<p>وَشُرُوطُهُ أَيْ شُرُوطُ الاسْتِثْنَاءِ اتِّصَالٌ مُعْتَادٌ <i>.ثُمَّ</i> إمَّا أَنْ يَكُونَ الاتِّصَالُ الْمُعْتَادُ <u>لَفْظًا</u> كَذِكْرِ الْمُسْتَثْنَى عَقِبَ الْمُسْتَثْنَى <u>مِنْهُ،</u> <u>أَوْ</u> <i>يَكُونَ</i> <i>الاتِّصَالُ</i> الْمُعْتَادُ حُكْمًا كَانْقِطَاعِهِ <u>عَنْهُ</u> بِتَنَفُّسٍ أَوْ <b>سُعَالٍ</b> <b>أَوْ</b> عُطَاسٍ وَيَأْتِي <b>بِهِ</b> عَقِبَ <b>ذَلِكَ،</b> فَيُشْتَرَطَ <b>ذَلِكَ</b> كَبَقِيَّةِ التَّوَابِعِ.وَعَنْ <i>ابْنِ</i> عَبَّاسٍ: <u>يَصِحُّ</u> <i>وَلَوْ</i> بَعْدَ سَنَةٍ</p>