<h3>لَوْ <i>سَقَطَ</i> قَبْلَ الْمُطَالَبَةِ فَعَطِبَ بِهِ <b>شَيْءٌ</b> لَا ضَمَانَ عَلَى صَاحِبِ الْحَائِطِ <u>؛</u> لِأَنَّ الضَّمَانَ يَجِبُ بِتَرْكِ <i>النَّقْضِ</i> الْمُسْتَحَقِّ ؛ لِأَنَّ بِهِ يَصِيرُ مُتَعَدِّيًا فِي التَّسْبِيبِ إلَى الْإِتْلَافِ ، وَلَا <b>يَثْبُتُ</b> <u>الِاسْتِحْقَاقُ</u> <b>بِدُونِ</b> الْمُطَالَبَةِ <u>،</u> <u>وَصُورَةُ</u> الْمُطَالَبَةِ : <i>هِيَ</i> <i>أَنْ</i> يَتَقَدَّمَ إلَيْهِ وَاحِدٌ مِنْ عَرَضِ <u>النَّاسِ</u> <u>فَيَقُولُ</u> <i>لَهُ</i> <u>:</u> إنَّ <i>حَائِطَكَ</i> <b>هَذَا</b> <u>مَائِلٌ</u> أَوْ مَخُوفٌ <b>فَارْفَعْهُ</b> ، فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ <u>لَزِمَهُ</u> رَفْعُهُ ؛ لِأَنَّ هَذَا <i>حَقُّ</i> الْعَامَّةِ ، فَإِذَا قَامَ <i>بِهِ</i> الْبَعْضُ صَارَ <u>خَصْمًا</u> عَنْ الْبَاقِينَ سَوَاءٌ <u>كَانَ</u> الَّذِي تَقَدَّمَ إلَيْهِ مُسْلِمًا أَوْ ذِمِّيًّا حُرًّا أَوْ عَبْدًا بَعْدَ إنْ كَانَ أَذِنَ لَهُ <b>مَوْلَاهُ</b> بِالْخُصُومَةِ <i>فِيهِ</i> بَالِغًا أَوْ صَبِيًّا بَعْدَ <b>إنْ</b> كَانَ <b>عَاقِلًا</b> ، وَقَدْ <i>أَذِنَ</i> <b>لَهُ</b> وَلِيُّهُ بِالْخُصُومَةِ <b>فِيهِ</b> ؛ <i>لِأَنَّ</i> الطَّرِيقَ حَقُّ جَمِيعِ أَهْلِ <i>الدَّارِ</i> ، فَكَانَ لِكُلِّ <u>وَاحِدٍ</u> مِنْ <i>أَهْلِ</i> الدَّارِ حَقُّ الْمُطَالَبَةِ بِإِزَالَةِ سَبَبِ <b>الضَّرَرِ</b> عَنْهُ إلَّا <i>أَنَّهُ</i> لَا بُدَّ مِنْ <u>عَقْلِ</u> <i>الطَّالِبِ</i> وَكَوْنِهِ مَأْذُونًا <u>بِالتَّصَرُّفِ</u> <i>؛</i> لِأَنَّ <i>كَلَامَ</i> الْمَجْنُونِ وَالْمَحْجُورِ عَلَيْهِ غَيْرُ مُعْتَبَرٍ فِي <u>الشَّرْعِ</u> ، فَكَانَ <u>مُلْحَقًا</u> <i>بِالْعَدَمِ</i> ، <b>وَيَنْبَغِيَ</b> <i>أَنْ</i> يَشْهَدَ <u>عَلَى</u> <u>الطَّلَبِ</u> <i>وَتَفْسِيرُ</i> الْإِشْهَادِ مَا ذَكَره مُحَمَّدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَهُوَ أَنْ يَقُولَ <i>الرَّجُلُ</i> اشْهَدُوا أَنِّي قَدْ تَقَدَّمْتُ إلَى <u>هَذَا</u> <b>الرَّجُلِ</b> <b>فِي</b> <b>هَدْمِ</b> حَائِطِهِ ، هَذَا <i>وَالْإِشْهَادُ</i> لِلتَّحَرُّزِ عَنْ <i>الْجُحُودِ</i></h3>