<h1>عَلَيْهِ <u>إلَخْ</u> .قِيلَ : شَمَلَ إطْلَاقُهُ مَا <i>إذَا</i> لَمْ يُبَيِّتْ النِّيَّةَ وَلَمْ يُعَيِّنْهَا أَيْضًا <i>،</i> وَوَجْهُهُ أَنَّهُ لَمَّا ظَنَّ أَنَّهُ رَمَضَانَ وَأَنَّ الصَّوْمَ أَدَاءٌ أُعْطِي حُكْمُ <i>الْأَدَاءِ</i> حَقِيقَةً لِظَنِّهِ انْتَهَى .ثُمَّ إنَّ فِي جَعْلِ هَذَا تَمْثِيلًا لِمَا صَحَّ فِيهِ الْأَدَاءُ بِنِيَّةِ <u>الْقَضَاءِ</u> نَظَرٌ بَلْ صَحَّ فِيهِ الْقَضَاءُ <u>بِنِيَّةِ</u> الْأَدَاءِ <b>وَحِينَئِذٍ</b> فَالتَّمْثِيلُ غَيْرُ <b>صَحِيحٍ</b> كَاَلَّذِي <b>قَبْلَهُ</b></h1>
<p>قَوْلُهُ : وَعَكْسُهُ <i>كَنِيَّةِ</i> <u>مَنْ</u> نَوَى قَضَاءَ <b>الظُّهْرِ</b> <b>إلَخْ</b> .فِيهِ أَنَّ هَذَا التَّمْثِيلَ إنَّمَا يَصِحُّ لِلْأَصْلِ دُونَ الْعَكْسِ</p>
<h4>قَوْلُهُ : وَكَنِيَّةِ الْأَسِيرِ <u>الَّذِي</u> صَامَ رَمَضَانَ إلَخْ .فِيهِ أَنَّهُ لَا <i>يَصِحُّ</i> <b>تَمْثِيلًا</b> <i>لِلْعَكْسِ</i> بَلْ هُوَ تَمْثِيلٌ لِلْأَصْلِ <b>كَاَلَّذِي</b> قَبْلَهُ</h4>
<p>قَوْلُهُ <u>:</u> <b>وَالصِّحَّةُ</b> فِيهِ بِاعْتِبَارِ <i>أَنَّهُ</i> أَتَى إلَخْ .أَيْ <b>أَتَى</b> مُضِيَّ رَمَضَانَ فَيَلْزَمُ الْإِتْيَانُ <i>بِالتَّعْيِينِ</i> وَالتَّبْيِينِ لِأَنَّهُمَا شَرْطٌ <u>فِي</u> الْقَضَاءِ <i>وَإِذَا</i> <b>كَانَ</b> الْأَصْلُ فِي الْأَدَاءِ أَصْلُ النِّيَّةِ لَا <i>غَيْرَ</i> فَقَدْ وُجِدَ فِي <b>ضِمْنِ</b> <u>التَّعْيِينِ</u></p>
<p>قَوْلُهُ <b>:</b> فَيَنْبَغِي أَنْ لَا تُشْتَرَطَ فِيهِ إلَخْ .فَإِنَّهُ غَيْرُ مُوَقَّتٍ <i>وَقَدْ</i> <b>تَقَرَّرَ</b> <i>فِي</i> الْأُصُولِ <i>أَنَّ</i> الْحَجَّ <i>مُشْكِلٌ</i> <i>يُشْبِهُ</i> الظَّرْفَ <b>الْمِعْيَارَ</b> .وَالْخَامِسُ فِي بَيَانِ الْإِخْلَاصِ .صَرَّحَ الزَّيْلَعِيُّ بِأَنَّ الْمُصَلِّيَ <i>يَحْتَاجُ</i> <i>إلَى</i> نِيَّةِ الْإِخْلَاصِ <u>فِيهَا</u> وَلَمْ أَرَ مَنْ أَوْضَحَهُ .لَكِنْ <i>صَرَّحَ</i> فِي الْخُلَاصَةِ <i>بِأَنَّهُ</i> لَا رِيَاءَ فِي <b>الْفَرَائِضِ</b> ؛ وَفِي الْبَزَّازِيَّةِ شَرَعَ فِي <b>الصَّلَاةِ</b> بِالْإِخْلَاصِ <b>ثُمَّ</b> خَالَطَهُ الرِّيَاءُ فَالْعِبْرَةُ لِلسَّابِقِ وَلَا رِيَاءَ فِي <i>الْفَرَائِضِ</i> <b>فِي</b></p>