<h4>وَتَأْتُونَ فِي <i>نَادِيكُمُ</i> الْمُنْكَرَ <i>،</i> إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ <b>الْآيَاتِ.وَقَدْ</b> أَوْضَحْنَا كَلَامَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَأَدِلَّتَهُمْ فِي <i>عُقُوبَةِ</i> فَاعِلِ فَاحِشَةِ اللِّوَاطِ فِي سُورَةِ هُودٍ ، وَعُقُوبَةَ الزَّانِي <i>فِي</i> <b>أَوَّلِ</b> هَذِهِ السُّورَةِ الْكَرِيمَةِ.وَاعْلَمْ <i>أَنَّ</i> <u>الْأَمْرَ</u> بِحِفْظِ الْفَرْجِ يَتَنَاوَلُ حِفْظَهُ <u>مِنَ</u> انْكِشَافِهِ لِلنَّاسِ، وَقَالَ <b>ابْنُ</b> كَثِيرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي <u>تَفْسِيرِ</u> هَذِهِ الْآيَةِ: وَحِفْظُ الْفَرْجِ <u>تَارَةً</u> يَكُونُ بِمَنْعِهِ مِنَ الزِّنَى <b>كَمَا</b> قَالَ تَعَالَى: <i>وَالَّذِينَ</i> هُمْ <u>لِفُرُوجِهِمْ</u> <b>حَافِظُونَ</b> <i>الْآيَةَ</i> ، وَتَارَةً <u>يَكُونُ</u> بِحِفْظِهِ مِنَ النَّظَرِ إِلَيْهِ كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ فِي <i>مُسْنَدِ</i> أَحْمَدَ وَالسُّنَنِ : احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ <u>مَا</u> مَلَكَتْ يَمِينُكَ ، <b>اه</b> مِنْهُ.وَقَوْلُهُ <u>تَعَالَى</u> فِي <b>هَذِهِ</b> الْآيَةِ <i>الْكَرِيمَةِ:</i> قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ <b>أَبْصَارِهِمْ</b> قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ فِي الْكَشَّافِ: مِنْ لِلتَّبْعِيضِ <u>وَالْمُرَادُ</u> غَضُّ الْبَصَرِ عَمَّا يَحْرُمُ، وَالِاقْتِصَارُ بِهِ عَلَى مَا <u>يَحِلُّ،</u> وَجَوَّزَ الْأَخْفَشُ أَنْ تَكُونَ مَزِيدَةً، وَأَبَاهُ سِيبَوَيْهِ، فَإِنْ قُلْتَ: كَيْفَ دَخَلَتْ فِي <u>غَضِّ</u> <u>الْبَصَرِ</u> دُونَ حِفْظِ الْفَرْجِ؟ <u>قُلْتُ:</u></h4>