<p>يُؤَجَّرُ مِنْ زَمَنِ <u>الصَّحَابَةِ</u> إلَى الْآنَ .قَالَ : وَمَا عَلِمْت <i>أَحَدًا</i> <i>مِنْ</i> عُلَمَاءِ <u>الْإِسْلَامِ</u> <b>الْأَئِمَّةِ</b> الْأَرْبَعَةِ وَلَا <i>غَيْرِهِمْ</i> قَالَ <b>:</b> إجَارَةُ الْإِقْطَاعِ لَا تَجُوزُ ، حَتَّى <u>حَدَثَ</u> فِي <i>زَمَانِنَا</i> .فَابْتَدَعَ الْقَوْلَ <i>بِعَدَمِ</i> <b>الْجَوَازِ</b> .وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ .وَقَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي الْقَوَاعِدِ <b>:</b> وَأَمَّا <i>إجَارَةُ</i> <i>إقْطَاعِ</i> الِاسْتِغْلَالِ الَّتِي مَوْرِدُهَا مَنْفَعَةُ الْأَرْضِ دُونَ رَقَبَتِهَا : فَلَا نَقْلَ <i>فِيهَا</i> نَعْلَمُهُ .وَكَلَامُ <u>الْقَاضِي</u> <i>يُشْعِرُ</i> بِالْمَنْعِ ، <u>لِأَنَّهُ</u> <b>جَعَلَ</b> <i>مَنَاطَ</i> <i>صِحَّةِ</i> الْإِجَارَةِ لِلْمَنَافِعِ لُزُومَ الْعَقْدِ .وَهَذَا مُنْتَفٍ <b>فِي</b> <b>الْإِقْطَاعِ</b> .انْتَهَى <u>.فَعَلَى</u> <b>مَا</b> <b>قَالَهُ</b> <u>الشَّيْخُ</u> <b>تَقِيُّ</b> الدِّينِ <i>:</i> لَوْ <u>أَجَّرَهُ</u> <i>ثُمَّ</i> <i>اُسْتُحِقَّتْ</i> <u>الْإِقْطَاعُ</u> <b>لِآخَرَ</b> ، فَذَكَرَ فِي الْقَوَاعِدِ : أَنَّ حُكْمَهُ <u>حُكْمُ</u> الْوَقْفِ إذَا <b>انْتَقَلَ</b> إلَى بَطْنٍ ثَانٍ ، <b>وَأَنَّ</b> الصَّحِيحَ تَنْفَسِخُ <u>.قَوْلُهُ</u> وَيُشْتَرَطُ كَوْنُ <b>الْمُدَّةِ</b> مَعْلُومَةً <b>بِلَا</b> نِزَاعٍ فِي الْجُمْلَةِ .لَكِنْ لَوْ عَلَّقَهَا عَلَى مَا <i>يَقَعُ</i> اسْمُهُ عَلَى شَيْئَيْنِ كَالْعِيدِ <b>،</b> وَجُمَادَى ، وَرَبِيعٍ فَهَلْ يَصِحُّ ، وَيُصْرَفُ إلَى الْأَوَّلِ <b>،</b> أَوْ <u>لَا</u> يَصِحُّ حَتَّى يُعَيِّنَ ؟ فِيهِ وَجْهَانِ .الْأَوَّلُ : اخْتِيَارُ الْمُصَنِّفِ</p>