<p>: لَمْ <b>يَسْجُدْ</b> فِي <b>أَصَحِّ</b> الْوَجْهَيْنِ <u>وَاخْتَارَهُ</u> <i>ابْنُ</i> <u>حَامِدٍ</u> ، <b>وَالْمُصَنِّفُ</b> ، وَالْمَجْدُ وَجَزَمَ بِهِ فِي <b>الْوَجِيزِ</b> وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ ، وَالرِّعَايَةِ <i>الْكُبْرَى</i> ، <b>وَشَرْحِ</b> ابْنِ <i>رَزِينٍ</i> ، وَالْوَجْهُ الثَّانِي : يَلْزَمُهُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ ، <u>وَالنَّظْمِ</u> ، وَالشَّرْحِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي ، وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ <i>وَقَدَّمَهُ</i> فِي الْمُحَرَّرِ <b>،</b> <i>وَالْفَائِقِ</i> وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ ، وَالْمُنَوِّرِ .فَائِدَةٌ <u>:</u> <i>لَوْ</i> شَكَّ <u>،</u> <b>هَلْ</b> دَخَلَ مَعَهُ فِي <u>الرَّكْعَةِ</u> الْأُولَى أَوْ <u>الثَّانِيَةِ</u> ؟ جَعَلَهُ فِي <b>الثَّانِيَةِ</b> وَلَوْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ رَاكِعًا ، <i>ثُمَّ</i> <i>شَكَّ</i> <i>بَعْدَ</i> تَكْبِيرِهِ : <u>هَلْ</u> رَفَعَ الْإِمَامُ <u>رَأْسَهُ</u> قَبْلَ <i>إدْرَاكِهِ</i> رَاكِعًا <u>أَمْ</u> <u>لَا</u> ؟ لَمْ يَعْتَدَّ بِتِلْكَ <i>الرَّكْعَةِ</i> ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ <i>،</i> وَقِيلَ : يَعْتَدُّ بِهَا ، ذَكَرَهُ <i>فِي</i> التَّلْخِيصِ .قَوْلُهُ وَإِنْ <i>شَكَّ</i> فِي زِيَادَةٍ لَمْ يَسْجُدْ هَذَا <b>الْمَذْهَبُ</b> نَصَّ عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ <u>أَكْثَرُ</u> الْأَصْحَابِ <i>،</i> وَعَنْهُ يَسْجُدُ <i>اخْتَارَهُ</i> الْقَاضِي <u>.كَشَكِّهِ</u> فِي الزِّيَادَةِ وَقْتَ فِعْلِهَا ، وَأَطْلَقَهَا ابْنُ <u>تَمِيمٍ</u> .فَوَائِدُ .إحْدَاهَا : لَوْ سَجَدَ لِشَكٍّ ثُمَّ تَبَيَّنَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ سُجُودٌ وَهِيَ</p>