<p>لَاقَاهُ أَمْثَالِي أَيْ مِنْ الْمَوْتِ عِشْقًاقَوْلُهُ: <i>مِنْ</i> حُرُوفِ <u>الْعَطْفِ</u> نَبَّهَ بِهِ <i>عَلَى</i> <b>أَنَّهُ</b> لَيْسَ الْكَلَامُ <b>إلَّا</b> <b>فِي</b> الْعَاطِفَةِ لَا فِي <i>غَيْرِهَا</i> قَوْلُهُ: الْمُطْلَقُ <i>الْجَمْعُ</i> قَالَ فِي <b>الْبُرْهَانِ</b> اُشْتُهِرَ مِنْ مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ <b>الْمَصِيرُ</b> <u>إلَى</u> أَنَّ الْوَاوَ لِلتَّرْتِيبِ <u>وَذَهَبَ</u> <i>أَصْحَابُ</i> أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ <i>إلَى</i> أَنَّهَا لِلْجَمْعِ.وَقَدْ <b>زَلَّ</b> <i>الْفَرِيقَانِ</i> <u>ثُمَّ</u> قَالَ <b>بَعْدَ</b> الرَّدِّ <b>عَلَيْهِمَا</b> فَإِذًا مُقْتَضَى الْوَاوِ الْعَطْفُ وَالِاشْتِرَاكُ وَلَيْسَ فِيهِ <i>إشْعَارٌ</i> <i>بِجَمْعٍ</i> <b>وَلَا</b> تَرْتِيبٍ قَالَ فَإِنْ قِيلَ <u>إذَا</u> قَالَ الزَّوْجُ لِلَّتِي لَمْ يَدْخُلْ <i>بِهَا</i> أَنْتِ <i>طَالِقٌ</i> <u>وَطَالِقٌ</u> طَلَقَتْ وَاحِدَةً وَلَمْ تَلْحَقْهَا <b>الثَّانِيَةُ</b> وَلَوْ كَانَتْ الْوَاوُ تَقْتَضِي <i>جَمْعًا</i> لَلَحِقَتْهَا الثَّانِيَةُ كَمَا تَطْلُقُ تَطْلِيقَتَيْنِ إذَا قَالَ لَهَا <b>أَنْتِ</b> طَالِقٌ طَلْقَتَيْنِ قُلْنَا السَّبَبُ فِي أَنَّ <i>الثَّانِيَةَ</i> لَا تَلْحَقُهَا أَنَّ الطَّلَاقَ الثَّانِيَ لَيْسَ تَفْسِيرًا لِصَدْرِ الْكَلَامِ وَالْكَلَامُ الْأَوَّلُ تَامٌّ فَبَانَتْ بِهِ وَإِذَا قَالَ <u>أَنْتِ</u> <i>طَالِقٌ</i> طَلْقَتَيْنِ فَالْقَوْلُ الْأَخِيرُ <u>بَعْدَ</u> <u>اسْتِكْمَالِ</u> الْكَلَامِ <i>الْأَوَّلِ</i> فِي حُكْمِ الْبَيَانِ لَهُ فَكَانَ <b>الْكَلَامُ</b> <u>بِآخِرِهِ.قَوْلُهُ:</u> حَذَرًا مِنْ الِاشْتِرَاكِ إنْ قِيلَ بِوَضْعِهَا لِكُلِّ</p>