<h1>الثَّدْيِ <b>فَلَا</b> يُحْكَمُ بِهِ <i>بُلُوغًا</i> فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُحْكَمُ بِهِ كَذَا فِي <i>الْخُجَنْدِيِّ</i> <b>،</b> وَأَمَّا شَعْرُ الْإِبِطِ وَالشَّارِبِ فَقَدْ قِيلَ عَلَى الْخِلَافِ فِي شَعْرِ <b>الْعَانَةِ</b> <i>وَقِيلَ</i> لَا <u>عِبْرَةَ</u> بِهِ ، وَأَمَّا الزَّغَبُ <i>وَهُوَ</i> الشَّعْرُ الضَّعِيفُ وَثِقَلُ الصَّوْتِ فَلَا <b>اعْتِبَارَ</b> بِهِ .قَوْلُهُ : وَإِذَا رَاهَقَ <u>الْغُلَامُ</u> ، وَالْجَارِيَةُ وَأَشْكَلَ <i>أَمْرُهُمَا</i> فِي <b>الْبُلُوغِ</b> <u>فَقَالَا</u> قَدْ <b>بَلَغْنَا</b> <b>فَالْقَوْلُ</b> قَوْلُهُمَا وَأَحْكَامُهُمَا أَحْكَامُ الْبَالِغِينَ الْمُرَاهَقَةُ مُقَارَبَةُ الِاحْتِلَامِ ، وَإِنَّمَا كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَهُمَا ؛ لِأَنَّهُ <u>مَعْنًى</u> لَا يُعْرَفُ إلَّا مِنْ جِهَتِهِمَا فَقُبِلَ قَوْلُهُمَا كَمَا <u>يُقْبَلُ</u> قَوْلُ الْمَرْأَةِ فِي الْحَيْضِ</h1>
<p>مَسْأَلَةٌ : صَبِيٌّ <i>بَاعَ</i> وَاشْتَرَى وَقَالَ أَنَا بَالِغٌ ، ثُمَّ قَالَ <i>بَعْدَ</i> ذَلِكَ أَنَا غَيْرُ بَالِغٍ فَإِنْ كَانَ <i>قَوْلُهُ</i> <u>الْأَوَّلُ</u> <i>فِي</i> وَقْتٍ <i>يُمْكِنُ</i> الْبُلُوغُ <u>فِيهِ</u> لَمْ يُلْتَفَتْ إلَى <i>جُحُودِهِ</i> بَعْدَ ذَلِكَ ، وَوَقْتُ إمْكَانِهِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَنَةً <b>وَلَوْ</b> أَقَرَّ أَنَّهُ <b>أَتْلَفَ</b> مَالًا فِي صِبَاهُ لَزِمَهُ <i>الْآنَ</i> كَمَا لَوْ قَامَتْ بِهِ بَيِّنَةٌ <b>.قَوْلُهُ</b> <b>:</b> وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : لَا أَحْجُرُ فِي <i>الدَّيْنِ</i> أَيْ لَا أَحْجُرُ <i>بِسَبَبِ</i> <b>الدَّيْنِ</b> فَإِذَا لَمْ يُحْجَرْ <u>عَلَيْهِ</u> <i>جَازَ</i> <u>تَصَرُّفُهُ</u> ، <i>وَإِقْرَارُهُ</i> ؛</p>