<h2><b>الدَّمِ</b> الَّذِي <i>هُوَ</i> أَقْوَى الْأَخْلَاطِ فِي الْحَيَوَانِ وَلَيْسَ <u>لِلسَّمَكِ</u> دَمٌ بِدَلَالَةِ عَيْشِهِ فِي الْمَاءِ وَحِلِّهِ <u>بِلَا</u> ذَكَاةٍ لِأَنَّ الدَّمَوِيَّ <u>لَا</u> يَعِيشُ <u>فِيهِ</u> وَلَا يَحِلُّ <u>بِدُونِهَا</u> فَلِكَمَالِ الِاسْمِ وَنُقْصَانٍ <u>فِي</u> الْمُسَمَّى خَرَجَ مِنْ مُطْلَقِ <b>اللَّفْظِ</b> لِأَنَّ <i>النَّاقِصَ</i> فِيهِ فِي مُقَابَلَةِ الْكَامِلِ فِيهِ بِمَنْزِلَةِ الْمَجَازِ مِنْ الْحَقِيقَةِ <u>فَلَا</u> يَحْنَثُ بِأَكْلِهِ .وَمِنْ ثَمَّةَ قَالَ فِي <i>الْفَتَاوَى</i> الظَّهِيرِيَّةِ : حَلَفَ لَا يَأْكُلُ <i>لَحْمًافَهُوَ</i> عَلَى الْحَيَوَانِ <i>الَّذِي</i> يَعِيشُ فِي الْبَرِّ <b>مُحَرَّمًا</b> كَانَ أَوْ غَيْرَ مُحَرَّمٍ <u>وَلَا</u> يَحْنَثُ بِأَكْلِ مَا يَعِيشُ <i>فِي</i> الْمَاءِ <u>قُلْت</u> : إلَّا أَنَّهُ <i>يَنْبَغِي</i> <b>أَنْ</b> يَقُولَ <b>:</b> الْحَيَوَانَ الدَّمَوِيَّ <i>الَّذِي</i> يَعِيشُ فِي <u>الْبَرِّ</u> لِيَخْرُجَ <b>الْجَرَادُ</b> وَنَحْوُهُ <i>مِمَّا</i> <i>لَا</i> دَمَ <i>فِيهِ</i> مِمَّا يَعِيشُ <u>فِي</u> الْبَرِّ ثُمَّ لَا فَرْقَ <u>بَيْنَ</u> أَنْ يَكُونَ اللَّحْمُ <i>مَطْبُوخًا</i> أَوْ مَشْوِيًّا <i>،</i> وَفِي <b>حِنْثِهِ</b> <i>بِالنِّيءِ</i> خِلَافٌ .قَالَ الْمُصَنِّفُ <b>الْأَظْهَرُ</b> <b>لَا</b> <b>يَحْنَثُ</b> وَعِنْدَ <b>الْفَقِيهِ</b> أَبِي اللَّيْثِ <u>يَحْنَثُ</u> ، انْتَهَى .قُلْت <b>إلَّا</b> أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُقَيَّدَ <b>بِاَلَّذِي</b> لَيْسَ بِقَدِيدٍ <b>فَقَدْ</b> <b>نَصَّ</b> مُحَمَّدٌ فِي الْأَصْلِ عَلَى أَنَّهُ <u>يَحْنَثُ</u> بِأَكْلِهِ قَدِيدًا وَقَدْ يَدْخُلُ <i>هَذَا</i> فِي الْعُرْفِيِّ فَفِي التَّحْقِيقِ وَعَامَّةِ الْعُلَمَاءِ <b>تَمَسَّكُوا</b> فِي</h2>