<p>ه .وَذَكَرَ <b>الْوَلْوَالِجِيُّ</b> أَنَّ قَوْلَهُ إنْ شَاءَ <u>اللَّهُ</u> تَعَالَى عَلَى الْقَبُولِ <u>لَا</u> <i>عَلَى</i> الْجَوَازِ ؛ لِأَنَّهُ شَبَّهَهُبِقَضَاءِ <u>الدَّيْنِ</u> ، وَمَنْ <u>تَبَرَّعَ</u> بِقَضَاءِ دَيْنِ <u>رَجُلٍ</u> <i>كَانَ</i> <i>صَاحِبُ</i> <i>الدَّيْنِ</i> <u>بِالْخِيَارِ</u> <i>إنْ</i> شَاءَ قَبِلَ ، <u>وَإِنْ</u> شَاءَ لَمْ يَقْبَلْ <b>فَكَذَا</b> <u>فِي</u> <u>بَابِ</u> الْحَجِّ .ا ه .ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّ حَجَّ الْوَلَدِ عَنْ وَالِدِهِ وَوَالِدَتِهِ مَنْدُوبٌ لِلْأَحَادِيثِ كَمَا فِي <b>فَتْحِ</b> <b>الْقَدِيرِ</b> <u>ثُمَّ</u> <i>الْمُصَنِّفُ</i> رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى لَمْ يُقَيِّدْ الْحَاجَّ عَنْ الْغَيْرِ بِشَيْءٍ لِيُفِيدَ <i>أَنَّهُ</i> يَجُوزُ <u>إحْجَاجُ</u> الصَّرُورَةِ <i>،</i> وَهُوَ الَّذِي لَمْ يَحُجَّ <u>أَوَّلًا</u> عَنْ <u>نَفْسِهِ</u> <u>لَكِنَّهُ</u> مَكْرُوهٌ كَمَا صَرَّحُوا <i>بِهِ</i> وَاخْتَارَ فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ <b>أَنَّهَا</b> كَرَاهَةُ <u>تَحْرِيمٍ</u> <u>لِلنَّهْيِ</u> الْوَارِدِ <u>فِي</u> ذَلِكَ ، وَفِي الْبَدَائِعِ يُكْرَهُ إحْجَاجُ <i>الْمَرْأَةِ</i> وَالْعَبْدِ وَالصَّرُورَةِ وَالْأَفْضَلُ إحْجَاجُ <i>الْحُرِّ</i> <b>الْعَالِمِ</b> <u>بِالْمَنَاسِكِ</u> الَّذِي حَجَّ <i>عَنْ</i> نَفْسِهِ <b>،</b> وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا كَرَاهَةُ تَنْزِيهٍ ، وَإِلَّا قَالَ <u>:</u> وَيَجِبُ إحْجَاجِ <u>الْحُرِّ</u> <u>إلَى</u> آخِرِهِ وَالْحَقُّ <i>أَنَّهَا</i> <b>تَنْزِيهِيَّةٌ</b> <u>عَلَى</u> <u>الْآمِرِ</u> تَحْرِيمِيَّةٌ عَلَى <b>الصَّرُورَةِ</b> الْمَأْمُورِ الَّذِي <u>اجْتَمَعَتْ</u> <i>فِيهِ</i> شُرُوطُ الْحَجِّ ، <b>وَلَمْ</b> يَحُجَّ عَنْ <b>نَفْسِهِ</b> <i>؛</i> لِأَنَّهُ <u>آثِمٌ</u> بِالتَّأْخِيرِ ، <b>وَاَللَّهُ</b> سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ <i>بِالصَّوَابِ</i> ، وَإِلَيْهِ</p>