<p>عَلَيْهِ فِي <u>ذَلِكَ</u> وَفِي مُخْتَصَرِ الْوَاضِحَةِ ، قَالَ ابْنُ <u>حَبِيبٍ</u> : أَخْبَرَنِي <b>مُطَرِّفٌ</b> عَنْ مَالِكٍ <b>فِي</b> الصَّغِيرِ : يَشْهَدُ لَهُ الشَّاهِدُ عَلَى رَجُلٍ بِحَقٍّ وَرِثَهُ عَنْ أَبِيهِ ، <b>أَوْ</b> <i>صَارَ</i> لَهُ بِوَجْهٍ أَنَّ <i>الْمَشْهُودَ</i> <i>عَلَيْهِ</i> <b>إنْ</b> <i>كَانَ</i> مُنْكِرًا لِذَلِكَ ، فَإِنَّهُ يَحْلِفُ <b>أَنَّ</b> الَّذِي شَهِدَ <i>بِهِ</i> الشَّاهِدُ <i>لَيْسَ</i> عَلَيَّ ، ثُمَّ يُتْرَكُ ، <u>وَسَوَاءٌ</u> كَانَ ذَلِكَ <b>مَالًا</b> <b>أَوْ</b> <u>شَيْئًا</u> بِعَيْنِهِ ، مِثْلَ الدَّارِ وَالْعَبْدِ أَوْ مَا <b>لَهُ</b> غَلَّةٌ كُلُّ ذَلِكَ يُسَلَّمُ إلَى الْحَالِفِ وَلَا <i>يُوقَفُ</i> <b>عَلَيْهِ</b> .وَفِي كِتَابِ <i>مُحَمَّدٍ</i> : يُوقَفُ إذَا كَانَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ يُخْشَى <b>فَقْرُهُ</b> .قَالَ مَالِكٌ <b>:</b> وَإِذَا كَبُرَ الصَّغِيرُ حَلَفَ مَعَ <b>شَاهِدِهِ</b> <u>،</u> <b>وَبَطَلَتْ</b> يَمِينُ الْحَالِفِ أَوَّلًا وَاسْتَحَقَّ <b>حَقَّهُ</b> <b>وَقَبَضَهُ</b> إنْ <u>كَانَ</u> بِعَيْنِهِ ، وَإِلَّا فَقِيمَتَهُ <b>يَوْمَئِذٍ</b> إنْ كَانَ فَائِتًا .تَنْبِيهٌ : وَيَكْتُبُ <i>الْقَاضِي</i> لِلصَّبِيِّ بِمَا صَحَّ <b>عِنْدَهُ</b> ؛ لِيُنَفِّذَهُ لَهُ مَنْ <b>يَقُومُ</b> <i>عِنْدَهُ</i> مِنْ الْقُضَاةِ <u>،</u> <i>إذْ</i> لَعَلَّ الشَّاهِدَ يَمُوتُ أَوْ تَتَغَيَّرُ حَالُهُ عَنْ الْعَدَالَةِ قَبْلَ بُلُوغِ <u>الصَّبِيِّ</u> ، <i>فَإِنْ</i> نَكَلَ الصَّبِيُّ <u>عَنْ</u> الْيَمِينِ <b>إذَا</b> بَلَغَ <u>فَلَا</u> <u>شَيْءَ</u> لَهُ ، وَاكْتَفَى بِيَمِينِ <i>الْمَطْلُوبِ</i> الْأُولَى <b>عَلَى</b> الْمَشْهُورِ <b>.وَفِي</b> الْمُتَيْطِيَّةِ ، <i>وَرُوِيَ</i> عَنْ مَالِكٍ : <b>أَنَّ</b> الصَّغِيرَ يَحْلِفُ مَعَ شَاهِدِهِ وَهُوَ بَعِيدٌ شَاذٌّ .فَرْعٌ : أَمَّا لَوْ <i>نَكَلَ</i> <b>الْغَرِيمُ</b> أَوَّلًا عَنْ الْيَمِينِ</p>