<h2><i>الْمَسْأَلَةُ</i> <b>الثَّامِنَةَ</b> عَشْرَةَالْقَائِلُونَ بِأَنَّهُ لَا يَنْعَقِدُ الْإِجْمَاعُ إِلَّا <u>عَنْ</u> مُسْتَنَدٍ اخْتَلَفُوا فِي جَوَازِ انْعِقَادِهِ <i>عَنِ</i> <i>الِاجْتِهَادِ</i> وَالْقِيَاسِ، فَجَوَّزَهُ الْأَكْثَرُونَ لَكِنِ اخْتَلَفُوا فِي الْوُقُوعِ <b>نَفْيًا</b> <u>وَإِثْبَاتًا.وَالْقَائِلُونَ</u> بِثُبُوتِهِ <u>اخْتَلَفُوا،</u> فَمِنْهُمْ مَنْ <u>قَالَ:</u> إِنَّ الْإِجْمَاعَ مَعَ ذَلِكَ يَكُونُ <i>حُجَّةً</i> تَحْرُمُ مُخَالَفَتُهُ وَهُمُ الْأَكْثَرُونَ، وَمِنْهُمْ <u>مَنْ</u> <b>قَالَ:</b> <u>لَا</u> <i>تَحْرُمُ</i> مُخَالَفَتُهُ لِأَنَّ <b>الْقَوْلَ</b> <i>بِالِاجْتِهَادِ</i> فِي ذَلِكَ يَفْتَحُ بَابَ الِاجْتِهَادِ وَلَا يُحَرِّمُهُ.وَذَهَبَتِ الشِّيعَةُ، وَدَاوُدُ الظَّاهِرِيُّ، وَابْنُ جَرِيرٍ <b>الطَّبَرِيُّ</b> <u>إِلَى</u> الْمَنْعِ مِنْ <u>ذَلِكَ،</u> وَمِنَ <i>النَّاسِ</i> مَنْ قَالَ بِجَوَازِ ذَلِكَ <u>بِالْقِيَاسِ</u> الْجَلِيِّ <u>دُونَ</u> الْخَفِيِّ.وَالْمُخْتَارُ جَوَازُهُ <i>وَوُقُوعُهُ،</i> وَأَنَّهُ <i>حُجَّةٌ</i> تَمْتَنِعُ مُخَالَفَتُهُ.أَمَّا دَلِيلُ الْجَوَازِ الْعَقْلِيِّ، فَهُوَ <i>أَنَّا</i> قَدْ وَحَّدْنَا <b>الْخَلْقَ</b> الْكَثِيرَ <b>الزَّائِدَ</b> عَلَى عَدَدِ التَّوَاتُرِ مُجْمِعِينَ عَلَى <i>أَحْكَامٍ</i> بَاطِلَةٍ لَا تَسْتَنِدُ إِلَى دَلِيلٍ قَطْعِيٍّ وَلَا دَلِيلٍ <u>ظَنِّيٍّ</u> <u>كَمَا</u> ذَكَرْنَاهُ فِي <u>مَسْأَلَةِ</u> تَصَوُّرِ <i>انْعِقَادِ</i> الْإِجْمَاعِ ، فَجَوَازُ <u>انْعِقَادِ</u> <u>الْإِجْمَاعِ</u> عَنِ <b>الدَّلِيلِ</b> <b>الظَّنِّيِّ</b> الظَّاهِرِ أَوْلَى، كَيْفَ وَأَنَّا لَوْ قَدَّرْنَا وُقُوعَ ذَلِكَ لَمَا <b>لَزِمَ</b> <u>عَنْهُ</u> لِذَاتِهِ مُحَالٌ <u>عَقَلًا</u> ، وَلَا مَعْنَى لِلْجَائِزِ سِوَى هَذَا.وَأَمَّا</h2>