<h2>فَإِمَّا أَنْ <i>يَكُونَ</i> <b>مُعَيَّنًا</b> <u>أَوْ</u> لَا <u>،</u> وَالْأَوَّلُ لَا حَاجَةَ <b>فِيهِ</b> إلَى <b>ذِكْرِ</b> شَيْءٍ ، <u>وَالثَّانِي</u> لَا <i>بُدَّ</i> فِيهِ مِنْ تَسْمِيَةِ جِنْسِهِ <i>وَنَوْعِهِ</i> <u>مِثْلُ</u> <i>أَنْ</i> <i>يَقُولَ</i> عَبْدًا هِنْدِيًّا ، أَوْ تَسْمِيَةُ جِنْسِهِ وَمَبْلَغُ ثَمَنِهِ مِثْلُ أَنْ يَقُولَ <i>عَبْدًا</i> بِخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ لِيَصِيرَ <u>الْفِعْلُ</u> الْمُوَكَّلُ بِهِ <b>مَعْلُومًا</b> فَيُمْكِنُهُ <b>الِائْتِمَارُ</b> فَإِنْ <i>ذَكَرَ</i> <i>الْجِنْسَ</i> مُجَرَّدًا عَنْ الْوَصْفِ أَوْ الثَّمَنَ <u>غَيْرَ</u> مُفِيدٍ لِلْمَعْرِفَةِ <i>فَلَا</i> <i>يَتَمَكَّنُ</i> الْوَكِيلُ مِنْ <i>الْإِتْيَانِ</i> بِمَا أُمِرَ بِهِ .وَاعْتُرِضَ عَلَى قَوْلِهِ <i>لِيَصِيرَ</i> <i>الْفِعْلُ</i> الْمُوَكَّلُ بِهِ مَعْلُومًا بِأَنَّ الْفِعْلَ الْمُوَكَّلَ بِهِ <i>مَعْلُومًا</i> <i>وَهُوَ</i> <b>الشِّرَاءُ</b> .وَالْجَوَابُ <b>أَنَّ</b> الْفِعْلَ الْمُوَكَّلَ بِهِ <u>فِي</u> هَذَا الْقِسْمِ لَيْسَ هُوَ الشِّرَاءُ بَلْ شِرَاءُ <u>نَوْعٍ</u> <i>مِنْ</i> جِنْسٍ <i>،</i> <i>وَإِذَا</i> لَمْ يَعْلَمْ النَّوْعَ لَمْ <i>يَعْلَمْالْفِعْلَ</i> الْمُضَافَ <i>إلَيْهِ</i> ، بِخِلَافِ الْقِسْمِ الْآخَرِ وَهُوَ التَّوْكِيلُ الْعَامُّ مِثْلُ أَنْ يَقُولَ ابْتَعْ لِي مَا رَأَيْت فَإِنَّهُ فَوَّضَ <b>الْأَمْرَ</b> إلَى رَأْيِهِ ، فَأَيُّ شَيْءٍ <b>يَشْتَرِي</b> يَكُونُ مُمْتَثِلًا وَيَقَعُ عَنْ <i>الْآمِرِ</i> وَالْأَصْلُ أَنَّ <u>الْجَهَالَةَ</u> <i>الْيَسِيرَةَ</i> مُتَحَمَّلَةٌ فِي بَابِ <u>الْوَكَالَةِ</u> اسْتِحْسَانًا وَالْقِيَاسُ <u>يَأْبَاهُ</u> لِأَنَّ التَّوْكِيلَ بِالْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ <u>مُعْتَبَرٌ</u> بِنَفْسِ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ <u>بِأَنْ</u> يُجْعَلَ الْوَكِيلُ كَالْمُشْتَرِي <u>لِنَفْسِهِ</u> <b>ثُمَّ</b> <i>كَالْبَائِعِ</i> مِنْ الْمُوَكِّلِ ، وَفِي ذَلِكَ <u>الْجَهَالَةُ</u> تَمْنَعُ الصِّحَّةَ فَكَذَلِكَ <b>فِيمَا</b></h2>