<h3><b>لِتَتَحَقَّقَ</b> الْمُسَاوَاةُ <b>،</b> <b>وَإِذَا</b> كَانَ الْمَبِيعُ <u>غَائِبًا</u> لَا تَتَحَقَّقُ الْمُسَاوَاةُ بِالتَّقْدِيمِ ، <u>بَلْ</u> يَتَقَدَّمُ حَقُّ <i>الْبَائِعِ</i> <u>،</u> وَيَتَأَخَّرُ <i>حَقُّ</i> الْمُشْتَرِي ، حَيْثُ <u>يَكُونُ</u> <b>الثَّمَنُ</b> <b>بِالْقَبْضِ</b> <u>عَيْنًا</u> مُشَارًا إلَيْهِ ، <i>وَالْمَبِيعُ</i> <i>لَا</i> ؛ وَلِأَنَّ <b>مِنْ</b> الْجَائِزِ <b>أَنَّ</b> الْمَبِيعَ قَدْ هَلَكَ ، <i>وَسَقَطَ</i> الثَّمَنُ عَنْ الْمُشْتَرِي فَلَا يُؤْمَرُ بِالتَّسْلِيمِ <u>إلَّا</u> بَعْدَ إحْضَارِ الْمَبِيعِ ، <i>سَوَاءٌ</i> كَانَ <b>الْمَبِيعُ</b> فِي ذَلِكَ الْمِصْرِ أَوْ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ بِحَيْثُ تَلْحَقُهُ الْمُؤْنَةُ بِالْإِحْضَارِ ، <u>فَرْقٌ</u> بَيْنَ هَذَا وَبَيْنَ الرَّهْنِ فَإِنَّ الرَّاهِنَ إذَا امْتَنَعَ مِنْ قَضَاءِ الدَّيْنِ لِإِحْضَارِ الرَّهْنِ يُنْظَرُ <b>فِي</b> <b>ذَلِكَ</b> إنْ كَانَ الرَّهْنُ <u>فِي</u> ذَلِكَ الْمِصْرِ بِحَيْثُ لَا يَلْحَقُ <b>الْمُرْتَهِنَ</b> مُؤْنَةٌ <u>فِي</u> <u>الْإِحْضَارِ</u> <i>يُؤْمَرُ</i> بِإِحْضَارِهِ أَوَّلًا كَمَا <b>فِي</b> الْبَيْعِ لِجَوَازِ أَنَّ <b>الرَّهْنَ</b> <u>قَدْ</u> هَلَكَ <b>،</b> <i>وَسَقَطَ</i> <u>الدَّيْنُ</u> عَنْ الرَّاهِنِ بِقَدْرِهِ .وَإِنْ <i>كَانَ</i> فِي مَوْضِعٍ <b>يَلْحَقُهُ</b> الْمُؤْنَةُ <u>فِي</u> الْإِحْضَارِ <u>لَا</u> يُؤْمَرُ الْمُرْتَهِنُ بِالْإِحْضَارِ أَوَّلًا ، بَلْ <b>يُؤْمَرُ</b> الرَّاهِنُ <i>بِقَضَاءِ</i> الدَّيْنِ <u>أَوَّلًا</u> إنْ كَانَ مُقِرًّا أَنَّ الرَّهْنَ قَائِمٌ لَيْسَ بِهَالِكٍ ،وَإِنْ ادَّعَى أَنَّهُ هَالِكٌ ، وَقَالَ الْمُرْتَهِنُ : <b>هُوَ</b> قَائِمٌ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُرْتَهِنِ مَعَ يَمِينِهِ <i>،</i> فَإِذَا حَلَفَ <u>يُؤْمَرُ</u> <b>بِقَضَاءِ</b> الدَّيْنِ وَوَجْهُ <b>الْفَرْقِ</b> <b>بَيْنَهُمَا</b> أَنَّ الْبَيْعَ <i>عَقْدُ</i> مُعَاوَضَةٍ <u>،</u> وَمَبْنَى الْمُعَاوَضَةِ <i>عَلَى</i> الْمُسَاوَاةِ <b>،</b> وَلَا تَتَحَقَّقُ الْمُسَاوَاةُ إلَّا بِالْإِحْضَارِ <i>عَلَى</i> <i>مَا</i></h3>