title: Gaudete et exsultate
text: # Gaudete et exsultate
  
  «Gaudete et exsultate, quoniam merces vestra copiosa est in caelis; sic enim persecuti sunt prophetas, qui fuerunt ante vos.»
  
  «Rallegratevi ed esultate, perché grande è la vostra ricompensa nei cieli. Così infatti perseguitarono i profeti che furono prima di voi.»
  
  (Vangelo secondo Matteo 5,12; citato nell'incipit di Gaudete et exsultate.)
  
  Gaudete et exsultate, in italiano Rallegratevi ed esultate, è la terza esortazione apostolica di papa Francesco. Benché porti la data del 19 marzo 2018, solennità di San Giuseppe, il testo è stato reso pubblico solo il 9 aprile successivo.
  
  ## Contenuto
  
  In quest'esortazione viene affrontato il tema della chiamata alla santità nel mondo contemporaneo e sono condannati lo gnosticismo e il pelagianesimo attuali, "due concezioni con le quali non sono possibili né dialogo né confronti" e che, secondo la Chiesa cattolica, caratterizzerebbero la Massoneria.
  
  Il testo è composto da 177 paragrafi, dei quali 2 sono nell'introduzione e 175 nei 5 capitoli:
  
  Indice
  
  * «Rallegratevi ed esultate»
  
  1. La chiamata alla santità
  
  * 1.1. I santi che ci incoraggiano e ci accompagnano
  * 1.2. I santi della porta accanto
  * 1.3. Il Signore chiama
  * 1.4. Anche per te
  * 1.5. La tua missione in Cristo
  * 1.6. L'attività che santifica
  * 1.7. Più vivi, più umani
  
  2. Due sottili nemici della santità
  
  * 2.1. Lo gnosticismo attuale
     * 2.1.1. Una mente senza Dio e senza carne
     * 2.1.2. Una dottrina senza mistero
     * 2.1.3. I limiti della ragione
  * 2.2. Il Pelagianesimo attuale
     * 2.2.1. Una volontà senza umiltà
     * 2.2.2. Un insegnamento della Chiesa spesso dimenticato
     * 2.2.3. I nuovi pelagiani
     * 2.2.4. Il riassunto della Legge
  
  3. Alla luce del Maestro
  
  * 3.1. Controcorrente
     * 3.1.1. «Beati i poveri in spirito, perché di essi è il regno dei cieli»
     * 3.1.2. «Beati i miti, perché avranno in eredità la terra»
     * 3.1.3. «Beati quelli che sono nel pianto, perché saranno consolati»
     * 3.1.4. «Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia, perché saranno saziati»
     * 3.1.5. «Beati i misericordiosi, perché troveranno misericordia»
     * 3.1.6. «Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio»
     * 3.1.7. «Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio»
     * 3.1.8. «Beati i perseguitati per la giustizia, perché di essi è il regno dei cieli»
  * 3.2. La grande regola di comportamento
     * 3.2.1. Per fedeltà al Maestro
     * 3.2.2. Le ideologie che mutilano il cuore del Vangelo
     * 3.2.3. Il culto che Lui più gradisce
  
  4. Alcune caratteristiche della santità nel mondo attuale
  
  * 4.1. Sopportazione, pazienza e mitezza
  * 4.2. Gioia e senso dell’umorismo
  * 4.3. Audacia e fervore
  * 4.4. In comunità
  * 4.5. In preghiera costante
  
  5. Combattimento, vigilanza e discernimento
  
  * 5.1. Il combattimento e la vigilanza
     * 5.1.1. Qualcosa di più di un mito
     * 5.1.2. Svegli e fiduciosi
     * 5.1.3. La corruzione spirituale
  * 5.2. Il discernimento
     * 5.2.1. Un bisogno urgente
     * 5.2.2. Sempre alla luce del Signore
     * 5.2.3. Un dono soprannaturale
     * 5.2.4. Parla, Signore
     * 5.2.5. La logica del dono e della croce
  
  ## Introduzione
  
  L'espressione, che introduce l'esortazione apostolica, fa riferimento al discorso delle Beatitudini, in cui Gesù invita, a rallegrarsi e ad esultare, coloro che per causa sua vengono perseguitati o umiliati. Attraverso queste parole, il Papa vuole rinnovare la chiamata alla santità nella società odierna, con le sue sfide ed opportunità, ma anche con i suoi rischi. Nella sua riflessione, il Pontefice afferma che la santità può essere vissuta in diversi modi e propone l'esempio di Abramo, chiamato a camminare integro dinanzi a Dio. Infine, ricorda che «Il Signore chiede tutto, e quello che offre è la vera vita, la felicità per la quale siamo stati creati. Egli ci vuole santi e non si aspetta che ci accontentiamo di un’esistenza mediocre, annacquata, inconsistente».
  
  