<p>حَكَمَ بِهِ <b>الْحُرُّ</b> <i>عَلَى</i> الْحُرِّ فَيَكُونُ <b>ذَلِكَ</b> <i>قَضَاءٌ</i> عَلَى مَوْلَاهُ <i>،</i> <u>وَإِنْ</u> كَانَ <i>غَائِبًا</i> ، وَكَذَلِكَ لَوْ أَقَامَ رَجُلٌ الْبَيِّنَةَ عَلَى عَبْدٍ أَنَّ <i>مَوْلَاهُ</i> أَعْتَقَهُ ، وَأَنَّهُ قَطَعَ <u>يَدَهُ</u> بَعْدَ ذَلِكَ لَوْ <i>اسْتَدَانَ</i> مِنْهُ <u>دَيْنًا</u> ، <i>أَوْ</i> <b>بَاعَهُ</b> أَجَزْت ذَلِكَ ، وَإِنْ جَاءَ الْمَوْلَى فَأَنْكَرَ <u>عِتْقَهُ</u> لَمْ أُكَلِّفْهُ إعَادَةَ الْبَيِّنَةِ <u>وَزُفَرُ</u> رَحِمَهُ اللَّهُ فِي <i>هَذَا</i> <i>كُلِّهِ</i> مُخَالِفٌ إلَّا أَنَّ مِنْ عَادَةِ مُحَمَّدٍ <i>رَحِمَهُ</i> اللَّهُ الِاسْتِشْهَادَ بِالْمُخْتَلِفِ عَلَى الْمُخْتَلِفِ لِإِيضَاحِ <b>الْكَلَامِ</b> وَاَللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ .بَابُ الشَّهَادَةِ <i>فِي</i> <i>الشِّرَاءِ</i> وَالْبَيْعِ قَالَ <b>رَحِمَهُ</b> <b>اللَّهُ</b> <b>.وَإِذَا</b> ادَّعَى رَجُلٌ شِرَاءَ <b>دَارٍ</b> فِي يَدِ رَجُلٍ وَشَهِدَ شَاهِدَانِ ، <b>وَإِنْ</b> <u>لَمْ</u> يُسَمِّيَا الثَّمَنَ وَالْبَائِعُ يُنْكِرُ ذَلِكَ فَشَهَادَتُهُمَا بَاطِلَةٌ <b>؛</b> لِأَنَّ الدَّعْوَى إنْ كَانَتْ بِصِفَةِ الشَّهَادَةِ فَهِيَ <b>فَاسِدَةٌ</b> ، وَإِنْ <i>كَانَتْ</i> <u>مَعَ</u> <b>تَسْمِيَةِ</b> <u>الثَّمَنِ</u> <b>فَالشُّهُودُ</b> <i>لَمْ</i> تَشْهَدْ <u>بِمَا</u> ادَّعَاهُ <i>الْمُدَّعِي</i> ، <i>ثُمَّ</i> الْقَاضِي <b>يَحْتَاجُ</b> إلَى الْقَضَاءِ <i>بِالْعَقْدِ</i> وَيَتَعَذَّرُ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ <i>بِالْعَقْدِ</i> <i>إذَا</i> لَمْ يَكُنْ <b>الثَّمَنُ</b> مُسَمًّى <u>؛</u> لِأَنَّهُ <b>كَمَا</b> لَا <u>يَصِحُّ</u> الْبَيْعُ ابْتِدَاءً بِدُونِ تَسْمِيَةِ الثَّمَنِ .فَكَذَلِكَ لَا يَظْهَرُ بِالْقَضَاءِ بِدُونِ <i>تَسْمِيَةِ</i> <i>الثَّمَنِ</i> وَلَا يُمْكِنُهُ أَنْ يَقْضِيَ بِالثَّمَنِ حِينَ <b>لَمْ</b> <u>تَشْهَدْ</u> <b>بِهِ</b> الشُّهُودُ ، <i>وَكَذَلِكَ</i> لَوْ سَمَّى <b>الثَّمَنَ</b> وَاخْتَلَفَا فِي جِنْسِهِ <u>،</u> أَوْ فِي</p>