<h4><i>غَيْرِي</i> أَوْ مِنْ وَطْءٍ غَيْرِ <i>حَلَالٍ</i> كَمَا <u>أَفْهَمَهُ</u> كَلَامُ الْإِمَامِ <u>وَالْأَوْجَهُ</u> <i>الِاكْتِفَاءُ</i> <u>بِهِ،</u> وَإِنْ <b>لَمْ</b> <i>يَكُنْ</i> <b>الْتِمَاسٌ.وَلَوْ</b> <b>أَغْفَلَ</b> ذِكْرَ الْوَلَدِ فِي بَعْضِ الْكَلِمَاتِ احْتَاجَ <b>فِي</b> نَفْيِهِ إلَى إعَادَةِ اللِّعَانِ وَلَا تَحْتَاجُ الْمَرْأَةُ إلَى إعَادَةِ لِعَانِهَاوَفِي تَرْجَمَةٍ <b>بِتَرْجُمَانَيْنِ</b> اُكْتُفِيَ <b>أَيْ</b> وَاكْتَفَى فِي تَرْجَمَةِ اللِّعَانِ <u>بِتُرْجُمَانَيْنِ</u> <u>يُتَرْجِمَانِهَا</u> لِلْقَاضِي <b>إذَا</b> لَمْ يَعْرِفْهَا، وَإِنْ عَرَفَهَا فَلَا حَاجَةَ إلَى مُتَرْجِمٍ وَيُسْتَحَبُّ <b>أَنْ</b> يَحْضُرَهُ أَرْبَعَةٌ مِمَّنْ <i>يُحْسِنُهَا</i> فَعُلِمَ <b>صِحَّةُ</b> اللِّعَانِ <b>بِالتَّرْجَمَةِ</b> <u>بِأَيِّ</u> <b>لُغَةٍ</b> كَانَتْ، وَلَوْ <i>مِمَّنْ</i> يُحْسِنُ <i>الْعَرَبِيَّةَ</i> كَمَا <i>فِي</i> الْأَيْمَانِ وَالشَّهَادَاتِ، <u>أَوْ</u> <b>كَانَتْ</b> مِنْ جَانِبِ <b>الزَّوْجِ</b> الْمُثْبِتِ لِلزِّنَا <i>الَّذِي</i> لَا <b>يَثْبُتُ</b> إلَّا بِأَرْبَعَةٍ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ <u>نَقْلُ</u> <u>قَوْلٍ</u> <i>إلَى</i> الْقَاضِي كَسَائِرِ الْأَقْوَالِ، وَلَوْ أَخَّرَ <i>ذِكْرَ</i> <b>التَّرْجَمَةِ</b> عَنْ <b>لِعَانِ</b> الزَّوْجَةِ كَانَ أَوْلَى؛ لِأَنَّ الْحُكْمَ لَا يَخْتَصُّ بِلِعَانِ الزَّوْجِ وَالزَّوْجُ فِي الْمَرَّةِ الْخَامِسَةِ اللَّعْنَ ذَكَرْ بِأَنْ يَقُولَ <i>إنَّ</i> <b>لَعْنَةَ</b> اللَّهِ <u>عَلَيَّ</u> <u>إنْ</u> كُنْت مِنْ <u>الْكَاذِبِينَ</u> فِيمَا <i>رَمَيْتُهَا</i> <u>بِهِ</u> <u>مِنْ</u> <b>الزِّنَاوَفِي</b> <b>لِعَانِ</b> <u>الْعِرْسِ</u> <i>أَيْ:</i> الزَّوْجَةِ <b>لَفْظٌ</b> اشْتَهَرْ وَذَكَرَهُ الْحَاوِي إيضَاحًا، وَهُوَ أَنْ تَقُولَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ: أَشْهَدُ</h4>