<p>وَالثَّانِي: انْتِفَاعُهُ <u>بِذَلِكَ</u> التَّلْقِينِ، وَكِلَاهُمَا ثَابِتٌ فِي <b>الْجُمْلَةِ،</b> <u>أَمَّا</u> سَمَاعُهُ لِكَلَامِ <i>الْمُلَقِّنِ</i> فَيَشْهَدُ لَهُ سَمَاعُهُ لِقَرْعِ نَعْلِ الْمُلَقِّنِ <b>الثَّابِتِ</b> فِي الصَّحِيحَيْنِ، وَلَيْسَ سَمَاعُ <i>كَلَامِهِ</i> بِأَبْعَدَ مِنْ سَمَاعِ <u>قَرْعِ</u> نَعْلِهِ <b>كَمَا</b> تَرَى</p>
<h2>وَأَمَّا انْتِفَاعُهُ بِكَلَامِ الْمُلَقِّنِ، <b>فَيَشْهَدُ</b> لَهُ انْتِفَاعُهُ بِدُعَاءِ الْحَيِّ <u>وَقْتَ</u> <b>السُّؤَالِ</b> فِي حَدِيثِ: <i>سَلُوا</i> لِأَخِيكُمُ التَّثْبِيتَ فَإِنَّهُ يُسْأَلُ <b>الْآنَ</b> <u>،</u> وَاحْتِمَالُ الْفَرْقِ <i>بَيْنَ</i> <u>الدُّعَاءِ</u> وَالتَّلْقِينِ <i>قَوِيٌّ</i> جَدًا <b>كَمَا</b> تَرَى، فَإِذَا <b>كَانَ</b> وَقْتُ <u>السُّؤَالِ</u> <i>يَنْتَفِعُ</i> <i>بِكَلَامِ</i> الْحَيِّ الَّذِي هُوَ دُعَاؤُهُ لَهُ، <u>فَإِنَّ</u> ذَلِكَ يَشْهَدُ لِانْتِفَاعِهِ بِكَلَامِ الْحَيِّ الَّذِي هُوَ تَلْقِينُهُ إِيَّاهُ <i>وَإِرْشَادُهُ</i> إِلَى <i>جَوَابِ</i> الْمَلَكَيْنِ، فَالْجَمِيعُ فِي <b>الْأَوَّلِ</b> سَمَاعٌ مِنَ الْمَيِّتِ لِكَلَامِ الْحَيِّ، <i>وَفِي</i> الثَّانِي انْتِفَاعٌ مِنَ الْمَيِّتِ بِكَلَامِ <i>الْحَيِّ</i> <u>وَقْتَ</u> <b>السُّؤَالِ،</b> وَقَدْ عَلِمْتَ قُوَّةَ احْتِمَالِ الْفِرَقِ بَيْنَ الدُّعَاءِ وَالتَّلْقِينِ.وَفِي ذَلِكَ <u>كُلِّهِ</u> دَلِيلٌ <u>عَلَى</u> <i>سَمَاعِ</i> الْمَيِّتِ كَلَامَ <i>الْحَيِّ،</i> <i>وَمِنْ</i> أَوْضَحِ الشَّوَاهِدِ <u>لِلتَّلْقِينِ</u> بَعْدَ الدَّفْنِ السَّلَامُ عَلَيْهِ، وَخِطَابُهُ <u>خِطَابَ</u> مَنْ <b>يَسْمَعُ،</b> وَيَعْلَمُ عِنْدَ <i>زِيَارَتِهِ،</i> كَمَا تَقَدَّمَ <i>إِيضَاحُهُ</i> لِأَنَّ <b>كُلًّا</b> مِنْهُمَا خِطَابٌ لَهُ فِي قَبْرِهِ، <u>وَقَدِ</u> انْتَصَرَ ابْنُ كَثِيرٍ <b>رَحِمَهُ</b></h2>