<p>أَشَارَ الْغَزَالِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ إلَى أَنَّ الْجَارِيَ فِي <b>الْحُدُودِ</b> وَالْكَفَّارَاتِ <u>لَيْسَ</u> قِيَاسًا بَلْ هُوَ تَنْقِيحُ الْمَنَاطِ وَكَذَلِكَ <i>فِي</i> <b>الْأَسْبَابِ</b> ، <i>وَنَازَعَهُ</i> الْعَبْدَرِيّ <i>فِي</i> الْأَسْبَابِ ، <u>وَقَالَ</u> : هِيَ تَخْرِيجٌ ، لَا تَنْقِيحٌ .الثَّانِي : قَالَ بَعْضُهُمْ : الْمُرَادُ بِجَرَيَانِهِ فِي <u>الْحُدُودِ</u> زِيَادَةُ عُقُوبَةٍ <b>فِي</b> <i>الْحَدِّ</i> ، <u>لِوُجُودِ</u> <u>عِلَّةٍ</u> تَقْتَضِي <b>الزِّيَادَةَ</b> ، كَزِيَادَةِ التَّعْزِيرِ فِي <u>حَقِّ</u> <b>الشُّرْبِ</b> وَتَبْلِيغِهِ إلَى ثَمَانِينَ ، قِيَاسًا عَلَى حَدِّ الْقَذْفِ .أَمَّا إنْشَاءُ حَدٍّ بِالْقِيَاسِ <u>عَلَى</u> حَدٍّ فَلَا يَجُوزُ بِالِاتِّفَاقِ <i>.الثَّالِثُ</i> : ذَكَرَ <b>فِي</b> <b>الْمَحْصُولِ</b> تَبَعًا لِلشَّيْخِ <i>فِي</i> اللُّمَعِ أَنَّ <i>الْعَادَاتِ</i> لَا يَجُوزُ الْقِيَاسُ فِيهَا <u>وَمَثَّلَهُ</u> بِأَقَلِّ <u>الْحَيْضِ</u> <u>وَأَكْثَرِهِ</u> ، وَهَذَا مُخَالِفٌ لِتَمْثِيلِ الْمَاوَرْدِيِّرَحِمَهُ اللَّهُ السَّابِقِ <b>،</b> <b>لِأَنَّهُ</b> <u>مَثَّلَ</u> بِهِ لِلْمَقَادِيرِ وَقَدْ خَطَّأَ مَنْ قَاسَ <u>فِي</u> <u>الْعِبَادَاتِ</u> <u>بِأَنَّ</u> هَذِهِ أَمْرٌ وُجُودِيٌّ ، فَإِمَّا <i>أَنْ</i> <u>يَكُونَ</u> <i>الْقِيَاسُ</i> لِإِثْبَاتِ <i>ذَلِكَ</i> الْمَوْجُودِ فِي مَحَلٍّ آخَرَ فَفَاسِدٌ <b>،</b> لِأَنَّ الْأُمُورَ الْوُجُودِيَّةَ لَا تَطَّرِدُ عَلَى <u>نِظَامٍ</u> وَاحِدٍ ، لِأَنَّهُ <u>لَيْسَ</u> حُكْمًا شَرْعِيًّا حِينَئِذٍ ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ لِإِثْبَاتِ <u>الْحُكْمِ</u> : فَإِنْ كَانَتْ الْعَادَةُ مَوْجُودَةً فِي هَذَا الْفَرْعِ <u>أَثْبَتْنَا</u> الْحُكْمَ فِيهَا <u>فَلَا</u> حَاجَةَ <i>إلَى</i></p>