سوال: آیا جمله دوم می‌تواند منظور جمله اول باشد؟ بله، خیر، شاید

جمله اول: توحید نظری یعنی خدا را به یگانگی شناختن و توحید عملی یعنی خود را در عمل، یگانه و یک جهت و در جهت ذات یگانه ساختن. این شناختن و فهمیدن مقدمه‌ی شدن است، یعنی باید بشناسد و بفهمد تا بشود (توحید عملی). 
جمله دوم: در رابطه بین توحید نظری و توحید عملی می‌توان گفت که توحید نظری مقدمه توحید عملی است. 
پاسخ:
بله