<p>الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ أَبِي <u>بَكْرٍ</u> النَّيْسَابُورِيِّ عَنْ يُونُسَ عَنْ <i>ابْنِ</i> <u>عَبْدِ</u> الْأَعْلَى <u>عَنْ</u> <b>ابْنِ</b> وَهْبٍ <i>،</i> <i>وَهَذَا</i> الْخَبَرُ <b>ثَابِتٌ</b> إلَى عَمْرِو بْنِ <u>شُعَيْبٍ</u> <i>وَعَمْرٌو</i> مُخْتَلَفٌ فِيهِ .وَسَبَقَ <i>قَوْلُ</i> أَحْمَدَ <b>فِيهِ</b> فِي زَكَاةِ الْعَسَلِ <i>،</i> وَأَخَذَ بِخَبَرِهِ هَذَا فِي غَيْرِ اللُّقَطَةِ ، وَاحْتَجَّ غَيْرُ شَيْخِنَا بِهِ كَصَاحِبِ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ <b>عَلَى</b> أَنَّهُ فِي <i>الْخَرَابِ</i> الْجَاهِلِيِّ وَالطَّرِيقِ غَيْرِ <b>الْمَسْلُوكِكَالْمَدْفُونِ</b> <b>لَكِنْ</b> <b>بِالْعَلَامَةِ</b> ، وَهُوَ مَذْهَبٌ <i>ش</i> لَكِنْ قَالَ : إنْ <u>كَانَ</u> ظُهُورُهُ <i>لِسَبَبٍ</i> <i>،</i> كَسَيْلٍ ، <b>وَإِلَّا</b> <i>فَلَا</i> <u>.وَقَالَ</u> فِي الْخِلَافِ وَالِانْتِصَارِ <u>وَغَيْرِهِمَا</u> <u>:</u> <u>الْمُرَادُ</u> بِالْوُجُودِ <b>بِخَرِبٍ</b> عَادِيٍّ فِي خَبَرِ <i>عَمْرِو</i> بْنِ شُعَيْبٍ مَا تَرَكَهُ الْكُفَّارُ وَهَرَبُوا ، وَهُوَ <b>ظَاهِرٌ</b> <u>،</u> فَإِنَّهُ <i>فَيْءٌ</i> فِيهِ الْخُمُسُ <b>،</b> كَالرِّكَازِ ، ذَكَرَ صَاحِبُ <b>الْمُحَرَّرِ</b> أَنَّهُ احْتَجَّ بِهِ مَنْ أَوْجَبَ <u>الْخُمُسَ</u> <u>فِي</u> الْمَعْدِنِ ؛ <b>لِأَنَّهُ</b> فَرَّقَ فِيهِ بَيْنَ <u>الْمَدْفُونِ</u> ، فِي الْعَادِيِّ وَبَيْنَ الرِّكَازِ .قَالَ : فَدَلَّ <u>عَلَى</u> أَنَّهُ أَرَادَ <i>بِالرِّكَازِ</i> الْمَعْدِنَ ، ثُمَّ أَجَابَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ <i>بِمَا</i> سَبَقَ فِي الِانْتِصَارِ ، وَلِأَنَّ الشَّارِعَ قَالَ <b>الْمَعْدِنُ</b> جُبَارٌ <u>،</u> وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ فَغَايَرَ بَيْنَهُمَا <b>،</b> <b>وَذَكَرَ</b> <i>مُسْلِمٌ</i> صَاحِبُ الصَّحِيحِ هَذَا الْخَبَرَ <i>فِي</i> <u>الْأَخْبَارِ</u> الَّتِي اسْتَنْكَرَهَا أَهْل الْعِلْمِ <i>عَلَى</i></p>