<p>عُذْرٌ كَجَهْلِهِ <u>بِالتَّحْرِيمِ</u> وَمَعْرِفَةُ ذَلِكَ مِمَّا يَخْفَى عَلَى كَثِيرٍ مِنْ النَّاسِ، <b>وَمِثْلُ</b> <u>ذَلِكَ</u> يُقَالُ <i>فِي</i> الْجُلُوسِ عَلَى الْحَرِيرِ <b>قَوْلُهُ:</b> لِأَنَّ <b>الْمَشْهُودَ</b> عَلَيْهِ <b>قَوْلٌ</b> قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ الْعَاقِدُ <u>أَخْرَسَ</u> <u>وَلَهُ</u> إشَارَةٌ يَفْهَمُهَا كُلُّ أَحَدٍ لَا يُشْتَرَطُ فِي الشَّاهِدِ <b>السَّمْعُ</b> لِأَنَّ الْمَشْهُودَ عَلَيْهِ الْآنَ لَيْسَ <b>قَوْلًا</b> وَلَا مَانِعَ مِنْهُ <u>قَوْلُهُ:</u> وَمِثْلُهُ مَنْ بِظُلْمَةٍ شَدِيدَةٍ تَقَدَّمَ فِي <i>الْبَيْعِ</i> أَنَّ الْبَصِيرَ يَصِحُّ بَيْعُهُ لِلْمُعَيَّنِ وَإِنْ كَانَ <b>بِظُلْمَةٍ</b> شَدِيدَةٍ حَالَ الْعَقْدِ بِحَيْثُ لَا يَرَى أَحَدُهُمَا <u>الْآخَرَ،</u> وَلَعَلَّ <i>الْفَرْقَ</i> بَيْنَ <i>مَا</i> هُنَا <i>وَثُمَّ</i> أَنَّ <b>الْمَقْصُودَ</b> <u>مِنْ</u> <u>شُهُودِ</u> <u>النِّكَاحِ</u> إثْبَاتُ الْعَقْدِ بِهِمَا عِنْدَ التَّنَازُعِ، <u>وَهُوَ</u> مُنْتَفٍ مَعَ الظُّلْمَةِ وَكَتَبَ أَيْضًا لَطَفَ اللَّهُ بِهِ قَوْلُهُ: وَمِثْلُهُ <i>مَنْ</i> بِظُلْمَةٍ: أَيْ لِعَدَمِ عِلْمِهِمَا بِالْمُوجِبِ <i>وَالْقَابِلِ</i> <u>وَالِاعْتِمَادُ</u> عَلَى الصَّوْتِ لَا نَظَرَ لَهُ، فَلَوْ <u>سَمِعَا</u> الْإِيجَابَ وَالْقَبُولَ مِنْ غَيْرِ <u>رُؤْيَةٍ</u> <b>لِلْمُوجِبِ</b> <b>وَالْقَابِلِ</b> <i>وَلَكِنْ</i> جَزَمَا فِي <b>أَنْفُسِهِمَا</b> بِأَنَّ الْمُوجِبَ <i>وَالْقَابِلَ</i> فُلَانٌ وَفُلَانٌ لَمْ <i>يَكْفِ</i> <b>لِلْعِلَّةِ</b> الْمَذْكُورَةِ قَوْلُهُ: <b>وَفِي</b> <u>الْأَصَمِّ</u> أَيْضًا فِيهِ تَوَرُّكٌ عَلَى الْمُصَنِّفِ حَيْثُ ذَكَرَ الْخِلَافَ فِي <u>الْأَعْمَى</u> <i>وَلَمْ</i> يَذْكُرْهُ فِي</p>