<p>وَإِنْ كَانَ <b>اسْتَخْلَفَ</b> <u>فَسَدَتْ</u> لِأَنَّهُ عَمَلٌ كَثِيرٌ <i>مِنْ</i> <u>غَيْرِ</u> عُذْرٍ، وَهَذَا بِخِلَافِ <u>مَا</u> إذَا ظَنَّ أَنَّهُ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ فَانْصَرَفَ <i>ثُمَّ</i> <b>عَلِمَ</b> أَنَّهُ عَلَى وُضُوءٍ <i>حَيْثُ</i> تَفْسُدُ <b>وَإِنْ</b> لَمْ يَخْرُجْ لِأَنَّ الِانْصِرَافَ عَلَى سَبِيلِ الرَّفْضِ، أَلَا <i>تَرَى</i> <u>أَنَّهُ</u> لَوْ تَحَقَّقَ مَا تَوَهَّمَهُ يَسْتَقْبِلُهُ فَهَذَا هُوَ الْحَرْفُ، وَمَكَانُ الصُّفُوفِ فِي الصَّحْرَاءِ <b>لَهُ</b> حُكْمُ الْمَسْجِدِ، وَلَوْ تَقَدَّمَ قُدَّامَهُ فَالْحَدُّ <i>هُوَ</i> السُّتْرَةُ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ <b>فَمِقْدَارُ</b> الصُّفُوفِ خَلْفَهُ، وَإِنْ <b>كَانَ</b> مُنْفَرِدًا فَمَوْضِعُ سُجُودِهِ مِنْ <i>كُلِّ</i> جَانِبٍ وَإِنَّ جُنَّ أَوْ <u>نَامَ</u> فَاحْتَلَمَ أَوْ <u>أُغْمِيَ</u> عَلَيْهِ اسْتَقْبَلَ <i>لِأَنَّهُ</i> يَنْدُرُ وُجُودُ <u>هَذِهِ</u> الْعَوَارِضِ فَلَمْ يَكُنْ <i>فِي</i> مَعْنَى مَا وَرَدَ <b>بِهِ</b> النَّصُّ،فِي قَصْدِهِ قِيَامَ <b>الْعُذْرِ</b> فَانْحَطَّ عَنْ دَرَجَتِهَا وَإِنْ كَانَ قَدْ <i>اسْتَخْلَفَ</i> فَتَبَيَّنَ أَنَّهُ <u>لَمْ</u> يُحْدِثْ <b>فَسَدَتْ</b> صَلَاتُهُ، وَإِنْ <i>لَمْ</i> <i>يَخْرُجْ</i> مِنْ الْمَسْجِدِ <i>لِوُجُودِ</i> الْعَمَلِ <b>الْكَثِيرِ</b> مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ، بِخِلَافِ <b>مَا</b> إذَا تَحَقَّقَ مَا تَوَهَّمَهُ فَإِنَّ الْعَمَلَ غَيْرُ مُفْسِدٍ لِقِيَامِ الْعُذْرِ فَكَانَ الِاسْتِخْلَافُ كَالْخُرُوجِ مِنْ <i>الْمَسْجِدِ</i> يَحْتَاجُ لِصِحَّتِهِ إلَى <u>قَصْدِ</u> <b>الْإِصْلَاحِ</b> وَقِيَامِ <u>الْعُذْرِ</u></p>
<p><b>وَإِنْ</b></p>