<h3><u>وَأَمَّا</u> الثَّالِثُ؛ فَسَيَأْتِي الْجَوَابُ عَنْهُ فِي الْمَسْأَلَةِ بَعْدَ هَذَا <i>إِنْ</i> <i>شَاءَ</i> <u>اللَّهُ.وَأَمَّا</u> <u>الرَّابِعُ؛</u> فَإِنَّمَا وَقَعَ الْخُرُوجُ <i>عَنِ</i> السُّنَّةِ فِي أُولَئِكَ لِمَكَانِ إِعْمَالِهِمُ الرَّأْيَ وَاطِّرَاحِهِمُ السُّنَنَ، لَا <b>مِنْ</b> جِهَةٍ أُخْرَى، وَذَلِكَ أَنَّ السُّنَّةَ كَمَا تَبَيَّنَ تُوَضِّحُ الْمُجْمَلَ، وَتُقَيِّدُ الْمُطْلَقَ، وَتُخَصِّصُ الْعُمُومَ؛ فَتُخْرِجُ كَثِيرًا مِنَ الصِّيَغِ الْقُرْآنِيَّةِ عَنْ ظَاهِرِ <i>مَفْهُومِهَا</i> فِي أَصْلِ اللُّغَةِ، وَتَعْلَمُ <i>بِذَلِكَ</i> <u>أَنَّ</u> بَيَانَ <b>السُّنَّةِ</b> هُوَ <u>مُرَادُ</u> اللَّهِ تَعَالَى <u>مِنْ</u> تِلْكَ <i>الصِّيَغِ،</i> فَإِذَا طُرِحَتْ <i>وَاتُّبِعَ</i> ظَاهِرُ الصِّيَغِ بِمُجَرَّدِ الْهَوَى؛ صَارَ <b>صَاحِبُ</b> <u>هَذَا</u> النَّظَرِ ضَالًّا <i>فِي</i> نَظَرِهِ، جَاهِلًا <b>بِالْكِتَابِ</b> <b>خَابِطًا</b> فِي <i>عَمْيَاءَ</i> لَا يَهْتَدِي إِلَى الصَّوَابِ فِيهَا؛ إِذْ لَيْسَ لِلْعُقُولِ <u>مِنْ</u> إِدْرَاكِ <b>الْمَنَافِعِ</b> وَالْمَضَارِّ <b>فِي</b> التَّصَرُّفَاتِ <i>الدُّنْيَوِيَّةِ</i> <b>إِلَّا</b> <b>النَّزْرِ</b> الْيَسِيرِ، <u>وَهِيَ</u> الْأُخْرَوِيَّةُ <b>أَبْعَدُ</b> عَلَى الْجُمْلَةِ وَالتَّفْصِيلِ.وَأَمَّا مَا احْتَجُّوا بِهِ <i>مِنَ</i> الْحَدِيثِ، فَإِنْ لَمْ يَصِحَّ فِي النَّقْلِ؛ <u>فَلَا</u> حجة به</h3>