<p>الْوَقْتَ <u>لَيْسَ</u> بِوَقْتِ حُرْمَةٍ، وَإِنَّمَا يَحْرُمُ <i>التَّأْخِيرُ</i> إلَيْهِ، وَهَذَا الْوَقْتُ وَقْتُ إيجَابٍ؛ لِأَنَّهُ <u>يَجِبُ</u> فِعْلُ الصَّلَاةِ <i>فِيهِ،</i> فَنَفْسُ التَّأْخِيرِ هُوَ الْمُحَرَّمُ، لَا <u>نَفْسُ</u> الصَّلَاةِ فِي الْوَقْتِ اه.وَيَأْتِي هَذَا النَّظَرُ <b>أَيْضًا</b> <b>فِي</b> قَوْلِهِمْ: وَقْتُ كَرَاهَةٍ، وَزَادَ <i>بَعْضُهُمْ</i> ثَامِنًا، وَهُوَ وَقْتُ الْقَضَاءِ فِيمَا إذَا أَحْرَمَ <u>بِالصَّلَاةِ</u> فِي <i>الْوَقْتِ</i> <u>ثُمَّ</u> <u>أَفْسَدَهُ</u> عَمْدًا فَإِنَّهَا تَصِيرُ قَضَاءً كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ الْقَاضِي حُسَيْنٌ فِي تَعْلِيقِهِ <i>وَالْمُتَوَلِّي</i> <b>فِي</b> التَّتِمَّةِ <i>وَالرُّويَانِيُّ</i> فِي <u>الْبَحْرِ،</u> <i>وَلَكِنَّ</i> هَذَا رَأْيٌ ضَعِيفٌ فِي الْمَذْهَبِ <i>وَالصَّحِيحُ</i> لَا <i>تَصِيرُ</i> قَضَاءً، وَزَادَ بَعْضُهُمْ <u>تَاسِعًا،</u> وَهُوَ وَقْتُ أَدَاءً إذَا بَقِيَ مِنْ <b>وَقْتِ</b> الصَّلَاةِ مَا يَسَعُ رَكْعَةً فَقَطْ</p>
<h3><i>.وَالْمَغْرِبُ</i> <b>يَدْخُلُ</b> وَقْتُهَا بِالْغُرُوبِ لِخَبَرِ جِبْرِيلَ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِفِعْلِهَا عَقِبَ <u>الْغُرُوبِ</u></h3>
<p>وَأَصْلُ الْغُرُوبِ <i>الْبُعْدُ،</i> يُقَالُ غَرَبَ بِفَتْحِ الرَّاءِ إذَا بَعُدَ <u>وَالْمُرَادُ</u> تَكَامُلُ <b>الْغُرُوبِ،</b> وَيُعْرَفُ فِي الْعُمْرَانِ <i>بِزَوَالِ</i> الشُّعَاعِ مِنْ رُءُوسِ <u>الْجِبَالِ</u> <i>وَإِقْبَالِ</i> الظَّلَامِ مِنْ الْمَشْرِقِ وَيَبْقَى <b>وَقْتُهَا</b> حَتَّى <i>يَغِيبَ</i> الشَّفَقُ <b>الْأَحْمَرُ</b> فِي الْقَدِيمِ لِمَا فِي حَدِيثِ مُسْلِمٍ وَقْتُ <i>الْمَغْرِبِ</i> مَا <i>لَمْ</i> <u>يَغِبْ</u> الشَّفَقُ وَسَيَأْتِي <i>تَصْحِيحُ</i> هَذَا، وَخَرَجَ</p>