio - aveva tratto utile ed onore grandissimo senza che se ne rico¬ 
noscesse obbligato a nessuno. II buon Trivulzio esprimeva allora 
timidamente la speranza che, se entro un anno si fosse compiuta la 
stampa dei Rer. Ital. Script, con non più di 22 volumi, il Muratori 
nell'opera della pubblicazione delle Antiquitates avrebbe trovato 
« compagni di buon gusto e di buon desiderio ». « Vorrei - scriveva 
poi a questo il 20 gennaio 1731 - giacché abbiamo faticato tanto in¬ 
torno alla lodevole opera Rer. Ital. Script. , terminarla ancora con 
sì bella corona ». La Società tutta accolse molto più volentieri di 
quello che il Trivulzio prevedesse la proposta che questi formalmen¬ 
te le presentava a nome del Muratori, e vieppiù si accese nell’idea di 
attuarla dopo che l’Argelati, per non lasciarsi sfuggire questa nuova 
occasione di gloria e di guadagni, si fu deciso una buona volta a far 
il suo dovere. Solo però sullo scorcio del 1736, quando pareva che 
l’orizzonte politico si venisse rasserenando, la Società radunatasi 
deliberava di assumere definitivamente il carico della stampa delle 
Antiquitates, purché anche dal frontispizio e dalla prefazione appa¬ 
risse feosa di buon grado accordata dal Muratori) eh' essa non si li¬ 
mitava a fornire il denaro, ma aveva la sua parte delle dotte cure 
che l’edizione d’un’ opera così importante esigeva. La stampa dei 
Rer. hai. Script, toccava il termine nel 1737 col 27." volume o 24.® 
tomo (a cui fu aggiunto da altri il 25® nel 1751, morto già il Mura¬ 
tori); e usciva tosto l’anno seguente il 1® delle Antiquitates e nel 1742 
il P.° ed ultimo. 

La Società Palatina quindi si scioglieva. Ed è da dolersene. 
L opera sua s’era ristretta ai due maggiori monumenti muratoriani, 




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HASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


ai due più imitabili esempi eh’ ei seppe dare a nazionali e stranieri 
di soda erudizione e di giusta critica storica. Ma dalla tipografia che 
aveva essa fondato, ex aedibus palatinis, escirono anche, in una 
nuova e buona edizione, le Opera omnia del Sigonio, e poi la Biblio- 
theca Scriptorum mediolanensitm dell’ Aggelati, il Novus thesaurus 
veterum inscriptionum del Muratori ed altre opere erudite. Fu pur 
sempre adunque suo merito se l’arte tipografica in Milano, per mez¬ 
zo dell’ Argelati che se n’ intendeva e l’amava, potè raggiungere un 
grado notevole di progresso materiale ed essere indirizzata in parti¬ 
colare a servire la scienza. G. Morosi. 


Goldoni e le sue Lettere. - (Lettere di Carlo Goldoni, con proemio 

e note di Ernesto Masi. Bologna, presso Nicola Zanichelli, 1880). 

Carlo Goldoni tra i poeti moderni è quello che ebbe in sommo 
grado il senso vivo e pieno della vita, considerata nell’amena varietà 
de’suoi aspetti generici e comuni. Abborrente per naturale bonarie¬ 
tà dai grandi vizj e dalle grandi colpe, insufficiente o renitente a 
sollevarsi alle passioni forti, alle virtù eroiche, all’idealità del senti¬ 
mento, ei ritrasse maravigliosamente difetti, stravaganze, passion- 
celie, peccatuzzi di gente mediocre e volgare, descrisse con inimi¬ 
tabile arguzia il mondo domestico, il tramestio delle piccole av¬ 
venture, lo snobismo dei costumi italiani dopo la pace d'Aquisgrana, 
quasi volesse dare alle cadenti aristocrazie lo spettacolo anticipa¬ 
to della borghesia, che le avrebbe cacciate di seggio. Fu insom¬ 
ma il poeta dei mezzi caratteri e delle mezze coscienze, che sono 
il soggetto perpetuo della commedia. A giusto titolo è detto restau¬ 
ratore del teatro in Italia, in quanto ritornò a forma regolare ed 
estetica l’azione scenica, che procedeva vivacissima e italianissima 
sì, ma scapestrata c scurrile nelle così dette commedie a soggetto. 
Sostituire un componimento meditato e scritto ad una rozza orditu¬ 
ra di dramma, la cui rappresentazione era abbandonata all’arbitrio 
dell’ improvviso, sembrerebbe ora non solo una riforma necessaria, 
ma eziandio la cosa più ovvia di questo mondo. A metà del sette¬ 
cento non era così. Fu anzi una battaglia a corpo a corpo, alla quale 
bastò appena, per uscirne vincitore, un ingegno potente e una vo¬ 
lontà pertinace. Vinse in Italia il Goldoni, e passò in Francia ; e 
ivi pure sostenne nuove lotte, e riportò nuove vittorie. Chiamato 
poi a Versailles, precettore di lingua italiana della Delfina e delle 




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GOLDONI E LE SUE LETTERE 


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principesse reali, sen compiacque, ma non invanì e restò quello di 
prima. Ero è vero in corte, dice nelle sue Memorie, ma non ero 
però cortigiano (1). Morì a ottantasei anni quasi cieco e povero, ma 
nonostante sereno, lo sono nato pacifico, così compie il racconto 
delia sua vita, e ho sempre conservato la mia calma (2). Pochi mesi 
prima di morire scriveva lepidamente ai Masi, libraj di Livorno, che 
non gli era rimasto che uno stomaco valoroso e un cuore sensibile (3). 
La rivoluzione gli tolse la pensione fattagli da Luigi XVI, colla qua¬ 
le sostentava la vita. Indarno Giuseppe Maria Chénier ai 7 Febbrajo 
del 1793, seppe con pietosa eloquenza persuadere alla Convenzione 
che essa doveva essere liberale, almeno quanto un re, verso di un 
ottuagenario, benemerito della Francia e dell' Italia. Dico indarno, 
perchè il Goldoni era morto il giorno innanzi. Propose allora ed ot¬ 
tenne, che una parte della pensione fosse assegnata alla vedova, 
Nicolina Conio di Genova, che non aveva redato dal marito che un 
nome celebre, le virtù e la povertà. Le poche parole che spende il 
Goldoni nelle Memorie intorno a lei, valgono un volume di apologia. 
Narrando che in Genova la prima notte del matrimonio fu assalito 
dal vajuolo, quanto pianse al capezzale del mio letto, esclama, la mia 
povera moglie ! Essa era la mia consolazione, e tale è stata sem¬ 
pre (I). Fra le braccia di questa creatura affettuosa e modesta spirò 
il grande poeta ; la sola, scrive il Masi, che può avergli dato in no¬ 
me d! Italia l’ultimo addio (5). 

Le lettere del Goldoni, messe ora alla luce dal Masi, sono set- 
tantatrè, parte inedite, parte pubblicate, ma poco o nulla conosciute. 
Sono proprio lo specchio del suo spirito retto, fino, dolcemente cau¬ 
stico, piacevolissimo e soprattutto osservatore acuto di quanto v* ha 
di comico nella scena del mondo, e d’intimo nella natura umana. Pec¬ 
cato che siano poche, e che lo zelo dell’ editore non sia riuscito a 
raccogliere maggior messe ! (6) Sono per avventura di maggior rilievo 
quelle scritte dalla Francia al Cornet c all’ Albergati, coi quali parla 
a suo agio di ciò che fa, di ciò che vede, di ciò che pensa; parla 
dell’arte sua coll’entusiasmo di un riformatore, delle contrarietà e 
degli ostacoli che incontra, delle speranze, dei tentativi, dei disin¬ 
ganni, infine dei trionfi. Al primo buon successo esprime ingenua- 

(1) Memorie tU Carlo Goldoni. Milano, 1876. Parte 111, Cap. 7. 

(i) Ivi, in fine. 

(3) lettere di Carlo Goldoni, edite da Ernesto Masi. Lett. 73. 

(t) Memorie cit., Parte I, Cap. 39. (3) Lettere cit. Proemio pag. 98. 

(6) Il Sig. G. M. Urbani de Gbetolf ne ha pubblicate di recente altre 
trentotto, molte delle quali importanti. 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


mente la compiacenza che prova, perchè può dire che la sua riputa¬ 
zione è stabilita a Parigi. Ma non cede all’ orgoglio, perchè teme 
di non aver talento bastante per continuare di quel passo. Due 
mesi di soggiorno colà sono sufficienti a fargli comprendere l’indole 
della nazione. Nota che la cortesia è il carattere di essa, tanto che 
molte volte lien luogo della sincerità ; che la vita e i costumi si pa¬ 
reggiano e si uniformano ; che i vizj e le virtù sono mediocri ; che 
chi ha denari è signore, chi non ne ha par contento ; finalmente che 
nessuna disgrazia affligge i francesi, perchè si consolano sempre 
col minor male, al riflesso che potrebbero aver di peggio (1). Parole 
vere e gravi più che non sembri; in ispecie le ultime, che racchiu¬ 
dono il segreto della potenza di quel popolo, cui la sventura non 
accascia, e che nei casi avversi tra per lo spirito cavalleresco, non 
ispento nei discendenti dei crociati, tra per vero patriottismo, non 
ismarrisce l’animo, e ha tanto di gagliardia da riparare al danno, e 
medicare la piaga della fortuna. Pare quasi che il Goldoni intendesse 
chiosare il motto di Francesco I dopo la sconfitta di Pavia. 

La lettera XLIII rivela non meno l’onesta franchezza dell’amico, 
che il sano criterio del commediografo. L’Albergati lo aveva doman¬ 
dato di un giudizio sulla sua prima commedia. Il Goldoni, rispon¬ 
dendo, la esamina a parte a parte nell’intreccio, nei caratteri, nella 
disposizione delle scene, nello scioglimento ; e lo fa con tale garbo e 
tale acume, che par di leggere uno dei migliori articoli della Dram¬ 
maturgia di Amburgo. Che l’Albergati si avvantaggiasse poi di quelle 
osservazioni, il mostrano le commedie, che scrisse in appresso. Nella 
lettera LIII, diretta a Giambattista Roberti, il Goldoni s’abbatte a 
parlare della lingua italiana. È chiaro che, accusato generalmente di 
non saperla, egli ne aveva un concetto più adeguato assai, che ora 
non abbiano quei sapientoni, che sanno a quanti dì è San Biagio. 
La varietà degli stili, scrive, è un privilegio della nostra nazione, e 
l’abbondanza dei termini, che noi abbiamo fa si che ogni stile ne ha 
di particolari. Non è cosi dei francesi. Essi si distinguono gli uni 
dagli altri per i pensieri, ma lo stile è quasi lo stesso in tutti, e la 
carestia dei termini non permette loro di ricercare i più scelti. Ho 
sentito da molli lodare i Francesi perchè parlano come scrivono : 
ma io dico altresì che scrivono come parlano. Non sono melensag¬ 
gini da cruscheggiante coteste, nè ubbìe da retore ; sono verità 
belle e buone, a cui non si ha che da aggiungere quel che dice egli 
stesso altrove e cioè, che se bisogna scrivere in buon italiano, è al- 
'1) Lettera XXXI. 


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i 


GOLDONI £ LE 8DE LETTERE 


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(resi necessario scrivere in modo da essere intesi in tutte le regioni 
<f Italia (1). In Italia la lingua è la grande attenuante, invocata 
dagli scrittori non letti, e dai commediografi fischiati. Chi non sa 
scrivere o non sa pensare, che è tutt’uno, se la prende colla lingua 
italiana. Del resto è certo che questi poveri diavoli, in qualsivoglia 
lingua, o dialetto, o vernacolo scrivessero, sarebbero eternamente 
toro. Solo i lunghi studi e il buon gusto abilitano a maneggiare lo 
strumento del pensiero, per la medesima ragione che il palio non si 
corre dagli sciancati, nè il bersaglio s’imbrocca'dai paralitici. Si cin¬ 
guetti pure che l’unità della lingua italiana non esiste ; le commedie 
del Goldoni, che da un secolo in qua si recitano da un capo all’ altro 
della penisola, sono una prova ulteriore del contrario. E se quelle 
che egli scrisse in francese danno saggio di singolare attitudine ad 
appropriarsi in età matura gl’idiotismi e le grazie di una favella stra¬ 
niera, è altrettanto vero, che quelle stesse, voltate da lui in italiano, 
non ci perdono nulla, e rimangono nella nuova veste commedie 
egualmente belle e applaudite. 

L'ingegno del Goldoni vede sempre chiaro e giusto in tutto ; ma 
la bontà in lui vince anche l’ingegno. 11 brano delle Memorie, laddove 
descrive l’ordine della sua vita, basterebbe a dimostrarlo (2). Quei 
doe vecchi sposi, che se ne stanno sino a notte tarda in tranquilli 
colloqui, e compiono placidamente la giornata nella concordia co¬ 
stante dei primi affetti, inteneriscono il cuore. Egli, che sentiva di es¬ 
sere buono, si chiamava da sè il bonomo della conversazione (3). Le 
lettere ce lo confermano. Il Baretti spesso spesso più maldicente che 
critico, e fra i suoi detrattori uno dei più arrabbiati, non è agli occhi 
suoi che un uomo infelice (4). E per fino negli ultimi giorni, ridotto 
al verde e con addosso i malanni della decrepitezza, si affatica e si 
affanna per alleviare la sorte di un poveruomo (5). 

Le lettere edile testé, sono un complemento delle Memorie ; ma 
le lettere hanno sopra le Memorie il pregio di riflettere di primo 
colpo i sentimenti e i giudizj dell’autore, che necessariamente egli 
avrà modificati alquanto e raccomodati, quando li ammaniva al pub¬ 
blico. Il proemio del Masi, scritto con vena facile e stile vivace, è, si 
può dire, la vita del Goldoni rifatta a grandi tratti, e per giunta c 
uno studio pregevole sulla commedia italiana, e sull’opera riforma¬ 
trice del poeta veneziano. Però se nella maggior parte delle opinioni 

(1) Memorie cit., Parte II., Cap. 32. 

(2) Memorie, Pari. HI, Cap. XXXVIII 

(3) Ivi, Cap. vii. (4) Lettera LX. (3) Lettera LXX. 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


ivi espresse non si può non convenire, panni, se non m’inganno, che 
alcune altre non siano accettabili interamente. A. mo’d’esempio, rie¬ 
sce nuovo, mi penso, quel negare all’Italia il vanto di un teatro nazio¬ 
nale e di una tradizione comica continua, mentre la si riconosce alla 
Spagna, alla Francia, all’Inghilterra (1). Sostenere l'opposto sarebbe 
stato più giusto e insieme più facile. Non mancano certo gli argo¬ 
menti per dimostrare che l’Italia è la sola che abbia una letteratura 
drammatica non intermessa, la quale rimonta alle origini della sua 
civiltà, e diramandosi, parte prende forma e colore dalla cultura 
greca, penetrata in Roma nel quarto secolo, parte si svolge con 
forze spontanee, sopravvive all’invasione barbarica, si traveste nel 
mistero del medio evo, che non è che l’antica favola mimica, vòlta 
a rappresentare le leggende della Passione o i miracoli di qualche 
santo, e finalmente, ridiventata profana, sotto nome di commedia 
dell’arte o commedia a soggetto, prosegue, fino all’età dei nostri bis¬ 
nonni, a eccitare le risa sgangherate dei volghi italiani. 

Quand’ eccoti Goldoni che scende in campo a combatterla, e fa 
nascere un trambusto simile a quello di una frotta di ragazzi garruli 
e impertinenti, se c’ immaginiamo che ad un tratto in mezzo a loro 
sbuchi l’orco per divorarli. Che egli abbia tornata in onore la buona 
commedia, chi lo contrasta? ma che egli sia un’ apparizione porten¬ 
tosa, un effetto senza causa, un avvenimento senza antecedenze, è 
ben altra cosa. Non si può dire del teatro goldoniano, osserva giudi¬ 
ziosamente il Camerini, quello che il Montesquieu diceva del suo 
Esprit iles Lois: prolem sine matre creatam (2). 11 Goldoni aveva 
dietro di sè una lunga tratta di antenati, cominciando da Terenzio 
e da Plauto, giù giù fino ai comici della rinascenza e dei secoli po¬ 
steriori. La commedia del cinquecento non è per niente affatto una 
ricopiatura o una rifrittura delle gherminelle dei servi, degli amo¬ 
razzi dei giovani, delle viltà dei parassiti greci o latini, come presso 
a poco si è asserito, Dio sa con qual fondamento, dall’Aubignac, dal 
Sainl-Evremont (3) dallo Schlegel (4), e da altri ; essa è il ritratto 
vero della vita d’allora, in quella piccola parte che il gusto del tempo 
consentiva che la si esponesse sulla scena. Nonostante si è stereotipa¬ 
to il nomignolo insignificante di commedia erudita, e applicandolo a 
tutte indistintamente, si sono messe in fascio, e si è preteso dare ad 
intendere che non sono altro che copie servili e sgraziate di famosi 

(1) Proemio, pag. 11 e seg. (2) I Precursori di Goldoni. Pref. 

(3) Ginguenk, Hist. Litt . d'Italie , 2 ™ partie. eh. 19. in princ. 

(4) Corso di letteratura dramm. Lez. IX. 


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GOLDONI E LE SUE LETTERE 


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originali. Se commedia erudita vuol dire che in essa è riassunta o 
rimessa a nuovo qualche vecchia scena o qualche vecchio argomento, 
come sarebbe la Cassaria, la Cofanaria, la Sporta, Y Aridosio, i 
Simulimi, i Lucidi, figliazioni lontane dell’ Aulularia e dei Me- 
numi, passi ; a condizione però che si chiami commedia erudita» 
anche Y Anfitrione e YAvaro di Molière. L’inventiva comica non 
consiste mica nella novità della Tavola, ma si nel lumeggiare potente- 
mente quell’elemento di poesia non prima avvertito, che la fa¬ 
vola, vecchia o nuova che sia, in sè racchiude. Non è pertanto chi 
non veda, come le commedie del Cecchi, del Machiavelli, di Giorda¬ 
no Brano, dell’Aretino, del Bibbiena, dell’Ariosto, del Porta, del Caro, 
del Firenzuola, dell’ Ambra, del Dolce, del Varchi, del Salviati, del 
Doni, del Giannotti e d’altri non pochi, abbiano tanto di spontanei¬ 
tà, di brio, di forza comica, tanto di originalità e d’italianità nella 
lingua, nei tipi, nella favola, da valere, come pittura del tempo, 
quanto una storia. Se questo non è teatro nazionale, che continua 
sino al Goldoni, e ripiglia da Ini sino a noi, non so in verità quale 
altro meriti questo nome in Europa. La divisione politica dell’ Italia 
non fa ostacolo, altrimenti la Grecia antica e la Germania moderna 
non avrebbero nulla di nazionale. Oltracciò, domando, la costitu¬ 
zione della nazionalità è propriamente negli altri popoli più anti¬ 
ca che non lo sia in Italia? Pongo il quesito, non altro; ed osservo 
che concetto e parola sono moderni, e che la nazionalità, ossia la 
coscienza della omogeneità organica di un popolo, non va scambiata 
colf indipendenza e coll’ unione territoriale e amministrativa, fatta 
dalT assolutismo degli ultimi secoli, e incentrata in una metropoli. 
La Francia, la Spagna e l’Inghilterra furono bensì unificate e rese 
indipendenti, ma dubito si possa affermare sul serio che prima del- 
l’ottantanove avessero il sentimento di nazione, come s’intende al 
presente. 

Intorno al teatro italiano abbiamo studj parziali e staccati, ab¬ 
biamo interi capitoli, che ne trattano nelle storie generali della nostra 
letteratura, abbiamo inoltre storie propriamente dette, che svolgono 
con ampiezza la materia ; ma non ancora, che io sappia, una storia 
nella quale il teatro sia idealmente coordinato colle condizioni civili 
del popolo, e l’indagine critica sia diretta a stabilire la relazione che 
corre fra le manifestazioni dell’arte e il modo di sentire e di vivere 
contemporaneo. Da una storia sì fatta si ricaverebbe , se non erro, 
ben altra idea di quella che si ha comunemente, e si vedrebbe che 
spesso si fa una confusione, e si prende per nazionalità e tradizione 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


poetica di an popolo il fiorire improvviso e straordinario di un grap¬ 
po di grandi poeti, che rispondono ad nn dato momento storico, e 
con esso spariscono. È certo intanto, che l’Italia aveva non solo le 
commedie di carattere e d’intrigo, ma ancora la rusticale, la pasto¬ 
rale, il melodramma, la tragedia, le varie forme drammatiche insom¬ 
ma, condotte a maturità (1) ; mentre in Francia non c' erano che le 
soties, le farces , i mistères, le moralités (2) ; in Ispagna, il guardo- 
robe di un autore e direttore di spettacoli , slava in un sacco e con¬ 
sisteva in quattro pelliccic bianche da pastore, guernite di cuojo do¬ 
rato, quattro parrucche e barbe posticcie, quattro bacoli , poco più , 
poco meno (3) ; in Inghilterra del pari tutto si riduceva alle moralità 
e ai misteri ; in Germania Gnalmente, i Tokkenspieler erano i draro- 
maturgi, e il castello dei burattini il palco scenioo (4). La priorità 
dell’ Italia nella drammatica, non meno che in ogni altro genere di 
cultura, non è casuale ma necessaria, awegna che sia frutto e riflesso 
del suo primato civile. Mentre che il feudo altrove divideva e mano¬ 
metteva le moltitudini, qui la città distruggendo l’opera dei barbari, 
creava il popolo secondo il concetto romano, onde l’uomo integrato 
nella sua entità morale, era fattore spontaneo e autonomo d’incivili¬ 
mento. E per conseguenza ciò che di bizzarro, di manchevole, d’irre¬ 
golare si venia liberamente palesando nella sua natura, e quanto più 
le azioni e le condizioni, nell’ampliarsi della socievolezza, s’incontra¬ 
vano , si sovrapponevano, si elidevano, s’incrocicchiavano con altre 
azioni e condizioni, tanto più si accumulava la materia drammatica, 
si moltiplicavano i tipi comici e i soggetti scenici. La commedia, 
che non trova luogo nel mondo semplice e trasparente degli eroi, 
empie di sè ogni giorno maggiormente il mondo umano, per usare 
l'espressione di Vico, perchè ivi la vita è fatta complessa e artificiosa, 
e la reciproca limitazione delle forze morali produce i contrasti. 

Lo Schlegel, coll’ improntitudine solita dei sistematici, assimila 
il teatro inglese allo spagnuolo, e dallo spirito romantico che vi regna 
induce una non so quale superiorità poetica di quei due popoli sopra 
degli altri (5). Fortunatamente la questione dei classici e dei roman¬ 
tici che imperversava sessant’ anni fa, è da un pezzo riposta fra le 

(1) Tiramkbi, Storia dotta letteratura Italiana dal 1600 al 1700, lib. Ili, 
Cap. Ili, g 25. 

(2) Saint-Mmc Girardin, Tableau de la littèrature au XVI tiècle, X. 

(3) Ckrvartks, Prefazione alle tue Commedie; in Sismondi , De la littóri i- 

ture du Midi, Ch. 28. (4) Maorin, Ilistoire des Marionneltes. Livre 7. 

(5) Corso di letteratura drammatica, Lez. XIII, trad. del Gherardlnì. 


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GOLDONI E LE SUE LETTERE 


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fernvecchie degli umani pettegolezzi; e Dio ci' liberi dalla tentazio¬ 
ne di tirarla fuori. Ma non è superfluo osservare che il critico tede¬ 
sco, il quale con tanta parzialità e sottigliezza filosofeggia sulle sue 
dottrine favorite, avrebbe fatto meglio se si fosse addentrato nelle 
cause, che diedero nascimento ad entrambi i teatri, e piuttosto che 
certe somiglianze esteriori, se pur vi sono, avesse studiato l'ambiente 
storico nel quale si svolse cotesta maniera di poesia. Sta in fatto che 
l'Inghilterra ebbe la sua rinascenza, di cui il teatro fu l’espressione 
più splendida e più originale. La rinascenza italiana suscitò l’inglese, 
e lo spirito sassone, repugnante all’idea latina, ne fece una cosa sua. 
Nuove sorti di grandezza, di prosperità, di espansione straordinaria 
si apparecchiavano allora a quella razza robusta. I drammi di Gree- 
ne, di Massinger, di Marlowe, di Ben Jonson, e d’altri che non nomi¬ 
no per brevità, e soprattutto quelli di Shakespeare, portano l’im¬ 
pronta di cotesto rinnovamento salutare ma tumultuario ; drammi 
nella struttura e nello svolgimento sciolti da ogni precetto e da ogni 
norma, disformi da ogni esemplare, scevri da ogni imitazione, e che 
appunto per questo possono dirsi l’impronta di una generazione d’uo¬ 
mini, in cui l’intelligenza e il cuore, le idee e i sensi, le aspirazioni e 
gli appetiti, l’anima e il corpo spiegano ad un tratto l'antitesi delle 
loro energie ; drammi che si aggirano nel campo della storia al pari 
che in quello della fantasia, che amalgamano commedia, tragedia, 
idillio, fiaba ; che abbracciano ogni grado della condizione sociale, di¬ 
pingono ogni specie di passione, di attività, d’infelicità, di dolore, si 
elevano alle idee fondamentali dell' umanità ; brevemente, scoprono 
l’interna lotta del mondo inglese dalla line del secolo decimosesto al 
principio del decimoseltimo, diflerente pur tanto dal mondo greco-la- 
tino, l’arte del quale mirava a comporre in armonia la serenità dello 
spirito colla bellezza e la forza del corpo, circondandole dello splen¬ 
dore del cielo e del riso della natura. 

L’azione scenica, che principalmente parla agli occhi, era la più 
consentanea a quella società, la quale ripudiava il tenebrore, l’angu¬ 
stia, l’immobilità del medio evo, e sentiva per contraccolpo il biso¬ 
gno supremo d’aria, di luce, di moto. Ebbe allora l’Inghilterra il so¬ 
prannome di gaia (merry England ), perchè dovunque, nella corte e 
nel villaggio, era festa e spettacolo; tutto vi finiva in tornei, in pro¬ 
cessioni, in cavalcate, in giochi, in allegorie, in mascherate e simili, 
e come compendio figurativo della vita vi fioriva naturalmente il tea¬ 
tro. Il medesimo a un dipresso avvenne in Ispagna. Se non che colà 
le cose andavano a ritroso. Nel mentre che l’Inghilterra da piccolo 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


regno insulare assorgeva a potenza europea di prim’ordine, la Spa¬ 
gna a far principio da Carlo V, che aveva distrutto privilegi, diritti 
e libertà per convertire in soldatesca i suoi gentiluomini, e cacciarli 
in guerre avventurose e lontane, non per la patria ma per vanità di 
dominio, la Spagna, capo della lega cattolica, vittoriosa degli Àrabi, 
conquistatrice dell’Àmerica, preponderante in Europa, ricca e belli¬ 
gera, mostrava aperti i segni della corruzione, della miseria, e di nna 
prossima impotenza. Cervantes, Lope e Calderon non imbozzacchirono 
sotto la trista dominazione dei favoriti della corte e degl’inquisi¬ 
tori del Sant’Uffìzio, perchè erano figli, postumi bensì ma non dege¬ 
neri, dei vincitori degli Àrabi e dei navigatori del nuovo mondo. Essi 
aprirono ed essi chiusero il ciclo della grande poesia drammatica in 
Ispagna, e sono l’alfa e l’omega di quel romanticismo, che fa andare 
in visibilio lo Schlegel. Calderon, che come drammaturgo è, panni, il 
maggiore dei tre, per la forza dell’ immaginazione, per la pompa 
orientale della dizione, per il sopraccarico del colorito, per la varietà 
inesauribile delle invenzioni, per il fanatismo religioso e patriottico 
che lo anima, è lo spagnuolo più spagnuolo che sia stato mai, e nei 
pregj e nei difetti, che lo fanno singolare, si rinviene la ragione della 
grande rinomanza cui salì a’snoi tempi, e della scarsa lettura che 
se ne fa ai nostri. I drammi dei poeti sovraccennati sono lo specchio 
dell’ età più gloriosa della Spagna ; ma mutate le cose, quei drammi 
rimasero cimelj letterarj e non altro, strombettati per amor di par¬ 
tito da una scuola moderna, alla sua volta sepolta anch’essa nell’ob- 
hlio. Il vero è che la drammatica di Calderon e di Lope non ha 
lasciato fìgliuolanza. L’Europa che nel secolo decimosettimo estasiva 
assistendo a quella fantasmagoria di amori, di duelli, di battaglie, 
d’intrighi, di agnizioni, d’imprese, di visioni, di miracoli, di dialoghi 
enfatici e sdolcinati, ora li tiene poco meno che una barbarie. Il tea¬ 
tro nazionale spagnuolo in conclusione non è più una letteratura vi¬ 
vente e feconda, ma solo un fatto notevole e illustre nella storia del¬ 
l’intelligenza. La sola creazione veramente non peritura di quell’età è 
il Don Chisciolte, mesta e profetica immagine di un popolo, che ha 
perduto il senso dell'avvenire, e cui non risplende dinanzi altro 
ideale, eccetto quello dell’irrevocabile passato. 

Il teatro inglese è pur esso un fenomeno solitario e non rinno¬ 
vabile. Rispetto allo Skakcspeare però convien fare un conto a parte. 
Dante lo avrebbe forse annoverato il settimo della bella scuola di 
Omero ; basti questo a significare che egli non è un poeta dramma¬ 
tico a rigor di termine, ma un intelletto sovrano, ribelle alle teoriche 


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GOLDONI E Li: SUE LETTERE 


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del De Colonia e del Blair, che vivrà dell’olimpica giovinezza degli 
immortali, finché saranno obbietto di studio amoroso le passioni e i 
traviamenti del cuore umano. 

La schiera dei poeti della gaia Inghilterra, insieme col teatro e 
colle mondanità della rinascenza, ebbe il bando, e si dileguò all’ ap¬ 
parire dell’ascetismo puritano, come sulla spiaggia del Purgatorio le 
anime, attente al canto di Casella, furono disperse dal severo ammo¬ 
nimento di Catone (1). Tutto mutò faccia allora. Il Signore del cielo 
fa il re, il decalogo fu il codice, la bibbia il libro, la vita eterna l’in¬ 
teresse supremo di quel popolo di teologizzanti e di cóntroversisti, 
mirabile cotanto per coraggio, per longanimità, per abnegazione, 
esemplare per costumatezza e per probità, altamente poetico per la 
fede semplice e operativa che lo trasse, rinnovando le maraviglie 
dell’Esodo, a fondare oltre l’atlantico la più libera delle repubbliche. 
Ma in quelle menti anguste e alterate, in quelle coscienze scrupolo¬ 
se, in quella fiera austerità del oostume, l’idea del bello non potè 
trovar luogo, ed il puritanismo perciò non ebbe arte vera, nè lettera¬ 
to». Se il Milton fa eccezione, lo deve all’altezza dell’ ingegno e alla 
vastità del sapere, all’educazione dell’età precedente, ai viaggi, alla 
conversazione dei dotti, e massimamente al sito spirito liberissimo, 
che lo sceverò dal volgo dei correligionarj, e diègli lena a rompere 
le strettoje della sua setta. 

Colla restaurazione degli Stuardi rinacque il teatro ; un teatro 
conforme ai tempi, in cui dallo spiritualismo superstizioso e feroce 
dei puritani si precipitò nell’opposto eccesso della sensualità e del¬ 
l'ateismo. Cambiossi la commedia, perchè il pubblico era cambiato. 
Lo Skakespeare parve allora insipido e ridicolo (2), e l’originalità 
del teatro inglese, direi quasi ipso jv.ro, andò perduta per sempre. 

Il romanticismo adunque, che, accettando la definizione dello 
Schlegel (3), ravvicina le cose più disparate, e condensa in un tutto 
artistico ciò che ha sembianza d’incompatibile e di eterogeneo, è a 
tenersi per un avvenimento fatale e provvidenziale nella cultura dei 
popoli, imperocché risponde allo sforzo irresistibile degli elementi 
ideali misteriosamente accumulati, che aspirano ad nna nuova e 
più larga creazione, come nell’erompere dei cataclismi le forze della 
natura si assettano in miglior concerto. Così in tempi a noi prossimi 
sorsero lo Schiller, il Goethe, il Byron, sorse Victor Hugo, sorse in 

(1) Basti, Purgatorio, C. II. 

:S) Taini, BiUoire do la litliralure angtaise, L. Ili, C. I, § 7. 

(3) Op. cit., Lei. XIII. 

'Akcb., t.» Serio, T. VII. 7 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


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Italia la scuola lombarda. Ogni letteratura, per poco che abbia di vita, 
ha le sue febbri di crescenza, e per adeguarsi alle trasformazioni 
della civiltà, fa di quando in quando uno strappo nei vecchi dogmi, 
e si libera di quel che ha in sè di stantìo, di fittizio, di convenzionale ; 
il che senza dubbio influisce sulla tradizione, ma non la rifa e non 
l’interrompe che per un poco, nella guisa stessa che le rivoluzioni 
sono motivo e spinta a mutazioni e a riforme, ma non son desse il 
nuovo ordine politico. D tempo fa ragione d’ogni cosa che si prodace, 
e, come suole, parte sperde e distrugge, parte conserva per innestarlo 
sul vecchio ceppo. L’attività dell’ingegno è quella che alla fine ci tira 
un costrutto, conciossiachè ringiovanita poggia a maggiore altezza, 
e in aria più libera dispiega la vigoria e le virtù fino allora latenti. 

Fra le nazioni moderne la Francia è la sola che abbia comune col- 
l’Italia (perchè derivala dall' Italia), una vera tradizione comica. Se 
Pietro Corneille trasse l’ispirazione delle sue migliori tragedie dalla 
drammatica spagnola (1), dall' italiana Molière attinse l’idea della 
buona commedia (8JL 

1 misteri e le moralità, che si rappresentavano in Francia, non 
erano che.leggende sacre e allegorie dialogizzate, ove i discorsi e le 
tirate tenevano luogo dell’azione ; le farces e le soties non erano che 
sceneggiature informi di storielle, di proverbi, di vecchie fiabe, rim¬ 
pinzate di satira, e di mordacità grossolane. Al contrario la commedia 
nostrana, tanto quella dell’arte che la scritta, era tutta movimento, 
tutta intreccio, incontri, casualità, inquadrale ingegnosamente nel 
soggetto, e avvivate dalle piacevolezze, dai giochi di parole, dalle 
beffe, dalle burle, dai lazzi, e da quel magistero svariatissimo di de¬ 
strezza mimica e di spiritosità buffonesca, in cui gli artisti ita¬ 
liani riuscivano eccellenti. Caterina de’ Medici fu la prima che la 
facesse conoscere alla Francia, ed Enrico HI l’installò nel palazzo 
Borbone, quando l’anno 1576, per la convocazione degli Stati gene¬ 
rali di Blois, ei fe’ venire dall’ Italia la compagnia dei Gelosi (3). Da 
allora in poi, ora coi Gelosi, ora coi Fedeli, ora colla compagnia di 
Beltrame, ora con quella dello Scaramuccia, e infine colle altre molte 
che accorrevano a Parigi al tempo di Mazzarino, si può dire che la 
commedia italiana ebbe quivi sede stabile. È questo il momento in 
cui Molière si fa conoscere. La posterità ha confermato il giudizio di 

(1) Dehochot , Histoiro de la Uttérature franjaise, Cb. XXX: 

(2) Molami, Molière et la comedie italienne, Cb. I. 

(3) Moland, op. cit., Ch. III. Tiraboschi, Storia della Leti. Ital. dal 1500 
al 1600. L. HI, C. Ili, g 63 nota. 


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GOLDONI E LE SUE LETTERE 99 

Boileau, il quale alla domanda di Luigi XIV, chi fosse il piti gran 
poeta del secolo, rispose che era Molière (1). 

Dice il Tiraboschi che Molière fece tal uso de' comici italiani, 
die se a lui si togliesse tutto ciò che egli ha tolto ad altri, si verreb- 
bono a impicciolire di molto i tomi delle sue commedie (4). Infatti 
egli non solo prese dai nostro teatro la struttura della favola, la ra¬ 
pidità dell’azione, l’inaspettato della catastrofe, la vivezza del dialo¬ 
go, ma ne levò di peso tipi e argomenti. Il Tartufo, per esempio, è 
cavato dall’/pocrtto dell’Aretino e dal Dottor Bacchettone, T Etourdi 
òi\\Inavvertito di Beltrame, Le Dépit amoureaux dall’ Interesse di 
Niccolò Secchi, le Medecin volant dal Medico volante, CÉcole des ma- 
rise il George Dandin da due novelle del Boccaccio, e fin la popo¬ 
larissima leggenda del Dissoluto punito, una moralità tragicomica, 
che lo Scaramuccia aveva diffusa in Italia e in Francia imitandola 
da Tirso de Molina, fu da lui rifatta col titolo del Festin de pietre (3). 

I raffronti potrebbero moltiplicarsi; ma a che prò? La cosa è in¬ 
controversa. Ses emprunts sont sans nombre, dice un critico mo¬ 
derno, quelques uns sons directs ; la langue seule en appartieni à 
MoUire ; mais ce sont Ics plus rares. Le plus grande nombre est 
indirect : ce sont des confidences du coeur humain doni ses devan- 
ciers n’ont entendu que la moitié, et qu'il complète. Il appelait cela 
prendre son bienpartout. De Visé, Cottin criaient, au voleur! le 
volextr derobait du cuivre pour en faire de Tor (4). 

Se adunque il Tiraboschi coglie nel segno,, non perciò il Mo¬ 
lière cessa di essere il principe del teatro moderno. Molière est in- 
venteur, méme lorsqu’il imite, dice il Riccoboni (5). Consiste la sua 
originalità nella sapienza di cogliere i fiori più eletti tanto nei giar¬ 
dini della commedia classica, quanto nei tri vii della commedia a 
soggetto ; consiste in quella miracolosa alchimia, che prende per¬ 
sonaggi e intrecci dal vecchio arsenale, e li eterna, trasformandoli 
in nomini e in avvenimenti, proprj di tutti i tempi e di tutte le so¬ 
cietà ; consiste finalmente nell’esser egli I’ ingegno francese per an¬ 
tonomasia, in quanto riproduce l’ideale dei senso comune. Egli per¬ 
corse l’intero campo dell’arte comica, dàlie zannate di Scapino e 
dalle balordaggini di Sganarello alle infami insidie di Tartufo, e alla 

(1) Dbiiogbot, Op. cit., Ch. XXXIII. 

(?) Op. cit, dal 1600 al 1700. Lib. Ili, cap. Ili, § 25. 

(3) Molano, Op. cit., Ch. XI. Riccoboni, Hisloirc du thdalrc italicn. Cala- 
logue. (4) {Sisaro, Histoire de la littérature flrangaise, L. Ili, Ch. IX, g Y. 

(5} Loc. cit. 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


scontrosa integrità dei Misantropo. Fantasia, sensibilità e ragione 
sono nel suo spirito contrappesate in sì schietta misura, che egli 
è nel tempo stesso mirabilmente fecondo, mirabilmente piacevole, 
mirabilmente vero (1). Nè questa rara originalità il fa uscir mai o de* 
viare dalla tradizione, che egli anzi riassume e corrobora in manie¬ 
ra, che le sue commedie servono di argomento esemplativo ai pre¬ 
cetti e alle regole dei legislatori grandi e piccoli della poesia teatrale. 
Di ciò va debitore alla profonda conoscenza che egli ebbe di tutta la 
letteratura drammatica anteriore a lui, e dell’italiana in ispecie (2); 
il che per avventura volle significare quel valentuomo, che al ritratto 
del famoso Scaramuccia appose i noti versi : 

« Il fui le maftre de Molière, 

« Et la nature fot le sten » (9j. 

La Francia del resto non è restia a rendere quest’omaggio di gra- 
litudinealla nazione sorella, erede e difTonditrice del sapere antico (i). 
Se non che in appresso s'invertirono le parti ; dal teatro di Molière 
l’Italia prese altrettanto di quello che egli aveva preso dal repertorio 
di lei, e a breve andare lo scambio fra i due teatri si fé’ abbondante e 
continuo. Molière è il capostipite dei commediografi francesi; bella e 
numerosa prole al certo, varia di fattezze e di umore, ma di un sangue 
e di un’aria medesima, talché Beaumarchais, Marivaux, Sedaine, Pi- 
ron etc., è agevole riconoscerli agnati o collaterali dello Scribe, dei 
Sardou, dell’Augier, del Dumas, e di altri viventi. 

Prossimo in guisa al Molière, che, a tirar la somma, si rimane 
in forse, che non piuttosto in molte parti il pareggi, è Carlo Goldoni. 
Se, a detta dello Schlegel, il Molière è appena uno scrittore di far¬ 
sene, privo di spontaneità sì nel disegno come nell’esecuzione, un 
dottrinario, che si vale della scena per combattere o difendere certe 
opinioni, incocciato ad accozzare due cose inconciliabili, la dignità e 
la giocosità (6), è naturale che quello stesso Schlegel, pur conceden¬ 
dogli la cognizione del teatro, non rinvenga nel Goldoni nè profon¬ 
dità nell’ arte di caratterizzare nè ricchezza d’invenzione, onde le 
sue commedie, che non hanno movimento progressivo, e si aggirano 
sempre nel punto medesimo, lasciano lo spettatore in uno stato di 
languore e di noja, pari a quello della società che rappresentano (6). 
Non valendo la briga di occuparsi di queste papere, il meglio è 

(1) Nisard, Loc. cit. (2' Drmorsot, Op. cit., c. XXX III. 

(3) Moi.and, op. cit., c. XV. 

(4) Gingurnb, Hisloire liitrfrairc d‘Italie, Pari. II Ch. XXIII. 

(5) Op. cit, Lez. XII. (6) Op. cit. Lez. IX. 


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GOLDONI E LE SL'E LETTERE 101 

indagare qual sia il valore dell'opera compiuta dal Goldoni, e la sua 
importanza nella nostra letteratura. 

Senza contrasto la commedia goldoniana è la sintesi, e per mo’ 
di dire, il punto di confluenza d’ambo le correnti drammatiche, che 
con larga vena si diffusero ab antico in Italia, e cioè la commedia del¬ 
l’arte e la commedia scritta o regolare. Lo dice anche il Masi, e ha 
ragione (1). La commedia italiana, presa nell’insieme delle sue forme, 
è la continuazione della latina. I mimi e gl’ istrioni generarono dalla 
lunge la commedia dell’arte ; la qual’ era e non poteva essere che una 
commedia onninamente d’intrigo, perchè i caratteri, che sono l'ele¬ 
mento inseparabile d’ogni azione scenica, erano identificati coi perso¬ 
naggi, tipi comici noti al pubblico, e consacrati dalla tradizione. Que¬ 
sti personaggi, dei quali la faccia, l’abbigliamento, l'arguzia, il lazzo 
era no pressoché determinati e costanti, col primo mostrarsi alla platea 
facevano presentire di che tenore sarebbe stata la parte assegnata lo¬ 
ro in quella data rappresentazione. Arlecchino, Brighella, Pantalone, 
Scaramuccia, Pulcinella, Ballanzone, Narciso e gli altri dell’ allegra 
brigata, erano caratteri belli e fatti ; il furbo, l’avaro, lo smargiasso, 
il balordo, il saccente e via discorrendo; caratteri generici e perpetui 
nel consorzio umano, ma apparsi spiccatamente in Italia , come ho 
detto, prima che altrove, per la precoce formazione del popolo, e per¬ 
sonificati dall’ acuto senso degl’italiani negl’indigeni di questa o di 
quella provincia della penisola, per analogia a certe specialità morali 
che vi s’incontrano. Il perchè i due servi bergamaschi, il mercante 
veneziano, il dottore bolognese, il napoletano spagnolizzato, il Azze¬ 
rane, il contadino della valle de) Po, etc. riuniscono in se stessi 
l’ideale comico e il reale etnografico. Singolarità notevole, che dà alla 
commedia dell’arte un colore nazionale, che passa inosservato, e la 
rende somigliante ad un campo chiuso, ove convengono i rappre¬ 
sentanti d’ogni parte d’Italia coi loro costumi, colle loro foggie, coi 
loro dialetti, per far le prove simulate delle battaglie della vita. La 
famiglia delle maschere è il simbolo volgare delle schiatte stanziate 
nella terra saturnia, affermanti coll’azione comune l’indissolubil vin¬ 
colo della comune convivenza. Ciascuno di questi paladini del palco 
scenico nell’ ora del cimento sapeva ciò che doveva dire e ciò che 
doveva fare ; ciascuno cogl’istinti e cogl’intenti per convenzione at¬ 
tribuitigli, entrava in quel viluppo di raggiri, di astuzie, di equivoci, 
di ridicolosità, che costituivano la commedia. La facilità tutta ita¬ 
li Proemio, pag. 18. 


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102 


RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


liana di parlare improvviso (1), la maestria del lazzeggiare e del 
motteggiare, anch’essa italiana esclusivamente (2), dava una novità, 
una naturalezza, una copia di frizzi, di colpi, di barzellette, una vis 
comica di tanta verisimiglianza, che si comprende come le compa¬ 
gnie italiane spadroneggiassero non solo in Italia, ma ancora in 
Francia, in Germania (3), in Ispagna (4). La commedia era fatta più 
assai dall’attore che daU’autore, il quale sovente era l’uno e l’altro, e 
in ogni caso non aveva che a stendere una traccia, che contenesse 
la semplice esposizione della favola, senza dialogo e talvolta senza 
sceneggiatura (S). 

Contemporanea e compagna indivisibile della commedia del¬ 
l’arte era la commedia scritta, o classica che si voglia dire, quella per 
l’appunto che malamente chiamano erudita. I commedianti le reci¬ 
tavano entrambe promiscuamente (6). La commedia scritta era com¬ 
media d’intrigo e di carattere insieme, nella quale si svolgeva un 
piccolo fatto domestico, ed erano messi all’aperto i tratti caratteri¬ 
stici di quella società, pur troppo rosa nelle viscere da una tabe 
mortale. L’Hillebrand asserisce senza esitare che il teatro italiano 
riflette fedelmente lo spirito del popolo, e il secolo XVI in cui fiorì; 
che esso è una miniera inesauribile di dati storici; che vi si trova atn 
bondante notizia degli uomini, delle cose, dei costumi, delle idee 
del passato; che in ogni pagina s’incontra il carattere del popolo 
italiano, quale si è formato allora in modo definitivo, e quale si pa¬ 
lesa nella società del tempo (7). Parole d’oro; opportunamente sug¬ 
gellate da una citazione dello Shakespeare, che piacemi riportare per 
intero : thè purpose of playing... was and is to hold thè mirrar ttp to 
nature; to show virtue her own feature, scora her own image, and 
thè very age and body of thè time, his form and pressure (8). 

Eppure, chi il crederebbe? L’Hillebrand concbiude non esser 
desso un teatro nazionale (9), e la commedia italiana non aver mai 
esistito, quantunque all’Italia non manchino commedieeccellenti (tO). 
Il che implicherebbe contraddizione, se non dovessimo riferirci al 

(1) Maffei, Storia del Teatro, premessa alla scelta di Tragedie per la Scena. 

(!) Burckhardt, La civiltà del Secolo del rinascimento m Italia, Parte II, 
C. IV. trad. it. 

(3) Tiraboschi. Op. cit. dal 1500 al 1600. Cap. Ili, § LXIV, Nota. 

(4) Alessandro d’Ancona, Origini del Teatro , Voi II, Cap. XI. 

(5) Riccoboni, Op. cit., Cap. V. (6) Ivi, loc. cit. 

(7) Elude» historiques et litt&aires, Tom. I. Caractère géniral de la Come¬ 
die italienne, § I. (8) Hamlet. Act. HI. Se. 11. 

(9) Loc. cir. g I in Bue. (10) Loc. di. § Il in prin. 


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GOLDONI E LE SUE LETTERE 


103 


concetto che egli si è formato della nazionalità del teatro, cui a suo 
credere sono indispensabili due condizioni ; una città capitale (1) e 
la vita pubblica suscitata da grandi avvenimenti e da imprese glorio¬ 
se {2). L’amore sincero e gentile che l'Hillebrand porta all' Italia, e 
la conoscenza che egli ha della nostra storia, è nota a tutti, e perciò 
riesce ingrato dissentire da lui. Ma, Dio mio, come fargli buona la sen¬ 
tenza che sia mancato all’ Italia il sentimento istintivo dell’ unità e 
deir identità? (3) La vita italica ab incunabuli si spiega con una 
logica cos} serrata, che ciascuno de’ suoi grandi periodi è un ciclo 
che si chiude nell' unificazione ; ed il conflitto che s'intramezza, 
non è un moto sofistico e anarchico, bensì un lavoro dialettico, con 
coi il principio unificativo elimina il disgregativo, fondandosi preci¬ 
samente sull’ identità che di mano in mano si sviluppa. Chi oserebbe 
sostenere che l’impero romano, conchiusione e somma del mondo 
antico, e il presente regno italiano, che inaugura l’assetto naturale 
della famiglia europea, siano due termini accidentali, posti capric¬ 
ciosamente da fattori esterni, e non piuttosto l'effetto ultimo di un 
processo intimo e razionale? (4) Che poi l’Italia del cinquecento non 
avesse vita pubblica, lo creda chi vuole. A mio avviso essa l’ebbe, 
non solamente anteriore alle altre nazioni, ma l’ebbe piena, diffusa, 
vera, perchè generata dalla libertà, e quindi non superficiale, non ar¬ 
tefatta, non aulica, non immedesimata cogl’ interessi e colle ambi¬ 
zioni dinastiche, come quella della Spagna sotto Filippo II, o della 
Francia sotto Luigi XIV. L’Italia per fato e per istituto abborrì 
sempre l’opera dell’assolutismo, che fonde nel crogiuolo della me¬ 
tropoli le discordanze sociali per cavarne una combinazione di ele¬ 
menti equipollenti e pareggiati. In quella vece essa vuole esistere 
colle sue varietà vivaci e vistose, di maniera che ciascuna città sia 
centro d’italianità, nessuna d’esse rimanga sminuita o abbandonata 
alla circonferenza. Fin le borgate in Italia hanno una storia, e a volta 
a volta primeggiarono per qualche fatto, che potentemente influì sul 
resto della penisola. La conquista e il dispotismo dei tre secoli suc¬ 
cessivi sospesero ma non valsero a mutare il corso della civiltà nostra, 
come la catalessi che attntisce temporaneamente e non perverte le 
funzioni del corpo umano. Non si comprende adunque perchè l'Hille¬ 
brand dica che fra gli Stati italiani non v’era nulla di comune, nè co¬ 
stumi, nè istituzioni, nè interessi,nè idee, c neppure la lingua, talché 
l’italiano del nord era per il napoletano un uomo che parlava france- 

[I) Ivi. (S) Ivi. (3) Loc. cit. 

,4) Fokta.na, La tradizione unitaria in Italia, Cap. Vili. 


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104 


Il ASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


se, ed il pubblico di Venezia avrebbe intesi con difficoltà i motti fio¬ 
rentini del Cecchi e del Firenzuola (1). Se così fosse, Dante che desi¬ 
gnò l’Italia chiamandola il paese del sì, l’avrebbe detta grossa dav¬ 
vero. Sì fatta prevenzione trascina il chiaro scrittore ad un giudizio 
curioso. Il difetto di accentramento e di costumi uniformi ha fatto, se¬ 
condo lui, che le commedie del Goldoni non sono vere commedie, 
perchè non hanno carattere nazionale, e non rappresentano la vita 
italiana del secolo XVIII ; tanto che quelle scritte in veneziano sono 
in tutto e per tutto commedie locali; le altre, commedie umane non 
italiane (2). 

Il Goldoni per altro la pensava diversamente. Scrisse da vecchio, 
e a mente tranquilla, le sue Memorie, per quelli che volessero sapere 
chi era queir uomo singolare che aveva avuto in mira la riforma del 
teatro del suo paese (3). Le quali se per la piacevolezza e la semplicità 
del racconto furono giudicate dal Gibbon più comiche delle sue stesse 
commedie (4), ben maggiore, a mio avviso, è il pregio che hanno di 
svelare il formarsi e il maturarsi del suo ingegno. Ci narra egli primie¬ 
ramente, che la sua famiglia era una famiglia di capi scarichi; che sua 
madre lo partorì quasi senza dolore ; che egli, nascendo, al primo ve¬ 
der la luce, contro il solito, non pianse; che suononnosiera fabbricato 
in casa un teatro per commedia e per opera, ove ad un cenno accorre¬ 
vano attori e musici rinomati ; che suo padre, e gli amici di suo pa¬ 
dre lo intrattenevano colle marionette, le quali, all’età di quattro anni, 
gli parevano un delizioso divertimento ; che egli allora sapeva già 
leggere e scrivere, amava i libri, e sopra tutti, gli autori comici, di 
cui trascriveva quei pezzi che gli davano piacere; che il Cicognini, un 
vecchio e quasi ignorato commediografo fiorentino, svenevole e tri¬ 
viale, ma ingegnoso negl’intrecci e negli scioglimenti, era il suo pre¬ 
diletto ; finalmente che a otto anni aveva scombiccherata una com¬ 
media. L’inclinazione al teatro aveva dunque in lui intensione e 
spontaneità d’istinto. A. nove anni condotto a Perugia, domanda su¬ 
bito se vi è fa sala da spettacolo, e udito che no, dice che non Sta¬ 
rebbe in quella città per tutto l'oro del mondo ; ed il premio che ot¬ 
tiene per i suoi buoni portamenti, si è appunto un teatro, eretto a 
posta da suo padre, in cui egli recita nelle parti da donna con una 
compagnia di giovani, dal padre stesso addestrati. A. Rimini, il fra- 
tacchione domenicano, che doveva insegnargli filosofia, affabile , 

(!) Op. cit. Des conditions du thèatre nathnal , § II. pag. 163. 

(S) Loc. cit. (3i Memorie , Prefazione. 

(4) Masi, Proemio , pag. 30 


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GOLDONI E LE SUE LETTERE 


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savio, dotto, e anche celebre, lo annoja a morte ; i giri scolastici, i 
barbara, i baralipton e tutta quanta la filosofia messa insieme, la 
tomista, la scotista, la peripatetica, la mista, gli sembra una ridico¬ 
laggine , che non fa altro che allontanare dalla filosofia del buon 
senso ; onde gettali in un canto i quaderni del Maestro, pasce il suo 
spirito di una filosofia molto più utile e dilettevole, leggendo Plauto, 
Terenzio, Aristofane ; alla perfine oppresso dalla noia, cerca una di¬ 
strazione ; e quale ? il teatro, s’intende bene ; ed ivi non gli basta 
sedersi in platea ; penetra Tra le scene, si caccia in mezzo agli attori, 
occhieggia furtivamente le attrici, che senza preamboli attaccano 
discorso con lui, e di domanda in domanda, imparano che è vene¬ 
ziano , loro compatriotta ; e qui carezze e attenzioni senza fine. Il 
colpo di grazia fu l’invito a pranzo del direttore della compagnia, e 
da quel giorno non rivide mai più il reverendo padre Candini (1). 
Sfido che nella storia letteraria si trovi un caso come questo, in cui 
la natura e le circostanze, congiurate a fare un poeta comico, abbia¬ 
no proceduto con maggior accordo. 

Il fermo volere fece il resto. 

La riforma goldoniana si compendia in poche parole : trattare 
soggetti di carattere (2). Ecco tutto ; e non sembri poco. Dicendo mo¬ 
destamente che poneva ogni studio nel non guastar la natura (3), 
il Goldoni repudiava l’eredità del repertorio del suo tempo nel quale 
l'uomo è contraffatto e falsato dall’ inverisimile dell’ azione e dalle 
scempiaggini del dialogo. Ma poiché confessa che era rimasto incan¬ 
tato a leggere la Mandragora, e si duole che gl Italiani, come aveva 
fatto in Francia il Molière , non avessero continuato dietro quella 
commedia a scriverne delle oneste e decenti , purché si osservassero 
gli uomini da vicino e non si trascurassero gli originali (4) , dà a 
divedere com’egli sentisse la necessità di tornare alla tradizione clas¬ 
sica , rinsanguata e avvivata dalla rappresentazione della società 
moderna. 

Così dalla naturalezza briosa della commedia dell' arte e dalla 
regolarità razionale ed estetica della commedia greco-latina , egli 
ricavò la nuova commedia italiana. Prendo in mano il mio impareg- 
giabil Goldoni, dice un contemporaneo, e se non ho per testa una 
zucca, da lui apprendo come si debbano compor le commedie (B). La 

(1) Memorie, Parte I, Cap. I, li, 111, IV. 

(4) Memorie, Parte HI, in fine. (3) Ivi. 

({) Memorie, Parte I, Cap. X 

(5) Aimuigati, Letture capricciose, pag. 159. 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


riforma adunque fu non solo ideata da lui, ma condotta a perfezione. 
Delle cencinquanta opere teatrali, che scaturirono dalla sua vena 
veramente inesauribile, si mettano pure da parte le tragedie, i dram¬ 
mi sentimentali e storici, i melodrammi, gl’intermezzi, le commedie 
a soggetto e simili, composizioni scritte per ottemperare al cattivo 
gusto del pubblico, ed illeggibili ora, quantunque in ciascuna qua e là 
traspaja la potenza dell’ ingegno ; ma è fuor di dubbio che una cin¬ 
quantina delle sue commedie rimarrà sempre ; molte delle quali bel¬ 
lissime , alcune perfette , tulle poi coir impronta di una originalità 
spiccatissima (2), ed in gran parte tuttora accolte e festeggiate sulla 
scena, appunto perchè la più schietta ispirazione italiana diè loro vi¬ 
ta e persona. Cesare Albioni. 


Ricerche spettanti a Sesto Calende, per A. G. Spinelli. In 4.® di 

p. 233. - Milano, Civelli, 1880. 

Sesto Calende sta sull'emissario del Lago Maggiore, o Verbano 
dove esce profondo il Ticino, e perciò egli deve avere storia molto 
remota e concitala. Perchè le prime vie dei popoli sono le acque pe¬ 
renni, ed i laghi lombardi, scendenti fra l’Alpi ed il piano, alla loro 
coda furono, dalle origini della storia, frequentati per baratti delle 
genti diverse e spesso ostili del monte e del piano. Onde a tutti 
questi emissari si rinvengono anche segni delle primitive stazioni 
lacustri sopra palafitte. 

Perciò noi ricercammo avidamente nel ponderoso volume del¬ 
lo Spinelli (io quarto graude di p. 233) le notizie di Sesto Calende. 
Che ebbe tal nome curioso dai Romani, perchè il di lui mercato era 
mensile e cadeva nel 23 d’ogni mese, ovvero sei giorni prima delle 
calende. I tributi di zucchero e di pepe che nel secolo XII mandava 
ai monaci di S. Gallo, dimostrano la vastità del suo commercio sa¬ 
lente dal mare pel Po e pel Ticino sino agli sbocchi del Verbano. Ma 
lo Spinelli diligentissimo pei tempi storici, non s’indugia conget¬ 
turando de’preislorici, quindi non accenna alle genti liguri e finniche 
che primamente si dovettero incontrare sul Verbano. 11 cui nome 
qualificativo accenna ad Erbanno luogo antico del Samnio, all’ap¬ 
pellativo primiero di Orvieto, a paese vetusto nei Camuni. Come 
Angera prossima a Sesto, rammenta l’Acerra una delle diciotto 
grandi città stazioni umbre ed elruschc nella valle del Po. L’Iside 
che si venerava ad Angera veniva dal Nilo nel primo secolo ; essa 
(1) Masi, Proemio, pag. il. 


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SESTO CALENDE 


107 


diede nome ad Iseo e proteggeva i naviganti. Nota lo Spinelli che il 
fiamicello Lenta sboccante a Sesto ha un omonimo nelle Romagne, 
e poteva aggiungere che i luoghi Castrezat, Orià, Cimbro prossimi 
t quel paese, ripetonsi nel bresciano, nel veronese. 

Mornag, Goliasco, Golasecca, Belesa ricordano stazioni galli¬ 
che all’emissario del Vertano, mentre Subrio è forse unica reliquia 
degli Ìnsubri, le case ComeUane ripetono famiglia romana, e la 
Bocca del Drago sopra Sesto accenna a paludi pestifere che an¬ 
ticamente infestarono quella coda del lago, simili all'idra di Lernia, 
uccisa da Ercole che si adorò a Sesto, insieme a Mercurio il dio dei 
trafficanti, ed a Panteo, a Silvano ed a Venere escita dalle onde, i 
ruderi del cui delubro vi si vedeano ancora nel 1633. Una Fontana 
Mora poi presso quel paese, accenna ai Mori o Saraceni che tra il 
nono ed il decimo secolo dalle spiaggie provenzali si spinsero sino 
al lago di Costanza. 

Sesto ebbe anche sempre ponte o porlo, quantunque sembri 
che il ponte militare romano fosse più in giù. Oltre il Ticino lo pro¬ 
spettava nei tempi feudali un piccolo castello che diede nome al paese 
Castelletto, dove forse fu già torre romana proteggitrice del pon¬ 
te. Nel principio del nono secolo un Vescovo di Pavia vi spense le 
reliquie del paganesimo, che vi durava ancora, come alle fonti del- 
l’Oglio. E poco stante, circa l'anno 860, i monaci Benedettini vi 
assicurarono il dominio del Vangelo fondandovi il monastero di San 
Donato nel sito Scotola che noi stimiamo denominato dalla voce ver¬ 
nacolo scos seno, perchè seno dei monti e del lago. 

Lo Spinelli trovò nel 966 nominato Sextum Mercatum, e poco 
dopo quell’epiteto è convertito in Castrum, indicante fortificazioni 
fendali per le incursioni degli Ungheri. Primo feudatario era il Ve¬ 
scovo di Pavia che avrà per le decime mantenuto uno Sculdazio a 
Sesto, ed al quale i monaci pella festa di S. Siro mandavano paste 
dolci (pastioles). Nel 1141 a canto del Chiostro e del Vescovo si pose 
il conte Guido Visconti, al quale i monaci di S. Gallo cedettero i tri¬ 
buti di olio, di burro, di tazze di vetro, di pepe e di zucchero che esi¬ 
gevano da Sesto. Ma si frappose un quarto temerario, l'Arcivescovo 
di Milano. Contro le invasioni del quale i monaci sono protetti dal 
Bartarossa. 

Nel 1900 il Vescovo di Pavia nomina ancora l’amministratore 
del Chiostro di S. Donato. Solo nel 1303 lo Spinelli trovò menziona¬ 
to il Comune escito faticosamente dall’oppressione de’feudi. Il di lui 
consiglio, presieduto dai Consoli constava di nobili e di Vicini ( veci - 


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108 


RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


ni nella Valachia sono i contadini). Il Consiglio convocavasi ad so- 
num tabtdae come quello di Vertoa (per tolam pulsatam), perchè il 
Comune non area ancora campane. Il campanile di S. Donato pare 
del secolo XV, mentre l’abside della Chiesa nel disegno pubblicato 
dallo Spinelli sembra del secolo XI. XI quale voglionsi anche riferi¬ 
re i capitelli dell'atrio opportunamente pubblicati dall’illustratore. 

Sesto era sulla via del commercio ma anche delle invasioni. 
Laonde in ogni tempo patì desolazioni per guerre. Che nel secolo XVI 
quando ancora a vea case di paglia senza caminada, quando i di lui 
abitanti erano costretti ad assistere i signori alla caccia delle lepri 
e de’caprioli che impunemente devastavano i loro campicelli, nel 
verno erano impediti dalle invasioni dei lupi di passare da una 
terra all’altra. 

Sesto ristorassi forte in questo secolo, ed ora che è sul ponte 
della ferrovia aspetta rapido incremento. La di lui popolazione che 
era di 1500 persone nel 1800, ora è salita a 3745. Lo Spinelli discor¬ 
re per le vicende di quel Comune e della Chiesa sino ai tempi at¬ 
tuali, e descrive l’audace impresa di Garibaldi ad Arona ed a Luino 
nel 1848 dopo ('armistizio Salasco a Milano. Ed a lui saranno grati 
Sesto e gli storici lombardi deH'amorosa diligenza e del lusso della 
edizione. G. Rosa. 

Encyklopadie der Neueren Geschiciite. In Verbindung mit namhaf- 
ten deutschen und ausserdeutschen Historikern herausgegeben 
von Viliielm Rerbst. — Gota, 1880. Fase. I. Il, pagg. 1-128, 
8.° gr. a due colonne. 

Lo scopo dell’opera enciclopedica di cui abbiamo sott’occhio il 
principio, si è di offrire al pubblico in grande, a quello cioè che com¬ 
prende oltre agli scienziati propriamente detti tutte le classi colte, di 
qualunque ramo, insegnante, amministrativo, industriale, dei rag¬ 
guagli, quanto più si possa sicuri e completi, di tutto ciò che spetta 
alla storia moderna, alla storia politica cioè ed anche dell’ incivili¬ 
mento degli ultimi tre secoli, alle persone quanto ai fatti. Non occorre 
dire che, oltre alle opere storiche, quelle enciclopediche, di cui mag¬ 
giormente la Germania, la Francia e l’Inghilterra non hanno difetto, 
anzi la Germania ne vede comparire anche troppe, s’ingegnano di 
soddisfare, sotto tale rapporto, al primo bisogno; ma è ovvio ancora 
che esse non possono in modo veruno rispondere a tutte le questioni 
occorrenti quando si tratta dei particolari, mentre i dizionari bio¬ 
grafici, dei quali la Francia possiede i due pregevoli, quantunque 


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ENCYKLOPADIE DER NEUEREN GESCUICUTE 109 

non già esenti di moltissime mende ed omissioni, di Michand e di 
Didot, corrispondono a una parte sola dell’assunto della presente ope¬ 
ra tedesca. Essa viene calcolata a due volumi di 800 pagine circa di 
stampa minuta a doppia colonna in sesto grande, e conta tra i col- 
laboratori suoi non pochi uomini di meritata fama, per es. il prof, 
llerrmann di Marburg perla storia della Russia, il prof. Hertzberg 
di Halle per la storia della Turchia, della Grecia e degli Stati Uniti 
d’America, il prof. Hillebrand di Firenze per vari articoli della storia 
francese, il prof. Krones di Gratz per la storia degli Stati Austriaci, 
il prof. Meyer von Knonau di Zurigo per la storia della Svizzera, il 
D. Reichard d’Annover per la storia della Spagna nel Cinquecento. 
Il nome dell’ editore, antico rettore della celebre scuola di Pforta 
;Schulpforta) nella Turingia prussiana, ora domiciliato a Halle, noto 
per pregevoli biografie di scrittori tedeschi della seconda metà dello 
scorso secolo, e i nomi della maggior parte dei collaboratori fanno 
presumere che predomineranno le idee cosi dette liberali e che la 
chiesa cattolica non sarà per incontrar favore. Supposizione la quale 
diviene quasi certezza, quando si trova il prof. Benrath di Bonn, 
autore della vita, diligente ed interessante, ma a tale chiesa molto 
avversa, dell' Ochino, incaricato della storia dei pontefici. 

I vari articoli i quali nella parte sinora pubblicata giungono al- 
l’Ap, nell’insieme corrispondono allo scopo dell’opera qui sopra enun¬ 
ciato. Non occorre dire che i presenti cenni non possono in nessun 
modo occuparsi dei particolari. Solo per incidenza noterò alcune cose 
maggiormente spettanti all’Italia. Nella notizia sopra P. Adriano VI, 
pag. 68 non senza sorpresa leggiamo, quasi rimprovero al pontefice, 
aver esso inteso ravvivare l’antica disciplina ecclesiastica, ma « non 
già cambiare la dottrina ! » Il casato d’Adriano trovasi indicato solo 
dubitativamente; il libro importante dell’Hofler, pubblicato da molti 
mesi, va dimenticato. L’Enkevort, unico cardinale d’Adriano, chia¬ 
masi Guglielmo, non Enrico. A pag. 78 cerchiamo invano gli Albani, 
che non dovrebbero mancare in un’ opera di questo genere. Giulio 
Alberoni ivi, con poca giustizia, nella prima riga della notizia che 
lo riguarda, vien detto « un accorto avventuriere. » I meriti di 
P. Alessandro VII, pag. 91, vengono quasi posti in oblio a fronte 
delle parti sue deboli, e quasi quasi si dà ragione a Luigi XIV, nella 
brutta contesa Crequi. L’importante vita di lui di Sf. Pallavicino non 
v’ è citata. P. Alessandro Vili non comparisce punto. L’articolo sul 
Card. Luigi Altieri (non « Principe »), pag. 112, lo dice a durante 
assai lungo tempo uno dei membri più influenti del Sacro Collegio 


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110 


RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


sotto Gregorio XYI e al principio di Pio IX », mentre Gregorio lo 
pubblicò solo un anno prima di morire, essendo egli ancora nunzio 
a Vienna. A.(Tatto indegno di tal’opera si è l’articolo, a pag. 139, sul 
Card. Giac. Antonelli, lungo tre colonne e mezza, il quale non pago 
di criticare ciò che realmente era poco lodevole in quest’ uomo di 
stato, ripete sin le più basse accuse della volgare maldicenza. 

Ai singoli articoli del primo fascicolo va innanzi una Introdu¬ 
zione generale sull’indole e le fasi della storia mòderna, che abbrac¬ 
cia non meno di cinquanta pagine ed è dovuta all’ editore, il quale 
pare non assuma, pel testo dell’opera, altra parte all'infuori di quella 
di redattore. Quest’introduzione è meritevole di essere letta e pon¬ 
derata, perchè offre un quadro molto ben concepito e aggruppato 
dell’insieme delle leggi che governano la storia moderna, mostran¬ 
done poi l'applicazione e l’operato nei singoli Stati i quali hanno in¬ 
fluito e influiscono tuttavia sull’andamento delle cose del mondo. Per 
quanto essa si studi di rimaner estranea alle preoccupazioni dottri¬ 
narie politiche, morali e sociali di cui porta impronta troppo evidente 
la ben nota c brillante Introduzione alla storia del secolo decimonono 
del Gervinus cui accenna il nostro autore, pure essa cammina tutta 
in una linea d’idee, alle quali possono e devono contrapporsi altre 
molto diverse ; fatto di cui m'astengo d’altronde di far un rimpro¬ 
vero all’autore, il quale ha svolto il tema suo con destrezza e nel- 
l’insieme con moderazione. Affin di mostrare in qual modo esso 
l’autore considera l’azione propria, lo sviluppo internò quanto l’in¬ 
fluenza al di luori dei singoli stati, traduco quanto più accuratamente 
posso, ciò che non riesce sempre facile, l’articolo che spetta all’ Italia 
dal Cinquecento in qua — articolo di cui d’altronde (non occorre ri¬ 
peterlo per coloro che mi conoscono) sono ben lungi di assumere la 
responsabilità quantoa vari giudizi ealle conclusioni che ne derivano. 

« L’Italia immedesimata colla civiltà più antica d’Europa , 
quella cioè ereditata dall’antichità classica e rinvigorita da Costanti¬ 
nopoli, naturalmente ha esercitata influenza viva e direttrice sullo 
sviluppo del mondo moderno dovunque si fosse accessibile all’incivi¬ 
limento. In tal modo essa due volte camminò innanzi ai popoli, al 
linirc cioè dell’età antica e nell’esordio della storia moderna. Ma ciò 
non ebbe luogo in ogni ramo. Le grandi scoperte non furono intra¬ 
prese italiane, quantunque Italiano di nascita ne fosse il maggior eroe. 
Tali scoperte anzi contribuirono a distrarre l’incivilimento non meno 
del commercio mondiale dall’antico loro centro, il Mediterraneo, men¬ 
tre alle varie cause che mossero a queste scoperte, venne ad asso- 


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encyklopadie der neueren geschichte 


111 


'riarsi uno spirito di rivalità contro le città marittime italiane, le quali 
arevano esclusi dal commercio levantino i porti di Portogallo e di 
parte delle Spagne, mentre la caduta di Bisanzio aveva viepiù chiuso 
l'Oriente. Ma ancora nel campo ecclesiastico non sussiste una dire¬ 
zione venuta dall’ Italia ; anzi l’esordio del tempo moderno segna la 
rottura collo spiritò dominante in essa, e nel suo centro, Roma. 11 
principio moderno, il principio della riforma (protestante cioè) facen¬ 
do guerra a Roma, lo spirito popolare italiano provò ripulsa per que¬ 
ste forze elementari e violente, viemaggiormente perchè provenienti 
dalla Germania barbara. Due direzioni, di varia nazionalità, trova- 
ronsi opposte l’una all'altra. È vero, vari uomini di profondo sentire 
nella patria del Savonarola essersi messi tra i seguaci della nuova 
dottrina della giustificazione per la fede, ma costoro rimasero disper¬ 
si, e l’azione loro non si estese nè divenne popolare. La dottrina loro 
rimase precetto scolastico, il primato del papa non venne nè anche 
contrastato. La reazione cattolica di forti pontefici, del gesuitismo, 
dell’ inquisizione e del Tridentino senza difficoltà venne a capo di tal 
movimento. Può qualificarsi di profana la sfera delle influenze ita¬ 
liane alla fine del medio evo e al principio del mondo moderno. 

« Ancora in questa sfera limitata però, l’Italia in ogni parte spiegò 
potente azione; quantunque l’alta civiltà, non sorretta da corrispon¬ 
dente politica conformazione, non giungesse ad ottenere effetti dure¬ 
voli. Anzi la realtà politica contrastò viepiù alle pretensioni intel¬ 
lettuali, contrasto il quale d'altronde contribuì a maturare i più 
splendidi frutti della cultura. Il maggior pensatore politico, Niccolò 
Machiavelli, padre della dottrina moderna del principato, le cui radici 
però nella sua mente non si disgiungono da’princìpi e dalle idee del 
mondo antico i quali erano l’elemento suo morale, non si spiega se 
non coll’esistenza, al tempo suo, di quei piccoli stati, sempre tra loro 
discordi, della penisola. D’altra parte, l’età più florida dell’arte e del¬ 
l’antichità rinata non sarebbe surta senza i mecenati delle piccole cor¬ 
ti. (?) In Italia i contrasti del vecchio e del nuovo più che non altro¬ 
ve riescirono spiccati, perchè essa era la culla delle istituzioni le 
quali nel medio evo dominarono il mondo, della gerarchia cioè e del 
Romano-Germanico impero, mentre ospitava con giusto orgoglio le 
gloriose rimembranze della classica antichità. La lingua mondiale del 
Lazio era rimasta in uso qual lingua deità chiesa, della scuola e del 
foro, il diritto romano aveva conservata autorità, le rimembranze sto¬ 
riche nutrivansi d’idee, quantunque confuse di grandezza antica, e 
Arnaldo da Brescia potè ravvivare, per momenti, il Senato e popolo 


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112 


RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


romano, seguito da quel Cola di Rienzo cui il Petrarca salutò qual 
ristoratore d’un secolo d’oro. I travestimenti, risultanti dalle antiche 
memorie, presero cospicuo sviluppo. Roma ridivenne Urbs per ec¬ 
cellenza, il papa pontifex maximus, il collegio dei Cardinali sacro 
senato. Gli onorevoli della città chiamaronsi patres conscripti, i 
campagnuoli romani Marsi ed Eroici. Il carnevale romano assunse 
il titolo delle Lupercalia, e le religiose divennero Virgines Vestale*. 
A questo romanticismo (!) vano e di cattivo gusto fanno scorta fri¬ 
volezze del genere di Minerva e Iovis capite orta per Gesù Cristo, e 
lo Spirito Santo travestito in aura Zephyri coelestis. Il medio evo 
non aveva già dimenticata la letteratura romana, ma essa non for¬ 
mava parte integrante della vita intellettuale. Anzi la chiesa era op¬ 
posta a una corrente d’idee nella quale essa scorgeva l’azione di de¬ 
moni. Ora questo mondo antico, guardato o con indifferenza o con 
avversione, erasi svegliato dal sonno di sette secoli, secondo l’espres¬ 
sione degli stessi umanisti, e fin ai più alti gradi della Chiesa ne su¬ 
bivano l’influsso. Quantunque poi in questo che gli Italiani chiamano 
Rinascimento ci sia non poco di falso entusiasmo e di cieca imita¬ 
zione, i grandi poeti ed artisti, coilegando la bellezza della forma an¬ 
tica coll' indole romantico-cristiana, toccarono l’apice dell’arte. 

« L* Italia, entrata nel tempo moderno col genio predominante 
della coltura generale, termina ai giorni nostri colla politica e colla 
fondazione dello Stato nazionale. La poesia cede il posto alla prosa 
del lavoro materiale dello statista. Le condizioni politiche erano tri¬ 
stissime verso il principio del Cinquecento. Lo smembramento, le 
nimicizie fra le dinastie e le repubbliche, e nelle repubbliche quelle 
delle parli generarono fiacchezza, e il bel paese, dalla natura desti¬ 
nato all’ unità, divenne preda agli stranieri. Mentre poi nel medio 
evo la preminenza della Chiesa unita al vanto della maggiore civiltà, 
pareva in certo modo compensasse la mancanza di potenza politica, 
quasi reminiscenza o continuazione dell’antica supremazia trasportala 
sul suolo religioso, tale sfera d’autorità venne ristretta dalla rifor¬ 
ma. Ma appunto la miseria politica e le grandi guerre in parte al¬ 
meno in Italia originate, contribuirono a maturare la dottrina dello 
equilibrio politico e l’idea d’un sistema europeo, le quali dominarono 
i susseguenti secoli, mentre l’idea dell’unità italiana incontrasi come 
specie di programma al principio dell’ età moderna. Essa è il tema 
dell’epilogo del < Principe », eloquente ripetizione del ceterum censeo. 

« 1 mezzi di già erano presenti allo sguardo dell’immortale stati¬ 
sta, lo sfratto dato ai barbari e la cessazione del potere temporale 


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ENCYCL0PAD1B DER NEUEREN GESOIIICIITE 113 

del papa, in un momento in cui i pontefici, primo di essi Giulio II (?), 
seguendo l’indole dei tempi mostraronsi maggiormente attaccati 
alla potestà politica. Non occorre ritrarre qui l’andamento della sto¬ 
ria italiana, ricca di peripezie quanto di insegnamenti, nei tempi 
posteriori alla riforma. 

« La storia recente dopo la rivoluzione francese e l’epoca Napo¬ 
leonica, la quale ad un tempo rianimò dopo lunga sonnolenza lo spi¬ 
rito liberale e il militare (l’istesso conquistatore era il maggior figlio 
d’Italia I), con evidenza viepiù convincente dimostra la coerenza 
indissolubile del doppio scopo nazionale, dell’ unità e della libertà 
costituzionale. Di già sotto Napoleone, il nome di Regno d’Italia 
neonato aveva aperta la prospettiva dell’ avvenire. Il poter tempora¬ 
le alieno a questo disegno, si costituì avversario, e venne combat¬ 
talo vittoriosamente. Dopo la caduta di Napoleone, la diplomazia 
estera erasi messa in capo, la divisione della penisola essere neces¬ 
saria per la tranquillità d’Europa. Dall’angolo estremo al Nord-Ovest 
del paese, dove durava l’unica dinastia nazionale con un esercito 
nazionale, procedè la conquista politica e morale della penisola, per 
i mezzi della guerra e quelli della rivoluzione, di cui questi ultimi 
operarono maggiormente in questo paese dei municipi e dei ricordi . 
repubblicani. Il poter temporale dei papi venne rovesciato : Roma, 
città mondiale, divenne capitale d’Italia unificata. 

« Non già però, come succedè nel medio evo, il romanticismo 
delle idee retrospettive di grandezza romana fu la forza motrice, 
bensì le idee del presente, politiche quanto economiche. Lo statista 
creatore, sostegno del pensiero dell’unità, il Conte di Cavour, nell’in- 
dolesua era realista c moderno,nutrito e spinto innanzi da modelli in¬ 
glesi. Così è giunta al termine l'opera esterna : l’Italia fa parte del¬ 
le gerarchia moderna. L’opera interna tiene la nazione in continua 
Agitazione, e il problema principale, il Dualismo del giovine Stato 
nazionale e dell’ autorità mondiale della vecchia Chiesa, questo pro¬ 
blema e italiano e universale, sta aspettando la sua soluzione ». * 

A. R. 


Auai., 4.* Serie , T. Vii. 


t 


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VarietA. 


UNO SCANDALO NELL’ UNIVERSITÀ PISANA 

L’ANNO 1474. 


Chi volesse narrare tutti gli scandali accaduti nei pubblici Studi, 
in Italia e fuori, massime negli antichi tempi, certamente avrebbe di che 
empir de’ volumi : e avrebbe forse da scrivere più che non fece il Fa- 
broni nella sua ponderosa Historia Academiae Pisana e chi prendesse solo 
a raccogliere quelli che avvennero in quella celebre Università, da quando 
(e fu Tanno 1412), per opera segnatamente di Lorenzo il Magnifico, risorse 
a vita novella, per mantenersi, con utile vero degli studi e con meritata fa¬ 
ma, fino ai di nostri. Molte erano invero, specie nei primi tempi, le cagioni 
di questi scandali, e quasi tutte nascevano dagli Statuii, necessariamente 
larghi di privilegi a dottori e scolari, e a questi principalmente, cui era 
quasi del tutto lasciato il governo dell’ Università, della quale, per tacere di 
altri minori uffici, doveano essere Consiglieri e Rettori e Massai ; e spettava 
a loro l’eleggerli. E guai, se nascendo tra essi qualche dissenso in tati ele¬ 
zioni, gli Ufficiali dello Studio fiorentino e pisano (cosi si chiamavano e ri¬ 
sedevano in Firenze) avessero mai osato mettervi bocca. Una volta che la 
maggior parte di loro avea chiamato un Vicerettore, contradetto da alcuni 
altri, e che gli Ufficiali non voleano riconoscere, scrissero a questi una 
lettera (30 marzo 1474) (1) che mai forse la più risentita e arrogante. Co¬ 
minciavano : « Speciabiles et magnifici viri et maiores honorandi. La Ma- 
« gnificentia del nostro Vicerectore ha ricevuto una lettera, la quale siamo 
« certi le Signorie Vostre bavere scripta come male informati da quelli 
« che in simile materia non si harebbano a impacchiare e mettere questi 
« scandoli » ec. « Li Consiglieri, li quali secondo la forma de li nostri 
« Statuti hanno pienissima auctorità, elessino per nostro Vicerectore, con 
<r grande concordia, el magnifico messer Ioanne Staili » ec. « Per la qual 
« cosa noi non intendiamo che il nostro Vicerectore lassi T officio ; cbè 
« quando simile materia seguisse, haviamo deliberato quasi tutti scolari 
« foristieri partirci di qua, perchè non ci pare ragionevole che ci siano 
« dati gli Statuti, et quegli non observati ; et a petitione di chi non tocca 
« ci sia simile vergogna facta in sul viso ». E finivano : « In conclusione, 
« noi intendiamo seguire la nostra impresa, quando vogliati mantenerci 
« qua ; perchè noi intendiamo starci cum honore. Et non intendiamo per 
« nulla obedire nè altro Rectore nè altro Vicerectore che quelli elegia 
« mo noi per la nostra Università ». E si firmavano Servitores et fila 
ConsUiarii et tota Universitas famosissimi 8tudii vestri civitatis Pisarum. 

(1) Filza di Lettere dello Studio Pisano ec., nel R. Archivio di Stato di Fi- 
renze, c. 80. 


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UNO SCANDALO ECC. 


115 

Ma veniamo al fatto. I privilegi, come si ò detto, e le esenzioni di 
coi godevano per gli Statuti gli scolari, degeneravano spesso nelle lor 
mani in gravissimi abusi e in effirenata licenza. Andavano per la città 
armati, c circondati di sgherri pure in armi, spesso si azzuffavano tra 
loro, ed anche con cittadini e soldati. Nel fatto del Vicerettore sopra ri¬ 
cordato, essendosi alcuni dottori perugini mostrati avversi a quell’ele¬ 
zione, uno di essi ebbe invasa la scuola e fu costretto a smettere la lezione. 
Tanta era, a vedere, la fama eh’ essi avevano di gente rissosa e capace 
di commettere ogni sregolatezza, che quasi ogni mal tratto avvenisse 
in Pisa si attribuiva a loro : e il Rettore eh* ebbe una volta a scolparli 
presso degli Ufficiali (17 novembre 1474) (1) d’aver rubato dei polli e della 
malvasia, e sconficcati i martelli dagli usci delle case, Univa quasi col 
reputarli capaci di quello e peggio, scrivendo : « Niente de meno non cre- 
« dano lcr Vostre Magnificentie che io creda che li Scholari siano santi, per- 
« chè sarebe contro la loro natura ». Nè gli Ufficiali e lo stesso Lorenzo 
potevano porre un argine, come forse avrebbero voluto, a tali abusi, chò 
tinto sarebbe valso l’opporvisi quanto disfare a un tratto l’opera loro ; 
perchè fondandosi lo Studio quasi esclusivamente sul concorso degli sco¬ 
lari forestieri, questi tanto più vi affluivano quanto più larghe erano le 
franchigie ; e al più leggiero indizio di severità e di repressione, e a ogni 
minaccia di castigo s’inalberavano, e, come abbiamo veduto, dichiaravano 
d'andarsene. 

Uno degli abusi invalsi tra gli scolari (ed era certamente cosa non 
nata li ma importata da altri Studi) era quello di togliere per carnevale 
i libri a’ dottori ; costringendoli poi a ricomprarli un fiorino 1* uno , e dei 
denari cosi raccolti far baldoria. Accenna all’ usanza, cosi in genere, il 
Fabroni nella sua Vita di Lorenzo, senza però scendere a particolari di 
persone o di fatti. Ma dagl’ inediti documenti sappiamo, che una appunto 
di quelle feste carnevalesche, forse la prima che si fece nella restaurata 
Università, diede anche luogo al primo grande scandalo che vi accadesse, 
raccontato da quelli stessi che ne furono autori o comecchessia vi si 
trovarono in mezzo. Il 10 di febbraio 1474, pochi giorni dopo il fatto, 
Ranieri di messer Luigi Guicciardini, canonico fiorentino fino dal 67, 
Rettore dello Studio di li a tre anni, e in processo di tempo salito a’ più 
alti gradi nella gerarchia ecclesiastica (morì vescovo di Cortona l’an¬ 
no 1504), cosi ne ragguagliava il Magnifico (2) : 

c Magnifico ac potens vir et maior honorande. Io so che avete auto 
lettere da messer Agnolo di Sicilia, e credo, immo sono certo, ha scritto 
a vostra Magnificentia mille bugie, caricando me e* mia compagni, per 
alleggerire el fatto suo e gravare cl nostro. Magnifico Lorenzo, cl fatto 
è appunto come vi scrivo. Essendo la mattina stravestiti, messer Fran¬ 
ti) Filza di Lettere cc. citata, a c. 00. 

(3; Filza XXIX del Carteggio Mediceo acanti il Principato nel R. Archivio 
detto, a c. 70. 


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UNO SCANDALO 


116 

cesco Massimo, alias vicereltore, messer Antonio da Castello et io, con 
otto scolari, per andare a torre e libri, e'ci fu detto come messer Agnolo 
di Sicilia era armato, con ben sedici ruffiani, e che voleva lui e libri. 
Noi ci ristringnemo insieme : Che c’ è da fare ? Conchiudemmo che non 
volavamo combattere, e mandammo messer Antonio da Castello a mes¬ 
ser Agnolo, a dirgli quel che c’ era stato detto, e che se sua intenzione 
era volere e libri per forza armata manu , che noi non volavamo com¬ 
battere, e se e’non era vero lo dicessi ; o veramente, andare insieme come 
fratelli e fare una festa comune. Messer Agnolo rispose assai onestamente. 
Messer Cola, ch’era suo compagno, disse che non ne voleva far nulla. 
Tornando, messer Antonio ci riferi ogni cosa. Onde noi pigliammo par¬ 
tito di spogliarci, e di mandare 4 o 5 de’ nostri scolari sanza arme, e 
essere noi là alle scuole a visi scoperti, acciocché, se messer Agnolo ve¬ 
nissi, di farcigli incontro e accompagnarsi. E nostri andorono e tolsono e 
libri ; e innanzi gli avessino tolti tutti, messer Agnolo venne con sei o 
otto mascherati per torgli lui. E messer Francesco Massimo e messer 
Antonio da Castello et io l’aspettavamo spogliato ; e lui avea fatto pen¬ 
siero (come e’dimostrò poi), venendo, di dondolarci con parole, ut ita 
dicam , c menare le mani a’ libri. Uscendo e nostri di San Michele co’ 
libri, la compagnia che ci voleva fare messer Agnolo si fu che e’ cavò 
fuori la spada, e voleva torre per forza un libro che aveva un de’no¬ 
stri. Essendo io allato a colui che aveva il libro, lo tirai in bottega di 
Moretto. In questo mezzo messer Francesco Massimo e messer Antonio 
da Castello vi corsono con le spade in mano, dicendo : State a drieto. 
In conclusione, noi avemmo tutti e libri della mattina, sanza altro scan- 
dok). Messer Agnolo, vedendo eh* el pensiero suo andò fallito (chè aveva 
fatto pensiero, togliendo e libri, guadagnare 30 o 40 ducati ; che altri¬ 
menti non ci può stare, chè se gli è scoperto di debili addosso più che 150 
ducati), deliberò di venire el di con 14 o 16 ruffiani e sbanditi, e am¬ 
mazzare qualcun di noi. Et innanzi venissi, fe’ tramutare tutta la sua 
roba ; chè potete vedere se egli aveva voglia di far bene o male. Costui 
ha debito con 4 o 5 speziali da 12 ducati, con messer Bartolommeo Sozini 
da 50, con fondachi più di 30, con beccai (che toglieva carne da due o 
tre beccai) da 15 ducati, co’Martelli e altri, più di 40 ducati. E trovan¬ 
dosi tanto debito, aveva fatto pensiero: Io ne ammazzerò uno o dua, e 
sì si dirà che io mi sia partito per quistione e briga, e non come fal¬ 
lito. Noi non sapendo l’animo suo, non credavamo dovessi venire e far 
quel che fece ; et el di ce ne andavamo alla semplice sanza armadura ; 
e venne con noi messer Giuliano Tomabuoni. E mai sapemmo che co¬ 
storo dovessino venire, nè credavamo, per tre rispetti : primo, perchè el 
Capitano aveva mandato a dire a messer Agnolo che aveva inteso che 
lui faceva armata di ruffiani per torre e libri, che non lo facessi; secon¬ 
do, che avendo noi e libri della mattina, di ragione e consuetudine degli 
altri Studi, dovavamo avere que’ della sera ; terzo, sapendo noi come 


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NELL* UNIVERSITÀ PISANA 


117 


messer Agnolo per altre cose era in contumacia col Capitano ; e un di el 
Capitano aveva detto a messer Giuliano Tornabuoni et a me, che se egli 
non avessi riguardato messer Agnolo per amore di vostra Magnifìcentia, 
gli arebbe dato 25 tratti di fune. Per tutti questi rispetti non creda- 
vamo dovessi venire. El fatto, com’è seguito poi, credo r abbiate inteso, 
diè ne ferirono tre de’ nostri : che dovete pensare, che se noi l’avessimo 
creduto non vi saremmo andati, o in modo che non arammo auto paura 
di loro. Ora, e’ ci anno dato delle busse ; oltra di questo, vanno per Pisa 
armati da capo a piè ; e hanno di continuo 6 o 8 ruffiani in casa, e drie- 
to 2 o 3 ; e mi paiono signori della terra. Priego vostra Magnifìcentia 
non vogli dar più fede a loro che a noi, nè credere che per loro amore 
scolare alcuno si partissi, che sono esosi a tutti gli altri Ciciliani, e non 
ebhono aiuto da nessuno altro scolare ciciliano. Et hanno scritto a vo¬ 
stra Magnifìcentia che tutti e ciciliani scolari si vogliono partire ! Vostra 
Magnifìcentia non lo creda, chè non c f è scolare che ben loro voglia; e 
sanicheresti questo studio a mandargli via. E di questo voglio entrare 
sicurtà a vostra Magnifìcentia ». 

Lo stesso di 10 di febbraio scriveva anche a Lorenzo un altro scolare, 
messer Francesco Siciliano (1) ; per il quale, trovatosi come sembra igna¬ 
ro di tutto e senza ree intenzioni tra i contendenti, non si era pur troppo 
avverato il proverbio che dice : tra due litiganti il terzo gode. Egli era 
infatti rimasto ferito assai gravemente, e scriveva per non poter compa¬ 
rire in persona « come la parte adversa, la quale piglia el vantaggio ». 
Narrava d’essere stato richiesto dal Guicciardini e dal Tornabuoni di re¬ 
carsi a desinare con loro ; a chè la mattina, nè a ben nè a male » non 
si era trovato « a tale exercitio (bello davvero queir esercizio !) di torre 
* li libri a’doctori, ut moris est ». Poi raccontava la zuffa : « Loro venni- 
a no tutti armati, cum circa a dodici ruffiani, e non fummo giunti cosi 
« presto che comincionno a dare a chi meglio potevano, alla dispe- 
9 rata, con gattiva inlentione ; che aveano innanli già a casa assectato 
« et incassato tutte le robbe loro. Dappoi presuntuosamente contro volon- 
« tà del Rettore, sono ritornati armati, vantandosi sulli piazzi pubbli- 
« camente che ci hanno feriti. E dappoi mi hanno mandato a dire, insi- 
« no a casa che come più presto sono guarito mi vogliono accortellare ». 

Questa di messer Francesco e del Guicciardini era una versione ; 
un’altra naturalmente ne facevano gli avversari, che sentendosi più colpevo¬ 
li aveano, come suol dirsi, messe le mani avanti, scrivendo per i primi a 
Lorenzo (9 febbraio) (2). Erano altri due siciliani, messer Angiolo Costanzo 
sopra ricordato, omonimo dell’illustre poeta e storico del seguente secolo, 
e un Niccolò di Giovanni ; un Antonio di Calabria, e Zanobi Borgianni fio¬ 
rentino. Si protestavano dispiacentissimi dell’ accaduto, ma se aveano mal 
fatto asserivano d’esservi stati tirati per i capelli, e gettavano tutta la 
colpa su quel povero Francesco uscitone il più malconcio: finivano, al 

[V, Filza XXIX cit., c. 69. (i) Filza detta, c. 68. 


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118 


UNO SCANDALO 


solito, col porre Y alternativa, o si accordasse loro Y impunità o se ne 
sarebbero andati. « Pertanto, averebbomo a caro intendere da la vostra 
« Magnificentia se in questo Studio tuti nui con quelli compagni che sono 
« stati in compagnia nostra possono star qui securi » ec. ; « perchè quan- 
« do se possesso esser data qualche molestia, più tosto elezeriamo con i 
« diti famelgi e compagni stare in altro Studio securi cbe in questo con 
« qualche pericolo ». Nè se ne stettero allo scrivere, ma indi a poco lo 
stesso Angelo Costanzo si recò in persona dal Magnifico, e ne impetrò 
una lettera per il Capitano del popolo di Pisa (1), che doveva, o pareva a 
lui che dovesse, assicurargli Y impunità per sè e per i compagni. Sa¬ 
putasi la cosa, riprese il Guicciardini la penna (20 febbraio) e di nuovo 
scrisse a Lorenzo (2) : 

« Ho inteso come messer Agnolo di Sicilia è venuto a vostra Magnificen¬ 
tia ; e, secondo m’è stato riferito da chi era et è de’loro, solo è venuto per 
aggravare noi e scusare sè, e massime per aggravare più messer Fran¬ 
cesco di Sicilia, per fare el caso loro più leggieri e caricare lui, che in 
questo ha quella colpa o peccato che ha vostra Magnificentia. E se per 
avventura avessi (che noi credo) commosso el Rettore adire più una cosa 
che un’altra in loro favore, vo’pregare vostra Magnificentia non voglia cre¬ 
dere più che la verità, la quale è puntualiter come per altra le scrissi. Sono 
ben certo che vostra Magnificentia in questo caso e in ogni altro non favo¬ 
reggierà più messer Agnolo di Sicilia die me, che sono vostro ut Uà dicam 
stiavo ; e bisognando (che Iddio ve ne guardi), metterei la roba e la vita 
cento volte el di per voi. Non richieggo vostra Magnificentia d’altro se 
non che non dia fede alle loro bugie, et io mi voglio obrigare a provare 
tutto quello che per altra vi scrissi ; e se io o alcuno di mia compagnia ha 
el torto, voglio pagare ogni condannagione e pena a xxxxx soldi per lira. 
Costoro solo sono venuti costà per fare male a messer Francesco, per fargli 
far pace per forza ; e come questo sia ragione vostra Magnificentia lo 
sa. E tutto questo non può però passare sanza gran mia vergogna. E 
più vogliono tenere in Pisa una ventina di malandrini per essere mezzi 
signori. Circa al fatto di questi malandrini e ruffiani, vo’pregare vostra 
Magnificentia lasci fare al Capitano, e per la giustitia si vedrà chi ha 
el torto ; cbè io per me non sarei contento ci stessino, piacendo a vostra 
Magnificentia ; avendo «avuto ardire di fare questo e dell’ altre cose hanno 
fatte ». ec. 

La lettera che messer Agnolo avea impetrata da Lorenzo non ebbe Per¬ 
fetto ch’egli si era aspettato. A procurare la pace tra gli scolari il Capitano 
non solo acconsentiva di buon grado, ma tanto anzi vi si adoperò, cbe a 
quanto pare, gli riusci di fermarla. Ma di chiudere poi gli occhi e tirar 
via sul fatto di quei ruffiani e gagliardetti, come anche lui li chiama nella 
sua risposta al Magnifico de’22 di febbraio (3), che si erano trovati in 

(1) Ved. la lettera dello stesso Costanzo de'21 febbraio, citata più avanti. 

(2) Filza detta, c. 119. (3) Ivi, c. 121. 


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nell’ università pisana 


119 


compagnia degli scolari a commettere quell’eccesso, non la intendeva. Al 
nostro Siciliano parea cascar dalle nuvole ; e riscrivendone in tutta fretta 
a Lorenzo, il 21 di quel mese (1), diceva ehe il Capitano volea procedere per 
inquisizione ; « et in ciò non ha respetto nè a lettere di vostra Magnificentia, 
« nè a mio e di molte degne persone supplicare ». Laonde pregava la 
sua Magnificenza, « inventrice » di quello Studio, che per il bene di 
esso e per la umanità grande che soleva impartire a’gentiluomini, cosi 
forestieri come cittadini, volesse scrivere » una lettera di megior in- 
* chiostro, perchè dice el detto Capitano che cotali lettere sono di poca 
« importante, e che fra vui Signori fiorentini ve intendeti. lo non so 
« che me pensare ; credo el dica per sua escusatione ». Noi non cono¬ 
sciamo quella lettera del Medici, nè sappiamo se altre ne scrivesse, 
sollecitato da queste nuove istanze dello scolare siciliano. Ma par certo 
che il Capitano, Batista Nasi, o non era uomo da piegarsi alle istanze 
di chicchessia, neanche del magnifico Lorenzo, trattandosi della dignità 
del suo ufficio, o che veramente quella lettera si poteva anche leggere 
tra le linee e dava a lui braccio libero di poter agire a quel modo. Del 
rimanente, se anche arrivò a far giustizia (per saperlo bisognerebbe ve¬ 
dere gli atti del suo magistrato), è certo ch'ei non raggiunse il nobile 
intento che si proponeva, quello cioè di « dare esempio a molti della 
« terra e forestieri, acciocché a chi non appartiene, sotto ombra e co- 
« lore di scolari, non abbi cagione di far cosa meno che onesta ». Pur 
troppo anche dopo quel tempo continuò la scolaresca ad andare per la 
città con il codazzo dei suoi famigli e cagnotti ; e le discordie e gli 
scandali si rinnuovarono. 

A. Gheraadi. 

(1) Filza detta, c. 120. 


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Notizie Varie 


SOCIETÀ STORICHE ITALIANE. 

La R. Deputazione Veneta di Storia Patria ha pubblicato il Volume V 
della Serie Prima dei Documenti , col titolo Diplomatarium Veneto* Le- 
vantinum sive Acta et Diplomata res Venetas Graecas atque Levantis 
illustranti a. 1300-1830. Sono 176 documenti raccolti per lo più nel- 
rArchivio di Venezia, ordinati e illustrati dairillustre Giorgio Martino 
Thomas. Del pregio di questo lavoro e della utilità che ne viene alla 
Storia sarà parlato in seguito nel nostro Archivio Storico. 

La stessa Deputazione, nell’ adunanza tenuta in Udine, deliberò di 
pubblicare un Saggio di Bibliografia Cartografica della Regione veneta in 
occasione del terzo Congresso Geografico internazionale che si raccoglie¬ 
rà in Venezia nel prossimo Settembre. 11 Consiglio direttivo insieme con 
alcuni soci convocati in Venezia stabili di pubblicare, secondo norme 
discusse e fissate fra loro « un Catalogo ragionato di tutte le carte geo¬ 
grafiche e piante di città, si stampate come manoscritte, che compren¬ 
dano una parte o la totalità dello Stato Veneto di terraferma, entro i 
limiti politici per quanto concerne, l’epoca anteriore al 1797, ed entro i 
limiti amministrativi per l’epoca posteriore alla caduta della Repubbli¬ 
ca, avendo per criterio dell’accettazione o meno della carta nel catalogo 
la fase politica dell’epoca medesima alla quale appartiene la carta, o per 
la quale la carta è destinata ». Per l’attuazione di questa intrapresa è 
nominata una Commissione di dotti delle varie provincie Venete i quali 
« avranno cura di raccogliere le note bibliografiche del maggior numero 
di carte possibile, e dovranno far capo, per le opportune intelligenze, 
per l’invio delle notizie raccolte ecc. al prof. G. Marinelli in Padova, che 
ha l’incarico del coordinamento del lavoro ». Le norme e gli esemplari 
sono esposti in una Circolare diramata dalla stessa Società. 

Sappiamo già che la Soprintendenza degli Archivi della Toscana ha 
incaricato il professore Cesare Paoli d’illustrare le carte geografiche che 
si conservano nell’Archivio di Stato di Firenze. G la Società Colombaria 
farà illustrare un Portolano che essa possiede. 

La Società Ligure di Storia Patria ha messo in luce il fase. 11. della 
Parte 11 del Voi. Vili, e il fascicolo IV del Voi. XIII. Nel primo è il Sup¬ 
plemento al Codice diplomatico delle Colonie Tauro-liguri ordinato e illu¬ 
strato dal P. Amedeo Vigna, con 26 documenti dal 1453 al 1476 ; lo Statuto 
di Caffa del 1449, e molte notizie di questioni private e di cose ecclesia¬ 
stiche, e infine la Serie dei Consoli e dei minori ufficiali. Nell’altro, il 
dott. Antonio Ceruti dell’Ambrosiana ha pubblicato curiose notizie di 


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NOTIZIE VARIE 


121 


Gabriele Saivago patrizio genovese, uomo di molta cultura e spirito biz¬ 
zarro : fanno corredo ad essa la Relazione di Bernardo Navagero dei Detti 
e Fatti di G. Saivago sotto Pio 1Y quando fu introdotto a palazzo, molte 
lettere e alcuni sonetti del Saivago stesso. 

Nel settembre decorso fo tenuto in Milano il secondo Congresso delle 
Deputazioni e Società italiane di Storia Patria. Gli Atti di esso sono stati 
stampati nelTArcAioto Storico Lombardo (Anno Yll,fasc. IV). In un pros¬ 
simo fascicolo noi parleremo delle discussioni che vi si fecero e delle 
deliberazioni prese. 

LA REALE ACCADEMIA DEI LINCEI E I CONCORSI A PREMI. 

La Reale Accademia dei Lincei giudicando sui concorsi ai premi 
stabiliti dalla munificenza di S. M. il Re, e dal Ministro della Pubblica 
Istruzione, neir adunanza generale del 18 dicembre 1880, accettate le 
conclusioni delle Commissioni, decretò premi e menzioni onorevoli per 
vari lavori presentati su diverse scienze. Noi ci limiteremo a quelli che 
attengono grettamente o indirettamente alla Storia. Per la Filologia e 
Linguistica assegnò il premio di lire diecimila a Pio Rajna per l’opera 
inedita Le origini dell’ epopea francese: un primo accessit ad Angelo 
Broffebio per l’opera inedita Mitologia psicologica : un secondo accessit 
a Napoleone Caix per l’opera recentemente pubblicata Sulle origini del 
linguaggio poetico italiano : la menzione onorevole a Mosà Lattes per 
l’opera parte a stampa e parte inedita Saggi di giunte e correzioni al 
lessico talmudico ; ad Enea Piccolomini per gli estratti inediti dai codici 
greci della R. Biblioteca Mediceo-Laurenziana edili e illustrati ; a Lo¬ 
dovico Nocentini per la traduzione dal cinese delle Amplificazioni del 
Santo Editto fatte dall'imperatore Yun-cen. Per l’Archeologia conferì il 
premio di lire diecimila a Rodolfo Lanciani per l’opera Topografia di 
Roma antica, I comentarii di Frontino intorno le acque e gli aquedotti, 
Silloge epigrafica aquario. Questi pei premi reali. Pei premi del Mini¬ 
stero della Pubblica istruzione, dichiarò meritevoli, del premio di lire 
tremila, il prof. Carlo Giambblli per l’opera intitolata Gli Scrittori della 
Storia Augusta , studiati principalmente nelle loro fonti ; della menzione 
onorevole il prof. Michelangelo Schipa per lo scritto sopra Alfano I ar¬ 
civescovo di Salerno e il prof. Carlo Falletti Fossati per l’opera La 
Politica di Siena dal 1494 al 1530 : a titolo d’incoraggimento un pre¬ 
mio di lire tremila al prof. Andrea Balletti per un lavoro d’economia 
politica al quale prese argomento dalla vita e dalle opere del reggiano 
Gaspare Scaruffi ; e la menzione onorevole per due lavori di Filologia, 
1* uno del prof. Giovanni Bernardi Sulla lingua per gl* Italiani , ovvero 
lingua italiana , toscana o fiorentina ? ; e l’altro anonimo Studio sulle 
questioni Catulliane. 

Avendosi inoltre a conferire il premio Cossa di lire mille sul tema 
Storia critica delle teorie finanziarie in Italia nei secoli XVI, XVII, XVIII 


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NOTIZIE VARIE 


e nella prima metà del XIX, l’Accademia ne slimò meritevole il profes¬ 
sore Giuseppe Ricca. 

Nel giorno appresso la seduta fu onorata della presenza delle LL. 
MM. il Re c la Regina, e di S. A. R. il duca d’Aosta. Allora furono lette 
le Relazioni delle Commissioni, dopo un applaudito discorso del presi¬ 
dente Sella. Le relazioni delle Commissioni scritte dai soci Ascoli, Uen- 
zen, Carutti , Cossa , si leggono negli Atti dell’Accademia, Transunti, 
Voi. V, fase. 2.° e 3.°. 

Gli stessi concorsi sono rinnovati per gli anni successivi, essendo 
cosi determinato il tempo pei premi di Sua Maestà ; per le Scienze filo¬ 
sofiche e morali 31 dicembre 1881 e 1887; per la Storia e Geografia, 
1882 e 1888; per le Scienze sociali ed economiche, 1883 e 1889; per 
la Filologia e Linguistica, 1884; per l’Archeologia, 1885; per le Scienze 
giuridiche c politiche, 1886. 

Dalla stessa Accademia sono stali pubblicati i volumi V-VI1I delle 
Memorie della Classe di Scienze Fisiche, Matematiche e Naturali ; e i vo¬ 
lumi IV e V della Classe di Scienze Morali, Storiche e Filologiche. Il T. IV 
di queste contiene, in 616 pagine, due soli lavori : da pag. 3-213, una 
memoria di L. A. Milani col titolo « Il Ripostiglio della Venèra, Monete 
romane della seconda metà del terzo secolo ordinate e descritte, corre¬ 
data di tavole in cui sono disegnate le monete: da p. 215-616 l’opera di 
R. Lanciani sulla Topografia di Roma antica, Comentari di Frontino intorno 
gli acquedotti, Silloge epigrafica aquaria, che è stata premiata, come si è 
detto innanzi, dall’Accademia. II Tomo V contiene : Notizie degli Scavi di 
antichità eseguiti in vario parti d’Italia, nei mesi di settembre, ottobre, 
novembre e dicembre 1879 e nei mesi di gennaio, febbraio, marzo, aprile, 
maggio e giugno, del socio G. Fiorrlli. - Memoria di Ettore Paix sul 
ooLpfonoi - Memoria del socio corrispondente G. Lumbroso sulla 
fortuna della parola Filosofo. - La Relazione sui Papiri ercolanesi del socio 
D. Comparetti, della quale parlò in questo Archivio C. Paoli. Memorie 
del socio Volfango Helbig sopra il trattamento della capellatura e della 
barba all’epoca omerica. - Osservazioni di storia romana all’aono 537- 
217 sulle legioni, sugli imperii e sull’istituzione delle provincie conso¬ 
lari, di Alessandro Tartara. - Ricerche del socio G. Govi intorno alla 
data di un discorso inedito pronunciato da Federico Cesi fondatore del- 
I’ Accademia e da esso intitolato : « Del naturai desiderio di sapere et 
Institutione de Lincei per adempimento di esso : e il Discorso stesso. - 
Discorso del socio corrispondente Filippo Mariotti « Dante e la stati¬ 
stica delle Lingue ». - Nota del socio T. Mariani « Del genio e in che 
propriamente consista ». - Memoria del signor Carlo Henry intorno a 
Galileo, Torricelli, Cavalieri e Castelli con nuovi documenti ricavati dalle 
biblioteche di Parigi. 

Con recente decreto reale, la dotazione all’Accademia è stata por¬ 
tata a centomila lire annue. 


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NOTIZIE VARIE 


123 


I DIAR11 DI MARINO SANUTO. 

D tomo quarto, del quale, come dicemmo, la cura è affidata al comm- 
Niccolò Barozzi, colla pubblicazione esemplarmente regolare del fase. 24 
nel mese di gennaio e del fase. 25 nel febbraio, arriva alla col. 608, ab¬ 
bracciando Il perìodo storico dal gennaio 1501 al gennaio 1503. 1 nomi 
autorevoli degli associati che si leggono in ciascun fascicolo attestano il 
favore col quale è accolta la pubblicazione che resterà, ci è caro ripe¬ 
terlo, monumento onorevole per chi l’ha intrapresa. 

LA STORIA DI CARLO ¥ DI GIUSEPPE DB LEVA. 

U professore Giuseppe De Lbva ha messo in luce il quarto volume 
della sua Storta documentata di Carlo V in correlazione all’ Italia. In 
questo sono narrati gli avvenimenti dalla pace di Grespy sino aU’Interìm 
d* Augusta. Le molte e nuove informazioni raccolte sul Concilio di Trento 
e sulle vicende di questo periodo storico, frutto di lunghe e coscienziose 
ricerche, l’aspetto nuovo con cui sono esposte, fanno di questo libro uno 
de’ più insigni monumenti della nostra letteratura storica. E il profes¬ 
sore Occioni RonafTons ne prepara per il nostro Archivio una recensio¬ 
ne, come ha fatto per i tre volumi precedenti. 

LE MEMORIE DI FILIPPO DE COMMYNES. 

Per cura del Signor R. Chantel.uze, e coi tipi di Firmin-Didot, 
si è fotta una nuova e bella edizione di queste Memorie, rivedute sopra 
un manoscritto appartenuto a Diana di Poitiers e alla famiglia di Mont- 
morency-Luxembourg. È un volume in 8.° gr. di pag. XIII - 789 con 
molti disegni in cromolitografìa. 

L’UNIVERSITÀ DI BOLOGNA E LA GERMANIA 

11 Ministro dei Culti e dell’Istruzione Pubblica di Prussia ha chiesto 
al conte Giovanni Malvezzi de’ Medici, Senatore del Regno, la facoltà di 
for pubblicare, a spese del governo germanico, gl’importantissimi volumi 
manoscritti dal secolo XIII al XVI conservati nel suo ricchissimo archivio, 
nei quali si contiene un tesoro di notizie sopra i più insigni uomini te¬ 
deschi che frequentarono l’Università di Bologna. 11 conte Malvezzi ha 
acconsentito senz’alcuna condizione alla domanda ; e cosi verrà fatta la 
importante pubblicazione, affidata al cav. Carlo Malagola che già illustrò 
quei manoscritti nel suo libro su Codro Urceo, tradotto già in gran 
parte in tedesco a spese dello stesso governo germanico. 


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Annunzi Bibliografici 


Gino Capponi e il suo secolo. Quadro storico biografico di Alfredo 
Reumont. Duo voi. in 16.®, il 1.® di pag. VIII-256 ; il 2.® di 
p. 272. - Ulrico Hoepli libraio-editore, Milano-Napoli-Pisa 1881. 
Al giudizio che del libro dell’ illustre nostro collaboratore fu dato 
già in altro fase., (V. T. VI, p. 91-96) non avremmo da aggiungere 
nulla. Ci piace che sia stato fatto conoscere agritaliani che non posso¬ 
no leggerlo nella lingua in cui fu scritto. E noi 1’ abbiamo letto tutto 
d’un fiato, attirati non tanto dall'argomento, quanto dall’arte con cui 
l'autore ha intrecciato i fatti della vita di Gino Capponi cogli av¬ 
venimenti del tempo, e coi ricordi di tanti uomini che insieme col 
Capponi hanno nel secolo presente avuto una parte nello svolgimento 
della cultura italiana e nelle vicende politiche. Il barone Reumont, 
lo dice nella prefazione, compose questo libro pe' suoi connazio¬ 
nali ; ma non riesce certamente superfluo per gl’ Italiani, e può 
bene stare assieme con quello del senatore Tab&rrini sul medesimo 
argomento, perchè anche il barone Reumont vi porta nuove testimo¬ 
nianze personali e autorevoli, avendo anch’egli avuto lunga e intima 
consuetudine col patrizio fiorentino e potuto da vicino apprezzarne le 
qualità della mente e dell'animo. Sono due valentuomini che nar¬ 
rando una vita ricca di nobili esempi, conservano i ricordi di fatti 
che non entrano nelle storie generali, guidati tutteddue dall’amore del 
vero, sebbene non concordi in alcuni apprezzamenti. Noi, che sap¬ 
piamo per tante belle prove come il barone Reumont congiunga nel* 
l’animo suo gli affetti per la sua e per la nostra patria, non avremmo 
ragione di lamentarci di giudizi che ci appariscano severi o contrari 
alle nostre idee, i quali d’altra parte sono esposti con sincerità c 
con nobile temperanza di linguaggio. In una ristampa che si faccia 
di questo libro crediamo che il traduttore vorrà correggere , valen¬ 
dosi de’ suggerimenti che gli potranno esser dati anche dallo stesso 
Autore, gli errori ne’quali è incorso. La Direzione. 

G. Zanella. Elogio di fra Francesco Maria da Vicenza architetto 
Cappuccino al secolo Matteo Lorenzoni , letto all' Accademia Olim¬ 
pica il giorno l.° agosto 1880. - Vicenza, Tip. Paroni, 1880; in 
8vo di pag. 32 (Dagli Atti dell’Accademia Olimpica del 1880). 
Francesco Maria, al secolo Matteo Lorenzoni, nato in Vicenza 
nel marzo del 1804 avea sortito dalla natura un senso squisito del 
bello. Entrato nella religione de’ Cappuccini nel maggio del 1829 
prepose , comunque provetto negli studi , di rimanersi tra’ laici , 


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ANNUNZI BIBLIOGRAFICI 


m 

anziché farsi ordinar sacerdote. Delle arti del disegno predilesse, gio¬ 
vane, il modellare in cera e la pittura. Del suo valore nelle due pri¬ 
me rimangono le testimonianze in parecchi lavori, condotti ne'con- 
venti dell’ordine suo e in altre chiese di Venezia, di Villafranca 
veronese, di Lendinara e di Trento. All'arte del disegno dovette, 
come un tempo fra Filippo Lippi, la sua liberazione dal carcere e 
per poco anche dalla morte, quando caduto in sospetto della poli¬ 
zia austriaca e catturato nella primavera del 1849 ricorse allo epe- 
diente di miniar sull'avorio i ritratti degli ufficiali, ohe lo custodiva¬ 
no nelle prigioni di Treviso, e del generale, che vi sovraintendeva. 
Ma l'arte alla quale si dedicò con tutto l’entusiasmo dell’anima, fu 
l'architettura. L'artista, ch’egli si propose a modello, fu il Palladio, 
la cui testa in bosso tu gli scorgevi nel pomo del bordone, portante 
i segni del metro e del piede. Fu tra' primi lavori del cappuccino 
un reliquiario in forma di cappella a tre ordini, dorico, ionico e co¬ 
rintio, ricco di belle miniature per la chiesa del Redentore in Ve¬ 
nezia. Conosciuto per il raro valore nell’arte sua ebbe commissioni 
di maggiore rilievo. Devonsi a lui alcuni disegni di chiese per Ve¬ 
rona e per Chioggia, la nuova forma del convento de'Cappuccini in 
Venezia, la chiesa, il convento di Sant’Apollinare e parecchi altri 
edilizi in Trieste, in Gorizia e nell’Istria. Mandato nel 1863 nell'Er- 
zegovina gettò il ponte sul Mladi presso Veljaci, diede il disegno 
del Duomo di Mostar, eresse la chiesa a tre navate in Sirock-Brig, 
il convento col seminario ad Humac ; porse il disegno della chiesa, 
della canonica e delle pubbliche scuole a Vigline e d'altre chiese 
ad Imosck. Tramutato nel 1867 in Corsica « diede il disegno d'una 
chiesa e d'un convento per i Cappuccini di Tuvani ; aggiunse un'ala 
al convento de’ Cappuccini in Bastia ’, ingrandì la chiesa ed eresse 
un campanile nuovo in Cardo presso Bastia con disegno approvato 
e lodato dal governo francese ; e per un ricco signore dell' Isola, 
presso Belvedere, eresse un ampio edilìzio per abitazione della fa¬ 
miglia, locanda e deposito d’olii ». Mandato dal Generale dell’Ordine 
del 1871 nel Brasile diede il disegno e sovraintese a' lavori della chiesa 
di Santa Maria della Penha in Fernambuco, il tempio più grandioso 
dell’America. Morto in Vicenza il 13 febbraio del 1880 e propria¬ 
mente nel di successivo al suo ritorno dal Brasile, ebbe splendidi fu¬ 
nerali e sepoltura nella tomba, riservata dalla patria a' cittadini be¬ 
nemeriti. Stupendo non sai più se per la bellezza della forma, o l’al¬ 
tezza de’concetti è l’elogio, che ne ha fatto il Zanella ; ov’è mirabile 
sopra tutto il magistero, col quale seppe ritrarre il cappuccino, che 
anche diviso per lungo tratto e ultimamente dall’Atlantico, non la¬ 
sciò mai di beneficare la patria con le opere molte e di varia na¬ 
tura, commesse, specialmente negli ultimi tempi, agli artisti vicentini. 

Bernardo Morsolin. 


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186 ANNUNZI BIBLIOGRAFICI 

Cablo Cipolla, Cenni storici su Custoza. - Verona, Tip. Carlo 

Kaiser, 1879, in 4to di pag. 8. 

— Dono Nuziale di un patrizio veronese del secolo XV. - Verona, 

Stabilimento Civetti, 1879; in 4to di pag. 8. 

— I Gioielli dell*ultimo principe Scaligero. - Verona, Stabilimento 

Civetti, 1880 ; in 4to di pag. 18. * 

Il nome del conte Carlo Cipolla non dee suonar nuovo a’ lettori 
delTArcàwto Storico. Io stesso nell’nltima dispensa del 1879 bo fatto 
conoscere di lui due erudite illustrazioni, l*una d’un diploma edito di 
Federico primo e d’un inedito di Federico secondo, l’altra d’un’iscri¬ 
zione veronese mediocvale non del 1321, come fu detto per isbaglio, 
ma del 1221. Ho scritto in quell’annunzio, che de’ due diplomi il Ci¬ 
polla non avea pubblicato, che quello di Federico secondo ; e non è 
vero. I diplomi furono pubblicati tutti e due, l’uno contenuto nell’al¬ 
tro. Ed ora mi piace segnalare la intelligente operosità del conte 
Cipolla, additando’di lui tre altri lavori. 

I Cenni storici su Custoza fanno parte dell’AZòum, che una eletta 
di valenti giovani veronesi pubblicava netta solenne inaugurazione 
del monumento ai caduti per la indipepdenza d’Italia. Il Cipolla ha 
raccolto in poche pagine quanto gli venne fatto d’incontrare intorno 
a una terra, che prima dette battaglie del 1848 e del 1866 era ignota 
nella storia. La piena conoscenza delle guerre tra’Mantovani e Vero¬ 
nesi gli fa pensare, che Custoza sorgesse probabilmente a mezzo il 
secolo decimo terzo intorno a una vedetta, appartenente alla linea 
di difesa, costruita verso il 1243 da Enrico da Egna. Del resto il 
documento pià antico, che ne faccia menzione non risale oltre il 1355. 
Proprietà da prima degli Scaligeri e poi de’ Carraresi, che la alie¬ 
narono a vii prezzo, fu ricuperata, a quanto sembra, del 1406 dalla 
Camera Fiscale di Verona e venduta più tardi da’ Veneziani ad An¬ 
drea de Formaieriis. Soggiacque in processo di tempo alla giurisdi¬ 
zione da prima de’ Faenza, quindi de’ Sommariva e da ultimo degli 
Ottolini. 

Da un volume di versi e di prose, pubblicato per le nozze dei 
Professore Patuzzi, fu estratto lo scritto, che s’intitola Un Dono Nu¬ 
ziale . Il Patrizio, che lo fece, è Francesco Pellegrini, un ricco si¬ 
gnore, equo estimatore del bello, a cui la Chiesa monumentale di 
Sant’Anastasia deve il ristauro generale e i leggiadri lavori di mar¬ 
mo, che rivestono l’arco esterno della cappella del Crocifisso. Il do¬ 
no fu fatto atta sposa del figlio Antonio, e consisteva in un gioiello 
del valore d’oltre trecento e cinquanta ducati d’oro e in una soprav¬ 
veste di raso di seta. H ricordo del Pellegrini porge occasione al Ci¬ 
polla di discorrere in succinto, ma con rara perizia, delle leggi sun¬ 
tuarie detta città di Verona per ciò che si riferisce specialmente a' 
divieti concernenti il soverchio sfoggio de’gioielli e delle vesti di seta. 


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ANNUNZI BIBLIOGRAFICI 


127 


Ed estratto ugualmente da un volume, pubblicato per le nozze 
del signor Kaiser con la signorina Gasperini è lo scritto intitolato : 
I Gioielli dell 9 ultimo principe scaligero . È questo il fratricida An¬ 
tonio, cbe presago di perdere la signoria di Verona commise del 1386 
la vendita non solo delle possessioni ereditate dagli avi, ma perfin 
de' gioielli, cbe furono impegnati da prima per quaranta settemila 
e cinquecento ducati d’oro, e poi alienati in Venezia con l’inter* 
vento della Signoria. Il Cipolla, pubblicandone l’elenco, toglie ar> 
gomento a tessere una bella pagina degli ultimi tempi della domi¬ 
nazione scaligera ; dove sono rilevati particolarmente quello scia¬ 
lacquo e quel lusso, cbe introdotti nella corte da Samaritana da Po¬ 
lenta, moglie ad Antonio, affrettarono, non vi ha dubbio, Pultima 
rovina della famiglia. B. M. 

C. A. Combi. Memoria di Pierpaolo Vergerlo il Seniore e del suo 

Epistolario . - Venezia, Tip. Antonelli, 1880-, in 8vo dipag. 126. 

Pier Paolo Vcrgerio, nativo d’Istria, fu a un tempo uomo di 
Chiesa, diplomatico, professore, umanista, storico, oratore, scrittore 
di discipline pedagogiche, letterato, giureconsulto e filosofo di non 
comune levatura. Questi titoli e il desiderio di rivendicare alla scienza 
italiana quanto spetta all’ Istria hanno persuaso il Combi, pure is¬ 
triano, a raccoglierne con religiosa sollecitudine l’epistole per inse¬ 
rirle ne’volumi, che si van pubblicando dalla Deputazione Veneta 
di Storia Patria. E il pensiero, accarezzato da lui per lungo corso 
d’anni, sta ora per compiersi. Nella presente Memoria , letta dal¬ 
l’autore in due tornate dell’Istituto Veneto, si ha, se così si può dire, 
il prodromo dell’opera intiera, che vedrà, entro non molto tempo, 
la luce. 

Lo scritto è diviso in due parti. Nella prima il Combi discorre 
del lavoro da premettersi all’epistolario, che sarà una completa mo¬ 
nografia della vita, degli scritti e de’ tempi del Vergerlo. Quanto 
alla vita si gioverà, com’egli dichiara, dell’opere dell’autore e se¬ 
gnatamente dell’epistolario •, attingerà notizie da’contemporanei, de’ 
quali rifarà la biografia ; e da’molti d’ogni età e d’ogni nazione, che 
ne hanno, come che si voglia, parlato. Il Vergerio fu umanista, ma 
« contro il costume più diffuso de’suoi contemporanei cd anche di 
quelli, che di poco o lo precedettero o lo seguirono, la sua penna 
fu più dell’uomo politico che del letterato, più del filosofo che del¬ 
l’artista, sebbene il culto della forma e un ben misurato amore del • 
l’arte lo abbiano accompagnato sempre nello svolgimento delle sue 
idee ». E perciò, quanto agli scritti, il Combi discorrerà da prima 
degli Btorici, che sono i più importanti, e successivamente de’poli- 
tico-religiosi, de’ biografici, de’ giuridici, de’ filosofici, de’ religiosi 
e d’occasione. A meglio rappresentare il Vergerio ne’ suoi tempi, 


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ANNUNZI BIBLIOGRAFICI 


m 

ne analizzerà le opere, istituirà paragoni « con altre di consimili, 
precedenti c posteriori, del risorgimento *, investigherà « paziente- 
mente quali ne fossero i modelli aia del classicismo, sia d’altri esem¬ 
plari n rileverà « le tendenze più o meno sentite ovvero inconscie, 
che ne provenivano si proverà insomma anch’egli, per quanto è 
da lui, « di caratterizzare quella prima diffusione delle lettere an¬ 
tiche, tanto diversamente interpretata dalle diverse scuole, ma pur 
sempre da ciascuna con ispirito o del tutto o soverchiamente esclu¬ 
sivo, mentre invece, a suo credere, occorrono distinzioni molte, con 
molta imparzialità d’animo, fra sì gran discordanza d'elementi, ora 
sostanziale ed ora non altro che apparente, a cogliere il vero di quei 
primi indirizzi del pensiero moderno *. E a dar pieno rilievo all’ope¬ 
ra sua connetterà il tutto con gli avvenimenti politici o religiosi, a’ 
quali il Vergerio assistette e prese qualche volta anche parte. 

Nè il lavoro del Combi si circoscriverà a questo soltanto. La se¬ 
conda parte tratta del modo, ch’egli terrà nella pubblicazione del¬ 
l’epistolario. A dare anzi un’ idea dell’opera sua tocca prima di tutto 
del profitto, che si può trarre dagli epistolari dell’età specialmente 
vergeriana, dove le lettere, intese a propagare gli studi, tenevano 
luogo, sotto certi rispetti, del moderno giornalismo. E discendendo 
dalle generali a’ particolari nota per sommi capi i pregi dell’episto¬ 
lario del Vergerio, assegnandogli un posto tutto particolare tra il 
fare compassato del Coluccio e lo spedito del Poggio. Le lettere, 
ch’egli sta per pubblicare, s’abbracciano a quel periodo di tempo, 
che dal 1378 si prolunga ài 1417, e sono per la maggior parte del 
1391, del 1395, del 1396 e del 1412. Lontano dal credere di averle 
tutte raccolte, spera che l’opera sua possa riuscir d* incitamento a 
ricercarne le molte, che con altri scritti del Vergerio devono pur 
giacere inesplorate ne’ vecchi scaffali degli archivi e delle bibliote¬ 
che. Dopo ciò il Combi passa a discorrere de’codici, contenenti l’epi¬ 
stolario vergeriano, del numero delle lettere da lui raccolte, le quali 
sommano, tra edite e inedite, oltre a cento e cinquanta, delle fati¬ 
che durate a emendarne il testo dagli errori de’ copisti, e d’altri 
particolari, utili a sapersi. Quanto al commento avverte, che, con¬ 
tro l’uso comune, lo farà seguire a ciascuna lettera. E nel commento 
discorrerà intorno agli uomini, de’ quali è parola nelle lettere, col 
proposito però di riassumere e rettificare ciò che fu detto da altri 
circa i più noti, e d’estendersi maggiormente intorno a quelli, che 
non ebbero la ventura d’incontrare in chi gl’illustrasse degnamente. 
Terrà, presso a poco, ugual norma per ciò che si riferisce agli av¬ 
venimenti della storia contemporanca, alla condizione degli stati, 
delle corti, delle città principali d’Italia , degli studi, degli usi, dei 
costumi, e de’giudizii vari e diversi. 

L’epistolario è inoltre assai importante per lo studio della na 


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ANNUNZI BIBLIOGRAFICI 


129 


tura dell'ingegno e dell’animo del Vergerlo. £ il Combi prosegue 
il suo lavoro ricostruendone il ritratto vivo e parlante ; sicohò in po¬ 
che pagine ti presenta agli occhi in un insieme succinto, ma armo¬ 
nico, il filosofo, che dal precetto non vuol disgiunta la pratica 
della virtù, l'umanista non mai in disaccordo dal credente, il cit¬ 
tadino, che sente altamente della libertà della propria nazione, 
1*amico schietto sempre ed intero e lo scrittore nobilmente compreso 
dell'ufficio delle lettere. Nè vuoisi tacere l'alto scopo, a cui il dotto 
uomo intese sopra tutto nella condotta dell'opera, che fu « non solo 
di far meglio conoscere un nobilissimo suo concittadino, nobilissimo 
non meno per le doti dell'animo che per quelle dell’ ingegno, ma di 
concorrere altresì a schiarire un movimento di studi e di altri fatti 
storici, che giustamente ò ritenuto di particolare interesse ». £ nel- 
l'attendere a ciò il Combi non perdette mai d'occhio l'altro scopo 
morale « di militare ad un tempo, sia pure da semplice gregario, 
per la gran causa de'più begl'ideali delle umane lettere, contro quelle 
funeste loro antitesi, che vorrebbero prenderne il loco, e ne disde¬ 
gnano il nome non già perchè non idealizzino anch'esso i proprii 
tipi, ma perchè sanno d’evocarli da bassi e oscuri fondi ». 

Fa seguito alla Memoria un elenco delle lettere del Vergerlo, 
fatto sopra tutto con 1* intendimento, che gli eruditi possano addi¬ 
tarne le altre, dettate senza dubbio dal celebre istriano, ma non 
pervenute ancora alla conoscenza del dotto raccoglitore ; la cui pub¬ 
blicazione farà onore, non è a dubitarne, alla scienza e all'Italia. 
* B. M. 

Attilio Portioli, Tre annidi Storia dopo il sacco di Mantova, 1631. 

- Mantova, Tip. Mondovl, 1880. In 4to di pag. 39. 

£ una storia dolorosa, nella quale si ricordano i mali, accumu¬ 
latisi sul Mantovano dopo le rovine, cagionate dal sacco degli im¬ 
periali e dalla peste. Quello, che ne soffre, è particolarmente il Duca 
Carlo, che vi perde due figli, non riesce ad attuare un trattato con 
ima colonia di Olandesi, disposti a immigrare ne' paesi spopolati per 
farvi rifiorire l'agricoltura, si sforza invano di far valere i patti del 
trattato di Cherasco, ed è a un pelo di vedersi detronizzato per gl'in¬ 
trighi della nuora, vedova del duca di Rethel, coadiuvata da’mini- 
stri e dalle corti di Spagna e di Savoia. La narrazione del Portioli 
non si circoscrive alla sola Mantova, ma si connette, com’è natu¬ 
rale, agii avvenimenti delia guerra de' Trentanni ; sicché si può 
chiamare una pagina di storia dell’ Italia per non dir dell' £uropa. 
Sono degni d'esser segnalati i particolari del sacco di Mantova, ohe 
precedono il racconto, e le notizie intorno al trafugamento del ca¬ 
davere della Contessa Matilde o alla cattura e processo dell’ inge¬ 
gnere di 8aint Vincent; dove il Duca, povero di spirito e di destrezza, 
Arch., 4.* Serie , T. VII. 9 


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ANNUNZI BIBLIOGRAFICI 


non fa certo la più bella figura. La Memoria, intramezzata all'oc¬ 
correnza di documenti, tratti dall’Archivio di Mantova, è inserita 
negli Atti dell’Accademia Virgiliana. B. M. 

Girolamo Gasparella. I Musicisti Vicentini, Lettura tenuta nel¬ 
l'Accademia Olimpica di Vicenza nelle tornate del 30 aprile e del 

21 maggio 1880. - Vicenza, 1880, Tip. Paroni. In 8vo dip. 78. 

È una bella monografia intorno a una materia, della quale nes¬ 
suno s’era finora,occupato. A riuscir nel lavoro l’Autore ha dovuto 
gettarsi in un campo inesplorato e faticar lungamente per racco¬ 
glierne, vagliarne e ordinarne la messe. Le molte e diligenti inda¬ 
gini non lo condussero però a scoprire che in Vicenza v’avessero 
cultori della musica anteriormente al secolo decimo sesto. I primi, 
de’quali rimangono documenti incontrastabili, sono Giangiorgio Tris- 
sino e Nicola Vicentino. Dopo questi due gli studiosi della musica 
bì vanno facendo sempre più numerosi, e crescono in ragione del pro- 
pagarvisi ognor maggiore del culto. Pigliando le mosse dal Trissino 
e dal Prete Vicentino il Gasparella si conduce mano mano sino ai 
nostri giorni, parlando, dove più dove meno copiosamente a seconda 
delle notizie raccolte e del maggiore o minor merito individuale, de’ 
compositori, de’ suonatori e degli altri, che si dilettarono in qualche 
modo dell’arte. Bene addentro in diverse maniere di studi sa accop¬ 
piare alla critica storica la critica musicale *, sicché lo scritto si rende 
doppiamente pregevole, e vuoisi inoltre commendare per quella tem¬ 
peranza ne’ giudizii, che non è frequente incontrare in lavori di sì 
fatta natura. Di che gli devono saper grado i cultori della musica, 
come gli sono riconoscenti i Vicentini, che vi trovano riempita una 
lacuna nella storia delle arti loro. B. M. 

Giovanni Cittadella. Pietro Selvatico Estense. - Padova, Stabi¬ 
limento Prosperini, 1880. In 8vo di pag. 16. 

Non è un lavoro, ohe ritragga in tutta la sua pienezza quello 
storico e critico dell’arti belle, che fu il marchese Pietro Selvatico, 
conosciutissimo dentro e fuori d’Italia. Sono parole, che la perdita 
dell’amico strappa improvvise dal cuor dell'amico, pregevoli non sai 
più se per la elettezza della forma, o per la profondità dell’affetto. 
Il conte Giovanni Cittadella, coetaneo, condiscepolo e intimo del Sel¬ 
vatico visse, si può dire, d’una vita con lui; e nessuno avrebbe po¬ 
tuto conoscerne meglio la nobiltà dell’ ingegno e le doti peregrine del¬ 
l’animo. E chi scriverà, com'è giusto sperare, dell’eminente storico 
rilevandone largamente i servigi segnalati resi all’arti e alle lettere, 
non potrà non giovarsi di questo breve sì, ma succoso scritto, come 
d’ottima fonte. B. M. 


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ANNUNZI BIBLIOGRAFICI 131 

Marino Sanuto. Cronichetta. Venezia, Tip. Marco Vfaentini, 1880. 

In 8vo di pag. 238. (Nozze Papadopoli-Hellenbach). 

Questa Or (mochetta, tratta da un apografo del Becolo decimo se¬ 
sto e pubblicata dal conte Angelo Papadopoli, non dee giunger nuo¬ 
va a’ cultori della storia veneta. Il Fulin, cbe la porse all’editore, 
l’ha già fatta conoscere, anni sono, nell* Arehivio Veneto , quando ne 
pubblicava la relazione del Cicogna, possessore un tempo dell'apo¬ 
grafo, custodito ora nel Museo Correr, e v’aggiungeva « V indico 
delle Appendici, cbe si trovano nel codice stesso e in un altro della 
stessa mano ». La materia cbe vi si tratta, è accennata nella dedica, 
che il Sanuto fa dell’opera sua al Doge Agostino Barbarigo. « In 
quest’operetta, dic’egli, col picciolo mio ingegno ho voluto descriver 
il principio della origine della città nostra, il sito di quella, il go¬ 
verno de la republica et rezimento de li magistrati ». È dettata, com’ è 
chiaro, in dialetto « materno, a ciò dotti et indotti la possino leg¬ 
gere et intendere ». Reca a piò di pagina alcune variazioni ed ag¬ 
giunte, tolte da un « autografo del Sanuto, che contiene il libro De* 
Magistrati, scritto evidentemente nel 1515 ». La Cronachetta era già 
bella e compiuta sin dall’agosto del 1483, quando l’autore toccava 
i ventott’anni. Più ohe per le notizie sulle origini e sul progressivo 
incremento di Venezia, è preziosa per le nozioni topografiche della 
città nel secolo decimo quinto e per i particolari ragguagli intorno 
alla costituzione della Repubblica. Il Codice, dal quale fu tratta, 
contiene, come pur s’è detto, alcune appendici. Il difetto dello spa¬ 
zio tolse al Fulin di poterle « pubblicare in questa occasione » -, ma 
il dotto uomo non lascia per questo di prometterne una « circostanziata 
notizia », che fatta da lui, così largo e profondo conoscitore delle 
cose veneziane, supplirà, non v* ha dubbio, ad ogni anche più pic¬ 
colo desiderio. Oltre la Cronachetta vuol essere segnalata l’edizio¬ 
ne, stupenda di formata e di tipi e degna veramente di stare a petto 
alle più splendide prove della tipografia veneziana antica e moderna. 

B. M. 

Marino Grimani. Lettere a Giangiorgio Trissino, - Schio, Tip. Ma- 
rip, 1880. In 4to di pag. 16 (Nozze Papadopoli-Hellenbach). 
Marino Grimani, ch’ebbe ad avo Antonio e a zio il famoso Car¬ 
dinale Domenico, morì in Orvieto nel 1546. Patriarca d’Aquileia e 
Cardinale legato apostolico fu giudicato più idoneo al governo delle 
cose civili che delle ecclesiastiche. Le cinque lettere, pubblicate per 
le nozze del Conte Niccolò Papadopoli da’ Conti Almerigo e Alvise 
da Schio non contengono nulla di veramente interessante per la sto¬ 
ria de’tempi. D'indole affatto famigliare non rivelano cosa, ch’esca 
della cerchia de’ negozii privati. Sono però notevoli per le trattative 
a cui 8*accennava in esse, di parentado tra i Grimani ed i Medici, 


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ANNUNZI BIBLIOGRAFICI 


mediante l’interposizione del Trissino, e perchè attestano il conto, 
in cuitenevasi il gentiluomo vicentino da’personaggi più eminenti e 
da’principi stessi del secolo decimo sesto. B. M 

Pietro Giordani. Lettere a Spiridione Veludo . - Venezia, Tip. Vi- 

sentini, 1880. In 8vodi pag. 36 (Nozze Papadopoli-HeUenbach). 

Le lettere sono vent’una e s’abbracciano all’ intervallo di tempo 
che dal 25 aprile 1843 si conduce al 13 settembre 1847. Non man¬ 
cano qua e là le solite lamentazioni del Giordani ora contro la tri¬ 
stizia de’ tempi e degli uomini, ora sulle non felici condizioni della 
propria salute. In qualcuna delle ultime vi si sente il presagio della 
prossima morte. Quella che vi si manifesta sopra tutto è l’amicizia, 
dalla quale era legato a’Papadopoli e in particolare ad Antonio, 
al Carrer, a Spiridione e a Giovanni Veludo. E per incidenza vi bì 
parla talvolta d'alcuni letterati del tempo *, del Capponi cioè, del Mu- 
stoxidi, del Giusti, del D’Azeglio, del Viani, del Gussalli e dello 
Scarabelli con parole di benevolenza ; del Tommaseo, del Gioberti 
e di non so qual tirolese con disistima, per non dir con disprezzo. 
Col Veludo s’intrattiene talvolta di letteratura ellenica; nè lascia di 
chieder notizie delle sorti della Grecia. E alla storia delle lettere 
italiane possono interessare sino a un certo punto le notizie, che vi 
si danno dell’edizione delle opere così del Giordani, come del Leo¬ 
pardi, che si stava facendo dal Lemonnier, e per la quale i due emi¬ 
nenti scrittori venivano, se così si può dire, maggiormente conosciuti. 
L’edizione delle lettere, bella per tipi e per forma, è dovuta a Gio¬ 
vanni Veludo, conservatore del Palazzo Ducale di Venezia, che le 
intitolò con gentile pensiero al Conte Angelo Papadopoli, perchè le 
presentasse allo sposo Conte Nicolò, nella speranza che a quest’ul¬ 
timo, « sì tenero delle memorie domestiche », sarebbe riuscito « di 
alcuna compiacenza a leggere i nomi di Antonio e Spiridione, cu¬ 
gini nobilissimi, risvegliati in così desiderato avvenimonto sulle lab¬ 
bra di quel celebre scrittore italiano », che fu Pietro Giordani. 

B. M. 

Marcello Adriani, Lettere inedite intorno all'assedio di Pisa . - 

Padova, Tipografia del Seminario (Nozze Sommariva-Ferro). 

In 8vo di pag. 18. 

Le lettere sono due, date da Firenze, l’una il 13, l’altra il 19 
luglio del 1504. L’Adriani ragguaglia per esse Nicolò Valori, com¬ 
missario della Repubblica di Firenze al Re di Francia intorno a* 
progressi dell'assedio di Pisa, agli aiuti degli alleati e alle oppo¬ 
sizioni de'nemici. Tra quest’ultimi sono notati particolarmente i Ge¬ 
novesi. L 1 Adriani eccita anzi il Valori ad adoperarsi, perchè il Re 
di Francia, signore di Genova, vi ponesse un qualche rimedio e ser¬ 
basse con maggior lealtà le buone relazioni con la Repubblica. Le 


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ANNUNZI BIBLIOGRAFICI 


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lettere furono pubblicate dal dotto professore Domenico Barbaran, 
che le corredò di note quanto erudite altrettanto opportune alla piena 
intelligenza del testo. B. M. 

Adriani. Lettere a Nicolò Valori . - Padova, Tip. del Seminario, 

1880. In 8vo di pag. 27 (Nozze Dolfìn-Ronchetti). 

Le lettere sono pur due e le ha pubblicate del pari che le pre¬ 
cedenti il professor Domenico Barbaran. Nella prima, del 18 lu¬ 
glio 1504,l’Adriani si lamenta delle molte difficoltà, che toglievano 
a’ Fiorentini di riaver Pisa per opera specialmente de' Genovesi, 
sudditi al re di Francia, de'Lucchesi e de’Sane si, ed esorta il Va¬ 
lori a esporre il fatto, non senza un tal quale risentimento, a Luigi 
duodecimo , indolente sino allora a porvi alcun rimedio. Accenna 
inoltre a certe mene del gran Consalvo, inteso, per rivalità con la 
Francia, a impedire la riconquista di Pisa, ad alcuni particolari ri- 
sguardanti gli avvenimenti contemporanei d'Italia, e sopra tutto alla 
condotta che la Repubblica di Firenze avea conchiusa allora allora 
con don Dimas Ricasense, della quale Bono recati in fine anche i 
patti. Nella seconda del 22 luglio dell’anno stesso, ritorna a discor¬ 
rere di nuovo delle condizioni della guerra per la riconquista di Pisa. 

I lagni si aggirano specialmente intorno alla mala fede de'Lucchesi. 
Precede alle lettere una breve, ma succosa biografia dell'Adriani 
e le seguono alcune note illustrative chiare a un tempo e concise. 

II testo di queste come delle precedenti è tratto dagli originali, ce¬ 

duti dagli eredi della famiglia Valori al Fanfani e posseduti al pre¬ 
sente dal bravo editore. B. M. 

Un capitolo di storia patria antica e moderna di Luigi Sghiapa- 

relli. (Per nozze Sella-Giacomelli) - Torino, Paravia, 1880. 

In 8vo gr. di pag. 109. 

Completa monografia d'indole storico-etnologica intorno ai Li¬ 
guri e alla loro origine. Di questa è discorso in una introduzione, 
in cui si afferma che la famiglia iberica, estesa ab antico alle po¬ 
polazioni occidentali e meridionali d’Europa, si trova oggi ridotta 
ai Baschi dei Pirenei, che invogliano lo Schiapparelli a darne i mol¬ 
teplici caratteri sulla scorta di copiose e autorevoli testimonianze. 
Le quali gli crescono fra mano, quando si fa a dissertare dei Li¬ 
guri che, insieme ai Sicani, furono, secondo lui, i più antichi abi¬ 
tatori storici d'Italia e i soli derivati dagli Iberi. I Liguri ebbero 
stanze contemporanee nella Spagna orientale, nella Gallizia meri¬ 
dionale e nell’ Italia occidentale, ma non si deve credere che arri¬ 
vassero fino in Inghilterra e nemmeno, corno pensano altri, fra i 
quali il Celcsia, che avessero una larga estensione in Italia. Am¬ 
messa Porigine iberica dei Liguri, Fautore rifiuta l’origine celtica 
sostenuta dal Maury, l'ariana difesa dal D’Arbois de Jubainvillc, 


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ANNUNZI BIBLIOGRAFICI 


la turanica adottata dal Nicolacci, e osa all'uopo argomenti che ri¬ 
velano il profondo studio ch’egli mise nel suo prediletto argomento. 
Però lo Schiaparelli non è il solo che si tenga persuaso del carat¬ 
tere spiccato e della originalità etnografia della forte stirpe che diede 
nome all 1 antica e alla moderna Liguria. G. 0. B. 

