<h2>لَا بِالْفِعْلِ، إذْ <i>لَوْ</i> كَانَ سَمَاعُهُمْ بِالْفِعْلِ وَاجِبًا <i>لَكَانَ</i> الْإِنْصَاتُ مُتَحَتِّمًا، فَلَا <u>يَكْفِي</u> الْإِسْرَارُ كَالْأَذَانِ وَلَا إسْمَاعُ دُونَ أَرْبَعِينَ وَلَا مَنْ <i>لَا</i> <b>تَنْعَقِدُ</b> بِهِ، وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ فِي <b>الْخَطِيبِ</b> إذَا <b>كَانَ</b> مِنْ الْأَرْبَعِينَ أَنْ يُسْمِعَ نَفْسَهُ حَتَّى لَوْ <i>كَانَ</i> <b>أَصَمَّ</b> لَمْ يَكْفِ وَهُوَ كَمَا <b>قَالَ</b> الْإِسْنَوِيُّ بَعِيدٌ، بَلْ لَا <i>مَعْنًى</i> <u>لَهُ</u> فَإِنَّهُ <b>يَعْلَمُ</b> مَا يَقُولُهُ وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْهُ، <u>وَلَا</u> مَعْنًى لِأَمْرِهِ بِالْإِنْصَاتِ لِنَفْسِهِ، وَمَا <b>بَحَثَهُ</b> الزَّرْكَشِيُّ مِنْ اشْتِرَاطِ مَعْرِفَةِ الْخَطِيبِ أَرْكَانَ الْخُطْبَةِ رُدَّ بِأَنَّ الْوَجْهَ خِلَافُهُ كَمَنْ <i>يَؤُمُّ</i> بِالْقَوْمِ وَلَا يَعْرِفُ مَعْنَى الْفَاتِحَةِ، وَلَوْ <b>شَكَّ</b> الْخَطِيبُ بَعْدَ <u>الْفَرَاغِ</u> <b>مِنْ</b> خُطْبَتِهِ فِي <b>تَرْكِ</b> شَيْءٍ <b>مِنْ</b> فَرَائِضِهَا لَمْ <b>يُؤْثِرْ</b> كَالشَّكِّ <u>فِي</u> <b>تَرْكِ</b> رُكْنٍ بَعْدَ <b>فَرَاغِهِ</b> مِنْ الصَّلَاةِ <b>خِلَافًا</b> لِلرُّويَانِيِّ.وَالْجَدِيدُ <i>أَنَّهُ</i> لَا <u>يَحْرُمْ</u> عَلَيْهِمْ يَعْنِي الْحَاضِرِينَ سَمِعُوا أَوْ لَا، وَيَصِحُّ أَنْ <b>يَرْجِعَ</b> <u>الضَّمِيرُ</u> لِلْأَرْبَعَيْنِ <u>الْكَامِلِينَ،</u> <i>وَيُسْتَفَادُ</i> <u>عَدَمُ</u> الْحُرْمَةِ <u>عَلَى</u> <b>مِثْلِهِمْ</b> وَغَيْرِهِ بِالْمُسَاوَاةِ <u>أَوْ</u> الْأُولَى، وَلَا <u>يَرُدُّ</u> عَلَيْهِ تَفْصِيلُ الْقَدِيمِ فِيهِمْ <u>لِأَنَّهُ</u> مَفْهُومٌ الْكَلَامُ <i>لِمَا</i> صَحَّ أَنَّ أَعْرَابِيًّا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى</h2>