title: 同资产阶级争夺下一代的阵地——青少年之家——牡丹江市青少年之家组织教育青少年的经验

author: 中共牡丹江市委员会

text:
    青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。希望各地的党组织，协同青年团组织，注意研究如何特别发挥青年人的力量，不要将他们一般看待，抹杀了他们的特点。
    同资产阶级争夺下一代的阵地——青少年之家
    ——牡丹江市青少年之家组织教育青少年的经验
    中共牡丹江市委员会
    编者按：把城市青少年统统管好教好，是在教育战线上的一场严重的兴无产阶级思想、灭资产阶级思想的阶级斗争。无产阶级要以自己的世界观，以毛泽东思想教育新的一代，使他们成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者，成为无产阶级革命事业的接班人。资产阶级也以自己的世界观，千方百计地用腐朽的思想，去影响和腐蚀青少年，妄图把他们拉过去，成为他们的接班人。无产阶级同资产阶级争夺下一代的斗争，也是长期的、曲折的，有时甚至是很激烈的。
    我们的任务就是采取多种多样的形式和办法，把城市青少年管好教好。牡丹江市青少年之家就是向青少年进行社会主义教育，同资产阶级争夺下一代的一个重要阵地。
    中共牡丹江市委员会的这篇文章，对于青少年的教育，提出了许多重要问题，如突出政治，用毛泽东思想教育青少年走革命化的道路；加强党的领导，把青少年之家引向一个正确的方向，各有关部门和群众团体协同解决办“家”工作中的重大问题；办“家”中贯彻执行群众路线，以及发扬自力更生、勤俭办学的革命精神等。这些都是办好青少年之家的重要条件。这里只着重说明一点：牡丹江市青少年之家所以办得好，还在于从青少年的特点出发，打破了许多旧的框框，批判了“正规化”、“一律化”等错误思想，采取了多种办学形式。这样，才能适应青少年的不同需要，满足他们的要求，才能把全市大多数未升学的青少年都组织到这个集体里来。他们在这里学习毛主席著作，学习文化科学知识，学会了生产劳动本领，受到了教育。这篇文章，值得党、政部门的同志和各方面的人们，特别是各地教育部门、共青团的同志一读。
    牡丹江市青少年之家，是城市青少年的教育组织，创建于一九五四年。十二年来，它在党的领导下，高举毛泽东思想伟大红旗，认真贯彻执行党的方针政策，依靠群众，发扬自力更生、艰苦奋斗的革命精神，不断改进自己的工作，在组织教育青少年的工作中，取得了一定的成绩。现在，青少年之家已有一万四千多名青少年，先后参加了工农业生产和其他工作。其中，参加农村建设的有二千六百多人。少数人升入了高一级学校。这些青少年走上各个工作岗位以后，辛勤劳动，努力工作，为社会主义建设事业做出了贡献。
    青少年之家在组织教育城市青少年的工作中，日益显示出它的巨大作用，规模也逐渐扩大。一九六三年以来，除了市直属的一所外，各区的街道和一些工厂企业又陆续举办了十七所。全市十八所青少年之家设有农业、畜牧兽医、果树园艺、木工、瓦工、电工、缝纫、理发、卫生等二十个初、中级专业班，五个初中工读班，二十七个自学中队（二百一十一个自学小组），共有学生三千一百五十多人。青少年之家设有专职干部十三人，教师七人，聘请兼职教员三十人，义务辅导员二百余人。
    青少年之家办学的方向是逐渐明确的，办学的方法是摸索前进的，教育质量也是逐步提高的。一九五四年创办初期，主要是组织未升学的中小学毕业生复习功课，搞些社会活动和文体活动，为继续升学做准备。一九五六年，虽然动员了一批学生到北大荒垦荒，但当时的办学思想并未改变，仍然以抓补习文化为主。办了几年以后，我们看到，要使中小学毕业生经过补习完全升学是不可能的。一九五七年，毛主席提出：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”一九五八年，党中央提出了教育为无产阶级的政治服务、教育与生产劳动相结合的方针。从此，才加强了青少年之家的政治思想教育和劳动教育，认识到青少年之家主要是为学生就业做准备，“家”的教育活动也多样化起来。但是，那时的就业出路还是面向城市，路子仍然不广。直到一九六二年党的八届十中全会以后，我们进一步总结了办青少年之家的经验，逐步明确了政治挂帅、面向农村的方向。自此，青少年之家的路子越走越宽，教育质量也有了显著的提高。
    经过十二年的实践，特别是近几年来的实践，可以清楚地看到：青少年之家是对城市青少年进行教育的很好形式。它是我们同资产阶级争夺青少年一代的重要阵地，是培养青少年成为坚强的革命后代的社会主义学校。它的作用就在于：用毛泽东思想培养革命接班人，抵制资产阶级思想对青少年的侵袭；为动员城市知识青年参加社会主义建设，特别是为上山下乡建设社会主义新农村做好思想上和劳动技能上的准备。它还起到合理安排城市临时需要的劳动力，支援各行各业生产建设和活跃街道政治生活的作用，并分担一部分城市普及中学教育的任务。
    下面是青少年之家的一些主要经验：
    政治挂帅，用毛泽东思想教育青少年走革命化的道路
    政治是统帅，是灵魂。政治工作是一切工作的生命线。毛泽东同志的这一教导，对于青少年之家来说，尤其具有特殊的重要意义。青少年之家的教育对象是未升入高一级学校、暂时还不具备就业条件的中小学毕业生。他们经过中小学教育，具有一定的政治思想觉悟。但是，他们年龄还小，没有经过实际斗争的锻炼，有许多人对于自己的前途和生活目的还缺乏正确的理解。特别是由于资产阶级思想和旧社会习惯势力的影响，不少人认为参加生产劳动尤其是农业生产劳动没有出息，怕苦、怕累，在选择工作时拈轻怕重。有些青少年经不起剥削阶级思想的侵蚀，沾染了讲吃穿、比阔气、好逸恶劳的恶习。这一切都说明，资产阶级同我们争夺青少年的斗争是十分激烈的。因此，在他们中间，认真做好思想政治教育工作，大力开展兴无灭资的斗争，清除资产阶级和一切旧势力的影响，是使青少年健康成长，成为坚强的革命后代的最重要的事情。
    青少年之家创办初期，我们对于这个问题缺乏明确的认识，只知道迎合青少年升学的愿望，大抓补习文化，片面追求升学。后来注意了安排就业，也没有政治挂帅。那时，如果没有按照他们的要求早安排就业，有人发怨言；安排了就业，又有人挑肥拣瘦。事实证明：没有政治挂帅，就没有正确的方向，没有革命的觉悟，没有对待生产或工作的正确态度，也就没有为社会主义革命和社会主义建设出大力的积极性。
    一九五八年以后，特别是从一九六二年以来，青少年之家总结和接受了过去的经验教训，针对城市青少年的活思想，加强了革命世界观的教育。组织学生带着“什么是革命青年的前途和理想”，“怎样当好革命接班人”等问题，反复学习《为人民服务》、《纪念白求恩》、《青年运动的方向》等文章，把学和用密切结合起来。在学习毛主席著作的同时，还经常用“革命故事会”、“忆苦思甜报告会”，以及访贫问苦，请“三老”讲村史、家史、厂史等多种形式，大讲阶级与阶级斗争，进行阶级教育，树立阶级观点，提高他们辨别是非的能力；大讲革命英雄人物，树立学习榜样；大讲革命雄心壮志，启发学生奋发向上的思想，从而使许多学生站得高了，看得远了。特别是把革命世界观的教育与动员学生上山下乡建设社会主义新农村密切地结合在一起，学生的思想更加活跃了。在学习毛主席著作的会上，学生纷纷同张思德、白求恩、雷锋作比较，找差距，主动检查和批判怕农村艰苦，怕干一辈子农民没出息，怕荒废了学业，屈了人材等错误思想，提高了阶级觉悟。
    青少年之家还很注意抓活思想，把社会主义建设的每件工作、每件事情都同“革命”二字联系起来。不管是谁，只要是为革命、为集体做了一件好事，就进行表扬，并常常组织他们学好人好事，唱好人好事，演好人好事，在全“家”造成比较浓厚的革命气氛。这样做效果很好。他们在走上生产或工作岗位的时候，不再挑肥拣瘦，不是把眼光只限于个人的小圈子里，而是把自己的前途同国家、同社会主义事业，同世界人民的解放联系起来。有了这样的觉悟，懂得了为革命，为人民，干什么都不怕了。在一九六五年全市知识青年上山下乡的热潮中，青少年之家闹的热火朝天，志愿书和决心书贴得满屋满墙，仅市直属的一所青少年之家就有三百多人报名参加农业生产。
    近两年来，青少年之家对于一些闲散较久，受资产阶级思想侵袭和影响较深，沾染上一些坏习气的青少年，也敞开大门，热情欢迎他们，以便把他们放在革命的集体之中进行教育。在摸清他们产生错误的具体原因的基础上，教育他们带着问题读毛主席的书，提高他们的思想觉悟，鼓励他们积极向上，热情关怀他们的学习，并且坚持耐心说服和诱导的方法。经过教育已使其中绝大多数人走上了正路。有的出去后又出了一些毛病，青少年之家就主动收回来，再教育，再分配，负责到底。事实证明，这些青少年同样是可以教育好的。这些青少年走上劳动岗位以后，一般表现是好的，而且不少人已成为先进生产者。
    组织青少年参加生产劳动和社会活动，使他们在三大革命运动的斗争实践中锻炼成长
    要把广大青少年培养成为坚强的革命后代，使他们经得起风浪，挑得起重担，只教他们懂得革命的道理是不够的，还必须把他们放到三大革命运动的斗争实践中去经受锻炼和考验。
    近几年来，青少年之家按照学一点，做一点，边干边学的原则，组织青少年参加各种政治活动和生产劳动，让他们在阶级斗争、生产斗争和各项服务活动中，树立阶级观点、劳动观点、群众观点和全心全意为人民服务的思想。许多学生从书本、报刊和“忆苦思甜报告会”中，学到了一些阶级斗争的道理，知道了一些阶级斗争情况，但又觉得阶级斗争离自己很远，不甚了然。青少年之家就组织他们参加社会主义教育运动。他们亲自参加了社会主义教育以后，思想认识就起了变化。许多学生用阶级观点分析批判自己讲吃、讲穿、怕苦、不爱劳动的思想，说这就是“和平演变”的开始，不注意改，慢慢就会变质。
    有些学生不爱劳动，不愿参加农业生产，怕苦、怕脏、怕别人看不起，经过教育，他们知道这种思想不对，但在没有参加生产斗争的实践以前，认识还是不深刻的。在组织他们参加了农业、工业、建筑和各种公益劳动以后，许多学生就逐步对劳动光荣与不劳动可耻的概念有了新的理解，思想感情发生了很大变化。过去，学生不敢到农场去劳动，不敢沾大粪的边。现在，人人争先上农场劳动，争先下厕所刨大粪。过去积肥运粪，觉得害羞，白天不运夜间运，不走大街走小巷，不送人粪送畜粪。现在却敢拉着粪车走在熙熙攘攘的大马路上。
    青少年之家的学生在参加社会临时性劳动时分配他们干什么，都积极去做，不讲价钱。所以，市内不少单位都欢迎青少年之家的学生来参加劳动，称赞他们是“突击队”。同时，各用工单位不再象过去那样单纯地把他们当作劳动力来使用，也承担起教育他们的责任。
    组织青少年参加各种社会服务活动，也有着显著的教育作用。青少年之家组织学生参加了宣传、普选、辅导街道幼儿队，当街道“红五员”，到商店、饭店、汽车站做各种服务工作。这使他们了解了不少的情况，特别是从实践中体会了劳动人民的思想感情，理解了做各种工作都是社会主义建设不可缺少的组成部分的道理。
    青少年参加革命和建设的实践，还能够培养学生敢干敢闯的革命风格。大多数学生能以革命的需要当成个人的最高志愿，只要党一号召，他们什么都愿意干，都敢干。盖房子、筑路、当店员、当教师，到“北大荒”去垦荒，到生产队当社员，或者自己办农场，都干的很好。一九五六年，市直属的青少年之家动员到“北大荒”垦荒的三百多名青年，现在有的担任了农场生产队和分场的领导职务。一九六四年动员到宁安县团山子大队插队入社的十二名学生，经过一年劳动，全都被评为“五好”青年，成为“满堂红”的“集体户”。一九六五年动员去宁安县渤海公社莲花青年农场落户的一百多名青年，也把个莲花农场闹得热气腾腾，为国家生产了二十多万斤粮食。
    从实际情况出发，采取多种形式办学，适应城市青少年的不同要求
    青少年之家的办学形式必须多样化，以适应城市青少年的不同需要。青少年的年龄有大有小，文化程度有高有低，家庭的经济情况与个人的志愿爱好也各不相同。有些年龄较大、家庭生活有困难的，他们急于要求就业，学习期间不能过长；有些年龄较小，家庭生活又较好的就要求多学几年。居住也有远有近，有些人的家庭还需要他们做一些辅助劳动。在这种错综复杂的情况下，单一的办学形式，满足不了群众的要求。青少年之家认真研究了这个问题，批判了“正规化”、“一律化”等错误思想，从城市青少年的特点出发，按照面向农村为主的方向，组织形式实行集中与分散相结合，教育方法实行工读相结合，学习的年限实行长短相结合，教学内容在政治挂帅的前提下，实行政治、文化、技术三结合。一是组织自学小组，吸收初中和年龄较大的高小毕业生参加。有工做工，无工读书，按文化水平和家庭住址分组，以自学为主，学习高中或初中的主要课程，教师定期辅导。二是组织各种专业的短期训练班。根据生产需要和学生自愿，先后办了无线电、财会、缝纫、木瓦工等训练班，为农村培养具有一定专长的劳动者。这种训练班一般四至六个月。三是办边农边读的初、中级专业班，吸收初中、高小毕业生参加，定班级、定专业，不定学习年限。现在有畜牧兽医、木工、瓦工、电工、卫生等中级专业班，有农学、果树、理发等初级专业班。四是组织工读初中班，吸收不满十六周岁的高小毕业生，采取半日授课、半日劳动的形式，学习初中主要课程。虽然有这些形式，但是入学和出校都不做严格的时间限制，生产需要就输送出去。课程的设置，也要密切结合生产实际。教学内容少而实用。做什么，学什么；学什么，做什么。毛主席著作是各班的共同必修课。文化课多学一些农村应用文、实用数学知识和珠算。专业课也只学一、二种基础技术知识，以求学用结合，学以致用。这样安排，教得切合实际，学得生动活泼，效果很好。同时，青少年之家还很注意根据青少年的特点，开展丰富多采的文化体育活动，广泛组织了各种文化体育活动小组，经常开展各种军事体育活动，组织学生自编自演反映“家”内的好人好事，反映学习生活的革命剧和歌舞。课余时间经常是鼓乐喧天，歌声嘹亮，活跃了学习生活，激发了革命热情。
    青少年之家所以能够把全市大多数青少年组织起来，采取多种形式办学是一个十分重要的条件。
    依靠群众办“家”，建立一支专职干部、教师与兼职教师、辅导员相结合的教育队伍
    办青少年之家，必须依靠群众，在国家帮助下，发动全市各部门和工厂企业、街道等各方面的力量；要有一批觉悟高，干劲大，不畏艰苦，不怕困难的骨干，并且依靠这批骨干调动广大群众的积极性。这是我们从创办那天起就强调的，也是坚持这样做的。
    目前，全市十八所青少年之家，是由有关部门和工厂企业、街道共同努力办起来的。办“家”的专职干部和教师虽然仅有二十人，但实际参与这项教育工作的则有五百多人。其中有二百多人是学生家长，他们不怕麻烦，把自学小组安排在自己家里，并主动担当小组的辅导员。还有二百多人是选自青少年学生中的积极分子，他们一面学习，一面对学生进行辅导。还有几十名各行各业具有一定专业知识和技能的工人、医生、教师、干部，他们也是不辞辛苦地协助青少年之家开展专业学习活动。还有许多机关、企业、学校和街道组织，都为办好青少年之家做了很多工作。如果没有广大群众支持，仅仅依靠二十名专职干部，要做好几千名青少年的组织教育工作是根本不可能的。
    创办青少年之家，搞城市青少年教育工作，是个新事物，而且是个很复杂的组织工作，一定要有勇于实践、敢于闯路的人做骨干。市委在一九五四年决定创办青少年之家时，派了董克让等几位同志去做这一工作。当时条件很差，但是他们在困难面前不叫苦，不退缩，他们经常跑工厂、下街道、访问群众、动员学生，积极宣传建立青少年之家的目的和意义，与群众一起研究筹划，终于摸索出分片建立中队，按街组织小组，分散自学与集中活动相结合的办法，把没有升学的高小毕业生组织起来，为后来青少年之家的巩固提高，打下了良好的基础。
    在党的培养教育下，青少年之家的许多同志，不怕苦，不怕难，有敢干敢闯的革命劲头，为学生参加农业生产创造了条件。青少年之家要办个农场，可是谁也不懂农业，怎么办？在这种情况下，新分配到这里来工作的大学毕业生安严森挺身而出，背着行李进了山沟。到了农场，一栋破房屋，透风漏雨，困难很多。但是安严森同志在困难面前没有低头，他和学生、农民、工人同甘苦，艰苦奋斗一年多，改变了农场的面貌。安严森自己也受到了锻炼，在革命化的道路上大踏步前进，变成了一个农业上的“全把式”。
    办好青少年之家，还必须注意发现和培养青少年中与群众有密切联系的、热心为群众服务的“志愿兵”——辅导员。他们既是教师，又是学生，能够团结广大青少年，自己管理自己、教育自己，互教互学，形成群众性的强大的教育力量。青少年之家果树班辅导员吴淑琴，是“志愿兵”中的标兵。她三年如一日，同学生劳动在果园，学习在果园，政治挂帅，事事走在前头，与同学们建立了民主平等的师生关系，互相信任，充分发挥了同学们的积极性。长安街街道办事处青少年之家的政治辅导员褚秋珍，也是一个优秀的“志愿兵”。她同另外四名辅导员，共同负责长安街青少年之家的工作。她同学生一起学习毛主席著作，并且学了就用，在建“家”过程中，和青少年一道脱大坯，打石头，盖房子，艰苦奋斗，改变了“家”的面貌。这些“志愿兵”，在校是积极分子，上山下乡是青少年的带头人。市直属青少年之家的“志愿兵”曲敬文，在一九六五年动员学生下乡时，她带头报名，并主动去说服家长，动员同学一起下乡。到了莲花农场以后，她仍然处处起带头作用，哪里有困难就到哪里去，同学们都亲切地叫她是“我们的女政委”。
    人的因素第一，依靠骨干，培养大批“志愿兵”，建立一支专业干部、教师与兼职教师、辅导员相结合的青少年教育工作队伍，是贯彻执行群众路线，广泛发动群众做好青少年教育工作的基本条件。
    自力更生，勤俭办“家”
    青少年之家必须“土办”，“穷办”，靠自力更生，艰苦奋斗。这不仅是为了节约国家经费，而且是用什么思想教育人的问题。建“家”时，有人设想办个大的“家”，房子漂亮点，设备好一点。可是，按照这个思想办“家”，根本行不通。怎么办？还是要“土办”，“穷办”。于是负责建“家”的三名干部奔走在广大群众之中，发动群众出主意想办法，采取了“千家万户是课堂，工厂街道是练兵场”的办法，组织了几百个自学小组，设在几百户基本群众家里。菜棚子、工厂俱乐部、影剧院，都借来上大课，作报告，开展集体活动。这样搞，没花几个钱，没用多少时间就把青少年之家办起来了。
    青少年之家在发展过程中，不断提出新的要求，需要更多的物质条件。有人主张自己动手去搞，有人主张伸手向上要。青少年之家批判了后一种思想，决定自己动手创造条件，他们共修补和新建了一千多平方米的活动场所，还增添了许多设备。
    “家”业大了，条件好了，是继续穷干、苦干，勤俭持“家”，还是大手大脚，摆阔气讲排场？青少年之家遇到过这个问题。他们自己动手修了一个大门。但为了“图好看”，“象个样”，却花了二百多元雇人雕了“牡丹江市青少年之家”九个大字，镶在大门的横栏上。后来在检查勤俭办“家”的思想时，他们认识到这是在思想上打了一次败仗。穷日子要穷过，富日子也应当穷过。近二年来，青少年之家继续发扬自力更生，艰苦奋斗，穷干苦干，勤俭办“家”的精神，办了一处有六十多垧地的农场，现在已是牛马成群，猪羊满圈，粮菜有余。他们还扩大了果园，建起了小气象站，填平了一个大洼塘，建起了蔬菜园地。日子过得越来越好，勤俭办“家”的风气也越来越浓。这些经验教训，使青少年之家的同志深刻体会到：凡事自己动手，人有革命精神，“家”就有革命风气。
    加强党的领导，充分发挥各有关部门的作用
    青少年之家所以能够取得一些成绩，根本的一条是加强了党的领导。办青少年之家，是培养革命后代、同资产阶级争夺下一代的大事情，是组织广大青少年参加社会主义革命和建设的大事情，党必须加强领导。
    对青少年之家来说，党的领导首先在于引导一个正确的办“家”方向。在青少年之家的创办、巩固和发展过程中，充满了两条路线、两种思想、两种方法的斗争。比如办不办？是“洋办”、“富办”，还是“土办”、“穷办”？是单靠国家拿钱，还是以自力更生为主？是搞所谓“正规化”，还是从实际出发，多种形式，灵活多样？要不要贯彻面向农村的方针？等等，这许多原则问题都有两种不同的主张。青少年之家沿着党所指引的方向，不断摸索、学习、斗争，不断克服错误的主张，坚定地实行正确的主张。
    青少年之家的教育对象，决定了它的工作的群众性和复杂性。要管组织、管思想、管学习、管劳动、管生活、管就业安排，这就必然要同社会各个方面发生联系，必然要同许多方面发生这样那样的矛盾。因此，办好青少年之家，搞好城市青少年教育工作，只依靠哪一个部门是不行的。我们通过建立青少年教育工作委员会的办法，由市委、市人委领导同志挂帅，吸收计委、教育、劳动、共青团、妇联等有关部门参加，定期研究和解决办“家”工作中的重大问题，加强对青少年之家的组织领导，这对搞好青少年之家的工作，起了很大的作用。
    我市青少年之家虽然已有十二年的历史，工作中还存在不少问题，如思想政治工作、教学工作、劳动安排和安置工作，还有不少薄弱环节，有些问题还没有摸到它的规律。今后要进一步加强对青少年之家的领导，使青少年之家在现有的基础上，进一步巩固提高，把城市青少年组织教育工作做得更好，为社会主义革命和社会主义建设做出更大的贡献。（附图片）
    瓦工班学习毛主席著作小组的学生在讨论《青年运动的方向》一文　　新华社记者　许万育摄
    农学专业班的学生们，在自己建立的小气象站里学习观察气象变化情况
                                                俞凤楼摄


title: 海瑞是反动的历史人物

author: 戴不凡

text:
    海瑞是反动的历史人物
    戴不凡
    提　要　海瑞政治活动的最高目的，是为了挽救明朝统治阶级行将崩溃的命运。海瑞要农民乖乖地去受封建王朝的剥削。他压制和摧残当时新出现的资本主义因素。在民族矛盾日益上升的时代，他不是反侵略，而是处心积虑要镇压人民。因此，海瑞是一个反进步、反人民、反民族的历史人物。吴晗同志把这个封建主义的救星当作人民的救星来再三歌颂，是由于他用资产阶级人性论蒙住了自己的眼睛。
    吴晗同志在“自我批评”中仍然坚持海瑞在历史上“应该是被肯定的，值得纪念的”这个看法，因此，我们觉得有必要重新来对海瑞作一番分析了。
    力图挽狂澜于既倒的封建忠臣
    在评价历史人物海瑞的时候，先让我们重读一下恩格斯给拉萨尔信中的这段话是有好处的：“主要的人物事实上代表了一定的阶级和倾向，因而也代表了当时一定的思想。他们行动的动机不是从琐碎的个人欲望里，而是从那把他们浮在上面的历史潮流里汲取来的。”①
    象海瑞这样的人物，究竟是从什么样的历史潮流里浮现出来，他代表什么样的阶级和倾向，代表着当时什么样的思想呢？这有必要从历史背景来分析。海瑞一生活动的主要年代是从嘉靖二九年到隆庆四年（一五五○——一五七○）。这二十年中，中国社会存在下列四对矛盾：（一）封建社会中的根本矛盾：农民和封建统治阶级的矛盾；（二）封建统治阶级内部的矛盾，主要是在朝派和在乡派争夺钱粮地租收益；（三）江南等地资本主义的萌芽同封建集权主义的矛盾，这是一对新的矛盾；（四）民族矛盾——南方的倭寇和北方的鞑靼大事入侵，连年不绝。
    由于民族矛盾时时上升（鞑靼西自宁夏，东迄辽东，“无岁不入”，“无时不入”②，并曾两度侵陷今北京郊区各县，一度打到北京东直门下，同时，倭寇自山东南部一直扰乱到广东沿海，并深入皖南），这就加深了前三对矛盾，特别是农民和封建统治阶级矛盾的发展。具体情况是：由于封建统治阶级的用度日增③，贪污横行，乡官隐丁逃赋④，农民负担大为加重，而新兴的工商业又在吸引原来要服力役的一部分农民，所以引起农民大量逃亡，使赋税收入日益困难。加上民族矛盾上升，军费开支激增，如隆庆元年赤字就达三百九十五万两。“今日催征急矣，搜括穷矣，事例开矣，四方之民竭矣，各处之库藏空矣，时势至此，即神运鬼谕亦难为谋。”⑤在这样危急的情况下，朝廷除了要打击乡官，反投献清理逃赋，以及加紧向工商业索取以外，最主要的还是不顾一切千方百计去向农民榨取。这就更加剧了农民逃亡。特别是在江南一带，象海瑞所说，淳安百姓“逃亡者过半”，兴国有一甲（原十户）“止存一二户，户止一二人者”⑥，江南百姓“已六七分去农”（《四友斋丛说》）。明朝是以农立国的，如今农民半数以上离开土地，这是动摇了它的国本。（逃亡者一部分是逃往他县做雇农佃农或卖身为家僮，一部分投向工商业中做工人，也有不少人聚集起义。）
    四对矛盾使明帝国处于四面楚歌，有面临全面崩溃的危机。这不能不引起一些稍有远见的封建统治阶级人物的严重忧虑。而海瑞，正是在这样的背景下从事政治活动的。
    海瑞政治活动的最高目的是为了挽救他的阶级——封建统治阶级的政权行将崩溃的命运。他自己就不止一次地说过：“臣尚欲以身为障，回既倒之狂澜；以身为标，开复古之门路。”（《告养病疏》）应当说，看到明帝国危机的海瑞，是有他系统的政治理想的。他复古的最高理想是实行井田。但根据许多史传来看，海瑞也知道井田是实现不了的。因此，他主张通过限田（限制豪强兼并）、清丈、一条鞭法来均税，“令额外征徭，不至重困之（农民）”。这就是海瑞政治主张的核心内容。他企图通过这些措施，减轻农民负担，让他们务本归农，不要逃亡，即所谓“一归本业，必返真纯，济一方于黄虞熙皥之世指日矣！”而这位以“复祖宗之成法”自任的人所指的黄虞之世，其实就是明朝国力最强盛的朱元璋时代。那时，农民一般都有小块土地，赋役负担较轻，而贪污是要受剥皮楦草处分的，因此人民生活比较安定，封建统治比较巩固⑦。
    从这里来看，是当时的阶级和阶级斗争的“历史潮流”，把象海瑞这样企图匡时救世的人物浮到上面来。海瑞一生的主要思想，反映了明朝封建统治阶级力图挽回自己行将崩溃的命运。海瑞一生的行事，事实上都和他的这条主导思想分不开的。
    反进步、反人民、反民族的反动派
    乍看起来，海瑞要想使农民回到明初那种小农经济的田园中去，似乎也不失为一种美妙的理想。但是，具体问题要具体分析。我们不能孤立地、抽象地来评价这种思想，而必须结合那个时代的阶级关系来评价，必须看到这种思想的社会实践效果是什么。当时实际的情况是怎样呢？
    第一，海瑞的这些政治主张是无法实行的，缺乏实际意义的。因为：无论是反投献、退田、清丈还是一条鞭法等等，虽然可以减轻某些百姓的负担并在某种程度上保证朝廷钱粮的收入，但这些措施全触犯了他本阶级在乡派的利益，遭到了抵制。如清丈，在淳安搞了很久，结果还是“今事停止”。不清丈，一条鞭法也失去了全面实行的基础。反投献、退田，在江南搞了一下，结果自己丢了官。
    第二，海瑞的理想和措施是违反农民的根本利益和目前利益的。试看：（一）海瑞只反对他本阶级中那些不法分子（贪污以及搞投献隐匿逃避役赋的乡官）加重农民的负担。这位认为
  “征赋即烦，各有定额，去什一未远”的在朝派，不可能从根本上否定封建统治阶级的严重剥削，即消除农民受苦受难的根本原因。这样，他虽然打起了“复古”的大旗，其实却不过是要农民回去安心受严重的封建剥削，要农民不革命罢了。因而，从根本上说，海瑞的主张不过是麻痹农民斗志的一服麻醉剂。
  （二）就目前利益来说，海瑞反贪污、反投献、搞清丈，虽给残留在土地上的少数自耕农也带来一点好处，但并不能根本减轻他们的负担。如他在淳安减免里甲常例（苛捐杂税），从每丁三、四两改为二钱五分征取，所减数不为不大，但当时农民每年每户正式赋役折银仍达八两之巨，相当于四百斤猪肉的价钱⑧。事实上这还是不能让农民回到“黄虞之世”中去的。（三）对于广大佃农雇农来说，反贪污反投献更是没有多少直接利益的。同时，无论是退田、发田、招徕垦荒，也都不会引起他们多大兴趣。当时的农民甚至那些无乡官依靠的地富，有的也甘愿抛荒田产，避役四方，有的则自动向乡官投献“宁以身为佣佃”（乡官的剥削要比朝廷轻一些）。在这样的情况下，海瑞硬要退田、发荒田给农民，这能给农民带来幸福吗？海瑞在淳安、兴国竭力招抚逃民，条件优厚，成效不著，就是农民不愿要田的证明。海瑞明知当时一部分农民“泣硕鼠而适乐国”去了，但他却硬要农民从剥削较轻的工商业主和地富家里跑回来，受“硕鼠”更为惨重的剥削。从以上来看，不能不说，海瑞对广大农民的根本态度显然是反动的。
    这里要说明一下：海瑞主张田土不荒，在当时对恢复生产也没有实际意义。那些因自然灾害废弃和人为原因抛弃的田地，事实上后来都由乡官地富在继续垦作，只不过没向朝廷交钱粮罢了⑨。
    第三，我们对海瑞这样的历史人物评价的时候，还应看到他在整个历史发展过程中的作用。在海瑞时代，江南一隅资本主义的某些因素，虽然也是一种剥削，但对于腐朽的封建主义来说，是社会发展史上一种新的进步的事物。在新与旧、萌芽与垂死的矛盾中，海瑞站在哪一方面呢？
    在瓷器手工业分工日趋严密、产品大量外销、拥有人口百万的景德镇“红焰烧天”的时候，在丝织手工业分工相当细致的各种工人“什百为群”在苏州街上等待雇佣的时候，在巨额北棉由商贩、船工南运织布的时候，在松江开始向“衣被天下”的棉织业大城市发展的时候，在江南市民经济正发展繁荣，手工业作坊如雨后春笋，正在向赤贫农民招手的时候⑩，在吴晗同志自己也承认的“十六世纪中叶这个明朝人自己感觉到发生巨大变化的时期”?，海瑞却在不止一次感叹“民之舍本趋末”，指责民之“变质鲁（应读为‘蒙昧’）而狡诈（应读为‘启蒙’）”。他在苏州抚院门口张贴告示，要百姓“一归本业”、“返淳还朴”，并且扬言“舍此而言政事，本院不知其所以为政事也”。这至少表明了他对市民经济的发展想要加以积极压制。
    海瑞对资本主义萌芽，甚至还直接加以摧残。他在淳安镇压过矿工，觉得开矿“重为民害”，干脆下令矿工“各回本乡”，损害了正在新兴的工矿业。
    总之，在资本主义萌芽之际，一股新的潮流正在向前移动，然而，站在腐朽的封建主义一面的海瑞，却拼命想挽狂澜于既倒，他没有比他自己的前辈提供什么新的东西，而是要用旧事物来阻挠新的生产关系，妨碍生产力的发展，这就无怪乎他要成为社会发展史上的反面人物了。
    第四，海瑞的时代，是民族矛盾上升的时代。在这样的情况下，评价一个历史人物，就不仅应当看到他在国内阶级矛盾中的表现，还更应当看到他对反侵略斗争的态度。
    在少数书信中，海瑞也曾埋怨或恭维过当时广东抗倭的带兵官，但这是由于倭寇打到了他的家乡。单是根据他从保境安民出发来要求抗倭，并不足以表现一个人对反侵略战争的全部态度。我们有必要注意，在长达一二十年的严重民族斗争中，这位一意要拯时救世的封建官员，我们几乎看不出他有什么反侵略的言行，而对于国内人民武装，倒是念念不忘镇压。试看：
    嘉靖二九年（一五五○）是鞑靼大举入犯直薄北京城下的一年。就在这场大战之前的几个月，海瑞入京上《平黎疏》。
    嘉靖三二年（一五五三）倭寇大举入犯，浙东西、江南北滨海数千里同时告警。鞑靼在北方几千里战线上亦大举入寇；北京正在建筑外城。这一年起海瑞在南平做教谕，“仍留心平黎之事”，申文海南道陈双山，“以平黎之功利激动”之（王国宪语）。
    嘉靖三七年（一五五八）倭寇开始大掠福建，围福州，潮、广告警。鞑靼又大事入侵，北京西鄙震动，右卫烽火断绝六月。这一年底起，海瑞从福建调任淳安知县，他在“禁矿寇”。
    嘉靖四二年（一五六三）四月，戚继光浴血苦战，大破倭寇于平海卫。同年，鞑靼又突入关内，大掠今北京郊区各县，北京戒严三月。这一年起海瑞任兴国知县。他在讲求“可以挟制诸巢之寇（起义农民）”的办法。
    嘉靖四三年（一五六四），戚继光大破新倭。次年，鞑靼春犯辽东，夏犯肃州，秋，轻骑突入关内。这一年，海瑞拼着性命上著名的《治安疏》，洋洋数千言，不谈反侵略。
    从以上的年表来看，“身为板障”自命的海瑞，他不是“板障”外敌，保卫祖国人民，而是要用大板子打祖国人民。
    在海瑞的许多文章中，“海（倭）寇”和“山寇”（起义农民）常常是等称的。他在淳安甚至还说：“夫倭寇、矿徒，为衣食计而来也。”请看：这是什么话！把被逼起义的矿工比为倭寇，这是对古代农民、矿工何等的污蔑！把掳掠烧杀无恶不作，并勾结葡萄牙海盗商人俘虏中国人转卖为奴隶的倭寇，说成是为衣食而来，这不是敌我不分、一派胡言么！不是他反民族反人民的自供么！
    一贯主张“除害莫如募兵”的海瑞，认为“二三十年以来，闽、广、浙、直之变，大抵生自募兵。召之则为兵，散兵则为贼”。因此，他一任巡抚，就立刻下令解散募兵。但是，在卫兵毫无用处的时候，不募兵如何抗战？打平倭寇、北上防边、威震塞上的戚家军，不正是从爱国的义乌东阳农民和台州起义矿工中召募来的么？在平倭中“屡斩获，受上赏”的不正是大批应募的松漕泾盐民么（《明书》）？可见海瑞的主张是不利于反侵略斗争的。这就进一步说明了他站在反人民反民族的一边，根本看不见劳动人民反侵略的要求和力量。
    总之，海瑞对农民是要他们乖乖地去受封建王朝的剥削；对新的经济因素的出现是在阻挠摧残；而在那个民族危机十分严重的时刻，他不反侵略，而是处心积虑要镇压人民。从这里来看，不能不说海瑞是垂死的封建统治阶级中一个反动人物。
    对海瑞这样的历史人物，不能只是一枝一叶地去评价他的贡献，而应当首先去看他的整个（或主要的）政治倾向、政治思想，应当去看这种倾向和思想在当时复杂的阶级矛盾中，在整个历史进程中究竟占什么样的地位，起什么样的作用，应当从他的整个或主要的倾向来看它对当时人民、对民族国家、对社会生产力的发展，究竟利弊如何。事实上，作为封建统治阶级的忠实儿子海瑞，他的全部戏剧性是在于：他的阶级在当时的社会矛盾中，在整个历史的进程中，不是代表新生的、进步的、革命的方面，而恰恰是代表了垂死的、反动的、极端腐朽的方面。因此，他虽力图挽狂澜，但在汹涌前进的历史潮流面前，尽管他力图“以身作标（兵）”通过“复古”来挽救这个没落阶级政权的命运，仍以失败告终。
    吴晗同志用人性论蒙住了眼睛
    海瑞，不过是历史潮流里涌现出来的一位“悲剧”角色罢了。然而，吴晗同志却把这个封建主义的“救星”当作为人民的救星来再三歌颂。这里，我们不禁要问一下吴晗同志：把反民族利益的、阻挠摧残新生事物的、要农民回去遭殃的反动人物海瑞当作为真男子、大丈夫、清官、好人、救星来歌颂，这不分明是颠倒历史的黑白么！特别是在一九六○年写戏的时候，不去如实揭露海瑞退田是要农民回去受残酷的封建剥削，而是去虚构农民退了田就有好日子、好光景，请问：这是在用什么思想教育今天的观众？是要观众向后看还是向前进？以不可压抑的惋惜情绪，来表现对因退田而罢官的海瑞的去思，这是不是说明了，在吴晗同志看来——正如毛主席所批评过的——，“历史的发展不是以新事物代替旧事物，而是以种种努力去保持旧事物使它得免于死亡”?呢？是不是说明了吴晗同志对旧事物的奇特兴趣呢？
    歌颂什么，反对什么，永远是文艺作品以及历史科学中一个根本问题，是最鲜明表现作者倾向的首要问题。关于这个问题，毛主席在批评《武训传》时就指出“……我们的作者们也不去研究自从一八四○年鸦片战争以来的一百多年中，中国发生了一些什么向着旧的社会经济形态及其上层建筑（政治、文化等等）作斗争的新的社会经济形态，新的阶级力量，新的人物和新的思想，而去决定什么东西是应当称赞或歌颂的，什么东西是不应当称赞或歌颂的，什么东西是应当反对的。”?吴晗同志根本没有按毛主席这一原则性的指示去做，以至于把为腐朽、没落阶级作垂死挣扎的反动人物，当作为正面人物来歌颂。
    是什么原因使吴晗同志混淆历史是非呢？这是由于他用资产阶级人性论蒙住了自己的眼睛。吴晗同志在《论海瑞》中说：“他的本性是天赋的。”（这虽是转述梁云龙的话，但吴晗同志既没有加以批判，而他对评价历史人物又是主张当时当地标准的，所以这还应看成是他自己的观点。而这种观点出于曾大捧《三字经》的吴晗同志笔下，也是不足为奇的。）这就一语道破他研究海瑞的基本观点和信念。吴晗同志正是把海瑞看作为一个“人之初，性本善”的天生圣人，似乎天性中就有一种为民除害的素质，因而，尽管在他身上贴上了“封建阶级”的标签，但他仍然能够一生“事事处处为百姓”。也正是这个原因，所以在他笔下，当时被封建主义剥削得体无完肤的农民，才居然能够在他们的敌对阶级中，找到了自己的救星。
    吴晗同志既然把海瑞看作为“天生圣人”，无怪乎他就从根本上违反历史唯物主义，不去考察是什么样的历史潮流把海瑞这个人物浮现出来的，不去严肃地研究海瑞所代表的阶级和倾向，不去分析当时的社会阶级和阶级矛盾，以至于在这位明史专家笔下，连他最熟悉的、当时的两个重要矛盾（民族矛盾和资本主义萌芽）都摔在一边略而不论了。既然是不从阶级论而从人性论出发，那么，无视当时社会阶级矛盾和民族斗争，这就是自然而然的了。既然不从阶级论而从人性论出发，认为这是一个天生“为民”的好人，那么，不去考察他为民的阶级实质，究竟是不是真正为民，是不是能够真正为民，而只从表面观察，去歌颂他在某一件或几件事情上给予一地百姓的某些好处，这也就是自然而然的了。既然是从人性论出发，那么，不用阶级观点去分析，不用阶级斗争推动历史前进的发展观点去评价历史人物，以至于把代表反动阶级的、反民族的反动派当作为“万家生佛把香烧”的人物，这也就是自然而然的了。
    吴晗同志在他的历史论文中，也是承认要用历史唯物主义观点、阶级观点评价历史人物的。但他在海瑞问题上根本没有这样做。这是因为，不破思想深处的资产阶级人性论，就不能真正树立无产阶级的阶级论。而不破人性论，不立阶级论，就不可能把象海瑞这样口口声声为了百姓的反动人物的真面目暴露于光天化日之下。
    ①《马克思、恩格斯、列宁、斯大林论文艺》，第十二页。②
    《皇明从信录》卷三二。③如嘉靖皇帝的厨役多达三千六百至五千余人之巨（《明会典》）。又如嘉靖四一年：“天下财赋岁供京粮不过四百万，而各藩禄米凡八百五十二万。”（《嘉隆闻见记》）④关于乡官隐丁逃赋情况，以及海瑞代表朝廷打击投献，我将在另文中论述。⑤《隆庆实录》卷一五，户部尚书马森奏疏。⑥见《海瑞集》。本文引文未注出处者，均据此书及附录。⑦何良俊《四友斋丛说》：正德以前，百姓……十九在田，……安于农亩，无有他志，官府亦驱之就农，不加烦扰，故家家丰足，人乐于为农。”可作为参考。⑧数字系据《兴革条例》所载各项合并折算。⑨可参考归有光《归府君墓志铭》，以及戴凤翔纠弹疏中“重垦更新”一语。⑩参考《中国资本主义萌芽问题讨论集》及傅衣凌《明代江南市民经济试探》。?吴晗《灯下集》，第九八页。??《毛泽东论文艺》，第八九页。


