<h4>كَفَّارَةً لِمَا <i>تَرَكَ</i> مِنْ <u>زَكَاتِهِ</u> ، وَقَالَ: هَذَا مُعْضَلٌ، يَكَادُ يَكُونُ <b>بَاطِلًا.قَالَ</b> شَيْخُنَا: <i>فَإِمَّا</i> <u>أَنْ</u> يَكُونَ يُطْلَقُ عَلَى كُلٍّ مِنَ الْمَعْنَيَيْنِ، <b>أَوْ</b> <b>يَكُونَ</b> <u>الْمُعَرَّفُ</u> بِهِ وَهُوَ الْمُتَعَلِّقُ <b>بِالْإِسْنَادِ</b> بِفَتْحِ الضَّادِ، وَالْوَاقِعُ <u>فِي</u> كَلَامِ مَنْ <i>أُشِيرَ</i> <u>إِلَيْهِ</u> بِكَسْرِهَا، <i>وَيَعْنُونَ</i> بِهِ <i>الْمُسْتَغْلِقَ</i> الشَّدِيدَ، قَالَ: وَبِالْجُمْلَةِ فَالتَّنْبِيهُ عَلَيْهِ <u>كَانَ</u> مُتَعَيِّنًا.تَتِمَّةٌ: قَدْ <i>يُؤْخَذُ</i> مِنْ <i>تَرْتِيبِ</i> النَّاظِمِ <b>تَبَعًا</b> <u>لِأَصْلِهِ</u> هَذِهِ <u>الْأَنْوَاعَ</u> الثَّلَاثَةَ أَنَّهَا فِي الرُّتْبَةِ كَذَلِكَ، وَيَتَأَيَّدُ بِقَوْلِ <u>الْجَوْزَجَانِيِّ:</u> <b>الْمُعْضَلُ</b> أَسْوَأُ <b>حَالًا</b> مِنَ الْمُنْقَطِعِ، <b>وَهُوَ</b> <i>أَسْوَأُ</i> حَالًا مِنَ الْمُرْسَلِ، وَهُوَ <u>لَا</u> <u>تَقُومُ</u> بِهِ <u>حُجَّةٌ</u></h4>
<h4><b>انْتَهَى.وَمَحَلُّ</b> الْأَوَّلِ <u>فِي</u> الْمُنْقَطِعِ مِنْ <i>مَوْضِعٍ</i> وَاحِدٍ، أَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ مَوْضِعَيْنِ <b>أَوْ</b> أَكْثَرَ فَقَدْ يَكُونَانِ سَوَاءً</h4>
<p><u>وَصَحَّحُوا</u> وَصْلَ مُعَنْعَنٍ سَلِمْ <b>..</b></p>
<p><u>مِنْ</u> دُلْسَةِ رَاوِيهِ وَاللِّقَا عُلِمْ وَبَعْضُهُمْ <i>حَكَى</i> بِذَا إِجْمَاعَا <b>..</b></p>
<h4>وَمُسْلِمٌ لَمْ يَشْرِطِ اجْتِمَاعَا لَكِنْ تَعَاصُرًا وَقِيلَ يُشْتَرَطْ ..</h4>
<h3>طُولُ صَحَابَةٍ وَبَعْضُهُمْ شَرَطْ مَعْرِفَةَ الرَّاوِي بِالْأَخْذِ <b>عَنْهُ</b> ..</h3>
<p>وَقِيلَ <u>كُلُّ</u> مَا أَتَانَا <i>مِنْهُ</i> <b>مُنْقَطِعٌ</b></p>