<h2>لِلْإِمَامِ <u>مَالِكٍ،</u> <i>فَيَكُونُ</i> الْمَعْنَى لَا يَقَعُ الطَّلَاقُ الْمُتَقَدِّمُ <u>إنْشَاؤُهُ</u> <i>قَبْلَ</i> <b>النِّكَاحِ</b> إلَّا <i>بَعْدَ</i> وُجُودِهِ شَيْخُنَا</h2>
<p>قَوْلُهُ: وَصَحَّ تَعْلِيقُ عَبْدٍ ثَالِثَةً الْأَوْلَى تَأْخِيرُهُ بَعْدَ قَوْلِهِ <u>الْآتِي:</u> وَلِغَيْرِهِ ثِنْتَانِ؛ لِأَنَّهُ تَقْيِيدٌ <i>لَهُ</i></p>
<p>قَوْلُهُ: بَعْدَ عِتْقِهِ أَوْ مَعَهُ <i>بِأَنْ</i> قَارَنَ الدُّخُولَ لَفْظُ الْعِتْقِ كَمَا فِي <b>شَرْحِ</b> الْبَهْجَةِ <b>لِلشَّارِحِ</b> <u>ح</u> <i>ل،</i> وَعِبَارَةُ زي قَوْلُهُ: <i>أَوْ</i> دَخَلَتْ بَعْدَ عِتْقِهِ أَفْهَمَ قَوْلُهُ: بَعْدَ <b>عِتْقِهِ</b> <i>أَنَّهُ</i> لَوْ قَارَنَ الدُّخُولَ لَفْظُ الْعِتْقِ <u>لَمْ</u> تَقَعْ الثَّالِثَةُ، وَقَدْ تُشْكِلُ؛ لِأَنَّهُمْ <i>قَالُوا</i> فِي الْبَيْعِ: إنَّهُ بِآخِرِ الصِّيغَةِ يَتَبَيَّنُ مِلْكُهُ مِنْ <u>أَوَّلِهَا،</u> فَقِيَاسُهُ أَنَّهُ بِآخِرِ لَفْظِ الْعِتْقِ يَتَبَيَّنُ وُقُوعُهُ مِنْ أَوَّلِهِ، وَذَلِكَ مُسْتَلْزِمٌ لِمِلْكِهِ الثَّلَاثَةِ مِنْ <i>أَوَّلِهِ،</i> وَهُوَ مُقَارِنٌ لِلدُّخُولِ فِي <b>صُورَتِنَا</b> حَجّ.قَوْلُهُ: لِأَنَّهُ يَمْلِكُ أَصْلَ النِّكَاحِ الْإِضَافَةُ <u>بَيَانِيَّةٌ</u> وَهَذَا <b>جَوَابٌ</b> عَمَّا يُقَالُ: إنَّهُ لَا <b>يَمْلِكُ</b> <b>الثَّالِثَةَ</b> حَالَ <b>التَّعْلِيقِ</b> فَكَيْفَ صَحَّ <i>تَعْلِيقُهَا؟</i> <i>،</i> وَلَوْ عَلَّقَ طَلْقَتَيْنِ عَلَى الْعِتْقِ مَلَكَ الثَّالِثَةَ؛ <u>لِأَنَّ</u> وُقُوعَهُمَا حِينَ <i>الْحُرِّيَّةِ</i></p>
<p>قَوْلُهُ: فَبَانَتْ أَيْ: بِخُلْعٍ <b>أَوْ</b> نَحْوِهِ <b>كَالْفَسْخِ</b> <i>قَوْلُهُ:</i> لِانْحِلَالِ الْيَمِينِ بِالصِّفَةِ <u>فِيهِ</u> <i>أَنَّ</i> الْيَمِينَ تَنْحَلُّ</p>