<p>فِي الْقَامُوسِ الْأَثَاثُ مَتَاعُ الْبَيْتِ بِلَا وَاحِدٍ وَالْمَالُ <i>أَجْمَعُ</i> <b>وَالْوَاحِدَةُ</b> <b>أَثَاثَةٌ</b></p>
<p>قَوْلُهُ : <b>وَلَا</b> شَكَّ <i>أَنَّ</i> هَذِهِ الصِّفَةَ مِنْ الْفِنَاءِ إلَخْ أَقُولُ : فِي <i>كَوْنِ</i> الصِّفَةِ <i>مِنْ</i> الْفِنَاءِ <i>نَظَرٌ</i> <b>؛</b> لِأَنَّ فِنَاءَ الشَّيْخِ <u>مَا</u> عُدَّ <b>لِمَصَالِحِهِ</b> <b>وَكَانَ</b> <b>خَارِجًا</b> <u>عَنْهُ</u> وَالصِّفَةُ لَيْسَتْ <u>كَذَلِكَ</u> .فَائِدَةٌ : مَعْنَى قَوْلِهِمْ <b>الْأَشْبَهُ</b> <u>أَنَّهُ</u> أَشْبَهُ بِالْمَنْصُوصِ رِوَايَةً وَالرَّاجِحِ <i>دِرَايَةً</i> ؛ فَيَكُونُ <u>الْفَتْوَى</u> <i>عَلَيْهِ</i> كَذَا فِي قَضَاءِ الْبَزَّازِيَّةِ <i>.الشَّرْحُقَوْلُهُ</i> : مَعْنَى قَوْلِهِمْ <i>الْأَشْبَهُ</i> أَنَّهُ <i>أَشْبَهُ</i> <u>بِالْمَنْصُوصِ</u> رِوَايَةً وَالرَّاجِحِ دِرَايَةً فَيَكُونُ الْفَتْوَى عَلَيْهِ <i>كَذَا</i> <i>فِي</i> قَضَاءِ الْبَزَّازِيَّةِ <i>إلَخْ</i> أَقُولُ : الَّذِي فِي الْبَزَّازِيَّةِ : أَنَّهُ سَمِعَ <b>ذَلِكَ</b> عَنْ بَعْضِ فُقَهَاءِ خَوَارِزْمَ وَفِي جَامِعِ الْمُضْمَرَاتِ وَالْمُشْكَلَاتِ ، <u>أَمَّا</u> الْعَلَاقَاتُ <u>الْمُعَلِّمَةُ</u> عَلَى الْفَتْوَى <i>فَقَوْلُهُ</i> : <u>وَعَلَيْهِ</u> الْفَتْوَى وَبِهِ يُفْتَى وَبِهِ يُعْتَمَدُ وَبِهِ نَأْخُذُ وَعَلَيْهِ الِاعْتِمَادُ <i>وَعَلَيْهِ</i> عَمَلُ الْأُمَّةِ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ الْيَوْمَ وَهُوَ <b>الصَّحِيحُ</b> وَهُوَ الْأَصَحُّ <i>وَهُوَ</i> الظَّاهِرُ وَهُوَ الْأَظْهَرُ وَهُوَ <u>الْمُخْتَارُ</u> <b>فِي</b> زَمَانِنَا <i>وَفَتْوَى</i> <i>مَشَايِخِنَا</i> <b>وَهُوَ</b> <i>الْأَشْبَهُ</i> وَهُوَ <b>الْأَوْجَهُ</b> .ثُمَّ قَالَ : إنَّ لَفْظَةَ الْأَصَحِّ تَقْتَضِي أَنْ يَكُونَ غَيْرُهَا صَحِيحًا <u>،</u> وَلَفْظَةُ الصَّحِيحِ تَقْتَضِي أَنْ <i>يَكُونَ</i> <u>غَيْرُهُ</u> غَيْرَ <u>صَحِيحٍ</u> <b>انْتَهَى</b> <i>.وَفِي</i> جَرْيِ الْأَنْهُرِ عَلَى مُلْتَقَى <u>الْأَبْحُرِ</u> <i>لِلْبَاقَانِيِّ</i> <u>فِي</u> شَرْحِ قَوْلِهِ <u>وَلَمْ</u> آلُ جَهْدًا فِي <i>التَّنْبِيهِ</i> عَلَى الْأَصَحِّ وَالْأَقْوَى قَالَ <u>:</u> وَالصَّحِيحُ مُقَابِلُ الْفَاسِدِ وَالْأَصَحُّ مُقَابِلُ الصَّحِيحِ فَإِذَا <i>تَعَارَضَ</i> إمَامَانِ مُعْتَبَرَانِ فِي التَّصْحِيحِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا : الصَّحِيحُ <i>وَقَالَ</i> الْآخَرُ الْأَصَحُّ يُؤْخَذُ بِقَوْلِ الْأَوَّلِ ؛ لِأَنَّ</p>