<p>إذَا <u>قُلْنَا</u> فِي أَمْرٍ <b>مِنْ</b> <i>الْأُمُورِ</i> : إنَّ النَّبِيَّ <b>صَلَّى</b> اللَّهُ <i>عَلَيْهِ</i> وَسَلَّمَ فَعَلَهُ ، فَلَنَا فِي مَعْرِفَتِهِ ثَلَاثَ طُرُقٍ : الْأَوَّلُ : <u>أَنْ</u> يُنْقَلَ إلَيْنَا أَنَّهُ <i>فَعَلَهُ</i> تَوَاتُرًا أَوْ آحَادًا ، كَفِعْلِ التَّكْبِيرِ عِنْدَ <u>التَّحَرُّمِ</u> وَالطُّمَأْنِينَةِ فِي الرُّكُوعِ <u>،</u> <b>وَالسُّجُودِ</b> ، وَالِاعْتِدَالِ <i>،</i> فَإِنَّهُ مَنْقُولٌ أَنَّهُ وَاجِبٌ عَلَيْنَا ؛ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ <i>فَعَلَ</i> <u>ذَلِكَ</u> ، وَكُلُّ مَا <i>فَعَلَهُ</i> وَجَبَ عَلَيْنَا فِعْلُهُ <b>.الثَّانِي</b> <b>:</b> <b>أَنْ</b> <b>نَقُولَ</b> <i>هَذَا</i> الْفِعْلُ أَفْضَلُ <i>بِالْإِجْمَاعِ</i> ، وَأَفْضَلُ الْخَلْقِ لَا يُوَاظِبُ عَلَى تَرْكِ الْأَفْضَلِ <b>،</b> فَيَلْزَمُ أَنْ يُوَاظِبَ عَلَى الْأَفْضَلِ ، وَكَقَوْلِنَا <b>:</b> الْوُضُوءُ الْمُرَتَّبُ <b>الْمَنْوِيُّ</b> <i>أَفْضَلُ</i> بِالْإِجْمَاعِ ، <i>وَالْعِلْمُ</i> الضَّرُورِيُّ حَاصِلٌ بِأَنَّ أَفْضَلَ الْخَلْقِ لَا يُوَاظِبُ <b>عَلَى</b> تَرْكِ الْأَفْضَلِ ، <u>فَثَبَتَ</u> إتْيَانُهُ بِهِ ، فَوَجَبَ أَنْ يَجِبَ عَلَيْنَا <b>مِثْلُهُ</b> .الثَّالِثُ : أَنَّهُ <i>صَلَّى</i> اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ <u>تَرَكَ</u> النِّيَّةَ وَالتَّرْتِيبَ ، <u>لَوَجَبَ</u> <u>عَلَيْنَا</u> <i>تَرْكُهُ</i> ؛ لِدَلِيلِ الِاقْتِدَاءِ بِهِ ؛ لِأَنَّ الْمُتَابَعَةَ كَمَا تَكُونُ فِي الْأَفْعَالِ تَكُونُ <u>فِي</u> <i>التُّرُوكِ</i> <i>،</i> وَلَمَّا لَمْ يَجِبْ عَلَيْنَا تَرْكُهُ ، ثَبَتَ <i>أَنَّهُ</i> مَا تَرَكَهُ ، <u>بِفِعْلِهِ</u> <i>،</i> وَحِينَئِذٍ <u>فَنَقُولُ</u> : النَّبِيُّ <u>صَلَّى</u></p>