<p>فِي مِصْرٍ آخَرَ غَيْرِ <b>الْمِصْرِ</b> الَّذِي <i>كَفَلَ</i> <u>فِيهِ</u> بَرِئَ <i>عِنْدَ</i> أَبِي حَنِيفَةَ لِلْقُدْرَةِ <i>عَلَى</i> الْمُخَاصَمَةِ فِيهِ .وَعِنْدَهُمَا <b>لَا</b> <u>يَبْرَأُ</u> لِأَنَّهُ <i>قَدْ</i> <i>تَكُونُ</i> شُهُودُهُ فِيمَا عَيَّنَهُ .وَلَوْ سَلَّمَهُ فِي السِّجْنِ وَقَدْ حَبَسَهُ غَيْرُ الطَّالِبِ <u>لَا</u> يَبْرَأُ لِأَنَّهُ <i>لَا</i> يَقْدِرُ <i>عَلَى</i> الْمُخَاصَمَةِ فِيهِ <i>.الشَّرْحُقَالَ</i> فَإِنْ <u>شَرَطَ</u> فِي الْكَفَالَةِ بِالنَّفْسِ <u>تَسْلِيمَ</u> الْمَكْفُولِ <b>بِهِ</b> <i>فِي</i> وَقْتٍ <i>بِعَيْنِهِ</i> لَزِمَهُ إحْضَارُهُ <b>إذَا</b> طَالَبَهُ فِي <u>ذَلِكَ</u> الْوَقْتِ <b>وَفَاءً</b> بِمَا <i>الْتَزَمَهُ</i> ، فَإِنْ أَحْضَرَهُ بَرِئَتْ <i>ذِمَّتُهُ</i> ، وَإِنْ لَمْ يُحْضِرْهُ <b>يَسْتَعْجِلُ</b> فِي حَبْسِهِ لَعَلَّهُ مَا دَرَى لِمَا يَدَّعِي فَإِذَا <u>عَلِمَ</u> ذَلِكَ وَامْتَنَعَ <b>،</b> فَإِمَّا أَنْ <i>يَكُونَ</i> <i>لِعَجْزٍ</i> أَوْ مَعَ <b>قُدْرَةٍ</b> ، فَإِنْ كَانَ الثَّانِي حَبَسَهُ الْحَاكِمُ <b>،</b> وَإِنْ <u>كَانَ</u> الْأَوَّلُ فَإِمَّا أَنْ يَعْلَمَ مَكَانَهُ أَوْ لَا ، <u>فَإِنْ</u> كَانَ الْأَوَّلُ <u>أَمْهَلَهُ</u> <u>الْحَاكِمُ</u> مُدَّةَ <u>ذَهَابِهِ</u> <u>وَمَجِيئِهِ</u> <u>،</u> <b>فَإِنْ</b> مَضَتْ الْمُدَّةُ وَلَمْ <b>يُحْضِرْهُ</b> حَبَسَهُ لِتَحَقُّقِ امْتِنَاعِهِ عَنْ <b>إيفَاءِ</b> الْحَقِّ <i>،</i> وَإِنْ كَانَ الثَّانِي فَالطَّالِبُ إمَّا أَنْ <u>يُوَافِقَهُ</u> عَلَى <u>ذَلِكَ</u> أَوْ لَا ، <i>فَإِنْ</i> كَانَ الْأَوَّلُ سَقَطَتْ <b>الْمُطَالَبَةُ</b> <i>عَنْ</i> <b>الْكَفِيلِ</b> لِلْحَالِ حَتَّى يُعْرَفَ مَكَانُهُ لِتَصَادُقِهِمَا عَلَى الْعَجْزِ عَنْ التَّسْلِيمِ <i>لِلْحَالِ</i> ، وَإِنْ <i>كَانَ</i> <i>الثَّانِي</i> فَقَالَ الْكَفِيلُ لَا أَعْرِفُ مَكَانَهُ</p>