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Il y avait une tempête, on croyait qu'elle faisait rage. C'était un dieu au tempérament humain.

Dans toutes les cultures, les dieux sont essentiellement des personnes, même lorsqu’ils ont d’autres formes ou n’ont pas de forme physique.

Aujourd’hui, de nombreux psychologues pensent que la croyance aux dieux est une extension de notre reconnaissance, en tant qu’animaux sociaux, de l’existence des autres et de notre tendance à voir le monde en termes humains.

Nous projetons des pensées et des sentiments humains sur d'autres animaux... Écrivez la suite de l'article.<end_of_turn>
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Causa-efecto, la religión puede proveer una variedad de estrategias para dar significado.

Las creencias religiosas le ayudan a los humanos a ordenar y encontrarle el sentido a sus vidas. Y los rituales en particular pueden "darle puntuación" a nuestras vidas, marcando los eventos más cruciales.

Y los rituales son comunes en todos los grupos sociales humanos, incluidos los de ateos.

Cuando nace un bebé, generalmente hay ya sea un bautizo o una ceremonia para nombrarlo: eso marca la nueva identidad del chico y le da la bienvenida al grupo social.

Aunque ni la neurociencia, ni la antropología y ni siquiera la filosofía tienen la respuesta definitiva a la pregunta "¿Existe Dios?", todas esas disciplinas dan pistas sobre cómo respondemos a nuestras más profundas necesidades humanas.

Quizás no estemos programados para creer en Dios o en un poder sobrenatural, pero somos animales sociales con la necesidad evolutiva de estar conectados con el mundo y con otros.

De pronto las religiones son sencillamente canales para posibilitar tan significativas conexiones.<end_of_turn><eos>