<h4><i>يَصْدُرْ</i> إلَيْهِ <b>مَا</b> يَقْتَضِي التَّسْوِيَةَ وَالظَّاهِرُ تَفْوِيضُ الْأَمْرِ إلَيْهِ فِي ذَلِكَ.وَإِنْ كَانَ الشَّيْءُ <i>يَسِيرًا</i> <b>لَمْ</b> تَجْرِ <u>الْعَادَةُ</u> بِتَفْرِيقِهِ <u>اخْتَصَّ</u> هُوَ بِهِ لِأَنَّ الْإِعْطَاءَ <u>صَدَرَ</u> إلَيْهِ <u>وَلَا</u> قَرِينَةَ تُصْرَفُ <u>عَنْهُ</u> ذَكَرَهُ الْحَارِثِيُّ <u>.وَالْهِبَةُ</u> مِنْ <i>الصَّبِيِّ</i> لِغَيْرِهِ بَاطِلَةٌ <i>لِأَنَّهُ</i> مَحْجُورٌ عَلَيْهِ وَلَوْ أَذِنَ <b>فِيهَا</b> <b>الْوَلِيُّ</b> لَمْ تَصِحَّ لِأَنَّهُ مُتَبَرِّعٌ وَكَذَا <i>السَّفِيهُ</i> لَا <u>تَصِحُّ</u> هِبَتُهُ وَلَوْ أَذِنَ فِيهَا <i>وَلِيُّهُ.وَتَجُوزُ</i> الْهِبَةُ مِنْ الْعَبْدِ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ لِأَنَّ الْحَجْرَ عَلَيْهِ لِحَقِّ <u>سَيِّدِهِ</u> فَإِذَا إذْنُهُ انْفَكَّ بِخِلَافِ الصَّغِيرِ وَنَحْوِهِ وَلَهُ أَيْ: الْعَبْدِ أَنْ يَقْبَلَ الْهِبَةَ وَالْهَدِيَّةَ بِغَيْرِ إذْنِهِ أَيْ: سَيِّدِهِ لِأَنَّهُ <i>تَحْصِيلُ</i> مَنْفَعَةٍ كَالِاحْتِشَاشِ وَالِاصْطِيَادِ وَتَكُونُ <u>لِسَيِّدِهِ</u> <u>إلَّا</u> <b>الْمُكَاتَبُ.وَإِنْ</b> مَاتَ وَاهِبٌ قَبْلَ إقْبَاضٍ وَرُجُوعٍ لَمْ تَبْطُلْ الْهِبَةُ لِأَنَّهُ عَقْدٌ مَآلُهُ إلَى اللُّزُومِ، <u>فَلَمْ</u> يَنْفَسِخْ بِالْمَوْتِ كَالْبَيْعِ فِي مُدَّةِ <u>الْخِيَارِ،</u> <u>وَ</u> <b>قَامَ</b> وَارِثُهُ <i>مَقَامَهُ</i> <i>فِي</i> <u>إذْنٍ</u> فِي قَبْضٍ وَ فِي رُجُوعٍ فِي الْهِبَةِ.وَتَبْطُلُ الْهِبَةُ <b>بِمَوْتِ</b> مُتَّهَبٍ قَبْلَ الْقَبْضِ <i>لِقِيَامِ</i> قَبْضِهِ <b>مَقَامَ</b> الْقَبُولِ أَشْبَهَ مَا لَوْ مَاتَ مَنْ <b>أَوْجَبَ</b> <u>الْبَيْعَ</u> <b>وَنَحْوَهُ</b> قَبْلَ <i>الْقَبُولِ</i> قَالَ</h4>