title: “当代愚公”过“长江”  满怀深情谢友人——沙石峪人民向来访的五大洲朋友报告丰收喜讯

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    “当代愚公”过“长江”  满怀深情谢友人
    ——沙石峪人民向来访的五大洲朋友报告丰收喜讯
    被称为“当代愚公”之乡的河北省遵化县沙石峪大队的贫下中农，发扬“万里继续走，千担永远挑”的革命精神，继续大干苦干，一九七三年获得了大丰收，平均亩产达到八百多斤，一跃跨过“长江”。
    丰收时节，沙石峪大队的“老愚公”、“铁汉子”、“铁姑娘”和“铁大嫂”们，个个喜气洋洋，热烈庆祝他们在无产阶级文化大革命和批林整风运动推动下，在革命和生产中取得的新胜利，并向访问过沙石峪的五大洲朋友报告丰收喜讯。
    丰收以后忆友人
    近几年来，有九十七个国家和地区的三千多位朋友，从五洲四海不远万里来到我国河北省古长城以南的燕山脚下，访问了沙石峪大队。他们在这里看到了一个愚公移山改造中国的英雄形象，看到解放了的中国人民怎样发扬自力更生、艰苦奋斗的革命精神，在一张白纸上画出了美丽的画图。解放前，沙石峪是“土如珍珠水如油，满山遍野大石头”的穷山洼，人们过着“野菜糟糠填肚皮，数九寒天无棉衣”的苦难生活；解放以后，广大贫下中农坚持走社会主义道路，用愚公移山的精神，在青石板上造田，在石头缝里栽树。经过二十多年的艰苦奋斗，沙石峪气象万千，面貌发生了巨大变化。一九七三年，沙石峪粮食总产量达到六十多万斤，相当于解放前的九倍，还收获了干鲜水果二十七万多斤。
    丰收后的沙石峪人民，怀念各国来访的同志和朋友，感谢他们对沙石峪人民的鼓励和关怀。
    那还是在一九六六年，阿尔巴尼亚部长会议主席谢胡等同志由周恩来总理陪同访问了沙石峪。谢胡同志当时亲切地鼓励说，沙石峪人是英雄好汉，比山上的石头还坚硬。我们从这里看到，毛泽东的伟大思想已化为社会主义的物质力量。我们作为同志，从心里热爱你们。
    三十多年前在上海办《沪声专刊》的美国朋友迈克斯·格兰尼奇，当时他同情和支持中国革命，还掩护过我革命同志。一九七一年九月，七十多岁的格兰尼奇和夫人访问了沙石峪。他看到沙石峪人民改天换地的英雄事迹，兴奋地说：沙石峪人民的精神，对全球为建设新世界而斗争的人民是一个鼓舞。
    一九七一年十月，一位意大利籍记者访问沙石峪时，“当代愚公”把他们在开山造田时挖出的几块石头送给他。这位朋友高兴地说：“我喜欢中国人民送给我的这块石头。它比月球上的石头要更加宝贵！”
    朝鲜新闻工作者代表团访问沙石峪回国以后，满怀热情地介绍说，沙石峪是一个生动的实例，从这里可以看到人民中国在怎样奋勇前进。
    有一次，沙石峪人民收到了一个包裹，打开一看，原来是一盒泥土。这是美国朋友诺尔曼·钱思和他的夫人寄来的。这两位友好人士听说中国的沙石峪“粒土如珍珠”，沙石峪人民为改变面貌进行了长期的艰苦斗争，十分感动，便把他家乡美国康涅狄格州的土装了一盒，送给沙石峪人民。
    沙石峪大队的社员们，还收到了从越南、老挝、阿尔巴尼亚、日本和战斗的非洲寄来的书刊、工艺品和热情洋溢的信。他们把这些礼物摆在陈列室里，为的是教育自己和后代，要站在沙石峪，想到全世界。在丰收的日子里，沙石峪大队的社员们回顾过去，向远方的各国朋友表达他们的友好情谊。
    “石头世界”换新天
    来到沙石峪参观的国际友人，看到这里欣欣向荣的景象，总是赞不绝口。有许多朋友兴致勃勃地把梯田、渠道和新栽的树木摄入镜头。许多朋友不约而同地提出了这样的问题：这里要水没有水，要土土不多，这个贫瘠的穷山村是怎样改造过来的？
    大队党支部书记张贵顺和社员们告诉各国友人，沙石峪的变化是他们在毛主席革命路线指引下，靠着一副肩膀两只手，长期地艰苦奋斗得来的。
    就拿造林当中的一件事来说吧：一九五四年，在集体化道路上前进的沙石峪贫下中农，立志大战怪石林立的狼洼，要把这里的荒山改造成果树园。当时，阶级敌人跳出来攻击说：“石头山上栽果树，要想开花结果，除非公鸡下蛋！”在党支部的领导下，贫下中农狠狠打击了阶级敌人的破坏活动，迎着凛冽的寒风，踏上狼洼。他们挥动着铁锤、钢钎和大镐，用了九十个日夜，终于在坚硬的石头上挖出了五千七百个树垵。妇女社员也是斗志昂扬。他们绕山沟，跨山崖，从各山的石头缝里挖来了一筐筐土，垫在树坑里。苹果树栽上了，发芽了，不几年就开花结果。谁说沙石峪的“公鸡”不能下蛋！这一事实重重地打击了阶级敌人，也教育了有保守思想的人。
    从一九五三年开始，“当代愚公”年年植树，处处造林，除了营造的“合作林”外，还造了“民兵林”、“青年林”和“妇女林”。现在，全大队共造林九百二十亩，其中成林三百二十亩。他们还栽果树六万多棵。近几年每年可收获干鲜水果一二十万斤。这些年，春天一到，果园里花香扑鼻；入秋，苹果和鸭梨挂满枝头。一位海外侨胞看到沙石峪的情景，十分高兴地写下了一首赞美的诗：“主席思想照山洼，咱们人民来当家。只要跟着共产党，谁说石上不开花！”
    沙石峪的社员们还向来访的各国友人介绍了他们搬土造田的事迹。严格地说，这里原先没有多少可供耕种的土地。有那么一些地也只是瓢一块，碗一块，挤在石缝里，挂在九岭上。没有地怎么办？大家的回答是一个字：“造”。一九五七年，沙石峪党支部给全体社员出了一个新题目——把全部坡地改梯田，彻底改造沙石峪。
    围绕着这个题目，群众中展开了一场大辩论。富裕中农摇着头表示不相信，他们说，咱搬来沙石峪几辈子了，子子孙孙白天黑夜地干，沙石峪还是个穷山村，咱们家门口那两座山还是两座山，谁有本事能把它搬开？沙石峪的干部和贫下中农在党的领导下，大学毛主席写的《愚公移山》这篇光辉著作，又反复学习了毛主席对山东厉家寨治山造田先进事迹的批示：“愚公移山，改造中国，厉家寨是一个好例。”毛主席的教导，鼓舞了人们的斗志，大家说：“厉家寨跟咱们同是一个太阳照，人家能办到，咱们也一定能办到。”沙石峪沸腾起来了，“愚公”向“智叟”展开了真正的挑战。青年们在党支部领导下，经过九十个夜晚的苦战，硬是搬掉了那一家富裕中农门前的两个小山头。随后，他们又在深涧里垫了五千多方石头，上面铺上泥土，造出了三亩二分“青年地”，这在当时成为全村最大的地块。
      “智叟”一见这种情况，服输了，到处对人说，他从来没见过沙石峪人有这么大的干劲。从那以后，沙石峪的社员们连年开山造田，到一九六三年，就把原有的两万三千多块零星坡地，合并成六千六百多块。耕地面积从原来的七百八十亩扩大到一千二百亩。
    一九六四年，毛主席发出“农业学大寨”的伟大号召。大寨精神能不能学到手？人们又展开了大辩论。有人说大寨有的是土，沙石峪到处是石头，修不成大寨田。广大贫下中农学习毛主席的指示，他们回顾了十几年的移山史，坚信“人心齐，泰山移”。张贵顺同志带领群众开始了新的尝试——在青石板上造农田。党支部把这个任务交给了民兵连。民兵们说，造出一亩石板田，就不愁十亩、百亩、千亩，不怕改变不了面貌。民兵们开上北山，掀开青石板，牵走卧牛石，打出石槽，开出了地基。社员们又用了十天十夜的时间，从五里以外的大老峪担回两千三百多担土，硬是在石板上造出了一亩田。总计这场造田战斗行程一万多里。完工后，人们在新造的田边立了一块碑石，上面写着“万里千担一亩田，青石板上创高产”。这不是一块普通的碑石，它是沙石峪人愚公移山的里程碑！
      “当代愚公”挖山不止的行动，确实感动了“上帝”，参加运土的群众越来越踊跃。一些七十多岁的老人，几岁的小孩，也都“外出回来不空手，每人捎带一把土”。解放军野营拉练经过这里，前来参观的国内各地人民，闻讯后也都带来“愚公土”。开山造田搞得轰轰烈烈。几年来，沙石峪人发扬“万里千担一亩田”的大干苦干精神，相继修造了六百亩大寨田。
    关心沙石峪建设的国内外朋友们都知道，过去的沙石峪“滴水贵如油”。沙石峪人为了水，多少年来不知受了多少苦难和折磨。为了同干旱缺水作斗争，沙石峪人民付出了巨大的劳动。他们凭着集体的力量，凭着压不弯的腰，担不破的肩，挑水抗旱，战胜了一场场旱灾。那情景正象社员们所说的：“一颗红心一双肩，一条扁担斗老天；担来五湖四海水，龙王不来把它牵。”
    多年来，沙石峪人民不断地打井，都失败了。但是，他们不屈服，不灰心，在党支部的领导下，一个有民兵连长李凤元等二十多人参加的水利建设专业队成立起来了。他们先在长脖岭下打了一眼井，没有水。又在山里打了几眼，还是没有水。一九六五年十二月，天寒地冻，打井队迎着飞雪，顶着朔风，开到了北山外，决心在这儿打一眼大口井。打井队员为革命吃大苦，耐大劳，快要竣工时，出现了几次塌方，队员王义春被砸昏了，经过医生抢救，两个小时以后苏醒过来，又立即抓起镐头和大家一起干起来。义春的母亲在家里听到儿子被砸，踏着积雪跑来看他。老人在路上想到垒井需要石头，便捡了一块方正的石头，扛到工地。义春见母亲来了，安慰她说：“我前晌头上碰了个疙瘩，怕你心疼，没有回家”。母亲坦然地说：“有党和大伙在一起，我一百个放心。只要能为咱沙石峪找到水，别说碰个疙瘩，就是掉只胳膊断条腿，也得干呀！”说着，老人也拿起工具投入了打井战斗。
    经过一个冬春的艰苦奋斗，沙石峪人民终于打成了一眼井。一九六六年五月二十日，天空万里无云，清清的泉水通过一千多米的管道，翻过两道山梁，流进了枯旱的沙石峪，流进了沙石峪人民的心田里。这一天沙石峪的男女老少欢呼雀跃，来到井边，一口一口地喝着甘美的泉水，含着激动的泪花连连高呼：“毛主席万岁！”
    一口又一口井打成了，一片又一片梯田修好了，沙石峪的面貌发生了巨变。但是，“当代愚公”还是挖山不止。一九七三年春，社员们大战两个月，削平了五个小山头，动土石两万方，垒起二百七十二米长的涵洞，洞上垫土造出了三十二亩大寨田，形成了洞下走洪水，洞上长庄稼的人造小平原。现在，社员们在东山和北山上，正在修筑更大规模的盘山渠道。这项工程完工后，全大队将有四千米长的盘山干渠和两千二百米长的输水管道。这些渠道同分布在各个山坡上的十一个蓄水池连接起来，组成一个水利灌溉网，将浇灌全大队的八百亩耕地和四百亩果园。
    根深叶茂友谊长
    许多外国朋友亲眼见到沙石峪人民艰苦奋斗的情景，深受感动。有的提出要和社员们一起搬石运土，让自己的汗水滴在沙石峪的土地上，留作纪念。
    一九七二年一月十日，沙石峪山谷里响彻着《北京—地拉那》的歌声。来这里访问的阿尔巴尼亚人民军四十四位战友，同沙石峪大队的社员们一起参加了建设大寨田的劳动。阿尔巴尼亚战友们担筐垫土，来往如飞。人民军的几位指挥员虽然年纪较大，也和大家一样地参加了劳动。他们说：“来到沙石峪就忘记了疲劳，和你们一起劳动就好象受到了愚公精神的鼓舞。”经过三个多小时的战斗，一块面积有四分大的
  “中阿友谊田”造出来了。社员们选了一块青石板，用中阿两国文字写上：“中阿友谊牢不可破、万古长青！”一九七三年，社员们在“中阿友谊田”里种了一季小麦、一季杂交高粱，两季共收五百多斤粮食。社员们高兴地说：“友谊田里创高产了！”
    在沙石峪的层层梯田里，许多国家的优良品种在这里安家落户。其中有高大的越南芝麻，有从欧洲来的小麦，还有老家在美洲的白菜、辣椒、葱和小白豆。几年来，沙石峪人民共收到外国朋友赠送的十九种农作物的种籽。党支部把这些种籽的培育任务交给了大队科学实验小组，嘱咐说：“这些种籽代表着各国朋友的深情厚谊，一定要让它们在沙石峪生根、开花、结果。”
    从沙石峪大队办公室到北山的石头路两旁，有两行生长在岩石缝里的松柏树，长得枝叶茂盛。这是来访的各国朋友栽的“友谊树”。一九七一年十一月，加拿大温哥华市和维多利亚市两地的加拿大—中国友好协会联合组成的访华团来到沙石峪访问的时候，看到一九六六年温哥华市加中友协代表团来这里参观时栽的柏树长得枝叶繁茂，都很高兴。为了表达自己的心意，代表团在这里又栽了一棵“加中人民友谊树”。团长威尔莫特说：“我们的汗水和沙石峪社员们艰苦奋斗的精神融合在一起。这棵树将标志着加中两国人民的友谊万古长青！”
    沙石峪贫下中农决心在新的一年里，更加鼓足干劲，迈开大步，来年再向所有关心新中国和沙石峪的朋友们报告丰收喜讯。　新华社记者


title: 积极支持开门办学　促进学校教育革命

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    积极支持开门办学　促进学校教育革命
    大邑县农机修造厂工人教师把丰富的实践经验带进城关“五·七”中学的课堂，改变旧学校三脱离的状况，帮助学生在德、智、体各方面得到发展
    新华社成都一九七四年二月三日电　四川省大邑县农机修造厂职工遵照毛主席关于“实现无产阶级教育革命，必须有工人阶级领导，必须有工人群众参加”的教导，积极支持大邑县城关“五·七”中学开门办学，促进学校教育革命深入发展。
    经上级党委安排，这个厂同城关“五·七”中学挂钩，由工厂党支部一名副书记和一名委员参加学校的领导工作，还派出工人兼职教师担任学校的教学任务。
    工人教师把丰富的实践经验带进课堂，改变了旧学校脱离政治、脱离生产、脱离实际的状况。他们每讲一门课，都首先讲明学习这门课的目的和意义，提高学生为革命而学的自觉性。在教学方法上，也作了许多改革。数学识图课，是一门比较难懂的课程。过去讲这门课是从抽象到抽象，从概念到概念，学生感到难以理解。工人教师登上讲台后，利用启发式教学，先教学生制作各种工件模型，积累一些感性知识，然后对照实物进行讲解。经过这种从感性到理性的教学过程，学生对于各种抽象概念加深了理解，很快掌握了识图的规律。工人教师在讲课时，还编出各种生动活泼的口诀，帮助学生记忆。例如：在讲到同一条直线，在各种光线条件下，形成不同的投影时，工人教师就编了这样的口诀：
  “平行投影长不变，倾斜投影形变短，垂直投影线变点。”由于采取这种生动活泼的教学方法，学生的识图能力提高得很快。
    工人教师在教学实践中，打破“师道尊严”的一套，改变了过去那种“老师说了算”的作风。对于教学中存在的问题，他们不是单纯责怪学生，而是虚心检查自己。他们说：“学生听课不认真，教师身上找原因；深入群众谈谈心，一切问题自然清。”工人教师在教学中，善于听取群众意见，坚持和原有教师、学生一起备课，提高了教学质量，密切了师生关系。
    工人教师理论联系实践的作风和生动活泼的教学方法，使学校原有的教师受到了启发和教育。他们纷纷走出校门，到工厂、农村去开门办学，把教育与三大革命运动的实践结合起来，使学生加深了对所学知识的理解，改变了过去那种死记硬背的现象，在德、智、体各方面得到生动活泼的发展。
    近三年来，城关“五·七”中学有一千二百多名学生，先后到农机修造厂进行了一个月以上的学工活动和实习教学。为了帮助学校开展好学工活动，工厂党支部请苦大仇深的老工人给学生讲家史、厂史，作忆苦思甜报告，开展革命大批判；还采取定人、定工种、定时间的办法，向学生讲授各种机械的运动原理和操作技术，帮助学生理解和应用课堂上学到的书本知识。


title: 开历史倒车决没有好下场

author: 辛建

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    开历史倒车决没有好下场
    北京市朝阳区星火人民公社社员　辛建
    孔老二是两千多年前奴隶主阶级的代言人。为了维护行将崩溃的奴隶制度，他编造了一整套极其反动的谬论。这些谬论的核心是“仁”。什么是“仁”呢？孔老二说：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”。这意思就是说：克制自己，使自己的言行符合于周礼，这就是仁。一旦这样做了，天下的人就会归顺你的统治了。
    孔子鼓吹“克己复礼”的目的，是为了“兴灭国，继绝世，举逸民”。就是要复辟奴隶制。
    二千四百多年以后的今天，地主资产阶级的代理人林彪，从历史的垃圾堆里找到“克己复礼”这个反动口号，如获至宝。他把“克己复礼”看做万事中最大的事，从一九六九年十月到一九七○年一月，在不到三个月内，他和他的死党多次写下了“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”。把“克己复礼”作为他的一伙反革命的座右铭，这充分暴露了林彪这个资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼，急于颠覆无产阶级专政，复辟资本主义的迫切心情。
    林彪鼓吹“克己复礼”的目的，在他的反革命武装政变计划《“571”工程纪要》中讲的很清楚，是为了把已经打倒的地、富、反、坏、右“一律给予政治上的解放”，妄图从根本上改变党的基本路线和政策，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义，建立林家父子世袭王朝。
    林彪妄图复辟资本主义，叫我们吃二遍苦，受二茬罪，我们广大贫下中农无不万分气愤。旧社会的情景我们永远不能忘。就拿我们公社上四路生产队来说吧。解放前，全村四十六户，有四户地主，一九四五年遇灾，全村有十二户逃荒，二十七户外出挖煤谋生，有九个人被冻饿而死。解放后，毛主席和共产党把我们从苦海中救了出来。强大的无产阶级专政和优越的社会主义制度是我们过幸福生活的保障，我们过的是不愁吃、不愁穿的好日子。一九七二年遇到那样大的旱灾，我们公社平均每人口粮仍达到四百二十斤以上。现在许多贫下中农家还添置了收音机、自行车，不少人家还有缝纫机、手表。广大贫下中农说：“我们的日子真是芝麻开花节节高啊。”我们一定要巩固无产阶级专政，坚持走社会主义道路，同一切妄图复辟旧制度，开历史倒车的反动派作坚决斗争。
    历史的车轮是拖不回来的。二千多年前孔老二为复辟奴隶制度奔走而到处碰壁，惶惶若丧家之犬；林彪妄图复辟资本主义，到头来也落了个粉身碎骨、自取灭亡的可耻下场！


title: 天才论——野心家的哲学

author: 北京电机厂铸工车间工人评论组

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    天才论——野心家的哲学
    北京电机厂铸工车间工人评论组
    唯心论的天才论，历来就是腐朽的剥削阶级的思想武器。二千多年前的孔老二，就是鼓吹唯心论的天才论的老祖宗。他自我吹嘘什么“天生德于予”，把自己打扮成“生而知之”的“天才”；资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪，也从孔孟之道的垃圾堆中，拣起唯心论的天才论的破烂货，不知羞耻地说他的“脑袋长得好，和别人的不一样，特别灵。”自比“天马”，以“至贵”、超人自居。孔老二和林彪相隔两千多年，他们的反动思想却是一脉相承，唯心论的天才论这根黑绳子把它们紧紧地串连在一起。林彪是一个地地道道的孔老二的信徒。
    世界上真的有什么“生而知之”的“天才”吗？根本没有！毛主席明确告诉我们：“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”人要有知识、才能，必须通过实践。就拿我们铸工来说吧，你不去翻翻砂子，搬搬砂箱，就永远不会掌握造型的技术。相反，勇于实践，勤于动脑，就能由不会到会，由没本事变为有本事。我们铸工车间的同志们，认真学习毛主席的《实践论》，大胆实践不怕难，经过上百次实验，不断总结经验，创造了汽鼓造型的新工艺，提高了工效，保证了质量，为解除铸工笨重的体力劳动，创出了一条新路。靠的是什么？是“生而知之”的“圣人”？还是“独往独来”的“天马”？都不是！靠的是我们工人辛勤的劳动和集体的智慧。孔老二自命为“圣人”，实际上是脱离劳动，脱离群众，脱离实践，四体不勤，五谷不分，不学无术的寄生虫。尽管他名字叫得响，好象学问很大，其实是一堆分文不值的秕糠。林彪也以“天马”、“至贵”自居，其实是个不读书，不看报，不看文件，什么学问也没有的大党阀、大军阀。
    为什么他们总是顽固地抱着唯心论的天才论不放呢？马克思和恩格斯说得好：宣扬唯心论的天才论，就是要“人们必须向天生的贵人和贤人屈膝”，“一言以蔽之，即应崇拜天才”。
  “最后得出一个答案：应该由贵人、圣人和智者来统治”。古今中外的反动派、野心家，打的都是这个如意算盘。
    孔子给自己挂上天生的“圣人”的招牌，把自己说成是当然的统治者，把劳动人民污蔑为天生的“下愚”、“下等人”，只能当牛做马，老老实实受他们的奴役和剥削。唯心论的天才论，就是孔孟之流推行“剥削有理、压迫有理”反动政治路线的护身符，是腐朽的剥削阶级妄图愚弄、奴役劳动人民的精神枷锁，是反动派、野心家用来吓人、骗人的愚民哲学。正因为这样，独夫民贼蒋介石喋喋不休地吹嘘自己是“天降大任”的“伟人”，叫嚷“不知不觉”的人要服从“先知先觉、大才大智”的人，还恐吓群众，说什么“你们一切不要讲，不要想，你们要盲从我就行！”杀人魔王希特勒更是疯狂叫嚣什么天生“没有理智”的“愚人”，“对强有力的人要服从到底”。林彪这个孔老二的忠实信徒，拚命把自己打扮成生而知之的“天才”，把群众污蔑为只会说“恭喜发财”，只能想“油盐酱醋柴”的“群氓”。还恐吓别人，叫嚷什么“不承认天才，这不是马克思主义。”为建立林家世袭王朝大造反革命舆论。他用唯心论的天才论豢养法西斯别动队，要他们承认、学习、宣传、保卫林家父子这些“天才”和“超天才”，为他们抢班夺权、复辟资本主义卖命。
    然而，历史的辩证法是无情的。孔子打着唯心论的天才论的破旗，为复辟奴隶制奔走呼号几十年，结果是到处碰壁，被劳动人民痛骂为“知其不可而为之”的“丧家之犬”，只能在临死前哀鸣：知道我的只有天了。林彪死心踏地拜倒在孔子门下，变换形式，重新打出唯心论的天才论的旗号，同样阻挡不住历史车轮的前进，只能被扫进历史的垃圾堆。这就是野心家的必然下场。


title: 革命战士最能批判孔老二

author: 周居亭

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    革命战士最能批判孔老二
    解放军某部战士　周居亭
    饱受旧社会反动统治阶级剥削和压迫的人，最了解孔孟之道的险恶。两千多年来，历史上的反动派无不抬出孔孟之道，妄图依靠它来维护其反动统治，残酷地剥削和压迫劳动人民。所以，广大劳动人民深受孔孟之道的害，对它看得最清，恨得最深，对它的批判最能击中要害。
    比如：孟子鼓吹“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也！”就是说反动统治阶级剥削和压迫我们劳动人民是应该的，是天经地义的。这完全是强盗的逻辑，豺狼的语言。在万恶的旧社会，我奶奶长年累月在地主家扛活，积劳成疾，被病魔活活折磨死了。大姐、大哥都是在逃荒的路上饥寒交迫死去的。这难道也是天经地义的吗？我家的血淋淋的家史就是对孔孟之流“剥削有理”的谬论的无情批判。这充分说明，孔孟之道完全是站在腐朽的反动统治阶级的立场上，为复辟倒退、剥削压迫劳动人民制造理论根据，企图使他们那伙豺狼的一切惨无人道的行为合法化。
    在旧社会，我们劳动人民吃尽了苦头，受尽了孔老二的害。今天林彪一伙又鼓吹孔孟之道，妄图复辟资本主义，我们坚决不答应！我们革命战士对孔老二和他的信徒林彪恨透了，恨绝了。他们的反动谬论看起来五光十色，道貌岸然，但是，我们只要站在无产阶级的立场上，用马列主义、毛泽东思想的照妖镜和显微镜一照，这些害人的毒苗毒菌就暴露在光天化日之下了！


title: 纺织工人的抗议

author: 方群声

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    纺织工人的抗议
    北京第三棉纺织厂　方群声
    我们京棉三厂的工人看了反华影片《中国》之后，无比愤慨。意大利导演安东尼奥尼在这部影片中含沙射影、颠倒黑白，对我们伟大的社会主义祖国进行了恶毒的诬蔑和攻击，我们首都工人表示强烈的抗议！
    一九七二年五月下旬，安东尼奥尼带领一个小组来我厂拍摄影片时，就是抱着找毛病、找阴暗面的目的来的。他来到车间，乱窜乱闯，哪里花毛多，就往哪里拍。到了并粗车间，清洁工正在扫地，他竟蛮不讲理，不让打扫，并且威胁说，要打扫他就不拍了。在工厂食堂吃饭时，他又故意挑衅地说，他已经“吃饱了花毛”。安东尼奥尼为了捏造诬蔑中国人民的材料，挖空心思，到处寻找“机会”。他不愿拍工厂小学上课的场面，却要拍学生下课“一拥而出”的场面。在参观工厂家属宿舍时，他表现更为恶劣。走进了一家，他说：太干净了，不拍。走进另一家，他又说：有沙发，不拍。走进第三家，看见厨房的案板上放着一个空酱油瓶和一小块肉，他却如获至宝，说什么“赶快拍，一会儿他们就收起来了。”而且他还毫无礼貌地躺在人家床上，作出多种丑态，让别人给他拍照，甚至在褥子底下乱翻。安东尼奥尼的这种卑劣的活动，当时就遭到我们工厂工人的坚决反对和抗议。
    安东尼奥尼同国际上一切反动派一样，对中国人民的革命事业怀着刻骨的仇恨，千方百计地想在中国的土地上寻找什么裂缝。当我厂工人在学习会上畅述“为革命纺纱织布”、“为世界革命作出贡献”的壮志豪情时，安东尼奥尼却说什么发言“重复而单调”，“不是一个真正的讨论会”。这是什么话！在这个反动家伙的心目中，讲为革命就是“单调”，是不是只有说为赚钱才不算是“单调”？这充分暴露了他这个所谓“左派”导演的反革命真面目。安东尼奥尼的这种诬蔑，不仅是对中国工人的莫大污辱，而且是话里有话，那就是说新中国没有民主，人民不能畅所欲言。这完全是胡说八道！我国是无产阶级专政的国家，我们工人阶级和全国人民是国家的真正的主人，我们享有充分的民主。不论是工厂的大事，国家的大事，世界的大事，我们都可以充分发表意见。凡是访问过中国的外国人，只要他尊重事实，都对中国人民的民主生活，特别是可以广泛运用大鸣、大放、大字报、大辩论的武器，留下深刻的印象。为什么安东尼奥尼却视而不见呢？这只能说明他是一个十分顽固的反动派而已！
    在这部反动影片中，安东尼奥尼还恶毒地诽谤我国无产阶级文化大革命，说什么“文化革命打乱了生产系统”。这是帝、修、反攻击我国无产阶级文化大革命惯用的语言。帝、修、反咒骂我国文化大革命，正说明我国文化大革命好得很！毛主席亲自发动和领导的无产阶级文化大革命，粉碎了刘少奇、林彪两个资产阶级司令部，锻炼了群众，教育了干部，促进了我国生产力的发展，使我国各项工作沿着正确的路线前进。就拿我们厂来说吧，通过无产阶级文化大革命和批林整风运动，批判了刘少奇、林彪的修正主义路线，贯彻了“鞍钢宪法”，掀起了“工业学大庆”的热潮，全厂呈现一派生气勃勃的景象。我厂生产率逐年递增，一九七三年总产值比文化大革命前的一九六五年增长了百分之二十九点一三，产品质量显著提高，品种不断翻新。我厂在文化大革命以来所取得的成就，是全国工业战线取得的成就的一个缩影。
    今天，我们祖国大地欣欣向荣，社会主义到处都在胜利地前进。一小撮帝国主义和社会帝国主义分子的诽谤和攻击，无损于我们伟大社会主义祖国的一根毫毛。让安东尼奥尼和一切反动派去咒骂吧，中国人民在社会主义道路上奋勇前进的脚步声，必将震破他们的胆，吓掉他们的魂！


title: 新中国妇女形象不容歪曲

author: 彤英

text:
    新中国妇女形象不容歪曲
    北京市妇联　彤英
    由意大利导演安东尼奥尼摄制的反华影片《中国》，对我国政治、经济、文化进行了全面的诬蔑和攻击，特别是对我国人民包括广大劳动妇女的形象，进行了恶意的歪曲。看了这部影片，不能不引起我们强烈的愤慨！
    新中国的诞生，把灾难深重的妇女从苦海中解放出来了。伟大领袖毛主席说：“中国的妇女是一种伟大的人力资源。必须发掘这种资源，为了建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。”在毛泽东思想的哺育下，广大妇女迅速提高了觉悟，积极投身三大革命运动，朝气蓬勃地战斗在各条战线上，发挥了“半边天”的作用。子弟兵母亲戎冠秀，人老心红斗志旺；吕玉兰、邢燕子、侯隽，在毛主席革命路线指引下战天斗地志如钢。在全国的城镇和乡村，有多少大寨式的“铁姑娘队”，又有多少英雄的“三八作业班”！这些老年一代和青年一代的妇女，体现了我们时代的革命精神，反映了新中国妇女的面貌。然而，在安东尼奥尼拍摄的整个影片中，没有一个镜头反映新中国妇女的飒爽英姿和崭新的精神面貌。相反，他通过各种被歪曲了的镜头，诬蔑解放了的新中国妇女是如何贫穷落后、愚昧无知。特别卑鄙的是，他抓住一个偶然在北京街头出现的老年妇女，用摄影机长时间追踪她的一双小脚，用特写镜头加以突出和渲染，企图借此来达到丑化新中国妇女形象的目的。这部影片的炮制者用心何其恶毒！
    但是，安东尼奥尼想通过他的有色镜头来歪曲新中国妇女的形象，不过是枉费心机。就拿妇女的小脚来说，谁都知道，在旧中国，劳动妇女深受政权、族权、神权和夫权的几重压迫。妇女的“小脚”，正是妇女的这种奴隶地位的一种烙印。解放后，妇女彻底翻了身，至今在某些老年妇女身上还保留着“小脚”这一历史的陈迹，这正是封建统治留在妇女身上的创伤，也是对万恶旧社会的有力控诉。就是这些小脚的老年妇女，今天她们的精神面貌也已与旧社会迥然不同，在她们身上所焕发出来的革命青春，从一个侧面反映了我国人民精神面貌的巨大变化。安东尼奥尼抓住“小脚”这件事津津有味地大做文章，只能暴露其丑恶的灵魂。
    鲁迅先生说过：“如果自造一点丑恶，来证明他的敌对的不行，那只是他从隐蔽之处挖出来的自己的丑恶，不能使大众羞，只能使大众笑。”反华影片《中国》对我国广大妇女的恶意诽谤，损害不了新中国妇女的光辉形象，阻挡不了勤劳勇敢的中国妇女在社会主义的康庄大道上奋勇前进！


