<h4>مَا إذَا كَانَ لِلشَّخْصِ ابْنٌ وَأَوْصَى لِزَيْدٍ بِمِثْلِ نَصِيبِ <b>ابْنٍ</b> <b>ثَانٍ</b> أَوْ ابْنَانِ وَأَوْصَى لِزَيْدٍ بِمِثْلِ <b>نَصِيبِ</b> ابْنٍ ثَالِثٍ <i>لَوْ</i> كَانَ <u>فَالْمَعْرُوفُ</u> فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ <u>أَنَّ</u> <b>لِزَيْدٍ</b> <i>فِي</i> <u>الصُّورَةِ</u> الْأُولَى <u>الثُّلُثَ</u> وَفِي الثَّانِيَةِ الرُّبُعَ فَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ <u>الْمَعْرُوفُ</u> بَيْنَ الْأَصْحَابِ <i>وَوَجْهُهُ</i> <b>أَنَّا</b> <i>نُقَدِّرُ</i> ابْنًا <u>آخَرَ</u> مَوْجُودًا <b>وَكَأَنَّهُ</b> <i>أَوْصَى</i> لِزَيْدٍ بِمِثْلِ نَصِيبِ أَحَدِ <b>ابْنَيْهِ</b> فِي <u>الصُّورَةِ</u> الْأُولَى، أَوْ <u>أَحَدِ</u> بَنِيهِ فِي الصُّورَةِ الثَّانِيَةِ وَإِذَا كَانَ <u>الْأَمْرُ</u> كَذَلِكَ <b>لَمْ</b> <u>يُقَسَّمْ</u> بِالِاتِّفَاقِ إلَّا مَا قَرَرْنَاهُ فَكَذَلِكَ عِنْدَ التَّقْدِيرِ <u>وَقَالَ</u> <u>الْأُسْتَاذُ</u> <i>أَبُو</i> إِسْحَاقَ <b>لِزَيْدٍ</b> <b>فِي</b> <i>الصُّورَةِ</i> الْأُولَى <u>النِّصْفُ</u> <b>وَلَهُ</b> فِي <u>الثَّانِيَةِ</u> الثُّلُثُ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ الصَّحِيحُ الْأَوَّلُ وَفِي <i>النِّهَايَةِ</i> <u>أَنَّ</u> هَذِهِ <i>الْحِكَايَةَ</i> عَنْ الْأُسْتَاذِ <b>حَكَاهَا</b> الشَّيْخُ <i>الْإِمَامُ</i> عَنْهُ قَالَ الْإِمَامُ وَهَذَا الَّذِي حَكَاهُ <u>عَنْ</u> الْأُسْتَاذِ مُتَّجِهٌ مِنْ طَرِيقِ الْمَعْنَى مُخْتَلٌّ <i>جِدًّا</i> مِنْ صِيغَةِ اللَّفْظِ وَلَكِنَّهُ لَيْسَ مَعْدُودًا <i>مِنْ</i> مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ رَضِيَ <u>اللَّهُ</u> تَعَالَى عَنْهُ <u>وَالْأُسْتَاذُ</u> مَسْبُوقٌ <u>فِيهِ</u> بِاتِّفَاقِ <i>الْأَصْحَابِ</i> عَلَى مُخَالَفَتِهِ فَإِنْ صَارَ إلَى <u>مَذْهَبِ</u> بَعْضِ <b>الْمُتَقَدِّمِينَ</b> أَيْ: كَمَالِكٍ <u>رَضِيَ</u> <i>اللَّهُ</i></h4>