<p>فَإِنْ لَمْ <i>يَكُنْ</i> <b>الْمُسْلَمُ</b> فِيهِ مَوْجُودًا <u>لَمْ</u> يَصِحَّ وَقِيلَ لَا يَنْعَقِدُ ؛ لِأَنَّ <i>الْمُعْتَادَ</i> فِي السَّلَمِ <b>التَّأْجِيلُ</b> فَحُمِلَ الْمُطْلَقُ عَلَيْهِ، فَيَكُونُ كَمَا لَوْ <u>ذَكَرَ</u> أَجَلًا مَجْهُولًا <i>وَعَلَى</i> الْأَوَّلِ <i>لَوْ</i> أَلْحَقَا بِهِ أَجَلًا فِي الْمَجْلِسِ لَحِقَ <u>عَلَى</u> <b>الْأَصَحِّ</b> كَمَا <b>يَجُوزُ</b> <u>تَعْيِينُ</u> رَأْسِ الْمَالِ فِيهِ، وَلَوْ صَرَّحَا <b>بِالْأَجَلِ</b> فِي الْعَقْدِ <b>ثُمَّ</b> أَسْقَطَاهُ <b>فِي</b> الْمَجْلِسِ سَقَطَ <i>وَصَارَ</i> <b>الْعَقْدُ</b> حَالًّا، <u>وَلَوْ</u> حَذَفَا <b>فِيهِ</b> <u>الْمُفْسِدَ</u> لَمْ يَنْقَلِبْ الْعَقْدُ <b>الْفَاسِدُ</b> صَحِيحًا.وَيُشْتَرَطُ فِي <b>الْمُؤَجَّلِ</b> الْعِلْمُ بِالْأَجَلِ <i>بِأَنْ</i> يَكُونَ مَعْلُومًا مَضْبُوطًا <u>فَلَا</u> يَجُوزُ بِمَا يَخْتَلِفُ كَالْحَصَادِ وَقُدُومِ الْحَاجِّ وَالْمَيْسَرَةِ لِلْحَدِيثِ الْمَارِّ أَوَّلَ الْبَابِ، <b>وَلَا</b> يَصِحُّ</p>