<p>قَوْلُ <i>الْمَتْنِ</i> : عَلَى وَجْهٍ <i>إلَخْ</i> لِأَنَّ السَّلَمَ <i>غَرَرٌ</i> فَلَا يَجُوزُ <b>إلَّا</b> فِيمَا يُوثَقُ بِتَسْلِيمِهِ .قَوْلُهُ <b>:</b> كَالْمُخْتَلِطِ لَوْ قَالَ : <u>مَنْ</u> الْمُخْتَلِطُ إلَخْ كَانَ <b>صَوَابًا</b> <i>لِمَا</i> سَيَجِيءُ مِنْ أَنَّ الْعَتَّابِيَّ <u>وَالْخَزَّ</u> <b>يَجُوزُ</b> السَّلَمُ فِيهِمَا .قَوْلُهُ <u>:</u> عِبَارَةُ <i>الرَّافِعِيِّ</i> يُرِيدُ أَنَّهَا أَوْلَى <i>مِنْ</i> عَطْفِ الْمَتْنِ الْخُفَّ عَلَى الْهَرِيسَةِ <u>فَإِنْ</u> قُدِّرَ الْعَطْفُ <b>عَلَى</b> <b>الْمُخْتَلِطِ</b> سَهُلَ الْأَمْرُ <b>.قَوْلُ</b> الْمَتْنِ : <u>وَتِرْيَاقٍ</u> وَكَذَا <i>النَّشَا</i> وَالْحَلْوَى .قَوْلُهُ <i>:</i> وَالْوَبَرِ أَيْ ذَلِكَ <u>هُوَ</u> النَّوْعُ الرَّفِيعُ مِنْهُ .قَوْلُهُ : وَهُمَا مَقْصُودٌ بِالتَّنْوِينِ لَا بِالْإِضَافَةِ <b>.قَوْلُ</b> الْمَتْنِ <b>:</b> وَجُبْنٍ إلَخْ <i>هَذَا</i> <b>لَيْسَ</b> <b>مِنْ</b> <u>نَوْعِ</u> الْعَتَّابِيَّ <i>،</i> <b>لِأَنَّ</b> الْمَقْصُودَ <i>فِيهَا</i> وَاحِدٌ وَالْبَاقِي مِنْ مَصَالِحِهِ أَوْ هُمَا <b>وَأَحَدُهُمَا</b> خِلْقَةٌ قَالَ الرَّافِعِيُّ <b>:الْمُخْتَلِطَاتُ</b> <b>أَرْبَعٌ</b> <u>مَا</u> <b>قُصِدَ</b> أَرْكَانُهُ <i>وَلَا</i> يَنْضَبِطُ كَالْهَرِيسَةِ الثَّانِي هَذَا إلَّا أَنَّهُ يَنْضَبِطُ كَالْعَتَّابِيَّ <i>الثَّالِثُ</i> مَا كَانَ الْمَقْصُودُ وَاحِدًا وَغَيْرُهُ مِنْ مَصَالِحِهِ <i>كَالْجُبْنِ</i> <b>الرَّابِعُ</b> الْخِلْقِيُّ <u>كَالشَّهْدِ</u> وَمِنْ ثَمَّ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ <i>:</i> يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الْخَمْسَةُ مَعْطُوفَةً عَلَى الْمُخْتَلِطِ <u>دُونَ</u> الْعَتَّابِيَّ وَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ <b>يُقَدَّمَ</b> الشَّهْدُ عَلَى الْأَرْبَعَةِ أَوْ يُؤَخِّرَهُ .فَرْعٌ : قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ <b>لَا</b> <u>يَجُوزُ</u> السَّلَمُ <u>فِي</u> الْكُشْكِ <u>.قَوْلُهُ</u> <b>:</b> كُلٌّ مِنْهُمَا قَضِيَّةُ هَذَا أَنَّ الْأَقِطَ فِيهِ <u>مِنْفَحَةٌ</u> <i>.قَوْلُهُ</i> : بِشَمْعِهِ <u>خِلْقَةٌ</u></p>