<p>جَرَى خِلَافٌ فِي حَمْلِهَا دِيَةَ مَا <u>لَا</u> <b>قِصَاصَ</b> فِيهِ لِكَوْنِهِ مِنْ الْمَتَالِفِ <b>أَشَارَ</b> إلَيْهِ بِقَوْلِهِ : وَأَمَّا الْمَأْمُومَةُ وَالْجَائِفَةُ وَمِثْلُهُمَا الدَّامِغَةُ <i>وَكَسْرُ</i> عَظْمِ <b>الصَّدْرِ</b> وَالْعُنُقِ وَالْفَخْذِ <i>إذَا</i> كَانَتْ <u>الْجِنَايَةُ</u> عَلَى جَمِيعِ <b>مَا</b> <b>ذُكِرَ</b> عَمْدًا فَقَالَ مَالِكٌ رَضِيَ <b>اللَّهُ</b> عَنْهُ ذَلِكَ أَيْ الْوَاجِبُ فِيهَا مُوَزَّعٌ عَلَى عَاقِلَتِهِ مَعَهُ وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ ، وَلِذَلِكَ اقْتَصَرَ <u>عَلَيْهِ</u> خَلِيلٌ حَيْثُ قَالَ عَلَى <b>طَرِيقِ</b> الِاسْتِثْنَاءِ <u>مِنْ</u> <i>الْعَمْدِ</i> الَّذِي <b>لَا</b> تَحْمِلُهُ الْعَاقِلَةُ إلَّا مَا لَا يُقْتَصُّ <b>مِنْهُ</b> مِنْ الْجِرَاحِ لِإِتْلَافِهِ <b>فَعَلَيْهَا</b> ، وَدَخَلَ فِيهِ <u>كُلُّ</u> <u>مَا</u> لَا قِصَاصَ فِيهِ لِعِظَمِ <i>خَطَرِهِ</i> حَيْثُ <i>كَانَ</i> الْوَاجِبُ <u>فِيهِ</u> <i>قَدْرُ</i> ثُلُثِ الدِّيَةِ ، سَوَاءٌ <u>كَانَ</u> فِيهِ شَيْءٌ <i>مَعْلُومٌ</i> عَنْ <u>الشَّارِعِ</u> أَمْ لَا ، لِتَدْخُلَ الْحُكُومَةُ إذَا بَلَغَتْ الثُّلُثَ فَإِنَّ <b>الْعَاقِلَةَ</b> <i>تَحْمِلُهَا</i></p>
<p><b>وَقَالَ</b> أَيْ الْإِمَامُ مَالِكٌ أَيْضًا قَوْلًا <u>مُقَابِلًا</u> الْمُعْتَمَدَ الْمُتَقَدِّمَ <b>إنَّ</b> <u>وَاجِبَ</u> <u>ذَلِكَ</u> <i>الْمَذْكُورِ</i> مِنْ <b>الْمَأْمُومَةِ</b> وَمَا <i>مَعَهَا</i> <i>فِي</i> مَالِهِ أَيْ الْجَانِي وَحْدَهُ إلَّا أَنْ <b>يَكُونَ</b> <i>عَدِيمًا</i> لَا يَسْتَطِيعُ دَفْعَهَا فَتَحْمِلُهُ الْعَاقِلَةُ ثُمَّ <i>عَلَّلَ</i> <u>حَمْلَ</u> الْعَاقِلَةِ عَلَى الْقَوْلَيْنِ بِقَوْلِهِ : لِأَنَّهُمَا <u>لَا</u> يُقَادُ مِنْ عَمْدِهِمَا</p>