<h4>.وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى : الرِّوَايَتَانِ <b>فِي</b> الْخَمْسِمِائَةِ ، وَالْوَجْهَانِفِي الْأَرْبَعِمِائَةِ .وَقَدَّمَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ <u>،</u> <i>وَابْنِ</i> عُبَيْدَانَ : أَنَّ <i>الْخِلَافَ</i> <u>وَجْهَانِ</u> .وَفَائِدَةُ الْخِلَافِ فِي <u>أَصْلِ</u> الْمَسْأَلَةِ : <u>أَنَّ</u> مَنْ اعْتَبَرَ التَّحْدِيدَ لَمْ <b>يُعْفَ</b> عَنْ النَّقْصِ الْيَسِيرِ <b>،</b> وَالْقَائِلُونَ <b>بِالتَّقْرِيبِ</b> يُعْفَوْنَ عَنْ ذَلِكَ <b>.فَوَائِدُ</b> إحْدَاهُمَا : <u>لَوْ</u> شَكَّ <i>فِي</i> <b>بُلُوغِ</b> الْمَاءِ <b>قَدْرًا</b> يَدْفَعُ النَّجَاسَةَ .فَفِيهِ وَجْهَانِ <u>.وَأَطْلَقَهُمَا</u> <i>فِي</i> الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ <i>،</i> <u>وَابْنُ</u> عُبَيْدَانَ <i>،</i> وَالْفُرُوعِ <b>،</b> وَالرِّعَايَتَيْنِ ، <b>وَالْحَاوِيَيْنِ</b> .أَحَدُهُمَا : <u>أَنَّهُ</u> نَجِسٌ <i>،</i> وَهُوَ الصَّحِيحُ <i>قَالَهُ</i> الْمَجْدُ <u>فِي</u> شَرْحِ الْهِدَايَةِ .قَالَهُ فِي الْقَوَاعِدِ <u>الْفِقْهِيَّةِ</u> : <b>هَذَا</b> <b>الْمُرَجَّحُ</b> عِنْدَ <u>صَاحِبِ</u> الْمُغْنِي <u>،</u> وَالْمُحَرَّرِ .وَالثَّانِي : أَنَّهُ طَاهِرٌ .قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ : وَهُوَ أَظْهَرُ .الثَّانِيَةُ : <b>لَوْ</b> أَخْبَرَهُ عَدْلٌ <i>بِنَجَاسَةِ</i> <b>الْمَاءِ</b> قَبِلَ <i>قَوْلَهُ</i> ، <u>إنْ</u> عَيَّنَ السَّبَبَ عَلَى <b>الصَّحِيحِ</b> مِنْ الْمَذْهَبِ وَإِلَّا فَلَا <u>.وَقِيلَ</u> : <b>يَقْبَلُ</b> <b>مُطْلَقًا</b> .وَمَشْهُورُ الْحَالِ <i>:</i> كَالْعَدْلِ <u>عَلَى</u> الصَّحِيحِ قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ ، <b>وَصَحَّحَهُ</b> فِي الرِّعَايَةِ <u>.وَقِيلَ</u> <i>:</i> لَا <i>يَقْبَلُ</i></h4>