<p>خَلِيلًا <b>لِأَحَدٍ</b> <i>مِنْ</i> خَلْقِهِ وَاحْتَجُّوا بِقَوْلِ زُهَيْرٍ.وَإِنْ أَتَاهُ خَلِيلٌ يَوْمَ <u>مَسْأَلَةٍ</u> <b>..</b></p>
<p>يَقُولُ <b>لَا</b> غَائِبٌ مَالِي وَلَا حَرِمَأَيْ <u>إِنْ</u> <i>أَتَاهُ</i> <u>فَقِيرٌ؛</u> <i>فَأَيَّةُ</i> فَضِيلَةٍ فِي هَذَا <u>الْقَوْلِ،</u> <i>لِإِبْرَاهِيمَ</i> صَلَّى <b>اللَّهُ</b> عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّ النَّاسَ جَمِيعًا، فُقَرَاءٌ <i>إِلَى</i> اللَّهِ تَعَالَى؟وَقَالُوا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: <i>وَقَالَتِ</i> الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ إِن الْيَد، هَهُنَا النِّعْمَةُ؛ <u>لِقَوْلِ</u> الْعَرَبِ لِي عِنْدَ فُلَانٍ يَدٌ أَيْ <b>نِعْمَةٌ</b> وَمَعْرُوفٌ.وَلَيْسَ يَجُوزُ <u>أَنْ</u> تَكُونَ الْيَدُ، <u>هَهُنَا</u> النِّعْمَةَ؛ لِأَنَّهُ قَالَ: غُلَّتْ <b>أَيْدِيهِمْ</b> مُعَارَضَةً عَمَّا قَالُوهُ <i>فِيهَا</i> <b>ثُمَّ</b> قَالَ: بَلْ يَدَاهُ <b>مَبْسُوطَتَانِ</b> .وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ <i>غُلَّتْ</i> نِعَمُهُمْ، بَلْ <b>نِعْمَتَاهُ</b> مَبْسُوطَتَانِ لِأَنَّ النِّعَمَ لَا تُغَلُّ، <i>وَلِأَنَّ</i> الْمَعْرُوفَ لَا يُكَنَّى عَنْهُ <i>بِالْيَدَيْنِ،</i> <b>كَمَا</b> يُكَنَّى عَنْهُ بِالْيَدِ، إِلَّا أَنْ يُرِيدَ جِنْسَيْنِ مِنَ الْمَعْرُوفِ، <u>فَيَقُولَ:</u> لِي عِنْدَهُ يَدَانِ.وَنِعَمُ اللَّهِ تَعَالَى أَكْثَرُ مِنْ <i>أَنْ</i> يُحَاطَ بِهَا.تَفْسِيرُ الرَّوَافِضِ لِلْقُرْآنِ <u>الْكَرِيمِ:قَالَ</u> أَبُو مُحَمَّدٍ: <i>وَأَعْجَبُ</i> مِنْ هَذَا التَّفْسِيرِ تَفْسِيرُ <u>الرَّوَافِضِ</u> <b>لِلْقُرْآنِ،</b> وَمَا</p>