title: Curiositez inoüyes/Édition 1629/TDM
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  TABLE DES CHAPITRES ET SOMMAIRES contenus en ce Livre.
  
  I. PARTIE.
  
  De la deffence des Orientaux.
  
  * Argumens contre les Orientaux sur quoy fondez?
  * Juifs faussement accusez par Apion, Plutarque, Strabon, Trogne, Tacite, & Diodore, d’avoir adoré des Asnes, des Ceps de Vigne, des Nuës.
  * Naissance de ces Resveries d’où tirée?
  * Faux que les Syriens adorassent les poissons. Zenophon, Cicéron, Aelian, Ovide, Martial, Artemidore , & Scaliger, refutez.
  * Dagon idole, non fœminim, ou en forme de Syrene contre Scaliger, mais en forme de Triton. Fable descouverte.
  * Samaritains nullement idolatres non plus qu’Aaron & Jeroboam, pour avoir dreßé des veaux d’or.
  * Cherubins de l’Arche, non en forme de jeunes hommes, contre tous les Autheurs Grecs & Latins, & la pluspart des Hebreux.
  * Arguments pour l’innocence des Samaritains.
  * Raisons des Hebreux, & de Caietan, touchant la figure des Cherubins, nulle.
  * Faux que les Hebreux bruslassent leurs enfans à l’idole de Moloc : & d’où est venuë la coustume de saulter par dessus les feux de la Sainct Jean.
  * Qu’il ne faut pas s’arrester à l’escorce de l’Escriture.
  * Autheurs qui ont descrit choses ridicules sans estre repris.
  * Livres des Hebreux moins dangereux que ceux des Payens soufferts par les Peres Chrestiens.
  * Banquet que Dieu doit faire aux esleuz de la chair d’une baleine, comment entendu?
  * Dix choses creés au vespre du Sabbath, quelles?
  * Croyance des Anciens & Modernes sur la fin du Monde. Peres de l’Eglise sur ce sujet qui ont suivi les Hebreux.
  * Diverses opinions sur le nombre des ans depuis la Creation jusques à Jesus-Christ; & que doit-on conclure de la fin du Monde?
  * Qu’il est faux que les Anciens Rabbins ayent dit du mal de Jesus-Christ.
  * Responce à la troisiesme Objection advancee au chapitre precedent, avec un dénombrement de quelques erreurs de nos livres plus importans.
  
  SECONDE PARTIE.
  
  De la Sculpture talismanique des Persans, ou Fabrique des figures & images sous certaines Constellations.
  
