<p>ذَلِكَ لُزُومُ الْجَزَاءِ، وَالْقَاعِدَةُ لُزُومُ الضَّمَانِ <i>لِلْمُتَسَبِّبِ</i> إِنْ لَمْ <i>يُمْكِنْ</i> تَضْمِينُ <u>الْمُبَاشِرِ،</u> وَالْمُبَاشِرُ هُنَا لَا يُمْكِنُ <i>تَضْمِينُهُ</i> <b>الصَّيْدَ</b> لِأَنَّهُ <b>حَلَالٌ،</b> <i>وَالدَّالُّ</i> مُتَسَبِّبٌ، وَهَذَا الْقَوْلُ هُوَ الْأَظْهَرُ، وَالَّذِينَ قَالُوا <b>بِهِ</b> <b>مِنْهُمْ</b> مَنْ <u>أَطْلَقَ</u> الدَّلَالَةَ، وَمِنْهُمْ <u>مَنِ</u> اشْتَرَطَ <u>خَفَاءَ</u> <b>الصَّيْدِ</b> <b>بِحَيْثُ</b> <b>لَا</b> يَرَاهُ دُونَ <b>الدَّلَالَةِ،</b> <i>كَأَبِي</i> حَنِيفَةَ، وَقَالَ الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ وَأَصْحَابُهُ: لَا شَيْءَ <u>عَلَى</u> الدَّالِ.وَرُوِيَ عَنْ مَالِكٍ نَحْوُهُ، قَالُوا: <b>لِأَنَّ</b> الصَّيْدَ يُضْمَنُ بِقَتْلِهِ، وَهُوَ لَمْ يَقْتُلْهُ وَإِذَا <i>عَلِمَ</i> الْمُحْرِمُ أَنَّ الْحَلَالَ <b>صَادَهُ</b> مِنْ <u>أَجْلِهِ</u> فَأَكَلَ مِنْهُ <u>فَعَلَيْهِ</u> الْجَزَاءُ <b>كَامِلًا</b> <u>عِنْدَ</u> مَالِكٍ، <u>كَمَا</u> <u>صَرَّحَ</u> بِذَلِكَ فِي مُوَطَّئِهِ ، وَأَمَّا إِذَا <i>دَلَّ</i> الْمُحْرِمُ مُحْرِمًا <b>آخَرَ</b> <u>عَلَى</u> الصَّيْدِ <b>فَقَتَلَهُ،</b> <i>فَقَالَ</i> بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: <i>عَلَيْهِمَا</i> جَزَاءٌ وَاحِدٌ بَيْنَهُمَا، وَهُوَ <i>مَذْهَبُ</i> الْإِمَامِ أَحْمَدَ، وَبِهِ قَالَ عَطَاءٌ، وَحَمَّادُ بْنُ <i>أَبِي</i> سُلَيْمَانَ، كَمَا <u>نَقَلَهُ</u> عَنْهُمُ ابْنُ قُدَامَةَ <b>فِي</b> الْمُغْنِي ، وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: عَلَى كُلِّ <i>وَاحِدٍ</i> <i>مِنْهُمَا</i> جَزَاءٌ كَامِلٌ، <u>وَبِهِ</u> قَالَ <u>الشَّعْبِيُّ،</u> <i>وَسَعِيدُ</i> بْنُ <b>جُبَيْرٍ،</b> <b>وَالْحَارِثُ</b> <i>الْعُكْلِيُّ،</i> وَأَصْحَابُ <i>الرَّأْيِ،</i> كَمَا نَقَلَهُ عَنْهُمْ أَيْضًا صَاحِبُ <i>الْمُغْنِي</i> .وَقَالَ</p>