<h1>وَلَا يُعْتَدُّ بِتَعْرِيفِهِ فَلَوْ أَخَذَهُ سَيِّدُهُ مِنْهُ كَانَ الْتِقَاطًا.قُلْتُ: الْمَذْهَبُ صِحَّةُ الْتِقَاطِ الْمُكَاتَبِ كِتَابَةً <u>صَحِيحَةً.وَمَنْ</u> <i>بَعْضُهُ</i> <u>حُرٌّ،</u> وَهِيَ الِالْتِقَاطِ فِي <b>أَحَدِ</b> وَجْهَيْنِ يَظْهَرُ تَرْجِيحُهُ كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ كَلَامِ <i>الزَّرْكَشِيّ،</i> وَيُسْتَثْنَى مِنْ <i>بُطْلَانِ</i> الْتِقَاطِ الْعَبْدِ <u>نُثَارُ</u> <b>الْوَلِيمَةِ</b> فَإِنَّهُ يَصِحُّ، <i>وَيَمْلِكُهُ</i> سَيِّدُهُ كَمَا فِي <i>الرَّوْضَةِ</i> آخِرَ الْوَلِيمَةِ، وَكَذَا الْحَقِيرُ <b>كَتَمْرَةٍ</b> <b>وَزَبِيبَةٍ،</b> وَهَذَا فِي الْحَقِيقَةِ لَا يُسْتَثْنَى مِنْ <b>اللُّقَطَةِ؛</b> <u>لِأَنَّ</u> هَذَا لَا تَعْرِيفَ فِيهِ وَلَا تَمَلُّكَ، <b>فَهُوَ</b> <i>كَالِاحْتِطَابِ</i> وَالِاصْطِيَادِ وَ عَلَى بُطْلَانِ الْتِقَاطِهِ لَا <i>يُعْتَدُّ</i> بِتَعْرِيفِهِ ؛ لِأَنَّهُ <u>غَيْرُ</u> <u>مُلْتَقِطٍ،</u> <i>وَيَضْمَنُ</i> الْمُلْتَقَطَ فِي رَقَبَتِهِ، وَعَلَى <b>صِحَّةِ</b> الْتِقَاطِهِ يُعْتَدُّ بِتَعْرِيفِهِ، وَلَوْ بِغَيْرِ <u>إذْنِ</u> سَيِّدِهِ <u>فِي</u> الْأَصَحِّ، وَلَيْسَ لَهُ بَعْدَ التَّعْرِيفِ أَنْ <b>يَتَمَلَّكَهُ</b> لِنَفْسِهِ بَلْ يَتَمَلَّكُهُ لِسَيِّدِهِ <i>بِإِذْنِهِ،</i> وَلَا يَصِحُّ بِغَيْرِ <i>إذْنِهِ</i> وَالْمُدَبَّرُ <b>وَمُعَلَّقُ</b> الْعِتْقِ، وَأُمُّ الْوَلَدِ <b>كَالْقِنِّ</b> إلَّا أَنَّ <b>الضَّمَانَ</b> <u>فِي</u> <u>أُمِّ</u> <i>الْوَلَدِ</i> يَتَعَلَّقُ بِسَيِّدِهَا لَا بِرَقَبَتِهَا عَلِمَ <u>سَيِّدُهَا</u> أَمْ لَا فَإِنْ <u>أَخَذَهُ</u> أَيْ <u>الْمُلْتَقَطَ</u> <b>سَيِّدُهُ</b> أَوْ أَجْنَبِيٌّ <u>مِنْهُ</u> أَيْ الْعَبْدِ كَانَ الْتِقَاطًا لَهُ، وَإِنْ لَمْ يَأْذَنْ السَّيِّدُ لِلْأَجْنَبِيِّ، وَيَسْقُطُ <u>عَنْ</u> <i>الْعَبْدِ</i></h1>