<p>الْجَلَالِ الْبُلْقِينِيُّ <u>أَنَّ</u> <b>السُّؤَالَ</b> يَكُونُ <b>بِالسُّرْيَانِيَّةِ</b> ، وَاسْتَغْرَبَهُ وَقَالَ : لَمْ أَرَهُ <i>لِغَيْرِهِ</i> وَفِي <i>كَلَامِ</i> الْحَافِظِ السُّيُوطِيّ لَمْ <u>يَثْبُتْ</u> فِي <b>التَّلْقِينِ</b> حَدِيثٌصَحِيحٌ وَلَا <i>حَسَنٌ</i> بَلْ حَدِيثٌ <b>ضَعِيفٌ</b> بِاتِّفَاقِ الْمُحَدِّثِينَ ، وَلِهَذَا <i>ذَهَبَ</i> <u>جُمْهُورُ</u> الْأُمَّةِ إلَى <u>أَنَّ</u> التَّلْقِينَ <b>بِدْعَةٌ</b> <b>وَآخِرُ</b> مَنْ <i>أَفْتَى</i> بِذَلِكَ الْعِزُّ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ <b>وَإِنَّمَا</b> اسْتَحْسَنَهُ ابْنُ <b>الصَّلَاحِ</b> وَتَبِعَهُ النَّوَوِيُّ <i>نَظَرًا</i> إلَى أَنَّ الْحَدِيثَ الضَّعِيفَ يُعْمَلُ بِهِ فِي فَضَائِلِ الْأَعْمَالِ <b>،</b> وَحِينَئِذٍ <i>فَقَوْلُ</i> <b>الْإِمَامِ</b> <i>السُّبْكِيّ</i> حَدِيثُ تَلْقِينِ النَّبِيِّ <u>صَلَّى</u> <i>اللَّهُ</i> عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِابْنِهِ <b>لَيْسَ</b> لَهُ أَصْلٌ ، أَيْ <u>صَحِيحٌ</u> <i>أَوْ</i> حَسَنٌ ح <u>ل</u> فِي السِّيرَةِ <i>وَعِبَارَةُ</i> ابْنِ حَجَرٍ فِي الْفَتَاوَى وَنَقَلَهَا <u>ع</u> ش عَلَى م <b>ر</b> : <b>سُئِلَ</b> <u>نَفَعَ</u> اللَّهُ بِهِ بِمَا لَفْظُهُ مَا مُحَصِّلُ اخْتِلَافِ <b>النَّاسِ</b> <u>فِي</u> <u>الْأَطْفَالِ</u> هَلْ <b>هُمْ</b> <i>فِي</i> الْجَنَّةِ <b>خُدَّامٌ</b> لِأَهْلِهَا <u>ذُكُورًا</u> وَإِنَاثًا وَهَلْ تَتَفَاضَلُ دَرَجَاتُهُمْ <u>فِي</u> الْجَنَّةِ ؟ <i>فَأَجَابَ</i> بِقَوْلِهِ <b>:</b> أَمَّا <b>أَطْفَالُ</b> <b>الْمُسْلِمِينَ</b> <i>فَفِي</i> <i>الْجَنَّةِ</i> <b>قَطْعًا</b> بَلْ إجْمَاعًا وَالْخِلَافُ فِيهِ شَاذٌّ <u>بَلْ</u> غَلَطٌ <u>،</u> وَأَمَّا <u>أَطْفَالُ</u> الْكُفَّارِ فَفِيهِمْ أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ <i>:</i> أَحَدُهَا أَنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ وَعَلَيْهِ <i>الْمُحَقِّقُونَ</i> <b>لِقَوْلِهِ</b> تَعَالَى : <b>وَمَا</b> كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى <i>نَبْعَثَ</i> <i>رَسُولًا</i> وَقَوْلُهُ : وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ <u>أُخْرَى</u> <i>الثَّانِي</i> : أَنَّهُمْ فِي النَّارِ <b>تَبَعًا</b> لِآبَائِهِمْ <i>،</i> وَنَسَبَهُ النَّوَوِيُّ <i>لِلْأَكْثَرِينَ</i> لَكِنَّهُ <b>نُوزِعَ</b> فِيهِ الثَّالِثُ : الْوُقُوفُ <i>،</i> وَيُعَبَّرُ <b>عَنْهُ</b></p>