Juvénal Satire V (Traduction Raoul)
# Juvénal Satire V (Traduction Raoul)

## SATIRE V.

﻿Si tu ne rougis pas du métier que tu fais : Si la table d’autrui t’offre encor des attraits ; Si tu n’as pas cessé d’y voir le bien suprême ; Et ces dédains amers que chez Auguste même, Sarmentus et Galba n’auraient pu tolérer, Si d’un esprit content, tu peux les endurer, Ton serment, dès ce jour, m’est suspect d’imposture : Qui ne rougit de rien est bien près du parjure. Que faut-il à la faim ? le plus frugal repas. Mais ce peu qu’il lui faut, quand tu ne l’aurais pas, N’avons-nous plus de quais ? n’est-il plus de portique, De pont, où, revêtu d’un lambeau de tunique, Au lieu de mendier un festin insolent, Il vaudrait mieux ronger un pain noir en tremblant ? D’abord, sois convaincu, malheureux parasite, Qu’un grand, lorsqu’à souper par hasard il t’invite, Des soins les plus constants par là te croit payé. Un mets est tout le fruit de sa noble amitié ! Encor cette faveur accordée à ton zèle, En tient-il quoique rare un registre fidèle. Si donc après deux mois d’un entier abandon, Venant en sa mémoire à rappeler ton nom, Il daigne, pour remplir une dernière place, Sur son troisième lit te faire asseoir par grâce S’il te dit : Avec moi venez souper ce soir : Un tel excès d’honneur doit combler ton espoir, Et c’en est bien assez pour qu’on te voie encore, Prévenant ses flatteurs et devançant l’aurore,

Quand le Bouvier tardif traîne son char glacé, En hâte, à son réveil, courir demi-chaussé. Quel souper cependant ! Un vin plat dont à peine On voudrait se servir pour dégraisser la laine ! Le convive bientôt troublé par ce poison, Corybante en fureur, va perdre la raison : Des querelles d’abord ; puis volent les assiettes. Votre sang qu’on étanche a rougi les serviettes, Et clients, affranchis, de coups mortels atteints, Roulent sur les débris des vases sagontins. Lui, d’un vin pressuré du temps de Rome libre, Quand les peuples latins campaient aux bords du Tibre, Il boit, mais d’un ami faible et convalescent, N’en réchaufferait pas l’estomac languissant. Demain il goûtera d’un nectar de Sétine, Si vieux qu’on n’en voit plus le nom ni l’origine, Et tel que, pour fêter Brutus et Cassius, Thraséas en buvait avec Helvidius. La coupe du patron, avec art façonnée, Est faite d’ambre pur et de béryls ornée ; Tes doigts ne touchent point un si rare trésor : Ou bien, s’il t’est permis de boire aussi dans l’or, Un gardien insolent aposté par derrière, Sous tes ongles aigus en compte chaque pierre. Ne t’en offense point : le jaspe en est si beau ! Car Virron amateur de ce faste nouveau, Ne porte plus au doigt sa pierre la plus belle, Il en orne sa coupe ; et c’est là qu’étincelle. Le rare diamant que, sur son baudrier, Aimait à faire voir le jeune et fier guerrier, En dépit de Junon, sur la plage africaine, Au jaloux Iarbas préféré par la reine. Pour toi, tu videras le calice grossier, Qu’illustra de son nom Vatin le savetier,

Vieux vase à quatre becs, qui, par mainte fêlure, Du souffre avec instance appelle la soudure. Le patron se sent-il, après un long festin, L’estomac échauffé par les mets et le vin ? D’une eau pure à l’instant la glace toute prête Dissipe les vapeurs qui lui troublent la tête. Je trouvais indécent qu’on ne vous servit pas, Des vins du même crû qu’au maître du repas. L’eau même est différente ; et le coureur numide, Qui te verse la tienne, est si noir, si livide, Que l’on craindrait, la nuit, dans un lieu détourné, De voir venir à soi ce spectre décharné. Un esclave, la fleur des enfants de l’Asie, Aux ordres de Virron, lui verse l’ambroisie ; Tout l’or de nos sept rois n’aurait pu l’acheter. Songe donc, quand la soif te viendra tourmenter, Que c’est à ton Gétule à te donner à boire. L’esclave de Virron, jeune, brillant de gloire, Et du prix qu’il coûta justement orgueilleux, Ne doit pas, ne sait pas servir des malheureux ; • Tu l’appelles en vain. Superbe Ganymède, Il ne te versera l’eau fraîche ni l’eau tiède, Et ce qui contre toi le révolte surtout, C’est que tu sois, assis quand il se tient debout. N’attends de ses pareils ni soins, ni prévenance ; Les esclaves des grands en ont l’impertinence. Un autre en murmurant te jette avec dédain Quelques restes moisis d’un pain dur et malsain ; Mais ce gâteau léger, aussi blanc que la neige, Garde.toi d’y porter une main sacrilège. C’est un gâteau pétri de la fleur du froment : C’est le pain du patron. Touches-y seulement, Si tu veux que tout haut gourmandant ta méprise, Un esclave aux aguets te fasse lâcher prise. Convive audacieux, te dirait-il soudain,

