<h3>وَمَعْلُومٌ <u>أَنَّ</u> <i>الْمَوْجُودَ</i> فِي الْكِتَابِ ذِكْرُهُ لَا عَيْنُهُ، بَلْ ذَلِكَ <u>وُجُودُ</u> الْخَطِّ <u>فِي</u> الْأَذْهَانِ <b>الْمُطَابِقِ</b> لِذِكْرِهِ بِاللَّفْظِ.وَالشَّيْءُ لَهُ وُجُودٌ فِي الْأَعْيَانِ، وَوُجُودٌ فِي الْأَذْهَانِ، <b>وَوُجُودٌ</b> <u>فِي</u> <i>اللِّسَانِ،</i> وَوُجُودٌ فِي الْبَنَانِ، وَوُجُودٌ <i>عَيْنِيٌّ،</i> <u>وَعِلْمِيٌّ،</u> وَرَسْمِيٌّ، وَلَفْظِيٌّ، <i>وَفِي</i> كُلٍّ <u>مِنَ</u> الْأَرْبَعَةِ <b>يُذْكَرُ،</b> وَيُشَارُ إِلَيْهِ مَعَ <u>الْقَرَائِنِ</u> وَالضَّمَائِرِ الَّتِي <u>تُبَيِّنُ</u> تَارَةً <u>أَنَّ</u> الْمُشَارَ إِلَيْهِ <u>هُوَ</u> <i>الْخَطُّ</i> الْمُطَابِقُ لِلَّفْظِ، وَتَارَةً <i>تَكُونُ</i> الْإِشَارَةُ إِلَى اللَّفْظِ الْمُطَابِقِ <i>لِلْمَعْنَى.وَمَعْلُومٌ</i> أَنَّ الْمَعْنَى <u>الَّذِي</u> <i>فِي</i> الْقَلْبِ أَقْرَبُ إِلَى <u>الْمَوْجُودِ</u> <u>فِي</u> الْخَارِجِ مِنَ اللَّفْظِ <i>وَالْخَطِّ،</i> <i>فَإِذَا</i> أُشِيرَ <i>إِلَى</i> <b>مَا</b> فِي قَلْبِ الْعَارِفِ بِعَيْنِ <u>الْمُحِبِّ</u> <i>لَهُ</i> الذَّاكِرِ لَهُ، بِأَنَّهُ الْمَعْرُوفُ الْمَحْبُوبُ، كَانَ أَقْرَبَ لَا سِيَّمَا، وَقَدْ <u>يَغْلِبُ</u> <i>الذِّكْرُ</i> <u>وَالْمَعْرِفَةُ</u> وَالْمَحَبَّةُ <i>عَلَى</i> الْقَلْبِ حَتَّى <i>يَغِيبَ</i> <b>بِمَوْجُودِهِ</b> عَنْ <b>وُجُودِهِ،</b> <b>وَبِمَعْرُوفِهِ</b> عَنْ مَعْرِفَتِهِ، وَبِمَذْكُورِهِ عَنْ ذِكْرِهِ <u>حَتَّى</u> <i>يَقُولَ</i> <b>أَحَدُهُمْ</b> <u>فِي</u> هَذِهِ الْحَالِ: <b>سُبْحَانِي،</b> أَوْ <b>مَا</b> <u>فِي</u> هَذِهِ <b>الْجُبَّةِ</b> إِلَّا اللَّهُ.وَمَعْلُومٌ أَنْ ذَاتَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيْسَتِ الَّذِي فِي قَلْبِهِ، <i>بَلْ</i> فِي قَلْبِهِ مِثَالُهُ <u>الْعِلْمِيُّ،</u> وَمَعْرِفَتُهُ، وَمَحَبَّتُهُ، فَغَابَ <b>بِذَلِكَ</b> <u>عَنْ</u> نَفْسِهِ، <b>هَذَا</b></h3>