با مقایسه بین عبارت مقدم و عبارت تالی چه نتیجه‌ای می‌گیرید؟

عبارت مقدم: عالم سایه خداست و دانی که سایه وجود حقیقی ندارد معذالک هست، از طرفی هستی‌اش وابسته به صاحب سایه است. ابن عربی سوی الحق را عالم نامیده است و نسبت آن را با خداوند همانند نسبت سایه با صاحب سایه می‌داند. 
عبارت تالی: نسبت خدا و انسان، در منطق‌الطیر عطار، نسبت سایه و صاحب سایه است. 
نتیجه:
نامعلوم