<p>وَسَوَّغَ الِابْتِدَاءَ بِهِ وَصْفُهُ بِجُمْلَةِ <b>يُعْتَضَدُ،</b> وَنَائِبُهُ <u>يَعُودُ</u> عَلَى الرَّجُلِ الْمَوْصُوفِ وَهُوَ الرَّابِطُ <b>لِجُمْلَةِ</b> الْخَبَرِ بِالْمُبْتَدَأِ <u>وَفِي</u> <u>كُلِّ</u> يَتَعَلَّقُ بِاعْتُمِدَ وَفِي اثْنَتَيْنِ خَبَرُ مَقْنَعُ، <u>وَسَوَّغَ</u> <u>الِابْتِدَاءَ</u> <i>بِهِ</i> <u>تَقَدُّمُ</u> الْخَبَرِ وَهُوَ جَارٌّ وَمَجْرُورٌ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.تَنْبِيهَاتٌ <u>الْأَوَّلُ</u> : قَالَ الشَّارِحُ <b>الْيَمِينُ:</b> الْمَنْفِيَّةُ فِي هَذَا الْقَسَمِ هِيَ الْيَمِينُ الَّتِي يُقْصَدُ بِهَا تَقْوِيَةُ شَهَادَةِ الشُّهُودِ <i>الَّذِينَ</i> <u>شَهِدُوا</u> <b>فِي</b> ذَلِكَ، كَالْيَمِينِ <u>مَعَ</u> الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ، أَوْ مَعَ <b>شَهَادَةِ</b> امْرَأَتَيْنِ فِي الْأَمْوَالِ <i>وَنَحْوِهَا،</i> فَلَا تُعْتَرَضُ بِيَمِينِ <u>الْقَضَاءِ</u> <i>الْوَاجِبَةِ</i> فِي <b>حَقِّ</b> الْمَيِّتِ، وَالْغَائِبِ وَمَنْ لَحِقَ بِهِمَا؛ لِأَنَّ تِلْكَ الْيَمِينَ <b>لَيْسَتْ</b> بِعَاضِدَةٍ لِشَهَادَةِ الشُّهُودِ، وَلَا مُقَوِّيَةً لَهَا، وَإِنَّمَا <i>هِيَ</i> فِي مُقَابَلَةِ فَرْضِ دَعْوَى <i>الْغَرِيمِ</i> الْبَرَاءَةَ مِنْ الْحَقِّ، وَكَذَلِكَ</p>