<h3>مِنْ <b>حَيْثُ</b> الْإِسْلَامُ وَإِلَّا فَهُمْ مَمْنُوعُونَ مِنْ الْحِجَازِ مُطْلَقًا <b>كَمَا</b> مَرَّ، قَوْلُهُ: <b>وَمَا</b> يُوجَدُ <u>فِي</u> <b>الْأَوَّلِ</b> <b>وَفِي</b> <u>الثَّانِي</u> بِالْأَوْلَى لَا <b>يُنْقَضُ</b> إلَّا إنْ عُرِفَ أَيْضًا، <b>قَوْلُهُ:</b> <i>وَمَا</i> فُتِحَ عَنْوَةً كَمِصْرِ وَأَصْبَهَانَ وَالْمَغْرِبِ <b>وَمِثْلُهُ</b> مَا فُتِحَ <u>صُلْحًا</u> مُطْلَقًا مِنْ غَيْرِ شَرْطِ كَوْنِ <b>الْأَرْضِ</b> لَنَا <i>أَوْ</i> لَهُمْ أَوْ بِشَرْطِ <u>كَوْنِ</u> الْأَرْضِ <u>لَنَا</u> <u>مَعَ</u> السُّكُوتِ عَنْ إحْدَاثٍ، وَإِبْقَاءٍ فَلَا <i>يَجُوزُ</i> فِيهِ الْإِحْدَاثُ وَلَا <b>يُقَرُّ</b> عَلَى الْمَوْجُودِ، <u>قَوْلُهُ:</u> جَازَ <u>أَيْ</u> الْإِحْدَاثُ <i>وَالْإِبْقَاءُ</i> <b>قَالَ</b> <u>شَيْخُنَا</u> الرَّمْلِيُّ <u>بِشَرْطِ</u> وُجُودِ ضَرُورَةٍ وَإِلَّا فَلَا <i>يَجُوزُ،</i> <u>قَوْلُهُ:</u> <b>أَيْ</b> <b>لَمْ</b> يُشْتَرَطْ إبْقَاؤُهَا وَكَذَا إحْدَاثُهَا وَإِنَّمَا لَمْ يَذْكُرْهُ لِمُرَاعَاةِ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ، قَوْلُهُ: <b>فَالْأَصَحُّ</b> الْمَنْعُ <u>أَيْ</u> مِنْ <b>الْإِبْقَاءِ</b> وَمِنْ الْإِحْدَاثِ بِالْأَوْلَى كَمَا مَرَّ، <b>وَالْحَاصِلُ</b> أَنَّهُ <i>لَا</i> <u>يَجُوزُ</u> الْإِبْقَاءُ وَلَا الْإِحْدَاثُ <i>إلَّا</i> فِيمَا فُتِحَ صُلْحًا <u>بِشَرْطِ</u> كَوْنِ الْأَرْضِ لَهُمْ مُطْلَقًا، أَوْ لَنَا مَعَ <i>شَرْطِ</i> ذَلِكَ.فَرْعٌ: قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَإِذَا <b>حَرُمَ</b> إبْقَاؤُهَا أَوْ إحْدَاثُهَا لَمْ يَحْرُمْ <b>عَلَيْنَا</b> <b>دُخُولُهَا</b> بِغَيْرِ <u>إذْنِهِمْ</u> <u>اه</u> وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ الْبِنَاءَ <i>مِلْكٌ</i> لَهُمْ، وَاسْتِعْمَالُهُ حَرَامٌ <u>فَإِنَّ</u> <b>حَمْلَ</b> عَدَمِ <u>الْحُرْمَةِ</u> عَلَى</h3>