<p>بِكُلِّ <b>مَوْضِعٍ</b> لَا يَخْرُجُ <b>الْمُعْتَرِضُ</b> بِالْمَنْعِ فِيهِ عَنْ مَذْهَبِ <u>إمَامِهِ</u> ، <u>لِأَنَّ</u> طَرِيقَةَ <i>الْجَدَلِيِّينَ</i> <i>أَنَّ</i> كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ <u>الْمُتَنَاظِرِينَ</u> لَا بُدَّ أَنْ يَنْتَمِيَ إلَى <u>مَذْهَبٍ</u> <u>مُعَيَّنٍ</u> حَذَرًا <b>مِنْ</b> الِانْتِشَارِ .وَفِي الْمَحْصُولِ : إنْ كَانَ <b>انْتِفَاؤُهُ</b> مَذْهَبًا لِلْمُعَلِّلِ وَالْمُعْتَرِضِ كَانَ مُتَوَجِّهًا ، <b>وَكَذَا</b> إنْ كَانَ مَذْهَبَ الْمُعَلِّلِ <i>وَحْدَهُ</i> .وَإِنْ <u>كَانَ</u> مَذْهَبًا <u>لِلْمُعْتَرِضِ</u> وَحْدَهُ لَمْ يُقْبَلْ .وَقَسَّمَ ابْنُ <u>بَرْهَانٍ</u> الْمَنْعَ الصَّحِيحَ إلَى <u>ثَلَاثَةِ</u> <i>أَقْسَامٍ</i> : الْقِسْمُ الْأَوَّلُ يُعْلَمُ أَنَّهُ <i>لَا</i> <u>يَخْتَلِفُ</u> مَذْهَبُ صَاحِبِ تِلْكَ الْمَقَالَةِ فِي <b>تِلْكَ</b> الْمَسْأَلَةِ .وَلَهُ فِي الْجَوَابِ طُرُقٌ <b>:</b> <i>أَحَدُهَا</i> أَنْ يُفَسِّرَ كَلَامَهُ <b>بِمَا</b> <u>يَكُونُ</u> مُسَلَّمًا <b>عِنْدَ</b> الْخَصْمِ <b>،</b> كَاسْتِدْلَالِ الْحَنَفِيِّ <b>فِي</b> <b>الْإِجَارَةِ</b> تَنْفَسِخُ بِالْمَوْتِ ، لِأَنَّهُ <u>عَقْدُ</u> مُعَاوَضَةٍ ، فَوَجَبَ أَنْ يَبْطُلَ : وَأَصْلُهُ عَقْدُ النِّكَاحِ فَيَقُولُ الشَّافِعِيُّ : <u>الْحُكْمُ</u> فِي الْأَصْلِ <b>مَمْنُوعٌ</b> <i>،</i> فَإِنَّ <u>عِنْدِي</u> <i>النِّكَاحَ</i> <i>لَا</i> يَبْطُلُ بِالْمَوْتِ بَلْ يَنْتَهِي <i>.وَلَيْسَ</i> كُلُّ مَا يَنْتَهِي يَبْطُلُ <b>،</b> بِدَلِيلِ <i>عَقْدِ</i> الْإِجَارَةِ إذَا انْقَضَتْ مُدَّتُهُ يَنْتَهِي وَلَا <b>يَبْطُلُ</b> ، فَإِنْ قَالَ الْمُسْتَدِلُّ : عَنَيْتُ بِقَوْلِي : فَوَجَبَ أَنْ يَبْطُلَ <i>،</i> أَيْ يَرْتَفِعَ <b>وَلَا</b> يَبْقَى قَبْلُ</p>