# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

القفاز بقاف مضومة ثمَّ فَاء مُشَدّدَة ثمَّ ألف ثمَّ زَاي قَالَ الْجَوْهَرِي وَغَيره شَيْء يعْمل لِلْيَدَيْنِ يحشى بِقطن وَتَكون لَهُ أزرار تزر على الساعد من الْبرد وتلبسه الْمَرْأَة فِي يَديهَا وهما قفازان.

### لِبَاس الْكَفّ

قَالَ شمر: القُفَّازَانِ شَيْء تلبسه نسَاء الْأَعْرَاب فِي أيديهنَّ يُغَطِّي أصابعها ويدها مَعَ الْكَفّ. وَقَالَ خَالِد بن جنبة: القُفَّازَان تُقَفِّزهُما الْمَرْأَة إِلَى كعوب الْمرْفقين، فَهُوَ ستْرَة لَهَا وَإِذا لبست برقُعها وقُفَّازها وخُفَّيْها فقد تكَنَّنَتْ، والقفَّازُ: يُتَّخَذ من الْقطن فيُحشى بطانةً وظهارةً وَمن اللُّبود والجلود. وَقَالَ ابْن دُرَيْد: القُفَّازُ: ضربٌ من الحُلِيّ تتخذه الْمَرْأَة ليديها ورجليها وَمن ذَلِك يُقَال: تَقَفَّزَتْ بالحِناء إِذا نَقشَتْ بِهِ يَديهَا ورجليها.

#### ذكرت بهذا المعنى في قول العرب

   * قال الشاعر : قُولاَ لذاتِ القُلْبِ والقفَّازِ...أما لِمَوْعُودِكِ من نجازِ
   * فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : أَنه كَرِهَ لِلْمُحْرِمَةِ لُبْسَ القُفَّازَيْنِ.
   * فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ : أَنها رَخَّصَتْ لِلْمُحْرِمَةِ فِي القُفَازَيْنِ.

### الخيل الواثبة على العدو

وَيُقَال للخيل السِّراع الَّتِي تثبُ فِي عدوها قافزةٌ وقوافزُ.

#### ذكرت بهذا المعنى في قول العرب

   * قال الشاعر : بِقَافِزاتٍ تحتَ قافِزينا
   * عَمْرو بن أبي عَمْرو عَن أَبِيه فِي (شِيات الْخَيل) قَالَ: إِذا كَانَ الْبيَاض فِي يَدَيْهِ فَهُوَ مُقفَّزٌ، وَإِذا ارْتَفع إِلَى رُكبتيه فَهُوَ مُجَبَّبٌ.

### المراجع

* ↑ تحرير ألفاظ التنبيه , أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى: 676هـ)
* 1 2 3 لسان العرب
* ↑ المعجم الوسيط
* 1 2 تهذيب اللغة, محمد بن أحمد بن الأزهري الهروي، أبو منصور (المتوفى: 370هـ)