سوال: آیا جمله دوم می‌تواند منظور جمله اول باشد؟ بله، خیر، شاید

جمله اول: نقص مطلق دانش بشری شامل موارد «سعادت»، «چیستی زندگی» و «حیات ابدی و جاودانگی روح» می‌باشد. 
جمله دوم: مکاتبی که تنها بر عقل و دانش بشری متکی‌اند دارای نقص نسبی هستند. 
پاسخ:
شاید