Le Zend-Avesta (trad. Darmesteter)/Volume I/Introduction/Chapitre I-4
# Le Zend-Avesta (trad. Darmesteter)/Volume I/Introduction/Chapitre I-4

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* ↑ Sur la date de Nériosengh, voir plus bas, ch. viii.
* ↑ Commentaire sur le Yaçna, l’un des livres religieux des Parses, ouvrage contenant le texte zend expliqué pour la première fois, les variantes des quatre manuscrits de la Bibliothèque royale et la version sanscrite inédite de Nériosengh, t. 1, in-4°, 1833, pp. cliii (Avant-propos et observations préliminaires sur l’alphabet zend) — 592 (Commentaire sur le Yaçna) — cxcvi (Notes et éclaircissements ; Additions et corrections). Burnouf avait publié déjà un spécimen de sa méthode dans le Journal asiatique de 1829 (Extrait d’un commentaire et d’une traduction nouvelle du Vendidad Sadé).
* ↑ Réunies en un volume après sa mort sous le titre, Études sur la langue et sur les textes zends, Paris, vol. in-8°, pp. iv-429, 1840-1850. Pour compléter l’œuvre zende de Burnouf, il faut ajouter : Observations sur la partie de la Grammaire comparative de M. F. Bopp, qui se l’apporte à la langue zende (dans le Journal des Savants, 1833). Observations sur les mots zend et sanscrit Vahista et Vasichtha et sur quelques superlatifs en zend (dans le Journal asiatique, 1834). Enfin l’édition lithographiée du Vendidad Sadé de la Bibliothèque royale, (vol. in-fol. de 562 pages, 1829-1843) ; dont la transcription romane par Brockhaus, en 1850, met pour la première fois un texte accessible dans la main des étudiants.
* ↑ The Parsi Religion, as contained in the Zend-Avesta… unfolded, refuted, and contrasted with Christianity, Bombay, 1843 ; vol. in-8ᵒ. Livre assez étrange dans son objet et dans la forme, mais précieux par la masse des données prises sur place.
