<p>فِي الْمَرَضِ لَمْ تَرِثْ</p>
<p>وَقَالَ زُفَرُ تَرِثُ لِأَنَّ الْمُعَلَّقَ بِالشَّرْطِ يَنْزِلُ عِنْدَ <i>وُجُودِ</i> الشَّرْطِ كَالْمُنْجَزِ فَكَانَ إيقَاعًا فِي <b>الْمَرَضِ.وَلَنَا</b> أَنَّ التَّعْلِيقَ السَّابِقَ يَصِيرُ تَطْلِيقًا <i>عِنْدَ</i> <i>الشَّرْطِ</i> حُكْمًا لَا قَصْدًاالْمَوْتِ مَا يَكُونُ سَبَبًا لِلْمَوْتِ، وَلَمَّا مَاتَ <b>بِسَبَبٍ</b> <i>آخَرَ</i> <b>عَلِمْنَا</b> أَنَّ مَرَضَهُ لَمْ يَكُنْ <b>مَرَضَ</b> الْمَوْتِ وَأَنَّ حَقَّهَا لَمْ <i>يَكُنْ</i> مُتَعَلِّقًا بِمَالِهِ <i>يَوْمئِذٍ</i> فَهُوَ كَمَا لَوْ طَلَّقَهَا فِي <i>صِحَّتِهِ،</i> وَلَكِنَّا نَقُولُ: <i>قَدْ</i> <b>اتَّصَلَ</b> <b>الْمَوْتُ</b> بِمَرَضِهِ <u>حِينَ</u> لَمْ يَصِحَّ حَتَّى مَاتَ، وَقَدْ يَكُونُ <i>لِلْمَوْتِ</i> سَبَبَانِ <i>فَلَا</i> يَتَبَيَّنُ بِهَذَا أَنَّ مَرَضَهُ لَمْ <b>يَكُنْ</b> مَرَضَ الْمَوْتِ <b>وَأَنَّ</b> حَقَّهَا لَمْ يَكُنْ <b>ثَابِتًا</b> فِي مَالِهِ، وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّ <u>إرْثَهَا</u> <b>عَنْهُ</b> بِحُكْمِ <b>الْفِرَارِ</b> <u>وَهُوَ</u> <u>مُتَحَقِّقٌ</u> هَاهُنَا</p>
<h1>.وَإِذَا قَالَ <b>الرَّجُلُ</b> لِامْرَأَتِهِ وَهُوَ صَحِيحٌ كَلَامُهُ فِيهِ <i>وَاضِحٌ</i> سِوَى <b>أَلْفَاظٍ</b> <i>نَذْكُرُهَا</i> <i>قَوْلُهُ</i> أَنْتِ طَالِقٌ <i>يَعْنِي</i> طَلَاقًا بَائِنًا <u>لِأَنَّ</u> حُكْمَ الْفِرَارِ إنَّمَا يُعْطَى <i>إذَا</i> <b>كَانَ</b> الطَّلَاقُ بَائِنًا عَلَى <b>مَا</b> <u>ذَكَرْنَا</u></h1>
<h3>وَقَوْلُهُ <b>وَكَانَتْ</b> <b>هَذِهِ</b> الْأَشْيَاءُ بِمَعْنَى <b>وُجِدَتْ</b> تَامَّةً لَا <b>تَحْتَاجُ</b> إلَى خَبَرٍ</h3>
<p>وَقَوْلُهُ يَصِيرُ تَطْلِيقًا عِنْدَ الشَّرْطِ حُكْمًا <i>لَا</i></p>