<h4>؛ <u>وَلِأَنَّ</u> جَعْلَ <b>الشَّرْعِ</b> وَقْتَ <b>التَّذَكُّرِ</b> وَقْتًا لِلْفَائِتَةِ عَلَى الْإِطْلَاقِ يَنْصَرِفُ <b>إلَى</b> <u>وَقْتٍ</u> لَيْسَ بِمَشْغُولٍ ؛ لِأَنَّ الْمَشْغُولَ لَا يَشْغَلُ <u>،</u> كَمَا انْصَرَفَ <u>إلَى</u> <u>وَقْتٍ</u> لَا تُكْرَهُ الصَّلَاةُ <u>فِيهِ</u></h4>
<h2>وَأَمَّا النِّسْيَانُ فَلِأَنَّ خَبَرَ الْوَاحِدِ <b>جَعَلَ</b> <i>وَقْتَ</i> التَّذَكُّرِ وَقْتًا <u>لِلْفَائِتَةِ</u> <u>،</u> وَلَا تَذَكُّرَ هَهُنَا فَلَمْ يَصِرْ الْوَقْتُ وَقْتًا لِلْفَائِتَةِ <b>فَبَقِيَ</b> <i>وَقْتًا</i> لِلْوَقْتِيَّةِ فَأَمَّا <u>هَهُنَا</u> فَقَدْ وُجِدَالتَّذَكُّرُ فَكَانَ <b>الْوَقْتُ</b> لِلْفَائِتَةِ بِخَبَرِ الْوَاحِدِ ، وَلَيْسَ <b>فِي</b> هَذَا <u>إبْطَالُ</u> الْعَمَلِ <u>بِالدَّلِيلِ</u> الْمَقْطُوعِ <u>بِهِ</u> ، بَلْ هُوَ جَمْعٌ بَيْنَ الدَّلَائِلِ ، <b>إذْ</b> <u>لَا</u> يَفُوتُهُ شَيْءٌ مِنْ الصَّلَوَاتِ عَنْ وَقْتِهَا ، وَلَيْسَ فِيهِ <b>أَيْضًا</b> شُغْلُ مَا <u>هُوَ</u> <i>مَشْغُولٌ</i> ، وَهَذَا لِأَنَّهُ لَوْ أَخَّرَ الْوَقْتِيَّةَ <i>وَقَضَى</i> الْفَائِتَةَ تَبَيَّنَ أَنَّ وَقْتَ الْوَقْتِيَّةِ مَا اتَّصَلَ بِهِ <i>الْأَدَاءُ</i> <u>،</u> وَأَنَّ مَا <u>قَبْلَ</u> ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ وَقْتًا لَهَا بَلْ كَانَ وَقْتًا لِلْفَائِتَةِ بِخَبَرِ <b>الْوَاحِدِ</b> ، فَلَا يُؤَدِّي <i>إلَى</i> إبْطَالِ الْعَمَلِ بِالدَّلِيلِ الْمَقْطُوعِ <u>بِهِ</u> .فَأَمَّا <i>عِنْدَ</i> ضِيقِ الْوَقْتِ <b>وَإِنْ</b> لَمْ يَتَّصِل بِهِ أَدَاءُ الْوَقْتِيَّةِ <u>لَا</u> يَتَبَيَّنُ أَنَّهُ <i>مَا</i> <u>كَانَ</u> <b>وَقْتًا</b> لَهُ حَتَّى تَصِيرَ <u>الصَّلَاةُ</u> <b>فَائِتَةً</b> وَتَبْقَى دَيْنًا عَلَيْهِ ، <b>وَعَلَى</b> <u>هَذَا</u> الْخِلَافِ التَّرْتِيبُ فِي الْفَوَائِتِ <i>أَنَّهُ</i> كَمَا <u>يَجِبُ</u> مُرَاعَاةُ <i>التَّرْتِيبِ</i> <u>بَيْنَ</u> الْوَقْتِيَّةِ وَالْفَائِتَةِ <i>عِنْدنَا</i> <i>يَجِبُ</i> مُرَاعَاتُهُ بَيْنَ الْفَوَائِتِ إذَا كَانَتْ</h2>