# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

اَلْمَعَانِي
سَهِدَ:سَهَدًا، وسُهْدًا، وسُهَادًا: أَرِقَ. ويقال: في عَيْنِه سُهْدٌ وسُهادٌ. فهو سَهِدٌ، وساهِدٌ. (أَسْهَدَتِ) الحَامِلُ بِجَنينِهَا: ولدتْه بزَحْرةٍ واحدة. و- فلانًا: أَرَّقَهُ.
* سَهَّدَهُ: أَسْهَدَهُ. ويقال: رجلٌ مُسَهَّدٌ: يَقِظٌ حَذِرٌ.
* الأَسْهَدُ يقال: هو أَسهَدُ منه رأْيًا: أَحْزَم وأَبْصَر وأَكثر تيقُّظًا.
* السَّهْدُ: الحَسَنُ. ويقال: هذا شيءٌ سَهْدٌ مَهْدٌ[ على الإِتباع]: أي حَسَنٌ.
* السُّهُدُ: الكَثِيرُ السُّهَاد. يقال: رَجُلٌ سُهُدٌ، وامرأَةٌ سُهُدٌ، وعين سُهُدٌ. ويقال: فلانٌ سُهُدٌ: يَقِظٌ حَذِرٌ.
* السَّهْدَةُ: المَرّةُ من السُّهَادِ. ويقال: فلانٌ ذو سَهْدَة في أَمْرِه: ذو يَقَظَةٍ، وما رأَيْتُ من فلانٍ سَهْدَةً: نَبْهَةٌ للخَيْرِ ورَغْبَةً فيه. و- الأَمْرُ الذي يُعْتَمَدُ عليه ويُستَنَدُ إِليه، من خيْرٍ أَو بَرَكةٍ، أَو خبَرٍ، أَو كلام مُقْنِع.
* السَّهُوَدُ من الغِلْمَانِ: الغَضُّ الحَدَثُ. و- الطَّويلُ الشديدُ.