<p><u>فِي</u> إحْرَامِهِ أَنَّهُ يَتَحَلَّلُ بِالْمَرَضِ وَنَحْوِهِ جَازَ لَهُ أَنْ يَتَحَلَّلَ <u>بِسَبَبِ</u> ذَلِكَ وَيَهْدِي الْمُحْصَرُ إذَا أَرَادَ التَّحَلُّلَ شَاةً أَوْ مَا يَقُومُ <i>مَقَامَهَا</i> <b>مِنْ</b> بَدَنَةٍ <b>أَوْ</b> بَقَرَةٍ أَوْ <u>سُبْعِ</u> إحْدَاهُمَا حَيْثُ أُحْصِرَ قَوْلُهُ: بِالْإِحْصَارِ <b>أَيْ</b> الْعَامِّ <b>وَهُوَ</b> الْمَنْعُ <i>مِنْ</i> <b>جَمِيعِ</b> الطُّرُقِ أَوْ الْخَاصِّ كَبَقِيَّةِ الْمَوَانِعِ الْآتِيَةِ قَوْلُهُ: وَهُوَ <i>الْمَنْعُ</i> مِنْ جَمِيعِ الطُّرُقِ فَلَوْ ظَنَّ أَنْ <b>لَا</b> طَرِيقَ آخَرَ فَتَحَلَّلَ فَبَانَ أَنَّ ثَمَّ طَرِيقًا آخَرَ <u>يَتَأَتَّى</u> مِنْهَا <u>سُلُوكُهُ</u> فَيَنْبَغِي تَبَيَّنَ <b>عَدَمُ</b> صِحَّةِ التَّحَلُّلِ، <u>م</u> ر سم <u>عَلَى</u> <i>حَجّ</i> قَوْلُهُ: عَنْ إتْمَامِ الْحَجِّ أَيْ أَرْكَانِ <b>الْحَجِّ،</b> وَكَذَا مَا بَعْدَهُ قَوْلُهُ: أَوْ <b>الْعُمْرَةِ</b> أَوْ <b>مَانِعَةُ</b> خُلُوٍّ <u>فَتَجَوَّزَ</u> <u>الْجَمْعُ</u> قَوْلُهُ: <u>وَسَكَتَ</u> إلَخْ يُحْتَمَلُ أَنَّ سُكُوتَهُ <b>بِنَاءً</b> <u>عَلَى</u> أَنَّ هَذَا الدَّمَ لَا بَدَلَ لَهُ، قَوْلُهُ: فَيَتَحَلَّلُ أَيْ يَنْوِي الْخُرُوجَ مِنْ الْإِحْرَامِ وَوَرْطَتِهِ</p>
<h2>قَوْلُهُ: <b>جَوَازًا</b> وَلَهُ أَنْ يُصَابِرَ الْإِحْرَامَ مَا لَمْ يَضِقْ <b>الْوَقْتُ</b> كَمَا قَرَّرَهُ شَيْخُنَا الْعَشْمَاوِيُّ <u>قَوْلُهُ:</u> <u>بِمَا</u> <u>سَيَأْتِي</u> أَيْ بِذَبْحِ شَاةٍ وَنِيَّةُ <b>التَّحَلُّلِ</b> الْمُقَارِنَةُ لَهُ</h2>
<p><u>وَنَصُّ</u> كَلَامِ الشَّارِحِ الْآتِي <b>فِي</b> مَعْنَى التَّعْدِيلِ <b>بِمَعْنَى</b> أَنَّ الشَّرْعَ</p>