سوال: آیا جمله دوم می‌تواند منظور جمله اول باشد؟ بله، خیر، شاید

جمله اول: یکی از اندیشه‏‌های اساسی که اسلام و همه ادیان ابراهیمی عرضه داشته‌اند توحید افعالی یا همان قول به‏ «لا مؤثر فی الوجود الاالله» است. و حدیث «‏‏و ما عبدناک حق عبادتک» ‏ نشانگر این است که معرفت حق در مقام ذات غیر ممکن است. (توحید ذاتی) 
جمله دوم: معرفت دارای مراحلی است که مرحله بالای معرفت، پی بردن به ذات خدا است. 
پاسخ:
شاید