title: 锡兰工会联合会访华代表团到京

text:
    锡兰工会联合会访华代表团到京
    新华社二日讯　由锡兰工程工人联合会总书记迪·亨利率领的锡兰工会联合会访华代表团一行七人今晚乘飞机到达北京。到机场欢迎的有唐章、曹宪波等。


title: 国际简讯

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    国际简讯
    美国又进行核武器试验
    华盛顿消息：据美国原子能委员会宣布，美国又于一日在内华达试验场进行了一次地下核武器试验。
    这是今年以来美国官方宣布的第十次核武器试验，也是一九六三年八月莫斯科部分禁止核试验条约签订以来美国的第六十七次核武器试验。
    南朝鲜朴正熙集团扩军
    汉城消息：南朝鲜伪国防部长官金圣恩三月三十一日宣布，南朝鲜将新成立一个陆军师和一个海军陆战队旅，这些伪军将用不久从美国运来的装备武装起来。
    为了加强南朝鲜伪军，美帝国主义在过去三个月里交给了朴正熙集团几十辆M—48型坦克和一○五毫米榴弹炮，一百辆重型炮车和军用车辆，以及一百二十艘渡河船只。
    土耳其议会选举新总统
    安卡拉消息：土耳其大国民议会二十八日选举由执政的正义党等提名的杰夫德特·苏奈为土耳其新总统，以代替患重病的古尔塞勒。
    苏奈原来担任的土耳其武装部队总参谋长职务已由地面部队总司令图拉勒担任。
    南非当局制造选举骗局
    比勒陀利亚消息：南非种族主义政权三月三十日在南非导演了所谓众议院“选举”。占南非人口绝大多数的一千四百万非洲人和其他非白人完全被剥夺了选举权利。
    据宣布的“选举”结果，执政党国民党获得全部一百七十席中的一百二十六席，其余议席也都为白人所占有。
    一批英军队撤出利比亚
    开罗消息：英国驻在利比亚的黎波里西部地区的最后一批军队在三十一日被迫撤走。至此，根据利比亚和英国政府去年五月达成的协议规定，在第一阶段要撤走的一千二百名英军已完全撤走。


title: 宋副主席接见日中友协理事长

text:
    宋副主席接见日中友协理事长
    新华社三日讯　宋庆龄副主席今天下午接见了日中友好协会理事长宫崎世民，同他进行了亲切友好的谈话。
    接见时在座的，有中日友协会长廖承志。
    在北京的日本和平人士西园寺公一也在座。（附图片）
    宋庆龄副主席同日中友好协会理事长宫崎世民（右二）谈话。
   　新华社记者　郑小箴摄


title: 我妇女代表团到几内亚

text:
    我妇女代表团到几内亚
    新华社科纳克里二日电　由中华人民共和国妇女联合会书记处书记、全国人民代表大会常务委员会委员郭建率领的中国妇女代表团，二日上午到达几内亚首都科纳克里。
    中国妇女代表团在机场受到以科纳克里第一区妇女委员会主席邦古拉·法图夫人为首的代表团和以科纳克里第二区妇女委员会行政书记贡德·法图夫人为首的代表团的欢迎。中国驻几内亚大使柴泽民的夫人李友锋也到机场欢迎。


title: 我领导人电贺匈解放二十一周年

text:
    我领导人电贺匈解放二十一周年
    新华社三日讯　我国党和国家领导人今天打电报给匈牙利党和国家领导人，热烈祝贺匈牙利解放二十一周年。
    电报全文如下：布达佩斯匈牙利社会主义工人党中央委员会第一书记卡达尔·亚诺什同志，匈牙利人民共和国主席团主席道比·伊斯特万同志，匈牙利人民共和国工农革命政府总理卡拉伊·久洛同志：
    在匈牙利解放二十一周年的时候，我们向你们，向兄弟的匈牙利人民致以热烈的祝贺。
    祝匈牙利人民在前进的道路上取得新的成就。祝中匈两国人民的友谊和友好合作关系日益发展。中国共产党中央委员会主席　毛泽东中华人民共和国主席　刘少奇中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会委员长  朱德中华人民共和国国务院总理　周恩来
                一九六六年四月三日
    新华社三日讯　陈毅外交部长今天打电报给匈牙利人民共和国外交部长彼得·亚诺什，热烈祝贺匈牙利解放二十一周年。电报全文如下：布达佩斯匈牙利人民共和国外交部长彼得·亚诺什同志：
    在匈牙利解放二十一周年的时候，谨向你致以衷心的祝贺。祝中匈两国人民的友谊不断发展。
    中华人民共和国外交部长　陈毅
                一九六六年四月三日


title: 真是咱老农的好接班人

author: 李才

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    真是咱老农的好接班人
    长春市二道河子区新晨农场老菜农　李才　口述
    我今年五十五岁了，种了一辈子菜。前几年常寻思：菜在一茬一茬地长，人也在一年一年地老。农场现有社员八百多人，年过半百的一半多。二队每年春菜、秋菜都占先，可就是夏菜上不去，原因之一就是技术跟不上去，不能养苗子。种菜没有水、肥不行，没有技术力量也不行。将来没有一些小青年来接我们的班怎么能行呢？后来园艺学校来了两期毕业生，我心里这个疙瘩才算解开了。
    第一期来的董崇武，现在已经当了技术员。他在学校学过种菜，又跟老农干了二年多，原先就有个底儿，来到这儿一点就透。前年他育的黄瓜、大头菜、西红柿都是场里数一数二的。场长、书记看了后，还召开了一次技术员现场会，让大伙都看看。当时有人说我，你这个“黄瓜大王”要保不住了。我说，保不住我也心甘情愿。第二期毕业生江迎发，来到十一队不到半年的光景，现在也能独当一面了。他使用营养土方育苗，长的很好。小伙子真有一股劲儿，不怕吃苦，搬到温室里住了一个多月。他还能想法子锻炼小苗，他们队的芹菜长的特别壮，提早四五天上市。五亩地的黄瓜虽然遭了雹灾，还比邻队多收两成。队里五十多名男女社员，没有不夸小江的。
    往后种菜也要用机器，还要搞四化，没有文化可化不了。要提高单位面积产量，就得搞科学试验，象我这样没有文化的人，搞试验也有困难。因为不会做记录，试验试验就忘了。去年四队有四个园艺学校的毕业生，从春到秋搞了很多科学试验。他们试验的黄瓜密植，前期产量比一般种法增加好几成，总产值比一般种法增加一倍多。园艺学校出来的学生，真是一个赛一个。这些年轻人，干起活来不怕累，不怕脏，还有一股子钻劲。真是哪用哪到，干啥都行。
    起先，我有点纳闷，这些小伙子哪里来的这么大的本事呢？后来我才明白，他们在学校念书时就是半农半读，我看这种办法就是好。一边念书一边劳动，年轻人就不容易变懒变滑，从书本上学到的东西，劳动时也能用得上，也忘不了。这些学生苗好根正，个个顶用，将来都是一把手。他们有文化，有技术，和农民有感情，叫人信得过。有了这样的好接班人，我这个老菜农，就是交了班也放心了。


title: 蔬菜生产后继有人——记市来社去的长春二道河子区半农半读园艺学校

text:
    蔬菜生产后继有人
    ——记市来社去的长春二道河子区半农半读园艺学校
    长春市二道河子区园艺学校，是在城市近郊办的一所半农半读技术学校。一九六○年二月创办，到现在已有六年的历史。
    二道河子区是长春市蔬菜生产的重要基地之一，但是技术力量比较缺乏。原有的蔬菜技术人员，大都是年龄大、文化低的老菜农，急需培养青年技术人员，以适应蔬菜生产发展的需要。因此，区委和区人委决定，由区属八个集体所有制农场联合举办这所园艺学校，培养有社会主义觉悟、有文化、有蔬菜生产技能的新型劳动者。
    第一期的学生是由农场选送的具有高小文化程度的青年社员，毕业后仍然回到农场劳动。一九六二年以后，改为从城市招收初中毕业生，实行“市来社去”。现有一、二年级三个班，一百六十名学生。
    这所学校在办学中发扬了勤俭办学、自力更生的革命精神。几年来，师生动手盖起了十间简易校舍，整修了八百平方米的校舍，新建了五百五十平方米的宿舍和畜舍，盖起了两栋温室，平整和改良了二十多亩园田，开出了三十多亩荒地。现在仍然保持勤俭办学的精神，教师打铃、扫地，学生轮流助炊、喂猪、放马。
    叫毕业生干啥就干啥
    二道河子区园艺学校，六年来坚持面向农村，贯彻执行了党的教育方针，取得了一些成绩。现有两期毕业生共一百二十九人，他们绝大部分都安心农业生产，并且根据生产的需要，担任了各方面的工作。其中，有十九名被选为先进生产者，有四十名被选为社员代表。他们在农村社会主义革命和社会主义建设中发挥了积极作用。
    第一期毕业生徐向尧，一九六二年九月从园艺学校毕业，回到新晨农场。开始在温室劳动，以后派到二队当技术员，后来到抽水站当电工，最近又调到十队做记工员。他在各项工作中，都能埋头苦干，虚心学习，工作很出色。目前，他已掌握了浸种、育苗、定植、田间管理、维修水泵、评工记分、核算分配等本领。社员反映：“园艺学校毕业生，使用顺手，给什么干什么，干什么象什么，是‘空心码子’——哪用哪到。”
    第二期毕业生李明成，一九六五年九月分配到宏伟农场，在五队做温室见习技术员，并兼任毛主席著作学习辅导员。他和社员同吃、同住、同劳动。他在蔬菜生产最忙的季节，领着社员三学《愚公移山》，提高了群众的思想觉悟，激发了干劲，克服了劳力不足的困难，使春夏两季的蔬菜生产获得双丰收，创造了亩产一万九千五百斤的高产纪录，成为市的一个样板田。去年冬天李明成被选为农场的先进生产者。最近调到一队担任政治队长。
    教育学生立志务农
    学校很注意对学生进行立志务农的思想教育。学校第一期来自农场的青年社员，不少人学习目的不够明确，缺乏学习毅力和习惯。第二期招收的是城市的初中毕业生，他们的主要问题是轻视农民和农业劳动，没有长期务农的思想准备。学校从他们入学的第一天起，就向他们进行种田也是干革命的教育，组织学生学习毛主席的《为人民服务》、《纪念白求恩》等文章，请苦大仇深的老贫农作家史报告，学习董加耕、柳昌银等先进知识青年的事迹，并通过劳动锻炼，培养学生的劳动观点、劳动习惯和劳动人民的思想感情。
    为了让学生更直接地受到锻炼，进一步树立务农的思想，学生在校期间，前两年在校内生产基地劳动，最后一年下放到农场生产队，和社员同吃、同住、同劳动，直接和贫下中农接触，受劳动人民的思想熏陶，为毕业后导向农村做好准备。
    从生产实际出发改革教学
    学校根据培养目标和少而精的原则，并从生产实际出发，在教学上进行了很大的改革。专业课以蔬菜栽培为主。蔬菜栽培的教学次序，是按农事季节编排的。教学内容以当地生产的作物为主，主要讲本市、本区经常种植的十八类、四十多个品种蔬菜的栽培方法。同时，还注意采用新的生产技术和老农的经验。
    在教学方法上，加强了现场教学和实物教学，实行教师、技术人员和老农三结合。一个月左右举行一次讲座，请本区富有蔬菜栽培经验的老农和省农业科学研究所的技术人员来校讲课。一般是教师讲完一章理论知识后，请老农来讲细活、巧活，讲本区的实际情况和本人的操作经验。学生反映：这种教法印象深刻，忘不了。
    学校的教师都实行了边农边教。他们在学生集中劳动期间，同学生一起劳动。平时按照教学负担情况，每周劳动一天或两天。每个教师全年劳动六十到八十天。专业课教师都参加蔬菜生产劳动。经过几年的边农边教，思想感情发生了变化，学会了主要的农活。
    学好理论知识，学会操作技能
    学校也很注意培养学生的劳动技能。他们把生产组织和班级组织统一起来，一个班就是一个生产队。班主任担任生产队长，班长担任副队长。每班配备一名生产指导教师，担任技术员。学生学习农活，除在教学过程中学习各种作物的栽培方法外，主要是通过平时劳动，在生产指导教师的具体指导下进行学习。在劳动时，先由生产指导教师讲清要领，作出示范，再由学生实际操作，个别加以指导，使每个学生都会操作。学生的操作技术与理论知识都列入成绩考核。经过课堂学习和操作训练，学生毕业时，大多数能够独立进行田间管理，一般会做二十几种农活，多数达到见习技术员水平，少数达到技术员水平。
    几年来，这个学校结合教学，结合生产，开展了一些科学试验活动。他们先后进行了不少外地优良品种的引进实验。现在保留下来适合本地生长条件的有甘蓝、豆角、辣椒、黄瓜等十几个新品种。他们采取了教师、学生和老农三结合的办法，对校内一百三十多亩土地做了土壤调查。在调查的基础上，进行了一些土壤改良试验。他们还做过黄瓜种子冷冻、黄瓜沙培、西红柿种子干热处理等试验。他们在科学试验活动中，还帮助农场解决推广蔬菜生产新技术的一些问题。通过以上种种办法，使学生成为有社会主义觉悟的，有文化的、有技术的新型劳动者。　长春市教育局工作组


    南越敌占区人民反美怒潮势不可当
    各城市群情激昂继续示威　西贡示威群众痛打美国佬
    华盛顿面对严重局势惊惶不安担心阮高其将被迫倒台
    新华社三日讯　西贡消息：西贡和顺化的一万多市民二日又举行反对美国和阮高其傀儡政权的大示威，使华盛顿当局深感不安。
    据西方通讯社报道，西贡市五千多名学生和市民二日晚上聚集在西贡的主要大街和广场上举行反美大示威。他们举着反对美国和阮高其傀儡政权的横幅，并且高呼“美国佬滚回去！”等反美口号。示威群众不顾傀儡当局的阻拦，冲过铁丝网障碍物，向市中心进发。消息说，示威群众群情激昂，“他们攻击看到的任何美国人”，“挥着拳头大骂美军司令威斯特摩兰官邸外面的卫兵”，“朝美国人喊：‘滚蛋’”。当示威群众行进时，有的美国人吓得急忙躲起来。有一个美国兵驾驶着摩托车企图从人群中冲过，立即被示威群众抓住痛打，这个平时趾高气扬的美国侵略者，这时吓得浑身发抖，跌跌撞撞地逃跑了。
    示威群众还包围了西贡的电台，直到深夜仍然不散。惊恐不安的西贡傀儡当局出动了大批武装警察进行镇压，他们投掷催泪弹，殴打示威群众，并且逮捕了两名示威群众的领导人。示威群众同警察展开搏斗，用石块进行还击。
    在顺化，二日也有五千人举行了示威游行。参加示威的人中有许多伪军警和伪政权人员。岘港的数百名警察三日也举行了反对阮高其集团的示威。
    据合众国际社报道，由于局势十分紧张，南越美伪统治区各大城市之间的空运已经中断。
    据报道，华盛顿当局对美国在南越陷入新的困境深感不安。白宫发言人说，美国总统约翰逊正“小心谨慎地、时时刻刻地”注视着南越爆炸性的局势。合众国际社说，“（美国）政府正一天二十四小时不断地注视着（南越）棘手的、严重的政局”。“政府人士在其他地方表明，（南越）局势是人们感到深刻不安的原因。这里还有一种明显的挫折感，因为美国现时无法作任何事情来缓和阮高其总理面临的危机。”美国官员透露，“华盛顿也不得不考虑其他一系列的措施”，因为“美国政府认为这种可能性是存在的：那就是局势可能变得对阮高其说来极为困难，因而他可能不得不下台。”美联社也说，华盛顿的权威人士担心，如果阮高其倒台，对约翰逊政府将是“一个严重的挫折”。（附图片）
    右图：四月二日晚，西贡市民举行反对美国及其走狗的示威游行。他们举着反对美国和阮高其政权的横幅标语，并且高呼“美国佬滚回去！”等口号。图为示威群众在破坏铁丝网，准备向市中心进发。
     　传真照片（新华社发）


title: 中巴两国人民的友谊万岁（图片）

text:
    中巴两国人民的友谊万岁
    中华人民共和国主席刘少奇和夫人王光美，应巴基斯坦伊斯兰共和国总统穆罕默德·阿尤布·汗元帅的邀请，从三月二十六日到三月三十一日对巴基斯坦进行了友好访问。陪同访问的有陈毅副总理和夫人以及其他随行人员。
    刘少奇主席和夫人王光美到达巴基斯坦临时首都拉瓦尔品第，受到巴基斯坦总统阿尤布·汗和政府官员以及当地人民的盛大欢迎。图为刘主席同阿尤布·汗总统热烈握手。
            新华社记者　杜修贤摄
    拉瓦尔品第数十万群众夹道热烈欢迎刘少奇主席等中国贵宾访问巴基斯坦。
            新华社记者　戈春江摄
    巴基斯坦总统阿尤布·汗在拉瓦尔品第的总统迎宾馆回拜中华人民共和国主席刘少奇，他们在亲切友好的气氛中举行会谈。
                                      新华社记者　杜修贤摄
    西巴基斯坦省首府拉合尔的巴基斯坦—中国友好协会举行盛大午宴，招待刘少奇主席。陈毅副总理兼外交部长出席宴会并发表讲话。图中标语是：“我们非常感谢中国支持我们反对印度侵略！”　新华社记者　戈春江摄
    刘少奇主席和夫人参观伊斯兰堡，听取巴基斯坦新首都伊斯兰堡建设情况的介绍。前左二是阿尤布·汗总统。
                         新华社记者　杜修贤摄
    刘少奇主席在阿尤布·汗总统陪同下参观伊斯兰堡，在山上种下一棵中国乌臼树。巴基斯坦朋友们说，常青的乌臼树象征着中巴两国的持久友谊。
                            新华社记者　杜修贤摄
    刘少奇主席和夫人参观泰格西拉（城）的博物馆，当地居民载歌载舞迎候中国客人。
                        新华社记者　杜修贤摄


title: 纸老虎的“预见”

author: 冷然

text:
    纸老虎的“预见”
    冷然
    法国《费加罗报》报道：“（美国政府）在佐治亚州的本宁堡训练营附近，为军官们建立了一所‘共产主义监狱’，训练他们熟悉中国‘洗脑’和各种审讯的内情，以便一旦被俘在审讯中屈服和接受‘洗脑’。这种训练甚至包括使‘俘虏’忍受精神与肉体上的折磨……”
    看来，华盛顿的当权者在某些问题上倒是颇有“远见”的。他们在派侵略军到南越直接作战之前，就替士兵准备好用十三种文字印制的“求降书”。他们在侵越美军人数还只二十万挂零的时候，就先行购置了四十万只塑料尸体袋。现在，他们还没有动手同中国人民较量，又已经急着训练军官在当俘虏后怎样应付“洗脑”了。
    “洗脑”，是帝国主义者为了诬蔑中国而杜撰的一个名词。按照华盛顿反华宣传家的解释，“洗脑”就是用精神上和肉体上的种种折磨来强迫人们改变自己的思想。据说，这是中国惯用的一种极其残酷、万分恐怖的手段。
    美帝国主义者对中国的这种诬蔑，其实是他们的“夫子自道”。正是美国统治集团自己，一直妄想用镇压和迫害来禁绝美国的一切进步思想和革命思想。什么“非美活动委员会”和“联邦调查局”啊，什么“忠诚调查”和“传讯审问”啊……诸如此类为了控制思想而采取的法西斯措施层出不穷。但是，思想决不是任何迫害手段所能扼杀的。千千万万美国普通人的脑袋决不是美国统治集团所能控制的。目前美国人民的觉醒，不是有力地说明了这一点吗？
    的确，有不少人到过中国以后，思想发生了巨大的变化。但这决不是中国人用什么“残酷”“恐怖”手段对他们“洗脑”的结果。其原因在于：事实比一切谎言更有力量。他们在中国看到的各种事实，粉碎了帝国主义和反动派向他们进行的各种欺骗宣传，因而使他们能够摆脱蒙蔽而清醒地思考，认识真理。如果说这是“洗脑”的话，那末，是真理为他们“洗了脑”，是他们自己为自己“洗了脑”。
    因此，约翰逊政府目前所采取的预防“洗脑”的措施，只能使人闻而失笑。这种所谓“预见”，除了活灵活现地表明了美帝国主义外强中干、色厉内荏的纸老虎本相以外，同时也清楚地暴露了美帝国主义者是多么愚蠢无知！


