title: L’Encyclopédie/1re édition/FÊTE-DIEU
text: # L’Encyclopédie/1re édition/FÊTE-DIEU
  
  Fête-Dieu, (Théol.) fête très-solennelle instituée pour rendre un culte particulier à Jesus-Christ dans le sacrement de l’eucharistie. L’Eglise a toûjours célébré la mémoire de l’institution de ce sacrement le jeudi de la semaine-sainte, qui en est comme l’anniversaire ; mais parce que les longs offices & les cérémonies lugubres de cette semaine ne lui permettent pas d’honorer ce mystere avec toute la solennité requise, elle a jugé à propos d’en établir une fête particuliere le jeudi d’après l’octave de la Pentecôte, c’est-à-dire après le dimanche de la Trinité. Ce fut le pape Urbain IV. françois de nation, né au diocèse de Troyes, qui institua cette solennité par toute l’Eglise l’an 1264 ; car elle l’étoit déjà auparavant dans celle de Liege, dont Urbain avoit été archidiacre avant que d’être élevé au souverain pontificat. Il fit composer pour cette fête, par saint Thomas d’Aquin, un office qui est très-beau, & très-propre à inspirer la piété. Les vûes de ce pape n’eurent pas d’abord tout le succès qu’il en attendoit, parce que l’Italie étoit alors violemment agitée par les factions des Guelphes & des Gibelins ; mais au concile général de Vienne, tenu en 1311 sous le pape Clément V. en présence des rois de France, d’Angleterre & d’Arragon, la bulle d’Urbain IV. fut confirmée, & l’on en ordonna l’exécution par toute l’Eglise. L’an 1316, le pape Jean XXII. y ajoûta une octave pour en augmenter la solennité, avec ordre de porter publiquement le S. Sacrement en procession ; ce qui s’exécute ordinairement avec beaucoup de pompe & de décence, les rues étant tapissées & jonchées de fleurs, le clergé en bel ordre, & revêtu des plus riches ornemens ; le saint Sacrement est porté sous un dais, & d’espace en espace dans les rues & les places publiques sont des chapelles ou reposoirs fort ornés, où l’on fait une station que le célébrant termine par la bénédiction du saint-sacrement : on la donne aussi tous les jours à la grande messe & le soir au salut pendant l’octave. Dans la plûpart des diocèses de France il y a pendant cette même octave des prédications, pour entretenir la foi du peuple sur le mystere de l’eucharistie. Cette fête se célebre à Angers avec une magnificence extraordinaire ; & la procession, qu’on y nomme le sacre, sacrum, est célébre par le concours des peuples & des étrangers. On prétend qu’elle y fut instituée dès l’an 1019, pour faire amende honorable à Jesus-Christ des erreurs de Berenger, archidiacre de cette ville, & chef des sacramentaires. Voyez Berengariens. (G)
  
  