title: 抓活的思想

text:
    抓活的思想
    抓活的思想，是学习解放军政治工作的一个重要方面。
    一切工作做好做坏，首先决定于人的思想是正确还是错误。我们革命队伍的成员，来自五湖四海，各有各的不同出身，不同经历，因而也有各种不同的思想情况。怎样才能把千百万条心团结在一起，变成无坚不摧的革命劲旅呢？只有用马克思列宁主义、毛泽东思想把千千万万人的头脑武装起来，只有在思想一致的基础上才能团结在一起。这就是为什么我们的思想工作必须以马克思列宁主义、毛泽东思想为指针的道理。
    一切事物都是在不断发展变化着的。人们的思想也是随之而不断发展变化着的。大至国内外形势，社会主义建设，小至一个小单位的日常工作、生产活动和个人的家庭情况等等，都是在变化，在发展的。今天不同于昨天，现在不同于过去，这个部门不同于那个部门，这个地区不同于那个地区，这个人不同于那个人。不同的情况产生不同的思想，情况的变化影响思想的变化。只有不断地用马克思列宁主义、毛泽东思想解决这些活的思想问题，才能逐步地不断地提高群众的政治觉悟，才能调动群众的积极性，为社会主义革命和社会主义建设事业努力奋斗。这就是我们的思想工作为什么必须抓活思想的根据。
    抓活的思想教育，就是要从当前国内外阶级斗争和现实生活里的问题出发，用马克思列宁主义、毛泽东思想去提高群众的阶级觉悟，并且在群众自觉的基础上，实现党提出的任务。也就是说，用马克思列宁主义、毛泽东思想，回答革命斗争中的现实问题。
    抓活的思想教育，必须以马克思列宁主义同中国革命实际相结合的毛泽东思想挂帅，坚持理论和实际相结合，坚持党的领导和人民群众相结合。这也就是坚持运用从群众中来、到群众中去，集中起来、坚持下去的理论和方法。从群众中来，集中起来，是制定党的纲领、路线、方针、政策、决定和指示的根本方法，是形成来自党的、来自上面的、来自理论的、来自一般的指导思想和工作任务的根本方法。到群众中去，坚持下去，则是依靠下面的情况，依靠群众，在党的领导下，办好一切革命事业的实践。因之，我们要做好活的思想教育，必须抓好上下两头。
    抓上头，指的是抓党中央和毛泽东同志的指示，抓党的纲领、路线、方针、政策，抓党提出的任务。
    我们党中央制定的纲领、路线、方针、政策，发布的决定和指示，提出的任务，是毛泽东思想的具体体现，是群众利益和群众智慧的最高最集中的表现，是行动中活的马克思列宁主义。党的方针和政策是党领导革命、领导群众前进的旗帜，是全党统一思想、统一行动的准则。抓活的思想，围绕现实的革命斗争进行思想教育工作，就必须把宣传党的纲领、路线、方针、政策、决定和指示放在第一位。只有如此，才能使工作有明确的政治方向，才能正确地分析下面的情况和发生的问题，才能对下头的情况抓得准，抓得好。如果我们不注意领会党和上级的指示和意图，不根据党和上级的指示、意图去进行思想工作，那就会迷失政治方向，会看不到全局，抓不住重要环节。因之，抓上头，就是要用党中央和毛泽东同志的指示作为一切工作的指针。
    抓下头，指的是抓下面的情况，抓群众的思想动态，群众的创造，实际工作中发生的问题。
    我们党中央制定的纲领、路线、方针、政策，发布的决定和指示，提出的任务，都是来自群众，从群众中集中起来的。我们对下面的情况了解得越清楚，就越能准确地理解上头的指示和决定。只有如此，我们才能进而根据来自下面的情况，研究群众的思想动态，宣传和解释党的指示和决定，使人民群众懂得为什么要这样做；这样做了，有什么好处；不这样做，又有什么坏处。这就会逐步提高群众的认识，把党的指示和意图，变成群众的决心和行动。只有这样，使党的政策不仅为领导者掌握、各级干部掌握，并且为广大群众掌握，才能真正依靠群众人人动脑动手，使党的路线、方针和政策真正贯彻执行。
    党的指示和决定，是从整体出发，概括了全国客观实际提出来的，是普遍性的东西，是一般性的号召。各地区、各部门、各单位，由于它们的工作性质、工作任务不同，各有各的具体情况，为了贯彻执行中央的指示和决定，势必采取不同的措施和步骤。各部门在贯彻执行中央的指示和决定时，进行思想教育工作，也不能千篇一律，必须根据不同情况，针对活的思想进行活的思想教育。如果不调查研究下面的情况，不注意调查研究下面的政治思想动态，只是照本宣科，照抄照转，那么思想教育工作，势必脱离实际，脱离群众。这样的思想工作引不起群众的兴趣和关心，就会变成为讲空道理，流于一般化。因之，抓下头，是做好思想教育工作的基础。
    抓好两头，就能够使得上情下达，下情上达，使理论同实际结合起来，党的领导同群众结合起来，方针、政策同下面的情况结合起来，整体和局部结合起来，一般号召和具体指导结合起来。
    这样，我们的思想教育工作既能在革命的理论指导下，有明确的政治方向，有鲜明的目的，服务于革命的现实斗争和当前迫切的任务；又能有的放矢，生动活泼，不讲空话，容易为群众所理解和接受，容易解决群众的思想问题，这样才能真正提高群众的政治水平和思想水平，自觉地为实现当前革命斗争的任务而奋斗。抓住上下两头进行思想教育，就能使领导同群众息息相通，结成一体。
    活的思想教育的内容，是极为广泛的。一般地说有：传达和讲解党的路线、方针、政策和党中央、毛泽东同志的指示；宣传国际国内形势和斗争任务；讲解不同部门、不同单位的不同任务；分析和解决不同类型的人的不同思想；宣传革命的光荣传统；结合革命节日进行教育；表扬好人好事；批判不良倾向和坏人坏事；以及分析和解决各种现实的思想问题。
    进行活的思想教育，要以毛泽东思想为指针。就是要活学活用毛泽东同志著作，善于用毛泽东思想来分析各种现实问题。打好兴无灭资的思想仗，用正确思想来克服错误思想。以毛泽东思想为指针来进行活的思想教育，在解放军中已经收到极其显著的效果，大大改变了部队的精神面貌，提高了广大官兵的共产主义觉悟水平。毛泽东思想培育了伟大而平凡的共产主义战士雷锋和无数雷锋式的战士，培育了像郭兴福和廖初江这样的基层干部，也培育出“南京路上好八连”、“硬骨头六连”等等四好连队。毛泽东思想已经为越来越多的官兵所掌握，化为巨大的革命力量。
    进行活的思想教育，要反复地深入地宣传党的路线、方针、政策、决定和指示。传达党的重要文件，要一竿子插到底，凡是应该和群众见面的文件，就要把文件拿到群众中去，原原本本地宣读，并且组织领导干部到基层去，直接向群众讲解。前一个时期，部队按照军委的指示，组织了高级干部下连队，宣讲党的政策，不但使中央的精神贯彻到基层，全军受到一次深刻的阶级教育，并且密切了官兵关系，鼓舞了士气。
    进行活的思想教育，要抓阶级教育，并且结合形势教育和革命传统教育，把政治运动和经常教育结合起来。由于阶级和阶级斗争的存在，人们的现实思想，无不打上阶级的烙印，因之抓活思想，必须从阶级斗争的角度来分析思想动态，进行阶级教育，提高阶级觉悟，加强阶级斗争的观念。在新的条件下，部队中采用忆苦思甜的方法，开展“两忆三查”的教育运动，忆阶级苦，忆民族苦，查思想，查工作，查斗志，大大提高了部队的阶级觉悟。至于形势教育，为的是使群众能够认清国内外阶级斗争的大势，头脑清醒，眼界开阔，关心政治，关心国家大事，关心党和人民的大事，能够在任何大风大浪中站稳立场，分清大是大非。进行革命传统教育，能够激励群众，继承和发扬革命的光荣传统，树立共产主义的风格。进行活的思想教育，既要重视政治运动，在运动中大张旗鼓，动人心弦地进行教育，又要抓紧经常性的教育。不能只是在运动来时，轰轰烈烈，运动过后，冷冷清清。思想工作一定要长流水，不断线。
    活的思想教育要运用活教材，抓活典型，主要的是表扬好人好事。新生事物一出现，就大力扶植。要善于及时总结本部门、本单位的先进经验，广为传播。还要认真学习别的部门、别的单位的经验，推动自己的工作。这种表扬先进，树立榜样，比学赶帮的方法，大大推动了全军上下向先进的看齐。学习雷锋的运动，学习好八连的运动，推动了创造四好连队、争当五好战士的群众性的赶先进的热潮，涌现出成千上万的好八连式的连队和雷锋式的战士。在树立榜样，表扬先进的同时，对于一切不良倾向，一发现坏的苗头，就要抓紧批判和克服。事实表明，用本部门本单位的具体事例来进行教育，能够使所有的人有痛有痒，激动人心，充分发挥活的思想教育的威力。
    进行活的思想教育，要注意抓紧关键性的时刻。比如在国内外形势发生重大变化的时候，在党和国家颁布重大政策法令以后，以至在个人生活上发生困难，或者有婚丧大事，或者工作、职务、级别有变动的时候，所有这些变化，都容易引起思想波动。因之，必须掌握群众思想变化的规律性，掌握群众思想的脉搏，才能把思想工作做在前头，因势利导，把问题消灭在萌芽状态中。活思想是很多很复杂的，必须进行具体分析，抓住主要的，否则胡子头发一把抓，什么问题也解决不了。在解决不同的人的具体思想问题的时候，还必须适当解决他的实际问题，要把两者很好地结合起来，才能真正解开思想疙瘩。
    思想工作，必须采取群众路线。思想工作是十分细致的工作，不仅要依靠政治工作干部去做，还要依靠党政领导同志、本单位负责人、全体干部和广大群众，人人动口，大家去做。这样，才能发动群众自己教育自己，把思想工作做得深、做得细、做得活、做得及时。
    解放军抓活的思想方面的基本经验，对全国各个战线的工作来说，也是十分适合的。在全国大学解放军，大大加强思想政治工作的时候，应该特别注意学习解放军抓活的思想的好经验。抓好活的思想，抓紧上下两头，做好人的工作，就必然会大大发挥人的积极性，大大发挥广大群众的创造性，更加有效地实现党的路线、方针、政策、决定和指示，完成党提出的任务，把我们社会主义建设的各项事业，做得更多、更快、更好、更省。


title: 学习《为人民服务》得到的启示

author: 黄祖示

text:
    学习《为人民服务》得到的启示
    解放军某部防化连班长　黄祖示
    一九六○年一月，我刚入伍当防化学兵，劲头满大，决心当个像样的防化学兵。可是，一投入业务训练，什么元素符号啦，计算公式啦，弄得脑子里糊里糊涂，两次考试都不及格。我泄气了，觉得防化学兵不是我这个高小程度的人干的，便要求连长把我调出去当工兵。
    连长批评我在困难面前打“退堂鼓”。最后他告诉我：“要提高觉悟，就要学习毛主席著作。你好好学习一下《为人民服务》这篇文章，它可以帮助你解除苦恼。”连长张双卯是我们部队学习毛主席著作的标兵，我很相信他的话。
    我翻来复去地阅读、思考。毛主席在《为人民服务》这篇文章中说：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。”我想，我也是这个队伍中的一个，我应该怎样彻底为人民利益工作呢？我想来想去，觉得最重要的一条，就是要无条件地服从党的事业的需要，党叫干啥就干啥，毫不计较个人得失。张思德同志经过长征，到陕北以后，党要他去烧炭，他就去烧炭，不怕吃苦。现在，党和人民需要我掌握防化学兵的专业知识和技能，我就应该坚决按照党和人民的需要去做。美帝国主义现在还霸占着我国的领土台湾，而且每时每刻都在准备发动新的侵略战争。党和人民要我们尽快学会对付美帝国主义的本领，这是放在我们肩头上的神圣责任，我怎能因为碰到一点困难就想后退！
    我向连长汇报了自己的想法，连长指示我说：“学一次还不行，要反复学，真正把毛主席这篇文章的精神领会透。”我按照连长的指示，又一次翻开了《为人民服务》。毛主席说：“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”这又是一个启示。我在学习技术中碰到困难的时候，就是光看到缺点，看不到成绩，以致丧失了信心。事实上，经过前一段时间的学习，业务上还是打下了一些基础，只要继续刻苦钻研，是一定能够学好的。这样一想，勇气鼓起来了。我和三班长刘槐三订了包教保学合同，晚上抓紧时间自学。不久，每项基础课都得了五分。
    一九六○年十一月，我当选为班里经济委员会主任，不久又当了班长。工作一多，就觉得当经济委员会主任是个额外负担。怎样认识这个问题呢？我又到《为人民服务》中找钥匙。毛主席教导我们：为了人民的利益，应该无保留地贡献出自己的一切。现在，大家选我当经济委员会主任，我就应该有一分热发一分光，尽量为革命为集体多干一些事。想到这里，我的思想通了，对经济委员会的工作也就积极起来了。
    当了班长以后，一个突出的问题是帮助同志克服缺点不够耐心。为了从思想上解决问题，我再次学了《为人民服务》一文。毛主席说：“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。”“一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”用毛主席的要求来检查自己，我没有用深厚的阶级感情关心同志，没有把帮助同志进步，看成是自己应尽的责任。从此，我决心用正确的态度对待同志，经常和同志们谈心，生活上也热情地关怀大家，对个别缺点较多的同志，耐心诚恳地进行帮助，直到他们完全转变过来。
    学习《为人民服务》，还使我端正了对待别人对我进行批评的态度。有一个星期天，我到伙房帮厨，炊事班长同我商量做什么饭。本来经济委员会早就确定做馒头，但征求各排同志的意见，近半数的同志却要求做米饭。我和炊事班长认为各做一半太麻烦，便做了大米饭。结果，主张吃馒头的同志有意见，批评我随便修改经济委员会的决定。这个批评是有一定道理的，但我心里很不痛快，觉得自己费力不讨好。晚上，我又读了《为人民服务》一文。毛主席说：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。”我暗暗地问自己：你是真心诚意为大家服务吗？如果是这样，为什么别人提了意见，你就不高兴呢？这是个人主义思想在作怪，我并没有真正从工作着想，而是从个人威信着想，因此才会觉得受到别人批评，对自己面子不好看。找出了毛病，就决心改正。我主动找了批评我的同志交换意见，承认了自己的缺点，并且表示感谢他对我的帮助。


title: “老不通”之通

text:
    “老不通”之通
    人的认识来源于实践。一个人认识自己没有经验过的事物，总要经历一个或长或短的过程。
    所以，沙戈庄生产大队在改天换地的斗争中，出现了两个“老不通”。不能说“老不通”的想法完全没有道理。世世代代住在这里，世世代代那样生产，世世代代那样生活，现在要把天地“翻个个儿”，谁知道行不行呀！
    所以，他们决心看一看。看一步，走一步；走一步，看一步。几年过后，“老不通”承认自己“是从小农经济的门缝里，来看大集体的”，自然而然成了继续改天换地的积极分子。
    沙戈庄大队的干部懂得实践论。“老不通”为什么不通呢？因为他们重视老经验，缺乏新经验。在这里，光有口头宣传是不行的，更重要的是拿出活的事实，拿出新的经验，让“老不通”自己去做判断。他们坚持做了几年，做得好！
    人的认识是由浅入深的。“半不通”通了，“老不通”也通了，沙戈庄生产大队主张改天换地的，由少数变成多数，变成全体。人换了思想，地就换了新装。


title: 日共中央代表团游览颐和园

text:
    日共中央代表团游览颐和园
    新华社二十三日讯　日本共产党中央委员会政治局委员、中央书记处书记袴田里见和由他率领的日本共产党中央委员会代表团全体团员，在中共中央政治局委员彭真陪同下，今天上午游览颐和园，并且泛舟昆明湖上，观赏四周景色。
    陪同游览的，还有中共中央候补委员赵毅敏，北京市副市长吴晗。
    晚上，日共中央代表团的同志们出席了文化部为欢迎他们而举行的京剧晚会。（附图片）
    三月二十三日，以袴田里见同志（右四）为首的日本共产党中央委员会代表团，由中共中央政治局委员、中央书记处书记彭真陪同游览颐和园。　新华社记者　陈之平摄


title: 坚持学习要树立“六心”

author: 于清贤

text:
    坚持学习要树立“六心”
    哈尔滨市五金公司机工商店营业员　于清贤
    我从一九五八年末开始学习毛主席著作，到现在坚持了五年。在学习过程中，遇到了一连串的问题，没等这个问题解决好，那个问题又出现了，真是按下葫芦起来个瓢。我深深体会到，要想经常坚持学习毛主席著作，并且使学习效果越来越好，除了充分认识学习毛主席著作的重要意义、学用结合以外，还必须树立“六心”。这就是：决心、信心、恒心、专心、耐心和虚心。
    无论做什么事，没有决心是不行的。我原来是个高小毕业生，文化底子浅，参加工作就当营业员，各方面的经验很少。党组织开始组织我们学习理论时，我一方面很高兴，觉得正合自己需要；另一方面又觉得自己水平太低，究竟能不能学习理论，特别是能不能学习敬爱的领袖毛主席的著作，一时下不定决心。后来，看到哈尔滨市第七百货商店魏淑琴等同志不仅学下去了，而且学得很好。这对我鼓舞很大。我就想：人家也是个营业员，条件和我差不多，人家能学，我为什么就不能学呢？就这样，我下定决心要学习毛主席著作。
    可是，根据我的条件，学习理论毕竟不是一件容易的事情。我开始学习《实践论》，就碰到不少困难问题。不要说有些名词不懂，就是有的字也不认识，一连读了十几遍，还是不能懂得文章的精神实质。这时，我就又回到原来的想法：营业员，文化低，学不了。这时，领导上一再教育我要勇于克服困难，不要被困难吓倒，同时我看到了马克思的一句名言：“在科学上面没有平安的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，有希望到达光辉的顶点。”我想，毛主席著作是马克思列宁主义和中国革命具体实践相结合的典范，是一门科学，学习它当然同样没有平安的大路可走；但只要能够“不畏劳苦”，下到功夫，总是可以学懂的。于是，我又重新学习《实践论》。学习中遇到难懂的词句、段落，我就反复钻研思考，如果仍然不懂，就向别人请教。这样一来，我终于可以看懂，并且把学来的道理应用在工作上。
    学习入门了，但能不能坚持下去呢？这又成为一个问题。有一个时期，工作很忙，家务事又较多，就把学习时间挤掉了。这时，我才认识到光有了决心和信心还不够，还要有恒心。没有恒心，决心和信心就会落空。这时，我想起了许多无产阶级革命战士在遇到困难时提出的“坚持就是胜利”的口号该有多么重要！于是，我又重下决心，增强信心，树立恒心；同时安排好工作，处理好家务，尽可能保证按计划进行学习，做到经常坚持。此后，我每周大体上能保证八小时的学习。五年来，除有特殊原因外，一般没有间断过。从这样的实践中，我深深体会到学习最可贵的是坚持，哪怕你一天看上三五页或一两页，懂得了一个观点、一个思想或一句话，天长日久，知识就会积少成多，思想觉悟和理论水平就会逐步提高。
    有了恒心还得能够专心。能不能做到这一点，对学习的收获有很大影响。我当了十年营业员，经常不是站着卖货，就是下工厂、下农村，对于坐下看书、写笔记，可真没有这种习惯。所以开始学习，坐不下来。有时坐下来了，眼睛在看书，脑子却在想工作，或者考虑家务事。结果，时间过去了，学习的收获却很少。后来我认识到，如果这样继续下去，不仅对工作无益，学习也学不好，两耽误。因此在工作中，我注意分别轻重缓急去做，急需做的工作一定干完。在学习中专下心来，不分散精力。这样，学习效果也就有了提高。
    学习兴趣越来越浓厚了，随着又产生了贪多图快的思想。看到其他同志读书较多，提高也快，自己非常着急，因而就想多看书，恨不得一口气就能读完一本书。这样一来，学过的东西都是囫囵吞枣，没有消化，也就吸收不到营养。后来，我总结了自己的经验和教训，认识到学习如果违反循序渐进的规律，就要欲快反慢，贪多嚼不烂。经过一段摸索过程之后，我再学习一篇文章时大体上按照以下六个步骤进行：第一步，根据当时的需要，选出文章；第二步，粗读，领会文章大意；第三步，分段细读，找出重点，提出问题，深入学习；第四步，抓住中心，联系思想和实际工作；第五步写出心得笔记；第六步，实践中遇到问题时，再重新学习。这样学一篇文章，看来是慢，实际是快，比马马虎虎学两篇三篇还强呢！
    毛主席一再教导我们：虚心使人进步，骄傲使人落后。学习的敌人是自己的满足，要学到一点东西，必须从不自满开始。在我学习初步有了一点收获之后，曾经出现过自满的苗头，认为自己对某几篇文章的理解已经“差不多”了。但是，事实证明我对学过的每一篇文章的理解，并不是差不多，而是还差得很远。我又进一步端正了学习态度，要求自己虚心刻苦地进行学习。对毛主席著作中的每一篇文章要反复学习；在学习中遇有不明白的问题，就老老实实地向别人请教，不懂绝不装懂；在学习讨论会上，认真倾听别人的发言。
    我就是在初步解决了上述的一些问题以后，才把学习坚持下来，并且有了一些进步。


title: 西回舍

author: 何其芳

text:
    西回舍
    何其芳
    一九四八年我到河北省平山县张家庄、胡家庄（当时两村合在一起，叫张胡庄）参加老解放区土地改革，后又到附近的西回舍作整党等工作。多年都想回到这些村子去看看熟识的农民们和干部们，但一直到前年一月才去了。回来后想写一点什么，却迟到现在才来执笔，又已经过去了两年了。
    西回舍！西回舍！可曾有人
    记录过你的光荣的斗争？
    走在东沟来这条街上
    就看见一排高大的砖房，
    一进院子又一进院子，
    每一座都深得望不见底——
    这些宅门的财主们曾占据
    村子周围肥沃的土地；
    大半个村的农民给他们养种，
    给他们扛长工，打短工，当佃农，
    恨死了他们大斗进，小斗出，
    再加上滚轮子利钱的恶毒，
    恨死了他们腊月底要阎王账，
    牵驴子，逼死人，都很寻常……
    从人间，不是从神的手中，
    终于传来了革命的火种！
    建立了党，建立了支部，
    燃起来了奴隶们心里的愤怒。
    黑夜里写标语，从平山城到洪子店，
    一宿就许多村子都写遍：
    “欢迎工农红军北上！”
    “打倒大地主！”“打倒国民党！”
    暴动，跟着来的逮捕，镇压，
    地下的火越蔓延越大……
    这时候就参加了党的老同志，
    你们谈起了这些往事，
    革命带着它全部的炽热
    一下就烧沸了我们的血液！
    准备迎接呵更大的战斗！
    侵略者的战车在向前奔走，
    八路军插入了敌人的后方，
    到处掀起了游击战的巨浪。
    西回舍！西回舍！可有人歌颂
    你在抗日战争中的英勇？
    一个碉堡在村子南边，
    又一个碉堡在村子北面，
    敌人正旺呢，像马蜂一样闹嚷，
    簇拥着它们的蜂房。
    两根针可以钉死昆虫，
    碉堡却限不住人的活动。
    十二条枪成立了大枪班，
    做营生、睡觉都不分散；
    破公路，砸汽车，埋地雷，割电线，
    配合工作人员打汉奸，
    帮助军队抬担架，探消息，
    十万斤公粮一宿就收齐；
    活捉过在河里捉鱼的鬼子，
    伪军一个人就别想回去——
    真是做到了保卫家乡，
    村里没有烧掉一间房。
    几个村合成游击小队，
    一年大小战斗上百回。
    有时和好几倍的敌人遭遇，
    就利用山上的地形掩蔽，
    打得连头都不能抬，
    一直坚持到把敌人打败。
    队长牺牲了，指导员指挥，
    死了人劲越大，越不后退，
    就像吃了雷公的胆，
    不知道死，不知道危险。
    匍匐前进的民兵英雄，
    黑夜在掩护你们的进攻！
    把碉堡变成敌人的坟墓！
    把碉堡变成我们的武器库！
    民兵打碉堡这是第一次，
    大家都换了新的装备，
    缴获了步枪、机枪、炮弹，
    满满一屋子的大米，白面，
    还有电话匣子，望远镜，
    更大的战果是破除了迷信。
    后来又围困更大的堡垒，
    敌人从平山城运粮食、运水
    来勉强支持了一个多月，
    从天气还不很热的粽子节
    到黄了谷子红了枣，
    终于丢掉据点逃跑……
    我来时日本早已投降，
    石家庄也已从蒋军解放。
    我惊讶这个村大得像市镇，
    给它画一个地图才分得清
    那错综复杂的大街和小巷。
    我依靠老同志们整党，收公粮，
    半夜里动员一次战勤，
    要几十匹牲口，几十个人。
    我感到作一个村干部不容易，
    读破万卷书也不能相比。
    备战！备战！准备斩断
    北平的敌人向石家庄进犯！
    穿过这个村子的中心，
    一条汽车路直通石门。
    你抗战时期的大枪班班长
    来和我睡在一个炕上。
    你戴着从鬼子缴获的皮帽，
    它像在对敌人发出嘲笑。
    战斗的气氛回到了村里，
    大家预期着快来到的胜利……
    西回舍！西回舍！从你我看到
    人民的力量，人民的功劳！
    不知道死，不知道危险，
    是这种硬骨头，这种勇敢，
    这种无畏的英雄的气概，
    这种革命的精神打败
    日本法西斯，战胜蒋介石，
    扫除了道路上的障碍和渣滓！
    我们曾经手无寸铁，
    不怕山一样沉重的压迫，
    不怕坐牢，不怕杀头，
    不怕战争的残酷和持久——
    尽管生命只有一次，
    活着当奴隶不如战斗死！
    革命者的美德就在知道
    什么更宝贵，什么更重要，
    就在自觉地把个人的一切
    献给未来和集体的事业！
    我再来时已过了十四年，
    农民们都成了公社社员。
    你十六岁就扛长工的生产队长，
    你们在为过春节杀猪宰羊，
    你们在为全村安装电灯，
    希望不久用它们照明。
    从一个人家收音机里的广播，
    我已听到了北京的音乐。
    你说：“老何，过几年你再来看，
    我们把农村建设得更美满！”
    你屋子里堆满了粮食，白菜，
    你领导的生产闹得不坏！
    我知道自然的灾害和困难
    难不倒久经锻炼的硬汉！
    西回舍！西回舍！我给你写作
    这一首朴素无华的歌，
    可不知它是否多少描画出
    你的英勇的斗争的面目？
        一九六四年二月十五日，北京
        附记：此诗在《诗刊》一九六四年三月号发表时，误把第一节和第二节、第三节和第四节、第四节和第五节、第六节和第七节之间的空行都排掉了，给人以眉目不清之感。现在趁《人民日报》转载的机会，特为更正如上。


