Le Zend-Avesta (trad. Darmesteter)/Volume I/Vispéred/Karda 9.
# Le Zend-Avesta (trad. Darmesteter)/Volume I/Vispéred/Karda 9.

### KARDA 9 (SP. 10)

Après le Baghân Yasht (Hâs XIX-XXI), commence le second sacrifice de Haoma, le Hômast (Hâ XXII et suite). Le Karda IX introduit le nouveau service de Hôm.

Répétition de tout le Karda.

Le Zôt récite ensuite le Hâ XXII, 1-19, en remplaçant le § 12 par le premier Karda du Vispéred ; il répète ensuite deux fois les §§ 1 (depuis « j’appelle au sacrifice ce Haoma, pieusement préparé » )-2-3 et 4 en remplaçant le Khashnùman du § 4 par celui-ci : « pour réjouir Ahura Mazda, brillant et glorieux, divinité invoquée par son nom ».

* ↑ 1. uzdâtanàm, glosé dar sâkht.
* ↑ 2. Il s’agit de l’eau de libation versée dans le Hâvan et qui sert, avec le Haoma, à former le Parâhôm.
* ↑ 3. Ceux qui ont été préparés dans le Paragra et ceux qui vont l’être dans le Hômast.
* ↑ 4. Voir Yasna LII, note 7 ; LX, note 7.
* ↑ 5. Voir Yasna 1, note 57.
* ↑ 6. Voir page 30.
* ↑ 7. pairijathnô ; voir Vp. III, note 7.
* ↑ 8. anâdrukhti « le non-mentir » : v. LXX, 3.
* ↑ 9. anavaurukhti, glosé an-êrangîh ; ibid.
* ↑ 10. âvistayaêca aiwivistayaêca ; âvisti est identifié ici au nivaêdhayêmi, c’est-à-dire à l’annonce générale du sacrifice qui ouvre la cérémonie (nivîdishnîh, amat barâ nivîdinam ; Yasna I, 1) ; aiwivisti est l’annonce spéciale de chaque offrande (madam nivîdishnîh ahurâi Mazdâv [lire Mazdâi] yamalalùnam) ; cf. Y. IV, 2.
* ↑ 11. aiwish-Lutayaêca : le pehlvi a madam karilûnishnîh « invocation » ; mais le texte de toute cette partie du texte pehlvi est peu sûr et il faut lire sans doute madam hûnishnîh : cf. Yasua XI, 3, 13, aiwish-hutem, barâ hûnishn. Il s’agit de la première opération, le pressurage de Haoma : pp. 198, 199, 245, 248.
* ↑ 12. upâshtayaêca ; forme douteuse ; aussi bien que la traduction pehlvie âhânjishnîh : lire âhanjishnîh (?) « action de tirer » (de upa-az ?) ; il s’agirait de l’opération consistant à presser avant de filtrer : voir p. 248.
* ↑ 13. huframeretayaèca ; v. Yasna LXXI, 1.
* ↑ 14. « Pour le rendre plus fort ».
* ↑ 15. Réthi, Kartàr (de ar, cf. erenâvi ; Y. IX, 3, 10) ; différente de Erethé, Y. I, 14, note 58.
* ↑ 16. paurvatât uparatât ; pêsh raftâr hêrpat ; pas raftâr hâvisht « celui qui va devant, le maître ; celui qui va derrière, le disciple » : cf. Y. LII, 3, note 10.
* ↑ 17. Yasna XXIV, 9, 25-26 ; IV, note 5.
* ↑ 18. Voir Vp. I, 9, 31.
* ↑ 19. ashavatô, ahlâyîhômand aîghash kân (lire kâr) u karfak dar kunad « qui a sainteté, c’est-à-dire qu’il exécute les bonnes œuvres ».
* ↑ 20. vâstravatô hvàthravatô : vâstarômand aîghash anbâr dar kunad (cf. Vp. I, note 54) ; khvârihômand, aîghash khvàrih acash.
* ↑ 21. Les Staota Yêsnya. — Les §§ 6-7 reparaissent XV, 4-5.
* ↑ 22. Ratufriti, voir Yasna III, note 19.
* ↑ 23. Sraoshô astù, litt. « audition soit » (des Génies invoqués : cf. Yasna LVI, 1).
