<p>الْمَالَ إلَيْكَ مُضَارَبَةً فِي <i>الْبَزِّ</i> وَقَالَ <u>الْمُضَارِبُ:</u> <i>فِي</i> <u>الطَّعَامِ</u> فَالْقَوْلُ قَوْلُ رَبِّ الْمَالِ فِي قَوْلِهِمْ جَمِيعًا؛ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ التَّرْجِيحُ هُنَا <b>بِالْمَقْصُودِ</b> مِنْ الْعَقْدِ لِاسْتِوَائِهِمَا <b>فِي</b> ذَلِكَ فَتُرَجَّحُ <u>بِالْإِذْنِ،</u> وَإِنَّهُ يُسْتَفَادُ <b>مِنْ</b> رَبِّ الْمَالِ، فَإِنْ أَقَامَا الْبَيِّنَةَ فَالْبَيِّنَةُ بَيِّنَةُ الْمُضَارِبِ؛ لِأَنَّ بَيَّنْتَهُ <b>مُثْبِتَةٌ</b> وَبَيِّنَةُ رَبِّ الْمَالِ نَافِيَةٌ؛ <i>لِأَنَّهُ</i> لَا <i>يَحْتَاجُ</i> إلَى الْإِثْبَاتِ، <b>وَالْمُضَارِبُ</b> <b>يَحْتَاجُ</b> <u>إلَى</u> الْإِثْبَاتِ لِدَفْعِ الضَّمَانِ <u>عَنْ</u> نَفْسِهِ، فَالْبَيِّنَةُ الْمُثْبِتَةُ لِلزِّيَادَةِ أَوْلَى وَقَدْ قَالُوا فِي <b>الْبَيِّنَتَيْنِ</b> إذَا تَعَارَضَتَا فِي صِفَةِ <i>الْإِذْنِ</i> <i>وَقَدْ</i> وُقِّتَتَا: إنَّ الْوَقْتَ الْأَخِيرَ <b>أَوْلَى؛</b> لِأَنَّ الشَّرْطَ الثَّانِي يَنْقُضُ الْأَوَّلَ، <u>فَكَانَ</u> الرُّجُوعُ إلَيْهِ <u>أَوْلَى.وَإِنْ</u> <b>اخْتَلَفَا</b> فِي قَدْرِ رَأْسِ الْمَالِ <i>وَالرِّبْحِ</i> فَقَالَ <b>رَبُّ</b> <u>الْمَالِ:</u> كَانَ رَأْسُ <u>مَالِي</u> <u>أَلْفَيْنِ،</u> وَشَرَطْتُ لَكَ ثُلُثَ الرِّبْحِ.وَقَالَ الْمُضَارِبُ: <b>رَأْسُ</b> <u>الْمَالِ</u> أَلْفٌ، وَشَرَطْتَ <i>لِي</i> <i>نِصْفَ</i> الرِّبْحِ فَإِنْ <i>كَانَ</i> <i>فِي</i> يَدِ الْمُضَارِبِ <i>أَلْفُ</i> دِرْهَمٍ <i>يُقِرُّ</i> أَنَّهَا مَالُ الْمُضَارَبَةِ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ <u>الْمُضَارِبِ</u> فِي <u>أَنَّ</u> رَأْسَ <i>الْمَالِ</i> أَلْفٌ، <b>وَالْقَوْلُ</b> قَوْلُ <u>رَبِّ</u> الْمَالِ أَنَّهُ شَرَطَ ثُلُثَ <u>الرِّبْحِ</u> وَهَذَا قَوْلُ <b>أَبِي</b> <b>حَنِيفَةَ</b> <u>الْآخَرُ،</u> وَهُوَ قَوْلُ <u>أَبِي</u></p>