<p>وَلِذَا <u>يَتَّجِهُ</u> الكُتَّابُ وَالشُّعَرَاءُ المُبْدِعُون؛ إِلى الكِتَابَةِ لِلسِّينِمَا وَالتِّلِفِزْيُون، وَنَاهِيكَ عَنْ كَثْرَةِ التَّنَازُلاَتِ الَّتي يُقَدِّمُهَا الكَاتِبُ أَوِ <i>الشَّاعِرُ</i> في سَبِيلِ ذَلِكَ عَلَى <u>حِسَابِ</u> <u>المَبَادِئِ</u> وَالقِيَم، الَّتي <b>تَذْهَبُ</b> <b>كَرَمَادٍ</b> اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ في يَوْمٍ <b>عَاصِف؛</b> وَبَعْضُهُمْ يَلْجَأُ لِلْفُكَاهَةِ وَيَضْطَرُّ أَنْ <b>يَلْعَبَ</b> دَوْرَ القَرَاقُوز؛ حَتىَّ يحْظَى <b>بِإِعْجَابِ</b> <u>النَّاسِ</u> وَيَفُوز، <u>وَإِذَا</u> مَا أَنْكَرْتَ عَلَيْهِ هَذَا <b>التَّغْيِير،</b> وَقُلْتَ <u>لَهُ</u> إِنَّ الشِّعْرَ <b>لَيْسَ</b> <u>فُكَاهَةً</u></p>