<h2>أَنَّ إبْرَاهِيمَ <u>صَلَّى</u> <b>اللَّهُ</b> عَلَى نَبِيِّنَا <b>وَعَلَيْهِ</b> وَسَلَّمَ <b>بَنَى</b> <b>الْكَعْبَةَ</b> مُرَبَّعَةً <i>وَلَا</i> يُنَافِيهِ اخْتِلَافُ <u>بُعْدِ</u> مَا بَيْنَ أَرْكَانِهَا؛ لِأَنَّهُ قَلِيلٌ لَا يُنَافِي التَّرْبِيعَ وَهَذَا أَعْنِي <b>أَنَّ</b> سَبَبَ <b>تَسْمِيَتِهَا</b> كَعْبَةً تَرْبِيعُهَا أَوْضَحُ مِنْ جَعْلِ سَبَبِهَا <b>ارْتِفَاعَهَا</b> كَمَا <b>سُمِّيَ</b> كَعْبُ الرَّجُلِ بِذَلِكَ <i>لِارْتِفَاعِهِ</i> <b>وَأَصْوَبُ</b> مِنْ جَعْلِهِ <i>اسْتِدَارَتَهَا</i> إلَّا أَنْ يُرِيدَ <i>قَائِلُهُ</i> <i>بِالِاسْتِدَارَةِ</i> <i>التَّرْبِيعَ</i> مَجَازًا <i>أَوْ</i> يَكُونَ أَخَذَ <u>الِاسْتِدَارَةَ</u> فِي الْكَعْبِ <b>سَبَبًا</b> لِتَسْمِيَتِهِ لَكِنَّهُ <u>مُخَالِفٌ</u> <u>لِكَلَامِ</u> <i>أَئِمَّةِ</i> اللُّغَةِ وَاسْتَقْبَلَ جِدَارَهَا، أَوْ بَابَهَا حَالَ كَوْنِهِ مَرْدُودًا وَإِنْ لَمْ تَرْتَفِعْ عَتَبَتُهُ <b>بِحَيْثُ</b> <i>لَا</i> <b>تَخْتَلِفُ</b> الْجِهَةُ إلَخْ <b>يُؤْخَذُ</b> مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ <b>كَانَ</b> الْحَامِلُ لِلسَّرِيرِ غَيْرَ مُمَيِّزٍ <u>لَمْ</u> يَصِحَّ اهقَوْلُهُ: <i>وَعَلَيْهِ</i> يَدُلُّ إلَخْ <b>عِبَارَةُ</b> النِّهَايَةِ وَسَبَقَهُ إلَى <i>هَذَا</i> الْأَخِيرِ الْقَاضِي أَبُو <u>الطَّيِّبِ</u> <b>وَاعْتَمَدَهُ</b> <u>الْأَذْرَعِيُّ</u> اه.قَوْلُهُ: قَالَ شَارِحُ إلَخْ <u>وَهُوَ</u> الْبَدْرُ بْنُ شُهْبَةَ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ: أَمَّا الْعَاجِزُ إلَخْ <u>عِبَارَةُ</u> النِّهَايَةِ أَيْ <u>وَشَرْحِ</u> <i>بَافَضْلٍ</i> نَعَمْ <u>إنْ</u> خَافَ مِنْ <b>النُّزُولِ</b> عَنْهَا عَلَى <u>نَفْسِهِ،</u> أَوْ مَالِهِ <b>وَإِنْ</b> قَلَّ، أَوْ فَوْتَ <b>رُفْقَتِهِ</b> إذَا اسْتَوْحَشَ وَإِنْ لَمْ <b>يَتَضَرَّرْ،</b> أَوْ <b>خَافَ</b> <u>وُقُوعَ</u></h2>