<h4>يَدِ <b>الْمُسْتَعِيرِ</b> <i>فِي</i> حَالِ <b>الِاسْتِعْمَالِ</b> بِالْإِجْمَاعِ ، فَأَمَّا <u>فِي</u> غَيْرِ <b>حَالِ</b> الِاسْتِعْمَالِ فَكَذَلِكَ عِنْدنَا ، وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ <b>رَحِمَهُ</b> اللَّهُ مَضْمُونٌ ، وَاحْتَجَّ بِمَا رُوِيَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ <i>وَسَلَّمَ</i> اسْتَعَارَ مِنْ صَفْوَانَ دِرْعًا يَوْمَ حُنَيْنٌ ، فَقَالَ <i>صَفْوَانُ</i> : أَغَصْبًا يَا مُحَمَّدُ <u>،</u> فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ <b>وَالسَّلَامُ</b> <i>:</i> بَلْ عَارِيَّةٌ <u>مَضْمُونَةٌ</u> وَلِأَنَّ الْعَيْنَ <b>مَضْمُونَةُ</b> الرَّدِّ <u>حَالَ</u> قِيَامِهَا ، فَكَانَتْ مَضْمُونَةَ الْقِيمَةِ حَالَ هَلَاكِهَا <b>كَالْمَغْصُوبِ</b> ، وَهَذَا <u>لِأَنَّ</u> <b>الْعَيْنَ</b> اسْمٌ لِلصُّورَةِ ، وَالْمَعْنَى وَبِالْهَلَاكِ إنْ <u>عَجَزَ</u> عَنْ <u>رَدِّ</u> الصُّورَةِ <b>لَمْ</b> يَعْجِزْ عَنْ رَدِّ الْمَعْنَى ؛ لِأَنَّ <i>قِيمَةَ</i> <i>الشَّيْءِ</i> مَعْنَاهُ ، فَيَجِبُ <b>عَلَيْهِ</b> رَدُّهُ <i>بِمَعْنَاهُ</i> كَمَا <u>فِي</u> الْغَصْبِ <b>،</b> وَلِأَنَّهُ قَبَضَ <i>مَالَ</i> <u>الْغَيْرِ</u> لِنَفْسِهِ ، <u>فَيَكُونُ</u> مَضْمُونًا عَلَيْهِ كَالْمَقْبُوضِ <b>عَلَى</b> <u>سَوْمِ</u> <i>الشِّرَاءِ</i></h4>
<p>وَلَنَا <b>أَنَّهُ</b> <u>لَمْ</u> يُوجَدْ <i>مِنْ</i> الْمُسْتَعِيرِ <u>سَبَبُ</u> وُجُوبِ الضَّمَانِ ، فَلَا <b>يَجِبُ</b> عَلَيْهِ <u>الضَّمَانُ</u> كَالْوَدِيعَةِ وَالْإِجَارَةِ ، وَإِنَّمَا <i>قُلْنَا</i> ذَلِكَ لِأَنَّ <b>الضَّمَانَ</b> لَا يَجِبُ <u>عَلَى</u> <u>الْمَرْءِ</u> <i>بِدُونِ</i> فِعْلِهِ ، وَفِعْلُهُ الْمَوْجُودُ مِنْهُ ظَاهِرًا <i>هُوَ</i> الْعَقْدُ وَالْقَبْضُ ، وَكُلُّ <u>وَاحِدٍ</u> مِنْهُمَا <u>لَا</u> يَصْلُحُ <b>سَبَبًا</b> لِوُجُوبِ الضَّمَانِ أَمَّا الْعَقْدُ <i>؛</i> فَلِأَنَّهُ عَقْدُ تَبَرُّعٍ بِالْمَنْفَعَةِ تَمْلِيكًا <b>أَوْ</b> <i>إبَاحَةً</i> عَلَى اخْتِلَاف الْأَصْلَيْنِ .وَأَمَّا الْقَبْضُ <u>،</u> فَلِوَجْهَيْنِ <b>:</b> أَحَدُهُمَا أَنَّ قَبْضَ مَالِ</p>