<p><b>فِيمَا</b> <i>يَظْهَرُ</i> ، أَمَّا <b>فَاقِدُ</b> الْأُمِّ فَيُقَالُ لَهُ مُنْقَطِعٌ وَيَتِيمُ الْبَهَائِمِ <b>فَاقِدُ</b> أُمِّهِ وَالطُّيُورُ <i>فَاقِدُهُمَا</i> وَيُشْتَرَطُ إسْلَامُهُ وَ <u>فَقْرُهُ</u> أَوْ مَسْكَنَتُهُ عَلَى الْمَشْهُورِ ؛ لِأَنَّ لَفْظَ الْيَتِيمِ يُشْعِرُ بِالْحَاجَةِ ، وَفَائِدَةُ ذَكَرِهِمَا هُنَا مَعَ <u>شُمُولِ</u> الْمَسَاكِينِ لَهُمْ عَدَمُ حِرْمَانِهِمْ وَإِفْرَادُهُمْ بِخُمُسٍ كَامِلٍ <b>.وَالثَّانِي</b> لَا يُشْتَرَطُ ، وَقَالَ الْقَاضِي : إنَّهُ مَذْهَبُ أَصْحَابِنَا وَإِلَّا <b>لَمَا</b> كَانَ لِذِكْرِهِ فَائِدَةٌ <b>لِدُخُولِهِ</b> فِي الْفُقَرَاءِ ، وَرُدَّ بِمَا مَرَّ وَلَا <b>بُدَّ</b> مِنْ ثُبُوتِ كُلٍّ مِنْ <u>الْإِسْلَامِ</u> وَالَيْتُمْ وَالْفَقْرِ <b>وَكَوْنُهُ</b> هَاشِمِيًّا أَوْ مُطَّلِبِيًّا <b>بِالْبَيِّنَةِ</b> ، وَاعْتَبَرَ جَمْعٌ فِي الْأَخِيرَيْنِ الِاسْتِفَاضَةَ فِي نَسَبِهِ مَعَهَا ، <b>وَيُوَجَّهُ</b> بِأَنَّ <b>هَذَا</b> النَّسَبَ أَشْرَفُ الْأَنْسَابِ وَيَغْلِبُ ظُهُورُهُ فِي <b>أَهْلِهِ</b> لِتَوَفُّرِ الدَّوَاعِي عَلَى إظْهَارِ إجْلَالِهِمْ فَاحْتِيطَ <u>لَهُ</u> دُونَ غَيْرِهِ لِذَلِكَ وَلِسُهُولَةِ وُجُودِ الِاسْتِفَاضَةِ <i>بِهِ</i> غَالِبًا ، <u>وَالْأَقْرَبُ</u> إلْحَاقُ أَهْلِ <u>الْخُمُسِ</u> الْأَوَّلِ بِمَنْ يَلِيهِمْ فِي اشْتِرَاطِ الْبَيِّنَةِ لِسُهُولَةِ <u>الِاطِّلَاعِ</u> عَلَى حَالِهِمْ غَالِبًا .الشَّرْحُ قَوْلُهُ نَعَمْ <u>لَوْ</u> ظَهَرَ لَهُمَا أَيْ اللَّقِيطِ وَالْمَنْفِيِّ بِاللِّعَانِ قَوْلُهُ : <i>اُسْتُرْجِعَ</i> الْمَدْفُوعُ <i>لَهُمَا</i> <b>وَهُوَ</b> ظَاهِرٌ إنْ عَلِمَاهُ .وَإِلَّا فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمَرْجُوعِ <i>عَلَيْهِ</i> ؛ <i>لِأَنَّهُ</i> الْغَارِمُ قَوْلُهُ : وَرَدَّ بِمَا <i>مَرَّ</i> أَيْ مِنْ عَدَمِ <b>حِرْمَانِهِمْ</b> وَإِفْرَادِهِمْ <b>بِخُمُسٍ</b> كَامِلٍ قَوْلُهُ <i>:</i> الْيُتْمِ <u>وَالْفَقْرِ</u> أَيْ الْمَشْرُوطِ <i>فِي</i> <i>الْيُتْمِ</i> ، فَلَا يُنَافِي <b>مَا</b> سَيَأْتِي <i>مِنْ</i> أَنَّ <u>الْمَسَاكِينَ</u> <i>يُعْطَوْنَ</i> <b>بِمُجَرَّدِ</b> قَوْلِهِمْ <b>قَوْلُهُ</b> : فِي الْأَخِيرَيْنِ أَيْ كَوْنِهِ هَاشِمِيًّا <u>أَوْ</u> <i>مُطَّلِبِيًّا</i> ، <i>وَقَوْلُهُ</i> <b>مَعَهَا</b> : أَيْ <b>الْبَيِّنَةِ</b> قَوْلُهُ : أَهْلُ الْخُمُسِ الْأَوَّلِ هُوَ <u>خُمُسُ</u> الْمَصَالِحِ أَيْ فَيُشْتَرَطُ فِي إعْطَاءِ مَنْ ادَّعَى <b>الْقِيَامَ</b> <u>بِشَيْءٍ</u> <u>مِنْ</u> مَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ <u>كَالِاشْتِغَالِ</u> بِالْعِلْمِ</p>