<p>عَشَرَ بِأَنَّ رَاوِيَ الْعِشْرِينَ عَدَّ <u>الْيَوْمَيْنِ،</u> وَرَاوِيَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ لَمْ يَعُدَّهُمَا، وَرَاوِيَ <i>تِسْعَةَ</i> <i>عَشَرَ</i> عَدَّ أَحَدَهُمَا، وَبِهِ <i>يَزُولُ</i> <i>الْإِشْكَالُ</i> اه وَهَذَا جَمْعٌ <b>حَسَنٌ.فَإِنْ</b> قِيلَ: لِمَ قَدَّمَ الشَّافِعِيُّ <b>رِوَايَةَ</b> <i>ثَمَانِيَةَ</i> عَشَرَ عَلَى <u>تِسْعَةَ</u> عَشَرَ <i>مَعَ</i> <i>أَنَّهَا</i> أَصَحُّ؟ .أُجِيبَ بِأَنَّ خَبَرَ عِمْرَانَ لَمْ يَضْطَرِبْ عَلَيْهِ</p>
<p>وَأَمَّا <u>ابْنُ</u> <u>عَبَّاسٍ</u> فَفِيهِ تِسْعَةَ عَشَرَ وَسَبْعَةَ عَشَرَ <b>وَقِيلَ</b> <i>يَقْصُرُ</i> أَرْبَعَةً غَيْرَ يَوْمَيْ <u>الدُّخُولِ</u> وَالْخُرُوجِ؛ <b>لِأَنَّ</b> التَّرَخُّصَ إذَا امْتَنَعَ بِنِيَّةِ إقَامَتِهَا <u>فَبِإِقَامَتِهَا</u> <i>أَوْلَى،</i> لِأَنَّ الْفِعْلَ <u>أَبْلَغُ</u> مِنْ النِّيَّةِ وَفِي قَوْلٍ يَقْصُرُ أَبَدًا أَيْ بِحَسَبِ الْحَاجَةِ لِأَنَّ الظَّاهِرَ <i>أَنَّهُ</i> <i>لَوْ</i> زَادَتْ <i>حَاجَتُهُ</i> <b>صَلَّى</b> اللَّهُ <b>عَلَيْهِ</b> وَسَلَّمَ عَلَى الثَّمَانِيَةَ <u>عَشَرَ</u> <b>لَقَصَرَ</b> فِي الزَّائِدِ أَيْضًا وَقِيلَ: الْخِلَافُ الْمَذْكُورُ، وَهُوَ <u>فِي</u> الزَّائِدِ عَلَى <u>الْأَرْبَعَةِ</u> الْمَذْكُورَةِ فِي خَائِفِ الْقِتَالِ <u>وَالْمُقَاتِلِ</u> لَا <u>التَّاجِرِ</u> وَنَحْوِهِ <u>كَالْمُتَفَقِّهِ</u> فَلَا يَقْصُرَانِ فِي الزَّائِدِ <u>عَلَيْهَا</u> قَطْعًا، وَالْفَرْقُ <u>أَنَّ</u> لِلْحَرْبِ أَثَرًا فِي تَغْيِيرِ</p>