ابتدا متن و موضوع زیر را با دقت بخوان و سپس ادامه متن را با تمرکز به موضوع فراهم‌شده یادداشت کن

موضوع: فرهنگی هنری
متن: این منتقد اظهار داشت: بعد از همه‌ی این موارد حال باید این فیلم را نقد کرد که این اثر آیا در حقیقت مشکلات و معضلات اجتماعی را به دوش فرد می‌اندازد به طور مثال حاجی بازاری دروغگو که دین را دستاویز منافع خودش قرار می‌دهد و به عنوان یک انسان نفاق پیشه با دیدی عمیق ساختارهای اجتماعی را مورد بررسی قرار می‌دهد. وی ادامه داد: به نظر من ده‌نمکی از همان اخراجی‌ها در ارتباط با شکستن یکسری تابوهای جعلی که به وسیله‌ی قدرت در جامعه به وجود آمده است به نقد پایه می‌پردازد و همواره همه‌ی امتیازدهی‌هایی که در حوزه انقلاب اسلامی شکل‌گرفته و همه‌ی عواملی که باعث شده توده‌های بسیار وسیع مردم را دچار نارضایتی کرده مورد نقد قرار می‌دهد. وی افزود: در رسوایی نیز با این دغدغه از نظر شماتیک روبرو می‌شویم که عوامل اجتماعی احساس عواl بوده و آنچه که باعث گمراهی فرد در جامعه می‌شود ریشه در مناسبات پیچیده‌تری مبتنی بر سوء استفاده از مکنت‌ها و ایدئولوژی هاست که این دیده نگرشی منتقدانه به حساب می‌آید. وی بیان کرد: اولین ویژگی این فیلم، گرایش داشتن به تصویری از اسلام به عنوان اسلامی خالص، ژرف، باطنی و حقیقت خواه در برابر اسلام مورد استفاده واقع‌شده است در این داستان الگوهایی که ده‌نمکی پیشنهاد می‌کند بر گرفته از افرادی چون دولابی، امام خمینی و سیدعلی قاضی است و به هر حال داستان‌ها و حکایت‌هایی که در ارتباط با این شاخه از اسلام معرفت‌آموز در جامعه‌ی ما رواج دارد لایه‌ی دوم فیلم است. میراحسان اظهار داشت: دو شخصیت اصلی فیلم میرزا روحانی که اکبر عبدی نقش آن را ایفا می‌کرد نماد اسلام مذکور است و در برابر آن شریفی‌نیا اسلام منافقانه و سودجویانه و زراندوز را نمایندگی می‌کند. این منتقد ادامه داد: توده‌های موجود در این فیلم با داشتن موقعیتی جالب دارای قضاوت‌هایی عجولانه و اکثرا انسان‌های دنباله‌رویی هستند که با داشتن فطرتی پاک مورد استفاده واقع می‌شوند و در صورت داشتن یک رهبری درست با توجه به تأثیرپذیری انسان‌ها به راه درست هدایت می‌شوند و در صورت اثبات حقیقت به آن روی می‌آورند. میراحسان بیان کرد: این مفاهیم در عین حال با بیان چالش‌های درونی دینی ما آنها را دربرمی گیرد و به عنوان یک قصه هدایتگر است گرچه ظهور حضرت امام خمینی به الگوی از دین داری و مرجعیت گره
ادامه متن:
خورده و با عرفان و تزکیه‌ی نفس به این جایگاه رسیده اما بعد از انقلاب سوءاستفاده هایی از این موضع مورد نفع قرار گرفت همه می‌دانیم که ارتباط با قدرت در بسیاری از مواقع این پدیده را به وجود می‌آورد که دینداری با ریاکاری آلوده شود و در جامعه‌ی ما نیز همینطور بوده است. وی افزود: در صدر اسلام هم منافقان حق، نقش وحشتناکی را در تحریف حقایق دین داشته‌اند و جامعه از این منظر دچار سردرگمی شده است از نظر من لایه‌های اجتماعی، انسان‌شناسی و عرفانی فیلم رسوایی محتوایی را بیان می‌کند که دغدغه‌های ده نمکی در عرصه‌ی یک دین، نجات بخشی است ولی این ایده از نظر روشن فکری لائیک هم از سوی دیندارانی که خودشان جز ریاکاران جامعه محسوب می‌شوند مورد حمله قرار می‌گیرد. وی ادامه داد: کسانی که این فیلم را نمی‌پ-ن-ند خودشان را در فیلم می‌بینند و بخش دیگر نیز از زاویه‌ی شریعت به دین نگاه می‌کنند و آن را امری فاسد می‌دانند که هنرپیشه‌ای با کفش قرمز و ماتیک پررنگ دیده می‌شود ولی سینما به عنوان پدیده‌ای مدرن طبیعتا ناگریز به استفاده از چنین شیوه‌هایی است. میراحسان تصریح کرد: در این چهارچوب و محدودیت که سینما در آن پدیدار شده است بسیاری از دینداران موقعیت الناز شاکردوست را قبول نمی‌کنند و ادای او برای درام حرام می‌دانند. میر احسان افزود: خود این موضوع یک چالش جدیدی در سینما و حوزه‌ی دینی به وجود می‌آورد و از زاویه‌ی دیگر بدون این فضا که میلیون‌ها دختر توانایی تحت تأثیر قرار گرفتن از این فیلم را دارند این امکان فراهم نمی‌شود. وی ادامه داد: از نظر ساختاری فیلم رسوایی با کنار نهادن الگوی مفرح اقتصادی سه گانه‌ی اخراجی‌ها نشان داد که در متن سینمایی درآماتیک اجتماعی فیلمسازانی هستند که می‌توانند نظر بسیاری از مردم را به خود جلب کنند زیرا این فیلم بازتابی از ر وانشناسی عمومی و انسان شناسی جامعه‌ی ایران است. میر احسان اظهار داشت: بسیاری از مردم ایران مسلمان هستند و در عین حال این مسلمان‌ها از اینکه دین ملعبه قدرت و هوای نفس قرار گیرد ناراضی اند و ما توانایی سر پوش گذاشتن بر معضلات اجتماعی خود را نداریم زیرا این کار فساد است. وی عنوان کرد: در این مقطع تاریخی رسوایی پیشنهاد کننده‌ی یک شکل پاکیزه‌ی دین است در برابر اشکالی که از دین مورد استفاده قرار می‌گیرد. /ی۲