<h2>فِي <i>يَدِهِ</i> بِعَيْبٍ <b>إنْ</b> وُجِدَ فِيهِ ، كَمَا هُوَ الْحُكْمُ <u>فِي</u> <u>الْبَيْعِ</u> وَإِنْ اسْتَحَقَّ مَا فِي يَدِ <i>أَحَدِهِمَا</i> <i>يَرْجِعُ</i> عَلَى <b>صَاحِبِهِ</b> بِمَا فِي يَدِهِ إنْ كَانَ <i>قَائِمًا</i> <u>،</u> <b>وَبِقِيمَتِهِ</b> إنْ <i>كَانَ</i> هَالِكًا <i>؛</i> لِأَنَّهُ <i>مَا</i> رَضِيَ بِسُقُوطِ حَقِّهِ عَنْ مَتَاعِهِ <b>إلَّا</b> بِشَرْطِ سَلَامَة <i>الْعِوَضِ</i> لَهُ <u>فَإِذَا</u> لَمْ <b>يُسْلِمْ</b> رَجَعَ <u>بِمَتَاعِهِ</u> إنْ كَانَ قَائِمًا ، وَبِمَالِيَّتِهِ إنْ كَانَ هَالِكًا <b>،</b> وَكَذَلِكَ لَوْ <i>كَانَ</i> <i>الِاسْتِحْقَاقُ</i> <b>بَعْدَ</b> مَوْتِ <b>أَحَدِهِمَا</b> وَهُوَ مَعْنَى مَا ذَكَرْنَا مِنْ <b>حَدِيثِ</b> أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَهُوَ <i>دَيْنٌ</i> عَلَيْهِ <b>فِي</b> حَيَاتِهِ ، <u>وَبَعْدَ</u> مَوْتِهِ <b>.قَالَ</b> : رَجُلٌ <b>وَهَبَ</b> لِرَجُلٍ <i>ثَوْبًا</i> لِغَيْرِهِ ، وَسَلَّمَهُ <i>إلَيْهِ</i> فَأَجَازَ رَبُّ <u>الثَّوْبِ</u> : جَازَتْ <i>الْهِبَةُ</i> <b>؛</b> لِأَنَّ الْإِجَازَةَ فِي الِانْتِهَاءِ <b>بِمَنْزِلَةِ</b> الْإِذْنِ <i>فِي</i> الِابْتِدَاءِ مِنْ <u>حَيْثُ</u> إنَّهُ يَتِمُّ رِضَا الْمَالِك بِهَا ، ثُمَّ الْعَاقِدُ فِي الْهِبَةِ <u>يَكُونُ</u> مُعِيرًا لَا <i>يَتَعَلَّقُ</i> بِهِ حُقُوقُ الْعَقْدِ ، <i>وَالْمُجِيزُ</i> <b>يَكُونُ</b> كَالْمُبَاشِرِ لِعَقْدِ <i>الْهِبَةِ</i> <u>؛</u> فَلَهُ أَنْ <u>يَرْجِعَ</u> فِيمَا <u>لَا</u> يُعَوِّضُهُ الْمَوْهُوبُ <i>لَهُ</i> ، أَوْ يَكُون ذَا <i>رَحِمٍ</i> <i>مَحْرَمٍ</i> مِنْهُ ، <i>وَإِنْ</i> عَوَّضَ الرَّجُلُ الَّذِي وَهَبَ لَهُ ، أَوْ <u>كَانَ</u> <i>بَيْنَهُمَا</i> <b>قَرَابَةٌ</b> <i>لَمْ</i> يَمْنَعْ <u>ذَلِكَ</u> رَبَّ الثَّوْبِ مِنْ <i>الرُّجُوعِ</i> ؛ لِأَنَّ الْعَاقِدَ مُعْتَبَرٌ</h2>