<p>السَّيِّدُ عَنْ السُّبْكِيّ <b>وَيَنْبَغِي</b> أَنْ يَكُونَ الْأَصَحُّ <u>كَوْنَهُ</u> <i>مُسِيئًا</i> خِلَافًا لِمَا <b>قَالَ</b> <u>صَاحِبُ</u> الْفُرُوعِ أَنَّهُ الظَّاهِرُ <u>وَيُمْكِنُ</u> <b>أَنْ</b> يَتَأَوَّلَ <b>الْقَوْلَ</b> بِأَنَّهُ لَا يَكُونُ مُسِيئًا عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ <u>أَنَّ</u> حُكْمَ <b>الْإِسَاءَةِ</b> <i>ارْتَفَعَ</i> بِرُجُوعِهِ وَتَوْبَتِهِ وَحِينَئِذٍ <i>لَا</i> يَبْقَى خِلَافٌ إلَى <b>أَنْ</b> قَالَ السَّيِّدُ قُلْت يَتَعَيَّنُ <u>اعْتِبَارُ</u> نِيَّةِ الْعَوْدِ عَلَى <b>الْقَوْلِ</b> بِعَدَمِ الْإِسَاءَةِ، وَهُوَ حِينَئِذٍ يُتَّجَهُ وَإِلَّا فَهُوَ مُؤَوَّلٌ بِمَا <i>أَشَارَ</i> إلَيْهِ السُّبْكِيُّ إلَى أَنْ قَالَ <i>وَقَدْ</i> اسْتَدَلَّ لَهُ الْإِسْنَوِيُّ <i>بِمَا</i> صَحَّحُوهُ مِنْ أَنَّ الْمَكِّيَّ يَجُوزُ لَهُ الْإِحْرَامُ <i>بِالْعُمْرَةِ</i> مِنْ الْحَرَمِ ثُمَّ يَخْرُجُ <i>إلَى</i> الْحِلِّ بِنَاءً عَلَى سُقُوطِ الدَّمِ وَلَا يُقَالُ إنَّ الْمَكِّيَّ لَمْ يُجَاوِزْ الْمِيقَاتَ بِخِلَافِ هَذَا؛ لِأَنَّا <u>نَقُولُ</u> قَدْ انْتَهَكَ الْمَكِّيُّ حُرْمَةَ الْمِيقَاتِ <b>بِعَدَمِ</b> <b>الْخُرُوجِ</b> إلَى <i>الْحِلِّ</i> عِنْدَ <u>الْإِحْرَامِ</u> كَمَا انْتَهَكَ <i>ذَلِكَ</i> بِالْمُجَاوَزَةِ وَاغْتُفِرَ ذَلِكَ فَاسْتَوَيَا، <b>فَإِنَّهُ</b> صَرِيحٌ <b>فِي</b> إثْمِ الْمَكِّيِّ إذَا أَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ <i>فِي</i> الْحَرَمِ <i>بِلَا</i> نِيَّةِ الْخُرُوجِ <i>لِأَدْنَى</i> <u>الْحِلِّ</u> بَعْدَ ذَلِكَ، وَإِنْ خَرَجَ إلَيْهِ فَتَأَمَّلْهُ.قَوْلُهُ: <i>مُرِيدُ</i> الْعَوْدِ إلَيْهِ أَيْ مُحْرِمًا أَوْ <b>لِيُحْرِمَ</b></p>