<h2>وَلَا مَحْرَمِيَّةَ وَلَا مِلْكَ هَذَانِ بِالنَّظَرِ لِلْغَايَةِ <i>فَقَطْ</i> أَعْنِي قَوْلَهُ وَلَوْ بِلَا شَهْوَةٍ <u>عَلَى</u> كَلَامِ الشَّارِحِ وَإِلَّا فَالنَّظَرُ <u>بِشَهْوَةٍ</u> <b>حَرَامٌ</b> حَتَّى لِلْجَمَادَاتِ <u>فَضْلًا</u> عَنْ الْمَمْلُوكِ <b>وَالْمَحْرَمِ</b> <i>لَا</i> الزَّوْجَةِ <u>اه</u></h2>
<p><i>شَيْخُنَا</i> <i>أَمَّا</i> إذَا كَانَ مِلْكَهُ فَيَجُوزُ <b>لَكِنْ</b> مَعَ الْعِفَّةِ عَنْ <u>كُلِّ</u> مُفَسِّقٍ <b>مِنْ</b> <b>كُلٍّ</b> مِنْهُمَا كَمَا هُوَ قِيَاسُ الْمَرْأَةِ مَعَ <b>مَمْلُوكِهَا</b> اه</p>
<h4><i>ح</i> ل قَوْلُهُ: <b>بِبَيْعٍ</b> أَوْ غَيْرِهِ <b>قَالَ</b> فِي <u>شَرْحِ</u> <i>الرَّوْضِ</i> وَلَهُ أَنْ يَنْظُرَ جَمِيعَ وَجْهِهَا كَمَا نَقَلَهُ الرُّويَانِيُّ عَنْ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ وَقَالَ <b>الْمَاوَرْدِيُّ</b> إنْ أَمْكَنَ مَعْرِفَتُهَا بِبَعْضِهِ <b>وَجَبَ</b> <b>الِاقْتِصَارُ</b> عَلَيْهِ <u>اه</u></h4>
<p>قَالَ م ر وَوَجْهُ الْأَوَّلِ أَنَّهُ قَدْ يَحْتَاجُ إلَى الدَّعْوَى عَلَيْهَا فَيَحْتَاجُ لِمَعْرِفَتِهَا، وَمَعْرِفَةُ الْجَمِيعِ أَبْقَى <u>لِمَعْرِفَتِهَا</u> <u>وَأَمْكَنُ</u></p>
<p><u>اه</u></p>
<p><u>سمقَوْلُهُ:</u> وَتَعْلِيمٍ وَيُتَّجَهُ اشْتِرَاطُ الْعَدَالَةِ فِي الْأَمْرَدِ <u>وَمُعَلِّمِهِ</u> <i>كَالْمَمْلُوكِ</i> بَلْ أَوْلَى</p>
<p>اه</p>
<p>شَرْحُ م ر <i>قَوْلُهُ:</i> وَتَعْلِيمٍ أَيْ <u>لِأَمْرَدَ</u> مُطْلَقًا وَلِأَجْنَبِيَّةٍ فُقِدَ فِيهَا الْحُسْنُ <u>وَالْمَحْرَمُ</u> <b>الصَّالِحُ</b> وَلَمْ يُمْكِنْ <b>مِنْ</b> وَرَاءِ حِجَابٍ وَلَا خَلْوَةٍ مُحَرَّمَةٍ وَفِي <i>كَلَامِ</i> حَجّ وَظَاهِرُ <i>أَنَّهَا</i> أَيْ <i>هَذِهِ</i> الشُّرُوطَ لَا تُعْتَبَرُ إلَّا فِي الْمَرْأَةِ <i>كَمَا</i></p>