<p>وَالثَّانِي: أَنَّهُ مُحْكَمٌ، لِأَنَّهُ خَبَرٌ قَالَهُ قَتَادَةُ، <b>وَوَجَّهَهُ</b> <i>مَا</i> <i>بَيَّنَّاهُ</i> فِي نَظِيرِهَا <u>فِي</u> <u>آلِ</u> <u>عِمْرَانَ</u> عِنْدَ قَوْلِهِ: وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ <u>الدُّنْيَا</u> نُؤْتِهِ مِنْهَا .ذِكْرُ <u>الْآيَةِ</u> الْخَامِسَةِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: قُلْ لا <b>أَسْأَلُكُمْ</b> عَلَيْهِ <i>أَجْراً</i> إِلاّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى أحدهما: <u>أَنَّ</u> <i>هَذَا</i> الاسْتِثْنَاءَ مِنَ <i>الْجِنْسِ،</i> <i>فَعَلَى</i> هَذَا يَكُونُ <b>سَائِلا</b> أَجْرًا، وَقَدْ <u>أَشَارَ</u> ابْنُ عَبَّاسٍ فِي رِوَايَةِ الضَّحَّاكِ إِلَى هَذَا <i>الْمَعْنَى</i> ثُمَّ قَالَ: نُسِخَتْ هَذِهِ الآيَةُ بِقَوْلِهِ: قُلْ <u>مَا</u> سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ <b>فَهُوَ</b> لَكُمْ <i>وَإِلَى</i> هَذَا <b>ذَهَبَ</b> مُقَاتِلٌ.</p>