<h3><u>فَاسْتَطْرَدَ</u> أَنَّهُ <i>لَا</i> <b>يَلْزَمُ</b> حِفْظُهُ <u>عَنِ</u> الزَّوْجَةِ وَالسُّرِّيَّةِ</h3>
<h2>وَقَدْ <b>تَقَرَّرَ</b> فِي الْأُصُولِ: أَنَّ أَخْذَ الْأَحْكَامِ مِنْ مَظَانِّهَا أَوْلَى مِنْ أَخْذِهَا، لَا مِنْ مَظَانِّهَا.الْوَجْهُ <i>الثَّانِي:</i> أَنَّ <i>آيَةَ</i> <u>أوْ</u> مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لَيْسَتْ بَاقِيَةً <u>عَلَى</u> عُمُومِهَا بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ <i>لِأَنَّ</i> الْأُخْتَ <u>مِنَ</u> الرَّضَاعِ لَا تَحِلُّ <i>بِمِلْكِ</i> الْيَمِينِ، إِجْمَاعًا لِلْإِجْمَاعِ عَلَى أَنَّ عُمُومَ <b>أَوْ</b> مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ يُخَصِّصُهُ عُمُومُ وَأَخَوَاتُكُمْ <u>مِنَ</u> <u>الرَّضَاعَةِ</u> وَمَوْطُوءَةُ الْأَبِ <i>لَا</i> تَحِلُّ <b>بِمِلْكِ</b> الْيَمِينِ <u>إِجْمَاعًا،</u> لِلْإِجْمَاعِ عَلَى أَنَّ <i>عُمُومَ</i> أوْ <b>مَا</b> <u>مَلَكَتْ</u> أَيْمَانُهُمْ يُخَصِّصُهُ عُمُومُ وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ <i>آبَاؤُكُمْ</i> مِنَ <b>النِّسَاءِ</b> الْآيَةَ ، <b>وَالْأَصَحُّ</b> عِنْدَ الْأُصُولِيِّينَ فِي تَعَارُضِ الْعَامِّ الَّذِي دَخَلَهُ التَّخْصِيصُ، مَعَ الْعَامِّ الَّذِي لَمْ يَدْخُلُهُ التَّخْصِيصُ: هُوَ تَقْدِيمُ الَّذِي لَمْ يَدْخُلْهُ التَّخْصِيصُ، وَهَذَا هُوَ قَوْلُ جُمْهُورِ أَهْلِ الْأُصُولِ، وَلَمْ <b>أَعْلَمْ</b> أَحَدًا خَالَفَ فِيهِ، إِلَّا صَفِيَّ <i>الدِّينِ</i> الْهِنْدِيَّ، <i>وَالسُّبْكِيَّ.وَحُجَّةُ</i> الْجُمْهُورِ أَنَّ الْعَامَّ <i>الْمُخَصَّصَ،</i> اخْتَلَفَ <u>فِي</u> كَوْنِهِ <u>حُجَّةً</u> <i>فِي</i> الْبَاقِي، بَعْدَ التَّخْصِيصِ، وَالَّذِينَ <b>قَالُوا:</b> هُوَ <b>حُجَّةٌ</b> فِي <i>الْبَاقِي،</i> قَالَ جَمَاعَةٌ</h2>