<p>الشَّوْبَرِيِّ.قَوْلُهُ: وَلَا مُكْرَهٌ أَيْ: <u>بِغَيْرِ</u> حَقٍّ <i>أَمَّا</i> إذَا كَانَ بِحَقٍّ كَأَنْ أَكْرَهَهُ عَلَى نِكَاحِ الْمَظْلُومَةِ فِي الْقَسْمِ <u>فَيَصِحُّ</u> ح ل، <b>بِأَنْ</b> ظَلَمَهَا هُوَ فَيَتَعَيَّنُ عَلَيْهِ نِكَاحُهَا لِيَبِيتَ <u>عِنْدَهَا</u> مَا فَاتَهَا</p>
<p>قَوْلُهُ وَفِي الزَّوْجَةِ <u>حِلٌّ</u> <i>وَتَعْيِينٌ</i> وَيُشْتَرَطُ فِي انْعِقَادِ <i>النِّكَاحِ</i> عَلَى <u>الْمَرْأَةِ</u> الْمُنْتَقِبَةِ أَنْ <b>يَرَاهَا</b> الشَّاهِدَانِ قَبْلَ الْعَقْدِ <u>فَلَوْ</u> عَقَدَ عَلَيْهَا</p>