<p>ظَهَرَ عَلَى مَالِ الْحَرْبِيِّ فَهُوَ فَيْءٌ لَا <u>مَحَالَةَ</u> وَالثَّانِي انْتَقَلَ <b>إلَى</b> وَرَثَتِهِ <u>بِقَضَاءِ</u> الْقَاضِي بِلِحَاقِهِ <i>فَكَانَ</i> الْوَارِثُ مَالِكًا قَدِيمًا <i>وَالْمَالِكُ</i> الْقَدِيمُ إذَا <b>وَجَدَ</b> مَالَهُ فِي الْغَنِيمَةِ قَبْلَ الْقِسْمَةِ أَخَذَهُ مَجَّانًا، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ <u>الْقَاضِي</u> <i>حَكَمَ</i> بِلِحَاقِهِ وَالْمَسْأَلَةُ <u>بِحَالِهَا؛</u> فَفِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ يُرَدُّ عَلَى <b>الْوَرَثَةِ</b> أَيْضًا <i>لِأَنَّهُ</i> مَتَى لَحِقَ بِدَارِ <b>الْحَرْبِ</b> <i>فَالظَّاهِرُ</i> أَنَّهُ <b>لَا</b> <b>يَعُودُ</b> فَكَانَ مَيِّتًا <i>ظَاهِرًا</i></p>
<h2>وَفِي <u>بَعْضِ</u> رِوَايَاتِ <u>السِّيَرِ</u> يَكُونُ فَيْئًا لَا حَقَّ لِلْوَرَثَةِ فِيهِ لِأَنَّ الْحَقَّ <i>لَا</i> يَثْبُتُ لَهُمْ إلَّا بِالْقَضَاءِوَإِذَا <b>لَحِقَ</b> الْمُرْتَدُّ بِدَارِ الْحَرْبِ وَلَهُ عَبْدٌ <i>فَقَضَى</i> <b>بِهِ</b> لِابْنِهِ فَكَاتَبَهُ <u>الِابْنُ</u> ثُمَّ جَاءَ الْمُرْتَدُّ <i>مُسْلِمًا</i> فَالْكِتَابَةُ جَائِزَةٌ،</h2>