<h1><u>وَصَحَّحَ</u> ذَلِكَ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ مِنْ الْعُلَمَاءِ</h1>
<p>وَابْنُ إِسْحَاقَ إذَا قَالَ: <b>حَدَّثَنِي</b></p>
<p><u>فَحَدِيثُهُ</u> <u>صَحِيحٌ</u> <u>عِنْدَ</u> أَهْلِ <u>الْحَدِيثِ</u> إنَّمَا <b>يُخَافُ</b> عَلَيْهِ <i>التَّدْلِيسُ</i> إذَا عَنْعَنَ، وَقَدْ رَوَى أَبُو دَاوُد <i>فِي</i> سُنَنِهِ هَذَا عَنْ ابْنِ <b>عَبَّاسٍ</b> مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، <u>وَكِلَاهُمَا</u> يُوَافِقُ <u>حَدِيثَ</u> طَاوُسٍ عَنْهُ، <i>وَأَحْمَدُ</i> <i>كَانَ</i> يُعَارِضُ <u>حَدِيثَ</u> طَاوُسٍ بِحَدِيثِ <u>فَاطِمَةَ</u> بِنْتِ قَيْسٍ: أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا، وَنَحْوَهُ.وَكَانَ أَحْمَدُ <u>يَرَى</u> جَمْعَ الثَّلَاثِ جَائِزًا، ثُمَّ رَجَعَ أَحْمَدُ عَنْ <b>ذَلِكَ،</b> <b>وَقَالَ</b> تَدَبَّرْت الْقُرْآنَ <u>فَوَجَدْت</u> الطَّلَاقَ <i>الَّذِي</i> فِيهِ <b>هُوَ</b> الرَّجْعِيُّ</p>
<p><b>أَوْ</b> كَمَا قَالَ</p>
<h4><b>وَاسْتَقَرَّ</b> مَذْهَبُهُ <i>عَلَى</i> <u>ذَلِكَ،</u> وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ أَصْحَابِهِ، وَتَبَيَّنَ مِنْ حَدِيثِ <b>فَاطِمَةَ</b> أَنَّهَا كَانَتْ <u>مُطَلَّقَةً</u> ثَلَاثًا مُتَفَرِّقَاتٍ؛ لَا مَجْمُوعَةً، وَقَدْ <i>ثَبَتَ</i> عِنْدَهُ حَدِيثَانِ عَنْ النَّبِيِّ: <i>أَنَّ</i> مَنْ <b>جَمَعَ</b> ثَلَاثًا لَمْ يَلْزَمْهُ إلَّا وَاحِدَةٌ.وَلَيْسَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُخَالِفُ ذَلِكَ؛ بَلْ الْقُرْآنُ <b>يُوَافِقُ</b> <u>ذَلِكَ،</u> وَالنَّهْيُ عِنْدَهُ يَقْتَضِي <b>الْفَسَادَ.فَهَذِهِ</b> <i>النُّصُوصُ</i> وَالْأُصُولُ الثَّابِتَةُ <u>عَنْهُ</u> <i>تَقْتَضِي</i> مِنْ مَذْهَبِهِ أَنَّهُ <b>لَا</b> يَلْزَمُهُ إلَّا وَاحِدَةٌ، <i>وَعُدُولُهُ</i> عَنْ <u>الْقَوْلِ</u> بِحَدِيثِ رُكَانَةَ <b>وَغَيْرِهِ</b> <b>كَانَ</b> أَوَّلًا</h4>