<p><b>رَضِيَ</b> اللَّهُ عَنْهُ تَحْدُثُ لِلنَّاسِ أَقْضِيَةٌ بِقَدْرِ <u>مَا</u> أَحْدَثُوا مِنْ الْفُجُورِ</p>
<p>اه.وَفِي الْمُقَدِّمَاتِ أَيْضًا وَأَمَّا الْمَحْبُوسُ <u>لِتَقَعُّدِهِ</u> عَلَى أَمْوَالِ <b>النَّاسِ</b> فَلَا يُنْجِيهِ مِنْ السِّجْنِ وَالضَّرْبِ عَلَى مَا <u>رُوِيَ</u> عَنْ <b>سَحْنُونٍ</b> إلَّا <u>حَمِيلٌ</u> غَارِمٌ وَهَذَا كُلُّهُ <b>بَيِّنٌ</b></p>
<h1>اه</h1>
<h4>وَإِلَى كَلَامِ <b>صَاحِبِ</b> الْمُقَدِّمَاتِ هَذَا أَشَارَ النَّاظِمُ بِالْبَيْتِ الْأَخِيرِ فَقَوْلُهُ: فَبِالْأَدَا أَيْ إنْ أَتَى بِضَامِنٍ <u>فَيَكُونُ</u> بِالْمَالِ لَا بِالْوَجْهِ.حَتَّى <b>يُؤَدِّيَ</b> مَا عَلَيْهِ قَعَدَافَالضَّرْبُ وَالسِّجْنُ <b>عَلَيْهِ</b> أَبَدًاوَقَوْلُهُ: وَلَا الْتِفَاتَ عِنْدَ ذَا أَيْ عِنْدَ تَقَعُّدِهِ عَلَى الْأَمْوَالِ وَيَدَّعِي ذَهَابَهَا وَلَا <i>يُعْرَفُ</i> ذَلِكَ <u>إلَّا</u> بِقَوْلِهِ <i>وَهُوَ</i> <i>فِي</i> <i>مَوْضِعِهِ</i> لَا يَعْلَمُ أَنَّهُ سُرِقَ مَالُهُ وَلَا احْتَرَقَ بَيْتُهُ وَلَا نَزَلَتْ بِهِ <u>مُصِيبَةٌ</u> فَإِذَا <u>أَقَامَ</u> بَيِّنَةً بِالْعَدَمِ <b>فَلَا</b> <u>يُلْتَفَتُ</u> إلَيْهَا وَلَا <u>تُقْبَلُ</u> مِنْهُ <i>وَمُبَيِّنَةٌ</i> صِفَةٌ لِبَيِّنَةٍ وَلِمَا <i>ادَّعَى</i> يَتَعَلَّقُ بِمُبَيِّنَةٍ</h4>
<h2>فَرْعٌ قَالَ فِي <i>التَّوْضِيحِ</i> مَنْ ثَبَتَ فَقْرُهُ وَعُلِمَ بِأَكْلِ أَمْوَالِ النَّاسِ فَإِنَّهُ يُسْجَنُ وَيُضَيَّقُ <i>عَلَيْهِ</i> أَدَبًا لَهُ <i>وَيُمْنَعُ</i> <u>مِنْهُ</u> وَلَدُهُ وَمَنْ يَعِزُّ عَلَيْهِ</h2>
<p>اه <i>نَقَلَهُ</i> <i>عَنْ</i> اللَّخْمِيِّ.وَحَيْثُمَا <i>يُجْهَلُ</i> حَالُ مَنْ طُلِبْ ...</p>