<h3>مَعَ عِلْمِهِ <i>بِالْحَالِ</i> إجْمَاعًا وَلِآيَةِ <i>وَاَلَّذِينَ</i> هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ <u>إلَّا</u> عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا <i>مَلَكَتْ</i> <i>أَيْمَانُهُمْ</i> وَلِأَنَّهَا <b>مُبَاحَةٌ</b> <u>لِلِابْنِ</u> وَالْفَرْجُ <b>الْوَاحِدُ</b> لَا يُبَاحُ لِاثْنَيْنِ فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ وَلَا حَدَّ عَلَيْهِ وَلَوْ مُوسِرًا</h3>
<p>وَإِنْ كَانَتْ مَوْطُوءَتَهُ أَيْ <u>الِابْنِ</u> وَلَوْ مُسْتَوْلَدَةً لِشُبْهَةِ الْمِلْكِ فَفِي <b>خَبَرِ</b> ابْنِ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ <i>أَنْتَ</i> وَمَالُك لِأَبِيك وَلِشُبْهَةِ الْإِعْفَافِ <u>الَّذِي</u> هُوَ <b>مِنْ</b> جِنْسِ مَا فَعَلَهُ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ سَرَقَ مَالَهُ لَا يُقْطَعُ بِهِ وَلِأَنَّ الْوَالِدَ لَا يُقْتَلُ <i>بِوَلَدِهِ</i> فَيَبْعُدُ أَنْ يُرْجَمَ بِوَطْءِ <i>جَارِيَتِهِ</i> قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَيَظْهَرُ أَنَّ مَحَلَّ عَدَمِ وُجُوبِ الْحَدِّ عَلَيْهِ إذَا وَطِئَهَا <u>فِي</u> الْقُبُلِ أَمَّا إذَا وَطِئَهَا فِي الدُّبُرِ فَيَظْهَرُ أَنَّهُ يُحَدُّ كَمَا لَوْ وَطِئَ السَّيِّدُ <u>أَمَتَهُ</u> الْمُحَرَّمَةَ <i>عَلَيْهِ</i> <i>بِنَسَبٍ</i> أَوْ مُصَاهَرَةٍ أَوْ رَضَاعٍ أَوْ <i>تَمَجُّسٍ</i> فِي دُبُرِهَا بَلْ <u>هُوَ</u> أَوْلَى وَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ <u>مِنْ</u> عَدَمِ وُجُوبِ الْحَدِّ عَلَيْهِ إذَا كَانَتْ مُسْتَوْلَدَةً <u>هُوَ</u> مَا اقْتَضَاهُ <b>كَلَامُ</b> أَصْلِهِ فِي <b>مَوَاضِعَ</b> <u>وَجَرَى</u> عَلَيْهِ الْإِسْنَوِيُّ <i>وَغَيْرُهُ</i> لَكِنْ نَقَلَ الْأَصْلُ <u>عَنْ</u></p>