<h1>تَحْقِيقُ <b>الْمُسَاوَاةِ</b> بَيْنَهُمَا بِإِحْضَارِ الرَّهْنِ إذَا كَانَ بِحَيْثُ تَلْحَقُهُ الْمُؤْنَةُ بِالْإِحْضَارِ.وَلَوْ تَبَايَعَا عَيْنًا بِعَيْنٍ سَلَّمَا <b>مَعًا</b> لِمَا ذَكَرْنَا أَنَّ الْمُسَاوَاةَ <u>فِي</u> عَقْدِ الْمُعَاوَضَةِ مَطْلُوبَةٌ لِلْمُتَعَاوِضَيْنِ عَادَةً، وَتَحْقِيقُ الْمُسَاوَاةِ هَهُنَا فِي <u>التَّسْلِيمِ</u> <i>مَعًا،</i> <b>وَلِأَنَّ</b> تَسْلِيمَ الْمَبِيعِ <i>مُسْتَحَقٌّ،</i> وَلَيْسَ أَحَدُهُمَا <b>بِتَقْدِيمِ</b> <u>التَّسْلِيمِ</u> <i>أَوْلَى</i> مِنْ الْآخَرِ؛ <u>لِأَنَّ</u> كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَبِيعٌ <i>فَيُسَلِّمَانِ</i> <u>مَعًا،</u> وَكَذَا لَوْ <b>تَبَايَعَا</b> <i>دَيْنًا</i> بِدَيْنٍ <b>سَلَّمَا</b> تَحْقِيقًا <u>لِلْمُسَاوَاةِ</u> الَّتِي هِيَ مُقْتَضَى الْمُعَاوَضَاتِ <b>الْمُطْلَقَةِ</b> وَلِاسْتِوَاءِ كُلِّ <b>وَاحِدٍ</b> مِنْهُمَا <i>فِي</i> اسْتِحْقَاقِ التَّسْلِيمِ <u>بِخِلَافِ</u> <b>مَا</b> إذَا تَبَايَعَا عَيْنًا بِدَيْنٍ؛ لِأَنَّ <u>الدَّيْنَ</u> لَا يَصِيرُ <i>عَيْنًا</i> إلَّا بِالْقَبْضِ فَلَا تَتَحَقَّقُ الْمُسَاوَاةُ إلَّا بِتَسْلِيمِهِ أَوَّلًا عَلَى مَا <b>بَيَّنَّا،</b> <u>وَاَللَّهُ</u> أَعْلَمُ.وَمِنْهَا <i>أَنَّ</i> <b>هَلَاكَ</b> الْمَبِيعِ <b>قَبْلَ</b> <i>الْقَبْضِ</i> يُوجِبُ انْفِسَاخَ <b>الْبَيْعِ،</b> وَجُمْلَةُ الْكَلَامِ فِيهِ: أَنَّ <i>الْمَبِيعَ</i> لَا يَخْلُو إمَّا أَنْ يَكُونَ أَصْلًا، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ تَبَعًا، وَهُوَ <i>الزَّوَائِدُ</i> الْمُتَوَلِّدَةُ <u>مِنْ</u> <b>الْمَبِيعِ،</b> فَإِنْ كَانَ أَصْلًا <i>فَلَا</i> <u>يَخْلُو</u> إمَّا أَنْ هَلَكَ <u>كُلُّهُ</u> وَإِمَّا أَنْ <b>هَلَكَ</b> بَعْضُهُ، وَلَا يَخْلُو إمَّا أَنْ <b>هَلَكَ</b> قَبْلَ الْقَبْضِ، <i>وَإِمَّا</i> أَنْ هَلَكَ بَعْدَهُ، وَكُلُّ</h1>