<p>أَضَافَهُ <i>إلَى</i> <b>مَا</b> قَبْلَ الْحَجْرِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَإِنْ <b>تَصَرَّفَ</b> <i>فِي</i> <u>ذِمَّتِهِ</u> بِشِرَاءٍ أَوْ <u>ضَمَانٍ</u> أَوْ إقْرَارٍ صَحَّ <i>.وَيُتَّبَعُ</i> <u>بِهِ</u> بَعْدَ <i>فَكِّ</i> الْحَجْرِ <b>عَنْهُ</b> .قَوْلُهُ <b>الضَّرْبُ</b> الثَّانِي : الْمَحْجُورُ عَلَيْهِ <i>لِحَظِّهِ</i> .وَهُوَ <i>الصَّبِيُّ</i> <u>،</u> <b>وَالْمَجْنُونُ</b> ، وَالسَّفِيهُ .فَلَا يَصِحُّ تَصَرُّفُهُمْ <u>قَبْلَ</u> الْإِذْنِ <i>.وَهَذَا</i> <i>الْمَذْهَبُ</i> <b>فِي</b> الْجُمْلَةِ .وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ .وَظَاهِرُهُ : إنَّ <u>هِبَةَ</u> الصَّبِيِّ <u>لَا</u> تَصِحُّ ، وَلَوْ كَانَ <b>مُمَيِّزًا</b> <i>.وَهُوَ</i> صَحِيحٌ <u>.وَهُوَ</u> الْمَذْهَبُ <i>.نَصَّ</i> عَلَيْهِ .وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ .وَسُئِلَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ : مَتَى تَصِحُّ هِبَةُ <i>الْغُلَامِ</i> ؟ قَالَ : <i>لَيْسَ</i> <i>فِيهِ</i> <u>اخْتِلَافٌ</u> إذَا احْتَلَمَ ، أَوْ يَصِيرُ ابْنَ خَمْسَ <u>عَشْرَةَ</u> سَنَةً <u>.وَذَكَرَ</u> <u>بَعْضُ</u> <b>الْأَصْحَابِ</b> <i>رِوَايَةً</i> <i>فِي</i> صِحَّةِ إبْرَائِهِ .فَالْهِبَةُ <u>مِثْلُهُ</u> .وَيَأْتِي <u>:</u> <b>هَلْ</b> تَصِحُّ <b>وَصِيَّتُهُ</b> وَغَيْرُهَا .أَمْ لَا ؟ .قَوْلُهُ <u>وَمَنْ</u> دَفَعَ <b>إلَيْهِمْ</b> <b>يَعْنِي</b> : إلَى <i>الصَّبِيِّ</i> ، وَالْمَجْنُونِ ، <i>وَالسَّفِيهِ</i> مَالَهُ <i>بِبَيْعٍ</i> ، أَوْ قَرْضٍ : رَجَعَ فِيهِ مَا كَانَ بَاقِيًا <u>.وَإِنْ</u> <i>تَلِفَ</i> فَهُوَ مِنْ ضَمَانِ <u>مَالِكِهِ</u> ،</p>