<p><i>إلَى</i> فُلَانٍ <b>فَهُوَ</b> <b>لَازِمُ</b> <b>لَا</b> <b>يَجُوزُ</b> <u>تَبْدِيلُهُ</u> <b>كَمَا</b> <i>لَوْ</i> وَقَفَ عَلَى أَوْلَادِهِ الْفُقَرَاءِ لَا يَجُوزُ التَّبْدِيلُ بِالْأَغْنِيَاءِ .قَالَ الرَّافِعِيُّ <b>:</b> وَهَذَا حَسَنٌ فِي صِيغَةِ <i>الشَّرْطِ</i> ، <i>وَغَيْرُ</i> مُتَّضِحٍ فِي <u>قَوْلِهِ</u> : وَقَفْتُهَا ، <u>وَفَوَّضْت</u> التَّدْرِيسَ إلَيْهِ .زَادَ النَّوَوِيُّ فِي الرَّوْضَةِ <i>:</i> هَذَا الَّذِي اسْتَحْسَنَهُ الرَّافِعِيُّ <i>:</i> هُوَ <b>الْأَصَحّ</b> أَوْ <b>الصَّحِيحُ</b> .وَيَتَعَيَّنُ <i>أَنْ</i> يَكُونَ صُورَةُ الْمَسْأَلَةِ .كَمَا ذَكَرُوا ، <b>وَمَنْ</b> أَطْلَقَهَا ، فَكَلَامُهُ مَحْمُولٌ عَلَى هَذَا <b>التَّأْوِيلِ</b> ، <b>وَفِي</b> فَتَاوَى <i>ابْنِ</i> الصَّلَاحِ : <b>لَيْسَ</b> لِلْوَاقِفِ تَبْدِيلُ مَنْ <i>شَرَطَ</i> <u>لَهُ</u> النَّظَرَ حَالَ إنْشَاءِ <b>الْوَقْفِ</b> إنْ رَأَى الْمَصْلَحَةَ <b>فِي</b> تَبْدِيلِهِ .وَلَوْ عَزَلَ <i>النَّاظِرُ</i> الْمُعَيَّنَ حَالَ إنْشَاءِ الْوَقْفِ نَفْسِهِ <b>،</b> فَلَيْسَ لِلْوَاقِفِ نَصْبُ غَيْرِهِ ، فَإِنَّهُ لَا <u>نَظَرَ</u> <i>لَهُ</i> <b>بَعْد</b> <u>أَنْ</u> <u>جَعَلَ</u> النَّظَرَ فِي حَالِ الْوَقْفِ لِغَيْرِهِ <b>،</b> <i>بَلْ</i> يُنَصِّبُ <u>الْحَاكِمُ</u> نَاظِرًا <u>انْتَهَى</u> .وَاخْتَارَ السُّبْكِيُّ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ <b>أَعْنِي</b> إذَا عَزَلَ النَّاظِرُ <u>الْمُعَيَّنُ</u> نَفْسَهُ <b>أَنَّهُ</b> لَا يَنْعَزِلُ ، وَضَمَّ <b>إلَى</b> ذَلِكَ الْمُدَرِّسَ <i>الَّذِي</i> <b>شَرَطَ</b> <i>تَدْرِيسَهُ</i> <i>فِي</i> الْوَقْفِ ، <i>أَنَّهُ</i> لَا يَنْعَزِلُ بِعَزْلِ نَفْسِهِ <u>:</u> وَأَلَّفَ <i>فِي</i> <i>ذَلِكَ</i> <i>مُؤَلَّفًا</i> ،</p>