<p><i>لِيُجَادِلُوكُمْ</i> <u>وَإِنْ</u> أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُم المُشْرِكُون <b>.وَكَذَلِكَ</b> الْقِيَاسُ <i>الَّذِي</i> لَا يَكُونُ الْفَرْعُ <b>فِيهِ</b> مُشَارِكًا <i>لِلْأَصْلِ</i> فِي مَنَاطِ <u>الْحُكْمِ،</u> فَالْقِيَاسُ يُذم <u>إِمَّا</u> <u>لِفَوَاتِ</u> شَرْطِهِ، وَهُوَ عَدَمُ الْمُسَاوَاةِ فِي مَنَاطِ الْحُكْمِ، وَإِمَّا لِوُجُودِ مَانِعِهِ، وَهُوَ النَّصُ <u>الَّذِي</u> يَجِبُ تَقْدِيمُهُ عَلَيْهِ، وَإِنْ كَانَا <u>متلازمَيْن</u> فِي نَفْسِ <i>الْأَمْرِ،</i> <i>فَلَا</i> <i>يَفُوتُ</i> الشَّرْطُ <i>إِلَّا</i> وَالْمَانِعُ مَوْجُودٌ، وَلَا يُوجِدُ الْمَانِعُ إِلَّا <b>وَالشَّرْطُ</b> مَفْقُودٌ.قَالَ الرَّافِضِيُّ: الْوَجْهُ <i>الثَّانِي:</i> فِي الدَّلَالَةِ عَلَى وُجُوبِ اتِّبَاعِ <u>مَذْهَبِ</u> الْإِمَامِيَّةِ: <b>مَا</b> <i>قَالَهُ</i> شَيْخُنَا الْإِمَامُ <b>الْأَعْظَمُ</b> <b>خَوَاجَهْ</b> نَصِيرُ <i>الْمِلَّةِ</i> <i>وَالْحَقِّ</i> <b>وَالدِّينِ</b> مُحَمَّدُ <u>بْنُ</u> الْحَسَنِ الطُّوسِيُّ، قَدَّسَ اللَّهُ رَوْحَهُ، وَقَدْ سَأَلْتُهُ عَنِ <i>الْمَذَاهِبِفَقَالَ:</i> <u>بَحَثْنَا</u> عَنْهَا <i>وَعَنْ</i> <i>قَوْلِ</i> رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى <i>اللَّهُ</i> عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي <u>عَلَى</u> ثَلَاثٍ <b>وَسَبْعِينَ</b> فِرْقَةً، مِنْهَا فِرْقَةٌ نَاجِيَةٌ، وَالْبَاقِي فِي النَّارِ ، <i>وقد</i> عين <u>الْفِرْقَةَ</u> النَّاجِيَةَ وَالْهَالِكَةَ فِي <u>حَدِيثٍ</u> <i>آخَرَ</i> صَحِيحٍ <i>متفق</i> عليه، وهو قَوْلِهِ: مَثَلُ أَهْلِ <i>بَيْتِي</i> كَمَثَلِ سَفِينَةِ نُوحٍ: مَنْ <i>رَكِبَهَا</i> نَجَا، وَمَنْ <b>تَخَلَّفَ</b> عَنْهَا <u>غَرِقَ</u> ، فَوَجَدْنَا <u>الْفِرْقَةَ</u> النَّاجِيَةَ هِيَ فِرْقَةُ <b>الْإِمَامِيَّةِ،</b> لِأَنَّهُمْ</p>