<p>وَالسيّئَاتُ الَّتِي يَرْتَكِبُهَا <i>أَهْلُ</i> الذُّنُوبِ تَزُولُ بِالتَّوْبَةِ، <i>وَقَد</i></p>
<p>تَزُولُ بِحَسَنَاتٍ مَاحِيَةٍ <u>وَمَصَائِبَ</u> مُكَفِّرَةٍ، <b>وَقَد</b> تَزُولُ <i>بِصَلَاةِ</i> الْمُسْلِمِينَ عَلَيْهِ وَبِشَفَاعَةِ النَّبِيِّ صلى <u>الله</u> عليه وسلم <b>يَوْمَ</b> الْقِيَامَةِ فِي <u>أَهْلِ</u> الْكَبَائِرِ.فَلِهَذَا <u>كَانَ</u> أَهْلُ الْعِلْمِ <i>يَخْتَارُونَ</i> <u>فِيمَن</u> عُرِفَ بِالظُّلْمِ وَنَحْوِهِ <b>مَعَ</b> <u>أَنَّهُ</u> مُسْلِمٌ لَهُ أَعْمَالٌ <i>صَالِحَةٌ</i> فِي <u>الظَّاهِرِ</u> كَالْحَجَّاجِ <u>بْنِ</u> يُوسُفَ وَأَمْثَالِهِ أَنَّهُم لَا يَلْعَنُونَ أَحَدًا <u>مِنْهُم</u> <i>بِعَيْنِهِ؛</i> بَل يَقُولُونَ <u>كَمَا</u> <i>قَالَ</i> اللهُ <i>تَعَالَى:</i> <u>أَلَا</u> لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ هود: ، فَيَلْعَنُونَ مَن <u>لَعَنَهُ</u> اللهُ وَرَسُولُهُ <u>عَامًّا</u> .</p>
<h2>وَلَا يَلْعَنُونَ <b>الْمُعَيَّنَ؛</b> كَمَا ثَبَتَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ: أَنَّ <i>رَجُلًا</i> كَانَ يُدْعَى <u>حِمَارًا</u> <u>وَكَانَ</u> يَشْرَبُ <i>الْخَمْرَ،</i> <u>وَكَانَ</u> النَّبِيُّ <b>صلى</b> الله عليه <u>وسلم</u> <b>يَجْلِدُهُ،</b> فَأُتِيَ بِهِ مَرَّةً فَلَعَنَهُ رَجُلٌ، <i>فَقَالَ</i> النَّبِيُّ <i>صلى</i> الله عليه <u>وسلم</u> <b>:</b> لَا تَلْعَنْهُ، فَإنَّهُ <i>يُحِبُّ</i> اللهَ <b>وَرَسُولَهُ</b> <i>.وَذَلِكَ</i> لِأَنَّ اللَّعْنَةَ مِن بَابِ الْوَعِيدِ، وَالْوَعِيدُ الْعَامُّ لَا يُقْطَعُ بِهِ لِلشَّخْصِ الْمُعَيَّنِ لِأحَدِ الْأسْبَابِ الْمَذْكُورَةِ: مِن تَوْبَةٍ، <u>أَو</u> حَسَنَاتٍ مَاحِيَةٍ، أَو مَصَائِبَ <i>مُكَفِّرَةٍ،</i> أَو</h2>