<h2>.وَلَا <b>أَحَدَ</b> يَقْصِدُ مُقَاتَلَةَ اللَّهِ <u>عَزَّ</u> <b>شَأْنَهُ</b> <u>فَكَذَلِكَ</u> الْمُزَارَعَةُ جَازَ أَنْ <i>تَكُونَ</i> كَذَلِكَ.وَالثَّانِي: إنْ كَانَ أَصْلُ الْبَابِ مَا ذُكِرَ فَقَدْ وُجِدَ <u>الْفِعْلُ</u> هُنَا مِنْ اثْنَيْنِ؛ <b>لِأَنَّ</b> الْمُزَارَعَةَ <b>مُفَاعَلَةٌ</b> مِنْ الزَّرْعِ، <b>وَالزَّرْعُ</b> <i>هُوَ</i> الْإِنْبَاتُ لُغَةً وَشَرْعًا، وَالْإِنْبَاتُ الْمُتَصَوَّرُ مِنْ الْعَبْدِ <b>هُوَ</b> التَّسْبِيبُ لِحُصُولِ النَّبَاتِ، وَفِعْلُ التَّسْبِيبِ <i>يُوجَدُ</i> مِنْ <b>كُلِّ</b> وَاحِدٍ مِنْهُمَا إلَّا <b>أَنَّ</b> التَّسْبِيبَ مِنْ أَحَدِهِمَا بِالْعَمَلِ وَمِنْ الْآخَرِ بِالتَّمْكِينِ مِنْ الْعَمَلِ بِإِعْطَاءِ الْآلَاتِ وَالْأَسْبَابِ الَّتِي لَا يَحْصُلُ <b>الْعَمَلُ</b> بِدُونِهَا عَادَةً، فَكَانَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مُزَارِعًا حَقِيقَةً؛ لِوُجُودِ فِعْلِ <b>الزَّرْعِ</b> <i>مِنْهُ</i> <i>بِطَرِيقِ</i> التَّسْبِيبِ إلَّا أَنَّهُ اُخْتُصَّ الْعَامِلُ بِهَذَا الِاسْمِ <u>فِي</u> <u>الْعُرْفِ،</u> <b>وَمِثْلُ</b> هَذَا جَائِزٌ، كَاسْمِ الدَّابَّةِ وَنَحْوِهِ <b>عَلَى</b> مَا عُرِفَ <b>فِي</b> أُصُولِ الْفِقْهِ.فَصْلٌ <u>فِي</u> <b>شَرْعِيَّةُ</b> <b>الْمُزَارَعَةِوَأَمَّا</b> <u>شَرْعِيَّةُ</u> الْمُزَارَعَةِ فَقَدْ اُخْتُلِفَ <u>فِيهَا</u> قَالَ أَبُو <b>حَنِيفَةَ</b> عَلَيْهِ الرَّحْمَةُ <i>:</i> أَنَّهَا <i>غَيْرُ</i> مَشْرُوعَةٍ، <i>وَبِهِ</i> أَخَذَ <i>الشَّافِعِيُّ</i> وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ رَحِمَهُمَا اللَّهُ <u>إنَّهَا</u> مَشْرُوعَةٌ.وَجْهُ قَوْلِهِمَا <b>مَا</b> رُوِيَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ <b>دَفَعَ</b></h2>