<p><b>وَالزَّوَالِ</b> وَلَا تَخْتَصُّ <b>صَلَاةُ</b> الِاسْتِسْقَاءِ <b>بِهِ</b> فِي الْأَصَحِّ <i>الثَّانِي</i> : الْعِيدُ يُقْضَى بِخِلَافِ الِاسْتِسْقَاءِ <b>.الثَّالِثُ</b> : يُقْرَأُ فِي <i>الْعِيدِ</i> ق وَ <u>اقْتَرَبَتْ</u> وَفِي <u>الِاسْتِسْقَاءِ</u> قِيلَ : يُقْرَأُ فِي الثَّانِيَةِ <b>سُورَةُ</b> نُوحٍ .الرَّابِعُ : صَلَاةُ الْعِيدِ <b>فِي</b> الْمَسْجِدِ أَفْضَلُ فِي <u>الْأَصَحِّ</u> وَالِاسْتِسْقَاءُ <i>فِي</i> الصَّحْرَاءِ <b>أَفْضَلُ</b> <b>.الْخَامِسُ</b> <b>:</b> خُطْبَةُ <b>الْعِيدِ</b> تُفْتَتَحُ بِالتَّكْبِيرِ وَخُطْبَةُ الِاسْتِسْقَاءِ بِالِاسْتِغْفَارِ .السَّادِسُ <b>:</b> فِي خُطْبَةِ الِاسْتِسْقَاءِ مِنْ <b>اسْتِدْبَارِ</b> <b>النَّاسِ</b> وَتَحْوِيلِ <i>الرِّدَاءِ</i> مَا لَيْسَ <b>فِي</b> خُطْبَةِ الْعِيدِ وَلَا غَيْرِهَا مِنْ <u>الْخُطَبِمَا</u> افْتَرَقَ فِيهِ <b>غُسْلُ</b> الْمَيِّتِ وَغُسْلُ الْحَيِّ <u>افْتَرَقَا</u> فِي <b>عَدَمِ</b> وُجُوبِ النِّيَّةِ وَاسْتِحْبَابِ التَّنْشِيفِ وَوَقَعَ فِي الْمِنْهَاجِ : <i>وَأَقَلُّهُ</i> <u>تَعْمِيمُ</u> بَدَنِهِ بَعْدَ إزَالَةِ <b>النَّجَسِ</b> <b>مَعَ</b> <b>تَصْحِيحِهِ</b> <u>فِي</u> <u>غُسْلِ</u> الْحَيِّ عَدَمَ وُجُوبِ إزَالَةِ النَّجَسِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ <u>:</u> إنَّهُ إحَالَةٌ عَلَى مَا تَقَدَّمَ <b>فَلَمْ</b> يَسْتَدْرِكْ <i>عَلَى</i> الرَّافِعِيِّ ، وَمِنْهُمْ مَنْ فَرَّقَ بِأَنَّ <b>هَذَا</b> آخِرُ <b>أَحْوَالِهِ</b> ، فَنَاسَبَ أَنْ يَكُونَ عَلَى أَكْمَلِ <i>الْأَحْوَالِ</i> فَعَلَى <u>هَذَا</u> يَفْتَرِقَانِ .مَا افْتَرَقَ فِيهِ زَكَاةُ الْفِطْرِ وَغَيْرِهَا افْتَرَقَ فِي أُمُورٍ <i>:</i> أَحَدُهَا : أَنَّ وَقْتَهَا مَحْدُودٌ <b>ثَانِيهِمَا</b></p>