<p>مِنْ <i>قَدَمَيْهِ</i> <i>نَحْوَ</i> الْقِبْلَةِ طُولًا لَا عَرْضًا قَالَ فِي <b>الْمُهِمَّاتِ</b> ، <b>وَالْحَقُّ</b> <u>أَنَّهُمَا</u> <b>فِي</b> مَرْتَبَةٍ وَاحِدَةٍ وَبِهِ صَرَّحَ فِي الْإِقْلِيدِ <i>؛</i> لِأَنَّالْمُصَلَّى لَمْ <i>يَرِدْ</i> فِيهِ خَبَرٌ وَلَا أَثَرٌ <b>وَإِنَّمَا</b> <i>قَاسُوهُ</i> عَلَى <u>الْخَطِّ</u> <b>فَكَيْفَ</b> <i>يَكُونُ</i> مُقَدَّمًا <i>عَلَيْهِ</i> قَالَ وَسَكَتُوا <i>عَنْ</i> <b>قَدْرِهِمَا</b> وَالْقِيَاسُ <b>أَنَّهُمَا</b> كَالشَّاخِصِ .ا ه .وَيُجَابُ عَنْ <b>اسْتِبْعَادِهِ</b> <u>بِأَنَّ</u> الْمَقِيسَ قَدْ <b>يَكُونُ</b> أَوْلَى نَظَرًا <u>لِلْمَقْصُودِ</u> <b>كَمَا</b> فِي الْخَطِّ مَعَ الْإِيتَاءِ فِي الْكِتَابَةِ <u>وَإِذَا</u> <i>اسْتَتَرَ</i> بِسُتْرَةٍ فَيَحْرُمُ <i>الْمُرُورُ</i> بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا <i>حِينَئِذٍ</i> أَيْ حِينَ اسْتِتَارِهِ <u>وَلَوْ</u> <b>لِضَرُورَةٍ</b> بِأَنْ <i>لَمْ</i> يَجِدْ <i>الْمَارُّ</i> سَبِيلًا غَيْرَهُ عَلَى <u>مَا</u> صَوَّبَهُ <i>فِي</i> الرَّوْضَةِ لِخَبَرِ لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ <u>مِنْ</u> الْإِثْمِ لَكَانَ أَنْ <b>يَقِفَ</b> <i>أَرْبَعِينَ</i> خَرِيفًا خَيْرٌ <u>لَهُ</u> مِنْ أَنْ يَمُرَّ <i>بَيْنَ</i> يَدَيْهِ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ إلَّا مِنْ الْإِثْمِ ، <i>فَالْبُخَارِيُّ</i> <u>وَإِلَّا</u> خَرِيفًا <i>،</i> فَالْبَزَّارُ فِي رِوَايَةٍ وَهُوَ مُقَيَّدٌ بِالِاسْتِتَارِ الْمَعْلُومِ مِنْ الْأَخْبَارِ السَّابِقَةِ وَمَحَلُّ الْحُرْمَةِ إذَا لَمْ يُقَصِّرْ الْمُصَلِّي <i>بِصَلَاتِهِ</i> فِي الْمَكَانِ .فَإِنْ <u>قَصَّرَ</u></p>