<h3>لِأَنَّهُ لَا يُخَالِفُ النَّبِيَّ <u>صَلَّى</u> اللَّهُ <b>عَلَيْهِ</b> <b>وَسَلَّمَ</b> فِيمَا يَرْوِيهِ عَنْهُ، <u>إِلَّا</u> فِيمَا يَثْبُتُ <b>عِنْدَهُ</b> نَسْخُهُ، إِلَى غَيْرِ <b>ذَلِكَ</b> مِنْ نَظَائِرِهِ <i>الَّتِي</i> لَا يُكْتَرَثُ <i>بِهَا.وَإِنْ</i> <i>لَمْ</i> يُمْكِنِ التَّمْيِيزُ بَيْنَهُمَا بِأَنْ أُبْهِمَ التَّارِيخُ، <i>وَلَيْسَ</i> فِي <u>اللَّفْظِ</u> مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ، وَتَعَذَّرَ <u>الْجَمْعُ</u> بَيْنَهُمَا، فَحِينَئِذٍ يَتَعَيَّنُ الْمَصِيرُ إِلَى التَّرْجِيحِ</h3>
<p><b>وَوُجُوهُ</b> التَّرْجِيحَاتِ <b>كَثِيرَةٌ</b> <u>أَنَا</u> <i>أَذْكُرُ</i> <u>مُعْظَمَهَا.الْوَجْهُ</u> الْأَوَّلُ: فَمِمَّا يُرَجَّحُ بِهِ أَحَدُ الْحَدِيثَيْنِ عَلَى الْآخَرِ كَثْرَةُ الْعَدَدِ <b>فِي</b> <i>أَحَدِ</i> الْجَانِبَيْنِ، وَهِيَ مُؤَثِّرَةٌ <i>فِي</i> بَابِ الرِّوَايَةِ؛ <u>لِأَنَّهَا</u> <u>تُقَرِّبُ</u> مِمَّا يُوجِبُ الْعِلْمَ، وَهُوَ التَّوَاتُرُ؛ نَحْوَ: <i>اسْتِدْلَالِ</i> <i>مَنْ</i> <b>ذَهَبَ</b> إِلَى إِيجَابِ الْوُضُوءِ <i>مِنْ</i> مَسِّ <b>الذَّكَرِ</b> بِالْأَحَادِيثِ <b>الْوَارِدَةِ</b> <u>فِي</u> الْبَابِ، نَظَرًا إِلَى كَثْرَةِ الْعَدَدِ؛ <b>لِأَنَّ</b> <i>حَدِيثَالْإِيجَابِ</i> <i>رَوَاهُ</i> نَفَرٌ مِنَ الصَّحَابَةِ <b>عَنِ</b> النَّبِيِّ <b>صَلَّى</b> اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ <u>عَمْرِو</u> بْنِ الْعَاصِ، <b>وَأَبِي</b> <i>هُرَيْرَةَ،</i> وَعَائِشَةَ، <u>وَأُمِّ</u> حَبِيبَةَ، <u>وَبُسْرَةَ،</u> رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَأَمَّا حَدِيثُ الرُّخْصَةِ <b>فَلَا</b> يُحْفَظُ مِنْ <i>طَرِيقٍ</i> يُوَازِي هَذِهِ الطُّرُقَ <u>أَوْ</u> يُقَارِبُهَا، إِلَّا مِنْ حَدِيثِ طَلْقِ بْنِ <b>عَلِيٍّ</b></p>