<h3>اللَّهِ <u>شَرْطٌ</u> وَجَزَاءٌ <u>وَمَشِيئَتُهَا</u> لَيْسَتْ بِشَرْطٍ؛ لِأَنَّ شَرْطَ <u>الطَّلَاقِ</u> مَا جُعِلَ عِلْمَنَا عَلَى <u>الطَّلَاقِ،</u> وَهُوَ <b>مَا</b> يَكُونُ دَلِيلًا <i>عَلَى</i> الطَّلَاقِ مِنْ <u>غَيْرِ</u> أَنْ يَكُونَ وُجُودُ الطَّلَاقِ <b>بِهِ؛</b> <u>لِأَنَّ</u> <u>ذَلِكَ</u> يَكُونُ عِلَّةً <i>لَا</i> شَرْطًا، وَمَشِيئَتُهَا <b>يَتَعَلَّقُ</b> بِهَا وُجُودُ الطَّلَاقِ، بَلْ هِيَ تَطْلِيقٌ مِنْهَا، وَكَذَلِكَ <b>مَشِيئَتُهُ</b> <i>بِأَنْ</i> قَالَ <b>لَهَا:</b> أَنْتِ <i>طَالِقٌ</i> إنْ شِئْتُ أَنَا.أَلَا تَرَى <b>إذَا</b> قَالَ لِامْرَأَتِهِ: شِئْت طَلَاقَك <u>طَلُقَتْ،</u> كَمَا إذَا قَالَ طُلِّقْتِ فَإِنْ قِيلَ: <b>أَلَيْسَ</b> أَنَّهُ إذَا قَالَ لِامْرَأَتِهِ: <i>أَنْتِ</i> طَالِقٌ إنْ طَلَّقْتُكِ كَانَ تَعْلِيقًا <u>لِلطَّلَاقِ</u> <u>بِشَرْطِ</u> التَّطْلِيقِ حَتَّى لَوْ طَلَّقَهَا <u>يَقَعُ</u> <i>الْمُنَجَّزُ</i> ثُمَّ يَنْزِلُ الْمُعَلَّقُ، <u>وَالتَّعْلِيقُ</u> مِمَّا يَحْصُلُ <u>بِهِ</u> <i>الطَّلَاقُ</i> وَمَعَ هَذَا يَصْلُحُ <u>شَرْطًا</u> فَالْجَوَابُ: <b>أَنَّ</b> التَّنْجِيزَ <b>يَحْصُلُ</b> <i>بِهِ</i> <i>الطَّلَاقُ</i> <u>الْمُنَجَّزُ</u> <u>لَا</u> <i>الطَّلَاقُ</i> الْمُعَلَّقُ بَلْ الطَّلَاقُ <b>الْمُعَلَّقُ</b> <i>يَحْصُلُ</i> <u>بِغَيْرِهِ،</u> فَكَانَ التَّنْجِيزُ <b>فِي</b> حَقِّ الطَّلَاقِ الْمُعَلَّقِ <i>عِلْمًا</i> <b>مَحْضًا</b> فَكَانَ <i>شَرْطًا،</i> وَكَذَلِكَ إذَا قَالَ لَهَا: أَنْتِ طَالِقٌ إنْ هَوَيْتُ أَوْ أَرَدْتُ أَوْ أَحْبَبْتُ <u>أَوْ</u> <i>رَضِيتُ</i> فَهُوَ مِثْلُ قَوْلِهِ: إنْ شِئْتُ وَيَتَعَلَّقُ الطَّلَاقُ <u>بِالْخَبَرِ</u> <u>عَنْ</u> <b>هَذِهِ</b> <i>الْأَشْيَاءِ</i> إلَّا بِحَقَائِقِهَا،</h3>