<p><u>فَإِنْ</u> <u>كَانَ</u> <b>الأَوَّل</b> لَزِمَ: إِمَّا الأَمْرُ <i>بِالْقُبْحِ،</i> أَوْ <u>النَّهْيُ</u> <i>عَنِ</i> الحُسْنِ.وَإِنْ كَانَ الثَّانِي يَلْزَمُ <u>الجَهْلُ</u> <u>فِي</u> <i>حَقِّهِ؛</i> وَهُوَ عَلَى الله <u>تَعَالى</u> مُحَالٌ.الْجَوَابُ مِنْ <u>وَجْهَينِ:الأَوَّلُ</u> وَهُوَ الَّذِي <b>يَحْسِمُ</b> <i>الْمَادَّةَ:</i> <b>أَنَّ</b> هذَا <u>الكَلامَ</u> مَبْنِيٌّ عَلَى تَحْسِينِ العَقْلِ <b>وَتَقبِيحِهِ؛</b> وَقَدْ <u>أَبْطَلْنَاهُ.الثَّانِي:</u> كَمَا <u>يَحْسُنُ</u> الأَمْرُ وَالنَّهْيُ لِحِكمَةٍ تَنْشَأُ مِنَ الْمَأمُورِ بِهِ، وَالمَنْهيِّ <i>عَنْهُ:</i> فَقَدْ يَحْسُنُ <u>الأَمْرُ</u> وَالنَّهْيُ <u>أَيضًا</u> لِحِكمَةٍ تَنْشَأُ <i>مِنْ</i> <u>نَفْسِ</u> الأَمْرِ وَالنَّهْي؛ فَإِنَّ السَّيِّدَ قَدْ <u>يَقُولُ</u> <u>لِعَبْدِهِ:</u> اذهَبْ إِلَى <b>الْقَرْيَةِ</b> غَدًا رَاجِلًا، <u>ويكُونُ</u> <u>غَرَضُهُ</u> <b>مِنْهُ:</b> <b>أَنْ</b> يُظهِرَ فِي <u>الْحَالِ</u> <i>انْقِيَادَ</i> الْعَبْدِ <u>لأَمْرِهِ،</u> وَتَوْطِينَ نَفْسِهِ <b>عَلَى</b> <b>الالْتِزَامِ</b> بِذلِكَ الفِعْلِ الشَّاقِّ، مَعَ كَوْنِ <i>السَّيِّد</i> عَالِمًا بِأَنَّهُ سَيَرْفَعُ</p>