title: 只有社会主义能够救中国——驳斥安东尼奥尼拍摄的反华影片对林县的诬蔑

author: 杨贵

text:
    只有社会主义能够救中国
    ——驳斥安东尼奥尼拍摄的反华影片对林县的诬蔑
    中共河南林县委员会第一书记、林县革命委员会主任　杨贵
      经过无产阶级文化大革命和批林整风运动，林县同全国一样，社会主义革命和社会主义建设取得了巨大成就，呈现出一派欣欣向荣的大好形势。但是，国内外一小撮阶级敌人并不甘心他们的失败，总是要千方百计进行破坏和捣乱。
      国际上的帝、修、反和国内的牛鬼蛇神，是互相呼应的。一九七二年上半年，林彪死党在河南极力推行反革命的修正主义路线，大砍林县这面红旗，恶毒攻击红旗渠，诬蔑社会主义山区建设，把大好形势说得一团漆黑，企图达到其颠覆无产阶级专政、复辟资本主义的目的。帝国主义分子安东尼奥尼也正是在这个时候跑到我们林县，他打着要
  “真实”反映我国农村的招牌，干着反华反革命勾当。他精心炮制的反华影片《中国》，用极其卑劣的手法，对林县的社会主义农村和林县的贫下中农，进行无耻的诬蔑和攻击。我们看了这个反动影片之后，感到无比的愤慨。我们对这个帝国主义分子的挑衅要给予有力的回击，对这个反动影片要进行彻底揭露和批判。
    安东尼奥尼在林县呆了三天半，可是，他根本不去反映林县人民执行毛主席“自力更生”、“艰苦奋斗”的方针所取得的巨大成就和社会主义农村的新面貌，却采取偷拍、强拍、骗拍、作假的手法，极力加以污蔑和丑化。规模宏大的红旗渠，他无心参观，很少拍照；林县河山重新安排后的兴旺景象他不拍，却专门去拍那些枯河乱石；公路上汽车川流不息他不拍，却专门去拍牛车、独轮车；
  田野里奔驰的大小拖拉机他不拍，却专门去拍毛驴拉石磙；热火朝天的集体劳动场面他不拍，却专门去拍老人和病妇。为了污蔑林县人民，他竟然在大菜园大队蛮横无理地要求大队干部让几个群众扮演一个打架的场面让他拍摄，但未得逞。他在林县的这种卑劣活动，遭到了革命群众的抵制和反对，大家愤怒地说：“这个家伙，不怀好心，放着红旗渠不去拍照，硬要去拍照那些千奇百怪的东西，我们从来没有见过这样的外国人。”
      林县城关公社大菜园大队小学，全校共有革命师生三百五十六名，教室三十五间，校舍整洁宽阔，并设有乒乓球台、篮球场
  等。这个小学座落在一条街道的东边，挂着
  “大菜园小学”的牌子。但是，安东尼奥尼
  不去拍照，却趁学生们下课后在路西社员家
  的旧房子跟前玩耍看书的时候，突然闯进去，
  死皮赖脸，盯着几个学生拍来照去，并在解
  说词中说什么“这是该村学校”。明明不是学
  校，却硬说是学校，这不是弄虚作假又是什么！
    再拿安东尼奥尼所到过的任村公社来说吧。一九五八年实现了人民公社化以后，广大群众坚持走社会主义道路，发扬敢想敢干的革命精神，战天斗地，改变落后面貌。现在红旗渠总干渠贯穿全公社，还修了水库、池塘、排灌站，使全公社形成了一个纵横交错的水利灌溉网。水浇地比解放前扩大二十五倍，粮食亩产由解放前的一百多斤，提高到六百八十斤，由缺粮社变成了余粮社，林牧副业全面发展，到处呈现出一派蓬蓬勃勃的革命景象。这些他都不去拍摄，却故意追捕一些不知道他们来意的群众的镜头，并且专门去寻找那些残墙旧壁和早已不用了的黑板报进行拍摄。在场的干部和群众当即提出质问：“为什么不拍我们现在用的黑板报，要拍这个早已不用的黑板报？”这个家伙作贼心虚，惊慌失措地说：“对不起，我们回去保证把它剪掉！”事后，他不仅没有剪掉，相反，在解说词中竟然把这个社会主义农村说成是“荒凉和被抛弃的地方”。
    在参观的路上碰到了一个农民的物资交流会，安东尼奥尼强要停车，甚至以跳车相要挟，强行拍摄那里的场面。我们的农民物资交流会是社会主义集体经济的一个补充，但安东尼奥尼却在解说词中把它歪曲为“自由市场”，并且诬蔑说它是“严厉的集体主义中的唯一的一个缺口”。这是对我们社会主义集体经济的别有用心的攻击。
    反动影片《中国》的导演极尽诬蔑之能事，把社会主义新农村拍得冷冷清清，贫穷困苦，然后在解说词中别有用心地说：这就是“中国的第一个社会主义山区”！林县农村真的象经过他歪曲、剪裁后出现在银幕上的那种情景吗？不，完全不是那样。解放后，在毛主席和党中央的英明领导下，特别是一九五八年以来，广大干部和群众充分发挥了人民公社的优越性，响亮地提出“重新安排林县河山”的战斗口号，从一九六○年到一九六九年，奋战十年，建成一千五百公里长的红旗渠，水浇地面积由解放前的一万二千亩，猛增到六十万亩，改变了过去那种水贵如油的落后面貌。解放前粮食亩产一百多斤，提高到现在的五百八十多斤。过去每年要吃国家统销粮二千多万斤，现在每年都向国家提供商品粮四千多万斤，百分之九十五以上的社、队都有储备粮。这些事实就是对安东尼奥尼的反华影片的最有力批判。
    毛主席说：“只有社会主义能够救中国。”我们林县贫下中农是最有切身体会的。林县人民，在伟大领袖毛主席和中国共产党的英明正确领导下，当了家，作了主，生活越过越好，这是有目共睹的。就以安东尼奥尼到过的城关公社大菜园大队为例。这个队在解放前，贫下中农过着血泪斑斑、苦难重重的痛苦生活，仅一九四二年逃荒要饭的就有七十三户，饿死二十一人。解放后，广大贫下中农在共产党的领导下翻了身，积极响应毛主席的“组织起来”的伟大号召，由单干走向互助组、合作社、人民公社，使农业生产连年丰收，社员生活有了显著的改善。一九五八年以来，全队盖新房一千一百间，大队办有中学、小学，社员享受合作医疗，家家有余粮，百分之六十以上的户有存款，购置自行车一百八十辆，缝纫机八十五部，户户安上了电灯和广播喇叭，成了欣欣向荣的社会主义新山区。正如广大群众所说：“新旧社会两重天，现在生活比蜜甜。”这是任何人也抹煞不了的事实。
    安东尼奥尼根本不能代表意大利人民。意大利人民同我国人民是十分友好的，他们把中国人民在社会主义革命和社会主义建设中取得的伟大胜利，当成自己的胜利，感到欢欣鼓舞。一九七二年六月意大利东方出版社访华团的朋友在林县参观后深有感受地说：
  “参观了红旗渠，使我们看到了政治上的变化促进了经济上的变化，林县人民自力更生改变了几千年来贫困落后的面貌，真是不可想象。”由此可见，站在不同的立场，就会有不同的看法，不同的结论。安东尼奥尼站在反华、反革命的立场上，诋毁社会主义革命和社会主义建设的伟大成就，抹煞无产阶级文化大革命的伟大成果，为复辟资本主义制造舆论，这完全是迎合帝国主义、特别是苏修社会帝国主义的需要。
    “被敌人反对是好事而不是坏事”。一小撮阶级敌人对我国的疯狂攻击和诬蔑，正说明了我国社会主义制度无比优越，社会主义革命和建设迅猛发展，形势大好。国内外阶级敌人的任何挣扎，都不能挽救它们必然灭亡的命运。安东尼奥尼猖狂反华，也只能搬起石头打自己的脚。我国社会主义革命和社会主义建设事业，将在同国内外一切敌人的斗争中，更加大踏步地向前迈进。让安东尼奥尼之流的反华分子去诅咒吧，抽泣吧！胜利永远属于我们！


title: 阿尔巴尼亚劳动青年联盟举行中央全会

text:
    阿尔巴尼亚劳动青年联盟举行中央全会
    讨论对青年进行共产主义教育问题  阿利雅同志出席并讲话
    费里区等地一些城市青年志愿下乡参加生产劳动
    新华社地拉那一九七四年二月二日电　据阿尔巴尼亚报纸报道：阿尔巴尼亚劳动青年联盟中央委员会一月三十日举行全会，讨论对青年进行共产主义教育问题。
    阿尔巴尼亚劳动党中央政治局委员、中央书记拉·阿利雅出席会议并讲了话。阿尔巴尼亚劳动青年联盟中央委员会书记鲁·莫纳里作了题为“把阿尔巴尼亚劳动青年联盟组织对青年的共产主义教育工作提高到更高水平”的报告。
    全会指出，阿尔巴尼亚劳动青年联盟在贯彻劳动党六届四中全会所确定的对青年一代进行全面的革命阶级教育的巨大任务方面积累了工作经验。青年联盟应当组织青年学习党的文件和霍查同志的著作，接受马克思列宁主义教育和爱国主义教育，参加劳动锻炼。全会表示，阿尔巴尼亚青年决心将反对资产阶级和修正主义思想的斗争进行到底。
    新华社地拉那一九七四年二月二日电　据此间报纸报道，阿尔巴尼亚费里区有三百名城市青年积极响应劳动党关于“农业是全体人民的事业”的号召，于一月底志愿离开费里市，到这个区的格列察利农业生产合作社长期参加生产劳动。
    一月三十日，费里市人民在市中心广场举行欢送会，热情支持这些青年的革命行动。当地党组织的领导人和先期到农业社劳动的城市青年代表在会上讲了话。下乡青年也在会上表示了在生产中进行思想锻炼和以实际行动支援农村的决心。老游击队员、人民军军官的女儿马尔加里塔说：“过去我因为总想找一份轻松的工作而一直闲着。现在，我懂得了这种思想是不对的。劳动才能创造财富。正如党教导我们的那样，我应该象我的父母过去参加斗争一样，为国家的社会主义建设贡献力量。因此，我决心到农业前线去锻炼自己。”已经先期到农村劳动的一位城市女青年说：“只要祖国需要，无论到哪里工作，或者做什么工作都是莫大的光荣。不劳而食才是可耻的。”
    为了迎接下乡青年来社务农，格列察利农业合作社早已作好了准备。当青年来到社里的时候，合作社社长、社会主义劳动英雄拉皮·吉尼向他们介绍了合作社的情况，分配了任务，祝愿他们在劳动中取得收获。目前，这三百名青年正在同合作社社员一起进行热火朝天的劳动。
    据报道，米尔迪塔区的十七名在去年年底从部队复员的青年联盟组织的成员也志愿到本区农村参加劳动。他们在服役前都是城市工厂的工人，为了支援农业生产，志愿到了农村。
    他们在农业生产和其他社会活动中都起到模范带头作用，受到广大社员的好评。（附图片）
    阿尔巴尼亚下乡知识青年和恩维尔·霍查农业合作社社员一起收割小麦。　　　　　　新华社记者摄


title: 毛主席语录

text:
    毛主席语录
    共产党的哲学就是斗争哲学。


title: 柬爱国军民在金边等地区战果辉煌

text:
    柬爱国军民在金边等地区战果辉煌
    去年歼灭敌人九万多，击落烧毁和击伤敌机一百二十一架
    在人民武装攻势下，朗诺卖国政权控制的金边和附近地区一片混乱
    新华社一九七四年二月三日讯　据柬埔寨通讯社报道，柬埔寨民族解放人民武装力量一九七三年在金边和金边周围前线以及柬埔寨东部地区共歼灭敌人九万多名。
    在金边和金边周围前线，人民武装力量在一九七三年发动了极其猛烈的攻势，并英勇地粉碎了美帝国主义的空中战争，共打死、打伤和俘虏敌人四万六千五百六十名，缴获各种武器一万二千多件，摧毁和重创敌人装甲车二百九十九辆，击落和烧毁敌机一百零四架。
    柬埔寨东部地区爱国军民出色地完成了一九七三年的战斗任务，据统计，共打死、打伤和俘虏敌人四万四千名，缴获各种武器九千六百多件，击落或击伤敌机十七架，击沉或击伤敌人各种船只六百五十七艘，并且帮助六万五千名居民摆脱了金边卖国贼的统治枷锁。
    新华社一九七四年二月三日讯　据柬埔寨通讯社报道，在柬埔寨人民及其民族解放人民武装力量的强大攻势下，朗诺卖国政权控制下的金边市内及附近地区一片混乱。
    目前，柬埔寨爱国军民正在对朗诺一伙卖国贼发动强大的进攻。他们在金边周围向金边卖国集团发起地面进攻或进行炮轰，摧毁了敌人在金边市内许多军事阵地和战略工事，并且越来越紧缩了对金边周围的包围圈，切断了敌人所有的交通线。因此，金边市内及附近地区局势极度混乱。伪军广大士兵丧失斗志，他们中一些人还起来开展各种形式的斗争，拒绝作战、开小差或弃暗投明。陷入惊惶失措之中的卖国贼们也纷纷准备往国外逃跑。据悉，卖国贼朗诺最近曾秘密开会，打算把卖国贼所谓的“政府”从金边迁往另一个城市去；朗诺及其家属已偷偷离开金边；金边伪政权的好几个行政部门也已撤离金边。在朗诺集团的法西斯统治下，金边居民既没有民主自由和安全，又没有大米和饮用水，无法维持生活。他们中一些人奋起举行示威，要求朗诺集团供应大米，反对物价上涨；还有一些人纷纷离开金边，投奔解放区。
    甚至驻金边的许多国家“大使馆”的人员和其他外国人也不再对朗诺集团抱有信心。许多国家，如法国、英国、澳大利亚等国驻金边的“大使馆”，最近撤退了其外交人员及其家属。至一月二十日止，有二百名法国侨民离开了金边。（附图片）
    一支柬埔寨民族解放人民武装力量在行军途中


title: 解放军某部防化连批林批孔取得初步经验

text:
    解放军某部防化连批林批孔取得初步经验
    党支部放手发动群众，掀起批林批孔的高潮，取得三条初步经验：一、积极引导指战员弄清这场斗争的性质，提高批林批孔的自觉性；二、引导指战员破除迷信，解放思想，坚定当好批林批孔主力军的决心和信心；三、引导指战员正确解决联系实际的问题
    新华社杭州一九七四年二月三日电　人民解放军驻浙江部队某部防化连党支部，放手发动群众，掀起批林批孔的高潮，取得了初步经验。指战员们破除迷信，解放思想，以高昂的战斗姿态，批判林彪利用孔孟之道进行反革命复辟阴谋活动的罪行，全连呈现出一派热气腾腾的景象。
    指战员们在春节假日期间，抓紧攻读马列的书和毛主席的书，赶写批林批孔文章和批判发言提纲。他们以连、排、班为单位，连续召开了大小型各种批判会，大批判专栏和黑板报已经办了二十多期，各种形式的批林批孔的批判稿，共写了二百多篇。指战员们表示决心说：我们一定要在伟大领袖毛主席的亲自领导下，把上层建筑领域的社会主义革命进行到底，把批林批孔斗争进行到底。一些入伍不久的新战士也说：“批林批孔是保卫无产阶级专政的战斗，我们新兵也要冲锋陷阵，决不能落后！”
    防化连的批林批孔斗争是怎样开展起来的呢？
    首先，党支部积极引导战士弄清这场斗争的性质，提高批林批孔的自觉性。他们就批孔与批林是什么关系，批林批孔与现实的阶级斗争、路线斗争有什么关系？先后进行了四次辅导，重点是帮助大家了解孔老二是什么人；他的反动思想是什么；林彪是怎样利用孔孟之道这个反动思想武器，阴谋篡党夺权，复辟资本主义；当前国内外反动派为什么那样疯狂地反对批孔，掀起尊孔反法逆流。经过辅导以后，干部和战士展开了热烈的讨论。大家指出，批孔是批林的一个重要组成部分，是一场尖锐的阶级斗争和路线斗争。这场斗争对于巩固和发展无产阶级文化大革命的成果，反对复辟，反对倒退，巩固无产阶级专政，打击帝、修、反，具有深刻的现实意义和深远的历史意义。弄清了这场斗争的性质，就激起了全连指战员对孔孟之道的阶级仇恨，提高了对批林批孔的认识。战士们说：“孔子要复礼，林彪要复辟，两人一样的。”“批林不批孔，好比斩草不除根。批林要批深，必须挖祖坟；挖了祖坟，林彪现原形，路线分得清，无产阶级江山就坐得稳”。洗消排的同志们说：“孔老二的反动思想毒害劳动人民两千多年，象染毒地带一样，阻碍着革命事业的发展。我们要象消除毒剂一样，彻底铲除它的流毒，把革命推向前进。”
    其次，引导全连指战员破除迷信，解放思想，坚定当好批林批孔主力军的决心和信心。开始，战士们讨论了“孔孟的书难懂，工农兵能不能批？”“批孔是不是只是文化教育界的事，是历史学家的事，是领导上的事？”大家从三个方面提高了认识，增强了信心和决心。一是学习毛主席、党中央关于批林批孔的指示，学习十大文件中关于抓好上层建筑领域阶级斗争的论述，从政治上、思想上把自己武装起来。二是学习历史上劳动人民反孔斗争的事迹，畅谈解放以来工农兵在批判封、资、修的斗争中的伟大作用，充分看到了自己的力量。十班的战士说：“历史是劳动人民创造的，历代的反动统治阶级是劳动人民推翻的，刘少奇、林彪两个资产阶级司令部是毛主席、党中央领导我们工农兵起来把它们摧毁的。谁说我们劳动人民没有力量？”卫生员赵雪忠说：“劳动人民受孔孟之道这把软刀子的迫害深，一旦看穿了它的反动实质，对它的仇恨也最大，批起来也最狠。”大家越谈志气越高，斗志越旺，信心越足，都说：批孔孟之道，破封、资、修，我们是内行。在这场斗争中，我们工农兵一定要当主力军。三是通过批判孔老二“上智下愚”的唯心史观，进一步解放了思想，鼓舞了斗志。战士王守浩说：“过去我总认为，‘从小属狗，到老也是属狗’，不会改变的，自己笨总是笨，现在认识到最聪明、最有才能的是最有实践经验的战士，什么‘上智下愚’，这是孔老二对劳动人民的恶毒诬蔑。”
    第三，引导指战员正确解决联系实际的问题。有的同志说：这个问题掌握不好，要么“走过场”，要么“走偏方向”。防化连党支部组织干部战士学习毛主席和党中央的有关指示，发动大家就这个问题展开大讨论。大家认为，联系实际，首先要联系林彪反党集团的阴谋和罪行，批判林彪修正主义路线的极右实质。战士们说：不联系这个最大的实际，就是拣了芝麻，丢了西瓜。大家认为，联系实际还必须联系当前路线斗争的大是大非问题，批判那种否定无产阶级文化大革命成果，反对社会主义新生事物，开历史倒车的右倾思潮。战士们说：不联系、不批判这些错误的东西，毛主席的指示就贯彻不下去，十大精神就落实不了，部队政治思想工作就提不起纲来。大家还认为，联系实际还要联系孔孟反动思想的影响，同旧的传统观念彻底决裂，改造世界观。战士们说：“头脑里的孔孟流毒肃清了，眼睛擦亮了，以后再有什么野心家用孔孟之道搞阴谋，开倒车，就能及时地识破它，抵制它。”
    通过学习和讨论，指战员们群情激奋，斗志昂扬，迅速掀起了批林批孔的高潮。连队干部站在运动的前头，带领战士刻苦学习，努力作战。党支部书记、指导员徐盘忠把林彪鼓吹的资产阶级人性论和孔孟宣扬的“仁义道德”联系起来，深揭狠批。他说：“旧社会，我父亲给地主当了二十几年长工，吃的是猪狗食，穿的是百衲衣，有那个地主发过仁慈？成千上万的受苦人冻死饿死，又有那个资本家发过善心？孔孟鼓吹的
  ‘仁爱之心’，他们施行的‘仁政’，是一把屠杀劳动人民的软刀子。林彪为了实现其篡党夺权、复辟资本主义的罪恶阴谋，把孔孟的这些反动谬论重新搬出来大肆宣扬，这就充分暴露了他和孔老二的反动思想是一脉相承，都是劳动人民的死敌。”全连指战员学习了马克思和恩格斯关于反动派鼓吹唯心史观的目的就在于“最后得出一个答案：应该由贵人、圣人和智者来统治”的论述，一致指出：孔老二鼓吹“生而知之”，是为了把自己打扮成代表上天意志的“圣人”，复辟奴隶主阶级的反动统治；林彪宣扬“天才论”，是为了把自己打扮成“天才”，由他“调动一切”，“指挥一切”，让被打倒了的地主资产阶级重新骑在人民头上作威作福。战士们把林彪和孔老二的谬论对照起来，逐条地议，逐条地批，越批斗志越旺盛。
    现在，经过批林批孔斗争的初步学习和批判，防化连指战员们的阶级斗争和路线斗争觉悟有了新的提高。他们批了孔老二的“学而优则仕”等谬论和林彪对知识青年上山下乡的恶毒诬蔑，纷纷开展写革命家信活动，鼓励亲友坚定地走毛主席指引的道路。指战员们更加自觉地抵制资产阶级思想的侵蚀，进一步发扬艰苦奋斗的作风。全连革命团结和组织性纪律性进一步加强，各项工作生气勃勃。


title: 不许污辱天安门

author: 天安门前警卫连全体指战员

text:
    不许污辱天安门
    天安门前警卫连全体指战员
    我们是日日夜夜守卫着天安门的战士。我们看了意大利导演安东尼奥尼摄制的题为《中国》的反华影片之后，对这个帝国主义分子恶毒攻击我们社会主义祖国，肆意歪曲和丑化天安门广场，感到无比愤慨。
    天安门广场，是我国各族人民无限敬仰的地方。在这里，毛主席亲手升起第一面五星红旗，宣告了中华人民共和国的诞生。在这里，毛主席多次检阅革命群众的游行队伍，发出了支援世界革命的伟大号召。在这里，毛主席八次接见红卫兵小将，推动了轰轰烈烈的无产阶级文化大革命……。安东尼奥尼明明知道天安门在中国人民心中占有什么样的地位，然而，他竟对天安门进行放肆的丑化，这显然是蓄意要污辱我们伟大的祖国。这是中国人民绝对不能容忍的！
    天安门广场的雄伟壮丽，给人们以不可磨灭的印象。从广场中央向北看去，雄伟的天安门巍然屹立，红墙向东西两边伸展，把它衬托得分外庄严肃穆。站在金水桥上仰望天安门城楼，毛主席的画像亲切慈祥，中华人民共和国国徽闪闪发光。向南眺望，人民英雄纪念碑高耸云天，五星红旗迎风飘扬。宏伟的人民大会堂和革命博物馆、历史博物馆耸立在广场两侧……。然而，在安东尼奥尼的影片中，却根本看不到广场的全貌，也没有天安门的雄姿。明明是阳光灿烂的五月的一天，而影片中广场的画面，却被拍得暗淡无光；明明是庄严的广场，在影片中却被描画得杂乱无章，简直成了一个乱哄哄的集市。这难道是由于安东尼奥尼的疏忽大意或者独特趣味吗？当然不是。这是一种用心恶毒的卑鄙手法，完全是出于这个帝国主义反华分子对中国革命的极端仇视和对中国人民的强烈敌意！
    这部影片关于天安门广场的画面，大部分集中在广场上等待拍照的人群。我们知道，每天都有许许多多来自祖国各地的工人、农民和解放军战士瞻仰伟大的天安门，有的来表达对毛主席的热爱，有的来表示献身革命的决心。许多人为了在天安门前拍一张照片留念，排着队等候摄影师为他们拍照。这里面包含着多么深厚的革命感情呵！但是，安东尼奥尼却不是去反映这种现实，而是不怀好意地专门拍摄人们的衣着、动作和表情，一会儿是被风吹乱了的头发，一会儿是对着太阳眯起的眼睛；一会儿是衣袖，一会儿是裤腿……，他挖空心思去捕捉各种特写镜头，企图歪曲人民群众的形象，丑化人民群众的精神面貌，真是恶劣透顶！
    安东尼奥尼这个十足的帝国主义反华分子，在影片的解说词中还说什么“对于中国人来说，宽阔宁静的天安门广场，是世界的中心”，“中国，即中心之国”。这是恶毒的诬蔑和挑拨。中国人民始终遵照毛主席关于“应当坚决、彻底、干净、全部地消灭大国主义”和“不称霸”的教导，一贯主张世界上一切国家，不分大小，应该一律平等，坚决反对超级大国的强权政治和霸权主义。我们从来没有认为中国是什么“世界的中心”和“中心之国”，安东尼奥尼硬把这种说法强加在中国人民头上，其罪恶目的是要挑拨各国人民对中国人民的怀疑和不信任，破坏各国人民和中国人民之间的团结和友谊。但是，这种卑劣的手法，完全是徒劳的。
    安东尼奥尼的一切造谣诬蔑，丝毫无损于我们伟大祖国的光辉，而只能暴露出他这个反华小丑的丑恶嘴脸。中国人民将在反动派的咒骂声中坚定地沿着伟大领袖毛主席指引的航向胜利前进。


title: 苏联又要在太平洋六个海域发射“气象火箭”  日本运输省要求苏联停止发射

text:
    苏联又要在太平洋六个海域发射“气象火箭”
    日本运输省要求苏联停止发射
    新华社东京一九七四年二月三日电日本运输省要求苏联政府停止在日本近海发射“气象火箭”。
    据日本《产经新闻》报道，日本海上保安厅二月二日上午收到苏联发出的“航行警报”宣布，苏联将于二月九日至二十日期间，在太平洋六个海域发射“气象火箭”。报道说，这是今年以来苏联第二次发出的发射“气象火箭”的警报。
    报道说，日本运输省认为，苏联的这种活动将对日本的船舶和飞机的航行造成危险，于二月二日通过外务省向苏联政府提出要求停止这次火箭的发射。


title: 苏修加紧同朴正熙集团勾结

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    日本《现代亚洲》半月刊载文揭露
    苏修加紧同朴正熙集团勾结
    指出苏修妄图使朝鲜半岛的“南北分裂固定化”
    新华社一九七四年二月四日讯据日本《现代亚洲》半月刊报道，苏修社会帝国主义正在同南朝鲜朴正熙集团加紧勾结。
    这家杂志在一月一日和十五日连续刊载的一篇题为《苏联迅速接近“韩国”》的文章揭露，去年十一月苏修头目勃列日涅夫访问印度的时候，南朝鲜驻印度“大使”（当时是“总领事”）“参加了机场上的欢迎仪式”。
    文章说，去年十二月五日，苏联科学院东方研究所一个姓西巴诺夫的所员，“访问了设在东京的‘韩国研究院’，同崔院长会谈了三个半小时，提出对‘韩国历史定期刊物等所需要的书籍目录，要求帮助收集到手’。”
    文章说，去年十二月十三日，西巴诺夫还“以苏联学者身份第一次出席了东京的‘韩国研究院’每月举行一次的发表研究成果的例会，讲演了一个小时。”
    这家杂志引用南朝鲜报纸的报道说，从去年六月朴正熙抛出所谓“对外政策特别声明”以后，苏联和南朝鲜的“外交官逐渐扩大了接触”。
    日本《现代亚洲》的文章说：“苏联的立场是朝鲜半岛上‘有两个国家’，为了促进勃列日涅夫所说的‘亚洲集体安全体系’，就要使朝鲜半岛的‘南北分裂固定化’。”
    文章指出，苏联太平洋舰队加紧向日本海、太平洋、印度洋渗透和扩张，苏联对对马海峡的战略地位垂涎三尺，企图通过接近朴正熙集团，在南朝鲜“确保补给港”。


title: 叙利亚反击以色列侵略军获新战果

text:
    叙利亚反击以色列侵略军获新战果
    苏丹社会主义联盟第一次全国代表大会通过决议，支持阿拉伯和巴勒斯坦人民的正义斗争
    新华社大马士革一九七四年二月三日电　叙利亚军队最近两天反击以色列侵略军的挑衅，取得新战果。
    据叙利亚军方发言人二月三日上午在这里发表的战报说，三日凌晨二时和四时十五分，叙利亚军队的巡逻队分别在前线南段和北段同以色列的伏兵交火。叙军共摧毁敌军坦克三辆。
    据三日上午发表的另一项战报说，三日上午八时，叙军一支巡逻队在前线北段同敌人一支机械化巡逻队交火，摧毁敌人履带车两辆，消灭了车上的敌军，并且阻止了以色列援军到达出事地点。九时二十五分，以色列的炮兵和坦克向前线北段的叙军阵地开火，遭到叙军炮兵和坦克的有力还击。十时，交火扩大到前线中段，在战报发表时，战斗仍在进行中。
    另据叙利亚军方发言人二日晚发表的战报说，二日下午叙军同敌军在前线中段和北段也多次交火。叙军打死打伤敌军约二十五名，消灭敌人一支工兵部队，击毁了一辆装甲运兵车并打死了车上的全部敌军，摧毁了一个兵营，使敌人三个炮兵阵地丧失了战斗力。
    新华社喀土穆一九七四年二月二日电　苏丹社会主义联盟第一次全国代表大会经过一周会议后于二月一日闭幕。大会通过一项决议，重申苏丹的对内对外政策。
    决议说，第一次全国代表大会决心全力致力于反对帝国主义和清除它在政治、经济、社会和文化方面统治的斗争。
    决议说，大会“重申苏丹对阿拉伯人民的斗争承担全面的和历史的义务，支持阿拉伯团结反对国际犹太复国主义和恢复巴勒斯坦人民合法的民族权利的一贯立场”。
    决议说，大会“向安哥拉、莫三鼻给、佛得角群岛、胜利的几内亚（比绍）、纳米比亚、津巴布韦以及印度支那和巴勒斯坦等世界各地的坚毅勇敢的自由战士致敬，表示决心继续对非洲解放运动反对形形色色的殖民主义和新殖民主义统治和种族歧视的斗争给予一切道义和物质的支持”。
    决议说：“代表大会支持朝鲜的和平、民主和自主统一，支持朝鲜人民和朝鲜劳动党为实现这一目标所作的努力。”
    决议说，代表大会“赞扬阿拉伯国家对南非、罗得西亚和葡萄牙等种族主义政权实行石油禁运，认为这表现了阿拉伯世界和非洲之间的革命团结。代表大会还赞扬非洲国家同以色列断绝外交关系以支持阿拉伯的正义斗争”。
    决议说，代表大会“对苏丹政府奉行的建立睦邻关系的政策表示满意，并大力支持它的目的在于加强非洲统一组织在经济、技术和文化方面所作的努力的现行政策”。
    代表大会还通过了关于国家统一的决议，赞扬一九七二年三月在亚的斯亚贝巴签订的在苏丹南部实行自治的协议和一九七二年的南部省份区域自治法以及它们的顺利执行。决议“呼吁采取一切措施在苏丹全面发展的计划范围内来加速南方的政治、经济、社会和文化发展”。
    代表大会一致选举加法尔·穆罕默德·尼迈里总统为苏丹社会主义联盟主席。


title: 姜松哲武官举行记者招待会  纪念朝鲜人民军建军二十六周年

text:
    姜松哲武官举行记者招待会
    纪念朝鲜人民军建军二十六周年
    新华社一九七四年二月四日讯朝鲜民主主义人民共和国驻中国大使馆武官姜松哲大校今天上午在大使馆举行记者招待会，纪念朝鲜人民军建军二十六周年。
    姜松哲大校向记者们介绍了朝鲜人民军在朝鲜人民的伟大领袖金日成同志领导下发展、壮大的战斗历程。
    他说，人民军贯彻执行我们党的全军干部化、全军现代化、全民武装化和全国要塞化的军事路线，已经发展成为一支战无不胜的革命队伍。
    姜松哲大校强烈谴责了朴正熙傀儡集团在美帝国主义的唆使下，对南朝鲜人民加紧法西斯镇压、对朝鲜民主主义人民共和国进行疯狂挑衅的罪恶行径。他指出，朝鲜人民和人民军指战员时刻保持警惕，作好一切准备，坚决打击敌人的任何进攻。


