<p>شَرِيكَهُ بِخِلَافِ الْقِنِّ ، وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمَا <i>اللَّهُ</i> <i>تَعَالَى</i> حِينَ دَبَّرَهُ الْأَوَّلُ صَارَ الْكُلُّ <i>مُدَبَّرًا</i> لَهُ ؛ لِأَنَّ التَّدْبِيرَ عِنْدَهُمَا لَا <u>يَتَجَزَّأُ</u> كَالْعِتْقِ ، وَيَضْمَنُ قِيمَةَ نَصِيبِ شَرِيكِهِ <u>مُوسِرًا</u> <i>كَانَ</i> <i>،</i> أَوْ مُعْسِرًا <i>؛</i> لِأَنَّهُ صَارَ مُتَمَلِّكًا عَلَى شَرِيكِهِ <u>نَصِيبَهُ</u> ، وَضَمَانُ <u>التَّمَلُّكِ</u> لَا يَخْتَلِفُ بِالْيَسَارِ <u>،</u> وَالْإِعْسَارِ ثُمَّ إعْتَاقُ الثَّانِي بَاطِلٌ <b>؛</b> <u>لِأَنَّهُ</u> أَعْتَقَ مَا لَا <i>يَمْلِكُهُ</i> .وَإِنْ <u>كَانَ</u> الْعَبْدُ بَيْنَ ثَلَاثَةِ نَفَرٍ فَدَبَّرَهُ أَحَدُهُمْ <b>ثُمَّ</b> أَعْتَقَهُ الثَّانِي وَهُمَا مُوسِرَانِ فَجَوَابُ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمَا <u>اللَّهُ</u> تَعَالَى فِي هَذَا ، <b>وَالْأَوَّلِ</b> سَوَاءٌ <u>؛</u> <u>لِأَنَّهُ</u> حِينَ دَبَّرَهُ أَحَدُهُمْ صَارَ <i>الْكُلُّ</i> مُدَبَّرًا لَهُ ، وَهُوَ ضَامِنٌ ثُلُثَيْ قِيمَتِهِ <i>لِشَرِيكَيْهِ</i> مُوسِرًا كَانَ ، أَوْ <u>مُعْسِرًا</u> ، وَإِنْ <b>كَانَ</b> الْعَبْدُ <i>بَيْنَ</i> ثَلَاثَةٍ <b>دَبَّرَهُ</b> أَحَدُهُمْ ، <i>وَأَعْتَقَهُ</i> <u>الْآخَرُ</u> فَالْإِعْتَاقُ مِنْ الثَّانِي بَعْدَ <i>ذَلِكَ</i> <i>لَغْوٌ</i> <u>،</u> وَأَمَّا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى تَدْبِيرُ الْمُدَبَّرِ يَقْتَصِرُ عَلَى <u>نَصِيبِهِ</u> .وَالْإِعْتَاقُ <b>مِنْ</b> الثَّانِي صَحِيحٌ لِمُصَادَفَتِهِ الْمَحَلَّ ثُمَّ <i>لِلسَّاكِتِ</i> أَنْ <u>يُضَمِّنَ</u> <i>الْمُدَبَّرَ</i> ثُلُثَ قِيمَتِهِ إنْ <b>كَانَ</b> مُوسِرًا ، وَلَيْسَ لَهُ <i>أَنْ</i> يُضَمِّنَ الْمُعْتِقَ <i>؛</i> <b>لِأَنَّ</b> بِالتَّدْبِيرِ <u>السَّابِقِ</u> صَارَ <u>نَصِيبُهُ</u> بِحَيْثُ لَا <u>يَحْتَمِلُ</u> <i>النَّقْلَ</i> إلَّا <b>إلَى</b> الْمُدَبَّرِ بِالضَّمَانِ فَلَوْ أَثْبَتَ لَهُ <i>حَقَّ</i> تَضْمِينِ</p>