<p>يُقَالُ <u>:</u> إنَّ الْمُنَاسِبَ <i>تَنْوِينُ</i> <u>اسْمِ</u> لَا لِأَنَّهُ مَوْصُوفٌ فَهُوَ شَبِيهٌ بِالْمُضَافِ .وَيُجَابُ بِأَنَّهُ <b>وُصِفَ</b> <b>بَعْدَ</b> <i>دُخُولِهَا</i> لَا قَبْلَهُ ، وَخَرَجَ <u>غَيْرُ</u> <u>اللَّائِقِ</u> لِكَوْنِهِ حَرَامًا أَوْ <u>يُزْرَى</u> <i>بِهِ</i> .وَعِبَارَةُ م د <b>عَلَى</b> <u>التَّحْرِيرِ</u> : قَوْلُهُ وَلَا كَسْبٌ أَيْ لَائِقٌ بِهِ حَلَالٌ يَقَعُ مَوْقِعًا <i>أَيْ</i> يَسُدُّ مَسَدًّا <b>،</b> <b>فَخَرَجَ</b> بِاللَّائِقِ غَيْرُهُ <b>فَهُوَ</b> <i>كَالْعَدَمِ</i> <i>؛</i> <i>وَأَفْهَمَ</i> أَنَّ أَهْلَ الْبُيُوتِ الَّذِينَ لَا يَعْتَادُونَ الْكَسْبَ بِأَيْدِيهِمْ لَهُمْ أَخْذُ <b>الزَّكَاةِ</b> ، وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ .وَخَرَجَ <b>بِالْحَلَالِ</b> <b>الْحَرَامُ</b> فَلَا <i>أَثَرَ</i> لَهُ <u>.وَأَفْتَى</u> ابْنُ الصَّلَاحِ بِأَنَّ مَنْ فِي يَدِهِ مَالٌ <u>حَرَامٌ</u> وَهُوَ <u>فِي</u> سَعَةٍ مِنْهُ <b>يَحِلُّ</b> لَهُ أَخْذُ <i>الزَّكَاةِ</i> إذَا تَعَذَّرَ عَلَيْهِ وَجْهُ إحْلَالِهِ <b>ا</b> ه <b>.وَالْكَسُوبُ</b> <b>غَيْرُ</b> فَقِيرٍ وَإِنْ لَمْ يَكْتَسِبْ إنْ وَجَدَ مَنْ يَسْتَعْمِلُهُ وَقَدَرَ عَلَيْهِ وَلَاقَ بِهِ حَلَّ <i>لَهُ</i> تَعَاطِيهِ .ا ه .م ر <i>.وَذُو</i> <u>الْمَالِ</u> الَّذِي <u>عَلَيْهِ</u> <b>قَدْرُهُ</b> دَيْنًا <u>وَلَوْ</u> <b>حَالًّا</b> <i>غَيْرُ</i> <i>فَقِيرٍ</i> <i>،</i> فَلَا يُعْطَى <i>مِنْ</i> سَهْمِالْفُقَرَاءِ <b>حَتَّى</b> <u>يَصْرِفَ</u> مَا مَعَهُ <i>فِي</i> الدَّيْنِ ؛ وَالْأَوْلَى أَنْ يُزَادَ <i>فِي</i> <i>التَّعْرِيفِ</i> : وَلَمْ يَكْتَفِ بِنَفَقَةِ <i>مَنْ</i> تَلْزَمُهُ <b>نَفَقَتُهُ</b> ا ه <i>،</i> أَخْذًا مِنْ قَوْلِ الشَّارِحِ بَعْدُ <b>:</b> وَيَمْنَعُ <i>فَقْرَ</i> الشَّخْصِ <i>إلَخْ</i> <i>.قَوْلُهُ</i> : <i>يَقَعُ</i> جَمِيعُهُمَا أَيْ <i>كُلٌّ</i> مِنْهُمَا عَلَى انْفِرَادِهِ ، وَقَوْلُهُ أَوْ مَجْمُوعُهُمَا أَيْ جُمْلَتُهُمَا ، فَالْمُرَادُ <u>بِالْمَجْمُوعِ</u></p>