Le Koran (Traduction de Kazimirski)/50
# Le Koran (Traduction de Kazimirski)/50

### CHAPITRE L. KAF.

* Kaf. Par le Koran glorieux,
* Ils s’étonnent de ce que de leur sein s’éleva un homme qui les avertit. Ceci est surprenant, disent les infidèles.
* Une fois morts et réduits en poussière, devrions-nous revivre ? Ce retour est trop éloigné.
* Nous savons combien la terre en a déjà dévoré ; nous avons un livre que nous avons conservé, et qui en instruit.
* Ils ont traité de mensonge la vérité qui leur est venue. Ils sont dans une affaire inextricable.
* Ne porteront-ils pas leurs regards vers le ciel élevé au-dessus de leurs têtes ? Ils verraient comment nous l’avons construit, comment on n’y voit pas de fissures.
* Et la terre, nous l’avons étendue et nous y avons jeté des montagnes, nous y avons produit des couples précieux de toutes espèces.
* Sujet de réflexion, et avis à tout serviteur qui aime a retourner vers nous.
* Nous faisons descendre du ciel l’eau bienfaisante ; par elle, nous faisons germer les plantes des jardins, et les grains que l’on moissonne.
* Et les palmiers élevés dont les cimes sont chargées de rangées de fruits,
* Pour servir de nourriture aux hommes. Au moyen de l’eau du ciel, nous rendons la vie à une contrée morte. C’est ainsi que s’opérera la résurrection.
* Le peuple de Noé, les hommes de Rass, et les Thémoudites, ont avant ceux-ci traité de menteurs leurs prophètes.
* Ad et Pharaon, le peuple de Loth et les habitants de la forêt, le peuple de Tobba, tous ont traité leurs prophètes d’imposteurs, et ont mérité le châtiment dont nous les menacions.
* Sommes-nous donc fatigué par la première création, pour qu’ils soient dans le doute sur la création nouvelle de la résurrection ?
* Nous avons créé l’homme, et bons savons ce que son âme lui dit à l’oreille ; nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire.
* Lorsque les deux anges chargés de recueillir les paroles de l’homme se mettent à les recueillir, l’un assis à sa droite, et l’autre à sa gauche,
* Il ne prononce aucune parole sans qu’il y ait un observateur tout prêt à la noter.
* L’étourdissement de la mort certaine le saisit. Voici le terme que tu voulais reculer.
* On sonne la trompette. Voici le jour promis.
* Toute âme s’y achemine, et avec elle un conducteur qui la pousse et un témoin.
* Tu vivais dans l’insouciance de ce jour, lui dira-t-on. Nous avons ôté le voile qui te couvrait les yeux. Aujourd’hui ta vue est perçante.
* Celui qui l’accompagne lui dira : Voilà ce que j’ai préparé contre toi.
* Jetez dans l’enfer tout infidèle endurci,
* Qui s’opposait au bien, violait les lois et doutait ;
* Qui plaçait à côté de Dieu d’autres dieux. Précipitez-le dans le tourment affreux.
* Celui qui l’accompagne dira à Dieu : Seigneur, ce n’est pas moi qui l’ai séduit ; cet homme était dans une fausse route, bien éloignée de la vraie.
* — Ne disputez pas devant moi, dira Dieu : Je vous avais bien menacés avant ce jour-ci.
* Ma parole ne change pas, et je ne suis point l’oppresseur des hommes.
* Alors nous crierons à l’enfer : Es-tu rempli ? et il répondra : En avez-vous encore ?
* Non loin de là est préparé pour les justes le jardin des délices.
* Voilà ce qui a été promis à tout homme qui faisait la pénitence, et observait les lois de Dieu,
* À tout homme qui craignait le Clément, et qui vient avec un cœur contrit.
* Entrez-y en paix, voici le jour de l’éternité.
* Vous y aurez tout à votre gré, et nous pouvons augmenter encore ses bénédictions.
* Combien n’avons-nous pas anéanti de peuples plus forts que les habitants de la Mecque ! Parcourez les pays, et voyez s’il est un abri contre notre colère !
* Avis à tout homme qui a un cœur, qui prête l’oreille-et qui voit.
* Nous avons créé les cieux et la terre et tout l’espace qui les sépare, en six jours. La fatigue n’a pas eu de prise sur nous.
* Supporte avec patience leurs discours, et récite les louanges de ton Seigneur avant le lever du soleil et avant son coucher.
* Récite aussi ses louanges dans la nuit et après les deux prosternements.
* Prête attentivement l’oreille au jour où le crieur criera du lieu voisin.
* Le jour où les hommes entendront réellement ce cri, sera celui de la sortie des tombeaux.
* Nous faisons vivre et nous faisons mourir. Nous sommes le terme de toutes choses.
* Le jour où la terre s’entrouvrira sous leurs pas sera le jour du rassemblement. Il nous est facile de le faire.
* Nous savons le mieux ce qu’ils (les infidèles) disent, et toi tu ne saurais les y contraindre.
* Avertis par le Koran ceux qui craignent mes menaces.
* ↑ Ce chapitre reçoit son titre de la lettre Kaf, placée en tête du premier verset
* ↑ Voyez II, 1, note.
* ↑ C’est-à-dire, que la mort anéantit trop l’existence de l’homme pour qu’il se relève dans sa forme primitive, et revienne pour ainsi dire de si loin.
* ↑ Voy. chap. XXV, 40.
* ↑ Cette forêt était dans le pays des Madianites.
* ↑ Voy. chap. LIV, 56
* ↑ Au lieu du mot anges, dont il s’agit bien ici, d’après les commentaires, le texte porte seulement ces mots : lorsque deux recueillants recueillent.
* ↑ L’ange de la mort.
* ↑ Prosternement C’est l’action de se jeter de tout son corps par terre. Cette attitude, si l’on peut s’exprimer ainsi, est une des parties essentielles de la prière ; le mot adoration, dont on pourrait à la rigueur se servir, ne rend pas avec autant de précision le mot arabe soudjoud.
* ↑ C’est-à-dire, d’où toutes les créatures pourront l’entendre.
