<p>مِنَ <b>الْإِخْبَارِ</b> <b>إِذْ</b> لَيْسَ الْخَبَرُ <u>كَالْمُعَايَنَةِ.وَإِذْ</u> جَازَ الْبَيَانُ <u>بِالْقَوْلِ</u> فَبَيَانُهُ بِالْفِعْلِ <b>الَّذِي</b> <u>هُوَ</u> أَدَلُّ أَوْلَى، الْقَائِلُونَ بِعَدَمِ جَوَازِ الْبَيَانِ بِالْفِعْلِ قَالُوا <u>قَدْ</u> <i>يَطُولُ</i> <u>زَمَانُهُ،</u> فَيَلْزَمُ تَأْخِيرُ الْبَيَانِ، وَهُوَ <u>غَيْرُ</u> <b>جَائِزٍ.أَجَابَ</b> بِأَنَّ طُولَ الزَّمَانِ لَا يَمْنَعُ <i>الْبَيَانَ</i> لِأَنَّ <i>الْبَيَانَ</i> بِالْقَوْلِ قَدْ يَطُولُ أَيْضًا مَعَ أَنَّهُ <b>لَا</b> <b>يَمْنَعُ</b> الْبَيَانَ.وَلَوْ <u>سُلِّمَ</u> أَنَّ <u>الْبَيَانَ</u> بِالْقَوْلِ لَا <i>يَطُولُ،</i> لَكِنْ لَا نُسَلِّمُ تَأَخُّرَ الْبَيَانِ، <u>فَإِنَّهُ</u> <u>مَا</u> تَأَخَّرَ الْبَيَانُ لِحُصُولِ الشُّرُوعِ فِيهِ عُقَيْبَ <i>وُرُودِ</i> الْإِجْمَالِ.وَلَوْ سُلِّمَ تَأْخِيرُ الْبَيَانِ لَكِنَّ التَّأَخُّرَ لِسُلُوكِ أَقْوَى الْبَيَانَيْنِ الَّذِي هُوَ الْفِعْلُ، وَهُوَ <b>غَيْرُ</b> مُمْتَنِعٍ.وَلَوْ سُلِّمَ أَنَّ الْفِعْلَ <u>لَا</u> <u>يَكُونُ</u> أَقْوَى الْبَيَانَيْنِ لَكِنْ لَا <u>نُسَلِّمُ</u> أَنَّ تَأْخِيرَ <i>الْبَيَانِ</i> <i>مُطْلَقًا</i> غَيْرُ جَائِزٍ، <i>بَلْ</i> تَأْخِيرُ <i>الْبَيَانِ</i> <u>عَنْ</u> وَقْتِ الْحَاجَةِ غَيْرُ <i>جَائِزٍ</i></p>
<p><b>وَفِي</b> <i>هَذِهِ</i> <b>الصُّورَةِ</b> مَا تَأَخَّرَ <i>عَنْ</i> وَقْتِ الْحَاجَةِ.</p>