# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:
### عِيدٌ

* اِسْمٌ مُذَكَّرٌ لَا يُؤَنَّثُ فِي ٱلْعَادَةِ، وَقَدْ يُؤَنَّثُ عَلَى عِيدَةٍ، وَيُجْمَعُ جَمْعَ تَكْسِيرٍ عَلَى أَعْيَادٍ. وَلِهَذِهِ ٱلْكَلِمَةِ مَعَانٍ نَعْرِضُهَا فِيمَا يَلِي:
١- مَا ٱعْتَادَكَ مِنْ هَمٍّ أَوْ مَرَضٍ أَوْ حزنٍ وَنَحْوِهِ. قَالَ ٱلشَّاعِرُ:
| أَمْسَى بِأَسْمَاءَ هَذَا ٱلْقَلْبُ مَعْمُوداً | إِذَا أَقُولُ صَحَا يَعْتَادُهُ عِيدا |
٢- مُنَاسَبَةٌ سَنَوِيَّةٌ تَعُودُ كُلَّ سَنَةٍ فِي ٱلْيَوْمِ نَفْسِهِ، سَوَاء أَحْتَفَلَ بِهَا ٱلْقَوْمُ كُلُّهُمْ أَوْ نِسْبَةٌ قَلِيلَةٌ مِنْهُمْ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يَعُودُ كُلَّ سَنَةٍ، كَعِيدِ ٱلْفِطْرِ وَعِيدِ ٱلْأَضْحَى عِنْدَ ٱلْمُسْلِمِينَ.
٣- اَلْعِيدُ هُوَ ٱسْمُ شَجَرٍ جَبَلِيٍّ كَذَلِكَ.
٤- وَفِي ٱلصُّوفِيَةِ ٱلْعِيدُ هُوَ مَا يَعُودُ عَلَى ٱلْقَلْبِ مِنَ ٱلتَّجَلِّيَاتِ بِإِعَادَةِ ٱلْأَعْمَالِ.