<p><u>وَقَوْلُهُ:</u> تَحَرَّكْ وَقَوْلُهُ: لَا <u>تَسْكُنْ</u> <b>وَاحِدٌ،</b> وَلَوْ قَالَ لَا تَسْكُنْ لَزِمَتْ الْحَرَكَةُ <u>دَائِمًا،</u> فَقَوْلُهُ: تَحَرَّكْ تَضَمَّنَ قَوْلَهُ: <u>لَا</u> تَسْكُنْ .قُلْنَا: أَمَّا <b>قَوْلُكُمْ</b> لِأَنَّ الْأَمْرَ بِالشَّيْءِ نَهْيٌ <i>عَنْ</i> ضِدِّهِ فَقَدْ أَبْطَلْنَاهُ <i>فِي</i> <i>الْقُطْبِ</i> <i>الْأَوَّلِ،</i> <i>وَإِنْ</i> سَلَّمْنَا <u>فَعُمُومُ</u> النَّهْيِ الَّذِي هُوَ ضُمِّنَ بِحَسَبِ <b>الْأَمْرِ</b> الْمُتَضَمَّنِ لِأَنَّهُ <i>تَابِعٌ</i> لَهُ، <u>فَلَوْ</u> <i>قَالَ</i> تَحَرَّكْ مَرَّةً وَاحِدَةً كَانَ السُّكُونُ الْمَنْهِيُّ عَنْهُ مَقْصُورًا عَلَى <i>الْمَرَّةِ</i> وَقَوْلُهُ: تَحَرَّكْ <b>كَقَوْلِهِ:</b> <b>تَحَرَّكْ</b> مَرَّةً <i>وَاحِدَةً</i> كَمَا <i>سَبَقَ</i> <i>تَقْرِيرُهُ،</i> <b>وَأَمَّا</b> قِيَاسُهُمْ <u>الْأَمْرَ</u> عَلَى النَّهْيِ <u>فَبَاطِلٌ</u> <b>مِنْ</b> خَمْسَةِ أَوْجُهٍ:الْأَوَّلُ: أَنَّ الْقِيَاسَ بَاطِلٌ <b>فِي</b> اللُّغَاتِ <b>لِأَنَّهَا</b> <i>تَثْبُتُ</i> تَوْقِيفًا.الثَّانِي: أَنَّا لَا نُسَلِّمُ <u>فِي</u> النَّهْيِ لُزُومَ الِانْتِهَاءِ مُطْلَقًا بِمُجَرَّدِ اللَّفْظِ، بَلْ لَوْ قِيلَ: لِلصَّائِمِ <b>لَا</b> تَصُمْ يَجُوزُ <b>أَنْ</b> يَقُولَ نَهَانِي <i>عَنْ</i> صَوْمِ هَذَا الْيَوْمِ <b>أَوْ</b> عَنْ الصَّوْمِ <i>أَبَدًا؟</i> فَيَسْتَفْسِرُ، بَلْ التَّصْرِيحُ أَنْ يَقُولَ: لَا <b>تَصُمْ</b> <b>أَبَدًا،</b> <u>وَلَا</u> تَصُمْ <i>يَوْمًا</i> <u>وَاحِدًا</u> <i>فَإِذَا</i> اقْتَصَرَ</p>