<p>فِي حَقِّهِ <b>وَإِلَّا</b> فَلَا <b>.ا</b> ه <i>.ع</i> <u>ش</u> وَمَا نَقَلَهُ <i>الْحَلَبِيُّ</i> هُوَالظَّاهِرُ <b>الْمُوَافِقُ</b> لِمَا <b>يَأْتِي</b> فِي الشَّرْحِ آنِفًا قَوْلُهُ : فَلَهُ <i>يَجُوزُ</i> <u>قَطْعًا</u> أَيْ <u>فَلِلْعُذْرِ</u> الْمُرَخِّصِ يَجُوزُ الْقَطْعُ اتِّفَاقًا <b>قَوْلُهُ</b> : لِأَنَّ الْفُرْقَةَ إلَخْ اسْتِدْلَالٌ عَلَى قَوْلِهِ فَلَهُ يَجُوزُ إلَخْ سم قَوْلُهُ : الْمُلْحَقُ <b>بِذَلِكَ</b> أَيْ بِمَا يُرَخِّصُ فِي تَرْكِ الْجَمَاعَةِ فِي جَوَازِ <u>الْقَطْعِ</u> بِلَا <u>كَرَاهَةٍ</u> <i>ع</i> ش</p>
<h4>قَوْلُهُ : وَيُؤْخَذُ مِنْ إلْحَاقِهِ بِالْمُرَخِّصِ إلَخْ أَقُولُ يُمْكِنُ حَمْلُ الْمَتْنِ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ مِنْ الْعُذْرِ الْمَذْكُورِ <i>وَهُوَ</i> الْمُرَخِّصُ <b>فِي</b> تَرْكِ الْجَمَاعَةِ <b>ابْتِدَاءً</b> فَأَلْ فِي الْعُذْرِ <u>لِلْعَهْدِ</u> <i>،</i> وَإِذَا كَانَ مَا ذَكَرَهُ مُرَخِّصًا ابْتِدَاءً رَخَّصَ <u>فِي</u> <i>الْأَثْنَاءِ</i> وَعَلَى هَذَا يُسْتَغْنَى عَنْ الْإِلْحَاقِ ، <u>وَالْأَخْذِ</u> الْمَذْكُورَيْنِ فَلْيُتَأَمَّلْ سم قَوْلُهُ <u>:</u> <u>وَهُوَ</u> مُتَّجَهٌ تَقَدَّمَ عَنْ الرَّمْلِيِّ <i>خِلَافُهُ</i> قَوْلُهُ : وَتَخَيُّلُ فَرْقٍ بَيْنَهُمَا <i>أَيْ</i> بَيْنَ الْمُرَخِّصِ <u>،</u> <u>وَالْمُلْحَقِ</u> بِهِ وَقَوْلُهُ : <b>ذَاكَ</b> أَوْلَى أَيْ الْمُلْحَقُ بِالْمُرَخِّصِ أَوْلَى مِنْهُ بِالتَّجْوِيزِ ابْتِدَاءً قَوْلُهُ : الْقِرَاءَةُ إلَى قَوْلِهِ نَعَمْ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ مُعَارَضَةً إلَى شَاذَّةٍ وَقَوْلُهُ وَفِي الْقِصَّةِ إلَى وَاسْتِدْلَالِهِمْ قَوْلُ الْمَتْنِ تَطْوِيلُ الْإِمَامِ أَيْ وَزِيَادَةُ إسْرَاعِهِ <u>بِحَيْثُ</u> لَا <u>يَتَمَكَّنُ</u> <i>الْمَأْمُومُ</i> مَعَهُ <i>مِنْ</i> الْإِتْيَانِ بِالْوَاجِبِ أَوْ بِالسُّنَنِ</h4>