<p>فِي <i>مَعْصِيَةٍ،</i> نَعَمْ <b>إنْ</b> <b>اعْتَقَدَ</b> وُجُوبَ الطَّاعَةِ <b>فِي</b> الْمَعْصِيَةِ فَالضَّمَانُ عَلَى الْإِمَامِ لَا <u>عَلَيْهِ</u> لِأَنَّهُ مِمَّا يَخْفَى، نَقَلَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَالزَّرْكَشِيُّ <b>عَنْ</b> صَاحِبِ الْوَافِي <u>وَأَقَرَّاهُ،</u> فَإِنْ كَانَ <u>هُنَاكَ</u> إكْرَاهٌ <u>فَالضَّمَانُ</u> <u>عَلَيْهِمَا</u> بِالْمَالِ <b>قَطْعًا</b> وَبِالْقِصَاصِ عَلَى الْأَظْهَرِ.تَنْبِيهٌ: مَحَلُّ مَا <u>ذُكِرَ</u> فِي خَطَأٍ <u>فِي</u> نَفْسِ الْأَمْرِ، فَإِنْ <u>كَانَ</u> فِي <i>مَحَلِّ</i> الِاجْتِهَادِ كَقَتْلِ <b>مُسْلِمٍ</b> <u>بِكَافِرٍ</u> وَحُرٍّ بِعَبْدٍ، فَإِنْ اعْتَقَدَ <u>أَنَّهُ</u> غَيْرُ جَائِزٍ <u>أَوْ</u> اعْتَقَدَ <b>الْإِمَامُ</b> <b>جَوَازَهُ</b> <b>دُونَ</b> الْجَلَّادِ، فَإِنْ كَانَ <b>هُنَاكَ</b> إكْرَاهٌ فَالضَّمَانُ عَلَيْهِمَا، <u>وَإِلَّا</u> فَعَلَى الْجَلَّادِ فِي الْأَصَحِّ، وَإِنْ اعْتَقَدَ <b>الْجَوَازَ</b> <i>فَلَا</i> ضَمَانَ <b>عَلَى</b> أَحَدٍ، <i>وَإِنْ</i> اعْتَقَدَ <u>الْإِمَامُ</u> <u>الْمَنْعَ</u> وَالْجَلَّادُ الْجَوَازَ، فَقِيلَ بِبِنَائِهِ عَلَى الْوَجْهَيْنِ فِي عَكْسِهِ وَضَعَّفَهُ الْإِمَامُ؛ لِأَنَّ الْجَلَّادَ مُخْتَارٌ عَالِمٌ بِالْحَالِ وَالْإِمَامُ لَمْ يُفَوِّضْ إلَيْهِ <i>النَّظَرَ</i> وَالِاجْتِهَادَ، <u>بَلْ</u> الْقَتْلَ فَقَطْ، <i>فَالْجَلَّادُ</i> كَالْمُسْتَقِلِّ</p>
<h4><i>كَذَا</i> <b>فِي</b> الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا، وَمَا ضَعَّفَهُ جَزَمَ <b>بِهِ</b> جَمْعٌ، وَلَوْ <u>أَسْرَفَ</u> الْمُعَزِّرُ مَثَلًا أَوْ <u>ظَهَرَ</u> مِنْهُ <b>قَصْدُ</b> الْقَتْلِ تَعَلَّقَ بِهِ <u>الْقَصَّاصُ</u> أَوْ الدِّيَةُ الْمُغَلَّظَةُ فِي مَالِهِ.وَيَجِبُ خِتَانُ <b>الْمَرْأَةِ</b> <i>بِجُزْءٍ</i> أَيْ <u>قَطْعُهُ</u> <i>مِنْ</i> اللَّحْمَةِ <i>الْكَائِنَةِ</i> <b>بِأَعْلَى</b> الْفَرْجِ</h4>