Ambrogio Bazzero. Le armi antiche nel museo patrio d'archeolo¬ 
gia in Milano . - Milano, Tip. del giornale la Perseveranza, 1880. 

In 8vo di pag. 24. 

Il presente scritto determina con sicurezza quando e come si co¬ 
minciassero le collezioni di armi antiche nel museo patrio di Milano. 
Nel maggio 1811 il presidente conte Luigi Castiglioni annunziava di 
aver acquistato 206 pezzi di varie forme e usi per la somma di lire 
italiane 1950. Tali pezzi sono forse specificati in un inventario suc¬ 
cessivo, ma nella gloriosa rivoluzione del 1848 molti furono adoperati 
dal popolo insorto, tanto che il museo rimase privo di quasi tutte le 
antiche armi da punta e da taglio. Ora gli oggetti più importanti 
della raccolta sono un celatone trovato a Lodi Vecchio, una spada 
da cavaliere scavata da una tomba in Sant' Eustorgio di Milano e 
una brigantina o corazzina da balestriere, appartenenti alla fine del 
medio evo. Questi tre oggetti sono minutamente descritti dal Bazzero 
e raffrontati con altri, sparsi pei musei di Europa, mentre dei pezzi 
minori ò data una indicazione più breve benché precisa G. O. B. 
Spigolature dagli Archivi trivigiani, documenti raccolti da L. Bai¬ 
lo. (Per nozze Sella-Giacomelli). - Treviso, tipografia Zoppel- 

li, 1880. In 4to di pag. 31. 

È naturale che, variando nei tempi le circoscrizioni politiche o 
amministrative d' Italia, molti documenti che interessano una pro¬ 
vincia possano trovarsi nell'archivio d*un*altra o fuori di Stato. Infatti 
queste ricerche che, assentendo al desiderio della famiglia Zava, il 
eh. prof. Luigi Bailo bibliotecario della comunale di Treviso, fece 
negli atti del notaio Tidisotto di Marzonago depositati nell'archivio 
notarile di quella città, illustrano la storia dell’antico Friuli dal 1315 
al 1323. Il discorso che il oav. Bailo manda innanzi ai 15 documenti 
ne dà lo stillato con quella padronanza della materia di cui diede 
prova in altri lavori sintetici di simil genere. La qualità della mo¬ 
neta, il modo di pagamento, le usure esercitate oltre che dai Fio¬ 
rentini anche dai preti, la manumissione di tre schiavi, nulla sfugge 
all'acuto esame del nostro illustratore, il quale, tra i documenti più 
importanti, segnala quello indicatogli dal giovane studioso Girolamo 
Biscaro, intorno alla data e al modo della morte del conte Enrico 
di Gorizia, vicario di Treviso a nome di Federico re dei Romani 
dal 1319 al 1323. Leggesi pertanto nel quaderno del notaio Fran- 
gsco di Lanzenigo che nel giorno 23 aprile 1323 (e non 24 come 


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ANNUNZI BIBLIOGRAFICI 


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finora si credette) il conte Enrico « bora nona erat sanile illeris et 
jocnndns . et foit ad qaasdam nucias filli! quondam Bindi tuscani et 
trìpudiavit et lusit ad scrimiam cum quodam magistro multum bene et 
fortiter . et cnm luxisset recessit et ivit domum et incontinenti deces- 
sit infirmitatis postoyme (ascesso o vaso che fosse) que suffocavit di- 
ctum dominum comitem ». La quale notizia, come sembra al Bailo, 
dà ragione al Villani e ai cronisti citati dal Manzano, i quali ap¬ 
punto sostengono che il conte di Gorizia sia morto improvvisamente 
a Treviso. G. O. B. ^ 

Alessandro Lattes. — Il fallimento nel Diritto Comune e nella 

Legislazione bancaria della Repubblica di Venezia . - Venezia, 

Tip. del Commercio di M. Vicentini, 1880. In 8.° di pag. 60. 

Le Repubbliche italiane arricchite e divenute potenti col com¬ 
mercio, ebbero tutte molta attenzione a regolarlo con quei provve¬ 
dimenti legislativi, che credettero più atti a svolgerlo, e tutelarne 
gl' interessi. Pur manca quasi affatto una storia del Diritto Com¬ 
merciale italiano nel medio evo, e meno ancora si conosce quella 
parte di legislazione che riguarda i fallimenti, materia che deve es¬ 
sere stata ampiamente svolta nelle leggi e provvisioni di quelle Re¬ 
pubbliche , tanto per quello riguarda i traffici, quanto per quello che 
ha relazione ai banchi, ai cambi, al commercio infine del denaro. Il 
sig. A. Lattes richiama gli studiosi del Diritto allo studio dei fonti 
dottrinali e legislativi che V Italia in tanta copia possiede su questo 
argomento, e pubblica un prezioso suo studio sui provvedimenti che 
circa alla materia dei fallimenti erano in vigore nella Repubblica 
veneta. Ci dà 1* indice cronologico di questi, ne nota la mitezza al 
confronto di quelli in vigore nelle altre Repubbliche e Stati italiani, 
anche in relazione alle varie specie di fallimenti : ci descrive in brevi 
parole la procedura usata, la condizione dei creditori, i provvedimenti 
a tutela dei loro diritti: accenna ai salvocondotti, ai concordati, alla 
liquidazione e divisione dei beni. Parla in seguito dei numerosi falli¬ 
menti dei banchi veneti, accennando le cause della loro frequenza, 
non dissimili » ivi » da quelle che producono le attuali crisi banca- 
« rie, poiché ai di nostri, come tre o quattro secoli fa, V imprudente 
« impiego di capitali in mal caute imprese trae gl’ istituti di credito 
« prontamente in rovina. Anche gli antichi banchieri veneti cercavano 
« piuttosto i larghi guadagni, che gli affari sicuri e di facile liquida- 
« zione, sicché in occasione di panico, certo più frequenti che al pre- 
« sente, dovevano sospendere i pagamenti e fallire ». Parla in seguito 
dei soccorsi prestati dal Governo ai banchi ; delle leggi che regolava¬ 
no in Venezia la procedura dei fallimenti, e dei magistrati chiamati 
ad intervenirvi ; ed infine tocca di un punto tuttora oscuro in questa 
materia , della condizione giuridica, cioè, delle specialità dei banchie- 


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ANNUNZI BIBLIOGRAFICI 


ri, col qual nome si designavano le operazioni trattate per conto pro¬ 
prio da alcuno dei compagni o sodi del banco, distinte da quelle per 
conto sociale. Infine, e come Appendice , descrivendo il Codice Marcia¬ 
no n. 1235, Clas. 7, Ital., dimostra che autore delle due orazioni, prò 
e contro il Banco Pubblico, che in quel Codice si leggono, sotto la 
data del 1584 è Tommaso Contarmi. V. G. 

L’Aula massima nel palazzo municipale di Fermo, dipinta da Pio 
Bernardino Panfili, restaurata da Mariano Bianchini. Memo¬ 
ria storica con note e documenti, per il march. Filippo Raf- 
fablli. Fermo, dalla tip. Paccasassi, 1880. In 8. # di pag. 30. 

Dopo brevi cenni sulla vita del pittore Pio Bernardino Panfili 
di Fermo, uno dei pià cospicui allievi della Bolognese Accade¬ 
mia Clementina, dalla quale pure uscirono Giangioseffo del Sole, 
Donato Cresi, Giuseppe Marchesi , Marcantonio Francescani ed 
altri molti artisti insigni e ben noti, l’À. fa in questo opuscoletto 
la storia e la descrizione di quello che può chiamarsi il capola¬ 
voro deir artista, cioè la volta dell'Aula massima del Palazzo 
Municipale di Fermo, già detta del Senato , e poi dell’ Aquila, o 
dei Dottori, o dello Studio, o dei Cardinali, o del Consiglio, come 
pur’oggi si appella, lavoro eseguito negli anni 1761 e 1762, e che 
riscosse larga ed universale approvazione. Aggiunge poi che essendo 
deperita tanto nobile pittura, fu incaricato del restauro di quella 
il prof. Mariano Bianchini, anch’esso di Fermo, il quale lo eseguì 
in modo mirabile, e degno di meritati elogi, a sentimento di tutti 
gl’ intelligenti e veri amatori delle arti belle, quantunque, secondo 
che si esprime l’A. « abbia in qualche parte troppo ingentilite le 
u figure, alquanto indurite le linee e gli ornamenti, data poca tra- 
« sparenza all’aria, non fedelmente tagliate , degradate e sfumate 
a le ombreggiature ». Le quali considerazioni diminuiscono d’alquanto 
le lodi superiormente tributate al prof. Bianchini. V. G. 

Francesca Trivulzio. Memoria del Cav. Sac. Felice Ceretti. 
In Modena, coi tipi di G. T. Vincenzi e Nipoti, 1880. EBtr. dagli 
Atti e Memorie della Deputazione di Storia Patria dell*Emilia. 
Nuova Serie , Voi. V, parte II. 

Un nuovo lavoro dell’infaticabile Ceretti, il quale non si stanca 
d'illustrare la storia della sua Mirandola. Ed ora con molta accuratez¬ 
za ci dà la narrazione dei fatti di quel principato durante la vedovanza 
di Francesca, figlia naturale di Giovan Giacomo Trivulzio, già sposata 
al conte Lodovico I Pio , col quale visse brevi anni, essendole stato 
ucciso presso la Polesella da una palla di cannone, mentre ardita¬ 
mente esaminava come erano fortemente difese le bastìe dei Vene¬ 
ziani. Questa nobilissima donna rimasta a capo di quel dominio , 
che volle conservare al figlio Galeotto in tenerissima età, che col- 


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ANNUNZI BIBLIOGRAFICI 


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1*altra figlia Lucrezia, le rammentavano il perduto consorte, trovò 
subito nel cognato Giovan Francesco chi le recò grave molestia , 
perchè volle questi subito impadronirsi del retaggio fraterno, sotto 
colore di conservarlo al nipote : nè giovando le arti subdole e le 
aperte violenze, si venne a decisa rottura, e la guerra si accese, che. 
fu condotta con diversa fortuna. Pure anco quando questa le si mostrò 
contraria tanto, da farla precipitare nel fondo di ogni miseria, per 
la perdita dello Stato, venuto in potere delTodiato Giovan Francesco, 
assistito dalle armi di Giulio II, l’altera donna seppe mostrare l’ani¬ 
mo grande anche in quel doloroso evento, non cedendo che all’ultimo 
estremo ; e, prestatasi a gran fatica ad ossequiare il vincitore e adi¬ 
rato Pontefice, parlò nobilissime parole. La sorte dell’armi in ap¬ 
presso le arrise, e dopo varie vicende potè conservare al figlio il pa¬ 
terno retaggio. Ma egli, diventato signore, non le mostrò animo grato; 
e per questo, e per altri casi dolorosi che la colsero, la fine di lei fu 
degna di pietà. Nota infine 1*A. che non debbono muovere a riso le 
continue guerre combattute tra pretendenti di un piccolissimo Stato, 
non potendo ritenersi di poco momento quelle guerre ove presero parte 
Giulio II, l’Imperatore, il Re di Francia, il marchese di Mantova, 
il Trivulzio, il Baiardo, il Gurch, il Furst ed altri siffatti : perchè 
appunto tali nomi stanno a dimostrare qual fosse in quei dì la im¬ 
portanza di quello Stato quantunque piccolissimo , e quale interesse 
sapevano destare coloro che aspiravano a dominarvi. V. G. 

I Diarii di Marin Sanato e una sommossa in Torino nel 1525. Spi¬ 
golature di Ercole Ricotti. In 16.° di pag. 15. Torino, 1880. 

L’autore lesse questo breve scritto all’Accademia Torinese delle 
Scienze nell’adunanza del 28 di novembre 1880. Premessi alcuni cenni 
intorno alla vita ed alle opere di Marin Sanuto il giovane, notò spe¬ 
cialmente intorno ai Diarii l’importanza grandissima di questi per 
la conoscenza della storia non solo d’Italia ma di Europa dal 1496 al 
1533. Epperò si augura (e il suo voto è quello di tutti gli studiosi 
delle cose storiche) che la pubblicazione dei 58 volumi manoscritti 
dei Diarii curata dai eh. Berchet, Barozzi, Fulin e Stefani, possa 
essere condotta a termine ; mentre, pur troppo, con gli scarsi frutti 
dati dall* associazione, vi è timore che sia impossibile la continua¬ 
zione oltre ai dodici primi dei quali è solo per ora assicurata l’edi¬ 
zione (1). 

Dal volume XXXIX, inedito, egli estrasse due lettere. L’ una 
dei 27 di giugno, da Torino, all’oratore veneziano in Milano, con¬ 
ti) 11 eh. autore non tacque di aver proposto questa pubblicazione alla 
commissione accademica istituita per conferire il premio Bressa (di lire 12000) 
alla più notevole pubblicazione o scoperta fatta in Italia in ogni ramo di 
scienza nel quadriennio 1878-1882. 


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ANNUNZI BIBLIOGRAFICI 


tiene ragguaglio sugl’imperiali in Piemonte, dopo la battaglia di Pa¬ 
via del 24 di febbraio. Nell’altra del 3 di luglio, da Crema, si ac¬ 
cenna ad una sollevazione (sinora ignorata) scoppiata in Torino, sul 
finire del giugno, al grido d’ Italia, Italia, e nella quale furono tru¬ 
cidati parecchi Spagnuoli. È curiosa questa notizia, la quale mostra 
come anche in Piemonte e in Torino verso l’insolenza spagnuola si era 
animati da quei sentimenti, che furono non ultima causa della lega 
contro Carlo V, dalla quale derivarono poi sì funeste conseguenze 
per la libertà italiana. £. F. 

Die jiingst aufgefundenen Bruchstiicke aus Schriften ròmischer Ju- 
risten von Ph. E. Huschke. Leipzig, 1880. 

A p. 517 del precedente voi. dell'Arcfaoto stor., ragionando della 
nuova pubblicazione degli Studi e documenti di storia e diritto , ab¬ 
biamo accennato allo scritto dell’avv. Alibrandi, in questa inserito, 
nel quale, esponendo la scoperta di frammenti di scritti di giurecon¬ 
sulti romani in due fogli membranacei provenienti dall'Egitto, tratta 
particolarmente di uno di tali fogli contenente alcuni resti del libro V 
d o'Responsa di Papiniano con note di Paolo. Intorno a questi fram¬ 
menti, posseduti dal Museo di Berlino, de’ quali il Mommsen ed il 
Kriiger riferirono all'Accademia delle Scienze di quella città, discor¬ 
se il prof. Huschke in uno scritto uscito poco dopo la comparsa del 
periodico romano, proponendo supplementi ed unendovi commenti, 
il quale scritto, al pari di tutti gli altri lavori dell’illustre raccogli¬ 
tore della Jurisprudentia anteiustiniana, sarà meditato dagli studiosi 
del romano diritto. E. F. 

Carlo Boncompagni. Parole dette da Ermànno Ferrerò nella scuo¬ 
la di Storia Moderna dell* Università di Torino il 18 di dicem¬ 
bre 1880. In 16.° di pag. 24. Torino, Vincenzo Bona, 1880. 

Fra i vari scritti, che videro la luce in Torino e fuori nei po¬ 
chi giorni trascorsi dalla morte di Carlo Boncompagni, vuol essere 
raccomandato quello del professore Ermanno Ferrerò, che in po¬ 
che pagine seppe dare un fedele e simpatico ritratto dell’ uomo 
operoso, che più di mezzo secolo adoprossi pel trionfo di principii 
da lui propugnati con coscienza e disinteresse, sin dai tempi in cui 
era richiesta grande circospezione a maneggiare certi argomenti. 
L’autore omettendo di considerare il Boncompagni magistrato e 
colto magistrato che fu, al di là ed al di qua deU'alpi, come usa¬ 
vano esprimersi i nostri vecchi per distinguere la Savoia dal Pie¬ 
monte, incomincia il suo discorso, si può dire, dall'aprire del 1848, 
allorché colla promulgazione dello statuto il Piemonte cominciava 
ad acquistar importanza al cospetto dell'Europa. E da questo punto 
il profilo che ne dà l'A. si può dire esattissimo : in poche pagine ci 
rappresenta con una concisione commendevolissima la vita intiera 


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ANNUNZI BIBLIOGRAFICI 


139 


del ministro , dell’ nomo politico, dell’ erudito scrittore ed infine del 
dotto e cortese professore di diritto costituzionale all’ università di 
Torino, cattedra tenuta ed esercitata dal 1874 all’ ultimo della sua 
vita e che si spense il quattordici dell’ora scorso dicembre. 

In quelle poche pagine l’À. seppe anco informarci di piccoli 
incidenti relativi alla sua vita, e far conoscere al pubblico erudito che 
1’ operoso scrittore lascia manoscritta la traduzione dall'Inglese di 
una storia del papato con una prefazione sua, una biografia eccle¬ 
siastica di Ludovico Antonio Muratori ed una Storia della tradizione 
liberale in Piemonte. 

Vogliamo anche lodare nell’À. la pacatezza e moderatezza di 
opinioni ; di che ò prova il passo in cui propugnando la necessità 
di una buona educazione popolare, aggiunge che questa combatte 
chi « è imbevuto di dispotiche idee, chò allora vorrebbe il popolo 
vivesse nella più densa caligine dell’ignoranza e della supersti¬ 
zione. Lo abborre non meno chi facendo rumorosa pompa di un falso 
amore per il popolo, mentre finge di essere ardente fautore della 
sua coltura, la priva della base di ogni istruzione, la morale edu¬ 
camene e il rispetto alle credenze religiose, e così gli intorbida la 
mente e ne avvelena il cuore ». 

£ volendo aggiugnere un po’ di cornice al lavoro del Ferrerò, 
riportiamo queste parole dalla commemorazione del Bon-Compagni 
fatta dal professore £. Ricotti all’adunanza generale dell’Accademia 
delle Scienze di Torino : « Avea fiducia in Dio e nell’immortalità 
dell’anima : e quando erano le ore cinque e mezzo pomeridiane di 
martedì 14 corrente si senti la gotta risalire inopinatamente al 
cuore - Addio mia cara, disse alla moglie, Dio il vnole, Dio mi 
chiama a sé ». G. C. 

Delle Istorie di Erodoto d’Alicarnasso, Volgarizzamento con note di 
Matteo Ricci. Tomo terzo. - Roma, Torino, Firenze, Ermanno 
Loescher, 1881. In 8.° di pag. 396. 

Ci gode l’animo di annunziare, che ò uscito per le stampe il ter¬ 
zo volume delle Istorie di Erodoto , volgarizzate e annotate da Mat¬ 
teo Ricci. Cosi il chiarissimo A. ha condotta felicemente a termine la 
sua impresa, che era di dare all’ Italia una traduzione fedele e leggi¬ 
bile del gran padre della Istoriografia. Non potendo VArchivio per 
1* indole sua entrare in un particolareggiato esame di questo impor¬ 
tante lavoro, il sottoscritto si riserva di d^rne una notizia più estesa 
in altro luogo più appropriato. Valga pertanto questo preventivo 
annunzio a significare i nostri rallegramenti all’egregio patrizio per 
questo suo nuovo e certo non perituro saggio di profonda dottrina, 
e di veramente ammirabile operosità. 

Firenze , Febbraio 1881 Gaetano Oliva. 


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140 


ANNUNZI BIBLIOGRAFICI 


Pubblicazioni delle quali sarà parlato nelle prossime Dispense, 

Storia Universale delle Missioni francescane del P. Marcellino 
da Civezza M. 0. della provincia di Genova. - Voi. VI di 
pag. 815. Prato, tip. di R. Guasti, 1881. 

Domenico Berti. Di Vincenzo Gioberti riformatore politico e mini¬ 
stro con sue lettere inedite a Pietro Riberi e Giovanni Baracco, 
In 16 di pag. XCI-260. - Firenze, G. Barbèra, 1881. 

Gaetano C apasso. - Fra Paolo Sarpi e VInterdetto di Venezia. • 
In 8.° di pag. 264-LXI. - Firenze, tip. editrice della Gazzetta 
. d’Italia, 1880. 

Vita e Opere giuridiche di Cino da Pistoia con molti scritti inediti , 
Ricerche delTavv. Luigi Chiappelli. - In 16.° di p. 240. - Pi¬ 
stoia, tip. Cino dei fratelli Bracali, 1881. 

Trattato geografico~cconomico comparativo per servire alla Storia 
dell*antica Adria e del Polesine di Rovigo in relazione a tutta 
la bassa vallata Padana scritto da F. A. D. Bocchi.- In 4. 9 
di pag. XXVIII-579 - Adria, Prem. tip. Eredi Gnarnieri, 1880. 

Le prediche volgari di Sàn Bernardino da Siena dette nella piazza 
del Campo Vanno MCCCCXXVIT ora primamente edite da Lu¬ 
ciano Banchi. Voi. 1.® In 16.° di pag. XXVIII-388. - Siena, 
tip. edit. all’insegna di S. Bernardino, 1880. 

Monte de 9 Paschi in Siena t Ricordo della inaugurazione del monu¬ 
mento all'Arcidiacono Sallustio Bandini. - In 4.° di pag. 38 nu¬ 
merate. - Siena tip. dell'Ancora, 1880. 

Fortunato Donati. - Elogio di Baldassarre Peruzzi - In 8.° di 
pag. 38. - Siena, coi tipi di L. Lazzeri, 1879. 

Genealogia dei Conti Pecci Signori di Argiano compilata su docu¬ 
menti pubblici a cura di L. Fumi ed A. Lisini. - In 4.° di 
pag. 132, con tavole genealogiche e disegni. - Pisa, 1880, presso 
la Direzione del giornale Araldico. Coi tipi dello Stab. tip. Cap¬ 
pelli di Rocca San Casciano. 

.Storia delle Fortificazioni nella Spiaggia romana risarcite ed ac¬ 
cresciute dal 1560 al 1570, del P. Alberto Guglielmotti. - 
In 16.° di p. 111-530. - Roma, tip. dei fratelli Monaldi, 1880. 

Conferenza tenuta alla Società filotecnica di Torino il 16 gennaio 
1881 dal professore Costanzo Rinaudo. - Le elezioni politi¬ 
che nella Repubblica fiorentina Vanno 1289. - In 16.° di pag. 32. 
- Torino, Vincenzo Bona, 1881. 

Atti e Memorie delle RR. Deputazioni di Storia Patria per le prò - 
vincie delVFmilia - Nuova Serie - Voi. V - Parte II. 


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ANNUNZI BIBLIOGRAFICI 


lil 


II marchese Cesare Campori , Commemorazione del prof. oomm. Luigi 
Vacca. - In 8.° di pag. 165. - Modena, tip. Vincenzi 1881. 

Le case presso il potile degli Angeli demolite nella ricorrenza del 
tetto Centenario di Andrea Palladio . Bicordi Storici di Ber¬ 
nardo Morsolin. - In 8.° di pag. 70 - Vicenza, tip. Paroni, 1880. 

La coronazione di M. V. del Ghirlandaio e la Madonna del Libro 
di Raffaello classici dipinti descritti illustrati dal march. Gio¬ 
vanni Eroli, con appendice sulla incoronazione del B. Ange¬ 
lico e dello Spagna. In 16 di p. 125 - IX. Narni, tip. Umbro- 
Sabina, 1880. 

Catalogo ragionato dei libri di prima stampa e delle edizioni aldine 
e rare esistenti nella biblioteca nazionale di Palermo compilato 
dal aac. Antonio Pennino - Voi. II di pag. 422 - Palermo, 
stab. tip. Lao, 1880. 


Pubblicazioni Periodiche 


Archivio Storico Siciliano. Nuova Serie. Anno IV, fase. IV. 

Oltre gli atti della Società, il presente fascicolo contiene : 

Memorie originali. Isidoro La Lumia ed i suoi scritti di Storia 
Siciliana . È una commemorazione di quell’egregio cittadino, c dotto 
ed elegante scrittore ebe fa Isidoro La Lumia, letta in una delle 
tornate della Società : e siccome la vita degli scrittori si compendia 
nelle loro opere, eosì questa commemorazione è la rassegna fatta 
con molto amore degli scritti di lui, relativi alla Storia Siciliana 
che illustrò con varie monografie, allo scopo di preparare materiali 
bene studiati e svolti 'per una storia che corrisponda ai progressi 
della critica e dell’arte moderna. Le principali di queste monografie 
trattano : dei Romani e delle guerre servili in Sicilia : Della Sicilia 
sotto Guglielmo il Buono, di Matteo P alizzi, uomo singolare e ter ri- 
bile , come la stessa sua epoca, e come quella poco noto e compreso, 
ch’egli fa conoscere sotto la sua vera luce : alla quale fa seguito 
1’ altra che intitolò : I quattro Vicarii, a cui, in mancanza di noti¬ 
zie tramandateci dagli scrittori dell’epoca, diede lungo soccorso la 
scoperta del processo Statella (pubblicato dallo stesso La Lumia) 
nel quale si trovano centoquaranta dichiarazioni testimoniali di 
gente di ogni condizione, le quali ci fanno il quadro vivo e animato 
del proprio tempo, e di circostanze, idee passioni e costumi a noi 
sinqui poco, o mal noti ; in seguito, Gli Ebrei Siciliani, cogliendo 
la occasione della pubblicazione di tre documenti inediti relativi 


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PUBBLICAZIONI PERIODICHE 


1*2 

all’ espulsione degli Ebrei dall' Isola, nell 1 anno 1492 in cui veni¬ 
vano sotto Ferdinando il Cattolico cacciati dalla Spagna: poi La 
Sicilia sotto Carlo V, periodo di malcontento e d’ insurrezioni che 
terminò colla cacciata del Viceré Moncada, del quale descrive la 
superbia, l’avarizia crudele, e la sfrenata libidine che occasionaro¬ 
no la sollevazione. Segue una monografia di Giuseppe d*Alessi, l'eroe 
popolare palermitano, del quale colorisce i fatti con vivace narra¬ 
zione ; e dopo molte altre, tutte apprezzabili in sommo grado per 
copia di storica dottrina e per splendidezza di dettato, si ferma su 
quella che intitolò : La Sicilia sotto Vittorio Amedeo II di Savoia, 
in prima pubblicato, come altri scritti, in questo Archivio Storico 
Italiano , quindi in volume separato in Livorno. 

Studii di Storia Palermitana . EJpoca antica. Prof. D. r A. Holm. 
Tocca in prima l'A. delle molte città che popolano l'Italia, e 
specialmente delle principali città marittime, tanto tra loro differen¬ 
ti per situazione, per monumenti, e per ricordi storici, Venezia, Ge¬ 
nova, Napoli, Messina e Palermo ; e su quest* ultima si ferma con 
amore, ricercando innanzi tutto il sito ove fu fondata l’antica Pa¬ 
lermo, e quindi qual fu la forma, la estensione della città e del suo 
porto, e traendo partito sia dalla configurazione corografica, sia dal¬ 
le reminiscenze storiche, ne traccia i confini con erudizione mirabi¬ 
le. Entra poi a trattare delle origini di Palermo -, e in tal materia 
con molta opportunità e saviezza, rigettando sin dal principio alcu¬ 
ne strane leggende ritenute per vere o probabili sino ad un tempo 
non troppo lontano da noi, prende le mosse da Tucidide, il più an¬ 
tico scrittore che faccia menzione di Panormo : mentre però Tuci¬ 
dide sembra indicare che questa città fosse fabbricata dai Fenici, 
il nostro A. porta opinione, che lo fosse invece dai Greci, e si 
appoggia sul nome della città, che è greco, ed ha una significa¬ 
zione caratteristica, perchè significa porto sicuro . E per questa si¬ 
curezza , tanto a ragione apprezzata in un Porto , troviamo altri 
luoghi indicati col nome di Panormos, e l’A. ce ne nota 18, non 
solo in Grecia e nelle Isole, ma nel Chérsoneso Tracico, nella Ca¬ 
ria, nella Marmarica e nel Golfo Arabico, ove la potenza della Gre¬ 
cia potè esercitare una qualche influenza: e ritiene ohe alloraquando 
i Fenici, i quali abitavano il littorale della Sicilia, per la soprav¬ 
venienza dei Greci, lasciato (come dice Tucidide) la maggior parte 
dei luoghi da essi abitati, si ristrinsero in più limitati confini, ed 
abitarono le città di Motya, Soloris e Panormos, questa ultima città 
già doveva essere abitata dai greci, e doveva essere stata fondata 
molto prima da una colonia greca ivi giunta innanzi di quella af¬ 
fluenza di greci invasori di cui parla Tucidide. 

G. Salvo-Cozzo. Giunte e correzioni alla lettera A della Bi¬ 
bliografia Siciliana di Giuseppe M. Mira. Termina qui il solerte 


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ARCHIVIO STORICO SICILIANO 143 

autore il suo diligente lavoro, ohe comincia da Abatelli-Pater nò 
Ignazio, e termina con Avolio Corrado. 

Miscellanea. Prof. Antonino Salinas. Di un preteso frà Paolo 
Abbate di S. Maria di AUofontt t Arcivescovo di Monreale, nel se¬ 
colo XIV. Nella serie degli Arcivescovi di Monreale il Lello espri¬ 
me un certo dubbio da far ritenere che tra questi debba figurare un 
fra P. Abbate di S. Maria d* Altofonte, perchè nella chiesa di Mon¬ 
reale appunto ove, siccome ei dice, non si seppellivano che gli Ar¬ 
civescovi , si trova la sua sepoltura colla data MCCCXXVIII. Il 
nostro A. prova luminosamente che la sepoltura in quella Chiesa 
non era esclusiva per gli arcivescovi -, che quel fra P. Abbate .non 
fa mai arcivescovo *, che in quell’ anno era arcivescovo fra Pietro 
Garzo; che il bassorilievo creduto la sepoltura di quel fra P. Ab¬ 
bate, non fu trovato, nè apparteneva alla Chiesa di Monreale. 

Barone Raffaele Starrabba. Di un documento inedito rela¬ 
tivo ad una Ancona fatta dipingere in Catalogna da Pietro di Que- 
ralt per la Cattedrale di Monreale, esistente in un Archivio notarile 
di Barcellona (Spagna). Il Dott. Andrès Balaguer y Marino nel- 
l’ordinare un Archivio notarile in Barcellona, s’imbattè nella « mi- 
« nata de una escritura que contiene el conto para la construccion 
« del retablo (Ancona) del aitar mayor de la Catedral de Montreal 
« en esa isla de Sicilia » commessa dal nobile Piero Queralt a 
Guerau Janer pittore di Barcellona, cbe doveva esser divisa in otto 
scompartimenti, nei quali dovevano esser figurati diversi fatti della 
vita della Vergine, ecc., quale Ancona doveva essere eseguita per il 
prezzo di fiorini 350 d’ oro di Firenze. L’istrumento stipulato nel 
Palazzo Reale di Valenza in giorno di martedì 15 marzo, sembra 
al dotto Autore, ed al prof. Salinas debba esser dell’anno 1401. Molte 
ricerche sono state fatte per ritrovare l’Ancona indicata, o pure qual¬ 
che memoria ad essa relativa, ma sembra che per qualche ragione 
sinquì ignota, la dipintura non fosse eseguita, o non pervenisse alla 
sua destinazione. 

Rivista Bibliografica. V. G. 

Archivio Storico per le Provincie Napoletane. Anno V. fase. III. 

T. Un articolo del Sig. B. C APASSO, ci dà*una Indicanone o Som¬ 
mario delle fonti della Storia delle Provincie Napoletane , già stam¬ 
pato nell’Anno I dello stesso Arch. Stor. delle Provincie Napole¬ 
tane, ampliato ora con l’aggiunta delle scritture agiografe. Comprende 
quella parte della Storia medioevale delle Provincie Napoletane, 
che riguarda la dominazione Longobarda, cioè dal 568 al 1077. Que¬ 
ste fonti, esposte col metodo già seguito dal Potthast nella sua Bi¬ 
blioteca Ristorica medii Aevi, vengono divise nelle seguenti quat¬ 
tro grandi Classi. I. Cataloghi, Annali, Cronache (Scriptores). — 


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144 


PUBBLICAZIONI PERIODICHE 


II. Opere sussidiarie — a) Vite, traslazioni, o miracoli di Santi, 
b) Calendari e Negrologii — III. Documenti - a) Leggi o capitolari, 
b) Bolle, diplomi, istrumenti e lettere. IV Monumenti*, ossia, iscri¬ 
zioni o monete. 

II. Del Giudice G. La famiglia di Re Manfredi (fine). Il Del 
Giudice termina con questo ultimo articolo il suo dotto e faticoso 
lavoro intorno alla fine lacrimevole della famiglia dell'infelice Man¬ 
fredi , di queste vittime delle ferocia del vincitore, e della cruda 
ragione di stato. Poiché l’Angioino lo tenne in catene per timore di 
perdere il Regno, l'Aragonese non tentò pur di trattare la loro libe¬ 
razione, per tema di perdere sul regno di Sicilia i diritti che poteva 
vantare la sua consorte Costanza. Perciò subirono lunga e dolorosa 
prigionia afflitti colle piò crudeli privazioni, giacché dai disseppel¬ 
liti documenti si rileva che non venivano soddisfatti nei bisogni i 
più indispensabili alla vita, ed il vitto era ad essi somministrato tanto 
sottilmente da dover soffrire pur le angustie della fame *, e sembra 
chiaramente resultare che abbian dovuto implorare soccorsi carita¬ 
tevoli dal Castellano loro carceriere. Certo è che allorquando, do¬ 
po 28 anni di prigionia, Carlo II, o perché mosso da qualche sen¬ 
timento di pietà verso quegli infelici, o per alcuna promessa ai Reali 
d*Aragona, volle alleviare la miseria di quegl'infelici, dispose che 
fosse ad essi assegnato per sopperire al vitto ed alle altre necessità 
della vita di ciascuno di loro, un tari al giorno, somma anch'essa 
ben meschina se si consideri che a Siffridina di Caserta, Carlo I as¬ 
segnava due tari, pur dichiarando nel suo diploma, che voleva farla 
morir di fame ! e che ad altri nobili prigionieri, ma di minor conto, 
Don Arrigo di Castiglia (il finto Manfredi,), e Corrado conte di Ca¬ 
serta, detenuti fino al 1277 nel Castello di Canosa, e dipoi trasfe¬ 
riti nel Castello del Monte, furono assegnati sei tari al giorno per 
ciascuno ; ed è da notarsi come da susseguenti documenti resulti che 
anco la meschina assegnazione ricordata di sopra , rimase lette¬ 
ra morta, e che mentre ad alcuni prigionieri, dopo lunghi anni di 
prigionia (a Corrado di Caserta, dopo trenta) furono alleviati i tor¬ 
menti col tenerli incatenati con un solo paio di ferri, nulla si prov¬ 
vedesse in proposito pei figli di Manfredi, che sino all’ anno 1297 
e così per 31 anno li troviamo avvinti da doppi ceppi (compedibus 
detinentur) e macerati dalla prigione (carceris inclusio et maceratio). 
Solo nel 1297 dopo alcune trattative ancor non ben conosciute nel 
loro complesso, tra Carlo II e Bonifazio Vili, che sembrava desi¬ 
derare quei prigionieri in sue mani in Anagni, trattative che non 
ebbero resultamento, troviamo un ordine di Roberto Duca di Calabria 
Vicario del Reame al Castellano di S. Maria del Monte, col quale 
gli si comanda che Errico, Federigo ed Azzolino, i figli di Manfredi, 
in quelle carceri stretti in catene , siano sciolti dai ceppi e trattati 


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ÀRCII. ST. PER LE PROVINCIE NAPOLETANE 


US 


onorevolmente ; e perchè uno di essi è infermo, sia visitato e curato, 
e frate Matteo da Matera possa entrare nella carcere, sempre però 
usando la più diligente custodia e sorveglianza. Ma ancor questa volta 
il trattamento onorevole era un'irrisione poiché si trova un diploma 
del 6 maggio 1298 ove lo stesso Duca Boberto dolente che i pre¬ 
cedenti suoi ordini e del Re non siano stati eseguiti, soggiunge : « È 
<* cosa indecorosa per 1’ onore Regio di fare perire per mancanza di 

<< alimenti i figliuoli di Manfredi. Si diano subito gli alimenti 

« loro assegnati secondo gli ordini sovrani ». £ qui soggiunge l’À. 
altamente commosso l'animo gentile; « Si parla di decoro e onore 
« regio da Sovrani e Principi che da 32 anni tormentavano l’inno- 
« cento prosapia di un re caduto valorosamente in battaglia ! » Or 
bene, pochi anni dopo, questo stesso Roberto, salito sul trono, inau¬ 
gurò il suo regno col ridurre rassegno dell’unico superstite di Man¬ 
fredi,'Errico, a mezzo tari al giorno! 

Intanto le nuove guerre coi Siciliani, la prigionia del figlio, Prin¬ 
cipe di Taranto, ed altre avversità che sopraccolsero la sua fami¬ 
glia, avevano indebolito l’animo del II Carlo, ed i documenti ce lo 
mostrano intra due, se liberare ei debba o non liberare i figli di 
Manfredi, sinché poi si giunse alla fine del 1318, che fu V ultimo 
della vita di quel misero, la quale si spense nell'ultimo di di Otto¬ 
bre di quell'anno, in età di anni 56 e sei mesi, dopo aver sofferto 
per oltre 52 anni tutti gli orrori della carcere la più dura. 

Qui termina il bel lavoro dell'A. al quale i cultori di questi stu¬ 
di debbono esser ben grati per aver con pazienza e studi indefessi 
disseppellita questa dolorosa pagina di storia, così nuova e cosi dram¬ 
matica*, la quale ci mostra nei figli di Manfredi, nuovi martiri dell' 
idea italiana, che, sorta nella mente di questo magnanimo, italiano di 
nascita e di pensieri, e che sopra forze italiane fondava le sue spe¬ 
ranze, sarebbe forse riuscito ad affermarsi, se la lotta colla Curia ro¬ 
mana si fosse alquanto rallentata. Ma questa ben vedeva sin d'allora 
che il sorgere dell’ idea nazionale era l'abbassamento della propria 
potenza, e niun mezzo pretermise per avversarla, e vi riuscì per lun¬ 
ghi e dolorosi secoli. 

III. Benedetto Maresca. Carteggio della Regina Carolina col 
cardinale Fabrizio Ruffo nel 1799 (cont.). Il sig. Maresca, schieratosi 
tra i difensori della regina Carolina di Napoli, continua nella pubbli¬ 
cazione del Carteggio di lei tenuto nel 1799 col cardinale Fabrizio 
Ruffo di dolorosa memoria. Sono oggi tredici le lettere ch'ei pubblica, 
e giungono sino al 21 giugno 1799, e cosi ben presso alla famosa capi¬ 
tolazione, dell* cui rottura vuoisi pienamente da alcuni scagionare la 
regina. In queste lettere però la troviamo fieramente irritata contro 
le classi più elevate, e colte *, e questo ben si comprende, ma special- 
mente poi contro l'ammiraglio Caracciolo, verso il quale la collera 
la fa trasmodare in parole ed in sentimenti che mal si confanno a 


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PUBBLICAZIONI PERIODICHE 


146 

donna e regina, e per questo doppio carattere sono sconvenienti le lodi 
che si danno al Ruffo, le di cui azioni la regina doveva conoscere e 
sentirne orrore, se la passione non le faceva velo alla mente. 

IV. C. Minieri Riccio. Cenno storico delle Accademie fiorite 
nella città di Napoli . Il diligentissimo sig. Minieri Riccio dà qui ter¬ 
mine a questi brevi, ma accuratissimi cenni, e ci dà molte e interes¬ 
santi notizie delle seguenti Accademie : Rosei, Rossi, Rozzi, di 
S. Maria la Nova, di S. Michele Arcangelo, di S. Pietro Martire, 
del SS. Rosario, Ruffo, Sacra Arcivescovile, di Sacri Canoni, Saffi¬ 
ci, Sartorio Clausi, Scalf&ti, Scatenati, Schirchiate de lo Mandrac- 
chio e Mprovesante de lo Cerriglio, Scienze e Belle lettere, Scozio, 
Scienze Sacre, Sebezia, Segreti, Semplici, Sereni, Sicuri, Sileni, Sin¬ 
ceri dell' Arcadia Reale, Società di monumenti inediti di antichità e 
di belle arti, Società Reale, Società Reale Borbonica, Società Reale 
di Napoli, Società Sebezia, Solitari, Spatafora, Stabili, De Stefano, 
di Storia e di Antichità, Strepitosi, Svegliati, Teologica, Teologica 
scolastica, Torrebruna, Tranquilli, Troya, Umoristi, Uniti, Valenti- 
ni, Valletta, Vari, Venettozzi, Ventura, Venturieri, Vigilanti Parte¬ 
nti, Villarosa, Visone, Volanti e Vuol ante. 

V. Luigi Correrà. Sulla discendenza di Carlo I d*Angiò , poe¬ 
metto di autore ignoto del secolo XV. — È un breve componimento 
in terzine, il quale ci nota solo gl’ individui della discendenza di Car¬ 
lo I d’Angiò, col loro nome, quasi sempre colla indicazione degli 
anni che vissero, ed alcune loro qualità fisiche, quasi intieramente 
ignorate o sin qui taciute dagli scrittori. Il componimento è di niun 
valore poetico. Era stato segnalato agli studiosi di storia napoletana 
daH’illustre Enrico Pertz che lo aveva trovato, sebbene con erronea 
indicazione, in un Codice della Vaticana. E da questo lo ha tratto 
il sig. Correrà, e lo ha pubblicato perchè nella discendenza dell’An¬ 
gioino trova dei nomi che non son notati nella genealogia Regis Ca¬ 
roli dell* Afeltro, e di Tristano Caracciolo , e perchè vi si notano le 
accennate qualità fisiche, non descritte o ricordate da altri scrittori. 

Segue una Rivista Bibliografica. V. G. 

Zistorische ZeiUchrift, herausgegeben von Heinrich von Sybel. 

(Nuova Serie, Voi. Vili, fase. II). 

Contiene un importante articolo critico di Paolo Baillbu sulle 
Memorie di Metternich. L'autore di questa recensione è severissimo 
col Metternich, al quale rimprovera due gravi difetti, che contribui¬ 
scono a levare gran parte di credibilità ai fatti, esposti in queste 
Memorie. Debolezza di memoria, e vanità stragrande concorsero a 
turbare l’immagine degli avvenimenti, e a svisarne il concetto sotto 
la penna dell’autore. Il critico enumera una lunga serie di date e 
di fatti, erroneamente allegati dal Metternich, e, quanto alla pre¬ 
tesa infallibilità del vecchio Ministro, che l'opera sua designava col 
nome di legge eterna, di ordinamento universale, il Bailleu col raf- 


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HISTOIUSCHE ZEITSCHR1FT 


147 


fronto dei documenti diplomatici, pubblicati in questi ultimi tempi, 
dimostra quanto povera cosa fosse invece quella pretesa prescienza 
del Gran Cancelliere, e come spesso il vero dei fatti sia stato da 
lui studiatamente celato o alterato, a sfogo di vanità. La conclusione 
dell 1 articolo è questa, che le Memorie di Metternich non meritano 
fede se non in quelle parti, che trovano conferma anche in altri 
documenti, ma che nel complesso nulla aggiungono alla storia, e 
contribuiscono a screditare il nome e la fama di questo diplomatico. 

Nel Bullettino bibliografico il Bernhard discorre della Storia 
critica delVorigine e svolgimento del dominio temporale dei Papi di 
Rocco Bombelli (Roma, 1877) ; del Codice diplomatico Padovano di 
Andrea Gloria (Venezia, 1877). 11 Brosch scrive intorno all' opera 
del Gozzadini': Giovanni Pepoli e Sisto V 

Nell'Appendice si contiene una Relazione sull’adunanza plenaria 
della Società storica dei Monumenta Germaniae , tenuta a Berlino 
nell’aprile 1880. 

Del T. IX, il fase. II contiene le materie seguenti : l.° L’Impero 
Germanico ed Enrico IV (Estratto dalle opere postume di C. Gugl. 
Nitzsch). 2.° La fondazione delle università tedesche nel Medio Evo, 
di Federico Paulsbn. 3.° Bullettino bibliografico. 4.° Rendiconto 
della 21. a adunanza plenaria della Deputazione storica della Reale 
Accademia Bavarese delle Scienze. 

Il fase. Ili ha i seguenti articoli: l.° L’apertura dell’Asia cen¬ 
trale ai commerci d’ Europa ne’secoli XIII e XIV di Ferdinando 
Hibsch. 2.° Il cominciamento della guerra civile nell’anno 49 av. C. 
di Enrico Nissbn (P. I). 3.° L’entrata dell’Imperatore Carlo V in 
Anversa, di Carlo Hegel. 4.° Il Compendimi Inquisitorum di Carlo 
Bbnrath (l’Autore dell’opera di Bernardino Ochino, della quale 
VArchivio fece un'estesa recensione). 5.° Ballettino bibliografico. 

Nella parte bibliografica del fase. II I’Hirsch parla con molta 
lode del regesto di Far fa di Gregorio di Catino , pubblicato da L. 
Giorgi e U. Balzani a cura della Società romana di Storia patria, 
(Roma, 1879). Il monaco Gregorio da Catino, noto anche per una 
cronica del convento e per altre scritture, raccolse sulla fine dell'XI 
secolo i copiosi documenti di quel convento in un registro, da lui 
chiamato liber gemniagraphus o claerimonialis, che oggi ancora è il 
repertorio più importante per la storia delle regioni dell’Italia centrale 
dal secolo Vili all’XI. Altri articoli degni di nota sono quelli sulla 
Storia della Persia antica del Iusti ; sugli studi di assiriologia in 
Germania del Gutsehmid; sulla teoria dell 9 influenza della civiltà 
fenicia del Ziemiecki, sulla critica delle fonti del periodo più an¬ 
tico della storia romana del Peter. . 

Il Bullettino del fase. Ili contiene recensioni di varie opere, 
relative alla storia e antichità romane ; per es. : gli studi pompeiani 
e il justitium del Nissen*, sulla storia di Grecia e Roma dell’Hertz- 


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148 


PUBBLICAZIONI PERIODICHE 


berg: sul Manuale delle antichità romane di M&rqu&rdt e Mommsen; 
sulla vita privata de*Romani del M&rquardt*, suiràù&rire de Vescla- 
vage dans Vantiquité del Wallon ; sulla topografia di Roma del Jor¬ 
dan; sui contributi alla storia dell*antica civihà ed arte italica del* 
1* Helbig ; sull’ histoire des persécutions de Vèglise jusqu*à la fin des 
Antonine dell'Aubé eoe. Di questo stesso fase. Ili segnaliamo l’ar¬ 
ticolo del Benrath sul Compendium Inquisitorum, ohe ò un notevole 
contributo alla storia degli eretici in Italia. 

L’articolo del Nissen sul cominciamene della guerra civile nel 
49 av. C. ci sembra piuttosto superficiale. Piglia le cose troppo ab 
avo, e dà nel vago. G. O. 

Nell'Annuario storico della Società Gorres, redatto dall’Huffer 
(V. I, fase. 3), il Dr. L. Pastor pubblica la prima parte della cor¬ 
rispondenza inedita del Cardinale Contarmi, durante la sua legazione 
in Germania (1541). La corrispondenza è tratta dall’Archivio segreto 
pontificio. È una pubblicazione originale di grande valore per la storia 
della Riforma. G. O. 

Revue historique - T. XIV - II. Novcmbre-Décembre 1880. 

A. Tràtchevsky. La Prance et l’Alemagne sous Louis XVI - 
E. Borèly. La fondation du Havre. - C. Paillard. Additions cri- 
tiques à Phistoire de la Conjuration d’Amboise (fin). G. Monod. Les 
réformes de l’enseignement secondaire. Bulletin historique : Franco, 
par G. Monod. - Allemagne (Temps modernes) par R. Reuss. - 
Frioul, par I. von Zahn - Comptes-rendus critiquee etc. 

Revue des Questions historiques — l. er Janvier 1881 

La Bible et l’Egyptologie. — Le passage de la mer rouge par 
les Hébreux, par F. Viqouroux — Les premiere états généraux. 
Origine, pouvoir et attributions par A. Callery. — L 1 Assemblée 
conBtituante, de 1789 per Anatolb de Gallibr. — Les artides 
secreta. Pacification do la Vandée en 1795 par. M. db la Sico- 
tièrb. — Melanges : Lo premier Liber pontificali per l’abbé Du- 
chbsne : Les grandes compagnies et 1’ arebiprétre en Bourgogne, 
1360-1360, par M. le marquis de Loray. — Couriers Anglais, Belge ; 
Chronique ecc. 

Per ragioni di spazio abbiamo differito, non trascurato, di 
far noli ai nostri lettori i pregevoli lavori contenuti nell’ Ar¬ 
chivio Veneto, nell’ Archivio Storico Lom¬ 
bardo e nell’Archivio della. Societh. Ro¬ 
mana di Storia Patria, pubblicati rogolarmente 
e con profitto dclli studi. 


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LAUDA SPIRITUALE IN VOLGARE VERONESE 

DEL SEC. xm. 


Nel gennaio 1881 la Biblioteca Comunale di Verona acquistò un Codice 
agiografico pergamenaceo di f. 38, con legatura antica, a parinole di legno 
coperte di marocchino rosso, e con borchie. Comprende: a) f. 1-2 lauda spi¬ 
rituale in volgare veronese che qui dassi in luce. 1 due fogli formano una sola 
pergamena, di colore più oscuro e di genere diverso dalie rimanenti per¬ 
gamene del Codice, b) f. 3-26 Leggenda di S. Giorgio, senza titolo. Comin¬ 
cia : « Temporibus daciani imperatoria ». Rassomiglia in parte agli acta 
graeca editi dai Bollandoti, 8. d. 13 apr. p. 117 sqq ; ma la nostra leggenda 
è alterata perfino nel nome dell’Imperatore, che da Dioclelianus trovasi 
mutato in Dacianus. Numerose e non dispregevoli miniature adornano la 
leggenda, e rappresentano i Otti principali del processo e del martirio del 
Santo. La scrittura è gotico-quadrata, abbastanza regolare specialmente 
verso il principio: rattribuisco alla fine del Sec. XIII. c) fol. 27-37 Atti 
apocrifi del martirio di S. Margherita V. e M., attribuiti a Teotimo. Cf. 
BoUand., 20 Jul., n. 49, 52, 54. Cominciano : « Post passionem et resure- 
ctiooem ». Anche questa leggenda è ricca di miniature, di carattere eguale 
a quelle di S. Giorgio, ma più trascurate nel disegno e nel colorito. Molto 
più irregolare è anche la scrittura, che è pure gotico quadrata, e denota 
la prima metà del secolo XIV. Tra il f. 35 e il f. 36 sembra sia andata per¬ 
duta una pergamena, e un’ altra dopo il f. 37. Il f. 38 ha una miniatura 
rappresentante Cristo circondato dai simboli degli Evangelisti. 

n Codice apparteneva al Convento di S. M. Maddalena delle Vergini 
di Campo Marzo di Verona, dacché una postilla (del sec. XVII) sul margine 
nifi del f. 3 reca : « Est sanctae Magdalenae de Campo Martio de Verona ». 

Questo monastero fu eretto nel 1226 (1), e segui la regola di S. Fran¬ 
cesco, secondo le modificazioni adottate da S. Chiara. Nel 1237 Gregorio IX 
levò il convento dalla dipendenza del Vescovo di Verona (2), ed Inno¬ 
cenzo IV nel 1245 (3) lo assoggettò ai Frali Minori di S. Fermo Maggiore, 
sotto dei quali rimase fino al 1532 (4). Nel secolo XIV esso era forse il più 
celebre convento femminile di Verona, giacché fra le sue suore contavansi 
anche alcune della famiglia scaligera. 

La lauda sembra scritta da tre mani. Della prima sono e il Ibi. 1 recto, 
e le prime tredici linee del fol. 1 verso, fino alla voce scera compresa, 

(i; Donazione 8 marzo 1226 di Giacomo Vescovo di Verona confermata da 
bolla 4 luglio seguente di Gregorio IX, in Biancolini, Chiese di Verona , IV, 684. 

( 2 ) Biancolini IV, 686. (3) Biancolini Vili, 8. (4) Biancolini II, 753. 

Aaca., 4 a Serie, T. VII. 10 


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LAUDA SPIRITUALE IN VOLGARE VERONESE 


150 

eccettuata peraltro la voce faime della stessa linea, che è della seconda 
mano, scritta sopra rasura, del pari che il resto della lauda. La terza mano 
fece al testo pochissime correzioni che scrivo in corsivo. Tutte e tre le 
mani sono dell’epoca stessa, cioè della metà incirca del sec. XIII. Dò due 
saggi di facsimile della prima mano ed uno della seconda. Per confronto ag¬ 
giungo vari facsimilidi pergamene veronesi del 1212,1228,1229,1284,1239, 
1274. Nella nostra lauda è caratteristica la M maiuscola (tagliata) e minu¬ 
scola (senza taglio), in cui le due aste anteriori formano un’elissi : la quale M 
ricorre non solo in principio, ma anche in mezzo di parola. Questa lettera cosi 
adoperata accennerebbe piuttosto il primo che non il secondo quarto del se¬ 
colo (cfr. facsim. 28 ag. 1228). La Z), la £, la Af, la 0 maiuscole sono tagliate 
presso a poco come nei facsim. 28 ag. 1228,12 febbr. 1229,12 ag. 1229 ecc. 
Cfr. anche gli E dei facsim. 18 selt. 1212,3 nov. 1238. Per la P cfr. l’iniziale 
di Prima nel facsim. 28 ag. 1228. La E maiuscola di cui dò il facsimile ac¬ 
cenna invece ad un’epoca alquanto più tarda del 1225: l’asta retta che chiu¬ 
de la curva e si estende superiormente e inferiormente non la trovo comune, 
nei Codici ms. veronesi, se non nella seconda metà del sec. XIII. Dò una 
iniziale di uno statutum degli statuti cosi detti Albertini, del 1270 incirca, 
e per confronto riproduco una E iniziale dello statuto 1228, dove invece 
si prolunga a d. l’estremità superiore della curva. Al f. l'linea 18 (seconda 
mano) nelle frasi <r E al vostro », « E a deo » le due E hanno una forma più 
piccola, colia differenza fra loro, che nella prima la linea retta oltrepassa 
superiormente e inferiormente la curva, e nella seconda avviene l’opposto. 
Questa seconda forma sente quindi dell’antico, più che l’altra.- Dellam minu¬ 
scola parlammo. Sono notevoli le forme delie e, della a, della r, della s, della 
c, della j>, e della v. La s non ha nulla di quella antitesi fra la grossezza delle 
aste e la sottigliezza dei filetti, che forma il distintivo del sec. XIV, e che già 
riscontrasi evidente nel facsim. 30 ottobre 1274. La v coll’ asta sin. ripie¬ 
gata all’ ingiù, sebbene sia più comune in epoca un po’più tarda, pure non 
era ignota neppure al principio del sec. XIII, come lo mostra il facsim. 18 
seti 1212. La g delia lauda rassomiglia a quella del facsim. 5 apr. 1234. 
11 carattere complessivo, la scarsezza di abbreviazioni, e tutto il fare della 
scrittura, risponde ad un’ epoca indubbiamente più antica del facsim. 
30 ott 1274, che pur scelsi fra i più somiglianti al tipo della lauda. Ad ogni 
modo dò numerosi facsimili onde il lettore possa giudicare da sè : non cito 
le tavole degli atlanti, poiché, se mai in alcun caso, è qui che bisogna giu¬ 
dicare in base alla paleografia locale. 

Trascrivo la lauda, indicando le linee dei codice : 

Beneta sia lora el corno el di. Ghella pulgela uene eapare | en questo 
mondo, che la porta quel dogo glorioso pomo che na tra | ti del pro¬ 
fondo. delamoto abiso. co fo lo doco iesum xpo che colo e te | ra a lui 
obleixo. e la scritura parla e diso a lui obleiso e la scrittura en parla 
e di | so. ke le fior del paraiso dogna altro e le maisto en celo si re¬ 
gna. | dogno omo cora e uegna per de uero loaro quela alta tema ca fi 1 1 


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DEL SEGOLO XIII 


IBI 

lo tuta la cento degna desro en celo de quela fameia del re de nita | o 
pratosa malgarita che soura lanto celo si scrita vui si stela calamita (1) | 
ke lomo mostra la aia drita dia deo se aoleso retornaro dondo uo | don 
merce ne noi clamar che vui el me cor degnai dricar per vai | serairo 
e onerar laotiaimo deo regraciar per lo nostramor re | gradar, che o son 
nostro seraior Milo (2) marce ue clamo ancor | ke vui pregai laoto se- 
gnor kelk) perdon al precaor che mo feuela | 0 mare de deo perclara e 
bela, io nostro amor tutor mapela. cheo | ne salade la nouela. che diso 
lagnolo cabrilo entro larcela | .quando el diso. aue maria. Co fo en tera 
de soria. En lacareio fuxi | da en bailia. Lan do vui taxi madona mia. 
Lan de si orane no e dia | En quela canbra. per nostro santiximo ao- 
raro. deo se volso vmilia... | Omo veraxio deuentaro De vui per nostra 
amor die receue morto e pa | xion Per dar a nui saluaciono. Loxo e 
gracia abia cotal segnor | Che na porta chotan amor per saluar li pecaor 
Perco madona vui de si al | ta egrada. Uostro omo son maraxon el cho- 
manda Dondo per mi ca non re | magna ke no ve serva dolce dama. Per 
fina amanca. Aco chen com... g.. | pesanca uni me seri per defendan- 
Ca. Aco chel me cor de stea en consolari | ca de la memoria vostra santa. 
De dolcor piena. Or pregai per mi uergen | serena. 0 doco re de gloria 
per man ue mena vui me scanpai da lenter | nal pena Condurne su en 
Celo a quela gloria e a quela cena. Ma | dona chel me xia dona chorona 
nona Oqììo del mondo uermeia roxa | ki a quelomo che tie (3) senio de fe e 
doura | 

ibi 1 verso. 

Chella seri tura ben la proua. chel re del cel si la Ioga | En maxon de 
paxo. Che del vostro corpo de ueraxio | Deo da fato castelo e rocha e 
palaxio. A vui commete la | ciano, chel paraiso sera e auro. En uosta 
chura | 0 vergene gloriosa en tera pura. Gentil raina | per natura. Or 
si vui en celo per la scritura. sovra | ogna criatura. Madona aui corona 
ani carega | 0 mare de xpo perclara e legra. Per uostro amor afato 
tuta | la centu pax e treovua. De que la vaera chera (4) | si greura. la quala 
chombe adorno deua. per mala vuarda Or fai | madona chel meo cor arda 
del vostro amor piu che la braxa | Aco cheo no debiauero rea vuarda. vui 
me scanpai da la en | tornai plaga madona che mi (?) aofera (?) Oimado 
santa maria | vergen premerà, chi uolo alguna : gracia a vui madona | 
la quera (faime (5) ) esro en celo de quela scera. (Soto quela bianca | ban- 
dera. Che deo segonda cristo per vui vergene adorna | cristo de vui re- 
Ceue carno monda. Don dobia quelomo ca vui se | trona. E al vostro prego 
vmel colomba E adeo senchina. lanema | mia lasa tapina. Sospira e planco 
(1) Della lettura di questa parola sono debitore al sig. Gaet Da Re, bravo 
impiegato della Bibl. Comunale di Verona. 

(fi) La i di mito sembra scritta sopra una rasura. 

(3) Segue una breve rasura. (4) Segue una breve rasura. 

(1 Sj Sopra una rasura. 


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152 LAUDI SPIRITUALE IM VOLGARE VERONESE 

e no refina. De spitual san | ta dotrina. vergono cortes. Del vostro tato 
son preso | che la sto marna el di el mas. che o no ve saluen patos. Lo 
meo | cor en fi repres : Molto greuomentre. Quel che portasi en | ven- 
tro. Si fo k) sol resplandiente. Qo fo lo bon deo omnipotento | che scanpa 
tata la tento dall enemixi. 0 dotte dona del parato | pregai per mi lanto 
deo vino. De to cheo domando, e de to cheo | digo. Si corno a so fedel 
amigo. cfael me Io dono, la soa gra | eia- la soa benesiono. per santixime 
oratione che vai ne | condai a qnele mazone. 0 è li santi dei paratoo | 
foL 2 . 

. che sta dananto el criatoro. che reteno la soa benetiono |. cbon la posa 
reteuro con tato loro, amen amen dicfao uobte dne. | 

I punti diacritici» le maiuscole e le rime aiutano a dividere i versi e 
ie strofe. 

1 Beneta sia l’ora, el torno, el di, 

Che’lla pultela vene e apare en questo mondo, 

Che l’à portà quel doto glorioso pomo, 

Che n’à tra ti del profundo 
De i’amoto abtoo. 

Qo !b lo doto iesum chrtoto 
Che telo e tara a lui obieixo, 

E la scritura en paria e diso 
Ke T è fior del paratoo, 

10 D’ogna altro el’ è maisto, 

E ’n celo si regna. 

Dogno omo cora e vegna 
Per de vero loaro (1) quela alta iema 
C’à feto tata la tento degna 
D’esro en celo de quela femeia 
Del re de vita. 

0 pritiosa malgari ta 
Che sovra Tanto telo si scrita 
Vui si stela calamita 
20 Ke Tomo mostra la via drita 
Ch’a Deo se voleso retornaro. 

Dondo v’odon, mercè ve voi clamar, 

Che vui el me cor degnai dritar 
Per vui servirò e onerar, 

L’aoUsimo Deo regratiar, 

Per Io uostr’amor regratiar, 

Ch’eo son vostro senior. 

(1) Cioè: veramente Mare. 


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DEL SECOLO XIII 


153 


Milo marcò ve clamo ancor 
Ke mi pregai l’aoto segnor 
30 K’ello perdon’ al precaor 
Che mo favela. 

0 Mare de Deo perclara e belai 
Lo vostro amor tntor m’apela, 

Ch’eo ve salù de la novela 

Che diso l’Àgnolo Cabrilo entro Farcela (1) 

Quando el diso : ave Maria. 

Qò fo en tera de Soria. 

En Lacarelo (3) fuxi dà en badia 
Là ’n do’ voi fuxi Madona mia, 

Ì0 La ’n de* si oravo no’ e dia. 

En quela canbra 

Per vostro santiximo aoraro 

Deo se volso umilialo), 

Omo veraxio deventaro 
De voi, per nostra amor; 

Che recevò morto e paxion 
Per dar a nui salvaciono. 

Loxo e gracia abia chotal segnor 
Che.n’à porta chotan amor 
50 Per salvar li pecaor. 

Perco, Madona, vui, de si alta e grada, 

Vostro omo son ; 

Ma raxon 
El chomanda, ' 

Dondo per mi ca non remagna 
Ke no ve serva dolce dama, 

Per fina amanca. ^ 

Acò ch’en com.... g.... pesanca (3), 

Voi me seri per defendanca, 

60 Acò ch’el me cor de’stea en consolanca 
De la memoria vostra santa, 

De dolcor piena. 

Or pregai per noi Vergen serena 
0 doco re de gloria 
Per man ve mena! 

Vai me scanpai da l’entemal paia, 

Condurne su en celo a quela gloria e a quela cena. 

(1) Cella. (3) Cioè; Natareth. (3) Forse errore per: compensanza. 


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IBI 


LAUDA SPIRITUALE IN VOLGARE VERONESE 

Madona ch’el me xia donà corona nova, 

Ogiio (1) del mondo, vermeia roxa, 

70 Ki à quel omo (2) che ve servo de fé* e d’ovra, 
Che ’lla seri tura ben la prova. 

Ch’el re del cel si la Ioga 
En maxon de paxo: 

Che del vostro corpo, de veraxio, 

Deo d’à fato castelo e rocha e palaxio. 

A vui commetò la clauo 
Ch'el paraiso sera e avrò, 

En vosta chura 

0 Vergene gloriosa, en lera pura, 

80 Qenlil raina per natura. 

Or si* vui en gelo; per la scritura 
Sovra ogna orlatura, 

Madona, avi corona, avi carega, 

0 Mare de Cristo perclara e legrar 

Per vostro amor à fato tuta la gentu pax e treovva 

De quela vaera ch’era si grevra, 

La quala chomise Adamo ’d Èva per mala vvarda. 
Or fai, Madona, eh’ el meo cor arda 
Del vostro amor piu che la braxa, 

90 Agò ch’eo no debi, avero rea vvarda. 

Vui me scanpai da la enternal plaga. 

Madona che mi aofera (?) ! (3) 

Oimado, santa Maria, Vergen premerà, 

Chi volo alguna gragia 
A voi, Madona, la quera: 

Faime esro en gelo de quela scera, 

Soto quela bianca bandera 
Che Deo segonda 1 

Cristo per vui, Vergene* adorna, 

100 Cristo de vui regevò carno monda, 

Don* dobia quel omo c’a vui se trona (4), 

E al vostro prego, vmel Colomba, 

E a Deo s’enchina. 

L’anema mia lasa, tapina 
Sospira e piango e non refina, 

De spitual santa dotrina. 

Vergene cortes, 

(1) Occhio. (2) Nuova corona che ha quell*uomo, eco. 
(3) Ovvero: mi ul ofera i?) (4) ritorna. 


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DEL SECOLO XIII 


155 


Del vostro tato soa preso , 

Che la stemana (1), el di, el mes , 

110 Gh’ eo non ve salve ’d pales. 

Lo meo cor en fi repres 
Molto grevomentre, 

Quel che portaxi en ventre 
Si fo lo sol resplandiente : 

Qò fo lo bon Deo omnipotento, 

Che scanpa tuta la $ento 
Dali enemixi, 

0 dolge Dona ilei parais, 

Pregai per mi Tanto Deo vivo 
120 De gb ch’eo domando e de gb ch’eo digo, 

Sicomo a so fedel amigo, 

Che! me le dono 

La soa grafia, la soa benesiono. 

Per santixime orazione 

Che vui ne condui a quele maxone, 

Cè li santi del paraiso, 

Che sta davanto el Criatoro, 

Che recevo la soa benegiono, 

120 Ch’on la posa regevro (2) con tuto loro. 

Amen, amen, dicho vobis, domine. 

11 metro, e la strofe non corrono sempreeguali : nè sempre identica è la 
corrispondenza della rima. Spesso la strofe si chiude con un verso breve 
(di cinque, o sei, o sette sillabe) che per la rima si lega alla strofe seguente. 

La lingua è quasi del tutto identica a quella di fra' Giacomino di Ve¬ 
rona dell'ordine dei Minori, le cui laudi furono ultimamente date in luce in 
forma corretta dal Prof. A. Mussafia (3). L'uso di terminare in o i nomi ma¬ 
schili e alcune forme verbali, è caratteristico del volgare antico Veronese. 
Non sono rare in fra'Giacomino le voci tronche di cui qui si abbonda (veg- 
gansi per es. le finali dei versi 107-11,118). Poche delle nostre parole 
mancano in fra'Giacomino, e fra queste dogo (per es. verso 3), dolce ; anto 
(verso 18) ed aoto (per es. verso 29) per alto ; gentu (verso 85), loxo (v. 48), 
lode: treovva (verso 85) per tregua e vvarda (v. 87) per guardia, voci tolte 
dal latino notarile : vaera (v. 86) per guerra ; oimado per oimè, ecc. Le 
declinazioni dei verbi rispondono alle regole dal Mussafia rilevate infra’ 
Giacomino : noto solo scanpai (v. 91), scampiate, faime (v. 96), fatemi, ecc. 
corrispondenti al pregai, preghiate, G 98, e fai , fate, B 326, ecc. Fuxi 

(1) settimana. (t) Che uomo la possa ricevere. 

(3) Sitzungsber. d. k. Akad. d. WIssensch., ph-hist CI., XVI, 113 segg., 
Wien, 1864. 


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156 


LAUDA SPIRITUALE IN VOLGARE VERONESE 


(per es. v. 38-9), foste, risponde ai furi, fosti, che si ha ad es. in C 823 del 
Giacomino. 

Anche molti modi di dire e frasi, che sono comuni a fra'Giacomino s’in¬ 
contrano nella lauda. Fra* Giacomino, rivolgendosi a Dio, a Cristo, alla 
ss. Trinità, ordinariamente usa del tu, mentre pregandola Vergine adopera 
costantemente il voi. Veggasi specialmente la canzone G. La nostra lauda 
dà sempre del voi alla Madonna. 

Lauda, v. 1. Beneta sia l’ora, el corno, el di 
B 245 Maleeta sia l’ora, la noito, e li ponto 
D 57 Quando verà l’ora e ’l ponto e ’l di. 
v. 4-5 del profundo De l’amoto d’abiso 
B 166 De lo profundo abisso 
v. 8. E la scritura en parla e diso 

A 61,205 la scritura (scriptum) el diso 
F 11 La scriptum de vu (parla alla Vergine) parla e dia. 
v. 9. Ke l’è flor del paraiso (fa Vergine) 

C 142 flor del parais (la Vergine) 
v. 22 Mercè ve voi clamar 
E 10. Mercè ve clamo 
F 231 Marcè ve clama 

v. 28 Milo marcè ve clamo 
G 415 Millo mercè te clamo 

v. 35-7. Che diso l’agnolo Cabrilo (1) entro Farcela 
Quando el diso : ave Maria. 

Qo fo en torà de Soria 

A 235 Segondo ke fe’ l’Angelo en terra de Soria 

Quand’el da la Deo parte ge dis : « Ave Maria 1 » 
G 65 Gabriel angel 

G 116 en terra de Soria 

v. 46-7 Che recevè morto e paxioa 
Per dar a nui salvarono 
C. 195-6 En recevro morto e passion 
Per dar a noi complia deuotion. 
v. 69 vermeia rosa 

A 134 rosa verméja ^ 

v. 76-7 A vui commetè la davo 
Ch’ el paraiso sera e avrò 

(1) L’iscrizione del 1412 sul battistero d'isola della Scala, grosso vil¬ 
laggio del veronese, ha: lagnolo cabrielo (Gamoiti, Appunti storici sopra 
Isola della Soata, Verona, 1879, tav. Ili). 


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DEL SECOLO XU1 


157 


G 85-6 E brevoment vui si’ quella davo 
Ke ’l paradis a Tomo sera e avrò, 
r. 83 Madona avi corona, avi carega 

F 51 Corona en cel ge dà splendente e clara 
Regai carega e nova vestimenta. 
v. 85-7 Per vostro amor à foto tuta là sentii pax e treovva 
Dequela vaera ch’era si grevra 
La quala cbomise Adamo ’d Èva per mala vvarda. 

F 185-7 Per vui se fes la pax de quella verrà 
Cavea li angeli cun la soni 61 mundo 
Per lo peccà d'Adam k’el fes en terra 
v. 113-4 Quel che portai en'ventro 
Si fo lo sol resplandiente 
C 39 Enpergo k’el’à portà 61 ventro 
La lux del mundo e ’1 sol resplendento. 
v. 124-6 Per sanlixime orasione 

Che vui ne condui a quelé maxone 
O’è li Santi del paraiso 

A 213-4 Asoi ke nui possamo en quel’alta maxon 
Esro cun lor en celo 
G 75-6 Ke per le vostre sante oration 
Li peccaor trova veras perdon. 

La lauda finisce : Amen, amen ; dlcho vobis domine. E l’ultimo ver¬ 
so (336) della canzone C : Amen amen gascaun si diga. 

Queste rassomiglianze mi pare che importino qualcosa di più di quella 
conformità che viene soltantodalla identità dell’argomento, e dal tempo. È 
perciò possibile forse la congettura che anche la nostra lauda sia stata com¬ 
posta da fra’Giacomino, il quale si dichiara d’essere deU’ordine dei Minori, 
cioè dei frati di S. Fermo Maggiore. Anzi alcuni di quei frati finodalsec. XIII 
abitavano a S. Maria delle Vergini (1). Se la mia congettura non è sba¬ 
gliata, resta cosi accertata allresi l’epoca di fra’Giacomino, non forse del 
tutto assicurata dal Codice Marciano (Zan., ital., 13). È noto infatti che 
mentre l’Ozanam giudicò questo Ms. del secolo XIII, al Mussafia parve 
del XIV in. Possono aver ragione si l’uno che l’altro: è in carattere go¬ 
tico-quadrato di una forma tutt’altro che uniforme. Cfr. per es. i primi 
fogli (2-20 incl.) contenenti la leggenda di s. Margherita (illustrata di mi¬ 
niatore che hanno sentite rassomiglianze colle nostre), con quelli (f. 117 
segg.) della leggenda di s. Caterina : le due leggende sono pure della 
stessa mano. 

Ad illustrazione di questa lauda riunisco qui due altri documenti del 
volgare veronese nel sec. XIII. Il primo è brevissimo e fu già da me pub- 

(1) Cfr. doc. del 1281 presso Biancolini II, 762. « 


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158 


LAUDA SPIRITUALE IN VOLGARE VERONESE 


blicato altra volta (1). Sta sul verso di una perg. del 1223 (San Fermo 
Maggiore, n.° 13) : a Carta de meser Negro bono d-oclo lucheso ( de 
oculo lukesio) d-ona pe$a de terra. cum uigne . ke zaso en la pertinentia 
de lauagno compraa da Madona- Maza . CLXXV lbr. ». 

11 secondo è-tratto da un documento feudale dell’8 novembre 1213 (An¬ 
tichi Arch. Veron., Orf. femm., Reg. S. Zenon. VI, 1120 : è la prima parte 
dell'atto con cui Fradelletto, Seravalle e Glamentino figli del fu Guidolino de 
Verdaplanar manifestano il feudo che tenevano dal Monastero di S. Zeno. Fino 
al secondo quarto del sec. XIII non è raro trovare documenti in cui il la¬ 
tino sia una semplice e mal cucita veste che lascia indovinare chiaramente 
il linguaggio volgare in cui il notaio concepiva ciò che poi era costretto a 
tradurre in una lingua che non conosceva. Ma in questo brano di docu¬ 
mento il volgare predomina davvero ; poiché lo abbiamo non solo nei nomi 
proprii, ma anche in alcuni modi di dire : può a buon diritto riguardarsi 
come il primo documento del volgare veronese. Veggasi per es. in questo 
passaggio quale strana mescolanza di latino e di volgare abbiasi fatto. De¬ 
scrivendosi i confini di una pezza di terra, vien detto : a De uno latore 
habbas sco $eno . che teno uge$ono ». I nomi proprii sono italiani dei tutto, 
quasi sempre senza neppure l’ombra di forma latina : per es. « al ponte- 
sello de nogarolle ». Notisi la ortografia in ga col suono di «già » in gaco - 
mo, pouegano [ora Povegliano, paese presso Villafranca nella provincia 
veronese], ecc. 11 più antico documento veronese scritto interamente in 
volgare fu rinvenuto dal eh. Mons. Conte G. B. C. Giuli ari nell'Arch. Capi¬ 
tolare , ed è del 1326 (2), cioè di oltre ad un secolo posteriore al presente, 
nonostante il quale, quello resterà sempre il primo puro e genuino esem¬ 
pio dialettale. 

Ecco pertanto il documento di cui dò 9 come dissi, soltanto la prima 
parte, poiché il rimanente non presenta eguale interesse. È copia tratta 
dall’ autentico, del sec. XIII, di mano del not. Gilberto Trenta. 

Manifestatio feudi, fìradelleti et seraualli atque clamenti fratrum filio- 
rum quondam Guidolini de Verdapalma. 

Exemplum ex autentico releuatum. Die Octauo Jntrante nouembri. 
in curte Monasterij sci genonis. In presentia dompni Auosti. dompni ber- 
tholomei. Jone et Martini not. Engelerij de bardolino, galeranti seruenlis 
dni habbatis Riprandi et dni solli de strepadino et aliorum testium. ad 
hoc uocatorum et specialiter rogatorum. Jbique fradelletus. Serauailus 
et clamentinus fratres filij condam dni Guidolini de Verdapalma uolens per 
scriptum dare feudum quod ipsi comuniter et Jndiuise detinent a mona- 
sterio sci cenonis. in Manu dni habbatis Riprandi dederunt duo breuia. 
Et totum illud quod in eis breuibus continebatur dicentes se tenere e( 
cognoscere in feudum a dicto Monastero. Tenor cuius breuis talis erat. 

(1) Arch. Veneto, Il, 319 (Venezia, 1876). 

(2) Giuliari, Docum. dell’antico dialetto Veronese, nel sec. XIV (1326-88). 
Verona, 1878, tip. del Seminario : n. 1. 


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DEL SEGOLO XIII 


159 


Mansum boniuicini de pupiliano (1) en la sorto da-l-isola vnus campo 
et unnm quarterio. de uno latore habet bouolchino. de alio latere habet 
osepus Murarius. A calle guxolengo (2). iu . campi. de . J . latere habet 
dondeo. de alio latere albrigeto tognosello. A-la-rouero . J . camp, de J. 
latere habet gilio del-bugo de alio latere gislero bonetus . de uno 
capite circamondus habet . de alia Spinello . A-moschegnano prope calle 
gosana . J. camp, et Medio . de uno latere habet guanno de gentero . de 
alio latere Bonomo de Aycardo . de uno capite habet Albrigeto de ay- 
cardo . de uno capite bonguano de-la-fanti. Jbi prope medio campo de 
campo de uno latere ugeconus de bocasio . de alio latere zuano de om- 
berga . JBi prope medio campo . de uno latere babet gomberto. de alio 
latere babet Alberto de bonaigo . de uno G . poueiauello del boto. De 
alio capite Gallo romentara . Al dosso de bicello. Sexta minus de campo. 
de uno latere habet Albrigeto de Aycardo. de alio latere premedego habet. 
de uno capite filij de uarimberto . de alio capite via comuna . A-ulsi- 
gnole nij. campi minus uno quarterio. de uno latere et de uno capite 
habet Bouolchino ; de alio latere habet Sibilia vxor de boso de petro de 
Magagata. de alio capite turcolino. Ibi prope . J. camp, de uno latere ha¬ 
bet ugeconus de bocaso. de alio latere uia. de uno capite guanno del 
uermo. de alio ardegonus del gallo . Prope sca Maria Medio camp, de 
uno 1. et i . capite habet Bouolchino, de alio latere uia . de alio capite tur- 
colino . Ala-prada Medio camp . de uno capite habet poueiano del-boto. 
dealio latere bonfratello filio de brogallo . de uno capite babet bongoano 
de ugo d-ago. de alio capite gauarisio de ora. Jbi prope . iij . campi. de 
uno latere habet habbas sco geno. che teno ugegono • de alio latere scs 
geno. che teno Aimo de rogaleta. de uno capite liborelli. de alio capite 
carlexare de bendo, Jbi prope ano campo de vno latere san-geno. de 
alio latere turcolino . de vno capite sia . de alio san-zeno, che teno 
Aymo de Rigatela . Dreo la frata . J . camp, de uno latere habet name- 
rino de bonuino. de alio latere lulmi • de uno capite uia. de alio tur¬ 
colino . A-gambara. J. C . de uno latere san Martino. de alio san- 
zeno, che tenet paturla. de uno capite uallariano de Manega curta. de 
alio capite comuno de poueiano . A bora Medio camp • de uno latere 
filli grilli. de alio latere Ariento. de uno capite habet tognosello. de 
alio capite habet cominus (!) pupiliani. A-casal-ualdrao J. camp. pra- 
tum. de uno latere san-geno. tenet bitorto . de alio latere galimaro. 
de uno capite guanno de viuengo tenet per san-zeno. Al pontesello de 
nagarolle. Medio campo de prato . de uno latere habet gumperto. de 
alio latere uia de nogarole. de ambobus capitibus habet bernardo pre- 
soaldo. Ala cesa dal turano, uno quartero Minus de uno campo . de uno 
latere habet conraino de ugo. de alio latere gacomo de aimo . de uno ca¬ 
li) Povegliano. 

W In un doc. 26 gen. 1214 (Reg. s. Zen. VI, 100 1 ) questa ora dicesi in 
▼eoe a la ca gowlengo; ma in altro 8 die. 1218 (ivi 112*) : a calle guxobngi. 


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LAUDA SPIRITUALE IN VOLGARE VERONESE BCC. 


160 

pile pratum de grecano. Terra casaliua in pouegano. de uno latore ero . 
de alio turcolino . de uno capite uia. de alio frata comuna. lo maso de 
bertoloto habet medio campo per casamento. de uno latore uia uisignole. 
de alio latore pancera. de uno capite pratum de liborelli . de alio ca¬ 
pite uia comuna . Al-pra-d-oro . V . camp. de uno latore habet comuno 
de pupiliano. de alio latere poueianello de Manecurta (1). de uno capite 
habet turcolinus . de alio sibilia de boso . A-la-fossa . hu » campi de 
uno latere habet pipino. de alio uia comuna . de uno capite uia comuna. 
de alio capite bernardo de presoaldo. Al-doso de-san-casano . J . camp. 
et Medio . de uno latere babet bemardus de presoaldo . Alio rob de-la- 
buga . de ambobus capitibus uia uade. ibi prope . J. camp, et uno quar¬ 
terio . de uno latere habet Agolinus de Bocasio. de alio Aimerico de limia. 
de uno capite habet ueroto de alio capite uia uade. Alia cal romentara. V. 
camp. de uno latere et de alio uia. de uno capite cogolo tenet per Alber¬ 
to de bonadigo. de alio capite Modo de gradano. A calle romentara. iu . 
campi . de uno latere habet Aibrigeto de Aicardo . de alio latere bei- 
loto . de uno capite Ganteri . de alio uia . A calle gusana . iu. de uno 
latere nanus de limia (ìlio . de alio latere turcolino. de alio latere calle 
gusana. de uno capite poueiano de Manegacurta. et altri asai. Jbi prope. u. 
campi . de uno latere habet zuano de umberga . de alio latere vgego- 
nus de bocasio . che teno per san zeno . de uno capite cal-gusana. de 
alio capite zuano de omberga . A-calie gusana . ij . campi et Medio. de 
uno latere habet Marcbeso de balduino . de alio latere bellabarba che 
teno per rogo . de uno capite habet turcolino . de alio uia callegu- 
xolengo. Tercia parte de uno campo . # de uno capite galimaro . de 
alio G. via . A-san-silvestro . J . camp . de vuo latere Arduino de 
Aga . de alio uia uade . de uno capite habet turcolino . prope pega- 
mala. tres partes de campo pradiua de uno latere habet bouolchino . de 
alio latere nicalo de vermo . de uno capite boniuerto tenet per san zeno. 
de alio capite comuni pupiliani . JBi prope Medio camp . de prato. de 
uno latere nicolao (1) de vermo . de alio latere babet arduino de Aga . 
de uno capite nano de limia . de alio capite comuni de pupiliano. Prope 
sorte da-la-rana . Med . camp . de uno latere babet turcolino. de alio 
uia uade . de uno capite turcolino de alio uia uade. 

(Ommissis) 

Anno dni Millo . due . Terciodecimo t Jndic . prima . 

EGo Godus sacri palacij not. Joterfui et Rogatus SripSi . 

Conservai l’ortografia e, meno rarissime eccezioni, anche la pun¬ 
teggiatura della pergamena. 

Verona, 18 Febbraio 1881. Carlo Cipolla. 

(1) Prima il notaio aveva scritto : nicalo. 


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JFVrense Lit. A . Paris. 


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1228 ag . 28 Ospitale, perg . 568. 



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NOTIZIE E DOCUMENTI 


80 LZ COKSOtTUDOn 

DELLE CITTÀ DI SICILIA 


I. — Origini delle Consuetudini Siciliane. ^ 

Diverse sono le consuetudini e leggi delle varie genti, perchè 
le differenze di clima, religione, governo, educazione, scienze, indù* 
stria, commercio, e delle condizioni tutte dei popoli ingenerano una 
differenza d’idee, passioni e bisogni, e perciò ancora di costumi e abi¬ 
tudini. Le varie famiglie però di una nazione hanno idee e costumi 
simili, perchè esse sono quasi egualmente sottomesse alla influenza 
delle condizioni che formano l’indole speciale del popolo. La naturale 
tendenza alla imitazione e la forza dell’ esempio tendono a formare 
nguali costumi fra’ cittadini. In eguali condizioni si fa una ripetizio¬ 
ne continua ed infinita degli atti della vita civile. Il sentimento na¬ 
tante di giustizia, la morale educazione, l’esempio dei probi citta¬ 
dini, il timore di pene o di privata vendetta fanno adempire i patti 
senza.frode, e rispettare i diritti; e introducono per eguaglianza di 
idee e per comune utilità alcuni speciali usi e alcune sicurtà per ogni 
maniera di obbligazioni negli atti più frequenti del viver civile, nelle 
convenzioni, nei patti nuziali, nelle trasmissioni dei beni alla temi- 
glia superstite. 

Tali usi tengonsi dal popolo quasi legge tacitamente convenuta ; 
talché si reputa ignoranza o delitto l’operare in modo diverso, lo 
sprezzarli con danno altrui, e viensi per tali infrazioni alla ven¬ 
detta privata, o implorasi dall’autorità sociale la punizione, o il risar¬ 
cimento del danno. 

Tutte le genti prima di ogni codice ebbero le loro consuetudini, 
regolatrici di tutti gli alti della vita civile, e introdotte da pratica 
libera e generale. Erano esse la sola loro legge, e pure non erano in 
alcun codice sancito dal governo, nè in opera di privata dottrina ; 
erano insite nel popolo, nelle sue idee, nei suoi bisogni, nella sua 
speciale condizione morale ed economica. Il progresso della civiltà, 


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162 


NOTIZIE B DOCUMENTI 


la moltiplicazione infinita dei negozi civili rende troppo numerose le 
consuetudini, talché riesce difficile che ognuno conosca le generali 
pratiche ed usanze della nazione in ogni atto della vita civile ; e da 
tale difficoltà seguono dubbi, e incertezze ; e diviene allora necessa¬ 
rio il raccogliere e ridurre in iscritto e pubblicare le consuetudini. 

È fuori dubbio pertanto, che prima di ogni codice, senza inter¬ 
vento dell' autorità formasi nel popolo una completa legge consuetu¬ 
dinaria, che si descrive poi per una più facile cognizione generale, 
e per la più sicura pratica. Nè potrebbe l’autorità sovrana, ideando 
una legislazione migliore, abolire a un tratto le consuetudini : perchè 
la riunione delle condizioni da cui esse furono prodotte, non cessa 
per volere del governo, e finché la nazione non cangi nè religione, 
nè cultura morale, nè arti, nè commercio, nè bisogni, nè idee, non 
potrà neppure mutare le sue abitudini, e le civili costumanze che ne 
sono l’effetto necessario. 

Non è possibile dare a un popolo le leggi che un principe o una 
assemblea creda perfette, ove esse non siano opportune e conve¬ 
nienti alle condizioni del popolo. Nè può regolarsi una nazione con 
le leggi che essa ebbe in altri secoli ed in condizioni differenti, per¬ 
chè il cambiamento di tali condizioni forma quasi una nazione al 
tutto diversa dalle generazioni che furono, sebbene abiti le stesse 
case, viva sotto lo stesso cielo, coltivi le terre medesime, e conservi 
come sacra ogni memoria dei suoi maggiori. 

L’ufficio del legislatore non è di fare una legge a suo arbitrio, 
ma di applicare alle condizioni di una nazione le massime di giusti¬ 
zia, d’universale diritto, le più solide garentie dei beni e delle perso¬ 
ne, e le migliori e più sicure forme ne’ giudizi civili e penali. Ogni 
studio storico delle nazionali consuetudini deve perciò investigarne 
nelle prische condizioni del popolo le oscure origini e la lenta forma¬ 
zione nel corso dei secoli, e poi designare l’epoca della compilazio¬ 
ne o raccolta, che viene alfine seguita da solenne promulgazione. 

Conviene perciò risalire all’ epoca antica per rinvenire le vere 
origini delle consuetudini siciliane, che vennero accresciute e modi¬ 
ficate ppr nuovi usi dopo la conquista normanna, finché si ridussero 
in iscritto, e rimasero nella forma che poi conservarono. 

La Sicilia seguiva le romane leggi, anche nel breve dominio dei 
Goti ; e poi tornata sotto la dominazione bizantina, ricevea le leggi 
promulgate da Giustiniano che rimasero vigenti in Sicilia, come in 
Costantinopoli, fino al nono secolo. Gl’imperatori, occupati a vicenda 
nelle guerre e nelle controversie religiose e nelle sanguinose usur- 


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SU LE CONSUETUDINI DELLE CITTÀ DI SICILIA 


163 


paziooì del trono e nei tirannici eccessi, non davansi alcun pensiero 
di legislazione ; e quantunque ovviassero alle insorgenti difficoltà 
con particolari costituzioni che moitiplicavansi col volgere dei secoli, 
nondimeno un novello codice non fu mai compilato; nè le leggi giusti¬ 
nianee poteansi abolire senza lasciar del tutto nella confusione i ma¬ 
gistrati ed i popoli. Poterono adoprarsi le versioni e parafrasi greche 
delle Instituta, delle Pandette e del Codice di Giustiniano, il quale 
vietava rigorosamente ogni comento delle sue leggi, ma espressamen¬ 
te ne permetteva la fedele versione. Furono infatti eseguite le versioni 
per comodo delle greche genti ; poiché solo per istudio conoscevasi 
il latino imposto da Costantino alle scuole ed al fòro ; mentre nel po¬ 
polo eh' era sempre greco, rimaneva comune il greco linguaggio. 

In Sicilia, per la lunga dominazione dei Romani, si era intro¬ 
dotta la lingua del Lazio, e la letteratura siciliana era divenuta lati¬ 
na nei primi secoli dello impero, e gli scrittori siciliani di quei tempi 
vengono annoverati fra gli scrittori latini, anzi 6n sotto il gotico do¬ 
minio continuavasi l’uso del latino. Ma poscia i Siciliani soggetti al¬ 
l’impero bizantino per vari secoli, pel frequente commercio coi Greci, 
ripresero agevolmente l'uso della greca favella, che nell’isola non si 
era spenta giammai, sebbene vi si parlasse del pari il latino ; e noi 
veggiamo i pochi scrittori di quella età aver dettato le loro orazioni, 
gl’ inni sacri ed altre loro produzioni nel greco e non più nel latino. 
I codici di Giustiniano perciò poterono in Sicilia adoperarsi del pari 
nel testo latino e nelle greche versioni ; e queste poterono essere 
maggiormente usate dopo la più stretta soggezione della Sicilia al- 
l’Oriente per le novità ordinate da Leone iconoclasta. In difetto di 
speciali notizie dee credersi che le leggi giustinianee in greco tra¬ 
dotte poterono in Sicilia introdursi, senza che del tutto il testo latino 
ne fosse abbandonato. 

Nel secolo nono la Sicilia fu conquistata dai Musulmani, e di¬ 
venne quasi un paese musulmàno; e per la grande cultura della 
colonia dominatrice vi borivano per due secoli lettere, arti, scienze, 
specialmente nella città di Palermo, splendida sede del governo dopo 
lo eccidio di Siracusa, antica capitale dell’isola sotto il governo im¬ 
periale. Le genti cristiane non furono però sterminate del tutto, nè 
astrette a rinnegare la fede dei loro maggiori ; ma dopo gli orrori dei 
primi tempi di guerra e conquista rimasero i cristiani in molte terre 
e città in condizioni diverse, da me altrove ampiamente descritte (1). 

Il, Storia della Legislazione civile e criminale in Sicilia sotto le domina - 
tieni dei Romani, Goti, Bizantini e Musulmani, Palermo, 1889 — Si era in- 


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164 


NOTIZIE E DOCUMENTI 


Quello cristiane popolazioni dovettero necessariamente rego¬ 
larsi negli atti della vita civile secondo le leggi giustinianee, che 
per tre secoli avevano dato norma al civile commercio ed a tatti i 
giadizii, e che aveano perciò formato un sistema costante ed nna 
consuetudine inveterata, che potea ben serbarsi fedelmente nella 
pratica senza bisogno di studi o di cognizione dei testi nelle infelici 
condizioni di quelle genti sotto la dominazione saracenica. 

Nè poterono i Basilici o le altre compilazioni di diritto bizantino 
introdursi nell' isola ; e potè aversene appena qualche notizia nelle 
regioni orientali, che rimasero più lungamente indipendenti, ed ave¬ 
vano frequenti comunicazioni con la vicina Calabria ai Bizantini sog¬ 
getta. Vedeano però quelle genti cristiane a vari intervalli gingnerc 
i piccoli e raunaticci eserciti, che in nome degli augusti bizantini 
procuravano di resistere ai vittoriosi musulmani ; talché mal potè- 
vasi fra tante vicende, fra tanti disastri di invasioni e di stermina¬ 
trici guerre pensare a leggi ed ordini, mentre i Bizantini non ave¬ 
vano una stabile sede, nè un regolare governo con ordini e magi¬ 
strati permanenti ; anzi tenevansi fortunati di potere respingere gli 
assalti o difendere qualche terra o città. 

Il diritto giustinianeo durava per tutto il tempo che quelle lotte 
aweniano, e fino all’ impero di Basilio il Macedone nulla vi era in¬ 
novato, non essendo verisimile che egli inviasse in Sicilia il Manuale 
elementare ») a quei popoli; anzi Basilio e poi Leone il filosofo 
non curarono più oltre la Sicilia, dalla quale non poteano espellere i 
Saraceni, che tutta la occupavano. Non potevasi poscia pensare allo 
invio dei Basilici per surrogarli in Sicilia ai codici giustinianei ; per¬ 
chè nè i pochi cristiani sparsi nelle regioni orientali, nè gli altri vi¬ 
venti nelle terre e città occupate dai Musulmani, nè i guerrieri rau- 

dicata da vari scrittori siciliani la dorata delle romane leggi nella Sicilia, 
anche sotto il dominio saracenico, ma sempre con brevi cenni non soste¬ 
noti da solide prove storiche, e perciò sorsero fino ai di nostri Incertezze 
ed eqnivoci. Nei tempi di Glostlniano e nei secoli posteriori te guerre e do¬ 
minazioni bizantine furono molto diverse in Sicilia e nelle varie provinole 
dell’Italia ; talché le notizie concernenti l’Italia meridionale, lungamente al 
Greci soggetta, non possono applicarsi alla Sicilia. Volli perciò Investigare 
ed esporre le prove spedati secondo lotte le fonti originali. MI basta notare 
che la dorata del romano diritto nei tre secoli da Glostlniano alia conqui¬ 
sta musulmana fu ampiamente dimostrata nella mia op. cit nel cap. IV 
Legislazione di Giustiniano introdotta in Sicilia e durata fino aWinvasione dei 
Musulmani. L’uso e la pratica del romano diritto, almeno come consuetu¬ 
dine nei tempi delta musulmana dominazione, ho provato nel cap. V Leggi 
osservate in Sicilia sotto il dominio dei Musulmani. 


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165 


SU LE CONSUETUDINI DELLE CITTA DI SICILIA 

naticci spediti da Costantinopoli poteano pensare ai Basilici, ni ad 
altro, solo intenti a conservare la propria vita. Le genti cristiane non 
poteano a un tratto divenire prive di civili norme ed istituzioni, nè 
obliare le regole che le aveano governate per vari secoli; e perciò 
era mestieri che continuasse, se non lo studio dei codici, almeno la 
pratica delle leggi, divenute una antica consuetudine. 

Era in tali condizioni la Sicilia, nel secolo XI, quando il Conte 
Ruggiero normanno con molti prodi di sua nazione e col favore delle 
genti cristiane dell’ isola ne imprendeva la conquista. Occupate al¬ 
quante città i Normanni continuarono la lunga guerra contro i Mu¬ 
sulmani, e divennero signori dell'intera Sicilia. In quei tempi le nuo¬ 
ve genti cristiane sopravvenute mescolavansi alle antiche popolazioni 
dell’isola ; talchi dopo la conquista normanna erano nelle varie terre 
e città di Sicilia popolazioni differenti per origine, lingua, religione 
e costumi. Le nordiche genti vivevano tutte in quell’età col reggi¬ 
mento feudale nella patria loro ordinato da varii secoli ; e perciò ve¬ 
nute in Sicilia, e fermandovi la loro sede, v’ introduceano il feudali¬ 
smo, che iniziò una grande mutazione negli ordini pubblici e in tutta 
la società civile, e nelle condizioni delle popolazioni agricole. 

Rimasero molti Saraceni in Sicilia ed aveano notari di loro na¬ 
zione, e seguivano le proprie credenze e leggi sotto il dominio dei 
principi normanni e degli svevi. 

Introducevansi in varii tempi nell’ isola molti Ebrei, che pure 
si arricchivano di usure, che avevano i notari giudei, e duravano per 
secoli tra i Siciliani, e sempre distinti dai cristiani, pur conservando 
i propri riti ed usi. 

Grande era il numero dei Greci in Sicilia, sia per le antiche fa¬ 
miglie cristiane rimaste neH’isola, sia per le sopravvenute famiglie 
o d’origine bizantina, o venute dalle provincie meridionali d’Italia 
rimaste al greco impero soggette sino alla conquista normanna. In 
varie città era il clero greco ed era comune la greca favella, e perciò 
moltissimi sono i greci diplomi di quel tempo e dell’ età seguente. 

Alquanti Longobardi vennero per la conquista normanna, e du¬ 
rarono i loro discendenti in Sicilia, ridotti in poche terre e città che 
finora conservano una pronunzia alquanto diversa dalla comune 
siciliana. I principi normanni traevano seco molti prodi guerrieri 
venuti in gran parte dalla Normandia c riuniti a molti delle vicine 
provincie e designati col nome comune di Franchi ; e crebbero dopo 
la conquista i Franchi e i Normanni, e non pochi furono ammessi 
alle pili cospicue dignità della chiesa e dello stato. 

9 A»ch., 4.» Serie, T. VII. 11 


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166 


NOTIZIE E DOCUMENTI 


Vivevano queste nordiche genti in Sicilia, conservando le con¬ 
suetudini della patria loro, talché i Normanni si distinguevano per 
gli usi speciali della loro provincia, che cessa già a Scandinavi o 
Normanni, ebbe costumi e pratiche miste di origine scandinava e 
franca. Le genti venute dalle altre galliche provincie dovevano ser¬ 
bare nella nuova dimora i costumi e le tradizioni dei Franchi. Stra¬ 
nieri erano i Musulmani e gli Ebrei, che non potevano mescolarsi 
con la popolazione cristiana, nè confondersi in unica nazione, come 
avveniva lentamente per le famiglie di Greci, Longobardi, Franchi 
c Normanni (1). 

Non era possibile in quel tempo nè formare un codice di leggi 
scritte per quelle diverse popolazioni, nè sancire differenti e stabili 
norme per ciascuna, mentre tutte quelle genti cristiane conviventi e 
miste in ogni terra e città venivansi confondendo per nozze in unica 
popolazione siciliana. Fu mestieri tollerare che negli atti della vita 
civile e in parte ancora nei riti giudiziali prima delle riforme solenni 
normanne e sveve, seguissero le viete tradizioni e consuetudini. Ave¬ 
vano queste perciò duplice origine romana e germanica, perla unio¬ 
ne delle famiglie greche ed italiche con le franche e normanne, e si 
vennero lentamente formando pei civili negozi di ogni genere, in di¬ 
fetto di leggi positive, le norme di pratica comune, che per la mas¬ 
sima parte erano desunte dal diritto romano modificato secondo gli 
usi locali, e nel resto vedeansi mescolate di usi nordici, che ne alte¬ 
ravano le basi e introducevano nuovi sistemi nel viver civile e do¬ 
mestico, ed eziandio si adottarono per consuetudine talune norme 

(1) Nel 1860 aveva iniziato la pubblicazione della Storia della Legisla¬ 
zione civile e criminale di Sicilia dai tempi normanni all'età nostra, col diso¬ 
nno di esporla ampiamente con nuovo corredo di storiche prove. Le mula- 
noni sopravvenute per la rapida unificazione della legislazione, mi indus¬ 
sero a preterire una più breve esposizione, ma accresciuta di comparazioni 
con leggi italiane e straniere. Del lavoro iniziato aveva pubblicato II primo 
rapitolo Consuetudini e Leggi osservale dai vari popoli abitanti in Sicilia 
nell’epoca normanna da pag. 15 a 61. Sono ivi esposte non solo le moHiplici 
prove sulla convivenza delle varie popolazioni di Musulmani p. 16, Ebrei 
21, Greci 39, Latini 43, Longobardi 29, Normanni 44, e Franchi 49 ; ma per 
ciascuna nazione ho additalo rapidamente le leggi principali e le storiche 
fonti da cui si traggono le notizie, di che gli scrittori siciliani non faceano 
menzione, anche perchè ai tempi loro non esistevano molte opere storiche 
moderne sulle leggi di quelle nazioni. Brevi cenni con Indicazioni di fonti 
ne feci poi nella Storia della Legislazione di Sicilia pubblicata nel 1868 
(pag. 47, 62) della quale il Cantù ha dato notizia in questo Archivio Storico 
(dicembre 1868, t. Vili, p. 110 a 128). 


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SD LÉ CONSUETUDINI DELLE CITTÌ DI SICILIA 167 

derivate da leggi e pratiche bizantine. Tanta mescolanza produsse 
in Sicilia quel complesso di nsi civili, che in parte segnivasi egual ¬ 
mente dalle antiche e nuove famiglie, e che in parte conservava le 
differenze di origine o di speciali convenzioni. 

Queste sono le prische origini generali delle consuetudini delle 
cittì di Sicilia, che cominciarono a ridursi in iscritto nei tempi nor¬ 
manni, poiché la ordinata monarchia e le ben regolate autorità giu¬ 
diziali e l'inizio di nuova letteraria cultura e degli studi giuridici do- 
veano muovere i Siciliani, almeno nelle grandi città, a ridurre quelle 
consuetudini in forma certa e legale in distinti capitoli. 

Rinnovati gli studi giuridici in Italia, divennero in gran parte 
superflue le consuetudini conformi al romano diritto, e solamente oc¬ 
correva di conservare esatta memoria degli usi novelli estranei al 
diritto comune, o di quelle costumanze che aveano introdotto o par¬ 
ticolari regole o speciali modificazioni. Queste novità che si aggio¬ 
gavano al diritto comune per renderlo più completo ed opportuno 
alle mutate condizioni della società civile erano quasi leggi nuove 
per tacito consenso del popolo introdotte, e che aveano grandi somi¬ 
glianze, ma non perfetta eguaglianza nelle diverse città. Furono per¬ 
ciò ridotte in iscritto in tempi di maggiore cultura, in epoche diverse 
ed incerte ; e vennero poi anche riesaminate e in qualche parte ri¬ 
formate e raccolte in brevi codici municipali per cura dei magistrati 
locali in varie città siciliane. 

Tali consuetudini e pratiche venivano additate perciò nei tempi 
del buon Guglielmo e nell’età di Federico Svevo col nome generico di 
consuetudini approvate,che lenean luogo di leggi sotto il governoche 
il diritto municipale riconosceva per tutti i civili negozi non regolati 
da speciali e differenti norme di legge positiva. Non si conosce di 
quali e quanti capitoli fossero composte le compilazioni delle sicule 
consuetudini nei tempi normanni e svevi, perchè non ne rimane al¬ 
cuno antico manoscritto, che contenga una intera o parziale raccolta. 
É certo però che non si limitavano a pochi capitoli, e costituivano 
anzi un corredo di cognizioni di diritto municipale, che stimavansi 
necessarie per giudici e notai. Federico II infatti prescrissé che essi 
si presentassero < cum litteris teslimonialibus hominum loci illius, in 
quo statuendi sunt.... Quae litterae testimonium fidei et morum Ju- 
dicis, et Notarii statuendorum continere debcbunl, et quod in ipsius 
loci consuetudinibus sit instructus ». Nel codice greco è detto »«i *1 
«mw&u/tfeoc >j rsrt ras r iiteu «tinau. Faceasi poi dalla Corte lo esa¬ 
me di lettere e di diritto scritto o comune : < Examinationem autem 


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ROTIZIB 6 DOCCUKNTt 


ICS 

littcraturae, et etiam juris scripti, nostrae Coriae reservamns > (1). La 
costituzione Puritatem (ormai riconosciuta di Federico, e che prima 
si attribuiva a Guglielmo) prescrive» di giudicare c secundum consti- 
tutiones nostras et in defectu earum, secundum consuetudmet ap- 
probatas ; ac demum secundum jura communia, Longobarda videli- 
cet et Romana, prout qualitas litigantium exegerit » ; ma queste 
parole mancano nel codice greco, e si dubita se sieno state aggiunte 
in epoca posteriore (2). 

Solenni approvazioni ricordansi dei tempi posteriori alla morte 
di Federico, e tutte duravano le consuetudini sicule nei tempi della 
dominazione angioina ; e la comunione di beni fra coniugi non fu 
dagli Angioini introdotta, ma preesisteva, come già ho provato col 
corredo di storici argomenti (3). 

Dopo la guerra del Vespro, migliorati gli ordini pubblici per la 
grande concordia fra i re aragonesi e il popolo siciliano, le città eb¬ 
bero più regolare e stabile ordinamento, e perciò anche per le con¬ 
suetudini municipali vollero nuove compilazioni e riforme, che poi 
furono di solenne regia sanzione munite. Quei brevissimi codici di 
diritto municipale nei tempi seguenti vennero eziandio pubblicati 
per le stampe, e corredati di comenti di pratica giurisprudenza, e 
rimasero come leggi delle città, e terre siciliane sino alla promulga¬ 
zione (1819) delle nuove Leggi Cibili del Regno delle Due Sicilie. 

Nessuno speciale lavoro esiste su le origini e vicende delle con¬ 
suetudini siciliane, di cui finora non si era fatto studio importante 
per la storia del diritto. Gli antichi le consideravano come le altre 
leggi positive, e si occupavano soltanto a farvi chiose di pratica giu¬ 
risprudenza. Gregorio volle procurarsene le copie a spese del Gover¬ 
no per comprenderle nella pubblicazione della Biblioteca Aragonese , 
quasi un’appendice e per giovarsene ancora nel suo immortale lavo¬ 
ro sul diritto pubblico siciliano (4). Ma pubblicate le brevi ed accu- 

(1) Conttiluliones Regni Siciliae, Lib. I, tit. 79 ediz. Carcanl. Napoli, 1780. 

(2) Conti. R. S., Lib. l, tit. 62. — Di questa costituzione bo tenuto ra¬ 
gione nella Stor. Leg. Sic. v. I, pag. 106. 

(3) Stor. Leg. Sic. v. I, pag. 109. 

(4) Le copie di consuetudini che a spese del Governo pold procurarsi il 
Gregorio rimangono per buona fortuna raccolte in unico volume (ai segni 
Q q. F. 55) fra I manoscritti della Biblioteca Comunale di Palermo, come le 
opere manoscritte dell'Illustre Autore. Quel volume perciò non ò un codice, 
nò una raccolta di copie contemporanee, ma una riunione di quaderni, di 
carta ed epoca molto diversa, che il Gregorio potè ottenere dalle varie città 
e riunire In un volume, I cui fogli furono poi numerati dai bibliotecari -- 


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SU LE CONSUETUDINI DELLE CITTÀ DI SICILIA 169 

rate nòtizie su le consuetudini nella Introduzione allo studio del di¬ 
ritto pubblico siciliano (1794), trovandovi pochissime notizie utili 
pel suo speciale argomento, perchè quasi tutte riguardavano il solo 
diritto privato, non ne curò più oltre; e ne rimase del tutto negletto 
lo studio fino ai di nostri. Tornabene cassinese, bibliografo, trattò 
delle consuetudini messinesi, mostrando di non averne esatta noti¬ 
zia, poiché le credeva quasi un lavoro di Appulo, e le diceva poscia 
rifuse nell’opera di Giurba. Non si accorgeva che Appulo pubblicò il 
solo testo, c Giurba invece scrisse un vasto e dotto commentario dei 
soli primi capitoli Per la città di Palermo il Tornabene faceva erro¬ 
nei cenni su la compilazione e le chiose (1). Cordare Clarenza nei vari 
▼(dumi di Lezioni di storia civile siciliana raccoglieva contùse e 
disordinate notizie, delie quali pochissime riguardano la legislazione, 
e non esponea per nulla origini o notizie di consuetudini siciliane. 
Narbone scrivea la Bibliografia e la Storia della letteratura sicilia¬ 
na, ma era estraneo alla giurisprudenza, e nulla d’importante ag¬ 
giungeva ai cenni del Gregorio. 

Parve a me di grande utilità per gli usi giudiziali e per la sto¬ 
ria del diritto siciliano riprodurre nel 1862 le consuetudini già pub¬ 
blicate, ed aggiungervi le inedite ; e facendone una comparazione, 
agevolare con indice italiano di materie la cognizione e il confronto 
di tutte, anco ai meno esperti, che ai dì nostri divengono sempre più 
numerosi (2). Nella Storia della legislazione civile e criminale di 
Sicilia dai tempi antichi sino ai presenti comparata con leggi ita¬ 
liane e straniere ho poi accennato le notizie sulle consuetudini sici¬ 
liane, ed esposto le più importanti, perchè delle leggi sicule facevano 
parte integrante, ed erano di uso continuo per la ragion civile 

La Biblioteca Nazionale di Palermo acquistò nel 1873 un manoscritto del 
secolo XVI col titolo Consuetudbies dioersarum cMtatum Regni Sicilia» cum 
glosis et contiliis super eie. Contiene sino al foglio 136 le consuetudini con 
glosse di vari giureconsulti. Dal foglio 138 cominciano Consilia super divor¬ 
ate consuetudinibus civitatum et terrarum Regni, e seguono sino a f. 180. In 
One d’ogni nota o consiglio avvi il nome del giureconsulto. Il manoscritto 
c segnalo IV. F. 11. 

(1) Storia critica della tipografia siciliana dal 1571 ai 1536. Catania, 
383», pag. 113, 149. 

(3) Consuetudini della Città di Sicilia edile ed inedite. Palermo, 1863. Vo¬ 
leva dlObnderle per rianimare in Sicilia gli studi storico-legali ; ma te menti 
erano allora rivolte alle novità politiche, e rifuggivano da ogni ricordo di 
istituzioni municipali. Questa pubblicazione fu benignamente accolta e giu¬ 
dicala In Francia nella Revue Bistorique de droit francali et éfranger, tome X, 
Paris 1866, pag. 363 e seg. In Germania, Uartwig diceva : « Die Sladtre- 


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NOTIZIE B DOCUMENTI 


170 

tino all’ età moderna. Una compilazione plagiaria eseguita per copia 
letterale sa le poche notizie della Storia civile di Sicilia del Di Blasi, 
e sn la mia Storia della Legislazione di Sicilia, fa pubblicata in Mes¬ 
sina nel 1876 da Antonino Busacca, che osò chiamarla Storia della 
legislazione di Sicilia dai primi tempi fino ali epoca nostra (1). Sa 
le consuetadini Busacca fa appena un cenno, quasi ninna importan¬ 
za si avessero. 

Si sono ora fatte dalla Società Siciliana di Storia Patria le pub¬ 
blicazioni di consuetudini pe’comuni di Castronovo e di Corleone ; e 
si erano già pubblicati per Alcamo taluni capitoli non importanti (2). 
Il tedesco Ottone flartwig riprodusse le Consuetudini di Messina che 
sono di sole pag. 17, e vi premise una elaborata prefazione storica, 
la quale prova chiaramente come egli conoscesse le altre consuetu¬ 
dini siciliane soltanto sulla raccolta da me pubblicata, e se ne gio¬ 
vasse per le comparazioni (3). Ho creduto perciò necessaria una 
breve esposizione storica e bibliografica che possa offrire sufficiente 
notizia delle Consuetudini delle città di Sicilia. 

n. — Cenni generali sa le Gonsaetudlnt Siciliane. 

Non esporrò in questo Archivio Storico le moltiplici norme giu¬ 
ridiche adottate nelle varie consuetudini, e mi limiterò ad un cenno 

chte der Insel, welche bisber nnr einzeln gedruckt odor nur handschrifl- 
lich aufbewabrt waren, haben In unsero Tagen einen Bearbeiter gefunden. 
Der Yerfasser einer sicllischen Rechtsgescbichte, Vito La Mantia, hat efnc 
Sammlung der Stadtrechte von Sicillen drucken lassen, wiedieselbe bisber 
nocb nickt eiistlrte ». Dos Stadtrecht von Messina, Cassel nnd Gdttingen 
1867, pag. 4. 

(1) Di tale rapsodia fu data notizia in Palermo nel Giornale di Sicilia 6 
Luglio 1880 N. 183, e in Roma nel Monitore Giudiziario del Regno <f Italia 
La Leggi, 1880, parte 111, pag. 215. 

(2) Sono degne di lode le cure di questa Società per la pubblicazione di 
documenti Inediti, di che appresso faremo speciale menzione, 

(3) Codex juris municipali Siciliae . « Das Stadtrecht von Messina nach 
dem àltesten Text mit einer historischen Einleitung herausgegeben » von 
Otto Harturig. Cassel u. Gottingen, 1867. — Devo alla cortesia dell'egregio 
Barone Raffaele Starrabba l’aver potuto leggere quel volumetto, poiché niun 
esemplare ne esiste neanco nelle Biblioteche di Palermo. Hartwig voiea 
fare indagini storiche, ma diceasi privo delle opere e notizie necessarie, e 
additava i lumi che per cenni epistolari da professori tedeschi gli erano 
somministrati su vari argomenti, che egli, estraneo alla giurisprudenza e 
alla storia del diritto, ignorava ; e forse alla pubblicazione del primo volu¬ 
me della mia Storia, in quel tempo avvenuta, dimise ogni pensiero di ul¬ 
teriori indagini. 


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SU LE CONSUETUDINI DELLE CITTA DI SICILIA 171 

generale. È degno di nota che le consuetudini delle varie città sono 
in gran parte uniformi, anzi non di rado sono con parole eguali, e 
solo in parte mutate in vari capitoli. Tanta somiglianza non toglie 
che alquante abbiano un carattere speciale, che le distingue ezian¬ 
dio nelle regole più importanti ; e che conviene accennare per la sto¬ 
rica esattezza. 

1 brevi codici delle sicule consuetudini non servivano per 
gli ordini municipali e per le giurisdizioni dei magistrati, perchè vi 
provvedevano i nuovi ordinamenti e le leggi della sicula monarchia ; 
e le città siciliane seguivano le leggi generali e i posteriori provve¬ 
dimenti speciali e soltanto nelle consuetudini palermitane si trovano 
alquanti capitoli sui giudizi, e sui doveri di taluni pubblici ufficiali. 
Nelle consuetudini di altre città o nulla vi è detto o soltanto qualche 
isolata sanzione se ne conserva. Alcune consuetudini fan menzione 
dell'ufficio dei notari e non poche contengono particolari provvedi¬ 
menti di polizia urbana e rurale. 

Alla ragion penale sono estranee del pari le consuetudini sicule 
e appena si conserva in pochissimi capitoli di Palermo e Messina 
qualche vieta sanzione che risale ai tempi normanni per la punizio¬ 
ne di percosse ed ingiurie. 

Destinate quasi del tutto al privato diritto le sicule consuetudini 
designano gli usi principali che le popolazioni seguivano negli atti 
più frequenti e importanti della vita civile ; chè del resto per la ra¬ 
gion civile la cognizione sempre crescente del diritto comune forni¬ 
va regole generali pei contratti e pei civili giudizi ; e sovente nelle 
consuetudini panormitane si accenna ed invoca il diritto comune ro¬ 
mano. Trovansi pochissimi capitoli .concernenti le condizioni delle 
persone e la cittadinanza. Sono prescritte nuove regole su contratti 
delle donne soggette alla potestà ed autorità del marito. Sono indi¬ 
cate talune garentie per minori, per le tutele e per le alienazioni dei 
beni. Poche sanzioni si davano su le servitù prediali. Quanto ai modi 
di acquistare e trasmettere la proprietà e i diritti sulle cose, ampia¬ 
mente si tratta di successioni, testamenti, comunione di beni fra co¬ 
niugi; dote e dotario c delle alienazioni dei beni immobili e della pre¬ 
lazione, protimisi o retralto ; ma su tutte le altre importanti mate¬ 
rie di privato diritto poche speciali sanzioni si offrono concernenti 
locazioni di beni e di opere, enfiteusi, fideiussione, usure, pegno, car¬ 
cerazione di debitori, e prescrizione. 

In queste consuetudini di ragion civile si faceano molte modi¬ 
ficazioni del diritto comune, e perciò è mestieri darne breve notizia. 


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178 


NOTIZIE E DOCUMENTI 


La maggiore età fu fissata agli anni diciotto. I figli s’intende¬ 
vano emancipati di diritto col inatrimonio. L’autorità del marito era 
necessaria per le donne sì pei giudizi, che pei contratti. Nuove ga- 
rcntie si prescriveano a prò dei minori per le obbligazioni ed alie¬ 
nazioni. La comunione dei beni fra coniugi s’introdusse in ogni città. 

11 sistema dotale fu accresciuto di nuove regole e fu ammesso a prò 
delle mogli il dotano. La successione legittima venne alquanto mo¬ 
dificata, e si fecero alcune eccezioni sia a favore degli agnati, sia per 
conservare i beni nella linea, dalla quale provenivano. I testamenti 
si permettevano alla età di anni 14; ma ai figli di famiglia e alle 
donne coniugate non si concedeva piena libertà di disporre di tutto 
il patrimonio. La legittima dei figli era un terzo delia eredità. Per- 
metteasi per varie cause al locante di riprendere la casa prima del 
termine convenuto, e si davano nuove garentie per locazione di ope¬ 
re e pagamento di mercede. Nelle alienazioni d’immobili si ammet¬ 
teva la prelazione o retratto a prò dei congiunti. o dei vicini, esclu¬ 
dendone i baroni e le Chiese. Venne mitigato alquanto il rigore per 
la carcerazione dei debitori. Esistevano in poche città alcune sanzioni 
speciali su le prescrizioni per lo acquisto d’immobili. 

Conviene notare che le varie consuetudini ordinavano con re¬ 
gole più numerose e particolari la comunione dei beni fra coniugi c 
il dritto di protiìnisi o prelazione. Non fu mai spenta in Sicilia la 
pratica del romano diritto pel sistema dotale, seguito sempre dai di¬ 
scendenti delle antiche famiglie, che conservarono le tradizioni delle 
romane leggi, e dalle nuove famiglie greche; poiché dalle compila¬ 
zioni e riforme bizantine è pure manifesto che la comunione fra co¬ 
niugi vi rimase ignota, e fu sistema generale la dote. 

Le nordiche genti venute per la conquista e nei tempi seguenti 
avevano costumi diversi e distinguevansi dalle greche ed antiche col 
nome di latine, ed ammetteano la comunione dei beni, ignota al di¬ 
ritto romano e bizantino ed ammessa in tutte le città di Sicilia. Non 
cominciava essa però col matrimonio quasi regola unica, escludente 
la dote ; ed aveva invece il suo inizio dopo l’anno, ovvero per la na¬ 
scita dei figli, ed offriva un triplice sistema sotto uniformi ap¬ 
parenze. 

I. Scorso un anno dalla consumazione del matrimonio, o nati i 
figli, si estingueva il nome di dote, si confondeano i beni, e se ne 
faceano tre parti, delle quali una apparteneva al padre, una alla ma¬ 
dre, una ai figli ; talché alla morte di uno dei coniugi senza testa¬ 
mento i figli aveano un terzo dei beni per diritto di successione, e 


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SU LE CONSUETUDINI DELLE CITTÀ DI SICILIA 


173 


un terzo per diritto proprio ture naturae. Se il matrimonio si scio¬ 
gliesse entro l’anno e senza figli, non avveniva comunione, ma peF 
le doti e dotano si seguivano il diritto comune e le nuove regole spe¬ 
ciali. Era questa la consuetudine di Palermo, che si vede seguita 
eziandio in Caltagirone ed in Corleone (1). 

IL Diversa per la origine della comunione era la consuetudine 
di Messina e delle molte città siciliane che la seguivano ; poiché non 
già pel decorrimento di un anno, ma soltanto per la nascita dei figli 
cessava la dote e i beni si confondeano per la comunione per divi¬ 
dersi poi in tre parti (8). 

HI. Soltanto in Siracusa una differenza notevole si introdusse 
pei beni patrimoniali immobili che si vollero sempre distinti ed esclu¬ 
si dalla comunione ; la quale solo si componeva dei beni immobili, e 
di tutti i beni acquistati di ogni genere (3). Così le doti rimanevano 
distinte, e i beni immobili dei coniugi non si confondeano, e si se¬ 
guivano i precetti del diritto comune con talune modificazioni arre¬ 
catevi dalle consuetudini. I beni mobili però si rendeano comuni ; il 
solo marito ne disponeva durante la vita. Tutti gli acquisti formavano 
unica massa di beni, che si tripartivano fra i due coniugi e i figli ; 
e perfino si consideravano come acquisti i miglioramenti fatti negli 
immobili del marito o della moglie, sicché una metà del valore si at¬ 
tribuiva al coniuge padrone del fondo, col peso di pagare all’altro o 
suoi eredi l’altra metà. 

Invece della comunione di tutti i beni avea luogo una partico¬ 
lare comunione, se allo scioglimento di un matrimonio contratto sen¬ 
za beni di sorta non si trovassero figli viventi. In tale caso i beni 
acquistati s'intendeano comuni tra i figli per le Consuetudini di Pa¬ 
lermo (c. 16) e di Messina (c. 15). È degno di nota che si concedeva 
alla moglie di scegliere o la parte dei beni comuni o la sua dote. In¬ 
fatti nelle consuetudini di Messina (c. 9), è sancito che, premorti i 
figli, la moglie optionem habet, ha la scelta o di ritenersi la metà di 
tutti i beni, o ripetere la sua dote, salvo ai consanguinei eredi del 
marito di riprendersi gl’immobili a giusto prezzo. Nelle consuetudini 
di Siracusa (cons. Si matrimonium ) per lo scioglimento senza figli 
si permetteva alla moglie di scegliere la metà dei beni acquistati, 

(1) Cons. di Palermo e. 41 a 45 ; di Corleone c. 8 ; di Caltagirone c. 80. 

(2) Qoest’ose delle Consuetudini di Messina c. 1 era adottato nelle con¬ 
suetudini di Glrgentl, Noto, Trapani, Patti, Lipari, Catania, tit. 8, e Paterno. 

(8) Cons IV. Contractò legitimo matrimonio oc. V. Bona tlabiUa patri . 
momalia. 


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NOTIZIE B DOCUMENTI 


174 

lasciando agli eredi del marito anche la dote. Così vernano introdotte 
e modificate in Sicilia le consuetudini delle nordiche genti su la co¬ 
munione dei beni fra coniugi, e si contemperavano quegli usi con la 
pratica del romano diritto su le doti. 

Altra generale novità derivata dalle tradizioni e leggi bizantine 
era il diritto di prelazione o retratto, che si disse in Sicilia protimiti 
dal nome usato dai Greci nelle novelle costituzioni degl’ imperatori 
bizantini che la introdussero e che vennero poi adottate nella costi¬ 
tuzione Sancimus di Federico. Le varie consuetudini ammetteano la 
protimisi a favore dei consanguinei o dei vicini, affinchè fossero pre¬ 
feriti agli estranei o non vicini nelle vendite di beni immobili. Più 
estese norme si davano nelle consuetudini di Palermo (c. 26-28), di 
Catania (tit. 40-54) e di Castiglione (c. 56 e seg.) Più brevi ma somi¬ 
glianti erano le consuetudini di Messina (c. 31) e di altre città. Diffe¬ 
renti erano le speciali regole per garentia di quel diritto di prelazione 
e per evitare le frodi, sia nella stipulazione dei contratti apparenti 
di permute o donazioni, sia nel prezzo che dichiaravasi maggiore del 
vero. Diverso pure era il termine concesso ai vicini o consanguinei 
per lo esercizio del diritto di protimisi o prelazione, che correva dalla 
pubblicazione solenne della vendita. In Palermo si concedeva un an¬ 
no ai vicini, due anni ai consanguinei fino al quarto grado, e per gli 
assenti il termine correva dalla presenza e scienza. Simili regole era¬ 
no adottale in Corleone (c. 13-15). In Messina il consanguineo era 
preferito ai vicini, se egli fosse di quella linea dalla quale il fondo 
alienato proveniva. All’assente che tornava fra un anno si concede¬ 
vano altri quindici giorni. In Catania si fissava per la protimisi il 
termine di quindici giorni dal bando pubblico della vendita. Per gli as¬ 
senti che tornavano fra sei mesi, si concedevano altri quindici giorni 
e due mesi davansi per minori orfani. Il consanguineo che pare 
era vicino, veniva a tutti preferito. Non si poteva vendere il fondo 
durante il termine per la prelazione, e chi avealo ricuperato per pro¬ 
timisi, non poievalo per due anni alienare. Siracusa pure concedeva 
quindici giorni dalle pubblicazioni, e un anno e quindici giorni per 
gli assenti. Gli usi di Noto designavano un anno ai presenti, due 
anni agli assenti dalla città, e quattro anni per quelli fiordi Sicilia; 
ma se alcuno fosse stato citato per l’esercizio della prelazione, avea 
solo quindici giorni. Quasi tutte le consuetudini negavano la prela¬ 
zione a Chiese, Monasteri, Conti, Baroni ed al Fisco. 

Mi limito a questo cenno generale su le consuetudini siciliane ; 
perchè dopo la esposizione distinta delle notizie storiche su le con- 


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SU LE CONSUETUDINI DELLE CITTÀ DI SICILIA 175 

suetudini delle varie città di Sicilia, farò una breve comparazione 
con gli statati italiani e stranieri. 

m. — Consuetudini di Palermo. 

Antica è l’origine delle consuetudini palermitane, che in tempi 
diversi venivano scritte e di nuovi capitoli accresciute, e non furono 
come le altre, nei tempi aragonesi riformate o di regia sanzione mu¬ 
nite. Se ne facevano generiche approvazioni in vari secoli, secondo 
i Privilegi della città , che nel secolo scorso vennero pubblicati per 
le stampe. 

Senza ripetere gli argomenti storici altrove accennati, è utile 
offrire le prove che da documenti si ricavano su l’antichità delle Con¬ 
suetudini di Palermo. Il Proemio ricorda l’uso costante del romano 
diritto, e l’introduzione di nuove consuetudini pei tempi mutati, e 
indica come sieno state nei tempi seguenti ridotte in iscritto e ac- 
curatamente raccolte le consuetudini antiche (1). 

(1) Il Proemio comincia : a Panhormltan&m Urbem, qu&m in sedem eorum 
et Regni Caput Invictlssiml Reges, et Principes elegerunl ec. » e ricorda la 
concordia dei cittadini coi propri re. Indi espone con tale esattezza le ori¬ 
gini delle Consuetudini, che rimane unico documento di questo genere, ed 
è mestieri riprodurlo. « Cumque Feiicls Vrbfs lam dictae incolse Romanorum 
lege vivente* in quibusdam causis, et casibus iure non scripto municipali 
(quod eonsuetudinarium dicitur) uti vellent, ad instar ex orbis gentibus ali- 
qttarom, ut tam ex eis t quam ex veteribus legibus Romanorum in ter eos vi- 
geret paci», et Iustitiae plenitudo, nova iura quodammodo de naturaegremio 
producente* quasdam sibi fecerunt consuetudine* approbatas, observandas in 
causis, et quaestionibus, et negollls alila, tam utilitatem Dominorum Re- 
gnantium, quam et Ipsorum incolarum, et civium conlinentes, quibus con- 
suetudinibu* ipsi, ac successores eorum postmodum usi et gavisi sunt ex 
consenta regnantium dominorum longissimis temporibus paclflcc et quiete. — 
Veruni quia prae elapsi temporls vetustate deflcientibus anliquis clvibus, 
quorum haec omnia memoriae plenlus lnhaerebant, iam super aliqulbus In- 
cipiebat de dictis usibus, et consuetudinibus dubitati, dum muitorum dif¬ 
fuse per labla in relalus varios incidere vlderentur, prò fulurorum memo¬ 
ria, et bono stata civitatis eiusdem, ob priorum revarentiam, qui iura ipsa 
tmtnkipalia magni* exquisita vigiliis ad postero* transmiserunt , ad petltionem 
universitatis totius Vrbis Panbormi, compertis, etcoadunatis in anliquorum 
superstltum communi praesentia cartulis, libri*, et notali* quae tenorem di- 
ctarum consueludinumadnostram,etaliorummemoriam retinebant, in qua- 
terno, sive rollo uno dilucido, et aperto sigillo universitatis lpsius,adfidem 
gestorum, cautelano, et memoriam, sigillato per antiquos, et sapientes ho- 
inines Civitatis Ipsius, Consuetudine* memoratae de verbo ad verbum scriptae 
sunt per seriem, et redactae, sicut constai inferius, ut quatemus, vel rollus 


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176 


NOTIZIE e documenti 


Gregorio ed altri fino ai dì nostri, ricordano che Amato trasse 
dai registri del Vaticano un diploma del 1255 di Alessandro IV che 
accenna consuetudini palermitane approvate sin dai tempi del re Gu¬ 
glielmo II, e alcuni credettero che tale conferma riguardasse usi e 
privilegi ecclesiastici. Queste notizie non sono del tutto esatte, nè 
complete, poiché due sono le bolle di Alessandro ; e Amato non le 
trasse dai registri del Vaticano. La prima bolla data in Napoli in 
gennaio 1255 fu pubblicata per la prima volta dopo il testo delle con¬ 
suetudini palermitane col titolo di Conftrmatio papalis nella edizione 
principe del 1478, senza la data, e venne poi riprodotta nelle altre 
edizioni, e perfino nel Commentario di Muta. Il papa Alessandro IV 
conferma « omnes honores, libertates, primitias et immunitales a 
clarae memoriae Regibus Siciliae per privilegia, seu alias rationabi- 
liler vobis induitas, authoritate Apostolica vobis in devotione Eccle¬ 
sie persistentibus confirmamus. Nulli ergo... ec. (1). L'altra bolla data 
a 5 settembre 1255 in Anagni, fu desunta dai registri del Vaticano, 
e pubblicata in Roma nel 1715 nell'opera anonima che ha per titolo 
Istoria della pretesa monarchia di Sicilia , dal pontificato di Urba¬ 
no II sino a quello di papa Clemente XI (2). Amato la riprodusse 
traendola da quell’/afona. Alessandro in questa bolla conferma li¬ 
bertà, onori e franchigie concesse da re e imperatori, nec non ratio - 
nabiles consuetudines approbatas dudum in civitate ipsa, et pacifice 
observatas, tempore clarae memoriae Willelmi //Siciliae Regis; Si- 
clam quoque prò cudenda moneta, prout illam inclytae recordatio- 
nis Rogerii, ac Willelmi I et praedicti Willelmi li Regum Siciliae 

ipse diligenter repositus, et servatus in Archlvo privilegiorum amiti cum 
privilegiis Civitatis eiusdem fldem in posterum faciat dubitanti, subiate et 
reprobate alte quibuscumque consuetudmibus et remotls, quae ultra eas, Tei 
extra praedicti voluroen quateroi, sive rolli, m scriptis. vel sine scriptis ut 
antique allegarentur vel ètiam offerrentur ut nullls omnino componendi de 
caetero detrabendi, vel etiam variandl, super consuetudmibus ipsis , flgmenta 
nequitlae relinquantur. 

(1) Questa prima bolla con la data di Napoli era stala pubblicata anche 
dal Pirri nella Chronologia Regum premessa alla Sicilia Sacra (t. I, pag. 
XXXIV) e tratta dall'Archivio della Città. Amato (De principe tempio panar- 
tmiano. Pan. 1728, pag. 120) la ricavò dal Pirri. 

(2) L’autore di quest'opera anonima fu Nicolò Tedeschi Vescovo di Li- 
pari, che per sostenere i privilegi e ie immunità ecclesiastiche diò occa¬ 
sione alle note discordie del Governo di Sicilia con la Corte Romana nei 
primordi del secolo XVIII, ed al gravi disordini che turbarono r isola sotto 
il dominio di Vittorio Amedeo di Savoja. La seconda bolla di Alessandro IV 
dal Tedeschi pubblicata (a pag. 180) fu tratta Ex Reg»ann. 4. epist. 494 fol. 90 . 


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80 LB CONSUETUDINI DELLE CITTÀ DI SICILIA 177 

temporibus, usque ad tempus quondam Friderici, olim Romanorum 
Imperatoris, habuisse noscimini, vobis et praefalae Civitati auctori- 
tate apostolica confirmamos. Queste conferme papali non sono limi¬ 
tate a cose ecclesiastiche, come altri erroneamente ha creduto, ma 
comprendono le antiche consuetudini palermitane. Ciò' non faceva si 
perchè i Siciliani abbiano giammai riconosciuto la sovranità tempo¬ 
rale pontificia dell’isola, che sempre anzi han combattuto, e perfino 
hanno ristretto l’autorità ecclesiastica per le cose spirituali, soste¬ 
nendo costantemente il privilegio dell’ Apostolica Legazia dei re di 
Sicilia, che ai dì nostri fu rinunziato solennemente con una legge di 
guarentigie e di sommissione al papato (1). Nel breve periodo di re¬ 
sidenza pontificia nella città di Napoli, Innocenzo IV credette age¬ 
vole di insignorirsi del regno, e permetteva alle città di costituirsi 
in liberi comuni, purché l'alta sovranità del pontefice riconoscessero; 
ma alle prime vittorie di Manfredi per Io spavento e la età decrepita 
finiva i suoi giorni in Napoli quel pontefice, che avea provocato la 
deposizione e infelice fine di Federico, e minacciava il principe Man¬ 
fredi. Eletto allora e coronato in Napoli in dicembre 1254 Alessan¬ 
dro IV (da Anagni) continuò la guerra pur concedendo franchigie, e 
riconobbe tutti i privilegi e le consuetudini di Palermo, con le due 
bolle solenni. Così è chiara la efimera sommissione per la quale si 
concedeano le papali conferme. Le città siciliane non duravano però 
nell’ordinamento democratico, e tosto si sottomisero al prode e vit¬ 
torioso Manfredi, che ricuperava la Sicilia e tutte le provincie napo¬ 
litano, e cingevasi della corona reale nel duomo di Palermo (1258). 
Varie menzioni generiche di consuetudini trovansi nelle costituzioni 
di Federico, e riguardano tutte le città che nell’antico regno si com¬ 
prendevano nell’isola di Sicilia e nel continente. 

Prova migliore e speciale ne trovo nel diploma di Federico im¬ 
peratore, che conferma l’antica consuetudine che i Palermitani non 
fossero costretti a litigare (bori di loro città, e che non si possa di 
ufficio per inquisizione contro i medesimi procedere. Tali consuetu- 
’dini che Federico conferma come antiche, sono quelle appunto che 
troviamo nei capitoli III e IX delle consuetudini palermitane con pa¬ 
role quasi in tutto eguali, e che perciò risalgono al secolo preceden¬ 
te, come le altre in generale ricordate nel diploma. Ciò rimane fùori 
dubbio per le generiche espressioni che seguono dopo l’approvazione 
di quelle due consuetudini « nec non omnibus antiquis et appro¬ 
di Legge 19 maggio 1971, ari. 15. 


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178 


NOTIZIE E DOCUMENTI 


batis consuetudinibus vestiri *, qaibns ab eorimdem progemtorum no- 
strorum temporibus et precipue a tempore regi* Guglielmi iunioris 
consobrini nostri usque ad haec felicia tempora nostra usi et gemisi 
esiis , utamini et eas absque contradictione aliqua habeatis, non ob- 
stantibusnovis Constitutionibus nostris loquentibus specialiter. Que¬ 
sto diploma del 1224 fu pubblicato per la prima volta fra i Privilegi 
di Palermo (1). Fu poi riprodotto nel 1854 da Huillard-Breholles, ma 
con la data del 12 ottobre 1233 che egli dice tratta dal manoscritto 
(f. 98) del principe di Fitalia (2). É probabile che alla promulgazione 
delle Constitutiones Regni Siciliae (1231) che abrogarono le anteriori 
e contrarie leggi e consuetudini, i Palermitani abbiano richiesta una 
speciale conferma, e l’abbiano ottenuta dopo dieci anni ; e se la data 
del 1224 nel diploma anzidetto del De Vio non è erronea, può cre¬ 
dersi che la città ne volle una ripetizione e conferma nel 1233 dopo 
la promulgazione delle Costituzioni. 11 re Manfredi confermò (1258) 
alla Città di Palermo i privilegi e le consuetudini (3). Aggiungo al¬ 
tra prova speciale attinta da un diploma rimasto inedito fino ai gior* 
ni nostri, e che trovo nel Catalogo ragionalo dei diplomi esistenti 
nel Tabulario della Metropolitana Chiesa di Palermo . In uno stru¬ 
mento di ricognizione per concessione di case in maggio 1275, nel 
tempodelladominazione angioina in Sicilia, è detto: «lege aliqua, seu 
iure canonico, aut civili, constitutionibus, aut consuetudinibus omni¬ 
bus, privilegiis... consuetudinibus scriptis , et non scriptis, ut con¬ 
suetudine panormitana , quae dicit quod penae in instrumentis 

(1) La raccolta dei privilegi fu data in luce nel 1706 d’ordine del Se¬ 
nato con questo titolo : Felicis et fidelissimae Urbis Panormitanae selecta 
aliquot ad civitatis decu3 et commodum spectantia Privilegia per instru- 
menta varia Siciliae a regibus, sive Proreglbus collata S. P. Q. P. aulbo- 
r ila te et sumptibus edita et in unum hoc congesta voiumen opera Don Mi- 
chaclis De Vio . Panormi 1706 In fol. di pag. 536. 

(2) Htitoria diplomatica Friderici 11. Parigi, 1851, voi. IY. pag. 451. 

(3) Ad maiorem propterea cumulum gratiarum omnes libertates bonos 
usus et consuetudines quibus usi sunt tempore quondam domini Imperato¬ 
ria patris nostri carissimi et usque ad obìluiq domini regis Conradi caris¬ 
simi fratria et specialiter illam consuetudinem per quam nullus cogebatwr 
exire de dotiate ipsa prò negolio aliquo publico vel privato ad litigandomi 
ob aliquam citationem officiaiis nostrae curiae, de speciali muniflcentiae 
nostrae gratia conflrmamus eisdem. — Privilegia ... De Vio, op. cit. pag. ZI. 
La consuetudine accennata in questo privilegio trovasi nel cap. Ili delle 
consuetudini palermitane. 1 diplomi di Corrado e Manfredi sono anche ri¬ 
feriti e confermati In altri privilegi di Giacomo e Federico d'Aragona e pub¬ 
blicati da De Vio, op. cit., pag. 23 e seg. 


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* SU LE CONSUETUDINI DELLE CITTÀ DI SICILIA 179 

appostole non sini a Panorroitanis C ivi bus extorquendae , nobis co- 
niugibus, et h&eredi, aut alteri nostrum minime suffragantibus in 
praemissis » (1). 

Ner primordi del secolo XIV esistevano già raccolte le consue¬ 
tudini palermitane in un libro di uso quotidiano, e fu prescritto nel 
1329 di farne nuova copia (2). Qualche capitolo delle antiche con¬ 
suetudini venne nei tempi aragonesi riformato o dichiarato. Il cap. 
XXVin Qui potiores in iure prothomisii habeantur diè luogo a varie 
frodi e fu fatta una Nova Declaratio , che venne dal re approvata e 
poi accresciuta di un altro capitolo sotto il re Lodovico (3). n capitolo 
sol pegno (XXXVII) fu annullato a'17 aprile 1320 de mandato Sa - 
crae Begiae Maieslatis et de assensu universitatis felicis Urbis 

(1) Quel Cataloqo è anche pubblicato nelle Opere di Vincenzo MorliU 
laro. Palermo, 1843 voi. I. pag. 225. Questa clausola si riferisce al cap. 
XVIII De poenis in instrumentù ec. « Poenae inter contrahentes in instru-* 
mentis appositae si contravenerint ambo, vel aliqua partium, non exigan- 
tur, vel extorqueantur ab eis ». Le consuetudini panormitane erano perciò 
nei tempi angioini antiche e già ridotte in iscritto. Una clausola slmile tro¬ 
vasi in quel Catalogo in altro diploma di num. 109, che offre una conces¬ 
sione del 20 settembre 1372... renuntiatis super praemissis, omnibus et sin- 
gulis actionibus et exceplionibus doli mali, metus causa.... illique Panor- 
milanae Consuetudini quae Panormitanos cives a poenis in Instromentis 
apposltis liberai ec. 

(2) Il Comune ( Universiias ) ordina di farsi la copia delle consuetudini 
per Untile dei cittadini et maxime judicum et advocatoruM urbis ejusdem, 
qui saepe saepius illas requirunt, et legunt in opportunitatibus causarum, 
et negotiorum contingentium diversis nostris concivibus quaerentibus hujus- 
modi consuetudines, quae cum scriptae sint in carlis de papiro, propter 
crebrum contactura, et usualitatem ipsarum erant quodammodo quasi de- 
letae, et minus onorifice factae, in oslendendis eisdem. Furono date auri 
nnclas duas... magistro Petro clorico prò causa facturao et scriplurae con- 
suetudinum praefatarum ec. Gregorio, ìnirod. cit. Append. n. V. 

(3) Antiquorum Civium circumspecta prudentia in gloriosa Panhormi- 
tana urbe generalem atque laudabilem ab antiquo consuetudinem introdu- 
xit ec., poi si dice verba praedlctae antiquae consucludinis cavillantes.... A 
porvi rimedio Universìtas diciae Urbis... de consensu expresso regnanlium 
dominorum... ec. universali maiorum Civium dictae urbis accedente con¬ 
sensu. Si ricorda più volte antiquata consuetudinem che vuoisi dichiarare. 
Fu chiesta la conferma regia di quella dichiarazione, e il Re vlsa prius, 
discussa, et examinata declaratione fpsa de mandato nostro per iurisperitos, 
praesertim fudices Magnao nostrae Reglac Curiae, Consiliarios Faroiliares, 
et Fideles nostro», et per eos taroquaro furi consona aprobala. Non è in¬ 
dicata l'epoca di questa dichiarazione. Si aggiunge poi che sotto Ludovico 
(tempore domini nostri Regis Ludovici) tra i capitoli approvati concernenti 
la città, uno se ne compose sul diritto di prolimisi, e non se ne addita 
l'epoca. 


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NOTIZIE E DOCUMENTI 


180 

Panarmi : poiché i Sapiente* dictae Urbis esposero al re che quella 
consuetudine era usuraria. Queste riforme di particolari capitoli si 
facevano perchè si alterava il testo delle antiche consuetudini paler¬ 
mitane da lungo tempo approvate ed eseguite, e che rimaneano con 
le primitive sanzioni ancorché talune rimanessero inutili,osi riferis¬ 
sero ad ordini pubblici ed a condizioni antiche, le quali si erano poi 
grandemente mutate. Infatti rimasero nelle consuetudini dì Palermo 
i termini per le citazioni fatte nel regno, ma fuori di Sicilia, che mo¬ 
strano l’epoca anteriore al Vespro ; e restavano i capitoli su Viceco- 
miti e custodi detti Magistri Xurterii o prefetti dei vigili, sui leprosi, 
su defense, duelli, composizioni, e perfino sulle mura del Csssaro 
thè ricordano la città antica. Poterono nei tempi aragonesi mutarsi 
alcuni nomi secondo l’oso di quell’età, come potè avvenire pel Pre¬ 
tore (1). Poterono modificarsi in qualche parte alcuni capitoli per la 
progredita coltura giuridica, ma di ciò non si hanno prove chiare nè 
speciali, perchè non è rimasto alcun manoscritto che dimostri il te¬ 
sto genuino primitivo delle antiche consuetudini palermitane ; e non 
si ha notizia distinta delle antiche riforme, nè dei capitoli aboliti 
od omessi, e dei riformati di che il Proemio antico fa una menzione 
generica. Le notizie c comparazioni finora da me indicate bastano 
per mostrare che si volle conservare almeno in gran parte il testo an¬ 
tico, e che perciò non vennero esse nè riordinate, nè riformate nei 
tempi aragonesi. 

Edizioni. — 1. Rimanevano inedite le Consuetudini nel seco¬ 
lo XV, finché il Pretore e i Giurati della città di Palermo ebbero cura 
che s’introducesse il benefico uso della stampa, e si pubblicassero le 
consuetudini. Fu eseguita la stampa da Andrea Vyel di Worms (de 
Vormacia) con esattezza e semplicità per cura di Giovanni Naso, Can¬ 
celliere del Senato, e bene versato nelle lettere italiane e latine, e 
che era vissuto per qualche tempo in Napoli (2). 

(1) Nella Stor. Leg. Sic. I, pag. 806 ho dimostrato con la Indicazione 
dei diplomi comparali l'epoca certa del titolo di Pretore. 

(8) Egli scriveva sul One del 1477 al Pretore ed ai Ginrati di Palermo... 
Tu pretor nobilissime cum sacro hujus anni panhormllanorum Juralorum 
collegio procurante Rannido Sudile insigni jureconsuito urbisque sindico 
curastls ac efleclslis : ut Andreas de Vormacia eius artis professor panhor- 
rai offlcinam impressoriam exerceret : atque inter coetera imprimenda vo- 
lumina panhormilanas consuetudines Impressaci. Un documento del 1176 
si è pubblicato dal Barone Starrabba nell’opuscolo Saggio di ricerche falle nel- 
VArchivio del Comune di Palermo. Palermo, 1871, pag. 83. Pro magiste 
andria de guarmagia thiotonfeo, cui de mandato magniBoorum pretoria et 


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SU LE CONSUETUDINI DELLE CITTÀ DI SICILIA 


181 


Questa edizione prìncipe delle Consuetudini palermitane è ignota 
a molti fra i più illustri bibliografi italiani e stranieri ; e ne esisteva 
appena in Sicilia un esemplare nella Biblioteca Nazionale di Palermo 
mancante del principio. Varie descrizioni se ne fecero ai di nostri 
dai bibliografi e dall’egregio Conte Luigi Manzoni nella sua utile e 
generale Bibliografia Statutaria Italiana (1). Avendone trovato un 
esemplare nella Biblioteca di Girgenti, da me subito annunziato ed 
altrove descritto, e che finora pare l’unico completo, credo utile dar¬ 
ne brevi indicazioni (2). 

