<h4>فَلَوْ كَانَتْ إحْدَى ثَمَانٍ فَلَيْسَ لَهُ الصُّلْحُ عَلَى أَقَلَّ <u>مِنْ</u> ثَمَنِ الْمَوْقُوفِ ا ه وَمِنْ هَذَا اخْتِلَاطُ حَمَامِ الْبُرْجَيْنِ وَاخْتِلَاطُ الصُّبْرَتَيْنِ <i>،</i> <b>وَالْمَائِعَيْنِ</b> وَنَحْوِ ذَلِكَ وَلَوْ قَالَ أَنْت فِي حِلٍّ مِمَّا تَأْخُذُ مِنْ مَالِي <i>،</i> <b>أَوْ</b> تُعْطِي أَوْ تَأْكُلُ فَإِنَّهُ <u>يَجُوزُ</u> لَهُ <i>الْأَكْلُ</i> <b>دُونَ</b> <b>الْأَخْذِ</b> ، وَالْإِعْطَاءِ ؛ لِأَنَّ الْأَكْلَ إبَاحَةٌ <b>وَهِيَ</b> <u>تَصِحُّ</u> مَجْهُولَةً بِخِلَافِهِمَا قَالَهُ الْعَبَّادِيُّ قَالَ <b>وَلَوْ</b> قَالَ <i>لِرَجُلٍ</i> <b>اُدْخُلْ</b> كَرْمِي <i>وَخُذْ</i> مِنْ الْعِنَبِ مَا شِئْت لَا يَزِيدُ عَلَى عُنْقُودٍ وَاحِدٍ ؛ <u>لِأَنَّهُ</u> <i>أَقَلُّ</i> مَا يَقَعُ عَلَيْهِ الِاسْمُ وَاسْتُشْكِلَ ، وَفِي <i>فَتَاوَى</i> <i>الْقَفَّالِ</i> لَوْ قَالَ <i>اُدْخُلْ</i> بُسْتَانِي <u>وَأَبَحْت</u> <b>لَك</b> <b>أَنْ</b> تَأْخُذَ <u>مِنْ</u> <b>ثِمَارِهِ</b> مَا <b>شِئْت</b> <b>كَانَ</b> <u>إبَاحَةً</u> <i>قَوْلُهُ</i> كَمَا أَشَارَ <u>إلَيْهِ</u> الرَّافِعِيُّ حَيْثُ <u>قَالَ</u> <b>إنَّ</b> <i>إيرَادَ</i> الْهِبَةِ عَلَى مَا <b>فِي</b> <i>الذِّمَّةِ</i> مُمْتَنِعٌ <u>قَوْلُهُ</u> : لَا يَجُوزُ بَيْعُهَا وَتَجُوزُ هِبَتُهَا أَشَارَ <b>إلَى</b> تَصْحِيحِهِ <i>وَكَتَبَقَالَ</i> فِي الدَّقَائِقِ بِلَا خِلَافٍ</h4>
<p>قَوْلُهُ <b>:</b> بِمَعْنَى نَقْلِ الْيَدِ عَنْهُ إلَخْ كَلَامُ الْمَاوَرْدِيِّ فِي أَوَّلِ الدَّعَاوَى صَرِيحٌ فِي جَوَازِ التَّمَلُّكِ <b>كَمَا</b></p>