<h2><b>الْإِقْرَارَ</b> إلَى حَالَةٍ لَا <b>تُنَافِي</b> الْإِلْزَامَ بِحُكْمِ الْإِقْرَارِ إلَّا أَنْ يَكُونَ <i>الْعَبْدُ</i> صَبِيًّا فَيَكُونُ <b>الْقَوْلُ</b> قَوْلَهُ حِينَئِذٍ لِإِضَافَةِ <i>الْإِقْرَارِ</i> إلَى حَالَةٍ <u>مَعْهُودَةٍ</u> تُنَافِي الِالْتِزَامَ بِحُكْمِ الْإِقْرَارِ أَصْلًا <b>إلَّا</b> <b>لَأَنْ</b> <i>يُقِيمَ</i> الْمُشْتَرِي الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ <i>أَقَرَّ</i> بِهِ <i>بَعْدَ</i> الْإِذْنِ <u>الْآخَرِ</u> أَوْ فِي <b>الْإِذْنِ</b> الْأَوَّلِ فَالثَّابِتُ بِالْبَيِّنَةِ يَكُونُ كَالثَّابِتِ مُعَايَنَةً .وَلَوْ دَفَعَ أَجْنَبِيٌّ <i>مَتَاعًا</i> <u>لَهُ</u> إلَى عَبْدٍ مَأْذُونٍ يَبِيعُهُ لَهُ بِغَيْرِ إذْنِ مَوْلَاهُ <b>فَبَاعَ</b> فَهُوَ جَائِزٌ ؛ لِأَنَّ التَّوْكِيلَ بِالْبَيْعِ مِنْ <b>صَنِيعِ</b> التُّجَّارِ وَالْمَأْذُونُ يَحْتَاجُ إلَى ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ <i>يَسْتَعِينُ</i> بِالنَّاسِ فِي مِثْلِهِ <i>وَمَنْ</i> لَا يُعِينُ <b>غَيْرَهُ</b> <u>لَا</u> يُعِينُهُ <b>غَيْرُهُ</b> عِنْدَ حَاجَتِهِ وَالْعُهْدَةُ عَلَى الْعَبْدِ <b>إذَا</b> كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ أَوْ <i>لَمْ</i> يَكُنْ ؛ لِأَنَّ <b>هَذَا</b> <i>التَّصَرُّفَ</i> <b>مِمَّا</b> يَتَنَاوَلُهُ الْفَكُّ الثَّابِتُ بِالْإِذْنِ ، وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ دَفَعَ مَوْلَاهُ إلَيْهِ مَتَاعًا <i>يَبِيعُهُ</i> <u>لَهُ</u> وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَإِنَّ الْمَوْلَى لَا <u>يَكُونُ</u> دُونَ أَجْنَبِيٍّ آخَرَ فِي الِاسْتِعَانَةِ <b>بِهِ</b> <i>فِي</i> الْبَيْعِ فَإِنْ حَجَرَ الْمَوْلَى عَلَى الْعَبْدِ ، ثُمَّ طَعَنَ <u>الْمُشْتَرِي</u> بِعَيْبٍ فِي الْمَتَاعِ <b>فَالْعَبْدُ</b> خَصْمٌ <b>فِي</b> ذَلِكَ كَمَا لَوْ <b>كَانَ</b> بَاعَ <i>الْمَتَاعَ</i> لِنَفْسِهِ <u>وَهَذَا</u> <b>؛</b> لِأَنَّ الْمُشْتَرِيَ اسْتَحَقَّ <b>الْخُصُومَةَ</b> <b>مَعَهُ</b> فِي الْعَيْبِ فَلَا يَبْطُلُ حَقُّهُ <i>بِحَجْرِ</i> <u>الْمَوْلَى</u> <b>فَإِنْ</b> <u>رُدَّ</u> عَلَيْهِ بِبَيِّنَتِهِ أَوْ بِإِبَاءِ يَمِينٍ أَوْ كَانَ <i>عَيْبًا</i> لَا</h2>