<h4>فَهْمًا وَاضِحًا مِنَ الْقَرَائِنِ أَنَّ صَاحِبَهُ يُحَدُّ لِأَنَّ الْجِنَايَةَ <u>عَلَى</u> عِرْضِ <u>الْمُسْلِمِ</u> تَتَحَقَّقُ <i>بِكُلِّ</i> <b>مَا</b> يُفْهَمُ مِنْهُ ذَلِكَ فَهْمًا وَاضِحًا، وَلِئَلَّا يَتَذَرَّعَ بَعْضُ النَّاسِ لِقَذْفِ <b>بَعْضِهِمْ</b> بِأَلْفَاظِ التَّعْرِيضِ <b>الَّتِي</b> <u>يُفْهَمُ</u> مِنْهَا <b>الْقَذْفُ</b> بِالزِّنَا، <u>وَالظَّاهِرُ</u> <i>أَنَّهُ</i> عَلَى قَوْلِ مَنْ قَالَ <i>مِنْ</i> <u>أَهْلِ</u> الْعِلْمِ: إِنَّ التَّعْرِيضَ <i>بِالْقَذْفِ</i> لَا <u>يُوجِبُ</u> <i>الْحَدَّ</i> أَنَّهُ <u>لَا</u> بُدَّ مِنْ تَعْزِيرِ الْمُعَرِّضِ <i>بِالْقَذْفِ</i> لِلْأَذَى <b>الَّذِي</b> صَدَرَ مِنْهُ لِصَاحِبِهِ <u>بِالتَّعْرِيضِ،</u> <i>وَالْعِلْمُ</i> <i>عِنْدَ</i> <b>اللَّهِ</b> تَعَالَى.الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ: قَالَ <i>الْقُرْطُبِيُّ</i> فِي تَفْسِيرِهِ: <i>الْجُمْهُورُ</i> مِنَ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّهُ لَا حَدَّ عَلَى مَنْ قَذَفَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ <u>أَوِ</u> <b>امْرَأَةً</b> مِنْهُمْ، وَقَالَ الزُّهْرِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، <i>وَابْنُ</i> <i>أَبِي</i> لَيْلَى: عَلَيْهِ الْحَدُّ إِذَا كَانَ لَهَا وَلَدٌ مِنْ مُسْلِمٍ، وَفِيهِ قَوْلٌ ثَالِثٌ: <u>وَهُوَ</u> أَنَّهُ إِذَا قَذَفَ <b>النَّصْرَانِيَّةَ</b> تَحْتَ الْمُسْلِمِ جُلِدَ <i>الْحَدَّ،</i> قَالَ ابْنُ <b>الْمُنْذِرِ:</b> وَجُلُّ <u>الْعُلَمَاءِ</u> <u>مُجْمِعُونَ</u> <b>وَقَائِلُونَ</b> بِالْقَوْلِ الْأَوَّلِ، وَلَمْ <b>أُدْرِكْ</b> <u>أَحَدًا،</u> وَلَا لَقِيتُهُ <u>يُخَالِفُ</u> <i>فِي</i> <b>ذَلِكَ،</b> <u>وَإِذَا</u> قَذَفَ النَّصْرَانِيُّ الْمُسْلِمَ <b>الْحُرَّ</b> فَعَلَيْهِ <u>مَا</u> عَلَى <i>الْمُسْلِمِ</i> ثَمَانُونَ <i>جَلْدَةً،</i> لَا <u>أَعْلَمُ</u> فِي <u>ذَلِكَ</u> خِلَافًا،</h4>