title: 有计划地把城市青少年导向农村——长春市管理教育城市青少年的经验

author: 中共长春市委员会

text:
    有计划地把城市青少年导向农村
    ——长春市管理教育城市青少年的经验
    中共长春市委员会
    编者按　把城市青少年管好教好，有计划地把大部分青年导向农村，这不仅是培养教育革命后代的大事，对于建设社会主义新农村，对于加强工农联盟、加强城乡互助，对于逐步缩小脑力劳动和体力劳动之间的差别，都有重大的意义。
    近几年来，长春市采取多种形式，通过几条渠道，把城市青少年组织起来，给以良好的教育，组织他们上山下乡，参加农业生产劳动。他们采取的办法是：一、在农村试办半农半读的市来社去的学校，招收城市的学生，也招收农村的知识青年。这些学生既可以劳动，又可以读书，毕业以后就在当地参加生产劳动。通过几年的学习，他们学会了农业生产劳动，又有一定的文化、技术，农民欢迎，他们也安心生产。二、在城市试办市来社去、城乡兼顾的学校。这种学校办在城市，面向农村，经常组织学生参加农业生产劳动，培养青少年的劳动观点和劳动习惯，使他们学到一定的农业知识和生产技术，为将来上山下乡创造必要的条件。还有两种是在街道试办劳动后备讲习所，在农村公社生产大队建立下乡知识青年集体户。这也是把城市青少年导向农村的一条重要渠道。
    长春市对于下乡的知识青年，坚持负责到底，发挥了“后方”的作用，在政治思想、生活等方面给以极大的关怀，进行了许多工作。所有这些，都是值得各地参考的。
    新中国建国以来，随着工农业生产的发展，长春市的教育事业有了很大的发展。一九五六年普及了小学教育。以后，采取“两条腿走路”的办法，在发展国家办学和工厂企业办学的同时，又发动群众办学，使绝大部分高小毕业生都升了学。一九六四年以来，贯彻两种劳动制度、两种教育制度，试办了一批半工（农）半读学校，使城市中等教育又有了进一步的发展。但是，仍有一部分青少年没有升学和就业。面对这种情况，街道又办起了劳动后备讲习所，吸收一部分青少年参加学习和劳动。这样，把全市青少年大体上都组织起来了。
    把城市青年导向农村的几种办法
    现在的问题是，一方面怎样继续把青少年管好教好；另一方面除了为工厂企业培养劳动后备力量外，主要的是如何积极地把他们导向农村。根据几年来的摸索，我们大体上采取了以下几种办法：
    在城市办半农半读市来社去的学校
    这种学校现有三所，两所园艺学校，一所耕读中学，学生八百三十二人。从城市招生，毕业后往农村分配。
    举办面向农村，市来社去的学校，是管理教育城市青少年，并把他们导向农村的一个途径。如二道河子区一九六○年由八个集体所有制农场联合举办了一所园艺学校，六年来，共有毕业生一百二十九名，他们绝大部分都安心农业生产。现在，有的担任了生产队长和政治队长，有的担任了技术员、会计员、化验员，有的担任了生产队的毛主席著作学习辅导员，有的被选为五好社员和社员代表，不少人成为各项工作的骨干。在农业生产中，他们同老农一道，结合生产开展了科学试验，并取得了一定的成绩。技术推广站反映：园艺学校毕业生来了以后，科学试验项目多了，技术推广快了，农药用得好了。又如一九六四年创办的第一耕读中学，现有学生五百八十五名。学校经常向学生进行面向农村的思想教育，并有计划地组织他们参加农业生产和其他各种劳动。经过一年多的教育和劳动，学生的思想感情发生了很大变化。他们在劳动中，不怕脏不怕累，能吃苦耐劳。许多学生开始树立起以农为荣、立志务农的思想。这所学校，还加强了学生劳动技能的训练。去年，学校种了五百零四亩地，其中收获高粱、玉米等十六万斤。
    在农村办半农半读市来社去的学校
    这种学校现有三所，两所劳动大学，一所师范学校，共有学生一千七百三十四人。两所劳动大学是试验性质的。一所办在山区。一九六二年经省批准，在省、州有关部门的支持下，我们在延边朝鲜族自治州长白山区办了一个青年营林垦殖场，主要是安排城市知识青年劳动生产；一九六四年又在这里办了一所半农半读的林业垦殖技术学校；一九六五年改为长白山劳动大学，由延边朝鲜族自治州安图县领导，仍以招收我市高、初中毕业生为主。另一所是办在农村的农安耕读大学。这两所大学是为农村造就人材的基地，也是农业科学实验的基地。学校分别设有农学、林学、农机和畜牧兽医等专业。分本科和预科，招收高、初中毕业生。这两所大学和它的前身在创办中，除用国家部分补贴作为办学经费外，主要靠师生自己动手，开荒种地，劳动建校。它们虽然办在农村，但是同城市有密切联系。城市是它们的“后方”，从城市派干部、派教师，并从各方面来支援它们。
    劳动大学办在农村，同生产实际、同农民群众紧密结合，有利于改造思想，改革教学。同时，也为学生毕业后，留在农村创造了有利条件。长白山劳动大学学生杨孟强，一九六三年到青年营林垦殖场，开始认为在山沟里没有前途，很不安心。经过劳动锻炼，他的思想不断进步，入了团，被评为“五好青年”，当了水田队长，立志要改善山区水稻品种。一九六五年，他动员未婚妻也上了山。有的大学毕业生，在这里劳动实习后，志愿留下来担任教师。还有的教师，不但主动到这里来教书，当一名“志愿兵”，而且携带全家到山区安家落户。
    在城市办城乡兼顾的学校
    这种学校，现有九所，学生五千八百余人。这种兼顾城市和农村的学校，主要是面向农村，为农村培养新型劳动者。学生既参加工业劳动，又参加农业劳动。他们搞的工业，也主要是农村所需要的工业。学生毕业后，多数将到农村。初中性质的工读中学，都开设了农业基础知识课，通过劳动学到一些工农业生产技能。中等技术学校所设的专业，以及工业劳动的工种，如木工、瓦工、电工等，尽量照顾城乡通用。
    城乡兼顾的学校，经常加强面向农村，为农业生产服务的思想教育，定期地组织学生服务队到农村去，了解农村，熟悉农民，为贫下中农服务。第二工读中学，组织学木工和电工的学生，到郊区给社员打家具，安电灯。市建筑工程学校，组织师生到农村给贫下中农修理门窗、锅盖、风匣等，并给一位六十多岁的老贫农盖起三间房子。这位老贫农十分感动地说：“真是托毛主席的福，要是没有共产党和毛主席，我这一辈子也盖不起房子！”师生住在贫下中农家里，老贫农给他们讲家史，他们向社员宣传时事，给社员理发、担水等，还和社员一起参加劳动。他们既是劳动队，又是服务队，也是宣传队，不仅从中受到教育和锻炼，也丰富了专业知识，学会了农活。
    在街道办劳动后备讲习所
    把闲散的城市青年组织起来，采取有工做工，无工学习的办法，对他们进行管理教育，特别是进行上山下乡的教育，把他们导向农村。两年来，全市建立了三十个劳动后备讲习所，吸收了一批青年入所学习。经过学习和劳动，很多人已参加了农业生产。
    劳动后备讲习所以政治教育为主，辅以必要的文化知识和科学技术知识。同时，采取自办工厂、农场或与工厂企业、公社挂钩的办法，组织他们参加劳动，提高他们的阶级觉悟，学习劳动本领。学生以劳动的收入解决讲习所的必要经费，也使他们得到一定的生活补助。
    劳动后备讲习所在团结、教育、改造这些青年中起了很大作用。入所学习的人，多是闲散在街道上的青少年。经过讲习所的教育，现在大多数青年思想觉悟都有提高，一些染有恶习的人都有了显著的转变。把这些青年组织起来以后，他们成为街道工作中的一支积极力量。他们在居民学习毛主席著作、教育儿童、拥军优属、卫生工作和文娱活动中起到了积极的作用。他们出所参加工农业生产以后，大多数在生产劳动岗位上表现都比较好。
    在农村生产队建立下乡青年集体户
    安排城市青年下乡，办集体户是一种比较好的形式。它既适应知识青年的特点，便于统一安排生活，便于集中管理教育，又有利于发挥城市作为下乡青年的“后方”的作用。
    我们办下乡青年集体户，是从一九六二年开始的，一九六四年有了很大发展。方法是群策群力，大家来办。全市除通过参加国营农林牧副渔场、新建队等方法以外，各工厂企业、机关、学校、街道，在农村还办起了二百六十三个下乡青年集体户。下乡青年集体户已经成为城市各单位安排下乡青年的基点。
    办集体户虽以生产队为主，但城市各单位仍然负责到底，对下乡青年进行教育，帮助安排生活，给予必要的物质支援。不少集体户都是由原来单位的干部、教师带队下去的，这些带队的干部和教师定期轮换。有的还把集体户作为本单位的劳动基点，下放干部轮流参加劳动锻炼，协助社、队做好集体户的工作。有些单位还派领导干部到集体户去蹲点，派教师定期到集体户帮助他们学习。这样做，各单位并不认为是额外负担。市第二中学把集体户当作自己的“三个基地”：一是安置基地，二是劳动基地，三是教育基地。每年在一定时期，把学生带下去参加农业生产劳动，访贫问苦，接受阶级教育和劳动教育；或把那里的下乡青年请回来作报告，现身说法，向在校学生进行上山下乡的教育；并且以现有集体户为基点，陆续动员本校毕业生来这里落户。
    把青少年导向农村需要做长期艰苦的工作
    把城市青少年管理起来，进行教育，并且有计划地导向农村，是一项很重要的工作。近几年来，我们虽然做了一些工作，但还是刚刚开始，经验不足，已经办起来的有一些还不够巩固，存在不少问题，还要进一步加强领导。因此，今后必须大抓以下几件事：
    第一，突出政治，加强思想领导。要用毛泽东思想统一全党的认识，务使所有同志懂得把城市青少年管好教好，并有计划地导向农村，是我们同资产阶级争夺下一代的大事，是一项长期的战略任务。当前，我国还存在着尖锐、复杂的阶级斗争。无产阶级同资产阶级争夺下一代的斗争，就是阶级斗争的一个重要方面。如果我们不采取各种方式，把青少年组织起来，加以教育，他们就会受到资产阶级思想的腐蚀和影响。所以，管好教好青少年一代，这是关系到培养无产阶级革命接班人的大问题，关系到把社会主义革命进行到底，防止产生修正主义，保证我们国家不变颜色的大问题。同时，还要认识到，有计划地把城市青少年导向农村，对于促进农业生产的发展，建设社会主义新农村，密切工农关系，加强城乡互助，逐步缩小脑力劳动和体力劳动之间的差别，都有重要意义。管好教好城市青少年，并有计划地把他们导向农村，这是一项新的工作，它不仅涉及青少年的亲属，也涉及农村社员和基层干部，必须向城乡广大群众进行宣传教育工作，把管好教好革命后代，面向农村，支援农业，支持城市知识青年下乡的重要意义，作到家喻户晓，深入人心，形成健康的社会舆论。
    第二，狠抓落实，进一步做好巩固提高工作。已经办起来的面向农村的学校、劳动后备讲习所，特别是下乡知识青年集体户，还存在不少问题。要真正巩固下来，需要经过几年的努力。做好巩固工作，最主要的是要突出政治，活学活用毛主席著作，坚决贯彻党的方针政策，把思想教育工作切实地加强起来。半工（农）半读的市来社去、城乡兼顾的学校，必须坚决贯彻执行教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合的方针，从面向农村出发，积极进行教学改革，作到认真读书，认真劳动，使学生在校期间就能学到必要的农业生产知识和技能，养成劳动习惯，能够吃苦耐劳，做好上山下乡的准备。劳动后备讲习所要贯彻面向农村的方向，加强领导，进一步解决学习、活动场所和劳动基地等问题。集体户的巩固，需要做艰苦细致的工作。一方面，要对下乡青年加强思想教育；另一方面，要千方百计地帮助他们把生产搞上去，使社员和下乡青年都能逐年增加收入，使他们在农村真正扎下根来。
    第三，艰苦奋斗、自力更生、勤俭办事业。毛主席说：“要提倡勤俭建国。要使全体青年们懂得，我们的国家现在还是一个很穷的国家，并且不可能在短时间内根本改变这种状态，全靠青年和全体人民在几十年时间内，团结奋斗，用自己的双手创造出一个富强的国家。社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。”我们办学校、劳动后备讲习所、集体户，都必须遵循毛主席的教导，学习解放军，学习大庆，学习大寨的革命精神，依靠群众，自力更生，奋发图强，艰苦创业。这也是用革命精神教育培养新一代的大问题。这种精神，不仅在创办的时候和条件差的时候需要这样做，就是在办起来以后和条件好的时候也要坚持这样做。
    第四，加强领导，统筹规划。管理教育城市青少年，并有计划地把他们导向农村，是一件非常复杂的工作，涉及的方面很广。因此党委必须加强领导，指定专人负责，定期讨论，统一思想，统一步调，充分调动各方面的积极性。各部门、各单位要分工负责，通力合作。在工作中还必须注意统筹规划，全面安排，把培养农村各项建设人材，安置城市知识青年下乡和发展农业生产，搞好多种经营以及农田基本建设等规划结合起来。当前要认真地做一些调查研究，总结经验，树立样板，及时地发现问题，解决问题。各级党委要把这项工作抓紧抓实，一抓到底，狠抓几年，长期抓下去，从各方面采取措施，切实把管理教育城市青少年，并有计划地把他们导向农村这项工作做得更好。（附图片）
    长春市二道河子区园艺学校二年级师生正在进行温室烟道构造的现场教学　新华社记者　刘恩泰摄


    巴基斯坦《黎明报》发表文章热烈赞扬我国的建设成就
    中国的飞跃发展符合亚非拉各国人民的利益
    新华社拉瓦尔品第三日电　巴基斯坦《黎明报》最近发表署名伊斯巴哈尼所写的一篇题为《欢迎刘少奇主席》的文章，热烈赞扬中国社会主义建设所取得的成就。
    文章说：“不管有些敌视中国的国家怎么说，中国的工业、教育和经济的发展是惊人的。中国已经从一个落后的农业国变为能够生产经得起国际检验的产品的日益工业化的国家。它的农业也有了飞跃的发展。”
    文章指出：“此外还值得注意的是，中国今天没有外债。它是以自己的财源从国外购买物资的。”文章说：“去注意这一事实，是符合亚洲、非洲和拉丁美洲发展中的国家的最大利益的。”
    文章说，只有在毛泽东主席的领导下这种进展才有可能。
    文章说，“当印度在一九六五年九月准备分割我们的这一苦恼和困难的时刻，中国政府和人民是那么毅然决然地支持我们。”文章还说：“只有中国向我们保证：不论发生什么事情，不管要付出什么代价，它都不会抛弃我们”。“另一方面，我们与之联合了多年的所谓西方朋友，只是到处阻挠，空喊一阵，虚伪地表示希望次大陆能恢复理智，拒绝指名谁是侵略者，拒绝以正直的态度去对付侵略者。”
    文章强调指出：“毫无保留地支持五百万克什米尔人自决权利的唯一大国是中国。这一点现在已成为一个历史事实。”
    文章指出：“我们十分感谢中国的真诚友谊，并且希望和祝愿我们近年来发展的友谊和了解将日益加强。”


title: 八里堡街是怎样试办劳动后备讲习所的

author: 中共长春市二道河子区委工作组

text:
    八里堡街是怎样试办劳动后备讲习所的
    中共长春市二道河子区委工作组
    为什么要建立劳动后备讲习所
    八里堡是长春市二道河子区的一个街道。一九六四年初，我们对城市青少年的管理教育工作没有及时跟上，阶级敌人趁机而入，同我们展开了争夺青少年的激烈的斗争。有些青少年受到资产阶级思想的影响和腐蚀，严重地影响了他们的健康成长。
    面对这种情况，迫切需要通过一定的形式把这些青少年组织起来。一九六四年五月，根据省、市委关于加强青少年教育的指示，在区委的直接领导下，八里堡街开始把没有上学的少年组织起来，成立了一个少年学习班。八月份，又成立了一个辅导员班，学员有九十四人，她们一面进行学习，一面做儿童辅导工作。不久，又把青年也组织起来，成立了学习、劳动大队。到一九六五年二月，大家感到还是办劳动后备讲习所好，所以把少年班、辅导员班、劳动大队合并，成立了劳动后备讲习所。
    一年多来，劳动后备讲习所逐步得到了发展和提高。先后共组织城市青年四百八十多人（包括一九六五年没有升学就业的毕业生），少年四十四人参加了学习，其中有二百五十五名青年陆续出所参加了工农业生产。现在在所学习、劳动的青年还有二百四十九人，少年二十一人。
    为有计划地安置劳
    动就业创造条件
    劳动后备讲习所不仅在团结教育青少年走劳动化、革命化道路方面起着积极的作用，同时也为有计划地安置就业提供了有利条件，并且协助街道做了不少工作。
    经过讲习所的教育和劳动锻炼，提高了青少年阶级觉悟，抵制了资产阶级思想的侵蚀，使大多数青少年的精神面貌发生了变化。许多青少年在政治上积极要求进步，革命精神大为振作，出现了不少落后变先进的生动事例。十八岁的青年白国生，从小就染有不良习惯。入所后经过教育和劳动锻炼，他思想上有了很大的进步，悔悟了过去的错误。在一次学习会上，他痛哭流涕地说：“多亏党救了我，今后一定听党的话，做毛主席的好孩子。”从此，他不仅热心学习，积极劳动，还为集体做了不少好事。他在所内得到的劳动报酬，从不乱花，全部交给了家长。一九六四年十月，经过民主评议，介绍他到工厂当了学徒工，至今一直表现很好。二十三岁的宫玉喜，来所前好吃懒做、讲吃讲穿。到讲习所以后，经过教育，特别是通过《为人民服务》和《纪念白求恩》两篇文章的学习，他主动检查了自己的坏思想、坏作风。他说：“我要认真地改正错误，要象毛主席说的那样，做一个真正的人，高尚的人，纯粹的人。”后来他被分配到工厂当了学徒工，表现很好。现在全所有三十六人被评为“五好学员”，有一百八十人申请入团，已有四十三人入了团。这些青少年的转变和进步，在社会上造成了良好的政治影响，广大群众和家长都称赞劳动后备讲习所办的好，说这是党和政府对青年的关怀。白国生转变以后，他的父亲十分感动，逢人就说：“是共产党、毛主席救了我的孩子。”
    劳动后备讲习所，为有计划地安排就业、特别是安排青年下乡创造了条件。过去在街道上常常是一面招工，一面动员青年下乡，结果两方面工作都很被动。劳动后备讲习所成立之后，上山下乡和劳动力调配，都由劳动后备讲习所统筹安排。在学员分配上，按着工农业生产建设的需要，采取民主评议，组织批准的办法，根据青年的思想、劳动表现和身体条件以及家庭状况，进行全面衡量，做出合理安排。这样就把安排青年就业和工农业生产建设的需要密切结合起来。劳动后备讲习所已先后输送一批人到工农业战线上去。在下乡的青年中，绝大多数都安心在农村劳动，有一部分人还担任了大队团支部副书记、保管员、统计员、耕读小学教师等工作。
    劳动后备讲习所的建立，推动了街道工作的开展。把青少年组织起来，成为街道上的一支积极力量。街道的儿童活动站，就是劳动后备讲习所的辅导员班举办的。目前参加街道儿童活动站的学龄前儿童已达八百多人。还有部分青年做了居民学习毛主席著作的辅导员。街道上的各项工作，如普选、拥军优属、卫生等工作，都有劳动后备讲习所的学员参加。这些青年还配合政治运动为街道居民演出各种文娱节目，活跃了街道居民的政治生活和文化生活。
    管理教育城市青年的一种好形式
    怎样办劳动后备讲习所？在开始的时候思想是不够明确的。通过实践，不断总结，摸到了一些门路。现在看来，劳动后备讲习所是管理教育城市青年，培养劳动后备力量的较好的形式之一。八里堡街的主要作法是：
    把思想政治教育摆在首位。思想政治教育工作，坚持了毛泽东思想挂帅，以阶级斗争为纲，教育青年提高阶级觉悟，增强抵制资产阶级思想侵蚀的能力，促使他们上山下乡，服从国家需要，走革命化、劳动化的道路。进行思想政治教育的主要内容和方法是：一、把组织青年活学活用毛主席著作，作为主要的经常的政治教育课程。学习时，主要是带着问题学。当对青年进行阶级教育的时候，就组织他们深入地学习《中国社会各阶级的分析》；在动员青年上山下乡的时候，就组织他们学习《青年运动的方向》；在动员青年自己动手修筑劳动后备讲习所用房的时候，就组织他们学习《愚公移山》。许多青年从毛主席著作中吸取了智慧和力量，思想变好了，政治方向明确了。二、通过各种形式进行阶级教育。一九六五年初，劳动后备讲习所刚办起来的时候，用了两个多月的时间，集中地对青年进行了阶级和阶级斗争的教育。以后，针对他们的怕脏、怕累、怕苦的好逸恶劳思想和阶级观点模糊等问题，又先后组织青年阅读和讨论了二十多篇有关阶级教育的典型材料，请“五老”（老工人、老贫农、老干部、老红军、老模范）做家史、童工史、革命斗争史的报告，还组织青年参观阶级教育展览馆等。三、针对一些青少年不守纪律、不爱护公物、不讲礼貌等问题，进行了品德教育。四、组织青年学习先进人物，树立自己的样板，进行活的思想教育。还组织他们学习雷锋、王杰和下乡知识青年的先进事迹，抓住所内涌现出来的好人好事，树立样板，进行宣传和表扬，使很多青年加强了自我改造的信心，推动了大家共同进步。五、开展以思想品德好、学习好、劳动好、团结互助好、集体活动好为内容的“五好学员”评比活动。一九六五年两次总评，每次都有百分之十五左右的人被评为“五好学员”，这对鼓励和推动青年的进步也起了很大作用。
    组织青少年参加体力劳动，进行劳动教育。他们参加劳动，有的是有收益的，有的是参加社会公益劳动。通过劳动，不但培养了青少年的劳动观念和劳动习惯，学会了一些生产技能，而且也使学员个人得到一定的收入。
    为了培养青少年的社会工作能力，树立为人民服务的思想，还有计划地组织他们参加一些社会工作，进行实际锻炼。
    在进行思想政治教育和劳动教育的同时，根据青年将来就业的需要，还开设了一部分文化课和专业基础课。文化课主要是讲授语文和数学；专业基础课主要是讲授农村会计和农业基础知识。
    根据青年的特点，结合学习、劳动，开展文体活动。
    自力更生，勤俭办所
    劳动后备讲习所成立初期，全部活动都是在露天和临时借用的俱乐部进行的。后来，参加劳动后备讲习所的青年越来越多，加上所内已有了一定的积累，于是，在各单位的帮助下，发动全体师生自己动手，用一个多月盖起了简易房十七间，设立了固定活动场所，基本满足了集中活动的需要。劳动后备讲习所只有两名专职教师，其余的教师都是用兼职、代职或者是从学员中选拔的。劳动后备讲习所的设备，凡是师生能自己动手解决的就不买，有旧的就不买新的，一定要用的也本着勤俭节约的精神，尽量做到少花钱多办事。到目前为止，由师生自己动手打了简易桌凳七十二套，购置图书一千五百余册，大小生产工具三十余件。
    八里堡街试办劳动后备讲习所还不到两年，由于这是一项新的工作，缺少经验，工作中还有不少缺点，特别是面向农村的思想教育不够，区委正在进一步加强领导，改进劳动后备讲习所的工作。（附图片）
    下乡集体落户的知识青年郭凤霞（左）和徐素珍在为同伴们缝补衣服　　长春日报供稿


title: 人间正道是沧桑

author: 向东辉

text:
    人间正道是沧桑
    向东辉
    世界在变。变化之大，变化之快，往往超出人们的预想。
    一切反动的阶级和腐朽的势力，对于世界的变化，是不可能理解的。从根本上说，他们是害怕变化的。
    但是，在革命者看来，在辩证唯物主义者看来，变，这是普遍的必然的现象。宇宙间没有绝对静止的东西，一切事物都处在不断运动，不断发展，不断变化之中。自然界是如此，人类社会也是如此。一国的现象是如此，国际现象也是如此。
    世界的变化，是不是不可捉摸的，没有规律可循的呢？不，不是。
    变，是新生事物不断战胜腐朽事物的过程。一切事物的内部都包含着新旧两方面的矛盾。这两个对立面斗争的结果，新的方面逐步成长，上升为支配的东西，旧的方面逐步衰落，归于灭亡。这就是变的原因，变的内容，变的规律。
    用这样的观点来观察今日的世界，就可以从纷纭复杂的现象中，看到它的基本趋势。那就是：全世界人民的革命运动在不断兴起，走向胜利；而帝国主义和反动派在逐步衰落，走向灭亡。
    请看：
    当年的英帝国主义不曾经是称雄一时的强国吗？它曾经霸占地球的四分之一土地，奴役世界的四分之一人口，号称“每一个英国人拥有三十个臣民”，自夸为“日不没国”。然而，仅仅几十年的光景，这个庞大的英帝国已是“日薄西山近黄昏”，变为资本主义世界的破落户，变为“欧洲的病夫”，变为美国的小伙计了。
    美帝国主义的景况，也在变。第二次大战刚刚结束时，美国的统治者们是何等地趾高气扬！他们说：二十世纪就是“美国世纪”，上帝给了美国“领导世界”的责任。而如今，美帝国主义也从它的顶峰上跌落下来。连美国报纸也承认，美国“今天几乎在世界的每个角落连遭失败”，美国在“急剧地走下坡路”。在美国国内，地平线上也出现许多新现象，标志着这个帝国主义的最大堡垒的内部，正在发生深刻的变化。
    变，是一个由量变进到质变的过程。量变，是缓慢的，不显著的；质变，是迅速的，突然的。事物由旧形态转到新形态，必须经过质变。社会制度的变迁，国际局势的根本改观，也是通过质变来实现的。
    毛泽东同志告诉我们：“无论什么事物的运动都采取两种状态，相对地静止的状态和显著地变动的状态。两种状态的运动都是由事物内部包含的两个矛盾着的因素互相斗争所引起的。”他又说：“事物总是不断地由第一种状态转化为第二种状态……并经过第二种状态而达到矛盾的解决。”
    因此，我们在观察世界的变化时，不仅要看到量变，而且要看到质变，特别是要看到量变向质变的转化，要由事物的缓慢变化预计到事物的突然变化。
    列宁说得好：“观察运动时又不仅要看到过去，而且要看到将来，并且不是按照只看到缓慢变化的‘进化论者’的庸俗见解进行观察，而是要辩证地进行观察。”
    按照这样的观点，我们就会懂得，在那些美帝国主义及其走狗统治的地方，虽然有的时候看来是“平静的”，但终究要发生突变。我们要善于从“平静的”状态中看到矛盾的发展，在“沉闷的”时期里察觉到革命的气息，于无声处听到隐隐的雷鸣。这样，在发生突变的时候，就不会感到突如其来。
    变，是一个曲折复杂的斗争过程。社会的变化，跟自然界的变化不同，它是要通过人的有意识活动，通过人与人的斗争，通过阶级斗争来实现的。帝国主义和反动派，不是自行灭亡的。新生的革命力量，只有经过曲折复杂的斗争，才能战胜腐朽的反动力量，从而促进社会的根本变化。
    因此，我们对于世界的变化，不是采取旁观者的态度，坐观其变。我们是变化的参与者。马克思列宁主义者，所以要善于观察世界的变化，认识变化的规律，唯一的目的是为了做革命的促进派，依靠人民群众的革命斗争，把旧世界变为新世界。
    赫鲁晓夫修正主义者，正是在帝国主义走向灭亡的时候，把美帝国主义视若神明，甘心充当它的帮凶。他们一方面反对革命的变化，要一切尚未解放的人民永远处于被奴役和被压迫的不变地位；一方面推行反革命的“和平演变”，要已经解放的社会主义国家，重新回到资本主义制度之下。
    但是，世界的变化，既不会按照帝国主义者的愿望发展，也不会按照赫鲁晓夫修正主义者的愿望发展。世界只能走向进步，走向革命，决不能走向倒退，走向反动。即使在某些地方，帝国主义、修正主义和反动派暂时得势，开倒车，但是，这只不过是历史前进道路上的某种曲折。归根结底，那些暂时变回去的地方，还是要按照历史的发展规律变回来的。
    “天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”世界已经变了。世界正在变。世界还要变。目前，世界正经历着大动荡，大分化，大改组，正处在大变动的前夜。变的潮流是不可抗拒的，变的规律是不能改变的。一个新世界必将在世界人民革命的烈火中诞生！


title: 一批外宾离京

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    一批外宾离京
    △　应对外文化联络委员会和科学技术委员会邀请来我国签订中柬文化科学合作协定一九六六年执行计划并进行友好访问的柬埔寨文化科学代表团，二日乘飞机离京到我国南方各地访问，然后返国。
    到机场欢送的有对外文委副主任史怀璧、科委副主任武衡等。
    柬埔寨驻华大使张岗和使馆人员也前往机场送行。
    △　应邀来我国访问的巴基斯坦前卡拉奇市政委员会副主席哈比布拉，二日上午乘飞机离北京，取道广州回国。
    △　应中国人民对外文化协会邀请前来我国访问的新西兰—中国协会达尼丁分会主席伊恩·阿利斯特·巴兰坦及夫人，结束了在北京的访问，二日离京去广州，然后回国。


    “印把子”要牢牢掌握在最可靠的人手里
    首都普选区人民代表
    党和国家领导人同广大选民一起投票
    据新华社三日讯　首都城区和近郊直接选举区人民代表大会代表地区的广大选民，今天兴高采烈地投票选举第六届区人民代表大会代表。
    在全市的一千多个投票站里，前来投票的选民今天从早到晚络绎不绝。他们以坚决让“印把子”牢牢掌握在最可靠的人手里的庄严态度，认真地选举各行各业中的先进人物到区一级的国家权力机关里来。
    首都今天一片喜庆景象，革命乐曲震响着全城。大街小巷和许多高大建筑物上挂起了  “高举毛泽东思想的伟大红旗奋勇前进”、“积极参加选举，行使当家作主的光荣权利”、“为实现第三个五年计划而奋斗”、“加强国防、保卫祖国”、“坚决支持越南人民的抗美救国斗争”、“中国共产党万岁”、“毛主席万岁”等大幅标语。分布在全市各个地区的投票站，被彩旗、宫灯、鲜花和标语打扮得十分壮观。各个投票站里都挂着国旗和毛主席像，有的还在门口搭起了彩牌。许多选民刚过零点就去投票站投票。
    党和国家领导人今天在西城区中南海选区投票站，和广大选民一起投票选举了区人民代表。
    中共中央华北局和中共北京市委、北京市人民委员会的负责人，也和选民们一起到投票站投了票。
    选民们今天以极高的政治热情，行使了当家作主的权利。许多选民穿上节日新装起早赶到投票站争投第一票，有的临时在外地的选民还赶回来行使选举权。不少单位的选民敲锣打鼓到投票站投票。有的老人带着儿子、儿媳全家一起去投票。北京热电厂选区在今天零点开始投票时，就已挤满了等待投票的选民。这个选区红庙第二小学的十一名青年教师大部分是第一次参加选举，心情格外激动。他们赶早到投票站，排在最前面投了票。这个厂的许多职工和家属在投票前后还演出了自己编排的文艺节目，表达他们当家作主的欢乐心情。北京第一棉纺织厂的一部分工人深夜下班后纷纷赶到投票站，在鞭炮声中投了庄严的一票，选举这个工厂的学习毛主席著作积极分子段雅茹等先进人物为区人民代表大会代表。许多投票站还设立了流动投票箱，让一些不能出门或正在医院治病的老弱病残选民投票。
    北京大学各系学生手举彩旗花朵，敲锣打鼓列队到投票站去投票。他们并高呼口号：“共产党万岁！”“毛主席万岁！”民族学院联合选区今天一片欢腾。投票站门前彩旗飘扬，一群身着节日盛装的各民族学生在尽情欢舞，校园里飘扬着《社会主义好》的歌声。来自全国各地的几十个民族的青年学生在这里享受着平等的权利，投了自己的一票。来自昌都地区的藏族姑娘普巴群错今天起得特别早。她领到选民证后，认真参加了代表候选人的讨论。这个农奴的女儿拿到选民证时激动地流下了热泪。她表示一定要听毛主席的话，决不忘记阶级斗争，努力巩固人民民主专政。
    许多归国华侨今天也参加了投票。一些不久前从国外回来的学生还特地穿起新衣服，第一次在祖国庄严地行使当家作主的权利。
    北京这次普选活动是在一个多月前开始的。许多选民在酝酿讨论候选人前，还学习了毛主席有关人民民主专政、民主集中制的论述。不少选民小组在讨论由党派、团体协商或由选民小组、个人提出的候选人名单时，有争有辩，畅所欲言，民主空气浓厚。为了更好了解候选人的情况，不少选民还到候选人的工作单位进行访问。选民们对有些候选人还诚恳地提出了希望，候选人虚心地听取了选民的意见。也有些选民对初步名单上的个别候选人提出了批评，他们经过调查、比较、协商后，换上了更满意的人作为候选人。
    北京远郊和近郊农村地区的普选工作目前正在进行中。