title: “奴隶”村见闻

author: 玛拉沁夫

text:
    “奴隶”村见闻
    〔蒙古族〕玛拉沁夫
    科尔沁的雪天，那景致是格外别致的。村落被厚厚的鹅毛大雪复盖住了，屋顶、房笆、墙头、棚架、干牛粪堆……都戴上了白帽子，转眼间，仿佛这一切都长高了许多；一排排房舍，露出一只只眼睛似的窗户，窥望着白花花的雪幕、灰莹莹的原野、迷蒙蒙的远方。
    整天“吱嘎吱嘎”响在我们脚下的雪的歌声，被留在门槛外面了；我们走进了奴隶村生产队管理委员会。喝过喝不够的红茶，唠过唠不完的家常，党支部书记热情地为我们作了一阵安排，看天色已晚，说：“你们赶了一天路，早作歇息，明天再谈。”便回家去了。
    这管委会本是三间土房，我们住在西间，隔一间外屋，东间是会计办公室，那屋里开着灯。方才支书说会计在那一间里忙着搞年终收益分配决分，很晚才睡，夜里我们有啥事就去找他。看见那明亮的灯光，可以猜想得出小会计忙碌的程度，我们也就不去打扰他了。
    夜深，雪住，我一个人走出屋去。外面，羊不叫，牛不吼，马不嘶，只有生产队发电厂柴油发动机在不住地“嘟嘟”作响。在我看来，北方的夜，比南方的更招人喜爱。如果把南方的夜，比作是文静清雅的少女，那么北方之夜，恰像仪表很“帅”的青年，英俊而威严。
    在街上，我认识了生产队小电工扎木苏。小伙子十八九岁，长着一双充满幻想和求知欲的眼睛，脸上总是挂着淡淡的笑意。在交谈中得知他是个“文艺迷”，曾在本村盲说唱艺人哈代门下学过艺，他也读过许多现代作品，据说还写过几篇短文，其中有一篇是描写他们生产队发电经过的。那些文章都锁在他的工具箱里，不曾投寄任何报刊，他大有抱负地说：“我还没有到发表作品的时候。”他热情地要为我作向导，陪我遛一遛夜的街道。我们在街灯下，看见有两位老人在下棋，他们的棋战正在很高水平上激烈进行，不便打搅，我们走开了。
    “这么大雪，还在外面下棋！”我觉得两位老人很有情趣。
    “只要不是刮大风、下大雨，他们天天如此。”小电工说道，“他们两位当了大半辈子奴隶，我们保林艾里第一天发电的时候，他们看见电灯，都流泪了！”
    听见他提起村名，我便把一直闷在心里的一个问题提了出来：“你们这个村，为什么叫奴隶村呢？”
    “因为过去在我们村住的全都是王公财主们的奴隶。”
    “你也曾经是奴隶？”
    “我是奴隶的儿子。”
    “父母都是奴隶吗？”
    “母亲是……”
    “父亲呢？”
    “我没有父亲。”
    我的心猛地震动了一下，没有把话问下去。
    我曾听说过许多女奴隶的不幸命运，她们只是主人的会说话的牛马，而没有做人的权利。多少女奴隶被指令“嫁”给一把笤帚或者一根烧火棍，终身地被剥夺恋爱、结婚的自由。她们有的也在各种不同的不幸情况下，生养出儿女——没有父亲的儿女，她们拿用自己的眼泪酿成的乳汁，把他们哺育成人。显然，扎木苏就是这样的奴隶后代。
    “你是怎样当电工的？”为了避开他的创痛，我有意提出了新的话题。
    小伙子嘻嘻笑了笑，一扎头，抬起脚踢了一下路上的石头子儿，忸怩地说：
    “咱算是啥电工，没公鸡的地方骆驼打鸣呗！”
    “你学过电吗？”
    “没有。”
    一九五七年他从高小毕业，正赶上盟邮电局招收兼通蒙汉两文的邮递员，他去应了招。一九五八年修建沙漠水库，他作为邮电局职工，前去支援。当时水库任务紧迫，别的安装上电灯的工区，日夜连战，因电工人手不够，他们那个工区一直拉不上电线，夜间没有照明，窝了不少工，把他们急得眼都红了。
    当时从奴隶村去的人，都知道扎木苏在邮电局呆过，就派他去拉线引灯。他说他不会做，谁也不信，甚至有人大为抱怨：“你小子，眼巴巴看着咱们工区窝工、落后，还耍滑头，国家白白培养你这么多年，你爷爷对你白白费了那么多心血！”虽说他不知父亲是谁，但却有一个老爷爷，那是他母亲的父亲，本应叫姥爷，但为了表示他们苦命相连的亲密关系，他叫他爷爷。人们提起国家和爷爷，他什么话也不能讲了，那些往他耳朵里塞不完的埋怨，虽然使他感到委屈，但是“不会”那两个字，再也说不出口去。正在这时，工区指挥部党支部书记，找他作了一次极其认真的谈话，这一下，可把他难住了。党支部书记坐在他的对面，严肃地跟他说：“现在我们工区只因没有照明，不能搞夜战，工程进度大大落后于兄弟工区。在这样关头，你不能再作推辞，从今天开始，指挥部交给你一项紧急任务：限五天之内，在全工区拉上电线，引来照明，祝你成功！”没等他回话，支部书记站起来向他伸出了手。当时他觉得长在胳膊上的好像不是自己的手，费了很大的劲儿，才把它请过去握住支部书记的大手……他搭拉着脑袋，走出指挥部席棚，心想：“这冒牌电工算是当上了！还能说啥，干呗！”他到别的工区去找认识的电工，学了学基本知识，末尾又借来几本《电工手册》，从理论上提高提高，说也吓人，真就在五天之内，让他们整个工区大放了光明……修完水库，他们奴隶村要发电，他就回村当了电工。
    “嘻嘻，真有意思！”小伙子用两声笑结束了他的话语，然而我们可以想像得出他省略了许许多多的事情，许许多多钻研的艰辛、挫折的苦恼、成功的喜悦……
    这时候，街上的电灯反复几次地渐渐暗下去，又渐渐亮起来，小电工说这是发电即将停止的信号，他邀我明天到他们发电厂去作客，我们便分了手。
    我刚走到胡同口，电灯就灭了。回到住处，只见会计室里还有灯光，从亮度看来点的是煤油灯；小会计真卖劲儿，或许要干个通宵吧！
    我进屋点上灯，屋里冷冰冰的，这地方按照老习惯，炉子烧干牛粪，着得快，灭得也快，我不能不去打扰那个小会计了。我推开他的房门，为了不惊动他，只小声说句：“借个火！”便径直走到炉子跟前。打开炉盖一瞧，他的炉子里也没有一星火苗。我说：
    “光顾算账，炉子都灭了。”
    “嗯。”会计满不在乎地应了一声。
    “小伙子火力壮，真行！”
    当我这样说着转过身来的时候，会计才搁下笔，慢慢站了起来。我往他脸上一看，愕然向后退了几步，我不敢相信自己的眼睛，眼前站立的是一位七八十岁的老人！那老人红朴朴脸上满是和善的神情，头发虽已雪白，但是那般齐盛，尺长银丝般的大胡子挂在胸前，爽朗地喝喝喝笑着说：
    “同志，今天刚到吗？眼下活儿忙，我也没过去看一看你。”
    我在万分窘迫之中，赶忙道歉说：
    “噢……噢，刚才我以为是小会计在这儿办公，说了冒失话语，老大爷别见怪。”
    “同志，你需要什么材料、数字就说话，我给找。”
    我忙说：“不，不，您休息吧，明天我找你们的会计问一问就行了。”
    听了我的话，不知为什么，老人那满脸的和颜悦色渐渐消失下去，而以一种对客人不能再少的礼貌勉强作出微笑，不言不语回到原位上坐下了。我借此机会，抽身退了出来。直到我睡一觉醒来，那屋里还闪着灯光。
    第二天早晨，我冒着寒风去找小电工。小伙子把发电厂收拾得干干净净，在他住的那间屋的墙上，贴满了从报刊上剪下来的各种照片，在床头小桌子前面，贴着一块长方形红纸，上面写着几行工工整整的蒙古字：
     记住这句古老的谚语：
     不要像小人似地吝惜力量
     而要像牧人似地迸发力量
                    ——爷爷
    科尔沁的人们，总是用红茶的浓酽，来表示对客人的热情。小扎木苏给我沏了壶酽得发苦的红茶，又把炉子烧得像火车头似地呜呜直叫。当我们围着火炉坐下来时，我指着那张红纸问他：
    “这是你爷爷写的字吗？”
    “怎么样，写得不坏吧？我爷爷比我大五十几岁，可是跟我一起上学，又是一起从高小毕业的。”
    我不曾听说有爷爷跟孙子同校同班念书的，所以惊奇地追问：
    “你爷爷是教师还是学生？”
    “当然是学生，而且还是‘五好学生’。”
    我无法相信他的话，困惑地看了他一眼，没作声。
    扎木苏往炉子里添了两把干牛粪，顿时，从炉中散发出一股香味来，这种香味对我们草原上的人是那样的亲切，它既不像煤烟那样呛人鼻喉，又不像佛香那样使人闻而生腻，它是一种淡柔的、带有原野花草之香的气味，闻到它，会想起故乡、母亲和童年时代的歌曲……
    扎木苏喝着浓茶，时而擦着额头上的薄汗，不紧不慢地接着说了下去：
    “看来你对我爷爷当小学生这一点还不相信，那么让我从头说起吧。一九五一年我们村成立了第一个初级合作社。从前，全村人都是奴隶，找不到一个识字的，没有办法记工分，就把毛笔的铜帽蘸着墨汁，在纸片上印一个圆圈，算为一个工分。那时，我爷爷也入了社，当了记工员，我爷爷觉得那种记工方法，不是长远之计，就让我上学念书，意思是学它一两个月，会写个二四六八，就退学回来替他记工分。那年我才六岁，学校离我们村五六里远，我不能一个人去上学，每天老爷爷把我背着送到学校，我们上课，他就一个人蹲在教室的一角叭哒叭哒抽烟。老师是女的，攀论起来还把爷爷叫姑父。她虽然常常被烟呛得又打嚏喷又咳嗽，但也不便说什么。老爷爷每当在墙角扣出三堆烟灰的时候，我们也就该放学了。放了学，老爷爷又背起我一步一步走回家去。冬天，有一次刮大风暴，天冷极了，我就跟爷爷说：‘明天咱们请一天假吧。’老爷爷顶着风雪一面走一面说：‘孩子，咱们这样人家上学念书，只在这个世道才有的事呵，你没见咱们全村连个记工分的都找不到？社里眼巴巴等着你接力，咱们一天也耽误不得呀！’从那，不管风多大，雪多深，天多冷，我也一声不吭地上学去。有一天下了课，我到老爷爷跟前，忽然看见他老人家在地上用手指头密密麻麻写了不少字，原来在我们上课时，他老人家也在一旁学呢！我高兴得马上跑去告诉女老师，女老师走过去看了看爷爷在地上写的字，深深受了感动，她一眨巴眼睛，眼圈都红了，只因是在学生们面前，才没叫泪水流出眼眶。第二天上课时，教室里多了一条板凳，女老师走到蹲在墙角的我爷爷跟前，红着脸递给他一支铅笔、一个用窗纸订的本子，说：‘姑父，您坐上那条板凳，跟我们一起学吧。’就这样，六十岁的老爷爷跟六七岁的小娃娃们成了同班同学了。我爷爷在学习上分毫不含糊，只要有一点不懂，就从我们后面大声地问女老师：‘姑娘，你再给讲一遍。’‘孩子，再给写一写。’后来，我自己觉得长大了，上学不再叫他老人家背了，我就对他说：‘爷爷，您不用去了，几里路我一个人能走。’爷爷说：‘我也得念出个头尾来。’白天爷爷跟我一起背着书包上学，晚上回来给社里记工算账。村里有人说我爷爷‘七十岁想起当秀才’，爷爷回答说，‘不指望秀才，能当个社会计，也算是不辜负毛主席领导咱们翻身的心意。’这话说得灵验，我们一同从高小毕业以后，我进城当了邮递员，他老人家果真当了生产队会计。”
    “你爷爷还健在吗？”我问。
    “健康得很，昨晚算了一夜账，今天早晨又到公社开会去了。”
    “那位白胡子老人就是你爷爷吗？”我眼前出现了昨夜灯下那位老人的身影，耳边又响起他那爽朗的笑声。
    “正是。”
    这时我才明白昨晚老人那满脸和颜悦色渐渐消失的原因，我很想马上找到他老人家解释一下。我问：“他老人家什么时候回来？”
    扎木苏说：“今天晚上召开群众大会公布年终收益分配决分情况，爷爷一定会赶回来的。”
    我决意在开会之前见他一面，吃过晚饭，就到村头大道上等候他回来。此刻，风雪停息，四野寂静，夕阳给无边雪原染上了一层淡淡的玫瑰色，那善于咏雪的鹌鹑，抖动着赤褐色羽毛，正在欢快地歌唱。
    在我没有注意的时候，老会计骑着马来到了我的近旁。我忙迎上去搭话：“您刚从公社回来吗？”
    老人利落地跳下马，还是那样满脸和颜悦色地说：“公社召开的会计会议还没完，我是请假回来的。”
    我们并肩往村里走着，我很想把昨晚的事向他解释几句，但又不知从何开口，正在踌躇的当儿，老人问我：“昨晚上休息得好吗？”
    乘此机会，我把话接了过来：
    “老同志，请您别误会，昨天晚上，我……”
    我刚说到这儿，老人喝喝喝大笑着亲切地抓住我的手说：“年轻人，我知道你要说什么。那不能怪你。我常碰到这种事，有一次从自治区来了一位厅长，看见我在记账，还问‘你们会计在哪儿？’本来么，现在农村知识青年像天上星星那么多，哪有我这样年纪当生产队会计的？同志啊，有一条我承认，我们七八十岁的人，脑筋怎么也不如年轻人灵敏，但是比起我们的脑筋，我们的腰腿就更不中用了，一不能放牧，二不能下地。力衰心不衰，又不甘心坐在炕头闲呆着，有多大力气，出多大力气，我当会计，就能腾出一个青年，干更要紧的活儿去，反正大家都是为集体呗！”
    我听着老人的话，全身感到暖和和的。这时我才注意到原来是夕阳一直以她温暖的光辉照耀着我。我们每天都受到夕阳的照耀，但很少仔细地观察她，今天我才发现夕阳是如此壮丽而动人！
    夕阳与晚霞，依照自然的规律，总是要跟大地和人间告别的，然而，她们全力争取多停留一分一秒，而将自己最后一线光明、一分热力，留给我们，留给大地和人间！
    我跟老会计，就在这夕阳光下，走进奴隶村。
    奴隶村有个很好的习惯，确切一点说，保持着我们民族的传统习惯，每次召开群众大会之前，善拉会唱的人先聚集起来，作一番会前献艺，所以谁要不在开会前提前半小时到场，就休想找到座位。今晚是公布年终收益分配决分的群众大会，自然人们聚集得更加踊跃了。
    我跟扎木苏走进会场时，这里已经坐满了人。这时我才发现扎木苏的老爷爷还是一位琴手（是呵，在科尔沁哪个男子汉不是琴手？）。他坐在一群老人当中，全神贯注地拉着马头琴。他像是刚喝过酒似地，脸上泛着红光。在他身旁放着一个小书包，扎木苏告诉我说，那就是他爷爷上学时背的书包，现在用作文件包，今晚即将公布的社员收益分配材料，想必就装在那里面。现在他完全沉醉在自己的琴声中了。不知是出于对他的尊敬，还是他的琴技超人出众，他那徐缓、悠扬的琴声响起之后，人们都转向他去，先是静静地听他拉琴，而后在他老人家的领唱下，不分男女老少一齐合唱起来……
      歌声以它迫人的感染力，将人们引入一种艺术境地。小扎木苏唱得非常认真，他的心在轻轻颤动，而诗的激情就在那轻轻颤动中，注满了他的心田。他在这种激情的鼓舞下，走到屋子中央，喘着粗气，高声说道：
    “全村的同志们！”
    依然沉浸在歌声中的人们，突然受了一惊，有人发出了抱怨：
    “把嗓门放小点！”
    小扎木苏向那个人打趣地点了下头，继续说：
    “在浩浩长江旁边小河用不着大声流淌，在巍峨高山近处丘陵用不着呼啸，但是腰骨还没长结实、两腿还没长足尺寸的我，有几句话要说，请村老们赐给我片刻时间。”
    全村的最长者，是“五保”老人、盲说唱家哈代，他听到徒弟扎木苏说出从他那里学会的艺术语言，满心欢喜，捋着关公式的长须，以艺人特有的洪亮嗓音说道：
      “长江再浩瀚没有小河也会枯竭，高山再雄伟没有丘陵也会陷塌，头脑装满智慧、心胸长足力量的小伙子，有什么话就说吧，老人们不会吝啬他们的时间。”
    这师徒二人的对话，引起村人一阵笑声。
    “我想编写一支歌子。”扎木苏说出自己的意愿。
    “什么样的歌子？情歌、儿歌、酒歌，还是宴歌？”
    “是赞歌。”
    “什么样的赞歌？是赞颂英雄、骏马、高山，还是大海？”
    “赞颂我们的新生活。”
    “是一首好歌子。”
    “但有一个难题，困住了我。”
    “什么样的难题困住了我们的驯电手？那难题是黑的白的，还是圆的方的？”
    老说唱家幽默的问话，又把大伙儿逗乐了。
    “我们的村名不改换，我的歌子难编成。”
    “这话怎讲？”
    “我要编的歌子紧末尾一段，是用最热烈的词句歌颂我们的新村庄；但是奴隶村怎么歌颂？奴隶只能代表苦难，不能代表幸福——我不是为了编写歌曲才这样说，是早就有个想法：我们该改换村名了。”
    改换村名，是件大事，很多人一时难以表示态度。只有几个青年，齐声说“对！”接着先后发表起各自的意见：
    “村名早就该改换，我们现在又不是奴隶，还叫奴隶村太不适当了。”
    “修水库时，人们听说我们是奴隶村去的，就老是咯咯笑，闹得我们脸红脖子粗的，扎木苏的意见我举两只拳头赞成！”
    “解放后许多村都改了名，我们也该改。”
    几个青年一个接一个说着意见，人群中，有的在倾耳细听，有的在交头接耳地议论。扎木苏的老爷爷斜仰着头，两眼直视，微蹙眉宇，将几个青年的意见一一听完之后，跟坐在他身旁的盲说唱家等几个老人交谈了几句，便问道：
    “你们打算改成什么村名？”
    扎木苏一见爷爷开了腔，信心就足了，一口气答说：
    “解放村、民主村、胜利村、红星村、光明村、幸福村都可以，反正哪个也比奴隶村好。”
    听了他的话，老爷爷微微一笑说：
    “青年们说得对，我们现在已经不是奴隶，我们的村名也的确有些古旧，别的地方改了不少村名，改得都不坏。但是，我们的村名不能改，不能改！”
    会场当即变得嗡嗡然，方才发表意见的几个青年的脸上那如十五的月亮那般明亮的微笑，一下子变成小羊羔受惊的那种表情。
    老人顿了顿又说了下去：
      “不错，现在我们不是奴隶，但我们过去大半辈子都是！把我们的村名相传下去吧，让我们的子子孙孙都知道：他们的祖先曾经是王公财主们的牛马不如的奴隶，记住当过奴隶，就会知道怎样才不再当奴隶。只知道今天的幸福，就容易忘记过去的苦难，只有牢记过去的苦难，才会更加珍惜今天的幸福。‘奴隶村’这个名字有什么不好？翻了身，就一定要改换村名？不一定！中国人民已经挺起腰板站起来了，但是，我们每天还唱着：‘起来，不愿作奴隶的人们……’这就是说，我们中国人民曾经是奴隶，为了不再当奴隶，就要：‘冒着敌人的炮火前进，前进，前进，前进！’”
    老人一面说，一面唱了起来，唱得那么庄重，那么有力，那么深深地打动了每个人的心！
    老爷爷稳了稳情绪，半认真半玩笑地补充了一句：
    “这只是我们几个老头儿的意见，最后还是请我们党支部书记同志作结论吧！”
    这一句话，将大伙儿的注意力一下都引到刚进来不久的支部书记身上，支部书记憨厚地笑着往前迈出两步说：
    “要让我发言，那我就宣布：奴隶村生产队年终收益分配决分大会现在开始！”
    青年、妇女、老人一齐哈哈大笑着热烈地鼓起掌来。在这笑声和掌声中，扎木苏的老爷爷忙转过身去，拿起他那个小书包……
        一九六三、十二、二四夜
                于哲里木茂林公社


    讨论加强团结反对新老殖民主义的共同任务
    亚非人民团结理事会第六届会议开幕
    本·贝拉总统指出民族利己主义是民族解放事业的敌人
    据新华社阿尔及尔二十二日电　亚非人民团结理事会第六届会议今天上午在阿尔及尔正式开幕。大约五十个亚非国家的三百位代表再次聚会在一起，讨论加强团结反对帝国主义和新老殖民主义的共同任务。
    在主席台上面横挂着用阿拉伯文写着“亚非团结万岁”的大幅标语。
    阿尔及利亚总统本·贝拉出席了开幕式并发表了讲话，他的讲话一再赢得全体代表的掌声。
    今天的开幕式是由当选为这次会议的主席、阿尔及利亚国民议会议员、阿尔及利亚代表团团长穆罕默德·雅齐德主持的。
    会议开始时，全体代表起立为在争取民族独立的崇高斗争中牺牲的阿尔及利亚烈士们默哀。
    亚非人民团结组织总书记优素福·西巴伊在会上讲了话。他说：“我们又聚会在一起，是为了巩固我们伟大的团结运动，是为了在我们两大洲各国英勇的人民为争取他们彻底的民族独立的不屈不挠的斗争中，以更大的力量和效果进一步推进这个运动。”
    当西巴伊在会上宣读周恩来总理的贺电时，全体代表报以长时间的热烈鼓掌。会上还宣读了其他亚非国家的贺电。
    出席会议的有五十多个代表团，其中包括中国、朝鲜、越南、越南南方民族解放阵线、印度尼西亚、日本、阿联、阿尔及利亚、加纳、马里、几内亚、肯尼亚、桑给巴尔等代表团。
    各代表团团长在昨天的预备会议上通过了会议议程，议程主要有：反对帝国主义的战争和侵略政策、铲除帝国主义统治、争取彻底的民族独立、缓和国际紧张局势和争取世界和平的斗争；巩固亚非团结运动的有效方法；援助亚非解放斗争和铲除殖民主义和新殖民主义的具体措施。
    新华社阿尔及尔二十二日电　阿尔及利亚总统本·贝拉今天上午在这里举行的亚非人民团结理事会会议开幕式发表讲话，号召亚非人民加强团结，积极支援民族解放运动，反对新老殖民主义。
    他说：“我们的（亚非人民团结）组织在为加强我们两大洲各国人民之间、已经摆脱外国统治的各国人民和正为争取解放而斗争的各国人民之间、以及同殖民主义搏斗的各国人民和反对新殖民主义统治的各国人民之间的相互支援的深厚的、兄弟般的关系方面，已经并且正在发挥极其重要的作用。”
    他说，“从万隆（会议）以来在我们两大洲掀起的汹涌澎湃的巨浪，已经改变了国际关系的特点。”
    他说，“在那个时期，在解放事业方面比我们先进的亚洲，向仍然几乎完全处于别人统治下的非洲伸出了支援之手。”
    他在谈到非洲统一时说：“我们那些仍在为反对殖民统治而斗争的兄弟为非洲统一作出了有决定意义的贡献。他们的斗争，是同已经获得独立的各国人民为反对新殖民主义向非洲推进而进行的斗争不可分割的。”
    本·贝拉指出，“因此，我们认为，新近获得独立的国家的建设任务尽管很重要，但不能因此忘记或忽视给予我们的安哥拉、葡属几内亚、莫三鼻给、南罗得西亚、南非和吉布提兄弟以不可缺少的支援。因为民族利己主义今天是解放事业和非洲统一的敌人。”
    他要求援助和支持巴勒斯坦人民为组成巴勒斯坦实体和回到自己的家园的斗争，支持阿拉伯半岛南部的所有爱国者。
    本·贝拉说，“我们将一如既往，同所有那些已经获得自由的人紧密地团结在一起，这些人决心从我们两大洲把残存的、令人屈辱的殖民主义占领的势力范围清除掉。”
    他说：阿尔及利亚政府正在参加第二次不结盟国家会议的筹备工作。他说，第二次不结盟国家会议“通过松弛军事条约集团的约束和消除大国在外国设置军事基地的危险，将能为加强解放斗争和在削弱帝国主义对我们各国人民的压力方面作出贡献。”
    本·贝拉说：“召开第二次亚非国家万隆会议将能进一步加强我们两个大陆各国人民之间的团结。这次会议能够解决或者至少能够着手解决某些悬而未决的问题。”
    本·贝拉认为：“谈论非洲统一和亚非团结并不意味着无视世界的其他部分，特别是把我们同拉丁美洲联系起来的命运的共同性。”


title: 亚非铁道会议在开罗开幕

text:
    亚非铁道会议在开罗开幕
    据新华社开罗二十一日电　亚非铁道会议第四次会议今天上午在这里开幕。包括由铁道部副部长石志仁率领的中国铁道代表团在内的十一个亚非国家的代表团以及若干其他国家的观察员出席了会议。各国驻阿联外交使节，也出席了开幕会议。
    会议将讨论在铁路维修和革新中采取机械方法以及铁路的财政和会计手续，会议预定四月二日闭幕。


    西南非洲和斯威士兰民族主义领袖重申反帝决心
    只有通过斗争才能获得独立
    科章吉济说周总理访非大大加强了中国和非洲人民的团结
    据新华社阿尔及尔二十一日电　西南非洲民族联盟主席科章吉济今天在这里接见新华社记者时说：“我们面前最迫切的任务是进行争取解放的斗争，直到全世界各地都获得解放。”“决不应该对帝国主义和殖民主义有任何妥协。”
    他在谈到西南非洲人民的斗争时说，他们正在国内外加强自己的活动。他说：“我认为，只有通过我们自己的斗争才能取得独立，而没有任何别的解决办法。”科章吉济说：“形势是棘手的，不存在任何和平解决的前景。”
    科章吉济在谈到他对周恩来总理最近非洲之行的印象时说，这次访问是“最受欢迎和极其重要的”，“它大大加强了中国人民和非洲各国人民之间的团结”。他说，“我对周恩来总理关于整个非洲大陆的革命呈现一片大好的形势的说法毫不怀疑。”
    科章吉济是出席二十二日在阿尔及尔举行的亚非人民团结理事会第六次会议的西南非洲代表团团长。
    据新华社达累斯萨拉姆二十日电　斯威士兰人民民族解放大会主席兹瓦尼今天在这里对新华社记者说，“在我国，最重要的是组织群众参加反对帝国主义和争取民族独立的斗争。”他说，“我们要求在一九六五年以前获得独立。”
    他说，斯威士兰人民正面对着一场生死斗争。他们知道：不进行实际斗争，解放就不会到来。他说，他的党也懂得，“这场斗争确实是艰苦的。如果没有群众斗争，殖民主义者是绝不会屈服的。”
    兹瓦尼谴责英国去年六月派兵镇压斯威士兰的工人。他说，这些英国军队已在斯威士兰建立了永久性的兵营，并以斯威士兰的岁收来养活他们。他指出，“英国正在利用斯威士兰作为镇压非洲人民和维护它在斯威士兰和南非的利润的军事据点。”
    兹瓦尼在英国军队开进斯威士兰之后曾被殖民主义者监禁了两个月。他说，殖民主义者的监禁和镇压活动只会使斯威士兰人民更加团结起来去争取民族独立。


title: 图片

text: 印度尼西亚各地正在蓬勃开展“志愿人员运动”，以加强国家的防御力量和加紧反对新殖民主义“马来西亚”的斗争。图为印度尼西亚人民在民族阵线中央委员会踊跃报名当志愿人员的情景。　雅加达传真照片（新华社稿）


title: 在美国提出无理抗议并一再进行威胁下  苏联政府释放美国空中间谍

text:
    在美国提出无理抗议并一再进行威胁下
    苏联政府释放美国空中间谍
    新华社二十三日讯　华盛顿消息：美国国务卿腊斯克昨天在一次电视谈话中宣布，苏联政府已经通知美国，它将在“最近将来”送还由于侵入德意志民主共和国领空而被击落的一架美国RB—66型军用飞机上的两名美国空军人员。机上的另一名空军人员已经在二十一日送还美国。
    上述美国军用飞机是十日在深入德意志民主共和国领空七十公里后仍然不顾警告，继续在一万米以上高空向东飞行时被苏军飞机击落的；机上三名飞行人员全部被俘。
    在美国飞机被击落的当天，美国负责欧洲事务助理国务卿威廉·泰勒即向苏联驻美大使馆提出口头抗议，声称苏联的行动是“轻率行动”。他说，美国政府对这架飞机“迷失航向”“感到遗憾”，并要求苏联送还美国飞行员和飞机残骸。
    苏联外交部在十一日向美国政府提出的抗议照会中说，“据查明，飞机侵入德意志民主共和国的领空是抱有进行军事侦查的目的的。”照会还说，所谓美国军用飞机是“偶然地”迷失航向这种借口是不能令人接受的，尤其是飞机所进入的正是那些美国情报机关极感兴趣的地区。
    美国国务院十八日复照苏联，声称苏联“继续拖延释放和交回这些飞行人员一事，显然将危害扩大美苏合作范围的可能性，并且会影响目前在各方面进行合作的努力。”美国国务院发言人菲利普斯二十日还再次威胁说：“苏联人应对这个问题负完全责任。”
    腊斯克在就这个问题答记者问时指出，苏联同意释放美国空军人员并不是美国作了让步的结果。他说：“苏联自己得出了结论：必须释放这些人”。
    据西方通讯社报道，美国政府人士对苏联不按间谍罪名审处上述美国空军人员一事表示“非常满意”，认为这是苏联朝着改善气氛以便继续谋求协议方面走了“一大步”。


title: 越南政府向我新疆歌舞团授勋  我驻越大使为歌舞团举行招待会

text:
    越南政府向我新疆歌舞团授勋
    我驻越大使为歌舞团举行招待会
    新华社河内二十三日电 越南文化部部长黄明鉴今天代表越南民主共和国政府，把一枚一级劳动勋章授予中国新疆歌舞团，以表彰歌舞团成员在访越演出期间为中越两国人民的友谊作出的贡献。
    授勋仪式是在今天下午在河内巴亭大会堂举行的。出席授勋仪式的有越南对外文化联络委员会代主任刘贵淇、农场部副部长黎维贞、越中友好协会秘书长黄俊，以及人民军总政治部和外交部的代表等。
    中国驻越南大使朱其文、大使馆参赞汪滔、文化参赞杜展潮也出席了授勋仪式。
    授勋结束之后，黄明鉴、刘贵淇和人民军总政治部代表还分别代表本单位向中国新疆歌舞团赠送了锦旗和礼品。
    据新华社河内二十一日电中国驻越南大使朱其文和夫人，今天晚上为中国新疆歌舞团访问越南举行招待会。
    越南劳动党中央宣传部部长素友、越中友好协会会长黄国越、对外文化联络委员会代主任刘贵淇、文化部副部长瞿辉近、外交部副部长黄文进、河内市行政委员会主席陈维兴、越南驻中国大使陈子平以及越南文化艺术界著名人士等应邀出席了招待会。
    应邀出席招待会的还有各国驻越南使馆的文化官员。
    朱其文大使、新疆歌舞团团长宋肖和刘贵淇副主任先后在招待会上讲话。他们在讲话中热烈颂扬中越两国人民深厚的兄弟情谊，并祝愿两国的文化合作日益繁荣和发展。
    招待会充满热烈、友好的气氛。


