<p>الْمَوْتِ كَانَ الْقَتْلُ مُؤَخَّرًا عَنْ <i>الْوَصِيَّةِ،</i> <b>وَاعْتُرِضَ</b> بِنَقْضِ إجْمَالِيٍّ بِأَنَّ <i>مَا</i> ذَكَرْتُمْ لَوْ <u>صَحَّ</u> بِجَمِيعِ مُقَدِّمَاتِهِ لَمَا عَتَقَ <u>الْمُدَبَّرُ</u> إذَا قُتِلَ مَوْلَاهُ؛ لِأَنَّ <u>التَّدْبِيرَ</u> وَصِيَّةٌ وَهِيَ لَا تَصِحُّ لِلْقَاتِلِ، وَأُجِيبَ بِأَنَّ عِتْقَهُ مِنْ حَيْثُ <b>إنَّ</b> مَوْتَهُ <b>جُعِلَ</b> شَرْطًا لِعِتْقِهِ وَقَدْ <i>وُجِدَ،</i> وَلَكِنْ <b>يَسْعَى</b> <u>الْمُدَبَّرُ</u> فِي <u>جَمِيعِ</u> قِيمَتِهِ؛ لِأَنَّهُ تَعَذَّرَ الرَّدُّ <u>مِنْ</u> حَيْثُ الصُّورَةُ <i>لِوُجُودِ</i> شَرْطِ <i>الْعِتْقِ</i> <u>الَّذِي</u> لَا <u>يَقْبَلُ</u> الرَّدَّ فَيُرَدُّ مِنْ <u>حَيْثُ</u> الْمَعْنَى بِإِيجَابِ السِّعَايَةِ وَلَوْ <u>أَجَازَتْ</u> الْوَرَثَةُ الْوَصِيَّةَ لِلْقَاتِلِ جَازَ عِنْدَ أَبِي <b>حَنِيفَةَ</b> <i>وَمُحَمَّدٍ</i></p>