    老挝爱国战线党中央谴责他侬到万象勾结富马阴谋派兵侵略中下寮
    泰国充当美国侵略帮凶必须承担一切后果
    老挝人民支持柬政府反对泰国当局的战争威胁
    据新华社康开二日电　据巴特寮电台一日广播：老挝爱国战线党中央委员会三月二十九日发表声明，表示完全支持柬埔寨王国政府三月二十日关于抗议泰国反动当局发出战争威胁的声明。
    老挝爱国战线党中央的声明说，最近，泰国反动当局捏造柬埔寨王国军队“袭击”泰国村庄，命令泰国空军进驻柬埔寨边境附近的机场，以便在必要的时候，立即用飞机袭击柬埔寨边防军的哨所，同时授权海军袭击柬埔寨边防军的哨所。
    声明指出，泰国反动当局捏造这一谎言，是为了用来掩盖它扩大对柬埔寨的战争和挑衅的借口，这个作法更加暴露出它追随和实现美帝国主义扩大印度支那战争计划的丑恶嘴脸。声明说，泰国反动当局也曾经污蔑老挝爱国战线党方面的军队“侵入”泰国，但事实上，是泰国反动当局派遣泰国军队侵入老挝，同老挝傀儡军队配合，进攻老挝爱国战线党和爱国中立力量的解放区，让美国利用泰国领土作为美国的海、陆、空军基地，让美国的飞机从泰国基地起飞，对老挝解放区进行武装侵略。
    声明说，老挝爱国战线党中央委员会强烈谴责美帝国主义和泰国反动当局对柬埔寨的挑衅阴谋，并要求必须立即停止上述一切阴谋和行动。
    声明最后说，美帝国主义和泰国反动当局必须对由它们的阴谋和行动而造成的一切后果承担全部责任。
    据新华社康开电　据巴特寮电台广播：老挝爱国战线党中央委员会发言人二十七日发表声明，强烈抗议泰国总理他侬到万象活动。
    声明指出，他侬·吉滴卡宗应梭发那·富马亲王的“邀请”，二十八日到万象。这是根据美帝国主义的命令，增强泰国同万象傀儡当局的军事联盟，以便加强和扩大战争。
    声明指出，在美帝国主义的命令下，泰国反动政府，万象傀儡当局同美帝国主义一起成立了所谓美国、泰国、老挝指挥部，由泰国准将通铁暂时当总指挥。万象当局将招募泰国东北部的人当兵，泰国反动当局将派遣泰国间谍别动队渗入老挝右派军队里。目前，泰国反动政府已宣布处于战争状态并发布了总动员令，命令许多军队待机进占老挝中寮和下寮地区。
    声明说，老挝爱国战线党坚决要求泰国反动政府必须立即停止破坏一九六二年关于老挝问题的日内瓦协议，立即停止干涉老挝的内部事务，必须把它派遣和运进老挝参战的军事人员、军队、武器、战争装备和间谍别动队全部撤出老挝。老挝爱国战线党要求万象傀儡当局和梭发那·富马亲王必须立即停止同泰国反动当局进行军事勾结，否则，它们必须对这种行动所造成的一切后果担负全部责任。


title: 突出政治才能保证手工业健康发展——部分手工业单位的同志座谈如何正确处理政治和业务的关系

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    突出政治才能保证手工业健康发展
    ——部分手工业单位的同志座谈如何正确处理政治和业务的关系
    编者按：政治工作是一切经济工作的生命线，今天发表的部分手工业单位代表的座谈记录，又一次用生动的事实证明了这一点。
    手工业厂社大部分是集体所有制，企业的成员，大多数原来是小生产者和城乡其它小资产阶级。因此，在手工业企业里，就更加需要突出政治，抓阶级斗争，抓两条道路的斗争，不断地克服资本主义倾向，保证手工业生产按照社会主义的方向健康地发展。
    近年来，这五个手工业生产单位，生产上都经历了很大的变化，在这些变化里，都交织着两条道路的斗争。只要党的领导一削弱，政治工作一放松，资本主义倾向就滋长起来，企业就走下坡路；当党的领导加强了，政治挂帅了，企业就能够沿着社会主义的道路大踏步前进。
    我国广大手工业工人是热爱社会主义的。他们对走社会主义道路有很高的积极性。只要突出政治，用毛泽东思想武装他们的头脑，启发他们的阶级觉悟，使他们真正懂得为社会主义而劳动的道理，他们就会以最大的热情，挖掘出无穷无尽的生产潜力，为社会主义事业作出贡献。这五个手工业厂社生产上的突飞猛进，就是从工人们思想上的突飞猛进中产生出来的。
    最近，一些在北京开会的第二轻工业部手工业单位的代表，应本报邀请，座谈了手工业企业如何突出政治、正确处理政治和业务关系的问题。大家都认为，一个手工业厂社，要按照社会主义的方向发展生产，就必须按照毛泽东思想办企业，时时突出政治，一天也不能离开政治。
    突出政治，生产兴旺；脱离政治，生产下降
    安徽马鞍山市联农锅厂党支部书记兼厂长柳家源说，他们厂从一九六一年建厂起，经历了一个成长——倒退——又前进的过程，也就是一个突出政治——脱离政治——又突出政治的过程。刚建厂的时候，物质技术条件很困难，八十多人没有一个会铸锅。因为他们突出政治，发扬了革命精神，穷干苦干，虚心学习，生产出来的铁锅，在全省十几个厂中，成本最低，质量也不错。但是到了一九六三年下半年，铁锅质量急剧下降，成品率不到百分之五十。当时厂里积压铁锅十一万口，几乎到了无钱发工资、无钱买原料的地步。
    为什么会出现这种倒退现象呢？主要是厂的领导干部滋长了骄傲自满情绪，以为“锅厂是个新摊子，能搞到这样已经不错了”。干部们不再深入车间参加劳动，“一怕累、二怕脏、三怕铁水烧衣裳”。这样，领导干部思想上政治不挂帅，怎能带动群众搞好生产呢？
    后来，在市委的帮助下，他们批判了骄傲自满思想，同工人们一起学习了《为人民服务》、《放下包袱，开动机器》等文章，明白了造成生产下降的根本原因是没有突出政治，没有用毛泽东思想挂帅。他们重新振作起革命精神，以大庆为榜样，坚持下车间参加劳动，同工人一起研究解决锅的质量问题。工厂的落后局面迅速改变，产品品种增加，成本降低，质量不断提高。一九六四、一九六五两年内，生产的铁锅，在五次全省铁锅质量评比中，三次被评为第一，一九六五年底又被评为全国质量第一。
    要同小生产者的资本主义倾向作斗争
    大家还谈到，手工业企业里，资本主义和社会主义两条道路的斗争很尖锐，突出的表现就是“钞票挂帅”同政治挂帅的斗争。因此，手工业部门突出政治，必须同小生产者的资本主义倾向作斗争。
    北京市房山县顾册农具修造厂厂长古德全说，过去，他们厂的一些领导干部，一心抓产值，抓利润。为了多赚钱，就派人到北京大工厂里揽一些利润高的活做，不愿意生产利润低的小农具；为了鼓励工人多干活、多挣钱，还推行了一种奖惩制度，超额给奖，亏了罚钱。结果，利润高、产值大、容易做的产品，大家抢着干；利润低、产值小、不好做的产品，不管农民怎样需要，谁也不愿意干。这种“钞票挂帅”的错误做法，既影响了对农业的支援，也造成了职工贪多图快、不顾产品质量的严重后果。光是一九六四年，由于产品不合格，工厂就损失了一万五千多元。
    后来，遵照北京市委的指示，工厂党支部组织职工学习毛主席著作《为人民服务》，接着又组织职工展开了一场“为谁服务”的大辩论。工人们尖锐地批评说：“毛主席教导我们要全心全意为人民服务，工厂领导却鼓励我们为‘人民币’服务，究竟要把我们带到哪里去？”领导干部接受了批评，在群众大会上作了检讨，取消了“钞票挂帅”的制度，实行了干部半天参加劳动的办法。全厂出现了面向农村、一心一意为农民服务的新风气。
    不用“钞票挂帅”，而用政治挂帅，能把工人的积极性调动起来么？有些人最初还怀疑，但是事实很快就把他们的怀疑打消了。职工们干劲十足，自己动手制造出几十台机器设备，把原来的“打铁铺”改造成机械化、半机械化的农具修造厂。过去“钞票挂帅”时规定一天一人做八只大锄钩，还完不成定额，现在已达到了十一只。去年，职工们设计制造了四十多种农民喜爱的改良农具，还不辞辛苦地到山区平原去为生产队修理了大量农业机具。工厂有力地支援了农业，受到了农民的欢迎，自己的生产也得到了发展。
    突出政治才能充分调动群众的积极性
    要搞好手工业生产，就得调动起全体工人的积极性。用什么办法去调动手工业工人的积极性呢？湖南益阳市湘中锅厂党支部书记邓新武说：突出政治才能充分调动手工业工人建设社会主义的积极性；搞物质刺激，就会腐蚀工人的思想，给生产造成损失。他们厂曾经一度用过高的计件工资制，来调动工人的积极性。有些工人，每月拿到的工资，大大超过当地农民的收入，也超过其他行业工人的工资水平。这样一来，手工业工人中本来就存在的“干活为了挣钱”的思想，很快发展起来。有些工人为了多拿钱，不顾质量，单纯追求数量。工厂生产的铁锅，质次价高，又厚又重，农民不愿意买。
    社会主义教育运动以后，工厂领导干部提高了认识，抓紧了政治思想工作。他们组织工人下乡，听取农民意见。工人们了解到，湖区缺柴禾，锅厚了，就要多烧柴。他们还算了一笔账，每个锅重一两，一年几十万口锅，就要浪费国家几万斤生铁。工人们回厂后就努力提高锅的质量，做到了又薄又耐用。工厂又组织工人们学习毛主席著作，使他们认识到铸造铁锅就是干革命，就是为人民服务。后来根据工人们的要求，工厂改革了不合理的奖金制度。
    政治挂了帅，职工的积极性被真正调动起来了，生产面貌迅速发生了变化。去年，工厂铁锅的质量，被评为全国第二，产量比生产最好的一九五七年提高百分之五十六，工厂的人员减少四分之一，劳动生产率提高了百分之四十五。
    必须树立全心全意为五亿农民服务的思想
    几位手工业厂社的同志都指出，支援农业是手工业的首要任务，手工业企业突出政治，就要全心全意为五亿农民服务。
    福州市台江木桶社党支部书记潘如焰同志说：过去，我们生产的木桶质量低、价格高，农民很有意见。他们说：“一担桶要四元九角多，太贵了，我们要卖五担菜才能换一担桶。”对于农民的意见，开始我们并不重视。因为领导干部当时没有树立为农民服务的思想，有单纯盈利观点，以为企业赚钱多，工人收入多，就算把合作社办好了。有的同志还说，只有国家降低木材的价格，木桶的成本才能降低。
    去年，我们开展了毛主席著作的学习活动，全厂职工认识到支援农业是手工业的首要任务，同时只有在支援农业中，企业才能得到不断的壮大和发展。接着，我们开展了群众性技术革新和技术革命活动，用自力更生大搞机械化的办法，降低生产成本。
    过去，有人认为，我们厂没有人会设计绘图，没有机器设备，缺少资金，缺乏材料，不能搞技术革新。突出政治以后，大家振奋起革命精神，脑子也变灵了。我们采取了“五自”措施（设计绘图自己干，专业人员自己抽，革新设备自己造，没有资金自己筹，缺乏材料自己找），去年一年就制成了二十多台专用设备，基本上实现了“木桶生产一条龙”。木材的利用率显著提高了，过去一立方米木材，只能生产二十担桶，现在能生产三十几担桶；同时生产效率大为提高。木桶的成本显著降低，每担桶的价格由过去的四元九角多，下降到二元九角多，农民十分满意。这件事说明：突出政治，树立全心全意为农民服务的思想，才能更好地激发职工们自力更生的革命精神，达到更好地支援农业的目的。
    手工业领导部门首先要坚持正确的方向
    手工业领导部门在突出政治中存在一些什么问题呢？辽宁锦州市手工业局副局长何紫桥说：要领导好手工业厂社的生产，首先就要抓政治，用政治来统帅业务，使手工业生产坚持正确的方向；反之，如果只抓钱抓设备，不抓政治，见物不见人，手工业厂社的生产就会走上邪路，给国家和集体都带来损失。
    他举了一个锦州剪刀生产合作社的例子。从一九六○年到一九六三年，这个社的经营情况一直不好，赔蚀了四十多万元。过去，他们只从业务上去找原因，认为是手工业社的设备差、技术差，就拨给他们八万元钱，派人到杭州张小泉、北京王麻子等“剪刀大王”那里去买设备，学技术。没有料到，机器买来了，技术也学了，生产依然没有起色，亏蚀局面仍未改变。这时，局的领导干部才到这个社里去蹲点调查，发现这个社生产搞不好的根本原因，不是缺乏物质条件，而是政治没有挂帅；多数工人对“为谁劳动”的问题认识不清，认为“干活就是为了挣钱吃饭”；有少数觉悟较高、一心想把社办好的老工人，很孤立，甚至受到打击。许多情况说明，在这个社里两条道路的斗争很尖锐，这就是生产长期亏蚀的原因所在。
    手工业局的领导同志这时才认识到，要把这个社领导好，不能靠给钱给设备，首先要给他们政治。于是，领导这个社开展了忆苦思甜的阶级教育，大学毛主席著作，又进行了“为谁劳动”的讨论。职工们提高了阶级觉悟，许多人检查了自己要离社去单干的错误思想，过去受到孤立的老工人成了大家学习的先进榜样。
    有了正确的方向，全社技术革新开展得很热烈，技术难题一个个解决了，生产面貌迅速改观。现在，这个社的产品由于质量提高，已由过去的积压状况变为供不应求了，剪刀的生产成本也由过去的每把八角多，下降到每把四角多，企业由亏本转为盈余。（附图片）
    广西武宣县桐岭区的手工业单位，积极生产农具、工具，供应春耕生产需要。这是当地供销合作社在收购箩筐、竹箕等生产工具。　农中广摄


title: 我教育代表团访问桑给巴尔结束

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    我教育代表团访问桑给巴尔结束
    新华社桑给巴尔二日电  由教育部副部长刘皑风率领的中国教育代表团在桑给巴尔岛进行了两天友好访问后，二日上午乘飞机离开这里前往坦桑尼亚首都达累斯萨拉姆。
    前往机场欢送代表团的有：桑给巴尔教育部长阿里·苏丹·伊萨和其他官员。中国驻桑给巴尔领事刘干也前往送行。坦桑尼亚联合共和国第一副总统卡鲁姆三月三十一日接见了代表团，并且同他们进行了亲切友好的谈话。
    代表团曾经参观了六所小学和中学，出席了一所新落成的小学开学仪式，访问了桑给巴尔市以北十英里的卡马农场的桑给巴尔青年工作队。
    代表团团员同桑给巴尔教育界代表进行了交谈，拜访了桑给巴尔外交部副部长塔瓦卡利·哈米斯和非洲—设拉子党副主席、桑给巴尔市长姆托罗·雷哈尼·金戈。
    桑给巴尔教育部长一日中午举行宴会，招待中国代表团团员。
    中国驻桑给巴尔领事刘干一日晚上也为代表团的访问举行了招待会。


title: 加紧策划扩大侵略印度支那战争  美国防部副部长到曼谷活动

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    加紧策划扩大侵略印度支那战争
    美国防部副部长到曼谷活动
    据新华社二日讯　曼谷消息：美国国防部副部长万斯率领美国政府代表团三月三十一日抵达曼谷，将同泰国傀儡当局讨论加紧侵略印度支那的军事部署问题。
    据泰国报纸报道，万斯一下飞机后，就立即前往泰国陆军署，同泰国陆军总司令巴博等泰国高级军事将领讨论“越南和老挝的局势”以及美国向泰国增加“军事援助”等问题。会谈后，万斯视察了美国在梭桃邑的海军基地和附近的军事设施。
    据报道，他还将同刚到万象活动回来的泰国总理他侬举行会谈。
    据泰国报纸报道，泰国总理他侬从三月二十八日到三十一日在老挝活动了四天。他侬在万象同富马亲王进行了“会谈”，讨论了“老挝局势”，还同万象右派军队总司令温·拉迪功等进行“会谈”，讨论加强泰国和万象傀儡集团的军事勾结和共同镇压泰、老边境的泰国和老挝爱国力量等问题。


title: 发扬自力更生精神为增产粮食艰苦奋战  阿尔巴尼亚展开春季大生产运动

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    发扬自力更生精神为增产粮食艰苦奋战
    阿尔巴尼亚展开春季大生产运动
    新华社地拉那二日电　在阿尔巴尼亚劳动党的号召和领导下，一个以粮食生产为中心的春季大生产运动，正在阿尔巴尼亚全国农村蓬勃展开。
    今年是阿尔巴尼亚第四个五年计划的第一年。阿尔巴尼亚广大农业劳动者在讨论了党中央和部长会议关于讨论和制订第四个五年计划的号召书和今年三月党中央的公开信以后，革命热情和劳动积极性空前高涨。各地区的领导干部也纷纷响应党中央的号召，深入农业第一线，领导生产。因此，今年春播进行得较快。到三月下旬为止，全国已播种面积比去年同期有了增加。
    今年阿尔巴尼亚春季农业生产的最大的特点是：全国广大农村都在为自力更生，争取粮食增产而艰苦奋战。预计今年全国的粮食产量要比去年增长四分之一。许多地区提出“把最好的、最合适的地用来种粮食”的口号。培拉特区的“库塔里”合作社把一部分经济作物种到山上去，用三百公顷（一公顷合十五市亩）好地种粮食。现在，阿尔巴尼亚各地的麦苗长得很好，社员们正在给麦田松土、追肥浇尿，加强田间管理。
    为了增产粮食和其他农产品，目前，各地农村改变了过去不施人的粪尿的习惯，大搞积肥运动。今年头三个月，卢什涅、米尔迪塔和马蒂等绝大部分区的积肥数量比去年同期增加了一倍。培拉特区的积肥量相当于去年同期的三倍。
    为了增产粮食和其他农产品，各地农村还采取了深耕土地和兴修水利等措施。到二月底为止，全国已深耕土地六万八千多公顷。今年，阿尔巴尼亚春季农业生产的另一特点是，大种马铃薯。今年计划种植马铃薯一万二千多公顷，比去年增加三倍多。到三月底为止，已栽植的面积比去年全年种植的面积还要超过百分之二十五。
    为了增加农业生产，除了提高单位面积的产量以外，各地农村还积极开荒、改造沼泽地，扩大耕种面积。去冬今春以来，全国已开垦八千五百公顷荒地。高山区和丘陵地区的农业劳动者学习了中国大寨的经验，修筑了许多梯田。有些合作社被称为“阿尔巴尼亚的大寨”。


    印度尼西亚右派疯狂袭击我驻棉兰领事馆和楠榜等地华侨学校社团等
    我大使馆照会印度尼西亚政府提出最强烈抗议
    要求严惩凶徒赔偿损失并保证不再发生类似事件
    新华社三日讯　中华人民共和国驻印度尼西亚大使馆四月二日向印度尼西亚共和国外交部提交一份照会，最强烈地抗议印度尼西亚右派反动势力组织的暴徒第三次疯狂袭击中国驻棉兰领事馆的严重事件。
    照会说，三月二十九日上午十一时四十分左右，有一千余名自称为“印度尼西亚青年学生统一行动组织阿里夫·拉赫曼安贝拉旅”的暴徒，来到中国驻棉兰领事馆门前，高喊“粉碎中华人民共和国”、“接管中国领事馆”、“赶走中国领事”和“驱逐中国侨民”等反华口号。一部分暴徒强行闯入领事馆院内，蛮横地在中国领事馆升起印度尼西亚的国旗，劫走了中国国徽和领事馆的铜牌。他们还在领事馆大厅门上挂起大幅纸版，上面写着“北苏门答腊青年学生统一行动组织，阿德尔玛·苏里阿尼·纳苏第温营”字样，张贴了许多辱华、反华的标语，并把一份所谓的“声明书”丢在领事馆院内，对中华人民共和国恣意诽谤和污蔑，公然威胁中国领事，要他“立即离开印度尼西亚”，并且叫嚷，“关闭中国驻棉兰的代表机构”。到下午一时三十分，有一些暴徒又疯狂地跳墙闯入领事馆后院，用石块猛击领事馆的门窗，抢走一些物品。他们还爬上屋顶，捣毁屋瓦和天花板。他们对领事馆的袭击破坏，持续了两小时三十分之久。
    照会强调指出，在这次严重的事件中，专门负责守卫中国领事馆的军警，对暴徒未采取任何制止措施，领事馆看守人员虽多次打电话给地方当局，也被置之不理，可见棉兰地方当局对暴徒的纵容已到何等程度。
    照会指出，这次事件的发生，是在领事馆人员已无法正常执行其职务，奉命刚刚撤至雅加达之后，也是在大使馆特别照会了印度尼西亚政府，要求通知有关地方当局保护领事馆及其看守人员的安全之后。这种侵犯领事特权，无视国际法准则，蓄意恶化两国关系的罪行，不能不令人感到极大的愤慨。对上述暴行事件，中国大使馆特向印度尼西亚政府提出最强烈抗议。
    照会要求印度尼西亚政府就上述暴行公开道歉，立即归还被暴徒劫走的中国国徽和领事馆的铜牌，严惩事件的肇事者和主使人，赔偿中国领事馆的一切损失，并切实采取有效措施，保障中国领事馆及其看守人员的安全，保证不再发生类似事件。它说，由这类挑衅事件的再三出现所引起的严重后果，必须由印度尼西亚政府完全承担责任。
    新华社三日讯　中华人民共和国驻印度尼西亚大使馆四月二日照会印度尼西亚共和国外交部，强烈抗议印度尼西亚右派反动势力组织的暴徒袭击、破坏和抢劫楠榜、占碑等地华侨学校、社团、商店和住宅的严重事件。
    照会说，三月二十一日上午，楠榜省的鹿勿洞、丹绒加冷市有自称为“印度尼西亚大学生统一行动组织”、“印度尼西亚青年学生统一行动组织”的暴徒一千余人，在参加了“支持苏加诺总统授权苏哈托中将的群众大会”后，分批向当地华侨社团、学校、商店、住宅进行疯狂的袭击、破坏和抢劫。暴徒沿途高喊“驱逐支那人”、“同北京断绝邦交”等反华口号，随后，他们冲入楠榜华侨总会办事处，公然劫走中国国旗，撕毁刘少奇主席的挂象，捣毁门窗、家具和办公用品，并以利刀威胁总会负责人，声言要进行“接管”。这些暴徒随后又捣毁了华侨妇女会、华侨青联会和福建会馆三个团体的会所和华联、新中、青联三所华侨学校，并对数百户华侨商店和住宅恣意进行了破坏和抢劫。在暴行中，暴徒还用利刀、铁棒刺伤和击伤华侨多人，其中毛锦洲、邓保和、李景星三人的伤势尤为严重。
    照会指出，值得注意的是，这些暴徒在进行“游行示威”以前，取得了楠榜军事当局签发的准字，地方当局事先既未设法防止暴行事件的发生，在长达四小时的暴行过程中，又未采取有效的措施加以制止。而在发生上述事件的同时，右派反动势力组织的暴徒，对占碑地区的华侨，也进行了同样的种族主义的暴行，有几所华侨学校受到严重的破坏，并被非法侵占，有些华侨商店和住宅也遭到捣毁。
    照会说，中国大使馆对上述暴行事件，表示极大的愤慨，特向印度尼西亚政府提出强烈抗议。
    照会要求印度尼西亚政府对侮辱中国国旗和国家领导人的粗野行为，公开道歉，严惩上述事件的肇事者和主使人，采取切实有效的措施，保障华侨团体、学校和华侨个人的正当权益不受侵犯，赔偿华侨财产的损失，对被破坏的华侨商店，设法协助其复业，对因受破坏而丧失生计的华侨，应给予救济和安置，并保证不再发生类似事件。


title: 朝鲜工业生产战线上取得新成就  许多工矿企业提前完成第一季度生产计划

text:
    朝鲜工业生产战线上取得新成就
    许多工矿企业提前完成第一季度生产计划
    新华社平壤二日电　据这里报纸报道，朝鲜许多工矿企业完成或超额完成了第一季度的生产计划。
    金属工业省的第一季度的生产计划已在三月二十八日提前完成，其中生铁、粒铁和钢材的产量都完成了计划的百分之一百零四。降仙炼钢厂和清津炼钢厂都提前完成了第一季度的计划。降仙炼钢厂到三月二十二日就比原计划多生产了三千八百多吨钢板和二百九十多吨钢材；清津炼钢厂的粒铁产量比去年同期多生产了七千四百多吨。许多矿山、煤矿完成了第一季度计划。检德矿山的矿石产量比去年同期增长了百分之二十点五，生产成本比去年同期下降了百分之十。
    许多轻工业工厂也完成了第一季度计划。龟城纺织工厂提前半个月完成了第一季度的生产计划的百分之一百零一。这个厂的女工们还利用节约的棉花多织了二千四百多米布匹。
    到三月二十八日为止，朝鲜林业省比去年第一季度多生产了十万一千多立方米的木材，超额百分之八点六完成了采伐计划。


title: 不平常的春天

author: 张家骥

text:
    不平常的春天
    一九六六年的春天，在阿尔巴尼亚人民的心中，是一个不平常的春天。阿尔巴尼亚劳动党提出的自力更生、大力发展农业生产、争取全国粮食自给的号召，象一声春雷，震动了全国每一个角落，激发了广大人民的积极性，掀起了一个热火朝天的增产粮食的高潮。
    高潮声中访山谷
    在这春雷震荡、热潮滚滚的农业生产高潮中，记者访问了阿尔巴尼亚中南部高山深谷中的培拉特区。当汽车刚刚开到培拉特市中心，在迎面一座耸入云霄的山峦上，一座俯视全城的古堡突然呈现在我们眼前。在它的周围，从下到上，筑起了一级级金色的梯田，好象是为攀登古堡而架起的云梯。这些梯田是不久以前才修的，其中还栽上了果树。当汽车沿着山间公路继续前进时，举目远眺，在那巍峨的群山和起伏的丘陵上，一块块修砌整齐的梯田映入眼帘。在白云缭绕的山腰里可以看到一片片金黄色的新开垦的处女地。在河谷两岸的山坡上，棵棵果树下用石头垒起和木栅栏围起的鱼鳞坑，把群山点缀得好似拥挤在一起的巨大的鲤鱼群。从峡谷的平野上和山谷里不断传来正在进行深翻土地的拖拉机的轰鸣声。
    眼前这幅美丽的画面就是劳动党中央去年十月发表的关于人民群众参加讨论第四个五年计划（一九六六——一九七○）的号召书所结出的丰硕果实。培拉特区的广大社员响应党的号召，发扬了劳动人民敢想敢干的精神，提出了许多倡议和增产措施。他们变冬闲为冬忙，开展了一个轰轰烈烈的冬季大生产运动。仅仅用了几个月的时间就开垦了荒地七百五十三公顷，提前和超额完成了开荒计划。
    从大寨吹来的风
    去冬今春，这个区的社员还开展了一个大学中国大寨经验的运动，大修梯田，大垒石墙，大筑栅栏，以防止水土流失，把丘陵高岭改造成为良田。为了学习大寨的经验，劳动党区委会首先召集各级党政领导干部观看中国的《大寨之路》这部影片，并且由党的领导同志作了动员报告，组织学习讨论会。以后又把这部影片送到每一个村去放映，组织全体社员观看。还在群众广泛讨论的基础上，每个村都组织了修筑梯田的专门小组，制订了把水土严重流失地区改造为梯田的规划。于是一个大规模的修筑梯田的战斗开展起来了。社员们披荆斩棘，披星戴月，迎着刺骨的冷风，冒着冬日的严寒，以革命的冲天干劲，在仅仅几个月的时间里，把一千八百公顷的坡地等改变成了梯田。
    去冬今春，社员们还推广了中国使用人粪尿做肥料的经验，开展了大积有机肥的运动。
    党中央的“到主要战线去，到生产战线去”的号召和区党委领导干部的以身作则，鼓舞了培拉特区的广大干部。他们纷纷表示，决心到农业生产第一线去，为增产粮食贡献出自己的力量。培拉特区党的领导选派了八十名优秀的党的工作者和农业专家到农村去。他们当中有十八人被选为农业生产合作社的主席。为了响应党的发展农业的号召，还有一千多名工人和城市居民回乡参加农业生产。此外，全区四十五个农业社管理机构中的三百名干部也自愿当普通社员，直接参加生产劳动，为农业生产第一线增加力量。
    不让一寸土地荒废
    汽车穿过峡谷，拐进了一个口袋形的山谷，在山谷中央的一个高岗上，有一座红色的砖房，这就是“库塔里”农业生产合作社管理委员会。社主席比特问明我们的来意后，立即领我们爬上距离管委会只有二百米左右的一座周围已筑成层层梯田的馒头形小山。呈现在我们眼前的是一块群山环抱的平原。纵横交错的排水渠整齐地分布在这块黑油油的土地上。比特告诉我们，这个社是拥有七个自然村、二千三百公顷（一公顷合十五市亩）耕地的大社。党的“不让一寸土地不耕种，不使一寸土地不利用”的号召，鼓舞了全社四千三百名社员的斗志，去年冬天，在大小集会上，提出了一系列开发和利用土地的建议，形成了一个向荒山野岭要田，向泥潭索粮的热潮。在去冬今春，全社修了一百九十公顷梯田，开垦了八十九公顷荒地，并翻起了田头地角，扩大了二十四公顷良田，为了防止水土流失，还栽植了二千五百棵树。
    比特说，社员们在这场征服大自然的斗争中，同“神怪”和“上帝”进行了争夺土地的战斗。他遥指我们面前的这块一平如镜的田地说，这原是一片乱泥潭，在春汛和雨季，这儿几乎是一片汪洋，使得很多村子和外界隔绝。而在干旱时节，泥地又如同石块般坚硬。历年春汛和雨季不知有多少条牛陷进泥潭而被吞没。有过这样的传说：它们是被“神怪”索去的祭品。去年冬天，在党组织的领导下，决心破除迷信，改造这块沼泽地。利用冬初干燥时期，动员农业社的集体力量，开始了一场制服“神怪”的战斗。在纵贯泥潭的中间，挖了一条深宽数米、长达数公里的总排水渠，从这条主渠又挖掘无数条分渠、支渠，纵横整齐地如同脉络一样，伸向四面八方。总排水渠又同附近的一条国家兴建的大型灌溉渠衔接起来，雨季可以排涝，旱时又可以引水灌田。经过社员们几个月的艰苦战斗，从“神怪”手中夺得了五十多公顷旱涝保收的肥沃的田地。
    征服“上帝的领土”
    制服“神怪”的战斗燃起了“库塔里”农业社广大社员旺盛的斗争火焰。在讨论党中央号召书的过程中，有人提议把耸立在合作社中心的这座小山修成梯田。这座小山的正顶端，在许多年以前曾经有过一座天主教堂。这样就使这座小山曾经变成了“禁地”，就连牧羊人也不敢让他的羊群侵犯这块“上帝的领土”。
    今年一月间，一个二百人的梯田队敲响了向这块“上帝的领土”进攻的战鼓。经过两个月的艰苦奋战，终于把这块“禁地”变成了六公顷整齐的梯田。
    “库塔里”农业社社员们经过几个月的艰苦劳动，使得他们有可能在今年就把粮食作物的播种面积扩大三百公顷，而且采取了平地种粮，经济作物上山的措施。社员们还建议，麦收后在麦地上种上玉米，把双熟种植面积扩大到一百六十公顷，仅仅这项措施就可以增产一千二百公担（一公担合二百市斤）粮食。他们还利用果树中间的空地，多种了二十五公顷玉米和十五公顷土豆。
    我们站在这座小山的顶上，展示在我们面前的是一幅壮丽的图画。在那水渠纵横的田野上，迎风摆动的绿油油的麦田里，社员们正在修田理堰，为麦田施肥，为果树剪枝。夕阳的红光，为大地披上了一层金灿灿的衣裳。在这幅由阿尔巴尼亚劳动人民的双手绣成的宏图上，闪烁着阿尔巴尼亚劳动党自力更生、大搞粮食生产的政策胜利的光辉。
      新华社记者　张家骥（附图片）
    图为培拉特区波戈旦农业生产合作社社员，在荒芜的山坡上整修梯田，千方百计扩大耕地面积。
     　新华社记者　李　克摄


title: 叙棉花贸易代表团到京

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    叙棉花贸易代表团到京
    新华社三日讯  由叙利亚棉花推销总局局长马拉克·阿兹迈率领的叙利亚棉花贸易代表团一行三人昨天乘飞机到达北京。前往欢迎的有李郁生、王明俊等有关方面的负责人。
    叙利亚驻华大使馆临时代办查希里·法拉赫也前往迎接。


title: 巴基斯坦文化艺术团离北京去济南等地访问演出

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    巴基斯坦文化艺术团离北京去济南等地访问演出
    新华社一日讯　巴基斯坦文化艺术团结束了在北京的访问演出，今天上午乘火车离开北京，前往济南、上海、杭州、广州等地访问演出。
    到车站欢送巴基斯坦客人的，有对外文委副主任杨纯，有关方面负责人周巍峙、徐净武、张明养、戴爱莲、王元方、汪小为等，以及首都文艺界人士。巴基斯坦驻中国大使馆临时代办杜拉尼和夫人也到车站送行。


title: 一批贡勒部队和右派官兵不甘为美帝及其走狗卖命  向老挝解放军投诚受到热烈欢迎

text:
    一批贡勒部队和右派官兵不甘为美帝及其走狗卖命
    向老挝解放军投诚受到热烈欢迎
    新华社康开三日电　据巴特寮电台广播：从三月十五日到二十六日，有八十四名贡勒部队和右派军队的官兵，陆续向琅勃拉邦省芒显地区的老挝人民解放军和人民投诚，受到爱国军民的热烈欢迎。
    这些投诚的官兵们说，他们看清了给贡勒和右派当兵的黑暗前途，再也不给美帝国主义当炮灰了。他们决心掉转枪口，同爱国军民一起，进行反对美帝国主义及其走狗的斗争，争取祖国的真正独立和和平。
    新华社康开二日电　据“老挝之声”电台广播：进攻川圹省富科特山地区接连遭到失败的贡勒部队士兵厌战情绪日益增长。最近他们纷纷反对反动指挥官的命令，要求返回营地，不愿再为美国侵略老挝充当炮灰。
    这家电台说，贡勒部队第五伞兵营的士兵在最近进攻富科特山地区失败后，不肯再去打仗。
    在这以前，贡勒部队第八十五伞兵营士兵也曾反对反动指挥官的命令，要求返回他们的营地。
    另据这家电台广播，贡勒部队在三月十五日到二十日向富科特山发动的进攻遭到惨败后，许多官兵在撤走以前把信件贴在树上，信中说，“我们是不想同爱国力量打仗的，我们是被反动指挥官强迫来的，爱国力量的反击是十分正确的，我们完全支持你们”。


title: 中国伊斯兰教协会举行招待会  同在京的各国穆斯林外宾欢度“古尔邦”节

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    中国伊斯兰教协会举行招待会
    同在京的各国穆斯林外宾欢度“古尔邦”节
    据新华社二日讯　首都穆斯林今天下午在中国伊斯兰教协会举行的招待会上，同亚非各国驻中国的穆斯林使节和夫人、帮助我国建设的穆斯林专家、正在北京访问的穆斯林外宾聚集一堂，欢度“古尔邦”节。
    中国伊斯兰教协会副主任沙梦弼在招待会上讲话，向各国穆斯林兄弟致以节日的祝贺。他介绍了中国穆斯林的幸福生活，并且赞扬了中国人民和穆斯林同亚非各国人民和穆斯林的深厚历史友谊。
    沙梦弼说，中国穆斯林同全中国人民一起，坚决支持越南人民抗美救国的正义斗争，坚决支持亚洲、非洲、拉丁美洲和其他各国人民的反美正义斗争。
    沙梦弼谴责美英帝国主义正在中东策划建立所谓“伊斯兰条约”集团。
    阿联驻中国大使伊马姆也在招待会上致词。他谴责殖民主义者企图用伊斯兰教的名义来达到他们进行侵略和镇压民族解放运动的目的。他说，各国穆斯林应该支持越南人民和巴勒斯坦人民的正义斗争。
    出席招待会的，还有中国伊斯兰教协会副主任刘品一、李恕、白寿彝，首都各界人士丁西林、张铁生、王传斌、刘郢等。


