De la vie heureuse (juxtalinéaire) j - 1
# De la vie heureuse (juxtalinéaire) j - 1

**DE**

## LA VIE HEUREUSE

| I. Gallio frater, | I. Gallion, mon frère, |
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| omnes volunt vivere beate : | tous veulent vivre heureusement : |
| sed caligant | mais ils ne-voient-pas-clair |
| ad pervidendum | à distinguer |
| quid sit quod efficiat | qu’est-ce qui produit |
| vitam beatam. | la vie heureuse. |
| Estque adeo non facile | Et il est tellement peu facile |
| consequi vitam beatam, | d’atteindre la vie heureuse, |
| ut quisque recedat ab ea, | que l’on s’écarte d’elle, |
| si est lapsus via, | si l’on s’est trompé de route, |
| eo longius quo fertur | d’autant plus loin qu’on se porte |
| concitatius ad eam : | plus vivement vers elle : |
| quæ ubi ducit | et quand cette route conduit |
| in contrarium, | à l’opposé, |
| velocitas ipsa | la rapidité même de la marche |
| fit causa | devient la cause |
| majoris intervalli. | d’un plus grand éloignement. |
| Itaque primum | C’est pourquoi premièrement |
| est proponendum | nous devons-mettre-sous-nos-yeux |
| quid sit quod appetamus | quel est le but que nous poursuivons |
| tunc est circumspiciendum, | puis nous devons chercher, |
| qua possimus celerrime | par quel moyen nous pouvons le plus vite |
| contendere illo : | nous-diriger vers-ce-but : |
| intellecturi in itinere ipso, | devant comprendre dans le voyage même, |
| si modo erit rectum, | si toutefois il est direct, |
| quantum profligetur | combien d’efforts on perd |
| quotidie, | chaque-jour, |
| quantoque simus propius | et combien nous sommes plus près |
| ab eo ad quod | de ce but vers lequel |
| cupiditas naturalis | le désir naturel |
| nos impellit. | nous pousse. |
| Quamdiu quidem vagamur | Tant-que certes nous errons |
| passim, | çà et là, |
| secuti non ducem, | ayant suivi non pas un guide, |
| sed fremitum | mais la rumeur |
| et clamorem dissonum | et le cri discordant |
| vocantium | des gens qui nous appellent |
| in diversa, | dans des directions opposées, |
| vita brevis, | la vie qui est courte, |
| etiamsi dies noctesque | même-si jours et nuits |
| laboremus | nous travaillions |
| menti bonæ, | pour avoir une âme saine, |
| conteritur inter errores. | est usée dans les égarements. |
| Itaque decernatur | C’est pourquoi qu’il soit décidé |
| et quo tendamus, | et vers-quel-but nous devons-tendre, |
| et qua ; | et par-quel-moyen ; |
| non sine aliquo perito, | non sans quelque guide habile, |
| cui sint explorata ea | par qui aient été explorées ces régions |
| in quæ procedimus ; | dans lesquelles nous nous avançons ; |
| quoniam quidem conditio | puisque en vérité la condition |
| non est eadem hic | n’est pas la même ici |
| quæ in ceteris | que dans les autres |
| peregrinationibus. | voyages. |
| In illis aliquis limes | Dans ceux-ci un sentier |
| comprehensus, | battu, |
| et incolæ interrogati | et les habitants interrogés |
| non patiuntur errare : | ne permettent pas de s’égarer : |
| at hic quæque via | mais ici chaque route |
| tritissima et celeberrima | la plus frayée et la plus fréquentée |
| decipit maxime. | trompe le plus. |
| Nihil ergo | Rien donc |
| est præstandum magis quam | ne doit être effectué plus que ceci, |
| ne sequamur | que nous ne suivions pas |
| gregem antecedentium, | le troupeau de ceux qui nous précèdent, |
| ritu pecorum, | à la manière des bêtes, |
| pergentes non qua | allant non par-où |
| est eundum, | on doit aller, |
| sed qua itur. | mais par-où l’on va. |
| Atqui nulla res | Or aucune chose |
| nos implicat | ne nous enlace |
| malis majoribus, | dans des maux plus grands |
| quam quod componimur | que ceci, que nous nous réglons |
| ad rumorem : | sur la rumeur publique : |
| rati ea optima | convaincus que ces actes sont les meilleurs |
| quæ sunt recepta | qui sont accueillis |
| magno assensu, | avec une grande approbation, |
| quodque exempla multa | et ceci, que des exemples nombreux |
| sunt pro bonis : | sont à-la-place-(tiennent lieu) de bons : |
| nec vivimus ad rationem, | et nous ne vivons pas selon la raison, |
| sed ad similitudinem. | mais selon la ressemblance. |
| Inde ista tanta | De là cette si-grande |
| coacervatio ruentium | accumulation de gens qui tombent |
| aliorum super alios. | les uns sur les autres. |
| Quod evenit in | Ce qui arrive dans |
| magna strage hominum, | une grande chute d’hommes, |
| quum populus ipse | quand la foule elle-même |
| se premit, | s’écrase, |
| nemo cadit | quand personne ne tombe |
| ita ut non attrahat | de-telle-sorte qu’il n’entraîne pas |
| alium in se, | un autre sur lui, |
| primi sunt exitio | et quand les premiers sont à perte |
| sequentibus : | à ceux qui les suivent : |
| licet videas | il est-possible que tu voies |
| hoc accidere | cela arriver |
| in vita omni ; | dans la vie en-général ; |
| nemo errat | nul ne s’égare |
| sibi tantummodo, | pour soi seulement, |
| sed est et causa et auctor | mais il est et la cause et l’auteur |
| erroris alieni. | de l’égarement d'-autrui. |
| Nocet enim | Il est-nuisible en effet |
| applicari antecedentibus : | de s’attacher à ceux qui vont-devant : |
| et dum unusquisque mavult | et pendant que chacun préfère |
| credere quam judicare, | croire plutôt que juger, |
| nunquam judicatur | jamais on ne juge |
| de vita, | sur la vie, |
| semper creditur : | toujours l’on croit : |
| errorque traditus per manus | et l’erreur transmise de main-en-main |
| nos versat et præcipitat, | nous roule et nous précipite, |
| perimusque exemplis | et nous périssons par les exemples |
| alienis. | d’-autrui. |
| Sanabimur, si modo | Nous nous guérirons, si seulement |
| separemur a cœtu : | nous nous séparons de la foule : |
| nunc vero populus | mais maintenant le peuple |
| stat contra rationem, | se-dresse contre la raison, |
| defensor | comme défenseur |
| mali sui. | du mal qui-lui-est-propre. |
| Itaque id evenit | C’est pourquoi cela arrive |
| quod in comitiis, | qui arrive dans les comices, |
| in quibus iidem | dans lesquels les mêmes hommes |
| qui fecere prætores | qui ont fait les prêteurs |
| mirantur eos factos, | s’étonnent qu’ils aient été faits, |
| quum favor mobilis | quand la faveur capricieuse |
| se circumegit. | s’est retournée. |
| Probamus eadem, | Nous approuvons les mêmes choses, |
| reprehendimus eadem ; | nous blâmons les mêmes choses ; |
| hic est exitus | telle est l’issue |
| omnis judicii in quo | de tout jugement dans lequel |
| datur | la sentence est donnée |
| secundum plures. | suivant le-plus-grand-nombre. |
