Vie de Mohammed/Ascension nocturne
# Vie de Mohammed/Ascension nocturne

### ascension nocturne.

L’auteur du Sirat raconte que l’ascension nocturne ⁽⁴⁶⁾ précéda la mort d’Abou-Taleb, et Ebn-el-Djouzi rapporte qu’elle eut lieu après sa mort dans la douzième année de la prophétie. Il y a aussi désaccord sue la date ; les uns disent que ce fut la nuit du samedi, le dix-sept du mois de ramadhan de la treizième année ; d’autres la placent au mois de rebi-el-aoual ; d’autres au mois de redjeb.

Les savants ne sont point d’accord non plus si le prophète fit ce voyage corporellement on si ce fut une vision réelle.

Ce qu’il y a de plus généralement adopté, c’est qu’il le fit corporellement ; d’autres croient pourtant que ce ne fut qu’une vision. Ji existe une tradition qui remonte à Aïescha et d’après laquelle elle aurait dit qué le corps du prophète fat toujours auprès d’elle, et que son esprit seul fit le voyage. On cite aussi Moawia qui aurait dit que le vayage nocturne ne fut qu’une vision réelle. Quelques personnes disent encore que Je prophète alla jusqu’à Jérusalem avec son corps, et de là en esprit au septième ciel et au lotos ⁽⁴⁷⁾ de la limite.

(46) L’ascension nocturne est mentionnée dans la 17° sourate du Coran dont elle ferme le titre. Le rieit de ce voyage « été interealé par Gagnier dans le texte qu’il a publié de la Fie de Mahomet par Abou. ide, Voyez à ce aujet les Afomuments arabes, tarer et persnns de vabinet de M. lé due de Blacar, par M. Meéinaud, & H, p. 83 à 88 : ct le récit em prunté à Bokari par Gagaier, p. 33 et suix. “

(47) Le lots de le limile çg—adi Sd sl mentionné dans Le Coran (14° verset de la 54° sourate). Djclaleddin dit à ce propos : AG qe Mel Lost Vpn ee qe GE En 3-24 3 r Le sidrat est un lotos qui s’élève à Ia droite du. trône ni Les Langes ni aucun autre être ne peuvent s’avancer au delà » (Voyez Gagnier, page 37.)

