<p>عَنْ نَفْسِهِ أَوْ <b>عَنْ</b> <b>الْوَصِيِّ</b> أَوْ مُطْلَقًا لَكِنَّهُ فِي الثَّالِثَةِ إنَّمَا يُوصِي <u>عَنْ</u> الْوَلِيِّ <u>هَذَا</u> مَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ <i>الْقَاضِي</i> أَبِي الطَّيِّبِ وَابْنِ الصَّبَّاغِ وَغَيْرِهِمَا وَهُوَ أَوْجَهُ مِمَّا نَقَلَهُ الشَّيْخَانِ عَنْ الْبَغَوِيّ مِنْ <b>تَصْحِيحِ</b> <b>أَنَّهُ</b> <u>لَا</u> <i>يُوصِي</i> أَصْلًا إلَّا <i>إذَا</i> <b>أَذِنَ</b> لَهُ <u>الْوَلِيُّ</u> أَنْ <i>يُوصِيَ</i> عَنْهُ <u>عَلَى</u> <b>الطِّفْلِ</b> ، وَالسَّفِيهِ الَّذِي بَلَغَ كَذَلِكَ وَمَنْ <b>تَجَنَّنَا</b> فَلَا <b>يَصِحُّ</b> الْإِيصَاءُ عَلَى غَيْرِهِمْ مُطْلَقًا وَلَا <u>عَلَيْهِمْ</u> مِنْ <b>غَيْرِ</b> <i>الْمَذْكُورِينَ</i> وَلَوْ <u>أُمًّا</u> أَوْ أَخَا لِأَنَّهُ لَا <i>يَلِي</i> أَمْرَهُمْ <u>فَكَيْفَ</u> يُنِيبُ فِيهِ؟ وَقَوْلُهُ وَمَنْ <b>تَجَنَّنَا</b> مِنْ <b>زِيَادَتِهِ</b> لَا <i>الْإِيصَاءُ</i> بِأَمْرِ الطِّفْلِ <u>أَوْ</u> نَحْوِهِ مِنْ <b>أَبِيهِ</b> فِي <i>حَيَاةِ</i> جَدِّهِ وَهُوَ بِصِفَةِ <i>الْوِلَايَةِ</i> فَإِنَّهُ <u>لَا</u> يَصِحُّ <b>لِأَنَّهُ</b> وَلِيٌّ <u>شَرْعًا</u> <u>فَلَيْسَ</u> <u>لِلْأَبِ</u> <b>نَقْلُ</b> <b>الْوِلَايَةِ</b> عَنْهُ <u>أَمَّا</u> <b>الْإِيصَاءُ</b> بِتَنْفِيذِ الْوَصَايَا وَوَفَاءِ الدُّيُونِ وَنَحْوِهَا فَيَصِحُّ <i>فِي</i> <u>حَيَاةِ</u> الْجَدِّ وَيَكُونُ الْوَصِيُّ أَوْلَى مِنْهُ <b>فَإِنْ</b> لَمْ يَنْصِبْ <u>أَحَدًا</u> <i>فَأَبُوهُ</i> أَوْلَى <u>بِأَمْرِ</u> <u>الْأَطْفَالِ</u> وَوَفَاءِ الدُّيُونِ <u>وَنَحْوِهَا،</u> <b>وَالْحَاكِمُ</b> أَوْلَى بِتَنْفِيذِ الْوَصَايَا قَالَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا، وَالْإِيصَاءُ صَحِيحٌ <i>وَإِنْ</i> <i>عُلِّقَ</i> <u>أَوْ</u> <b>أُقِّتَ</b> <i>كَقَوْلِهِ</i> إذَا مِتُّ</p>