<p><i>هَذِهِ</i> الْأُمَّةَ <u>بِقَوْلِهِ</u> تَعَالَى <i>:</i> كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ <b>لِلنَّاسِ</b> وقَوْله تَعَالَى <b>:</b> <b>وَكَذَلِكَ</b> جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً <b>وَسَطًا</b> ؛ <u>أَيْ</u> : عُدُولًا ، فَإِنْ <b>قِيلَ</b> مَتَى حَدَثَ <i>شُرْبُ</i> <u>هَذَا</u> الدُّخَانَ ؟ <b>أُجِيبُ</b> أَنَّهُ <u>حَدَثَ</u> فِي حُدُودِ الْأَلْفِ <b>،</b> وَكَانَ حُدُوثُهُ أَوَّلًا <u>فِي</u> بِلَادِ <i>الْإِنْكِلِيزِ</i> ، وَأَتَى بِهِ <i>رَجُلٌ</i> مِنْ الْحُكَمَاءِ <b>إلَى</b> أَرْضِ الْمَغْرِبِ <b>،</b> وَعَرَضَهُ <b>عَلَى</b> النَّاسِ ، وَذَكَرَ <u>لَهُمْ</u> مَنَافِعَهُ <u>،</u> فَلَمَّا انْتَشَرَ ، <i>حَرَّمَهُ</i> <i>بَعْضٌ</i> ، <b>وَكَرِهَهُ</b> <u>بَعْضٌ</u> ، وَأَبَاحَهُ <b>بَعْضٌ</b> ، وَسَكَتَ عَنْهُ بَعْضٌ <b>،</b> <u>وَكُلُّ</u> <u>أَهْلِ</u> مَذْهَبٍ <b>مِنْ</b> الْأَرْبَعَةِ فِيهِمْ <u>مَنْ</u> حَرَّمَهُ ، <u>وَفِيهِمْ</u> <u>مَنْ</u> كَرِهَهُ <u>،</u> وَفِيهِمْ مَنْ أَبَاحَهُ ، <b>وَلَكِنَّ</b> غَالِبَ الشَّافِعِيَّةِ <b>وَالْحَنَفِيَّةِ</b> <b>قَالُوا</b> إنَّهُ مُبَاحٌ أَوْ مَكْرُوهٌ ، وَبَعْضُهُمْ مَنْ حَرَّمَهُ <u>،</u> وَغَالِبُ الْمَالِكِيَّةِ <i>حَرَّمَهُ</i> ، وَبَعْضٌ مِنْهُمْ كَرِهَهُ ، <i>وَكَذَا</i> <i>أَصْحَابُنَا</i> سِيَّمَا النَّجْدِيُّونَ إلَّا أَنِّي <i>لَمْ</i> أَرَ مِنْ الْأَصْحَابِ مَنْ صَرَّحَ فِي تَأْلِيفِهِ بِالْحُرْمَةِ <i>،</i> وَظَاهِرُ <u>كَلَامِ</u> الْمُصَنِّفِ <i>هُنَا</i> <u>وَفِي</u> رِسَالَةٍ <u>أَلَّفَهَا</u> فِيهِ <u>:</u> الْإِبَاحَةُ ، وَظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ <b>مَنْصُورٍ</b> <u>فِي</u> آدَابِ النِّسَاءِ <b>الْكَرَاهَةُ</b> .وَمِنْ <i>الْعُلَمَاءِ</i> مَنْ فَصَلَ بَيْنَ مَنْ <u>يُسْكِرُهُ</u> وَمَنْ لَا يُسْكِرُهُ <b>،</b> <b>وَهُوَ</b> الصَّوَابُ إذْ الْإِنْسَانُ لَوْ تَنَاوَلَ مُبَاحًا مُجْمَعًا عَلَيْهِ فَسَكِرَ مِنْهُ ، <i>حُرِّمَ</i> <b>عَلَيْهِ</b> <u>تَنَاوُلُهُ</u> ؛ <b>لِأَنَّهُ</b> يَضُرُّهُ فِي عَقْلِهِ وَدِينِهِ ، <i>وَأَمَّا</i> أَنَا فَلَا <i>أَشُكُّ</i> فِي <u>كَرَاهَتِهِ</u> ؛ لِمَا قَدَّمْنَاهُ ، <i>وَلِمَا</i> <i>فِيهِ</i> <b>مِنْ</b> <i>النَّقْصِ</i> فِي <i>الْمَالِ</i> ، وَلِكَرَاهَةِ رَائِحَةِ فَمِشَارِبِهِ كَأَكْلِ <i>الْبَصَلِ</i> النِّيءِ <u>وَالثُّومِ</u> وَالْكُرَّاثِ وَنَحْوِهَا ، <u>وَلِإِخْلَالِهِ</u> بِالْمُرُوءَةِ بِالنِّسْبَةِ لِأَهْلِ <i>الْفَضَائِلِ</i> وَالْكَمَالَاتِ ، <b>وَكَانَ</b> <u>أَحْمَدُ</u> لَا يَعْدِلُ بِالسَّلَامَةِ شَيْئًا .وَأَمَّا التَّحْلِيلُ وَالتَّحْرِيمُ <u>فَلَمْ</u></p>