<p>يُعْتَبَرُ فِيهِ نِيَّةُ الْمَطْلُوبِ <u>حَتَّى</u> <b>لَوْ</b> عَزَمَ <u>أَنْ</u> لَا <u>يَقْضِيَ</u> دَيْنَهُ <u>فَهُوَ</u> <u>كَالْمُعْسِرِ،</u> كَذَا فِي الْمُضْمَرَاتِ.الْعَبْدُ <b>إذَا</b> كَانَ <b>بَيْنَ</b> الْمَوْلَيَيْنِ فِي السَّفَرِ فَنَوَى أَحَدُهُمَا <i>الْإِقَامَةَ</i> دُونَ <i>الْآخَرِ</i> فَإِنْ كَانَا تَهَايَآهُ فِي <b>خِدْمَتِهِ</b> <b>فَالْعَبْدُ</b> يُتِمُّ يَوْمَ خِدْمَتِهِ وَيَوْمَ خِدْمَةِ الْآخَرِ <b>وَإِنْ</b> لَمْ يَكُونَا <b>تَهَايَآهُ</b> <u>قَالُوا</u> يَنْبَغِي <u>أَنْ</u> <i>يُصَلِّيَ</i> أَرْبَعًا اعْتِبَارًا لِلْأَصْلِ وَيَقْعُدَ عَلَى رَأْسِ الرَّكْعَتَيْنِ <b>لَا</b> <b>مَحَالَةَ</b> <i>احْتِيَاطًا،</i> <b>كَذَا</b> فِي الْغِيَاثِيَّةِ.إنْ <b>لَمْ</b> <b>يَعْلَمْ</b> التَّبَعُ بِإِقَامَةِ الْأَصْلِ قِيلَ: يَصِيرُ <i>مُقِيمًا</i></p>
<p>وَقِيلَ <u>لَا</u> يَصِيرُ مُقِيمًا وَهُوَ <i>الْأَصَحُّ؛</i> لِأَنَّ <u>فِي</u> لُزُومِ الْحُكْمِ قَبْلَ <u>الْعِلْمِ</u> بِهِ حَرَجًا <u>وَضَرَرًا</u> وَهُوَ مَدْفُوعٌ شَرْعًا</p>
<p><b>الْعَبْدُ</b> إذَا خَرَجَ مَوْلَاهُ سَأَلَهُ <b>فَإِنْ</b> لَمْ يُخْبِرْهُ أَتَمَّ <i>صَلَاتَهُ</i> وَإِنْ <u>صَلَّى</u> أَرْبَعًا أَيَّامًا وَلَمْ يَقْعُدْ فِي <b>الثَّانِيَةِ</b> ثُمَّ أَخْبَرَهُ <u>مَوْلَاهُ</u> أَنَّهُ قَصَدَ <u>مَسِيرَةَ</u> سَفَرٍ حِينَ خَرَجَ <u>الْأَصَحُّ</u> أَنَّهُ <i>لَا</i> يُعِيدُهَا لِمَا بَيَّنَّا، كَذَا فِي مُحِيطِ السَّرَخْسِيِّ.إذَا <i>أَمَّ</i> <i>الْعَبْدُ</i> <i>مَوْلَاهُ</i> وَمَعَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ <b>الْمُسَافِرِينَ</b> <i>فَلَمَّا</i> صَلَّى <i>رَكْعَةً</i> وَنَوَى الْمَوْلَى الْإِقَامَةَ <b>صَحَّتْ</b> نِيَّتُهُ فِي حَقِّهِ وَفِي حَقِّ الْعَبْدِ وَلَا <u>يَظْهَرُ</u> <b>فِي</b> حَقِّ</p>