<p>الثُّلُثِ وَرَدَّ الْوَارِثُ الْخَاصُّ الْمُطْلَقُ <u>التَّصَرُّفِ</u> بَطَلَتْ <u>فِي</u> الزَّائِدِ <i>عَلَى</i> الثُّلُثِ بِالْإِجْمَاعِ لِأَنَّهُحَقُّهُ .أَمَّا <b>إذَا</b> <u>لَمْ</u> يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ <i>خَاصٌّ</i> فَالْوَصِيَّةُ <u>بِالزَّائِدِ</u> لَغْوٌ لِأَنَّهُ حَقُّ الْمُسْلِمِينَ فَلَا مُجِيزَ <b>أَوْ</b> <u>كَانَ</u> وَهُوَ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ بِسَفَهٍ أَوْ صِغَرٍ أَوْ جُنُونٍ فَلَا عِبْرَةَ <b>بِقَوْلِهِ</b> ، وَمُقْتَضَى إطْلَاقِهِمْ <u>أَنَّ</u> الْأَمْرَ يُوقَفُ إلَى تَأَهُّلِ الْوَارِثِ وَهُوَ كَذَلِكَ <u>إنْ</u> تُوُقِّعَتْ <u>أَهْلِيَّتُهُ</u> وَإِنْ <b>خَالَفَ</b> فِي ذَلِكَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ <b>.قَالَ</b> شَيْخِي رَحِمَهُ اللَّهُ لِأَنَّ يَدَ <b>الْوَارِثِ</b> <u>عَلَيْهِ</u> <b>فَلَا</b> <i>ضَرَرَ</i> <i>عَلَيْهِ</i> فِي <i>ذَلِكَ</i> وَإِنْ <u>أَجَازَ</u> <b>الْمُطْلَقُ</b> التَّصَرُّفَ فَإِجَازَتُهُ تَنْفِيذٌ أَيْ : إمْضَاءٌ <u>لِتَصَرُّفِ</u> <i>الْمُوصِي</i> بِالزَّائِدِ ، وَتَصَرُّفُهُ <b>مَوْقُوفٌ</b> عَلَى الْإِجَازَةِ <u>؛</u> <i>لِأَنَّهُ</i> تَصَرُّفٌ مُضَافٌ لِلْمِلْكِ <u>،</u> <b>وَحَقُّ</b> الْوَارِثِ <u>إنَّمَا</u> يَثْبُتُ فِي ثَانِي <u>الْحَالِ</u> فَأَشْبَهَ <i>بَيْعَ</i> الشِّقْصِ <i>الْمَشْفُوعِ</i> وَفِي <u>قَوْلٍ</u> <i>عَطِيَّةٌ</i> أَيْ <u>هِبَةٌ</u> مُبْتَدَأَةٌ <u>مِنْ</u> الْوَارِثِ فَيُعْتَبَرُ فِيهَا شُرُوطُهَا .قَالَ الزَّرْكَشِيُّ <b>:</b> وَهَذَا الْخِلَافُ لَا يَخْتَصُّ بِالْوَارِثِ كَمَا <u>يَقْتَضِيهِ</u> إطْلَاقُهُمْ بَلْ أَصْحَابُ الدُّيُونِ الْمُسْتَغْرِقَةِ <i>كَذَلِكَ</i> حَتَّى لَوْ أَجَازُوا وَرَدَّ <u>الْوَارِثُ</u> لَمْ <i>يُلْتَفَتْ</i> <i>إلَيْهِ</i> <u>لِأَنَّ</u> الْحَقَّ إنَّمَا هُوَ لِلْغُرَمَاءِ ، وَلَا يَنْتَقِلُ لِلْوَارِثِ إلَّا بِسُقُوطِ <i>الدَّيْنِ</i> أَصْلًا <u>،</u> وَالْإِجَازَةُ لَا تُسْقِطُ الدَّيْنَ بِدَلِيلِ أَنَّهُ لَوْ ظَهَرَ <u>لَهُ</u> دَفِينٌ <u>وَنَحْوُهُ</u> وُفُّوا <b>مِنْهُ</b> <b>،</b> وَإِذَا قُلْنَا تَنْفِيذٌ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا يُحْسَبُ مِنْ <u>ثُلُثِ</u> <i>مَنْ</i> يُجِيزُ <u>فِي</u> مَرَضِهِ لِلْمُوصَى لَهُ ، وَلَا يَتَوَقَّفُ عَلَى إجَازَةِ وَرَثَةِ مَنْ <b>يُجِيزُ</b> فِي مَرَضِهِ لِوَارِثِهِ .ا ه .وَقَوْلُهُ وَالْوَصِيَّةُ بِالزِّيَادَةِ لَغْوٌ لَا فَائِدَةَ لَهُ بَعْدَ الْحُكْمِ بِكَوْنِ <u>الزِّيَادَةِ</u> عَطِيَّةً مِنْ الْوَارِثِ ، وَلَوْ</p>