ابتدا متن و موضوع زیر را با دقت بخوان و سپس ادامه متن را با تمرکز به موضوع فراهم‌شده یادداشت کن

موضوع: سیاسی
متن: عصر ایران؛ جعفر محمدی - در خرداد ۱۳۹۰، رهبر معظم انقلاب با صدور حکمی، ضمن صدور دستور تاسیس مرکز الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت، اعضای آن را منصوب کردند. در این حکم آمده است: با توجه به عزم جدی برای دستیابی به الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت و لزوم استفاده‌ی همه‌جانبه از ظرفیت‌های موجود در عرصه‌های علمی (حوزه‌ای و دانشگاهی) در جهت فراهم‌سازی مقدمات تدوین الگو و توسعه گفتمانی و تولید علم در این حوزه، مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت تشکیل می‌گردد- اینک بعد از ۷ سال، مرکزی الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت، سند الگوی پایه اسلامی-ایرانی پیشرفت را منتشر کرده است- در سایت این مرکز آمده است که سند حاضر، محصول هزاران جلسه، ۵۰ هزار صفحه تولیدات علمی و ۷۰۰ نقد و پیشنهاد ارائه‌شده در کنفرانس‌ها و نشست‌های علمی است-رهبر معظم انقلاب نیز همزمان با انتشار این سند از صاحبنظران خواستند این سند را عمیقا بررسی کنند- نوشتار حاضر نقدی است بر این سند-سند الگوی پیشرفت، وضعیت ایران در سال ۱۴۴۴ خورشیدی را ترسیم می‌کند- به بیان دیگر، قرار است نیم‌قرن آینده ایران بر مبنای این سند پیش برود و لذا می‌توان آن را بعد از قانون اساسی، راهبردی‌ترین سند کشور دانست-انتظار می‌رفت مرکز الگوی ایرانی-اسلامی پیشرفت، بعد از ۷ سال و صرف هزینه‌هایی فراوان و برگزاری&nbsp; همایش‌های متعدد و هزاران جلسه و - سندی را برای توسعه ایران در نیم‌قرن آینده تدوین کند که واقعا &laquo;راهنما باشد- با این حال، آنچه بعد از ۷ سال بیرون آمده، کلیاتی است که بسیاری از آنها تکرار مکررات است-اگر قرار بود تدوین کنندگان این سند، یک سری مفاهیم تکراری - هر چند والا - را تجمیع کنند و در قالب یک سند منتشر کنند، چه نیازی بود به راه‌اندازی مرکزی با بودجه و چارت سازمانی و چندین معاونت و دفتر و اندیشکده و دبیرخانه حوزوی و -؟! مثلا در بخش مبانی، بر خداشناسی و خدامحوری تاکید شده و آمده است که خداوند رحمان و رحیم و هادی و مالک و حاکم مطلق جهان است و روزی دهنده اوست و ولی مومنان و حامی مظلومان است-یا آمده است: - جهان با عوالم غیب و شهودش، سرشت توحیدی دارد - - نظام علی &ndash; معلولی بر جهان حاکم است جهان محل عمل و آزمایش و بستر تکامل و تعالی و یا سقوط معنوی اختیاری انسان است انسان دارای کمال و سعادت اختیاری است -یا در مبانی جامعه‌شناختی آمده است: -جامعه به عنوان بستر تعامل و مشارکت در جهت تأمین انواع …
ادامه متن:
سایش، سلامت و امید زندگی در سطح برتر جهانی برخوردارند-اما بخشی که انتظار می‌رفت درباره این مقدمات طولانی، ارائه تدبیر کند، همان بخشی است که تحت عنوان تدابیر آمده است و ۵۶ بند دارد- اما در این بخش، که نامش تدابیر است، عملا هیچ گونه تدبیری تمهید نشده است و صرفا به یک سری اهداف و آرمان‌ها بسنده شده است- مثلا سه بند اول تدابیر را بخوانید: ۱ - تبیین و ترویج اسلام ناب محمدی (ص) متناسب با مقتضیات روز۲ - تقویت و تعمیق فرهنگ توحیدی و معادباور و ایمان به غیب۳ - بسط فرهنگ قرآنی و تعمیق معرفت و تداوم محبت اهل بیت (ع) از طریق زنده نگه داشتن فرهنگ عاشورا و انتظار بدون انحراف و بدعتاین‌ها، هدف‌ها و آرمان هایی هستند که برای رسیدن به آنها باید تدابیر و راهکارهایی داشت ولی در این سند به عنوان تدبیر آمده‌اند! بقیه بخش‌های فصل تدابیر نیز بیان واضحاتی است که بسیاری از آنها وظایف روزمره همه حکومت هاست و نیازی نیست به عنوان چشم انداز ۵۰ سال بعدی ایران تعریف شود، به چند نمونه از آنچه تحت عنوان تدابیر آمده است توجه کنید: -تحقق عدالت مالیاتی-تسهیل ازدواج -حمایت از موسسات و شخصیت‌های علمی برای تولید علم-ارتقای مهارت‌های حرفه‌ای بومی-توسعه فعالیت‌های زیربنایی، اقتصادی و اجتماعی و مصرف آب، انرژی و سایر منابع حیاتی-حفظ حقوق مالکیت عمومی بر منابع طبیعی-بهره گیری از دیپلماسی فعال اقتصادی-ترویج تغذیه سالم-تنظیم نرخ باروری-ارتقای توانمندی‌های حوزه پزشکی-تاکید بر گسترش دیپلماسی عمومی&nbsp;هر که این بخش را بخواند، چیزی به عنوان تدبیر نخواهد یافت- اطلاق هدف بر این‌ها نیز تنها با تساهل میسر است چرا که هدف باید کاملا مشخص باشد- مثلا اگر می‌گوییم مهارت‌های فنی و حرفه‌ای باید گسترش یابد، باید این هدف، دستکم با دو عدد همراه باشد: عددی که زمان بندی رسیدن به هدف را نشان می‌دهد و عددی که کمیت هدف را مشخص می‌کند؛ مانند این که بگوییم هدف مان این است که هر سال nدرصد به تعداد دانش آموزان ایرانی که در رشته‌های فنی و مرتبط با مهارت آموزی‌های بومی تحصیل می‌کنند اضافه شود به گونه‌ای که در سال پایانی (۱۴۴۴ خورشیدی) &nbsp; nدرصد از کل دانش آموزان در این رشته‌ها تحصیل کنند و&nbsp; بتوانند بدون نیاز به دانشگاه، کسب و کار خود مبتنی بر حرفه آموخته شده را راه اندازی کنند. این می‌شود ساده‌ترین وجه پرداختن به هدف، نه این که صرفا بگویند توسعه مهارت آموزی یا ترویج تغذیه...