<h1>الْمَقْصُودُ مِنْ الْفَرْقِ قُلْتُ قَوْلُهُ <u>وَقَوْلُ</u> مَنْ قَالَ <i>مِثْلَهُ</i> أَنَّ <i>الْمُرَادَ</i> بِهَذَا الْحَدِيثِ <i>الثَّوَابُ</i> مَعَ تَقْدِيرِ كَمَالِ شُرُوطِ الصَّلَاةِ وَجَمِيعِ أَوْصَافِهَا خِلَافُ ظَاهِرِ الْحَدِيثِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ <b>صَلَّى</b> اللَّهُ <u>عَلَيْهِ</u> وَسَلَّمَ وَأَنَّ مِنْهَا لَمَا يُلَفُّ كَمَا يُلَفُّ الثَّوْبُ الْخَلَقُفَيُضْرَبُ بِهَا وَجْهُ <u>صَاحِبِهَا</u> إذْ <u>لَوْ</u> <i>كَانَتْ</i> <i>مُسْتَوْفِيَةً</i> لِشُرُوطِهَا وَأَوْصَافِهَا لَمْ <i>يَكُنْ</i> لِتَشْبِيهِهَا بِالثَّوْبِ <i>الْخَلَقِ</i> وَجْهٌ ، وَلَا رَيْبَ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ إنَّمَا هُوَ <i>مَغْزَاهُ</i> التَّحْذِيرُ مِنْ التَّهَاوُنِ <i>بِشُرُوطِهَا</i> وَالتَّحْرِيضُ <u>عَلَى</u> مُرَاعَاةِ <u>أَحْوَالِهَا</u> فَلَا <u>دَلِيلَ</u> <b>لَهُ</b> وَلَا لِغَيْرِهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ <i>عَلَى</i> مَا أَرَادَ لَا بِظَاهِرٍ وَلَا بِنَصٍّ أَلْبَتَّةَ .قَالَ <b>وَإِذَا</b> تَقَرَّرَ الْفَرْقُ فَالظَّاهِرُ أَنَّ <i>وَصْفَ</i> التَّقْوَى شَرْطٌ فِي الْقَبُولِ بَعْدَ الْإِجْزَاءِ إلَى <u>مُنْتَهَى</u> قَوْلِهِ <i>حَتَّى</i> <i>يَكُونَ</i> <b>ذَلِكَ</b> الْغَالِبَ عَلَى الشَّخْصِ هَذَا هُوَ <b>الظَّاهِرُ</b> قُلْتُ مَا قَالَهُ مِنْ أَنَّ الظَّاهِرَ فِي أَنَّ <i>التَّقْوَى</i> شَرْطٌ فِي الْقَبُولِ مُسَلَّمٌ وَمَا قَالَهُ مِنْ <u>أَنَّ</u> وَصْفَ <i>التَّقْوَى</i> فِي الْعُرْفِ الشَّرْعِيِّ الْمُبَالَغَةُ فِي <u>اجْتِنَابِ</u> <i>الْمَنْهِيَّاتِ</i> <u>وَفِعْلِ</u> الْمَأْمُورَاتِ <i>مُسَلَّمٌ</i> <u>أَيْضًا</u> إلَّا أَنَّهُ لَيْسَ الْمُرَادُ بِالتَّقْوَى الْمُشْتَرَطَةِ فِي</h1>