<p>وَمَنْ انْتَزَعَ الْمَغْصُوبَ <u>لِيَرُدَّهُ</u> لِمَالِكِهِ <b>إنْ</b> كَانَ <i>الْغَاصِبُ</i> حَرْبِيًّا وَرَقِيقًا لِلْمَالِكِ لَا <i>غَيْرَهُمَا</i> <u>وَإِنْ</u> كَانَ مُعَرَّضًا <i>لِلضَّيَاعِ</i> <u>كَمَا</u> فِي الرَّوْضَةِ <b>وَأَصْلِهَا</b> <b>فِي</b> بَابِ <b>اللُّقَطَةِ</b> خِلَافًا لِلسُّبْكِيِّ فِيمَا إذَا كَانَ مُعَرَّضًا <i>لِلضَّيَاعِ.تَنْبِيهٌ</i> قَدْ <u>يُفْهِمُ</u> كَلَامُ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَوْ <u>زَوَّجَ</u> الْغَاصِبُ الْمَغْصُوبَةَ وَهَلَكَتْ <b>عِنْدَ</b> <i>الزَّوْجِ</i> أَنَّ الزَّوْجَ يُطَالَبُ بِقِيمَتِهَا، وَالْمَذْهَبُ، <u>أَنَّهُ</u> لَا <b>يُطَالَبُ</b> <i>بِهَا</i> بِخِلَافِ الْمُودَعِ؛ لِأَنَّ كَوْنَهَا فِي حِبَالِ <i>الزَّوْجِ</i> لَيْسَ <b>كَحُلُولِ</b> <i>الْمَالِ</i> فِي <b>الْيَدِ،</b> <b>وَيَنْبَغِي</b> كَمَا قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ <u>تَخْصِيصُهُ</u> بِمَا إذَا <i>تَلِفَتْ</i> بِغَيْرِ الْوِلَادَةِ <u>وَإِلَّا</u> <i>فَيَضْمَنُهَا</i> كَمَا <i>لَوْ</i> أَوْلَدَ <i>أَمَةَ</i> غَيْرِهِ <b>بِشُبْهَةٍ</b> وَمَاتَتْ بِالْوِلَادَةِ <b>فَإِنَّهُ</b> <u>يَضْمَنُهَا</u> عَلَى الْأَصَحِّ <b>كَمَا</b></p>