<h2><u>بَيِّنٌ</u> فَإِنَّ الْمُحَلِّلَ <u>لَا</u> <b>رَغْبَةَ</b> لَهُ فِي <b>النِّكَاحِ</b> أَصْلًا، وَإِنَّمَا غَرَضُهُ إعَادَتُهَا <i>إلَى</i> الْمُطَلِّقِ، وَالْمُسْتَمْتِعُ لَهُ <u>رَغْبَةٌ</u> <i>فِي</i> النِّكَاحِ إلَى مُدَّةٍ، <u>وَلِهَذَا</u> أُبِيحَ نِكَاحُ الْمُتْعَةِ <b>فِي</b> بَعْضِ الْأَوْقَاتِ، <b>ثُمَّ</b> حُرِّمَ وَلَمْ <b>يُبَحْ</b> التَّحْلِيلُ قَطُّ.وَلِهَذَا <u>قَالَ</u> الشَّيْخُ <b>أَبُو</b> <u>مُحَمَّدٍ</u> الْمَقْدِسِيُّ: <b>أَمَّا</b> <b>إذَا</b> نَوَى أَنْ <i>يُطَلِّقَهَا</i> فِي <u>وَقْتٍ</u> بِعَيْنِهِ، كَالرَّجُلِ يَقْدَمُ الْبَلْدَةَ فَيَتَزَوَّجُ <i>الْمَرْأَةَ</i> وَمِنْ نِيَّتِهِ أَنْ <b>يُطَلِّقَهَا</b> <b>بَعْدَ</b> السَّفَرِ، فَإِنَّ <i>هَذَا</i> جَائِزٌ، وَاتَّبَعَ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ عَبْدِ <u>الْبَرِّ</u> أَنَّ هَذَا قَوْلُ الْجُمْهُورِ مَعَ <i>قَوْلِ</i> هَؤُلَاءِ <b>بِأَنَّ</b> نِيَّةَ التَّحْلِيلِ <i>تُبْطِلُ</i> النِّكَاحَ، لَكِنَّ الْمَنْصُوصَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ كَرَاهَةُ هَذَا النِّكَاحِ، <u>وَقَالَ:</u> هُوَ <b>مُتْعَةٌ،</b> فَعُلِمَ أَنَّهَا كَرَاهَةُ تَحْرِيمٍ، وَهَذَا الَّذِي عَلَيْهِ</h2>
<p>عَامَّةُ أَصْحَابِهِ</p>
<h4>وَقَالَ <u>فِي</u> مَوْضِعٍ آخَرَ: يُشْبِهُ الْمُتْعَةَ.فَعَلَى <u>هَذَا</u> يَجُوزُ <b>أَنْ</b> يُرِيدَ بِهِ التَّنْزِيهَ دُونَ <u>التَّحْرِيمِ،</u> وَمِمَّنْ حَرَّمَهُ <i>الْأَوْزَاعِيُّ.</i></h4>