<p>فِي غَيْرِ هَذَا الْكِتَابِ</p>
<h4>اه</h4>
<p><b>شَوْبَرِيٌّ.وَعِبَارَةُ</b> ابْنِ الْجَمَّالِ وَلَوْ جَامَعَ <b>مُمَيِّزٌ</b> أَوْ قِنٌّ <b>أَجْزَأَهُ</b> الْقَضَاءُ فِي الصِّبَا وَالرِّقِّ اعْتِبَارًا <b>بِالْأَدَاءِ</b> وَلَا يَلْزَمُ السَّيِّدَ الْآذِنَ فِي الْأَدَاءِ إذْنٌ فِي <u>الْقَضَاءِ؛</u> لِأَنَّهُ لَمْ يَأْذَنْ فِي إفْسَادِ الْأَدَاءِ وَلَوْ أَحْرَمَ <u>أَحَدُهُمَا</u> بِالْقَضَاءِ فَبَلَغَ <i>أَوْ</i> عَتَقَ فِي <i>الْوُقُوفِ</i> <i>فِي</i> الْحَجِّ أَوْ <b>فِي</b> وَقْتِهِ وَأَدْرَكَهُ أَوْ <u>فِي</u> طَوَافِ الْعُمْرَةِ انْصِرَافُ إحْرَامِ الْقَضَاءِ إلَى حَجَّةِ الْإِسْلَامِ <u>أَوْ</u> عُمْرَتِهِ وَلَزِمَهُ الْقَضَاءُ مِنْ قَابِلٍ وَمِثْلُ النُّسُكِ فِي الْفَوْرِيَّةِ كُلُّ كَفَّارَةٍ وَجَبَتْ بِتَعَدٍّ انْتَهَتْ.قَوْلُهُ أَيْضًا <i>وَيَتَأَدَّى</i> بِهَا</p>