<p><i>بَعْدَ</i> الْفَجْرِ وَذَكَرَهُ <b>عَنْ</b> نَصٍّ <u>فَانْظُرْ</u> سَنَدٌ عج فِيمَا قَالَهُ وَنَصَّ الشَّيْخُ سَالِمٌ هُنَاكَ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ مَنْ تَيَمَّمَ لِلْوِتْرِ <u>بَعْدَ</u> <b>الْفَجْرِ</b> فَلَهُ أَنْ يَرْكَعَ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ</p>
<p><u>قَوْلُهُ</u> : وَلَوْ بِغَلَبَةِ الظَّنِّ هَذَا <b>يُفِيدُ</b> أَنَّ الْآيِسَ <b>صُورَتَانِ</b> مَنْ يَجْزِمُ بِعَدَمِ <b>الْوُجُودِ</b> أَوْ يَظُنُّ ظَنًّا قَوِيًّا وَفَسَّرَ <b>الرَّاجِي</b> بِأَنَّهُ الَّذِي يَجْزِمُ بِالْوُجُودِ <u>أَوْ</u> يَغْلِبُ عَلَى ظَنِّهِ الْوُجُودُ فَيَكُونُ أَيْضًا صُورَتَيْنِ : الْجَزْمَ بِالْوُجُودِ <i>أَوْ</i> يَظُنُّ <i>ظَنًّا</i> قَوِيًّا <i>الْوُجُودَ</i> فَيَكُونُ الْمُتَرَدِّدُ <u>عَلَى</u> <i>هَذَا</i> مَنْ تَرَدَّدَ فِي الْوُجُودِ وَعَدَمِهِ عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ وَمَنْ يَظُنُّ الْوُجُودَ <i>ظَنًّا</i> غَيْرَ قَوِيٍّ <b>أَوْ</b> <i>يَظُنُّ</i> عَدَمَهُ <b>ظَنًّا</b> <i>غَيْرَ</i> <u>قَوِيٍّ</u> فَتَكُونُ صُوَرُهُ ثَلَاثًا فَجُمْلَةُ الصُّوَرِ سَبْعَةٌ فِي <u>الْوُجُودِ</u> وَقُلْ مِثْلَهَا فِي اللُّحُوقِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الظَّنَّ وَإِنْ لَمْ يَقْوَ يُعْطَى حُكْمَ الْقَوِيِّ فَتَكُونُ <i>جُمْلَةُ</i> الصُّوَرِ <u>أَرْبَعَةَ</u> عَشَرَ وَيَكُونُ <u>الْمُتَرَدِّدُ</u> مَنْ تَرَدَّدَ بَيْنَ اللُّحُوقِ وَعَدَمِهِ أَوْ <i>الْوُجُودِ</i> <u>وَعَدَمِهِ</u> عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ فَصُوَرُهُ اثْنَانِ <b>وَصُوَرُ</b> الْآيِسِ <u>سِتَّةٌ</u> بَيَانُهَا جَازِمٌ بِعَدَمِ الْوُجُودِ أَوْ <b>بِاللُّحُوقِ</b> غَالِبٌ <i>عَلَى</i> <i>ظَنِّهِ</i> ذَلِكَ <b>مَعَالْغَلَبَةِ</b> <u>غَالِبٌ</u> عَلَى <i>ظَنِّهِ</i> ذَلِكَ بِدُونِ <b>غَلَبَةٍ</b> وَقَلَّ <u>مِثْلُهَا</u> فِي الرَّاجِي <b>وَبَعْدَ</b> كَتْبِي هَذَا رَأَيْت الشَّيْخَ أَحْمَدَ الزَّرْقَانِيَّ قَالَ <i>قَوْلَهُ</i> : وَالرَّاجِي <u>إلَخْ</u> عِبَارَةُ التَّهْذِيبِ وَإِنْ كَانَ <i>عَلَى</i> يَقِينٍ قَالَ <b>الْمُصَنِّفُ</b> فِي <b>شَرْحِهِ</b> عَلَيْهَا <u>عَبَّرَ</u> بِالْيَقِينِ وَكَذَلِكَ اخْتَصَرَهَا اللَّخْمِيُّ <b>وَاخْتَصَرَهَا</b> حَمْدِيسٌ وَهُوَ يَطْمَعُ وَفِي الْمَبْسُوطِ <u>فَإِنْ</u> <i>كَانَ</i> يَظُنُّ ابْنُ مُحْرِزٍ وَهُوَ أَصْوَبُ مِمَّا <i>فِي</i> الْمُدَوَّنَةِ لِلْإِعَادَةِ فِي <i>الْوَقْتِ</i> <u>فَإِنَّ</u> مَعَ الْعِلْمِ بَعِيدٌ</p>