سوال: آیا جمله دوم می‌تواند منظور جمله اول باشد؟ بله، خیر، شاید

جمله اول: از آیات چنین به دست می‌آید که اعمال عبادی مؤمنان در معرض «حبط» قرار گیرد؛ عواملی مانند کفر، شرک و ارتداد موجب «حبط» تمامی اعمال نیک گذشته می‌شود و آنها را نابود می‌سازد. 
جمله دوم: حبط اعمال دو قسم است: حبط محض و غیر محض. 
پاسخ:
شاید