<p>بِنَاءً عَلَى ذَلِكَ <b>تَأَمَّلْوَفِي</b> <u>الْقُهُسْتَانِيِّ</u> <b>هُوَ</b> مَجَازٌ إذْ الشَّرْطِيَّةُ لَيْسَتْ بِقَسَمٍ.وَكَذَا قَوْلُهُ وَعَهْدُ <u>اللَّهِ</u> وَمِيثَاقُهُ وَكَذَا <b>وَذِمَّتُهُ</b> وَأَمَانَتُهُ؛ <u>لِأَنَّ</u> <i>الْعَهْدَ</i> يَمِينٌ <i>وَالْمِيثَاقُ</i> فِي مَعْنَاهُ <b>وَأَطْلَقَهُ</b> <b>فَشَمِلَ</b> <i>مَا</i> <b>إذَا</b> لَمْ <b>يَنْوِ</b> لِغَلَبَةِ <u>الِاسْتِعْمَالِ</u> إلَّا إذَا <i>قُصِدَ</i> بِهِ غَيْرُ <b>الْيَمِينِ</b> <b>فَيَدِينُ.وَقَالَ</b> <i>الشَّافِعِيُّ</i> لَا يَكُونُ هَذَا <b>النَّوْعُ</b> يَمِينًا <b>إلَّا</b> بِالنِّيَّةِ وَ كَذَا أُقْسِمُ وَأَحْلِفُ بِكَسْرِ اللَّامِ وَأَشْهَدُ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالْهَاءِ <i>فَإِنَّ</i> هَذِهِ <i>الْأَلْفَاظَ</i> <b>مُسْتَعْمَلَةٌ</b> فِي <u>الْحَلِفِ</u> <b>فَجُعِلَ</b> حَلِفًا فِي الْحَالِ.وَإِنْ <b>لَمْ</b> يَقُلْ <i>مَعَهُ</i> لَفْظَةُ بِاَللَّهِ <b>.وَقَالَ</b> زُفَرُ <i>وَالشَّافِعِيُّ</i> <i>لَا</i> <i>يَكُونُ</i> يَمِينًا <b>إلَّا</b> إذَا <i>قَالَ</i> بِاَللَّهِ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ وَقَالَ مَالِكٌ إنْ نَوَى <b>فَهُوَ</b> يَمِينٌ وَإِلَّا فَلَا.وَكَذَا قَوْلُهُ عَلَى نَذْرٍ هُوَ أَنْ تُوجِبَ عَلَى <i>نَفْسِك</i> <u>مَا</u> لَيْسَ بِوَاجِبٍ أَوْ <b>عَلَى</b> يَمِينٍ مَعْنَاهُ عَلَى مُوجِبِ يَمِينٍ أَوْ <b>عَلَى</b> عَهْدٍ <u>؛</u> لِأَنَّ الْعَهْدَ <i>بِمَعْنَى</i> <b>الْيَمِينِ.وَإِنْ</b> وَصْلِيَّةٌ <u>لَمْ</u> يُضِفْ هَذِهِ الْأَلْفَاظَ إلَى اللَّهِ <u>لَكِنْ</u> يُشْتَرَطُ أَنْ يَذْكُرَ الْمَحْلُوفَ <u>عَلَيْهِ</u> <b>لِكَوْنِهَا</b> <i>يَمِينًا</i> مُنْعَقِدَةً مِثْلُ <i>أَنْ</i> يَقُولَ <u>إنْ</u> فَعَلْت <b>كَذَا</b> <u>فَعَلَيَّ</u> نَذْرٌ،</p>