Le Zend-Avesta (trad. Darmesteter)/Volume I/Introduction/Chapitre III-4
# Le Zend-Avesta (trad. Darmesteter)/Volume I/Introduction/Chapitre III-4

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* ↑ Voir Karda IV, 2, notes 5-6 ; XI, 6, note 13.
* ↑ Les manuscrits écrits en vue de la liturgie ne présentent que le texte, sans traduction pehlvie, et prennent alors le titre de Sadé سليم « pur, sans mélange ». Le Yasna Sadé, le Vispéred Sadé sont le Yasna, le Vispéred zend, avec ou sans nirangs, mais sans traduction pehlvie. Comme le livre du Vendidad ne fait jamais à lui seul l’objet d’un office, on entend par « office du Vendidad » l’office formé des trois livres Yasna, Vispéred, Vendidad, entremêlés suivant les nécessités liturgiques ; et le mot Vendidad Sadé désigne généralement, non le texte zend du livre du Vendidad, mais le texte zend des trois livres tels qu’on les récite dans l’office complet. — L’office du Vendidad semble désigné par les mots dàtem hadhadâtem (cf. p. 9, n. 14). — L’Hêrbad Peshtanji Kâusjî Rabâdî a publié, à l’imprimerie Tahmuras, une édition liturgique du Vendidad Sadé, Vandidâd bâ Nîrang, 548 p. grand in-fol. Bombay, 1885.
* ↑ Il est célébré avec un Barsom de 13 tiges. Le texte du Yasna Rapithwin est donné dans le Yasna bâ Nîrang de Tahmuras, pp. 314-338.
* ↑ Cf. p. liv, note 2.
* ↑ Notes de Jivanji Modi.
* ↑ Peshotanji Dastùr Bahramji Sanjana, ap. West, Pahlavi Texts, II, 237, note 3.
* ↑ Sur le Hâdhôkht qui n’est pas seulement le nom d’un livre, mais aussi d’un service, voir Yasht XI, Introduction et § 18, note.