title: 西欧国家工人运动蓬勃发展

author: 樊地

text:
    西欧国家工人运动蓬勃发展
    樊地
    西欧国家的工人阶级以战斗的姿态跨进了一九七四年。新年以来，西欧各国工人罢工斗争连绵不绝。在英国，二十七万煤矿工人继续坚持自去年十一月开始的拒绝超时劳动的斗争；二万九千名火车司机除了继续进行怠工斗争以外，一月十五日还再次举行二十四小时的罢工。在意大利，二十五万橡胶和塑料工人一月十七日举行了二十四小时的大罢工；菲亚特汽车厂二十万工人一月二十五日举行罢工；卡拉布里亚区的劳动群众也于一月中旬罢工。在法国，洛林地区的煤矿工人一月二十一日举行罢工；北部煤矿区的摩洛哥籍和阿尔及利亚籍矿工在一月十七日开始罢工。西欧工人运动的高涨，是资本主义总危机日益加深、西欧国家国内阶级矛盾日益激化的反映。（一）
    在刚刚结束的一九七三年，西欧各国的工人斗争已经有了蓬勃的发展。
    这一年，不少西欧国家爆发了声势浩大的罢工斗争，充分显示了工人阶级的战斗威力。英国煤矿工人的怠工斗争，使英国全国煤的产量减少百分之四十。意大利工人一九七三年一月十二日和二月二十七日先后举行的两次总罢工，参加的人数都在一千四百万以上，占意大利全国劳动力总数的四分之三左右；在这两次罢工期间，意大利全国经济生活濒于瘫痪状态。
    这一年，不少西欧国家的工人群众在斗争中彼此配合，互相支援，有力地反映了工人阶级团结战斗的精神。英国煤矿工人开展拒绝超时劳动的斗争前后，铁路工人和电力工人也相继怠工，互相配合，声势浩大。在法国，土伦的两万外籍工人一九七三年九月四日举行罢工以后，法国工人和其他阶层的群众曾支援外籍工人的斗争。
    这一年，不少西欧国家的工人在罢工中开始冲破黄色工会的控制，采取占领工厂等斗争方式，生动地表明了工人阶级的战斗精神和组织能力。法国利普钟表厂的工人罢工后，为抗议警察占领工厂，工人们在贝桑松建立起车间，自己掌握生产并出售钟表，以维持工人生活，八百名工人领到了工人自己售表以来多次发给的工资。经过十个月的斗争，利普钟表厂的工人已经在一月二十九日取得胜利。在意大利，罗马埃罗斯塔蒂卡公司一家工厂的工人，为了抗议企业主关闭工厂制造失业的阴谋，占领工厂两年多。
    值得注意的是，这一年，不少西欧国家的工人在斗争中不仅提出了经济要求，而且提出了鲜明的政治口号。西德慕尼黑劳动群众在去年五月一日集会上，举着标语牌和横幅，上面写着：“反对掠夺工资！反对物价上涨！反对政治压迫！”苏修头目勃列日涅夫去年五月访问西德期间，多特蒙德市数千工人和其他劳动群众举行抗议示威游行，谴责勃列日涅夫是“新沙皇和帝国主义者”，是“苏联人民的压迫者”。法国数千名劳动者和学生去年五月二十七日在巴黎举行游行，悼念巴黎公社的烈士们。游行群众不断高呼“公社永存”的口号。意大利十万工人群众去年集会和游行，抗议新法西斯党“意大利社会运动”在意大利的活动，表示“团结起来，战胜法西斯主义”的决心。（二）
    在整个资本主义世界经济急剧恶化的情况下，西欧各国的垄断资本加紧向广大劳动人民转嫁困难。去年一年中，西欧国家通货膨胀、物价飞涨，其速度之快、范围之广是战后二十多年来所少见的。其中食品价格上涨尤其严重。同时，垄断资本为了继续维持高额利润，纷纷关闭工厂、解雇工人，造成了大批工人失业。面对着这种情况，西欧国家工人群众不能不奋起斗争，反击垄断资本的进攻，保卫自己的生活权利。
    要求改善劳动条件、保障安全生产，是西欧国家工人群众的另一个斗争口号。由于垄断资本只管自己发财，不顾工人死活，西欧国家许多工厂设备陈旧，环境恶劣，工人劳动条件很差，工伤事故不断发生。法国近年来因事故而使工人死亡的事件大量发生，受伤的工人每年竟达一百万以上，目前全国每八个人中就有一个劳动者是工伤事故的受害者。其他国家的情况也相类似。
    西欧各国外籍工人也同西欧各国工人一道参加了斗争。多年来，西欧国家的垄断资本为了攫取高额利润，纷纷从外国引进大量廉价劳动力。这些主要来自北非和中东地区的外籍工人，被迫从事最艰苦而且常常是有害于健康的工作，政治上深受歧视，经济上受到特别残酷的剥削。这些苦难深重的外籍工人将成为西欧工人斗争中的一支重要力量。（三）
    西欧工人阶级的斗争已经给了垄断资本以沉重的打击，进一步加速了资本主义经济的衰落。这充分说明了资本主义制度的腐朽性，资本主义经济的脆弱性，资本主义国家一时所谓“繁荣”的虚假性。
    一九七四年，整个资本主义世界的经济面临着更加黯淡的前景。西方国家的报刊舆论甚至官方人士都纷纷承认，主要资本主义国家的经济已经出现了停滞的趋势，再加上能源危机，因此经济萧条将更加严重，失业率将进一步增加，通货膨胀将越来越加剧。在这种情况下，垄断资本必将进一步加紧向工人阶级进攻。西欧广大工人阶级不但面临着物价不断高涨的压力，而且还将遭受日益严重的失业威胁。在新的一年里，西欧各国阶级矛盾势将进一步加剧，工人运动必将更加蓬勃地兴起，更加猛烈地冲击腐朽的资本主义制度。


title: 安第斯条约组织农业部长会议重申  共同捍卫自然资源实现农牧业一体化

text:
    安第斯条约组织农业部长会议重申
    共同捍卫自然资源实现农牧业一体化
    新华社利马一九七四年二月二日电　安第斯条约组织第一次农业部长会议在一项会议纪要中重申：安第斯条约组织各成员国对其一切自然资源享有主权权利，各成员国将采取共同措施来捍卫这一不可放弃的权利和反对旨在于阻挠行使这一权利的各种压力和强制性措施。
    这次会议是从一月三十日到二月一日在秘鲁首都利马举行的。哥伦比亚、智利、厄瓜多尔、秘鲁、委内瑞拉的农业部长和玻利维亚农业部长的代表在二月一日的闭幕式上签署了会议纪要。
    会议纪要表示，各成员国在努力发展本国农牧业的同时，决心加强必要的行动以实现农牧业部门的小地区一体化。同时，必须协调各成员国的农牧业政策，加强贸易联系，以便逐步取代从其它国家进口农牧业产品。
    会议纪要表示，为了减少对其他国家的技术依赖和加速小地区各国的技术交流，必须加强安第斯条约成员国的科学和技术合作。
    纪要要求各成员国协调其森林政策，以便合理利用和保护这一可更生的自然资源。
    与会的农业部长还在纪要中重申了他们对拉丁美洲一体化的信念，认为安第斯条约对解决本地区经济和社会发展的问题具有重要意义。
    此外，这次会议还通过了七项协议，决定建立一个农牧业委员会，实现农牧业一体化，在购买食品和农牧业生产用品方面协调行动，以及在国际机构中采取共同的立场等。
    这次会议还决定安第斯条约组织第二次农业部长会议将在厄瓜多尔首都基多举行。


title: 日本京都青年组织和日中友好团体集会  热烈欢迎中国青年代表团

text:
    日本京都青年组织和日中友好团体集会
    热烈欢迎中国青年代表团
    据新华社东京一九七四年二月四日电　日本京都二十一个青年组织和日中友好团体二月二日在京都联合举行集会，热烈欢迎中国青年代表团。两千多名青年和其他各界日本朋友参加了集会。
    集会开始后，一些日本朋友以及旅日朝鲜青年和爱国侨胞向中国青年代表团赠送了花束。这时，会场上充满了欢乐的气氛。京都欢迎中国青年代表团委员会的代表、青年工人中田幸藏首先在会上讲了话。他在谈到日中复交后一年多来，两国人民的友好往来比过去更加频繁的情况后指出：“在这个时候迎来了中国青年代表团，这无疑会进一步加强日中两国人民和青年的友好合作关系”。
    京都市长船桥求己在讲话中说，发展日中友好的“希望寄托在青年人身上，青年人应该挑起这副担子”。
    中国青年代表团团长王淑珍在讲话中指出，中日两国人民要世世代代友好下去，这是时代的要求，也是两国人民的坚定不移的愿望。尽管有一小撮人不喜欢中日两国人民友好相处，但是，逆历史潮流而动是不会有好下场的。


title: 学习革命样板戏的可喜成果——记评剧《向阳商店》的新生

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    学习革命样板戏的可喜成果
    ——记评剧《向阳商店》的新生
    华北地区文艺调演演出期间，北京评剧团的《向阳商店》以新的面貌出现在首都舞台上。看过这个戏的工农兵观众说：“《向阳商店》这次改得好多了！”《向阳商店》剧组的文艺工作者回顾了改戏的历程，深有感触地说：“是革命样板戏的创作经验，给《向阳商店》带来了新生！”
    《向阳商店》第一次演出是在一九六三年。当时的演出本虽然写了热爱商业工作和轻视商业工作的思想斗争，但是，反面人物嚣张，中间人物占据了主要地位，一些好的唱腔给了反面人物。因此，演出过程中，出现了这样的怪现象：反面人物的唱腔获得了鼓掌。这样一个旧《向阳商店》究竟应该向何处去？两条文艺路线指出了两种相反的方向：按照毛主席革命文艺路线，在无产阶级的文艺舞台上，决不能让反面人物博得观众的喝采，反革命修正主义分子彭真却胡说“为艺术鼓掌是可以的”；按照毛主席革命文艺路线，《向阳商店》应该修改，要加强阶级斗争的描写，突出无产阶级的英雄人物，彭真却胡说：“人家天天满座，还叫人家改？”反革命修正主义文艺路线，就是这样竭力阻挠《向阳商店》的修改。
    无产阶级文化大革命的风暴，摧毁了修正主义文艺黑线的统治，涤荡了旧戏舞台上的污泥浊水。北京评剧团的革命文艺工作者，奋起揭发批判彭真一伙对《向阳商店》的破坏。一九六九年春天，他们在毛主席革命文艺路线的指引下，开始了《向阳商店》的修改工作。
    这时，正是革命样板戏《红灯记》、《智取威虎山》等一朵朵社会主义文艺新花竞相开放的时候。《向阳商店》剧组的革命文艺工作者一面认真学习革命样板戏的创作经验，一面探索着修改《向阳商店》。革命样板戏的满腔热情、千方百计地塑造无产阶级英雄形象的创作经验，极大地启发了他们，使他们越来越觉得，必须彻底改变中间人物、反面人物占据舞台的现象，要在《向阳商店》中塑造出一个商业战线的革命英雄人物。
    但是，这样的愿望，并不是一下子就能实现的。修改的第一稿，不成功；第二稿，第三稿，虽有进展，但还是不成功。到了第四稿，又走了一段回头路。那时，有的创作人员没有认真学习革命样板戏的创作经验，不是对旧《向阳商店》进行革命的改造，而是修修补补，还提出要用“两个九牛二虎之力”，在一个戏里写两个主要人物。这时，他们又认真学习了革命样板戏在同修正主义文艺黑线斗争中诞生的历史，认识到产生这种反复的原因，是由于修正主义文艺路线的影响还没有肃清。学习样板戏，修改《向阳商店》的过程，必须同时也是不断批判修正主义文艺路线，改造世界观和文艺观的过程。他们总结了经验教训，又继续前进。
    去年十月，《向阳商店》第五稿在北京试验演出。在这个演出本里，剧组把向阳商店的党支部书记王勇翔作为主要英雄人物来写，并且主观上也努力想突出这个人物。可是，演出后观众却反映，这个主要英雄人物还不如次要英雄人物青年营业员刘春秀的光彩。为什么演出的客观效果并不象主观预想的那样呢？为什么想突出的英雄人物并没有突出起来呢？这时，剧组又重新学习革命样板戏的创作经验，寻找这个新本子所以不成功的原因。经过分析，他们认识到：按照革命样板戏“三突出”的原则，全剧的情节结构，要为塑造主要英雄人物服务。可是，《向阳商店》第五稿所展开的戏剧冲突，不是有利于表现王勇翔，而是有利于表现刘春秀，其结果，虽然不是自觉的，但客观上还是在一个戏中写了两个英雄人物。总结这一稿的经验，他们深有体会地说：起初看来好象是懂得了革命样板戏的创作经验，但是经过实践说明我们并没有真正懂得，还不会运用。要真正懂得革命样板戏的创作经验，必须在艺术实践中反复学习，反复领会。
    经过第五稿的实践，更激起了《向阳商店》剧组学习革命样板戏，修改《向阳商店》的热情。在第六稿中，他们努力按照“三突出”的原则，把刘春秀作为主要英雄人物来描写，第五稿中有利于表现刘春秀的情节，或者加以保留，或者再作发展。同时，又增加了第五场《背篓访户》、第七场《红花怒放》等场次和一些重要情节，来突出这个主要的英雄人物。在这个新的修改稿里，剧情的发展，人物的安排，都用来为表现刘春秀服务：反面人物潘有才、傅满堂为了挽救自己的失败，制造翻车事件、碱面白糖错卖事件，以至最后要毁账行凶，是为了用以陪衬刘春秀在阶级斗争风浪中敢于斗争、善于斗争的革命精神；转变人物刘宝忠，反对出车送货，甚至逼迫刘春秀写请调报告，崔玉海不安心商业工作，并对刘春秀挖苦讥诮，这一切也是为了烘托刘春秀热爱商业工作，全心全意为人民服务的品质；至于党支部书记王勇翔、孙主任等正面人物，则是为了烘托出刘春秀是在自觉接受党和群众的教育下成长起来的。经过这样的努力，终于把刘春秀这个主要英雄人物树立起来了。
    怎样对评剧的音乐、唱腔批判地继承，努力做到创新？《向阳商店》也是在反复学习革命样板戏的创作经验中，不断前进的。开始，他们学习革命样板戏坚决贯彻“百花齐放，推陈出新”，“古为今用，洋为中用”的方针，对京剧、芭蕾舞剧进行革命的经验，一方面正确地认识到，对评剧原有音乐、唱腔必须革命；但是，另一方面却对保持和发展评剧的特色注意不够。在这种思想指导下，一九七二年五月，他们为《向阳商店》重新设计了音乐、唱腔，以为群众一定会欢迎。可是，内部演出，征求意见时，发现工农兵观众并不欢迎，这对剧组的音乐工作者是个很大的震动。他们又回过头来重新学习革命样板戏按照“三对头”（思想感情对头、性格气质对头、时代感对头）的原则，对京剧、芭蕾舞剧批判继承的经验，认识到不能离开评剧的特色来创新。因此，他们对过去一些评剧唱腔进行分析、批判，认为评剧原有的音乐唱腔中可以为今天所借鉴的东西，应该批判地继承，加以革命的改造。在这样的认识基础上，他们又开始了新的唱腔设计工作。过去评剧中有一种“反调”，是用来抒发抑郁、悲怆的思想感情的。在《向阳商店》的第七场刘春秀的核心唱段中，为了表现她在复杂尖锐的阶级斗争和路线斗争面前的精神境界，他们保留了“反调”的板眼、结构，摒弃悲凉的成分，努力增加表现倔强、不妥协的成分，用来为“春秀我滚石飞砂有进无退，今日里七沟八岔道路迂回”这一节唱词谱曲，比较好地揭示了她这时的思想感情。在第一场中，为了表现刘春秀走上为人民服务新岗位的欢乐心情，他们采用旧评剧中比较健康的“喇叭牌子”，去掉原有的流滑俗气成分，来为她“彩霞铺满征途上，新兵踏进新课堂”的唱词谱曲。为了渲染时代感，烘托刘春秀的革命精神，在气氛音乐中，贯穿了《学习雷锋好榜样》的曲调，也取得了较好的效果。
    《向阳商店》的修改，历时五年，六易其稿，这个过程也是认真学习革命样板戏“源于生活，高于生活”这一创作原则的过程。在修改中，曾经有这样一件事：现在的第八场，潘有才妄图毁账本这一情节，原来曾写成是改账本。念给商店职工们听时，大家笑了。他们告诉创作人员：实际生活中没有这样的蠢人，会计自己记的账，别人给改了，还能发现不了？再说，一页页改，还改得过来吗？我们倒是发现有个别贪污分子毁账本的。这一席话，引起了创作人员的深思。“改账本”和“毁账本”，虽然只有一字之差，但是反映了两种截然对立的创作路线，一个是唯物论的反映论，一个是唯心论的先验论。类似这样的事例使《向阳商店》剧组加深了对源于生活，高于生活这一原则的理解，提高了深入生活，改造世界观，坚持唯物论反映论的创作路线的自觉性。几年来，在加工修改《向阳商店》的过程中，北京评剧团曾先后到北京、天津、沈阳、西安、河北等地近四十个商店深入生活。他们同商店职工一起包装货物，接待顾客，一起推车下街，送货上门，一起学习马列著作和毛主席著作，开展革命大批判。就是在这样的深入生活中，他们获得丰富生动的创作素材，然后再概括、提炼，来修改《向阳商店》的。现在演出的《向阳商店》，许多情节、对白、唱词，就是创作人员对实际生活进行了艺术加工创造出来的。例如，第五场里，当刘春秀背着货篓来到赵大娘家，这时幕后响起一段抒情的女声伴唱：“方便的商店红亮的心，周到的管家贴心的人。巧理工农千家务，温暖群众万人心！”其中的前两句，是剧组根据群众赞扬西安十九粮店是“方便的粮店红亮的心，群众的管家贴心的人”改编的；后两句则是采用了沈阳一些居民送给李素文同志的一副对联：“巧理千家务，温暖万人心”这一素材。
    深入生活，更重要的是使剧组人员和工农兵的思想感情贴近了。他们在西安市第十九粮店时，听到这样一个故事：有一次，居民区的一位妇女，娘家有人得了急病，要她立即回去，她只好把三个孩子扔在家里就匆忙走了。粮店售货员访户发现了这个情况，就天天来给做饭、洗衣，料理孩子。几天以后，孩子的母亲回来一看，屋子给拾掇得干干净净，孩子都很好，她激动得流出了热泪。象这样的生动事迹，北京评剧团的文艺工作者听到见到何止十件，百件，这些事迹激励着他们，鞭策着他们，促使他们决心写好、演好这个反映商业战线在斗争中胜利前进的戏，刻画出我国商业战线新一代光彩照人的英雄形象。
    华北地区文艺调演中，《向阳商店》作为学习革命样板戏进行评剧革命的可喜成果，受到工农兵观众的欢迎。同时，有的观众也热情地指出它的一些不足之处，诸如，矛盾冲突还不够尖锐，结构还不够完整等。剧组的文艺工作者们表示，要继续认真学习毛主席的文艺思想，不断修改《向阳商店》，在毛主席革命文艺路线指引下，把无产阶级文艺革命进行到底！
          新华社记者（附图片）
      图为北京评剧团演出评剧《向阳商店》中的第六场《车轮不停》
    新华社记者摄


title: 印度各地群众继续罢工和示威

text:
    抗议物价上涨和粮食奇缺
    印度各地群众继续罢工和示威
    泰国各地群众集会示威反对贪官污吏和物价上涨
    新华社一九七四年二月四日讯　新德里消息：印度一些邦的工人、初级医生和初级工程师，不顾当局的镇压，继续进行罢工和示威游行，抗议物价上涨和粮食奇缺。
    据《印度时报》报道，泰米尔纳德邦的十二万多名纺织工人，于一月三十一日晚上举行不定期罢工，抗议物价上涨，要求增加工资和改善生活条件。
    这家报纸还报道，二月一日，新德里和其他地方的十三所公营医院的三千多名初级医生，为要求增加工资和改善工作条件，不顾印度当局的“最后通牒”，决定继续罢工。
    另据《印度快报》报道，在北方邦的首府勒克瑙，两千多名电力、公共交通和灌溉部门的初级工程师，从一月十日以来一直坚持罢工，他们要求同中央政府雇员享有同样的待遇。邦政府对罢工者进行了镇压。一月三十一日晚上，一千多名初级工程师在邦政府首席部长住宅周围举行了静坐示威，要求释放被捕者和抗议政府的镇压行径。
    在古吉拉特邦，群众性的反饥饿和抗议物价上涨的斗争仍在继续。印度当局虽然不断出动军警进行镇压，但群众的抗议示威和从政府粮仓夺取口粮的斗争，已遍及这个邦的各地。
    新华社一九七四年二月三日讯　据“泰国人民之声”电台报道，泰国各地广大工农群众和青年学生最近相继举行集会和示威游行，反对贪官污吏和物价上涨。
    去年十二月下旬，泰国南部宋卡府叻他蓬县爆发了一次声势浩大的反对贪官污吏的群众斗争。学生和各阶层群众约两万人举行示威游行，并在县署前集会，揭露和谴责县土地局三名官吏贪污、盘剥民众的罪行，并要求惩办他们。十二月二十六日，在中部的那空素旺府他历瓦县的农民约一千人举行集会，抗议府当局占用农民的土地。
    一月一日，洛坤府他央县群众约三千人举行集会和示威游行，谴责县长和警察署长依仗权势欺压民众和贪污的罪行。群众的团结斗争已迫使府当局把这两名贪官调走。
    廊开府直辖县群众约一千人一月十七日举行示威游行和集会，要求驱逐贪污舞弊的县长。最近，素叻他尼府班那讪县各区约七百户农民纷纷起来斗争，抗议林业局强占他们的耕地。
    与此同时，反对物价上涨的群众斗争也在各地展开。
    一月五日，洛坤府师范学院和童颂农业学院的学生、教员和当地群众约一千人举行示威游行，抗议物价暴涨。同一天，北大年府的学生和群众也举行示威游行反对物价上涨。一月十三日，来自拉廊府各县的群众一万多人齐集府直辖县，举行示威游行，抗议物价上涨。
    此外，在武里南府，一月七日有一千多名学生高举标语牌，举行示威游行和集会，反对当局纵容商人囤积居奇，抬高物价。
    一月十日，沙功那空府数千名学生在市中心游行和集会，反对提高交通费和物价上涨。
    一月二十日，巴蜀府华欣县约五百名三轮车工人、汽车司机和学生举行集会，抗议物价飞涨，要求保障人民生活。


title: “克己复礼”与野心家、阴谋家林彪

author: 唐晓文

text:
    “克己复礼”与野心家、阴谋家林彪
    唐晓文
    资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪效法孔老二，把“克己复礼”作为自己的最高信条和搞反革命复辟的纲领。林彪和他的死党互相赠送的条幅里反复互相嘱咐：“悠悠万事，唯此为大，克己复礼。”说世界万事中，“克己复礼”是最大的事，也就是说复辟资本主义是最大的事。这充分暴露了他们迫不及待地颠覆无产阶级专政的野心。
      “克己复礼”是孔老二复辟奴隶制的反动纲领，是孔学中最本质的东西。孔子曾经叫嚷：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”（《论语·颜渊》）意思是说，约束自己的言行，以达到恢复周礼，即复辟奴隶制的目的，这就是仁。一旦这样做了，天下的人就会归顺你的统治了。孔子所处的春秋末期，正是社会大变动的时期。在奴隶起义的打击下，奴隶制正在不可挽回地走向灭亡，封建制正在兴起，出现了“礼崩乐坏”的局面，奴隶制社会的上层建筑正在土崩瓦解。在这种形势下，孔老二顽固地站在奴隶主的立场上，极力鼓吹“克己复礼”，就是要维持和复辟奴隶制，开历史的倒车。
    孔老二讲“克己复礼”，林彪也讲“克己复礼”。孔老二要“复礼”，林彪要复辟。林彪和孔老二臭味相投，同气相求。两千多年的一条长长的黑线，把林彪和孔老二这两个反动政治集团的头子紧紧地连在一起。
    林彪再三再四地挥舞“克己复礼”的破旗，正是在党的九大（一九六九年四月）以后，九届二中全会（一九七○年九月）以前，这决不是偶然的。他妄图破坏毛主席亲自主持起草的九大政治报告的阴谋被中央挫败之后，就躲在阴暗的角落里，加紧炮制蓄谋已久的反革命复辟纲领，密谋反革命策略，窥测方向，等待时机，以求一逞。
    孔老二讲：“克己复礼为仁”。意思是，“克己复礼”是“仁”的中心内容。林彪抓住孔老二的所谓“仁”如获至宝，大肆鼓吹“国君好仁，天下无敌”。（《孟子·离娄上》）他拚命咒骂无产阶级专政是“不仁”，是什么“暴政”、“独裁”，等等。在他看来，不“仁”就是非“礼”。既然无产阶级专政不符合“礼”，当然也就非把它推翻不可，非“复礼”不可了。
    为了“复礼”，林彪恶毒攻击我们对阶级敌人的专政，咒骂我们是秦始皇。不错，我们就是要对阶级敌人实行专政，不这样，革命就要失败，人民就要遭殃，国家就要灭亡。秦始皇为了镇压奴隶主的复辟阴谋，巩固新生的地主阶级政权，采取了“焚书坑儒”的革命措施，这完全是正当的。林彪尊孔反法，借咒骂秦始皇，攻击无产阶级专政。林彪日夜梦想的，就是颠覆无产阶级专政，实行封建买办法西斯专政，这就是他所谓“复礼”的核心。他在反革命的《“571工程”纪要》中，不是狂叫要对被镇压的一小撮地、富、反、坏、右及其在党内的代理人，“一律给于（予）政治上的解放”吗？解放他们，对这些反动派和反动阶级的反动行为施“仁政”，就是要把无产阶级和劳动人民重新打入十八层地狱，这就是为党内历次机会主义路线的头子翻案，彻底否定我们党领导开展的历次政治运动，否定无产阶级文化大革命，否定几十年来我们党领导人民流血奋斗换来的革命成果。一旦达到了这个反动目的，林彪所谓“真正的社会主义”，即半封建半殖民地社会就要重新出现；地主资产阶级就要重新骑在我国劳动人民头上；一小撮反动剥削者、寄生虫的“安居乐业”的宿愿就要如愿以偿。这就是林彪所念念不忘的“复礼”的美妙情景。
    伟大导师列宁说过：“从资本主义过渡到共产主义是一整个历史时代。只要这个时代没有结束，剥削者就必然存着复辟希望，并把这种希望变为复辟行动。……他们……以十倍的努力、疯狂的热情、百倍的仇恨投入战斗，为恢复他们被夺去的‘天堂’、为他们的家庭而斗争，他们的家庭从前过着那么甜蜜的生活，现在却被‘平凡的贱民’弄得破产和贫困（或者弄得只好从事‘平凡的’劳动……）。”（《列宁选集》第三卷第六四○页）林彪的“复礼”正是反映了一小撮剥削者这种强烈的“复辟希望”和疯狂的“复辟行动”。林彪不是搬出孔老二的所谓“正名”，大叫什么“国家没有一个头，名不正言不顺”，妄图篡党夺权，实行“权力再分配”吗？林彪要“复礼”，正是要篡夺党和国家的最高权力，彻底背叛九大路线，从根本上改变党在整个社会主义历史阶段的基本路线和政策，使我们党和国家改变颜色，复辟资本主义。
    林彪要搞修正主义，就一定要玩弄阴谋诡计。他要“复礼”，就要“克己”。他所谓“克己”，就是他骗人的两面派手法，是地地道道的阴谋诡计，是他妄图搞复辟的反革命策略。
    林彪把孔孟之道奉为处世哲学，怀着对无产阶级的刻骨仇恨，妄图用所谓“韬讳（晦）”，即隐藏不露之计，掩蔽其反革命真相，伺机而动。
    他曾经写了这样一个条幅，作为自己的“座右铭”：“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。”这首诗，是从《三国演义》第二十一回抄来的。这一回讲的是：刘备被吕布打败后，依附于曹操，他根据汉献帝的密诏，与董承等人勾结，阴谋杀害法家代表人物曹操，恢复东汉的统治。但是为了等待时机，刘备装出安分守己的样子，“就下处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计”。曹操对刘备的阴谋有所警惕，便请刘备吃酒，论当时英雄，进行试探。当曹操说破了只有刘备和他自己是“胸有大志，腹有良谋”的英雄的时候，刘备吃了一惊，手中的筷子也掉到地下了。刘备怕曹操生疑，而恰好当时雷雨大作，他便随机应变，假借害怕雷声来掩饰自己的惊慌。上面这首诗，是《三国演义》作者引用来称赞刘备善于随机应变，巧妙地掩饰自己的阴谋活动的。林彪抄这首诗来自比，就可以看出他是一个什么样的人了。值得注意的是，林彪不仅抄录了这首诗，而且把原文中“勉从虎穴暂趋身”的“趋”字，改为“栖”字。他把我们革命队伍看成“虎穴”，他在这里不过暂时栖身，目的是要完成他的“大志”即反革命篡党夺权的阴谋。这一字之改，更加明显地暴露了他是隐藏在我们身旁的资产阶级野心家，暴露了他是一个十足的反革命两面派，时机一到就要搞反革命复辟。
    这个野心家、阴谋家为了隐藏不露，煞费苦心地想出了许多“克己”的卑鄙手法。对党和群众，他以“语录不离手，万岁不离口”的假象来欺骗；对无产阶级司令部，他以所谓“三不”、“三要”等来应付。“三不”，就是“不干扰”，“不批评”，“不报坏消息”；“三要”，就是“要响应”，“要表扬”，“要报好消息”。他以为这样一来，就可以“免争领导之嫌”，“去影射之嫌”。这真是“此地无银三百两”！他本来就是一个处心积虑地要篡夺党和国家最高权力，疯狂攻击无产阶级司令部，妄图以最残暴的法西斯手段来对付人民的魔鬼，却给自己披上一张人皮，戴上种种假面具。魔鬼就是魔鬼，不管怎样乔装打扮，“面带三分笑”，也决不会成为美女。他的阴谋诡计，也决不能得逞。
    毛主席教导我们：“一切狡猾的人，不照科学态度办事的人，自以为得计，自以为很聪明，其实都是最蠢的，都是没有好结果的。”“他们总是以损人开始，以害己告终。”林彪就是这样的人。他以“克己”骗人开始，以身败名裂告终。
    林彪反复告诫自己及其同伙，把“克己复礼”看作是万事中最大的事。千百万善良的人们，请看吧！林彪这个叛徒复辟资本主义的反革命野心是何等之大，何等迫切！我们应该十分感谢这个绝妙的反面教员，他告诉我们：阶级斗争一刻也没有停息，阶级敌人在抓反革命大事，我们决不能埋头于小事，忘记了抓革命的大事。我们每一个共产党员、革命干部、革命群众，都要充分认识到抓大事、抓路线、抓政治思想工作的极端重要性。我们的一切工作都要围绕着革命的大事来做，都要服务于巩固无产阶级专政和反修防修这个根本的目标。
    在当前，深入开展批林批孔，是我们全党、全军、全国人民的头等大事。批林必须批孔，批孔是为了更好地批林。我们要大抓狠抓批林批孔斗争，把这个斗争进行到底！


title: 龙溪地区掀起春耕备耕热潮

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    认真贯彻十大精神，提高抓大事促大干的自觉性
    龙溪地区掀起春耕备耕热潮
    全区各地农田基本建设、积肥送肥、溶田浸种等进度快，质量好
    新华社福州一九七四年二月四日电位于东海之滨，九龙江畔的福建省龙溪地区，各级党委抓大事，促大干，带领广大干部和社员掀起了春耕备耕热潮。全区各地从农田基本建设，到深翻晒垡，积肥送肥，溶田浸种，一环扣一环，进度快，质量好。截至一月下旬，全区共改造低产田九万三千多亩，平整土地六万六千多亩，开荒造田一万多亩，兴修水利二千八百多处，积肥六千多万担。在开始大面积溶田的同时，早稻已浸种一百多万斤。
    龙溪地区是福建省粮食高产地区之一。去年，全区农业丰收。秋收、冬种结束后，各级党组织继续深入开展批林整风，大抓路线教育，带领广大干部和社员从总结当年工作入手，认真学习和贯彻党的十大精神，对照大寨和昔阳，讲路线，讲形势，讲任务，找差距，挖潜力，不断提高抓大事，促大干的自觉性。全区十个县、市通过层层总结正反两方面的经验，以党的基本路线为纲，狠抓生产上的薄弱环节，把彻底改变农业生产条件作为备耕的中心任务来抓，掀起了大规模的治山、治水、改土的冬季生产热潮。
    地处山区的平和、南靖、长泰等县，县委和县革委会领导成员纷纷深入基层，贯彻十大精神，进行路线教育，调动了广大群众的社会主义积极性，在改造山垄低产田、平整土地等方面，取得了显著成绩。龙海县春节前后在积肥送肥高潮中，每天投入积肥的劳动力由前期的四万八千人，增加到六万九千多人，日积农家肥、土杂肥三百万担。这个县的颜厝公社，各级干部带领社员，广辟肥源，做到河泥上岸，社肥出村，家肥出门，栏肥出圈，山肥下田，空田熏土。全公社五千多亩冬闲田丘丘熏土，二万二千多亩早稻田平均每亩积精肥七十多担，为夺取早稻丰收打下了基础。
    在春耕备耕热潮中，龙溪地区各级领导干部切实改进领导作风，深入基层，抓点带面，加强领导，有力地推动了春耕备耕工作的发展。


title: 我外交部发言人发表声明

text:
    我外交部发言人发表声明
    日本政府和南朝鲜当局背着中国在东海大陆架划定所谓日、韩“共同开发区”，这是侵犯中国主权的行为。中国政府决不能同意。如果日本政府和南朝鲜当局擅自进行开发活动，必须对由此引起的一切后果承担全部责任
    新华社一九七四年二月四日讯　中华人民共和国外交部发言人声明
    一九七四年二月四日
    一九七四年一月三十日，日本政府和南朝鲜当局在汉城签订了所谓共同开发大陆架的协定。该项协定在东海海域片面划了大面积的大陆架，作为日本和南朝鲜的所谓“共同开发区”，由日本和南朝鲜双方共同投资，在该区域开发石油和天然气。
    对此，中华人民共和国外交部发言人受权声明：中国政府认为，根据大陆架是大陆自然延伸的原则，东海大陆架理应由中国和有关国家协商确定如何划分。现在，日本政府和南朝鲜当局背着中国在东海大陆架划定所谓日、韩“共同开发区”，这是侵犯中国主权的行为。对此，中国政府决不能同意。如果日本政府和南朝鲜当局在这一区域擅自进行开发活动，必须对由此引起的一切后果承担全部责任。