Qui t’a donné le droit de toucher à ce pain ? Est-ce au tien que l’on trouve une couleur pareille, Et ne devrais-tu pas distinguer ta corbeille ? Voilà donc, malheureux, pour quel noble repas, M’arrachant à ma femme et courant à grands pas, On m’a vu tant de fois, par les vents et les pluies, Gravir, au point du jour, les froides Esquilles !

 Vois ce poisson superbe, avec solennité Sur les bras d’un esclave en triomphe porté : Vois comme, en sa longueur, dans un bassin immense, D’asperges couronné sur la table il s’avance, Insultant de sa queue au reste du festin ; Tandis que sans honneur et sur un plat mesquin, On ne te glisse à toi qu’un maigre coquillage,. Misérable repas pour les morts en usage. D’une huile de Vénafre épanchée à grand flot, Le monarque à tes yeux inonde son turbot ; Mais pour le chou fané qu’il a soin qu’on te serve, Celle que, par son ordre, aux clients on réserve, Une barque de joncs, en des vases impurs, Des bords de Micipsa l’apporta dans nos murs ; C’est une huile de lampe, exhalant à la ronde, Une odeur si fétide et si nauséabonde. Qu’à l’aspect d’un Numide on déserte les bains, Et qu’elle ferait fuir les serpents africains. Virron mange un rouget de Corse ou de Sicile. D’en chercher sur nos bords il serait inutile ; Nos bords sont épuisés, depuis que les pêcheurs Nuit et jour déployant leurs filets destructeurs, Et pressés d’assouvir notre gloutonnerie, N’en laissent plus grossir dans les mers d’Étrurie. C’est donc à la province à fournir nos marchés De ces mets délicats par Lénas recherchés, Lénas, adroit flatteur d’une veuve opulente, Qui les reçoit de lui, pour les remettre en vente.

Une murène ensuite est servie au patron. Des gouffres de Sicile elle vient pour Virron ; Car à peine l’Auster, loin des plaines liquides, Vient sécher les frimas de ses ailes humides, Que l’on voit des pécheurs les esquifs imprudents Affronter de Scylla les abîmes grondants. Quant à vous, malheureux, troupe abjecte et honteuse, N’attendez de sa main qu’une anguille douteuse, Ou quelque vil poisson dans le Tibre nourri, Animal dégoûtant, par la glace meurtri, Et qui, sous les égouts, dans une fange impure, Remontait en rampant au quartier de Suburre.

J’ai deux mots à lui dire : Écoutez-moi, Virron. Nous ne prétendons pas qu’imitant un Pison, Un Sénèque, un Cotta, comme eux, de vos richesses A vos moindres clients vous fassiez des largesses, Ni que vous préfériez, comme en des jours si beaux, La gloire de donner, aux titres, aux faisceaux : Non : mais dans vos banquets traitez-nous sans outrage. A ce prix, j’y consens, réglez-vous sur l’usage ; Et puisque chez les grands, c’est un système admis, Soyez riche pour vous, pauvre pour vos amis.

Vis-à-vis du patron, près d’un pâté de foie, Avec une poularde aussi grosse qu’une oie, On sert un sanglier digne du fier chasseur Dont le bois d’Erymanthe admira la valeur ; Et pour lui seul encor, de l’Afrique apportée, A ces mets succulents la truffe est ajoutée, Quand, au gré de nos vœux, la pressant de mûrir, Le tonnerre, au printemps, la fait assez grossir. Terre de Jugurtha, par qui Rome est nourrie, Dételle tes taureaux, cherche une autre industrie : Ce n’est plus du froment, s’écrie Allédius, C’est des truffes qu’il faut à nos Apicius. Regarde, pour aigrir et redoubler ta bile,

De quel zèle en sautant court cet esclave agile, Et comme, armé d’un fer qui vole sous ses doigts, Du grand art de son maître il observe les lois. Certes, ce n’est pas lui qui confond la manière De découper le lièvre ou le coq de bruyère !

