<p><b>حَزْمٍ</b> إلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ اسْتِعْمَالُ مَجَازٍ إلَّا أَنْ يَكُونَ وَرَدَ فِي كِتَابٍ <u>وَسُنَّةٍ</u> لِأَنَّهُ <b>أَيْ</b> <i>الْمَجَازَ</i> كَذِبٌ لِصِدْقِ نَقِيضِهِ أَيْ الْمَجَازِ فَإِنَّهُ يَنْفِي فَيَصِحُّ <u>إذْ</u> يَصِحُّ أَنْ يُقَالَ <i>فِي</i> الرَّجُلِ الْبَلِيدِ حِمَارٌ لَيْسَ الرَّجُلُ <b>الْبَلِيدُ</b> <b>حِمَارًا</b> <i>وَكُلُّ</i> مَا <u>يَصِحُّ</u> نَفْيُهُ فَهُوَ كَذِبٌ فَالْمَجَازُ <i>كَذِبٌ</i> فَيَصْدُقَانِ أَيْ النَّقِيضَانِ مِنْ الصِّدْقِ وَالْكَذِبِ وَالْكَذِبُ مُحَالٌ فِي حَقِّ اللَّهِ تَعَالَى <i>ثُمَّ</i> فِي حَقِّ رَسُولِهِ وَصِدْقُ <i>النَّقِيضِينَ</i> بَاطِلٌ مُطْلَقًا قَطْعًاقُلْنَا جِهَةُ <b>الصِّدْقِ</b> مُخْتَلِفَةٌ فَمُتَعَلِّقُ الْإِثْبَاتِ الْمَعْنَى الْمَجَازِيُّ وَمُتَعَلِّقُ النَّفْيِ الْمَعْنَى الْحَقِيقِيُّ فَلَا كَذِبَ <b>وَلَا</b> صِدْقَ <b>لِلنَّقِيضَيْنِ</b> <i>إنَّمَا</i> ذَلِكَ لَوْ <b>اتَّحِدْ</b> مُتَعَلِّقُهُمَا وَتَحْقِيقُ صِدْقِ <i>الْمَجَازِ</i> صِدْقُ التَّشْبِيهِ وَنَحْوِهِ <u>مِنْ</u> الْعَلَاقَةِ لِلْمَجَازِ بِحَسَبِ مَوَاقِعِهِ <u>وَتَنَوُّعِ</u> عِلَاقَتِهِ فَصَدَقَ الْمَجَازُ الَّذِي هُوَ زَيْدٌ <u>أَسَدٌ</u> بِصِدْقِ كَوْنِهِ شَبِيهًا بِهِ <i>فِي</i> الشَّجَاعَةِ وَعَلَى هَذَا الْقِيَاسُ <u>وَحِينَئِذٍ</u> <i>أَيْ</i> وَحِين كَانَ الْأَمْرُ <u>عَلَى</u> هَذَا هُوَ <i>أَيْ</i> الْمَجَازُ <i>أَبْلَغُ</i> مِنْ <u>الْحَقِيقَةِ</u> عَلَى مَا فِي هَذَا الْإِطْلَاقِ <i>مِنْ</i> بَحْثٍ <u>يَأْتِي</u> فِي <i>مَسْأَلَةٍ</i> إذَا لَزِمَ <u>مُشْتَرَكًا</u> إلَخْ وَقَوْلُهُمْ <u>أَيْ</u> الظَّاهِرِيَّةِ يَلْزَمُ عَلَى <u>تَقْدِيرِ</u> وُقُوعِ</p>