    保卫世界和平的正确道路
    越南劳动党中央委员会政治理论刊物《学习》一月号刊载的重义撰写的文章
    帝国主义的本质是挑衅和侵略。——现代修正主义集团认为，今天帝国主义已经改变了本质，战争危机并不是由帝国主义引起，而是由某一个社会主义国家实行“冒险”、“好战”政策而引起的。这是颠倒是非，其用意在于为帝国主义涂脂抹粉，庇护帝国主义的挑衅和侵略政策。——向帝国主义屈膝乞求和平、把希望寄托于帝国主义的“和平善意”、期待与帝国主义“全面合作”的道路，只能更加鼓励帝国主义加强挑衅活动。只有坚决为反对以美国为首的帝国主义的挑衅和侵略政策而斗争，并进行革命斗争，才是保卫世界和平的正确道路。——亚洲、非洲和拉丁美洲各国人民反对帝国主义和新老殖民主义的斗争，是保卫世界和平的强大力量。——核武器的出现并没有改变战争性质，核武器并不是现代战争的根源，认为民族解放战争或者内战的一点火花可能引起核战争的观点是完全没有根据的。——要消灭战争，就要进行革命，以便一部分一部分地进而全部地消灭帝国主义，即消灭产生战争的根源。——当帝国主义还不肯裁军的时候，社会主义阵营各国必须加强自己的国防力量，包括加强核武器方面的优势。——不能把为和平斗争的全部内容归结为和平共处，不能把和平共处当作各个社会主义国家的对外政策的总路线。
    新华社河内二十三日电越南劳动党中央委员会政治理论刊物《学习》一月号刊载了重义撰写的题为《保卫世界和平的正确道路》的文章，全文如下：
    现在，战争与和平问题是关系到成亿万世界人民的命运的最迫切的问题。帝国主义的本质是挑衅和侵略。这种本质从不改变，尽管自从第二次世界大战以来，世界上有了重大的变化，改变了革命与反革命之间的力量对比，社会主义的力量越来越表现出强过帝国主义的力量，和平力量越来越表现出强过战争力量。
    现代修正主义集团认为，今天帝国主义已经改变了本质，它们也想维护世界和平；战争危机并不是由帝国主义引起，而是由某一个社会主义国家实行“冒险”、“好战”政策而引起的。这种观点明明是颠倒是非，其用意在于为帝国主义涂脂抹粉，庇护帝国主义的挑衅和侵略政策。
    任何良知的人注视到世界局势都会看到，自从第二次世界大战结束到现在，以美国为首的帝国主义已经挑起十多次侵略战争和局部战争。第二次世界大战结束不久，法国殖民主义得到美—英帝国主义的支持，挑起了重新侵略越南的战争，英国殖民主义进行了旨在镇压马来亚革命的侵略战争，同时美帝国主义帮助蒋介石走狗集团进行反对中国人民的反革命战争；美帝国主义及其附庸国挑起了侵略朝鲜的战争；法国殖民主义挑起反对阿尔及利亚人民的侵略战争；其他在刚果、老挝、越南南方、委内瑞拉、安哥拉等处的侵略战争和局部战争都是由帝国主义及其走狗挑起的。这些事件说明了帝国主义的好战和侵略本质是不变的。
    十八年多以来，以美国为首的帝国主义不断疯狂地扩军备战，组织各个军事侵略集团（如北大西洋集团、东南亚集团、中央条约集团等），并且在别国领土上建立成千个军事据点和基地，其目的在于加紧准备新的世界战争，妄想消灭社会主义阵营，同时发动局部战争（例如在刚果）和“特种战争”（例如在越南南方），其目的是镇压民族解放运动。帝国主义生产和储藏核武器，使得世界战争的危机更加严重。
    但是，现时代并不是帝国主义可以横行霸道、随便发动世界战争的时代了。今天，保卫世界和平的力量已经强过挑衅和侵略力量，所以各国人民有能力斩断帝国主义的好战魔掌，不让它们挑起一场新的世界战争。
    社会主义阵营已经强大并且正在成为决定人类社会发展的因素。社会主义阵营在政治、经济和国防方面的强大力量足以保证整个阵营的安全，并且给予帝国主义以致命的还击。如果帝国主义冒险进攻社会主义阵营，那末整个世界帝国主义将被消灭。同为反对帝国主义的挑衅和侵略政策而斗争的社会主义阵营一起的，还有正在为争取独立、自由而斗争的亚洲、非洲和拉丁美洲各个殖民地、附属国和民族主义国家的亿万人民，正在为争取民主和社会主义而斗争的各个资本主义国家的工人阶级和劳动人民，以及全世界各种爱好和平的力量。这种形势为防止新的世界战争创造了实际的可能性，使得世界战争再不是一种不可避免的灾祸了。
    一九六○年莫斯科声明明确地提出：“能够制止帝国主义侵略者实现他们的世界战争计划的时候已经到来。世界社会主义阵营、国际工人阶级、民族解放运动、所有反对战争的国家以及一切爱好和平力量的联合努力能够防止世界战争。”
    但是要把防止世界战争的可能性变为现实，各国人民必须做些什么呢？
    有两条保卫世界和平的道路：一条是向帝国主义屈膝乞求它们大发慈悲，不要挑起消灭人类的核战争，把希望寄托于帝国主义的“和平善意”，或者期待社会主义国家与帝国主义国家之间的协商和“全面合作”；另一条是坚决为反对以美国为首的帝国主义的挑衅和侵略政策而斗争，并且进行革命斗争，其目的在于逐步击退、逐步打垮帝国主义，使帝国主义日益衰弱，把好战的帝国主义的手脚束缚起来，使它们不能够挑起世界战争。
    生活的实践已经清楚地指出，第一条道路不可能防止世界战争，相反更加鼓励帝国主义加强挑衅活动，促进备战和挑衅计划；只有第二条道路才是保卫世界和平的正确道路。
    莫斯科声明已经正确地指出，为了保卫世界和平，必须保持高度警惕，揭露帝国主义的一切挑衅阴谋诡计，动员全世界人民为反对帝国主义而坚决斗争，把锋芒针对“侵略和战争的主要力量”——美帝国主义，要求解除军备，终止扩军备战，完全禁止和彻底销毁核武器，要求解散各个军事侵略集团，并且消除在别国领土上的各个军事基地，要求通过和平协商来解决国际争端，等等。
    保卫世界和平的基本办法是大力推进在亚洲、非洲和拉丁美洲地区的民族解放运动，以及在各个资本主义国家的革命斗争，瓦解并打乱帝国主义的后方和老巢，使它们日益衰弱，造成备战中的重重困难，束手无策；同时在政治、经济、国防等方面加强和壮大社会主义阵营，使社会主义阵营的力量大大超过帝国主义阵营的力量，从而防止帝国主义挑起世界战争。
    为了世界和平而斗争的内容包括许多方面：加强社会主义阵营，在有条件的地方闹革命，打垮帝国主义及其走狗集团，为反对帝国主义的压迫剥削而展开日常斗争；反对扩军备战，要求解除军备，各国之间进行协商以便解决国际争端等。但是不管用什么方法斗争，结果世界和平是否能够保证，世界战争是否能够防止，是由国际上的力量对比来决定的。
    为世界和平而斗争的实质是，国际共产主义运动努力使反对帝国主义的革命力量、反对战争的力量日益强大起来；另一方面，努力使帝国主义的力量、挑衅和侵略力量日益衰弱下去。因此，各种反对帝国主义、新老殖民主义的革命，不管采用任何形式来进行（武装斗争，政治斗争，或者武装斗争结合政治斗争），对保卫世界和平都有积极作用。在现阶段，亚洲、非洲和拉丁美洲地区国家的人民反对帝国主义、新老殖民主义，为夺回并巩固民族独立、瓦解帝国主义后方的革命斗争，是保卫世界和平的强大力量。因此，社会主义阵营和国际工人运动在各个方面对于民族解放运动的支持和援助，正是一种对保卫世界和平具有重大意义的实际行动。革命斗争和为世界和平而斗争从不矛盾。只有紧密结合这两方面的斗争才能打败帝国主义的挑衅和侵略政策，逐步击退、逐步打垮帝国主义，保卫世界和平，取得民族独立、民主和社会主义。
    要想发挥自己对于保卫世界和平的重大作用，各个社会主义国家不仅要注意在各个方面增强和发展整个阵营的力量，而且要同时积极支持并援助民族解放运动和在资本主义国家的革命斗争。这种支持和援助不仅是社会主义阵营对于世界革命运动的神圣国际义务，而且也是对自己的支持和帮助。因为其他各国革命的发展和胜利将会起防止世界战争的作用，为社会主义阵营各国成功地建设社会主义和共产主义创造条件。
    现代修正主义者认为，在现阶段，核武器的出现已经改变了战争的性质，再没有正义战争和非正义战争之间的区别了。
    事实是：核武器的出现，核战争的破坏力比使用普通武器的战争来得严重，可是战争仍然是“政策的另一种手段的继续”，而且战争的性质仍然没有改变。
    挑衅和侵略是帝国主义的基本政策。但核武器的使用，并不从属于帝国主义者的意愿，而从属于世界上的力量对比和帝国主义进行战争的地点的具体情况。帝国主义发动战争的目的是为了霸占市场，剥削殖民地从而获取超额利润，而不是为了毁灭。自从第二次世界大战结束到现在，在由帝国主义在亚洲、非洲、拉丁美洲挑起的历次侵略战争中，以美国为首的帝国主义不敢使用核武器，这不仅是因为它们害怕全世界人民奋起消灭整个帝国主义，而且还因为在这些战争中使用核武器是违背它们霸占市场的目的的。况且，在这些战争中，帝国主义侵略者的军队和反侵略的人民的武装力量彼此交错战斗，帝国主义者不敢使用核武器，因为假如用这种武器，那末它们的军队也要被消灭。至于对各个帝国主义国家中人民的斗争，垄断资本主义更不可能用核武器来镇压革命。因此，认为民族解放战争或者内战的一点火花可能引起核战争的观点是完全没有根据的。
    在现在条件下，世界上的力量对比已经改变，帝国主义者一旦使用核武器来进攻社会主义阵营的时候，它们也担心自己会被消灭。所以它们划分三种战争：世界战争、局部战争和特种战争。帝国主义的当前目标是采用特种战争和局部战争来镇压民族解放运动，其目的在于巩固它们在亚洲、非洲和拉丁美洲的后方；同时它们通过现代修正主义集团来实现“和平战略”，其目的在于离间、破坏社会主义阵营，并且阴谋促使各个社会主义国家在政治和思想方面退化，以至导致资本主义复辟，妄想使世界上的力量对比朝着有利于帝国主义的方向发展，以便它们实现发动世界战争的阴谋。巩固后方同时削弱社会主义阵营以便发动世界战争，这是以美国为首的帝国主义挑衅和侵略的全部阴谋。
    因此，为了防止世界战争，各国人民必须大力推进民族解放运动和各个资本主义国家的革命运动，瓦解和打乱帝国主义的后方和老巢，使帝国主义的力量日益衰弱。同时社会主义阵营中各国必须在各个方面增强并发展整个阵营的力量，使我们的阵营不断强大起来。只有这样才能够保卫世界和平。
    由帝国主义者为了一小撮垄断资本集团的私利挑起的世界战争、局部战争和特种战争，都是非正义战争。由各被压迫民族、各国工人阶级和劳动人民进行的各种反对帝国主义、垄断资本主义，争取解放的民族解放战争，或者社会主义国家反对帝国主义的、反对别国资产阶级反动派的侵略战争、维护革命成果的自卫战争，都是正义战争。
    共产党人热爱和平，但并不是资产阶级和平主义的追随者，所以他们不笼统地反对战争，而是反对非正义战争，同时积极支持正义战争。只有坚决斗争，反对帝国主义采用任何战争形式（世界战争、局部战争和特种战争）、准备和进行大小规模的战争，同时积极支持各种正义战争，包括民族解放战争、资本主义体系中各国人民的革命战争和社会主义各国的自卫战争，这样世界人民才能争取到真正的和平民主。
    现在，保卫世界和平的斗争，起着防止一场新的世界战争的作用，但这并不意味着根本排除了战争危机。只要帝国主义还存在，就仍然存在着产生各种侵略战争的温床。要消灭战争，就要进行革命，以便一部分一部分地进而全部地消灭帝国主义，即消灭产生战争的根源。只有到了社会主义在全世界胜利的时候，一切战争的社会和民族根源才被消除。
    全面裁军是动员全世界人民反对帝国主义的军备竞赛政策、防止战争、保卫世界和平的具体斗争口号。在现在条件下，世界上革命与反革命之间的力量对比已经改变，所以各国人民能够进行斗争，迫使帝国主义必须逐步实现裁减军备。一九六○年莫斯科声明清楚地说道：“社会主义国家、其他爱好和平的国家、国际工人阶级和各国广大的人民群众，进行积极的坚决的斗争，就有可能孤立侵略集团，使扩军备战遭到挫败，迫使帝国主义者接受普遍裁军协定。”
    当然，当帝国主义还不肯裁减军备的时候，社会主义阵营各国必须加强自己的国防力量，包括加强核武器方面的优势，以便更有效地保卫整个社会主义阵营的安全，维护世界和平。在现在条件下，整个社会主义阵营的国防力量的增强是完全符合于整个社会主义阵营的利益和全世界人民的利益的。因为这正是保卫社会主义阵营和防止世界战争的积极办法。反之，一切旨在削弱整个社会主义阵营的国防力量的主张和行动正是有利于帝国主义，使世界战争的危机更加严重。
    核武器具有可怕的破坏力，可是核武器本身并不是现代战争的根源。战争的根源是帝国主义。要完全消除一切战争，就要消除引起战争的根源，即必须进行革命，消灭帝国主义。
    当前世界人民要求裁军和禁止核武器的斗争是必要的，以便为防止世界战争作出贡献。由于社会主义阵营和世界人民的坚决而顽强的斗争，帝国主义可能被迫终于接受完全禁止和彻底销毁核武器连同发射这种武器的工具，接受裁减军备。但是，这并不意味着使用普通武器的战争危机已被排除，因为战争政策来自帝国主义的经济基础。只有进行革命消灭帝国主义才能实现全面裁军，并消除产生战争的一切根源。
    各个不同的社会和政治制度国家之间的和平共处是现时代的客观必然性。由于资本主义发展不平衡规律的作用，革命不可能在所有国家同时爆发和胜利。因此，在某一个历史时期，在社会主义革命已经胜利的国家的旁边，仍然存在着资本主义或民族主义国家。在社会主义国家，没有同战争具有利害关系、以侵略战争作为牟利手段的阶级和阶层，因此，这些国家从不主张同任何国家挑起战争，以扩张自己的势力。在各个不同政治和社会制度国家间的关系中，社会主义国家主张实行和平共处政策，并体现于下列五项原则：第一，互相尊重主权和领土完整；第二，互不侵犯；第三，互不干涉内政；第四，平等互利；第五，和平共处。
    各个不同社会制度国家之间的和平共处是在政治、经济和思想各个领域上的一种阶级斗争形式，其中政治斗争起了主要的作用，具有决定性意义。
    帝国主义从来没有放弃消灭各个社会主义国家的阴谋，它们从来没有自愿同这些国家和平共处。所以，要实现各个不同制度国家之间的和平共处，各个社会主义国家不可把希望寄托在对帝国主义者的说服，要它们听从真理，以便同自己和平共处。相反，必须为反对以美国为首的帝国主义的挑衅和侵略政策而坚决斗争另一方面，各被压迫民族和各资本主义国家人民必须为防止并粉碎帝国主义的挑衅和侵略阴谋而斗争，尤其是必须进行革命，逐步击退、逐步打垮帝国主义，争取民族独立、民主和社会主义，使帝国主义日益衰弱，迫使它们必须同各个社会主义国家和平共处。因此，和平共处和革命斗争并不互相矛盾，而是互相推进的。
    一九六○年莫斯科声明清楚地提出：“在和平共处的条件下，出现着有助于在资本主义国家中开展阶级斗争、殖民地和附属国人民开展民族解放运动的可能性。同时，革命的阶级斗争和民族解放斗争的成就又促进和平共处的巩固。”
    和平共处是保卫世界和平斗争的一个方面。但是共产党人不能把为和平斗争的全部内容归结为和平共处，不能把和平共处当作各个社会主义国家的对外政策的总路线，更不能把和平共处当作是在全世界范围内过渡到社会主义的道路，也不能当作是在全世界范围内为社会主义而斗争的战略钥匙。
    社会主义国家的对外政策的总路线必须包括下列三个主要方面：实现各个社会主义兄弟国家之间同志式的相互援助和相互合作；为反对帝国主义的挑衅侵略政策而斗争；实现不同政治和社会制度国家之间的和平共处五项原则；全力支持并积极援助民族解放运动和资本主义国家工人阶级和劳动人民的革命斗争。
    在为保卫和平和实现和平共处的斗争过程中，当然，在必要的时候，社会主义国家可以同帝国主义国家进行协商和作出某些让步，但这种协商和妥协必须是有原则的，即必须从革命的根本和长远利益出发，并且要依靠各国人民的斗争力量。如果进行无原则的协商和妥协，即不从革命的利益出发和不依靠群众的斗争，那只会危害革命和世界和平。在这种情况下，我们越表示协商的善意，帝国主义就越加逼迫，我们越让步，它们就越加得寸进尺，这样就不可能有和平共处，保卫世界和平的事业也就得不到保证。
    现在，我们越南人民正在同时实现两个战略任务：彻底进行在北方的社会主义革命和社会主义建设，并且完成在南方的民族民主革命。
    胜利地实现这两个战略任务，就是我国人民为保卫东南亚以及世界和平事业作出的积极贡献。
    彻底进行在北方的社会主义革命和社会主义建设，我国人民将在政治、经济、国防各方面加强并发展北方的力量，使北方成为我国南方同胞的解放斗争的强固基础。这也是为了巩固社会主义阵营在亚洲、东南亚的前哨，以便维护世界和平。
    我国南方同胞为反对美帝国主义及其走狗而展开的坚决、顽强的斗争，是为了完成民族民主革命，这也是为保卫东南亚以及世界和平事业作出的积极贡献。
    美帝国主义在我国南方正在进行的特种侵略战争是帝国主义好战分子准备世界战争整个计划中的一部分。美帝国主义追求这个特种战争是为了吸取经验，以便在其他各国运用，其目的在于镇压民族解放运动，以巩固它们的后方，并且进行新的世界战争。我国人民为争取胜利、打败美帝国主义的特种战争政策而决心战斗到底，就是为粉碎美帝国主义准备世界战争计划的一个积极办法。尽管还碰到许多艰苦困难，我国南方同胞的解放战争将会取得最后胜利。因为我国南方人民的正义斗争得到北方人民、社会主义阵营各国人民以及全世界爱好和平人民的热烈同情和支持；日益衰弱的美帝国主义，由于内部矛盾日益尖锐，而且各国人民连续奋起斗争，反对他们，所以他们的失败是不可避免的。
    总之，我国人民和各国人民保卫世界和平的正确道路，决不是阶级妥协、取消革命斗争、乞求帝国主义施赐和平的道路，而是反对以美国为首的帝国主义、为争取和平而斗争的道路。各国人民只有紧密团结起来，为反对以美国为首的帝国主义的挑衅和侵略政策而坚决斗争，并且进行革命斗争，目的在于逐步击退、逐步打垮帝国主义，使帝国主义的力量日益衰弱，使革命和世界和平力量日益强大起来，这样才是实实在在地保卫世界和平。


title: 学习毛主席著作，自觉地改造思想

author: 魏书绅

text:
    学习毛主席著作，自觉地改造思想
    阜新铁路中学教员　魏书绅
    我是个刚刚走入教师队伍的青年知识分子。几年来，我一直坚持学习毛主席的著作。从毛主席的著作里，我找到了取之不尽的力量源泉。
    通过几年的学习，毛泽东思想给我的一个重要启示是：在红旗下长大的青年知识分子也要进行思想改造。
        为什么要进行思想改造？
    一九六一年，我从大学毕业，分配到锦州铁路学院当教员。在教师的队伍中，我首先碰到的一个尖锐的问题是知识分子的思想改造问题。我常常想：像我这样的青年知识分子是否也需要进行思想改造呢？
    我出身于一个中农的家庭里，爸爸、哥哥和嫂子都是共产党员、公社干部。我和弟弟都是共青团员，一个弟弟参加了人民解放军。
    根据我的家庭情况和我自己的经历，我想，自己出身于一个农民的家庭，又一直受着党的培育，是在红旗下成长起来的，思想改造没有我的事。所以，我对“改造”这两个字很不爱听，也就更不愿接触思想改造这个问题了。
    在红旗下长大的青年知识分子要不要进行思想改造呢？毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中说：“在建设社会主义社会的过程中，人人需要改造，剥削者要改造，劳动者也要改造……”，“工人阶级要在阶级斗争中和向自然界的斗争中改造整个社会，同时也就改造自己。”这一段话使我初步认识到，人人都需要不断地进行思想改造。这不仅是因为每一个人在从事生产和工作的斗争中，主观世界往往不能符合客观事物的发展规律，需要在改造客观世界的同时改造自己的主观世界；而且是因为我们生活在有阶级的社会里，每一个人身上都打上了阶级的烙印。就拿我来说，出身于一个中农的家庭。按照毛主席对中国社会各阶级的分析，中农是具有两面性的，一方面是劳动者，自食其力，拥护革命；另一方面是小生产者，私有观念很强，有自发的资本主义倾向。这样的家庭出身，对我自己的影响是很大的。我从小就有很深的私有观念和浓厚的名利思想，幻想“出人头地，光宗耀祖”。在党的教育下，这种思想虽然逐渐有所克服，但是这个阶级在我身上打下的烙印，还远远没有消失。尤其是在国内外阶级斗争尖锐的时候，或者受到资产阶级的思想影响，自己的思想、立场、观点就常常离开了正确的轨道。所以我深深体会到，思想改造对于青年知识分子来说，不仅是需要的，而且是十分迫切的。
    为什么知识分子特别需要进行思想改造呢？从自己的学习和思想改造的切身体验中，我认为：
    第一，从目前意识形态方面的斗争来看。毛主席说：“我国社会主义和资本主义之间在意识形态方面的谁胜谁负的斗争，还需要一个相当长的时间才能解决。这是因为资产阶级和从旧社会来的知识分子的影响还要在我国长期存在……”。像我这样从事教育工作的青年知识分子，就是从事意识形态的工作的，或者说是参加这方面的斗争的，社会主义和资本主义在意识形态方面的斗争就必然在我的身上有所反映。青年知识分子是在红旗下长大的，是在党的培养教育下成长起来的。但是，在接受党的教育的同时，我们也时时在受着资产阶级思想的影响，潜移默化地不自觉地被资产阶级的思想意识所侵蚀。我在大学毕业后参加了教育工作，开始也怀着一颗雄心，准备为社会主义教育事业贡献出自己的力量，努力做个又红又专的知识分子。在参加工作以后，我发现有的教师对业务肯钻研，教学方法有一套，但是他们对于社会工作和政治活动并不那么热心，却照样“吃得开”，“站得住脚”。于是自己就想：红不红是个次要问题，若真能在业务上搞出一套“名堂”来，不用你请求，党也会找你来的。在这种思想的指导下，我一度离开了又红又专的道路，只致力于钻业务，很少谈思想，谈进步，也不靠近党组织，政治上很消沉。我对教育方针的认识，也走过一段弯路。毛主席说：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”可是，我曾经有一段时间只管教书，不管教人，忽视对学生的思想教育。在锦州铁路学院教了一年书，几乎没有过问学生的思想情况，后来才懂得，不认真贯彻党的教育方针，只教书、不教人，即使培养出“专家”来，他们的政治方向不明确，为谁服务都搞不清楚，那有什么用？毛主席说：“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。”这话是千真万确的。
    第二，从阶级感情上来看。毛主席在《五四运动》这篇文章中写道：“……知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事无成。革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。”
    在这方面，我自己做得怎么样呢？我虽然出身于一个农民的家庭，但是在这个家庭里，我却处于一种特殊的地位——是一个劳动农民的孩子，又是一个知识分子（大学毕业生）。我的思想情感既受到父亲和哥哥的影响，又受着知识界的熏染；而我自己又是长期生活和工作在知识分子中间，和家庭的联系则比较少。几年来的生活使我深深体会到，知识分子思想改造得好，“架子”就可以越来越小，情感就可以更接近于劳动人民；改造不好，就可能走向反面。自从上大学以后，我每次回家处处显得特殊，和这个家庭很不相称。吃的、穿的、说话、行动，处处要表现得有“风度”，这当然不是无产阶级的风度，而是洋里洋气。有一年冬天回家，自己没穿棉裤，哥哥把他的一条旧棉裤给我穿。我穿上一看，是农村普通农民穿的那种裤子，马上把它脱掉了，宁可在炕上围上被子坐着也不肯穿这条裤子。过去回家还常和弟弟们一起劳动，后来自己想：像我这样的大学生也去地里劳动，人家会说我什么呢？以后我就借口看书、做作业，不去参加劳动了。由于不经常和农民接触，我也就和他们没有共同的语言。回到家就在屋子里呆着，很少出去和农民谈谈心，即使出去谈，也说不到一起，三句话不投机，人家就躲开了。有一次举行春节文娱晚会，大家让我出节目。我想自己是个大学生，不出个节目人家看不起，出个平常的，人家说你“没水平”，太“土气”。于是，我就朗诵了一首诗，什么“五月——麦浪，八月——海浪，杏花南方——桃花北方”的说了半天。事后人家说：“好是好，就是听不懂，好像在念经……”。在学校里，有时学生家长来了，如果他是知识分子或干部，我就夸夸其谈，讲起来没完；如果他是文化水平不高的工人、农民，我讲过三言两语，就谈不下去。有一次，一位农村老大娘来看孩子，我在宿舍里遇见了她，寒暄了几句之后就什么也说不出来了。自己想讲“文”话，怕她听不懂，讲“土”话，又怕在学生面前显得“土气”、“没水平”；我也真不会讲。这样沉默了几分钟，我就找个机会溜走了。
    这些事情都说明，即使像我这样出身于劳动农民家庭，又是在党的教育关怀下成长起来的青年知识分子，要想真正成为一个革命的知识分子，真正作到和工农群众相结合，也必须不断地进行思想改造。
    第三，知识分子一般都存在着患得患失、自以为是等弱点。拿我来说，就常常犯患得患失等个人主义的毛病。有了成绩，沾沾自喜，盲目自满；遇到挫折，灰心丧气，悲观失望。自以为是的缺点更为严重。毛主席在《整顿党的作风》一文中说过：“有许多知识分子，他们自以为很有知识，大摆其知识架子，而不知道这种架子是不好的，是有害的，是阻碍他们前进的。他们应该知道一个真理，就是许多所谓知识分子，其实是比较地最无知识的，工农分子的知识有时倒比他们多一点。”由于没有真正懂得毛主席说的这个道理，我常常因为自以为是闹出笑话来。有一次到农场参加劳动，小车的轮胎脱落了。当时，我就指手划脚地说应该如何装才能装上，如何才合乎力学的道理等等，讲了不少时间，也安装了不少时间，还是没安装起来。可是一位老工人拿起来，不一会就把轮胎装上了，自己弄得很不好意思。有一年暑假回家，半路上遇到大雨，我就把东西存放起来，拿着一根扁担回家。中途要跨一条小河沟，河沟水很深，只好从唯一的独木桥上通过。当时，我哥哥和另一个农民，都拄着扁担一步步地走过去了。我自己却独出心裁，认为把扁担拄进泥水中，往外拔时会费力，难以掌握重心，不如把扁担横端起来，借助它平衡，可以毫不费力地过去。结果自己就像杂技演员表演走钢丝那样一步步往前挪动，走到中间，脚下一滑，重心不稳了，想用扁担平衡，可是越摆越站不稳，最后掉进了河沟。
    这些弱点如果不认真地进行思想改造，也是很有害的。毛主席在《改造我们的学习》中给某些知识分子画的“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”的形象，就是我的一面镜子。我要永远记住毛主席的话，不断地去对照自己，改造自己。
    思想改造的根本问题是立场、世界观的问题
    毛主席说：“广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。世界观的转变是一个根本的转变，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。”这就清楚地告诉了我们，思想改造是个长期的任务，思想改造的根本问题是立场问题、世界观问题。
      几年来，我学习毛主席著作，解决了不少的
  问题。但是往往在解决一个问题之后，又出现一个问题；这里解决了，那里又出现；有时同一个问题在不同的情况下，还会反复出现几次。就拿我对工作调动的态度来说吧。一九六一年我从唐山铁道学院毕业后，抱着当助教的希望到了锦州铁路学院。但是助教没当成，这个学校就改为中等专科学校了，只好当一个教师。自己后悔不该学理科，如果学工科，分配到现场有多好。一九六二年末，领导上分配我去阜新铁路中学。当时自己想：助教没当成，专科教师也保不住了，这回还得“往下降”；又觉得中学生不好教，也没意思。于是，我借口没学过师范专业不愿意去，并要求回现场。领导上同意了我的要求。这时，自己展开了激烈的思想斗争，觉得党培养了我这么多年，就这样离开党指定的工作岗位吗？在同资产阶级个人主义作斗争中就这样打了败仗吗？党需要的地方自己不去，是个共青团员应有的态度吗？当时，自己又反复地学习了《纪念白求恩》、《为人民服务》等文章。过去，我不止一次地学习过这两篇文章，但没有认真地对照自己。这一次，我反复地思考白求恩大夫。他是加拿大著名的学者，论声誉地位都很高，可是他不走资产阶级个人主义的道路，而是来到中国，走无产阶级国际主义的道路。再说张思德同志是个经过长征的革命战士，党需要他当战士他就当战士，需要他烧炭他就去烧炭。对比之下，自己感觉十分渺小！经过思想斗争，最后我终于愉快地走上了新的岗位——阜新铁路中学。可是刚刚过了半年，由于形势发展的需要，学校开始在初中设外国语课，而外国语师资缺少，领导上就调我去教外国语。当时，我正打算在物理教学方面搞些“名堂”出来，于是借口教不好，不愿意去。后来，经过组织的帮助，又学习了《为人民服务》，认识到为人民服务，不应该挑肥拣瘦，拈轻怕重，我才又克服了错误思想，接受了新的工作任务。
    回过头来，自己反复思考，为什么个人主义总是来作怪呢？这里压下去，那里又冒上来；解决了这个问题，又出现了那个问题，这到底是什么原因？经过几年的学习和在实践中的体会，我才认识到“世界观的转变是个根本的转变”这句话的意义，才懂得了思想改造的根本问题是立场问题、世界观问题。正是因为这样的根本问题还没有彻底解决，其他的问题才会不断地发生。
    到底是不是个立场、世界观的问题呢？自己对这一点过去没认识到。有些同志说：“现在都在为社会主义建设服务，还有什么立场、世界观问题？”自己也觉得这话有些道理。可是经过反复的学习，我才逐步认清了这个问题。记得在农业合作化高潮的时候，我的家庭生活已经比较富裕了，发展副业，养猪、磨粉，真是好不热闹。但是对于实行合作化，家里却有两种不同的主张。父亲和哥哥都主张入社，并带头组织了高级社；而我并不积极赞同，认为自己家富余了，既有利于生产又有利于生活，每一家都这样，国家不就富强了吗！事隔多年，回头看去，再对照毛主席对中国社会各阶级的分析，我才明白了当时自己是站在小生产者自发的资本主义势力的立场上去对待这一问题的，而没有看到只有走集体化的道路才是社会主义的方向。
        怎样进行思想改造？
    解决了“为什么要改造”和“改造什么”的思想认识之后，一个重要的问题就是肯于改造，或者说要自觉地进行思想改造。
    如何进行思想改造呢？经过自己的实践和体会，我觉得：
    第一，要认真地学习毛主席的著作。我们要把毛泽东思想真正学到手，最重要的一条就是要采取理论联系实际的方法，活学活用，学用一致。我们知识分子不像工农群众那样，学一遍是一遍，善于把理论和实践结合起来，而往往是只学理论，不联系实际。这样进行学习，往往读书很多，收获却很少。我觉得特别重要的就是勇于把所学的东西拿来对照自己的思想；如果把涉及到自己的地方，都轻易地放过去，那就难以提高自己的认识。
    第二，要树立全心全意为人民服务的观点。明确为谁服务，这是个极为重要的问题。作为一个知识分子，在政治上是为资产阶级服务还是为无产阶级服务？在工作上是为集体事业服务还是为个人利益服务？问题就是这样尖锐地摆在我们面前。毛主席说：“一切共产党员，一切革命家，一切革命的文艺工作者，都应该学鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已。”这一段话，深深地教育了我。知识分子要想真正改造自己，就要有给无产阶级和人民大众做“牛”的决心。雷锋同志就是我们学习的榜样。
    第三，要勇于实践，把自己放在阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动中去认真、自觉地进行自我改造。我是一个教师，在教学的实践过程中改造自己尤为重要。在教书与教人的问题上，我虽然有了一些认识，但是在实践中总觉得教书比较容易，教人比较难。这就要在不断的实践中，逐步积累经验，加强自己在这一方面的学习和锻炼。
    关于如何改造思想，我自己体会得很肤浅，现在还只能说是找到了一个方向而已。但我一定要按照这个方向勇敢地前进，努力学习毛主席著作，用毛泽东思想武装自己，做一个工人阶级的知识分子。


