<h3>الشَّرْحُ <i>وَلَا</i> تَجُوزُ <u>أَيْضًا</u> شَهَادَةُ ظَنِينٍ أَيْ مُتَّهَمٌ فِي شَهَادَتِهِ بِالْمَيْلِ إلَى <b>مَنْ</b> <u>يَشْهَدُ</u> لَهُ ، أَوْ مُتَّهَمٌ بِعَدَمِ الصِّدْقِ ، <u>كَأَنْ</u> <u>يَشْهَدَ</u> بَدْوِيٌّ لِحَضَرِيٍّ عَلَى حَضَرِيٍّ أَوْ <i>عَكْسُهُ</i> <u>،</u> <b>وَالْحَالُ</b> <u>أَنَّا</u> <u>نَعْرِفُ</u> أَنَّ الشَّاهِدَ <i>لَمْ</i> يَدْخُلْ بَلَدَ الْمَشْهُودِ <i>لَهُ</i> وَلَا عَكْسُهُ زَمَنَ وُقُوعِ <u>الْمَشْهُودِ</u> بِهِ ، وَكَشَهَادَةِ <u>الشَّحَّاذِ</u> <i>الْفَقِيرِ</i> فِي <b>الْمَالِ</b> الْكَثِيرِ ، وَالضَّابِطُ <b>أَنَّ</b> <u>كُلَّ</u> <u>مَنْ</u> اُتُّهِمَ فِي <b>شَهَادَتِهِ</b> إمَّا بِقِلَّةِ <i>دِينِهِ</i> <i>،</i> أَوْ بِجَلْبِ نَفْعٍ <b>لِلْمَشْهُودِ</b> لَهُ ، <u>أَوْ</u> بِإِدْخَالِ ضَرَرٍ عَلَى الْمَشْهُودِ عَلَيْهِ لَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ .وَلَا <i>يُقْبَلُ</i> إلَّا الْعُدُولُالشَّرْحُ وَلَا يُقْبَلُ فِي أَدَاءِ الشَّهَادَةِ إلَّا <i>الْعُدُولُ</i> جَمْعُ عَدْلٍ وَهُوَ الْحُرُّ الْمُسْلِمُ <u>الْعَاقِلُ</u> <i>الْبَالِغُ</i> السَّالِمُ مِنْ فِسْقٍ وَحَجْرِ سَفَهٍ وَبِدْعَةٍ وَإِنْ مَعَ تَأْوِيلٍ ، وَإِنَّمَا <u>قَدَّرْنَا</u> أَدَاءً ؛ لِأَنَّهُ يَصِحُّ التَّحَمُّلُ مِنْ <i>كُلِّ</i> مُمَيِّزٍ وَلَوْ <u>عَبْدًا</u> أَوْ <b>صَبِيًّا</b> أَوْ كَافِرًا إلَّا <b>فِي</b> مَسْأَلَتَيْنِ وَهُمَا : <b>الشَّهَادَةُ</b> <i>عَلَى</i> عَقْدِ النِّكَاحِ وَالْمَشْهُودُ عَلَى خَطِّهِ ، فَلَا بُدَّ مِنْ <i>شُرُوطِ</i> الْأَدَاءِ عِنْدَ <i>كِتَابَةِ</i> خَطِّهِ ، <u>وَالْعَدْلُ</u> <i>مُشْتَقٌّ</i> مِنْ الْعَدَالَةِ وَهِيَ صِفَةٌ حُكْمِيَّةٌ تَمْنَعُ مَوْصُوفَهَا الْبِدْعَةَ <b>وَمَا</b> <u>يَشِينُهُ</u> عُرْفًا <b>،</b> وَيَقْرُبُ مِنْ هَذَا قَوْلُ بَعْضِهِمْ : الْعَدَالَةُ مَلَكَةٌ <i>تَمْنَعُ</i></h3>