<p>قَالَ فِي زِيَادَةِ <i>الرَّوْضَةِ</i> <u>:</u> وَفِيهِ <u>نَظَرٌ</u> <i>،</i> وَيُمْكِنُ تَخْرِيجُهُ <u>عَلَى</u> الْوَجْهَيْنِ السَّابِقَيْنِ : <i>أَيْ</i> الضُّعَفَاءِ مَعَ <b>الْأَبْطَالِ</b> فِي أَنَّ الِاعْتِبَارَ <b>بِالْمَعْنَى</b> <i>أَوْ</i> <i>بِالْعَدَدِ</i> ، وَهَذَا <u>هُوَ</u> الظَّاهِرُ ، وَإِنْ <b>قَالَ</b> <i>:</i> <b>الْبُلْقِينِيُّ</b> <b>:</b> مَا صَحَّحَهُ مِنْ <i>إدَارَةِ</i> <u>الْحَالِ</u> عَلَى الْمَعْنَى <b>مُخَالِفٌ</b> لِظَوَاهِرِ نُصُوصِ الشَّافِعِيِّ الَّتِي احْتَجَّ عَلَيْهَا <i>بِظَاهِرِ</i> الْقُرْآنِ ..وَتَجُوزُ <i>الْمُبَارَزَةُ</i> فَإِنْ طَلَبَهَا <b>كَافِرٌ</b> اُسْتُحِبَّ الْخُرُوجُ إلَيْهِ ، وَإِنَّمَا تَحْسُنُ <i>مِمَّنْ</i> <b>جَرَّبَ</b> <b>نَفْسَهُ</b> وَ بِإِذْنِ <u>الْإِمَامِ</u> .الشَّرْحُفَرْعٌ <i>:</i> <u>إذَا</u> زَادَتْ <b>الْكُفَّارُ</b> عَلَى <i>الضِّعْفِ</i> <u>وَرَجَى</u> الظَّفَرَ <u>بِأَنْ</u> ظَنَنَّاهُ <b>إنْ</b> ثَبَتْنَا اُسْتُحِبَّ <u>لَنَا</u> الثَّبَاتُ <u>،</u> وَإِنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّنَا الْهَلَاكُ بِلَا <u>نِكَايَةٍ</u> وَجَبَ <u>عَلَيْنَا</u> الْفِرَارُ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَا <u>تُلْقُوا</u> <i>بِأَيْدِيكُمْ</i> إلَى <i>التَّهْلُكَةِ</i> <i>أَوْ</i> بِنِكَايَةٍ <i>فِيهِمْ</i> <i>اُسْتُحِبَّ</i> <i>لَنَا</i> الْفِرَارُ وَتَجُوزُ بِلَا نَدْبٍ وَكُرِهَ <i>الْمُبَارَزَةُ</i> <u>وَهِيَ</u> ظُهُورُ اثْنَيْنِ مِنْ الصَّفَّيْنِ لِلْقِتَالِ <i>،</i> <b>مِنْ</b> الْبُرُوزِ وَهُوَ <b>الظُّهُورُ</b> <u>فَهِيَ</u> مُبَاحَةٌ <i>لَنَا</i> ؛ <u>لِأَنَّ</u> <u>عَبْدَ</u> <i>اللَّهِ</i> <b>بْنَ</b> رَوَاحَةَ <b>وَابْنَ</b> عَفْرَاءَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى <b>عَنْهُمْ</b> بَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ <b>وَلَمْ</b> <b>يُنْكِرْ</b> عَلَيْهِمْ رَسُولُ <b>اللَّهِ</b> <b>صَلَّى</b> <i>اللَّهُ</i> عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ طَلَبَهَا كَافِرٌ اُسْتُحِبَّ <i>الْخُرُوجُ</i> إلَيْهِ أَيْ لِمُبَارَزَتِهِ لِمَا فِي التَّرْكِ مِنْ الضَّعْفِ <b>لِلْمُسْلِمِينَ</b> <u>وَالتَّقْوِيَةِ</u> لِلْكَافِرِينَ وَإِنَّمَا تَحْسُنُ أَيْ <u>تُنْدَبُ</u> <u>الْمُبَارَزَةُ</u> بِشَرْطَيْنِ : أَحَدُهُمَا كَوْنُهَا مِمَّنْ <b>أَيْ</b> شَخْصٍ جَرَّبَ نَفْسَهُ <b>بِأَنْ</b> عَرَفَ مِنْهَا <i>الْقُوَّةَ</i> وَالْجَرَاءَةَ ، وَإِلَّا فَتُكْرَهُ لَهُ ابْتِدَاءٍ وَإِجَابَةً وَ <b>الشَّرْطُ</b> <u>الثَّانِي</u> كَوْنُهَا بِإِذْنِ الْإِمَامِ أَوْ <u>أَمِيرِ</u> الْجَيْشِ ؛ <u>لِأَنَّ</u> لِلْإِمَامِ نَظَرًا فِي تَعْيِينِ <i>الْأَبْطَالِ</i> <b>.فَإِنْ</b> بَارَزَ <b>بِغَيْرِ</b> إذْنِهِ جَازَ مَعَ <i>الْكَرَاهَةِ</i></p>