<p><i>الْحُكْمَ</i> عَلَى <u>الْفِعْلِ</u> <u>،</u> وَقَدْ رَتَّبَهُ عَلَى الِانْفِعَالِ <i>وَهُوَ</i> فِي <i>الْأَوَّلِ</i> مِنْ خِطَابِ <b>التَّكْلِيفِ</b> الَّذِي <b>رَفْعُهُ</b> مَشَقَّةٌ عَلَيْنَا عِنْدَ الْإِكْرَاهِ <b>،</b> وَفِي <b>الثَّانِي</b> مِنْ <b>خِطَابِ</b> <u>الْوَضْعِ</u> فَكَيْفَ يَرْتَفِعُ ؟ وَبِهَذَا خَرَجَ <b>الْإِكْرَاهُ</b> عَلَى الرَّضَاعِ وَعَلَى الْحَدَثِ <i>،</i> فَإِذَا أَكْرَهَ <u>امْرَأَةً</u> حَتَّى أَرْضَعَتْ خَمْسَ رَضَعَاتٍ <i>حَرُمَ</i> رَضَاعُهَا ذَلِكَ ، <i>لِأَنَّ</i> الْحُرْمَةَ <i>بِوُصُولِ</i> <u>اللَّبَنِ</u> إلَى الْجَوْفِ حَتَّى لَوْ <b>حُلِبَ</b> <u>قَبْلَ</u> <b>مَوْتِهَا</b> وَشَرِبَهُ الصَّبِيُّ بَعْدَ مَوْتِهَا حَرُمَ <b>،</b> وَإِذَا <u>أُكْرِهَ</u> فَأَحْدَثَ انْتَقَضَ وُضُوءُهُ ، <u>لِأَنَّ</u> <u>الِانْتِقَاضَ</u> <u>مَنُوطٌ</u> بِالْحَدَثِ وَقَدْ <b>وُجِدَ</b> .ثَالِثُهَا : أَنْ يَكُونَ <b>بِغَيْرِ</b> حَقٍّ <b>فَهَذَا</b> مَوْضِعُ الرُّخْصَةِ <u>وَالتَّخْفِيفِ</u> <i>مِنْ</i> الشَّارِعِ ، <b>أَمَّا</b> <b>إذَا</b> <b>كَانَ</b> بِحَقٍّ فَقَدْ كَانَ مِنْ حَقِّ هَذَا الْمُكْرَهِ <i>أَنْ</i> <i>يَفْعَلَ</i> ، فَإِذَا لَمْ يَفْعَلْ أُكْرِهَ وَلَمْ <b>يَسْقُطْ</b> أَثَرُ <u>فِعْلِهِ</u> ، وَكَانَ آثِمًا عَلَى <b>كَوْنِهِ</b> أَحْوَجَ إلَى أَنْ يُكْرَهَ ، وَهَذَا كَالْمُرْتَدِّ وَالْحَرْبِيِّ <b>يُكْرَهَانِ</b> عَلَى الْإِسْلَامِ ، فَإِسْلَامُهُمَا <i>صَحِيحٌ</i> وَهُمَا آثِمَانِ <i>،</i> لِكَوْنِهِمَا <i>أَحْوَجَا</i> <i>إلَى</i> الْإِكْرَاهِ عَلَيْهِ <u>،</u> ثُمَّ <b>الْإِسْلَامُ</b> <b>إنْ</b> <i>وَقَعَ</i> <i>مِنْهُمَا</i> عِنْدَ <i>الْإِكْرَاهِ</i> بَاطِنًا كَمَا وَقَعَ ظَاهِرًا <b>فَهُوَ</b> يَجُبُّ <u>مَا</u> قَبْلَهُ ، وَإِلَّا <u>فَحُكْمُهُمَا</u> فِي <u>الظَّاهِرِ</u> حُكْمُ <u>الْمُسْلِمِينَ</u> <b>،</b> وَفِي الْبَاطِنِ</p>