<p>يَجِبُ عَلَى <b>الْمَدِينِ</b> النُّزُولُ عَنْ وَظَائِفِهِ بِعِوَضٍ إذَا أَمْكَنَهُ ذَلِكَ لِغَرَضِ وَفَاءِ الدَّيْنِ وُجُوبُ الْحَجِّ عَلَى <b>مَنْ</b> بِيَدِهِ وَظَائِفُ <u>أَمْكَنَهُ</u> النُّزُولُ عَنْهَا <i>بِمَا</i> يَكْفِيهِ لِلْحَجِّ <b>وَإِنْ</b> لَمْ يَكُنْ لَهُ إلَّا هِيَ، وَلَوْ أَمْكَنَهُ الْحَجُّ بِمَوْقُوفٍ لِمَنْ يَحُجُّ وَجَبَ، <b>وَالظَّاهِرُ</b> أَنَّ مَحِلَّهُ حَيْثُ لَا يَلْحَقُهُ مِنْهُ <b>مَشَقَّةٌ</b> <b>فِي</b> <u>تَحْصِيلِهِ</u> مِنْ <u>نَحْوِ</u> نَاظِرِ الْوَقْفِ وَإِلَّا فَلَا <i>وُجُوبَ</i> مَرَّ.وَفِي فَتَاوَى <u>الْجَلَالِ</u> السُّيُوطِيّ: <u>رَجُلٌ</u> <b>لَا</b> مَالَ <b>لَهُ</b> وَلَهُ <u>وَظَائِفُ</u> فَهَلْ يَلْزَمُهُ النُّزُولُ عَنْهَا بِمَالٍ <u>لِيَحُجَّ؟</u> <i>الْجَوَابُ</i> لَا <b>يَلْزَمُ</b> <b>ذَلِكَ،</b> وَلَيْسَ هُوَ مِثْلُ بَيْعِ الضَّيْعَةِ الْمُعَدَّةِ لِلنَّفَقَةِ <i>لِأَنَّ</i> <b>ذَلِكَ</b> مُعَاوَضَةٌ مَالِيَّةٌ، وَالنُّزُولُ عَنْ الْوَظَائِفِ إنْ صَحَّحْنَاهُ مِثْلَ <b>التَّبَرُّعَاتِ</b> <i>اه</i> <i>سم</i> عَلَى حَجّ.وَالْأَقْرَبُ مَا قَالَهُ مَرَّ.وَمِثْلُ الْوَظَائِفِ الْجَوَامِكِ وَالْمَحِلَّاتِ الْمَوْقُوفَةِ <i>عَلَيْهِ</i> إذَا <i>انْحَصَرَ</i> الْوَقْفُ <b>فِيهِ</b> وَكَانَ لَهُ وِلَايَةُ <u>الْإِيجَارِ</u> فَيُكَلَّفُ إيجَارُهُ مُدَّةً تَفِي بِمُؤَنِ الْحَجِّ حَيْثُ لَمْ يَكُنْ فِي شَرْطِ الْوَاقِفِ مَا يَمْنَعُ مِنْ <b>صِحَّةِ</b> الْإِجَارَةِ، وَظَاهِرُهُ فِي <u>النُّزُولِ</u> عَنْ الْوَظَائِفِ <b>وَلَوْ</b> تَعَطَّلَتْ الشَّعَائِرُ بِنُزُولِهِ عَنْهَا وَهُوَ <b>ظَاهِرٌ</b> لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ تَصْحِيحُ عِبَادَةُ</p>