title: L’Encyclopédie/1re édition/THOMISME
text: # L’Encyclopédie/1re édition/THOMISME
  
  THOMISME, s. m. (Théologie.) doctrine de saint Thomas d’Aquin & de ses disciples, appellés Thomistes, principalement par rapport à la prédestination & à la grace.
  
  On ne sait pas positivement quel est le véritable Thomisme : les dominicains prétendent enseigner le Thomisme dans toute sa pureté ; mais il y a des auteurs qui font une distinction entre le Thomisme de S. Thomas & celui des dominicains. Voyez Dominicains.
  
  D’autres soutiennent que le Thomisme n’est qu’un Jansénisme déguisé ; mais on sait que le Jansénisme a été condamné par les papes, & que le pur Thomisme ne l’a jamais été. Voyez Jansénisme.
  
  En effet les écrits d’Alvarez & de Lémos, chargés par leurs supérieurs d’exposer & de défendre devant le saint siege la doctrine de leur école, ont passé depuis ce tems-là pour la regle du pur Thomisme.
  
  L’école moderne a abandonné les sentimens de plusieurs anciens thomistes, dont les expressions avoient parti trop dures à Lémos & à Alvarez ; & les nouveaux thomistes qui passent les bornes prescrites par ces deux docteurs, ne peuvent pas donner leurs opinions pour les sentimens de l’ecole de S. Thomas, comme ayant été défendues & censurées par le pape.
  
  Le Thomisme reçu ou approuvé est celui d’Alvarez & de Lémos : ces deux auteurs distinguent quatre classes de thomistes : la premiere qu’ils rejettent, détruit le libre arbitre ; la seconde & la troisieme ne different point de la doctrine de Molina. Voyez Molinistes.
  
  La derniere embrassée par Alvarez est celle qui admet une prémotion physique, ou une prédétermination qui est un supplément du pouvoir actif qui, par le moyen de ce supplément, passe du premier acte au second, c’est-à-dire d’un pouvoir complet & prochain à l’action. Voyez Prédétermination.
  
  Les Thomistes soutiennent que cette prémotion est offerte à l’homme dans la grace suffisante ; que la grace suffisante est donnée à tout le monde, & que tous les hommes ont un pouvoir complet, indépendant & prochain, non pas pour agir, mais pour rejetter la grace la plus efficace. Voyez Suffisant & Grace.
  
  