<h2>ذَاتُ زَوْجٍ <i>وَكَالْمُؤَجَّرَةِ</i> <i>وَلَهُ</i> أَيْ <b>السَّيِّدِ</b> السَّفَرُ بِعَبْدِهِ الْمُزَوِّجِ وَاسْتِخْدَامُهُ نَهَارًا وَمَنْعُهُ مِنْ التَّكَسُّب <b>لِتَعَلُّقِ</b> الْمُهْرِ وَالنَّفَقَةِ بِذِمَّةِ سَيِّدِهِ وَلَوْ <b>قَالَ</b> السَّيِّدُ <b>لِمَنْ</b> ادَّعَى أَنَّهُ <b>زَوَّجَهُ</b> <b>أَمَتَهُ</b> <u>بِعْتُكَهَا</u> فَقَالَ: زَوَّجْتَنِيهَا <u>فَسَيَأْتِي</u> فِي بَابٍ مَا <b>إذَا</b> <i>وَصَلَ</i> <u>بِإِقْرَارِهِ</u> مَا بِغَيْرِهِ مُفَصَّلًا.وَلِلزَّوْجِ الِاسْتِمْتَاعُ <u>بِزَوْجَتِهِ</u> كُلَّ وَقْتٍ عَلَى أَيِّ <u>صِفَةٍ</u> كَانَتْ إذَا كَانَ الِاسْتِمْتَاعُ فِي <u>الْقُبُلِ</u> وَلَوْ <i>كَانَ</i> الِاسْتِمْتَاعُ فِي الْقُبُلِ <u>مِنْ</u> جِهَةِ <b>عَجِيزَتِهَا</b> لِقَوْلِهِ <u>تَعَالَى</u> نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى <i>شِئْتُمْ</i> البقرة: وَالتَّحْرِيمُ مُخْتَصٌّ بِالدُّبُرِ دُونَ سِوَاهُ <b>مَا</b> لَمْ <u>يُشْغِلْهَا</u> عَنْ <u>الْفَرَائِضِ</u> أَوْ يَضُرُّهَا فَلَيْسَ لَهُ <b>الِاسْتِمْتَاعُ</b> بِهَا <u>إذَنْ</u> لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ مِنْ <b>الْمُعَاشَرَةِ</b> <u>بِالْمَعْرُوفِ</u> وَحَيْثُ <i>لَمْ</i> <u>يَشْغَلْهَا</u> عَنْ ذَلِكَ وَلَمْ <u>يَضُرُّهَا</u> فَلَهُ الِاسْتِمْتَاعُ وَلَوْ كَانَتْ عَلَى التَّنُّورِ <b>أَوْ</b> <b>عَلَى</b> ظَهْرِ <i>قَتَبٍ</i> <b>كَمَا</b> رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ.وَلَهُ الِاسْتِمْنَاءُ بِيَدِهَا وَيَأْتِي <b>فِي</b> <b>التَّعْزِيرِ</b> فَإِنْ <b>زَادَ</b> الزَّوْجُ عَلَيْهَا فِي الْجِمَاعِ صُولِحَ عَلَى شَيْءٍ مِنْهُ قَالَهُ أَبُو <i>حَفْصٍ</i> وَالْقَاضِي.قَالَ الْقَاضِي لِأَنَّهُ غَيْرُ مُقَدَّرٍ <i>فَرَجَعَ</i> إلَى اجْتِهَادِ الْإِمَامِ <i>قَالَ</i> الشَّيْخُ تَقِيُّ <u>الدِّينِ:</u></h2>