<h4>خَلِيعٍ الْمُحَارِبِيِّ، <i>قَالَ:</i> جَاءَ رَجُلٌ إلَى <u>عَلِيِّ</u> بْنِ <u>أَبِي</u> طَالِبٍ، فَقَالَ: إنَّ <i>فُلَانًا</i> أَخَذَ <b>أَرْضًا</b> <u>فَعَمِلَ</u> فِيهَا <u>وَفَعَلَ</u> <b>فِيهَا،</b> <u>فَدَعَاهُ</u> عَلِيٌّ، فَقَالَ: مَا هَذِهِ الْأَرْضُ <b>الَّتِي</b> أَخَذْت، قَالَ: أَرْضٌ <u>أَخَذْتهَا</u> أُكْرِيَ أَنْهَارَهَا، وَأَعْمُرُهَا، وَأَزْرَعُهَا، فَمَا <u>أَخْرَجَ</u> اللَّهُ <u>مِنْ</u> شَيْءٍ فَلِي النِّصْفُ <i>وَلَهُ</i> <b>النِّصْفُ،</b> فَقَالَ: <u>لَا</u> بَأْسَ بِهَذَا.فَظَاهِرُهُ أَنَّ الْبَذْرَ <b>مِنْ</b> عِنْدِهِ وَلَمْ يَنْهَهُ <i>عَنْ</i> غَيْرِ ذَلِكَ، وَيَكْفِي إطْلَاقُ سُؤَالِهِ <i>وَإِطْلَاقُ</i> <b>عَلِيٍّ</b> الْجَوَابَ.وَأَمَّا الْقِيَاسُ: فَقَدْ قَدَّمْنَا أَنَّ هَذِهِ <u>الْمُعَامَلَةَ</u> نَوْعٌ مِنْ <u>الشَّرِكَةِ</u> لَيْسَتْ <b>مِنْ</b> الْإِجَارَةِ الْخَاصَّةِ وَإِنْ جُعِلَتْ إجَارَةً؛ فَهِيَ <u>مِنْ</u> الْإِجَارَةِ <i>الْعَامَّةِ</i> <u>الَّتِي</u> <u>يَدْخُلُ</u> <i>فِيهَا</i> الْجَعَالَةُ <b>وَالسَّبْقُ</b> وَالرَّمْيُ <b>عَلَى</b> <b>التَّقْدِيرَيْنِ،</b> <u>فَيَجُوزُ</u> أَنْ يَكُونَ الْبَذْرُ <i>مِنْهُمَا،</i> وَذَلِكَ <b>أَنَّ</b> الْبَذْرَ فِي <b>الْمُزَارَعَةِ</b> لَيْسَ <b>مِنْ</b> الْأُصُولِ الَّتِي يَرْجِعُ إلَى رَبِّهَا <u>كَالثَّمَنِ</u> فِي الْمُضَارَبَةِ، بَلْ الْبَذْرُ <i>يَتْلَفُ</i> كَمَا <u>تَتْلَفُ</u> الْمَنَافِعُ، وَإِنَّمَا <u>يَرْجِعُ</u> <u>الْأَرْضُ</u> أَوْ بَدَنُ <i>الْأَرْضِ</i> وَالْعَامِلِ، فَلَوْ <u>كَانَ</u> الْبَذْرُ <u>مِثْلَ</u> رَأْسِ الْمَالِ، لَكَانَ الْوَاجِبُ أَنْ يَرْجِعَ <b>مِثْلُهُ</b> <b>إلَى</b> مَخْرَجِهِ <b>ثُمَّ</b> يَقْتَسِمَانِ وَلَيْسَ <u>الْأَمْرُ</u> كَذَلِكَ <i>بَلْ</i> يَشْتَرِكَانِ فِي جَمِيعِ الزَّرْعِ، فَظَهَرَ أَنَّ</h4>