Harold Courlander
# Harold Courlander

Harold Courlander (18 de Setembro de 1908 - 15 mar 1996) foi um romancista, folclorista e antropólogo estadunidense. Autor de 35 livros, peças de teatro e numerosos artigos acadêmicos, Courlander se especializou no estudo das culturas africana, caribenha, afro-americana, nativa americana e haitiana. Ele teve um interesse em especial por literatura oral, cultos e conexões culturais afro-americanas com a África.

## Vida e trabalho

Courlander nasceu em Indianápolis, Indiana, filho do pintor David Courlander, de Detroit, Michigan . Courlander recebeu um bacharelado em Inglês pela Universidade de Michigan em 1931, onde também recebeu três prêmios Avery Hopwood (um em drama e dois em crítica literária), e obteve uma pós-graduação na Universidade de Michigan e na Universidade de Columbia . Ele passou um tempo na década de 1930 em uma fazenda em Romeo, Michigan, onde construiu uma cabana de toras de um cômodo na floresta, onde passava a maior parte do tempo escrevendo.
Com o prêmio em dinheiro do Hopwood Awards, Courlander fez sua primeira viagem de campo ao Haiti, inspirado pelos escritos de William Buehler Seabrook . Em 1939, ele publicou seu primeiro livro sobre a vida haitiana, intitulado Haiti Singing . Nos 30 anos seguintes, ele viajou ao Haiti mais de 20 vezes. Sua pesquisa se concentrou em práticas religiosas, retenções africanas, tradições orais, folclore, música e dança . Seu livro, The Drum and the Hoe: Life and Lore of the Haitian People, publicado em 1960, tornou-se um texto clássico para o estudo da cultura haitiana.
Courlander também fez várias viagens de campo ao sul dos Estados Unidos, gravando música folk nas décadas de 1940 e 1950. De 1947 a 1960, ele atuou como editor geral da Ethnic Folkways Library (cujo nome também foi criado pelo antropólogo), gravando mais de 30 álbuns contendo músicas de diferentes culturas ( por exemplo, as culturas da Indonésia, Etiópia, África Ocidental, Haiti e Cuba ). Em 1950, ele também fez gravações de campo no Alabama, que foram posteriormente transcritas pela John Benson Brooks .
Na década de 1960, Courlander iniciou uma série de viagens de campo ao sudoeste americano para estudar a literatura oral e a cultura dos índios Hopi , resultando em sua coleção de contos populares, People of the Short Blue Corn: Tales and Legends of the Hopi Indians, que foi publicada em 1970 e rapidamente foi reconhecida como uma obra indispensável no estudo da literatura oral.
De 1942 a 1943, durante a Segunda Guerra Mundial, Harold Courlander serviu como historiador para o Comando de Transporte Aéreo do Projeto 19 da Douglas Aircraft em Gura, Eritreia . Courlander também trabalhou como escritor e editor do Office of War Information na cidade de Nova York e em Bombaim, Índia, de 1943 a 1946. De 1946 a 1956, ele trabalhou como redator e analista de notícias para a Voice of America na cidade de Nova York. De1956 a 1957 Courlander trabalhou como especialista em informação e redator de discursos para a Missão dos EUA nas Nações Unidas. Ele foi escritor e editor do periódico The United Nations Review de 1957 a 1960. De 1960 a 1974, Courlander foi especialista em Caribe e África, redator de reportagens e analista sênior de notícias para a Voice of America em Washington, DC .

