<p><i>وَثَانِيهَا:</i> أَنَّهُ مُمْكِنٌ فِيمَا <i>لَا</i> يَزَالُ، فَإِنْ كَانَ إِمْكَانُهُ <b>لِذَاتِهِ،</b> <i>أَوْ</i> <b>لِعِلَّةٍ</b> دَائِمَةٍ <b>لَزِمَ</b> دَوَامُ الْإِمْكَانِ، <u>وَإِنْ</u> <u>كَانَ</u> <u>لِعِلَّةٍ</u> حَادِثَةٍ <u>كَانَ</u> بَاطِلًا <b>لِأَنَّ</b> الْكَلَامَ <i>فِي</i> إِمْكَانِ حُدُوثِ تِلْكَ الْعِلَّةِ كَالْكَلَامِ <b>فِي</b> إِمْكَانِ حُدُوثِ غَيْرِهَا، فَيَلْزَمُ <u>دَوَامُ</u> <b>إِمْكَانِ</b> <u>الْفِعْلِ.وَثَالِثُهَا:</u> أَنَّ <u>امْتِنَاعَ</u> الْفِعْلِ إِنْ كَانَ لِذَاتِهِ، أَوْ لِسَبَبٍ وَاجِبٍ لِذَاتِهِ <b>لَزِمَ</b> دَوَامُ الِامْتِنَاعِ، <u>وَهُوَ</u> بَاطِلٌ بِالْحِسِّ وَالضَّرُورَةِ وَإِجْمَاعِ الْعُقَلَاءِ <i>لِوُجُودِ</i> الْمُمْكِنَاتِ، وَإِنْ <i>كَانَ</i> لِسَبَبٍ غَيْرِ <i>وَاجِبٍ</i> <i>امْتَنَعَ</i> كَوْنُهُ قَدِيمًا، فَإِنَّ مَا وَجَبَ قِدَمُهُ <b>امْتَنَعَ</b> عَدَمُهُ، ثُمَّ <i>الْكَلَامُ</i> فِيهِ كَالْكَلَامِ فِي الْأَوَّلِ، فَكَوْنُهُ مُمْتَنِعًا فِي <b>الْأَزَلِ</b> لِعِلَّةٍ حَادِثَةٍ ظَاهِرُ الْبُطْلَانِ، <u>فَإِنَّ</u> الْقَدِيمَ لَا يَكُونُ لِعِلَّةٍ حَادِثَةٍ .قَالَ : <u>فَثَبَتَ</u> <i>أَنَّهُ</i> لَا يُمْكِنُ <u>دَعْوَى</u> امْتِنَاعِ حُصُولِ الْمُمْكِنَاتِ فِي <b>الْأَزَلِ،</b> وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ: الْمُؤَثِّرُ مَا كَانَ يُمْكِنُ <b>أَنْ</b> يُؤَثِّرَ فِيهِ، ثُمَّ صَارَ <b>يُمْكِنُ،</b> فَإِنَّ الْقَوْلَ <i>فِي</i> امْتِنَاعِ التَّأْثِيرِ وَإِمْكَانِهِ كَالْقَوْلِ فِي امْتِنَاعِ وُجُودِ الْأَثَرِ وَإِمْكَانِهِ <b>.قَالَ</b> : <b>فَثَبَتَ</b> أَنَّ اسْتِنَادَ <u>الْمُمْكِنَاتِ</u> إِلَى <u>الْمُؤَثِّرِ</u></p>