<p>الشَّرِيعَةِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى <i>لَا</i> يَجُوزُ أَنْ يُوصَفَ <b>بِكَوْنِهِ</b> مُعَدِّيًا حُكْمَ <i>أَصْلٍ</i> إلَى <u>فَرْعٍ</u> بِالْمَعْنَى <u>الْمُتَبَادِرِ</u> مِنْ هَذَا الْإِطْلَاقِ ثُمَّ فَسَّرَهَا أَيْ <b>صَدْرُ</b> الشَّرِيعَةِ التَّعْدِيَةَ بِإِثْبَاتِ <u>حُكْمِ</u> مِثْلِ الْأَصْلِ <i>فِي</i> الْفَرْعِ وَأَوْرَدَ عَلَى هَذَا <b>التَّعْرِيفِ</b> مَا سَنَذْكُرُهُ قَرِيبًا فِي حُكْمِ الْقِيَاسِ <i>فَأَفَادَ</i> أَنَّهَا أَيْ <u>التَّعْدِيَةَ</u> فِعْلُ <b>مُجْتَهِدٍ</b> وَلَيْسَتْ <i>التَّعْدِيَةُ</i> <b>بِهِ</b> أَيْ <b>بِفِعْلِ</b> الْمُجْتَهِدِ <b>إذْ</b> <u>لَا</u> فِعْلَ <i>لَهُ</i> أَيْ لِلْمُجْتَهِدِ فِي <b>ذَلِكَ</b> سِوَى النَّظَرِ فِي دَلِيلِ الْعِلَّةِ وَوُجُودِهَا <u>فِي</u> الْفَرْعِ ثُمَّ <b>يَلْزَمُهُ</b> أَيْ النَّظَرُ فِي دَلِيلِ <u>الْعِلَّةِ</u> <u>وَوُجُودِهَا</u> فِي الْفَرْعِ إذَا أَدَّى نَظَرُهُ إلَى وُجُودِهَا فِيهِ ظَنُّ حُكْمِ الْأَصْلِ فِي الْفَرْعِ بِخَلْقِهِ تَعَالَى <u>عَادَةً</u> <b>فَلَيْسَتْ</b> <b>التَّعْدِيَةُ</b> سِوَاهُ أَيْ سِوَى ظَنِّ حُكْمِ الْأَصْلِ فِي الْفَرْعِ <b>وَظَنُّهُ</b> لَيْسَ <i>بِفِعْلٍ</i> <i>اصْطِلَاحًا</i> <i>فَإِنَّهُ</i> مِنْ مَقُولَةِ <b>الْكَيْفِ</b> لَا الْفِعْلِ <b>وَهُوَ</b> أَيْ ظَنُّهُ فِي الْفَرْعِ ثَمَرَةُ الْقِيَاسِ فِي نَفْسِهِ لَا نَفْسُ <u>الْقِيَاسِ</u> <i>فَلَا</i> يُصَدَّقُ عَلَيْهِ لِأَنَّ الثَّمَرَةَ لَا تُصَدَّقُ <u>عَلَى</u> مَا لَهُ <b>الثَّمَرَةُ</b> وَمِثْلُهُ</p>