<p>الدَّيْنِ تَصِيرُ <b>بَدَلًا</b> عَنْ الدَّيْنِ لَا <i>بِطَرِيقِ</i> الِاسْتِيفَاءِ؛ <i>لِأَنَّ</i> الِاسْتِيفَاءَ لَا يَتَحَقَّقُ <u>إلَّا</u> عِنْدَ الْمُجَانَسَةِ، وَالرَّهْنُ <u>مَعَ</u> الدَّيْنِ يَكُونَانِ <u>مُخْتَلِفَيْ</u> <b>الْجِنْسِ</b> <i>عَادَةً،</i> فَلَا يَكُونُ <u>الْقَوْلُ</u> <b>بِالسُّقُوطِ</b> بِطَرِيقِ الِاسْتِيفَاءِ، فَتَعَيَّنَ أَنْ يَكُونَ بِطَرِيقِ الِاسْتِبْدَالِ فَيَخْتَصُّ جَوَازُ الرَّهْنِ بِمَا يَحْتَمِلُ الِاسْتِبْدَالَ، <b>وَهَذِهِ</b> الدُّيُونُ <u>كَمَا</u> لَا يَجُوزُ اسْتِبْدَالُهَا <i>فَلَا</i> <b>يَجُوزُ</b> الرَّهْنُ بِهَا.وَلَنَا <u>أَنَّ</u> السُّقُوطَ بِطَرِيقِ الِاسْتِيفَاءِ؛ لِمَا نَذْكُرُ فِي <b>حُكْمِ</b> الرَّهْنِ إنْ <u>شَاءَ</u> اللَّهُ تَعَالَى <b>وَاسْتِيفَاءُ</b> هَذِهِ الدُّيُونِ <i>مُمْكِنٌ</i> وَأَمَّا قَوْلُهُ: الِاسْتِيفَاءُ يَسْتَدْعِي الْمُجَانَسَةَ <u>قُلْنَا:</u> الْمُجَانَسَةُ ثَابِتَةٌ <b>مِنْ</b> <u>وَجْهٍ؛</u> لِأَنَّ الِاسْتِيفَاءَ <i>يَقَعُ</i> بِمَالِيَّةِ الرَّهْنِ لَا بِصُورَتِهِ، وَالْأَمْوَالُ كُلُّهَا فِيمَا يَرْجِعُ إلَى <i>مَعْنَى</i> الْمَالِيَّةِ جِنْسٌ وَاحِدٌ، <i>وَقَدْ</i> <i>يَسْقُطُ</i> اعْتِبَارُ <i>الْمُجَانَسَةِ</i> <b>مِنْ</b> حَيْثُ <b>الصُّورَةُ،</b> وَيُكْتَفَى <i>بِمُطْلَقِ</i> <b>الْمَالِيَّةِ</b> <b>لِلْحَاجَةِ</b> وَالضَّرُورَةِ، <b>كَمَا</b> <u>فِي</u> إتْلَافِ مَا <b>لَا</b> مِثْلَ لَهُ مِنْ <b>جِنْسِهِ،</b> <b>وَقَدْ</b> تَحَقَّقَتْ الضَّرُورَةُ <u>فِي</u> بَابِ الرَّهْنِ؛ <b>لِحَاجَةِ</b> <i>النَّاسِ</i> إلَى تَوْثِيقِ دُيُونِهِمْ مِنْ <u>جَانِبِ</u> <b>الِاسْتِيفَاءِ،</b> فَأَمْكَنَ الْقَوْلُ بِالِاسْتِيفَاءِ، <u>وَإِذَا</u> جَازَ <b>الرَّهْنُ</b> بِهَذِهِ الدُّيُونِ <u>فَإِنْ</u> هَلَكَ <u>الرَّهْنُ</u> <u>فِي</u> <b>الْمَجْلِسِ،</b> تَمَّ الصَّرْفُ وَالسَّلَمُ؛؛ لِأَنَّهُ صَارَ مُسْتَوْفِيًا <i>عَيْنَ</i> حَقِّهِ <u>فِي</u></p>