' Il volume non ha titolo, nè altro nella prima carta, e comin¬ 
cia De Citationibus Capitulo I , e continua l’indice dei capitoli. Se¬ 
gue l’epistola di Giovanni Naso premessa al testo delle Consuetudini 
e finisce con le parole : Valete apud felicem urbem panhormi Idibus 
Novembris Anno Jesu christi Millesimo quadringentesimo septuage- 
simo septmo (3). Il testo delle Consuetudini palermitane è compreso 
in ottantasei capitoli (4). Seguono quindi una bolla di Alessandro IV 
e due privilegi dei re di Sicilia, e infine una nuova dichiarazione o 
riforma di una consuetudine sul diritto di protimisi. 

IL - Dopo diciotto anni fu ristampato in Napoli nel 1496 il 
testo delle Consuetudini con questo titolo : Consuetudines felicis ur¬ 
bis Panhormi (5). Di questa edizione nissuno scrittore siciliano avea 

inntorum faeronl consigliate «ma caxia di licteri di stampa di stagno et mwn 
(anulare di Ugnami, de presentando ipsas rea ad omnme manda tum lpsorum 
magnificoram ofBclallum, in ferma enriae etc. renunciando etc. 

(1) Il can. Pennino ha ora pubblicato il Catalogo ragionato dei libri di 
prima stampa esistenti nella Biblioteca Nazionale di Palermo (Pai. 1880) ed a 
pag. 64 descrive quell’ edizione e manifesta ebe un altro esemplare ne esi¬ 
ste In Cambridge, e in entrambi manca il primo foglio. 

(8) Il libro è stampato In caratteri romani. Il formato det volume è in 
quarto, ed i fogli non sono numerati. Ne bo dato le opportune notizie nel 
Propugnatore di Bologna (Volume XIV, pag. 143) diretto dall’ illustre comm. 
Zambrinf, annunziando alcuni libri rari del secolo XV. 

(3) Questa lettera ai dì nostri si è ristampata più volte da scrittori si¬ 
ciliani per la falsa credenza che da quel tempo non si fosse plb pubblica¬ 
ta ; mentre essa trovasi riprodotta nell'edizione di Cajo del 1547, e poi nel 
volume dei Commentari del Hata nelle due edizioni del 1600 (pag. 608) e 
del 1644 (pag. 731). 

(4) Nel foglio segnato a ili dopo l’ultimo capitolo si legge questa soscri- 
zione : Eiplltiunt consuetudlncs felicis urbis pnnorml. Impressu per magl- 
stru Andream Vyel de vuormacia. Anno dni. H. CCCC. LXXVIII. 

(5) È in carattere gotico. 1 fogli non sono numerati. Infine si legge: Im¬ 
pressimi Nespoli per Cristannù (sic) Preller Bauaru. Ad expensas Georgi] 
Bert de Flandria anno dnl HCCCCLXXXXVI... Deo Gratias. 

A«ca., 4.» Serie, T. VII. 18 


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NOTIZIE E DOCUMENTI 


fatto cenno. Dibdin la descrisse credendola prima edizione (1). Ne 
esistono vari esemplari nelle biblioteche di Palermo e di altre città 
di Sicilia tutti completi ed eguali ; talché non può dubitarsi che si 
fece la ristampa semplice del testo delle Consuetudini sulla edizione 
principe, senza indicarla, nò ripeterne l’introduzione o epistola di 
Naso, nè porri alcuna prefazione. Convien credere che in quei tempi 
in Palermo mancassero i tipografi, e che per le rivalità municipali 
non si volessero adoperare quelli che in Messina si trovavano. Altra 
ragione non può darsi di quella edizione fatta in Napoli allora sog- 
getta ad altro principe, mentre la Sicilia ubbidiva a Ferdinando il 
Cattolico ; e per altro le Consuetudini palermitane, del tutto aliene 
da quelle di Napoli, non potevano per la pratica utilità ricercarsi 
Fatta per comodo dei Siciliani l’edizione napolitana si diffuse nel- 
l’isola. 

III. - Nel 1547 Paolo Cajo archivarius et Cancellarius della 
Città riprodusse le Consuetudini con questo titolo: Iura municipalia 
(quaecommuni nomine consuetudines appellantur) Foelicis VrbisPan- 
bormi adamussim recognila, castigata, et in eum candorem deni- 
que reddita, ad quem hactenus haud visum est accessisse... Panhor- 
mi apud Ioannem Maltheum Maidam M.D.XXXXVII. Vantava il 
suo lavoro dicendo al Pretore : « recognitum opus accipias cuius 
cum omnes literas, clausulas, commata et punctos cum esemplari 
conferrem, quae deerant addidi, intacta tetigi, tenebrosas latebras 
reddidi illustriores, et denique in candidiorem formam illud redegi ». 
Veggo nel cap. XXXVII notata per la prima volta l’abolizione della 
consuetudine Le pignoribus sopra indicata. 

IV. - Nel 1558 lo stesso Cajo fece un’ edizione novella e più 
corretta (2). Scriveva al Pretore ed ai Giurati : iura quae passim... 
ex bis annis, impressoris incuria, conculcata ante pedes omnium 
volvebantur, e aggiungea : has leges accipite quas cum manu con- 
scripsissem in libellom redactas ut praecipistis vobis trado (8 ago¬ 
sto 1558). 

V. - In Venezia fu riprodotta l’edizione del Cajo nel 1575, 
sumptibus Laurentii Peguli Panhormi Bibliopolae. 

(1) Tbis is thè tirsi edition of tbe M unici pai Laws of tbe City of Paler¬ 
mo. — A descriptive Catalogne of thè books printed in thè Fifteenth Century 
lately fbrmtng part of thè library of thè duke di Cassano Serra, and now thè- 
property of George John Bari Spencer. London, 1823 pag. 40. n. 63. 

(2) Panhormi, apnd Joannem Malheum Maidam et Franciscum Carrariam 
mense angusto MDLV1II. 


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SU LE CONSUETUDINI DELLE CITTÀ DI SICILIA 


183 


VI. - Il eh. Conte Manzoni dà il titolo di nn’ edizione palermita¬ 
na del 1618 (ap. Joannem fiaptistam Maringiom), ma non indica do¬ 
ve se ne trovi un esemplare. Nelle Biblioteche di Palermo non esiste, 
ni se ne ha notizia. 

VII e Vili. - Mata nel 1600 pubblicò in Palermo : Commentario 
in anttquissimas felicis S. P. Q. P. Consuetudines riproducendone 
il testo, e nel 1644 se ne fece un’ altra edizione del testo con i 
commenti. 

IX. -Da oltre due secoli quelle Consuetudini non si erano piò ri¬ 
prodotte, e perciò le ho comprese nel mio volume delle Consuetudini 
dette Città di Sicilia edite ed inedite. Palermo, 1862 (pag. 9—34), 
omettendo soltanto i capitoli estranei al civile diritto, dei quali ho 
enuncialo i titoli (pag. 86 e seg.). 

Su le Consuetudini di Palermo, Paolo Viperano giureconsulto 
palermitano scrisse un breve contento che venne in luce nel 1503 : 
Adnotationes ad Consuetudines Urbis Panhormi. - Panhormi per 
Lwmiumde Bruges Mccccc. iij. In Palermo non ne esiste alcun esem¬ 
plare. Il eh. Evola descrive fra le prime edizioni del secolo XVI quel 
contento, del quale dice trovarsi un esemplare nella Biblioteca 
Universitaria di Catania (1). Ferdinando Bongiorao, giureconsulto 
palermitano e magistrato, verso la metà del secolo XVI scrisse alcu¬ 
ne annotazioni ai singoli capitoli. Per molti nulla vi si trova, per al¬ 
cuni appena qualche periodo, per altri una o più pagine. Il volume 
si conserva manoscritto nella Biblioteca Comunale (segnato Qq. E 
174) e sembra fatto per proprio aso, non destinalo per la stampa, 
nè mai pubblicato, sebbene Narbone ( Bibliografia , II, pag. 194 ; Stor. 
Lett. X, p. 46), Hartwig (op. cil., p. 6), Manzoni (Bibl. Stat., II, 308) 
il dicano stampato in Palermo nel 1592, ma nessuno indica d’averlo 
veduto, nè di sapere dove esista. - Muta, in varii luoghi del Com¬ 
mentario, cita le annotazioni di Antonio Xibecca giureconsulto paler¬ 
mitano del secolo XVI ; ma altra notizia non ne rimane. 

Notizie speciali. — Fra tutte le consuetudini siciliane le sole che 
alquanto pel loro complesso abbiano qualche somiglianza con gli 
statuti italiani sono le Consuetudini della città di Palermo, che 
ritraggono in parte le antiche condizioni giuridiche delle popo¬ 
lazioni diverse della metropoli nei primi secoli della monarchia 

(1) Storia Upograflca-leUeraria del secolo XVI in Sicilia con un Catalogo 
ragionato delle edizioni in essa citale pel Reti. Filippo Evola. Palermo, 1878 
pag. 345. DI quest’opera ho tenuto ragione nel Propugnatore di Bologna, 
voL HI, pag. 455-461. 


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NOTIZIE E DOCUMENTI 


184 

sicula. Cominciano additando le regole semplici e fondamentali pei 
giudizi, il privilegio dei Palermitani di venir giudicati dai loro 
magistrati, i termini per le citazioni e gli appelli, le prove, i di¬ 
ritti e salari dei giudici e notari, gli avvocati dei poveri, le pene e 
composizioni per ingiurie e percosse. Espongono poi gli usi che ave¬ 
vano modificato varie parti del diritto civile comune. Sono indi ordi¬ 
nati vari uffici municipali, e molti provvedimenti di pesi e misure, 
vendite di merci e derrate, arti e mestieri, con varie speciali sanzio¬ 
ni di polizia municipale. La massima parte di questi statuti veniva 
poscia del tutto abolita per le posteriori leggi generali, che riforma¬ 
rono gli ordini pubblici e municipali ; e la città capitale del regno 
ebbe nel corso dei seguenti secoli una immensa serie di speciali or¬ 
dini e statuti che le nuore condizioni in tutto riordinavano (1). Ri¬ 
masero però sempre vigenti i molti capitoli concernenti il diritto 
civile, che vennero da me riprodotti. 

Pochissimi cenni ed esempi basteranno perchè si abbia notizia 
dell’indole speciale delle antiche consuetudini palermitane. Appari¬ 
scono dell' epoca più vicina ai tempi della conquista normanna i ca¬ 
pitoli che indicano le distinzioni delle popolazioni viventi ciascuna 
sotto la propria legge. Ciò in certa guisa ricorda gli usi delle regioni 
italiche dopo le barbariche invasioni, e il diritto personale secondo 
le origini differenti e la professione della legge secondo la quale cia¬ 
scuno viveva. Saraceni, Ebrei e Greci avevano lingua, costumi e no¬ 
tari di loro nazione (2). Malgrado questa tolleranza il giudeo per la 
differenza di religione non poteva essere ufficiale, arbitro nè testi¬ 
ti) Non farò menzione delie molle leggi municipali che sono estranee 
alle Consuetudine» Urbis Panormi, e perciò non ricorderò nè i capitoli in vol¬ 
gare sopra li portamenti di li donni,., obsequii di li defunti ec. approvali in 
Palermo dal Viceré Nicolò Speciale a 5 marzo 1483 e pubblicati nella Biblio¬ 
teca Aragon. del Gregorio (Pan. 1798 l. 11. pag. 531-533). Non farò cenno dei 
bandi sulle acque da me additati nella Storia. Leg. Sic. voi. Il, pag. 148. 
1 moltlplicl ordini e le speciali leggi per la città di Palermo si raccolsero 
nel secolo scorso e si pubblicarono in quattro volumi in folio col titolo: 
Capitoli ed ordinazioni della {ilice e fedelissima Città di Palermo. — In Pa¬ 
lermo 1760-1777. 

(8) È celebre il cap. XXXY1. Vendiliones, quae factae sunt vel flent in 
posterum per Saracaenos, Iudaeos, et Graecos Siciliani habflantes de rebus 
slabilibus et mobilibus ab eis possessis omnimodam oblineant flrmitatem; et 
Inslrumenla confecta de venditionibus vel permutationibus earum autquibus- 
cumque conlractibus aliis in lingua Arabica, Graeca, et Haebralca per ma¬ 
nna Notarlorum Saracaenorum, Graecorum, vel Haebreorum, vel Arabicorum, 
etsi sollemnltatlbus careant Cbrlstianorum, nec non et Instrumenta quae in 
posterum flent modo praediclo. Arma et stabiUa perseverati, ec. 


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SU LE CONSUETUDINI DELLE CITTÀ D! SICILIA 183 

mone (1). Le popolazioni cristiane che costituivano la cittadinanza 
palermitana si dividevano in due grandi famiglie di Latini e di Gre¬ 
ci. La regola dotale era adottata dai Greci tutti e dai Latini che se¬ 
condo F uso dei Greci contraevano matrimonio. Questa fu sempre 
adottata dai magnati, e poi prevalse in Sicilia in tutti i contratti di 
matrimonio. La regola della comunione fra coniugi e confusione di 
beni era ammessa dai Latini o dalle nuove genti che non vivevano 
secondo il diritto romano (2). Le consuetudini palermitane offrono le 
regole estese per tale comunione in molti capitoli che sotto l’appa¬ 
rente diversità contengono riunite e in ordine alquanto diverso le 
speciali regole che in più brevi e più numerosi capitoli si trovano 
nelle consuetudini di Messina e Catania e di altre città sicule, e non 
di rado con perfetta uniformità di regole e con le stesse parole (3). 


(1) Nel cap. XV. de Judaeis et Saracaenis, aliisque haereticit a testimonio 
repellendis è detto essere ex longa consuetudine introductum che non valga 
la testimonianza dei Giudei. E si aggiunge : sunt infames judei et debent 
a comunione fidelium separari propter falsa testimonia quae contra Chri- 
stura perhibuerunt, cum pati voluil mortem crucis, a quo tempore honorem, 
dignità lem et privilegia perdiderunt eoe. 

(2) Nelle sole consuetudini di Palermo è chiaramente indicata tale 

grande distinzione pei contratti di matrimonio. Cons. 41.praeter cives 

iure Latinorum vlventes, ac utentes consuetudinibus Latinorum in matri- 
moniis.... In ter Graecos autem Panhormi et eos qui secundum Ritum Grae- 
coruro contrahunt, semper et in omnibus caslbus, venditlonis honorum 
dotis et dodarii prohibitio locum habet. - Cons. 43. Quae quidem consue¬ 
ta do locum habet inter cives Panhormi Latinos et- Latinorum iure nuben- 
tes. Graeci autem civitatis eiusdem et qui iure Graecorum, et eorum 
consuetudine contrahunt, aliam consuetudinem Jiabent in talibus, quae 
servatur inter eos. — Cons. 44. Si contraxerint matrimonlum secun¬ 
dum ritum, et consuetudinem Latinorum. - Cons. 47. Vir panhormi- 
tanus, et mulier graeca, et graeci si ambo fuerint vel si alter eorum grae- 
cus et alter Latinus, vel si etiam ambo Latini fuerint, si secundum ritum 
et Graecorum consuetudinem ad invicem matrimonlum contrahunt. - Nelle 
Consuetudini di Corleone si fa menzione del matrimonio di Greci o Latini 
con queste parole : Con tracio matrimonio inter habitantes in eadem terra 
secundum consuetudinem ante dictam, vel more Graecorum (C. 3). - Sint 
commuues viventium more Latinorum (C. 6).Uxores habentes dotes se- 
cundam iura communio vel alla grichisca (C. 23). 

(3) Per brevità mi limito a notare che il lungo capitolo 43 delle Con- 
suetudmi Palermitane contiene le norme generali su la comunione, le quali 
in gran parte vennero altrove adottate con identiche parole e in vari brevi 
capitoli suddivise. Di ciò si ha prova comparando con quel C. 43 i titoli 3, 
6, 8 di Catania, i cap. 1, 4, 5, 12, di Messina e le molte consuetudini 
concordanti delle altre città. A non dirne più oltre additerò soltanto che 
per altre materie i capitoli di Palermo 41, 46, 49, 50, 51, 54, 55, 56 sono 


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186 


NOTIZIE E DOCUMENTI ECC. 


Le sanzioni per la punizione di ingiurie e percosse ricordano i 
.tempi della conquista normanna e di composizioni e pene pecunia-: 
rie di genti barbariche. Chi percuoteva in viso o sul capo cum buf¬ 
fetto vel manu aperta, doveva pagare all’ offeso 35 tari d’oro ut prò 
singulo digito manus tarenos auri septem solvere teneatur, qui ta- 
reni ad summam deveniunt supradictam. Doveva inoltre la mercede 
alla curia secondo le sue condizioni e sostanze ad arbitrio del giudi¬ 
ce si civiliter agitar ; per un pugno, sette tari d’oro e la mercede 
alla Curia (cap. 23). Chi Taceva altrui di notte ictus discoopertos pota 
in facie, gala vel manibus doveva pagare tari ventuno ; se in parte 
del corpo coperta tari sette, e la mercede alla Curia ad arbitrio del 
giudice, e prova ne faceva il giuramento dell’ offeso se egli era per¬ 
sona onesta. Se il ferimento era stato di giorno, o se l’offeso non era 
persona onesta e carene infamia si faceva la prova per testimoni 
(c. 24). Per le ingiurie dicto vel facto a persone vilis conditùmis da 
gente di buona conversazione e fama si dava solo una condanna per 
tutto in quattro tari d’oro in giudizio civile o penale ; non ammette- 
vasi appello, e la condanna non produceva infamia (c. 25). 

I Palermitani (pel cap. XXX) erano esenti dai servizi personali 
imposti alle classi inferiori, specialmente nelle terre feudali. Essi go¬ 
devano pure la esenzione da ogni militare servigio, tranne per la cu¬ 
stodia della* propria città. Dovevano bensì le contribuzioni straordi¬ 
narie all’uopo imposte, ma ne erano esenti i giudici, gli avvocati e 
tutti i giuristi (juristae). Permettevasi libertà di concedere ad enfi¬ 
teusi perpetua o temporanea ai cittadini palermitani i beni di chie¬ 
se, monasteri e luoghi pii, derogando ad ogni contraria legge cano¬ 
nica e civile (c. 66). Muta nel farne il comento si studia di provare 
la validità di tale statuto ripugnante al diritto canonico e special- 
mente alla celebre Estravagante Ambitiose di Paolo m ; invoca la 
pontificia approvazione delle consuetudini palermitane, l’esempio del¬ 
l’abolizione della consuetudine usuraria non estesa a questa delle en¬ 
fiteusi ecclesiastiche, e la sua durata fra le consuetudini palermitane 
senza reclamo ed esclusione, e finisce per questo solo capitolo il co¬ 
mento con le parole Laus Deo 0. M., forse temendo che la sua espo¬ 
sizione sembrasse in quel secolo XVII troppo libera all’Inquisizione. 

(continua) Vito La Mantia. 

conformi In gran parte al cap. di Messina 7,15,19,1S, 18, 88,84, 84 ; ed al 
tlt. 81, 8, 80, 31, 87, 84 di Catania, e che vi concordano le consuetudini di 
altre città da me Indicate, che quei capitoli di Messina adottarono. Dai 
cap. 13, 47, 51, 33, 56, 69, 34 ec. delle Cons. di Palermo sono desunti con 
lievi modlflcazioni i cap. di Corieone 8, 3, 4, 5, 18, 19, 80-83. 


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GALILEO GALILEI 

B 

L’ UNIVERSITÀ DI BOLOGNA 


MEMORIA 

Dn> 

Dott. CARLO HALAQOLA 

eoo Appeodle* di documenti Inediti ni Vaglili. 


«.chi vide 

« Sotto l'etereo padigllon rotarsi 
< Più Mondi, e II Sole Irradiarli Immoto ». 

Foscolo, / Sepolcri. 

I. Un nuovo documento galileiano — II. Glt studi e le scoperte del Galilei 
anteriori alla domanda della cattedra di matematica nello Studio di Bo¬ 
logna — III. Lo Studio di Bologna circa il 1587 — IV. La supplica di 
Galileo e il valore istorico della medesima — V. Interesse che può ave¬ 
re nella blografla del Galilei — VI. Gian Antonio Maginl, competitore 
del Galileo, nell'Università Bolognese. 

I. Nella vita di Galileo Galilei, già in molte parti egregiamente 
illustrata, il periodo rimasto sinora più oscuro per mancanza di do¬ 
cumenti è senza dubbio quello che precede il tempo, in cui fu no¬ 
minato professore nello Studio di Pisa. E poiché, trattandosi di que¬ 
sto sommo, ogni cosa può reputarsi importante, specialmente poi 
se ha riguardo alla sua vita scientifica, mi sembra non indegno di 
venir illustrato un documento, finora rimasto inedito ed affatto sco¬ 
nosciuto, che trovai nell’Archivio di Stato di Bologna e che riguarda 
la prima cattedra universitaria che fu chiesta da Galileo. 

II. Allorquando Galileo Galilei domandò nel 1587 la cattedra di 
Matematica nell’Università di Bologna, varcava di poco i 23 anni, 
essendo nato ai 18 febbraio del 1564. Ma, sebbene in età giovanile, 
egli sentiva già molto innanzi negli studi ; e se ancora non s’era le¬ 
vato in fama, aveva però sin d’allora dato splendidi saggi di quel¬ 
l’ingegno e di quella dottrina che poi dovevano meritamente rendere 
immortale il suo nome. 

Egli è ben noto che Galileo, fatti nella prima giovinezza gli stu¬ 
di di umanità, di lingua greca e di logica, e resosi esperto sia nel 
disegno, sia nella meccanica (oltre che era valentissimo suonator di 


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188 


/ 


GALILEO GALILEI 


liuto) fu iscritto fra gli studenti di medicina nell’ Università pisana 
sul finire del 1581 (1). Ma le speranze del padre di Galileo, che vo¬ 
leva farne un medico, rimaser deluse, giacché al figliole opere di Ip- 
pocrate e di Galeno non resero mai servigio più grato di quello di 
nascondere i libri di fisita e di matematica, perchè il padre non li 
vedesse allorché improvvisamente recavasi a visitarlo (è). 

Solo a 19 anni potè Galileo darsi tutto alle scienze alle quali da 
natura si sentiva fortemente inclinato, giovandosi dell’amorevole in¬ 
segnamento di Ostilio Ricci (maestro dei Paggi del Granduca), che 
gli aveva posto singolare affetto, e che gli diede particolari lezioni di 
matematica intorno ad Euclide, e lo iniziò nello studio delle opere di 
Archimede. Ma poiché al padre non riuscì d’ottenere dal Granduca 
un sussidio che permettesse a Galileo di proseguire gli studi, essen¬ 
done Vincenzo veramente bisognoso per la scarsità de’suoi mezzi e 
per essere gravato di numerosa famiglia, fu costretto nel 1585 a ri¬ 
chiamarlo presso di sé in Firenze dopo quattro anni da che frequen¬ 
tava lo Studio pisano, senza che vi avesse per anco ottenuta la lau¬ 
rea. In Firenze pertanto si perfezionò negli studi delle scienze ; ed a 
23 anni doveva esser giunto ben più innanzi che non alle definizio¬ 
ni, agli assiomi ed ai postulati del I. libro della Geometria d’Euclide 
come vorrebbero i suoi biografi. Ed è invero mirabile l’aver egli, 
mentre ancor si trovava in Pisa studente, osservato l’isocronismo del 
pendolo; la quale scoperta, come dimostra il prof. Favaro (3), av¬ 
venne nel 1584. E solo due anni dopo, giunto Galileo alla lettura 
dei due trattati di Archimede: DeAequiponderantibus, e De hiis quae 
vehuntur in aqua, trovò un nuovo modo esattissimo per scoprire 
l’entità del furto commesso da quell’ orefice, al quale il re Jerone 
aveva ordinato di eseguire la famosa corona d’oro, e che poi descrìsse 

(1) Gio. Battista db’Nklu, Vita e Commercio Letterario di Galileo Galilei 
Losanna. 1798, Voi. 1, a pag. 29. 

(2) Questa è la cornane opinione. Si noti però che in un importante ma¬ 
noscritto contenente notizie del Galileo, che il Vivtani ebbe da Vincenzo, 
figlio di Galileo medesimo, si legge in proposito : Il Galileo, impiegato nello 
studio della Medicina per qualche tempo si mostrò alieno dalle Matematiche; 
benché il padre, ch'era in esse valoroso, ve lo esortasse; finalmente per soddi¬ 
sfare al medesimo suo padre vi applicò l’animo : ma non tosto cominciò a gu¬ 
stare la maniera del dimostrare, strada di pervenire alla cognizione dei vero, 
che lasciando andare ogni altro studio, si diede tutto alle Matematiche (Ine¬ 
dita Galileiana — Frammenti tratti dalla Bibl. Mas. di Firense, pubbl. ed iU. 
dal profi Antonio Favaro — Estr. dal voi. XXI delle Memorie deWIstituto 
Veneto. Venezia, Tip. di G. Antoneili, 1880, a pag. 11. 

(3) Galileo Galilei e lo Studio di Padova, cap.I (opera in corso di stampa.'. 


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E L'UNIVERSITÀ DI BOLOGNA 


1S9 


nella Nota che intitolò : La bilancella , nella quale ad imitazione 
di Archimede nel problema della Corona, s'insegna a trovare la pro¬ 
porzione del misto di due metalli e la fabbrica dello strumento. G 
nell'anno seguente 1587 per l’altra scoperta sul centro di gravità 
s’era già fatto conoscere assai favorevolmente presso i dotti (1). 

Se dunque Galileo uou era ancora nè famoso, nè chiaro allorché 
domandò la cattedra di matematica di Bologna, aveva però un cor¬ 
redo sufficiente di studi : e per la perspicacia dell’ ingegno, e per le 
tre notevoli scoperte già fatte non sarebbe stato indegno di sedere 
in così onorevole posto un giovane che coi primi passi della carriera 
scientifica era giunto colà dove tanti mediocri professori avrebber 
potuto dirsi paghi di terminarla. 

III. Lo Studio di Bologna, già sì glorioso al tempo dei glossatori, 
rifiorito sul principiar del 300 mentre accoglieva discepoli Dante e il 
Petrarca, poi di nuovo risorto cogli umanisti dopo la metà del secolo 
XV, e alla fine cogli scienziati che v’insegnarono quando Nicolò Co¬ 
pernico vi studiava le leggi e attendeva col Novara alle osservazioni 
astronomiche, si veniva rialzando da una funesta caduta, allorché 
Galileo Galilei domandava l’onore di una cattedra all’ antica madre 
degli studi, A questo risorgimento non poco aveva cooperato il bo¬ 
lognese pontefice Gregorio XIII, che nello Studio era stato prima sco¬ 
lare, poi professore di leggi applauditissimo, e maestro a S. Carlo Bor¬ 
romeo e ad altri celebri uomini. L’affluenza degli studenti chiamati 
dalla fama di illustri maestri aveva in breve fatto rivivere in Bolo¬ 
gna ogni maniera di studi: e nell’Archiginnasio, eretto da pochi lu¬ 
stri dal Terribilia, insegnavano fra i leggisti lo Spannocchi e Gian 
Angelo Papi; fra gli umanisti Stefano Carli, Tommaso Correa, il Si- 
gonio, Aldo Manuzio iuniore ed Ascanio Pernii grecista ; i filosofi Lo¬ 
dovico Cartari e Federico Pendasio, il quale aveva scolare Torquato 
Tasso, ritornato in Bologna appunto nel 1587. Fra i medici annove- 
ravansi il Costeo ed il Mercuriali e con loro il celebre bolognese Ta- 
gliacozzi, inventore della rinoplastica. Nè mancavano gl’illustri mate¬ 
matici, primo dei quali il perugino Danti, domenicano, che ad un 
tempo e studiava la correzione del calendario, la quale doveva ren¬ 
dere famoso il nome di papa Gregorio, e delineava nella Basilica di 
S. Petronio una meridiana (9), che dimostra ancora gli equinozii ed i 

(1) Venturi, Memorie e lettere inedite finora o disperse di Galileo Gali¬ 
lei. Modena per 6. Vincenzi e Compagni, 1821, parte I, pag. 7. 

(2) Si vegga il rarissimo foglio volante , fatto conoscere dal Riccardi nella 
Biblioteca Matematica , intitolato: A. P. Magistri Egnatii Dantis .... Usus et 
iractalus Gnomonis magni quem in Bononia ipse in Divi Petronii tempio con • 
ficit A. D. MDLXXXVl Mense ApriUs — Bononiae apud Joamem Rossium. 


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GALILEO GALILEI 


solstìzii, non più indicati dal calendario giuliano ; mentre agli stu- 
dii e alla crescente moltitudine dei discepoli italiani e stranieri del 
l'Aldrovandi più non bastando YOrlo dei semplici , istituito in Palazzo, 
se ne aperse un più ampio e più adatto. 

IV. Ed or veniamo senz' altro al documento galileiano da me 
trovato, e che è del seguente tenore : 

(Di fuori :) 

« Per Oalileo Oalilei Pio | ventino raccomandato al S.* Oio. { 

« dall’Armi. 

(Entro:) 

« 1587 . 

« MatthemcUico fiorenti \ no raccomandato dal | S. r Ariani. 

« M. Oalileo Galilei nobile fiorentino, giovane d’anni 26 incirca 
« è istruttissimo in tutte le scienze Matematiche, ed è allievo di 
« M. Ostilio Ricci, huomo segnalatissimo, e provvisionato dal Gran 
« Duca Francesco di felice memoria, del quale ci sono anco fedi in 
« commendazione del valor di questo giovane. Fu condotto alla let- 
« tura pubblica di Matematica in Siena : s’è esercitato assai pri- 
« vaiamente, ed ha letto a molti gentiluomini e in Firenze e in Siena. 
« È di grandissimo giudizio in questo e in molte altre cose nelle 
<i quali ha posto studio , come in particolare nell’Umanità e nella 
« Filosofia e in altre belle qualità. Al presente domanda e desidera 
« la lettura di Matematica in questa Città: offerendosi prontamente 
« a concorrere nel merito con qual si voglia altro di questa profes¬ 
si sione in qualunque modo bisognerà ». 

Esaminando questa supplica e confrontandone il carattere con 
quello di Galileo, non può rimanersi in dubbio a dichiararla non au¬ 
tografa. E quantunque una lode data a sè stesso non sia elemento 
sufficiente ad escludere da solo che sia stata scritta dal lodato, tro¬ 
vandosi di ciò esempi non rari, tuttavia la modestia di Galileo, an¬ 
che senza l’esame paleografico, ci avrebbe già persuasi eh’ egli non 
poteva proclamarsi da sè istruttissimo in tutte le sciènze matemati¬ 
che, e di grandissimo giudizio in questo e in molte altre cose nelle 
quali ha posto studio. 

E che il documento non sia autografo è utile a sapersi, perchè 
(o che colui che lo scrisse fosse male informato, o che, pur di riu¬ 
scir nell’intento, non badasse anche ad affermar cose non vere) ci 
darebbe notizie di Galileo ignorate sin qui, il valor delle quali dal¬ 
l’essere o no autografo il documento varierebbe di molto. Anzitutto è 
chiaro che quando la supplica fu scritta, Galileo non era già cCanni 
26 in circa, ma ne doveva avere solamente 23, essendo nato, come 


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E L’UNIVERSITÀ 01 BOLOGNA 


191 


si è detto, nel 1564. Ma chi scrisse per lui non ebbe forse scrupolo 
di regalargli qualche anno, temendo che potesse per avventura parer 
quasi temerario un giovane, il quale di appena 23 anni osava do¬ 
mandare una cattedra primaria nello Studio più famoso d’Italia. Che 
se già fin d’allora il Galileo era veramente instruttissimo in tutte le 
scienze matematiche, come leggiamo nella supplica, e vero del pari 
ciò che è scritto di Ostilio Ricci, non può dirsi altrettanto delle pa- ' 
role: fu condotto alla lettura pubblica di matematica in Siena. Anzi, 
come l’altra dell’età, dobbiamo ritener falsa anche quest’asserzione, 
giacché lunghe e ripetute indagini fatte più volte per tutto il decen¬ 
nio 1578*1588 fra le carte dell’Archivio di Stato Senese, e fra altre 
che serbatisi in quella R. Università, accertano che il Galileo non 
vi fu mai Professore (1). 

E cosi sono da accogliere con qualche sospetto le parole : ha 
letto a molti gentiluomini e in Firenze e in Siena, se pure non vi si 
allude alle lezioni date da Galileo suU’/n/èmo dantesco. 

Stando le cose in questi termini, è da credere adunque che il 
Galilei, ai bisogni del quale una cattedra sarebbe stato necessario e 
decoroso rimedio, e che doveva sentirsi capace di tenerla non inde¬ 
gnamente, cercasse di conseguirla. Sembra pertanto che avesse dato 
incarico a qualche amico di domandarla a suo nome, e la supplica 
sarà stata stesa a Bologna; anzi si rileva dalle parole della medesima 
che un Artani (famiglia peraltro non nota nè come fiorentina, nè come 
bolognese) lo raccomandasse a Giovanni Dall’Armi, Senatore Bolo¬ 
gnese, uomo assai autorevole, stato già a capo del Governo della città, 
come Gonfaloniere di Giustizia, nel 1580, e mandato tre volte Amba¬ 
sciatore dei Bolognesi al Papa e due al Duca di Ferrara ; e che poi 
nel 1589 si recò con nobile comitiva alle nozze di Ferdinando, Gran¬ 
duca di Toscana (2). Ma sia che il Dall’Armi non prendesse a cuore la 
raccomandazione, o che, non essendo ancora ben conosciuto il nome 
ed il merito del giovane Galilei, non si avesse fiducia in lui, o fosse 
qualsivoglia altra cagione, la sua domanda rimase senza effetto. Io 
non ho mancato di esaminare colla maggior diligenza nell' Archivio 
di Stato di Bologna le carte dell’Assunteria di Studio del tempo di cui 
discorriamo, nonché i volumi dei Partiti del Senato Bolognese ove si 
notano costantemente le nomine dei professori dello Studio, eletti 

(1) DI ciò m’assicura il cb. Cav. Luigi Fumi sotto archivista nell’Archi¬ 
vio di Stato di Siena, con sua lettera del 21 dicembre 1880, ove m’avverto 
che altre simili ricerche furono Inutilmente fatte anche nell’Archivio di Casa 
Piccolominl molti anni or sono. 

(2) Dolfi. — Cronologia delle famiglie nobili di Bologna. In Bologna, 
4860 — presto G. B. Ferroni — a pag. 67. 


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198 


GALILEO GALILEI 


sempre dal Senato, ma non m’avvenne di trovar menzione nè di 
questa supplica, nè di rinvenire altro documento qualsiasi, ove al¬ 
meno s’incontrasse, anche per incidenza, il nome del Galileo. Pur¬ 
troppo l’Assunteria di Studio, che nell’ Archivio del Senato sarebbe 
una delle pih importanti, risale coi suoi libri ad un tempo meno an¬ 
tico che non le altre. La serie degli Atti di quell’ Assunleria non ha 
volume pih antico del 1655 ; gli Atti dei Riformatori dello Stadio co¬ 
minciano soltanto dal 161i; le Lettere dell’Assunteria dal 1660; 
quelle agli Assunti di Studio dal 1618. Le due altre serie poi, ove mi 
' rimaneva speranza di scoprire qualche pratica relativa alla supplica 
del Galileo, cioè quella dei Requisiti dei concorrenti alle Letture , e 
quelle delle lettere dell Ambasciatore all’Assunteria di Studio, che 
hanno carte del tempo da me ricercato, nulla contengono al proposito, 
eccetto la prima, donde trassi la supplica di cui tengo panda. 

Egli è per altro fuori di dubbio che il Galilei doveva aver concor¬ 
so alla cattedra di matematica’pomendtana, rimasta vacante fin dal 
novembre del 1583 (come appare dai Rotali), allorquando il celebre 
Egnazio Danti, che l’ottenne nel 1576, fu eletto Vescovo di Alatri. 
Per contrario l’altra cattedra di matematica, compresa nelle Classes 
matutinae, era occupata da Pier Antonio Calaldi bolognese, che 
l’ebbe nel 1588, e che la tenne senza interruzione alcuna fino al 1686. 

L’insegnamento della matematica nell’Università di Bologna era 
infatti allora impartito da due Professori, l’uno dei quali faceva le¬ 
zione la mattina (e aveva la cattedra descrittane! RotuU tra le Clos¬ 
see matutinae) e per solito nella quarta bora matutina. L'altro pro¬ 
fessore teneva scuola il dopo pranzo e quasi sempre nella quarta bora 
pomeridiana ; più di rado nella tertia o nella secando, e questi era 
nominato fra i docenti delle Classes pomeridianae o vespertianae. 
Si l’uno che l’altro spiegavano un anno la Sfera del Sacrobosco, nel 
secondo l’Astronomia di Tolomeo, nel terzo Euclide, nel quarto la 
Teorica dei pianeti ; poi tornavan da capo, quando pur non ripe¬ 
tessero pih anni la medesima materia. V’erano poi nei quartieri della 
città cinque maestri d’aritmetica, eletti con patto di istruire ciascuno 
quattuor pueros amore Dei. Fra le diverse Letture d'Vniversità che 
concedevansi a scolari coll’annua gratificazione di 100 lire, le quali 
servivano a sostener le spese della Laurea, non troviamo alcuna La- 
tura nè di Matematica, nè di Aritmetica, sebbene ve ne fosse una di 
Astronomia continuamente occupata (1). 

Quantunque però il Galilei concorressè alla cattedra di matema- 

(l) Tatto ciò risulta dai citati RotuU dello Studio dalla metà dei seco¬ 
lo IVI alla metà del XVII. 


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E L’ UNIVERSITÀ DI BOLOGNA 


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tica pomeridiana nel 1588, e non la ottenesse, questa rimase ancor 
vacante per lo spazio di un anno, cioè sino a tanto che il celebre Gio¬ 
vanni Antonio Magmi, padovano, fu prescelto ad occuparla ; essen¬ 
dovi stato condotto dal Senato per quattro anni con Partito dei 4 di 
agosto del 1588, collo stipendio di 1000 lire annue cum nedum utile 
scholaribus , sed etiam honorificum huic almo Bononierui Gymnasio 
existimetur si Vir in Mathematica non gregarius sed exceUens et 
magnae expectationis conducatur (1). 

Con questo Partito, ove le ultime parole sembra quasi vogliano 
essere una tacita ma amara risposta alla domanda del giovane ed an¬ 
cor oscuro Galileo, preponevasi l'uomo che si dilettava di oroscopi 
ed insegnava il vecchio e falso sistema tolemaico (non tanto per con¬ 
vinzione quanto per paura deli’ Inquisizione ( 2 ) ), a colui, che facendo 
rifulgere di nuova luce le dottrine copernicane si sarebbe poi reso 
immortale col sostituire al sistema dogmatico lo speculativo, renden¬ 
dolo alla fine trionfante ad onta di ingiunzioni e di processi. Ancora 
una volta il mondo vecchio trionfava sul nuovo: le false dottrine 
sulle vere ; ma il povero ed oscuro giovane non degnato della catte¬ 
dra, e forse nemmeno d’una risposta, doveva da questa prima disil¬ 
lusione sentirsi fortemente amareggiato il cuofe, vedendo svanire 
una cara speranza sulla quale aveva forse fondato i sogni più cari 
della sua giovinezza, e di una vita onorata e gloriosa. 

V. Nella biografia del Galilei questo nuovo documento può an¬ 
cora aver un'altro interesse, prestandosi ad un’induzione che dimo¬ 
strerebbe la ragione, fin qui ignorata, del primo viaggio che il Gali¬ 
lei fece a Roma verso la fine del 1587. Del qual viaggio non abbiamo 
notizia che dal brano seguente di una lettera che egli indirizzava a 
Cristoforo Clavio agli 8 di gennaio del 1588, ove gli scriveva : Par- 
mi ormai tempo di rompere il silenzio sin qui usato con V. S. M. R. 
da che mi partii di Roma, sì per rinfrescarli nella memoria il desi- 

(t) Archivio di Stato di Bologna — Archivio Pontificio — Sor. dei So¬ 
nato. Partiiorum voi. XXVI, a c. 16 retto e verso. Veggasl In Ano, nellMp- 
pendice, il documento II.* 

(*) Che il Magint avesse da principio studiata ed approvata la dottrina 
copernicana, lo mostrano, tra le prime sue opere le seguenti, citate .dal Ric¬ 
cardi nella Biblioteca Matematica (voi. II, par. I, col. 66): 

1. Ephemerides coelestium motuum . secundum Copernici hypoteses — Ve¬ 

neto*, 1SSS. 

4- Tabulae secundorum mobilium . congruente* cum observationibus Coper¬ 

nici — Venetiis, 1385. 

3. iVovae coelestium orbium Theoricae congruente! cum observationibus N. Co¬ 
pernici — Veneliis 1589. 


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Galileo Galilei 


derio che ho di servirla, come ancora per darle occasione di sati¬ 
sfare al desiderio mio che è contendere nuova di lei (1). 

Le quali parole così vengono commentate, in una nota, dall'À.1- 
bèri : Questa lettera è un prezioso documento biografico in quanto che 
per essa siamo instrutti e certificati che Galileo fu in Roma prima 
delI8 gennaio 1588, mentre finora nessun indizio esistesse dell avere 
egli visitata la città eterna prima del 1611. Stimolati dalla presente 
testimonianza, ci siamo dati alle più indaginose ricerche intorno la 
ragione e l’epoca precisa di questo viaggio che per ora, da quanto 
abbiamo raccolto, crediamo connettersi collo sposalizio di sua sorella 
Virginia con Benedetto figlio di Luca Landucci che fu Ambasciatore 
a Roma in tempo di Leone Xl. La qual cosa svilupperemo o rettifi¬ 
cheremo nella vita del nostro Autore (Sì ; vita che non fa mai pubbli¬ 
cata, nè forse mai scritta. 

Non sappiamo poi come l'Albóri commentando più innanzi nn 
brano di lettera di Galileo del S6 dicembre del 1590 a suo padre, ove 
lo avvisa di on dono di una lettera e d’un cortinaggio che stava ap¬ 
parecchiando per sua sorella Virginia, esca a dire: Facciamo caso di 
questo frammento siccome quello che c’induce fortemente a credere 
che la Virginia fòsse allora già sposa, avvegnaché i doni dei quali 
qui si discorre, male si convenissero a giovane zitella. La determi¬ 
nazione deWepoca di questo matrimonio viene a proposito del nostro 
intento di precisare il tempo e la ragione del primo viaggio di Gali¬ 
leo a Roma, ignorato da tutti i suoi biografi, come abbiamo avvertito 
nella nota sopracitata (3). 

A. me pare invece che il regalo d’una lettiera e d’un cortinaggio 
si addica appunto ad una giovane che vada a marito, e che per ciò 
l’ipotesi dell’AJbèri non abbia alcun valore. Gli altri biografi di Gali¬ 
leo o non ricordarono affatto questo suo primo viaggio a Roma, o non 
gli attribuirono alcuna importanza; ed il Gebler (4) ed il Martin (5), 
che pure lo menzionarono, non seppero formulare alcuna ipotesi in 
proposito. 

(1) Albmi, Le opere di Galileo Galilei. Prima edizione compieta condotta 
sugli autentici manoscritti palatini — Firenze, Società Editrice Fiorentina, 
1847, Tomo VI, a pag. lei. 

(2) Le opere di Galileo Galilei,- cit. Tomo VI, pag. 1, nota 2. 

(8) Le opere di Galileo Galilei, cit Tomo VI, pag. 9. 

(t) Galileo Galilei md die SOmieche Curie. Stuttgart, F. G. Colla, 1879 
pag. 16. 

(5) Qalilée le* droits de la Science et la méthode de* Science* phitiques — 
Paris, Librairie Académlque 1868, a pag. 8. 


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e l’ università ni Bologna 195 

Sembrami dunque che dal documento bolognese si possa con 
maggior fondamento di quello che sinora siasi fatto, arrischiare una 
ipotesi che darebbe nna probabile ragione del primo viaggio del Ga¬ 
lilei a Roma. E sarebbe che (siccome opina il prof. Favaro dell’ Uni¬ 
versità di Padova, al quale io mostrai il documento) il Galilei, aven¬ 
do appunto presentata la supplica al nostro Senato circa il tempo in 
cui la sua lettera dimostra essere stato a Roma, vi si fosse portato 
per sollecitare di persona ed ottenere la nomina desiderata. Egli pe¬ 
rò, io penso, non doveva colà cercare di farla sollecitare ufficialmente 
(cbè il Governo di Roma non soleva ingerirsi direttamente in siflatte * 
pratiche, che lasciava trattare con certa libertà dal Senato), ma forse 
vi si recò per ottenere dal Cardinale Del Monte, o da altri suoi pro¬ 
tettori, alcuna di quelle commendatizie che, appena era vacante un 
posto di professore dello Studio o di Uditore di Rota in Bologna, pio¬ 
vevano da parte di tanti Principi e di tanti Cardinali sul Senato, che 
per altro non trovavasi mai imbarazzato a rispondere a tutti con frasi 
gentilissime, ma che però non promettevano nulla. 

VI. Sebbene il Magini solo nell’agosto del 1588 fosse chiamato 
Lettore di Matematica in Bologna, al Galileo dovette assai prima es¬ 
ser tolta la speranza di conseguire quella cattedra. Perocché dalle 
lettere di Guidobaldo Del Monte, suo ammiratore caldissimo, in data 
dei 28 di maggio e dei 17 di giugno del 1588 (1), risulta che Galileo 
aveva allora già iniziate le pratiche per ottenere una cattedra in Pi¬ 
sa ; ed in altra del 16 di luglio questi scriveva al Del Monte : II ne¬ 
gozio che altra volta scrissi a V.. S. I. per conto di Pisa non sorti¬ 
rà, perocché intendo che un certo monaco che prima vi leggeva e Tin¬ 
termesse, essendo fatto Generale della sua religione, renunzia ora il 
generalato per tornarvi a leggere, e che di già da S. A. haricevuto la 
Lettura. Ma perchè qui in Firenze per i tempi a dietro ci è stata una 
lesione pubblica di matematica istituita dal O. D. Cosimo, essendo 
ora vacante, e, per quanto intendo, molto da’nobili desiderata, ho sup¬ 
plicato per questa, sperando ottenerla col favore di Monsig. Illustriss. 
suo fratello, al quale di questo negozio ho dato il memoriale (2). 

E Guidobaldo gli rispondeva ai 22 di quel mese : Io non ho 
mancato di scriver a Monsignor Del Monte per la sua lettura di 
Fiorenza, e se le mie parole avranno, credenza, lei l’otterrà al sicu¬ 
ro ; e mi rincresce che non abbia ottenuto quella di Pisa come sareb¬ 
be stato suo e mio desiderio (3). 

(1) Opere complete. Tomo Vili, p. JO e 18. 

(8) Opere complete, Tomo VI, a pag. 6. 

(3) Opere complete, Tomo Vili, a pag. 18 e 13. 


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GALILEO GALILEI 


Solo nel 1589 potè il Galilei ottenere, dopo molte perplessità, la 
cattedra di Pisa ; ma sembra che intanto il sno fortunato competito¬ 
re, se cosi potesse chiamarsi il Magini, non incontrasse il favore dei 
bolognesi, giacché il medesimo Guidobaldo, ai 10 d’aprile del 1590, 
scriveva a Galileo: Oli dico bene che passando io da Bologna do¬ 
mandai del Magino , il qual non vidi, sebbene mi fermassi in Bolo¬ 
gna due giorni e più ; e parlando con alcuni, e in particolare con un 
dottore che legge in Studio, come esso si portava e come serviva be¬ 
ne, mi rispose che si portava male, e che non sa dimostrar niente, 
’ e che quando replica qualche cosa dice sempre le medesime parole, 
e quelle appunto che sono in Euclide; al che non ne restano satisfatti; 
ed io con questo campo dissi che in Fiorenza vi era un mio amico il 
qual oggi legge in Pisa ec. ec. dove mi slargai sopra a V. S. a mio 
modo. Ma intesi che la condotta del Magino dura ancora un anno 
e mezzo, se ben mi ricordo : ma non potrà far che o per una via 
o per F altra non si faccia qualche cosa. Che se pure queste pa¬ 
role posson sembrare esagerate alquanto dall’affetto che il Del 
Monte nutriva pel Galilei, non è però da credere che fossero adatto 
senza fondamento. Ma si noti che l’accusa mossa ad un matematico 
di non conoscer altro che Euclide sembra fosse allora di moda ; giac¬ 
ché anche Io Scaligero, che col Clavio, incaricato da Gregorio XUI 
degli studi per la riforma del calendario, ebbe tante contese, soleva 
gratificarlo chiamandolo gentilmente asinus qui praeter Euclidem 
nihil scit (1). 

Sulle parole già riferite di Guidobaldo del Monte e che alludono 
a lontane ed incerte speranze ch’egli avrebbe avuto nel 1590, di far 
eleggere Galileo professore a Bologna, poggiano unicamente quelle 
del Nelli (2), là ove scrisse, riguardo al Galilei, che era stato inutile 
ogni tentativo (del Del Monte) per farlo eleggere Lettore deli Univer¬ 
sità di Bologna; parole ripetute da Guglielmo Libri, che pur ricorda 
varii inutili tentativi di Del Monte e del Cardinale suo fratello per 
farlo nominare professore a Bologna (3). 

Queste frasi cosi vaghe ed indefinite, e senza il minimo corredo 
di prova, sono l’unica menzione che io abbia trovato, fuori del nuovo 
documento sulle pratiche fatte per ottenere a Galileo la cattedra di 
matematica nello Studio di Bologna; e sono altresì l’unica menzione, 

(1) Yeggasl l'Importante relazione del cb. Co. Nerio Malvezzi de’Medici, 
inserita negli Atti e Memorie delle RR. Deputazioni di Storia Patria per le 
provine ie delTEmilia (Nuova Serie, voi I, da pag. XIX a XXII). 

(2) Op. clt. Tomo I, a pag. 39 e W. 

(3) Galileo, la sua vita e le sue opere, Milano, 1841, a pag. 10 ed 11. 


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B L’UNIVERSITÀ DI BOLOGNA 


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per quanto m’è noto, che se n’abbia finora alle stampe. Si osservi 
però che esse alludono a speranze concepite dal Del Monte nel 1590, 
c non hanno per nulla relazione colla nostra supplica, presentata cir¬ 
ca tre anni prima, e che pertanto può dirsi che sveli un particolare 
della vita di Galileo affatto sconosciuto. 

Nè per certo il Del Monte ebbe piò campo di riproporre il suo 
amico, spirata la condotta quadriennale del Magini, perchè questi, 
riconfermato prima per altri sei anni allo scadere del quadriennio, 
poscia a vita (1), non abbandonò la cattedra di Bologna se non quan¬ 
do la morte lo colse, agli 11 di febbraio 1617 (9), cioè allora che Ga¬ 
lileo aveva già titolo di professore primario nello Studio Pisano. 

E si noti che il dubbio manifestato dal Tiraboschi (3) che il Ma¬ 
gini fosse qualche tempo in Mantova dopo la sua elezione a Bologna, 
e che avesse per questo lasciata la cattedra che qui occupava, è dai 
Rotali dimostrato privo di fondamento. Egli soleva bensì assentarsi 
spesso da Bologna e per tempo non breve, ma non occorreva già per 
questo che rinunziasse alla cattedra ; e di ciò fanno fede parecchie 
sue lettere inedite ed altre dirette a lui. Ed infatti nel 1599, ai 14 di 
marzo, Gellio Sascerides gli scriveva: Quae a te officiaprofecta sunt 

in me tum hic Patavii, tum Bononiae cum tecum essem . recolo 

habeoque gratissima; e continuava: Dici non potest quam mihi gra¬ 
ttai fieni . praestantissimum Maginum Patavium venisse , illtc- 

que aestwum semestre consumere decrevisse. E pur soleva passar in 
Mantova non breve tempo, come rileviamo dalla minuta d’una let¬ 
tera del 1599, ove scriveva : Die 15 maij me Mantuae traduxi, vo¬ 
caliu a Serenissimo Luce Mantuae ut Principes eius filios in mate- 
maticis erudirem; ubi permansi tota destate, nec Bononiae redire po¬ 
tai ante primam Novembris, tempore sdlicet novi Studii (4). E questo 

(1) Vesgansl, nell'Appendice, I documenti III e IV. 

(1) Nel volume di Minute dei Rotoli dello Studio dal 1610 al 1689, e pre¬ 
cisamente nel rotolo degli Artisti dell’anno scolastico 1616-1617, di contro al 
nome del Maghtl fu notato: Obijt 3.° Idus Februarij 1617: Dai Rottili ori¬ 
ginali rileviamo poi che il Maglnl spiegò la Sfera del Sacro Bosco e la Teo¬ 
rica dei Pianeti nell’anno 1691-98 ; poi la sola Teorica nel 1694-96, nel 1600- 
1601, nel 1606-1601, 1606-1607, 1618-1613 e nel 1616-1616; l’ Astronomia di 
Tolomeo nel 1698-98, 1696-96, 1698-99, 1601-1608, 1604-1606,1607-1608, 1611- 
1618, 1613-1614, 1616-1617; la Geometria d’Euclide nel 1698-94, 1699-1600, 
1608-1608, 1606-1606, 1608-1609, 1609-1610, 1610-1611, 1614-1616. Tanto le 
Minute citale, quanto i RotuU sono nell'Archivio di Stato di Bologna, Sezione 
Pontificia, nell’Ass. di Studio. Mancano i Rotoli del 1696 e 1697. 

(3) Storia delta Letteratura Italiana. Seconda edizione modenese. In Mode¬ 
na MDCCXCl. Presso la Società Tipografica. Voi. 11. parte IL a pag. 498. 

(4) Oltre questo brano, si vegga 11 documento V nell'Appendice. 

Aaos., 4.* Serie, T. VII. 13 


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GALILEO GALILEI 


198 

viene pur confermato dalla dedicatoria dei suoi libri De Astrologica 
Ratione, intitolati a Francesco Gonzaga, ove afferma di essere stato 
chiamato dal Duca Vincenzo, suo padre, per istruire nelle Matema¬ 
tiche il medesimo Francesco e suo fratello Ferdinando (1). E pari- 
menti il Magini era stato assente da Bologna negli ultimi giorni del 
1600 quando fu chiamato dal Duca di Mantova per qualche tempo a 
dirigere la fabbrica cCun horologio di singolare artificio (2) ; e di 
più vi dovette esser forse tornato nelle vacanze del 1601, perchè da 
una lettera che gli dirigeva ai 4 d'ottobre Ilario Altobelli, rilevasi che 
il Magini era poco prima partito da Bologna (3). Ma egli, o se ne as¬ 
sentava quando le scuole erano chiuse, od altrimenti ne otteneva 
prima licenza dal Senato, cui soleva domandarla il Duca di Mantova; 
e però o in un modo, o nell’altro non era il caso di rinunziare la 
cattedra. 

Anzi convien credere ch’egli si trovasse molto bene in Bologna, 
se rifiutò perfino di recarsi ad insegnare in patria, e se ricusò 
fermamente i patti che il Keplero gli faceva con lettere insistenti, 
dirette a lui e ad altri, perchè si portasse a Praga per pubblicarvi 
insieme con quel celeberrimo uomo le Effemeridi. Alle quali pro¬ 
poste del Keplero, rispondeva il Magini in una lettera del 20 aprile 
del 1610, scusandosi di non compiacerlo coH’allegare gli impedimenti 
di salute, deU'età e delle abitudini, e i pericoli ai quali sarebbesi 
esposto ; ed aggiungendo queste notevoli parole : Praeterea lectu- 
ram publicam cum proventu 500 aureerum et spe auctarij deseren- 
dam nec volo nec debeo, ut sileam privata commoda et auxilia quae 
a Principibus et aliis Nobilissimis viris mihi saepe suppeditantur. 
Nam, ut reliqua taceam , cessantibus Publicis, ad aulam Serenissi¬ 
mi Mantuae Ducis ut plurimum me transfero; ex qua ad minimum 
400 ducatos reportare soleo ob illorum liberalitatem et benignitatem. 

(1) Tiraboschi, toc. cit. 

(2) Veggansl nell’dppendico i documenti VI eVIl. 

(3) Questa e le altre lettere della preziosissima raccolta di Lettere ine¬ 
dite scritte al Magini dai più Uluslri astronomi del tuo tempo con risposte 
del medesimo, che 11 eh. amico mio Conte Nerio Malvezzi de’ Medici sco¬ 
perse In Bologna nella biblioteca della sua Illustre famiglia , furono da lui 
con cortesia più unica che rara in chi sia per farne soggetto di studio e di 
pubblicazione, poste a mia Intera disposizione perchè me ne giovassi quanto 
mi fosse piaciuto. Un tale atto della piti illuminala e generosa liberalità è 
superiore ad ogni encomio e ad ogni ringraziamento ; ed lo non posso che 
unire la mia debole voce a quella di tanti illustri scienziati italiani e stra¬ 
nieri nel far voti affinchò presto vegga la luce una raccolta di lettere che 
desterà 11 più alto Interesse fra I cultori degli studil astronomici. 


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B L'UNIVERSITÀ DI BOLOGNA 199 

Il fatto di questo invito, messo quasi in dubbio dal Tirabosehi (1), ri¬ 
sulta chiaramente provato non solo dal brano or riferito, tratto dalla 
minuta di una lettera del 80 aprile del 1810, e da due del Keplero al 
Magmi del 83 marzo e dal 10 di maggio del medesimo anno; e da 
un’altra senza data ad un ecclesiastico, le quali tutte fanno parte 
della insigne raccolta di lettere di astronomi conservate nella Biblio¬ 
teca di famiglia dei Conti Malvezzi de’Medici in Bologna. 

Tutto questo vale a confermare che, non essendo più rimasta 
vacante la cattedra pomeridiana del Magini sino al 1618, (come so¬ 
spettò il Tirabosehi) nè (ter altro essendo mai vacata la matutina de) 
Cataldi sino al 1686, fu tolta l’occasione al Galileo (nel tempo in cui 
gli sarebbe stata giovevole) di concorrere all’una od all'altra. 

Bologna adunque, che fa patria a Cesare Marnigli, uno degli 
amici più diletti di Galileo (8), e che al suo caro discepolo Bonaven¬ 
tura Cavalieri diede, nel 1629, quella cattedra stessa che a lui aveva 
prima negata (3), non potrà vantare fra tanti celebri professori del 
suo Studio, Puomo che le dottrine del Copernico, che v’era stato sco¬ 
lare, aveva sostenute, raffermate e vittoriosamente bandite all’ uni¬ 
versale. 

(!) Op. cit. Tomo VII, par. li, a pag. 492. 

(2) Ditto vita e della carriera scientifica e letteraria di Cesare Morsigli 
con Galileo Galilei e Padre Bonaventura Cavalieri , discorso del Dottor Paolo 
Prodieri, nelle : Memorie della Accademia delle Scienxe deir Istituto di Bolo¬ 
gna. — Bologna, 1852, nuova serie, tomo IH, a pag. 113. Il preziosissimo 
carteggio del Marsigli col Galilei e coi Cavalieri giace, ancora in gran parte 
inedito, nell'Archivio di famiglia dei marchesi Marsigli in Bologna. & da 
sperare che f proprletarii, curando la pubblicazione del medesimo, non solo 
soddisfino un lungo desiderio degli scienziati, ma provvedano altresì in modo 
degno e sapiente alla fama del loro illustre antenato. 

(3) 11 decreto d'elezione del Cavalieri è del seguente tenore : 

Die XXI Augusti MDCXXIX ..... (Patres Conscripti) Item Dominis Gym- 
nasio Praefbctis per suffragio omnia auctoritatem tribuerunt conducendi ad pri- 
mariam Mathematicae lecturam A. Patrem Bonaventuram Cavaler ium t Ordinis 
Jesuatorum, numeri parem ex diversis multorum relationibus creditum ; cum 
fhcultate ipsismet constituendi honorarium summae librarum mille Bononiae 
monetae currentis solvendarum htxla stilum stipendiorum coeteris pubblicis lec- 
toribus assignatorum. Et haec conducilo per triennium tantum, in primordiis 
Studi1, nempe Calendis Novembri* adventuri, mchohandum et ut sequetur termi- 
nandum; cum potatale insuper super hoc lustramento opportuna conficiendi , 
ftdemseiones a supradicto seu obUgationes acceptandi, et bona Gabellae obU- 
gandL (Arch. di Stato di Bologna. — Sez. del Senato. — Partitorum voi. XXXI 
[1122-89] a carte 171 verso e 172 retto). 


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Conducta Ecc. 
D. Jo. AnU 
MaginiinMa- 
thcmaticum 
Qui pcrlite- 
ras, sub da- 
tam die 18 
7bris 1588 
Verona, ac- 
ccptavit. 


ReconduclaD. 

Maglnl. 


200 GAULEO GALILEI 

APPENDICE. 

Documenti riguardanti Gian Antonio Magini, professore di Mate¬ 
matica nello Studio di Bologna. 

Documento I. 

[1579, 10 giugno.] 

* Die x Junij Gonvocatum Gollegium ad assignandum pancia daobns 
viris in pbylosophia, Viris Patavinis, quorum alter fuit Joannes Antonius 
Maginus, et alter, ambo eadem bora, Philippus Bucella; doctorati ftie- 
runt sequenti die ; Insignivi! Excellentissimus Dominus Antonius Maria 
Aiberghinus ; et Exceilentissimus Dominus Gabriel Beatus gessit vices 
Proarchidiaconi loco Excellentissimi Turchi, qui decumbebat mala vale¬ 
tudine (1) ». 

Documento II. 

[1588, 4 agosto.] 

Die Iovis 4 Augusti 1588. 

Gongregatis Illustrissimi Domini Quadraginta etc. in numero xxx 
in Camera Reverendissimi D. Vicelegati in eius praesentia ac de ipsius 
consensu et volunlale inler ipsos infrascripta partita posila et obtenta 
fuerunt, videlicet: 


Cuna nedum utile scholaribus, sed otiam honorificum huic almo Bo- 
noniensi Gymnasio existimetur si Vir in Mathematicis non gregarius sed 
exccllcns et magnae expectationis conducatur, propterea, habita fide 
dignorum relatione de virtute et doctrina Ecc. Doctoris Domini Joannis 
Antonii Magini, Ipsum per suffragi xxjx conduxerunt ad Lecturam 
Malbematicarum publice legendam in hoc almo Studio Bononiensi prò 
tempore et termino quattuor annorum, iochoandorum in principio studii 
proxime futuri, cum stipendio annuo librarum mille de pecunijs GabeUae 
Grossae eidem per ordinarias distributiones solvendarum, et cum viatico 
competenti prò conducta eius supellectilium arbitrio Dominorum Assum- 
ptorum Studij ; hac addita conditine ut per ipsum D. Joannem Antonini 
Maginum sive eius legitimum procuratorem haec ipsa conducta infra ter- 
minum unius mensis acceptetur. Contrariis etc. (2). 

Documento III. 

[1592, 27 febbraio.] 

« Die xx vu febbruarij 1592, 

Congregati etc. 

Item, cum tempus primae conductae factae de Excellentissimo D. 
Ioanne Antonio Magio ad Lecturam Mathematicarum cura annuo sti¬ 
li) Archivio Arcivescovile di Bologna. Libro Segreto del Collegio di Me¬ 
dicina e Filosofia dairanno 1575 al 1593, a carte 69 retto. 

(2) Archivio di Stato di Bologna. Archivio Pontificio. Sezione del Senato, 
Partitorum, voi. XXVI, a c. 16 retto e verso. 


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£ L UNIVERSITÀ DI BOLOGNA 


SOI 


pendio librarum mille ad quattuor annos expleatur per totum praesens 
Studium,intelligentes (Patres Gonscripti)ipsum huic numeri valdeidoneum, 
scolaribusque utilem et bononiensium iuventuti nobilium apprime carum 
esse, eundem per suffragia xxxu reconduxerunt ad eandem lecturam ad 
alios sex annos, cum augumento ad primum sti pendium librarum qua- 
drìgentarum ; ita ut in totum durante huiusmodi reeonducta percipiat sin- 
gulis annis libras 1400, eidem solvendas per ordinarias distributiones Do- 
minoralo Doclorum. Gontrarijs etc. (1). 

Documento IV. 

[1597,28 aprile.] 

« Die xxviij Aprilis 1597. 

Gongregatis etc. 

Eodem die coram Reverendissimo (Vicelegato) Gum exccllentissimi 
Domini Petri (sic) Antonii Magini conducta de anno proximo futuro finia- 
tur, cupiatque Senatus egregia Viri Matthematicis artibus insignis opera 
Publicum Gymnasium diutius exornare, eundem Maginum ad eius vitam 
per suffragia xxx reconduxerunt cum honorario librarum duarum mil- 
ìium , et cum obbligationibus per Dominos Gymnasij Praefectos eidem 
iniungendis prò observatione promissorum. Gontrariis etc. (2). 

Documento V. 

[1599 7 di maggio.] 

Moli 1 Illustri Signori 

Desiderando io di potermi valere dei Dottore Giov. Antonio Magini 
io certa mia occorrenza qui in Mantova circa il mezzo di questo mese 
di maggio, et non potendo egli partirsi di costà per il carico di quelle 
poche lettioni che gli resteranno delle Matematiche dopo le presenti va¬ 
canze, vengo a pregare le SS. VV. che si contentino di liberarlo in gratia 
mia per questa volta dall’obbligo di dette lettioni, che io lo riceverò per 
particolare apiacere, et egli con maggior diligenza in altro tempo cercarà 
di supplire a questo mancamento, con che alle SS. VV. mi raccomando 
di cuore et priego da Dio felicità. Di Mantova li 7 di Maggio 1599. 

Alli comodi di VV. Sig.rie 
11 Duca di Mantova. 

(Di fuori:) (Agr)lil.stri Sig.ri del Reggimento 
di Rologna (B) 

Documento VI. 

[1600 29 dicembre.] 

Moltlllustri Signori 

Desiderando lo di potermi valere di qua a Quaresima dell’opera del 
Dottore Gio. Antonio Magini nella fabrica d’un horologio di singolare 

(1) Arch. di Stato di Bologna — Partitorum , voi. XXVI, a c. 135 retto. 

(2) Arch. di Stato di Bologna — Partitorum, voi. XXVII, a carte 22 retto. 

(8) Arch. di Stato di Bologna — Archivio Pontificio. Sezione del Senato 

— Lettere di Principi, Cardinali e Prelati al Senato — v. 30, dal 1595 al 1601. 


Reeonducta 

Magini. 


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202 


GALILEO GALILEI 


artificio, priego le signorie W. a contentarsi di concedermelo per questo 
tempo, non ostante l’obbligo d’alcune poche teutoni ch’occorreranno in¬ 
tanto alte scbole pubbliche, che ne restarò loro con particolare obliga- 
tione, prontissimo a corrispondere con pari effetti in ogni occasione che 
se mi presenti; et raccomandandomi con questo alle Sig.rie Vostre, di 
cuore priego Dio che loro doni ogni felicità. 

Di Marm(ruolo a 29 di Decembre 1600 

Alti comodi di Vostre Signorie 
li Duca di Mantova. 

(Di fuori:) (Agl’) Ill.mi Sig.ri gli Sig.ri 
(del Reggimento) di Bologna (1). 

Docuirerrro VII. 

[1601, 2 gennaio.] 

« Die marito secunda Januarij MDCL 

Congregati» etc. . ;. 

Ltcentla Do- In gratiam Serenissimi D. Ducis Mantuae per sufflragia triginta et 
unum Excellenttosimo Domino Joanni Antonio Magino Mathematicorum 
conferendl. professori Mantuam se conferendi, ibique ei Celsitudini ad primam usque 
diem quadragesimae proximae venturae inservire ; et hoc absque puncta- 
tione aliqua eius soliti stipendij ; contrarijs non obslantibusquibuscum- 
que (2) ». 

Docuiiinto Vili. 

[1610, 10 settembre.] 
lll.mi Signori 

Piacque alte SS. VV. IlLme, doppo haver io letto in questo Studio 
dieci anni continui con molto tenue stipendio, di ricondurmi l’anno. 1598 
con torlo arrivare a scudi 500, facendomi insieme obbligare dliaverle a 
servire in vita, il che io non ricusai di fare, persuaso dalle speranze, 
che mi furono date alThora da molti Sig. Senatori di poter havere an¬ 
cora dalla benignità toro qualche altro accrescimento secondo l’occasioni. 
Et cosi quando io havessi in pronto qualche opera mia da stampare, che 
mi sarebbero stati cortesi di porgermi deili aiuti di costo, siccome hanno 
fatto ad altri dottori. Hora dunque che sono passati dodici anni senza che 
io habbia potuto haver alcuna cosa, con tutto che aleno state poste diverse 
opere da me alle stampe con mio gran dispendio, te quali anco sono state 
ristampate in Atemagna, ricorro con ogni humiltà alle SS. W. Ili.me che 
si degnino dliaver qualche consideratone alla mia persona, ch’è accre¬ 
sciuta al presente in numerosa famiglia, e ch’ha più che mai bisogno di 
80 vvenimento per altre opere da stampare di molto maggior spesa e coli¬ 
li) Archivio di Stato di Bologna — Archivio Pontificio. Sezione del Se¬ 
nato — Lettere di Principi, Cardinali e Prelati al Senato, voi. SO, dal ISSO 
al 1601. 

(2) Archivio di Stato di Bologna — Partitorwn voi. XXVII a carte 1M 
retto. 


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li L UNIVERSITÀ DI BOLOGNA 


203 


sideratione delle passate: la quale si come per l’adietro hanno conosciuta 
non indegna del loro buon servitio et gratia, cosi si compiaciano ancora 
d*haver risguardo ch’io non sia da loro manco ben trattato di quello, che 
siano altri soggetti che leggono in altri Studij di minor fama di questo, 
ai quali forse io non sono tenuto inferiore dal mondo. Si come ancor io 
per la divotione, ch’ho sempre portata alle SS. VV. Ill.me, ho voluto ante¬ 
porre il loro servitio a quello dell’istessa patria. Che ciò non solo roton¬ 
derà in somma gloria toro col mostrarsi liberali e grati a chi hono- 
ratamente le servono, ma obbligherà me e tutta la mia famiglia in 
perpetuo a prestar toro ogni sorte d’ossequio. 

Et bacio loro riverentemente le mani 

Delle SS. VV. Ill.me 
Divotiss. Serv.re 
Gio. Antonio Maginj. 

X Sett. 1610. Letto in Senato (di) N. 16; commesso a SS.ri Assunti dello 
Studio che trattino seco per informarsi delle sue pretensioni e referiscano. 

(Di fuori}: All’llLmo Regimante di Bologna. (1) 

Documento IX. 

[1610, 12 novembre.] 

« Die XIII Novembris 1610 

Congregata etc. . i. 

Item Patres Conscripti, adducti meritis et virtuiibus excellenlissimi Assìgnatio 
D. Joannis Antonij Magini in hoc almo Gymnasio Mathematicarum pu- 
blice professoris, ei per sutfragia vigintitres dederunt et assignarunt sub- ctori Maginò 
siilium annuum librarum quingenlarum de pecunijs Gabellae Grossae §{jQ mp, j^J en * 
solveodarum prò subventione expensarum faclarum et faciendarum circa 013 oper U3 ‘ 
impressionemeius operum ad honorem dignitàtemque Bononiensis Gymna- 
sij. Contrarila. (2) 

(I) Archivio di Stato di Bologna — Archivio Pontificio — Assunteria di 
Studio. Suppliche dei Lettori , lett. M. 

(3) Archivio di Stato di Bologna — Partitorum voi. XVIII, a carte 17 
verso. 


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IL LIBRO DEL CHIODO 
E LE CONDANNAGIONI FIORENTINE DEL 1302. 
—(I)— 


Del Libro del Chiodo io non intendo qui compilare il Regesto, ma una 
semplice Notizia del suo contenuto, e più particolarmente rispetto alle 
Condannagiòni del 1302 ; tanto solo quanto basti a far comprendere qual 
posto occupino tra esse le due che risguardano il Divino Poeta. Un 
estratto, però assai disordinato e imperfetto, di quelle Condannagioni, 
con altri ricordi pur da esse confusamente desunti, dette già il padre 
Udefonso di San Luigi nelle Delizie degli Eruditi toscani , X, 85-90, 93 
segg. La presente Notizia, se non ad adempiere 0 difetto d’un Regesto, 
servirà almeno a fornire, ciò che alle pagine del buon padre Ildefonso si 
chiederebbe invano, un’imagine di quei documenti corrispondente al vero 
loro essere. 

Il Libro del Chiodo , che si conserva nell’Archivio fiorentino di Stato, 
è un codice in folio, scritto da più mani nel secolo xiv, di ottanta carte 
membranacee, con doppia numerazione a carte e, più moderna, a pagine ; 
legato in asse con copertura di cuoio. Nell’esterno dell’asse anteriore, un 
cartelio di non antica mano porta: Libro delle Condanne delle famiglie ri¬ 
belli del Comune di Firenze dal 1302 al 1379, detto del Chiodo . Ha questa 
denominazione (a cui rende espressa testimonianza l’ultimo dei documenti 
in esso contenuti) per il chiodo, rilevato, di ferro, apposto all’esterno det¬ 
rasse posteriore. Nello stesso modo altri antichi libri del nostro Archivio 
hanno le denominazioni, di Libro della Luna un registro dei Capitani di 
Parte guelfo, di Libro della Coppa e di Libro deUe quattro Stelle due registri 
del Proconsolo ossia Arte dei Giudici e Notar!. Questa del Chiodo , e l’ap¬ 
posizione di esso sull’ asse della coperta, chi sa che non fossero allusioni, 
e forse di scherno crudele, allo avere il Comune, con le condanne contenute 
in quel Libro, fissato definitivamente e saldamente l’assetto della cittadi¬ 
nanza, e quasi messo il chiodo all’ordinamento guelfo della medesima, sce¬ 
verandone i ghibellini e ribelli. 

Ed invero esso contiene: le Condannagioni del 1302 (pag. 1-77), che fh- 
rono contro i Guelfi Bianchi e i Ghibellini ; le listedella proscrizione del 1268 
(pag. 81-135), quando si era costituita Parte Guelfa e, come dice Giovan¬ 
ni Villani, « folto mobile » delle sostanze dei Ghibellini; la Rifbrmagio- 
ne del 1311 (pag. 137-149) che si denominò da messer Baldo d’Aguglione, 

(1) I Successori Le Monnier sono per pubblicare con corredo di Docu¬ 
menti il Discorso deWEsitio di Dante , che il prof. Isidoro Del Lungo lesse al 
Circolo filologico di Firenze il 27 gennaio di quest'anno in commemorazione 
del 27 gennaio 1302. Crediamo far cosa grata ai nostri lettori, anticipando 
loro un saggio di queU’Appendice di Documenti. La Dmxnou. 


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IL LIBRO DEL CHIODO ECC. 


205 


allorché, sovrastando l’Imperatore Arrigo, il Comune rinnovò, com’a dire, 
un censimento di Guelfi, perdonando molti dei condannati negli anni in¬ 
nanzi, e soggiungendo la lista degli eccettuati, per Ghibellini, da tale per¬ 
donala; e (pag. 153-158) una lista, che i Capitani di Parte Guelfa fecero 
compilare al loro notaio nel marzo del 1313, dei nomi di coloro che fra il 
settembre del 12 e 0 marzo seguente aveano parteggiato per Arrigo nella 
sua venuta da Roma contro Firenze, e si erano mescolati in moti ed ec¬ 
cessi ghibellini. E con questi due documenti della guerra guelfa contro 
Arrigo può dirsi che veramente finisca il Libro del Chiodo , a pag. 149. 

Due altri documenti però il codice contiene, tutt’ altro che alieni dal 
proposito e dalla materia di questo che potremmo chiamare il Libro nero 
di Parte Guelfa: anzi il secondo di essi (notevole anche per la persona 
e i fatti a cui si riferisce) è di capitale importanza a determinare il carat¬ 
tere diplomatico e politico di questo Libro famoso, che vi è nominato con¬ 
testualmente con la sua propria denominazione di c Libro de’chiovi » o 
c del chiovo ». Di detti documenti, il primo (pag. 151) è la trascrizione 
autentica, fatta nel 1358, dell’instrumento d’una elezione di Capitani e 
Consiglieri della Parte ghibellina di Signa, avvenuta il 16 agosto 1271. 
11 secondo poi (pag. 159-160) è un atto o instrumento originale, de’9 mag¬ 
gio 1379, col quale Niccolò di Francesco, notaio e scrittore di Parte Guel¬ 
fo, eseguendo la commissione datagli dai Capitani della Parte, descrive « in 
« presenti libro diete Partis qui vulgariter dicitur 11 Libro de’chiovi sive 
c del chiovo » il nome di messer Lapo da Castiglionchio « de civitateFlo- 
« rentie.... expulsus tamquam devastator et violator Partis Guelfe, et 
« baractarius, et Parli Guelfe suspectus, et proditor Partis predicte »; 
commissione datagli dai Capitani, dopo vista « quadam reformationeCon- 
c siliorum Popoli et Comunis Florentie » del luglio 1378 (1), vista « qua- 
c dam deliberatone et provisione » de’ Capitani loro predecessori data 
de’19 marzo seguente, e sentito il parere di due giureconsulti messer Do¬ 
nato de’Barbadori e messer Giovanni de’Ricci, opinanti che all’ufficio stesso 
dei Capitani stesse lo scegliere qual dovesse essere il « libar diete Partis 
c Guelfe et ad ipsam Parte Guelfam spectans », sul quale le mentovate ri- 
formagione e provvisione disponevano che fosse descritto ser Lapo. Que¬ 
sto importantissimo documento (2) ci mostra pertanto che il Libro del 
Chiodo , com’è sino a noi pervenuto, fù un Libro proprio e speciale della 

(1) E propriamente del dì 81. L’ha pubblicata il Capponi nella sua Sto¬ 
ria della Repubblica di Firenze ; 1, 594 segg. Questo d il paragrafo che 
risguarda messer Lapo : « Item quod in libro Partis Guelfe civilatis Floren- 
m ile, et similiter in uno libro retinendo in Palatlo mora© dominorum Prlo- 
m rum Artlum et Vexilltreri lustitie Populi et Comunis Florentie, scribi debeat 
« evidenter, et ad perpetuam rei memoriam, qualiter dominus Lapus de 
« Castiglionchio et sui sequaces de civitate Florentie fuerunt expulsi tan- 
« qoam devastatores et violatores Partis Guelfe , et ut baracterii, et Parti 
« Guelfe suspectl, et proditores Partis predicte ». 

(2) Lo pubblico integralmente a piò di questa Notizia. 


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IL LIBRO DEL CHIODO 


806 

Parte Guelfa, nel quale questo magistrato fece dagli originali Atti del Po¬ 
testà trascrivere le sentenze e le liste concernenti i condannati per Ghibel¬ 
lini, dalla costituzione ufficiale della Parte al trionfo di Firenze guelfa sul- 
l’Impero. 

Cosi veniva a formarsi un Codice guelfo, una specie di Libro maestro 
della Parte, sul quale questa, per propria norma e governo e a modo tutto 
mercantile, si proponeva tenere accese di generazione in generazione le 
partite de’suoi debitori. E che questo Libro, il Libro del Chiodo, fosse cosa 
tutta propria della Parte, nel cui archivio è pervenuto sino a noi, ci è dimo¬ 
strato altresi dall’incontrarsi fra i Capitoli del Comune , a c. 1-72 del volu¬ 
me XIX (1), un’altra copia delle Condannagioni del 1302 e della Proscri¬ 
zione del 1268 (mancano i documenti arrighiani); cioè quasi intero questo 
che dovè parer repertorio di tanta e cosiffatta importanza politica, da star 
bene non solamente negli archivi della Parte si anche in quelli del Comune. 
Cosi pure la Provvisione de’21 luglio 1378 voleva che la inscrizione del 
Castiglionchio e suoi seguaci come barattieri e traditori si facesse a in 
« libro Partis Guelfe » e « in uno libro » da stare nel Palagio della Signoria. 

Ma a qual tempo si deve far risalire la compilazione di questo reperto¬ 
rio ? La trascrizione di esso, tanto nel Libro del Chiodo quanto nel volume 
capitolare, sembra appartenere al Trecento inoltrato di qualche decennio. 
Dico, la trascrizione; la quale, come sin da principio avvertii, apparisce 
nel Libro del Chiodo condotta da più mani, essendo uno il trascrittore del¬ 
le Condannagioni del 1302 e della Proscrizione del 1268 e della Riforma 
dell’Aguglione, e respettivamente diversi quello del documento signese, 
quello della lista del 1313, e quello dell’atto d’inscrizione del nome del 
Castiglionchio: ma la collezione in un sol corpo, per lo meno, delle Con¬ 
dannagioni del 1302, rimonta al 1302 medesimo; imperocché a pag. 12 
del Libro del Chiodo , e a c. 7/. della citata copia dei Capitoli , si trova 
inserita nel contesto delle Condannagioni, e precisamente a un certo 


. (1) Il resto del volume contiene materia aliena da quella delle carte 
antecedenti ; se non fosse ciò che sta da carte 73 a 98 : a In Dei nomine, amen. 
« Ad honorem et exaltationem Sancte Matris Ecclesie, et infrascriptorum Do- 
« minorum Principum Comunium et locorum, et Comunls et Popoli Floren- 
« tini et Partis Guelfe. Servi Ila et merita que per Comune Fiorentie recipi et 
« fieri contigerint ab infrascriptis et infrascriptis Dominis Comunibus et rer- 
v soni*, ut in ecternum per cives florentinos habeantur memorie, in presenti 
« libro prò ordine describentur » ; e sono degli anni 1336-38. Forse si voleva 
alle partite del gasllgo e delle vendette far susseguire quelle della gratitudine 
e dell'amicizia? Ma alle altre cose contenute poi nel volume(Rlsedlmenti nei 
Consolati delle Arti, 1328-1330....; Mallevadorie per gli eletti agli uffici di 
fuori, 1351 ; Ordinamenti « contro Magnates », 1378) (non saprei attribuire 
attinenza veruna con quel primo ordine di fatti e di sentimenti. Noto altresì 
che la limitazione di quelle date, 1336-38, mi pare ci indichi verso qual tempo 
fu scritta la prima metà del volume. 


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907 


B LE CONDANNAGIONI FIORENTINE DEL 1309 

ponto di quelle de’ 10 febbraio, la dichiarazione die segue : < Ego Ubaldi- 
c nus Bartoli de Florentia, imperiali auctoritàle iudex ordinarius et nota- 

< rius publicus, predicta omnia suprascripta in presenti quaterno octo 

< cartarum, ex aclis et libris et condempnationibus Gomunis Florentie 
c in Camera dicti Gomunis existentibus, hic fideli ter exemplando tran- 

c scripslet publicavi.sub annis Domini HGCG°U*,indictioneXV, die.. 

Donde chiaro apparisce che, nell’anno stesso delle vendette dei Neri, si pensò 
a raccogliere dagli originali Atti del Potestà (i quali poi perirono) quelle 
memorabili Condannagioni, ed a farne libro: e il quaderno di otto carte di 
sere Dbaldino fu il primo principio; poi con la trascrizione di quel quader¬ 
no, e col continuare ad esso le successive condannagioni pur del 1809, e 
con lo aggiungervi la Proscrizione del 1968, e la Riformagione del 1311, si 
formò questo repertorio che oggi noi possediamo nel » Libro de’ Chiovi o 
« del Chiodo » e, non intero, nel volume XIX dei Capitoli del Comune. Si 
formò, quando? Per mio avviso, poco dopo lo stesso 1311 ; e propriamen¬ 
te quando con la vittoria sopr’Arrigo il trionfo de’ Guelfi Neri potò dirsi 
compiuta Firenze chiudeva ormai, con sicurezza dell’avvenire, la serie' 
delle generali proscrizioni, frammezzo alle quali si era costituita e confer¬ 
mata guelfa ; e d’allora in poi Cittadino fiorentino non significò piò altra 
cosa che Guelfo. E invero (non tenendo conto della trascrizione di quel 
documento signese, il quale, se mai, sembra riàppiccarsi ai fotti del 1968 
e 67 ; e considerando la lista del 1313 come quasi un’appendice, cbè tale 
fri In sostanza, alla Riforma di inesser Baldo) vediamo il Libro nero di 
Parte Guelfa non aver avuta occasione di esser riaperto che, per la bandi- 
gione del Castiglionchio, nei tumulti del 1378 e 79, generali dalla tirannide 
dei Capitani della Parte; riaperto, adunque, per cagione non di pericoli 
esteriori che minacciassero la potenza de’ Guelfi (come nel 1968, nel 1301 
e 1309, nel 1311 e 13), ma anzi dello straboccare che questa stessa po¬ 
tenza làcera e del suo sconfinarsi con pregiudizio dei diritti del Comune 
e delle Arti. 

Le Condannagioni del 1309 vanno dal di 18 gennaio al di 13 otto¬ 
bre: pronunziate dal Potestà messer Canto de’Gabrielli da Gubbio, o suoi 
vicari (pag. 1-94), quelle de’di 18, 97 gennaio; 1, 10,17 febbraio; 10, 
31, marzo; 5 aprile; 3,5 maggio ; 9 giugno: pronunziate da messer Ghe- 
raidino da Gambara di Brescia, o suoi vicari (pag. 94-70), quelle de’di 
14, 91, 94, 98 luglio; 4, 11, 18, 95, 31 agosto; 1, 7,15,17,99,98 set¬ 
tembre; 6, 13 ottobre: alle quali ne succedono alcune (pag. 71-77), date 
per messer Nallo de’Guelfoni da Collestatte (< de Colestazario »), Capita¬ 
no, in data de’86 giugno, 7,14, e 96 luglio. Che appartengano al 1309 
(a Nativitate, ossia di stile romano o comune) anche quelle de’ primi mesi 
fino al 94 di marzo, le quali perciò, se interpetrassimo la data come di 

(1) Nel margine : « Hic est quedam rasura, ita quod non potest iegi de- 
« claratio dici et mensis ». 


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208 


IL LIBRO DEL CHIODO 


stil fiorentino (ab IncamaHone ), dovrebbero esser riportate al 1303, ebbi 
già occasione a discorrerne nel mio Dino Compagni e la sua Cronica 
(il, 523-524), illustrando appunto Le condanne di Dante nel 4302 . A 
quelle mie argomentazioni appongo qui il suggello del fatto, imperocché 
il trascrittore stesso del Libro data espressamente il 1302 a Nativitate . 

Sotto ciascuna delle date che ho enumerato sono, quasi sempre, riunite 
più condannagioni; le quali però si distinguono l’una dall’altra, inquanto- 
chò distinti gli uni dagli altri sono tenuti i nomi dei condannati secondo 
i capi d’accusa respettivamente propri, accomunandosi bensì in un mede¬ 
simo gruppo, talvolta numerosissimo, coloro i quali hanno identici, o pres¬ 
soché identici, capi d’accusa. Questi poi sono prodotti o « ex offilio » o 
o per denumptiationem » di particolari persone nominate: ed inoltre ap¬ 
partengono o a « baratterie, estorsioni e proibiti guadagni »,o a « malefici »; 
sopra l’una o l’altra delle quali ragioni di delitti il Potestà commette c 
deputa l’esame ad uno de’ suoi giudici, che col titolo di tale deputazione 
e commission ricevuta è nominato, subito appresso al Potestà, in capo 
alla sentenza. Appartengono alla denominazione di « baratterie » tutte 
quelle imputazioni che risguardano esercizio di pubblici uffici, parteci¬ 
pazione al reggimento, e in generale la vita civile; alla denominazione 
di « malefizi 9 , le macchinazioni contro il Comune e la Parte Guelfa, vio¬ 
lenze, assalti, tumulti, e in generale tutto quanto si sia compiuto 0 vo¬ 
luto compiere per vie di fatto. Alcuni nomi di condannati ricorrono in 
più d’una condannagione (tale è, per esempio, il caso di Dante), qualche 
volta anche sotto la medesima data. Spesso s’incontrano 0 nomi ai quali 
è dato di frego con una linea, 0 spazi vuoti in margine ai quali lo scrit¬ 
tore dichiara mancar ivi de’nomi, perchè nell’originale erano « abrasa ita 
« quod non potui legere neque scribere », 0 altra simile avvertenza.E pure 
nei margini sono indicate, a mo’di postilla, e le più volte 0 ai detti nomi 
abrasi 0 ai cancellati con frego, le abolizioni e annullazioni di alcune con¬ 
danne, ed 0 i nomi 0 il numero degli assoluti e perdonati. Tali abolizioni, 
di cui si specifica eziandio la data sotto la quale la Signoria le ha per balia 
ricevutane dai Consigli decretate, è detto quasi sempre essere avvenute 
in conseguenza di pubblica offerta (« oblatio ») della persona del con* 
dannato. 

Le Condannagioni pronunziate dal Potestà sotto un dato giorno sono 
precedute da una intestazione e terminate con una chiusa, delle quali 
questa è, con le opportune varietà da volta a volta, la forma. Della in¬ 
testazione: c Hec suut condempnationes sive condempnationum sententi©, 
c facto late et promulgate per nobilem et potentem militem dominum Can¬ 
ce tem de Gabriellibus de Eugubio, honorabilem Potestatem civitatis Fio* 
« rentie, super infrascriptis excessibus et delictis commissis et perpetrai» 
et per infrascriptos homines et personas. Sub examine sapientis et discreti 
« viri domini Pauli de Eugubio, ludicis prefati domini Potestatis ad of- 
« fitium super baracteriis iniquis extorsionibus et lucris illicitis depu* 


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E LE CONDÀNNÀGIONI FIORENTINE DEL 1302 


209 


« tati (1). Et de consenso et yolantate aliorum Iudicum ipsius domini 
« Potestatis. Et scripte per me Bonoram de Pregio, notarnm et offitia- 
« lem eiosdem domini Potestatis, ad idem offitium deputatum. Correnti- 
« boa annis Domini a nativitate millesimo ccc u, indictione XV, tempore 
«sanctissimi patris domini Bonifatii pape octavi. — Nos Cante potestas 
c predictos infrascriptas condempnationom sententias damos et proferi- 

c mos in honc modom.». Della chiosa: « Late et pronomptiate et pro- 

« molgate foeront diete condempnationom sententie per dominom Can- 
« tem potestatem predictom prò tribonali sedentem, in palatio Comonis 
« Florentie, in Consilio generali ot moris est, et lecte per me Bonoram 
« notariam sopradictom de mandato ipsios domìni Potestatis, presentibos 
« testibus ser Goidone Dondi notario, ser Ubaldo de Eugubio sotio Po- 
« testatis, ser Mercato Allenoccii notario eiosdem Potestatis, et ploribos 
• aliis, sub dictis millesimo et indictione, die xviij mensis janoarii, et qood 
« sopra etc. » 

Un regesto del Libro del Chiodo sarebbe prezioso a quella storia dei 
Guelfi Bianchi, che vive e palpita nelle pagine di Dino, e della quale i 
più importanti particolari io raccolsi, e le più spiccate figure tentai co¬ 
lorire, cosi come sapevo, scrivendo di Dino e de' tempi da lai vissuti e 
narrati. 1 nomi fra i quali nelle Condannagioni del 1302 incontriamo il 
nome di Dante appartengono, più o meno intimamente, alle vicende di 
quelli anni fortunosi, e segnano non il solo corso esteriore de’fatti, ma 
la tempra de' sentimenti e degli affetti, l'atteggiamento delle idee, la qua¬ 
lità de’costumi. Donato Alberti il legislatore degli Ordinamenti di giusti¬ 
zia, Lapo Salterelli il leguleio scaltrito e faccendiere, Andrea Gherardini 
il sovvertitore di Pistoia da parte Nera a Bianca, i Cerchi capìparte dei 
Bianchi, il prode Baschiera della Tosa, Manetto Scali il grande mercatante, 
gli orgogliosi Adimari; e altra turba di popolari e di grandi, artefici d'ogni 
Arte, de’medici, de* giudici, de'cambialori, dei lanaiuoli; e poi tutta quella 
rubesta e fiera brigata delle famiglie magnatizie contadine e lor masna¬ 
dieri, i Pazzi di Valdarno, gli Ubertini, gli Ubaldini; ci passano l’un dopo 
Taltro dinanzi, incalzati alle spalle dal flagello delle accuse e delle de¬ 
nunzie, umiliati sotto il peso delle spietate condanne. 11 linguaggio di 
queste e di quelle è, quanto dir si possa, caratteristico: sono denunziati 
come colpevoli di dolo frode e baratteria, e per baratteria pubblicamente 
infami; o come « disperali e masnadieri e uomini di mala condizione e 
« fama »; e i loro delitti, dell’una o dell’altra ragione, si enumerano capo 
per capo: son processati, perchè la opinione pubblica « grida a gran voce 
« contro di loro »; condannati nell’avere e nella persona, al disfacimento 
dei beni, alla scure, alle forche, al fuoco, ad essere trascinati a coda di 
mulo, come «ghibellini, nemici della Chiesa, del Papa, della casa di 
« Francia, di Carlo di Valois, vituperatori di parte Guelfa, degli Ordi¬ 
ti) La deputazione o delegazione che il Potestà, in queste condannagioni, 
dà ad alcuno de'suoi giudici d, com'ho avvertito, o «super baracteriis ecc.» 
o « ad malleflcia », secondo la qualità dei delitti imputati. 


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IL LIBRO DEL CHIODO 


aio 

« munenti della giustizia, del Comune e suoi magistrati >; confinati, esi¬ 
liati, fotti ribelli, acciocché « essi i quali macchinarono disgregare il lau- 
« dabile gregge siano con la privazione del consorzio del gregge poniti; 
« essi che tentarono di sfiorare Fiorenza, cacciati lontano dall’odor del 
c fiore sian crociati nel letamaio, ed abbiano la vicinità delie spine in- 
« vece che del fiore, e la immanità li perseguiti poiché ebbero inimica 
« l’umanità. » Di tali sprazzi di feroce retorica non v’ha quasi pagina che 
non n’abbia qualcuno. 

Or ecco non altro che la serie delle Condannagioni del 1302: 

Potestà messer Conte de' Gabrielli do Gobbio. 

I (pag. 1-3). —18 gennaio, (baratterie). Messer Donato Alberti, Lapo 
Ammoniti e Lapo Biondo. < Ex offitio ». 

Messer Andrea Gherardini. * Per denumptiationem ». 

II (pag. 3-5). — 27 gennaio, (baratterie). Gheraidino Diodati. Per 
denunzia. 

Messer Palmieri Alteriti, Dante, Lippo Becchi, Orlandocelo Orlandi. 
D’uffizio. 

HI (pag. 5-6). — 1 febbraio, (malefizi). Paffiera e altri molti, in tutti 
quaranta, de’Pazzi di Vaklarno e altri grandi del contado: più sei non 
scritti perché dal copiatore trovati abrasi, ma de’quali sappiamo che 
erano « de domo de Pazzia ». Per denunzia. In margine, abolizioni e 
remissioni, del luglio e dell’agosto, a più che metà dei condannali. 

IV (pag. 6-8). — 1 febbraio, (baratterie). Corso di messer Alberto 
Bistori, Innami de’ ftuffoli. Per denunzia. 

Messer Lapo Salterelli. Per denunzia. 

V (pag. 8-11). — 10 febbraio, (baratterie). Ser Alone, nolaro. Per 
denunzia. 

Ser Simone Guidalotti, ser Guccio medico, Guido Falconieri. D’uffizio. 

VI (pag. 11-13). —10 febbraio, (malefizi). Messer Dberto del fu messer 
Ranieri con due figliuoli ed altri ; in tutti, quattordici : più cinque, i cui 
nomi non furono scritti perché trovati abrasi. Per denunzia. In margine, 
abolizioni, dell’agosto, in favore di que’cinque. 

Altri dieci; primo, un Ser Samuele di Grazia. D’uffizio. Poi, tutti 
cassati. 

A questo punto è riportata la dichiarazione di sere DbakUno di 
Bartolo, della quale vedi qui sopra, a pag. 206-207. 

Altri sessantaqualtro; compresi sei, non scritti perché trovati abrasi, 
e senza contare una a quedam rasura » in principio, che non é neppure 
distinto quanti ne contenesse. Il primo nome scritto é Zono di messer 
Neri de’Pazzi. Ne’ margini, abolizioni e remissioni del luglio e agosto : e 
dodici nomi son cancellati. 

VII (pag. 14). — 17 febbraio, (malefizi). Due de’Pazzi e due degli 
Gherlini. Per denunzia. Il primo abraso, perchè, come si nota nel mar¬ 
gine, < oblatio facta fuit de ipso » il 3 d’agosto. 


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E LE CONDANNAGIONI FIORENTINE DEL 1302 211 

Vili (pag. 14-15). — 10 marzo, (baratterie). Ueaaer Andrea Ghe¬ 
roni ini, e altri; in tutti, quindici: e v’è anche Danto. D’uffizio. 

IX (pag. 15-16). — 31 marzo, (malefizi). Quattro, de’fironci di Val 
di Sieve. Per denunzia. 

X (pag. 16-17). — 5 aprile, (malefizi). Heaaer Vieri del fn Torri- 
giano de’Cerchi, e altri de’Cerchi, Tosinghi, Scali, Gherardini, Adimari: 
in tutto, undici. D’uffizio. Si riferisce alla pretesa congiura contro Carlo 
di Valois e il Comune, della quale parlano il Compagni, il Villani, e gli 
altri storici. 

XI (pag. 17-18). — 3 maggio, (malefizi). Vieri e Ricoverino, del fu 
inesser Ricovero, de’Cerchi. D’uffizio, e per lo stesso titolo della con¬ 
ti annagione precedente. 

XII (pag. 19-20). — 3 maggio, (malefizi). Tre Adimari e cinque 
GherardinL D’uffizio, e sempre per la congiura suddetta. In margine, 
a’nomi di due de’Gherardini : « Non lecta conira predictos dominos Be- 
« ctum et Dinum, quia presentaverunt se ante lectam et publicatam con- 
« dempnationem ». 

XUI (pag. 20-21). — 5 maggio, (malefizi). Sei di popolo e del con¬ 
tado. D’uffizio. 

XIV (pag. 21-24). — 2 giugno, (malefizi). Cinquantuno, di città e 
di contado; primo messer Neri degli libertini da Gaville. Per denunzia. 
Tre cancellati : un de’ quali Carlino de’ Pazzi, offerto, come si nota nel 
margine, il 3 agosto. La vera data, 2 giugno, in questa condannagione; 
ultima che nel Libro del Chiodo porti il nome di messer Canto, è da 
restituirsi (contro esso Libro del Chiodo che dà il 2 luglio) sulla fede 
della copia dei Capitoli, che ha « die sabati ij mensis iunii » ; si perchè 
veramente il 2 di giugno, non il 2 di luglio, cadde in sabato, si perché 
la potesteria di messer Canto era terminata il 21 giugno, e in quel giorno 
medesimo incominciala quella del suo successore messer Gherardino. 

Poterti metter Gherardino da Gambara di Brescia. 

XV (pag. 24-25). — 14 luglio, (malefizi). Tre, del popolo di San 
Martino da Castagnolo. Per denunzia. 

XVI (pag. 25-26). — 21 luglio, (malefizi). Otto de’Guidalolti da Som¬ 
mate, tutti de’Grandi. Per denunzia. 

Ser Guido di Ventura. Per denunzia. 

XVII (pag. 27). 21 luglio, (malefizi). Righino, Bellino, Simo, del po¬ 
polo di San Miniato. Per denunzia. 

E altri quattro, pure per denunzia, la cui condanna succede alla 
solita formula conclusiva dell’Atto. 

XVIII (pag. 28-30). — 21 luglio, (malefizi). Bindo, Paolino, Moccio 
e Vanadio di Barberino. Per denunzia. 

Nuccio e Guardino di Ripoli, con altri ; in tutti, dieci. Per denunzia. 


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IL LIBRO DEL CHIODO 


aia 

Deo d'Aldobrandino di Cortine. Per denunzia. 

Ter! del fu Bonello del popolo di Sant’Andrea. Per denunzia. 

XIX (pag. 30-38). — 84 luglio, (malefizi). Ugolino di messere Ubal- 
dino della Pila e altri degli Ubaldini, e loro seguaci; in tutti ventinove. 
D’uffizio. 

XX (pag. 38-33). — 88 luglio, (malefizi). Guiducdo di Baldanza di 
S. Michele di Bontà. Per denunzia. 

XXI (pag. 33-34). — 88 luglio, (malefizi). Tanni di Castiglionchio 
e Lippo di Miransù. Per denunzia. 

Meeser Biodo, con altri del Cerchi; in tutti tredici. D’uffizio. 

XXII (pag. 34-36). — 88 luglio, (malefizi). Giovannello, Cardello, 
Bastardino e Cardo, tutti del contado. Per denunzia. 

Guglielmo tiratore. Per denunzia. 

XXIII (pag. 36-37). — 4 agosto, (malefizi). Ser Neri, ser Ubertino e 
Chilo di S. Clemente di Gaville. Per denunzia. 

XX1Y (pag. 37-38). — 11 agosto, (malefizi). Perotto, Piero. Per 
denunzia. 

XXV (pag. 38-40). — 18 agosto, (malefizi). Gardello e altri di S. 
Maria d’Acone e di S. Miniato di Montelimelio: in tutti, nove. Per denunzia. 

XXVI (pag. 40-41). — 18 agosto, (malefizi). Lapo dell’Ammonito, 
e altri ; in tutti, sette. D’uffizio. 

XXVII (pag. 41-48). — 18 agosto, (malefizi). Cambino degli Ago¬ 
tanti , e altri ; in tutli, sette. D'uffizio. 

XXVIII (pag. 48-43). — 18 agosto, (malefizi). Bernardo de’Gfaerar- 
dini, e altri, quasi tutti pur de’Gberardini ; in tutti, sette. D’uffizio. 

XXIX (pag. 43-44). — 85 agosto, (malefizi). Azzino, e altri del 
contado; in tutti, cinque. Per denunzia. 

XXX (pag. 45). — 85 agosto, (maleGzi). Messer Alberto e altri tre 
dei Bocci di Castelfiorentino. Per denunzia. 

XXXI (pag. 45-47). — 85 agosto, (malefizi). Messer Gianni, Cono 
e Gerardo degli Adimari. D’uffizio. 

Riccardino, e altri tre di S. Bartolommeo a Petroio. Per denunzia. 

XXXII (pag. 47-48). — 85 agosto, (malefizi). Duccio Tebaldini 
del popolo di S. Miniato, e altri del contado; in tutti, diciassette. D’uffizio. 

XXXIII (pag. 48-51). — 85 agosto, (malefizi). Sfattone da Poggi- 
bonsi, e altri ; in tutti, trentacinque. Per denunzia. 

Messer Andrea, Mannuccio e Catelano fratelli, de’Gherardini, e altri ; 
in tutti, tredici. Per denunzia. 

XXXIV (pag. 58-53). — 31 agosto, (malefizi). Ser Alone di Goccio 
d’Alone, del popolo di S. Pancrazio. D’uffizio. 

XXXV (pag. 53-54). — 1 settembre, (malefizi). Messer Neri, e altri 
degli Ubertini da Gaville ; in tutti, otto. Per denunzia. 

XXXVI (pag. 54-55). — 1 settembre, (malefizi). Dolfo di Valdisieve, 
e altri dei contado ;. in tutti, dieci. Per denunzia. 


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E LE G0NDANNAG10NI FIORENTINE DEL 1308 813 

XXXVII (pag. 55-57). — 7 settembre, (malefizi). Erico del Ai Gual¬ 
tieri, e altri; in tutti, undici. D’uffizio. 

Ghindo, Falcacelo e Fede. D’uffizio. 

XXXVIII (pag. 57-58). — 15 settembre, (malefizi). Vanni de’ Burri, 
Far denunzia. 

XXXIX (pag. 58-50). —17 settembre, (malefizi). Tignoso de’ Solda- 
nieri, e altri; in tutti, ollantanove. Per denunzia. In margine, due aboli¬ 
zioni, per cagione di offerta eseguita il 28 ottobre. Qui pare (cCr. sopra, 
n.* XIV) è da correggere coi Capitoli la data < 27 settembre » in c 17 
settembre », anche perchè in « die lune » cadde non il 27 ma il 17. 

XL (pag. 61-62). —17 settembre, (malefizi). Andrea, e altri quattro 
de’Minatoli. D’uffizio. 

XLI (pag. 62-63). — 22 settembre, (malefizi). Azzolino di inesser 
Gualterone, e altri; in tutti diciotto. Per denunzia. Un d’essi è cancellato, 
per essere stato offerto, com’i notato in margine, il 12 ottobre. 

XLU (pag. 61-65). — 22 settembre, (malefizi). Yanni del popolo di 
San Cristoforo, Giano e Marignano di Comparino della Bella, e ser Badino 
di Borgo San Lorenzo. Per denunzia. 

XLUI (pag. 65-66). — 28 settembre, (malefizi). Bragia, Gusto e Ghino 
da Montana, e Bardo degli Scolari. Per denunzia. 

XUV (66-67). — 28 settembre, (malefizi). Bertuccio de’ Pucci, e tre 
degli Abati. Per denunzia. 

XLV (pag. 67-68). — 28 settembre, (malefizi). Taldo de’Tedaldi. Di 
uffizio. 

XLVI (pag. 68-69). — 6 ottobre, (malefizi). Muletto de’ Soldanieri e 
Ciamparino della Bella. Per denunzia. 

XLVII (pag. 69-70). — 13 ottobre, (malefizi). Messer Lapo Salterelli, 
measer Tondolino de’ Conti da Gangalandi, Taldo della Bella e Gherardino 
Diodali. Per denunzia. 


Mallo de’ Guelfoni da CoUeotatte, Capitano. 

XLVni (pag. 71-73). — 26 giugno. (In queste condannagioni del Ca¬ 
pitano non ricorre la distinzione tra baratterie e malefizi. Inoltre le suc¬ 
cessive alla prima non hanno intestazione loro propria). Celato di Davizzo 
de’ Corbizi, e altri; in tutti, ventiquattro. D’uffizio. 

Deo di Goccio e altri; in tutti, venlisei. D’uffizio. 

XLIX (pag. 73-75). — 7 luglio. Pelliccia di Mortennana, e altri ; in 
tutti, quattordici. D’uffizio. 

Altri cinquanta de’ Cipriani, de’ Tedaldini, de’ Caponsacchi, de’Solda- 
nieri, dei Da Sommala, e altri. D’uffizio. In margine, avvertenze e ret¬ 
tificazioni a quattro di quei nomi. 

Tegghia Orlandi e Vanni di Bozzicone. D’uffizio. 

Aitai., 4.* Sorto, T. VII. 14 


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214 


IL LIBRO DEL CHIODO 


L pag. 75-76). — li luglio. Broncio e Alberto di Tato del popolo di 
S. Margherita di Aceraia. Per denunzia. 

LI (pag. 76-77). — 26 luglio. Messer Goccia AdimarL D’uffizio. 

Queste, in ambedue i manoscritti, le Condannagioni appartenenti alla 
memorabile proscrizione del 1902. Ma gli Atti originali del Potestà, se 
fossero sino a noi pervenuti, ce ne somministrerebbero altre ancora. Basti 
un esempio: dal quale potrebbe altresì congetturarsi che la trascrizione 
di dette Condannagioni dagli Atti non fosse condotta sino in fine. Non ri¬ 
corre in alcuna di esse il nome del padre di Francesco Petrarca, cioè ser 
Petracco o Petraccolo di ser Parenzo dalTAncisa. Ma come Dino Compa¬ 
gni, accennando parecchi di quei proscritti, non lo ebbe dimenticato, cosi 
un documento del 1309 ci attesta (vedi la ciL mia opera Dino Compa¬ 
gni ecc., 11, 221) che egli fu condannato per baratteria dal potestà messer 
Gherardiino da Gambara con sentenza data li 20 ottobro 1302, e perciò di 
sette giorni posteriore a quella che nella collezione del Libro del Chiodo 
vediamo esser l’ullima. 

Isidoro Del Lungo. 


Atto d'inscrizione del nome di messer Lapo da Castiglionchio nel Libro 
dbl Chiodo ; 3 maggio 1379. 

(Documento qui sopra citato, a pag. 205) 

HCGcluvnu, indictione secunda, die nona mensis maij. 

Ceccharellus Bugliaffe aurifex, Gerius Mattel Gerii fornaciarius, No- 
frius Simonis de Antìlla, Angelus magistri Bandini sartor, Albizus Do¬ 
minici de Fagiuolis, Pierus Francisci Mei de Acciaiuolis, Manierus lacobt 
bicchierarius, Romigius Andree de Rondinellis lanifex, et Franciscus Do¬ 
nati Pescie vinacterius, Capitanei Partis Guelfe cattolico civitatis Flo- 
rentie, in sufficienti numero congregati, excepto Beltramo Caslronis de 
Bardis et Ranerio ser luliani del Forese magnalibus, eorum collegis; visa 
quadam reformatione Consiliorum Populi et Gomunis Florenlie, facta et 
firmata de mense iulii proxime preteriti, mcccIxxviii proxime preteriti, 
scripta manu publici notarii, disponente de modo et forma quibus • do- 
minus Lapus de Castiglionchio • (1) describi debeat in libro Partis Guelfe 
civitatis Florentie; et visa quadam deliberatane et provisione, facta per 
Agustinum Martini lanaiuolum, Bettum Bardi tiratorem, dominum Frau- 
ciscum de Rinuccinis, Vannem Mannuccii galigarium, Niccolaum Cam- 
bini linaiuolum, Guccium Dini Guccii lanaiuolum, Alesandrum lacobi 
Guiduccii cimatorem, Tomasum Francisci fiascharium et Franciscum Tieri 
tavernarium, tunc Capitaneos Partis guelfe predicte, die xviuj mensis 

(1) Le parole qui e piti avanti racchiuse tra stellette sono raschiate nd- 
l’originale. 


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E LE CONDANNAGIONI FIORENTINE DEL 1302 215 

martii proxime preteriti mccclxxvhj, disponente de modo et forma qui- 
bus • dominus Lapin * predictus describi deberet in libro Partis pre¬ 
diete, et continente mandatum datum mibi Niccolao Francisci notarlo di¬ 
ete Partis, factum per ipsos tunc Gapitaneos predictos, quali ter deberem 
seribere * dicium dominum Lapum * in libro Partis predicte sub hiis 
verbis * dominus Lapus de Ghastiglionchk) • (1) de civitate Florentie fuit 
expulsus tanquam devastator et violator Partis Guelfe et baracterius et 
Parti guelfe suspectus et proditor Partis predicte, scripta manu mei Nic- 
coiai notarli predici! diete Partis; voientes ipsi domini Capitane! deter¬ 
minare et declarare de iure, sequendo intentionem reformationis predi¬ 
cte, qui sit Liber diete Partis in quo describi deberet• dictus dominus 
Lapus; * et maxime quia per notarium ipsorum et diete Partis dieebatur * 
dietimi dominum Lapum * describi debere in quocumque loco, dummodo 
esset liber diete Partis guelfe et ad ipsam Par lem Guelfam spectans, et 
descriptionem predictam fieri posse, et ipsum notarium non foro artandum 
?el cogendum ad describendum • dictum dominum Lapum * yirtute di¬ 
ete reformationis per Comune Florentie hedite in libro uno magis quam 
in alio, et maxime in libro de chiovi seu del chiavo , prout eis Capita- 
neis Partis Guelfe piacere videbatur ; et voientes se certificare et clari- 
ficare de predictis, de iure commiserunt in dominum Donatum de Bar- 
badoris sapientem et advocalum diete Partis et in dominum lohannem 
Eoggerii de Ricciis iudicem, legistas et dottores legum, et ab ipsis con- 
silium petierunt ubi et in quo libro foret describendus * dictus do¬ 
minus Lapus.• Qui dominus Donatus, sapiens et advocatus Partis pre¬ 
dicte! et dictus dominus lohannes, visa dieta reformatione et dieta 
delibberatione fecta per dictos tunc Gapitaneos predictos, de iure verbote- 
nus responderunt secundum eorum assertionem ipsis dominis Capitaneis 
Partis Gueiforum, qualiter ipsi domini Capilanei delibberare et eligere et 
declarare poterant et debebant in quo et super quo libro diete Partis 
describi deberet * dictus dominus Lapus • sub dictis verbis ; et quod ad 
ipsorum offitium pertinet quibus inerebit (2) hoc Tacere sive fieri lacere de¬ 
clarare delibberare, el eligere primo librum in quo et super quo * dictus 
dominus Lapus * sub illis verbis scribi voluerint. Qui domini Capilanei 
predici!, imitantes et sequentes formam dicti coosilii redditi per predi¬ 
ctos dominos Donatum et lohannem, facto et celebrato solempni et secreto 
scruptineo inter eos et optento partito ad fabas nigras et albas, otto de 
dictis Capitaneis in concordia,providerunt, decloraveruni, delibberaverunl 
et elegerunt, et eligendo decreverunt, * quod dictus dominus Lapus * de- 
scrìbatur et describi deberet per notarium diete Partis et ipsorum do- 
mfiDorum Gapitaneorum scribam, sub pena privationis officii sui scriba- 
tus et notarialus ; mandantes mibi Niccolao eorum notario quatenus, sub 
pena predicta, eumdem * dominum Lapum, * sine ulla mora vel dilatione 
(1) Cancellato e poi riscritto. 

(t) Parola d’incerta lezione. 


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816 


IL LIBRO DEL CHIODO ECC. 


descrittimi in libro diete Partis qoi vnlgariter dicitar U libro del Movo 
sire de chiavi sub hiis verbis, • videlicet dominus Lapus de G&stigtion- 
chio • de civitate Florentie ftiit expulsus tanqnam deyastator et viola- 
tor Partis Guelfe et baractarius et Parti Guelfe suspectus et proditor 
Partis predicte. Unde hodie ego Nicoolaus Francisci notarìus diete Par¬ 
tis, virtute diete reftmnationis de qua saprà fit meutio, et virtute de- 
libberationis fòcte per dietum Agustiuum et eius collegas populares tane 
Gapitaneos predictos, et vigore diete delibberationis et eleetiouis Siete per 
supradietos dominos Gapitaneos et declarationis in ipsa delibberatione 
contente, et vigore dieta mandati mibi Niccolao notario diete Partis beli 
per dictos dominos Gapitaneos, volens ut teneor parere mandatis ipso» 
rum dominorum Gapitaneorum, dietum dominum Lapum descripsi in pre¬ 
senti libro diete Partis, qui vulgariter dici tur U libro de chiavi sive del 
chiavo , hiis verbis videlicet * dominus Lapus. 

..* (j) 

(L. S.) Ego Niccolaus Francisci, notarius et scriba diete Partis et 
dictorum dominorum Gapitaneorum, de mandato ipsorum predicta scripsi 
et registravi, videlicet ea que sunt scripta in presenti foleo de membrana. 

(1) Segue un verso e mezzo di scrittura, raschiata al solilo e oggi affair 
lo Inintelligibile, ma che evidentemente conteneva la inscrizione del nome 
di messer Lapo, con le parole volute dalla Provvisione de'SI luglio (cTr, qui 
sopra, pag. SOS). 


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Rassegna ^ibliogi^afica 


Storia delle fortificazioni nella Spiaggia romana, risarcite ed accre¬ 
sciute dal 1560 al 1570 per il Padre maestro Alberto Gugliel¬ 
motti. Un volume in 16.° di p. iv-530. — Roma. Monaldi, 1880. 

R nome del P. Guglielmotti è noto già e riverito ai Lettori del- 
l’ Archivio, ed a tutti, crediamo, coloro che degli studii storici 
non sono affatto ineruditi : e crescerà senza dubbio la fama di 
lui quanto più si sentirà dagli Italiani il debito di imparare la Storia 
patria altrimenti che dai compendiucci scolastici, e fuor di quella 
angusta cerchia di pregiudizii, in cui molti di noi s’erano lasciati 
chiudere dall’impeto degli sdegni e degli amori politici. 

Dei nove volumi nei quali il Ch. Autore digerisce la Storia della 
Marina Pontificia (che è pur della Storia italiana non piccola parte e 
non ingloriosa) sei sono usciti già ; comprendenti i fatti che vanno 
dal 728 al 1573, vale a dire dalla guerra contro Leone l’Iconoclasta 
al dissolvimento della Lega cristiana dopo la battaglia di Lepanto : 
sono già in ordine gli altri tre che condurranno la narrazione si¬ 
no al 1800. 

Il volume, che ora annunciamo è, nell’ordine generale del lavo¬ 
ro, il quinto ; ma è uscito sesto in luce, dacché, come sanno gli stu¬ 
diosi, piacque al P. Guglielmotti pubblicare pel primo quello col ti¬ 
tolo, Marcantonio Colonna alla battaglia di Lepanto, nel quale si 
narrano appunto i fatti occorsi fra il 1570 ed il 1573. Ora in questo si 
narrano invece i provvedimenti che, perduta alle Gerbe pressoché 
tutta l’armata, furono presi dal Papa Pio IV e dai successori di lui, 
per assicurare contro depredazioni Barbaresche o Turchesche la 
spiaggia romana. 

Sebbene il titolo sia tale da far credere il libro destinato più 
specialmente agli intendenti di cose militari o marinaresche (e certo 
questi vi troveranno il loro conto) pure non dubitiamo di raccoman¬ 
darne la lettura ad ogni maniera di colte persone ; sia perchè, colle 
notizie speciali che si riferiscono a quelle costruzioni militari, il P. 
Guglielmotti, diligente e sagace esploratore di documenti, rischiara 
di nuovo lume molti tra i fatti di quel decennio ; sia perchè la no¬ 
zione piena e sicura del proprio argomento, e l’arte del significare 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


218 

adeguatamente il concetto proprio, fanno che, per Ini, siano acces¬ 
sibili anco agli indotti i divisamene pia reconditi dell’ architettura 
militare. Ma più specialmente poi ne raccomandiamo la lettura agli 
studiosi della storia artistica ; dappoiché, con valida e copiosa argo¬ 
mentazione si rivendichi in questo libro all’Italia il primato di molti 
utili ritrovamenti, che gli scrittori anco nostrali troppo s’affrettarono 
di concedere ai forestieri. 

D’uno scrittore succoso e bene ordinato non possiamo sperare 
di costringere in breve i concetti, senza smozzicarli ; tuttavia fare¬ 
mo prova, quanto è da noi e quanto Io concede la materia difficile, 
di presentare ai lettori lo schema dell’opera ; e sarà, a nostro credere, 
l’ottimo mezzo per invogliarli alla lettura del volume. 

I. Il quale, seguendo l’ordine stesso delle materie, i dal cb. Au¬ 
tore distinto in dieci libri. E nel primo di questi, com’ era conve.- 
niente, si espongono i criteri storici, coi quali, argomentando si pro¬ 
cede alla rivendicazione di un giusto primato, e che sono : l’epoca 
della costruzione accertata per via di stemmi, di iscrizioni, di meda¬ 
glie : i disegni originali, dei quali il P. Guglielmotti, non potendo 
nel volume riprodurli stante il piccolo sesto, depositò copia alla Ca- 
sanatense : i monumenti primitivi, che nel più dei casi sussistono 
tuttavia, dove, nel loro pristino stato ; dove, agevoli a discernere 
dalle posteriori sovrapposizioni. Con questi procedendo l’Autore vuol 
provare, ed a noi pare provi più che bastantemente, come la inven¬ 
zione dei baluardi, risalga almeno al 1458 e sia da attribuirsi ad Ar¬ 
chitetti italiani : non valendo a provare il contrario un luogo del Ma¬ 
chiavelli ed uno del Guicciardini agevolmente confutabili ; non un 
luogo del Vasari, che si confuta poi egli medesimo : non il Maffei, il 
Tiraboschi, il Marini ed il Promis, quantunque coi due ultimi si fosse 
fatto già qualche passo notevole verso la data piò antica e più vera. 

Dopo i primi tentativi, fra il 1450 e il 1480 incirca, il P. Gu¬ 
glielmotti vede, nella storia dell’Architettura militare italiana, deli¬ 
nearsi ben distinte tre scuole ; cioè: la Sangallesca, più d’Architetti 
che di soldati, sotto gli auspicii principalmente di Lorenzo il Magnifi¬ 
co: la Urbinate, più di soldati che d’artisti, per opera più specialmente 
di Francesco di Giorgio, e cogli auspicii di Federigo da Urbino : la 
mista, fiorita nelle guerre contro gli stranieri, per opera di Basilio 
della Scola, e cogli auspicii di Francesco Maria della Rovere. 

Del Baluardo perfetto, quale venne mano mano trasformandosi 
e progredendo in queste scuole, il primo elemento trovasi, per tace¬ 
re d’altri monumenti italiani più antichi, nella torre pentagonale di 


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LE FORTIFICAZIONI NELLA SPIAGGIA ROMANA 


219 

Astara : la qaale con documenti certi si prova che nel 1450 esisteva 
già ; ond'i che da questa, come da suo caposaldo, il P. Guglielmotti 
prende a svolgere il filo del proprio ragionamento. 

II, La Rocca d’Ostia forma l’argomento del libro secondo ; nel 
qaale si narra e si prova a con iscrizioni, prospetti, bronzi e marmi » 
che questo primo monumento veramente classico dell’ architettura 
militare rinnovata era già condotto a compimento nell’ anno 1483, 
col disegno di Giuliano da Sangallo e cogli auspicii e i denari di Giu¬ 
liano della Rovere allora Vescovo Ostiense ; che questi poi fatto papa 
(Giulio II) conservò amore a quel luogo, restaurato in seguito anco dai 
Papi Paolo III e Martino V, tantoché gli stemmi loro indussero in 
errore storici disattenti agli stemmi ed alle iscrizioni più antiche. £ 
non è da tacere nemmeno in questa breve rassegna come questa 
fiocca, anteriore di undici anni alla discesa di Carlo Vili, voluta da 
lai in pegno, per sua sicurtà, abbia appunto quasi tutti quei progre¬ 
dimenti, che il Machiavelli, il Guicciardini ed i loro copiatori dissero 
portati in Italia dagli invasori stranieri. All’artistica bellezza del mo¬ 
numento nocquero già i restauri commessi da Pio IV dopo la nota 
battaglia delle Gerbe, e male condotti dal Crusca : quindi non ces¬ 
sarono di danneggiarla l’ignoranza e l’incuria. 

Nel libro terzo si fa la storia delle fortificazioni di Castel San- 
tangelo: nel quale sono da distinguere col eh. Autore tre parti ; cioè : 
il torrione rotondo, la cinta quadrilatera con quattro baloardi otta¬ 
goni, il pentagono bastionato. Di questi, il primo fu tra il 1389 e il 
1394 fatto costruire dal Papa Bonifazio IX, quando favoriva contro 
gli altri pretendenti al Reame di Napoli Ladislao Durazzo ; costrusse 
la seconda per commissione dei Borgia Antonio da Sangallo, il quale 
già, nel costruirla mirava evidentemente alla terza cinta : ma uno fra 
i disegni che per questa si fecero, fu dai Borgia stessi adoperato a Ci- 
vitacastellana; e solo durante la guerra detta di Campagna il capitano 
Cammillo Orsini sui modelli del Sangallo costrusse in fretta e furia 
con terra e fascine questa terza cinta. Poco durò per altro questa 
frettolosa costruzione, poiché l’anno medesimo se la portò via una 
formidabile inondazione ; e solo dopo la rotta delle Gerbe già più 
volte rammemorata Pio IV fece rifare in solida muratura questa terza 
cinta; alla quale prepose quel capitano Laparelli cortonese, che, dopo 
avere in più incontri fatta prova di buon architetto, moriva nobil¬ 
mente alla difesa di Cipro. 

Sono pertanto, come abbiamo visto già, da attribuirsi ai Borgia 
le fortificazioni di Civita Castellana : e fu Cesare, che, avutone da 


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sso 


RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


Alessandro VI il governo, vi fece costruire la cinta col disegno pre¬ 
parato dal Sangallo per Castel Santangelo ; di che andava egli altie¬ 
ro tanto, da volere esservi ritratto per mano di artefice valente in 
aspetto di nn Ecco homo, che vi si ammira tuttora. Ma quello che 
pochi sapranno o ricorderanno si è la perfidia del Castellano prepo¬ 
stovi dal Duca, a cui morto Alessandro, ebbe egli a sborsare ben 
10,000 ducati se rivolle la rocca, senza che questa giovasse poi agli 
ambiziosi suoi fini. 

Anco al fortino di Nettuno, ch'è argomento del quinto libro, va 
congiunto il nome dei Borgia; che, dalla protezione francese, dopo la 
caduta di Capua, fatti arditi a spogliarne i Colonnesi, anco questo 
fortificarono coll’ opera del Sangallo : lavoro siffatto che già in esso 
si notano tutti i progredimenti dal Promis additati come nuovissimi 
nella cittadella di Pisa costrutta venti anni dopo, e indi a poco gua> 
stata ; intantochè nel 1536, difendendo pei Francesi Torino, Stefano 
Colonna applicava a questa colle mutazioni richieste dal sito, il di¬ 
segno di Nettuno, tornato alla famiglia sua, spenti appena i Bor- 
gieschi. 

III. Nel sesto e nel settimo libro trattasi della Fortezza e della 
Piazza di Civitavecchia. La fortezza fu da Bramante architettata nel 
1508 per commissione di Papa Giulio II, e sul terreno condotta in 
grandissima parte da Antonio da Sangallo il giovine, e compiuta en¬ 
tro il 1513, nonostante l’opposizione dei molti ai quali la spesa pare¬ 
va soverchia ; i quali, col gridare che fecero, valsero ad affrettare 
l’opera dell’ architetto, cupido di eseguire intiero il disegno bellissi¬ 
mo. t L’edilìzio, dice il P. Guglielmotti, venne su presto e bene, csi— 
« ste tuttora, appartiene all’ epoca primitiva, e ne abbiamo tuttavia 
« conservato il disegno originale, colle correzioni e co’ pentimenti 
a del primo maestro ». E tal quale ella è, colle sua mura grosse più 
di sette metri, la bellezza artistica così dell’ aspetto generale come 
delle parti ornamentali, i molti avvedimenti, tra i quali quelli delle 
cupole volanti a tutela della gente di guardia, sta a dimostrare quanto 
fosse già progredita quella architettura militare italiana, che il Ma¬ 
chiavelli vorrebbe far procedere tutta da Carlo Vili e dagli altri in¬ 
vasori stranieri. 

Le medaglie bilingui, che nel 1508 Papa Giulio II fece coniare 
per deporle nella calcina colla prima pietra da lui solennemente be¬ 
nedetta, danno campo in questo punto del libro, ad una digressione 
di non lieve momento su quelle costruzioni pel riparo delle navi, che 
a Civitavecchia valsero l’antico nome di Centumcelle ; delle quali il 


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LE FORTIFICAZIONI NELLA SPIAGGIA ROMANA 221 

cb. Autore dimostra come non fossero quelle il modello più antico ; 
quando le medaglie, la Pallade della villa Albani, la tavola iliaca al 
Campidoglio, le tavole capitoline, e molti luoghi di classici autori ne 
mostrano evidenti gli esempi anteriori, non solo appo Romani e Gre¬ 
ci, ma pur anco etruschi, egizii e Siriaci : intanto che per l’altra par¬ 
te, scrittori medioevali e medaglie confermano che nella età di mezzo 
furono ornati di siffatti ripari altri porti, e segnatamente Venezia e 
Costantinopoli. 

Del resto, tornando ora col eh. Autore al nostro argomento, la 
fortezza di Civitavecchia quasi intieramente compiuta, nel modo e 
coi disegni che dicemmo sopra, durante il Pontificato di Giulio II, 
hi accresciuta del Mastio, per commissione di Papa Paolo III, dal 
Buonarroti ; l’opera del quale a molti segni si fa manifesta, e più spe¬ 
cialmente al disegno grandioso e fantastico degli stemmi farnesiani; 
ed a quelle spondelle basse, ch’egli voleva in caso di guerra rialzate 
con terra battuta e fascine, perchè, all’urto dei proiettili, in minor 
quantità rimbalzassero sui difensori interni le micidialissime schegge. 

Ma i caratteri della scuola mista già chiaramente delineati in 
questo Mastio, più evidenti appaiono nella Piazza di Civitavecchia, 
che Antonio il giovine da San Gallo costrusse per ordine di Leone de¬ 
cimo, allorché alla difesa della città cresciuta di abitanti e di ampiezza 
la rocca antica e la nuova non apparvero sufficienti e si richiese un 
maggiore e completo perimetro bastionato. Delle difficoltà chein que¬ 
sto lavoro ebbe a superare il Sangallo per adattare alle reali necessità 
dei luoghi le norme della architettura militare fanno fede agli studiosi 
i disegni molti e vani ed i nuovi avvedimenti dell’ industre archi¬ 
tetto : il quale cominciò alla soldatesca l’opera sua con terra e fascine, 
di che già gli aveva porto un bell’esempio nel 1509 il Sanmicheli al¬ 
la difesa di Vicenza contro il Duca di Brunswich : ma questi lavori 
di Civitavecchia furono poi compiuti ed incamiciati di muratura pon¬ 
tificando Pio IV, dal Capitano Laparelli ; intanto che il Paciotto vi 
aggiunse i rivellini. Nocquero peraltro alla militare vigoria ed alla 
bellezza artistica del lavoro le giunte che, per includervi un nuovo 
borgo vi fece fare Urbano Vili, e peggio le rotture praticatevi insi¬ 
pientemente dal Provinciali durante il Papato di Gregorio XVI. 

IV. Degli altri tre libri, l’uno, cioè l’ottavo, illustra quella parte 
delle fortificazioni Romane, che il P. Guglielmotti chiama in comples¬ 
so le Mura di Borgo ; il nono discorre del Mastio detto di San Miche¬ 
le , alla imboccatura del Tevere ; il decimo finalmente delle torri, 
che da Monte Circello a Monte Argentaro furono costruite dalla Ca¬ 
mera Apostolica o dai feudatarii per sicurtà della spiaggia. 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


Nella costruzione delle mora di Borgo, compiutasi pressoché 
tutta sotto il Pontificato di Paolo III (1534-1549), il P. Guglielmotti 
distingue sei periodi successivi di consulte e di lavori, che sono, in 
sostanza, i seguenti : 

1.® La riduzione della cinta che dovevasi fortificare dai diciot¬ 
to ai nove chilometri in circa, e la commissione dei lavori data al 
Sangallo, che vi attese inalzando ogni cinquecento metri un baluar¬ 
do a fianchi doppii ed ogni duecentocinquanta una piattaforma ed un 
cavaliere per difendere la cinta e battere la campagna : nelle quali 
opere si persistè sino al 1638, quando la lega contro Solimano, tra 
Venezia, il Papa e l’Impero, scemando la tema e traendo a sè i denari 
eie cure, venne ad interromperle. 9.' I lavori fatti dalla parte di San 
Spirito, dopoché la rotta patita ad Algeri ebbe rinnovati gli anti¬ 
chi timori. 3.' Le fortificazioni del Colle Vaticano che dettero luogo 
a fiere dispute fra il Sangallo ed il Buonarroti, che potè far prevalere 
il concetto suo dell’ includere nella cinta fortificata le alture, nono¬ 
stante le maggiori spese richieste da così fatto disegno. 4.® I gran¬ 
diosi lavori del Belvedere disegnati dal Buonarroti e condotti in 
parte anco sul terreno da lui, sinch’ e’ volle ritrarsene per le brighe 
ch’egli ebbe con Ottavio Farnese, novello gonfaloniere di Santa Chie¬ 
sa. 5.® La imbastitura che di tutto Borgo foce il Castrioto, seguendo, 
quanto era da lui, i concetti del Buonarroti, sinché la morte di Pao¬ 
lo 111 non interruppe i lavori. 6.° 1 quali sospesi e ritardati dalle guer¬ 
re di Parma e di Campagna, furono dopo le Gerbe ripresi da) capi¬ 
tano Laparelli; che, tacendo per la gran paura dei Turchi gli econo¬ 
misti arrabbiati, ebbe agio di tenersi al largo, giusta i consigli di 
Michelangelo, e trasse a buon punto i lavori, compiuti dopo il 1571 
coll’ opera stessa dei Mussulmani fatti prigionieri a Lepanto. 

Le fortificazioni del Gianicolo furono più tardi assai inalzate, do¬ 
rante la sconsigliata guerra di Castro, e quella dai Turchi rinnovel- 
lata alla Canea contro i Veneziani ; e di queste fu autore il frate Do¬ 
menico Vincenzo Maculani, che in molti luoghi lasciò monumenti 
durevoli della propria valentia e eh’ é dal P. Guglielmotti ricordato 
con fraterna benevolenza anco in altre parti di questo libro. 

Le inondazioni del Tevere e gl’interrimenti che allontanarono 
dal fiume e dal mare la Rocca d’Ostia, scemandone la importanza, 
consigliavano dopo le Gerbe la costruzione di un. qualche lavoro mi¬ 
litare all’imboccatura del classico fiume; e ben ne aveva fatta in tem¬ 
po la proposta Martino d'Ayala console de’ Marinari e de’ Mercanti in 
Roma, nello stesso anno 1560. Ma le resistenze di un Vescovo d’Ostia 
e d’altri interessati, furono sedate solo nel 1567 da una Bolla del Papa 


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LE FORTIFICAZIONI NELLA SPIAGGIA ROMANA 223 

Pio V, per la quale fu lo stesso anno incominciato a costruire un tor¬ 
rione, ch’era compiuto nel 1870. Quantunque di questo torrione non 
abbia il P. Guglielmotti potuto trovare, come degli altri lavori descriu 
ti in questo libro, i disegni originali, od almeno contemporanei, pure 
egli dimostra come questo bellissimo monumento di Architettura mi¬ 
litare non possa ragionevolmente attribuirsi ad altri che a Michelan¬ 
gelo. A lui dunque, non già come altri vorrebbe.a Nanni di Baccio 
Bigio (Giovanni Lippij sono da riferirsi gli avvedimenti che fanno no¬ 
tabilissimo nella storia dell’arte questo torrione, e che sono principal¬ 
mente tre, vale a dire : 1.® L’ ammorzamento, ossia l’artificio col quale 
alla velocità per la massa de’ progettili si oppone la inerzia per la 
massa delle difese, incamiciando i parapetti murati con armature di 
castagno, mattoni crudi e capecchio, e rivestendoli internamente di 
terra, che fermi o indebolisca le schegge: 2.' Il rimbalzo mediante di¬ 
fese mobili, che cedendo al primo tocco deviino il proiettile ed evitino 
alla muraglia l’urto in direzione normale: 3.° La eliminazione dei colpi 
in arcata con proiettili roventi od esplodenti ; la quale si consegue col 
dare alla parte superiore del fortilizio un pendio deciso verso l’interno 
e farlo tutto vaneggiante al centro in un largo pozzo o pelago, in cui 
vada a tuffarsi inefficace la furia nemica. Chè se a queste cose si ag¬ 
giungano gli ordini delle casematte e la costruzione loro tanto pro¬ 
gredita, ne consegue, secondo il P. Guglielmotti, che come il princi¬ 
pio, cosi, per mano del Buonarroti, confermasi all' Italia il fine e la 
gloria di ogni invenzione che siasi fatta sino ad oggi nella architettura 
militare ; dacché i moderni abbiano progredito nelle dimensioni ed in 
talune estrinseche varietà, ma non nella sostanza di quello che gli ar¬ 
chitetti italiani dal Taccola a Michelangelo inventarono e praticarono. 

Il libro decimo è, come abbiamo detto già, delle torri ; le quali 
sono, fra tutte, cinquantasei, con poche varietà fra loro, talché cono¬ 
sciutene due otre potrebbesi dire d’averle vedute tutte,e la convenzione 
stipulata fra Pio V ed i Caffarelli per la costruzione della torre feudale 
di San Lorenzo vicino ad Ardea, non pure tien luogo di chiarissima e 
ben particolareggiata descrizione di siffatti edificii, ma ci informa dei 
patti che solevano intercedere in tali occasioni fra la Camera Aposto¬ 
lica e le famiglie feudali. Nelle quattro torri che i Gaetani costrussero 
sui feudi loro a Monte-Circello si trova per la prima volta usato il pa¬ 
raspalle o difesa interna, per guarentire da tiri terrestri i difensori 
volti al mare; dopoqueste pajono al eh. Autore degne di special men¬ 
zione la torre costrutta a Foceverde dalla Camera Apostolica e quelle 
dei Colonnesi ad Astura, Nettuno, Anzio, Materno, le Caldane, 


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m 


RAS8BGNA BtaUOGIUFICA 


costrutte o restaurate le pii da Marco Antonio Colonna. Seguono le 
Tiberine, le quali da gran tempo oggimai non valgono se urna mi¬ 
surare gTiuterrimenti del fiume. A quella del loro tenimento di Mac¬ 
carese i Mattei aggiunsero in seguito bastioni, che furono non inutili 
e non ingloriosi. 

L’Adriatico, non esposto alle correrie dei legni barbareschi, con¬ 
tro le navi de’ Turchi bastantemente protetto dalle navi veneziane, 
meno cure chiedeva al Governo Pontificio ; tanto più che il littorale 
denso d’abitatori era perciò più munito, e meglio difeso dalle fortifi¬ 
cazioni inalzate già per cura delle antiche signorie o de’ comuni: 
quattro torri sole vi fece pertanto costruire in questo decennio il Go¬ 
verno Pontificio : nè le antiche fortificazioni di Ancona presentavano 
gran che di notevole, salvo due rivellini costruttivi da Pietro Amoroso. 

Questo è il costrutto, e diremmo quasi l’ossatura, del volume di 
recente pubblicato dal P. Guglielmotti :.il quale mal potrebbe giudi¬ 
carsi da questi cenni bibliografici ; pieno come è di cose, scritto con 
tanto amorevole intelletto si dell’argomento proprio, come dell’arte 
del dirle ; ricco di tante descrizioni evidenti ; un saggio delle quali ci 
sarebbe piaciuto riferire qui, se non ci fossimo accorti d’avere già ol¬ 
trepassati i limiti che ad una rassegna bibliografica concedono l’eco¬ 
nomia del giornale e la pazienza dei lettori : ma questi, se vorranno 
rifarsi la bocca, leggano il volume e ci perdoneranno volentieri, in 
grazia di quello, il tedio che, nostro malgrado, avessimo loro recato. 

G. Falorsl 


Nanne Gozzadini e Baldassare Cosso poi Giovanni XXIII raccon¬ 
to Storico di Giovanni Gozzadini. In Bologna, presso G. Roma¬ 
gnoli, 1880, di pag. 602. 

« Nella storia di Bologna non trovi unità. Crebbe nei secoli XII 
e XIII e fu primaria tra le città italiche per la Università privilegiata 
dal Barbarossa. E si chiamò guelfa, benché i dottori professassero il 
gius imperiale e combattessero contro al Papa. Ebbe libertà mezza e 
interrotta da cardinali legati, che ogni tanto la taglieggiarono e da’ 
Visconti che la comprarono e da’Pepoli che la venderono e da'Ben- 
tivoglio che ogni tanto la ripigliarono. Stretta in mezzo tra gli Estensi 
e la Toscana e la Pentapoli, non fu capo di provincia, ma stava di 
per sè, ricca del suo territorio grasso, e degli scolari che accorrevano 
alla famosa Università. Ma questa faceva come un altro stato nello 
stato, e le dottrine e l’interesse della scuola turbarono {'ordinamento 


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N. G0ZZAD1NI E B. COESA 285 

popolano. L'aristocmia inabile a collegarsi e a dominare congiunta, 
divisa in sè, divideva il popolo. Fazioni servili si chiamarono dalle 
famiglie prepotenti. Insomma Bologna è da contare tra le città, le 
qnali non seppero portare il peso della libertà ». Queste parole di Gino 
Capponi (1) mi sono tornate a mente, specie le ultime, nel leggere il 
libro che intorno a Nanne Gozzadini ha scritto il suo illustre discen¬ 
dente conte senatore Giovanni. Infatti o io m’inganno, o pochi 
personaggi della storia bolognese difettano tanto quanto Nanne Goz¬ 
zadini di quella unità nella loro vita pubblica, che a Gino Capponi 
pareva che mancasse in tutta la storia di Bologna. Amatore della 
libertà come in più d’un luogo ci è ritratto dal suo biografo, egli 
tuttavia s’adoperò due volte a fer cadere la sua patria sotto domi¬ 
nio forestiero, quale poteva considerarsi per Bologna in quel tempo, 
la signoria dei duchi di Milano e della Chiesa. Virtuoso cittadino al 
segno di rinunziare al principato della sua città in un momento, nel 
quale per diventarne signore sarebbe bastato il dire di si, dipoi prese 
parte, come gli altri capi di sètte, a sommosse e macchinazioni, che 
impedirono alla libertà di ordinarsi quanto le illecite ambizioni di co¬ 
loro , ai quali si oppose colla violenza. 

I tempi, nei quali egli visse, furono dei piò importanti, perchè 
dei più vari, nella storia di Bologna. Nato quando da tre anni le di¬ 
scordie di parte avevano sgomberato la strada al dominio di un 
solo, la signoria non male ordinata dei Pepoli, quella dei Visconti 
e della Chiesa, la città venduta due volte nel breve giro di dieci 
anni e ai signori di Milano e al Papa, la ricuperazione, e di nuovo 
per l^folite gelosie la perdita della libertà, furono gli avvenimenti, 
in mezzo ai quali trascorse la prima gioventù di Nanne Gozzadini, 
che era di una famiglia fautrice del popolo e avversa alle signorie 
forestiere. Di lui, oltre la menzione che ne hanno fatta i cronisti e 
gli storici bolognesi e il Litta, scrissero partitamente Gaspare Bom¬ 
baci nel secolo XVII, e Carlo Pancaldi nel nostro, ma, per non ave¬ 
re attinto alla fonte dei documenti, come osserva il Gozzadini (p. 23), 
e per la smania che ebbero tutti e due di lodare quasi ogni azione 
del loro soggetto, massime il Bombaci, che arriva perfino a rias¬ 
sumere tutta la storia di Bologna in quella dei tre bolognesi, Anto¬ 
nio Lambertazzi, Nanni Gozzadini e Galeazzo Mariscotti, non sono 
troppo sicuri. Tuttavia il Pancaldi è meno panegirista del Bombaci. 
Con significato dubbio dà dell’ingenuo a Nanne (2), dove a me pare 

(t) Gino Capponi ed i tuoi tempi, Memorie raccolte da M. Tabarrmi, p. 828. 

(2) Pahcildi, Promemoria intorno Nanne Gozzadini, ne\VAlmanacco Sta- 
Ostico bolognese per Fanno 183S. Bologna, presso Natale Salvanti, pag. 92. 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


aae 

che il Gozzadini mostrasse pocoaccorgimentopolitico,ein due luoghi, 
tuttora oscuri, della vita di Nanne, quali son quelli che si riferiscono 
alle sue intelligenze con Giovanni Bentivogli per levar lo Stato allo 
Zambeccari e poi colla Chiesa per levarlo al Duca di Milano da lui 
sollecitato e aiutato ad impadronirsene, usa farti Gzio d'interrompere 
la narrazione, nell'uno riportando il passo relativo del Ghirardaeci, 
nell’altro dando il sommario dei fatti, o perchè s’accorgesse che il 
racconto dei vecchi cronisti è troppo scarno, o perchè non si azzar¬ 
dasse a pronunziare il suo intimo giudizio (1). 

Ben fece dunque l’illustre Presidente della Deputazione storica 
delle Romagne a rivolgere i suoi studi sopra un argomento quasi 
nuovo, e che egli, tesoreggiando il ricco archivio domestico, ha 
trattato con quella dottrina e quell'acume di critica, che tutti in 
lui riconoscono. Il suo libro, un volume di circa seicento pagine, 
un terzo delle quali contengono documenti di molta importanza, non 
è tanto una compiuta monograGa sul famoso antenato quanto una 
storia di Bologna, che movendo dalle origini del Comune e svolgen¬ 
dosi a grandi linee sino al momento, in cui incomincia la vita pub¬ 
blica di Nanne Gozzadini, si estende sino alla morte di Baldassare 
Cossa, il Gero cardinale di S. Chiesa, la cui umile Gne potè rallegrare i 
Ggli e i nipoti dell’infelice Nanne già tornati in patria e reintegrati 
negli onori e nelle sostanze. 

NanneGozzadini pare che entrasse negli uffici dopo il 1378 quan¬ 
do Bologna, sempre incapace di reggersi a lungo da sè, si rimetteva 
sotto quella indeterminata signoria dellaChiesa, che pur lasalvò tante 
volte dal cadere nel peggio e questa volta fu meno determinata che 
mai, perchè allora scoppiava il grande scisma e cominciava quel ver¬ 
tiginoso decadimento del Papato, che dovea metter capo al nepoti¬ 
smo principesco ed alla Riforma. Banchiere e padre di 14 Ggli per 
molti anni egli non attese che agli affari dei suoi banchi, i quali, oltre 
che a Bologna, aveva a Genova, Ferrara, Venezia e Roma, e accu¬ 
mulò ingenti ricchezze, con cui sovvenne principi e condottieri, ve¬ 
scovi, cardinali e papi. Bologna poteva dunque dirsi tornata in libertà, 
c certo aveva un reggimento tutto suo proprio, perchè il vicario, che 
Gregorio XI pattuì di tenervi, non ebbe parte alcuna di dominio. 

