<p>الْوِكَالَةِ <i>بِالشَّرْطِ</i> <u>وَالْإِذْنُ</u> فِي مَعْنَى الْوِكَالَةِ وَلَيْسَ <b>وَكَالَةً</b> <b>كَمَا</b> <i>تَقَدَّمَ</i> <b>فِي</b> النِّكَاحِ <b>لِأَنَّهَا</b> <u>لَا</u> <b>تَمْلِكُ</b> عَزْلَهُ أَوْ <u>يَجْعَلُ</u> <i>الْأَمَامُ</i> أَوْ نَائِبُهُ إلَيْهِ <b>أَيْ</b> <u>الْقَاضِي</u> الْحُكْمَ فِي الْمُدَايِنَاتِ خَاصَّةً أَوْ الْحُكْمَ فِي قَدْرٍ مِنْ الْمَالِ لَا يُتَجَاوَزُ، أَوْ يُفَوِّضُ إلَيْهِ عُقُودَ الْأَنْكِحَةِ دُونَ غَيْرِهَا فِي بَلَدٍ <i>خَاصٍّ</i> <u>أَوْ</u> جَمِيعِ الْبُلْدَانِ لِأَنَّ <b>الْخِبْرَةَ</b> مِنْ <i>التَّوْلِيَةِ</i> <b>إلَى</b> الْأَمَامِ فَكَذَا فِي صِفَتِهَا وَلَهُ الِاسْتِنَابَةُ فِي <u>الْكُلِّ</u> فَكَذَا فِي الْبَعْضِ.وَقَدْ <b>صَحَّ</b> أَنَّ النَّبِيَّ <i>صَلَّى</i> اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ <b>يَسْتَنِيبُ</b> أَصْحَابَهُ <i>كُلًّا</i> فِي شَيْءٍ، فَوَلَّى عُمَرَ الْقَضَاءَ، وَبَعَثَ عَلِيًّا قَاضِيًا بِالْيَمَنِ <i>وَكَانَ</i> يُرْسِلُ بَعْضَهُمْ لَقَبْضِ الزَّكَاةِ وَغَيْرِهَا <b>وَكَذَا</b> الْخُلَفَاءُ مِنْ <u>بَعْدِهِ.وَيَجُوزُ</u> <i>أَنْ</i> يُوَلِّيَ <u>الْإِمَامُ</u> قَاضِيًا مِنْ غَيْرِ مَذْهَبِهِ لِأَنَّ عَلَى <i>الْقَاضِي</i> أَنْ يَجْتَهِدَ رَأْيَهُ فِي قَضَائِهِ وَإِنْ نَهَاهُ <u>عَنْ</u> الْحُكْمِ فِي <b>مَسْأَلَةٍ</b> <b>فَلَهُ</b> الْحُكْمُ بِهَا هَذَا <u>أَحَدُ</u> وَجْهَيْنِ أَطْلَقَهُمَا <u>فِي</u> <b>الرِّعَايَةِ</b> قَالَ فِي الْإِنْصَافِ <i>قُلْتُ:</i> الصَّوَابُ الْجَوَازُ <i>انْتَهَى</i> قُلْتُ: فَيُفَرَّقُ بَيْنَ مَا إذَا وَلَّاهُ ابْتِدَاءً <i>شَيْئًا</i> خَاصًّا <i>وَبَيْنَ</i> مَا <b>إذَا</b> وَلَّاهُ ثُمَّ</p>