<p><i>وَتَثْبُتُ</i> السَّرِقَةُ بِيَمِينِ الْمُدَّعِي الْمَرْدُودَةِ <u>كَأَنْ</u> يَدَّعِيَ عَلَى <u>شَخْصٍ</u> <b>سَرِقَةَ</b> نِصَابٍ فَيَنْكُلُ عَنْ الْيَمِينِ فَتُرَدُّ عَلَى الْمُدَّعِي <u>وَيُحَلَّفُ</u> فَيَجِبُ الْقَطْعُ فِي <b>الْأَصَحِّ</b> وَنَقَلَهُ فِي الرَّوْضَةِ عَنْ تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ ، وَسَكَتَ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْيَمِينَ <b>الْمَرْدُودَةَ</b> كَالْإِقْرَارِ <b>أَوْ</b> <b>الْبَيِّنَةِ</b> ، وَالْقَطْعُ يَجِبُ بِكُلٍّ مِنْهُمَا فَأَشْبَهَ <u>الْقِصَاصَ</u> ، <b>وَالثَّانِي</b> لَا يُقْطَعُ بِهَا <i>لِأَنَّ</i> الْقَطْعَ فِي <b>السَّرِقَةِ</b> حَقُّ اللَّهِ تَعَالَى فَأَشْبَهَ مَا لَوْ قَالَ : أُكْرِهُ أَمَتِي <b>عَلَى</b> <u>الزِّنَا</u> ، وَحَلِفُ الْمُدَّعِي <i>بَعْدَ</i> نُكُولِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ يُثْبِتُ <b>الْمَهْرَ</b> <u>دُونَ</u> حَدِّ الزِّنَا ، <b>وَهَذَا</b> هُوَ الْمُعْتَمَدُ كَمَا جَزَمَا بِهِ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا فِي الْبَابِ الثَّالِثِ <b>فِي</b> الْيَمِينِ مِنْ <i>الدَّعَاوَى</i> ، <i>وَمَشَى</i> عَلَيْهِ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ <b>هُنَا</b> .وَقَالَ الْأَذْرَعِيُّ : <i>إنَّهُ</i> الْمَذْهَبُ وَالصَّوَابُ الَّذِي قَطَعَ بِهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ .وَقَالَ الْبُلْقِينِيُّ : إنَّهُ الْمُعْتَمَدُ <i>لِنَصِّ</i> <u>الْأُمِّ</u> ، وَالْمُخْتَصَرِ أَنَّهُ لَا يَثْبُتُ <u>الْقَطْعُ</u> <b>إلَّا</b> بِشَاهِدَيْنِ وَإِقْرَارِ السَّارِقِ .تَنْبِيهٌ : <i>هَذَا</i> الْخِلَافُ <i>بِالنِّسْبَةِ</i> <b>إلَى</b> <u>الْقَطْعِ</u> <b>.أَمَّا</b> <i>الْمَالُ</i> <b>فَيَثْبُتُ</b> قَطْعًا أَوْ بِإِقْرَارِ السَّارِقِ <u>مُؤَاخَذَةٌ</u> لَهُ بِقَوْلِهِ <b>،</b> وَلَا يُشْتَرَطُ تَكْرَارُ <u>الْإِقْرَارِ</u> كَمَا فِي <i>سَائِرِ</i> <b>الْحُقُوقِ</b> .تَنْبِيهٌ : أَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ الْإِقْرَارَ وَلَهُ شَرْطَانِ : <b>أَحَدُهُمَا</b> أَنْ يَكُونَ <u>بَعْدَ</u> الدَّعْوَى عَلَيْهِ ، فَإِنْ أَقَرَّ <b>قَبْلَهَا</b> لَمْ <b>يَثْبُتْ</b> الْقَطْعُ فِي الْمَالِ <b>:</b> بَلْ <i>يُوقَفُ</i> <b>عَلَى</b> حُضُورِ الْمَالِكِ وَطَلَبِهِ <b>كَمَا</b> سَيَأْتِي .ثَانِيهُمَا أَنْ يُفَصِّلَ الْإِقْرَارَ كَالشَّهَادَةِ فَيُبَيِّنُ السَّرِقَةَ <i>وَالْمَسْرُوقَ</i> مِنْهُ وَقَدْرَ <u>الْمَسْرُوقِ</u> وَالْحِرْزِ <i>بِتَعْيِينٍ</i> أَوْ وَصْفٍ <b>بِخِلَافِ</b> مَا إذَا <u>لَمْ</u> يُبَيِّنْ ذَلِكَ لِأَنَّهُ قَدْ يَظُنُّ غَيْرَ السَّرِقَةِ <i>الْمُوجِبَةِ</i> لِلْقَطْعِ سَرِقَةً مُوجِبَةً لَهُ وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِ <u>أَنَّهُ</u> لَا يَثْبُتُ الْقَطْعُ <i>بِعِلْمِ</i> الْقَاضِي <i>،</i></p>