<p>عَنَيْت فَقَالَ عَبْدِي عَتَقَ <i>عَبْدُهُ</i> ، أَمَّا الْمَصْدَرُ <u>فَلَمْ</u> يَذْكُرْهُ الْمُصَنِّفُ لِلتَّفْصِيلِ فِيهِ فَإِنْ قَالَ الْعَتَاقُ عَلَيْك أَوْ <i>عِتْقُك</i> عَلَيَّ <b>كَانَ</b> صَرِيحًا إلَّا إذَا زَادَ قَوْلَهُ عِتْقُك <b>عَلَيَّ</b> وَاجِبٌ فَإِنَّهُ <u>لَا</u> يَعْتِقُ لِجَوَازِ وُجُوبِهِ عَلَيْهِ بِكَفَّارَةٍ أَوْ نَذْرٍ بِخِلَافِ طَلَاقُك عَلَيَّ وَاجِبٌ ؛ لِأَنَّ نَفْسَ الطَّلَاقِ غَيْرُ وَاجِبٍ وَإِنَّمَا يَجِبُ <i>حُكْمُهُ</i> <i>وَحُكْمُهُ</i> <u>وُقُوعُهُ</u> وَاقْتَضَى هَذَا <u>وُقُوعَهُ</u> <b>،</b> أَمَّا الْعِتْقُ فَجَازَ أَنْ يَكُونَ وَاجِبًا كَذَا فِي <u>الظَّهِيرِيَّةِ</u> ، أَمَّا إذَا <b>قَالَ</b> <u>أَنْت</u> عِتْقٌ <u>أَوْ</u> <b>عَتَاقٌ</b> أَوْ حُرِّيَّةٌ فَإِنَّهُ لَا يَعْتِقُ إلَّا بِالْبَيِّنَةِ <i>،</i> <b>كَذَا</b> فِي جَوَامِعِ <i>الْفِقْهِ</i> .قَالَ الْكَمَالُ : <b>فَعَلَى</b> هَذَا <i>لَا</i> بُدَّ مِنْ ضَابِطِ الصَّرِيحِ قُلْتُ <b>:</b> إنَّ مَا <u>فِي</u> جَوَامِعِ <u>الْفِقْهِ</u> <u>ضَعِيفٌ</u> لِمَا فِي <b>الْمُحِيطِ</b> لَوْ قَالَ أَنْتَ عِتْقٌ <b>يَعْتِقُ</b> <b>وَإِنْ</b> لَمْ يَنْوِ كَقَوْلِهِ <b>لِامْرَأَتِهِ</b> أَنْتِ طَلَاقٌ .ا <i>ه</i> .فَلَا يَحْتَاجُ إلَى إصْلَاحِ الضَّابِطِ ، <b>أَمَّا</b> إذَا كَانَ تَلَفَّظَ <b>بِالْعِتْقِ</b> <i>مُهَجًّى</i> كَقَوْلِهِ <u>أَنْت</u> <u>ح</u> ر <b>فَإِنَّهُ</b> كِنَايَةٌ يَعْتِقُ بِالنِّيَّةِ كَالطَّلَاقِ كَمَا <b>فِي</b> <i>الظَّهِيرِيَّةِ</i> .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : بِخِلَافِ طَلَاقُك عَلَى وَاجِبٌ إلَى قَوْلِهِ وُقُوعُهُ قَالَ الرَّمْلِيُّ</p>