    粉碎帝国主义重新征服非洲的阴谋
    杜尔总统谴责帝国主义企图颠覆非洲独立国家
    亚非人民团结组织和几马公众号召非洲人民支持加纳人民斗争
    据新华社科纳克里电　几内亚总统塞古·杜尔三月二十七日在这里举行的一次群众集会上，强烈谴责帝国主义正在整个非洲进行颠覆和腐蚀活动，来反对年轻的独立国家。
    大约有七万人参加了这次为庆祝几内亚非洲民主革命青年组织成立七周年而举行的集会。几内亚民主党全国政治局委员和政府部长们参加这次集会。中国青年代表团也参加了这次集会。
    会议开始时，群众高呼：“打倒帝国主义！”“胜利属于光荣的非洲人民！”
    杜尔总统说，帝国主义可以改变策略和做法，但是它的一切阴谋都将遭到几内亚人民的反击。
    杜尔总统号召几内亚人民进一步动员起来，粉碎反革命的图谋，粉碎颠覆，制止叛卖。
    杜尔总统特别号召几内亚青年提高革命警惕性，进一步提高觉悟来对付帝国主义的进攻。
    据新华社巴马科电　据马里《发展报》三月二十五日报道，几内亚和马里两国的工会、妇女和青年组织三月十四日至十七日在巴马科进行会晤时通过了一项声明，呼吁非洲各国人民和革命的政府保持警惕和发扬爱国主义精神，抵抗国际帝国主义重新征服非洲的任何企图。
    声明说，“非洲今天所经历的以军事政变和各种各样的颠覆活动形式出现的严重事件都是属于帝国主义为了在我们的国家重新建立它的统治制度和剥削我们的人民和财富的制度而制订的一个大规模的重新征服计划的范畴内。”
    声明说，在帝国主义和要求肯定自己的人格和在没有外国干涉下选择他们的国家发展的道路和方法的非洲各国人民之间，没有，也不可能有任何可能的妥协。
    两国的工会、妇女和青年组织谴责把非洲人民的主权出卖给帝国主义和不可避免地损害了非洲大陆的前途的这些军事政变，并对于在加纳针对恩克鲁玛政府策划政变的那些人的卑鄙行动和背信弃义表示非常愤慨。
    新华社开罗电　亚非人民团结组织书记处三月三十日在这里发表声明，强烈谴责加纳的军事政变以及政变当局镇压和迫害加纳人民和非洲自由战士。
    声明说：“现在已经十分清楚，加纳政变是帝国主义者和新殖民主义者在幕后策划的。”
    声明说，一些非洲解放运动向书记处申诉，它们在加纳的成员在政变后遭受苦难。声明在提到这一点时，谴责反动的加纳政变当局残酷迫害其他非洲国家的留学生以及在加纳的非洲自由战士。声明指出：“许多在加纳避难的自由战士现在都在监狱中受折磨或者被移交给他们本国内的帝国主义分子和反动分子。”
    亚非人民团结组织号召一切进步力量支持恩克鲁玛总统和加纳人民为反对篡夺者和恢复加纳人民的权利而进行的斗争。


    阿《团结报》说苏联修正主义和美帝国主义互相勾结
    苏共领导在二十三大前夕加紧联美反华
    新华社地拉那二日电　阿尔巴尼亚《团结报》二日发表题为《帝国主义和修正主义的“兄弟般团结”》的文章指出，苏联修正主义领导人最近经常谈论什么国际“团结”和各国人民的相互帮助和支持。但是修正主义者的这些话要从相反的意义去理解。他们通过国际“团结”同帝国主义者和世界上一切反动和反人民的集团联合在一起，在“相互帮助和支持”的幌子下达到同反动势力的相互帮助和支持的目的。
    文章说，最近几年大量的历史事实充分地证明了这一无可否认的真理：每当美帝国主义者及其走狗处境困难的时候，他们就要求并立即得到现代修正主义者的帮助和支持；而每当现代修正主义者有需要的时候，他们又得到帝国主义者及其仆从的有力支持。文章接着列举大量的事实，揭露了苏联修正主义者同帝国主义者和各国反动派在越南、刚果（利）问题和印度尼西亚局势上相互勾结，狼狈为奸，共同反共、反人民和反对马克思列宁主义。文章说，美帝国主义者及其仆从也为苏联修正主义者帮了最好的忙。他们开动一切宣传机器，在反对马克思列宁主义和全世界革命力量的斗争中，支持修正主义领导人，疯狂地攻击中华人民共和国和中国共产党，攻击阿尔巴尼亚人民共和国和阿尔巴尼亚劳动党以及坚持马克思列宁主义立场的其他兄弟党，把它们说成是“好战”，是“所有战争和今天世界上存在的不和的制造者”，甚至“是亚洲、非洲和拉丁美洲各国人民饥饿和贫困的根源”。
    文章说，“最近，在苏联共产党第二十三次代表大会召开的时候，美帝国主义者及其走狗进一步加紧同苏联的勾结，以便在苏联人民和其它国家人民中制造一种印象，似乎赫鲁晓夫分子如此努力奉行的和平共处政策，正在得到所谓‘减轻国际紧张局势’的具体效果。前些时候，苏美签订了新的文化合作协定。美国参加日内瓦十七国裁军会议的代表大肆宣扬美国关于不扩散核武器协议的草案有了一些‘变化’。英国政府在苏共二十三大召开前几天派出一位最老练的外交官去莫斯科，其目的在于进一步提高苏联领导人的威信。在美国主子的公开怂恿下，日本军国主义者也热烈欢迎苏联为扩大两国贸易和政治关系所作的努力。波恩复仇主义者在这方面也不落后。”
    文章说，帝国主义者和世界各国反动派在对苏联领导人表示“亲热”和“团结”的同时，对中华人民共和国和坚强地站在马克思列宁主义立场上的其它国家增加了敌对宣传，对它们制造各种各样荒谬绝伦的诬蔑。正是在苏共二十三大的前夕，西方报纸发表了苏共中央致许多国家共产党和工人党的“秘密”信件，这件事绝不是偶然的。这封信对中国共产党进行了极其恶毒的诬蔑，把中华人民共和国说成是“好战”的，是苏联和苏联人民的最野蛮的敌人。不难理解，这封如此“秘密”的信件为什么会落到资产阶级报纸的手里，也不难理解苏联修正主义领导人为什么至今对此还未加以否认。苏联修正主义领导人把自己打扮成是国际共产主义运动公开论战的坚决反对者，但是，却又经常委托帝国主义者和各国反动报纸作为自己在反对中华人民共和国和中国共产党的斗争中的代言人。
    文章说，这就是帝国主义和修正主义的“兄弟般团结”，这就是苏联修正主义者所理解的国际团结。文章最后强调指出，不管赫鲁晓夫修正主义者及其亲密的朋友美帝国主义者如何努力，他们是达不到他们欺骗各国人民的目的的。尽管他们彼此互相吹捧，但是他们不可能掩盖他们是社会主义和共产主义的凶恶敌人、是各国人民的凶恶敌人的真正嘴脸。


title: 集体户

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    “集体户”，是知识青年下乡集体插队的一种形式。这种形式，可以使下乡知识青年生活、学习、劳动在一起，有利于克服生活上的困难，有利于从事科学文化活动，有利于党、团组织和贫下中农对他们加强领导和教育。
    集体户
    ——城市知识青年下乡集体插队的一种形式——
    从一九六二年七月起，长春市第二中学先后有二十七名初、高中毕业生，组成集体户，到吉林省农安县黄金公社裴家屯生产队安家落户。三年多来，在毛泽东思想的哺育下，他们在农村三大革命运动中经受了锻炼和考验，做出了显著成绩。下乡后，有一人入了党，八人入了团，十一人担任了生产大队、小队的干部，他们是县和省的先进集体。
    集体户是下乡知识青年的家
    下乡的青年过去长期生活在城市，不熟悉农村，所以，用集体户这种形式组织青年下乡，他们生活、学习、劳动在一起，热热闹闹，正适合他们的愿望。同时，依靠集体，便于克服生活上的困难，帮助知识青年更快地适应农村的环境，度过生活“关”。
    下乡以后，他们不会做饭，不会料理家务，生产队长的老伴，就教他们做饭，帮助料理家务。有的社员还送来了盐酱。在生产队的帮助下，他们逐渐地加强了生活管理，成立了“户委会”，选出了正副户长和劳动、学习、生活、财务、文体委员。建立了劳动、学习、生活和财务等各项制度。每月召开一次“家庭”会议，研究生活问题，互相交换意见，开展批评与自我批评。集体户的钱、粮、物都有专人保管，按月公布账目。家务劳动，分工负担。每天都可以按时吃到热饭热菜，劳动之余，还能挤出时间学习，参加社会工作和文体活动。
    在这个集体里，充满着团结友爱精神。女青年做饭时，男青年跑去挑水；男青年衣服破了，脏了，女青年就悄悄地拿去缝好、洗干净。有些累活，男青年抢着干。哪个人有个头痛脑热，大家都围在身边，这个端汤，那个送药。
    集体户是下乡知识青年的家，经过一段时间的锻炼，有的人结婚，出去单独生活，有的人应征入伍。先来的人走了，新人又不断地进来，一批接一批。在阶级斗争生产斗争中成长
    下乡知识青年生活在集体里，能够更好地组织学习毛主席著作，有健全的民主生活，开展批评与自我批评，促进每个成员在政治上、思想上不断成长。同时，更便于党、团组织和贫下中农对他们加强领导和教育。
    他们刚下乡时，正赶上放秋垄，三伏末尾，高粱地里又闷又热，别说干活，在里面站着也闷的慌。劳动一天，累得腰酸腿疼，青年们思想里展开了斗争：是坚持到底，还是半途而废？团员郭凤霞看出了大家的心思，她向同伴们说：“我们都是为了建设社会主义新农村来的，不能见着困难就退，应该坚持到底。”在老社员和大家互相帮助下，勤学苦练，逐渐地学会了打场、打草、割柴等农活，攻下了劳动“关”。
    第二年春天，裴家屯遇到了少有的旱象。集体户的青年和社员一起，担水抢种。一个困难刚刚过去，又一个困难迎面而来。正当谷子秀穗，高粱拔节的时候，裴家屯又遭遇了几十年未有的大水灾。就在这个时候，集体户组织大家学习了《为人民服务》，明确认识到“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”公社党委书记也来到集体户，对他们说：“受灾并不可怕，可怕的是在灾害面前低头。”他勉励青年坚定信心，战胜困难。毛主席的教导，党委的鼓励，使青年们心里亮堂了，干劲足了。他们卷起裤腿，扛起铁锹，和社员一起投入紧张的排涝斗争中去。他们奋战了半个多月，挖了三条排水沟，从灾害中，夺回四万多斤粮食，减轻了灾情。由于受灾，生活上出现了一些困难。他们召开了“家庭”会议，研究勤俭过日子，战胜灾荒的办法。他们说：“地涝了，我们的思想不能涝。在党的领导下，我们要看到成绩，不要被困难吓倒，要积蓄精力，迎接更新更大的战斗任务。”
    他们过着健全的民主生活。在日常生活中，他们注意抓活思想，及时发现伙伴中的思想苗头，通过个别工作，帮助提高认识，改正缺点。
    当地的党、团组织和贫下中农，关心这些年轻人政治上的成长，帮助他们扎正根子。在集体户下乡的当年冬天，就组织他们参加阶级斗争，参观阶级教育展览馆，老贫农向他们讲家史，使他们受到了深刻的阶级教育。他们和贫下中农建立了深厚的阶级感情。他们把贫下中农当成自己的亲人，贫下中农更把他们当成自己的子女一样看待。
    知识青年在农村大有作为
    知识青年下乡以后，生活在一起，既是科学研究组，又是文化活动站，能够更好地发挥知识青年的特长，在农村三大革命运动中贡献力量。
    裴家屯是个有名的涝洼地，土质含碱很大。群众说这个地方“旱了刀枪不入，涝了滴水不漏”。一九六四年春天，集体户青年响应党的大搞科学实验的号召，同干部、老农结合，组成了水稻、混种、土豆、种子田和园林五个科学试验小组，在十二垧地上，进行了八项科学实验，都取得了较好的成绩。
    一九六四年四月，他们用陆床育了一池子稻苗，插秧不久就出现了干旱现象，他们从大坑里挑水抗旱，坑挑干了，小苗也没救过来。这次试验失败了。这时，有人情绪低落，对继续试验失去了信心。集体户针对这种思想，组织大家学习《实践论》。毛主席说：“人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利”。毛主席的这段话，给他们指出了前进的方向，解开了思想疙瘩。他们按照毛主席的指示，认真总结了经验教训，在贫下中农的支持下，他们开始了新的试验。在打小池埂子的时候，又发生了问题：试验旱打，放水后，水一冲就垮。又改水打，可是没有打够高度，水就来了。这时，他们就向老农请教。采取了垒半截，停一停，渗渗水，再加高的办法，果然成功了。这件事对他们教育很大，使他们进一步懂得了搞科学实验和干任何一项工作一样，必须处处依靠群众，才能获得成功。他们说：“刚下来的时候，感到屈材，干起来后，感到缺才了。”在搞试验的同时，青年们开始深入研究水稻栽培学。他们先后学习了五十多本有关书籍和资料，还参观访问了许多地方，吸取了各地的经验，终于破天荒地在碱性很大的涝洼地里试种成功水稻，使裴家屯人第一次吃到自己地里产出来的大米。
    知识青年各有特长，集体生活便于他们各尽其能，发挥特长。他们有的去办耕读小学，有的去办民校，有的给群众读报、讲故事、放幻灯，有的向群众宣传科学知识。他们帮助解决了八十多名贫下中农社员和他们的子女识字读书的问题。
    从政治思想、生活等各方面关心下乡青年
    几年来，长春二中对裴家屯集体户，本着负责到底的精神，尽了“后方”的责任，为集体户的巩固做了许多工作。学校党、团组织对他们进行革命理想、艰苦奋斗和向贫下中农学习的教育。在进行教育的时候，贯串着革命这一条红线，特别是针对下乡青年的活思想，协助当地组织进行思想工作。如学生刚下乡时，遇到困难，思想波动，对自己选择的道路发生动摇时，学校就帮助他们提高克服困难，扎根农村的信心和决心。当他们巩固下来，做出成绩，得到贫下中农的信赖，部分人有点骄傲的时候，学校就帮助他们解决坚定依靠贫下中农，永远向贫下中农学习的问题。青年人互相闹意见时，他们就去帮助解决矛盾，加强团结，等等。长春二中根据集体户的需要，在力所能及的情况下，在物质上也给他们一些支援，帮助他们解决具体困难。长春二中经常向他们进行艰苦奋斗、勤俭过日子的教育，要他们和群众同甘共苦，不能超出群众的生活水平。
    二中还经常向学生的家长做工作。学校除了在学生下乡前，对家长做思想工作外，在学生下乡后，还本着负责到底的精神，经常和家长取得联系，年节有时还去探望，学校有车去集体户时，就通知家长，家长愿意去的一同去。他们还利用时机请家长参加市里召开的座谈会，让他们受教育。做好了家长工作，家长反过来又做了下乡青年的工作。
    二中做集体户的工作，并不是一开始就十分清楚的。那时，只是觉得应该对学生负责，但又感到麻烦。后来，逐步认识到做这项工作不仅是帮助了下乡青年，而且对学校也有教育作用，应该去做。经过三年的实践证明，集体户对学校来说，在教育、劳动、安置学生方面，都发挥了很好的作用。
    集体户是安置基地，已成为输送学生下乡的主要渠道。现在又在裴家屯生产队附近增加了一个集体户。从一九六二年到去年，学校先后向两个集体户送去四十一名青年，加上上山和单身插队的已经输送八十多人。不仅学生下乡，有的家长也跟着迁到农村落户，帮助青年管理生活，操持家务。
    集体户也是劳动基地。学校为了加强在校学生的教育，几年来组织了二百多名师生到集体户短期劳动锻炼，收到良好效果。
    集体户又是教育基地。集体户在这方面的作用比较明显。几年来，学校领导通过“派人去，请回来”的办法，组织在校师生和下乡青年接触，互相受教育。他们先后组织一千零四十人次，前往集体户参观和访问贫下中农。一九六四年的毕业生代表会，就是在集体户召开的。每逢年节和应届毕业生集中教育阶段，都请下乡青年回来做报告。他们还举办了下乡青年事迹展览室，印发了务农日记，效果很好。
    集体户也教育了教师。有少数教师过去对学生下乡的意义认识不足，对下乡是否有所作为，持怀疑态度，经多次参观访问后，许多教师受到了教育。他们在事实面前，认识到党的教育方针的正确性，认识到知识青年下乡是革命行动，是实现青年革命化的道路。现在学校领导和老师们都感到，集体户在促进教师思想革命化，促进教学改革上起了积极作用。
        共青团长春市委工作组


title: 美国给加纳政变当局一批粮食  西德政府将给加纳一笔“发展援助”款项

text:
    美国给加纳政变当局一批粮食
    西德政府将给加纳一笔“发展援助”款项
    新华社二日讯　阿克拉消息：加纳政变当局和美国一日上午签订一项协定，美国将给加纳政变当局价值两百六十多万英镑的“剩余”农产品。
    据加纳政变当局发表的一项新闻公报，在美国给的这批农产品中，包括面粉二万五千公吨、大米二万吨、玉米五千吨以及棉花、植物油、烟草等，大部分农产品将在最近六个月内运到加纳。
    此外，美国空军飞机两架三月三十日把美国给加纳政变当局的五百吨炼乳中的第一批二十五吨运到阿克拉。
    新华社波恩一日电　据西德德意志新闻社报道，西德政府决定向加纳政变当局提供四千万西德马克的“发展援助”，并且派遣一个政府代表团去加纳访问。


title: 城乡兼顾培养亦工亦农的新人

author: 长春市教育局工作组

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    城乡兼顾培养亦工亦农的新人
    长春市教育局工作组
    长春市第二工读中学是一九六四年暑期创办的。校址设在近郊。招收城市高小毕业生，学制四年。现有十一个班，学生五百四十二人。学校的主要文化课和全日制初中一样，只增加了农业课。学校自己办了木工厂和电气承装队，并有一处农场。一部分学生学木工，一部分学生学电工，这些工种都是城乡通用的。所有的学生都要参加农业劳动。
    办好面向农村，城乡兼顾的学校，使学生毕业以后自觉自愿地到农村参加社会主义建设，是需要做很多工作的。在这方面，学校主要抓了以下几项工作：
    学好两种知识
    既学好文化课，又学工农业生产基础知识。学校开设了初中的主要文化课。为了使学生毕业后有参加工农业生产劳动的能力，还通过生产劳动实践，组织学生学习有关工农业生产基础知识。木工、电工基础知识教材，是根据城乡通用的特点，结合学生的实际，由教师和工人自己编写的，在劳动现场讲授。学生在车间劳动，边做边学，做什么，学什么，学生学的快，记的扎实，不仅会做，而且也懂得道理。农业知识教学，除开设农业基础知识课外，还结合农业劳动，根据农事季节，在农场由教师或老农采取做什么，讲什么，边讲边做的办法，使学生逐步掌握农业生产基础知识。
    学会两种劳动本领
    学生学习的工业生产技术，能够城乡通用，能做工，也能务农。一年多来，经过师生共同努力，办起了一个制作木家具、电线槽、木台、刷油等车间的木工厂，有一个电气承装队。这两个生产项目都纳入了地方工业生产计划，并且都是城乡通用的。学生学到的劳动技能，在城市里用得上，在农村也用得上。他们还建立了农业生产劳动基地，有一个七十多亩土地的农场，今年预计增加到一百五十亩。这些生产劳动基地，可以容纳全校师生参加生产劳动。学生一年内七个月学习，四个月劳动，轮流参加工农业生产劳动，每天劳动时间六小时。在组织安排学生参加工业劳动时，既让学生参加机械操作，也让学生参加手工操作，掌握基本功，适应城市和农村的需要。通过工农业生产劳动，学生既能学到工业生产技能，又能学到农业生产技能。现在，二年级学生，学电工的已掌握了安电灯、日光灯，接电线、安开关等技能。学木工的初步掌握了凿、刨、斧、锯等木工的基本功，大部分学生已会刨面、凿眼、安装、拼板、锯断等技术。去年他们到农村服务时，还能做锅盖、碗架子、面板、炕桌、板凳、绞锥，修理风匣和门窗。在农业生产方面，学会了一般的农活。
    招生时就向学生讲清要当农民、工人
    学生除在工厂劳动接触工人师傅外，学校还定期组织学生服务队，到农村去为贫下中农服务。去年下半年，他们先后组织木工、电工混合服务队，到农村七个生产队，帮助社员修理门窗、桌椅、碗柜、锅盖、面板等，并给生产队做绞锥和修理农具。电工班的学生，给生产队和社员接电线、安灯头、修电闸，深受贫下中农的欢迎。
    学校还和附近三个农场、九个生产队建立了固定的联系。农业大忙季节，组织学生到生产队参加劳动。去年，他们一共支援了八千一百三十多个劳动日，不仅解决了农忙季节劳力不足，而且学生和贫下中农在一起劳动，受到了劳动人民优秀品质的熏陶，培养了他们热爱农业、热爱贫下中农的思想感情。
    反复不断地加强以农为荣，以农为乐，立志务农的思想教育。学校一开办，就向学生讲清，要有当农民、当工人的思想准备。学校的政治课，把热爱农业劳动的教育，做为一项重要内容。组织农村服务队下乡时，请苦大仇深的老贫农讲家史。在农业劳动当中，注意进行热爱农业劳动的教育。
    勤俭办学　劳动建校
    这所学校在创办过程中，曾经遇到很多困难和斗争。
    建校初期，只有二十五间年久失修的破仓库、破车库和破宿舍，院内蒿草没膝，遍地碎砖断瓦，没有教室，没有食堂，学生在露天吃饭，教师在宿舍里办公。有的教师看到这种情况就不干了。很多学生也不安心学习。为了办好这所学校，学校领导一开始就带头和群众一起学习毛主席著作，批判资产阶级思想，战胜前进当中的困难。
    学校遵照毛主席勤俭办一切事业的教导，发动师生以革命的精神，劳动建校。一年多来，师生平整了五千平方米的校院，运走了四百多方的垃圾，修筑了三百多米长的道路，植树七千多棵，改修了二十五间旧房，师生自建了四百平方米食堂。在建立生产基地的过程中，本着少花钱，多办事的精神，厂房不够，自己动手盖，工具不足，自己动手做。八台木机床五十五个主要部件中有四十三个部件是他们自己制造和从旧物商店用很少的钱买来的。经过一个多月的艰苦奋战，他们安装了八台木机床，建成了一个半机械化的木工厂和一个电气承装队。去年生产了九万二千米电线槽，四万三千个木台，两千一百套学生桌椅，包修了十二个单位的电气安装工程。同时，还办起了一处农场，去年生产了一万多斤粮食，十五万多斤瓜菜。学生参加工农业劳动，共创造了十万多元财富。现在已经做到学生上学不花钱，减免了伙食费。去年还给二年级学生每人做了一套制服，买了一双胶鞋。
    教师与学生同劳动共生活
    狠抓教师边工边教，促进教师革命化、劳动化。教师通过学习毛主席著作，提高了觉悟，认识到培养革命后代，必须有革命化的教师。不少教师能自觉地改造思想，以身作则，身教言教。教师一直坚持和学生一起参加生产劳动。他们上课是教师，劳动是安全员、“大班长”。有时还顶替勤杂工，烧水、打铃、铡草、打更。通过生产劳动，不仅学到了一些工农业生产技能，而且也丰富了教学内容，改造了思想。目前在教师中，思想比进步，工作比干劲，生活比艰苦，劳动抢重担子挑，好人好事不断出现。
    教师树立了为学生服务的思想，进一步密切了师生关系。师生在共同劳动和生活中，建立了亲密的感情。教师和学生定期住在一个寝室，照顾学生，夜里给学生盖被子，还给学生缝补衣服，给学生理发。教师关心学生，学生也更爱戴教师。一天睡午觉，天气有些凉，徐荣珍老师担心学生感冒，主动把自己的一条毯子给靠窗户的学生盖上。有一次，她午睡醒来，发现学生在她身上盖了三条毯子。
    建立一个好的领导核心
    建立一个团结一致、艰苦创业的领导班子。这个学校的领导干部，注意本身的思想改造。他们认真读毛主席的书，按毛主席的指示办事，团结一致，带领群众，艰苦创业。他们建立了一个好的领导核心，互相尊重，互相支持。重大问题集体讨论，具体工作分工负责。这些领导干部，能以身作则，依靠群众克服困难。学校创办之初，工作千头万绪，困难很多。学校领导干部带着这个问题，学习了《矛盾论》，他们根据毛主席关于抓住主要矛盾和集中优势兵力打歼灭战的指示，组织群众先后打了三仗：思想仗、建校仗、建厂仗，充分调动了广大群众的积极性，学校的面貌逐步改观。这些干部，还能坚持和师生同吃、同住、同劳动。学校还特别注意加强党的建设，选拔培养新生力量。


title: 美国近八千名火车司炉工人罢工  全国八分之一铁路交通瘫痪　部分侵越军火运输停顿

text:
    美国近八千名火车司炉工人罢工
    全国八分之一铁路交通瘫痪　部分侵越军火运输停顿
    据新华社一日讯　华盛顿消息：美国各地八个大铁路公司的近八千名火车司炉工人，在三十一日罢工，抗议资方拒绝工人们关于保障就业的要求。罢工已波及美国三十八个州，使全国百分之十二以上的铁路交通网陷于瘫痪状态。
    这次罢工使美国统治集团十分震惊。在华盛顿的联邦法官亚历山大·霍尔佐夫当天下达命令，借口“我们正在打一场战争”宣布这次罢工为“非法”，并勒令工人们立即复工。美国总统约翰逊在当天上午听取了劳工部长沃兹的有关报告以后，决定亲自插手干涉，要召见工会领导人。专门从事瓦解和破坏工人罢工的“国家仲裁委员会”也出面表示要进行干预。但是，罢工工人不顾统治集团软硬兼施的手法，继续坚持斗争。
    据新华社二日讯　华盛顿消息：美国八家大铁路公司的大约八千名火车司炉工人不顾政府方面的种种压力，一日继续进行要求就业保障的大罢工。
    三月三十一日深夜，美国劳工部长沃兹同工会领导人进行了四小时的谈判。沃兹提出的立即复工的要求遭到了拒绝。一日，美国上诉法院又对罢工工人施加压力，竟宣布先前地方法院关于不准罢工的法令有效。但是工人们不顾司法当局的横蛮干涉，仍然坚持罢工。
    据报道，司炉工人的罢工获得了八家大铁路公司其他职工的支持。这八家铁路公司雇有十六万多工人。
    罢工的影响正在迅速扩大。在伊利诺斯州已经有二十车厢运往南越去的弹药无法运出。罢工也使美国准备在国外倾销的一些农产品无法启运。通用汽车公司、福特汽车公司和克莱斯勒汽车公司的一些工厂已由于汽车部件无法运进和新汽车无法运出而停工减产。


title: 叙利亚阿拉伯复兴社会党特别代表大会  宣布奉行不结盟对外政策

text:
    叙利亚阿拉伯复兴社会党特别代表大会
    宣布奉行不结盟对外政策
    新华社大马士革二日电　据大马士革电台二日广播，上星期闭幕的叙利亚阿拉伯复兴社会党特别代表大会发表一项声明，宣布奉行不结盟的对外政策。
    声明表示将同阿拉伯进步力量一起，反对新老殖民主义的统治，并且揭露它们的本质。
    声明要求撤除外国军事基地，撤出外国军队。
    声明指出，不结盟国家应当加强反对殖民主义和消除落后的斗争。声明谴责种族歧视，号召对世界犹太复国主义进行斗争。声明向正在英勇地进行反帝斗争的越南人民致敬。


title: 我新任驻伊大使  曹痴到达伊拉克首都

text:
    我新任驻伊大使
    曹痴到达伊拉克首都
    新华社巴格达三日电  新任命的中国驻伊拉克大使曹痴三日上午到达这里。
    到机场欢迎他的有伊拉克外交部礼宾司司长阿卜杜勒·瓦杜德·谢赫利和一些国家驻伊拉克外交使节。
    中国大使馆外交官员和中国留学生也到机场欢迎。


title: 充分发扬民主带好“一班人”

text:
    充分发扬民主带好“一班人”
    县委书记要当好“班长”，把县委这“一班人”带好，就要充分发扬民主。最近在学习焦裕禄同志的事迹中，结合学习毛主席的有关教导，对这一点感受特别深刻。
    毛主席在《关于健全党委制》一文中，批评了那种“重要问题的解决，不是由党委会议做决定，而是由个人做决定”的现象。照毛主席的话去做，才能使党委会取得实质上而不是形式上的一致，才能真正调动县委成员的积极性。焦裕禄同志在这方面是个好榜样。
    我过去很少主动与县委委员们事先“通气”，往往把问题一下子拿到委员会上去讨论，由于大家没有思想准备，往往不能及时做出决定，或者做出的决定不够完善，缺乏坚实的思想基础，结果影响其他同志的工作热情。为什么？关键就在于我缺乏民主作风，不能虚心倾听别人的不同意见。
    我听不进别人的意见，主要有三种情况：一是先入为主，脑子里有个框框，自认为有把握；一是任务比较紧的时候；还有一种是我认为该办的事人家没有办，向我申述理由就不乐意听。很明显，先入为主的框框往往是不符合客观实际的，如不认真听取别人的不同意见，就势必要犯主观主义的错误；任务紧，要花很多时间来讨论确实有困难，但也正因为紧，更需要集思广益，在群众中找出正确的方法和措施。发动大家讨论的过程，也就是统一思想认识、调动大家积极性的过程，个人说了算，势必没有统一的行动。有些事情，看起来似乎别人不对，其实不然。事物总是复杂的，该办的没办往往有着种种原因，不让人家说明理由，问题又怎么能够解决呢？前年三月，县委决定要迁移一所病院，到了八月还没有办好，我不问青红皂白把负责这件事的同志批评了一顿。实际上并非他不想办，而是存在着实际困难。这样的批评，人家怎能心服呢？再说，即使是那个同志有错误，只是生硬的批评也不解决问题，对方也难以接受。作为一个县委领导人，不论在什么情况下，都要耐心听取别人的不同意见，弄清楚事物的来龙去脉，这样才不至于阻塞言路，把事情搞坏。
    去年县委讨论种红花草，我主张由前年的二十四万亩翻一番，增加到五十万亩，即占耕地总面积的一半左右，并要求全县都按比例去办。当时有个同志提出只能种四十万亩，我没有“在意”，也没有要他进一步说明“理由”。初步方案下达后，下面有的拥护，有的反对。于是，我到几个公社去了一趟，听一听，看一看，才了解到反对的有三种情况：一是田地低洼，水很难排出去，不能种；一是土地薄，长不好，种了等于不种；一是地少，晚秋作物多，茬口排不开，不能多种。后来，我们就改变做法，对不同地区提出不同要求：低洼地区只在少数高田里种；土地薄的就尽可能翻犁下粪进行点播；土地少的就套种；其他宜种的丘陵地区就多种。结果全县种了五十三万亩，长得也不错。事实说明，最初那个同志认为只能种四十万亩虽然不对，但却反映了一些实际情况，而我的五十万亩的指标虽然可行，但要求一律按耕地面积的一半去种却是主观主义的。如果不是后来认真研究了下面干部的意见，纠正了这个错误，那么五十万亩是肯定不能实现的。这件事使我体会到，党委要充分发扬民主，做好领导工作，当“班长”的，就不但要认真考虑其他党委委员的不同意见（包括错误的意见），而且要遵照毛主席的教导：第一，做到“不耻下问”，“先做学生，然后再做先生；先向下面干部请教，然后再下命令”，“切不可强不知以为知”（见《党委会的工作方法》）。第二，加强调查研究。下面的意见有对的，有不对的，只有亲身做调查，自己心里有了底，才能正确地加以分析，决定取舍。
    能不能充分发扬民主，这不仅是个领导作风问题，而且也和个人的思想修养有关。回想我之所以听不进反对的话，归根到底就是有“领导说了算”的情绪，怕接受了别人的反对意见，有损自己的威信。这实质上是“高人一等”的思想在作怪。焦裕禄同志之所以能够虚心倾听别人的一切意见，把“一班人”带得那样好，也就是因为他心里只有革命，没有自己。
  安徽庐江县委书记
              项凤林


title: 刘主席向阿富汗先王陵献花圈

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    刘主席向阿富汗先王陵献花圈
    新华社喀布尔四日电　刘少奇主席今天下午在这里向阿富汗先王穆罕默德·纳迪尔·沙阿的陵前献了花圈。
    陪同刘主席的有阿富汗—中国友好协会会长苏尔坦亲王和阿富汗驻中国大使穆罕默德·阿沙夫·苏海尔。
    献花圈时，陈毅副总理、外交部副部长章汉夫和刘主席的其他随行人员以及中国驻阿富汗大使陈枫也在场。
    先王陵位于喀布尔市附近的一座山顶上。在仪式结束后，刘主席和其他中国客人站在陵墓旁俯瞰了历史遗迹巴拉·希萨尔城堡，它是从一八七八年开始的第二次反抗英国殖民主义者战争的战场。


