<p>ذَلِكَ وَفِي التَّتَارْخَانِيَّة وَإِذَا أَقَرَّ <i>بِهِ</i> بَعْدَ الْحَجْرِ <i>بِدَيْنٍ</i> أَوْ <u>بِعَيْنٍ</u> لِرَجُلٍ جَازَ بِقَدْرِ <i>مَا</i> <b>فِي</b> يَدِهِ <u>فَقَطْ</u> ا <b>ه</b> <b>وَفِي</b> <i>الْبَزَّازِيَّةِ</i> يَجُوزُ <b>إلَّا</b> فِيمَا <i>أَخَذَهُ</i> <i>الْمَوْلَى</i> <u>مِنْهُ</u> <b>قَوْلُهُ</b> وَلَوْ عَلَيْهِ دَيْنٌ أَيْ <i>إذَا</i> كَانَ الْإِقْرَارُ فِي <i>صِحَّتِهِ</i> فَلَوْ فِي <u>الْمَرَضِ</u> قَدَّمَ غُرَمَاءَ الصِّحَّةِ كَمَا فِي <u>حَقِّ</u> الْحُرِّ <b>.فَحَاصِلُهُ</b> <i>أَنَّ</i> مَا يَكُونُ مِنْ بَابِ التِّجَارَةِ مِنْ دُيُونِهِ وَيَصِحُّ إقْرَارُهُ بِهِ <b>صَدَّقَهُ</b> الْمَوْلَى <b>أَوْ</b> لَا وَمَا <b>لَا</b> <i>يَكُونُ</i> مِنْ بَابِ التِّجَارَةِ <i>لَا</i> يُصَدَّقُ فِيهِ <i>إلَّا</i> <u>بِتَصْدِيقِهِ</u> ؛ لِأَنَّهُ فِيهِ <i>كَالْمَحْجُورِ</i> زَيْلَعِيٌّ وَالْأَوَّلُ يُؤَاخَذُ <i>بِهِ</i> <u>فِي</u> الْحَالِ ، وَالثَّانِي بَعْدَ الْعِتْقِ كَمَا <b>فِي</b> الْهِنْدِيَّةِ <u>.وَمِثَالُ</u> الثَّانِي <i>:</i> إقْرَارُهُ بِمَهْرِ امْرَأَتِهِ أَوْ بِجِنَايَةٍ <u>كَمَا</u> مَرَّ <b>عَنْ</b> <i>الْبَزَّازِيَّةِ</i> .وَفِي الطُّورِيِّ عَنْ <u>الْمَبْسُوطِ</u> : لَوْ أَقَرَّ بِدَيْنٍ <i>فِي</i> مَرَضِ <i>مَوْلَاهُ</i> فَعَلَى أَقْسَامٍ : <u>الْأَوَّلُ</u> : <i>لَا</i> دَيْنَ <b>عَلَيْهِ</b> وَعَلَى الْمَوْلَى دَيْنُ الصِّحَّةِ جُعِلَ كَأَنَّ الْمَوْلَى أَقَرَّ فِي مَرَضِهِ وَيَبْدَأُ بِدَيْنِ <u>الصِّحَّةِ</u> .الثَّانِي : عَلَى <u>الْعَبْدِ</u> <u>دَيْنٌ</u> وَلَا دَيْنَ عَلَى الْمَوْلَى فِي <u>صِحَّتِهِ</u> فَإِقْرَارُ الْعَبْدِ <u>بِهِ</u> صَحِيحٌ ، ؛ <u>لِأَنَّهُ</u> إنَّمَا يُحْجَرُ فِي مَرَضِ <u>سَيِّدِهِ</u> لَوْ <b>عَلَى</b> <b>السَّيِّدِ</b> دَيْنُ صِحَّةٍ مُحِيطٍ <b>بِمَالِهِ</b> وَرَقَبَةِ الْعَبْدِ وَمَا فِي يَدِهِ <i>.الثَّالِثُ</i> <u>:</u> <u>عَلَى</u> كُلِّ دَيْنِ صِحَّةٍ <i>فَلَا</i> يَخْلُو إمَّا أَنْ <b>تَكُونَ</b> <b>رَقَبَةُ</b> <b>الْعَبْدِ</b> ، وَمَا <u>فِي</u> <u>يَدِهِ</u> <b>لَا</b> يَفْضُلُ <u>عَنْ</u> دَيْنِهِ أَوْ <b>يَفْضُلُ</b> عَنْهُ لَا عَنْ دَيْنِ <u>الْمَوْلَى</u></p>