<p><b>فَصْلٌ</b> <u>فِي</u> صِفَةِ شَهَادَةِ التَّعْدِيلِوَالتَّعْدِيلُ التَّامُّ <b>عِنْدَ</b> مَالِكٍ، وَأَصْحَابِهِ، وَهُوَ الَّذِي جَرَى بِهِ الْعَمَلُ أَنْ <b>يَقُولَ:</b> هُوَ <u>عَدْلٌ</u> رِضًا، <u>قَالَ</u> مَالِكٌ: <u>لَيْسَ</u> <i>عَلَيْهِ</i> أَنْ يَقُولَ لَا أَعْلَمُ إلَّا خَيْرًا، وَلَوْ قَالَ نِعْمَ الْعَبْدُ، أَوْ <u>قَالَ</u> <i>هُوَ</i> مِمَّنْ يَجِبُ أَنْ تُقْبَلَ شَهَادَتُهُ، وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ <b>كَانَ</b> تَعْدِيلًا إذَا كَانَ <u>الْمُعَدِّلُ</u> <b>مِنْ</b> <b>أَهْلِ</b> <u>الْعِلْمِ،</u> فَإِنْ <i>كَانَ</i> مِنْ غَيْرِ <u>أَهْلِ</u> الْعِلْمِ لَمْ يَنْفُذْ تَعْدِيلُهُ، وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَقُولَ <i>هُوَ</i> <u>عَدْلٌ</u> رِضًا فِي عِلْمِ اللَّهِ <b>تَعَالَى</b> ، وَلَا أَنْ يَقُولَ أَرْضَاهُ <i>لِي،</i> وَعَلَيَّ وَرَوَاهُ <u>أَشْهَبُ</u> <i>وَابْنُ</i> لُبَابَةَ، عَنْ <b>مَالِكٍ</b> وَبِهِ <i>قَالَ</i> ابْنُ الْقَاسِمِ وَسَحْنُونٌ، وَلَا لَهُ أَنْ يَقُولَ لَا أَعْلَمُهُ إلَّا <b>عَدْلًا</b> رِضًا</p>
<p>قَالَ سَحْنُونٌ وَلَا أَنْ يَقُولَ هُوَ صَالِحٌ.وَقَالَهُ <u>ابْنُ</u> الْمَوَّازِ.وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ الدَّاوُدِيُّ: هُوَ تَعْدِيلٌ.فَرْعٌ: قَالَ أَصَبْغُ وَلَا <u>أُحِبُّ</u> أَنْ يَقُولَ هُوَ عَدْلٌ، وَلَكِنْ <b>يَقُولُ</b> أَرَاهُ <i>عَدْلًا،</i> قَالَ الْقَاضِي أَبُو <i>بَكْرٍ:</i> كُلُّ لَفْظٍ عُبِّرَ بِهِ <b>عَنْ</b> عَدْلٍ رِضًا فَإِنَّهُ يُجْزِئُهُ.فَرْعٌ: فَإِنْ اقْتَصَرَ عَلَى أَحَدِ</p>