<p>الْمُدَوَّنَةِ <u>قَالَ</u> ابْنُ الْقَاسِمِ: لَا <i>يَجُوزُ</i> <i>لِلرَّجُلِ</i> <i>أَنْ</i> يَبِيعَ مَا لَيْسَ <u>عِنْدَهُ</u> بِعَيْنٍ وَلَا بِعَرَضٍ إلَّا أَنْ <u>يَكُونَ</u> <u>عَلَى</u> <i>وَجْهِ</i> السَّلَفِ مَضْمُونًا <u>عَلَيْهِ</u> إلَى <b>أَجَلٍ</b> <u>مَعْلُومٍ</u> تَتَغَيَّرُ فِي مِثْلِهِ الْأَسْوَاقُ، وَلَمْ يَحِدَّ مَالِكٌ فِي ذَلِكَ حَدًّا وَرَأَى <i>الْخَمْسَةَ</i> <b>عَشَرَ</b> <u>يَوْمًا</u> أَقَلَّ ذَلِكَ فِي الْبَلَدِ الْوَاحِدِ، فَأَمَّا إنْ أَسْلَمَ <b>عَلَى</b> أَنْ <i>يَأْخُذَهُ</i> بِبَلَدٍ آخَرَ فَجَائِزٌ إنْ كَانَتْ مَسَافَتُهُ ثَلَاثَةَ <i>أَيَّامٍ</i> ابْنُ حَبِيبٍ أَوْ يَوْمَيْنِ <i>لِاخْتِلَافِ</i> سِعْرِهِمَا فَصَارَ <b>كَبُعْدِ</b> الْأَجَلِ فِي الْبَلَدِ الْوَاحِدِ <b>اه.عَلَى</b> نَقْلِ الْمَوَّاقِ <b>ثُمَّ</b> <i>أَشَارَ</i> <u>إلَى</u> الشَّرْطِ <i>الرَّابِعِ</i> بِقَوْلِهِ: مُقَدَّرَابِوَزْنٍ أَوْ <i>كَيْلٍ</i> وَذَرْعٍ أَوْ عَدَدْقَالَ الْبَاجِيُّ: لَا <i>يَصِحُّ</i> أَنْ يَكُونَ الْمُسْلَمُ فِيهِ إلَّا مُقَدَّرًا بِكَيْلٍ <u>أَوْ</u> <u>وَزْنٍ</u> أَوْ عَدَدٍ مِمَّا <u>جَرَتْ</u> بِهِ عَادَتُهُ، <b>أَوْ</b> بِالذِّرَاعِ فِي الثِّيَابِ <b>وَأَمَّا</b> الصُّوفُ، فَيُقَدَّرُ <u>بِالْوَزْنِ</u> <b>دُونَ</b> الْجَزْرِ قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ : <i>وَالْبَيْضُ</i> لَا يَتَقَدَّرُ إلَّا <b>بِالْعَدَدِ</b> مِنْ الْمَوَّاقِ التَّوْضِيحُ فِي شَرْحِ <i>قَوْلِ</i> <b>ابْنِ</b> الْحَاجِبِ: أَنْ يَكُونَ مَعْلُومَ الْمِقْدَارِ بِعَادَتِهِ <u>أَيْ</u> فَمَا كَانَتْ فِيهِ الْعَادَةُ الْكَيْلَ، فَلَا <i>يَنْتَقِلُ</i></p>