La vita pabblica del Gozzadini ha due periodi ben distinti. Per 
molti anni egli è il cittadino cospicuo, a coi tutte le fazioni s’inchinano 
riverenti e a cui si conferiscono le prime magistrature della città. Non 
ben sicura al di dentro e minacciata al di fuori dalla smodata ambi¬ 
zione del Conte di Virtù, Bologna a imitazione di Firenze, alla quale 

(1) Pakcaldi , Promcnaria, ec. pag. 84 e 92. 


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N. GOZZADINI E B. COESA 


887 

non fu mai legata tanto dal cornane interesse, quanto in quegli anni, 
istituisce il magistrato dei X (1) e Nanne Gozzadini n’è subito degli 
eletti ; non solo, ma ripetutamente n’è chiamato a far parte anche 
quando, finita la guerra col Conte di Virtù, si reputa conveniente alla 
tranquillità interna ed esterna della Repubblica di conservare quel¬ 
la magistratura, e quando Gian Galeazzo Visconti manda alle porte 
di Bologna il Dal Verme, chi alla testa delle milizie del Comune re¬ 
spinge quel condottiero e lo costringe a ritirarsi in Lombardia è 
Nanne Gozzadini, allievo* d’Alberico da Barbiano. La casata illu¬ 
stre , il ricco censo, l’affetto al popolo, tradizionale nei Gozza¬ 
dini, i meriti personali, bellezza di forme, ingegno, valore, amore 
apparente della libertà, certa moderazione tra il cozzo delle parti, 
relazioni cospicue, facevano di Nanne Gozzadini uno di quegli uo¬ 
mini, che negli stati antichi, liberi o mezzo Uberi, attiravano sopra di 
sè gli sguardi di tutti, e che, se non avevano tanta ambizione o auda¬ 
cia da farsi principi nella loro patria o tanta virtù da ritirarsi nell’om¬ 
bra, finivano col cader vittima delle loro stesse egregie qualità. 

La pace di Genova del 1398, che pose fine alla prima guerra col 
Conte di Virtù, pose anche fine alla.tranquillità interna, che relativa¬ 
mente godeva Bologna da qualche tempo. Le fazioni dei Maltraversi e 
degli Scacchesi, all’ultima delle quali eranoaddetti iGozzadini, rialza¬ 
rono il capo. In dieci anni Bologna ebbe quattordici rivoluzioni, tra 
riuscite e no, con un intervallo medio di otto mesi e mezzo tra l’una e 
l’altra e dieci mutamenti di governo, che tutti si fecero al grido di 
viva il popolo e le Arti , ma il popolo non fu che strumento dell’am¬ 
bizione di chi voleva signoreggiare, e la signoria infatti occuparono 
prima Carlo Zambeccari, poi Giovanni Bentivogli, poi fù data al Duca 
di Milano, poi alla Chiesa. Come si condusse in mezzo a tutto questo 
turbinio di parti e di mutazioni Nanne Gozzadini ? Fu parziale del po¬ 
polo e del reggimento repubblicano, o cercò anch’egli la signoria per 
sè come il Bentivogli e lo Zambeccari? Io non mi sono stabilito di 
pronunziare un giudizio, ma anche dopo la lettura del bel libro del- 
l'ultimo storico di Nanne Gozzadini non si può fare a meno di ri¬ 
cordare che la storia di Bologna è delle più difficili a farei, perchè 
scarsa di fonti e di documenti per varie vicende andati dispersi o 
distrutti in gran parte. Le principali fonti bolognesi edite per la sto- 

(1) Secondo il Giannolti, Discorso intorno alla forma del Governo 9 di Firenze , 
la Repubblica Fiorentina ebbe il magistrato dei Dieri di Balìa insino dai tempi, 
in cui la città guerreggiò coi Duchi di Milano. Le deliberazioni e il carteggio 
dei Dieci, cbe si conservano neirArcbivio di Firenze, incominciano dai 1384. 


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228 


RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


ria dei tempi di Nanne Gozzadini non sono, eom'è noto, ehe le dne 
cronache sincrone, cioi il Memoriale historicum di MatteoGriffoni e la 
Historiamiscella, Tana e l’altra pubblicate dal Muratori (1). Povero di 
particolari il primo in più luoghi e sovente dove più importerebbe di 
penetrar nel midollo dei Tatti, più abbondante la seconda, ma tuttavia 
manchevole anch’essa e forse di minor pregio, perchè spesso non i 
cbe una'traduzione letterale del latino del Griffoni, o che i due au¬ 
tori attingessero, oltre cbe ai propri ricordi, a una sorgente comune, 
o che il compilatore della Miscelici traducesse davvero dall’altro ag¬ 
giungendo e allargando dove poteva e sapeva. 

N& la copia dei documenti è tanta che basti a colmar le molte 
lacune, specie dove si vorrebbero meno trovare. Il chiaro Autore ha 
tratto dal proprio archivio molte lettere, che ba bellamente inserite 
nel testo, ma dagli archivi di Bologna e di Modena non ha potuto at¬ 
tinger gran cosa, e dall’Archivio fiorentino,che pure è così ricco di do¬ 
cumenti intorno alle relazioni tra Firenze e Bologna al tempo delle 
guerre di quelle due repubbliche con Gian Galeazito Visconti e quan¬ 
do Nanne Gozzadini occupava le prime magistrature, non ne ha 
tratto cbe uno, il qnale non è di molta importanza (p. 303) (2). Per¬ 
ciò i criteri con cui possiamo giudicare le azioni di Nanne Gozza¬ 
dini non rampollano sempre dalle prove indiscutibili dei fatti, ma non 
di rado dall’opinione individuale di chi le giudica. 

E per primo quando dopo sventate le trame di Ugolino Scappi, 
cbe voleva aver nel Comune maggiore autorità, che non gli fosse 
permessa, Carlo Zambeccari cominciò a far palese quell’ambizione, 
che dovea condurlo alla signoria di Bologna, Nanne Gozzadini si po¬ 
se a fare guemimento ed armata, come dicon le cronache, solo per 
impedire a Carlo di usurpare la signoria e mantenere la patria libe¬ 
ra, oppure perchè voleva anch’egli ottenere colla forza ciò cbe riuscì 
invece al suo emulo ? Nessun documento ci attesta cbe 0 fine del 
Gozzadini nel radunar gente fosse per accorrere in difesa della li- 
lierti minacciata dallo Zambeccari ; anzi le cronache raccontano le 
rose in modo che appena è dato di scorgere i sentimenti, da cui era¬ 
no mossi gli attori di questo dramma. Raccontano cioè che fù lo 
Zambeccari che si armò e occupò violentemente la piazza la notte del 
6 maggio 1398, e ciò per impedire al Gozzadini di colorire i suoi di¬ 
ti) iter. Italie. Script., Tom. XYI1I. 

(t) Sulle relazioni tra Firenze e II Conte di Virtù si conservano nell’Archi¬ 
vio Fiorentino moltissimi documenti, che lo scrivente ha raccolto da mollo 
tempo per uno studio, a cui attende Intorno al primo Duca di Milano. 


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N. GOZZADINI E B. COSSA 


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segni, che Carlo e i «noi segnaci avevano scoperto, perché avevano 
sentito, dice il Griffoni, che Nanne Gomdini e quelli della sna setta 
volevano far guernimento ed armata contro di essi, causa deponenti 
ipsos de statu suo (1). Ma ciò non vnol dire che il tentativo di rove¬ 
sciare lo Zambeccari non potesse avere nel Gozzadini nn fine ambi¬ 
zioso. Infatti il Ghirardacci (8), a cni si accosta il Bombaci - autorità 
non sospetta - (3), ci raffigura Nanne Gozzadini e Carlo Zambeccari 
come due emuli che vogliono raggiungere la stessa meta, c Era Bolo- 

< gna tra sè stessa in pace e ben governata, e bene ella si travagliava 
v per la difensione di Mantova, ed erano le cose sue per camminare 

< con tranquillità, se l’ambizione di dominare non vi s’interponeva, la 
v quale avendo di nna pari cupidigia avvelenato il cuore di due nobili 
t cittadini, fa cagione di nuova rivolutione e di nuovo governo nella 
« città. E questi furono Nanne Gozzadini e Carlo Zambeccari, ambe- 
« due dal popolo molto stimati, e di nobili parentali congiunti, et am- 
« beduedi uguali pensieri e desideri «.Quel che è certo si è che Nanne 
Gozzadini mostrò subito una grande pieghevolezza d’animo. Non solo 
si lasciò persuadere da Matteo Griffoni, allora gonfaloniere di giu¬ 
stizia, che si recò a prenderlo alle sne case, a andare in palazzo a 
riconciliarsi collo Zambeccari, e fece la gran pazzia, secondo il detto 
della Miscella (4), di andare, ma acconsentì a un doppio parentado, 
che legò di sangue i Gozzadini, i Griffoni e gli Zambeccari. Or come 
mai tanto ardire prima e dipoi tanta remissione d’animo? E pure se 
la causa della libertà gli fosse stata veramente a cuore e avesse avu¬ 
to bastante fermezza di sostenerla, il favor popolare non gli sarebbe 
mancato, perchè se dobbiamo credere al Della Pngliola : < se avesse 
« aspettato fino al dì, secondo il consiglio di messer Francesco Ram- 
« poni, che avea gran brigata a casa sna, avrebbero avuto tanto con- 

< corso di popolo, che avrebbero disfatto messer Carlo ». Ma opine¬ 
remo per questo diversamente dal chiarissimo Autore e non vedremo 
in Nanne Gozzadini non altri che il cittadino ambizioso, il quale, vinto 
nello stesso giuoco da uno schermidore più accorto o più fortunato, si 
piega alle circostanze nell’aspettativa di ritentare il colpo non riu¬ 
scito ? Comunque fosse non aspettò a lungo. È vero che gliene porse 
motivo la sentenza di bando che, nonostante l’awenuta riconcilia¬ 
zione, colpi un suo nipote e alcuni suoi amici, tra i quali il Ramponi. 

Motivo non sufficiente però. Carlo Zambeccari, per odiosa che 

(1) Col. 905. (9) Bistorta di Bologna , T. II. pag. 496. 

(8) Rittorie di Bologna descritte da Gaspare Bombaci, pag. 158 6 seg. 

(4) Col. 63. 

Arco., 4.* Serie , T. VII. 15 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


230 

possa esserci la sua figura, usò nei sedici mesi che tenne la signoria 
di Bologna modi più civili che tiranneschi. Quantunque, come rac¬ 
conta il Ghirardacci (1), si ordissero congiure contro di lui quasi ogni 
giorno, solo una volta o due ne mandò gli autori all'estremo suppli¬ 
zio. Perchi dunque Nanne Gozzadini se per la quiete della città si 
era piegato a riconciliarsi collo Zambeccari e a subirne la signoria, 
poco dipoi prese a macchinare contro di lui? Il minor male che po¬ 
tesse in quei tempi toccare ai capi di parte stati vinti era il bando. 
Nanne ben lo sapeva, e non i ingiuriosa la supposizione che egli 
avrebbe fatto lo stesso contro i suoi nemici se gli fosse riuscita 
la trama, che invece porse il destro allo Zambeccari di occupare lo 
Stato. D’altra parte, anche senza dar troppo peso alle parole del Ghi¬ 
rardacci che Carlo < non poteva confirmarsi nel dominio di Bologna 
ed assicurarsi (2) » se non mandava in esilio qualcuno di quelli che 
lo avevano osteggiato, nessuno ci ha detto fin qui se tra la riconci¬ 
liazione del Gozzadini collo Zambeccari, e il bando pronunziato 
dagli Anziani contro Francesco Ramponi e gli altri non fosse acca¬ 
duto nulla a rinfocolare gli sdegni appena sopiti. L’onesto Griffoni 
ci dice che il bando fu pronunziato contro la sua volontà e che vi 
repugnò quantum potuti, ma tace sulle cagioni, nè l’autore dell’ut- 
storia miscella è più esplicito. Quindi risorgono i nostri dubbi sulle 
vere intenzioni di Nanne Gozzadini, tanto più poi se riflettiamo ai 
modi che tenne per rovesciare la signoria dello Zambeccari. Non solo 
egli macchinò con Giovanni Bentivogli per impadronirsi al solito 
della piazza, ma seia intese col conte Giovanni da Barbianoper sca¬ 
tenar su Bologna i costui mercenari, i quali, per vendetta di non 
esser potuti penetrare nella città, si abbandonarono nel contado a 
saccheggi e a violazioni di donne. Quanto più moderato nella vitto¬ 
ria lo Zambeccari! I suoi consiglieri ed amici insisterono perchi 
mettesse a morte i capi della congiura. Ma Carlo non lo permise ott¬ 
ano modo, dice il Griffoni; parole che il Ghirardacci esplicava in que¬ 
ste altre, attribuendole a Carlo stesso : Che non conveniva ad un 
cittadino fare così gran lago di sangue, potendosi con altra piti 
honesta via provedere alla leggierezza di Nanne e di Giovanni (3). 
E infatti il Gozzadini e il Bentivogli fùrono solamente esiliati. 

Ma se le intenzioni di Nanne Gozzadini non ci appariscono trop¬ 
po chiare, una cosa non mi sembra dubbia, che il Gozzadini difet¬ 
tasse di quella prontezza nel risolvere, che è condizione necessaria di 
buona riuscita in ogni impresa, e di quell’accorgimento, che in mezzo 
(1) Bittoria di Bologna, T. II, p. SOI. (8) Ivi, p. 49». (3) Ivi, p. 600. 


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N. GOZZADINI B B. COSSI 


231 

agli intrighi di parte salva dal diventare strumento degli altri. Noi 
abbiamo vedato colle parole stesse dello scrittore sincrono dell’ Ri¬ 
storia miscella che se nella notte del 6 maggio avesse Nanne mo¬ 
strato maggiore ardire e fermezza, lo Zambeccari non si sarebbe fatto 
signore. La Miscella, il cni autore in tolto l’insieme della sua storia 
si mostra da vero fautore della libertà, riprende, senza reticenze, di 
viltà il Gozzadini, rimproverandolo d’essere stato cagione colla soa 
debolezza dell’esilio di Francesco Ramponi, a Questo fu per la viltà 
di Nanne che non ebbe mai ardimento di voler esser con messer 
Francesco Ramponi a deporre messer Carlo » (1). Abbiamo veduto lo 
Zambeccari unirsi a Nanne per abbattere i Maltraversi tornati in au¬ 
ge per gl’intrighi dello Scappi e poi staccarsi da lai e contro di lai 
occupare lo Stato ; ora siamo per vedere lo stesso giuoco ripeterglisi 
dal Bentivogli, e Nanne mostrarsi da capo cedevole alla nuova signo¬ 
ria e poi combatterla il giorno dopo. 

E qui di nuovo risorgono gli stessi dubbi sulle vere intenzioni 
del Gozzadini, tanto più che le due fonti storiche sincrone si contra¬ 
dicono, ondechè, se può aver molto peso l’opinione di scrittore così 
autorevole come è il moderno istorico di Nanne, l’opinione con¬ 
traria non sembra da rigettare affatto e quasi ci tenta a lasciare in 
sospeso il giudizio. Secondo 0 Griffoni sarebbe stato Nanne, il quale, 
richiamato dall’esilio insieme col Bentivogli, il Ramponi e gli altri ca¬ 
pi di parte dopo la morte dello Zambeccari, avrebbe macchinato per 
farsi signore di Bologna, se non che il Bentivogli, essendosene accorto, 
lo avrebbe prevenuto, ripetendo così lo stesso tiro che tre anni prima 
gli aveva fatto lo Zambeccari ; quia videbant (il Bentivogli e i suoi 
partigiani) quod Nannes de Oozadinis secreto modo procurabat fa- 
cere se dominum Bononie (2). Lo stesso dice il Ghirardacci, il quale 
benché d’un ingegno critico che non ispira troppa fiducia, non si può 
affermare che qui sia un inconsapevole ripetitore del vecchio cronista, 
perchè, attingendo evidentemente ad altre fonti, allarga la narrazio¬ 
ne e parla di discordie tra i nobili e il popolo, e del proponimento del 
Bentivogli di ristringer gli offici nei primi, e del Gozzadini di ri¬ 
stringerli nel secondo, l’uno e l’altro però coll’idea nascosta di va¬ 
lersi dei propri seguaci per acquistare la signoria assoluta della città. 
L' Bistorta miscella , seguita dal conte Gozzadini, assegna al contra¬ 
rio per fine delle trame di Nanne il desiderio che questi aveva di 

(1) Anche II Ghirardacci in altro luogo dice di 1 V. 0. « Nanne era assai plh 
(a paragone di Glo. Bentivogli) d’animo rimesso e timido e nelle imprese suo 
alle volle Infelice » (pag. 517). (4) Col. 008. 


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RASSEGNI BIBLIOGRAFICA 


conservare lo flato della libertà , minacciato dall’ambizione del Ben- 
tivogli. Ora dei due cronisti a quale si può prestare piìt fede ? Lo 
scrittore della Miscella non è privo di quel calore nella sna dizione 
che proviene spesso dal vero conosciuto e sentito. Egli si mostra 
tanto dolente che Bologna abbia perduto la libertà, che esce contro 
Nanne in uno di quei rimproveri, che non gli risparmia tutte le volte 
che Io vede cacciarsi in un’impresa, che poi rovina colle sue incertez¬ 
ze importune. < Ciò avvenne (cioè che il Benlivogli si potè fere signo¬ 
re di Bologna) a cagione della viltà di Nanne, cui non bastò l’animo di 
« ovviare al pensiero di Giovanni, abbenchè si avvedeva che voleva 
« farsi signore come fecesi » (1). Matteo Griffoni è piò calmo, e se 
della sincerità del suo giudizio si può dubitare, perchè non fu se¬ 
guace dei Gozzadini e degli Scacchesi, però fu uomo leale, direi anzi 
che non fu di un partito più che di un altro, ma volle il bene della 
sua patria (2). II dubbio potrebbe essere forse sciolto, se la sollevazio¬ 
ne operata da Nanne insieme col Bentivogli dopo il loro ritorno dal¬ 
l’esilio avesse avuto per fine di restaurare il reggimento a popolo. 
Ma in vece, benché empissero la piazza delle solite acclamazioni al 
popolo ed alle arti, altro fine non ebbero che quello di abbattere i 
Maltraversi, i quali dopo la morte dello Zambeccari erano di nuovo 
riusciti a sormontare. Tuttavia Nanne Gozzadini, avesse in animo 
di farsi lui signore di Bologna, o d’impedirlo, per amore di libertà, 
al Bentivogli, si adattò subito alla nuova signoria, la quale seppe 
blandirlo anche meglio che quella dello Zambeccari, perchè se collo 
Zambeccari il Gozzadini acconsentì di stringere parentela, da Giovan¬ 
ni Bentivogli accettò di far parte dei XVI riformatori, nè trovò nulla 
a ridire che Bonifacio suo fratello fosse armato cavaliere per volontà 
del Bentivogli da coloro che il nuovo signore, per celebrare il suo av¬ 
venimento al dominio, aveva innalzato agli onori della milizia. Ma la 
fermezza, l’abbiamo già visto, non sembra che fosse la virtù princi¬ 
pale di Nanne Gozzadini. Erano passati appena quattro mesi che Gio¬ 
vanni Bentivogli s’era fatto signore di Bologna, che Nanne gli chie¬ 
deva licenza di partirsene. Perchè ? Perchè c el convegnia andare a 
Venexia a fare rasun con li compagni » (p. 101), ossia a visitare il ban¬ 
co che teneva in quella città. Goal nna cronaca inedita riferita dal 

(1) Col. 557. 

(t) Sebbene del Griffoni Glo. Bentivogli si servisse, mandandolo amba¬ 
sciatore a Firenze (Fahtdzzi, Notine dogli Scria. Boi., T. IV, pag. 297/ pare 
l'onesto e liberale cronista non tace nell’opera sua che II Bentivogli usurpo 
la signoria di Bologna con arti maliziose, malitiose. 


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N. GOZZADLM E B. COSSI 


833 

conte Gozzadini. Ma il chiaro Autore ci avverte che non fa quésta la 
cagione della partenza del sno antenato da Bologna il 16 giugno del 
1401, ma core molto più gravi la determinarono, e Venezia non fa 
l’oggetto del sao viaggio (p. 108). Infatti il Gozzadini si recò non a 
Venezia ma a Pavia, dove risiedeva il Duca di Milano, gli esibì 14,000 
ducati per sollecitarlo ed aiutarlo a far la guerra a Bologna, accettò 
il grado di commissario ducale nell’esercito visconteo, e, sconfitte le 
genti del Bentivogli a Casalecchio, rientrò cogli altri fuorusciti in 
patria, dove intanto da una rivoluzione popolare il dominio bentivo* 
gliesco era stato abbattuto. 

Se v’è un punto nella storia di Nanne Gozzadini, che vorremmo 
vedere illustrato dai documenti, è proprio questo. Infatti ognuno com¬ 
prende che non sarebbe cosa di poco momento conoscere a fondo 
i motivi, pei quali il Gozzadini s’indusse a partire da Bologna, e i 
discorsi e le trattative che passarono tra lui e il Conte di Virtù. Fu 
la crescente tirannide del Bentivogli che lo costrinse a partire, oppu¬ 
re quella irrequietezza, che oramai mi sembra potersi affermare esse¬ 
re stata una delle sue qualità? E col Conte di Virtù non trattò altro 
che di ristabilire in Bologna il libero reggimento ? Pur troppo per ri¬ 
spondere a queste domande i documenti ci fanno difetto, nè le cro¬ 
nache, e le altre scritture del tempo risolvono meglio i nostri dubbi. 
Certamente la signoria di Giovanni Bentivogli fu più determinata, 
più assoluta, dirò così, meno civile di quella dello Zambeccari. D 
Bentivogli assunse francamente il titolo di magnifico e potente signo¬ 
re di Bologna, battè moneta col proprio nome (p. 96), si circondò di 
capitani mercenari, affidò a guardie sicure la città e tutte le terre 
defio Stato. Ma quali furono gli atti di efferata tirannide da lui com¬ 
messi che giustifichino là condotta dei Gozzadini, dopo che, a ma¬ 
lincuore o no, lo avevano pure riconosciuto per principe dello Stato 
e avevano accettato da lui uffici ed onori? (1) Anzi se abbiamo da cre¬ 
dere al Ghirardacci (8), Giovanni Bentivogli non avrebbe voluto che 
fosse punito di morte nessuno di coloro, tra i quali un Gozzadini, che 

(1) L'aver fatto decapitare 11 castellano di Dozza, perché si arrese trop¬ 
po presto al nemico, e fatto tagliare a pezzi Antonio da Camerino, perché 
non aveva saputo arrestare le scorrerie di Alberico da Barbiano e di quel 
feroce condottiero che fu Ottobuon Terzi se merita riprensione, può trovare 
anche una scusa quando si pensi al bisogno che aveva 11 Bentivogli, cosi 
inferiore com’ era di forze al Duca di Milano, di difendersi in ogni assalto 
fino all’ultimo sangue, ed alla poca fiducia che ispiravano i capitani di ven¬ 
tura cosi da rendere giustificabile ogni atto di eccessiva severità usata con¬ 
tro di loro. (1) Hitloria di Bologna, T. II. p. 588. 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


cospirarono contro la sua vita quando Beute dei Bentivogli si fa da 
lai separato e diventò suo nemico. Infatti solo Antonio Masolo fa 
messo a morte, < per sentenza del Consiglio », dice il Gbirardacci, 
e gli altri furono confinati. Poi, i vero, il Bentivogli inasprì, ma i 
tempi s’erano malati ; i suoi nemici gli avevano tirato addosso la 
guerra del Duca di Milano, e le congiare contro di lai in Bologna 
scoppiarono frequenti. In ogni modo allora Nanne Gozzadini era di 
già partito e aveva concluso il suo trattato col Conte di Virtù. L'autore 
della Historia miscelici è il solo che spieghi indirettamente la par¬ 
tenza del Gozzadini da Bologna. Nanne sarebbe partito <per paura » 
dice il cronista, non gli seguisse danno per l’entrata del Barbiano nel 
territorio bolognese, perchè s'era sparsa la voce che egli « l’avea 
fatto venire » (1). Ma se così fa, il non avere il Bentivogli fatto al¬ 
cun male a Nanne, l’avergli dato Ucenza al tuta so piaxere, come 
si legge in un luogo della cronaca inedita del Bianchini, riferito, 
come si è detto, dal nostro storico, mostra che Giovanni Bentivogli, 
qualunque se ne fosse la causa, non nsò modi tirannici, massima- 
mente coi Gozzadini. 

Comunque fosse, io non oserei affermare che Nanne andasse a 
sollecitare il Duca di Milano alla guerra contro il Bentivogli e ad of¬ 
frirgli danari senza preoccuparsi se Bologna, liberata dal dominio 
bentivogliesco, avrebbe corso il pericolo di cadere sotto quello di 
Gian Galeazzo Visconti. Ripeto che è da lamentare che la bella mono¬ 
grafia del conte Gozzadini non abbia potato arricchirsi dei documenti 
che sarebbero qui necessari a chiarire un tal punto. I passi del Mi- 
nerbetti e del Buoninsegni che l’Autore riporta (p. 188) relativi al- 
T inganno che il Conte di Virtù avrebbe teso al Gozzadini, col fargli 
credere che Bologna, caduta in suo potere, sarebbe rimasta libera, 
hanno certamente molto peso, benché di due scrittori ostili al Visconti, 
e ne ha di più il racconto della Miscella, che attribuisce a Bente Ben¬ 
tivogli e a Iacopo Isolani l’aver messo Bologna sotto la signoria del 
primo duca di Milano. Ma resta sempre a spiegare come mai Nanne 
Gozzadini, che nell’esercito assediante Bologna tenne l’uf&cio di com¬ 
missario ducale, dei molti castelli, di cui s’impadronì, tra i quali la 
Pieve, Cento e Canuti, su cui signoreggiò qualche tempo, e furono 
cagione di tante sciagure a lui e a tutta la sua famiglia, prendesse 
possesso in nome del Duca di Milano. Io non voglio sofisticare sul 
significato che potrebbe avere un tal fatto, ma era certo uno strano 
modo di restituire in libertà la patria, quello di sottomettere le sue 
(1) Col. 568. 


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N. GOZZADINI E B. COSSA 235 

terre e le sue fortezze ad on prìncipe forestiero. Chi fra i contempo¬ 
ranei dette on arguto giudizio di Nanne Gozzadini in questa occasio¬ 
ne fu Rinaldo degli Albizzi in quelle parole delle sue Commissioni, 
riferite dal nostro Autore (p. 159) ; il Gozzadini « come fuoruscito, ave- 
« va creduto facilmente che fine dell’impresa fosse il restituire Bolo- 
< gna in libertà >. E infatti o bisognava essere molto ingenui, o la¬ 
sciarsi vincere da quelle allucinazioni, in cui i fuorusciti di tutti i 
tempi e paesi son soliti di cadere, per credere che Gian Galeazzo Vi¬ 
sconti, il quale avea fìtto pochi anni innanzi la guerra a Bologna per 
impadronirsene, e levati gli ambiziosi pensieri al dominio di quasi 
tutta Italia, volesse muovere le armi soltanto per rimettere in patria 
i Gozzadini e gli altri fuorusciti bolognesi ed abbattere la signoria di 
Giovanni Bentivogli. Del rimanente, se dopo la battaglia di Casalec- 
chio del 26 giugno 1102, nella quale le genti bentivogliescbe furo¬ 
no disfatte, Bologna si ricostituì con un reggimento, che si poteva 
dir libero e popolare, e di cui fu parte e parte principale Nanne Goz¬ 
zadini, le discordie tra gli Scacchesi ed i Maltraversi, sciaguratamente 
ridestate daH'imprudenza politica dei capi di quelle fazioni, furono 
causa che gli ambiziosi desideri del Conte di Virtù fossero subito 
sodisfatti. 

Che il Duca di Milano avesse in animo di assoggettare Bolo¬ 
gna come già aveva ridotto in suo potere Verona, Padova, Pisa, 
Siena, Perugia, credo, come abbiamo visto, che non si possa mettere 
in dubbio, ancorché ce ne manchi la prova documentata, ma proba¬ 
bilmente da quell’uomo avveduto che egli era, non si faceva illusione 
sulla facilità dell’ impresa, e amava meglio di venire a capo dei suoi 
desideri procrastinando e lasciando, anzi facendo sotto mano, con 
quell’astuzia, che gli era così naturale, che sorgesse in Bologna un 
tale stato di cose da rendergli possibile d’ottenere col tempo quel 
che d’un subito poteva sembrare difficile. Se non si ammettono que¬ 
sti indugi e queste arti nel Conte di Virtù non si arriva a capire come 
Alberico da Barbiano tentasse Nanne Gozzadini di farsi signore di 
Bologna. Di sua testa non è credibile, ma certo per segreta istruzio¬ 
ne avuta dal Duca, il quale con questo mezzo intendeva a diven¬ 
tare lui o prima o poi signore effettivo. Lo stesso giuoco il Conte di 
Virtù lo aveva tentato con Giovanni Bentivogli, se per quelle parole 
dell'J?wtorio Miscella « colle spalle del Duca di Milano » (1) s’ha da 
intendere ciò che più apertamente racconta il Corìo (2), che coi danari 
del Duca il Bentivogli condusse in città gli amici e le genti d’ar- 
(I) Col BC7. (3) flirt, di MiL, IV, pag. 383. 


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236 


RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


me che gli abbisognarono per farsi signore. Nanne Gozzadini fece 
dunque bene a non lasciarsi vincere dalle suggestioni del Barbiano, 
e avrebbe fatto poi anche meglio se dell’autorità, di cui in quel mo¬ 
mento godeva, si fosse servito a mantenere la città unita. Invece sotto 
colore di favorire il popolo, l’antico scaccbese impedì che entras¬ 
sero nel nuovo reggimento i nobili favoriti dai Maltraversi, i quali 
con a capo Jacopo Isolani fecero allora entrare in città le milizie du¬ 
cali e il Conte di Virtù fu proclamato signore. Il Buoninsegni, di so¬ 
pra ricordato, dice che Nanne se ne rimase < molto malinconioso e 
con grandi e gravi pensieri ». Ma due lettere di risposta scritte da 
Gabione, figlio di Nanne, il quale amministrava il banco Gozzadini a 
Roma, al suo fratello Giacomo, che lo aveva informato delle rivolu¬ 
zioni bolognesi (pag. 152 e 168 e seg.), mi fanno dubitare che il giu¬ 
dizio del Buoninsegni fosse in tutto conforme alla verità. 

Gabione dovette essere d’un’indole affettuosa quanto mai, elesse 
lettere hanno per noi un valore storico tanto più grande in quanto che 
scritte come sono da uomo, che per sovrabbondanza di sentimento 
non tace nulla, ci rivelano non solo quel che passò per l’animo di chi 
le scrisse quando ebbe conosciuti i casi di Bologna, ma di coloro 
stessi ai quali le indirizzò. Or bene queste lettere, che sono piene di 
particolari intorno alle cose avvenute, non contengono una parola 
sola che accenni punto alle malinconie e ai gravi pensieri in cui, al 
dire del Buoninsegni, sarebbe caduto Nanne Gozzadini quando ebbe 
visto la sua patria perdere la libertà appena recuperata. Anzi vi si 
esprime la speranza < che la tera se serà da poi messa in riposo, si 
« che zascheduno potrà ristorare il pesimo tenporale avuto a’ dì de 
# Giovanni », e vi si trova convenevole che la nuova signoria si fe¬ 
steggi ripetutamente, anche più d’un mese e mezzo dopo che era stala 
istituita, perchè « tante feste e alegrezze non se potrebbono fare, 
« quanto se conviene a la somma grazia che dio V à prestato ». È 
supponibile che Giacomo Gozzadini, che si trovava a fianco del padre 
quando Bologna venne sotto il Duca di Milano, non scrivesse verbo 
al fratello dei gravi pensieri di Nanne per la ricaduta di Bologna sotto 
la signoria viscontea? E se qualcosa egli, n'avesse scritto, Gabione, 
che nelle sue risposte manifesta un rispetto e un amore filiale gran¬ 
dissimi, — t nè io non voglo più che si vogla (Nanne)..... e basta 
« che nostro padre sia turbato verso di me, me ne dolgo quanto so e 
< posso », — Gabione,che non si acqueta alle notizie, che gli ha man¬ 
dato il fratello, ma tutto vuol sapere, di tutto vuol essere informato, 
avrebbe trovato nel suo cuore di figlio amoroso e di cittadino, che è 


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N. GOZZAUNI E B. COSSA 237 

sollecito del bene della sua patria, una qualche parola di condoglian¬ 
za pei gravi pensieri paterni. 

Un pensiero, 6 vero, stando ai fatti, come anche ci conferma la 
seconda lettera di Gabione, un pensiero occupò grandemente Nanne 
Gozzadini dopo che Bologna ebbe riconosciuto per suo signore il 
Duca di Milano e fu quello di riavere dal Conte di Virtù i 11,000 
ducati, che gli aveva prestato e di farsi rifar delle spese sostenute 
per tenere occupati in suo nome i castelli del territorio di Bolo¬ 
gna. A questo effetto egli si recò due volte a Malignano, dove risie¬ 
deva il duca Gian Galeazzo. Accolto bene, corse la seconda volta un 
grave pericolo. Dopo le accoglienze oneste e liete, il Duca lo fece rin¬ 
chiudere nel castello di Milano e fece correr la voce che nella notte 

10 avrebbe fetto mettere a morte. Ma in quella vece gli fe’ aprir le 
porte del carcere, e Nanne, tra impaurito e sdegnato, corse a rinchiu¬ 
dersi nella fortezza della Pieve, che con Cento e Canuti gli aveva pro¬ 
messo il Duca di rilasciargli, e dove da quei terrazzani fu accolto con 
giubilo e con unanime plebiscito acclamato signore. L’opinione del 
conte Gozzadini, fondata sul racconto della Miscella e della Historìa 
del Ghirardacci, che Gian Galeazzo Visconti tenesse con Nanne 
questo contegno sleale, < perchè vedeva che tra gli altri in Bologna 
era il più potente », i per certo la più plausibile e quella che si for¬ 
ma subito chiunque si pone a considerare un tal fatto. Ma se il Duca 
di Milano aveva qualche timore della potenza di Nanne in Bologna, 

11 mezzo adoperato a renderlo inoffensivo era veramente il più adatto ? 
Come non temere un principe tanto astuto quale Ai Gian Galeazzo 
Visconti di rendere in quella vece più pericoloso un uomo dopo averlo 
mortalmente offeso? È proprio spiacevole di non poter fare un passo 
nella storia di Nanne Gozzadini senza lamentar la mancanza di docu¬ 
menti necessari a chiarire i punti controversi od oscuri, o alcuna di 
quelle prove, che hanno la stessa efficacia dei documenti. Nè meno 
dubbio è per me l’altro punto, che si riferisce alle trattative del Goz¬ 
zadini con Bonifazio IX per sottrarre Bologna al giogo visconteo , 
intorno alle quali nè anche il chiarissimo storico di Nanne si sa ri¬ 
solvere a pronunziare un giudizio assoluto (p. 168). 

Morto il Conte di Virtù ai 3 di Settembre 1102 Nanne Gozzadini 
si rivolse alla Reggenza, che a nome del pupillo Giovanni Maria 
prese a governare anche Bologna, per ottenere quella giustizia, che 
invano aveva domandato al deftanto Duca. E la vedova Duchessa, 
che avea ben altro a pensare che ad aggiungere ai nemici tanti, che 
già le sorgevano contro da ogni parte, anche il potente bolognese 


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238 


RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


fece ragione a Nanne, e concesse a Ini e a Bonifacio suo fratello la 
signoria di Cento, della Pieve e delle rocche loro pertinenti : se 
non che allora Bologna, che, come la inferma di Dante, non poteva 
mai trovar posa in sulle piume, cominciò a rumoreggiare contro 
il dominio della Casa Visconti, onde il Marchese Lionardo dei Ma- 
laspina, che vicelnogotenenle ducale prese ad appoggiarsi sni Mal¬ 
traversi, la fazione, la quale aveva pih concorso allo stabilimento 
della nuova signoria, fece arrestare parecchi della fazione contra¬ 
ria, tra i quali Niccolò Gozzadini, e saccheggiò le case di Nanne, 
dove i proscritti s’erano rifugiati. Nanne allora, ricco di pecunia e 
di amicizie potenti, si voltò a Firenze, al Marchese di Ferrara, al 
Signore di Padova e al Papa, che riuscì ad indurre a concludere una 
lega per liberare Bologna dalla tirannide dei Visconti. Ma in quali 
termini concluse il negoziato col Papa ? Dai Fiorentini, dall'Estense, 
dal Carrarese Bologna non aveva a temere nessuno attentato alla sua 
libertà. II soccorso, che costoro potevano darle, non aveva altro inte¬ 
resse per chi Io dava che quello di concorrere aU’abbassamento della 
Casa Visconti, che si era resa formidabile a tutti. Ma chi ignorava 
che la Chiesa aveva antiche e recenti pretensioni alla signoria di Bo¬ 
logna ? Nanne Gozzadini intavolando i negoziati di lega con Bonifa¬ 
zio IX ottenne promessa da lui che Bologna, liberata dal dominio dei 
Visconti, non sarebbe stata ridotta sotto quello della Chiesa?oppure 
rimase ingannato dalle false promesse del Papa ? Noi non vogliamo 
supporre che Nanne, pur di sfogare il suo odio contro i Visconti, im¬ 
plorasse le armi della Chiesa senza preoccuparsi di ciò che sarebbe 
potuto avvenire dopo la vittoria dell’esercito pontificio. Ecco ciò che 
noi desidereremmo sapere. Ma la storia non ci racconta altro che, 
abbattuta la signoria viscontea ed entrato trionfalmente in Bologna 
in nome del Papa il cardinale Baldassarre Cossa tra le acclamazioni 
della folla, che gridava : Viva la Chiesa e mora li traditori , Nanne 
Gozzadini tornò pure dietro al Legato papale seguito da tutti gli uo¬ 
mini di Cento e della Pieve, e con un’ insegna nuova della sua casa 
innanzi a farne più bello il trionfo, e accettò gli onori e le lodi, che 
della sua fedeltà e devozione gli fece il Cossa, e la investitura delle 
terre e delle rocche che avea già ricevuto dalla passata dominazione. 
Qualunque cosa adunque il Gozzadini concludesse con Bonifazio IX, 
questo è certo che egli non si dolse punto che Bologna col ribellarsi 
ai Visconti altro non facesse che mutare di signoria, e che facitore di 
tal mutazione, se ne mostrò almeno in principio contento. 

Ed ora eccoci arrivati all’ultimo atto del dramma gozzadiniano, 


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N. GOZZADINI E B. COSSA 


del qnale se è certo che tragica e terribilmente tragica Ai la catastro¬ 
fe, le cagioni però non ne son troppo chiare. Sai particolari del fatto 
non sono divergenze gravi. Tatti gli storici, compreso il conte Goz- 
zadini, narrano che sulla fine d’Ottobre, cioè appena dae mesi dopo 
che il Cossa s’era insignorito di Bologna a nome della Chiesa, Gabio- 
ne figlio di Nanne, che era venato da Roma, levò rumore in piazza al 
grido di Vìva la Chiesa e muoia la Cittadella, che era occupata per 
il papa da Carlo Malatesta; che il Cardinal Legato mostrò rallegrarsi 
di adire quelle grida, e, fatti venire a sè Gabione e Baldo degli Or- 
selli sotto colore di volersi intender con loro per torre la fortezza dalle 
mani del Malatesta, li ritenne prigioni ; che la brigata di Gabione a 
tal nuova e anche per le minacce del Cardinale ritiratasi dalla piazza, 
andò alla Porta S. Stefano, che tolse per forza insieme colle genti di 
Bonifazio Gozzadini fratello di Nanne, ivi sopraggiunto; che il Cardi¬ 
nale, ciò udito, si recò il giorno appresso con tutto il popolo a riprender 
la Porta, che di fatti riprese, facendo prigioniero Bonifazio. 11 conte 
Gozzadini ha corretto qualche errore, ha stabilito, per esempio, colla 
prova di una lettera da lui pubblicata, che il giorno del rumore leva¬ 
to da Gabione fu il 96, non a mezzo ottobre, come danno la Miscella e 
il Grifoni, nè il 99 come il Ghirardacci (p. 991), ma, ripeto, le diver¬ 
genze non sono gravi sul racconto del fatto ; sono bensì molto con- 
tradittorie le cause, che se ne assegnano, e i giudizi, che se ne sono 
pronunciati. Tanto contradittorie, che se noi stiamo al Griffoni, alla 
Miscella ed al Ghirardacci, Gabione e Bonifazio avrebbero l’uno le¬ 
vato rumore in piazza, l’altro tentatodi impadronirsi di una delle porte 
della città per abbattere la signoria della Chiesa e fare Nanne signo¬ 
re di Bologna; se stiamo al Bombaci e a una seconda narrazione, che 
si legge nel Ghirardacci, ma che quello storico solo riferisce come 
espressione del giudizio di alcuni, di tutto l’accaduto sarebbe stato 
autore segreto Baldassarre Cossa, il quale, scorgendo di non poter 
fondare in Bologna una stabile signoria finché non avesse abbattuta 
la potenza dei Gozzadini, li avrebbe segretamente indotti, col prete¬ 
sto di voler levare la fortezza dalle mani del Malatesta, a far romore; 
* la qual cosa essendo accaduta , se ne sarebbe valso per accusarli di 
essere promotori di scandali e di sedizioni, e aver così un motivo, ap¬ 
parentemente legittimo, per mandarli in rovina. 11 conte Gozzadini 
inclina a questa opinione, che egli però corrobora d’argomenti e di 
prove, che invano si cercano nel Bombaci e nel Ghirardacci. Nondi¬ 
meno io non mi so risolvere a ritenere destituita affatto di verità la 
prima opinione, massimamente se penso che è quella appunto degli 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


240 

scrittori più. antichi illa quale in vero non conviene dar troppo pe¬ 
so, perchè sì il Griffoni e sì l’autore della Miscàla, che qui valgono 
per una sola testimonianza, tanto è evidente che è questo uno dei 
luoghi in cui, come ho già osservato, l’uno copia dall’altro (1) o attin¬ 
gono tutti e due alla stessa fonte, possono aver solo ripetuto quel che 
sentirono dire messo fuori ad arte dal Cossa, e il perchè è fàcile a in¬ 
tendere, tanto più che, comunque andassero le cose, le cagioni an¬ 
che allora non doverono esser note che a pochi. 

Certamente, saputo chi era Baldassarre Cossa, anche senza at¬ 
tribuirgli tutte le colpe, che gli gratificarono i suoi nemici, e la na¬ 
tura di quelle signorie, che solo allora erano meno instabili quando 
cadevano abbattute tutte le teste più alte, ha molto fondamento che la 
trama fosse ordita da lui per mandare in malora i Gozzadini, che gli 
davano ombra. Ma non si potrebbe supporre che anche da parte dei 
Gozzadini, se non per far Nanne signore di Bologna, pure per far no¬ 
vità si macchinasse qualcosa ? Sappiamo noi se Nanne Gozzadini, il 
quale, se non voleva per sè solo la signoria di Bologna, ambiva cer¬ 
tamente di avervi lui e i seguaci suoi larga parte, rimanesse sodisfatto 
degli onori resigli dal Cossa? se non desiderasse una maggiore esclu¬ 
sione dei Maltraversi dai pubblici uffizi? La storia bolognese di questi 
tempi non è una lotta continua tra par^e maltraversa e parte scac- 
cbese con questo di comune alle due fazioni, che ognuna vuol sopraf¬ 
fare completamente l’altra ? Abbiamo visto di sopra che dei veri in¬ 
tendimenti di Nanne, quando si pose a negoziar colla Chiesa per sot¬ 
trarre Bologna al dominio della Casa Visconti, non v*è alcuna prova 
documentata, e che il fatto storico indiscutibile è che Nanne, col far 
parte del corteggio, che accompagnò il Cardinal Legato, quando entrò 
in Bologna, diè a vedere che esteriormente approvava il passaggio 
della sua città sotto la signoria dellaChiesa.Macbi ci dice che l’appro¬ 
vasse anche internamente? Non si riconciliò collo Zambeccari quando 
questi ebbe usurpata la signoria di Bologna, e poi dopo poco gli mac¬ 
chinò contro ? Non fece Io stesso col Bentivogli ? Se noi potessimo 
conoscere minutamente la storia di Bologna nei primi due mesi del 
governatorato del Cossa, si potrebbe vedere se accadde nulla che das- ' 
se motivo al Gozzadini di ordire una sollevazione. C’è tuttavia nel 
Ghirardacci una particolarità, che ferma la nostra attenzione. Egli 

(1) Il Griffoni dice : « Et de dicto ipense Nannes de Gozzadinis Incoe- 
pit tradimentnm contra Ecclesiam, causa acciplendidomlniumprose».E la 
MisceUa: « A dì 29 di Settembre 1Ì03 Hesser Nanne de’ Gozzadini Incomin¬ 
ciò a tenere tradimento contro la Chiesa per togliere la signoria per lui ». 


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N. GOZZADINI B B. GOBBA 


SII 

narra (1) che essendo tornati in Bologna, dopo la conclusione del trat¬ 
tato tra la duchessa Caterina Visconti e Baldassarre Cossa per la re¬ 
stituzione di Bologna, d’Assisi e di Perugia alla Chiesa, i fuorusciti 
della parte scacchese, i Maltraversi si misero in arme e li volevano ri¬ 
cacciare in esilio. Or non si potrebbe trovare qualche relazione tra que¬ 
sto fatto e il rumore suscitato da Gabione il S6 d’ottobre ? D Ghirar- 
dacci dice che colla brigata di Gabione era la parte scacchese (8), e il 
Ghirardacci, come gli altri storici, afferma che le grida e le intenzioni, 
almeno apparenti, dei sollevati erano ostili ai Mallraversi e alla cit¬ 
tadella ossia a Carlo Malatesti, che la occupava sempre e passava 
per amico dei Maltraversi. Non v’ha dubbio che al Cossa dovea 
premer molto di ridurre in suo potere la cittadella e che l’usufruire a 
questo intento dell’odio degli Scacchesi e dei Gozzadini contro i Mal¬ 
traversi e i loro amici poteva esser per lui un levare, come suol dirsi, 
la castagna dal fuoco colla zampa del gatto. Ma ciò esclude del tutto 
che indipendentemente dalle arti del Cardinal Legato i Gozzadini non 
macchinassero nulla per proprio conto ? Che cosa è di vero del trat¬ 
tato tra Nanne Gozzadini, il Marchese di Ferrara e il signore di Pado¬ 
va, accennato dal Ghirardacci, e degli aiuti che Nanne avrebbe avuti 
da quei principi? Piena di sagacia e che rivela una grande conoscen¬ 
za degli uomini di quei tempi è la supposizione del moderno storico 
di Nanne, che la investitura conceduta da Baldasserre Cossa ai due 
fratelli Gozzadini, Nanne e Bonifazio , delle terre di Cento e della 
Pieve, e delle rocche da esse dipendenti, fosse un tranello allo scopo 
di aggravare la colpa vera o no della rivolta cittadina colla ribellione 
dei feudatari e di avere un diritto incontestabile di togliere ai Gozza¬ 
dini i castelli, di cui erano in possesso anteriormente, e dei quali 
erano stati investiti dal duca di Milano (p. 220). E infatti al Cossa non 
dovea piacer troppo di veder quelle terre nelle mani di sudditi e di 
sudditi come i Gozzadini. Ma non si potrebbe anche più semplice- 
mente pensare , che se il Cossa aveva sin da quando fece il suo in¬ 
gresso in Bologna l’intenzione di togliere, anzi che di confermare, ai 
Gozzadini la signoria di Cento e di Pieve, poteva indugiare dell'altro 
a dar loro un’ investitura (il Cossa fece il suo ingresso in Bologna il 
3 di settembre, e l’investitura ai Gozzadini fu data ai 29), che ad 
ogni modo accresceva, per lo meno, la forza morale di una famiglia, 
la cui potenza ci si rappresenta cotanta che ad abbatterla sono spie¬ 
gabili le cautele e gli inganni adoperati dal Legato papale ? 

Nondimeno i documenti, con cui l'Autore convalida questa parte 

(1) mioria di Bologna, T. Il, p. BI5. (8) p. BI8. 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


SIS 

del suo racconto storico danno peso aU'opinione sostenuta due secoli 
fa dal Bombaci, ed ora da lui con critica più sicura. Tuttavia non 
riman dileguato ogni dubbio, che si può sollevare sulle intenzioni di 
coloro che presero parte alle sommosse bolognesi dei S6 e S7 otto¬ 
bre 1103. Il conte Gozzadini medesimo, che li ha esaminati con acu¬ 
tissima analisi, non nasconde di essere incerto se sia riuscito a sce¬ 
verare il vero dalla menzogna (p. 220). Infatti, per quanto confermino 
molti particolari che si leggono negli storici, pure non hanno una 
sola paròla che metta bene in luce se insomma fu il Cossa, che tradì i 
Gozzadini, o se furono questi, i quali o contro i Legato o contro il Mal¬ 
traversi, o per un fine o per un altro, macchinarono qualche cosa, se 
prepararono soli il moto del 26 ottobre, o se d’accordo segreto col 
Cardinale. 

Il particolareggiato ricordo , lasciato da Gabione ai ministri del 
suo banco in Roma al momento di lasciare quella città, per quanto 
di per sè molto curioso e importante, non ha alcuna relazione coi 
fatti del 26 e 27 ottobre. Imperocché quel ricordo fu scrìtto ai 31 di 
maggio 1103 quando Bologna era ancora sotto il dominio dei Viscon¬ 
ti e dovevano ancora passare più mesi prima che il Cossa vi facesse il 
suo ingresso trionfale. Anzi, per questa stessa ragione, nemmeno la 
partenza di Gabione da Roma può avere alcun rapporto coi fatti del¬ 
l’ottobre , perchè è supponibile che egli lasciasse Roma poco dopo 
avere scritto il ricordo, se non proprio il 31 di maggio, tutto al più 
ai primi di giugno, come parmi di poter rilevare anche dalle paiole 
stesse di Gabione t Facio col nome di dio Ricordo e comissione di 
« quanto voglio che voi fatiate ed expediate per la partita mia de Roma 
« al presente, a di ultimo de magio in 1103 » (p. 235). Nè Gabione andò 
subito a Bologna, ma a Venezia. Più importante è la lettera, che questi 
scrisse il 5 ottobre ai compagni del Banco in Roma. Essa mette in 
chiaro tre cose. Prima, che Gabione arrivò a Bologna ai primi d’ot¬ 
tobre; che egli si credeva in buoni rapporti col Cossa, tanto che questi 
voleva rimandarlo a Roma con alcune commissioni pel papa; terzo, 
che egli era tanto lontano dal temere un prossimo pericolo, e dal 
pensiero d’inimicarsi il pontefice, che ordinava di differire il bat¬ 
tesimo di una sua creatura in Roma, che dovea nascergli in quei 
giorni, per trovarvisi presente. Dice poi nella lettera che sarebbe 
stato < senza fallo spazato da monsignore in fra 6 di » dunque agli 
11 d’ottobre, dunque in tempo opportuno per poter tornare a Bo¬ 
logna e trovarvisi alla fine del mese. Tanto più che Gabione sog¬ 
giunge: t E viramene a mio viaggio per spazarmene prestamente, 


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N. GOZZAMNl B B. COSSA 


243 


« eh’è concluso ch’io retorni qni prestamente > (p. 241). Parole, 
in vero, che potrebbero accennare ai segreti accordi tra Gabione ed 
il Cosse. Ma non essendo provato che il rumore levato da Gabione 
fosse fatto contro la Chiesa, e potendosi sospettare che fosse contro i 
Maltraversi e per costringere il Cardinale a fare agli Scacchesi una 
più larga parte nel governo, può benissimo credersi che egli non 
pensasse di far cosa proprio contraria al Papa. 

Certo le due lettere scritte dal Cardinal Legato, la prima la 
sera stessa del 26 ai due fratelli Nanne e Bonifazio, e la seconda al 
solo Nanne il giorno dopo trapelano, come ha egregiamente rilevato 
il conte Gozzadini, la simulazione misteriosa del Co ssa. Ci si sente 
che le parole dicono meno e piò del pensiero di chi le scrisse, ma ap¬ 
punto perciò sono ambigue e i lampi che gettano ci lasciano in una 
tenebra più profonda. E prima di tutto dobbiamo osservare quanto 
alla prima lettera, che forse essa non ih scritta, a quel che pare al¬ 
l’Autore, di primo impulso del Legato per il desiderio d’incomin¬ 
ciare a mettere in sull’avviso i due fratelli Gozzadini, ma perchè 
furono questi che mandarono a richiedere il Legato che c’era di nuo¬ 
vo. < Qua so venuti certi vostri cavalarj per sentire de le novelle 
« de qua, per la qualcosa ve facemo sapere » (244). Secondariamente 
non v’ha dubbio che Baldassarre Cossa non fosse maestro nell'arte 
di simulare, ma se i Gozzadini erano di piena intelligenza con lui, 
quel tenersi com’egli fa sulle generali nel riferire i casi occorsi sino a 
qualificare senz’altro di « ghiotti » e di persone che volevano < rom- 
« pere la prexone et forse per fare d’altrui loro », e il non far motto 
dell’arresto di Nanne, non potrebbe in quella vece indurre il sospet¬ 
to che il Cossa usasse appunto nn linguaggio così vago e circospetto 
ad un tempo per scandagliare il terreno e andar meglioalfondodella 
cosa, come uomo che veramente si trova in presenza di avvenimenti, 
di cui non conosce appieno le cagioni e le circostanze ? Anzi quella 
vernice di cordialità e di confidenza che traluce dalla prima lettera 
non potrebbe provenire dall'ignorare ciò che i due fratelli Gozzadini 
stavano per tentare il giorno dopo, cioè l’assalto a porta San Stefano? 
La qual cosa spiegherebbe essa pure quel tono tra sdegnoso e minac¬ 
cioso insieme, che erompe al contrario dalla seconda lettera quando la 
trama era tutta scoperta e anche Bonifazio si trovava preso nelle mani 
del Cardinale. Perchè altro è che delle intelligenze passassero tra il 
Legato eGabione per suscitare qualche novità,e altro è sospettare che 
nn po’ad ingannarsi facessero tutte e due le parti ; altro è pensare che 
il Legato volesse servirsi dei Gozzadini alle sue mire, per poi, ma- 


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Sii RASSEGNI BIBLIOGRAFICA 

gari, come strumenti non più buoni, spezzarli, e altro i dubitare che 
i Gozzadini, pur lasciandosi pigliar nella rete, apparecchiassero e 
facessero di più di quel che realmente il Cardinale voleva. I quali 
dubbi , se non iscusano punto il perfido prete, potrebbero darci una 
spiegazione più ragionevole delle condanne, con coi poi egli colpì la 
illustre famiglia, che tanto avea concorso alHnalzamento della Chiesa 
e di lui in Bologna. 

Il mistero che avvolge questi avvenimenti potrebbe esserci sve¬ 
lato dalla lettera che Bonifazio scrisse a Nanne 9 giorno stesso del soo 
arresto. Infatti dice bene il conte Gozzadini: « Le particolarità notate 
da Bonifacio in questa lettera sono tanto più rilevanti quanto che la 
lettera dovea essere conosciuta dal Cossa oda’suoi ministri » (p. 250). 
Ma il suo contenuto, che, del rimanente, concorda colla parte che 
gli storici assegnano a Bonifazio in questi fotti, può significar tanto 
che Bonifazio volesse penetrare in Bologna d’intesa col Legato, quan¬ 
to che per forza e contro di lui. La parola d’ordine, come s’è visto, era : 
viva la Chiesa , e Bonifazio nella sua lettera lo conferma, ma gli 
uni la interpetrano nel significato suo naturale, gli altri dicono che 
era proferita ad inganno. D’altronde Bonifazio, ormai nelle granfie 
del Cossa, aveva interesse a rappresentare le cose sotto l’aspetto a sé 
meno pregiudicevole, e certo 9 meglio che potesse fare era di scrivere 
che tutto egli aveva fatto per l'onore e lo stato del Cardinale. Ni a 
noi è dato di conoscere se sia vero ciò cherafferma, di aver manda¬ 
to, giunto alle porte di Bologna con tre mila fonti, « a proferire a 
Monsignore che era lì e che era venuto per fare l'onore suoe lo sta¬ 
to so » (p. 248), perchè, siccome non gli fu risposto, come egli 
dice, restiamo incerti se il silenzio del Cardinale derivasse dal non 
avergli voluto rispondere, o perchè veramente Bonifazio non avesse 
mandato a far profferte di sorta. Nemmeno nella lettera di Jacopo, al¬ 
tro figlio di Nanne, scritta da Venezia al padre cinque giorni dopo i 
casi di Bologna, lettera, nella quale tutto poteva esser detto libera¬ 
mente , c’è una parola che sveli il mistero. E pare impossibile che 
Jacopo Gozzadini, anch’egli natura affettuosa come Gabione, il quale 
adopera le espressioni più confacenti a consolare il padre « del dolo¬ 
roso caxo » non ne trovi alcuna di sdegno contro il Cardinale, se que¬ 
sti fu in tutto il demone che tradì la sua famiglia per poi schiacciarla. 
È vero che Jacopo dice di nutrire speranza nella pronta liberazione 
dello zio e del fratello, ma lo dice in fretta e come figlio amoroso, che 
vuol mettere un po’di balsamo sulla piaga aperta nel cuore paterno. 
Solo un luogo di questa lettera getta uno sprazzo di luce, non così 


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N. GOZZADINI B B. GOBBA 


815 

però che non si rifaccia poi baio, ed i quello che si riferisce ai de¬ 
nari che Gabione tolse dal banco Gozzadini di Venezia. « Gabione 
« m’à tolto da poi eh' el fa a bologna per li fati del chardinale circa 
« ducati moni, e più quando el chardinale era in champo ce ne pre- 
« slò ducati mille, ora metesie ancora per suoi fatti più de’ducati mille 
« de’quali dovete sapere » (p. 851). Dunque per tre volte Gabione prese 
danari dal banco della sua famiglia in Venezia. La prima per soccor¬ 
rere il Cardinale nella guerra contro i Visconti ; la seconda dopo il 
suo arrivo a Bologna per c li fati del Chardinale ». Quali? Evidente¬ 
mente per le intelligenze che passarono tra il Cardinale e Gabione, 
le quali poi ebbero il loro svolgimento nei fatti del 26 ottobre. Il che 
mostra che se il Cardinale dette dei denari a Gabione per comprare 
del grano, come quell’astuto volle dare ad intendere al Consiglio dei 
cittadini, Gabione pure ne dette al Cardinale o ne spese per lui in 
una somma non indifferente. Ma ne prese « ancora per suoi fatti ». 
È impossibile di chiarire per quali fatti, ma la indicazione speciale di 
Jacopo non indurrebbe a confermare quel che vo supponendo che 
alle intelligenze passate col Cossa i Gozzadini aggiungessero qual¬ 
cosa del proprio, che il Cossa ignorava, e che anzi era contrario agli 
intendimenti di lui? Che dire finalmente della lettera di Gabione al 
padre in data del primo di decembre, scritta con gli ochi piangenti e 
affanni mortali ? È un documento che non si può leggere anch’oggi 
senza provare una commozione profonda. Oramai Bonifazio Gozzadini 
era stato già messo a morte da un mese ; l’infelice Gabione inqui¬ 
sito e torturato, come voleva la barbara procedura del tempo, ave¬ 
va poco più da sperare di non fare la fine dello zio. Tuttavia una 
speranza c’ era. Il Cossa rivoleva da Nanne Cento e la Pieve, o che 
tale fosse il suo fermo proposito fino da quando dette a lui e al suo 
fratello l’investitura di quelle terre, o che le pretendesse dopo l’accu¬ 
sa di tradimento. La lettera di Gabione, come documento storico, 
non ba altro d’importante che la dichiarazione del proposito risoluto di 
Baldasarre Cossa di rivolersi quelle terre lasciate in potere dei Goz¬ 
zadini. Ma sul rimanente non getta più luce degli altri documenti. 
Nanne non si piegò nemmeno quando, sospesa l’esecuzione della 
sentenza capitale sopra Gabione, a richiesta degli ambasciatori di 
Venezia e di Firenze, il Legato glielo 'mandò a Cento, perchè 
alla vista del figliuolo sull’orlo della fossa il padre cedesse. Il conte 
Gozzadini spiega tanta durezza col dire che Nanne non cedette, per¬ 
chè credè scorgere in questo contegno del Cardinale un nuovo tranel¬ 
lo. Ma veramente si può dubitare se il Cossa, fosse pure un mostro 

Arco., 4.» Seri», T. VII. 16 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


246 

d’iniquità, avrebbe osato di mancar di parola in cosa tanto grave, 
essendovi di mezzo gli ambasciatori di due fra i più potenti stati 
d’Italia. Altri storici hanno pensato che Nanne non volesse nemmeno 
vedere il figliuolo, perchè s’era lasciato strappar dai tormenti ac¬ 
cuse contro il padre. E a questo, secondo il conte Gozzadini, po¬ 
trebbero alludere quelle parole della lettera di Gabione, colle quali 
queirinfelice giovane confessa di aver troppo fallato verso il padre, 
lino a dubitare di ottenerne la benedizione; con tanta forza gliela 
chiede 1 < Ch’ io conosco troppo avirvi falato », e « la vostra bene- 
« dictione, per dio, non me denegate » (p. 281). Ma queste parolese 
le colleghiamo colle precedenti, forse non esprimono tutte insieme 
che il religioso pensiero di un figlio che sa di dover morire. « Del’ani- 
« ma m’aconzerò quanto meglio ne sarà possibille, la quale ad voi e 
« alle vostre orationi arcomando, domandandovi perdonanza, eh’ io 
« conosco troppo avirvi falato ». 

Anche Gabione fu decapitato. 11 Cossa si riebbe le fortezze, che 
desiderava, parte colla forza, parte coll’inganno, e qui da vero man- 
cator di parola non attenne i patti con cui Nanne gliele rilasciò, nè 
fu pago finché non ebbe dispersa tutta la costui famiglia e l’ebbe 
ridotta nella miseria. 11 conte Gozzadini ha con molta arte di storico 
narrati questi ultimi avvenimenti, e prolungando il suo racconto alla 
vita del Cossa, posteriore alla morte di Nanne, ha riassunto intorno a 
colui, che fu poi papa Giovanni XXIII, quel che era necessario di ri¬ 
cordare a compiere il ritratto dell’uomo stalo così implacabile nemico 
della sua Casa. Certo tra le Iodi di Luca di Simone della Robbia, che 
chiama il Cossa uomo di < molte viriti » (1), e le accuse tremende di 
Teodoro di Niem è difficile di pronunziare un giudizio. Il conte Goz¬ 
zadini attenendosi più al secondo e agli altri scrittori sincroni o di 
poco posteriori, che il nome di Baldassarre Cossa dissero infame, ha 
mostrato di non ritenere troppo conformi al vero i giudizi più tem¬ 
perati, che sul Pontefice deposto dal Concilio di Costanza hanno pro¬ 
nunzialo alcuni storici e critici moderni, primo nel secolo passato il 
Fabroni (2). 

Antonio Cosci. 


p. 


(1) Vita di Bartolommeo Valori, In Archivio Storico italiano. T. IV, p. I, 
SS1. 

(4) Magni Cosmi Mediai Vita, Plsls. mcclxixxii, pag. 8. 


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DI DOCUMENTI RELATIVI A STEFANO FORCAR! 


247 


Documenti relativi a Stefano Porcari , pubblicati da Oreste Tom- 

masimi a cara della Società Romana di Storia Patria, 1879 in 

8.* di pag. 73. 

Narrarono la storia della congiara di Stefano Porcari, cavaliere 
romano (1453) scrittori autorevoli contemporanei, e ne discorsero, 
più o meno distesamente i posteri fino ai nostri tempi, ultimo il Grk- 
gorovius nella sua Storia di Roma nel medio evo , ma con diverso 
spirito e con diversi intendimenti. I primi giudicarono gli nomini e i 
fatti secondo certe idee predominanti al tempo loro o meglio secondo 
quelle della parte che seguitavano, i secondi dedussero criteri e 
sentenze da una serie incompiuta di fatti non sempre ben noti. (Jn 
▼ero e proprio esame, intrapreso con ricerche nuove e accurate che 
venissero a chiarire le geste di questo illustre ma infelice cospira¬ 
tore, e la ragione principale che lo mosse nell’ardita ma inconsulta 
intrapresa, mancava ancora. Riempì or fa l’anno la lacuna il valen¬ 
tissimo sig. Oreste Tommasini di Roma, (noto per altri e non men 
dotti lavori e singolarmente per la Vita cU Niccolò Machiavelli che 
vinse il concorso di Firenze del 1869), prendendone occasione dalla 
stampa fatta a Greifswald dal dottore M. Perlbach (1879) di un docu¬ 
mento relativo a questa congiura ; Petri de Oodis vicentini Dyalogon 
de Conjuratione Porcaria. Questo documento, citato già dagli storici 
di Roma e dai biografi di Niccolò V, in particolare da Domenico 
Giorgi, e poi dal Manzi in que’suoi famosi Testi di lingua inediti , 
tanto giustamente malmenati dal Giordani, e dove sono alcune ora¬ 
zioni di Stefano Porcari, tratte dai codici vaticani, era rimasto nella 
sua integrità ignoto ai cultori della storia. E fu opera utile quella 
dell’editore tedesco, abbenchè egli non fosse punto felice nel modo 
di condurla. Infatti, senza darsi pensiero dei due codici vaticani che 
contengono integralmente il Dialogo del Godi (un d’essi, segnato di 
n. 3619, membranaceo in 8.° di sedici carte e di buona lettera, è 
con molta probabilità quello stesso che l’autore offerse al Papa), si 
tenne contento di pubblicarlo secondo la lezione di nn ms. della bi¬ 
blioteca Wallenrodiana di Koenigsberga, dando in appendice quelle 
sole varianti che gli parve di poter ricavare dai frammenti messi 
in luce dal Manzi. E come questo errore di metodo ingannasse il 
Perlbach, lo mostra assai chiaro la dotta pubblicazione del Tomma¬ 
sini di che tenghiamo parola, da cui si ricavano le prove manifeste 
della poca bontà di quel Ms. wallenrodiano ; prove che d’altra parte 
somministra lo stesso editore, il quale dovette per necessità ora al- 


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218 


RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


terarne l’interpunzione, ora supplirlo di suo capo con parole che non 
sono nel testo e che non bastano a chiarirlo, ora trascriverne di 
quelle che quand’anche abbiano il pregio della fedeltà , mancano 
di quello della ragionevolezza. Il Tommasini ne riporta in nota (p. 7-8) 
due esempi col riscontro del codice vaticano n. 3619 e con l’altro di 
n. 4617, ov’ è ripetuto il dialogo del Godi, giudice d’appellazione del 
popolo romano ; esempi che bastano a sufficienza per la critica del¬ 
l’edizione tedesca. Tanto più che nel codice di Koenigsberga sembra 
che manchino le postille marginali dove lo scrittore allega le cita¬ 
zioni che fanno testo al suo argomento, e non si vorrebbe ammettere 
che l’editore le avesse trascurate come inutili. « Molto importa, 
» dice il Tommasini nella sua dotta avvertenza, nel processo dei 

< tempi osservare su quale autorità gli uomini vanno fondando i 
« propri diritti, come quelle autorità si contorcano proprio in ragione 
« diretta dell’ossequio in cui si hanno, quali gli studi particolari e le 

< personali inclinazioni dello scrittore che per quelle ci si rivela ». 

E siccome il Perlbach intese confrontare la parte narrativa del 
Dialogo del Godi colle altre fonti isloriche sincrone, concernenti la 
congiura del Porcari, per ricavarne con molta diligenza ed acume dei 
nuovi fatti che chiarissero meglio i già noti; il Tommasini entrò an- 
ch’esso in questo campo, e armato di più documenti preziosi che ve¬ 
dono per la prima volta la luce; i quali non solo avvalorano e dichiara¬ 
no meglio molte delle cose asserte dal Godi, ma ci olirono anche non 
pochi altri particolari importanti, in ispecie sulle più vere cause che 
eccitarono il Porcari all’impresa. Questi documenti sono tre. La prov¬ 
visione dei Consigli Maggiori del Comune di Firenze (25 novembre 
1427), cavala dal R. Archivio di Stato, con la quale Stefano Porcari 
di Roma, capitano del popolo fiorentino è confermato nella carica per 
altri sei mesi, considerale le virtù con le quali aveva prudentemente 
sostenuto l’ufficio suo ( pag. 31-44). La copia di una Lettera anoni¬ 
ma importantissima (Roma, 16 gennaio 1452 s. f.) in cui si descrive la 
Congiura. Questo documento, in volgare, che si conserva nella Biblio¬ 
teca Nazionale di Firenze tra le carte originali del Machiavello , fn 
scritto a quanto pare da un commesso delle banche fiorentine che te¬ 
nevano l’ufficio della Tesoreria Pontificia, e forse diretto a un defedi¬ 
ci, dal quale potè averlo Niccolòevalersene nelle sue Istorie (p. 45-50). 
La Confermano ne della Curia Romana a Niccolò V, poemetto in 
esametri d’assai cattivo stampo, dettato da Giuseppe Bripio da Mi¬ 
lano, dottore in Leggi e maestro in Teologia ; dove Fautore palpa i 
vizi e le cupidigie della Curia romana, nè più nè meno di quel che 


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DI DOCUMENTI RELATIVI A STEFANO PORCAR1 249 

facesse il giudice Godi nel Dialogo, adulterando la Storia, il Diritto , 
i Vangeli stessi, in difesa del diritto del Pontefice ; ma tutto questo 
non senza porgere lumi efficaci per affermare la verità dei k fatti. Qui, 
come nello scritto del Godi, il Medio Evo si mostra in tutta la sua 
pienezza a combattere lo spirito vivificatoredel Rinascimento, quiYin- 
terpretano i diritti più sacri a norma delle pretensioni degli uomini, 
qui abominando con vuota e sciatta rettorica quel tentativo di ribel¬ 
lione, si esorta il popolo a starsi contento alle grasce ed ai proventi, 
senza vaneggiare dietro alla bugiarda larva d’ una sognata libertà 
(pag. 51-63). Certo questo manipolo di nuove ricordanze è prezioso 
per il biografo avvenire di Stefano Porcari ; il perchè non ci sarebbe 
dispiaciuto se, a renderlo completo, vi si aggiungeva anche il Dia - 
logo del Godi secondo la lezione del codice vaticano, fonte di utili e 
curiosi raffronti col poemetto del Bripio, e possibilmente la lettera 
del novarese Stefano Caccia, che si conserva in un codice della Chigia- 
na, lettera della quale tocca il Tommasini nel suo libretto (p. 5, n. 1), 
riportandone anche un frammento importante. Chiude la dotta fatica 
un 'Appendice di Notizie della famiglia Porcari, raccolte con dili¬ 
genza infinita sopra una serie non piccola di documenti e di memo¬ 
rie, inedite la più parte. 

Dalla bella e accurata avvertenza, che svolge appieno il con¬ 
cetto di questa pubblicazione e dei documenti che la compongono, la 
storia del Porcari e della sua Congiura contro il dominio temporale 
del chiericato, lo dissi, acquista nuova ed efficacissima luce. Il gen¬ 
tiluomo romano non fu già visionario nè pazzo, ma come Cola di 
Rienzo si lasciò vincere dal concetto grandioso delPantichità. Com¬ 
mosso come il Tribuno dalle miserie dell’età sua, dall’abbandono in 
che viveva il popolo romano, dai malvagi costumi dei grandi, sperò 
ridurre la città eterna all’antico vivere, dedicando, come nota nel suo 
Diario l’Infessura, la vita a liberare la patria dalla servitù. Con lo 
sguardo intento al passato, ma senza una chiara idea del presente, 
non s’accorse il Porcari che preveniva i tempi, e che gli uomini del 
suo, non potendo intenderlo, lo avrebbero lasciato perire vittima 
sconsolata d’una grande ma immatura idea. 

Gli scrittori curialeschi contemporanei pretesero di screditarne 
perfino le intenzioni e lo calunniarono vilmente; ma quelli che ven¬ 
nero poi, principale il Machiavello, ebbero compassione dell’illustre 
cittadino di Roma, e pur biasimandone il giudicio e deplorando la 
vanità della sua impresa, tennero conto dell’altezza degl’intendimenti 
e della generosità del sacrifizio. 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


250 

La tradizione romana, dice il Tommasini, seguendo le tracce 
della mentovata epistola del Caccia, ricongiunge il pensiero del Por¬ 
cari con Catilina e Sallustio; la fiorentina invece, ispirata dal Ma¬ 
chiavello, Io rannoda a Cola di Rienzo e al Petrarca. Maravigliosa 
divinazione i questa del grande istorico, che ricollegando nella 
mente altissima le gesle del Tribuno ai casi di Stefano, ben compre¬ 
se che questo reputavasi predestinato a compiere l’opera iniziata da 
quello, redimere cioè Roma e rovesciare il governo pontificio. < È in- 
« dubitato, prosegue il Tommasini, che il muovere gl’intendimenti 
« del Porcari co’ versi che il Petrarca indirizzava a Cola di Rienzi, è 
« un riconoscere in quello l’ultimo bagliore della tradizione comu- 

< naie romana morente, derivata dal fantastico disegno del grande 
« tribuno ; è un ricongiungere le illusioni classiche di Cola colle li- 
« bere aspirazioni degli umanisti ; un ravvisare l’innesto del senti- 
« mento romano e di quello fiorentino che si compie e si rivela nd- 
« l’animo del Porcari, e trasparisce nelle orazioni di lui, sotto alla 
« verbosità delle quali i a ricercare qualcosa meglio che testi di lin- 
« gua o panegirici. È finalmente un biasimare aperto il falso giudizio 
« di quest’ ultimo che stimò possibile ritentare un’opera la quale in- 
« trapresa da Cola quando l’avara Babilonia men dava impaccio, pure 

< era fallita ; e non sentiva ora come le mene del novo soldano che 
» aveva riposto sua sede in Baldacco , e l’incivile prepotenza de’ no- 
« bili romani avessero reso inconcepibile per sempre ogni speranza 
• di vivere a comune in Roma. Ma questo precisamente fa l’impor- 
« tanza del Porcari; dappoiché la storia non tien ragione dei cospi- 
« ratori per rispetto delle loro particolari persone ; le quali di rado 
t sono specchio della bontà o malizia delle cause che valgono loro 
« d’impulso ; ma per essere essi lo spiraglio violento delle idee de- 

< boli, che dà occasione alle forti di diventar prepotenti ». 

La vita di Stefano Porcari, i carichi in patria e fuori nobilmente 
sostenuti, gli studj dell’antichità, il costume intero lo avevano folto 
ammirare in tutta Italia, che accusò severa il Pontefice d’averlo folto 
morire. D’altra parte egli subì la sorte riserbata quasi sempre a co¬ 
loro che tentano simili imprese. 1 popoli non si destano a libertà per 
congiure di pochi, sibbene i rivolgimenti degli stati e delle nazioni 
nascono da un’idea fatta universale. Occorrevano quattro secoli perchè 
i pensamenti del Porcari, maturati dalla scienza e dalla civiltà, si fa¬ 
cessero patrimonio di tutti e dessero frutto. Lui cadde vittima pri¬ 
ma e non ingloriosa sull’altare della patria, e la posterità, in tempi 
tanto diversi dai suoi, ne rinverdisce la memoria con le piò accurate 


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PELLEGRINI TEDESCHI IN TERRA SANTA 


251 


ricerche e con la più sincera riverenza. Oreste Tommasini con que¬ 
sta pubblicazione, condotta con la paziente dottrina d* un tedesco e 
con la facile e garbata cura d’un italiano, ha fatto opera egregia d’eru¬ 
dito e di cittadino. G. G. Saltini. 


Doct. R. RSricht und H. Meisner, Deutsche Pilgerreisen nach dem 
Heiligen Lande. - Berlin , 1880. (I Viaggi dei Pellegrini tede¬ 
schi alla Terra Santa). 

Ecco un lavoro nel sno genere completo e che, sebbene si ri¬ 
ferisca principalmente alla Germania, vnole essere raccomandato 
anche agli Italiani, sia come esempio di operosità e di perfetta co¬ 
gnizione delle fonti, sia perchè abonda di notizie storiche nostrali. 

Il Libro si apre con una introduzione che è come la sintesi di 
tutto il suo contenuto, e vi si svolge una narrazione attraente, suc¬ 
cosa, confortata a ogni piè sospinto da richiami ai documenti, alla 
quale perciò piò avanti ritorneremo. La parte seguente contiene ven¬ 
titré tra le piò notevoli descrizioni di viaggi di Tedeschi in Terra 
Santa, le piò riprodotte per disteso e nello stile loro originale, talora 
in iscorcio, che corrono ne) periodo tra il 1316 e il 1588. Sono qui a 
lodare gli Autori per la cura non troppo comune in casi simili, posta 
a confermare i fatti narrati con altri paralleli di Viaggiatori, come 
pure a dichiarare con esattezza a piè di pagina quasi tutti i nomi dei 
luoghi percorsi nel viaggio, i quali nel racconto originale sono o tra¬ 
visati o poco riconoscibili. 

La terza parte fornisce l’elenco di tutti i pellegrini tedeschi alla 
Terra Santa dall’anno 1300 al 1600 che sommano a piò di centoven¬ 
ti. La quarta parte contiene una bibliografia dei libri e descrizioni ri¬ 
guardanti la Terra Santa editi o manoscritti in qualunque lingua, 
dall’ anno 333 al 1876; e benché essa non sia che nn supplemento a 
simili lavori del Tobler e nel Petzhold, tuttavia è ricca di piò di mille 
articoli ed è notevole segnatamente per la parte rossa ed italiana. 
Chiude l’opera un Glossario delle parole piò difficili ad intendere, e 
nn Indice accurato dei luoghi e delle persone ivi nominate. Per tal 
guisa il Genovese, il Veneziano ad esempio, possono d’nn tratto ri¬ 
scontrare ciò che alla loro patria appartiene. 

Abbiamo l'onore di conoscere nno dei Ch. Autori, il Dott. RSricht, 
e per corrispondenza e per le parecchie dotte Memorie da lui pubbli¬ 
cate su temi analoghi : I Pellegrinaggi anteriori alle Crociate (1873) 
Oli Armamenti per la tersa Crociata (1878) Quinti Belli Sacri 


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RASSEGNA NBUOGBAGICA 


m 

Scriptores (1879) ; la Conquista dAcri nel 1291 (1880) ; Contrito- 
jtioni alla Storia delle Crociate, dae Volami ecc. Di alcune delle quali 
speriamo avere occasione di parlare altra volta. Intrattenendoci per 
ora un poco sulla introduzione del presente libro, ci vediamo deli¬ 
neata in non molte pagine una viva pittura dei costami di siffatti 
viaggi, la quale ci fa quasi compagni al pellegrino nella loro prepa¬ 
razione, nella esecuzione e nel rimpatrio, additandocene i mezzi, i 
pericoli, il moto degli affetti, la varietà dei casi : abilitandoci anche 
per tal modo & meglio comprendere le narrazioni dei viaggiatori 
nostrali. 

D Pellegrino, come abbia fermato il suo voto, dee procacciarsene 
il consenso dalla Chiesa sotto pena di scomunica ; essendoché, dopo 
riconosciuto impossibile cacciar colle armi i Saraceni, i Papi miraro¬ 
no a spegnerne la potenza, divietando ai Cristiani il commercio in 
quelle parti ; un commercio che facea la ricchezza degli Infedeli po¬ 
sti al centro delle relazioni dell’ Asia coll’Occidente, e in pari tempo 
recava all’ Egitto il ferro, il legname di cui manca e i fanciulli da 
educare per l’esercito. 

Dopo il consenso al viaggio viene il danaro, cosa cardinale per 
quei tempi anche piva che i nostri. Mariano da Siena nel 1431 calcola 
le spese a 280 ducati, vaio a dire Lire italiane 3360 in oro di valore 
intrinseco, ma che commercialmente varrebbero oggi più del doppio. 
Non parlo dei pellegrinaggi dei grandi Baroni col codazzo di vassalli 
e servi, uno di quelli spese fino a 200,000 marchi (La 760,000). I ri¬ 
schi del portare molto danaro fecero escogitare altre vie sottili, co¬ 
me lettere, commendatizie, obbligazioni o simili ; alcuno studiò di na¬ 
scondere il danaro nella dai Saraceni abborrita carne di majale. 

D pellegrino ne vestiva l’abito o almeno la croce al petto e al 
berretto e lasciava crescere incolta la barba. Fatta alla messa la co¬ 
munione partiva fra gli abbracciari eie lagrime dei parenti, i conforti 
degli amici e del popolo, i quali a gara gli affidavano reliquie, pietre 
preziose, ed altro da riportare toccate ai santi luoghi. Alla gran com¬ 
mozione, al pensiero del lungo e periglioso viaggio per poco egli non 
si smarriva ; più d’uno ha poi confessato che il rossore soltanto gli 
aveva impedito in quel punto di abbandonare il suo proposito. 

Le vie del mare poteano cominciare da Napoli, da Genova e da 
Venezia ; ma a Napoli, dicono, sono rare le occasioni di fare il pas¬ 
saggio. A Genova son piu frequenti, ma vi si trovano piuttosto navi 
a vela che a remi, donde il viaggio può rimanere ritardato o allun¬ 
gato per venti cessanti o contrarii. Ai vegnenti a questo porto si 


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PELLEGRINI TEDESCHI IN TERRA SANTA 253 

accompagnavano talora altri che avean parenti fra i 500 della Guardia 
tedesca della Repubblica ; per esempio nel 1569 Giovanni di Hirneim 
vi trova un Gaspare Schallemayer a coi reca lettere, Matteo Kratz- 
maier, il Capitano Cristoforo Scbleifier e il Cappellano sig. Lorenzo. 

Più sicuro era il far capo a Venezia, ove ogni anno otto dì in¬ 
nanzi all’Ascensione una o due navi partivano, anche se i pellegrini 
fossero pochi. Il Viaggiatore trovava sulla piazza di San Marco banchi 
sormontati da bandiere con numerosi agenti, ciascuno de' quali ma¬ 
gnificava la nave propria o del suo patrone ; -frattanto i più poveri 
cercavano ospitalità ai Domenicani o al Monastero di San Filippo 
dietro San Marco, i più agiati recavansi agli alberghi del Leone o 
dello Specchio; ve n’era uno che non accettava ehe tedeschi, un gros¬ 
so cane alla porta li fiutava e digrignando i denti rimandava gli 
estranei e i mendichi. 

Qui il libro descrive minutamente i patti del noleggio fra il viag¬ 
giatore e il patrone, il quale gli darà mangiare due volte al giorno e 
un bicchiere di malvasia avanti il pranzo, lo tutelerà lungo il viaggio 
nè dee fermarsi oltre l’uopo in terre insalubri come in Cipro ; dee 
fornirgli posto sufficiente per sè e le sue galline e il suo cuoco se lo 
ha ed un posto speciale se malato, nè gittarlo in mare se muoja, nè 
appropriarsene l’eredità, abbenchè in pratica troppo spesso avveniva 
il contrario. Egli pagherà pel pellegrino i dazii e le spese che occor¬ 
rono, lo condurrà, se così si patteggia, anche per terra lungo i luo¬ 
ghi santi e fino al Giordano come guida ed interprete; pei viaggi ul¬ 
teriori al Sinai e all’Egitto lo provvederà di chi faccia le sue veci. Per 
guarentigia dell’ adempimento dei patti il Viaggiatore non pagherà 
che allo sbarco in Giaffa la seconda metà del noleggio. Siffatte con¬ 
dizioni erano poi ratificate dalla Signoria di San Marco e trascritte 
in Registro apposito che è gran peccato non sia giunto a noi. 

I Viaggiatori non rifiniscono dal dire le lodi di Venezia, delle 
sue bellezze, delle Chiese, processioni e preziose reliquie. Allo ascen¬ 
dere la nave nuovo assalto d’affetti ; è izzata sulla piazzetta la ban¬ 
diera di San Marco, quelle del Papa e del pellegrini con croce rossa 
in campo bianco ; preghiere solenni, messa e comunione, poi folla 
plaudente, augurii di buon viaggio, canti patrii, il bicchiere della 
partenza. Sei ad otto settimane condurranno alla santa meta. Il libro 
riassume gli eventi varii della traversata, il tempo spesso consu¬ 
mato in giochi d’azzardo, in grida e discordie tra pellegrini mezzo¬ 
barbari, i racconti favolosi di cui altri si piacciono, le canzoni a ritmo 
dei vogatori o galeotti ; poi le afe opprimenti, poi la tempesta ; allo¬ 
ra nuovi voti, reliquie gittate in mare, e misteri superstiziosi. 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


!51 


In quei secoli non era minore ni meno frequente il pericolo di 
piraterie, specie per l’ostinata rivaliti fra Genova e Venezia. Nel 
1346 Giacomo di Berna per poco non {sfuggì al pirata genovese Bar¬ 
tolomeo Malleopolo(?) e ne concepì tale terrore da votarsi alla Madonna 
sciogliendo la sua promessa al Santuario della Sara a Bada di Cipro. 
A vista di Capo Sant’Angelo (Malea alla punta libeccio della Morea) (1) 
nel 1521 due vascelli si guardavano in sospetto, come fra due passeg¬ 
geri notturni, finalmente vengono agli abordi e il conte Palatino del 
Reno riconosce nell’altro legno Genovesi che recano merci vietate al¬ 
l’Egitto e stavan pronti a difendersi, temendo 1’incontro dei Cavalieri 
di Rodi. A questa stessa isola il pellegrino ammira le antiche mura 
della Capitale che si dicono costrutte dai Genovesi, ed ode il racconto 
di altri Genovesi che una volta occuparono la città di sorpresa in una 
tarda sera, ma furono presto vinti, e fatti prigioni dovettero lavora¬ 
re alla riparazione delle mura medesime. 

Candia, Rodi e Cipro sono come i grandi scaglioni che avviano 
il pellegrino a Giaffa sulla costa della Siria. Giaffa è il principio del 
viaggio di terra pera Gerusalemme. Già le due torri di guardia han¬ 
no dato il segnale dello accostarsi della nave, ma non i permesso 
l’approdo, finché non vengano da Gerusalemme a riceverli il P. Guar¬ 
diano di Terra Santa e il Sangiacco Saraceno con altri (Jffiziali. I 
Viaggiatori data la mancia ai galeotti, si apprestano alla importuna 
visita ed inchiesta di quelli avidi infedeli; i quali vogliono sapere per 
filo e per segno le condizioni di patria e di famiglia del pellegrino, i 
suoi titoli ed arredi per estorcerne il più possibile dazi e regali. Allo¬ 
ra i Duchi, i Baroni che a Venezia avean fatto sfoggio di splendide 
armi e bardature si camuffano sotto il nome di Fra Guglielmo, Fra 
Francesco e simili e si contentano del miserabile Chan (Cellario 
Sancti Vetri) che Giaffa offre ai Cristiani. Frattanto i negozianti sa¬ 
raceni spiegano i loro bazar, e le loro merci, acqua di rosa, balsamo, 
(1) Così credo abbiasi ad interpretare il Caput Angeli dell'originale per 
la sua posizione e perchè è ancor chiamato S. Angelo oggi da alcuni, e 
nelle carte nautiche del medio evo. Per es. l'Atlante Luxoro ha qui aneiolo 
puramente, ma I suol contemporanei Pietro Visconti e la Carta Pisana (prin- 
cipii del Sec. XIV) hanno Malea Sant’Angelo. E giacché sono qui, noterò due 
altri nomi di luoghi vicini che a mio avviso vogliono essere rettificali. 
Sonico dell’originale credo sia II Zonclo o porto lunco delie carte nautiche, 
oggi vecchio o paleo Navarrlno. Monte Tornese e Castel Tornese si dicono 
cosi oggi ancora e rammentano II celebre Forte del Villardulnl che signo¬ 
reggiava la loro Capitale Chlarenza. La Carta Pisana gli dk ancora l'origi¬ 
nale nome di Clermont. Ha prese il nome di Tornese dai danari omonimi 
sparsi in tutto l’Oriente e che si battevano nella solida torre tuttora sus¬ 
sistente. 


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pellegrini tedeschi in terra santa 255 

coperte, pietre preziose (o che si dicono tali) ; uova, pane, carne e 
perfino Paternoster. I Bascici (le mancie, i regalucci) si moltiplicano 
espressi da necessità o convenienza, strappati anche da importu¬ 
nità di ragazzi e mendichi. Finalmente i Viaggiatori ricevono la carta 
di passo, si procacciano cavalcature, guide ed interpreti e si incam¬ 
minano a Ramla, ove li attende un albergo un po’migliore : la Casa 
dei Franchi eretta dalla pietà del Duca di Borgogna. Qui il P. Guar¬ 
diano assolve dalla scomunica i venuti senza il consenso ecclesiastico, 
e si fa a porgere opportuni avvertimenti in lingua Ialina ed italia¬ 
na : non rifiutare le tasse legali ma non commettersi alla fede dei 
Saraceni: non provocarne le ire o le gelosie col guardar donne, mo¬ 
strar disprezzo alle moschee, alle loro superstizioni ; diportarsi divoti 
nelle Chiese e alle processioni, pensare ai santi luoghi che dopo tante 
fatiche e pericoli hanno avuto la fortuna di toccare ; non istaccar 
pezzi dalle mura, non iscrivervi sopra ; fare qualche elemosina allo 
spedale de’Cristiani e ai Frati di Monte Sion. 

Ma ecco Gerusalemme alla vista, la commozione che ne sentono 
i pellegrini à meglio lasciarla imaginare al Lettori che descriverla ; 
cosi notano a ragione i nostri Autori. L’ospitalità ì offerta dai Frati 
di Monte Sion o allo Spedale per una somma determinata ; altri al¬ 
loggiano presso al Console italiano, altri dalle proprie guide. Dopo il 
riposo la processione e le visite alle sante stazioni; i cerei, i salmeg¬ 
giamomi, la moltitudine dei pellegrini, la meta toccata, le memorie 
dell’ Uomo-Dio, lo scioglimento del voto destano affetti non cancella¬ 
bili. Di nuovo il P. Guardiano afforza gli avvertimenti e deplora scan¬ 
dali onde la miscela di genti mezzo-barbare ed indomate passioni 
ha talora bruttato il pietoso cammino. Egli inoltre arma cavalieri de) 
santo sepolcro i pellegrini più notevoli che vanno superbi al rimpa¬ 
trio delle onorate divise. 

Dopo Gerusalemme i più arditi proseguono al Giordano per un 
deserto pauroso e infestato da ladri Beduini. Curiosi sono i costumi 
ed anche le superstizioni che si affollano intorno a quel benedetto 
fiume ; bagnarvisi entro e attingervi acqua da serbare pel battesimo 
dei figli, o da inzuppar la camicia del pellegrino morente, creden¬ 
dosi con ciò assolto da’peccati. Pretendere di ribattezzarsi per cam¬ 
biar nome, non curare le cautele loro raccomandate di non nuotare a 
lungo nè contro la corrente impetuosa : senoncbè uomini appostati 
battono con verghe gli imprudenti e li deviano dal pericolo. 

Il viaggio si prosegue da altri per tramontana ad Aleppo e Dama¬ 
sco, ove le memorie dell’Apostolo Paolo, da altri per mezzodì al Monte 


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256 


RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


Sinai ; dove colle memorie dell’antico testamento quelle cristiane di 
Santa Caterina, indi all’Egitto, al Cairo, ad Alessandria meta del viag¬ 
gio terrestre e principio del rimpatrio per mare. Gli alloggi sona 
presso i Consoli, ma il più sovente presso le guide ed interpreti. In 
Alessandria nel 1495 Wolf di Ziilnhart trovò ancora un fondaco o 
loggia mercantile di Genovesi e nn altro di Veneziani. 

Non è mestieri notare che i Viaggiatori faceano talora nn cam¬ 
mino inverso da quello sovra descritto, approdando cioè dapprima in 
Alessandria, donde pel Cairo e il Sinai recarsi in Palestina e rimpa¬ 
triare da Giafò. (Urico Lehman nel 1472 cosi s’imbarcò a Candia in 
nna nave del genovese Francesco Giustiniani che era il piò grosso 
vascello che fosse allora al mondo. Esso portava in Alessandria 860 
Cristiani e 900 Saraceni che s’indirizzavano al pellegrinaggio della 
Mecca. Nel 1497 Negozianti genovesi sono citati dal Viaggiatore Ar¬ 
noldo di Karff come diretti alla Mecca. 

Al ritorno dalla Terra Santa nuovi casi e pericoli: alcuni conti¬ 
nuano il pellegrinaggio per a Napoli, altri a Loreto, a Roma a conso¬ 
larsi colla benedizione del Papa. Finalmente rincasano fra le lagrime 
della moglie, della madre, de’ figli, le gratulazioni dei parenti, degli 
amici, l’ammirazione di tutti al vivo racconto del fortunato, alle molte 
c varie reliquie che si spiegano agli occhi spalancati. I viaggiatori 
piò colti ne scrivono la relazione, altri a svago od istruzione, altri a 
edificazione spirituale che i Religiosi e le Monache trascrivono e 
leggono avidamente tutti ringraziano Dio del ben fornito viaggio, e 
parecchi fra i piò ricchi si fanno costrurre la tomba con chiesa e cap¬ 
pella ad imitazione del Santo Sepolcro. Così fece il belga, ma oriundo 
genovese, Anseimo dell’illustre prosapia degli Adorni, e così pareabbia 
voluto fare il marchese Tommaso di Saluzzo sui principii del sec.X!V. 

Come noi prendemmo diletto dalla varia quanto dotta Introdu¬ 
zione dei due lodati Autori, così confidiamo che dal nostro magro 
compendio altri s’invogli a leggere l’originale in tutta la sua distesa; 
poiché ivi troverà copia di notizie con citazioni continue di fonti enei 
libro stesso e fuori del libro ; la illustrazione dei luoghi e delle per¬ 
sone è continua, sono indicati parecchi valori comparativi di mone¬ 
te (1) : i fatti storici od aneddotici piò notevoli sono confermati con 
rimandi ad altri fatti simili. Infine i lettori potranno con ciò farsi 
una idea dell' ampiezza e dell’altezza a cui sono oggi pervenuti gli 

(1) Per una futura edizione è desiderabile che sia data una base unica 
In grammi a questi valori comparativi, per poter farsi un concetto delle 
spese occorse. 


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PELLEGRINI TEDESCHI IN TERRA SANTA 


257 

stadi bio-bibliografici e topografici sulla Terra Santa merci le cure 
instancabili del Tobler, del Rftricht, del P. Newman per la Germania, 
del Conte Rianl, del De Mas-Latrie, del Clermont-Ganneau, del Rey 
per la Francia, per non citare cbe i più illustri o almeno quelli che 
meglio a noi sono noti. C. Desihonl 


Storia della Riviera di Salò del Conte Francesco Bettonl — Bre¬ 
scia , Malaguzzi, 1880. Voi. IV in 8.° 

La Provincia di Brescia non fu sempre unita amministrativa¬ 
mente e politicamente. Le valli e la Riviera del lago di Garda talvolta 
ebbero autonomia, laonde la storia, la fisonomia loro speciale può 
destare interesse anche separata da quella di Brescia. Questa città 
dai tempi romani pose grande cura a stendere il suo dominio verso 
il sole, segnatamente sulle splendide rive del Benaco, il più magni* 
fico lago d’Italia. Onde fu celebrato in versi da Virgilio, da Catullo, 
e nel secolo XVI da Iodoc di Berg, da Lodovico Marchetti, da Tom¬ 
maso Beccelli, da Milio Voltolina, nel XIX da Arici, da Betteioni, 
e fu descritto amorosamente nel secolo XVI da Leandro Alberti, da 
Bongianni Gratarolo, da Silvan Cattaneo, destò l’ammirazione di 
Marin Sanudo nel 1182, della Mantegu nel 1749, e di lui scrissero 
Giulio Carlotti nel 1679, Bernardino Ridolfi nel 1827, il Canonico 
Serafino Volta nel 1828, e nei tempi a noi più vicini l'Odorici, 
Perrancini, Tiboni, Claudio' Fossati, Papa, Cocchetlli, Brunati, Enea 
Bignami (1873), e finalmente ne stese intera la storia il Conte Fran¬ 
cesco Bettoni, della famiglia del Conte Carlo da Bogliaco, che nella 
seconda metà del secolo scorso s’illustrò con studi idraulici edagrarii. 

Il Conte Bettoni rimonta alle origini, ma non s’indugia col 
Prof. Paglia alla formazione dei terreni glaciali, col Peschel alle 
reliquie de’pesci marini nel lago. Piglia le mosse dalle stazioni pa¬ 
lustri su palafitte delle torbiere presso Desenzano e Povegnago per 
dire come ammetta le prime migrazioni per terra, le seconde 
per mare. Ma qui non accenna alle correlazioni dell’ Italia coll’Af¬ 
frica settentrionale, cbe ora si vanno facendo sempre più mani¬ 
feste , nè alla precedenza dei Liguri. Inclina a credere che negli al¬ 
bori della storia gli Etruschi scendessero sulle floride rive benacensi 
dalla valle delITnn. Opinione concessa alla boria germanica, ma non 
seguita dal Niccolucci che trovò i crani etruschi simili a quelli dei 
Fenici, nè da chi vede strettissima connessione fra i simboli e le 
arti degli Etruschi con quelli dell’ Egitto e dell’Assiria. Ora pure 


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258 RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 

nella Germania si ammette che i bronzi ci andassero dalle officine 
di Felsina (1). 

II Conte Bottoni sente il suono greco nei nomi Idro, Ànfo, Val- 
tenese, Manerha, Honiga, ma stima derivati dal caso quei nomi, non 
da popolazioni greche. Ma ove si pensi che presso Manerbe stendesi 
la spiaggia Ateniese traduzione greca di Minerva, spiaggia adombrata 
da olivi, si dovrà ammettere che la coltura dell'albero di Minerva 
qui sia stata portata dai Greci, come si diffuse sul Lario da quelli 
mandativi da Cesare. I Liburni, i Feaci, e poscia li Jonii da antico, 
rimontando il Po ed il Mincio, doveano per traffici giungere sino ad 
Arilica (Peschiera) ed a Sirmio. Dove addussero il culto di Minerva 
e di Ercole il nume fenicio piantatore dell’olivo d’Olimpia, adorato 
anche a Marone sul Sebino nel seno più ferace d'ulivi. 

Giudiziosamente il nostro scrittore stima che successivamente 
i Cenomani siensi stesi sino alle Giudicane portandovi il culto dei 
Fati Dervoni e di Bergimo. É noto come i fiumi, i laghi e le spiagge 
marittime sieno state le prime vie più frequentate dagli uomini 11 
gran padre Benaco steso fra Mantova, Verona , Brescia, Trento do¬ 
vette essere veicolo frequentatissimo di commercio fra i Reti, i 
Veneti, i Cenomani, e gli altri della valle del Po. Però qui si trova¬ 
rono parecchie stazioni di costruttori di navi e di culto di Nettuno. 
Il Beltoni trovò segni di costruzioni navali oltre che a Riva ed a Pe¬ 
schiera , a Salò presso il porto delle Gazzere, e voti a Nettuno in 
Gargnano, in Tuscolano, a Salò, a S. Felice già Scopulum. 

A ragione egli contro il Maffei e ('Odorici riferisce al lago d’Iseo 
anziché al Garda il racconto di Dione Cassio delle navi sulle quali Ti¬ 
berio (15 anni a. C.) sorprese e divise i Camuni ed i Vennoni Ma 
forti motivi fanno argomentare che quel fatto seguisse sul lago La'rio. 
Meritamente s’indugia sulla coltura romana che lasciò profonde trac- 
eie sul Benaco, e replica tutte le inscrizioni rimaste, ma omette 
quella bellissima murala nel campanile della Pieve di Manerba di 
un Seviro di Trento e di Brescia mostrante i rapporti delle due città. 

Stima il nostro A. che il cristianesimo su questa Riviera siasi 
diffuso per opera di S. Viglio di Trento (380-405), che San Gauden¬ 
zio V di Brescia fosse da Tuscolano, e considerando come Tignale sino 
al 1785 fu della Diocesi di Trento, e come S. Felice e Desenzano 
rimasero alla Diocesi di Verona, giudica che anche da Verona sia 
venuta la buona novella ! Le Pievi di Tignale, di Tremosine, di Gar- 

(1) Nel 1879 si scopersero oggetti prettamente etruschi nel Caucaso e 
nella Russia meridionale, ed i Russi li dicono importati dal commercio. 


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STORIA DELLA RIVIERA DI SALÒ 


gnano, di Maderno, di Salò, di Lonato, di Liano, di Vobarno, di Po* 
zolengo, di Maguzzano, indicano le stazioni mercantili, i pagi romani. 

Sopra Vezio nella Pieve di Tremosine nn tratto chiamasi Pertica 
come la vailetta congiongente le valli del Mella e del Chiese, e la 
spiaggia da Garda a Rivoli. Qnei nomi denotano i confini dati dai 
Romani alla Colonia di Brescia e di Verona, giacché dice Frontino: 
quodcumque Colonica est assignatum , id universum Pertica ap¬ 
pellatile. 

Stima accettabile l’opinione che re Desidero sia da Padenghe 
nella Riviera benacense. Segue diligentemente i casi commoventi di 
Adelaide ratta chiudere nella rocca di Garda da Berengario II nel 
951, e ricevuta, secondo Cenedella, nel Lavagnone della selva Lu¬ 
gana presso Venzago, indi nel 959 sposata da Ottone I, che nel 962, 
quando scese in Italia, concesse privilegi a Maderno. Il Conte Bet- 
toni esamina sagacemente i diplomi che pubblica e sui quali tesse la 
storia sua, trova adulterato questo di Ottone, ma a ragione ne sti¬ 
ma veritiero il fatto tradizionale. 

Salò il capo del lago, dal secolo XIV è nominato solo nel 1061 
fra i documenti rimasti, ma l’essere Pieve lo dimostra stazione ro¬ 
mana. Sul golfo finnico è un porto con tal nome. Ruderi di costru¬ 
zioni romane vi si scorgono nella basilica attuale costrutta nel 1453. 
Seguitando, il Bettoni dice, come Enrico II nel 1032 infeudò Garda et 
totum Benacum al suo vassallo Tadone, come sino al 1154 la parte 
della Riviera bresciana spettante alla Diocesi di Verona fosse anche 
dipendente dal dominio di quella forte città. 

È a deplorare che di paesi tanto importanti non sieno rimasti 
segni degli incunaboli dell'ordinamento comunale, al quale erano 
chiamati dal moto commerciale, dalle associazioni per le pesche, 
pei lavori dei ferri, indi per le industrie dell’olio, della carta, del filo 
di lino, pei prodotti squisiti delle vigne. Enrico V espugnato Gavardo, 
vi pose presidio e lo restaurò, ma i guelfi di Brescia lo ripresero, 
Io smantellarono, ed invece fortificarono Salò, che d’allora prese a 
prevalere sul Benaco. I paesi della cui riviera bresciana accolsero 
parte dell’esercito di Federico Barbarossa, quando nel 1154 scese pri¬ 
mamente in Italia. Nel 1158 queH’imperatore concesse a Scovolo ed 
a Maderno d’essere commende imperiali, di non dipendere da al- 
cun’altra autorità diretta ma dall’impero solo. 

Tali favori, simili a quelli concessi da Federico ai nobili di Val 
Camonica per la quale passò nel 1166, eccitavano il partito ghibelli¬ 
no , ed offendevano i guelfi di Brescia ed i popolani, onde questa 
città nel 1167 snidò li imperialisti da Manerba e la smantellò. Fra 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


860 

i nobili potenti sol Benaco e fautori dell’impero erano i Lodroni, i 
Castelbarco di Roveredo ed i Casaloldi, ai quali ultimi Ottone IV 
nel 1810 concesse rijxu etpiscarias focus Gardensis. Questo lago 
adunque già area preso nome dalla maggiore rocca che lo dominava, 
da quella di Garda, ma le pescarie non rimasero a lungo privilegio 
feudale, giacché il popolo ricuperò la libertà della pesca. 

Il partito ghibellino non chetava nella Riviera, ad onta dell’au¬ 
dacia cresciuta ne’guelfi per le vittorie sopra Federico 11 nel 1838 
spalleggiato dai nobili di Salò, e dell’ auge datogli dagli Angioini 
passati nel Bresciano del 1865. Bachino Cattaneo nel 1876 scaccia 
il presidio di Brescia dalla Rocca di Manerba, e l'offre agli Scaligeri 
Ma Brescia, l’anno dopo, ricupera quella e Scovolo, ed occupa l'Isola 
dove già era casa di francescani fondati da S. Francesco nel 1880. 
Quella di Gargnano fu propagine di questa, e que’ frati venuti dal¬ 
l’Umbria recarono seco la coltivazione degli agrumi e del pistacchio. 
Allora (1887) Tremosine e Tignole preferirono il dominio del Prin¬ 
cipe Vescovo feudale di Trento a quello del popolo di Brescia. (I 
quale caduto nella Signoria del .Vescovo Berardo Maggi, nel 1890 
espugnò Venzago. 

Lo storico che seguiamo non distingue bene l'elemento ghibel¬ 
lino feudale, dall’operaio e popolano nelle lotte de’partiti, laonde non 
spiega come i Salodiani fautori di Federico 11 all’assedio di Brescia, 
sieno poi diventati cogli altri benacensi strenui difensori di quella 
città assediata da Arrigo VII nel 1311. Manerba predominata dai 
ghibellini tenne con Arrigo allora, indi per Can Grande della Scala 
nel 1315, per Federico Maggi signore di Brescia ; Brescia abusò del 
suo favore, ed impose gabelle a Maderno, onde i Benacensi instigati 
dagli Scaligeri le si inimicarono, ma Brescia nel 1389 battè i Vero¬ 
nesi a Salò. 

Segue il Bettoni mostrando come re Giovanni nel 1331 infeudò 
Salò ai Castelbarco, i quali sino al 151& serbarono ombra di que’ di¬ 
ritti , come l’anno dopo li Scaligeri prevalsero a Brescia, e nondi¬ 
meno la Riviera si costituì a popolo, e col mezzo di Sindaco elettivo 
nel 1334 si commenda a Venezia lontana ad onta di feudatari potenti 
che la cingevano. La sposa del mare vi mandò Podestà annuali dal 
1336 al 1350, ma per non attirarsi guerre di terra ferma, rifiuta di 
incorporarsela. £ quando prevalsero le armi di Giovanni Visconti 
Arcivescovo di Milano, cessò anche dalle difese della libertà saio- 
diana. Il Visconti quindi Signore della Riviera nel 1354 ne approva 
gli Statuti, che rifatti poi, vennero stampati a Portese nel 1489. 

L’Autore mostra le vicende delle gare fra i Visconti e li Scalige- 


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STORIA DELLA RIVIERA DI SALÒ 261 

ri, il trasporto della sede della amministrazione della Riviera da 
Moderno a Salò seguito nel 1377 per opera di Beatrice Scaligera mo¬ 
glie di Bernabò Visconti, che abbellì la sede nuova. Egli esamina, in¬ 
di pubblica diligentemente gli Statuti Civili e Criminali approvati 
per la Riviera dal Visconti nel 1386, e quelli speciali di Salò appro¬ 
vati poi da Galeazzo nel 1396. Allora la Riviera avea già folli per la 
carta. Poi vengono le fortune dei Capitani Pandolfo Malalesta (1404- 
1420) che signoreggia con mezzi viscontei anche la Riviera, e quelle 
del Carmagnola che prima combatte per Filippo Maria Visconti, indi 
per Venezia, che prevale nel 1426 e riconosce autonoma la Riviera 
non altrimenti che la Val Camonica, con gelosia di Brescia, alla 
quale poi Venezia nel 1440 concede il predominio anche su questi 
lembi della Diocesi a compensarla dei danni gravissimi patiti a di¬ 
fendere Venezia nell’assedio 1438-1440 da Niccolò Piccinino pei 
Visconti. In quella guerra disastrosa il lago di Garda ammirò la vit¬ 
toria navale di veneti guidati dal Contarmi. Maderno che avea tentato 
di ricuperare il centro-delia Riviera nel 1385, rinnovò, ma indarno, 
la prova nel 1448. 

Seguendo lo scrittore noi troviamo gravi danni ai cedri ed agli 
ulivi per freddi nel 1447 (1), e l'apertura della prima tipografia fat¬ 
tavi a Toscolano centro delle cartiere nel 1478 da Gabriele di Treviso. 
Quell’arte in mezzo secolo eravi poi diffusa a Portese, ed a Salò. Lo 
amore della Riviera per la repubblica di Venezia dimostrossi splen¬ 
didamente di nuovo nei duri cimenti ne’quali quella soggiacque per 
la congiura di Cambrai. Occupato il lago dalle armi francesi, cin¬ 
quecento volontari con Francesco Calzone da Salò pei monti guada¬ 
gnarono l’esercito veneto a Padova. 

Dominando i Visconti, il Capitano che governava per loro da 
Maderno a Salò intilolavasi anche Reclor Sabii perché da lui dipen¬ 
deva anche la massima parte di Valle Sabbia, tranne Bagolino e 
Vestone, ma nel dominio di Brescia per Venezia la Riviera, intorno 
al 1500 era partita in sei Quadri abbracciane 34 Comuni ed otto 
piccole terre, con popolazione complessiva di sessanta mila abitanti. 
Nelle Quadre non entrava la Valle Sabbia. Le Quadre nominavansi : 
di Salò, di Maderno, di Gargnano, di Montagna (Degagna), di Val 
Tenes, e della Campagna con Dcsenzano, il quale, geloso di Salò, 
nel 1532 tentò di sottrarsi alla di lui federazione. Venezia mandava 
a Salò un Capitano con ufficio di sedici mesi, Brescia vi nominava 

(Il Mei secolo IVI I migliori ulivi e limoni erano a Limone, dove le 
donne avea no fallo dipingere una Madonna nei 1075. 

Anca., 4.» Serie, T. VII. 17 


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863 


RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


il Podestà dai suoi nobili, e Vicari per le cause civili e criminali 
erano a Maderno, a Tignale. Un Nunzio a Venezia rappresentava i 
bisogni della Riviera. I Comuni constavano da Vicinie, si aggruppa¬ 
vano per Quadre ognuna delle quali mandava sei delegati al Consiglio 
della Riviera, nel quale entravasi a 85 anni. E la riviera era rappre¬ 
sentata nel Consiglio generale di Brescia, e così tutto s’annodava 
per quattro gradi federativi. Il Sindaco della Riviera sedeva in Salò. 

Per le guerre del Levante la Riviera nel 1583 diede a Venezia 
mille soldati e mille ducati. Allora essa era fiorente e colta assai. 
Avea avuto il Bonfadio (decapitato a Genova nel 1550), il Cattaneo, 
il Voltolina, il Gratarolo, Gaspare da Salò fabbricatore di violini, 
avea compito il Duomo di Salò, dove sperò invano di far entrare un 
Vescovo proprio, avea nel 1554 fondato l’Accademia degli Unanimi. 

Nel 1573 fu infestata da banda rapace di cinquecento Zingari, 
sui quali si vendicò l'Arcivescovo di Milano Carlo Borromeo. Nel 1580 
ad onta della passiva opposizione di Venezia, volle visitare la Ri¬ 
viera , e, per eccesso d’ascetismo, vi fece distruggere preziosi mo¬ 
numenti del cullo romano. Venti anni dopo vi si eresse la suntuosa 
parrocchiale a Toscolano ed il palazzo del Duca di Mantova a Maderno. 

La Storia del Conte Bettoni chiudesi al 1797, ed accenna alle 
persone illustri che vi nacquero, tra le quali nel secolo scorso si 
distinsero l’esimio pittore Santo Cattaneo, l’erudito Sambuca, il filolo¬ 
go Mattia Butturini. 

Sulle memorie del Manni, del Rossi, del Ricobelli teslimonii ocu¬ 
lari, descrive i casi strani della rivoluzione del 1796 e del 1797 sino 
a quando il 17 Ottobre di quell’anno anche la Riviera diventò mem¬ 
bro della Repubblica Cisalpina. 

L’edizione lussuosa ed accurata di quest’opera che dimostra 
l’intenso amore dell’autore pel suo argomento, gli guadagna rico¬ 
noscenza. Giunto alla fine il lettore sente che lo scrittore lo lascia 
digiuno della parte economica che fu pure rilevantissima per la Ri¬ 
viera Salodiana nei rispetti industriali, agricoli, commerciali. Questa 
parte che desta più interesse crescendo lo sviluppo delle dottrine so¬ 
ciali , qui è solo adombrata, perchè il Conte Carlo Bettoni si occupò 
con predilezione della parte diplomatica. 

Era desiderata una storia critica e complessa della Riviera Be- 
nacense, che è molta parte della storia bresciana, ed il Conte Bet¬ 
toni soddisfece quella brama con lungo studio ed affetto. Ma non 
si propose di fare un libro popolare, perchè del suo lavoro in quattro 
buoni volumi trasse solo trecento esemplari. G. Rosa. 


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Varietà 

IL TELEUTEL0G10 

di 

UBALDO DI SEBASTIANO DA GUBBIO 

OPERA IHBDITA DEL SEGOLO XIV 


STUDIO 

LI 

GIUSEPPE MAZZATINTI 

Dottore In lettere 


Del « Telentelogio » di Ubaldo di Sebastiano da Gubbio esistono due 
Codd., l'uno marciano, l'altro laurenziano. Del primo , posseduto già dai 
Padri Domenicani dei SS. Giovanni e Paolo, diò il Morelli primamente no¬ 
tizia ai Tiraboschi che nella sua storia letteraria (Voi V, pag. 237) ne col¬ 
loca l'autore fra gli scrittori di Filosofia morale. Oggi conservasi nella bi¬ 
blioteca di S. Marco : è segnato col N.° 272 ; è membranaceo : la grafia, 
come giudica il Valentinelli ( « Biblloth. manuscr. ad S. Marci Venetia- 
rum » — Codd. Lat Tom. IV, pag. 205 e seg.) e il Morelli prima di lui, ò 
delsec. XIV: consta di f. 4 41 ed è scrìtto con la massima chiarezza e 
nitidezza. Le iniziali dei libri in cui è divisa l’opera, e il margine della 
prima pagina nella quale ò trascrìtta la lettera dedicatoria a Francesco da 
Cingoli, vescovo di Firenze, sono adorni di miniature. Da un esame per 
noi fatto sulla grafia di codesto Cod. possiamo asserire che appartiene alla 
prima metà di quel secolo e che, come congettura il Valentinelli, è l’origi¬ 
nale offerto dall'A. al vescovo fiorentino. 

Il Laurenziano PI. 13, cod. 16 (Cfr. Bandini, CataLetc., I, 62 e segg.) 
che nella copertina ha questo titolo « Àthanasius con tra hereticos et alia », 
contiene varie pistole di Atanasio e di Cirillo, una di Paolo Emiseno e di 
Antiocheno, la Prefazione di Dionisio ad una epistola di Proclo, una di 
Proclo stesso agli eretici, una risposi*'di Brunone alle questioni di Porfirio, 
e da ultimo il a Teleutelogio » che nell’ indice in prima pag. del Codice ò 
detto « incerti auctoris ». È in pergamena nitidissima e la grafia, spesso 
scorretta, è del sec. XV. Le lacune dei versi sono talvolta accennate con 
un più largo spazio interlineare v quelle delle parole sono colmate da una 
linea. Alcuni fatti più rilevanti di storia sono da seconda mano citati in 
margine ; le quali annotazioni crediamo facesse il Bandini, giacché codesti 
(alti memorabili ivi accennati, sono per intero da lui riferiti nella rela¬ 
zione del Ms. La numerazione del codice comincia, fatta da mano poste- 


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264 


IL TKLEUTELOGIO 


riore, dal foglio 205, senza che però siano numerati gli altri da questo 
al 209, e dal 212 al 218. Manca rultimo foglio nel quale doveano esser tra¬ 
scritti quei Tersi dell’ultima poesia, dati dal codice Marciano e menzionati 
dal Valentinelli ; i quali noi reputiamo di sommo valore, perchè da essi 
deduciamo il nome dell’autore che altrove non è ricordato. Le iniziali dei 
capitoli mancano, forse perchè l’amanuense le avrebbe in appresso dise¬ 
gnate a colorì : le quali lacune riscontranti eziandio nelle altre opere scritte 
dalla stessa mano nel medesimo codice. È notevole che le parole errate o 
ripetute sono dall’amanuense sottosegnale con una linea, o per avvertirne 
il lettore o forse perch’egli avesse in animo, compiuta la trascrizione di 
tutto il codice, di tornarvi su ed emendarne i passi errati. Questo fatto non 
fu avvertito dal Bandinì che attribuì il « Teleutelogio » a Sebastiano da 
Gubbio, attenendosi ad un passo della « Gollatio » VI del 3. 9 libro in cui 
trattasi dell’invidia. In questo capitolo l’autore narrando come in sul far 
della sera si fosse addormentato, la sua Maestra — la morte — lo chiamò 
a nome e scolandolo da quel grave sopore, lo invitò a porgere ancora at¬ 
tenzione ai suoi saggi precetti. « Tempus erat quo quies prima mortales 
distemperai, quo aves cantus dimiserant, greges et armenta ex diurno 

labore..dormiebant : silebant flores in agrosei rami arborum non slre- 

pebant. Tunc illa (la Morte) in voce quasi lubae... 0, inquit, genite Bastia- 
ne , quae cupido soporis tua membra distemperai? » (1) La donna lo desta 
e « aures tuas et mentem, gli dice, ad nostrae orationis parabolani erìge i. 
Notisi che nel Ms. laurenziano il nome « Bastiane » è sottosegnato con un 
tratto di penna, che ci fa accorti come l’amanuense intese di avvertire il 
lettore che la lezione era falsa. 11 codice Marciano ha « o genite Bastiano » 
la qual variante noi riterremo per vera, perchè ci viene offerta dal Ms. più 
antico. Negli ultimi versi della poesia che segue alla « Gollatio » — De 
inobediefitia et de mortis remediis — con cui termina l’opera, dopo di aver 
fatto menzione dell’entrata in Firenze di Giovanni Gaetano degli Orsini, 
Cardinal legato apostolico, e di Carlo Duca di Calabria avvenuta nel 1326, 
l’autore soggiunge 

« Illis Ubaldum me mater dulcis alebat 

Temporis... » 

Dunque non è Sebastiano, come dissero il Bandini e, posteriormente, il 
Pelli, che seguirono la falsa lezione«del codice laurenziano, l’autore del 
« Teleutelogio », ma sibbene llbaldo, suo figlio. 

Del quale e della sua famiglia — malgrado le nostre accurate ricerche 
negli archivii di Gubbio — non ci venne fatto di trovare alcun documento: 
quelle scarse notizie, che si riferiscono alla sua città nativa, ai suoi studii 
ed a’suoi contemporanei, le dedurrento dall’opera stessa. 

Abbiam detto che visse nella prima metà del sec. XIV. 

(1) Nel riportare 1 passi del testo latino ci atteniamo alla lezione offer¬ 
taci dal codice laurenziano. 


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DI UBALDO DI SEBASTIANO DA GUBBIO 


m 


Di Gubbio, patria sua, fà ricordo io due luoghi : nel cap. X del 2.* libro 
in coi parlasi « de nobilitate et divitiis » è detta città splendida per ric¬ 
chezze e per conspicue famiglie che vantano la « vetusta nobilitas sangui¬ 
na » : « nonne civitas tua, gli dice la Morte, inter urbes Italiae hoc fastigio 
redimita est? » Ma se Gubbio va superba di nobili cittadini — non è pur 
troppo immacolata di certi vizii fra i quali il nostro A. deplora altamente 
quello della gola nel cap. IV del 3.* lib. che ha per argomento a de gula et 
eius effectibus ». Ad esso spiaoe che la sua Maestra di ciò rimproveri i 
suoi concittadini, e se ne rammarica e gliene piànge il cuore: ond’ ella gli 
domanda « quid rubore lingerìa si nominamus Eugubium ?» E più sotto 
soggiunge : « adspice me, ne pudeas, quoniam nec civitas tua, quam paulo 
ante nominavimus, Roma sanctior est ». 

Una importante notizia intorno all’età sua giovanile la raccogliamo dal 
cap. HI deirultimo libro « de luxuria et eius effectibus » — nel quale 
Ubaldo dice di aver avuto a precettore « a teneris annis » Dante Alighieri. 
In questo cap. dopo che la Morte ha esposto al suo discepolo i funesti e 
deplorévoli effetti della lussuria, la quale corruppe ed incitò Medea al de¬ 
litto sui figli, Cleopatra al suicidio e Davidde, per amore di Cria, ad ucci¬ 
derne il marito, essa che debilitò Sansone e perverti Salomone — « Dan- 
tem Allagherij vostri temporis poetam (sono parole di lei all’A.) florenti- 
num civem, tuum a teneris annis praeceptorem, inter humana ingenia 
naturae dolibus coruscantem et omnium morum habitibus rutilantem, adul¬ 
terini» amplexibus venenavit ». 

Noi, non prestando ceca fede a codeste parole, non saremo troppo fà¬ 
cili ad asserire col Pelli che il nostro Ubaldo fosse alunno delFAlighieri ; 
che da lui imparasse lettere greche (al qual fàtto non accenna neppure il 
codice marciano), e che, come a lui, cosi al figlio di Busone Dante fosse 
maestro. Da un Sonetto indirizzato a Messer Busone e attribuito da molte 
stampe a Dante, che comincia 

« Tu che stanzi lo colle ombroso e fresco » 
e che conservasi scritto in pergamena nella Biblioteca Sperelliana di Gub¬ 
bio , nel quale l’Alighieri si rallegra con Busone perchè il suo figliuolo fà 
mirabili progressi negli studii e 

c s’avaccia ne lo stil greco e francesco » 
e gode per il buon padre 

< che fra gli altri vedrallo esser veduto 
come sovr’acqua si sostien la galla » ; 
da questo sonetto — dico — in cui per nulla appare la forma dantesca c 
che dai critici viene oggi giudicato una evidente fàlsificazione del sec. XV, 
mosse la congettura che Dante ospitato da Busone nel Castello di Colmol- 
laro insegnasse al suo figliuolo, chiamato poi messer B. Novello (I;. Che 
« 

(1) Il Mehus e, dopo questi, il can. D. Giovanni Rossi (Ved. una lettera 
indirizzata al March. Garofolo (Napoli, 10 Aprile 1329) e pubblicata da Pa- 


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m 


IL TELEUTELOGIO 


Dante si recasse a Gubbio e fosse accolto dall’amico suo — esule e ghibel¬ 
lino esso pure — non y’ha documento che lo comprovi. Fino al sec. XVI 
non se ne parla : soltanto verso la seconda metà di codesto secolo fu quella 
ipotesi messa in campo da Giov. Battista Falcucci che avendo acquistata 
la casa del Raffaelli, vi fece porre la inscrizione : « hic mansit | Dantes 
Alagherius | et carmina | scripsit ». Molti scrittori posteriori credendo in¬ 
genuamente che il Falcucci ciò avesse fatto non per boria o per insensata 
ambizione, ma per eternare un avvenimento di non dubbia credenza, so¬ 
stennero la venuta di Dante a Gubbio, traendone le prove da alcuni passi 
della Divina Commedia , ne’ quali parecchi luoghi dell* Umbria sono de¬ 
scritti con tanta verità e vivezza di colori, da far credere che Dante li 
avesse indubitatamente visitati. Noi e per mancanza di documenti, e per¬ 
chè riandando con tutta esattezza cronologica la vita di Dante non trove¬ 
remmo certo il tempo, per quanto breve, della sua stanza a Gubbio, non 
siamo punto proclivi a credere che codesto fatto sia vero : ma, d’altra 
parte, come rispondere alla domanda : dove e in quale anno il nostro 
Ubaldo conobbe l’Alighieri — suo precettore « a tenerisannis? » L’ipotesi 
che l’A., attendendo agli studii di giurisprudenza a Bologna, avesse agio di 
conoscer là il divino poeta, è forse più probabile: del resto noi preferiamo, 
fatto semplicemente ricordo di codesto passo dei « Teleutelogio » di lascia¬ 
re insoluta la quistione, anzi che accogliere alla pari d’un fatto storico, 
una infondata congettura. 

Studiò Ubaldo, come testò dicevamo, diritto canonico a Bologna ed 
ebbe a maestro Giovanni Andrea : a questi suoi studii ed al maestro suo, 
di cui parla con affettuosa venerazione, accenna nel cap. VI dell’ultimo 
libro: là, cioè, dove trattando dell’ invidia l’A. « canonum clypeo lorica- 
tus » dice che non soggiacerà mai a codesto vizio e saprà rispondere acre¬ 
mente agl’ invidiosi quando tenteranno di offuscare la gloria e l’onore di 
alcuno. Esso sa che quanto un uomo è ricco di dottrina e conspicuo per 
altezza d’ingegno, tanto il suo nome « tenacius per foetida ora invidorum 
detrahentium improbe volitatur ». Cosi anche avvenne del nome dei suo 
venerato maestro, eh’ esso non sarà pago di difendere contro alle mordaci 
parole degl’ invidiosi, e di metterne sempre in maggior luce i meriti som¬ 
mi. « Habet nempe vostra aetas (gli dice la Morte) virum ineffabilem lo- 
annem Andreae Decretorum doctorum doctorem eximium, Bononiensis 
urbis splendorem, tuum in scientia canonum praeceptorem : cuius sapien¬ 
za in orbe terranno ut fulgor firmamenti elucet, prudenza, morum fiori- 
bus resplendet »• 

squale Garofolo Duca di Bonito in un suo Voi. di scritti letterari e filosofici. 
Napoli. Ferrante, 1872) sostengono che il citato passo del « Teleutelogio » 
sia riferibile a Busone, che, per conseguenza, sarebbe, Invece di Ubaldo 
di Sebastiano, discepolo dell’Alighierl. Ma di ciò parleremo più ampiamente 
in uno studio su Busone e le sue opere che andiamo compilando pel (Mor 
naie di Filologia romanza diretto dal Prof. E. Monaci al quale, per molle 
ragioni 9 ci professiamo obbligatissimi. 


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DI UBALDO DI SEBASTIANO DA GUBBIO 


267 


Fra i suoi contemporanei quegli di cui parla lungamente non per gen¬ 
tilezza di costumi o per rarità di virtù, ma per mostrare come in lui si 
ravvisassero, più che in altri, il vizio della gola ed i suoi pessimi effetti, 
è il concittadino Andrea, forse (1) di quella stessa famiglia Magi che 
nel 1444 vendè al comune di Gubbio le sette Tavole umbre. Gli avi suoi 
furono dotti e studiosi giureconsulti, e gl’ innumerevoli e preziosi volumi 
da essi con molto amore raccolti furono da lui tutti venduti per secondare 

allo sfrenato vizio del vino. « Vidisse te.non dubito (sono parole della 

Morte) illum tuum incolam Andream Magi, qui patruum suorum gentilium 
antiqua volumina relegens, magno Dei sui Lyei provocatus affectu, omnia 
prò supradicti Dei cultura reliquit: Iustiniani leges postposuit: Scevolae, 
Pauli, Vulpiani atque Papiniani consulta vendidit et omnia prò amore tanti 
numinis in libamina investivit. Hic namque deum suum tanta reverentia 
coluit ut vix nox una de annali circulo sine bacchico sacrificio preteribat. 
Nec nocturnam quietem a noctumis vigiliis distinguebat » — e prosegue 
a descriverlo ubriaco tornare a casa nottetempo e cadere spossato e fuor 
di sè in mezzo alla via. 

Giovane ancora e compiuti da poco gli studii legali nell’ Università 
bolognese, il nostro Ubaldo scriveva il libro intitolato il « Theleuthelo- 
gium » e lo indirizzava a Francesco vescovo di Firenze: « Rev. in Ghristo 
patri et Domino, speciali Domino Francisco Dei et Apostolicae sedis gra¬ 
fia , dignissimo Episcopo fiorentino ». La ragione del nome di codesto li¬ 
bro a editus ad felicissimi nominis gloriam invictissimi et illustris herois 
Domini Caroli Regis Calabria© primogeniti Serenissimi Principis domini 
Roberti Ierusalem et Siciliae incliti Regis » — viene esposta nella lettera 
dedicatoria al vescovo, la quale, come abbiamo detto, manca nel codice 
laurenziano e fu edita dal Berardello nel T. XXXVIII, p. 153 e segg. della 
Nuova Raccolta del Calogerà. « Graecum theleuthelogii vocabulum susci- 
piatis explicitum : est enim graece theleuihon , latine mors; logos , sermo — 
quasi liber de sermone mortis in quo multa maiorum dieta tam poetica 
quam philosophica, historiographa atque iuridica aridus ager mei animi 
congloba vii. Paterni lati vestrae devotissime supplicans quatenus, inspectis 
cum diligenlia singulis, ultimato partem, collactionem octavam videlicet, 
cum mentis assiduilate conspiciat veslra pateraitas reverenda ». Di questo 
capitolo che tratta « de inobedientia et de mortis remediis » su cui l’A. de¬ 
sidera che il vescovo ponga la massima attenzione, e che noi reputiamo 
essere uno de’ più importanti, diremo in appresso. Intanto guardiamo 
qual’è l’economia dell’opera e studiamone i luoghi più rilevanti. 

La spiegazione che l’A. stesso ci offre del nome del suo libro è abba¬ 
stanza soddisfacente. 11 quale è un dialogo fra lui e la morte : esso muove 
semplicemente domande e dubbii e chiede schiarimenti : la morte alla sua 
volta, con vasta ricchezza d’argomenti teologici e con citazioni innume¬ 
revoli di fatti storici, spiega e dichiara. In fondo — codesta è una di quelle 

(1) Dividiamo questa opinione col dotto amico nostro L. BonfalU. 


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868 


IL TBLEUTELOGIO 


opere che può noverarsi fra i molti prodotti letterarii che caratterizzano 
f età medievale : lo scopo del libro è prettamente morale. Da quella co¬ 
piosa congerie di fatti tolti dalla mitologia, dalle storie greca e romana e 
talvolta anche dalla contemporanea' all’A., si trae occasione ed argomento 
d’insegnamento morale: quello a cui mira l’A. è di ritrarre l’uomo dalla 
via del peccato e d’indirizzarlo su quella del vivere onesto e virtuoso : di 
prepararlo con questo mezzo alla morte, perchè, considerata la vita sulla 
terra come momentanea e come una via che mena ad una vita futura ed 
eterna, possa guadagnarsi le beatitudini divine in quel mondo avvenire. In 
una parola — esso mira alla perfezione dello spirito : « in hac vita Dii boni 
comprehenditur » risponde la Morte a lui che le domandava « cur iste 
(S. Paolo) cupiebat a carnis ergastolo dissolvi ? » (coll. III). L'uomo dun¬ 
que deve aspirare ad una patria che non è la terrestre, ma a quella « beata 
patria omni fulgore corrusca » (coll. II). 

Questo è il concetto che domina in tutta l’opera : è questo l’intendi¬ 
mento dell’Autore. 

Come Godofredo (sec. XII) la Cronaca intitolata il a Pantheon » o « Me¬ 
moria saeculorura » e Boezio il libro « De Consolatone Pbilosophiae » — 
cosi Ubaldo scriveva il « Theleuthelogium » in prosa e poesia. La ragione 
di questa mescolanza a noi pare di ravvisarla neiravvertenza cbeGodofredo 
stesso fa al lettore nel principio della sua cronaca : « hoc opus non tantum 
in prosis sed versibus annotavi ut lectores eius si aliquando prosas legendo 
fuerlnt fatigati, quum versus sequenles inspexerint, consonanti et defe¬ 
rta tione metrorum ad legendum ulterius provocentur ». Si credeva dunque 
con questo mezzo di render possibile e più dilettevole la lettura di tutto il 
libro e d* imprimere più facilmente nella mente del lettore le cose narrate. 
Come vedesi — codesto è un mezzo che potrebbe dirsi pedagogico. 

Ma fra Godofredo, e fra Boezio e il nostro A. v’ha una differenza: 
che, cioè, il primo, compiuta la prosa, non sospende la narrazione dei 
itti storici per divagare nelle seguenti poesie in considerazioni morali ed 
in giudizii sulle cose narrate, ma la poesia è una continuazione delia pro¬ 
sa. Cangiasi la forma ma il fatto storico procede. Gli altri due in vece nella 
prosa discorrono di ammaestramenti morali e di precetti confortati da 
esempii e nella poesia ripetono i fatti già esposti, dai quali spesse volte 
traggono argomento a cantare un Inno al Creatore. . 

Il «Teleutelogio » è diviso in 3 libri: ogni libro in « Collactiones». Nel 
primo parlasi della crudeltà della morte e nel secondo, come contrapposto 
al primo, della bontà de’ suoi effetti : nel terzo discorre l’A. dei sette vizfi 
capitali. Nei dieci capitoli che formano il primo libro esso ci delinea, come 
meglio può e sa, l’indole inesorabile della morte : parla delle varie cause 
che possono produrre la fine dell’uomo : mostra quanto sia riprovevole la 
nequizia di costui (ch’esso chiama « genus rore divino perfusum » coll HI) 
il quale, appunto perchè « tanta foeditate vilescit », s’attirò addosso que¬ 
sto flagello dal cielo : parla in fine della potenza della morte contro alla 


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DI UBALDO DI SEBASTIANO DA GUBBIO 


269 


quale è nulla la bellezza e la scienza; l’uomo non vale ad affascinarla od a 
vincerla. Quanto sia grato a Dio il disprezzo della vita mondana : quali 
beatitudini attendono 1’ uomo nel mondo futuro se la morte lo sorprenda 
puro d’ogni macchia di colpa : quali sono le proprietà degli angeli òhe di¬ 
verranno comuni all’anima dell’ uomo, sciolta dai legami del corpo, — 
tutto questo viene esposto nel 2.* libro. Il S.*, come abbiam detto, s’aggi¬ 
ra intorno ai peccati mortali. 

La Morte, come la Filosofia nel libro di Boezio, è personificata: il suo 
aspetto incute temenza ed orrore : i suoi occhi « glauco lumino intuentes » 
minacciano dall’orbita profonda (« in defossis cellariis ») : la bocca è una 
voragine : « funebrias costas pectora numerant ». Ha indosso un manto 
chiazzato di sangue (« vestis quaedam pauperrima cruentis maculis sor¬ 
dida ») e da tre rozze funi legato attorno ai fianchi : le braccia ha scarne 
e nude : colle mani armate di « siccis et brutalibus unguibus » scuote un 
fàscio di flagelli e di fiaccole che mandano tra ’l fumo puzzolente una luco 
fùnerea. In aspetto cosi formidabile la Morte si presenta all’Autore : « lfn- 
guam trisulcat ad horrenda improperia promulgando » e gli dice : 

En ego tartareis veniens de sedibus ipsa 

Bella nephanda gero. 

.... ego cuncta virflm prosternerà corpora nostra 
Sub iuga convenirmi homines pecudesque volucres 
Et quod iympha vehit..... 


Quod rapimus nostrum est : eternit velut ante solebat 
Officiosa manus solito iam dogmate docta ». 

La figura di questa donna non poteva esser ritratta con più foschi 
colori : pronunziate quelle orrende parole, essa, narra l’A., « haud mora 
facta facem snlphuream atris accensam flammis sub mea pectora conata 
est immittere ». Egli resta atterrito, tremante (* expaverunt occulta 
praecordia ») ; e sarebbe forse morto di paura se Dio, a cui rivolse una 
preghiera, non gli avesse infuso nell’anima tanto coraggio da sostenere 
la vista di quella donna infernale. 

Tutti i vizii sono dall’A. personificati. Fra le altre è stupenda la 
figura della lussuria, la quale « regum purpuras non veretur, pontificum 
pastorale» baculos non formidat, militum spadas non dubitat, sacerdotum 
modulata cantica vilipendit ». La sua parola è dolce ed ammaliante; lo 
sguardo è mite, mentre scintilla d’irrefrenabile libidine: tutto il suo aspetto 
ò bello e gentile. Eccone il ritratto : « haec circa sui originem est omni 
splendore perspicua : circa tamen sui exitus terminos est omni silentio 
opacior: blanda sermone, sed rigida operatione: oculo annuii, sed pede 
succussat: fronte laeta, sed mente rugosa: aspectu placibilis, sed effectu 
terribili ». 

Ma torniamo alla morte di cui l’A. in molti passi del suo libro * 
sempre con nuovi e più tetri colori, descrive la deformità dei corpo; come 


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IL TELEUTEIOGIO 


ad esempio, nella Coll. V del I lib. in cui ce la rappresenta « in turpis¬ 
simo habitu, omni dracone squamosior, omni serpente yenenosior, omni 
gorgone saevior ». 

ITa quando e donde e a quale scopo ella venne sulla terra, domanda 
l’A. ; perchè l’uomo deve sottostare al suo dominio ed esser vinto dalla 
sua potenza inesorabile? — A ciò risponde Virgilio per bocca della Mae¬ 
stra : c hoc, ella gli dice, altitudo sonantis eloqui Maronis tui explicuit » ; 
e gli addimostra come Iddio creasse dal caos i cieli i pianeti e 11 nostro 
mondo : « Ignes ad coelos ire disposuil cui subintulit aera quem sulcari 
iussit a volanlibus avibus pennfs multo micantibus » : ornò la terra di 
erbe e di fiori, collocò le belve ne’boschi ed i pesci nell’acqua, « totumque 
orbem variis tolgoribus illustravit ». Ciò fatto Dio creò l’uomo; ma perchè 
questi violò le leggi da lui stabilite (« ausus contingere vetita » ) « ego (è 
sempre la morte che parla) privatio vitae, Mors scilicet, in orbem delapsa 
terranno ex tnnc urgeo meis calcaribus omnem carnem ». Questo volle 
Dio e il suo volere sarà in eterno compiuto da lei, sua ministra : « nec 
atroci tate, soggiunge, vel immanitate movemur, cum artes nostras sol- 
licito studio exercere proponimus ». Ma se Dio permette che l’uomo sog¬ 
giaccia al dominio della morte, perchè lo ha creato ? Questo dubbio sorge 
nella mente del discepolo, che paragona il Creatore a quei fanciulli i 
quali « quemdam viliorem et inopem sibi regem constituunt > ; lo ve¬ 
stono d’un peplo reale: gli pongono in mano uno scettro, sul capo un 
diadema e intorno a lui se ne stanno riverenti : ma poi « vergente coelo 
serotino singuli certant illudere misero, et cum improperio tumultuoso.... 
ipsum maxillatis et alapis colaphixant ». Cosi Dio, creato l’uomo, lascia, 
finché gli talenta, eh’ ei goda quanto di dilettevole può offrirgli il mondo 
e poi dà potere alla Morte di distruggere la sua creatura. 

La Maestra indignata per si ardita domanda, guardatolo biecamente 
(« ipsam funebriam aciem contra mea lumina dirigens ») gli risponde ad¬ 
dimostrandogli come per la malvagità sua l’uomo stesso si procacci il 
disprezzo di Dio. É inutile che noi diciamo con quali argomenti di filo¬ 
sofia e teologia ella s’affatichi di chiarire il vero al suo discepolo : ciò di 
cui ella più rimprovera gli uomini, provocanti sopra di sò l’ira divina, 
è l’ambizione e il desiderio smodato delle ricchezze, onde tanti citta¬ 
dini sono cacciati in esilio (« cives vestros expellitis ») e i loro beni con¬ 
fiscati, usurpati; i ricchi col favore delle tenebre sono assaliti col ferro: 
« fraterno sanguine perfusi navalia et terrestria bella gaudetis, perqui- 
ritis insontes, perditioni mullos exposcitis, ut in auro crapulali possi¬ 
ti (coll. IV, lib. I) ». E quando anche l’uomo avesse conseguito tutte 
le ricchezze possibili, crede forse di sottrarsi alla Morte ? costoro a n- 
dicitus extirpamus » ella dice (coll. X, lib. 1) e lo conferma ne’ versi che 
seguono : « moenia celsa ruunt pede prono etc. ». AH’affermazione del¬ 
la Morte che cioè forza umana od altezza d’intelletto non vale a raffre¬ 
narla od a vincerla, il discepolo muove qualche dubbio : è nulla foree, 


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DI UBALDO DI SEBASTIANO DA GUBBIO 


«71 


esso pensa, di fronte a lei Pingegno umano, parte dello spirito divino? 
E di questo dubitare ella dolcemente lo rimprovera : « tu me quesivisti 
et In tuam elogisti doclricem : cur ergo a me desideras discere si mo¬ 
nito mais non vis acquiescere ? ». E parlando della scienza, come mo¬ 
deratrice della vita, educatrice dell’ intelletto e madre di belle doti mo¬ 
rali , cosi gliela definisce con Aristotele : « sdento est summa in hac 
vita nobililas et regnum gloriae impetrane in futura » ; quindi per di¬ 
mostrargli che la scienza e la perspicacia dell’ingegno a nulla valgono 
di fronte a lei, gli ricorda gli uomini più famosi nella storia che mori¬ 
rono per opera sua. Platone, essa dice, « divinum phiiosophum », Ome¬ 
ro.... « et tuum Virgilium italum quibus pegaseae sorores, napeae vir- 
gineae ac omnes musae suavissimae tana dulcia lactis nympbalis exhi- 
buerunt cibaria.... de numero civium sublati sunt ». Apollo il quale 
« herbamm medicamina perfecte cognovit » ; Ippocrate « divino intellectu 
niteote » ; Atalante e Prometeo « astrologiae viros eia rissi mos ; Tubai di¬ 
scendente della stirpe di Caino, che « dulcia vocum modulamina reppe- 
rit » ; Pitagora, Orfeo che con arte ineffabile e colla dolce armonia delia 
lira « tigres immite» mulcebat et ammalia quercus et saltus ruebant » 
— tutti morirono per mano di lei : « nec potuit, soggiunge, ulla sdento 
tanto abundare cauteli» ». 

Come al suo discepolo ha definito la scienza secondo Aristotele, cosi 
colle sue stesse parole gli definisce la bellezza: « est quaedam mem- 
brorum elegans commensurato (coll. Vili, lib. I) ». Era leggiadra Elena ; 
« quanta pulchritudinis luce radiabat Frigius Aeneas ! quid Pyrramum re- 
cordabor et Tysbem ?» E più sotto : « non piget memorare Rachel formo- 
stssimam filiam Laban placibilitate inulta nitentem » ; eppure perirono, 
ella dice, « oppressi a nostra tyrannica potestà te ». Cogli esempii di 
Bruto, di Cassio, di Nerone e di tant’altri essa addimostra che non ri¬ 
spetta onori e dignità : Ercole. Cerbero e Caco furono vinti da lei. Sa¬ 
rebbe inutile e noioso il ricordare altri fatti tolti dalla storia antica, dei 
quali FA. fa grande sciupo : a che tendano tutti codesti ammaestramenti 
della Morte è facile immaginarlo. L’A. stesso ce lo manifesta nel cap. «.• 
del «.• lib. : se l’anima umana aspira a rompere i legami del corpo, come 
quella di Catone « cui viro nulius melior natus nec pietate praestantor » 
ed intende ad una patria celestiale « omni fulgore corrusca » — vuol 
dire che ha natura angelica : essendo cosa di cielo deve dispregiare ciò 
che sa di passeggero e di terrestre. Come vedesi, la storia caduta in tali 
inani non ò più la maestra della vita, la luce della verità; è un’ancella 
della filosofia e della teologia. Sarebbe oziosa ogni indagine intorno alle 
fonti a cui l’A. attinse tanti fatti, ne’quali non è da cercare quasi mai 
la verità storica. Omero, per es., è posteriore a Platone : Apollo ed Ippo- 
crale sono contemporanei : Atalante e Prometeo sono ricordati da canto 
a Pitagora ed Orfeo: Enea che uccide Pallante è coevo di Mario che 
sveglia e fomenta le dissensioni civili a Roma (coll. V, lib. 3). 

Ma quasi che codesti fatti non comprovino abbastanza quanto la Morte 


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272 


IL TELEUTELOGIO 


dimostra al suo discepolo, ella ne toglie altri dalla storia contempora¬ 
nea, o di poco remota. Fra colorò la cui scienza, sebbene altissima, a 
nulla valse di contro alla Morte, è ricordato anche Giotto. È la Mae¬ 
stra che ne parla cosi ' « Florentinum illuni urbicolam, Giottum, qui 
proprio ingenio ita piclurae scientiam innovavit, ut depictae per eum 
iroagines tam naturali bus liniamentis approprient ut non arte depictae 
8ed natura productae solo motu et sensibili flamine careant, clava no¬ 
stra terribili^... ad nibilum redigebat ». E cosi narrando la Morte i suoi 
trionfi sugli uomini grandi di quel tempo, ricorda Pietro figlio di Carlo 
Angioino e lo descrive giovane, bellissimo d’aspetto, dai capelli biondi, 
dal cuore gentile : « hic precor quanto fulgore ora sua stellifera redimita 
intuentium lumina prosternebant ? Hunc aurei crines omni serico mollio- 
res deum immortalerò ostentabant. Incessus suavis, egregia nobilitate 
conspersus troianum Paridem excellebat. Quid plura? Omnes pariter vir- 
tutes in hoc uno subiecto velut in astro splendidissimo radiabant ». 

