<p>تَرْجِيحَ فِي الْأَصْلِ فَالتَّرْجِيحُ مِنْ زِيَادَةِ <u>الْمُصَنِّفِ</u> <b>وَصَوَّبَهُ</b> <i>الزَّرْكَشِيُّ،</i> ثُمَّ قَالَ: وَفِي <b>التَّتِمَّةِ</b> <i>أَنَّ</i> <b>عَامَّةَ</b> أَصْحَابِنَا <i>عَلَى</i> الثَّانِي.وَلِلْمُشْتَرِي رَدُّ الشِّقْصِ بِعَيْبٍ عَلَى الْبَائِعِ وَكَذَا <i>لِلشَّفِيعِ</i> <i>رَدُّهُ</i> <i>عَلَى</i> الْمُشْتَرِي بِعَيْبٍ سَابِقٍ عَلَى الْأَخْذِ <u>بِالشُّفْعَةِ</u> سَوَاءٌ أَسَبَقَ الْبَيْعَ أَيْضًا أَمْ لَا وَكَذَا بِعَيْبٍ حَادِثٍ بَعْدَ الْأَخْذِ بِهَا وَقَبْلَ قَبْضِهِ الشِّقْصَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْبُلْقِينِيُّ وَبَعْدَ <i>أَنْ</i> شَفَعَ الشَّفِيعُ لَا رَدَّ لِلْمُشْتَرِي بِالْعَيْبِ وَلَا أَرْشَ لِأَنَّهُ لَمْ يَيْأَسْ مِنْ الرَّدِّ إلَّا إنْ عَادَ الشِّقْصُ <u>إلَيْهِ</u> بِالْعَيْبِ، <b>أَوْ</b> غَيْرِهِ <b>وَلَوْ</b> <i>حَدَثَ</i> عِنْدَ <u>الْمُشْتَرِي</u> عَيْبٌ فِي <u>الشِّقْصِ</u> مَنَعَهُ الرَّدَّ <u>الْقَهْرِيَّ</u> <b>ثُمَّ</b> إنْ <b>أَخَذَ</b> <b>الْأَرْشَ</b> مِنْ الْبَائِعِ لِلْعَيْبِ <i>الْقَدِيمِ</i> حُطَّ عَنْ الشَّفِيعِ لِأَنَّهُ بَدَلُ <b>صِفَةِ</b> السَّلَامَةِ <u>الَّتِي</u> اسْتَحَقَّهَا الشَّفِيعُ كَمَا <b>اسْتَحَقَّهَا</b> <u>الْمُشْتَرِي</u> عَلَى الْبَائِعِ وَلِأَنَّ الثَّمَنَ حِينَئِذٍ هُوَ <b>الْبَاقِي.لَوْ</b> <i>قَالَ:</i> <i>اشْتَرَيْته</i> بِصُبْرَةٍ مِنْ دَرَاهِمَ، أَوْ <u>غَيْرِهَا</u> <u>مَجْهُولَةٍ</u> وَكَانَتْ غَائِبَةً <u>لَمْ</u> <b>يُكَلَّفْ</b> <i>الْبَائِعُ</i> إحْضَارَهَا وَلَا الْإِخْبَارَ <b>عَنْ</b> <b>قَدْرِهَا</b> <i>فَإِنْ</i> <i>كَانَتْ</i> حَاضِرَةً وُزِنَتْ أَوْ كِيلَتْ <i>لِيَأْخُذَ</i> الشَّفِيعُ بِمِثْلِهَا <u>فَإِنْ</u> تَلِفَتْ أَوْ لَمْ <i>تَتْلَفْ</i> وَتَعَذَّرَ الْعِلْمُ بِقَدْرِهَا</p>