    在印度尼西亚政府采取无理措施后暂时撤离雅加达
    新华社驻雅加达分社人员回京
    我外事和新闻单位负责人以及中外记者到车站欢迎
    新华社四日讯  暂时撤离雅加达回国的新华社驻雅加达分社记者和工作人员，在分社社长张海涛率领下，今天上午回到北京。
    新华社驻雅加达分社记者和工作人员，是在印度尼西亚政府无理宣布“暂时封闭”新华社驻雅加达分社以后，于四月一日乘飞机撤离雅加达的。
    今天到车站欢迎的，有国务院外事办公室副主任郝德青，外交部副部长韩念龙，对外文委副主任史怀璧，新华社社长吴冷西，副社长缪海棱、邓岗、王敏昭，中华全国新闻工作者协会副主席、北京市副市长范瑾，《人民日报》副总编辑陈浚、王揖，广播事业局副局长顾文华，首都其他新闻单位的负责人常芝青、穆欣、史迈、吕梁、柯在铄，以及首都新闻工作者。
    张海涛等同志走下火车以后，各方面的负责人和首都新闻工作者向他们表示热烈欢迎和亲切慰问，并向他们献了花。
    来北京暂时会合的亚非新闻工作者协会书记处驻会书记阿布库斯（叙利亚）、陈泉璧（中国）、曼努维拉（锡兰）、摩里逊（南非）、杉山市平（日本），到车站欢迎。
    前往欢迎的，还有朝鲜、越南民主共和国、越南南方解放通讯社驻中国的记者，以及在北京的其他国家的一些新闻工作者。
    张海涛等同志是在四月一日乘飞机回到广州的。他们受到广东省副省长曾生、王阑西，广州市副市长罗培元，以及广东省和广州市各新闻单位负责人的欢迎。
    张海涛等同志四月一日路过金边的时候，中国驻柬埔寨大使馆文化参赞和新华社驻金边记者，到机场欢迎和欢送他们。


    几内亚国立佐利巴舞蹈团在穗首次演出
    舞蹈团演出富有民族特色的歌舞节目受热烈欢迎
    陶铸副总理接见舞蹈团领导人和主要成员
    新华社广州四日电　几内亚国立佐利巴舞蹈团今晚在这里举行访问中国的首次演出。艺术家们演出的富有民族特色和浓厚生活气息的歌舞节目，受到了观众的热烈欢迎。
    国务院副总理陶铸和夫人曾志，广东省代省长林李明和夫人余珍，广东省副省长、广州市市长曾生和夫人阮群英，观看了几内亚艺术家们的演出。
    来自西非友好国家几内亚的艺术家们，今晚用中国话演唱了中国歌曲《东方红》，以及他们来中国后特地为中国观众赶排的表演唱《战斗的非洲歌颂毛主席和他的伟大事业》。他们演出的精采节目，在观众的热烈要求下又重演了一次。
    今晚的演出以合唱《佐利巴》开始。歌唱家库雅特·索里·康迪亚以他那高昂嘹亮的歌声，深深地吸引住了观众。艺术家们表演的其他五个歌舞节目中有舞蹈“母亲”，这个舞蹈反映了几内亚人民在反对殖民主义、保卫祖国的斗争中，一位英勇牺牲的战士的母亲的经历。艺术家们在富有非洲民族特色的咚咚鼓声中所作的热情奔放的演出，常常激起观众热烈的掌声。
    演出前，举行了开幕式。曾生在开幕式上讲话，他代表广东省、广州市人民向几内亚艺术家们表示最热烈的欢迎。他说，中几两国虽然远隔万里，但是我们两国人民在反对帝国主义、争取民族独立的斗争中，一向相互同情，相互鼓舞。他祝几内亚国立佐利巴舞蹈团在我国的演出获得最大的成功。
    舞蹈团总团长西索柯·阿马杜在讲话中说，他怀着荣幸和愉快的心情，在今天答谢中华人民共和国国务院副总理兼外交部长陈毅阁下，于一九六五年在几内亚难忘的访问期间对舞蹈团的邀请。他表示为中国和几内亚两国在文化、经济、政治上的友好关系而欢欣鼓舞，并祝这种友好关系与日俱增。
    出席开幕式和观看演出的，还有对外文委代表郑之辅、中国演出经理公司代经理丁波以及当地文艺界人士。
    几内亚共和国驻中国大使馆随员库亚特·巴拉也出席了开幕式并观看了演出。
    演出结束后，陶铸副总理和夫人等走上舞台，同演员们热烈握手，对他们的成功演出表示祝贺。
    新华社广州四日电　国务院副总理陶铸和夫人曾志，今晚接见了几内亚国立佐利巴舞蹈团总团长西索柯·阿马杜、副总团长库雅特·索里·康迪亚和夫人，以及舞蹈团的主要成员。陶铸副总理同他们进行了亲切友好的谈话。
    陪同接见的，有广东省代省长林李明和夫人余珍，广东省副省长、广州市市长曾生和夫人阮群英，对外文委代表郑之辅，中国演出经理公司代经理丁波等。
    几内亚驻中国大使馆随员库亚特·巴拉也在座。
    新华社广州电　广东省副省长、广州市市长曾生和夫人三月三十一日晚举行宴会，热烈欢迎以总团长西索柯·阿马杜、副总团长库雅特·索里·康迪亚率领的几内亚国立佐利巴舞蹈团。
    曾生和西索柯·阿马杜在宴会上讲话的时候都指出，反对帝国主义和殖民主义的共同斗争，把中几两国人民紧密地联系在一起，中几两国人民的传统友谊是深厚的。曾生还向带来了几内亚人民友谊的几内亚艺术家们表示最热烈的欢迎，并祝他们在中国的访问演出获得成功。
    几内亚国立佐利巴舞蹈团一行六十人是应对外文委邀请来我国进行访问演出，在三十日晚乘飞机到达广州的。


    民兵工作必须用毛泽东思想领路
    沈阳部队号召向吉林省珲春县人民武装部学习
    广州部队推广凤山县长洲乔音两区民兵工作经验
    据新华社长春电　吉林省学习毛主席著作先进单位、连续四年被评为四好武装部的延边朝鲜族自治州珲春县人民武装部，在县委的领导下，把领导民兵活学活用毛主席著作摆在一切工作的首位，作为实现民兵工作三落实的根本，有效地促进了民兵基层建设。
    中国人民解放军沈阳部队领导机关最近发出通知，号召所属各级武装部门和全体武装干部，结合贯彻林彪副主席提出的关于继续突出政治的五项原则和全军政治工作会议精神，开展向珲春县人民武装部学习的活动。
    珲春县人民武装部，大力组织民兵学习毛主席著作是从一九六四年开始的。他们根据过去的实践经验，逐步认识到民兵工作必须用毛泽东思想领路。只有用毛泽东思想武装广大民兵的头脑，以政治统帅军事，才是加强民兵建设、实现民兵工作三落实的根本保证。整个武装部的二十几名干部，人人自觉地当民兵学习毛主席著作的宣传员、组织员、辅导员，深入基层，走到哪里就宣传到哪里，帮助到哪里。武装部长吴会臣，去年年初在马滴达公社柳树河子大队参加地方中心工作期间，起早贪黑利用业余时间，准备材料，了解民兵学习情况和思想问题，一个排一个排地辅导民兵学习毛主席著作。政工科干事崔汉英，到春化公社了解民兵工作时，各民兵连正在学习毛主席人民战争思想的论述，他就边了解情况，边抓紧时间给民兵作辅导，下乡十天，就给九个民兵连做了辅导报告。动员科参谋陈元凤，经常注意阅读书报刊物上有关学习毛主席著作的辅导参考材料，并把一些对基层民兵有启发作用的材料搜集起来，带在身上，随时随地向民兵介绍学习毛主席著作的经验。
    珲春县人民武装部在组织民兵学习毛主席著作中，根据民兵人多、面广、分散的特点，在民兵排设立了学习辅导员，帮助民兵学习。武装部的干部下乡，就把帮助这些辅导员提高辅导能力，作为自己重要任务之一。作训科参谋霍凤有，在马滴达公社柳树河子大队民兵连，看到辅导员在辅导民兵学习《为人民服务》时照本念，效果不大。他就通过和民兵一起生活、一起劳动，把看到的民兵热爱生产、关心集体的好人好事汇集起来，给民兵们重新作了一次《为人民服务》的辅导报告，使民兵学习理论和实际联系了起来，既教会辅导员工作办法，又提高了民兵的学习热情。他们还狠抓典型，树立样板，推广学习经验。
    珲春县人民武装部全力领导和组织民兵活学活用毛主席著作，有力地促进了民兵的思想革命化和民兵工作三落实。许多基层民兵单位已经把读毛主席的书，作为民兵活动的中心内容。广大民兵在“毛主席怎样说的，我就怎样做”的口号下，在参加集体生产、兴修水利、农田基本建设、抗洪抢险等方面，发挥了重要作用；军事训练也取得了很大的成就。
    据新华社南宁四日电　广西凤山县长洲、乔音两个区的民兵，把学习毛主席著作作为加强人民武装建设的根本途径，积极开展群众性的活学活用毛主席著作活动，精神面貌发生了深刻的变化。民兵们决心处处照毛主席指示办事，在生产上打头阵，当改天换地的突击手，把社会主义的山区建设得更加美好；在民兵工作上坚决贯彻三落实，把山区变成铜墙铁壁。
    中国人民解放军广州部队党委最近发出通知，介绍广西凤山县长洲、乔音两个区的民兵和群众活学活用毛主席著作的经验，并且号召各级武装部门和广大民兵，开展学凤山、赶凤山、超凤山的活动。
    不久前，中国人民解放军广西军区在这里召开现场会议，推广他们的经验。
    长洲、乔音两区，是偏僻的山区，散居着壮、汉、瑶等兄弟民族。解放前，这里的人民备受国民党反动派和地主、恶霸的残酷压迫和剥削，苦难深重。解放后，他们做了国家的主人，生产发展了，生活逐步上升，对党和毛主席无限热爱。一九六二年，在人民解放军和各地群众学习毛主席著作的影响下，民兵中已有少数人自动地开始读毛主席的书。一九六三年春，毛主席发出“向雷锋同志学习”的伟大号召后，雷锋高大的形象及其成长的道路给了民兵很大启示。大家决心象雷锋那样活学活用毛主席著作，并且逐步把学习毛主席著作的活动推向高潮。
    两年多来，这两个区的民兵通过活学活用毛主席著作，提高了思想觉悟，懂得了种田、当民兵都是干革命，在生产建设和民兵建设中发挥了巨大的作用。他们在生产上勇于当闯将，以自力更生、奋发图强的革命精神，带动群众开展治山治水，改天换地的斗争。从一九六三年以来，两个区的民兵带头修筑了数以百计的小型水利，营造了上千亩林木，开垦了大片荒田。久加公社第二队所在地，过去是个“七天不雨成旱，下雨一日成涝”的地方，年年有灾。一九六四年以来，这里的民兵带动群众，开渠引水，兴修水利，把百分之八十的“望天田”，改成了“保水田”。长洲公社十三队的砖窑门有一次烧塌了，队里的民兵个个以张思德为榜样，冒着高温，参加抢修，他们奋战三小时，就把烧塌的窑门抢修好。
    民兵们学习了毛主席关于阶级和阶级斗争的论述，懂得了帝国主义的侵略本性不会改变和敌人磨刀我们也要磨刀的道理，提高了建设人民武装的自觉性，实现了民兵工作三落实。现在这里民兵组织健全，活动经常。他们积极练武，靠山练山，有水练水，练思想，练作风，练体力，学习射击、刺杀、投弹、游泳等技术。器材不够自己做，没有教员自动学。长洲公社两个民兵干部到县领枪，看到县公安队练刺杀，就细心观摩动作，回来教民兵练。他们在山区建立起巩固的人民防线，一声令下，都能召之即来。广大女民兵在积极参加练武的同时，还想到一旦有战争，男民兵要上前线，后方要女民兵担负生产重活，就纷纷地学犁学耙，准备承担生产任务。民兵们坚定地说：“我们已经作好了自己保卫自己的准备，敌人敢来，就叫它有来无回。”（附图片）
    “红色尖兵连”班长张万明和民兵们同读毛主席语录，学习“枪杆子里面出政权”的意义。
                                        毛国斌　陈先泉摄


title: 善于倾听逆耳之言

author: 高维屏

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    善于倾听逆耳之言
    要调动广大党员和群众社会主义革命和社会主义建设的积极性，必须充分发扬民主，使他们敢于提出意见和批评。这首先要县委领导班子真正执行民主集中制，特别是当班长的要善于发扬民主，虚心听取各方面的意见，充分发挥大家的作用。这样，我们的事业将无往而不胜。
    我们县委领导班子还不够齐心一致，主要是我这个当班长的没有认真贯彻执行党的民主集中制的原则，没有按照毛主席的指示，认真处理好自己和委员之间的关系，没有把这“一班人”带好。从学习焦裕禄的事迹中，我深深感到：我对实行民主集中制的重大意义认识不足，平时与委员谈心少，征求意见不够。有时开会前又不出“安民告示”，大家不了解议题，没有充分准备，往往使会议纠缠在业务性、事务性的问题中，对重大方针政策问题讨论很不认真。即使讨论了，也因我不善于倾听不同的意见，或因自己讲的多，别人讲的少，使大家的意见不能充分说出来，集体智慧不能充分发挥。结果，形式上决定了，实际执行不通，行动不齐；有时甚至议而不决，决而不行，使党和人民的事业受到损失。
    能不能充分发扬民主、认真实行民主集中制的原则，不只是一个作风问题，而且是有没有无产阶级的阶级感情、有没有树立完全、彻底地为人民服务的世界观的问题。象焦裕禄同志那样，一心为革命，一心为人民，才能虚心倾听各方面的意见，特别是逆耳之言。今后，我决心以身作则，带头学好毛主席著作，充分发扬民主，认真开展批评与自我批评，特别是虚心倾听来自下级的批评，不断改造思想和作风，使县委成为一个坚强的、彻底革命化的领导核心。
            城固县委书记　高维屏


title: 宫本显治等同志离广州回日本

text:
    宫本显治等同志离广州回日本
    新华社广州四日电　日本共产党代表团团长、日本共产党中央委员会总书记宫本显治同志和代表团部分团员、随员今天乘火车离开广州回国。到车站欢送的有中共中央中南局第一书记陶铸，中共广东省委第一书记赵紫阳和书记处书记林李明、区梦觉、尹林平、李坚真，以及中共广州市委第三书记曾生等。少先队员向贵宾们献了鲜花。
    代表团副团长、日本共产党中央政治局常务委员、书记处书记冈正芳同志已于日前回国。


title: 郭沫若副委员长接见日本客人

text:
    郭沫若副委员长接见日本客人
    新华社四日讯　全国人民代表大会常务委员会副委员长、中国人民保卫世界和平委员会主席郭沫若，今天下午接见了以团长山口圭一为首的日本禁止原子弹氢弹协议会友好代表团全体团员，同他们进行了亲切友好的谈话。接见后，郭沫若副委员长设宴欢迎日本客人。
    参加接见和宴会的有中国人民保卫世界和平委员会、中国亚非团结委员会和有关团体的负责人。


    印度尼西亚右派将领集团夺取国家政权
    苏哈托用武力挟持苏加诺交出权力，任命反共新内阁
    宣布解散印度尼西亚共产党，并在政府机关进行清洗
    新华社四日讯　雅加达消息：印度尼西亚右派将领集团最近采取一系列步骤，完成了它们的夺取国家政权的政变计划。在陆军司令苏哈托三月十八日下令逮捕十五名印度尼西亚内阁成员、并且宣布改组内阁之后，右派将领集团在三月二十七日又挟持苏加诺总统任命了一个新的反共内阁。
    据安塔拉通讯社和雅加达电台报道，印度尼西亚陆军司令苏哈托三月十八日上午假借苏加诺总统的名义，下令对第一副总理兼外交部长苏班德里约、第三副总理哈鲁尔·萨勒和其他包括内政、司法、宣传部长在内的十三名部长实行所谓“保护性拘留”。据合众国际社报道，苏哈托在采取这个行动的时候，曾经“派伞兵和坦克开往苏加诺的独立宫”，“坦克上的大炮瞄准着独立宫”。当天下午，苏哈托宣布由苏丹·哈孟库·布沃诺、阿达姆·马利克、鲁斯兰·阿卜杜加尼、伊达姆·哈利德和莱梅纳等五人组成内阁主席团，以代替苏加诺总统在二月二十一日改组内阁后任命的由苏班德里约等四名副总理组成的内阁主席团，还指定十四位部长来代理被他拘捕或撤职的部长们的职务。
    三月二十七日，右派将领集团又挟持苏加诺总统宣布了一个新的内阁名单。据雅加达电台广播，这个内阁由六名副总理组成内阁主席团，分别领导二十四个部。六名副总理中的五名副总理是苏哈托在三月十八日任命的，这次又加上了苏哈托本人。在二十四个部中，就有十四个部的部长是军人。同时，在二月二十一日内阁改组中被苏加诺撤职的纳苏蒂安，也被重新任命为“粉碎马来西亚指挥部”部长级副总指挥。法新社的报道说，“苏加诺今晚（三月二十七日）宣布的内阁表明，陆军仍然处于最高地位。主席团显然是由反共分子控制的。”美联社说，“纳苏蒂安作为粉碎马来西亚指挥部副总指挥能够在政府中掌握相当大的权力”。
    美联社在三月二十日报道苏哈托逮捕内阁部长和改组内阁时说：“苏加诺已被迫把这个国家的一切军政权力交给苏哈托。”苏加诺之所以还被保留元首的名义，只是因为“武装部队想利用他作为傀儡领袖”。
    雅加达电台三月二十七日广播了苏哈托“关于新内阁组成的说明”。苏哈托说，这次成立新内阁是“一系列斗争的胜利阶段中的一个阶段”。他还说，“我们的斗争还很长久，虽然如此，胜利的希望已经开始实现了。”
    三月二十八日，据雅加达电台广播，原来负责警卫苏加诺总统的查克拉比拉瓦警卫团也已被宣布撤换，由陆军宪兵营代替。查克拉比拉瓦警卫团团长沙布尔准将已经在三月二十八日把权力移交给宪兵司令苏迪戈。宪兵司令部已经委任宪兵中校诺曼·沙多尼领导的宪兵伞兵营负责总统的警卫任务。据合众国际社三月十九日报道：总统府警卫团在三月十八日下午即“被解除了武装”。
    印度尼西亚右派将领集团这次夺取政权的行动，是从苏哈托三月十一日派遣陆军和伞兵部队包围总统府，以武力要挟苏加诺总统交出国家权力开始的。自从苏加诺总统二月二十一日宣布内阁部分改组后，受印度尼西亚右派将领集团支持的右派学生和暴徒在雅加达不断举行示威，包围总统府，捣毁一些政府部门，造成一片混乱与恐怖气氛。三月十日，印度尼西亚右派将领集团调集伞兵突击队和西利万吉师的精锐部队趁着宵禁时开进雅加达并占据阵地。当苏加诺总统在三月十一日召开内阁会议的时候，发现总统府被包围后即乘直升飞机前往茂物。印度尼西亚右派将领集团立即派出三名将领在三月十一日下午去茂物宫，向苏加诺总统提出要他交出权力的最后通牒。
    根据雅加达电台和安塔拉通讯社的报道，苏哈托是在三月十一日晚间开始以苏加诺总统的名义发号施令的。他在第一个命令中宣布，他受权“采取被认为必要的一切措施来保证治安、平静局面”，并“保证总统”的“个人安全”。路透社的报道说，这项命令表明“苏哈托已经从苏加诺总统手中接管了全部国家权力”。
    苏哈托在三月十二日发布一项命令，宣布“解散”印度尼西亚共产党。据雅加达电台报道，苏哈托在这项命令中宣布：“解散印度尼西亚共产党，包括其所有自中央至地方各级的各部分组织以及所有同它同一宗旨和在它统属、庇护下的组织；宣布印度尼西亚共产党是在印度尼西亚共和国全部境内受禁止的组织；这项决定即日生效”。
    据雅加达电台广播，苏哈托在三月十四日又发布一项命令，限令要印度尼西亚共产党及有关的群众团体的“全体领导成员、干部和积极分子”在三月底以前“自首”。苏哈托说，“如果在限定的日期没有自首，有关的负责当局将采取坚决的措施。”苏哈托同时还“要求所有的政党和群众团体的领导在等待政府做出进一步决定的同时，不接受和收容印度尼西亚共产党及在它统属、庇护下的以及同它同一宗旨的群众团体的成员。凡违反这个规定的组织，将对他们采取坚决的措施。”
    三月三十一日，苏哈托又发布一项命令，“指示中央和地方各级国家机关和政府各部门、各单位”，“把前印度尼西亚共产党及在它统属、庇护下的群众团体的成员清洗出去”。


title: 把自己的位置摆对头

author: 张央洁

text:
    把自己的位置摆对头
    要真正实现民主集中制，关键在于各级党委的第一把手。根据我的体会，最主要的是，要把自己的位置摆对头。是把自己放在群众之中，还是放在群众之上？革命化，是先从自己化起，还是先化别人？活学活用毛主席著作，首先是改造自己的思想，还只是为了改造别人？这个位置摆不对头，以领导者自居，群众观点必然淡薄，必然自以为是。
    第一把手必须把自己置于集体领导之中、群众之中，坚持少数服从多数的原则，时时事事以一个普通劳动者出现。相信群众、依靠群众，接受群众监督，是一个负责干部具有民主作风的基础。这也是一个革命者的世界观问题。只有象焦裕禄同志那样“心里装着全体人民，唯独没有自己”的赤胆忠心，才能坚定不移地相信群众，依靠群众。因此，我认为摆对位置是实行民主集中制的重要前提。
                      延川县委书记　张央洁


