<p><i>؛</i> لِأَنَّهُ لَا يُسَمَّى مُتَكَلِّمًا عَادَةً <u>وَشَرْعًا</u> أَطْلَقَهُ فَشَمِلَ مَا <u>إذَا</u> كَانَ فِي الصَّلَاةِ أَوْ <b>خَارِجَهَا</b> فَإِنْ <u>كَانَ</u> <u>فِي</u> الصَّلَاةِ <b>فَهُوَ</b> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَإِنْ <u>كَانَ</u> خَارِجَهَا فَاخْتَارَ الْقُدُورِيُّ <i>الْحِنْثَ</i> وَاخْتَارَ خواهر <b>زاده</b> <u>عَدَمَهُ</u> <i>لِمَا</i> ذَكَرْنَا <u>،</u> وَفِي <b>فَتْحِ</b> الْقَدِيرِ أَنَّهُ اُخْتِيرَ لِلْفَتْوَى مِنْ غَيْرِ تَفْصِيلٍ بَيْنَ عَقْدِ الْيَمِينِ بِالْعَرَبِيَّةِ أَوْ بِالْفَارِسِيَّةِ ، وَإِنْ كَانَ ظَاهِرُ <b>الْمَذْهَبِ</b> <u>التَّفْصِيلَ</u> <u>الَّذِي</u> ذَكَرَهُ الْقُدُورِيُّ ؛ لِأَنَّ مَبْنَى الْأَيْمَانِ عَلَى <u>الْعُرْفِ</u> ، وَفِي الْعُرْفِ <b>الْمُتَأَخِّرِ</b> لَا يُسَمَّى التَّسْبِيحُ وَالْقُرْآنُ كَلَامًا حَتَّى <i>إنَّهُ</i> <i>يُقَالُ</i> لِمَنْ يُسَبِّحُ <u>طُولَ</u> يَوْمِهِ <i>أَوْ</i> يَقْرَأُ <u>لَمْ</u> <b>يَتَكَلَّمْ</b> الْيَوْمَ بِكَلِمَةٍ .ا <b>ه</b> .لَكِنْ فِي الْوَاقِعَاتِ الْمُخْتَارُ لِلْفَتْوَى أَنَّ الْيَمِينَ <i>إذَا</i> <u>كَانَتْ</u> بِالْعَرَبِيَّةِ لَمْ <i>يَحْنَثْ</i> <u>بِالْقِرَاءَةِ</u> فِي الصَّلَاةِ وَيَحْنَثُ بِالْقِرَاءَةِ خَارِجَهَا <u>،</u> <u>وَإِنْ</u> كَانَتْ <i>بِالْفَارِسِيَّةِ</i> لَا <u>يَحْنَثُ</u> مُطْلَقًا .ا ه <b>.فَقَدْ</b> اخْتَلَفَتْ الْفَتْوَى وَالْإِفْتَاءُ <b>بِظَاهِرِ</b> الْمَذْهَبِ أَوْلَى ، وَفِي <u>التَّهْذِيبِ</u> <b>لِلْقَلَانِسِيِّ</b> <b>الْكَلَامُ</b> <i>فِي</i> <u>الْحَقِيقَةِ</u> <u>مَفْهُومٌ</u> يُنَافِي الْخَرَسَ وَالسُّكُوتَ ، وَهُوَ اخْتِيَارُ مُحَقِّقِي <i>أَهْلِ</i> <i>السُّنَّةِ</i> <i>لَكِنْ</i> فِي الْعُرْفِ صَوْتٌ <u>مَقْطُوعٌ</u> مَفْهُومٌ يَخْرُجُ <i>مِنْ</i> الْفَمِ ، وَلَا تَدْخُلُ فِيهِ <b>الْقِرَاءَةُ</b> وَالتَّسْبِيحُ فِي الصَّلَاةِ <b>فِي</b></p>