<h4>إنْكَارِهَا، أَوْ ادَّعَتْ <b>الْمَرْأَةُ</b> عَلَى زَوْجِهَا أَنَّهُ <b>قَذَفَهَا</b> <i>بِمَا</i> يُوجِبُ اللِّعَانَ وَأَنْكَرَ الزَّوْجُ، أَوْ ادَّعَى عَلَى <u>رَجُلٍ</u> مَا يُوجِبُ الْحَدَّ وَأَنْكَرَهُ فَإِنَّهُ لَا يُسْتَحْلَفُ فِي هَذِهِ <u>كُلِّهَا</u> عِنْدَ أَبِي <u>حَنِيفَةَ.وَقَالَا:</u> يُسْتَحْلَفُ فِي <u>ذَلِكَ</u> كُلِّهِ، وَإِذَا نَكَلَ يُقْضَى بِالنُّكُولِ <i>إلَّا</i> فِي الْحُدُودِ وَاللِّعَانِ</h4>
<p>لَهُمَا أَنَّ النُّكُولَ إقْرَارٌ <i>لِأَنَّهُ</i> يَدُلُّ عَلَى <i>كَوْنِهِ</i> <i>كَاذِبًا</i> فِي الْإِنْكَارِ السَّابِقِ</p>