<p>فَأَمَّا إِذَا اسْتَأْجَرَهُ لِحَمْلِهَا لِيُرِيقَهَا، <b>أَوْ</b> لِيَنْقُلَ الْمَيْتَةَ <u>إِلَى</u> الصَّحْرَاءِ لِئَلَّا يَتَأَذَّى بِهَا، فَإِنَّ الْإِجَارَةَ <u>تَجُوزُ</u> <u>حِينَئِذٍ؛</u> لِأَنَّهُ عَمَلٌ مُبَاحٌ، لَكِنْ إِنْ كَانَتِ <i>الْأُجْرَةُ</i> جِلْدَ الْمَيْتَةِ لَمْ <b>تَصِحَّ،</b> وَاسْتَحَقَّ أُجْرَةَ الْمِثْلِ، <i>وَإِنْ</i> <b>كَانَ</b> قَدْ سَلَخَ <b>الْجِلْدَ</b> <u>وَأَخَذَهُ،</u> رَدَّهُ <u>عَلَى</u> صَاحِبِهِ، هَذَا قَوْلُ شَيْخِنَا، وَهُوَ مَذْهَبُ <u>مالك</u></p>
<p>وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ مَذْهَبُ <u>الشَّافِعِيِّ.وَأَمَّا</u> مَذْهَبُ أبي حنيفة رَحِمَهُ اللَّهُ: <i>فَمَذْهَبُهُ</i> كَالرِّوَايَةِ الْأُولَى، أَنَّهُ تَصِحُّ <b>الْإِجَارَةُ،</b> وَيُقْضَى لَهُ <b>بِالْأُجْرَةِ،</b> وَمَأْخَذُهُ فِي ذَلِكَ، أَنَّ <i>الْحَمْلَ</i> إِذَا كَانَ مُطْلَقًا، لَمْ يَكُنِ الْمُسْتَحَقُّ نَفْسَ حَمْلِ الْخَمْرِ، فَذِكْرُهُ وَعَدَمُ ذِكْرِهِ <u>سَوَاءٌ،</u> وَلَهُ <i>أَنْ</i> يَحْمِلَ شَيْئًا <b>آخَرَ</b> غَيْرَهُ، <b>كَخَلٍّ</b> وَزَيْتٍ، وَهَكَذَا <b>قَالَ:</b> <b>فِيمَا</b> <b>لَوْ</b> أَجَّرَهُ <b>دَارَهُ،</b> <i>أَوْ</i> <b>حَانُوتَهُ</b> لِيَتَّخِذَهَا كَنِيسَةً، أَوْ <b>لِيَبِيعَ</b> <b>فِيهَا</b> الْخَمْرَ، <b>قَالَ</b> أبو بكر الرازي: لَا فَرْقَ عِنْدَ أبي حنيفة <u>بَيْنَ</u> أَنْ يَشْتَرِطَ أَنْ يَبِيعَ فِيهَا الْخَمْرَ، <u>أَوْ</u> لَا <b>يَشْتَرِطُ</b> <i>وَهُوَ</i> يَعْلَمُ أَنَّهُ يَبِيعُ فِيهِ <i>الْخَمْرَ:</i> <b>أَنَّ</b> الْإِجَارَةَ تَصِحُّ؛ <i>لِأَنَّهُ</i> لَا <i>يَسْتَحِقُّ</i> عَلَيْهِ بِعَقْدِ الْإِجَارَةِ فِعْلَ <b>هَذِهِ</b> الْأَشْيَاءِ، <b>وَإِنْ</b> شَرَطَ ذَلِكَ؛ <b>لِأَنَّ</b> لَهُ أَنْ <i>لَا</i> <u>يَبِيعَ</u></p>