<h1>غَايَتَهُ <b>بِهَذَا</b> النَّوْعِ مِنْ <b>الِاسْتِنَادِ،</b> غَيْرَ <b>أَنَّ</b> <b>السَّنَدَ</b> <u>يَمْنَعُهُ</u> مِنْ السُّقُوطِ، <u>بِخِلَافِ</u> النَّوْمِ حَالَةَ الْقِيَامِ وَالْقُعُودِ وَالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ فِي الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا هُوَ الصَّحِيحُ، لِأَنَّ بَعْضَ <i>الِاسْتِمْسَاكِ</i> بَاقٍ، إذْ لَوْ <i>زَالَ</i> لَسَقَطَ فَلَمْ يَتِمَّ <i>الِاسْتِرْخَاءُ،الَّذِي</i> <u>يَكُونُ</u> لِلْيَقْظَانِ، <u>وَكَذَلِكَ</u> <b>الِاسْتِنَادُ</b> إلَى <b>شَيْءٍ</b> <u>كَجِدَارٍ</u> <b>أَوْ</b> حَائِطٍ بِحَيْثُ إذَا أُزِيلَ سَقَطَ، وَهُوَ <u>لَيْسَ</u> مِنْ أَصْلِ رِوَايَةِ الْمَبْسُوطِ وَإِنَّمَا هُوَ مِمَّا اخْتَارَهُ <b>الطَّحَاوِيُّ؛</b> لِأَنَّ الِاسْتِرْخَاءَ يَبْلُغُ <i>غَايَتَهُ</i> <i>بِهَذَا</i> النَّوْعِ <i>مِنْ</i> <u>الِاسْتِنَادِ،</u> <u>غَيْرَ</u> أَنَّ السَّنَدَ يَمْنَعُهُ <b>مِنْ</b> السُّقُوطِ، وَالْمَرْوِيُّ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّهُ <i>لَا</i> يُنْقَضُ وُضُوءُهُ عَلَى كُلِّ <u>حَالٍ؛</u> <b>لِأَنَّ</b> مَقْعَدَهُ مُسْتَقِرٌّ عَلَى الْأَرْضِ فَيَأْمَنُ مِنْ خُرُوجِ شَيْءٍ مِنْهُ قَوْلُهُ: <i>بِخِلَافِ</i> <b>النَّوْمِ</b> <u>حَالَةَ</u> الْقِيَامِ <b>وَالْقُعُودِ</b> <u>وَالرُّكُوعِ</u> وَالسُّجُودِ فِي الصَّلَاةِ يَعْنِي إذَا كَانَ <u>عَلَى</u> هَيْئَةِ سُجُودِ <b>الصَّلَاةِ</b> مِنْ تَجَافِي الْبَطْنِ عَنْ الْفَخِذَيْنِ وَعَدَمِ <i>افْتِرَاشِ</i> الذِّرَاعَيْنِ، أَمَّا إذَا كَانَ بِخِلَافِهِ <u>فَيُنْقَضُ.وَقَوْلُهُ:</u> وَغَيْرُهَا هُوَ <b>الصَّحِيحُ</b> احْتِرَازٌ عَمَّا ذَكَرَ ابْنُ شُجَاعٍ أَنَّهُ <u>لَا</u> يَكُونُ حَدَثًا فِي <b>هَذِهِ</b> الْأَحْوَالِ <u>إذَا</u> كَانَ فِي <i>الصَّلَاةِ،</i> أَمَّا <u>إذَا</u> كَانَ خَارِجَ الصَّلَاةِ</h1>