<p>ش الْوَجْهُ الرَّابِعُ: <u>يُعْرَفُ</u> <u>الْمَجَازُ</u> <b>بِجَمْعِهِ</b> عَلَى <u>خِلَافِ</u> جَمْعِ <u>الْحَقِيقَةِ،</u> <i>يَعْنِي</i> أَنَّ اللَّفْظَ <b>إِذَا</b> كَانَ <u>لَهُ</u> جَمْعٌ بِاعْتِبَارِ الْمَفْهُومِ الْحَقِيقِيِّ، وَقَدْ جُمِعَ بِاعْتِبَارِ مَدْلُولٍ <i>آخَرَ</i> <i>جَمْعًا</i> عَلَى خِلَافِ جَمْعِ الْحَقِيقَةِ كَانَ ذَلِكَ اللَّفْظُ مَجَازًا بِالنِّسْبَةِ عَلَى <i>الْمَدْلُولِ</i> <b>الْآخَرِ</b></p>
<h1><i>كَ</i> الْأَمْرِ <b>فَإِنَّ</b> <i>جَمْعَهُ</i> بِاعْتِبَارِ مَفْهُومِهِ الْحَقِيقِيِّ وَهُوَ: <b>الْقَوْلُ</b> الدَّالُّ عَلَى طَلَبِ الْفِعْلِ عَلَى أَوَامِرَ .وَقَدْ جُمِعَ بِاعْتِبَارِ مَفْهُومِهِ الْمَجَازِيِّ وَهُوَ: الْفِعْلُ عَلَى <u>أُمُورٍ</u></h1>
<h3>وَامْتَنَعَ <b>جَمْعُهُ</b> بِاعْتِبَارِ <u>مَفْهُومِهِ</u> الْمَجَازِيِّ <i>عَلَى</i> أَوَامِرَ</h3>
<h2>وَلَا عَكْسَ <b>أَيْ</b> لَا عَكْسَ لِهَذَا التَّعْرِيفِ فَإِنَّهُ <u>عَدَمُ</u> اخْتِلَافِ الْجَمْعِ بِاعْتِبَارِ مَفْهُومِهِ الْحَقِيقِيِّ وَالْمَجَازِيِّ، <i>وَلَمْ</i> يَنْتَفِ الْمَجَازُ فَإِنَّهُ يُقَالُ <u>أَسَدٌ</u> <u>لِلشُّجْعَانِ،</u> <b>كَمَا</b> <b>يُقَالُ</b> لِلضَّرَاغِمِ.ش الْوَجْهُ الْخَامِسُ: يُعْرَفُ الْمَجَازُ <i>بِالْتِزَامِ</i> تَقْيِيدِهِ، أَيِ اللَّفْظُ</h2>