<p><u>وَيُكْسَرُ:</u> الدَّيُّوثُ، وَكَشَّخَهُ تَكْشِيخًا، <u>وَكَشْخَنَهُ،</u> قَالَ <b>لَهُ:</b> <u>يَا</u> <i>كَشْخَانُ،</i> اه مِنْهُ، <b>وَهُوَ</b> بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ، وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ فِي صِحَاحِهِ : <b>وَالدَّيُّوثُ</b> الْقُنْذُعُ <b>وَهُوَ</b> <u>الَّذِي</u> لَا <u>غَيْرَةَ</u> <i>لَهُ،</i> اه مِنْهُ.قَالَ مُقَيِّدُهُ <u>عَفَا</u> اللَّهُ عَنْهُ <i>وَغَفَرَ</i> لَهُ : الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ <i>التَّحْقِيقَ</i> فِي <b>جَمِيعِ</b> <i>الْأَلْفَاظِ</i> الْمَذْكُورَةِ الَّتِي ذَكَرْنَا كَلَامَ الْعُلَمَاءِ فِيهَا <u>أَنَّهَا</u> تَتْبَعُ الْعُرْفَ الْجَارِيَ فِي الْبَلَدِ <b>الَّذِي</b> قِيلَتْ فِيهِ،</p>