<p><b>الْمَذْكُورِينَ،</b> وَيَقْتَضِي أَنْ <i>يُكْتَفَى</i> <i>فِيهِ</i> بِأَرْبَعَةٍ، وَلَا خِلَافَ أَنَّ الْأَرْبَعَةَ إِذَا كَانَ بَعْضُهُمْ نِسَاءً لَا يُكْتَفَى بِهِمْ، وَأَنَّ أَقَلَّ مَا <i>يُجْزِئُ</i> <i>خَمْسَةٌ،</i> <i>وَهَذَا</i> خِلَافُ النَّصِّ وَلِأَنَّ فِي شَهَادَتِهِنَّ شُبْهَةً لِتَطَرُّقِ الضَّلَالِ إِلَيْهِنَّ، قَالَ اللَّهُ <u>تَعَالَى:</u> أَنْ تَضِلَّ <i>إِحْدَاهُمَا</i> فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى ، وَالْحُدُودُ <i>تُدْرَأُ</i> بِالشُّبُهَاتِ، <b>انْتَهَى</b> مِنْهُ.وَلَا خِلَافَ بَيْنِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ <u>شَهَادَةَ</u> الْكُفَّارِ <i>كَالذِّمِّيِّينَ</i> لَا <b>تُقْبَلُ</b> عَلَى الْمُسْلِمِ <i>بِالزِّنَى.وَاخْتُلِفَ</i> هَلْ تُقْبَلُ <i>عَلَى</i> <i>كَافِرٍ</i> مِثْلِهِ؟ فَقِيلَ: <i>لَا،</i> وَالنَّبِيُّ صَلَّى <i>اللَّهُ</i> عَلَيْهِ <b>وَسَلَّمَ</b> إِنَّمَا رَجَمَ الْيَهُودِيِّينَ بِاعْتِرَافِهِمَا بِالزِّنَى، لَا بِشَهَادَةِ شُهُودٍ <b>مِنَ</b> الْيَهُودِ عَلَيْهِمْ بِالزِّنَى، <u>وَالَّذِينَ</u> قَالُوا <u>هَذَا</u> الْقَوْلَ <i>زَعَمُوا</i> <u>أَنَّ</u> <u>شَهَادَةَ</u> الشُّهُودِ فِي حَدِيثِ <u>جَابِرٍ</u> أَنَّهَا شَهَادَةُ شُهُودٍ <b>مُسْلِمِينَ،</b> <b>يَشْهَدُونَ</b> عَلَى <b>اعْتِرَافِ</b> الْيَهُودِيَّيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ بِالزِّنَى، وَمِمَّنْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ: <i>ابْنُ</i> الْعَرَبِيِّ <u>الْمَالِكِيُّ.وَقَالَ</u> <u>بَعْضُ</u> أَهْلِ الْعِلْمِ: تُقْبَلُ <u>شَهَادَةُ</u> الْكُفَّارِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ إِنْ تَحَاكَمُوا إِلَيْنَا.وَقَالَ الْقُرْطُبِيُّ: الْجُمْهُورُ عَلَى <i>أَنَّ</i> الْكَافِرَ <i>لَا</i> تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ <b>عَلَى</b> <i>مُسْلِمٍ،</i> وَلَا عَلَى كَافِرٍ لَا <u>فِي</u> حَدٍّ</p>