<p>غَيْرُ الْوَدِيعَةِ وَهُوَ الَّذِي أَرَدْته بِإِقْرَارِك صُدِّقَ <b>الْمُقِرُّ</b> <u>فِي</u> الْأَظْهَرِ <i>بِيَمِينِهِ</i> أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ تَسْلِيمُ <u>أَلْفٍ</u> أُخْرَى <b>إلَيْهِ</b> <i>وَأَنَّهُ</i> مَا <b>أَرَادَ</b> <b>بِإِقْرَارِهِ</b> <u>إلَّا</u> هَذِهِ <i>لِأَنَّ</i> <u>عَلَيْهِ</u> حِفْظَ الْوَدِيعَةِ فَصَدَقَ <i>لَفْظُهُ</i> بِهَا فَإِنْ كَانَ قَالَ لَهُ أَلْفٌ فِي ذِمَّتِي <u>أَوْ</u> دَيْنًا ، ثُمَّ جَاءَ بِأَلْفٍ وَفَسَّرَ الْوَدِيعَةِ كَمَا تَقَرَّرَ.صُدِّقَ الْمُقَرُّ <b>لَهُ</b> <b>بِيَمِينِهِ</b> <i>عَلَى</i> الْمَذْهَبِ لِأَنَّ الْعَيْنَ <u>لَا</u> تَكُونُ فِي الذِّمَّةِ <i>وَلَا</i> دَيْنًا الْوَدِيعَةُ لَا تَكُونُ فِي <i>ذِمَّتِهِ</i> <u>بِالتَّعَدِّي</u> <u>بَلْ</u> <i>بِالتَّلَفِ</i> وَلَا تَلَفَ <u>وَأَفْهَمَ</u> قَوْلُهُ، ثُمَّ جَاءَ <b>أَنَّهُ</b> لَوْ وَصَلَهُ <u>كَعَلَيَّ</u> <b>أَلْفٌ</b> وَدِيعَةً قُبِلَ، وَكَذَا هُنَا كَعَلَيَّ <i>أَلْفٌ</i> فِي ذِمَّتِي أَوْ دَيْنًا وَدِيعَةً وَقَوْلُهُ أَرَدْت هَذَا أَنَّهُ <b>لَوْ</b> جَاءَ هُنَا <u>بِأَلْفٍ،</u> وَقَالَ الْأَلْفُ <i>الَّتِي</i> <b>أَقْرَرْت</b> بِهَا <b>كَانَتْ</b> وَدِيعَةً وَتَلِفَتْ وَهَذِهِ بَدَلُهَا أَنَّهُ <u>يُقْبَلُ</u> لِجَوَازِ تَلَفِهَا بِتَفْرِيطٍ فَيَكُونُ بَدَلُهَا ثَابِتًا فِي <i>ذِمَّتِهِ.قُلْت</i> فَإِذَا قَبِلْنَا <u>التَّفْسِيرَ</u> الْوَدِيعَةِ فَالْأَصَحُّ أَنَّهَا <u>أَمَانَةٌ</u> فَتُقْبَلُ دَعْوَاهُ وَلَوْ بَعْدَ <b>مُدَّةٍ</b> <u>طَوِيلَةٍ</u> <b>التَّلَفُ</b> <u>الْوَاقِعُ</u> إلَّا قَوْلَهُ <u>وَسَيَأْتِي</u> إلَى الْمَتْنِ.</p>
<p>قَوْلُهُ <u>شَيْءٌ</u> أَيْ تَسْلِيمُهُ</p>
<h1>قَوْلُهُ لَمْ يُرِدْ إلَخْ</h1>