<h4><i>يَنْوِ</i> أَنَّهُ لِلْمَحْجُوجِ <u>عَنْهُ</u> ، وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ يُحَكَّمُ النَّقْدُ ؛ <i>لِأَنَّ</i> <b>الْمُطْلَقَ</b> يَحْتَمِلُ التَّقْيِيدَ <i>فَبَقِيَ</i> <i>مَوْقُوفًا</i> <i>فَمِنْ</i> أَيِّ <i>الْمَالَيْنِ</i> نَقَدَ <i>فَقَدْ</i> عَيَّنَ الْمُحْتَمَلَ بِهِ فَصَارَ كَحَالَةِ التَّكَاذُبِ بِخِلَافِ الْمَأْمُورِ بِالْحَجِّ ، <b>فَإِنَّ</b> الْحَجَّ عِبَادَةٌ وَهُوَ <b>لَا</b> يَتَأَدَّى <b>إلَّا</b> بِالنِّيَّةِ فَكَانَ <u>مَأْمُورًا</u> <u>بِأَنْ</u> <b>يَنْوِيَ</b> <i>الْحَجَّ</i> عَنْ <u>الْمَحْجُوجِ</u> عَنْهُ ، فَإِذَا لَمْ يَفْعَلْ كَانَ مُخَالِفًا <i>،</i> وَأَمَّا <u>الْمُعَامَلَاتُ</u> فَالنِّيَّةُ لَيْسَتْ بِشَرْطٍ <i>فِيهَا</i> فَلَا <b>يَصِيرُ</b> <b>بِتَرْكِهَا</b> مُخَالِفًا فَيَبْقَى الْحُكْمُ مَوْقُوفًا عَلَى النَّقْدِ وَالتَّوْكِيلُ <i>بِالْإِسْلَامِ</i> <b>فِي</b> الطَّعَامِ عَلَى هَذِهِ الْوُجُوهِ حَتَّى يُحَكِّمَ أَوَّلًا الْإِضَافَةَ فَيَكُونُ الْمُسْلَمُ <u>فِيهِ</u> لِمَنْ أُضِيفَ عَقْدُ السَّلَمِ <i>إلَى</i> <u>مَالِهِ</u> ثُمَّ النِّيَّةُ <u>فَيَكُونُ</u> لِمَنْ نُوِيَ <i>لَهُ</i> بِالْعَقْدِ <i>إنْ</i> <b>تَصَادَقَا</b> عَلَى <b>النِّيَّةِ</b> <u>.وَإِنْ</u> تَكَاذَبَا فَيُحَكَّمُ النَّقْدُ <b>،</b> وَإِنْ تَصَادَقَا عَلَى أَنَّهُ لَمْ <i>تَحْضُرْهُ</i> النِّيَّةُ فَعَلَى <u>الْخِلَافِ</u> <u>الَّذِي</u> <b>ذَكَرْنَا</b> <u>وَمِنْ</u> مَشَايِخِنَا مَنْ <i>قَالَ</i> <b>لَا</b> خِلَافَ <b>بَيْنَ</b> أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ فِي الشِّرَاءِ فِيمَا إذَا <b>تَصَادَقَا</b> عَلَى أَنَّ النِّيَّةَ لَمْ تَحْضُرْهُ <u>بَلْ</u> بِالْإِجْمَاعِ يَكُونُ لِلْعَاقِدِ ، وَإِنَّمَا الْخِلَافُ <b>فِي</b> السَّلَمِ ؛ <u>لِأَنَّ</u> لِلنَّقْدِ فِيهِ أَثَرًا فِي تَنْفِيذِ الْعَقْدِ فَيُسْتَدَلُّ بِهِعَلَى <u>وُقُوعِهِ</u> <u>لِمَنْ</u> <u>نُقِدَ</u> مِنْ مَالِهِ بِخِلَافِ الشِّرَاءِ فَفَرَّقَ <u>هَذَا</u> <b>الْقَائِلُ</b> لِأَبِي يُوسُفَ <i>بِهَذَا</i> <u>الْفَرْقِ</u> <u>،</u> وَإِنْ كَانَ الثَّمَنُ مُؤَجَّلًا فَهُوَ <i>لِلْوَكِيلِ</i> ؛ لِأَنَّ <b>النُّقُودَ</b> <b>تَتَعَيَّنُ</b> فِي الْوَكَالَةِ ، <u>فَإِذَا</u> <i>اشْتَرَى</i> <i>بِثَمَنٍ</i> <u>مُؤَجَّلٍ</u> لَمْ</h4>