Bible Darby 1885/Tite
# Bible Darby 1885/Tite

## ÉPÎTRE À TITE

I. — ¹‧Paul, esclave de Dieu, et apôtre de Jésus Christ selon la foi des élus de Dieu et la connaissance de la vérité qui est selon la piété, ²‧dans l’espérance de la vie éternelle que Dieu, qui ne peut mentir, a promise avant les temps des siècles… ; ³‧mais il a manifesté, au temps propre, sa parole, dans la prédication qui m’a été confiée à moi selon le commandement de notre Dieu sauveur, ⁴‧— à Tite, mon véritable enfant selon la commune foi : Grâce et paix, de la part de Dieu le Père et du christ Jésus notre Sauveur !

⁵‧Je t’ai laissé en Crète dans ce but, que tu mettes en bon ordre les choses qui restent [à régler], et que, dans chaque ville, tu établisses des anciens, suivant que moi je t’ai ordonné : ⁶‧si quelqu’un est irréprochable, mari d’une seule femme, ayant des enfants fidèles, qui ne soient pas accusés de dissipation, ou insubordonnés. ⁷‧Car il faut que le surveillant soit irréprochable comme administrateur de Dieu, non adonné à son sens, non colère, non adonné au vin, non batteur, non avide d’un gain honteux, ⁸‧mais hospitalier, aimant le bien, sage, juste, pieux, continent, ⁹‧tenant ferme la fidèle parole selon la doctrine, afin qu’il soit capable, tant d’exhorter par un sain enseignement, que de réfuter les contredisants. ¹⁰‧Car il y a beaucoup d’insubordonnés vains discoureurs et séducteurs, principalement ceux qui sont de la circoncision, ¹¹‧auxquels il faut fermer la bouche, qui renversent des maisons entières, enseignant ce qui ne convient pas, pour un gain honteux. ¹²‧Quelqu’un d’entre eux, leur propre prophète, a dit : « Les Crétois sont toujours menteurs, de méchantes bêtes, des ventres paresseux ». ¹³‧Ce témoignage est vrai ; c’est pourquoi reprends-les vertement, afin qu’ils soient sains dans la foi, ¹⁴‧ne s’attachant pas aux fables judaïques et aux commandements des hommes qui se détournent de la vérité. ¹⁵‧Toutes choses sont pures pour ceux qui sont purs ; mais, pour ceux qui sont souillés et incrédules, rien n’est pur, mais leur entendement et leur conscience sont souillés. ¹⁶‧Ils professent de connaître Dieu, mais par leurs œuvres ils le renient, étant abominables et désobéissants, et, à l’égard de toute bonne œuvre, réprouvés.

II. — ¹‧Mais toi, annonce les choses qui conviennent au sain enseignement : ²‧que les vieillards soient sobres, graves, sages, sains dans la foi, dans l’amour, dans la patience. ³‧Que les femmes âgées de même soient, dans toute leur manière d’être, comme il convient à de saintes femmes, — ni médisantes, ni asservies à beaucoup de vin, enseignant de bonnes choses, ⁴‧afin qu’elles instruisent les jeunes femmes à aimer leurs maris, à aimer leurs enfants, ⁵‧à être sages, pures, occupées des soins de la maison, bonnes, soumises à leurs propres maris, afin que la parole de Dieu ne soit pas blasphémée. ⁶‧Exhorte de même les jeunes hommes à être sobres, ⁷‧te montrant toi-même en toutes choses un modèle de bonnes œuvres, [faisant preuve], dans l’enseignement, de pureté de doctrine, de gravité, ⁸‧de parole saine qu’on ne peut condamner, afin que celui qui s’oppose ait honte, n’ayant rien de mauvais à dire de nous. ⁹‧[Exhorte] les esclaves à être soumis à leurs propres maîtres, à leur complaire en toutes choses, n’étant pas contredisants ; ¹⁰‧ne détournant rien, mais montrant toute bonne fidélité, afin qu’ils ornent en toutes choses l’enseignement qui est de notre Dieu sauveur. ¹¹‧Car la grâce de Dieu qui apporte le salut est apparue à tous les hommes, ¹²‧nous enseignant que, reniant l’impiété et les convoitises mondaines, nous vivions dans le présent siècle sobrement, et justement, et pieusement, ¹³‧attendant la bienheureuse espérance et l’apparition de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus Christ, ¹⁴‧qui s’est donné lui-même pour nous, afin qu’il nous rachetât de toute iniquité et qu’il purifiât pour lui-même un peuple acquis, zélé pour les bonnes œuvres. ¹⁵‧Annonce ces choses, exhorte et reprends, avec toute autorité de commander. Que personne ne te méprise.

III. — ¹‧Rappelle-leur d’être soumis aux principautés et aux autorités, d’être obéissants, d’être prêts à toute bonne œuvre, ²‧de n’injurier personne, de n’être pas querelleurs, [mais] modérés, montrant toute douceur envers tous les hommes. ³‧Car nous étions, nous aussi, autrefois, insensés, désobéissants, égarés, asservis à diverses convoitises et voluptés, vivant dans la malice et dans l’envie, haïssables, nous haïssant l’un l’autre. ⁴‧Mais, quand la bonté de notre Dieu sauveur et son amour envers les hommes sont apparus, ⁵‧il nous sauva, non sur le principe d’œuvres [accomplies] en justice, que nous, nous eussions faites, mais selon sa propre miséricorde, par le lavage de la régénération et le renouvellement de l’Esprit Saint, ⁶‧qu’il a répandu richement sur nous par Jésus Christ, notre Sauveur, ⁷‧afin que, ayant été justifiés par sa grâce, nous devinssions héritiers selon l’espérance de la vie éternelle. ⁸‧Cette parole est certaine, et je veux que tu insistes sur ces choses, afin que ceux qui ont cru Dieu s’appliquent à être les premiers dans les bonnes œuvres : ces choses sont bonnes et utiles aux hommes. ⁹‧Mais évite les folles questions, et les généalogies, et les contestations, et les disputes sur la loi, car elles sont inutiles et vaines. ¹⁰‧Rejette l’homme sectaire après une première et une seconde admonestation, ¹¹‧sachant qu’un tel homme est perverti et pèche, étant condamné par lui-même.

¹²‧Quand j’enverrai Artémas auprès de toi, — ou Tychique, empresse-toi de venir auprès de moi à Nicopolis, car j’ai résolu d’y passer l’hiver. ¹³‧Accompagne avec soin Zénas, le docteur de la loi, et Apollos, afin que rien ne leur manque ; ¹⁴‧et que les nôtres aussi apprennent à être les premiers dans les bonnes œuvres pour les choses nécessaires, afin qu’ils ne soient pas sans fruit.

¹⁵‧Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue ceux qui nous aiment dans la foi. Que la grâce soit avec vous tous !

* ↑ R. : Grâce, miséricorde, paix.
* ↑ R. : du seigneur Jésus Christ.
* ↑ ou : les gens de bien.
* ↑ litt. : parle, dis.
* ↑ R. : gardant la maison.
* ↑ R. : vous.
* ↑ R. om. : qui est.
* ↑ ou : qui apporte le salut pour tous les hommes, est apparue.
* ↑ état ou marche sans loi.
* ↑ litt. : autorité de commandement.
* ↑ litt. : sa philanthropie.
* ↑ c’est un changement de position, un étant de choses nouveau ; comp. Matth. XIX, 18.
* ↑ ou : selon l’espérance, héritiers de.
* ↑ R. aj. : Amen.
