<h2>فَخَرَجَ مَا اخْتَصَّ بِهِ الْجِنُّ <i>كَالْعَظْمِ،</i> أَوْ الْبَهَائِمُ كَالْحَشِيشِ، وَالتِّبْنِ وَالنَّوَى فَلَا رِبَا فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ هَذَا مَا دَلَّتْ <b>عَلَيْهِ</b> نُصُوصُ <u>الشَّافِعِيِّ</u> وَأَصْحَابِهِ وَبِهِ صَرَّحَ جَمْعٌ، وَقَضِيَّتُهُ أَنَّ <b>مَا</b> اشْتَرَكَ فِيهِ <b>الْآدَمِيُّونَ،</b> وَالْبَهَائِمُ رِبَوِيٌّ وَإِنْ <u>كَانَ</u> <b>أَكْلُ</b> <b>الْبَهَائِمِ</b> لَهُ <i>أَغْلَبَ</i> فَقَوْلُ <u>الْمَاوَرْدِيِّ</u> بِالنِّسْبَةِ لِهَذِهِ: الْحُكْمُ فِيمَا <i>اشْتَرَكَا</i> <u>فِيهِ</u> لِلْأَغْلَبِ مَحْمُولٌ <i>عَلَى</i> مَا قُصِدَ <i>لِطُعْمِ</i> الْبَهَائِمِ <u>كَعَلَفٍ</u> <b>رَطْبٍ</b> قَدْ تَأْكُلُهُ الْآدَمِيُّونَ لِحَاجَةٍ كَمَا <b>مَثَّلَ</b> <b>هُوَ</b> بِهِ <i>فِي</i> التَّنَاوُلِ أَنَّهُ إمَّا أَنْ يَخْتَصَّ بِتَنَاوُلِهِ الْآدَمِيُّونَ، أَوْ يَغْلِبَ <i>تَنَاوُلُهُمْ</i> لَهُ، وَمِثْلُهُمَا فِي <u>الْبَهَائِمِ،</u> أَوْ يَتَنَاوَلَاهُ <u>عَلَى</u> السَّوَاءِ فَمُقْتَضَى <b>كَلَامِهِ</b> أَنَّ هَذِهِ الْعِشْرِينَ كُلَّهَا <i>رِبَوِيَّةٌ</i> <b>إذْ</b> <b>لَمْ</b> يَفْصِلْ فِي <b>التَّنَاوُلِ،</b> وَأَخْرَجَ مَا اُخْتُصَّ <i>بِهِ</i> <i>الْبَهَائِمُ</i> <b>فَقَطْ</b> <u>أَيْ:</u> قُصِدَ إذْ الْكَلَامُ فِيهِ هَذَا مَا تُعْطِيهِ <u>الْعِبَارَةُ،</u> وَقَرَّرَ <u>شَيْخُنَا</u> ح ف صُوَرَ الْمَقَامِ أَخْذًا مِنْ الرَّشِيدِيِّ <i>فَقَالَ:</i> وَالْحَاصِلُ أَنَّ الطُّعْمَ <u>إمَّا</u> أَنْ يَكُونَ أَظْهَرُ <u>مَقَاصِدِهِ</u> <b>الْآدَمِيَّ،</b> أَوْ اخْتَصَّ <u>بِهِ</u> الْآدَمِيُّ <u>قَصْدًا،</u> وَمِثْلُهُمَا فِي <i>الْبَهَائِمِ،</i> أَوْ اسْتَوَى الْأَمْرَانِ قَصْدًا هَذِهِ <u>خَمْسَةٌ،</u> <b>وَفِي</b> التَّنَاوُلِ خَمْسَةٌ: <b>مَا</b></h2>