مقاله‌ی زیر به همراه خلاصه آن در وب‌سایت ویکیپدیا آمده است. موضوع آن را مشخص کنید

مقاله: قبایل درون عربستان پیش ازظهور اسلام به ۳ مجموعه بزرگ و رقیب و متخاصم تقسیم می‌شدند که هرکدام دارای خدایان قبیله‌ای ویژه و کعبه قبیله‌ای خاص و آداب و رسوم سنتی و دین مخصوص به خودشان بودند، و در آداب و رسومشان نقاط مشترک بسیاری با مجموعه‌های دیگر داشتند. این سه مجموعه عبارت بودند از: مجموعه قبایل یمنی در جنوب عربستان؛ مجموعه قبایل ربیعه در شرق و شمالشرق عربستان؛ مجموعه قبایل مضر (بر وزن هنر) در مرکز و غرب عربستان. بزرگترین مجموعه قبایل عربستان قبایل یمنی بودند. مجموعه قبایل یمنی جنوب عربستان به چند بخش تقسیم‌شده بود: قبایل مذحج (بر وزن بهتر) با شاخه‌های متعددشان در درون یمن ساکن بودند. قبایل کنده (بر وزن قبله) که محل اسکانشان در منطقه حضرموت در شرق یمن در همین سرزمینی بود که اکنون نیز شرق یمن نامیده می‌شود و تا مرزهای عمان امتداد دارد و از چندین شاخه تشکیل می‌شد. قبایل کلب که از بزرگترین قبایل کوچنده به شام در اوائل قرن هفتم میلادی بودند. قبایل غسان که در جنوب شام مستقر شده بودند. قبیله بنی‌اسد که در شمال حجاز می‌زیستند و از نظر آداب و رسوم سنتی شباهت تام و تمام با قبایل درون یمن داشتند و دارای کاهنان مقدس قبیله‌ای بودند که منصب شان موروثی بود. قبایل کلب و غسان دو مجموعه از قبایل یمنی بودند که در زمانی از تاریخ به بیابان‌های شام کوچیده و دردرون مرزهای امپراطوری روم می‌زیستند. یمنی‌ها از نظر سنتی دارای یک خدای برتر و مشترک بودند که دارای کعبه مخصوص به خودش بود. در کنار او خدایان کوچک دیگر نیز پرستیده می‌شدند که نیاهای مقدس از خاندان‌های کاهنان سنتی- به نام‌های ود، یغوث، یعوق، نسرا- بودند. یعنی دین قبایل یمن یک دین مبتنی بر نیاپرستی بود، و کاهنان مرده و زنده که نوادگان نیاهای تقدس یافته بودند، رابطان میان مردم و خدای مشترکشان پنداشته می‌شدند؛ و منصب کهانت از پدر به پسر دست به دست می‌شد. آخرین کاهن مقدس قبایل یمنی مردی بود که در تاریخ اسلام با نام «اسود عنسی» - یعنی سیاه قبیله عنس - شناخته می‌شود. قبایل ربیعه که در بخش شرقی عربستان جاگیر بودند به دو بخش تقسیم می‌شدند. قبایل بنی‌بکر بزرگترین بخش قبایل ربیعه بودند که در شمالشرق عربستان اسکان داشتند. قبایل بنی‌حنیفه که محل اسکانشان در منطقه یمامه در شرق عربستان بود، ازنظر جمعیتی دردرجه دوم قرار می‌گرفتند. خدای مشترک دسته‌بندی قبایل ربیعه …
خلاصه: عربستان در پایان قرن ششم میلادی در گیر و دار انتقال به مرحله یکتاپرستی بود. در دهه دوم قرن هفتم میلادی همزمان با گسترش اسلام در حجاز، در سه نقطه دیگر عربستان نیز دین یکتاپرستی در حال شکل گرفتن بود و کسانی ادعای نبوت داشتند و دین نوینی را عرضه می‌نمودند. 
موضوع:
قبیله‌های عرب