<p>بِلَفْظِ تَفْوِيضٍ صَحَّ كَمَا سَيَأْتِي</p>
<h4>قَوْلُهُ: لَا فِي <u>إيجَابِهِ</u> <i>؛</i> لِأَنَّهُ وَلَايَةٌ وَلَيْسَ هُوَ <i>مِنْ</i> <i>أَهْلِهَا</i></h4>
<p><b>اه</b></p>
<p><i>ح</i> ل.قَوْلُهُ: وَالصَّبِيِّ الْمَأْمُونِ <i>،</i> <i>وَلَوْ</i> رَقِيقًا <u>بِأَنْ</u> لَمْ يُعْرَفْ <i>بِكَذِبٍ،</i> وَلَوْ <i>مَرَّةً</i> <u>وَلَمْ</u> تَقُمْ <i>قَرِينَةٌ</i> عَلَى كَذِبِهِ وَمِثْلُهُ <u>فِي</u> ذَلِكَ الْفَاسِقُ <i>وَالْكَافِرُ</i> وَيَجُوزُ لِلصَّبِيِّ أَنْ يُوَكِّلَ فِي الْإِذْنِ وَالْإِيصَالِ إذَا <u>عَجَزَ</u> <b>أَوْ</b> لَمْ تَلِقْ <b>بِهِ</b> <u>الْمُبَاشَرَةُ</u> <i>فَيَكُونُ</i> مُوَكِّلًا وَوَكِيلًا وَالْقَاعِدَةُ تَشْهَدُ لَهُ ز ي وَلَيْسَ فِي مَعْنَاهُ الْبَبْغَا، وَهِيَ <i>الْمَشْهُورَةُ</i> <u>بِالدُّرَّةِ،</u> وَالْقِرْدُ وَنَحْوُهُمَا إذَا <u>حَصَلَ</u> <b>مِنْهُمْ</b> الْإِذْنُ <b>وَلَمْ</b> <b>يُجَرَّبْ</b> عَلَيْهِمْ <b>الْكَذِبُ؛</b> لِأَنَّهُمْ لَيْسُوا مِنْ <b>أَهْلِ</b> الْإِذْنِ أَصْلًا <u>بِخِلَافِ</u> الصَّبِيِّ فَإِنَّهُ <b>أَهْلٌ</b> <i>فِي</i> الْجُمْلَةِ وَلَا يُنَافِي هَذَا مَا قَدَّمْنَاهُ مِنْ جَعْلِ الْبَبْغَا كَالصَّبِيِّ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ فِيمَا <b>لَوْ</b> احْتَفَتْ بِهِ قَرِينَةٌ؛ لِأَنَّهَا الْمُعَوَّلُ عَلَيْهَا <u>بِخِلَافِ</u> <i>مَا</i> هُنَا ع ش.قَوْلُهُ: وَإِيصَالِ هَدِيَّةٍ <i>فَيَمْلِكُهَا</i> الْمُهْدَى <u>إلَيْهِ</u> بِالْقَبْضِ <b>وَيَتَصَرَّفُ</b> <i>فِيهَا</i> بِمَا شَاءَ، <i>وَلَوْ</i> أَمَةً قَالَتْ لَهُ: <i>أَهْدَانِي</i> سَيِّدِي <b>لَكَ</b> فَيَجُوزُ لَهُ وَطْؤُهَا م ر، <u>وَلَوْ</u> رَجَعَتْ <i>وَكَذَّبَتْ</i> نَفْسَهَا لِاتِّهَامِهَا فِي إبْطَالِ <b>حَقِّ</b> غَيْرِهَا فَلَوْ <u>كَذَّبَهَا</u></p>