  * Mauvaise coustume de blasmer les Anciens.
  * Raisons qu’on apporte contre les Persans, & leur Magie, examinees, & trouvees nulles. Erreurs en suitte du pseudo-Berose, Dinon, Comestor, Genebrard, Pierius & Venetus, touchant Zoroastre.
  * Sa Magie, quelle?
  * Statuës merveilleuses de Laban, & de Micha, appellees Theraphim. Paradventure permises de Dieu.
  * Erreurs d’Elias Levita, Aben-Esra, R. Eliezer, R. D. Chimchi, Caietan, Sanctes, Vatable, Clarius, Mercerus, Marin, & Selden, touchant ces Theraphins. Contes crotesques de Philon sur ce subjet.
  * Conjecture de ces Statuës, & Responce à l’Objection qu’on en peut en faire.
  * Choses prodigieuses & admirables qui ont prédit les malheurs qu’on a veu naistre, & qui les prédisent encore.
  * Conclusion de tout ce que dessus.
  * Erreurs que l’ignorance des langues a causé dans les lettres.
  * εἶδος signifie specimen, & non pas species.
  * Faux qu’il faille dire αὐτός ἄνθρωπος.
  * Εφέσηκεν mal tourné; & d’icy la question des universaux mal entenduë.
  * Sotte interpretation de χωρηςἁ
  * Erreur qu’on commet és mots λόγος οὐσία, & τὸ τί ἦν εἶναι, & πςάττειν, ποιεῖν. Correction de ἐνδελέχεια rejettee contre Ciceron.
  * Faux qu’on tire d’Aristote que le feu soit humide, contee du Villon.
  * Qu’a-t’on imposé à Aristote pour n’avoir compris la force du mot θεο‍υο‍υς; & pour avoir leu ζῶον au lieu de ζῶν.
  * Fausse interpretation de Stapulensis sur le mot Κρίνων.
  * Le mot ποιότητα bien entendu, condamne ceux qui ont rejetté les figures. Suite de cette preuve.
  * Division des Figures ou Images Naturelles. Gamahé ou Camaieu, tiré paradventure du mot Hébreu כמייה chemaia
  * Plusieurs rares Gamahez, ou pierres naturellement peintes, & pourquoy plus fréquentes és païs chauds, qu’aux froids? Cardan refuté.
  * Autres curieux Gamahez non peints, rapportez par Pline, Nider, Gesner, Gorropius, Thevet, & M. de Breves. Nouvelle observation sur les os des Geants.
  * Gamahez gravez, & à sçavoir si les lieux qui portent des coquilles, ont esté autresfois couvert d’eaux?
  * Figures ou Signatures merveilleuses qui se trouvent en toutes les parties des plantes. Plusieurs recherches mises en avant sur ce subjet.
  * Puissance de ces figures prouvee ; & responce aux Objections qu’on fait contre.
  * Secret descouvert pourquoy le scorpion appliqué sur la playe, ne nuit plustost qu’il ne profite.
  * Figures des plantes qui représentent toutes les parties du corps, qui les guérissent.
  * Forme admirable de toutes les choses conservees aux cendres.
  * Ombres des Trespassez qui paroissent aux cimetières, & apres la desfaite des armées, d’où proviennent elles? Questions curieuses advancees sur ce subjet.
  * Raison nouvelle pourquoy il pleut quelquefois des Grenoüilles.
  * Figures qui se trouvent és Animaux, & la puissance qu’elles ont.
  * Vanité intolerable de quelques demy-scavants.
  * Figures Talismaniques comment appellees en Hebreu, Chaldee, Grec, & Arabe. Etymologie de Talisman incertaine, contre Saulmaise.
  * Par quelles voyes on prouve la puissance des figures, & quels sont les Autheurs Arabes qui l’ont soustenüe?
  * Talismans admirables trouvez à Paris & à Constantinople; & qu’arriva-t’il pour les avoir rompus?
  * Dij Averrunci des Anciens quels? παταίκους d’où tiré; & d’où est venüe la coustume de mettre des Figures & Images aux navires?
  * Fable descouverte de la pierre Bractan en Turquie, & conjecture sur le Palladium, & les statues de Philon.
  * Faux que le veau d’or & le serpent d’Airain fussent des Talismans; & pourquoy ce serpent fut plustost dressé d’airain que d’autre metal?
  * Effects merveilleux de trois Talismans, rapportez par Scaliger, M. de Breves, & les Annales de Turquie ; & quelle puissance ont eu ceux qui ont esté dressez par Paracelse , M. Laneau, & quelques sçavans hommes d’Italie?
  * Preuve de la puissance de ces Figures, par la ressemblance tiree des Arts & Sciences, & premierement par la Théologie. Pourquoy les Anciens mirent des Images aux Temples?
  * Par la Philosophie. Effects de l’imagination.
  * Par la Medecine. Animaux, plantes & grains qui profitent & nuisent par la ressemblance.
  * Par l’Astrologie. Façon aßeuree de predire les malheurs à venir par la couleur des Metheores.
  * Par la Physionomie. Moyen de cognoistre le naturel de quelqu’un suivant Campanella.
  * Par l’art de deviner les songes. Exemples sur ce subject, sacrez & prophanes.
  * Par la peinture. Pourquoy on represente plus souvent Jesus Christ en croix, que seant à la dextre de son Pere?
  * Par la Musique. Maladies qui en ont esté guéries.
  * Moyens de fabriquer ces Talismans.
  * Operations Talismaniques de Thebit Ben-Chorat, Triteme, Gocklen, Albin de Ville-neufve & Marcellus Empirique, condamnees.
  * Puissance des Cieux sur les choses d’icy bas.
  * Raisons des Images Celestes.
  * Influence du Ciel sur les choses artificielles.
  * D’où est sortie la coustume de dire des paroles, & d’appliquer certains charactères pour la guerison des maladies?
  * Ceremonie abominable des Ægyptiens pour faire cesser la gresle, suject du commandement, de ne pas greffer sur un arbre de differente espece.
  * Images Talismaniques rapportées par Antoine Mizald, condamnees.
  * Responce aux argumens de Guillelmus Parisiensis, de Gerson. Puissance du Soleil dans les entrailles de la terre.
  * Troisiesme objection, & sa responce. Histoires des Sorciers & des Images de cire peu croyables.
  * Quatriesme objection refutee. Unguent qui guarit la playe en frottant l’espee, quel?
  * Cinquiesme objection nulle. Histoire admirable de deux Jumeaux.
  * Faux que l’operation des Talismans vienne des secrettes vertus de la pierre.
  * Caietan & Pomponace maintenus contre Delrio, touchant la puissance des Figures.
  * Faux que la vertu des Astres ne descende außi bien sur le scorpion vivant que sur son image.
  * Puissantes raisons de Galeotus pour les Talismans.
  * Responce à l’objection faicte contre Franciscus Ruëus.
  * Histoire de la mouche & de la sang-süe Talismanique de Virgile, veritable contre M. Naudé. Livre de Gervais non fabuleux comme on pense.
  * Curieuses & admirables inventions des hommes plus incroyables que les Talismans.
  * Objections contre les Figures par cy devant incogneües, & leur responce.
  
