<p>لَا ؟ قَالَ <i>:</i> <i>قَالَ</i> <b>مَالِكٌ</b> فِي الَّذِي <u>يَجِبُ</u> عَلَيْهِ التَّعْزِيرُ أَوْ النَّكَالُ <b>فَيَبْلُغُ</b> بِهِ الْإِمَامَ .قَالَ <u>مَالِكٌ</u> <b>:</b> يَنْظُرُ الْإِمَامُ <u>فِي</u> <b>ذَلِكَ</b> ، <i>فَإِنْ</i> <i>كَانَ</i> الرَّجُلُ <i>مِنْ</i> <i>أَهْلِ</i> الْمُرُوءَةِ وَالْعَفَافِ وَإِنَّمَا هِيَ طَائِرَةٌ <u>أَطَارَهَا</u> تَجَافَى <b>السُّلْطَانُ</b> عَنْ <u>عُقُوبَتِهِ</u> ، <b>وَإِنْ</b> كَانَ قَدْ <i>عُرِفَ</i> <b>بِذَلِكَ</b> وَبِالطَّيْشِ وَالْأَذَى <i>ضَرَبَهُ</i> <i>النَّكَالَ</i> ، فَهَذَا يَدُلُّك عَلَى أَنَّ الْعَفْوَ وَالشَّفَاعَةَ <i>جَائِزَةٌ</i> فِي <b>التَّعْزِيرِ</b> وَلَيْسَتْ بِمَنْزِلَةِ الشَّفَاعَةِ فِي <b>الْحُدُودِ</b> .فِيمَنْ عَفَا <u>عَنْ</u> قَاذِفِهِ ثُمَّ <i>أَرَادَ</i> أَنْ يَقُومَ عَلَيْهِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ <b>إنْ</b> عَفَا <u>عَنْ</u> قَاذِفِهِ ، ثُمَّ أَتَى بِهِ <u>بَعْدَ</u> <i>زَمَانٍ</i> فَأَرَادَ أَنْ يَحُدَّهُ وَلَمْ <b>يَكُنْ</b> كَتَبَ عَلَيْهِ بِذَلِكَ كِتَابًا <u>؟</u> <i>قَالَ</i> : قَدْ أَخْبَرْتُكَ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ <i>:</i> لَا <u>يُحَدُّ</u> وَالْعَفْوُ <u>جَائِزٌ</u> .قَالَ <i>:</i> وَقَالَ مَالِكٌ <u>فِي</u> رَجُلٍ قَالَ لِآخَرَ : يَا <i>مُخَنَّثُ</i> .إنَّهُ <b>يُجْلَدُ</b> الْحَدَّ <i>إنْ</i> <i>رَفَعَهُ</i> إلَى الْإِمَامِ إلَّا أَنْ يَحْلِفَ الْقَائِلُ يَا مُخَنَّثُ ، بِاَللَّهِ <b>،</b> أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ <u>بِذَلِكَ</u> قَذْفًا .فَإِنْ حَلَفَ عَفَا عَنْهُ بَعْدَ <i>الْأَدَبِ</i> وَلَمْ يُضْرَبْ حَدَّ <u>الْفِرْيَةِ</u> <i>،</i> فَإِنْ هُوَ <u>عَفَا</u> <b>عَنْهُ</b> قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ السُّلْطَانُ ثُمَّ <b>طَلَبَهُ</b> <i>بَعْدَ</i> <i>ذَلِكَ</i> <u>فَإِنَّهُ</u> لَا يُحَدُّ لَهُ .قَالَ سَحْنُونٌ : <i>وَقَدْ</i> ذَكَرَ <b>بَعْضُ</b> الرُّوَاةِ عَنْ مَالِكٍ أَنَّ</p>