<p><i>أَكَانَ</i> الْمُسَمَّى أَمْ مَهْرَ <u>الْمِثْلِ</u> فَسَخَتْ أَوْ اخْتَارَتْ <u>الْمُقَامَ</u> مَعَهُ وَجَرَى فِي الْعَقْدِ تَسْمِيَةٌ صَحِيحَةٌ أَوْ فَاسِدَةٌ؛ <u>لِأَنَّهُ</u> وَجَبَ <i>بِالْعَقْدِ</i> <i>إلَّا</i> إذَا كَانَتْ مُفَوَّضَةً بِأَنْ <b>زَوَّجَهَا</b> سَيِّدُهَا كَذَلِكَ وَوَطِئَهَا الزَّوْجُ <b>أَوْ</b> فَرَضَ <u>لَهَا</u> بَعْدَ الْعِتْقِ <u>فِيهِمَا</u> فَالْمَهْرُ لَهَا بِنَاءً عَلَى <b>أَنَّ</b> مَهْرَ <u>الْمُفَوَّضَةِ</u> يَجِبُ <i>بِالدُّخُولِ</i> أَوْ بِالْفَرْضِ لَا <u>بِالْعَقْدِ.بِخِلَافِ</u> مَا إذَا وَطِئَهَا <b>أَوْ</b> فَرَضَ لَهَا قَبْلَ الْعِتْقِ فَهُوَ لِلسَّيِّدِ؛ لِأَنَّهُ مَلَكَهُ بِالْوَطْءِ أَوْ بِالْفَرْضِ قَبْلَ عِتْقِهَا <u>وَمَوْتِ</u> أَحَدِهِمَا كَالْوَطْءِ <i>وَالْفَرْضِالثَّالِثُ</i> خِيَارُ الْعِتْقِ عَلَى الْفَوْرِ كَمَا <i>فِي</i> خِيَارِ <i>عَيْبِ</i> الْبَيْعِ وَغَيْرِهِ <b>فَإِنْ</b> ادَّعَتْ الْجَهْلَ بِالْعِتْقِ <i>وَأَمْكَنَ</i> كَأَنْ كَانَ السَّيِّدُ <i>غَائِبًا</i> وَقْتَ الْعِتْقِ فَالْقَوْلُ <i>قَوْلُهَا</i> بِيَمِينِهَا؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ <u>عِلْمِهَا</u> وَظَاهِرُ الْحَالِ يُصَدِّقُهَا وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ <u>بِأَنْ</u> <u>كَانَتْ</u> مَعَ سَيِّدِهَا بِمَكَانٍ وَاحِدٍ وَبَعْدَ خَفَاءِ الْعِتْقِ عَلَيْهَا فَقَوْلُهُ أَيْ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ بِيَمِينِهِ وَإِذَا ادَّعَتْ الْجَهْلَ بِثُبُوتِ الْخِيَارِ صُدِّقَتْ <u>بِيَمِينِهَا؛</u> لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ <u>عِلْمِهَا</u> وَيُخَالِفُ خِيَارَ عَيْبِ <i>الْبَيْعِ</i> <b>إذَا</b> لَمْ يَكُنْ الْمُدَّعِي قَرِيبَ عَهْدٍ <u>بِالْإِسْلَامِ</u> <b>وَلَمْ</b> <u>يَنْشَأْ</u> بِبَادِيَةٍ بَعِيدَةٍ؛ <i>لِأَنَّهُ</i></p>