با توجه به متن زیر "دانشمندان دیگر استدلال می کنند که حتی اگر دیدگاه های او صرفاً ضد یهودی بود - یعنی مخالف یهودیت و وابستگی آن به جای یهودیان به عنوان یک گروه قومی - خشونت آنها عنصر جدیدی را به سوء ظن استاندارد مسیحی از یهودیت قرض داد. رونالد برگر می نویسد که لوتر با "آلمان سازی انتقاد مسیحی از یهودیت و ایجاد ضد یهودیت به عنوان یک عنصر کلیدی فرهنگ و هویت ملی آلمان" شناخته شده است. پل رز استدلال می کند که او باعث "ذهنیت هیستری و شیطان گرایی" در مورد یهودیان به تفکر و گفتمان آلمانی شد، ذهنیتی که در غیر این صورت ممکن است غایب باشد. کریستوفر جی پروبست در کتاب خود Demonising the Jews: لوتر و کلیسای پروتستانت در آلمان نازی (2012) نشان می دهد که تعداد زیادی از روحانیون و علماء آلمانی در طول رایش سوم نازی از نوشته های خصمانه لوتر نسبت به مذهب و یهودیان استفاده کرده اند تا حداقل بخشی از سیاست های یهودیان را در جامعه یهودیان توجیه کنند. این پاسخ به سوالی که لوتر و سوسیالیست ها چه زمانی از یهودیان استفاده کردند، حداقل در پاسخ به سوالیست های ضد یهودیان است. "
رایش سوم نازی