<h4>فَرْعٌ: وَاعْلَمْ أَنَّ لَبَنَ الْخَيْلِ إذَا كَانَ قَارِصًا <u>قَدْ</u> <b>يُغَطِّي</b> <u>عَلَى</u> <u>الْعَقْلِ</u> حَرُمَ، وَإِنْ <i>شُرِبَ</i> <i>لِغَيْرِ</i> <b>ذَلِكَ</b> بَقِيَ عَلَى حُكْمِ الْإِبَاحَةِ، <u>وَيَمْتَنِعُ</u> مِنْهُ الْقَدْرُ الَّذِي <b>يُغَطِّي</b> <u>الْعَقْلَ</u> وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْ ذَلِكَ، وَهَذَا الْكَلَامُ جَارٍ فِي الْمُرَقِّدَاتِ.فَرْعٌ: <i>وَالظَّاهِرُ</i> جَوَازُ <b>مَا</b> سُقِيَ مِنْ الْمُرَقِّدِ لِقَطْعِ عُضْوٍ وَنَحْوِهِ، لِأَنَّ ضَرَرَ الْمُرَقِّدِ مَأْمُونٌ وَضَرَرَ الْعُضْوِ غَيْرُ مَأْمُونٍ.مَسْأَلَةٌ: <b>وَلَا</b> تَسْقُطُ الْحُدُودُ <b>بِالتَّوْبَةِ</b> <b>وَلَا</b> بِطُولِ الزَّمَانِ، وَلَوْ تَكَرَّرَ <i>الشُّرْبُ</i> <u>مِنْهُ</u> <b>مِرَارًا</b> وَأُقِيمَ <b>الْحَدُّ</b> عَلَيْهِ تَدَاخَلَتْ <b>فِيهِ</b> <u>الْحُدُودُ</u> الْمُتَقَدِّمَةُ، وَكَذَلِكَ <u>فِي</u> الزِّنَا وَالْقَذْفِ.فَصْلٌ فِي السَّرِقَةِ وَالسَّارِقِِ وَهُوَ <i>كُلُّ</i> بَالِغٍ عَاقِلٍ لَا شُبْهَةَ <u>لَهُ</u> <i>فِي</i> الْمَالِ، <b>فَيَنْدَرِجُ</b> <b>الْحُرُّ</b> وَالْعَبْدُ وَالذِّمِّيُّ وَالْمُعَاهَدُ، وَكَذَلِكَ الْحَرْبِيُّ إنْ <i>دَخَلَ</i> <u>بِأَمَانٍ</u> فَسَرَقَ، قَالَ ابْنُ <b>الْقَاسِمِ:</b> يُقْطَعُ.وَقَالَ أَشْهَبُ: لَا يُقْطَعُ، <i>وَيَخْرُجُ</i> مِنْ <b>ذَلِكَ:</b> <i>الصَّبِيُّ</i> وَالْمَجْنُونُ <b>وَالْأَبُ</b> <b>وَالسَّيِّدُ</b> وَالشَّرِيكُ إذَا سَرَقَ قَدْرَ حَقِّهِ، وَالْغَرِيمُ <i>إذَا</i> <b>سَرَقَ</b> جِنْسَ <u>حَقِّهِ</u> مِنْ غَرِيمِهِ الْمُمَاطِلِ، وَفِي السَّارِقِ <b>مِنْ</b> بَيْتِ الْمَالِ، وَمِنْ الْمَغْنَمِ <u>قَدْرَ</u> مَا يَسْتَحِقُّهُ <i>قَوْلَانِ،</i> وَيَخْرُجُ مِنْ <u>ذَلِكَ</u> أَيْضًا السَّارِقُ لِجُوعٍ أَصَابَهُ، وَفِي</h4>