<h3>وَلَا <u>يُفْلِحُ</u> السَّاحِرُ <b>حَيثُ</b> أَتَى طَه: <u>.ج</u> أَنَّ الضَّرُورَةَ تُقَدَّرُ <i>بِقَدَرِهَا.وَهَذَا</i> أَيضًا غَيرُ مُتَحَقِّقٍ <i>هُنَا،</i> فَالضَّرُورَاتُ الخَمْسُ أَوَّلُهَا حِفْظُ الدِّينِ، فَلَا يُبْذَلُ مَا هُوَ أَعْلَى لِتَحْصِيلِ مَا هُوَ أَدْنَى وَهُوَ حِفْظُ النَّفْسِ فَالأَنْفُسُ <b>لَا</b> <u>يَجُوزُ</u> حِفْظُهَا <i>بِالشِّرْكِ،</i> <b>فَالسِّحْرُ</b> لَا يَكُونُ إِلَّا بِالشِّرْكِ، وَالَّذِي <u>يَأْتِي</u> <u>السَّاحِرَ</u> وَيَطْلُبُ مِنْهُ <i>حَلَّ</i> السِّحْرِ؛ هَذَا <i>فِيهِ</i> <i>الرِّضَى</i> <u>بِقَولِهِ</u> وَعَمَلِهِ، وَبِأَنْ <u>يُشْرِكَ</u> <b>ذَاكَ</b> <i>بِاللهِ</i> تَعَالَى لِأَجْلِ مَنْفَعَتِهِ وَهَذَا <u>غَيرُ</u> <i>جَائِزٍ</i> <b>.وَفِي</b> الحَدِيثِ: لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ <b>شَيئًا؛</b> <u>وَإِنْ</u> قُطِّعْتَ <u>أَو</u> <u>حُرِّقْتَ</u> .قُلْتُ: وَلَا يَرِدُ <i>عَلَينَا</i> فِي هَذِهِ النُّقْطَةِ الأَخِيرَةِ الاسْتِدْلَالُ بِحَدِيثِ عَمَّارِ بْنِ <b>يَاسِرٍ</b> فِي إِكْرَاهِهِ عَلَى الكُفْرِ وَذَلِكَ لِأَنَّ حَديثَ <b>عَمَّارٍ</b> فِيهِ <b>الكُفْرُ</b> <i>ظَاهِرًا</i> <u>فَقَطْ</u> <u>لِقَولِهِ</u> : كَيفَ <i>تَجِدُ</i> قَلبَكَ؟ فَقَالَ عَمَّاُر: <u>مُطْمَئِنًّا</u> بِالإِيمَانِ ، أَمَّا هُنَا <b>فَفِيهِ</b> <u>الكُفْرُ</u> ظَاهِرًا وَبَاطِنًا</h3>
<h1>وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ</h1>
<h2><i>هَذَا</i> <i>وَإِنْ</i> <b>كَانَ</b> التَّدَاوِي عُمُومًا مَحْمُولٌ عَلَى <b>الظَّنِّ</b> <b>الغَالِبِ</b> وَلَيسَ عَلَى اليَقِينِ؛ وَلَكِنَّ التَّدَاوِي <i>بِالسِّحْرِ</i> جَاءَ النَّصُّ <i>فِيهِ</i> أَنَّهُ لَا يَنْفَعُ، كَمَا مَرَّ سَابِقًا</h2>