<p>فَصْلٌ قَوْلُهُ : فِي عِدَّةِ الْوَفَاةِ <u>أَحْسَنُ</u> مِنْ قَوْلِ <i>غَيْرِهِ</i> فِي الْمُتَوَفَّى <u>عَنْهَا</u> لِشُمُولِهِ فَرْعًا حَسَنًا ، وَهُوَ <b>لَوْ</b> مَاتَ عَنْهَا ، وَهِيَ حَامِلٌ بِشُبْهَةٍ ، وَقُلْنَا <u>إنَّهَا</u> تَعْتَدُّ <b>عَنْهُ</b> <i>ثُمَّ</i> تَنْتَقِلُ لِلْوَفَاةِ فَإِنَّهُ لَا يَجِبُ <u>الْإِحْدَادُ</u> فِي <u>مُدَّةِ</u> <b>الْحَمْلِ</b> قَوْلُهُ : <u>أَيْ</u> <i>يَجِبُ</i> لِلْإِجْمَاعِ <i>عَلَى</i> إرَادَتِهِ وَلِأَنَّ الْقَاعِدَةَ الْأُصُولِيَّةَ إنَّ مَا كَانَ مَمْنُوعًا إذَا <i>جَازَ</i> <u>وَجَبَ</u> كَقَطْعِ الْيَدِ فِي <b>السَّرِقَةِ</b> <b>قَوْلُهُ</b> : <i>وَنَقَلَهُ</i> الْأَصْلُ عَنْ <i>أَبِي</i> ثَوْرٍ فِي <b>الرَّجْعِيَّةِ</b> إلَخْ <b>أَشَارَ</b> <i>إلَى</i> <i>تَصْحِيحِهِ</i> <u>قَوْلُهُ</u> : إلَّا عَلَى زَوْجٍ <b>أَرْبَعَةَ</b> <b>أَشْهُرٍ</b> وَعَشْرًا لَعَلَّ الْمُقْتَضِيَ <b>لِهَذَا</b> التَّقْدِيرِ أَنَّ الْجَنِينَ فِي غَالِبِ الْأَمْرِ يَتَحَرَّكُ لِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ إنْ كَانَ ذَكَرًا وَلِأَرْبَعَةٍ <b>إنْ</b> كَانَ أُنْثَى <i>،</i> <u>وَاعْتُبِرَ</u> أَقْصَى الْأَجَلَيْنِ وَزِيدَ <u>عَلَيْهِ</u> اسْتِظْهَارًا إذْ رُبَّمَا <u>تَضْعُفُ</u> حَرَكَتُهُ فِي الْمَبَادِي <i>فَلَا</i> <b>تَحُسُّ</b> بِهَا</p>
<p>قَوْلُهُ : فَلَهَا <i>لُبْسُ</i> غَيْرِ الْمَصْبُوغِ إلَخْ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ : الَّذِي <b>يَقْتَضِيهِ</b> النَّظَرُ أَنَّهُ إنْ كَانَ <i>الْمُرَادُ</i> بِغَيْرِ الْمَصْبُوغِ مِنْ الْإِبْرَيْسَمِ مَا <u>نُسِجَ</u> عَلَى هَيْئَتِهِ</p>