<h1>مَا إذَا <b>كَانَ</b> الْغَائِبُ مُضْطَرًّا يَحْضُرُ عَنْ قُرْبٍ س ل</h1>
<p>قَوْلُهُ: نَعَمْ إنْ كَانَ نَبِيًّا وَجَبَ بَذْلُهُ <i>،</i> وَيُتَصَوَّرُ <u>هَذَا</u> فِي الْخَضِرِ؛ إذْ الْأَصَحُّ أَنَّهُ نَبِيٌّ حَيٌّ، وَفِي عِيسَى إذَا نَزَلَ <i>إيعَابٌ</i> شَوْبَرِيٌّ.قَوْلُهُ: <u>بَلْ</u> نُدِبَ أَيْ: إنْ <i>قَدَرَ</i> عَلَى <b>الصَّبْرِ</b></p>
<p>قَوْلُهُ: مِنْ <b>شِيَمِ</b> الصَّالِحِينَ أَيْ: خِصَالِهِمْ</p>
<p>قَوْلُهُ: لَزِمَهُ وَإِنْ احْتَاجَ <u>إلَيْهِ</u> فِي الْمُسْتَقْبَلِ <u>زي</u></p>