با توجه به متن زیر "دانشمندان دیگر استدلال می کنند که حتی اگر دیدگاه های او صرفاً ضد یهودی بود - یعنی مخالف یهودیت و وابستگی آن به جای یهودیان به عنوان یک گروه قومی - خشونت آنها عنصر جدیدی را به سوء ظن استاندارد مسیحی از یهودیت قرض داد. رونالد برگر می نویسد که لوتر با "جرمن سازی انتقاد مسیحی از یهودیت و ایجاد ضد یهودیت به عنوان یک عنصر کلیدی فرهنگ و هویت ملی آلمان" شناخته شده است. پل رز استدلال می کند که او باعث شد "ذهنیت هیستریک و شیطان گرایی" در مورد یهودیان وارد تفکر و گفتمان آلمانی شود، ذهنیتی که در غیر این صورت ممکن است غایب باشد. کریستوفر جی پروبست در کتاب خود Demonising the Jews: لوتر و کلیسای پروتستانت در آلمان نازی (2012) نشان می دهد که تعداد زیادی از روحانیون و علماء آلمانی در دوران رایش سوم نازی از متن خصمانه لوتر نسبت به یهودیان و یهودیان برای توجیه سیاست های یهودیان استفاده کردند. پس از این که لوتر حداقل در بخشی از پاسخ به این سوال ملی ملی به این پرسش پاسخ داد: "چه پاسخ یهودیان ضد یهودیت بود؟" توجه داشته باشید:
آلمانی