<p>إذَا كَانَ <u>الدَّيْنُ</u> مَعْلُومًا لِلْقَاضِي لِأَنَّ <b>صَاحِبَ</b> <b>الدَّيْنِ</b> <u>هُنَاكَ</u> <u>لَا</u> يَحْتَاجُ إلَى الْخُصُومَةِ لِأَنَّ الْقَاضِيَ <b>يُلْزِمُهُ</b> بِعِلْمِهِ <i>.وَقَوْلُهُ</i> وَلَوْ <b>كَانَ</b> عَلَى مُقِرٍّ <u>مُفَلَّسٍ</u> بِفَتْحِ <u>اللَّامِ</u> الْمُشَدَّدَةِ فَهُوَ نِصَابٌ <i>أَيْ</i> <i>مُوجِبٌ</i> لِلزَّكَاةِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ <i>لِأَنَّ</i> تَفْلِيسَ الْقَاضِي أَيْ النِّدَاءَ <b>عَلَيْهِ</b> بِأَنَّهُ <i>أَفْلَسَ</i> <u>لَا</u> يَصِحُّ عِنْدَهُ <b>فَكَانَ</b> <u>وُجُودُهُ</u> كَعَدَمِهِ ، <i>وَلَوْ</i> لَمْ يُفَلِّسْهُ <u>وَجَبَتْ</u> عَلَيْهِ الزَّكَاةُ بِالِاتِّفَاقِ لِإِمْكَانِ الْوُصُولِ بِوَاسِطَةِ التَّحْصِيلِ كَمَا <i>مَرَّ</i> ، <u>فَكَذَا</u> بَعْدَ <i>التَّفْلِيسِ</i> وَعِنْدَ <u>مُحَمَّدٍ</u> لَا تَجِبُ عَلَيْهِ <b>لِتَحَقُّقِ</b> الْإِفْلَاسِ بِالتَّفْلِيسِ وَلَمَّا صَحَّ <b>التَّفْلِيسُ</b> عِنْدَهُ جَعَلَهُ بِمَنْزِلَةِ الْمَالِ <u>التَّاوِي</u> <u>وَالْمَجْحُودِ</u> وَأَبُو يُوسُفَ مَعَ مُحَمَّدٍ فِي تَحَقُّقِ <u>الْإِفْلَاسِ</u> حَتَّى تَسْقُطَ الْمُطَالَبَةُ <u>إلَى</u> وَقْتِ الْيَسَارِ <u>وَمَعَ</u> أَبِي حَنِيفَةَ <u>فِي</u> <b>حُكْمِالزَّكَاةِ</b> <u>فَتَجِبُ</u> لِمَا مَضَى إذَا قُبِضَ <b>عِنْدَهُمَا</b> <b>رِعَايَةً</b> لِجَانِبِ الْفُقَرَاءِ وَمَنْ اشْتَرَى جَارِيَةً لِلتِّجَارَةِ وَنَوَاهَا لِلْخِدْمَةِ <u>بَطَلَتْ</u> عَنْهَا الزَّكَاةُ <b>لِاتِّصَالِ</b> النِّيَّةِ بِالْعَمَلِ وَهُوَ تَرْكُ التِّجَارَةِ وَإِنْ نَوَاهَا لِلتِّجَارَةِ بَعْدَ <b>ذَلِكَ</b> لَمْ <u>تَكُنْ</u> لِلتِّجَارَةِ <i>حَتَّى</i> <b>يَبِيعَهَا</b> فَيَكُونَ فِي ثَمَنِهَا زَكَاةٌ لِأَنَّ <b>النِّيَّةَ</b> لَمْ تَتَّصِلْ بِالْعَمَلِ <b>إذْ</b> <i>هُوَ</i> لَمْ يَتَّجِرْ فَلَمْ تُعْتَبَرْ ،</p>