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Der Große Syrische Aufstand wurde 1925 brutal niedergeschlagen, als sich eine kleine Clique traditioneller Landbesitzer und Honoratioren um die neu gegründete französische Mandatsverwaltung für Syrien und den Libanon zusammenschloss. Der Großlibanon wurde auf den Mutasarrifiyya-Ruinen des Libanonbergs mit willkürlich gezogenen Grenzen und einer Staatsstruktur gegründet, die größtenteils von christlichen Maroniten dominiert wurde, einer Gemeinschaft, deren Elite den Franzosen historisch wohlgesinnt war und die dem französischen Kolonialreich eine starke Präsenz sichern sollte in der arabischen Welt. Die jüdische Einwanderung nach Palästina nahm alarmierend zu und brachte Migranten an die Küste des zionistischen Palästina, die wenig Affinität (revisionistischer Zionismus) oder Ähnlichkeiten mit (Marxismus und Arbeitszionismus) der lokalen Bevölkerung hatten, seien es palästinensische Araber oder traditionelle arabische Juden. Die Klassenspannungen verschärften sich, als einige palästinensische Grundbesitzer ihr Land an den Jüdischen Nationalfonds verkauften, ohne die nationalen Bestrebungen und die Notlage der Bauernschaft zu berücksichtigen. Als die Balfour-Erklärung veröffentlicht wurde, implizierten die Ängste in der Levante vor einer Parzellierung der Region entlang der Grenzen der Kolonie in den Köpfen vieler die Notwendigkeit einer konzertierten Aktion in der gesamten Levante, die über das Sektierertum hinausgehen würde. Traditionell geteilt. Ebenso wurde der Kommunismus, der von vielen als eine fremde Ideologie wahrgenommen wurde, die kaum mit den sozioökonomischen Bedingungen des frühen 20. Jahrhunderts in der Levante übereinstimmte, mit Argwohn betrachtet, insbesondere da viele eingewanderte Zionisten, die sich in Palästina niederließen, aus der Sowjetunion stammten.<end_of_turn><eos>