<h1><u>وَجَدْت</u> صَاحِبَهَا فَارْدُدْهَا إلَيْهِ وَإِلَّا <b>فَهِيَ</b> مَالُ <u>اللهِ</u> يُؤْتِيهِ <b>مَن</b> يَشَاءُ .فَبَيَّنَ النَّبِيُّ <u>صلى</u> الله عليه وسلم أَنَّ <b>اللُّقَطَةَ</b> <b>الَّتِي</b> <u>عُرِفَ</u> أَنَّهَا مِلْكٌ لِمَعْصُومٍ، وَقَد خَرَجَتْ عَنْهُ بِلَا رِضَاهُ <i>إذَا</i> <b>لَمْ</b> يُوجَدْ: فَقَد آتاهَا اللهُ <u>لِمَن</u> سَلَّطَهُ <i>عَلَيْهَا</i></h1>
<p><u>بِالِالْتِقَاطِ</u> <b>الشَّرْعِيِّ.وَكَذَلِكَ</b> اتَّفَقَ الْمُسْلِمُونَ <b>عَلَى</b> أَنَّهُ مَن <u>مَاتَ</u> وَلَا وَارِثَ لَهُ مَعْلُومٌ: فَمَالُهُ يُصْرَفُ <u>فِي</u> مَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ، مَعَ <b>أَنَّهُ</b> لَا بُدَّ فِي <u>غَالِبِ</u> <u>الْخَلْقِ</u> أَنْ يَكُونَ <b>لَهُ</b> <i>عصبَةٌ</i> بَعِيدٌ، لَكِنْ جُهِلَتْ عَيْنُهُ وَلَمْ تُرْجَ مَعْرِفَتُهُ، فَجُعِلَ كَالْمَعْدُومِ.وَلَيْسَ <i>لَهَا</i> مَصْرِفٌ <b>مُعَيَّنٌ،</b> فَتُصْرَفُ فِي جَمِيعِ جِهَاتِ <b>الْبِرِّ</b> وَالْقُرَبِ الَّتِي يُتَقَرَّبُ بِهَا <u>إلَى</u> اللهِ؛ لِأنَّ <i>اللهَ</i> خَلَقَ الْخَلْقَ لِعِبَادَتِهِ، وَخَلَقَ لَهُم <i>الْأَمْوَالَ</i> <u>لِيَسْتَعِينُوا</u> بِهَا <i>عَلَى</i> <b>عِبَادَتِهِ</b> فَتُصْرَفُ فِي <i>سَبِيلِ</i> اللهِ</p>
<p>مَن بَاعَ خَمْرًا لَمْ <b>يَمْلِكْ</b> <b>ثَمَنَهُ،</b> فَإِذَا كَانَ الْمُشْتَرِي قَد أَخَذَ الْخَمْرَ <u>فَشَرِبَهَا:</u> لَمْ يُجْمَعْ <u>لَهُ</u> <i>بَيْنَ</i> الْعِوَضِ وَالْمُعَوَّضِ، بَل <u>يُؤْخَذُ</u> هَذَا <i>الْمَالُ</i> <i>فَيُصْرَفُ</i> فِي مَصَالِحِ <b>الْمُسْلِمِينَ،</b> كَمَا قِيلَ <b>فِي</b> <u>مَهْرِ</u> <b>الْبَغِيِّ،</b> وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ،</p>