<h3>بِحِذَاءِ الْوَسَطِ أَوْلَى لِيَسْتَوِيَ الْجَانِبَانِ فِي الْحَظِّ <u>مِنْ</u> الصَّلَاةِ؛ <b>وَلِأَنَّ</b> الْقَلْبَ مَعْدِنُ الْعِلْمِ <b>وَالْحِكْمَةِ،</b> فَالْوُقُوفُ بِحِيَالِهِ <b>أَوْلَى.وَلَا</b> <b>نَصَّ</b> عَنْ الشَّافِعِيِّ <b>فِي</b> <u>كَيْفِيَّةِ</u> الْقِيَامِ، <b>وَأَصْحَابُهُ</b> <i>يَقُولُونَ:</i> يَقُومُ <b>بِحِذَاءِ</b> رَأْسِ الرَّجُلِ وَبِحِذَاءِ <u>عَجُزِ</u> الْمَرْأَةِ، وَيَكُونُ هَذَا مَذْهَبَ الشَّافِعِيِّ لِمَا رُوِيَ <i>عَنْ</i> أَنَسٍ أَنَّهُ <b>صَلَّى</b> عَلَى امْرَأَةٍ <i>فَوَقَفَ</i> عِنْدَ عَجِيزَتِهَا وَصَلَّى عَلَى رَجُلٍ <i>فَقَامَ</i> <i>عِنْدَ</i> <u>رَأْسِهِ</u> <u>فَقِيلَ</u> لَهُ: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي كَذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالُوا: وَمَذْهَبُ <i>الشَّافِعِيِّ</i> لَا يُخَالِفُ <b>السُّنَّةَ،</b> فَيَكُونُ هَذَا مَذْهَبَهُ وَإِنْ <u>لَمْ</u> يُرْوَ عَنْهُ.وَلَكِنَّا نَقُولُ: هَذَا مُعَارَضٌ بِمَا <u>رَوَى</u> سَمُرَةُ <u>بْنُ</u> جُنْدُبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى عَلَى <i>أُمِّ</i> قِلَابَةَ مَاتَتْ فِي <i>نِفَاسِهَا</i> فَقَامَ وَسَطَهَا <i>وَهَذَا</i> <u>مُوَافِقٌ</u> <u>لِمَذْهَبِنَا</u> لِمَا <u>ذَكَرْنَا</u> <u>أَنَّهُ</u> يَقُومُ بِحِذَاءِ صَدْرِ كُلِّ <b>وَاحِدٍ</b> <u>مِنْهُمَا؛</u> لِأَنَّ الصَّدْرَ <b>وَسَطُ</b> الْبَدَنِ، أَوْ نُؤَوِّلُ فَنَقُولُ: يُحْتَمَلُ أَنَّهُ <u>وَقَفَ</u> بِحِذَاءِ الْوَسَطِ إلَّا أَنَّهُ مَالَ فِي أَحَدِ الْمَوْضِعَيْنِ إلَى الرَّأْسِ، وَفِي الْآخَرِ إلَى الْعَجُزِ فَظَنَّ <u>الرَّاوِي</u> أَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَ الْأَمْرَيْنِ.ثُمَّ يُكَبِّرُ <i>أَرْبَعَ</i> تَكْبِيرَاتٍ وَكَانَ <u>ابْنُ</u> أَبِي لَيْلَى يَقُولُ:</h3>