<p>الثَّانِي ، <i>وَحِينَئِذٍ</i> لَا وَجْهَ <i>لِلْحُكْمِ</i> بِنَجَاسَةِ الْمَاءِ <b>.وَالْجَوَابُ</b> أَنَّ <i>كَلَامَنَا</i> لَيْسَ <u>فِي</u> الْمُتَوَضِّئِ <b>وَصِفَتِهِ</b> ، وَإِنَّمَا هُوَ <u>فِي</u> أَنَّ أَعْضَاءَالْوُضُوءِ <u>مُتَّصِفَةٌ</u> بِالنَّجَاسَةِ حُكْمًا وَقَدْ زَالَتْ شَرْعًا بِالْوُضُوءِ الَّذِي <i>أُقِيمَتْ</i> بِهِ قُرْبَةٌ ، وَقَدْ أَقَمْنَا الدَّلِيلَ <b>آنِفًا</b> عَلَى <i>أَنَّ</i> لِإِقَامَتِهَا تَأْثِيرًا فِي تَغَيُّرِ مَا أُقِيمَتْ بِهِ فَصَارَ الْمَاءُ بِهِ خَبِيثًا <u>شَرْعًا</u> كَمَالِ <u>الصَّدَقَةِ</u> وَلَا نَعْنِي <u>بِصَيْرُورَةِ</u> الْمَاءِ نَجَسًا إلَّا <u>اتِّصَافُهُ</u> بِالْخُبْثِ <i>شَرْعًا</i> ، وَالِانْتِقَالُ عَلَى <i>الْأَعْرَاضِ</i> الْحَقِيقِيَّةِ لَا يَجُوزُ ، وَأَمَّا <u>الْأُمُورُ</u> الِاعْتِبَارِيَّةُ الْحُكْمِيَّةُ فَيَجُوزُ أَنْ تُعْتَبَرَ قَائِمَةً بِمَحَلٍّ <u>بَعْدَ</u> قَطْعِ <b>الِاعْتِبَارِ</b> عَنْ <i>قِيَامِهَا</i> بِمَحَلٍّ آخَرَ .أَلَا <u>تَرَى</u> أَنَّ <i>الْمِلْكَ</i> لِلْبَائِعِ أَمْرٌ اعْتِبَارِيٌّ حُكْمِيٌّ ، وَبَعْدَ أَنْ قَالَ <b>بِعْت</b> <i>وَقَبِلَ</i> <u>الْمُشْتَرِي</u> انْتَقَلَ <i>الْمِلْكُ</i> لِلْبَائِعِ إلَيْهِ <u>،</u> وَبَعْدَمَا <u>ثَبَتَتْ</u> نَجَاسَتُهُ <u>اخْتَلَفَتْ</u> الرِّوَايَاتُ <b>فِي</b> غِلَظِهَا وَخِفَّتِهَا ، فَرَوَى <i>الْحَسَنُ</i> عَنْ <i>أَبِي</i> <u>حَنِيفَةَ</u> أَنَّهُ نَجَسٌ نَجَاسَةً غَلِيظَةً اعْتِبَارًا بِالْمُسْتَعْمَلِ <i>فِي</i> <u>النَّجَاسَةِ</u> الْحَقِيقِيَّةِ فَتُقَدَّرُ بِالدِّرْهَمِ ، وَرَوَى أَبُو يُوسُفَ <i>عَنْهُ</i> وَهُوَ <i>قَوْلُهُ</i> : إنَّهُ نَجَسٌ نَجَاسَةً خَفِيفَةً لِمَكَانِ <i>الِاخْتِلَافِ</i> فَإِنَّ اخْتِلَافَ الْعُلَمَاءِ يُورِثُ التَّخْفِيفَ <u>كَمَا</u> <u>سَيَجِيءُ</u> إنْ <b>شَاءَ</b> اللَّهُ تَعَالَى .قَالَ <i>وَالْمَاءُ</i> <i>الْمُسْتَعْمَلُ</i> هُوَ مَا أُزِيلَ بِهِ حَدَثٌ <u>أَوْ</u> اُسْتُعْمِلَ فِي <i>الْبَدَنِ</i></p>