<h2>مَا قَالَهُ .ا <b>ه</b> .وَجَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ فِي الْحَجْرِ قَالَ <b>الْأَزْرَقُ</b> وَبَلَغَنِي <i>أَنَّ</i> الْفَقِيهَ جَمَالَ الدِّينِ بْنَ مُطَيْرٍ أَفْتَى بِهِ <b>قَوْلُهُ</b> <b>:</b> <b>وَأَلْحَقَ</b> ابْنُ الرِّفْعَةِ <i>أَيْ</i> كَالْجِيلِيِّ قَوْلُهُ : قَالَ <u>الْأَذْرَعِيُّ</u> وَهُوَ <i>ظَاهِرٌ</i> <u>إذَا</u> كَانَ إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ <u>قَوْلُهُ</u> : وَالْقَوْلُ <u>قَوْلُهُ</u> فِي <u>دَعْوَى</u> النَّقْلَةِ <u>وَفِي</u> الْأَمْنِ <b>الْمَشْرُوطِ</b> <b>.تَنْبِيهٌ</b> <i>:</i> <i>إذَا</i> أَرَادَتْ <u>حَاضِنَةُ</u> <b>الْوَلَدِ</b> <b>الِانْتِقَالَ</b> بِهِ <i>،</i> <u>وَلَا</u> عَصَبَةَ لَهُ هُنَاكَ <i>فَإِنْ</i> كَانَتْ أُمًّا أَوْ <i>جَدَّةً</i> ، <b>وَلَا</b> <u>مَالَ</u> لَهُ ، <b>وَلَا</b> مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ <u>مِنْ</u> الْأَقَارِبِ فَتَمْكِينُهَا <i>وَعَدَمُهُ</i> بِنَظَرِ الْقَاضِي ، <b>وَإِنْ</b> كَانَتْ <b>غَيْرَهَا</b> مِنْ نِسَاءِ <i>الْقَرَابَةِ</i> وَنَقَلَتْهُ <i>إلَى</i> بَلَدٍ لَهُ فِيهِ عَصَبَةٌ أَوْ <b>لَا</b> عَصَبَةَ <b>،</b> وَلَا مَالَ <b>فَهَلْ</b> <u>لَهَا</u> نَقْلُهُ <b>وَتَرْبِيَتُهُ</b> وَالْوَلِيُّ يَحْفَظُ مَالَهُ <i>أَوْ</i> النَّظَرُ <i>إلَى</i> الْوَصِيِّ ثُمَّ الْقَاضِي فِي <i>تَمْكِينِهَا</i> <i>وَنَزْعِهِ</i> <b>وَتَسْلِيمِهِ</b> <u>إلَى</u> مَنْ <u>يَلِيهَا</u> مِنْ الْمُقِيمَاتِ ؟ <b>.وَجْهَانِ</b> أَصَحُّهُمَا ثَانِيهِمَا ، وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ <b>لَهُ</b> مَالٌ فَهَلْ <b>لَهَا</b> نَقْلُهُ <b>أَوْ</b> الْمُقِيمَةُ <u>أَوْلَى</u> وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا ثَانِيهِمَا فَرْعٌ</h2>