<h4>كَسَائِرِ الدُّيُونِ</h4>
<h2>وَلَوْ <u>بِيعَ</u> شِقْصٌ لَهُ <b>شَفِيعَانِ</b> ، فَعَفَا أَحَدُهُمَا عَنْ <b>الشُّفْعَةِ</b> <b>،</b> <i>وَطَلَبَ</i> الْآخَرُ <b>،</b> ثُمَّ مَاتَ الطَّالِبُ ؛ <u>فَوَرِثَهُ</u> الشَّرِيكُ الْعَافِي عَنْ <i>الشُّفْعَةِ</i> <b>؛</b> <i>فَلَهُ</i> أَخْذُ الشِّقْصِ بِهَا أَيْ : بِالشُّفْعَةِ <b>لِأَنَّ</b> عَفْوَهُ <u>أَوَّلًا</u> عَنْ حَقِّهِ الثَّابِتِ بِالْبَيْعِ لَا يُسْقِطُ حَقَّهُ <i>الْمُتَجَدِّدَ</i> بِالْإِرْثِ ، وَإِذَا <u>حَقَّقْتَ</u> <u>النَّظَرَ</u> فَالْمِلْكُ قَدْ انْتَقَلَ إلَى الطَّالِبِ بِالطَّلَبِ ، ثُمَّ انْتَقَلَ إلَى وَارِثِهِ <u>وِرَاثَةً</u> <b>.فَقَوْلُهُ</b> : <i>فَلَهُ</i> الْأَخْذُ <b>إنَّمَا</b> هُوَ مُجَارَاةٌ <i>لِلْخَصْمِ</i> <b>،</b> <b>وَإِلَّا</b> <u>فَهُوَ</u> <b>يَنْتَقِلُإلَيْهِ</b> <b>قَهْرًا</b> .تَنْبِيهٌ : <b>ثَلَاثَةٌ</b> يَسْقُطُ حَقُّهُمْ قَبْلَ أَنْ <b>يُطَالِبُوا</b> : الشَّفِيعُ ، وَالْمُتَبَايِعَانِ <u>بِالْخِيَارِ</u> <b>،</b> وَالْمَقْذُوفُ</h2>
<h4>فَصْلٌ : وَيَمْلِكُ الشِّقْصَ الْمَشْفُوعَ شَفِيعٌ مَلِيءٌ بِلَا حُكْمِ حَاكِمٍ <u>؛</u> <i>لِأَنَّهُ</i> حَقٌّ ثَبَتَ <i>بِالْإِجْمَاعِ</i> ، فَلَمْ <i>يَفْتَقِرْ</i> إلَى حُكْمِ حَاكِمٍ ؛ <i>كَالرَّدِّ</i> بِالْعَيْبِ بِقَدْرِ ثَمَنِهِ <b>الَّذِي</b> <b>اسْتَقَرَّ</b> عَلَيْهِ <i>شِرَاؤُهُ</i> ؛ <b>لِحَدِيثِ</b> جَابِرٍ مَرْفُوعًا : هُوَ أَحَقُّ <b>بِهِ</b> بِالثَّمَنِ <i>.رَوَاهُ</i> <i>الْجُوزَجَانِيُّ</i> فِي الْمُتَرْجَمِ .وَلِأَنَّ الشَّفِيعَ إنَّمَا <u>اسْتَحَقَّ</u> الشِّقْصَ بِالْبَيْعِ ، <b>فَكَانَ</b> <u>مُسْتَحِقًّا</u> لَهُ <i>بِالثَّمَنِ</i> كَالْمُشْتَرِي .لَا يُقَالُ الشَّفِيعُ <b>اسْتَحَقَّ</b> أَخْذَ <i>الشِّقْصِ</i> بِغَيْرِ <i>رِضَى</i> <b>مَالِكِهِ</b> <b>،</b> فَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَأْخُذَهُ بِقِيمَتِهِ ؛ كَالْمُضْطَرِّ <b>إلَى</b> <i>طَعَامِ</i> غَيْرِهِ ؛ لِأَنَّ الْمُضْطَرَّ اسْتَحَقَّهُ بِسَبَبِ حَاجَتِهِ <i>،</i> فَكَانَ <u>الْمَرْجِعُ</u> <u>فِي</u> <b>بَدَلِهِ</b> إلَى قِيمَتِهِ <b>،</b> وَالشَّفِيعُ <u>اسْتَحَقَّهُ</u> <i>بِالْبَيْعِ</i> <b>،</b> فَوَجَبَ أَنْ يَكُونَ بِالْعِوَضِ الثَّابِتِ <i>بِهِ</i> <b>الْمَعْلُومِ</b> لِلشَّفِيعِ ؛ لِأَنَّ <u>الْأَخْذَ</u> بِالشُّفْعَةِ أَخْذٌ بِعِوَضِهَا <u>،</u> فَاشْتُرِطَ أَنْ يَعْلَمَهُ <i>بَاذِلٌ</i> قَبْلَ <b>الْإِقْدَامِ</b> عَلَى الْتِزَامِهِ ؛ كَمُشْتَرِي</h4>