<p>التَّشْبِيهِ مَعَ أَنَّهُ <b>مَعْلُومُ</b> الِانْتِفَاءِ <i>هُنَا</i> فَتَأَمَّلْ</p>
<h3>قَوْلُهُ: وَالْأَشَلُّ إلَخْ ظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّهُ عَائِدٌ لِلذَّكَرِ فَقَطْ، <i>وَالْأَوْلَى</i> عُمُومُهُ <i>لِكُلِّ</i> مَا فِيهِ انْقِبَاضٌ <i>وَانْبِسَاطٌ</i> <i>وَعَلَى</i> كُلٍّ هُوَ مِنْ <i>انْفِرَادِ</i> <b>الشَّلَلِ</b> <b>الْمُتَقَدِّمِ</b> <u>تَعْرِيفُهُ</u> قَوْلُهُ: <u>مُنْقَبِضٌ</u> أَيْ مُنْكَمِشٌ، <i>وَفِيهِ</i> إيمَاءٌ إلَى أَنَّهُ <b>لَا</b> بُدَّ فِيهِ مِنْ يُبْسٍ أَوْ اسْتِحْشَافٍ كَمَا قَالَهُ <b>الْخَطِيبُ.قَوْلُهُ:</b> أَيْ <b>جِلْدَتَا</b> إلَخْ الَّذِي دَلَّ عَلَيْهِ <i>مَا</i> ذَكَرَهُ: أَنَّ الْخُصْيَةَ اسْمٌ مُشْتَرَكٌ <b>بَيْنَ</b> الْبَيْضَتَيْنِ وَالْجِلْدَتَيْنِ <i>وَأَنَّ</i> الْأُنْثَيَيْنِ اسْمٌ <b>لِلْجِلْدَتَيْنِ</b> فَقَطْ، كَمَا مَرَّ وَأَنَّ مُثَنَّى خُصْيَةٍ إنْ كَانَ <u>مَعَ</u> التَّاءِ فَهُوَ <u>اسْمٌ</u> لِلْبَيْضَتَيْنِ أَوْ بِدُونِهَا الَّذِي <i>هُوَ</i> مِنْ <i>النَّوَادِرِ</i> فَهُوَ اسْمٌ <b>لِلْجِلْدَتَيْنِ</b> فَرَاجِعْ ذَلِكَقَوْلُهُ: شَمًّا خَرَجَ <i>بِهِ</i> نَحْوُ <b>اسْتِحْشَافٍ</b> <u>فَهُوَ</u> كَالْيَدِ الشَّلَّاءِ <b>فِيمَا</b> مَرَّ، وَكَذَا الْأُذُنُ</h3>
<h3><b>قَوْلُهُ:</b> <u>وَأُذُنُ</u> <u>سَمِيعٍ</u> <u>بِأَصَمَّ</u> <b>وَلَا</b> يَمْنَعُ <b>الْقَوَدَ</b> ثَقْبٌ لِأُذُنٍ وَإِنْ الْتَحَمَتْ وَلَا <u>خَرْمُهَا</u> <i>إنْ</i> لَمْ <i>يَذْهَبْ</i> بِهِ بَعْضُهَا، وَلَا <i>قَوَدَ</i> بِقَطْعِ <u>الْأُذُنِ</u> قَالَ <b>الزَّرْكَشِيُّ</b> هَذَا احْتِمَالُ <u>الْإِمَامِ</u> وَالْمَنْقُولُ <b>هُوَ</b> <i>الْأَوَّلُقَوْلُهُ:</i> وَلَا <b>يَطْلُبُ</b> أَرْشًا <b>إلَخْ</b> ؛ <u>لِاسْتِوَائِهِمَا</u> فِي الْعُضْوِ، <b>وَمُجَرَّدُ</b> الِاخْتِلَافِ فِي الصِّفَةِ <u>لَا</u></h3>