<p>أَنْ يَحْمِلَهُ الْحَيْفُ عَلَى الْمُجَاوَزَةِ <i>وَالتَّعَدِّي</i> مَوْجُودَةٌ هُنَا <u>فَمَا</u> الْفَرْقُ ؟ .وَسَكَتَ <b>الْمُصَنِّفُ</b> <u>كَأَصْلِهِ</u> عَنْ <u>الْمَنَافِعِ</u> ، وَحُكْمُهَا حُكْمُ الطَّرَفِ <u>فَإِذَا</u> قَلَعَ <b>عَيْنَهُ</b> لَمْ <b>يُمْكِنْ</b> <u>مِنْ</u> الِاسْتِيفَاءِبِالْقَلْعِ بَلْ <u>يُؤْمَرْ</u> <u>بِالتَّوْكِيلِ</u> <b>فِيهِ</b> كَمَا ذَكَرَهُ فِي <b>التَّنْبِيهِ</b> ، وَأَقَرَّهُ <i>النَّوَوِيُّ</i> فِي <b>التَّصْحِيحِ</b> <b>لَكِنَّ</b> <b>مَحَلَّهُ</b> إذَا قُلِعَتْ عَيْنَاهُ أَمَّا إذَا <i>وَجَبَ</i> الْقِصَاصُ فِي عَيْنٍ وَاحِدَةٍ ، وَكَانَ يُبْصِرُ بِالْأُخْرَى بِحَيْثُ لَا يَحْصُلُ مِنْهُ <b>حَيْفٌ</b> <b>إذَا</b> <u>قُلِعَ</u> فَإِنَّهُ <b>يُمَكَّنُ</b> مِنْ الِاسْتِيفَاءِ <i>نَقَلَهُ</i> ابْنُ الرِّفْعَةِ عَنْ تَصْرِيحِ <b>الْمَاوَرْدِيِّ</b> وَالْقَاضِي أَبِي الطَّيِّبِ <u>قَوْلُهُ</u> : وَعَلَى <i>الْإِمَامِ</i> أَنْ يَتَفَقَّدَ الْآلَةَ قَالَ فِي <i>الْحَاوِي</i> إنَّهُ يُعْتَبَرُ <b>فِي</b> <b>اسْتِيفَائِهِ</b> عَشَرَةُ أَشْيَاءَ <u>أَنْ</u> يَحْضُرَهُ الْحَاكِمُ الَّذِي <i>حَكَمَ</i> <u>لَهُ</u> بِهِ <b>أَوْ</b> <b>نَائِبُهُ</b> لِيَكُونَ حُضُورُهُ <u>تَنْفِيذًا</u> <b>لِحُكْمِهِ</b> <b>،</b> وَأَنْ يَحْضُرَهُ شَاهِدَانِ لِيَكُونَا بَيِّنَةً <u>فِي</u> <u>الِاسْتِيفَاءِ</u> أَوْ التَّعَدِّي وَأَنْ يُحْضِرَ مَعَهُ <u>عَوْنًا</u> <u>فَرُبَّمَا</u> <i>حَدَثَ</i> مَا يَحْتَاجُ إلَى كَفٍّ أَوْ رَدْعٍ ، وَأَنْ يَأْمُرَ <u>الْمُقْتَصَّ</u> <i>مِنْهُ</i> <u>بِمَا</u> <b>تَعَيَّنَ</b> <i>عَلَيْهِ</i> مِنْ <u>صَلَاةِ</u> يَوْمِهِ ، وَأَنْ <i>يَأْمُرَهُ</i> بِالْوَصِيَّةِ <i>فِيمَا</i> لَهُ <b>وَعَلَيْهِ</b> <b>مِنْ</b> <i>حَقٍّ</i> <b>،</b> وَأَنْ يُؤْمَرَ</p>