<h2>كُلٍّ إمَّا أَنْ تَكُونَ قِيمَةُ الصَّحِيحِ <u>مُسَاوِيَةً</u> لِقِيمَةِ الْمُكَسَّرِ، أَوْ أَنْقَصَ، أَوْ أَزْيَدَ فَهَذِهِ تِسْعٌ <b>فَالْمَجْمُوعُ</b> <u>سَبْعٌ</u> وَعِشْرُونَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ <u>وَعِشْرُونَ</u> <u>بَاطِلَةٌ،</u> وَثَلَاثَةٌ صَحِيحَةٌ <u>وَهِيَ</u> <i>صُوَرُ</i> التَّسَاوِي فِي اخْتِلَافِ الصِّفَةِ، وَلَعَلَّ الْفَرْقَ <b>بَيْنَ</b> <b>صُوَرِ</b> التَّسَاوِي فِي اخْتِلَافِ النَّوْعِ، <u>وَبَيْنَهَا</u> فِي اخْتِلَافِ الصِّفَةِ أَنَّ <u>الصِّحَاحَ،</u> وَالْمُكَسَّرَةَ لَمَّا كَانَتْ مِنْ صِفَاتِ <i>النَّقْدِ</i> كَانَتْ الْمُسَاوَاةُ فِيهِ <b>مُحَقَّقَةً</b> <u>فَصَحَّ</u> فِي <u>حَالِ</u> التَّسَاوِي، وَنَقَلَ <b>سم</b> عَنْ شَيْخِهِ عَمِيرَةَ أَنَّ <u>الْمُرَادَ</u> بِالْمُكَسَّرِ الْقِرَاضَةُ <u>الَّتِي</u> <b>تُقْرَضُ</b> <i>مِنْ</i> <b>الدَّنَانِيرِ</b> <u>وَالْفِضَّةِ</u></h2>
<h1>اه وَنَقَلَهُ ع ش وَمَا عَدَا <i>ذَلِكَ</i> وَإِنْ <u>كَانَ</u> نِصْفَ <i>شَرِيفِيٍّ،</i> أَوْ رُبْعَ <u>رِيَالٍ</u> <u>يُقَالُ:</u> لَهُ <u>صَحِيحٌ</u> شَيْخُنَا ح <i>ف</i></h1>
<p>قَوْلُهُ: <b>أَوْ</b> بِمُدَّيْنِ لَمْ يَقُلْ: أَوْ بِثَوْبَيْنِ؛ لِأَنَّهُ <b>حِينَئِذٍ</b> لَيْسَ مِنْ الْقَاعِدَةِ</p>
<p>قَوْلُهُ: <u>وَكَجَيِّدٍ</u> قَالَ <i>بَعْضُهُمْ:</i> يَصْلُحُ لَأَنْ يَكُونَ مِثَالًا لِاخْتِلَافِ النَّوْعِ <u>وَلِاخْتِلَافِ</u> الصِّفَةِ بِحَسَبِ اعْتِبَارِ <u>الْمُعْتَبَرِ.وَقَوْلُهُ:</u> وَقِيمَةُ</p>
<h4></h4>
<p></p>
<p>إلَخْ <i>قَيْدٌ</i> فِي <u>الصِّفَةِ</u> فَقَطْ</p>
<h2>اه شَيْخُنَا <i>لَكِنْ</i> يُؤْخَذُ <b>مِنْ</b> الزِّيَادِيِّ أَنَّهُ <u>مِثَالٌ</u> <u>لِاخْتِلَافِ</u> الصِّفَةِ فَقَطْ</h2>
<p>قَوْلُهُ: <b>مُتَمَيِّزَيْنِ</b> وَانْظُرْ لِمَ لَمْ يَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ فِي الْجِنْسَيْنِ <b>مَعَ</b></p>