<h4>يُؤْتَى أَحَدٌ.قَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَحْدَهُ <i>آنْ</i> يُؤْتَى عَلَى الِاسْتِفْهَامِ فِي اللَّفْظِ، وَهُوَ تَقْرِيرٌ وَتَوْبِيخٌ.وَقَرَأَ <u>الْبَاقُونَ</u> أَنْ يُؤْتَى بِالْقَصْرِ عَلَى <i>تَقْدِيرٍ:</i> <b>قُلْ</b> إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ، <i>لَأَنْ</i> يُؤْتَى <i>وَبِأَنْ</i> يُؤْتَى، <i>فَاعْرَفْ</i> ذَلِكَ</h4>
<h4><b>قَوْلُهُ</b> تَعَالَى: بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ <u>إِلَيْكَ.اخْتُلِفَ</u> عَنْ <i>جَمِيعِ</i> الْقُرَّاءِ فِي هَذَا وَنَحْوِهِ، مِثْلَ <b>قَوْلِهِ:</b> نُوَلِّهِ <u>مَا</u> <i>تَوَلَّى</i> وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَ <i>يَرْضَهُ</i> لَكُمْ</h4>
<h3>وَمَا <i>شَاكَلَ</i> ذَلِكَ.فَقَرَأَ <i>عَبْدُ</i> اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ، وَنَافِعٌ بِاخْتِلَاسِ الْحَرَكَةِ نُوَلِهِ وَ يُؤَدِهِ وَذَلِكَ أَنَّ الْأَصْلَ يُؤَدِّيهِ مِثْلَ فِيهِ هُدًى <b>فَسَقَطَتِ</b> الْيَاءُ لِلْجَزْمِ وَبَقِيَتِ الْحَرَكَةُ <b>مُخْتَلَسَةً</b> <i>عَلَى</i> <i>أَصْلِ</i> الْكَلِمَةِ.وَقَرَأَ <i>ابْنُ</i> كَثِيرٍ، <u>وَالْكِسَائِيُّ</u> بِإِشْبَاعِ الْكَسْرَةِ، <i>وَلَفْظُهُ</i> كَالْيَاءِ بَعْدَ الْهَاءِ.وَأَمَّا ابْنُ كَثِيرٍ فَإِنَّ مِنْ شَرْطِهِ <i>أَنْ</i> يُشْبِعَ حَرَكَتَهُ فِي كُلِّ حَالٍ، <u>كَقَوْلِهِ:مِنْهُو</u> آيَاتٌ وَ فِيهِي هُدًى</h3>
<h1>فَرَدَّهُنَّ <i>إِلَى</i> أَصْلِهِ.</h1>