title: 苏修外交四处碰壁

author: 新华社记者述评

text:
    苏修外交四处碰壁
    新华社记者述评
    苏修头目勃列日涅夫一伙最近不断吹嘘他们在外交上的成就，特别是对勃列日涅夫亲自出马、到处奔走的一九七三年，更是大吹大擂。他们说什么去年是“真正成绩辉煌的一年”，是战后“最卓越的一年”，将作为“极其光辉的一页载入史册”等等。事情果真是这样吗？不！无情的事实告诉人们：勃列日涅夫的外交到处碰壁，而一九七三年恰恰是勃列日涅夫上台以来外交上失败纪录最多的一年。勃列日涅夫之流的自我吹捧，其目的无非是以此来掩饰苏修内外交困的窘境。
    苏修对外政策的本质是扩张主义，是同美帝争夺世界霸权，向欧洲、中东和一切可以伸手的地方伸手。不管莫斯科如何打着“和平”、“合作”的幌子，唱着“和缓”的迷人曲调，都掩盖不住苏修外交政策的这一反动实质。勃列日涅夫去年风尘仆仆，以党的总书记的身份，跑了欧美亚三大洲八个国家，大搞所谓“缓和攻势”，结果只更加暴露了苏修妄图称霸世界的凶恶面目，引起了各国的警惕和世界人民的反对。苏修的处境越来越不妙。
    苏美“合作”“缓和”的骗局破产
    苏修集团为了同美帝争霸世界，一直把他们同美国的关系放在外交活动的首位。继一九七二年苏美首脑莫斯科会谈后，勃列日涅夫去年六月又到美国同尼克松举行新的会谈。勃列日涅夫之流对这次会谈大肆宣传，极力渲染。苏修满以为利用这次会谈就可以用“和缓”的假象欺骗人民，麻痹对手，分化西欧，称霸世界。但是，会谈表面热闹，内里空虚。双方签订的文件有十二个，但多属虚张声势，买空卖空。吹得最凶的所谓“防止核战争协定”，既没有使双方承担不使用核武器的义务，更不提全面禁止和彻底销毁核武器，而且任何一方还可以根据自己的需要，在“维护国际和平”和“安全”的借口下对别国进行干涉以至发动战争。这次苏美会谈的结果以及会谈后苏美两霸的军备竞赛和在全世界展开的大规模明争暗斗，完全戳穿了勃列日涅夫一伙的欺骗宣传。他们没有能欺骗世界各国人民，只是更加暴露了自己社会帝国主义的面目。他们没有能麻痹对手，只是加剧了双方的争夺。他们也没有能分化西欧，只是引起了西欧各国以至东欧一些国家的更大疑惧和不安。他们更不能称霸世界，只是进一步激起第三世界的愤怒和反对，使苏修在全世界的处境更加被动和孤立。
    目前，苏美双方的核武器竞赛依旧水涨船高，步步加剧，日内瓦限制战略武器的会谈已陷入僵局。在南亚，它们一个自北南下，另一个朝北堵截。在欧洲，一个在挖北大西洋联盟的墙脚，另一个在向对方的“大家庭”渗透。在中东它们剑拔弩张，你争我夺。目前，受到排斥的苏修正在密谋反扑。
    这一切说明，勃列日涅夫一伙大吹大擂的苏美“合作”“缓和”不过是一场骗局，它已象肥皂泡一样破灭了。
    争夺欧洲的努力一一落空
    欧洲是苏修同美帝争夺世界霸权的战略重点。苏修对欧洲的策略是：一方面拚命制造“缓和”的空气，另一方面则继续加强自己在欧洲的军事实力。他们软硬兼施，企图既巩固自己在东欧的霸主地位，又在西欧挖美国的墙脚，对西欧各国实行分化瓦解。
    勃列日涅夫曾大肆鼓吹召开欧安会，把召开欧安会作为实现苏修上述阴谋的一个主要策略手段。他们打着“建立欧洲集体安全体系”的招牌，企图通过欧安会把莫斯科在欧洲的现有势力范围从法律上巩固下来，同时制造虚假安全感，麻痹西方。然而，欧安会的发展过程，打乱了苏修的如意算盘。
    在欧安会会议上，欧洲一些中小国家发出了反对超级大国特别是苏修空洞的“安全”、“合作”谎言，一致要求切实保证欧洲各国的真正安全和独立。欧洲共同体九国在会上首次用一个声音讲话，共同行动，使苏修在会议争论的焦点问题上事事受挫，处境十分尴尬。
    苏修想用欧安会一纸“宣言”，固定他们在欧洲的既得利益和势力范围，而西欧等国却拒绝永久维持欧洲现状。苏修想在“安全”、“缓和”的烟幕下，软化西方，而西方却坚持东西方人员思想的“自由交流”，以此作为实现“欧洲安全”的一个“基本条件”。由于分歧尖锐，欧安会第一阶段会议开得毫无结果，草草收场；第二阶段会议成了“聋子的对话”。苏修想在去年年底前召开第三阶段会议，使会议“圆满而有效地结束”的打算，更成了泡影。
    苏修对西欧分化瓦解、分而治之的外交政策也招致了完全相反的结果。西欧各国领导人和舆论不仅没有听信苏修“安全”、“合作”的甜言蜜语，反而纷纷揭露了克里姆林宫新沙皇假和平、真扩张，假安全、真霸权，假裁军、真扩军的两面派嘴脸。西欧各国对苏修警惕性的提高，成了去年西欧形势发展的一个明显的特点。在这样的形势下，西欧一些国家同苏修的矛盾不是缓和了，而是进一步尖锐化了，西欧联合反霸，首先是反对苏修霸权主义的趋势有了迅速的加强。作为西欧联合的主要基础的“欧洲共同体”成员国，在莫斯科一片指责声中由六个增加到九个。在法国总统蓬皮杜倡议下，去年十二月召开的欧洲共同体九国首脑会议，决定进一步加快西欧从经济联合走向政治和军事联合的步伐。这一切都是出乎勃列日涅夫一伙意料的。
    西欧报刊指出，欧洲事态的这一发展，特别是被认为同苏联有“特殊关系”的法国对苏联扩张野心的抨击和在西欧联合问题上的态度的变化，不能不是“对莫斯科的一次沉重打击”。
    在中东一再受挫
    在中东，苏修长期以来竭力保持“不战不和”的局面，以利于他们对阿拉伯国家的控制和渗透，加强同美帝争夺霸权。
    继前年同一个阿拉伯国家签订了所谓“友好合作”条约后，去年苏修又力图诱骗另一个阿拉伯国家签订同类性质的条约，但遭到严正拒绝。苏修在一些阿拉伯国家进行的间谍颠覆活动，也不断败露。
    去年十月，阿拉伯人民冲破苏修的种种阻挠，以气壮山河的反侵略战争，打破了“不战不和”的僵局。但苏修为了向中东扩张，却伙同美帝策划了停火，重新把“不战不和”的枷锁强加于阿拉伯人民，妄图把阿拉伯人民和巴勒斯坦人民恢复领土完整、争取民族权利的正义烈火扑灭下去。为了实现这一阴谋，苏修一些头目在中东一些国家来回奔走，加紧活动。但是，克里姆林宫玩弄这种牺牲别国利益的大国强权政治手腕，进一步激起了阿拉伯世界的愤慨。阿拉伯人民越来越认识到，苏修是一个阴险的敌人，只有依靠自己的力量才能解放被占领的领土。
    苏修不仅遭到了阿拉伯国家的冷眼，同这些国家的矛盾不断发展，而且在同美帝的争夺中也丧失主动，屈居劣势。中东停火后，苏修在外交活动中曾力图出兵中东，乘机对一些阿拉伯国家实行军事占领。但在美国下令实行“全球戒备”的威吓下，苏修色厉内荏，不得不夹起尾巴，悄然引退。现在，在中东问题的处理上，苏修事实上被排斥在外。这是苏修不肯甘休的。
    阿拉伯人民的进一步觉醒，苏修的自我大暴露，使苏修社会帝国主义在中东地区的霸权野心今后更难实现了。
    “亚安体系”推销无门
    苏修趁美国侵越战争失败在亚洲实行收缩的机会，加紧向亚洲扩张，企图填补所谓“真空”。去年是苏修推销“亚洲集体安全体系”最起劲的一年。他们曾公开宣称：“亚安体系”在一九七三年“有可能接近解决”。为了建立这个体系，苏修把日本和印度作为外交活动的重点。去年十月勃列日涅夫邀请日本首相田中访苏，千方百计地想引诱日本上钩，但却碰了一鼻子灰。田中首相公开表示：“在现实地考虑亚洲和平稳定的时候，这一设想（指‘亚安体系’）还为时过早，而在目前的情况下，可能使亚洲形势复杂化”。勃列日涅夫去年十一月又亲自访问了印度，指望印度公开表态支持“亚安体系”。结果又是一场空。印苏联合宣言中只是空泛地谈到在亚洲“发展互利合作”，连“亚安体系”的字样都未提及。到目前为止，亚洲三十多个国家中，除蒙古一家在为“亚安体系”摇旗呐喊外，几乎没有一个国家明确接受苏修这个主张。许多国家公开声明，对“亚安体系”“不参加”、“不赞成”、“不能接受”或“不感兴趣”。
    在亚洲，苏修苦心经营的向南亚和海湾地区扩张的“南下”战略，也连连受挫。他们企图进一步肢解巴基斯坦、借此打通从中亚到印度洋的陆上通道的阴谋，已经败露，激起了巴基斯坦人民的愤慨和亚洲其他国家的反对。他们妄想在海湾地区攫夺战略要地，抢占石油资源的野心也未能实现。伊朗、巴基斯坦和土耳其等国正积极加强共同防御力量。海湾地区的国家纷纷指出：苏联是“一个帝国主义国家”，必须“团结起来”，反对这个“更危险的敌人”。
    形势的发展不以苏修的意志为转移。列宁指出：“现在资产阶级活象一只野兽，既不讲廉耻又丧失了理智，接连不断地干着蠢事；使情况尖锐化，加速着自己的灭亡”。苏修社会帝国主义者正是这样的蠢人。勃列日涅夫之流所干的许多蠢事、丑事，加深了他们外交上的困境，激化了国内的矛盾。勃列日涅夫集团吹嘘的外交“成就”，只不过是画饼充饥。“无可奈何花落去”，苏修社会帝国主义的对外侵略扩张政策，必将遭到更加惨重的失败。


title: 谴责美苏都力图加紧控制和掠夺中东

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    巴西共机关报《工人阶级报》发表文章
    谴责美苏都力图加紧控制和掠夺中东
    阿拉伯人民越来越认清谁是他们的真朋友，谁是他们的假朋友
    新华社一九七四年二月四日讯　巴西共产党中央委员会机关报《工人阶级报》一九七三年十一月一期刊登的一篇题为《阿拉伯人民在斗争》的文章指出，阿拉伯人民在收复被以色列强占的土地、消除犹太复国主义侵略威胁的斗争中，面对着两个凶恶的敌人：美帝国主义和披着羊皮的帝国主义豺狼——苏联修正主义。
    文章指出，两个超级大国直接插手中东冲突。一个自称是以色列的保护者，另一个极力把自己打扮成阿拉伯人的朋友。“实际上，两个超级大国的目标都是把这个地区置于它们的控制之下，以掠夺这个地区的财富，从这个地区所提供的战略利益中谋取好处”。
    文章揭露两个超级大国在中东进行巨额的军火交易。
    文章说，在这些无耻的交易中，几十亿美元和卢布跑进了它们的腰包。“美国和苏联鼓励一种斗争形式——用只有它们拥有的武器打常规战争，从而使战斗的双方完全依附于它们。这样它们就处于仲裁者的地位，按它们的意愿决定加剧或停止战场上的战斗”。
    文章指出，但是阿拉伯人民没有被苏联修正主义者的阴谋和美帝国主义的讹诈所欺骗。他们沉重地打击了以色列的骄横。打破了它的不可战胜的神话。
    文章说：生活给他们的教育是，他们的道路是持久斗争的道路，是人民战争的道路。人民战争可以使阿拉伯人民做到自力更生。
    文章说：“对以色列扩张主义的反抗促进了阿拉伯国家广泛阵线的建立。这一阵线是目前形势中的一个积极因素。”文章说：“阿拉伯人民正在越来越清楚地辨别出谁是他们的假朋友，谁是他们的真朋友。”
    文章最后指出：巴西人民同阿拉伯人民团结在一起。巴西人民支持阿拉伯人民所进行的正义战争。巴西人民谴责以色列和美国的侵略，谴责美苏为阻止斗争的发展所玩弄的无耻阴谋。


title: 从王安石变法看儒法论战的演变 ——读《王荆公年谱考略》

author: 罗思鼎

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    从王安石变法看儒法论战的演变
    ——读《王荆公年谱考略》
    罗思鼎
    王安石是北宋时代一位比较进步的地主阶级政治家。长期以来，他一直是自命孔门正统的道学家们的眼中钉。资产阶级阴谋家林彪所奉为至宝，并用以作为他搞阴谋、搞政变的立论根据的那篇托名伪造的《辨奸论》，就是当时道学家对王安石进行造谣、诬蔑和中伤的一篇代表作。最近，上海人民出版社重新出版了清代蔡上翔写的《王荆公年谱考略》（以下简称《考略》）。这是一本为王安石及其变法辩护的著作。它驳斥了宋朝以来道学家对王安石的攻击，为研究王安石变法过程中的儒法论战，提供了许多有价值的史料。结合批林批孔来研究封建社会的这场儒法论战，有助于我们深入批判林彪反革命的修正主义路线及其阴谋手段，有助于我们揭露林彪反动世界观的根源，有助于我们进一步认识儒家思想的反动性和儒、法两种思想斗争的历史演变过程，吸取阶级斗争的历史经验。
    一
    在我国封建社会中，自从董仲舒建议汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，以孔子为代表的儒家学说在经过董仲舒等人的改造以后，逐步演变成为地主阶级的正统思想。法家主张地主阶级专政的思想实际上为历代封建统治者所奉行，但作为一个宣扬革新、反对复古、尖锐地批判孔学的学派，却长期处于被封建统治者咒骂、排斥的地位。法家学派从汉代以后虽日趋消沉，但实际上地主阶级中一些主张搞革新的政治家，如桑弘羊、曹操、柳宗元、王安石等人，往往从提倡变革的先秦法家学派中去寻找思想武器。因此，汉代以后封建统治阶级内部革新和守旧的斗争，在思想领域里往往以儒法斗争的形式表现出来。在宋代，它直接反映为“荆公新学”和反动理学的对立。
    一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。所谓“荆公新学”，是王安石在执政前后，为了替推行新法制造理论根据，吸收法家思想而创立的一个新学派。有进步必有反动。站在王安石对立面的，是以司马光为代表的大地主阶级顽固派。这一政治派别的思想代表程颢、程颐在反对新学的斗争中，发展了反动的孔学，形成了极端唯心主义的理学即道学。这场新学与理学的斗争，实质上是封建社会中长期进行的儒法斗争的继续。
    北宋的大地主阶级顽固派，都是极端的尊儒反法派。他们把同王安石的斗争，看成是一场捍卫孔孟道统的斗争。《考略》指出，顽固派异口同声地攻击王安石“挟管（仲）商（鞅）之术”①，是少正卯那样的革新派。道学家程颢兄弟首先跳出来攻击新学，惊呼“大患者却是介甫之学”（按：王安石字介甫），“坏了后生学者”②，表示要同它拚命。司马光的喽罗吕诲攻击王安石“如少正卯之才，言伪而辨，行伪而坚”③。范纯仁大骂王安石“尚法令则称商鞅，言财利则背孟轲”④。南宋以后，道学家朱熹等人更是杀气腾腾地叫嚷王安石“学本出于刑名度数”⑤（意指王安石的学问都是以法家的理论为出发点的），如果落在孔子手里，必然要受到“少正卯之诛”⑥。这些孔门之徒口头上仁义道德，骨子里是要残酷无情地镇压劳动人民和本阶级内部的革新派的。林彪这个孔老二门徒，一面假惺惺地讲什么“和为贵”，咒骂法家是“罚家”，同时大喊“政权就是镇压之权”，在暗中策划反革命政变，也正是继承了孔子这个“巧伪人”的一套手段。
    地主阶级顽固派以保卫孔子自居，斥责王安石的新学崇尚法家思想，是违背儒家正统的异端邪说，从反面说出了事物的真相。王安石在当时确实是一位有尊法反儒倾向的人物。变法期间，他把“先儒传注一切废不用，黜春秋之书”⑦，代之以自己撰述的《三经新义》、《字说》等著作，用来作为变法的理论根据。顽固派骂他是商鞅，他针锋相对地回答：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”⑧他嘲笑汉儒的烦琐哲学是坑害人的“无补之学”⑨，骂他们是区区修补，百孔千疮。至于对那些“据经泥古”的儒生，则抱着极其蔑视的态度指出：“后世所谓儒者，大抵皆庸人。”⑩
    特别值得指出的是，王安石提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”（11）（“天象的变异不值得害怕，旧的传统不能作为依据，流言蜚语用不着去顾虑”）这三句话，和孔子所鼓吹的“畏天命，畏大人，畏圣人之言”（12）（“对天命要畏敬，对王公大人要畏敬，对圣人的言论要畏敬”）直接相对立。这一下，在当时死水一潭的思想界掀起了轩然大波，遭到了死守儒家反动传统的大地主阶级顽固派的坚决反对。司马光竭力强调“天不变，道亦不变”，一再叫嚣“祖宗之法，不可变也”（13）。文彦博也跟着喊叫：“祖宗法制具在，不须更张”（14）。王安石则站在中小地主阶级的立场上，针锋相对地提出：“至于祖宗之法不足守，则固是如此。”（15）他在《兼并》诗中愤慨指出：“俗儒不知变，兼并可无摧”（16），毫不留情地揭露了顽固守旧的俗儒是大地主兼并势力的走狗，是变法的凶恶敌人。
    思想上两条路线的斗争，从来是政治上两条路线的斗争的反映。环绕着王安石变法而展开的这场儒法斗争，归根到底，反映了中小地主阶级和大地主阶级之间兼并与反兼并的斗争。宋代在变法开始前，一小撮大地主霸占了全国十分之七以上的土地，广大农民日益赤贫化，自耕农以及中小地主大批破产，造成了“富者财产满布州域，贫者困穷不免于沟壑”（17）的严重局面。这种状况既促进了社会阶级矛盾的尖锐化，又进一步缩小了赋税的来源，引起了封建国家的财政危机。因此，王安石一上台，就提出了反兼并的理财措施，力图调整地主阶级内部对地租剥削的分配比例。他一再说：“理财为方今先急”（18）；“一部周礼，理财居其半”（19）。办法呢？“合天下之众者财，理天下之财者法”（20）。他特别推崇汉朝著名法家桑弘羊坚持推行的“建本抑末”、“绝并兼之路”（21）的法家经济政策，认为“摧制兼并，均济贫乏，变通天下之财，后世唯桑弘羊、刘晏粗合此意”（22）。这就是要用法家学派的经济思想来重新调整权力和财产。他的第一个重大措施，就是建立制置三司条例司，“议变旧法，以通天下之利”（23）。王安石变法在一定程度上损害了大地主集团的政治经济利益，因而遭到了以司马光为首的大地主顽固派的疯狂破坏。他们口口声声攻击王安石变法“用贱陵贵，以邪妨正”（24），“夺富民之利”（25），使“上户”“年年出钱，无有休息”（26）。当时司马光身居洛阳，暗地里以“真宰相”自居，亲自指挥顽固派的捣乱活动，发誓要推翻新法。苏轼、苏辙兄弟之流，则是典型的投机派。他们有一套适应形势的两面派的手法，他们原来是恪信儒家信条的孔孟之徒，但在变法舆论高涨期间，也大唱起“常患法之不变”（27）的调头。等到逆流一来，他们就马上把脸一变，落井下石，攻击王安石“使其民知利而不知义，见刑而不见德”（28）（“使老百姓只知道财利而不懂得仁义，只看到刑罚而看不到道德”）。
    以王安石为首的变法派的社会基础是很狭隘的。他们提出抑制兼并，目的是为了缓和地主阶级的内部矛盾，稳定中小地主阶级的社会地位。它并不可能改善贫苦农民受剥削受压迫的处境，因此也不可能得到广大群众的支持。在变法派内部，也是各有各的心思，真正态度坚决的只是极少数。其中有的人根本就是投机分子。有个叫邓绾的，就是为了过官瘾而附和变法的，当别人斥责他时，他说：“笑骂从汝，好官须我为之。”（29）宋朝的社会危机是由封建制度本身所决定的。王安石由于其地主阶级的局限性，幻想在不根本触动封建制度的基础上，作些修修补补，走改良的道路，这只能是一条走不通的死路。他的法家思想也是不彻底的，因而不能从根本上摆脱儒家思想的束缚。至于王安石的变法实践则比他的理论更要软弱，时停时续，时松时紧，从来也没有被认真实行过。后来，顽固派司马光上台执政，推翻了一切变法措施，竭力鼓吹儒家的反动理论，加速了宋王朝的灭亡。
    反动的道学家们企图把北宋封建王朝灭亡的原因归罪于王安石变法，说什么“秦之亡由商鞅，宋之亡由安石”（30）。事实上，北宋王朝的灭亡，正如蔡上翔《考略》中所指出的，完全是“苟且因循不振之故”（31）
  （“苟且偷生、因循守旧而不知奋发图强的原因”）。换句话说，北宋的覆亡恰恰是由以司马光为代表的大地主顽固派的反动守旧的路线造成的，是理学家们造成的。鲁迅说得对：“宋朝的读书人讲道学，讲理学，尊孔子，千篇一律。虽然有几个革新的人们，如王安石等等，行过新法，但不得大家的赞同，失败了。从此大家又唱老调子，和社会没有关系的老调子，一直到宋朝的灭亡。”（《老调子已经唱完》）
    林彪跟着宋朝地主阶级顽固派的屁股后面，恶毒咒骂王安石是“拗相公”，用以咒骂我国的无产阶级专政和社会主义制度，咒骂毛主席的革命路线和坚持毛主席革命路线的广大中国人民，正暴露出林彪路线的卖国主义本质。果然，林彪投奔苏修，自我爆炸，成为不齿于人类的叛徒、卖国贼。而我们的社会主义祖国在粉碎内外敌人阴谋的斗争中，坚持了无产阶级专政下继续革命，欣欣向荣，继续胜利前进。
    二
    要正确认识王安石变法的思想根源和蔡上翔在《考略》中为王安石辩诬的意义，还必须进一步考察中国封建社会中儒法论争的全过程。
    秦代以后，地主阶级的历代统治，是建立在对农民和其他劳动人民专政的基础上的。他们采用了法家学说中主张中央集权制的地主阶级专政的一面，可是却十分嫉视法家学说中提倡变革的一面。因此，整个封建社会中儒法斗争的趋势，是儒家学派越来越占据统治地位，而法家学派却越来越受排斥和咒骂。秦始皇是公开提倡法家思想的，“焚书坑儒”就是对先秦儒法斗争的一次革命性总结。在汉代，汉武帝虽然接纳了董仲舒的建议，把孔学封为封建社会的正统思想，但实际情况正如汉宣帝所说的：“汉家自有制度，本以霸王道杂之”（32）。
    孔子在思想界至高无上地位的确立，有一个过程。这个过程是同地主阶级在政治上逐步向反面转化为反动派的过程一致的。汉武帝以后，孔子在人们心目中的地位还不是那么高不可攀，历代都有人对他进行了指名道姓的批判。桑弘羊就痛骂孔子是一个反动政客，直率地斥责孔子和他的学生“不耕而学，乱乃愈滋”（33）。东汉的桓谭“非圣无法”（34），对待孔子也有点不太尊敬。王充则专门写了《问孔篇》，揭露孔子的说教“上下多相违，其文前后多相伐”，直言不讳地说：“伐孔子之说，何逆于理？”（35）西晋的嵇康“非汤武而薄周孔”（36），结果为了这桩罪名而丢了脑袋，可见这时的孔圣人已经是不能随便得罪的了。到了唐代，孔子被抬上了“文宣王”的宝座，连唐玄宗这个风流皇帝也哼起了“夫子何为者？栖栖一代中”（37）的调子。但就在这时，用大不敬的态度直呼孔老二名字的也还大有人在。李白自称是“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”（38），对孔圣人有点油腔滑调，很不礼貌。直到唐代后期，韩愈大谈特谈孔孟的“道统”，说什么“曾经圣人手，议论安敢到”（39），孔子才开始被看作神圣不可触犯的偶像。但就是韩愈这个铁杆尊孔分子，有时也还难免要与孔圣人开个小玩笑。《石鼓歌》中的“孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥”，就是在讽刺孔子不到秦国，是抓了芝麻，丢了西瓜。
    宋代以后，随着封建社会的逐步向后期过渡，这种情况发生了急剧的变化，其转折点是王安石变法的失败。清代李慈铭说：“自宋王安石变法，驯致大乱，后世以为大戒。少有更张，则群起而非之曰：‘又一王安石也。’由是相率为循默，不敢少出意见”（40）。李慈铭的立场是反动的，但他认为自王安石变法失败以后，封建社会越来越趋于凝固和僵化，这个意见却是不错的。蔡上翔在《考略》中就清楚地指出了这一点。随着封建社会的没落，地主阶级一天天走向下坡路，孔子的地位也被封建统治者越抬越高。在这个过程中，反动的程朱理学由于继承和发展了孔学的反动思想，在大地主阶级的支持下，成了封建社会后期的反动统治思想。这些道学家们为了维护孔孟之道，到处散布流言蜚语，不择手段地对王安石及其新学进行攻击和歪曲，正如《考略》所指出的，“种种阴谋诡秘，有同鬼蜮”（41）。《考略》揭露了《辨奸论》是南宋道学家邵伯温冒名苏洵所写成的一篇造谣作品，它胡诌一通“见微而知著，月晕而风，础润而雨”的鬼话（42），目的是为了攻击王安石是“阴贼险狠，与人异趣”（43）的大奸大恶。这个邵伯温还捏造说，他的老子邵雍在洛阳天津桥上听到杜鹃的啼声，就预见到政治将发生变乱，十年之后，果然发生了王安石变法。这完全是在胡说八道。早在清代初年，李绂就已指出：《辨奸论》“无端造谤”，“诬枉而失实”（44）。蔡上翔更进一步对此作了详细的考证。但是，《辨奸论》这种卑鄙无耻的造谣手段，却受到了资产阶级野心家、阴谋家林彪的赏识。他以伪《辨奸论》为理论根据，捕风捉影地罗列一堆现象，大谈“政变”经，用什么“见微而知著”来反对马克思主义的世界观，妄图为其篡党篡政的阴谋服务。这充分说明林彪同历史上那些反动道学家一样虚伪无耻，只能靠搞唯心论，散布谣言，玩弄阴谋诡计过日子。林彪欣赏《辨奸论》，就是刻骨仇恨在毛主席领导下坚持社会主义道路、批判修正主义、批判孔孟之道的中国革命人民，这种仇恨是地、富、反、坏、右对无产阶级和劳动人民的阶级仇恨，后来集中表现在见不得阳光的反革命政变计划《“571工程”纪要》当中。
    程朱理学的集大成者朱熹，是林彪所特别崇拜的一个南宋反动道学家。就是这个朱熹，编了一部《三朝名臣言行录》，把以前攻击王安石的一切反动言论统统收集了起来，流毒极深。蔡上翔指出：“安石得谤于天下后世，固结而不可解者，尤莫甚于《言行录》。”（45）自从这部书问世以来，王安石受到了更恶毒的谩骂和污蔑。有人甚至捏造说，阎罗王新造了一个“变古狱”（46），又说地狱中有个“被械白须”的人，“乃王安石介甫”（47）。明代有个叫周德恭的反动理学家竟大骂王安石是“古今第一小人”（48）。到了清代，钱大昕咬牙切齿地攻击王安石“得罪于名教”，是“狂惑丧心之大恶”（49）。这种极端嫉视和害怕任何改革的心理，说明封建社会已经走向衰落和崩溃了。
    在地主阶级逐步由真老虎变为纸老虎的过程中，尊法反儒思潮的总趋势只能是一浪低于一浪。从春秋战国到秦始皇统一中国，儒法论争表现为法家节节胜利和儒家步步败退。在西汉前期，儒法两派在思想界也还保持着“两刃相割，利钝乃知”（50）的对垒局面。汉昭帝时的盐铁会议，是一场儒法的大论战，斗争的结果是法家桑弘羊的失败和遇害。此后，法家作为一个独立的学派是被镇压下去了，但法家思想中的许多内容却继续被地主阶级中的进步思想家所接受。这时的儒法论争，主要表现为披着儒家外衣的法家学派和正统的儒家学派的斗争。王安石是有法家倾向的，但已不敢公开承认自己是法家；他批判了孔子的反动论点，但不敢指名道姓批判孔子。在他以后，不少思想家在批判程朱理学的形式下冲击了孔孟之道，但却往往又抬出了孔子来作为护法神，竭力表白自己是真正的孔子之徒。黄宗羲反程朱，不反孔孟，还借用儒家的“三代之法”来反对“一家之法”的专制统治。戴震袭用了王安石的经注形式对理学进行了尖锐的批判。但他们都不敢公开打出法家的旗号，也不敢公开批判孔子。其中有些人反对了程朱理学的客观唯心主义，却又陷入了王阳明的主观唯心主义之中。清代乾嘉学派中的不少人刚跳出了宋代理学的圈子，又陷进了汉儒烦琐考据的泥坑。蔡上翔同样也不例外。他在《考略》一书中肯定了王安石变法，同时却又想竭力证明王安石的思想是合乎“真孔孟之道”（51）的。上述事实说明，随着封建社会的日趋没落，地主阶级中的尊法反儒思潮也已江河日下，一代不如一代了。
    我们回顾封建社会儒法斗争的历史，可以清楚地看到，尊儒反法思潮在中国代表着最反动最黑暗的政治势力的利益。他们尊儒是为了维护或复辟其反动统治，反法是为了反对进步的阶级或政治集团。今天，台湾的国民党反动派疯狂尊孔，刘少奇、林彪和苏修社会帝国主义打起尊儒反法的黑旗，就是为了妄图在我国颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。因此，我们必须运用马克思主义的阶级分析方法，揭露历史上儒法斗争的实质，批判尊儒反法的反动思潮。我们肯定法家在历史上的进步性，批判儒家的反动性，目的“是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素”。同时，这也是为了揭露和批判林彪这个政治骗子怎样利用历史上的反动思潮和反动学派向无产阶级进攻，以便更好地同他们作斗争。我们必须深入批林批孔，同一切剥削阶级的传统思想实行最彻底的决裂，为实现和巩固无产阶级在上层建筑包括意识形态领域内的全面专政而努力奋斗！
    注：
    ①　蔡上翔：《王荆公年谱考略》卷七第一一六页
    ②　程颢、程颐：《二程全书·遗书二上》（四部备要本第二○页）
    ③　见《王荆公年谱考略》卷一四第二○四页
    ④　《宋史纪事本末·王安石变法》
    ⑤　见《王荆公年谱考略》节要附存卷一第三九四页
    ⑥　见《王荆公年谱考略》杂录卷二第三五九页
    ⑦　《宋史·王安石传》（四部备要本第二七六一页）
    ⑧　王安石：诗《商鞅》，见《临川先生文集》卷三二第三五五页
    ⑨　见《王荆公年谱考略》卷六第一○二页
    ⑩　《宋史·王安石传》（四部备要本第二七五九页）
    （11）　《宋史·王安石传》（四部备要本第二七六一页）
    （12）　《论语·季氏》
    （13）　《宋史·司马光传》（四部备要本第二八一九页）
    （14）　李焘：《续资治通鉴长编》，卷二二一第三页
    （15）　见《王荆公年谱考略》节要附存卷二第四三四页
    （16）　见《王荆公年谱考略》卷四第七四页
    （17）　王安石：《风俗》，见《临川先生文集》卷六九第七三八页
    （18）　《续资治通鉴长编》卷二二○第一五页
    （19）　王安石：《答曾公立书》，见《临川先生文集》卷七三第七七三页
    （20）　见《王荆公年谱考略》卷八第一二九页
    （21）　《盐铁论·复古》
    （22）　《宋史纪事本末·王安石变法》
    （23）　《宋史·职官志》（四部备要本第一一九一页）
    （24）　《续资治通鉴长编》卷二一○第九页
    （25）　苏辙：《诗病五事》，见《栾城集》三集卷八（四部备要本第六三六页）
    （26）　司马光：《乞罢免役钱依旧差役剳子》，见《温国 文正司马公文集》卷四九第九页
    （27）　陈亮：《铨选资格》，见《龙川文集》卷一一第一一六页
    （28）　苏轼：《上神宗皇帝万言书》，见《经进东坡文集事略》卷二四第二页
    （29）　《宋史·邓绾传》（四部备要本第二七七五页）
    （30）　见《王荆公年谱考略》杂录卷二第三五八页
    （31）　蔡上翔：《读上仁宗皇帝言事书》，见《王荆公年谱考略》卷六第一一二页
    （32）　《汉书·元帝纪》
    （33）　《盐铁论·相刺》
    （34）　《后汉书·桓谭冯衍列传》
    （35）　《论衡·问孔篇》
    （36）　嵇康：《与山巨源绝交书》，见《全上古三代秦汉三国六朝文》第一三二二页
    （37）　唐玄宗：《经鲁祭孔子而叹之》，见《唐诗三百首》
    （38）　李白：《庐山谣寄卢侍御虚舟》，见《李白诗选》 第二六八页
    （39）　韩愈：诗《荐士》，见《韩昌黎全集》卷二
    （40）　李慈铭：《越缦堂读书记》第九九三页
    （41）　《王荆公年谱考略》卷一○第一五六页
    （42）（43）　见《王荆公年谱考略》卷一○第一五○页
    （44）　李绂：《书邵氏闻见录后》，见《穆堂初稿》卷四五第二八页
    （45）　《王荆公年谱考略》杂录卷二第三五六页
    （46）　洪迈：《夷坚乙志》卷一第三页
    （47）　吴?：《漫堂随笔》，见《说郛》卷六四
    （48）　见《王荆公年谱考略》杂录卷二第三五八页
    （49）　钱大昕：《王安石狂妄》，见《十驾斋养新录》卷七
    （50）　《论衡·案书》
    （51）　《王荆公年谱考略》卷九第一四二页
     （原载《红旗》杂志一九七四年第二期）


title: 沈阳市工人积极支持学校搞好教育革命

text:
    沈阳市工人积极支持学校搞好教育革命
    全市厂矿企业派出一千五百多名宣传队员、三千多名工人讲师和两万多名校外辅导员；帮助学校建立四百多个校办工厂；热情接待师生进厂学工
    新华社沈阳一九七四年二月三日电　沈阳市工矿企业的干部和广大工人群众，积极支持学校搞好教育革命，推动全市教育战线斗、批、改深入发展。
    目前，沈阳市已有二百二十七个工矿企业分别同三百多所大、中、小学建立固定的厂校挂钩关系，向学校选派了一千五百多名工人毛泽东思想宣传队员，还从工人中培养输送了三千多名讲师和两万多名校外辅导员。各工矿企业热情接待学校师生进厂学工，而且帮助学校建立起了四百多个校办工厂。
    沈阳市广大工人满腔热情地关心青少年一代的健康成长。去年，全市工矿企业共接纳了三十五万名学生进厂学工。许多厂矿用定师傅、定岗位的办法，发动干部、工人联系实际，对进厂学工的学生进行思想和政治路线方面的教育。沈阳市第一七四中学学生到东乐无线器材厂学工时，有一次，一个学生擦完车床，随手把旧油布扔在垃圾箱里。老工人把被扔掉的旧油布拣回来，语重心长地对学生们说：“我国是个一穷二白的国家，解放后虽然生产发展了，但还要继续艰苦奋斗几十年。丢掉一块旧油布是小事，要是忘了艰苦奋斗的作风可就是大事啊！”经过工人师傅的教育，很多学生发扬艰苦奋斗的优良传统，看到一根废铁钉、一张废纸片都拾起来，集中送到学校，课外时间还参加积肥。到现在，这个中学已回收废钢铁一百一十吨，积肥二十九万斤。各校的工宣队员们注意把转变学生思想放在学校工作的首位，同时引导学生努力为革命学好文化知识。他们积极支持学校结合教学计划，办好校办工厂，提高学生分析问题和解决问题的能力。
    近几年来，沈阳市工矿企业派出了大量工人讲师登上学校讲台，占领教育阵地，同时欢迎在职教师轮流到工厂劳动锻炼，帮助学校抓好原有教师队伍的改造。全市已有三万多名在职教师分别进工厂学工一个月或劳动锻炼半年，接受工人阶级再教育。第四十中学有一名青年教师，一度不安心教育工作。后来他到冶炼厂锌冶炼车间劳动锻炼半年，工人群众经常找他谈心，对他进行热情帮助。有的老工人给他讲苦难家史，启发他的阶级觉悟，有的老工人谈了当人民教师，培养革命事业接班人的重要性，鼓励他不要辜负党和工人阶级的期望。这位教师提高了觉悟，激动地说：“是毛主席、共产党给了我一切，我要把自己的一切献给党的教育事业。”回校后，他积极要求进步，成为学校教育革命的骨干。广大教师通过下厂劳动，接受工人阶级再教育，思想面貌发生很大变化，有一千多名教师光荣地加入了中国共产党。
    沈阳市工矿企业广大工人还十分重视用毛泽东思想占领校外阵地。几年来，许多工厂企业发动工人积极参加校外教育活动，还把一些阶级觉悟高，思想品质好，热心做青少年教育工作的退休老工人组织起来，担任校外辅导员。广大工人辅导员利用学生校外活动时间，组织他们学习毛主席著作，讲厂史、家史，带领他们参观阶级教育展览，进行社会调查，开展革命大批判，使青少年在校外也不断受到阶级教育和革命传统教育。沈阳标准件厂退休老工人兴连仲每天都要到放学回来的学生中去，给他们讲故事，发现那个孩子有了毛病，就热心帮助。许多老工人还经常组织学生在街道、工厂参加力所能及的劳动，为军属、烈属做好事，开展丰富多彩、健康有益的文化体育活动。


title: 西亚德主席视察一公路工程  赞扬索马里和中国两国的友谊

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    西亚德主席视察一公路工程
    赞扬索马里和中国两国的友谊
    新华社摩加迪沙一九七四年一月三十一日电　索马里最高革命委员会主席西亚德一月二十九日在高尔古杜德州首府杜萨马雷布视察了正在修建中的贝累特温—布劳公路，并且受到了在公路工地工作的索中两国技术人员和工人的热烈欢迎。
    西亚德主席在视察中说，修建这条公路是艰巨的任务，“这条把索马里北方和南方联结在一起的公路对国家经济和文化的发展有巨大意义。”他说：“公路还将促进索马里和中国之间的友谊。”
    西亚德主席说，他亲眼看到索中两国工人互相学习技术，“这是值得钦佩的”。西亚德主席还赞扬了索中友谊。他说：“中国和索马里之间存在着根深蒂固的友谊。中国始终支持非洲和索马里人民的革命斗争。”


