<p>وَرَجَّحَ <b>صَاحِبُ</b> الْعُبَابِ <b>أَنَّ</b> مَا يَقَعُ عَلَيْهِ الِاسْمُ فِي الرَّأْسِ فَرْضٌ وَالْبَاقِي تَطَوُّعٌ، وَمِثْلُهُ فِي ذَلِكَ مَا أَمْكَنَ <b>فِي</b> التَّجَزِّي كَالرُّكُوعِ، <i>بِخِلَافِ</i> مَا لَا يُمْكِنُ كَبَعِيرِ <i>الزَّكَاةِ،</i> <i>وَجَرَى</i> عَلَى هَذَا التَّفْصِيلِ شَيْخِي، هُوَ <u>تَفْصِيلٌ</u> حَسَنٌ ثُمَّ بَعْدَ <u>مَسْحِ</u> الرَّأْسِ يَمْسَحُ أُذُنَيْهِ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا <b>بِمَاءٍ</b> جَدِيدٍ؛ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ <u>مَسَحَ</u> <b>فِي</b> وُضُوئِهِ <b>بِرَأْسِهِ</b> <b>وَأُذُنَيْهِ</b> <b>ظَاهِرَهُمَا</b> وَبَاطِنَهُمَا وَأَدْخَلَ أُصْبُعَيْهِ فِي صِمَاخَيْ أُذُنَيْهِ <u>وَيَأْخُذُ</u> لِصِمَاخَيْهِ <i>أَيْضًا</i> <b>مَاءً</b> <u>جَدِيدًا،</u> <b>وَأَشَارَ</b> بِثُمَّ <i>إلَى</i> اشْتِرَاطِ تَرْتِيبِ الْأُذُنِ <b>عَلَى</b> <b>الرَّأْسِ</b> فِي <i>تَحْصِيلِ</i> السُّنَّةِ <i>كَمَا</i> هُوَ الْأَصَحُّ <i>فِي</i> الرَّوْضَةِ، وَلَوْ <u>أَخَذَ</u> بِأَصَابِعِهِ مَاءً لِرَأْسِهِ فَلَمْ يَمْسَحْهُ <i>بِمَاءِ</i> بَعْضِهَا وَمَسَحَ بِهِ الْأُذُنَيْنِ كَفَى لِأَنَّهُ مَاءٌ جَدِيدٌ.فَائِدَةٌ: رَوَى <i>الدَّارَقُطْنِيّ</i> وَغَيْرُهُ <u>عَنْ</u> عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا <u>قَالَتْ:</u> قَالَ <b>رَسُولُ</b> <i>اللَّهِ</i> صَلَّى <u>اللَّهُ</u> عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ اللَّهَ <b>أَعْطَانِي</b> نَهْرًا يُقَالُ لَهُ الْكَوْثَرُ فِي الْجَنَّةِ لَا يُدْخِلُ <i>أَحَدٌ</i> إصْبَعَيْهِ فِي <u>أُذُنَيْهِ</u> إلَّا سَمِعَ خَرِيرَ <b>ذَلِكَ</b> النَّهْرِ، <u>قَالَتْ</u> فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: <i>وَكَيْفَ</i> ذَلِكَ؟</p>