<p>فِي الْفُرُوعِ، وَعَزَا مُقَابِلَهُ لِصَاحِبِ التَّلْخِيصِ ، وَقَدْ قَدَّمْنَا <u>فِي</u> <u>كَلَامِ</u> <i>ابْنِ</i> جَمَاعَةَ <i>الشَّافِعِيِّ</i> أَنَّ عَدَمَ <u>اشْتِرَاطِ</u> كَوْنِ النُّسُكَيْنِ، عَنْ <i>شَخْصٍ</i> وَاحِدٍ هُوَ مَذْهَبُ الْحَنَفِيَّةِ أَيْضًا، <i>فَظَهَرَ</i> أَنَّ الْمَشْهُورَ فِي <u>الْمَذَاهِبِ</u> الْأَرْبَعَةِ <i>عَدَمُ</i> <i>اشْتِرَاطِ</i> هَذَا <b>الشَّرْطِ،</b> <b>وَقَوْلُ</b> <b>مَنِ</b> اشْتَرَطَهُ <b>لَهُ</b> وَجْهٌ مِنَ <i>النَّظَرِ</i></p>
<h1><b>وَالْعِلْمُ</b> <u>عِنْدَ</u> اللَّهِ تَعَالَى.الشَّرْطُ <i>السَّابِعُ:</i> أَنْ يُحِلَّ مِنَ الْعُمْرَةِ <b>قَبْلَ</b> إِحْرَامِهِ بِالْحَجِّ، فَإِنْ أَحْرَمَ قَبْلَ <i>حَلِّهِ</i> مِنْهَا <i>صَارَ</i></h1>