سوال: آیا جمله دوم می‌تواند منظور جمله اول باشد؟ بله، خیر، شاید

جمله اول: علم ما بطور دفعی و احاطی و کامل نیست، به همین دلیل تدریجا پدید می‏آید و در هر زمان ناقص است. این دیدگاه تدریجی و ناقص بودن علم در مکاتب بشری موجب پیدایش تحول در علم می‏شود. 
جمله دوم: در مکاتب بشری تدریجی بودن تکامل علم سبب می‌شود تا دانش بشری در هر مقطعی از زمان ناقص باشد. 
پاسخ:
بله