<p>عَلَيْهِ، <i>وَإِنْ</i> <b>عَرِي</b> أَيْ: خَلَا مِنْ حِفْظِهِ بِحَيْثُ لَمْ يَذْكُرْ تَفْصِيلَ أَحَادِيثِهِ <i>حَدِيثًا</i> حَدِيثًا، <b>أَوْ</b> كَانَ يَحْفَظُهُ <b>إِلَّا</b> أَنَّهُ سَيِّئُ الْحِفْظِ، <u>فَ</u> ذَاكَ <u>جَائِزٌ</u> لِلْأَكْثَرِ مِنَ <i>الْعُلَمَاءِ</i> <i>لِأَنَّ</i> الرِّوَايَةَ مَبْنِيَّةٌ <i>عَلَى</i> الظَّنِّ <b>الْغَالِبِ</b> لَا الْقَطْعِ، فَإِذَا حَصَلَ <u>كَفَى،</u> وَلَمْ <b>يَضُرَّهُ</b> <b>كَمَا</b> قَالَ الْحُمَيْدِيُّ ذَلِكَ إِذَا اقْتَصَرَ <b>عَلَى</b> <u>مَا</u> <u>فِي</u> <b>كِتَابِهِ</b> وَلَمْ يَزِدْ فِيهِ <b>وَلَمْ</b> يَنْقُصْ مِنْهُ مَا يُغَيِّرُ مَعْنَاهُ، وَلَمْ يَقْبَلِ التَّلْقِينَ إِذَا <i>لَمْ</i> <i>يُرْزَقْ</i> مِنَ الْحِفْظِ <i>وَالْمَعْرِفَةِ</i> <i>بِالْحَدِيثِ</i> مَا رُزِقَهُ غَيْرُهُ</p>
<p><u>قَالَ:</u> <b>لِأَنِّي</b> وَجَدْتُ الشُّهُودَ يَخْتَلِفُونَ فِي الْمَعْرِفَةِ بِحَدِّ <i>الشَّهَادَةِ</i> وَيَتَفَاضَلُونَ <u>فِيهَا</u> كَتَفَاضُلِ الْمُحَدِّثِينَ، <b>ثُمَّ</b> <i>لَا</i> أَجِدُ بُدًّا مِنْ إِجَازَةِ <i>شَهَادَتِهِمْ</i> <b>جَمِيعًا.وَحِينَئِذٍ</b> فَالْمُعَوَّلُ <u>عَلَى</u> الْإِتْقَانِ <i>وَالضَّبْطِ</i> وَلَوْ <i>لَمْ</i> يَكُنْ <b>حَافِظًا،</b> <i>وَلِذَا</i> قَالَ ابْنُ <i>مَهْدِيٍّ:</i> <b>الْحِفْظُ</b> <i>هُوَ</i> الْإِتْقَانُ.وَقَالَ مَرْوَانُ <i>بْنُ</i> مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ: <u>ثَلَاثَةٌ</u> لَا غَنَاءَ <b>لِلْمُحَدِّثِ</b> عَنْهَا الْحِفْظُ وَالصِّدْقُ وَصِحَّةُ</p>