<h4>وَأَنَّ الإِجَارَةَ وَالرَّهْنَ وَالْهِبَةَ كَالْبَيع، وَأَنَّ الإِعْتَاقَ بِخِلَافِهِ</h4>
<p>وَالثَّمَنُ <b>الْمُعَيَّنُ</b> <u>كَالْمَبِيعِ،</u> فَلَا يَبِيعُهُ <u>الْبَائِعُ</u> <u>قَبْلَ</u> <u>قَبْضِهِ</u></p>
<p>وَلَهُ بَيع <b>مَالِهِ</b> <u>فِي</u> يَدِ غَيْرِهِ <i>أَمَانَةً</i> كَوَدِيعَةٍ وَمُشْتَرَكٍ وَقِرَاضٍ، <b>وَمَرْهُونٍ</b> <i>بَعْدَ</i> انْفِكَاكِهِ، <i>وَمَوْرُوثٍ،</i> <i>وَبَاقٍ</i> فِي يَدِ وَلِيِّهِ بَعْدَ <b>رُشْدِهِ،</b></p>