<h4>الْعِلَّةِ أَوْ لِجِنْسِهِ <b>تَأْثِيرٌ</b> فِي جِنْسِهِ أَيْ <i>الْحُكْمِ</i> كَالْإِسْقَاطِ <i>لِلصَّلَاةِ</i> عَنْ <b>الْحَائِضِ</b> بِمَشَقَّتِهِ <u>أَيْ</u> <i>فِعْلِهَا</i> <u>بِوَاسِطَةِ</u> كَثْرَتِهَا.وَجِنْسُهُ <i>أَيْ</i> هَذَا الْوَصْفِ <i>الْمَشَقَّةُ</i> الْمُتَحَقِّقَةُ فِي <i>مَشَقَّةِ</i> <i>السَّفَرِ</i> <i>مُؤَثِّرٌ</i> <u>فِي</u> جِنْسِهِ <i>أَيْ</i> الْحُكْمِ السُّقُوطُ الْكَائِنُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنْ الرُّبَاعِيَّةِ وَعَنْ بَعْضِهِمْ <u>نَفْيُهُ</u> <u>أَيْ</u> <u>كَوْنِ</u> تَأْثِيرِ <i>الْجِنْسِ</i> فِي الْجِنْسِ مِنْ التَّأْثِيرِ وَمِنْ الْحَنَفِيَّةِ <b>مَنْ</b> <b>يَقْتَصِرُ</b> عَلَيْهِ أَيْ عَلَى أَنَّ التَّأْثِيرَ هُوَ <u>اعْتِبَارُ</u> <b>الْجِنْسِ</b> فِي الْجِنْسِ فِي <u>مَوْضِعٍ</u> آخَرَ <u>نَصًّا</u> أَوْ <b>إجْمَاعًا</b> كَمَا عَزَاهُ صَاحِبُ الْكَشْفِ إلَى فَخْرِ الْإِسْلَامِ <u>فِي</u> بَعْضِ مُصَنَّفَاتِهِ وَلَمَّا كَانَ ظَاهِرُ هَذَا يُفِيدُ <b>سُقُوطَ</b> الْجِنْسِ فِي الْعَيْنِ وَقَبْلَهُ وَالْعَيْنُ <i>فِي</i> الْعَيْنِ <b>مِنْ</b> التَّأْثِيرِ وَبَعْضُهُ مُتَّجَهٌ <u>عِنْدَ</u> الْمُصَنِّفِ دُونَ الْبَعْضِ <u>أَشَارَ</u> إلَيْهِ بِقَوْلِهِ وَالْوَجْهُ سُقُوطُ الْجِنْسِ فِي <u>الْعَيْنِ</u> <b>مِنْ</b> التَّأْثِيرِ بِمَا قَدَّمْنَا كَأَنَّهُ يُرِيدُ قَوْلَهُ ثُمَّ لَا <i>يَخْفَى</i> أَنَّ لُزُومَ <i>الْقِيَاسِ</i> مِمَّا جِنْسُهُ فِي الْعَيْنِ لَيْسَ إلَّا بِجَعْلِ <i>الْعَيْنِ</i> عِلَّةً <u>بِاعْتِبَارِ</u> <u>تَضَمُّنِهَا</u> لِعِلَّةِ جِنْسِهِ فَيُرْجَعُ إلَى <b>اعْتِبَارِ</b> الْعَيْنِ فِي الْعَيْنِ <i>دُونَ</i> سُقُوطِ قَبْلِهِ أَيْ <b>الْعَيْنِ</b> فِي الْجِنْسِ مِنْ التَّأْثِيرِ بِتَأَمُّلٍ يَسِيرٍ</h4>