<p>منذ 2006 وحين كان رشيد نيني في <i>أوجه،</i> <u>قررت</u> التوقف عن القراءة <b>له</b> <u>لأني</u> لم <i>أستسغ</i> كيف لأقوى كاتب عمود حينها أن يسمح لنفسه بتوظيف قلمه من <u>أجل</u> تصفية حسابات خاصة، بدل تنوير الرأي العام اليوم، <b>وأنا</b> أطالع موقع <b>“</b> كود .goud.ma “، وجدت نفسي أقرأ مقاله <u>بعنوان”</u> <i>ترانزيت</i> “، عن الحوار الذي أجرته صحيفة ألمانية مع الأمير هشام عقب “قضية دانييل”، قرأت <b>المقال</b> <b>بمنتهى</b> التمعن، وفي كل <i>سطر</i> كتبه كنت أحس بغضب كبير <u>من</u> <u>معرفة</u> أن رشيد نيني <b>بات</b> ينازع بدوره على لقب”القلم المطبل” <i>قرأت</i> <i>مقال</i> نيني بحذر شديد، وجدت أغلبه قائما على “سوء الظن” <i>و”الخيال</i> الواسع” اكثر مما هو <u>قائم</u> على رأي موضوعي تقتضيه <i>صناعة</i> الرأي، <b>لذلك</b> ولأتبين <u>حقيقة</u> الأمر، استعنت بغوغل <b>من</b> اجل <i>قراءة</i> <b>حوار</b> الامير هشام مترجما من الالمانية الى الفرنسية، حيث <u>اكتشفت</u> كيف <b>ان</b> رشيد”تيتي” <u>يحاول</u> استغباء المغاربة لان غالبيتهم <b>لا</b> يجيد <u>الالمانية،</u> ومن أجل تمرير <i>ارائه</i> وخطاباته على <b>أساس</b> أنها ما حدث فعلا، وليس <i>ما</i> يريد أن يوهم <b>قراءه</b> بحدوثه يتهم الكاتب رشيد <b>الأمير</b> <u>هشام،</u> بانه <u>تعمد</u> <i>القيام</i> بترانزيت في المانيا <u>قبل</u> توجهه <b>الى</b> امريكا <i>حيث</i> تقطن عائلته الصغيرة، وذلك <b>من</b> اجل <b>اجراء</b> حوار مع صحيفة <u>المانية</u> لها شأنها فقط نكاية في ابن <u>عمه</u> الملك، في حين <u>ان</u> الصحفي <b>الذي</b> انجز الحوار يذكر أن الأمير قام بترانزيت بالمانيا حيث <b>تعيش</b> والدته اللبنانية واخته وابنها، <i>رشيد،</i> في مقاله ترانزيت، يبدو أنه يريد <i>ان</i> يتحول من كاتب إلى <b>عراف،</b> حيث يتهم <b>الامير</b> <u>بانه</u> هو <b>من</b> <b>كتب</b> الحوار، <u>وليس</u> الصحفي الالماني، وان هذا الامر <u>يبدو</u> من <u>الاسلوب</u> الذي كتب به، <i>وهنا</i> <b>أسأل</b> عرافنا الذي لا تخفى عليه خافية إن <i>كان</i> الأمير كتب هذا الحوار بالألمانية، أو بلغة <u>أخرى؟</u> رشيد، لم يكتفي بالأمر، بل اتهم الامير <b>بالتواطؤ،</b> حيث ان <i>الامير</i> <i>حسب</i> رشيد اختار أن يدلي برأيه حول <b>“قضية</b> دانييل”، بعيدا عن جلباب <i>ابن</i> عم الملك، بينما كان عليه من <u>وجهة</u> نظر رشيد، ان “يطبل” في حواره”الألماني” للملك، وأن يمدح <i>ذكاء</i> عاهل البلاد <i>الذي</i> استطاع أن ينقذ المؤسسة الملكية من ورطة حقيقية، ولأنه لم يفعل فإن الأمر يثبت <b>أن</b> <u>الأمير</u> طامع <u>في</u> كرسي الملك <b>رشيد،</b> لم ينتبه <u>أنه</u> بهكذا كلام <u>يكون</u> مثل الفيزازي الذي أهان أحرار <b>البلاد</b> <u>حين</u> <i>خرجوا</i> مطالبين <i>الملك</i> بتصحيح <u>خطأ</u> <i>ورطه</i> هو <u>أولا،</u> <i>رشيد</i> لم ينتبه أنه يقف موقف <u>المطبلين</u> <i>حتى</i> لأخطاء <u>الملك،</u> <b>ونسي</b> أن المطبلين <i>هم</i> أول من ينشق <b>حين</b> تقع الفأس في <b>الرئيس،</b> ونسي أن <u>بلدنا</u> وملكنا <b>في</b> حاجة لمن <b>يقول</b> له <i>حقيقة</i> ما يحدث، وأن <b>التطبيل</b> <u>على</u> إيقاع الفساد <b>لن</b> يأخذ بالبلاد إلا على الهاوية، رشيد <u>نسي</u> <u>أن</u> <b>بلادنا</b> لم <i>يعد</i> فيها <u>معارضين</u> حقيقيين، <b>وأن</b> أغلبهم <u>شربوا</u> “عصير لمون بالنعناع” كما <i>في</i> مسلسل “العراف”، وسقط من فكره <b>أن</b> <u>مواقف</u> <u>الأمير</u> هشام، وخرجاته الإعلامية هي <b>في</b> صالح الملك <i>مهما</i> انتقده، فالملك يجب أن يكون له معارضون حقيقيون إن <b>أردتم</b> لهذا المغرب “يزيد <u>لقدام”،</u> وتكاثر المطبلين لا يعني إلا أن البلد إلى مصير مجهول، ولنا في الرؤوس <u>التي</u> <b>أسقطها</b> ما يسمى بالربيع العربي <u>خير</u> <i>دليل</i> ويبدو أن رشيدا <i>لم</i> يتمعن جيدا في “الحوار <u>الألماني”،</u> أو أنه <b>لا</b> يتابع خرجات الأمير <i>الإعلامية،</i> <i>أو</i> أنه لا يريد أن يذكر في هشام إلا الأمير <i>بشكله</i> <b>التقليدي،</b> <u>وليس</u> المحاضر، والكاتب، <i>والمستشار</i> <u>لعدد</u> من المنظمات الدولية في المنطقة <b>العربية،</b> ولو انتبه رشيد على <b>كل</b> هذا، لأدرك <b>أن</b> الأمير في <u>حواره</u> هذا لم يأت بالجديد، وأنه ردد <u>ما</u> <i>قاله</i> <i>ويقوله</i> دوما ليس عن المغرب فقط، <u>لكن</u> عن <u>كل</u> دول المنطقة ما أغاظني أكثر، وجعلني <b>أكسر</b> عطلة العيد، <u>وأسارع</u> إلى تحويل استهجاني إلى كلمات، <u>أن</u> <i>رشيد</i> يتهم الأمير <u>ب”العقوق”</u> لابن عمه الملك، ولعائلته، بدل التضامن معه كما يقتضي “الواجب <i>العائلي”،</i> وهنا <i>نسي</i> رشيد أو تناسى أن فضيحة دانييل، <u>لم</u> تكن معركة بين عائلة الملك، وعائلة الشعب، <u>بل</u> <b>كانت</b> دليل فساد أصاب <b>الملك</b> <b>نفسه،</b> <b>وأظهر</b> بأن الملك بدوره قد يكون في خطر، رشيد، قام بما <b>يقوم</b> به العامة حين يطبقون <i>النصف</i> الأول <i>من</i> الحديث النبوي”انصر <b>أخاك</b> <u>ظالما</u> أو مظلوما”، <u>ويسقطون</u> النصف الثاني الذي يحث على <b>نصرة</b> الظالم بإعادته إلى طريق <u>الصواب،</u> ومؤازرته <u>في</u> تصحيح <b>الخطا،</b> وبهكذا <u>يكون</u> <u>رشيد</u> قد <b>انضم</b> إلى <u>خانة</u> <u>المطبلين</u> <b>الذين</b> <b>أمطرت</b> <i>بهم</i> سماء <i>المغرب</i> في <u>قضية</u> دانييل</p>