Новые теории, появляющиеся отовсюду препятствия, неожиданно возникшая для государственного человека необходимость считаться с философами, надвигавшиеся со всех сторон новые явления, необходимость выработать новую политику, которая соответствовала бы требованиям старого мира, не будучи в то же время слишком противоположной новым революционным идеалам, и не лишала бы возможности пользоваться Лафайетом для защиты Полиньяка425, просвечивавшее из-под мятежа стремление к прогрессу, контраст требований палат и улицы, необходимость уравновесить кипевшие вокруг него вожделения, его вера в революцию, проистекавшее из доверенной ему высшей власти смутное сознание того, что следует многому покориться, его желание остаться верным своему роду, его тяготение к семье, его искреннее уважение к народу, его собственная честность - все это порознь и вместе мучительно тяготило его и время от времени, несмотря на его силу и мужество, угнетало его, придавливало, заставляло чувствовать всю трудность быть королем.
Осынау ілімдер, осынау теориялар, осынау қарсы тұру, мемлекет қайраткері үшін күтпеген қажеттілік - философтармен есептесу, енді ғана белгіленген тың ақиқат, көне құрылыспен келісілген әрі төңкеріс мұраттарына күрт қарсы келмейтін жаңа саясат жасауға талпыну, Полиньякты қорғау үшін Лафайеттің қызметін пайдалануға тура келген жағдай, бүлікті көктей өтіп жарық түсірген прогресс, депутаттар палатасы мен көше, соның төңірегінде қыза түскен құмарлықты қалыпқа түсіру, революцияға деген сенім, болашақта одан сырт айналуды жоғары бұлтартпас құқыққа бағыныштылықпен көре білу, жеке бастың адалдығы, өз әулетіңе адал боп қалуға құштарлық, үйелмендік рухы, халыққа деген шынайы құрмет, - осының бәр-бәрі Луи-Филиппті тұтас меңдеп, азапқа салды, табандылығы мен қадірлілігіне қарамастан жанын жеп, король болудың қиындығын сәт сайын сездіріп отырды.