سوال: آیا جمله دوم می‌تواند منظور جمله اول باشد؟ بله، خیر، شاید

جمله اول: توحید افعالی یعنی هر چه و هر که در عالم است و زمام همه امور در دست خداست و اختیار و آزادی ما نیز از جانب خداست و تمامی اراده‌ها مقهور اراده خداوند هستند. 
جمله دوم: یکی از دلایل فیلسوفان مسلمان بر توحید افعالی این است که همه موجودات جهان باواسطه یا بی‌واسطه مخلوق خداوندند. 
پاسخ:
شاید