<p><u>عَلَى</u> مَا <i>مَرَّ</i> عَنْ الْعَلَّامَةِ <i>الْأَمِيرِ</i> فِي صِفَةِ الْفَصْلِ فَلَا تَغْفُلْ <b>.وَإِذَا</b> <u>قِيلَ</u> <u>لَك</u> رَحْمَةُ <b>اللَّهِ</b> وَغَضَبُهُ <u>هَلْ</u> هُمَا <u>قَائِمَانِ</u> <b>بِذَاتِهِ</b> تَعَالَى <b>أَمْ</b> لَا <b>وَهَلْ</b> هُمَا <u>وَاجِبَا</u> الْوُجُودِ أَمْ لَا <u>وَهَلْ</u> كَانَا <u>فِي</u> الْأَزَلِ أَمْ لَا ؟ <i>وَنَحْوُ</i> <u>ذَلِكَ</u> <u>مِنْ</u> الْأَسْئِلَةِ <b>فَقُلْ</b> عَلَى مَذْهَبِ الشَّيْخِ <u>هُمَا</u> عِبَارَةٌ عَنْ الْإِرَادَةِ وَهِيَ صِفَةٌ <u>وَاحِدَةٌ</u> <u>قَائِمَةٌ</u> بِذَاتِهِ <i>تَعَالَى</i> <u>وَاجِبَةُ</u> <b>الْوُجُودِ</b> أَزَلِيَّةٌ وَقُلْ عَلَى مَذْهَبِ الْقَاضِي لَيْسَا <i>قَائِمَيْنِ</i> بِذَاتِهِ بَلْ مُمْكِنَانِ مَخْلُوقَانِ لَيْسَا بِأَزَلِيَّيْنِ وَالْحَقُّ <i>أَنَّ</i> <u>الْأَصْلَ</u> فِي <u>الْإِطْلَاقِ</u> الْحَقِيقَةُ <u>وَلَا</u> يُصَارُ إلَى الْمَجَازِ إلَّا عِنْدَ التَّعَذُّرِ وَلَا <u>تَعَذُّرَ</u> ضَرُورَةً أَنَّ الرَّحْمَةَ الَّتِي هِيَ مِنْ الْأَعْرَاضِ النَّفْسَانِيَّةِ هِيَ الْقَائِمَةُ <i>بِنَا</i> وَلَا يَلْزَمُ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ <b>مُطْلَقُ</b> الرَّحْمَةِ كَذَلِكَ حَتَّى يَلْزَمَ كَوْنُ <b>الرَّحْمَةِ</b> فِي حَقِّهِ تَعَالَى <i>مَجَازًا</i> أَلَا تَرَى أَنَّ الْعِلْمَ الْقَائِمَ بِنَا <u>مِنْ</u> الْأَعْرَاضِ النَّفْسَانِيَّةِ <u>وَقَدْ</u> وُصِفَ <b>الْحَقُّ</b> تَعَالَى بِالْعِلْمِ وَلَمْ يَقُلْ <u>أَحَدٌ</u> <b>إنَّهُ</b> فِي <b>حَقِّهِ</b> تَعَالَى <b>مَجَازٌ</b> وَكَذَا الْقُدْرَةُ وَغَيْرُهَا فَلِمَ لَا يَجُوزُ <u>أَنْ</u> تَكُونَ الرَّحْمَةُ حَقِيقَةً <b>وَاحِدَةً</b> <u>هِيَ</u> الْعَطْفُ وَتَخْتَلِفُأَنْوَاعُهُ بِاخْتِلَافِ <u>الْمَوْصُوفِينَ</u> بِهِ فَإِذَا</p>