<p>مَا <b>اقْتَضَتْهُ</b> النُّصُوصُ وَتَطَابَقَ عَلَيْهِ <b>دَلَائِلُ</b> <i>الْكِتَابِ</i> وَالسُّنَّةِ، <i>وَأَجْمَعَ</i> عَلَيْهِ سَلَفُ الْأُمَّةِ، <b>فَهَذَا</b> مُصِيبٌ فِي <i>ذَلِكَ</i> <u>وَهُوَ</u> الْحَقُّ <i>وَهَذَا</i> <u>جُمْلَةٌ</u> <u>لَا</u> <i>يَسَعُ</i> هَذَا <b>الْمَوْضِعَ</b> تَفْصِيلُهَا.وَقُلْتُ فِي <i>جَوَابِ</i> <u>الْفُتْيَا</u> الدِّمَشْقِيَّةِ وَقَدْ سُئِلْتُ <i>فِيهَا</i> عَنْ <u>رَجُلٍ</u> <b>حَلَفَ</b> بِالطَّلَاقِ <b>الثَّلَاثِ</b> أَنَّ الْقُرْآنَ <b>حَرْفٌ</b> <i>وَصَوْتٌ،</i> <i>وَأَنَّ</i> الرَّحْمَنُ عَلَى <i>الْعَرْشِ</i> اسْتَوَى <u>طه:</u> عَلَى مَا <b>يُفِيدُهُ</b> الظَّاهِرُ وَيَفْهَمُهُ النَّاسُ مِنْ ظَاهِرِهِ، <b>هَلْ</b> <b>يَحْنَثُ</b> <i>هَذَا</i> أَمْ لَا، فَقُلْتُ <b>فِي</b> الْجَوَابِ <i>إنْ</i> كَانَ <i>مَقْصُودُ</i> هَذَا <b>الْحَالِفِ</b> أَنَّ <b>أَصْوَاتَ</b> الْعِبَادِ بِالْقُرْآنِ وَالْمِدَادَ الَّذِي يُكْتَبُ بِهِ <b>حُرُوفُ</b> الْقُرْآنِ قَدِيمَةٌ أَزَلِيَّةٌ، فَقَدْ <b>حَنِثَ</b> <u>فِي</u> <i>يَمِينِهِ،</i> وَمَا <b>عَلِمْتُ</b> أَحَدًا مِنْ <i>النَّاسِ</i> يَقُولُ <u>ذَلِكَ،</u> وَإِنْ <u>كَانَ</u> قَدْ يُكْرَهُ تَجْرِيدُ <u>الْكَلَامِ</u> <i>فِي</i> الْمِدَادِ <b>الَّذِي</b> فِي الْمُصْحَفِ وَفِي صَوْتِ <u>الْعَبْدِ</u> لِئَلَّا يَتَذَرَّعَ بِذَلِكَ <b>إلَى</b> الْقَوْلِ بِخَلْقِ الْقُرْآنِ.وَمِنْ النَّاسِ مَنْ تَكَلَّمَ فِي صَوْتِ الْعَبْدِ وَإِنْ <b>كُنَّا</b> <b>نَعْلَمُ</b> أَنَّ الَّذِي <b>نَقْرَؤُهُ</b> هُوَ كَلَامُ <i>اللَّهِ</i> <b>حَقِيقَةً</b> <b>لَا</b> كَلَامُ غَيْرِهِ، <u>وَأَنَّ</u> الَّذِي بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ هُوَ <b>كَلَامُ</b> اللَّهِ حَقِيقَةً، وَلَكِنْ مَا <i>عَلِمْتُ</i> <b>أَحَدًا</b> حَكَمَ عَلَى مَجْمُوعِ الْمِدَادِ</p>