title: L’Encyclopédie/1re édition/RUDDIREN, RUTREN ou ISSUREN
text: # L’Encyclopédie/1re édition/RUDDIREN, RUTREN ou ISSUREN
  
  RUDDIREN, RUTREN ou ISSUREN, (Hist. mod. & Mythologie.) c’est un des trois dieux du premier ordre qui sont l’objet du culte des Banians ou idolâtres de l’Indostan ; ses deux associés sont Ram ou Brama & Vistnou. Voyez ces deux articles. Ce dieu a 1008 noms différens ; mais Ruddiren est celui que lui donnent le Vedam & le Shaster, qui sont les deux livres fondamentaux de la religion des Indes. Les Malabares l’appellent Ichuren, Issuren, Ipsuren, Ipsara ; sur la côte de Coromandel & à Karnate, on le nomme Esvara. Ceux des Basnians & des Malabares qui le préferent aux deux autres dieux ses confreres, l’appellent Mahaden ou le grand dieu. D’autres lui donnent le nom de Chiven, le vrai dieu, l’être suprème, quoique le Vedam dise formellement qu’il n’est que le dernier dans l’ordre de la création, & que la fonction qui lui a été assignée par l’être suprème, est de détruire, tandis que celle de Ram ou Brama est de créer, & celle de Vistnou de conserver les êtres. Suivant les fictions des Indiens Ruddiren est d’une taille si prodigieuse, qu’il remplit les 7 mondes d’en-bas, & les 7 cieux ; on le représente avec trois yeux, dont un est au milieu du front ; ce dernier est si étincelant, qu’il consume, dit-on, tous les objets sur lesquels il se porte. Ce dieu a 16 bras. Il est couvert de la peau d’un tigre, & son manteau est la peau d’un éléphant entourée de serpens. Il porte trois chaînes autour du col, à l’une desquelles est suspendue une cloche. Dans cet équipage on le transporte monté sur un bœuf appellé Irishipatan, qui est lui-même un objet de vénération pour les Indiens. Ce dieu est regardé comme le Priape de l’Indostan ; c’est pour cela que dans quelques pagodes ou temples il est représenté sous la figure du membre viril, ou comme les parties de la génération des deux sexes en conjonction : c’est ce que les Indiens appellent linga ou lingam, pour lequel ils ont la plus haute vénération, au point que plusieurs femmes portent cette figure obscène pendue à leur col. On assure même qu’aux environs de Goa & de Kananor, les nouvelles mariées se font déflorer par ce Priape, avant que de passer dans les bras de leurs époux. On croit que sous cet emblème, les bramines ont voulu représenter la génération de toutes choses, à laquelle, suivant quelques-uns, le dieu Ichuretta qui est le même que Ruddiren, est censé présider. Ce dieu impudique a des religieux qui se consacrent à son service, & qui demeurent constamment dans ses temples ; ils vont quelquefois tout nuds dans les rues de Kananor & de Mangalor, en sonnant une clochette ; alors toutes les femmes, de quelque rang qu’elles soient, sortent de leurs maisons pour venir toucher & pour baiser avec respect les parties de la génération de ces serviteurs du dieu. Voyez l’histoire universelle d’une société de savans anglois. Hist. mod. tome VI. in-8°.
  
  Il y a dans l’Indostan trois sectes consacrées au culte de Ruddiren ou Ischuren ; elles se distinguent par le lingam que portent les sectaires : il est fait de crystal. On les enterre assis, & on ne brule point leurs corps, comme ceux des autres bramines. Ces trois sectes sont comprises sous le nom de Chiwakalan ou Chivamadam.
  
  