Vie de Mohammed/Le prophète de Dieu se présente aux tribus
# Vie de Mohammed/Le prophète de Dieu se présente aux tribus

### Le prophète de Dieu se présente aux tribus.

Aux fêtes du pèlerinage le prophète se présenta aux tribus et les appela à la connaissance de Dieu très-haut, en leur disant : « O enfants d’un tel, je suis envoyé de Dieu vers vous, qui vous ordonne de t’adorer, de n’adorer que lui, a de rejeter tout autre culte que le sien de croire en moi et d’ajouter foi à mes paroles. » Son oncle Abou-Labab cependant criait à haute voix : « Il vous invite à secouer le joug de Lat et d’Ozza ⁽⁴¹⁾ pour les erreurs et les hérésies qu’il vous apporte, mais ne lui obéissez pas. » Abou-Lahah était touche et portait ses cheveux divisés en deux tresses.

(41) Lat el Oxa, d'après l'opinion la plus généralement répandue, éient deux idoles adordes par les anciens Arabes, Axraki eité par Bur Khardt, p. 220, dit que Lai était un rocher, et Ozza un dattier. (Voyez à ce propos Îes noles du Spre. hist Arab. de Pococke, p.99 et sur} I n'est peutêtre pas inutile toutefois d'observer que d'après le Siret r-reçoul, Lat et Oexn semblersieoL être des noms de lemples et non d'idoles. On Jit dans cet ouvrage, fol. 13 : كانت العرب قد اتخذت مع الكعبة طواغيت وهي بيوت يعظمونها كتعظهميم الكعبة ولها سدنة وحجاب وتهدي لها كما تهدي للكعبة وتطوف بها كطوافها بها وتنحر عندها وهي تعرف فضل الكعبة عليه لأنها بيت إبراهيم ومسجده فكانت لقريش ولبني كنانة العزى بنخلة وكان سدنتها وحجابها بني شيبان من سلم حلفاء بني هاشم......وكانت اللات لثقيف بالطايف وكان سدنتها وحجابها بني معتب بنثقيف « Les Arabes aveient outre la Caaba, des laghont, c'est-hadire des lemples qu'ils révéraient comme la Caaba, et qui étaient desservis par des ministres et des gardiens. Us y faisaient des offrandes de même que dans Ja Canba, rcomplissaient antour les tournées saintes, y condisaient des victimes et les immolaïent. Toutefois ils reconnei la supériorité de la Caaba snr ces temples, puisqu'elle étail 1 maison d'Abraham, el son oraloire. Les Koreischites et les Benon-Kenona avaient à Nakhla le temple d'Oua, dont les ministres el les gardiens apportensient à la tribu des Benou- Schaïban ben-Solaï, alliés des Benou-Haschem..… Les Bonou-Thakif avaient le Femple de Lot à Taief, et il était doservt par Les Benon. Mostib ben-Thakif » De même on lit dans l’extrait d’Aboulfaradj, pu- lié par Pococke, (Spec. hèrt. Arab. p. 4) : (كانت) ثقيف (تعبد) بيتًا بأعلا نخلة يقال له : اللات

« dens Le Haut de Nakbla, qu’is appelaient elLat. »

