<p>سَبَقَ أَنَّ الْحَظْرَ رَاجِحٌ عَلَى النَّدْبِ وَأَنَّ الْحُرُمَاتِ <b>تَثْبُتُ</b> بِالشُّبُهَاتِ لَكِنْ يَشْكُلُ <b>بِأَصْلِ</b> <u>رُجْحَانِ</u> <u>الْمُثْبِتِ</u> عَلَى النَّافِي إذْ الْمُتَبَادَرُ أَنَّ مُوجِبَ الْبُطْلَانِ مِنْ <u>قَبِيلِ</u> النَّافِي وَأَيْضًا عِنْدَ <b>تَعَارُضِ</b> وُجُوهِ التَّرْجِيحِ فَمَا <u>كَانَ</u> بِالْوَصْفِ <b>الذَّاتِيِّ</b> أَوْلَى مِمَّا كَانَ بِالْوَصْفِ الْعَرْضِيِّ كَتَرْجِيحِنَا الصِّحَّةَ عَلَى الْفَسَادِ فِيمَا يَكُونُ النِّيَّةُ فِي رَمَضَانَ فِي أَكْثَرِ الْيَوْمِ <u>فَإِنَّهُ</u> صَحِيحٌ عِنْدَنَا <i>فَاسِدٌ</i> عِنْدَ <b>الشَّافِعِيِّ</b> إلَّا أَنْ يَدَّعِيَ <i>الْمَنْصُوصِيَّةَ</i> فِي الْأَصْلِ فَتَأَمَّلْ</p>
<p>وَمِنْ ذَلِكَ أَيْ الْمُجْتَمَعِ فِيهِ <i>الثَّلَاثَةُ</i> <b>تَرْكُ</b> <b>الذُّنُوبِ</b> <i>الْحَالِيَّةِ</i> <b>أَيْ</b> الَّتِي يُرِيدُ <u>أَنْ</u> <i>يَفْعَلَهَا</i> فِي <u>الْحَالِ</u> <u>عِنْدَ</u> <b>النَّاسِ</b> <b>فَإِنَّهُ</b> <b>أَيْ</b> التَّرْكَ قَدْ يَكُون لِلَّهِ خَوْفًا <i>مِنْهُ</i> تَعَالَى <i>عَزَّ</i> وَجَلَّ وَعَلَامَتُهُ تَرْكُهَا <i>فِي</i> <u>الْخَلْوَةِ</u> أَيْضًا كَمَا عِنْدَ النَّاسِ ، <u>إذْ</u> شَأْنُ <b>الْمُخْلِصِ</b> <u>اسْتِوَاءُ</u> <i>حَالَاتِهِ</i> اكْتِفَاءً بِعِلْمِ مَنْ يُعَامِلُهُ بِذَلِكَ وَقَدْ <u>يَكُونُ</u> <u>التَّرْكُ</u> لِلْحَيَاءِ <b>مِنْ</b> النَّاسِ <i>فَيَخَافُ</i> مِنْ <b>لَوْمِهِمْ</b> فَيَتْرُكُ وَلَوْلَا النَّاسُ لَاجْتَرَأَ عَلَيْهِ وَقَدْ يَكُونُ <b>لِئَلَّا</b> يَقْتَدِيَ بِهِ غَيْرُهُ فِي تِلْكَ الذُّنُوبِ <i>فَيَعْظُمُ</i> <b>إثْمُهُ</b> <b>لِقَوْلِهِ</b> صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَ عَلَيْهِ <i>وِزْرُهَا</i> وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ <i>بِهَا</i> <b>مِنْ</b> غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ <u>شَيْءٌ</u> فَمَنْ فَعَلَ</p>