سوال: آیا جمله دوم می‌تواند منظور جمله اول باشد؟ بله، خیر، شاید

جمله اول: توحید افعالی، باور به اینکه اراده واحدی بر جهان حاکم است. یعنی جز یک اراده، اراده دیگری در تدبیر جهان شرکت ندارد و آن اراده خداوند است. 
جمله دوم: توحید ذاتی بیان‌کننده این است که اراده واحدی بر جهان حاکم است و جز یک اراده در تدبیر جهان اراده دیگری شریک نیست. 
پاسخ:
خیر