<p>فَبَاعَهُ عَلَى <u>هَذَا</u> عَتَقَ <u>وَوَلَاؤُهُ</u> لِسَيِّدِهِ وَإِنْ قَالَ : اشْتَرَيْتُهُ وَلَمْ يُبَيِّنْ أَنَّهُ <i>يَشْتَرِيهِ</i> <i>لِنَفْسِ</i> الْعَبْدِ كَانَ <i>الْعَبْدُ</i> مِلْكًا <i>لِلْوَكِيلِ</i> وَالْأَلْفُ الَّذِي <b>أَخَذَهُ</b> مِنْ الْعَبْدِ كَانَ <b>لِلْمَوْلَى</b> فِيهِمَا <i>مَجَّانًا</i> وَيَجِبُ عَلَى الْمُشْتَرِي <i>أَوْ</i> عَلَى الْمُعْتِقِ <u>الْأَلْفُ</u> ثَمَنًا <u>أَوْ</u> بَدَلَ <u>الْعِتْقِ</u> ثُمَّ إذَا لَمْ <u>يُبَيِّنْ</u> يَرْجِعُ الْمَوْلَى بِالثَّمَنِ عَلَى <i>الْوَكِيلِ</i> لِأَنَّهُ الْعَاقِدُ وَالْمَالِكُ <b>لِلْعَبْدِ</b> وَإِنْ بَيَّنَ أَنَّهُ <b>يَشْتَرِيهِ</b> لِلْعَبْدِ فَقَدْ <u>ذَكَرَ</u> <b>مُحَمَّدٌ</b> رَحِمَهُ <i>اللَّهُ</i> <i>تَعَالَى</i> <u>فِي</u> بَابِ <u>الْوَكَالَةِ</u> <u>بِالْعِتْقِ</u> أَنَّ الْعِتْقَ يَقَعُ وَالْمَالُ عَلَى الْعَبْدِ دُونَ الْوَكِيلِ <b>وَهُوَ</b> الصَّحِيحُ هَكَذَا <i>فِي</i> <b>التَّبْيِينِ</b> .وَلَوْ <i>كَانَ</i> هَذَا الْعَبْدُ مُدَبَّرًا فَالْمُدَبَّرُ حُرٌّ حِينَ وَقَعَ <i>الشِّرَاءُ</i> سَوَاءٌ كَانَ اشْتَرَاهُ <u>الْمَأْمُورُ</u> مُطْلَقًا <i>أَوْ</i> أَضَافَ الشِّرَاءَ إلَى نَفْسِهِ أَوْ <b>إلَى</b> الْمُدَبَّرِ <u>وَلَوْ</u> كَانَ سَمَّاهُ إلَى <b>الْعَطَاءِ</b> <u>فَالْمَالُ</u> <i>إلَى</i> ذَلِكَ الْأَجَلِ وَالْمَالُ فِي <i>هَذِهِ</i> الْوُجُوهِ كُلِّهَا عَلَى <i>الْمُدَبَّرِ</i> وَلَا شَيْءَ عَلَى الْوَكِيلِ مِنْ ذَلِكَ بِكُلِّ حَالٍ لِأَنَّ الْمُدَبَّرَ مِمَّا لَا يَجُوزُ شِرَاؤُهُ وَيَجُوزُ <u>إعْتَاقُهُ</u> فَعَمِلْنَا بِالْمَعْنَى فَصَارَ وَكِيلًا <u>مِنْ</u> جِهَةِ الْمُدَبَّرِ لِقَبُولِ <u>الْإِعْتَاقِ</u> <b>هَكَذَا</b> فِي <i>الْمُحِيطِ</i> .الْوَكِيلُ بِالشِّرَاءِ إذَا وَجَدَ بِالْمُشْتَرِي عَيْبًا لَهُ الرَّدُّ مِنْ غَيْرِ اسْتِئْمَارِ الْآمِرِ <i>إنْ</i> كَانَ <i>الْمُشْتَرِي</i> <b>فِي</b> يَدِهِ كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ .الْوَكِيلُ بِالشِّرَاءِ <u>إذَا</u> <u>سَلَّمَ</u> الْمُشْتَرَى إلَى</p>