<p><u>من</u> <i>تجارب</i> <u>القائمين</u> على <i>الجمعيات،</i> نجد أننا في <b>حاجة</b> إلى إعادة <i>ترتيب</i> الأوراق، ووضع حلول مستقبلية <b>كفيلة</b> بحفظ <i>التوازن</i> بين <b>محتاجي</b> <b>أهل</b> المدن الرئيسة الذين ذهبوا بالدثور والأجور، <b>وبين</b> <i>معوقي</i> أطراف البلاد الذين ينتظرون <b>فتات</b> الموائد. ثمة <i>ثقوب</i> <b>وعيوب</b> في أنظمتنا الوضعية <b>فيما</b> يتعلق <i>بالجمعيات</i> والأيتام والمعوقين والمسنين <b>والمحتاجين</b></p>
<p>من براثن الوجع يقفز السؤال <b>عن</b> <i>وسائل</i> الحصول على <u>زكاة</u> الأثرياء المفروضة <i>دون</i> منة <b>ودون</b> إلحاقها أذى، <u>ودون</u> الحاجة إلى <u>خطابات</u> الاستجداء <u>التي</u> تحررها <i>الجمعيات</i> لكل الموسرين التي تذكرهم فيها <b>مع</b> إطلالة شهر رمضان <b>المبارك</b> بأهمية <i>"الزكاة"</i> لتنقية <u>أموالهم</u> و"الصدقة" التي تقيهم مصارع السوء، كل هذه <u>الخطابات</u> <b>اللطيفة</b> التي تأتي على <u>حساب</u> الفقراء والأيتام والمعوقين <u>تزيد</u> من <i>تبلد</i> <i>الأحاسيس</i> لمن "جمع مالا وعدده يحسب أن <b>ماله</b> <i>أخلده"</i> متجاهلا <i>حساب</i> الآخرة، هناك يوم <i>لا</i> ينفع مال ولا بنون <u>إلا</u> <b>من</b> أتى الله بقلب سليم، كل <i>التجارب</i> <i>وكل</i> الوسائل للحصول على الزكاة المفروضة أو <i>الصدقة</i> من الغني وهو صحيح شحيح، <i>لا</i> تحقق الهدف. طبعا، الخلل يبدأ <b>في</b> <b>الأساس</b> من الجهة الرسمية القابضة للزكاة <u>التي</u> <u>تحصل</u> على النسبة الضئيلة المبنية على ملف <b>البداية</b> <i>التأسيسية،</i> ولا <b>تتابع</b> <b>الوضع</b> بمحاسبين قانونيين كما هو <i>الحال</i> في <u>الدول</u> الغربية التي تحاسب حسابا عسيرا، وتنتزع <u>الضرائب</u> بقوة القانون. نريد من <u>وزراء</u> الجهات المعنية وضع آلية توزع فيها <i>زكاة</i> الموسرين على <b>أطراف</b> البلاد قبل مدنها <i>الرئيسة،</i> نريد <u>استخراج</u> الزكاة بعد ربط حسابات الشركات <b>والمؤسسات</b> بحاسب وزارة <i>المالية</i> <i>وتستقطعها</i> <b>بـ"مشعاب"</b> <i>الشريعة</i> الإسلامية، نريد سباقا <i>شرفيا</i> بين الوزراء المعنيين يفوز <b>في</b> نهايته أحدهم بشرف <i>لقب</i> "وزير" الضعفاء</p>
<p><u>هل</u> تُنصرون وتُرزقون <i>إلا</i> بضعفائكم؟</p>