## Raízes: A Saga de uma Família Americana e o plágio

Courlander escreveu sete romances, sendo o mais famoso O africano, publicado em 1967. O romance conta a história de um escravo capturado na África, suas experiências a bordo de um navio negreiro e sua luta para manter sua cultura nativa em um novo mundo hostil. Em 1978, Courlander entrou com uma ação judicial no Tribunal Distrital dos Estados Unidos para o Distrito Sul de Nova York, acusando Alex Haley, o autor de Raízes: A Saga de uma Família Americana, de ter copiado 81 passagens de seu romance. O memorando de pré-julgamento de Courlander no processo de violação de direitos autorais dizia:
"O réu Haley teve acesso e substancialmente copiou O Africano. Sem O Africano, Raízes: A Saga de Uma Família Americana teria sido um romance muito diferente e menos bem-sucedido, e na verdade é duvidoso que o sr. Haley pudesse ter escrito Raízes without O Africano. ... O sr. Haley copiou a linguagem, pensamentos, atitudes, incidentes, situações, enredo e personagem."
O processo não alegou que o enredo de O africano foi copiado na íntegra, pois os dois romances diferem em muitos pontos do enredo. O romance de Courlander descreve uma revolta bem-sucedida no navio negreiro, um naufrágio na colônia francesa de Saint-Domingue, uma vida de fugitivos como escravos, recaptura por tropas francesas e então transportadas para Nova Orleans em 1802. O romance de Haley tem início antes da Revolução Americana, descreve uma doença atingindo os escravos antes que eles pudessem se revoltar e mostra o navio chegando com sucesso à colônia britânica de Maryland. A cópia no Roots foi na forma de ideias e passagens específicas. Por exemplo, uma linguagem surpreendentemente semelhante é usada para descrever uma infestação de piolhos no navio negreiro:
| Courlander, O Africano | Haley, Raízes |
| À imundície úmida e doentia na barriga do navio, veio a ser adicionada outra tortura - os piolhos . . . . Eles rastejaram no rosto e beberam nos cantos dos olhos. . . . Se os dedos pegassem o predador, ele mtava entre as unhas. $^{:23}$ | Mas os piolhos preferiam mordê-lo no rosto e sugariam os líquidos nos cantos dos olhos de Kunta, ou o muco escorrendo de suas narinas. Ele contorcia o corpo, com os dedos arremessando e beliscando para esmagar qualquer piolho que pudesse se prender entre as unhas . $^{:226}$ |
Em seu relatório de testemunha especialista, submetido ao tribunal federal, o professor de inglês Michael Wood, da Columbia University, declarou:
"A evidência da cópia de '' The African '' tanto no romance quanto na dramatização televisiva de '' Roots '' é clara e irrefutável. A cópia é significativa e extensa. ... '' Roots '' ... usa claramente '' The African '' como modelo: como algo a ser copiado ora, ora modificado, mas sempre ao que parece, a ser consultado. ... '' Raízes '' tira de '' O africano '' frases, situações, ideias, aspectos de estilo e enredo. '' Raízes '' encontra em '' O Africano '' elementos essenciais para sua descrição de coisas como os pensamentos de fuga de um escravo, a psicologia de um velho escravo, os hábitos mentais do herói e todo o sentido da vida em um navio negreiro infame. Essas coisas são a vida de um romance; e quando aparecem em '' Raízes '', são a vida do romance de outra pessoa."
Durante um julgamento de cinco semanas no tribunal distrital federal, o juiz presidente do Tribunal Distrital dos EUA, Robert J. Ward, declarou: "Há plágio, ponto final." Passagens de The African foram encontradas grampeadas em uma página manuscrita de Roots . No entanto, Alex Haley sustentou durante todo o julgamento que não tinha ouvido falar de The African até um ano após a publicação de Roots e especulou que outra pessoa havia lhe dado as fotocópias das passagens. Após o julgamento, Joseph Bruchac, um instrutor de história negra e africana no Skidmore College, afirmou que recomendou o romance de Courlander a Haley quando visitou Skidmore em 1970. Bruchac lembrou-se de ter dirigido cinco quilômetros para casa para buscar seu exemplar de The African e entregá-lo a Haley, que prometeu lê-lo "no avião".
Courlander e Haley resolveram o caso fora do tribunal por US$ 650.000 e uma declaração de que "Alex Haley reconhece e lamenta que vários materiais de The African de Harold Courlander tenham acabado em seu livro, Roots ."

## Vida familiar

Courlander casou-se com Ella Schneideman em 1939. Eles tiveram um filho, Erika Courlander. Mais tarde, eles se divorciaram.
Courlander casou-se com Emma Meltzer em 18 de junho de 1949. Eles tiveram dois filhos, Michael Courlander e Susan Jean Courlander.

## Bibliografia e discografia selecionadas
### Romances

* The Caballero, 1940.
* The Big Old World of Richard Creeks, 1962, 1990.
* The African, 1967, 1977, 1993.
* The Mesa of Flowers, 1977, 2006.
* The Master of the Forge, 1983, 1996.
* The Son of the Leopard, 1974, 2002.
* The Bordeaux Narrative, 1988, 1990.
* Journey of the Gray Fox People (reedição de The Mesa of Flowers ), 1977, 2006.

### Não-ficção

* A Treasury of African Folklore, 1975, 1995.
* A Treasury of Afro-American Folklore, 1976, 1995.
* Tales of Yoruba Gods and Heroes, 1973, 1974, 2001.
* The Heart of the Ngoni: Heroes of the African Kingdom of Segu (com Ousmane Sako), 1982.
* The Drum and the Hoe: Life and Lore of the Haitian People, 1960, 1985, 1988.
* Negro Folk Music, EUA, 1963, 1992.
* Haiti Singing, 1939,1973.
* Big Falling Snow (com Albert Yava ), 1978, 1982.
* Hopi Voices: Recollections, Traditions and Narratives of the Hopi Indians, 1982.
* Negro Songs from Alabama (música transcrita por John Benson Brooks), 1960, 1963, 1988.
* The Fourth World of the Hopis, 1971, 1987, 1999.
* Shaping Our Times: What the United Nations Is and Does, 1960.
* Vodoun in Haitian Culture (in Religion and Politics in Haiti), 1966.
* On Recognizing the Human Species ',' 1960.

