<p>بِنَفْسِهِ وَيُسْأَلُ <i>عَنْ</i> <u>عَدَالَةِ</u> الْأَصْلِ غَيْرُ الْفَرْعِ لِكَوْنِ الْأَصْلِ مَسْتُورًا وَإِنْ ثَبَتَتْ عَدَالَتُهُ تُقْبَلُ شَهَادَةُ فَرْعِهِ عِنْدَ <b>أَبِي</b> يُوسُفَ وَهُوَ الْمُخْتَارُ؛ لِأَنَّ الْوَاجِبَ <b>عَلَى</b> <i>الْفَرْعِ</i> هُوَ النَّقْلُ لَا <i>التَّعْدِيلُ</i> إذْ <u>يَخْفَى</u> <i>عَلَيْهِ</i> <u>عَدَالَتُهُ</u> .وَقَالَ مُحَمَّدٌ تُرَدُّ شَهَادَتُهُ <u>؛</u> <u>لِأَنَّهُ</u> لَا <u>شَهَادَةَ</u> <b>إلَّا</b> بِالْعَدَالَةِ <i>وَإِذَا</i> لَمْ يَعْرِفْ الْفَرْعُ عَدَالَةَ الْأَصْلِ لَا يَجُوزُ نَقْلُهُ فَتُرَدُّ شَهَادَةُ الْفَرْعِ <b>عَلَى</b> <u>شَهَادَتِهِ.وَتَبْطُلُ</u> <u>شَهَادَةُ</u> الْفَرْعِ <i>قَبْلَ</i> الْحُكْمِ بِإِنْكَارِ الْأَصْلِ الشَّهَادَةَ</p>