<p>عَلَيْهِ إذَا الْحَاصِلُ <u>بِهِ</u> <i>الْحَجُّ</i> <i>فَقَطْ</i> وَاحْتِمَالُ حُصُولِ الْعُمْرَةِ لَا <u>يُوجِبُهُ</u> إذَا <i>لَا</i> وُجُوبَ <i>بِالشَّكِّ</i> نَعَمْ <b>يُسْتَحَبُّ</b> لِاحْتِمَالِ أَنَّهُ أَحْرَمَ <b>بِعُمْرَةٍ</b> <u>فَيَكُونُ</u> <u>قَارِنًا</u> ذَكَرَهُ الْمُتَوَلِّي .الشَّرْحُ قَوْلُهُ فَفِي الرَّوْضَةِ عَنْ الْبَغَوِيّ <u>مَا</u> يَقْتَضِي أَنَّهُ يَصِحُّ أَشَارَ إلَى <b>تَصْحِيحِهِ</b> قَوْلُهُ <i>فَإِنْ</i> تَعَمَّدَ لَمْ يُعْمَلْ <u>بِخَبَرِهِ</u> <u>أَشَارَ</u> إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ وَمَتَى تَعَذَّرَ <b>سُؤَالُ</b> <b>زَيْدٍ</b> <b>إلَخْ</b> عَبَّرَ فِي الْحَاوِي <i>الصَّغِيرِ</i> كَالْوَجِيزِ بِالْعُسْرِ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالصَّوَابُ التَّعْبِيرُ بِالتَّعَذُّرِ <i>كَمَا</i> فِي <i>الرَّوْضَةِ</i> وَأَصْلِهَا ؛ <u>لِأَنَّهُ</u> قَدْ <b>يُسْتَفَادُ</b> بِمُرَاجَعَتِهِ ، وَإِنْ <u>قَرَنَ</u> <b>بَيَانَ</b> <i>حُكْمِ</i> <b>الدَّمِ</b> <b>الْمَشْكُوكِ</b> فِي وُجُوبِهِ لِلْفُقَرَاءِ فَيَلْزَمُ الْبَحْثُ عَنْهُ <b>وَيُسْتَفَادُ</b> <i>بِهَا</i> <u>أَيْضًا</u> شَرْطُ <i>وُجُوبِ</i> الْعُمْرَةِ عَنْهُ لَكِنْ لَا <u>يَلْزَمُ</u> <u>الْبَحْثُ</u> عَنْهُ وَقَوْلُهُ <i>عَبَّرَ</i> فِي الْحَاوِي أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ وَإِنْ اقْتَصَرَ عَلَى نِيَّةِ الْحَجِّ <b>،</b> وَأَتَى <i>بِأَعْمَالِهِ</i> <b>أَجْزَأَهُ</b> <i>عَنْ</i> الْحَجِّ فَقَطْ ، وَلَا دَمَ عَلَيْهِ <i>أَيْضًا</i> <b>فَالْوَاجِبُ</b> لِتَحْصِيلِ <u>الْحَجِّ</u> نِيَّتُهُ أَوْ نِيَّةُ <b>الْقِرَانِ</b> وَهُوَ أَوْلَى كَمَا صَرَّحَ بِهِ <b>فِيمَا</b> مَرَّ لِتَحْصُلَ الْبَرَاءَةُ مِنْ الْعُمْرَةِ</p>