<h3>أَحَدُهَا: أَنَّهَا لَا تَحِلُّ <i>لَهُ</i> <i>حَتَّى</i> تَنْكِحَ <i>زَوْجًا</i> <i>غَيْرَهُ</i> حُرَّةً <i>كَانَتْ</i> أَوْ <b>أَمَةً،</b> وَهَذَا <b>قَوْلُ</b> الشَّافِعِيِّ، وأحمد <b>فِي</b> <b>إِحْدَى</b> الرِّوَايَتَيْنِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ <b>الطَّلَاقَ</b> بِالرِّجَالِ، وَأَنَّ الْعَبْدَ إِنَّمَا <b>يَمْلِكُ</b> طَلْقَتَيْنِ وَلَوْ <b>كَانَتْ</b> زَوْجَتُهُ حُرَّةً.وَالثَّانِي: أَنَّ لَهُ أَنْ يَعْقِدَ عَلَيْهَا <u>عَقْدًا</u> مُسْتَأْنَفًا مِنْ غَيْرِ <u>اشْتِرَاطِ</u> <b>زَوْجٍ</b> <b>وَإِصَابَةٍ،</b> <b>كَمَا</b> دَلَّ عَلَيْهِ حَدِيثُ عمر بن معتب <i>هَذَا،</i> <u>وَهَذَا</u> إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ <u>أحمد،</u> <i>وَهُوَ</i></h3>