<p>فَالْمُعَبَّرُ <u>عَنْهُ</u> بِالْمَذْهَبِ أَحَدُ <i>هَذَيْنِ</i> الْقَوْلَيْنِ <i>،</i> <u>مِنْ</u> هَذِهِ الطَّرِيقِ الْحَاكِيَةِ وَالْقَوْلُ الْآخَرُ مِنْهَا هُوَ <b>الْمُعَبِّرُ</b> عَنْهُ بِقَوْلِهِ ، وَفِي قَوْلٍ لَا .قَوْلُهُ <i>:</i> وَفِي <u>تَصَرُّفَاتٍ</u> <i>عَطْفٌ</i> <u>عَلَى</u> غَيْرِهِ أَفَادَ <i>بِهِ</i> أَنَّ <b>جَرَيَانَ</b> الْقَوْلَيْنِ فِيهِ لَيْسَ <u>خَاصًّا</u> بِالْأَصَالَةِ الَّتِي اقْتَضَاهَا <i>كَلَامُ</i> الْمُصَنِّفِ .قَوْلُهُ : وَنَفَى <i>بَعْضُهُمْ</i> قَوْلَ الْمَنْعِ الْمُعَبَّرُ عَنْهُ بِقَوْلِهِ وَفِي قَوْلٍ لَا كَمَا مَرَّ لِعَدَمِ وُجُودِهِ فِي الطَّلَاقِ فِي كَلَامِ الشَّافِعِيِّ ، فَهُوَ قَاطِعٌ بِالْقَوْلِ الْأَوَّلِ .قَوْلُهُ : وَطَرَدَ الْآخَرُ وَهُوَ الْمُشَارُ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ وَقِيلَ عَلَيْهِ وَفِيهِ <u>اعْتِرَاضٌ</u> عَلَى الْمُصَنِّفِ فِي حِكَايَتِهِ بِقِيلَ .قَوْلُهُ : <i>الْمَنْصُوصِ</i> الَّذِي هُوَ الطَّلَاقُ .قَوْلُهُ <u>:</u> مِنْ التَّصَرُّفَاتِ <i>بَيَانٌ</i> <u>لِلْجِنْسِ</u> .قَوْلُهُ : عَلَيْهِمَا أَيْ السَّكْرَانِ وَمَنْ شَرِبَ <u>دَوَاءً</u> .قَوْلُهُ : <u>أُكْرِهَ</u> عَلَى شُرْبِهِ وَيُصَدَّقُ بِيَمِينِهِ <u>وَلَا</u> يَجِبُ اسْتِفْسَارُهُ خِلَافًا لِلْأَذْرَعِيِّ .قَوْله <u>:</u> <i>أَوْ</i> لَمْ يَعْلَمْ إلَخْ وَيُصَدَّقُ كَذَلِكَ أَيْضًا .قَوْلُهُ <u>:</u> <b>وَيَرْجِعُ</b> <b>إلَخْ</b> هَذَا لَا <u>يُحْتَاجُ</u> إلَيْهِ فِي الْمُتَعَدِّي وَيُحْتَاجُ إلَيْهِ فِي غَيْرِهِ <u>وَلَعَلَّ</u> <i>ذِكْرَهُ</i> <i>عَقِبَهُ</i> لِلْإِشَارَةِ إلَى ذَلِكَ <b>قَوْلُهُ</b> : <i>السَّكْرَانِ</i> <i>بِالْمَعْنَى</i> <b>الشَّامِلِ</b> لِمَنْ شَرِبَ دَوَاءً .قَوْلُهُ <u>:</u> وَمِنْهُمْ مَنْ جَعَلَهُ <i>إلَخْ</i> هَذَا هُوَ <i>الْمُعْتَمَدُ</i> .قَوْلُهُ : وَهَذَا <i>أَوْفَقُ</i> <u>هُوَ</u></p>