<p>التَّقَاذُفُ النَّادِرُ <i>فَإِنْ</i> كَانَ <b>عَنْ</b> قَصْدٍ فَهُوَ مُسْتَعْمَلٌ وَإِنْ اتَّفَقَ بِلَا <i>قَصْدٍ</i> <u>لَمْ</u> <b>يَمْتَنِعْ</b> أَنْ يُعْفَى <i>عَنْهُ</i> <u>فَإِنَّ</u> الْغَالِبَ <u>عَلَى</u> الظَّنِّ أَنَّهُ <b>كَانَ</b> يَقَعُ مِثْلُ هَذَا لِلْأَوَّلِينَ وَلَمْ <i>يَقَعْ</i> عَنْهُ <u>بَحْثٌ</u> مِنْ سَائِلٍ اه</p>
<p>هَذَا <u>وَاعْتَرَضَ</u> الشَّيْخُ <i>عَمِيرَةُ</i> عَلَى <b>الشَّارِحِ</b> وَقَالَ: <u>إنَّ</u> الَّذِي <u>فِي</u> التَّحْقِيقِ <u>تَصْحِيحُ</u> <u>الْأَوَّلِ؛</u> لِأَنَّ عِبَارَتَهُ: وَبَدَنُ جُنُبٍ كَعُضْوِ <i>مُحْدِثٍ</i></p>
<h2>وَقِيلَ: <b>لَا</b> <u>وَيَضُرُّ</u> انْفِصَالُهُ إلَى بَاقِي <b>بَدَنِهِ</b> <b>فَقَوْلُهُ:</b> <i>وَيَضُرُّ</i> <b>انْفِصَالُهُ</b> <u>مِنْ</u> تَتِمَّةِ <i>الْوَجْهِ</i> الثَّانِي</h2>
<h3>وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ إسْقَاطُ <b>الْوَاوِ</b> <i>مِنْ</i> <u>وَيَضُرُّ</u> <b>وَهِيَ</b> الْوَاقِعَةُ <b>لِلْإِسْنَوِيِّ</b> وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ <i>وَالْكَلَامُ</i> عَلَيْهَا غَيْرُ مُنْتَظِمٍ لِمَا <u>يَلْزَمُهُ</u> مِنْ اتِّحَادِ الْوَجْهِ الْأَوَّلِ <i>وَالثَّانِي</i> <u>حِينَئِذٍ؛</u> <i>لِأَنَّ</i> مَعْنَى قَوْلِهِ: وَبَدَنُ جُنُبٍ كَعُضْوِ مُحْدِثٍ</h3>
<p><i>أَنَّ</i> الِانْفِصَالَ <u>مِنْ</u> بَعْضِهِ <i>إلَى</i> <u>بَعْضٍ</u> <i>لَا</i> يَضُرُّ كَمَا <b>لَا</b> يَضُرُّ فِي الْعُضْوِ <i>الْوَاحِدِ</i> <u>اه</u></p>
<p><b>وَقَدْ</b> <i>عَرَفْت</i> تَوْجِيهَ <i>كَلَامِ</i> الشَّارِحِ وَأَنَّ صُورَةَ الْمَسْأَلَةِ <b>أَنَّ</b> الْمَاءَ فَارَقَ الْبَدَنَ بِالْمَرَّةِ ثُمَّ عَادَ إلَيْهِ <u>كَمَا</u> نَبَّهَ عَلَيْهِ الْإِسْنَوِيُّ وَالزَّرْكَشِيُّ وَابْنُ <i>الرِّفْعَةِ</i> وَأَنَّ <b>الْكَلَامَ</b> فِيمَا لَا <u>يَغْلِبُ</u> <i>فِيهِ</i> التَّقَاذُفُ كَمَا نَبَّهَ <u>عَلَيْهِ</u> الْإِمَامُ <i>وَحِينَئِذٍ</i> فَحَاصِلُ الْقَوْلِ</p>