<p>أَنَّ النِّيَّةَ تَكْفِي بَاطِنًا فِي الْتِزَامِهِ <i>عَنْ</i> فِعْلٍ <i>أَوْ</i> <i>نُطْقٍ</i> ، <u>وَقَدْ</u> قَالَ <u>جَمَاعَةٌ</u> <u>كَمَا</u> <b>قَدَّمْنَا</b> <b>مِنْهُمْ</b> الشَّافِعِيُّ : إنَّ هَذَا الْقَوْلَ <i>يَقْتَضِي</i> اخْتِصَاصَ الْإِحْرَامِ <u>بِهَذِهِ</u> الْأَشْهُرِ <u>،</u> <i>فَلَا</i> يُقَدَّمُ عَلَيْهَا ، <b>وَأَبَاهُ</b> <u>أَبُو</u> <b>حَنِيفَةَ</b> وَمَالِكٌ <b>.وَالْمَسْأَلَةُ</b> مُشْكِلَةٌ <u>مُعْضِلَةٌ</u> ، وَقَدْ اسْتَوْفَيْنَا الْبَيَانَ <b>فِيهَا</b> ، وَأَوْضَحْنَا <b>لُبَابَهُ</b> <i>فِي</i> كِتَابِ <u>التَّلْخِيصِ</u> ، <b>وَأَنَّ</b> الْقَوْلَ فِيهَا دَائِرٌ مِنْ قِبَلِ <b>الشَّافِعِيِّ</b> <i>عَلَى</i> <u>أَنَّ</u> الْإِحْرَامَ رُكْنٌ مِنْ <i>الْحَجِّ</i> مُخْتَصٌّ بِزَمَانِهِ ، وَمُعَوَّلُنَا عَلَى أَنَّهُ شَرْطٌ فَيُقَدَّمُ <i>عَلَيْهِ</i> ، <b>وَهُنَاكَ</b> <u>تَبَيَّنَ</u> التَّرْجِيحُ بَيْنَ النَّظَرَيْنِ ، وَظَهَرَ أَوْلَى التَّأْوِيلَيْنِ فِي الْآيَةِ مِنْ الْقَوْلَيْنِ <i>.الْمَسْأَلَةُ</i> السَّادِسَةُ <u>:</u> قَوْله <u>تَعَالَى</u> <b>:</b> فَلَا رَفَثَ <u>وَلَا</u> فُسُوقَ <b>:</b> <u>الرَّفَثُ</u> : <u>كُلُّ</u> قَوْلٍ يَتَعَلَّقُ بِذِكْرِ <b>النِّسَاءِ</b> ؛ يُقَالُ : <u>رَفَثَ</u> يَرْفُثُ <u>بِكَسْرِ</u> الْفَاءِ <b>وَضَمِّهَا</b> .وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى الْفِعْلِ مِنْ الْجِمَاعِ وَالْمُبَاشَرَةِ ؛ قَالَ <b>اللَّهُ</b> <i>تَعَالَى</i> : أُحِلَّ لَكُمْ <i>لَيْلَةَ</i> الصِّيَامِ الرَّفَثُ <i>إلَى</i> نِسَائِكُمْ <b>.وَكَانَ</b> ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ <u>عَبَّاسٍ</u> يَرَيَانِ أَنَّ ذَلِكَ لَا يَمْتَنِعُ</p>