<p>فِي <u>كِتَابِ</u> فِقْهِ الْعَرَبِيِّ <b>:</b> <i>قَالَ</i> <b>بَعْضُ</b> الْفُقَهَاءِ : كَلَامُ <i>الْعَرَبِ</i> لَا <u>يُحِيطُ</u> بِهِ إلَّا نَبِيٌّ <u>.قَالَ</u> <b>:</b> وَهَذَا كَلَامٌ حَقِيقٌ أَنْ لَا يَكُونَ صَحِيحًا ، وَمَا بَلَغْنَا عَنْ أَحَدٍ مِنْ الْمَاضِينَ أَنَّهُ ادَّعَى حِفْظَ اللُّغَةِ كُلِّهَا ، <i>وَأَمَّا</i> <u>مَا</u> وَقَعَ فِي آخِرِ كِتَابِ <u>الْخَلِيلِ</u> : هَذَا آخِرُ كَلَامِ الْعَرَبِ ، فَالْخَلِيلُ أَتْقَى لِلَّهِ مِنْ أَنْ يَقُولَ ذَلِكَ .قَالَ <u>:</u> <u>وَذَهَبَ</u> عُلَمَاؤُنَا أَوْ أَكْثَرُهُمْ إلَى أَنَّ <u>الَّذِي</u> انْتَهَى إلَيْنَا <u>مِنْ</u> كَلَامِ <i>الْعَرَبِ</i> <b>هُوَ</b> <i>الْأَقَلُّ</i> ، وَلَوْ جَاءَنَا جَمِيعُ مَا قَالُوهُ <u>لَجَاءَ</u> شِعْرٌ <u>كَثِيرٌ</u> <b>،</b> وَكَلَامٌ كَثِيرٌ وَأَحْرَى <b>بِهَذَا</b> الْقَوْلِ أَنْ يَكُونَ صَحِيحًا .الِاحْتِجَاجُ <b>بِاللُّغَةِ</b> <u>الْعَرَبِيَّةِ</u> <b>قَالَ</b> ابْنُ فَارِسٍ : <u>لُغَةُ</u> الْعَرَبِ يُحْتَجُّ بِهَا <b>فِيمَا</b> <u>اُخْتُلِفَ</u> <i>فِيهِ</i> إذَا كَانَ التَّنَازُعُ فِي <b>اسْمٍ</b> أَوْ صِفَةٍ أَوْ شَيْءٍ مِمَّا <u>يَسْتَعْمِلُهُ</u> الْعَرَبُ مِنْ <b>سُنَنِهَا</b> <b>فِي</b> حَقِيقَةٍ أَوْ مَجَازٍ وَنَحْوِهِ ، <b>فَأَمَّا</b> مَا سَبِيلُهُ <i>الِاسْتِنْبَاطُ</i> ، وَمَا <b>فِيهِ</b> لِدَلَائِلِ <b>الْعَقْلِ</b> <i>مَجَالٌ</i> ، فَإِنَّ <b>الْعَرَبَ</b> وَغَيْرَهُمْ <u>فِيهِ</u> سَوَاءٌ ، وَأَمَّا خِلَافُ <i>الْفُقَهَاءِ</i> فِي الْقُرْءِ وَالْعَوْدِ <u>فِي</u> <i>الظِّهَارِ</i> <u>وَنَحْوِهِ</u> فَمِنْهُ مَا يَصْلُحُ لِلِاحْتِجَاجِ فِيهِ بِلُغَةِ الْعَرَبِ <i>،</i> <u>وَمِنْهُ</u></p>