<h2>قالَ عَبْدُ الرَّحمَنِ: <u>ذَكَرَ</u> ابنُ عبدِ الحَكَمِ عَنْ مَالِكٍ تَفْسِيرَهَا <i>في</i> <i>كِتَابِهِ،</i> <b>فقالَ:</b> <b>مَنْ</b> سَاقَى <u>رَجُلًا</u> حَائِطًا فَغَارَتِ <u>البِئْرُ،</u> فَأَرَادَ العَامِلُ أنْ <i>يُنْفِقَ</i> فِيهَا مِنْ <i>مَالِهِ</i> <b>ويَكُونُ</b> <b>حَقُّهُ</b> <u>في</u> <i>ثَمَرةِ</i> النَّخْلِ وتَكُونُ <i>رَهْنًا</i> <i>في</i> يَدَيْهِ حتَّى يَسْتَوفِي نَفَقَتَهُ فَذَلِكَ لَهُ، فإنْ بَقِيتْ <i>عِنْدَهُ</i> <i>وأَبى</i> <u>صَاحِبُهَا</u> أَنْ يَقْبضَهَا ويَدْفَعُ <b>مَا</b> <u>وَجَبَ</u> عَلَيْهِ <i>مِنَ</i> النَّفَقَةِ في نَصِيبه مِنَ العَيْنِ فَبَاعَهَا الشَّرِيكُ فَلَمْ يَفِ <u>ثَمَنَها</u> بالنَّفَقَةِ لَمْ يَكُنْ <b>لَهُ</b> إِلَّا ما أَخْرَجَتِ الثَّمَرَةُ، <u>ولَمْ</u> <b>يُتْبَعْ</b> صَاحِبُهُ بِبقِيَّةِ <i>النَّفَقَةِ،</i> لأَنَّ العَامِلَ في المُسَاقَاةِ إنَّمَا يَعْمَلُ فِيهَا على أَنَّ لَهُ الزِّيَادَةَ وعَلَيْهِ <i>النُقْصَانُ.</i></h2>