<h4>بَيْنَهُ وَبَيْنَ <b>الْمَصْلِ</b> <b>بِأَنَّ</b> <i>السَّمْنَ</i> فِيهِ <b>دُسُومَةُ</b> اللَّبَنِ بِخِلَافِ <i>الْمَصْلِ</i> تَأَمَّلْ قَوْلُهُ مِنْ جُبْنٍ أَوْ <i>غَيْرِهِ</i> وَهُوَ الزُّبْدُ لِبَقَاءِ اللَّبَنِ فِيهِ <b>وَالْقِشْطَةِ</b> بِالْأَوْلَى <i>بِخِلَافِ</i> الْمَصْلِ وَالسَّمْنِ الْخَالِصِ اه ق <i>ل</i> عَلَى <u>الْجَلَالِ.قَوْلُهُ:</u> وَلَوْ اخْتَلَطَ بِغَيْرِهِ إلَخْ قَدْ <u>اشْتَمَلَتْ</u> هَذِهِ الْغَايَةُ <u>عَلَى</u> تَعْمِيمَاتٍ <i>أَرْبَعَةٍ</i> لَكِنَّ الْأَوَّلَ مِنْهَا تَعْمِيمٌ فِي اللَّبَنِ، <b>وَالثَّلَاثَةُ</b> بَعْدَهُ تَعْمِيمَاتٌ <b>فِي</b> الْوُصُولِ، وَالتَّعْمِيمُ الْأَوَّلُ لِلرَّدِّ لَكِنْ بِالنَّظَرِ <i>لِمَا</i> إذَا كَانَ <u>اللَّبَنُ</u> مَغْلُوبًا فَقَطْ؛ <b>إذْ</b> <i>هَذَا</i> <b>هُوَ</b> الَّذِي فِيهِ <u>الْخِلَافُ،</u> وَالتَّعْمِيمُ <u>الثَّانِي</u> لَيْسَ فِيهِ خِلَافٌ، وَأَمَّا الثَّالِثُ <i>وَالرَّابِعُ</i> فَكُلٌّ مِنْهُمَا لِلرَّدِّ <i>كَمَا</i> يُعْلَمُ مِنْ عِبَارَةِ أَصْلِهِ قَوْلُهُ: <u>وَلَوْ</u> <u>اخْتَلَطَ</u> <b>بِغَيْرِهِ</b> <u>أَيْ</u> سَوَاءٌ كَانَ الْغَيْرُ مَائِعًا <u>أَوْ</u> <u>جَامِدًا</u> اه <b>شَرْحُ</b> م ر <u>قَوْلُهُ:</u> وَلَوْ اخْتَلَطَ بِغَيْرِهِ أَيْ، وَقَدْ تَنَاوَلَ الْمَخْلُوطَ أَوْ بَعْضَهُ فِي <i>خَمْسِ</i> مَرَّاتٍ <u>كَمَا</u> فِي <i>شَرْحِ</i> <i>م</i> ر قَالَ <b>ع</b> ش عَلَيْهِ، وَلَوْ حَلَبَ اللَّبَنَ <b>الْمَخْلُوطَ</b> فِي <u>مَرَّةٍ</u></h4>