سوال: آیا جمله دوم می‌تواند منظور جمله اول باشد؟ بله، خیر، شاید

جمله اول: عالم سایه خداست و دانی که سایه وجود حقیقی ندارد معذالک هست، از طرفی هستی‌اش وابسته به صاحب سایه است. ابن عربی سوی الحق را عالم نامیده است و نسبت آن را با خداوند همانند نسبت سایه با صاحب سایه می‌داند. 
جمله دوم: ابن عربی سوی الحق را عالم نامیده است و مثل آن را با خداوند مانند مثل ساختمان به بنا می‌داند. 
پاسخ:
خیر