<p>الْمَعَانِي اللُّغَوِيَّةِ وَهُمْ <i>أَيْ</i> <i>الْقَاضِي</i> وَالْجُمْهُورُ يُقَدِّمُونَهُ أَيْ <u>الْمَجَازَ</u> الْأَشْهَرَ مِنْ الْحَقِيقَةِ عَلَى <b>الْحَقِيقَةِ</b> <i>فَكَيْفَ</i> <i>يَصِحُّ</i> أَنْ يُحْمَلَ عَلَى <u>اللُّغَوِيِّ</u> عِنْدَ عَدَمِ <i>الْقَرِينَةِ</i> إذَا وَقَعَ فِي <b>لَفْظِهِ</b> ثُمَّ <b>قَالَ</b> الْمُصَنِّفُ : فَإِنْ <u>قُلْت</u> كَيْفَ يَتَرَتَّبُ الْحَمْلُ عَلَى الْمَعْنَى الْحَقِيقِيِّ اللُّغَوِيِّ عَلَى كَوْنِهَا مَجَازَاتٍ فِي <u>اسْتِعْمَالِهِ</u> ؟ قُلْت : لِأَنَّهَا إذَا كَانَتْ <b>مَجَازَاتٍ</b> <u>لَا</u> يُحْكَمُ بِهَا إلَّا <i>بِقَرِينَةٍ</i> فَإِذَا لَمْ يُوجَدْ مَعَهَا فِي <i>اسْتِعْمَالِهِ</i> وَالْفَرْضُ أَنْ لَا <u>نَقْلَ</u> <u>لَزِمَ</u> <u>حَمْلُهَا</u> عَلَى الْحَقِيقَةِ اللُّغَوِيَّةِ وَحُكِمَ بِأَنَّ هَذَا مَذْهَبُ <u>الْقَاضِي</u> لِأَنَّهُ <i>لَمَّا</i> <i>قَالَ</i> : إنَّهَا <b>لَيْسَتْ</b> إلَّا <u>حَقَائِقَ</u> فِي <i>عُرْفِ</i> <b>أَهْلِ</b> الشَّرْعِ <u>وَمَعْلُومٌ</u> أَنَّهَا <u>مُسْتَعْمَلَةٌ</u> فِي كَلَامِ الشَّارِعِ فِي <i>الْمَعَانِي</i> الْخَاصَّةِ لَزِمَ كَوْنُهَا <b>مَجَازًا</b> فِي <b>اسْتِعْمَالِهِ</b> <i>فِيهَا</i> وَأُنْكِرَ <b>كَوْنُ</b> قَوْلِ الْقَاضِي إنَّ الشَّارِعَ اسْتَعْمَلَهَا فِي حَقَائِقِهَا اللُّغَوِيَّةِ لِاسْتِبْعَادِ أَنْ يَقُولَ عَالِمٌ <i>إنَّ</i> قَوْله تَعَالَى <b>أَقِيمُوا</b> الصَّلَاةَ مَعْنَاهُ أَقِيمُوا الدُّعَاءَ .ثُمَّ شَرَطَ فِيهِ الْأَفْعَالَ الَّتِي هِيَ <b>الرُّكُوعُ</b> وَالسُّجُودُ <u>فَتَكُونُ</u> خَارِجَةً عَنْ الصَّلَاةِ شَرْطًا كَالْوُضُوءِ <b>وَلِهَذَا</b> لَمْ <u>يُنْقَلْ</u> <u>هَذَا</u> عَنْهُ فِي الْأَحْكَامِ وَالْمَحْصُولِ وَحَكَمَ <i>بَعْضُ</i> الْمُحَقِّقِينَ بِنَفْيِهِ <i>عَنْهُ</i> وَحِينَئِذٍ <b>فَالِاسْتِدْلَالُ</b> الْآتِي الْمُتَضَمِّنُ كَوْنَهَا</p>