<p><u>أَيْ</u> بِالْعَدَالَةِ وَالْجَرْحِ <u>فَيَسْتَنِدُ</u> لَهَا <u>،</u> إلَّا أَنْ يَعْلَمَ الْقَاضِي مِنْهُ خِلَافَ <i>مَا</i> اشْتَهَرَ <b>.شَهِدَ</b> الْمُزَنِيّ عِنْدَ الْقَاضِي بَكَّارٍ <i>فَقَالَ</i> لَهُ : مَنْ <u>أَنْتَ</u> ؟ فَقَالَ الْمُزَنِيّ : <b>صَاحِبُ</b> الشَّافِعِيِّ .فَقَالَ الْقَاضِي <b>:</b> الِاسْمُ اسْمُ عَدْلٍ ، وَمَنْ <i>يَشْهَدُ</i> أَنَّك الْمُزَنِيّ ؟ <u>فَقَالَ</u> الْحَاضِرُونَ : هُوَ الْمُزَنِيّ <u>،</u> فَحَكَمَ بِشَهَادَتِهِ .فَقَالَ <u>الْمُزَنِيّ</u> <i>:</i> سَتَرَنِي <u>الْقَاضِي</u> سَتَرَهُ <b>اللَّهُ</b> تَعَالَى</p>
<p>أَوْ إقْرَارِ الْخَصْمِ <b>الْمَشْهُودِ</b> <i>عَلَيْهِ</i> بِالْعَدَالَةِ <i>لِمَنْ</i> شَهِدَ عَلَيْهِ <b>فَيَحْكُمُ</b> بِهَا ، <u>وَلَوْ</u> <i>عَلِمَ</i> <b>الْقَاضِي</b> <i>خِلَافَ</i> ذَلِكَ ، لِأَنَّ <i>إقْرَارَ</i> <i>الْخَصْمِ</i> بِعَدَالَةِ الشَّاهِدِ كَالْإِقْرَارِ بِالْحَقِّ .الشَّرْحُقَوْلُهُ <i>:</i> وَلَا يَسْتَنِدُ الْحَاكِمُ فِي حُكْمِهِ <i>لِعِلْمِهِ</i> <b>:</b> أَيْ <b>وَلَوْ</b> مُجْتَهِدًا وَلَوْ <i>كَانَ</i> مِنْ أَهْلِ الْكَشْفِ <i>،</i> وَمِنْ الضَّلَالِ الْبَيِّنِ الِاعْتِمَادُ فِي التُّهَمِ <u>عَلَى</u> ضَرْبِ الْمَنْدَلِ <u>وَنَحْوِهِ</u> .قَوْلُهُ : <i>إلَّا</i> <i>أَنْ</i> يَعْلَمَ الْقَاضِي مِنْهُ خِلَافَ <b>مَا</b> اشْتَهَرَ إلَخْ <i>:</i> <u>حَاصِلُ</u> التَّحْرِيرِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَنَّ <i>الْقَاضِيَ</i> إذَا <i>عَلِمَ</i> عَدَالَةَ <u>شَاهِدٍ</u> تَبِعَ عِلْمَهُ وَلَا يَحْتَاجُ لِطَلَبِ تَزْكِيَةٍ مَا لَمْ يَجْرَحْهُ أَحَدٌ وَإِلَّا فَلَا يَعْتَمِدُ عَلَى <b>عِلْمِهِ</b> لِأَنَّ <b>غَيْرَهُ</b> <u>عَلِمَ</u> مَا لَمْ <i>يَعْلَمْهُ</i> وَإِذَا <u>عَلِمَ</u> جُرْحَةَ <b>شَاهِدٍ</b> <i>فَلَا</i> يَقْبَلُهُ <b>وَلَوْ</b> <b>عَدَّلَهُ</b> غَيْرُهُ <b>وَلَوْ</b> كَانَ <b>الْمُعَدِّلُ</b> لَهُ كُلَّ النَّاسِ <b>لِأَنَّهُ</b> <i>عَلِمَ</i> مَا لَمْ يَعْلَمْهُ غَيْرُهُ اللَّهُمَّ <u>إلَّا</u> أَنْ يَطُولَ مَا بَيْنَ عِلْمِهِ بِجُرْحَتِهِ وَبَيْنَ</p>