<h4><b>وَإِذْ</b> قَالَ زَوْجُ الْأَمَةِ <u>بَعْدَ</u> انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا: قَدْ كُنْت رَاجَعْتهَا <b>وَصَدَّقَهُ</b> الْمَوْلَى <i>وَكَذَّبَتْهُ</i> الْأَمَةُ فَالْقَوْلُ قَوْلُهَا عِنْدَ أَبِي <u>حَنِيفَةَ</u> ، وَقَالَا: الْقَوْلُ <i>قَوْلُ</i> الْمَوْلَى لِأَنَّ <b>بُضْعَهَا</b> <i>مَمْلُوكٌ</i> <i>لَهُ،</i> فَقَدْ أَقَرَّ بِمَا هُوَ خَالِصُ حَقِّهِ <u>لِلزَّوْجِ</u> <i>فَشَابَهُ</i> <b>الْإِقْرَارَ</b> <i>عَلَيْهَا</i> بِالنِّكَاحِ، <u>وَهُوَ</u> يَقُولُ <b>حُكْمُ</b> الرَّجْعَةِ <i>يُبْتَنَى</i> <i>عَلَى</i> الْعِدَّةِ وَالْقَوْلُ فِي الْعِدَّةِ قَوْلُهَا، فَكَذَا فِيمَا <i>يُبْتَنَى</i> عَلَيْهَا، <u>وَلَوْ</u> كَانَ عَلَى الْقَلْبِ فَعِنْدَهُمَا <i>الْقَوْلُ</i> <b>قَوْلُ</b> <u>الْمَوْلَى،بَعْدَ</u> الِانْقِضَاءِ وَالْمُرَاجَعَةُ لَا تَثْبُتُ بِهِ.وَإِذَا قَالَ زَوْجُ الْأَمَةِ <i>بَعْدَ</i> انْقِضَاءِ <u>الْعِدَّةِ</u> قَدْ <u>كُنْت</u> رَاجَعْتهَا وَهِيَ فِي <i>الْعِدَّةِ؛</i> فَإِمَّا أَنْ يُصَدِّقَهُ <u>الْمَوْلَى</u> وَالْأَمَةُ أَوْ يُكَذِّبَاهُ، أَوْ يُصَدِّقَهُ <u>الْمَوْلَى</u> وَتُكَذِّبَهُ الْأَمَةُ <i>أَوْ</i> بِالْعَكْسِ، فَإِنْ <i>كَانَ</i> الْأَوَّلُ صَحَّتْ <i>الرَّجْعَةُ</i> بِالِاتِّفَاقِ، <b>وَإِنْ</b> كَانَ الثَّانِي لَمْ تَصِحَّ بِالِاتِّفَاقِ إلَّا <u>إذَا</u> بَرْهَنَ، وَإِنْ <i>كَانَ</i> الثَّالِثُ وَلَيْسَ لَهُ <i>بَيِّنَةٌ</i> فَالْقَوْلُ قَوْلُهَا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ، وَقَالَا: الْقَوْلُ قَوْلُ الْمَوْلَى لِأَنَّ الْبُضْعَ مَمْلُوكٌ <u>لَهُ</u> <b>بَعْدَ</b> <b>انْقِضَاءِ</b> الْعِدَّةِ، وَمَعْنَاهُ مَنَافِعُ الْبُضْعِ، <u>فَكَانَ</u> الْإِقْرَارُ بِهَا <u>لِلزَّوْجِ</u> <i>إقْرَارًا</i> <i>بِمَا</i> هُوَ <u>خَالِصُ</u> حَقِّهِ فَلَا <u>مَرَدَّ</u> لَهُ، وَكَانَ كَالْإِقْرَارِ <i>عَلَيْهَا</i></h4>