<p>نَصَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ دَلِيلًا مُعَرِّفًا أَوْ أَمَارَةً مُعْلَنَةً وَرُبَّمَا لَمْ يَنْصِبْ <i>دَلِيلًا</i> فَإِذًا قُوَّةُ الدَّلِيلِ الْمُعَرِّفِ بِكَوْنِهَا عِلَّةً <b>لَيْسَ</b> <b>مِنْ</b> شِدَّةِ <u>التَّأْثِيرِ</u> فِي شَيْءٍ، بَلْ فَسَّرُوا شِدَّةَ التَّأْثِيرِ بِوُجُوهٍ:أَوَّلِهَا انْعِكَاسُ الْعِلَّةِ <u>مَعَ</u> اطِّرَادِهَا <i>فَهِيَ</i> <b>أَوْلَى</b> مِنْ شِدَّةِ <b>الَّتِي</b> لَا <i>تَنْعَكِسُ</i> عِنْدَ قَوْمٍ، <b>إذْ</b> <i>دَوَرَانُ</i> الْحُكْمِ مَعَ عَدَمِهَا <u>وَوُجُودِهَا</u> نَفْيًا وَإِثْبَاتًا <b>يَدُلُّ</b> عَلَى شِدَّةِ <u>تَأْثِيرِهَا،</u> كَشِدَّةِ الْخَمْرِ إذْ يَزُولُ <i>الْحُكْمُ</i> بِزَوَالِهَا.الثَّانِي: أَنْ تَكُونَ الْعِلَّةُ <i>مَعَ</i> <u>كَوْنِهَا</u> عِلَّةً دَاعِيَةً <b>إلَى</b> <i>فِعْلِ</i> مَا هِيَ عِلَّةُ تَحْرِيمِهِ، كَالشِّدَّةِ فَإِنَّهَا <u>مُحَرَّمَةٌ</u> وَهِيَ دَاعِيَةٌ <b>إلَى</b> <b>الشُّرْبِ</b> الْمُحَرَّمِ؛ <u>لِمَا</u> <u>فِيهَا</u> مِنْ الْإِطْرَابِ وَالسُّرُورِ، فَهِيَ مَعَ تَأْثِيرِهَا فِي الْحُكْمِ أَثَّرَتْ <b>فِي</b> تَحْصِيلِ <i>مَحَلِّ</i> الْحُكْمِ <u>وَهُوَ</u> الشُّرْبُ.الثَّالِثُ: أَنْ تَكُونَ عِلَّةً ذَاتَ وَصْفٍ وَاحِدٍ وَعَارَضَهَا عِلَّةٌ ذَاتُ أَوْصَافٍ، فَقَالَ قَوْمٌ: <b>الْوَصْفُ</b> الْوَاحِدُ أَوْلَى؛ لِأَنَّ الْحُكْمَ الثَّابِتَ بِهِ الْمُخَالِفَ لِلنَّفْيِ الْأَصْلِيِّ أَكْثَرُ <i>فَكَانَ</i> تَأْثِيرُهُ <i>أَكْثَرَ</i> فُرُوعًا <i>فَهِيَ</i> أَكْثَرُ تَأْثِيرًا</p>
<h3>وَقَالَ <b>قَوْمٌ:</b> ذَاتُ <i>أَوْصَافٍ</i> أَوْلَى؛ لِأَنَّ الشَّرِيعَةَ <b>حَنِيفِيَّةٌ</b> فَالْبَاقِي <b>عَلَى</b> النَّفْيِ الْأَصْلِيِّ <i>أَكْثَرُ</i> وَلَا <b>يَبْعُدُ</b> أَنْ <i>يَغْلِبَ</i> عَلَى ظَنِّ</h3>