title: Pietro de la Mula
text: # Pietro de la Mula
  
  Pietro de la Mula o in occitano Peire de la Mula (... – ...; fl. 1200 circa) è stato un trovatore molto probabilmente italiano, di cui un sirventes e pochi versi contenuti in due componimenti sono tutto ciò che resta dei suoi scritti.
  
  Secondo il biografo della sua vida, era un menestrello e trobaire (trovatore) che si è fermato per lungo tempo nel Monferrato, Cortemilia e Piemonte alla corte di Ottone Del Carretto (fl. 1190–1233). Questo colloca l'attività di Pietro prima del 1209, allorché Ottone perse Cortemilia.
  
  È stato suggerito che il cognome di Pietro potrebbe essere un errore di trascrizione, de la Mula per de Lamula, dato che ci sono diversi luoghi noti chiamati Lamula o da Lama. Può essere anche una corruzione di de l'Amola, indicante le origini da Amola, una cittadina nel Frignano, dove nell'alto medioevo si faceva esistere una località chiamata Mulum, a sud-est di Mantova, da dove può aver tratto origine il nome di famiglia "Mula", anche se permane la carenza di altre fonti che lo possano confermare. Ci fu anche un poeta chiamato soltanto "Mola", che scambiò alcune strofe con Guilhem Raimon, e che potrebbe essere lo stesso Pietro de la Mula, ma che è anche stato identificato con il giullare Tremoleta.
  
  ## Opere
  
  ### Dels joglars servir mi laisse
  
  L'opera rimastaci per intero di Pietro, Dels joglars servir mi laisse, è un sirventes joglaresc, ovvero un sirventese che oltraggia i menestrelli (joglars), i quali "si riproducono come leprotti". I menestrelli (meri esecutori) sono nel settore per denaro, ma i trovatori (compositori), secondo il parere di Pietro, sono meritevoli di onore. Per il suo sirventes Pietro ha imitato il metro della Er quant s'emba.l foill del fraisse di Raimbaut d'Aurenga, o, altrimenti, sarebbe stato influenzato metricamente e ritmicamente dai lavori di Giraut de Bornelh.
  
  «Dels joglars servir mi laisse, senhor, auiatz per que ni cum: quar lur enueitz creis e poia, qui mais lor sier meins acaba, quar selh que meins valdra que tug Vol qu'hom per melhor lo tenha, e son ja tant pel mon cregut que mais son que lo Bret menut.»
  
  «Il mestier dei joglars io lascio, signor, udite perché e come: ché la lor noia cresce e sale; chi meglio serve meno ottiene, e colui che val meno o niente vuolsi che per miglior si tenga, e son già nel mondo tanti più dei bretoni affollati.»
  
  ### Una leig vei d'escuoill
  
  Altra lavoro di Pietro, Una leig vei d'escuoill, è anche un attacco condotto contro i menestrelli (joglars), i quali, ai suoi tempi, stavano portando la loro "insolenza" oltre le Alpi alla presenza dei pros (signori) d'Italia. Pietro si riferisce in questo lavoro sia ai menestrelli bretoni (Bretz) che a quelli normanni (Normans).
  
  «Una leig vei dìescuoill avol e malestan, c'aquil arlot truan vant cridan dui e dui: "Datz me, que joglars su!" Car es Bretz o Normans, E vei en oi mais tans per qu'es als pros dampnatges. E mi par nesciatges c'om lor mesca ni taill en cort de pro vassall. E s'en sui encolpatz, car los ai acusatz, vos, cortes, que anatz per cortz, m'en razonatz, q'ieu non vuoill ia lor patz.»
  
  «Vedo che v'è un'usanza insana e disonesta, da che questi vil ribaldi urlando vanno a due a due: "date a me: che son giullare" E son bretoni e normanni, e ne vedo ormai sì tanti da far ai valenti danno. E mi par vera idiozia che a lor si mesca e tagli a la corte del prode duce. E se io sono incolpato per aver loro accusati, voi che andate, o cortesi, per le corti, difendetemi che non voglio la lor pace.»
  
  ### La de razon no.m cal metre en pantais
  
  Alcuni versi di uno dei lavori rimasti di Pietro, Ia de razon no.m cal metr'en pantais, possono essere datati prima del 1185, sulla scorta di un riferimento a Androin(e), vale a dire, Andronico I Comneno, morto in quest'anno. È uno scritto contro il ricco giovane.
  
  «La de razon no.m cal metre en pantais qan ben vuoill far un sirventes o dos, qe.ill ric ioven per cui malvestatz nais m'o enseignon, que son cazut d'aut ios, e no me.n val chastiars mi pregieira c'om non los trob ades descominals; e qui en cent en trobes dos cabals, garir pogra.m si fos d'aital manieira.»
  
  