### Folclore e contos populares

* The Cow-Tail Switch and Other West African Stories (com George Herzog ), 1947, 1987.
* The Hat-Shaking Dance and Other Ashanti Tales from Gana, 1957, 1985.
* Olode the Hunter and Other Tales from Nigeria, 1968, 1996.
* The King's Drum and Other African Stories, 1962,1990.
* The Crest and the Hide and Other African Stories of Heroes, Chiefs, Bards, Hunters, Sorcerers and Common People, 1982.
* The Fire on the Mountain and Other Ethiopian Stories (com Wolf Leslau), 1950, 1995.
* People of the Short Blue Corn: Tales and Legends of the Hopi Indians, 1970, 1995, 1998.
* The Tiger's Whisker and Other Tales from Asia and the Pacific, 1959, 1995.
* Terrapin's Pot of Sense, 1957, 1985.
* The Piece of Fire and Other Haitian Tales, 1964,1992.
* Lime Pit and Other Stories de Kantchil from Indonesia, 1950.
* Uncle Bouqui of Haiti, 1942.
* Ride with the Sun, 1955, 1983.

### Peças de Teatro

* Swamp Mud, 1936.
* Home to Langford County, 1938.

### Artigos

* "Musical Instruments of Haiti ", The Musical Quarterly, julho de 1941.
* "Profane Songs of the Haitian People", Journal of Negro History, julho de 1942.
* "The Ethiopian Game of Gobeta ", The Negro History Bulletin, outubro de 1943.
* "Gods of the Haitian Mountains", Journal of Negro History, julho de 1944.
* "Abakwa Meeting, Guanabacoa", Journal of Negro History, 1944.
* "Notes from an Abyssinian Diary", The Musical Quarterly, julho de 1944
* "Dance and Dance-Drama, Haiti", The Function of Dance, Human Society, 1944.
* "Incident, the Valley of Gura ", The Negro History Bulletin, 1947.
* "Gods of Haiti", Amanhã, outono de 1954.
* "The Loa of Haiti: New World African Deities", 1955.
* "Three Sonike Tales", African Arts, novembro de 1978.
* " Roots, The African, and the Whiskey Jug Case", The Village Voice, 9 de abril de 1979.
* "Recording in Cuba in 1941", Resound: A Quarterly of the Archives of Traditional Music, julho de 1984.
* "Recording in Alabama in 1950", Resound: A Quarterly of the Archives of Traditional Music, outubro de 1985.
* "Reflections on the Meaning of a Haitian Cult Song", Bulletin Du Bureau National D'ethnolgie, 1986.
* " Kunta Kinte 's Struggle to be African", Phylon, dezembro de 1986.
* "Recording in Eritrea in Eritrea in 1942-43", Resound: A Quarterly of the Archives of Traditional Music, abril de 1987.
* "Some NY Recording Episodes", Resound: A Quarterly of the Archives of Traditional Music, outubro de 1988.
* "The Emperor Wore Clothes: Visiting Haile Selassie, 1943", The American Scholar, março de 1989.
* "Recollections of Haiti, the 1930 and '40", African Arts, abril de 1990.
* "Recording on the Hopi Reservation, 1968-1981", Resound: A Quarterly of the Archives of Traditional Music, abril de 1990.
* "How I Got My Log Cabin", Chronicle: The Quarterly Magazine of the Historical Society of Michigan, 1991.

## Prêmios, concessões e homenagens

Courlander recebeu vários prêmios, concessões e homenagens durante sua vida, incluindo:
* The Newbery Honor Book Award em 1948 por seu livro The Cow-Tail Switch e outras histórias da África Ocidental (com George Herzog)
* Guggenheim Fellowships and Grants em 1948, 1953 e 1958
* Subsídios da Fundação Wenner-Gren para Pesquisa Antropológica em 1956, 1960, 1962 e 1970
* Franz Boas Fund Grant, 1939
* Laura Ingalls Wilder Medalha Nomeada por Contribuições para Literatura Infantil em 1979
* Lista dos "Melhores Livros para Jovens Adultos" da American Library Association em 1969 por seu livro The African
* Prêmio "Remarkable" de escolha dos pais em 1982 por seu livro The Crest and The Hide
* O Prêmio de Realização Extraordinária da Universidade de Michigan em 1984
* Prêmio Avery Hopwood de Drama, 1931
* Prêmio Avery Hopwood de Crítica Literária, 1931
* Prêmio Avery Hopwood de Crítica Literária, 1932
* Subsídios da American Philosophical Society para trabalhos relacionados ao Haiti e à África, 1946, 1953, 1957
* Subsídio do Fundo Viking para o estudo da música folk afro-americana no sul dos Estados Unidos, 1949
* Bolsas de pesquisa e publicação do American Council of Learned Societies, 1939, 1940, 1953
* Concessão de publicação da Fundação Ford, 1958
* Lista de "Livros infantis notáveis" da American Library Association para O filho do leopardo, 1975
* Lista de "Livros infantis notáveis" da American Library Association para The Crest and the Hide, 1982
* Livros comerciais infantis notáveis no campo dos estudos sociais para The Crest and the Hide, 1982