<p>ابْنَ الْقَاسِمِ <i>أَجَازَ</i> الْإِقَالَةَ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ بَعْدَ <u>التَّقْوِيمِ</u> .ا ه .فَأَشَارَ <b>تت</b> إلَى هَذَا .الْخَامِسُ <u>:</u> طفي <i>الصَّوَابُ</i> <i>حَمْلُ</i> قَوْلِهِ وَإِنْ انْقَطَعَ <b>مَا</b> لَهُ إبَّانٌ عَلَى السَّلَمِ الْحَقِيقِيِّ ، <u>وَهُوَ</u> <b>السَّلَمُ</b> <b>فِي</b> الذِّمَّةِ فِي <i>غَيْرِ</i> ثَمَرِ حَائِطٍ بِعَيْنِهِ وَغَيْرِ <i>ثَمَرِ</i> <u>قَرْيَةٍ</u> <b>.وَقَوْلُهُ</b> أَوْمِنْ قَرْيَةٍ عَلَى الْقَرْيَةِ الْمَأْمُونَةِ <i>صَغِيرَةً</i> أَوْ كَبِيرَةً فَيَكُونُ <i>الْمُصَنِّفُ</i> سَاكِتًا عَنْ <u>حُكْمِ</u> الْقَرْيَةِ <i>غَيْرِ</i> الْمَأْمُونَةِ ، وَلَك <b>جَعْلُ</b> قَوْلِهِ وَانْقَطَعَ مَا لَهُ <u>إبَّانٌ</u> شَامِلًا <i>السَّلَمَ</i> فِي الذِّمَّةِ وَالسَّلَمَ فِي <i>ثَمَرِ</i> الْقَرْيَةِ الْمَأْمُونَةِ <u>،</u> وَقَوْلُهُ أَوْ مِنْ قَرْيَةٍ <b>هُوَ</b> فِي السَّلَمِ فِي ثَمَرِ <b>الْقَرْيَةِ</b> <u>غَيْرِ</u> الْمَأْمُونَةِ ، لَكِنَّ هَذَا الِاحْتِمَالَ <i>يَحْتَاجُ</i> التَّصْرِيحَ بِثُبُوتِ الْخِيَارِ لِلْمُشْتَرِي فِي <u>انْقِطَاعِ</u> الثَّمَرِ فِي الْقَرْيَةِ <i>غَيْرِ</i> الْمَأْمُونَةِ ، وَاَلَّذِي فِيهَا قَوْلَانِ إذَا <u>انْقَطَعَ</u> <i>ثَمَرُهَا</i> أَحَدُهُمَا وُجُوبُ <u>الْمُحَاسَبَةِ</u> ، وَالثَّانِي جَوَازُ الْبَقَاءِ وَصَوَّبَهُ ابْنُ <u>مُحْرِزٍ</u> .وَأَمَّا <b>لَوْ</b> أُجِيحَتْ فَيَلْزَمُ الْبَقَاءُ اتِّفَاقًا <b>قَالَهُ</b> <u>عِيَاضٌ</u> وَغَيْرُهُ ، وَعَلَى هَذَا اقْتَصَرَ <u>ابْنُ</u> عَرَفَةَ وَالْمُوَضِّحُ وَاقْتَصَرَ اللَّخْمِيُّ عَلَى <b>الْفَسْخِ</b> <i>فِي</i> الْجَائِحَةِ كَالْحَائِطِ <i>الْمُعَيَّنِ</i> فَالصَّوَابُ الِاحْتِمَالُ الْأَوَّلُ وَهُوَ الْمَأْخُوذُ <i>مِنْ</i> <b>تَوْضِيحِهِ</b> ، <i>وَتَكُونُ</i> <u>الْقَرْيَةُ</u> <b>الْمَأْمُونَةُ</b> شَامِلَةً لِانْقِطَاعِ <u>ثَمَرِهَا</u> <b>بِجَائِحَةٍ</b> كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي تَوْضِيحِهِ ، وَتَبْقَى غَيْرُ الْمَأْمُونَةِ مَسْكُوتًا عَنْهَا أَوْ دَاخِلَةً <u>فِي</u> <u>التَّشْبِيهِ</u> فِي قَوْلِهِ وَهَلْ الْقَرْيَةُ الصَّغِيرَةُ كَذَلِكَ <b>،</b> <b>وَأَنَّ</b> الْفَسْخَ <b>فِيهَا</b> مُتَعَيَّنٌ كَالْحَائِطِ الْمُعَيَّنِ سَوَاءٌ <u>انْقَطَعَ</u> ثَمَرُهَا أَوْ <i>أُجِيحَ</i> <i>عَلَى</i> <b>مَا</b> <u>عِنْدَ</u> اللَّخْمِيِّ .وَأَمَّا الْحَائِطُ <u>الْمُعَيَّنُ</u> <u>فَلَا</u> <u>يَدْخُلُ</u> هُنَا أَصْلًا كَمَا تَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَيْهِ خِلَافًا لِمَا قَالَهُ <i>ج</i> وَمَنْ تَبِعَهُ ، فَتَأَمَّلْ <i>هَذَا</i> <b>الْمَحَلَّ</b> <i>فَإِنَّهُ</i> <b>مَزَلَّةُ</b> <i>أَفْكَارٍ</i> <b>وَاَللَّهُ</b> الْمُوَفِّقُ .الْبُنَانِيُّ <i>قَوْلُهُ</i> وَأَمَّا الْحَائِطُ الْمُعَيَّنُ فَلَا يَدْخُلُ <b>هُنَا</b></p>