<p>وَأَمَّا <u>الْإِرْجَاءُ</u> الَّذِي <u>نُسِبَ</u> إِلَى بَعْضِ الْأَئِمَّةِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ؛ كَأَبِي حَنِيفَةَ وَغَيْرِهِ، وَهُوَ قَوْلُهُمْ: إِنَّ الْأَعْمَالَ لَيْسَتْ <b>مِنَ</b> الْإِيمَانِ، وَلَكِنَّهُمْ <b>مَعَ</b> ذَلِكَ يُوَافِقُونَ أَهْلَ السُّنَّةِ عَلَى أَنَّ اللَّهَ يعذِّب <b>مَن</b> <b>يعذِّب</b> مِنْ أَهْلِ الْكَبَائِرِ <b>بِالنَّارِ،</b> ثُمَّ <u>يُخْرِجُهُمْ</u> <b>مِنْهَا</b> <u>بِالشَّفَاعَةِ</u> وَغَيْرِهَا، <i>وَعَلَى</i> أَنَّهُ لَا <u>بُدَّ</u> فِي الْإِيمَانِ مِنْ <u>نطقٍ</u> بِاللِّسَانِ، وَعَلَى أَنَّ الْأَعْمَالَ الْمَفْرُوضَةَ <b>وَاجِبَةٌ</b> يستحقُّ تَارِكُهَا الذمَّ وَالْعِقَابَ؛ فَهَذَا <b>النَّوْعُ</b> <b>مِنَ</b> <i>الْإِرْجَاءِ</i> لَيْسَ كُفْرًا، <u>وَإِنْ</u> كَانَ <u>قَوْلًا</u> بَاطِلًا مبتَدعًا؛ لِإِخْرَاجِهِمُ الْأَعْمَالَ عَنِ الْإِيمَانِ.وَأَمَّا <u>الْوَعِيدِيَّةُ؛</u> فَهُمُ <b>الْقَائِلُونَ</b> بِأَنَّ اللَّهَ يَجِبُ عَلَيْهِ عَقْلًا <b>أَنْ</b> يعذِّب الْعَاصِيَ؛ كَمَا يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُثيب <i>الْمُطِيعَ،</i> <b>فَمَنْ</b> مَاتَ عَلَى كَبِيرَةٍ وَلَمْ <i>يَتُبْ</i> مِنْهَا <i>لَا</i> يَجُوزُ <u>عِنْدَهُمْ</u> أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُ، <u>وَمَذْهَبُهُمْ</u> <i>باطلٌ</i> مخالفٌ <i>لِلْكِتَابِ</i> <u>وَالسُّنَّةِ؛</u> قَالَ <u>تَعَالَى:إِنَّ</u> اللَّهَ <u>لاَ</u> يَغْفِرُ <u>أَن</u> يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ <b>ذَلِكَ</b> لِمَن يَشَاء .وَقَدِ اسْتَفَاضَتِ <u>الْأَحَادِيثُ</u> فِي خُرُوجِ <b>عُصَاةِ</b> الموحِّدين مِنَ <i>النَّارِ</i> وَدُخُولِهِمُ <i>الْجَنَّةَ.فَمَذْهَبُ</i> <b>أَهْلِ</b> السُّنَّةِ <u>وَالْجَمَاعَةِ</u> <b>وسطٌ</b> <i>بَيْنَ</i> نُفَاةِ <b>الْوَعِيدِ</b> مِنَ الْمُرْجِئَةِ وَبَيْنَ</p>