Le Zend-Avesta (trad. Darmesteter)/Volume I/Yasna/Formules d'introduction
# Le Zend-Avesta (trad. Darmesteter)/Volume I/Yasna/Formules d'introduction

YASNA FORMULES D'INTRODUCTION

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* ↑ 1. Ayant accompli les rites du grand Khôb (voir au Paragra).
* ↑ ᵉᵗ 2. Voir le commentaire de cette prière au Hà XX.
* ↑ 3. Voir le commentaire au Hâ XIX. — Le nombre des Ahunvars dépend du caractère de la cérémonie : 10 pour le Yasna du jour Ormazd (le 1ᵉʳ du mois) ; 8 pour celui d’Ardà Frôhar ou des Gêthas ; 5 pour celui de Srôsh ; 4 pour celui des Gâhânbârs ; 2 pour celui du Sirôza ; 7 pour celui du Minô Nâvar.
* ↑ 4. Âtash Nyàyish, IV.
* ↑ 5. La profession de foi mazdéenne.
* ↑ ˒ᵉᵗ 6. Voir Yasna I, Appendice B.
* ↑ 7. Il s’adresse au feu du sacrifice, qu’il a en face de lui.
* ↑ 8. Forme dialoguée de l’Ahunvar : voir l’introduction au Hà XI..
* ↑ 9. Formule exprimant que la cérémonie a lieu pour le Khoshnùman (khshnùmainê ; cf. Y. III, 1 ; VII, 1), c’est-à-dire pour la satisfaction ou réjouissance de telle personne ou telle divinité. Tahmuras donne comme exemple le Khoshnùman du Minô-nâbar qui débute ainsi : « Que ces bonnes pensées, ces bonnes paroles, ces bonnes actions viennent en Khoshnùman (en satisfaction) du Minô-nâbar et des Fravashis de tous les saints ! »
* ↑ §§4-5 — Yasna XI, 17-18 (Sp. XII) ; voir là le commentaire.
* ↑ 11. staomi ashem : c’est-à-dire « je récite l’Ashem vohù. »
* ↑ 12. Les §§ 8-12 = Y. XXII, 23-27 [24-33] ; voir là le commentaire.
* ↑ 13. khshnaothra, à la fin du § 12.
