<p><i>الصَّحِيحُ،</i> <b>وَالثَّانِي:</b> الْحَسَنُ، وَالْمَرْدُودُ لَا حَاجَةَ <u>إِلَى</u> <u>تَقْسِيمِهِ؛</u> <i>لِأَنَّهُ</i> لَا تَرْجِيحَ <i>بَيْنَ</i> أَفْرَادِهِ.وَاعْتُرِضَ <i>بِأَنَّ</i> مَرَاتِبَهُ أَيْضًا مُتَفَاوِتَةٌ، فَمِنْهُ مَا يَصْلُحُ لِلِاعْتِبَارِ وَمَا لَا يَصْلُحُ، <b>كَمَا</b> <i>سَيَأْتِي،</i> فَكَانَ يَنْبَغِي الِاهْتِمَامُ بِتَمْيِيزِ <u>الْأَوَّلِ</u> مِنْ <i>غَيْرِهِ.وَأُجِيبَ</i> بِأَنَّ الصَّالِحَ لِلِاعْتِبَارِ <u>دَاخِلٌ</u> <b>فِي</b> قِسْمِ الْمَقْبُولِ؛ <u>لِأَنَّهُ</u> مِنْ قِسْمِ الْحَسَنِ <u>لِغَيْرِهِ،</u> وَإِنْ نُظِرَ إِلَيْهِ <i>بِاعْتِبَارِ</i> ذَاتِهِ، فَهُوَ أَعْلَى مَرَاتِبِ الضَّعِيفِ، وَقَدْ تَفَاوَتَتْ مَرَاتِبُ <i>الصَّحِيحِ</i> أَيْضًا وَلَمْ تُنَوَّعْ أَنْوَاعًا، وَإِنَّمَا لَمْ <i>يُذْكَرِ</i> <i>الْمَوْضُوعُ</i> لِأَنَّهُ لَيْسَ <b>فِي</b> الْحَقِيقَةِ بِحَدِيثٍ <i>اصْطِلَاحًا،</i> بَلْ <b>بِزَعْمِ</b> <i>وَاضِعِهِ،</i> وَقِيلَ: الْحَدِيثُ <u>صَحِيحٌ</u> <u>وَضَعِيفٌ</u> فَقَطْ، وَالْحَسَنُ <b>مُدْرَجٌ</b> فِي أَنْوَاعِ الصَّحِيحِ.قَالَ الْعِرَاقِيُّ فِي نُكَتِهِ: وَلَمْ أَرَ مَنْ <i>سَبَقَ</i> <b>الْخَطَّابِيَّ</b> <i>إِلَى</i> <b>تَقْسِيمِهِ</b> <u>الْمَذْكُورِ،</u> وَإِنْ <b>كَانَ</b></p>