Di Papa Niccolò ITI dice ch’era « splendida nobilitate coruscans » : e 
appresso, « quid de magnanimo Bonifacio octavo dicere poterit? » 

Di Carlo d’Angiò vincitore de’ghibellini, capitanati da Manfredi, la 
Morte fa uno splendido elogio : in lui s’accoglievano « sapientia, poten¬ 
za. robur, pulchritudo, dignitas et nobilitas adeo ut tanta baronum agmina 
sapienter confligeret ». Esso a gladius defensionis S. Matris Ecclesiae de 
viventium cohorte delebat Corradinum.... cum tantorum comitum stra¬ 
ge ». Codeste parole ci lasciano intravedere che il nostro Ubaldo era guelfo 
e talvolta, se vogliamo, guelfo iracondo ed arrabbiato, ma non tanto però 
che non conosca la verità e non la esponga a viso aperto e con un tuono 
di giustissimo sdegno. 

Abbiamo già notato che l’A. nella lettera al vescovo fiorentino, pre¬ 
messa al « Teleutelogio », lo avverte che letta accuratamente tutta l’ope¬ 
ra (« inspectis cum diligentia singulis ») ponga più che in altra parte 
attenzione al cap. 8 del Fui timo libro: in questa « colla tio » trattasi « de 
inobedientia et de mortis remediis ». Vediamo perchè FA. raccomanda la 
speciale lettura di questo capitolo a preferenza degli altri. 

Parlando dell’autorità propria dell’ Imperatore e del Papa, il disce¬ 
polo domanda alla Maestra se sia giusta la comparazione del primo al 
sole e del secondo alla luna : il Papa (la luna) non avrebbe luce per virtù 
propria se l’Imperatore (il sole) non gliela comunicasse : questi dunque 
ragionevolmente può paragonarsi al sole, tanto più che in esso si rav¬ 
visano due grandi proprietà, « prioritas temporis et amplitudo dignita- 
tis ». A codesta domanda risponde la Morte e dimostra come l’autorità 
del pontefice « maior est quam imperialis sublimitas » : posto da banda 
ogni affetto a cosa mondana e rinunziato ogni dominio temporale, que¬ 
sta « auctoritas » dev’essere spirituale. E qui ella non può.fere a meno 
di non dolersi col suo discepolo perchè codesta massima evangelica non 
è più seguita dai vicarii di Cristo : di quella povera veste che ricuo- 
priva il suo corpo livido di ferite, che i giudei stessi non osarono divi- 


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DI UBALDO DI SEBASTIANO DA GUBBIO 


273 

dersi lira loro, essi, i pontefici, « insigniti falso caratare christianorum » 
ne fiinno riprovevole mercato. E acremente indignata per ciò, la Morte 
soggiunge che Cristo forse antiveggendo che sarebbe sulla terra rappre¬ 
sentato da si fatti ministri, pregò il padre suo « ut a morsibus talium 
canium iatrantium eruantur » e ben disse per bocca del Profeta « eroe 
Deus animano meam de manu canis ». 

in questo capitolo ravvisiamo Tantino onesto dell'autore : il suo giu¬ 
dizio ò severo ; le sue parole sono acerbe e, diciamo pure, irriverenti : 
ma esso rifugge dal nascondere la verità : il male, dovunque si trovi, 
egli lo sente e lo nota. 

Contro ai costumi dei sacerdoti inveisce fieramente : dò di cui più 
li rimprovera è la mollezza della vita, la facilità con cui s’abbandonano 
alle voluttà della carne e della gola, l’abuso del vino, ond'ebbri can¬ 
tano osannanti a Dio. Ma leggiamo tutto il passo. « Non loquamur de Ec- 
clesiarum principibus qui delitiis affluunt et inter saginatas epulas atque 
lasci vias pudici tiara servare se existimant, ignorantes quod ventris in- 
gluvies ad luxuriam facile provocat, quia venter et genitalia sibimet vi- 
cinitate coherent ut ex vicinitate membrorum, vitiorum confoederatio 
arguatur. Qui si quando melanconica ieiunia celebrant, sumtuosa mari- 
narum belluarum convivia preparant: ex quarum perceplione rapaci se 
non minus ingurgilant quam si carnium esum adsumerent : quo fit ut in 
choro psallentes trisolpbatam musicamad culmina templi proiciant et Deum 
lalibus cantibus fulminent: rubentibus buccis et genis tumentibus ma- 
era ieiunia laicis praedicant, Cbristum ieiunantem et pauperem populum 
imitar! praecipiunt ». 

In questo momento noi scorgiamo nell’A. l’uomo che sente viva nel¬ 
l’anima la fede di cristiano e liberamente con tutta la sincerità dello sto¬ 
rico racconta, giudica, disapprova. La fede non gli fa velo agli occhi : i 
costumi del clero lo colpiscono profondamente e parla franco e condanna, 
qualunque sia la persona, fosse anche investita della più santa dignità. 

Potremmo ancora intrattenerci più a lungo intorno a tant’altri am¬ 
maestramenti ed ai dogmi di religione che la Morte dichiara al suo di¬ 
scepolo : ma oltre ad essere poco importante, sarebbe cosa sommamente 
noiosa trattandosi per la massima parte di materia teologica e filosofica. 
Quale sia il carattere di cui è improntato tutto il libro: quanto morale 
n’i lo scopo: quale uso, od abuso, TA. ha fatto della storia: quali ne 
sono le applicazioni e le conseguenze morali — noi lo vedemmo. La popo¬ 
larità della fórma è abbastanza spiccata : in mezzo a cotesto latino faci¬ 
le, senz’arte, non mancano voci barbare latinizzate,forse comuni a quel 
tempo, sebbene non abbiamo potuto constatare che si riscontrino in altre 
opere contemporanee od anteriori a questa. Il qual fatto e tutto il conte¬ 
nuto del libro teologico e storico-morale al tempo stesso, ci accenna a 
quel miscuglio di elementi varii ed eterogenei onde si compongono molti 
libri delTetà medievale. 

Ed ora due parole intorno alle poesie del « Teleutelogio ». Ogoi « col- 


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IL TELKtJTELOGIO 


274 

Jatio » è composta di una parte io prosa e di un’altra io versi : general¬ 
mente questa seconda parte non ha alcuna stretta attinenza colla prima. 
Eccettuata la prima poesia nella quale FA. canta come la Morte a lui si 
presentasse sotto la Agorà di donna e che è assolutamente necessaria, 
giacchi senza quella nqn sdo la prima « collatio » ma tutta l'opera par¬ 
rebbe imperfetta, le altre poesie potrebbero distaccarsi dai singoli capi¬ 
toli in prosa a cui appartengono, senza che sia menomamente alterato 
il processo del libro. Esse contengono press'a poco quanto l’A. ha detto 
nella prosa : se non che la forma è piu studiata e purgata di voci troppo 
basse. Dalia conclusione che FA. trae da ciò che la Morte gli ha dichia¬ 
rato nella prosa prende occasione a cantare in versi : cosi nel cap. V del 
primo libro, dopo di aver dedotto che inAnila è la bontà di Dio verso 
l’uomo, scioglie un inno di lode al Creatore. In altre poesie la Morte 
canta di sè stessa : nel cap. Vili del l. # libro, dopo aver detto dell’as- 
soluto dominio eh’ esercita sull' uomo e sopra ogni altra cosa creata, cosi 
prosegue verseggiando 

« Ut campos virides floribus insitas 
, Frigus turbai anhelum, 

Et perdunt propria munera floridi 
Trunci flamine venti; 

Ut spinas spoliant tegmine lucido 
Mixtae grandine lymphae, 

Sic noster baculus omnia dissipat, etc. ». 

Nel cap. IV del medesimo libro la poesia svolge lo stesso soggetto della 
prosa e la Morte, cambiata la forma, ritorna su quanto ba detto, perchè, 
dice all’A., « hoc melius tuae conArmetur memoriae ». 

Di codeste poesie varii sono i metri. Nel primo libro il carme della 
prima coll, è composto di esametri e di questo ne abbiamo già riferito 
un passo : nel 2.* libro la poesia delia coll, seconda è composta di esa¬ 
metri e pentametri: i sei versi che seguono il 4.* cap. sono pentametri. 
11 metro della poesia appartenente alla terza coll, del l.° libro è l'Ado- 
nio : in essa cantasi la grandezza di Dio e magnificasi la sua bontà verso 
l'uomo. Comincia « lumina mentis | cordibus egris | praebuit almus | con- 
ditor orbis | » : finisce : « at quoque magni | regna parentis | poscile for- 
tes | ». La poesia della coll. VII del 1.* libro è di alcaici (« Heu quantos 
hominum fulgidus aelher ») : un esempio di distici composti ciascuno da 
un asclepiadeo (spondeo + due dattili + due spondei) accoppiato con un 
ferecrateo (un dattilo ira due spondei) l’abbiamo nella poesia che testò 
abbiamo ricordato e che comincia « Ut campos virides etc. ». Alcaici sono 
i versi della coll. V del 2.* libro : alcaici e giambici quella della coll, terza 
del 1.* libro. Un esempio finalmente di quattro Alcaici con un Adonio oc¬ 
corre nella poesia della terza coll, del medesimo libro. 

Di tante varie poesie nelle quali certo sarebbe stoltezza ricercare 
a pompa lussuriosa delle forme e la raffinatezza dell’arte classica, non 


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DI UBALDO DI SEBASTIANO DA GUBBIO 875 

crediamo inutile riferire le due ultime che a confronto delle altre ci sem¬ 
brano non prive di qualche valore. 

Nella prima è cantata la potenza della Morte. 

« Gemina luctus sevit in orbem 
Jura qui tenuit humana 
0 quanta labe singulos mersit 
Homo qui prius esse coepit 
Tuta nunc esset tanta propago 
v Bacia exempta ferocibus» 

Sperneret arma fulgida proles 
Quam nunc musca parva perimit. 

Respuit aurum, flectitur nulla 
Regia cultura perfida: 

Dissipat fortes, spernit potentes 
Honores quoscumque peditat. 

Rapii insontes, caedit adultos, 

Juvenum confringit robora, 

: Accipit senes, nullos aborret 

Sanos pariter et languidos. 

Pauperes vorat, divites lambit, 

Nec movetur pulchritudine : 

Heu qua sorte moribunda membra 
Luce privata terras colunt. 

Habitant casas fuscas et tristes 
Decor bis pallia nervorum : 

Vacua sidunt ossa medullis 
Muscida rasa cute iacent. 

0 ubi sunt orbes oculorum, ubi ? 

Ubi lingua loquacissima? 

0 ubi prudens nunc sensus latet? 

Custos craneus mox perdidit. 

Obsculo terram frigido premunì 
Jam consumpta pelle dentibus, 

Manus inertes nunc gravi mole 
Telluris pondera sequuntur. 

Somnus acerbus habet nunc istos 
Qui sunt extra mundi limites ». 

Quale sia l’argomento della seconda poesia lo dice l’A. stesso nella 
prosa. Al comparirgli dinnanzi della morte esso restò semivivo per la 
paura : dopo qualche istante, esso narra, « cepi viriles auras resumme- 
re ac velut a sonino resurgens proposui de suis ignotis disciplina et an~ 
tiquis moribus postulare. 

Gum Deus orbem atra nube cinsit 
Soevit auslralis spiritus procellae, 


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*76 


IL TELEUTELOGK) ECC. 


Trepidant herbae, agitantur aquae, 

Fulmina sooant, aequora pavesami. 

Omnia labant. 

Àst aquiloni! veniens ab axe 
Fulgidum flamen nubila dissolvens, 

Bthera fu sema daritate fingi t, 

Exuit saloni, reserat opaca, 

Cuncta serenat 

Corpus bumanum gravitale febris 
Forti ter pressum ooncrematur ictus 
Calore immenso ebulUre facit 
Corpus baneli (?) fluidos humores 

Nuda resol vena. 

Iudicis ira trucidante reum 
Gliscit et leges serviunt nullum 
Praeparat mortem rabies tyramni 
Iura rigescunt metuit hic miser 

Perdere yitam. 

Cuncta mollescunl veniente rege 
Sanctio cessat, venia resurgit 
Merita notai, deliclis induiget 
Regia virtus tunc pulchra iibertas 

Reddita gaudet. 

Sic quidem pius conditor olympi 
Dirigit mundum temperans babenas 
Cuncta directo stabilita modo 
Regit potenter triumphalor orbis 

Trinus et unus » (1). 

DoU. Giuseppe MmaTiim. 

(lj Con questo studio sul « Teleutelogio » di Ubaldo da Gubbio noi abbiamo 
Inteso non solo di esporre certe notizie di qualche valore storico e letterario 
che vi si contengono, xnp eziandio di aggiungere un documento di più a 
quelli già editi per la storia delle rappresentazioni della Morte. Ma con questa 
pubblicazione forse, secondo alcuni, mostreremmo che 1 documenti editi dal 
nostro dotto amico e collega Pietro Yigo ne' suoi studi sulle « Danze Macabre 
in Italia (Livorno, Yigo, 1878) » non siano bastanti per codesta storia, che 
a dir vero, non è stata ancora propriamente compilata. Noi apprezziamo 
l'opera dell’amico nostro : ma nel tempo stesso ciascuno vi ravviserà una 
scarsezza notevole di documenti sul soggetto della Morte. Egli infatti non 
ne ha pubblicati per Intero che due soli inediti: una poesia, cioè, latina 
tolta da un Cod. Ferrarese (pag. 68 e segg.), ed un poemetto in ottava rima 
Intitolato « El ballo della Morte » copiato pel nostro venerato maestro 
A. D'Ancona da un Codice Riccardiano (p. 185 e segg.). A buon diritto per¬ 
tanto dicevamo che una storia, rispondente all’esigenze della critica, delie 
rappresentazioni della Morte, in Italia 6 ancora desiderabile. 

KN^/WWS/WVW 


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MISCELLANEA DI PALEOGRAFIA E DIPLOMATICA (*) 


V. 


Uà codice magllabeohiano eoa dite numerali arabiche f 
supposto del secolo ZI (1). 

É noto che Leonardo Fibonacci pisano è stato il primo in Europa, che 
abbia composto un libro originale sopra il sistema numerico degl’ Indiani, 
detto volgarmente arabico ; e può anche a buon dintto affermarsi che con 
tale libro egli ne siastato il primo efficace volgarizzatore e propagatore tra 
i cristiani. Ma con ciò non è risoluto pienamente il quesito dell’ introduzio¬ 
ne del primo materiale uso delle cifre numerali arabiche in Europa. Le 
medesime poterono esserci di già trasmesse per libri di autori arabi (aven¬ 
dole questi conosciute e adottate fino dal sec. IX) ; e si citano infatti dei 
codici che le contengono, anteriori all’anno 1202, in cui fù pubblicato il 
Liber Abaci di maestro Leonardo. Ora perchò a tali codici, che si di¬ 
cono del XII e taluni anche dell’ XI secolo, si possa attribuire il valore 
di documenti originali da servire alla storia delle cifre arabe in Europa, 
bisogna che essi abbiano questi requisiti : l.° che la sincerità delia data 
sia stabilita con certezza; 2.° che il codice contenga l’opera propria di 
uno scrittore cristiano, non già il materiale volgarizzamento d’un’opera 
arabica, nei quale siansi riprodotte quasi inconsapevolmente le cifre nu¬ 
meriche del Bis. originale ; 3.° che non si tratti soltanto delie prime nove 
cifre, somiglianti più o meno alle nostre dette arabe, ma vi sia il necessario 
compimento dello zero, e i numeri vi siano adoperati col valore proprio 
e con quello di posizione, in che consiste tutta l’importanza del modus Fn- 
dorum, esposto da Leonardo Fibonacci, ossia del sistema numerale moder¬ 
no. Di codici anteriori al sec. XIII che soddisfino a tutte queste condizioni, 
il meglio accertato finora è un Palatino di Vienna, contenente un Com¬ 
puto astronomico del 1143, dove, dice il S i c k e I. a lo scrittore quasi 
« a ogni passo si serve di cifre arabiche secoqdo la legge della posi- 
« zione, e col retto uso dello zero » (2). Sopr’altri codici passo sopra, e 
vedano gli studiosi i libri che ne discorrono (3) ; ma dirò d’un Magliabe- 
chiano (Classe VII, num. 17), che, per l’antichità della data attribuitagli, 
dovrebbe andare innanzi a tutti. 

(1) Notizia letta alla Società Colombaria fiorentina nell’adunanza del dì 
28 novembre 1880. 

(2) Die Lunarbuchstaben des MiltelàUers , in Wiener Sitsungsberichle 
XXX Vili,171, in nota. — Facsimile in Monum. graph. medii aevi, Vili, 16. 

(3) Yedi houveau Traiié de diplom ., IV, vlj ; Andre», Orig . e progr. d'ogni 
leu. (Parma, 1782), I, 230-231; Fumagalli, Istii. diplom ., 1, 180-184; D* 
Waillt, Elém. de paléogr . 1, 712-713 ; Libri , fìist. de se. mathdm., II, 28-29 ; 
Wattkhbach, Anleil. zur lai. pài. (1868), 86-89; ec. 

0 Vedi tomo VI, pag. 335. 

Arco., 4.* Serie , T. VII. 18 


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278 


MISCELLANEA 


Il detto codice, segnalato da G i o. T a r g i o n i-T o z z e 11 i (Viag¬ 
gi, tomo II, pag. 67-68), ha in fine (cito le precise parole del suddetto) 
un « quinterno di cartapecora, di grandezza di foglio regolare, che con- 
c tiene in figure bizzarrissime, miniate nel secolo XI, i gero- 
« glifici o simboli di tutti i Ubri composti da S. Agostino. Tra queste 
c figure vi è quella dell’ Arimmetica, la quale tiene in mano una car- 
c tella piena di cifre numeriche, suiTandare deUe moderne chiamate ara- 
« biche ». Di queste il Targioni dà U facsimile, tomo cit., tav. II, lett. B. 

Al fino criterio diplomatico del Fumagalli (Istituz. Diplom ., 
1, 180) questa citazione del Targioni parve poco credibile ; ma non è 
più il caso di rimaner contenti a un dubbio emesso senz’aver veduto il 
codice ; mentre un semplice esame di questo, fatto coi più elementari 
criteri paleografici, ci dà la certezza che la data di quel « quinterno » è 
assai più recente del secolo assegnatogli dal Targioni. 

Il codice è costituito di due parti essenzialmente distinte. La prima, 
da c. 1 a 30, contiene un Poema latino a esaltazione di Roberto re di 
Napoli, attribuito a Convenevole da Prato maestro del Petrarca; scritto 
nella prima metà del sec. XIV, e illustrato con molte figure. Ne ha parlato 
a lungo A. D* A n c o n a, nella Rivista italiana , che si pubblicava a Milano 
nel 1874, pag. 155-175 : e già lo aveva citato Carlo Milanesi, nel 
Giom. Stor. degli Arch. Tose., 1858, pag. 291, attribuendo la scrittura del 
poema a « mano francese » ; nella quale opinione concordo pienamente. 

Laseconda parte (il «quinterno «cita lo dal Targioni), da c.31 a 34, con¬ 
tiene i simboli delle opere di S. Agostino; ed eccone la fisonomia generale. 
Ogni pagina ha un quadro in due sezioni, che contiene due figure simboli¬ 
che di virtù o di scienze, per lo più femmine, sedenti in maestà (ad eccezione 
della Fortitudo, eh 1 è rappresentata da un uomo ritto in piedi); coronate, 
quelle che rappresentano le virtù; senzacorona,queliecherappresentanole 
scienze. A c. 31*, iustitia , fortitudo; a 31 h , temperanti, prudentia; a 32*, ka- 
ritas , $pes;di 32 b , fides katholica , gramatica;dL 33*, dyaletica,retorica; a 33 b , 
arismetica , geometria; a 34*, musica , astrologia. Ciascuna delle figure 
Simboleggianti le virtù tiene sotto i piedi, umiliato e capovolto un per¬ 
sonaggio storico, che rappresenta il viziocontrario; mentre a piè di ciascuna 
scienza sta seduto un uomo sommo in tale dottrina. Cosi, nella prima serie, 
la Giustizia ha sotto di sò Nero iniustus; la Fede cattolica,Ariti* hereticus; 
mentre, nella seconda, con la Grammatica sta Prisciahus , colla Rettorica, 
Tulius. Nel fondo di ciascun quadro, in basso e in alto, e nelle mani delle 
figure, sono libri e cartelli con scritte relative a ciascuna virtù o scienza 
rappresentata. Questi quadri empiono circa due terzi della pagina ; e quel 
che resta da piedi è occupato da alcuni versi di scrittura, distribuiti in due 
colonne e corrispondenti alle due sezioni del quadro (1), i quali contengono, 

(1) Si eccettui la prima pagina (c. 81»), dove la linea dello scritto si 
stende quanto è largo 11 foglio ; ed è In caratteri quasi corali nella parte 
dichiarativa della prima figura ( Iustitia), e in piccoli caratteri gotici, per 
angustia di spazio, nella parte dichiarativa della seconda ( Fortitudo ). 


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di paleografia £ diplomatica 


m 


in un latino molto barbaro e non di rado sgrammaticato, la citazione del 
libro di S. Agostino a cui si riferisce il simbolo (scritta di rosso), la defini¬ 
zione della virtù o scienza simboleggiata, e un epigramma. 

Ho già detto die la figura dell’Aritmetica si vede dipinta a c. 33\ 
nella sezione a sinistra di chi legge:essa ha ai suoi piedi Pitagora, con un 
libro aperto e scritto in mano. In alto del quadro è un cartello dov’è scritto 
Ariametica, in basso, un altro col nome di Pictagoras; nel fondo 
un terzo, che dice 

par numerus discertus 

.. ( lineali» 

dispar) ,, , 

( superficialis. 

Ha più c’importa una cartella, che l’Aritmetica tiene in mano, dove si 
leggono, distribuite in tre linee, le cifre arabiche da 1 a 10, con altri segni 
che paiono anch’essi cifre, ma che potrebbero anch’ essere segni arbitrari 
fatti per empire li cartella : della quale diamo qui il facsimile. 

6/\ 

J M \0 oV 

9 * © 

A piè di pagina si legge : 


oy 


D e arismeticadictauit A. | librino unum utdicitlibro | retractationum 
primo quem sic | didimi libro 83 questionum | Quod numerus est scien¬ 
za ntilis | et uera probans omnia numero pondero et | mensura et cum sit 
ad omnia ianua quedam | nulla sineea polest esse perfecta Cete | ros aris¬ 
metica numeros in tabula | pingil Quam recto cunctis maire | ne figura 
demonstrat Quod dispa | ris ordinat numeris et paris numeri partes | Inpa- 
riter pari te rq uè paris et biis rese } catur Simplico conposilo perfecto | 
piusque minusque Quam grecis pietà | goras sauius ante | dedit 

Giovi notare che la citazione, libro 83 quaestionum, è in 
cifre arabe ; e che una simile citazione è pure a c. 31», dove si legge: libro 
83 questione 1 x x x i j ; runa e 1* altra sfuggite al Targioni. 

Ora diciamo delia scrittura del codice, che ci deve dare il criterio per 
determinare l’età. Essa è di quella forma che suol chiamarsi gotica; molto 
angolosa, mollo acuta, non italiana di certo; anzi due particolari caratteri 
cioè la nota dell’ef e la lettera x , tagliate a mezzo il corpo, la foreb- 

"b Jf 

bero credere di mano inglese. Fatti ora i debiti riscontri con facsimili di 
Mas. inglesi di data certa, se ne deduce che tale scrittura può convenire al 
XIII o al XIV, ma più alia prima metà di questo, offerendone un tipo simi¬ 
lissimo un salterò scritto in Inghilterra nel 1339, del quale ha dato il fac¬ 
simile la Palaeogr. Society , nella tav. 99. Ma il Targioni, si dirà, parla della 
pittura, non già della scrittura; non potrebbe questa essere aggiunta po- 


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280 


MISCELLANEA ECC. 


steriormente? Potrebb’essere: ma nel caso nostro non è, per le cagioni che 
seguono: l. 9 Che la parte scritta a piò di pagina è un compimento necessario 
delia parte dipinta, e non solo quella serve di spiegazione a questa, ma la 
pittura senza lo scritto dichiarativo non avrebbe ragione d’essere. 2 9 Che 
la stessa mano che ha scritto la parte dichiarativa ha pure scritto i titoli e i 
motti che sono nel fiondo dei quadri dipinti; ora questi titoli e motti, 
facendo parte integrante dei quadri medesimi, non v’ha dubbio che dovet¬ 
tero essere scritti nel tempo medesimo che si dipingevano le figure. 3. 9 Che 
le cifre 3 e 8 effigiate nella cartella deH’Aritmetica (Cucienti parte, cioè, 
d’una pittura supposta del secolo XI) sono esattamente uguali di forma al 
numero 83 che si legge nelle già riferite citazioni delle carte 31* e 33*; 
anzi sono chiaramente delio stesso tempo e della stessa mano; ora di questa 
mano avendo noi già stabilita l’età tra il secolo XIII e il XIV, ne consegue 
che anche le cifre delineate nella predetta cartella appartengono all’epoca 
medesima. 4. 9 Infine che le dette pitture (anche non considerato il loro ne¬ 
cessario rapporto, colla scrittura del codice), secondo l’opinione del cav. 
Gaetano Milanesi, da me espressamente interrogato, sono da at¬ 
tribuirsi senza dubbio al secolo XIV, e paiono di maniera inglese. 

Cosi mi pare accertato che al detto « quinterno » Magliabechiano sì 
possa attribuire la data della prima metà del secolo XIV ; e cosi esso esce 
definitivamente dal novero dei codici antichissimi con cifre arabiche. Non 
perde bensi ogni importanza per la storia delle medesime, che, com’è noto, 
non vennero in uso generale prima del secolo XV. Cesare Paoli. 


CORRIGENDA NELLA STORIA FIORENTINA DI GINO CAPPONI. 

Tanto nella prima quanto nella seconda edizione della Storia della 
Repubblica di Firenze di Gino Capponi, occorre un periodo, il quale, per 
colpa d’interpunzione sbagliata presenta un equivoco. Alla pag.63 del 
II volume di quella, a pag. 317 desistesse volume di questa, dove si 
discorre delle fazioni negli ultimi tempi di Cosimo il Vecchio leggiamo 
quanto segue : « Ai quali (cioè a’ partiti sempre dubbiosi) era avverso 
Neri Capponi e faceva argine ai più arrischiati ; Cosimo stesso vivente, 
Neri stava in rispetto ecc. » È ovvio doversi leggere : « Cosimo stesso, 
vivente Neri, stava in rispetto ». Eppure l’errore si è ripetuto, e nel- 
l’infelicissima traduzione tedesca ha dato luogo ad un intero gruppetto 
d’equivoci col trarsi dietro tutto ciò che segue. In ogni modo dunque 
sembra che giovi renderne avvertiti i lettori italiani. Generalmente nella 
seconda edizione trovansi corretti gli errori occorsi nella prima; non 
già tutti. Per es. nel voi III a pag. 264 leggiamo « Rodolfo Pio vescovo 
di Carpi » invece di Rodolfo Pio di Carpi vescovo di Faenza ». 

Colgo la presente occasione per avvertire che nel volume degli Scritti 
inediti , nello esordio dei a Ricordi » s’incontra il nome del Reinhard resi¬ 
dente francese, invece di quello del Miotche fu poi Contedi Meliloe ministro 
di Giuseppe fionaparte. 11 Reinhard, come si sa, trovossi a Firenze nel 1799, 
non già nel 1796, anno cui accennano i Ricordi. A. R. 


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Notizie Varie 


SOCIETÀ STORICHE ITALIANE. 

Il secondo Congresso . 

La Società Storica Lombarda ha pubblicato in un fascicolo del suo 
Archivio Storico , e separatamente, gli Atti del secondo Congresso che Ai 
tenuto in Milano nel mese di settembre dell’anno decorso. Rimandando 
ad essi chi desideri averne precisa informazione, crediamo bene darne 
qui brevi notizie. I rappresentanti di tutte le Deputazioni e Società Sto¬ 
riche costituitesi in Italia e alcuni altri cultori di queste discipline, invi¬ 
tati, radunatisi il 2 di settembre, dopo la solenne inaugurazione a cui 
intervennero il Prefetto della Provincia e il Sindaco dèlia città, nomi¬ 
narono presidente il Senatore Michele Amari, vice-presidente il barone 
Antonio Manno, segretario il prof. Luigi Tommaso Belgrano, vice-segre¬ 
tario il prof. Antonio Salandra. Per esaminare le varie proposte da di¬ 
scutersi in adunanza generale, il Congresso fu diviso in due sezioni, e fu 
dal Presidente nominata una Commissione che riferisse sulle relazioni ri¬ 
guardanti il primo congresso. Due erano i temi principali proposti dalla 
Società Lombarda: l.° Spoglio sistematico delle fonti storiche dell’Italia, 
dalia caduta dell’impero romano a’giorni nostri; di cui aveva fatta una 
relazione il proponente prof. Ascoli; 2.° Raccogliere e pubblicare gli 
statuti e consuetudini inediti dei Comuni cittadini e rurali, nonché gli 
statuti e regolamenti di quelle corporazioni d’arti che nelle costituzioni 
comunali ebbero un’importanza politica; ripubblicare gli statuti le cui 
edizioni sian divenute rare o riconosciute imperfette : proponente e re¬ 
latore il prof Pasquale Del Giudice. 

Nell’adunanza generale del 3 furono presentate le seguenti comu¬ 
nicazioni della Società Siciliana: 1.* Aderire alla proposta fatta dalla 
Società Lombarda, di uno spoglio sistematico delle fonti storiche d’Italia, 
a condizione che il detto spoglio si arresti per ora al secolo XVI e che 
ai due indici di nomi e di cose si aggiunga un vocabolario di parole gre¬ 
che o latine, barbare o anche volgari degne di menzione : 2.* Far notare 
come in ordine alla pubblicazione degli statuti la Società Siciliana abbia 
già da un pezze data opera a quella stampa : 3.° Far voti perchè si 
proceda con norme da stabilirsi in comune alla compilazione di una 
Biblioteca storica italiana divisa per regioni e comprendente ancora le 
sorgenti inedite: 4.° Fare istanza perchè la sovvenzione data dal Governo 
alle Società di Storia Patria vengano iscritte in apposito capitolo nel 
bilancio dello Slato e distribuite secondo l’operosità delle Società stesse. 


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NOTIZIE VARIE 


m 

Furono inoltre presentati i temi proposti dal prof. A. Salinas socio della 
Società Siciliana: l.° Compilare un indice, diviso per regioni, di tutti 
i tabulari e depositi di manoscritti storici, notando la natura e il nu¬ 
mero dei documenti, le pubblicazioni fotte sugli stessi, e in ultimo io 
stato presente di ogni Archivio o Biblioteca: 2.* Raccogliere i documenti 
opportuni, per iscrivere una storia de’rapporti commerciali e politici 
avuti nel medio evo dalla Sicilia con le città di Genova, Pisa e Venezia. 

Le due Sezioni si costituirono, la prima nominando Presidente il 
senatore Ercole Ricotti, vice-presidente il prof. A. Gelli, segretario il 
conte Carlo Cipolla: la seconda, nominando presidente il comm. Ruggiero 
Bonghi, vice-presidente il cav. Cornelio Desimoni, segretario il prof. Gi¬ 
rolamo Rossi. Discussero ambedue separatamente i temi proposti, la 
prima quello dell’Ascoli, la seconda quello del Del Giudice. 

Nella seduta generale del 6, dietro la relazione del prof. Ascoli, fu 
approvato il primo tema. A più ampie discussioni diede materia il tema 
secondo tanto nelle adunanze della Sezione quanto nell’adunanza genera¬ 
le del 7. In questa fece la relazione il prof. Rossi, e fùrono approvate le 
modificazioni proposte dal comm. Luciano Banchi e da altri nella forma 
seguente. 

« Il Congresso nell’ intento di promuovere una raccolta possibilmen¬ 
te compiuta delle leggi statutarie italiane, eccita le Deputazioni e So¬ 
cietà storiche ciascuna nei limiti della propria regione: l.° A raccogliere 
e pubblicare le consuetudini ed uno o più statuti tipici per ogni Co¬ 
mune, che sieno inediti e ad ogni modo preferibili agli altri sia per 1* an¬ 
tichità, sia per qualsivoglia altro pregio della compilazione; cominciando 
dal pubblicare quelli della città capoluogo, e successivamente per gli 
Statuti dei minori Comuni, delle corporazioni d’arte in ispecie, se nel¬ 
la costituzione comunale ebbero un’importanza politica, ed anche di 
Statuti pii ; 2.° A dare opera che nella pubblicazione dei detti Statuti 
massime di quelli dei Comuni cittadini e rurali sia tenuto conto deile 
disposizioni statutarie anteriori e posteriori alla compilazione del codi¬ 
ce prescelto, per guisa che questo lavoro comparativo riesca in servi¬ 
zio della Storia legislativa di ogni comune dai più antichi tempi fino 
al chiudersi del periodo Statutario ; 3.° A fare che ogni Statuto sia cor¬ 
redato di un discorso proemiale che ne esponga le orìgini e le vicende, 
di note dichiarative, di indici onomastici e pragmatici e di glossarii ». 

Nella stessa seduta del 7 il comm. Banchi, a nome della Commissio¬ 
ne nominata dal Presidente, fece la relazione intorno ai Saggi dei lavori 
presentati da alcune Società in conformità delle deliberazioni del Con¬ 
gresso di Napoli e intorno ad alcune altre proposte ; fece poi la seguen¬ 
te proposta, che fu approvata : « 11 Congresso, considerato come gli an¬ 
tichi Archivi Notarili sieno fonti ricchissime e non ancora abbastanza 
esplorate di notizie storiche ed attinenti in ispecie alla Economia pub¬ 
blica del medio evo ed alla Statistica, fe voti perchè il Governo sotto- 


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NOTIZIE VARIE 


283 


ponga i detti Archivi alla giurisdizione degli Archivi di Stato delle 
respettive provincie, acciocché quei preziosi depositi di documenti, bene 
ordinati e custoditi, riescano più utili alle ricerche degli studiosi ». 

Nell'ultima seduta, tenuta il 9, fu approvata una lettera da mandare 
a S. E. il Ministro della Pubblica Istruzione in cui sono esposti voti e 
speranze d'incoraggiamenti e aiuti per parte del governo agli studi 
della Storia : il Presidente, Senatore Amari, pronunziando il discorso di 
chiusura, riassunse i lavori del Congresso. E fu stabilito che il terzo 
Congresso si abbia a tenere nel Settembre 1883 in Torino, ricorrendo 
appunto il cinquantesimo anno dalla fondazione della prima Deputazione 
per gli studi di Storia Patria per opera del Re Carlo Alberto. 

PUBBLICAZIONE DELLA SOCIETÀ STORICA NAPOLETANA. 


La Società Napoletana di Storia Patria , ha incominciato la pub¬ 
blicazione dei Monumenti Storici con un libro che annunziamo con viva 
sodisfazione, e che ha per titolo Monumenta ad Neapolitani ducatus 
historiam pertinentia quaeparlim primum y partim iterum typie vulgantur 
cura et studio Bartholomabi Capasso cum eiusdem notis oc dissertano- 
nibus, Tomus primus . È un bel volume in 4.° stampato con bei tipi e 
in carta di Fabriano nello stabilimento tipografico del cav. Francesco 
Giannini. Contiene. L Chronicon ducum et principum Beneventi , Salerai 
et Capuae et ducum Neapolis, già pubblicato dal Pertz : a cui è aggiunto 
il Catalogo degl’ imperatori bizantini, desunto da un Codice Cassine- 
se : è illustrato da dissertazioni sulle cose napolitano dal 568 al 661 
e sull’ origine del ducato napolitano ; da un’ appendice alla vita greca 
di S. Gennaro con notizie del duca Teocrito in essa rammentato; da 
una dissertazione intorno a Esilarato ; da un sommario storico intorno 
a Stefano Duca e vescovo, al figlio di lui Cesario, e ai fatti dal 755 
all’ 800. Segue la serie degl’ imperatori bizantini e dei duchi di Napoli 
dal 960-969 al 1130. - 11 . Chronicon episcoporum S. Neapolitanae cecie- 
siae iterum ad fidem Cod . Vatic, editum. Vi sono aggiunti il catalogo dei 
vescovi di Napoli, di Francesco Bianchini e la serie continuata dei vescovi e 
arcivescovi napolitani dall' 899 al 1139. - 111. La terza parte è un’ Ap¬ 
pendice alle due precedenti Croniche, composta di Lettere dei pontefici 
Adriano 1, Leone III, Giovanni Vili e Gregorio VII, stampate da altri 
e riscontrate ; di varii documenti dal 733 all’ 874, de’quali uno inedito 
e tratto dall’ archivio di Montecassino, gli altri confrontati cogli origi¬ 
nali o cogli apografi, e degli Atti dei Santi, cioè un opuscolo sulla vita 
e i miracoli del vescovo San Severo, e una breve Storia della trasla¬ 
zione delle reliquie dei Santi Euticete e Acuzio. La prefazione e le il¬ 
lustrazioni sono tutte in latino. In fine del volume sono otto tavole di 
fao-simili. 


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284 


NOTIZIE VARIE 


PUBBLICAZIONI D'ARCHIVI 

La R. Soprintendenza degli Archivi della Toscana ha pubblicalo il 
Volume terzo dell’ Inventario del R. Archivio di Stato in Lucca, lavoro 
lodato dagl’ intelligenti, del cav. Salvatori Bongi. « Questo (riportiamo 
le parole dell’Autore) comprende, se non tutti, nelle loro principalissime 
collezioni, gli atti dei Reggimenti succeduti all’ultima Repubblica demo¬ 
cratica nel mezzo dell’anno 1805 e durati fino all’autunno del 1847, quando 
mutala Ir condizione politica, Lucca fu riunita al Granducato toscano. 
Dei quarantadue anni, i primi nove appartengono al Principato dei Ba- 
ciocchi, opera del primo Napoleone e caduta con lui ; gli ultimi trenta, 
al Ducato dei Borboni, fondazione caduca dei diplomatici adunati a Vien¬ 
na ; e i tre di mezzo, a Governi provvisori, dove l’elemento paesano si 
trovò a fronte dell’ ingerenza austriaca preponderante ». 

IL LIBRO DI PASQUALE VILLARI INTORNO A NICCOLO MACHIAVELLI. 

Senza preoccupare il campo al prof. Albicini che parlerà, come fece 
del primo, anche dei seguenti volumi di questa bell’opera di Pasquale Vii- 
lari, annunziamo con piacere la recente pubblicazione del seconda Questo 
è diviso in due parti. Nella prima l'A. parla delle arti e delle lettere fiorite 
in quello che egli con ragione chiama secolo di Giulio II, con osservazioni 
e considerazioni nuove; degli avvenimenti dal 1506 al 1513 trattenendosi 
particolarmente sui fatti della storia di Firenze nei quali ebbe parte il Ma • 
chiavelli, e sugli uffici che esso esercitò fino a che la restaurazione dei Medici 
lo costrinse a vita privata; dell’importante carteggio che il Machiavelli 
tenne con Francesco Vettori. Nella seconda parte, dopo avere riassunto 
le dottrine politiche nel Medio-Evo, parla con ampiezza e profondità di 
cognizioni dei Discorei sulle Deche e del Principe, sottoponendo queste 
opere a nuova critica, indagando i fondamenti della scienza politica del 
Machiavelli, e confrontando le dottrine di lui, particolarmente, con quelle 
del Guicciardini. Il quinto e ultimo capitolo di questa seconda parte è, 
si può dire, la storia della Critica del libro del Principe a un esame dei 
giudizi che si sono pronunziati fino ad oggi dai più autorevoli scrittori. 
Anche questo volume, al pari del primo, è corredato di molti docu¬ 
menti inediti. 

LA NUOVA EDIZIONE DELLE OPERE DI GIORGIO VASARI 

Il volume sesto, ultimamente pubblicato, contiene le vite di : Andrea 
del Sarto ; Properzia de’ Rossi, Alfonso Lombardi ferrarese, Michelagnolo 
da Siena, Girolamo Santacroce napoletano, Dosso e Battista forraresi ; 
Giovanni Antonio Licinio da Pordenone; Giovanni Antonio Sogliani; Gi¬ 
rolamo da Trevigi ; Pulidoro da Caravaggio e Maturino fiorentino; ii Ros¬ 
so ; Bartolommeo da Bagnacavallo ; Francia Bigio ; Morto da Feltro e 
Andrea di Cosimo Feltrini; Marco Calavrese; Francesco Mazzuoli; Iacopo 


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NOTIZIE VARIE 


285 


Palma e Lorenzo Lotto ; Fra Giocondo e Liberale ed altri veronesi ; Fran¬ 
cesco Granacci ; Baccio d’Agnolo ; Valerio Vicentino, Giovanni da Gastei 
Bolognese, Matteo dal Nasaro veronese ed altri ; Marcantonio Bolognese 
e altri intagliatori di stampe ; Antonio da Sangallo ; Giulio Romano ; Se¬ 
basti an Viniziano; Perino del Vaga; Domenico Beccafumi. 

Moltissime anche in questo sono le note aggiunte dal Milanesi a cia¬ 
scuna delle Vite del Vasari, desunte dai documenti. Ai Commentari, Al- 
beretti e Prospetti che si trovano nella edizione Le Monnier qui abbiamo 
di nuovo i Commentari alle Vite di Andrea del Sarto , di Fra Giocondo 
e Liberale, e di Marcantonio ; gli Alberetti della famiglia Del Sarto, de 9 
Sogliani, de 9 Granacci, de 9 Baglioni, de 9 Belli di Vicenza, e de 9 Pippi. 

RACCOLTA DI OPERE INEDITE 0 RARE 

di ogni secolo della letteratura italiana. 

Lo stesso editore delle Opere del Vasari, G. Sansoni, ha dato in luce, 
col terzo volume di questa Raccolta, le Rime di Guido Cavalcanti, testo 
critico pubblicalo dal prof. Niccola Annone. Le Rime del Cavalcanti oc¬ 
cupano le pag. 77 ; a cui succedono Rime di diversi indirizzate a Guido 
(pag. 81-92) e undici Sonetti inediti (pag. 93-99). II prof. Arnone vi ha 
premesso un 9 Introduzione, di pag. cxli in cui dà conto delle molte cure 
da lui poste per procurare questa edizione, che gli fa onore ; è divisa in 
cinque capitoli ; I. Storia delle edizioni contenenti rime di Guido Caval¬ 
canti: IL Descrizione de 9 codici contenenti rime del Cavalcanti: III. Clas- 
siffcazione de 9 codici : IV. Rime apocrife e rime autentiche del Caval¬ 
canti: V. Le vecchie edizioni e la nuova. 

UNA NUOVA OPERA DI LEOPOLDO RANKB. 

Il decano degli storici tedeschi, mentre si pubblica una terza edi¬ 
zione di tutte le sue opere (1), ha incominciato la stampa di un lavoro, 
che è come una sintesi de 9 suoi studii sulla storia per tanti anni conti¬ 
nuati e i quali ebbero parte cosi notevole nel rinnovamento della scienza 
storica. Nel primo-volume uscito della nuova opera, intitolata WéU- 
geschichte , del quale si è già fatto in breve la seconda edizione, è com¬ 
presa la storia orientale e la greca. Riparleremo più ampiamente di que¬ 
st'opera quando ne saranno usciti altri volumi. 

(t) Quest’edizione comprenderà quarantotto volumi. £ cominciata con 
la ristampa della Deutsche Oeschichte im Zeitalter der Reformation. 


Aaca., 4.» Serie, T. VII. 




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Annunzi Bibliografici 


Btatutes of The Hospital of The Holy Vergiti Mary of Siena . A. 
D. 1305. (London, 1880 W. Skefflngton and son., 163. Picca- 
dilly W.). 

A quanti in Italia sta a onore che gli stranieri conoscano la sa¬ 
pienza degli ordinamenti eoi quali furono fondate e dirette le cari¬ 
tatevoli istituzioni di cui ebber dovizia le nostre città durante l’epo¬ 
ca floridissima dei Comuni giungerà grato l’annunzio che gli Statuti 
volgari dello Spedale di S. Maria della Scala di Siena, pubblicati 
per la prima volta dal Comm. Luciano Bandii nel 1864, furono tra¬ 
dotti da un dotto Inglese nella sua lingua nativa e stampati con do¬ 
gante edizione nell’ anno decorso. 

Il traduttore è il E. Arcidiacono Wright, Cappellano militare 
nell’Armata Britannica; autore di varie opere e fra le altre di una 
pregevole monografia storico-artistica dell’ antichissimo Spedale di 
Portsmouth intitolata : The Story of thè Domus Dei of Portsmouth (1). 

Alla traduzione egli premette un discorso storico-critico sulla 
origine degli Spedali, e rigettando come priva di fondamento la opi¬ 
nione di coloro che asserirono la esistenza di case ospitaliere pres¬ 
so gli Egizi e gli Indiani, benché idolatri, dimostra come queste 
fossero una naturale conseguenza del principio di carità, legge fon¬ 
damentale del Cristianesimo. Ne delinea di poi con brevi ma sapienti 
tratti la storia, indicando anche quanto nei paesi cristiani gli anti¬ 
chi si adoprassezo per sollevare dalla loro sventura, gli infelici af¬ 
flitti dalla Lebbra, orribile malattia che cessò nel secolo XVI. 

E venendo a parlare degli eruditi i quali si occuparono di il¬ 
lustrare la storia della carità ospitaliera, dà lode ai francesi; dice 
che in confronto di essi gli studiosi di cose patrie in Germania ben 
poco si occuparono delle case dei poveri e dei malati ; e soggiunge 
che lo stesso non può dirsi dell'Italia: « in questa nazione il Cav. 
Luciano Banchi si distingue come zelante e diligente investigatore 
di antichità ». 

H E. Wright dopo aver premesso la illustrazione storica ed ar¬ 
chitettonica di vari fra gli Spedali più celebri della Inghilterra e 
della Francia, e che egli enumera, oltre quelli di Portsmouth e Chi* 
Chester già edite, dice : « Per ora io pubblico questi antichi Statuti 
del vasto e bello Spedale di Siena, per se stessi così ricchi di at¬ 
traenti ammaestramenti. Fatti conoscere gli Statuti e l’inventario 
delle supellettili di un Domus Dei , noi possiamo quasi rivivere nel 
(l) London, James Parker, 1873. 


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ANNUNZI BIBLIOGRAFICI 


387 


passato ; noi possiamo allora dipingerci nella mente ciò die opera- 
rasi nell* interno del renerabile edificio ; percorrerle in compagnia 
dei Frati e delle Suore, ed attentamente osservare gli uni e le al¬ 
tre occupati nel disimpegno delle loro caritatevoli incombenze \ noi 
possiamo quasi assistere alla loro mensa, e fare orazione con essi 
durante le loro preghiere... Ora solo mi resta di ringraziare il Car. 
Luciano Banchi, amico al quale professo stima, per gli schiarimenti 
gentilmente fornitimi, e specialmente per avermi inviata la Storia 
dei Rettori deHo Spedale di Siena. Questo è il più importante la¬ 
voro da lui fatto, sullo Spedale di quella città, ed io mi lusingo di 
poter presto far conoscere agli Inglesi questa opera, frutto di molti 
anni di studio, e di cui Siena può andar superba in grazia della dot¬ 
trina e della costante Operosità dell’autore ». 

Il bel volumetto in cui sono comprese la prefazione del R. Ar¬ 
cidiacono Wright, quella del Comm. L. Banchi e gli Statuti, è il¬ 
lustrato da una fotografia rappresentante uno dei grandi affreschi 
della infcrmeria conosciuta col nome di Pellegrinajo , e da un fac¬ 
simile di un antico sigillo dello Spedale di S. M. della Scala, egre¬ 
giamente riprodotto nella fodera e nella prima pagina del libro. £ 
superfluo asserire che 1* edizione è condotta in ogni sua parte con 
l’accuratezza ed eleganza dell’arte tipografica e libraria, nella quale 
gli Inglesi sono maestri. Eduardo Grottanelli de’Santi. 

Intorno a Francesco Raibolini detto il Francia: Note delPAvv. An¬ 
gelo Gualandi di Domenico, Bologna. Società Tipografica 

Azzoguidi — 1880. 

È un opuscoletto fuori di commercio, e tirato a soli 160 esem¬ 
plari, diretto a promuovere indagini nell’Archivio di Stato ohe va 
adesso formandosi in Bologna, per rinvenire nuovi documenti che 
valgano viepiù a chiarire la vita di quell’esimio pittore, eccellente 
orafo e niellature, e celebrato incisore di caratteri da stampa, che 
fu Francesco Raibolini detto il Francia,- o altrimenti Francesco da 
Bologna. Certo che il Vasari nelle sue Vite lascia molto a deside¬ 
rare quando racconta della vita e delle opere del Francia, ma per 
gli egregii annotatori all’ illustre Aretino che curarono la nota Edi¬ 
zione del Lemonnier e meglio poi per l’uno di essi, il chiarissimo 
Milanesi colla nuova edizione che va pubblicando oggi, arricchita di 
nuovi, pazienti ed eletti studti, molte e molte lacune sono state col¬ 
mate, e molti fatti chiariti sia con documenti, sia con logiche argo¬ 
mentazioni. E se, come è da ritenersi, molti documenti si potranno . 
trovare nell’Archivio di Bologna, si può ragionevolmente pensare 
che pooo ci potranno narrare di quell’egregio che sia nuovo o non 
considerato nel suo giusto/ aspetto Sarebbe veramente una for¬ 
tuna ohe il signor Gualandi nelle ora che pur gli lasseranno li- 


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ANNUNZI BIBLIOGRAFICI 


888 

bere le sne occupazioni trovasse agio di fare egli stesso le ricerche 
di che egli parla, perohò è da sperare che a lai innamorato del suo 
soggetto sarebbe dato pià facilmente coglier ricca messe, e forse la 
fortuna a lui più che ad altri sorriderebbe benigna. V. G. 

Cenni cronologici culla fondazione, progresso e fine del nobile Col¬ 
legio ed Università Nolfi in Fano, per Luigi Masbtti. Fano, 

Tip. V. Pasquali», successore Lana, 1880. 

È un racconto ricco di particolari della fondazione, del pro¬ 
gresso e delle vicende di un Collegio eretto in patria, da un 
distinto cittadino, Guido Nolfi nel 1627 ; il quale poi nel 1732, inal¬ 
zato al grado di Università, cessò nel 1824. Durante questo periodo, 
vi furono insigniti della Laurea Dottorale in Legge 228 giovani, 114 
in medicina e 25 in Scienze Teologiche. V. G. 

I Conti del Forese, ed % Oovffier de Boy si, Documenti pubblicati 

da F&anojbsoo Galantino. Milano — Tipogr. Bernardoni, di 

C. Rebeechini e Comp. 1880. 

Un punto affatto ignoto nella storia Italiana del medio ero, è 
stato fin qui la dominazione che i Conti del Forese ( Forez ) hanno 
esercitato sopra Soncino e suo distretto, che Enrico VII di Lucem- 
burgo concesse in feudo a Giovanni I conte del Forese, con diploma 
del 13 marzo 1313. Era noto il diploma d’investitura che il dot¬ 
tissimo Muratori aveva fatto conoscere pubblicando nei suoi Berum 
Italicarum Soriptores la Relazione che del Viaggio di quell*Imperatore 
scrisse Niccolò vescovo di Butrintò; ma dei suoi effetti nulla superasi. 
Tanto che lo stesso accurato istorico di Soncino, il conte Galantino, 
credò esprimere una verità storica dicendo « Ai Soncinesi giammai oc- 
« corse di vedere quel Conte di Forese, cui Enrico li aveva in fendo 
« destinati: nè mai ebbero a rendergli omaggio o a pagargli tributo ». 
Nè 1* illustre Prof. Teodoro Wiistenfeld di Gottinga, eruditissimo in 
tutto quanto riguarda la Storia Italiana del Medio Evo, gliene fece 
appunto e rilievo alcuno. Ma alcune ricerche *fatte dalla Società 
storica ed Archeologica del Forese posero in via per conoscere che 
Giovanni I, il primo investito dall’ Imperatore, aveva effettivamente 
dominato non tanto il Forese e gli altri feudi donde traeva lustro 
e potenza la sua Casa, quanto Soncino ed ti suo territorio; e il 
conte Galantino potè avere copia di documenti che esistono negli Ar¬ 
chivi nazionali di Francia, i quali dimostrano chiaramente come il 
Conte Giovanni abbia effettivamente preso possesso del Feudo, e 
come per circa diciotto anni ne sia stato considerato ti legittimo 
Signore, e vi abbia più o meno direttamente esercitata la sua so¬ 
vranità, benché si trattasse di un territorio distante oltre seicento 
chilometri dai feudi aviti, e tra questi e quello fossero interposte 


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ANNUNZI BIBLIOGRAFICI 


289 


le Alpi, e messe in tempi nei quali le eomonicasioni erano tanto 
difficili La discendenia dei Conti del Forese Signori di Soncino si 
spense nel 1372 in Giovanni II morto celibe. La madre di Ini, Gio¬ 
vanna di Borbone, prese il governo dello Stato cbe trasmise in ap¬ 
presso (anno 1381-1382) ad Anna Delfina, alla quale era Ava, e che 
fu mogliè di Luigi II duca di Borbone: ed in questa Casa durò la 
signoria del Forese sino al Contestabile Carlo III, la cui vita 
avventurosa fini sotto Roma nel 1527. Alla condanna di questo 
per fellonia, le terre e signorie della Casa di Borbone, e tra que¬ 
ste, la Contea del Forese furono riunite alla Corona di Francia ; 
ma Soncino (con altre terre del Ducato di Milano) nel 1515 fu¬ 
rono nuovamente staccate da quella Corona, quando Francesco I, 
dopo la battaglia di Melegnano, fatto Signore del Milanese, volle 
ricompensare i grandi servigi di Arturo Gouffier di Boysi, gran 
Maestro di Francia. Di tutta questa serie di avvenimenti rende conto 
il Conte Galantino in questo volume cbe forma appendice al III Vo¬ 
lume della sua Storia di Soncino, nel quale, dopo un ricco Com¬ 
mentario dei documenti Soncinati esistenti negli Archivi nazionali 
di Francia, pubblica i detti documenti, ai quali fa seguito un com¬ 
pendio della vita di Giovanni I Conte del Forese eco., la tavola ge¬ 
nealogica, di questa famiglia, ed un cenno sui Gouffier di Boysi con 
i documenti che si riferiscono al loro dominio sopra Soncino eco. 
che illustra, ove occorre, con note. V. G. 

Contributions à VHistoire du Droit Germanique par Marcel Thé- 

VENnr, Répétiteur a l'École des Hautes-Etudes. - Paris, L. La- 

rose, 1880. 

In questa diligente monografia (estratta dalla None elle Revue 
historique de Droit francai* et étranger) 1* A. riassume e confuta una 
nuova teorica esposta dal professor Sohm di Strasburgo (intorno alla 
importanza giurìdica della forma nell'antico diritto germanico), la quale 
ha avuto una considerevole influenza sui lavori storico-giurìdici dei 
giorni nostri, sì in Germania che fuori. Il valente professore tede¬ 
sco l’ha svolta dapprima nelle sue opere sulla procedura della Lex 
Salica (Der Procesa der Lex Salica , Weimar, 1867 ; tradotta in fran¬ 
cese dallo stesso signor Thévenin) e sull'antica organizzazione giu - 
disiarla presso i Franchi (Die Fr&nkisehe Reichs-und Gerichtsver- 
fassung. Weimar 1871); e recentemente l’ha convalidata connuorì 
e gravi argomenti nel libro sul matrimonio (Dos Recht der Ehe - 
schliessung am dem deutsohen und canonischen Recht geschichtlich 
entwiokeU. Weimar 1875) « Cotte théorìe, dice l'A., est presentée 
et soutenue avec un remarquable talent; elle m'a seduit et arréfcé 
quelque temps *. Ma ora, dopo più maturi studj, gli pare eh’essa 
non abbia fondamento nelle fonti, e per dimostrarlo rileva quale sia 


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ANNUNZI BIBLIOGRAFICI 


il ▼ero significato della « forma » nella Legge Salica e nelle altre 
leggi popolari, e dell* « atto formale * in materia di procedura e 
in materia di contratti, trattenendosi in ispecial modo snl vocabolo 
adhramire che, secondo 1*A., significherebbe soltanto attrarre ma¬ 
terialmente a sè e quindi, nella pratica giudiziaria, invocare come 
mezzo di prova, farsi forte di produrre etc.; e sulla parte giuridica 
della festuca di fronte a quella della Wadia. La conclusione del la¬ 
voro è che nella procedura e nei contratti dell'antico diritto germa¬ 
nico la forma non ha l'importanza nè il significato giuridico che le 
attribuisce il Sohm. 

Si potrà dissentire su qualche punte, sull’interpzetazione di que¬ 
sta o quella disposizione, e anche sul resultate finale, ma non si 
può porre in dubbio ohe il Sig. Thévenin ha proceduto nelle sue in¬ 
dagini con metodo strettamente scientifico, che ha pratica dei fonti, 
e che conosce tutta la letteratura (anche italiana) relativa a siffat¬ 
te materie. Ciò poi che vogliamo anche rilevare è la forma sempre 
cortese e ossequente con cui egli combatte gli argomenti del suo 
dotto avversario. A. D. 

Die Geschicte der Quellen und Literatur dee Canonischen Rechi* von 
Gratian bis auf die Gegenwart. Von Dr. Joh. Friedrich voh 
Sohulte. Drei Bande : l. § Einleitung . — Die Geschichte der 
Quellen und Literatur von Gratian bis auf Papst Gregor IX. 
(Stuttgart 1875) ; 2.° Die Geschichte der Qpellen und Literatur 
von Papst Gregor bis zum Condì von Trient. (Stuttgart 1877) ; 
3.° Die Geschichte der Quellen und Literatur von der Mitte 
des 16. Jahrhundert bis zur Gegenwart . (Stuttgart 1880). 

Baccomandiamo caldamente a tutti i cultori degli studj storici 
del Diritto quest'opera, per più rispetti magistrale, sulla Storia delle 
Fonti e della Letteratura del Diritto Canonico , che 1* illustre pro¬ 
fessore Federigo von Schulte dell* Università di Bonn ha di recente 
condotto a termine. Consta di tre grossi volumi. Il primo abbraccia 
il periodo che corre da Graziano a Gregorio IX (an. 1150-1234), ed 
è forse il più importante, come quello che tratta l'epoca in cui, a 
parlare esattamente, il Gius Canonico prende aspetto e dignità di 
Scienza speciale, laddove fino alla metà del secolo XII esso aveva, 
più ohe altro; fatto parte della Teologia. Il secondo è consacrato 
al periodo di tempo da Gregorio IX al Conciliò di Trento (an. 1234- 
1563); come nel terzo è preso in esame quello che va da mezzo il 
secolo XVI fino ai giorni nostri (1880). Quest* ultimo volume è poi 
diviso in due parti, di cui la prima discorre il Diritto cattolico e gli 
scrittori cattolici , la seconda il Diritto evangelico, gli scrittori evan m 
gelici e la storia della trattazione scientifica • 

il libro si apre con una dottissima ed interessante Introduzione 


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ANNUNZI BIBLIOGRAFICI 


891 


che serre di Proemio a fatta l’opera) dorè 1*A. esamina, innanzi 
fatto, le fonti e la storia del diritto canonico, quindi espone i principi 
e le norme del suo proprio lavoro, i materiali adunati e il modo 
d’usarne, e da ultimo prepara la mente del lettore alla retta intel¬ 
ligenza delle cose ch’egli verrà poi discorrendo, eoi dare un succinto 
ma chiaro riassunto della giurisprudenza canonistica anteriore a Gra¬ 
ziano , sì rispetto all' insegnamento del gius ecclesiastico, come ai 
lavori teoretici. « Per l’epoca che precede Graziano (conohiude l'A.) 
la storia delle fonti costituisce la cosa principale : la storia dell* 
letteratura non è che un semplice accessorio ». 

Ciascun volume ha due sezioni : 1 .• Fonti Giuridiche *, 2.» Let¬ 
teratura. In quelltf sono studiati i testi, come, ad esempio, il De¬ 
creto di Graziano, le Decretali di Gregorio IX, le Conetitutionee di 
Clemente V (Clementine) le Extravagante *, etc. etc. ; in questa la 
vita e i lavori privati dei canonisti, non che il metodo scientìfico sì 
negli scritti che nella scuola. L’opera (fornita inoltre di varie Appen¬ 
dici, contenenti estratti di opere importanti o testi più corretti) si 
chiude con due esattissimi Begistrì delle materie e dei nomi in essa 
ricordati. A. D. 

Die Neuordnung der Papttwahl dureh Nikolaus IL — Texte und 
Forschungen zur Geschichte des Papstthums im 11. Jahrhun- 
dert, von Paul Sohbpfbr-Boiohorst. Strassburg. Verlag von 
Karl J. Triibner, 1879. 

Il Riordinamento dell'elezione dei papi, stabilito nell'anno 1059 da 
Niccolò II, o piuttosto per conto suo dal monaco Ildebrando che fu più 
tardi Gregorio VII, in una assemblea di vescovi quasi esclusivamente 
italiani, ci è pervenuto in due redazioni molto diverse fra loro. Infatti 
dove l’una, che possiamo chiamar perciò « imperiale », riconosce 
nell* imperatore il diritto di partecipare alla elezione pontificia e gli 
attribuisce anzi un voto deliberativo prima della nomina definitiva, 
l’altra, per contrario, che designeremo col nome di « papale », tratta 
di siffatte prerogative in modo assai vago e con frasi generali che, 
in sostanza, non dicon nulla. Oltreciò esse differiscono fra loro an¬ 
che rispetto agli elettori, chè la « papale » vuole un voto di carat¬ 
tere esclusivamente oligarchico, limitandolo ai sètte vescovi cardi¬ 
nali, e 1’ « imperiale » inveoe lo estende a fatti i cardinali. Le due 
redazioni non si possono dunque conciliare : l’una o l’altra dev'es¬ 
sere stata falsificata. Ma quale ? 

fi problema ha non poca importanza storica, in quanto si ricon¬ 
nette all’altro, più generale, delle relazioni fra il Papato e l’Impero 
nella seconda metà del secolo XI ; e quindi si spiegano i numerosi 
tentativi fatti negli ultimi decenni, massime in Germania, per risol¬ 
verlo definitivamente. Il Cunitz, il Waiz, lo Zoepffl, il Weizsàcker 


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m 


annunzi bibliografici 


6 l'Hefele tengono per genuina la redasione « papale » : sono in¬ 
vece fautori della « imperiale » il Will, l’Usinger e il Bernhard! ; 
nè mancano neppure gli scrittori (fra cui autorevolissimi l'Hinschius 
e il Giesebrecht) i quali si dichiarano contro ambedue. 

Ora il signor Paolo Scheffer-Boichorst, professore di storia nel¬ 
l'Università di Strasburgo, e noto già ai lettori delTArcàtino pel suo 
libro sui cronisti fiorentini ( Florentiner Studien, Leipzig 1874. cfr. la 
recensione del eh. prof Cesare Paoli nell’Arcò. Stor. Ital. Serie Tersa, 
voi. XX) si è messo fra questi contendenti, e con molta sottigliezza 
di critica sembra aver detto l’ultima parola sull’ardua questione. Il 
resultato delle sue dotte ricerche è che soltanto la redazione papale 
deve considerarsi come genuina, e ebe l’altra noti può essere se non 
una contraffazione. E a conferma delle sue argomentazioni egli pre¬ 
senta, sull'appoggio dei migliori manoscritti, un testo più corretto 
della redazione papale. In un ultimo capitolo si trattiene a ricercare 
l’origine della falsificazione, e confatando gli storici che 1* attribui¬ 
scono alla corte imperiale tedesca o ai fautori dell’ avversario del 
pontefice, espone la congettura che il tentativo di alterare l’ordine 
della elezione sia stato fatto in Italia, dove si seguiva il principio 
che il Papa dovesse essere eletto ex consensi* regie, A. D 

Lettere di F. D. Guerrazzi a cura di Giosuè Carducci. Prima 

Serie, 1827-1853. - In 16.* di pag. X-498. - In Livorno, coi 

tipi di Frane. Vigo, editore, 1880. 

Non molte sono le lettere dal 1827 al 1849; in assai maggior 
numero quelle che il Guerrazzi scrisse, durante la prigionia e 
V esilio in Corsica, agli amici e al nipote. Tranne qualche giudizio 
appassionato che si trova in alcune lettere del 1853, nell’ insieme 
ci pare che quest’uomo faccia prova di grande moderazione e spesso 
d’altezza d’animo ; e la lettura di questo carteggio, nel quale si 
rivela l'ingegno in una forma eletta, sia capace di raddirizzare il 
giudizio che intorno a lui farebbero pronunziare altri suoi libri. 


Pubblicazioni Periodiche 

Archivio Storico per le Provincie Napoletane. Anno V. fase. IV. 

I. Giovanni Miriliano, ed i monumenti di Jacopo, Ascanio e Si¬ 
gismondo Sanseverino , Studio di N. Faraglia , arricchito di Do¬ 
cumenti. — È nota la tragica fine dei figli di Ugo di S. Severino 
e di Ippolita de'Monti. L’Ammirato, il Corona ed altri, più o meno 
chiaramente, ne hanno parlato e ne hanno accennato la causa, e 
se ne rileva come Jacopo, Sigismondo ed Ascanio, mal sofferendo 
le sfrenate lascivie di Sancia Dentice moglie di Girolamo loro zio 


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ARCH. ST. PER LE PROVINCIE NAPOLETANE 


293 


paterno, facessero nocidere un amante di lei, la quale, a rendette, 
inducesse il marito ad avvelenare i nipoti. Il che si effettuò in 
una caccia avvenuta il 5 Novembre 1516. I giovani infelici mori¬ 
rono l'uno appresso l'altro in quattro giorni; nò di questa uccisione 
ebbe la famiglia vendetta adeguata ; ed a sfogo dell’ immenso do¬ 
lore la madre commise a Giovanni Miriliano da Nola la erosione 
di tre monumenti ai figli, lavoro ch’egli condusse tra gli anni 1538 
e 1545, e che tuttora si ammirano nella Chiesa dei SS. Severino e 
Sosio. Il Faraglia non ha potuto trovare il processo che fix in¬ 
tentato contro Girolamo da San Severino e sua moglie, per l’atroce 
fatto di sopra riferito, processo che però non importò la condanna 
degli uccisori; ma in un volume intitolato Carte della Contessa di 
Saponata, che si conserva nell'Archivio di Stato di Napoli, si trova 
un quaderno che contiene : Alligationes eontra Hieronimum de San - 
do Severino prò venerazione Cornitis Saponarie et fratrum . In que¬ 
ste si legge il racconto circostanziato del fatto, ma come moventi del 
delitto si riferiscono ragioni differenti da quelle esposte dall'Ammi- 
rato, dal Corona e dagli altri scrittori posteriori. In questo scritto 
il Faraglia stampa alcnni documenti relativi alla famiglia e alla vita 
del Miriliano di cui conosciamo ben poco. Delle sue opere di scultura, 
lodate dal Vasari, pur con qualche restrizione, non si conoscono che 
monumenti funebri, forse perchè, siccome nota l’Autore, sotto la mala 
signoria di Spagna, mancato quasi il sentimento di ogni civile virtù, 
l’arte si rifugiò nelle chiese. Nei Carmi di Jano Anysio, il Miriliano 
non ò lodato per quei monumenti, ma per una Medea, della quale 
non si sa nulla, e può ragionevolmente supporsi l’abbiano rapita gli 
Spagnoli. 

II. B. Maresoa. Carteggio della Regina Maria Carolina col 
cardinale Fabrizio Buffò nel 1799 (< continuai . e fine). È la fine del 
carteggio del quale abbiam tenuto parola in un precedente fa¬ 
scicolo, e che il Maresca ha dato alla luce per Scagionare la Re¬ 
gina Maria Carolina di quanto gli appongono il Colletta ed altri, 
relativamente alla rottura della Capitolazione dei Castelli. Veramente 
nelle lettere al Ruffo non risulta quest'azione della Regina, ma non 
se ne può trarre logica illazione che essa in quel brutto fatto non 
impiegasse la molta sua influenza : e la donna che mostrava (siccome 
abbiamo notato nelle lettere precedenti) tanto e così feroce odio verso 
l’ammiraglio Caracciolo, non poteva nutrire sentimenti diversi 'terso 
coloro che dai Castelli combattevano contro il Re suo consorte, e 
così anche contro le prerogative della sua stessa corona. Notiamo 
ehe la rottura della Capitolazione fu intimata dal Nelson, che or¬ 
mai, vinto dalla famosa Emma Liona, non aveva più volontà propria, 
ed aveva fatto getto ai piedi di quella donna, del suo gran nome. 
Nè alla Regina necessitava tenere col Ruffo aperti propositi su quel¬ 
l’argomento, essendo Nelson il padrone della situazione, col suo na- 


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291 


PUBBLICAZIONI PERIODICHE 


Tiglio sorto nel porto di Napoli. Pure, nelle lettere al Baffo del 2 lu¬ 
glio, di bre?i giorni posteriore alla Capitolazione, e che è la XXXII 
della Corrispondenza pubblicata dal Maresca, si leggono queste pa¬ 
role : « Sono troppo sincera per non dirle che sommamente mi ha 
« dispiaciuto quella capitolazione coi ribelli..-., che il rodere assi- 
« curati molti conosciuti scellerati parimenti mi ha penato, special- 
• mente dopo i distinti ordini dal Be dati; e perciò mi sono astenuta 
« di scrivere, la mia sincerità non potendo tacere ». Al Buffo Terso 
il quale la Begina ed il Be avevano tante obbligazioni per la pro¬ 
strata ribellione, forse non era prudenza, in quel momento, scriTere 
più apertamente. D’altronde ben conoscevano 1’indole di lui, e non 
era da disgustarsi troppo scopertamente, in {special modo potendo 
Borrirsi dell’ Inglese che si mostrò piegherolissimo, e prontissimo a 
sobbarcarsi a tanta infamia, che gli fu rieppiò conficcata sulla già 
splendida fronte, dal prezzo che ei ne accettò nel titolo di Duca di 
Bronte. 

III. Ferraioli G. Un Fallo diplomatico dell 9 Ab» Galiani . In¬ 
trinseco del ministro Tanucci, l'abate Galiani stara a Parigi Se¬ 
gretario dell* ambasciadore che a quella Corte rappresentare quella 
di Napoli, e in questo Archivio Storico per opera di Augusto Baz¬ 
zoni fu pubblicata la corrispondenza che tra essi si mantenne sino 
al 3 giugno 1769. Si sapera che poco dopo cotesta data l’ab. Galiani 
era stato revocato dal suo ufficio e richiamato a Napoli, ed era af¬ 
fatto scomparso dalla scena politica: ma qual fu la cagione di quella 
revoca ? Nelle lettere non se ne parla, e ri sono argomenti per ri¬ 
tenere che il vero motivo di esso, allora e dopo, rimanesse ignoto 
a lui stesso. Però oggi questa cagione non è più un segreto, chè il 
Carteggio tra le Corti di Napoli, di Spagna e di Francia ce lo ha 
rivelato. L’Inghilterra era turbata ed inquieta per il così detto Patto 
di famiglia, e più per i legami di parentela che i regnanti Borboni 
avevano stretto con l'Austria, ed a questo patto volle contrapporre 
un’altra lega, unendosi con la Bussia e la Danimarca, ed invitando 
ad unirvisi la Svezia che stava infra due. Durante questa lotta di¬ 
plomatica il Galiani conversando col De Gleiken ministro di Dani¬ 
marca, gli manifestò averlo assicurato il Tanucci che il Be di Napoli 
non aveva acceduto, nè probabilmente mai accederebbe al Patto di 
famiglia , e che questa era la causa della freddezza tra i ministri 
di Napoli e Francia, Tanucci e Choiseul. Quest’ultimo ebbe notizia 
di tal confidenza, ne fece lagnanze : altri ne trasse partito per far 
sorgere sospetti che, coloriti e sparsi ad arte, dieder luogo ad un 
carteggio diplomatico che poi terminò col richiamo del Galiani nella 
forma più laconica ed aspra, per mostrare alle Corti di Francia e 
Spagna la riprovazione la più solenne di ciò ch’egli aveva detto. 

IV. Volpicellà L. Gli Statuti per il Governo municipale delle 
Città di Bitonto e Qiovenatzo . Sono le Biforme degli Statuti di dette 


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ÀRCH. ST. PER LE PROVINCIE NAPOLETANE 295 

due città fatte per Bitonto f dal Collaterale Consiglio nel 24 dicem¬ 
bre 1465, e per Giovenazzo il 26 febbraio 1584, dal Vescovo della 
Città a quest’ uopo delegato dai medesimi cittadini, i quali non si 
rivolsero all* Autorità Sovrana per ottenerla, e nemmeno si curarono 
in appresso di farla da quella approvare. Queste Biforme, finqul ine¬ 
dite, meritavano di esser note, perchè appunto da quelle di Giove- 
nazzo può trarsi forte argomento che quelle città regolavano a loro 
piacere in quel tempo I 9 forma del loro municipale governo, e che 
il potere Sovrano interveniva unicamente se invocato dai cittadini, 
e se lo stato delle cose avesse richiesto un pronto ed efficace prov¬ 
vedimento. Bette quelle città da un Consiglio composto di persone 
tratte in parte da famiglie nobili, ed in parte da famiglie popolane, 
coll' andar del tempo la elezione dovè modificarsi perchè molte di 
quelle famiglie consiliari andarono a cessare per mancanza di discen¬ 
denti, e dovettero venir surrogate da altre della stessa città. Fu al¬ 
lora che per evitare i partiti e le ire che alcune famiglie non nobili 
suscitarono per goder dei privilegi! della Nobiltà, dovè scendersi ai 
provvedimenti che si leggono in quelle Biforme, le quali ci fan co¬ 
noscere in qual modo, e per quali mezzi manifestavasi l’ambizione 
di coloro che agognavano, come sempre avviene, ad aver parte del 
potere sulla propria città, e come acremente disputavano per ot¬ 
tenere un titolo di nobile, che pur dava alcuni diritti reali, i quali 
coll’andar del tempo si resero vani. 

V. Db Blasiis G. Ascanio Filomarino Arcivescovo di Napoli 
t le sue contese giurisdizionali . Continuazione. Prosegue il De Bla- 
siis nella sua narrazione storica , con quel modo vivace al quale 
si presta l'argomento. Oggi a noi fanno sorgere il sorriso sul lab¬ 
bro quelle dispute e quelle ire che tanto facilmente divampavano ; 
s voglia il Cielo che tanto non si trasmodi, che per le naturali leggi 
di reazione, non debbano verificarsi nuovamente, ed in luogo del 
sorriso non producano il pianto 1 Noteremo alcune di quelle dispute 
così bene esposte dall’Autore. Alloraquando mori la Begina di Spagna 
Isabella, e poco appresso il suo figlio, dovendosi compiere in chiesa 
la funebre pompa, il Cardinale fece intendere che ai soli Vescovi 
spettava l’onore del piumaccio: ogni altro doveva inginocchiarsi sulla 
nuda terra. A questa pretesa è facile immaginarsi l’ira del Viceré 
che dal canto suo dichiarò che alla sua presenza, nessuno, vescovo 
0 non vescovo, doveva inginocchiarsi altrimenti che su .la nuda terra. 
Le parole furon molte : il resultato fu che fu guastata la macchina 
per il funerale eretta in Duomo, e la funzione ebbe luogo solo al¬ 
cuni mesi dopo in S. Chiara, chiesa di B. Patronato, senza però 
rinterrante del Filomarino. Ma un altro scandalo di maggior rilie¬ 
vo fu in occasione della processione di San Gennaro, avendo il 
Cardinale col suo orgoglio urtato quello dei signori Napoletani, 
accennando con parole avventate che le Beliquie tenute da essi in 




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PUBBLICAZIONI PERIODiCnC 


296 

tanto pregio, erano proprietà di Ini Arcivescovo e non della città. 
La processione fa disturbata, il Filomarino anebe percosso; vi fa 
nn vero tafferuglio, ove le male parole non fecero difetto, e inoltre 
si trasmodò anco nei fotti. Pare ò da osservarsi ebe mentre il Car¬ 
dinale fa sempre cosi pronto e facile a scagliare scomuniche, per 
questo fatto non mosse querela. Da ambe le parti si ricorse a Roma, 
e sulla vantata proprietà delle reliquie si venne a una transazione. 

VI Scipione Volpioxlla. Distinoionf delle monete et valore et 
di quelli ohe le han fatto teocare. 11 sig. Volpiceli a ha scoperto, 
nella Biblioteca Nazionale di Napoli, una Relazione scrìtta in for¬ 
ma di lettera, da Leonardo de Zocchis, alias Terracina , il quale 
ufficiale nella regia Zecca di Napoli, era nel 1556 conservatore dei 
campioni originali del Regno, e nel 1577, come in quella si dice, 
mastro di prova. Uomo di poca levatura, e affatto ignaro di let¬ 
tere, ci dà però molti particolari intorno alle varie monete, al mu¬ 
tabile valore dell’ argento, alla successione dei mastri di zecca ed 
agli usi della secca di Napoli, che invano si ricercherebbero nelle 
opere di Gian Donato Turbolo, di Cesare Antonio Vergara, e di 
Lodovico Bianchini, che sono le principali sopra questo argomento. 
Quindi debbon8Ì render grazie al sig. Volpicella per la sua pubbli¬ 
cazione, e per la cura che ha posto nel cangiare la punteggiatura 
e la forma di qualche vocabolo, per eliminare alcuni equivoci do¬ 
vuti alla poca dottrina dello scrittore, ed alla negligenza del copista. 

VII. 0. Minieri Riooio. Rassegna bibliografica . V. GL 


DICHIARAZIONE 


L'autore del volume uscito a Gota nel 1880 col titolo: c Gino 
Capponi Ein Zeit-und Lebensbild » , di cui si è tenuto discorso, con 
modo mollo benevolo, nel Tomo VII di quest *Archivio Storico, giu¬ 
dica necessario di dichiarare, che la traduzione italiana pubblicata 
a Milano, e intitolata « Gino Capponi e il suo secolo » (1), si è fatta 
contro al suo desiderio e consiglio, e in certo modo all’ insaputa sua, 
quantunque col consenso dell'editore tedesco. Non avendola nè anche 
veduta Fautore, non è menomamente responsabile della versione, nè 
quanto al testo, nè quanto alle lettere ritradotte in italiano, e non 
può far a meno di ripetere ciò che dichiarò nel preambolo al suo qua¬ 
lunque siasi lavoro, che dettandolo cioè non ha preso* di mira se non 
i propri connazionali, 1* Italia avendo di già il pregevole volume del 
Comm. Marco Tabarrini, col quale non gli è venuto in idea dì com¬ 
petere. 

Aquisgrana, Aprile 1881 Alfredo Reumont. 


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UN DOCUMENTO INEDITO DEL SECOLO XIII 

SUI CORTI DI BIANDRATE 


Se il documento che sono per pubblicare non riguarda punto 
l'età d'oro di questa potentissima e un di prestante famiglia, la qua¬ 
le nel secolo dodicesimo imperava con grande autorità, tanto nella 
contea di Torino quanto nella Val di Sesia e nel Novarese, e che dal 
castello in cui faceva l’ordinaria sua residenza, s’intitolò poscia di 
Biandrate, esso giova ad informarci del dominio di un suo cospicuo 
feudo tra Torino ed Asti, che passò inosservato ai molti scrittori che 
delle vicende dei marchesi di Saluzzo e di questi Conti s'intratten¬ 
nero. Il professore Casalis, (e lo cito il primo, poiché avendo scritto 
ai tempi moderni, avrebbe avuto agio di attingere la notizia con 
maggior facilità da documenti) nel suo Dizionario storico e geogra¬ 
fico degli Stati Sardi, nell’articolo su Poirino avendo accennato al 
castello di Tegerone posto in quell’agro, ed ora ridotto a pochi ca¬ 
solari, dopo aver detto esservene menzione in nn atto del 1031 del 
marchese Olrico Manfredi a prò della torinese abbazia di S. Solutore, 
soggiunse, che intorno al 1350 era feudo dei Solari d’Asti, donde 
passò ai Roeri pure Astigiani. 

All'articolo speciale poi su Tegerone stesso egli si limitò a scri¬ 
vere < Tegerone antico castello smembrato dal territorio di Poirino 
che era signoria dei Solari del Borgo ». 

Nè volendo punto qui aprir campo a discussione per investigare 
a qual ramo della numerosissima famiglia dei Solari spettasse quel 
fendo, avvertendo ad ogni buon fine che l'intitolazione di dal Borgo, 
cioè borgo S. Dalmazzo di Cuneo, Ior compete dal solo secolo Xyil, 
mentre dalla locuzione usata sembrerebbe che già a quel tempo i So¬ 
lari possedessero quel feudo; nè parimente volendo pretendere so¬ 
verchia precisione ed esattezza dal Casalis, per quanto l'opera sna 
voluminosa, ai suoi di, sia stata molto proficua al paese, che deve 
meritamente professargli riconoscenza, per l’incremento eh’ egli con¬ 
tribuì a dare agli studi storici fra noi, devesi riconoscere che in altri 
suoi articoli avendo discorso di vari feudi posseduti dai conti di Bian¬ 
drate presso il Tegerone, non dimenticò di parlare di quelli più este¬ 
samente. 

Arco., 4.» Serie , T. VII. 19 


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298 


UN DOCUMENTO INEDITO 


Quei feudi, che denominavansi Porcile e Masio, sino dal secolo 
dodicesimo erano di pertinenza dei nostri conti, ed il secondo dei 
medesimi era capo del contado loro in quel territorio; amendue poi 
ricordati in diplomi dell' Imperatore Federigo I del 1152 e di Ar¬ 
rigo Yi del 1196. 

Ma non al solo Casalis vuol essere, come dissi, ascritta questa 
non grave omissione, che con maggior sorpresa notasi in autori a 
lui precedenti. Silenzio ne serbò, non senza meraviglia, lo stesso cro¬ 
nista dei marchesi di Saluzzo, Gioffredo della Chiesa, che compilò il 
suo interessante lavoro sul principio del secolo XV e fu molto caro ai 
suoi principi, de’quali fu sollecito a ricordare talora menomi atti 
di ricognizioni, investiture date od ottenute di feudi ed acquisti fotti 
per l’appunto nel secolo XIII, al quale si riferisce il nostro documento. 

Sfuggì del paro il dominio dei conti di Biandrate su Tegerone 
al moderno storico dei marchesi di Saluzzo, Delfino Muletti autore 
delle pregevoli memorie storico-diplomatiche appartenenti a quella 
città e famiglia. 

Il Muletti però discorrendo dell’anno 1333, un secolo dopo l’epo¬ 
ca cui riguarda il nostro documento, ed accennando al secondo ma¬ 
trimonio del marchese Federico di Saluzzo sposo di Giacomina figlia 
di Guglielmo dei conti di Biandrate, osservò che sin dal 1230 alcuni 
di quei conti andarono ad abitare il Saluzzese, e ve n’ ha memoria 
negli istromenti e carte appartenenti alla storia Saluzzese (1). Quindi 
anche in questo paragone di alcuni storici nostri riporta la palma 
l’esatto, benemerito e coscienzioso monsignor Francesco Agostino 
Della Chiesa che precorse il Muletti di ben cencinquant’anni. Egli 
imperiamo scriveva, che un di quei conti « erasi allevato alla corte 
di Manfredo marchese di Saluzzo e della contessa Adelasia sua mo¬ 
glie, poiché essendo ancor giovane si vede nominato in molti con¬ 
tratti d’essi marchesi, e fra gli altri nella lega fra detta contessa e 
Guigo Delfino, fatta nel 1210, dov’i chiamato cavaliere, e nella con¬ 
cessione di certi privilegi alti uomini di Dogliani del 1215 ». 

Anche il benemerito vescovo di Saluzzo accennando ai posse¬ 
dimenti di quei conti, Porcile Marendolo, metà di Uiva e Castelnovo, 
con parte di Mombello della Frasca, Monzellano e Mazadio, omette 
affatto Tegerone. 

Storneremo fra poco al Chiesa; intanto possiamo affermare che 
il documento di cui si tratta riempie una lacuna nella storia dei conti 
di Biandrate, sebbene, come dicemmo, non risguardi l’epoca più lumi* 
( 1 ) Tom. 1 U, pag. 816 . 


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SCI CONTI IH BIANDRATE 


899 

nota di loro, che, se un secolo prima, si noveravano potentissimi ba¬ 
roni, non soltanto nelle terre del Novarese, Vercellese, Chierese, Val 
Sesia ecc., avevano dovuto scemar di potenza a cagione dell’ognor 
crescente prosperità dei Comuni, per industria dei quali rimasero 
considerevolmente assottigliate le loro forze. La carta, argomento di 
questo scritterello, contiene un atto di promessa di restituzione di 
Tegerone al marchese di Saluzzo, infeudato ai nostri conti col diritto 
di riscatto. 1 nomi loro che vi compaiono sono quelli di Obertino con¬ 
te, cioè capo di quel ramo dei Biandrate che pare si fosse stabilito nel 
Saluzzese, e dei fratelli suoi minori, Guido e Bertolino. 

Tutti costoro erano figli di quell'Oberto, che diremo secondo, il 
quale nel 1809 aveva insieme cogli altri di Biandrate ottenuto da 
Ottone IV un diploma di conferma dei privilegi dell’ illustre sua fami¬ 
glia, vivente ancora nel 1833, in cui aveva ginrata la cittadinanza 
agli Astigiani, a fine di fortificarsi contro la crescente potenza dei 
Cbieresi. 

Ma di lui pur discorrendo il lodato monsignor Della Chiesa, nel- 
l’accennare alla lega da lui ascritta al 1810 tra la contessa Alasiaed 
il Delfino pare non siasi accorto degli anacronismi che contiene quel 
documento, in cui anzitutto è sbagliata l’indizione, correndo nel 1810 
la decimatemi e non l’ottava, e con errore viene chiamata Adelasia, 
contessa del Piemonte, scambiandola colla famosa contessa Adelaide 
di Susa morta sino dal 1091. 

Che se queste imperfezioni lasciano a dubitare dell’autenticità 
del documento, egli non sarà poi cosi facile contraddire al vescovo di 
Saluzzo che fece cenno di Oberto di Biandrate all’anno 1884, in cui 
compare in un’obbligazione fatta da Guglielmo marchese di Monfer¬ 
rato verso Simone ed Enrico del Tocko giudici maggiori di Capua 
ed altri agenti dell’imperatore Federigo 11. Accenna ancora il Chiesa 
che nel 1837 fu presente ad una investitura conceduta ad uno dei 
marchesi di Busca. 

E di quest’anno 1837, in cui Oberto era ancora fra i viventi, 
l’illustre storico della famiglia, Benvenuto di S. Giorgio, nell’ inedita 
sua cronaca De origine gentilium suorum et rerum successióne, dopo 
avere scritto che « ex Uberto Uberti filio Ubertus sive Albertus, 
Bartolinus, Guido, Gottofredus Otto, Petrus, sive Petrinus » venne¬ 
ro generati, soggiugne « Eo anno pridie Kalendas Augusti Uberto, 
Bartolino, Guidone, Guiffredo, Odino et Petrino fratribus Uberti filiis, 
qui et ipse alterius Uberti filius fuerunt Biandrate comitibus de Mon- 
tisacuti agro quidem oppidum eorum comitum ditioni suberat, nunc 


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UN DOCUMENTO INEDITO 


300 

vere Astensibus quibusdam paret adversos Montisalti domicellos, 
quibas de Gorzano cognomen fuerat ne cedes ex causa nlteriores 
vel predationes fierent Manfredos Saluciarum marchio et Ubertos 
Astensis episcopns eam altercationem et pngnam sabmovernnt >. 

Quest’autore, come altresì quello della storia genealogica ma¬ 
noscritta della famiglia, riconosce nell’Oberto sei figli, de’quali soli 
tre sono ricordati nel nostro documento. Il Chiesa poi omettendo 
l’Obertino, c’informa che Ottone mori senza discendenti, e Bertolino 
divenne canonico di S. Eusebio a Vercelli. Ma nessuno degli autori 
accennati conobbe la consorte delI’Oberto e madre di quei figli. Ora 
il documento preso ad esame ci rivela per l'appunto, che quel conte 
Oberto aveva sposato Sarda o Sandra, forse sconosciuta figlia di qual¬ 
cuno della famiglia marchionale di Saluzzo. È una mera induzione o 
congbiettura, ma alcune prescrizioni contenute nel documento forse 
possono autorizzarci a stabilirla. Queste cose premesse, osserveremo 
che l’atto in quistione ci dimostra senza fallo, l.° che Sarda denomi- 
navasi la consorte del conte Oberto di Biandrate; 2.° che questi era 
già passato ad altra vita nell’anno 1210; 3.* che aveva indubitata¬ 
mente per figli Obertino, Guido e Bertolino; e che il castello di Te- 
gerone era dai conti di Biandrate tenuto in feudo dai marchesi di 
Saluzzo. 

Con tal atto pertanto stipulatosi il sette di agostodel 1240 il conte 
Obertino a nome suo e dei fratelli citati dichiaravasi tenuto a resti¬ 
tuire al marchese Manfredo di Saluzzo Tegerone col castello, villa, 
uomini, poderi e distretto dopo la morte della madre, contessa Sarda, 
semprechè questa estinta, piacesse a quel marchese di chiederne la 
restituzione, il quale in tal caso era pur tenuto di rimettere le otto¬ 
cento lire astesi ricevute nell’atto della remissione di quel castello. 

Stabilivasi in pari tempo, che verificandosi quell’avvenimento, il 
marchese di Saluzzo avesse diritto di entrare in possesso di quel ca¬ 
stello ancorché i fratelli di Biandrate noi volessero. Cosi pure era 
previsto che pei miglioramenti che avesse ricevuto quel feudo, il 
marchese fosse tenuto a compensarli ai conti di Biandrate, a seconda 
dell’ estimazione che ne sarebbe stata fatta da Bonifacio di Piossasco. 
E la ragione della scelta di un Piossasco a preferenza d’altri io credo 
di trovarla nelle bnone relazioni di questa illustre famiglia con qnella 
marchionale di Saluzzo, sin dal 1216 secondo il Chiesa, Guidone di 
Piossasco essendo stato nominato contutore del marchese Manfredo. 

Quest’atto rogato al notaio Oggero de Sanio seguì, giusta l'uso 
dei tempi, e per essere propizia la stagione, nei prati sottostanti alla 


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SUI CONTI M BIANDRATE 


301 


chiesa di San Salvario presso Stoerda. V’ intervennero quali testi¬ 
moni , oltre il Bonifacio di Piossacco, i nobili Begliamo di Lacerna, 
Alberto d’Incisa, Manfredo Lanfranco giudice di Moncalieri e Mat¬ 
teo della Riva. 

Siccome pare che quel ramo dei nostri conti, i quali ebbero con 
altri fendi investitura di Tegerone, siasi staccato dalla famiglia ed 
abbia fiorito a Saluzzo, così negli Archivi di questa non si serba al¬ 
cun documento in riguardo ad esso ed a quel castello, fuorché in due 
atti cui accenno. Il primo è del ventinove gennaio del 1314, e con¬ 
tiene un'investitura del principe Filippo d’Acaia conceduta a Guido 
de Porcillo, conte di Biandrate, tanto a nome suo, quanto di Uberto 
e Benedetto suoi nipoti, dei castelli di Porcile, Stoerda, Ceresole, 
Castiglione e Tegerone. 

Il secondo contiene anche altra investitura, che quattr’anni do¬ 
po, cioè il tredici febbraio del 1318 lo stesso principe concedeva di 
Tegerone con altri luoghi a Benedetto figlio ed erede di Antonio 
conte di Biandrate. 

£ perchè a quanti non sono famigliari le particolarità della no¬ 
stra storia, non faccia senso il vedere che i conti di Biandrate rice¬ 
vevano sul principio del secolo XIV investitura di Tegerone cogli 
altri castelli, non dai marchesi di Saluzzo, ma sì dal principe d'Acaia, 
giova avvertire che il principe Filippo, straordinariamente sprona¬ 
to dalla brama di crescere in dominio, ebbe mezzo di riuscirvi nel¬ 
l’anno 1305. Colto il bel destro, in detto anno unitosi con Rinaldo de 
Leto senescalco di Carlo d’Angiò, fermò patti con cui, oltre a parte di 
dominio sulla città d’Asti c Chieri, gli vennero aggiudicati i castelli 
di Trufiarello, Revigliasco, Poirino, Som mari va, ecc., cogli omaggi 
dei signori di Porcile, cioè per l’appunto dei nostri conti di Bian¬ 
drate (1). 

Aggiungerò ancora, che per quanto ne sentisse male il marchese 
di Saluzzo, fu giocoforza venire a patti e rimettersi ad una sentenza 
di arbitramento che definì pel momento quelle contese. E forse più 
che volontario, come parrebbero indicare le espressioni di mera con¬ 
venienza, fu l’atto di donazione gratuita fra vivi, che nel castello di 
Pinerolo il quattordici novembre del 1313, avanti Guglielmo di Mom- 
bello, cavaliere, Guglielmo Provana e Guglielmo di Chignin giuris¬ 
periti, e Giacobino di Scalenghe, Guido conte di Biandrate ed Oberto 
suo nipote, figlio ed erede del fu Antonio, conte di Biandrate, faceva- 

(1) Prof. Ditta, Storia dei principi d’Acaia, Tomo II, p. 92. 


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UN DOCUMENTO INEDITO 


302 

no al principe Filippo, di qualunque diritto loro Tosse per appartenere 
in Porcile, Poirino, Ceresole, Tegerone, Stuerda e Castiglione (1). 

Ma ecco infine il documento, che fu argomento di questa me¬ 
moria, e che potrà fornire un materiale di più per colui che vorrà 
accingersi a costruire il glorioso edificio che la storia ancora aspetta 
dell'illustrazione della celebre famiglia dei conti di Biandrate e San 
Giorgio, che oggidì, dopo otto e più secoli di varie vicende fioriscono 
in Torino, seguendo le nobili tradizioni degli illustri loro avi, e 
non ismentendo la nota sentenza : fortes creantur fortibus et bonis. 

Anno Domini millesimo ducentesimo quadragesimo indictione deci- 
matertia die veneris septimo exeuntis augusti dominus Ohertinus comes 
de Blandrato et ipsius fratres dominus Guido et dominus Bortolinus suo 
nomine et nomine aiiorum fratrum suorum promisserunt Tper stipulationem 
sub obligacione honorum suorum ita quod quilibet in solidum teneatur 
domino Mainfredo marchioni Saluciarum reddere etrestituere Tegeronum 
cum castro et villa et hominibus cum omni comico poderio et districtu post 
mortem domine Sarde comitisse matris ipsorum quod et que in feudum 
acceperant a predicto domino marchione et hoc quandocumque predictus 
marchio post obitum diete domine Sarde dederit et soluerit eis vel ipso¬ 
rum certo misso libras octocenlum astensis monete quas ipse receperat 
ab eis et dieta matre ipsorum prò investitura dicti feudi unde erat instru¬ 
mentum compositum ut dicebatur et eo non obstante predictum pactum et 
promissio sit firma. Quod si nollent vel non possent liceat dicto mar¬ 
chioni solvendo dictam quantitàtera auctoritate sua ingredi et apprehendere 
et intrare possessionem dicti Castri et Ville et hominum et iurisdictionis 
et districtus perinde ac si nulla investitura facta fuisset et fideiuuates 
absoluantur promitentes sese foro facturos et curaturos quod alii fratres 
ipsorum hoc habebunt ratum et firmum et non contravenient occasione 
aliqua iuris vel facti renunciando ab eis nove constitucioni de pluribus 
reis fori privilegio et omni exceptioni rei vel persone coherentium. Eo 
addito inter partes quod si aliquod melioramentum in denariis interim 

(1) « Dignum cerni tur dice il documento, Archivio di Stato di Torino, 
Provincia d'Asti, mazzo 24. « ut serviciorum promptltudo premiorum gra¬ 
titudine compenselur. Hinc est enim quod etc... » cioè i sovra nominati conti 
di Biandrate « recedentes et ad suam memoriam reducentes grandia et im¬ 
mensa servlcia ac preclara obsequia que vir magntflcus dominus Phiiippus 
de Sabaudia princeps Achaye illustris sulque predecessores eisdem domino 
Guidoni et Uberto et suis predecessoribus et illis de eorum domo exibuerunt 
fideli ter at constanter et que in posterum idem dominus princeps poterti eis 
et eorum successoribus, exibere. Attendentes eciam puram fldem et sinceram 
caritalem quam habet erga ipsos et habuit temporibus diuturnis et labores 
quos substinuit prò eorum honoribus et comodis promerendis, eie.... 


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SUI CONTI DI B1ANDRATE 


303 


fieret ab ipsis comitibus in predicto castro villa et hominibus et iurisdic- 
tione debeat esse salvimi dictis comitibus ita quod competens et iusta 
extimacio persolvatur arbitra tui domini Bonifacii de Plozasco quod quidem 
melioramentum seu hedificium debeat fieri sciencia et voluntate dicti 
domini marcbionis et plura instrumenta eiusdem tenoris fieri iusserunt ita 
quod melius valeant per consilium plurium sapientum. 

Actum fuit hoc apud Stoberdam in pratis subter ecdesiam Sancii 
Saluari. Testes ibi fuerunt rogati et convocati dominus Bonifacius de 
Plozasco dominus Beglanus de Luxerna dominus Albertus de Incisa do¬ 
minus Mainfredi Lafrancus iudex Montiscalerii (1) Matheus deRippa. Et 
ego Ogerius de Sanionotariushiisinterfiiietrogatushanccartamscripsi. 

(DairArchivio di Stato di Torino, Provincia di Torino, Mazzo 24). 

Gaudenzio Clarbtta. 

(1) Nome omesso dal Beaumont nelle sue manoscritte memorie cronolo¬ 
giche delle cose memorabili di Testona e Moncalieri ecc. 


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IL REGNO DI CARLO I.° D’ANGIÒ 

dal 4 Gennaio 1284 al 7 Gennaio 1285 


(Cont. f Ved. Tomo VII, p. 3). 

Anno 1284. Indizione XEQ. 

Settembre, 2. Brindisi. — Re Carlo crea Riccardo d’Acquaviva 
in Capitano Generale a guerra del Giustizierato di Calabria esonerandone 
Tommaso di Sanse verino per causa d’infermità (1). 

3. Ivi. — Il sindaco de* Guelfi di Firenze mandò al Principe di 
Salerno 4300 fiorini d’oro, de’ quali 2150 in dono a lui e gli altri 2150 
per le spese della impresa di Sicilia, quindi re Carlo ordina a Tommaso 
Spillicato di tosto rimettergli i 2150 fiorini dati per la guerra di Sicilia (2). 

5. Ivi. — Re Carlo spedisce ordine a Bertrando di Cadeneto giu* 
stiziero di Basilicata ed a Bernardo Scillato di Salerno, giustizierò di 
Principato citra, di fere bene custodire e difendere i confini di quella 
provincia dalle incursioni degli infedeli Almogaveri, i quali da pirati infe¬ 
stavano le terre poste ne' confini di quei due giustizierati (3). 

6. Ivi. — Re Carlo conferma i privilegi e le immunità conceduti 
per lo innanzi a’ Marsigliesi da goderti nella città d v Accon, il cui originale 
privilegio si conserva nella casa conventuale dell’ ordine de’ Templari in 
Marsiglia (4). 

8. Ivi. — Fa quietanza a’ Secreti ed a’ Portolani di Puglia per 150 
once di oro per le paghe date alle galere provenzali che stiedero nel 
porto di Brindisi (5). 

9. Ivi. — Scrive al Secreto di Terra di Lavoro che gli artiglieri 
del castello di Capuana della città di Napoli Mirolando, Giorgio ed 
Amerione debbono essere pagati del loro stipendio dallo scorso mese di 
maggio, e perciò gli ordina di subito soddisfarti, e cosi praticare per lo 
avvenire dietro certificato del castellano del predetto castello. E poi sog- 
giugne che l’assenza del Mirolando non debba essere di ostacolo al suo 
pagamento, perchè dal giorno in cui parti dalla città di Napoli il Miro¬ 
lando ex eo tempore usqtie nunc de mandato nostro sii nostram curiam 
aseecutus (6). 

(1) Rio. Ano. 1272, A. n. 18, fol. 163. 

(2) Ivi. (3) lv», fol. 50 t. 

(4) Rio. Ano. 1284, B. n. 48, fol. 200. 

(5) Rio. Ano. 1272, A. n. 13, fol. 174 t. 

(6) Reo. Aro. 1283, A. n. 45. fol. 12. 


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IL REGNO EG. 


305 


11. Ivi. — Re Carlo scrive alle università delle città di Napoli, di 
Capna, di Salerno, di Gaeta, di Isernia e di Venafro: Insinuatomi litteris 
opus esse non credimus cum rei geste preconio vobis et aliis Regni nostri 
fidelibus prenotuisse credamus qualiter excolium vascellorum nostrorum 
Provincie Terre Laboris et Principatus de Napoli pridem solutum litore 
rdbéUium Insule nostre Sicilie redeundo maritimam Insulam ipsam cir- 
cutariter pretervectam tandem in Cutronensi pelago nobis occurrerit qui de 
altero Regni nostri latere in finale predictorum rebeUium nostrorum eaooir 
dèum satis numerosius vascellorum excolium trahebamus qualiter deinde 
Nos utrumque miscentes excolium petito Catone litore fari fretum fere auxe- 
rimus in moltitudine vascellorum qualiter etiam non modici temporis illic 
mora protracta eodem ad nos per mediterraneas Regni partes eam militum 
et peditum fiddium nostrorum multitudo confluxerit quod totam quasi 
Terre faciem operiret nec non qualiter dicti ribelles nostri et precipue 
Messanenses quibus de potentie nostre vòribus finitimo liquebat aspectu. ver¬ 
tigine rerum attoniti et cuiuslibet defensionis fiducia destituii spe qua- 
libet cassata soffragli nit aliud quam penale gladii nostri Judicium ex- 
pedabant hiis igitur ad vestram et aliorum deductis notitiam erit pluribus 
fortasse mirari . cur pede relato transitimi nostrum in Siciliani provi- 
derimus differendum et quamvis incredibile sii quin eiusdem rei causam 
vulgaris ad vos fama periulerit ne tamen zelus devotionis et fidei quem 
ad excellentiam nostram geritis animos vestros propterea reddatis alicuius 
sinistri suspicione sollicitos firmiter scire oc sentire vos volumus quod ab 
invasione predictorum rebeUium nos ad presene nit aliud quam somma 
victualium inopia revocavit nec credatis nostra super hiis defecisse con- 
silia quia prò necessaria nostrorum exercituum alimentis tempestiva per 
nos fuerit ordinatione provisum (1). 

IR Ivi. — Re Carlo convoca un Parlamento Generale nella città di 
Foggia pei giorno della prossima festività di S. Martino (2), e quindi scrive a 
tutte le università del Regno : Et si causarum varietas que processibus 
nostris hinc inde circumfluunt ac nationum pluralitas que sub nostri do¬ 
mimi felicitate respirante In stato fovendo pacifico causam nobis continue 
meditationis adducant quadam tamen speciali prerogativa deliberationis 
inducimus qualiter Regni nostri fidelis populus cuius subiectio nostris sem - 
per beneplaciti est devota et cuius cura nobis est propterea specialiter 
sic tranquiUitatis decore prepelleat sit de suo stato sub predicto nostro 
dominio sic contentus . ut quorumlibet hostium sublata formidine succe¬ 
dane eis ad nostri nomini exaltationem et gloriam pax et quies cum igitur 
per excellentiam nostram nuper deliberato consilio sit provisum ut in festo 
Beati Martini primo futuri anni presenti tertiedecime indicti oni generale 
parlamentum aput Fogiam prò bono stato ipsorum nostrorum fidelium 

(1) Rio. Amo. 1284, B. n. 48, fol. 198 t. 

(2) Cioè pel giorno 11 novembre di questo anno. 


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306 


IL REGNO 


dante domino celebremus . fideìitatem vestram rogamus et hortamus noèti 
sub oblentu grotte nostre distraete mandamus quatenus de sufficientibus 
et magie ydoneis terre vestre Nuncios tres vestrum omni auctoritate per 
scriptum soUempne suffultos ad audienda deliberando et terminando ea 
que ad honorem nostrum ae predictorum fidelium nostrorum statum pa- 
cificum in parlamento ipso ex parte nostri culminis proponuntur ad 
nostram Curiam dirigatis in predicto loco et termino maiestatis nostre 
conspectui presentandos (1). 

13. Ivi. — Re Carlo rivoca alla Regia Camera tutti i feudi di quei 
conti, baroni ed altri nobili che combattendo nel giorno 5 di giugno di 
que6to anno col Principe di Salerno nella battaglia navale contro la flotta 
sicula-aragonese comandata da Ruggiero di Lauria, furono morti senza 
lasciare figliuoli nè discendenti legittimi; ed i feudi di quelli che rimasero 
figliuoli di età minore, li affida all’amministrazione de’respettivi bali (2). 

23. Ivi. — Ordina a Giovanni di Falcone di Monopoli maestro mas¬ 
saro delle regie Massarie di Basilicata dijarvi ben custodire gli animali 
contro i ladri, e che arrestandoli si tassino nel seguente modo. Per ogni 
bue una oncia e tari 10 di oro, per ogni toro una oncia di oro, per ogni 
vacca tre augustali, per ogni ienco 20 tari, per ogni iencarello due augu- 
stali, per ogni vitello o vitella uno augustale, per ogni salma di frumento 
tari 12, per ogni salma di vino tari 8, per ogni salma di mosto tari 6, 
per ogni decina di caciocavalli (3) grana 16 o di burro, per ogni decina 
di ricotte (4) e per ogni alveare mezzo augustale (5). 

Ottonare, 2. Brindisi. — Re Carlo scrive al giustizierò di Ca¬ 
pitanata di comprare il legname necessario per riparare i vascelli, che 
nella prossima primavera debbono navigare contro la Sicilia. Ed a’Secreti, 
a' Maestri Portololani e Procuratori e Maestri de’ Sali di Puglia, di Ba¬ 
silicata, di Terra d*Otranto, di Capitanata, di Abruzzo, di Principato e 
di Terra di Lavoro, ordina di proibire severamente la uscita dal regno 
a tutti i Corniti, nocchieri e marinai, perchè nella prossima primavera m- 
tendimus ribellem Siciliam insulam tam terrestri exercitu quam marino 
excolio viriliter agredi ad conculcationem et confusionem inimicorum et 
rebellium nostrorum in Insula ipsa morantium toto posse (6). 

5. Ivi. — Re Carlo scrive a’ giustizieri della parte continentale del 
regno : Si Regie etenim dextera de qua Regnorum nostrorum sceptra su- 
scepimus debilitata non ereditar nec illud etiam rationabiliter amtngetur 
quin qui sub eius potentia Reges et Regna victoriose subegimus. Rebellem 
Regni nostri particolam et nos dirigente qui statuii viribus nostris adhibitis 
facile subiugamus . nec opus est ut credimus prudente instruere. unde sic prò 

(1) Ivi fol. 194. 

(3) Rie. Ano. 1288, A. n. 45, fol. 176. 

(3) Pro qualibet degaliter Cabalcasoorum. 

(4) Pro qualibet degaliter Recorte. 

(5) Ivi fol. 51. (6) Ivi fol. 177 t. 


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DI CARLO I. D’ANGIÒ 


307 


servili contumacia Rebellium nostrorum Sicilie . cursu iam imminente . 
toreri potentie nostre laqueum et suctitam debite correctionis evaserit 
scitur enim et usque ad ultimos orbis angulos fama pertonuit quod cum 
instanter quasi predictu postquam Insula generaliter rebellasse didicimus 
potentie nostre viribus illue in parte traiectis . Civitatis Messane velut 
Idre Caput (1) tam arte obsidionis in impugnationis instantia premeremus 
ut iam velud elisis fauctbus tn emissionem spiritus singultiter subito vir 
nobilis Dopnus Petrus fune Bex Aragonum homo qui nobis unquam ali - 
cuius odii signum ediderat immo precipuum se confitebatur amicum . 
honoris sui prodigus . ac iuris et ritus gentium inpudenter oblitus Insulam 
ipsam . latenter ingrediens . hostem se nobis obtulit improvisum . preter- 
quod nos istanter oportuit bellum nostrum aliter integrare protinus itaque 
conversis tn eum potentie nostre consiHis ipsum usque Burdelum in Gua- 
sconie fines ubi nobiscum ad pugne iudidum cum centeno hinc inde militibus 
personaliter adesse iuravit. venatione sumus sollicita permeati . eo tamen 
cantra religionem prestiti iuramenti non sine fame sue pernicie turate pugne 
iudidum declinante mora nihilominus in partibus ipsis protraximus usque 
quo de invasione Regni sui quod ad Romanam tenebat Ecdesiam iuxta 
dispositionem Domini nostri Summi Pontificie per Magnificum Principem 
Dominum PhUippum Regem Francorum lUustrem Karissimum Domi- 
mim et Nepotem nostrum et nos deliberato consilio ageretur quibus effe- 
cium est quod eiusdem Regni per predictum Summum Pontificem in 
Karólum dicti Regie Francorum filium collatione translata idem Rex 
regnum ipsum iam per eius capita ex diversis partibus potenter invasum 
vere futuro proximo sic Duce Domino . personaliter aggressurus ut idem 
Petrus proprio Regno careat qui sic improvide manum iniecerat alienum 
hiisque itaque consulte dispositi, ad partes istas immediate redivimus . 
bellum expeditum et liberum contra Siculos resumpturi (juoquidem cum 
instanter traicere crederemus . annone coegit inopia quod transitum no¬ 
strum in predictam Insulam usque ad predicti proximi futuri veris 
initium diferamus si nobis interim de annona . maginis et singulis ne¬ 
cessaria provisuri quod nos nihil impediat vel moratur quin rebellibus 
domitis . finem demus laboribus et statum fidelium in cultu pacis et iusticic 
componamus . Verum cum tam arduum amplumque negotium sine fidelium 
nostrorum subsidio comode geri nequeat firmamque geramus fiduciam quod 
in necessitatibus omnibus et specialiter in hoc casu in quo non minus eorum 
quam nostrum vertitur interesse a quo eiusdem ecclesie vel ecelesiastice 

(1) Questo parlare di re Carlo chiamando la città di Messina il Capo 
dell’Idra, ossia della ribellione, chiaramente conferma quanto 5 fatto rilevare 
da’ precedenti documenti, cioè che il movimento di quella rivoluzione venne 
dal regno di Napoli , che da Calabria per Reggio passò a Messina, di dove 
Corrado e Marino Capece e Federigo d’Antiochla con altri fuorusciti del regno 
tennero in continue turbolenze Carlo d’Angiò. 


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308 


IL REGNO 


persone non redduntur immune* . ipsos inveniat nostra serenità* tale* 
generalem subventionem eisdem nostri* fidehbus extra forum propterea 
providimus imponendam (1). 

Nello stesso giorno re Carlo emana severe pene contro quelli abi¬ 
tanti della terra di Lanciano che oseranno dare ricovero a’ proditori, i 
quali in tal caso saranno considerati anche èssi proditori e puniti come 
tali (2). 

Nello stesso giorno re Carlo dà commissione a Ruggiero di Sanse- 
verino conte de’ Sfarsi ad petendam subventionem prò exercitu contro 
rebeUes siculos quos aggredì disponimus in futuro vere (3). 

7. Ivi. — Re Carlo scrive al milite Amelio de Curban, Giustizierò 
e capitano di Abruzzo ultra, di fare costruire 20mila quadrelli ad un 
piede ferrati ed impennati con le penne di avvoltoi e di altri grandi uc¬ 
celli, eccettuate quelle delle Aquile, che non sono adatte; e 3mila a due 
piedi ; e subito riporli nelle casse e spedirli. Che quelli ad un piede si 
paghino alla ragione di 17 tari e grana 5 per ogni migliaio, e quelli a 
due piedi a 18 tari e grana 15 a migliaio. E simili ordini manda a 
Giacomo Canlelmo Giustizierò di Abruzzo citra, a Giovanni Siginulfo 
Giustizierò di Terra di Lavoro ultra, a Pietro di Galiuccio Giustizierò di 
Terra di Lavoro citra, ad Erberto d’Orleans giustizierò di Terrra di 
Otranto per 25mila quadrelli ad un piede e 3mila a due piedi; a Ber¬ 
trando de Cateneto Giustizierò di Basilicata per 25mila ad un piede e 
3mila a due piedi, a Pietro Rolando giustizierò di Terra di Bari per 
altrettanti, a Bernardo Scillato Giustizierò di Principato citra per iSmila 
ad un piede e 1500 a due piedi, ed a Berardo del Tufo Giustizierò di 
Principato ultra per altrettanti, a modo che l’intera commissione somma 
a 185mila quadrelli ad un piede ed a 24mila a due piedi (4). 

8. Ivi. — Re Carlo ordina che tutti i Magistrati tam de tempore no¬ 
stro quam Karoli primogeniti nostri esistenti nel castello delPUovo e nel 
castello Nuovo di Napoli ed in qualunque altro luogo, si mandino alla Regia 
Corte (5). 

14. Ivi. — Molti abitanti della città di Durazzo che ne fuggirono 
quando quella città fu quasi tutta rovinata e distrutta dal terremoto, chie¬ 
dono a re Carlo di potervi ritornare con le famiglie, e die faccia loro resti¬ 
tuire le respettive possessioni, che durante la loro assenza sono state occu¬ 
pate da altri. Re Carlo accorda quanto essi chiedono a condizione die 
prima prestino il giuramento di omaggio e di fedeltà a lui nelle mani di 
Guglielmo di Bernardo capitano di Durazzo e di Albania (6). 

21. Ivi — Re Carlo ordina panificarsi il biscotto per la flotta, a modo 

(1) Ivi, fol. 37. 

(2) Reo. Ano. 1284, B. n. 48, fol. 197. (3) Ivi, fol. 196. 

(4) Rio. Aro. 1283, A. n. 45, fel. 6 e l. 

(5) Reo. Amo. 1284, B. n. 48, fol. 187 t. (6) Ivi, fol. 200 L 


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DI CARLO I. D’àNGIÒ 309 

che da ogni salma di frumento si ricavi un cantalo e 75 rotoli di buono ed 
utile biscotto prò ut experientia compertum est (1). 

25. Ivi. — Re Carlo crea il milite Giovanni Hansella di Salerno in 
capitano a guerra per combattere i ribelli ed i nemici, che ànno occupato 
la terra di Scalea ed 1 luoghi circostanti (2). 

Nello stesso di ordina che un usciere stia pronto nel porto di Brindisi 
per imbarcare il conte di Cefalonia e di Giacinto suo consigliere e familiare 
co’ suoi parenti e famigli e condurlo a’ suoi stati (3). 

Novembre, 6 . Brindisi. — Re Carlo ordina al giustizierò di 
Terra d’Otranto, Erberto d’Orleans, che da ora innanzi le torri del porto di 
Brìndisi siano custodite da dieci servienti (4). 

8. Ivi. — Re Carlo scrive ad Amelio de Curban giustizierò di 
Abruzzo ultra che per mezzo di lettere scrittegli dal milite Roberto da 
Cornay, suo Umiliare e maestro de’ passi di Abruzzo, à saputo che il prò- 
ditore Stefano di Anglona (5) avendo innalzato un castello pressoi confinidel 
regno, lo à fortificato con vassalli ed uomini dell’altro proditore Corrado di 
Antiochia, e pèr consiglio di Trasmondo da Clavicio anche proditore, 
à fatto fortificare e munire da’suoi seguaci il castello di Pietràbon- 
dante un tempo del milite Ottone de Policene suo familiare, e che quindi 
tutti i contadini delle vicine terre credono essere decaduto il potere 
regio; e che a tutto ciò si aggiunge che Berardo di Sangro, Goffredo Mar¬ 
chese, Galeazzo figlio di Roberto de’Canali proditori ed acerrimi suoi ne¬ 
mici, con molti altri proditori congiurano a suo danno. Per la qual cosa gli 
ordina di subito trovare il modo onde spegnere nel nascere questa scin¬ 
tilla, la quale potrebbe portare funeste conseguenze; e di cercare con cau¬ 
tela e con prudenza di riacquistare il castello di Pietrabondante e fortifi¬ 
carlo. E nello stesso tempo approva che abbia dato in custodia a Stefano 
Colonna il castello di Celle posto al confine del regno (6). 

12. Ivi. — Re Carlo crea il milite Fulco Trouvache in ammiraglio di 
Nizza (7/. 

25. Barletta. — Re Carlo ordina prepararsi le seguenti cose pel suo 
prossimo passaggio contro la Sicilia, cioè: Scuri 100, Picconi a due punte 

(1) Rio. Amo. 1289, A. n. 45, fol. 38 t. (2) Ivi, fol. 51 t. 

(8) Rio. Amo. 1284, B. n. 48, fot. 198 t. 

(4) Rio. Amo. 1283, A. n. 45, fol. 27 t. 

(5) Costui 6 quel milite che nella citta di Napoli nel giorno 5 di giugno 

di questo anno 1284 alla nuova della cattura del Principe di Salerno ammazzò 
il milite Fulco da Rochefol uno de' principali favoriti di re Carlo, che poi 
nel giorno 22 dello stesso mese da re Carlo ebbe promessa l’amnistia e 
la restituzione dei beni purché partisse per combattere la Sicilia nel regio 
esercito. Ora trovandosi a congiurare contro re Carlo è da credersi avere ri¬ 
fiutato il perdono ed essere uno de* piò fieri nemici dello stesso Carlo e dei 
suoi francesi. (6) Ivi, fol. 8. 

(7) Rio. Amo. 1284, B. n. 48, fol. 2011. 


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IL REGNO 


310 

100, Picconi ad una punta 200, Zappe 300, Pale di ferro 400, Serre a 
due mani 25, Palanche (1) di ferro 12, Magli (2) di ferro 12, Tavole da 
segare Ira grandi e piccole 709, Ordegni per 4 forge, Incudini (3) di ferro 
150, Palmelli di ferro 300, Guirdules sottili 200, Trapani (4) grossi 25, ed 
altri più piccoli 25, Assi 50, Martelli per falegnami 50, Scalpelli 150, dei 
quali 100 lunghi palmi 2 ognuno ed i rimanenti 50 lunghi palmi 2 e mezzo 
ognuno, Lime 50 ognuna lunga un palmo, di esse 20 grosse, Serre ad una 
mano 25, Panconi (5) 200, ognuno lungo da 16 a 20 palmi, per segarsi; tre 
parti della grossezza di due dita ciascuno, e la quarta parte in tavole della 
grossezza di un pollice ciascuna, Uncini di ferro a due branche 100, Gra- 
ticce di vimini 1500, delie quali 200 di palmilO lunga ed 8 larga ognuna, 300 
palmi 6 e mezzo lunghe e 4 e mezzo larghe ciascuna, e le rimanenti mille 
ciascuna, lunga palmi 8 e larga 6, ed altri piccoli oggetti (6). 

Deoembre, 8. Melfi. — Re Carlo ordina spedirsi danaroe vet¬ 
tovaglie a Roberto conte d’Artois suo nipote che sta in Calabria al comando 
deiresercito (7). 

9. Ivi. — Re Carlo scrive al milite Riccardo di Lucerà saraceno suo 
familiare, che il giudice Giacomo Scalese di Yenosa maestro delle regie 
razze di Capitanata gli espone che olim tempore captùmis KaroU primo¬ 
geniti nostri Sarraceni arcerii de nostro exercitu redeuntes de aratiis 
nostris Capitanate magistratui sui commissis. Stallones septem et Jumen- 
tas octo in eorum transita abstuletunt. et abinde transduxenmt et licet 
tue solticitudinis interventum sex ex Stallonibus et quatuor ex iumentis 
eisdem recuperavi , quindi gli raccomanda di ricuperare l’altro stallone 
e le rimanenti quattro giumente (8). 

10. Ivi. — Re Carlo ordina che si paghino dieci grana di oro di peso 
generale al giorno tanto a Giovanni Pontisere, che ad Iterio Achaude cap¬ 
pellani destinati a celebrare quotidianamente i divini uffici nella catte¬ 
drale di Trani in suffragio di Filippo suo figliuolo ivi sepolto: e che a* 
medesimi si diano in ogni anno libbre 20 di cera per le luminarie ne¬ 
cessarie per quella celebrazione religiosa (9). 

11. Melfi. — Scrive a Giordano di Sanfelice capitano dell’isola di 
Corfù di fare armare due galere in quella isola quia proximo vere rtbd- 
lem Sicilie insulam aggredi proponimus tam viriliter quam polenter et 
ad confusionem hostium et rebellium nostrorum in insula ipsa morantium 
terrextrem exercitum et marinum excolium congregare intendimus (10). 

14. Ivi. — Ordina al giustizierò di Abruzzo ultra di riunire una 
compagnia di gente armata quanto più numerosa possa essere, la quale 


(1) Palange, (2) Mallones . 

(4) Bererie ossia Verrine. 

(6) Reo. Aro. 1283, A. n. 45, fol. 48 

(8; Reo. Aro. 1269, D. n. 6, fol.63. 

(10) Reo. Aro. 1284, B. n. 48, fol. 201 I. 


(3) Cunei. 

(5) Plancones . 

(7) Ivi, fol. 179. 

(9) Ivi, fol. 231 e t 


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DI CARLO I. D'ANO!*) 311 

doyrà scortare la regina Margarita sua moglie da Rieti a Foggia, dove 
egli l'attende (1). 

15. Ivi. — Spedisce il milite Ranieri di Pistoia, suo famigliare, nelle 
Marche di Ancona in qualità di suo ambasciadore(S). 

1$. Ivi — Dà il suo assenso al matrimonio tra Giacoma de Pizzi 
ed il milite Riccardo di Acquaviva suo famigliare; e poiché la detta Già-- 
coma è vedova di Berardo di Rayan, che fu vicario di Roma, per le con¬ 
suetudini del regno, le quali stabiliscono quod mulier aliqua postquam ad 
seconda vota devenerit Baliatum filiorum eius quos ex primo viro su- 
scepit gerat in antea t delega il ballato de’figliuoli del Rayan al Secreto 
e maestro Procuratore d'Abruzzo. E nello stesso tempo dà il suo* assenso 
per l'altro matrimonio di Petruccio figlio del predetto Riccardo di Acqua¬ 
viva con Margherita figliuola della suddetta Giacoma e del definito 
Rayan (3). 

Nello stesso giorno re Carlo scrive al cardinale Gerardo vescovo di 
Sabina, suo amico e legato apostolico, che per l'affare dell’assenso regio 
per la vedova di Corrado de Amicis, bisogna che egli esamini il pro¬ 
cesso, perciò si compiaccia mandarcelo, ut ipsitts venie negotio in nostra 
Curia consultius procedatur (4). 

Re Carlo nel mese di Ottobre, nel Novembre e nel Decembre di que¬ 
sto anno fa nuovi e grandissimi apparecchi di forze per combattere ed 
esterminare la ribelle isola di Sicilia tanto per mare che per terra, nella 
prossima primavera (5). 

Anno 1285. Indizione XIII. 

Gennaio 1. Foggia. — Re Carlo crea il milite Guglielmo de 
Lande castellano della Rocca S. Agata (6). 

2. Ivi. — Scrive a tutti gli arcivescovi, vescovi, abati, priori e sin¬ 
goli chierici pertinenti a qualunque ordine e dignità costituiti nella 
provincia di Terra di Bari, che tutti quelli che amministrano nello inte¬ 
resse della regia Corte, sono soggetti ad una tacita ipoteca contro di 
loro ed a favore della predetta regia Corte, la quale à il privilegio in¬ 
nanzi a chiunque. E che poi è pervenuta a lui notizia che alcuni di quelli 
uffiziali di quel giustizierato per frode, con simulati contratti ànno fatto 
vendite e donazioni a favore di quelle Chiese, e sotto velame di religione 
se et sua ipsis ecclesiis dedicarunt, confidando nella purezza della loro 
fede e nella costante loro fedeltà, li esorta di consegnare tutti quei beni 
a richiesta di Angelo vescovo di Melfi, ed ai militi Lucasio di Saint 
Anian e Giovanni de Ancis, ed a Maestro Pietro de Stampis Secreto e Mae¬ 
stro Procuratore di Terra di Bari. 

(1) Rio. Aro. 1283, A. D. 45, fol. 8 t. 

(2) Reo. Arg. 1269, D. n. 6, fot. 66 t. 

(3) Rio. Arg. 1269, D. n. 6, fol. 59. 

(4) Ivi. (5) Ivi, fol. 62. (6) Ivi, fol. 611. 


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312 


IL REGNO BCC. 


6. Ivi. — Re Carlo ordina pagarsi la diaria, non fissandone la sommi, 
al vescovo di Melfi, ed a’ militi Lucasio de Saint Anian e Giovanni 
de Ancis quattro tari di oro al giorno per loro spese, : i quali doveano 
riprendere dalle chiese di Terra di Bari tutti i beni che fraudolentamente 
gli uffiziali regi aveano simulato di vendere o donare a quelle chiese (1). 

7. Giorno di Domenica. Ivi. — Re Carlo dona al milite Guglielmo 
de Fosse suo familiare il castello di Alano in Terra di Lavoro in premio 
di servigi resi (2). 

Re Cario innanzi di morire essendo di mente sana e serena com¬ 
mise a Roberto conte d’Artois il ballato del Regno durante la prigionia 
del Principe di Salerno suo primogenito, e gli raccomandò particolar¬ 
mente di rimunerare coloro che lo aveano servito, come lo attesta lo 
stesso Conte d’Artois con queste parole : Cum dive memorie dommm 
Karolus Jerusalem et Sicilie Rex lUustris patruus noeter caristònut circa 
ultima tua in diteettione dirtela locutione composita et tana memoria 
constitutus personas commemorane que fideliter sibi servierant noe remane- 
ratione ab eo fuerant consecute volensque ipsarum laboribus ac anime tm 
saluti quam non proviso illis gravis oneris non credebat et partem con¬ 
gruo remedio precidere quia de omnibus ipsis particularem notiiiam non 
habebat . nec circa id bono modo vacare lune poterai de nobis tamquam 
de se ipso confidens et prò certo tenens quod servitores suos gratiese era- 
mut tua in illis renovata memoria tractaturi nihilominus prò heredum 
suorum profectu et salubri Regimine subiectorum concessemi dederit et 
tradiderit nobis generalem plenum et liberam potestatem in perpetuata 
concedendi predictis personis iuxta nostri provisionem arbitrii prò se et 
heredibus earundem ex suis corporibus legitime descendentibus secundum 
formam donorum per Regiam Excellentiam Indultorum de terra et bonis 
Curie Regni Sicilie . Annui redditus certam summam prout hec et alia in 
litteris Regiis de potestate huiusmodi nobis factis plenius continentur (3). 


C. Mnfisai-Ricao. 


(1) Ivi fol. 61 t. 

(2) Rbg. Ang. 1483. A. n. 45 fol. 13 I. Questa ò l’unica carta che firmò 
re Carlo di Angiò in questo giorno ultimo della sua vita. 

(3) Reo. Ano. 1474 A. n. 13. fol. 155. 


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NOTIZIE E DOCUMENTI 

SU LB CONSUETUDINI 

DELLE CITTÀ DI SICILIA 


(Contln., ved. 4.» Serie, T. VII, p. 161) 

IV. — Consuetudini di Messina. 

Non può dubitarsi che antica è pure la origine delle consuetu¬ 
dini messinesi, e viene ricordato un diploma (1129) del re Ruggiero, 
che le conferma (1). Io però ho dimostrato altrove che quel diploma 
non merita storica fede, ancorché sia molto antico (2). L’imperatore 
Arrigo VI nel 1194 confermò gli usi e le consuetudini di Messina, e 
inoltre statuì « Praterea statuimus ut quicumque possessionem ali - 
quam per annum unum et mensem unum et septimanam unam et 
dtem unum tenuerit cumjusto titulo et sine calunnia, et actor prae - 
sens fuerit, possessor ei respondere ulterius non teneatur » (3). Un 
altro privilegio fti concesso da Arrigo ai Messinesi sul diritto di rap¬ 
ii) Gregorio dice : « II privilegio di Ruggiero, comecché alcuni abbianlo 
avuto come tratto da un archivio sospetto, è certamente un avanzo di una 
piti vera scrittura f e conferma le consuetudini di quella Città ». Introdu¬ 
zione allo studio del dritto pubblico Siciliano. Palermo, 1794, pag. 168. 

(2) Sono del tutto alieno dal detrarre alle gloriose memorie di quella 
Città illustre, che però ebbe la sventura di perdere in gran parte i docu¬ 
menti dei suoi antichi privilegi dopo la funesta guerra e ribellione del 1674. 
Ma la critica storica mi ha indotto a notare (Stor. Leg. Sic . voi. I, pag. 82) 
come sia sospetta la fede di quel diploma ricordato da vari scrittori, pub¬ 
blicato più volte nel secolo scorso, e riprodotto dal messinese Gallo nell’ope¬ 
ra cui diè titolo Armàli della città di Messina, capitale del regno di Sicilia 
(Messina, 1758, voi. II, pag. 17 a 20). Hartwig (op. cU. pag; 13; disse che il 
diploma di Ruggiero nella forma in cui si presenta, non è genuino (unàcht 
Ist). Portile (Storia del diritto pubblico italiano. Padova, 1880, voi. II, p. 375) 
prestò fede a quel documento, ma nell’ ultima pagina del volume dice 
gravissimi 1 dubbi da me indicati contro l'autenticità di quel documento. 
NellMrcWwò Storico Napoletano (1878, voi. Ili, pag. 702) fu adottato il mio 
giudizio. — Limitando qneste Notizie alle consuetudini di Messina non terrò 
ragione nò dei vari privilegi, nè del Consolato del Mare, nè di un impor¬ 
tante documento ora pubblicato dall 1 Illustre Quintino Sella col titolo : Pan - 
decta cabellarum et iurium curie civitatis Messane (Miscellanea di Storia Ita¬ 
liana. Torino , 1870, voi. X, pag. 61-184). 

(3) Per la conferma si dice : « Item. bonos usus omnes et consuetudines 
quas bactenus habuerunt eis conflrmamus ». Questo lungo diploma del 1194 

Anca., 4.» Serie , T. Vii. 20 


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NOTIZIE E DOCUMENTI 


311 

presagita, che non trovo tra i privilegi pubblicati dal Gallo (1). Fede¬ 
rico II nel 1210 scriveva allo stratigoto di Messina che il giustiziere 
gli avea riferito che negavasi l’appellazione nel criminale giudizio 
secondo una consuetudine di Messina , e manifestava che ciò era con¬ 
tro il diritto (2). I Messinesi ottennero un’approvazione delle loro con¬ 
suetudini dal Pontefice Innocenzo IV, quando sperava di acquistare 
per la Chiesa Romana il regno, e concedeva alle città franchigie e 
privilegi di liberi comuni, come già notammo per la città di Palermo. 
Il documento fu tratto dagli Archivi del Vaticano (Reg. epist. 289) e 
pubblicato dal vescovo Tedeschi. Son degne di nota queste parole : 
a Praesentium auctoritate statuimus, ut vos et dieta Messanensis Gi¬ 
vi tas de demanio sitis Romanae Ecclesiae, libertatum, bonorumque 
Privilegiis, quae a priscis habuistis temporibus, de caetero gavisori, 
auctoritate vobis eadem nihilominus concedentes, ut sub simili re¬ 
gimine vivatis et maneatis deinceps, sicut Neapolitani et Capuani 
manere ac vivere dignoscuntur... Datum Neapoli HI non. Novembr. 
Pontificatus nostri anno XII » (3). 

Le consuetudini di Messina non hanno ordine e forma di una 

troviamo nell' op. cit. del Gallo (voi. II, pag. 68-70), e nella Hisioire de la 
lotte des papes et des empereurs de la maison de Souabe di De Cberrier (2.« ediL 
Paris, 1858, tom. I, pag. 499). Lo storico francese crede che nella copia di* 
quel documento esistano interpolazioni, ed io l’accennai nella Star . Leg. Sic. 
voi. I, pag. 88. 

(1) Il testo di questo privilegio con poche glosse vedesi aggiunto dopo 
le consuetudini di Messina a foglio 26 della raccolta manoscritta del seco¬ 
lo IVI, che si conserva nella Biblioteca Nazionale di Palermo. Fu stampato 
nei Capitola Regni Siciiiae nel cap. 123 di Carlo V perché 1 Palermitani chie¬ 
devano dal Re Imperatore un privilegio eguale a quello di Messina : « Hm- 
ricus , etc. - Item volumus ut si aliquis elvium Messanae in aliqua parte 
spoliatus fuerit, et aliquis de terra ipsa, aut ipse praedator postea fuerit 
inventus in Messana, quod Baiuius noster de ipsa civitate Messanae, aodita 
querimonia, accipiat tantum de rebus ipsius, qnantum erit perdita, eius 
dicto cum iuramento, usque dum compleverit ei rationem depraedator. Et, 
si iniuste facla fuerit querimonia, volumus, quod ipse, qui querimoniam 
deposuerit, Bit in muleta Curiae, et resti tua t omnes expensas, et damna 
quae fecerit ipse reus. Datum apud Mess&nam, V Kalendas Nouembris, XIII. 
Ind., 1194. 

(2) Leggiamo nel Regestom di Federico del 1240 pubblicato da Carcanl 
dopo le ConstUotiones Regni Siciiiae , Neapoli, 1786 , pag. 854, n.* XXVIL 
« Tu alieni appellationi non defers, asserena hoc de obtenta esse consuetu¬ 
dine civitatis Messanae. Cum igitur talis consuetudo Juri penitus ad verse - 
tur, ecc. ». 

(3) Istoria détta pretesa monarchia di Sicilia . Roma, 1715, pag. 129. — 
Anche De Cherrier (op. cit. tom. Ili, pag. 28 e seg.) ricorda quel privilegi. 


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SU LE CONSUETUDINI DELLE CITTA DI SICILIA 


315 


regolare compilazione, ma offrono capitoli di epoche differenti. Risale 
al primo secolo della monarchia siciliana il capìtolo che permette nei 
giudizi il duello, che poscia fu vietato dalle note costituzioni deU'im- 
peratqre Federico. Si accennano antiche consuetudini che vengono 
riformate o dichiarate sul fine del secolo XIII, pochi anni dopo i Ve¬ 
spri siciliani, e nei primordii del secolo seguente sotto il governo di 
Federico aragonese (1). 

Ho dimostrato altrove come risalisse ai tempi normanni l’origi¬ 
ne della comunione di beni fra coniugi, che a torto alcuni credettero 
introdotta sotto la dominazione angioina. Alfonso Cariddi adotta quel- 
l’erronea sentenza (2). Giurba seguivala senza esame e senza citarlo, 
anzi adottava alquante parole del Cariddi (3). In difetto di manoscritti 
del testo intero piacemi annunziare una prova indubitata di nn capi- 
tolodello antico testo delle consuetudini messinesi che costituiva qua¬ 
si la base del sistema di comunione fra coniugi e di successione ai 
genitori. Il testo intero e genuino di quel capitolo è riferito dal cele¬ 
bre Abate Panormitano, Nicolò Tedeschi , il quale dovea risolvere una 
quistione su l’applicazione di quello statuto ai legati ad pias causas, 
e perciò comincia : « Stante quadam constitutione quondam Frede- 
rici Imperatorie quam ipse edidit hominibus et popolo .Messanensi 
regni Sicilie tenore infrascripto videlicet * (4). Segue il testo Viri et 
uxorie che comprende i cap. 1. 4. 5. delle Consuetudini di Messina. 
Poi dice : a Haec constitutio fuit edita ab Imperatore ». 

Giurba affermò nelle glosse su quei capitoli che tale consuetudi¬ 
ne fu concessa ai Messinesi dal re Federico, ma senza addurne prova 
di sorta (5). Nessuna memoria ho trovato di quella costituzione di 

(1) Quelle dichiarazioni e- riforme di varie epoche si leggono In differenti 
capitoli — Cap. 53 del 1493 su protomlsi — Cap. BO del 1497 de instrvmen- 
tis registrando — Cap. Bl del 1302 su protimfsi — Cap. 52 del 1311 de prae- 
sentatione instrumentorum — Cap. 48 del 1322 su la deduzione dei beni male 
acquistati (male ablatls). 

(2) Ciò dice nella prefazione Ad Lectores. — Aggiugne che però fu detto 
tale statuto ammesso da Federico imperatore. 

(3) Giurba, in cap. I, glos. VII, n. 2-4, pag. 114 ediz. di Amsterdam, 1851. 

(4) Queste parole si leggono nell’ Inizio del Consiglio 83 del Tedeschi nella 
edizione di Ferrara del H75, che comincia.- p In dei omnipotentis nomine 
Amen. Infrascripta sunt consilia seu allegationes facte seu composite per 
Renerendum... domlnum Nlcolaum de Sicilia abbalem Marnaceli decretorum 
doc. subtillsslmum anno dnl M’CCCC’XXY.* 

(5) A pag. 159 dice che la città di Messina con maturo consiglio invete- 
ratam illam Friderici Regie sanctionem sic moderandam fare constituit. E ri¬ 
ferisce e comenta per secondo capitolo il cap. XLVIII delle cons. messinesi 
che offre la Nova Constitutio del iSSS. In quel tempo regnava Federico Ara- 


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316 


NOTIZIE E DOCUMENTI 


Federico avevo; e convien credere che abbia egli volato approvare e 
confermare la consuetudine in Messina ed altrove introdotta nei tem¬ 
pi normanni, anco per evitare con la solenne sanzione le mutazioni 
o differenze che potessero introdursi in quella inveterata consuetu¬ 
dine già ridotta in iscritto. 

Federico concesse molti privilegi ai Messinesi, e ne trovo il di¬ 
ploma e la conferma sul fine del secolo XIII (1). Potè altresi confer¬ 
mare quell’antica consuetudine, la quale appare simile agli altri ca¬ 
pitoli delle consuetudini siciliane, e non può affatto considerarsi come 
una costituzione regia, se non per la sanzione ottenuta per la pro¬ 
mulgazione. Giurba piò volte dice regia costituzione di Federico quel 
capitolo ; ma se il buon re aragonese fu sempre largo di privilegi ai 
Siciliani e specialmente alla città di Messina, secondo le storiche nar¬ 
razioni e i documenti che di queH’elà ci rimangono, non può dirsi die 
egli avesse introdotto quel sistema di comunione, che era ai suoi 
tempi tanto antico, che già cominciavano le dichiarazioni e riforme. 

Una prova solenne rimane nelle Novae Constitutiones del 1.* no¬ 
vembre 1322 che mostrano come tra’ litiganti sorgessero dubbi e 

quistioni de consuetudinibus . veterrimis. Si interpreta antiquam 

consuetudinem Mestarne (quae dietat, quod viri, et uxoris bona eie.). 
Tali parole escludono ogni idea di novità, e provano anzi l’antichità 
di quella popolare consuetudine, che non poteva da leggi o privilegi 
reali derivare. 

Il lesto riferito dal Tedeschi dimostra che era quello il primo 
capitolo delle consuetudini messinesi ; e che i capitoli secondo e ter¬ 
zo erano distinti ; e che in epoca posteriore si divise il primo ed unico 
nei tre capitoli i, iv, v. Prova sicura ne ricavo dalle Consuetudini, da 
me pubblicate, delle varie città che seguirono e adottarono le con¬ 
suetudini messinesi. Quelle di Trapani in unico capitolo offrono quei 
di Messina 1.4.5. che egualmente nell’inizio si collocarono con l’or¬ 
dine stesso e senza numerazione nelle consuetudini di Noto, Gir- 
genti, Lipari e Patti (2). Le parole < Saepius enim scriptum est, et in 
toto regno consuevit, quod ex quacumque causa viro, vel uxori aliqua 

gonese, che visse, com’ è noto, Ano al 1837, avendo nel 1822 associato a! trono 
il primogenito Pietro. — Testa, De vita, et retm getti* Federici II Siciiae 
Regi*, Panorml, 1778. 

(1) Testa riferisce II diploma di Federico Imperatore e la conferma di 
Federico aragonese del 15 maggio 1288. De vita et reb. ge*t. pag. 250 e seg. 
Monumento, XV. 

(2) Tatto è chiaro nelle Consuetudini delle Città di Sicilia edite ed inedite 
da me pubblicate, pag. 104, 88, 80, 118, 105. 


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SU LE CONSUETUDINI DELLE CITTÌ DI SICILIA 317 

bona provenerint , notti filiti communio sunt inter eoe » furono ag¬ 
giunte in epoca posteriore e forse da Appulo, perchè mancano in 
tutte quelle consuetudini, che le messinesi adottarono, fio voluto 
esporre chiaramente queste indicazioni sul vero antico testo del prin¬ 
cipio dei capitoli di Messina, perchè nissuno finora l’avea notato. 

I Messinesi non ebbero cura di pubblicare subito per le stampe 
le loro Consuetudini, quantunque in quella città illustre si fosse pro¬ 
curato d’introdurre l'arte tipografica, talché sono a noi pervenute 
varie pubblicazioni fatte in Messina dai tipi di Enrico Alding, ed al¬ 
tre nel 1178 o poco posteriori, che i bibliografi anco stranieri descri¬ 
vono; tra le quali avvi l’edizione del messale gallicano. Fu solo nella 
fine del secolo XV che Messina vide per cura di Giovan Pietro Ap? 
pulo pubblicate le sue consuetudini dopo la nota e pregevole edizio¬ 
ne principe (1197) che erasi colà eseguita dei Capitoli del Regno : 
Regalimi Constitutionum Pragmaticarum et Capitulorum Huius Re¬ 
gni Liber Trinus et unus (1). Il giovane Appulo merita lode pei suoi 
lavori per quella raccolta, poiché suo padre ed altri magistrati non 
poterono molto occuparsene, quantunque il Viceré ne avesse dato 
loro il mandato. Non crediamo però esenti di esagerazione i vanti di 
Appulo per quel lavoro, poiché non erano incognite, nè disperse le 
patrie leggi; ed in Palermo si erano già riunite in un codice che ma¬ 
noscritto si conserva nella Biblioteca Comunale di Palermo, col titolo 
di Constitutiones Ordinationes, Capitula, Privilegia , Pragmatice 
Sanctiones et Leges Municipale» Regni Siciliae... ecc. Le leggi 
comprese in questo codice furono in unum volumen per ordinem 
redactae da Giovan Matteo Speciale nel 1492 (2). 

Edizioni — I. Lieto di quella prima pubblicazione delle patrie 
leggi, Appulo imprese a raccogliere ed ordinare i capitoli delle Con¬ 
suetudini messinesi, e riferisce le durate fatiche, e il timore di invide 
accuse per le riforme e novità che egli in quel lavoro introduce- 

(1) Questo titolo si legge nel verso dell'ultimo foglio del volume. Nel 
dritto di quel foglio è la data : a Impressone est presens opus in Nobili Cl- 
vitate Messanae per magistrato Andream de Bruges Impressorem. Sub bien¬ 
nali cura laboriosaque dilfgentia Io. Petrl Apuli correctorls ad boc statuti. 
Sub expensis D. Joannls de Juenio. Et absolutum est volente deo Anno ab 
incarnatione domini M*CCCC*LXXXX YIJ*. Die X* octobrls pme Ind. ». — I 
due esemplari di questa edizione conservati nella Biblioteca Comunale di 
Palermo sono identict, ma sul (Ine del proemio notai qualche mutazione. 

(2) I pochi capitoli e I privilegi inediti di questo manoscritto, e le va¬ 
rianti furono pubblicate da Orlando, Un Codice di leggi e diplomi siciliani del 
Medio Evo, Palermo, 18S7 ; di cbe ho tenuto ragione nella mia Storia della 
Legista*. Sic. voi. I, pag. 11$, ISA. 


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NOTIZIE B DOCUMENTI 


318 

va. Fa pubblicata quella prima edizione in Messina nel 1498 con 
questo titolo: Consuetudine* et statuto nobilis civitatis Messanae: 
suique districtus. Il volume d composto di soli otto fogli, non nume¬ 
rati, e finisce con queste parole : « Impressimi est presens opuscu- 
lum in nobili civitate Messanae per Guilelmum Schoxnberger de 
Franckfordia, corredimi et ordinatum per Io. Pe. Àpu. sub expensis 
eiusdem XV Maij. j. ind. M.i j D. Cum privilegio quod infra, vj an- 
nos riemo idem opus facere audeat sub pena unciarum L ». I capi¬ 
toli delle Consuetudini hanno gli argomenti senza alcun numero pro¬ 
gressivo, e finiscono nel sesto foglio col capitolo De solutionibus fa - 
ciendis , dopo il quale si legge: Expliciunt consuetudine* et statata 
nobili* civitatis Messanae suique districtus (1). 

Così venne in luce questa edizione principe delle Consuetudini 
Messinesi, ignota al Mongitore, e perciò pure al Gregorio e agli altri 
che ne seguivano le orme nella indicazione delle opere siciliane (2). 
Ai dì nostri flartwig loda questa prima edizione, e crede quasi unico 
l'esemplare a lui pervenuto, mentre molti in Sicilia ne esistono. 

Il lavoro di Appulo potè per avventura servire alla utile riu¬ 
nione di sparsi capitoli, che forse erano isolati prima delle ordinate 
compilazioni; ma sono esagerate le notizie che egli premise di sue 
investigazioni e correzioni di antichi manoscritti (3). Prima di quei 

(1) Non esistono annotazioni di Appuio e solo qualche volta egli accenna 
una legge posteriore. — Nella cons. SS de foro competenti è aggiunto : li 
quoque late habemus in privilegio nobis concesso a divo rege Iacobo : Io. Pe¬ 
trus Apu. vidi et legi. — Nella cons. 44 de duellis è aggiunto : Ubi hanc le - 
geris vide imperialem constitutionem monomachiam cum fi. Io. pe. ap. 

