<p>مَنِيًّا <b>لَمْ</b> يَحْرُمْ عَلَيْهِ مَا يَحْرُمْ عَلَى الْجُنُبِ <u>لِأَنَّا</u> لَا نُحَرِّمُ بِالشَّكِّ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَخَالَفَ <b>بَعْضُ</b> <b>الْمُتَأَخِّرِينَ</b> <u>وَاعْتَمَدَهُ</u> فِي التُّحْفَةِ <i>وَإِذَا</i> تَحَقَّقَ كَوْنَهُ مَنِيًّا بَعْدَ ذَلِكَ أَجْزَأَهُ الْغُسْلُ السَّابِقُ لِأَنَّهُ <i>وَجَبَ</i> عَلَيْهِ <u>بِاخْتِيَارِ</u> كَوْنِهِ <b>مَنِيًّا</b> وَبِهِ <u>فَارَقَ</u> وُضُوءَ <i>الِاحْتِيَاطِ</i> إذَا تَحَقَّقَ <i>الْحَدَثَ</i> بَعْدَهُ فَإِنَّهُ لَا يُجْزِئُهُ لِأَنَّهُ مُتَبَرِّعٌ بِهِ كَمَا <u>فِي</u> ع ش وَلَهُ أَنْ يَرْجِعَ عَمَّا اخْتَارَهُ أَوَّلًا كَأَنْ <u>اخْتَارَ</u> كَوْنَهُ مَنِيًّا فَلَهُ <i>أَنْ</i> يَخْتَارَ <u>كَوْنَهُ</u> <i>وَدْيًا</i> ثَانِيًا وَيَغْسِلَهُ وَيَظْهَرُ أَنَّ <b>لَهُ</b> الِاخْتِيَارَ <i>وَلَوْ</i> فِي <b>أَثْنَاءِ</b> الصَّلَاةِ وَلَا <b>تَبْطُلُ</b> لِأَنَّا تَحَقَّقْنَا الِانْعِقَادَ <i>وَلَا</i> <u>نُبْطِلُهَا</u> بِالشَّكِّ، ثُمَّ رَأَيْت مَا <b>يَقْتَضِي</b> <u>أَنَّهُ</u> لَوْ اخْتَارَ أَحَدُهُمَا وَفَعَلَ بِهِ أَنَّهُ <u>لَا</u> يُؤَثِّرُ <i>اخْتِيَارُ</i> الْآخَرِ <b>وَهُوَ</b> قَوْلُ الْخَطِيبِ وَقَالَ <b>الشَّوْبَرِيُّ</b> وَإِذَا اخْتَارَ أَحَدَهُمَا <i>وَفَعَلَهُ</i> اعْتَدَّ <i>بِهِ</i> فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْهُ كَانَ لَهُ الرُّجُوعُ <u>عَنْهُ</u> وَفِعْلُ الْآخَرِ إذْ لَا يَتَعَيَّنُ عَلَيْهِ بِاخْتِيَارِهِ <u>وَالْمُعْتَمَدُ</u> أَنَّ لَهُ الرُّجُوعَ عَمَّا <i>اخْتَارَهُ،</i> وَإِنْ فَعَلَهُ <b>كَمَا</b> فِي ع <b>ش</b> وَلَا إعَادَةَ عَلَيْهِ لِمَا <i>صَلَّاهُ</i> ع <u>ن</u></p>
<p><i>قَوْلُهُ:</i> وَقَضِيَّةُ مَا ذُكِرَ أَيْ</p>