<p>لِعِوَضِهَا؛ <b>لِأَنَّهُ</b> يُصْرَفُ فِي مَصَالِحِنَا <u>قَوْلُهُ:</u> وَمَكِيدَتَهُمْ عَطْفُ تَفْسِيرٍ أَوْ خَاصٍّ عَلَى عَامٍّ؛ لِأَنَّ الْمَكِيدَةَ هِيَ الْأَمْرُ الْخَفِيُّ الَّذِي لَا اطِّلَاعَ <b>لَنَا</b> عَلَيْهِ قَوْلُهُ: لَمْ <u>يُجِبْهُمْ</u> هَلْ الْمُرَادُ لَمْ تَجِبْ <i>إجَابَتُهُمْ</i> أَوْ لَمْ <u>تَجُزْ؟</u> يَنْبَغِي الثَّانِي عَنْ ظَنِّ <b>الضَّرَرِ</b> لِلْمُسْلِمِينَ طَبَلَاوِيٌّ سم قَوْلُهُ: فِي ذَلِكَ <u>أَيْ:</u> فِي قَوْلِهِ: وَعَلَيْهِ إجَابَتُهُمْ</p>
<h2>قَوْلُهُ: أَبَوْا <u>أَيْ:</u> <u>الْإِسْلَامَ</u> قَوْلُهُ: <b>فَاقْبَلْ</b> مِنْهُمْ هُوَ مَحَلُّ الدَّلِيلِ.قَوْلُهُ: <i>فَلَا</i> يَجِبُ تَقْرِيرُهُ <b>بَلْ</b> <i>تَحْرُمُ</i> الْإِجَابَةُ حَيْثُ لَمْ <u>يَأْمَنْ</u></h2>