<p>نَالَهُ <u>مِنَ</u> الشَّرِّ بِمَعَاصِيهِ، <b>وَمِنَ</b> الْخَيْرِ بِطَاعَاتِهِ مِنْ أَدِلَّةِ صِدْقِ <u>النُّبُوَّةِ</u> الذَّوْقِيَّةِ الَّتِي <b>لَا</b> تَتَطَرَّقُ إِلَيْهَا الِاحْتِمَالَاتُ، وَهَذَا <u>كَمَنْ</u> أَخْبَرَكَ <u>أَنَّ</u> فِي <i>هَذِهِ</i> الطَّرِيقِ <b>مِنَ</b> الْمَعَاطِبِ <b>وَالْمَخَاوِفِ</b> <b>كَيْتَ</b> وَكَيْتَ عَلَى التَّفْصِيلِ، فَخَالَفْتَهُ وَسَلَكْتَهَا، فَرَأَيْتَ عَيْنَ <u>مَا</u> أَخْبَرَكَ بِهِ، فَإِنَّكَ تَشْهَدُ صِدْقَهُ <u>فِي</u> نَفْسِ خِلَافِكَ <b>لَهُ،</b> <i>وَأَمَّا</i> <b>إِذَا</b> سَلَكْتَ طَرِيقَ الْأَمْنِ وَحْدَهَا، وَلَمْ <i>تَجِدْ</i> <b>مِنْ</b> تِلْكَ الْمَخَاوِفِ شَيْئًا، فَإِنَّهُ وَإِنْ شَهِدَ صِدْقَ <u>الْمُخْبِرِ</u> بِمَا نَالَهُ مِنَ الْخَيْرِ وَالظَّفَرِ مُفَصَّلًا، فَإِنَّ <i>عِلْمَهُ</i> بِتِلْكَ يَكُونُ مُجْمَلًا.وَمِنْهَا: أَنَّ <u>هلال</u> بن <i>أمية،</i> ومرارة قَعَدَا فِي بُيُوتِهِمَا، <b>وَكَانَا</b> يُصَلِّيَانِ <u>فِي</u> بُيُوتِهِمَا، وَلَا يَحْضُرَانِ الْجَمَاعَةَ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى <b>أَنَّ</b> هِجْرَانَ الْمُسْلِمِينَ <u>لِلرَّجُلِ</u> عُذْرٌ يُبِيحُ <u>لَهُ</u> التَّخَلُّفَ <i>عَنِ</i> الْجَمَاعَةِ، <b>أَوْ</b> يُقَالُ: مِنْ <i>تَمَامِ</i> <b>هِجْرَانِهِ</b> <b>أَنْ</b> <i>لَا</i> يَحْضُرَ <u>جَمَاعَةَ</u> <i>الْمُسْلِمِينَ،</i> لَكِنْ يُقَالُ: فكعب كَانَ <b>يَحْضُرُ</b> الْجَمَاعَةَ <i>وَلَمْ</i> <i>يَمْنَعْهُ</i> النَّبِيُّ صَلَّى <u>اللَّهُ</u> <b>عَلَيْهِ</b> وَسَلَّمَ، وَلَا عَتَبَ عَلَيْهِمَا عَلَى <u>التَّخَلُّفِ،</u> وَعَلَى هَذَا <u>فَيُقَالُ:</u> لَمَّا أُمِرَ الْمُسْلِمُونَ <i>بِهَجْرِهِمْ</i> تَرَكُوا:</p>