<p>تَقَدَّمَ أَوَّلَ هَذَا <i>الطَّرَفِ</i> وَإِذَا جَرَحَ جُرْحًا وَلَمْ <u>يَسْرِ</u> لَمْ يَتَحَتَّمْ جُرْحُهُ <b>؛</b> <b>لِأَنَّ</b> الِانْحِتَامَ تَغْلِيظٌ <b>لِحَقِّ</b> <i>اللَّهِ</i> <b>تَعَالَى</b> فَيَخْتَصُّ بِالنَّفْسِ كَالْكَفَّارَةِ <u>وَلِأَنَّهُ</u> <u>تَعَالَى</u> لَمْ يَذْكُرْ الْجُرْحَ فِي الْآيَةِ فَبَقِيَ عَلَى أَصْلِهِ فِي غَيْرِ الْحِرَابَةِ، فَلَوْ عُفِيَ <i>عَنْهُ</i> سَقَطَ، <i>فَإِنْ</i> سَرَى <u>فَهُوَ</u> <b>قَاتِلٌ</b> <b>وَقَدْ</b> <i>سَبَقَ</i> <i>حُكْمُهُ</i> وَنَبَّهَ بِلَمْ يَتَحَتَّمْ جُرْحُهُ عَلَى أَنَّ صُورَةَ الْمَسْأَلَةِ فِيمَا فِيهِ قَوَدٌ <i>مِنْ</i> <i>الْأَعْضَاءِ</i> كَقَطْعِ يَدٍ وَرِجْلٍ أَمَّا غَيْرُهُ كَالْجَائِفَةِ فَوَاجِبَةُ الْمَالِ وَلَا قَوَدَ كَمَا فِي <u>حَقِّ</u> غَيْرِ <u>الْقَاطِعِ</u> وَإِنْ <i>قَتَلَ</i> خَطَأً أَوْ <i>شِبْهَ</i> عَمْدٍ فَالدِّيَةُ عَلَى عَاقِلَتِهِ وَلَا قَتْلَ عَلَيْهِفَصْلٌ <u>يُوَالِي</u> عَلَى قَاطِعِ الطَّرِيقِ قَطْعَ يَدِهِ وَرِجْلِهِ لِاتِّحَادِ الْعُقُوبَةِ كَالْجَلَدَاتِ فِي <i>الْحَدِّ</i> الْوَاحِدِ فَإِنْ فُقِدَتْ <u>إحْدَاهُمَا</u> اكْتَفَى <b>بِالْأُخْرَى</b> وَلَا يُجْعَلُ طَرَفٌ <u>آخَرُ</u> <u>بَدَلَ</u> الْمَفْقُودِ، <u>وَالتَّصْرِيحُ</u> بِفَقْدِ الْيَسَارِ مِنْ زِيَادَتِهِ وَإِنْ فُقِدَتَا قَبْلَ أَخْذِهِ الْمَالَ <i>قُطِعَ</i> لِأُخْرَيَانِ أَوْ بَعْدَهُ سَقَطَ <i>الْقَطْعُ</i> <b>كَمَا</b> فِي السَّرِقَةِ وَإِنْ وَجَبَ عَلَى <b>الْمُحَارِبِ</b> قِصَاصٌ فِي يَمِينِهِ مِنْ يَدَيْهِ قُطِعَتْ قِصَاصًا <i>لِمَا</i> مَرَّ أَنَّهُ يُغَلَّبُ <b>فِي</b> ذَلِكَ <i>حَقُّ</i> الْآدَمِيِّ فَلَا</p>