Chiesa di Sant'Anna dei Bresciani
# Chiesa di Sant'Anna dei Bresciani

La chiesa di Sant'Anna dei Bresciani, anticamente nota come chiesa dei Santi Faustino e Giovita, era una chiesa di Roma, in Italia, che si trovava nel rione Ponte, alla fine della via dei Bresciani, una traversa della via Giulia. Venne demolita intorno al 1888 durante i lavori di apertura del lungotevere dei Sangallo. Era dedicata a Sant'Anna e, prima ancora, ai martiri Faustino e Giovita, i santi patroni di Brescia. Era infatti la chiesa nazionale dei bresciani nell'Urbe.

## Storia

Questa chiesa trova la sua origine nei piani del papa Giulio II per la sua nuova via Giulia. Nel lato ovest della via, a nord dell'odierna via del Gonfalone, egli voleva costruire un enorme palazzo dei Tribunali per riunire tutte le corti giudiziarie di Roma, ma, sfortunatamente, quando morì, i suoi successori non continuarono il progetto e le opere incompiute del Bramante furono abbandonate. Tra i ruderi del palazzo c'erano anche quelli di una cappella incompiuta, che per anni venne utilizzata per rappresentazioni teatrali.

Una confraternita di bresciani, la Società dei Bresciani, acquistò parte del terreno per costruire una chiesa nel 1575, così come un piccolo ospedale per i pellegrini della sua città natale. La cappella incompiuta venne quindi trasformata, e l'aspetto originale della chiesa, riprendendo le opere bramantesche, doveva richiamare un tempio corinzio rinascimentale.

All'inizio la chiesa venne dedicata ai santi Faustino e Giovita, ma l'edificio venne modificato da Carlo Fontana tra il 1669 e il 1709, e a seguito del rifacimento fu dedicato a Sant'Anna. Il Fontana aveva progettato altre chiese che si affacciavano sulla vicina via Giulia. Nonostante la chiesa sia stata demolita dopo l'annessione di Roma al regno d'Italia, l'ospedale è ancora presente, nel lato sinistro della strada in direzione della via Giulia.

## Descrizione

La chiesa aveva un'unica navata, con due cappelle per lato e una crociera quadrata sormontata da una cupola. Ad ogni lato della crociera c'erano due cappelle laterali, che davano alla pianta la forma di una croce latina. Il presbiterio si trovava in un'abside semicircolare che costeggiava il fiume dall'altra parte del muro.

La facciata, che si conosce attraverso le vecchie fotografie e gli studi del Fontana, aveva due piani e un solo ingresso. Il primo era abbastanza semplice, con quattro lesene doriche a coppie che sostenevano una trabeazione con l'iscrizione dedicatoria sul fregio. Tra le coppie c'era l'entrata, che consisteva di due semicolonne ioniche sopra dei plinti che sostenevano un frontone triangolare. Il timpano era decorato con due palme incrociate, un'allusione ai due martiri della dedicazione originale.

Il secondo era più complesso. Presentava tre zone di larghezza uguale e quella centrale era in rientranza. A sinistra e a destra c'erano una coppia di colonne corinzie ciascuna su plinti, alti sopra la trabeazione del primo piano, e piegate agli angoli. Sostenevano una trabeazione interrotta dalla rientranza della zona centrale e, sopra questa, c'era un piccolo frontone triangolare senza cornice e che era appena sostenuto da due pilastri interni da ciascun lato. La gronda aveva cinque asticelle a forma di torce fiammeggianti.

La zona centrale presentava una grande finestra rotonda, che iniziava dalla cornice della trabeazione del primo piano e da lì attraversava il plinto sul quale sorgevano i pilastri del secondo. C'erano un paio di semicolonne corinzie strette che fiancheggiavano la finestra, salendo fino a una coppia di piccoli plinti che sostenevano l'architrave a livello delle basi dei capitelli dei pilastri principali. Sopra questo architrave, che arrivava fino al timpano del frontone, c'era un grande pannello dalla cornice curva, un tondo, che era sostenuto da un paio di putti. Prima della demolizione conteneva solo l'iscrizione DEO SACRVM ("Sacro a Dio"), ma inizialmente vi era dipinto un affresco di Francesco Cozza con i martiri Faustino e Giovita.

All'interno, la pala d'altare di Sant'Anna sull'altare maggiore era della scuola di Federico Barocci, mentre le altre opere erano di Francesco Cozza, Luigi Gentile e Girolamo Muziano. L'altare maggiore venne innalzato dal cardinal Lodovico Calini a spese di quest'ultimo.