(4) Gregorio annunzia : « La più antica edizione, che io mi abbia veduta 
delle costumanze di Messina, è quella pubblicata in Palermo dalle stampe del 
Maida nel 1559 con la prefazione di Alfonso Cariddi ». — Introd. al dr. pub. 
siciliano, Palermo , 1794, pag. 179. — Orlando non ne fa menzione nel vo¬ 
lumetto che ha per titolo Biblioteca di giurisprudenza siciliana, Palermo, 1851 
(Cfr. Propugnatore, Bologna 1881, volume XIV, pag. 144). — Narbone seguiva 
Orlando e incorreva neU’omissìone medesima nella Bibliografia Siculo , Pa¬ 
lermo 1851, voi. II, pag. 160. — Questa prima edizione delle Consuetudini 
di Messina Indicai nella Storia della Leg. Sic. voi. Il, pag. 69. 

(3) « Omnia exempla quotquot conspexi et que (quod peius est) per cae- 
teras Trinacriae regiones transcripta reperire potai ; omnia erant adeo trans¬ 
formala » che molta difficoltà mi diedero nel correggere, poiché vi erano 
« multae clausulae addilae per scriptores superfluae. Erant multa verba 
permutata ac falsa. Erant multi tituli dispersi et tamen eiusdem rei. Quid 
dicam? tot reperi exempla, quot fuere scriptores ». Di Messina dice : «Haec 
enim regni caput est » e le sue sanzioni In essa, nel territorio e distretto 
< sed etiam per cuncta fere Trinacriae loca, rara, vlllas, oppida, terras, 
urbesque observantur ». Vedendo perciò quelle ordinationes stabilite per 


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SU LE CONSUETUDINI DELLE CITTÀ DI SICILIA 319 

tempi troviamo le consuetudini messinesi già raccolte e adottate in 
quelle di Trapani; e veggiamo inoltre nelle Consuetudini di Girgen- 
ti. Noto, Patti e Lipari varii capitoli delle Consuetudini di Messina 
adottati da quelle città nella compilazione e riforma dei loro munici¬ 
pali statuti, che nel secolo XIV yennero approvati dai re aragonesi 
di Sicilia; talchi esistevano da oltre un secolo i capitoli più impor¬ 
tanti delle messinesi consuetudini che vennero poi da Appulo pub* 
blicate. Conviene perciò credere che Appulo conservasse integri gli 
antichi capitoli; e taluni ne riformasse per giovanile amore di novi¬ 
tà, o perchè volesse togliere ripetizioni credute superflue o interpo¬ 
late da inesperti compilatori o copisti, e che migliorasse talvolta la 
vieta locuzione, che offendeva il suo gusto di giovane letterato e 
poeta (1). Stimava ancora omettere altri capitoli, credendoli inutili 

consiglio dei nostri maggiori detèrrimas esse, aboliti gii errori degli scrit¬ 
tori le ridussi al vero tenore. « Deferti* supplevi, titubi reformavi ac seria- 
tim disposai, intersecta semotaque capituia univi, falso unita segregavi et ea 
quae superflua eremi et quasi ludibrium radicitus evulsi nequidem rasi ». Cor¬ 
rette a mie spese le feci pubblicare, perchò la nobile città di Messina go¬ 
desse delle sue leggi, ec. 

(1) Nella lettera ai giudici messinesi, Appulo dà ragione del lavoro e 
loda quei magistrati : Voi sapete quali erano gli statuto Messanae, perchò 
non sia ripreso per avere pervertito l’ordine antico, molte cose aggiunto e 
molte scemato, lo tutto ho fatto con ordine. Invoco voi e tutti i giurispe¬ 
riti. Vedete se ho fatto bene. « Orsus sum in summa de bonis parentum et 
partibus ipsorum natis filila in vita eorum. Mox de portlone patria vel ma- 
tris premorientis. Exin de portione filli. quarto de soluto matrimonio non 
natis flliis. Dein de viro et uxore sine dotibus. postea de minorlbus tracta- 
tur : de quibus supra mentlo flebat Similiter de exheredationibus, succes- 
sionibus et divisionibus : cum pluries in precedentlbus capitulls de testa- 
mentis ageretur. Successive de contractlbus. Mox de iudlciis et executioni- 
bus sententiarum. Dein de appellationibus. Et consequenter de delictis actum 
est Postremo novae constitutiones positae sunt secundum quod primo iu- 
dice indicatimi est. Ratione singulorum locorum conscribere longum esset : 
cum puivis bene Intuenti satis ublque pateat. Caeterum si singula capita 
ut sunt connexa bene perspexeritls : non solum quod feci non vituperabitls 
sed summa laude palam extolletis. Verum non admiraminor (sic) si quod in 
desuetudinem abierit correctumve fuerit ut superfluum deleverim. Nam licet 
omnes delectet antiquitas : delectabiìior tamen est brevitas. Quid enim de 
Teterrima illa prescriptione nos sci re oportet? Si constitutìo duram Impe¬ 
ratoria Frederici eam penitus lussit aboleri. quid de confezione et subsi- 
gnatione contractuum ? si quod de his reperitur bodie cuncti ignoramus : et 
a scribis (quorum est onus) secus observatur. quid de orthagiis? si eius ca¬ 
pitoli usua nullus apud nos extat : et nomen quoque eius difficile fuit cun- 
ctis vaticinar!, quid none de iudeis? si omnes universali ac regio edicto de 
toto regno expulsi ac profugati fuere: et nos quidem vidimus alios eorum 


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320 


NOTIZIE S DOCUMENTI 


per la pratica, e vantasi di avere omesso i capitoli pe’ Giudei perché 
già espulsi dal regno; e credeva inutili altresì i capitoli sulTantica 
breve prescrizione, perché li vedeva contrarii al diritto comune e alla 
costituzione di Feerico Svevo (1). Così il giovane Appaio toglieva 
alla storia del diritto patrio la notizia sicura del vero testo deU’anti- 
cbe leggi municipali Sventuratamente sono perduti i manoscritti 
delle consuetudini messinesi anteriori ad Appaio, e da lui consultati 
o riformati, e che sarebbero stati il vero storico monumento sia per 
le origini e le mutazioni di quelle consuetudini, sia per una compa¬ 
razione generale con le consuetudini antiche di Palermo (2). 

IL Alfonso Cariddi, giureconsulto messinese, pubblicò (1526) 
nella sua patria una nuova raccolta dei Capitoli del Regno, ed ag¬ 
giunse quelli posteriori all’edizione di Appulo (3). Egli fu magistrato 
in quella città fino al 1537. Scrisse una brevissima prefazione alle 
consuetudini di Messina premessa al testo, e ne fu fatta un’edizione 
in Palermo con questo titolo: c Consuetudines nobilis civitatis Mes¬ 
sane suique districtus, postrema hac edictione (sic) diligentissime 
recognite et numeris ornate et infinitis prope mendis repurgate, una 

catervati et navati (ut ita loquar) ad oras confugere calabrorum : alios ©tiara 
alio cum tota eorum perfidia transfrelare non redituros unquam. Quid si 
concia sciendi cupidltas evenirci ; aut memoriam honorum acquisitornm 
amitteremus, aut tempus a nobis sine utititate consumerete ec.... Non dee- 
runt (scio) qui me ut nimis audacem Increpabunt, mordebunt, damnabunt 
et omni me dignum supplicio affirmabunt ec. ». 

(1) È noto cbe 1 Giudei vennero espulsi dalla Sicilia dopo il USI Lo 
Ebraismo in Sicilia fu descritto ampiamente nel secolo scorso dal Di Gio¬ 
vanni (Pai. 1718). — Le brevi prescrizioni furono abolite dalla Cosi. Dmm 
consuetudincm, Lib. III. tit. 37 De prescriptkmibus . 

($) Appulo nella lettera a Petro Cordona corniti GoUsani (posta in fine 
del volumetto) ricorda che voleansi di questa edizione tre esemplari in per¬ 
gamena, perché rimanessero come originali « Mox datis membranis tria ex 
hac impressura fieri exempla prò civltate petierunt, qui uti origmalia cu- 
stodirentur ». — Sarebbe stato più conveniente il raccomandare che gli an¬ 
tichi codici municipali si conservassero, invece di ridurre solo ad unica 
fonte del diritto municipale la sua edizione. È perduta cosi ogni speranza 
di zelante conservazione degli antichi capitoli omessi o modificali da Ap¬ 
pulo, e che per le note vicende di Messina nei tempi posteriori vennero 
distrutti con gli Archivi del Comune. 

(3) Nel dritto del foglio $55 dell'edizione dei Capitala Regni SidUae pub¬ 
blicata dal Cariddi leggesi questa soscrizione : « Impressa sunt baec Capi¬ 
tala In Nobili Civltate Messana : et in lucem aedita : per magistrum Geor¬ 
giani et Petrucium Spira patrem et fllium Messan ad expensaset Instanti»® 
Ioannis de Gydeliis de Brexia et Pelegrlni de Andrea consocii : Anno verbi 
Incarnati domini nostri M.D.XXVI. die vero XX decembris XV. Ind. ». 


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SD LE CONSUETUDINI DELLE CITTA DI SICILIA 


321 


cuna alijs statutis noviter additi». — Panhormi, por Jovannem Mal* 
t benna de Maida ad Instantia Ioannis Francisci Carrara. Io signo 
Leonis. MDLVII1I ». Cariddi dichiara di avere molte cose aggiuoto 
che Della prima edizioae mancavano (1). Nella comparazione delle 
due edizioni trovo aggiunti solamente cinque capitoli dal 57 al 61. 
Di questi capitoli erano stati esclusi da Àppulo come antichi e fuori 
di nso i due primi De ludeis e De raptu virginum. I seguenti capi¬ 
toli sono dei primordi del secolo XVI (2). Rimase questa edizione co¬ 
me modello per quelle che vennero in luce nei tempi posteriori. 

IIL Consuetudines nobilis civitatis Messanae, snique districtus; 
none postremo diligentissime repurgatae una cum statutis alias ad- 
ditis. — Venetii », Sumptibus Laurenlij Peguli, Panhormi Bibliopo- 
lae, M. D. LXXV. 

IV. Consuetudines ecc. — Messanae, apud Petrum Bream, 1618. 

V. » Messanae, apud Aloysium Cada Spa¬ 

daio, 1796. 

VI. » Messanae, apud Fr. Pappalardo, 1859. 

VII. Nella mia raccolta delle Consuetudini delle Città di Sicilia 
ho pubblicate tutte quelle di Messina (da pag. 35 a i9) tranne po¬ 
chissimi capitoli estranei al diritto civile, e dei quali ho indicato le 
rubriche a pag. 88. 

(1) « Malta enim deerant in prima impressione statata, quae modo sunt 
saperaddlla ab impressore ad honorem et gloriam Del, et comonem utili- 
tatem totius nostrae Relpub. maximis vlgllils, et lacubrationibns, forensi- 
bas controverslls peratilla ». 

(2) Lo stratlgoto e i giudici di Messina col oonsenso dei Giurati e col 
consiglio dei dottori provvedono per rutile della Città « quod subscrlpta 
capitala de caetero serventur in hac nobili elvitate et curia straticotiali ». 
I capitoli sono : LIX. De itilo et ordine cwriae, LI. Quando nuìlUat promp- 
tuaria impediat, LXI. De advocatit et procuratoribus. — Pronunciatimi nel- 
l'ufflcio dei Giurati a 15 aprile, pubblicata in piena Curia a 5 Maggio 1519. 
Seguono poi due dichiarazioni del 1517 approvate In Bruxelles da Carlo V 
e Giovanna sua madre. Nella prima è detto « Quod in causls summariis 
unciarum qutnque tantum appellano non sospenda! exequutlonem, in cae- 
teris servetur ritus regni, et consuetudo antiqua ». Nella seconda la Città 
supplica la « Maestà Cattolica di restringer! la lstantia in li causi tanto ci¬ 
vili, quanto criminali, di qualsivoglia natura, et qualitaU Dissero allo ter¬ 
mino di uno anno tantum et non ultra, per pila facili expedltioni dilli liti¬ 
ganti con manco danno loro, spisi et interesse. EUam supplica la ditta cit¬ 
tà, che li indici di la Curii Straticotiali et di là appellatloni di detta città, 
possano exigtri la raxunl di sententi! dlfflnitlvi et inlerloquutoril, secondo 
la forma, ordini et modo, si exigino per la Regia Gran Corti di lo dicto 
Regno ». Placet Regiae Molestati. 


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NOTIZIE E DOCUMENTI 


322 


Vili. Coiex Iuris Municipalis Sìciliae. Das Stadtrecht von Mes¬ 
sina nach dem Sltesten Text mit einer historischen Einleitong he- 
ransgegeben yon Otto Hartwig. — Cassel u. Gòttingen, 1867. Il te¬ 
sto delle Consnetudini è compreso in soie pagine 17 di mediocre edi¬ 
zione, e non offre alcuna novità, poiché è conforme alla mia edizione 
ed alle precedenti. Hartwig vi premise nna elaborata introduzione. - 
Giurba illustre giureconsulto messinese nei primordi del seco¬ 
lo XVII pubblicò la prima parte di un vasto commentario delle Con¬ 
suetudini di Messina (1). Accenna nel Proemio i privilegi antichi di 
Messina, quasi imitando l’antica orazione e protetta dei Messinesi in 
difesa del primato (2). Dice che memores vetustissimi Urbis kuius 
imperii molte terre e città ne conservano le consuetudini. Sicco¬ 
me si erano già pubblicati i conienti delle consuetudini catanesi dal 
Nepita (1594), e delle palermitane dal Muta (1600), Giurba dicea 
nell’argomento: « Quid denique sit, quod Nostrae, omnium consue- 
tudinum postremae, Commentar»» illustrentur? » e volge ad onore 
il ritardo, dicendo : t statui postremum mihi locum, sedemque re¬ 
servare, ut REGINAE hujus VRBJS veluti apparitores, caeterae 
consuetudines ac statuta praeirent » (3). 

Ghirba limitò il suo lavoro ai capitoli concernenti comunione fra 
coniugi, successioni e testamenti e doti: e le sue Glosse perciò si 
vedono per soli sedici capitoli; ed è mestieri notare che Giurba dopo 
il primo capitolo, pose e chiosò come secondo il c. 48 che è una di¬ 
chiarazione del primo, fatta nel 1322, e poi continuò le glosse sul 
secondo, che chiamò III, e sui seguenti fino al c. XV che contenta 
come XVI. Al c. VI (che egli annota come YII) riuni il c. 49 che ne 
offre una riforma posteriore. Inizia la breve glossa del c. XV (che in¬ 
dica XVI) dicendo essersi troppo divagato nel vasto pelago della co¬ 
ti) Lucubrationum Pars Prima, in omne jus municipale, quod slatutum 
appellant, S. P. Q. Messanensis inique districlus, et totius fere SiciSae. — 
Messanae, Petrus Brea excudebat, 1620. 

(2) Della orazione riferita da Maurolico (Sieanicarum rerum Compendimi, 
Messanae 1562, llb. V, fot. 182 e segg.) e tradotta in volgare in Messina 
nel 1478 scrissi nel Propugnatore di Bologna, 1881, Voi. XIV, pag. 150-152. 

(3) Fra le poesie di Iodi premesse al consento di Mario Giurba, sono 
questi versi sul primato: 

Desine jam MVTAM Foelix laudare Panborme 
Aurea, quae dici nomine concba soles. 

Nec NEP1TAE laudes Yrbs preclarissima tollat, 

Aetneo proprior quae sedet alta jugo. 

Sola tuum, o Zancle, MAR1UM celebrabls IVRBAM 
Iure tuo, Triquetri corporls una Caput. 


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60 LE CONSUETUDINI DELLE ani DI SICILIA 


323 

muntone generale (aniTerso generalis Statutariae Societatis pelago) 
ed esporre ora brevemente la società particolare, per le quale fra 
coniugi si comunicano solamente gli acquisti, e porre così termine 
primo lucubrcUionvm harum volumini. Ciò volli notare perché molti 
parlano dei comenti del Giurba,quasi di un’opera compiuta sulle Con¬ 
suetudini, e non dicono che essi non si estendono oltre i capitoli da 
me indicati. Conviene però aggiungere che ampiamente e con gran¬ 
de ingegno sono esposte quelle Consuetudini e che vi sono trattate 
con profonda sapienza giuridica infinite quistioni, allora importanti e 
frequenti, di pratica giurisprudenza, e non poche riescono eziandio 
di utile applicazione nel diritto moderno. Sarebbe riuscita di grande 
utilità la continuazione di quel contento, che Giurba piu non riprese, 
essendosi poi occupato delle altre opere. Varie edizioni si fecero del 
dotto consento di Giurba nel secolo XVII (1). 

Notizie Speciali. — Ricorderò ora alcuni capitoli delle consue¬ 
tudini messinesi che sono di più antica origine. — C. 43. La licenza 
di uccidere la moglie e l’adultero in ipso actu adultera, e la pena di 
lenocinio contro il marito che ritiene la moglie e lascia andar via 
l’adultero, sono riunite in unico capitolo che riproduce fedelmente due 
costituzioni del Re Ruggiero conservate nelle Consuetudini di Fede¬ 
rico (2). — C. 44. Le Costituzioni di Federico permettevano il duello 
giudiziale in pochissimi casi (3). La consuetudine messinese ammet- 
tevalo sì de crimine laesae Maiestatis, sì per omicidi, furti e malefici 
soggetti a pena di morte o a mutilazione di membra, e si permetteva 
tanto contro l’accusato, quanto contro l’accusante e i testimoni. — 
C. 46. L? prova pel giuramento dell’offeso degno di fede era pure 
ammessa, altrimenti si faceva la prova dell’innocenza col giuramen¬ 
to dell’accusato, si fuerit omnt exceptione maior. Ciò differiva dalla 
consuetudine 24 di Palermo, già indicata. — C. 46. Non i privati, ma 
il magistrato per tutela dei privati e per giusta causa poteva impor¬ 
re poma defensae (4). — C. 47. Non si ammetteva la testimonianza 

(1) Dopo la prima di Messina, 1680, si fece la migliore edizione In Am¬ 
sterdam, Blaeu, 1651 della qnale mi servo. Una ristampa fatta in Lione nel 
1673 ex officina Anistoniana, chiama stranamente argumentum il testo d’ogni 
consuetudine. — Delle opere di Giurba scrissi nella Stor. Leg. Sic. voi. Il, 
pag. 88. 

(8) Sono le Conti. Lib. Ili, tlL 81 De poma uxorie in adulterio deprehen- 
tae, tlt. 88 De poma mariti ubi adulter au/ùgit. 

(3) Conti. Segni Sic. Lib. II, Protequenlet, 38 de pugnit tuWatit, e Const. 
Monomachiam, 33, In quidut casibus pugna locum habeat. 

(I) Sono note le tre Contt. di Federico, Lib. I, tlt. XVII Fidelium, XVIII Si 
quit m poiterum, XIX Defmtat, su questa garentia di pubblica sicurezza. 
— Più estese norme sanciva su le defensae il cap. XVII delle cons. di Palermo. 


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324 


NOTIZIE E DOCUMENTI 


di donne, tranne per casi di parto, nascita, età, o di luoghi domestici 
o solitari o di Chiese. Aggiugneasi che non si ammettano a deporre 
nè i cristiani contro i Giudei, nè questi contro i cristiani. Appulo avea 
tolta questa seconda parte. Nel cap. 67 il re Federico di Aragona 
aveva abolito la prava consuetudine che in alcuni luoghi di Sicilia 
impediva la deposizione dei cristiani contro i giudei, e rimettessi ai 
dritto comune canonico e civile (1). — C. 57. Si vietava all’ Ebreo o 
pagano di comprare o possedere un servo cristiano, sotto pena di 
confisca dei beni e di divenire servus Curiae. Se poi avesse indotto 
quel servo alla circoncisione o a rinnegare la fede, era punito di 
morte. Simili divieti, con pena diversa, per legge generale furono 
sanciti nei capitoli di Federico (c. 65, 73,75) del 20 ottobre 1308 nel 
Parlamento di Piazza. — C. 58. La consuetudine De raptu virgùnm 
riproduce la costituzione di Ruggiero I, 20 e l’Assise Vili per la ca¬ 
pitale pena pel ratto di sacre vergini, e aggiugne o altra pena ad 
arbitrio del Re. Ciò esclude il carattere di consuetudine ed indica la 
pratica della legge normanna desunta dalle severe costituzioni di 
Giustiniano ( Cod . I, 3, 54 ; IX, 13) confermate da Federico svevo, il 
quale nella Const. Capitalem (I, 22) aggiunse l’abolizione delle con¬ 
suetudini che liberavano il rapitore dalla pena capitale, se avesse 
sposato la rapita o l'avesse data ad altri per moglie. 

V. — Consuetudini di Catania. 

Meno antica è la compilazione delleconsuetudini di Catania rifor¬ 
mate e di regia sanzione munite verso la metà del sec. XIV dal re Ludo- 
vico(1345)enell’ultimotitoloseneconservala solenne approvazione (2). 

(1) Testa (Capitala Regni Sicilia*, Panormi, 4711, t. I, pag. 79) sa tale 
cap. ricorda il c. 47 di Messina, ed lo aggiungo il ricordo del c. 15 delle 
consuetudini di Palermo. 

(!) Nell' inizio delle Consuetudini si ha: « Ludovicus Dei gratta Rex Siti- 
liae. Notum Aeri volumus tam praesentibus quam futurls quod prò parte 
Unlversitatls Catlnae, nostrorumque fldeliuin fuerunt nuper in curia nostra 
praesentatae Consuetudlnes dlctae clvitatls elusdem dlsllnctae per capitola 
contlnenliae sequentls ». Seguono le Consuetudini In titoli 74, e poi si legge : 

Tltulus LXXV wt ultima». De conflrmattone dictarum conruetudinvm. 
Consuetudo unica atque final ls. < Malestati nostrae fult umiliter suppllcatum 
ut praedictas consuetudlnes acceptare, ratificare, et confirmare de benigni¬ 
tà te regia dignaremur : ea itaque supplicatane per nos benigne admlssa 
quia praedlctls consuetudlnlbus per Curlam nos tram dillgenter examlnatis, 
apparult llias esse ratlonl consonas, et eldem Clvltatl tranquillum statum, 
et commodum adduce re : eas iuxta Ipsarum tenorem de certa scientla, et 
assenso Incliti, et spirituali Domini Ioannls Ducatuum Athenarum, et Neo- 
patriae Dueis et Maroblonls Randatij Gubernatorls nob. Clvitatls Mesaanae 


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SU LE CONSUETUDINI DELLE CITTÌ DI SICILIA 395 

Non farò menzione di raccolte di privilegi municipali limitandomi alle 
sole Consnetndini (1). 

Rimasero lungamente inedite quelle consuetudini, perchè la il¬ 
lustre città, sebbene avesse nel secolo XV l’Università degli studi dai 
tempi di Alfonso il Magnanimo, non curò per oltre un secolo di se¬ 
guire l’esempio di Palermo e Messina per la introduzione dell’arte 
tipografica. Dopo la metà del secolo XVI il sommo giureconsulto ca¬ 
tenese Giuseppe Cumia non poti altrimenti pubblicare per le stampe 
i suoi lavori che facendo venire nella propria casa i tipografi, i quali 
iniziarono la stampa, e poscia a lui cessero tutto, talché egli con l’aiu¬ 
to del suo figliuoletto, del servo e della fantesca ne fece l'edizione in 
mille esemplari (9). 

Sul fine di quel secolo il catenese Intriglioli pubblicando in Pa¬ 
lermo ed altrove le sue opere di giurisprudenza, diè in luce per la 

ac Segni Slcillae Generali» Baiulf tutori», et patini nostri carissimi accep- 
tamus et pieno Regio favore affirmamus: maioris tamen Catinensis Eccle¬ 
sie : In omnibus et per omnia iuribus, semper «aivis : ad buius tamen 
autoritatis nostrae conflrmationis memoriam, et robur perpetuo valiturum 
praesentes consti tu tiones eidem unì versila ti exinde fieri fecimus : et nostro 
pendente sigillo munimine roboratas. Datae Cataniae per No. Ralmundum 
Peralta Comìtem Calatabelloctae Regni Siciliae Cancellarium et maiorem 
Cambarerium atque Regni admiratum. Anno Dominicae Incarnationis milesi- 
mo tricentesimo quadrageslmoquinto, mense decembris septimo eiusdem ». 

Expliciunt consuetudines civitatis Cataniae. 

(1) Mi restringo a ricordare che nel Catalogo ragionato della Biblioteca 
Ventimiliana esistente nella R. Università degli Studi di Catania del Can. Fran. 
Strano. Catania. 1830, a pag. 570 si fa menzione di un Mss. delle Consuetu¬ 
dini di Catania : « Queste consuetudini corrispondono perfettamente allo 
stampato dei Commentari di Cosmo Nepita sopra le stesse consuetudini, im¬ 
pressi in Palermo nel 1594, ma i commentari di cui è accompagnato il no¬ 
stro codice non sono del Nepita ; il commentatore citando le sue osservazioni, 
vi appone in piedi l'autore da cui 1* ha tratta ». — A pag. 577 si ricorda la 
Somma dei privilegi della Città di Catania che vi si conserva. 

(9) Joseph Cumiae siculi catinensis ... In Regni Siciliae capitulum 51 aliquem 
de successione feudalium repellilo. Catinae, apud eundem authorem, MDLXIII. 
— Questo titolo leggesi nel dritto della 1.» carta, nel verso leggesi la dedica 
a Filippo fi di Spagna. Nella prefazione Ad lectorem dice Cumia che per di¬ 
fetto di tipografi a proprUs manibus impressorum defeda , solum Alexandro 
ftUo 9 adhuc impubere , servo et ondila adiuvantibus , mille huius operis excussi 
vohumina. Nella pagina ultima (pag. 459) del volume, leggasi : Catinae, im¬ 
pressorum defbctu idem Authoi Impressa, mense Decembris MDLXIII. — Ne ho 
fatto menzione nella mia Stor. Leg. Sic. voi. II. pag. 79. L’esemplare di que¬ 
sta edizione da ine posseduto ò il solo che finora esista in Palermo. Ne fa 
cenno Svola, Stor. tip . lett, clt. pag. 68, 990. 


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NOTIZIE E DOCUMENTI 


326 

prima Tolta le Consuetudini catanesi (1). Ignota ai bibliografi e agli 
storici di Catania è questa prima edizione palermitana del 1591. É 
in 8* piccolo di pag. 47 numerate, e contiene il solo testo defie con¬ 
suetudini, ma senza numeri ne’titoli, e manca la conferma delle con¬ 
suetudini. Intriglioii annunzia l’utilità della pubblicazione di quelle 
consuetudini (ut exurgat quasi emortua earnm agnitio) e dei lavori 
sulle prammatiche e costituzioni allora da lui pubblicati. Di questo 
volumetto, che offriva il nudo testo, si perdette quasi ogni notizia, 
perchè indi a poco venne in luce in Palermo un’edizione novella col 
vasto commentario di Cosimo Nepita celanese, nel quale dice di ave¬ 
re compiuto il lavoro (expedita ista lectura super istis consuetudini- 
bus nostrae civitatis) a 20 febbraio 1590 (2). Nella prefazione al let¬ 
tore dice che sovente dai maggiori e più insigni avea inteso cercare 
per quali cagioni le consuetudini di Catania non fossero pubblicate 
mentre quelle di Palermo e Messina « iam a multis annis traditae 
fuerint impressioni ». Questo ora egli fa con impegno per utile pub¬ 
blico « et ne nudae sibi prodirent, nonnulla ex antiquis nostris do- 
ctoribus adiicere volui corollaria seu adiectiones, quibus praesentes 
nostri Commentari! accesserunt ». Nepita fu professore di diritto ro¬ 
mano in Catania, e magistrato nella Magna Curia e Consigliere in 
Palermo. 11 suo lavoro venne in luce tre anni dopo l’edizione fattane 
da Intriglioii, della quale non fa alcuna menzione, sebbene è impos¬ 
sibile che la ignorasse ; ma forse pubblicò nel 1594 il Commentario 
coi cenni che avea già scritto nel 1590, annunziando perciò inedite 
le Consuetudini. Tornato nella sua patria, il Nepita nel 1598 fu ag¬ 
gredito ed ucciso da un ladro (3). 

Altre edizioni non esistono di quest’ opera, ed errava il Berlan 
indicandone una del 1501, che sarebbe anteriore anco alla nascita di 
Nepita (4). Nel 1811 Salvatore Zappalà pubblicava le « Urbis Catinae 

(1) Consuetudine* Catinenses distmctae , et ordinatole industria et labore : 
Nicolai Intriglioii eiusdem Civitatis V. /. D. celeberrimi. Cwn indice titulorum 
fideUssimo. — Panormi, Apud Io. Antonium de Fraociscis, 1591. — lntri- 
glioli nei tre libri Singulartum (Panormi 1591, e 1632) fece molte brevi chiose 
di Cons. di Catania e specialmente nel lib. I. Singul. 257 e segg. 

(2) Cosmi Nepitae Siculi Catinensis — In consuetudines Clarissimae Civita- 
tis Catinae oc lotius fere Siciliae Regni Comentaria, una cum Consuetudmibus , 
privilegio fori , ac Almi Studii eiusdem Civitatis reformatione nunquam impressi ». 
Panormi, apud Jo. Franciscum Carraram, M D. XCII1I. — Nel verso dei 
frontispizio è il ritratto di Nepita. 

(3) Storia di Catania sino alla fine del secolo XVIII, del prof. Francesco 
Ferrara. In Catania, 1829, pag. 490. 

(Il Statuti Italiani, Saggio Bibliografico di Francisco Berlan. Venezia y 
1858, pag. 24. 


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SU LE CONSUETUDINI DELLE CITTÀ DI SICILIA 327 

• 

Consuetudines ex tabularlo ili.»* Sonatila accnratins depromptae, 
variisque adnotationibus ornatae - Catinae, 1811 ». 

Direnati rari gli esemplari di quelle edizioni ho dorato ripro¬ 
dotte le Consuetudini catenesi nel 1862, e le ho messe in confronto 
col testo delle Consuetudini di Castiglione in lingua rolgare, che 
sono quasi in tutto conformi. Di tale somiglianza non si era accorto 
il Gregorio che non ne fece alcun cenno. È degno di nota che le 
Consuetudini catenesi eran seguite nelle ricine terre e città, com’era 
ben naturale, e come ricorda lo stesso Nepita (1). 

Non si trorano nelle Consuetudini di Catania le memorie di an¬ 
tiche leggi e usanze, perchè furono tardi, riformate e rese perciò con- 
renienti alle istituzioni del secolo XIV. Nell? raccolte manoscritta 
della Biblioteca Nazionale di Palermo, da me sopra indicata, manca 
la conferma delle Consuetudini. È mutato il numero progressiro dei 
titoli, perchè alcuni sono suddivisi in maggior numero, e troransi 
pochissime rarianti che non occorre qui notare (2). 

Farò un sol cenno su talune speciali Consuetudini catanesi. — 
Era riserbato pei soli cittadini l’esercizio degli uffici pubblici: • Nul- 
lus gerat officium civitatis ipsius nisi fuerit exinde oriundus ipse vel 
uxor eius, vel qui moratus fuisset in Civilale praedicta cuna uxore et 
familia continuo per quinquennium ut Civis, et quod nullo alio pri¬ 
vilegio gaudeat, nisi privilegio Catinensium, ipsumque officium per 
se gerat et non per substitutum > (tit. 2, Cons.'lJ. — Severamente 
punivasi chi declinasse la giurisdizione dei propri magistrati : « Item 
si quis civium civitatis praedictae conveniate coram Patricio et Ju- 
dicibus civitatis praedictae et declinaverit forum suum alio allegato 
privilegio, ipso iure sit exclusus ab omni militate, officio et honore 
Civitatis ipsius, et quod huius poenae denuntialio sit popularis ec. » 
(tit. 2, Cons. 2). — Sono degne di lode per quei tempi le cure per la 

(1) Nepita (pag. 176, n. 8) per la proUmlsf dice : « In terra et territorio 
Jacis, etiam In terra et territorio Paternionis, Adernionls, et Mottae, in 
civltate Kandatli, quae nostri» consuetndinibns reguntnr ». 

(D Nel titolo LI Si vero duo solle porle e finestre nel cortile comune, 
al noto testo (nella mia edlz. pag. 80) dopo le ultime parole in domibus su- 
pradictis e aggiunto : '« Sed non sit licltum alieni tacere fenestram seu aper- 
turam In pariate proprio vel comuni privato Inter eos, nisi in ipso cortili 
portane vel aperturam babuerit ». Mas. clt. fol. IS. — Dopo II testo delle * 
Consuetudini a fol. 49 è aggiunto un capitolo del 16 gennaro 1460 in volgare 
super accusatione nefandi criminis. — Nel Mss. Qq. F. SS della Bibl. Comunale 
di Palermo (fol. 41 a 53) esiste una copia di consuetudini di Catania eseguita 
nel secolo XYI con note di Blasco Lancia e Nicolò Intriglloli, ma noU avvi 
l’intero testo, perette mancano molti titoli. 


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NOTIZIE E DOCUMENTI 


328 

conservazione degli atti dei notari : « Qaod notar» pnblici teneantnr 
et debeant contractns quoslibet in qnibns pronotariis poblicis inter- 
▼enerint qoolibet anno in qninternis eoram per eoa de novo faciendis, 
et non in cartai», cnm omnibus sollemnitatibas, stipuiationibus et 
renantiationibas, et aliis opportune scribere. — Item si aliquem no- 
tarium publicum in eadem civitate mori contingerit, quod ipsius 
quinterni, et omnia acta Patricio, et Iudicibus qui faerint prò tem¬ 
pore in eadem debent assignari ; dictique officiales acta ipsa alieni 
personae publicae quali lictus notarius defunctus elegerìl debeant 
committere et assignare ; et si dictus notarjps defanctus neminem 
elegcrit, quod ipsi officiales acta ipsa alieni notorio publicomandent, 
et facient assignari, prò caute!» personarum qnibns interest conser¬ 
vando » (tit. 72, De offilio tabellionatus). — Prescrivessi con grande 
rigore il rispetto e la pratica delle Consuetudini municipali : « Si In¬ 
dex, advocatus, vel procurator contra Consce tudinem aliquam prae- 
dictarum sententiam protularit seu allegaverit : nulla sit ipso facto, 
et tal» sententia seu allegatio non audiatur: et procurator respuatur, 
et praedicti Iudices, advocati, et proenratores qui tal» commiserint, 
ab eorum cadant offitio per annum » (tit. 74, De observatione dieta- 
rum Consuetudinum, cons. 1.* ). — Degna di ricordanza è l’abroga¬ 
zione delle Consuetudini antiche, e la efficacia delle norme sancite 
per lo avvenire « Ordinatum est per universitatem eamdem causa 
cognita et discussa: ut constitit, dictas antiqnas Consuetudines 
omnimodo infirmari, et in posterum omnem earum memoriam abo- 
leri et praesentes Consuetudines in cansis omnibus, quae nondum 
iudiciali sententia, vel sunt conventione sopitae habere perpetuanti 
roboris firroitalem, contractibus tantum venditionum, et permulatio- 
num a die factis in eorum robore duraturis » (Tit. 74, cons. 3.*). Era 
savio provvedimento di quegli ordinatori del diritto municipale che 
per tal guisa si studiavano di conciliare lo impero delle nuove leggi 
col rispetto dei diritti quesiti. 

VI. — Consuetudini di Siracusa. 

Siracusa per la sua antica grandezza e gloria conservava nella 
decadenza e sotto l’impero d’Oriente, il primato dell' isola ; ma fe¬ 
rocemente distrutta dai Saraceni, divenne soggetta alla nuova capi¬ 
tale Palermo. Per le gloriose memorie della città ottenne poscia dai 
re di Sicilia molti privilegi, e fu preposta alle altre terre e città che 
costituivano la camera reginale. Ebbe vicende comuni alle altre città 


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SU LE CONSUETUDINI DELLE CITTÀ DI SICILIA 329 

siciliane, e per la mescolanza delle nuove genti con le antiche, ven¬ 
nero pare formandosi lentamente le Consuetudini siracusane, che fu¬ 
rono poi ridotte in iscritto e raccolte, e nel secolo XIV ottennero la 
sanzione regia (t). Guglielmo de Perno, patrizio siracusano, che 
avea studiato giurisprudenza sotto il celebre Fulgosio, e tornato in 
patria si distinse come giureconsulto e magistrato sotto il governo di 
Alfonso il Magnanimo, fece lungo studio sulle siracusane Consuetu¬ 
dini. Egli scrisse molti consigli per gravi controversie di diritto feu¬ 
dale, dei quali una parte venne pubblicatale! secolo XVI con pochi 
commenti di capitoli e Prammatiche (2). L . chiose però da lui scritte 
sulle Consuetudini siracusane rimasero manoscritte ed autografe in 
Siracusa ; e varie copie, sebbene incomplete, se ne fecero nei tempi 
seguenti, e nessuno finora ha curato di pubblicarne almeno quelle 
parti che potrebbero riuscire utili eziandio all’età nostra. Non si tro¬ 
vano in quelle annotazioni le storiche notizie e spiegazioni delle Con¬ 
suetudini ; poiché sono rivolte, come ogni altro commento, all’ inter¬ 
pretazione ed alla risoluzione delle quistioni di pratica giurisprudenza. 

Gregorio ebbe una copia antica di alquanti capitoli con le glos¬ 
se del Perno, che si conserva nel volume anzidetto Qq. F. 55. dal f. 62 
a f. 92; e vi si trova da f. 313 a 343 la copia che se ne era comincia¬ 
ta di chiaro carattere rimasta incompleta (3). Questa antica copia al 

(t) Una Storia di Siracusa fu ora pubblicata dal parroco Privitera In 
Napoli, 1878. L'Autore estraneo alla giurisprudenza, accenna appena le con¬ 
suetudini, e l'indice di 45 cap., ma nessuno ne inserisce, e non offre alcu¬ 
na notizia storica o legale sulle consuetudini. — Sulla Camera Reginette , 
cioè sulle terre e città che erano date quasi loro patrimonio alle regine di 
Sicilia, abbiamo le notizie del Testa (Capitala R. Sic. I, p. 473) e poi di 
Gregorio che ne pubblicò i documenti nella Bibliotheca Syriptorum , qui res 
in Sicilia gestas sub Aragonum imperio retulere (Panormi 1791, t. Il, p. 536- 
548). Privitera (op. dt .) espone l’ordinamento della Camera Reginaie, e ri¬ 
ferisce documenti e privilegi di Siracusa tratU da quegli Archivi o dagli 
Annali del siracusano Gaetani. 

(2) Domini Guilielmi de Perno . Consilia pheudalia. — P Impressura 

in nobili civitate Messanae per pilruciu splram Die 27 Maii 1537. 

(3) Gregorio a 6 Luglio 1790 scriveva a D. Saverio Landolina : « Ho rac¬ 
colte alcune notizie relative al Perno, e finalmente ho capitate le sue glosse 
alle Consuetudini siracusane. Ma io vi prego di acquistarmi una copia di 
esse consuetudini. Io penso nella continuazione al Caruso pubblicare ancora 
tutte le Consuetudini delle popolazioni siciliane e le sto raccogliendo. Sic¬ 
ché mi fanno una grandissima mancanza coleste vostre le quali illustrano 
una delle più cospicue Città dell'Isola. Voi le farete copiare a mio conto 
perchè il Governo mi ha assegnato un fondo per simiglinoti collezioni . Io non 
stamperò che il solo testo ed al signor Avolio sarà riserbata la gloria di 
commentarle da diligentissimo storico e profondo giureconsulto. Io ve ne 

ÀacH., i.s Serie, T. VII. 21 


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NOTIZIE E DOCUMENTI 


330 

Gregorio trasmessa contiene appena diciotto capitoli, senza alcuna 
numerazione, ed ha l’apparenza di completa sol perché si legge nel 
fine la conclusione del Perno (1). Un migliore manoscritto esiste nel¬ 
la Biblioteca Nazionale nel volume di recente acquistato, e da me al¬ 
trove annunziato (2). In diciotto fogli (da f. 50 a 67) è il testo di 24 
consuetudini con le glosse di Perno, che offrono le sottoscrizioni Gu- 
glus de Perno. Un antico manoscritto si conserva nella Biblioteca 
Comunale di Siracusa, e contiene 45 capitoli di Consuetudini corre¬ 
dati delle lunghe glosse del Perno, che formano un volume. Si ha 
negli Àrchivii del Tribunale di Siracusa una copia del secolo XVIII, 
che comprende pure le glosse, ed inoltre offre cinque capitoli che 
mancano nei manoscritti piu antichi. 

Inedite del tutto erano le siracusane Consuetudini, e perciò ne 
ho pubblicato dodici capitoli nella mia raccolta di Consuetudini delle 
Città di Sicilia del 1862, ed ora da tutti i manoscritti ho ricavato e 
comparato il testo più completo che si compone di cinquanta con¬ 
suetudini secondo l’ordine dei manoscritti di Siracusa, ed oggi per la 
prima volta vede la luce. La brevità del testo, l’importanza di molti 
capitoli inediti, il chiaro nome della città di Siracusa m’indussero a 
queste indagini ed alla presente pubblicazione. Sono cinquanta tutti 
i capitoli raccolti nell’ultimo e più completo manoscritto di cui una 
copia fti fatta nel 1787 e si conserva nella Cancelleria del Triba¬ 
nale; ma di tre capitoli manca il testo, ed ho dovuto ricavarli dagli 
altri manoscritti, nei quali si trova un minore numero di Cousueta- 
dini (3). Cominciano le Consuetudini con le norme sul danno dato 

prego quanto so e posso ». — A 40 Luglio 1790 a D. Francesco di Paola 
A volto : « Io non.pubblicherò che il solo testo e pubblicherò che io lo deb¬ 
bo alia sua diligenza. Ma si affretti Ella a stampare II suo commentario, 
che certamente noi non avremo le fredde glosse del Muta e del Glurba, e 
siami ancor lecito dire del Perno ». — A10 Agosto 1790 al medesimo : « MI 
0 arrivata la copia di cinque Consuetudini. — Finito 11 Caruso mi rivolgerò 
a pubblicare 11 testo delle nostre leggi statutarie, e prima Implorerò i lumi 
di V. S. ni.» ». — Mas. Qq. F. 55. fot. 105 e seg. 

(1) « Et blc refero gralias Deo qui concessi! mtbl facultalem glossandi 
et corrigendi jam blc factas glossas Islas, quas corrigere efpedlvi die V* 
octobris corrente anno X Ind. apud patri am Sjrracusarum, ad onorem urbis 
Syracusarum nobillssimae patriae meae, et, si dlcere possum, eliam ad 
ullliialem nostrorum curlallum, qui ollm magno cum errore transibant in 
Intellectu barum consuetudinum, ec. — Deo laudem, ec. Ouglut de perno ». 

(9) Stor. Leg. Sic. voi. II pag. 77. — Archivio Storico Lombardo, Mila¬ 
no 1876, voi. 1U, pag. 666. 

(3) Nel Mss. delle Consuetudini trasmesso al Gregorio, e nell’altro della 
Biblioteca Nazionale la Cons. unica sulla proUmiti ò suddivisa in 8 consue- 


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SD LE CONSUETUDINI DELLB CITTÀ DI SICILIA 


331 


(c. 1-3) e poi espongono (4-30) ampiamente il diritto civile municipale 
per doti, comunione di beni, successioni, testamenti, divisioni, alie¬ 
nazioni, locazioni di case e di opere, e infine con distinte regole su 
la protimisi o prelazione. Gli altri venti capitoli (tranne pochissimi 
concernenti ragion civile e giudizi) contengono sanzioni e speciali 
provvedimenti di polizia municipale (31-50). Per maggiore chiarezza 
premetto al testo un breve prospetto delle Consuetudini siracusane. 

I tre primi capitoli sul damo dato offrono regole pel risarci¬ 
mento dei danni. — C. 4. Il coniuge morendo può disporre libera¬ 
mente di un terzo dei beni acquistati durante il matrimonio, rima¬ 
nendo un terzo ai figli, e l’altro terzo al coniuge superstite. Se uno 
dei genitori muore senza testamento, i figli hanno due terzi, un 
terzo il coniuge superstite. — C. 5.1 beni immobili patrimoniali dei 
coniugi non si confondono. Non possono i coniugi, finchò vivono 
entrambi, essere astretti a dar cosa alcuna ai figli, e possono anzi 
disporre per qualsiasi atto fra vivi non ostante la contradizione dei 
figli. Il solo marito può sempre disporre dei beni mobili comuni, e 
potrà egli pure liberamente detrarre quanto occorre per liberazione 
dell’anima sua. — C. 6. La figlia già dotata succede in difetto di al¬ 
tri figli, altrimenti non succede negli altri beni che rimangono ai 
fratelli e alle sorelle nubili; ma se fu ingannata ed ebbe meno della 
metà della sua dote, succede, computando la dote. — C. 7. Il padre 
non può essere costretto a dare parte dei suoi beni in vita al figlio 
che abbia senza consenso paterno contratte le nozze. — C. 8.1 geni¬ 
tori o i fratelli non sono obbligati a dar parte di loro beni a figlia o 
sorella che fosse trascorsa a lussuria, ancorché poi si fosse marita¬ 
ta. — C. 9. Al figlio e fratello succedono col genitore superstite i soli 
germani, esclusigli altri fratelli o nipoti. In difetto di genitori e fra- * 
telli o sorelle, si dividono i beni metà ai congiunti paterni, e metà 
ai materni. — C. 10. Non potranno i coniugi alienare gl’ immobili 
dati dai genitori in dote, se alla Corte non consterà della evidente e 
grave necessità. — C. 11. La moglie non è tenuta su i beni dotali, 
se senza il consenso di lei il marito ha fatto fideiussioni. — C. 12. La 
vedova in difetto di tutore testamentario può essere tutrice dei figli. 

tudinl. — II codice della Biblioteca del Seminario di Siracusa, secondo Pri- 
vltera : « i originalo, scrino di proprio pugno del Porno con la data del 4 ago¬ 
sto liti ». In questo codice di 45 Consuetudini è la conferma del 1318 che 
manca negli altri manoscritti. — Tutti quei codici bo comparato o perso¬ 
nalmente o per le copie cbe bo potuto ottenerne. Rendo grazie al collo Bi¬ 
bliotecario Rev. Parroco Bajona pel Mss. della Biblioteca di Siracusa, e al¬ 
l’egregio sig. Cantiniere A. Ulani pel manoscritto di quel Tribunale. 


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NOTIZIE E DOCUMENTI 


333 

Se passa a seconde nozze, si nomina il tutore legittimo, o uno idoneo 
se ne sceglie dalla Caria. Alla morte del padre si fanno tre inventari 
ugnali, uno per la Curia della città, uno pel tutore, il terzo pel più 
vicino congiunto paterno dei pupilli. — C. 13. Il tutore eletto nel 
testamento paterno amministra la tutela, se è idoneo; ma ha l’obbli¬ 
go di fare l’inventario e di osservare le altre solennità, secondo il 
diritto comune, secundum jura. — C. 14. Se al figlio sopravviva nn 
solo genitore, questi succede in metà dei beni, e nell’altra gli ascen¬ 
denti o altri congiunti fino al terzo grado del genitore defunto ; al¬ 
trimenti tornino al genitore superstite. — C. 1B. Dei beni stabili pa¬ 
trimoniali si può disporre per testamento a prò di chiunque. Se vi 
sono figli, si osservi il diritto comune. — C. 16. Allo scioglimento 
del matrimonio senza figli alla vedova si daranno stabili pel denaro 
dotale, e si restituiranno gli arnesi e giogali esistenti, non ostante 
l’estimo, non gli abiti fatti dal marito. Se il marito sopravvive, re¬ 
stituisce tre quarti soltanto del denaro dotale e gli arnesi e giogali 
esistenti. Può la moglie scegliere la metà dei beni acquisiti, cogli ar¬ 
nesi esistenti, restando il denaro dotale agli eredi del marito. — 
C. 17.1 miglioramenti fatti nei fondi del marito o della moglie si 
considerano come beni acquisiti ; restano al padrone del suolo, pa¬ 
gando all’altro coniuge o a suoi eredi la metà del miglioramento. — 
C. 18. Premorta la madre, le figlie di anni 14 e i figli di anni 18 pos¬ 
sono legare metà dei loro beni, non ostante il dissenso paterno. — 
C. 19. L’alienazione od obbligazione'dei beni dei minori può farsi sol¬ 
tanto per giusta e imminente necessità, con autorità del tutore e de¬ 
creto della Curia. — C. 80. Non si retratlano le dazioni in pagamento 
e le alienazioni dei beni di assenti fatte dalla Curia di baiulo e giu¬ 
dici con cognizione di causa. — C. 21. Nella divisione il genitore 
superstite o, in suo difetto, il maggiore fratello o la sorella faccia 
eguali porzioni, e il minore scelga la parte che vuole, e per gli altri 
detcensive si provveda rimanendo l’ultima al fratello maggiore o al 
genitore superstite. — C. 82. Il debitore condannato deve soddisfare 
sui mobili, e in difetto di essi su gli stabili. Il creditore terrà per 
15 giorni i mobili assegnati, e poi per mandato della Curia li farà 
vendere per subastazione per pagarsi sul prezzo. Se al creditore fa 
assegnato uno stabile, egli lo terrà per quattro mesi, se il debitore 
confessò il debito ; e per due mesi, se negò e fu convinto in giudizio. 
Dopo tale termine, d'ordine della Curia si farà la subastazione per 
pagarsi sul prezzo, imputando sulla sorte i frutti dell'immobile dal 
creditore percepiti nell'Intervallo. — C. 23. II debitore fuggitivo o 


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SU LE CONSUETUDINI DELLE CITTÀ DI SIC1UA 


333 


che nasconda i mobili, o sia insolvibile e condannato, sia detenuto 
cwn compedibus ferreit un mese per ogni oncia una d'oro e fino a 
dodici oncie, e dopo tali termini sarà liberato, giurando che darà ai 
creditori quanto lucrerà, e riterrà il solo necessario alla vita. Per 
maggior somma, sarà detenuto, finché paghi l'intero debito, tranne 
se per caso di fortuna siasi ridotto ad inopia. Il fideiussore non sarà 
mai carcerato. — C. 34 . Non si ammettono le testimonianze di giu¬ 
dei ed infedeli contro i cristiani. — C. 35 . Non può il locante ripren¬ 
dere la casa locata, tranne per abitarla, o darla in dote o venderla. 
Il conduttore può rinunziare la locazione per motivi simili. — C. 36. 
11 locante senza licenza della Curia potrà prendere il pegno dall’ in¬ 
quilino o da chi abita nella casa. — C. 37. Provvedimento e se¬ 
questro per gabella o terragio o pensione di immobile, ne’ casi di 
possesso controverso flra litiganti. — C. 38. Si ammette il giuramento 
del padrone per tenui somme nelle quistioni per mercede di operai, 
e in difetto di altre prove. — C. 39. Non si lasci il servizio durante 
il tempo convenuto, sotto pena di restituire le mercedi ricevute. — 
C. 30. Appartiene il dritto di protimisi o prelazione sì al consangui¬ 
neo fino al terzo grado da numerarsi dal fratello, come al vicino. È 
preferito il consanguineo se sia della linea dalla quale il fondo pro¬ 
viene. Sono designati i termini per l’esercizio della prelazione. Lo 
strumento di vendita deve farsi dal notaro, e sottoscriversi dal ba- 
iulo e dai giudici. Si ammette la prelazione per ogni trasferimento 
di dominio utile o diretto, tranne nei casi di doti, eredità, legati e 
divisioni, e di contratti fra genitori e figli o discendenti o tra fratelli 
e figli di fratelli. La donazione non si revoca per prelazione. Chiese, 
monasteri, conti e baroni non ban dritto di prelazione. — C. 31. Si 
avea per cittadino chi per oltre un anno avesse abitato con moglie e 
figli in città ; ma per gli onori ed uffici e pel diritto di prelazione è 
necessaria la dimora di sette anni. — C. 33. Il cedente di un diritto 
non può fare testimonianza nella lite ; e il cessionario non può agire 
se non dopo un anno dalla cessione. — C. 33. Chi ebbe ufficio in 
città, può averne altro dopo un triennio. — C. 34. Chi ò in officio, 
decade subito se si allontana dalla città. — C. 35. I debitori della 
città non si ammettono nelle locazioni di gabelle e diritti della città. 
— 36. Non gode privilegi ed uffici chi non comunica coi cittadini 
per le cose riguardanti la città. — C. 37. Nelle cause per servitù, 
acquedotti, vie, confini e costruzioni la Corte accedeva sul luogo c 
spesso decideva senza forma di giudizio. — C. 38. Limitazioni per 
finestre o aperture nelle botteghe o taverne. — C. 39. Non si dà 


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NOTIZIE E DOCUMENTI 


334 

azione per mutuo fatto pel giuoco; se non vi sia pegno. — C. 40. La 
visita dei defanti si permette dal giorno della morte fino alla terza 
ora del seguente. —- C. 41. Nei funerali ed altrove le sole vedove 
potevano usare la torca (1). — C. 42. Le donne disoneste non pote¬ 
vano abitare vicino le oneste. — C. 43. Si esclude la maliziosa de¬ 
clinazione di foro di baiulo e giudici. — C. 44. Forni, centimoli e 
cloache debbono distare due palmi dal muro del vicino. — C. 45.1 
cittadini per l’uso di loro casa compreranno le merci recate in Sira¬ 
cusa al prezzo per cui furono prima comprate. — C. 46. Sono nulle 
le pene imposte dai contendenti, tranne quelle per pubblici contratti 
o con autorità degli ufficiali. — C. 47. Divieto di introdurre animali 
in siti designati. — C. 48. Come per morte della moglie senza figli 
il marito acquista una quarta parte del denaro dotale, cosi per la 
premorienza del marito, alla moglie si darà fino alla quarta parte del 
denaro dotale, oltre la dote. — C. 49. Poteva introdursi in città il 
solo vino prodotto dalle vigne dei cittadini nel territorio di Siracu¬ 
sa (2). — C. 50. Sono determinati i diritti che poteano gli acatapani 
percepire dai venditori e mercanti (3). 

(1) Il siracusano Privitera (op. rit. voi 1, pag. 544) narra che « una re¬ 
gione dell'antica Acradina prese il nome di Taracati, o dei Sepolcri che latta 
via ritiene ». Poi dice ; « la torca era II manto nero di cui si coprivano le 
donne nei giorni di lutto e specialmente le Prefiche ; costumanza che, ben¬ 
ché rara, dura ancora fra noi presso il volgo ». — Aggiungo suirantica 
origine di quel nome che Enrico Stefano, Thesaurus Graecae Linguae (Pa¬ 
ris, Didot, voi. VII, col. 1858) scrive: rùpxoi, rapx *** inferiae, parenialia ; tonimi, 
exequias /brio , /Urna curo, e cita esempi in Omero. 

(2) Questo capitolo diè luogo a varie quistionl e dicessi anche alterato. 
Avolio ne pubblicò il testo che noi ora riferiamo in una Rappresentanza le¬ 
gale del diritto che hanno i cittadini siracusani di poter introdurre i vini mo¬ 
sti prodotti dai loro pondi in alieno territorio contro Vinsussistente pretesa del 
Senato . Catania, 1792. 

(3) Secondo Ducange : « Hodie Nespoli Catapanus v oca tur publicus mi- 
nister annonae, ponderi bus, mensurisque praefectus ». Glossarium medine 
et infimae lalinitatis, ed. Henschel, Paris , Didot 1842, t. II, pag. 234. — Per 
Sicilia il Testa disse a ragione : « Catapanus, vel Acatapanus proprie idem 
est, quod Praeses, Praefectus Provinciae, vel civitatis : hlc vero poni tur prò 
publico ministro annonae, ponderibus, mensurisque praefecto ». Capituia 
Regni Sic. U I, pag 53. 


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CON SUETUDINES 

7IDBLISSIMAB 0IYITATI8 8YBAOUSABUM 
OONFIBMATAE PER REGIAM MAJESTATEM 
ANNO DOMINI HOOCXVm. 


Fbidericus Dei gratia Rex Sicilia© 

Boni principia cura aemper invigilat legea et iura condere, condita- 
qne servare, quibns subiecti aibi populi ipsiua sub dominio dignitatia ad 
approbat 08 et bonos usua populorum. 

Per praeaena itaque privilegium notum fieri volumua univeraia tam 
praesentibus quam futuria quod iurati fidelisaimae Givitatia Syracuaarum 
fideiea nostri, nomine et prò parte univeraitatis bominum Givitatia ipains 
nostrorumque fidelium, ostenderunt et praeaentarunt in scriptis nostrae 
celsitudini quaadam consuetudines Givitatia ejusdem, quae per probos uti- 
que fideiea et idoneoa viros Givitatia praedictae, ad hoc eieclos et statutoa 
per civitatem eamdem susceptae et compilatae fuerunt; per quas con¬ 
suetudines utpote bonas laudatas electas et approbatas in his quae con- 
tinentur in eia per praedictam universitatem civitalis Syracuaarum ùni- 
versitaa ipsa se moderari, guberaari et vivere de caetero praelegit, cassatis 
antiquata, cessanlibus omnibus aliis consuetudinibus quibus praedicta 
universitas dictae civitatis Syracuaarum retroactis temporibus uteba- 
tur. Et nostro culmini proinde humiiiter supplicarunt ut huiusmodi 
obiatas per eoa prò parte dictae universitatis in scriptis consuetudines 
ratificari, acceptare ac civibus habitatoribus dictae civitatis Syracuaarum 
et tenimenti sui heredibus et successoribus eorum in perpetuum per eoa 
in eiadem civitate et territoriis eius, tam in iuditio quam extra iuditia, 
de caetero observandas confirmare et de benignitate regia nostra serenitas 
dignaretur. Noa autem examinatis prius per nostram Curiam aliosque 
juris peritos ac piena cum deliberatione discussis consuetudinibus ipaia, 
eiadem supplicationibus inclinati, ac etiam considerantes fidem puram et 
devotionem sincerami quam universitas hominum dictae civitatis erga 
Majestatem nostram prompto zelo gessit et gerit, per quam gratum dici- 
mus et habemus ut ipsi heredes et successola eorum sub nostri et here- 
dum nostrorum felici dominio prò hominum Iranquillitate et stabilitale 
congaudeant huiusmodi consuetudinibus quas per praedictos iuratos no¬ 
stro conspectui presentatas et per curiam nostram aliosque juris peritos 
examinatas atque discussas ut supra, tamquam bonas, laudatas et appro¬ 
batas per universitatem praedictam, ex certa nostra scientia confirmamus, 
volenteset praedicti privilegi tenore mandantes deinceps ipsas per se he¬ 
redes et successores eorum in perpetuum in praedicta civitate Syracu- 
sarum et tenimento suo in iuditiis et extra iudicia tenaci ter et inviolabiliter 
observari. Quarum consueludinum tenor per omnia talis est. 


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336 


NOTIZIE E DOCUMENTI 


CoifSunuDO I. — De damno dato in rebug esteri*. 

Quoties contingerit aliquod damnum inferri aliquibus personis in 
vineis, olivetis, viridariis, agricolturis et areis eorura per ammalia ali- 
quorum, et ipsa animalia inventa et capta fùerint in damno dato, per 
dominum vel colonum de quo per testem unum constiterit et etiam jura- 
mentum cuiuslibet capieniis, et bajulo assignata, seu alii nomine suo, de 
animalibus ipsis sub scriptae poenae prò jure bajulationis officii, et bajulo 
persolvantur, videlicet Pro quolibet animali grasso, cuiuscumque sexus, 
foeto, vel sterilibus, scllicet sumeriis, vel jumentis, si fderint usque vi- 
ginti, solvantur bajulo per patronum animalium prò jure tali grani quin- 
que prò quolibet; et si fuerint ultra viginti, quantumcumque fùerint, 
solvantur bajulo per patronum animalium tareni quinque ; et prò quo¬ 
libet centenario animalium parvorum, scilicet ovium, caprarum aut por- 
corum utriusque sexus, usque ad summam animalium quingeotorum, 
solvantur tareni duo prò quolibet centenario, et si fiierint ultra quin- 
quaginta quantumcumque fuerint tareni decem prò eis exigendis persol¬ 
vantur ; nulla defensione, appellatione seu nullitate admissis. 

Corcs. II. — De ipso damno emendando 

Animalia vero ipsa per ipsum bajulum minime restituantur eorum 
patrono vel custodi, nisi cum satisdatione sufficienti de emendando damno 
dato patrono, cui sit illatum, juxta arbitrium duorum proborum virorum 
electorum per iudicem civitatis Syracusarum. Ad quod arbitrium, si 
patronus vel custos animalium adesse noluerit requisitus semel tantum 
per illum cui damnum fuerit datum, is qui damnum passus est in ab- 
sentia patroni animalium vel custodia, faciat per praediclos viros eleclos 
ut supra extimari, ut juxta talem extimationem fideiussor ad id sol- 
vendum sine judicii strepitu per iudicem vel eorum exequutores exinde 
compellatur, modis et temporibus infrascriptis, scilicet quod si agrìcul- 
luris vel aeris damnum sit datum, quod fiat emenda in ea specie vic- 
tualium lini seu liguminum, in qua sit datum, vel aeram in qua damnum 
est, et solvatur tempore recollectionis victualium, et si vineis, viridariis 
olivetis vel horlis oleorum aut ferragine damnum datum extiterit, emenda 
fiat in pecunia numerata, et statina facta extimalione solvatur, nulla ap¬ 
pellatione, defensione, seu nullitate admissis. 

Coro. HI. — De probatione damai in quantitate animalium damnum 
dando captorum. 

Et si forte plures sint animalia grossa damnum dando inventa de 
quibus non nisi unum aut aliqua capi possunt et duci ad baiulum per 
patronum aut colonum ad ipsorum captionem, et quantitatem probandam 
summarie et sine strepitu judicii, sufficiat unus testis, qui non sit de 
eiusdem loci vel eius custodia in quo sit damnum illatum ; ut predi- 


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SU LE CONSUETUDINI DELLE CITTÀ DI SICILIA 


337 


ctom ius pali de animalibus invento omnibus baiulo persolvatur, et de 
damno illato patrono satisfiat. De captione vero et quantitate animalium 
praedictorum minimorum damnificantium aliquem, ut praescribitur, quia 
sunt diffidila ad ducendum, similiter sine iudicii strepitu uni testi ere- 
datur cura sacramento cuiuslibet capientis ; et solvatur de ipsis anima¬ 
libus omnibus, ius prescriptum, et de damno dato patrono etiam satisfiat, 
nulla defensione appellatone seu nuliitate admissis. 

Cons. IV. — De bonis acquisiti$ constante matrimonio . 

Contracto legitimo matrimonio inter virum et uxorem, et per car- 
nis copulanti consumato, et ex eo filila procreato, si alter parentum de- 
cesserit relictis filio vel filiis, et in decessu testari voluerit, de tertia 
parte omnium bonorum acquisitorum post praedictum matrimonium con- 
sumatum possit Tacere velie suum, altera tertia parte parenti superstiti, 
et reliqua filio vel filiis remanenlibus. Si vero ab intestato alter parentum 
istorum decesserit, relieto filio vel filiis, tertia pars praedictorum bono¬ 
rum remaneat parenti superstiti, reliquae vero duae partes predictis filio 
vel filiis debent remanere. 

Cons. V. — De bonis patrimonialibus viri et uxorie . 

Bona stabilia patrimonialia, sive sint viri, sive uxoria, non confini - 
dantur inter maritum, uxorem et filios. Itaque maritus non habeat 
partem in huiusmodi bonis uxoris, nec uxor in bonis mariti, reservata sem- 
per ipsis parentibus potestate, dum simul advixerint de bonis praedictis 
omnibus nihil dandi alicui filiorum, aut, nisi voluerint, dotandi alteram 
vel alterum de liberto eorum ad libitum ipsorum, et faciendi sive per 
modum obligationis, vel alienationis inter vivos tantum in omnibus velie 
suum, non obstante filiorum eorum contradictione ; marito tamen licebit 
ignorantibus, invitis et contradicentibus uxore, filiis et filiabus, distra- 
bere et alienare bona mobilia corounia inter eos ; praedicta vero distractio 
et alienatio prohibitae erunt uxori. Itaque si quando dieta uxor filiis 
filiae, vel alteri latenter, et sine voluntate mariti in dotem, vel alia quavis 
causa promiserit, promissio eius non valet, et ad ipsam promissionem 
complendam cogi non possit. In casu vero morto licitum sit cuilibet 
jugalium praedictorum faciendi, disponendo et testandi de parte contin¬ 
gente unumquemque ipsorum de bonis acquisito iuxta suae arbitrium 
voluntatis, reservato et concesso patri tantum, invitis uxore, et filiis suis, 
quod possit de tota comuni substantia extrahere et satisfacere prò libe¬ 
ratone animae suae de male ablatis et male acquisito per eum post prae¬ 
dictum matrimonium contractum inter eos, de quibus stabitur ipsius 
patria iuramento, jure aliquo Consuetudini buie contrario non obstante. 

Cons. VI. — Filia dotata non admictatur ad successionem reliquorum 
bonorum parentum . 

Filia vero maritata et dotata, non admictatur ad successionem reli¬ 
quorum bonorum parentum. Sed illa bona residua remaneant fratribus 


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NOTIZIE B DOCUMENTI 


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vel sororibus in famiiia remanentibus in captilo, nisi sit decepta in dotis 
tempore altra dimidiam dotta suae ; in qoo casa deceptionis, computai» 
dotibus una cum fratribua et sororibus, decepta mulier paratia defùncti 
hereditati auccedat equaliter ; quod ai alii fili! vel filie praeter dictam mari¬ 
ta tam non superstiterint, non obatante quod maritata et dotata fuerit, 
admictatur in hereditate praedicta. 

Coiva. VII. — De fitto ducente uxorem absque voluntate patrie . 

Si filiua abaque aaaenau patria, qui patrem habuerit, uxorem duxerit, 
pater non cogatur aibi dare partem bonorum suorum patrìmonialium in 
vita aua. 

Cons. Vili. — De filia deviente de domo patema egresso. 

Si filia iuvenili calore, de domo paterna egressa, ai poatea nupserit, 
aive innupta remanserit, pater aive mater, vel etiam fratres, non cogantur 
dare eidem partem bonorum ipaorum. 

Cons. IX. — De successione bonorum fitti et fratrie. 

Si quia autem, aut si quae filiorum liberati a patria poteatate morte 
vel emancipatione patria, aut remanentea orphani morte malrie decesse- 
rint post mortem alterius parentum infra pupillarem aetatem, aut etiam 
maiores nullo condito testamento, fratres vel sorores, eodem matrimonio 
auscepti veniant ad successionem eorum aequaliter cum altero parente 
superstite, aliis fratribua et sororibus alterius matrimonii et nepotibus 
a successione defuncti fratris exclusis. Si quis autem decesserit in mi¬ 
nori astate, vel in maiori ab intestato, qui careat utroquè parente, nullis- 
que superstitibus sibi filio f fratre vel sorore, succedant proximiores ex 
parte patria in una medietate tantum et proximiores ex parte matris in 
reliqua medietate eius substanliae. 

Cons. X. — De non alienandis rèbus dotattbus. 

Maritus et uxor seu ambo simul de rebus stabilibus sibi in dotem 
a parenti bus coliatis nihil possint vendere, vel alienare, nisi gravi neces¬ 
sitate urgente, de qua Curiae manifeste constabit, liberis non extantibus 
vel extantibus. 

Cons. XI. — De non facienda fideiussione per maritum sine assenso 

uxorie. 

Si maritus absque assensu uxoria suae fideiusserit prò aliquo tana 
in criminalibus causis, quam in civilibus causis, uxor non teneatur de 
rebus in dotem ipsi marito datis fideiussionem mariti sui adimplere liberis 
extantibus vel non extantibus. 

Cons. XII. — De tutela materna. 

Viro ab intestato defuncto, vel ab eodem testato nihil de tutore dis¬ 
posilo, uxor superstes filiorum suorum pupillorum tutelam gerere possit 


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SU LK CONSUETUDINI DELLE CITTÀ DI 6ICILIA 


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si ttierit honesta et diligens administratrix, quamdiu ad seconda vota 
non transierit. Si vero ad seconda vota convolaverit, tutor legitimus 
si fuerit ad administrandum idoneus, autboritate Curiae tutelano gerere 
possit. Si autem legitimus non fuerit, curia ex officio suo idoneum ipsis 
pupiiiis tutorem constituat. Post mortem vero praedicti patria infra vi- 
ginti dies fiant tria inventaria de omnibus bonis filiorum, omnibus iuris 
solemnitatibus observatis quae in talibus requiruntur ; quorum unum in 
archivio actorum Curiae Civitatls eiusdem, aliud penes proximorem et 
digniorem consanguineum ipsorum pupillorum ex parte dettinoti patris, et 
tertium penes ipsum tutorem si quidem deponatur. 

Cons. XIII. — De tutore testamentario . 

Viro testato defuncto, tutor ab eodem in testamento constitutus ex 
sola testamenti auctoritate tutelano minorum, dum tamen idoneus fuerit, 
administret, facto nihilominus inventario de bonis minorum, et aliis sol- 
iemnitatibus secundum jura debitis observatis. 

Cons. XIV. — De successione parentum ad filios. 

Si vero primus vel ultimus filius vel filia decesserit in minori aetate 
vel in maiori etiam inteslatus, liberis non relictis, altero parentum super* 
stite, succedat ei ipse parens superstes in una medietate suae substantiae 
tantum et in altera medietate avus vel avia ex parte parentis defuncti si 
supervixerit ; et eorum defectu alii proximiores ex eodem latore ex parte 
parentis defuncti succedant usque ad tertium gradum ; alioquin revertatur 
ad parentem viventenu esset enim iniquum ut si de una substantia perso- 
nis pluribus aequa de iure successio debeatur, alii exinde abundanter af- 
fluant, alii nequiter subtractioni substantie suàe ingemiscant. 

Cons. XV. — De bonis stabilibus provenientibus sive a patte sive a maire. 

Bona stabilia patrimonialia provenientia sive a patre sive a matre, 
vel ab aliis recta linea ascendentibus, liberis non extantibus, possit relin- 
quere quibuscumque personis testator per testamentum. Si vero filios ha- 
buerit, eis jus comune quidem reservatur. 

Cons. XVI. — De restituitone dotis. 

Si matrimonium dissolvi contingerit morte mariti, liberis non susce- 
ptis, uxor superstes babere debet tam bona stabilia quamquantitatem pe- 
cuniae in dotem collatam eidem marito suo super bonis ipsius mariti ; 
arnesia et iocalia tamen eidem mulieri restituì debent sicut extant, et 
quatenus apparent, non obstante extimatione in traditione ipsius dotis 
praehabita atque facta. Indumenta vero omnia quae praedictus maritus 
eidem uxori suae fecerit, durante matrimonio inter eos, esse debeant pre- 
dicti mariti ; nec minus si uxor praemoriatur, quod maritus teneatur resti* 
tuere dotanti vel eius heredibus tres partes pecuniae in dotem sibi traditae 
et collatae, reliqua parte dictae pecuniae dotis ipsius sibi propter onera 


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NOTIZIE B DOCUMENTI 


matrimoni! praedieti remanente. Arnesinm rero et iocalia sicnt extant et 
apparent idem mariti» restitnere predicto dotanti ve! eius heredibus 
teneatnr. Et si forte durante matrimonio bona aliqua inter dictnm vfrum 
et uxorem fuerint acquisita, et uxor remanens in vita partem suam diete- 
rum honorum acquisitorum maluerit eligere, quod habeat medietatem 
omnium bonorum praedictorum acquisitorum, cum arnesio et iocalibus 
sicut apparent ; dotali vero pecunia heredibus et successoribus predicti 
mariti in hoc casu penitus remanente. 

Cons. XVII. — De beneficio facto in fundo alterine iugalium. 

Beneficia autem quaecumque edita in fundis mariti vel uxoria post 
matrimonium consumatami, ipso matrimonio dissoluto morte alterius iuga¬ 
lium liberis non relictis viventibus iugalibus in bonis et inter bona acqui¬ 
sita si quidem computentur ; non obstante si de jure dieta beneficia solo 
cedant ; ita tamen quod alter iugalium cuius solum fuerit vel beredes elus 
soivant medietatem beneficii praedieti super inventi alteri iugalium prae- 
dictorum, vel heredibus eiusdem, solo sibi cum diete beneficio remanente. 

Cons. XVIII. — Qualiter possunt legare filii maiorei existentes in potè - 

state patema. 

Si vero mater praemortua sit, et filii vel filiae maiores effecti, sdlicet 
filiae post xiiii annum, et masculi post decimum octavum annum, patre 
vivente, licei emancipati non sint, et in potestate patria existant, possunt 
legare in eorum decesso usque ad medietatem omnium bonorum eorum, 
non obstante contradictione patema. 

Cons. XIX. — De alienatione et obligatione bonorum minorum. 

Imminente iusta necessitate, prò qua res minorum obligari debeant, 
vel alienari, necessitatis causa per Curiam sommarie cognita, possint res 
minorum cum auctoritate tutorum, si habeant, et si non habeant, per Cu¬ 
riam sibi dati, cum decreto Curiae obligari, vel alienari, et nunquam 
deinde retractentur. 

Cons. XX. — Bona praesentium vel assentirmi maiorum qualiter alienari 

possunt . 

Res etiam maiorum praesentium vel absentium per Curiam bajuli et 
iudicum civitatis eiusdem cum causae cognitione alienatae vel insolutum 
datae, in posterum irretractabiles remanebunt. 

Cons. XXI. — De divisione comunis substantiae. 

In divisione comunis substantiae inter alterum parentum snperstitem 
et filios, vel ipsis praemortuis ambobus parentibus, inter fratres, sicut 
erat antiquitus consuetum, et hactenus observatum per ipsam universi to¬ 
tem provisum et statutum est de caetero procedi debere perpetuo videll- 
cet, quod parens superstes, et ipsorum parentum defectu maior frater, ve! 
soror bona ipsa dividat et aequales faciat portiones, et portkme una data 


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SU LE CONSUETUDINI DELLE CITTÌ DI SICILIA 

minori, quam ipse minor vei alias pio eo cum expedierit, praeeligat et 
capiat partium qualem velit, et dehiode descensiye gradatim procedatur 
in divisione praedicta, ultima portione malori fra tri, vei parenti superstiti 
remanente. 

Coits. XXII. — De venditione rerum debitorie. 

Debitore ad solutionem debiti comdemnato de mobilibus eius vei 
semoventibus si apparente et in ipsorum defeclu de stabilibus creditori 
integre satisfiat ; ita tamen, quod creditor res mobiles sibi prò debito assi- 
gnatas teneat per dies quindecim a die assignationis in antea numerandos ; 
infra qnos dies nisi debitor satisfecerit creditori, ipsis diebus eiapsis, 
deinde creditor cum notitia, et de mandato curiae faciat res ipsas mo¬ 
biles vendi praetio videlicet quo poterit meliori, debita subhastatione 
praemissa ut sibi debita satisfiat, et si quid de praetio venditionis rerum 
iliarum su pere rii, debitori creditor assignabit. Si vero creditor non nisi 
rem slabilem a debitore per curiam prò suo receperit debito, ne sic de 
facili bis bonis stabilibus spolietur, et eorum possessio ad alios devolva- 
tur, praesenti ordinatione slatutum est, quod creditor bona slabilia sibi 
prò debito assignata tenere tamen debeat per quatuor menses, si confes- 
sus fuerit debitum a principio in iudicio a die assignationis in antea nu¬ 
merandos, infra quos nisi a debitore sibi de debito fuerit satisfactum, cum 
notitia et de mandato curiae post ipsum terminum, rem ipsam stabilem 
vendat praetio, quo poterit meliori tantum debita subhastatione prae¬ 
missa, ut sibi de debito satisfiat. Et si quid de venditione rei stabilis su¬ 
perali t, debitori ipsius rei domino creditor assignabit, fructibus rei stabi¬ 
lis medio tempore per creditoram percepite computando in sortem. Si 
vero debitor negaverit debitum in iudicio a principio, et de ipso debito 
postmodum convincati, nonnisi duorura mensium tantum habeat in prae- 
missis. 

Gons. XXIII. — De iniquo debitore. 

Et quia prò comuni bono perspectum est per universitatem eamdem; 
quod auferatur ab omnibus, quaelibet causa et materia malignando prae¬ 
senti ordinatione ordinatum et confirmatam est, quod si quis iniquus debi¬ 
tor fagitivus extiterit, aut res suas abscondat, ut apparaat non solvendo, 
etetiam si solvendo non sit, constilo et iudicato priusde debito, detineatur 
in carcere cum compedibus ferreis per baiulum civitatis Syracusarum spa¬ 
tio triginta dierum usque ad summam unciae unius auri ; spatio duorum 
mensium usque ad summam unciarum duarum ; et sic deinde seriatim 
usque ad summam andarum duodecim auri. Et si praedictum debitum 
transcendat summam dictarum unciarum auri duodecim ; tamdiu detinea¬ 
tur in carcere in forma praedicta, donec solvat debitum universum, quod 
non possit de sua malitia gloriari. Et si dictus debitor defecerit solvere 
creditori infra terminos praedictos, ipsis terminis eiapsis, liberatur a car¬ 
cere, et juret retinere sibi tantum necessaria victus sui de eo quod lucra- 


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NOTIZIE B DOCUMENTI 


lus Aieri t, et reliquum tradere creditori, et per eom sanai debitum per- 
solvatur. Preeterea in maiori debito, quod praedictam sommam duodecim 
unciarum transcendat, prò quo perpetuo carcerato* remanebit, dum solvat 
debitum, prout saperlo* est expressum ; non tamen locum habet viris, et 
mulieribus venerandis, qui non propter malitiam, sed ex caso fortunae ad 
inopiam constiterit esse reductos. Et si prò debitore intervenerit fideìus- 
sor non inventis bonis principaiis de quibus possit salisfieri creditori post 
condemnationem ipsius ad petitionem fideiussori fideiussionem non facien- 
tis, carcerelur praedictus principaiis debitor modis praescriptis ; et per 
ipsum fideiussorem, si bona debitoria sufficiant, satisfiat plenarie credi¬ 
tori, non tamen fideiussor praedictus propterea carcerelur quantumcum- 
que appareat non solvendo, nulla appellatione, nullitate, et defensione 
admissis ; remanente nihiloroinus principali debitore obligato fideiussori in 
forma praescripta, ad totum id, quod solverit prò eodem. 

Cons. XXIV. — Quod testimonium iudaei et cuiuseumque alius infidelis non 
praeiudicet christiano , et testimonium christiani praevalet in iudeum. 

Insù per ad comprimendum eorum nequitiam et perfidiam judeorum 
statutum et ordinatum est per universitatem eandem quod testimonium 
judaei et infidelis neque per scripturam publicam vel privatam, nec per 
vivaio vocem centra christianum de quacumque causa tam criminali, 
quam civili in aliquo iuditio recipialur ; neceliam admitta tur testimonium 
christiani contra judaeum, vel aliquem infidelem, tamquam dignioris in 
qualibet causa in iuditio vali tura. 

Cons. XXV. — De locatione domorum , apothecarum, tabemarum et 

magazenorum. 

Domus locata ad annum prò habitatione conductoris auferri non possit 
ab ipso conductore per patronum seu locatorem infra conslitutum tempus 
locationis, praeterquam in casibus infrascriptis, videlicet: si dominus indi¬ 
geni ea prò usu et habitatione propria, si voluerit ipsam tradere in dotem, 
vel si vendere aut pignorare voluerit ; conduclori permisso quod in simi- 
libus casibus scilicet si domum emerit, in dote vel in pignus ce peri t, aut 
forte de civitate recesserit ad habitandum alio profecturus, ipsam posset 
renuntiare dicto domino infra tempus locationis praedictae ; et si latenler 
et sine mandalo domini ab ea recesserit vel alii, domino ignaro locaverit, 
ipsam integrano pensionem totius anni solvere tenealur. Idem similiter de 
apotecis locatis ad annuam pensionem prò exercilio alicuius ministerii. Si 
vero conductor ab ea infra tempus locationis discedere voluerit, et alii 
personae idoneae ad eumdem usum locare voluerit prò residuo tempore 
locationis ipsius, satisfaclo integre locatori prò loto tempore locationis 
eiusdem, ipse locator necessario eidem conductori consentire cogatur ; ita 
quod novus inquilinus locatorem in dominum recognoscat ; vel si nolit, ab 
inquilino recipiat praeterili temporis solano ratam. De tabernis vero et 


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SU LE CONSUETUDINI DELLE CITTÀ DI SICILIA 343 

magazenis locatis ad aDnum, infra tempus locationis per conductorem vel 
localorem nec renuntiari liceat, nec auferri. De magazenis vero locatis ad 
mensem si in principio primi mensis per octo dies tantum conductor illud 
tenuerit, integram pensionem totius mensis teneator exsolvere locatori. 
Diebus vero octo elapsis similiter prò toto ilio mense solvere teneatur, 
etiam si non fuerit in locatione expressum. 

Cons. XXYI. — De capiendo pignore ab inquilino sine licentia Curine. 

Auctoritate semper praestita locatori, vigore presentis consuetudinis 
in omnibus locationibus praedictorum bonorum, quod quoties expedierit 
ab inquilino suo, vel quoiibet alio habitante in ea donec in domo locata 
morabitur, ab ipso licite possit pignus auferrqde domo praedicta, licentia 
Curiae non petita ; defensa etiam patrono prohinde imposita in hac parte 
cessante. 

Cons. XXVII. — Dehis qui unam et eamdem rem se possidere contentimi. 

Quoties vero contingerit, quod duo, vel plures fundum eumdem se 
possidere contendunt, quia olim contingebat multoties, quod terragerii, 
gabelloti, seu inquilini a personis illis contendentibus de solvendo toto 
terragio, vel gabella seu pensione indebite vexabantur, ordinalum est per 
universitatem praedictam quod possessione fundi buiusmodi ad manus 
Curiae advocata, constito Curiae summarie, per colonum, gabellotum, seu 
inquilinum, vel vicinum de eadem possessione sine libello, et iudicii stre¬ 
pitìi, Curia ipsa suo officio de possessione tantum rei locatae, quis conten- 
dentium jure possessionis ipsius sit potior, iudicet, et gabellam, pensionem 
fructus, seu terragium solvi mandent ; possessione fundi reslituta nihilo- 
minus potiori. Durante vero tempore recognitionis praedicti pensionarii, 
terragerii, seu gabelloti, ad solvendum terragium, pensionem seu gabellam 
ab ipsis litigantibus vel eorum altero minime molestentur, et si fuerit 
pensionatarius, terragerius, vel gabellotus minus forte sufficiens, terra¬ 
gium ipsum, seu gabellam interea per eos concorditer, vel saltem per cu- 
riam sequestretur. 

Cons. XXYUI. — De solvenda mercede servitiorum quod credatur iura- 
mento patroni . 

De solutionibus autem mercedis vel solidorum vineatorum, agricola- 
rum, tabernariorum, vel quorumcumque servitorum et operariorum con- 
ductorum ad annum vel ad mensem vel ad extalium, fidei et iuramento 
patroni stabitur usque ad tarenos auri quindecim et deinde in antea sibi 
et uni testi credatur, nisi sit levis aut reprobabilis persona, nisi etiam 
secus probaretur per operarium vel conductum. 

Cons. XXIX. — Quod persona conducta infra tempus locatioiiis non re- 
cedat a servitile locatoris. 

Et si forte persona conducta infra tempus locationis a servitiis loca¬ 
toris iUicentiata recesserit, teneatur restituere patrono totam mercedem, 


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SU 

qaam oeperat ab eodem, non chetante quod servierit tempore longo, vel 
brevi anni uniu® dummodo dictus patrono! non sii molesta! personae 
condoctae et promissum praetiom sibi solvat Si vero patrono! infra tem- 
pos locationis lioentiaverit ipsum dnmmodo ex malitia, vel protenritate 
servitori», non debeat evenire ut patrono» totani eonventam praetium 
mercedis, seu loerii sai sibi solvere teneatur, et aliai ipsom iicentiare in¬ 
fra tempo» non possit. 

Cofis. XXX. — De iure prothomiseoe. 

Ius prothomiseos oompetit tam ratione sanguini» qoam contigui tatis 
loci : et habens prothomisim ex consanguinitate nsque ad tertium gra- 
dom inclusive, a fratribus seu sororibus numerando, praefertur ei qui 
habet ex contiguitate loci, dummodo is cui compelit sitex ea consangui- 
aitate a qua res venalis pervenisse dignoscitur, etiam qui acceperit per 
prothomisim rem venditam, debet restituere iuxtas expensas. 

Re stabili vendita et publico notano iocum venditum publice desi¬ 
gnante, praemissa denuntiatione per notarium ìpsius contractus eis qui 
habent jus prothomiseos ex contiguitate loci, quousque publicum instru¬ 
mentum venditionis debita solemnilate non fuerit peractum, habens pro¬ 
thomisim in quocumque casa iure prothomiseos uti potest. Peracto vero 
et solemnizato instrumento in praemissa forma praecludatur via cuicam- 
que petenti, nisi forte petens fuerit absens venditionis tempore ; dummodo 
instrumentum ante pactionem ipsius steterit tribus diebus apud acta 
Guriae civitatis, quindecim tamen dierum spatio ut infra consanguineis 
reservato. 

Vendita re stabili, absente eo cui jus prothomiseos competit, si idem 
absens infra annum reddierit et usque ad quintum decimano diem post 
eius redditum se Guriae presentaverit, et rem venditam jure prothomi¬ 
seos habere petierit, restituto integro pretio primo emptori et solotis 
juxtis expensis, eandem rem habere potest. 

Venditiones quidem rerum stabilium sive recuperentur si ve non, 
debent celebrar! per Guriam ci vi tatis ; scilicet per notarium publicam 
fiat venditionis instrumentum, et per baiulos et omnes judices subsigne- 
tur in tantum quos inter omnes baiulum et iudices ipsos non plus sa¬ 
larii iure subsignationis solvatur, quam fuerit hactenus per unum tan¬ 
tum iudicem recipi consuetum ; quod inter se dividant aequaliter, et non 
sit opus de iure instrumentum aliis testibus subsignari. 

Antiquum usura in iure prothomiseos in civitate Syracusarum ob- 
servatum per quem pecunia oblata in iuditio prò re stabili vendita re- 
cuperanda alicui fideli personae in deposito praestabatur usque ad finem 
quaestionis ipsius in melius corrigentes, statuimi!s et ordtnamus ut ipsa 
pecunia oblata in iuditio per octo dies tantum fide dignae personae per 
iudices deponatur : post elapsum vero tempus praedictorum octo dierum 
ipsa pecunia domino restituatur, et in questione suis terminis prooedator. 


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SU LE CONSUETUDINI DELLE CITTÀ DI SICILIA 315 

Et praedietum ius prothomiseos cospetti tam iure sanguini quam 
eootiguitatis loci éx oami contrada celebrato inter contrabentes ex quo 
traosferaiar dominium utile vel directum, excepto in dotibas dandis, he- 
redilatibus, legati», divisionibus et quibuslibet contractibus initis inter 
patres et liberos in infinitum, et fratres vel sorores et libera fratrum 
si qnidem et sororum. 

Donatio autem si pura sine colludio Cada fuerit per ius ipsias pro- 
tbomiseos minime revocetur. 

Ecclesie, monasteria, cornile», barones ius prothomiseos in civitate 
Syracusarum h&bere non possunt. 

Core. XXXI. — De civibus et habitotoribus civilatis Syracusarum . 

Cives autem in civitate Syracusarum dicantur et habeantur prò civi¬ 
bus tam in iure dohanae quam muneribus, immunitatibus et omnibus 
aliis iurìbus quibuscumque ipsius civitatis, qui per annum, mensem, 
hebdomadam et diem cum uxoribus et familiis eorum habitaverint con¬ 
tinue in civitate praedicta. In honoribus autem ofGciorum premonere lice— 
bit hos tantum qui habitaverint in civitate praedicta cum uxoribus et 
iamiliis eorum per septennium; et licet aliqui in civitate praedicta et 
lenimento suo burgensatica bona stabilia habeant cum civibus et habi- 
tatoribus civitatis eiusdem conferant et comunicent in exactionibus et 
aliis iurìbus, nisi per septennium cum eorum familia in civitate moren- 
tur. A iuribus et beneficiò prothomiseos de recuperanda re stabili ven¬ 
dita per consanguineum vel vicinum aquocumqueemplore,omninoexper- 
tes remaneant; nec in tali actione proponenda con tra aliquem aliquatenus 
admictantur; quia istud concessum est tantum civibus et habitatoribus 
in civitate praedicta in forma praemissa, prout in consuetudine iuris 
prothomiseos continetur, nisi aliunde veniens a nativitate Syracusanus 
existat aut uxorem duxerìt Syracusanam ; qui eo die quo Syracusas ve- 
nerìt habitandi proposito, honoribus, et consuetudinariis iuribus ipsius 
civitatis ut quilibet civis utatur. 

Core. XXXII. — De iure cesso coUudiose celebrato. 

Provisum est etiam salubriter, et consulte fore maliliis hominum 
obviandum, quum plures non ex puro dilectionis zelo qui est omnibus 
permittendus, aliter dicunt quam sentiant et aliter quam sentiont, dicere 
non verentur, et quandoque colludiose cedunt ius quod habere se asse- 
runt in aliquibus rebus in aliorum possessione existentibus, alicui privi- 
legiatae vel potenti personae, tum quia de suo iure diffìdunt, tum etiam 
quia propter vexationes multimodas litium nituntur ab aliis fraudolenter 
et illicite pecuniam extorquere ; quod in huiusmodi rebus alienae posses¬ 
sioni habere se asserit, ali! casseri t vel donaverit con tra quamcumque 
personam, testimonium de eadem re perpetuo perbibere non possit ; et 
quod ea persona cui ius suum cesserit, etsi sit prohibitum vigore prae- 
Abcb , 4.» Serie , T. VII. 5» 


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sentis consaetadinis, repellatar, nec sit ipso iare profiquam prodacenti 
eo 8cilicet quia contigit multoties, qaod in ilio iare qaod dicitar cessano, 
cam adipiscatar, cessores fraadolentes participant cam agente, et ideo 
magis in caosa saa, qaam aliena, perhibent testimonia minus insta ; nec 
is coi ias cessam faerit, nisi post lapsam anni a die cessionis in antea, 
ilio iare cesso volens agere, aadiatar. 

Cons. XXXIII. De of/icialibus Syracusarum. 

Statatam et ordlnatam est etiam per oniversitatem eandem, qaod 
nallas civis qai offitialis faerit offitii civitatis, ad aliad offitium asqae ad 
elapsam annam tertiam admittatar. 

Cons. XXXIY. — De officialibus in tempus officii extra dvitatem euntibus . 

Ordinatam est per oniversitatem praedictam qaod qaicamqae offi- 
cialiam civitatis predictae in tempos sui officii receda! a civitate prae- 
dicta extra vel alibi profectaras, cada! ab offitio suo, et in defeda ipsias 
per oniversitatem ipsam loco sai alias eligatar. 

Cons. XXXY. — De debitoribus unioersitatis. 

Provisam, et ordinatam est, insaper ac consonam rationi videtor, 
qaod nallas civis debitor aniversitatis praedictae cdiuscamqae sit debiti, 
priasqaam dictum debitum primam exolvat in locationibas gabellaram 
et iariam civitatis aliqaatenos aadiatar. 

Cons. XXXVI. — De nolenlibns participare et comunicare cum civibus. 

Qui forte cum vicinis et civibas in singulis et variis contingentibas 
oniversitatem praedictam commanicare recusaverit, privilegiis, et imma- 
nitatibas concessis aniversitati praedictae minime gaudeat ; sed sit omni 
officio caritarus. 

Cons. XXXVII. — De summaria cognitione mrvitutum per Curiata 

celebrando . 

Pro celeri namque decisione litiam et caasaram procaranda quolies 
aliqaa controversia vertebatur olim inter cives civitatis ipsius de servi- 
tutibas, viis, aqaaedactibus, stillicidiis, parietibus, limitibas, operibus con- 
straendis et similibas his, consuevit Caria Syracasarum ad loca ipsa acce¬ 
dere et per instrumenta et testes et inspectiones oculorom de dieta con¬ 
troversia ibidem qaandocamqae cognoscere sommarie sine libelli strepita 
et figara iuditii et qaandocamqae in ipso loco sententialiter indicare 
propter appellationem ; qaam consaetadinem dieta Universitas acceptando 
et ratificando concorditer volait et volt perpetuo tamqaam ratificatam 
et inovatam, ut sapra dictam est, habere robur perpetaae fìrmitatis. 

Cons. XXXVII 1. — De portis et fenestris faciendis . 

Praesentis consaetadinis aathoritate sit licitam civibas Syracasanis 
portas et fenestras et alias aperturas in eorom domibas et muris ipsoram 


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SU LE CONSUETUDINI DELLE CITTÀ DI SICILIA 347 

et aliis quibascumqae possessionibas facere, ex parte yidelicet viarum 
publicarum, praeterqaam in tabernis et apotbecis ubi mercimonia publiee 
venduntur, Disi sit antiquitus consaetam. In domibus vero propriis, obi 
habitaverint et morentar, possiot vinaio includere et vendere et apothe- 
cas eliam prò rebus venalibus lacere et tractare. 

Cons. XXXIX. — De pecunia mutuata in ludo axardi. 

Si qois aotem mutoaverit alieni pecuniam lodendi causa ad azarduvn 
vel ad alium ladum quemlibet taxillorum, et expedierit creditori conve¬ 
nire in Curia debitorem, talis creditor minime audiatur, et debitor ad 
solvendum creditori huiusmodi turpe debitum minime oompellatur, nisi 
sit ras pignorata. 

Cons. XL. — De visitatane defuncti. 

Ut omnis omnino singulis turbationis materia auferatur, statutum et 
ordinatum est, quod in quocumque funere, et visita cuiuscumque defùncti, 
seu defunctae fiat visitatio per propinquos vel per alios homines civi- 
tatis ipsius a die obitus defuncti, usque ad horam tertiam sequentis diei, 
et non uitra. Nam qui contra huiusmodi ordinationem venire praesum- 
pserit ad poenam unciae unius auri iostitiario, vel capitaneo persolvendae 
teneatur (vigore ?) praesentis consuetudinis obtentam. 

Coiys. XLI. — De prohibitione tarcarum. 

Cum a S. R. M. sit editum, ut mulieres tarcam minime deferant in 
funeribus, mortuis, et .aliis partibus civitatis, ac sit licitum prohibitiones, 
et edictum huiusmodi facere observari statuitur per universitatem prae- 
dictam, quod nulla mulier in funeribus, mortuis, et aliis partibus civitatis 
tarcam deferat, sive gerat, nisi sit mulier vidua quae ab edicto huius- 
modi eximatur, nam quae contrafecerit ad poenam duarum unciaram auri 
teneatur, iostitiario persolvendam. 

Cons. XL1I. — Quod vUis mulier non debeat manere in vicinio hone¬ 
starum mulierum. 

Et comuniter satis directe provisum et statutum est per universi¬ 
tatem praedictam, quod nulla mulier, quae prostitoet se, vel lenonizet 
in convicinio honestarum mulierum, nec in domo conductitia, nec propria 
debeat habitare. Saepe conlingit enim, una ovis morbida, totum corrum- 
pil ovile, sic et mulieres pravae honestarum mulierum pudicitiam conta¬ 
minare dicantar. 


Cons. XLI1I. — De exceptione fori. 

Ad cobortandos fugitivos, et eos, qui semper dignoscuntur iudicium 
ftigeré, et ab actoribus conveniri dolose evitanl, allegantes aliquando ma- 
gnorum, et potentiorum bospiciorum fori privilegia, aliquando aliorum 
officialium, forum bajuli et iudicum civitatis praediclae taliter declinan- 
tesin ipsorum actorum dispendium et gravamen, statutum est, quod tales 


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NOTIZIE X DOCUMENTI 


318 

cives incolae, talia privilegia oootra iustitiam allegantes, nullatenas per 
coriam Civitatis ipsius in iadicio expellantur inviti 

Cons. XL1Y. — De fariendis fumi*, oentimulis et doari*. 

Syracasanoram ciritim controversi dirimendo, qnas babeant bac- 
tenos in doacis, furnis et centimolis faciendis, statuimus et ordinamis, 
quod coilibet Syracasanoram in eonun domibns et locis sit licitam farnos, 
centimalos et cloacas (boere, dnmmodo a vicinis moria dieta eoram opera 
doobua palmia distare noscantur. 

Cons. XLY. — De mercibus vendendi*. 

Ut cives Syracosani fertilitatibus gaudeant, atatntom et ordinatala 
est ut qaaramcomqoe mercium Syracosas seo in porto eios addoctarom 
et venditarum, prò oso domorom eoram babeant portionem prò eodem 
pretio tantom qoo emptae primitos extiterunt. 

Cons. XLYI. — De immoderata impositione poenarum. 

Immoderatam impositiooem poenarom qoam Syracosani cives in eo¬ 
ram controversi» abqoi otebantor: praesenli consuetudine statutum et 
òrdinatom est quod nulla poena a quibuscomqae personis in contentio- 
nibas imposita valeat, nec teneat, nisi publicis contractibus, et praeter 
eam, quae imponitur ab officialibos aotboritatem habentibus, excepto ta- 
men, si contemptor poenarum ad iniorias actuales excesserit similia eli¬ 
mina et malora, tane poena ipsa passo inioriam Curine denunciatam 
secundum legom aotboritatem legitimom vigorem assumat 
Cons. XLY1L — Quod nullus deduca f, seu deduci faciat ammalia ab 
ecclesia sancii Antonij infra. 

Introitos, et exitos Syracasanoram salobriter praeparetur praesenti 
consuetudine, statotom et ordinatomi est, quod nulla persona coioscamqae 
gradua, status, et conditionis existat, audeat de cetero deduci, seu pro¬ 
duci (lacere oves, boves, vaccas et iumenta ab ecclesia s. Àntonii versus 
civitatem praedictam noctandi, quam onorandi ibidem, exclusis inde ovi- 
bos et capris, quas ibidem adduci contingerit com eoram foetibos, causa 
vendendi foetos praediotos, nec non aliis animalibus in macello vendendis, 
quibus venditis foetibus, statim reliqua ammalia a locis praedictis rece¬ 
dane exceptis animalibos adducendis, et venditis in nundinis, quae fiunt 
in civitate praedicta ; et bis quae ab ordinari» ducuntur, quod si quis 
contra praedictam ordinationem venire praesompserit tarenum unum poe- 
nae nomine Iostitiario Regni prò qaoiibet animali persolvat. 

Cons. XLY1II. — Quod de boni* mariti usque ad quartam partem do¬ 
to/*# pecuniae praeter dotem acquiritur accori ( 1 ). 

Fridericus Dei gratia Rex Siciliae. Notom fieri volumus unfversis 
tam praesentibus qoam fotoris, quod cum habuerit inter alia teoorem 
(i) Questo capitolo riformò la Cons XVI. Si matrimonium, sopra riferita ; 
e perciò fu aggiunto nel 1383. 


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SU LE CONSUETUDINI DELLE CUTI DI SICILIA M9 

petitionis, qaae prò parte universitatis homlnum civitatis Syracusaram, 
qnae dietat, qaoties matrimoniam dissolvitur, non superati ti bus liberto 
per mortem mulieris, dos revertitar ad dotantem ; marito verumtamen sibi 
qnartam partem pecuniae sibi retinere. 

Si vero per viri obitam, nonnisi uxori superatiti redditur : non ae- 
quanimiter a nostris dictis fidelibus supporta tur, nostro culmini prohinde 
supplicatum eisdem nostris fidelibus per nostrum celsitudinem provideri j 
ipsorum supplicationi benignius annuentes, quia postquam, vir et mulier 
ad matrimonii legem conveniunt, aequalis est conditio reoensenda, con¬ 
sulte ac deliberate provìdimus et statoimas, quod quoties matrimoniam... 
usque ad quartam partem dotalis pecuniae praeterdotem, acquiratur uxori 
praesentis scripti tenore, mandantes universis officialibus civitatis prò- 
dictae praesentibus et fatar», quod provisum, statutum et ordinatum est 
ex nunc in antea in perpetuano debeant inviolabiliter observare et tacere 
observari; in cuius rei testimonium, ac cautelam praesens scriptum eis 
exbinde fieri fecimus, nostro sigillo munitum. Datum Syracusis, anno Do- 
minicae Incarnationis 1333, 27 Februarii, II Indictionis. 

Cons. XLIX. — De non immittendo vinum. 

Ut nullas tam civis, quam exterus, cuiuscumque conditionis, et gradua 
existens, audeat immittere seu immitti faciat in civitate Syracusarum 
vinum, praeterquam de vineis c\v\a civitatis eiusdem existentibus in te- 
nimento, seu territorio civitatis ipsius, tam per mare, quam per terram ; 
quod si quis hoc fecerit in praemissis quilibet civis dictae civitatis, possit 
libere capere vinum ad opus E. G. servandum ; et si voluerit ipsum fon¬ 
dere in terram, sive in mare concedatur ; eadem Additate, et haeredum 
nostrorum semper in omnibus salva. 

Cons. L. — De iurìbus Acathapanorum. 

Acathapani sint contenti iurìbus infrascriptis: in primis recipiant a 
quolibet buccherio Syracusano patrono macelli in testo nativitàtis Domini 
coxiam unam de carnibus porcinis et coxiam unam castrasinorum in fexto 
resurrectionis. Itera recipiant a quolibet buccherio Syracusano seu pa¬ 
trono macelli babente rotulos, prò uno macello mercandum prò mercatura 
ponderum et rotulorum ipsorum prò toto anno tarenum unum ; et si forte 
baccherii ipsi sive patroni aliquo caso pondera amitterent, praedicti Aca¬ 
thapani rotulos ipsos et ipsa pondera seu mensuras nullo praelio mercare 
tacere teneantur. A patron» vero et mercatorìbus, vendentibus ac vendi 
facientibus carnes ad rotulum seu haedos et agnas vivas ius nullum aca¬ 
thapani praedicti exigere teneantur. ltem a quolibet vendente, tam spe- 
cies quam caseum oleum et alias merces ad minutum, prò mercatura 
rotulorum, et ponderum apothecae ipsi prò toto anno recipiant tarenos 
duos ad plus minusve juxta facultatem speciarii. - Itera recipiant a quoli¬ 
bet apothecarìo, seu arrìgaterìo prò mercatura rotulorum et ponderum per 


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NOTIZIE B DOCUMENTI ECC. 


350 

totani animai tarenum unum. - Item recipiant prò mercatura cafesi, et 
mondei a qualibet persona, quae cum dictis cafesis, et mondeislucratur et 
luerari intendit oleum. - Item recipiant a quolibet extero mercatore de¬ 
ferente oleum ad vendendum in civitate Syracusana tam per mare quam 
per terram, si fuerint cafesi quinquaginta infra, rotulos duos : item si fue- 
rint cafesi a quinquaginta ad centum recipiant olei rotulos sex, et a cen¬ 
tuno supra cafisum unum; ita tamen quod dicti acathapani teneantur ac¬ 
comodare, seu accomodar! làcere mercatori, seu patrono dicti olei cafesum 
dimidium et rotulum. - Item recipiant praedicti acathapani a qualibet 
persona ferente fructus per mare ad vendendum in civitatem praedictam, 
prò qualibet barca si fuerit a salmis duabus infra, mundeum unum ; item 
a duabus salmis ultra, tumminos duos. 

Questa pubblicazione intera delle Consuetudini di Siracusa può 
offrire agl’ Italiani distinta notizia della brevità e semplicità di quei 
codici sicoli municipali del medio evo f rimasti in gran parte vigenti 
fino a’primordi di questo secolo. 

(continua) Viro Li Màntià. 


INOTÀ 

Su Vedizione principe delle Consuetudini di Palermo H78. 

Annunziai In questo Archivio Storico (sopra a pag. 181) resistenza di 
unico esemplare completo della edizione principe da me rinvenuto nella Bi¬ 
blioteca di Girgenti, e lo descrissi nel Propugnatore di Bologna (1881 pa¬ 
gina 143). Ora è mio debito annunziare che il dotto M. Léopold Delisle, Membro 
dell'Istituto e Direttore della Biblioteca Nazionale di Parigi (il quale avea 
pure dato notizia della esistenza di un esemplare della edizione principe 
degli Statuti di Roma) mi scrive a 3 aprile 1881 : « Notre Bibllothèque Na- 
tionale possède un exemplaire parfaltement complet des Statata Panarmi 
imprimé en 1478. Il contient non seulement le premier feuillet, comma l'exem- 
plalre de Girgenti, mais encore le feuillet final, sur lequel rien n'a été im¬ 
primé, cornine vous P avez supposé. Dans notre éxemplaire, le feuillet linai 
a reQu une attestation manuseri te par la quelle la commune de Paierme'‘at¬ 
testa r authenticité du texte imprimé ». 


Viro La Mahtu. 


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DINO COMPAGNI 


pn 

ISIDORO DEL LUNGO (1) 


Dino Compagni e la tua Cronica per Isidoro Del Lungo. — Volarne primo, 
parte prima. Firenze, Successori Le Monnier 1879, p. I-VIII, 1-510. 
— Voi. primo, parte seconda. Id. id. 1880, p. 511-1246,I-LXXXVIIL 
— Volume secondo, contenente il testo della Cronica riveduto sui ma¬ 
noscritti e commentato. Col fecsimile del manoscritto del sec. XV. 
Id. id. 1879, pag. I-XXXVI, 1-646. 

Delle moltissime città d’Italia, sorte a libertà nel millecento, e 
che avevano istituito governi di Comune, nel secolo dipoi una buona 
parte era venuta in mano di tiranni; ma l’Arno doveva menare 
sempre molt’acqua sotto Ponte Vecchio, prima che Firenze fosse in 
grado di sostenere un vero padrone. Ledivisioni de’cittadini, che nelle 
altre città avevano preparata la strada al comando di un solo, o lo 
avevano ristretto a poche famiglie rivali, in Firenze producevano per 
solito la rovina de’ caporioni ed affermavano il governo nelle mani 
dei popolari. È osservazione del Machiavelli che tanta era la virtù e 
l’ingegno di questo popolo giovine, che fino dal parteggiare e dagli 
stessi disordini, la sua potenza ad operare pareva si facesse più 
grande. Anche in mezzo ai tumulti ed alle battaglie cittadinesche, 
sorgevano le arti, si moltiplicavano le istituzioni di religione e di 
carità, s’ingentilivano i costumi, progredivano i commerci e le indu¬ 
strie, e si radunavano ingenti ricchezze. Un parlare, che corse fin al¬ 
lora umile e rozzo fra le plebi, si ripolisce e si mostra ad un tratto 
pieno di grazia e di potenza, e sorge per lui, fino dai primi passi gi¬ 
gante, una letteratura nuova. Anche gli odii e le persecuzioni saran¬ 
no qui produttrici di effetti inaspettati. Come nella conchiglia ferita 
si forma la perla elettissima, il bando accenderà nel cuore di Dante 
la passione che gli detterà l’opera immortale ; e l’esilio di Ser Pe- 
tracco dell’Ancisa segnerà il fato del figliuolo e preparerà rincontro 
di lui con Laura in Avignone, onde l’Italia abbia nel Canzoniere il 
secondo libro della sua letteratura. Fuorché la greca, non è al mondo 

(l) Questo Ragionamento (ù letto alla R. Accademia Lucchese di Scienze, 
Lettere ed Arti nella tornata de’S6 aprile. 


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352 


DINO COMPAGNI 


storia quanto la fiorentina dove i casi politici s* intreccino coi pro¬ 
gressi dell’umana cultura. Ma forse nella storia greca non si trove¬ 
rebbe da stralciare un tratto di tempo circoscritto in poco più d*un 
mezzo secolo, come quello cbe corse dal 1250, anno della prima 
vittoria del popolo di Firenze sui Grandi, alla morte dell’Imperatore 
Arrigo VII, cbe sia cosi pieno di avvenimenti e tanto degno di stu¬ 
dio e di meditazione. 

Un’aura vivissima di poesia spira dalle memorie di quell’età, di 
cui fanno muta testimonianza opere d’arte solenni, e che ha conti¬ 
nui riscontri nei versi dell’Alighieri. Al nome di Dante viene spesso 
congiunto quello di un suo concittadino, col quale ebbe comune l’età 
e la fazione politica; talché, se non fu suo stretto amico, di che non si 
hanno le prove, dovette averlo per lo meno consorte in diverse azio¬ 
ni della vita. Fu costui Dino Compagni, da una vecchia famiglia di 
popolani grassi, dove era ereditaria l’arte della seterìa, nato in Fi¬ 
renze poco avanti l’anno 1260. Aveva di poco passati i venticinque 
anni, età necessaria per la costituzione fiorentina ad aver voce nelle 
faccende pubbliche, quando nel 1282 compariva fra i promotori della 
istituzione dei Priori delle Arti; nel qual magistrato sedeva la prima 
volta nel 1289, precisamente nel bimestre cbe i Guelfi vinsero a 
Campaldino. Seguitando ad appartenere ai Consigli dell’ arte sua e 
del Comune, ebbe mano nell’altra riforma del 1293, cui dette il nome 
Giano della Bella, e cbe fu segnalata per la prima pubblicazione delle 
leggi in odio al ceto magnatizio e per la istituzione del Gonfaloniere 
di Giustizia, capo del collegio dei Priori. Quel grado supremo gli 
venne conferito per i mesi di Giugno e Luglio dello stesso anno 1293 ; 
onde il Compagni è terzo nella serie dei Gonfalonieri di Firenze. 
Nella congiura contro Giano, scoppiata nel 1295, si tenne fedele al 
capopopolo, odiato naturalmente dai grandi, che aveva rinnegati ed 
abbassati, ed ora abbandonato anche dal popolo, pronto sempre a 
troncare gli alti papaveri ed insofferente di dominazione. E forse, 
appunto per questa sua fedeltà, il Compagni fu accusato in uno dei 
soliti sindacati delle magistrature scadute, di non avere applicato con 
rigore gli ordinamenti contro i grandi nel suo Gonfalonierato ; ma 
l’accusa fu trovata senza fondamento e il giudizio ebbe termine col¬ 
l’assoluzione. Quando gli odii e le invidie, che bollivano confusamente 
nella città, presero colore e nome dalle casate dei Donati e de’Cercbi; 
e successivamente, quando il guelfismo fiorentino Ih diviso in Neri 
ed in Bianchi, capitanando i primi Corso Donati ed i secondi Yieri 
de’ Cerchi, egli fu coi Bianchi, i quali più che alla forza ed all’ au- 


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DINO COMPAGNI 


» 


353 


dacia, pareva si affidassero alle leggi ed al consenso de’ cittadini 
amici dell'ordine ; fidanza pericolosa ne' governi di popolo, in tempi 
di rivoluzione. Appunto come appartenente a questa fazione fa del 
collegio priorale eletto nell’Ottobre 1301, al quale mancò la fortuna, 
o la forza, o la sagacità, e forse tutte queste cose insieme, per resi¬ 
stere ai Neri fatti sicuri dalla presenza di Carlo di Yalois e dall’ac¬ 
cordo col papa ; talché, dato* luogo agli avversari, la parte bianca 
restò per sempre esclusa dal governo della città. La mitezza e la ras¬ 
segnazione, per non dir timidezza, che mostrò insieme coi colleghi di 
qaesto infelice priorato, valsero forse a mitigare l’animo dei Neri 
verso di lui, ed escluderlo dalla effettiva persecuzione di cui furono 
fatti segno i maggiorenti della parte caduta. Rimasto però, come pe¬ 
cora segnata, in mezzo di nemici, dovette porre ogni studio nel farsi 
dimenticare, se volto rimanere in Firenze ; dove ebbe luogo di ve¬ 
dere gli amari frutti che Corso Donati e tanti altri colsero dalla loro 
stessa vittoria, e di assistere nel tempo stesso ai vani tentativi degli 
usciti Bianchi, fotti oramai per forza ghibellini, per rientrare colto 
armi in Firenze ; dai quali casi, in apparenza contradittori, conse¬ 
guiva il rassodamento del popolo gueifissimo, cui giovava la scom¬ 
parsa dei capi d'ambedue le fazioni e la stessa mala riuscita de’pa- 
cieri esterni, che di continuo s’intromettevano nelle cose di Firenze. 
Tuttavia, quando la scesa dell’ Imperatore Arrigo suscitò in tutta 
Italia tanta aspettazione di grandi e prossime novità, che per i caduti 
si traduceva naturalmente nella speranza di risorgere, anche il Com¬ 
pagni dovette sperare, non vogliamo credere, nella vendetta, ma nella 
giustizia. Fu allora, che in attesa degli avvenimenti, gli venne in 
pensiero di descrivere i casi della città sua, e soprattutto le discor¬ 
die di cui era stato testimone, ad ammaestramento di coloro, per i 
quali esso teneva per fermo si preparassero tempi migliori. 

In siffatte condizioni d’animo e con tali intendimenti non poteva 
Dino Compagni contentarsi di lasciare ad uso dei nipoti uno de’ soliti 
quaderni di ricordanze senza colore ; ed è naturato, che sotto la sua 
penna, le divisioni fiorentine non venissero esposte secondo la ri¬ 
gorosa successione dei tempi, ma secondo un suo proprio dise¬ 
gno, il cui corollario doveva essere la sospirala rivendicazione. Di 
qui la molta differenza fra lui e Giovanni Villani ; il quale, benché 
scrivesse la Cronica con un piano tanto piò vasto, estendendola a 
tutti i tempi passati e ad ogni luogo, pure vi dié tanta parte alle 
cose di Firenze, da raccontare i fatti stessi con non minore larghezza 
che non facesse Dino. Ma nel Villani i casi di Firenze sono interna- 


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DINO COMPAGNI 


384 

lati per ordine rigoroso di tempo fra quelli del resto del mondo ; onde, 
anche in grazia del metodo, la morale della storia presso di lui scom¬ 
parisce. È ben vero che il pensiero del gran cronista guelfo si rivela 
qua e là, con brevissimi tocchi, talvolta con una parola sola, e se¬ 
condo che i successi nella loro sostanza gli spirano la lode od il 
biasimo. Ma anche dei fatti contemporanei esso non apparisce fuor¬ 
ché spettatore ; e ove si raccogliessero i giudizi che ne dà per inci¬ 
denza, si ricaverebbe solamente un senso generale di riprovazione 
verso i cittadini d’ogni colore, che per le loro maledette gare private 
e spesso frivole, avevano messo tante volte in pericolo le sorti dello 
Stato; nella qua) cosa egli ritraeva probabilmente l’opinione comune 
alla gran massa del popolo fiorentino, colla quale si era immedesi¬ 
mato. Invece, il Compagni dei fatti antecedenti al suo mescolarsi nelle 
cose della repubblica, tratta solo quanto basta per servire d’intro¬ 
duzione ; e nel resto del libro è di continuo presente la persona sua, 
o perchè racconta avvenimenti dove ebbe parte piti o meno diretta, 
o perchè gli espone secondo un proprio concetto politico. La sua nar¬ 
razione è gremita di nomi propri, e frequentissimamente con qual¬ 
che rapido tocco disegna il carattere e la condizione degli uomini 
che mette in iscena, in modo da mostrare eh’ egli li vide vivi ed 
operanti e gli furono noti di persona ; così abbonda di rivelazioni su 
ciò che si maneggiava fuori della veduta del pubblico, soprattutto nel 
segreto delle tante consulte e de’ colloqui fra i cittadini di governo. 
I fatti scolpisce con particolare energia, e vi aggiunge rilievo colle 
citazioni frequenti di motti e di sentenze, sempre brevi, ma di grande 
espressione, pronunziate dai personaggi, di cui racconta le azioni ; 
ed, in fine, il discorso suo è tutto seminato di frasi e di concetti, che 
come aculei s’incarnano nell’animo e nella memoria del leggitore. II 
Villani, invece, si ferma per lo più alla parte esteriore degli avveni¬ 
menti, che presso di lui (ci sia permessa la brutta immagine) appa¬ 
iono smussati ed arrotondati; e niente cura la parte drammatica ed 
aneddotica, che pure infonde tanta vita e tanta evidenza, massima- 
mente in una storia di rivolgimenti civili. La parte narrativa è poi 
nel Compagni alternata da riflessioni, da apostrofi e luoghi oratori, 
che talvolta prendono aspetto di fatidica ammonizione e di rampogna. 
Benché per più riscontri sia chiaro che l’essere uomo di parte non 
bastò a sopraffare in lui la naturale rettitudine, è pur facile anche il 
riconoscere, in lui fatto scrittore, i segni dell’amor proprio offeso, e di 
quella condizione di spirito e di mente, che quasi sempre impedisce 
agli, uomini pubblici che le rivoluzioni misero a sedere, d'intendere 


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DINO COMPAGNI 


355 

le ragioni degli avvenimenti e giudicarne rettamente le conseguen¬ 
ze. Infatti, potrà disputarsi se l’opera sua, tal quale giunse a noi, fosse, 
secondo la mente dell’autore, un lavoro compiuto, e tale sia rispetto 
all’arte storica ; ma è certo almeno, che a quella che pare la conclusione 
del libro, mancò troppo presto la sanzione del fatto. Arrigo morì la¬ 
sciando in tronco l’impresa che doveva mutare lo stato di Firenze ; 
ed il Compagni, che aveva cessato appunto di scrivere quando pa¬ 
reva l’impresa fosse per compiersi, non si provò nemmeno a ripi¬ 
gliare in mano lo scritto, dove troppe cose avrebbe dovuto mutare 
dopo un esito così differente dal presagio. Dovette però sottrarlo dalla 
vista de’ contemporanei, e deporre anche la penna come aveva spo¬ 
gliata la veste di magistrato cittadino, e rassegnarsi a campare 
oscuramente il resto della vita tra la casa e la bottega, fino all’anno 
1323, che fu quello della sua morte. Egli, eh’ era cultore non infimo 
di studi geniali, ed aveva anche usata la penna a scrivere poetica- 
mente, seppure ebbe tempo di leggere la Divina Commedia e di co¬ 
noscere intero l’altissimo intelletto dell’ uomo col quale aveva avuta 
comune la parte politica, e che di pochissimo tempo lo aveva prece¬ 
duto nella sepoltura, potè forse consolarsi pensando che nemmeno 
ad esso era stato conceduto di conoscere gli uomini del suo tempo e 
di leggere nell’avvenire. 

La morte civile dei Bianchi, dopoché furono esclusi dal governo 
sulla fine del 1301, e dopo le condanne e gli esilii che seguitarono, 
fu intera e diuturna. I cittadini colpiti dalla persecuzione ed anche i 
loro discendenti, considerati oramai come ghibellini, se rimasti o ri¬ 
tornati in Firenze, vi camparono un pezzo, per usare le parole d’un 
antico, « quatti come topi in farina ». Così, benché non fatti segno 
di speciali rigori, vissero senza dubbio i discendenti di Dino, i cui 
nomi scompaiono dai Prioristi per più d'un secolo, dovendosi giun¬ 
gere al 1419 per ritrovarne uno nel Collegio de’ Signori. Potrebbe 
darsi adunque che il manoscritto della Cronica fosse dallo stesso au¬ 
tore gittate dispettosamente dietro un armadio, come raccontano 
facesse il Petrarca de’suoi Trionfi; ma, se anche fu noto ai figliuoli, 
‘è certo, che vivendo in queste condizioni di sospetto, lo tenessero ce¬ 
lato, e con eguale cautela si dovessero regolare i nipoti ; essendo 
durato assai lungamente il pericolo che si facessero scontare ai vi¬ 
venti i demeriti de’ vecchi verso la parte politica, che oramai era 
divenuta governo regolare e stabile di Firenze. Resta solo come fatto 
isolato e prodotto da cause forse eccezionali, che un fiorentino co- 
mentatore della Divina Commedia, di nome ignoto, che scrisse sulla 


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DINO COMPAGNI 


356 

fine del trecento o sul principio del secolo susseguente, potesse va¬ 
lersi del libro per cavarci aleune notizie, senza però citarne l’autore (1). 
Avviene assai radamente di conoscere le vicende dei manoscritti, e 
però non è saputo in quii modo ed in qual mano venisse a perdersi 
l'originale della Cronica, il cui testo si salvò in grazia di alcune co¬ 
pie relativamente moderne; caso, del resto, non raro e di cui si 
hanno esempi assai meno spiegabili, come quello delle Novelle del 
Sacchetti, che ci sono giunte e con grandissime lacune, per un paio 
di codici del cinquecento. Il più vecchio codice della Cronica che ri¬ 
manga oggi, o che almeno sia noto, è quello scritto indubitatamente 
negli ultimi decenni del quattrocento, ora sepolto nella biblioteca 
privata d'un signore inglese ; a cui succede altro dell’ anno 1511 ; 
mostrando ambedue di esser derivati più o meno direttamente dal¬ 
l’autografo smarrito. Ma la divulgazione dell’ opera hi così lenta e 
parziale, che rimase, si può dire, o non avvertita o sconosciuta ai 
letterati fiorentini del cinquecento. Le copie però si cominciarono a 
moltiplicare col procedere del seicento ; e precisamente del 1610 
sono le prime menzioni espresse della Cronica in libri stampati (0). 
Di pubblicarla per mezzo della stampa, ebbe per il primo intenzione 
nel secolo stesso il Senatore Carlo Strozzi ; poi corse rischio, così 
si trova scritto, d’esser messa in luce dal Cinelli. Il disegno, rimasto 
allora ineseguito, fu ripreso da Apostolo Zeno ; ed anche da lui ab¬ 
bandonato, fu infine messo in esecuzione dal gran Muratori, che, vinte 
le difficoltà che talvolta si frappongono alle cose facili, le dette luo¬ 
go nel IX volume della raccolta degli Scrittori delle cose d’Italia, 
pubblicato in Milano nel 1786. All’edizione principe muratoriana suc¬ 
cedette tosto una seconda, fatta il 1788 in Firenze dallo stampatore 
erudito Domenico Maria Manni ; e specialmente per questa ristampa, 
in volume staccato e di poca mole, il vecchio cronista fu general¬ 
mente noto nella così detta repubblica delle lettere, nella doppia 
qualità di monumento di storia, e di libro di lingua canonizzata dal¬ 
l’Accademia della Crusca, che appunto della stampa fiorentina era 
stata promotrice. A renderlo popolare con altre ristampe ninno pensò 
per tutto il resto del secolo ; e le due edizioni del Muratori e del 
Manni bastarono ai cinquecento italiani, che il Baratti contava esser 
soliti allora di tenere una biblioteca. 

Che i sonetti degli arcadi ed i romanzi del Chiari, e tutto al più 

(1) Del Lungo, Dino Compagni ec. I. 708-719. 

( 9 ) Strozzi, Famiglia Barberini — Da Barbuiho, Documenti <f Amore, nelle 
illustrazioni deirubaldlnl. 


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UNO COMPAGNI 


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i drammi del Metastasio, costituissero il fondo della letteratura del 
settecento, è una di quelle frasi obbligate, colle quali siamo soliti di 
scusare la ignoranza nostra sopra un secolo tanto vicino, che vo¬ 
gliamo calunniare per risparmiarci la fatica di studiarlo. Il vero è, 
che ogni qualità di letteratura ed ogni sorta di studi i settecentisti 
coltivarono valorosamente ; ogni scienza progredì per opera loro ; 
infiniti libri d’agni qualità, antichi e moderni, produssero, lessero 
e studiarono. Anche la storia fu per loro soggetto della massima ap¬ 
plicazione , e non è il solo Muratori che di questa importantissima 
disciplina lasciasse lavori insigni e non anche superati ; e di averne 
tramandato a noi anche'un certo numero, dove molto resta a desi- 
derare soprattutto rispetto alla critica, può accusarli solamente chi 
non sappia di quanta borra siasi ingrossata la bibliografia storica ita¬ 
liana anche nel secolo nostro. Essi considerarono bensì principalis¬ 
simo ufficio della storia il servire d’ammaestramento, nè intesero di 
volgerla a giustificazione delle opere proprie, quindi curarono soprat¬ 
tutto la conoscenza dei fatti, ed a questo fine divulgarono tanti antichi 
monumenti, come la Cronica del Compagni, e ne usarono largamente 
come di testimonianza autorevole ; senza appassionarsi però nè di 
quelle cose né di que’ tempi, dai quali erano divisi, non tanto dalla 
lunga età, quanto dalla grandissima mutazione dei costumi e delle 
istituzioni. La lettura di questi libri fu però allora ristretta ad una 
classe eletta di studiosi e di cultori speciali dell’ erudizione. Il bisogno 
di estendere ad un più vasto numero di leggitori la conoscenza dei 
nostri scrittori volgari, fu sentito dalla generazione che si trovò in¬ 
volta nei mutamenti politici e vide allagata l’Italia dalle invasioni 
forestiere per effetto della rivoluzione francese. A questo sentimento, 
che potrebbe dirsi di conservazione, si dee la gran raccolta dei clas¬ 
sici italiani, pubblicata in Milano dal 1802 al 1815, la quale fu così 
generalmente applaudita per il concetto, come censurata per la 
esecuzione negligente e per la scelta ; parendo soprattutto che vi 
avessero preso troppo luogo i poeti, i retorici ed i novellieri, a 
detrimento degli storici e dei politici. La Cronica non comparve 
fra i Classici milanesi ; ma la sua mancanza fu avvertila ; e Pie¬ 
tro Giordani, che aveva intrapresa una specie di propaganda per¬ 
chè si risuscitassero altri antichi libri degni d’essere studiati dagli 
italiani moderni, non cessava di decantare il Compagni, come nar¬ 
ratore di forza e brevità stupenda, di stile freschissimo, e tale da 
esser chiamato un italiano Sallustio. Fra molti amici e corrispon¬ 
denti, il Giordani non trovò forse mai tanto consenso di opinioni 


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DINO COMPAGNI 


letterarie e politiche quanto con Lazzaro Papi. Però, qnando il lette¬ 
rato lucchese venne in pensiero di supplire colle stampe di Lucca ai 
vuoti della raccolta di Milano, fu d’accordo coll’amico suo sui primi 
libri da ristampare, e restò fissato che tra questi fosse il Com¬ 
pagni (1). Il Papi aveva appena cominciato a colorire il disegno, colla 
pubblicazione di due volumi, La Congiura del Porzio e la Vita del 
Giacomini scritta da Iacopo Nardi, quando avvenne cosa che ha tatto 
l’aspetto di una letteraria indiscretezza. E Ih, che Giovanni Rosini, 
fatto proprio con pochissime variazioni il disegno del Papi, prese egli 
a stampare in Pisa la giunta ai Classici di Milano, dove fti appunto 
compreso il Compagni, che venne in luce nel 1818. Colla stampa pi¬ 
sana si aprì la serie delle edizioni moderne, che si succedettero fre¬ 
quentissime ; c quindi innanzi taluni passi della Cronica furono in¬ 
seriti nelle grammatiche, nelle crestomazie e ne’ libri d’esempi ad 
uso de’ giovani; il nome di Dino ebbe luogo d'onore nei compendi di 
storie letterarie, nei dizionari biografici, e fu messo accanto a quello 
di Dante in infiniti libri. Il giudizio su lui come scrittore fu per un 
tempo come un’ eco di quello del Giordani, dove soprattutto emer¬ 
geva il paragone con Sallustio. Se non che, dove il Giordani, solito 
ad apprezzare nei libri, la sola forma, onde credeva che giovasse pure 
lo studiare per lo stile quelli in cui la materia non occupa l’atten¬ 
zione (8), si era limitato a lodare il Compagni per il suo modo di 
scrivere, si prese dagli altri lodatori a farne risaltare anche il sen¬ 
timento politico, a considerarne maggiormente la partecipazione agli 
avvenimenti che narra, ed esaltarlo per amor di patria e proporlo 
come esempio di virtù cittadina. Atto Vannucci, ristampando la Cro¬ 
nica nel 1847, cioè durante la luna di miele del pontificato di Pio IX, 
nel discorso che vi antepose e che ritrae colore dal tempo in cui fu 
scritto, giunse a dire che « Dino sta nel numero dei pochi uomini di 
« cui son sante le parole e la vita ». Ed invero, bisogna ricordarsi 
sempre che la politica si mescolò Tanto nelle azioni degli italiani dal 
1815 in poi, che anche la riproduzione de’ libri vecchi servì a quella 
vastissima propaganda, cui lavorarono per forza irresistibile e fatale, 

(1) Nella nota degli autori da stamparsi premessa alla Vita del Giaco- 
mini scritta dal Nardi, edita In Lucca nel 1818, è ; * La Cronica di Dino 
« Compagni, contemporaneo e quasi coetaneo di Dante ; ella diviene ogni 
« giorno più rara ; Io stile n’ è breve, nervoso, freschissimo dopo quasi sei 
« secoli (7) eh' ella è scritta ». In queste parole il Papi ripeteva quasi alla 
lettera il giudizio del Giordani. 

(8) Giosdadi, Lettere al Papi . Lucca, 1851 ; a pagg. 66. 


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anche senza saperlo, uomini di condizioni e d’intendimenti diversis¬ 
simi, dal padre Cesari a Giuseppe Mazzini. Nella storia non si cer¬ 
carono piò i soli fatti, ma responsi, auguri, ispirazioni del da farsi, 
e se le chiesero consigli per mutare il presente e conquistare J’ av¬ 
venire (1). In questa condizione degli spiriti non è dunque a far ma¬ 
raviglia, se nell' antico cronista, si lesse, non vogliamo già dire ciò 
che non era, ma certamente assai più di quello che vi fosse ; e vi 
si scopersero tante virtù, da mettere l’autore in luogo eccelso fra i 
grandi cittadini ed i massimi scrittori. 

Ma come avviene ai viventi, cosi anche ai morti pare che la 
fortuna si stanchi d’essere seconda. L’età d’oro per il Compagni, in 
possesso di si grande riputazione storica e letteraria, era sul colmo, 
quando nel 1838, come nota fuor di concerto, fu udita la voce di 
Pietro Fanfani, che abbaruffatosi con un recentissimo editore della 
Cronica, avanzava dubbio sulla sua autenticità. Eran dubbi in aria, 
appoggiati a debolissimi argomenti, cui fu dato pochissimo peso 
dallo stesso Fanfani, che di lì a quattro anni si faceva editore anche 
esso dell’opera, senza farvi nemmeno un cenno della sua antecedente 
opinione. Nè altro seguito ebbe quel primo sospetto, talché nel 1863 
si pubblicava dall’ Hillebrand tedesco, ma scritta in francese, una 
larga monografia, che può dirsi la glorificazione di Dino, come poli¬ 
tico e come scrittore; e nel 1867 la Cronica faceva la sua entratura 
ufficiale nelle scuole italiane, dove per lo innanzi era usata sola¬ 
mente per la libera elezione di alcuni maestri. Ma la burrasca contro 
i più antichi storici d’Italia si andava addensando di là dalle alpi, per 
opera di quella, che noi, generalmente poco informati del vastissimo 
e multiforme lavoro intellettuale della Germania, siamo soliti di 
chiamare critica tedesca, senza pensare che non è di tutti nè dei 
più degni di quella nazione. Come primo storico volgare per ordine 
di tempo la letteratura nostra contava Matteo Spinello, cosi a lui 
toccò primo ad esser sentenziato apocrifo. Dopo il cronista pugliese 
veniva secondo per antichità Ricordano Malaspini; ed ecco alla cro¬ 
nica malespiniana negarsi ogni sincerità, e concludersi che fosse un 
pasticcio postumo manipolato da qualche oscuro falsificatore sulla 
scorta del Villani. Tale era la conclusione d’una memoria pubblicata 
l’anno 1870 dal Dottor Paolo Scheffer-Boichorst, il quale la chiudeva 
con queste precise parole : a Chi porremo in luogo di Ricordano ? 
« Uno dove esser pure il padre della rinnovata storia italiana. Si ri- 
« sponderà, Dino Compagni. Sia pure ; occupi egli intanto il posto 
(1) D*l Lunoo, Op. ci». I. 899 


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DINO COMPAGNI 


m 

« d’onore; ma potrà conservarlo? Dotta Firenze, non temi tu che 
t un giorno lo spirito critico di un tedesco si creda lecito e si senta 
« la forza di porre la mano su quello che tu chiami il tuo Tucidide, 
« e ohe tanto volentieri metti accanto al tuo Machiavello ? » Era 
uno sfratto intimato cortesemente, col respiro che accordano le con¬ 
suetudini anche ai cattivi pagatori ; ma non per questo meno riso¬ 
luto ed inesorabile. Ed infatti, conceduto all’ intruso il tempo suffi¬ 
ciente per prepararsi un rifugio nel limbo dei neonati, di li a quattro 
anni lo Scheffer-Boichorst pubblicava una seconda memoria, nella 
quale intese d’aver provato che anche la Cronica di Dino Compagni 
era un libro falsificato, e scoperto il che ed il come della falsificazione. 

Grandissima fede nella sua potenza intuitiva dovette aver lo 
Scheffer-Boichorst, nell’accingersi ad un lavoro, di cui aveva già 
divinata la conclusione. S’intende bene, che tenendosi la scienza 
d'alcuni moderni francata da ogni autorità, egli non poteva trovare 
nissun ritegno nel fatto che parecchie generazioni di studiosi aves¬ 
sero letta la Cronica diniana senza sospetto, e se ne fossero fatti edi¬ 
tori e l’avessero con sicurtà adoperata i più insigni eruditi d’Italia, 
dal Muratori fino al Balbo ed al Troya. Eguale indifferenza mostrò, 
non apprezzando menomamente la difficoltà pregiudiciale, che la sua 
tesi incontrava per il carattere intrinseco del libro. Non si trattava 
qui di cancellare un nome dal titolo di un documento dove non ali¬ 
tasse aura di vita, ma di provare falsificata una scrittura, singola¬ 
rissima perchè appunto all’autore venne fatto di trasfondervi tanta 
parte di sè e della sua passione; che si mostra dettata con un intento 
politico assolutamente contemporaneo e nell’aspettazione di avveni¬ 
menti che non si avverarono; dove infine, lingua, stile, tutto insomma, 
hacoloreefisonomia del tempo a cui è attribuita. La supposizionedella 
falsità doveva esser qui congiunta colla spiegazione d’un fenomeno quasi 
inconcepibile, che cioè un moderno avesse voluto, senza nissuna ra¬ 
gione proporzionata alla fatica, fingere modi, lingua, stile ed affetti, 
che non poteva sentire e che non erano del tempo suo; e che, ciò 
non ostante, l’impostura fosse riuscita cosi perfettamente inganna¬ 
trice, che qualunque lettore dovesse conchiudere, che se l’opera non 
fu falsificata da un demonio, fu scritta veramente da chi conversò 
con Corso Donati e con Vieri de’ Cerchi. In ogni modo, le prove della 
falsificazione dovevano essere di tanta evidenza da sopraffareTaspetto 
di originalità, che questo scrittore possiede in grado supremo. Ma la 
nuova critica non pare che voglia darsi per intesa di siffatte psicolo¬ 
gie. La mente d'un italiano educato alla vecchia scuola, stenta fino 


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361 


a seguitare lo Scheffer-Boicborst nel suo ingegnoso processo di dif- 
fidazione, che piglia per sola base i fatti raccontati dall’autore. Se¬ 
condo la critica vecchia, trattandosi d*nn libro che ha tatto l’aspetto 
di essere antico, anico argomento per negargli l’antichità, od anche 
per dirlo solamente interpolato, sarebbe stato di leggervi allega¬ 
zioni, notizie o almeno allusioni a fotti posteriori alla sua data; come 
se un latino dei tempi di Cicerone si mostrasse inteso del cristiane¬ 
simo, o un trecentista accennasse a cose ignote avanti la scoperta 
dell’America. Ma nella Cronica di Dino, non solo i fotti, ma i pen¬ 
sieri ed i sentimenti, stanno perfettamente in chiave col suo tempo. 
Essendo per questa parte invulnerabile, si è dovuto usare un metodo 
critico più sottile, che consiste nel mettere continuamente a paral¬ 
lelo le cose da lui raccontate coi documenti e colle narrazioni d’altri 
storici e specialmente di Giovanni Villani, per volgere quindi il ri- 
sultamento di questi confronti, benché diverso nei diversi casi, ad 
argomento della falsità. Quando il Compagni espone fatti che atten- 
gonoal governo di Firenze o che hanno qualsiasi relazione colla forma 
e colle istituzioni sue, egli li espone rigorosamente acimento cogli or¬ 
dini stessi, non curando che fossero variabilissimi, spesso inosservati 
e derogati, e sieno soprattutto imperfettissimamente conosciuti da noi; 
e, ad ogni segno di varietà e di contradizione, ne deduce, prima l'igno¬ 
ranza dello scrittore, quindi, essendo tale ignoranza inverosimile in 
un uomo pubblico dei principali, la falsità del libro. Così dal paragone 
col Villani si tira sempre la stessa conseguenza; se il finto Compa¬ 
gni concorda con lui, è segno che copia ; quando varia o dissente, 
il che avviene frequentissimamente, allora è chiaro che agisce per 
un finto spirito di contradizione, che ha per iscopo di mostrare che 
non copia. Fra i due narratori dissenzienti, è inutile dirlo, secondo il 
critico, il Villani è sempre veritiero, l'allro bugiardo. Quando il Com¬ 
pagni riferisce folti reconditi ai cronisti contemporanei, ma confer¬ 
mati da documenti o da libri meno antichi, si concede che il falsifi¬ 
catore abbia studiosamente cercati i documenti, e desunte le notizie 
da scrittori posteriori. Quando riferisce non esattamente una data od 
un nome, o tralascia di notare qualche fatto, che secondo il giudizio 
del critico, non era da tacersi, se ne cava la solita conclusione, non 
già che l’autore sia scorretto e negligente, ma un falsario. Siccome 
poi nel libro non è mantenuta una rigorosa successione di date a 
modo di catalogo dei tempi, ma talvolta i fatti sono avvicinati e rag¬ 
gruppati, secondo un ordine che diremo mentale, (lasciando che forse 
vi è qualche spostamento nei capitoli per opera di chi trasse la prima 
Ahch., 4.* Serie, T. VII. 23 


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DINO COMPAGNI 


copia dalla bozza), così anche qneste ombre di anacronismi sono 
messe a carico della veridicità e quindi dell'anten licita. Tutte qneste 
concordanze, dissonanze, antinomie, ignoranze, silenzi, diligenze e 
negligenze, che si troverebbero in ogni libro che si sottoponesse ad 
nna simile analisi, sono dal critico industrioso raccolte in nn fascio, 
e tiratone nna somma totale, pare a lui che ne avanzi per concludere 
essere la Cronica di Dino Compagni opera d'nn falsificatore. Ma di 
che tempo, e chi mai sarà questo misterioso epigono, dotto e igno¬ 
rante, astuto come il serpente e semplice come la colomba ? qual 
ragione avrà potuto muoverlo a durare una fatica che certamente 
deve essere stata grande ? qual uso avrà mai fatto del finto libro, e 
qual frutto avrà sperato di raccogliere dalla sua mistificazione ? Lo 
Schefier-Boichorst, veramente non avrebbe creduto che fosse obbligo 
suo di indagare la ragione di questo arcano ; tuttavolta non sdegnò 
di congetturarla. Fatta la scoperta d’un avvenimento letterario, cbe 
gli italiani non hanno mai neppur sospettato, cioè che nel seicento 
avvenisse fra noi una reazione coDtro il classicismo, ed un risveglio 
di affetti per Dante e per la vecchia lingua d'Italia, concluse esser 
probabile che a taluno venisse in pensiero di fingere un Sallustio tre¬ 
centista, per metterlo accanto al Livio trecentista, cioè al Villani. La 
finzione crede operata in Firenze, e contemporanea o connessa in 
qualche modo colla compilazione del Vocabolario della Crusca, colla 
terza edizione del quale « la fama di Dino fu fermamente assicurata ». 
Del manoscritto magliabechianò scritto nel lSli e da un tale che morì 
nel 1542 (1), da lui non visto ma conosciuto, e che basterebbe esso solo 
a buttare a terra lutto il sistema, prescinde con molta disinvoltura, 
scrivendo che potrebbe anch’ essere di altro tempo. Dell’altro codice 
quattrocentista del conte d’Ashburnham non aveva notizia; e in ogni 
modo sarebbe bastato anche per quello ('argomento adoperato per 
escludere il primo. Ma convien dire per giustizia che lo Scheffer- 
Boichorst si mostrò pochissimo curante della probabilità delle sue 
congetture ; « Sieno esse accettabili o no (son sue parole) la cosa 
« principale è provata ; il nome di Dino Compagni deve cancellarsi 
« dalla letteratura storica ». 

(1) Questo codice appartenne allo Stradino, che l’ebbe In dono da Noferl 
Buslnl, come lo Stradino stesso vi notò di suo pugno. Riscontrato il carat¬ 
tere del codice 6 stato ritrovato Identico alle lettere del donatore stesso, 
conservate nell’Archivio di Stato In Firenze. Del Luaeo, Op. eit. 1.741, 11. vi. 
Si aggiunga cbe Noferi d'Angelo Buslnl fu sotterrato in S. Croce il lSd*Ago¬ 
sto 1542. 


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DINO COMPAGNI 


363. 


I recentissimi giudizi della critica forestiera sopra i nostri anti¬ 
chi libri, o erano stati poco avvertiti o avevano in Italia dato luogo a 
discussioni, agitate pacificamente dentro i confini conceduti a siffatte 
controversie. Ma la questione relativa alla Cronica di Dino Compagni, 
fu del tutto spostata da quei termini, per l'intervento d’un uomo, in 
coi l’indole battagliera ed irrequieta troppo spesso offuscava i pregi 
naturali dell’ingegno ed i meriti del letterato. Avremmo volentieri ta¬ 
ciuto di lai, ora non più vivo, se la necessità del nostro discorso aves¬ 
se comportato il silenzio. Pietro Fanfani avrebbe goduto, in vita ed in 
morte, di una riputazione assai maggiore, e come letterato e come 
uomo, se avesse potuto acconciarsi a vivere in pace con quelli che 
coltivavano gli stessi studi, de’ quali è così largo il campo, che one¬ 
stamente vi è luogo per tutti. Ma per lui pareva che fosse necessaria 
condizione di vita, la guerra piccola, vicina a casa, con persone che 
tutti i giorni incontrava per le vie e nelle quali la fantasia gli faceva 
scorgere degli emuli che gli volessero contrastare la sua parte del 
sole. Datosi agli studi di lingua e compilando Vocabolari per conto 
proprio, si era costituito, per cosi dire, controparte di coloro che 
avevano mano nell’opera officiale del Vocabolario della Crusca. La 
sentenza dello Scheffer-Boichorst che toglieva ogni valore letterario 
a Dino Compagni, che gli Accademici citavano come testo ed ave¬ 
vano mostrato di prediligere, trovò pertanto in lui un ardentissimo 
fautore, e fu anzi glorioso d’avergli tirata la prima pietra e d’essere 
stato così il precursore del tedesco. Scordatosi, che dopo i primi 
dubbi, avesse egli stesso riprodotto il libro come sincero, si rifece a 
combatterlo con tanto fervore e con sì fatta animosità, da farne il 
principale intento degli ultimi anni della sua vita. Non contento 
di farsi apostolo e propagatore dell’opinione dello Scheffer-Boichorst 
sulla autenticità della Cronica, prese a maltrattarla qual composizione 
di supina goffaggine e stupidità, e deridere con ogni sorta di lazzi il 
supposto autore, e tutti quanti antichi e moderni l’avessero creduta 
e approvata ; fra quali ultimi trovava modo di far entrare per fa$ e 
per nefas, coloro che avevano il privilegio della sua antipatia. Sic¬ 
come poi lo Scheffer-Boichorst, come straniero, non s’era attentato di 
esaminare la Cronica dal lato della lingua a fine di trovarci la con¬ 
ferma della sua tesi, il Fanfani prese sopra di sè tale riprova, van¬ 
tando la competenza sua negli studi filologici, e la molta pratica dei 
vecchi scrittori. Sentendo poi per istinto che oggidì niuna cosa è piu 
efficace a conseguire un fine quanto il circondarsi d’un partito, non è a 
dire con quanta industria si desse attorno per far gente, sollecitando 
e incitando quanti mai poteva a concorrere con lui nella strana im- 


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364 

presa di coi si era eletto capitano. Chiunque volesse rompere una 
lancia contro il mal capitato scrittore, trovava ospitalità nei suoi li¬ 
bri ed opuscoli e soprattutto in nn giornale che aveva aperto a modo 
di magazzino o serbatoio d’ogni sorta di comunicazione o adesione 
antidinistica (perchè vennero fuori anche i nomi di (Unisti e an- 
tidinisti) e fra le adesioni se ne videro di tali, che dovettero ma¬ 
ravigliarsi di vedersi messi in mostra come autorità in una contro¬ 
versia di letteratura. Ma a lui giovava, in questi tempi di falsa de¬ 
mocrazia, di sottrarre la questione dai pochi giudici competenti e 
portarla in piazza ; e chi leggerà solamente i suoi due volumi, pub¬ 
blicati nel 1875 e nel 1878, cioè il Bino vendicato e le Metamor¬ 
fosi , dove si ha la ricapitolazione • di tutti gli argomenti contro Dino, 
già annunziati e diffusi nel giornale ed in opuscoli d’occasione, ve¬ 
drà che non erano scritti per gli eruditi. 

