<p><b>نِصْفُ</b> <b>الِاثْنَيْنِ</b> لَا يَصِحُّ <u>أَنْ</u> يَكُونَ كَذِبًا <b>وَلَا</b> يَصِحُّ أَنْ يَقْبَلَ الْكَذِبَ ، <i>وَلَيْسَ</i> الْخَبَرُ <b>بِالنِّسْبَةِ</b> <i>إلَى</i> قَبُولِ الصِّدْقِ وَالْكَذِبِ كَالْجَوْهَرِ <i>بِالنِّسْبَةِ</i> <u>إلَى</u> قَبُولِ السَّوَادِ <i>وَالْبَيَاضِ</i> وَسَائِرِ <b>الْأَلْوَانِ</b> ، فَإِنَّ <i>الْخَبَرَ</i> الْأَظْهَرَ أَنَّهُ لَا يَعْرَى <u>أَلْبَتَّةَ</u> <i>عَنْ</i> أَنْ يَكُونَ <b>صِدْقًا</b> <i>أَوْ</i> <u>كَذِبًا</u> <i>فَمَا</i> ثَبَتَ <b>صِدْقُهُ</b> لَا <u>يَصِحُّ</u> كَذِبُهُ <u>بَعْدُ</u> <b>،</b> وَمَا <i>ثَبَتَ</i> كَذِبُهُ لَا <i>يَصِحُّ</i> صِدْقُهُ بَعْدُ لِاسْتِحَالَةِ ارْتِفَاعِ الْوَاقِعِ <b>،</b> وَالْجَوْهَرُ إمَّا أَنْ يَكُونَ عُرْوَةً جَائِزًا <b>،</b> وَإِمَّا <u>مُمْتَنِعًا</u> <b>وَإِمَّا</b> مَشْكُوكًا <b>عَلَى</b> <b>حَسَبِ</b> اضْطِرَابِ <b>النَّاسِ</b> <u>فِي</u> ذَلِكَ ، وَمَا ثَبَتَ سَوَادُهُ يَصِحُّ بَيَاضُهُ بَعْدُ ، وَمَا <u>ثَبَتَ</u> بَيَاضُهُ يَصِحُّ سَوَادُهُ بَعْدُ ، فَمَا قَالَهُ هُنَا <i>لَيْسَبِصَحِيحٍ</i> .قَالَ شِهَابُ <b>الدِّينِ</b> : فَإِنْ قُلْت الصِّدْقُ <u>وَالْكَذِبَ</u> <b>ضِدَّانِ</b> يَسْتَحِيلُ اجْتِمَاعُهُمَا فَلَا <u>يَقْبَلُ</u> <b>مَحِلُّهُمَا</b> <u>إلَّا</u> <u>أَحَدَهُمَا</u> <i>،</i> <i>وَإِذَا</i> كَانَ لَا يَقْبَلُ إلَّا أَحَدَهُمَا كَانَ <i>الْمُتَعَيَّنُ</i> <u>فِي</u> الْحَدِّ صِيغَةً <i>أَوْ</i> دُونَ <b>الْوَاوِ</b> <i>،</i> وَهَذَا اخْتِيَارُ إمَامِ الْحَرَمَيْنِ <u>،</u> وَالْأَوَّلُ <u>اخْتِيَارُ</u> <i>الْقَاضِي</i> أَبِي <i>بَكْرٍ</i> ، وَلِأَنَّ التَّصْدِيقَ <i>وَالتَّكْذِيبَ</i> <i>نَوْعَانِ</i> لِلْخَبَرِ .وَالنَّوْعُ لَا يُعْرَفُ إلَّا <u>بَعْدَ</u></p>