title: 人换思想地换装——记诸城县城关公社沙戈庄大队改天换地的斗争

author: 朱曰梅　洪岩

text:
    人换思想地换装
    ——记诸城县城关公社沙戈庄大队改天换地的斗争
    本报记者　朱曰梅　洪岩	生产从下游到上游
    提起沙戈庄，谁都知道它是一个又穷又苦的地方。可是，它终于变了。当沙戈庄生产大队每亩粮食产量由过去的一百多斤，一九五七年的三百多斤，跃进到一九六三年的七百四十五斤的时候，连多年来比沙戈庄产量高的邻居——岔道口大队、大水泊大队和大梨园大队都吃惊了。
    不到一平方公里的沙戈庄，千多亩土地起伏不平，像波涛一样。西有横贯全村的“火镰岗”，南有凹于地平线之下的“蛤蟆汪”，北面是被沙丘盘踞的“沙包地”，东面是纵横的沟壑。“火镰岗”占地一百五十多亩，比平地高出三米，土质瘠薄，水土流失严重，夏季作物经常旱死，所以又叫“火里炕”。“蛤蟆汪”六百四十多亩，占全队耕地的一多半。这里每到秋雨季节，就成了周围高地的“贮水湖”，秋作物多半受淹，越冬作物不易下种；积水蒸发后，土地龟裂，茅草过膝，耕不好耕，种不好种。“沙包地”占地三百多亩，被一片沙丘包围着，冬春之间，长出庄稼，不是被风刮得根朝天，就是被沙复盖了。
    多少年来，沙戈庄生产一直是下游，工作素称“老落后”。也就是“老落后”、“下游”这种压力，激起了沙戈庄人的革命精神。他们从一九五七年到现在，一直努力改造不利的自然条件。去年冬天，天那样冷，雪那样大，但改造自然的斗争照常进行。打井队顶着飞雪，踏着冰块在“火镰岗”上打井；整地的人凿开冻土，挖高地填平洼地。这里土地虽能自流灌溉，但为了防备大旱年水库的水不敷使用，又开始打井。社员管自流、提水灌溉双重设备，叫做“双保险”。
    沙戈庄一连三年时间改造了“蛤蟆汪”；又是一连三年时间削平了“火镰岗”，治理了“沙包地”。遍布全队的一万四千多米长的排水渠，一万二千米长的灌溉渠出现了。他们以六年的时间，十八万个劳动日，十八万立方米的土方，建成了能排能灌的水利系统，使全队一千一百多亩土地，有百分之九十三（约有百分之七是插花田）以上实现了水利化。旱时全队土地五六天即可轮灌一遍。涝时连续降雨八百毫米，三四天就可排完。所有渠道上都有完整的控制设备。大片的沙包地边，都栽上了防风防沙树木，挖了防沙沟。
    今日沙戈庄，除了大风、冰雹等无法抗拒的灾害以外，涝、旱、虫、沙四大灾害，都有了较强的抗御能力，初步实现了旱涝保丰收的理想。
    今日沙戈庄，村外：渠道纵横，桃柳成行；村内：房舍整齐，新建的社员住宅，有街有巷，新买的十二匹骡马，给全村带来了生气。入夜全村电灯明亮，弹花机房、磨面机房人来人往，青年人走进业余中学、技术夜校。
    过去的沙戈庄穷得出了名。解放前一百多户人家就有七十多户流落在长江南北，长城内外，乞讨为生。全村祖祖辈辈没有个读书人，是远近皆知的“佃户村”。
    如今，沙戈庄富得出了名。去年全队平均亩产七百四十五斤，比一九五六年增长了一点六倍，比解放前增长五点七倍。一九五七年以后，年年超额完成农副产品征购任务，去年粮食征购任务是十七万斤，实际交售三十多万斤；六年来共向国家交售粮食一百六十多万斤。生产的迅速发展，使扩大再生产的能力大大增强。一九六○年全大队的公共积累比一九五九年增长百分之三十点五，一九六一年比一九六○年增长百分之六十，一九六三年比一九六二年增长百分之九十点八。现在全大队已有公共积累十多万元，储备粮六万多斤。他们购买了抽水机、电动机、播种机、饲料粉碎机、耘锄、马车、地排车、胶轮车，安装了四里长的高压输电线。大牲畜已发展到五十一头，比一九五七年增长百分之五十。社员收入，一九五九年比一九五八年增百分之二十，一九六二年比一九六一年增百分之七点五，一九六三年比一九六二年增百分之十点八。
          “老不通”要看一看
    “沙戈庄已经翻了身，该歇口气了吧？”
    “不！不！老鼠拉木锨，大头在后头。我们要全部实现农业四化，不出几身大汗还行！”绰号“老不通”的芦忠和这样说。
    “对！这几年只是起个头，今后要叫咱村再翻个个儿。”另一个“老不通”中农社员胡宗海补充着。
    “老不通”是沙戈庄两位著名人物，如今有了这样一个头脑，真难得。当初在改造自然斗争中，就因为他们这也不通，那也不通，才被人叫做“老不通”。那时他们代表着那些思想不通的人的意见，跟党支部打对面鼓。一年两年之后，不少人服了气。可是“老不通”还是不通，要看三年。三年之后，他们输了，但不认账，还要再看看。整整过了五年，他们真正佩服党支部志向大，实干精神好，承认自己给小农经济害苦了，不能用一家一户老眼光，度大集体之腹了。
    去年，沙戈庄党支部，又制定了发展农业生产的长远规划。这些“老不通”都举手赞成，没有人再说不通了。
    规划中要买十二匹骡马，六辆胶轮大车，做到运肥、取土都用大车，把劳力用于精耕细作，增加复种指数。社员们说村干部有眼光，但又担心钱不够，所以这个要借出五十，那个要借出一百。社员对集体就是这样的慷慨，这样的体贴。
    计划培植一处苹果园，社员全体赞成。计划要积肥，社员们说有了肥才有粮。计划要增添农业机械，社员更是双手赞成。计划要平地、翻土，社员们说，干部能下海，咱们能擒住龙。
    沙戈庄用六年时间改造了自然，也用六年时间改造了人。改造了自然，使粮食产量翻了一番多；改造了人，使人由大自然的奴隶，变为大自然的主人。生产、思想双丰收，所以人们把沙戈庄改造自然的斗争，说成是上了一次“社会主义大学”。
    六年来，“社会主义大学”上了三堂课。第一堂课，是改造“蛤蟆汪”，消除涝灾；第二堂课，是引水灌溉，实现水利化；第三堂课，是削平“火镰岗”，实现旱涝保丰收。然后再整好“沙包地”，防止风沙灾。
    改造“蛤蟆汪”、“火镰岗”、“沙包地”，当初不管在干部还是社员中，都引起了一场激烈的思想斗争。干部中主张改的人是少数，社员中主张改的人也是少数。而多数干部、社员都持观望甚至反对的态度。
    干部中首先提倡改的人，是丁洪望。队干部丁顺、项乐吉等表示怀疑、犹豫。丁洪望自一九五三年高小毕业后，就立志务农，顶住了“豆芽菜长不成大树”的讽刺，办民校，当记工员、初级社会计、社长。人民公社成立后，又被选为大队长。他担起大队长这个重担以后，雄心更长上了翅膀，决心追上岔道口、大水泊、大梨园，摘掉大队“穷光荣”“老落后”的帽子。
    丁顺却怕搞不好，受群众埋怨。项乐吉认为“地改好了，人也老了”，也不大赞成。
    “穷怕志气铁怕钢，只要决心干，不怕不成功。”生产队队长张福善第一个站到洪望这一边。“要金要银咱没有，要人要力有的是。走着总比蹲着强，干。”又一个生产队长丁洪远为洪望使劲。
    干部意见分歧，这件事很快在群众中议论开了。老社员苏洪听了就往洪望家跑，他认为这是兴家之道，创业之本，应该闯。佃户出身的张少卿也是一天两次给洪望鼓劲，他主张说干就干，不要挂在嘴上。洪望受到这些贫下中农社员的鼓励，在另一次社员大会上提出改造自然的大计，又有一些人支持他。
    主张干的人数不多，只有全队人口的三分之一，但这股火力很逼人。丁顺被烧痛了。他想：站着有人高，睡倒有人长，况且又是领导，推横车，算老几？干。他这么一来，也把项乐吉惊醒了，自觉地检查纠正了“地改好了，人也老了”的思想。从此，干部的意见统一了。
    社员中多数人也在观望。他们的理由是：祖辈没改过，生产工具齐全的中农也没改好。今天就凭十多辆独轮车、几辆小胶轮车，能把“蛤蟆汪”“火镰岗”改好吗？要改，就得有个好条件：国家供应三年粮，铺上铁路，用火车取土。否则，就是潍河水倒流，也休想。
    敢不敢革大自然的命，敢不敢双手加小车，创社会主义大业的问题，就这样尖锐地提了出来。
          由少数到多数到全体
    是丁洪望、丁顺等三十多个党员、干部、青年和贫农、下中农，举起了敢革命、敢创业的大旗。也是他们，在“蛤蟆汪”敲响了改造自然的锣鼓。他们既没有向国家要一粒粮，也没有向国家要火车要铁路，就凭十几辆独轮车，在数九寒天布下了改造“蛤蟆汪”的阵势。
    一百五十多户人家，只有三十多户参战，是绝对的少数。
    “怎么办，你们是跟我走，还是蹲在家里给多数人架拐壮胆？”洪望对他的妻子彭玉兰和他三个弟弟说。“当然跟你走，胳膊不向集体弯能向外弯吗？”丁顺学着洪望，把自己的老伴动员来了。大队干部这样做，积极分子当然不用说。
    当年地主的看墓人郑德法说：“我的妈妈是饿死的。她躺在床上叫我去讨片薯干，可没等回来她就断了气。她为什么会饿死，我为什么讨饭，就是没有地。如今有了地，又为什么不把它治好！”佃户出身的张少卿回忆说：“我种地的时候，地就在‘蛤蟆汪’，每亩只收几十斤粮。那时，我也想改地，可地是地主的。如今，地是我们的了，为什么不治？”
    就这样，你串我连，我讲你听，上工的人由三十多增到一百多、二百多。当时大雪纷飞，积雪盈尺，寒风刺骨，滴水成冰。丁洪望为使后来的人有个暖和地方，把避风的沟底让给他们，自己迎风而立，站到沟岸平土。丁顺和许多共产党员，默默地响应了他的号召，走出沟底，站到岸上。
    在干部们的决心、社员们的行动影响下，有些人清醒过来，有些人被形势所逼，走出了家门。这样，原来的少数就变成了多数，原来的多数就变成了少数。随着疏浚危害这片洼地的龙须河的工程的进展，随着排水沟的出现，随着影响作物生长的茅草地的深翻，“当大自然主人”的思想在许多人中渐渐形成。各种各样的守旧观点，渐渐被实践这个伟大的教师教育过来了。
    这是一九五七年冬天发生的事。这一冬，排水道龙须河被疏通改道了，又在“蛤蟆汪”开挖了两条排水沟，又从高处一车一车把土运来，把“蛤蟆汪”最洼的三十多亩地填平了。
    一九五八年夏季，“蛤蟆汪”经过深翻填高，种上四十亩小麦，比未改前每亩多收四十多斤。有些人的想法开始变了。但还有一些人说：不行，要看秋季。秋季下了二百多毫米大雨，但新挖的排水沟，把水畅快地送进了潍河，每亩产量达到了五百多斤。这时有人说：服了。“可去年你怎么不服？”“要知尿床，就不睡觉了。”但是，有名的“老不通”还是不服，他说：“今年雨小，还得看三年五载。”
    一九五八年冬季和一九五九年春季，更大规模的治理又开始了。出工的人很多，要领导好这些人，又要作出施工规划，可不容易。但洪望勇敢地挑了这副重担，既当了团长，又当了技术员，他一面和泥水匠张少卿画图设计，一面组织劳力施工。
    这个冬春一气挖了两条大型排水沟，四十多条小沟，深翻整平一百多亩洼地。
    一九五九年冬季，又有人说了动摇人心的话：挖沟占地不合算，得不偿失；有个别领导干部叫洪望收工。再加天寒地裂，施工困难，三下一凑，把洪望气哭了。这时，贫农、下中农支持他，给他出了主意，算了一笔合算不合算的对比账，高涨的治涝热情战胜各种阻碍和困难。大地冻了一尺多厚，镢头下去，点点白痕，就是没有人叫苦。六百多亩洼地全被深翻、整平，排水渠道更加完整。正巧到第五年的秋天，老天爷帮了“老不通”的倒忙，一连下了八百多毫米大雨。可是，整个洼地的庄稼还是丰收，亩产量达到了六百多斤。这时，“老不通”通了。承认是从小农经济的门缝里，来看大集体的。
    第二课是：大旱之年保丰收。
    这是实现长远规划的第二步——水利化。这又引起了一场风波。但同意的人已成多数，反对的人已成少数。然而反对者人数虽少，意见却很多：沙戈庄穷就穷在水上，可穷神刚送走，又要把它接来，这不叫“浆里来水里去”吗？水库地势比咱这里低，水怎么能引得来？
    改造千百年给人们留下来的小农思想和靠天吃饭的观点，要比改造千百亩土地难得多，要比修几条渠道难得多，要比每亩地增加几十斤粮食难得多。
    党支部还是把这个“难”包袱背上了。
    怎么做？是开会？是动员？都不是，是身教。干部们在工地上悄悄地搭起了一间小工棚，中午社员们收工回家，丁洪望、丁顺、项乐吉、丁洪远、沈凤文几个干部，就在这里做饭。他们吃了饭，没等社员上工，就又干了起来。晚上社员收工回家，蹲上热火的炕头，他们就宿在这间四面透风的小草棚里。天不亮又顶着霜，修渠、刨地。就这样，一天，两天，一连三十七天，天天如此。他们自己一句话不说，社员可件件看在眼里。有的人在这种“身教”之下，感动得流下了眼泪。一个比出勤比工效的热潮迅速形成。人们用自己的智慧和辛勤的劳动，在一个多月的时间里，打好了畦田，修好了一万多米长的支、斗、农、毛渠道，建成了相应的水利建筑物。要问有多少人为了赶任务少睡了多少觉，这是很难统计的。但是在那些日子里，不少人的眼上，确已布满了红丝。
    当引水渠跟沙戈庄逐步接近的时候，当人们看到渠道上许多建筑物能像斗秤一样，准确地按照农田需要，把水送来、截走的时候，怕水恨水的思想就默默地消逝了。原来的少数人就更少了。再当旱象一来，水不用人挑，自动流进田间，滋润着庄稼，使每亩地多产三成粮的时候，现实进一步把他们思想说通了。
            水把神灵冲走了
    除水害兴水利的结果，使全大队最坏的洼地变成了好地，而那块原比洼地稍好的“火镰岗”，却变成最差的地了。它把全队的产量拉下很多。所以又开始消灭这个占地一百多亩、比平地高出数米、渠水流不上、庄稼常常被烧死的“火镰岗”了——这是第三课。进了三年“大学”，受了社会主义教育的人，对于治理它决心很大，都说，大江大河都闯过了，还在乎这条小沟吗？当改造“火镰岗”这个问题被绝大部分人接受的时候，“老字辈”却出人意料地说道：不能动，土龙在此，地脉在此，风水在此。
    这真是块“宝”地吗？怎么沙戈庄在解放前连个读书人也没出？有八十多户扛大活、讨饭，七十多户逃荒呢？许多人冬天连棉衣穿不上？“蛤蟆汪”成年受水淹，“火镰岗”季季遭旱灾，龙王、风水、神灵都到哪里去了？现在这样好的生活，难道不是改造自然的结果，还是天赐给的吗？
    党支部书记丁洪望挨家挨户跟这些留过辫子的人算了这笔账。具有封建迷信思想的人开了窍。有一个人对着家里供奉的财神爷说，年年给它烧香磕头，可是也没得过财。如今有了粮有了财，这财应归功于集体。
    这是沙戈庄在前进的大道上，跨过的最后一道障碍。又是三年，才把“火镰岗”削平，修了十六条渠道，打了十三眼水井，使高地洼地成了一线，使水成了一脉。自流灌溉和提水灌溉把“火镰岗”的干旱冲走了，使粮食亩产量由没有治理前的二百多斤，提高到七百多斤。自流灌溉也把“老字辈”心头上的神灵冲走了。
    如果要问第四课该上什么，那就是在今后的几年内，彻底改造“沙包地”；把全大队土地全部整平、深翻，以迎接农业机械化；培养农业技术队伍，加强科学试验……。
    现在，这一长远规划，已被通过了，而且是被全部人通过的。
    全部，这个巨大的数字，是用六年的时间，大串大串改造自然、发展生产的数字，是用美好的现实生活和艰苦细致的思想政治工作换来的。
    全部，虽不能表明各式各样的小农经济思想、封建思想、资本主义思想，已被彻底战胜，但“人换思想地换装”，却是毫不夸大的现实。


title: 学习·对照·实践——学习毛主席著作笔记

author: 楼森

text:
    学习·对照·实践
    ——学习毛主席著作笔记
    浙江义乌县下骆宅公社党委副书记　楼森	怎样破除迷信
    春节前，我们向群众进行了很久关于破除迷信过春节的宣传。我总认为没有什么问题了。谁知大年初一，洋塘大队第十二生产队有些社员，又把“灯头老爷”接下来了，并且把它打扮得漂漂亮亮的。怎么办呢？毛主席在《湖南农民运动考察报告》一文里谈到向农民宣传破除迷信时说：“信八字望走好运，信风水望坟山贯气。今年几个月光景，土豪劣绅贪官污吏一齐倒台了。难道这几个月以前土豪劣绅贪官污吏还大家走好运，大家坟山都贯气，这几个月忽然大家走坏运，坟山也一齐不贯气了么？”他又说：“不要农民会，只要关圣帝君、观音大士，能够打倒土豪劣绅么？那些帝君、大士们也可怜，敬了几百年，一个土豪劣绅不曾替你们打倒！现在你们想减租，我请问你们有什么法子，信神呀，还是信农民会？”这番话说得农民都笑起来了。今天重温毛主席这段话，给我很大的启发。毛主席不但深入浅出，说得深刻又有说服力，而且也教给我们怎样向农民作宣传。当晚，我会同信用社主任骆正富同志来到这个生产队，把在家的干部和社员都请了来，既没有粗暴地去训斥他们，也不是简单地去反对。我心平气和地指着他们装饰“灯头老爷”的“大德龙皇”、“风调雨顺、国泰民安”等字句，说：“大家都想想看，去年，我们这里农业大丰收，是‘龙皇’保佑来的呢？还是由于党的正确领导、国家的大力支援，以及发挥了集体经济的优越性和大家辛勤劳动的结果？”这么一说，大家开了窍，都说是一时糊涂，以后不搞这一套了，并且自动停止了接“灯头老爷”的迷信活动。
    这件事还使我进一步体会到，在实际工作中必须牢牢记住毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中的教导：“共产党人在劳动人民中间进行工作的时候必须采取民主的说服教育的方法，决不允许采取命令主义态度和强制手段。”
            戒　骄　戒　躁
    在“摆成绩、摆进步、摆经验”的过程中，同志们把我评选为一九六三年度的先进工作者。
    在一九六三年中，我虽然也和大家一起做了一些工作，其实还是做得很不够的。而其他同志有许多好的地方，值得我学习。如：在深入细致地做思想政治工作方面，我不如虞洪福同志；在积极参加劳动、密切联系群众方面，我不如黄以明同志；在运用群众路线的工作方法方面，我不如虞俊臣同志；在知难而进、见困难就上的革命干劲方面，我不及金祖美、骆正顺两同志……。在新的一年里，我决心虚心向同志们学习，取人之长，补己之短，戒骄戒躁，继续前进。为了鞭策自己，我又读了毛主席在《必须学会做经济工作》一文中说的一段话：“你们有许多的长处，有很大的功劳，但是你们切记不可以骄傲。你们被大家尊敬，是应当的，但是也容易因此引起骄傲。如果你们骄傲起来，不虚心，不再努力，不尊重人家，不尊重干部，不尊重群众，你们就会当不成英雄和模范了。过去已有一些这样的人，希望你们不要学他们。”我自己虽然长处不多，谈不上有什么功劳，更称不上英雄模范，但是毛主席告诫我们不能骄傲的亲切教导，真是字字千金，我要永远记住。
      向自己“刮脸皮”
    直到现在，还有人认为我是个“知识分子”。其实，我算不上是知识分子，我只读过初中一年级。但是他们这样想也不是没有一点道理的，在党的教育培养下，我搞过十年的教育工作，其中还当了两年多的初级中学副校长。正是由于这个缘故，所以一年半以前，当组织上调我到农村来工作的时候，我总感到有些“受屈”。今天重读毛主席的《整顿党的作风》一文，我的感受特别亲切。毛主席说：“有许多知识分子，他们自以为很有知识，大摆其知识架子，而不知道这种架子是不好的，是有害的，是阻碍他们前进的。他们应该知道一个真理，就是许多所谓知识分子，其实是比较地最无知识的，工农分子的知识有时倒比他们多一点。”
    回忆自己初来农村时，在实践中不知碰到过多少问题。什么“晚籼九号”、“猪毛簇”呀，氮、磷、钾肥料三要素呀，螟虫的几代几化呀，半旱秧田、温床育苗呀，……一些很普通的农业知识，我都是一问三不知的，甚至还把“滴滴涕”和“二二三”乳剂，也当成了两样东西。真是笑话百出。说句老实话，直到现在，我对农业生产和农村工作，还未摸到边呢！农村真是一所大学。当时自己所以感到“受屈”，是由于自己不但以知识分子自居，而且还放不下“知识分子”这副臭架子。现在想想，真应该伸出一个指头向自己“刮脸皮”才是。今后，自己除了认真学习毛主席著作和党的方针政策以外，还要老老实实地向周围的同志们学习，向老农民学习，向一切人学习，争取当一个名副其实的农村工作者。


title: 美式“和平共处”的样板

author: 袁先禄

text:
    美式“和平共处”的样板
    袁先禄
    美国的当政人物口口声声表白他们是主张“和平共处”的。究竟是怎么样的“和平共处”呢？最近约翰逊终于拿出了一个样板。三月十六日，他在泛美联盟的一次集会上宣布：“我们在我们的半球上的和平共处的程度是其他地方的国家无法比拟的”。
    关于西半球的“和平共处”，约翰逊提出了几项颇为动听的原则，诸如“不想把单一的意识形态或制度强加于任何其他人身上”，“相信每个国家都必须能自由地通过自己的道路达到目的”，等等。但是，就在同一篇讲话里，他却穷凶极恶地攻击古巴是“共产主义威胁”，杀气腾腾地叫嚷非要“对付”古巴不可。
    美国一天也没停止过对古巴的颠复破坏活动，甚至还公然发动过武装入侵。约翰逊上台以后，对古巴继续进行经济封锁，多次制造挑衅事件；腊斯克几天前还毫不掩饰地表示美国要使古巴革命政府“垮台”。约翰逊要怎样“对付”古巴，这是不言自明的。
    于是，人们可以看到：美国在西半球实现“和平共处”，同它颠复破坏西半球的社会主义国家古巴，两者是并行不悖的。原来，约翰逊所宣布的那些动听的原则，还附着一条重要的“但书”：走社会主义的道路是没有自由的，使反动制度复辟则是完全允许的。
    除了社会主义的古巴以外，西半球的“和平共处”总该是圆满无缺了吧？不，约翰逊吞吞吐吐地说：“偶尔也发生过冲突”。显然，巴拿马人民的血迹未干，约翰逊想不承认这种“冲突”是办不到的。但是，他在这次讲话中企图使人相信，美国屠杀巴拿马人民是一种“讲道理”的态度，美国霸占巴拿马运河符合“公平、公正和平等”的原则。千不该万不该，是巴拿马人民制造“骚乱”，要修改巴拿马条约，才使西半球的“和平共处”蒙上了一丝阴影。
    于是，人们又可以看到：美国在西半球实现“和平共处”，同它奴役掠夺西半球其它国家的人民，两者也是并行不悖的。约翰逊宣布的原则所附的另一条重要的“但书”是：走民族独立的道路也是不行的，美国的奴役必须千世万代保持下去。
    美国对古巴如此，对巴拿马如此，对西半球其它国家也一无例外。长期以来，美帝国主义一直骑在美洲其它各国人民的头上作威作福，横行霸道。《纽约先驱论坛报》最近就写道：“将近一百五十年，美国一直是这个地区的主人”。但是，令美国统治者感到不安的是，近年来美洲大陆各国反对美国奴役、争取民族独立的怒潮滔天，美国在“主宰者”的宝座上越来越坐不稳了。约翰逊要信口雌黄地宣传西半球已经实现了“和平共处”，而且其程度是“其它地方的国家无法比拟的”，目的就是企图使美洲其它国家的人民不再要求革命。这当然只能是徒劳而已。恰恰相反，约翰逊的宣传却告诉人们，美国所要的“和平共处”，原来是一种“主人和奴隶”的“和平共处”。（附图片）
    方成插图


    愤怒谴责美国指使日本军国主义者和朴正熙集团加紧勾结
    朝鲜各地人民集会反对“日韩会谈”
    美国在南朝鲜的特务金钟泌到日本进行阴谋活动
    据新华社平壤二十二日电  连日来，朝鲜北部各地劳动人民纷纷举行集会，愤怒谴责美帝国主义操纵下的日本军国主义者和朴正熙集团企图加紧完成“韩日会谈”的阴谋活动。
    二十日晚，海州市人民举行了揭露和谴责“韩日会谈”的群众大会。朝鲜劳动党海州市委员会副委员长姜宽日在会上讲了话。姜宽日指出，美帝国主义企图加紧完成罪恶的“韩日会谈”，使日本帝国主义者和朴正熙集团勾结起来，从而维持它在南朝鲜的动荡不稳的殖民统治制度，进而组成亚洲各傀儡集团的“反共”军事同盟。以便缓和亚洲各地空前高涨的反美斗争。
    开城市人民也在同一天举行群众大会。
    此外，新义州、咸兴、元山、清津、江界等地劳动人民最近几天也分别举行了群众大会，表示坚决反对“韩日会谈”，决心为实现祖国的和平统一而斗争。
    据新华社二十三日讯　东京消息：美国在南朝鲜的特务、“民主共和党”头目金钟泌目前正在日本进行活动，企图根据美国的要求来促使“日韩会谈”尽快达成协议。
    据报道，金钟泌今天同日本外相大平正芳举行了会谈，并达成了下列协议：已经恢复的“日韩会谈”明天开始举行正式谈判；双方就最后悬案——渔业问题举行的谈判在本月内大体上达成协议；双方的外长级会谈在下月初举行。日本报纸透露，南朝鲜方面希望在五月初签订“日韩关系正常化”的条约。
    据报道，金钟泌在二十一日深夜到达日本后，第二天首先同日本执政党自由民主党副总裁大野伴睦举行会谈。日本广播协会电台说：他在会谈中表示“强烈希望”日本进行合作，“以使日韩会谈早日达成协议”。
    金钟泌预定同日本执政党总裁池田勇人和其他首脑会谈，并同大野伴睦进行第二次会晤。
    日本同南朝鲜从三月十一日恢复举行停顿两年之久的“日韩会谈”。双方还从十日起在东京举行部长级渔业会谈，来解决“日韩会谈”中的最后一个悬案——渔业问题。到目前为止，双方已经举行了六次会谈。日本共产党中央政治局在三月十二日发表的文告指出，拖延了十多年的“日韩会谈”有在最近达成协议的危险。


title: 中国愿同亚非各国促进亚非会议顺利召开

text:
    陈毅副总理在巴大使举行的国庆招待会上说
    中国愿同亚非各国促进亚非会议顺利召开
    周总理贺龙副总理等领导人赴会祝贺罗查大使和陈毅副总理共祝中巴两国之间友好合作关系进一步发展陈副总理代表周总理和他本人再次感谢巴领导人和人民的隆重接待
    新华社二十三日讯巴基斯坦驻中国大使罗查今晚在北京饭店举行招待会，庆祝巴基斯坦伊斯兰共和国国庆日。
    国务院总理周恩来，副总理贺龙、陈毅及夫人，人大常委会副委员长郭沫若及夫人，副委员长陈叔通，国防委员会副主席蔡廷锴等，应邀出席了招待会。
    在招待会上，陈毅副总理谈到召开第二次亚非会议的重大意义，他说，“这样一次会议的举行，对进一步加强亚非国家团结反帝的事业、促进亚非国家之间的友好合作和维护世界和平，将作出重大的贡献。”他郑重表示：“中国政府和人民愿意同亚非各国一道，为促进第二次亚非会议的顺利召开而共同努力。”
    罗查大使在招待会上首先讲话，他在谈到巴基斯坦的外交政策时说，巴基斯坦今后要同那些愿意在平等、谅解、互让和互利的基础上同我们合作的人继续合作。他说，巴基斯坦把对所有人友好而对任何人不怀恶意作为它的外交政策的基本原则。最近巴基斯坦更采取了措施以便同所有国家的关系正常化。大使强调说：“我们同中国的关系是使人感到特别满意的。一个有成果的和互利的友谊基础被奠定了。为了合作的明确措施已经拟定出来，并且正在实施的过程中。可以做的事还很多，而且我们深信未来将会为巴基斯坦和中国之间带来更广泛的和平、互利合作的展望。”大使说：“中国总理和副总理阁下们对巴基斯坦的访问是一个伟大的胜利。我们两国领导人们间的亲身接触是一个重大的发展”。
    罗查强调亚非国家在国际事务中的重要作用，他说，同巴基斯坦一样，几乎所有亚非国家在第二次世界大战前都是殖民地或半殖民地。“巴基斯坦一直坚定不移地相信亚非观念。它是一个使产生亚非国家的历史进程具体化的观念。它是我们生存最自然的基础。我们把加强这一观念看作是我们的责任，这样是为了经常意识到要使那些没有多少机会决定他们现在面貌的亚非国家必须在决定他们未来命运中充当一个更有效的角色。”
    大使最后说，“谅解是比冲突好的，而有了开明的头脑，谅解是可以获得的”。他说巴基斯坦准备对所有国家间谅解和友谊的发展作出贡献。
    陈毅副总理讲话时代表中国政府和中国人民，向巴基斯坦政府和人民表示热烈的祝贺。他特别谈到周恩来总理和他最近对巴基斯坦进行友好访问时所受到的隆重接待，对此他代表周恩来总理和他本人再一次向阿尤布汗总统、布托外长、巴基斯坦政府和人民表示真挚的感谢。
    陈毅副总理热烈赞扬了中巴两国友好关系的发展，他说，中巴两国人民是好邻居、好朋友。近几年来两国的友好合作关系有了重大发展。两国不但圆满地解决了历史上遗留下来的边界问题，签订了中巴边界协定，而且还签订了航空运输协定和贸易协定。两国的经济交流日益扩大，友好往来日益密切。
    他说，这次周恩来总理和他本人通过对巴基斯坦的友好访问，“进一步加深了我们之间的相互了解，进一步加强了两国的友好合作关系。”
    陈毅副总理说，“近几年来，巴基斯坦政府和人民为了维护民族独立和国家主权、反对外来干涉和威胁，进行了不懈的努力，取得了许多胜利。巴基斯坦人民是热爱自由的人民。我们相信，任何外国势力的阻挠和干涉，都不能阻挡这样的人民继续沿着独立自主的道路胜利前进。”
    陈毅随后谈到了召开第二次亚非会议的问题，他说：“周恩来总理和我最近的亚非之行，使我们更清楚地看到，自从万隆会议以来，亚非民族解放运动蓬勃高涨，这两大洲的面貌已经发生了巨大的变化。万隆精神已经深入人心。”
    他说，“近年来，巴基斯坦为加强亚非团结、维护万隆精神，作出了积极的贡献，赢得了亚非人民的赞扬。巴基斯坦同印度尼西亚和其他亚非国家一道，积极主张召开第二次亚非会议。现在，许多亚非国家的领导人认为，召开第二次亚非会议的时机已经成熟，应当为此进行积极的准备。”
    最后他说，“中巴两国人民的友谊是经得住时间考验的，是永恒的。在维护民族独立、建设各自国家、加强亚非团结和保卫世界和平的共同事业中，中国人民将永远同巴基斯坦人民携手前进。”
    罗查大使和陈毅副总理讲话以后，乐队奏两国国歌。
    招待会上，宾主还一起观看了东方歌舞团演出的中巴两国的歌舞节目。
    应邀出席招待会的还有外交部副部长章汉夫、姬鹏飞、黄镇，政府各部门、各人民团体、各民主党派的负责人，中国人民解放军的高级将领，以及北京市的负责人。
    各国驻中国的使节和外交官员出席了招待会。


title: 毛泽东：《为人民服务》

text: 只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。		毛泽东：《为人民服务》


title: 安理会讨论克什米尔问题  布托指责印度打算吞并克什米尔

text:
    安理会讨论克什米尔问题
    布托指责印度打算吞并克什米尔
    据新华社二十一日讯　纽约消息：联合国安全理事会应巴基斯坦的要求，在十七日和二十日就克什米尔问题举行了会议。
    巴基斯坦外交部长布托在十七日的会议上说，印度政府表明无意放松它的镇压政策，并表明它打算采取吞并克什米尔的措施。他说，因此，印度和巴基斯坦之间的紧张局势并没有缓和。
    布托说，印度最近采取的措施表明，印度“决心使事件发展到危急关头，进行摊牌”。布托要求安全理事会防止克什米尔的严重局势发展成为战争。布托在发言中还重申了在克什米尔举行公民投票的要求。
    印度代表查克拉瓦蒂在发言中坚持克什米尔属于印度。查克拉瓦蒂说，负责处理克什米尔问题的印度教育部长查格拉目前不可能出席安全理事会的会议。因此，他正式要求安全理事会把讨论推迟到五月第一个星期后举行。
    苏联代表费德林和捷克斯洛伐克代表伊里·哈耶克支持印度代表的休会要求。
    经过会后协商，安全理事会二十日再次举行会议。会议决定把关于克什米尔问题的辩论推迟到五月五日举行。


title: 我经济贸易展览团团长到东京

text:
    我经济贸易展览团团长到东京
    据新华社二十四日讯　中国经济贸易展览团团长、中国国际贸易促进委员会副主席张化东等一行五人于二十三日晚乘飞机到达东京。
    张化东团长等在机场上受到中国经济贸易展览会协力会副会长宿谷荣一、铃木一雄、似田博，日中贸易促进议员联盟理事帆足计，关西恢复日中邦交国民会议会长小畑忠良，日中友好协会理事长宫崎世民，关西国际贸易促进协会专务理事木村一三，日中文化交流协会常任理事牛口虚彦等日本各界朋友以及东京华侨总会副会长陈焜旺、旅日华侨青年联谊会主席韩庆愈等华侨代表一百五十多人的热烈欢迎。
    中国经济贸易展览会协力会在机场贵宾室为张化东一行举行欢迎会。
    宿谷荣一在会上致词，对代表团一行表示欢迎。他说，由于中国展览团工作人员和日方工作人员的共同努力，中国展览会的准备工作进展顺利。他祝贺中国经济贸易展览会成功。
    张化东接着讲话，他对日本各界朋友的欢迎表示衷心的感谢。
    他说，中国经济贸易展览会即将在日本的东京、大阪和北九州分别举行展出。他说，这次展览会必将同去年在中国举办的日本工业展览会一样，为进一步增进两国人民的相互了解和友好，促进两国的贸易发展作出积极的贡献。
    张化东还回答了日本记者提出的问题。
    张化东等今天早上访问了日本前首相、中国经济贸易展览会协力会会长石桥湛山。


title: 永不停歇

text:
    永不停歇
    比学赶帮运动既是一场生产竞赛，也是一场学习竞赛。
    学习什么呢？学习辩证法。谁对辩证法学得好，谁能掌握一切事物都是在矛盾斗争中发展的规律，谁就获得成功。谁学得不好，谁就遭到失败。学得好，原来落后的能变成先进。学得不好，原来先进的就会掉队。
    有个时期，上海绒布厂和陕西黄河棉织厂为什么自满了，停止了，落后了？因为它们用静止的观点看比学赶帮运动，以为自己的先进是绝对的，不变的，不继续前进也可以保持先进。常州恒源畅厂的干部却有辩证观点，懂得“遇到先进的竞赛对手并不要紧，碰上永不满足的对手那可不好对付”的道理，一直保持着不断革命的精神，一直保持住先进的地位。
    比学赶帮运动是生产竞赛、学习竞赛，更是革命自觉性的竞赛。
    为什么九龙染织厂能从落后变为先进，并且不愿“安享太平”，主动地给自己制造紧张，终于保持了先进呢？为什么恒源畅厂那么雷厉风行地学先进赶先进呢？为什么上海绒布厂、黄河棉织厂能够接受教训、急起直追呢？起决定作用的：是他们对国家对人民的强烈的政治责任心。谁的革命觉悟高，谁就能学会辩证法，谁学好了辩证法，谁的生产就会不停止地前进。
    在这场革命大竞赛，改变着我们国家的经济面貌，也改变着我们自己的精神面貌。


title: 山中之家（图片）

author: 王俊德

text: 山中之家（木刻）		　公安战士　王俊德


title: 我妇女代表团访问马里三城市后回到巴马科

text:
    我妇女代表团访问马里三城市后回到巴马科
    新华社巴马科二十二日电　正在马里访问的中国妇女代表团访问了桑、莫普蒂和通布克图三城市后，今天中午回到马里首都巴马科。
    中国代表团在通布克图访问时，马里国民议会议长马哈马讷·阿拉萨纳·海达拉接见了她们并为她们举行了午宴。代表团还同马哈马讷·阿拉萨纳·海达拉议长互赠了礼物。
    代表团所到之处都受到当地党政领导人、妇女组织的负责人和数以千计的马里妇女的热烈欢迎。


title: 印度尼西亚翻译出版鲁迅选集

text:
    印度尼西亚翻译出版鲁迅选集
    据新华社雅加达电　中国革命文学奠基人鲁迅的印度尼西亚文版选集九日在这里出版。
    这本选集是由觉醒文化基金会出版的。选集收集了十八篇小说，其中有《狂人日记》和《阿Q正传》。


