<p>كُلِّ مَرْتَبَةٍ مِنْ <i>مَرَاتِبِ</i> الْجُمُوعِ، فَإِذَا حَمَلْنَاهُ عَلَى <b>الْجَمِيعِ</b> فَقَدْ حَمَلْنَاهُ عَلَى <i>جَمِيعِ</i> <b>حَقَائِقِهِ،</b> <i>فَكَانَ</i> أَوْلَى.وَأُجِيبَ <i>بِمَنْعِ</i> إِطْلَاقِهِ عَلَى كُلِّ مَرْتَبَةٍ حَقِيقَةً، <u>بل</u> <u>هو</u> القدر الْمُشْتَرَكِ بَيْنَهَا كَمَا تَقَدَّمَ، وَلَا دَلَالَةَ لَهُ عَلَى الْخُصُوصِ أَصْلًا.وَاحْتَجُّوا ثَانِيًا: <i>بِأَنَّهُ</i> لَوْ <b>لَمْ</b> يَكُنْ لِلْعُمُومِ لَكَانَ مُخَصَّصًا بِالْبَعْضِ، <i>وَاللَّازِمُ</i> منتفٍ لِعَدَمِ الْمُخَصِّصِ <u>وَامْتِنَاعِ</u> <b>التَّخْصِيصِ</b> <i>بِلَا</i> مُخَصِّصٍ.وَأُجِيبَ بِالنَّقْضِ <b>بِرَجُلٍ</b> وَنَحْوِهِ، مِمَّا لَيْسَ <i>لِلْعُمُومِ</i> ولا مختصًّا <i>بالبعض،</i> بل شائع يصلح للجمع، وَلَا يَخْفَاكَ <i>ضَعْفُ</i> مَا اسْتَدَلَّ بِهِ هَؤُلَاءِ <b>الْقَائِلُونَ</b> بِأَنَّهُ لِلْعُمُومِ، فَإِنَّ دَعْوَى <b>عُمُومِ</b> رِجَالٍ لِكُلِّ رَجُلٍ مُكَابَرَةٌ <b>لِمَا</b> هُوَ مَعْلُومٌ مِنَ اللُّغَةِ، وَمُعَانَدَةٌ لِمَا يَفْهَمُهُ كُلُّ عَارِفٍ <b>بِهَا.</b></p>