<p>إنْ <u>لَمْ</u> <u>يُضِفْ</u> <b>يَكُونُ</b> الشِّرَاءُ لَهُ وَإِنْ أَضَافَ إلَى الْعَبْدِ فَهُوَ إعْتَاقٌ <u>وَمَا</u> دَفَعَ مِنْ الْأَلْفِ فَهُوَ لِلْمَوْلَى وَعَلَى الْعَبْدِ أَلْفٌ آخَرُ ثَمَنُ الْعَبْدِ اه.عَبْدٌ بَيْنَ ثَلَاثَةٍ <b>دَبَّرَهُ</b> أَحَدُهُمْ <b>وَهُوَ</b> <b>مُوسِرٌ</b> ثُمَّ أَعْتَقَهُ <u>الْآخَرُ</u> وَهُوَ مُوسِرٌ فَأَرَادُوا الضَّمَانَ فَلِلسَّاكِتِ <u>أَنْ</u> يُضَمِّنَ <i>الْمُدَبِّرَ</i> وَلَا يُضَمِّنَ الْمُعْتِقَ <i>وَلِلْمُدَبِّرِ</i> أَنْ يُضَمِّنَ الْمُعْتِقَ ثُلُثَ <i>قِيمَتِهِ</i> <i>مُدَبَّرًا</i> وَلَا <u>يُضَمِّنُهُ</u> الثُّلُثَ الَّذِي <i>ضَمِنَ</i> وَيَكُونُ الْوَلَاءُ بَيْنَ الْمُعْتِقِ وَالْمُدَبِّرِ أَثْلَاثًا <b>ثُلُثَاهُ</b> <u>لِلْمُدَبِّرِ</u> <b>وَالثُّلُثُ</b> لِلْمُعْتِقِ وَهَذَا <i>عِنْدَ</i> أَبِي حَنِيفَةَ <i>وَقَالَا:</i> الْعَبْدُ كُلُّهُ لِلَّذِي دَبَّرَهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَيَضْمَنُ قِيمَتَهُ لِشَرِيكَيْهِ مُوسِرًا كَانَ أَوْ مُعْسِرًا وَقِيمَةُ <u>الْمُدَبِّرِ</u> ثُلُثَا قِيمَتِهِ قِنًّا مِنْ <u>الْهِدَايَةِ</u> <i>وَقَالَ</i> ابْنُ كَمَالٍ فِي <u>الْإِيضَاحِ:</u> وَقِيمَةُ <b>الْمُدَبَّرِ</b> نِصْفُ قِيمَتِهِ <b>قِنًّا</b> وَهُوَ الْأَصَحُّ وَعَلَيْهِ <u>الْفَتْوَى</u> كَذَا فِي الْمَبْسُوطِ اه.وَإِنْ كَانَتْ <u>أُمُّ</u> وَلَدٍ بَيْنَهُمَا فَأَعْتَقَهَا أَحَدُهُمَا <i>وَهُوَ</i> <b>مُوسِرٌ</b> <u>فَلَا</u> ضَمَانَ عَلَيْهِ عِنْدَ <i>أَبِي</i> <b>حَنِيفَةَ</b> وَقَالَا: <i>يَضْمَنُ</i> <u>نِصْفَ</u> قِيمَتِهَا <b>مِنْ</b> الْهِدَايَةِ <i>وَقِيمَةُ</i> أُمِّ الْوَلَدِ ثُلُثُ قِيمَتِهَا <i>قِنَّةً</i> ذَكَرَهُ فِي الْحَقَائِقِ.وَإِذَا أَعْتَقَ الْمَوْلَى الْمَأْذُونُ الْمَدْيُونَ وَهُوَ عَالِمٌ <u>بِالدَّيْنِ</u> لَا</p>