    团结一致坚决反对新老殖民主义
    纳赛尔强调穆斯林人民必须打碎殖民主义枷锁
    新加坡报纸谴责美国侵略政策威胁东南亚和平
    巴基斯坦报纸要求清除帝国主义在亚非的势力
    新华社开罗二十三日电  阿联总统纳赛尔二十二日在这里接见四十二个国家的穆斯林代表时，谴责帝国主义在穆斯林人民当中制造不和。
    这些代表们目前在这里举行伊斯兰教研究会议。
    纳赛尔总统说，帝国主义者竭力在穆斯林人民当中挑起不和。但是，这次会议再一次表现了穆斯林人民遵照自己的信仰的原则而形成的团结是不可动摇的，这种原则就是要打碎殖民主义的枷锁，为自由而斗争。
    据新华社十九日讯　新加坡消息：新加坡社会主义阵线机关报《阵线报》十五日发表评论说，美帝国主义的侵略政策是目前东南亚战争威胁的根源，为了维护东南亚的和平，必须坚决进行反对帝国主义、新殖民主义及其代理人的斗争。
    评论说，美帝国主义是南越战争的祸首。目前，美帝国主义为了挽回它的可耻的失败，为了继续对南越的军事占领，正打算采取更疯狂的行动，把战争扩大到北越，从而严重地威胁着东南亚和整个亚洲的和平。
    据新华社卡拉奇二十三日电　巴基斯坦《黎明报》今天发表社论，要求消灭帝国主义和殖民主义在亚洲和非洲国家中的残余势力。
    社论说，在过去几年中，亚非两洲的许多被奴役国家的人民获得了独立。社论指出，虽然帝国主义和殖民主义国家已经或多或少撤出了它们的一些军事和政治势力，但是，它们的影响，甚至这种或那种形式的控制——特别是在经济方面——却仍然残留着。


title: 巴西举办的中国艺术展览开幕

text:
    巴西举办的中国艺术展览开幕
    据新华社里约热内卢电　由巴西里约热内卢巴西中国文化协会举办的“中国艺术展览会”十六日晚上在这里的国家美术学校艺术厅开幕。
    里约热内卢巴西中国文化协会主席、众议员阿当·努涅斯，恩里克·奥埃斯特将军，冈萨加·莱特将军，巴西国家美术学校的教师和学生以及作家、律师和记者等二百多人出席了展览会的开幕式。
    展览会上展出了古代和现代的中国国画、木刻、印章和剪纸等数百件中国展品。这些展品引起巴西观众的很大兴趣。
    在阿当·努涅斯致开幕词后，巴西国家美术学校副校长讲了话。他赞扬了中国民族艺术的丰富多彩和它的人民性。


    新日本妇女会第二次大会通过运动方针
    加强反对美帝和日本垄断资本的斗争
    野坂赞扬新日本妇女会在统一战线中起着重要作用
    新华社二十四日讯　东京消息：新日本妇女会第二次大会二十二日和二十三日在东京举行。大会通过的运动方针指出，要为巩固日本妇女反对美帝国主义和日本垄断资本的战线而加强斗争。
    出席大会的有来自日本各地的一千二百名妇女，其中有代表五百三十七人。
    运动方针强调指出，必须推进妇女的斗争，挫败“日韩会谈”，废除日蒋条约，恢复日中邦交。
    运动方针还指出，对那些导致日本教育军国主义化、物价上涨、捐税增加以及压制工厂中女工权利的政策加强斗争，是非常重要的。
    大会一致通过了六项具体决议和告日本全国妇女书。
    决议要求日本妇女全力为恢复反对日美“安全条约”国民会议的活动而斗争。决议还要求立即同中国恢复邦交，加强日本妇女同亚洲、非洲和拉丁美洲各国人民的团结，制止美国使用化学毒剂残害南越人民，争取在日本和朝鲜民主主义人民共和国之间的旅行自由，反对某些工会领袖企图分裂将在四月间举行的妇女大会的阴谋。
    告日本全国妇女书号召日本妇女勇敢地向造成日本妇女和儿童苦难的美帝国主义和日本垄断资本作斗争，并为日本的独立而奋斗。
    大会选出了由平塚雷鸟等八人组成的代表委员会和由九十四人组成的中央委员会。
    日本共产党主席野坂参三在大会上讲了话。他说：现在新日本妇女会在推进日本妇女的统一战线方面以及在日本民族民主统一战线中作为一个重要组成部分，都起着重要的作用。
    会上宣读了中国、越南和朝鲜妇女团体的贺电。


title: 一批古巴实习生回国

text:
    一批古巴实习生回国
    据新华社讯　古巴实习生十二人，在我国实习期满，二十一日回国。他们是在去年七月来我国实习果蔬罐头生产操作技术的。
    在回国前夕，轻工业部副部长曹鲁接见了同他们进行了亲切友好的谈话，并设便宴送行。


title: 加拿大学者埃利奥特夫妇回国

text:
    加拿大学者埃利奥特夫妇回国
    新华社二十三日讯　加拿大麦吉尔大学生物化学系主任埃利奥特教授和夫人，今天乘飞机离开北京回国。


title: 无休止的追求

author: 张杰

text:
    无休止的追求
     本报记者　张杰	（一）
    一九六三年夏天，工业战线比学赶帮竞赛深入开展。云南、四川、湖南……许多灯芯绒厂的职工，千里迢迢，来到上海，学习上海绒布厂提高灯芯绒坯布质量的先进经验。上海绒布厂里，取经的人，来来往往，一批出，一批进。当时，厂里有人提出：是不是我们也到兄弟厂去，学习学习人家的先进经验？
    学哪里？在上海，生产灯芯绒坯布的厂只有两家：九龙染织厂和上海绒布厂。九龙厂，厂小设备差，灯芯绒远不如自己的好。“九龙厂不在话下！”
    学常州？一年以前，厂里的工程师和技术员带着灯芯绒，曾经到过常州。那时候，常州几家灯芯绒厂看了他们带去的产品，都称赞纹路挺，绒毛整齐，比自己的好；还把他们带去的灯芯绒要了去，当作学习的样品。最近，他们风闻常州灯芯绒的质量大有进步，同九龙厂比较起来，觉得去常州学习学习也好。
    织造车间副主任带着几个人，到了常州。他们到第一家厂，拿出带来的灯芯绒，同人家比。初看，差不多；多看看，似乎还是自己的稍稍好一些。在第二家厂，一比，不相上下。第三家，到了恒源畅染织厂。把灯芯绒摊开，还没有仔细比较，一眼就看出，人家的布面丰满，纹路圆润，布面上很少疏密不够匀（俗称“萝卜丝”）的缺陷。没有“萝卜丝”，穿着就不易脱绒。这位织造车间副主任想，我们也在摸索解决“萝卜丝”的办法，想不到他们已经解决了。
    但他仔细一问，原来恒源畅厂也只在百分之三十的布面上解决了“萝卜丝”。他本来想深究一番，一转念，觉得这同自己厂的情况差不多，很快就把注意力转移到别的事情上去了。
    从一九六一年到这时候的两年多时间里，上海绒布厂同许多厂交过手。如果把这一时期当作一场持久竞赛的第一个回合的话，那么在这一个回合中，还没有人赶上它，超过它。但就在这些胜利的日子里，随着骄傲自满情绪的滋长，失败的因素便埋伏下了。
              （二）
    十月的一天，上海市染织公司举行了一九六三年第三季度灯芯绒质量对口评比。会议还在进行，上海绒布厂参加评比的干部就夹着一包灯芯绒，悄悄离开会场，赶回厂里来了。手里的东西还没有放下，就气急败坏地大声说：“一类被九龙拿了！”这意外的消息，一下轰动了全厂。
    原来这个九龙染织厂，是个只有一百多人、一百来台普通布机的小厂。同上海绒布厂竞赛，连续败北。上下立了志：不同上海绒布厂比条件、比设备，一定要在产品质量上见高低。
    一九六三年上半年的那次评比，九龙厂灯芯绒的几个指标都符合国家标准。可是同上海绒布厂的产品一比，有三条不如人家：第一，绒面不够丰满；第二，条纹不够整齐挺凸；第三，布边不够齐。上海绒布厂的产品被评为“一类”，九龙厂只评上了“一般”。
    打那次评比以后，九龙厂厂长蒋鼎源和党支部书记，心上都像压了块大石头，对国家负责、对广大消费者负责的强烈的政治责任心，在冲击他们。蒋鼎源对党支部书记说：“我看对待产品质量，也得有股革命志气和革命精神才行……”支部书记接上去说：“首先就要敢于超过上海绒布厂！”两人越谈越有劲，又把老工人和技师一起找来商量，很快就动手干起来了。
    老工人袁炳坤等经过研究，断定布面丰满不丰满、纹路挺不挺，同布机的性能有很大关系。他们就动脑筋革新布机。全厂苦干了好几个月，取得了很大的成绩，产品质量超过了上海绒布厂，在上海已经可以稳拿第一。这时候，忽然得到了新的消息：常州恒源畅厂的灯芯绒，质量还要好！
    要不要再进一步赶常州？不赶，稳住现状，“安享太平”；赶，要增添麻烦，制造紧张。九龙厂里议论纷纷。工人们说：提高产品质量，是党交给我们的战斗任务，是革命工作，应该用高标准要求自己，不断向最先进的看齐。当下，蒋鼎源厂长就带上一批人，星夜赶往常州学习。回到厂里，大家鼓足干劲，把学来的经验很快用上。在去年第三季度的评比中，九龙染织厂超过了上海绒布厂，遥遥领先。
              （三）
    超过上海绒布厂以后，九龙染织厂里有人在想：紧张战斗了好几个月，终于争得了先进，也该歇口气了。有一天，厂里对比常州、本厂和上海绒布厂的灯芯绒时，质量检查员扳起指头，得意地数着：“我们的布面丰满，我们的布边齐，我们的……，我们的……。”
    正当这时候，就是这时候，常州的同志来上门取经了！
    上次上海九龙厂离开常州以后，恒源畅厂的干部和工人，怎么也放心不下。恒源畅厂的产品，原来在江苏十一家厂中，名列第五；全厂不甘落后，大干一场，摘掉了“小五子”的帽子。这距九龙厂来取经时，还不到一个月。他们从自己亲身的经历中体会到，遇到先进的竞赛对手并不要紧，如果碰上永不满足的对手，那可不好对付。他们觉察到，九龙厂正是后一种类型。果然，没有多久，上海传来消息，九龙厂产品在上海市对口评比中名列第一。一看这种形势，恒源畅厂副厂长蒋玉鑫立即带上一批人马，直奔上海。
    四年前，学习技术革新经验的时候，蒋玉鑫来过九龙厂。这次来了一看，九龙厂依然那么俭朴，厂长室还是狭窄得刚能转过身子。但是走进车间一看，情况大不相同，老的机器架子都换上了新内容。正看得出神，九龙厂厂长蒋鼎源从厂外匆匆赶了回来。
    他们两个人边谈边走，来到了纾子间。一见九龙厂刚改进的纾子车，蒋玉鑫喜形于色。自己厂的纾子车，太陈旧，质量提高受影响；想买部新的，但拆旧装新要花时间，耽误生产。现在一看，九龙厂的纾子车比自己的还要旧，可是没有花多少钱，就改得这样好，既能提高布的质量，又能提高产量。
    他看来看去，赞不绝口。九龙厂厂长看出了老朋友的心思，马上叫来厂里的技师，当场画好草图，又找来了技术资料，一起交给蒋玉鑫。
    蒋玉鑫回到常州的第二天，就和党委书记、厂长一起研究，说干就干，立即参照九龙厂的经验，翻改纾子车。
    九龙厂厂长蒋鼎源呢，他送走常州的来客以后，感到形势真是越来越紧了。他算了一下，自己赶上常州只不过二十多天，常州就寸步不让地紧赶上来；纾子车刚刚改好，人家马上又学了去，直觉得“逼”得有点喘不过气来。他决定召集一个会议，找找本厂的不足，提出更高的战斗目标，以便马不停蹄地前进。结果，他们找到了产品质量不如常州均衡稳定的新的落后面。会后，全厂为了做到一类产品质量均衡稳定，又开始了一场新的战斗。
    这一回合，常州的恒源畅厂和上海的九龙厂都片刻不停，一鼓作气，互相紧追紧赶，都认真学习先进经验，采取新的措施，使灯芯绒的一等品率提高到一个新的水平。在这一回合中，两个厂真是棋逢对手，一卒一兵不让，结果打成平局。
              （四）
    由上海、常州三家生产灯芯绒坯布的工厂掀起的这场竞赛，正在向新的高度发展。
    掉了队的上海绒布厂，认真总结了失败的教训，重新轻装上阵。去年年底以前，他们全面检查了自己落后之处。党总支书记、车间主任、工程师和一批老工人，到上海九龙厂去虚心学习。他们还把到自己厂取经的昆明、重庆、武汉等地的同志，一起带到九龙厂去。上海绒布厂到底有根底，一丢掉思想包袱，重整旗鼓，不到两月，有的质量指标又超过了九龙厂。
    竞赛的圈子越来越大。北京、昆明、重庆、武汉等地的灯芯绒厂，都悄悄地追上来了。竞赛的内容，也从质量扩展到成本、劳动生产率等各个方面。（附图片）
    上海九龙染织厂厂长、技术人员和工人在一起，对比本厂和兄弟厂的产品。　新华社记者　卢　鸣摄


title: 恩克鲁玛总统接见黄华大使

text:
    恩克鲁玛总统接见黄华大使
    新华社阿克拉电　加纳总统恩克鲁玛十八日上午接见了中国驻加纳大使黄华，并同他进行了友好的谈话。


title: 我经济贸易展览会的序幕中国电影节在东京举行

text:
    我经济贸易展览会的序幕中国电影节在东京举行
    据新华社二十三日讯　东京消息：中国电影节今晚在东京举行，作为即将举行的中国经济和贸易展览会的序幕。
    为举行这次电影节成立了代表日中友好协会、日本共产党和社会党以及日本工会总评议会等二十三个团体的工作委员会。
    在电影节的开幕仪式上，中国经济和贸易展览会副秘书长任建新发表讲话，祝日本和中国人民的友好关系日益发展。
    日本基督教节制会主席久布白落实代表电影节发起人，要求恢复日中邦交。