Ose, tel qu’un Romain qui porte un triple nom, Dire un mot seulement au banquet de Virron ; Soudain, nouveau Cacus, frappé de la massue, Tu seras par les pieds emporté dans la rue. Quand Virron t’offre-t-il la coupe du festin ? Quand, pour boire à son tour, la prend-il de ta main ? Et qui de vous, rompant un timide silence, Aurait assez de front, assez d’impertinence, Pour lui dire : Buvez. Aux gens le plus hardis, Sous un habit troué que de mots interdits ! Mais qu’un dieu plus propice, un être aux dieux semblable, Jetant sur ta misère un regard favorable, Du cens des chevaliers te dote en cet instant : Comme tu vas, de rien, devenir important ! Comme déjà Virron te chérit, te révère ! — Donnez à Mamercus, vite, servez mon frère : Servez donc Mamercus. — Ecus, divins écus, C’est à vous qu’il s’adresse, et non à Mamercus : Son frère, c’est vous seuls. Veux-tu, vil parasite, Voir Virron tout à coup frappé de ton mérite, Te saluer des noms de maître et de roi ? Qu’il ne trouve en ta cour, folâtrant près de toi, Ni de petit Enée, espoir de ta vieillesse, Ni de fille plus douce encore à ta tendresse. D’une femme stérile on adore l’époux ; Mais il est des enfants dont il n’est pas jaloux. Que ta jeune Mycale, en un jour trois fois mère, Verse à la fois trois fils dans le sein de leur père, Il se réjouira de sa fécondité. Et caressant ton faible avec dextérité,

De ces jeunes marmots, gazouillant à sa table, Il feindra de trouver le babil agréable, Et même, sous tes yeux, leur fera quelquefois Donner un habit vert, un as ou quelques noix.

Aux convives obscurs et du dernier étage, Des champignons suspects sont donnés en partage. On en garde aux Virrons, de meilleurs, de plus sains, Tels que Claude en mangeait avant que, de ses mains, Sa femme, lui servant ce régal si délectable, En fit le dernier mets qui parut sur sa table. Enfin viennent des fruits d’un parfum délicat, Dont vous ne jouissez, vous, que par l’odorat ; Des fruits pareils à ceux que la riche Pomone, Sous le ciel toujours pur d’un éternel automne, Prodiguait dans Corcyre au sage Alcinoüs, Et qu’on croirait ravis aux filles d’Hespérus. Pour toi, tu recevras quelque pomme flétrie, Ainsi que dans les camps et loin de sa patrie, Eu ronge ce soldat qu’un farouche guerrier, Le sarment à la main, forme à son dur métier.

Peut-être diras-tu que c’est par avarice Que Virron te condamne à ce honteux supplice. Non : il veut s’amuser de tes lâches douleurs. Quel mime plus parfait qu’un parasite en pleurs ? Tout est donc calculé, s’il faut qu’on te le dise, Pour tromper ton espoir, vexer ta gourmandise, Te faire, de dépit, pleurer, grincer les dents. Tu crois que de Virron amis indépendants, Tes pareils, en égaux, sont admis à ses tables ! Il vous regarde, lui, comme des misérables, Des bouffons alléchés par l’odeur d’un repas, - Et, dans sa conjecture, il ne se trompe pas. Quel Romain, en effet, assez dans l’indigence, Si de la bulle d’or il orna son enfance, Si l’humble nœud de cuir le para seulement,

Pour supporter deux fois un pareil traitement ? Au fond de votre cœur je lis ce qui se passe. Au moins, vous dites, il nous fera la grâce De nous faire passer ce reste de filet, Ce jambon entamé, ces débris de poulet, Et tous, l’œil aux aguets, d’un air d’impatience, Votre pain à la main, vous restez en silence. Oh ! qu’il a bien raison de vous traiter ainsi ! Qui peut tout endurer, doit tout permettre aussi. Va donc, et de Virron devenu la risée, Offre aux coups son dos et ta tête rasée, Et montre toi, d’un cœur dans l’opprobre affermi, Digne d’un tel festin, digne d’un tel ami.

### SATIRE V

(01) Le sens ordinairement donné à ce passage, ferait peu d’honneur à la logique du poète. Si tu n’as pas encore rougi de ta conduite, lui fait-on dire : si tu persistes à regarder comme le souverain bien de vivre à la table d’autrui : si tu peux souffrir des humiliations que n’auraient pas supportés les plus vils bouffons de César, quoi que tu l’affirmes par serment, je ne saurais ajouter foi à ton témoignage. D’abord on ne voit là ni témoin, ni témoignage. Ensuite, si Trébius a de pareils sentiments, et qu’il en convienne, pourquoi ne pas le croire ?

(02) Un vin trop grossier pour que la laine nouvelle s’en imprègne facilement. Il paraît que la laine, immédiatement après qu’on l’avait tondue, était lavée dans du vin. Au reste, cette expression n’est peut-être qu’une manière de parler proverbiale.

