<p>فَيُقَالُ <b>الْجَوَابُ</b> <u>عَنْ</u> هَذَا <i>مِنْ</i> وُجُوهٍ:أَحَدُهَا: أَنَّ <u>دَعْوَاهُ</u> عَلَى <u>جَمِيعِ</u> أَهْلِ السُّنَّةِ الْمُثْبِتِينَ <u>لِإِمَامَةِ</u> <b>الْخُلَفَاءِ</b> <i>الثَّلَاثَةِ</i> أَنَّهُمْ يَقُولُونَ بِالْقِيَاسِ <u>دَعْوَى</u> <u>باطلة،</u> قد <i>عُرف</i> فِيهِمْ طَوَائِفُ لَا يَقُولُونَ بِالْقِيَاسِ، كَالْمُعْتَزِلَةِ <u>الْبَغْدَادِيِّينَ،</u> وَكَالظَّاهِرِيَّةِ كَدَاوُدَ وَابْنِ حَزْمٍ وَغَيْرِهِمَا، <i>وَطَائِفَةٍ</i> <u>مِنْ</u> <b>أَهْلِ</b> <u>الْحَدِيثِ</u> وَالصُّوفِيَّةِ.وَأَيْضًا فَفِي الشِّيعَةِ مَنْ <b>يَقُولُ</b> <i>بِالْقِيَاسِ</i> كَالزَّيْدِيَّةِ</p>
<p>فَصَارَ النِّزَاعُ فِيهِ <b>بين</b> <b>الشيعية</b> <b>كَمَا</b> هُوَ بَيْنَ <u>أَهْلِ</u> السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ.وَأَيْضًا <i>فَهَؤُلَاءِ</i> خَيْرٌ مِنَ الْمُنْتَظَرِ الَّذِي <u>لَا</u> <u>يَعْلَمُ</u> <u>مَا</u> يَقُولُ، فَإِنَّ <u>الْوَاحِدَ</u> <i>مِنْ</i> هَؤُلَاءِ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ نَصٌّ مَنْقُولٌ عَنِ النَّبِيِّ <u>صلى</u> الله تعالى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا رَيْبَ أَنَّ <u>النَّصَّ</u> الثَّابِتَ <i>عن</i> النبي صلى <u>الله</u> تعالى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مقدَّم <u>عَلَى</u> الْقِيَاسِ بِلَا رَيْبٍ، وَإِنْ <i>لَمْ</i> يَكُنْ عِنْدَهُ نَصٌّ وَلَمْ <b>يَقُلْ</b> بِالْقِيَاسِ كَانَ جَاهِلًا، <u>فَالْقِيَاسُ</u> الَّذِي <u>يُفِيدُ</u> <u>الظَّنَّ</u> <i>خَيْرٌ</i> <i>مِنَ</i> الْجَهْلِ الَّذِي لَا عِلْمَ مَعَهُ وَلَا ظَنَّ، فَإِنْ <b>قَالَ</b> <b>هَؤُلَاءِ</b> كُلُّ مَا <u>يَقُولُونَهُ</u> <u>هُوَ</u> <b>ثَابِتٌ</b> <u>عَنِ</u> <u>النَّبِيِّ</u> صَلَّى <b>اللَّهُ</b> تعالى <b>عَلَيْهِ</b> وَسَلَّمَ <b>كَانَ</b> هَذَا أَضْعَفُ مِنْ قَوْلِ مَنْ قَالَ <i>كُلُّ</i> <i>مَا</i> يَقُولُهُ</p>