    文化大革命推进工人业余美术创作
    阳泉市工人创作大量美术作品，业余创作队伍不断发展壮大
    新华社太原一九七四年二月四日电　无产阶级文化大革命以来，山西省阳泉市工人业余美术作者创作了大量美术作品。这些作品紧密配合三大革命运动，不断地在煤矿、工厂、工地、街头的黑板报、壁报和革命大批判专栏里刊登出来。许多美术作品具有鲜明的思想性和浓厚的生活气息，经常被《阳泉矿工报》、《阳泉报》、《山西日报》选登。由两位工人业余作者创作的连环画《煤海新歌》，去年参加了全国连环画、中国画展览。
    阳泉市各级党组织很重视工人的业余美术创作，经常组织工人业余美术作者学习毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》，批判修正主义文艺路线，鼓励他们为革命搞好美术创作。阳泉四矿的业余美术创作小组，从选题到创作，党委经常给予指导和帮助。在党委的支持下，这个矿的工人业余美术作者先后创作了宣传画一千四百多幅，其他美术作品五十一件，已经举办了十五期展览。
    在党的培养关怀下，阳泉市工人业余美术创作队伍不断发展壮大。无产阶级文化大革命以前，这里业余美术作者只有十几个人，现在已经发展到一百五十多人。他们坚持不脱离劳动，不脱离群众，从火热的群众斗争中吸取丰富的营养，用美术作品来热情歌颂毛主席革命路线的伟大胜利，反映工人阶级的新思想，新风貌。许多美术作品紧密配合党的中心工作，发挥了战斗作用。批林整风中，阳泉二矿的业余作者创作了中国画《义愤填膺》等作品，反映了工人们挥笔上阵，批判林彪反党集团罪行的革命气概。为了配合阶级教育，他们又创作了新旧社会对比的连环画《两盏矿灯》，还举办了以本矿矿史、职工家史为内容的阶级教育展览。在工业学大庆运动中，阳泉三矿、四矿的业余作者画了《学大庆，做铁人式的好矿工》、《矿山铁人——张启林》、《再鼓干劲，争取更大胜利》、《风雪无阻》等国画和宣传画，贴到礼堂门前和井口，工人们看了很受鼓舞，说：“这些画好比加油站，看了真带劲。”阳泉四矿的老工人希望画一些教育青年工人热爱矿山，做红色矿工的画，业余作者就创作了《我要当个好矿工》、《试试哥哥的矿工帽》等版画。有位青年工人看了这些画，跑到业余美术组来说：“这些画好象是专为我画的。我一定安心在矿山工作，做一名好矿工。”
    在阳泉市工人业余美术创作队伍的成长过程中，专业美术工作者也发挥了他们的积极作用。市文化馆的专业美术工作者为了帮助工人业余作者掌握美术创作的基本技巧，提高塑造工农兵英雄形象的能力，不断深入各个矿区和工厂，举办短期训练班，和工人业余作者一起参加劳动，一起访问英雄模范人物，一起画速写，搞创作。专业美术工作者还同工人业余作者一起下井搞宣传，办井口墙报，布置会场，绘制幻灯，举办阶级教育展览。这些，都促进了工人业余美术创作活动的发展。


title: 斯里兰卡举行全国乒乓球比赛

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    斯里兰卡举行全国乒乓球比赛
    新华社科伦坡一九七四年二月三日电　斯里兰卡第二十九届全国乒乓球比赛从一月二十八日到二月二日在科伦坡举行。
    二十二岁的乔蒂巴拉·萨马拉维拉获得男子单打冠军。
    乔蒂巴拉·萨马拉维拉和尼梅尔·佩雷拉获得了男子双打冠军，和贝尔·维拉贡获得了混合双打冠军。
    老选手贝尔·维拉贡获得女子单打冠军。这是贝尔·维拉贡二十五年来第十次获得女子单打冠军。她同其他选手一起获得了女子双打和混合双打的冠军。
    这次比赛表明，斯里兰卡乒乓球运动员的球艺进步很快。


    上港五区工人的革命大字报和本报编者按引起强烈反响
    上海工人在批林批孔斗争中向修正主义办企业路线开火
    本报讯　上海工业交通系统广大工人和干部，读了上港五区工人的一张革命大字报“要当码头的主人，不做吨位的奴隶”和《人民日报》为此加的编者按以后，引起了强烈的反响。他们表示要抓住当前企业管理中的这个要害问题，在批林批孔的政治斗争中，肃清修正主义办企业路线的流毒，巩固和发展无产阶级文化大革命的成果，办好社会主义企业。
    这张大字报和编者按发表的当天下午，上海港务局从局机关到各个系统的基层单位，纷纷召开工人和干部座谈会。大家普遍反映，我们要在当前轰轰烈烈开展的批林批孔高潮中，结合学习大字报和编者按，工人、干部齐上阵，批林批孔挖修根，共同把好路线关，使企业沿着毛主席革命路线胜利前进。在上港五区召开的批林批孔群众大会上，参与写作这张大字报的一个青年工人上台发言说，林彪狂热地吹捧孔孟的“中庸之道”，反对斗争哲学，我们工人就是要批判“中庸之道”，永远发扬革命的反潮流精神。现在，《人民日报》编者按向我们提出了新的战斗要求，我们要向杨树浦装卸站的工人学习，帮助领导把好路线关，把各项工作搞得更好。沪东造船厂铸工车间二十二班的工人激动地说：这张革命的大字报，有力地揭露了经济领域里存在的两种思想、两条路线的尖锐斗争，抓住了当前企业管理中的要害问题，具有普遍的意义，好得很。我们工人就是要向修正主义路线不断猛烈开火，才能巩固和发展无产阶级文化大革命的成果，使企业始终沿着社会主义的方向胜利前进。办好社会主义企业靠什么？上港五区党委书记深有感触地说：我们区工人的大字报，确实是向我们敲了一次警钟。党委不抓牢大事，在无产阶级文化大革命中早已批臭了的东西，有可能被人拣出来再当灵丹妙药用，历史的教训值得注意啊！大字报和编者按的发表，是对我们党委抓大事的有力鞭策，我们一定要接受工人的批评和监督，在批林批孔斗争中，继续批判修正主义办企业路线，促进革命和生产的发展。上海手表厂党委二月一日下午专门召开座谈会，和工人群众一道学习《人民日报》编者按和上港五区工人的大字报。夹板车间的工人说，我们前一时期学习上港五区工人的革命精神，在厂内揭矛盾，找差距，促转化；今天学习又有新的体会。
    承认不承认工人是工厂的主人，这是毛主席的革命路线同刘少奇、林彪修正主义路线的分水岭。我们要更加自觉地贯彻执行毛主席的革命路线，使企业沿着正确的方向前进。一九七一年上半年，上海汽轮机厂的领导由于不相信工人，不依靠工人，结果一至七月份只完成全年计划百分之三十一点四；后来，在批林整风的推动下，深入发动群众，揭矛盾，促转化，终于胜利完成了当年计划。这个厂的一个党委副书记深有体会地说：事实证明，正象大字报和编者按指出的，只有坚持无产阶级政治挂帅，革命、生产才能不断获得新胜利。
    上海工业交通系统中的广大工人，读了大字报与编者按以后，受到了很大的鼓舞，纷纷表示要更加自觉地发挥当家作主的作用。杨树浦装卸站的一个工人说：我们要当好码头的主人，不仅要管生产，首先要管路线。我们要把抓路线作为工人阶级的一个重要任务。林彪说什么“工人做好工就是政治”，孔老二也说什么“民可使由之，不可使知之”，这些反动谬论，就是为了要我们只埋头生产，不过问大事，以便他们复辟。我们工人决不上他们的当，受他们的骗。我们要和领导一起把好路线关。达丰铸造厂的青年工人说，上港五区工人敢于反潮流的革命精神，值得我们学习。只有向修正主义企业路线不断斗争，社会主义企业才能前进。在这场批林批孔的政治斗争中，我们要以实际行动投入运动，发扬青年敢想、敢说、敢闯的精神，向林彪、孔老二猛烈开火，向修正主义办企业路线猛烈开火，使我们的企业始终沿着毛主席的革命路线前进。


    贯彻执行毛主席关于正确处理农、轻、重关系的教导
    吉林轻工业在文化大革命中迅速发展
    据新华社长春电　无产阶级文化大革命以来，吉林省轻工业生产迅速发展。这是认真贯彻执行毛主席革命路线的结果。文化大革命以前，这个省需要的轻工业品，百分之七十以上要靠上海、青岛、天津等地供应。无产阶级文化大革命以来，吉林省各级党委通过深入学习毛主席关于“以农业为基础、工业为主导”的发展国民经济总方针和正确处理农、轻、重关系的一系列教导，狠批刘少奇、林彪的修正主义路线，更加深刻地认识到发展轻工业对于活跃城乡市场，满足人民生活需要，为社会主义建设积累资金的重要意义。许多地方采取了切实的措施，加强了对轻工业的领导，使全省轻工业生产建设的步伐日益加快，生产面貌发生了越来越大的变化。据统计：从一九七○年到一九七三年，吉林省轻工业总产值平均每年递增百分之十三以上。目前，全省已拥有大小轻工业企业四千多个，轻工业产品的自给水平已由一九六六年的百分之三十增加到百分之五十以上。机制纸、糖、卷烟、搪瓷制品、日用陶瓷、牙膏、电池、香皂、皮革制品、塑料鞋、刀剪、铁锅等四十多种轻工业产品，已能较好地满足本省市场需要。自行车、缝纫机、棉布、呢绒、灯泡、毛巾、袜子、铝锅、丝绸、化学纤维等，近几年也有了大幅度增长。过去不能生产的，如怀表、合成洗衣粉、彩色新闻纸、高压锅、双屉铝锅、煤油炉、塑料印花薄膜等产品，近几年来也陆续试制成功，并成批投入生产。机制纸、人参烟、葡萄酒、罐头、地毯、刺绣、尼龙童袜、石刻、乒乓球、剃刀等八十多种轻工业产品，还供应出口，销往国际市场。
    吉林省委和各级党委在发展全省轻工业生产过程中，注意调动和发挥各行各业的积极因素。在省委领导下，全省商业部门的职工积极促进地方轻工产品发展。省内一些大的百货商店，通过举办商品展销会和比质比价会，及时把工农兵顾客对商品的意见反映给有关工厂，主动积极当好轻工业生产的参谋。全省一些大型工矿企业，也从技术、设备等方面，支援轻工业生产，促进轻工业发展。
    吉林省各级领导部门十分注意轻工业原料的生产供应工作。各地在领导轻工业生产的实践中逐步认识到：轻工业的原料主要来自农业，要发展轻工业，就要大力发展经济作物的生产。吉林省是全国甜菜的重点产区之一。这个省把发展甜菜生产作为发展经济作物的重点来抓，帮助生产甜菜的社队正确处理好粮食作物和甜菜生产的关系。对甜菜生产的政策作了明确规定。同时，积极做好种子、化肥、农药的供应工作。两年来，各地通过举办学习班，为农村培养甜菜生产技术骨干两万多人。由于加强了对甜菜生产的领导，发挥了各方面积极性，全省甜菜产量逐步增加。全省各地还采取集中建立生产基地和分散种植相结合的办法，扩大了红麻、烤烟、红晒烟、啤酒花等经济作物的生产。吉林“人参烟”的主要原料红晒烟，一九七三年种植面积由三千多亩扩大到九千多亩，收获烟叶达万担，为扩大“人参烟”的生产创造了有利条件。
    吉林省地方轻工业的发展，为社会主义建设积累了资金。一九七二年，全省轻工业向国家提供的资金，相当于全省财政收入的五分之一，相当于同期国家对全省重工业基本建设投资的百分之七十以上。


title: “大老粗”能够批倒孔老二——记天津服装二厂工人批林批孔的事迹

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    “大老粗”能够批倒孔老二
    ——记天津服装二厂工人批林批孔的事迹
    天津服装二厂是一个不到四百人的小厂。厂里的工人大部分是女工，老工人占职工总数的百分之九十以上。他们在旧社会受尽地主、资本家的压迫和剥削，多半没有进过学校门。去年十月，在党的十大精神鼓舞下，这个厂开展了批林批孔斗争。工人们破除迷信，解放思想，向历代反动派的祖师爷——孔老二猛烈开火，批判林彪利用孔孟之道，阴谋篡党夺权，复辟资本主义的反革命罪行，全厂出现了一派生气勃勃的大好革命形势。工人们说：“我们‘大老粗’就是能够批倒孔老二！”
    破除迷信
    这个厂开始批孔的时候，有的同志心想：“批孔，要有学问才行，我们能行吗？”当时，工厂党支部找了几个有文化的人，翻报纸，写批判稿，结果是，有文化的念，没文化的听，搞得冷冷清清。
    怎样把批林批孔斗争火爆爆地开展起来呢？党支部从老工人姜振卿写出很有说服力的批判“天命论”的文章这件事受到了启发。
    姜振卿今年五十岁，他十四岁从山东逃荒到天津学裁缝，好不容易熬到出师，还是东家进，西家出，吃不饱，穿不暖，连一个铺盖卷也没有。资本家对他说：“人的命，天生定，胡思乱想没有用。”解放后，姜振卿政治上得到了解放，经济上翻了身，全家过着幸福的生活。他经常想：为什么解放前我的“命”那么苦，解放后我的“命”突然好起来了？他通过各种政治学习，认清了根本没有什么“天命”，资本家宣扬“天命”这种反动谬论，是要欺骗工人，让工人服服帖帖地为他们当牛做马。在批林批孔斗争中，姜振卿一眼就看穿了林彪宣扬孔老二的“天命”，鼓吹“天才”，是他想把“天才”的帽子戴在自己头上，吓唬劳动人民，便于他篡党夺权，复辟资本主义。一天下班后，姜振卿怀着满腔的无产阶级义愤，匆匆回到家里，拿起笔来就写批判林彪、孔老二的文章。有的字不会写，就问他的女儿；头天没写完，第二天晚上接着写。当他写完了“不信命，不靠天，信的是马列主义、毛泽东思想，靠的是毛主席的革命路线”这句话时，觉得心里的意思没说完，可是一时又想不出词儿。他叫女儿翻了报纸上不少文章作参考，但都不满意。最后，他女儿拿出《国际歌》来念，他听了以后说：“这句话正合我的心意。”于是，他接着写道：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己。”
    姜师傅破除迷信写批判文章的事，使党支部领导成员认识了一个道理：批林批孔，不在文化程度深浅，而在阶级觉悟高低。老工人在旧社会受过地主资本家的剥削、压迫，批林批孔，他们最有发言权，他们是批林批孔的主力。于是，党支部立即广泛发动群众，大讲批林批孔的伟大意义，大讲工人阶级是批林批孔的主力军，号召大家破除迷信，解放思想，积极参加批林批孔斗争。为了帮助文化低的工人了解孔子和林彪的反动观点，党支部组织一些人把孔子和林彪的反动言行对照起来，办了一个展览会，工人们一看就懂，一听就明白。这样一来，厂里的批林批孔斗争迅速改变了冷冷清清的局面，出现了干部、群众一起批判的热气腾腾的动人情景。工人们结合自己的亲身体会和厂里的阶级斗争实际，写出了一百多篇批判文章。不识字的老工人，有孩子的女工，成了大批判的骨干和闯将。
    知难而进
    在批林批孔斗争中，工人们是遇到过一些困难的，譬如，孔老二的“之乎者也”，林彪的晦涩难懂的鬼话，工人们并不是一下子能看明白的。但是，对于阶级觉悟高、斗争性强的工人阶级来说，这些困难不在话下。他们说：“困难怕什么？只要有毛泽东思想指引，咱们就敢斗、敢闯，一定能斗出办法来，闯出路子来！”
    女工郭秀英有两个小孩，家里没有老人照顾，住得离工厂较远，她每天上班把小孩送到托儿所，下班接回家去，又要洗衣，又要做饭。尽管家务事多，但她常常是把孩子安顿睡下，趁夜深人静，学习批孔文章，写大批判稿，和她的爱人一起研究、修改。有一次，孩子睡了，她拿起笔，感到又累又困，又把笔放下。这时，她马上想到，批林批孔是当前的一场严重的阶级斗争，是意识形态领域里的一场彻底革命。在这场战斗中，如果放下笔，就象战场上的战士放下枪一样。作为工人阶级的一员，那能放弃自己的职责？想到这里，她浑身是劲，重新拿起笔来，投入战斗。从批林批孔以来，她起早睡晚，已经写了八篇批判文章。不管是小组批判还是大会批判，她都抢着发言，和工人们一起，剥林彪的画皮，挖林彪修正主义路线的老根。
    边批边学
    随着批林批孔斗争的深入发展，工人们越来越认识到，只有掌握马列主义、毛泽东思想，才能把林彪和孔老二的反动思想批深批透。
    在工人们的要求下，业余学习小组纷纷成立，一批又一批工人进了业余理论学习班。有的工人订了报纸，和家里人一起学习；有的工人买了批孔的小册子，在业余时间刻苦钻研。老工人徐玉才在参加集体学习以外，还自学了《共产党宣言》、《哥达纲领批判》等马列著作。她说：“战士没有武器就不能消灭敌人，我们没有革命理论就搞不好批林批孔。”
    他们的学习都是结合实际斗争进行的，批什么，就学什么。例如，批判林彪宣扬“德”、“仁义”、“忠恕”，攻击无产阶级专政的罪行时，就学习《论人民民主专政》；批判林彪贩卖“中庸之道”，反对马克思主义的斗争哲学时，就学习毛主席关于阶级斗争的论述和《矛盾论》；批判林彪鼓吹“天才论”，阴谋篡党夺权的罪行时，就学习《实践论》。他们组织了一次又一次的专题批判会，围绕着批判又进行了一次一次的专题学习，使批判带动了学习，学习促进了批判，推动革命大批判步步深入发展。
    老工人王丕连十四岁从山东逃荒到天津，在一个缝纫店当学徒。进店三年，资本家不让他到缝纫间去，成天逼着他抱孩子、做饭、倒尿盆，稍不称心，不是打，就是骂，结果他什么也没有学会。资本家还恶毒地骂他是“山东木郎”。解放以后，王丕连在党的培育下，积极学习，努力实践，成了技术革新能手，被厂里的干部、工人称为“能工巧匠”。开始批林批孔的时候，他主要是通过自己过去的苦难经历来批判孔老二的“天命观”和林彪的“天才论”。但是，几次批判会开过，王丕连觉得这样批判还不深。于是，他打开党的十大文件，认真学习起来。当他看到要“批判资产阶级世界观”时，他想：为什么不从世界观上深刨林彪的老根子呢？接连几天晚上，他埋头学习毛主席的《实践论》、《矛盾论》、《人的正确思想是从那里来的？》等著作，还翻阅了报纸、杂志上有关批判“天才论”的文章。通过学习，他更深刻地认识到，人的知识是先天就有还是后天才有，是英雄创造历史还是奴隶们创造历史，这是唯心史观和唯物史观的分水岭。林彪继承孔老二的唯心史观的衣钵，就是要复辟资本主义，开历史倒车。经过学习，王师傅的理论水平提高了一步，在以后的批判会上，他的发言既有事实，又有理论，从世界观上批判了林彪鼓吹“天才论”的反动实质。
              （新华社记者，本报有删节）


title: 毛主席语录

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    毛主席语录
    现在的社会主义确实是前无古人的。社会主义比起孔夫子的“经书”来，不知道要好过多少倍。


title: 尼泊尔医生取出一个重三十公斤的卵巢瘤

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    尼泊尔医生取出一个重三十公斤的卵巢瘤
    新华社加德满都一九七四年一月二十八日电　据民族通讯社报道，尼泊尔外科医生冈戈尔最近成功地为一个患卵巢瘤的妇女摘除了一个重三十公斤的肿瘤。这个名叫丘尼娅·萨鲁妮的妇女现在已经能象正常人一样走路了。六年来，由于患卵巢瘤，她根本不能象正常人一样行走。
    手术是在尼泊尔西部开发地区的中心苏尔克特的一个医院中进行的。


title: 外事往来

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    外事往来
    △联合国世界人口会议秘书长安东尼奥·卡里洛—弗洛里斯、联合国人口司司长里昂·塔巴应邀前来我国访问，于四日乘飞机到达北京。有关方面负责人安致远、栗秀真等到机场欢迎。墨西哥驻华大使馆公使衔参赞罗乐思也到机场迎接。
    △以市长键田忠三郎为团长的日本奈良市友好代表团结束了在西安市的友好访问，由西安市革命委员会副主任谢邦定陪同，于四日乘火车前往洛阳访问。代表团在西安期间，参观了工厂、学校，游览了名胜。
    △去日内瓦参加世界卫生组织第五十三届执行委员会会议的我国代表陈海峰等一行三人，于四日乘飞机回到北京。
    △由陈中伟医生率领的中华医学会断肢再植代表团结束了对加拿大和美国的访问，二月一日乘飞机回到北京。
            （新华社二月四日讯）


title: 安哥拉自由战士击落一架葡殖民军飞机

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    安哥拉自由战士击落一架葡殖民军飞机
    新华社达累斯萨拉姆一九七四年一月三十一日电　据安哥拉人民解放运动一月三十日在达累斯萨拉姆发表的战报说，安哥拉自由战士一月二十三日击落一架飞越他们基地上空的葡萄牙殖民军的飞机。
    战报还说，一月十七日，驻守在隆巴拉兵营的一排敌军在兵营附近巡逻时，踏响了自由战士埋设的地雷，遭到很多损失。（附图片）
    安哥拉游击队战士进行政治学习。　　　新华社稿


title: 劳动光荣，劳动人民伟大

author: 段保林  张文  杜钟文

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    劳动光荣，劳动人民伟大
    山东大学中文系学员  段保林  张文  杜钟文
    顽固维护没落奴隶制的反动思想家孔老二，把参加农业生产劳动看作是可耻的、“小人”的事情。他的学生樊迟问他关于种田种菜的事，他大骂樊迟是“小人”。孔老二骂劳动人民是“小人”的地方，仅在《论语》一书中，就有二十多处。可见，孔老二对劳动人民是何等的仇视！
    孔老二把不劳而获的奴隶主说成是“生而知之”的“上智”，把从事生产劳动的奴隶贬为天生的“下愚”，并说这个差别是不可改变的。孔子由此得出结论：劳动人民只能供驱使、被奴役，决不能让他们知道任何道理。后来，孔老二的忠实信徒孟子更是赤裸裸地说：“无君子莫治野人，无野人莫养君子”。林彪是孔孟之道的地地道道的忠实信徒，也大肆鼓吹“英雄和奴隶共同创造历史”。这些家伙所以鼓吹这一套，都是为了把历史的车轮拉向后转，搞反革命复辟。
    孔老二鄙视劳动和劳动人民的反动思想，为历代反动统治阶级所继承，大肆散布“万般皆下品，唯有读书高”的毒素。叛徒、内奸、工贼刘少奇打起了孔子反动思想的黑幡，兜售“读书做官论”和“下乡镀金论”的黑货。资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪大肆诬蔑农民是“糊涂人”，恶毒攻击知识青年上山下乡是“变相劳改”。这是他们地主资产阶级反动本性的大暴露。其用心无非是妄图蛊惑人心，疯狂破坏毛主席关于知识青年上山下乡的伟大战略部署，改变党的基本路线，为他们复辟资本主义大造反革命舆论。但是，孔孟的亡灵挽救不了刘少奇、林彪一类骗子必然灭亡的可耻下场。
    伟大领袖毛主席指出：“我国有五亿多农业人口，农民的情况如何，对于我国经济的发展和政权的巩固，关系极大。”“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。”知识青年到农村去，是培养和造就千百万无产阶级革命事业接班人的重要途径，是建设社会主义新农村的需要，是党和国家交给青年一代的光荣使命。这对于巩固无产阶级专政、发展社会主义经济、防止资本主义复辟，有着极其深远的意义。几年来，千千万万的知识青年，坚决响应毛主席的伟大号召，奔赴祖国的四面八方，坚定地走与工农相结合的道路。他们把平凡的劳动和伟大的共产主义目标联系起来，同贫下中农打成一片，战天斗地，茁壮成长。他们的革命实践，猛烈地冲击着几千年来剥削阶级轻视农业劳动、鄙视农民的旧思想，也是对刘少奇、林彪反革命的修正主义路线的有力批判。邢燕子、金训华、朱克家式的先进青年，是他们的典型代表。就连孔子出生的地方曲阜，也和全国一样，广大下乡知识青年做出了可喜的成绩。他们有的光荣地加入了中国共产党和共青团，有的成了各级领导班子的成员，有的成为赤脚医生和生产能手。曲阜县团委委员尹培华，是从上海来的女知识青年。她在东风大队安家落户，打破旧风俗，带头拾粪，并组织起了妇女积肥队，对发展生产、移风易俗作出了贡献，受到了上级领导和贫下中农的赞扬。在毛主席亲自指示过的陈庄大队，下乡知识青年深有体会地说：“如果不是走毛主席指引的上山下乡的道路，我们就不懂得革命。阶级斗争和路线斗争的事实教育了我们，农业劳动改造了我们，贫下中农是我们最好的老师。不走与工农相结合的道路，就是对无产阶级的背叛。”贫下中农也高兴地说：“他们刚下乡时，有的连高粱和玉米苗都分不清，现在和俺贫下中农一起，培育出了高产、抗寒、抗斑、抗倒伏的小麦优良品种。”这就充分说明：知识青年上山下乡干革命，是走的毛主席指引的阳光灿烂的革命大道。
    知识青年上山下乡是一场深刻的社会革命和思想革命。国内外的阶级敌人总是妄图利用孔子轻视农业劳动、鄙视农民的剥削阶级旧思想、旧意识，腐蚀人们和青年一代，来破坏这场革命。有志气的革命青年，必须坚持走毛主席指引的道路，认真看书学习，批判孔老二，批判刘少奇、林彪一伙散布的反动谬论，坚定地走与工农相结合的道路。


title: 中国出土文物展览在伦敦闭幕  观众七十七万多，打破在伦敦举行的一切艺术展览的纪录

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    中国出土文物展览在伦敦闭幕
    观众七十七万多，打破在伦敦举行的一切艺术展览的纪录
    据新华社伦敦一九七四年二月二日电　“中华人民共和国出土文物展览”在伦敦经过近四个月的展出之后，已经在一月二十三日闭幕。展品已经在二月二日由专机运往维也纳，将在奥地利展出。
    中国出土文物展览是在一九七三年九月二十八日在伦敦正式开幕的。展出期间，观众共达七十七万多人次。
    这次展览引起英国人民群众和各界知名人士的很大兴趣。在展出文物的皇家艺术学会大厅里，观众一直川流不息。他们不仅来自英格兰各地，而且还有从苏格兰、威尔士和北爱尔兰等地远道而来。
    英国的主要报纸、广播电台以及一些考古杂志和艺术杂志指出，这次展览观众之多打破了以前在伦敦举行的一切艺术展览的纪录，展览会对促进两国人民的了解和友谊起了重要作用。


title: 安哥拉人民决心把解放斗争进行到底

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    安哥拉民族解放阵线主席罗伯托发表谈话
    安哥拉人民决心把解放斗争进行到底
    朝鲜《劳动新闻》祝贺安哥拉人民开展武装斗争十三周年
    新华社金沙萨一九七四年二月二日电　据扎伊尔《劳动报》二月二日报道，安哥拉民族解放阵线主席霍尔敦·罗伯托最近发表谈话说，一九七四年是安哥拉民族解放斗争进一步活跃的决定性的一年。
    罗伯托主席指出，安哥拉民族解放军最近的战斗活动有所增强，人民情绪高涨，安哥拉青年积极参加安哥拉民族解放军。他指出，最近在进行征兵，志愿应征的数目大大超过了征兵的数字。志愿人员来自安哥拉国内外。
    他强调说，这“表明今后殖民主义和帝国主义在安哥拉的日子屈指可数”。“当然殖民主义在这个时候要进行最后挣扎，这是完全正常的”。
    罗伯托主席表示，安哥拉人民决心要把解放斗争进行到最后胜利。
    新华社平壤一九七四年二月四日电　朝鲜《劳动新闻》二月四日发表文章，祝贺安哥拉人民开展武装斗争十三周年。
    文章说，安哥拉人民十三年前开始进行的争取从自己国土上赶走葡萄牙殖民主义者的武装斗争已经取得了辉煌的胜利。
    文章说：“前进中的安哥拉革命表明，三大洲人民的反帝民族解放事业正在胜利前进，帝国主义、殖民主义在亚洲、非洲、拉丁美洲的最后堡垒正在崩溃。”文章说：“安哥拉人民的斗争再次证明这样一个历史的真理：只要手持武器，英勇奋起战斗，就能够打败任何侵略者，也只有这条道路才是被压迫人民真正解放的道路。安哥拉人民的顽强斗争及其成就，有力地鼓舞着非洲人民争取自由和独立的斗争，使葡萄牙殖民主义者陷入极度的不安和恐怖之中。”
    文章说：“安哥拉人民的事业获得了非洲和全世界人民的积极支持和声援。”“朝鲜人民坚决支持安哥拉人民正义的反帝民族解放斗争，向他们表示坚定的战斗声援。”


