<p><u>الرِّيبَةِ</u> فِي الْبَيِّنَةِ <b>.وَقَالَ</b> الْقَاضِيَ <b>فِي</b> <u>قَوْله</u> تَعَالَى وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ <u>خَصِيمًا</u> يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يُخَاصِمَ عَنْ غَيْرِهِ <i>فِي</i> <u>إثْبَاتِ</u> حَقٍّ <i>أَوْ</i> نَفْيِهِ ، <i>وَهُوَ</i> غَيْرُ عَالِمٍ <u>بِحَقِيقَةِ</u> أَمْرِهِ .وَكَذَا قَالَ <u>الْمُصَنِّفُ</u> <i>فِي</i> <i>الْمُغْنِي</i> ، وَالشَّارِحُ <i>،</i> <u>فِي</u> الصُّلْحِ عَنْ الْمُنْكَرِ <u>:</u> يُشْتَرَطُ أَنْ يَعْلَمَ صِدْقَ الْمُدَّعِي .فَلَا تَحِلُّ دَعْوَى مَا <i>لَمْ</i> يُعْلَمْ ثُبُوتُهُ .الثَّانِيَةُ : لَهُ إثْبَاتُ وَكَالَتِهِ مَعَ غَيْبَةِ مُوَكِّلِهِ ، عَلَى الصَّحِيحِ <i>مِنْ</i> <u>الْمَذْهَبِ</u> .وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ .وَقِيلَ : لَيْسَ <i>لَهُ</i> ذَلِكَ .وَيَأْتِي فِي بَابِ <b>أَقْسَامِ</b> الْمَشْهُودِ بِهِ <u>مَا</u> تَثْبُتُ <b>بِهِ</b> الْوَكَالَةُ وَالْخِلَافُ <b>فِيهِ</b> <u>.وَإِنْ</u> قَالَ : أَجِبْ عَنِّي <u>خَصْمِي</u> <b>احْتَمَلَ</b> أَنَّهَا كَالْخُصُومَةِ ، وَاحْتَمَلَ <b>بُطْلَانَهَا</b> <i>.وَأَطْلَقَهُمَا</i> فِي <b>الْفُرُوعِ</b> .قُلْت : الصَّوَابُ <b>الرُّجُوعُ</b> <i>فِي</i> ذَلِكَ <i>إلَى</i> <b>الْقَرَائِنِ</b> .فَإِنْ لَمْ <u>تَدُلَّ</u> قَرِينَةٌ <u>فَهُوَ</u> إلَى <i>الْخُصُومَةِ</i> أَقْرَبُ .قَوْلُهُ وَإِنْ <i>وَكَّلَهُ</i> <u>فِي</u> الْإِيدَاعِ ، فَأَوْدَعَ وَلَمْ يُشْهِدْ <i>:</i> <b>لَمْ</b> <i>يَضْمَنْ</i> .هَذَا الْمَذْهَبُ .وَعَلَيْهِ <u>جَمَاهِيرُ</u> <u>الْأَصْحَابِ</u> <u>.وَجَزَمَ</u> بِهِ فِي الْهِدَايَةِ <i>،</i></p>