<p><u>وَلَا</u> <i>زَكَاةَ</i> <b>فِي</b> <u>ذَلِكَ،</u> وَإِنْ <u>أَمْكَنَ</u> نَزْعُهُ وَرَدُّهُ كَمَا اقْتَضَاهُ <i>كَلَامُ</i> الْمَاوَرْدِيِّ، وَكُلُّ مَا جَازَ مِنْ الذَّهَبِ فَهُوَ بِالْفِضَّةِ أَوْلَى وَحِكْمَةُ <u>جَوَازِهِ</u> مَعَ التَّمَكُّنِ <b>مِنْ</b> الِاتِّخَاذِ مِنْهَا <i>أَنَّهُ</i> لَا يَصْدَأُ إذَا كَانَ <u>خَالِصًا</u> بِخِلَافِهَا وَلَا يَفْسُدُ الْمَنْبَتُ <u>أَيْضًا،</u> وَقَدْ شَدَّ <i>عُثْمَانُ</i> وَغَيْرُهُ أَسْنَانَهُمْ <i>بِهِ</i> <b>وَلَمْ</b> <u>يُنْكِرُهُ</u> أَحَدٌ لَا <i>الْأُصْبُعَ</i> وَالْأُنْمُلَتَيْنِ مِنْهُ فَلَا يَجُوزُ مِنْ ذَهَبٍ <b>وَلَا</b> فِضَّةٍ؛ لِأَنَّهَا لَا تَعْمَلُ فَتَكُونُ لِمُجَرَّدِ الزِّينَةِ، <i>بِخِلَافِ</i> <i>السِّنِّ</i> وَالْأُنْمُلَةِ فَإِنَّهُ يُمْكِنُ الْعِلْمِ <b>يُبَيِّنُ</b> أَنَّهُ خَرَجَ <b>عَنْ</b> <b>قَصْدِ</b> الِاسْتِعْمَالِ <u>مِنْ</u> حِينِ الْكَسْرِ <i>فَتَجِبُ</i> زَكَاتُهُ <u>مِنْ</u> حِينِهِيُحَرَّمُ عَلَى الرَّجُلِ <u>وَالْخُنْثَى</u> حُلِيُّ <u>الذَّهَبِقَوْلُهُ:</u> <b>وَالْخُنْثَى</b> <i>وَلَوْ</i> اتَّضَحَ <u>بِالْأُنُوثَةِ</u> وَقَدْ مَضَى حَوْلٌ <i>أَوْ</i> <b>أَكْثَرُ</b> <u>فَيَنْبَغِي</u> وُجُوبُ الزَّكَاةِ؛ لِأَنَّهُ <i>فِي</i> <u>مُدَّةِ</u> <u>الْخُنُوثَةِ</u> مَمْنُوعٌ مِنْ الِاسْتِعْمَالِ فَأَشْبَهَ <b>الْأَوَانِيَ</b> إذَا <i>اُتُّخِذَتْ</i> عَلَى وَجْهٍ مُحَرَّمٍ، وَيُحْتَمَلُ عَلَى بُعْدِ عَدَمِ وُجُوبِهَا اعْتِبَارًا بِمَا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ، وَيُفَرَّقُ <b>بَيْنَهُ</b> وَبَيْنَ <u>الْأَوَانِي</u> <b>بِأَنَّهَا</b> <i>مُحَرَّمَةٌ</i> <i>فِي</i> <b>الظَّاهِرِ</b> وَفِي نَفْسِ <i>الْأَمْرِ</i> قَوْلُهُ: إلَّا إنْ صَدِئَ بِحَيْثُ <u>لَا</u> يَبِينُ <u>أَيْ</u> <i>فَلَا</i> <i>حُرْمَةَ،</i> لَكِنْ <b>يَنْبَغِي</b> كَرَاهَتُهُ فَتَجِبُ</p>