<p>بِالتَّوْفِيقِ <u>وَالتَّسْدِيدِ</u> وَالتَّحْقِيقِ ، وَالْإِلْهَامِ وَالتَّدْقِيقِ ، <i>وَالْإِصَابَةِ</i> فِي الْأُمُورِ <u>،</u> وَمُجَانَبَةِ <i>الْمَحْظُورِ</i> .مَطْلَبٌ : <u>فِي</u> <i>بَيَانِ</i> <i>الْعَقْلِ</i> .وَالْعَقْلُ هُوَ الْعِلْمُ بِصِفَاتِ الْأَشْيَاءِ مِنْ حُسْنِهَا <u>وَقُبْحِهَا</u> وَكَمَالِهَا وَنُقْصَانِهَا ، أَوْ <b>الْعِلْمُ</b> بِخَيْرِ الْخَيْرَيْنِ ، <u>أَوْ</u> <i>شَرِّ</i> الشَّرَّيْنِ ، أَوْ مُطْلَقِ الْأُمُورِ لِقُوَّةٍ بِهَا <b>يَكُونُ</b> التَّمْيِيزُ بَيْنَ الْقَبِيحِ وَالْحَسَنِ ، <u>وَالْحَقُّ</u> أَنَّهُ <u>نُورٌ</u> رُوحَانِيٌّ بِهِ تُدْرِكُ النَّفْسُ الْعُلُومَ <u>الضَّرُورِيَّةَ</u> وَالنَّظَرِيَّةَ ، <u>وَابْتِدَاءُ</u> وُجُودِهِ عِنْدَ اجْتِنَانِ <b>الْوَلَدِ</b> ، ثُمَّ لَا <i>يَزَالُ</i> يَنْمُو <b>إلَى</b> <i>أَنْ</i> يَكْمُلَ <i>عِنْدَ</i> <b>الْبُلُوغِ</b> .قَالَ <u>فِي</u> <b>الْقَامُوسِ</b> وَقَالَ فِي شَرْحِ مُخْتَصَرِ التَّحْرِيرِ <i>:</i> الْعَقْلُ مَا يَحْصُلُ بِهِ <b>الْمَيْزُ</b> ، وَهُوَ <u>غَرِيزَةٌ</u> نَصًّا لَيْسَ بِمُكْتَسَبٍ ، بَلْ خَلَقَهُ <b>اللَّهُ</b> تَعَالَى يُفَارِقُ بِهِ الْإِنْسَانُ الْبَهِيمَةَ ، وَيَسْتَعِدُّ <b>بِهِ</b> لِقَبُولِ الْعِلْمِ وَتَدْبِيرِ الصَّنَائِعِ الْفِكْرِيَّةِ ، <u>فَكَأَنَّهُ</u> نُورٌ يُقْذَفُ فِي <u>الْقَلْبِ</u> كَالْعِلْمِ <i>الضَّرُورِيِّ</i> .وَقَالَ <i>الْحَسَنُ</i> بْنُ عَلِيٍّ <b>الْبَرْبَهَارِيُّ</b> مِنْ <i>أَئِمَّةِ</i> أَصْحَابِنَا <i>:</i> لَيْسَ بِجَوْهَرٍ <b>وَلَا</b> عَرَضٍ وَلَا <i>اكْتِسَابٍ</i> ، وَإِنَّمَا هُوَ فَضْلٌ مِنْ اللَّهِ <i>تَعَالَى</i> <b>.قَالَ</b> <b>شَيْخُ</b> الْإِسْلَامِ ابْنُ <i>تَيْمِيَّةَ</i> : هَذَا <u>يَقْتَضِي</u> أَنَّهُ الْقُوَّةُ الْمُدْرِكَةُ كَمَا دَلَّ <i>عَلَيْهِ</i> كَلَامُ الْإِمَامِ <i>أَحْمَدَ</i> ، وَهُوَ بَعْضُ <u>الْعُلُومِ</u> الضَّرُورِيَّةِ عِنْدَ أَصْحَابِنَا <u>وَالْأَكْثَرُ</u> .وَمِمَّنْ قَالَ بِذَلِكَ مِنْ غَيْرِ أَصْحَابِنَا أَبُو بَكْرٍ بْنُ الْبَاقِلَّانِيِّ وَابْنُ <b>الصَّيَّاغِ</b> وَسُلَيْمٌ <u>الرَّازِيّ</u> <b>فَخَرَجَتْ</b> الْعُلُومُ الْكَسْبِيَّةُ ؛ لِأَنَّ <b>الْعَاقِلَ</b> <i>يَتَّصِفُ</i> بِكَوْنِهِ <u>عَاقِلًا</u> مَعَ انْتِقَاءِ الْعُلُومِ النَّظَرِيَّةِ ، وَإِنَّمَا <i>قَالُوا</i> بَعْضُ الْعُلُومِ <u>الضَّرُورِيَّةِ</u> ؛ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ جَمِيعُهَا لَوَجَبَ أَنْ يَكُونَ <b>الْفَاقِدُ</b> <b>لِلْعِلْمِ</b> <u>بِالْمُدْرِكَاتِ</u> لِعَدَمِ الْإِدْرَاكِ</p>