<p>الْعُنَّةِ وَالْإِيلَاءِ لَمْ يُفَرِّقُوا فِيهَا <b>بَيْنَ</b> الْحُرِّ وَالْعَبْدِ وَوَجْهُ الثَّالِثِ <u>مَا</u> فِي التَّغْرِيبِ <u>مِنْ</u> تَفْوِيتِ حَقِّ السَّيِّدِ ثُمَّ الظَّاهِرُ أَنَّ الْأَمَةَ يُعْتَبَرُ مَعَهَا مَحْرَمٌ كَالْحُرَّةِ</p>
<h4><u>وَيَثْبُتُ</u> <u>الزِّنَى</u> <i>بِبَيِّنَةٍ</i> أَوْ <u>إقْرَارٍ</u> مَرَّةً <b>وَلَوْ</b> أَقَرَّ <b>ثُمَّ</b> رَجَعَ <u>سَقَطَ</u> الْحَدُّ وَلَوْ قَالَ <b>لَا</b> تَحُدُّونِي <b>أَوْ</b> <b>هَرَبَ</b> مِنْ إقَامَةِ <b>الْحَدِّ</b> فَلَا <i>سُقُوطَ</i> <i>لَهُ</i> <u>فِي</u> الْأَصَحِّ ، وَالثَّانِي قَالَ ذَلِكَ مُشْعِرٌ <i>بِالرُّجُوعِ</i></h4>
<h3><u>وَلَوْ</u> <u>شَهِدَ</u> أَرْبَعَةٌ <u>بِزِنَاهَا</u> <b>وَأَرْبَعٌ</b> <i>أَنَّهَا</i> عَذْرَاءُ بِالْمُعْجَمَةِ وَالْمَدِّ لَمْ تُحَدَّ هِيَ لِشُبْهَةِ الْعُذْرَةِ وَلَا قَاذِفُهَا لِلشَّهَادَةِ بِزِنَاهَا وَاحْتِمَالِ <i>عَوْدِ</i> الْبَكَارَةِ وَلَوْ عَيَّنَ شَاهِدٌ مِنْ الْأَرْبَعَةِ <i>زَانِيَةً</i> لِزِنْيَةٍ وَالْبَاقُونَ <i>غَيْرَهَا</i> لَمْ يَثْبُتْ <b>لِعَدَمِ</b> تَمَامِ الْعَدَدِ فِي زَانِيَةٍالشَّرْحُقَوْلُهُ <i>:</i> أَوْ إقْرَارٍ أَيْ حَقِيقِيٍّ فَخَرَجَ مَا لَوْ طَلَبَ الْقَاذِفُ يَمِينَ الْمَقْذُوفِ أَنَّهُ <b>مَا</b> زَنَى فَرَدَّ <i>عَلَيْهِ</i> الْيَمِينَ ، وَحَلَفَ فَلَا <u>يَثْبُتُ</u> الزِّنَى <i>وَلَا</i> <u>الْحَدُّ</u> عَلَى وَاحِدٍ <i>مِنْهُمَا</i> وَلَا بُدَّ فِي <b>الْإِقْرَارِ</b> <u>وَالْبَيِّنَةِ</u> مِنْ التَّفْصِيلِ <i>،</i> وَلَوْ مِنْ عَالِمٍ بِذِكْرِ الْمَزْنِيِّ <b>بِهَا</b> وَكَيْفِيَّةِ <u>الْإِدْخَالِ</u> وَزَمَانِهِ وَمَكَانِهِ وَكَوْنِهِ عَلَى وَجْهِ الزِّنَى مِنْهُ بِهَا .قَوْلُهُ : <b>سَقَطَ</b> الْحَدُّ أَيْ جَمِيعُهُ أَوْ مَا بَقِيَ مِنْهُ إنْ رَجَعَ فِي أَثْنَائِهِ وَإِنْ شَهِدَ حَالُهُ بِكَذِبِهِ <u>وَالرُّجُوعُ</u> مَنْدُوبٌ <u>بَلْ</u> وَالسَّتْرُ عَلَى نَفْسِهِ ابْتِدَاءً <i>مُطْلَقًا</i> وَيُنْدَبُ</h3>