سوال: آیا جمله دوم می‌تواند منظور جمله اول باشد؟ بله، خیر، شاید

جمله اول: هدایت تشریعی مختص موجودات مختار و با اراده‏ای است که قدرت گزینش داشته باشند. اگر فطرت و عقل می‏توانستند راه تکامل انسان را ارائه کنند، نیازی به هدایت تشریعی نبود؛ ولی از آنجا که ادراکات فطری و عقلی، اجمالی و کلی است، برای دست‏یابی به کمال هدایت تشریعی ضروری است. 
جمله دوم: با وجود عقل و اختیار در انسان، هدایت تکوینی برای او لازم و ضروری می‌شود. 
پاسخ:
خیر