<p><b>صَلَّى</b> <b>اللَّهُ</b> عَلَيْهِ وَسَلَّمَ <i>تَصَدَّقَ</i> بِهِ عَلَى <b>الْمُسْلِمِينَ،</b> وَأَهْلُ بَيْتِهِ أَحَقُّ <u>بِصَدَقَتِهِ؛</u> <i>فَإِنَّ</i> الصَّدَقَةَ <u>عَلَى</u> <u>الْمُسْلِمِينَ</u> صَدَقَةٌ، وَالصَّدَقَةُ <u>عَلَى</u> الْقَرَابَةِ صَدَقَةٌ <b>وَصِلَةٌ.الْوَجْهُ</b> <i>التَّاسِعُ:</i> <u>فِي</u> مُعَارَضَتِهِ بِحَدِيثِ <b>جَابِرٍ</b> رَضِيَ اللَّهُ <u>عَنْهُ</u> <u>فَيُقَالُ:</u> جَابِرٌ لَمْ <u>يَدَعْ</u> حَقًّا لِغَيْرِهِ <u>يُنتزع</u> مِنْ ذَلِكَ الْغَيْرِ ويُجعل لَهُ، وَإِنَّمَا طَلَبَ <i>شَيْئًا</i> مِنْ بَيْتِ الْمَالِ يَجُوزُ لِلْإِمَامِ أَنْ يُعْطِيَهُ <b>إِيَّاهُ،</b> <u>وَلَوْ</u> لَمْ يَعِدْهُ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى <b>اللَّهُ</b> عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، <b>فَإِذَا</b> وَعَدَهُ <u>بِهِ</u> <i>كَانَ</i> أوْلى بِالْجَوَازِ، فَلِهَذَا لَمْ يَفْتَقِرْ إِلَى بيِّنة.قَالَ <u>الرَّافِضِيُّ:</u> وَقَدْ رُوِيَ <i>عَنِ</i> <u>الْجَمَاعَةِ</u> كُلُّهُمْ أَنَّ <i>النَّبِيَّ</i> <b>صَلَّى</b> اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ <u>فِي</u> حَقِّ أَبِي <b>ذَرٍّ:</b> مَا <i>أقلَّت</i> الْغَبْرَاءُ، وَلَا <u>أظلَّت</u> الْخَضْرَاءُ عَلَى ذِي لَهْجَةٍ أَصْدَقَ مِنْ <b>أَبِي</b> <b>ذَرٍّ</b> ، وَلَمْ <b>يسمُّوه</b> صدِّيقا، <i>وسمُّوا</i> أَبَا <u>بَكْرٍ</u> <b>بِذَلِكَ</b> <u>مَعَ</u> أَنَّهُ <i>لَمْ</i> يرد <u>مثل</u> ذلك في حقه .</p>