<p>الْجُرْجَانِيُّ مَعَ ذَلِكَ أَنْ تَكُونَ نَاقِلَةً الْحُكْمَ الأَوَّلِ لِمَا بَعْدَهَا، كَمَا فِي <i>الإِثْبَاتِ</i> وَمَا <i>فِي</i> <u>حُكْمِهِ</u></p>
<p>فَيُحْتَمَلُ عِنْدَهُمْ فِي نَحْوِ: <i>مَا</i> قَامَ عَمْرٌو، بَلْ زَيْدٌ، وَفِي: <i>لا</i> تَضْرِبْ زَيْدًا، <b>بَلْ</b> عَمْرًا <i>أَنْ</i> <i>يَكُونَ</i> التَّقْدِيرُ لا تَضْرِبْ عَمْرًا <i>أَيْضًا.وَ</i> لا <u>تَكُونُ</u> بَلْ عَاطِفَةً إنْ وَقَعَتْ قَبْلَ جُمْلَةٍ وَإِنَّمَا تَكُونُ <b>لابْتِدَاءٍ</b> <b>وَإِضْرَابٍ</b> <u>وَهُوَ</u> <b>ضَرْبَانِ:</b> ضَرْبٌ لإِبْطَالِ الْحُكْمِ السَّابِقِ <i>فِي</i> <b>نَحْوِ</b> قَوْله تَعَالَى: أَمْ يَقُولُونَ <u>بِهِ</u> جِنَّةٌ بَلْ جَاءَهُمْ <b>بِالْحَقِّ</b></p>
<p>وَنَحْوُ <b>قَوْله</b> تَعَالَى: وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ <b>وَلَدًا</b> سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ</p>
<p><b>وَالضَّرْبُ</b> الثَّانِي: <u>وَهُوَ</u> الْمُشَارُ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ أَوْ <u>انْتِقَالٍ</u> أَيْ إضْرَابٌ لانْتِقَالٍ مِنْ حُكْمٍ إلَى <u>حُكْمٍ</u> مِنْ غَيْرِ إبْطَالِ الأَوَّلِ، نَحْوُ <u>قَوْله</u> تَعَالَى: وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ <u>لا</u> <i>يُظْلَمُونَ،</i> بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي <i>غَمْرَةٍ</i> وقَوْله تَعَالَى: <u>بَلْ</u> ادَّارَكَ <u>عِلْمُهُمْ</u> فِي الآخِرَةِ <i>بَلْ</i> هُمْ <u>فِي</u> شَكٍّ <i>مِنْهَا</i> بَلْ هُمْ مِنْهَا</p>