# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

العقنقل : الوادي العظيم المتَّسع.
* و قال ابن منظور في معجم لسان العرب: و العَقَنْقَل: مَا ارْتَكَم مِنَ الرَّمل و تعَقَّل بعضُه بِبَعْضٍ، و يُجْمَع عَقَنْقَلاتٍ و عَقَاقِل، وَ قِيلَ: هُوَ الحَبل، مِنْهُ، فِيهِ حِقَفةٌ و جِرَفةٌ و تعَقُّدٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: هُوَ مِنْ التَّعْقِيل، فَهُوَ عِنْدَهُ ثُلَاثِيٌّ. و العَقَنْقَل أَيضًا، مِنَ الأَودية: مَا عَظُم و اتسَع؛ قَالَ:
إِذا تَلَقَّتْه الدِّهاسُ خَطْرَفا ... و إِنْ تلَقَّته العَقاقِيلُ طَفا و العَقنْقَلُ: الْكَثِيبُ الْعَظِيمُ المتداخِلُ الرَّمْل، وَ الْجَمْعُ: عَقاقِل، قَالَ: وَ رُبَّمَا سَمَّوْا مصارِينَ الضَّبِّ عَقَنْقَلًا؛ و عَقنْقَلُ الضَّبِّ: قانِصَتُه، وَ قِيلَ: كُشْيَته فِي بَطْنِهِ. وَ فِي الْمَثَلِ: أَطعِمْ أَخاك مِنْ عقَنْقَل الضبِّ؛ يُضْرب هَذَا عِنْدَ حَثِّك الرجلَ عَلَى الْمُوَاسَاةِ، وَ قِيلَ: إِن هَذَا مَوْضوع عَلَى الهُزْءِ.
* و قال الفيروزآبادي في القاموس المحيط: و العَقَنْقَلُ: الوادي العظيمُ المُتَّسِعُ، و الكَثِيبُ المُتَراكِمُ، و قانِصةُ الضَّبِّ.

### المراجع

* ↑ المعجم الوسيط, مجمع اللغة العربية بالقاهرة (إبراهيم مصطفى / أحمد الزيات / حامد عبد القادر / محمد النجار)
* ↑ لسان العرب، الإمام العلّامة أبي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم ابن منظور الافريقي المصري (المتوفى: 711 هـ).
* ↑ القاموس المحيط، الفيروزآبادي أبو طاهر مجد الدين محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر الشيرازي (المتوفى: 817 هـ).