<h3><u>وَعَدَمِهِ</u> <b>بِحَالِ</b> النَّاذِرِ .ا <u>ه</u> <i>.م</i> ر .وَالْأَوْجَهُ <i>ضَبْطُ</i> التَّطْوِيلِ الْمُلْتَزَمِ هُنَا بِأَدْنَى <u>زِيَادَةٍ</u> عَلَى مَا يُنْدَبُ <i>لِإِمَامٍ</i> غَيْرِ <b>مَحْصُورِينَ</b> <u>الِاقْتِصَارُ</u> <u>عَلَيْهِ</u> م ر س ل .قَوْلُهُ : <u>وَصَلَاةِ</u> جَمَاعَةٍ وَيَخْرُجُ <i>مِنْ</i> عُهْدَةِ ذَلِكَ بِالِاقْتِدَاءِ فِي <i>جُزْءٍ</i> مِنْ صَلَاتِهِ <u>لِانْسِحَابِ</u> حُكْمِ <i>الْجَمَاعَةِ</i> عَلَى <u>جَمِيعِهَا</u> <i>.ا</i> ه .ع ش عَلَى م ر .قَوْلُهُ <b>:</b> بِأَنَّ صِحَّتَهَا أَيْ الثَّلَاثَةِ <i>.قَوْلُهُ</i> : وَلَوْ مُعَيَّنَةً وَالْمُعْتَمَدُ أَنَّهُ إنْ عَيَّنَ أَعْلَاهَا <u>صَحَّ</u> نَذْرُهُ <b>أَوْ</b> <u>أَدْنَاهَا</u> فَلَا كَمَا أَفْتَى بِهِ <u>م</u> ر .ا ه <b>.ز</b> ي .ثُمَّ <b>بَيَّنَ</b> <u>الْمُصَنِّفَ</u> نَذْرَ الْمُجَازَاةِ .وَهُوَ نَوْعٌ مِنْ التَّبَرُّرِ وَهُوَ الْمُعَلَّقُ بِشَيْءٍ بِقَوْلِهِ كَقَوْلِهِ إنْ شَفَى اللَّهُ تَعَالَى مَرِيضِي <b>أَوْ</b> قَدِمَ غَائِبِي أَوْ نَجَوْت مِنْ الْغَرَقِ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ</h3>
<p><b>فَلِلَّهِ</b> تَعَالَى <b>عَلَيَّ</b> أَنْ أُصَلِّيَ <i>أَوْ</i> أَصُومَ <i>أَوْ</i> أَتَصَدَّقَ وَأَوْ فِي كَلَامِهِ تَنْوِيعِيَّةٌ وَيَلْزَمُهُ <u>بَعْدَ</u> حُصُولِ الْمُعَلَّقِ <u>عَلَيْهِ</u> مِنْ <b>ذَلِكَ</b> أَيْ مِنْ أَيِّ نَوْعٍ <i>الْتَزَمَهُ</i> عِنْدَ <u>الْإِطْلَاقِ</u> مَا يَقَعُ <b>عَلَيْهِ</b> الِاسْمُ مِنْهُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ <b>رَكْعَتَانِ</b> عَلَى الْأَظْهَرِ <u>بِالْقِيَامِ</u> مَعَ <b>الْقُدْرَةِ</b> حَمْلًا <i>عَلَى</i> أَقَلِّ وَاجِبِ الشَّرْعِ وَفِي الصَّوْمِ <i>يَوْمٌ</i> <b>وَاحِدٌ</b> لِأَنَّهُ الْيَقِينُ فَلَا يَلْزَمُهُ</p>