<p>قَوْلُهُ: حَنِثَ إلَى <u>قَوْلِهِ</u> <b>وَإِبْرَاءٍ</b> فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ: لِأَنَّهُ أَيْ: <b>الْوَقْفَ</b> قَوْلُهُ: <i>لَا</i> تَقْتَضِي <u>التَّمْلِيكَ</u> عِبَارَةُ الْمُغْنِي فَإِنْ قِيلَ <i>يَنْبَغِي</i> أَنْ يَحْنَثَ <u>بِهِ</u> <b>فِيمَا</b> مَرَّ <b>أَيْضًا؛</b> لِأَنَّهُ <b>تَبَيَّنَ</b> بِهَذَا <u>أَنَّ</u> <u>الْوَقْفَ</u> صَدَقَةٌ، وَكُلُّ <i>صَدَقَةٍ</i> هِبَةٌ أُجِيبَ <b>بِأَنَّ</b> هَذَا <u>الشَّكْلَ</u> غَيْرُ <u>مُنْتِجٍ</u> لِعَدَمِقَوْلُهُ: لِأَنَّهُ مَلَّكَ أَعْيَانًا بِغَيْرِ عِوَضٍ هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمَوْقُوفَ عَلَيْهِ يَمْلِكُ <i>تِلْكَ</i> الْأَعْيَانَ <i>وَيُخَالِفُهُ</i> قَوْلُهُ:</p>