<p>حِلَّهُ وَنَحْوُ بَصَلٍ <b>نِيءٍ</b> وَإِزَالَةِ وَسَخٍ <b>وَشَعْرٍ</b> <u>وَلَوْ</u> بِنَحْوِ <b>إبْطٍ</b> <u>وَظُفُرٍ</u> وَكُلِّ <u>مُنَفِّرٍ</u> عَنْ <u>كَمَالِ</u> <i>التَّمَتُّعِ</i> فِي <b>الْأَظْهَرِ</b> لِمَا فِي مُخَالَفَةِ كُلِّ مَا ذُكِرَ <b>مِنْ</b> الِاسْتِقْذَارِ.وَالثَّانِي لَا إجْبَارَ لِأَنَّهُ <u>لَا</u> يَمْنَعُ الِاسْتِمْتَاعَ <b>وَاسْتِثْنَاءُ</b> بَعْضِهِمْ بَحْثًا مَمْسُوحًا أَيْ فِي قَوْله تَعَالَى وَلأُحِلَّ لَكُمْ آل عمران: قَوْلُهُ: <b>وَلَا</b> يُؤَثِّرُ تَمَسُّكُهُمْ هُنَا أَيْ <b>فِي</b> قَوْلِهِ أَمَّا الْإِسْرَائِيلِيَّة يَقِينًا قَوْلُهُ <i>وَيُعْلَمُ</i> <b>مِمَّا</b> <b>يَأْتِي</b> مِنْ <u>حُرْمَةِ</u> الْمُتَوَلِّدَةِ إلَخْ وَفِي نُسَخٍ بَعْدَ قَوْلِهِ <i>وَلَا</i> <u>نَظَرَ</u> لِمَنْ <i>بَعْدَهُ:</i> وَظَاهِرُ <b>أَنَّهُ</b> يَكْفِي إلَخْ وَهِيَ الْأُولَى.قَوْلُهُ: لِاشْتِرَاكِهِمَا <u>أَيْ</u> الْكِتَابِيَّةِ وَالْمُسْلِمَةِ قَوْلُهُ: فَجَزَمَ بِعَدَمِ <b>اشْتِرَاطِ</b> نِيَّةِ الْأُولَى أَيْ الْكِتَابِيَّةِ قَوْلُهُ: <i>مَحْمُولٌ</i> عَلَى نَفْيِ ذَلِكَ أَيْ الِاخْتِيَارِ إنْ <i>أَكْرَهَهَا</i> <u>عَلَى</u> الْغُسْلِ <u>كَمَا</u> يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِ حَجّ: <i>وَلَا</i> يُشْتَرَطُ فِي مُكْرَهَةٍ <u>عَلَى</u> نَفْسِهَا لِلضَّرُورَةِ <u>مَعَ</u> عَدَمِ مُبَاشَرَتِهَا لِلْغُسْلِ <b>قَوْلُهُ:</b> فَلَا <u>يُنَافِي</u> مَا <b>تَقَرَّرَ</b> <u>أَيْ</u> مِنْ <b>أَنَّهَا</b> إذَا اغْتَسَلَتْ <u>مُخْتَارَةً</u> لَا بُدَّ <b>مِنْ</b> نِيَّتِهَا الْحُكْمِ الشَّرْعِيِّ بِخِطَابٍ <i>إذْ</i> <b>هُوَ</b> الْمُتَحَقِّقُ هُنَا كَمَا <u>لَا</u> يَخْفَى <i>عَلَى</i> <b>الْمُتَأَمِّلِ،</b> <b>وَحِينَئِذٍ</b> <i>فَلَا</i> يَتَوَجَّهُ <i>قَوْلُ</i></p>