<h3>.أَلَا <b>تَرَى</b> أَنَّ الْأَوَّلَ لَوْ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إلَى <b>مَنَعَتِنَا</b> <b>ثُمَّ</b> خَرَجَ الْآخَرُ <i>كَانَ</i> <u>آمِنًا</u> إذَا <u>وَصَلَ</u> <u>إلَى</u> مَنَعَتِنَا .وَلَوْ <b>وَصَلَ</b> <i>الْأَوَّلُ</i> إلَى <u>مَنَعَتِنَا</u> ثُمَّ مَاتَ أَوْ رَجَعَ <i>فَخَرَجَ</i> <u>الْآخَرُ</u> <u>كَانَ</u> <i>فَيْئًا</i> .أَرَأَيْت لَوْ <b>أَنَّ</b> <u>الثَّانِيَ</u> عَجَّلَ <i>فَوَصَلَ</i> إلَى مَنَعَتِنَا قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ <u>الْأَوَّلُ</u> مِنْ <b>مَنَعَةِ</b> الْمُشْرِكِينَ أَلَمْ <u>يَكُنْ</u> آمِنًا <b>؟</b> وَهُوَ أَوَّلُ <u>رَجُلٍ</u> وَصَلَ <i>إلَى</i> مَنَعَتِنَا ، فَعَرَفْنَا أَنَّ الْمُعْتَبَرَ حَالُ <i>الْوُصُولِ</i> إلَى مَنَعَتِنَا ، وَقَدْ وَصَلُوا إلَيْنَا <b>مَعًا</b> فَكَأَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعًا <b>فَكَانُوا</b> آمِنِينَ <b>.فَإِنْ</b> قِيلَ <u>:</u> إذَا خَرَجُوا <b>مَعًا</b> كَيْفَ يَثْبُتُ الْأَمَانُ <i>لَهُمْ</i> وَالنَّكِرَةُ فِي الْإِثْبَاتِ لَا تَعُمُّ ؟ <i>قُلْنَا</i> : هَذِهِ نَكِرَةٌ مَوْصُوفَةٌ : <u>بِصِفَةٍ</u> <u>عَامَّةٍ</u> <b>وَهِيَ</b> الْخُرُوجُ <i>إلَيْنَا</i> ، وَمِثْلُ هَذِهِ النَّكِرَةِ <u>تَعُمُّ</u> ، كَالرَّجُلِ يَقُولُ : لَا <b>أُكَلِّمُ</b> <b>إلَّا</b> رَجُلًا <b>عَالِمًا</b> .وَلَكِنْ يَنْتَهِي شَرْطُ الْأَمَانِ بِوُصُولِ <i>أَحَدِهِمْ</i> <u>إلَيْنَا</u> <b>قَبْلَ</b> خُرُوجِ الْآخَرِينَ <i>.فَإِذَا</i> خَرَجُوا <u>مَعًا</u> كَانُوا آمِنِينَ لِهَذَا</h3>
<h1><b>وَلَوْ</b> كَانَ قَالَ <u>:</u> عَشَرَةٌ مِنْكُمْ <u>آمِنُونَ</u> <i>عَلَى</i> أَنْ تَفْتَحُوا الْبَابَ .فَقَالَ الْإِمَامُ : نَعَمْ .فَفَتَحُوا الْبَابَ فَعَشْرَةٌ <u>مِنْهُمْ</u> آمِنُونَ ، وَالْخِيَارُ فِي <b>تَعْيِينِهِمْ</b> إلَى <u>الْإِمَامِ</u> <i>.لِأَنَّهُ</i> مَا أَوْجَبَ الْأَمَانَ <i>لِلْفَاتِحِينَ</i> بِأَعْيَانِهِمْ <i>،</i> <b>وَإِنَّمَا</b> أَوْجَبَهُ لِعَشَرَةٍ مُنَكَّرَةٍ مِنْهُمْ .وَلَكِنَّ إيجَابَ <i>الْأَمَانِ</i> لِلْمَجْهُولِ يَصِحُّ مُنْجَزًا <u>،</u> وَكَذَلِكَ مُعَلَّقًا <b>بِالشَّرْطِ</b> ثُمَّ الْبَيَانُ يَكُونُ إلَى <b>مَنْ</b> أَوْجَبَ فِي الْمَجْهُولِ كَمَا <i>فِي</i> <u>الطَّلَاقِ</u> <i>وَالْعَتَاقِ</i> وَإِنَّمَا</h1>