<h3>كُلِّهِ، وَجَازَ <u>أَنْ</u> يَكُونَ مُعَارَضَةً وَتَقْرِيرُهُ <b>أَنَّهَا</b> مَنَعَتْ مِنْهُ <b>مَا</b> قَابَلَ الْبَدَلَ لِأَنَّ كُلَّ وَطْأَةٍ <i>تَصَرُّفٌ</i> فِي <i>الْبُضْعِ</i> الْمُحْتَرَمِ، وَالتَّصَرُّفُ فِيهِ لَا يُخَلَّى <b>عَنْ</b> الْبَدَلِ <i>إبَانَةً</i> <u>لِخَطَرِهِ</u> وَالْمَنْعُ عَمَّا يُقَابِلُ الْبَدَلَ صَحِيحٌ.وَقَوْلُهُ وَالتَّأْكِيدُ <b>بِالْوَاحِدَةِ</b> أَيْ بِالْوَطْأَةِ الْوَاحِدَةِ جَوَابٌ عَنْ <b>قَوْلِهِمَا</b> وَلِهَذَا يَتَأَكَّدُ بِهَا جَمِيعُ <u>الْمَهْرِ</u> وَهُوَ وَاضِحٌ، وَإِنْ <b>كَانَ</b> بَعْضُهُ <u>مُعَجَّلًا</u> وَبَعْضُهُ مُؤَجَّلًا كَانَ لَهَا أَنْ تَخْرُجَ قَبْلَ أَدَاءِ <i>الْمُعَجَّلِ،</i> فَإِذَا أَدَّى لَمْ يَكُنْ لَهَا <u>ذَلِكَ</u> <i>إلَّا</i> <b>بِإِذْنِهِ</b></h3>
<p><b>فَإِنْ</b> قُلْت: <i>فَإِنْ</i> سَمَّوْا <i>الْمَهْرَ</i> سَاكِتِينَ عَنْ التَّعْجِيلِ <b>وَالتَّأْجِيرِ</b> مَاذَا يَكُونُ <i>حُكْمُهُ؟</i> قُلْت: يَجِبُ حَالًّا، وَقَدْ أُشِيرَ إلَى ذَلِكَ فِي <u>دَلِيلِ</u> أَبِي يُوسُفَ آنِفًا فَيَكُونُ <b>حُكْمُهُ</b> حُكْمَ مَا شُرِطَ تَعْجِيلُهُ <b>وَإِذَا</b> أَوْفَاهَا مَهْرَهَا</p>