<h2><i>عُرْفًا</i> قَيَّدَ فِي الصِّفَةِ فَقَطْ ، <i>فَأَفَادَ</i> أَنَّ الْحَلِفَ <b>بِالِاسْمِ</b> لَا <i>يَتَقَيَّدُ</i> بِالْعُرْفِ بَلْ هُوَ <u>يَمِينٌ</u> تَعَارَفُوهُ أَوْ لَمْ يَتَعَارَفُوهُ ، وَهُوَ الظَّاهِرُ مِنْ مَذْهَبِ أَصْحَابِنَا ، وَهُوَ الصَّحِيحُ <u>،</u> وَهُوَ <i>قَوْلُ</i> مَالِكٍ وَأَحْمَدَ وَالشَّافِعِيِّ فِي قَوْلٍ .وَقَالَ <i>بَعْضُ</i> <u>مَشَايِخِنَا</u> <u>:</u> كُلُّ اسْمٍ لَا يُسَمَّى بِهِ غَيْرُ اللَّهِ <i>كَاَللَّهِ</i> وَالرَّحْمَنِ فَهُوَ يَمِينٌ ، وَمَا <b>يُسَمَّى</b> بِهِ <i>غَيْرُ</i> اللَّهِ تَعَالَى كَالْحَكِيمِ <u>وَالْعَلِيمِ</u> وَالْقَادِرِ وَالْعَزِيزِ فَإِنْ أَرَادَ بِهِ يَمِينًا فَهُوَ يَمِينٌ <i>،</i> وَإِنْ لَمْ يُرِدْ <u>بِهِ</u> فَلَيْسَ يَمِينًا ، وَرَجَّحَهُ بَعْضُهُمْبِأَنَّهُ إنْ <i>كَانَ</i> <b>مُسْتَعْمَلًا</b> لِلَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى <b>وَلِغَيْرِهِ</b> <i>لَا</i> <b>يَتَعَيَّنُ</b> <u>إرَادَةُ</u> أَحَدِهِمَا <i>إلَّا</i> <u>بِالنِّيَّةِ</u> .وَأَمَّا الصِّفَةُ فَالْمُرَادُ بِهَا اسْمُ الْمَعْنَى الَّذِي <b>لَا</b> <u>يَتَضَمَّنُ</u> ذَاتًا <b>وَلَا</b> يَحْمِلُ عَلَيْهَا <b>بِهُوَ</b> هُوَ كَالْعِزَّةِ وَالْكِبْرِيَاءِ <b>وَالْعَظَمَةِ</b> ، بِخِلَافِ نَحْوِ الْعَظِيمِ فَقَيَّدَهُ بِكَوْنِ الْحَلِفِ بِهَا مُتَعَارَفًا سَوَاءٌ <b>كَانَ</b> <b>مِنْ</b> صِفَاتِ الْفِعْلِ أَوْ الذَّاتِ <i>،</i> وَهُوَ <b>قَوْلُ</b> <i>مَشَايِخِ</i> <b>مَا</b> وَرَاءَ النَّهْرِ ، وَلِهَذَا <b>قَالَ</b> مُحَمَّدٌ <u>فِي</u> قَوْلِهِمْ : وَأَمَانَةُ اللَّهِ أَنَّهُ يَمِينٌ ، <u>ثُمَّ</u> سُئِلَ عَنْ مَعْنَاهُ فَقَالَ لَا أَدْرِي ؛ لِأَنَّهُ رَآهُمْ يَحْلِفُونَ بِهِ فَحَكَمَ بِأَنَّهُ يَمِينٌ .وَوَجْهُهُ أَنَّهُ أَرَادَ مَعْنَى وَاَللَّهِ الْأَمِينِ ، فَالْمُرَادُ الْأَمَانَةُ <b>الَّتِي</b> <u>تَضَمَّنَتْهَا</u> <u>لَفْظَةُ</u> الْأَمِينِ كَعِزَّةِ <b>اللَّهِ</b> <b>الَّتِي</b> هِيَ <b>ضِمْنُ</b> الْعَزِيزِ وَنَحْوُ ذَلِكَ ، وَعَلَى هَذَا فَعَدَمُ <b>كَوْنِ</b> وَعِلْمِ <u>اللَّهِ</u> وَغَضَبَهُ <b>وَسَخَطَهُ</b> وَرَحْمَتِهِ يَمِينًا لِعَدَمِ <b>التَّعَارُفِ</b> <b>،</b> وَيَزْدَادُ <u>الْعِلْمُ</u> بِأَنَّهُ يُرَادُ بِهِ الْمَعْلُومُ .فَقَوْلُ الشَّيْخِ أَبِي <i>الْمُعِينِ</i> فِي تَبْصِرَةِ الْأَدِلَّةِ <i>:</i> إنَّ الْحَلِفَ بِالْعِلْمِ وَالرَّحْمَةِ وَالْغَضَبِ <i>مَشْرُوعٌ</i> إنْ <b>كَانَ</b> مُرَادُهُ</h2>