<h2>يُرْهَنُ، وَإِنَّمَا الْمُرَادُ أَنَّهُ <u>يُبَاعُ</u> مَعَهَا كَالسِّمَنِ، وَعَلَى <i>الْأُولَى</i> يَتَعَذَّرُ بَيْعُهَا <u>قَبْلَ</u> وَضْعِهَا إنْ تَعَلَّقَ بِهِ حَقٌّ ثَالِثٌ بِوَصِيَّةٍ أَوْ حَجْرِ <b>فَلْسٍ</b> أَوْ مَوْتٍ أَوْ تَعَلَّقَ الدَّيْنُ بِرَقَبَةِ أُمِّهِ دُونَهُ <i>بِأَنْ</i> <i>لَمْ</i> يَتَعَلَّقْ بِذِمَّةِ مَالِكِهَا كَالْجَانِيَةِ وَالْمُعَارَةِ لِلرَّهْنِ أَوْ <i>نَحْوِهَا،</i> كَمَا زَادَهُ ابْنُ <u>الْمُقْرِي</u> <b>تَبَعًا</b> لِلْإِسْنَوِيِّ أَخْذًا مِنْ قَوْلِ الرَّوْضَةِ وَتَوْزِيعِ الثَّمَنِ، <u>وَقَوْلُهَا</u> لِأَنَّ الْحَمْلَ <u>لَا</u> <i>تُعْرَفُ</i> قِيمَتُهُ</h2>
<h4>وَوَجْهُ مَا مَرَّ أَنَّ اسْتِثْنَاءَ الْحَمْلِ مُتَعَذِّرٌ وَتَوْزِيعُ الثَّمَنِ عَلَى الْأُمِّ وَالْحَمْلِ كَذَلِكَ <u>لِمَا</u> قَدَّمْنَاهُ أَمَّا إذَا لَمْ يَتَعَلَّقْ بِهِ <i>أَوْ</i> بِهَا شَيْءٌ <i>مِنْ</i> ذَلِكَ <i>فَإِنَّ</i> الرَّاهِنَ يَلْزَمُ <b>بِالْبَيْعِ</b> <b>أَوْ</b> بِتَوْفِيَةِ الدَّيْنِ، فَإِنْ امْتَنَعَ مِنْ <b>الْوَفَاءِ</b> مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى أَجْبَرَهُ <u>الْحَاكِمُ</u> عَلَى <b>بَيْعِهَا</b> إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ سِوَاهَا، <i>ثُمَّ</i> إنْ تَسَاوَى الثَّمَنُ وَالدَّيْنُ فَذَاكَ، وَإِنْ فَضَلَ مِنْ الثَّمَنِ شَيْءٌ أَخَذَهُ الْمَالِكُ وَإِنْ <b>نَقَصَ</b> طُولِبَ بِالْبَاقِي، <i>نَعَمْ</i> لَوْ سَأَلَ <i>الرَّاهِنُ</i> فِي <u>بَيْعِهَا</u> وَتَسْلِيمِ جَمِيعِ الثَّمَنِ لِلْمُرْتَهِنِ جَازَ بَيْعُهَا كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ فِي <i>الْأُمِّ،</i> <i>وَلَوْ</i> رَهَنَ نَخْلَةً ثُمَّ أَطْلَعَتْ <u>اسْتَثْنَى</u> <b>طَلْعَهَا</b> عِنْدَ بَيْعِهَا</h4>