<h4>عَلَى الظَّنِّ فِيهَا أَنَّهُ قَدْ <b>صَلُحَ</b> عَمَلًا وَسَرِيرَةً لَا بِإِظْهَارِ التَّوْبَةِ مِنْهُ إذْ لَا يُؤْمَنُ أَنْ يَكُونَ لَهُ فِي الْإِظْهَارِ <u>غَائِلَةٌ</u> وَغَرَضٌ فَاسِدٌ <i>فَاعْتُبِرَتْ</i> مُدَّةٌ لِذَلِكَ وَهِيَ سَنَةٌ لِأَنَّ لِمُضِيِّهَا الْمُشْتَمِلِ عَلَى الْفُصُولِ <i>الْأَرْبَعَةِ</i> <b>أَثَرًا</b> <b>بَيِّنًا</b> فِي <i>تَهْيِيجِ</i> <u>النُّفُوسِ</u> لِمَا <b>تَشْتَهِيهِ</b> فَإِذَا مَضَتْ عَلَى السَّلَامَةِ أَشْعَرَ <u>ذَلِكَ</u> بِحُسْنِ <b>السَّرِيرَةِ</b> وَمَحِلُّهُ فِي ظَاهِرِ الْفِسْقِ فَلَوْ <u>كَانَ</u> <i>يُخْفِيهِ</i> <i>وَأَقَرَّ</i> بِهِ <u>لِيُقَامَ</u> <i>عَلَيْهِ</i> الْحَدُّ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ عَقِبَ تَوْبَتِهِ <u>لِأَنَّهُ</u> <b>لَمْ</b> يُظْهِرْ التَّوْبَةَ <b>عَمَّا</b> كَانَ مَسْتُورًا إلَّا عَنْ <u>صَلَاحِ</u> ذَكَرَهُ الرُّويَانِيُّ وَغَيْرُهُ نَقَلَهُ <u>الْإِسْنَوِيُّ</u> <u>ثُمَّ</u> <u>قَالَ</u> وَهُوَ ظَاهِرٌ <b>ثُمَّ</b> فِي كَوْنِ السَّنَةِ تَحْدِيدِيَّةً أَوْ <i>تَقْرِيبِيَّةً</i> وَجْهَانِ <u>فِي</u> <i>الْحَاوِي</i> <i>وَالْبَحْرِ</i> <b>قَالَ</b> الْأَذْرَعِيُّ وَالْأَشْبَهُ الثَّانِي وَكَلَامُ الْجُمْهُورِ <b>يَقْتَضِي</b> <i>الْجَزْمَ</i> بِالْأَوَّلِ وَيُشْتَرَطُ فِي <u>التَّوْبَةِ</u> مِنْ <i>الْمَعْصِيَةِ</i> الْقَوْلِيَّةِ <u>الْقَوْلُ</u> <i>كَمَا</i> أَنَّ التَّوْبَةَ <i>مِنْ</i> الرِّدَّةِ بِكَلِمَتَيْ <b>الشَّهَادَةِ</b></h4>
<p>فَيَقُولُ <b>فِي</b> تَوْبَتِهِ مِنْ الْقَذْفِ : <i>قَذْفِي</i> بَاطِلٌ <b>وَأَنَا</b> نَادِمٌ <u>عَلَى</u> مَا فَعَلْت وَلَا أَعُودُ <u>إلَيْهِ</u> أَوْ <u>يَقُولُ</u> مَا كُنْت مُحِقًّا فِي <u>قَذْفِي</u> <i>وَقَدْ</i></p>