Linhas de trabalho na umbanda
# Linhas de trabalho na umbanda

As linhas de trabalho, na Umbanda, representam agrupamentos de espíritos desencarnados (Eguns e Egunguns) que atuam nos terreiros e casas de Umbanda. Esses grupos se organizam com base em arquétipos – características, objetivos e formas de atuação – para exercerem suas funções específicas de auxílio e regulação espiritual no Ayé (o mundo físico, habitado pelos encarnados na tradição umbandista espírita).
Embora frequentemente confundidas, as linhas de trabalho não devem ser associadas às Sete Linhas de Orixás da Umbanda, que representam princípios fundamentais da religião. Cada linha de trabalho é composta por espíritos que se reúnem em grupos afins para atuar em forças espirituais específicas.
Diferentemente das entidades das linhas de trabalho, os Orixás não são espíritos, mas forças da natureza e manifestações divinas intermediárias entre a humanidade e o criador universal, também conhecido como Olódùmarè, Olorun ou Olofi. Os Orixás oferecem suporte espiritual às entidades das linhas de trabalho, fortalecendo suas atividades no contexto religioso da Umbanda.

## Principais Linhas de Trabalho

As linhas de trabalho representam grupos de espíritos que se manifestam nos terreiros e exercem funções específicas de auxílio espiritual, regulação e orientação. Entre as mais difundidas, destacam-se:
* Caboclos;
* Pretos-Velhos;
* Erês (Crianças)
Além dessas, há outras linhas amplamente reconhecidas, como:
* Exus;
* Pombajiras;
* Baianos;
* Boiadeiros;
* Marinheiros;
* Ciganos;
* Orientais;
* Malandros.
A diversidade das linhas reflete a ancestralidade e o desenvolvimento sociocultural brasileiro. Algumas linhas, como a dos Malandros, têm ganhado relevância, enquanto outras, como a dos Caminhoneiros, permanecem controversas.

## Linhas Tradicionais e Regiões
### Tradição de Zélio de Moraes

Na tradição de Zélio de Moraes, sincretizada com o cristianismo e espiritismo, as linhas iniciais eram compostas por:
* Caboclos;
* Pretos-Velhos;
* Crianças.
Posteriormente, surgiram outras linhas, como:
* Linha dos Baianos;
* Linha dos Marinheiros;
* Linha dos Boiadeiros;
* Linha dos Ciganos;
* Linha dos Orientais;
* Linha dos Exus;
* Linha das Pombajiras.

### Diversidade Regional

Linhas regionais possuem forte ligação com aspectos culturais locais:
* Linha dos Malandros – Popular no Rio de Janeiro e Sul do Brasil, com exemplos como Zé Pelintra.
* Linha dos Gaúchos e Barrigas-Verdes – Representações do Sul do Brasil.
* Linha dos Nordestinos – Abrange os estados nordestinos além da Bahia.

### Linhas Inovadoras

Algumas linhas mais recentes incluem:
* Linha dos Motoristas e Caminhoneiros – Representando trabalhadores modernos.
* Linha dos Samurais e Gueixas – Influência da imigração japonesa.
* Linha dos Mendigos – Associada à Linha dos Eremitas ou Andarilhos.

## Variações e Diversidade

Por conta da grande diversidade e pluralidade cultural na Umbanda, a quantidade de linhas de trabalho pode variar. As mais comuns divisões de Linha de Trabalho, nas principais vertentes, são:
* Umbanda Branca e Demanda, Umbanda de Cáritas, Umbanda Kardecista ou De Mesa Branca:
** Caboclos(as)
** Pretos-Velhos
** Crianças
* Umbanda Mirim:
** Caboclos(as)
** Pretos-Velhos
** Crianças
* Umbanda Popular (ou Umbanda Cruzada e Umbanda Mística):
** Caboclos(as)
** Pretos(as)-Velhos(as)
** Crianças
** Baianos(as)
** Boiadeiros(as)
** Marinheiros & Sereias
** Ciganos(as)
** Orientais
** Povo da Rua (Exus & Pombajiras)
** Mirins (Exus-Mirins & Pombajiras-Mirins)
** Malandros(as)
* Umbandas Traçadas (Traçada, Omolocô, Umbandomblé, de Almas e de Angola):
** Caboclos(as)
** Pretos(as)-Velhos(as)
** Crianças
** Baianos(as)
** Gaúchos(as)
** Mineiros(as)
** Marinheiros
** Sereias
** Boiadeiros(as)
** Ciganos(as)
** Orientais
** Pombajiras
** Exus
** Mirins (Exus-Mirins & Pombajiras-Mirins)
** Malandros(as)
* Umbanda Nipon (Nome informal dado à Umbanda praticada em comunidades japonesas ou nipo-brasileiras no Brasil ou comunidades brasileiras no Japão):
** Nativos(as) [equivalente a Caboclos]
** Sábios(as) ou Monges(jas) [equivalente a Pretos(as)-Velhos(as)]
** Príncipes & Princesas [equivalente a Crianças]
** Brasileiros(as) [equivalente a Baianos(as), Gaúchos(as), Mineiros(as), etc]
** Cowboys & Cowgirls [equivalente a Boiadeiros(as)]
** Marinheiros & Sereias
** Nômades [equivalente a Ciganos(as)]
** Estrangeiros(as) [equivalente a Orientais]
** Guardiões(ãs) [equivalente a Exus, Pombajiras, Exus-Mirins e Pombajiras-Mirins] [devido a diferença cultural e difícil entendimento, muitas vezes são associados ou sincretizados com os Komainu para ser facilmente entendimento na cultura japonesa]
** Samurais & Gueixas [sem equivalência direta]
** Ninjas ou Shinobis [sem equivalência direta]

## Considerações Finais

A diversidade das linhas de trabalho na Umbanda reflete sua pluralidade cultural e espiritual, com variações que se adaptam aos contextos regionais e às demandas contemporâneas.