<h2>مَعَهُ مَا يَعْتَضِدُ بِهِ كَمَسْأَلَةِ <u>بَوْل</u> الصَّبِيَّةِ .وَمِنْهُ : لَوْ أَخَذَ الْمُحْرِم بَيْضَ دَجَاجَةٍ وَأَحْضَنَهَا <u>صَيْدًا</u> فَفَسَدَ بَيْضُهُ ، <b>ضَمِنَهُ</b> لِأَنَّ الظَّاهِرَ <u>أَنَّ</u> الْفَسَادَ نَشَأَ <b>مِنْ</b> ضَمِّ بَيْضِ <i>الدَّجَاجِ</i> <i>إلَى</i> <u>بَيْضِهِ</u> ، وَلَمْ يَحْكِ الرَّافِعِيُّ فِيهِ خِلَافًا .الثَّالِثُ : <i>مَا</i> يُرَجَّحُ فِيهِ الْأَصْلُ عَلَى <b>الْأَصَحِّ</b> وَضَابِطُهُ : <u>أَنْ</u> يَسْتَنِدَ الِاحْتِمَالُ <i>إلَى</i> سَبَبٍ ضَعِيفٍ وَأَمْثِلَتُهُ لَا تَكَادُ <i>تُحْصَرُ</i> .مِنْهَا : الشَّيْءُ الَّذِي لَا يُتَيَقَّنُ <u>نَجَاسَتُهُ</u> ، <b>وَلَكِنَّ</b> <i>الْغَالِبَ</i> <i>فِيهِ</i> النَّجَاسَةُ <u>،</u> <b>كَأَوَانِي</b> وَثِيَابِ مُدْمِنِي الْخَمْرِ ، وَالْقَصَّابِينَ <u>وَالْكُفَّارِ</u> الْمُتَدَيِّنِينَ بِهَا كَالْمَجُوسِ ، <u>وَمَنْ</u> <i>ظَهَرَ</i> <i>اخْتِلَاطُهُ</i> بِالنَّجَاسَةِ وَعَدَمِ <i>احْتِرَازِهِ</i> <b>مِنْهَا</b> <i>،</i> مُسْلِمًا <u>كَانَ</u> أَوْ كَافِرًا ، <u>كَمَا</u> فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ عَنْ الْإِمَامِ <b>،</b> <u>وَطِينِ</u> الشَّارِعِ وَالْمَقَابِرِ الْمَنْبُوشَةِ <u>حَيْثُ</u> <b>لَا</b> تُتَيَقَّنُ <i>.وَالْمَعْنَى</i> بِهَا كَمَا قَالَ الْإِمَامُ وَغَيْرُهُ : الَّتِي جَرَى النَّبْشُ فِي <b>أَطْرَافِهَا</b> <i>وَالْغَالِبُ</i> <b>عَلَى</b> <u>الظَّنِّ</u> انْتِشَارُ <i>النَّجَاسَةِ</i> فِيهَا وَفِي <i>جَمِيعِ</i> <u>ذَلِكَ</u> <u>قَوْلَانِ</u> ، <i>أَصَحُّهُمَا</i> <i>الْحُكْمُ</i> بِالطَّهَارَةِ اسْتِصْحَابًا لِلْأَصْلِ .وَمِنْ <i>ذَلِكَ</i> : مَا <u>لَوْ</u> أَدْخَلَ الْكَلْب رَأْسَهُ فِي الْإِنَاءِ ، وَأَخْرَجَهُ <i>وَفَمُهُ</i> رَطْبٌ ، وَلَمْ يُعْلَم <u>وُلُوغُهُ</u> <b>،</b> وَالْأَصَحُّ</h2>