<p>إلَى بَيَانِ مِقْدَارِهِ وَوَصْفِهِ <b>؛</b> <i>لِأَنَّ</i> الْجَهَالَةَ تَنْتَفِي <b>بِالْإِشَارَةِ</b> وَيُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ <u>ثَلَاثَةُ</u> <i>مَوَاضِعَ</i> <i>:</i> الْأَوَّلُ <b>:</b> أَنْ يَكُونَ الْمَبِيعُ مِنْ الْأَمْوَالِ الرِّبَوِيَّةِ الَّتِي <u>تُلَاقِي</u> الْمَبِيعَ فِي الْجِنْسِ .الثَّانِي : السَّلَمُ <u>.الثَّالِثُ</u> : إذَا <b>كَانَ</b> <i>رَأْسُ</i> مَالِ الثَّمَنِ مَكِيلًا أَوْ مَوْزُونًا <i>فَفِي</i> <b>هَذِهِ</b> الْمَوَاضِعِ الثَّلَاثَةِ لَا تَكْفِي الْإِشَارَةُ <b>فَيَجِبُ</b> بَيَانُ مِقْدَارِ الْمَبِيعِ وَصِفَتِهِ فِي مُبَادَلَةِ حِنْطَةٍ <b>بِحِنْطَةٍ</b> لَا تَكْفِي الْإِشَارَةُ بَلْ يَجِبُ <u>التَّسَاوِي</u> فِي الْكَيْلِ مَجْمَعُ الْأَنْهُرِ طَرِيقُ <i>الْعِلْمِ</i> بِبَيَانِ <b>الصِّفَاتِ</b> وَالْحُدُودِ .وَتَكُونُ بِالْقَوْلِ مِثْلُ <b>:</b> بِعْت <u>كَذَا</u> كَيْلَةَ حِنْطَةٍ مِنْ الْجِنْسِ الْفُلَانِيِّ أَيْ <b>بِذِكْرِ</b> صِفَتِهِ وَمِقْدَارِهِ أَوْ بِعْت الْأَرْضَ الْمَحْدُودَةَ بِكَذَا وَكَذَا أَوْ بِعْتُ <i>الْأَرْضَ</i> فِي الْمَوْقِعِ الْفُلَانِيِّ وَاَلَّتِي هِيَ عِبَارَةٌ <i>عَنْ</i> كَذَا ذِرَاعًا <i>بِبَيَانِ</i> مِقْدَارِ الْمَبِيعِ فَيَكُونُ الْمَبِيعُ <i>مَعْلُومًا</i> وَالْبَيْعُ صَحِيحًا ذَاتًا <b>وَوَصْفًا</b> <i>بَزَّازِيَّةٌ</i> وَعَلَى هَذَا إذَا ذَكَرَ <i>مِقْدَارَ</i> الْمُقَدَّرَاتِ وَوَصَفَهَا فَالْبَيْعُ <u>صَحِيحٌ</u> وَكَذَلِكَ لَوْ قَالَ شَخْصٌ <b>لِآخَرَ</b> : بِعْتُك الْحِصَانَ الَّذِي اشْتَرَيْته <i>مِنْ</i> فُلَانٍ وَكَانَ الْحِصَانُ الَّذِي <b>شَرَاهُ</b> مِنْذَلِكَ الشَّخْصِ وَاحِدًا فَالْبَيْعُ صَحِيحٌ .الْعِلْمُ بِبَيَانِ الْجِنْسِ <b>.إنَّ</b> الْمَبِيعَ الَّذِي <b>يُذْكَرُ</b> جِنْسُهُ يَصِحُّ الْبَيْعُ فِيهِ وَلَوْ <i>لَمْ</i> <b>يَذْكُرْ</b> مِقْدَارَهُ <b>وَوَصْفَهُ</b> وَلَمْ يَنْسِبْهُ الْبَائِعُ <i>إلَى</i> <b>نَفْسِهِ</b> <i>وَلَمْ</i> <i>يُشِرْ</i> فِي الْبَيْعِ إلَى مَكَانِهِ ؛ <b>لِأَنَّ</b> الْمَبِيعَ إذَا لَمْ <i>يُلَائِمْ</i> الْمُشْتَرِيَ أَمْكَنَهُ رَدُّهُ بِخِيَارِ الرُّؤْيَةِ وَلَا <i>جَهَالَةَ</i> تُؤَدِّي إلَى النِّزَاعِ رَدُّ الْمُحْتَارِ فَعَلَى هَذَا</p>