<h1><i>ذَكَرَ</i> الدَّاعِي الثَّوَابَ ، وَمُرَادُهُ <u>مِثْلُهُ</u> <i>لَمْ</i> يَكُنْ فِيهِ امْتِنَاعٌ أَيْضًا ؛ لِأَنَّ إضْمَارَ <u>مِثْلِ</u> فِي نَحْوِ ذَلِكَ سَائِغٌ شَائِعٌ <i>ذَائِعٌ</i> <u>،</u> وَمِنْ ثَمَّ لَوْ قَالَ <b>:</b> أَوْصَيْت <b>لِفُلَانٍ</b> بِنَصِيبِ ابْنِي صَحَّ <u>،</u> وَأُعْطِيَ مِثْلَ نَصِيبِ ابْنِهِ بِشَرْطِ رِعَايَتِهِ لِمَعْنَى الْمِثْلِيَّةِ الْمُتَبَادَرِ فِي مِثْلِ ذَلِكَ ، <b>،</b> <i>وَحَقِيقَةُ</i> الثَّوَابِ الْوَاصِلِ لِلْمَيِّتِ : هِيَ كُلُّ مُلَائِمٍ وَاصِلٍ لِلرُّوحِ <i>مِنْ</i> نَعِيمِهَا بِالْمَعَارِفِ <b>الْإِلَهِيَّةِ</b> ، وَالْمَوَاهِبِ الِاخْتِصَاصِيَّةِ ، <i>وَالتَّمَكُّنِ</i> مِنْ دُخُولِ <i>الْجَنَّةِ</i> <i>،</i> وَالتَّمَلِّي بِمَا شَاهَدَتْهُ <u>مِنْهَا</u> ، <u>وَمَجِيءِ</u> <u>رِزْقِهَا</u> إلَيْهَا عَلَى <i>بَابِ</i> <b>الْجَنَّةِ</b> أَوْ <u>فِيهَا</u> ، <i>وَهِيَ</i> <u>بِقِبَابٍ</u> نَحْوِ اللُّؤْلُؤِ أَوْ بِخِيَامِهِ أَوْ بِأَجْوَافِ طَيْرٍ خُضْرٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ بِحَسَبِ تَفَاوُتِ <u>الْمَقَامَاتِ</u> ، <i>وَالْعِنَايَاتِ</i> <b>ثُمَّ</b> <b>الْمُتَنَعِّمُ</b> بِهَذَا النَّعِيمِ الْأَرْفَعِ الْأَوْسَعِ الْأَكْمَلِ الْأَفْضَلِ هُوَ الرُّوحُ بِطَرِيقِ <u>الذَّاتِ</u> ، وَأَمَّا الْجَسَدُ فَهُوَ <b>،</b> وَإِنْ كَانَ بِالْبَرْزَخِ يَحْصُلُ لَهُ بَعْضُ آثَارِهِ ؛ <i>لِأَنَّهُ</i> فِيهِ <u>يُحِسُّ</u> <i>بِالنَّعِيمِ</i> ، <i>وَضِدِّهِ</i> فَلِلرُّوحِ مِنْ <i>الثَّوَابِ</i> أَعْلَاهُ <b>وَلِلْجَسَدِ</b> مِنْهُأَدْنَاهُ <b>،</b> <i>وَسِرُّهُ</i> <i>أَنَّ</i> حَقِيقَةَ الْمَعْرِفَةِ ، وَالتَّوْحِيدِ ، وَسَائِرِ الطَّاعَاتِ الْبَاطِنَةِ <i>وَالْمَدَارُ</i> لَيْسَ إلَّا عَلَيْهَا <u>إنَّمَا</u> يَنْشَأُ <u>عَنْ</u> الرُّوحِ فَاسْتَحَقَّتْ أَكْمَلَ الثَّوَابِ <i>،</i> وَأَفْضَلَهُ ، <u>وَأَمَّا</u> غَيْرُ ذَلِكَ مِنْ الطَّاعَاتِ الظَّاهِرَةِ فَهُوَ بِالنِّسْبَةِ إلَيْهَا</h1>