<h3><u>قَالَ</u> <u>الْمَازِرِيّ:</u> وَالصَّحِيح <b>عِنْدِي</b> <u>الْوُجُوب،</u> وَيَبْعُد الْخِلَاف <i>فِيهِ</i> إِذَا خَشِيَ عَلَى الْمَعِين الْهَلَاك، وَكَانَ <i>وُضُوء</i> <b>الْعَائِن</b> <b>مِمَّا</b> <u>جَرَتْ</u> <i>الْعَادَة</i> بِالْبُرْءِ بِهِ، أَوْ كَانَ الشَّرْع أَخْبَرَ <i>بِهِ</i> خَبَرًا عَامًّا، وَلَمْ يَكُنْ زَوَال الْهَلَاك إِلَّا <i>بِوُضُوءِ</i> الْعَائِن فَإِنَّهُ يَصِير مِنْ <u>بَاب</u> مَنْ <b>تَعَيَّنَ</b> عَلَيْهِ <i>إِحْيَاء</i> <u>نَفْس</u> مُشْرِفَة عَلَى الْهَلَاك، <i>وَقَدْ</i> تَقَرَّرَ أَنَّهُ يُجْبَر عَلَى بَذْل <u>الطَّعَام</u> لِلْمُضْطَرِّ، فَهَذَا أَوْلَى، وَبِهَذَا <i>التَّقْرِير</i> يَرْتَفِع <u>الْخِلَاف</u> فِيهِ</h3>
<h3><u>هَذَا</u> آخِر <i>كَلَام</i> الْمَازِرِيّ.قَالَ الْقَاضِي <u>عِيَاض</u> بَعْد أَنْ ذَكَرَ قَوْل الْمَازِرِيّ الَّذِي حَكَيْته: <b>بَقِيَ</b> مِنْ تَفْسِير <b>هَذَا</b> الْغُسْل عَلَى قَوْل <i>الْجُمْهُور،</i> وَمَا <b>فَسَّرَهُ</b> <u>بِهِ</u> <b>الزُّهْرِيّ،</b> وَأَخْبَرَ أَنَّهُ أَدْرَكَ الْعُلَمَاء <b>يَصِفُونَهُ،</b> وَاسْتَحْسَنَهُ عُلَمَاؤُنَا، وَمَضَى بِهِ <i>الْعَمَل</i> <u>أَنَّ</u> غُسْل الْعَائِن وَجْهه إِنَّمَا هُوَ صَبّه، <b>وَأَخْذه</b> <b>بِيَدِهِ</b> <i>الْيُمْنَى،</i> <i>وَكَذَلِكَ</i> بَاقِي أَعْضَائِهِ إِنَّمَا <i>هُوَ</i> <b>صَبُّهُ</b> صَبَّةً عَلَى ذَلِكَ <b>الْوُضُوء</b> فِي الْقَدَح، <b>لَيْسَ</b> عَلَى صِفَة غَسْل الْأَعْضَاء <i>فِي</i> <i>الْوُضُوء</i> وَغَيْره، وَكَذَلِكَ <i>غَسْل</i> <i>دَاخِلَة</i> الْإِزَار إِنَّمَا هُوَ إِدْخَاله</h3>