<h4>مَثَلًا أَنَّ <b>الْيَوْمَ</b> غَيْرُ الِاثْنَيْنِ فَأَكَلَ مَثَلًا ثُمَّ تَبَيَّنَ لَمْ <b>يَصِحَّ</b> صَوْمُهُ؛ لِأَنَّهُ أَكَلَ مُتَعَمِّدًا <i>وَهَذَا</i> مِمَّا لَا يَنْبَغِي التَّوَقُّفُ <i>فِيهِ</i> <u>خِلَافًا</u> لِمَا نُقِلَ <u>عَنْ</u> بَعْضِهِمْ اه.قَوْلُهُ <i>فَتَمَضْمَضَ</i> <b>إلَخْ</b> أَيْ <i>أَوْ</i> <i>اسْتَنْشَقَ</i> مُغْنِي.قَوْلُهُ وَلَمْ يُبَالِغْ إلَخْ أَيْ: فَإِنْ <u>بَالَغَ</u> وَوَصَلَ <u>الْمَاءُ</u> <i>إلَى</i> <b>جَوْفِهِ</b> لَمْ تَصِحَّ نِيَّتُهُ بَعْدُ وَقَدْ يُتَوَقَّفُ فِيهِ بِأَنَّهُ إنَّمَا أَفْطَرَ بِهِ <i>فِي</i> الصَّوْمِ لِتَوَلُّدِهِ مِنْ مَكْرُوهٍ بِخِلَافِهِ <i>هُنَا</i> <b>فَإِنَّ</b> الْمُبَالَغَةَ فِي حَقِّهِ إلَّا <u>الرِّدَّةَ</u> فِي الْعُبَابِ وَإِنْ ارْتَدَّ بَعْدَهَا أَيْ: <b>النِّيَّةِ</b> ثُمَّ أَسْلَمَ قَبْلَ الْفَجْرِ <b>فَهَلْ</b> تَبْطُلُ وَجْهَانِ <b>وَذَكَرَ</b> <b>فِي</b> <i>شَرْحِهِ</i> أَنَّ الْأَوْجَهَ الْبُطْلَانُ قَوْلُهُ <u>فِي</u> الْمَتْنِ بَعْدَهَا يَنْبَغِي <u>أَوْ</u> مَعَهَا؛ لِأَنَّ <u>ذَلِكَ</u> لَا يُنَافِيهَا <b>بِخِلَافِ</b> نَحْوِ <b>الرِّدَّةِ</b> قَوْلُهُ <b>فَاسْتَحَالَ</b> رَفْعُهَا <i>يُتَأَمَّلْ</i> <u>قَوْلُهُ</u> وَلِأَنَّ الْقَصْدَ <u>إلَخْ</u> <b>لِمَ</b> ذَاكَ.قَوْلُهُ وَيُسْتَثْنَى عَلَى <u>الْأَوَّلِ</u> إلَخْ <u>قَدْ</u> يُمْنَعُ <b>الِاحْتِيَاجُ</b> <i>إلَى</i> <b>الِاسْتِثْنَاءِ؛</b> <b>إذْ</b> لَيْسَ مِنْ شَرْطِ الصَّوْمِ الِاحْتِرَازُ <i>عَنْ</i> السَّبْقِ الْمَذْكُورِ نَعَمْ يُحْتَاجُ إلَيْهِ عَلَى <u>الْقَوْلِ</u> <i>الضَّعِيفِ</i> <b>بِالْفِطْرِ</b> فَالِاسْتِثْنَاءُ بِاعْتِبَارِ <b>التَّعْمِيمِ</b> فَرْعٌ لَوْ ظَنَّ مَنْ عَادَتُهُ صَوْمُ الِاثْنَيْنِ مَثَلًا</h4>