<p><b>لَا</b> إيصَاءَ بِتَرْكِ الثَّانِي وَالثَّالِثِ <i>وَلَا</i> مَنْعَ <b>غَرِيمٍ</b> مِنْهُ كَمَا عُلِمَ مِمَّا <u>ذَكَرَهُ</u> الشَّارِحُ بَعْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ <i>لَا</i> لِلْوَارِثِ؛ لِأَنَّا <u>نَقُولُ:</u> <b>لَا</b> مُنَافَاةَ إمَّا؛ <b>لِأَنَّ</b> الْأَوْلَوِيَّةَ بِاعْتِبَارِ الِاقْتِصَارِ عَلَيْهَا <i>أَيْ:</i> الْأَوْلَى الِاقْتِصَارُ عَلَيْهَا وَعَدَمُ الزِّيَادَةِ كَمَا يُشْعِرُ بِهِ قَوْلُهُ: <b>وَجَازَ</b> <i>أَنْ</i> يُزَادَ إلَخْ وَإِمَّا؛ لِأَنَّهَا <b>بِاعْتِبَارِ</b> وَصْفِ الثَّلَاثَةِ <b>بِقَوْلِهِ:</b> <u>بَيَاضٌ</u> <u>إلَخْ</u> وَإِمَّا بِاعْتِبَارِ حَقِّ الْمَيِّتِ <i>فِي</i> حَدِّ <u>ذَاتِهِ</u> وَذَلِكَ لَا يُنَافِي <b>وُجُوبَهَا</b> بِشَرْطِهِ وَاعِلْم أَنَّا حَيْثُ <b>قُلْنَا</b> <b>بِوُجُوبِ</b> <u>الثَّلَاثِ</u> اُشْتُرِطَ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ <b>أَنْ</b> يَكُونَ <i>كُلٌّ</i> <u>مِنْهَا</u> سَاتِرًا لِجَمِيعِ الْبَدَنِ فَلَا يَكْفِي <i>عَنْهَا</i> إزَارٌ، <i>وَرِدَاءٌ</i> وَلِفَافَةٌ سم</p>
<p>قَوْلُهُ: <u>أَيْ:</u> سَوَابِغُ <b>أَيْ:</b> بِالنِّسْبَةِ <b>لِلْمَيِّتِ</b> فَلَا يُنَافِي <b>أَنَّ</b> بَعْضَهَا قَدْ يَزِيدُ عَلَى بَعْضٍ كَمَا سَيَأْتِي <i>فِي</i> قَوْلِهِ: يَبْسُطُ <u>أَحْسَنَ</u> اللَّفَائِفِ وَأَوْسَعَهَا، <i>بَلْ</i> مِنْ <b>لَازِمِ</b> <b>طَلَبِ</b> <i>سُبُوغِ</i> كُلِّ وَاحِدَةٍ لِلْمَيِّتِ تُفَارِقُهَا، وَإِلَّا لَمْ يُمْكِنْ سُبُوغُ الثَّانِي <i>بَعْدَ</i> الْأَوَّلِ، وَالثَّالِثِ بَعْدَ الْأَوَّلَيْنِ، فَلْيُتَأَمَّلْ</p>
<h3>قَوْلُهُ: بِبَيْتِ الْمَالِ أَيْ: أَوْ مِنْ الْمُسْلِمِينَ</h3>
<h3>قَوْلُهُ: لِتَأَدِّي الْوَاجِبِ بَلْ قِيَاسُ <u>كَوْنِ</u> الْإِمَامِ فِي بَيْتِ <u>الْمَالِ</u> كَالْوَلِيِّ <b>امْتِنَاعُ</b> الزِّيَادَةِ <b>عَلَى</b></h3>