title: 全面批判现代修正主义者在世界和平问题上的谬论

text:
    越南劳动党中央政治理论刊物《学习》发表题为《和平与革命》的文章
    全面批判现代修正主义者在世界和平问题上的谬论
    列宁提出的在帝国主义阶段战争不可避免的论点，直到现在仍然没有过时。——防止世界战争的可能性是存在的。但是，可能性并不等于现实，要把可能性变为现实，必须具备人的主观能动性。必须经过激烈斗争才能取得和平。——现代修正主义者一面诬蔑真正的马克思列宁主义者“好战”，另一面宣扬不需要进行反对帝国主义斗争也能得到和平，这是企图证明资本主义不再是战争根源，掩盖帝国主义的备战活动。——共产党人主张不同社会制度国家之间的和平共处是有原则的共处。——把社会主义国家和资本主义国家之间长期的激烈斗争，描绘成毫无阶级内容的、以“互相谅解、互相依赖”为基础的“和平竞赛”，就是无视客观实际，就是歪曲马克思列宁主义。——现代修正主义者企图使工人阶级放弃自己的世界革命的使命，企图使两个体系的和平共处“永恒化”，其实质是维护资本主义制度。——每个国家的革命主要依靠本国人民进行，把这一国家或那一国家的革命胜利记在“和平共处”的账上是荒谬的。——认为在帝国主义仍然存在时可以实现“全面彻底裁军”，可以实现“没有武器、没有军队、没有战争的世界”，是完全错误和有害的，这种论调丝毫也没有马克思主义的气味。——有人认为核武器在战争中具有决定性作用，这完全违反了马克思列宁主义。在战争中起着决定作用的是人，而不是武器。——为了保持持久和平，被压迫民族和资本主义国家人民，必须大力推进民族解放革命和社会主义革命，使这些革命不断地发展和胜利，逐步地击退、一部分一部分地打倒、进而完全消灭帝国主义。
    新华社河内二十四日电　越南劳动党中央委员会政治理论刊物《学习》杂志一月号发表了一篇陈国秀撰写的题为《和平与革命》的文章，全文如下：
    世界各国人民的共同愿望是过和平生活，不要遭受战争带来的痛苦和死亡。各国所有进步的人们都赞成维护世界和平。但是，对于如何维护世界和平，目前还有许多人持有不同的见解。共产党人一贯主张维护世界和平，反对帝国主义战争。共产党人努力寻求最有效的方法来进行反对战争、维护和平的斗争。共产党人一方面从马克思列宁主义的基本原理出发，另方面从每个国家和全世界的具体情况出发，进行研究，寻求这些方法。我们时代的世界形势具有些什么因素对战争与和平问题产生作用呢？
    现时代防止世界战争的可能性
    目前，世界上出现了有利于各民族维护和平的斗争事业的某些新因素。这些新因素是：社会主义已形成世界体系，对人类社会的发展越来越起着决定性作用；亚洲、非洲和拉丁美洲各国的民族解放运动风起云涌：帝国主义日益衰弱，它的统治范围日益缩小。世界力量对比日益有利于社会主义、民族解放运动、争取民主和社会进步的斗争及维护世界和平运动，日益不利于好战的帝国主义。这一新形势为防止帝国主义发动世界战争创造了可能性。
    共产党人从来不是宿命论者。当列宁说“在资本主义制度下，特别是在帝国主义阶段，战争是不可避免的”的时候，列宁不是宣传宿命论，而仅仅是提出了资本主义的一条规律。列宁的这一论点直到现在仍然没有过时。目前，资本主义仍然统治世界上的三分之二的人口和四分之三的土地。列宁提出关于资本主义的规律，仍在世界上的这一部分地区起着作用。但是，这个规律所起作用的范围已有一定程度的缩小，这是由于全世界范围的阶级力量对比已发生了有利于工人阶级、劳动人民和被压迫民族的变化。例如，只要帝国主义存在，帝国主义各国之间的矛盾就仍然存在，从而这些国家之间爆发战争的可能性也仍然存在。但是，由于有了强大的社会主义体系，所以帝国主义国家要设法限制和暂缓这种战争，因为它们害怕战争一旦爆发，帝国主义国家之间将会互相削弱，社会主义国家将会利用这个机会在反对帝国主义斗争中争取更有利的地位。又例如：只要帝国主义存在，帝国主义向弱小民族发动侵略战争的可能性就仍然存在。但是，由于有了社会主义国家，帝国主义不能不加以考虑，不能把全部力量投进这场战争，而弱小民族的解放战争在社会主义国家的援助下，可以战胜帝国主义。由于列宁提出的资本主义的上述规律所起的作用，从第二次世界大战结束（一九四五年）到现在，世界上发生了不同规模的十多次战争。这一事实证明，当前的世界还未出现防止一切战争的可能性。
    同时，第二次世界大战结束以来快二十年了，仍然没有爆发第三次世界大战；目前尽管世界战争的危机仍然是严重的，但仍然没有足以表明第三次世界大战即将爆发的迹象。这一事实也证明，防止世界战争的可能性是存在的。但是，可能性并不等于现实。可能性可能变为现实，也可能不变为现实。要把可能性变为现实，必须具备人的主观能动性。共产党人不是宿命论者。对战争如此，对和平也如此。和平不是不请自来的。必须经过激烈斗争才能取得和平。过去，斯大林曾经十分正确地指出，“如果各国人民将维护和平的事业担当起来，并且把这一事业保卫到底，和平就能够保持和巩固。”这番话说明了人的主观能动性对把防止世界战争的可能性变成现实所起的作用。
    以铁托集团为代表的现代修正主义者，一面诬蔑真正的马克思列宁主义者认为“战争是注定不可避免的”，以便把“好战”的帽子扣在他们头上；一面把和平描绘成是注定会来临的，不需要反对好战的帝国主义的斗争也能得到和平。他们的这种论调既是麻痹各国人民的警惕性的麻醉剂，又是掩盖帝国主义的备战活动的烟幕。
    现代修正主义者设法把防止世界战争的可能性描绘成为唯一的可能性，从而使人民群众误认为现在已不存在新的世界战争的危险。在谈到我们时代防止世界战争的可能性的时候，马克思列宁主义者一贯指出，只要帝国主义存在，人类就仍然遭受世界战争危险的威胁，因此，要防止新的世界战争，就必须坚决进行反对帝国主义的战争政策的斗争。只有这样，才能够动员各国人民进行维护世界和平的斗争。只有这样，各国人民才不会处于被动，并随时作好准备，在帝国主义胆敢发动新的世界战争时，给予反击。
    现代修正主义者设法把我们时代防止世界战争的可能性描绘成为防止一切战争的可能性。防止世界战争的可能性不是防止一切战争（包括内战和民族解放战争）的可能性。只要帝国主义存在，爆发战争的可能性就仍然存在。只要阶级和阶级斗争存在，在一个国家里爆发革命战争的可能性就仍然存在。只要一个民族压迫另一个民族的现象存在，爆发民族解放战争的可能性就仍然存在。列宁曾说过，马克思主义者不是无条件地反对任何战争。马克思主义者的目的是建立社会主义制度，这个制度在消灭人类的阶级现象的时候，在消灭人剥削人、一个民族剥削另一个民族的现象的时候，也将彻底消灭爆发一般战争的任何可能性。但是，马克思主义者在为社会主义而战斗的时候，必定会处于这样的条件下，即每个民族内部的阶级斗争可能会陷于由这一阶级斗争所引起的各民族之间的战争之中。因此，马克思主义者不能否定爆发革命战争即由革命阶级进行的阶级斗争所引起的战争的可能性，及其直接的、立竿见影的革命作用。列宁关于“在资本主义制度下，战争是不可避免”的论点，不仅指世界战争，而且指不同规模、不同性质的一切战争。现代修正主义者认为，现在，列宁的这一论点已经过时。他们故意对一九四五年以来在亚洲、非洲和拉丁美洲许多国家的不同规模、不同性质的各种战争视而不见。他们把正在被各种战争所震荡的亚洲、非洲和拉丁美洲各国，叫做“和平地区”。他们没有把在亚洲、非洲和拉丁美洲所发生的战争叫做战争，仅仅是因为这些战争是在欧洲以外进行的，而欧洲正在处于和平。近半个世纪以前，列宁曾批判了把欧洲以外的战争不看做战争的观点。列宁写道：“在欧洲曾是一片和平景象。这种和平所以能够维持，是由于欧洲人民完全靠连绵不断的战争实现了对殖民地亿万居民的统治。我们欧洲人不认为这些战争是战争，因为它们根本不像什么战争，而是对手无寸铁的人民实行最残酷的摧残和屠杀。”（《列宁全集》中文版第二十四卷第三六九页）半个世纪以前，帝国主义在亚洲、非洲和拉丁美洲进行的殖民地战争，“不像什么战争，而是……最残酷的摧残和屠杀”，现在，这是名副其实的战争，而且帝国主义曾经多次在这些战争中举起白旗。但是，现代修正主义者仍然“不承认”这些战争。这足以说明现代修正主义者比列宁时代的修正主义者还顽固。现代修正主义者不承认资本主义在亚洲、非洲和拉丁美洲制造的战争是战争，目的在于企图证明资本主义不再是战争根源了。他们蓄意这样说，“兄弟们，资本主义仍然存在，但哪里有战争？欧洲没有战争，世界上没有战争。现在，列宁关于在资本主义制度下战争是不可避免的论点，显然已经过时了。”
    现代修正主义集团除了否定列宁的上述论点，还否定了列宁的另一个论点。这个论点是：“只有社会主义制度才能使人类摆脱战争”。现代修正主义集团认为不需要进行反对资本主义和帝国主义的斗争，不需要为社会主义和共产主义在全世界范围取得胜利而斗争，也能够维护和平，反对战争。现代修正主义集团的这种论调的实质是为资本主义涂脂抹粉，维护资本主义。共产党人认为，争取和平的斗争不能离开反对帝国主义的斗争；只要完全消灭资本主义，才能消灭战争。列宁曾经说，“只有在我们推翻、彻底战胜并剥夺了全世界的而不只是一国的资产阶级之后，战争才不可能发生。”（《列宁全集》中文版第二十三卷第七十五页）
    战争是资本主义的本质；除了战争之外，帝国主义无法解决资本主义生产和积累的发展同瓜分殖民地和势力范围之间的矛盾。相反的，和平是社会主义的本质。马克思曾经写道：“……与那个经济贫困和政治昏瞶的旧社会相对立，正在诞生一个新社会，而这个新社会的国际原则将是和平，因为每一个民族都将是同样由劳动统治的！”（《马克思恩格斯文选》（两卷集）第一卷第四六九页）
    一个社会主义国家诞生，就是一个和平因素出现。社会主义国家里没有阶级和阶级斗争，所以不需要通过战争来解决国内阶级矛盾。由于社会主义国家里没有特权阶级，由于社会主义国家里不存在无政府主义的生产和经济危机，所以社会主义国家没有必要向其它国家发动侵略战争。社会主义国家需要和平，以便从各个方面建设自己的国家，使自己的国家富强起来，革命的胜利获得保障，人民的生活水平得到提高。因此，社会主义国家从诞生的时候起，就奉行和平外交政策。社会主义国家从诞生的时候起，就进行斗争，以便能够同资本主义国家一起存在，即与资本主义国家共处。
    关于不同社会制度国家之间和平共处的政策
    不同社会制度国家之间和平共处的政策是以列宁关于资本主义发展不平衡的论点为依据的。由于资本主义发展不平衡，工人阶级社会主义革命运动的发展也就不平衡。社会主义革命不是在世界上所有的国家同时取得胜利，而是在资本主义链条中最薄弱的环节取得胜利。资本主义发展不平衡的规律的结果是，各个社会主义国家不是同时出现，而是相继出现。先期出现的社会主义国家没有别的道路，而只能在一定时间里同社会主义革命还没有取得胜利的资本主义国家共处。不同社会制度国家之间和平共处是客观现实。共产党人不论是否愿意也不能否定这一客观现实。社会主义国家主张同资本主义国家和平共处，是为了争取和平条件进行社会主义建设，如果战争爆发，社会主义建设就会遭到许多困难。社会主义国家不主张通过战争来把社会主义“扩大”到其它国家，因为社会主义革命是随着每个国家内部的阶级矛盾的尖锐化而发展起来的。对于社会主义革命在每个国家的胜利，内在因素具有决定性。因此，共产党人不主张代替其它国家的人民或按照“定单”包办革命。列宁曾说过：“革命是不能按照定单或协约来进行的”（《列宁全集》中文版第二十八卷第五十六页）。
    社会主义国家主张与资本主义国家和平共处，意味着如果社会主义国家不因为遭受侵略而被迫进行自卫，它就不会发动战争，不会采取军事手段向资本主义国家发动攻势。社会主义国家主张同资本主义国家发展经济关系。共产党人主张不同社会制度国家之间的和平共处，是有原则的共处。社会主义国家在与资本主义国家实行和平共处时必须坚持的原则是：互相尊重领土主权；互不侵犯；互不干涉内政；平等互利。
    共产党人在提出不同社会制度国家和平共处的主张时，丝毫没有对帝国主义的侵略本性、社会主义和资本主义的对抗性矛盾、帝国主义不断企图进攻社会主义国家的危机等视而不见。社会主义国家在与资本主义国家实行和平共处时，从来也没有忘记它对资本主义国家人民的革命运动所承担的义务。因此，社会主义国家一方面主张同资本主义国家实行和平共处，另一方面则继续在政治、经济和思想战线上进行反对资本主义国家统治阶级的斗争。
    列宁曾经指出，帝国主义由于它的侵略本质而不愿意同社会主义国家“共处”。一九一八年三月七日，列宁在俄共（布）第七次代表大会上作关于战争与和平的报告时说，“国际帝国主义拥有极雄厚的资本，拥有组织得极其完备而成为国际资本真正实力和真正堡垒的军事技术，无论如何，无论在什么条件下，无论按国际帝国主义的客观地位来说或按它所体现的那个资产阶级的经济利益来说，它都不能和苏维埃共和国和平共处，——其所以不能，在于贸易关系，在于国际财政关系。在这里，冲突是不可避免的。”列宁认为这是俄国革命的最大困难，为了解决这个困难，必须大力促进世界革命运动的发展。列宁在上述报告中说，“在这里，俄国革命最大的困难，最大的历史课题就是：必须解决国际问题，必须唤起国际革命，必须从我们狭隘的民族革命转到世界革命。”（《列宁全集》中文版第二十七卷第七十九至八十页）早在一九一九年三月，列宁就预见到社会主义国家反对资本主义国家的革命战争同资本主义国家的内战相结合的情况。列宁说，“随着无产阶级日益猛烈的进攻而增长并由于无产阶级在个别国家内的胜利而特别加剧起来的剥削者的反抗，以及资产阶级的国际团结和国际的组织性，这一切必然会使个别国家的国内战争同无产阶级国家和维护资本统治的资产阶级国家之间的革命战争结合起来。”（《列宁全集》中文版第二十九卷第一○四页）列宁的这一预见已为第二次世界大战的事实所证实。在这次世界大战中，苏联的卫国战争同许多国家的起义和游击战争密切地结合起来。任何人也不能肯定，今后不会重演类似情况。
    列宁曾经多次谈到社会主义国家反对资本主义国家的激烈的战争。列宁在《论欧洲联邦口号》一文中写道：“这个国家内获得胜利的无产阶级既然剥夺了资本家并在本国组织了社会主义生产，就会起来反对其余的资本主义的世界，把其他国家的被压迫阶级吸引到自己方面来，在这些国家中掀起反对资本家的起义，必要时甚至用武力去反对剥削阶级及其国家。”（《列宁全集》中文版第二十一卷第三二一页）列宁说，无产阶级国家日益集中这一民族或这些民族里的无产阶级力量“同还没有转到社会主义方面来的国家作斗争”。列宁在《论欧洲联邦口号》里把社会主义国家反对资本主义国家的斗争看作是一条定律：“没有各社会主义共和国对各落后国家的相当长期的顽强斗争，便不能实现各民族在社会主义中的自由联合。”把社会主义国家和资本主义国家之间长期的激烈斗争，描绘成毫无阶级内容的、以“互相谅解、互相依赖”为基础的“和平竞赛”，就是无视客观实际，就是歪曲马克思列宁主义。资本主义国家由于它的本性从来也不愿意同社会主义国家和平共处，并且不断企图消灭社会主义国家。帝国主义国家由于不能消灭社会主义国家，才不能不让社会主义存在下去。所谓帝国主义“日益认识到和平共处的必然性”，所谓帝国主义已经“承认和平共处的合理性和既成事实”，都是政治上的幼稚。
    社会主义和资本主义之间的矛盾，是你死我活的对抗性矛盾，这是任何人也不能否认的。但是，在每个地方、每个时候如何解决这一矛盾，则完全从属于双方的力量对比。在资本主义国家里，同时存在着对社会主义国家的两种态度，第一种是：资本主义国家结成联盟以便反对社会主义国家，并待机发动进攻，消灭社会主义国家；第二种态度是：促使资本主义国家必须同社会主义国家实行和平共处。第一种态度由资本主义的本质所决定；第二种态度由下列因素决定：社会主义国家的自卫能力；资本主义国家之间的矛盾；世界范围的共同的经济关系迫使资本主义国家必须同社会主义国家进行贸易，这种客观关系比资本主义国家的领导集团的主观愿望更强。
    面对资本主义国家对社会主义国家的同时存在的这两种态度，社会主义国家对资本主义国家的态度也必须具备两个方面：一方面是争取同资本主义国家和平共处，也就是争取在资本主义的包围中存在和发展；另方面是从政治、经济、思想方面进行反对资本主义国家统治阶级的斗争，并对资本主义国家工人阶级和劳动人民反对资产阶级的统治的革命斗争给予支援。这是社会主义国家在和平时期，而且仅仅是在和平时期，对资本主义国家的对外政策的两个方面。如果战争爆发，如果资本主义国家向社会主义国家发动武装进攻，双方的和平共处就不复存在，社会主义国家就只有一条路，即通过战争来击败和消灭侵略者。
    铁托现代修正主义集团片面强调“和平共处”。他们主张在任何环境里以任何代价换取“和平共处”。他们叫嚷社会主义国家必须在“互相信赖”的基础上同帝国主义国家实行“积极共处”、“全面合作”。在铁托现代修正主义集团的影响之下，有些人认为“和平共处”是“现时代的关键问题”，是“现代国际生活的轴心”，是“全世界范围走向社会主义的道路”，是“在全世界范围争取社会主义斗争的战略钥匙”，是“现代整个社会生活的基本规律”，是“全世界从资本主义向社会主义过渡的整个时期的战略路线”，等等。他们认为争取“和平共处”的斗争，是全世界工人阶级和劳动人民“基本任务”，是凌驾一切之上的、所有各国人民的革命任务都必须服从的“总任务”。
    现代修正主义集团及其追随者企图取消全世界范围的阶级斗争。他们企图使工人阶级放弃自己的世界革命的使命。他们企图使两个体系的和平共处“永恒化”，也就是企图使资本主义在资本主义体系中的存在“永恒化”。他们的论调完全违背了从资本主义向社会主义过渡的我们时代的内容。
    社会主义革命首先在一个国家胜利，然后接连在一个又一个国家胜利，最后在全世界胜利。社会主义国家与资本主义国家的共处，仅限于一定的历史阶段里。当社会主义在所有的国家里取得了胜利、资本主义被完全消灭的时候，社会主义国家与资本主义国家的“共处”就不复存在了。使和平共处“永恒化”的阴谋，实质是维护资本主义制度的阴谋。
    一九二○年十二月六日，列宁在俄共（布）莫斯科组织积极分子大会上讲话时指出，“只要存在着资本主义和社会主义，它们就不能和平相处，最后不是这个胜利，就是那个胜利；不是为苏维埃共和国唱挽歌，就是为世界资本主义唱挽歌。”（《列宁全集》中文版第三十一卷第四一六页）社会主义和资本主义最后将是不共戴天。最后必定要为某一方“唱挽歌”。不为任何一方“唱挽歌”是不可能的。现代修正主义集团不愿为任何一方唱挽歌。它们实际是不愿为资本主义唱挽歌。按照事物的逻辑，那么，它们是要为社会主义唱挽歌了。
    工人阶级在革命胜利、取得国家政权之后，必须集中力量进行经济建设，缔造富强的国家。任何一个共产党人也不会否定社会主义建设事业的作用。社会主义国家的经济建设，是革命事业的继续。有人对列宁关于经济建设任务的讲话进行阉割，以便于宣传同资本主义充满友谊的“和平竞赛”。但是，这是徒劳无益的，谁也不会听信他们的歪曲论调。经济建设是激烈的阶级斗争的一个方面，是反对资本主义的“战争”的一个方面。一九二○年十一月二十六日，列宁在俄共（布）莫斯科组织支部书记会议上谈到经济建设任务和租让问题时说，“租让是战争在经济范围内的继续”，“租让并不是和平，它也是战争”。一九二○年十二月六日，列宁在俄共（布）莫斯科组织积极分子大会上谈到经济建设任务和租让问题时说，“这也是一种特别的战争，是共产主义和资本主义这两种方式、两种形态、两种经济的战争竞赛”。“租让并不是同资本主义讲和，而是新领域内的战争。用武器和坦克进行的战争已经为经济战争所代替。”列宁提出社会主义建设问题的方法与现代修正主义集团的“和平经济竞赛”的主张迥然不同。
    资本主义体系各国工人阶级和劳动人民的基本任务是进行革命，消灭压迫剥削，自我解放。不能以“和平共处”作为阻挠这些国家人民的革命的借口。所谓资本主义体系各国共产党和工人党“以争取和平共处的斗争作为自己的政策的总原则”，所谓这些党必须以和平共处作为“共产主义的战略基础”，是完全错误的。列宁是为已经取得革命胜利、已经取得国家政权的共产党而提出不同社会制度国家和平共处政策的。至于还没有取得政权的共产党，它们的基本任务是必须推翻剥削的统治阶级。在反对国内反动派的斗争中，这些共产党必须对革命已胜利的国家的无产阶级专政给予支持，制止本国反动派发动反对社会主义国家的战争，迫使本国反动政府对社会主义国家实行和平共处政策，最后推翻这个反动政府。
    每个国家的革命主要依靠本国人民进行。人民只有不惜牺牲地奋斗，才能取得革命胜利。把这一国家或那一国家的革命胜利记在“和平共处”的账上是荒谬的。
    社会主义国家越昌盛就越能对各国革命运动发挥作用（如果社会主义国家在对各国革命运动的无私援助中正确地执行马克思列宁主义政策的话）。但是，这不能代替每个国家人民反对本国统治集团的革命斗争。所谓必须等待十年或二十年，即社会主义国家已经强大的时候，这些国家的革命也随之自然而然地胜利的论调，是错误的、有害的，因为这种论调劝告人们“坐待其成”，放弃革命斗争。
    无产阶级国际主义要求每个国家的工人阶级在革命胜利之后必须建设自己的国家，使它成为世界革命的巩固的基地。在革命胜利后，经济建设问题具有特殊的重要性。社会主义国家可以通过经济的发展来对世界革命运动给予影响，因为这显示出社会主义对资本主义的优越性。社会主义具有示范作用。已经取得政权的工人阶级必须通过实践、通过光辉榜样来证实社会主义的优越性。但是，如果说，社会主义国家无产阶级在具有“示范”作用之后，就完成了他们对各国革命运动的国际义务，那是完全错误的，那是对列宁对有关问题的思想的歪曲。列宁曾经明确指出，“正在战胜资产阶级的民族，有能力和决心去为推翻国际资本而承担最大的民族牺牲。”（《列宁全集》中文版第三十一卷第一二八页）按照某些人的宣传论调，列宁似乎认为，一个国家的工人阶级的示范作用主要在于经济建设。这完全是错误的，因为示范作用首先在于推翻资产阶级，在于支援各国革命。列宁曾写道：“支持受资本家压迫的阶级起来革命吧，推翻本国的资本家阶级，给其他国家树立榜样”。（《列宁全集》中文版第二十五卷第二十一页）社会主义国家支援其它国家的革命运动也就是支援自己。因为，列宁曾说，“只要社会主义革命还没有在一切国家内取得胜利，苏维埃共和国就有沦为奴隶的可能。”（《列宁全集》中文版第二十七卷第九十四页）一九一七年十二月十四日，俄国革命刚成功时，列宁曾指出，“在俄国爆发的社会主义革命，仅仅是世界社会主义革命的开始。”（《列宁全集》中文版第二十六卷第三六五页）
    列宁在《无产阶级革命和叛徒考茨基》一书中曾分析布尔什维克的策略的正确性在于它具有国际主义的性质，“它为了发展、援助和激起世界各国的革命，已经做了一个国家所能做到的一切。”资本主义体系各国革命运动，是社会主义各国无产阶级专政的可靠同盟者。因此，帝国主义设法离间社会主义国家和它们的同盟者。帝国主义“禁止”社会主义国家支持其它国家的革命运动。有人甘心对帝国主义的这种“要求”作出让步。这些人忘记了列宁的教导：所有各国的革命运动给予支持，一个国家内的革命的最后胜利才有保证。一九一八年三月七日，列宁在关于战争与和平的报告中说，“从全世界历史范围来看，如果我国革命始终是孤立无援的，如果其他国家不发生革命运动，那末毫无疑问，我国革命的最后胜利是没有希望的。”
      由于历史的辩证关系，社会主义国家的出现有先有后。先出现的社会主义国家必须进行非常顽强的斗争，以便能够在资本主义的包围中生存。后来，社会主义相继在许多国家胜利，把资本主义的包围圈往后推。先出现的社会主义国家从而摆脱了资本主义的包围，并由后来出现的一系列的社会主义国家加以掩护。后者处于前哨，同帝国主义针锋相对。如果先出现的社会主义国家的共产党不经常对群众进行马克思列宁主义关于世界革命精神的教育，人民群众就很容易滋长和平主义、苟安享乐的思想。资本主义的包围越被往后推，社会主义国家人民的和平主义和苟安思想就越容易滋长，他们的革命热情就会因此而低落。社会主义国家的共产党人必须不断地以马克思列宁主义的理想对本国人民群众进行教育，提高群众对帝国主义的革命警惕性，对本国人民进行关于对生活在资本主义枷锁中的阶级兄弟的崇高义务的教育。
    有人把“和平共处”问题列为全世界所有各国人民的、凌驾一切之上的总任务，借以宣传统治民族和被压迫民族之间、剥削阶级和被剥削阶级之间的“和平共处”，散播有害的幻想。很早以前，列宁就指出了“对于资本主义制度下的各民族之间的和平共处和平等的民族的、小资产者的幻想的破产”。列宁还嘲笑抱有说服帝国主义放弃对其它民族的侵略的幻想的人们。列宁在关于战争与和平的报告中指出，“这正像一只驯顺的家畜同猛虎躺在一起，而想劝猛虎实现不割地不赔款的和平是不可能的一样，这种和平只有用袭击猛虎的办法才能得到。”争取不同社会制度国家之间和平共处的斗争，是保卫世界和平的斗争的一个方面。但是，共产党人不能把争取世界和平的斗争的全部内容归结为争取和平共处的斗争。
    现在，由于毁灭性武器的出现，核国家之间的战争一旦发生，可能会变成核战争，从而对各国人民造成巨大的损失。因此，目前更加迫切地需要进行争取实现列宁的和平共处政策的斗争。但是，当前的世界生活实际是极其复杂的，因为它无比丰富。在这一实际中，不是两种可能性中只能存在一种：要么和平共处，要么核战争。各国人民不是必须在这两种可能性中选择其一，他们有权选择其它途径来解决关系到他们的命运的问题。在过去的朝鲜战争中，社会主义的朝鲜和美帝国主义之间没有实行和平共处，也没有爆发核战争；直到目前，朝鲜民族同美帝国主义之间，仍然没有和平共处，也没有爆发核战争。在过去的古巴人民革命战争中，古巴人民和美帝国主义之间，既没有和平共处，也没有爆发核战争。现在，社会主义的古巴已取得了在美帝国主义旁边存在并与它“共处”的权利，但是，现在，古巴和美国之间，仍然不是“和平共处”，而是处于“冷战”状态。在我们越南，从第二次世界大战结束到现在，我国人民和帝国主义（法帝国主义和美帝国主义）之间从来没有和平共处，也没有发生毁灭性的核战争；我国人民从来没有被迫在这两者中选择其一。像这些例子，世界上还有许多。
    过去，列宁也曾经提出选择的问题。但是，列宁从来没有提出从毫无阶级内容的抽象的和平和抽象的战争之间进行选择的问题，因为这是违背马克思主义的阶级观点的。一九一七年列宁在《俄国革命的对外政策》一文中写到：“资本主义现实直截了当地提出了问题：或者受某一个集团的帝国主义者支配，或者参加反对任何帝国主义的革命斗争。”一九二一年十二月十一日，列宁在《论法国共产党的土地问题提纲》一文中写道，“或者是‘保卫’法国帝国主义的一次新战争和几次战争，或者是社会主义革命，除此以外，法国的工农没有其他选择的余地。”显然，列宁提出的，是投降（或保卫）帝国主义和革命斗争之间的选择问题，而不是在向帝国主义投降和被消灭之间进行选择的问题，这不像现在某些人那样荒诞地提出问题。
    有人认为和平共处是社会主义国家对外政策的总路线。这样说是不对的，因为社会主义国家的对外政策针对着完全不同的许多对象。这些对象是：其它社会主义国家；民族解放运动；资本主义国家革命运动；民族主义国家；奉行和平中立政策的资产阶级国家；帝国主义国家。对于上述每一个对象，必须采取不同的政策。和平共处仅仅是社会主义国家对资本主义国家的对外政策的一个方面。列宁在《俄国革命的对外政策》一文中说，“同先进国家的革命者和被压迫国家的人民结成联盟，反对所有的帝国主义者——这就是无产阶级的对外政策。”（《列宁全集》中文版第二十五卷第七十二页）社会主义国家的对外政策，从无产阶级国际主义出发，必须有力地服务于国内和全世界工人阶级和劳动人民的革命任务。因此，这一政策必须致力于在反对帝国主义的斗争中团结社会主义国家、民族解放运动、资本主义国家革命运动、和平民主力量；必须致力于孤立帝国主义集团，进行反对帝国主义的斗争。
    社会主义国家的对外政策，是有原则的政策。一九一八年五月十四日，列宁在《关于对外政策的报告》中指出，“苏维埃共和国的对外政策是慎重的政策”，“这个政策是有真正的根据的，而不带任何的幻想”。共产党人在必要时并不拒绝对敌人的协商和妥协，但必须是有原则的协商和妥协。列宁曾说，真正革命的党的任务不是拒绝一切妥协，而是在不可避免妥协的时候，必须通过任何妥协来坚持自己对原则的忠诚，对本阶级和自己的革命任务的忠诚。列宁说，“我们可以作最大的但不是任何的、毫无止境的让步和牺牲”，“我们不会忘记，我们是革命者”。（《列宁全集》中文版第三十三卷第一二一至一二二页）
    列宁在关于租让问题的布列斯特和约和拉巴洛条约的签订上，在对敌人的坚持原则的妥协方面，作出了光辉榜样。列宁逝世后，苏联政府在斯大林的指导下，在同敌人妥协方面坚持了有高度原则性的政策，如加入国联、同德国缔结互不侵犯条约、在反对德国法西斯的战争中同英、美两国联盟、缔结德黑兰、雅尔塔、旧金山等条约。苏联、中华人民共和国、越南民主共和国等社会主义国家政府参加缔结一九五四年日内瓦协议，恢复了印度支那的和平，这也是有原则性地对敌人妥协的光辉榜样。
    我们从所有的协商中吸取到的经验是：在同敌人协商和妥协的时候，要为工人阶级和劳动人民取得有利的东西，首先必须具有力量。敌人经常企图在会议桌上取得它们在战场上捞不到的东西。建设和加强力量，这不仅在进行战争的时候是必要的，在进行和平协商的时候也是有必要的。只有具备雄厚的力量，才能在任何地方和任何时候，通过任何手段来反击敌人。因此，建设革命力量是最基本的问题。
    马克思列宁主义者认为可以同敌人协商和妥协，机会主义分子也认为可以协商和妥协；那么，两者的区别是什么呢？区别在于：机会主义分子牺牲根本利益以换取局部的、暂时的利益；马克思列宁主义者则相反。
    列宁教导我们说，“讲和是积聚力量的一种手段。”列宁还教导我们必须经常对帝国主义保持警惕。一九一八年五月十四日，列宁在《关于对外政策的报告》中说，“只要资本主义还存在，……一切和约和一切中立法永远都会遭到践踏。”一九二一年四月十一日，列宁在《关于租让问题的报告》中还说，“在同资产阶级国家缔结的每一个和约中，有些条文是经过一场战争才订下来的。”列宁说，租让合同的每一项条文都是军事条约，因为每一项条文的制定都是经过一场战争的。
    列宁不但教导我们在同资本主义国家协商缔约时必须保持警惕，他还强烈反对背着人民，通过“秘密外交方式”，对帝国主义实行无原则的妥协的行为。损害人民利益的、“以让步换取让步”的秘密外交方式，完全脱离了列宁的具有原则性的对外政策。
    所谓对帝国主义让步就能够缓和世界局势，而进行反对帝国主义斗争、揭露帝国主义的罪行则促使世界局势恶化的论调，是完全错误的。帝国主义集团的政策通常是“欺软怕硬”。因此，只有坚决反对帝国主义，粉碎帝国主义的阴谋，才能迫使帝国主义退却，才能促使世界局势真正地缓和下来。对帝国主义实行无原则的让步，帝国主义就会“得寸进尺”，越发对社会主义国家和各国革命运动施加压力，从而使得局势更加紧张起来。
        关于裁减军备问题
    在有关防止战争、保卫世界和平的途径的问题中，裁军（或裁减军备）问题，曾经引起热烈的讨论。共产党人对裁军问题应当采取什么态度呢？对马克思列宁主义者说来，谈到武装问题或装备问题时，不能简单地只谈这种或那种武器，而应谈到军队，谈到阶级镇压机器中最主要的工具——国家。谈到军队就是谈到阶级和阶级斗争，就是谈到阶级暴力和阶级专政。谈到武装问题不能只提到这种枪支，或那种炸弹，而应谈到什么阶级为了什么而使用这些武器？正如国家一样，军队也是随着阶级的出现而出现，随着阶级斗争的发展而发展。只有阶级和阶级斗争不复存在时，军队也就不再存在，武装也就不再存在。在观察裁军问题时，如果脱离上述马克思列宁主义观点，就不成其为马克思列宁主义者了。
    共产党人充分表达自己的愿望，即裁减军备、消灭国家、消灭阶级，同时指出，这一美好的理想只能在社会主义和共产主义在全世界范围内胜利之后才能付诸实现。只要帝国主义存在，只要阶级和阶级斗争存在，裁减军备就完全不可能实现。为了实现全面裁军的理想，共产党人主张把阶级斗争进行到底，把人民武装起来，解除剥削阶级统治者的武装，消灭帝国主义，促使社会主义在全世界胜利。
    列宁早就批判了在资本主义制度下实现裁军的幻想。列宁在《论“废除武装”的口号》中写道，“废除武装是社会主义的理想。在社会主义社会里不会有战争，因此能够废除武装。但是，谁指望不通过社会革命和无产阶级专政来实现社会主义，谁就不是社会主义者。专政是直接凭借暴力的政权。在二十世纪（以及在整个文明时代），暴力不是拳头，不是木棍，而是军队。把‘废除武装’列到纲领中，也就是意味着我们反对使用武器。这也和我们说我们反对使用暴力一样没有一点马克思主义的气味！”（《列宁全集》中文版第二十三卷第九十三页）
    列宁曾经揭露考茨基的“废除武装”的口号是可耻的机会主义的表现，是资产阶级和平主义，它的实质是为了促使工人远离革命斗争。列宁明确指出，建议革命者提出“废除武装”的要求，就是完全否定阶级斗争观点，取消革命意识。列宁写道，“我们的口号应当是：武装无产阶级，以便战胜和剥夺资产阶级，解除这个阶级的武装。这是革命阶级唯一可行的策略，是从资本主义军国主义的整个客观发展中产生并为这个发展所决定的策略。”（《列宁全集》中文版第二十三卷第九十五页）列宁指出，只有无产阶级解除了资产阶级的武装之后，无产阶级才能把一切武器扔进废铁堆里而不违背自己的历史使命。
    一九一九年三月，列宁在俄共（布）党纲草案中写道：“俄共坚决摈弃小资产阶级民主派（虽然他们自称为社会主义者和社会民主主义者）希望在资本主义制度下解除武装的反动的市侩幻想，坚决反对实际上只是为资产阶级效劳的一切类似的口号，而提出武装无产阶级和解除资产阶级武装的口号，彻底地和无情地镇压剥削者的反抗的口号，既在国内战争中也在国际的革命战争中战胜全世界的资产阶级的口号。”（《列宁全集》中文版第二十九卷第一○四至一○五页）
    共产党人在不使群众对在资本主义制度下实行裁军抱有幻想的前提下，在一定的具体环境里，可以提出裁军计划，以便集合群众进行斗争，要求资产阶级政府停止军备竞赛，缩减国防预算，实行军队裁员，放弃使用某些毁灭性武器。这样是为了击败这个政府准备战争的计划，为维护世界和平作出贡献。苏联政府在列宁的直接指导下，曾于一九二二年五月在热那亚（意大利）举行的国际经济财政会议上提出了这样的计划。在这个会议上，苏俄代表提出了一系列建议，旨在建立和发展各国之间的经济关系，寻求巩固和平的途径。苏俄代表还提出了裁减军备的建议。这项建议遭到了帝国主义国家的反对。此后，苏联政府在斯大林的指导下，在多次国际会议上也提出了一系列的关于全面裁军或部分裁军的建议。苏联政府提出这些建议是为了揭露帝国主义的战争政策，集合广大群众进行反帝斗争，而不是因为它对在资本主义制度实行裁军抱有幻想。
    过去，在我国，帝国主义的走狗曾经抨击苏联的裁军建议。我们还记得，一九二九年初，范琼主编的《南风》杂志就当时的裁军建议写道：“倘若苏俄领导者果真认为能够立即实行全面裁军，为何不实现这一理想呢？……苏俄为何不首先坚决实行裁军呢？这当然是冒险的，但这是多么光荣的冒险，列国中还有谁能像苏俄那样有胆量冒险呢？”当然，苏联不会按照越奸卖国者所“怂恿”的去做，因为帝国主义的走狗的所谓“光荣的冒险”，只不过是对帝国主义的投降。
    现代修正主义集团为它们的“裁军”主张大肆吹嘘，认为这是一种“创造”。其实，这一主张毫不新鲜。马克思列宁主义者认为裁军仅仅是集合群众进行反对帝国主义斗争、反对帝国主义的备战阴谋的一种方式，现代修正主义者却利用这个口号在群众中散播在资本主义制度下可以实行裁军的幻想，也许这就是所谓新鲜之所在。认为帝国主义国家资产阶级自愿“实行全面彻底裁军”，就是认为它自愿放弃政权，随时解散军队，取消国家机器，随时把政权让给工人阶级和劳动人民。这是完全违反马克思列宁主义的。
      “废除武装”的口号是不明确的口号。列宁在《论“废除武装”的口号》中已经清楚地指出这一点。这个口号包含两个意思。一是裁减军备，二是废除一切武装。只有在社会上不再存在对抗性的阶级即社会主义在全世界胜利的时候，废除一切武装方能实现。认为帝国主义仍然存在时可以实现“全面彻底裁军”，可以实现“没有武器、没有军队、没有战争的世界”，是完全错误和有害的，因为这样说就是散播帝国主义随时自愿销毁武器的幻想。显然，这种论调丝毫也没有“马克思主义的气味”。
    至于裁减军备，不是不能在某种程度上付诸实现的。在某种形势下，由于人民群众强大的斗争，由于世界各国力量对比要求出现某种均势，资产阶级国家政府不能不实施具有裁减或限制军备的性质的某些措施，如缩减国防预算、实行常规部队裁员、撤销一些军事基地、限制各国轮船装载量等等。这是可能出现的事情。对于各国都认为如果加以使用就会给参战双方带来损失的某些毁灭性武器，也有可能被禁止使用，例如细菌武器、瓦斯武器、达姆弹等就已经被禁止使用。在目前条件下，社会主义力量已经超过帝国主义力量，和平力量已经超过战争力量，因此，有可能迫使帝国主义逐步裁减军备。这样，共产党人可以通过普遍裁军的口号来动员各国人民进行反对帝国主义的军备竞赛政策、防止侵略战争、维护世界和平的斗争。
    对于核武器也是如此。达成禁止核武器的国际协议的可能性不是不存在的。如果世界人民要求禁止核武器的斗争高涨，如果各国都感到这种武器的使用将会给参战各方带来巨大损失，如果各国人民的觉悟程度提高到核讹诈丧失了作用的水平，等等，那么，彻底禁止核武器不是不能实现的。
    这里必须谈一谈核武器。有人把核武器所不具备的许多作用强加于核武器。认为核武器改变了人类一贯的思想体系，甚至使得马克思列宁主义的某些基本原理成为过时。尽管核武器具有巨大的破坏力，但并不像某些人所想像的那么可怕。即使像核武器那样厉害的武器，也要由人来使用。它从属于人。如果它由工人阶级和社会主义国家操纵，那么它是为和平服务的。反之，如果它落在资产阶级和帝国主义国家手里，那么，它是为帝国主义战争服务的。尽管核武器十分厉害，但它也有帝国主义无法加以克服的极其根本的弱点，因此这种武器不能有力地为帝国主义服务。帝国主义发动战争，是为了占领殖民地以作为倾销商品的市场和供应原料的市场，是为了剥削被强加以战争的各国人民的劳动力，而不是为了霸占充满放射性物质的、连他们自己也不敢接近的土地。因此，帝国主义只能利用核武器来吓唬胆小鬼，迫使这些人向它们投降，而不能在侵略战争中使用核武器，否则就招致与原来目的相反的结果。对于渴望自由、在“不自由毋宁死”的口号奋起战斗的各个民族，核武器是毫无作用的。进一步说，在民族解放战争或内战中，参战双方处于犬齿交错状态，没有明显的防线，所以使用破坏范围极其广阔的核武器是完全不可能的。不久前死去的美国总统肯尼迪也不能不承认核武器的弱点。一九六一年十一月，肯尼迪在西雅图发表演说时说，“我们拥有的威力极大的武器，在反对自由的敌人所经常使用的武器如破坏活动、渗透、制造混乱等的斗争中，却只能发挥最少的效能。”肯尼迪所谓的“自由的敌人”，是为独立和民主而战斗的人们，肯尼迪所谓的“破坏活动、渗透、制造混乱”，是秘密的革命活动、游击战争等等。
    核武器是一种厉害的武器，只要帝国主义者还没被解除武器，仍进行战争准备，那么社会主义各国就必须加强国防，掌握充分的各种现代武器，其中包括核武器，以便进行自卫。核武器掌握在社会主义各国手里，只是为了自卫；社会主义国家如果不受到这种武器的进攻威胁，将不会使用这种危险武器。
    有人认为核武器在战争中具有决定性作用。这是完全违反了马克思列宁主义。根据马克思列宁主义，在战争中起着决定作用的是人，而不是武器。恩格斯在《反杜林论》的作品中写道：“军队的全部组织及作战方法以及与之一起的军队的胜负，都是依靠于物质的亦即经济的条件的：依靠于人的材料和依靠于武器，所以就是依靠人民的质量和数量，依靠于技术。”（《反杜林论》第一七六页人民出版社一九六○年出版）一九二○年五月十三日，列宁在罗果日—西蒙区工人、红军扩大代表会议上演说时指出，“在任何战争中，胜利属于谁的问题归根到底是由那些在战场上流血的群众的情绪决定的。……这是因为每一个手握武器的工人和农民都知道他是为什么而战，所以自觉地为正义和社会主义的胜利而流血。”（《列宁全集》中文版第三十一卷第一一七页）
    认为现代战争是“按电纽的战争”，现代战争的胜败取决于政府领导人、取决于个人而不是取决于人民群众的论调，是完全错误的，是违反马克思列宁主义的。现代战争是全面战争，是总体战争，战争一旦爆发，必须动员全国的人力、物力和财力用于战争，因此，人民群众在战争中起决定性作用。
    认为个人决定战争胜败，实质就是认为核武器决定战争胜败。这是违反马克思列宁主义的“唯武器论”。
    有人由于认为“战争是武器导致的、是武器所决定的”，从而主张“防止战争的最好办法是促使战争丧失进行的手段”。他们认为“保证持久和平的根本措施是实现全面彻底裁军”。这种论调是完全错误的，因为这种论调认为战争的根源是武器而不是帝国主义，反对战争、保卫世界和平的根本措施是反对武器而不是反对帝国主义。这种论调的错误在于把“裁军”看作是争取和平的斗争事业中凌驾一切之上的目标。
    有人甚至主张把各国实现他的“全面彻底裁军”计划所省下的钱用于“援助落后国家”发展经济。这种论调模糊了社会主义国家向不发达国家提供的无私援助同帝国主义在“援助”的幌子下对不发达国家进行侵略的界限。显然，这是为帝国主义主要是美帝国主义的所谓“援助”作义务宣传。众所周知，帝国主义首先是美帝国主义通过“援助”的手段来对其它民族、首先是对亚洲、非洲和拉丁美洲各民族，进行侵略和奴役。有人提出上述计划，就是有意无意地歌颂这种“援助”，希望帝国主义成倍地增加这种“援助”。但是，亚洲、非洲和拉丁美洲各国人民已经知道帝国主义的“援助”是怎样的，因此，他们一定不要吃那些先生们的上述“美好”计划的“画饼”。不发达国家一定不会上这个“援助”“画饼”的当，把自己变成别人同帝国主义妥协的无原则外交的玩物。
    反对帝国主义战争、维护世界和平的斗争，是世界范围的广泛的阶级斗争。这场斗争的根本方法是组织人民群众进行革命，消灭帝国主义。认为“解除武装”是反对战争、保卫和平的斗争的“根本方法”，是完全错误的，是违反列宁关于反对战争的方法的思想的。一九二二年二月四日，列宁在写给莫洛托夫等同志的信中指出了国际五金工人联合会反对战争的错误方法，并说，“只有事先经过锻炼和考验并有严密的秘密机关的革命政党，才能有效地进行反对战争的斗争，而且斗争的方法不是反对战争的罢工，而是在交战的军队中建立革命的支部，引导他们去进行革命。”（《列宁全集》中文版第三十六卷第五八六页）
    列宁在对出席阿姆斯特丹世界工联一九二二年十二月在海牙召开的世界和平大会的苏维埃代表团的指示中说，“反对战争的唯一可能的办法是保持和建立一切参战革命者的秘密组织，以进行长期的反战活动，——应该把这一切提到首要地位。”（《列宁全集》中文版第三十三卷第四○六页）列宁还指出苏维埃代表团争取在会上发表自己对战争的观点，即使大会主席打断这一发言也不要理会。苏维埃代表团根据列宁的指示向海牙会议提出的建议遭受了拒绝。但历史已经证明，真理不属于控制海牙会议的机会主义分子，而属于列宁。
    马克思列宁主义者从来不把反对战争的斗争同大力促进消灭帝国主义的革命运动分割开来。以“和平共处”和“废除武装”为借口来拒绝揭露帝国主义的罪行，实质就是放弃反对帝国主义的斗争。反对帝国主义战争、维护世界和平的斗争，不断促使反对帝国主义的力量发展壮大，促使帝国主义力量日益衰弱。各国人民反对帝国主义的革命斗争同保卫和平的斗争不但丝毫没有矛盾，而且前者是后者的重要组成部分。
                    ×　×　×
    各国人民希望保持着地球上的持久和平。要想保持着持久的世界和平，各国人民就必须进行革命，以便削弱帝国主义。不进行革命，就不能削弱帝国主义和保卫世界和平。
    要保卫世界和平，社会主义阵营力量就必须在各方面得到加强。只有每个社会主义国家和整个社会主义阵营的国防力量得到加强，才能对付帝国主义者的侵略阴谋。社会主义各国当遭到帝国主义者从外部的进攻或遭到内部反革命分子的颠复时一贯是相互支援的。社会主义各国人民不断提高警惕，以保卫自己的社会主义祖国和保卫整个社会主义阵营。根据互相尊重领土主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处五项原则，社会主义各国实行同不同社会制度国家和平共处政策。
    为了保持持久和平，被压迫民族和资本主义国家人民，必须大力推进民族解放革命和社会主义革命，使这些革命不断发展和胜利，逐步地击退、一部分一部分地打倒、进而完全消灭帝国主义。
    各国人民不仅希望得到和平安定的生活，而且还希望得到自由和幸福。对于目前正生活在资本主义体系中的三分之二的人类来说，即使世界和平得到持久的保卫，世界战争得到完全的制止，但他们仍然是受到压迫、剥削，仍然没有自由、幸福。因此，他们不但需要和平（世界和平），而且也需要革命；甚至为了革命，而在必要时他们必须摧毁现有的国内和平（即资本主义和平），来建立一个新的和平（即和平、民主、社会主义）。当前保卫世界和平运动的目的，不包括在资本主义体系国家中改变资本主义关系和建立社会主义关系。制止了帝国主义的战争就可以说达到了这个目的。要想改变这些国家的当前社会关系，这些国家人民除了进行保卫世界和平外，还要进行其它的任务，这就是进行推翻剥削统治者的革命任务。
    保卫世界和平是个迫切任务。进行推翻剥削统治者的革命是个基本任务（对于资本主义体系国家中的人民）。这两个任务是密切相连但又是不同的两个任务。认为保卫和平的任务包括了推翻剥削统治者的革命任务，认为保卫和平的任务是压倒一切的任务、是“战略”任务和“基本”任务，而对推翻剥削统治者的革命任务视而不见，其结果只不过是取消资本主义体系国家中的革命。
    保卫世界和平、反对帝国主义战争，是世界上所有各国人民的共同事业，必须得到各阶层人民的广泛参加才能取得胜利。保卫和平的战线应该广泛包括一切赞成和平的人们，但是必须在工人阶级、农民阶级和被压迫民族联盟的稳固基础之上。动员上层进步人士参加保卫世界和平运动是必要的，但是不能因此而轻视工农群众和被压迫民族在保卫世界和平斗争事业中的作用。一些认为和平战线应该包括帝国主义头子、像美国总统和他的老婆那样的意见，是完全错误的。在保卫世界和平事业中，社会主义阵营具有主要和重要的作用，同时资本主义体系中人民群众的斗争，也具有极为重要的意义。
    为了保证反对帝国主义战争、保卫世界和平的斗争取得胜利，必须毫不容情地反对一些错误思想，如害怕帝国主义、特别是害怕美帝国主义的思想，向帝国主义妥协、投降的思想，和平主义的思想等等，同时也要反对冒险、急躁的思想。只有克服“唯武器论”思想，才能发挥人民群众在保卫世界和平斗争事业中的作用。
    在独立和自由中和平生活的愿望，是我们人民千载万世以来的迫切愿望。我们希望得到和平生活，同时我们也手持武器随时准备保卫我们的独立和自由。我们希望同其它国家和平共处，希望同任何不同社会制度的国家有着正常关系。如果发生战争破坏我们的国家，那么这不是我们的罪过，而是在于帝国主义者企图迫使我们人民充当奴隶。目前，由美帝国主义挑起的战争正在破坏我国的南方。美国贼寇从我国南方滚出去，那么我国南方就会立即得到和平。
    我们希望世界和平得到保持，因为这样对我们有利。我们愿意以自己的全部力量，同所有各国爱好和平的人们一道，为地球上的持久和平而斗争。


