<p>فَإِنْ قِيلَ: فَكَيْفَ يَجُوزُ الْخُلْعُ بِغَيْرِ <u>عِوَضٍ</u> فِي أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ <i>فِي</i> <b>مَذْهَبِ</b> <b>مالك</b> <i>وأحمد،</i> <b>وَهَلْ</b> <i>هَذَا</i> <i>إِلَّا</i> <i>اتِّفَاقٌ</i> <u>مِنَ</u> <i>الزِّوْجَيْنِ</i> عَلَى فَسْخِ النِّكَاحِ بِغَيْرِ عِوَضٍ؟ قِيلَ: <u>إِنَّمَا</u> <u>يُجَوِّزُ</u> أحمد <u>فِي</u> إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ <i>الْخُلْعَ</i> بِلَا <b>عِوَضٍ</b> <u>إِذَا</u> كَانَ طَلَاقًا، فَأَمَّا إِذَا كَانَ فَسْخًا فَلَا يَجُوزُ بِالِاتِّفَاقِ، قَالَهُ <b>شَيْخُنَا</b> <i>رَحِمَهُ</i> اللَّهُ</p>
<h3>قَالَ: وَلَوْ جَازَ هَذَا لَجَازَ أَنْ يَتَّفِقَا عَلَى أَنْ <u>يَبِينَهَا</u> مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ <i>عَدَدُ</i> الطَّلَاقِ، وَيَكُونُ <b>الْأَمْرُ</b> إِلَيْهِمَا إِذَا أَرَادَا أَنْ يَجْعَلَا الْفُرْقَةَ بَيْنَ الثَّلَاثِ جَعَلَاهَا وَإِنْ أَرَادَا <b>لَمْ</b> <b>يَجْعَلَاهَا</b> <u>مِنَ</u> الثَّلَاثِ، <u>وَيَلْزَمُ</u> <u>مِنْ</u> <u>هَذَا</u> إِذَا قَالَتْ فَادِنِي <b>بِلَا</b> طَلَاقٍ أَنْ يَبِينَهَا <u>بِلَا</u> طَلَاقٍ، وَيَكُونُ</h3>