<p>فَلَا يَلْزَمُهُ الْإِتْمَامُ <b>كَيْفَ</b> وَقَعْ <i>ذَلِكَ،</i> أَيْ سَوَاءٌ <i>عَلِمَ</i> أَنَّهُ مُقِيمٌ مُحْدِثٌ أَمْ <i>لَا،</i> تَقَدَّمَ عِلْمُهُ بِالْإِقَامَةِ <b>عَلَى</b> عِلْمِهِ بِالْحَدَثِ أَمْ لَا،؛ لِأَنَّ شُرُوعَهُ لَغْوٌ، وَبِهَذَا فَارَقَ <b>مَا</b> <b>لَوْ</b> شَرَعَ فِيهَا مُقِيمًا <b>ثُمَّ</b> فَسَدَتْ حَيْثُ <b>يَلْزَمُهُ</b> <i>الْإِتْمَامُ،وَظَاهِرٌ</i> أَنَّهُ <i>عَلَى</i> مَا <u>تَقَرَّرَ</u> لَا <b>حَاجَةَ</b> إلَى الْجَمْعِ بَيْنَ مُقِيمٍ وَمُحْدِثٍوَ رُخِّصَ جَمْعُ تَقْدِيمٍ لِلْعَصْرَيْنِ وَتِلْوَيْهِمَا بِعُذْرِ الْمَطَرِ، وَلَوْ ضَعِيفًا، إنْ <u>كَانَ</u> بِحَيْثُ يَبُلُّ <i>ثِيَابَهُ</i> <u>لِخَبَرِ</u> الصَّحِيحَيْنِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ <u>صَلَّى</u> اللَّهُ عَلَيْهِ <b>وَسَلَّمَ</b> <i>بِالْمَدِينَةِ</i> <i>الظُّهْرَ</i> وَالْعَصْرَ <u>جَمِيعًا</u> <i>وَالْمَغْرِبَ</i> وَالْعِشَاءَ <i>جَمِيعًا</i></p>
<p>زَادَ مُسْلِمٌ مِنْ غَيْرِ <b>خَوْفٍ</b> <i>وَلَا</i> سَفَرٍ <i>قَالَ</i> الشَّافِعِيُّ كَمَالِكٍ أَرَى <u>ذَلِكَ</u> فِي الْمَطَرِ <u>قَالَ</u> فِي الْمَجْمُوعِ: <b>وَهَذَا</b> التَّأْوِيلُ مَرْدُودٌ بِرِوَايَةٍ فِي مُسْلِمٍ: <i>مِنْ</i> <b>غَيْرِ</b> <i>خَوْفٍ</i> وَلَا <b>مَطَرٍ</b></p>
<p><b>قَالَ:</b> <b>وَأَجَابَ</b> <u>الْبَيْهَقِيُّ:</u> بِأَنَّ الْأُولَى رِوَايَةُ الْجُمْهُورِ <b>فَهِيَ</b> أَوْلَى</p>
<p>قَالَ يَعْنِي الْبَيْهَقِيُّ: وَقَدْ رَوَيْنَا <b>عَنْ</b> <b>ابْنِ</b> عَبَّاسٍ <i>وَابْنِ</i> عُمَرَ الْجَمْعَ <b>بِالْمَطَرِ،</b> وَهُوَ يُؤَيِّدُ <u>التَّأْوِيلَ</u> وَأَجَابَ غَيْرُهُ بِأَنَّ الْمُرَادَ: وَلَا مَطَرٍ <b>كَثِيرٍ</b> أَوْ <b>لَا</b> مَطَرٍ <b>مُسْتَدَامٍ،</b> فَلَعَلَّهُ</p>