<h1>الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : فِي مَقْصُودِ الْآيَةِ : قَالَ الْبُخَارِيُّ : بَابُ جَوَازِ الثَّلَاثِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى <u>:</u> الطَّلَاقُ <b>مَرَّتَانِ</b> إشَارَةٌ إلَى أَنَّ هَذَا <b>التَّعْدِيدَ</b> إنَّمَا هُوَ <u>فُسْحَةٌ</u> لَهُمْ ، فَمَنْ ضَيَّقَ عَلَى نَفْسِهِ لَزِمَهُ .الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ <u>:</u> قَالَ بَعْضُهُمْ : <i>جَاءَتْ</i> هَذِهِ الْآيَةُ <b>لِبَيَانِ</b> عَدَدِ الطَّلَاقِ ؛ <b>وَقِيلَ</b> : جَاءَتْ لِبَيَانِ <b>سُنَّةِ</b> الطَّلَاقِ <b>.وَالْقَوْلَانِ</b> صَحِيحَانِ ؛ فَإِنَّ بَيَانَ الْعَدَدِ <i>بَيَانُ</i> السُّنَّةِ <b>فِي</b> الرَّدِّ ، وَبَيَانَ سُنَّةِ الْوُقُوعِ بَيَانُ الْعَدَدِ .وَتَحْقِيقُ <i>هَذَا</i> الْقَوْلِ أَنَّ الطَّلَاقَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فِعْلًا مُهْمَلًا كَسَائِرِ أَفْعَالِهَا <b>،</b> فَشَرَعَ <i>اللَّهُ</i> تَعَالَى أَمَدَهُ ، وَبَيَّنَ <i>حَدَّهُ</i> ، <b>وَأَوْضَحَ</b> فِي <i>كِتَابِهِ</i> حُكْمَهُ ، وَعَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ تَمَامَهُ وَشَرْحَهُ <i>،</i> <b>فَقَالَ</b> عُلَمَاؤُنَا رَحْمَةُ <u>اللَّهِ</u> عَلَيْهِمْ <i>:</i> طَلَاقُ السُّنَّةِ مَا <i>اجْتَمَعَتْ</i> <b>فِيهِ</b> ثَمَانِيَةُ شُرُوطٍ ، بَيَانُهَا فِي كُتُبِ <u>الْفُرُوعِ</u> <b>:</b> أَحَدُهَا <b>:</b> <u>تَفْرِيقُ</u> الْإِيقَاعِ وَمَنْعُ الِاجْتِمَاعِ ، تَوَلَّى اللَّهُ سُبْحَانَهُ بَيَانَهُ <i>فِي</i> هَذِهِ الْآيَةِ ، وَهَذَا يَقْتَضِي <b>أَنْ</b> تَكُونَ طَلْقَتَيْنِ مُتَفَرِّقَتَيْنِ ؛</h1>