<h1><b>جَعَلُوا</b> <u>الطَّرِيقَ</u> بَيْنَهُمْ <u>عَلَى</u> <u>مَا</u> شَاءُوا ، وَقَدْ بَيَّنَّا الْكَلَامَ <i>فِي</i> الطَّرِيقِ فِي كِتَابِ الْقِسْمَةِ ، وَإِنَّ الْأَثَرَ الْمَرْوِيَّ <u>فِيهِ</u> بِالتَّقْدِيرِ بِسَبْعَةِ أَذْرُعٍ غَيْرُ مَأْخُوذٍ بِهِ ، <u>وَإِلَى</u> ذَلِكَ أَشَارَ هُنَا فَقَالَ بَلَغَنَا <b>فِي</b> ذَلِكَ <u>عَنْ</u> عِكْرِمَةَ <u>أَثَرٌ</u> <b>يَرْفَعُهُ</b> إذَا اشْتَجَرَ الْقَوْمُ <b>فِي</b> الطَّرِيقِ <u>جُعِلَ</u> سَبْعَةَ أَذْرُعٍ <b>،</b> وَلَا <i>نَأْخُذُ</i> بِهِ ؛ لِأَنَّا لَا <b>نَدْرِي</b> أَحَقٌّ هَذَا الْحَدِيثُ أَمْ لَا .وَلَوْ عَلِمْنَا أَنَّهُ حَقٌّ أَخَذْنَا بِهِ ، وَمَعْنَى <u>هَذَا</u> <i>أَنَّهُ</i> أَثَرٌ شَاذٌّ فِيمَا يَحْتَاجُ الْخَاصُّ ، وَالْعَامُّ إلَى مَعْرِفَتِهِ ، وَقَدْ <i>ظَهَرَ</i> <b>عَمَلُ</b> <u>النَّاسِ</u> بِخِلَافِهِ فَإِنَّ الصَّحَابَةَ رَضِيَ <b>اللَّهُ</b> عَنْهُمْ <b>فَتَحُوا</b> الْبِلَادَ ، وَلَمْ يُنْقَلْ عَنْ <u>أَحَدٍ</u> أَنَّهُ أَخَذَ بِهَذَا <i>الْحَدِيثِ</i> <i>فِي</i> تَقْدِيرِ الطَّرِيقِ الْمَنْسُوبِ إلَى النَّاسِ بِسَبْعَةِ أَذْرُعٍ فَعَرَفْنَا أَنَّ الْحَدِيثَ غَيْرُ صَحِيحٍ <u>.وَلَوْ</u> عُلِمَ أَنَّهُ حَقٌّ وَجَبَ الْأَخْذُ بِهِ <u>؛</u> <b>لِأَنَّ</b> مَا قَدَّرَهُ صَاحِبُ الشَّرْعِ عَلَيْهِ <u>الصَّلَاةُ</u> وَالسَّلَامُ بِتَقْدِيرٍ يَجِبُ الْعَمَلُ بِهِ <i>،</i> وَلَا يَجُوزُ الْإِعْرَاضُ عَنْهُ بِالرَّأْيِ ، قَوْلُهُمْ عَشْرُ بِسِتَّاتِ مِنْ مَاءٍ <u>يَجْرِي</u> لَهُمْ جَمِيعًا فِي نَهْرٍ ، وَمِنْهُمْ <u>مَنْ</u> يَرَى <u>عَشْرَ</u> منتات <b>،</b> <i>وَهُوَ</i> <u>صَحِيحٌ</u> أَيْضًا ، وَكُلُّ وَاحِدٍ <u>مِنْ</u> <i>اللَّفْظَيْنِ</i> <i>مُسْتَعْمَلٌ</i> <b>فِي</b> قِسْمَةِ الْمَاءِ <b>،</b> وَكُلُّ <b>منت</b> سِتُّ بِسِتَّاتِ <i>،</i> وَكُلُّ</h1>