title: 《海瑞骂皇帝》和《海瑞罢官》是反党反社会主义的两株大毒草

author: 关锋　林杰

text:
    《海瑞骂皇帝》和《海瑞罢官》是反党反社会主义的两株大毒草
    关锋　林杰
    马克思和恩格斯在一八四六年曾经这样讥笑过当时德国的一个庸人、唯心主义者：“有一个好汉一天忽然想到，人们之所以溺死，是因为他们被关于重力的思想迷住了。”①
    吴晗同志把他写《海瑞罢官》犯错误的原因，归结为受了他那套道德论的支配；大概他之所以陷入泥潭，也是“被关于重力的思想迷住了”。不过，在吴晗同志这里，却不单是唯心主义，重要的是他耍了一个花招：回避政治问题，回避要害，把他的政治问题拉到所谓学术领域里去，转移人们的注意力，以便溜之大吉。这是办不到的。
    社会存在决定社会意识。要寻求毒草的根源，必须到阶级斗争中去找。吴晗同志的《海瑞骂皇帝》和《海瑞罢官》这两株大毒草，是代表坚持资产阶级立场的人们向党、向社会主义进攻的，是为右倾机会主义服务的。他不是“被关于重力的思想迷住了”，而是被反社会主义的资产阶级立场“迷住”了。
    “你们拿大帽子压人！”——朋友们，不要发脾气，这里需要摆事实、讲道理，需要冷静的实事求是的辩论。请看看我们的分析，《海瑞骂皇帝》和《海瑞罢官》是不是反党、反社会主义的货色。真理愈辩愈明。真理是驳不倒的，驳倒的就不是真理。坚持真理，捍卫真理，随时修正自己的错误，是共产党人的责任。在真理面前人人平等；我们把自己的意见发表出来，请反对的，不赞成的，不完全赞成的朋友们、同志们来反驳、批评。对完全反对的反驳，我们愿意争论，奉陪到底；对不完全赞成的批评意见，我们也愿意和同志们讨论。把我们的意见驳倒了，有根有据地证明我们的意见部分的错了，或者完全错了，我们愿意检讨。
    （一）欲盖弥彰，弄巧成拙
    在姚文元同志对《海瑞罢官》从政治上提出尖锐的批评之后，吴晗同志急急忙忙地发表了《关于〈海瑞罢官〉的自我批评》②。在这篇所谓“自我批评”的文章里，表面上，吴晗同志给自己扣上一些空洞的帽子，什么“这不止是一个学术问题，而是一个政治问题”，这是“阶级立场问题”，“是资产阶级思想在指导着”等等；实际上却歪曲事实，指东说西，多方掩盖，极力避开问题的实质，避开《海瑞罢官》的要害，并给自己下了个结论：“政治上的阶级立场是站稳了的”，还含沙射影地攻击从政治上批评他的同志。
    但是，事情出乎吴晗同志的“始料所及”。他的所谓“自我批评”，反而帮助了人们看清他的问题的要害，看清他歌颂海瑞的目的所在，看出他的《海瑞骂皇帝》和《海瑞罢官》的反动实质。
    吴晗同志文章的第一节，小标题叫作《我为什么研究海瑞？》，在这个标题下，他把自己写的关于海瑞的文章，按写作时间排了一个队。他排这个队，目的是为了“证明”《海瑞罢官》写于一九六○年，跟“单干风”无关；可是这样一来，他自己把他关于海瑞的文章，同庐山会议联系了起来，欲盖弥彰，弄巧成拙，吴晗同志为了掩护手臂，却把屁股露出来了。
    吴晗同志写道：“和写作时间联系起来的问题是为什么要写《论海瑞》，《海瑞罢官》要人们‘学习’些什么东西？”他自己回答道：“一九五九年八月二日至十六日在江西庐山举行了中国共产党第八届中央委员会第八次全体会议，会后发表了公报。公报指出‘全会要求各级党委坚决批判和克服某些干部中的这种右倾机会主义的错误思想。’接着八月二十七日《人民日报》发表了《反右倾，鼓干劲，为在今年完成第二个五年计划的主要指标而斗争》的社论，《红旗》杂志第十七期发表了《伟大的号召》的社论。”“我的《论海瑞》是在公报、社论发表后写的，九月十七日写成，即在人民日报社论发表后的第二十天。……这篇文章在那个时候是反对右倾机会主义的，反对假冒、歪曲海瑞的。”这段文章，非常值得注意。
    我们十分赞成，“和写作时间联系起来”弄清楚吴晗同志为什么要写关于海瑞的文章和剧本。吴晗同志把《论海瑞》和庐山会议联系起来，说他这篇文章是反对右倾机会主义的。对这个说法，你承认呢还是不承认呢？承认也罢，不承认也罢，都必须和庐山会议联系起来进行分析和考察。既然，吴晗同志自己和庐山会议联系起来，所以我们的分析和批评也必须和庐山会议联系起来。这一些我们在后面讨论；现在，我们还是先说他的“排队”。
    照理，既然是在《我为什么研究海瑞？》的标题下排队，就应该说一说每篇文章的写作目的，那怕是简略地说一说。可是对头一篇关于海瑞的文章《海瑞骂皇帝》，却只写了“发表于一九五九年六月十六日《人民日报》，后来编入《海瑞的故事》”一句话，请问吴晗同志，在那个时候，你不是一再说写历史文章必须“古为今用”吗？不是要人们学习海瑞的“好品德”吗？在现在，你不是说要“和写作时间联系起来”进行分析吗？你这篇《海瑞骂皇帝》发表于庐山会议前夕，究竟是怎样“古为今用”？为今天的哪个阶级之用？要人们学习“海瑞”的哪些“好品德”？对此，你为什么一句话也不说呢？
    然而，对于第二篇文章，即发表于一九五九年九月二十一日《人民日报》的《论海瑞》，吴晗同志却大做起文章来了。他大讲而特讲在庐山会议之后，发表《论海瑞》这篇文章，是为了反对右倾机会主义的。证据呢？吴晗同志搬出了《论海瑞》尾巴上一段关于反对右倾机会主义的话。可是，关于这段话，正如一些同志所指出的，与他的全文是根本不协调的，完全是外加的。当时向党进攻的右倾机会主义分子“自称海瑞”；而《论海瑞》则极力歌颂海瑞，把反对人民群众革命斗争的海瑞写成“人民的救星”，并要人们学习海瑞的所谓超阶级的“刚直不阿”、反对“乡愿”、“不屈服”的精神，这样的货色，竟会是反对右倾机会主义，岂不是海外奇谈！其实，《论海瑞》也是一株毒草，这一点，在本文第四节里再来分析。
    撒谎，总是不能自圆其说，总是破绽百出的。既然写《论海瑞》的时候是清醒的，是为反对右倾机会主义而写的，是为政治服务的；那么，对于紧跟着《论海瑞》、“在《论海瑞》的基础上写成的”《海瑞罢官》（这是吴晗同志自己说的，见《关于〈海瑞罢官〉的自我批评》），也应该是清醒的，为政治服务的，为反对右倾机会主义而写的了。可是，不行，《海瑞罢官》写得太露骨了，找不着辩护的借口。于是，来了一个一百八十度的大转弯，说在写《海瑞罢官》的时候忽然“糊涂”了，对它的现实意义“一点也没有想”了，忽然“完全是为古而古，为写戏而写戏”了！
    好吧，就让我们讨论讨论他的所谓“糊涂”、所谓“完全是为古而古，为写戏而写戏”吧！
    让我们看看，吴晗同志在写作《海瑞罢官》的时候，在写作《海瑞罢官》的前后，他自己说了些什么？
    （一）一九六○年，吴晗同志在《海瑞罢官》的说明中说：今天的人们要学习海瑞“丢了官”，“并不屈服，不丧气”的“好品德”。
    （二）吴晗同志在《海瑞罢官》出单行本时写的序言中说：“今天新写历史戏，宣传历史上的改良主义（按：指以退田为主题）又有什么意义呢？这个问题经过多次翻复”。你看，当时吴晗同志自己出来证明，他写《海瑞罢官》的时候，对它的现实意义，不是“一点也没有想”，而是曾“多次翻复”地想过。
    （三）《海瑞罢官》一上演，吴晗同志在《北京晚报》上借讨论历史剧之名大肆宣扬这出戏的时候，他把自己的写作目的讲得一清二楚。他说：“无论是历史书也吧，历史剧也吧，里面的历史人物决不是僵尸的复活，写这个人、演这个人，都要着眼于他或她的某个方面对于后一代人们的启发作用，……一句话，不是为了死人，而是为活人服务。”③
    （四）吴晗同志说：“作为教育人民的最好的工具戏剧艺术来看，历史剧和故事剧是必须有区别的。”——见吴晗《谈历史剧》。此文发表于一九六○年十二月二十五日《文汇报》。据吴晗同志自己说：《海瑞罢官》就是在这个时候定稿的；那么，他写这个历史剧，当然是有意识地力求使它成为“教育人民的最好的工具”。
    （五）吴晗同志在一九六一年五月三日的《文汇报》，又发表了《再谈历史剧》。他说：“戏剧的作用是远远超过书本的”，
  “要使历史上……某些人物的优良品德（请读者注意：吴晗同志是认为历史上被剥削的劳动人民没有自己的道德的，见他的《说道德》《再说道德》——引者注），特别是我们祖先艰苦朴素，英勇斗争，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的英雄气概，深入人心，成为社会主义共产主义道德的组成部分，历史剧是有其重要作用和意义的。”又说：历史剧要“结合当前的实际要求”。这是在《海瑞罢官》上演后，吴晗同志踌躇满志的时候说的，这些话正是他写《海瑞罢官》的经验之谈和自我表白。
    （六）吴晗同志在一九六一年《文学评论》第三期发表了《论历史剧》。他说：正确的历史剧“是进行历史主义、爱国主义教育最有效的工具。”
    （七）一九六一年《戏剧报》第九、十期合刊发表了吴晗同志的答记者问（五月十八日吴晗同志作答）。这篇答记者问，是以如下的导语开头的：“历史家吴晗写了历史剧《海瑞罢官》，引起人们很大兴趣……。”在这篇答记者问中，吴晗同志大讲历史剧的古为今用。他说：历史剧的古为今用，就是“使观众从中汲取某些经验、教训，好的吸收，不好的引以为戒，达到鼓舞士气、加强斗志，有利于社会主义建设的作用”。“历史剧的目的，是要今人学习、吸收古人的某些好的品质”。又说：“谁都会看戏，男女老幼，无论文化水平高低，都可以从历史剧受到教育。历史剧的作用是社会性的，是一种社会教育。”这也是吴晗同志写作《海瑞罢官》的自我表白。
    （八）一九五九年底，就在吴晗同志将动手写《海瑞罢官》时，他也明白地说：历史剧必须“收到教育的最好效果”，并且承认自己过去“也常常……‘指桑骂槐’。”④
    上述种种，都是吴晗同志亲口讲出来，写在纸上，印在书上的。
    不仅吴晗同志自己这么说，就是在《海瑞罢官》上演时，大肆吹捧《海瑞罢官》的吴晗同志的朋友，对这出戏的现实意义，也是很清楚，并且极力设法宣传。他们同吴晗同志称兄道弟，庆贺《海瑞罢官》的出笼，竞相宣传《海瑞罢官》的现实意义。繁星说：《海瑞罢官》是“新鲜好戏”，因此“赶戏场、挑座位”，
  “一面看，一面脑子里转个不停，不但动思想，甚至动感情，有时动肝火，有时掉眼泪，捶椅顿脚，唉声叹气”。至于脑子里“转个不停”的是什么，不便于“细说”，只好“私下去讨论”⑤。史优（即孟超）说：《海瑞罢官》“极令人兴奋”，它所塑造的人物“生动感人的出现在舞台上”，“予读者或观众以历史教育和现实斗争的指导”⑥。方三也说：《海瑞罢官》“给观众以精神上的感染和滋养”⑦。邓允建称赞吴晗同志“是一位善于将历史研究和参加现实斗争结合起来的史学家”，“用借古讽今的手法做到了历史研究的古为今用”，现在又开辟了一条古为今用的“新途径”⑧。
    想当年，吴晗同志及其支持者，神气得很，他们利用各种机会，采取各种方法，大肆宣扬《海瑞罢官》的现实意义，惟恐读者和观众不懂得它的借古讽今的春秋笔法。而今天，吴晗同志却来了个急转弯。黑墨落在白纸上，斧头也砍不掉。可是吴晗同志竟不顾自己说过的话，抹煞事实，装起糊涂来了，说什么“古为今用”的问题，“当时一点也没有想起过”，“完全是为古而古，为写戏而写戏”，艺术“必须为当前政治服务的不可动摇的原则，完全忘记了”，《海瑞罢官》没有“一点时代的气息”，没有“一点点现实政治意义”。
    吴晗同志咒骂自己“糊涂”，狠狠地指责自己是“脱离了政治，脱离了现实”。请读者同志们想一想，这究竟是怎么回事呢？
    时汉人同志不是反对说吴晗同志假装糊涂吗⑨，那么请他就我们所摆的上述事实进行分析和反驳，证明吴晗同志写《海瑞罢官》时确是糊涂，确是“完全为古而古，为写戏而写戏”吧！我们的讨论是要摆事实、讲道理的。徒托空言的抽象议论，虽然“其言甚辩”、“其声甚高”，也是无济于事的。
    吴晗同志，你不是说，《海瑞罢官》是在反对右倾机会主义的《论海瑞》这篇文章的基础上写成的吗？你不是说，写历史、历史剧，写海瑞、《海瑞罢官》，是为了社会主义建设，为了培养人们的社会主义共产主义道德吗？这是多么正确啊！既然如此，为什么不拿出所谓“大丈夫精神”，挺身而出，正面地辩护自己的观点，反而说当时“糊涂”了，忘记了“古为今用”，“完全是为古而古，为写戏而写戏”呢？
    我们说：这是在耍此地无银三百两的骗人把戏；这是因为他心虚胆怯，心中有鬼，心里有着不可告人的东西。时汉人同志激烈地反对这个看法，那么请他摆事实、讲道理，对上述种种作出合理的解释。依我们看来，那是不可能的。
    历史毕竟不可以由吴晗同志任意涂抹。历史是无情的。谁如果篡改历史，歪曲历史，终有一天，要受到历史的惩罚。从某种意义上说，个人的历史是由个人来写的。但是，个人写下的历史，却不能按照他个人的意志而更改。吴晗同志当然也不能改变已经写下的他自己的历史。历史将向人民作证，谁个忠诚，谁个虚伪，谁站在无产阶级立场，谁站在资产阶级立场，谁真正是忠于党、忠于社会主义，谁是反党、反社会主义。
    吴晗同志完全没有忘记“古为今用”，没有“脱离政治”；问题在于，他的“政治”是资产阶级的政治，他的“今”是资产阶级。庐山会议前夕，吴晗同志写了《海瑞骂皇帝》；庐山会议后，我们党罢了右倾机会主义分子的官，吴晗同志又“破门而出”（挺身而出也）写《海瑞罢官》，都是代表资产阶级的复辟逆流，实质上都是配合了右倾机会主义分子反党反社会主义的政治活动。吴晗同志的问题的要害就在这里。今天他之所以对为什么写《海瑞骂皇帝》一字不提，噤若寒蝉，所以一口咬定《海瑞罢官》没有“一点点现实政治意义”，其秘密也就在这里。
    下面，我们来具体地分析一下《海瑞骂皇帝》和《海瑞罢官》。
    （二）《海瑞骂皇帝》的居心何在？
    《海瑞骂皇帝》⑩单取一个“骂”字。吴晗同志究竟是骂谁呢？
    如果是真正研究海瑞上疏的那段历史，就应该用阶级分析的方法，分析当时的阶级斗争形势，揭露统治阶级的内部矛盾，揭露海瑞为什么要“骂”皇帝，指出海瑞“骂”皇帝的阶级内容（那怕是分析得不好，甚至有错误呢！）。但是，吴晗同志的《海瑞骂皇帝》，却完全是另一种写法。对当时的阶级斗争一字不提，既没有揭露地主阶级同农民之间的矛盾，也没有揭露地主阶级本身的矛盾，甚至连当时统治集团内部的腐败情况都没有具体说。通篇只写一个“骂”字，从头“骂”到底。翻来复去强调“骂得痛快”：什么“骂得非常之痛快的是海瑞”，“因为皇帝不能骂，真有人骂了，却也痛快。”什么“在戏上骂骂，痛快一下，也是好的”，什么“海瑞大骂皇帝，同情他和支持他的人到处都是，他的名声越来越大了”，等等。
    吴晗同志为了“骂得痛快”，根本改铸了历史，也改铸了海瑞。
    海瑞骂皇帝，这句话本身就是歪曲历史的。海瑞向皇帝上的《治安疏》，从本质上说是劝皇帝、爱皇帝；对皇帝的谏诤、批评是有的，并且有些话很尖锐，但实质上还是贯彻一个“忠”字，而不是骂，更不是什么“骂得痛快”。
    海瑞上《治安疏》的目的，正象《治安疏》中所说的，是在于“正君道，明臣职，求万世治安”，因此才“披肝胆为陛下言之”。疏中对嘉靖皇帝朱厚熜有不少批评；但是即使在批评的时候，海瑞的敬爱之心仍跃然纸上。他首先歌颂朱厚熜“天资英断，睿识绝人，可为尧舜，可为禹汤文武”，说他“即位初年，铲除积弊”，“焕然与天下更始”，“太平指日可期”，“高汉文帝远甚（即比汉文帝高多了）”。继而又替朱厚熜辩解，说“格非而归之正，诸臣责也，岂以圣人而绝无过举哉？”意思是说，皇帝有错不算什么，圣人也是有过错的，问题在于“无一人为陛下正言”，并指责大臣说：“诸臣欺君之罪大矣！”
    从头至尾，贯彻在《治安疏》中的是“忠”字。海瑞由于“受国恩厚矣”，而“请执有犯无隐之义”，虽有所犯，但都是逆耳的忠言。这一点，连朱厚熜也是清楚的。朱厚熜在看了《治安疏》之后，感情很复杂：初览，“怒甚，抵其章于地。已，复取置御案，日再三读，为感动太息，称有比干之忠。”?又秘密地对徐阶说：“瑞言是也，朕久病，大不如曩者，安能视朝。”?朱厚熜知道海瑞的忠心，海瑞也深深知道朱家王朝对他的厚意。海瑞后来在追述这段故事时说：“当是之时，即蒙陛下念臣一点赤忱，虽冒出位妄言之罪，实存忠君报国之心，特命左右侍臣传谕刑部及锦衣卫官，毋加重刑，留臣后用。”?在海瑞死时，万历皇帝朱翊钧赐谥“忠介”，表彰他对朱家王朝的忠贞。
    海瑞对明王朝的赤胆忠心，在他听到朱厚熜死讯时，表现得更为突出。《明史》本传记载：“帝初崩，外庭多未知，提牢主事闻状，以瑞且见用，设酒馔款之。瑞自疑当赴西市（即被处死），恣饮啖不顾，主事因附耳语，宫车适晏驾（皇帝死了），先生今即出大用矣。瑞曰：‘信然乎？’即大恸，尽呕出所饮食，陨绝于地，终夜哭不绝声。”上距海瑞不远的朱国桢，在《涌幢小品》中，也极力赞叹海瑞这种“忠臣心事”。他说：“噫！到此然后知公真忠，一片心肠，有贯彻千古者！人须于此处勘得忠臣心事，方有实际。忠臣亦必有此心事，方垂千古。”
    几百年来，海瑞之所以受到地主阶级的颂扬，是由于海瑞的“忠臣心事”，是由于海瑞对皇帝的“真忠”，而决不是如吴晗同志所说的由于对皇帝的“真骂”，由于他“真正骂过皇帝，而又骂得非常之痛快”。
    以熟悉明史著称的吴晗同志，不但把海瑞对地主阶级的忠贞隐瞒了，而且连朱厚熜死时海瑞哭皇帝的故事也隐瞒了。
    吴晗同志在《海瑞骂皇帝》一文中，来了这么一段：“《明史》卷二百二十六海瑞传所载治安疏，是经过修史的人的删节的”；然后，他全部引用何乔远的《名山藏》海瑞传的资料。其实不仅《明史》海瑞传所载的《治安疏》经过删节，《名山藏》海瑞传所载的《治安疏》也是经过删节的。就这一点说，二者没有区别。不同的是，《名山藏》海瑞传没有海瑞哭皇帝一段。海瑞哭皇帝是海瑞上疏事件的一个组成部分；吴晗同志写历史文章，向来是重于故事情节的，可是他这回却一反其多年习惯，对海瑞哭皇帝这样的“动人”的故事情节，无论在一九五九年写的《海瑞骂皇帝》上，还是在一九六一年修改出版的《海瑞的故事》上，都只字不提。居心何在，难道不是很清楚吗？吴晗同志不过是要借已死的海瑞之口来“骂得痛快”，宣扬抽象的“敢骂”，进行煽动；如果写上海瑞哭皇帝这一节，就会使读者想到海瑞是忠于他自己的阶级的，忠于他自己阶级的领袖的；那样就不能收到吴晗同志所预期的效果了。这就是吴晗同志引用《名山藏》，不用《明史·海瑞传》的一个原因。
    吴晗同志既不用《明史》所录《治安疏》，也不用《治安疏》原文。吴晗同志注明，《海瑞骂皇帝》所述《治安疏》上的话，是根据《名山藏》上的《治安疏》翻译的。细心的读者如果把二者加以对照，就会发现，吴晗同志所翻译的文字同《名山藏》所载《治安疏》，牛头不对马嘴，根本对不上茬口。有的是东一句西一句拼凑起来的，有的完全歪曲了原意，有的则是作者任意添加的。例如：
    吴文：“你比汉文帝怎样？你前些年倒还做些好事。这些年呢？只讲玄修，……滥给人官做……”这一段和《名山藏》原文大有出入。“你前些年倒还做些好事。这些年呢，……滥给人官做”，这都是原文没有的。
    吴文“你要知道玄修无益”这一段，篡改、删削不少。最后一句，《名山藏》原文是：“洗数十年君道之误，置身尧舜禹汤文武之域，使诸臣亦洗数十年阿君之耻”；吴晗同志则写作
  “洗数十年君道之误，做些好事才是”，在把《海瑞骂皇帝》编入《海瑞的故事》中时，竟然改作：“痛改几十年的错误，为人民谋些福利”。
    吴文：“一意玄修，……你自以为是，拒绝批评，你的错误太多了。主要的是修醮，……”这一大段，歪曲得最不象话。《名山藏》原文是：“陛下之误，大端在修醮”，意思是说，“陛下的错误，主要在修醮”，并没有“你的错误太多了”这个意思。
    “你自以为是，拒绝批评”一句，纯属捏造。《名山藏》上下原文是：“诸臣所言，或不免己私，或不详审，挠乱政事，有不足当陛下意者，其不然者君意臣意偶不相值也，遂谓陛下是己拒谏，执陛下一二事之不当，亿陛下千百事之尽然，陷误陛下终于不释，诸臣欺君之罪大矣！”海瑞这段话的大意是讲，臣子们自己有私心，挠乱政事，不合于陛下的意思，遂说陛下自以为是，拒绝谏劝。抓住陛下一两件不恰当的事，臆造陛下所有的事都这样，陷误陛下，臣子们欺君之罪太大了！吴晗同志竟斩头去尾，挖取“是己拒谏”四个字，译成“你自以为是，拒绝批评”。这真是“偷天换日”的妙计。
    吴晗同志为什么要死抱住《名山藏》呢？《丘海二公集》是很容易见到的一本书，这本书上所载海瑞《治安疏》是全文，是第一手资料；《名山藏》所载《治安疏》是据全文摘录的，是第二手资料，但是这本书很不容易找到。向来强调第一手资料的吴晗同志，却偏偏不用第一手资料，而用摘录的第二手资料。他的用意是，以为人们没有见到《名山藏》，会认为那些骂人的话，虽然《丘海二公集》中没有（或者意思不同），《名山藏》上一定是有的，一定是那样记载的。这就是吴晗同志引用《名山藏》的又一个原因。
    现在我们总算懂得，吴晗同志在当时为什么那样大肆宣传他自己绝对忠于史料、历史剧必须“处处有本，字字有据”的真意了。这是要制造一种神话，仿佛凡吴晗同志所写的，都是有根有据的，你们不必怀疑，不要查对，而要绝对地相信。这样，吴晗同志就可以很放手地歪曲历史、走私放毒了。
    现在可以清楚地看出，《海瑞骂皇帝》完完全全是歪曲历史、经过精心编制的一篇骂人文章。吴晗同志的“运思独苦”之处在于，既用最恶毒的语言骂了人，又使人觉得似乎是那位已经死了好几百年的海瑞在骂皇帝。
    剥开《海瑞骂皇帝》的外衣，就露出了狰狞的面目，《海瑞骂皇帝》是通过海瑞之口来骂现在的人。
    图穷匕首见。真正骂人，“而又骂得非常之痛快”（应读作“非常之恶毒”）的是吴晗同志。
    吴晗同志究竟骂谁呢？他骂的是伟大的中国共产党，骂的是我们敬爱的党中央。
    吴晗同志发表《海瑞骂皇帝》的时候，正当庐山会议前夕。那时，外国帝国主义和现代修正主义，国内的地主资产阶级，正在疯狂地反对我们党的总路线、大跃进和人民公社，恶毒地辱骂我们党。社会上的阶级斗争也反映到了党内来；那时，一小撮右倾机会主义者正在活动，准备向党进攻，骂中国人民无限热爱的伟大的中国共产党。在庐山会议上，这些右倾机会主义分子就公开向党进攻，疯狂地辱骂我们党了。
    正在这个时候，吴晗同志编造的《海瑞骂皇帝》出笼了。很显然，这篇文章的社会作用，是配合了右倾机会主义者向党进攻，鼓励牛鬼蛇神骂党“骂得痛快”；鼓励他们大骂而特骂，说“同情”和“支持”他们骂的“到处都是”。《海瑞骂皇帝》根本不是什么学术文章；今天，只要没有偏见，又认真地用阶级斗争的观点来进行分析，是不难看出它的反动的政治性的。
    旧剧每出大将，要打“急急风”的锣鼓来助威；《海瑞骂皇帝》，就是给要出场的右倾机会主义“大将”打“急急风”的锣鼓助威的。——吴晗同志当时是否完全意识到这一点，对于理论斗争说来不是重要的。阶级斗争的规律，促使人们在阶级斗争尖锐的时候，出来为这个阶级或者为那个阶级说话，如“骨鲠在喉”，非吐出来不可。这是不以人们的主观愿望为转移的。
    紧跟着吴晗同志的《海瑞骂皇帝》，上海出了一出“海瑞骂皇帝”的戏：《海瑞上疏》（上海京剧院集体创作，许思言同志执笔）。对于这出戏，丁学雷同志分析得好。他说：在社会主义革命正蓬勃发展，我们大举向地主资产阶级的意识形态进攻的时候，剥削阶级的代表人物右倾机会主义分子，“疯狂地咒骂和攻击总路线、大跃进和人民公社，疯狂地咒骂中国共产党。”正是在这样的形势下，《海瑞上疏》出现了，真的“在戏上骂”了。《海瑞上疏》的编导者，在吴晗同志《海瑞骂皇帝》的指点之下，“索性号召‘忠义之士，不惜性命，敢说敢言，前仆后继’地进行斗争。”“《海瑞上疏》的出现不是一种偶然现象，它反映了一种社会思潮，反映了资产阶级的情绪和愿望。这个戏创作的时候，还是右倾机会主义分子相当嚣张的时刻，因而剧本里也很反映了某些人的‘痛快淋漓’和‘洋洋自得’的神气。”?我们认为，这篇文章是写得很好的。同志们，朋友们：你们说，丁学雷同志对于《海瑞上疏》的分析和批评对不对呢？吴晗同志的《海瑞骂皇帝》唱之于前，《海瑞上疏》和之于后，一唱一和，两者如出一辙。吴晗同志的《海瑞骂皇帝》不是反映了资产阶级反党反社会主义的思潮，不是反映了右倾机会主义分子的心声，又是什么呢？如果说不是，那就请讲出道理来吧。
    俗话说：“到什么山，唱什么歌。”吴晗同志也是这样。吴晗同志自己说过：“写这个人、演这个人，都要着眼于他或她的某个方面对于后一代人的启发作用”。他在庐山会议前夕，写海瑞就是着眼于海瑞敢于骂的方面对于“人们的启发作用”，即“启发”坚持资产阶级立场的人骂我们的党和党中央；庐山会议之后，我们党罢了右倾机会主义分子的官，吴晗同志写《海瑞罢官》，又着眼于海瑞丢了官，“并不屈服，不丧气”的这个方面来“启发”人了。让我们剥开皮来看看他苦心经营的《海瑞罢官》这个剧本吧。
    （三）《海瑞罢官》为谁唱赞歌？
    《海瑞罢官》?的主题思想究竟是什么？《海瑞罢官》的主题思想就是“罢官”，就是歌颂“海瑞”丢了官不丧气、不屈服的所谓高尚品德，给今天的所谓“海瑞”们打气，鼓励他们“失败了再干”。
    当然，一出坏戏的影响和作用，以及作者的用意是多方面的。《海瑞罢官》中的“退田”、“平冤狱”，正如姚文元同志所正确地指出的，它是当时牛鬼蛇神开始刮起的“单干风”、“翻案风”的反映，它起着鼓吹“单干风”、“翻案风”的作用。从吴晗同志的主要用意来说，从剧本的主要思想来看，从吹捧这出戏的文章来看，《海瑞罢官》的主题思想则是“罢官”。
    吴晗同志在《海瑞罢官》的说明中写道：“这个戏着重写海瑞的刚直不阿，不为强暴所屈，不为失败所吓倒，失败了再干的坚强意志。……在这场斗争中，海瑞丢了官，但他并不屈服，不丧气。当时人民因为他做了好事，拥护他，歌颂他。……（海瑞）值得我们今天学习”。在这里，他把《海瑞罢官》的主题思想已经点得明明白白了。
    从戏剧本身来看，吴晗同志是紧紧地围绕着丢了官，“并不屈服，不丧气”这个主题展开的。
    《海瑞罢官》是紧接着《海瑞骂皇帝》之后写的。海瑞一出场，就通过郑愉的口说：海瑞“把皇上骂苦了，皇上大怒，要问他斩罪”，“海瑞关在天牢，受尽了刑罚。到皇上驾崩，才被赦出狱”。吴晗同志再一次歌颂海瑞的敢于“骂”的精神，真正做到了“在戏上骂骂，痛快一下也是好的”。
    在“骂”的同时，剧本就替“罢官”写了伏笔。乡民丙歌唱海瑞在淳安时的德政，唱词的最后一句点了一下主题：“调官去赢得了百姓心酸。”剧情越向前发展，剧本的主题思想也就更清楚。第五场《母训》中，作者借海瑞母亲的嘴，完全亮明了主题思想：“媳妇啊，你丈夫为官清正，刚直知名，纵然罢官坐牢，还是行其故素，心口如一，百折不磨，这正是他的好处哪。”又对海瑞说：“纵说你有蹉跌被人倾陷，回琼岛饱看那绿水青山。”第七场《求情》中，作者通过徐阶向海瑞替儿子求情，特意虚构了一场海瑞同徐阶的所谓面对面的斗争，以便进一步刻划出一个不怕丢官，丢了官仍不屈服的“英雄”形象：
    “徐阶：（唱）得罪了众乡官同心较量，只怕你乌纱帽戴不久长。海瑞：哼！哼！哈哈，哈哈！乌纱帽吗？海瑞死都不怕，何况区区一顶乌纱帽！喏！喏！（取下乌纱帽）……徐太师，纱帽在此，纱帽在此！海瑞不只做官，还要做一个顶天立地的人。朝旨一下，立刻归田。……（唱）纵然丢官不见谅，清名千古永流芳。”
    “罢官”这个主题思想，“画龙点睛”是点在最后一场《罢官》上。《罢官》是全剧的最高峰。在这一场，吴晗同志不惜笔墨，极尽铺陈夸张之能事，把自己的全部感情，寄托在“海瑞”身上。《罢官》这最后一场戏表达了四层意思：
    第一，为“海瑞”辩理，说“海瑞”罢官是被人“阴谋倾陷”，气昂昂地唱出“将我罢职理不公”！
    第二，对被罢了官的“海瑞”，寄以无限的同情。通过“海瑞”唱出：“海瑞罢官姓名香”；并且在闭幕时，幕后合唱：“天寒地冻风萧萧，去思牵心千万条，海父南归留不住，万家生佛把香烧。”这是一首出自作者肺腑的诗。千万条相思牵系着作者的心，多么缠绵悱恻的感情？！“万家生佛把香烧”，多么崇敬虔诚的“深情”！“天寒地冻风萧萧”，又是多么令人毛骨悚然的政治气候啊？！这样的“佳句”，作者不把自己的整个身心融入到“剧”（剧者，一九五九年、一九六○年的阶级斗争也）中去，是写不出来的。
    第三，剧本还大叫被罢官的“海瑞”，“有一日再居官重整纪纲”，即卷土重来，这是非常值得注意的一笔。这里喊出了：“海青天回来吧！”
    第四，为了突出海瑞罢官之后的不屈精神，作者不惜歪曲历史事实，把被罢了官的海瑞打扮成胜利的英雄，而不致走得“灰溜溜的”。
    吴晗同志曾经十分得意地叙述最后一场写作的经过，他说：“故事的收场”，“原来几稿”，“写海瑞便服离任，老百姓都到接官亭送别，从老百姓口中歌唱对海瑞的怀念和惜别情绪；中间插入新任巡抚戴凤翔到任，徐阶和众官员迎接的场面。”海瑞同戴凤翔、徐阶“展开面对面的斗争。最后在人民愤怒声中戴凤翔、徐阶仓皇鼠窜，海瑞一行人也就此离去。”
    编造这个收场，被罢了官的海瑞已经是够威风的了。但是，吴晗同志说，这样收场，还是叫“海瑞走得灰溜溜的，情绪很消沉，没劲头，弄得无法下台”。怎样才能走得不灰溜溜的呢？脑子一转，计上心来：要杀他几个再走；于是，吴晗同志便“下了决心，把徐瑛处死，改写成现在的‘罢官’”。有人提意见说，如果“在判刑以后，皇帝又派什么人来特赦，人还是杀不了，会更曲折些。”这不是更有戏吗？不，戏是要服从政治的，所以吴晗同志决不采取。他说：不杀人而走，“仍不免有灰溜溜之感”不杀几个人再走，出不了“怨气”，也不能表现“丢了官并不屈服”的所谓“海瑞”精神。
    《海瑞罢官》演出时，吴晗同志的朋友们，也异口同声地认为，《海瑞罢官》的主题就是“罢官”，并且一再赞扬剧本的主题思想鲜明。方三说：《海瑞罢官》的“主题思想明确”，“我们看到了海瑞的‘刚直不阿，不为强暴所屈，不为失败所吓倒，失败了再干的坚强意志’的鲜明形象”?。
    《海瑞罢官》的捧场者们还直接点明，最后一场《罢官》是剧本主题思想的集中体现。他们绘声绘色地说：“最后一场‘罢官’是戏的高潮，冲突达到饱和点，海瑞坚定地传令处决徐瑛和王明友，泰然举起官印办移交，徐阶、戴凤翔愕然不知所措。这时幕布徐徐合拢，戏就戛然中止。这个场面形象鲜明，思想鲜明，整个舞台成为一幅动人的画象，而从这幅画象中表现了海瑞的最可贵的品德，总结了剧本的主题。”?另一位《海瑞罢官》的捧场者则说：“最后一场”，“海瑞举起了大印，他的个人官宦前途完结了，他坚持的正义却胜利了。这个严肃的又愁又喜的结尾，是深寓着丰富的意味的；它留给观众以想象的余地，……这种处理手法，作者可算运思独苦”?。
    《海瑞罢官》的主题就是“罢官”，这是铁案如山，吴晗同志是赖不了的。
    吴晗同志为了突出“罢官”这个主题，还不惜捏造历史。
    吴晗同志曾经宣称，“事实没有根据”是不能“叫历史剧”的?。但是，他在《海瑞罢官》中，为了主题思想的需要，却把自己的“理论”忘得一干二净。
    历史上，海瑞根本没有杀过徐阶的儿子。替吴晗同志辩护的人说，这是艺术“虚构”。其实，他们根本不懂得什么叫艺术虚构。艺术虚构不能违反历史真实。即从《海瑞罢官》一剧来看，海瑞是不可能按法杀死徐阶的儿子的。封建法律以严格区别尊卑等级、保护地主阶级的政治特权为前提，它公开规定王公官僚贵族犯法须经“八议”*，不与庶人同罪。只有属于不忠不孝，大逆不道的，才不受“八议”保护。徐阶属于“八议”之列。按明律规定：“凡应八议者之祖父母、父母、妻及子孙犯罪，实封奏闻取旨，不许擅自勾问；若奉旨推问者，开具所犯及应议之状，先奏请议，议定奏闻，取自上裁。”明律还有“存留养亲”的规定：“凡犯死罪非常赦所不原者，而祖父母、父母老疾应侍家，无以次成丁者，开具所犯罪名奏闻，取自上裁。若犯徒流罪者，止杖一百，余罪收赎存留养亲。”?对于徐瑛，是必须按照这两条处理的，因此完全可以免判死刑。在《海瑞罢官》中还说明：徐阶“长子次子都已去世，膝下只此一子”；如此，当然应按明律“存留养亲”的规定，不判徐瑛死刑。
    历史事实是，在地主阶级特别是官僚贵族同农民打官司时，封建法律严格维护地主阶级特权，决不可能为了农民的利益而损害地主，更不会杀死一品宰相的儿子。海瑞杀死徐瑛，从史实上讲，没有；从封建法律看，不可能。可是吴晗同志为了使海瑞不致走得“灰溜溜的”，杀几个人出出怨气，便下定决心，歪曲历史。
    根据历史，海瑞被罢官之后，确是“灰溜溜的”，“弄得无法下台”。当时吏部批复戴凤翔的疏说：“海瑞志大才疏，宜改两京他秩。”?海瑞自己也说：“臣气体原弱，从来疾病相仍。古人称五十始衰，臣今年五十七，……目今疾气交作，血气益虚，……外强中惫，衰弱为甚”，“恳恩曲赐归田以延残喘”?。说海瑞是什么“昂然挺立的英雄”，“顶天立地的大丈夫”，是纯粹为了“主题”需要而捏造出来的。
    总之，为了突出丢了官“并不屈服，不丧气”这个主题，吴晗同志是不惜一切手段的。
    事情似乎有些奇怪：吴晗同志写《海瑞罢官》时，为了突出丢了官“并不屈服，不丧气”这个主题思想，那样地不择手段，主题思想表现得那么鲜明，在一九六○年十一月《海瑞罢官》完稿时，还特别声明《海瑞罢官》的主题思想是“罢官”；可是，到了一九六一年八月，吴晗同志在《海瑞罢官》的序中，又煞有介事地议论起《海瑞罢官》的主题思想来了。他说：《海瑞罢官》的主题思想原来是退田，“最后才改为以除霸为主题，退田退居陪衬地位”。但是，他又唠唠叨叨地解释自己为什么写海瑞“罢官”的理由。
    请问吴晗同志：
    （一）《海瑞罢官》的主题思想，你在一九六○年不是已经说的很清楚了吗？不是明明白白地说，《海瑞罢官》就是歌颂海瑞丢了官，“并不屈服，不丧气”吗？为什么在一九六一年八月又说什么主题思想是“除霸”呢？
    （二）既然说主题是除霸，为什么又不厌其烦地诉说写“罢官”的理由呢？
    这是故弄玄虚。吴晗同志越是掩盖，就越是露出了他的真实意图。
    我们知道，作家在创作一部作品时，总要通过故事情节和艺术形象来表达一个中心思想。这个中心思想就是主题思想，就是作者通过作品歌颂什么，反对什么。在通常情况下，作者总是力求把作品的主题思想鲜明地表达出来；但是，在无产阶级专政的条件下，反对社会主义的作品，它的作者却一方面要设法使读者懂得作品的主题思想，另一方面，又要掩盖自己的主题思想。《海瑞罢官》就是属于这种情况。吴晗同志一方面力图向观众宣传自己的主题思想，因为只有这样才能让他的剧起作用；另一方面，又闪烁其词，大摆迷魂阵，因为只有这样才可能在一个时期里迷惑一些人，识不破他反社会主义的老底，以便招摇上市。
    吴晗同志是很善于进行政治斗争的。他在序中，故意恍惚其词，说什么主题思想是除霸。但是，剧本明明叫《海瑞罢官》，而不是《海瑞除霸》。于是，他编造了一些“理由”，说什么海瑞一生事迹都已有了剧本了，非写海瑞任应天巡抚时“罢官”这段事不可。
    这是经不起一驳的。除霸只是剧本的故事情节，而不是主题思想。通过故事情节所宣扬的中心思想，才是主题思想。假如真的是宣扬海瑞什么“除霸”精神，那么，据吴晗同志的研究，海瑞在兴国时确曾除了二霸，判了原兵部尚书的侄子张豹、张魁的刑（按：退职兵部尚书的侄子不在“八议”之列），故事情节也很生动，问题是这次“除霸”，海瑞胜利了，没有“罢官”。写这段故事不行吗？以除霸为主题，这不是好题材吗？不是也就用不着挖空心思，歪曲历史，让海瑞不灰溜溜的吗？不行，因为那是不能实现作者的意图的，不能达到赞美、歌颂被罢了官的右倾机会主义分子的。
    吴晗同志在《海瑞罢官》序中，对它的主题思想遮遮掩掩，并且制造非写海瑞“罢官”那段故事不可的“理由”，这表明什么呢？表明他心里有鬼，表明他写《海瑞罢官》这出戏怀有不可告人的政治目的。
    经过庐山会议，我们党罢了右倾机会主义者的官之后，有些右倾机会主义者是不服气的，在我们遭受暂时经济困难期间，还有人力图翻案。正是在这种情况下，于庐山会议前夕写了《海瑞骂皇帝》，为向党进攻的右倾机会主义分子打“急急风”锣鼓的吴晗同志，又写了《海瑞罢官》。说穿了，《海瑞罢官》是：
    为被罢了官的右倾机会主义分子唱赞歌；
    赞美和鼓励右倾机会主义分子丢了官，“不屈服，不丧气”，“失败了再干”；
    鼓吹丢了官的右倾机会主义分子“再居官重整纪纲”，即篡夺领导权，复辟资本主义。
    总之，作者心目中的“海瑞”不是历史上的海瑞，不是“僵尸复活”，而是现在的、顽固的右倾机会主义分子。
    吴晗同志的《海瑞罢官》就是这样“为活人服务”的。
    吴晗同志说，他的“政治上的阶级立场是站稳了的”，不错，是站稳了的；但是，他站稳了的是资产阶级的立场。
    （四）戳破吴晗同志的“护身符”——《论海瑞》
    “人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙”。我们分析了吴晗同志的《海瑞骂皇帝》和《海瑞罢官》，再看他的《论海瑞》究竟是什么货色，也就容易明白了。
    《论海瑞》发表于一九五九年九月二十一日《人民日报》。据作者自己说，这篇文章写于九月十七日。这时，庐山会议刚结束。在庐山会议上，“自命海瑞”、攻击并辱骂我们党的右倾机会主义分子，已经被击败。右倾机会主义分子早先满以为可以胜利；但是，结果却出乎他们的意料，他们失败了。就在这时，写过《海瑞骂皇帝》为右倾机会主义分子擂鼓助威的吴晗同志，抛出了他的《论海瑞》。
    吴晗同志现在抬出了《论海瑞》尾巴上的几句话，说自己写这篇文章的目的是反对右倾机会主义的。我们说，尾巴上那几句话是外加的，与全文思想根本不协调。分析一下他的全文，这一点就非常明白了。
    《论海瑞》写了些什么呢？
    除了把地主阶级的海瑞说成是劳动人民的救星这种反对马克思主义的荒谬观点以外，着重地宣传了以下几点：
    （一）继续《海瑞骂皇帝》一文中的“骂”的思想，宣传
  （比较隐蔽了）所谓敢骂的“海瑞精神”。这里虽然没有用“骂”字（因为是在庐山会议之后），而说海瑞“写信给嘉靖皇帝，提出严厉批评”。但是仍然本着《海瑞骂皇帝》的精神，歪曲海瑞上疏，对《治安疏》忠于朝廷、忠于皇帝的实质一字不提，把《治安疏》中所说的臣下误以为“陛下是己拒谏”，照样歪曲为海瑞骂皇帝“自以为是，拒绝批评”。
    （二）从形式上看，这是一篇全面地给海瑞写传记的文章，但是仍然跟《海瑞骂皇帝》一样，对嘉靖死后，海瑞哭皇帝的“动人”故事一字不提，而用“嘉靖帝死后，海瑞被释出狱”一语带过。
    （三）这篇文章大反所谓“乡愿”。如说：“海瑞所反对的乡愿，凡事调停，自居中间，逃避斗争，不肯批评人，遇风转舵，作事圆滑，总留有后路，不肯负责任做好事，也怕坏事沾了边，好比中药里的甘草，什么病都可以加上一味，治不好，也坏不了。”又说：“他（海瑞）一生最恨的人是……明知是好事而不敢做，明知是坏事而不敢反对，遇事站在中间，逃避斗争，甚至脚踏两头船，一味讲调停，和稀泥，这种人他叫做乡愿，客气一点叫甘草”。后来曲六乙同志捧《海瑞罢官》的文章题目《羞为甘草剂，敢做南包公》，就是从这里来的。
    吴晗同志为什么不嫌重复，一而再，再而三地宣传反“乡愿”，让人们学习所谓海瑞的这种反“乡愿”精神呢？
    是反对自由主义吗？不是。如果是反对自由主义，毛主席有《反对自由主义》的著名文章，为什么不宣传这篇文章，根据这篇文章的思想加以发挥，而要借死人海瑞来说话呢？这是因为《反对自由主义》旗帜鲜明，党性明确；不可能利用它来反对社会主义。“乡愿”一词是可以迷惑人的。吴晗同志把海瑞的反“乡愿”抽去其阶级内容，把它伪造成超阶级的东西，抛开社会主义和资本主义两条道路斗争的大前提，借死人来宣传“超阶级”的反乡愿，就既可以出“怨气”，又可以为右倾机会主义服务。结合吴晗同志的《海瑞骂皇帝》和《海瑞罢官》来看，结合他的《论海瑞》全文来看，这一点是非常明显的。
      （四）开始宣传海瑞丢了官“不屈服，不丧气”，并为人们歌颂、赞扬（虽然不象《海瑞罢官》那么集中，那么明显）。例如，他说：“内外夹攻”，“硬把海瑞赶出了巡抚衙门”；“海瑞罢职了，贼没全擒到，反而丢了官，这是海瑞所没有预料到的”；海瑞说“这等世界，做得成甚事业”，他恨极了，但他“不气馁，不服老，不怕挫折，真是‘铮铮一汉子’”；海瑞“曾经遭受攻击，排挤，辱骂，坐过牢，丢过官”，但是“他也还是被一部分人所歌颂的、赞扬的”，“有些青年人仰慕他，以为是当代伟人”。
    吴晗同志在这篇文章里，隐瞒了海瑞对自己的阶级、对皇帝的忠贞；它所突出的“海瑞”精神，就是超阶级地办“好事”，
  “为民请命”；敢于骂皇帝（这篇文章里，字面上改成了“严厉批评皇帝”）；反对“乡愿”；罢了官不气馁，不屈服，并且得到了人们的歌颂赞扬的大丈夫精神。吴晗同志突出海瑞的这些“好品质”并要我们学习，说“这些品质，都是我们今天所需要学习和提倡的”，并且说“只有在社会主义时代，这些品质才能得到充分的发扬”。请问：在庐山会议之后，在我们党打败企图进行资本主义复辟的右倾机会主义分子，并且罢了他们的官之后，吴晗同志抛开大是大非的前提，要我们“学习和提倡”所谓“超阶级”的“为民请命”，“敢于骂皇帝”，反对乡愿，丢了官不屈服的海瑞精神，并且要“充分的发扬”它，究竟是为了什么呢？这只能有一个解释，就是：为被罢了官的右倾机会主义分子叫屈，要人们同情他们，为他们制造舆论。
    吴晗同志可能辩解说：我说过“我们今天需要的海瑞和封建时代的海瑞在社会内容上有原则的不同”啊！是的，这话说过；可是“在社会内容上”有什么“原则的不同”呢？吴晗同志没有说；他接着说的是把建设社会主义的革命战士叫做“海瑞”，然而他宣扬的海瑞精神，如前边所说，他是作了规定的。那么所谓建设社会主义的“海瑞”，实际上就只能是反对社会主义的“海瑞”了。所谓今天的海瑞和历史上的海瑞“在社会内容上有原则上的不同”，这个不同只能是：历史上的海瑞忠于统治阶级——地主阶级，巩固现存秩序——封建秩序；吴晗同志的今天的“海瑞”，则是反对统治阶级——无产阶级，反对现存秩序——社会主义，恢复旧秩序——复辟资本主义。
    这样看来，尾巴上反对右倾机会主义的话，完全是外加的，就更加明显了。
    的确，如吴晗同志自己所说，《海瑞罢官》“是在《论海瑞》的基础上写成的”。同《论海瑞》一样，《海瑞罢官》里有
  “骂”，有“罢”，有“反乡愿”（这一点在《海瑞罢官》中也是很突出的）。不过，《论海瑞》比较隐晦；《海瑞罢官》则十分露骨，并且特别突出地宣扬“失败了再干”，丢了官，“并不屈服，不丧气”的所谓“海瑞”精神，要人们学习。这是因为政治气候不同的缘故。
    吴晗同志硬把《论海瑞》说成是反对右倾机会主义的。这样一来，倒是从反面点明了《论海瑞》及《海瑞罢官》等同右倾机会主义分子的联系，是为右倾机会主义的政治服务的。这一点，吴晗同志的一位友人周予同先生，也看出来了。
    周予同先生说：“吴晗我是熟的，他很爽直，文如其人，有错就认了，他的认错不是假的。但是文中有些奇怪，反右倾怎么会联想到海瑞上面去的？他的政治敏感性到哪里去了？吴晗是好人，是‘清官’，但他的政治敏感性大有问题。”?这是一段很值得注意的文章。不了解情况的读者，或许不大懂得周先生的意思。周先生是说：吴晗的“政治”警惕性太差了，他根本就不应该说什么右倾不右倾之类政治性的问题，只装糊涂，当作纯学术问题就得了；你这么一说，岂不是露出马脚了吗？因此，周先生叹息说：吴晗的“政治敏感性到哪里去了”，“他的政治敏感性大有问题”！
    其实，周先生是只知其一，不知其二。吴晗同志说《论海瑞》是反右倾的，这固然是泄露了“天机”；但是周先生这么一指点，就更进一步泄露了“天机”，而且周先生还以吴晗同志的老朋友的身分证明：吴晗同志是“爽直”的好人，是刚直不阿的“清官”，这岂不是说，吴晗同志本人也就是“海瑞”式的人物了吗（自然是当代“海瑞”）？
    （五）《海瑞骂皇帝》和《海瑞罢官》是反党、反社会主义的社会思潮的代表
    毛泽东同志说，在过渡时期，“无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。”?
    吴晗同志就是要按照资产阶级世界观来改造世界。我们同他的斗争，既是意识形态方面的阶级斗争，又是政治方面的阶级斗争。这一点，如果回忆一下当时的阶级斗争的形势，就一目了然。
    吴晗同志写《海瑞骂皇帝》和《海瑞罢官》时的阶级斗争的形势怎样呢？
    一九五七年我们反击了资产阶级右派，取得了政治战线上的重大胜利之后，全国掀起了一场新的伟大的社会主义革命运动。一九五八年，我国人民在党的总路线的鼓舞下，意气风发，干劲冲天，大办人民公社，兴修水利，大炼钢铁，在生产的各个战线上取得了空前的胜利。这时，在政治战线、思想战线和文化战线上，也展开了一场新的革命运动。无产阶级从经济基础到上层建筑，从各条战线上，向旧制度、旧传统、旧观念、旧习惯进行挑战。在无产阶级的这种革命进攻面前，坚持资产阶级立场的资产阶级分子和地主阶级的残余势力，不甘心自己的失败，企图进行反扑。无产阶级同资产阶级展开了“你死我活”的激烈斗争。
    由于社会主义革命的深入发展，混入党内的资产阶级代言人右倾机会主义者，适应资产阶级的需要，乘机在党内煽风点火，从政治、经济和文化各个领域向党、向社会主义进行了恶毒的进攻。他们自称为海瑞，打着“为民请命”的旗号，攻击总路线、大跃进和人民公社。污蔑人民公社“搞早了”、“搞糟了”，咒骂群众的革命干劲是“升虚火”、“发高烧”，是“小资产阶级的狂热”，咒骂群众的革命能动精神是主观唯心主义，咒骂我们伟大的党，污蔑我们的党犯了严重错误，狂妄地要我们党立即改正错误。
    但是，右倾机会主义那些骂人的话，是不能公开拿到报纸上来的。要把那些骂人的话发表出来，就需要化装一番。“化装师”，总是会应运而生的，这也是阶级斗争的规律决定的。正在这个时候，吴晗同志的《海瑞骂皇帝》出场了。吴晗同志的这篇骂人文章，实质上是把右倾机会主义者的灵魂塞到“海瑞”这具僵尸中去，借死人之口来说右倾机会主义分子所要说的话。
    一九五九年八月，中国共产党在江西庐山举行了八届八中全会。全会给右倾机会主义者以坚决有力的反击。全会指出：
  “帝国主义者及其走狗，从一开始，就对我国建设社会主义的总路线、大跃进和人民公社运动，进行了恶毒的诬蔑和攻击。但是他们可耻地失败了。”“尽管帝国主义和国内敌对分子还会对我国的社会主义建设继续诽谤和破坏，但是这只能激起全国人民更加高涨的革命干劲，只能促使全党和全国各族人民更加加强团结，坚持总路线的光辉旗帜，一步一步地踏实地又是跃进地发展我国伟大的社会主义事业。”全会还特别指出：右倾机会主义者“对于在党的领导下几亿劳动人民轰轰烈烈地进行的大跃进和人民公社运动，诬蔑为‘小资产阶级狂热性运动’。这是完全错误的。”“全会要求各级党委坚决批判和克服某些干部中的这种右倾机会主义的错误思想，坚持政治挂帅，充分发动群众，鼓足干劲，努力完成和超额完成今年的跃进计划。”八中全会最后号召全党和全国各民族人民，团结一致，在以毛泽东同志为首的党中央的领导下，在总路线的光辉照耀下，奋勇前进?。
    在八中全会之后，我们党和国家的若干领导人发表了文章，《人民日报》和《红旗》杂志分别发表了一系列的社论。这些文章和社论，坚决捍卫了总路线、大跃进、人民公社，公开地指明了右倾机会主义分子向党进攻，反对总路线的阴谋，驳斥了他们的谬论。
    全会之后，党在广大群众的要求之下，罢了右倾机会主义分子的官。毫无疑问，这是对国内外阶级敌人的重大打击。顽固的地主资产阶级分子，对罢了官的右倾机会主义者寄以无限的同情，对他们表示深深的怀念，希望他们能够复辟，把他们看作是自己的救命大恩人，青天大老爷。尽管右倾机会主义分子受到了人民的唾弃，他们灰溜溜地夹着尾巴退却了；但是，地主资产阶级则歌颂他们是刚直不阿的真汉子，是顶天立地的大丈夫，把他们塑造成为“胜利的英雄”。
    一九五九年至一九六一年，由于现代修正主义者的破坏，由于严重的自然灾害，我国遭受了暂时的经济困难。这时，地主资产阶级企图复辟，地主富农企图恢复封建的宗族统治，大闹续家谱，有些地方投机倒把活动很猖狂，刮起了一阵“单干风”，党内的右倾机会主义者，企图翻案，刮起了一股“翻案风”。
    正是在这种阶级斗争的冲动之下，吴晗同志抱定“非干到底不可”的决心，写了《海瑞罢官》。《海瑞罢官》的主题思想同我们党的八中全会精神是根本对立的。被“罢官”的“海瑞”是谁，借用一位评论者的话来说，“明眼人一看就知道”。
  “海瑞”不是僵尸复活，而是右倾机会主义分子的化身。吴晗同志通过“海瑞”的口，唱出“纵然丢官不见谅，清名千古永流芳”，通过剧本，唱出了地主资产阶级对右倾机会主义分子“去思牵心千万条”的无限情意；大叫“再居官重整纪纲”，鼓励右倾机会主义分子继续同我们党作斗争，为他们的翻案活动制造舆论。
    吴晗同志还在历史科学领域和道德观念领域，展开了反社会主义的活动。他在历史科学领域，举起了四面黑旗，这就是：保护帝王将相，不准批判；保护为帝王将相写家谱的封建皇朝史学体系，不准打破；反对大写农民战争、歌颂农民战争，极力贬低劳动人民的作用；反对马克思列宁主义、毛泽东思想挂帅，宣扬史料就是一切，说什么“只要把真正的史实摆清楚了，观点自然就出来了”。他还祭起了三个“法宝”攻击马克思主义的历史研究工作，攻击史学革命：一个“法宝”，叫作“反对‘左’倾”，只要你批判帝王将相，批判历史人物的局限性，去打破封建皇朝史学体系，就是“左倾”，就应该打倒；一个“法宝”叫作“非历史主义”，你批判帝王将相是非历史主义，肯定农民战争的伟大历史作用，也是非历史主义，统统要不得；一个“法宝”叫作“反对教条主义”、反对放空炮，你强调用马克思列宁主义、毛泽东思想为指导研究历史，就是教条主义，就是放空炮，非反掉不可。在道德观念领域里，吴晗同志大肆宣扬地主资产阶级道德，说无产阶级不接受地主资产阶级道德，就是“凭空创造”，就不可能有道德；把地主资产阶级道德说成是无产阶级道德的来源，并且是唯一来源。他硬要无产阶级把“家谱”续到地主资产阶级那里去。实质上，这既是对从一九五八年以来我党在历史研究领域和道德观念领域进行的社会主义革命的“反动”，又是为当时地主资产阶级的复辟活动制造舆论，提供理论武器。
    这难道都是偶然的吗？不是，这是两个主义（社会主义和资本主义）、两个阶级（资产阶级和无产阶级）、两条道路（社会主义道路和资本主义道路）斗争的一种表现，一个组成部分；上述吴晗同志的一切，是站在资产阶级立场反党、反社会主义的，是作为反党、反社会主义的思潮的代表而出现的。
    就拿吴晗同志的《海瑞骂皇帝》和《海瑞罢官》来说，不仅反映了地主资产阶级的要求，反映了右倾机会主义分子的心声，而且在思想界也不是孤立的现象。在庐山会议前夕，吴晗同志发表了《海瑞骂皇帝》，接着就有人起而应和，按照《海瑞骂皇帝》的精神、题材写了《海瑞上疏》，《海瑞上疏》一上演就有那么一些人出来大捧其场。这难道不是在地主资产阶级、党内右倾机会主义分子向党、向社会主义进攻的时候，在思想界出现的反党反社会主义的资产阶级思潮吗？如果说不是，那么在当时思想界有没有两条道路的斗争呢？又到哪里去找这种斗争、去找企图复辟资本主义的代表作呢？吴晗同志的《海瑞罢官》一上演，他的同道又是轰的一声出来为之捧场、为之宣传；在《海瑞罢官》的带动之下，接着又出现了田汉的《谢瑶环》、孟超的《李慧娘》，又是一些人出来写文章叫好、宣传，为它“作护法”。大家都认为田汉的《谢瑶环》、孟超的《李慧娘》是反党反社会主义的大毒草，是复辟资本主义的社会思潮的代表；为什么起了带头作用的吴晗的《海瑞罢官》，就不是反党反社会主义的呢？试问：阶级分析方法在这里还灵不灵呢？亲爱的同志们，朋友们，千万不要被吴晗同志的“巧言善辩”所迷惑，千万不要上当啊！
    阶级分析方法是马克思主义的根本方法。对于任何东西，必须放在当时的阶级斗争形势下，分析其阶级实质，而不能被表面现象所迷惑。阶级立场支配人们的行动。吴晗同志由于资产阶级立场的支配，在阶级斗争激烈的时候，他的毒草是非放不行的，正如他自己所说，“骨鲠在喉”非“把它写出来”不可?。
  根据上述分析，完全可以肯定：
    一、吴晗同志在《关于〈海瑞罢官〉的自我批评》中所说的，什么“完全是为古而古，为写戏而写戏，脱离了政治”，“忘记了阶级斗争”，思想“糊涂”等等，完全是假的，是骗人的。他的头脑“很清醒”，他以古讽今，积极向无产阶级、向党、向人民进行阶级斗争。
    二、吴晗同志歌颂海瑞，实质上是歌颂右倾机会主义分子，是反对党、反对社会主义。
    三、自一九五九年以来，吴晗同志实际上配合右倾机会主义分子，同我们党展开了针锋相对的斗争。当右倾机会主义分子骂时，他就骂；当右倾机会主义分子被“罢”时，他就歌颂被“罢”而不屈服，并且同时在历史科学领域和道德领域，为资产阶级复辟制造舆论；当我们批判时，他就装糊涂，力图避开政治，企图混过去，并且还来了个“回马枪”，对姚文元等同志进行攻击。由此可见，吴晗同志反党、反社会主义，是有意识、有目的的。
    吴晗同志，为吴晗辩护的同志，你们认为我们的分析怎么样呢？是对呢，还是不对呢？你们站出来把你们的反对理由摆一摆吧，你们把我们驳倒了，我们自认晦气；如果不说话，那可对你们不利，社会舆论就会以为你们默认了，没有道理可说了。
    真正的革命者是无所畏惧的。不管是何等牛鬼蛇神，不管是披上大红袍的“青天大老爷”，是化装为美女的谢瑶环，还是面目狰狞的厉鬼李慧娘……决吓不倒革命的人民，也骗不了革命的人民。
    历史上，常常有些不自量力的“英雄”，妄图阻挡革命的洪流，或者向革命的洪流泼脏水、丢垃圾，企图搞混革命的清流，或者指鹿为马，颠倒黑白，企图混淆阵线。但是，一泻千里的革命怒涛，却把它们席卷而去，吞没了它们，最多只是溅起几点泡沫而已。
    千钧雷声开新宇，万里东风扫残云。行看云雨过去，旭日当空，人民的历史又掀开了崭新的一页。
    ①《马克思恩格斯全集》第三卷，人民出版社版，第十六页。
    ②载一九六五年十二月二十七日《北京日报》。
    ③《关于历史剧的一些问题》。一九六一年二月十八日《北京晚报》。
    ④《历史的真实与艺术的真实》。《灯下集》，第一四一、一四三页。
    ⑤《“史”和“戏”》。一九六一年二月十六日《北京晚报》。
    ⑥《也谈历史剧》。一九六一年三月十七日《北京晚报》。
    ⑦《看〈海瑞罢官〉所想到的》。一九六一年三月十一日《北京日报》。
    ⑧《评〈海瑞罢官〉》。一九六一年第三期《北京文艺》。
    ⑨见时汉人发表于一九六六年二月十日《人民日报》的《对批评〈海瑞罢官〉的几点异议》。
    ⑩见一九五九年六月十六日《人民日报》。
    ?梁云龙：《海忠介公行状》。见《海瑞集》，第五四○页。
    ?谈迁：《国榷》卷六四。
    ?见《海瑞集》，第二二二页。
    ?丁学雷：《〈海瑞上疏〉为谁效劳》。一九六六年二月十二日《解放日报》。
    ?《海瑞罢官》，北京出版社一九六一年版。以下引自《海瑞罢官》的话，不另注出。
    ?《看〈海瑞罢官〉所想到的》。一九六一年三月十一日《北京日报》。
    ?邓允建：《评〈海瑞罢官〉》。一九六一年第三期《北京文艺》。
    ?曲六乙：《羞为甘草剂，敢作南包公》。一九六一年第三期《北京文艺》。
    ?《谈历史剧》。一九六○年十二月二十五日《文汇报》。
    *八议，即规定有八种人犯了法，须由大臣评议，经皇帝批准，
      减轻罪等。这八种人是：“亲”、“故”、“功”、“贤”、“能”、“勤”、“贵”、“宾”。亲，指皇帝的亲族；故，指皇帝的故旧朋友；贤，指有德行的（符合地主阶级道德规范的）官吏；能，指地主阶级有“才能”的官吏；功，指对封建王朝有功勋的官吏；勤，指忧勤地主阶级国事的大臣；贵，指官高爵厚的地主阶级分子，明律规定，三品以上的文武职事官都属于贵；宾，指前代帝王的子孙。总之，八种人都是地主阶级的官僚贵族，他们在法律上享受特权。
    ?《明律集解》附例，卷一。
    ?黄秉石：《海忠介公传》。见《海瑞集》，第五六七页。
    ?《告养病疏》。《海瑞集》，第二四一页。
    ?见一九六六年一月七日《文汇报》。
    ?《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，《毛泽东著作选读（甲种本）》，人民出版社一九六四年第一版，第二十七页。
    ?见一九五九年第十七期《红旗》。
    ?见《学习集》，第二七三页。
                （原载《红旗》杂志一九六六年第五期）


