<p>، <i>وَقِيلَ</i> الْمُدَّعِي مَنْ لَوْ سَكَتَ خُلِّيَ <b>وَلَمْ</b> يُطَالَبْ <b>بِشَيْءٍ</b> وَالْمُدَّعَى عَلَيْهِ مَنْ لَا <i>يُخَلَّى</i> وَلَا يَكْفِيهِ السُّكُوتُ <b>،</b> فَإِذَا طَالَبَ <u>زَيْدٌ</u> عَمْرًا <i>بِحَقٍّ</i> فَأَنْكَرَ <b>فَزَيْدٌ</b> يُخَالِفُ قَوْلُهُ الظَّاهِرَ <u>مِنْ</u> بَرَاءَةِ عَمْرٍو <b>وَلَوْ</b> <u>سَكَتَ</u> <i>تُرِكَ</i> وَعَمْرٌو يُوَافِقُ قَوْلُهُ <b>الظَّاهِرَ</b> ، وَلَوْ سَكَتَ لَمْ يُتْرَكْ فَهُوَ <b>مُدَّعًى</b> عَلَيْهِ <u>وَزَيْدٌ</u> مُدَّعٍ <b>عَلَى</b> <i>الْقَوْلَيْنِ</i> <i>وَلَا</i> يَخْتَلِفُ <b>مُوجِبُهُمَا</b> غَالِبًا ، وَقَدْ يَخْتَلِفُ كَالْمَذْكُورِ بِقَوْلِهِ .الشَّرْحُ <i>قَوْلُهُ</i> : <b>وَلَا</b> يَخْفَى مَا <b>فِيهِ</b> أَيْ <i>الْأَخْذِ</i> قَوْلُهُ : <u>وَحَيْثُ</u> <b>عَلِمَا</b> بِهِ يُسَاوِي <b>أَخْذَ</b> مَالِ <i>غَرِيمِ</i> <u>الْغَرِيمِ</u> قَوْلُهُ : فَلْيَكُنْ الْمَقِيسُ <u>مِثْلَهُ</u> وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّ لَهُ كَسْرَ <u>بَابِ</u> غَرِيمِ الْغَرِيمِ وَنَقْبَ جِدَارِهِ قَوْلُهُ : مَعْصُومًا <i>خَرَجَ</i> بِهِ الْحَرْبِيُّ <i>وَالْمُرْتَدُّ</i> <b>قَوْلُهُ</b> : وَلِعَمْرٍو عَلَى بَكْرٍ مِثْلُهُ <b>هَلْ</b> الْمُرَادُ الْمِثْلِيَّةُ فِي أَصْلِ الدَّيْنِيَّةِ لَا <b>فِي</b> الْجِنْسِ <u>وَالصِّفَةِ</u> أَوْ حَقِيقَةُ الْمِثْلِيَّةِ بِحَيْثُ يَجُوزُ تَمَلُّكُهُ لَوْ ظَفِرَ <u>بِهِ</u> مِنْ مَالِ غَرِيمِهِ <i>،</i> وَإِذَا قُلْنَا <b>بِالثَّانِي</b> <b>فَهَلْ</b> لَهُ <b>أَخْذُ</b> غَيْرِ <i>الْجِنْسِ</i> <b>مِنْ</b> مَالِ غَرِيمِ الْغَرِيمِ ؟ تَرَدَّدَ <i>فِيهِ</i> الْأَذْرَعِيُّ <i>قَوْلُهُ</i> : <i>وَتَنْزِيلُ</i> مَالِ الثَّانِي مَنْزِلَةَ مَالِ <u>الْأَوَّلِ</u> <u>أَيْ</u> <u>فِي</u> <u>اشْتِرَاطِ</u> كَوْنِ صَاحِبِهِ جَاحِدًا وَلَا بَيِّنَةَ إلَخْ <u>كَمَا</u> <u>يُعْلَمُ</u> مِمَّا <b>يَأْتِي</b> فِي الشَّرْحِ قَوْلُهُ <i>:</i> مَنْ زَعَمَ أَنَّ لَهُ أَيْ لِعَمْرٍو قَوْلُهُ وَوَافَقَ بَكْرًا <i>إلَخْ</i> وَكَذَا إذَا كَانَ الرَّادُّ بَكْرًا فَقَطْ قَوْلُهُ <u>:</u> <b>أَنَّهُ</b> <i>لَمَّا</i> <b>إنْ</b> <u>كَانَ</u> <u>رَدَّ</u> <b>عَمْرٍو</b> <b>إلَخْ</b> هُوَ مُجَرَّدُ تَكْرِيرٍ لِمَا قَبْلَهُ <u>فَالْأَصْوَبُ</u> حَذْفُهُ إلَى قَوْلِهِ <b>أَنَّ</b> عَمْرًا عَلِمَ بِالْأَخْذِ قَوْلُهُ : <i>وَأَفْهَمَ</i> قَوْلُهُ أَيْ <u>فِي</u> الرَّوْضَةِ قَوْلُهُ <u>:</u> إذْ <b>قَدْ</b> يُعْلَمُ الْأَخْذُ قَبْلَ أَخْذِهِ</p>