<p>عَلَى نُفُوذِهَا ا <u>ه</u> وَهَذَا ظَاهِرٌ فِي أَنَّ <b>الْيَمِينَ</b> الْقَادِحَةَ <u>هِيَ</u> <u>الْوَاقِعَةُ</u> بَعْدَ الْأَدَاءِ خِلَافًا لِمَا يَقْتَضِيهِ قَوْلُ <b>الشَّارِحِ</b> تَبَعًا لِعَبِقِ قَدَّمَ الْحَلِفَ عَلَى <i>الشَّهَادَةِ</i> أَوْ أَخَّرَهُ كَذَا <i>بَحَثَ</i> <u>بْن</u> وَقَدْ يُقَالُ مُرَادُ الشَّارِحِ <u>بِقَوْلِهِ</u> <u>قَدَّمَ</u> الْحَلِفَ عَلَى الشَّهَادَةِ أَوْ أَخَّرَهُ يَعْنِي <b>فِي</b> صِيغَةِ الْيَمِينِ بِأَنْ <u>قَالَ</u> وَاَللَّهِ شَهَادَتِي حَقٌّ أَوْ <i>شَهَادَتِي</i> وَاَللَّهِ <u>حَقٌّ</u> وَالْحَالُ أَنَّ تَأْدِيَةَ <i>الشَّهَادَةِ</i> سَابِقٌ <b>عَلَى</b> ذَلِكَ <u>الْيَمِينِ</u> فَلَا مُنَافَاةَ بَيْنَ كَلَامِ الشَّارِحِ وَكَلَامِ التَّبْصِرَةِ تَأَمَّلْ قَوْلُهُ لِلْقَاضِي تَحْلِيفُ <u>الشَّاهِدِ</u> بِالطَّلَاقِ مِثْلُ الْقَاضِي <i>الْمُحَكَّمِ</i> وَأَمَّا <b>الْخَصْمُ</b> فَلَيْسَ لَهُ تَحْلِيفُ الشَّاهِدِ <u>كَمَا</u> فِي مَيَّارَةَ عَلَى الزُّقَاقِيَّةِ وَقَوْلُهُ بِالطَّلَاقِ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ وَلَوْ بِالطَّلَاقِ كَمَا <b>هُوَ</b> نَصُّ ابْنِ فَرْحُونٍ <b>فِي</b> التَّبْصِرَةِ ا <i>ه</i> شَيْخُنَا عَدَوِيٌّوَلَمَّا كَانَ الْحِرْصُ عَلَى <b>أَدَاءِ</b> الشَّهَادَةِ مَانِعًا مِنْ <i>قَبُولِهَا</i> أَيْضًا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ أَوْ <u>رَفَعَ</u> شَهَادَتَهُ <i>لِلْحَاكِمِ</i> <u>قَبْلَ</u> <i>الطَّلَبِ</i> فَشَهِدَ قَبْلَ أَنْ يَسْتَشْهِدَ <i>فِي</i> مَحْضِ <b>حَقِّ</b> الْآدَمِيِّ <u>وَهُوَ</u> مَا لَهُ إسْقَاطُهُ <i>كَالدَّيْنِ</i> وَالْقِصَاصِ <b>وَكَانَ</b> <b>الْأَوْلَى</b> لَلْمُصَنِّفِ <i>أَنْ</i> يَقُولَ <u>وَلَا</u> إنْ <i>حَرَصَ</i> عَلَى الْأَدَاءِ <u>كَرَفْعِ</u> إلَخْ <i>لِأَنَّ</i> <b>كَلَامَهُ</b> يُوهِمُ أَنَّهُ <b>مِنْ</b> <b>أَمْثِلَةِ</b> الْحِرْصِ عَلَى الْقَبُولِ وَلَيْسَ كَذَلِكَالشَّرْحُ <b>قَوْلُهُ</b> قَبْلَ الطَّلَبِ <i>أَيْ</i> قَبْلَ أَنْ يَطْلُبَهُ الْمَشْهُودُ لَهُ وَالْحَاصِلُ أَنَّ رَفْعَ الشَّاهِدِ <i>لِلْحَاكِمِ</i> قَبْلَ أَنْ يَطْلُبَهُ الْمَشْهُودُ لَهُ <b>وَهُوَ</b> الْمُدَّعِي <b>لَا</b></p>