<p>الْحَاشِيَةِ: <i>فَعَلَى</i> هَذَا <u>تَكُونُ</u> <i>الرّوَايَةُ</i> بِفَتْحِ الذّالِ وَكَسْرِ النّونِ <i>مِنْ</i> أَشْمَذَيْنِ قَالَ الْمُؤَلّفُ رَحِمَهُ <i>اللهُ</i> <u>فَإِنْ</u> <i>صَحّ</i> <i>أَنّهُمَا</i> <i>اسْمُ</i> قَبِيلَتَيْنِ، فَلَا يَبْعُدُ <u>أَنْ</u> <u>تَكُونَ</u> الرّوَايَةُ كَمَا فِي الْأَصْلِ: <b>أَشْمَذِينَ</b> بِكَسْرِ <b>الذّالِ،</b> <b>لِأَنّهُ</b> <i>جَمْعٌ</i> <u>فِي</u> <i>الْمَعْنَى</i></p>
<h2>واشتقاق <u>الأشمذ</u> <b>من</b> شمذت النّاقَةِ <i>بِذَنَبِهَا</i> أَيْ: رَفَعَتْهُ، <i>وَيُقَالُ</i> <u>لِلنّحْلِ:</u> شُمّذٌ، لِأَنّهَا تَرْفَعُ أَعْجَازَهَا.وَفِيهِ: مَرَرْنَ <u>عَلَى</u> الْحَيْلِ <u>وَفَسّرَهُ</u> الشّيْخُ <i>فِي</i> حَاشِيَةِ الْكِتَابِ، فَقَالَ:هُوَ الْمَاءُ الْمُسْتَنْقَعُ فِي بَطْنِ وَادٍ، وَوَجَدْت فِي <i>غَيْرِ</i> أَصْلِ الشّيْخِ رِوَايَتَيْنِ، <u>إحْدَاهُمَا:مَرَرْنَ</u> عَلَى الْحِلّ وَالْأُخْرَى: <i>مَرَرْنَ</i> عَلَى الْحِلْيِ، فَأَمّا <i>الْحِلّ:</i> فَجَمْعُ حِلّةٍ، وَهِيَ <u>بَقْلَةٌ</u> <b>شَاكّةٌ</b></h2>
<p>ذَكَرَهُ <i>ابْنُ</i> دُرَيْدٍ فِي الْجَمْهَرَةِ</p>
<h4>وَأَمّا الْحِلْيُ، فَيُقَالُ: إنّهُ ثمر <u>القلقلان</u> وهو نبت.</h4>