(03) Thraséas et Helvidius son gendre, tous deux d’une vertu digne des premiers temps de la république, et grands partisans de la liberté. Thraséas Poetus fut condamné à mort, et Helvidius exilé par Néron. Thraséas et Helvidius ne sont pas cités sans dessein par Juvénal. C’est un trait sanglant contre Domitien qui, au rapport de Suétone, avait fait périr Junius Rusticus, pour avoir loué ces deux grands hommes.

(04) Ce Vatinius, homme difforme cl bouffon sans pudeur, après avoir passé sa jeunesse dans la boutique d’un cordonnier, s’était introduit à la cour de Néron, dont il n’était pas une des pestes les moins dangereuses. On donnait son nom à une espèce de coupe avec un ou plusieurs becs en forme de nez, ou parce qu’il faisait usage de coupes de cette espèce, ou parce qu’il en était l’inventeur, on bien encore, comme le prétendent quelques-uns, par allusion à son nez qui était d’une mesure extraordinaire,

(05) Les anciens aimaient beaucoup l’eau chaude, et ils n’en faisaient pas moins d’usage que de la froide. L’eau chaude ne servait pas seulement à délayer les vins qui, par la vieillesse, avaient acquis la consistance du miel, mais encore à exciter et à faciliter le vomissement. Les interprètes qui pensent que les anciens ne faisaient tant d’usage d’eau fraîche et d’eau chaude, dans leurs repas, que par tempérance, sont dans une grande erreur.

(06) Les interprètes pensent qu’il est question ici d’un poisson du Tibre appelé lupus. Celui qui était marqué, était le moins délicat. Lupi sine macula maxime probantur. Colum.

(07) Parmi les esclaves proposés au service de la table, l’un avait soin de placer, de disposer les mets ; on lui donnait le nom de structor, d’où Virgile a dit : cura penum struere. Un autre était chargé de disséquer les viandes, de les distribuer aux convives ; on l’appelait cheironomon.

(08) Triphère tenait, dans le quartier de Suburre, une école publique où il enseignait l’art de découper les mets.

(09) Les Romains de distinction avaient plusieurs noms, ordinairement trois, et quelquefois quatre. Le premier était le prénom qui servait à distinguer chaque personne le second était le nom propre qui désignait la race d’où l’on sortait : le troisième était le surnom qui marquait la famille dont on était : enfin le quatrième était un autre surnom qui se donnait ou à cause de l’adoption, ou pour quelque grande action, ou même pour quelques défauts. Auguste portait cinq noms : C. Julius Caesar Octavianus Augustus.

(10) Quand même ton épouse viendrait, en ce moment, à te donner trois fils à la fois, par cela seul que tu es riche, Virron ne cesserait pas de te flatter. Lubin regarde le nom de Mycale, à cause de son étymologie, comme désignant une concubine, et, dans cette supposition, il fait dire au poète : Mais si c’est une concubine qui te donne trois fils, Virron s’en réjouit : il les accueille à sa table, il leur fait des présents, parce qu’il ne craint pas qu’ils deviennent tes héritiers.

(11) D’autres entendent ce passage autrement, et traduisent ainsi :

« Pour toi, tu n’auras que de méchantes pommes, telles qu’en ronge ce singe que l’on promène sur le rempart, monté sur une chèvre, couvert d’un casque et d’un bouclier, et à qui l’on enseigne, à coups de fouet, à lancer le javelot. »

Cette interprétation serait plus conforme aux monuments historiques, que celle de la traduction. 1° Le texte porte : qui tegitur parma et galea. Or, le bouclier nommé parma, n’était pas en usage, du temps de Juvénal, dans les armées romaines. 2° Les centurions, qui apprenaient l’exercice aux soldats, ne se servaient ni de lanières, ni de fouet, flagelli metuens, mais du bâton, pour se faire craindre et obéir, Ce sentiment est celui d’un ancien scholiaste, qui au mot mali ajoute quale simia manducat ; et il est confirmé par Léon l’Africain qui, à propos des exercices auxquels s’amusaient les soldats de l’Asie, parle d’un singe monté sur une chèvre, comme à cheval, et de là apprenant à lancer le javelot. Il est encore bon d’observer que presque tout les manuscrite portant ab hirsuta capella.

(12) Il s’agit ici de la bulle d’or en forme de cœur, que les enfants de famille noble portaient suspendue au col jusqu’à l’âge de 14 ans. C’était un usage emprunté aux Toscans, ainsi que beaucoup d’autres, et c’est pourquoi le poète désigne cet objet par les mots Etruscum aurum.

Les enfants d’affranchis, au lieu de cette bulle d’or, ne portaient qu’un simple nœud qui leur servait de marque distinctive.

(13) Les esclaves avaient la tête rasée ; quelquefois les bouffons et les baladins, pour amuser la populace, se faisaient raser aussi. C’est à de pareilles gens que le poète assimile les parasites.

