<p>، <b>قِيلَ</b> <i>وَعِنْدَ</i> إنْزَالِ الْمَيِّتِ الْقَبْرَ قِيَاسًا عَلَى أَوَّلِ خُرُوجِهِ لِلدُّنْيَا ، لَكِنْ رَدَّهُ ابْنُ حَجَرٍ <i>فِي</i> شَرْحِ الْعُبَابِ <i>،</i> وَعِنْدَ تَغَوُّلِ الْغِيلَانِ : أَيْ عِنْدَ تَمَرُّدِ الْجِنِّ لِخَبَرٍ صَحِيحٍ <i>فِيهِ</i> <u>.أَقُولُ</u> : <i>وَلَا</i> بُعْدَ فِيهِ <b>عِنْدَنَا</b> <b>.ا</b> <i>ه</i> .أَيْ لِأَنَّ مَا <u>صَحَّ</u> فِيهِ الْخَبَرُ <u>بِلَا</u> مُعَارِضٍ فَهُوَ مَذْهَبٌ <u>لِلْمُجْتَهِدِ</u> وَإِنْ <i>لَمْ</i> يُنَصَّ عَلَيْهِ ، لِمَا قَدَّمْنَاهُ فِي الْخُطْبَةِ <b>عَنْ</b> الْحَافِظِ ابْنِ <u>عَبْدِ</u> <u>الْبَرِّ</u> وَالْعَارِفِ <i>الشَّعْرَانِيِّ</i> عَنْ <u>كُلٍّ</u> <i>مِنْ</i> <u>الْأَئِمَّةِ</u> الْأَرْبَعَةِ <u>أَنَّهُ</u> قَالَ : إذَا صَحَّ <u>الْحَدِيثُ</u> فَهُوَ مَذْهَبِي ، عَلَى أَنَّهُ فِي <u>فَضَائِلِ</u> الْأَعْمَالِ يَجُوزُ الْعَمَلُ بِالْحَدِيثِ الضَّعِيفِ <u>كَمَا</u> <i>مَرَّ</i> أَوَّلَ كِتَابِ <b>الطَّهَارَةِ</b> ، هَذَا <b>،</b> وَزَادَ ابْنُ حَجَرٍ <b>فِي</b> <b>التُّحْفَةِ</b> الْأَذَانَ وَالْإِقَامَةَ خَلْفَ <u>الْمُسَافِرِ</u> .قَالَ الْمَدَنِيُّ : أَقُولُ وَزَادَ فِي شِرْعَةِ <b>الْإِسْلَامِ</b> لِمَنْ ضَلَّ الطَّرِيقَ فِي أَرْضٍ قَفْرٍ : أَيْ خَالِيَةٍ مِنْ النَّاسِ .وَقَالَ الْمُنْلَا <i>عَلِيٌّ</i> فِي <u>شَرْحِ</u> الْمِشْكَاةِ <i>قَالُوا</i> : <i>يُسَنُّ</i> لِلْمَهْمُومِ أَنْ يَأْمُرَ غَيْرَهُ <u>أَنْ</u> يُؤَذِّنَ <b>فِي</b> أَذَانِهِ فَإِنَّهُ يُزِيلُ الْهَمَّ ، كَذَا عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ <u>اللَّهُ</u> عَنْهُ وَنَقَلَ الْأَحَادِيثَ الْوَارِدَةَ فِي ذَلِكَ <i>فَرَاجِعْهُ</i> .ا ه</p>
<p>قَوْلُهُ : <u>كَعِيدٍ</u> أَيْ وَوِتْرٍ وَجِنَازَةٍ وَكُسُوفٍ وَاسْتِسْقَاءٍ وَتَرَاوِيحَ <u>وَسُنَنٍ</u> <u>رَوَاتِبَ</u> <i>؛</i> لِأَنَّهَا <u>اتِّبَاعٌ</u> لِلْفَرَائِضِ <u>وَالْوِتْرِ</u> <u>وَإِنْ</u> كَانَ <u>وَاجِبًا</u> <i>عِنْدَهُ</i> <b>لَكِنَّهُ</b> يُؤَدَّى فِي وَقْتِ <b>الْعِشَاءِ</b> <b>فَاكْتُفِيَ</b> بِأَذَانِهِ <u>لَا</u> <u>لِكَوْنِ</u> الْأَذَانِ لَهُمَا <b>عَلَى</b> الصَّحِيحِ <i>كَمَا</i> <b>ذَكَرَهُ</b> الزَّيْلَعِيُّ .</p>