<p>وَبِهِ يُعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ <i>يَأْخُذَ</i> لِنَفْسِهِ <u>قَرْضًا</u> مِمَّا <b>تَحْتَ</b> يَدِهِ لِمَالِ الْوَقْفِ وَقَدْ <u>صَرَّحَ</u> <i>بِذَلِكَ</i> الشَّيْخَانِ حَيْثُ قَالَا لَيْسَ <u>لِلْمُتَوَلِّي</u> أَنْ يَأْخُذَ <u>شَيْئًا</u> <i>مِنْ</i> مَالِ الْوَقْفِ <b>عَلَى</b> أَنْ يَضْمَنَهُ فَإِنْ <u>فَعَلَ</u> ضَمِنَ وَأَمَّا مَنْ تَحْتَ <u>يَدِهِ</u> <u>مَالٌ</u> <u>لِغَائِبٍ</u> فَإِنْ كَانَتْ عَلَى ذَلِكَ الْمَالِ بِغَيْرِ حَقٍّ فَوَاضِحٌ أَنَّهُ <u>لَا</u> يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَتَصَرَّفَ فِيهِ <b>لِنَفْسِهِ</b> وَلَا <u>لِغَيْرِهِ</u> وَإِنْ <i>كَانَتْ</i> بِحَقٍّ فَإِنْ كَانَ <i>قَاضِيًا</i> أَوْ نَائِبَهُ <u>جَازَ</u> <u>لَهُ</u> التَّصَرُّفُ <i>فِيهِ</i> إذَا <u>اضْطَرَّ</u> إلَيْهِ <i>كَبَيْعِهِ</i> <b>عِنْدَ</b> خَوْفِ <i>تَلَفِهِ</i> <b>وَإِنْ</b> كَانَ <u>وَكِيلًا</u> جَازَ لَهُ التَّصَرُّفُ بِحَسَبِ <u>مَا</u> أَذِنَ لَهُ مُوَكِّلُهُ <u>فِيهِ</u> نَعَمْ <u>لَهُ</u> وَلِغَيْرِ <i>الْمُوَكِّلِ</i> <i>أَنْ</i> يَأْخُذَ <b>مَا</b> يَعْلَمَانِ أَوْ <u>يَظُنَّانِ</u> أَنَّهُ <b>يَرْضَى</b> بِهِ هَذَا كُلُّهُ إنْ كَانَ الْغَائِبُ <i>الْمَالِكُ</i> <b>رَشِيدًا</b> وَإِلَّا لَمْ <b>يَجُزْ</b> أَخْذُ شَيْءٍ مِنْ مَالِهِ <b>مُطْلَقًا</b> وَلَا التَّصَرُّفُ <b>فِيهِ</b> <u>إلَّا</u> لِلْوَلِيِّ أَوْ <u>مَأْذُونِهِ،</u> وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.وَسُئِلَ عَمَّا لَوْ أَخَذَ الرَّقِيقُ أَوْ الصَّبِيُّ <b>شَيْئًا</b> مِنْ الْمُعْرِضِ <i>عَنْهُ</i> أَيَمْلِكُهُ <b>أَمْ</b> لَا؟فَأَجَابَ بِأَنَّ الَّذِي دَلَّ عَلَيْهِ كَلَامُهُمْ أَنَّ الصَّبِيَّ يَمْلِكُ</p>