<p>إذَا أَعَارَ مُسْتَحِقُّ الْمَنْفَعَةِ <b>شَخْصًا</b> <b>وَتَلِفَ</b> <u>تَحْتَ</u> يَدِهِ فَلَا ضَمَانَ.وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ أَيْ الْمُسْتَعِيرَ لَا يَضْمَنُ مَا يَنْمَحِقُ أَيْ يَتْلَفُ <i>مِنْ</i> <i>ثَوْبٍ</i> أَوْ نَحْوِهِ أَوْ <b>يَنْسَحِقُ</b> أَيْ يَنْقُصُ كَمَا فِي <b>الْمُحَرَّرِ</b> بِاسْتِعْمَالٍ <b>مَأْذُونٍ</b> فِيهِ لِحُدُوثِهِ بِإِذْنِ <i>الْمَالِك</i> فَهُوَ كَمَا لَوْ قَالَ: <b>اُقْتُلْ</b> عَبْدِي وَالثَّانِي يَضْمَنُ مُطْلَقًا <u>لِمَا</u> مَرَّ وَالثَّالِثُ وَهُوَ <i>مِنْ</i> زِيَادَةِ الْمُصَنِّفِ <u>يَضْمَنُ</u> الْمُنْمَحِقَ <i>دُونَ</i> الْمُنْسَحِقَ، إذْ <i>مُقْتَضَى</i> <b>الْإِعَارَةِ</b> الرَّدُّ وَلَمْ يُوجَدْ فِي الْأَوَّلِ، وَمَوْتُ <b>الدَّابَّةِ</b> كَالِانْمِحَاقِ الْمُسْتَعِيرُ قَوْلُهُ: وَالْأَوْجَهُ فَسَادُهَا أَيْ فَيَضْمَنُ الْأُجْرَةَ لِمِثْلِهَا وَيَأْثَمُ <u>بِاسْتِعْمَالِهَا</u> قَوْلُهُ: وَكَذَا لَوْ <u>تَبِعَهَا</u> وَلَدُهَا عِبَارَةُ <b>حَجّ:</b> نَعَمْ إنْ <b>تَبِعَهَا</b> <b>وَالْمَالِكُ</b> <i>سَاكِتٌ</i> <u>وَجَبَ</u> رَدُّهُ فَوْرًا <u>وَإِلَّا</u> ضَمِنَ <i>كَالْأَمَانَةِ</i> الشَّرْعِيَّةِ اه.وَمَحَلُّ <b>ذَلِكَ</b> <i>حَيْثُ</i> لَمْ يَعْلَمْ <b>بِهِ</b> <b>كَمَا</b> يَدُلُّ عَلَيْهِ تَشْبِيهُهُ <u>بِالْأَمَانَةِ</u> الشَّرْعِيَّةِ <i>قَوْلُهُ:</i> وَلَمْ يَتَعَرَّضْ مَالِكُهَا لَهُ أَيْ وَقَدْ <i>عَلِمَ</i> تَبَعِيَّتَهُ لِأُمِّهِ، فَإِنْ <b>لَمْ</b> <u>يَعْلَمْهُ</u> وَجَبَ رَدُّهُ فَوْرًا وَإِلَّا <i>ضَمِنَهُ،</i> وَلَعَلَّ الْمُرَادَ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ إعْلَامُ مَالِكِهِ: أَيْ حَيْثُ عُدَّ مُسْتَوْلِيًا عَلَيْهِ لِمَا يَأْتِي فِي <u>الْغَصْبِ</u> مِنْ أَنَّهُ لَوْ غَصَبَ حَيَوَانًا وَتَبِعَهُ</p>