<h4>فِيهَا، وَهَذَا <u>هُوَ</u> الْمَوْضِعُ الَّذِي <i>وُضِعَتْ</i> <u>لَهُ</u> الرُّخَصُ <b>الْمَشْهُورَةُ</b> <b>فِي</b> اصْطِلَاحِ الْفُقَهَاءِ، كَالصَّوْمِ فِي <b>الْمَرَضِ</b> وَالسَّفَرِ، وَالْإِتْمَامِ فِي السَّفَرِ، وَمَا أشبه ذلك.والثاني: أن <i>لا</i> تَكُونَ <b>مُخْتَصَّةً،</b> <b>وَلَكِنْ</b> إِذَا نُظِرَ إِلَى كُلِّيَّاتِ الْأَعْمَالِ <u>وَالدَّوَامِ</u> <u>عَلَيْهَا،</u> <u>صَارَتْ</u> شَاقَّةً، <b>وَلَحِقَتِ</b> <b>الْمَشَقَّةُ</b> <u>الْعَامِلَ</u> بِهَا وَيُوجَدُ <i>هَذَا</i> فِي النَّوَافِلِ وَحْدَهَا إِذَا تَحَمَّلَ الْإِنْسَانُ <u>مِنْهَا</u> فَوْقَ مَا يَحْتَمِلُهُ عَلَى <u>وَجْهٍ</u> مَا، إِلَّا أَنَّهُ <u>فِي</u> <b>الدَّوَامِ</b></h4>