<p>الدِّيَةِ؛ <u>لِأَنَّ</u> <b>وُقُوعَ</b> الثَّلَاثَةِ <b>فَوْقَهُ</b> مِنْ فِعْلِهِ، وَلِلثَّانِي ثُلُثُهَا لِجَذْبِ <u>الْأَوَّلِ،</u> وَوُقُوعِ الِاثْنَيْنِ فَوْقَهُ مِنْ فِعْلِهِ، وَلِلثَّالِثِ <i>نِصْفُهَا</i> لِجَذْبِ <u>الثَّانِي،</u> وَوُقُوعِ <b>الرَّابِعِ</b> فَوْقَهُ <u>مِنْ</u> فِعْلِهِ، <u>وَلِلرَّابِعِ</u> كَمَالُ الدِّيَةِ، <i>وَرُوِيَ</i> أَنَّ عَلِيًّا قَضَى بِهِ، <b>وَأَمْضَاهُ</b> <u>النَّبِيُّ</u> صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْقَائِلُونَ بِالْأَصَحِّ لَمْ <i>يُثْبِتُوا</i> هَذَا، <u>وَرُبَّمَا</u> أَوَّلُوهُ</p>
<h2>اه</h2>
<p>فَعَلَى مَا نُقِلَ عَنْ <b>عَلِيٍّ</b> فِي <i>هَذِهِ</i> <u>لِلْأَوَّلِ</u> فِي <b>مَسْأَلَتِنَا</b> <u>ثُلُثُ</u> <i>الدِّيَةِ،</i> وَلِلْمَسْأَلَةِ <u>شَرْطٌ</u> <i>زَادَهُ</i> <b>النَّاظِمُ</b> <b>بِقَوْلِهِ:</b> بِشَرْطِ أَنَّ كُلَّ مَجْذُوبٍ سَقَطْ عَلَى الَّذِي يَجْذِبُهُ مِنْهُمْ فَلَوْ لَمْ يَسْقُطْ عَلَيْهِ لِسَعَةِ الْبِئْرِ مَثَلًا فَدِيَةُ كُلِّ مَجْذُوبٍ عَلَى عَاقِلَةِ جَاذِبِهِ فَقَطْ، <b>وَدِيَةُ</b> الْأَوَّلِ <i>عَلَى</i> عَاقِلَةِ الْحَافِرِ، وَقَوْلُهُ فَقَطْ تَكْمِلَةٌ، بَلْ يُوهِمُ <u>أَنَّهُ</u> <b>لَوْ</b> سَقَطَ عَلَيْهِ، وَعَلَى غَيْرِهِ <u>اخْتَلَفَ</u> الْحُكْمُ، وَلَيْسَ <u>كَذَلِكَ،</u> وَأَنَّهُ لَوْ سَقَطَ الثَّالِثُ عَلَى الثَّانِي فَقَطْ <b>بِأَنْ</b> سَقَطَ عَلَيْهِ بَعْدَ <u>تَدَحْرُجِهِ</u> عَنْ الْأَوَّلِ <u>وَجَبَ</u> لِلْأَوَّلِ الثُّلُثَانِ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ، بَلْ النِّصْفُ فَقَطْقُلْتُ، وَإِنْ تُشْرِفْ <i>سَفِينَةٌ</i> عَلَى غَرَقٍ، <b>وَغَلَبَ</b> <b>الْهَلَاكُ</b> إنْ لَمْ <b>يُطْرَحْ</b> مَتَاعُهَا يَجِبْ طَرْحُ <b>الْمَتَاعِ</b> مِنْهَا، وَإِنْ <u>لَمْ</u> يَأْذَنْ</p>