# بَخَعَ
## عربية
### المعاني

بَخَعَ فِعْلٌ ثُلَاثِيٌّ مُجَرَّدٌ مِنْ بَابِ قَطَعَ يَقْطَعُ، بَخْعًا وبخُوعًا فهو بَاخِع، والمفعول مَبْخُوع
* بَخَعَ له : تذلَّل له وأطاع وأَقَرَّ
    في حديث عمر، رضي الله عنه : «فأَصبَحْتُ بجَنبتَي الناسِ ومَن لم يكن يَبْخَعُ لنا بطاعة».
    في حديث عُقْبة بن عامر : أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال : «أَتاكُم أَهلُ اليَمنِ هم أَرَقُّ قُلوباً وأَلْيَنُ أَفئدةً وأَبْخَعُ طاعةً أَي أَنْصَحُ وأَبْلَغُ في الطاعةِ من غيرهم كأَنهم بالَغُوا في بَخْعِ أَنفسهم أَي قَهرِها وإِذْلالِها بالطاعةِ».
* بَخَعَ الأَرضَ فقاءتْ أُكُلَها أَي قَهر أَهلَها وأَذلَّهم واستخرَج ما فيها من الكُنوز وأَموال المُلوك.
* بَخَعَ الذبيحةَ وبها: بَلغ بذبحها القَفَا
    قال ابن الأَثير : قال الزمخشري هو من بَخَع الذَّبِيحةَ إِذا بالَغ في ذَبْحِها وهو أَن يَقْطَع عظْم رقبتها ويَبْلُغَ بالذَّبْح البِخاع، بالباء، وهو العِرْق الذي في الصُّلْب ؛ والنخْعُ، بالنون، دون ذلك وهو أَن يبلُغ بالذبح النُّخاع، وهو الخيْط الأَبيض الذي يَجري في الرَّقبة، هذا أَصله ثم كثُر حتى استعمل في كل مبالغة ؛ قال ابن الأَثير : هكذا ذكره في الكشاف وفي كتاب الفائق في غريب الحديث ولم أَجده لغيره، قال : وطالما بحثت عنه في كتب اللغة والطب والتشريح فلم أَجد البِخاع، بالباء، مذكوراً في شيء منها.
* بَخَعَ نَفسَه: قتلها غَيْظاً أو غَمًّا،
    ﴿فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى ءَاثَارِهِمْ﴾ قال الفرّاء : أَي مُخْرِجٌ نفسَك وقاتلٌ نفسَك ؛
    قال ذو الرمة : أَلا أَيُّهذا الباخِعُ الوَجْدِ نفسَه *** بشيءٍ نَحَتْه عن يدَيْكَ المَقادِرُ
* بَخَعَ له نُصْحَهُ أخلصه وبالغ فيه
* وبَخَعْتُ الأَرضَ بالزِّراعةِ أَبْخَعُها إِذا نَهَكْتُهَا وتابَعْت حِراثَتها ولم تُجِمَّها عاماً.
* بَخَعْت الرَّكيّة بَخْعاً إِذا حَفرْتها حتى ظَهر ماؤها.

### من الجذر نفسه

* 1 2 3 4 5 6 7 8 9 "بَخَعَ" في لسان العرب (تأليف ابن منظور) على أرشيف الإنترنت.