title: 肯尼亚首任大使拜会周总理

text:
    肯尼亚首任大使拜会周总理
    新华社二十四日讯　肯尼亚首任驻华大使亨利·穆利今天下午拜会周恩来总理。周恩来总理同他进行了亲切友好的谈话。
    拜会时在座的，有外交部西亚非洲司副司长谢丰，礼宾司副司长葛步海。


    刚果代表团长在亚非人民团结理事会会议上控诉美帝罪行
    卢蒙巴的教训加强了刚果人民反帝决心
    我代表团长郭建发言受到热烈欢迎一再被掌声打断
    据新华社阿尔及尔二十二日电　刚果代表团团长、刚果全国解放委员会代表阿卜杜拉耶·耶罗谢今天下午在亚非人民团结理事会会议上发表讲话，谴责联合国和美帝国主义者在刚果的罪恶行动，并介绍了刚果武装斗争的发展情况。
    他的充满革命战斗精神的讲话一再博得所有代表的鼓掌。当他谈到刚果目前的武装斗争时，全场响起雷鸣般的掌声。当他严厉谴责帝国主义者谋杀刚果民族英雄卢蒙巴时，全体代表起立为卢蒙巴默哀。
    阿卜杜拉耶·耶罗谢说：“我们刚果人从日常的经验中懂得了相信所谓帝国主义的演变，将付出怎样的代价，因为这是适应新情况的奸诈的策略，企图在新殖民主义伪装下永久地剥削和压迫各国人民。”
    他强调指出：“这种教训加强了我们同帝国主义及其代理人斗争的决心；就像兄弟的阿尔及利亚人民的民族解放阵线的胜利斗争那样，像安哥拉、喀麦隆、南越的革命战士那样，刚果全国解放委员会组织并开展了反对帝国主义的坚持不渝的斗争；在谬勒尔同志领导下，已经在克韦卢、开赛、基伍、宽果诸省给了殖民主义的镇压以初步打击；今天，在全国各地，即将在刚果全国解放委员会的英明领导下进行决定性的进攻。”
    “刚果全国解放委员会在使我国人民摆脱帝国主义的同时，就将尽到自己在亚非团结方面的义务。”
    他在谴责美帝国主义和联合国的侵略时说：“蒙博托的罪恶政变正是在联合国军司令部、在它的庇护下进行的。”
    “正是在联合国负责人的纵容下，由卡萨武布根据美国国务院的指使组织的伪政府——专员委员会成立了，从而篡夺了人民的全国政权的地位。”
    “也正是由于联合国负责人的事实上的共谋，南达卡—邦博科残暴的警察逮捕和囚禁了安托万·基赞加，三年来据说被囚禁在布拉邦巴岛上。这位卢蒙巴的继承人的命运岌岌［jí吉］可危：谁也说不上他是否还活着。”
    “最后，联合国负责人纵容卡萨武布—阿杜拉—蒙博托集团每天对我国人民进行罪恶的杀害，而这个集团在为美国效劳，则是无人不晓的。”
    “卡萨武布—阿杜拉—蒙博托集团为了他们的美国主子的利益，把人民的权力和自由剥夺殆尽。”
    在谈到刚果人民恢复武装斗争时，他说：流亡在布拉柴维尔的刚果各民族主义政党的党员们由于得到刚果（布拉柴维尔）的兄弟人民的坚定不移的援助，实现了统一行动，统一行动的机构——刚果全国解放委员会正在谬勒尔的领导下就地指挥斗争。
    他又说：“刚果全国解放委员会联合了为争取民族独立和民主而斗争的一切革命力量。”
    “刚果全国解放委员会在斗争中遭到了以美国为首的帝国主义反动派的一贯的干涉和阴谋破坏。正如国际新闻界所证实的那样，美国驻刚果大使好几次显然别有用心地乘直升飞机飞临谬勒尔同志领导战斗的前线。联合国领导人在惯用的所谓拯救传教士的奸诈借口下把联合国的飞机和人员交给蒙博托使用，从而公开参加镇压我国人民。”
    他强调指出：“刚果全国解放委员会有各国兄弟人民的可靠援助，必将最后战胜一切障碍，必将为民族独立和民主清除掉帝国主义及其代理人。”
    据新华社阿尔及尔二十三日电　亚非人民团结理事会会议在昨天上午举行了开幕式之后，开始听取各代表团团长的发言。
    在昨天下午会议上发言的有阿拉伯半岛、巴苏陀兰、贝专纳、刚果、冈比亚、摩洛哥和印度等代表团的团长。
    在今天上午会议上发言的有赤道几内亚（即西属几内亚）、中国、伊拉克和约旦代表团团长。在下午会议上发言的有塞浦路斯、朝鲜、黎巴嫩、日本、马尔加什、马里、葡属几内亚、马耳他、毛里求斯、印度尼西亚、尼日尔和法属索马里兰代表团团长或代表。
    中国代表团团长郭建的发言受到听众的热烈欢迎，并一再为掌声所打断。会议中午休会时，阿尔及利亚代表团团长穆罕默德·雅齐德、团员提德贾尼·哈杜恩和刚果、北罗得西亚、也门等国代表向郭建表示敬意。他们和她热情握手，祝贺她发言的成功。刚果代表对郭建说，“你讲出了我们想要讲的话。”
    约旦代表在发言中严厉谴责了美帝国主义在中东、非洲和亚洲犯的侵略罪行，他要求加强亚非人民的团结，打败帝国主义和新老殖民主义，特别是美帝国主义。
    摩洛哥的亚非团结协调委员会书记说：“我们要注意保持我们的运动的三个基本特色，这就是我们的运动是人民的运动、反帝的运动和团结的运动。”
    阿拉伯半岛和冈比亚的首席代表在发言中表示坚决支持恢复中国在联合国的合法席位。


title: 注意加强思想政治工作　出色完成各项任务  邮电系统四单位被评为先进企业

text:
    注意加强思想政治工作　出色完成各项任务
    邮电系统四单位被评为先进企业
    据新华社二十四日讯　北京三九电话分局和鹤岗邮电局在今天闭幕的全国邮电工作会议上被评为“五好”企业。旅大邮电局和上海邮电管理局，也被评为先进企业。
    这四个先进企业在这次会议上系统地介绍了它们的工作经验。它们共同的特点是，都注意加强职工的思想政治教育，把思想政治工作同其他工作紧密结合起来，用思想政治工作带动企业各项任务的完成。
    三九电话分局是在延安的一个电话排的基础上发展起来的。目前，虽然从延安来的职工只剩下一个人，从延安带来的优良作风却丝毫没有改变。十五年来，他们忠心耿耿，坚守红色通信兵的岗位，一贯严肃认真地做好通信工作。话务员始终保持着“说个人名就能接通电话”的好传统，而且态度亲切和蔼，服务周到。他们的主动性和为革命事业负责的精神，曾经屡次受到表扬。
    联系着黑龙江省北部新兴煤矿城市鹤岗和全国各地的鹤岗邮电局，过去不大重视思想政治工作，有些职工不安心工作，通信差错比较多。一九五八年以来，这个局改变了领导作风，加强了对职工的阶级教育和革命传统教育，在国内外出现重大事件的时候，在党和国家公布新的政策法令的时候，在接受一项新任务的时候，都注意观察分析职工的思想动向，从细小琐碎的事情中发现带有普遍性倾向性的问题，反复深入地进行教育。这个局的领导干部还以身作则，每天有三小时参加劳动。在大风大雪和下雨的时候，他们经常参加投递工作。在有防汛抢险或其他重要通信任务的时候，他们总是亲自带队，走在最前面。经过几年艰苦细致的工作，现在这个局的职工的精神面貌已经有了很大的变化。他们树立了勤勤恳恳为人民服务的观点，热爱自己的工作。企业管理工作也建立了良好的秩序，通信质量一年比一年好。两年来，从未发生过邮件漏发、误寄、脱班等现象。
    旅大邮电局是一个老企业，各项工作原来就有一定基础。但是这个局的职工并不安于现状。他们从一九六二年开始，在坚持贯彻中央有关管理工业企业的各项政策方面又做出了较好的成绩。目前，企业管理水平较过去有了全面提高。到过这个邮电局的人说：这个局的工作现场整齐清洁，窗明几净，职工精神焕发，生气勃勃。每一件东西都有固定的位置，每一个角落都有专人清扫，每一项工作都纳入了计划，有专人负责。
    上海市邮电管理局从一九六一年以来，在职工中连续进行了“要真质量不要假质量”、“要全面完成质量指标，不要片面完成质量指标”、“要稳定的高质量，不要一时的高质量”、“用高标准而不是低标准衡量质量”的教育，在职工中牢固地树立了质量第一的思想和人人关心质量的风气。他们还深入调查研究，加强质量管理的基础工作，做到了通信迅速、准确、安全和方便。
    在这次会议的闭幕式上，邮电部向这四个企业颁发了奖状。
    今天上午，国务院副总理薄一波接见了四个企业的代表。


    阿尔及利亚国民议会议长和民族解放阵线负责人
    分别接见我出席亚非人民团结理事会议代表团
    新华社阿尔及尔二十一日电　阿尔及利亚国民议会议长、民族解放阵线政治局委员本·阿拉，今天接见了由郭建率领的出席亚非人民团结理事会会议的中国代表团。
    本·阿拉同中国代表们进行了亲切友好的谈话。
    十九日晚，阿尔及利亚民族解放阵线政治局负责人拉什加勒和本·赛义德在政治局办公室接见了由郭建率领的出席亚非人民团结理事会会议的中国代表团。


title: 荣誉的考验

author: 陈实

text:
    荣誉的考验
    陈实
    今年，接连读到两篇文章，一篇是人民日报社论，题为《全国都要学习解放军》；一篇是解放军报社论，题为《虚心学习地方工作的优良经验》。解放军有许多值得我们学习的地方。他们不骄不躁，不故步自封，而是党和人民给予的荣誉越大，就越加谦逊谨慎，因此，始终能保持荣誉，不断进步。这正是值得我们学习的很重要的一点。
    在“南京路上好八连”的俱乐部里，有个光荣榜。多少年来一直写着毛主席的一句话——“虚心使人进步，骄傲使人落后”。有一天，一个刚来不久的新战士，向政治指导员王经文建议，把光荣榜上这句话换成“英雄的连队，光辉的事迹”。当时王经文郑重地对这个战士说：“我们连不配用这句话，我们工作中还有许多缺点，你要好好学习毛主席著作，真正理解‘虚心使人进步，骄傲使人落后’这两句话的伟大意义。”他坚持不换毛主席这句话。解放军的战士们就是这样正确对待荣誉的。
    二十五年前，刘少奇同志在《论共产党员的修养》里说：“共产党员是不能有任何的自满和骄傲的。就算某些同志很能干，做好了某些工作，获得了大的成绩（如我们军队的指挥员率领几万几千人的军队打了胜仗，我们各地党和群众工作的领导者在工作中创造了较大的局面等），这或许是‘伟大’的成绩，很可以‘自骄’一下。然而，如果拿这点成绩和整个共产主义事业比较起来，又到底有多大呢？这对于具有共产主义世界观的人来说，又有什么可以值得骄傲的呢？”重温这段话，对于正确看待今天我们已经取得的成绩，推进当前我们正在进行的阶级斗争、生产斗争、科学实验这三项伟大革命运动，无疑是十分有益的。
    回顾建国近十五年来的历史，我们在党和毛主席的英明领导下，确实干出了一番极其光辉的事业，这是连我们的敌人也不得不承认的。但，我们会在一片赞誉声中原地踏步、不再前进吗？不会，决不会。因为具有共产主义世界观的人，总是要将自己取得的成绩“和整个共产主义事业比较”的。这种比较，可以使我们永远知不足而进取，找到差距而迎头赶上。这种比较，能够使我们永远保持头脑清醒和朝气勃勃的革命劲头。这种比较，将使我们不是更多地去考虑既得的成绩和荣誉，而是要更多地想到对国家、对全世界人民革命的贡献如何。
    在全国向解放军学习的时候，解放军发出学习地方工作经验的号召，他们在成绩、荣誉面前，谦逊、不自满，还要继续进取。我们要学习解放军，不仅在工作中努力建树，而且，也要像解放军那样，在成绩和荣誉面前经得起考验。


title: 山东农村多种花生

text:
    山东农村多种花生
    我国花生主要产区的山东省，目前已落实花生田七百一十二万多亩，超过计划二十多万亩。
    许多社队认真总结过去的增产经验，狠抓了增产措施。去冬以来，各地根据“花生喜生茬，换茬如上粪”的特点，积极安排耕地，并进行深刨，改良土壤，增积肥料。现在，全省准备种花生的冬耕地约占播种面积的百分之五十左右，积的肥料一般比去年多三分之一，花生的种子也已经选好备足。


    用毛泽东思想武装干部和群众的头脑
    南王里支部坚持学习毛主席著作
    人们说：读了毛主席的书，南王里大变样了，南王里的人聪明了！
    据大众日报报道　山东寿光县田柳公社南王里大队党支部，在支部书记郑士林的带动下，两年多来坚持学习毛主席的著作，不断用毛泽东思想指导工作，使全大队的精神面貌和生产面貌焕然一新。
    南王里大队原来是田柳公社中一个后进单位，生产长期停滞不前，许多干部和社员对改变落后局面缺少信心。一九六二年春天，郑士林被调到这里来担任支部书记，看到这种情况，心里很着急。他想来想去，根据自己长期学习毛主席著作的体会，觉得只有用毛主席思想武装干部和群众的头脑，才能闯开这个困难局面。
    郑士林出身于一个三辈子给地主扛活的家庭，没上过学，一个字不认识；解放后参加识字班，才认了七八百个字。从一九五三年起，他在党组织的教育和帮助下，坚持学习毛主席著作。整整十年来，他抓紧一切可以利用的时间，从头到尾地把四卷《毛泽东选集》通读了两遍。其中有些文章反复学了十几遍到二十多遍。由于勤学苦学，他的政治水平和工作水平逐步提高，由一个普通农民先后担任了互助组组长、初级和高级农业社社长、公社副社长，现在又来担任南王里大队支部书记。郑士林长期以来深深地体会到：“庄稼离不开太阳，做工作离不开毛泽东思想。”
    在一次支委会上，郑士林介绍了自己的学习经验，建议支委会组织学习毛主席著作，从中吸取改变落后面貌的力量和方法。支委会接受了郑士林的建议，决定先由支委委员组成一个学习组，规定结合研究工作，每月学习两次。
    学习是从同困难斗争中开始的。第一篇学的是《中国社会各阶级的分析》。五个支委成员当中，有两人不识字，其余两个人也读不下文章来。于是，便由郑士林念，大家听，念一段议论一段，边读文章，边联系实际，分析村里的情况。首次学习，他们看到书中强调做工作必须有阶级观点，划清阶级界限，得到了很大的启发。大队长李芝堂高兴地说：“原来毛主席的书里，讲的都是这么一些重要的事，得好好地学。”支部宣传委员、民兵队长李季春也说：“过去工作中遇到不顺眼的事，就好耍态度，根本没有想到要分析一下他是什么人。而毛主席早就教导了我们，要分析谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，要团结真正的朋友，攻击真正的敌人。”
    阶级、阶级斗争的问题，大家都有亲身经历，因此学起来比较容易。可是，到了学其他文章的时候，就遇到了更多的困难。一九六二年秋天，开始学习《实践论》，李芝堂读了几行就读不下去了，一是很多字不认识，二是不明白意思。他说：“这不是咱干的事。”为了帮助李芝堂坚持下去，郑士林就和他一块学，边学边教认字，边读边讲道理。结果李芝堂的学习，一直坚持下来。就这样，南王里支委会的学习逐步形成了经常的制度。
    支委委员的学习，影响和带动了一些党员、团员、大队干部和社员。他们在支委会的领导下，组成了六个学习组。去年一年，就学习了《纪念白求恩》、《愚公移山》、《为人民服务》、《实践论》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等十几篇文章。
    党、团员和社员群众，在学习毛主席著作时遇到的困难更多。有些人不仅识字少，听别人念也常常听不明白。有些人遇到困难，就想不学了。南王里支部一方面不断向大家进行思想教育，说明学习是为了革命，只要有决心，肯下苦功夫，就能把毛主席的思想学到手。这样不断地坚定大家学习的决心和信心。另一方面，又深入各组帮助解决学习当中的实际困难问题。他们组织了学习互助活动，请几位小学教员帮助大家学文化，解释一些名词。又挑选了五名学习比较好的干部，成立了辅导小组，辅导组自己先学好，再分头到各个组辅导。
    在农忙的时候，支部把平时的集体学习方法，改变成为分散自学的方法，少学勤学，积少成多。
    在学习中，他们注意理论联系实际的方法。一九六二年夏天阴雨连绵，全大队有一百九十八亩秋庄稼受了涝灾，有九十亩春地瓜失收。这时，有些干部和社员对争取丰收失掉了信心。支部就领导大家学习《矛盾论》和《实践论》，分析了客观情况，分析了主观努力和客观条件的关系，找出了当时的有利条件：一是受涝的时间早，失收地还可以翻种晚秋作物；二是受涝的面积小，只要组织好劳力，就可以排除积水；三是底肥施得多，抗涝能力强。经过这样一分析，干部和社员重新鼓起了干劲，把九十亩失收地翻种了夏地瓜，其它的地排了水、追了肥，结果秋后还取得了一个好收成，比一九六一年增产了百分之八点二。
    这个大队一九六三年的粮食亩产量又比一九六二年增长了百分之四十二。如何在这个基础上进一步增产？当年秋收以后，支部就讨论研究了这个问题，认为进一步发展生产的关键，是实现水利化，提出了要打九眼机井的计划。他们重新学习了《实践论》，根据认识来源于实践的道理，先组织人到小东关、南邵两个大队学习打机井的经验，取得了感性的知识，然后自己试验先打了一眼，取得了直接的经验，证明了当地也有条件打机井。在打井中，遇到了许多困难，有些人又动摇了。支部组织大家学《愚公移山》。大家学了后，决心大干一冬春，二百多人在井旁打起地屋，下大雪也没有停工。群众的干劲起来以后，支部再一次组织干部学习了《关心群众生活，注意工作方法》，普遍检查了工地上的生活，修理了所有的工棚，翻晒了铺草，生上了炉子。关心群众生活的结果，社员的干劲更大了，很快地打成了七眼机井。
    南王里大队仅仅两年的时间，就由缺粮队变成了余粮队，由后进队一跃成为田柳公社的“五好”先进单位。维护集体利益和热爱社会主义的风尚大大发扬，去年夏天，小麦刚刚上场，忽然来了一场暴风雨，当时社员都在地里，却没有一个往家跑，都自动地往麦场上奔去。大家不顾风吹雨打，用自己的身子压住和护住麦垛，没有让小麦遭受损失。周围大队的人都说：“读了毛主席的书，南王里大变样了！”“南王里的人聪明了！”


author: 苑广才

text:
    吉林农村勤俭备耕
    越来越多的社员把节约一草一木同集体经济的发展联系起来，有些地方的备耕支出比去年减少百分之十五左右。
    据新华社长春二十四日电  记者苑广才报道：吉林各地许多公社的生产队，贯彻勤俭办社方针，克勤克俭搞备耕。从去冬到现在，不少地区的春耕准备比去年同期搞的好，生产费用的支出却未增加，有些地方还比去年同期降低。海龙、通化、怀德、东丰等县的备耕支出，一般比去年减少百分之十五左右。
    不增加生产费用能扩大生产吗？记者就这个问题在松辽平原访问了一些公社。梨树公社毕家大队一向以勤俭办社在东辽县著名，这个大队今年治理一百五十亩涝洼地、改良三十亩瘠薄田和全部耕地施满肥的计划，即将完成，各项备耕进度都超过往年。但是，已开销的生产费用却比历年同期减少三分之一。这个被认为“节俭到底”了的大队，生产费用为什么还能降低？原来，干部和社员在勤俭办社的思想指导下，经过去年一年的努力，麻绳和木犁、耲［huái怀］耙、扫帚等二十余种小农具全部做到自产、自造、自修、自备，还自己打足了饲草。往年光购置这些东西就要用掉一半生产费，今年省下这笔钱，就用来兴办水利、改良土壤、购买化肥。至于勤俭办社基础较差的社队，更是大有潜力可挖。历年开销较多的蔬菜队——四平市人民公社四平郊区的一面城大队，去年既抓商品性生产，又抓自给性生产，在保证蔬菜增产的前提下，为今年繁育了种子，部分饲草自己收贮，大部农具自己修补，把节约的五万元资金，投放到今年扩大水浇地、多买化肥和推广新技术方面，还绰绰有余。
    在长春、四平、通化、吉林、白城地区各县，像这样既扩大生产又节约开支的事情并不罕见，少花钱多办事的精神，已从解决饲草和农具不足等方面扩展到很多农事活动上去。海龙县由于推广了福安公社三兴大队用人工刨开冻土修渠、改造低洼易涝地的经验，节省了很多购买炸药等的开支。去冬以来全县兴修的排灌工程比上年同期增多百分之十。而水利投资却减少百分之三十。
    吉林农村勤俭备耕的风气，是在去年全省开展了勤俭办社活动以后形成的。去年春季，中共吉林省委表扬了东辽县黎明大队八年如一日地坚持勤俭创业的事迹后，一个“学黎明、赶黎明”，力争“多打粮、少花钱”的勤俭办社活动便逐步在全省展开。“勤创业、俭守家”，“勤是摇钱树，俭是聚宝盆”，这些谚语已成了许多干部、社员的口头禅。许多社员经常以对集体事业的利弊，来权衡一粒粮一滴油的得失。东辽县石河公社第六队的畜舍，原是用大油灯照明。饲养员赵景山连这样每夜多耗几钱油的小事也不放过，以亲手制造的“节约牌”小油灯替换了大灯，他说：“滴水成河，粒米成箩；家大业大，积少成多”。骆云锦是和龙县西城公社的普通社员，每当做完一季活，他就自动地把那些破旧的小农具收揽到家，默默地在工余时间把它修好保管起来。社员们称颂他是“义务检修员”。几位熟悉农村情况的干部告诉记者说，越来越多的社员把节约一草一木同集体经济的发展联系起来，他们从那些“鸡毛蒜皮的小事”做起，尽心竭力的为建设社会主义大厦递砖添瓦。


title: 学赶先进万不可“歇一歇”  陕西一批工厂认清日新月异的形势树立不断革命思想

text:
    学赶先进万不可“歇一歇”
    陕西一批工厂认清日新月异的形势树立不断革命思想
    新华社西安二十四日电  陕西许多工厂企业在比学赶帮中发现：自己刚把上海的先进经验学回来还没有全部用到生产上，就听说上海厂又突破原有经验向前跨进了一步。
    西安新华橡胶厂第一批到上海取经的职工在上海大中华橡胶厂学习的时候，发现这个厂的一台刚刚革新的机器在试车，当时他们想，既是试车，以后再学也不迟。不久，第二批人去学习时就发现，不仅那台革新了的机器投入了生产，而且又改装了一批新机器。
    有的厂从上海回来不足一月，就收到了上海厂新改进的产品样本。
    许多工厂看到了这种一日千里的发展形势，都认为必须树立和经常保持不断革命的思想，必须眼明耳聪和脚步要快，万不可有“歇一歇”和“差不多了”的思想。
    在这批工厂当中，有一个厂体会得特别深刻，它为陕西各厂提供的经验教训特别发人深省。这个厂名叫黄河棉织厂。
    黄河棉织厂一建厂就拜上海太平洋棉织厂为师，一年几次派人到太平洋厂取经。它一步一个脚印地学习了三年，生产的被单、毛巾坚牢度赶过了太平洋厂。接着，上海厂又突破了三十年来中国被单的旧印花格局，把国画搬上了床单、浴巾，并且设计了一批独具风格的新花样，产品面貌为之一新。可是黄河厂却以为自己“差不多”了，工人们唱起了“黄河水，波浪高，全面跨过太平洋，黄河职工志气豪”的歌。从此，把学太平洋厂的事搁下了。时隔一年，在一次展览会上，黄河厂的产品摆出来同全国产品一比，人们发现，黄河厂已被太平洋厂远远抛在后面。评语是：黄河厂被单能远看不能近瞅；远看同别厂产品差不多，近看毛病不少。黄河厂这才猛醒过来，又千里迢迢到太平洋厂取经。在第二年的评比会上，黄河厂产品又一次得到好评，他们的被单的洁白度和花色名列全国第一。评比以后，全国有二十多个工厂企业共八百多人相继来黄河厂学习。可黄河厂还没有接受过去的教训，又一次觉得“差不多”了。兄弟厂寄来的资料和样品很少有人看，到太平洋厂学习的兴致又淡下来。结果，不到一年，全国许多工厂的被单质量又远远超过了黄河厂，黄河厂的产品几乎弄到无人愿订货的地步。如此几起几落，黄河厂领导和职工才从思想上真正地认识了这样的真理：学先进，无止境。
    去年，黄河厂厂长带上总工程师和十几个工人，再一次到太平洋厂拜师求教。黄河厂的总工程师原来曾经当过太平洋厂的车间主任，这次回到他过去工作过的车间，诚心地拜了当年自己的徒弟为师。
    这次取经的人员从上海回来之后，厂领导组织全厂职工认真讨论了这样的问题：怎样才能保证比学赶帮活动经常化？职工们都认为：要经常化，要赶太平洋厂，首先就要学习上海工人不断革命、天天向上的先进思想。厂的领导方面还组织技术人员和职工，讨论了在《人民日报》上发表的通讯《‘太平洋’的风浪》。在提高思想认识的基础上，他们把到太平洋厂取经时成立的厂长、技术人员、工人三结合小组，变成了长期的、专门突破关键技术和研究先进技术的组织。并且不断扩大了这个队伍。他们还规定了定期举办兄弟厂产品对比展览会、定期公布先进厂各项经济指标的制度，并且规定定期同全国同行业工厂交换技术资料、经济指标，以便及时找出差距，及时缩短差距。


