<h2><b>يُتَيَقَّنُ</b> <b>بِمَعْنَى</b> <u>مَا</u> يَشْمَلُ الظَّنَّ لِشُمُولِهِ حُكْمَ الْحَاكِمِ، وَإِخْبَارَ <u>الْبَيِّنَةِ</u> عَلَى مَا <i>مَرَّ</i> فِي <i>الْفَرَائِضِ،</i> قَوْلُهُ: وَعَنْ <u>الْقَفَّالِ</u> لَوْ <i>أَخْبَرَهَا</i> إلَخْ هُوَ <b>الْمُعْتَمَدُ</b> وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الْمُقْرِي، قَوْلُهُ: عَدْلٌ <i>وَلَوْ</i> رِوَايَةً كَعَبْدٍ وَامْرَأَةٍ <i>وَهَلْ</i> <i>يَلْحَقُ</i> بِذَلِكَ <i>غَيْرُ</i> عَدْلٍ؟ اعْتَقَدْتُ صِدْقَهُ رَاجِعْهُ، قَوْلُهُ: <i>حَلَّ</i> لَهَا <b>لَكِنْ</b> لَا تُقَرُّ عَلَيْهِ <b>ظَاهِرًا</b> <u>فَيُفَرِّقُ</u> <i>الْحَاكِمُ</i> <b>بَيْنَهُمَا</b> إذَا <i>عَلِمَ</i> <u>مِنْهُمَا.قَوْلُهُ:</u> وَفِي الْقَدِيمِ <b>وَنَقَلَ</b> أَنَّ الشَّافِعِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَجَعَ <i>عَنْهُ</i> <i>لَمَّا</i> <u>عَلِمَ</u> <i>أَنَّهُ</i> مِنْ قَضَاءِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ <b>عُمَرَ</b> بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ <i>عَنْهُ</i> <b>؛</b> لِأَنَّ <b>الْمُجْتَهِدَ</b> <b>لَا</b> يُقَلِّدُ <b>مِثْلَهُ.قَوْلُهُ:</b> قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ ضَرْبِ <u>الْقَاضِي</u> كَمَا صَرَّحَ بِهِ ابْنُ حَجَرٍ قَوْلُهُ: <i>مَكَّنَهُ</i> مِنْ <u>أَخْذِ</u> <b>زَوْجَتِهِ</b> وَهُوَ <u>صَرِيحٌ</u> <b>فِي</b> أَنَّ الْفَسْخَ <i>يَنْفُذُ</i> ظَاهِرًا فَقَطْ <b>فَهُوَ</b> الْمُعْتَمَدُ <b>مِنْ</b> الْوَجْهَيْنِ وَلَكِنْ لَا <u>يَسْتَمْتِعُ</u> الْمَفْقُودُ بِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ <b>عِدَّةُ</b> <u>وَطْءِ</u> النَّاكِحِ بِهَا، وَلَا حَدَّ <u>عَلَيْهِ</u> <b>بِهِ</b> وَلَا <b>عَلَيْهَا</b> <u>كَمَا</u> يَأْتِي، قَوْلُهُ: <b>لِلْقِيَاسِ</b> الْجَلِيِّ مَعَ الِاحْتِيَاطِ لِلْإِبْضَاعِ.قَوْلُهُ: <i>بَعْدَ</i> <u>التَّرَبُّصِ</u> لَا حَاجَةَ إلَيْهِ بَلْ <i>هُوَ</i> <b>تَصْوِيرٌ،</b></h2>