سوال: آیا جمله دوم می‌تواند منظور جمله اول باشد؟ بله، خیر، شاید

جمله اول: در واقع توحید نظری از نوع دیدن و شناختن است؛ اما توحید عملی از نوع «بودن» و «شدن» است و این موضوع تفاوت میان آنهاست. 
جمله دوم: انسان به هر اندازه به هستی و مبدا و اصل هستی شناخت پیدا کند، انسانیت در او تحقق‌یافته است. 
پاسخ:
شاید