title: 为庆祝中法建交十周年  姬鹏飞外长和若贝尔外长分别举行宴会

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    为庆祝中法建交十周年
    姬鹏飞外长和若贝尔外长分别举行宴会
    新华社一九七四年二月四日讯　为庆祝中法建交十周年，姬鹏飞外长今天设宴招待了法国驻华大使马纳克和夫人以及大使馆其他官员。宴会在友好气氛中进行。双方共祝中法建交十周年，并希望两国关系进一步发展。
    法国外长若贝尔一月三十一日在巴黎，也为庆祝法中建交十周年宴请了中国驻法国大使曾涛以及大使馆的其他官员。


title: 叙利亚反击以色列侵略军  消灭敌一支工兵部队  摧毁一导弹基地

text:
    叙利亚反击以色列侵略军
    消灭敌一支工兵部队  摧毁一导弹基地
    新华社大马士革一九七四年二月五日电　据叙利亚军方发言人二月五日发表的战报说，叙利亚军队反击以色列侵略军的挑衅，使敌军遭到损失。
    战报说，五日中午十二时，以色列军队向叙军前线中段阵地开炮，叙军进行回击。
    战斗进行到下午二时，叙军击毁敌人一组大炮、六辆坦克，并使二十组大炮和四组重型迫击炮失掉战斗力。
    另据叙利亚军方发言人二月三日发表的战报说，叙利亚军队和敌军在前线北段和中段交火。
    叙军打哑了赫尔发东南的塔胡内特迈兹拉等八个地方的敌军火力点。使敌军的六组大炮失去战斗力，一个导弹基地被摧毁，一支工兵部队被消灭。


title: 在四个省、市的药材调查人员帮助下  西藏药材生产有了新的发展

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    在四个省、市的药材调查人员帮助下
    西藏药材生产有了新的发展
    新华社拉萨一九七四年二月五日电　北京、上海、天津、四川赴西藏调查药材的人员，经过七个月的辛勤普查，在西藏许多山谷地带，发现满山遍野长着各种药用植物。连同以往发现的，现在已知西藏高原野生药材共有八百多种，其中，大黄、胡黄莲、党参、木瓜、虫草、贝母等蕴藏量很大。这些药材已经和正被挖掘出来，用于发展祖国的医药卫生事业。
    这四个省、市的药材调查人员，是去年四月来西藏帮助工作的。他们到西藏以后，立即分赴拉萨、昌都、山南、日喀则、那曲五个地区的广大农村、牧区，认真调查研究。天津药材调查人员在半年的时间里，走访了二十二个县、二百一十四个公社和五百一十七个生产队，往返行程二万五千公里。他们在日喀则地区普查药源时，爬到海拔五、六千米高的雪山上采挖药材标本，发现了黄芪、麦冬等二十多个药材新品种。
    这些药材调查人员在普查药源的过程中，热情向西藏农牧民宣传“以粮为纲，全面发展”的方针，帮助当地群众开展采药活动。白朗县境内药材资源较多。药材调查人员到那里以后，主动向当地干部和农牧民介绍药材的品名、特征和用途，同群众一起采挖。
    这四个省、市的药材调查人员在西藏工作期间，虚心向藏族人民和藏医学习，对藏医医治各种常见病、多发病的治疗方法和效果，作了详细了解，进行临床观摩，并且采集了四百多种药材标本，收集了不少藏医药方。
    在药材调查人员帮助下，西藏药材生产有了新的发展。一九七三年各种药材的收购量，比一九七二年有了大幅度增长。名贵药材鹿茸、麝香分别超额百分之七十和百分之三十以上完成了收购计划。调往内地和出口的各种药材中，仅鹿茸、麝香、虫草、贝母、大黄、胡黄莲等六个主要品种，数量就比一九七二年增长了百分之五十。


title: 祝贺柬埔寨人民武装最近取得巨大胜利

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    西哈努克亲王致电乔森潘副首相
    祝贺柬埔寨人民武装最近取得巨大胜利
    人民武装继续在金边及其周围地区发动进攻取得新战果
    新华社一九七四年二月五日讯　据柬埔寨通讯社报道，柬埔寨国家元首、柬埔寨民族统一阵线主席诺罗敦·西哈努克亲王一月十八日打电报给柬埔寨王国民族团结政府副首相兼国防大臣、柬埔寨民族解放人民武装力量总司令乔森潘，热烈祝贺柬埔寨民族解放人民武装力量在各个战场，特别是在金边周围地区所取得的巨大胜利。
    电报中说：“同我一道目前正在广州在皇后陛下身边执行特别使命的我们的同胞和我本人，非常激动、欢欣鼓舞和自豪地收到了光荣的柬埔寨民族解放人民武装力量在一九七四年旱季的巨大攻势中的英雄活动的消息和引起世界反响的胜利，特别是最近在金边周围、茶胶市、咋雷丁、德罗边格罗楞、蒙哥比里等地所取得的胜利的消息。”
    电报说：“今天全世界都认识到，我们柬埔寨民族统一阵线、柬埔寨王国民族团结政府和柬埔寨民族解放人民武装力量在反对美帝国主义及其在柬埔寨的可耻奴仆、争取我们可爱的祖国的彻底解放的历史性斗争中，必将很快取得最后胜利。”
    电报说：“我请英雄的柬埔寨民族解放人民武装力量接受我们最敬佩、最感激的致意和我们最热烈、最亲切的祝愿，祝他们取得新的巨大胜利和在不久的将来取得彻底胜利。”
    新华社一九七四年二月五日讯　据柬埔寨通讯社报道，柬埔寨民族解放人民武装力量最近继续在金边周围地区发动进攻，并炮轰金边市内敌人的军事目标，使敌人遭到许多损失。
    在二月二日对金边市的一次炮轰中，人民武装力量的炮火准确地击中了棉吉河的敌人哨所、朗诺住宅的防卫营地、波成东机场、莫尼旺桥桥头堡和金边附近达克茂市的一些敌人据点，共打死、打伤敌人近二百八十名，击毁敌机五架。在这之前一月三十日和三十一日对金边及其附近敌军据点的两次炮轰中，人民武装力量打死、打伤敌人二百多名，摧毁敌人许多工事和军车。
    在金边南部前线，人民武装力量从一月十七日至二十七日，摧毁和解放了十八个敌军据点，歼灭敌人约四百名，缴获一批武器和弹药。
    在金边西部和西北部前线，人民武装力量从一月六日至三十日击毁或重创敌人装甲车六十一辆，车上的伪军百分之八十以上被打死打伤。
    另外，在奥多棉吉省，人民武装力量从一月十七日至十九日进攻了敌人的宗卡营地，打死敌人近四百名，打伤约三百名，缴获一百六十多件武器和二十多吨战争物资。


title: 加强非洲和阿拉伯国家政治经济合作

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    索马里主席西亚德访问阿拉伯六国后发表讲话
    加强非洲和阿拉伯国家政治经济合作
    利比亚和冈比亚发表联合公报支持巴勒斯坦人民正义斗争
    新华社摩加迪沙电索马里最高革命委员会主席穆罕默德·西亚德·巴雷一月三十日发表讲话强调，非洲国家和阿拉伯国家“应当在政治、经济和贸易方面相互合作，交流经验”。他说，现在，阿拉伯国家和非洲国家的关系是好的。
    西亚德主席最近率领索马里代表团访问了沙特阿拉伯、阿拉伯联合酋长国、卡塔尔、巴林、科威特和也门民主人民共和国等阿拉伯国家。他在一月三十日回到索马里首都摩加迪沙时，向索马里国家通讯社记者发表了这个讲话。
    西亚德主席在讲话中表示支持阿拉伯人民的正义事业。他说：“解决中东问题的唯一办法是以色列停止其犹太复国主义和扩张主义的政策，撤出被占领的阿拉伯领土”。他还主张恢复巴勒斯坦人民的合法权利。
    新华社开罗一九七四年二月四日电　据的黎波里电台广播，在冈比亚总统达乌达·贾瓦拉对利比亚进行三天访问后，两国于二月四日晚发表了联合公报。
    利比亚革命指挥委员会主席穆阿迈尔·卡扎菲和冈比亚总统达乌达·贾瓦拉在联合公报中表示，他们支持巴勒斯坦人民为收复家园和实现民族目标而进行的斗争。
    公报强调说，两国支持旨在消灭非洲的种族主义和殖民主义政权以及犹太复国主义势力的民族解放运动。
    公报还赞扬非洲和阿拉伯国家为了实现非洲的政治和经济独立而实行团结。


    以马克思列宁主义毛泽东思想为武器  把林彪鼓吹的孔孟之道批个落花流水
    鞍钢广大工人抓住要害向林彪、孔老二猛烈开火
    新华社沈阳一九七四年二月五日电　鞍钢广大工人以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想为锐利武器，斗志昂扬地投入批林批孔斗争。
    连日来，各厂矿普遍举办批林批孔学习班，召开报告会、批判会和讨论会，向林彪、孔老二猛烈开火。工人们把批判的锋芒集中到林彪鼓吹孔孟之道的目的在于搞复辟这个要害问题上，一针见血地指出：林彪捧孔老二的罪恶目的，就是要复辟资本主义。
    在旧社会遭受过残酷压迫和剥削的鞍钢大石桥镁矿的老工人们说：反动统治阶级利用孔老二的反动思想对我们进行残酷压迫和剥削的滋味，我们尝够了，批林批孔我们最有发言权。烧结车间破碎工段的工人在镁矿山下虎石沟“万人坑”前召开批判会，联系镁矿阶级斗争的历史，批判了林彪鼓吹“克己复礼”，妄图复辟资本主义的罪行。他们说，在日本帝国主义统治的年代里，他们也抬出孔子的亡灵，大搞尊孔读经，嘴上宣扬什么“王道乐土”、“日中亲善”，实际上残酷地剥削、压迫中国人民。他们掠夺了大量的优质镁矿石和镁砂，还有我们的一万七千多名阶级兄弟惨遭杀害，累累尸骨堆满了“万人坑”。那时候，工人天天披星戴月，劳动在日本帝国主义的棍棒皮鞭之下，过着牛马不如的生活。老工人吕其珍愤怒地说：林彪接二连三地把“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”写成条幅，挂在他的卧室里，作为“座右铭”，这充分暴露了他妄图颠覆无产阶级专政，复辟资本主义的狼子野心。林彪和孔老二穿的是连裆裤，唱的是一个调。他再三挥舞“克己复礼”的黑旗，就是妄图把我们拉回到万恶的旧社会，把中国变成苏修社会帝国主义的殖民地。我们一定要加强无产阶级专政，决不让“万人坑”的悲剧重演。
    鞍钢化工总厂的老工人李恩发、韩永凯、于明谦和许多工人一起，在二炼焦车间的炼焦炉旁，用解放前亲眼见到的悲惨事实，满腔怒火地批判林彪、孔老二鼓吹“克己复礼”的反动实质。他们说：林彪拚命鼓吹孔孟之道，他那葫芦里卖的是啥药，咱们工人一清二楚。林彪和孔孟是一条藤上的黑瓜，他们都是要复辟，要倒退。解放前，在这炼焦炉旁，有多少阶级兄弟被日本侵略者打得遍体鳞伤，终身残废；有多少阶级兄弟被折磨迫害，惨死在焦炉上！这种悲惨的情景，我们决不允许它重演！他们说，林彪把复辟资本主义作为万事中最大的事，我们工人阶级一定要针锋相对，按照毛主席的革命路线，抓好防修、反修这件头等大事，深入批林批孔，挖掉林彪修正主义路线的老根。
    一些退休老工人和职工家属也纷纷召开批判会，向林彪和孔老二开火。发电厂七十一岁的退休老工人赵书生和老伴周凤琴，同孩子一起在炕头上开了批判会。他们把孔孟的反动论点同林彪的反动谬论对照起来进行批判，认识到林彪和孔老二虽然时隔二千多年，但他们的反动本质是一样的，是一个窝里的蝎子。赵书生说：“批林批孔是关系到巩固无产阶级专政的大事，我虽然年老退休，也要积极参加战斗。”他的老伴周凤琴，在旧社会从小进药厂当童工，被狠心的资本家毒坏了眼睛，双目失明。批林批孔战斗一打响，赵书生就支持周凤琴去工厂、学校、公社作忆苦报告，以她的亲身经历，批判林彪搞复辟的反革命罪行。
    鞍钢许多单位的领导干部近几天来纷纷深入车间、班组和机台，同工人一起学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，一起写大字报，写批判稿，深入批林批孔。工人们说：批林批孔是我国当前的一场严重的阶级斗争，是意识形态领域里的一场彻底革命。我们工人阶级一定要在这场斗争中当闯将，打先锋，在以毛主席为首的党中央领导下，发扬大无畏的革命精神，把批林批孔的斗争进行到底。


title: 喜看今日大学生

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    喜看今日大学生
    最近，北京工农兵大学生纷纷走出课堂，到京郊农村去，同贫下中农一起批林批孔，进行思想和政治路线教育，虚心向贫下中农学习，受到了农村干部和社员的热烈欢迎。
    同贫下中农一起批林批孔
    京郊大兴县南各庄公社南张华大队的干部、社员们正在联系实际，深入批判林彪路线的极右实质，北京大学历史系的一些工农兵学生下乡来了。在大队党支部的领导下，学生们根据中央两报一刊《元旦献词》中指出的“要继续开展对尊孔反法思想的批判”，“批孔是批林的一个组成部分”的精神，向社员群众介绍了孔子是什么人，以及孔子维护没落的奴隶制的反动思想，同林彪尊孔反法的一系列反动谬论对照起来进行批判，使大家更加看清了林彪路线的极右实质。许多贫下中农说：“林彪是一个地地道道的孔老二的信徒。孔老二是林彪反革命的祖师爷，也是我们村里地主的老祖宗。批孔老二就是挖他们的祖坟，拔他们的老根。”一场深入批林批孔的革命大批判就这样开展起来了。知识青年于桂苓以自己的切身体会，批判了“学而优则仕”等孔孟之道，批判了林彪恶毒攻击知识青年上山下乡的罪行。她说，我们知识青年决不上这类反革命的当，一定要扎根农村干一辈子革命，为建设社会主义新农村贡献自己的青春。
    广大贫下中农联系实际批林批孔，很快抓住了实质，提高了路线斗争觉悟，打击了阶级敌人的反动气焰，在破“四旧”中树立了社会主义新风尚。北大学生在这场大批判中，深切地感到贫下中农给了自己很好的教育。他们更加坚定了走与工农相结合的道路，在斗争中学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的决心。
    按三大纪律八项注意办事
    一天早晨，北京钢铁学院工农兵学生孟繁林和吕朝斌正在讨论如何结合村里的阶级斗争实际宣传好党的基本路线，忽听得院内传来沉重的劈木头声音。原来房东居大爷和女儿在轮流劈着一块大树墩。学生们暂停了讨论，抢过居大爷手里的斧头就干了起来。树墩很硬，他们就使大劲劈，没想到旧斧头忽然断成了两截。小孟拿起半截斧头，立刻想到《三大纪律八项注意》歌：“若把东西损坏了，照价赔偿不差半分毫”。吃过午饭，他们向组长请了假，迎着凛冽的寒风，急忙到八里远的沙河镇去，请生产资料门市部的售货员给精心挑选了一把新斧头。两人买了斧头，又急忙往回赶路。走着走着，小孟突然发现斧头上标着价钱。他想，居大爷要是发现了这价钱一定要还我钱，就赶紧用手把价钱数字擦掉了。他俩高高兴兴地直奔居大爷屋里去。没等小孟开口，居大爷就明白了他俩的来意，说：“你们这是干什么，给我劈柴，斧子又是旧的，坏了就坏了吧！”小孟说：“我们是工农兵学员，坚决听毛主席的话，按三大纪律八项注意的原则办事，损坏了东西一定要赔偿。”居大爷说什么也不肯收，小孟和小吕却坚决要给。在旁的居大娘看了激动地说：“过去，我们家也住过八路军，损坏了东西也非要赔不可。毛主席教育的工农兵大学生，真象当年的老八路啊！”  新华社通讯员
    帮助队里办政治夜校
    北京师范大学工农兵学生下乡后，协助门头沟区青白口公社雁翅大队、沿河城公社向阳口大队、妙峰山公社下苇甸大队办起了政治夜校。
    这三个政治夜校都开学了。学生们满腔热情地帮助夜校辅导员备课。在夜校里，他们和贫下中农一起，紧密联系农村阶级斗争和两条道路斗争实际，学习党的基本路线，批判林彪修正主义路线，批判资本主义倾向，批判剥削阶级的“四旧”。政教系工农兵学生史润彩，入学前曾任平谷县东高村公社赵庄户大队党支部书记。赵庄户大队原来是一个后进队，通过批林整风，扎扎实实学大寨，在一九七二年大旱之年夺得丰收，粮食总产从一九七一年的三十一万多斤增到四十八万多斤。史润彩在向阳口大队政治夜校讲《农业学大寨》一课时，联系赵庄户大队贯彻执行党的基本路线，干部带头苦干实干，加快农业学大寨步伐的实际，讲得生动、具体。社员们称赞她讲的既有理论，又有实际，“对我们很有帮助”。
    在办政治夜校的过程中，学生们也受到很大的教育和锻炼。他们说：“广大贫下中农学习马列和毛主席著作的热情这样高，我们更应该认真看书学习，自觉改造世界观，坚持在阶级斗争的大风大浪中锻炼成长。”


title: 青海河南蒙古族自治县积极发展河曲马

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    青海河南蒙古族自治县积极发展河曲马
    新华社西宁电　青海省河南蒙古族自治县积极发展河曲马的生产，一九七三年马匹的数量比上一年净增百分之八点九，成马保活率达百分之九十七，马驹成活率达百分之九十以上。
    河南蒙古族自治县是我国优良马种河曲马的主要产地之一。河曲马身高体长，适应性能强，吃苦耐劳，持久力好，耐粗放，不易掉膘，繁殖率高，挽力大，是一种挽乘兼用的良马。为了增殖这种马匹，支援社会主义建设，这个县的广大贫下中牧在学大寨运动中，发扬自力更生，艰苦奋斗的革命精神，积极建设草原。最近两年多来，全县兴修水渠七条，种植多年生牧草六千五百多亩，大灭草原残鼠，为发展河曲马创造了条件。为了提高河曲马的质量，这个县建立了国营种马场，选育优良品种进行繁殖。


title: 朗诺集团控制区居民纷纷投奔解放区  积极参加人民军队和反对朗诺集团的斗争

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    朗诺集团控制区居民纷纷投奔解放区
    积极参加人民军队和反对朗诺集团的斗争
    新华社一九七四年二月五日讯　据柬埔寨通讯社报道，朗诺傀儡政权暂时控制地区的许多居民，最近利用柬埔寨民族解放人民武装力量发动的凌厉攻势，纷纷投奔解放区。
    据统计，仅仅从一月六日到十五日，金边市北部、西北部地区就大约有三千五百户居民投奔了解放区。在到解放区后，许多人积极要求参加人民军队，有的人为前线运送弹药、武器和粮食，为推翻金边卖国政权作出贡献。
    居住在金边的宗周、棉吉河等地的二百户居民，前不久离开金边到了干丹省解放区，受到了柬埔寨民族统一阵线地方委员会和当地人民的热烈欢迎。
    驻扎在金边以西十公里的干宝的四十个伪军士兵与“自卫队”员的家庭在上周末也离开朗诺统治区，来到了解放区。他们非常感激柬埔寨民族统一阵线地方委员会和当地居民的热情帮助，表示要坚决拥护人民的事业。
    在奥多棉吉省，有五百多名居民和五十名僧侣在一月底以前离开了宗卡县县城，投奔解放区。
    在马德望省马德望县特南恩乡一个村的二十户居民，一月十四日夜里携带他们可以带走的财产来到了解放区，参加反对朗诺集团的斗争。


title: 牧场新人

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    牧场新人
    阿尔卑斯山上度青春
    在几十米高的断崖面下边，铺展开长满纤细柔软的青草的山丘；在山丘的尽头，放牧点白茫茫的围墙，如同蒙上白雪一般地耸立着。在这个牧羊点里有一位牧羊女，名叫埃米尼娅。每天太阳还没爬上耶泽尔察山顶（阿尔巴尼亚的最高峰）的时候，她就赶着一群羊羔去放牧。她放牧特普兰农业社的羊羔已经四年了。四年来，她很少在一个地方一连度过两个夏夜。每天清晨她总是把羊群的门打开得很早，趁着凉爽的时间开始在山间的草地上放牧。到了傍晚，羊羔已经走了很远的路程，一个个肚子吃得鼓鼓的，简直都变成了圆球。夜晚，她就睡在峭壁下边的一个小帐篷里。有时，她刚刚合眼，就听到轻轻的喧闹声。原来是下起了清凉的山雨，雨里夹着冰雹。于是埃米尼娅马上爬起来，象照顾自己的孩子那样料理羊羔，直到天明。第二天，小帐篷没有淋漏，可是埃米尼娅却已全身湿透了。清凉的雨水凉在身上，但是她心里却象点起了一盆火，暖烘烘的。
    象这样的风雨之夜，埃米尼娅完全可以赶起羊群，到别的牧羊人那里去。另外，她也可以放一群绵羊，因为放绵羊要比放羊羔容易得多。可是，埃米尼娅没有这样做，她根据党的教导，勇敢地把最困难的工作重担挑在自己的肩上，她觉得这样做对集体才有好处。去年，在不到两个半月的时间里，她就在九座山进行过放牧。这一带山民们怀着钦佩的感情赞美她热爱集体的高贵品质。
    四年来，不论是冬天，还是夏天，她的羊羔从没有死过一只。春天的时候，困难是很多的，草特别缺乏，而新出土的有些青草还常常有毒。可是困难吓不倒勇敢的牧羊女，在四月里，每天放牧之前，她总是先喂羊羔一把干草，以便不让它们中青草的毒。然后，她不是先把羊羔赶到青草多的地方，而是赶到阳光充足的地方，因为在那种地方，草儿长得比较健壮，没有毒害。
    为了羊羔的安全，埃米尼娅有时准备献出自己的生命。有一天，羊群在一个积满了雪的大坑旁边吃草。这种坑常常象一口井似的，有两三米深，甚至有的深到几十米。突然羊羔传出一种死亡前咩咩的哀鸣。在大坑的下面，雪水夹带着冰块慢慢地翻动，一只羊陷在里边了。在这个紧要的关头，埃米尼娅把绳子的一端拴在山坡的树上，另一端缠在腰间，骨碌碌地滚下山崖，向大坑扑去。几分钟过后，羊羔脱险了。
    她的劳动成果如何呢？前年五月末，当埃米尼娅接过一群羊时，每只羊羔平均体重只有十一至十二公斤，到了九月，每只平均就长到了二十二公斤。在近三个半月的时间里，每只羊羔增加了十公斤。在这段时间里，她的羊羔增加的重量是全区最多的。去年她放的羊羔平均每只剪羊毛七百克，比全区最好的羊群每只羊羔多剪羊毛一百克。
    阿尔卑斯山的夜晚来了，繁星在辽阔的天空里眨着眼睛，一条乳白色的银河同山峰连成一体，仿佛天上的银河落入人间。许多许多年以前，阿尔巴尼亚人把天上这条银河看作是一条奶河，多少人幻想到那里用木罐木盆把奶取回地面。如今，劳动党抚育下的劳动者真的到银河那里取奶去了。不过，这条银河不在天上，而在地上。真的，你瞧，象埃米尼娅这样千万个劳动者正在接连天际的高山上牧羊、剪毛、挤奶，那宛如白云一般的羊群，不就是天上的银河吗？冰天雪地救羊群
    牧羊人通宵没有合眼，从棚子里走出来向四周一望，只见大片大片的雪花从低低的天空上撒下来。雪越下越厚了。他们来到羊圈里，看到羊在不安地挤来挤去，不时地发出轻轻的喧闹声。寒夜越来越冷，在高处光秃秃的山坡上，大风呼呼地咆哮着。在放牧点的围墙和羊群的旁边，耸立着异常陡峭的山坡，看上去真有些吓人。在这样陡峭的山坡上，雪从来积不厚，它总要滑下来，有时还会发生可怕的雪崩。这一天，雪崩真的发生了。在这样一种震天动地的雪崩面前，他们该怎么办呢？尽管他们只有五个人，但是当他们想到他们手里有特洛波雅区巴比纳农业社的八百只羊的时候，全身的血液便立刻沸腾起来了。他们决心要把这些羊救出来，因为这是人民交给他们的任务。
    当闷雷般的一声巨响传来时，天还没有大亮。在后边几百米的地方，厚厚的雪层从斯科尔赞的高山上滚下来，堆起了高高的雪岭。羊圈被雪压个七零八落……有四十只羊被压到厚厚的冰雪下面去了。
    五位牧羊人根据经验知道，羊埋在雪下面不会马上死去。尽管如此，要从雪下寻找、救出四十只羊，这几乎是不可能的。因为速度要快，时间不够，而且他们总共才五个人。这个小分队处于白雪的围困中。不过，每个被围的小分队都应当自己冲破包围才成。于是他们行动起来，用手、铁锹和棍棒清扫起雪来了。随时都可能发生第二次雪崩，把他们五人连同羊群一起淹没。然而他们不顾这一切，继续顽强地铲雪找羊。一只，两只，三只，找到十只了，每只全都活着。他们的手冻得发麻，简直就象木头一样。
    他们干了三、四个钟头，当距离山崖已经很近时，忽然传来了一声枪响，然后又响一枪，并且传来了人声，那声音特别可亲。牧羊人看到一个个子矮矮的中年人走在一队人的前头，这是区党委委员哈基·泽加，在他的后边还有十二名社员。雪再大，他们也要向前进，因为他们的五名乡亲和羊群处在危险之中。走呵，走呵，终于赶到了五位同志身边，大家象久别重逢的亲人一样热烈地握手，拥抱。
    十七颗心在炽烈地燃烧，他们赶着羊群向村里走去。路上，突然间变得天昏地暗，又是一个雪崩向人和羊群扑来，淹没了三十只羊和几个同志。不过现在他们不是五个人，而是十七个人。大家齐心协力地同雪崩展开战斗，被雪埋起来的羊再次被抢救出来。英雄的山民们战胜了狂风暴雪和严寒雪崩，八百只羊欢蹦乱跳地围着村里的大人小孩嬉闹着，村里村外一片欢腾。
                    （据阿尔巴尼亚报纸编写）


title: 在“不打算评论”的背后

author: 彤文  龚仁平

text:
    在“不打算评论”的背后
    北京市机械工业局  彤文
    北京市玻璃仪器厂  龚仁平
    安东尼奥尼拍摄的反华影片《中国》的解说词中，说什么“不打算评论中国”。这真是“此地无银三百两”。影片从头到尾都对社会主义的新中国妄加评论；岂止是妄加评论，完全是令人不能容忍的恶毒的攻击。
    影片对我们伟大社会主义祖国的诽谤，是多方面的，对革命样板戏的攻击，就是一例。这部长达三个半小时的影片，没有一个革命样板戏的镜头，但却别有用心地把革命样板戏的一些唱段，同杂七杂八、不伦不类的画面硬捏在一起，这就完全暴露了影片作者仇视革命样板戏的反动嘴脸。
    请看，当人们喝着茶、聊着天的时候，画外传来了革命样板戏的唱段。音响若断若续，时隐时现。显然，作者的用意，是想把解放前有闲阶级茶余酒后拿旧京剧来做麻醉剂的那种情调，强加在今天解放了的劳动人民头上。革命样板戏是团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力武器，反华影片《中国》却把革命样板戏糟踏成这个样子，这哪里是“不打算评论”，分明是恶毒的诋毁！
    请看，当画外传来一个激动人心的唱句“忽然间红灯闪群情振奋……”的时候，影片倏然把镜头摇向紫禁城里的宫殿——千百年来封建帝王剥削压榨劳动人民的魔窟，并且在旁白中说什么：“宫殿和楼阁的名称颂扬宗教与文明的伟大，皇帝也以此自居。”革命现代京剧《龙江颂》里的这个唱句，表达了亿万革命群众对伟大领袖毛主席的深厚感情，影片作者却挖空心思地把这个唱句同紫禁城联系在一起，这哪里是“不打算评论”，分明是肆意的诽谤！
    请看，当银幕上映出了寺庙中一个个奇形怪状的罗汉的时候，随着古刹阴沉的钟声，画外响起了“带溜子”的喊叫，接着就是杨子荣打进威虎厅后同座山雕的那段对白。革命样板戏是中国革命的壮丽画卷，是进行思想和路线方面教育的好教材。我国广大工农兵群众把观看和学习革命样板戏，当作一件极其严肃的事情。安东尼奥尼却用卑劣的手法插科打诨，制造噱头，这哪里是“不打算评论”，分明是对革命样板戏恶意的嘲弄！
    影片作者显然觉得如此隐晦曲折地污蔑和攻击革命样板戏，还发泄不尽他心中的刻骨仇恨，当银幕上出现一只猪摇晃着脑袋的时候，安东尼奥尼歇斯底里大发作，竟恶毒地配上了《龙江颂》中“抬起头，挺胸膛，高瞻远瞩向前方”的唱词。安东尼奥尼以为这样一来，革命样板戏就会被骂倒了。这完全是痴心妄想！革命样板戏正是在阶级敌人的咒骂声中成长壮大起来的。影片作者凶神恶煞的攻击，无损于革命样板戏的一丝光辉！
    安东尼奥尼本想丑化革命样板戏，结果却暴露了自己的反革命嘴脸和黔驴技穷的狼狈相。从安东尼奥尼这一系列表演中，我们看到了一切帝国主义的宣传家们，无论怎样装出一副“公正”的面孔，摆出一种“客观”的姿态，也掩盖不住他们对于无产阶级文化艺术的仇视和恐惧，掩盖不住他们的反动立场。他们那些所谓“不打算评论”之类的表白，不过是向无产阶级进攻的障眼法罢了。


    长沙市南区新兴路街道工厂职工和居民积极投入战斗
    联系街道阶级斗争实际深入批林批孔
    新华社长沙一九七四年二月五日电湖南省长沙市南区新兴路居民委员会联系街道阶级斗争的实际，领导街道工厂职工和居民开展批林批孔斗争，深挖林彪反动谬论的老根，加深了对林彪修正主义路线极右实质的认识。
    新兴路街道工厂职工和居民开展批林批孔斗争时，居民委员会首先举办骨干学习班，并在居民政治夜校里组织革命居民认真阅读报纸上发表的批林批孔文章，引导大家把林彪和孔子的反动思想和言论对照起来分析解剖，帮助大家认识批林批孔的重大现实意义和深远的历史意义。经过学习，大家看清了林彪是一个地地道道的孔老二的信徒，林彪和孔子的反动思想是一脉相承的。只有深入批判孔孟之道，才能挖掉林彪修正主义路线的老根子，才能巩固和发展无产阶级文化大革命的成果，才能巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟。居民委员会治保主任周润秋说，孔老二宣扬什么“唯上智与下愚不移”，吹捧奴隶主贵族阶级，诬蔑劳动人民，林彪也学着他的祖师爷的腔调，把自己比作“天马”，诬蔑我们劳动人民只会想“怎样搞钱，怎样搞米，油盐酱醋柴，妻子儿女”。其实，最愚蠢的就是他们这些家伙。我们有了社会主义觉悟的劳动人民看得很清楚，林彪贩卖孔老二这一套谬论，是妄图要我们广大劳动群众听凭他这个“天才”的主宰，让他们搞资本主义复辟。这是痴心妄想。我们一定要彻底批判林彪的反动谬论和他鼓吹的孔孟之道。大家认识提高后，都纷纷行动起来，从居民委员会到街道小组，层层召开各种类型的批判会，层层出墙报、大批判专栏，掀起了批林批孔的高潮。
    新兴路广大居民在批林批孔中，联系本街道历史和现实的阶级斗争，深入批判林彪宣扬孔孟鼓吹的“德”、“仁义”、“忠恕”，攻击无产阶级专政，妄图搞反革命复辟的罪行。新兴路在长沙市南门口，是城乡交通要道。解放前，地主恶霸在这里沿路设卡，鱼肉人民。那时，得到国民党反动政府支持、保护，在这里横行霸道的地主恶霸，对劳动人民，从来没有讲过什么“仁义”，他们为所欲为，无恶不作。当年有句民谣：“南门口，南门口，人过剥层皮，鸟过毛难留。”解放后，阶级敌人不甘心失败，二十多年来，新兴路的阶级斗争一直没有停息过。一些没有改造好的地、富、反、坏、右分子，总想变天复辟，他们宣扬孔孟之道，毒害青少年，破坏社会治安。有两个坏分子还经常搞投机倒把，破坏街道工厂生产。大家联系这些事实批判说，林彪贩卖孔孟之道，恶毒攻击无产阶级专政，鼓吹“两斗皆仇，两和皆友”，就是要我们放弃阶级斗争，使他们发动反革命政变、建立法西斯专政的阴谋得逞，叫那些地主恶霸再骑在人民头上，叫我们劳动人民重新回到暗无天日的旧社会，俯首贴耳地做他们的奴隶。他的用心真是恶毒已极。街道是城市的基层，阶级斗争的前哨，我们居民群众一定要狠批林彪的修正主义路线，狠批孔孟之道，肃清其流毒，把巩固无产阶级专政的任务落实到基层。
    新兴路居民在批林批孔中，联系阶级敌人破坏知识青年上山下乡的实际，狠批孔子鼓吹的“学而优则仕”和林彪诬蔑知识青年上山下乡是“变相劳改”的反动谬论，打击阶级敌人的破坏活动。许多上山下乡知识青年的家长，用自己的子女接受贫下中农的再教育，社会主义觉悟不断提高，在农村茁壮成长的事实，有力地驳斥了林彪的无耻谰言，使大家更清楚地认识到毛主席指引的与工农相结合的道路，是知识青年健康成长的金光大道。这个街道居民委员会在带领居民批林批孔的同时，还经常与社队取得联系，定期把下乡知识青年在农村的先进事迹和进步用红榜张贴出来；坚持给下乡知识青年家长送喜报；发动青少年帮助下乡知识青年家长买米送煤，在街道中进一步树立了下乡光荣、务农光荣的新思想、新风尚。


title: 多哥政府决定  全部接管一矿业公司中的外资股份

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    多哥政府决定
    全部接管一矿业公司中的外资股份
    据新华社一九七四年二月五日讯洛美消息：多哥总统艾蒂安·埃亚德马二月二日在洛美的一次群众集会上宣布，多哥政府决定全部接管“多哥贝宁矿业公司”中的外资股份。这家公司主要是由法国资本经营的。
    埃亚德马总统在集会上谴责这家公司企图谋害他的卑劣行径，并且向多哥人民保证要为国家的经济独立战斗到最后胜利。
    多哥拥有丰富的磷酸盐资源。磷酸盐是多哥的主要出口商品之一，是国家财政收入的重要来源。“多哥贝宁矿业公司”是在多哥的最大外国公司，它在一九七三年的磷酸盐产量达二百三十万吨，占多哥磷酸盐出口量的一半以上。


