<p>الْمَحْرَمِيَّةَ مَعْنًى يُوجِبُ حُرْمَةَ <u>الْمُنَاكَحَةَ</u> <u>فَكَانَا</u> كَالرَّجُلَيْنِ <u>وَالْمَرْأَتَيْنِ،</u> <i>فَيَجُوزُ</i> <u>النَّظَرُ</u> إلَى <b>السُّرَّةِ</b> وَالرُّكْبَةِ؛ <b>لِأَنَّهُمَا</b> لَيْسَا <i>بِعَوْرَةٍ</i> <b>بِالنِّسْبَةِ</b> لِنَظَرِ الْمَحْرَمِ، فَهَذِهِ <b>الْعِبَارَةُ</b> أَوْلَى <u>مِنْ</u> عِبَارَةِ ابْنِ الْمُقْرِي <u>تَبَعًا</u> <b>لِغَيْرِهِ</b> بِمَا فَوْقَ <i>السُّرَّةِ</i> وَتَحْتَ <u>الرُّكْبَةِ</u> وَقِيلَ : إنَّمَا يَحِلُّ نَظَرُ مَا يَبْدُو مِنْهَا فِي الْمِهْنَةِ فَقَطْ لِأَنَّ غَيْرَهُ <b>لَا</b> <u>ضَرُورَةَ</u> إلَى النَّظَرِ إلَيْهِ، وَالْمُرَادُ <i>بِمَا</i> يَبْدُو فِي <i>الْمَهْنَةِ</i> الْوَجْهُ وَالرَّأْسُ وَالْعُنُقُ وَالْيَدُ إلَى الْمِرْفَقِ <b>وَالرِّجْلُ</b> <u>إلَى</u> <i>الرُّكْبَةِ</i></p>
<h4><u>وَالْمَهْنَةُ</u> <u>بِفَتْحِ</u> الْمِيمِ وَكَسْرِهَا: الْخِدْمَةُ وَأَنْكَرَ بَعْضُهُمْ كَسْرِهَا.تَنْبِيهٌ <i>قَدْ</i> عُلِمَ مِنْ كَلَامِهِ أَنَّ نَظَرَهُ <i>إلَى</i> مَا يَبْدُو فِي <u>حَالِ</u> الْمَهْنَةِ <i>جَائِزٌ</i> قَطْعًا، وَإِلَى مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ حَرَامٌ <b>قَطْعًا،</b> وَالْخِلَافُ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ <i>وَلَا</i> فَرْقَ <u>فِي</u> الْمَحْرَمِ <b>بَيْنَ</b> <i>الْكَافِرِ</i> وَغَيْرِهِ نَعَمْ إنْ <i>كَانَ</i> <u>الْكَافِرُ</u> مِنْ <i>قَوْمٍ</i> يَعْتَقِدُونَ حِلَّ الْمَحَارِمِ <b>كَالْمَجُوسِ</b> امْتَنَعَ نَظَرُهَا لَهُ وَنَظَرُهُ إلَيْهَا <u>نَبَّهَ</u> عَلَيْهِ <b>الزَّرْكَشِيُّ</b> وَالْأَصَحُّ حِلُّ النَّظَرِ بِلَا شَهْوَةٍ <b>وَإِنْ</b> كَانَ <b>مَكْرُوهًا</b> إلَى الْأَمَةِ وَإِنْ كَانَتْ أُمَّ وَلَدٍ <i>إلَّا</i> مَا بَيْنَ <i>سُرَّةٍ</i> وَرُكْبَةٍ فَلَا يَحِلُّ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ <i>عَوْرَتُهَا</i> فِي الصَّلَاةِ</h4>