<p>فِي رِوَايَةٍ، وَهَذَا عُدْوَانٌ <u>وَمُجَازَفَةٌ</u></p>
<p>انْتَهَى.وَقَالَ شَيْخُ <i>الْإِسْلَامِ:</i> <u>غَالِبُ</u> <i>مَا</i> فِي كِتَابِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ مَوْضُوعٌ، <i>وَالَّذِي</i> يُنْتَقَدُ عَلَيْهِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى مَا لَا يُنْتَقَدُ قَلِيلٌ جِدًّا.قَالَ: وَفِيهِ مِنَ <i>الضَّرَرِ</i> <i>أَنْ</i> يَظُنَّ <i>مَا</i> لَيْسَ بِمَوْضُوعٍ مَوْضُوعًا <i>عَكْسُ</i> الضَّرَرِ بِمُسْتَدْرَكِ <i>الْحَاكِمِ،</i> فَإِنَّهُ يَظُنُّ مَا <i>لَيْسَ</i> بِصَحِيحٍ صَحِيحًا.قَالَ: وَيَتَعَيَّنُ الِاعْتِنَاءُ بِانْتِقَادِ <u>الْكِتَابَيْنِ،</u> فَإِنَّ الْكَلَامَ فِي تَسَاهُلِهِمَا أَعْدَمَ</p>