    阿尔巴尼亚农业劳动者开展春耕生产活动
    城市职工、青年学生和战士利用假日去农场和合作社参加劳动
    新华社地拉那一九七四年二月五日电阿尔巴尼亚广大农业劳动者响应劳动党关于大力发展农业生产的号召，正在进一步开展开荒、积肥、植树和春耕生产活动。
    近日来，阿尔巴尼亚天晴日暖，农业劳动者抓紧这一有利时机，用集中突击活动的方法，加速完成开荒任务。到一月二十七日，阿尔巴尼亚全国开荒六千七百多公顷，其中四千一百多公顷将用于种植大田作物。据统计，地拉那、波格拉德茨和普克等区到目前为止所开的荒地已完成今年计划的百分之八十。为使新开的土地尽快能够种植作物，农业劳动者和拖拉机手在开荒后立即着手整地和修建排灌渠。波格拉德茨区早就修整好大田排灌渠，目前正进行选种工作。在发罗拉等南方气候温暖的地区，种植早土豆的工作已于一月开始。
    为了农业增产，阿尔巴尼亚农业劳动者还注意扩大肥料来源。许多农业合作社除了利用厩棚的粪肥外，还到夏季牧场搜集肥料，到林地采集腐殖质。截至最近，阿尔巴尼亚全国已积有机肥一百六十九万吨，完成了计划的百分之四十。
    植树造林活动也取得了良好成绩。发罗拉区近两个月来种植果树六万株。费里区种植果树九万多株，比去年同期有显著增加。
    阿尔巴尼亚的城市职工、青年学生和人民军战士经常利用假日，前往国营农场和农业合作社开展集中突击活动，支援农村的生产。今年一月二十七日这一天，米尔迪塔区出动六千名职工和学生，为农业合作社开挖了一条长达十七公里的灌溉渠。爱尔巴桑区也有四千名城市居民和学生，到郊区农村参加积肥和修筑梯田的活动。（附图片）
    阿尔巴尼亚参加义务劳动的青年，在萨兰达沿海地带开出大批梯田，把昔日的荒山变成果园。
              新华社记者摄


title: 美国自备卡车司机罢工扩大

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    美国自备卡车司机罢工扩大
    三十六个州经济受到罢工严重影响，许多工厂被迫关闭或减产澳大利亚私人银行职工继续罢工要求提高工资
    新华社一九七四年二月五日讯　纽约消息：为抗议油价高涨和运费率过低而罢工的美国自备卡车司机，二月四日仍在坚持斗争。罢工已经遍及美国的至少三十个州。
    这次抗议罢工是从一月底扩大起来的。最近几天，参加罢工的人数显著增加。据自备卡车司机的一个发言人二月三日估计，共约十万名美国自备卡车司机的大约百分之九十都参加了罢工。另外，有些受公司雇用的卡车司机也为了同情罢工而停止行驶。
    据报道，罢工使得许多加油站关闭了。二月三日，有数百辆大型卡车停在从纽约到佛罗里达和从芝加哥到新奥尔良的公路上。二月四日，在纽约州的奥尔巴尼，卡车司机在港口设立了纠察线，同情罢工的码头工人拒绝给卡车装货。
    罢工对美国的经济正在发生严重影响。美联社二月四日报道说，“有三十六个州正在感受到罢工的影响”，处于东海岸和中西部之间的繁忙运输走廊上的一些州，象俄亥俄和宾夕法尼亚，已经遭受到“最严重的麻烦”。由于工农业品的运输受到影响，许多工厂正在被迫关闭或减产。汽车工业在二月四日开始关厂。
    美国司法部长二月三日要求各州和警察当局“采取行动”对付罢工。有些州已经出动了国民警卫队。
    据最近调查，由于美国垄断资本家利用能源危机大肆抬高石油价格，全美国平均的柴油价格已经从去年五月的每加仑约三十三美分涨到约四十七美分。收入受到严重影响的卡车司机从去年十二月起就对此不断提出强烈抗议。
    新华社墨尔本一九七四年二月一日电　澳大利亚私人银行职工争取提高工资的斗争正在继续扩大。
    一月三十日新南威尔士州、维多利亚州和首都堪培拉的私人银行职工为争取提高工资而开始实行的停止支付商业支票的措施，到一月三十一日已经扩展到西澳大利亚、塔斯马尼亚和南澳大利亚三个州。
    参加这一行动的银行分支机构已经由一千多个增加到三千五百多个。参加这一行动的工会会员在南澳大利亚州有四千五百人，在西澳大利亚州有一千七百人，在塔斯马尼亚州有五百人。
    许多工业工人纷纷起来支持银行职工的斗争。


title: 学习工农兵　表现工农兵——记话剧《烈马河畔》在群众中诞生

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    学习工农兵　表现工农兵
    ——记话剧《烈马河畔》在群众中诞生
    河北省围场县文工团在华北地区文艺调演中演出的话剧《烈马河畔》，把农业学大寨运动搬上了话剧舞台，反映了当前社会主义革命和社会主义建设中一个重要主题。工农兵观众说：“这个戏使我们看到了塞外人民学大寨的热腾腾的朝气，泼辣辣的劲头。看了以后很受鼓舞，很受教育。”
    围场县文工团是在无产阶级文化大革命期间一九六九年十二月成立的。这是一支新型的文艺队伍，它的五十多名成员，绝大多数是来自工厂、农村的青年人，平均年龄只有二十五岁。他们学习革命样板戏的创作经验，努力从人民群众的三大革命的丰富斗争生活中，汲取艺术原料，塑造工农兵英雄形象。
    围场县是一个偏远的深山区。无产阶级文化大革命激发了全县人民改天换地的革命积极性，他们在党的领导下，他们掀起了以治山治水为中心的农业学大寨运动，涌现出了许多可歌可泣的英雄人物。围场县文工团员们被这种火热的群众斗争生活所激动，决心要把它搬上舞台。
    可是，他们的文化程度都不高，虽然写过三百多个中小节目，但是，要写一个象《烈马河畔》这样的大戏，有人担心完不成任务。中共围场县委发现这些想法后，鼓励他们按照毛主席的教导，长期地无条件地全心全意地到群众的火热斗争中去，了解工农兵，学习工农兵，按照样板戏的创作原则，表现好工农兵的英雄形象。
    宽城县下河西大队有一条“暴河”，年年泛滥成灾。这个大队的贫下中农决心开山打洞，引暴河水灌溉农田，彻底根治河患。大队党支部书记赵仁肩扛大镐，带头钻进了山洞，打眼放炮，开山炸石。他饿了啃一点冻干粮，渴了喝口山泉水。一次，炮声响过很久了，赵仁还没有从洞里出来，群众急忙涌进去，发现赵仁被震昏在一个大石坑里。大家把他搀出洞口，见他衣兜里有一张写给父母的纸条，上面说：“我如果牺牲了，你们不要悲观，我是为人民利益而死，死得有价值，你们要继续和大家一块儿干下去。”群众流着热泪把他唤醒。赵仁睁开双眼就问：“都响了吗？”群众说：“都响了！”赵仁听后就说：“进洞清渣！”说罢，一扭身又带头钻进了山洞。围场县文工团的创作人员，在围场县所在的承德地区先后到三十一个公社、一百多个大队去深入生活，发现象赵仁这样热爱社会主义，忘我建设社会主义的英雄人物何止千万！他们激动地说：“我们如果不把人民群众这种火热的斗争生活反映出来，就对不起广大贫下中农，对不起塞外人民！”于是，他们想尽各种办法，克服文化低，创作经验不足的困难，饱蘸着人民战天斗地的革命豪情，写成了话剧《烈马河畔》。
    对于围场县文工团这些年轻文艺战士来说，不但写戏困难，演戏也同样是困难的。过去他们从来没有演过话剧，开始排练时，台步走不好，台词也分不出抑、扬、顿、挫，所以演出时，群众说主要人物演得不象，不真。这时，有的演员产生了畏难情绪。针对这一情况，县委组织他们反复学习毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》。根据《讲话》的精神，他们到群众中去，和贫下中农交知心朋友，加深对贫下中农思想感情的体会，来提高自己的表现能力。
    剧中的主人公高燕红，是一个年轻的女党支部书记。扮演这个角色的演员赵淑春十三岁就参加集体生产劳动，是一个思想好、劳动好的社员。开始她演的高燕红，群众反映是个整天教训人的党支部书记，脱离群众。为了把高燕红的形象刻画好，她不但访问了许多农村基层干部，还背上行李，步行七十华里，专门去和棋盘山公社二十九号大队的女党支部副书记胡志红同吃、同住、同劳动，学习她的先进思想，从现实生活中提炼舞台动作，深入钻台词。为了演好这个六场话剧，每一句台词她都几十遍地朗诵，每一个动作，甚至每一个手势，她都几十遍地练习。扮演剧中一位老铁匠的张治中，是农民出身，演戏对他来说，困难更多些，但是他没有被这些困难所吓倒。为了演好戏，他到城里一个铁匠铺，虚心跟老师傅学打铁，不但很快掌握了打铁的要领，还学习了工人们的思想品质。他今年四十多岁了。可是他打破“人过四十不学艺”的旧观念，勤学苦练。别人一个小时学会的东西，他不惜花费几十个小时来学习。在每天上下班的路上，他还不停地默念着台词。围场县文工团的演员们，就是这样刻苦学习演戏的。
    《烈马河畔》自一九七一年冬天创作出来后，两年多来，先后在周围农村演出了二百多场。受到了广大群众的好评。一次，一位公社党委书记来请文工团去演出，他说：“我们那里正在治山治水，社员们很想看看你们编的那个学大寨的戏，你们如果顾不上，那怕到工地对一遍台词，大家也是欢迎的！”
    群众爱看这个戏，也希望这个戏进一步提高。怎样提高呢？围场县文工团员们学习毛主席关于“所谓提高，也就是从工农兵提高”的教导，认为还是要继续深入群众，根据群众的需要和愿望来提高。这以后，他们不断地利用演出间隔的时间，到群众中去实行“三同”，听取群众的意见，集中群众的智慧，来修改演出本。两年多来，他们共修改了二十二遍，一次比一次都有所提高。这个剧的第一场有一个情节给观众留下了深刻的印象：党支部书记高燕红为了教育青年社员小虎要善于团结后进的群众一道战斗，对小虎说：“你把手伸开。你看，这五个指头不一般齐呀。如果这个短点咱们不要；那个短点咱们砍掉；这不要，那个也不要，闹到最后只剩下一个指头，那怎么能攥成拳哪？”小虎一听，恍然大悟，及时改变了对待落后群众的不正确态度。这个生动的细节，贴切的比喻，就是根据群众的建议改写的。
    现在，《烈马河畔》在首都舞台上演出了。但是，围场县文工团的文艺战士们并不满足于现有的水平。他们说：“这个戏还有许多不足之处。有毛主席的革命文艺路线的指引，有革命样板戏作榜样，有贫下中农作老师，我们心里感到踏实。我们有决心再改它二十遍，二百遍，直到把它改好，演好为止！”新华社记者


title: 以色列物价暴涨引起人民不满

text:
    以色列物价暴涨引起人民不满
    新华社一九七四年二月五日讯　特拉维夫消息：以色列当局把去年十月中东战争中遭受的损失转嫁给人民，造成物价飞涨，引起人民不满。
    据报道，以色列当局于一月二十七日宣布削减物价津贴，使物价突然上涨百分之三十到百分之百不等。面粉从每磅七个半美分上涨到十五美分、大米每磅从三十八美分上涨到四十七美分、牛奶每夸脱从十五美分上涨到二十五美分、鸡蛋每打从四十六美分上涨到七十四美分。据以色列的官方经济学家说，基本商品价格的上涨将使几乎所有食品的价格都上涨。
    物价上涨已开始引起人民的不满。据约旦《宪政报》报道，在耶路撒冷和纳布卢斯的阿拉伯人由于抗议物价上涨，起来反抗当局和捣毁耶路撒冷就业局，有许多人被当局逮捕。以色列清洁工人由于物价上涨要求提高工资，举行十二天的罢工，使垃圾满街。
    据报道，以色列财政部长萨皮尔在议会上声称，以色列人人都必须降低生活水平。他说，削减物价津贴将使政府在明年节约二亿三千八百万美元，不过这个数字只占支付战争费用所需要的一小部分。这个财政部长最近还叫嚷：“国家欠的债都要偿还，不仅要由这一代的公民偿还，而且要由他们的子孙偿还。”


title: 中国人民不可侮

author: 辛众

text:
    中国人民不可侮
    辛众
    意大利导演安东尼奥尼摄制的名为《中国》的反华影片，引起了中国人民的极大愤慨。这是一部攻击我国领导人、丑化社会主义新中国、诽谤无产阶级文化大革命、侮辱我国人民的十分反动的影片，必须彻底批判。
    安东尼奥尼为了推销这部影片，一再宣称“这不是一部关于中国的影片，而是关于中国人的影片”，“我是带着友好的感情拍片子的”，等等。那么，就让我们看一看他是带着什么样的感情，又是怎样描述中国人的？
    （一）
    一九四九年，当中华人民共和国刚刚诞生的时候，毛主席就在北京向全世界庄严宣告：“中国人从此站立起来了。”从这一天起，我国人民就以主人翁的姿态，自力更生，艰苦奋斗，在社会主义革命和社会主义建设中取得了一个又一个胜利，创造了一个又一个奇迹。欣欣向荣的社会主义新中国，代替了贫穷落后的旧中国。中国人民的革命精神和建设成就，赢得了全世界人民的同情和赞扬。然而，标榜要反映中国人的安东尼奥尼在他炮制的影片里，却把中国人民歪曲、诬蔑为不满中国共产党的领导、怀念旧中国、精神痛苦、生活贫穷、愚昧无知的一群。
    已经成为新中国领导阶级的工人阶级，关心并参与国家大事，用自己的劳动和智慧做出了我国前人没有做过的惊天动地的伟大事业。著名的大庆油田，雄伟的长江大桥，红色的人造卫星，哪一个不是我们工人阶级创造的！安东尼奥尼对我国工人阶级的丰功伟绩毫不感兴趣，他绕过一座又一座现代化企业，专门搜罗拉人力车的妇女，工人们在“几乎是用废料建成的”“可怜的”工厂里从事手工劳动的镜头，渲染我国工人劳动“繁重”。北京工人在开会时表达胸怀祖国，放眼世界，为革命生产的豪情壮志。对此，安东尼奥尼大加嘲讽，说什么“这不是一个真正的讨论会”，“发言简单而重复”，影射我国工人阶级没有头脑，没有自由。上海，解放前被称为“冒险家的乐园”，如今早已被改造成了我国社会主义工业的重要基地之一；然而，安东尼奥尼却无视这一根本性的变化，胡说什么“上海郊区工业区并非产生于今天”，“上海作为一个城市，则完全是外国资本在上世纪建立起来的”。这不是明目张胆地抹煞我国工人阶级的伟大创造、宣扬帝国主义“侵略有功”，又是什么？！
    伟大的社会主义革命给中国的广大农村带来了翻天覆地的变化。以英雄的大寨人为代表的亿万贫下中农，在党的领导下，以愚公移山的英雄气概，改造山河，改造中国。林县的贫下中农，苦战十年，在巍巍的太行山上，凿出了被誉为“人造天河”的红旗渠，结束了林县严重缺水干旱的历史，显示出群众所说的“人民公社自有回天力”。创造出这样奇迹的英雄人民，却被安东尼奥尼糟踏成“麻木不仁和毫无表情”的人，见了外国人就“害怕”得东躲西藏。更不能容忍的是，他还卑鄙地偷拍了一位农民上厕所的镜头，并且把一只猪在路上撒尿的镜头也拼凑在一块。这样肆无忌惮地侮辱中国人民，同当年帝国主义分子在上海外滩公园挂上“华人与狗不得入内”的牌子，有什么不同？安东尼奥尼的帝国主义立场，不是昭然若揭了吗？
    为了侮辱中国人民，安东尼奥尼真可谓无所不用其极。他穷极无聊地用特写镜头拍摄老太太的小脚，小孩的屁股。连擤鼻涕、打瞌睡也不放过。这个家伙还胡说什么中国人“知人知面不知心”，“有爱吃的美德”，茶馆里的“气氛稀奇古怪”，街头“缺乏色彩”，……更恶毒的是，影片解说词还露骨地诬蔑我国人民精神“痛苦”，“想念过去”。
    中国人民不可侮！安东尼奥尼这个反华小丑如此丧心病狂地丑化中国人民，就是为了攻击中国革命，否定我国的社会主义制度。他在影片中就公然喊出“文化革命打乱了生产系统”，人民公社经历了“失望”。总之，在他看来，今不如昔，社会主义的新中国不如旧中国。这就充分证明，“想念过去”的，正是安东尼奥尼这样的帝国主义分子，他们对于在这块土地上业已失去的天堂感到无限惋惜，而对于过去的奴隶成为自己国家的主人则极端仇视！这同刘少奇、林彪一类政治骗子攻击无产阶级专政，妄图复辟资本主义的罪恶阴谋，同属一类货色。我们应当“感谢”安东尼奥尼先生，给我们送来了这份绝妙的反面教材，使我们看到国内外阶级敌人何等心心相印！
    安东尼奥尼肆意攻击我国社会主义制度的时候，似乎忘记了，正是他所赖以安身立命的资本主义制度，早已是千疮百孔，腐朽衰落，朝不虑夕了。正如列宁指出的那样，“世界上没有任何力量能够挽救资本主义的崩溃，能够阻挡工人阶级战胜资产阶级”。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”同资本主义世界相反，社会主义中国在毛主席革命路线指引下飞跃前进，工农业生产蒸蒸日上，人民的精神面貌焕然一新，生活不断改善。被称为悲观主义者的安东尼奥尼妄想把他没落阶级惶惶不可终日的心理强加在中国人民头上，这岂不是可笑又可怜吗？
    （二）
    安东尼奥尼自称，他所以这样“表现”中国人民，是由于“我是西方人，是用西方人的眼睛进行观察，是从西方人的角度来拍摄的。”这更是无稽之谈。同样是西方人，许多曾经来华访问的外国友人和其他友好人士，根据自己的耳闻目睹，对这部反华影片为中国人民“作出这种荒谬的结论”，表示“十分惊讶”，痛斥这是一部“流氓影片”。我们清楚地知道，占西方人绝大多数的工人和其他劳动者以及一切对中国人民怀有善意的人们，是我们的朋友。但也确有一小撮敌视中国人民的帝国主义分子。安东尼奥尼就是一个。据报道，安东尼奥尼喜欢那种“可以随意拔枪杀人，用不着讲道理”的强盗生活；一家西方杂志说，在安东尼奥尼看来，“世界几乎是不存在的”。透过这几句话，我们清楚地看到了一个历史唯心主义的狂热信徒的嘴脸。在安东尼奥尼心目中，只有象他这样的西方资产阶级老爷才是“人”，而包括中国人民在内的广大第三世界劳动群众只不过是任人宰割的牛马。中国人民敢于把命运掌握在自己的手中，这就不能不激起安东尼奥尼的刻骨仇恨。反华影片《中国》，就是他帝国主义立场的自我暴露。在中国人民对反华影片《中国》进行严正批判以后，他还继续放毒，胡说那些受到中国人民批判的反华镜头是“亲切的”，“动人的”。这说明，他的反动立场何等顽固。
    一九七二年五月九日，安东尼奥尼来华前夕，在对路透社记者谈话中不打自招地承认，他的“意图”是拍摄一部“带有各种缺陷的安东尼奥尼式的中国”的影片。他来到中国后，还公然声称要拍一些“迟钝一些”的、“狡猾一些”的人。他出尔反尔，拒不执行中意双方共同商定的拍摄计划。据西方一家报纸报道，他感兴趣的只是“小孩们穿着可以随时解开的开裆裤”，“七零八落的快要掉下来的牙齿”；他还认为，“小脚女人”，“挑着两个沉重大筐”是“珍贵景象”，是“珍宝”。事实上他也正是这样干的：只要碰上他认为可以用来给中国人民脸上抹黑的场面，他就不惜采取一切手段，非拍下来不可。能强行拍摄的，就强行拍摄；不能强行拍摄的，就偷拍、拼凑。在一个场合，他指使摄影师把一位老太太一步一步逼到墙边，强行拍摄，当场遭到老人的怒斥。在另外一个场合，他试图拍摄反华镜头，当遭到我革命群众抗议时，竟恼羞成怒，破口大骂我革命群众是“暗探”。安东尼奥尼还无视我国主权，不顾交通规则，要求发给他一张可以“到处停车的许可证”，以便随心所欲地拍摄反华镜头。在遭到我方人员拒绝后，他竟在汽车行驶中强行关闭汽车电门，甚至以跳车相威胁，要挟司机停车，以便拍到他需要的镜头。有人吹捧反华影片《中国》技术“高超”。什么“高超”！不过是安东尼奥尼搞间谍活动，耍流氓的手法“高超”罢了！
    （三）
    安东尼奥尼带着三万多米歪曲中国人民形象的电影胶卷回到罗马之后，在一次记者招待会上，为即将出笼的反华影片施放了一阵烟幕，说他到中国“不是一次政治性的访问”，他是“不涉及政治”的。试问，安东尼奥尼站在仇视社会主义中国的立场上，竭力丑化、侮辱中国人民，攻击社会主义新中国，这叫“不涉及政治”吗？这是地地道道的帝国主义政治！马克思列宁主义者认为，在阶级社会中，电影艺术，同其他文化艺术一样，“都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。为艺术的艺术，超阶级的艺术，和政治并行或互相独立的艺术，实际上是不存在的。”人们从来是把文学艺术当作阶级斗争的工具。无产阶级和其它被剥削阶级是这样，资产阶级和一切剥削阶级也是这样。所不同的只是无产阶级公开承认这一点，而资产阶级和一切剥削阶级却不敢公开承认。为了掩盖他们艺术作品的反动阶级实质，他们总是把自己的作品说成是超阶级的、非政治性的。现在，安东尼奥尼重又拣起这面破旗，只能是欲盖弥彰！
    利用电视、电影这种拥有最广泛观众的艺术形式反华，这不是安东尼奥尼的发明创造。我国解放以来，帝、修、反曾经炮制了一部又一部影片，竭力攻击社会主义新中国，丑化、侮辱中国人民。远的不说，一九七二年，苏修社会帝国主义就东拼西凑，炮制了一部猖狂攻击我国无产阶级文化大革命的反动影片《黑夜笼罩着中国》，咒骂我国人民是“木偶”，是“只会点头的雕像”。无独有偶，就在这一年，安东尼奥尼炮制了反华影片《中国》，其结尾部分不是别的，恰恰是经过他别有用心拍摄的一场木偶戏。还要指出的是，《中国》一片刚拍完，苏修《文学报》就迫不及待地转载了安东尼奥尼拍摄反华影片《中国》的“合作者”写的一篇文章，名为“访华观感”，实为反华谰言，再一次用木偶影射我国人民和我国革命文艺工作者。三出丑剧，从出笼的时间，到具体的细节，都是如此相似，这绝不是偶然的巧合。反华影片《中国》一出笼，美帝国主义就如获至宝，重资购入，抢先放映，还吹捧它是一九七三年在美国上映的“十部最佳纪录影片之一”。安东尼奥尼明明充当了帝、修、反反华宣传的吹鼓手，明明是摇晃着“友好”、“文化交流”的橄榄枝，用摄影机作武器向中国人民进攻，却又自称“不涉及政治”，其伪君子面目暴露无遗。
    反华影片《中国》的出笼，不是偶然的。最近几年来，我国在外交战线上取得了更大的胜利，我国的国际影响日益扩大，越来越多的国家同我国建立了外交关系，“我们的朋友遍天下”。我们的胜利，引起帝国主义和社会帝国主义的恐惧和仇视，它们开动各种宣传机器，雇用各类反动文人，使用各种手段，妄图挽狂澜于既倒。安东尼奥尼这个帝国主义反华分子在这个时候跳出来，有气无力地狂吠几声，丝毫无损于中国人民的光辉形象。中国人民深信：“我们的事业是正义的。正义的事业是任何敌人也攻不破的。”


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text: 河北省唐山市地方戏剧团演员对每一个动作都精益求精，苦练基本功。新华社记者摄


title: 委内瑞拉将美资公司两个油田收归国有

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    委内瑞拉将美资公司两个油田收归国有
    新华社一九七四年二月五日讯　加拉加斯消息：委内瑞拉政府二月四日把美资克里奥尔石油公司在委内瑞拉的两个油田收归国有。这两个油田位于委内瑞拉东部的莫纳加斯州，面积共六千公顷。一个月前，委内瑞拉政府根据一九七二年颁布的石油归还法关于经营效果的条款，要求这家美资公司在三十天内把上述两个油田交还给政府。
    美资克里奥尔石油公司曾经企图拒不执行委内瑞拉政府的这一决定，并且向委内瑞拉最高法院起诉。但是，在委内瑞拉政府的坚持下，这家公司的要求未能得逞。


title: 广泛深入开展批林批孔的斗争

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    广泛深入开展批林批孔的斗争
    一个批林批孔的群众运动正在全国掀起。把批林和批孔结合起来，这是把批林整风引向深入的关键，是上层建筑领域里深入进行社会主义革命的一项重要任务，我们必须努力作战。
    毛主席反复教导我们，要抓大事，要抓路线。深入批林批孔，就是当前全党的大事，全军的大事，全国人民的大事。不批林批孔，就是不抓阶级斗争和路线斗争，就是放弃对修正主义、资产阶级世界观的进攻，这样下去，势必滑到修正主义的斜路上去。我们必须引起注意和警惕。
    为什么要把批林和批孔结合起来呢？因为林彪同历史上的反动派和历次机会主义路线的头子一样，是地地道道的孔老二的信徒。他一向尊孔反法，多次攻击秦始皇。他对腐朽不堪的孔孟之道五体投地，把它视为信条，奉为经典，贴在和藏在那些阴暗的角落里。他的反革命言行中，浸透着孔孟的反动思想。林彪尊孔并不是“发思古之幽情”，而是出于地、富、反、坏、右和帝、修、反颠覆我国无产阶级专政的需要，为推行他那条反革命的修正主义路线服务的。他把孔孟之道作为阴谋篡党夺权、复辟资本主义的反动思想武器。我们党同林彪之间围绕着反孔还是尊孔的斗争，实质上是社会主义时期前进和倒退、革命和反对革命的两个阶级、两条路线的斗争。这个斗争还没有结束。因此，要深入批林就必须批孔，批孔正是为了深入批林。只有通过对孔孟之道的批判，才能进一步认清林彪反党集团搞复辟倒退的反革命罪行及其修正主义路线的极右实质，才能挖出林彪反动思想的老根，清除林彪和孔子的反动思想影响，也才能进一步认识无产阶级文化大革命的必要性，以巩固和发展无产阶级文化大革命的伟大成果。
    正因为这样，深入批判孔孟之道，就不是个“学术问题”，也不是象有的人所认为的仅仅是“文化教育界的事，与己无关”；恰恰相反，它是同现实的阶级斗争和路线斗争紧密联系的政治问题，是工、农、商、学、兵、政、党都必须关心的反修防修的大事。这怎么能说“与己无关”呢？“不破不立”，坚持毛主席的革命路线，坚持马克思主义的世界观，就必须批林批孔。我们不信“中庸之道”，我们的哲学是斗争的哲学。要做一个真正的共产党员和无产阶级革命者，把上层建筑领域社会主义革命进行到底，就必须发扬无产阶级的革命精神，打好打胜批林批孔这一仗。
    把批林和批孔结合起来，要着重揭露和批判林彪利用孔孟之道妄图改变党在社会主义历史阶段的基本路线、颠覆无产阶级专政、复辟资本主义的反革命罪行。孔子是没落奴隶主阶级的代表人物，是这个阶级的死硬派，他反对变革和进步，坚持复古和倒退。他一生念念不忘的是妄图复辟日益崩溃的奴隶制，把历史车轮拉向后退。“克己复礼”，是他复辟奴隶制的反动纲领。林彪很懂得“克己复礼”的政治含意，对它心领神会。他认为“悠悠万事，唯此为大”。林彪万事中的大事是什么呢？就是效法孔子的“克己复礼”，妄图复辟资本主义。孔子不是说过要“兴灭国，继绝世，举逸民”吗？林彪正是继承了孔子的这个衣钵，妄图把被毛主席领导中国人民打倒了的地主资产阶级扶植起来，让地、富、反、坏、右重新上台，恢复大地主大资产阶级的法西斯专政，使我们的国家变成苏修社会帝国主义的殖民地。林彪宣扬“德”、“仁义”、“忠恕”，贩卖“中庸之道”，鼓吹“劳心者治人，劳力者治于人”的剥削阶级思想，教子尊孔读经，用孔孟反动的处世哲学，结党营私，大搞阴谋诡计，等等，都是为了达到这个罪恶目的。这就是林彪的修正主义路线的极右实质。
    把批林和批孔结合起来，还要着重揭露和批判林彪的反动世界观及其根源。孔子为了复辟奴隶制，是以反动的“天命论”以及由此产生的“生而知之”、“唯上智与下愚不移”等唯心论的先验论作为思想基础的。林彪的反党理论纲领——“天才论”，就是来自孔子的“天命论”。他胡说自己的脑袋“长得好”，“特别灵”，把自己比作“天马”，可以在空中“独往独来”。这完全是骗人的鬼话。这种唯心论的先验论是林彪的修正主义路线的理论根据，是他妄图建立封建买办法西斯的林家世袭王朝的精神支柱。这也正表现出林彪这个反动派的虚弱性。深入揭露和批判林彪的“天才论”，结合批判孔子的“天命论”，可以使我们更清楚地认识到维护“吃人”制度的剥削阶级世界观的反动性，认识到无产阶级世界观同地主资产阶级世界观斗争的长期性。
    批林批孔，触及到剥削阶级意识形态的许多方面。有一些剥削阶级的传统观念，如轻视劳动，蔑视妇女，瞧不起工农群众，看不惯新生事物和新生力量，崇洋复古，以及“开后门”之类的不正之风，这些除了有它们的社会阶级根源外，都可以从孔孟之道那里找到思想根源。在批林批孔的斗争中，要通过深入批判林彪和孔子的反动思想，清除这些流毒。
    批林批孔必须掌握思想武器，加强学习。马、列和毛主席的许多著作；从新民主主义革命到社会主义革命时期的历次阶级斗争和路线斗争中，毛主席对于孔孟之道和尊孔思想多次深刻的批判；以及无产阶级文化大革命以来毛主席一系列重要指示，都是我们批林批孔的强大思想武器。联系林彪宣扬的孔孟之道，认真看书学习，弄通马克思主义，才能把批林批孔的斗争搞深搞透，真正分清马克思主义和修正主义、唯物论和唯心论、革命和反革命，进一步提高阶级斗争和路线斗争的觉悟。批林批孔中的许多有质量的文章、资料和发言，都是作者怀着深厚的无产阶级感情，努力用马克思列宁主义、毛泽东思想武装自己的头脑而产生出来的，要坚持这样做下去。
    在我国历史上，劳动人民从来是站在反孔斗争的前列，是批孔的主力军。在长达几千年的封建社会里，每一次农民革命战争，总是冲击了被反动统治阶级尊为“圣人”的孔子。他们对孔子的批判一次比一次更勇敢、更深刻。但是，由于他们不是先进的生产方式的代表者，因而不可能用科学的革命理论彻底战胜孔子的反动思想。这个任务只有我们无产阶级才能完成。现在放在我们工农兵肩上批林批孔的担子是很重的。我们要解放思想，破除迷信，继续发扬无产阶级的大无畏精神，以马克思列宁主义、毛泽东思想为武器，把孔孟之道批个落花流水，批得象过街老鼠，人人喊打。广大革命知识分子要同工农兵相结合，积极投入战斗。“工农兵文化低，不懂古文，批不出水平”，这是那些资产阶级老爷们对工农兵的污蔑。工农兵具有高度的阶级斗争、路线斗争的觉悟和丰富的斗争知识，在批判修正主义和资产阶级世界观方面，已经涌现出一批敢于和善于斗争的生气勃勃的先进分子，他们必将在批林批孔斗争中做出更巨大的贡献！
    各级党委要加强领导，带领群众切实抓好批林批孔这件大事，领导干部要做出榜样。要掌握斗争的大方向，严格区别和正确处理两类不同性质的矛盾，在批林批孔中促进和加强广大群众的团结，抓革命，促生产，促工作，促战备。我们坚信，有毛主席为首的党中央的领导，有马克思列宁主义、毛泽东思想的指引，有几亿工农兵做坚强的主力军，深入批林批孔的斗争必将取得更大的胜利。
                        （原载《红旗》杂志一九七四年第二期）