title: 发扬“争”的精神

author: 于吉位　徐海波

text:
    发扬“争”的精神
    实现县委领导革命化，首先是县委领导核心有战斗的团结和思想认识上的一致。而做到这点，必须发扬“争”的精神。
    “争”，是贯彻民主集中制的具体体现。只有在原则问题上展开争论，团结才有基础，才能集中大家的智慧，更好更全面地贯彻执行党的方针政策。
    前几年，我们县委成员之间害怕争论，害怕意见分歧不好办，所以遇到了矛盾就感到为难。结果，工作上是各守一方；思想上得过且过。真正是“河水不犯井水”。
    去年，我们县委反复学了毛主席的《反对自由主义》、《关于健全党委制》等有关文章。这一学，思想明朗了，视野开阔了，认识到争与不争、敢争与怕争，是个精神状态问题，也是世界观问题。毛主席说：“党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，……党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。”按照毛主席的教导，一年来我们针对县委领导上不同时期的思想状态，先后开展了十多次的大争论，有时一个问题反复争论了四、五次。其中有对双季稻种植面积的大、小之争；有在推广优良品种上的所谓“险”与“稳”之争；以及兴修水利工程上有靠大寨精神，还是靠国家支援的两种思想之争，等等。
    这一系列的“争”，使得县委领导思想认识一致了，团结增强了，作风踏实了。正是由于“争”，揭开了我县农业生产落后的盖子，把我们原来一直不敢正视的问题（例如我县一九六三年粮食单产在全专区倒数第二的情况）公开了，使广大干部和群众找到了差距，下了苦干实干的决心。实践证明，几个有争论的问题，都变成了几个大突破，促进了去年粮棉大幅度增产。
    有分歧就要统一，要统一就要争；争要言之有理，符合实际，而这就要找根据。根据从哪里来？根据来自两头：一头来自毛主席思想和中央、省、地委指示，一头来自实际、来自人民群众。开展“争论”，促使我们活学活用毛主席著作，促进我们下去蹲点，也促进了机关革命化。
    通过争论，大家发挥了主动性，增强了责任心。由于每一个问题的决定，都充分发扬民主，听取了各方面的意见，因而大家对全县工作好坏，都感到自己有责任。一些县委同志说：“在这里工作十几年了，真正站在自己部门，考虑全县工作，还是从今年开始。”
    从“不争”到“争”，从“怕争”到“敢争”的过程，反映了我们精神状态的变化，当然这也仅仅是初步的变化。
    安徽望江县委副书记
                于吉位　徐海波


title: 佐藤政府向中日两国人民的新挑衅

author: 本报评论员

text:
    佐藤政府向中日两国人民的新挑衅
    本报评论员
    三月二十九日，日本佐藤政府悍然拒绝我国人民外交学会代表团入境。在这之后，它又继续对中国进行诬蔑和攻击。这是佐藤政府蓄意破坏中日两国人民友好往来的极其严重的步骤，是它敌视中国人民、追随美帝国主义的反动面目的又一次大暴露。中国人民对此绝不能等闲视之。
    加强人民间的友好往来，是中日两国人民的共同愿望。过去若干年来，由于中日两国人民和日本各界人士的共同努力，两国间的人员往来、文化经济的交流，有了发展。日本社会党代表团应中国人民外交学会的邀请，四次访问中国，对促进中日两国人民的相互了解和友谊，作出了贡献。现在，中国人民外交学会应日本社会党的邀请，派代表团访问日本，是一种礼尚往来，是为了促进两国人民的友好和亚洲团结反帝的事业，是一件值得欢迎的事情。
    对于这样合情合理的和完全正当的事情，为什么佐藤政府拼命地要加以反对和阻挠呢？这决不是偶然的。
    佐藤政府上台以来在中日关系上的所作所为，是一部破坏两国人民友好往来的可耻记录。它千方百计地破坏中日之间的贸易往来。它粗暴地拒绝以彭真同志为首的中国共产党代表团入境。它百般破坏和阻挠中日青年友好大联欢。现在，它又无理地拒绝中国人民外交学会代表团入境。这一切充分证明：佐藤政府一再标榜的什么中日两国要“友好相处”，什么在对华问题上要“向前看”，完全是彻头彻尾的骗人的鬼话。
    佐藤政府说什么中国人民外交学会代表团的入境，会“干涉日本内政”。这简直是荒谬绝伦。佐藤政府既然提到了这个问题，我们就有必要同它算一笔账。正是日本反动派，对中国内政进行肆无忌惮的干预，甚至野心勃勃地觊觎中国领土。同被中国人民推翻了的蒋介石匪帮保持所谓“外交关系”的，是佐藤政府。公然反对恢复中国在联合国的合法权利、策划“两个中国”阴谋的，也是佐藤政府。鼓吹所谓“台湾归属未定”论，妄图染指我国台湾省的，还是佐藤政府。佐藤政府应该记住：日本反动派对中国人民欠下的这笔账，是迟早要清算的。
    最近以来，佐藤政府的反华气焰十分嚣张，摆出一副要同中国人民较量一番的架势。它劲头十足，甘心充当美帝国主义包围和“遏制”中国的帮凶和打手。在国内，它加紧复活日本军国主义，大肆扩军备战，制订进攻中国的秘密军事计划。在国外，它加紧串连赫鲁晓夫修正主义者、印度反动派和其他一切敌视中国的反动腐朽势力，为美国拼凑一个反华联合阵线，竭尽犬马之劳。它甚至明目张胆地叫嚣日美“安全条约”适用范围包括中国、越南、朝鲜，扬言要派兵出国。佐藤政府所以把中国当作它的主要敌人，是因为在日本反动派看来，站了起来的、坚决支持亚洲各国人民反帝斗争的中华人民共和国，是它们在亚洲重建三十年代殖民霸业的最大障碍。因此，佐藤政府采取敌视中国人民的一系列反动政策，就不足为怪了。
    这一切无可辩驳地证明，佐藤内阁是一个疯狂反华的内阁，是一个加紧复活军国主义、向外扩张和侵略的内阁，是一个死心塌地让美国牵着鼻子走的内阁。佐藤政府沿着这条道路滑下去，必然要再次把日本民族拖入灾难的深渊。
    佐藤政府所奉行的反动政策，是同日本民族的利益背道而驰的。日本人民决不会允许一小撮反动派这样倒行逆施。日本广大人民和各界人士是要求同中国友好的。破坏日中两国人民友谊的，只是佐藤政府。这一次，佐藤政府无理拒绝中国人民外交学会代表团入境，已经激起了日本广大人民和公众舆论的强烈抗议和谴责。日本社会党的声明指出：这“不但赤裸裸地暴露了佐藤内阁敌视中国的态度，而且暴露了它屈服于美帝国主义和台湾蒋介石集团的压力的屈辱外交的姿态”。日本共产党国会议员团副团长岩间正男指出，佐藤政府的这一措施是对“广大日本人民的挑衅。”日本著名评论家中岛健藏指出：“这不仅是对社会党的进攻，而且是对全体日本人民的进攻”。日本反动派蓄意恶化中日关系，只能在日本人民中进一步暴露它们的反动面目。决定日本命运的，不是日本反动派，而是日本人民。佐藤荣作之流想阻挠和破坏中日两国人民的友谊，不过是螳臂当车。
    我们正告佐藤政府：六亿五千万中国人民是不可侮的。你们的先辈东条英机，反华反了好多年，结果是被送进了坟墓。你们如果要坚持反华到底，除了落个同样的下场以外，还能有什么别的结果呢？


title: 陪同刘主席和夫人出国访问人员名单

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    陪同刘主席和夫人出国访问人员名单
    新华社四日讯　陪同中华人民共和国主席刘少奇和夫人王光美访问阿富汗的，除国务院副总理兼外交部长陈毅和夫人张茜外，还有：
    章汉夫　外交部副部长
    汪东兴　公安部副部长
    冯　铉　全国人民代表大会常务委员会副秘书长
    汪道涵　对外经济联络委员会副主任
    赖亚力　外交部礼宾司司长
    张彤　外交部第一亚洲司司长


title: 奈温主席接见耿飚大使

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    奈温主席接见耿飚大使
    新华社仰光四日电　缅甸联邦革命委员会主席奈温四日下午接见了中国驻缅甸大使耿飚，同他进行了亲切友好的谈话。


title: 匈驻华大使举行酒会庆祝匈牙利解放日  谭震林副总理等应邀出席

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    匈驻华大使举行酒会庆祝匈牙利解放日
    谭震林副总理等应邀出席
    新华社四日讯　匈牙利驻中国大使郝拉思·尤若夫今天下午在大使馆举行酒会，庆祝匈牙利解放二十一周年。
    国务院副总理谭震林，人大常委会副委员长林枫，政协全国委员会副主席沈雁冰，外交部副部长王炳南，中匈友好协会会长屈武，以及其他有关方面的负责人，应邀出席酒会。
    各国驻中国的使节也出席了酒会。（附图片）
    四月四日，暂时撤离雅加达回国的新华社驻雅加达分社记者和工作人员，在分社社长张海涛率领下乘火车回到北京。图为在车站合影。
    新华社记者　刘长忠摄