<h4>الْأَوَّلِ وَعُذْرِهَا فِي ذَلِكَ أَمْ لَا؟ <u>فِيهِ</u> <i>نَظَرٌ</i></h4>
<p><u>وَالْجَوَابُ</u> عَنْهُ أَنَّ <u>الظَّاهِرَ</u> <b>أَنْ</b> <i>يُقَالَ:</i> لَا يَجِبُ إبْدَالُهُ قِيَاسًا عَلَى مَا لَوْ دَفَعَ لَهَا مَا <i>تَحْتَاجُ</i> إلَيْهِ <i>مِنْ</i> الْكِسْوَةِ وَنَحْوِهَا <u>وَتَلِفَ</u> <u>قَبْلَ</u> <b>مُضِيِّ</b> زَمَنٍ تُجَدَّدُ فِيهِ عَادَةً حَيْثُ <u>لَا</u> يُبَدَّلُ اه</p>
<p>ع ش عَلَى <u>م</u> ر قَوْلُهُ: ثُمَّ مَاءِ غُسْلِ وَيُتَّجَهُ أَنَّ الْوَاجِبَ بِالْأَصَالَةِ الْمَاءُ لَا ثَمَنُهُ م ر فَالتَّعْبِيرُ <u>بِالْمَاءِ</u> أَوْلَى <i>مِنْ</i> التَّعْبِيرِ <b>بِثَمَنِ</b> <u>الْمَاءِ</u></p>
<p><u>لِأَنَّ</u> الْمَاءَ هُوَ <i>الْوَاجِبُ</i> أَصَالَةً وَلَهُ إجْبَارُهَا <u>عَلَى</u> قَبُولِهِ، وَلَهُ دَفْعُ ثَمَنِهِ بِرِضَاهُ.وَكَذَا <b>كُلُّ</b> مَا <u>وَجَبَ</u> لَهَا <b>مِمَّا</b> <i>ذُكِرَ</i> خِلَافًا لِبَعْضِهِمْ ق <b>ل</b> <u>عَلَى</u> الْجَلَالِ.قَوْلُهُ: وَنِفَاسٍ مِنْ <i>الزَّوْجِ</i> : عِبَارَةُ <u>الْمَنْهَجِ</u> وَثَمَنُ مَاءِ غُسْلٍ بِسَبَبِهِ <u>أَيْ</u> <u>الزَّوْجِ</u> كَوَطْئِهِ <b>وَوِلَادَتِهَا</b> مِنْهُ بِخِلَافِ الْحَيْضِ وَالِاحْتِلَامِ لِأَنَّ الْحَاجَةَ إلَيْهِ فِي الْأَوَّلِ مِنْ <b>قِبَلِ</b> <u>الزَّوْجِ</u> بِخِلَافِهَا فِي الثَّانِي</p>
<p>وَيُقَاسَ بِذَلِكَ مَاءُ الْوُضُوءِ فَيُفَرَّقُ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ بِمَسِّهِ وَأَنْ يَكُونَ بِغَيْرِهِ <i>اه</i> <i>وَقَوْلُهُ:</i> وَوِلَادَتُهَا <u>مِنْهُ</u> أَيْ لَا مِنْ <b>زِنًا</b> وَلَوْ <i>مُكْرَهَةً</i> وَلَا <u>مِنْ</u> وَطْءِ شُبْهَةٍ وَعَلَى الزَّوْجِ أُجْرَةُ</p>