<p>الذَّهَبِ <u>بِالذَّهَبِ</u> مُتَفَاضِلًا إلَى <i>أَجَلٍ</i> <i>.وَقَوْلُ</i> عَائِشَةَ : أَحْبَطَ عَمَلَهُ <u>.مَعَ</u> أَنَّ الْإِحْبَاطَ لَا <i>يَكُونُ</i> إلَّا بِالشِّرْكِ <u>،</u> <u>لَمْ</u> تُرِدْ إحْبَاطَ الْإِسْقَاطِ بَلْ <i>إحْبَاطَ</i> <b>الْمُوَازَنَةِ</b> <i>،</i> <u>وَهُوَ</u> وَزْنُ الْعَمَلِ <i>الصَّالِحِ</i> بِشَيْءٍ ، كَقَوْلِهِ : <u>مَنْ</u> تَرَكَ <b>صَلَاةَ</b> الْعَصْرِ <u>فَقَدْ</u> حَبِطَ عَمَلُهُ وَالْقَصْدُ ثَمَّ <u>الْمُبَالَغَةُ</u> فِي الْإِنْكَارِ لَا التَّحْقِيقُ ، وَأَنَّ مَجْمُوعَ <i>الثَّوَابِ</i> الْمُتَحَصِّلِ <u>مِنْ</u> <b>الْجِهَادِ</b> لَيْسَ بَاقِيًا بَعْدَ <b>هَذِهِ</b> السَّيِّئَةِ ، <b>بَلْ</b> <b>بَعْضُهُ</b> ، فَيَكُونُ الْإِحْبَاطُ <b>فِي</b> <b>الْمَجْمُوعِ</b> <u>مِنْ</u> حَيْثُ <i>هُوَ</i> <b>مَجْمُوعٌ</b> ، بِحَيْثُ لَوْ اقْتَدَى بِهِ <u>النَّاسُ</u> <u>انْفَتَحَ</u> بَابُ الرِّبَا نَسِيئَةً .</p>
<p>قَالَ : وَوَافَقَنَا أَبُو <b>حَنِيفَةَ</b> وَأَحْمَدُ <u>فِي</u> سَدِّ ذَرَائِعِ بُيُوعَ الْآجَالِ .وَخَالَفَ الشَّافِعِيُّ <u>وَاحْتَجَّ</u> بِقَوْلِهِ تَعَالَى : وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا <b>وَفِي</b> الصَّحِيحِ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَتَى <b>بِتَمْرٍ</b> جَنِيبٍ ، فَقَالَ <b>:</b> لَا تَفْعَلُوا <u>وَلَكِنْ</u> بِيعُوا تَمْرَ الْجَمْعِ بِالدَّرَاهِمِ <i>وَاشْتَرُوا</i> بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا <i>.فَهَذَا</i> بَيْعُ <b>صَاعٍ</b> بِصَاعَيْنِ وَإِنَّمَا تَوَسَّطَ <u>بَيْنَهُمَا</u> عَقْدُ الدَّرَاهِمِ .وَلَيْسَ فِي <b>الْحَدِيثِ</b> أَنَّ <i>الْعَقْدَ</i> الثَّانِي <b>مَعَ</b> <u>الْبَائِعِ</u> الْأَوَّلِ وَالْكَلَامَ فِيهِ .قُلْت : وَأَجَابَ</p>