<p>بِهَا فِي الدُّنْيَا لِعَدَمِ صِحَّتِهَا <b>مِنْهُ</b> وَإِنْ وَجَبَتْ <i>عَلَيْهِ</i> <b>وُجُوبَ</b> عِقَابٍ <b>عَلَيْهَا</b> فِي الْآخِرَةِ كَمَا تَقَرَّرَ فِي الْأُصُولِ لِتَمَكُّنِهِ <b>مِنْ</b> فِعْلِهَا بِالْإِسْلَامِ <b>بَالِغٍ</b> فَلَا <u>تَجِبُ</u> عَلَى صَغِيرٍ لِعَدَمِ <b>تَكْلِيفِهِ</b> عَاقِلٍ فَلَا تَجِبُ عَلَى <i>مَجْنُونٍ</i> لِمَا ذُكِرَ، <b>وَلَوْ</b> خُلِقَ أَعْمَى <b>أَصَمَّ</b> أَخْرَسَ فَهُوَ غَيْرُ مُكَلَّفٍ <i>كَمَنْ</i> <b>لَمْ</b> تَبْلُغُهُ الدَّعْوَةُ <b>طَاهِرٍ</b> <i>فَلَا</i> <i>تَجِبُ</i> <u>عَلَى</u> <b>حَائِضٍ</b> <b>أَوْ</b> نُفَسَاءَ <b>لِعَدَمِ</b> صِحَّتهَا <u>مِنْهُمَا،</u> فَمَنْ تَوَفَّرَتْ <i>فِيهِ</i> هَذِهِ <b>الشُّرُوطُ</b> وَجَبَتْ <i>عَلَيْهِ</i> <i>الصَّلَاةُ</i> إجْمَاعًا.لَا يُقَالُ: إنَّ حَمْلَ عَدَمِ الْوُجُوبِ عَلَى أَضْدَادِ مَنْ <u>ذَكَرَهُ</u> <b>عَلَى</b> <b>عَدَمِ</b> <b>الْإِثْمِ</b> <u>بِالتَّرْكِ</u> <u>وَعَدَمِ</u> <u>الطَّلَبِ</u> <u>فِي</u> <u>الدُّنْيَا</u> وَرُدَّ الْكَافِرُ أَوْ <i>عَلَى</i> الْأَوَّلِ وَرُدَّ أَيْضًا أَوْ <b>عَلَى</b> الثَّانِي وَرُدَّ <b>الصَّبِيُّ</b></p>
<p><i>فَهُوَ</i> مُطَالَبٌ شَرْعًا، <i>إذْ</i> لَوْ لَمْ يُطَالَبْ <u>كَذَلِكَ</u> <u>فَلَا</u> <i>مَعْنَى</i> لِلْعِقَابِ عَلَيْهَا <b>سم</b> عَلَى حَجّ قَوْلُهُ: <b>وُجُوبُ</b> عِقَابٍ عَلَيْهَا <i>كَسَائِرِ</i> <i>الْفُرُوعِ</i> الْمُجْمَعِ عَلَيْهَا كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ فِي <u>الْآخِرَةِ</u> إلَخْ حَجّ.وَقَوْلُهُ <u>الْمُجْمَعِ</u> عَلَيْهَا: أَيْ كَالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ <b>وَحُرْمَةِ</b> الزِّنَا، بِخِلَافِ <b>الْمُخْتَلَفِ</b> <b>فِيهِ</b> كَشُرْبِ مَا لَا يُسْكِرُ <u>مِنْ</u> النَّبِيذِ وَالْبَيْعِ <i>بِالتَّعَاطِي</i> فَلَا يُعَاقَبُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ:</p>