Tahorot
# Tahorot

Tahorot (em hebraico טהורת, "Purezas") é a sexta ordem da Mishná (assim como da Tosefta e do Talmude). Esta ordem debruça-se sobre a distinção entre 'puro' e 'impuro' em termos rituais e sobre pureza familiar. Esta é a mais longa das Ordens da Mishná. Tem 12 tratados:
* Kelim (כלים, "Utensílios").
* Ohalot (אוהלות, "Tendas").
* Negaim (נגעים, ‘’Pragas’’).
* Pará (פרה, "Vaca").
* Tohorot (טהורת, "Purezas").
* Mikvaot (מקואות, "Piscinas de Água").
* Nidá (נידה, "Separação").
* Machshirin (מכשירין, "Actos preliminares de preparação").
* Zavim (זבים, "Emissões Seminais").
* Tebul Yom (טבול יום, "Imersão do dia").
* Yadaim (ידיים, "Mãos").
* Uktzim (עוקצים, "Hastes").
A ordenação dos diferentes tratados é explicada, de acordo com Rambam) da seguinte forma:
Kelim é o primeiro, uma vez que introduz os níveis de impureza e dita para cada objecto as várias impurezas que se aplicam. Ohalot segue-se por analisar o mais grave tipo de impureza, a impureza de um cadáver. Depois vem Negaim porque é o nível seguinte de impureza e porque, tal como um morto, o metzorá também transmite impureza como uma tenda. O tratado de Pará define a purificação para os tipos graves de impureza já destacados. O próximo nível é o das impurezas mais leves Tohorot e o seu método de purificação que é a imersão (Mikvaot). Nidá segue-se por ser um nível menor de impureza mas ter a facto de se aplicar exclusivamente a uma parte das pessoas (ou seja, as mulheres). Makshirin, Zavim e Tebul Tom seguem-se a Nidá baseadas na ordem de menção nas Escrituras. O próximo nível de impureza é de decreto rabínico apenas (Yadaim). Finalmente, Uktzin é colocado em último por ser restrito e não ter base nas Escrituras, sendo as suas leis apenas derivadas do raciocínio dos Sábios.
Apenas existe uma Guemará do Talmude Babilónico para o tratado de Nidá. Isto justifica-se por a maioria das outras leis de pureza e impureza não se aplicarem quando o Templo de Jerusalém não existe. O Talmude Yerushalmi (ou de Jerusalém) apenas cobre quatro capítulos de Nidá.