<p><i>وَالْحَمْدُ</i> للهِ <u>رَبِّ</u> الْعَالَمِينَ، وَصَلَوَاتُهُ عَلَى أَنْبِيَائِهِ <i>الْمُرْسَلِينَ،</i> وَلَا سِيَّمَا <u>مُحَمَّدٌ</u> خَاتَمُ النَّبِيِّينَ <i>وَالْمُرْسَلِينَ،</i> <u>وَالسَّلَامُ</u> عَلَيْهِم <u>أَجْمَعِينَ</u></p>
<h2><i>هَذِهِ</i> قَاعِدَةٌ فِي <u>الْحِسْبَةِ</u> : أَصْلُ ذَلِكَ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ جَمِيعَ <u>الْوِلَايَاتِ</u> فِي الْإِسْلَامِ مَقْصُودُهَا أَنْ <b>يَكُونَ</b> الدَّينُ كُلُّهُ <i>للهِ،</i> وَأَنْ تَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا.وَكُلُّ <b>بَنِي</b> آدَمَ لَا <i>تَتِمُّ</i> مَصْلَحَتُهُم لَا فِي الدُّنْيَا <b>وَلَا</b> <i>فِي</i> <i>الْآخِرَةِ</i> إلَّا بِالِاجْتِمَاعِ وَالتَّعَاوُنِ وَالتَّنَاصُرِ؛ فَالتَّعَاوُنُ <b>وَالتَّنَاصُرُ</b> عَلَى <i>جَلْبِ</i> مَنَافِعِهِمْ، وَالتَّنَاصُرُ لِدَفْعِ مَضَارِّهِمْ؛ وَلِهَذَا يُقَالُ: الْإِنْسَانُ مَدَنِيٌّ بِالطَّبْعِ.فَإِذَا اجْتَمَعُوا فَلَا بُدَّ لَهُم مِن <u>أُمُورٍ</u> يَفْعَلُونَهَا يَجْتَلِبُونَ بِهَا، وَأُمُورٍ يَجْتَنِبُونَهَا <i>لِمَا</i> فِيهَا مِنَ الْمَفْسَدَةِ، <i>وَيَكُونُونَ</i> مُطِيعِينَ لِلْآمِرِ بِتِلْكَ <b>الْمَقَاصِدِ</b> وَالنَّاهِي عَن تِلْكَ الْمَفَاسِدِ، فَجَمِيعُ بَنِي <u>آدَمَ</u> <i>لَا</i> بُدَّ لَهُم مِن <i>طَاعَةِ</i> <u>آمِرٍ</u> وَنَاهٍ.</h2>