  TROISIESME PARTIE.
  
  De l’Horoscope des Patriarches ou Astrologie des anciens Hébreux.
  
  * Arguments contre l’Astrologie mal fondez; & comment on peut juger par les voyes de la nature, de la bonne ou mauvaise adventure de l’Enfant.
  * Conclusion de Sainct Thomas pour l’Astrologie.
  * Opinion de Guillelmus & Paracelse refutee : Inventeurs de l’Astrologie, & mesconte de Pline sur ce subject.
  * Astrologie comment bonne & mauvaise? Moyse sçavant Astrologue.
  * Idolatrie d’où venüe, selon Marsile Ficin & Bechay Hebreu? Hanni-Bal & Hasdru-Bal, noms composez, pourquoy?
  * Croyance de R. Moses & de l’Autheur de la Sapience sur le commencement de la mesme Idolatrie. Conclusion de ce que devant.
  * Feux allumez anciennement au Soleil & à la Lune, quels?
  * Raisons qui prouvent l’innocence de ceste curieuse antiquité.
  * Instrumens practiquez des Anciens Astrologues. Fable d’Athlas descouverte.
  * Description de la Sphere Hebraïque.
  * Questions advancees sur sa fabrique. Opinion admirable de R. Moses sur le nombre des Cieux.
  * Jugement sur l’ancienneté de ceste Sphere.
  * Horloge d’Achas, & sa description curieuse non encor veüe.
  * Conjectures sur la figure de nos Quadrans solaires.
  * Choses plus sainctes meslees de Fables.
  * Fantasies & depravations de Duret sur les Esprits des Planettes, & sur la Cabale Astrologique des Hébreux.
  * Sottises de Carlo Fabry en la deduction des Anges des sept Electeurs de l’Empire.
  * Estrange doctrine de Hiccius & de Kunrat sur les Zephirots Planetaires.
  * Diverses Religions causees par les Astres suivant R. Chomer.
  * Curieuse Horoscope de Jesus-christ dressee par Bechai, & Cardan.
  * Peintures, ou Figures Astrologiques sur les conjonctions des Signes cœlestes, attribuees faussement aux Ægyptiens & Arabes, quelles? & par qui trouvees contre Scaliger?
  * Configurations cœlestes, marquees anciēnement par des caractères Hébreux.
  * Peintures des Signes du Ciel dans la Sphere & Mappe-monde des Arabes. Celle de Virgo mysterieuse.
  * Observation nouvelle sur les noms Hebreux des Planettes.
  * Table suivant laquelle les Hebreux dressoient une Horoscope. Moyen de s’en servir.
  * Raisons demonstratives, pourquoy les jours ne suivent l’ordre des Planettes. Table Genethliaque des Anciens Hebreux.
  * Difference entre les Jugemens qu’on faisoit anciennement sur les Horoscopes, & ceux qu’on fait aujourd’huy. Fable de Lucine descouverte.
  * La Lune pourquoy appellee Lunus, & Luna, & le Ciel Cœlus & Cœlum.
  * Raisons nouvelles & veritables, pourquoy les Poëtes ont dit que Saturne mangeoit les Enfans.
  * Quelles qualitez les Anciens recognoissoient és Signes du Ciel.
  * Jugemens sur les Livres d’astrologie, de R. Abraham Aben Aré, traduits par le Conciliator.
  * Planettes estimez benins par les Anciens Hebreux. Curieuse ceremonie du nouveau marié.
  * Preuve de ceste Ancienne Astrologie par l’Escriture Saincte. Raisons qui preuvent que נר gad (nom du fis de Jaacob) est l’Estoille de Jupiter.
  * Ægyptiens premiers qui corrompirent ceste Astrologie. Faux toutefois qu’ils
  
