<h4>لَمْ يَنْقُصْ <b>اللَّحْمُ</b> <b>فِي</b> الْقِيمَةِ <u>وَالطِّيبِ</u> فَإِنْ كَانَ <i>وَاحِدٌ</i> مِنْ هَذَيْنِ النَّقْصَيْنِ <i>لَمْ</i> يَجُزْ <i>بِلَا</i> <i>خِلَافٍ</i> ثُمَّ عَقَّبَهُ بِقَوْلِهِ هَذَا كَلَامُهُ فَهُوَ <i>مُتَبَرِّئٌ</i> <i>مِنْهُ؛</i> لِأَنَّهُ يُنَافِي مَا قَدَّمَهُ أَوَّلًا <i>مِنْ</i> حَيْثُ الْخِلَافُ <i>وَمِنْ</i> حَيْثُ الْحُكْمُ وَيُوَجَّهُ بِأَنَّ النَّظَرَ هُنَا لِلْمَاثِلَةِ الصُّورِيَّةِ وَهِيَ مَوْجُودَةٌ مَعَ <u>ذَلِكَ</u> <i>فَلِذَا</i> <i>أَعْرَضُوا</i> عَنْ تِلْكَ الْأَوْجُهِ الَّتِي <b>نُظِرَتْ</b> إلَى <u>التَّفَاوُتِ</u> فِي الْمَعْنَى فَتَأَمَّلْ ذَلِكَ فَإِنَّهُ <u>مُهِمٌّ</u> انْتَهَتْ.قَوْلُهُ: إنْ اتَّحَدَ <b>جِنْسُ</b> الْعَيْبِ <u>أَيْ</u> كَالْعَوَرِ <b>وَلَوْ</b> كَانَ <b>أَحَدُهُمَا</b> أَعْوَرَ يَمِينًا وَالْآخَرُ يَسَارًا فَإِنْ اخْتَلَفَ <b>كَالْعَوَرِ</b> <b>وَالْجَرَبِ</b> <u>فَلَا</u> وَتُفْدَى الْحَامِلُ <u>بِمِثْلِهَا</u> وَلَكِنَّهَا <u>لَا</u> تُذْبَحُ <u>فَيُخْرِجُ</u> حِينَئِذٍ بِقَدْرِ قِيمَتِهَا طَعَامًا <b>لِلْفُقَرَاءِ</b> <b>أَوْ</b> يَصُومُ <i>عَنْهُ</i> اه</h4>
<p>بِرْمَاوِيٌّ.قَوْلُهُ: فَإِنَّهُ <i>يَحْكُمُ</i> <u>بِهَا</u> عَدْلَانِ وَالْمُعْتَبَرُ فِيهَا مَحَلُّ الْإِتْلَافِ أَوْ <i>التَّلَفِ</i> اه</p>
<p><u>حَجّ.قَوْلُهُ:</u> وَلَوْ عَلَى حَلَالٍ لَعَلَّ <b>هَذَا</b> نُكْتَةُ إعَادَةِ الْمُصَنِّفِ الْعَامِلَ حَيْثُ <u>قَالَ</u> <b>وَحَرُمَ</b> <b>إلَخْ</b> وَلَمْ يَقُلْ وَتُعْرَضُ كَسَابِقِهِ فَإِعَادَةُ الْعَامِلِ لَا بُدَّ لَهَا مِنْ <u>نُكْتَةٍ</u> وَهِيَ هُنَا كَوْنُ هَذَا أَعَمَّ مِمَّا قَبْلَهُ <u>إذْ</u> هُوَ مَفْرُوضٌ فِي الْمُحْرِمِ اه</p>
<h1>شَيْخُنَا.قَوْلُهُ:</h1>