<p>عَلَى <i>مَا</i> يَتَزَوَّجُ فِي الْوَقْتِ، <b>سَوَاءٌ</b> كَانَ قَبْلَ الْكَلَامِ أَوْ <i>بَعْدَهُ،</i> كَذَا <i>ذَكَرَ</i> <i>مُحَمَّدٌ</i> <u>فِي</u> <i>الْجَامِعِ</i> <b>لِأَنَّهُ</b> <u>لَمَّا</u> قَالَ كُلُّ امْرَأَةٍ <i>أَتَزَوَّجُهَا</i> إلَى سَنَةٍ فَلَا <u>بُدَّ</u> <b>وَأَنْ</b> يَكُونَ <u>لِلتَّوْقِيتِ</u> فَائِدَةٌ فَلَوْ اخْتَصَّتْ <u>الْيَمِينُ</u> بِمَا <u>يَتَزَوَّجُ</u> قَبْلَ <i>الْكَلَامِ</i> بَطَلَ مَعْنَى التَّوْقِيتِ فَيَصِيرُ الْكَلَامُ شَرْطًا لِوُقُوعِ الطَّلَاقِ الْمُعَلَّقِ بِالتَّزَوُّجِ، <b>وَلَوْ</b> بَدَأَ <u>بِالْكَلَامِ</u> فَقَالَ إنْ <b>كَلَّمْت</b> فُلَانًا فَكُلُّ <i>امْرَأَةٍ</i> <u>أَتَزَوَّجُهَا</u> <u>إلَى</u> سَنَةٍ <u>فَهِيَ</u> طَالِقٌ <b>فَهَذَا</b> <b>يَقَعُ</b> عَلَى مَا بَعْدَ الْكَلَامِ، وَالتَّوْقِيتُ وَعَدَمُ التَّوْقِيتِ <i>فِيهِ</i> سَوَاءٌ، لِأَنَّهُ لَمَّا بَدَأَ بِالْكَلَامِ فَقَدْ <i>جَعَلَ</i> الْكَلَامَ <i>شَرْطُهُ</i> انْعِقَادُ الْيَمِينِ فَلَا يَدْخُلُ فِيهِ الْمُزَوَّجَةُ قَبْلَ <i>الْكَلَامِ</i> وَيَكُونُ فَائِدَةُ <i>التَّوْقِيتِ</i> تَخْصِيصَ الْعَقْدِ بِمَنْ تَزَوَّجَ فِي الْمُدَّةِ <u>دُونَ</u> مَا بَعْدَهَا، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.وَلَوْ عَطَفَ الْحَالِفُ <i>عَلَى</i> يَمِينِهِ <b>بَعْدَ</b> السُّكُوتِ فَالْأَصْلُ <u>فِيهِ</u> <b>مَا</b> <i>رُوِيَ</i> عَنْ أَبِي يُوسُفَ أَنَّهُ <u>قَالَ</u> <u>إذَا</u> عَطَفَ عَلَى يَمِينِهِ <u>بَعْدَ</u> السُّكُوتِ مَا <u>يُوَسِّعُ</u> عَلَى نَفْسِهِ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ <u>كَمَا</u> لَا يُقْبَلُ فِي الِاسْتِثْنَاءِ بَعْدَ السُّكُوتِ وَإِنْ عَطَفَ بِمَا شَدَّدَ عَلَى <u>نَفْسِهِ</u> جَازَ وَإِذَا ثَبَتَ <i>هَذَا</i> الْأَصْلُ</p>