<p><u>صَاحٍ</u> وَإِمَّا سَكْرَانُ زَائِلُ الْعَقْلِ وَحُكْمُهُ <u>حُكْمُ</u> الصَّاحِي <u>بَلْ</u> يَحْتَاجُ إلَى مَعْرِفَةِ السُّكْرِ فِي <u>غَيْرِ</u> الْمُتَعَدَّى <i>بِهِ</i> <b>وَفِيمَا</b> إذَا قَالَ <i>إنْ</i> سَكِرْت <u>فَأَنْت</u> طَالِقٌ فَيُقَالُ <b>أَدْنَاهُ</b> أَيْ أَدْنَى السُّكْرِ الْمُقَابِلِ لِأَنْهَاهُ الْمُشَارُ إلَيْهِ <b>فِيمَا</b> مَرَّ <i>بِقَوْلِهِ</i> وَلَوْ كَانَ طَافِحًا أَنْ يَخْتَلَّ كَلَامُهُ الْمَنْظُومُ وَيَنْكَشِفَ سِرُّهُ الْمَكْتُومُ كَمَا عَبَّرَ بِهِ <u>الشَّافِعِيُّ</u> رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ <u>وَإِنْ</u> <b>لَمْ</b> يَجْعَلْهُ أَدْنَى <b>وَقَدْ</b> <u>جَعَلَهُ</u> الْأَصْلُ <b>حَدًّا</b> لِلسَّكْرَانِ مَعَ <b>حُدُودٍ</b> <u>أُخَرَ</u> وَجَعَلَ أَقْرَبَهَا <u>مَا</u> قَدَّمَهُ <u>الْمُصَنِّفُ</u> مِنْ الرُّجُوعِ فِيهِ إلَى <i>الْعُرْفِ</i> وَلَوْ قَالَ السَّكْرَانُ بَعْدَمَا <i>طَلَّقَ</i> إنَّمَا شَرِبْت الْخَمْرَ مُكْرَهًا أَيْ وَثَمَّ قَرِينَةٌ أَوْ <i>لَمْ</i> <b>أَعْلَمْ</b> أَنَّ <u>مَا</u> شَرِبْته مُسْكِرٌ صُدِّقَ بِيَمِينِهِ <u>قَالَهُ</u> الرُّويَانِيُّ <b>قَالَ</b> <u>الْأَذْرَعِيُّ</u> <b>وَعَلَيْهِيَجِبُ</b> أَنْ <u>يُسْتَفْسَرَ</u> فَإِنْ <u>ذَكَرَ</u> مَا يَكُونُ <b>إكْرَاهًا</b> مُعْتَبَرًا <u>فَذَاكَ</u> <i>وَإِلَّا</i> قُضِيَ عَلَيْهِ بِوُقُوعِ <b>الطَّلَاقِ</b> فَإِنَّ <b>أَكْثَرَ</b> النَّاسِ يَظُنُّ مَا لَيْسَ <b>بِإِكْرَاهٍ</b> <u>إكْرَاهًا</u> وَمَا <i>قَالَهُ</i> ظَاهِرٌ فِيمَنْ لَمْ يَعْرِفْ مَعْنَى <i>الْإِكْرَاهِ</i> .الشَّرْحُ قَوْلُهُ <b>يَنْفُذُ</b> طَلَاقُ الْمُتَعَدِّي بِالسُّكْرِ إلَخْ لِأَنَّهُ <u>كَالصَّاحِي</u> فِي قَضَاءِ صَلَوَاتِ زَمَنِ سُكْرِهِ</p>