<p><i>ذَوْقُ</i> الْعُسَيْلَةِ <u>الْآتِي</u> <b>فِي</b> <b>الْخَبَرِ</b> بِخِلَافِ مَا <i>إذَا</i> لَمْ يَنْتَشِرْ <u>لِشَلَلٍ</u> <u>أَوْ</u> عُنَّةٍ <u>أَوْ</u> غَيْرِهِمَافَالْمُعْتَبَرُ الِانْتِشَارُ بِالْفِعْلِ <u>كَمَا</u> أَفْهَمَهُ كَلَامُهُمْ وَصَرَّحَ <i>بِهِ</i> <b>الشَّيْخُ</b> أَبُو حَامِدٍ وَصَاحِبَا الْمُهَذَّبِ وَالْبَيَانِ وَغَيْرُهُمْ وَقِيلَ بِالْقُوَّةِ وَمِمَّنْ نَقَلَهُمَا <u>الرُّويَانِيُّ</u> فَقَالَ: لَا بُدَّ مِنْ كَوْنِهِ أَهْلًا لِلْجِمَاعِ، وَإِنْ كَانَ <i>ضَعِيفًا</i> فِيهِ <u>فَأَمَّا</u> <b>مَنْ</b> لَا يَنْتَشِرُ ذَكَرُهُ، <b>وَإِنَّمَا</b> هُوَ كَالْخِرْقَةِ فَأَدْخَلَتْهُ بِإِصْبَعِهَا فَغَيْرُ مُبِيحٍ كَالطِّفْلِ، <u>وَقِيلَ:</u> إنْ <i>كَانَ</i> مِمَّنْ يَنْتَشِرُ ذَكَرُهُ أَبَاحَ، وَإِنْ لَمْ يَنْتَشِرْ فَالْعِبْرَةُ <b>بِإِيلَاجِ</b> <i>الْمُنْتَشِرِ</i></p>
<p><u>فِي</u> <b>نِكَاحٍ</b> صَحَّ <b>،</b> <i>وَلَوْ</i> كَانَ النَّاكِحُ <b>فِي</b> <b>الذِّمِّيَّةِ</b> <i>ذِمِّيًّا</i> أَوْ <i>مَجُوسِيًّا</i> <u>أَوْ</u> وَثَنِيًّا لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ طَلَّقَهَا <b>البقرة:</b> أَيْ: <u>الثَّالِثَةَ</u> فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ <i>حَتَّى</i> تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ مَعَ خَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عَائِشَةَ جَاءَتْ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ إلَى النَّبِيِّ <i>صَلَّى</i> <i>اللَّهُ</i> <i>عَلَيْهِ</i> وَسَلَّمَ <u>فَقَالَتْ:</u> كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ <i>طَلَاقِي</i> فَتَزَوَّجْتُ بَعْدَهُ <b>عَبْدَ</b> الرَّحْمَنِ بْنَ <u>الزُّبَيْرِ،</u> وَإِنَّمَا <b>مَعَهُ</b> مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ <u>فَقَالَ:</u> <u>أَتُرِيدِينَ</u> <b>أَنْ</b> تَرْجِعِي <b>إلَى</b> رِفَاعَةَ لَا حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ</p>