<p>أَيْ يَقْصُرُهُ عَلَى ذَلِكَ الْخَاصِّ لِوُجُوبِ الِاشْتِرَاكِ بَيْنَ الْمَعْطُوفِ وَالْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ فِي <b>الْحُكْمِ</b> وَصِفَتِهِ قُلْنَا فِي الصِّفَةِ <u>مَمْنُوعٌ</u> مِثَالُ الْعَكْسِ حَدِيثُ أَبِي دَاوُد وَغَيْرِهِ <u>وَلَا</u> <u>يُقْتَلُ</u> مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ وَلَا ذُو <u>عَهْدٍ</u> <u>فِي</u> عَهْدِهِ <i>يَعْنِي</i> <b>كَافِرٌ</b> حَرْبِيٌّ <b>لِلْإِجْمَاعِ</b> عَلَى <b>قَتْلِهِ</b> بِغَيْرِ الْحَرْبِيِّ <i>فَقَالَ</i> الْحَنَفِيُّ: يُقَدَّرُ الْحَرْبِيُّ فِي الْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ لِوُجُوبِ الِاشْتِرَاكِ <u>بَيْنَ</u> الْمَعْطُوفَيْنِ <b>فِي</b> صِفَةِ الْحُكْمِ فَلَا <u>يُنَافِي</u> <i>مَا</i> قَالَ بِهِ <i>مِنْ</i> قَتْلِ الْمُسْلِمِ بِالذِّمِّيِّ، وَمِثَالُ الْأَوَّلِ أَنْ يُقَالَ: لَا <i>يُقْتَلُ</i> <b>الذِّمِّيُّ</b> بِكَافِرٍ وَلَا <b>الْمُسْلِمُ</b> بِكَافِرٍ فَالْمُرَادُ بِالْكَافِرِ <u>الْأَوَّلِ</u> الْحَرْبِيُّ فَيَقُولُ <i>الْحَنَفِيُّ:</i> <b>وَالْمُرَادُ</b> بِالْكَافِرِ الثَّانِي الْحَرْبِيُّ أَيْضًا لِوُجُوبِ الِاشْتِرَاكِ الْمَذْكُورِ، <b>وَقَدْ</b> تَقَدَّمَ التَّمْثِيلُ بِالْحَدِيثِ لِمَسْأَلَةِ: إنَّ الْعَطْفَ عَلَى الْعَامِّ <u>لَا</u> يَقْتَضِي <u>الْعُمُومَ</u> فِي الْمَعْطُوفِ <u>عَلَى</u> الْأَصَحِّ وَ <u>الْأَصَحُّ</u> أَنَّ رُجُوعَ الضَّمِيرِ أَوْ الْبَعْضِ <u>أَيْ</u> بَعْضِ الْعَامِّ لَا يُخَصِّصُهُ أَيْ <u>يَقْصُرُهُ</u> <u>عَلَى</u> ذَلِكَ الْبَعْضِ <i>حَذَرًا</i> مِنْ مُخَالَفَةِ الضَّمِيرِ لِمَرْجِعِهِ.وَأُجِيبَ بِأَنَّهُ لَا <i>مَحْذُورَ</i> <b>فِي</b> الْمُخَالَفَةِ لِقَرِينَةٍ <i>مِثَالُهُ</i> قَوْله <u>تَعَالَى</u> وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ البقرة: مَعَ قَوْلِهِ بَعْدَهُ وَبُعُولَتُهُنَّ <i>أَحَقُّ</i> <i>بِرَدِّهِنَّ</i> <u>البقرة:</u></p>