Вопрос состоит в том, что, глядя на человека, как на предмет наблюдения с какой бы то ни было точки зрения, - богословской, исторической, этической, философской - мы находим общий закон необходимости, которому он подлежит так же, как и всё существующее.
The problem is that regarding man as a subject of observation from whatever point of view - theological, historical, ethical, or philosophic - we find a general law of necessity to which he (like all that exists) is subject.