title: 湖北积极移栽苎麻

text:
    湖北积极移栽苎麻
    苎麻主要产区的湖北省到本月中旬，栽种的苎麻已有四万多亩，有些重点产麻县已超额完成今年栽麻计划。
    为了争取新麻田能当年收益，今年各地都很重视移栽质量，一般都选的好兜，栽种的密度也较适当。新麻田绝大部分选的是土质肥沃的近田和好田，便于培育管理。各地对老麻田也加强了培育管理，去冬普遍进行了锄草、培土、施肥和除虫。


title: 云南选换优质烟种

text:
    云南选换优质烟种
    我国著名烤烟产区之一的云南省，正在加紧培育烟苗。全省百分之七十以上的苗床已经播种完毕。今年云南各产烟区大部分选换了稳产高产、质量优良的“大金元”烟种，籽种纯度达到百分之九十以上。今年育秧苗床大部分选择在向阳背风、接近村庄、水源充足的生茬田里。苗床整理得细致，底肥施得充足。


title: 以虫治虫　以菌治虫  我国利用生物防除农林害虫的科学研究取得许多成果

text:
    以虫治虫　以菌治虫
    我国利用生物防除农林害虫的科学研究取得许多成果
    据新华社武汉二十四日电　我国利用生物防除农林害虫的科学研究已经取得许多成果，并且开始在生产中发挥作用。
    中国植物保护学会和中国昆虫学会最近在武汉联合召开的第一次全国农林害虫生物防除学术会议，总结了这方面的科学成就。
    生物防除，就是利用农林害虫的“天敌”（昆虫和微生物），来捕食这些害虫或寄生在害虫身上，以除治这些害虫的一种方法；也就是以虫治虫、以菌治虫。这种“天敌”，能够杀害某一种或几种害虫，但它们自己却不危害农林作物。
    解放以来，我国昆虫和微生物科学工作者，根据各地农林生产的需要，对利用天敌防除农林害虫进行了广泛的研究。截至目前止，各地科学工作者已经研究发现了七种天敌，它们一共可防治近十种农林害虫。其中已经在生产中推广应用的有防治柑桔主要虫害——吹绵蚧壳虫的大红瓢虫和澳洲瓢虫，防治越冬棉花红铃虫的金小蜂，防治甘蔗螟虫的赤眼蜂。在科学实验中证明有防治效果但尚未正式推广应用的，有对菜青虫、松毛虫、稻苞虫、甜菜象鼻虫、茶毛虫和大豆食心虫等害虫有显著防治效果的苏芸金杆菌、青虫菌和白殭菌。这些成果，除澳洲瓢虫、苏芸金杆菌和青虫菌是从国外引进以外，其他都是我国科学工作者自己在国内研究发现的。
    这些研究成果在各地生产中推广以后，证明都有不同程度的治虫作用。例如盛产甘蔗的广东顺德、遂溪和广西贵县，在利用赤眼蜂防治甘蔗螟虫以来，螟害率和螟害造成的蔗苗枯心率平均压低到了百分之五以下，每亩甘蔗平均增产百分之十五以上。许多社员赞扬说，以虫治虫的方法有五大好处：经济、安全、省工、技术简易、效果又大。
    近几年来，各地昆虫和植物保护研究人员，还对粮棉作物、果茶、森林等植物的主要害虫的天敌资源进行了初步的普查，已发现的天敌种类有数百种。目前，各地科学研究人员正在对这些天敌资源进行更深入的调查研究和科学实验。
    据我国古籍记载，我国劳动人民早在一千六百年以前就有利用黄惊蚁防治柑橘害虫的经验。这可能是世界上最早利用生物防治害虫的记载。但由于我国历代反动统治阶级的压迫和束缚，生物防除的研究和运用，一直得不到应有的发展。直到新中国成立后，生物防除这门科学事业才得到党和政府的重视而迅速地发展起来。目前，在中央和许多省市的有关科学研究机构中，都设有生物防除的研究组织；不少高等学校也开设了这方面的专业课程。
    各地科学工作者研究发现七种天敌，可防除近十种农林害虫。采用这种除虫方法，经济、安全、省工、技术简易、效果大。


title: 加纳新任大使拜会周总理

text:
    加纳新任大使拜会周总理
    新华社二十四日讯　加纳新任驻华大使乔—菲奥·麦耶今天下午拜会周恩来总理。周恩来总理同他进行了亲切友好的谈话。
    拜会时在座的，有外交部西亚非洲司副司长谢丰，礼宾司副司长葛步海。


title: 中匈文化合作协定今年执行计划签字

text:
    中匈文化合作协定今年执行计划签字
    新华社布达佩斯二十四日电　中匈文化合作协定一九六四年执行计划二十四日在布达佩斯签字。
    代表匈牙利方面签字的是匈牙利对外文化联络局局长波格纳尔·约瑟夫，代表中国方面签字的是中国驻匈牙利大使柴泽民。


title: 周恩来总理　陈毅副总理  接见四个阿拉伯国家驻华使节

text:
    周恩来总理　陈毅副总理
    接见四个阿拉伯国家驻华使节
    新华社二十四日讯　周恩来总理、陈毅副总理兼外交部长今天上午接见阿拉伯国家驻华使节：摩洛哥王国大使阿卜杜勒·拉赫曼·兹尼贝尔，阿拉伯联合共和国大使查卡里亚·阿德利·伊马姆，伊拉克共和国大使阿明，阿拉伯叙利亚共和国大使馆临时代办哈桑·赫德。周恩来总理、陈毅副总理兼外交部长同他们进行了亲切友好的谈话。
    接见时在座的有，外交部西亚非洲司副司长宫达非，礼宾司副司长葛步海。


    叙利亚外长接见我驻叙大使徐以新
    感谢我支持巴勒斯坦和阿拉伯人民
    马里苏丹联盟党妇女领袖赞扬中国的援助
    新华社大马士革二十三日电  叙利亚外交部长哈桑·马里乌德今天在这里接见中国驻叙利亚大使徐以新。他代表叙利亚政府对中国人民在北京集会支持巴勒斯坦和阿拉伯各国人民反对帝国主义的斗争表示热烈和真挚的感谢。他说：“叙利亚政府对中国的友好支持深为感动。”
    新华社巴马科二十一日电　马里苏丹联盟党妇女执行局总书记阿乌阿·凯塔在这里欢迎中国妇女代表团的宴会上，赞扬中国对马里的援助。
    她说：“应当特别强调的是中国对马里的援助质量很高，中国技术人员完全能适应马里的地理、政治、社会和劳动条件，以及他们的技术能力和一丝不苟的责任心，而且还处处通情达理。”
    阿乌阿·凯塔在十八日举行的宴会上讲话时，表示热烈欢迎中国妇女代表团。
    她还说：“我通过你们，向英勇地参加了解放斗争并在毛泽东主席英明领导的中国共产党的支持下，始终积极地参加反对帝国主义和新老殖民主义、为争取和平和世界安全而斗争的你们伟大国家的妇女联合会会员、英勇的姊妹们致以极为热烈的敬意。”


title: 古巴电台广播介绍中国的短剧

text:
    古巴电台广播介绍中国的短剧
    新华社哈瓦那电　古巴首都哈瓦那的“进步电台”九日下午在“世界现况”节目中广播了反映中国中央机关的七千七百多名干部下放农村公社、工厂和矿山参加生产劳动的短剧。
    在广播这个短剧过程中，播送了《东方红》和其他中国乐曲。广播员在解说剧情时指出，中国采取的下放干部的措施的目的在于使干部锻炼成为优秀的革命者。
    九日晚上，古巴国家交响乐团由音乐家冈萨莱斯·曼蒂西担任指挥，在CMQ电视台和CMQ广播电台演奏了中国音乐家马思聪创作的交响乐《山林之歌》。


title: 加强亚非拉人民大团结　把反帝的革命进行到底

text:
    郭建在亚非人民团结理事会会议上指出通向彻底独立的正确路线
    加强亚非拉人民大团结　把反帝的革命进行到底
    团结是亚非人民战胜帝国主义的可靠保证。中国人民非常感谢亚非各国人民对中国革命和建设的极大支持，和在反帝斗争中给予我们的极大配合。中国人民认为，尽可能支援亚非各国人民是自己应尽的国际主义义务。
    有人企图把一条不反帝、不革命的错误路线强加在亚非人民身上，要被压迫民族永远忍受帝国主义的掠夺和奴役，为新殖民主义的侵略开辟道路。他们已经同帝国主义和殖民主义站在一起。亚非人民经受过并且还在经受着帝国主义所造成的种种苦难，决不会相信帝国主义，也决不会落入向帝国主义投降的人的圈套。
    新华社阿尔及尔二十三日电　中国代表团团长郭建二十三日上午在亚非人民团结理事会会议上发言，全文如下：主席先生，亲爱的朋友们：
    请允许我代表中国代表团，并以全体中国人民的名义，向兄弟的阿尔及利亚人民，向以本·贝拉总统为首的阿尔及利亚民族解放阵线和阿尔及利亚政府，致以最热烈的祝贺和最崇高的敬意。我们并向出席会议的各位代表致以友好的问候和敬意。
    阿尔及利亚的独立，是当代亚非民族解放运动的伟大事件。阿尔及利亚人民的斗争和胜利，为非洲、亚洲和一切被压迫民族树立了一个光辉的榜样。我们衷心祝阿尔及利亚人民，在继续推进阿尔及利亚的革命和建设事业中，从胜利走向更大的胜利。
    本·贝拉总统发表了热情的演说，这对我们的会议、对亚非人民的团结和反对帝国主义和新老殖民主义的斗争都是一个巨大的鼓舞和支持，请允许我代表中国代表团向本·贝拉总统表示感谢。
    去年二月在坦噶尼喀莫希举行的第三届亚非人民团结大会取得了辉煌的成就，这个会议对推动亚非人民团结反帝的共同事业作出了重要的贡献。莫希会议以来，非洲人民的反帝斗争有了新的发展。桑给巴尔人民共和国成立了，肯尼亚宣布了独立，冈比亚、赞比亚宣布了内部自治。我们表示热烈的祝贺。
    英勇的安哥拉、葡属几内亚等地非洲兄弟们在对殖民主义进行武装斗争。津巴布韦、南非、莫三鼻给、贝专纳、西南非、巴苏陀兰、斯威士兰、“法属”索马里兰等地人民反对殖民主义、反对种族歧视的英勇斗争正在广泛深入地发展。英勇的刚果爱国者重新拿起了武器，燃起了反对美帝国主义的斗争怒火。
    我们高兴地看到，阿拉伯人民展开了反对美帝国主义利用以色列、干涉阿拉伯国家事务的斗争；中国人民坚决同阿拉伯兄弟一起，支持巴勒斯坦人民恢复合法权利和重返家园的斗争，支持南阿拉伯人民的斗争。北京在三月二十日举行的群众大会再一次表现了中国人民支持巴勒斯坦人民和所有阿拉伯人民的正义斗争的一贯立场。
    英雄的越南南方人民，一次又一次地粉碎了美国侵略军及其仆从的野蛮进攻，使美国灭绝人性的“特种战争”宣告破产。南越人民的斗争和胜利，鼓舞和支援了一切被压迫民族和被压迫人民，赢得了全世界人民的支持和赞扬。
    朝鲜人民在坚持不渝地进行反对美国占领南朝鲜的斗争。日本人民规模巨大的斗争在不断高涨，他们反对美国核潜艇核飞机进驻日本、要求撤除在日本的一切美军基地、废除日美“安全条约”。老挝人民在对美国干涉进行顽强的斗争。柬埔寨人民在为维护独立、主权和奉行和平中立政策、反对美帝国主义的颠复和破坏活动不断进行着坚决的斗争，最近在金边又爆发了大规模的反美爱国示威。印度尼西亚人民反对得到美国支持的“马来西亚”的斗争和北加里曼丹人民反对殖民统治的斗争继续在高涨。
    六亿五千万中国人民将永远和亚非人民在一起，坚决支持他们反对帝国主义的正义斗争，中国人民祝他们取得更大的新胜利。
    在拉丁美洲，遍地燃起反对美帝国主义的民族民主革命的烈火。英雄的古巴像磐石一样屹立在加勒比海，巴拿马人民为了收回运河区，掀起了反美风暴。全世界被压迫民族和人民反对以美国为首的帝国主义侵略和战争势力的广泛的统一战线正在不断发展和壮大。
    朋友们，我们这次会议要讨论关于亚非人民争取彻底独立的问题。这个问题关系着十七亿亚非人民的命运和未来。亚非人民通过长期的斗争，从自己切身经验中，已经总结出一条通向彻底独立的唯一正确的路线。那就是：高举反对帝国主义、反对新老殖民主义的旗帜，团结全体人民，进行各种形式的坚决斗争，把反对帝国主义、殖民主义的革命进行到底，争取实现政治上和经济上的完全独立和彻底解放。
    但是有一种外来势力，坚决反对这一条为亚非绝大多数人民坚决支持的路线。他们企图把一条不反帝、不革命的错误路线强加在亚非人民身上。他们胡说亚非人民反对帝国主义、反对新老殖民主义的任务已经完成，现在留下的只是微不足道的殖民主义残余，认为这种残余可以指望帝国主义特别是美帝国主义所控制的联合国，来加以消除。他们宣扬，亚非人民的当前主要斗争任务是同帝国主义、新老殖民主义“和平共处”和全面彻底裁军。这一错误路线，就是要被压迫民族永远忍受帝国主义的掠夺和奴役。
    亚非人民清楚地知道，帝国主义和新老殖民主义决没有死亡，它们的本性决不会改变，它们决不会自动地从亚洲、非洲和拉丁美洲撤退。
    请看，不正是帝国主义还在亚洲和非洲进行着殖民战争，在残暴地屠杀南越、安哥拉、葡属几内亚、刚果等地的人民吗？不正是帝国主义在亚洲、非洲布满了大量军事基地和派驻了大量军队吗？不正是美国第七舰队要开进印度洋来威胁东南亚各国的独立和安全、美国第六舰队在地中海威胁着塞浦路斯和阿拉伯各国的独立和安全吗？不正是美帝国主义盗用着“联合国”的旗号，在亚洲、非洲推行新殖民主义，破坏和绞杀亚非人民的民族独立运动吗？不正是美帝国主义和一些人实行弱肉强食，侵占别人的领土作为自己的合法疆界或永远的占领区，至今仍为帝国主义一手造成的不平等条约进行辩护吗？
    帝国主义在新兴国家大肆进行罪恶的政治阴谋活动，干涉这些国家的内政，颠复这些国家的政权，暗杀这些国家的爱国领袖。所有这些不是正在亚洲和非洲不断发生的事实吗？
    帝国主义在亚洲、非洲仍保持着强大的经济势力，残酷地剥削着亚非人民和掠夺亚非地区的财富，仅仅流进美国大资本家腰包的，每年就有二百亿美元。这不都是明明白白的事实吗？
    由此可见，要求被压迫民族同帝国主义和平共处就是要强使他们永远处于被奴役的地位。哪里有压迫哪里就有斗争，哪里有武装镇压，哪里就有武装反抗。被压迫民族一分钟也不能停止反对帝国主义和殖民主义的生死斗争。
    由此可见，当帝国主义疯狂地扩军备战的时候，要被压迫民族实现全面彻底裁军，放下反对帝国主义的武器，这就是充当帝国主义的侵略帮凶。
    由此可见，要我们亚非人民指望帝国主义特别是美帝国主义所控制的联合国来消除殖民主义，这完全是幻想。
    我们亚非人民经受过并且还在经受着帝国主义所造成的种种苦难，决不会相信帝国主义，也决不会落入那些向帝国主义投降的人的圈套。
    亚非人民懂得，亚非新兴国家为了巩固自己的独立，需要建立和发展自己独立的民族经济，以便改变帝国主义所造成的贫穷落后的面貌。但是要完成这一历史任务，决不能离开反对帝国主义和新老殖民主义的斗争。因为不肃清帝国主义在国内的经济势力，不抵抗帝国主义的经济侵略，就不可能建立起独立的民族经济。换句话说，没有完全的政治独立，就不可能有真正的经济独立。
    可是有一种外来势力说，新兴国家的首要和中心的任务只是单纯地建设经济。这种谬论实际上是取消亚非人民反对帝国主义和新老殖民主义的当前任务，而为新殖民主义的经济侵略开辟道路。
    中国和许多亚非新兴国家的经验证明，一个国家完全由自己当家作主，以自力更生为主、争取外援为辅的发展民族经济的方针，是最可靠最有效的方针。我们亚非各国有丰富的资源、完全有可能依靠本国人民的勤劳和智慧，克服殖民主义所制造的困难，在亚非大家庭中互相支持、互通有无，在平等互惠的基础上相互帮助，把自己的国家建设成为繁荣富强的国家。但是，很久以来，我们就听够了这样一种说教，说什么帝国主义可以把裁军省下来的钱，来援助落后国家，发展民族经济。正如我们前面指出，帝国主义是决不会实行全面彻底裁军的。它目前作的正是全面彻底扩军。要我们被压迫人民等待帝国主义放下武器，大发慈悲，用银盘把牛奶和蜜糖端送给我们，这不仅是白日作梦，而且是一种道地的麻醉人民的鸦片。
    为了发展民族经济，我们亚非国家之间、亚非国家和其他地区友好国家之间，需要在平等互利的基础上，互相援助和进行正常的贸易。我们一贯认为，援助总是相互的，不是单方面的赐予。社会主义国家对新兴国家的援助，是应尽的国际主义义务；新独立国家反对帝国主义的斗争，也正是对社会主义国家的重大支援。中华人民共和国人民非常感谢亚非各国人民对中国革命和中国社会主义建设所给予的道义上、精神上的极大支持，和在反对帝国主义和反对殖民主义的斗争中给予我们的极大的配合，这是中国人民子子孙孙永远不会忘记的。因此，中国人民认为，在取得革命胜利后尽可能支援亚非各国人民，是自己应尽的国际主义的义务。关于我们国家对外提供经济技术援助的政策，周恩来总理访问非洲国家时，提出了八项原则。这些原则是：（一）中国政府一贯根据平等互利的原则对外提供援助，从来不把这种援助看作是单方面的赐予，而认为援助总是相互的。（二）中国政府在对外提供援助的时候，严格尊重受援国的主权，绝不附带任何条件，绝不要求任何特权。（三）中国政府以无息或者低息贷款的方式提供经济援助，在需要的时候延长还款期限，以尽量减少受援国的负担。（四）中国政府对外提供援助的目的，不是造成受援国对中国的依赖，而是帮助受援国逐步走上自力更生、经济上独立发展的道路。（五）中国政府帮助受援国建设的项目，力求投资少，收效快，使受援国政府能够增加收入，积累资金。（六）中国政府提供自己所能生产的、质量最好的设备和物资，并且根据国际市场的价格议价。如果中国政府所提供的设备和物资不合乎商定的规格和质量，中国政府保证退换。（七）中国政府对外提供任何一种技术援助的时候，保证做到使受援国的人员充分掌握这种技术。（八）中国政府派到受援国帮助进行建设的专家，同受援国自己的专家享受同样的物质待遇，不容许有任何特殊要求和享受。
    我们认为，提供援助决不应要求任何特权和附带任何条件。我们坚决反对任何国家对新兴国家以经济援助之名，行政治控制之实。我们严厉谴责利用援助对新兴国家进行经济剥削，干涉内政，搞颠复活动等等恶劣的行径。
    亚非人民深深懂得，要争取彻底的民族独立，他们必须在反对帝国主义的共同斗争中，加强彼此之间的牢固团结，这种团结是战胜帝国主义的可靠保证。我们高兴地看到，亚非人民的团结运动不断壮大和发展，这是完全符合亚非人民的利益和愿望的，这也是完全符合全世界人民争取解放和进步事业的根本利益的。
    我们有责任在这里指出，有些人不惜乞灵于帝国主义最反动的“种族论”，诬蔑亚非人民的反帝团结是以地理为原则的团结，是肤色的团结，是种族的团结。这完全是别有用心的捏造。他们所以这样做，无非是为了阉割亚非团结运动的反帝基础，破坏和分裂亚非团结运动，无非是为了在欧美广大白人中间，煽起种族仇恨心理，转移世界人民的反帝斗争的目标。恰恰是这些妄图站在亚非人民头上指手划脚的人，是十足的“种族论”者，也是最大的分裂主义者。
    朋友们，我们亚非国家之间还存在一些悬而未决的问题，包括边界问题，这些问题都是历史遗留下来的、帝国主义制造的。
    我们应当在这里指出，最近，有人别有用心地把一些亚非国家之间历史上遗留下来的边界问题，同帝国主义对别国领土的侵占混为一谈，统称之为所谓“领土争端”，而且还把它说成是战争的唯一根源。这简直是荒谬绝伦的反动言论。亚非人民决不容许帝国主义占领我们的一寸土地，亚非人民为保护自己的领土，有权使用各种方法进行斗争，驱逐帝国主义强盗，收复失地。
    难道中国人民无权收复自己的神圣领土——台湾吗？难道日本人民无权收复小笠原群岛和冲绳群岛吗？难道朝鲜、越南人民能够容忍美帝国主义长期霸占它们的南部领土吗？难道我们的阿拉伯兄弟能够容忍帝国主义利用以色列做他们的侵略工具，危害阿拉伯国家的独立和安全吗？难道非洲人民能够永远忍受帝国主义在他们领土上设置军事基地吗？亚非人民和全世界被压迫人民有权庄严宣布：帝国主义所强加给各国人民的一切不平等条约，都必须坚决反对和完全废除。
    至于亚非国家之间的边界问题，是完全不同性质的问题。帝国主义和外来反动势力正利用这些问题，进行恶毒的煽动和挑拨，我们必须提高警惕。我们亚非人民一向主张，亚非各国之间的边界问题通过友好协商，和平解决。正如莫希大会总宣言所正确指出的：“在亚非各国人民的大家庭里，一切争端和分歧都可以在万隆宣言的原则和精神的基础上通过兄弟般的讨论来得到解决”。对于中印边界问题，中国人民也本着同样的立场，一直主张中印双方在科伦坡建议的基础上无条件地通过直接谈判和平解决，并且为此进行了重大的努力。这是我们不动摇的立场，而且是众所周知的。我们深信，这个问题不论拖多久，最后一定能够在公平合理的基础上，通过和平方式得到解决。中印两国人民的伟大友谊一定能够保持和发展。现在，如果有人以“任何边界纠纷统统不许用武力解决”的欺骗口号，要我们亚非人民向帝国主义、新老殖民主义的侵略无条件投降，我们中国人民的回答，将是一千个、一万个“不”，并告诉这些人：你们的扩张主义、民族利己主义的面孔，早就同帝国主义、新老殖民主义难以划清界限了；物以类聚，人以群分，你们同帝国主义、殖民主义站在一起，是丝毫不足为奇的，但要来欺骗我们亚非人民，却是办不到的！
    我们亚非人民是热爱和平的。我们始终为保卫世界和平进行坚持不懈的斗争。我们坚决支持亚的斯亚贝巴非洲国家首脑会议关于裁军和禁止核武器的积极建议。我们始终认为防止核战争、保卫世界和平，关系到全世界人民的切身利益，世界上一切大小国家都有权对此作出贡献。我们坚决主张全面禁止和彻底销毁核武器。我们坚决反对核大国实行核垄断、推行核讹诈的政策。我们认为，部分禁试条约是美英苏三国利用了世界人民的和平愿望而设置的一个大骗局，事实十分清楚，在这个条约签订之后，美帝国主义已经进行了近二十次的地下核试验。试问，这不是一个骗局又是什么呢？中国人民坚决反对这个只有利于帝国主义的核垄断和核讹诈而束缚世界人民手脚的条约。中国人民永远不能承认这个条约。我们坚信，部分禁试条约的这个骗局，总有一天会被世界人民所识破。美英苏三国垄断核武器的阴谋必将彻底破产。只要世界上一切爱好和平的力量联合起来，坚决进行反对帝国主义的战争政策和侵略政策的斗争，核战争是可以防止的，世界和平是可以保卫住的。
    最后，请允许我代表中国代表团提出几点建议，希望会议加以讨论和采纳：
    一、会议通过决议，坚决支持亚非人民一切反对帝国主义、新老殖民主义和种族歧视的斗争，特别要采取有效行动，从各方面支援南越、刚果、安哥拉、葡属几内亚等地进行英勇的武装斗争的人民。
    坚决同阿拉伯人民一起，支持巴勒斯坦兄弟争取恢复合法权利、返回自己的家园的正义斗争。
    二、号召亚非各国人民在反帝共同斗争中，加强团结，互相支持。巩固和发展亚非人民团结运动。支持有利于反帝事业的各种形式的亚非活动。建议加强亚非团结基金委员会的活动。
    三、加强亚洲、非洲、拉丁美洲人民的反帝大团结。
    全世界人民团结起来，建立最广泛的统一战线，反对帝国主义的战争政策和侵略政策，保卫世界和平。
    祝会议成功。
    谢谢各位。


title: 侯桐到达里昂

text:
    侯桐到达里昂
    据新华社巴黎电 应里昂国际博览会主席博里耶邀请参观博览会的中国国际贸易促进委员会副主席侯桐，二十日到达里昂。
    博里耶在欢迎侯桐时表示，他对一九五五年中国在里昂的展出记忆犹新，他说：“我们真诚地希望再看到一次这类博览会。”博览会当局已经为侯桐安排了参观日程。


title: 刚果（布）总理接见新华社记者

text:
    刚果（布）总理接见新华社记者
    新华社布拉柴维尔二十三日电　刚果共和国（布拉柴维尔）总理帕斯卡尔·利苏巴今天在这里接见新华社记者钱嗣杰和程良平，同他们进行了友好的谈话。
    在此以前，刚果司法部长帕斯卡尔·奥基昂巴也曾接见他们。


title: 参加全巴基斯坦科学会议年会  我科学代表团到西巴基斯坦

text:
    参加全巴基斯坦科学会议年会
    我科学代表团到西巴基斯坦
    新华社卡拉奇二十三日电　孟宪民率领的中国科学代表团今天到达西巴基斯坦城市莱雅普尔，参加即将在这里举行的第十六届全巴基斯坦科学会议年会。
    中国科学家在到达莱雅普尔前曾在卡拉奇、拉瓦尔品第、白沙瓦、基达和拉合尔参观游览。
    中国科学家在拉瓦尔品第逗留期间，巴基斯坦教育部长穆斯塔法接见了他们，并同他们进行了友好的交谈。
    在访问这些城市时，他们还参观了一些大学和科学研究机关，并会见了许多巴基斯坦科学家。


title: 将军上哨（二首）

author: 郑南

text:
    将军上哨（二首）
    公安部队某部　郑南
    军徽映得晨星退，
    草鞋震得朝露碎，
    将军走向哨所来，
    粗布挎包身上背。
    远远望见将军影，
    十二个战士往门外飞，
    看着将军见亲人，
    不眨眼啊不动眉。
    将军鬓发白如雪，
    当年枕着雪山睡；
    腿上伤疤留印迹，
    当年在枣林追白匪……
    将军走过的革命路，
    比咱全班多几倍？
    将军不该来哨所，
    看你一把老年岁！
    将军笑声响如雷：
    咱们都是战斗队，
    你们年青站排头，
    我多几岁当排尾。
    将军摘下布挎包，
    一张军图摊上腿：
    共商讨啊共研究，
    这座大山怎保卫。
      送别将军
    将军前边走，
    战士身后随，
    人人都想问一句：
    今天去了几时回？
    话在嘴边转，
    谁也不出嘴。
    将军整月在哨所，
    顶着风雨守边陲，
    和咱同锅吃，
    和咱同炕睡，
    军装褪了几层色，
    脸膛晒得红又黑。
    腿是送他走，
    心在盼他回。
    走过一山又一山，
    涉过一水又一水，
    将军的命令不生效，
    叫谁归去谁不归。
    一直送过大山背，
    心底话儿才出嘴，
    战士对着山谷喊：
    将军同志几时回？
    山谷代替将军答：
    今天去了明天回。


title: 何英大使拜会尼亚萨兰总理

text:
    何英大使拜会尼亚萨兰总理
    新华社达累斯萨拉姆电　松巴消息：中国驻坦噶尼喀大使何英十七日拜会了尼亚萨兰内部自治政府总理班达。
    拜会时在座的有尼亚萨兰新闻和负责庆祝独立活动部长丘梅。他们进行了友好的交谈。
    何英大使是当天到达尼亚萨兰进行友好访问的。


title: 内江春种甘蔗过半

text:
    内江春种甘蔗过半
    四川省内江专区春植甘蔗计划，已完成一半以上。
    内江专区甘蔗种植面积占四川植蔗总面积的一半左右。今年，全区安排的植蔗面积比去年增加七万多亩。准备播种的土地，早在去冬就经过深挖，不少地区还增施了底肥。内江、资中、简阳各县植蔗社、队，广泛开展了蔗种调济和良种串换活动，良种蔗面积可比去年提高一半以上。　（据新华社讯）


    先进经验学到家没有？运用效果怎样？
    长沙各工厂企业普遍自下而上严格鉴定
    及时发现薄弱环节推动了学赶先进活动
    新华社长沙二十三日电　长沙市各工厂企业从上海天津和广州等地学到的成千项先进经验，已经有一半推广应用到生产上。
    这些经验是不是都学到家了？运用先进经验之后生产效果是不是同先进企业一个样？为了摸清这些底细，各行业最近普遍进行了一次自下而上的鉴定验收工作。湖南日用化工厂先由推广经验的班组的师傅鉴定验收，再请车间鉴定验收，然后又由车间提出申请，让工厂的“三结合”小组进行最后鉴定验收。鉴定验收合格之后，由工厂发给合格验收书，并且由工厂验收小组同工人一道，把已经实现的先进经验整理成技术资料，纳入新的技术操作规程。对那些鉴定证明推广不合格的，帮助找出原因，扫除障碍，继续组织推广，直到完全合格为止。
    长沙机械行业采用的鉴定验收办法是工厂验收同全行业验收相结合。工厂推广的一般性先进经验，由工厂自己验收，有关热处理、电镀、翻砂、多刀多刃等全行业共同性的重大先进经验，由全行业有关的老工人、工程技术人员组成鉴定验收小组，共同进行鉴定验收，鉴定验收合格的，由市机械工业局备案。
    许多工厂通过这番严格的鉴定验收工作之后，把学先进赶先进的活动又向前推进了一步。许多工人说：学先进经验不下苦工夫，不出几把汗，是不成的。有些工厂通过这次鉴定验收，还及时发现了推广先进经验的薄弱环节，很快地赶了上去。