<p><i>الْفَسَادَ</i> إنْ <u>رَجَعَ</u> لِذَاتِ الْعَقْدِ أَوْ لَازِمِهِ وَيَحْرُمُ مِنْ <b>حَيْثُ</b> تَعَاطِي الْعَقْدِ الْفَاسِدِ كَمَا <b>أَنَّهُ</b> يَحْرُمُ <b>لِكَوْنِهِ</b> مَنْهِيًّا عَنْهُ اه ع <i>ش</i> <b>وَقَوْلُهُ:</b> <i>وَيَحْرُمُ</i> مِنْ حَيْثُ إلَخْ وَالْأَوْلَى فَحُرْمَةُ تَعَاطِي <b>الْعَقْدِ</b> الْفَاسِدِ <b>لِكَوْنِهِ</b> مَنْهِيًّا عَنْهُ <b>قَوْلُهُ:</b> أَوْ مَعَ التَّقْصِيرِ إلَخْ لَعَلَّ هَذَا مَفْرُوضٌ فِي عَالِمٍ <u>بِوُجُوبِ</u> التَّعَلُّمِ <i>أَمَّا</i> <i>جَاهِلٌ</i> بِأَصْلِ <u>وُجُوبِ</u> <b>التَّعَلُّمِ</b> فَيَبْعُدُ <u>كُلَّ</u> الْبُعْدِ تَأْثِيمُهُ اه <i>سَيِّدٌ</i> عُمَرُ عِبَارَةُ ع ش قَوْلُهُ: م ر <u>أَوْ</u> مَعَ التَّقْصِيرِ إلَخْ قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ مَعَ <u>التَّقْصِيرِ</u> يَأْثَمُ بِتَعَاطِي الْعَقْدِ الْفَاسِدِ كَمَا يَأْثَمُ <b>بِتَرْكِ</b> <i>التَّعَلُّمِ</i> <b>فَلَيْسَ</b> الْإِثْمُ <u>بِالتَّقْصِيرِ</u> دُونَ تَعَاطِي الْعَقْدِ وَلَعَلَّ هَذَا مُرَادُ حَجّ بِقَوْلِهِ حَرَامٌ <i>عَلَى</i> الْمَنْقُولِ الْمُعْتَمَدِ يَعْنِي <i>أَنَّ</i> الْمُرَادَ أَنَّ تَعَاطِيَ الْعَقْدِ الْفَاسِدِ مَعَ الْجَهْلِ <u>بِفَسَادِهِ</u> <b>حَرَامٌ</b> <i>حَيْثُ</i> قَصَّرَ فِي التَّعَلُّمِ فَلَيْسَتْ الْحُرْمَةُ <i>مَخْصُوصَةً</i> بِالتَّقْصِيرِ <u>اه.قَوْلُهُ:</u> بِحَيْثُ يَبْعُدُ <i>جَهْلُهُ</i> <b>بِذَلِكَ</b> يُؤْخَذُ <u>مِنْ</u> ذَلِكَ أَنَّ مَا <u>يَقَعُ</u> كَثِيرًا فِي <u>قُرَى</u> مِصْرِنَا مِنْ بَيْعِ <i>الدَّوَابِّ</i> <b>وَيُؤَجَّلُ</b> الثَّمَنُ إلَى <u>أَنْ</u> يُؤْخَذَ مِنْ أَوْلَادِ الدَّابَّةِ الْمُسَمَّى <u>بِبَيْعِ</u> الْمُتَاوَمَةِ <u>لَا</u> <i>إثْمَ</i> عَلَى فَاعِلِهِ لِأَنَّ</p>