<p><i>الْمَسْأَلَةِ</i> تَرَاخِي هَذَا <u>الْقَوْلِ</u> عَنْ صِيغَةِ <i>الرَّاهِنِ؛</i> لِأَنَّا <b>نَقُولُ</b> ذَاكَ <b>بَدِيهِيُّ</b> <b>الصِّحَّةِ</b> لَا يَحْتَاجُ إلَى التَّنْبِيهِ وَعَلَيْهِ وَيَكُونُ قَوْلُ السُّبْكِيّ <i>فِيمَا</i> <b>يَظْهَرُ</b> لَا مَعْنَى لَهُ اه.قَوْلُهُ أَيْ الْحُلُولِ <b>أَيْ</b> وَقْتِ الْحُلُولِ <i>نِهَايَةٌ</i> <i>وَمُغْنِي</i> <i>قَوْلُهُ؛</i> لِأَنَّهُ <u>رَهْنٌ</u> إلَى قَوْلِهِ وَفِيهِ <u>تَأَمُّلٌ</u> فِي الْمُغْنِي وَإِلَى الْمَتْنِ <i>فِي</i> النِّهَايَةِ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْقَبْضَ يُقَدَّرُ إلَخْ قَدْ يُقَالُ بَلْ لَا <i>بُدَّ</i> مِنْ مُضِيِّ زَمَنٍ عَقِبَ الْحُلُولِ <u>مَنَافِعَ</u> الْعَامِلِ.قَوْلُهُ <i>وَإِنْ</i> كَانَ الْقَرَارُ عَلَى <b>الرَّاهِنِ</b> أَيْ بِشَرْطِهِ <b>فِي</b> <b>مَحَلِّهِ</b> وَعِبَارَةِ الرَّوْضِ <i>وَيَرْجِعُ</i> عَلَيْهِ <i>أَيْ</i> عَلَى <b>الْغَاصِبِ</b> <i>إنْ</i> جَهِلَ قَالَ فِي شَرْحِهِ أَمَّا <b>إذَا</b> <b>عَلِمَ</b> فَهُوَ غَاصِبٌ <b>أَيْضًا.قَوْلُهُ</b> دُونَ الرَّهْنِ أَيْ كَمَا <b>بَحَثَهُ</b> السُّبْكِيُّ <i>وَالْأَوْجَهُ</i> فَسَادُهُ أَيْضًا م ر قَوْلُهُ لِأَنَّهُ لَمْ يُشْرَطْ فِيهِ <i>شَيْءٌ</i> لَك أَنْ <u>تَقُولَ</u> كَيْفَ يُقَالُ لِمَ لَمْ <i>يُشْرَطْ</i> فِيهِ شَيْءٌ <b>وَمَعْنَى</b> الْعِبَارَةِ كَمَا تَرَى <b>رَهَنْتُك</b> بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ مَبِيعًا مِنْك <i>عِنْدَ</i> انْتِفَاءِ الْوَفَاءِ <i>لَا</i> <u>يُقَالُ</u> <b>صُورَةُ</b> الْمَسْأَلَةِ تَرَاخِي هَذَا الْقَوْلِ عَنْ <b>صِيغَةِ</b> الرَّهْنِ؛ <b>لِأَنَّا</b> نَقُولُ ذَاكَ بَدِيهِيُّ الصِّحَّةِ لَا يَحْتَاجُ</p>