<p><u>هَاهُنَا</u> مَثْنَى ، <b>وَالْمَثْنَى</b> لَا يَحْتَمِلُ الْعُمُومَ وَالْجَمْعَ <i>.الثَّانِي</i> : أَنَّهُ قَالَ : فَإِنْ <i>لَمْ</i> يَكُنْ لَهُ <i>وَلَدٌ</i> وَوَرِثَهُ <u>أَبَوَاهُ</u> فَلِأُمِّهِ <i>الثُّلُثُ</i> ، وَالْأُمُّ <u>الْعُلْيَا</u> هِيَ الْجَدَّةُ <i>،</i> وَلَا يُفْرَضُ <i>لَهَا</i> الثُّلُثُ بِإِجْمَاعٍ <b>؛</b> فَخُرُوجُ الْجَدَّةِ مِنْ هَذَا اللَّفْظِ مَقْطُوعٌ <u>بِهِ</u> ، وَتَنَاوُلُهُ لِلْأَبِ مُخْتَلَفٌ فِيهِ .الثَّالِثُ : أَنَّهُ إنَّمَا قَصَدَ فِي <i>قَوْلِهِ</i> <b>:</b> أَوْلَادِكُمْ <u>بَيَانَ</u> الْعُمُومِ ، <b>وَقَصَدَ</b> هَاهُنَا بَيَانَ النَّوْعَيْنِ مِنْ <b>الْآبَاءِ</b> وَهُمَا <i>الذَّكَرُ</i> وَالْأُنْثَى ، وَتَفْصِيلُ فَرْضِهِمَا دُونَ <u>الْعُمُومِ</u> ؛ <i>فَأَمَّا</i> <u>الْجَدُّ</u> <u>فَقَدْ</u> اخْتَلَفَ فِيهِ الصَّحَابَةُ ؛ فَرُوِيَ <b>عَنْ</b> <b>أَبِي</b> <i>بَكْرٍ</i> الصِّدِّيقِ <i>أَنَّهُ</i> <b>جَعَلَهُ</b> أَبًا ، <i>وَحَجَبَ</i> <i>بِهِ</i> الْإِخْوَةَ <b>أَخْذًا</b> بِقَوْلِهِ تَعَالَى : مِلَّةَ أَبِيكُمْ إبْرَاهِيمَ وَبِقَوْلِهِ <i>تَعَالَى</i> : <i>يَا</i> بَنِي <u>آدَمَ</u> وَقَدْ <b>بَيَّنَّا</b> <u>أَنَّ</u> <u>هَذَا</u> اللَّفْظَ <b>مَسَاقُهُ</b> بَيَانُ التَّنْوِيعِ لَا بَيَانُ <b>الْعُمُومِ</b> ، وَمَقَاصِدُ الْأَلْفَاظِ أَصْلٌ يَرْجِعُ إلَيْهِ <i>.وَاَلَّذِي</i> نُحَقِّقُهُ مِنْ طَرِيقِ النَّظَرِ <u>وَالْمَعْنَى</u> <i>أَنَّ</i> الْأَخَ أَقْوَى سَبَبًا مِنْ <u>الْجَدِّ</u> ؛ فَإِنَّ الْأَخَ <u>يَقُولُ</u> <b>:</b> أَنَا <u>ابْنُ</u></p>