سوال: آیا جمله دوم می‌تواند منظور جمله اول باشد؟ بله، خیر، شاید

جمله اول: توحید نظری از نوع شناختن و توحید عملی از نوع «بودن» و «شدن» است. توحید نظری «دیدن» و توحید عملی «رفتن» است. 
جمله دوم: توحید عملی ناظر به وظایف عملی انسان در برابر خدا است که شامل توحید عبادی، اطاعتی و غیره است. 
پاسخ:
شاید