In un tempo, in cui tanto è il conflitto delle opinioni, tanta l’in¬ 
certezza delle dottrine letterarie, rotta ogni tradizione, cosi incon- 
sultalasmania delle cose nuove, e soprattutto tanto debole il carattere 
degli uomini in generale, non potevano mancare di qualche effetto i 
mezzi usati dal Fanfani. Infatti, non giova dissimularlo, il rumore da 
lui suscitato produsse un tal quale stordimento anche in alcuni che 
erano in voce di buon giudizio in fatto di lettere, e li trasse a far atto 
di alleanza, più o meno esplicita, più o meno sincera, col terribile 
pistoiese. Altri che avrebbero tenuta opinione contraria, credettero 
cosa prudenziale lo starsene mogi e silenziosi, per causare, ove altro' 
non fosse, la noia di esser messi immediatamente alla berlina nei 
fogli del Fanfani, che aveva fatto suo calamaio della stamperia del 
Polverini. Altri, tentennando fra il si e il no, si proposero di voler 
toccare con mano prima di pigliare nn partito; eie male lingue spar¬ 
sero fino la voce, che in una storia letteraria che si andava stampando, 
si fosse lasciato un foglio in bianco per scriverci a cose fatte, se la 
Cronica di Dino Compagni fosse una impostura, o no. 11 contagio del 
dubbio faceva progresso e si estendeva ad altri nostri monumenti di 
storia. Paolino di Piero si dichiarava bello e spacciato, le Storie Pi¬ 
stoiesi, i singolarissimi Frammenti di Storia Romana dove è inserta la 
Vita di Cola di Rienzo, e molti altri libri si guardavano in cagnesco ; 
e, sotto l'impressione di questo generale sospetto vi fu chi propose 
in uno dei periodici specialmente destinati agli studi di storia e di 
critica, se per avventura il Dittamondo non fosse nna contraffazione 
del cinquecento (1) ; il Dittamondo di coi si hanno tanti e tanti co¬ 
dici del trecento e del quattrocento, e che tu stampato nel 1474 I 

(1) Archivio Storico Lombardo. An. 1877. IV. 964. 


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UNO COMPAGNI 


Fra coloro che in Italia non si erano lasciati convincere dagli 
oracoli della nnova critica, e che, non convinti non si sentivano in¬ 
clinati a ricevere a testa bassa l’opinione degli altri, ve ne furono 
taluni che si provarono ad esprimere in qualche modo la propria; ma 
le risposte erano scherni e contumelie. Venuta in luce la Storia della 
Repubblica di Firenze di Gino Capponi, dove della Cronica si era 
fatto uso, e nel modo più nobile e moderato se ne difendeva l’auten¬ 
ticità, il Fanfani non si ritenne dal mettere in deriso l’uomo vene¬ 
rando, dipingendolo nel modo il più irriverente, quale strumento di 
una combriccola che si valeva di lui, cieco e per vecchiezza bambo- 
leggiante, per i snoi biechi fini. Allattate Roberti di Bassano che si 
arrischiò di pubblicare una ragionevolissima Apologia di Dino, fu 
dallo stesso Fanfani risposto eh' era roba non sua, ma di Ottavio 
Gigli, morto matto all’ospedale, quindi cosa da matti (1). Fu allora 
come un tacito accordo fra coloro cui stava e cuore l’onore della 
erudizione italiana, che essendo oramai la Cronica del Compagni dif¬ 
fidata con tanto strepito, lasciate le apologie frettolose e spicciolate, 
che davan luogo ad ignobili rappresaglie, dovesse farsi del libro un 
esame largo e definitivo, fondato principalmente sullo studio dei do¬ 
cumenti. Nel 1870 Isidoro Del Lungo aveva intrapreso per le stampe 
di Amalia Bettoni a Milano una edizione della Cronica, dove il testo 
era con qualche accuratezza rivisto, e aggiuntovi in nota un contento 
storico ; mentre gli editori antecedenti si erano limitati a rade e 
deboli avvertenze sulla locuzione e sui vocaboli, contenti per lo più 
di sovrabbondare di lodi nei proemi. La stampa della Bettoni era ri¬ 
masta in tronco; e, benché il lavoro illustrativo fosse stato imma¬ 
turo e compendioso per esser destinato ad uso delle scuole, tuttavia 
era stato saggio di quel molto di cui sarebbe stato capace il Del 
Lungo, se lo avesse ripreso con altro e più vasto proposito. L’Acca¬ 
demia della Crusca, se non poteva officialmente dargli veste di suo 
avvocato, era però tanto moralmente interessata nella disputa (giac¬ 
ché oramai si voleva in ogni modo che vi fosse materia da disputare) 
perché dovesse desiderare che uno dei suoi si accingesse a risolverla 

(1) « Gigli (Ottavio). Lo chiamo sempre il matto Gigli, perche mori 
« matto, e poco prima d’andare allo spedai de’ matti, scrisse un’Apologià 
« del Compagni, la quale è proprio cosa da matti. E benché matto, vergo- 
« gnandosi di pubblicarla col suo nome, la pubblicò per cosa sua un tale 
« abate Roberti Veneto ». Cosi il Fanfani, nell’ Indice delle Metamorfosi , 
pag. 696. 11 Roberti, trattato in questo modo, si contentò di far pubblica di¬ 
chiarazione ch’egli non ebbe mal a far nulla col Gigli. 


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DINO COMPAGNI 


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con ano stadio accorato e profondo, ed appellarsi alle sne conclu¬ 
sioni. Il Del Lungo fece pertanto onore al proprio carattere sob¬ 
barcandosi di buon grado ad un lavoro, che la necessità delle cose 
e la fiducia altrui gli aveva assegnato, e nel condurlo a fine collo 
spendervi attorno alcuni de’ migliori anni della sua vita. Quel giorno 
che \'Archivio Storico Italiano (tu quoque !) non credette di venir 
meno alle sue gloriose tradizioni, dichiarandosi neutrale fra Dinisti 
ed Antidinisli, riconoscendo come parte belligerante il Fanfani, ed 
arme di buona guerra il suo Dino vendicato , concluse che avrebbe 
espressa la propria opinione, quando fosse venuta in luce l’opera del 
Prof. Del Lungo (1). Ora le riflessioni postume sarebbero fuori di 
luogo, ma è bensì arrivato il tempo di sciogliere la promessa. 


Dal giorno in cui il Del Lungo iniziò i suoi studi sul vecchio 
cronista, fino alla compiuta pubblicazione de’ tre volumi, che ha of¬ 
ferto alla sua Firenze, passarono dieci anni tutti spesi nel lavoro. 
Un'opera tanto meditata e frutto di cosi costante applicazione, è natu¬ 
rale che abbia suscitata grande aspettazione di sè nel mondo degli 
studiosi. Pare bensì che nell'atto d'intraprendere il lavoro l’autore non 
avesse intenzione di dargli siffatto svolgimento, ma che gli sia venuto 
allargato il primo disegno, di mano in mano che veniva a racco¬ 
gliere un materiale prezioso, e forse anche per essersi sempre più 
affezionato al soggetto, come suole accadere a chi lavora di cuore. 
Ad illustrazione della Cronica sarebbe bastato, a cose naturali, il vo¬ 
lume dove è ristampato il testo diligentemente riscontrato su mano¬ 
scritti, col corredo di un larghissimo comentostoricoe filologico, mes¬ 
so in parte a piè di pagina, in parte in fine in tanti capitoli staccati, 
destinati a svolgere in modo più discorsivo taluni punti di storia e 
specialmente quelli dove sono richiami a passi di Dante. Anzi anche 
questo comento fu condotto con tanta larghezza che l’autore do¬ 
vette proporre a sè medesimo il dubbio, se l’allettamento delle dif¬ 
ficoltà e l’ardore delle ricerche, non l’avessero per avventura fatto 
trascorrere tropp’ oltre (2). E pure, il volume di testo diventò parte 
secondaria dell’opera, perchè l’editore vi aggiunse, o per meglio dire, 
vi fe’precedere una scrittura tutta di sua composizione intitolata Dino 
Compagnielasua Cronica , laquale potrebbe definirsi una enciclopedia 

(1) Archivio Storico Italiano, An. 1875, XXI. 186. 

(9) Del Ldroo, op. cil. II. XXVII. 


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DINO COMPAGNI 


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storica e letteraria di Firenze ai tempi del Compagni, che sono quelli 
stessi di Dante ; dove pare che s’intreccino e s’immedesimino dne 
fini, quello d’illustrarne l’opera e le azioni del Compagni mediante la 
storia della città, e questa storia mediante l’opera e le azioni di lui. 
Nè ai soli tempi antichi si fermò il Del Lungo ; perchè seguitando a 
raccontare le vicende della Cronica e la discendenza dell’autore, 
giunse, attraverso sei secoli di storia, fino ad oggi ; perlochè il va¬ 
stissimo proemio diviso in venti capitoli, passa le mille pagine d’una 
stampa di assai grande formato. L’autore aveva fatto proposito di non 
dare all’opera sua l'aspetto nè di polemica, nè di apologia; e però, tan¬ 
to nelle annotazioni, quanto nei corredi al testo, non fece nissuna men¬ 
zione degli scritti forestieri e nostrali che negavano l’autenticità ; 
lasciando che gli schiarimenti ai passi che servivano di argomento 
alla negazione, fossero una eloquente, benché indiretta, confutazione 
della medesima. Il silenzio fu da lui mantenuto anche nella grande 
illustrazione proemiale già descritta ; se non che, nel penultimo 
capitolo dovendo per necessità toccare della storia del Capponi, co¬ 
me di un autore che aveva seguitato a valersi della Cronica, anche 
dopo che era stata aperta la guerra della critica contro di essa, e 
dove anzi tal critica era rifiutata, ebbe ad augurarsi che di qui in¬ 
nanzi li stranieri volessero coltivare i nostri studi, non a modo di no¬ 
mici ma di collaboratori ; ed a lamentare, che attorno al giudizio sceso 
dalle alpi si fosse tra noi « venuta filando una delle piò vituperose 
« polemiche che mai abbiano offeso il decoro degli studi, e questa 
« infelice arte della parola » (1). Le gravissime parole erano lo scoppio 
d’uno sdegno lungo tempo trattenuto, e prodotto dagli scherni ingiu¬ 
riosi e dalle provocazioni d’ogni maniera, onde si era di continuo 
tentato di disturbare e di screditare anticipatamente l’opera a cui 
esso Del Lungo era intento, ricorrendo anche ad atti di suprema in¬ 
discretezza, comequello di farne trafugare i fogli dalla stamperia. Rotto 
in questo modo il silenzio, che in verità aveva in sè troppo di arti¬ 
ficiale e di contegnoso; il Del Lungo dovette risolversi, e ve lo spin¬ 
sero anche consigli autorevoli d’amici, a coronare l’opera con una 
categorica confutazione dei sostenitori della falsità, che intitolò Di al¬ 
cune recenti opinioni ed argomentazioni intorno alla Cronica. 

Confessiamo il vero; nei venti capitoli proemiali, potrà parere a 
qualche lettore impaziente che certe trattazioni collaterali ed inciden¬ 
tali abbiano usurpato troppo spazio, che vi abbia luogo troppa storia 
poco antica ed in proporzione di troppo minore importanza, racco- 
(1) Del Leu co, op, cit. I. 970. 


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DINO COMPAGNI 


mandata a quell’esilissimo filo della bibliografia della Cronica e della 
discendenza di una famiglia, certamente degna di rispetto, ma non 
segnalata nè per grandi avvenimenti, nè per straordinaria importan¬ 
za dei personaggi. Questa esuberanza, che allontana l’attenzione di 
chi legge dal principale subietto, non si riscontra però nell’appen¬ 
dice a confutazione dei nuovi critici; la quale, avendo un oggetto 
determinato e preciso, corre così serrata e stringente, che pare a 
noi nulla lasci a desiderare per conto del metodo, come niente le 
manca per parte delle ragioni. Ha inoltre il vantaggio di contene¬ 
re l’ultimo e definitivo risultamento degli studi dell'autore, onde 
alle volte si aggiunge e si corregge alcune cose alle parti ante¬ 
cedentemente scritte. Sarà forse efletto della predilezione, che 
confessiamo di sentire per le scritture che si propongono un fine 
preciso e che cercano di raggiungerlo con argomenti diretti e riso¬ 
luti, ma agli occhi nostri questa confutazione è la parte migliore 
della vastissima illustrazione, anzi può dirsi veramente perfetta, co¬ 
minciando dall’epigrafe tratta dalle Annotazioni dei Deputati sul 
Decamerone , veramente mirabile per la sua opportunità. È divisa 
come in due sezioni, avendo voluto l’autore dare la loro parte di¬ 
stintamente ai due critici principali (chè de’ minori e seguaci non se 
n’è incaricato) tanto per più rispetti dissimili fra di loro. La prima con¬ 
futazione dello Scheffer-Boichorst è tutta di materia storica; l’altra, 
diretta a mostrare l’insussistenza, piena, assoluta, madornale, degli 
argomenti del Fanfani, si raggira solo in parte sulla storia e più spe¬ 
cialmente sulla filologia ; seppure tali nobilissimi nomi possono 
usarsi in questo caso. 11 critico tedesco, nella sua analisi minutissima 
e capillare, aveva solamente il materiale accessibile a chi non sta di 
casa in Firenze, anzi sta fuori d’Italia ; cioè gli altri cronisti e storici 
stampati, e le collezioni egualmente stampate che contengono spar¬ 
samente dei documenti, fra le quali è la più pingue quella intitolata 
Delizie degli Eruditi Toscani, edita dal Carmelitano Ildefonso da 
S. Luigi, col suo famoso XXV.° volume contenente gli indici, il 
non plus ultra che la provvidenza conceda ad uno studioso lontano, 
che voglia sottilizzare sulla storia-antica di Firenze. Trattandosi 
della roba di casa sua, lo studioso paesano venuto a discussione col 
forestiero, per il fatto stesso d’esser sul luogo, da cui conseguono 
infinite facilità, sarà sempre constituito in condizione sommamente 
vantaggiosa e preminente. Però il Del Lungo, seguitando lo Schef- 
fer-Boichorst sullo stesso terreno, ba troppe altre armi da opporgli, 
cioè molti altri libri meno divulgati che forse non sono a Berlino, e 


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ODIO COMPAGNI 


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soprattutto i documenti degli archivi e delle biblioteche fiorentine, 
come tatti i loro simili d’ogni paese, sempre ostinati a dar ragione 
piuttosto agli antichi cronisti, che alla critica, per quanto ingegnosa 
e dotta, dei moderni. Se la critica del tedescoavesse sno fondamento in 
poche e grosse ragioni, sarebbe facile il dame ana notizia compen¬ 
diosa insieme con quella della confutazione. Ma si tratta invece, co¬ 
me si disse gii, di un numero grande di piccole osservazioni ed ar¬ 
gomentazioni, che non si potrebbero enumerare fuorché a modo di 
elenco, e questo riuscirebbe tanto fastidioso a scriverlo quanto a leg¬ 
gerlo. Pur di dare una idea di questa polemica, sceglieremo però alcuni 
capi a modo d’esempio. Uno de’ passi forti è quello dove Dino, nar¬ 
rando complessivamente alcuni fatti di cui il meno antico è di poco 
anteriore al 1300, mentova coll’epiteto di giovine gentile Guido 
figliuolo di Cavalcante Cavalcanti, il notissimo poeta. Ora scrivendo 
il Villani che Cavalcante diede per moglie la figliuola di Farinata de¬ 
gli Uberti a Guido suo figliuolo il 1267, e vedendosi comparire esso 
Guido tra i fideiussori della pace del Cardinal Latino del 1280, lo 
Schefler-Boichorst conclude, che dovendo avere almeno una ventina 
d’anni nel 1267 quando gli fu data moglie, e aver raggiunta l'età per 
cui fosse capace di obbligarsi legalmente nel 1280, sarebbe stato nel 
1300 tanto innanzi negli anni, da non potersi chiamar giovine da 
un contemporaneo che doveva conoscerlo di persona. Le famiglie dei 
Cavalcanti erano tanto numerose da mettere insieme sessanta uomini 
da portare arme, ed i nomi di Cavalcante e di Guido vi erano cosi 
frequenti, che altre volte si era creduto di sciogliere questa apparente 
difficoltà, col supporre che il marito della Uberti ed il fideiussore del 
1280, non fosse Guido il poeta. G veramente non sarebbe stata la 
prima volta che i menecmi avessero posto in imbarazzo i critici. Ma 
il Del Lungo rifiuta questa soluzione e prova con numerosissime 
testimonianze. 1.* Che dar moglie significava patteggiare un fnturo 
matrimonio, e che queste promesse si stipulavano anche per fanciulli 
e fanciulle d’età tenerissima, specialmente quando vi fossero parti¬ 
colari ragioni, com’ era appunto il caso de’ matrimoni del 1267, 
patteggiati per metter pace fra guelfi e ghibellini. 2.° Che per legge, 
gli uomini non sottoposti aU’aatorilà paterna (e Guido nel 1280 era 
orfano) potevano dare fideiussori a cominciare dal quindicesimo 
anno. 3." Che argomento sicuro dell'età di Guido è il trovarlo la pri¬ 
ma volta nel 1284 nel Consiglio Generale del Potestà, dove non si 
entrava prima del 25.° anno, onde sarebbe stato nel 1300 appena di 
quaranta anni. 4.° Che, infine, un uomo-di quaranta anni si conside- 


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DINO COMPAGNI 


rava tuttora in quei giorni come giovine. Abbiamo voluto esporre 
questa gran faccenda del giovine gentile, uno dei pochissimi punti 
della controversia a cui il Del Lungo abbia dovuto rispondere con 
argomenti desunti dalla probabilità, per mostrare a quanto poco ca¬ 
nape sieno attaccate le maggiori obbiezioni per negare l'autenticità. 
Altro passo contrastato, anzi il cavai di battaglia degli anlidinisti, è 
laddove il Compagni, discorrendo dei disfacimenti dellecase dei gran¬ 
di decretati dagli Ordinamenti di Giustizia, scrive queste parole: 
« Pochi malifici si nascondevano che dagli avversari non fossino 
« ritrovati ; molti ne furono puniti secondo legge. I primi che vi 
« caddano furono i Galigai; chè alcuno di loro fe’uno malificio in 
a Francia in due figliuoli d’uno nominato mercatante, che aveva nome 
« Ugolino Benivieni, chè vennono a parole insieme, per le quali l'uno 

< de'detti fratelli fu ferito da quello de’Galigai che ne morì. E io Dino 

< Compagni ritrovandomi Gonfalonieri di Giustizia nel MCCLXXXXUI 
a andai alle loro case e de’ loro consorti e quelle feci disfare secondo 
« le legge ». Il Villani invece, copiato da molti altri, scrive che il 
primo disfacimento era stato eseguito da Baldo Ruffoli primo Gonfa- 
faloniere che sedette dal 15 Febbraio al 15 Aprile dello stesso anno 
1293, contro le case dei Galli, accusati d’avere, egualmente in Fran¬ 
cia, ucciso un popolano di cui si tace il nome. Ora queste osserva¬ 
zioni dei due storici contemporanei attengono probabilmente a due 
fasi diverse dello stesso processo, dove forse furono involti e Galli e 
Galigai insieme; e può aver ragione il Villani scrivendo che il primo 
disfacimento fu quello de’ Galli eseguito dal Gonfaloniere Ruffoli, e 
primo caso di malefici nascosti ma scoperti dipoi, quello de' Galigai, 
disfatti di lì a pochi mesi dal Compagni. Non è stato anche trovato 
un documento che spieghi appieno questa coincidenza e connessione 
di fatti ; ma a buon conto, il Del Lungo, oltre avere accertato ed ilio • 
strato il disfacimento dei Galli mediante documenti ignoti, ha potuto 
provare con altri che ebbe luogo anche un disfacimento delle case 
de' Galigai ; onde resta assoluto lo scrittore della Cronica dall'accu¬ 
sa, veramente impossibile a spiegarsi, d’avere inventato una condan¬ 
na a carico d’immaginari imputati. Ma generalmente le confutazioni 
sono più risolute e calzanti. 11 Compagni, raccontata la pace tra le 
fazioni pronunziata in Firenze nel 1280 per compromesso fatto nel 
Cardinal Latino, per cui gli Uberti con altri de’più pericolosi ghibel¬ 
lini furono mandati per qualche tempo al confine, soggiunge che ai 
confinati per loro ristoro furono assegnati alquanti denari al giorno. 
Lo Scheffer-Boichorst,che non trova questa assegnazione nel testo del 


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DINO COMPAGNI 


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lodo che è a stampa, conclude che non si tratta questa volta di errore, 
ma di una « consaputa menzogna; » alla quale sfuriata il Del Lungo 
risponde tranquillamente col citare le provvisioni sui pagamenti fatti 
« ghibellina confinatis prò Comuni Florentie tecundum sententiam 
« Domini Cardinali (t) «.Berto Frescobaldi, a detta del Compagni che 
ne riferisce le parole,.si lamentava a nome dei suoi grandi, che dalle 
leggi fosse loro vietato di metter piede in Palagio, per la qual cosa 
era loro impedito di sollecitare le loro liti; ed ecco subito il critico a 
gridare alla bugia, perchè allora Palazzo Vecchio non era edificato 
ed i Priori stavano in casa a pigione; ma sopraggiunge in buon punto 
il testo stesso degli Ordinamenti dove il divieto è d’entrare, non già 
nella residenza, qualunque si fosse, della Signoria, ma nel Palagio del 
Potestà e del Capitano, e questi erano già in piedi da un pezzo, 
quando il Frescobaldi faceva quel lamento e la legge poneva il di¬ 
vieto (2). In altro luogo il Compagni, e questa volta era esso in causa 
personalmente, si lagna che a coloro che avevano seduto nell’ultimo 
collegio di parte bianca fosse tolto il diritto di trovarsi insieme ; e 
ciò, aggiunge il critico, essere manifesta contradizione ad un docu¬ 
mento. Anche qui il Del Lungo toglie ogni maniera di disputa , pro¬ 
vando che il documento in discorso, del 7 Novembre 1301, fu ('ultima 
deliberazione della Signoria Bianca, che neU'atlo di scendere dal go¬ 
verno, a propria sicurezza, deliberò la libertà di riunione dei propri 
membri; ma che di lì a pochi giorni, cioè il 24 dello stesso mese, la 
Signoria Nera, a lei succeduta, cassò la concessione; con che viene 
appunto a confermarsi quanto scriveva il Compagni (3). Un’altra 
volta torna in ballo Guido Cavalcanti, di cui è detto nella Cronica che 
fosse andato pellegrino a S. Iacopo di Compostella. Ma, come mai 
può credersi, risponde il critico, che un uomo famoso presso i con¬ 
temporanei, per essere, se non ateo affatto, almeno un libero pensa- 
, lore, si accingesse a compiere quella tanto faticosa divozione ? Che 
fosse stato a Tolosa, una delle stazioni del gran pellegrinaggio di oc¬ 
cidente, si sapeva per le sue stesse rime; ma qui compariva solo inten¬ 
to ad amori. Ora, come Dio vuole, il Del Lungo ha trovato un sonetto 
d’un poeta contemporaneo, che in questo caso vale quanto un atto 
per mano di notaro, che appunto mettendo in burla il pellegrinaggio 
del poeta miscredente, ci assicura di quello che già scrisse il Compa¬ 
gni, che, cioè, fosse veramente a S. Iacopo (4). Moltiplicando queste 

(1) Del Losco, II. SS. (?) Ivi, 1. 1077. 

(3) Ivi, I. 275, 290 ; e I. parte 11. Documenti, XL1X. 

(4) Ivi, I. 1097-1098. 


» 


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DINO COMPAGNI 


proposte e queste risposte, si avrebbero intere e la critica del tede¬ 
sco e la controcritica dell’italiano. È ben vero però che qnest’altimo 
ha dovuto tacere messo di fronte ad altre argomentazioni, come 
quando si deduce che il Compagni sia falsificato, perchè citando i 
nomi di taluni personaggi o magistrati, mantiene lo stesso ordine 
tenuto a descriverli anche dal Villani o dal Della Tosa ; o perchè li 
mette talvolta in ordine diverso, maliziosamente, per non parere di 
copiare. Una critica così acutamente biforcata non lascia agli avver¬ 
sari alcuna ragionevole speranza di scampo, ed il Del Lungo ha do¬ 
vuto confessare non essere da tanto di combatterla. Ma dove il ra¬ 
gionamento è possibile, il nostro è riuscito sempre vincitore, e tutte 
le prove messe in campo per sostenere la contraffazione di questo libro 
così vero, così vivo, e così evidentemente genuino, scompaiono come 
neve al sole ; restando solo, ciò eh’ è stato sempre convenuto da 
tutti, ed ora anche messo più precisamente in chiaro dallo stesso 
Del Lungo, che vi è un certo numero di inesattezze nei particolari e 
di piccoli errori, che sono in tutti i libri di storia, e in tutte le opere 
umane; imperocché, se per dichiarare autentico un libro si richiedesse 
la sua assoluta purità da ogni inesattezza ed errore, non solamente 
si dovrebbe cancellare il nome di Dino Compagni dalla letteratura 
storica italiana, ma cancellare di netto tutte quante le letterature. 

La critica dello SchefTer-Boichorst mantiene costantemente 
l’aspetto dottrinale, come quella che deriva da una scuola scientifica, 
cui l’autore appartiene per convincimento. Nulla di somigliante si 
scorge nel Fanfani, il quale non seguitava nissun sistema, ma si re¬ 
golava secondo un certo opportunismo di sua elezione, per cui aveva 
potuto secondo i tempi portare sui medesimi oggetti giudizi affatto 
con t radi t tori, ed esser anche, appunto in materia di critica, di mani¬ 
che laghissime, come quando aveva mostrato di credere alle perga¬ 
mene d'Arborea, e giudicato che fossero « di gran momento alle ori- 
« gini della lingua e della poesia italiana, le poesie di Bruno di Thoro 
« e di Lanfranco da Borlasco (1) ». Ma più strano che mai fu il suo 
contegno in questa questione di Dino. Si può concedere ch’egli, per 
quanto avesse passata la vita a stampare testi di lingua e compilare 
dizionari, non tenesse in pronto una selva di spogli linguistici suoi 
propri, e che non avesse fatto mai di proposito studi sulla storia e 
sulle istituzioni del trecento. Nulladimeno è certo, che per poter 
combattere la guerra contro Dino Compagni, faceva le viste d'igno¬ 
rare moltissime cose che sapeva di certo ; segno che più gli stava a 
(1) Borghi!'], an. 1864. 315. 


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MNO COMPAGNI 


373 


cuore di spuntare un impegno, che di mantenere la sua riputazione 
di letterato. Questa volontaria ingenuità si potrebbe dimostrare col 
paragone di altri snoi precedenti lavori ; e si potrebbe anche prò* 
vare come nelle sue ultime pubblicazioni in odio alla Cronica desse 
segno di un generale abbassamento, non solo per parte della so¬ 
stanza, ma anche nella virtù dello scrivere, che vi apparisce, contro 
il solito, sciatto e triviale. Della qual cosa fa per avventura ragione, 
più che il furore della polemica che lo incitava a comporre improv¬ 
viso e senza riflessione, la malattia che da qualche tempo gli insi¬ 
diava occultamente la vita, e che senza dubbio ne aveva inasprito ed 
esagerato il carattere. Per la parte storica il Fanfani, presso a poco, non 
fa che ripetere, sotto diverse forme e col condimento dello scherno, gli 
argomenti del tedesco ; ma tutte sue sono le opposizioni sulla lingua 
e sullo stile di quello ch’egli è solito chiamare il matto Dino, la Cro- 
nicaccia ec. dove trova moltissime voci e locuzioni spropositate, 
non usate e impossibili ad usarsi da un antico. A cui il Del Lungo 
risponde col provare nel modo il più trionfale, che tutte fino ad 
una, sono invece sincere, e usate da altri scrittori di quel tempo e 
nei documenti. È così interessante, ed anche così comica la con¬ 
futazione di questa critica fanfaniana, che sarebbe'un peccato, col 
cavarne fuori un piccol saggio, il distogliere lo studioso dal farne let¬ 
tura in fonte (1). Chi non rimanesse convinto dalla medesima deve 
addirittura esser segregato da coloro che son suscettibili d’inten¬ 
dere la ragione. Son rari nella storia letteraria gli esempi di polemi¬ 
che dove una parte abbia avuto così assolutamente e compiutamente 
il torto ; tantoché, leggendo queste novanta pagine, non si può fare 
a meno di provare un senso di compassionevole rammarico verso un 
uomo,che per un impegno di cui non si potrebbe mai immaginare una 
sufficiente ragione, si espose a ricevere così dura lezione : ed alla 
dimanda che il lettore fa naturalmente a sé stesso, come mai avreb¬ 
be il Fanfani potuto difendersi, soccorre solamente al pensiero, che a 
lui, autore di scritti bizzarri e di Democriti ridenti, sarebbe stato le¬ 
cito di esclamare : Io facevo per celia ! 

Ma dunque, come mai se la causa degli antidinisti era così spal¬ 
lata, presso taluni studiosi, che non partecipavano dello scetticismo 
dottrinario de’ nuovi critici, potè suscitarsi una tal quale opinione 
sfavorevole ad un libro già tanto celebrato? Nissuna cosa al mondo 
avviene senza almeno un piccolo principio di ragione. Chi ha seguitato 
attentamente gli effetti prodotti nel pubblico dagli scritti degli anti- 
(1) Dhl Lesso, I. 1166-1448. 


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DINO COMPAGNI 


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dinisti, ha potato accorgersi che anche coloro che sentivano la fal¬ 
lacia delle prove poste innanzi per sostenere la falsificazione, rimane¬ 
vano però in dabbio se l'opera fosse stata meritamente esaltata come 
un capolavoro d’arte e l’autore portato a cielo come un uomo grande. 
Il Del Lungo ha oggi inteso di rivendicare l’autenticità ; e da tutto il 
contesto del suo lavoro, pare che abbia inteso di confermare l’antico 
giudizio sui meriti del libro e dell'uomo. Il primo assunto ha egli 
dimostrato trionfalmente, e per questa parte crediamo che la causa 
sia definitivamente chiusa. Ma gli altri apprezzamenti, che in vero 
non potranno mai condursi a rigore di dimostrazione, rimarranno 
forse tuttora soggetto di dubbio. La Cronica di Dino Compagni è 
senza fallo un pezzo singolarissimo di storia per la importanza dei 
casi che illustra, e sui quali sparge una luce che invano si cercherebbe 
negli altri narratori. Ma tal quale è a noi pervenuta, cioè non per 
mezzo d’un codice definitivo, a cui l’autore avesse data l’ultima 
mano, ma per una bozza di primo getto (chè tale è il significato della 
parola stampa, da cui i copiatori la dissero cavata) è v tal libro che 
non può ragionevolmente paragonarsi ad altri storici dell’ antichità 
greca e latina, sotto l’aspetto dell'arte. Anche facendo una parte 
larghissima al carattere risentito ed energico degli antichi, ed alla 
inesperienza della forma storica, non par possibile che l’autore, che 
pur dovette aver sott’occhio esemplari latini, e forse ebbe veramente 
preso a modello Sallustio, non si proponesse, allorché fermava sulla 
carta quei capitoletti così pieni di vita e di idee, ma che paiono 
membri recisi da un corpo, di ritornarvi sopra per riempire i vuoti, 
schiarire alcune oscurità, ritoccare alcuni passi disordinati e scom¬ 
posti, e dar loro infine le giunture occorrenti a farne un tutto pro¬ 
porzionato ed euritmico. È poi una singolarità del Compagni Io avere 
scritto sotto l’impressione di un’ idea politica di occasione e rappre¬ 
sentare così un momento critico nella storia della sua città ; ma ciò 
gli toglie quel valore insegnativo che hanno le storie di fatti di cui 
si è visto il compiuto svolgimento e di cui si sono provali gli efietti. 
Ora, lo ripetiamo, sopra un libro trapassato ai posteri in queste con¬ 
dizioni, i giudizi potranno essere diversi, secondo i concetti coi quali 
sarà preso a considerare; e chi vorrà biasimarlo, avrà buon giuoco 
cavandone fuori dei brani, dei periodi, e delle locuzioni, che hanno 
veramente segni manifesti d’imperfezione. Così avverrà nel giudi¬ 
carne l’autore. I documenti in cui apparisce il nome di Dino Compa¬ 
gni, non contengono nulla che dia luce sopra il suo carattere come 
uomo pubblico; nissun contemporaneo o vicino di tempo ne discorre ; 


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DINO COMPAGNI 


375 


ed il silenzio è indizio che le sae azioni non furono così segnalate, da 
distinguerlo fra i molti cittadini che si trovarono involti nelle di¬ 
scordie fiorentine di quei giorni. A testimone di lui non resta che la 
Cronica, dove forse la sua partecipazione agli avvenimenti è descrit¬ 
ta con qualche parzialità. E vero che una certa sna rettitudine di 
propositi e l’amore per il bene pubblico appariscono nel suo libro, e 
non sarebbe onesta cosa il voler dubitarne. Ma Io stesso libro prova, 
e tutti i documenti lo confermano, che a lui ed ai suoi consorti di 
parte, mancarono due dei principali requisiti di chi vuole stare al 
governo dello stato, cioè la risoluzione e la scienza delle conseguen¬ 
ze. Come tutti i fautori di rivoluzioni popolari, non capì che queste 
per necessità della propria natura non sanno fermarsi, e che sola¬ 
mente sono dominate da chi sa guidarle con mano risoluta e senza 
paura. Ma quando venne il momento d’arrotare i ferri, i Bianchi vo¬ 
levano campare in pace e cercare la salvezza negli accomodamenti e 
nei compromessi, e caddero quindi, non tanto come uomini vinti, 
quanto come persone prese a gabbo e sopraffatte dall’astuzia degli 
avversari. Fu detto che i Bianchi fiorentini avessero somiglianza coi 
Girondini francesi e sarà vero ; ma questi benedetti Girondini anti¬ 
chi e moderni, hanno sempre avuto il torto di preparare senza sa¬ 
perlo la via ai Giacobini I Che poi Dino non sapesse dimenticarsi 
dei torti ricevuti, nè d’essere uomo di fazione si scorge in quella 
parte della Cronica dove fra la speranza e la paura accenna all’avve¬ 
nimento di Arrigo ai danni di Firenze, dove non è altro che biasimo 
verso gli oscuri popolani, rimasti a capo della città, che osarono di 
opporsi al forestiero potente, che già Brescia ed altre città italiane 
avevano esperimentato di che razza di liberazione fosse apportatore. 
Le illusioni sull’angelo di Dio sceso in Italia per mettervi la pace, 
dovevano essere già scomparse quando il Compagni scriveva le ul¬ 
time pagine del suo libro. Noi confessiamo il vero, ma invece degli 
inutili e solitari rimbrotti diretti ai suoi concittadini, vorre'mmo leg¬ 
gervi una parola che lo mostrasse unito d’animo con essi quando 
furono impegnati nella lotta, dove la vittoria del nemico non avrebbe 
oramai portato altro che danno a Firenze, e forse la perdita della li¬ 
bertà. Ma forse il Compagni l’avrebbe detta questa parola se avesse 
seguitato a scrivere quando l’imminenza del pericolo dovette strin¬ 
gere in un’opera comune tutti coloro che stavano dentro le mura, e 
quando il più abietto fra i contadini della leva in massa da 17 a 70 
anni, che al cenno de’ Priori correvano con una forca in ispalla a 
difesa di Firenze, era più grande di tutti i fuorusciti savi uomini di 


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DINO COMPAGNI 


guerra che, a detto del Villani, insegnavano ai soldati imperiali i 
passi verso la propria città. Noi sappiamo bene che contro i guelfi 
neri e contro ciò che operarono, sta, come suprema obiezione, che 
fossero messi in istato da Bonifazio Vili e che Dante non fosse con 
loro, anzi fosse vittima della loro politica ; e sappiamo pare eh’ egli 
cuopre come di un regio paludamento la sua fazione, e quindi anche 
Dino che vi apparteneva. E pure, sarebbe bello che si vedesse sempre 
in ogni cosa la verità tutta nuda ; e che anche a Dante si desse 
nella storia reale di Firenze la parte che veramente gli spetta, senza 
confondere il cittadino collo scrittore, e soprattutto coll’autore della 
Commedia; considerandolo sempre come persona isolata, sola in parte 
come il Saladino; e pensando che appunto egli elesse in fine di far 
parte da si stesso, sdegnando la compagnia colla quale aveva do¬ 
vuto abbandonare la patria. Questa visione continua della persona 
di Dante nella storia dei suoi tempi, dubitiamo che riesca a danno 
della retta intelligenza di essi; e forse anche il Del Lungo, nel con¬ 
siderare il suo Dino specialmente sotto l’aspetto deU’uomo politico, 
si è lasciato in qualche modo affascinare dal bagliore che pare riflet¬ 
tere sopra i suoi compagni la figura del gran poeta. 

Ma in ogni modo, un po’d’entusiasmo non guasta mai I E se per 
avventura gli è venuto fatto di porre il suo autore sopra un piedi¬ 
stallo alquanto maggiore della sua statura, deve essere perdonato al 
lungo studio ed al grande amore, che gli ha fatto sostenere una fatica, 
che senza il caldo d’un affetto non avrebbe portata a fine. Di eruditi e 
faticatori non è mai stala scarsa l’Italia, e molti nostri antichi scrit¬ 
tori, benché inegualmente e con melodi disparatissimi, furono sog¬ 
getti d’illustrazione e di studio. Pochissimo si è però fatto attorno 
agli antichi storici; ed anche i tre Villani, monumento di storia me¬ 
dioevale unico al mondo ed interessante tutte le nazioni, hanno avuto 
fin qui poco più che materiali ristampe. La pubblicazione del Com¬ 
pagni, cosi intensamente e con tanta larghezza illustrato per opera 
del Del Lungo, è una vera eccezione ; ed anchequesta vicenda doveva, 
fra le tante, toccare all’ antico cronista bianco. Non vi è parte nè 
aspetto del libro che non sia stato studiato e ricercato con diligenza; 
e l’editore si è fatto scrupolo di voler ritrovare nelle Provvisioni e 
nelle Consulte del Comune, ed in documenti, i nomi ed i volti di 
quelle tante persone che compariscono nella Cronica ; benché per la 
massima parte oscurissime e tali da aver lasciata pochissima traccia 
di sé nel mondo. I più non sono nemmeno in grado di apprezzare la 
difficoltà di queste ricerche, e solamente chi ha provato a studiare 


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DINO COMPAGNI 


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agli Archivi, può sapere che dora faccenda sia talvolta il trovarci 
scritto un piccolo nome. Nè si creda che sia facile il trovar notizie an¬ 
che ne’ libri stampati, specialmente nei moderni. Il detto di Dino che 
Carlo di Valois, venuto paciaro papale in Firenze, protestava di non 
volervi acquistare giurisdizione a titolo £ Impero (detto che non 
fa saputo intendere nemmeno dal Balbo) ha solamente la sua spie¬ 
gazione in una bolla di papa Bonifacio, stampata ultimamente dal 
Theiner nel Codice Diplomatico del dominio temporale de’ papi ; un 
altro passo dove si accenna ad Un aspro processo fatto in Roma contro 
Lapo Saltarelli, su cui tacciono tutti gli storici pontifici e fiorentini, 
trova schiarimento per incidenza in una lezione del Faunesche parve 
avesse potuto attingerne notizia nelle carte vaticane (1); cosi sulla 
parola marciare, erroneamente introdotta nel testo della Cronica, 
bisognava leggere uno scrittarello del Grassi, inserito in un suo li¬ 
bretto affatto dimenticato. Ed avanti d’aver trovato questi tre libri, 
cbi sa quante vane ricerche, quante domande e consultazioni inutili, 
non ha esso dovuto sostenere ? Certo è che l’opera sua è notevolis¬ 
sima per l’abbondanza dei fatti che mette in vista, e per l'accuratezza 
scrupolosa onde sonò esaminati e riferiti. Nelle duemila pagine d’il¬ 
lustrazione poemiale, e nel volume di testo con quel foltissimo co¬ 
ntentano, anche lette colla lente dell’ indiscréto e col lapis in mano, 
crediamo che poche cose vi siano da correggere e da aggiungere ; o 
almeno pochissime di numero, e d’importanza meno che mediocre son 
quelle ch’è occorso di rilevare a noi. Una volta sola ci è sembrato che 
abbia dimessamente difeso il suo Autore, anzi che male a proposito 
abbia conceduto che sbagliasse in quel luogo della Cronica, famoso 
anche questo presso gli antidinisti, dove è detto che il Vescovo Gu- 
glielmino, il vinto di Campaldino, appartenesse alla famiglia dei Pazzi, 
mentre più comunemente si ascrive all’ altra degli Ubertini. Chi ha 
pratica de’documenli antichi sa come si venissero confusamente a 
stabilire quelli che oggi chiamiamo cognomi, e come per taluni per¬ 
sonaggi che avevano cominciato a distinguersi con cognome di ori¬ 
gine recente, durasse presso ai contemporanei ed anche per più ge¬ 
nerazioni la reminiscenza dell’essere diramati da altre casate, e che 
sia perciò comunissimo il trovare le persone stesse chiamate ora col 
cognome vecchio, ora col nuovo, e, più spesso che mai, con ambedue. 
Ora il Compagni e Simone della Tosa (perchè anche quest’ altro an¬ 
tico concordaconDino/dicendoespressamente che il Vescovo d’Arezzo 

(1) Del Lineo, I. 208-409. II. 161. 

A*ca., 4.» Serie, T. VII. 44 


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erade’Pazzi, benché fosse nn Ubertini, dettero segnodi sentire sempre 
ch’ere derivato da quel sangue, che per eccellenza rappresentava nel 
contado toscano il feudalismo Ghibellino e l’odio a Firenze. Non 
sappiamo poi come il Del Lungo abbia voluto stillare sul senso del 
passo di Leonardo Aretino, autorevole certamente in cose della sua 
città, dove scrive « Owìlelminus praesul , una cum Ubertinis et 
Pactiis, ex quibus ipse oriundus erat ; e perché non siasi curato 
che il Pelli, nell’Elogio dello stesso Guglielmino, affermasse, come 
per istudi condotti sopra carte d’Archivio, fosse venuto in chiaro che 
questi era veramente della famiglia de’ Pazzi, un ramo della quale, 
appunto quello in cui nacque dopo il principio del secolo XIII, dal 
nome di Uberto o Ubertino, si cominciasse a chiamare degli Uber¬ 
tini (1) ; testimonianza espressa, che non potrebbe rifiutarsi senza 
prove in contrario ; e che vai certo più degli alberi genealogici del 
Gamurrini. Un’altra piccola osservazione può farsi là doveil Del Lungo 
scrisse che gli Ambasciatori d'Arrigo VII, mandati nel 1310 a chiede¬ 
re ubbidienza dai Comuni toscani, e che inutilmente si presentarono 
a Firenze, erano Messer Luigi di Savoia, ed il vescovo di Basilea, 
accompagnati (come usava) da un avvocato toscano; e dove poi sog¬ 
giunse in nota che quest’ultimo era, secondo il Villani e l’Ammirato, 
Messer Simone Filippi di Pistoia, o un Guinigi secondo il bando im¬ 
periale contro Firenze (2). Invece, Simone Filippi de’Reali da Pistoia 
(ecco un caso di due cognomi) non era uomo di legge, ma faceva parte 
dell'ambasceria nella qualità dì tesoriere o spenditore, ufficio che tenne 
anche dipoi presso la persona dell’Imperatore nellasua spedizione ita¬ 
liana (3) ; e l'avvocato (legwn professor) era Bastiano de’Guaschi, che 

(t) « Era della famiglia de’ Pazzi signori di Vaidamo di sopra, un ra- 
« mo della quale, cioè quello appunto in cui egli nacque dopo il principio 
« del secolo XIII dal nome di Uberto o Ubertino suo padre, si cominciò a 
« chiamare degli Ubertini ». Ciò apparisce da varie carte dell'Archivio de' 
« Canonici d’Arezzo. Ed ecco conciliato come questo Vescovo potesse chia- 
« maral da’nostrl cronisti Simone della Tosa e Dino Compagni, de*Pazzi 
« di Valdarno ; di che lo non ero ben chiaro quando furono pubblicate in 
« Venezia... le mie Memorie per servire alla vita di Dante ». G. Pilli, in 
Elogi degli Domini Illustri Toscani. Lucca, 1771. I. 347. 

(4) Dil Lungo, I. 347. 

(3) I conti di Simone, come tesoriere imperiale nel 1310-1311, si hanno 
a stampa in Bonalnl, Acia Enrici, I. 486 e segg. Ebbe poi molti altri uffici 
di fiducia durante la spedizione, ed il di 11 Giugno 1313 fu nominato Vica¬ 
rio Generale e Capitano di guerra in Lunigiana, Versilia e Garfagnana, 
come dal Liber Propositorum et expeditorum in Consilio Ilenrià VII presso 
il Doenniges, Ada Henrid VII, I. 80. Su questo fatto si veggano anche le 


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DINO COMPAGNI 


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'per negligenza del Lami nella stampa del bando imperiale, diventò un 
Guinigi (1). Il Guaschi è anche molto probabile che non fosse toscano ; 
ma non mancavano perciò avvocati toscani nella turba magna dei se- 
guitatori d’Arrigo. Non ha bisogno di correzione alcuna la narra¬ 
tiva pienissima delle pratiche che durante il Gonfalonierato di Dino, 
portarono alla conclusione della pace di Firenze e di Lucca guelfe 
con Pisa, stipulato in Fucecchio il 12 Luglio 1293 ; pace di cui fu 
principalissimo promotore un lucchese, fra Francesco degli Eremitani 
di S. Colombano, e Provinciale di quell’ ordine. Ma forse poteva ag¬ 
giungersi che questo frate, o perchè la pace riuscisse ingrata al po¬ 
polo lucchese, o perchè egli operò e fu sospettato almeno che operas¬ 
se dipoi alcuna cosa a danno di Lucca, venne per parte dei Lucchesi 
condannato come traditore e falsario pubblico, con una sentenza 
di cui non ricordiamo di averne mai letta altra cosi feroce, e che si 
volle fosse inserta a gran solennità nello Statuto del Comune (2). 11 
Del Lungo nel suo commento non ha inteso di decifrare l’oracolo 
del villano pistoiese, che gli animali che portano soma, onderebbero 
un giorno sulle cime delle torri di Pistoia ; ma, volendo trovarci un’ 
intenzione qualunque, pensa che forse volle dire che le torri della 
città sarebbero per causa della guerra pareggiate a terra e disfat¬ 
te (3). L’allusione potrebbe essere invece agli asini che coi mangani e 
colle briccole per ingiuria si scaraventavano con altissimo volo nelle 
città assediate, e però fosse in bocca del profeta contadino, come 
previsione del crudelissimo assedio che sovrastava a Pistoia. Di¬ 
remo infine che discorrendo dei discendenti del cronista, l’editore non 
si è scordato di uno spiacevol caso occorso in Lucca a Niccolò Com¬ 
pagni nel 1600, di cui il gentiluomo fiorentino avrebbe tolta ven¬ 
detta con poca giustizia sopra persone innocenti, e che, vero o falso 
che sia, si scrisse a modo di novella. Il Del Lungo cita di questo 
Caso come prima la stampa fattane nel 1873 in Livorno ; ma era già 

Istorie Pistoiesi, SO. Messer Simone restò fedele ai Lussemburghesi anche 
dopo la morte di Arrigo, e ritornalo con Giovanni di Boemia, fu Luogote¬ 
nente Generale di lui e del figliuolo Carlo, In Lucca, negli anni 1331-1333. 
Qualche volta s'intitolava anche del Signori di Montechiaro e di Gado. 

(1) SI trova scritto anche Bassiano o Bastiano de’Gaschl, Guacl, Gualzl, 
Guancl ec. Ma I documenti più sicuri leggono Bastiano de'Guaschi. 

(4) Son dodici capitoli 63-74 del III libro delio Statutum Lucani Co- 
munis. an. MCCCVIII. Mem. Doc. Stor. Lue. III. III. pag. 180 e segg. Si av¬ 
verta però che questi Capitoli furono dichiarati sospesi, donec Summus 
PanAfbx consulatur, per la sentenza del Delegalo papale In modIOcazione 
dello Statuto suddetto. Ivi. pag. 340. 

(3) Del Losco, II, 136. 


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DINO COMPAGNI 


noto da molto tempo, perchè inserto in una cronica stampata dal 
Morbio, e riprodotto allora in alcuni giornali (1). 

Ci vergognamo quasi d’aver Tatto subielto di si poche ed inette 
considerazioni un’opera di tanto polso, e l'autore ce lo perdonerà, 
ascrivendolo a segno cbe abbiamo voluto leggere con attenzione scru¬ 
polosa l’opera sua. La quale in conclusione ha un difetto solo; ed è 
quello di mancarvi un indice minuto e generale delle cose e dei no¬ 
mi compresi in tutti i tré volumi; difetto che sarà lamentatoogni gior¬ 
no in un' opera destinata a restare come abbondantissima fonte di 
erudizione nella letteratura italiana. Di ciò non vogliamo altrogiudice 
cbe lo stesso autore, cbe deve aver fatto esperimento di questa tri¬ 
bolazione. 

Insomma, il lavoro del Del Lungo, frutto di studi originali e 
condotti con pazienza e perseveranza antica, può considerarsi come 
un miracolo in tempi di tanta falsa scienza,-di erudizione riflessa, e 
di letteraria ciarlataneria. Non sappiamo se troverà lettori molti fra 
coloro, e sono i più, che oggi fanno loro principale studio nelle gaz¬ 
zette, ed in libri, poco dissimili dalle gazzette, di facile ed appetitosa 
lezione. Veramente esso nella parte proemiale, dove non ha imposto 
nissun limite alla sua trattazione,ha saputo temperare la gravità del 
soggetto principale coirallettaraento della forma, colla varietà delle di¬ 
gressioni, e coU’introdurvi episodi ed incastrarvi bozzetti, da riuscire 
graditi anche ai lettori moderni; e molti giudizi e considerazioni sono 
tali da incontrare il loro favore. Sarebbe stoltezza il rimproverarlo 
d’cssersi dimostrato in qualche parte uomo del tempo suo. Ma que¬ 
sto certamente non è il line cbe deve essersi principalmente propo¬ 
sto ; e l’opera sua, che fa tanto onore alla erudizione italiana, resterà 
per altri meriti piu solidi e duraturi. 

Lucca, 20 Aprile 1881. 

Salvatore Bongi. 

(I) Nelle Stori» de 1 Municipi italiani ec. Teatro Universale di Torino 1845, 
pag. 44 e seg. ec. ec. 


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UNA CARTA NAUTICA GENOVESE DEL 1311 


I principi della cartografia nautica nei paesi occidentali d’Euro¬ 
pa si sogliono porre tra il secolo XIII uscente e il XIV ; e le prime 
carte sono italiane ; ma di queste le più antiche, o quelle almeno cre¬ 
dute tali, non hanno segnato l’anno, e d'alcune s’ignora ben anche 
l’autore. Sarà pertanto gradito agli studiosi della geografia medio- 
evale, il sapere che la più antica composizione cartografica con data 
certa ed espressa si possiede ora dal R. Archivio di Stato di Firenze, 
per acquisto fattone nel 1880 : ed è una carta di Pietro Visconte di 
Genova, del 1311, finora sconosciuta. 

Di Pietro Visconte è notissimo un Atlante nautico fatto nel 1318, 
del quale si conservano dne esemplari ; uno, di otto carte, nel Museo 
Correr di Venezia ; e l’altro, di dieci, nella Biblioteca imperiale di 
Vienna : originale forse il primo, e rifacimento o imitazione il secon¬ 
do (1). Dannosi pure incerte indicazioni sopra un portolano del me¬ 
desimo autore dell’anno 1321 (2) ; e la Biblioteca Laurenziana di Fi¬ 
renze possiede una bella carta nautica fatta in Venezia nel 1327 da 
un Perrims Vessconte, che è verisimilmente una sola e identica per¬ 
sona col nostro Pietro (3). Se di lui si conoscano altri lavori, non è a 
mia notizia : basta, che questo del 1311 viene ora in capo a tutti, 
mentre fin ad oggi il più antico testimonio dell’ operosità del carto¬ 
grafo genovese era l’atlante del 1318 (4). 

Ho accennato sopra ad alcune carte senza data, che possono 
considerarsi come gl’ incunaboli della cartografia italiana : gioverà 
qui nominarle, perchè altri veda che posto spetta tra le medesime 
alla carta del Visconte del 1311. Segnaliamo per prima la stupenda 
e importante carta di prete Giovanni da Carignano, posseduta pure 
dall* Archivio fiorentino (6). Sappiamo dal Desimoni (6) che prete 

(1) Tale d l’opinione del Matkovic , riferita dal cav. Cornelio Desimoni, 
In Oiom. Ligust., Il, 45 . Ma il Catalogo Uzielli (negli Studi Ubi. e biogr. sulla 
storia della geogr. in Italia; Roma, 1875), menzionando II detto atlante sotto 
I num. 13 e 11, dà per originale l’esemplare viennese. 

(4) Catalogo Uzielli, num. 15. 

(3) Oiom. Ligust., II, 46. Catalogo Uzielli, num. 16. 

(4) D’Avezac, in Bullett. Soc. geogr. Hai., XI, 408. 

(5) Catalogo Uzielli, num. 11. 

(6) Atti della Soc. Lig., IV, clvii-ix; Oiom. Ligust., II, 44. 


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UNA CARTA NAUTICA GENOVESE DEL 1311 


Giovanni mori nel 1314, ma ci sono testimonianze più o meno espli¬ 
cite dell’operosità sna fino dal 1306 ; cosicché la fattura della detta 
carta può assegnarsi tra questi due termini, mentre il carattere lim¬ 
pido della sua scrittura semigolica potrebbe avvalorare la conget¬ 
tura di cbi l'avvicinasse più al primo che al' secondo termine. Pari 
antichità, se non forse maggiore, attribuiscono i signori Belgrano 
eDesimoni all’Atlante Lnxoro, di anonimo autore probabilmente ve¬ 
neziano (1). Ma non voglio negare di esserne rimasto un po’ dubbio¬ 
so ; imperocché se i caratteri intrinseci dell’Atlante convengono alle 
composizioni nautiche del sec. XIV, c’ é qualche cosa nella scrittura 
(almeno quale apparisce dal facsimile) che ha del più moderno assai ; 
e, senza pretendere punto di risolvere la questione, credo che un più 
preciso esame paleografico non sarebbe inopportuno. Vengono poi le 
carte di Marino Sanudo Torsello. Si sa che egli, tornato di Palestina, 
incominciò nel 1306 a comporre il famoso Liber secretorum fidelium 
crucis , e v’aggiunse varie carte nautiche e geografiche, le quali egli 
presentò insieme col libro a papa Giovanni XXII il 24 settem¬ 
bre 1321 (2). Sono pertanto tali carte anteriori al 1321, ma posteriori 
verisimilmente al 1306 ; tanto più eh’ esse sono descritte in un’ap¬ 
pendice che fa séguito alla terza parte dell’opera, e che fu composta 
dal Sanudo tra il 1312 e il 21 : del resto, non é certo se e dove si 
conservino gli originali Sanutiani. Citerò infine una carta pubblicala 
a facsimile nei Monumenti de la géographie del Jomard, che egli 
dice di provenienza pisana e attribuisce al secolo XIV. Non conosco 
TAtlante del Jomard, che non esiste nelle Librerie fiorentine ; ma 
il cav. Cornelio Desimoni ha avuto la cortesia di darmi per lettera 
un’accurata descrizione del citato facsimile, onde si deduce che la 
detta carta pisana ha caratteri notevoli d’arcaismo. 

Se le carte sopra menzionate possono competere per antichità 
colla genovese nostra del 1311, giovi ripetere che questa ha sopra 
l’allre il pregio della data certa e precisa, la quale v’ è espressa in 
due luoghi ; cioè lungo il lato meridionale della carta, in vicinanza 
dell’angolo Sud-Est, in caratteri rossi, in due linee, come appresso: 

Petrus VesconlcdeJanua feclt 

(sta Carta ano dnlM.'CCC xj*. 

(1) Atti Soc. Lig., Ili, civ-vii; Y, 1-470 (con facsimile); Stoni. Ligtut., Il, 41; 
Catalogo Uziblli, num. 7. 

(4) Lelkwkl, Qdogr. du moyenage, II, 19 c segg.; Archivio Veneto, 1880, 
XX, 388-404. 


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UNA CANTA NAUTICA GENOVESE DEL 1311 383 

e nella linguetta sporgente dal lato orientale, in nero, in iscrittura 
meno accurata e forse un po’ più moderna, come appresso : 

petrus ueschonte de .(1) 

feoiti anno MCCC xj 

La carta è membranacea, rettangolare da tre lati, ma sporgente 
in forma di lingua, come sopra ho accennato, dal lato d’oriente. 11 
lato occidentale è fissato sopra un cilindro di legno, sul quale si av¬ 
volge la pergamena ; una breve correggiola di pelle annodata alla 
estremità opposta, cioè in cima alla linguetta, serve a legarla sul ci¬ 
lindro. Le dimensioni della carta sono 0, 48X0, 62 ; ma il disegno 
topografico è racchiuso in una cornice rettangolare di 0, 41 (li¬ 
nea NS) X 0,52 (linea EO) ; la quale cornice bensì al centro del lato 
d'occidente e all’angolo NE è oltrepassata, continuandosi il tracciato 
topografico fino al margine estremo della membrana. 

La carta comprende il bacino del Mediterraneo italiano e orien¬ 
tale, limitato a occidente dalle isole di Corsica e Sardegna, da Al- 
benga sul litiorale ligure e da Bona sull’affricano ; e il Mar Nero e il 
Mare d’Azof, colle relative coste. Dentro terra, non v’ è alcuna indi¬ 
cazione ; salvochè nella Penisola Balcanica sono delineate, in forma 
di montagne con alberi e campanili, Colmia (Erzegovina) e Bosna 
(Bosna-Seraì), e vi sono tracciati i corsi della Narenta , della Bosna, 
di parte della Sava e di parte del Danubio. Inoltre sono indicati con 
una mano alcuni luoghi notevoli, cioè : Roma, Pisa , Venesia, An¬ 
cona, Nigropo (Negroponte). 

Della fattura generale della carta, che non si discosta dai soliti 
modelli della cartografia nautica medioevale, dirò brevemente. La 
rappresentazione è sulle rose di 32 venti, e questi si distinguono 
con 8 linee nere, 8 verdi e 16 rosse, secondo che sono venti cardi¬ 
nali , mezzi venti e quarti di vento. L'incrociamento di queste linee 
produce poi altre rose di 24 e 16 rombi e frazioni di rose ; e nella 
molteplice rete si distinguono (come del resto ho osservato in parec¬ 
chie altre carte nautiche) delle linee parallele, verticali e orizzontali, 
proporzionalmente distanti tra loro. Queste parallele formano una 
specie di graduazione che ha per centro il centro della carta, ed è sul- 
l’incrociamenlo delle medesime che sono descritte le rose dei venti. 

La nomenclatura è italiana con forme dialettali ; la scrittura mi¬ 
nuscola rotonda, a colori rosso e nero, distinguendosi col rosso gli 
scali, i porti e i luoghi più notevoli. Il tracciato delle coste è di co¬ 
ll) Strappo nella pergamena. 


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UNA CARTA NAUTICA GENOVESE DEL 1311 


lor nero, ma le piccole isole sono tinte di nero verde e rosso, e con 
gli stessi colori svariati le bocche del Danubio; mentre dei punti ros¬ 
si indicano i banchi di sabbia. 

All’angolo SE, è un circolo di sei centimetri, il cui campo è ta¬ 
gliato ad angoli retti da una croce di colore naturale, incorniciata di 
nero, e accostata da quattro spicchi rossi e verdi alternati : la stes¬ 
sa figura è ripetuta in vicinanza dell’angolo NO. Nel braccio orizzon¬ 
tale della croce è delineata la scala, divisa in ispazi di 12 millimetri, 
con cinque suddivisioni nel primo spazio ; e una eguale misurazione 
i ripetuta nel braccio verticale. A chi voglia trarne le opportune nor¬ 
me per la misurazione delle miglia, non sarà inutile richiamare una 
nota importante apposta da prete Giovanni da Carignano alla scala 
della sua carta, i cui spazi bensì sono lunghi 10 millimetri. Disgra¬ 
ziatamente , una parte delia della nota è mutila per consunzione; e 
credo opportuno di distinguere con caratteri corsivi le parole se¬ 
miestinte : 

Nota quod quolibet.... jpaclam ,denotai mlllaria de¬ 
ttai. maius spaclum denotai miliari# quinquagfnta. 

ai hoc... montura . per mare licei non In omnibus per 

terram propler uias tortuosas. 


Cesare Paoli. 


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ASSEGNA 


P. G. Molmenti — La Storia di Venezia nella vita privata, dalle 
origini alla caduta della Repubblica. — Opera premiata dal 
Reale Istituto veneto di scienze, lettere ed arti ;-2» edizione ri¬ 
veduta ed ampliata dall’autore — Torino, Roux e Favaie, 1880. 
In 8 gr. di pagine 615. 

Questo libro è giunto in pochi mesi alla seconda ristampa. E una 
grande raccomandazione, innanzi alla quale possono tacere alcuni 
giudizi men favorevoli che accompagnarono la prima edizione, e si 
ripetono ancora sottovoce, sebbene il giovane autore siasi mostrato 
ossequente alla critica che pure accolse il lavoro con molta benevo¬ 
lenza. Intorno al valore delle censure, mi piace non avere autorità 
nessuna per giudicarne, e di entrare cosi negli intendimenti di questo 
periodico, il quale non ha mai professato che gli studii storici possano 
vantaggiarsi dal tarpare le ali agli autori che pnr danno larga spe¬ 
ranza di sè. Solo dirò che il manoscritto, esaminato con cura da 
cinque autorevoli commissarii, ebbe un grosso premio dal R. Istituto 
veneto ; che fu migliorato innanzi cadesse la prima volta nel dominio 
del pubblico ; che molti, come il Fambri [Nuova Antologia, 15 agosto 
1880), tolsero occasione dalla storia del Molmenti per farvi su,non una 
semplice rassegna, ma uno studio particolare; che nella ristampa s’in¬ 
trodussero modificazioni importanti così nella indagine storica come 
neH’ordinamento ; che la forma è limpida, elegante, fiorita. Certo che 
il libro del Molmenti si risente della sua origine, essendo dovuto a un 
concorso che, indetto dal R. Istituto veneto nel 1877, secondo il te¬ 
stamento del munifico nob. Querini-Stampalia, si chiudeva troppo pre¬ 
sto, cioè nel 1879. Ma l’autore ha dimostrato di non voler dormire su¬ 
gli allori mietuti, e in altre ristampe,non è da dubitarne, darà maggiore 
unità al suo lavoro, togliendone le ripetizioni, le minuzie e le rare 
declamazioni, allungandolo dove abbisogni,continuerà le ricerche sul¬ 
le fonti inedite, vorrà infine che la sua storia abbia quello sviluppo 
definitivo, quale i richiesto dall’argomento nuovo, vario, attraente. 

L’orditura generale di questo lavoro ci presenta la storia di Ve¬ 
nezia divisa naturalmente nei quattro periodi : delle origini, dell’età 
di mezzo, dello splendore, della decadenza. Con buono intendimento 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


Fautore sorvola sulle origini, per non dar luogo a un soverchio carna¬ 
io di congetture, in argomento, com'è la vita privata, che vuol es¬ 
sere bene determinato. Si contenta di metterci innanzi la mutevole 
scena, nella quale doveva agire il forte popolo delle lagune, notando 
di quali elementi esso si componesse ; ma questo egli fa con rapidi 
e sicuri tocchi, sulla guida delle tre cronache antiche, la Sagorniua, 
l'Altinate e quella del Dandolo, che tengono conto dei nomi delle pri¬ 
me famiglie (p»g. 12) ; e pure, in mezzo a questo, non dimentica, coni- 
(Dentandola, la nota lettera di Cassiodoro (pag. 10-13). Illustra la pri¬ 
ma parte un documento (pag. 499-500) ricavato dalla privata raccolta 
Stefani, che riguarda le origini di Venezia, ed è una favola bene 
architettata da ignoto cronista, troppo dedito alle arti astrologiche. 

Così l'autore entra a gonfie vele nei secoli meno oscuri. Divide 
in dieci capitoli l'età di mezzo che va dal secolo IX, in cui assodasi 
lo Stato veneto, alla fine del secolo XIV, quando i costumi, giovati 
dalla ricchezza, si fanno più splendidi e signorili. Nullameno l’età di 
mezzo, come men nota, meriterebbe un maggiore svolgimento, giac¬ 
ché quanto più si risalgono i tempi, tanto più acquista valore una 
notizia, una semplice allusione che si trovi nelle vecchie carte. Mi 
affretto però ad osservare che l’ordine tenuto dall’autore è conforme 
alla logica, se dal governo, dalle leggi, dagli ordini dei cittadini egli 
scese via via a discorrere del commercio, dei costumi, delle arti ; e 
parmi inutile giustificazione la sua di aver toccato di istituti e di av¬ 
venimenti politici, se questi dànno naturalmente massimo lume alla 
vita privata di un popolo. G in vero, sia il governo ristretto ad alcune 
famiglie o vi partecipi largamente l’elemento popolare, i costumi non 
potranno non risentirsene, perchè nel primo caso, l’isolamento delle 
classi sociali porrà una grande distanza fra loro, e nel secondo questa 
distanza andrà scomparendo ; e in oltre chi abbia mano nelle publiche 
e specialmente nelle politiche faccende per quanto si sforzi di non 
parere, porterà nella vita privata la tendenza acquistata nella pratica 
del governo. 

I tribuni marittimi sotto il governo dei quali si apre la storia 
di Venezia, furono tratti, come pensa l’autore, dai cavalieri e dai cen¬ 
turioni che ebbero il potere nelle città distrutte dai barbari (pag. 21), 
i cui abitanti vennero a rifugio nelle lagune. A quei tribuni sotten¬ 
trarono i tribuni di ogni isola eletti annualmente, e la loro consocia¬ 
zione fu il germe del Comune Venetiarum (pag. 22). Questo fino alla 
creazione, nel 697, del primo doxe a vita, eletto dai quattro ordini 
dei nobili, del popolo, del clero, dei cittadini, e sostituito più tardi. 


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U STORIA DI VENEZIA NELLA VITA PRIVATA 


387 


ma per pochi anni, dai dne maestri dei militi. Quando si tornò al capo 
unico, e si volle temperare la sua autorità con una specie di costitu¬ 
zione popolare, scoppiarono frequenti disordini e tragedie domestiche, 
litachè il potere prevalente dell’aristocrazia e l’amore sempre meglio 
radicalo nel popolo verso la patria resero il governo più saldo, e bene 
funzionarono i suoi complicati congegni, cominciando dal Maggior 
Consiglio che dal 1178, epoca di sua fondazione, pose termine < agli 
arbitrii del doge e ai sanguinosi capricci della plebe » (pag. 28). Un 
secolo dopo, con la legge famosa di Pier Gradenigo, stabilivasi quella 
compatta oligarchia che accompagnò Yenezia, a traverso tempi glo¬ 
riosi e difficili, fino alla sua caduta. 

Ma più di ogni altra legge, quelle che regolano la vita privala 
sono una riprova dei costumi. Dire che le leggi fossero scritte fino 
dalle origini della repubblica (pag. 36) mi sembra soverchio ; però 
l’autore fece benissimo di dedurre le norme dell’antica procedura da 
alcuni atti che si conservano rogati dopo il mille, recando in appen¬ 
dice otto documenti, quasi tutti daU’archivio del monastero soppres¬ 
so di S. Zaccaria. Cinque si riferiscono a terreni venduti e ceduti 
(pag. 501-504), a vertenze giurìdiche (pag. 505-509), e tre ci dònno 
un’idea della forma che avevano simili atti (pag. 510-514). Intanto si 
fa più larga la partecipazione al governo, non solamente dei grandi, 
ma anche dei cittadini che Pier Maria Contarmi chiama i gentiluomi¬ 
ni di popolo, i quali corrisponderebbero all’ordine equestre dei romani 
e appartenendo « negli ultimi tempi all’ordine dei Segretarii, sono 
equiparati in grado ai nobili di terraferma ». Questi cittadini che, 
venuti d’Italia e di fuori, avevano dato fino al secolo XII il loro con¬ 
tingente alle industrie 6 alle arti, arrivarono ad alti ufficii da cui i 
nobili erano esclusi (Molmenti, 1» edizione), mentre il popolo entrava 
nelle corporazioni delle arti e aspirava alla fratellanza delle fraglie. 
Popolo e cittadini entrarono poi nelle feste e nei giuochi non sempre 
innocenti, donde ebbe origine la guerra dei pugni, le forze d'Èrcole, 
le regate, le caccie dei tori, e specialmente tornei, corti bandite, gio¬ 
stre e gualdane, nobili esercizii cavallereschi o splendide baldorie a 
cui partecipavano anche le classi privilegiate, e si davano con grande 
pompa il giovedì grasso o il giorno dell’Ascensione. Il Molmenti, in¬ 
torno a quest’ultima festa, ci riferisce la descrizione inedita di un 
milanese (pag. 65-66). 

E pure le feste pubbliche erano un meritato sollievo alle fatiche 
che il popolo durava giornalmente. Ognuno, il quale fosse perito ed 
onesto, voleva ascriversi nelle matricole delle arti e seguirne gli sta- 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


tati (pag. 74). Accettato a far parte delle consorterie, il popolo traeva 
forza da tali associazioni famose che dorarono fino alla caduta della 
repubblica, onde in virtù di esse si conservò scarsissimo a Venezia 
il numero dei mendicanti. I quali, spettacolo doloroso 1, non dove¬ 
vano trovarsi, come oggi, ad ogni piò sospinto per le vie delia città, 
se il commercio era floridissimo, tanto cbe fino dal secolo XI il cro¬ 
nista Canal afferma cbe Venezia superava in ricchezze e magnifi¬ 
cenza tutte le circostanti provincie (pag. 80). I sovrani di Oriente 
accordavano favori ai Veneziani nel loro impero, senza che pagasse¬ 
ro nè dazio nè altra imposta (pag. 82), e così il mercato di Rialto era 
pieno di prodotti orientali, e nnove navi mercantili, più grosse delle 
primitive, correvano i mari fino al numero di tremila trecento (pag. 
87), atte a convertirsi con prodigiosa sollecitudine in navi da guerra 
(pag. 85). Con la potenza marittima crebbero a grande stato le indu¬ 
strie, fra cui primeggiano fino dal secolo XII quella delle sete, delle 
stoffe d’oro e d’argento e dei damaschi rossi (pag. 91). La cambiale, 
come fondamento del credito, è legalmente applicata a Venezia e cosi 
pure si usa la moneta, come misura del traffico, ma il suo valore è 
tanto mutabile, che riesce impossibile determinarlo per ogni tempo 
con precisione (pag. 91-95). 

Anche le vesti dell’Oriente, ai cui colori smaglianti si mesceva 
l’azzurro usato dai Veneti primi, si mantennero fra le lagune, e la 
sposa del doge Domenico Selvo figlia di Costantino Ducas impera¬ 
tore di Costantinopoli recò fra noi le mollezze e le magnificenze del 
costume nativo. E pure in generale la vita della donna, e special- 
mente delle fanciulle, era ritirata e casalinga, e solo con gran pompa 
si celebravano i matrimoni l'ultimo dì di gennaio (pag. 100). Gli au¬ 
steri costumi assicuravano alla repubblica un bello avvenire. L’età 
delle crociate, cbe fu la più grande per Venezia, si avvicina ; e il 
Molmenli ci fa assistere alla doppia trasformazione che la eleganza 
arabica infonde nell'architettura, e le foggie italiane e francesi met¬ 
tono nelle vesti e nell' acconciatura del capo (pag. 108). Queste no¬ 
tizie, che si ricavano altresì dallo studio dei mosaici nella basilica di 
San Marco, sono convalidate da due documenti che stanno in fine 
del libro tra gl'inventaci (pag. 517-518, 533-539). Più tardi anche 
gli uomini, specialmente i giovani, si danno all’eleganza : le rela¬ 
zioni cresciute introducono nuovi usi sulle lagune e la corruzione si 
fa strada per modo che « una legge del 1287 punisce severamente 
gli uomini che, avendo moglie, contraggono altro matrimonio (Cfr. 
pag. 293), e le fantesche e le schiave che fanno da mezzane ai loro 


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LA STORIA DI VENEZIA NELLA VITA PRIVATA 


389 


padroni, (pag. 113). Qaesto non toglie che la coltura vada perfezio¬ 
nandosi e che vari sieno i documenti non sottoscritti da Veneziani, 
i quali, a dire il vero, traevano esempio di studio dai conventi, dove 
i frati spendevano loro operosità nel raccogliere e nel trascrivere i 
codici, disegnandoli a penna e facendovi miniature di storie, di santi 
c di iniziali (pag. 117, 629-539. V. anche passim, da pag. 618 a 598, 
serie d'inventari dal 1861 al 1771, tolti in Venezia dall’Archivio di 
Stato e notarile, e dalle raccolte private Stefani e Mocenigo). 

Il Molmenti concbiude splendidamente la prima parte del suo 
stadio con due capitoli che danno la storia delle case e dei templi 
veneziani e presentano l'aspetto che doveva avere la città durante il 
medio evo. Il Comune era proprietario delle contrade principali e 
delle piazze e doveva pensare alla manutenzione di esse, mentre le 
famiglie lasciavano al Comune il diritto di passaggio su gran parte 
delle vie secondarie, delle fondamenta, dei ponti. Solo le case dei 
ricchi si alzavano a tre piani, e gli addobbi interni rispondevano 
alla magnificenza del di fuori : in esse altresì vi era abbondanza di 
arredi e paramenti pel culto. Si aggiungevano gli edifizii pubblici e 
gli altri assegnati dallo Stato agli stranieri, coinè le case nuove a 
Rialto ai Toscani, e i due fondachi famosi ai Tedeschi ed ai Turchi. 
In oltre si moltiplicarono le chiese, e ogni sestiere ne contava a die¬ 
cine, cominciando dalla prima che, giusta la tradizione, fu dedicata 
nel ili a San Pantaleone (pag. 130). 

Al cominciare della seconda parte è trattato, con rapidi cenni, 
sugli istituti economici, sulle leggi e sulla politica dei Veneziani, 
tutte cose che l’autore ha trovato meritevoli di più largo sviluppo, 
come si vede da quanto vi ha aggiunto in questa seconda edizione. 
Se non che, parlando dei comandadori, non dice propriamente in 
che consistesse il loro ministero (pag. 15i). Nelle cose di commer¬ 
cio , come negli affari di Stato, i Veneziani recarono quel senno 
pratico che fu il segreto della loro grandezza, onde non è a mara¬ 
vigliare se, < fra le rivolture d’Italia, Venezia godesse di una 
florida e gloriosa indipendenza, di una invidiabile civiltà, e l’arte 
scegliesse la laguna come soggiorno preferito » (pag. 161). Mirando 
a questi fatti, lo storico della vita privata di Venezia può aprirsi di 
leggeri la via,a narrarne le glorie e i trionfi, e certo non saprei ac¬ 
cusarlo, come altri fecero, se, eccitato dal nobile tema, « si è abban¬ 
donato a intonazioni lirico-sentimentali (Rassegna settimanale del 
6 giugno 1880). E in vero molle volle non è Ini che descrive, ma 
ripete l’entusiasmo dei contemporanei, come del milanese Pietro Ca- 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


390 

sola o del frate Felice Faber di Ulma, i quali, passando da Venezia 
per andare in Terrasanta, ne ammira Fano le belle gietù , l'arsenale 
e « i patrizi che passeggiano nelle loro splendide vesti, come se fos¬ 
sero tanti vescovi » (pag. 166). 

Anche il Rinascimento ebbe a Venezia i suoi degni rappresen¬ 
tanti ; e qui come a prima stazione, come a sicura patria adottiva, 
vennero i Greci dopo la caduta di Costantinopoli a diffondervi la 
dolcissima lingua che corse per le bocche dei giovani patrizi (p. 171). 
Tanto in Venezia come negli altri luoghi della repubblica crebbero 
le scuole, e lo Studio di Padova contò fino a diciottomila alunni in 
un anno. Nella pace degli orti di Murano si raccoglievano i dotti, 
come al tempo dell’antica Grecia, e talvolta spingevano le loro escur¬ 
sioni nelle ville di Terraferma, presso Padova, Treviso, Asolo, Bas- 
sano e i colli friulani, ville splendidamente descritte dagli autori del 
tempo. 1 lieti conversari, la vita facile e più tardi scorretta (pag. 186- 
188) non escludevano lo studio della scienza e della filosofia, ma ne 
venne il guaio che i nobili, come pensa esagerando il nostro autore, 
spinti anche dalle dottrine platoniche che consigliavano « non do¬ 
versi i traffichi esercitar dai reggitori delle città.... montassero sulle 
galee come capitani e non più come negozianti «(pag. 180)». Oramai 
si cominciavano a raccogliere i primi frutti delle ricchezze accumu¬ 
late nei secoli anteriori - , onde poterono trovar vita le tre arti del di¬ 
segno, che ebbero i loro prototipi nei Lombardi architetti, nello scul¬ 
tore Alessandro Vittoria, detto il Michelangelo veneziano, in Tiziano 
e nei suoi immortali contemporanei. Tutti questi artisti si muovono 
nelle poche pagine del nostro Molmenti (pag. 189-201), ma compen¬ 
diarle non si potrebbe di certo. 

In tale stato di cose il popolo viveva contento, e amava quel¬ 
l’oligarchia che sembrava proteggerlo, perchè gli lasciava libere le 
sodisfaziqni della vita. I pescatori di San Nicolò stavano come in una 
repubblica a sè, amministrata da un gastaldo eletto con gran pompa 
e chiamato doge. Ma quando cominciò la concorrenza della Spagna, 
del Portogallo e più tardi dell’Olanda e dell’Inghilterra, Venezia vi¬ 
de scemare il traffico attivo del secolo XV (pag. 204), e accumularsi 
i tesori nei forzieri delle grandi famiglie, sebbene le industrie con¬ 
tinuassero a fiorire, come è attestato dalla produzione annua dei 
panni veneziani che, nel secolo XVI, ascendono a ventotlomila pezze 
(p. 206), mentre si conservano in fiore le altre gentili industrie, oggi 
risorte, dei merletti e dei vetri di Murano, dove per effetto del profi¬ 
cuo lavoro, la popolazione crebbe a trentamila abitanti (p. 209-212). 


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LA STORIA DI VENEZIA NELLA VITA PRIVATA 


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Non i dunque a stupire se forraaronsi prestamente a Venezia delle 
fortune favolose, come quella di Bartolomeo Bontempelli da Bre¬ 
scia, onde molte famiglie popolane furono per le loro ricchezze 
aggregate all’arislocrazia. La maggior parte di queste erano venute 
di fuori, molte dalle vallate di Bergamo o anche da paesi stranieri. 
Il Molmenti ci riporta in nota’alcuni nomi, dei Zanardi « che venne¬ 
ro a Venezia miterabili et dolenti e pestapevare dal spixier del 
guanto all’ ascension » ; i Zolio < che erano stati salumieri che pra¬ 
ticavano a Rialto co la traverta bianca e manegoti » ; il Verdizotti 
« figlio di un sarto, che da putto accompagnava m orbo (pag. 214- 
215) ». Nil sub sole novum 1 1 cittadini arricchiti coll'industria e col 
traffico, costruivano palazzi grandiosi che gareggiavano con quelli 
dei nobili, nè c’era stanza nd utensile volgare, nè mobile superfluo 
che non avesse un pregio artistico, come si rileva dalla descrizione 
che ce ne porge il Molmenti (pag. 219-222), sulla scorta degli inven- 
tafii, dei cataloghi e delle collezioni speciali. Gli studi o musei di 
oggetti d'arte, di manoscritti, di armi erano l'ornamento dei princi¬ 
pali palazzi (pag. 233-235). Perfino gli oratorii privati crebbero a tal 
nomerò che il patriarca Girolamo Querini dovette proibire di cele¬ 
brarvi messa, per timore di veder deserte le chiese (pag. 222). Jn- 
somma, dice bene e lo prova il diligente autore, « la vita privata nel 
cinquecento stà nei quadri, nelle tappezzerie, negli arredi, come la 
pubblica nei monumenti (pag. 226). Ai cassettoni dei soffitti si sosti¬ 
tuiscono i travi alla sansovina, e la famosa camera d’oro della Ca' 
Grande Cornaro « aveva un magnifico camino con cariatidi d’oro, le 
pareti ricoperte di samisdoro, e un cornicione la cui doratura si 
giudicava del valore di diciottomila zecchini ». (pag. 229) Le leggi 
suntuarie fecero prova di moderar tanto sperpero, ma era lusso tra¬ 
sgredirle, e in Venezia, come altrove e in altri tempi, avvenne che 
le leggi fossero costrette a smettere alquanto del loro rigore. 

Queste stesse leggi dovettero intervenire per limitare a soli tre¬ 
mila ducati le doti, compreso il corredo, mentre sulla fine del quat¬ 
trocento erano salile talvolta a quindicimila zecchini, ma più tardi le 
doti crebbero nuovamente fino a cinquantamila ducati. Non ave¬ 
vano altrove riscontro le pompe delle nozze, rallegrate dalle Compa¬ 
gnie della Calza o dei Contenti o dei Valorosi, preparatrici di rappre¬ 
sentazioni sceniche; onde il Sanudo riferisce l'opinione di alcuni che 
i denari spesi nei passatempi sarebbero stati meglio adoperati con la 
guerra di Cambrai (pag. 240). Passato il pànico per la rotta di Agna- 
dello, Venezia tornò lieta come prima,e celebrandosi nel 1524 le nozze 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


392 

tra Vienna nipote del doge Gritti e Paolo Contarmi degli Scrigni, 
il compare fiernardo Cappello offerse alla fidanzata « un grande ce¬ 
sto d'argento con entro ano zibellino imbalsamato che aveva intorno 
al collo una catena d’oro » (pag. 242). Anche nelle nozze, le famiglie 
dei Segretarii, nobiltà secondarla, gareggiavano coi patrizii, ma men¬ 
tre pei nobili i matrimonii erano una specie di solennità pubblica, in 
cui la vanità e la convenienza spegnevano l’amore, questo vegliava 
dal giorno della reciproca promessa, e scoppiettava negli allegri spon¬ 
sali fra i popolani, come s’impara dallo stadio dei tradizionali canti 
d'amore e delle terenade, raccolte dal bravo Bernoni (pag. 244-246). 
Magnifici presso la gente patrizia erano pare i battesimi e i funerali: 
ci fu il caso di bimbi portati a battezzare sopra carri e baldacchini 
ricchissimi, accompagnati da cinquanta padrini (pag. 247), come 
spesso i mortorii servivano « più a mettere in mostra i vivi che ad 
onorare i defunti » (pag. 250). 

Ma dove maggiormente il lasso ebbe modo ad espandersi fu nei 
festini, nei conviti, nelle vesti e negli ornamenti. In quelli ,si videro 
prelati e cardinali, travestiti o no, prender parte alle danze ; e nei 
conviti, rallegrati da musiche e da buffoni, furono talvolta imbandite 
fino a novanta vivande, trentacinque specie di vini, quattro di rosolii 
(pag. 254, 259). Il Molmenti ci dà a questo punto molte curiose no¬ 
tizie intorno alle derrate alimentari, togliendole al Sansovino, al Sa- 
nudo, al Garzoni e a una carta privata che si conserva nell' archivio 
notarile (pag. 255-262) : accanto alle modeste abitudini vi hanno le 
prove di tale splendore da far invidia a quei famosi romani che, sul 
cadere della republica e al tempo dell’impero, solevano con sapienza 
epicurea prolungarsi a mensa la vita. Quando poi si trattasse di in¬ 
vitare forestieri illustri, non aveva limiti l’ostentazione della ospita¬ 
le Venezia che senza scrupolo consumava il denaro publico (pag. 263 
e Documenti pag. 604-611). 

Fuori delle pareti domestiche, dice il Lio in una cronaca che si 
riferisce al 1433, più di seicento donne andarono « vestite di seta, 
oro, argento, ioie, che è una maestà vederle », (pag. 265) e anche 
oggi si ammirano dipinte nelle tavole del Carpaccio e di Gentile Bel¬ 
lini. Qui naturalmente la nota opera del Vecellio, che tutti possono 
consultare alla Marciana, soccorre nella sua rassegna il Molmenti, il 
quale avrebbe potuto, qui ed altrove, attingere molte nuove notizie 
ne’grossi volumi che comprendono più di millecinquecento tavole di 
disegni illustrati, fatti eseguire nel secolo passato dal senatore Pie¬ 
tro di Giacomo Gradenigo, e recentemente legati al museo Correr 


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LA STORIA DI VENEZIA NELLA VITA PRIVATA 


393 


dalla contessa Elena Dolfin (1). Nei listoni (passeggi) di piazza San 
Marco, di santo Stefano e di san Polo le donne facevano pompa di sè 
(pag. 374), di anelli e monili (pag. 273), di abili aliai dogalina e poi di 
vesti senza basto (pag. 267), di lunghi strascichi, che sono, a detta di 
un frate, res diabolica, di alte gorgiere, che sostenute da fili metalli¬ 
ci chiamati vergole, sopravanzavano il capo (pag. 267). I Capelli, per 
la maggior parte comprati da certi villani <r che li esponevano in 
belle pertiebate sopra la piazza de Sancto Marco », si tingevano di 
biondo, e per rasciugarli a le donne di garbo si esponevano al sole 
sopra i tetti delle case, in quelle loggie scoperte di legno che si chia¬ 
mano altane ». (pag. 270) Poi avevano gli zoccoli che giunsero al¬ 
l’altezza di oltre mezzo metro, a et anche alcune non vanno secare 
dal caschare, se non vanno bene apogiate a le schiave » (pag. 272). 
Nemmeno gli uomini erano alieni dalla moda, e tra questi i preti tar¬ 
di si adattarono a radersi la barba e a vestirsi tutti di nero (pag. 276). 
Intorno a tale argomento delle vesti ebbero a esercitarsi principal¬ 
mente le leggi proibitive della repubblica, e ne parla con accuratezza 
il Molmenti, in un capitolo apposito, dal quale apparisce che il ma¬ 
gistrato, malgrado la minuzia delle proibizioni, non riusciva a ferma¬ 
re una malattia, già divenuta cronica e ribelle a ogni cura. Anche il 
patriarca si accompagnava al governo nel proibire i fastosi ornamenti 
femminili, ma una volta, nel 1437, le donne ricorsero al papa, il qua¬ 
le concesse loro di ripigliarli (pag. 278). Le leggi sempre rinnovate 
si chiarivano, del resto, impotenti, senza dire che « eccettuavano il 
doge, la dogaressa, i parenti che abitavano in. palazzo, i cavalieri, i 
giudici e i medici, i quali potevano sfoggiare ogni magnificenza, giac¬ 
chi la pompa conveniva alla dignità dei pubblici funzionar» (p. 284, 
277-286) ». 

Dalle pene comminate contro i vizi più turpi e contro le violen¬ 
ze, i ferimenti, le uccisioni si deduce che anche a Venezia, sul prin¬ 
cipiare del cinquecento, il costume stava per corrompersi. Il terre¬ 
moto del 27 marzo 1611 parve un castigo del cielo, c tutti si diedero 
a digiuni e preghiere : a cosse, così il Sanudo, che io le laudo quanto 
ad bonos mores et ad religionem, ma quanto a remedii di teramoto, 
che è cossa naturai, nihil valebat » (p. 288). Nemmeno i nobili po¬ 
tevano invocare alcun privilegio ; se colpevoli, erano condannati ine¬ 
sorabilmente al patibolo, e il caso del console Bruto si vide rinnovato 
quando, essendo avogador Andrea Morosini, a suo Gol per aver basà 
una dona e toltoli uno zoielo fo menato in Pregadi, et lui publice di¬ 
ti) Fou*, in Archivio Veneto, Tomo XII, parte II, 1880, pag. 871-391. 

Arch., 4.» Serie, T. VII. «5 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


cera : impichelo, taieli la testa - et cassi fa condannato » (pag. 292). 
Si rilassarono i vincoli della famiglia, anche per l’opportanilà di po¬ 
ter procurarsi bellissime donne nei mercati d’ Oriente, come si può 
vedere dai contratti che si leggono nell’ archivio notarile, donde ri¬ 
salta che l'acqairente, come su cosa propria, aveva pieno dominio sul¬ 
l'anima e sul qorpo dello schiavo. Su questo importante subietto l’auto¬ 
re, che citò il Cibrario e ci diede un documento inedito (p. 601-603), 
avrebbe potuto tener conto di una Memoria speciale del Lazari. 

E qui il Molmenti deplora che la vita interiore di Venezia non 
si possa che indovinare da scarsi frammenti, quali ci sono offerti 
dalla letteratura del tempo, in cui le donne colte e alla moda tengo¬ 
no il seggio (pag. 299-300, 304), e si lascia libero freno alla novella 
procace, e le cantate e le musiche e cento giochi curiosi ma vuoti, 
infarciti di bisticci, fanno trascorrere piacevolmente le lunghe ore 
della veglia. Degni dell'eleganza veneziana erano « gli scacchieri 
grandi, bellissimi d’argento e oro, con calcidonie, diaspri, ed altri 
gioielli, e gli scacchi di cristallo finissimo » (pag. 308). Anche il tea¬ 
tro si porgeva campo gradito pei Veneziani del cinquecento a spie¬ 
garvi la loro magnificenza, e in questo argomento, sebbene l’autore 
abbia attinto in parte alle fonti, credo ci avrebbe potuto dare ben più 
larghe notizie. Però egli ci offre un’idea di quei ridicoli scherzi o far¬ 
se, spesso di soggetto allegorico, che vanno sotto il nome di momaria 
o bombaria, e delle rappresentazioni più sontuose che si tenevano 
nei cortili o nelle sale dei palazzi, in cui « grande era il lusso degli 
attori vestiti di ristagno et seda et la scena conzada per excellentia » 
(pag. 313). La tragedia precedette la commedia, ma questa non 
sembra s’introducesse in Venezia prima del cinquecento, o sia origi¬ 
nale, o riprodotta dagli antichi e specialmente da Plauto. Non ostante 
le proibizioni anche i monaci si facevano attori, e il teatro, entrando 
nei costumi, costruivasi di pietra, per accogliervi durevolmente la 
commedia popolare, e con essa Pantalon, maschera veneziana, la com¬ 
media dell’arte e finalmente il melodramma, di cui si hanno esempii 
dal 1571, qualche anno prima della Dafne del Rinuccini (p. 311-319). 
Molte di queste rappresentazioni sceniche, come si disse più addie¬ 
tro, erano allestite dalla Compagnia della Calza, di cui il Molmenti 
ci dà dei particolari inediti (pag. 321-325), ai quali si rimanda il cu¬ 
rioso lettore. 

Lo sfarzo di Venezia toccò il supremo fastigio nella incorona¬ 
zione delle dogaresse e nei ricevimenti solenni. La prima cerimonia 
(p. 328-330) fu smessa, tranne una sola eccezione, al principiare del 


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LA STORIA DI VENEZIA NELLA VITA PRIVATA 


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scc. XVII ; ma i ricevimenti continuarono anche dopo (p. 431-437), 
sebbene meno fastosi di quelli, di cui non tace ancora la tradizione, 
e furono nel 1562 per la venuta di Alfonso d’Este duca di Ferrara con 
un seguito di tremila persone (pag. 332-334), e nel 1374 pel pas¬ 
saggio di Enrico III re di Francia (p. 334-335). La decadenza comin¬ 
cia, ma Venezia è lungi dal confessarla, anzi si studia di nasconderla 
all’Europa e a sè stessa. 

Il Molmenti entra nella terza parte della sua storia, che abbrac¬ 
cia i secoli XVII e XVIII ; e anche qui egli segue il metodo da lui 
preferito, di scendere dai generali ai particolari. Nel 1610 Leonardo 
Donà esclama in Senato : <r dove sono ora le navi e galeoni in tanto 
numero che quasi non capivano in questo porlo? » (pag. 341). I com¬ 
merci andavano mancando, e sempre più profondo nelle pubbliche 
faccende, non nei rapporti privati (pag. 346-348), si faceva l'abisso 
tra popolani e patrizii, e anche fra questi « sempre più diminuiva il 
numero dei componenti il sovrano aristocratico corpo » (pag. 34jl), 
giacché molli ridotti alla miseria (Barnabotti), dovevano contentarsi 
di richiedere i mezzi di vivere alla repubblica, cui più tardi ricambia¬ 
rono con raffrettarne, come ognun sa, la caduta (pag. 344-346). Il 
quadro rapido che il nostro autore ci porge degli ultimi due secoli di 
Venezia, traendone le note dolorose delle carte del Magistrato degli 
Inquisitori, neU’archivio di Stato, rende manifesto il languore che te¬ 
neva oppresse così le arti maggiori come le piccole industrie. 

In questa parte del libro l’autore non può sfuggire alla neces¬ 
sità di ripetere cose note, sia perchè la letteratura ne fornisce in 
gran copia gli elementi, sia perchè queste si possono attingere ad 
altri volumi facili a trovarsi. Ma l'autore anche in questa parte, mostra 
di aver consultato gli archivii, specialmente privati, dove sono gl’in- 
ventarii che stanno a prova del lusso veneziano. A me non resta che 
spigolare qua e là dal libro che esamino. Nei nuovi palazzi, sorti di 
fresco, di stile grandiosamente barocco (pag. .354), ma arredati con 
eleganza, continuavano i divertimenti svariati, specialmente il teatro; 
e dopo che la dama aveva speso ogni giorno * tra l'abbigliamento e lo 
specchio almeno sette ore » (pag. 358), accoglieva i cicisbei, o, ac¬ 
compagnata da questi, usciva al passeggio, perchè si ammirassero 
le scarpettine con fibbie brillantate, il cui valore ascese perfino alla 
somma di diecimila lire il paio (pag. 361). La satira elegante del Gozzi 
e quella acre del Businello diventano, in questo subbielto delle mode, 
preziosi documenti di storia dei costumi : altrettanto si dica delle 
satire del cav. Dotti che pagò colla morte il suo ardire (p. 439-441). 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


Le parrucche, venute di Francia nel 1665, furono vietate tre anni 
appresso, sebbene inefficacemente da un decreto dei Dieci, preoc¬ 
cupati dal loro costo che raggiungeva i tremila franchi. Poi tutti le 
usarono di varie fogge e chi non portasse parrucca era tennto in 
conto di persona da nulla (pag. 366-369). 

L’ozio della vita portava a corruzioni e prepotenze. AU’aprirsi 
del secolo XVII fu in ciò famoso Leonardo Pesaro che, dopo averne 
fatte di ogni ragione, restò privato della nobiltà e bandito ; e « nel 
caso fosse stato preso, doveva esser condotto in mezzo alle due co¬ 
lonne di San Marco et sopra un solavo eminente gli sia tagliata la 
testa , sin che la si separi dal busto et muora » (pag. 376). Le armi 
erano adoprate non a difesa della patria, ma a sostegno di contese 
privale, nè solo i nobili duellavano fra di loro, ma i segretarii e gli 
avvocati e perfino i letterati potevano battersi coi senatori, e un ca¬ 
pitano con un semplice soldato : la lotta era ordinata da una folla di 
regole cavalleresche, attinte ai migliori trattati, cosicché il duello, 
degenerando in una scienza da casuisti (pag. 376-379), l’onore vi 
aveva l'ultimo posto. 

Intelligente ed arguta era bensì la donna, ma < trovandosi dis¬ 
occupata, poteva abbandonarsi ai voli della sua fantasia, diventando, 
come dice Carlo Gozzi nelle Memorie inutili, sovrana di nn regno 
tisico » (pag. 380). Nè gli uomini erano men frivoli : i commediografi 
del tempo, specialmente l’immortale Goldoni, ritraggono con vivi 
colori quella società che cade in brandelli, sebbene, partecipandovi, 
sieno lungi dal satireggiarla acerbamente. E il nostro autore, cer¬ 
cando in alcuni curiosi epistolarii dell' archivio privato Widmann- 
Rezzonico, potè darci in Caterina Corner amica di Pietro Pesaro 
a il tipo delle patrizie del settecento, cortesi e amorose, ma non 
invereconde, argute senza malignità, briose senza trivialità b (pag. 
383-399). Giudizio senza dubbio benevolo, se in esso si dovessero 
comprendervi tutte le gentildonne della morente repubblica, le quali, 
quando venne la democrazia, ruppero ad ogni licenza, ballando se¬ 
minude, come i più vecchi ancora ricordano, intorno all’albero della 
Libertà. In queste condizioni, i figli erano come estranei alle fami¬ 
glie , « abbigliati magnificamente quando dovevano uscire, ma sciat¬ 
ti in casa, affidati ai servi e da questi adulati e accontentati in ogni 
cosa, e tra essi e i genitori, in luogo dell’intimità, vi era il rispetto 
rigoroso delle forme » (pag. £06, £07). Così, distrutta la famiglia, 
il divorzio ossia la separazione legale, < anche pei barbari tratta¬ 
menti del marito » (pag. 397), si domandava e si otteneva frequen- 


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LA STORIA DI VENEZIA NELLA VITA PRIVATA 


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temente e talvolta il completo annullamento del matrimonio (p. 382). 
La folla dei cicisbei, che s’inciampavano per ogni dove, perfino in 
chiesa, alla messa e alla predica (pag. 399-403), e la folla delle cor* 
tigiane d’ogni condizione (pag. 403-404) completano il quadro della 
vita veneziana (e non solo veneziana) sul finire del secolo. 

Chi avesse volato, per rimedio dell’anima, correre a rifugio nei 
conventi, non avrebbe trovato in tutti meglio corretti i costumi, an¬ 
zi a dirittura perduti. Il capitolo che parla dei monasteri è molto cu¬ 
rioso (pag. 414-424), ma esso mi richiama a un'osservazione intorno 
all’ordinamento della storia che esamino, in cui la cronologia non è 
seguita con rigore. Infatti l’autore, trattando qui per la prima volta 
dei monasteri, crede di notarne le condizioni innanzi il periodo da 
lui chiamato di decadenza, e sta bene pel caso presente ; ma ciò fa 
pensare se, per obbedire alla ragione dei tempi e anche per evitare 
le ripetizioni, non avrebbe egli meglio condotto il suo lavoro spar¬ 
tendolo in altrettante monografie che, opportunamente congiunte 
fra di loro con un discorso sintetico preliminare, dessero idea della 
vita privata, dal principio alla fine della repubblica. Forse in tal 
modo il lavoro sarebbe apparso men frammentario e più completo, 
sebbene io non mi dissimuligli inconvenienti di questa diversa par¬ 
tizione, ai quali l’autore, pur non avendola seguita, deve avere senza 
dubbio pensato. 

Ma per tornare alla mia recensione, che si affretta alla fine, do¬ 
vrò col Molmenti rallegrarmi che, nemmeno negli ultimi secoli, 
« la società mezzana di Venezia non avesse perduto interamente 
l’onestà e l’operosità antiche ». (pag. 425) Sebbene il popolo vene¬ 
ziano si piacesse singolarmente nei giuochi e nelle feste pubbliche, 
pur dava coltura allo spirito. Il dantofilo Antonio Maschio, ieri gon¬ 
doliere e oggi bidello, ebbe dei precursori in Antonio Bianchi, ser- 
vitor di gondola, che nel 1751 scrisse varii poemi eroici e còmici 
(pag. 428) e in Giovanni Sibiliate, di bassissima gente, ma caro ai 
letterati del suo tempo e dotato di pronto e vivace ingegno poetico 
(pag. 445-446). La letteratura del dialetto è oscena o leziosa, l’arte 
dà nello stravagante ; ma il vernacolo conta pure fra i suoi poeti il 
Gritti e il Lamberti (pag. 444), mentre la pittura ammira ancora il 
Tiepolo mirabile pel colorito, il Piazzetta ed il Rizzi perla robustezza, 
Rosalba Carriera ed il Longhi per la delicatezza del tocco (p. 442-443). 

Tutto queste movimento faceva capo alle Accademie, numerose 
ma effimere, e di intenti svariati, da quello di coltivare la scienza, 
come vollero le accademie numerose di agricoltura e le altre di fisi- 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


ca, di chirurgia e medicina, al proposito < di restaurare la lingua, 
guarire l’enrasi metaforica e perfino rimettere in onore lo studio 
dantesco » a che pensarono i Granelleschi (pag. 449). I teatri di mu¬ 
sica , che nel secolo XVII erano sedici, e due di commedia (pag. 453) 
si aprivano alla società veneziana che vi si compiaceva grandemente, 
per giudicarvi in pienissima libertà (pag. 456-459) delle dispute tra 
l’abate Chiari, Carlo Gozzi e il Goldoni, o del valore dei maestri che, 
come il Porpora e lo Scarlatti, illustravano a un tempo la musica 
sacra e la teatrale. Erano altresì numerosi i concerti, a cui assistet¬ 
tero talvolta i principi di passaggio per Venezia, come Gustavo 
Adolfo (leggi Gustavo III) re di Svezia, che nel 1784 ebbe a udire 
nel casino di Alvise Pisani alla Giudecca una cantata eseguita 
dalle migliori allieve dei quattro istituti musicali della città (pag. 456). 
Non si può dire con quanto ardore studioso il Molmenti raccolga 
tutti i segni più minuti e originali della vita veneziana che spe¬ 
cialmente in tempo di carnovale trabocca per le vie e per le piazze 
(pag. 462-464), o si concentra nel Ridotto dove a gara uomini e 
donne, ricchi, e poveri cavalieri d’industria a guadagnavano o per¬ 
devano al giuoco somme enormi con mirabilesanguefreddo » (p. 465), 
a tal punto che la chiusura di quel ritrovo, avvenuta per decreto 
del Maggior Consiglio il 27 novembre 1774, fu considerata da molti 
come una pubblica calamità (pag. 465-466). Il caflè e i casini ser¬ 
virono allora più di prima, malgrado le leggi, a sfogo della passio¬ 
ne pel gioco. Tale la vita dei Veneziani nell’inverno, ma non meno 
spensierata appariva in primavera, nell'estate o in autunno. La 
stagione primaverile, rallegrata da rappresentazioni ed esercizii eque¬ 
stri . dal giuoco del calcio, dal tiro al bersaglio, chiudevasi con la 
grande festa della Senso (Ascensione) (p. 430-431). La stagione estiva 
aprivasi nel secondo giorno di Pasqua col fresco, o passeggiala in 
gondola sul Gran Canale, e chiudevasi alla fine di settembre (p. 471). 
L’autunno tutti correvano ad asolare nelle ville principesche di ter- 
raferma sul Brenta o lungo il Terraglio di Treviso, o più lungi da Ve¬ 
nezia, a Passeriano in Friuli; edovunque le mense sempre imbandite 
e i passatempi svariati (p. 471-479) invitavano numerosi parassiti 
ed eccitavano il benevolo sorriso del Goldoni e di Gasparo Gozzi. 

L'opera del Molmenti, mi giova ripeterlo, avrà i suoi difetti ; 
ma il bello argomento che il giovane autore ebbe fra mani gli ha fatto 
scrivere un libro pensato e oramai divenuto popolarissimo. Fu acca¬ 
sato di difendere Venezia oltre il dovere, ma a me sembra che i fatti 
da lui accennati imparzialmente e senza falso pudore non possano 


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LUIGI XIV E MARIA MANCINI 


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trarre in inganno il discreto lettore. Egli raccolse nei due ultimi ca¬ 
pitoli del libro (p. 180-495) gli argomenti e gli esempi che stanno a 
difesa e a giustificazione di Venezia e del suo governo, indegnamente 
calunniati dagli stranieri ; ma, non bastassero le difese, chi guardi 
alle condizioni del resto d’Italia e di tutta Europa, minacciate di 
dissoluzione e di rovina, deve ripetere il detto di Gesù : Chi è senza 
peccato scagli contro di lei la prima pietra. 

Udine, 8 dicembre 1880. 

G. Occioni-Bonaffons. 


Louis XIV et Marie Mancini cFaprès de nouveaux documents par 

R. Chantelauze. Paris, 1880. 

La Fronda era stata domata ; il giovane re di Francia e sua ma¬ 
dre, Anna d’Austria, avevano fatto ritorno a Parigi nell' ottobre del 
1652 ; il velo d’un’amnistia era stato disteso sui rancori della guerra 
civile ; salvo i capi principali, i frondeurs avevano ottenuto il loro 
perdono ; finalmente nel febbraio del 1653 il cardinale Mazzarino, po¬ 
co prima aborrito, deriso, esule, era rientrato trionfalmente in Pari¬ 
gi. Nel mese seguente, madama Mancini, sorella del Mazzarino, con¬ 
duceva in Francia due figlie ed un figlio ; madama Marlinozzi, altra 
sorella del ministro, la seconda sua figlia. Tre altre nipoti ed un ni¬ 
pote erano già venuti in Francia sei anni innanzi, Anna Maria Mar- 
tinozzi. Laura, Olimpia e Paolo Mancini ; questi era perito nel fior 
degli anni nel combattimento del sobborgo di Sant’Antonio. Durante 
i torbidi della Fronda, l'astuto Mazzarino avea saputo servirsi di que¬ 
ste sue nipoti per adescare i capi de’ribelli, cercando di ammogliarli 
con queste donzelle, che la musa satirica di quel tempo, non sem¬ 
pre urbana, avea pure fatto bersaglio de’ suoi frizzi in quella guerra 
cominciata con epigrammi e con facezie e finita pur troppo non sen¬ 
za sangue e rovine (1). Il Mazzarino in fatti sposò Laura Mancini al 
duca di Mercceur, e tentò pur di ammogliare con un’altra sua nipote 
il fratello di costui, il duca di Beaufort, il celebre roi des halles, ma 
il gran colpo, come il cardinale diceva, non potè riuscire. Tuttavia 
più tardi egli unì Anna Maria Martinozzi con un altro principe del 
sangue, già fra i capi della Fronda, il principe di Conti, e ciò nello 
stesso tempo, in cui il Condé, fratello dello sposo, era in contumacia 
condannato a morte dal Parlamento di Parigi (1654). Delle due ni- 
(1) Vedi sulle nipoti del Mazzarino il libro di Auéose Rkhie, Le* niices 
de Matarin. 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


poli Mancini, giunte dopo le altre, l’una avea nome Maria, l’altra Or¬ 
tensia. La più giovane delle Martinozzi si chiamava Laura (1). 

Luigi XIV, nella cui familiarità era stata allevata Olimpia Man¬ 
cini, aveva sentito nascere nel suo cuore un amore per questa giova- 
netta bruna, dal viso lungo e dal mento aguzzo, dagli occhi piccoli e 
vivaci (2); nè alla corte di Francia si credeva impossibile il loro matri¬ 
monio. Se non che altri amori distrassero l’adolescente sovrano, efral- 
tanto il Mazzarino maritò la nipote col principe Eugenio di Savoia- 
Carignano, a cui fece conferire il titolo di conte di Soissons. L’amore 
sopito rinacque allora, e il re con grande assiduità frequentava il pa¬ 
lazzo della contessa ; ma poi, sia per desiderio di novità, sia per ge¬ 
losia, cominciò col render più rade le sue visite ad Olimpia, e finì 
con l’abbandonarla a (Tatto. Un nuovo amore penetrava allora nel suo 
cuore, quello per la sorella minore della contessa, Maria Mancini. 
Questa aveva (1658) diciannove anni ; non era bella, anzi dai ritratti 
che ne hanno fatto madama de Motteville e madama de la Fayette 
appare senz’altro brutta : magra, alta, capelli bruni, colorito giallo, 
occhi grandi e neri, bocca larga; nulla di bello salvo i denti. Occorre 
però notare che la Mottevillela descrisse quando venne da Roma, nel- 
l’età di tredici anni, età sovente sfavorevole per giudicare la futura 
bellezza delle fanciulle. Alcuni anni di soggiorno nella corte di Fran¬ 
cia potranno aver fatto acquistare a Maria quella grazia che le man¬ 
cava, e il crescere in età le avrà forse aggiunto qualche pregio, 
sebbene, anche dopo, essa non abbia certamente potuto mai dirsi 
bella (3). Ma concordano i contemporanei neH'affermare eh’ ella era 
d’ingegno vivace, amantissima della lettura delle opere poetiche e 
romantiche, il conversare con lei era attraente (4) : la sua vita poi 
ci attesta quale indole ardente essa possedeva. 

Il re, al ritorno dalla guerra di Fiandra, era stato assalito da una 

(1) Questa fu sposata dal principe di Modena, poi duca col nome di 
Alfonso IV. Olimpia Mancini si maritò col principe Eugenio di Savoia-Ca- 
rlgnano, conte di Soissons, e fu madre del celebre principe Eugenio. Or¬ 
tensia fu sposata al duca de la Meilleraye, a cui il cardinale lasciò le sue 
sostanze col patto ebe prendesse il nome di duca di Mazzarino. Un’altra so¬ 
rella Mancini, più giovane delie precedenti, venne più tardi in Francia, e 
si maritò col duca di Bouillon. Dei due Agli superstiti di madama Mancini, 
Filippo fu duca di Nevers, Alfonso, di soli dodici anni, si uccise giocando coi 
compagni In un collegio di gesuiti. 

(8) Madama ds Motteville, Mémoires. 

(3) Lai», Louise de La Volitive et la jeunesse de Louis XIV, Paris, 1881, p. 18. 

(4) Nel Grand dictionnaire historique des Pricieutes il Somaize ba de¬ 
scritto Maria Mancini coi nome di Maximiliane. 


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LUIGI XIV E MARIA MANCINI 


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febbre perniciosa, che ne pose la vita in pericolo. Mentre i cortigiani 
si volgevano verso il fratello del re, salutando in lui l’astro che sor¬ 
geva, e mentre il Mazzarino stava in grande ansietà sulla propria 
sorte, e intanto procurava di mettere in salvo i suoi tesori, Maria 
Mancini dimostrò sì grande e sincero dolore che Luigi, quando gua¬ 
rì e n’ebbe notizia, fu commosso e ricambiò la nipote del cardinale 
con un tenero affetto, quale forse non provò più mai così profondo e 
verace per le altre amanti, eh’ ebbe in appresso. Ma un pericolo mi¬ 
nacciò ben tosto di interrompere l’idillio. Mentre Maria esercitava il 
suo fascino irresistibile sul re, lo invogliava alla lettura delle opere 
letterarie, ne educava la mente, e gl’ispirava amore per la grandez¬ 
za e la gloria, il Mazzarino trattava per dare una sposa al sovrano. 
Anna d’Austria avrebbe bramato che suo figlio si ammogliasse con 
una figliuola di Filippo IV re di Spagna, per suggellare la pace tra 
questo Stato e la Francia. Il Mazzarino, o fintamente per indurre la 
Spagna ad accettare le condizioni bramate dalla regina,osinceramente 
per unir meglio la Casa di Savoia con laFrancia,propose il matrimonio 
del giovane monarca con Margherita, seconda sorella del duca Carlo 
Emanuele II (1). Questo matrimonio era agognato dalla duchessa 
madre Cristina di Francia, la cui reggenza era cessata solo di 
nome nel 1648 (2); giacché ella continuava ad avere grande influenza 
nella direzione delle cose dello Stato. 

Si stabilì un convegno tra le due corti a Lione. Il 27 di novem¬ 
bre 1658 esse s’incontrarono : Luigi, che, durante il viaggio, avea 
dimostrato una certa noncuranza per lo scopo di esso, ed aveva con¬ 
tinuato a dar prove di grande premura per Maria Mancini, venuta 
con le sorelle insieme con la corte, vide per la prima volta Marghe¬ 
rita, e n’ebbe favorevole impressione (3). Anzi si notò che il re, per 

(t) Vedi In proposito di questi negoziati, tra I moderni scrittori di sto¬ 
ria piemontese, Ricorri, Storia delle mon. piem., voi. VI, p. 134 e segg. Cla- 
ketta, St. del regno di Carlo Emanuele If, voi. 1, p. 238 e segg. 

(2) Rettifichiamo un errore, in cui cadde il sig. Cbantelauze nell'affer¬ 
mare che alla morte di Vittorio Amedeo 1, Cristina fu dichiarata tutrice e 
reggente di Carlo Emanuele II, tralasciando così il regno di un anno del primo¬ 
genito Francesco Giacinto. Parimente la presa di Torino fatta dai principe Tom¬ 
maso di Savoia è dall'autore indicata come appartenente al 1637 (invece del 
1633) e la pace tra la duchessa e i principi apparirebbe come conchiusa nei 
medesimo anno della presa di Torino fatta dai Francesi, cioè nel 1640, lad¬ 
dove essa è posteriore di circa due anni. 

(3) Benché non bella, era abbastanza graziosa la figura della principessa. 
Lo attesta la stessa madamigella di Montpensier, che si compiacque di notar¬ 
ne i difetti ; e i ritratti di Margherita mostrano una cert’aria piacevole. Essa 
sposò nel 1660 Ranuccio.lt duca di Parma e morì, di ventott'anni nel 1663. 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


solito riservato con le donne, discorreva volontieri e con vivacità con 
Margherita. Ma tosto egli si raffreddò, e cagione della freddezza fu¬ 
rono essenzialmente gli artifici di Maria per {scostare il suo regio 
amante dalla sposa, ai quali si aggiunse la proposta della mano del- 
l'infanta, arrecata con segretezza da don Antonio Pimentel, inviato 
di Filippo IV, pervenuto allora a Lione. Frattanto erasi pure recato a 
Lione Carlo Emanuele II, il quale, compresa l'inutilità delle prati¬ 
che, se ne partì dalla città ; mentre sua madre ancora vi rimase ed 
intese con gran dolore la necessità della rottura, nè volle acquetarsi 
se il Mazzarino non le prometteva che il matrimonio tra Luigi e sua 
figlia sarebbe stato couchiuso, ove quello con l'infanta non fosse riu¬ 
scito. La principessa Margherita, al contrario, non si lasciò per nulla 
commuovere, e mostrò in quest’occasione una grande tranquillità. 

Rotte le pratiche per il matrimonio con la principessa di Savoia, 
Maria mise sempre più in opera le sue attrattive per ritenere a sé 
avvinto il giovane re, e forse sarebbe riuscita a veder coronate le 
sue brame con un matrimonio. Quale era frattanto il contegno del 
Mazzarino ? Approvava o disapprovava l’amore del re per la nipote ? 
Più tardi egli vi si è mostrato assolutamente ostile ; ma che allora 
egli non abbia nemmeno per un momento vagheggiato la speranza 
che Maria si potesse sedere sul trono di Francia è cosa che non si 
può affermare, tenuto conto dell’ indole sua ambiziosissima e de’pre- 
cedenti e dei seguenti matrimonii principeschi delle nipoti. Alcuni 
storici moderni hanno asserito che il Mazzarino avversò sempre que¬ 
sta unione ; ma essi hanno trascurato alcune testimonianze contem¬ 
poranee. Madama de Motteville, la cui veridicità non può essere so¬ 
spettata, riporta un colloquio su questo soggetto avuto dal cardinale 
con Anna d’Austria, la quale, contraria a questo amore e per nulla 
disposta ad accogliere come nuora la Mancini, oppose un rifiuto riso¬ 
luto alla domanda del Mazzarino. Ora e questo rifiuto, che concorda 
coi cenni che si leggono in altre memorie del tempo, dalle quali è 
detto come il Mazzarino abbandonò tale disegno, non trovandosi forte 
abbastanza per condurlo a termine, e l'imprudenza della nipote che, 
credendosi sovrana del cuore di Luigi XIV, cercava di distruggere 
l'influenza dello zio, e il timore infine di perdere il credito sino allo¬ 
ra goduto, indussero il ministro ad opporsi all’ amore del re e a cer¬ 
care di celebrar presto le nozze con la infanta. 

Il Pimentel si recò allora a Parigi incognito, e vi giunse pure don 
Giovanni d’Austria, figlio naturale di Filippo IV. Questi arrivi cagio¬ 
narono un grande turbamento in Maria. Anna d’Austria, temendo che 
l’amore del figlio non riuscisse di ostacolo al matrimonio da lei ar- 


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LUIGI XIV E MARIA MANCINI 


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dentemente desiderato, pensò che il mezzo più spiccio e più efficace 
per rimuovere il pericolo di un matrimonio di Luigi con Maria era 
la separazione dei due amanti. Il Mazzarino, a cui la regina madre 
fece tale proposta, ora divenuto suo alleato, acconsentì, ed ordinò 
che le nipoti fossero condotte nella cittadella di Brouage presso la 
Rochelle. Lagrime e scene di dolore non furono risparmiate dai due 
giovani a tale separazione; ma Anna e il cardinale furono inflessibili, 
il 22 di giugno 1659 Maria, con le sorelle Ortensia e Maria Anna 
partì. Tre giorni dopo partì pure il Mazzarino, che raggiunse per via 
le nipoti, mentr’egli si avviava verso il confine spagnuolo per prender 
parte alle conferenze della pace. Lungo il viaggio, il cardinale, nello 
stesso tempo in cui si studiava di guarire il dolore della nipote, scri¬ 
veva al re dandogli consolazioni e consigli di fermezza. 

Se non che la passione del re era così viva che la lontananza 
deH’amante, in vece di diminuirla la faceva ingrandire. Il ministro 
compieva ogni sforzo per calmarla, supplicava il re « per la gloria, 
« per l’onore, per il servizio di Dio, per il bene del regno, per ciò 
< che aveva di più caro » di far forza a sè stesso. Scriveva ad Anna 
d’Austria, scongiurandola di venirgli in aiuto per guarire il re; si 
turbava alle frequentissime lettere che gli amanti si scambiavano; 
lettere le quali sarebbe ora desiderabile di possedere, ma di cui nep- 
pur più una ci fu conservata. Rimproverava Anna d’Austria, la quale, 
commossa dall’eccessivo dolore del figlio, gli aveva permesso di con¬ 
tinuare liberamente il suo carteggio con Maria ; s’indispettiva di do¬ 
ver trasmettere le lettere di costei al principe. A nulla giovando le 
preghiere, il 16 di luglio, scrisse al re una lunga lettera piena di 
dignità, nella quale dopo avergli esposto le ragioni, che dovevano 
indurlo ad evitare di rompere, col protratto suo amore con Maria, 
ornai da tutti conosciuto, le pratiche matrimoniali e di pace con la 
Spagna, conchiudeva che se vane fossero state le sue supplicazioni, 
non rimaneva più a lui altro partito che rinunciare ai suoi uffizii e 
ritirarsi con la sua famiglia in un angolo dell’Italia. Certamente non 
vi-è da vedere in queste parole del cardinale altro che un mezzo per 
influire sull’animo di Luigi XIV ; ma tuttavia è ben importante cono¬ 
scere i sentimenti del Mazzarino, che, mentre con difficoltà conduce 
i negoziali con la Spagna, li vede a un pelo di esser rotti a cagione 
dell’amore del re per la nipote. Ornai il Mazzarino aveva rinunciato 
al disegno, la cui effettuazione da lui per poco era stata ambita: la 
pace della Francia e dell’Europa era ora il suo scopo, per raggiun¬ 
gere il quale occorreva che il re spezzasse i suoi vincoli d’amore, e sof¬ 
focasse la passione, che impetuosa ardeva nel suo cuore. 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


Pertanto nuovi e più gravi timori quando intese che il re sareb- 
besi recato a Brouage per vedere Maria, nuovi rimproveri ad Anna 
d’Austria per la sua debolezza e nuove e calde preghiere al re. Intanto 
dalla governante delle nipoti sapeva esattamente ciò che esse face¬ 
vano. Finalmente dovette cedere e consentire che il re, venendo 
verso il mezzodì, s’incontrasse con Maria ; ma alla vigilia della visi¬ 
ta, egli scongiurava ancora il re di rompere ogni relazione con lei e 
di non pensare che al suo matrimonio con la figlia del re di Spagna, 
il convegno di Maria e di Luigi (10 agosto) fu come tutti i convegni 
di amanti contrariati nel loro amore; proteste di affetto, giuramenti, 
lacrime. Quando si lasciarono il loro amore era ancor accresciuto, e 
più attivo ancora divenne il loro carteggio. 

Ma frattanto i negoziali con la Spagna erano ornai al loro ter¬ 
mine, e si stava per sottoscrivere il trattato di pace ed il contratto 
di matrimonio. Due casi si presentavano al Mazzarino. Se Maria riu¬ 
sciva vittoriosa, egli avrebbe avuto in lei una nemica, da cui non gli 
sarebbe giammai perdonata la sua opposizione; quindi per lui il 
matrimonio del re con la nipote avrebbe ora avuto per conseguenza 
la perdita della sua influenza, anzi il suo ritiro dagli affari. All’oppo¬ 
sto, se Luigi sposava la principessa spagnuola, la pace era certa, 
assicurato il suo credilo dinanzi all’Europa, la sua fama alla poste¬ 
rità. Conveniva adunque di conseguire questo fine, e il ministro ri¬ 
solse di compiere un atto energico. Scrive al re (38 agosto) una 
lettera eloquente e coraggiosa nella quale gli espone gl'inconvenienti, 
che sarebbero derivati dalla sua unione con Maria. Gli dipinge la 
nipote come una giovane ambiziosa, il cui pensiero principale si è 
di giungere a dominare il re. Poscia affronta la grave questione : se 
il re sposa l’infanta, quale posizione avrà Maria presso il sovrano? 
Infine Io prega di non più indugiare a mostrare schiettamente la 
propria volontà rispetto alla Spagna, poiché conviene mille volte di 
più continuare la guerra che conchiudere il matrimonio spagnuolo, 
ove questo non avesse da produrre altro che l’infortunio del re e 
necessariamente quello dello Stato. I giorni, in cui attese la risposta 
furono giorni di grandissima ansietà. La risposta però giunse tosto, 
breve, imperiosa, con lagnanze sui rimproveri che il Mazzarino ave¬ 
va fatto. Il cardinale, spaventato e temendo specialmente di cadere 
in disgrazia, cangiò tono, e scrisse a Luigi (l.° settembre), chiedendo 
scusa, attestando la rettitudine delle sue intenzioni, ma, nello stesso 
tempo ripetendo con altra forma le medesime cose, già prima dette, 
cioè la sconvenienza di continuare nell’ amore per Maria, il quale fa 
velo al re a conoscere i difetti di costei. Poi, ascoltando i consigli della 


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LUIGI XIV E MARIA MANCINI 


405 


regina, scrisse (6 settembre) nna lettera ancor più umile al re, nella 
quale protesta che questi ha ragione e ch’egli si sottometterà, senza 
discutere, a tutti i suoi voleri. 

Le cose erano a questo punto, allorquando il cardinale rice¬ 
vette una lettera di Maria, che, avendo appreso come il contratto di 
matrimonio con l’infanta sarebbe stato sottoscritto, stabilì di non più 
scrivere a Luigi XIV e di fare la sua sotlomessione allo zio. Questi, 
pieno di gioia, per il cangiamento inaspettato, la manifestò subito 
alla governante della nipote, lodando Maria per tale azione < degna 
« di una persona di quarantanni, che sia stata tutta la vita nudrita 
« tra filosofi ». G per distrarre la nipote, invila la governante a pro¬ 
curarle piaceri e suggerisce di farle leggere Seneca « in cui troverà 
« di che consolarsi e confermarsi con gioia nella risoluzione presa ». 
A Maria stessa poi egli mandò congratulazioni e ringraziamenti, 
dandole lode per la fermezza e la buona volontà. 

Com’ era naturale, il re s’indispettì contro Maria, e il suo amo¬ 
re si ralTreddò assai. Il cardinale, approfittando di ciò, mentre si 
studiava di far distrarre la nipote, eccitava Luigi XIV a perseverare 
nel suo proponimento, e spingeva vivamente le pratiche per il ma¬ 
trimonio con l’infanta, il cui contratto fu segnato insieme col trat¬ 
tato de'Pirenei il 7 di novembre 1659. Il Mazzarino poteva ora dirsi 
appieno soddisfatto, il suo voto era alfine esaudito, dopo aver supe¬ 
rato mille pericoli e difficoltà grandissime. Il re si trovava allora nel 
mezzodì della Francia. Dopo sette mesi circa (giugno 1660), la corte 
di Spagna e quella di Francia si vennero incontro presso a’ Pirenei, 
dove il matrimonio fu celebrato. Luigi diede prova di gentile ed 
amorevole premura per l’infanta Maria Teresa, giovane graziosa e 
belloccia, che dopo un anno però doveva assistere alla conquista 
del cuore del marito fatta da madamigella de La Vallière. 

Il 26 di agosto Luigi XIV e la sposa entrarono in Parigi, dove, 
con severe istruzioni dello zio, erano già ritornate le Mancini. Le 
nipoti del cardinale, pervenuto ora al sommo della potenza e della 
gloria erano ricercate da principi. Il duca di Savoia si mostrava di¬ 
sposto a sposarne una purché gli fosse restituita la città di Pinerolo: 
Enrichetta Maria, vedova di Carlo I re d’Inghilterra, avrebbe desi¬ 
derato Ortensia per suo figlio Carlo II, allora rimontato sul trono di 
suo padre. Maria poi fu chiesta in isposa dal principe Carlo di Lore¬ 
na. Essa s’invaghì di questo giovane avvenente, cavalleresco, in¬ 
telligente, e il matrimonio sarebbe stalo conchiuso con grande 
soddisfazione del Mazzarino, se il duca Carlo IV di Lorena, poco 


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406 


RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


favorevole al nipote e temendo che questi diventasse con ciò troppo 
amico del cardinale, non avesse-cercato di vederlo fallire, metten¬ 
dosi fintamente innanzi come pretendente. Il Mazzarino, scoperto 
l’intrigo del duca, non volle più saper oltre nè dello zio nd del ni¬ 
pote. Questi si consolò amando Margherita Luigia d’Orléans, prima 
figlia di secondo letto di Gastone, zio paterno di Lnigi XIV. Ma il re, 
che in fondo al cuore serbava ancora una scintilla d'amore, non 
ispenta allatto, per la Mancini, di cui avea visitato a Bronage la di¬ 
mora, ritornando dai Pirenei, il re, irritato contro il principe di 
Lorena, che gli era succeduto nell’afietto di Maria, si oppose al ma¬ 
trimonio di lui con madamigella d’Orléans. Sposata al principe di 
Toscana, che fu poi il granduca Cosimo III, costei, che odiava il 
marito impostole, si diè a quegli eccessi che furono cagione dell’estin¬ 
zione della famiglia medicea. 

Le fatiche delle conferenze e il malsano soggiorno nei luoghi 
umidi bagnati dalla Bidassoa inasprirono i mali del Mazzarino, la cui 
salute, dopo il suo ritorno a Parigi, peggiorò sì fattamente che alla 
fine del febbraio 1661 egli si trovò ai suoi ultimi giorni. Prima di 
morire, per impedire che in qualsivoglia modo l’amore del re ri¬ 
nascesse, scelse per isposo a Maria il principe Lorenzo Ònofrio 
Colonna, gran conestabile del regno di Napoli. Il 9 di marzo il car¬ 
dinale mori. Dopo qualche tempo le nozze si celebrarono per procura, 
e la sposa raggiunse il marito presso Milano. Per un po’ la tranquil¬ 
lità domestica non fu turbata; ma non tardò Maria ad abbandonarsi 
ai capricci della sregolata sua fantasia e a cominciare una serie di 
avventure romantiche, tra le quali condusse e finì la seconda parte 
della sua vita. S’innamorò del cardinale Chigi, poscia ebbe scanda¬ 
losa tresca, che offese il marito, col cavaliere di Lorena, venuto a 
Roma, dove la conestabile dimorava. Ritornato costui in Francia 
(1670), donde aveva dovuto allontanarsi, Maria e la sorella Ortensia 
duchessa di Mazzarino, la cui vita fu non meno avventurosa e biz¬ 
zarra, travestitesi con abiti virili, superando gravi pericoli, si reca¬ 
rono in quel paese, ove Luigi XIV fu malcontento di questa avven¬ 
tura. La conestabile si ritirò in un convento ; non vi stette a lungo; 
entrò in altri conventi in Francia e a Torino, dove fu ben ricevuta 
dal duca Carlo Emanuele II (1). Si recò poscia nel Belgio condotta da 

(1) Il sig. Chantelauze non conobbe il seguente scritto del Psmuo , La 
duchessa Mensia Mazzarino e la principessa Maria Colonna sorelle Mancini 
ed il duca Carlo Emanuele II di Savoia, 1674-75, pubblicato nelle Curiosità 
e ricerche di storia subalpina, voi. Il, Torino, 187$, p. 1-94. 


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LUIGI XIV E MARIA MANCINI 


407 


nn agente segreto di suo marito, che ia fece rinchiudere dapprima 
nella cittadella di Anversa, poi in un monastero di Bruxelles, donde 
fu condotta in Ispagna e rinchiusa in un altro monastero, sotto la 
sorveglianza dell’abate don Fernando Colonna, fratello naturale del 
conestabile. Dal convento fuggì parecchie volte : quindi, venuto a 
Madrid suo marito, ritornò con lui. Non volendolo seguire a Roma, 
fu con la violenza trascinala nel castello di Segovia: poscia rimessa 
in un monastero. Ritornò in Italia, fu in Francia nel 1705, ma per 
poco. Finalmente questa donna, che rifulse per vivacità d’ingegno, 
stette sui gradini dèi trono di Francia, dimostrò grande forza d’animo 
nello spezzare il suo amore con Luigi XIV, questa donna finì oscura¬ 
mente la strana ed avventurosa sua vita a Pisa nel 1715 (1). 

Di lei abbiamo un’ apologia (2) scritta quando comparve un li¬ 
bretto apocrifo, che era intitolato come contenente i suoi mémoi¬ 
res (:ì). In questi, secondo il sig. Chantelauze, se la prima parte è 
evidentemente inventata, la seconda, al contrario, contiene aneddoti 
e particolari che non possono essere stati forniti se non dalla stessa 
Maria. I mémoires sulla corte di Francia delle Motteville, La Fayet- 
te, Montpensier, ecc., per il tempo in cui Maria fu in Francia; le let¬ 
tere della marchesa di Villars, moglie dell’ambasciatore francese a 
Madrid, i mémoires attribuiti a costui, i mémoires de la cour d’Espa- 
gne e la relation du voyage d'Espagne di madama d’AuInoy, le 
lettere della Sévigné, della Scudéry ecc. per il secondo periodo della 
vita della Mancini furono adoprati dal signor Chantelauze per narrare 
la storia di questa donna singolare. Oltre a queste fonti stampate, 
l’autore si è pure giovato di documenti inediti, cioè delle lettere del 
Mazzarino durante il tempo dei negoziati per il trattato de’Pirenei, 
le quali in parte solo ed inesattamente erano state pubblicate. Egli le 
riunì alla fine del volume, traendole da copie autentiche della biblio¬ 
teca Mazzarino e del ministero degli allari esteri (4). 

(I) Non a Madrid, come suppone il slg. Chantelauze. 

(*} Apologie ou les vérilables mémoires de 3f."“ Marie Mancini cennélable 
de Colonna écrits par elle mftme. A Leyde, 1678. Fu scritta In Italiano, e poi 
tradotta in francese. 

(8) Les mimoires de M. L. P. M. M. (Madame la Princesse Marie Man¬ 
cini) Colonne, O. connilable du royaume de Nap’.es. A Cologne, 1676. Altra 
edizione nello stesso luogo e stesso anno. — Trad. (tal. 1678. 

(4) In un’appendice l’autore esamina tre problemi della vita del Maz¬ 
zarino. Il Mazzarino fu l’amante di Anna d’Austria? Fu ammogliato segre- 
temente con lei? Fu prete? Risponde affermativamente alla prima domanda e 
negativamente alla seconda. Quanto alla terza egli sostiene cbe Ano alla 
morte il Mazzarino fu solo cardinale laico. 


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408 


RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


Ma il libro del sig. Chantelauze ha gravi diretti. Anzitutto le cose 
da lui dette intorno all’amore di Luigi XIV e della Mancini,che noi ab¬ 
biamo riepilogato brevemente, sono stemperate in nnnnmerodi pagine 
troppo grande. Il libro più breve e senza il soverchio numero delle 
troppo lunghe citazioni delle memorie contemporanee sarebbe stato 
miglioree di più facile ed amena lettura, specialmente non contenendo 
il libro (il lettore se ne sarà accorto dal nostro epilogo) cose nuove. 
Inoltre un po’più di attenzione ed uno studio alquanto più accurato 
dell’argomento avrebbero risparmiato all'autore alcuni non leggeri e 
non iscusabili errori, in qui cadde, e dimenticanze che commise. Dal 
signore Chantelauze, che illustrò cosi bene e pose nella sua vera luce 
il cardinale di Retz (1), ci saremmo aspettati un lavoro più artistico 
per la forma, più esatto per la sostanza intorno alla nipote del Maz¬ 
zarino ed al suo amore per il re di Francia, amore, che costituisce un 
episodio curioso della storia di que’ tempi ; giacché se il cardinale 
non lo avesse con grande fermezza combattuto, preferendo la gloria 
sua e la pace della Francia alla grandezza della nipote, avrebbe forse 
avuto per conseguenza di far contare un nome di più nel novero de¬ 
gl’italiani, uomini e donne, che in tempi diversi ebbero grande in¬ 
fluenza sui destini della Francia (2). 

Torino, gennaio 1881. 

Ermanno Ferrerò. 


(1) Le Cardinal de Retx. Ses missione diplomatigli à Rome. — Le car 
dmal de Reti et Vaffaire du chapeau. 2 voi. 

(2) Una severa recensione del libro de) sig. Chantelauze abbiamo letto, 
dopo avere scritto queste nostre pagine, nel periodico settimanale il Fan - 
falla della Domenica (Roma, 3 aprile 1881). L’autore di essa (col quale non 
possiamo consentire nel giudicare assolutamente inutile e sbagliato questo 
libro ne indica parecchi errori, e rimprovera il sig. Chantelauze d’aver cre¬ 
duto ad una specie d’autenticità delia seconda parte delie apocrife Memorie 
della Mancini e di aver ignorato che l’apologià fu originariamente scritta in 
italiano e poi tradotta in francese. A questo proposito cita uno scritto del 
sig. Ademolio pubblicato nel giornale L’Opinione (12 giugno 1879), e muove 
rimprovero airautore di non averlo conosciuto, rimprovero del quale facil¬ 
mente lo si può scusare, giacché se si può pretendere da uno scrittore che 
conosca anche gli scritti usciti all'estero nelle principali rassegne, altrettanto 
non si può dire di quelli inseriti ne'giornali politici. È opinione poi dell’autore 
della recensione che il Mazzarino mai non abbia avuto in mente di veder 
la nipote regina di Francia. 


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STUDI DI CRITICA E DI STORIA LETTERARIA 


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Studi di critica e storia letteraria di Alessandro D’Ancona. Bologna, 

Nicola Zanichelli, 1880. In 16.* di pag. 504. 

Questi quattro stadii (un discorso d’inaugurazione, e tre disser¬ 
tazioni) non hanno minore importanza per la storia che per la lette¬ 
ratura; se pure non vogliamo dire in generale, essere ormai tanto 
strettamente collegate nei loro principii quelle due discipline, che 
runa somministra il più valido fondamento alla seconda, e questa 
vicendevolmente offre alla prima il più ampio e sicuro mezzo di illu¬ 
strazione. Quindi un Periodico, qual è l’Archivio, che abbraccia le in¬ 
dagini storiche nel loro senso più largo, non può mancare di una breve 
ma diligente analisi di quest’ opera, affinchè gli studiosi ne conoscano 
il contenuto e possano, all’occasione, profittarne. Non ci estendiamo 
in lodi perchè il Prof. D’Ancona non ne abbisogna, nè ci erigiamo a 
giudici, sentendo la nostra scarsa competenza dinanzi ad un uomo 
così versato nella storia della letteratura. 

Fra i molti lavori critici pubblicati sparsamente nei periodici o 
in opuscoli volanti, nè ha qui riuniti il Prof. D’Ancona quattro prin¬ 
cipali, il primo de’ quali cerca e studia il concetto dell’unità politica 
ne’ poeti italiani, il secondo tratta di Cecco Angiolieri da Siena, il 
terzo ha per soggetto il Novellino e le sue fonti, il quarto la Leggenda 
dAttila flagellum Dei in Italia. Onde può dirsi che in questo vario 
e dotto volume siano congiunte, sempre sotto l’aspetto letterario, la 
politica, la biografia, la critica delle fonti e quella delie leggende po¬ 
polari. Tenendo l’ordine stesso delle materie, daremo un cenno di 
tutti e quattro questi studii. 

Nel 1871 aveva il Prof. Banalli inaugurato il nuovo anno uni¬ 
versitario con un discorso intorno alla costante tradizione de’politici 
italiani sull’ordinamento della patria nostra ad unità nazionale. A lui 
facendo seguilo il D’Ancoua nel 1875 tolse a ricordare come la tradi¬ 
zione unitaria non si manifesti fra noi soltanto ne'pensamenti deipo¬ 
litici, ma anche nei canti dei poeti. Premette alcune osservazioni 
generali sopra le aspirazioni degli Italiani a riunirsi in nazione, 
impedite prima o contrastate dalle illusioni dei Guelfi e de'Ghi¬ 
bellini, frastornate quindi dalle guerre e discordie dei Comuni, 
ma tenute vive anche allora dall' idea della madre Roma che colle 
armi dell’ Italia aveva un giorno esteso il dominio sopra il mon¬ 
do , rinfocolate via via, anche nei secoli delle signorie straniere, 
dal prepotere or d’un principe or d’una repubblica, e nel nostro 
Asce., 4> Serie, T. VII. 26 


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ilo 


RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


tempo più comunemente sentite, più energicamente sostenute. Re¬ 
stringendo quindi le sue considerazioni a due secoli specialmente, 
il XIV e il XVII, trasrola primieramente sul noto concetto dante¬ 
sco dell’Imperatore capo e protettore d’Italia, poi accenna le spe¬ 
ranze del Petrarca in Cola di Rienzo, a cui egli tien per fermo sia 
diretta la canzone Spirto gentil ecc. contro l’opinione del Betti e del 
Carducci. E nelle copiose note che fa seguire a questo primo discorso, 
l’autore scrivendo al Fracassetli confuta quella opinione, mostrando 
che si appoggia sopra documenti non genuini e sopra testimo¬ 
nianze che ad ogni modo sposterebbero la questione, prorogando di 
parecchi anni il senatoriato, per altro pochissimo importante, di Ste¬ 
fano Colonna dai due critici sostenuto. Merita certo che si legga at¬ 
tentamente questa lettera, e che sulla via dal D’Ancona segnata si 
proceda oltre, per restituire, se è possibile, con sicurezza a Cola di 
Rienzi una canzone la quale difficilmente poteva essere ispirata da 
un fatto meno stupendo di quello (Vedasi pag. 72-82). Ma il buon 
Petrarca restò deluso nelle speranze riposte in Cola, come deluso era 
stato quando nella sua gioventù aveva, con altri poeti, aspettato la re¬ 
denzione d’Italia da Roberto d’Angiò (vedi pag. 34 e seg.) e come 
deluso restò anche più tardi nella fiducia riposta in Carlo di Boemia, 
la cui viltà lo indusse similmente a chiamar l’impero nome vano senza 
soggetto, se è vero, come il D'Ancona stima, che la canzone Italia 
mia sia stata scritta a Ferrara il 1370, non a Parma il 1344, secon- 
dochè comunemente si crede (vedi pag. 84). Al dissiparsi delle illu¬ 
sioni imperiali succedeva nella nobile canzone di Fazio degli Uberti il 
concetto e il desiderio di un re italiano, che fosse investito dagl'im¬ 
peratori medesimi, e questo desiderio parve effettuarsi in quel Gian 
Galeazzo Visconti vincitore di tanta parte della penisola, e primo pro¬ 
motore delle Compagnie italiane, il quale già si era fatto fabbricare 
la corona d’Italia, quando la morte troncò i suoi arditi disegni. Il 
Prof. D’Ancona trova nella poesia tante testimonianze di questa fidu¬ 
cia posta nel Visconti, che non esita a riconoscere in quell’occasione 
una specie di plebiscito italiano (pag. 50). Nei secoli prossimamente 
seguenti, alla speranza di un regno italico prevale in questa vece la 
dottrina dell’equilibrio politico e l’idea di federazione. Ma nel secolo 
XVII, conosciuta la potenza della Casa di Savoia, ecco gli sguardi 
rivolgersi a Carlo Emanuele, per opera del Tassoni, del Marini, del 
Testi (al quale ultimo, se non al Tassoni stesso, crede il D'Ancona ap¬ 
partenga il celebre Lamento dell’Italia), e di altri poeti anonimi (p. 57 
e seg.) Sugli ultimi tempi sorvola l’autore, contentandosi di compen- 


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STUDI DI CRITICI E DI STORIA LETTERARIA 


ili 

diare in una bella pagina la storia di quella letteratura politica del 
secolo nostro la quale « rinunziò a gran parte della sua artistica 
libertà, per aiutare e procurare l'intera libertà della patria ». Colla ri* 
cordanza degli ultimi avvenimenti chiude il Prof. D’Ancona questo 
discorso, nel quale era difficile per la natura dell’argomento schivare 
le pompe accademiche e non ripetere cose vecchie, e del quale per 
conseguenza le note piene di scelta erudizione formano il pregio 
maggiore. 

L’occasione che trasse il Prof. D’Ancona a intraprendere lo stu¬ 
dio di Cecco Angiolieri fu questa (pag. 10S). « Quella bizzarra natura 
di poeta ci attrae tanto, e tanto ci appare spiccata e solitaria nel se¬ 
colo al quale appartiene, che non abbiam potuto lungamente resistere 
al desiderio di intrattenerci intorno ad un rimatore così, nella sua 
stranezza, notevole. E neanche ci sembrava bene mostrarci ingrati 
alla fortuna, la quale ci aveva posto fra mano un centinaio di sonetti 
dell’Angiolieri non mai stampati sinora (tratti dai codici delle biblio¬ 
teche Barberiniana e Chigiana di Roma); i quali, uniti ai ventitró del- 
l’Allacci, con miglior lezione riprodotti poi dal Villarosa, non che ai 
due editi dal Lami e agli altri due messi fuori dal Trucchi, formano 
insieme un Canzoniere abbastanza copioso, e tale da poterci vali¬ 
damente aiutare nell’intento nostro d’illustrar cioè un poeta ed una 
forma poetica che, forse, non hanno nulla di consimile nel primo se¬ 
colo della volgar poesia ». In questo bello studio per verità può dirsi 
che l’Angiolieri riviva davanti a’nostri occhi, coi suoi numerosi vizii, 
ma anche colla sua vivace vena poetica. Pessimo figlio (nè tutto per 
colpa sua) di un frate gaudente, cattivo marito, dedito alla crapula, 
al giuoco, alle male compagnie, ai turpi amorazzi, mostra ciò non 
ostante una certa alterezza d’animo nello sprezzare la povertà e le 
miserie dello stato in cui si era ridotto, e sfoga in rima quella malin¬ 
conia bizzarra e burlesca che lo ravvicina sotto qualche aspetto, alla 
moderna scuola dei poeti umoristi (vedi pag. 179—184). La sua ganza, 
la Becchina, fu bene l’opposto delle Laure e dalle Beatrici, e porge 
argomento ad uno de’più nuovi capitoli di questo scritto (vedi p. 150 
e seg.) Noi lo vediamo (p. 1:15 e seg.) in relazioni poetiche con Dante 
Alighieri, entro un sonetto del quale il sofistico sanese s’ingegna di 
trovare contraddizione (pag. 136). Poi leggiamo, riportati qui con 
giusta sobrietà, gli squarci più belli di queste bizzarre poesie, per 
le quali e principalmente per l’originale sonetto S 1 io fossi fuoco ecc., 
il D’Ancona stima non potere l'Angiolieri trovar somiglianza con 
verun rimatore italiano di quell’età, ma doversi piuttosto para- 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


413 

gonare col francese Rntebenf, anch’esso cantore della miseria e degli 
stenti di famiglia (redi p. 186-131), se non che il francese « non è 
superiore all’avversa fortuna; non s 'allegra, come il nostro, del suo 
tormento ». Ma la parte forse più importante di questo studio è la 
digressione che, per ispiegare in parte la qualità del nostro poeta, 
fa il D’Ancona sopra le condizioni di Siena, durante la vita di lui, 
sull’indole, sul modo di vivere, sulla letteratura de’Sanesi. La pro¬ 
sperità e il rigoglio di quella città dopo la vittoria di Montaperli, lo 
stravizzo alternato colla devozione, la letteratura or garbatamente 
lasciva or misticamente ascetica, la famosa Brigata spendereccia 
cantata nel suo fiorire da Folgore da San Gemignano, e nel suo de¬ 
cadere da Cene dalla Chitarra, tutti questi particolari maestrevol¬ 
mente aggruppati come in un quadro, forniscono un fondo tutto op¬ 
portuno e singolare alia curiosa figura del poeta a al quale, conclude 
il critico, vorremmo che questo studio valesse ad assegnare il posto 
che a lui spetta indubitatamente nel nostro antico Parnaso ». 

