<p><u>صَحَّتْ</u> إنْ لَمْ يُرِدْ بِهَا النَّعْشَ، <u>وَهِيَ</u> مِنْ <b>جَنَزَهُ</b> إذَا <u>سَتَرَهُ</u> ذَكَرَهُ <u>ابْنُ</u> <i>فَارِسٍ</i> <i>وَغَيْرُهُ،</i> وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ: لَا <b>يُسَمَّى</b> جِنَازَةً حَتَّى يُشَدَّ الْمَيِّتُ عَلَيْهِ مُكَفَّنًا، وَيَشْتَمِلُ هَذَا الْكِتَابُ عَلَى <b>مُقَدِّمَاتٍ</b> <b>وَمَقَاصِدَ،</b> وَبَدَأَ بِالْأَوَّلِ <i>فَقَالَ</i> لِيُكْثِرَ نَدْبًا كُلَّ مُكَلَّفٍ صَحِيحًا كَانَ، أَوْ <i>مَرِيضًا</i> ذِكْرَ الْمَوْتِ بِقَلْبِهِ وَلِسَانِهِ <i>بِأَنْ</i> يَجْعَلَهُ <i>نُصُبَ</i> <b>عَيْنَيْهِ؛</b> <u>لِأَنَّهُ</u> أُزْجَرُ <i>عَنْ</i> الْمَعْصِيَةِ وَأَدْعَى لِلطَّاعَةِ وَصَحَّ <u>أَكْثِرُوا</u> <u>مِنْ</u> <i>ذِكْرِ</i> <u>هَاذِمِ</u> <b>اللَّذَّاتِ</b> يَعْنِي الْمَوْتَ <u>زَادَ</u> النَّسَائِيّ <i>فَإِنَّهُ</i> مَا ذُكِرَ فِي كَثِيرٍ أَيْ <u>مِنْ</u> الدُّنْيَا <i>وَالْأَمَلِ</i> <u>فِيهَا</u> <b>إلَّا</b> قَلَّلَهُ، وَلَا <b>قَلِيلٍ:</b> أَيْ <u>مِنْ</u> الْعَمَلِ إلَّا كَثَّرَهُ ، وَهَاذِمُ <u>بِالْمُعْجَمَةِ</u> مَعْنَاهُ قَاطِعُ.وَأَمَّا بِالْمُهْمَلَةِ فَهُوَ <u>الْمُزِيلُ</u> <b>لِلشَّيْءِ</b> مِنْ أَصْلِهِ، <u>وَفِي</u> <u>الْمَجْمُوعِ:</u> يُسْتَحَبُّ <u>الْإِكْثَارُ</u> مِنْ ذِكْرِ حَدِيثِ اسْتَحْيُوا مِنْ <i>اللَّهِ</i> <i>حَقَّ</i> <i>الْحَيَاءِ</i> وَتَمَامِهِ، قَالُوا: إنَّا نَسْتَحْيِي <i>مِنْ</i> اللَّهِ <b>وَالْحَمْدُ</b> لِلَّهِ، قَالَ: لَيْسَ <b>كَذَلِكَ</b> <b>وَلَكِنْ</b> مَنْ اسْتَحْيَا <b>مِنْ</b> اللَّهِ حَقَّ <b>الْحَيَاءِ</b> فَلْيَحْفَظْ الرَّأْسَ <u>وَمَا</u> وَعَى، وَلْيَحْفَظْ الْبَطْنَ وَمَا حَوَى، وَلْيَذْكُرْ <u>الْمَوْتَ</u> وَالْبِلَى، <b>وَمَنْ</b> أَرَادَ <u>الْآخِرَةَ</u> تَرَكَ <i>زِينَةَ</i> الدُّنْيَا، وَمَنْ <u>فَعَلَ</u> ذَلِكَ فَقَدْ <b>اسْتَحْيَا</b> <b>مِنْ</b></p>