<p>أَوْ قَتَلْتُك فِي الْمَسْجِدِ <b>يُعْتَبَرُ</b> <i>فِيهِ</i> مَكَانُ الْمَضْرُوبِ وَالْمَقْتُولِ إنْ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ <b>حَنِثَ</b> وَإِلَّا <i>فَلَا،</i> وَالْأَصْلُ <u>فِيهِ</u> أَنَّ كُلَّ فِعْلٍ <u>لَهُ</u> <i>أَثَرٌ</i> <b>فِي</b> الْمَفْعُولِ يُعْتَبَرُ <u>فِيهِ</u> <u>مَكَانُ</u> الْمَفْعُولِ، وَمَا لَا <b>أَثَرَ</b> <b>لَهُ</b> <i>يَظْهَرُ</i> فِي الْمَفْعُولِ لَا يُعْتَبَرُ فِيهِ <b>مَكَانُهُ</b> بَلْ <i>مَكَانُ</i> <i>الْفَاعِلِ</i> <u>وَعِلَّةُ</u> <i>هَذَا</i> <b>الْأَصْلِ</b> تُذْكَرُ فِي <u>الْجَامِعِ</u> إنْ <u>شَاءَ</u> اللَّهُ تَعَالَى .فَصْلٌ فِي <u>شَرَائِطِ</u> رُكْنِ <b>الْيَمِينِ</b> <u>وَبَعْضُهَا</u> يَرْجِعُ إلَى الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِوَأَمَّا شَرَائِطُ الرُّكْنِ فَأَنْوَاعٌ بَعْضُهَا يَرْجِعُ <u>إلَى</u> الْحَالِفِ وَبَعْضُهَا يَرْجِعُ <b>إلَى</b> الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ وَهُوَ الشَّرْطُ <u>وَبَعْضُهَا</u> يَرْجِعُ إلَى الْمَحَلِّ الْمَحْلُوفِ بِطَلَاقِهِ وَعَتَاقِهِ، وَبَعْضُهَا <u>يَرْجِعُ</u> إلَى نَفْسِ <i>الرُّكْنِ،</i> أَمَّا الَّذِي يَرْجِعُ <i>إلَى</i> الْحَالِفِ فَمَا ذَكَرْنَا فِي الطَّلَاقِ <u>وَالْعَتَاقِ</u> وَكُلَّمَا هُوَ شَرْطُ جَوَازِ <i>الطَّلَاقِ</i> <i>وَالْعَتَاقِ</i> فَهُوَ شَرْطُ انْعِقَادِ الْيَمِينِ بِهِمَا وَمَا <i>لَا</i> فَلَا، <i>وَسَنُبَيِّنُ</i> جُمْلَةَ ذَلِكَ فِي كِتَابِ <i>الطَّلَاقِ</i> وَالْعَتَاقِ.الَّذِي <u>يَرْجِعُ</u> إلَى الْمَحْلُوفِ <b>عَلَيْهِ</b> وَهُوَ الشَّرْطُ فَمِنْهَا أَنْ <b>يَكُونَ</b> أَمْرًا فِي الْمُسْتَقْبَلِ فَلَا يَكُونُ التَّعْلِيقُ بِأَمْرٍ كَائِنٍ يَمِينًا بَلْ <b>يَكُونُ</b> <i>تَنْجِيزًا</i> حَتَّى لَوْ <i>قَالَ</i> <i>لِامْرَأَتِهِ</i> أَنْتِ</p>