<h1>قَوْلُهُ وَلَوْ مَحْكُومًا بِهِ <u>إلَخْ</u> قَالَ <i>فِي</i> <b>النَّهْرِ</b> : <b>تَكْمِيلٌ</b> ، قَدْ <i>عَلِمْت</i> أَنَّ <u>الْأَصَحَّ</u> <u>فِي</u> الْجَمْعِ بَيْنَ الْوَقْفِ وَالْمِلْكِ <u>أَنَّهُ</u> يَصِحُّ <b>فِي</b> الْمِلْكِ <b>،</b> وَقَيَّدَهُ بَعْضُ مَوَالِي الرُّومِ هُوَ مَوْلَانَا أَبُو <u>السُّعُودِ</u> جَامِعُ أَشْتَاتِ الْعُلُومِ <b>تَغَمَّدَهُ</b> اللَّهُ تَعَالَى <i>بِرِضْوَانِهِ</i> بِمَا إذَا لَمْ يُحْكَمْ بِلُزُومِهِ فَأَفْتَى بِفَسَادِ الْبَيْعِ فِي هَذِهِ <b>الصُّورَةِ</b> ، <u>وَوَافَقَهُ</u> بَعْضُ <i>عُلَمَاءِ</i> الْعَصْرِ مِنْ الْمِصْرِيِّينَ وَمِنْهُمْ <u>شَيْخُنَا</u> الْأَخُ إلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي شَرْحِهِ هُنَا <u>:</u> يُرَدُّ <u>عَلَيْهِ</u> مَا صَرَّحَ بِهِ قَاضِي <b>خَانْ</b> مِنْ أَنَّ <i>الْوَقْفَ</i> بَعْدَ الْقَضَاءِ تُسْمَعُ <b>دَعْوَى</b> الْمِلْكِ فِيهِ وَلَيْسَ هُوَ <u>كَالْحُرِّ</u> ، بِدَلِيلِ <i>أَنَّهُ</i> لَوْ ضُمَّ إلَى مِلْكٍ <u>لَا</u> <b>يَفْسُدُ</b> الْبَيْعُ فِي الْمِلْكِ <i>وَهَكَذَا</i> فِي الظَّهِيرِيَّةِ <i>،</i> وَهَذَا لَا يُمْكِنُ <i>تَأْوِيلُهُ</i> فَوَجَبَ الرُّجُوعُ إلَى الْحَقِّ وَهُوَ إطْلَاقُ الْوَقْفِ ؛ لِأَنَّهُ <b>بَعْدَ</b> <b>الْقَضَاءِ</b> <b>وَإِنْ</b> <u>صَارَ</u> لَازِمًا بِالْإِجْمَاعِ ، <u>لَكِنَّهُ</u> <i>يَقْبَلُ</i> الْبَيْعَ بَعْدَ لُزُومِهِ إمَّا بِشَرْطِ الِاسْتِبْدَالِ <i>عَلَى</i> الْمُفْتَى بِهِ مِنْ قَوْلِ أَبِي <u>يُوسُفَ</u> أَوْ بِوُرُودِ غَصْبٍ <u>عَلَيْهِ</u> وَلَا يُمْكِنُ <i>إنْزَاعُهُ</i> وَنَحْوُ ذَلِكَ <b>،</b> <i>وَاَللَّهُ</i> <i>الْمُوَفِّقُ</i> لِلصَّوَابِ ، وَإِلَيْهِ <u>الْمَرْجِعُ</u> وَالْمَآبُ ا ه .وَالْحَاصِلُ أَنَّ هَهُنَا مَسْأَلَتَيْنِ <b>:</b> <b>الْأُولَى</b> أَنَّ بَيْعَ <u>الْوَقْفِ</u> <u>بَاطِلٌ</u> <b>وَلَوْ</b> غَيْرَ <i>مَسْجِدٍ</i> <b>خِلَافًا</b> <i>لِمَنْ</i> أَفْتَى بِفَسَادِهِ <u>،</u> لَكِنَّ الْمَسْجِدَ الْعَامِرَ كَالْحُرِّ ، وَغَيْرُهُ <u>كَالْمُدَبَّرِ</u> .الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ <b>أَنَّهُ</b> إذَاكَانَ <b>كَالْمُدَبَّرِ</b> يَكُونُ بَيْعُ مَا ضُمَّ إلَيْهِ <i>صَحِيحًا</i> <u>،</u> <b>وَلَوْ</b> كَانَ الْوَقْفُ مَحْكُومًا <b>بِلُزُومِهِ</b> خِلَافًا لِمَا</h1>