<p>أَقْوَى، <b>إلَّا</b> إذَا <b>أُسْنِدَ</b> الْحُكْمُ لِلْإِقْرَارِ، فَإِنَّهُ يُعْمَلُ بِهِ، قُدِّمَتْ الْبَيِّنَةُ عَلَيْهِ أَوْ تَأَخَّرَتْ.تَنْبِيهٌ: <u>قَدْ</u> يُفْهِمُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ <u>عَدَمَ</u> سُقُوطِ <u>الْحَدِّ</u> بَعْدَ ثُبُوتِهِ <u>بِالْبَيِّنَةِ،</u> وَهُوَ <b>كَذَلِكَ</b> فَلَا <u>يَسْقُطُ</u> بِالرُّجُوعِ <b>كَمَا</b> لَا يَسْقُطُ هُوَ وَلَا الثَّابِتُ <i>بِالْإِقْرَارِ</i> <i>بِالتَّوْبَةِ،</i> <b>لَكِنْ</b> اُسْتُثْنِيَ مِنْهُ <u>صُورَتَانِ:</u> الْأُولَى <b>مَا</b> <i>إذَا</i> <b>أُقِيمَتْ</b> عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ، <b>ثُمَّ</b> ادَّعَى الزَّوْجِيَّةَ كَمَا <b>نَصَّ</b> <b>عَلَيْهِ</b> الشَّافِعِيُّ قَالَ <b>الزَّرْكَشِيُّ:</b> <i>وَمَا</i> نَقَلَهُ الرَّافِعِيُّ عَنْ الْإِمَامِ فِي السَّرِقَةِ مِمَّا يُخَالِفُهُ مَرْدُودٌ، الثَّانِيَة: الْإِسْلَامُ فَإِذَا <u>ثَبَتَ</u> زِنَا الذِّمِّيِّ <b>بِبَيِّنَةٍ</b> ثُمَّ أَسْلَمَ سَقَطَ عَنْهُ الْحَدُّ: <b>كَمَا</b> ذَكَرَهُ فِي <i>زِيَادَةِ</i> الرَّوْضَةِ آخِرَ السِّيَرِ.وَلَوْ قَالَ الْمُقِرُّ <i>بِالزِّنَا</i> <b>لَا</b> <i>تَحُدُّونِي</i> أَوْ هَرَبَ مِنْ إقَامَةِ <b>الْحَدِّ</b> فَلَا يَسْقُطُ عَنْهُ فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّهُ قَدْ <i>صَرَّحَ</i> بِالْإِقْرَارِ وَلَمْ <u>يُصَرِّحْ</u> بِالرُّجُوعِ، وَلَكِنْ يُكَفُّ <u>عَنْهُ</u> فِي الْحَالِ وَلَا يُتْبَعُ، فَإِنْ رَجَعَ فَذَاكَ وَإِلَّا <i>حُدَّ،</i> وَإِنْ لَمْ يُكَفَّ عَنْهُ <i>فَمَاتَ</i> فَلَا ضَمَانَ؛ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ <u>لَمْ</u> يُوجِبْ عَلَيْهِمْ فِي قِصَّةِ <b>مَاعِزٍ</b> <u>شَيْئًا،</u> وَالثَّانِي يَسْقُطُ لِإِشْعَارِهِ بِالرُّجُوعِ.تَنْبِيهٌ: لَا يُشْتَرَطُ حَيَاةُ</p>