title: 云南紫胶获得丰收

text:
    云南紫胶获得丰收
    新华社昆明电　云南省著名特产紫胶一九七三年获得丰收，产量和质量都比前年高。
    紫胶是一种树脂，由小胶虫吸食树液后的分泌物形成。它是化工、医药、电气等工业不可缺少的原料。云南省是我国紫胶生产的主要基地。去年，这个省有七十多个县对紫胶生产抓得早，抓得扎实。早在夏季紫胶虫放养前，有关部门就召集紫胶生产专业会议，总结和交流一批粮、胶双丰收的县、社、队典型经验，落实“以粮为纲，全面发展”的方针，积极发展紫胶生产。为了改变“靠天产胶”的落后经营方式，许多社、队一手抓当年生产，一手抓长远建设，大力兴建人工紫胶场和紫胶园，挑选经验丰富的胶农管理，为紫胶稳产高产打下了良好基础。


title: 孔丘的唯心主义是林彪修正主义路线的哲学基础

author: 刘蔚华

text:
    孔丘的唯心主义是林彪修正主义路线的哲学基础
    山东大学  刘蔚华
    在奴隶制向封建制急剧转变的春秋末期，没落奴隶主贵族的代言人孔丘，为了坚持复古倒退的政治路线，创立了一个反动的唯心主义哲学体系。两千多年来，历代反动阶级的代表人物都利用这个反动哲学体系，作为反对进步思想、阻挠社会进步的思想工具。林彪反革命的修正主义路线的哲学基础，就是孔丘的唯心主义哲学。
    孔丘为什么会招得那么多反动人物倾倒在他的亡灵之前？为什么在孔丘死了两千四百多年以后，仍有林彪这样一个什么学问也没有的大党阀、大军阀做了孔丘的信徒？要回答这个问题，就需要剥开孔丘的哲学体系的画皮，看看里面到底是些什么货色。欺骗人民的“天命论”
    林彪自比周文王、齐桓公，认为自己得“天”独厚，可以象“天马行空”一样“独往独来”。他还把自己的死党和儿子吹捧为“受于天”、“天赋之才”，梦想建立林家封建法西斯世袭王朝。这伙叛徒、卖国贼宣称篡党篡国的“领导权历史地落在我们舰队身上”，俨然“天将降大任于斯人”，俨然“受命于天”！
      “天命”的观念，是伴随着奴隶制度产生的，是被神化了的奴隶主阶级的权力观念或国家观念。列宁指出，剥削阶级总是企图树立一种观念，“说国家是一种神奇的东西，……它是上天赐予的力量。”（《列宁选集》第四卷第42页）殷周奴隶主贵族都自称是奉天命来统治的，叫做“受命”；又以“改命”，即上天改变了自己的命令为借口，夺取别个氏族的统治权力。他们假托天命，是为了说明奴隶主阶级专政是至高无上的。这是一种愚弄人民的手段。
    春秋末期，奴隶和平民的反抗与暴动，几乎遍及诸侯各国，沉重地打击了奴隶主贵族的统治，瓦解了奴隶制度的基础。阶级斗争推动着哲学思想的发展。随着奴隶制社会危机的加深，奴隶主的天命观被动摇了，反天命的思想出现了。奴隶们在反抗中，傲然
  “不畏于天”（《诗经·小雅·何人斯》）。他们诅咒
  “上天”残害人，质问“上天”为什么这么刻毒，这么作恶，这么残酷无理！……向奴隶主贵族统治发出抗议。统治阶级中有的人也不得不承认，社会的兴衰治乱、人间的吉凶祸福同天命无关。有人甚至干脆提出：“民，神之主也。”（《左传》桓公六年）他们从奴隶制的没落过程中实际地感到，民心向背已成为统治者生死攸关的大问题了。
    正是在奴隶主的天命观受到严重冲击的时刻，孔丘为要恢复西周奴隶制，竭力鼓吹唯心主义世界观，支撑和修补“天命论”，宣扬天是有意志的，把“天命”说成是自然、社会、精神现象的最高主宰，是一切事物的本源。这是在生产力低下的情况下，利用自然界的威力恫吓群众，以表示天命不可抗拒。这对当时社会发展和思想进步是极大的反动。
    孔丘骗人说，人的生死富贵，是命中注定的，不可改变的。同样，奴隶主阶级的“道”行于世，也是天命决定的；如果天不废弃这种“道”，谁也不能把它怎么样！这种说教，是对奴隶制度下一切丑恶现象的辩护，企图使奴隶们永远安于奴隶地位，不要触犯奴隶主的统治。
    随着阶级斗争的激化，这种“天命论”的老调，已经不足以“治急世之民，御脱辔之马”了。在奴隶们的反抗斗争风起云涌的情势下，孔丘又提出
  “畏天命，畏大人，畏圣人之言”的说教，以便对抗“不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言”的
  “小人”，即奴隶们和新兴地主阶级（《论语·季氏》）。孔丘把奴隶主贵族及其反动思想同“天命”联在一起，无非是想要奴隶们和新兴地主阶级畏惧奴隶主阶级。
    孔丘认为“文”、“德”也来源于天命，文化的兴衰全由天来决定。天创造社会意识形态，又是通过圣君“则（效法）天”、圣人“知天”、君子“下学而上达”实现的。因此，认识的最高任务在于“知天命”，而能够“知天命”的又只有极少数象他那样“天生德于予”的“生而知之者”。这样，他就把精神文化的创造完全归结为少数统治者领悟神秘天意的活动。他自称“五十而知天命”。在他一生的反动政治生涯中，确实是越来越死心塌地为反动的奴隶主阶级效忠的。
    这种反动的哲学思想，到了战国时期，为思孟学派所继承。他们把“天命论”进一步引伸到人的“本性”中来，建立了“天人合一”的主观唯心主义哲学体系。
    新兴封建地主阶级的思想家荀子、韩非，坚持唯物主义观点，以天体自然、天人相分、人定胜天的思想，给孔孟的“天命论”以有力的批判，论证了地主阶级向奴隶主阶级夺取政权的必要性。
    地主阶级随着他们的历史地位的变化，为了维护封建统治，镇压农民的反抗，也需要创造自己的天神。汉代董仲舒在孔孟天命论的基础上，建立了“天人感应”的封建神学体系。宋明理学又提出“天理人欲”对立的唯心观念，鼓吹“存天理，灭人欲”，维护封建社会的统治秩序。这条黑线一直延伸到刘少奇、林彪，他们宣扬“天降大任”、“天赋之才”。林彪不但自比“天马”，自居“天才”；并且给他的死党题字：“温文、豪放、理智，既受于天，且受于人。”这同孔孟的天命论是一脉相承的。为反动阶级服务的“先验论”
    林彪一伙鼓吹的唯心论的先验论和英雄创造历史的观点，黑根子也在孔丘那里。
    从“天命论”转入认识论领域，孔丘提出先验论的认识路线。他说：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”（《论语·季氏》）孔丘的这个谬论，浸透了奴隶主贵族的等级观念，一笔抹煞了奴隶们认识世界、改造世界的巨大作用。
    谁是“生而知之者”？孔丘认为，“圣人”、“上智”是生来就有美德、知识、才能的高贵人物。这种认识论，是奴隶社会中贵族世袭制度的反映。“贵者恒贵，贱者恒贱”的社会关系，造成了贵族统治者是“生而知之”的阶级偏见。其实，那些号称“生而知之者”的种种观念，哪一种不是出于奴隶主阶级专政的需要产生的呢？贵族统治者的虚仁假义之“德”，诡秘狡诈之“智”，凶狠残暴之“情”，骄奢淫逸之“欲”，哪一样不是由他们的社会地位决定的呢？“生而知之”的谬论，只是把这一切都说成“天然合理”的罢了。
    孔丘也曾提出过“学而知之”和“困而学之”，这是不是有点“唯物主义因素”呢？显然不是。在“学”的问题上，历来存在着两条对立的认识路线。到底是属于唯心论还是唯物论，要看其“哲学的出发点和基本前提”（列宁：《唯物主义和经验批判主义》第83页）。孔丘把人的认识能力划分为几个等级，认为“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”（《论语·雍也》），这就把“学”放到次等而又次等的地位，完全从属于“生而知之”的基本前提。他所说的
  “学”的内容，离不开“先王之道”、“圣人之言”、诗书礼乐一类古董。在他看来，这些内容是“圣人”们的心里产生出来的。“学”的基本途径，就是闭门“修养”。这样就完全回到他的先验论的基本前提上去了。
    孔丘也讲到“多闻”、“多见”之学，似乎重视了人的感性活动，这总该有点“唯物主义因素”吧？其实不然。人有眼睛，就要看；有耳朵，就要听。这是任何唯心主义哲学家都无法排除的现象。问题是把人的感性活动纳入什么认识路线。孔丘说的“多闻”、
  “多见”，都是一些奴隶主的道德规范与道德行为的表现，是“修养”的一种手段。例如“闻诗”，“闻礼”，“闻义”，“闻道”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《论语·里仁》），“见其过，而内自讼者也”（《论语·公冶长》）……。讲了这么多见、闻，说来道去，总离不开他那个“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的基本原则，还是让人们钻到观念的圈子里，去歪曲地认识世界。列宁指出：“‘经验’一词，老早就在掩蔽各种唯心主义体系了”（《唯物主义和经验批判主义》第143页）。孔丘这套内省自讼的先验论，就是用了许多“见”、“闻”之类的空话掩饰起来的。
    孔丘的修养经，还讲到要“敏于行”，做“躬行君子”。这是他的先验论的最后一环。如果认为这是他强调社会实践对认识的决定作用，那就大错特错了。生产活动是最基本的社会实践，“这是人的认识发展的基本来源”，也“是决定其他一切活动的东西”（《实践论》）。但孔丘极端鄙视劳动和劳动人民，甚至连“多识于鸟兽草木之名”，也只须诵读《诗经》就够了（《论语·阳货》）。这就从根本上杜绝了人的正确认识的基本来源。孔丘所强调的“行”，只不过是把复古倒退的思想变为复古倒退的行动，为挽救崩溃中的奴隶制度
  “守死善道”、“见危授命”、“杀身成仁”，拚死对抗社会变革。
    认识论同历史观总是联系的。先验论必然导致英雄创造历史的唯心史观。孔丘历数从尧舜到他为止的全部历史，竭力证明：社会的面貌，历史的进程，完全决定于少数“天才人物”的智慧与品德。他认为只要出现“天才”就能拨乱返正，建立太平盛世。他自诩为当世的“天才”，曾大吹大擂地说：如果让我执政，就可以在东方复兴西周社会，保证一年见效，三年成功。孟轲叫得更响：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也！”（《孟子·公孙丑下》）林彪一伙更加肉麻地吹捧他们自己是什么“超天才”，“宇宙的巨星”。林彪赤裸裸地说：“我的脑袋长得好，和别人的不一样，特别灵。有什么办法呢？爹妈给的么。”他把几千年的阶级斗争史，说成是少数人搞阴谋、搞政变的历史。看，这家伙不是和孔、孟一样，妄想主宰历史吗？
    同天才论相并行的必然是愚民哲学。奴隶制度完全剥夺了奴隶们学习文化的权利，断绝了他们全面发展自己才能的机会。孔丘却胡说“唯上智与下愚不移”，不仅把奴隶们诬蔑为“下愚”，把奴隶主吹捧成“上智”，而且硬说这是先天产生的，永远不可改变的。他提出的“民可使由之，不可使知之”，和孟轲提出的“劳心者治人，劳力者治于人”，成为一切反动阶级实行愚民政策的根据。林彪恶毒诬蔑劳动人民。他说：“我们同志的脑筋不是普通农民的脑筋，也不是普通工人的脑筋。他们想的是怎样搞钱，怎样搞米，油盐酱醋柴，妻子儿女。……我们的思想与他们的思想是有天壤之别。”这不是孔、孟“唯上智与下愚不移”的唯心史观又是什么？
    人的知识和才能，是先天就有的，还是后天才有的？是英雄创造历史，还是奴隶们创造历史？这是唯心论的先验论同唯物论的反映论长期斗争的根本问题。毛主席指出：“人的正确思想是从那里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”（《人的正确思想是从那里来的？》）毛主席的这个光辉思想，是我们识别和批判先验论的锐利武器。反对社会变革的“中庸之道”
    林彪鼓吹“中庸之道”的“合理”，疯狂反对共产党的斗争哲学。这一套，也是直接从反动阶级的“圣人”孔丘那里找来的。
      “中庸”作为哲学范畴，是孔丘最先提出来的。他说：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜（缺少）久矣。”（《论语·雍也》）“中庸”作为“至德”却不被劳动人民所接受，说明它是为奴隶主阶级服务的。
    什么是“中庸”？孔丘说：“执其两端，用其中”（《礼记·中庸》），“叩其两端而竭”（《论语·子罕》），“一以贯之”（《论语·卫灵公》）。“两端”是他称呼矛盾的哲学概念；“用其中”就是所谓“不偏不倚”，借以消除两端的对立。在矛盾对立的地方“用其中”、“竭两端”、“贯于一”，实质上都是企图使对立的双方互相调和，互相均衡，互相抵消，达到无矛盾的“统一”。这是一种主观唯心主义的矛盾融合论，粗糙庸俗的合二而一论。这种观念在《论语》中通过“中庸”、“忠恕”、
  “中行”、“和为贵”、“和而不同”、“允执厥中”、“无可无不可”、“无过无不及”等一系列观点反映了出来。这是对抗古代朴素辩证法思想发展的反动逆流。列宁指出：“‘中庸’：把两个极端‘调和’起来”，“用折衷主义代替辩证法。”（《列宁全集》第39卷第5页）这就把
  “中庸”的本质揭露出来了。
    在实际斗争中，中间道路从来不曾存在过。任何折衷主义、调和主义者，都是打着“不偏不倚”的旗号为反对变革、反对进步的反动阶级效劳的。孔丘的“中庸之道”有他的严格的阶级标准，即奴隶主阶级的“礼”。他认为“约之以礼，亦可以弗畔（叛）矣夫！”
  （《论语·雍也》）不要离经叛道，是为了达到“复礼”的目的，就是要全面复辟西周奴隶制度。按照这个目的和标准，符合的就是“中”、“正”、“善”；违背的就是“偏”、“邪”、“恶”。在孔丘看来，人们思想行为中经常出现的“过”与“不及”，是造成“不善”的两极端，只有实行“中庸”，才能“无过无不及”而归于“善道”；由此，被他视为“恶”的不利于奴隶制度的行为就可以消除，奴隶制度也就可以稳如泰山了。这就是孔丘把“中庸”美化为“至德”的实质所在。
    奴隶主和奴隶的矛盾，是剥削与被剥削的对抗性矛盾。孔丘是怎样在这“两端”之间搞“中庸”的呢？他的主张是：剥削者应当“惠而不费”，“欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”（《论语·尧曰》）。意思是：对人民行小恩小惠，但不要过多耗费钱财；要满足剥削欲望，但不要过于贪婪；要高贵神气，但不要过分骄横；要用镇压的权威，但不要过于猛烈。而被剥削者也应当“劳而不怨”（《论语·尧曰》），“贫而乐”（《论语·学而》），“学道易使”，“用情敬服”。一句话，就是心甘情愿、服服贴贴地受剥削。“仁慈”的老爷同驯顺的奴隶携手合作，奴隶制就可以安然无恙。你瞧，这是多么“公平合理”的“中庸之道”！
    孔丘宣扬“中庸之道”，是虚伪透顶并且极其毒辣的。当时的社会局面是天下大乱。他提出求“治”的办法是“为政以德”，企图骗取“民信”，恢复奴隶主的统治。这当然行不通。欺骗不灵就诉诸“刑杀”。对于“杀”，孔丘也持“中庸”态度，反对“不教而杀”。孟轲解释说：“其教之不改而后诛之”（《孟子·万章下》）。其实，这也不过是做表面文章。所谓“教”，仍然是骗。但只能骗一时，骗少数，要使多数人长期受骗，是不可能的。谁不肯受骗，要反抗旧秩序，还是要受刑，以至掉脑袋。孔丘辩不过主张变革的少正卯，自己掌权七天不是就把少正卯杀了吗？这就是孔丘一贯主张的所谓“德”、“刑”并用，“宽以济猛，猛以济宽，政是以和”（《左传》昭公二十年）。毛主席说：“军事镇压和政治欺骗”是剥削阶级“维持自己反动统治的两个主要工具”。“中庸之道”正是这种骗不成就杀的反革命之道。
    前进，还是倒退？是社会大变革时期的一对特别突出的矛盾。孔丘宣扬“中庸”之道，反对变革，显然不是为了什么维持现状，而是要倒退。他也要变。他说：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”（《论语·雍也》）他在这里说的“变”，就是“变天”，把齐国初步确立的封建制，先变为鲁国封建势力对奴隶主贵族既控制又妥协的局面；再变为西周奴隶制的局面。他的
  “中庸”，完全是为复辟倒退的路线服务的。
    事实证明，“中庸之道”不过是失去威势的反动阶级宰割人民的一把软刀子，也是他们妄图用来阻挡革命洪流的一堵泥土墙。思孟学派的反动著作《中庸》，用“中庸之道”把天命、人性、政治、伦理、修养、教化贯穿起来，企图融合天地间的一切矛盾。董仲舒的“凡物必有合”的谬论，朱熹的“中和”的谬论，等等，都成为他们妄图用来镇压农民反抗、维护封建制度的理论根据。
    刘少奇、杨献珍贩卖的“合二而一”论，林彪鼓吹的“二合为一”的反动哲学，都不过是“中庸之道”的翻版。林彪说：“凡事勿做绝了，做绝即一点论、必有恶果”。他用中庸之道恶毒攻击我们的反修斗争“做绝了”，“骂绝了”，“斗绝了”，给他自己投降苏修，把我国变为苏修社会帝国主义的殖民地制造根据。他又用中庸之道攻击总路线、大跃进、人民公社“过分”、
  “过极”。古往今来，这些反动派鼓吹中庸之道，目的都是维护旧的经济基础及其上层建筑，反对革命，反对前进，主张复旧，主张倒退。这些“中庸之道”的发明者和鼓吹者，实际上都并不“绝对公正”、“不偏不倚”。无论是孔丘还是林彪，都是坚决站在反动派一边的，采取的复辟行动都是很激烈狠毒的，真正是“做绝了”的。他们的所作所为，说明了“中庸之道”纯粹是反动阶级的一种虚伪毒辣的骗子哲学。
                    *　*　*
    孔丘的唯心主义哲学，是维护奴隶制度的哲学，也是维护一切反动统治的哲学基础。地主阶级、资产阶级在社会形态更替的时期，曾是起过进步作用的；但在它们取得统治权力一段时间以后，由于它们的对立面农民阶级、无产阶级逐步壮大，并且越来越厉害地同它们进行斗争，它们为了维护自己对劳动人民的统治，就要从前代剥削阶级的统治经验中，汲取自己所需要的东西。孔丘提供了这样的东西。他第一次以理论形式有系统地反映了奴隶主阶级的统治经验，因而在很大程度上涉及了腐朽的剥削阶级维护其反动统治的许多共同性的问题。从他的天命论、先验论、天才论、中庸之道的哲学体系中，可以直接引伸出：崇拜神权，加强君权，剥削“有理”，压迫“有理”，反对进步，仇视革命等一切结论。集中到一点，就是肯定反动的剥削阶级专政的“合理性”、“永恒性”。这是转向反动的一切剥削阶级都迫切需要的东西。孔丘的哲学，正是在这种反动的剥削阶级的政治土壤上受到尊崇、得到延续和发展的。
    叛徒、内奸、工贼刘少奇尊孔，朝圣，出黑《修养》，召开所谓“孔子讨论会”实为拜孔会，等等，目的就是一个：篡权复辟。林彪吹捧儒家思想是中国民族文化的源泉，把孔丘的反动哲学美化为“历史唯物主义”，宣扬孔学“是处理人事关系的准则”，大肆贩卖先验论、天才论和“中庸之道”，就是为了从中汲取反革命的精神力量，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。
    锄草必须除根，批判林彪反革命的修正主义路线必须深挖它的“祖坟”。从孔孟到刘少奇、林彪这条反革命的“道统”，必须从头到尾、从根到梢彻底清算。我们一定要抓上层建筑的革命，抓意识形态领域里的阶级斗争，批判尊孔反法思潮，批判修正主义，批判资产阶级世界观，进一步实现无产阶级在上层建筑包括各个文化领域的全面专政。


title: 热烈庆祝朝鲜人民军建军二十六周年

text:
    北京部队炮兵某部指战员举行集会
    热烈庆祝朝鲜人民军建军二十六周年
    朝鲜临时代办李宰弼，武官姜松哲大校等应邀出席
    新华社一九七四年二月五日讯中国人民解放军北京部队炮兵某部指战员今天举行集会，热烈庆祝朝鲜人民军建军二十六周年。
    朝鲜民主主义人民共和国驻中国大使馆临时代办李宰弼，武官姜松哲大校和大使馆其他同志，应邀出席了庆祝大会。朝鲜战友来到部队驻地时，受到北京部队副司令员杜文达，北京部队炮兵副司令员王庆华，和炮兵某部负责人刘光、崔亮等的热烈欢迎。指战员们敲锣打鼓，高呼口号，向英雄的朝鲜人民军致以节日祝贺。
    在洋溢着中朝两国人民和军队亲密团结气氛的大会上，刘光同志首先讲话。他热情赞扬朝鲜人民军在金日成主席英明领导下，在捍卫祖国的独立，保卫和建设社会主义祖国的事业中所取得的伟大成就。刘光谴责美帝国主义继续阻挠和破坏朝鲜的自主和平统一的罪恶行径，谴责日本“青岚会”分子公然发出破坏朝鲜自主和平统一的叫嚣。他说，朝鲜民主主义人民共和国政府为促进朝鲜自主和平统一提出了一系列合理的重大倡议，得到了全世界越来越多的国家和人民的同情和支持。我们遵循伟大领袖毛主席的教导，坚决支持朝鲜人民争取自主和平统一祖国的正义斗争，直到取得彻底的胜利。
    姜松哲大校在讲话中介绍了朝鲜人民军在金日成主席领导下所走过的胜利和光荣的道路。他谴责朴正熙傀儡集团在美帝国主义唆使下，阴谋破坏朝鲜人民统一祖国的神圣事业和新的挑衅罪行。他说，我国人民和人民军指战员时刻保持警惕，并作好一切准备，坚决打击敌人的任何进攻。
    姜松哲大校在讲话中指出，朝鲜人民和人民军指战员对最近南越西贡当局妄图侵占中国神圣领土——西沙群岛和南沙群岛的行径表示极大愤慨。我们完全支持中国人民和人民解放军指战员所采取的自卫行动和中华人民共和国外交部在声明中所表示的严正立场。他说，朝中两国人民和两国军队间用鲜血凝成的战斗友谊和合作关系，在反对帝国主义的共同斗争中将进一步巩固和发展。
    会后，中朝两国战友一起观看了朝鲜故事影片和中国人民解放军北京部队战士业余宣传队演出的文艺节目。朝鲜同志还参观了部队的军事训练表演。


title: 美国总统写信为朗诺集团撑腰打气

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    美国总统写信为朗诺集团撑腰打气
    新华社一九七四年二月五日讯　据二月三日的《纽约时报》报道，美国总统尼克松曾在一月二十八日写信给卖国贼朗诺，再次给摇摇欲坠的朗诺卖国傀儡集团撑腰打气。
    在柬埔寨爱国军民的沉重打击下，已经成为瓮中之鳖的朗诺集团处境日益危急。美国总统写给朗诺的信中说，“美国仍然有充分决心”要对这个卖国集团“给以最大限度的援助”，并且“今后将一如既往”，继续同这个集团“站在一起”。
    信件竭力掩盖美国对柬埔寨的侵略和干涉，而颠倒事实真相，企图把罪责加在“北越人和高棉共产党支持者”头上。信件也承认朗诺集团“面临危急时期”，却仍然鼓吹朗诺集团“加强防御努力”和推行早已破产的所谓“和平解决冲突”的阴谋。
    据美国国务院官员透露，在到今年六月三十日为止的这一财政年度内，美国给朗诺集团的“军事援助”将高达三亿多美元，其中两亿美元，是在这个卖国集团处境日益恶化的情况下，美国政府匆忙要求国会拨给的。


title: 英雄朝鲜人民在胜利前进（图片）

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    英雄朝鲜人民在胜利前进
    黄海钢铁厂一号高炉在建设中。　本报记者摄
    合作农场场员在收割水稻。　朝鲜《劳动新闻》稿
    人民军战士警惕地守卫着前哨阵地。
              朝鲜《劳动新闻》稿
    工农赤卫队员在进行军事训练。
              朝鲜《劳动新闻》稿
    咸兴二·八维尼纶厂在生产更多的维尼纶。　本报记者摄
    合作农场水果丰收。               朝鲜《劳动新闻》稿
    金日成综合大学学生在教师的指导下，进行科学实验。本报记者摄


title: 揭露苏联派出间谍到处搞颠覆活动

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    泰国和马来西亚报刊发表评论
    揭露苏联派出间谍到处搞颠覆活动
    坦桑尼亚青年游行示威抗议美国舰队出现在印度洋
    新华社一九七四年二月五日讯　曼谷消息：泰国《泰京报》和《亚洲新闻评论》周刊最近刊登文章，揭露苏联派出大量披着各种外衣的间谍，到国外搜集情报和搞颠覆活动。
    泰国《泰京报》的文章说：“苏联的外交人员、经济贸易代表或新闻记者，大多是披着各种外衣的间谍，经常被外国驱逐出境或宣布为不受欢迎的人。”“这次北京当场捕获苏联的间谍，使苏联在国际上丢尽了丑。这个事件，对东南亚国家预防苏联的间谍活动，斩断苏联间谍魔爪具有重大的现实意义。”
    文章指出，最近，在中国破获苏联间谍之后，苏联一名驻英国大使馆的空军武官，因为在伦敦企图诱使一名阿拉伯国家外交官充当间谍的事件败露而被召回国。苏联驻加纳大使馆一等秘书也因为从事间谍活动被加纳军事当局当场拿获而被驱逐出境。
    文章说：“据英国方面不完全统计，在过去十年中，六大洲有三十六个国家曾把进行间谍活动和其他有关活动的苏联外交官当场逮捕驱逐出境。”
    文章还揭露了在新加坡的苏联大使馆以及莫斯科银行以大批“贷款”供应“商人”，随即在新加坡发生了间谍案件，以及苏联间谍在香港被驱逐出境的事件。
    泰国《亚洲新闻评论》周刊发表的文章指出：“苏联把它的大使馆作为在驻在国进行间谍活动以及搜集驻在国军事、经济、科学等方面情报的指挥部。苏联的外交人员大部分是经过训练和有经验的特务，苏联还收买当地人作它的内线，把这些人弄到莫斯科去接受训练，然后再派遣回原地，同苏联特务一起进行间谍活动。”
    文章说：“尽人皆知，不论是在英国或其他国家（包括泰国），苏联最拿手的就是利用驻当地的使馆人员进行间谍活动。英国曾经一次就驱逐了一百多名苏联使馆人员，苏联间谍网的指挥部就设在大使馆内。”
        文章叙述了最近在北京破获苏联间谍案件的经过。文章说：“这又一次向世界人民揭露了苏联的间谍手段。”文章还说，这一案件已“引起了各方的注意，特别引起了同苏联有外交关系的国家的注意”。
    新华社一九七四年二月五日讯　吉隆坡消息：马来西亚《星槟日报》二月二日发表的一篇社论指出，苏联当局口喊“和平”与“安全”，实际上却到处搞扩张，到处搞特务活动。
    社论说：“苏联外交人员的间谍活动，向来明目张胆，如在英国，一次被发现而被驱逐的就有一百多名，在法国，在澳大利亚，在非洲，在南美洲也都有苏联特务被捕、被逐。”
    社论还说，苏联对内以特务为统治工具，对外也以特务为颠覆的工具。
    社论说：“苏联口头上极力宣扬和平、安全，而实际是扩张”。社论指出，在亚洲，苏联一方面倡议建立“亚洲集体安全体系”，一方面派它的海军舰艇和特务人员在东南亚、印度洋、东北亚活动。它对中国也是这样。最近在北京，苏联特务人赃并获，证明了这一点。
    新华社达累斯萨拉姆一九七四年二月四日电　坦噶尼喀非洲民族联盟青年团二月四日上午在达累斯萨拉姆举行游行示威，谴责和抗议美国舰队出现在印度洋上。
    由坦噶尼喀非洲民族联盟青年团主席、第二副总统兼总理办公室副部长科罗为首的大约三万名坦桑尼亚青年、学生和青年工人聚集在坦噶尼喀非洲民族联盟青年团总部前，然后列队游行，游行队伍经过达累斯萨拉姆市的主要街道，最后来到美国驻这里的大使馆，并在使馆外面举行了集会。在会上宣读了一项谴责美国舰队出现在印度洋的声明，并把声明交给了美国大使馆官员。桑给巴尔非洲—设拉子党青年联盟二月四日上午在桑给巴尔岛为此也举行游行示威，并向美国驻桑给巴尔领事馆递交了一项抗议声明。


title: 是什么人在“想念过去”

author: 闻哨

text:
    是什么人在“想念过去”
    闻哨
    颠倒是非，造谣诽谤，这是一切帝国主义、社会帝国主义宣传家们惯用的伎俩。反华影片《中国》的炮制者安东尼奥尼，正是这样干的。他在肆意污蔑我们的社会主义现实的同时，竟然胡说什么我国人民在“想念过去”。
    究竟是什么人在“想念过去”？是我国广大的工农兵群众吗？不是！根本不是！解放以前，帝国主义在中国土地上横行霸道，国民党反动派骑在人民头上作威作福，中国人民吃尽了苦、受尽了罪。这一切，中国人民当然是不会忘记的。但，这决不是什么“想念过去”，而是“忆苦思甜”！每当我们想起过去，就更加仇恨帝国主义的侵略，更加仇恨国民党的反动统治！每当我们想起过去，就更加珍惜社会主义幸福的今天，更加热爱我们伟大的党、我们伟大领袖毛主席！
    当然，躲在阴暗的角落里“想念过去”的人，是有的，但只是一小撮。那就是抱着“变天账”做着复辟迷梦的国内被推翻了的地主资产阶级，那就是那些从中国的土地上被赶走了的帝国主义分子。他们不甘心于自己的被推翻，不甘心于自己的被赶走，就必然以十倍的努力、疯狂的热情、百倍增长的仇恨来作拚死的斗争。他们妄想重新夺回失去的“天堂”，把劳动人民再度投入苦难的深渊。安东尼奥尼的这部反华影片，就是向被推翻的地主资产阶级和帝国主义侵略者鼓吹，使他们“想念”奴役中国人民的“过去”，以恢复他们失去的“天堂”。
    事实正是如此。
    在影片中，安东尼奥尼之流忽儿摆出一副过去骑在中国人民头上的“洋大人”的架势，公开炫耀什么“西方人”在中国人民面前的“自傲”，忽儿又装出一副悲天悯人的样子，诬蔑我们这也“可怜”，那也“可怜”，这不是要中国人民重新接受他们的侵略和奴役吗？
    在影片中，安东尼奥尼竟然明目张胆地为帝国主义的侵略罪行歌功颂德，胡说什么我国的上海之所以能够“作为一个城市”，“完全是由外国资本在上世纪建立起来的”。安东尼奥尼和一切帝国主义、社会帝国主义的宣传家们一样，总是竭力宣扬“侵略有理”、“掠夺有功”的谬论。他们闭口不谈上海是我国广大工人、农民用自己的双手和血汗建造起来的，闭口不谈外国资本掠夺榨取中国人民的罪恶，相反，却把侵略说成是“友谊”，把掠夺说成是“帮助”。在他们看来，中国人民不但不应该反抗他们的侵略，把他们赶出自己神圣的国土，相反，倒是应该“想念”他们的侵略，“感谢”他们的掠夺，把他们再“请”回来，这不是要中国人民重新接受他们的侵略和奴役吗？
    值得注意的是，这个安东尼奥尼，居然也在影片中谈论起什么“孔夫子的教育、思想的影响”来了。这奇怪么？一点也不奇怪。凡是反动的阶级，凡是主张复辟倒退的人，都是尊孔的。刘少奇、林彪是如此，勃列日涅夫是如此，安东尼奥尼也是如此。抬出历史的亡灵是为复辟倒退制造反革命舆论，安东尼奥尼在影片中公然为孔子招魂，鼓吹“想念过去”，其用心不是昭然若揭吗？
    历史的车轮是决不会倒转的！一九四九年，我们伟大的领袖毛主席在天安门广场亲自升起了第一面五星红旗，向全世界庄严宣告：“中国人从此站立起来了。”轰轰烈烈的无产阶级文化大革命，粉碎了刘少奇、林彪两个资产阶级司令部，进一步巩固了无产阶级专政，沉重地打击了苏修社会帝国主义和一切反动派，使他们的颠覆阴谋又一次化成为泡影。安东尼奥尼之流的反华叫嚣，只不过象那碰壁的苍蝇，几声凄厉、几声抽泣而已。让帝国主义、社会帝国主义及其代言人们哭泣去吧，中国人民前进的步伐，是世界上任何反动派都阻挡不了的！