<p><b>وَقَالَ</b> أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ: تُقْضَى <b>دُيُونُهُ</b> <b>مِنْ</b> الْكَسْبَيْنِ؛ لِأَنَّهُمَا جَمِيعًا مِلْكُهُ <i>حَتَّى</i> يَجْرِيَ الْإِرْثُ فِيهِمَا، <b>وَاَللَّهُ</b> أَعْلَمُ.قَالَ: وَمَا بَاعَهُ <u>أَوْ</u> اشْتَرَاهُ <b>أَوْ</b> <i>أَعْتَقَهُ</i> أَوْ وَهَبَهُ أَوْ <i>رَهَنَهُ</i> أَوْ تَصَرَّفَ فِيهِ مِنْ <u>أَمْوَالِهِ</u> فِي حَالِ رِدَّتِهِ فَهُوَ <u>مَوْقُوفٌ،</u> فَإِنْ أَسْلَمَ صَحَّتْ عُقُودُهُ، <b>وَإِنْ</b> مَاتَ أَوْ قُتِلَ <b>أَوْ</b> لَحِقَ بِدَارِ الْحَرْبِ بَطَلَتْ وَهَذَا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ</p>
<h4>وَقَالَ أَبُو <u>يُوسُفَ</u> وَمُحَمَّدٌ: يَجُوزُ مَا صَنَعَ فِي <u>الْوَجْهَيْنِ</u></h4>
<p><u>اعْلَمْ</u> أَنَّ تَصَرُّفَاتِ الْمُرْتَدِّ <u>عَلَى</u> أَقْسَامٍ: <i>نَافِذٌ</i> بِالِاتِّفَاقِ كَالِاسْتِيلَادِ وَالطَّلَاقِ؛ <i>لِأَنَّهُ</i> لَا يَفْتَقِرُ إلَى <u>حَقِيقَةِ</u> الْمِلْكِ وَتَمَامِ الْوِلَايَةِ</p>
<h2>وَبَاطِلٌ <b>بِالِاتِّفَاقِ</b> كَالنِّكَاحِ وَالذَّبِيحَةِ؛ لِأَنَّهُ <i>يَعْتَمِدُ</i> الْمِلَّةَ وَلَا مِلَّةَ لَهُ.مِلْكُهُ حَتَّى <b>يَجْرِيَ</b> <b>الْإِرْثُ</b> فِيهِمَا <b>عَلَى</b> مَا تَقَدَّمَ <i>مِنْ</i> مَذْهَبِهِمَا.قَالَ وَمَا بَاعَهُ أَوْ اشْتَرَاهُ ذَكَرَ <i>التَّصَرُّفَاتِ</i> الَّتِي اخْتَلَفَ عُلَمَاؤُنَا فِي نَفَاذِهِ <i>وَتَوَقُّفِهِ</i> <u>وَقَالَ:</u> وَهَذَا عِنْدَ أَبِي <i>حَنِيفَةَ،</i> وَإِنَّمَا قَالَ كَذَلِكَ <i>لِأَنَّ</i> الْمَسْأَلَةَ <i>مِنْ</i> مَسَائِلِ الْقُدُورِيِّ، وَلَيْسَ <i>الْخِلَافُ</i> فِيهِ مَذْكُورًا فِي هَذَا الْمَوْضِعِ، وَبَيَّنَ <i>أَقْسَامَ</i> تَصَرُّفَاتِ الْمُرْتَدِّ <b>وَهُوَ</b> وَاضِحٌ إلَّا <b>مَا</b> <b>نَذْكُرُهُ،</b> <i>فَقَوْلُهُ</i> <b>يَجُوزُ</b> <b>مَا</b> صُنِعَ <u>فِي</u></h2>