<p>تَرَى إلَى قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَا تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ عَمْدًا <i>وَلَا</i> صُلْحًا ، وَلَوْ كَانَ <b>عَمْدًا</b> <u>مُوجِبًا</u> لِلْمَالِ لَمَا <i>أَضَافَهُ</i> <u>إلَى</u> <b>الصُّلْحِ</b> وَالْمُرَادُ <i>بِمَا</i> رُوِيَ ثُبُوتُ الْخِيَارِ <u>لِلْمَوْلَى</u> عِنْدَ إعْطَاءِ الْقَاتِلِ <u>الدِّيَةَ</u> وَتَخْيِيرُهُ لَا يُنَافِي رِضَا الْآخَرِ <b>فِي</b> غَيْرِ <i>الْوَاجِبِ</i> ، وَهَذَا كَمَا يُقَالُ لِلدَّائِنِ <u>خُذْ</u> بِدَيْنِك <u>إنْ</u> شِئْت دَرَاهِمَ ، <b>وَإِنْ</b> شِئْت دَنَانِيرَ <i>،</i> وَإِنْ شِئْتعُرُوضًا وَمَعْنَاهُ أَنْ لَا يَأْخُذَ <i>غَيْرَ</i> حَقِّهِ إلَّا بِرِضَا الْمَدِينِ ، وَهَذَا شَائِعٌ <b>فِي</b> <i>الْكَلَامِ</i> .أَلَا تَرَى إلَى قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ <b>وَالسَّلَامُ</b> لَا تَأْخُذْ <b>إلَّا</b> سَلَمَك أَوْ رَأْسَ مَالِك أَيْ <b>لَا</b> تَأْخُذْ إلَّا سَلَمَك <u>عِنْدَ</u> الْمُضِيِّ فِي الْعَقْدِ وَلَا <u>تَأْخُذْ</u> <u>إلَّا</u> رَأْسَ <b>مَالِك</b> عِنْدَ التَّفَاسُخِ فَخَيَّرَهُ <b>وَمَعْلُومٌ</b> أَنَّهُ لَا يَأْخُذُ رَأْسَ مَالِهِ إلَّا بِرِضَا الْآخَرِ ؛ <i>لِأَنَّ</i> <u>الْفَسْخَ</u> لَا <b>يَتِمُّ</b> إلَّا بِاتِّفَاقِهِمْ ، فَإِذَا كَانَ الْمُرَادُ بِالْحَدِيثِ ذَلِكَ أَوْ احْتَمَلَهُ لَا يَبْقَى حُجَّةٌ <b>،</b> وَاَلَّذِي <i>يَدُلُّك</i> <i>عَلَى</i> ذَلِكَ مَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ <i>كَانَ</i> الْقِصَاصُ فِي بَنِي <i>إسْرَائِيلَ</i> <b>،</b> وَلَمْ تَكُنْ الدِّيَةُ فَأَنْزَلَ <i>اللَّهُ</i> هَذِهِ الْآيَةَ</p>