<h2>أَنَّ تَعْلِيقَ الطَّلَاقِ <b>مِنْ</b> <i>الثَّانِي</i> وَإِنَّمَا <u>هُوَ</u> مِنْ الْأَوَّلِ وَقَدْ عَلَّقَ اللَّهُ <i>إحْلَالَ</i> امْرَأَةٍ لِنَبِيِّهِ صَلَّى <b>اللَّهُ</b> عَلَيْهِ وَسَلَّمَ <b>عَلَى</b> هِبَتِهَا نَفْسَهَا لَهُ وَإِرَادَتِهِ اسْتِنْكَاحَهَا وَإِنْ خَرَجَ الْيَمِينُ فَالْأَمْرُ كَذَلِكَ <i>لِوُجُوهٍ</i> : أَحَدُهَا <u>أَنَّهُ</u> تَعْلِيقٌ خَاصٌّ فَيَجِبُ ثُبُوتُ حُكْمِ التَّعْلِيقِ <u>الْعَامِّ</u> <u>لَهُ</u> .الثَّانِي <b>وَالْخَامِسَةُ</b> أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ وَجْهُ <u>الِاسْتِدْلَالِ</u> <i>:</i> أَنَّ الْمُلَاعِنَ <b>يَقْصِدُ</b> بِهَذَا الشَّرْطِالتَّصْدِيقَ فَهُوَ خَارِجٌ مَخْرَجَ الْيَمِينِ وَمَعَ <i>ذَلِكَ</i> فَهُوَ <b>مُوجَبُ</b> <u>اللَّعْنَةِ</u> وَالْغَضَبِ عَلَى <i>تَقْدِيرِ</i> الْكَذِبِ <b>بِدَلِيلِ</b> قَوْلِهِ <u>إنَّهَا</u> مُوجِبَةٌ وَبِأَنَّهُ لَوْ <u>كَانَ</u> الْمُتَرَتِّبُ عَلَى ذَلِكَ الْكَفَّارَةَ لَكَانَ الْإِتْيَانُ بِالْقَسَمِ أَوْلَى</h2>
<p>الثَّالِثُ <i>أَنَّ</i> <i>فِي</i> الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ <u>وَأَشْعَارِ</u> <u>الْعَرَبِ</u> <u>وَكَلَامِ</u> الْفُصَحَاءِ مِنْ التَّعْلِيقَاتِ الَّتِي الْحَثُّ أَوْ الْمَنْعُ <i>أَوْ</i> التَّصْدِيقُ <u>مَا</u> <i>لَا</i> <i>يُحْصَى</i> مَعَ الْقَطْعِ بِحُضُورِ <i>الْمَشْرُوطِ</i> <i>فِيهَا</i> عِنْدَ الشَّرْطِ</p>
<p>الرَّابِعُ أَنَّ <i>تَسْمِيَةَ</i> <i>التَّعْلِيقِ</i> الْمَذْكُورِ يَمِينًا لَا يَعْرِفُهُ الْعَرَبُ <b>وَلَمْ</b> يَتَّفِقْ <i>عَلَيْهِ</i> الْفُقَهَاءُ <i>وَلَمْ</i> <i>يَرِدْ</i> بِهِ الشَّرْعُ <u>وَإِنَّمَا</u> <i>يُسَمَّى</i> <u>بِذَلِكَ</u> عَلَى وَجْهِ الْمَجَازِ فَلَا يَدْخُلُ تَحْتَ النُّصُوصِ <i>الْوَارِدَةِ</i> فِي حُكْمِ الْأَيْمَانِ <i>وَأَنَّهَا</i> قَابِلَةٌ لِلتَّكْفِيرِ</p>
<h1>الْخَامِسُ أَنَّ هَذَا <b>التَّعْلِيقَ</b> وَإِنْ <i>قُصِدَ</i> بِهِ <i>الْمَنْعُ</i> فَالطَّلَاقُ <b>مَقْصُودٌ</b> فِيهِ عَلَى ذَلِكَ التَّقْدِيرِ <u>وَلِذَلِكَ</u> نَصَبَهُ الزَّوْجُ مَانِعًا <i>لَهُ</i> مِنْ ذَلِكَ الْفِعْلِ وَلَوْلَا ذَلِكَ <u>لَمَا</u> امْتَنَعَ ، وَلَا اسْتِحَالَةَ <i>فِي</i> <i>كَوْنِ</i> الطَّلَاقِ <u>غَيْرَ</u> <i>مَقْصُودٍ</i> <b>لِلزَّوْجِ</b> فِي <u>نَفْسِ</u> الْأَمْرِ وَمَقْصُودًا لَهُ عَلَى تَقْدِيرٍ وَإِذَا <i>كَانَ</i> مَقْصُودًا وَوُجِدَ الشَّرْطُ وَقَعَ الطَّلَاقُ <b>عَلَى</b> مُقْتَضَى تَعْلِيقِهِ وَقَصْدِهِ</h1>
<p>السَّادِسُ أَنَّهُ عِنْدَ <u>الشَّرْطِ</u></p>