<p><u>لِعَصَبَتِهِ</u> <u>الْمُتَعَصِّبِينَ</u> بِأَنْفُسِهِمْ يُقَدَّمُ الْأَقْرَبُ <b>فَالْأَقْرَبُ</b> <b>كَمَا</b> مَرَّ فِي الْفَرَائِضِ ، <b>وَالتَّرْتِيبُ</b> <u>إنَّمَا</u> <b>هُوَ</b> <b>بِالنِّسْبَةِ</b> لِفَوَائِدِ الْوَلَاءِ الْمُتَرَتِّبَةِ عَلَيْهِ <u>مِنْ</u> إرْثٍ <b>وَوِلَايَةِ</b> تَزْوِيجٍ <u>وَغَيْرِهَا</u> ، لَا بِالنِّسْبَةِ لِثُبُوتِهِ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ لِعَصَبَتِهِ مَعَهُ فِي <i>حَيَاتِهِ</i> ، وَمِنْ <u>ثَمَّ</u> لَوْ تَعَذَّرَ إرْثُهُ بِهِ <b>دُونَهُمْ</b> وَرِثُوا بِهِ كَمَا لَوْ أَعْتَقَ <u>مُسْلِمٌ</u> <i>كَافِرًا</i> وَمَاتَ فِي حَيَاتِهِ وَلَهُ بَنُونَ مِنْ <u>دَيْنِ</u> <i>الْعَتِيقِ</i> فَإِنَّهُمْ يَرِثُونَهُ ، ثُمَّ الْمُنْتَقِلُ إلَيْهِمْ <b>الْإِرْثُ</b> بِهِ لَا <u>إرْثُهُ</u> ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لَا <b>يَنْتَقِلُ</b> كَمَا أَنَّ النَّسَبَ لِلْإِنْسَانِ لَا يَنْتَقِلُ <b>بِمَوْتِهِ</b> .وَسَبَبُهُ أَنَّ نِعْمَةَ الْوَلَاءِ <i>لَا</i> تَخْتَصُّ بِهِ ، وَلِذَا قَالُوا : إنَّ الْوَلَاءَ <i>لَا</i> يُورَثُ وَإِنَّمَا <u>يُورَثُ</u> بِهِ .أَمَّا الْعَصَبَةُ بِغَيْرِهِ كَبِنْتٍ مَعَ <u>ابْنٍ</u> أَوْ مَعَ <i>غَيْرِهِ</i> كَالْأُخْتِ <u>مَعَهَا</u> <b>فَلَا</b> <b>يَرِثُ</b> بِهِ ، <b>وَخَرَجَ</b> بِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ مَنْ عَتَقَ عَلَيْهِ <b>إلَى</b> <u>آخِرِهِ</u> <i>مَنْ</i> <i>أَقَرَّ</i> بِحُرِّيَّةِ <i>قِنٍّ</i> ثُمَّ <u>اشْتَرَاهُ</u> فَإِنَّهُ يُحْكَمُ عَلَيْهِبِعِتْقِهِ وَيُوقَفُ وَلَاؤُهُ ، وَمَنْ أَعْتَقَ عَنْ كَفَّارَةِ غَيْرِهِ بِعِوَضٍ <i>أَوْ</i> <i>غَيْرِهِ</i> وَقَدْ قُدِّرَ انْتِقَالُ مِلْكِهِ <b>لِلْغَيْرِ</b> قَبْلَ عِتْقِهِ فَوَلَائُهُ لِذَلِكَ الْغَيْرِ ، وَوَقَعَ فِي <b>شَرْحِ</b> فُصُولِ ابْنِ <u>الْهَائِمِ</u> لِلْمَارْدِينِيِّ أَنَّهُ <i>إذَا</i> <i>أَعْتَقَ</i> عَنْ <u>الْغَيْرِ</u> <b>بِغَيْرِ</b> إذْنِهِ يَكُونُ <b>الْوَلَاءُ</b> لِلْمَالِكِ <u>،</u> بِخِلَافِ مَا <i>إذَا</i> كَانَ بِإِذْنِهِ أَوْ <i>بِغَيْرِ</i> إذْنِهِ <u>لَكِنَّهُ</u> فِي مَعْرِضِ <i>التَّكْفِيرِ</i> <u>فَإِنَّهُ</u> <i>يُعْتِقُ</i> عَمَّنْ أَعْتَقَ عَنْهُ <u>وَالْمُعْتِقُ</u> <u>نَائِبٌ</u> عَنْهُ <u>فِي</u> الْإِعْتَاقِ ، <i>وَهُوَ</i> غَيْرُ <b>صَحِيحٍ</b> لِتَوَقُّفِ <u>الْكَفَّارَةِ</u> <u>عَلَى</u> <b>النِّيَّةِ</b> <u>الْمُتَوَقِّفَةِ</u> عَلَى الْإِذْنِالشَّرْحُ <i>فَصْلٌ</i> فِي <b>الْوَلَاءِ</b> قَوْلُهُ : بِضَمِّ اللَّامِ اقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْمُخْتَارِ <u>،</u> وَقَوْلُهُ <b>الْإِرْثُ</b> <u>بِهِ</u> <b>:</b> أَيْ بِالْوَلَاءِ <i>قَوْلُهُ</i> كَمَا أَنَّ النَّسَبَ <i>لِلْإِنْسَانِ</i> <u>أَيْ</u> وَذَلِكَ <u>أَنَّ</u> النَّسَبَ عَمُودُ الْقَرَابَةِ <u>الَّذِي</u> يَجْمَعُ مُفَرَّقَهَا</p>