<p><u>وَالْغَزَالِيِّ</u> <b>فِي</b> الْبَسِيطِ <u>لَا</u> <b>يَجُوزُ</b> أَيْ عَلَى التَّوْقِيفِ لِأَحَدٍ أَنْ <b>يَضَعَ</b> لَفْظًا لِمَعْنًى <u>أَلْبَتَّةَ</u> ، بَلْ ذَلِكَ مَوْكُولٌ إلَى اللَّهِ <u>تَعَالَى</u> .قَالَ فِي الْبَسِيطِ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَصْدُقَ <u>أَلْفًا</u> أَيْ يُسَلِّمَهُ <b>صَدَاقًا</b> وَيُعَبِّرَ عَنْهُ بِأَلْفَيْنِ لِلتَّجَمُّلِ بَيْنَ <b>النَّاسِ</b> <i>،</i> وَإِمَّا <u>عَلَى</u> <i>الْقَوْلِ</i> بِالِاصْطِلَاحِ وَأَنَّ اللُّغَاتِ وَضَعَهَا أَهْلُ اللُّغَةِ أَوْ عَلَى مَذْهَبِ الْمُحَقِّقِينَ <i>مِنْ</i> عَدَمِ الْجَزْمِ <i>بِالتَّوْقِيفِ</i> وَالِاصْطِلَاحِ فَلِعَدَمِ الْعَلَاقَةِ الْقَرِيبَةِ الْمُصَحِّحَةِ <u>لِلِاسْتِعْمَالِ</u> وَالْجَوَابُ عَنْ هَذَا الشِّقِّ الْأَخِيرِ يُعْلَمُ مِمَّا تَقَدَّمَ مِنْ <b>تَعْلِيلِ</b> <b>الْأَصْلِ</b> الَّذِي <u>صَحَّحَهُ</u> ابْنُ <u>الشَّاطِّ</u> .وَأَمَّا عَنْ الشِّقِّ <i>الْأَوَّلِ</i> فَقَالَ <b>ابْنُ</b> الشَّاطِّ مَا أَدْرِي مَا <b>دَلِيلُ</b> أَيْ <u>الْمَازِرِيِّ</u> وَالْغَزَالِيِّ عَلَى <u>الْمَنْعِ</u> مِنْ وَضْعِ لَفْظِ اسْقِنِي <b>الْمَاءَ</b> لِإِنْشَاءِ الطَّلَاقِ عَلَى طَرِيقِ <i>الِاسْتِعَارَةِ</i> <i>وَإِنْ</i> <b>كَانَ</b> أَصْلُهُ لِاسْتِدْعَاءِ سَقْيِ <i>الْمَاءِ</i> بِوَضْعِ اللَّهِ <i>تَعَالَى</i> <i>.وَقَالَ</i> <i>وَالصَّحِيحُ</i> وَاَللَّهُ <u>أَعْلَمُ</u> أَنَّ <i>مَالِكًا</i> وَإِنْ لَمْ <b>يَجْزِمْ</b> بِأَحَدِ الْأَمْرَيْنِ أَيْ التَّوْقِيفِ وَالِاصْطِلَاحِ فَلَمْ يَقُمْ <u>عِنْدَهُ</u> دَلِيلٌ عَلَى الْمَنْعِ أَوْ جَزْمٌ <u>بِأَنَّهَا</u> <u>اصْطِلَاحِيَّةٌ</u> <i>أَوْ</i> جَزْمٌ بِأَنَّهَا تَوْقِيفِيَّةٌ <i>لَكِنَّهُ</i> <b>لَمْ</b> <u>يَقُمْ</u> <u>عِنْدَهُ</u> دَلِيلُ الْمَنْعِ <i>مِنْ</i> اسْتِعْمَالِ <i>اللَّفْظِ</i> فِي <u>غَيْرِ</u> <b>مَا</b></p>