<h3><i>مَا</i> أُنْفِقَ فِي <i>الرَّهْنِ</i> إذَا أُنْفِقَ <i>بِأَمْرِ</i> رَبِّهِ <b>لِأَنَّهُ</b> <u>سَلَفٌ</u> <u>وَلَهُ</u> <u>حَبْسُهُ</u> بِمَا أَنْفَقَهُ <b>وَبِمَا</b> <b>رَهَنَهُ</b> فِيهِ إلَّا أَنْ يَقُومَ الْغُرَمَاءُ عَلَى الرَّاهِنِ <b>فَلَا</b> يَكُونُ <i>الْمُرْتَهِنُ</i> أَحَقَّ مِنْهُمْ بِفَضْلَتِهِ عَنْ <b>دَيْنِهِ</b> لِأَجْلِ نَفَقَتِهِ <i>أَذِنَ</i> لَهُ <i>فِي</i> ذَلِكَ أَمْ <i>لَا</i> إلَّا أَنْ يَقُولَ <i>أَنْفِقْ</i> عَلَى أَنَّ <u>نَفَقَتَك</u> <u>فِي</u> الرَّهْنِ ، <u>وَأَنْفِقْ</u> وَالرَّهْنُ بِمَا أَنْفَقْت <b>رَهْنٌ</b> ، فَذَلِكَ سَوَاءٌ وَيَكُونُ رَهْنًا بِالنَّفَقَةِ ، فَمَعْنَى أَنْفِقْ عَلَى أَنَّ نَفَقَتَك <i>فِي</i> الرَّهْنِ أَنْفِقْ <i>لِتَتْبَعَ</i> وَتَأْخُذَ نَفَقَتَك مِنْ الرَّهْنِ بِمَنْزِلَةِ مَنْ <u>يُعْطِي</u> <i>رَجُلًا</i> سِلْعَةً <u>وَيَقُولُ</u> <i>بِعْهَا</i> وَاسْتَوْفِ <i>دَيْنَك</i> مِنْ ثَمَنِهَا <i>فَفَلِسَ</i> الدَّافِعُ <i>قَبْلَ</i> الْبَيْعِ أَوْ بَعْدَهُ <u>وَقَبْلَ</u> <b>قَبْضِ</b> الثَّمَنِ فَإِنَّهُ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ إلَّا أَنْ يَقُولَ لَهُ <b>وَهِيَ</b> فِي <b>يَدِك</b> رَهْنُ مَا <i>بَيْنَك</i> وَبَيْنَ الْبَيْعِ <b>،</b> ثُمَّ قَالَ طفي وَفَهِمَهَا <u>ابْنُ</u> شَبْلُونٍ عَلَى ظَاهِرِهَا مِنْ أَنَّهَا ثَلَاثَةُ <u>أَقْسَامٍ</u> وَلَا <u>يَكُونُ</u> رَهْنًا <i>إلَّا</i> مَعَ <u>التَّصْرِيحِ</u> لَا <u>مَعَ</u> <b>قَوْلِهِ</b> أَنْفِقْ وَنَفَقَتُك <b>فِي</b> <u>الرَّهْنِ</u> ، إذْ <b>مَعْنَى</b> هَذَا أَنَّهُ يَأْخُذُهَا <b>مِنْ</b> الرَّهْنِ <i>لَا</i> أَنَّ الرَّهْنَ رَهْنٌ بِهَا قَالَهُ عِيَاضٌ</h3>
<p>تَنْبِيهَاتٌ <u>الْأَوَّلُ</u> : <b>طفي</b> كَلَامُ الْمُصَنِّفِ <u>هُنَا</u> فِي النَّفَقَةِالْوَاجِبَةِ <b>عَلَى</b> الرَّاهِنِ قَبْلَ الرَّهْنِ فَهِيَ <u>مَقْصُورَةٌ</u> عَلَى نَفَقَةِ الْحَيَوَانِ ، فَفِي <b>إدْخَالِ</b> نَفَقَةِ الْعَقَارِ هُنَا <b>نَظَرٌ</b> لِأَنَّهَا <i>غَيْرُ</i> وَاجِبَةٍ ، <b>وَلِذَا</b> كَانَتْ فِي الرَّهْنِ <b>لَا</b> فِي ذِمَّتِهِ <u>،</u> وَالْوَاجِبَةُ فِي ذِمَّتِهِ فِي نَفَقَةِ الْعَقَارِ عَلَى الْقَوْلِ <u>يُجْبِرُهُ</u> عَلَى <u>إصْلَاحِهِ</u> تَكُونُ <i>فِي</i> <b>ذِمَّتِهِ</b> .وَيَدُلُّ عَلَى هَذَا التَّفْرِيقِ قَوْلُ ابْنِ <b>عَرَفَةَ</b> وَالنَّفَقَةُ عَلَى الرَّاهِنِ <u>الْوَاجِبَةُ</u> قَبْلَ رَهْنِهِ بَاقِيَةٌ بَعْدَهُ <i>،</i> ثُمَّ <u>قَالَ</u> مُفَرِّعًا عَلَى <u>ذَلِكَ</u> فَإِنْ أَنْفَقَ الْمُرْتَهِنُ <b>بِأَمْرِهِ</b> <u>أَوْ</u> بِغَيْرِ أَمْرِهِ رَجَعَ <b>عَلَيْهِ</b> <u>ثُمَّ</u> <b>ذَكَرَ</b> <u>نَفَقَةَ</u> <i>الْعَقَارِ</i></p>