<p><b>بِهَا</b> <b>،</b> وَلَيْسَ الْمُرَادُ الْكُلَّ <b>الْمَجْمُوعِيَّ</b> أَيْ : <u>يَجْعَلُ</u> مَجْمُوعَ <u>الْمَعْنَيَيْنِ</u> مَدْلُولًا مُطَابِقًا <b>كَدَلَالَةِ</b> الْخَمْسَةِ عَلَى <u>آحَادِهَا</u> وَلَا <u>الْكُلِّيِّ</u> الْبَدَلِيِّ <i>أَيْ</i> : يَجْعَلُ كُلَّ وَاحِدٍمَدْلُولًا مُطَابِقًا <i>عَلَى</i> <u>الْبَدَلِ</u> <i>،</i> <b>وَمِنْ</b> <u>هُنَا</u> قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي <i>شَرْحِ</i> <i>الْبَزْدَوِيِّ</i> : مَحَلُّ <b>الْخِلَافِ</b> <u>فِيمَا</u> إذَا أُرِيدَ بِالْمُشْتَرَكِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ مَعْنَيَيْهِ ، وَأَمَّا إرَادَةُ الْمَجْمُوعِ مِنْ حَيْثُ هُوَ <i>مَجْمُوعٌ</i> فَلَا نِزَاعَ فِيهِ <u>؛</u> لِأَنَّهُ يُصَيِّرُ كُلَّ وَاحِدٍ <b>مِنْ</b> الْمَعْنَيَيْنِ <u>جُزْءَ</u> الْمَعْنَى <i>،</i> بِخِلَافِ الْأَوَّلِ فَإِنَّهُ يُصَيِّرُ <u>كُلَّ</u> وَاحِدٍ <b>مِنْهُمَا</b> <i>هُوَ</i> الْمَعْنَى <b>بِتَمَامِهِ</b> .وَقِيلَ الْخِلَافُ <u>فِي</u> الْكُلِّيِّ الْمَجْمُوعِيِّ ؛ <b>لِأَنَّ</b> أَكْثَرَهُمْ صَرَّحُوا <i>بِأَنَّ</i> <u>الْمُشْتَرَكَ</u> عَنَدَ الشَّافِعِيِّ <b>كَالْعَامِّ</b> ا <b>ه</b> <i>.وَهَذَا</i> <b>النَّقْلُ</b> عَنْ الْأَكْثَرِ يُعْرَفُ بِتَحْرِيرِ أَنَّ حَمْلَ <i>الْمُشْتَرَكِ</i> عَلَى مَعَانِيهِ هَلْ هُوَ مِنْ <u>بَابِ</u> <i>الْعُمُومِ</i> <b>أَوْ</b> الِاحْتِيَاطِ <b>؟</b> وَفِيهِ طَرِيقَانِ أَحَدُهُمَا <b>:</b> وَعَلَيْهِ <u>إمَامُ</u> الْحَرَمَيْنِ وَالْغَزَالِيُّ وَابْنُ <u>الْقُشَيْرِيِّ</u> وَالْآمِدِيُّ <i>وَابْنُ</i> <i>الْحَاجِبِ</i> <b>أَنَّهُ</b> كَالْعَامِّ وَأَنَّ نِسْبَةَ <i>اللَّفْظِ</i> الْمُشْتَرَكِ <b>إلَى</b> جَمِيعِ مَعَانِيهِ كَنِسْبَةِ الْعَامِّ إلَى جَمِيعِ أَفْرَادِهِ .وَالْعَامُّ <u>إذَا</u> تَجَرَّدَ <i>عَنْ</i> <i>الْقَرَائِنِ</i> <i>يَجِبُ</i> حَمْلُهُ عَلَى جَمِيعِ أَفْرَادِهِ بِطَرِيقِ الْحَقِيقَةِ <b>،</b> <i>فَكَذَا</i> الْمُشْتَرَكُ <i>وَتَضْعِيفُ</i> النَّقْشَوَانِيِّ لَهُ <i>بِأَنَّهُ</i> <b>يَلْزَمُ</b> عَلَيْهِ أَنَّ <u>اللَّفْظَ</u> حِينَئِذٍ مُتَوَاطِئٌ لَا مُشْتَرَكٌ <u>،</u> وَبِأَنَّ الْأَئِمَّةَ</p>