<h3>الثَّانِي: أَنَّ <b>هَذَا</b> قَوْلٌ <b>بِلَا</b> حُجَّةٍ، فَلَا يَجِبُ قَبُولُهُ.الثَّالِثُ: أَنَّ هَذَا مُعَارَضٌ بِمَا هُوَ أَشْهَرُ مِنْهُ وَأَظْهَرُ، وَهُوَ أَنَّهَا <b>نَزَلَتْ</b> <i>فِي</i> أَبِي بَكْرٍ وَأَصْحَابِهِ، الَّذِينَ <i>قَاتَلُوا</i> <u>مَعَهُ</u> أَهْلَ الرِّدَّةِ</h3>
<p>وَهَذَا هُوَ الْمَعْرُوفُ عِنْدَ النَّاسِ <i>كَمَا</i> تَقَدَّمَ</p>
<p>لَكِنَّ هَؤُلَاءِ <u>الْكَذَّابُونَ</u> أَرَادُوا أَنْ يَجْعَلُوا الْفَضَائِلَ الَّتِي جَاءَتْ فِي أَبِي بَكْرٍ يَجْعَلُونَهَا لِعَلِيٍّ، وَهَذَا <b>مِنَ</b> الْمَكْرِ <i>السَّيِّئِ</i> الَّذِي لَا <i>يَحِيقُ</i> إِلَّا بِأَهْلِهِ.وَحَدَّثَنِي الثِّقَةُ مِنْ <u>أَصْحَابِنَا</u> أَنَّهُ اجْتَمَعَ بِشَيْخٍ أَعْرِفُهُ، وَكَانَ <u>فِيهِ</u> <b>دِينٌ</b> وَزُهْدٌ <i>وَأَحْوَالٌ</i> مَعْرُوفَةٌ <u>لَكِنْ</u> كَانَ فِيهِ تَشَيُّعٌ</p>
<h1><b>قَالَ:</b> وَكَانَ عِنْدَهُ <b>كِتَابٌ</b> <i>يُعَظِّمُهُ،</i> وَيَدَّعِي أَنَّهُ مِنَ الْأَسْرَارِ، وَأَنَّهُ أَخَذَهُ <u>مِنْ</u> خَزَائِنِ الْخُلَفَاءِ، وَبَالَغَ فِي وَصْفِهِ</h1>
<h3>فَلَمَّا أَحْضَرَهُ، فَإِذَا <u>بِهِ</u> كِتَابٌ قَدْ كُتِبَ <u>بِخَطٍّ</u> حَسَنٍ، وَقَدْ عَمَدُوا إِلَى الْأَحَادِيثِ <b>الَّتِي</b> فِي الْبُخَارِيِّ <u>وَمُسْلِمٍ</u> <i>جَمِيعِهَا</i> فِي فَضَائِلِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَنَحْوِهِمَا <i>جَعَلُوهَا</i> لِعَلِيٍّ</h3>
<p>وَلَعَلَّ هَذَا الْكِتَابَ كَانَ <i>مِنْ</i> خَزَائِنِ بَنِي عُبَيْدٍ الْمِصْرِيِّينَ، <u>فَإِنَّ</u> خَوَاصَّهُمْ <u>كَانُوا</u> مَلَاحِدَةً زَنَادِقَةً غَرَضُهُمْ <u>قَلْبُ</u> <i>الْإِسْلَامِ،</i> وَكَانُوا قَدْ وَضَعُوا مِنَ الْأَحَادِيثِ <b>الْمُفْتَرَاةِ</b> <i>الَّتِي</i> يُنَاقِضُونَ</p>