<h2>وَامْتِنَاعُ النَّفَاذِ <b>فِي</b> الْبَيْعِ، وَالْهِبَةِ لِانْعِدَامِ الْقُدْرَةِ عَلَى التَّسْلِيمِ.قَوْلُهُ: فَإِذَا <b>كَانَ</b> الرَّاهِنُ <i>مُوسِرًا</i> وَالدَّيْنُ حَالًّا <b>طُولِبَ</b> بِأَدَاءِ الدَّيْنِ لِأَنَّ <b>عَلَيْهِ</b> إقَامَةَ غَيْرِ <u>الرَّهْنِ</u> <u>مَقَامَهُ</u> وَلَا <u>مَعْنَى</u> لِإِلْزَامِهِ <b>ذَلِكَ</b> <b>مَعَ</b> حُلُولِ <b>الدَّيْنِ</b> فَطُولِبَ بِالدَّيْنِ <u>وَلَا</u> سِعَايَةَ عَلَى الْعَبْدِ إذَا <u>كَانَ</u> الرَّاهِنُ مُوسِرًا</h2>
<h3>قَوْلُهُ: وَإِذَا <u>كَانَ</u> الدَّيْنُ مُؤَجَّلًا أُخِذَ مِنْهُ قِيمَةُ <b>الْعَبْدِ</b> فَجُعِلَتْ رَهْنًا مَكَانَهُ <b>حَتَّى</b> يَحِلَّ الدَّيْنُ لِأَنَّهُ أَبْطَلَ <i>حَقَّهُ</i> مِنْ الْوَثِيقَةِ فَصَارَ <b>كَمَا</b> لَوْ أَتْلَفَهُ فَإِذَا <i>حَلَّ</i> الدَّيْنُ <u>اقْتَضَاهُ</u> بِحَقِّهِ إذَا كَانَ مِنْ جِنْسِ <u>حَقِّهِ</u> وَرَدَّ الْفَضْلَ</h3>
<p><i>قَوْلُهُ:</i> وَإِنْ كَانَ مُعْسِرًا سَعَى الْعَبْدُ فِي <i>الْأَقَلِّ</i> <i>مِنْ</i> <u>قِيمَتِهِ</u> وَمِنْ الدَّيْنِ فَقَضَى بِهِ <b>الدَّيْنَ</b> هَذَا إذَا <u>أَعْتَقَهُ</u> بِغَيْرِ إذْنِ الْمُرْتَهِنِ <u>أَمَّا</u> إذَا أَعْتَقَهُ بِإِذْنِهِ فَلَا سِعَايَةَ <i>عَلَى</i> الْعَبْدِ كَذَا فِي الْيَنَابِيعِ، وَإِنَّمَا <b>لَزِمَتْهُ</b> <u>السِّعَايَةُ؛</u> لِأَنَّ الدَّيْنَ <i>مُتَعَلِّقٌ</i> بِرَقَبَتِهِ <b>وَقَدْ</b> سُلِّمَتْ لَهُ فَإِذَا تَعَذَّرَ اسْتِيفَاءُ <i>الضَّمَانِ</i> مِنْ الرَّهْنِ <b>لَزِمَ</b> الْعَبْدَ مَا <i>سُلِّمَ</i> لَهُ، وَإِنَّمَا يَسْعَى فِي الْأَقَلِّ <u>مِنْ</u> <u>قِيمَتِهِ</u> وَمِنْ <u>الدَّيْنِ؛</u> لِأَنَّ الدَّيْنَ إذَا كَانَ أَقَلَّ لَمْ يَلْزَمْ <u>الْمَوْلَى</u> أَنْ <b>يُسَلِّمَ</b></p>