<p><u>هَذَا</u> السَّكْرَانِ وَقَدْ يَعْسُرُ <i>عَلَيْهِ</i> <b>تَصْحِيحُ</b> مَخَارِجِ <i>الْحُرُوفِ</i> وَتَمَامُ <b>الْخُشُوعِالثَّانِي</b> أَنَّهُ وَرَدَ <b>الْخِطَابُ</b> بِهِ فِي ابْتِدَاءِ <u>الْإِسْلَامِ</u> قَبْلَ <i>تَحْرِيمِ</i> <u>الْخَمْرِ،</u> وَلَيْسَ الْمُرَادُ الْمَنْعَ مِنْ الصَّلَاةِ بَلْ الْمَنْعُ <i>مِنْ</i> إفْرَاطِ الشُّرْبِ فِي وَقْتِ <u>الصَّلَاةِ،</u> كَمَا يُقَالُ: <i>لَا</i> تَقْرَبْ التَّهَجُّدَ وَأَنْتَ شَبْعَانُ، وَمَعْنَاهُ <i>لَا</i> تَشْبَعْ فَيَثْقُلَ <b>عَلَيْكَ</b> التَّهَجُّدُ.مَسْأَلَةٌ: قَالَ <u>قَائِلٌ:</u> <i>لَيْسَ</i> مِنْ شَرْطِ الْأَمْرِ <u>عِنْدَكُمْ</u> كَوْنُ <i>الْمَأْمُورِ</i> مَوْجُودًا <b>فَإِنْ</b> قَالَ قَائِلٌ: لَيْسَ مِنْ شَرْطِ الْأَمْرِ عِنْدَكُمْ <u>كَوْنُ</u> الْمَأْمُورِ <b>مَوْجُودًا.إذْ</b> قَضَيْتُمْ بِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى آمِرٌ <u>فِي</u> الْأَزَلِ لِعِبَادِهِ <u>قَبْلَ</u> خَلْقِهِمْ، فَكَيْفَ <i>شَرَطْتُمْ</i> كَوْنَ الْمُكَلَّفِ سَمِيعًا <b>عَاقِلًا</b> <i>وَالسَّكْرَانُ</i> <u>وَالنَّاسِي</u> <i>وَالصَّبِيُّ</i> وَالْمَجْنُونُ أَقْرَبُ إلَى التَّكْلِيفِ <b>مِنْ</b> الْمَعْدُومِ؟ قُلْنَا: يَنْبَغِي <b>أَنْ</b> يُفْهَمَ مَعْنَى قَوْلِنَا إنَّ اللَّهَ <u>تَعَالَى</u> <u>آمِرٌ</u> وَإِنَّ الْمَعْدُومَ مَأْمُورٌ، فَإِنَّا <i>نَعْنِي</i> <u>بِهِ</u> أَنَّهُ مَأْمُورٌ <u>عَلَى</u> تَقْدِير الْوُجُودِ أَنَّهُ مَأْمُورٌ <u>فِي</u> حَالَةِ الْعَدَمِ، إذْ ذَلِكَ <i>مُحَالٌ؛</i> لَكِنْ أَثْبَتَ الذَّاهِبُونَ إلَى <u>إثْبَاتِ</u> كَلَامِ النَّفْسِ <b>أَنَّهُ</b> لَا <b>يَبْعُدُ</b> أَنْ يَقُومَ <i>بِذَاتِ</i> الْأَبِ <u>طَلَبُ</u> <u>تَعَلُّمِ</u> الْعِلْمِ <b>مِنْ</b> <b>الْوَلَدِ</b> <b>الَّذِي</b> سَيُوجَدُ، وَإِنَّهُ لَوْ <b>قَدَّرَ</b> <i>بَقَاءَ</i> ذَلِكَ</p>