متناسب با متن زیر، یک عنوان انتخاب کرده و آن را خلاصه کنید

متن: برسابه هوسپیان، پایه‌گذار نخستین کودکستان ایران آلنوش طریان، مادر نجوم و بانوی اختر فیزیک ایران نکتار پاپازیان، اولین معماران زن ایرانی دیانا آبکار، نخستین زن سیاست‌مدار (سفیر) لیلیت تریان، مادر مجسمه‌سازی ایران یلنا آودیسیان، بنیانگذاران هنر باله زنان در ایران لی‌لی لازاریان، اولین طراح رقص در ایران ساتنیک آقابابیان، نخستین خواننده اپرا زن ایرانی مادام سیرانوش، اولین بازیگر زن تاریخ سینمای ایران وارتو طریان، اولین هنرپیشه و کارگردان تئاتر ایران هاسمیک هاراطونیان، نخستین زن جراح پلاستیک مریم اوهانجانیان، نخستین زن دندان‌پزشک ایران در شهر تبریز آنیک استپانیان، نخستین زن دندان‌پزشک تهران قایچوک وارطانیان، نخستین زن داروساز و دکترای داروسازی ایران در شهر تبریز جما مرادخانیان، نخستین زن متخصص زنان و زایمان ایران (زایمانی بی‌درد) پوشاک زنان ارمنی فریدن تنوع پوشاک زنان در سرپوش‌ها، تن‌پوش‌ها و زیورآلات و تزیینات وابسته به آنان به مراتب بیشتر از پوشاک مردان است. پوشاک زنان ارمنی منطقه فریدن در تمام روستاها دارای یک‌شکل و الگوست. این لباس لباسی است که زنان ارمنی در زمان مهاجرت به ایران آن را به تن داشته و سال‌ها در حفظ و نگهداری آن تلاش کرده‌اند. در طول قرن‌های هفدهم تا بیستم میلادی فرهنگ بومی ارمنیان فریدن تأثیرات خواسته و ناخواسته بسیاری را از فرهنگ و هنر ایرانی پذیرفته‌است. دختران بین سنین کودکی تا اواخر نوجوانی از «چین شابیک» یا در اصطلاح پیراهن چین‌دار با رنگ‌های شاد و پیش‌بند استفاده می‌کردند. دختران هم به مانند زنان برای آرایش مو گیسوان خود را در یک یا دو رشته می‌بافتند و سپس، کلاه عرق چین سکه دوزی شده‌ای از جنس مخمل، چیت یا ابریشم بر سر می‌گذاشتند و بر روی عرق چین هم «لاچاک» (لاچاک روسری بزرگی به ابعاد ۱ / ۵ متر و به صورت چهارگوش بود که دختران از چیت گدار و زنان از جنس کدری به رنگ زرشکی با دنباله‌های بلند به سر می‌کردند) می‌انداختند. از دیگر زیورآلات آنان دستبندهایی از سکه و گلوبندهایی با مهره‌های رنگین بود. دختران فریدنی دهان خود را با «باشماخ» (باشماخ دستمالی سفید از جنس ململ بود که زنان بعد از ازدواج به صورت سه‌گوش بر روی چانه و دهان خود می‌بستند و آن را با بندهایی در پشت گردن محکم می‌کردند) نمی‌بستند. دختران فریدن هنگام عروسی پس از پوشیدن لباس محلی زنانه که شامل «شابیک»، …
جواب:
"زنان ارمني در ايران" میتواند عنوان مناسب و "زنان ارمنی در ایران همانند وضعیت اجتماعی سایر زنان در ایران در طول دوره‌های مختلف تاریخی و فرهنگی متفاوت بوده‌است . زنان ارمنی در حفظ وجود ، تنازع بقاء ، ایجاد شرایط برای زندگی کودکان و خانواده ، ایجاد شرایط مجدد برای بقا و استمرار خانواده ، دستیابی به منابع اقتصادی ، بازتولید اعضای خانواده ، نجات سنت خانواده ارمنی و منطبق کردن آن‌ها با جنبه‌های ویژه فرهنگی سیاسی و جغرافیایی اسکان جدید از جمله مسوولیت‌های زن ارمنی در دوران مهاجرت بوده‌است . زنان ارمنی بعد از دوران مهاجرت نقش اساسی در سیاست ، علم و دانش ، موسیقی ، سینما ، نقاشی ، تئاتر ، چاپ و نشر ، معماری و شرکت در جنگ ایران و عراق و غیره داشتند ." میتواند خلاصه ی مناسبی برای این متن باشد