<p>وَمِنَ التَّابِعِينَ: <u>الْمُخَضْرَمُونَ</u> وَاحِدُهُمْ <b>مُخَضْرَمٌ</b> <u>بِفَتْحِ</u> الرَّاءِ وَهُوَ <u>الَّذِي</u> أَدْرَكَ <i>الْجَاهِلِيَّةَ</i> <b>وَزَمَنَ</b> <b>النَّبِيِّ</b> <b>صَلَّى</b> اللَّهُ عَلَيْهِ <i>وَسَلَّمَ</i> وَأَسْلَمَ، وَلَمْ يَرَهُ وَلَا صُحْبَةَ لَهُ.هَذَا مُصْطَلَحُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِيهِ، <u>لِأَنَّهُ</u> مُتَرَدِّدٌ <u>بَيْنَ</u> <b>طَبَقَتَيْنِ</b> <u>لَا</u> يُدْرَى مِنْ أَيِّهِمَا هُوَ، <u>مِنْ</u> قَوْلِهِمْ: لَحْمٌ مُخَضْرَمٌ، <u>لَا</u> يُدْرَى مِنْ ذَكَرٍ <b>هُوَ</b> أَوْ أُنْثَى، كَمَا فِي الْمُحْكَمِ <u>وَالصِّحَاحِ.وَطَعَامٌ</u> مُخَضْرَمٌ: لَيْسَ بِحُلْوٍ وَلَا <i>مُرٍّ،</i> <u>حَكَاهُ</u> ابْنُ <b>الْأَعْرَابِيِّ.وَقِيلَ:</b> <b>مِنَ</b> <b>الْخَضْرَمَةِ</b> <u>بِمَعْنَى</u> <b>الْقَطْعِ،</b> مِنْ خَضْرَمُوا آذَانَ الْإِبِلِ، <i>قَطَعُوهَا،</i> <b>لِأَنَّهُ</b> اقْتُطِعَ عَنِ <b>الصَّحَابَةِ</b> وَإِنْ عَاصَرَ؛ لِعَدَمِ الرُّؤْيَةِ.أَوْ مِنْ قَوْلِهِمْ: رَجُلٌ مُخَضْرَمٌ نَاقِصُ الْحَسَبِ.وَقِيلَ: لَيْسَ بِكَرِيمِ النَّسَبِ.وَقِيلَ: لَا يُعْرَفُ <i>أَبَوَاهُ.وَقِيلَ:</i> وَلَدَتْهُ السَّرَارِي لِكَوْنِهِ <b>نَاقِصَ</b> الرُّتْبَةِ <u>عَنِ</u> <u>الصَّحَابَةِ</u> <b>لِعَدَمِ</b> الرُّؤْيَةِ مَعَ إِمْكَانِهِ.وَسَوَاءٌ أَدْرَكَ <i>فِي</i> <u>الْجَاهِلِيَّةِ</u> <b>نِصْفَ</b> <b>عُمُرِهِ</b> أَمْ لَا، وَالْمُرَادُ بِإِدْرَاكِهَا قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ: مَا <i>قَبْلَ</i> الْبَعْثَةِ.</p>