<p><u>وَفِي</u> السُّنَنِ عَن ابْنِ مَسْعُودٍ <b>قَالَ:</b> <u>كُنَّا</u> <b>نَعُدُّ</b> <i>الْمَاعُونَ</i> عَارِيةَ الدَّلْوِ وَالْقِدْرِ وَالْفَأْسِ</p>
<h3>مَا احْتَاجَ إلَيْهِ <i>النَّاسُ</i> حَاجَةً عَامَّةً فَالْحَقُّ فِيهِ للهِ؛ <u>وَلهَذَا</u> يَجْعَلُ الْعُلَمَاءُ <b>هَذِهِ</b> حُقُوقًا للهِ <i>تَعَالَى،</i> <b>وَحُدُودًا</b> للهِ، بِخِلَافِ حُقُوقِ الْآدَمِيّينَ وَحُدُودِهِمْ، وَذَلِكَ مِثْلُ حُقُوقِ الْمَسَاجِدِ، وَمَالِ الْفَيْءِ، وَالصَّدَقَاتِ، وَالْوَقْفِ عَلَى <b>أَهْلِ</b> الْحَاجَاتِ، <u>وَالْمَنَافِعِ</u> الْعَامَّةِ وَنَحْوِ <u>ذَلِكَ،</u> وَمِثْل حَدِّ الْمُحَارَبَةِ وَالسَّرِقَةِ وَالزنى وَشُرْبِ الْخَمْرِ؛ فَإِنَّ الَّذِي يَقْتُلُ شَخْصًا لِأَجْلِ <u>الْمَالِ</u> <i>يُقْتَلُ</i> حَتْمًا <b>بِاتِّفَاقِ</b> الْعُلَمَاءِ، <b>وَلَيْسَ</b> لِوَرَثَةِ <u>الْمَقْتُولِ</u> الْعَفُوُّ عَنْة، <i>بِخِلَافِ</i> مَن <b>يَقْتُلُ</b> <u>شَخْصًا</u> لِغَرَضٍ <u>خَاصٍّ؛</u> مِثْل خصُومَةٍ بَيْنَهُمَا؛ <b>فَإِنَّ</b> <i>هَذَا</i> حَقٌّ لِأَوْليَاءِ الْمَقْتُول، <u>إنْ</u> أَحَبُّوا قَتَلُوا، وَإِن أَحَبُّوا عَفَوْا بِاتِّفَاقِ <b>الْمُسْلِمِينَ.وَحَاجَةُ</b> الْمُسْلِمِينَ إلَى الطَّعَامِ <i>وَاللِّبَاسِ</i> <u>وَغَيْرِ</u> <i>ذَلِكَ</i> <i>مِن</i> <i>مَصْلَحَةٍ</i> عَامَّةٍ: <b>لَيْسَ</b> الْحَقُّ فِيهَا لِوَاحِدٍ <i>بِعَيْنِهِ.وَهَل</i> هَذَا الْخِيَارُ فِيهِ ثَابِتٌ <i>مطْلَقًا</i> أَو <i>إذَا</i> غُبنَ؟ قَوْلَانِ لِلْعُلَمَاءِ هُمَا رِوَايَتَانِ عَن <i>أَحْمَد،</i> <u>أَظْهَرُهُمَا</u> أَنَّهُ إنَّمَا يَثْبُتُ <b>لَهُ</b> <i>الْخِيَارُ</i> إذَا غُبنَ.وَفِي <u>الْجُمْلَةِ:</u> <i>فَقَد</i> نَهَى النَّبِيُّ صلى الله <i>عليه</i> وسلم عَن الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ <b>الَّذِي</b> جِنْسُهُ</h3>