<h4>أَمَّا <b>عَلَى</b> التَّفْسِيرِ الْأَوَّلِ <i>فَهُوَ</i> اللَّفْظُ <u>الْمَوْضُوعُ</u> لِمَعْنًى بِشَرْطِ أَنْ <u>يَكُونَ</u> <i>أَكْثَرَ</i> <u>مِنْ</u> كَلِمَةٍ</h4>
<h4>وَأَمَّا <b>عَلَى</b> التَّفْسِيرِ الثَّانِي <u>فَمَا</u> وُضِعَ لِمَعْنًى <b>وَلَهُ</b> <i>جُزْءٌ</i> يَدُلُّ <i>فِي</i> ذَلِكَ الْمَعْنَى عَلَى شَيْءٍ.فَنَحْوُ بَعْلَبَكَّ مُرَكَّبٌ <u>عَلَى</u> التَّفْسِيرِ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ كَلِمَتَانِ، <b>وَلَا</b> <i>يَكُونُ</i> مُرَكَّبًا بِالتَّفْسِيرِ <u>الثَّانِي</u> لِأَنَّ جُزْأَهُ لَا <u>يَدُلُّ</u> <b>فِي</b> <i>مَعْنَاهُ</i> عَلَى شَيْءٍ</h4>
<p>وَكَذَا عَبْدُ اللَّهِ إِذَا <u>كَانَ</u> عَلَمًا <u>لِشَخْصٍ.فَإِنْ</u> <i>قِيلَ:</i> لَا نُسَلِّمُ أَنَّ بَعْلَبَكَّ <b>مُرَكَّبٌ</b> بِالتَّفْسِيرِ <i>الْأَوَّلِ،</i> <i>وَذَلِكَ</i> لِأَنَّهُ لَا يَتَضَمَّنُ كَلِمَتَيْنِ إِذْ لَا دَلَالَةَ لِجُزْئِهِ حَالَةَ الْعَلَمِيَّةِ .أُجِيبُ بِأَنَّ الْكَلِمَةَ لَا يُشْتَرَطُ <u>فِيهَا</u> أَنْ تَكُونَ دَالَّةً <i>عِنْدَ</i> <u>الْعَلَمِيَّةِ،</u> <b>بَلْ</b> يَكْفِي فِيهَا دَلَالَتُهَا فِي <u>أَصْلِ</u> الْوَضْعِ</p>
<h3>وَعَدَمُ دَلَالَتِهَا بِالنَّقْلِ لَا <i>يَسْقُطُ</i> اسْمُ <i>الْكَلِمَةِ</i> عَنْهَا.وَ نَحْوُ <u>يَضْرِبُ</u> <b>بِالْعَكْسِ</b> أَيْ مُرَكَّبٌ بِالتَّفْسِيرِ الثَّانِي لِأَنَّ جُزْآهُ <u>وَهُوَ</u> <u>حَرْفُ</u> <b>الْمُضَارِعِ</b> يَدُلُّ فِي مَعْنَاهُ عَلَى شَيْءٍ</h3>
<p><i>وَلَا</i> <u>يَكُونُ</u> مُرَكَّبًا بِالتَّفْسِيرِ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ.</p>