<p>أَحَدُهُمَا: أَنَّ التَّحْرِيمَ لَا يَثْبُتُ بِأَقَلَّ مِنْ <i>سَبْعٍ،</i> كَمَا <b>سُئِلَ</b> طَاوُسٌ عَنْ قَوْلِ مَنْ يَقُولُ: لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ <b>دُونَ</b> <b>سَبْعِ</b> رَضَعَاتٍ، <b>فَقَالَ:</b> <b>قَدْ</b> كَانَ ذَلِكَ، <b>ثُمَّ</b> <b>حَدَثَ</b> بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرٌ <u>جَاءَ</u> بِالتَّحْرِيمِ، <u>الْمَرَّةُ</u> الْوَاحِدَةُ تُحَرِّمُ، وَهَذَا <b>الْمَذْهَبُ</b> <b>لَا</b> دَلِيلَ عَلَيْهِ.الثَّانِي: <u>التَّحْرِيمُ</u> إِنَّمَا <u>يَثْبُتُ</u> بِعَشْرِ <b>رَضَعَاتٍ،</b> وَهَذَا يُرْوَى عَنْ حفصة <i>وعائشة</i> رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.وَفِيهَا مَذْهَبٌ آخَرُ، وَهُوَ الْفَرْقُ <b>بَيْنَ</b> أَزْوَاجِ <b>النَّبِيِّ</b> <u>صَلَّى</u> <i>اللَّهُ</i> <i>عَلَيْهِ</i> وَسَلَّمَ <u>وَغَيْرِهِنَّ</u> قَالَ طَاوُسٌ: <i>كَانَ</i> لِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى <b>اللَّهُ</b> عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَضَعَاتٌ <i>مُحَرِّمَاتٌ،</i> وَلِسَائِرِ <i>النَّاسِ</i> رَضَعَاتٌ مَعْلُومَاتٌ، ثُمَّ تُرِكَ ذَلِكَ بَعْدُ، <i>وَقَدْ</i> تَبَيَّنَ الصَّحِيحُ مِنْ هَذِهِ الْأَقْوَالِ، وَبِاللَّهِ <i>التَّوْفِيقُ.فَصْلٌ</i> فَإِنْ قِيلَ مَا هِيَ <b>الرَّضْعَةُ</b> <i>الَّتِي</i> <i>تَنْفَصِلُ</i> <u>مِنْ</u> أُخْتِهَا، وَمَا حَدُّهَا؟ قِيلَ: الرَّضْعَةُ <b>فَعْلَةٌ</b> <b>مِنَ</b> الرَّضَاعِ، <u>فَهِيَ</u> <u>مَرَّةٌ</u> مِنْهُ <i>بِلَا</i> <u>شَكٍّ،</u> كَضَرْبَةٍ وَجَلْسَةٍ <i>وَأَكْلَةٍ،</i> فَمَتَى <i>الْتَقَمَ</i> الثَّدْيَ، فَامْتَصَّ مِنْهُ ثُمَّ تَرَكَهُ بِاخْتِيَارِهِ، <b>مِنْ</b> <u>غَيْرِ</u> <b>عَارِضٍ</b> <i>كَانَ</i> <i>ذَلِكَ</i> <u>رَضْعَةً؛</u> <i>لِأَنَّ</i> الشَّرْعَ <b>وَرَدَ</b> <i>بِذَلِكَ</i> <b>مُطْلَقًا،</b> فَحُمِلَ عَلَى الْعُرْفِ، <i>وَالْعُرْفُ</i> <i>هَذَا،</i> وَالْقَطْعُ الْعَارِضُ لِتَنَفُّسٍ أَوِ <i>اسْتِرَاحَةٍ</i> يَسِيرَةٍ،</p>