<p>: أَيْ خَافَ <u>التَّلَفَ</u> ، <i>فَسَمَّاهُ</i> مُضْطَرًّا ، وَهُوَ قَادِرٌ <i>عَلَى</i> التَّنَاوُلِ .وَيَرِدُ الْمُضْطَرُّ فِي <b>اللُّغَةِ</b> عَلَى <u>مَعْنَيَيْنِ</u> : أَحَدُهُمَا <i>:</i> مُكْتَسِبُ الضَّرَرِ <i>،</i> وَالثَّانِي مُكْتَسِبُ دَفْعِهِ ، كَالْإِعْجَامِ يَرِدُ بِمَعْنَى الْإِفْهَامِ وَبِمَعْنَى نَفْيِهِ <u>،</u> <b>فَالسُّلْطَانُ</b> يَضْطَرُّهُ أَيْ يُلْجِئُهُ لِلضَّرَرِ <i>،</i> <b>وَالْمُضْطَرُّ</b> يَبِيعُ مَنْزِلَهُ ، <b>أَيْ</b> يَدْفَعُ <b>الضَّرَرَ</b> الَّذِي يَلْحَقُهُ بِامْتِنَاعِهِ مِنْ بَيْعِ مَالِهِ .وَكِلَا الْمَعْنَيَيْنِ <b>مَوْجُودٌ</b> <i>فِي</i> مَسْأَلَتِنَا فَإِنَّهُمُضْطَرٌّ <u>بِمَا</u> أَدْرَكَهُ مِنْ <u>أَلَمِ</u> <b>الْجُوعِ</b> ، مُضْطَرٌّ بِدَفْعِهِ ذَلِكَ عَنْ نَفْسِهِ بِتَنَاوُلِ الْمَيْتَةِ ؛ <b>وَهُوَ</b> <u>بِالْمَعْنَى</u> الْأَوَّلِ <u>مَشْرُوطٌ</u> ، <b>وَبِالْمَعْنَى</b> <i>الثَّانِي</i> مَأْمُورٌ .الْمَسْأَلَةُ التَّاسِعَةُ : هَذَا الضَّرَرُ الَّذِي <u>بَيَّنَّاهُ</u> <i>يَلْحَقُ</i> إمَّا بِإِكْرَاهٍ مِنْ <u>ظَالِمٍ</u> <u>،</u> أَوْ بِجُوعٍ <b>فِي</b> مَخْمَصَةٍ <b>،</b> أَوْ <u>بِفَقْرٍ</u> لَا يَجِدُ فِيهِ غَيْرَهُ ؛ <u>فَإِنَّ</u> التَّحْرِيمَ <u>يَرْتَفِعُ</u> <b>عَنْ</b> ذَلِكَ بِحُكْمِ <i>الِاسْتِثْنَاءِ</i> <b>،</b> وَيَكُونُ <b>مُبَاحًا</b> <b>،</b> <i>فَأَمَّا</i> الْإِكْرَاهُ فَيُبِيحُ ذَلِكَ كُلَّهُ إلَى <i>آخِرِ</i> <u>الْإِكْرَاهِ</u> <b>.وَأَمَّا</b> <i>الْمَخْمَصَةُ</i> فَلَا يَخْلُو <u>أَنْ</u> تَكُونَ دَائِمَةً فَلَا خِلَافَ <b>فِي</b> <u>جَوَازِ</u> الشِّبَعِ <i>مِنْهَا</i> ، <b>وَإِنْ</b> <b>كَانَتْ</b> نَادِرَةً فَاخْتَلَفَ <u>الْعُلَمَاءُ</u></p>