<p>فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ أَيْ: فَعَدَلُوا وَأَعْرَضُوا <i>عَنْ</i> سَبِيلِ الْحَقِّ، <i>أَوْ</i> صَرَفُوا غيرهم عنه</p>
<p>قوله: لَا <i>يَرْقُبُونَ</i> فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلا ذِمَّةً قَالَ النَّحَّاسُ: لَيْسَ هَذَا تَكْرِيرًا، <i>وَلَكِنَّ</i> <b>الْأَوَّلَ:</b> <u>لِجَمِيعِ</u> الْمُشْرِكِينَ، وَالثَّانِيَ: لِلْيَهُودِ خَاصَّةً، وَالدَّلِيلُ <b>عَلَى</b> <b>هَذَا</b> <b>اشْتَرَوْا</b> بِآياتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلًا يَعْنِي: <b>الْيَهُودَ،</b> <i>وَقِيلَ:</i> هَذَا <u>فِيهِ</u> مُرَاعَاةٌ لِحُقُوقِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْإِطْلَاقِ، وَفِي الْأَوَّلِ الْمُرَاعَاةُ لِحُقُوقِ طَائِفَةٍ <u>مِنَ</u> الْمُؤْمِنِينَ خَاصَّةً وَأُولئِكَ <i>هُمُ</i> الْمُعْتَدُونَ أَيِ: الْمُجَاوَزُونَ لِلْحَلَالِ <b>إِلَى</b> الْحَرَامِ بِنَقْضِ الْعَهْدِ، أَوِ الْبَالِغُونَ فِي الشَّرِّ وَالتَّمَرُّدِ إِلَى الْغَايَةِ <b>الْقُصْوَى</b> <u>فَإِنْ</u> تابُوا عَنِ الشِّرْكِ وَالْتَزَمُوا <b>أَحْكَامَ</b> <i>الْإِسْلَامِ</i> فَإِخْوانُكُمْ أَيْ: <i>فَهُمْ</i> إِخْوَانُكُمْ <u>فِي</u> الدِّينِ <i>أَيْ:</i> فِي دِينِ <b>الْإِسْلَامِ</b> وَنُفَصِّلُ <b>الْآياتِ</b> <i>أَيْ:</i> <b>نُبَيِّنُهَا،</b> وَنُوَضِّحُهَا لِقَوْمٍ <u>يَعْلَمُونَ</u> بِمَا فِيهَا مِنَ <u>الْأَحْكَامِ</u> وَيَفْهَمُونَهُ، وَخَصَّ أَهْلَ الْعِلْمِ لِأَنَّهُمُ <b>الْمُنْتَفِعُونَ</b> <u>بِهَا،</u> <b>وَالْمُرَادُ</b> بِالْآيَاتِ: مَا مَرَّ مِنَ الْآيَاتِ الْمُتَعَلِّقَةِ <b>بِأَحْوَالِ</b> الْمُشْرِكِينَ عَلَى <b>اخْتِلَافِ</b> <b>أَنْوَاعِهِمْ.وَقَدْ</b> أَخْرَجَ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَأَبُو الشَّيْخِ <i>عَنِ</i> ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: <u>إِلَّا</u> الَّذِينَ عاهَدْتُمْ <b>عِنْدَ</b> الْمَسْجِدِ الْحَرامِ قَالَ: قُرَيْشٌ</p>
<p><u>وَأَخْرَجَ</u> ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ <b>عَنِ</b> <b>ابْنِ</b> زَيْدٍ</p>