<p>اخْتَارَ الدَّفْعَ سَقَطَ <b>الدَّيْنُ</b> لِأَنَّهُ <b>اسْتَحَقَّ</b> <u>لِمَعْنًى</u> فِي ضَمَانِ الْمُرْتَهِنِ فَصَارَ <u>كَالْهَلَاكِ</u> .وَكَذَلِكَ إنْ فَدَى يَسْقُطُ الدَّيْنُ لِأَنَّ الْعَبْدَ <b>كَالْحَاصِلِ</b> لَهُ بِعِوَضٍ كَانَ <i>عَلَى</i> الْمُرْتَهِنِ ، <u>وَهُوَ</u> <i>الْفِدَاءُ</i> <i>بِخِلَافِ</i> وَلَدِ الرَّهْنِ <u>إذَا</u> قَتَلَ <b>إنْسَانًا</b> أَوْ أَهْلَكَ مَالًا فَإِنَّ <i>الرَّاهِنَ</i> <i>يُخَاطَبُ</i> بِالدَّفْعِ أَوْ الْفِدَاءِ <b>،</b> وَإِنْ <i>فَدَى</i> فَهُوَ رَهْنٌ مَعَ <b>أُمِّهِ</b> عَلَى حَالِهِمَا <i>مِنْ</i> <b>الْهِدَايَةِ</b> قَالَ ابْنُ كَمَالٍ فِي <b>الْإِيضَاحِ</b> : <b>إنَّمَا</b> <i>يَسْقُطُ</i> الدَّيْنُ بِتَمَامِهِ إذَا كَانَ <b>أَقَلَّ</b> <i>مِنْ</i> قِيمَةِ الرَّهْنِ <b>أَوْ</b> مُسَاوِيًا أَمَّا <i>إذَا</i> كَانَ <b>أَكْثَرَ</b> يَسْقُطُ مِنْ الدَّيْنِ <b>مِقْدَارُ</b> قِيمَةِ الْعَبْدِ وَلَا <u>يَسْقُطُ</u> <u>الْبَاقِي</u> <b>،</b> <b>وَإِنَّمَا</b> لَمْ يَذْكُرْ <b>فِي</b> الْمَتْنِ هَذَا لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنْ لَا يَكُونَ الدَّيْنُ أَكْثَرَ <i>مِنْ</i> <b>قِيمَةِ</b> الرَّهْنِ انْتَهَى .وَفِي <b>الْوَجِيزِ</b> فَإِنْ هَلَكَ الرَّهْنُ فِي يَدِ <i>الْمُرْتَهِنِ</i> بَعْدَمَا <u>فَدَاهُ</u> الرَّاهِنُ <i>يُرَدُّ</i> عَلَى <b>الرَّاهِنِ</b> الْفِدَاءَ <u>انْتَهَى</u> <b>.،</b> وَلَوْ كَانَتْ قِيمَةُ الْعَبْدِ أَلْفَيْنِ ، <u>وَهُوَ</u> رَهْنٌ بِأَلْفٍ قَدْ جَنَى <u>الْعَبْدُ</u> خَطَأً <b>يُقَالُ</b> لَهُمَا : افْدِيَا ؛ لِأَنَّ النِّصْفَ <u>مِنْهُ</u> <i>مَضْمُونٌ</i> وَالنِّصْفَ أَمَانَةٌ ، <b>وَالْفِدَاءُ</b> <b>فِي</b> الْمَضْمُونِ عَلَى <u>الْمُرْتَهِنِ</u> <u>،</u> وَفِي الْأَمَانَةِ عَلَى الرَّاهِنِ فَإِنْ أَجْمَعَا عَلَى <u>الدَّفْعِ</u> دَفَعَاهُ ، وَبَطَلَ دَيْنُ <i>الْمُرْتَهِنِ</i> ، وَالدَّفْعُ <u>لَا</u> يَجُوزُ فِي الْحَقِيقَةِ مِنْالْمُرْتَهِنِ لِمَا بَيَّنَّاهُ ، وَإِنَّمَا <i>مِنْهُ</i> الرِّضَا بِهِ <i>فَإِنْ</i> تَشَاحَّا فَالْقَوْلُ لِمَنْ قَالَ <i>:</i> أَنَا أَفْدِي رَاهِنًا كَانَ أَوْ مُرْتَهِنًا ، <u>وَكَذَا</u> فِي جِنَايَةِ وَلَدِ الرَّهْنِ ، وَإِذَا قَالَ الْمُرْتَهِنُ : أَنَا أَفْدِي لَهُ ذَلِكَ ، وَإِنْ كَانَ الْمَالِكُ يَخْتَارُ الدَّفْعَ وَلَوْ أَبَى <i>الْمُرْتَهِنُ</i> أَنْ <i>يَفْدِيَ</i> ، وَفَدَاهُ الرَّاهِنُ فَإِنَّهُ <b>يُحْتَسَبُ</b> <i>عَلَى</i> الْمُرْتَهِنِ نِصْفُ <i>الْفِدَاءِ</i> <i>مِنْ</i> الدَّيْنِ</p>