با توجه به متن زیر "دانشمندان دیگر استدلال می کنند که حتی اگر دیدگاه های او صرفاً ضد یهودی بود - یعنی مخالف یهودیت و وابستگی آن به جای یهودیان به عنوان یک گروه قومی - خشونت آنها عنصر جدیدی را به سوء ظن استاندارد مسیحی از یهودیت قرض داد. رونالد برگر می نویسد که لوتر با "جرمن سازی انتقاد مسیحی از یهودیت و ایجاد ضد یهودیت به عنوان یک عنصر کلیدی فرهنگ و هویت ملی آلمان" شناخته شده است. پل رز استدلال می کند که او باعث شد "ذهنیت هیستری و شیطان گرایی" در مورد یهودیان وارد تفکر و گفتمان آلمانی شود، ذهنیتی که در غیر این صورت ممکن است غایب باشد. کریستوفر جی پروبست در کتاب خود Demonising the Jews: لوتر و کلیسای پروتستانت در آلمان نازی (2012) نشان می دهد که تعداد زیادی از روحانیون و علماء آلمانی در طول رایش سوم نازی از متن خصمانه لوتر نسبت به مذهب و یهودیان استفاده کرده اند تا حداقل بخشی از سیاست های یهودیان را توجیه کنند. این سوال که آیا لوتر در پاسخ به این پرسش که آیا سوسیالیست های ملی چگونه بودند، طبقه بندی شده است. "
ضد یهودی بودن