<p><u>بِهِ</u> <b>فِي</b> الْأَصْلِ، فَهَذَا <i>هُوَ</i> الْقِيَاسُ الَّذِي تُقِرُّ بِهِ جَمَاهِيرُ الْعُلَمَاءِ وَيُنْكِرُهُ نفاة الْقِيَاسِ.وَإِنَّمَا يَكْثُرُ الْغَلَطُ <i>فِيهِ</i> <u>لِعَدَمِ</u> الْعِلْمِ بِالْجَامِعِ الْمُشْتَرَكِ الَّذِي عَلَّقَ <b>الشَّارعُ</b> الْحُكْمَ بِهِ.فَأَكْثَرُ غَلَطِ <u>الْقَائِسِينَ</u> مِن <u>ظَنّهِمْ</u> عِلَّةً فِي الْأَصْلِ <b>مَا</b> لَيْسَ بِعِلَّةٍ، وَلهَذَا كَثُرَتْ شَنَاعَاتُهُم <b>عَلَى</b> <i>أَهْلِ</i> <b>الْقِيَاسِ</b> <u>الْفَاسِدِ.فَأَمَّا</u> إذَا قَامَ <i>دَلِيل</i> <u>عَلَى</u> إلْغَاءِ الْفَارِقِ وَأَنَّهُ لَيْسَ <u>بَيْنَ</u> الْأَصْلِ <b>وَالْفَرْعِ</b> <i>فَرْقٌ</i> يُفَرِّقُ الشَّارعُ لِأَجْلِهِ <b>بَيْنَ</b> الصُّورَتَيْنِ، أَو قَامَ الدَّلِيلُ عَلَى <i>أَنَّ</i> <i>الْمَعْنَى</i> الْفُلَانِيَّ هُوَ الَّذِي لِأَجْلِهِ <i>حَكَمَ</i> <u>الشَّارعُ</u> <i>بِهَذَا</i> <b>الْحُكْمِ</b> فِي <u>الْأَصْلِ</u> <i>وَهُوَ</i> مَوْجُود <i>فِي</i> <i>صُورَةٍ</i> أُخْرَى: فَهَذَا <b>الْقِيَاسُ</b> <b>لَا</b> يُنَازعُ فِيهِ إلَّا مَن <b>لَمْ</b> يَعْرِفْ هَاتَيْنِ الْمُقَدِّمَتَيْنِ</p>
<p>مَن قَالَ <u>مِنَ</u> الْعُلَمَاءِ: إنَّهُ حَرَّمَ <u>عَلَى</u> جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ <i>مَا</i> تَسْتَخْبِثُهُ <i>الْعَرَبُ</i> وَأَحَلَّ <u>لَهُم</u> مَا تَسْتَطِيبُهُ: فَجُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ عَلَى <i>خِلَافِ</i> هَذَا الْقَوْلِ؛ كَمَالِكٍ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَأَحْمَد <b>وَقُدَمَاءِ</b> أَصْحَابِهِ، <i>وَلَكِنِ</i> الخرقي وَطَائِفَة <i>مِنْهُم</i> وَافَقُوا الشَّافِعِيَّ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ، <b>وَأَمَّا</b> <i>أَحْمَد</i> نَفْسُهُ <u>فَعَامَّةُ</u> نُصُوصِهِ <b>مُوَافِقَةٌ</b> لِقَوْلِ <b>جُمْهُورِ</b> الْعُلَمَاءِ وَمَا <b>كَانَ</b> <u>عَلَيْهِ</u></p>