title: Muhammad al-Shaybani
text: # Muhammad al-Shaybani
  
  Muḥammad ibn al-Ḥasan al-Shaybānī (749 / 750 – Ranbuwayh o Rayy, 803 o 805) è stato uno dei più importanti giuristi musulmani.
  
  Fu discepolo, assieme ad Abū Yūsuf (in arabo: أبو يوسف‎), di poco più grande di lui, di Abu Hanifa (in arabo: أبو حنيفة النعمان بن ثابت ‎), il fondatore della scuola giurisprudenziale islamica sunnita del Hanafismo.
  
  Di famiglia agiata di Ḥarastā (nei pressi di Damasco), legata da vincoli di clientela (walāya) con i Banū Shaybān, Muḥammad b. al-Ḥasan b. Farqad al-Shaybānī (in arabo: محمد بن الحسن بن ﻓﺮﻗﺪ الشيباني‎) studiò a circa 16 anni a Kūfa sotto la guida di Abū Ḥanīfa al-Nuʿmān, fin quando questi morì nel 767.
  
  Studiò anche come muḥaddith di Sufyān al-Thawrī e di al-Awzāʿī, fondatore di un madhhab attivo per lungo periodo in Siria, fin quando esso non fu assorbito da altre scuole giuridiche.
  
  Fu anche allievo di Malik ibn Anas, soggiornando a Medina per un triennio circa, tramandando poi una versione della sua Muwaṭṭāʾ.
  
  Ad appena venti anni, tenne lezioni assai apprezzate in una moschea di Kūfa, prima di spostarsi a Baghdad, e di ricevere dall'abbaside Hārūn al-Rashīd la nomina a Qāḍī di Raqqa: funzione che assolse non senza alcuni screzi con il Califfo, che lo sollevò nell'803 dal suo incarico.
  
  Tornato a Baghdad, ebbe tra i suoi nuovi allievi Muḥammad b. Idrīs al-Shāfiʿī, fondatore più tardi della scuola giuridica che da lui prese il nome di Sciafeismo, che ne criticherà in seguito alcune posizioni nel suo Kitāb al-Umm, pur seguitando a nutrire grande rispetto e ammirazione per il suo Maestro.
  
  ## Opere
  
  Nell'enorme massa di libri che ne riportano l'insegnamento e che spesso furono scritti da suoi discepoli, uno tra i più rilevanti fu probabilmente il Kitāb al-Aṣl. In esso (come in altri lavori che ne riferiscono l'insegnamento, spicca il regolare uso metodologico del ḥadīth armonizzato con l'accorto ragionamento (raʾy) del giurisperito (faqīh).
  
  In campo teologico, al-Shaybānī non si discostava dal Maestro Abū Ḥanīfa (del cui insegnamento non abbiamo nulla scritto di suo pugno) e abbracciava le opinioni del Murgismo.
  
  