<p>حَدَّثَنَا <b>مُحَمَّدُ</b> بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثنا <i>مُحَمَّدُ</i> بْنُ الْمُثَنَّى، <i>ثنا</i> <i>عَبْدُ</i> الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ <b>الْمِسْمَعِيُّ،</b> عَنْ <i>ثَوْرِ</i> بْنِ <b>يَزِيدَ،</b> عَنْ نَضْرِ <u>بْنِ</u> <b>شُفَيٍّ،</b> <b>عَنْ</b> شَيْخٍ، مِنْ بَنِي <u>سُلَيْمٍ</u> <i>عَنْ</i> عُتْبَةَ <u>بْنِ</u> <u>عَبْدٍ</u> أَنَّ <b>النَّبِيَّ</b> صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ <b>وَسَلَّمَ</b> نَهَى <u>عَنْ</u> <u>جَزِّ</u> أَذْنَابِ الْخَيْلِ وَنَوَاصِيهَا وَأَعْرَافِهَا فَأَمَّا <u>أَذْنَابُهَا</u> <b>فَمَذَابُّهَا</b> وَأَمَّا أَعْرَافُهَا فَأَدْفَاؤُهَا وَأَمَّا نَوَاصِيهَا فَإِنَّ فِيهَا الْخَيْرَ مَعْقُودٌ بِهَا</p>