<h2><u>بِلَا</u> مُقْتَضٍ وَكَوْنُ <i>الْمُوجِبِ</i> لِلْإِضْمَارِ فِي الْبَعْضِ مُبْتَدَأً وَخَبَرُهُ <b>يَنْفِي</b> الْكُلَّ لِمَا قُلْنَا <i>مِنْ</i> كَوْنِهِ بِلَا <i>مُقْتَضٍ</i> <b>أَيْضًا</b> فَفِي الْحَدِيثِ أُرِيدَ <b>حُكْمُهَا</b> <i>أَيْ</i> الْخَطَأِ وَالنِّسْيَانِ وَمُطْلَقُهُ <u>أَيْ</u> <i>حُكْمِهَا</i> <u>يَعُمُّ</u> حُكْمَيْ <i>الدَّارَيْنِ</i> <b>الدُّنْيَا</b> وَالْآخِرَةِ وَلَا تَلَازُمَ بَيْنَ الْحُكْمَيْنِ إذْ يَنْتَفِي <u>الْإِثْمُ</u> وَهُوَ حُكْمُ الْآخِرَةِ <b>وَيَلْزَمُ</b> الضَّمَانُ <b>وَهُوَ</b> حُكْمُ <i>الدُّنْيَا</i> <u>كَمَا</u> فِي إتْلَافِ مَالٍ مُحْتَرَمٍ مَمْلُوكٍ لِلْغَيْرِ <i>خَطَأً</i> <u>فَلَوْلَا</u> الْإِجْمَاعُ عَلَى أَنَّ <i>الْأُخْرَوِيَّ</i> <i>مُرَادٌ</i> تَوَقَّفَ عَنْ الْعَمَلِ <i>بِهِ</i> <b>لِإِجْمَالِهِ</b> فِيهِمَا وَإِذْ أُجْمِعَ عَلَى أَنَّ الْأُخْرَوِيَّ مُرَادٌ انْتَفَى الْآخَرُ وَهُوَ <i>الدُّنْيَوِيُّ</i> فَفَسَدَتْ الصَّلَاةُ بِنِسْيَانِ الْكَلَامِ وَخَطَئِهِ <u>مُطْلَقًا</u> عِنْدَ أَصْحَابِنَا وَلِغَيْرِهِمْ تَفَاصِيلُ <u>تُعْرَفُ</u> فِي <b>فُرُوعِهِمْ</b> وَالصَّوْمُ بِالثَّانِي أَيْ بِالْمُفْسِدِ خَطَأً <u>كَسَبْقِ</u> الْمَاءِ <u>إلَى</u> بَطْنِهِ فِي الْمَضْمَضَةِ لَا الْأَوَّلُ أَيْ <b>بِفِعْلِ</b> الْمُفْسِدِ مِنْ أَكْلٍ وَشُرْبٍ <i>نِسْيَانًا</i> بِالنَّصِّ وَهُوَ مَا <b>فِي</b> الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا عَنْ النَّبِيِّ <u>صَلَّى</u> <i>اللَّهُ</i> عَلَيْهِ <i>وَسَلَّمَ</i> قَالَ مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ <b>أَوْ</b> شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ <b>فَإِنَّمَا</b> أَطْعَمَهُ اللَّهُ</h2>