<p>أَوْ مُعْتَقَ الْبَعْضِ <u>وَالصَّبِيَّ</u> <i>؛</i> <u>لِأَنَّ</u> الشَّهَادَةَ <i>مِنْ</i> بَابِ الْوِلَايَةِ وَلَا وِلَايَةَ لَهُمَا إلَّا إنْ تَحَمَّلَا أَيْ <i>الشَّهَادَةَ</i> حَالَ <u>الرِّقِّ</u> وَالصِّغَرِ وَأَدَّيَا بَعْدَ الْعِتْقِ وَالْبُلُوغِ <u>؛</u> لِأَنَّهُمَا <u>أَهْلٌ</u> <b>لِلتَّحَمُّلِ؛</b> <b>لِأَنَّ</b> التَّحَمُّلَ <i>بِالْمُشَاهَدَةِ</i> <b>وَالسَّمَاعِ</b> وَيَبْقَى إلَى وَقْتِ الْأَدَاءِ بِالضَّبْطِ وَهُمَا لَا <u>يُنَافِيَانِ</u> ذَلِكَ وَهُمَا أَهْلٌ <i>عِنْدَ</i> الْأَدَاءِ وَأَشَارَ إلَى أَنَّ <i>الْكَافِرَ</i> إذَا تَحَمَّلَهَا عَلَى <u>مُسْلِمٍ</u> ثُمَّ أَسْلَمَ فَأَدَّاهَا تُقْبَلُ <u>وَكَذَا</u> <b>الزَّوْجُ</b> إذَا تَحَمَّلَهَا لِامْرَأَتِهِ فَأَبَانَهَا ثُمَّ <b>شَهِدَ</b> لَهَا.وَفِي الْخُلَاصَةِ وَمَتَى <b>رُدَّتْ</b> الشَّهَادَةُ <i>لِعِلَّةٍ</i> ثُمَّ <u>زَالَتْ</u> الْعِلَّةُ فَشَهِدَ فِي تِلْكَ الْحَادِثَةِ لَا تُقْبَلُ <i>إلَّا</i> فِي أَرْبَعَةٍ الْعَبْدُ <b>وَالْكَافِرُ</b> <i>عَلَى</i> <u>الْمُسْلِمِ</u> وَالْأَعْمَى <i>وَالصَّبِيُّ.وَفِي</i> النِّصَابِ إذَا <u>شَهِدَ</u> الْمَوْلَى لِعَبْدِهِ فَرُدَّتْ ثُمَّ <b>شَهِدَ</b> بَعْدَ <i>الْعِتْقِ</i> لَا تُقْبَلُ وَالْمُرَادُ <b>مِنْ</b> <b>الصِّغَرِ</b> أَنْ يَكُونَ صَاحِبَ تَمْيِيزٍ؛ لِأَنَّ مُطْلَقَ الصِّغَرِ <b>لَيْسَ</b> <b>بِأَهْلٍ</b> لِتَحَمُّلِ الشَّهَادَةِ فَعَلَى هَذَا لَوْ <i>قَالَ:</i> <u>وَالتَّمْيِيزُ</u> مَكَانُ الصِّغَرِ كَمَا فِي <u>التَّنْوِيرِ</u> <i>لَكَانَ</i> <b>أَوْلَى</b> <b>وَفِيمَا</b> قَالَهُ يَعْقُوبُ بَاشَا <u>مِنْ</u> <u>أَنَّهُ</u> لَا <b>يَجُوزُ</b> <b>لِلْقَاضِي</b> أَنْ يَقْبَلَ شَهَادَةَ الْمَمْلُوكِ وَيَحْكُمَ بِهِ وَإِنْ حَكَمَ لَا يَصِحُّ؛ لِأَنَّهُ</p>