<p>يَصِحُّ <b>بِمُجَرَّدِ</b> قَوْلِهِ: دَبَّرْتُك، أَوْ <b>أَنْتَ</b> مُدَبَّرٌ كَمَا <i>مَرَّ؛</i> لِأَنَّهُ كَانَ مَعْلُومًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَلَمْ يُغَيَّرْ وَالْكِتَابَةُ تَقَعُ عَلَى الْعَقْدِ <b>الْمَعْلُومِ،</b> وَعَلَى الْمُخَارَجَةِ وَهِيَ تَوْظِيفُ خَرَاجٍ عَلَى عَبْدِهِ <b>الْكَسُوبِ</b> فَلَا بُدَّ <b>مِنْ</b> التَّمْيِيزِ بِلَفْظٍ، أَوْ نِيَّةٍ، وَقَوْلُهُ: كَغَيْرِهِ <i>فَإِنْ</i> أَدَّيْت فَأَنْتَ حُرٌّ جَرَى عَلَى <b>الْغَالِبِ</b> مِنْ وُجُودِ <u>الْأَدَاءِ</u> فِي <i>الْكِتَابَةِ،</i> وَإِلَّا فَيَكْفِي <u>كَمَا</u> <u>قَالَ</u> جَمَاعَةٌ <u>أَنْ</u> يَقُولَ: فَإِذَا بَرِئْت مِنْهُ، أَوْ <b>فَرَغَتْ</b> ذِمَّتُك مِنْهُ فَأَنْتَ حُرٌّ، أَوْ يَنْوِيهِ، <i>وَقَوْلُهُ:</i> مِنْ زِيَادَتِهِ لِي الْمُرَادُ بِهِ لِي وَلَوْ <i>بِنَائِبِي</i> وَلْيَقْبَلْ <b>أَيْ:</b> الْمُكَاتَبُ عَقِبَ إيجَابِ <u>السَّيِّدِ</u> كَالْبَيْعِ وَنَحْوِهِ فَلَا يَكْفِي بِغَيْرِ قَبُولٍ، وَلَا <i>بِقَبُولٍ</i> مُنْفَصِلٍ، وَلَا بِقَبُولِ <u>الْأَجْنَبِيِّ</u> <u>بِغَيْرِ</u> <u>إذْنٍ</u> لِمُخَالَفَةِ وَضْعِ الْبَابِ، <u>وَقِيلَ:</u> <i>يَكْفِي</i> كَخُلْعِ الْأَجْنَبِيِّ.وَنُدِبَتْ أَيْ: <i>الْكِتَابَةُ</i> إذَا رَقِيقٌ أَمِينٌ كَاسِبُ يَطْلُبُهَا <u>وَبِالْأَمَانَةِ،</u> وَالْكَسْبِ فَسَّرَ الشَّافِعِيُّ الْخَيْرَ فِي <i>الْآيَةِ</i> وَاعْتَبَرَ <b>الْأَوَّلَ</b> لِئَلَّا يَضِيعَ مَا يَكْسِبُهُ فَلَا <i>يَعْتِقُ،</i> وَالثَّانِي <i>لِيُوثَقَ</i> بِتَحْصِيلِ النُّجُومِ فَإِنْ انْتَفَيَا، أَوْ أَحَدُهُمَا <i>لَمْ</i> تُنْدَبْ، وَلَا <u>تُكْرَهُ</u> بِحَالٍ؛ <i>لِأَنَّهَا</i> عِنْدَ انْتِفَاءِ ذَلِكَ قَدْ <b>تُفْضِي</b> <u>إلَى</u> الْعِتْقِ <u>نَعَمْ</u> <u>إنْ</u></p>