<h3><i>الزَّائِدَ</i> أَوْ عَلِمَهُ وَلَمْ يَرْضَ بِمَصِيرِهِ لِشَرِيكِهِ أَوْ <u>رَضِيَ</u> بِهِ وَلَمْ يَحْصُلْ مِنْ الشَّرِيكِ <i>رِضًا</i> أَوْ رَضِيَ بِهِ <i>وَلَمْ</i> يَحْصُلْ أَمْرٌ يَلْزَمُ بِهِ التَّمْلِيكُ الْمَذْكُورُ فَأَمَّا <i>إذَا</i> عَلِمَ بِهِ <b>وَرَضِيَ</b> بِمَصِيرِهِ لِشَرِيكِهِ <u>وَرَضِيَ</u> الشَّرِيكُ بِذَلِكَ وَحَصَلَ الْأَمْرُ الْمُلْزِمُ، وَهُوَ <i>الْقَبْضُ</i> بِالْإِذْنِ فَإِنَّهُ لَا تُنْقَضُ الْقِسْمَةُ <u>وَلَوْ</u> <i>ثَبَتَ</i> ذَلِكَ وَقَدْ <b>نَقَلَ</b> الْإِمَامُ <i>عَنْ</i> الْأَصْحَابِ فِيمَا إذَا اقْتَسَمَ الشَّرِيكَانِ الْمُسْتَوِيَانِ فِي النَّصِيبِ عَلَى تَفَاوُتٍ مَعَ الْعِلْمِ بِالتَّفَاوُتِ أَنَّهُ يَصِحُّ ذَلِكَ <b>وَيَلْزَمُ</b> وَبَحَثَ <u>فِيهِ</u> الْإِمَامُ وَنَازَعْنَاهُ فِيهِ</h3>
<h3>اه</h3>
<p>قَوْلُهُ أَوْ، <b>وَهِيَ</b> قِسْمَةُ بَيْعٍ فَلَا <u>مَحَلُّهُ</u> مَا إذَا جَرَى لَفْظُ <i>الْبَيْعِ</i> <u>أَوْ</u> <i>مَا</i> يَقُومُ <i>مَقَامَهُ</i> وَإِلَّا <i>فَالْحُكْمُ</i> كَمَا لَوْ قُلْنَا إفْرَازٌ قَالَهُ فِي <u>الْوَسِيطِ</u> وَلَمْ <i>يَتَعَرَّضْ</i> لَهُ فِي الْبَسِيطِ قَالَ الْبُلْقِينِيُّ وَالتَّفْضِيلُ هُوَ الْمُعْتَمَدُ قَالَ وَمَحَلُّهُ <i>أَيْضًا</i> <b>مَا</b> <b>لَمْ</b> يَذْكُرْ <b>تَأْوِيلًا</b> <b>فَإِنْ</b> قَالَ إنَّمَا رَضِيت لِاعْتِقَادِي أَنَّ <u>مَا</u> خَرَجَتْ الْقِسْمَةُ <i>بِهِ</i> <u>هُوَ</u> الَّذِي <i>لِي</i> وَقَدْ ظَهَرَ لِي أَنَّهُ <u>أَكْثَرُ</u> مِنْهُ <u>وَسَبَبُ</u> <u>غَلْطَى</u> مَجِيءُ كِتَابِ وَكِيلِي بِقَدْرٍ <b>فَخَرَجَ</b> بِخِلَافِهِ أَوْ <b>كَانَتْ</b> لِي <i>شَرِكَةٌ</i> فِي <b>مَكَان</b></p>