Il Novellino, quell’antica raccolta di novellette, la cui età ripo- 
nevasi da’più fra la metà del Dugento e gli ultimi anni del Trecento, 
possiamo or dire di conoscerlo e nella sua compilazione e nelle sue 
origini, mediante gli studii del D’Ancona, e del Barloli, e la pubbli¬ 
cazione fatta da Guido Biagi dei due codici fondamentali di esso. Il 
Prof. D'Ancona aveva fino dal 1873-74 pubblicato questo scritto, 
che ora riapparisce corretto ed accresciuto e nelle sue conclusioni 
reso più sicuro dalla pubblicazione del Biagi. Le due quistioni che 
tratta, sono; in qual tempo il Novellino dovetl’esser compilato, 
e il nome e la qualità del compilatore. Quanto alla prima questione, 
messo in chiaro che il testo più antico è quello riprodotto dal Gual- 
teruzzi, non quello edito dal Borghini, che trasse la sua edizione da 
diversi codici, restringe le ricerche al primo, e a parte a parte prova 
come in esso a niun fatto e ninna persona sono menzionati, che ol¬ 
trepassino il finire del Dugento » confutando il Lami, il Carbone ed 
altri che aveano diversa opinione (pag. 339 e seg.); onde si pud in¬ 
ferirne che la compilazione di esso non oltrepassi le ultime diecine 
del sec. XIII. Quanto poi alla ricerca del compilatore, esamina ad 
una ad una le congetture fatte sul nome di coloro che ci avrebbero 
avuto parte, il Latini, Francesco da Barberino, Ser Andrea Lancia, e 
le mostra insufficienti, (pag. 366-374); prova non esservi ragione 
per tenere che i compilatori fossero più d’uno, dovendosi la diversità 
delle novelle spiegare acconciamente colle diverse fonti or più Inngbe 
or più brevi, da cui il compilatore stesso attingeva; e quanto al nome 


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STUDI DI CRITICA £ DI STORIA LETTERARIA 


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di esso, afferma Tana esserne la ricerca, bensì potersi tener per fermo 
che era < nomo di svegliato ingegno ed arguto ma non letterato » fio¬ 
rentino di patria, e fautore della parte ghibellina. Tali sono le con¬ 
clusioni alle quali, con molto critico avvedimento, è giunto il Prof. 
D’Ancona, e alle quali fa seguire una lunga appendice dove, giovan¬ 
dosi dei precedenti indagatori e molto aggiungendo del suo, studia 
le fonti certe o probabili di oltre a quaranta novelle del testo gualteru- 
ziano, di otto della edizione borgbiniana e di otto del Testo Papanti. 
Cosi adunque il presente scritto può considerarsi in parte come inizia¬ 
tore de’ recenti studii critici sul Novellino, in parte come raccoglitore 
di quanto anche dopo è stato aggiunto e chiarito da altri. 

Ma lo studio forse piu compiuto e certo il piu curioso, nel suo 
genere, è quello sulla leggenda di Attila. Questo flagello di Dio 
ba avuto il privilegio di raccogliere e personificare in sè stesso 
le vittorie e le glorie barbariche da una parte, le oppressioni e i 
patimenti degl'italiani dall’altra, e quindi nelle leggende popolari è 
divenuto per gli uni un eroe, per gli altri un tiranno crudele ed un 
mostro. Il Prof. D’Ancona toglie specialmente a studiare le tradizioni 
popolari italiane intorno a questo re degli Unni, e percorrendo le 
varie nostre regioni, lo considera prima, dove realmente non fu mai, 
cioè a Firenze, confuso con Tolda dai cronisti (pag. 379 e seg.), 
a Roma che da lui sarebbe stata assediata (pag. 389), a Ravenna, a 
Modena, a Rimini dove si credeva che fosse stato ucciso; e seguendo 
le sue traccie nella Lombardia e nel Veneto, ad Aquileja ed a Venezia, 
vi raccoglie le più curiose e le più strane leggende locali. La credenza, 
generale in Italia, che Attila fosse generato da un cane, dà luogo ad 
una importante digressione sull’origine di essa, e fra le varie ragioni 
congettura il D’Ancona che fosse anche il nome tartaro Kan equiva¬ 
lente a capo od imperatore, dato nella leggenda germanica al padre pu¬ 
tativo di Attila, e dagl’italiani preso pel noto animale che la parola 
suona materialmente (ved. pag. 445). L’essere dalle incursioni di 
Attila sorta Venezia contribuì a dare maggiore importanza e diffu¬ 
sione a tutta questa leggenda: e dall'abbondante materia leggendaria 
dovea scaturirne una serie di poemi e di romanzi de’ quali si dà no¬ 
tizie dalla pag. 455 in poi. 11 D’Ancona tien dietro a tutta questa 
serie incominciando dal poema francese del bolognese Niccolò da 
Casola, che trovasi fra i manoscritti della biblioteca di Modena, 
prima principiato l’anno 1358 « due anni, notisi bene che non è 
senza interesse, dopo una discesa degli Ungberi ». Ricercando poi il 
D’Ancona le fonti alle quali dovette attingere il Casola, è tratto a 
parlare delle antiche storie d’Altila in francese e in latino, e di quella 


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RASSEGNA BIBLIOGRAFICA 


volgare, più volte riprodotta fra il 1472 ed il 1862. E, notato come 
il Casola per celebrare i principi estensi intercalasse alla leggenda 
d’Attila le gesta di Foresto d’Este, viene a distinguere due lezioni 
diverse di queste tradizioni relative al barbaro conquistatore; l'una 
padovana e veneta, d’indole popolale; l’altra estense o ferrarese, 
d'indole cortigiana (pag. 467). Dall’una e dall’altra di queste due 
lezioni ebbero origine il romanzetto in prosa volgare, e più tardi 
il poemetto in ottava rima che ne è una parafrasi, attribuito ad 
un tal Rocco da Rimini o degli Ariminesi che il D* Ancona cre¬ 
de un pseudonimo. E dal poemetto, più e più volte ristampato 
con aggiunte e variazioni, originò evidentemente il Maggio di 
Aitila flagello di Dio (pag. 477): per tal modo si mantenne nel 
popolo sino ai nostri giorni la memoria del tremendo nemico di 
Roma. Nel mezzo del sec. XVI Gian Maria Barbieri per far cosa 
grata al Duca Alfonso cbe gareggiava di privilegi col Duca Cosimo 
di Firenze, tradusse dal Casola quella parte cbe celebrava gli Estensi, 
dandola fuori come cosa antica, nel 1568, e da esso attinse il Pigna 
per la sua storia della casa d’Este. Così potè il Tasso inserire nella 
Gerusalemme (XVII, 68-71) le geste di Foresto contro Attila. Nè il 
secento andò privo di poemi letterarii su tal soggetto, chè il Chiabrera 
col suo Foretto, Giulio Strozzi colla Venezia edificata, Belmonte Ga¬ 
gnola coW’Aquileja distrutta perpetuarono quelle favole accostandosi 
anche talora alla storia vera. Ognun vede pur da questo breve cenno 
quanto estese e minuziose siano state su questo importante soggetto 
le ricerche del D’Ancona, il quale nelle copiose note di cui correda 
il suo lavoro è ricchissimo di citazioni e di scelta erudizione. Egli 
conclude maravigliandosi che qaeste leggende tutte italiane non 
abbiano, a paragone di altre straniere, trovato un poeta degno di 
loro, ed esclama con ragione « Chi può dire a qual misura di terribile 
grandezza avrebbe potuto salire \'Attila flagellum Dei sotto la penna 
del cantore dell’Inferno? » 

Non aggiungiamo parola per confermare la importanza di questi 
scritti, parendoci che la breve analisi, per quanto imperfetta, che ne 
abbiamo fatta basti ad invogliare i dotti di consultarli e farne lor prò. 
Bensì esortiamo l’illustre Prof. D’Ancona a raccogliere altresì i suoi 
numerosi articoli su tanti punti della storia letteraria, che egli ba 
sparso in varii periodici, e comporne un secondo volume cbe farà 
degna continuazione al presente. Del che si avvantaggierà, come 
dicemmo in principio, non meno la storia che la letteratura. 

R. Fornaciarl 


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Varietà 


DUE EPIGRAFI NELLA CATTEDRALE D’ASTI 


Le epigrafi sono dipinte sotto due affreschi ; nel primo dei quali è, sulla 
porta maggiore, rappresentata la consacrazione della Cattedrale: sotto vi 
si legge: 

Templum 

Urbanus II Pont . Max. 

Anno MXC1V die VII Iulii 
Aram magnam 

Innocentius Milliavacca Epus Ast. 

Anno MDCXCVI die XII Augusti 
consecravit 

Sulla porta della navata settentrionale è ritratto il vescovo Guido di 
Valperga nell’atto di collocare la pietra fondamentale del tempio, sorto 
sulle rovine di quello consecrato da P. Urbano li : e sotto questa pittura 
è scritto: 

D. 0. M. 

Hic ubi coeca gentilitas Iunoni dicaverat templum 
A S. Syro ex septuaginta discipulis Christi 
Deiparae Virgini sacralo tempio 
fornice fortuito delapso 

populoque vix a divinis egresso incolumi servato Virginis patrocinio 
tanti encomiastes prodigii 

Guido Epus ex Comitibus Valpergae Orditiis Cass. monachus 
in Assumptae Mariae obsequium 
basilicam hanc 
elegantiori informat idaea 
Anno MCCXCV. 

Le pitture e le epigrafi furono fatte nel 1696, quando fu dipinta la 
Cattedrale guastandone, con non troppo buon gusto, il carattere gotico 
primitivo. 

Mi propongo l.° di mostrare che la data della consacrazione (1094), e 
della benedizione della prima pietra (1295) sono sbagliate; 2.° cercare le 
date vere di questi due fatti. 

Quanto alla prima dico, che, invece dell’anno 1094, data evidentemente 
erronea, si potrebbe forse leggere 1095, se un antico documento che tuttora 
sussiste non ci obbligasse a mettere un tal fatto nel 1096. Infatti nel 1094, 


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416 


DUE EPIGRAFI 


papa Urbano 11 era ancora di là dalTApennino; e runico autore die lo faccia 
venire nel 1095 in Asti a consacrarvi una chiesa è il Bianchi-Giovini (1) ;ma 
egli, secondo il solito, non cita fonte alcuna. Il Muratori per contro negli 
Annali dice che il Papa (nel 1094) celebrò il Santo Natale in Toscana, dove 
fu ad accoglierlo con tutta divozione la Contessa Matilde . Passò poi dalla 

Toscana nel febbraio (1095) in Lombardia . Inviassi di poi il Papa per 

mare in Provenza , e nel Concilio di Clermont proclamò la Crociata... Per 
attestato di Bertoldo di Costanza venne poscia nel mese di settembre (1096) 
in Italia, e presso Pavia celebrò la festa dell Esaltazione della Croce. Ora si 
tratta di vedere, se il Pontefice abbia fatta la consacrazione nell’andata, o 
nel ritorno dalla Francia: nel quale viaggio gli fu compagno San Bra¬ 
mine (9); il quale ottenne che il Papa consacrasse la Cattedrale di Asti, di 
cui lo stesso S. Brunone era Canonico, prima d’essere eletto Abate a Mon- 
tecassino e poi Vescovo di Segni, ove, dopo varie vicende, mori nel 1123. 

Se nel recarsi in Francia P. Urbano avesse tenuta la via di terra, 
avrebbe potuto toccare Asti venendo da Cremona, ove si trovava 1*11 
Aprile 1095. E veramente scrive il Michaud (3): Urbain passa lesAlpes au 
moisdejuillet; il che è conforme a quanto ne scriveva il contemporaneo 
Guglielmo di Tiro (4): passate le Alpi giunse nella Francia. Ma queste 
vaghe espressioni non si possono dir contradditorie con quelle più esplicite 
del Muratori : inviossi per mare in Provenza ; il che è confermato dal 
Rohrbacher, secondo il quale P. Urbano arrivò in Francia per via di 
mare (5). Non è dunque probabile che il Pontefice, prima d’imbarcarsi, 
facesse, per dir cosi, una punta nel suo viaggio a consacrare la Cattedrale 
di Asti, mentre gli stava a cuore di recarsi presto in Francia per muovere 
quel popolo bellicoso alla liberazione del Santo Sepolcro. Per contro nel 
ritorno egli si fermò volentieri in varie città di Piemonte e di Lombardia. 
Onde l’Ughelli, fondandosi sulla costante tradizione e su un antico Calen¬ 
dario, che ancora sussiste, pone senz’altro la consacrazione nel 1096 (6). 
Gonchiudo perciò che la vera data è quella del 1096, e che lo sbaglio pro¬ 
li) A. Bianchi-Glovini, Storia dei Papi. Torino, Società ed. italiana, 1853, 
Tomo VII, p. 52. 

(2) Certum est ductum Brunonem fuisse in Galliam ab Urbano II sub on- 
num 1095, quo anno interfuit Concilio Claromontano. Cosi leggasi In fine della 
1» pagina della dissertazione del P. Mauro Marchesi, prefissa alle opei*e di 
S. Brunone. Yed. S. Brunonis Astemie Opera . Venetils, apud Bertanos, MDCLI. 

(3) Yedi Michaud ; Histoire des Croisades . Turin, chez les frères Reycend, 
1830, Tom. 1. p. 128. Ove si legge in nota : nous avons dressè V itmeraire 
qu' il suivit dans son voyage d’ après les pièces diplomatiques de ? epoque. 

(4) Vedi Guglielmo di Tiro: Historia delta guerra sacra di Gierusalemme 
tradotta da M. Giuseppe Horologgi. Yenezia, Tip. Valgrisi, MDLX1I, lib. I. 
Gap. 16, p. 24. 

(5) Vedi Rohbbàchbr, Storia universale della Chiesa Cattolica. Torino, 2.* 
edizione, presso Giacinto Marietti, 1865. Tomo VII, p. 835, 1.* col. 

(6) Vedi Ughzlli, Italia Sacra , 2.* ed., Yenetiis, apud Colei!, 1717, voi. IY. 


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NELLA CATTEDRALE D'ASTI 417 

venne dal pittore, il quale, scrivendo in numeri romani, sconvolse l’ordine 
delle cifre, dicendo MXCIV invece di MXCVI (1). 

Ma, riposando Fargomento principale sull’antico Calendario, occorre 
parlarne a disteso per vedere quanto esso sia degno di fede. 

Fra gli antichi volumi dell’Archivio della Cattedrale d’Asti ve ne ha 
uno in pergamena, colla legatura in cuoio affatto rovinata, i cui fogli hanno 
la lunghezza di centimetri 35 e la larghezza di 14. Precedono due antiporte 
tutte in bianco, eccettochè sul verso della 2 .• sono scritte in carattere 
corsivo varie memorie degli anni 1325-26-27-28. Poi scritto in carattere 
semigotico viene il Calendario di cui mancano i due primi fogli, segue fino 
al retto del foglio 42, e termina con varie memorie di cui appresso si dirà. 
Vengono dopo vari Venite exultemus Domino colle note in canto fermo, poi 
manca un fàscicolo, e seguono poscia molti Oremus , per tutto Fanno eccle¬ 
siastico fino alle preghiere per i defunti che vanno sino a tutto il foglio 162. 
II volume si chiude con un fascicolo che comincia cosi : Incipit usus secun - 
dum consuetudinem Astemie Ecclesiae , ed è una specie di Cerimoniale per 
le maggiori solennità dell’anno, e comprende 20 fogli intieri ed il retto del 
21.* Al verso di questo si trova una tabella pascale, che, cominciando dal 
1300, si estende per 532 anni (2) e sul retto del foglio 22. 1 2 * 4 si danno le spie¬ 
gazioni della tabella. Per altro nel retto del foglio 21. 4 , e cosi prima della 
tabella pascale, si legge la data ed il nome dello scrittore in questo modo : 

Explicit usus scdm consuetudinem EcckTAstens. Deo grès. 

JICCCII Nativitatis Xpi Indie. XlIIIjiie_primo menssis febrium 

pbr francisc botegius Capllanus Ecclie sci Pauli Aste! hunc 

usum cum tabula adfinem usq perduxit. Orate prò eo. Amen. 

Tutto il volume ha le iniziali miniate, ma nel Ceremoniale al minio si 
unisce l’azzurro, e gli ornati sono assai più belli e variati. Ciò tuttavia 
non basterebbe per attribuire al resto del volume una datà diversa da 
quella del Ceremoniale, che è quella del 1302; poiché il vedere tutto ciò 
legato in un volume ci fa presumere che quelle varie parti fossero, se non 
della stessa mano, almeno dello stesso tempo. Comunque sia, ciò che im¬ 
porta è il Calendario; e per questo prenderò altra strada per determinarne 
la data. 

Prima mia cura si fu di cercare, se vi fosse per entro accennata 

(1) Nè ciò avvenne solo in Asti, poiché in una lapide posta nella Catte¬ 
drale di Parma verso la metà del secolo XVI si sbagliò il giorno, il mese, 
e specialmente anche l’anno della consacrazione, seri vendo visi, come in Asti, 
MCIV per MCYI. Vedi Irbnbo Affò, Vita di San Bernardo degli Uberti. Parma, 
presso F. Carmignani, 1788, pag. 143. 

(2) È il periodo dionisiano, cosi detto da Dionigi Esiguo, benché altri lo 
derivino da Vittorio Aquitano, e lo chiamino perciò Vittoriano. Il numero 532 

è prodotto dalla moltiplicazione di 28 (ciclo solare) per 19 (ciclo lunare) ; 
passato il qual periodo ritornano i medesimi numeri di cicli. Vedi Ottavio 

PuccisEixi, Arimmetica pratica: Roma, presso M. Ripa, 1749, p. 814. 


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418 


DUE EPIGRAFI 


qualche festa mobile, ma non \ì trovai che le Rogazioni notate il 24 
maggio (VIIII Kal. Iun. Rogatioìs); onde, tornando indietro alla Pasqua, 
questa doveva, nell’anno cui corrisponde il Calendario, cadere il 18 aprile. 
Tenuto conto di quest’indicazione e della riforma gregoriana si può trovare 
l’anno preciso che è rappresentato nel Calendario, e l’anno perciò in cui 
questo fu scritto. Ma ciò non è necessario al fine che mi propongo, perchè 
vi sono altri dati per concludere che il Calendario non fu scritto nè prima 
del 1313, nè dopo il 1323; e ciò mi basta per dichiararlo degno di fede. 

In esso infatti è notato (Vili Id. Apr.) S. Pietro Celestino, canonizzato 
da P. Clemente V il 5 marzo 1313; ma vi manca S. Tommaso d’Aquino 
santificato da P. Giovanni XXII nel 1323. Ma, se fu nel Calendario taciuto 
il nome dell’Angelico Dottore, per altro si legge, come appendice, il suo 
Oremus al verso del foglio 42, prima di un documento importante di cui 
parleremo. Onde si scorge che lo scrittore, conosciuta di poi la canonizza¬ 
zione dell’Aquinate, si fece coscienza di aggiungere infine quell’orazione, 
poiché Io scrivere il nome di S. Tommaso nel Calendario sarebbe stalo 
un anacronismo. 

Noto ancora che frequentemente nel Calendario occorrono memorie 
di morti, lasciti ed anniversarii, con altre notizie storiche scritte in cor¬ 
sivo, e probabilmente di mano posteriore ; ma la data più recente che 
v’incontrai fu quella del 1335. I fatti ivi registrati sono del genere di 
quelli dei due obituari di Santa Maria dell’Abbondanza e di S. Evasio 
di Casale, stampati nel 3. # volume Scriptorum nei Mon. Hist . Patr . 

E questo è il Calendario citato dall’Ughelli, poiché al 1.* luglio vi 
si legge quanto segue. _ __ 

KaL julii^OcU Sci iohis bapt._Anno dmce incarnatiois MXCVI de¬ 
dicata e Asten eccla a dno Urbano pp qui omibjre pnitetib et confessis 
ad dicta^eccliam ob reventia_dei et bte maie Vginis^enerit^ in die de- 
dicatiois ipi et piota ocFunuannu et XL dies de inicta pnia relaxavit 
et indulxit - Dnus vo eps Asten. XL dies. 

Qui è da fare un’osservazione. Il Grassi nella Storia d’Asli (1) pone 
la consacrazione precisamente nel giorno l.° luglio 1096, e segue cosi 

l’Ughelli, presso cui si legge:.. consecravit, ut in vettésto Kalendario 

his verbis notatur : Kal . Iulii. A. D. Incarnationis 1096, etc. Ma questi 
cadde in errore congiungendo il Kal. Iulii coll’ anno 1096, mentre quel 
Kal. Iulii non è che il giorno ecclesiastico del Calendario, segnato come 
tutti i primi giorni dei mesi con un’ iniziale miniata ; e non ha nulla a 
fare coll’anno 1096, dal quale rimane diviso dall’ Octava Sancti lohannis 
Baptistae. Ma intanto rimane fermo l’anno 1096. Tuttavia non si può 
negare che milita a favore del 1095 il fatto che la consacrazione della 
Cattedrale si celebra tuttora nella seconda Domenica di Luglio ; e che, 
se nel Luglio del 1096 Urbano II era ancora in Francia, non è impos¬ 
sibile che egli nel Luglio 1095 si potesse trovare in Asti, poiché, secondo 

(1) Grassi, Storia (t Asti. Asti, Tip. Pila, 1817, voi. 1, p. 93. 


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NELLA CATTEDRALE D’ASTI 


419 


il citato passo del Michaud, Urbain passa les Alpes au mois de juillet, 
et arriva au commencement du mois d’Aóut à Valences . Ma il Calenda¬ 
rio, separando il giorno dall’anno, la pone in genere nel 1096 ; e sino a 
prova contraria non vedo modo d’impugnarne la credibilità. 

Resta ancora a vedere come e quando sia stata posta l'epigrafe sulla 
porta della Cattedrale. La quistione fu trattata dal P. Giacomo Robotti 
del Fiscale nella Storia della vita di San Bruno (1) ; ed egli, dopo lunghi 
ragionamenti, conchiude che Tanno della consacrazione fu il 1096. Se non 
che egli reca da prima un’altra epigrafe che non è mai stata posta in 
quel luogo, e poi se la prende col Toti (2), che, secondo lui, sarebbe stato 
infedelmente servito da qualche sue astigiano corrispondente. E quel che 
è più mirabile si è che il Padre Robotti, dopo aver recata la sua epigrafe 
(nella quale non vi è nessuna data) si mette a combattere la data del 
1094, la quale non vi esiste per nulla. 

Non dirò che il Robotti sia stato infedelmente servito da qualche 
corrispondente astigiano, poiché egli cita una lettera del Prevosto Ales¬ 
sandro Àluffi (3) ; ed io mi ricordo che questo valentuomo in quell’oc¬ 
casione si lagnava d’essere stato franteso. E non fu nemmeno il Robotti 
ingannato dalTavvocato Villavecchia, sulla cui autorità si fonda per dire 
che l’epigrafe da lui riportata non esiste sulla porta della Cattedrale, ma 
bensì ve ne ha un’altra, quella cioè che vi è realmente colla data del 
1094, quella medesima che io posi a capo di questo scritto. Le linee ri¬ 
portate dal Robotti non sono che il principio d’una lunga iscrizione che 
non fu mai posta sulla porta, ed esiste tuttora ma in luogo chiuso, e 
perciò non fu veduta dall’ avv. Villa vecchia. Il Robotti scrive avergli 
l’Àluffi riferito che tale scritta doveva essere stata posta per decreto ca¬ 
pitolare nel 4596 y o forse più esattamente nel 4696. E cosi è appunto, 
perchè nel 1596 non fu fatta nessun’ opera intorno al Duomo ; onde nei 
decreti capitolari di quest’anno non c’è pur parola su tale argomento. Per 
contro nel 1696, avendo il munifico Monsignor Milliavacca fatta dipingere 
la Cattedrale ed erigere Fallar maggiore, il Capitolo deliberò di porre una 
memoria che attestasse la generosità del pio Pastore. Esisteva nella Catte¬ 
drale una bella lapide di cui gli scalpellini avevano fatta vana richiesta 
al Capitolo, come si legge nei decreti capitolari del 26 agosto 1695: 
Quoad lapidem marmoreum existentem retro altare S. Ioannis a sculpto - 
ribus marmoreis petitum D. D. responderunt negative. E poi il 23 marzo 
1696 si legge : Item decretum fuit esse accipiendum lapidem marmoreum 
retro altare S. Ioannis , et in eo esse sculpendam inscriptionem , quae con- 
tineat tot beneficia quae huic Ecclesiae largitus est lllmus et Revdmus 
D. D . Innocentius Milliavacca Epus nr et prò gratiarum actione sculpat. 

(1) Alessandria, Tip. Astuti, 1859, p. 79 e segg. 

(2) Notizie storico-critiche intorno a S. Brunone. Roma, ed. Cannetti, 1783. 

(3) Cav. Prevosto D. Alessandro Àluffi, socio corrispondente della R. De¬ 
putazione di Storia patria, morto il 24 aprile 1869. 


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DUE EPIGRAFI 


*20 

etiam in eodem lapide obligatio unita anniversarii ab eodem Capto sin¬ 
gulti annti et in perpetuum faciendi in suffragium Itimi Di. E ciò fu fatto 
senza ritardo, perchè, avendo poi il Vescovo regalato un magnifico osten¬ 
sorio , i Canonici deliberarono di recarsi tutti insieme a ringraziarlo e 
fargli porre in sacristia il ritratto che tuttora vi si vede ; onde in quel¬ 
l’occasione (5 settembre 1707) ricordarono il precedente decreto del 23 
marzo 1696, nel quale si era stabilito che in onore del Vescovo qui tà 
splendide Aram maiorem piotarti et marmorib . decoravit, singulti annti 
celebret. anniversarium modo quo refert sculpta ibi inscriptio. Ecco ora 
la lunga iscrizione scolpila in marmo per ordine del Capitolo nel 1696 ; 
nella quale si parla della consacrazione, ma senza veruna data. 11 Robotli, 
oltre il riferirne solo il principio, l’aveva confusa con quella che è di¬ 
pinta sulla porta. 

A. M. D. G. 

Deiparae in coelum assumptae Urbanus II Pontif. Max. 

S. Brunone Signiensi Ep. peregrinationti comite in hoc olim Cath. Con. intercedente 
basUicam hanc nova structura in veteri loco 
reaedificatam dedicavit 

magnam vero hanc aram summo zelo somma expensa 
nobili idea 

quod ubique semper dilexerit decorem domus Dei 
funditus excitavit ex marmore et consecravit 
Illmus et Bevdmus D. D. Innocentius Milliavacca Mediolanen. 
ex ordine Cisterc. Epos Asten. et Comes, etc. 

Veros postar regiminti cum cathedrae suae magna dona dederit 
ex animi magnitudine non nisi maximti 
meditatur maiora 
lapidti huius angustias 

supplet altro augustissima animus pictura Celebris 
marmorei pavimenti nobilitas matcriam longe superans opus 
patri igiiur optimo benefactori incomparabili 
piti antecessoribus aequali pitisimis semper acquando 
Dignitates et Canonici huius Eccl. longos et felictisimos annos 
auspicantes 

ipso tamen heu indispensabili dormitionis die 
s anonimo voto decreto sub XXIII martii 

perpetuo anniversario 
grati animi perenne hoc testimonium 
posuerunt 

anno Domini MDCXCVI. 

Questa lapide dovette poi essere tolta dal suo luogo, quando il Ca¬ 
pitolo nel 1768 compi la Cattedrale aggiungendovi il coro ; ed essa fu 
allora collocata in un andito chiuso, accanto all’altare maggiore in coma 


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NELLA CATTEDRALE D’ASTI 


421 

evangelio Ora è in parte coperta da ima guardaroba ; ma se ne vede ancora 
abbastanza per dire che è quella che fa copiata qualche anno addietro. 

Non meno intralciata è la matassa rispetto alla seconda epigrafe, 
relativa alla collocazione della prima pietra della nuova Cattedrale, o, 
dirò meglio, della terza Cattedrale, poiché la prima cadde nei 1073, la 
seconda fu consacrata da P. Urbano II, la terza (che è la presente) fu 
cominciata dal vescovo Guido di Valperga nel 1295 secondo l’epigrafe, 
nel 1309 secondo 1’ Ugbelli ed il Boatteri, nel 1323, oppure 1333, secondo 
la variante delle due edizioni della Cronica del contemporaneo Guglielmo 
Ventura. 

* Quindi siccome (scrive il Boatteri a p. 61) (1) per la seconda volta 
t era rovinata Ja Chiesa Cattedrale nel 1303 a 20 marzo giorno di qua- 
t resima dopo che il popolo era uscito fuori dei divini uflìzii, benedi 
« Guido la prima pietra, e la pose nelle fondamenta li 10 giugno 1309, 
« come ricavasi dall’ iscrizione esistente in detta Chiesa Cattedrale ». On¬ 
de si rileva, che, se il Boatteri, scrivendo (Topo l’edizione muratoriana 
della Cronica del Ventura, corresse la costui data, che dimostrerò erro¬ 
nea, ne conservò tuttavia il racconto quanto alla caduta della Cattedrale. 
L’Ugbelli per contro (Voi. IV, p. 383) scrisse che la Cattedrale fu abbat¬ 
tuta. Quo etiam anno cum fornir, seu testudo Cathedralis Ecclesiae rui- 
nam minaretur diruta fuit, ab ipsoque Guidone jacta fundamenta Pila- 
rum , quae ad novum fornicem sustinendum essent idonea. 11 quo etiam 
anno fu per isbaglio riferito al primo anno dell’episcopato di Guido di 
Valperga (1295), e quindi nacque probabilmente l’errore deU’iscrizione. 
Coll’ Ugbelli, che anche questa volta fu bene informato, sostengo che la 
vera data è quella del 1309, e che la Cattedrale non cadde da sè, ma 
fu abbattuta, diruta fuit. E qui mi soccorre di nuovo il citato Calenda¬ 
rio, nel quale si legge : 

VIdusIunii. Prinuetfelitiani mF 

MCCCXXVH O. Dnus Guido de Valpa EpJ Asten. qui reliquit buie 
Ecclie prò anniversario LL. C. Astens. dejjuibus fuerunt empte 
due pecie terre pmajjuar jacet f posse Sci Damiani, etc. 
e poi : Hic incepit rehedificai et fundai Truina hul ecce 

Astens. In anno dnl infine hui Kalendary denotato (2). 

(1) Serie cronologicO'Storlca dei Vescovi della Chiesa d'Asti compilata da 
Fimo Gio. Boatteri. Asti, 1807. Tip. Zucconi e Massa. 

(2) È da avvertire, che, mentre questa nota nel Calendario comincia su¬ 
bito sotto il 9 Giugno (Y idus) 9 le sue due ultime linee sono addossate, anzi 
fanno seguito al giorno seguente 10 Giugno, in cui morì realmente II ve¬ 
scovo Guido Valperga, come si rileva dalla sua lapide mortuaria che si re¬ 
cherà appresso. Ma Intanto da questa cattiva collocazione della nota si deduce 
un’altra prova evidente che il Calendario era stato scritto prima del 1327 ; 
e che lo scrittore aggiunse poi la nota ed il documento in essa preannun- 


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DUE EPIGRAFI 


m 


E infatti alla fine del Calendario, sul retto del lòglio 13, si troya il 
seguente documento , che riferisco integralmente » solo compiendone le 
abbreviazioni. 

* In nomine Domini amen. Anno a nativitate eiusdem MCCCVIiH 
« Indictione seplima die Martis mensis Iuoii. Tempore Reverendi patris 
t domini Guidonis de Valperga Dei gratia Episcopi Astensis in anno a 
« sui electione XIIII. Tempore etiam Canonicorum ipsius ecclesie quo- 
« rum nomina inferius denotabuntur. Ad honorem dei reverendeque san- 
« cte virginis marie matris eius. Truina huius ecclesie que intantum erat 
t vetusta te consumpta quod maximam minabalur ruinam de mense pre- 
« senti disrupla fuit. et hodie cepit rehedificari. In cuius traine funda- 
« mentis descendens dominus jacobus demontibus huius ecclesie canoni- 
« cus et sacerdos massarins in hoc opere una cum domino francisco 
« dumino eius concanonico et sacerdote deputatus primum lapidem po- 
cf suit in opere fundamenti. Cuius operis Magistri Muratores principaies 
« fuerunt Antonius Neucotus et Macarius murator. Nomina vero canoni- 
« corum sunt hec. Dominus lohannes Arlotus de urbe preposilus tenens 
« prebendam sacerdotalem. Petrus Sibonengus tenens prebendam acoli- 
« tatem. Ruffinus de sancto Martino. Canonici Sacerdotes lohannes de 
« Valperga. franciscus de Montecalerio. franciscus de coconato Nicolinus 
t Guaschi de clavaschio et Rodulfus garretus Canonici diaconi. Phylippus 
« de Castagnoleis lacobus de Ecclesia. Ricardus de Coconato. Uberlus 
« de vicia. et Bonifacius advocatus de Verceliis. Canonici Acoliti quorum 
t isti erant residentes scilicet predicti Domini P. Archidiaconus R. Ar¬ 
ce chipresbyter. lacobus demontibus. franciscus duminus. lacobus de san- 
« cto Martino, franciscus de Montecalerio. franciscus de coconato. Ricardus 
« de coconato et Obertus poge et Paganus gardinus ». 

Questo documento può dar luogo a varie osservazioni. 

1. ° Queste linee, già annunziate in carattere semigotiche nel Ca¬ 
lendario, sebbene non facciano parte integrante di esso, furono tuttavia 
scritte non solo da un contemporaneo ma da un presente al fatto ; il che 
si rileva singolarmente dal vedere eh’ ei nomina i Canonici residentes; 

2. ° Vi sono anche accennati gli Architetti della nuova Cattedrale 
(Magistri Muratores principaies fuerunt Antonius Neucotus et Macarius 
Murator). Dunque errarono coloro che ne diedero il merito a Giovanni 
de Gbilo che vi lavorò ai tempi del vescovo Baldracco Malabaila, come 
si legge nell’ iscrizione scolpita sotto l’effigie_di questo Vescovo nel pi¬ 
lastro di fronte al pulpito (Baldracus Dni gra eps Astensis 4 *, e più 
sotto: MCCCLI1I Magister Ioh. de Ghilo perfecit hoc op.). 

3. ° Finalmente si noli che vi si legge che Truina disrupta fuit , 
il che corrisponde al diruta fuit dell’ Ughelii. E non vi si legge ruina ; 
ma e nel corpo del Calendario, e per la prima volta nel documento che gli 
ziato posteriormente, cioè in occasione della morte del Vescovo, acconcian¬ 
dosi alla bella meglio allo spazio rimasto vuoto. 


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NELLA CATTEDRALE D*AST1 


423 


lien dietro è scritto chiaramente con iniziale maiuscola Traina (1) il che 
meglio appar dal ruinam che segue (maximam minabatur ruinam), E ciò 
pare non debba aversi per casuale. 

Vi ho pensato sopra lungamente, e mi sorse in capo una congettura , 
che mi fo ardito di esporre: valga per quel che può valere. In piemon¬ 
tese truna significa un edificio mal costrutto f o cadente ; onde in un 
seminario in cui dimorai, e di cui serbo grata ricordanza, essendosi fab¬ 
bricata una camerata bassa ed oscura, i Chierici la chiamarono senz’altro 
la truna , e cosi credo si chiami ancora. 11 Biondelli poi nel saggio di Vo¬ 
cabolario pedemontano (2) registra Truna , piem. sotterraneo ; ed il Za!li 
nel suo Dizionario (3) ci dà truna, stanza sotterranea , cappella sotterra¬ 
nea ... crypte, caveau. 

Nè potrà alcuno stupirsi che alla Cattedrale consacrata da P. Urbano II 
si desse volgarmente il nome di Truna; perchè certamente Asti, rovi¬ 
nata allora da saccheggi ed incendi, non era in grado d’inalzare un tempio 
grandioso. Infatti Oggerio Alfieri nella sua Cronica scriveva (4) : eodem 
anno quo Civitas Ast coepit habere potestatem (e si noti che quest'anno fu 
il 1090) erat dieta Civitas de spinis clausa, et non erat in dieta Civitate 
domus aliqua de matonis novis. Ma ora si senta come lo stesso Cronista 
descriva Asti verso i tempi in cui, sotto il Vescovo Guido di Valperga, si 
poneva la prima pietra della nuova Cattedrale : Civitas Ast ornata est 
sapientibus et nobilibus civibus y divitibus et potentibus. Item Civitas Ast 
ornata est populo sapienti et bono et divitiis pieno qui custodit bona et ho¬ 
norem civitatis. Item Civitas Ast ornata est pulcherrimis dominabus plenis 
et imbutis ornamentis auri et argenti , quae piena sunt margaritis et tapi - 
dibus pretiosis. Item Civitas Ast ornata est burgis cohaerentibus quasi 

circumquaque. . La Città infatti era cresciuta assai di popolazione e 

di ricchezza, e le si era aggiunta la gloria militare per aver vinti i 
Prìncipi sabaudi, e corso trionfalmente il Piemonte fino a Susa (5). Nes¬ 
suna meraviglia perciò che si pensasse allora di abbattere la truna del 
1096, per sostituirvi una bella Cattedrale, degna di un popolo ricco e 
potente: tanto più che in quei tempi i cittadini, e fra gli altri il cro- 

(1) Dico la prima volta, perchè la seconda volta, due linee dopo, in cuius 
traine fundamentis descendens , l'iniziale è minuscola; il che prova che di 
nome appellativo che era ( cuius truine), essa divenne nome proprio, quasi 
quella fosse in Asti la Trutna per antonomasia. 

(2) Vedi Bernardino Biondelli, Saggio *ui dialetti Gallo-italici. Milano, Tip. 
Bernardonl, parte HI, p. 577. 

(3) Vedi Zalli, Dizionario piemontese , ital , fran. e latino. Carmagnola, 
1830, Tip. Barbié. 

(4) Vedi Rer. Ital Seriptores , Tom. Xl ; e Mon. hist. patr. Scriptorum , 
Yol. Ili* 

(5) Vedi Pietro II di Savoia , detto il piccolo Carlomagno (1203-1268) di 
C. Vassallo, Cap. IV. Asti, Tip. Vinassa, 1873. 


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424 


DUE EPIGRAFI 


nista Guglielmo Ventura, visitavano con (stupore le maestose rovine di 
Roma, e vedevano sorgere le superbe moli marmoree di Firenze. 

Ma tutto sta a vedere, se la Truina del Calendario possa aver qualche 
relazione colla truna del dialetto piemontese dei nostri giorni. Intorno a 
che siami lecito prendere una via un po'larga. 

Avviene nel dialetto astigiano quello che nel toscano, dove Yu e Vi 
si scambiano fra loro. Perciò, come Dante scrisse vestuta e feriste per 
vestita e ferite , cosi lo studio , in piemontese studi , si fa in Asti stidi. E 
quest* i si caccia insidiosamente nelle parole italiane, dove al nos, vos , 
post dei Latini fu sostituito il noi, voi, poi; e il fatto fu notato dal Diez (1) 
nel piemontese, dove stella divenne steita. Cosi in Piemonte, e più in 
Asti, uomo per vezzeggiativo, si converte in oimo ; e i Biellesi dicono 
poic per pochi. Troia , nell* alto Piemonte treua (eu frane.), in Asti di¬ 
venta treuia : ruota, in piemontese roua, in astigiano roia; onde la no¬ 
bile famiglia dei Rotarii, ora Roero, perchè porta nello stemma tre ruote. 
Cosi, mentre in Toscana suina, non ostante 1* accento, divenne sugna , 
rappresentante di suina , la compagna dei trecentisti si mutò in compa¬ 
gnia . Nelle alpi marittime si pronunzia, come in provenzale, fratire, porre , 
maire , gaire. per fratello , padre, madre e guari; ed il (A francese si volge 
in et, onde dosa , ciabra, vada , daussa per chose , vache, chèvre e chausse. 
Nell’Emilia si hanno ancora le mattinate per le mattinate; e in Toscana 
franare fu usato per trainare , e mainera per maniera si legge negli anti¬ 
chi codici di Francesco di Barberino e Bonagiunta da Lucca. (Anzi s’in¬ 
contra perfino marniera ). A iutare divenne aitare, poi atare , Yaider del fran - 
cese, dove questo fatto occorre assai frequente, come in traire che è il 
tràire di Guittone. Ed analogo a questi fenomeni glottologici è il raddol- 
cimento dell’u tedesco, come si vede nel cognome Muller , MueUer, Mai¬ 
ler , Miller. 

Comunque sia, uno dei fatti costanti è questo che, mentre nell’alto 
Piemonte si pronunziano sciolti i dittonghi francesi, questi nel dialetto 
astigiano scompaiono. Onde il francese lait diventa lati o leit in Torino 
(secondo le varie classi di persone), lat in Asti, lacc nel contado asti¬ 
giano ; e lo stesso dicasi di fait, fati, fèti, fat, face . Fra gli altri citerò 
ancora due esempi. Asdutto suona in Piemonte suit , in Asti sut e succ , 
noi contado sicc : tutti , in provenzale tuit , suona pure tuit nel volgo 
dell’alto Piemonte (2), nel volgo astigiano tuce , nel contado tice. 

(1) Vedi Friedrich Diez, Grammatik der Bomanischen Sprachen. VIerte 
Àuflage, Bonn, Ed. Weber, 1876, Erster Thell, g. 81 

(2) Questo tuit è antico in Piemonte, e si legge in una delle più antiche 
poesie in dialetto (sulla presa del castello di Pancalieri, 1410), che comincia: 

. Que lo castel de Panchaler 
Que tuyt temps era fronter. 

Vedi il Ditta, Storia dei Principi di Savoia del ramo di Acaia. Torino, 
Stamp. Reale, 1833, Voi. 1, p. 287. 


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NELLA CATTEDRALE D’ASTI 


425 


Tenendo d’occhio queste osservazioni non sarà difficile persuadersi 
che la Traina del Calendario d’Asli si pronunziasse traina e trana. 

Ma importa rintracciare l’origine di questo vocabolo. Non andrò a 
cercarlo nell’antico Ligure, e nei dialetti iberici, dove si volle dal Fauriel 
e dal Celesia trovare l’etimologia di Asti (1). Torno in Toscana, dove 
scadde 17 di alcuni vocaboli perchè considerata come articolo, onde ordura, 
aberinto , ombrico, orbaco , orolegio per lordura , laberinto , lombrico , lor- 
baco , lauroregio . Lo stesso avviene in Piemonte, ove si dice colore anchin 
per Nanking. Viceversa l’articolo fu talvolta dai Toscani considerato 
come parte del vocabolo, onde si fece il ninfemo per l'inferno; e il loppio, 
la lapa la lederà , il hmo per loppio, l’ape, Veliera , l'amo (2). E poiché 
parliamo della Cattedrale d’Asti mi sia lecito citarne un esempio tolto 
dalla sacristia, dove l’ultimo suono della campana che al mattino chiama 
i canonici in coro all’uffiziatura si chiama la landoira , che sta per l’an- 
doira, quasi Yandatoria. 

Ma fra i nomi che raddoppiano l’articolo c’ è anche androne (quasi 
antrone , grand’antro), che in Toscana si fa il landrone . Ora si conside¬ 
rino le trasformazioni dell’ articolo indeterminato in Asti, ove una di¬ 
viene ina nel contado, e a un dipresso dina nel volgo della città; si 
noti che in tutto il Piemonte questo articolo innanzi a nome femminino 
si fa na(na gaiina), e innanzi a nome, maschile o femminile, comin¬ 
ciente per vocale si riduce a n f (n’om, n'ania per un uomo , un' anitra) ; 
e si vedrà òhe invece di pronunziare n'antron , spiccandone la sillaba na 
considerata forse come articolo, si dicesse n’ trun e poi na trana come 
accrescitivo, a quel modo che per significare un donnone si usa in Pie¬ 
monte il femminino na donona. Ciò potè forse avverarsi in modo più 
semplice collo scadimento del t ; e cosi n'antrun , n'atrun, na trana . Nòn 
è adunque impossibile che l’autore del Calendario scrivesse Tràina per 
indicare Trana (3), e che questo fosse allora il nome dato dagli Asti¬ 
giani alla povera loro cattedrale, eretta in tempi infelici. 

Gli è perciò che la JVuma disrupta fuit secondo il Calendario, o di¬ 
ruta fuit secondo l’Ughelli; e sulle sue rovine il vescovo Guido di Val- 
perga inaugurò la nuova cattedrale, che, continuata dal vescovo Arnaldo 

(1) Vedi Fauribl, Dante et les origmes de la langue et de la Uttèrature 
itatìennes . Paris, Lib. Durand, 1854, Voi. 2.«, p. 154-55. 

Vedi E. Celesia, Dell’antichissimo idioma dei Liguri , Genova, Tip. dei 
Sordo-Muti, 1863, p. 67. 

(2) Vedi N. Caie, Studi di etimologia italiana e romanza. Firenze, Ed. 
Sansoni, 1878, p. 194. 

(3) Si osservi che nelle parole divenute popolari nel piemontese la n si 
fa nasale, e si dice na gaiina, mentre In Truna cosi non è, onde si con¬ 
ferma Torlgfne di questa parola dal toscano androne, o antrone. Questa n 
nasale non (sfuggi al Dlez, il quale nell'op. e voi. cil. scrisse a p. 345: Im 
Piemontesischen gibt es ein in-und ausi n (n torinese), welches z. B. in patrona 
ungefdhr wie ein deutsches ng mit halb und unlerdrùcklem g gesprochen wird . 

Arch., 4.» Serie, T. VII. 27 


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DUE EPIGRAFI 


426 

di Roseto e poi da Mons. Baldracco Malabaila, fu fatta dipingere da Mons. 
Milliavacca in sullo scorcio del secolo XVII, e finalmente condotta a com¬ 
pimento dal Capitolo ai tempi del vescovo Caissotti. 

E poiché parlo del vescovo Guido di Valperga siami ancor lecito 
accennare ch’egli per voto d’una grazia ricevuta fece edificare in Ca- 
navese il magnifico santuario di Belmonte, ove mandò alcune monache 
delle primarie famiglie d’Asti ; alle, quali-succedettero di poi i Minori Os¬ 
servanti che io uffiziano tuttora. Mori il buon Pastore in concetto di san¬ 
tità ; ejusque corpus , scrisse 1’ Ughelii, inclusum fuit in Mausoleo sub 
imis sedibus Odei (o come si esprime il Boatteri : fra la sede pontificia 
e fallar maggiore) cum hoc epitaphio. 

HP An. Dom . 1327 die 40 Iunii obiit quem cLudit 
hic lapis bonae memoriae Guido de Valperga 
Ep. Ast. qui huic Ecclesiae unam capellaniam 
multa paramento unum missale 
duo anniversaria prò se et tertium prò anima 
B. memoriae Petri de Mediolano 
Card . Rom. Eccl . legavit et huic fabricae 
Novae inceptor et magnus auxiliarius fuit 
Cuius anima angelis societur. 

Si badi in grazia all’/itiic fabricae novae inceptor et magnus auxi¬ 
liarius fuit. Questa lapide in carattere semigotico si conserva ancora ed 
è posta neirandito sovraccennato di fronte a quella di Mons. Milliavacca. 
Come sia avvenuto questo trasferimento lo narra il Boatteri che ne fu 
testimonio oculare (p. 67). c Nel 1696 facendosi il pavimento di marmo 
« delimitar maggiore, e facendosi abbellire di pitture dal vescovo Mil- 
« liavacca, fu ritrovato il deposito ove riposava il nostro Beato, e furono 
t levate di sottoterra e collocate in una decente cassa quelle sacre ossa 
« con una lastra di piombo, in cui eransi incise alcune parole del cu- 
« rato Selvaggi di essa Cattedrale, e fu collocata nel muro dove esi- 
« steva T anzidetta lapide, dove restò fino nel 1768, da questo tempo 
« con istupore di tutti furono rinchiuse sopra la piccola porta esistente 
« dietro l’altare della cappella detto della Madonna grande, e nella parte 
« di dentro, dove si ripongono mobili di Chiesa. 11 canonico Penitenziere 
« D. Filippo Vajro fu il solo, che dimostrò venerazione al Beato, avendo 
u voluto esserne il depositario di quelle ossa finché durò la fabbrica, e 
« quindi avendole fatto costrurre una nuova e decente cassa di noce le 
t ripose in essa con quell’istessa lamina di piombo, ed assister volle al- 
« l’assicuramento di detta cassa nel muro. In tal occasione furonvi per- 
« sone, le quali, mosse da venerazione verso il santo, vollero essere mu- 
« niti di alcuni pezzi di quelle ossa, fra le quali anch’io ho la sorte di 
« tenerne. » 

Ma, seguendo le memorie della Cattedrale,, mi accorgo, forse un po’ 
tardi, di aver lasciato in disparte l’attestazione di Guglielmo Ventura, 


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NELLA CATTEDRALE d’àSTI 


427 


contemporaneo del pio Pastore; ed ho già detto che egli ci dà una data 
posteriore non solo a quella dell’epigrafe, ma anche a quella del Calen¬ 
dario. Eceo le parole del cronista, intorno alle quali faremo qualche ra¬ 
gionamento. 

« CX1IL Miraculum Astensis Ecclesia© minata© sine interitu ali- 
« cuius. 

t Unum tamen praetereundum non puto, licei ab hac materia vi- 
c deatur adversum, tamen quia id mirabile contigit, et divina sine dubio 
c clementia factum fuisse nemo potest sanae mentis ignorare, ut tanto 
« melius ad memoriam fidelium devotorum reducatur, et locus ille inde 
« crebrius frequentetur, et solemnius Omnipotens veneretur quanto sine 
c dubio id audientibus in futurum sluporem mentis ingerere videbitur, 
« quinimo miraculose videri poterit accidisse. Nam die XX Martii anni 
« praesentis, scilicet MCCCXXXIU, tempore scilicet quadragesimali, 

« hora videlicel meridiana, celebratis divinis officiis, officioque totaliter 
« expleto diurno in Astensi ecclesia Cathedrali, fabricata antiquitus in 
« honorem beatae Virginia gloriosae ubi aflluit, ut est moris et congruit 
c tempore tam devota utriusque sexus multitudo copiosa: ipsa Ecclesia 
c prefata, prius multitudine usque ad ultimum vacuata, licei in ea mi- 
c nantis futurae ruinae multa prorsus indicia apparerent; quum esset ex 
« tenui et debili materia ab antiquo fabricata, subito et improviso, ino- 
c pinatoque concussa a summo usque deorsum totum corpus ipsius eccle- 
« siae uno momento est versum funditus in ruina sine aliqua alicuius 
« sexus alterutrius aliquali laesione. Ex quo a nemine catholico est ali— 
« qualiter ambigendum, ipsam cuius patrocinium in dicto loco continue 
« imploratur, et cuius praesidio universa subsistunt, piam et pronam 
« fidelium preces humiles non audire, et prò fidelibus et devotis clementer 
« intercedere apud omnium conditorem.Quare continuatis preci bus dignum 
c puto praefatum locum eo devotius frequentandum, quo ibidem ipsius 
« miracula continuo pullulant et lucidius sunt experla. Non modicum 
« vero post canonici ecclesiae memorata© summi Antistitis Astensis ec- 
« clesiae, viri famosi et praeclari, implorato auxilio et obtento, ad ipsius 
« fabricae instaurationem animati, praefatam eoe peroni in continuo fa- 
« bricam reparare; quibus ipsa opem ferat prò cuius veneratione locus 
« ipse colitur, et ipsa utique apud filium prò fidelibus intercedat, prò 
c cuius honore fabrica reparatur ». 

Ho desunto questo capitolo dall’edizione della Cronica del Combatti 
nel 3.' volume Scriptorum dei Mon. hist . patr . in cui si ripete la nar¬ 
razione che si legge nell’edizione dei Ber. Italie. Scriptor. (voi. XI), se ne 
togli alcune varianti fra cui una gravissima, poiché, mentre col Mura¬ 
tori il fatto si pone nel 1323, il Combetti lo trasporta, al 1333 : il che 
è impossibile, perchè il vescovo Guido di Valperga era già morto fino 
dal 1327. Sarei quasi tentato di vedervi non una variante, ma un er¬ 
rore tipografico, perchè questo valentuomo, che ora piangiamo estinto, 


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DUE EPIGRAFI 


ordinariamente ci avvertiva delle varianti da lui introdotte, e qui per 
contro non ci disse pur verbo. 

Inoltre questo paragrafo è posto fra il GXII che descrive avvenimenti 
del 1323 (1) ed il GX1V ed ultimo che finisce con queste parole: Haecque 
facta sunt ttsque ad annum MGGGXXV. Come poteva dunque fra questi 
due capitoli inserirsi un racconto di cose avvenute nel 1333? Si avverta 
ancora che il cronista nel cap. LVII c’ informa d’aver fatto il suo testa¬ 
mento nei 1310, ed all’età di 60 anni (in cifra rotonda, perchè allora ne 
aveva di più, secondochè egli scrisse del suo viaggio a Roma nel Giubileo 
del 1300: Et tram ego Gullielmus Romae cum fui annorum quinquaginta 
et ampline ). Dunque, quand’egli terminava la Cronica nel 1325, oltrepas¬ 
sava i 75 anni. Non pare perciò probabile ch’egli otto anni appresso, e cosi 
dopo gli 83 anni compiuti, vi ritornasse sopra per inserirvi questo para* 
grafo. Ma v’ha ancor peggio. Chi esamina la redazione del Calendario, sobria 
ma compiuta come un atto notarile, non potrà lasciar passare inosservato 
il fare pretensioso ma vuoto, che s’incontra nella Cronica, dove fra altre 
cose si tace il nome del Vescovo, benché lo si chiami vir famosus et prae - 
clarus. Leggendo con qualche attenzione il Memoriale del Ventura ci ac¬ 
corgiamo di avere a fare con un vero galantuomo, ma pacato, e per nulla 
accessibile agli impeti di un divoto entusiasmo; il suo stile è perciò facile 
e piano, e non ha nulla dell’enfasi di cui si risente il capitolo in quistione. 
Il Ventura era un onesto mercante, come si rileva dal suo testamento, e 
dal modo ingenuo con cui ci narra la resa di Pon testura, ove gli Astigiani 
da lui guidati entrarono promittentes ne eie in aliquo noceretur . Audiene 
haec populue Astemie repletue est furore , non invenientes comedere nisi 
rappas, et multa improperio mt/ti dicebant , dicentee quod meum offlcium 
magie erat vendere piper y quam populum Asteneem fame mori facere, et 
multa alia blasphemantee dicebant . Questi tratti dipingono l’uomo. 

Si avverta ancora il modo con che il Cronista ci parla del suo soggiorno 
a Roma al tempo del Giubileo di P. Bonifacio Vili (Cap. XXVI, notato 
per isbaglio XVI).... ibi fui , et per quindecim dice ibi steti. De pane, vino , 
camibus, piscióne et avena bonum mercatum ibi erat ; foenum cariesimum 
ibi fuit ; hospitia carissima , taliter quod lectus mene et equi mei super foeno 
et avena constabant mihi turonensem unum grossum . Exeunte (Muratori 
Exiene) de Roma in vigilia NativUatis Chrieti vidi turbam maximam, 
quae dinumerari non poterai , et fama erat inter Romanos quod ibi erant 
pluequam vigesimum (Mur. viginti) centum millia virorum et mulierum ; 
pluree ibi vidi viros et mulieres conoulcatas sub pedibus aliorum ; oc ego- 
met in eodem periculo pluries vix evasi (è l’ esercito molto di Dante, 
lnf. XVili, 28-30). Non c’è che dire: la descrizione è minuta e precisa. 
Ma in mezzo a -tanti particolari aspettiamo invano che il nostro romeo 
s’esalti e s’infiammi alla vista di quei monumenti che ispirarono Gio¬ 
vanni Villani a scrivere a reverenza di Dio e del beato Giovanni , e com- 
(l) Comincia infatti così: Demum mense februarii , anno MCCCXXI11. 


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NELLA CATTEDRALE D’ASTI 


429 


memorazione della nostra città di Firenze . Ma no, ho detto male ch’ei 
tace, poiché vi ha un tratto vivissimo, e degno del mercante astigiano: 
Papa innumerabilem pecuniam ab eisdem recepit ; quia die oc nocte duo 
clerici stabant ad altare 8. Pauli (?) finente* in eorum manu rastrella 
rastrellante* pecuniam infinitam. La cosa correrebbe assai bene, se si 
trattasse di Secondino Ventura, perchè qiiest’altro cronista astigiano re¬ 
gistra con molta cura i fatti ecclesiastici ; e infatti ci narra in principio 
della sua Cronica che il 12 maggio 1440 murare coeperutU fundamentum 
faciei Ecdesiae Sancii Secundi de Mercato ; poscia descrive a lungo il 
Capitolo generale tenuto in Asti in queir istesso anno dai Carmelitani, e 
in fine della Cronica c’informa che il 23 aprile 1457 incoeperuntpilias 
supfr quas fieri debet et murari facies Sancti Secundi de Mercato Astensis. 
Ma nulla di tutto questo in Guglielmo, eccetto il passo sulla rovina della 
Cattedrale; il quale perciò può dar luogo a gravi sospetti d’interpo- 
luzione. 

Di che non sarebbero a far le meraviglie, poiché altre importanti 
interpolazioni vi riconobbe lo stesso Combetti in alcune ripetizioni della 
Cronica. Dopo aver questa infatti narrata nel Cap. XVI la guerra d'Astl 
contro Tommaso di Savoia, vi ritorna sopra nel XXIV col titolo : Actus 
antiqui Astensium ; e qui di nuovo con uno stile enfatico, diverso affatto 
da quello del precedente racconto, comincia: Astenses ab antiquo multo* 
domaverunt cornile* et tyranno*. Onde il Combatti (p. 732) : Quae in hoc 
Capitulo referuntur facta ea pariter quasi de verbo ad verbum leguntur in 
Cap. XVI. Verisimile igitur haec ab ignoto quopiam in Gullielmi Venturae 
Chronicon inserta fuisse . E dice bene quasi de verbo ad verbum , poiché (lo 
nota egli stesso), mentre nel passo precedente pone questa guerra nel 1254, 
nel susseguente la trasporta al 1255. Avverte ancora nella seguente pa^ 
gina il Combetti : Non omnia quae in hoc Capitulo leguntur a Gullielmo 
Ventura scripta esse palam est . Non enim credendum antiquos nuncupasse 
actus iUoSy qui suo potissimum acciderunt aevo ; tum et magis quum ipse - 
met seorsim in pluribus et distinctis capitulis sermonem habuerit. 

Ma chi sarà stato V interpolatore ? Forse Ruffino Ventura, della cui 
Cronica molti parlarono, sebbene nessuno l’abbia mai veduta. Luigi Ci- 
brano infatti nella prefazione ai Cronisti astesi (Mon.hist.patr,, loc. cit.), 
notando che la Cronica di Ruffino o non esiste, o non è diversa , da quella 
di Guglielmo , inclina a credere che Ruffino ne fosse figliuolo e continua¬ 
tore. Ma più esplicitamente il Combetti : Verumtamen , utjam supra ani - 
madvertimuSy nonnulla in hoc codice capitala passim desiderantur , nonnulla 
etiam lantummodo adumbrata occurrunt , quae in Muratorio et Saivaio 
aucta et ampliata leguntur ; fortassis a veritate non distaret qui diceret, 
additionum hujusmodi auctorem fuisse Rufinum Venturam eumdemque 
filium extitisse ipsiusmet Gullielmi Venturae : hunc enim filios habuisse 
et numero plures certum est : probabile itaque admodum ex his quem - 
piam patemis jussibus circa continuationem Memoriali* obtemperasse . 


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130 


DUE EPIGRAFI 


E disse bene : patemi* jussibus ; perchè infatti Guglielmo nel suo 
testamento scriveva (p. 776). Item liber iste Memoriale Gullielmi Ventu- 
rae vocabitur, in quo nuUum verbum mendaeium scriptum est , quem alieni 
dare, vendere , praestare , pignorare non praesumant ulto tempore sub obli - 
gatione praedicta, et si quae ventura fuerint scribenda post obitum meum 
scribi faciant cum eis placuerit. 

E non è impossibile che ciò placuerit in occasione del convito, ch'egli 
volle si facesse in sua memoria. Dà infatti nel testamento varie belle di¬ 
sposizioni. Raccomanda in primo luogo ai figli di aver rispetto alla ma¬ 
dre, e fedeltà alla patria, e poi : Officia sive ministeria sua legaliter agant, 
et maxime officium specialie (1) in quo multa mala fieri possunt, et uni - 
cuique justum pondus tribuant .... Non invideant super vicinos (2) spos 
vendentes plus quam ipsi ... In divini* scripturis novis et antiquis saepius 
studeant , et fabulas scriptas in libris qui romani vocantur citare debeant. 
Vuole poi ch’egli ed i suoi siano sepolti nel monastero di S. Anna tu mo¬ 
numento quod ibi fabricare feci . Lascia 10 soldi all’ospedale di S. Gio¬ 
vanni del Borbore, 10 a quello di S. Marco, e 5 a ciascuno degli ospedali di 
S. Evasio e di Santa Maria Nuova ; e finalmente soldi 15 per il banchetto 
funebre. Item fratri Loysio Careocio et Maynerio Carato prò facere con - 
vivium ipsis et Uenrico Seriori et Bartholomeo Roberto, et aliis sociis so¬ 
lidos XV. Qui omnes antequam comedant dicant septies prò anima sua 
Pater noster , quia multum confido in eorum orationibus. 

E chi sa che in quell’occasione Luigi Careocio e Mainerio Caruto 
cogli altri soci abbiano creduto di far del bene all’anima di Guglielmo, 
riparando, con un’aggiunta alla Cronica, al silenzio serbato dal Cronista 
intorno alla riedificazione della Cattedrale? Nè la tenuità della somma 
di 15 soldi deve dar luogo a dubbio che non siasi fatto realmente il con¬ 
vito, perchè è da tener conto dell’assai maggior valore intrinseco delle 
monete di quei tempi, e del minor prezzo delle derrate. Sappiamo del 
resto, che, se i pranzi d’allora non ammettevano le leccornie dei moderni, 
non lasciavano per altro d’essere abbondanti e succulenti. Il che appare 
da un documento che fa parte do\YAppendice al Codice Malabaila riven¬ 
dicato all’ Italia da Quintino Sella, ove sotto la data del 20 ottobre 1266 
si tratta di un canone censuario da pagarsi con due pranzi annui ; dei 
quali ecco la lista : Primo unum citronum prò quolibet. Item libras duas 
carnis porchinis frischi prò quolibet homine qui fuerit in mensa ubi erit 
dictus dominus pancia (il creditore), vel habens causaci ab eo cum deeris 
albis una parasóle prò homine. Item unum caponum rostitum prò homine 

(1) Era dunque speziale; la qual professione si prendeva allora in più 
largo senso che adesso, poiché per essa fra altre cose si esercitava anche 
farle libraria, nei modesti limiti di quei tempi. Il perchè Dante, dovendo, 
in obbedienza agli Ordinamenti di Giustizia, iscriversi in un'arte per aprirsi la 
via ai pubblici uffici, scelse quella degli Speziali. 

(2) Vicini per concittadini (Dante, Inf. XY1I, 68, et alibij. 

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NELLA CATTEDRALE D*ASTl 


431 


quolibet. Item salsas competentes dictis dbis . Item sex castaneas et unum 
pomum paradisy (1) prò qualibet persona . Item panem album quantum 
poterint comedere et vinam bonum purum et nitidum quantum poterint. 
bibere et omnia super montile album et nitidum serviantur. 

Ma chiunque abbia aggiunto alla Cronica del Ventura il Capitolo sulla 
riedificazione della Cattedrale, quel passo, diverso di stile e con data falsa, 
non può reggere ; e sta fermo il fatto che la vecchia Cattedrale fu abbat¬ 
tuta a hplla posta, e pochi giorni dopo ne fu cominciata la ricostruzione ; 
il che sarebbe stato impossibile, quando si fosse trattato d’una rovina ino¬ 
pinata ed improvvisa. E ciò meglio appare dal Calendario : — MCCCVIIII 
die decimo mensis Junii ... Traina huius Ecclesiae , quae intantum erat ve - 
tastate consumpta quod maximam minabatur ruinam de MENSE PRE- - 
SENTI disrupta futi, et HODIE coepit rehedificari . 


C. Vassallo. 

(I) È la Musa paradisiaca del Flguier (Storia delle piante. Milano, Ed. Tre- 
ves, 1873, p. 194). 

Questo fruito è non solo menzionato, ma descritto nei Viaggi di Terra¬ 
santa di Leonardo Frescobaldi e d’altri del secolo XIV (Firenze, Barbèra, 1869, 
ediz. diam. a pag. 39, 59-60, 159, 979). 


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UNA LETTERA DI GIOVAMBATISTA NICCOLINI 


Nel mese di Dicembre del 1843, stando a Berlino, ebbi da Gian 
Pietro Yieusseux, il quale mi teneva in giorno di tutto ciò che si fa¬ 
ceva e stampava in Italia, l’Arnaldo da Brescia, stampato è vero a 
Marsiglia, ma prima a Firenze divulgato. Confesso il dramma aver¬ 
mi fatto grande impressione, stando proprio da sè nella letteratura 
italiana. Avendo accettato l’invito di fare sulla poesia italiana del 
secolo decimonono una lezione davanti a una riunione di otto a no¬ 
vecento persone appartenenti alle classi colte, a cui intervenivano il 
Re e la corte (riunioni non molto prima iniziale da Federigo de 
Raumer, lo storico della Casa Sveva, e che presto vennero imitate in 
altre capitali e città germaniche) mi prevalsi nella prima metà di Gen¬ 
naio del 1844 di quest’ occasione per parlare, quantunque brevissi- 
mamenle, dell 'Arnaldo, accennando ai pregi letterari e all’indole sin¬ 
golare della tragedia. I pochi cenni bastarono a destare l’attenzione, 
fatta viepiù viva da ciò che poi se ne seppe da Italia e Francia. Un 
tipografo berlinese, il quale da vari anni pubblicava una biblioteca 
teatrale moderna, fece una ristampa dell’ italiano originale, la¬ 
sciando però in disparte le dote, in ogni modo poco necessarie e 
meno adatte alla Germania tenera del suo Barbarossa, e più dispo¬ 
sta ad accettare cose dette in versi che non in prosa. Bernardo de Le- 
pel, giovane uffìziale nell’armata prussiana, stato più volte in Italia, e 
poeta non senza merito, ne fece una traduzione, la quale rende per¬ 
lopiù assai felicemente l'originale. L’interesse al Nord delle Alpi preso 
per l'epoca che si trova rappresentata nell'ArnoWo, non che per l’ar¬ 
gomento di cui esageravasi la storica importanza, e non meno le 
disposizioni allora prevalenti degli animi, fecero sì che l ’Arnaldo tro¬ 
vasse dal Reno alla Spréa e al Baltico maggior numero di lettori di 
quel che mai ne avesse opera drammatica italiana ; mentre in Italia, 
dove naturalmente toccò le corde politiche più che non era avvenuto 
nel Settentrione, esso incontrò quelle peripezie che ognuno sa, e 
quella varietà di giudizi, di cui rimane una traccia durevole nella 
nota da Cesare Balbo aggiunta al libro delle Sperarne. 

Tornando a Berlino, dopo un'assenza di più mesi, ai primi di 
Novembre di quell’anno 1844, vi trovai la seguente lettera dell’autore 


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UNA LETTERA ECC. 


433 


às\XArnaldo , la quale m’avea aspettato per quasi due mesi ; nel 
qual tempo, visitando nuovamente l'Italia, mi aveva assai colpito 
l’agitazione, che, pubblicati l’Arnaldo, il Primato e le Speranze , di 
letteraria cambiavasi in politica. La lettera era la risposta ad una 
mia indirizzata al Niccolini, mesi prima, col mezzo di un Senese, Fa¬ 
bio Fabbrucci ; il quale, venuto molto tempo innanzi a Berlino qual 
maestro dei figli del principe di Partana inviato napoletano, aveva 
quivi preso stanza, e per lunghi anni vi diede lezioni di lingua e let¬ 
teratura italiana. 

« Ch.mo sig.re - Riconosco dalla sua bontà e dottrina il favore 
che in cotesta città e da per tutta la Germania ha incontrato la mia 
tragedia, nella quale forse non vi ha di lodevole che il coraggio di 
averla io stampata e messovi il mio nome. 

« Alcuni che in Italia tengono il campo nella letteratura, mi sono 
avversi, e colle solite arti asserendo sfacciatamente il falso per vero, 
non paghi di mentire, mi calunniano. Coloro si affaticano a promovere 
componimenti da sagrestia, e renderci santamente eunuchi. Tal sia 
d'essi : io non mi pentirò mai di aver tentato di richiamare sul retto 
sentiero le opinioni che si piegano in falsa parte ; e qualor m'ingan¬ 
nassi, mi piace di errare coH’Aligliieri. Veramente non è cortese l’as¬ 
salire chi non si può difendere, come ha fatto a mio riguardo un 
Conte piemontese : ma questa è la cavalleria dei battistrada dei ge¬ 
suiti trionfanti in pressoché tutta l'Italia, e del S. Ufficio, che se Dio 
non ci aiuta, risorgerà in ogni loco. Fra tanta iniquità de’ tempi è 
presso che impossibile serbare l’animo tranquillo, e noi altri Italiani 
siamo di necessità uomini di parte. Questa considerazione sia scusa 
alle aspre parole contro i Tedeschi nelle quali io sarò trascorso nelle 
note all’ Arnaldo : ciò che è nella tragedia, veniva chiesto dalla na¬ 
tura dell’argomento. 

«L’Italia è una sozza laguna, nella quale si gettano gli avanzi delle 
mense Tedesche e Francesi: noi siam pesci, che vengono a galla, e 
abboccano ogni cosa. Ma io sento che la pazienza m’abbandona : gli 
ripeto i sensi della mia sincera gratitudine per le cure ch’Ella si è 
date di far conoscere alla Germania (della quale tengo in grandissimo 
pregio la lealtà e la dottrina, se non partecipo tutte le opinioni) il 
mio tenuissimo lavoro. Il suffragio de’ Tedeschi è la sola consolazio¬ 
ne eh’ io mi abbia nelle tacite persecuzioni che mi sono fatte, e che 
sarebbero palesi, e si estenderebbero alla persona, se io non avessi 
la fortuna d’esser suddito deU’ottimo G. D. di Toscana. 


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434 


UNA LETTERA 


« Debbo poi ringraziarla d’avermi fatto conoscere il sig. prof. Fa¬ 
bio Petrucci (sic), uomo di molte lettere e squisite e d’indole vera¬ 
mente gentile. Ella mi conservi la sua prezza benevolenza, e mi 
creda con pienezza di riconoscenza, e di affettuosa stima 
Firenze, 6 Settembre 1844 

Suo dev.mo Servo ed A.» 

Gio. Batista Niccolini. » 

Questa lettera non abbisogna di commento. In essa scorgesì 
l’agitazione così bene descritta da Marco Tabarrini nel capitolo ottavo 
della biografia di Gino Capponi, agitazione cbe di febbre terzana di¬ 
venne continua, e per necessità dovè finire col distruggere l’armonia 
d'una mente nobile ed alta, ma a cui in ogni tempo pare sia mancato 
equilibrio di forze. Vari scrittori, maggiormente fuori d’Italia, i quali 
non hanno conosciuto di persona quest'uomo insigne ma poco fortu¬ 
nato nella vita, ne hanno disegnato dei ritratti non tanto fedeli, col- 
l’attribuirgli costanza d’eroismo liberale, mentre invece egli era uomo 
tanto capace di slanci, quanto soggetto a dubbi e timori. Nelle sue 
lettere poi, di quel tempo almeno in cui non eragli venuta meno la 
forza di moderare le sue inquietudini, esso era ben lontano dal mani¬ 
festare quell’odio feroce contro il pontificato, onde que’tali scrittori 
s’ingegnano di tessergli quasi corona d’ailoro. 

Dal Settembre del 1844 in là, non ho più avuto comunicazione 
diretta con Giovambatista Niccolini. Allorquando tre anni dopo tor¬ 
nai in Italia, i tempi di già avevano principiato a farsi torbidi, quan¬ 
tunque sonassero ancora canti giulivi tra lo sventolare di bandiere, 
mentre l’autore &v\\' Arnaldo, non per anco sessagenario ma combat¬ 
tuto da malinconie ed ire, aveva varcato il confine di quel periodo, 
in cui 1’ anzidetto equilibrio della mente pian piano andava sceman¬ 
do in un colla forza creatrice, il cui indebolimento si rese visibile 
nella fine del suo dramma Filippo Strozzi. Dell’ Arnaldo mi sono 
sempre rimasti impressi nella mente i sensi nobili e patriottici, anche 
quando parevanmi falsi i concetti politici e le idee religiose, che ten¬ 
gono a cose estrinseche più che non s’addentrino nell’essenza, e con¬ 
tinuo ad ammirarne le splendide bellezze poetiche, le quali di gran 
lunga superano le freddure di alcuni dialoghi che, anziché scene 
drammatiche, sembrano dissertazioni da aula accademica. 


Il presente articolo, composto in patria, di già stava presso la 
Direzione deH’i4rcùtvio Storico Italiano, allorché, nuovamente tor- 


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DI GIOVAMBATISTA NICCOLINi 


435 


nato a far visita a Firenze, finalmente ebbi in mano la tradazione 
della mia biografia di Gino Capponi; riguardo alla quale, prima 
di averla veduta, feci la dichiarazione che si legge a pag. 296 di 
questo medesimo volume. Avendo inserito nell'originale di tale mio 
libro una versione tedesca della lettera del Niccolini, naturalmente 
era curioso di vedere che cosa ne avesse fatto il mio traduttore. Tro¬ 
vai che l’aveva saltata a piè pari, contentandosi di dire, che l’autore 
dell’Arnaldo felicitavasi di essere suddito dell’* eccellente Grandu¬ 
ca ». L’istesso è accaduto dei brani più o meno lunghi delle lettere 
a me dirette da Gino; di cui l’ultima, scritta poche settimane prima 
della sua morte, è una sì bella prova della serenità con cui stava 
aspettando i decreti della Provvidenza. Tal modo d’agire basta a di¬ 
mostrare, quanta fede si possa prestare a sifatta traduzione, della 
cui esattezza e grazia tenne discorso un assennato critico nel « Fan- 
fulla della Domenica » dei 13 marzo 1881. Ho solo da aggiungere, 
che un traduttore, il quale a ogni momento fa dire all’autore il con¬ 
trario di ciò che realmente è uscito dalla penna di lui, e ne fa com¬ 
parire non riconoscibili i concetti, rendesi colpevole di quello che 
volgarmente dicesi tradimento. Se non sa la lingua, lasci stare il 
tradurre. L’editore milanese partecipa al malfatto. Egli ha cambiato 
arbitrariamente il frontespizio, mentre coU’omettere di aggiungere 
« Traduzione dal Tedesco », ha dato a credere che si trattasse 
d'opera originalmente italiana ; e ciò viemaggiormente, avendo io 
pubblicato in questa lingua varie cose. Lascio al discreto lettore la 
scelta del vocabolo che meglio s’applica a tale procedere. Nel pream¬ 
bolo l’editore ha supplito alla volontaria omissione ; ma il compratore 
giudica dal frontespizio. Nel detto preambolo poi occorre un caso 
nuovo di critica editoriale, dacché il signor Ulrico Uoepli respinge la 
responsabilità dei giudizi dell’autore in cose religiose e politiche. Mi 
permetto di credere che i lettori si curino mediocremente delle opi¬ 
nioni del libraio editore. In ogni modo poi protesto ad alta voce, rin¬ 
crescendomi sommamente che il mio povero libro sia comparso in 
sì brutta veste davanti al pubblico italiano cui porto altissima stima. 

Firenze, 25 Maggio 1881. 


Alfredo Reumont. 


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Notizie Vàrie 


UNA NUOTA STORIA DI ROMA. 

È venuto in luce il primo volume della Storia civile e costituzionale 
di Roma dai suoi primordi fino agli Antonini per Diomede Pantàleoni. 
M. D. Senatore del Regno, stampato in Torino dairUnione tipografica- 
editrice: è in 8.* di p. lix-695, e contiene la Dedica airitalia; la Prefa¬ 
zione in cui l'Autore espone i suoi intendimenti, e ragiona dei concetti che 
lo guidano nell'opera sua ; cinque libri e quattro appendici. Gli argomenti 
dei libri jsono : I. Le prime origini di Roma e le prime ragioni della romana 
grandezza. II L'intervento etrusco a Roma. I Luceri, gli ultimi tre Re, la 
rivoluzione repubblicana ed i suoi primordii. III. La costituzione repubbli¬ 
cana e le sue vicende fino alle XU Tavole. IV. L'eguaglianza civile. Le XII 
Tavole. Lotte fra plebei e patrizi per l’eguaglianza politica sino alla presa 
di Veio. V. 11 primo scontro di Roma coi Barbari. Ricostituzione sua. Cambia- 
mento nel suo interno politico ordinamento e sua esterna espansione fino 
alle guerre sannitiche. Delle Appendici gli argomenti sono : I. Delle diverse 
forme sociali storiche deU’umanità, della loro diversa importanza in re¬ 
lazione alle evoluzioni dei popoli ed all'indirizzo diverso loro nella storia 
civile e politica. II. La distinzione tira patrizi e plebei a Roma fu il portato 
di diversa nazionalità ed opera di conquista. Romolo e Ramneti furono 
di nazionalità sabina, e di nazionalità latina i plebei. III. I Luceri furono 
etruschi venuti a Roma con la Tarquinia dinastia. Essi vi ebbero grande 
stato e dominio ; e rovesciali dalla repubblicana rivoluzione divennero 
delle minori genti. IV. Dell’istituzione dei Cavalieri a Roma e dell’ordine 
equestre da Romolo ai Gracchi. 

Ora non si dà che l’annunzio ; poiché di un libro lungamente pen¬ 
sato e studiato sarebbe temerità giudicare dopo una prima lettura. 

LA STORIA DEL COMUNE DI SPOLETO. 

Il barone Achille Sansi pubblicò nel 1869 un volume in 8.° di p. 316 
col titolo < Degli edifici e dei frammenti storici delle antichità di Spo¬ 
leto » (Foligno, Stab. tip. e lit. di Pietro Sgariglia), dotto lavoro in cui 
sono narrate le vicende antiche di Spoleto e trattate questioni archeo¬ 
logiche con ampiezza di cognizioni e acume di critica. Nel 1871 diede 
in luce, coi tipi medesimi, un altro volumetto, di pag. 130, come Ap¬ 
pendice al precedente, col titolo « / duchi di Spoleto » trattando la storia 
di quella città nelle epoche Longobarda e Franca e fino al secolo XII. Ora, 
continuando l’opera sua, ha pubblicato la Parte prima della Storia del 
Comune dalle origini fino alla prima metà del secolo XV in un volume di 
pag. 332, stampato anche questo dallo Sgariglia. Ci è grato ora annun- 


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NOTIZIE VARIE 


437 


ciarlo ai cultori delle storiche discipline, riserbandoci a discorrerne in 
seguito. È un libro che all’autore costa molti anni di studi e di ricerche 
diligenti. 

LA VITA DI SISTO QUINTO 

scritta da Guido Gualtieri . 

Quest’opera, inedita finora, sarà pubblicata per cura delfavv. Ber¬ 
nardo Mattuuda di Savona, coi tipi di A. Ricci. Guido Gualtieri di San- 
ginesio, giureconsulto e cattedratico insigne, fu segretario di Sisto Quinto 
per le lettere latine, li Mattiauda vi premette una Prefazione contenente 
uno studio critico sul manoscritto, la biografia dell’autore e un cenno bi¬ 
bliografico sui principali storici del pontefice ; e illustrerà la vita con an¬ 
notazioni comparative di questa colla vita scritta da Gregorio Leti. Nel 
Manifesto con cui si raccomanda questa pubblicazione, è detto che se il 
numero degli associati potesse arrivare a sei mila, il terzo dell’utile sareb¬ 
be erogato per il restauro dell’insigne cattedrale di Savona. 

I DJÀRn DI MARINO SANUTO 

Gol fascicolo 26.° e con parte del 27.* pubblicati nel marzo e aprile, 
è compiuta la stampa del quarto volume affidata alle cure del signor 
Niccolò Barozzi. Nello stesso fascicolo 27.* e nei due seguenti dati in 
luce nel maggio e nel giugno è cominciato il volume quinto e condotto 
fino alla col. 392 e al novembre del 1503. A questo attende il signor Fe¬ 
derico Stefani. Coi fascicoli 27.° e 28.° è dato l’indice alfabetico del primo 
volume, corredo non solo utile ma necessario per un’opera come questa, 
dove si diversi sono gli argomenti, e i nomi in tanto gran numero. 

CONCORSI A PREMI. 

La Reale Accademia delle Scienze di Torino ricorda che a cominciare 
dal 1.* Gennaio 1879 è aperto il concorso pel terzo Premio Bressa, a cui, 
a mente del Testatore, saranno ammessi scienziati ed inventori di tutte le 
nazioni. Questo Concorso sarà diretto a premiare quello Scienziato di qua¬ 
lunque nazione egli sia, che durante il quadriennio 1879-82 « a giudizio 
« dell’Accademia delle Scienze di Torino, avrà fatto la più insigne ed utile 
« scoperta, e prodotto l’opera più celebre in fatto di scienze fisiche e spe- 
« rimentali, storia naturale, matematiche pure ed applicate, chimica, fisio- 
t logia e patologia, non escluse la geologia, la storia, la geografia e la sta¬ 
ff tistlca ». Il premio è di lire dodicimila. Il concorso si chiude coirultimo 
dicembre 1882. • 

ARCHIVIO STORICO PER TRIESTE, L’ISTRIA ED IL TRENTINO 

Questo nuovo Periodico ha, come gli altri di simil genere per altre 
regioni, il fine di raccogliere documenti, notizie e lavori originali che 
illustrino colla storia particolare di Trieste, dell’Istria e del Trentino la 
storia generale d’Italia. I signori S. Morpurgo e A. Zbnatti, che ne in¬ 
traprendono la pubblicazione, si sono assicurati la cooperazione di alcuni 


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NOTIZIE VARIE 


fra* più stimati cultori delle storiche discipline. L’Archivio verrà in lue© 
in Roma a fascicoli possibilmente trimestrali. 

UN LIBRO SU FRANCESCO BERNI 

Dalla tipografia de’ Successori Le Monnier è stato pubblicato un bel 
volume in 8. # di pag. 625, dotto e diligente lavoro di Antonio Virgili, 
intorno a Francesco Berni. La vita del poeta, di cui è massima gloria il 
rifacimento dell’ Orlando Innamorato del Boiardo, è narrata con molti 
particolari ignorati finora o poco noti, e in una forma attraente. Le opere 
che hanno dato fama al Berni sono esaminate con finezza di critica. 1 luo¬ 
ghi dove il poeta dimorò e le persone colle quali egli ebbe relazione, e 
sono molte, hanno dato all’autore occasione di studi e di ricerche pazienti. 

LA NUOVA EDIZIONE DELLE OPERE DI GIORGIO VASARI 

Per errore di stampa fu detto sesto il volume quinto annunziato nel 
fase, precedente. II sesto è stato pubblicato nella prima metà di giugno. 
Si leggono in questo le vite di: Giovann’Antonio Lappoli; Niccolò Soggi: 
Niccolò detto il Tribolo; Pierino da Vinci; Baccio Bandinelii; Giuliano 
Bugiardini; Cristofano Gherardi detto Doceno; Jacopo da Pontormo; Si- 
mone Mosca; Girolamo e Bartolomeo Genga e Giovambattista San Marino; 
Michele Sanmichele; Giovannantonio detto il Sodoma; Bastiano, detto Ari¬ 
stotile, da San Gallo; Benvenuto Garofolo e Girolamo da Carpi; Ridol¬ 
fo, Davit e Benedetto Grillandai; Giovanni da Udine; Battista Franco; 
Giovan Francesco Rustici; Fra Giovann’Agnolo Montorsoli. 

Le cose aggiunte dal cav. Milanesi sono moltissime note a ciascuna 
Vita e ai Commentari della edizione Le Monnier; inoltre gli Alberelli 
dei Triboli, dei Riccomanni, delli Stagi, de’ Bandinelii, de’ Bugiardini, dei 
Moschini, de’ Sanmiclieli, del Bachiacca, de’ Tisi da Garofolo, della fami¬ 
glia di Giovanni da Udine o de’Rica ma tori, de’Rustici ; i Commentari 
alle Vite di Niccolò detto il Tribolo, di Benvenuto Garofolo e di Giovan 
Francesco Rustici; i Prospetti cronologici della vita e delle opere di Baccio 
Bandinelii e del Garofolo. 

SOCIETÀ STORICHE ITALIANE. 

Le RR. Deputazioni di Storia Patria perle provincie dell’Emilia hanno 
pubblicato la parte I. del voi. VI. degli Atti e Memorie. È in esso la notizia 
delle adunanze delle sessioni di Romagna, Modena, Reggio e Parma dal 
novembre 1879 al giugno 1880 e delli studi comunicati dai soci. Vi sono 
pubblicati i seguenti lavori: Emilio Casa. Controversie fra la Corte di 
Parma e la Santa Sede nel secolo XVIII. — G. Gozzadini. Di sepolcri e 
di un frammento ceramico della necropoli felsinea. Di un utensile tratto 
dalla necropoli felsinea. — Giuseppe CaApori. Una visita del marchese di 
Mantova al duca Borso in Sassuolo. Michelangelo Buonarroti e Alfonso 1 
d’Este. — Amadio Ronchini. 11 cav. Malosso in Parma. — Luigi Balduzzi. 
Bagnacavallo e i Manfredi. — Felice Ceretti. Giulia Boiardo. — Arsenio 
Crespbllani. Scavi del Modenese nel 1879. 


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Annunzi Bibliografici 


Un mercante fiorentino e la sua famiglia nel secolo XV. - In 8.* 

di pag. 122. - Firenze, Tip. di GL Barbèra, 1881. - Per Nozze 

Nardi-Arnaldi. 

È un brano di storia fiorentina, cbe il signor GL Margotti ha 
bene ricavato dallo Zibaldone di Giovanni Rucellai, e scelto oppor¬ 
tunamente per fare un regalo di nozze. Lo Zibaldone , prezioso ma¬ 
noscritto del secolo XV, del quale il signor G. Tempie Leader, che 
lo conserva, fece conoscere, è qualche anno, un estratto (Ved. Arch . 
St. It.j T. XV, pag. 365), è una ricca miniera di svariate cognizioni. 
In esso il Rùcellai, o da sè o per mano d’altri, lasciò scritti i ricordi 
della sua vita, della sua famiglia, de’suoi amici; registrò avvenimenti 
pubblici di cui fu testimone , descrisse Roma quale era quando la 
visitò per il giubbileo del 1450, prese nota di quanto trovasse più me¬ 
morabile nei libri che leggera, vi palesò i pensieri e gli affetti pro¬ 
pri con semplicità, vi espose il frutto della sua lunga esperienza : 
per tutto questo offre il più compiuto e più fedele ritratto della mente 
e deir animo di un Fiorentino del Quattrocento. Onde crediamo che 
l’egregio possessore, pubblicandolo tutto intero, renderebbe un bel 
servigio alli studi. 

Il Rucellai, cresciute le domestiche sostanze colla mercatura, 
e divenuto uno de’più doviziosi fiorentini, seppe usare le ricchezze 
con magnificenza per il culto religioso e per il decoro della città 
natale. La facciata di Santa Maria Novella, i lavori alla chiesa di san 
Pancrazio, il palazzo in via della Vigna Nuova colla loggia dirimpet¬ 
to, la villa di Quaracchi coi giardini, le opere d’insigni artisti di 
cui adornava la casa rivelano il sentimento religioso e l’amore per 
P arte che ebbe comune co’ suoi contemporanei. Aveva dirittura di 
mente e temperanza in tutto onde si condusse alla vecchiezza sano 
e robusto, potendosi vantare di non essere stato mai ammalato. È ac¬ 
cusato d’incostanza per essersi fatto amico di Cosimo de’ Medici dopo 
avere in gioventù parteggiato cogli avversari di lui e aver preso parte 
al parlamento del 1433. Ma alla mutazione fu indotto non da par¬ 
ticolari utilità , sibbene dalla considerazione dei meriti e dei servigi 
che a Firenze rese il nonno di quella che si compiacque dare in 
moglie al suo Bernardo. E poteva parere ingrato verso il suocero suo 
Palla di Noferi Strozzi condannato a trascinare nell’esilio l’estrema 
vecchiezza : se non che la nuova amicizia e il nuovo parentado non 
gli cambiarono l’animo verso Y esule venerato, per la cui virtù con¬ 
serva ammirazione e la manifesta con parole che fanno riscontro e 
confermano le lodi di Vespasiano da Bisticci e di altri contemporanei. 


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ANNUNZI BIBLIOGRAFICI 


440 

Uomo di cuore e profondamente buono si rivela Giovanni quando 
parla della madre e della moglie con espressioni che nella semplicità 
palesano la verità del sentimento. La sua cultura, cresciuta pure 
fra le occupazioni del traffico, l’abito di confrontare gl’insegnamenti 
dei filosofi colle cose osservate , e coll’ esame di se stesso si mostrano 
negli estratti dei libri che leggeva e nelle riflessioni ad essi aggiun¬ 
te. Gli ammaestramenti per conservare la sanità del corpo e la tran¬ 
quillità dell’animo, per mandare innanzi con profitto gli affari, per 
aver buona e onorata la famiglia fanno fede quanto pratico .fosse della 
vita e conoscitore del tempo suo. 

Il signor Marcotti ha staccato dal libro singolare le pagine che 
rappresentano con fedeltà l’immagine dell’ uomo, e quelle che rac¬ 
contano gli avvenimenti della famiglia. Per queste siamo traspor¬ 
tati nelle vie di Firenze nel tempo che un paio di nozze, come dice 
il Capponi, rallegravano tutta la città ; e nella casa di un ricco 
mercante, si vedono il corredo di una sposa, i regali che si fa¬ 
cevano in occasione di matrimoni e di battesimi. Nonostante le leggi 
suntuarie che frenavano il lusso, il Rucellai, per le nozze di Bernar¬ 
do colla Nannina di Piero de’ Medici, spese 6638 fiorini ; si adope¬ 
rarono 50 fra cuochi e sguatteri per dar da mangiare a più di 500 
persone in conviti imbanditi sulla via accomodata a quell* uso : le 
vesti, il corredo, i gioielli che la sposa portava da casa sua o aveva 
in regalo ammontavano a parecchie migliaia di fiorini. Tanta ma¬ 
gnificenza in pubblico e in privato ci dice quanto dovesse essere il 
superfluo in una famiglia che potè conservare per altre generazio¬ 
ni il ricco patrimonio e fare gli onori di Firenze nei famosi Orti 
Oricellari, e con quanto lavoro e avvedutezza si profittasse delle 
condizioni che Firenze offriva alla operosità, prima che si facesse 
vincere dall’abbattimento per le sciagure che a lei, come a tutta la 
nazione toccarono dopo tanti anni di prosperità. 

Le notizie di Giovanni sono cresciute dal Marcotti con altre , 
ricavate dallo Zibaldone e da altre fonti, intorno ai due figliuoli di 
lui, Pandolfo e Bernardo, che non egualmente seguirono i paterni 
consigli, ma lasciarono ambedue memorie perchè il loro nome viva 
nella storia. A. 

Carlo Hillebrand. Aus dem Iahrhundert der Revolution (Quadri 

del secolo della Rivoluzione). Berlino, Oppenheim 1881. 

È il titolo del quinto volume della pubblicazione periodica, che 
l’Hillebrand viene facendo da vari anni sotto il titolo più com¬ 
prensivo di Tempi, nazioni e uomini, e della quale ci accadde già 
di render conto altra volta ai lettori dell’Archivio. Sotto il nome di Se¬ 
colo della rivoluzione l’A. intende di designare l’epoca, che diret¬ 
tamente o indirettamente precede e segue alla grande rivoluzione 


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ANNUNZI BIBLIOGRAFICI 


MI 


francese, propriamente detta, cosicché tutto il periodo di tempo si 
estenderebbe dal 1730 al 1830 ; e siccome l’A. incardina i concetti 
del suo lavoro intorno a certi determinati nomi, così ai due punti 
estremi troviamo il Montesquieu e il Mettemich. Sono in sostanza 
quadri e schizzi biografici, che si riconnettono a pubblicazioni re¬ 
centi, relative al soggetto. Cosi per es. il Capitolo sul Montesquieu 
ai riferisce all'opera « Hiatoire de Montesquieu, d’après des docu* 
menta nouveauz et inèdita par Louis Vian ; préface d'Ed. Laboulaye ». 
Parigi, 1878. E quello sul Mettemich prende le mosse dalle famose 
Memorie. L'articolo su IVAlbergati ebbe origine dalla Monografia del 
Masi (La vita, i tempi, gli amici di Francesco Albergati, commedio¬ 
grafo del sec. XVIII, Bologna, 1878). Il libro Mémoires de Madame de 
Rémusat eco. Parigi, 1880 porse argomento all’articolo « Madame 
de Rémusat e Napoleone Bonaparte ». E il bellissimo quadro della 
nobiltà savoiarda all'epoca della rivoluzione francese , è disegnato 
colle linee dell’opera « Un homme d'autrefois (Henry Costa de Beau- 
regard), Souvenirs recueillis par son arrière-petit-fils, le Marquis 
Costa de Beauregard ». Parigi, 1878. E la Russia ha i suoi rap¬ 
presentanti in ('aterina lì e il Grimm, de' quali ha pubblicato la 
corrispondenza epistolare il Grot (Pietroburgo, 1878-70). Dell' In¬ 
ghilterra nel secolo XVIII si discorre a proposito della pubblicazio¬ 
ne del Curteis « Dissent in its relations to thè Church of England. 
Eight lectures preachet before thè University of Oxford in thè year 
1871 ». Finalmente il libro del Taine, » Les origines de la Franco 
contemporaine, La Révolution (Paris, 1878) » porse materia al capi¬ 
tolo millesettecento ottantanove . 

Non vorremmo essere frantesi nel rendere il concetto, che in¬ 
forma questo volume -, non si tratta qui nò di nude biografie, o di 
critica storico-letteraria ; si tratta di qualche cosa sui generis, e di 
cui ha proprio il segreto il signor H., scrittore originalissimo in que¬ 
sta specie di larghe sintesi del movimento scientifico, politico, mo¬ 
rale, sociale, economico di tutto un periodo storico, abbozzate cogli 
elementi, che sparsamente si offrono all’A. da pubblicazioni recenti,, 
illustrative di uomini, di fatti, di tempi. È superfluo il dire , che 
senza una profonda conoscenza delle condizioni storiche e sociali di 
un'epoca una siffatta sintesi non sarebbe possibile. 

Del resto v' è qualche cosa in questo volume, che può tornare 
utile anche a noi; specialmente gli articoli sull’Albergati (3.°), sul 
Costa de Beauregard (6.°), e quello graziosissimo sul Metterai eh (8.°). 

G. 0. 

Carlo Hillebrand. — Die Julirevolution und ihre Vorgeschichte 

(La Rivoluzione di Luglio e i suoi preliminari storici, 1814- 

1830). Gotha, Perthes, 1881. 

È un elegante volumetto di CXLVIII pagine, che l’A. premette 
come Introduzione ai due primi volumi della Storia di Francia, sotto 
Asch., 4.* Serie , T. VII. 28 


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ANNUNZI BIBLIOGRAFICI 


442 

la Monarchia di Luglio , che usciranno fra poco in seconda edizione. 
Questo preambolo era assolutamente necessario, e ci gode Tanimo 
di yedere, che 1’ egregio A. ha, almeno in parte, esaudito il no¬ 
stro desiderio, di preparare cioè alla Storia della Monarchia di Lu¬ 
glio con una larga esposizione delle principali cagioni, che provo¬ 
carono, materialmente almeno, la catastrofe di Carlo X e del le¬ 
gittimismo in Francia. I pan ti più salienti della Introduzione sono 
questi : l.° Notizie preliminari. 2. 9 La famiglia regnante. 3.° Condi¬ 
zione del paese prima dei cento giorni e dopo. 4 .° Luigi XVIII e 
la politica di riconciliazione. 5.° Carlo Xe Villèle. Carlo X e Mar- 
tignac. 6.° Il Gabinetto Polignac e i partiti politici. 7.* La caduta 
di Carlo X.° 8.° Cambiamento di dinastia. 9.° Conclusione. 

L’ A., come si vede da questo compendio, si è ristretto alla 
semplice narrativa dei fatti, lasciando le altre considerazioni più 
generali, che formano soggetto de’ vari capitoli dei due volumi, già 
pubblicati in una prima edizione, e dei quali fu già fatto particola¬ 
reggiato esame in questo stesso Archivio . 

Questo volumetto, del resto, piccolo di mole, ma ricchissimo di 
contenuto, ci porgerebbe materia a parecchie e gravi dispute, e le 
esporremmo anche volentieri, se a discorrere di certi argomenti, ba¬ 
stasse un cotale intuito, e quasi vago istinto delle situazioni politi¬ 
che. Tuttavia a qualche dubbio accenneremo, lasciando ad altri giu¬ 
dici una più attenta disamina delle questioni. A pag. LXX per esem¬ 
pio leggiamo — « E così falliva quindi anche il terzo e pur tanto 
« promettente tentativo della restaurazione, quello cioè di governa- 
« re il paese col mezzo de’ centri (parlamentari), vale a dire della 
« preponderante maggioranza della camera e del paese ; ed oggidì 
u non sono che poche le menti illuminate in Francia, che dubitino 
« ancora, che allo stabilimento di un vivere libero e sicuro gli osta¬ 
ti coli più fatali del secolo non fossero la caduta del Ministero Mar¬ 
ie tigirne, e il ritorno di Napoleone dall’isola d’Elba. Poiché finiva 
« così tutto quel lavoro, che da quindici anni s’era incominciato a fare 
u con tanta gioia e fiducia, per riconciliare V antica e la moderna 
« Francia sotto la bandiera della vecchia dinastia, nella nuova for¬ 
ti ma di un regime rappresentativo, e per riannodare le fila di una 
« gloriosa tradizione, e raggiungere al tempo stesso anche sul campo 
tt politico per mezzo di pacifiche riforme quella che era stata la meta 
« del violento rivolgimento, e i cui risaitamenti avevano già otte- 
« nato un generale e incontestato effetto sul terreno della legisla- 
«t zione civile ». 

Noi lasciamo impregiudicata la questione, e solo chiederemmo, 
di chi la colpa? La vorrebbe forse il chiar. A. riversare tutta sul 
paese, sugli uomini, sul temperamento t Ma e il Polignac, V uomo 
delle Ordinanze ì non era lui, proprio lui l’uomo secondo il cuore di 
Carlo X? Lasciamo stare l’altra grave questione del ritorno di Na- 


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ANNUNZI BIBLIOGRAFICI 


443 

poleone dall'Elba, perchè brucia troppo. E già altra volta ebbimo 
ad osservare che i più devoti amici dell' Orleanismo, come il Thiers 
è il Rémusat, erano i più infatuati ammiratori della leggenda na¬ 
poleonica. Sono misteri o contraddizioni coteste ? Ma non oltrepas¬ 
siamo i termini d’un semplice cenno bibliografico. Il signor H. co¬ 
nosce la Francia e i Francesi, e un suo giudizio, ancora che possa 
sembrare discutibile, è sempre da accogliere con grande riverenza. 

È inutile dire del resto, che anche questa Introduzione è degna, 
quanto all' arte e allo stile, del suo autore. Nè sapremmo davvero 
perchè lo stile di questa scrittura s'abbia a chiamare un po’retto- 
rico, come è parso a qualcuno. Dignità e splendore ha sempre tutto 
che sgorga dalla penna di questo illustre istorico e pubblicista, al 
quale nulla ripugna più della rettorica e della pompa. G. 0. 

Bernardo Heisterbergk. — Ueber den Namen Italien (Sul Nome 
Italia. - Ricerca storica. - Friburgo, 1881). 

L'A. vuole che si sappia, che questa sua scrittura non ha il ca¬ 
rattere di una ricerca linguistica, ma che è un lavoro essenzialmente 
storico, nel quale si discute il quesito, che potrebbe formularsi così : 
«* a quale regione sia da riferire l'appellativo Italia nella sua pri¬ 
mitiva significazione ». Soprattutto poi questa dotta dissertazione ha 
per iscopo di servire da commento ai Frammenti d’Antioco di Sira¬ 
cusa, relativi alla storia delle colonie italiche. 

L'estensione data al significato geografico dell’appellativo « Ita¬ 
lia » contrariamente alle asserzioni d’Antioco, non ha fondamento 
di sorta alcuna, e le notizie, date dallo storico greco intorno a que¬ 
sta questione, sono le sole attendibili. La circostanza che il nome 
« Italia » si riferiva in origine a quella sola lingua di terra, che era 
posta allo stretto, e che di 11 s'estese via via verso settentrione alla 
restante parte sud-ovest della penisola, permette di supporre con 
molta verosimiglianza, che quell’appellativo venisse di Sicilia. L'A. 
pensa che il nome nascesse all'epoca della signoria degli Enotri, 
anteriormente quindi alla immigrazione de’ Morgeti e de' Siculi nella 
penisola, e perciò anche prima della immigrazione di quei popoli in 
Sicilia. E inclinerebbe ad ammettere un' origine fenicia del nome 
Italia, sotto la firma di Itanus. G. 0. 

Dos Heervoeeen unter den spdteren Karolingern von Alfred Bàl- 
damus, Dr. phil. — Breslau, Yerlag Kochner, 1879. 

Questa dissertazione forma parte delle « Untersuchungen eur 
Deutschen Staate-und Eechtsgeschichte », che pubblica a Breslavia 
1’ illustre prof. Gierke. Il giovane Autore si è proposto di studiare 
storicamente e giuridicamente la milizia sotto gli ultimi Carolingi, 
per offrire un modesto contributo e quasi un’Appendice ai lavori del 
Roth e del Waitz , nei quali si trova già esposta la storia di tutte 


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444 


ANNUNZI BIBLIOGRAFICI 


le riforme dell’esercito germanico dall’epoca di Tacito fino alla metà 
del secolo IX. Il periodo trattato dal signor Baldamus è, invece, 
quello che va da Lodovico il Pio ad Enrico I. Premette, nel 1.* ca¬ 
pitolo, alcune considerazioni generali soli’obbligo del servizio militare 
sotto i Merovingi e i primi Carolingi, accettando la teorica del Roth e 
del Boretius, secondo cui cotest’obbligo spettava, senza restrizione, a 
tutti i sudditi liberi in seguito al sacramentumfidelitcUis, anziché quella 
del Waitz, il quale lo vuole basato principalmente sulla proprietà 
fondiaria. Poi, con la scorta dei Capitolari, esamina quali modifi¬ 
cazioni s* introducessero nell’epoca seguente, a cominciare dall’an¬ 
no 825 fino all’anno 884, e dimostra come fossero di poco rilievo, e 
come pertanto si possa dire conservato in modo quasi assoluto il pria - 
cipio generale, già in vigore nell’epoca precedente. È soltanto pia 
tardi, quando comincia la dissoluzione di quel gran corpo sociale 
fondato da Carlo Magno, quando il feudalismo prende definitiva¬ 
mente il sopravvento , e una mutazione profonda si opera in tutti gli 
elementi della vita pubblica, che anche le regole ond’era governata 
la milizia vengono a poco a poco alterate e poi nella pratica del tutto 
distrutte. Dopo ciò, l’A. discorre lo sviluppo verificatosi nell’ eser¬ 
cito dei vassalli (cap. secondo); la estensione del bando militare 
(cap. terzo); la organizzazione e l’armamento dell’esercito (c. quar¬ 
to) ; e da ultimo i primordi dei posteriori Ministeriali (c. quinto). E 
una pagina interessante di storia medievale, scritta con molto aoume 
critico e con molta dottrina. A. D. 

Materialien z«r neueren Geachichte herausgegeben von Gr. Droysen. 

Halle, 1880-1881, n.° 1-8. 

Questa pubblicazione , destinata particolarmente al seminario 
storico dell’ Università di Halle, si compone di dispense separate, 
le quali contengono la esatta riproduzione di documenti intorno a 
fatti importanti della storia moderna. Delle tre uscite la prima e 
la terza concernono esclusivamente la storia tedesca; giacché quella 
contiene la riproduzione delle relazioni stampate intorno alla batta¬ 
glia di Liitzen (1632) e questa la narrazione della rivolta dei con¬ 
tadini nel 1525, scritta da Pietro Haarer e stampata a Francoforte 
nel 1625, e notizie contemporanee sulla battaglia di Frankenhau- 
sen, nella quale i contadini furono vinti. La seconda dispensa, al 
contrario, si riferisce eziandio alla storia d’Italia, poiché compren¬ 
de parecchie relazioni sincrone sulla presa e sul sacco di Roma 
nel 1527. 

E. F. 


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Pubblicazioni Periodiche 


Studi e documenti di Storia e Diritto. — Pubblicazione periodica 
dell'Accademia di conferenze storico-giuridiche. - Anno II, 
fascicolo l.° (Gennaio-Marzo 1881). Roma, 1881. 

I. Alibràndi. Di un frammento di legge romana sopra la giu¬ 
risdizione municipale scoperto presso la città di Este nel maggio 1880. 
— L'autore principia col dimostrare che, se il luogo del ritrovamento 
e la somigliànzà dello stile possono indurre a credere il nuovo fram¬ 
mento di legge municipale, inciso in una tavola di bronzo scoperta 
ad Este, come una parte della legge Rubria, esso però appartiene 
ad altra legge diversa da questa, che, secondo parecchi eruditi, fu 
fatta nell’anno 713 di Roma (41 av. C.) (1), per ordinare la giuris¬ 
dizione de’ magistrati municipali nella Gallia Cisalpina. La nuova 
legge scoperta, anteriore al 713, è posteriore al 687, essendo in essa 
menzionata una legge proposta da Lucio Roscio, il quale fu tribuno 
della plebe in quest'ultimo anno. L'autore la crede, con probabilità, 
fatta nel 695 da Giulio Cesare per regolare la giurisdizione muni¬ 
cipale piuttosto che l’ordinamento amministrativo de'comuni dell’Ita¬ 
lia ; quindi esclude la supposizione che il bronzo di Este sia un fram¬ 
mento della lex Iulia municipali, il qual nome è dato, ma con non 
piena sicurezza, alla legge contenuta nelle tavole scoperte ad Era¬ 
clea. L'avv. AKbrandi illustra poi ampiamente le singole disposizioni, 
che si leggono nella tavola di Este, la quale, avendo i fori de'chiodi, 
mostra di essere stata solennemente promulgata. 

0. Ruggieri. Esposizione della regola di dritto romano : « nemo 
prò parte testatus, prò parte intestatus decedere potest ». Continua¬ 
zione e fine della dissertazione incominciata nel quaderno precedente. 

Cenni bibliografici di opere e di pubblicazioni periodiche . Notia¬ 
mo un cenno del dott. A. Bellesheim sul primo volume dell’episto¬ 
lario del cardinale Stanislao Hosius, dal 1525 al 1550, pubblicato a 
Cracovia dai professori Hipler e Zakrzewsky, importante per la sto¬ 
ria de' tempi di Carlo V. 

Il prof. avv. Camillo Re prosegue la introduzione agli statuti 
della città di Roma, della quale nel quaderno antecedente ha dato 
due capitoli (2). In questo è pubblicata una parte del capitolo terzo, 
in cui si esamina il tempo, nel quale gli statuti furono promulgati. 
Daremo un cenno di questa trattazione quando sarà terminato il ca¬ 
pitolo. Per soddisfare poi al desiderio, da parecchi studiosi manife- 

(1) Altri rassegnano al 705 (49). 

(2) Y. Arch. Stor. /«., serie IV, t. YI, pag. 518 e segg. 


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446 


PUBBLICAZIONI PERIODICHE 


stato, è stata avviata la pubblicazione del testo stesso degl 1 impor¬ 
tantissimi statuti, e due fogli sono contenuti nel presente quaderno. 

L’aw. Giuseppe Gatti e il P. D. Luigi Bruzza proseguono 
redizione, l’uno degli statuti de’mercanti di Roma, l’altro del rege¬ 
sto della Chiesa di Tivoli. Tavole cromolitografiche ornano in questo 
quaderno, come negli antecedenti, quest’ultima pubblicazione. 

Notiamo in fine la promessa della Direzione di pubblicare l’ine¬ 
dito Statuto del Gabelliere 9 compilato nel secolo XIV, per arricchi¬ 
re la serie de 1 documenti, che concernono la storia giuridica di Roma 
nel medio evo. Ermanno Ferrerò. 

L 1 Archeografo triestino (Volume VII, fascicolo I e II) contiene 
anzitutto TJn 9 epistola in versi di Gerolamo Muzio. Sono 192 sciolti 
inediti, diretti a Lodovico Capponi e ampiamente illustrati dal signor 
A. Zenatti , che si Yalse anche di codici sconosciuti, tratti dalla 
Riccardiana di Firenze. I versi, scritti dal Muzio ottantenne, erano 
in lode della villa del Capponi in vai d’Elsa, tra Firenze e Siena, 
chiamata la Paneretta , dove poco tempo appresso il Muzio morì lon¬ 
tano dalla sua diletta Capodistria. Essi contengono una lunga tirata 
contro l’avarizia di Paolo Giovio. 

Segue un accurato lavoro del signor G. di Sardagna, il quale 
raccoglie le Memorie di soldati istriani e forestieri che militarono 
neiristria agli stipendii di Venezia nei secoli XIII, XIV e XV. Pre¬ 
zioso materiale, i cui elementi, tolti ai Registri dell’Archivio di Stato 
in Venezia, verranno ad allargare le cognizioni che abbiamo sulle 
milizie medioevali, chiarendo meglio i patti di condotta e la vita con¬ 
fusa e agitata che, come nel resto d’Italia, s’incontrava anche nella 
repubblica, per causa dei soldati mercenarii o delle cernide. I militi 
qui nominati, alcuni dei quali veramente illustri, sono 239, come ri¬ 
sulta dall’indice abbastanza accurato. 

Il dottor Pietro Pervanoglu continua la stia campagna eti¬ 
mologica, studiando questa volta le colonie greche sulle coste orien¬ 
tali del mare adriatico. Anche qui dà prova di somma acutezza, cer¬ 
cando specialmente le attinenze tra la mitologia e la toponimia; ma 
nell’usare con molto riserbo dell’Odissea di Omero, quale fonte storica, 
viene alla conclusione che le coste orientali dell’ Adriatico fossero 
negli antichissimi tempi popolate da pirati e raetallurgi, adoratori di 
un Dio senza forma e senza nome, e innanzi il secolo nono av. C. 
da coloni ioni e un secolo appresso dai dori venuti da Corinto. 

Amico di studii più positivi, il dottor Carlo Gregorutti ci dà 
la seconda serie degli antichi vasi fittili e dei graffiti di Aquileia da 
lui raccolti in quella insigne località, e conservati nella sua oramai 
famosa collezione. Gli esemplari di questa serie sono ben 292, senza 
contare i 288 duplicati che il raccoglitore, come promette, darà in 


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PUBBLICAZIONI PERIODICHE 


447 


appendice al suo lavoro, perchè si giudichi della rarità delle antiche 
marche di fabbrica e si riesca alla scoperta delle officine aquileiesi. 

Carlo Kunz descrive poi due sigilli vescovili di Nona , con¬ 
servati nel museo civico "di antichità di Trieste. Nona, l 1 illustre 
Enonia , città dalmata nel distretto di Zara, ebbe dall’ 879 al 1827 
una serie di cinquantasei vescovi, oggi soppressi. Il primo sigillo, 
grande, di forma ovale a sesto acuto, con la Vergine il Bambino e 
due Santi, è di Iacopo Bragadino, 26° vescovo (il Kunz stampa, per 
errore, 28“°) dal 1463 al 74; l’altro, piccolo, rotondo, con la sola arme 
della famiglia, è di Iacopo Difnico di Sebenico, che tenne la sede 
per ventisei anni, fino al 1556, 28 mo della serie. 

Il Regesto delle pergamene dell 1 Archivio capitolare triestino va, 
in questi fascicoli, dal numero 147 al 168 per opera del diligente 
don Angelo Marsioh. Anche queste servono, più che altro, alla 
storia del diritto ecclesiastico e privato e alla topografia della città 
nel secolo XIV. È interessante il divieto di fabbricare nella piazza 
del comune di Trieste una chiesa in onore di San Pietro, essendovi 
inter muros non meno di dodici chiese, senza la cattedrale. Oggi 
non arrivano a tante, sebbene la popolazione siasi più che sestuplicata. 

Di un nuovo bellissimo lavoro del prof. Alberto Pusohi, modesta¬ 
mente intitolato Cenni intorno alla guerra tra VAustria e la repub - 
blioa di Venezia negli anni 1616 e 1617 mi riservo parlare con qualche 
diffusione quando sarà finito. 

I due fascicoli, legati in uno, si chiudono finalmente con uno 
scritto documentato di Attilio Hortis, dal titolo i Romieri a Trieste. 
Questi Romieri o Romipeti non sono altro che i romei che si reca¬ 
vano pellegrini a Roma o a Loreto. Essi passarono da Trieste fin 
dal secolo XIII, ma nel XVI, forse per la maggior facilità dei viaggi 
o per reazione alla riforma, crebbe il loro numero, almeno per quanto 
risulta dagli atti in cui B’incontrano molte lacune. Nel 1550 furono 
ben 142, ma non sempre potevano dare per persone i due soldi, che 
si spendevano soltanto nel riattamento del porto (nisi in utilitatem 
evacuationis ipsius portus). Ci fu anche un magistrato dei soprastanti 
ai pellegrini, il quale aveva il duplice uffizio di mantenere il turno tra 
le navi di trasporto, al che più tardi non si badò, e di provvedere, 
ai Romieri sospetti di malattie contagiose, e alla comodità di tutti. 

g. o. b. 

Historische Zeitschrift, herausgegeben von H. von Sybel (Ann. 1881, 

fase. I, III). > 

II fase. l.° dell’annata contiene due memorie originali, una del 
Nitz8CH (C. Gugl.) u L’impero germanico ed Enrico IV » (scritto 
postumo) ; l’altra è un interessante articolo biografico intorno al ce¬ 
lebre istoriografo russo Solowief, scritto da Gugl. Guerribr. Essendo 


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PUBBLICAZIONI PERIODICHE 


molto difficile, che i voluminosi lavori storici del Solowief, special- 
mente la sua grandiosa Storia della Russia dall*epoca piò remota, 
possano trovare larga diffusione tra noi, così il signor Gnerrier ha 
reso con questa sua Memoria nn presioso servizio agli studiosi, in¬ 
formandoli minutamente intorno alla vita, agli scrìtti, al carattere 
della istoriograffa di uno tra*più celebrati e coscienziosi scrittori russi 
viventi. 

Questo stesso fascicolo contiene alcuni appunti bibliografici, che 
non sono privi d'interesse anche pe*lettori dell’archivio. Accenne¬ 
remo ad una recensione del voi. 2.® della Storia di Francia del prof. 
Hillbbrand, dettata dal Sybel, (molto lusinghiera per l’Qillebrand). 

Uno scrìtto di Cablo Hegel intorno al valore storico de*piò, 
antichi commenti della Divina Commedia di Dante, con una Appen¬ 
dice relativa alla questione di Dino Compagni (Lipsia, 1878), porge 
occasione al Simonsfeld di riepilogare le varie fasi della questione, 
e di discorrere di diversi lavori, che vi si collegano. Il crìtico però 
non conosce ancora l’ultimo lavoro del prof. Del Lungo, dopo la com¬ 
parsa del quale, crediamo che la critica tedesca vorrà ripigliare in 
esame la questione. 

In questo medesimo fascicolo si discorre pure 1.* di uno scrìtto 
di Enrico Heidenheimer intorno alla prima legazione romana del Ma¬ 
chiavelli (Darmstadt, 1878) ; 2.° dell'opera di Carlo Malagola Della 
vita e delle opere di Antonio Urceo detto Codro ( Bologna, 1878 ) ; 
3. # Delle Memorie intorno alla vita di Silvestro Aldobrandini ecc 
raccolte da L . P. (Roma, 1878) ; 4.® Francesco Cenci e la sua fa¬ 
miglia, del Bertolotti (Firenze, 1879) ; 5.° Nicomede Bianchi, Storia 
della Monarchia piemontese dal 1773 sino al 1861, 2.®, 3.® 

Il fascicolo 3.° dell’annata contiene tre memorie originali; 1.® Or¬ 
ganizzazione e costituzioni civili delle università tedesche nel Medio 
EvOy di Federigo Paulsen ; 2.® La trasformazione del primitivo 
ordinamento della comunità cristiana nella Chiesa cattolica, di Er¬ 
manno Weingarten. (E un capitolo di storia ecclesiastica, dettato 
in senso riformista, ma molto importante) ; 3.® Materiali per la sto¬ 
ria di Pietro il Grande, di A. Bruckner. 

Del copioso Bollettino bibliografico di questo fascicolo, ricor¬ 
diamo come degno di nota un articolo critico intorno ad un lavoro 
di Augusto de Druffel col titolo : Ercole II duca di Ferrara, e le 
sue relazioni col principe elettore Maurizio di Sassonia, e co* Gesuiti. 
Monaco, 1878. G. O. 


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TAVOLA ALFABETICA 


DILLE 

PERSONE, DEI LUOGHI E DELLE COSE 

nominate nel Tomo VII 

della Quarta Serie dell’Archivio Storico Italiano 


NB. n numero arabico indica la pagina. 


A. Annunzi bibliografici ; 439. 

A. D. Annunzi bibliografici; £89-292; 443. 

Adria; 140. 

Adriani Marcello. Di alcune sue lettere a 
Niccolò Valori, pubblicate da D. Barba- 
ran: an. bibl. di B. M ; 132 e 133. 

Albicini Cesare. V. Goldoni. 

Alibrandi 1. Di un frammento di legge ro¬ 
mana sopra la giurisdizione municipale*, 
an. bibl. ; 445. 

Angiò (d') Carlo 1. Il suo regno dal 4 gen¬ 
naio 1284 al 7 gennaio 1285: per C. li¬ 
nieri Riccio; 3-24; 304-312. Di un poe¬ 
metto sulla sua discendenza pubblicato 
da L. Correrà ; 140. 

Angiò (d'I Carlo Roberto. Diploma in favore 
di un orafo senese, pubbl. da A. Reu- 
mont ; 56. 

Aquileia. De’suol antichi vasi fittili e dei 
graffiti ; 446. 

Archeografo Triestino; 446. 

Archivio Storico per le provinole napoletane; 
143; 292. 

Archivio Storico per Trieste, rIstria e il 
Trentino : Notizia ; 437. 

Archivio Storico Siciliano ; 141. 

Amane Niccola. V. Cavalcanti Guido. 

Asti. Due Epigrafi nella Cattedrale: Disser¬ 
tazione di C. Vassallo ; 415-431. 

✓ 

BagnacavaUo ; 438. 

Bailleu Paolo. DI un suo scritto sulle Me¬ 
morie del principe di Metternlch ; 146. 

‘ Bailo Luigi. V. Treviso. 


Baldamus Alfredo. La milizia sotto gli ul¬ 
timi Carolingi : an. bibl. di A. D.; 443. 

Balduzzi Luigi; 438. 

Banchi Luciano ; 140; V. Siena 

Bandini Sallustio; 140. 

Barbaran Domenico. V. Adriani Marcello. 

Bazzero Ambrogio. V. Milano. 

Benrath Carlo ; 147. 

Bernardino (San) da Siena; 140. 

Bemi Francesco. Di un libro intorno a lui 
scritto da A. Virgili : Notizia ; 438. 

Berti Domenico ; 140. 

Bettoni Francesco. V. Salò . 

Bianchini Mariano. V. Fermo. 

BiandraXe. Documento inedito del secolo 
XIII sui Conti, pubblicato e illustralo da 
G. -Garetta ; 297-303. 

Bitonto. De'suoi Statuti; 291. 

Bocchi F. A. D. ; 140. 

Boiardo Giulia ; 438. 

Bologna. I mercanti di seta lucchesi in 
Bologna nei secoli XIII e XIV. Notizie e 
documenti raccolti da G. Livi ; 29-55. 
La sua Università e la Germania, Noti¬ 
zia; 123. V. Galilei Galileo. 

Bon Compagni Carlo. Parole dette intorno a 
lui da E. Ferrerò: an. bibl. di G. C.; 138. 

Bongi Salvatore. V. Compagni Dino; Lucca. 

Bruckner A.; 448. 

B. M. V. Morsolin Bernardo. 

Bruzza Luigi ; 446. 

Buonarroti Michelangelo ; 438. 

Caboto. V. Reumont. 


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450 


TAVOLA ALFABETICA EC. 


Campori Cesare; 141 ; 438. 

Capasso Bartolommeo. Indicazione o Som¬ 
mario delle fonti della Storia delie Pro¬ 
vincie napoletane : an. bibl. ; 143. V. 
Napoli. 

Capasso Gaetano; 140. 

Capponi Gino. V. Reumont. 

Carducci Giosuè. V. Guerrazzi Fr. Dome¬ 
nico. 

Carlo V. Della sua Storia scritta da G. De 
Leva: Notizia; 123. 

Carta nautica genovese ; Memoria di C. Pao¬ 
li ; 381-384. 

Casa Emilio ; 438. 

CastigUonchio (da) Lapo. Atto d’iscrizione 
del suo nome nel Libro del Chiodo, pub¬ 
blicato da I. Del Lungo ; 214-216. 

Catania. Le sue Consuetudini, Notizie e 
Documenti; 324-328. 

Cavalcanti Guido. Deile sue Rime pubbli¬ 
cate da N. Anione: Notizia; 285. 

Ceretti Felice. V. Trmdzio Francesca. 

Ceruti Antonio ; 120. 

Chantelauze R. V. Luigi XIY. 

Chiappelli Luigi ; 140. 

Chiodo (Libro del) : 204. 

Cino da Pistoia; 140. 

Cipolla Carlo. Di alcune sue pubblicazioni: 
an. bibl. di B. M. ; 126. Lauda spiri¬ 
tuale in volgare veronese del secolo XIII 
con illustrazioni e facsimili ; 149-160. 

Cittadella Giovanni. V. Selvatico Estense 
Pietro. , 

Civezza (da) P. Marcellino ; 140. 

Clorella Gaudenzio. V. Biandrate. 

Combi C. A. V. Vergerlo Pierpaolo. i 

Commynes (de) Filippo. Pubblicazione delle 
sue Memorie; Notizia; 123. 

Compagni Dino. Di lui e della sua Cronaca, 
e dell’opera di 1. del Lungo su questo 
argomento: Memoria di S. Bongi; 351-380. 

Concorso al premio Bressa, Notizia; 437. 

Correrà Luigi. Y. Angiò (d') Cario 1. 

Cosci Antonio. Y. Gozzadini Nanne. 

Cosso Baldassarre. Y. Goszadini Nanne. 

Crespellani Arsenio; 438. 

Custoza. Cenni storici di C. Cipolla: an 
bibl. di B. M.; 126. 

D'Ancona Alessandro. Studi di critica e 


storia letteraria; Rassegna di R. Forna- 
ciari ; 409-414. 

De Blasiis Giuseppe. Y. Filomarino Ascanio. 

De Leva Giuseppe. V. Carlo V. 

Del Lungo Isidoro. V. Compagni Dino ; Fi¬ 
renze. 

Del Giudice Giuseppe. Del suo scritto in¬ 
torno alla famiglia del re Manfredi; 144. 

Deputazione di Storia patria per le Pro¬ 
vincie deir Emilia. Notizia di una sua 
pubblicazione ; 438. 

Desimoni Cornelio. V. Viaggi . 

Donati Fortunato; 140. 

Droyssen G. Materiati per la storia mo¬ 
derna : an. bibl. di E. F.; 444. 


Ebrei. Decreti del Comune di Todi contro 
di loro ecc. V. Todi. 

E. F. Annunzi bibliografici; 137-138; 444. 

Erodoto. Del Volgarizzamento delle sue 
storie fatto da M. Ricci : an bibl. di G. 
Oliva; 130. 

Eroli Giovanni ; 141. 

Este (d’j Alfonso I ; 438. 

» Ercole II ; 448. 

FaXorsi Guido. Y. Roma. 

Fano. Del collegio Nolfi per L. Maselti: an. 
bibl. di V. G. ; 288. 

Fdraglia Niccolò. Y. Miriliano Giovanni. 

Fermo. L'aula massima nel palano mu¬ 
nicipale, dipinta da Pio Bernardino Pan¬ 
fili, restaurala da Mariano Bianchini, 
Memoria di F. Raffaeli! : an. bibl. di 
Y. G.; 136. 

Ferraioli G. V. Galloni Ab. Ferdinando. 

Ferrerò Ermanno. Pubblicazioni periodi- 
die 445; V. Bon Compagni Carlo ; Lui¬ 
gi XIV; Savoia (di) Pietro II. 

Filomarino Ascanio. Di uno studio su lui, 
di G. De Blasiis : an. bibl.; 295. 

Firenze. Istanza dell’Università de'Mer¬ 
canti di Firenze alia Signoria circa i soc¬ 
corsi da darsi agli esuli lucchesi ; 51. n 
libro del Chiodo e le condannagloni fio¬ 
rentine del 1302: Memoria di I. Del 
Lungo ; 204-216. Un mercante fiorentino 
e la sua famiglia nel secolo XY, per G. 
Marcotti : an. bibl. di A.; 439. 


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TAVOLA ALFABETICA EC. 


451 


Forese. I Conti del, e I Gouffler de Boysì. 
Documenti pubblicati da F. Galanlino: 
an. bibl. di V. G. ; «88. 

Fomaciari Raffaello. V. D'Ancona Ales¬ 
sandro. 

Francia (II) V. Raiboìini Francesco. 

Fulin Rinaldo. Y. Sanuto Marino. 

Fumi Lnigi ; 140. 

Galantmo Francesco. V. Forese. 

Gaiimi Ab. Ferdinando. Di un suo fallo 
diplomatico, per G. Ferraioli : an. bibl. ; 
«94. 

Galilei Galileo e la Università di Bologna ; 
Memoria di Carlo Malagola; 187-203. 

GasparèUa Girolamo. V. Vicenza. 

Gatti Giuseppe; 446. 

G. C. Annunzi bibliografici; 188. 

Genova. Pubblicazioni della Società di Storia 
Patria; 1«0. 

Ghcrardi Alessandro. Y. Pisa, 

Gioberti Yincenzo; 140. 

Giordani Pietro. Della pubblicazione di al¬ 
cune sue lettere a Splridlone Yeludo: an. 
bibl. di B. M.; 13«. 

Giovenazzo. De'suoi Statuti; «94. 

G. 0. Annunzi bibliografici ; 440-44«. Pub¬ 
blicazioni periodiche; 146-148; 447. 

G. 0. B. Annunzi bibliografici ; 133-135. 
Pubblicazioni periodiche; 446. 

Goldoni Carlo. Di lui e delle sue lettere 
pubblicate da E. Masi, Rassegna di C. 
Alblclnl ; 88-106. 

Gouffler de Boysì. V. Forese. 

Gozzadini Giovanni ; 438. V. Gozzadini 
Nanne. 

Gozzadini Nanne e Baldassarre Cossa. Rac¬ 
conto storico di G. Gozzadini ; Rassegna 
di A. Cosci ; ««4-«46. 

Gregorulti Carlo. Di un suo studio sugli 
antichi vasi fittili e dei graffiti di Aqui- 
leia; 446. 

Grimani Marino. Della pubblicazione di 
alcune sue lettere a Giangiorgio Trissino: 
an. bibl. di B. M. ; 131. 

Grollanelli de'Santi Eduardo. V. Siena. 

Gualandi Angelo. V. Raiboìini Francesco. 

Gualtieri Guido. Y. Sisto V. 

Guasti Cesare. Inventario delle Carte Stroz¬ 
zane del R. Archivio di Stato. Appendice. 


Gubbio (di) Ubaldo di Sebastiano. Del suo 
Teleuteioglo, Studio di G. Mazzatinti ; 
«63-876. 

Guerrazzi Francesco Domenico. Le sue Let¬ 
tere pubblicate a cura di G. Carducci : 
an. bibl.; 898. 

Guerrier Guglielmo; 447. 

Guglielmotti P. Alberto; 140. Y. Roma . 

Hegel Carlo ; 448. 

Heisterbergk Bernardo. Y. Italia. 

Herbst Guglielmo. Di una nuova Enciclo¬ 
pedia da esso pubblicata ; Rassegna di A. 
Reumont; 108-113. 

Hillebrand Carlo. Quadri del secolo della 
Rivoluzione: an. bibl. di G. O.; 440. La 
Rivoluzione di Luglio e i suoi preliminari 
storici: an. bibl. del medesimo; 441. 

Hirsch Ferdinando ; 147. 

Hislorische Zeitschrift; 146; 447. 

ffobn A. Y. Palermo. 

Hortis. Attillo. Di un suo studio sui Romieri 
a Trieste ; 447. 

Huschke Ph. E. Intorno ad alcuni frammenti 
di Giuristi romani : an. bibl. di E. F. ; 
138. 

Italia. Lavori delle Società Storiche; 180 ; 
Sul nome Italia. Ricerca storica di B. 
Heisterbergk: an. bibl. di G. 0.; 443. 

Kuntz Carlo. Di una sua descrizione di due 
sigilli vescovili di Nona ; 447. 

La Lumia Isidoro. Di una commemora¬ 
zione di lui ; 141. 

La Mantia Vito. V. Sicilia. 

Lattee Alessandro. Y. Venezia. 

Leonij Lorenzo V. Todi. 

Lincei Accademia. Premi da essa conferiti 
e sue pubblicazioni ; 181-188. 

Lisini. A.; 140. 

Livi Giovanni. V. Bologna. 

Lorenzoni Matteo. V. Zanella Giacomo. 

Lucca. L’inventario dell'Archivio di Stato 
pubblicato da S. Bongi : Notizia ; 884. 1 
suoi Mercanti di Seta in Bologna nei se¬ 
coli XIII e XIV. V. Bologna. 

Luigi XIV e Maria Mancini, per R. Chan- 
telauze ; Rassegna di E. Ferrerò ; 399-408. 


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TAVOLA ALFABETICA EC. 


458 

Machiavelli Niccolò. Del libro di P. Villari 
intorno ad esso : Notizia ; 284. 

Magini Gian Antonio. Notizie e Docnmenti 
intorno a lai ; 187-203. 

Malagola Carlo. V. Galilei Galileo. 

Molosso; 438. 

Mancini Maria. V. Luigi XIV. 

Manfredi di Savoia. Della sua famiglia; 144. 

Mantova. Tre anni di storia dopo il sacco 
di Mantova, per A. Portioli ; an. bibl. di 
B. M. ; 129. 

Marcotti G. V. Firenze. 

Maresca Benedetto; 145; 293. 

Maria Carolina regina dì Napoli. Del sno 
carteggio coi cardinale Fabrizio Ruflb ; 
145; 293. 

Marsich Angelo. V. Trieste. 

Masetli Luigi. V. Fano. 

Masi Ernesto. Y. Goldoni. 

Mattiauda Bernardo. V. Sisto V. 

Mazzatinti Giuseppe. Studio sul Teleute- 
logio di Ubaldo di Sebastiano da Gubbio; 
263-276. 

Meisner H. V. Viaggi. 

Messina. Le sue consuetudini. Notizie di 
V. La Mantia; 313-324. 

Mettemich Principe di. Delle sue Memo¬ 
rie ; 146. 

Milanesi Gaetano. V. Vasari. 

Milano. La Società Palatina. Studio storico 
di L. Vischi ; Rassegna bibl. di G. Mo¬ 
rosi; 69-88. Le armi antiche nel Museo 
patrio di archeologia, per A. Bazzero: an. 
bibl. di G. 0. B.; 134. Del secondo con¬ 
gresso delle Società storiche italiane ivi 
tenuto; 281. 

Minieri Riccio Camillo; 146. V. Angiò (d*) 
Carlo 1. 

Mira Giuseppe M.; 142. 

Mtriliano Giovanni, e 1 monumenti di Ja¬ 
copo, Ascanio e Sigismondo Sanseverino, 
Studio di N. Faraglia : an. bibl.; 292. 

Miscellanea di Paleografia e Diplomatica ; 
277-280. 

Molmenti P. G. V. Venezia. 

Morosi G. V. Milano. 

Morsolin Bernardo. Annunzi bibliografici ; 
124-133; 141. 

Muzio Girolamo. Di una sua epistola in 
versi pubbl. da A. Zenatti ; 446. 


Vani Cesare. V. Savoia (di) Pietro IL 

Xapoli. Delle Accademie fiorite in quella 
città ; 146.1 Monumenti appartenenti alla 
Storia del Ducato, pubblicati da B. Capas- 
so: Notizia; 283. Distinzione e valore 
delle monete : Scritture pubblicate da S. 
Volpiceli : an. bibl.; 296. 

Niccolini Giovambatista. Lettera al barone 

. A. Reumont, pubbl. dallo stesso barone 
Reumont; 432-435. 

Niccolò li. Della sua Costituzione sulla ele¬ 
zione dei papi; 291. 

Nissen Enrico; 147. 

Nitzsch C. Guglielmo ; 147 ; 447. 

Nona. V. Kuntz Carlo. 


Occioni Bonaffons Giuseppe. V. Venezia. 

Oliva Gaetano. V. Erodoto. 

Palermo. Dell! studi sulla sua Storia, di A. 
Holm ; 142. Le sue consuetudini. Notizie 
di Vito La Mantia; 175-186. 

Panfili Pio Bernardino. V. Fermo. 

Pantaleoni Diomede. V. Roma. 

Paoli Cesare. Un Codice Magliabechiano 
con cifre numerali arabiche, supposto 
del secolo XI ; 277-280. Una Carta nau¬ 
tica genovese del 1311, Memoria; 381-384. 

Parma ; 438. 

Postar L. ; 148. 

Paulsen Federigo; 147; 448. 

Pecci conti d’Argiano; 140. 

Pellegrini Francesco ; 126. 

Pennino Antonio; 141. 

Peruzzi Baldassarre ; 140. 

Pervanoglu Pietro. Di un suo studio sulle 
colonie greche sulle coste orientali del¬ 
l’Adriatico; 446. 

Pietro di Simone Orafo senese del Tre¬ 
cento. Memoria Intorno a lui di A. Rèa- 
mont; 56-61. 

Pisa. Uno scandalo nella Università. Noti¬ 
zie pubblicate da A. Gherardi ; 114-119. 

Polesine di Rovigo ; 140. 

Porcari Stefano. Documenti relativi a lui, 
pubbl. da 0. Tommasini ; Rassegna di 
G. E. Saltini; 247-251. 

Portioli Attilio. V. Mantova. 

Paschi Alberto ; 447. 


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TAVOLA ALFABETICA EC. 


453 


Raffaeli* Filippo. V. Fermo . 

Raibolmi Francesco detto il Francia. Note 
intorno a lui di A. Gualandi : an. bibl. 
di V. G. ; «87. 

Ranke Leopoldo. Di una nuova sua opera. 

Notizia ; «88. 

Re Camillo ; 445. 

Reumont Alfredo. Un-orafo senese del Tre¬ 
cento in Ungheria, Aneddoto della Storia 
dell’Arte; 56-61. Nota aggiunta alla Me¬ 
moria sul Caboto ; 6«. Della traduzione 
del suo libro su Gino Capponi: an. bibi. ; 
124. Corrigenda nella Storia Fiorentina 
di G. Capponi ; «80. Dichiarazione ; «96. 
Y. Herbst Guglielmo; Niccolini Giovam- 
balisla. 

fìevue des Questione historiques; 148. 

Revue tìislorique ; 148. 

Ricci Matteo. Y. Erodoto . 

Ricotti Ercole. Y. Torino. 

Binando Costanzo ; 140. 

Roma . Storia delle fortificazioni nella spiag¬ 
gia romana, ecc. per il P. Alberto Gu¬ 
glielmotti : Rassegna di G. Falorsi ; «17- 
«24. DI una nuova sua Storia scritta da 
D. Pantaleoni : Notizia; 436. 

Romieri. V. tìorlis Attilio. 

Ronchini Amadio ; 438. ' 

Róricht . R. Y. Viaggi . 

Rosa Gabriele. V. Salò ; Sesto Colende. 
Rucellai Giovanni. Di lui e del suo Zibal¬ 
done ; 439-440. 

Ruffo Fabrizio ; 145; «93. 

Ruggieri 0.; 445. 

Salinas Antonino; 143. 

Salò . Storia della Riviera scritta da F. 

Bettoni : Rassegna di G. Rosa; «57-262. 
Saltini Guglielmo Enrico. Y. Porcari Ste¬ 
fano. 

Saivago Gabriele; 1«1. 

Salvo-Co\zo G.; 142. 

Sanseverino Ascanio, Jacopo e Sigismondo. 
Y. Miriliano. 

Sansi Achille. Y. Spoleto . 

Sanato Marino. Della pubblicazione de'suoi 
Diarii. Notizie; 123; 437. Di una sua Cro- 
nicbetta pubblicata da R.Fulin: an. bibl. 
di B. M. ; 131. - Y. Torino. 

Sardegna (di) G. Di un suo lavoro intorno 


a istriani e forestieri che militarono nel- 
l’Istria agli stipendi di Yenezla ; 446. 

Sarpi Fra Paolo; 140. 

Savoia (di) Pietro li. De’suoi statuti per C. 
Nani : Rassegna di E. Ferrerò ; 64-68. 

Scala (della) Antonio. De* suoi gioielli; no¬ 
tizie di C. Cipolla : an. bibl. di B. Mor¬ 
soli; 1«7. - 

Scheffer Boichorst Paolo. Della costituzione 
sulla elezione dei Papi di Niccolò li : an. 
bibl. di A. D.; 291. 

Schiapparelli Luigi. Un capitolo di Storia 
patria antica e moderna: an. bibl. di 
G. 0. B.; 133. 

Schulie Federigo. Storia delle Fonti e della 
Letteratura del Diritto Canonico: an.bibl. 
di A. D.; 290. 

Selvatico Estense Pietro. Di un discorso in¬ 
torno a lui di G. Cittadella: an. bibl. di 
B. M.; 130. 

Sesto Colende. Ricerche spellanti ad esso 9 
di A. G. Spinelli : Rassegna di G. Rosa ; 
106-108. 

Seta. 1 mercanti di seta lucchesi in Bologna 
nei secoli XIII e XIV. Y. Bologna. 

Sforza Francesco. Y. Todi , 

Sicilia. Notizie e Documenti sulle consuetu¬ 
dini delie città, di Yito la Mantia ; 
161-186; 313-350. 

Siena. Statuti dello Spedale di S. Maria 
della Scala pubblicati da L. Banchi, e 
tradotti in inglese dairarcidiaconoWright: 
an. bibl. di C. Grottanelli de’Santi ; 286. 

Siracusa. Le sue Consuetudini : Notizie ; 
328-334. Testo delle medesime; 335-350. 

Sisto Y. La sua vita scritta da Guido 
Gualtieri e pubblicala da B. Maltiauda : 
Notizia; 437. 

Società Palatina. Y. Milano. 

Società storiche italiane; 120; 438. Il secondo 
Congresso tenuto a Milano ; 281. 

Spinelli A. G. Y. Sesto Colende. 

Spoleto. La Storia del Comune, scritta da 
A. Sansi : Notizia; 436. 

Starrabba Raffaele ; 143. 

Studi e documenti di Storia $ Diritto : Pub¬ 
blicazione periodica ; 445. 

Teleut elogio. Y. Mazzatinti Giuseppe. 

Terrasanta. Y. Viaggi. 


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TAVOLA ALFABETICA EC. 


454 

Thévmin Marcello. Contribuzione alla Storia 
del Diritto Germanico : an. bibl. di A. D. ; 
289. 

Thomas Giorgio Martino ; 120. 

rod». Decreti del Comune contro gli Ebrei, 
e giustizia loro resa da Francesco Sforza: 
Documenti pubblicati da L. Leonij ; 25-28. 

Tommasini Oreste. Y. Por cari Stefano. 

Torino. Di una sommossa nel 1525 nar¬ 
rata da M. Sanuto; Spigolature di E. 
Ricotti : an. bibl. di E. F.; 137. 

Treviso. Spigolature dagli Archivi, docu¬ 
menti raccolti da L. Bailo : an. bibl. di 
G. 0. B.; 134. 

Trieste. Del Regesto delle pergamene del¬ 
l’Archivio capitolare per opera di A. Mar- 
sicb ; 447. 

Trissino Giangiorgio. V. Orimani Marino. 

Trivulzio Francesca. Memoria di F. Ceretti: 
an. bibl. di V. G.; 136. 

Vaccà Luigi ; 141. 

Valori Niccolò. V. Adriani Marcello. 

Vasari Giorgio . Di una nuova edizione 
delle sue opere per cura di G. Milanesi: 
Notìzie; 285; 438. 

Vassallo Carlo, V. Asti. 

Veludo Spiridione. V. Giordani Pietro. 

Venezia. Pubblicazioni^ lavori della R. De¬ 
putazione; 120. Il fallimenlo nel Diritto 
Comune e nell.i Legislazione Bancaria 
della Repubblica, per A. Lattes: an. bibl. 
dì V. G ; 135. La sua Storia nella vita 


privata dalle origini alla caduta della 
Repubblica, di P. G. Molmenti : Rasse¬ 
gna di G. Occionl Bonaffons; 385-399. 

Vergerlo Pierpaolo il Seniore. Memoria in¬ 
torno ad esso di C. A. Combi : an. bibl. 
di B. M. ; 127. 

V. G. Annunzi bibliografici ; 135-137; 287- 
289. Pubblicazioni periodiche; 141-1K; 
292-296. 

Viaggi dei Pellegrini tedeschi in Terrasanta, 
di R. ROricht e H. Meisner: Rassegna di 
C. Desìmoni ; 251-257. 

Vicenza. 1 Musicisti Vicentini, di G. Ca¬ 
spa rei la : an. bibl. di B. M.; 130. 

Vicenza (da) Fra Francesco Maria. V. Za¬ 
nella Giacomo. 

Vigna P. Amedeo; 120. 

Villari Pasquale. V. Machiavelli. 

Virgili Antonio. V. Bemi Francesco. 

Vischi Luigi. V. Milano. 

Visconte Pietro; 381. 

Volpicela Luigi. Gli Statuti perii governo 
municipale delle città di Bitonto e Gio- 
venazzo: an. bibl. 294. 

Volpicella Scipione. V. Napoli. 

Weingarten Ermanno; 448. 

Wright. V. Siena. 

Zanella Giacomo. Elogio di fra Francesco 
Maria da Vicenza, ai secolo Malleo Lo- 
renzoni : an. bibl. di B. Morso!in ; 121. 

Zenalti. A.; 437. V. Muzio Girolamo. 


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INDICE 


Documenti illustrati* 


11 Regno di Carlo 1 d’Angiò dal 2 Gennaio 1273 al 31 Di¬ 
cembre 1283 (C. Minieri-Riccio) .. Pag . 3 

304. 

Decreti del Comune di Todi contro gii Ebrei, e giustizia loro 

resa da Francesco Sforza (L. Leonij) . » 25 

Lauda spirituale in volgare veronese del secolo XUI (Carlo 

Cipolla) . . 149 

Un documento inedito del secolo XUI sui Conti di Biandrate 

(Gaudenzio Claretta) . » 297 


Memorie Originali. 

1 mercanti di seta lucchesi in Bologna nei secoli XUI e XIV. 


Notizie e Documenti raccolti da Giovanni Livi ... » 29 

Un Orafo senese del Trecento in Ungheria (Alfredo Reumont). » 56 

Nota aggiunta alla Memoria i due Caboto (»).... » 62 

Notizie e Documenti su le consuetudini delle Città di Sici¬ 
lia (Vito La Mantia) . » 161 

313. 

Galileo Galilei e l’Università di Bologna. Memoria del Dot¬ 
tor Carlo Malagola . » 187 

11 Libro del Chiodo e le condannagioni fiorentine del 1302. 

(Isidoro Del Lungo). » 204 

Dino Compagni per Isidoro Del Lungo (Salvatore Bongi). . » 351 

Una carta nautica genovese del 1311 (Cesare Paoli). . . » 381 


Rassegna B ibliografioa. 

Cesare Nani . Gli statuti di Pietro 11 conte di Savoia (Ermanno 


Ferrerò) . » 64 

La Società Palatina, Studio storico di Luigi Vischi (G. Morosi). » 69 

Goldoni e le sue Lettere (Cesare Albicini) . » 88 

Ricerche spettanti a Sesto Calende, per A . G. Spinelli (G. 

Rosa).*. » 106 

Encyklopàdie der Neueren Gescbichte (A. R.). » 108 

Storia delle fortificazioni nella Spiaggia romana, per Alberto 

Guglielmotti (G. Falorsi). » 217 


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. 456 INDICE 

Nanne Gozzadini e Baldassarre Gossa poi Giovanni XXIII, 

Racconto storico di Giovanni Gozzadini (Antonio Cosa). Pag . 224 


Documenti relativi a Stefano Porcari, pubblicati da Oreste 

Tommasini (G. E. Saltini). »... » 247 

Doct. R. Roricht und H. Meisner, Deutsche Pilgerreisen nac 

dem Heiligen Lande (C. Dbsimoni). » 251 

Storia della Riviera di Salò del Conte F. Bettoni (G. Rosa). » 257 

P. G. Molmenti . — La Storia di Venezia nella vita privata, ' 
dalle origini alla caduta della Repubblica (G. Occioni- 

Bonaffons). * 385 

Louis XIV et Marie Mancini d’après de nouveaux documents 

par R. Chantelauze (Ermanno Ferrerò). » 329 

Studi di critica e storia letteraria di Alessandro D'Ancona 

(R. Fornaciari). » 409 

Varietà. 

Uno scandalo nell’ Università pisana Tanno 1474 (A. Gherardi). » 114 

Il Teleutelogio di Ubaldo di Sebastiano da Gubbio opera ine¬ 
dita del secolo XIV. Studio di Giuseppe Mazza tinti. . * 263 

Miscellanea di Paleografìa e Diplomatica (C. PIoli) ... » 277 

Corrigenda nella Storia Fiorentina di Gino Capponi (A. R.). » 280 

Due epigrafi nella Cattedrale d’Asti (C. Vassallo) .... » 415 

Una Lettera di Giovambatista Niccolini (Alfredo Reumont) . » 432 

Notizie Varie. » 120 

285, 436. 

Annunzi Bibliografici. * 124 

286, 439. 

Pubblicazioni Periodiche. • 141 

292, 445. 

Dichiarazione (Alfredo Reumont). « 296 

Tavola alfabetica. » 449 


Appendice. 

Le Carte Strozziane del R. Archivio di Stato in Firenze, 

Inventario pubblicato dalla R. Soprintendenza degli 

Archivi Toscani. » 1 

33, 65. 



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