<h2>وَلَوْ غَيْرَ <i>آدَمِيٍّ</i> فِيمَا يَظْهَرُ وَيُحْتَمَلُ تَقْيِيدُ بَلَائِهِ <u>حِينَئِذٍ</u> بِمَا يُمْكِنُ أَنْ يَحْصُلَ لِلْآدَمِيِّ <i>فِي</i> الْعَادَةِ وَيُحْتَمَلُ خِلَافُهُ لِإِمْكَانِ حُصُولِهِ <i>وَلَعَلَّ</i> الْأَوَّلَ أَقْرَبُ قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ <b>،</b> أَوْ عَاصٍ هُوَ يَشْمَلُ <b>مَا</b> <u>بَعْدَهُ</u> <i>وَلَا</i> يُشْتَرَطُ فِي <i>الْمَعْصِيَةِ</i> الَّتِي يُتَجَاهَرُ <u>بِهَا</u> كَوْنُهَا <b>كَبِيرَةً</b> <b>كَمَا</b> أَفْتَى <u>بِهِ</u> شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ رَحِمَهُ <b>اللَّهُ</b> تَعَالَى <i>م</i> ر ، <u>وَالْأَوْجَهُ</u> <b>أَنَّ</b> الْفَاسِقَ <u>إذَا</u> <i>رَأَى</i> فَاسِقًا <b>فَإِنْ</b> قَصَدَ <i>بِالسُّجُودِ</i> زَجْرَهُ <i>سَجَدَ</i> مُطْلَقًا ، أَوْ <u>الشُّكْرَ</u> <u>عَلَى</u> السَّلَامَةِ مِمَّا <i>اُبْتُلِيَ</i> بِهِ لَمْ <b>يَسْجُدْ</b> إنْ كَانَ <u>مِثْلَهُ</u> مِنْ <u>كُلِّ</u> <i>وَجْهٍ</i> <b>،</b> <u>أَوْ</u> كَانَ فِسْقُ الرَّائِي <u>أَقْبَحَ</u> وَيَجْرِي ذَلِكَ فِيمَا إذَا <b>شَارَكَهُ</b> فِي <i>ذَلِكَ</i> الْبَلَاءِ م ر <u>،</u> وَفِي <u>الْعُبَابِ</u> وَشَرْحِهِ ، أَوْ فَاسِقًا <i>أَيْ</i> ، <i>أَوْ</i> لِمَنْ رَأَى فَاسِقًا قَالَ <i>فِي</i> الْكِفَايَةِ عَنْ الْأَصْحَابِ وَارْتَضَاهُ الْإِسْنَوِيُّ <i>مُتَجَاهِرًا</i> <i>بِمَعْصِيَةٍ</i> وَقَوْلُ الزَّرْكَشِيّ كَالْأَذْرَعِيِّ <i>الْمُتَّجِهُ</i> عَدَمُ الْفَرْقِ <b>بَيْنَ</b> <u>الْمُتَجَاهِرِ</u> وَغَيْرِهِ كَمَا أَطْلَقَهُ الرَّافِعِيُّ <i>؛</i> <i>لِأَنَّ</i> الْقَصْدَ التَّعْيِيرُ <u>لِيَرْتَدِعَ</u> <u>فَيَتْرُكَهَا</u> ظَاهِرٌ مِنْ <u>حَيْثُ</u> الْمَعْنَى <u>لِمَا</u> عَلِمْتَ أَنَّ الْمَنْقُولَ <u>خِلَافُهُ</u> <b>وَيُوَجَّهُ</b> بِأَنَّ <u>الْإِخْفَاءَ</u> أَفَادَهُ نَوْعَ <i>احْتِرَامٍ</i> <u>أَلَا</u> تَرَى أَنَّهُ يَجُوزُ غِيبَةُ الْفَاسِقِ الْمُتَجَاهِرِ بِخِلَافِ غَيْرِهِوَسَبَبُهُ حُرْمَةُ إيذَائِهِ ، ثُمَّ <u>قَالَ</u> وَعَدَلَ عَنْ تَعْبِيرِهِمْ <b>بِالْعَاصِي</b> إلَى الْفَاسِقِ <i>تَبَعًا</i> لِكَثِيرِينَ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ وَغَيْرُهُ وَهُوَ مُتَعَيِّنٌ عَلَيْهِ فَلَا <i>سُجُودَ</i> <b>لِرُؤْيَةِ</b> مُرْتَكِبِ صَغِيرَةٍ وَإِنْ أَصَرَّ</h2>