<p>خِيَاطَتِهِ بِدِرْهَمٍ وَقَبِلَ ، بِأَنْ قَالَ : <u>بِعْتُكَ</u> <i>وَآجَرْتُك</i> صَحَّ الْبَيْعُ دُونَ الْإِجَارَةِ لِأَنَّهُ <b>اسْتَأْجَرَهُ</b> <b>قَبْلَ</b> الْمَالِكِ لِمَحَلِّ الْعَمَلِ ، فَإِنْ اشْتَرَاهُ <b>أَوْ</b> <b>اسْتَأْجَرَهُ</b> <u>بِالْعَشَرَةِ</u> فَقَوْلَا تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ فِي <b>الْبَيْعِ</b> وَتَبْطُلُ <b>الْإِجَارَةُ</b> <u>كَمَا</u> صَرَّحَ <i>بِهِ</i> فِي <b>الْمَجْمُوعِ</b> ، وَلَوْ اشْتَرَى حَطَبًا مَثَلًا عَلَى دَابَّةٍ <b>بِشَرْطِ</b> إيصَالِهِ مَنْزِلَهُ لَمْ <b>يَصِحَّ</b> ، وَإِنْ عَرَفَمَنْزِلَهُ ؛ <i>لِأَنَّهُ</i> بَيْعٌ بِشَرْطٍ <i>،</i> فَإِنْ أَطْلَقَ الْعَقْدَ صَحَّ <u>،</u> وَلَا <u>يَجِبُ</u> إيصَالُهُ مَنْزِلَهُ وَإِنْ اُعْتِيدَ بَلْ يُسَلِّمُهُ لَهُ <u>فِي</u> <u>مَوْضِعِهِ</u> وَيُسْتَثْنَى مِنْ النَّهْيِ عَنْ <i>بَيْعٍ</i> وَشَرْطٍ <i>صُوَرٌ</i> <u>تَصِحُّ</u> كَمَا سَيَأْتِي كَالْبَيْعِ بِشَرْطِ <i>الْخِيَارِ</i> <b>أَوْ</b> <b>الْبَرَاءَةِ</b> مِنْ الْعَيْبِ أَوْ بِشَرْطِ <b>قَطْعِ</b> الثَّمَرِ وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهَا فِي مَحَالِّهَا أَوْ بِشَرْطِ الْأَجَلِ فِي عَقْدِ لَا يُشْتَرَطُ فِيهِ الْحُلُولُ وَالتَّقَابُضُ كَالرِّبَوِيَّاتِ <b>وَالرَّهْنِ</b> وَالْكَفِيلِ <i>الْمُعَيِّنَاتِ</i> <u>لِثَمَنٍ</u> أَوْ <i>مَبِيعٍ</i> <b>فِي</b> الذِّمَّةِ <i>أَمَّا</i> الْأَجَلُ <i>فَلِقَوْلِهِ</i> تَعَالَى : إذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ <u>إلَى</u> <u>أَجَلٍ</u> <u>مُسَمًّى</u> أَيْ مُعَيَّنٍ <b>.نَعَمْ</b> التَّأْجِيلُ <u>بِمَا</u> يُسْتَبْعَدُ بَقَاءُ الدُّنْيَا <i>إلَيْهِ</i> كَأَلْفِ سَنَةٍ <b>فَاسِدٌ</b> كَمَا قَالَهُ فِي زَوَائِدِ الرَّوْضَةِ وَأَمَّا الرَّهْنُ وَالْكَفِيلُ فَلِلْحَاجَةِ <u>إلَيْهِمَا</u> فِي <i>مُقَابَلَةِ</i> مَنْ لَا <b>يَرْضَى</b> <b>إلَّا</b> بِهِمَا وَالتَّعْيِينُ <b>فِي</b> الرَّهْنِ بِالْمُشَاهَدَةِ <u>أَوْ</u> الْوَصْفِ <b>بِصِفَاتِ</b> السَّلَمِ ، وَفِي الْكَفِيلِ بِالْمُشَاهَدَةِ <b>أَوْ</b> <i>بِالِاسْمِ</i> وَالنَّسَبِ ، وَلَا يَكْفِي الْوَصْفُ كَمُوسِرٍ <b>ثِقَةٍ</b> <u>،</u> وَبَحَثَ <b>الرَّافِعِيُّ</b> الِاكْتِفَاءَ بِهِ وَقَالَ <b>:</b> إنَّهُ أَوْلَى مِنْ <u>الِاكْتِفَاءِ</u> بِمُشَاهَدَةِ مَنْ <b>لَا</b> <i>يُعْرَفُ</i> <u>حَالُهُ</u> .وَأُجِيبَ عَنْهُ بِأَنَّ الْأَحْرَارَ لَا يُمْكِنُ الْتِزَامُهُمْ فِي الذِّمَّةِ لِعَدَمِ الْقُدْرَةِ <b>عَلَيْهِمْ</b> ، <u>بِخِلَافِ</u> الْمَرْهُونِ <b>،</b> فَإِنَّهُ مَالٌ يَثْبُتُ فِي الذِّمَّةِ ، وَهَذَا جَرَى <b>عَلَى</b></p>