<p>لِأَنَّهُ <u>لَا</u> مِلْكَ لَهُ وَقْتَ الْبَيْعِ <i>فِي</i> الدَّارِ بِإِقْرَارِهِ بِالْبَيْعِ قَبْلَهُ.وَأَمَّا الْمُقَرُّ لَهُ فَلِمَا <b>ذَكَرْنَا</b> أَنَّ الْمِلْكَ الثَّابِتَ بِالْإِقْرَارِ لَيْسَ بِثَابِتٍ <i>بِحُجَّةٍ</i> <i>مُطْلَقَةٍ</i> لِكَوْنِ <i>الْإِقْرَارِ</i> حُجَّةً قَاصِرَةً فَلَا يَظْهَرُ فِي حَقِّ الِاسْتِحْقَاقِ عَلَى <i>الْمُشْتَرِي.وَذَكَرَ</i> الْخَصَّافُ <i>فِي</i> إسْقَاطِ الشُّفْعَةِ أَنَّ الْبَائِعَ إذَا أَقَرَّ بِسَهْمٍ <u>مِنْ</u> <b>الدَّارِ</b> لِلْمُشْتَرِي ثُمَّ <b>بَاعَ</b> <b>مِنْهُ</b> <u>بَقِيَّةَ</u> الدَّارِ <u>أَنَّ</u> الْجَارَ لَا يَسْتَحِقُّ الشُّفْعَةَ؛ لِأَنَّ <u>الْمُشْتَرِيَ</u> صَارَ شَرِيكَ الْبَائِعِ فِي ذَلِكَ السَّهْمِ، وَالشَّرِيكُ مُقَدَّمٌ عَلَى <i>الْجَارِ،</i> وَمِنْ <b>أَصْحَابِنَا</b> <b>مَنْ</b> <i>خَطَّأَ</i> <u>الْخَصَّافَ</u> فِي هَذَا وَقَالَ: <u>تَجِبُ</u> الشُّفْعَةُ لِلْجَارِ؛ لِأَنَّ شَرِكَةَ الْمُشْتَرِي <i>لَمْ</i> تَثْبُتْ إلَّا بِالْإِقْرَارِ مِنْ <b>الْبَائِعِ،</b> <u>وَالْإِقْرَارُ</u> حُجَّةٌ قَاصِرَةٌ فَلَا يَظْهَرُ فِي حَقِّ الْجَارِ <i>فَكَانَ</i> <b>عَلَى</b> شُفْعَتِهِ، <u>وَكَانَ</u> يَسْتَدِلُّ بِمَسْأَلَةِ <u>الْحَائِطِ</u> <b>وَاَللَّهُ</b> <b>أَعْلَمُ.وَمِنْهَا</b> أَنْ لَا تَكُونَ الدَّارُ <u>الْمَشْفُوعَةُ</u> مِلْكًا لِلشَّفِيعِ وَقْتَ <u>الْبَيْعِ،</u> فَإِنْ كَانَتْ لَمْ تَجِبْ الشُّفْعَةُ لِاسْتِحَالَةِ تَمَلُّكِ <i>الْإِنْسَانِ</i> مَالَ <i>نَفْسِهِ،</i> وَعَلَى هَذَا <b>يُخَرَّجُ</b> مَا <b>إذَا</b> بَاعَ الْمَأْذُونُ دَارًا وَالْمَوْلَى شَفِيعُهَا أَنَّهُ <b>إنْ</b> <b>لَمْ</b> يَكُنْ <b>عَلَيْهِ</b> دَيْنٌ فَلَا شُفْعَةَ لِلْمَوْلَى؛ <u>لِأَنَّهَا</u> <b>مِلْكُ</b> <u>الْمَوْلَى،</u></p>