<p>الْمُعَاقَبِ عَلَيْهَا</p>
<p>وَالْأَفْعَالُ يَتَّصِفُ <i>بِهَا</i> <b>مَنْ</b> قَامَتْ بِهِ <b>لَا</b> مَنْ خَلَقَهَا، وَإِذَا كَانَ مَا <i>لَا</i> يَتَعَلَّقُ <b>بِالْإِرَادَةِ،</b> <b>كَالطُّعُومِ</b> وَالْأَلْوَانِ، يُوصَفُ <i>بِهَا</i> مَحَالُّهَا لَا خَالِقُهَا فِي مَحَالِّهَا، <b>فَكَيْفَ</b> تَكُونُ الْأَفْعَالُ الِاخْتِيَارِيَّةُ؟وَاللَّهُ تَعَالَى إِذَا خَلَقَ <u>الْفَوَاسِقَ:</u> <i>كَالْحَيَّةِ</i> وَالْعَقْرَبِ <u>وَالْكَلْبِ</u> الْعَقُورِ، <u>وَجَعَلَ</u> هَذِهِ الْفَوَاسِقَ فَوَاسَقَ، <b>هَلْ</b> يَكُونُ هُوَ سُبْحَانَهُ مَوْصُوفًا <i>بِذَلِكَ؟</i> <b>وَإِذَا</b> خَلَقَ الْخَبَائِثَ: كَالْعَذِرَةِ وَالدَّمِ وَالْخَمْرِ، وَجَعَلَ الْخَبِيثَ خَبِيثًا، <b>هَلْ</b> يَكُونُ مُتَّصِفًا <b>بِذَلِكَ؟</b> <i>وَأَيْنَ</i> إِضَافَةُ الصِّفَةِ <u>إِلَى</u> الْمَوْصُوفِ <b>بِهَا</b> <u>الَّتِي</u> <i>قَامَتْ</i> بِهِ، مِنْ إِضَافَةِ <u>الْمَخْلُوقِ</u> إِلَى <b>خَالِقِهِ؟</b> <u>فَمَنْ</u> لَمْ يَفْهَمْ هَذَا <u>الْفُرْقَانَ</u> فَقَدْ <i>سُلِبَ</i> خَاصِّيَّةَ الْإِنْسَانِ.الْوَجْهُ <b>السَّابِعُ:</b> أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ <i>أَمَرَنَا</i> أَنْ نَسْتَعِيذَ <b>مِنْ</b> عَذَابِ <b>جَهَنَّمَ،</b> <u>وَعَذَابِ</u> الْقَبْرِ، <b>وَغَيْرِ</b> <u>ذَلِكَ</u> <u>مِنْ</u> مَخْلُوقَاتِهِ الَّتِي هِيَ مَخْلُوقَاتُهُ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ، فَعُلِمَ أَنَّهُ لَا <u>يَمْتَنِعُ</u> أَنْ نَسْتَعِيذَ مِمَّا خَلَقَهُ مِنَ <u>الشَّرِّ</u> <b>كَمَا</b> قَالَ <u>تَعَالَى:</u> قُلْ <u>أَعُوذُ</u> بِرَبِّ <b>الْفَلَقِ</b> <i>مِنْ</i> <i>شَرِّ</i> مَا خَلَقَ سُورَةُ <b>الْفَلَقِ:</b> <i>،</i> <b>،</b> <u>وَلَا</u> فَرْقَ فِي <u>ذَلِكَ</u></p>