  QUATRIESME PARTIE,
  
  De la Lecture des estoilles, & de tout ce qui est en l’Air.
  
  * Lecture és Metheores, en combien de façons.
  * Batailles & prodiges espouventables veus en l’air.
  * Raisons de ceux qui croyent ces prodiges supernaturels.
  * Raisons contraires. Anges & Saincts qui paroissent quelquesfois és nuës, quels?
  * Curieuse & nouvelle opinion sur la diverse figure des Nues: & conjecture sur le secret de Thriteme, pour faire entendre des nouvelles de loin.
  * Resolution sur Les prodiges veus dans les Nües.
  * Pluyes de sang en figure de Croix, non naturelle contre Cardan.
  * Manne marquée d’un ו Vav, selon quelques Rabbins, & quelle consequence en pouvons nous tirer contre eux.
  * Gresle en Languedoc figuree d’armes. Neige estoillee de Keppler.
  * Arc en Ciel Hieroglyphe de la douleur.
  * Diverses opinions sur la generation des Cometes ; & à scavoir si elles annoncent naturellement quelque malheur?
  * Regles pour sçavoir ce que presagent les Colonnes, Espees, Boucliers, Trompettes & Fleches de feu. Lettres Hebraïques veües en clair.
  * Configuration celeste des Grecs soufferte par l’Eglise, quoy que perilleuse. Doctrine nouvelle de la lecture des Estoilles non repugnante à la foy.
  * Ceste lecture prouvée par l’Escriture saincte interpretation de divers passages sur ce subjet.
  * Croyance des Anciens Hebreux , Grecs, & Latins sur ce mesme subjet.
  * Pourquoy peu d’Autheurs du siecle passé s’y sont occupez? Autheurs Modernes comme Reuchlin, Pic Comte de la Mirande, Agrippa Kunrat, Banelli, & Flud, qu’en ont ils descrit?
  * Intention de Postel pour l’introduire dans l’Europe,
  * Estoilles rengées non en forme de characteres Arabiques, ny Samaritains, mais Hebraiques. Superstition des Arabes en la lecture de certains mots: leurs lettres tirées des Hebraiques.
  * Animaux Hieroglyphiques des Egyptiens logez au Ciel non pour servir de lettres. Constellations imparfaites.
  * Quelles choses faut observer pour sçavoir lire au ciel. Estoilles à quel dessein paroissent elles de nouveau suivant les Rabbins?
  * Suite des moyens qu’il faut tenir pour entendre ceste Escriture. Estoille de la queue de la grand’ Ourse comment indice des Empires.
  * Par quel costé on doit commençer à lire au Ciel, & comment il faut interpreter les mots qu’on y trouve,
  * Lettres celestes qui ont monstré tous les plus grands changemens. Declin de deux puissants Royaumes de l’Orient leu dans le Ciel par R.Chomer.
  * Sentiment de l’Autheur sur ceste lecture des Cieux.
  
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