<p>صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَرْضِ <u>بَابِلَ.قَوْلُهُ:</u> <i>وَالْمُسْتَعْمَلُ</i> إلَخْ هُوَ خَارِجٌ بِمُطْلَقٍ لِأَنَّهُ <u>مَعْطُوفٌ</u> عَلَى الْمُتَغَيِّرِ <i>بِمُسْتَغْنًى</i> عَنْهُ إلَخْ، وَلَا <u>حَاجَةَ</u> لِقَوْلِ <u>بَعْضِهِمْ</u> وَإِنَّمَا <u>جَعَلَهُ</u> <b>جُمْلَةً</b> <b>مُسْتَقِلَّةً</b> لِأَجْلِ الْخِلَافِ <i>الْآتِي</i> فِي <i>أَنَّهُ</i> <i>مُطْلَقٌ</i> أَوْ <u>لَا</u></p>
<h2><i>قَوْلُهُ:</i> عَنْ الْحَدَثِ وَكَذَا عَنْ الْخَبَثِ، وَإِنْ كَانَ <b>مِنْ</b> الْمَعْفُوِّ عَنْهُ وَتَخْصِيصُ الْأَوَّلِ لِكَوْنِ <b>الْكَلَامِ</b> <i>فِيهِ،</i> <i>وَهُوَ</i> مَحَلُّ <i>الدَّلِيلِ،</i> وَسَيَأْتِي <b>الْآخَرُ</b> فِي <i>بَابِهِ</i></h2>
<p>قَوْلُهُ: <i>كَالْغَسْلَةِ</i> <u>الْأُولَى</u> أَيْ بَعْدَ انْفِصَالِهَا عَنْ الْعُضْوِ لِأَنَّهُ لَا يُحْكَمُ فَائِدَةٌ جَزَمَ الرَّافِعِيُّ فِي <i>الشَّرْحَيْنِ</i> وَالْمُحَرَّرِ بِأَنَّ الْمُسْتَعْمَلَ مُطْلَقٌ مُنِعَ مِنْ اسْتِعْمَالِهِ تَعَبُّدًا.وَقَالَ النَّوَوِيُّ فِي تَصْحِيحِ التَّنْبِيهِ:</p>