<p>كَانَتْ بِأَمْرِهِ؛ لِأَنَّهُ تَبَرُّعٌ بِابْتِدَائِهِ، فَلَا يَمْلِكُهُ الصَّبِيُّ، <i>مَحْجُورًا</i> كَانَ أَوْ <b>مَأْذُونًا</b> فِي التِّجَارَةِ، <u>كَالْكَفَالَةِ،</u> وَإِنْ قَبِلَ عَنْهُ <b>وَلِيُّهُ</b> لَا <b>يَصِحُّ</b> أَيْضًا؛ لِأَنَّهُ مِنْ التَّصَرُّفَاتِ الضَّارَّةِ <u>فَلَا</u> يَمْلِكُهُ الْوَلِيُّ.وَمِنْهَا الرِّضَا، حَتَّى لَوْ أُكْرِهَ عَلَى قَبُولِ <b>الْحَوَالَةِ</b> <b>لَا</b> يَصِحُّ.وَمِنْهَا <u>الْمَجْلِسُ،</u> <b>وَأَنَّهُ</b> شَرْطُ الِانْعِقَادِ عِنْدَهُمَا؛ لِمَا ذَكَرْنَا فِي جَانِبِ الْمُحِيلِ.وَأَمَّا الَّذِي <u>يَرْجِعُ</u> <i>إلَى</i> <i>الْمُحَالِ</i> بِهِ.فَنَوْعَانِ: أَحَدُهُمَا: <i>أَنْ</i> يَكُونَ دَيْنًا؛ <i>فَلَا</i> <b>تَصِحُّ</b> الْحَوَالَةُ <u>بِالْأَعْيَانِ</u> الْقَائِمَةِ؛ لِأَنَّهَا نَقْلُ مَا فِي الذِّمَّةِ، وَلَمْ يُوجَدْ، وَالثَّانِي: أَنْ يَكُونَ <u>لَازِمًا؛</u> <u>فَلَا</u> <u>تَصِحُّ</u> الْحَوَالَةُ بِدَيْنٍ غَيْرِ لَازِمٍ، كَبَدَلِ الْكِتَابَةِ وَمَا <i>يَجْرِي</i> <i>مَجْرَاهُ؛</i> <u>لِأَنَّ</u> ذَلِكَ <u>دَيْنٌ</u> تَسْمِيَةً لَا حَقِيقَةً؛ إذْ الْمَوْلَى <u>لَا</u> يَجِبُ <u>لَهُ</u> عَلَى <i>عَبْدِهِ</i> دَيْنٌ، <u>وَالْأَصْلُ:</u> أَنَّ كُلَّ <u>دَيْنٍ</u> لَا تَصِحُّ الْكَفَالَةُ بِهِ، لَا تَصِحُّ الْحَوَالَةُ بِهِ.وَأَمَّا وُجُوبُ الدَّيْنِ عَلَى الْمُحَالِ عَلَيْهِ لِلْمُحِيلِ قَبْلَ الْحَوَالَةِ؛ فَلَيْسَ بِشَرْطٍ <i>لِصِحَّةِ</i> الْحَوَالَةِ، حَتَّى <u>تَصِحَّ</u> <b>الْحَوَالَةُ،</b> <b>سَوَاءٌ</b> كَانَ لِلْمُحِيلِ عَلَى الْمُحَالِ عَلَيْهِ دَيْنٌ، أَوْ لَمْ <b>يَكُنْ،</b> وَسَوَاءٌ <i>كَانَتْ</i> <b>الْحَوَالَةُ</b> مُطْلَقَةً أَوْ <u>مُقَيَّدَةً،</u> وَالْجُمْلَةُ فِيهِ أَنَّ</p>