<h3>بَعْدَ عِتْقِ <i>الْمُعَلَّقِ</i> <u>فَلَمْ</u> يُصَادِفْ مَحَلًّا رقَوْلُهُ أَوْ <i>قَبْلَ</i> عِتْقِ <b>نَصِيبِك</b> إلَخْ <u>قَالَ</u> الْبُلْقِينِيُّ لِعِتْقِ نَصِيبِ <u>الْمُعَلَّقِ</u> عَنْهُ <b>شَرْطٌ</b> وَهُوَ أَنْ <u>يَمْضِيَ</u> بَعْدَ تَعْلِيقِهِ قَبْلَ <i>إعْتَاقِ</i> الْمُنَجَّزِ <i>زَمَنٌ</i> <u>يَسَعُ</u> الْحُكْمَ بِوُقُوعِ الْعِتْقِ عَنْ الْمُعَلَّقِ <b>وَنَصَّ</b> <i>الشَّافِعِيُّ</i> عَلَى مَا يَقْتَضِيهِ فَقَالَ فِيمَا لَوْ <b>قَالَ</b> أَنْت طَالِقٌ قَبْلَ أَنْ أَمُوتَ بِشَهْرٍ لَا يَقَعُ <i>الطَّلَاقُ</i> حَتَّى يَعِيشَ بَعْدَ الْقَوْلِ أَكْثَرَ مِنْ شَهْرٍ بِوَقْتٍ يَقَعُ فِيهِ الطَّلَاقُ وَقَالَ عَتَقَ نَصِيبُ <u>كُلٍّ</u> مِنْهُمَا عَنْهُ إذَا كَانَ <b>مُوسِرًا</b> تَبَعَا فِيهِ الْبَغَوِيّ وَالْأَصَحُّ الْمُعْتَمَدُ تَفْرِيعًا عَلَى <b>إبْطَالِ</b> الدَّوْرِ أَنَّهُ يَعْتِقُ كُلٌّ عَنْ الْمُنَجَّزِ بِالْمُبَاشَرَةِ فِي نَصِيبِهِ وَالسِّرَايَةِ <b>فِي</b> نَصِيبِ شَرِيكِهِ؛ لِأَنَّا <b>إذَا</b> أَبْطَلْنَا الدَّوْرَ <b>أَلْغَيْنَا</b> <i>قَوْلَهُ</i> <i>قَبْلَهُ</i> <u>فَصَارَ</u> كَالْإِطْلَاقِ</h3>