<p><b>نَافِلَةٌ</b> لَمْ يَسْتَرِدَّ وَهُوَ وَاضِحٌ وَهَذَا <b>مِنْ</b> <i>زِيَادَتِهِ</i> وَصَرَّحَ <u>بِهِ</u> الرَّافِعِيُّ وَلَوْ <i>اخْتَلَفَا</i> فِي <i>عِلْمِ</i> <u>التَّعْجِيلِ</u> أَيْ <i>فِي</i> <b>عِلْمِ</b> <u>الْقَابِضِ</u> <i>بِهِ</i> فَالْقَوْلُ قَوْلُ <u>الْفَقِيرِ</u> بِيَمِينِهِ لِأَنَّ <b>الْأَصْلَ</b> عَدَمُهُ وَفِي <i>تَحْلِيفِ</i> وَارِثِهِ إذَا <b>مَاتَ</b> قَبْلَ حَلِفِهِ أَنَّهُ مَا <u>عَلِمَ</u> أَنَّ مُوَرِّثَهُ عَلِمَ <i>التَّعْجِيلَ</i> <i>وَجْهَانِ</i> أَحَدُهُمَا نَعَمْ <i>وَصَحَّحَهُ</i> <u>الْمَاوَرْدِيُّ</u> وَغَيْرُهُ وَكَلَامُ الْمَجْمُوعِ <b>يَقْتَضِي</b> تَرْجِيحَهُ لِإِمْكَانِ <i>صِدْقِهِ</i> وَالثَّانِي لَا <i>لِأَنَّ</i> الظَّاهِرَ مِنْ قَوْلِهِ هَذِهِ زَكَاتِي أَنَّهَا <u>وَاجِبَةٌ</u> فِي الْحَالِ فَلَيْسَ <b>لَهُ</b> دَعْوَى <i>خِلَافِهِ</i> وَلَا يَجُوزُ اسْتِرْدَادٌ بِلَا سَبَبٍ لِأَنَّهُ تَبَرَّعَ بِالتَّعْجِيلِ فَهُوَ كَمَنْ <u>عَجَّلَ</u> <i>دَيْنًا</i> <i>مُؤَجَّلًا</i> لَا <i>يَسْتَرِدُّهُ</i> قَالَ فِي <i>الْمَجْمُوعِ</i> <b>قَالَ</b> الْإِمَامُ <b>وَمَتَى</b> <b>ثَبَتَ</b> <b>الِاسْتِرْدَادُ</b> فَلَا حَاجَةَ إلَى <b>نَقْضِ</b> الْمِلْكِ وَالرُّجُوعِ بَلْ يُنْتَقَضُ بِنَفْسِهِ .الشَّرْحُ <b>قَوْلُهُ</b> فَإِنْ <b>عُلِمَ</b> <b>ذَلِكَ</b> إلَخْ هَذَا فِي الْعِلْمِ <u>الْمُقَارِنِ</u> لِلْقَبْضِ فَإِنْ <b>تَحَدَّدَ</b> بَعْدَهُ قَالَ السُّبْكِيُّ فَهَلْ هُوَ كَالْمُقَارِنِ <u>أَمْ</u> لَا <u>لَمْ</u> أَرَ <u>فِيهِ</u> تَصْرِيحًا وَالْأَقْرَبُ <i>أَنَّهُ</i> كَالْمُقَارِنِ وَفِي كَلَامِ الشَّيْخِ أَبِي <b>حَامِدٍ</b> <b>وَالْإِمَامِ</b> <i>مَا</i></p>