<p><i>غَيْرِ</i> <b>فَيْءٍ،</b> وَبِمَا ذَكَرْنَا <b>مِنْ</b> <u>الْمَعْنَى</u> <i>الْمَعْقُولِ.وَأَمَّا</i> صِفَتُهُ <i>فَقَدْ</i> <i>قَالَ</i> أَصْحَابُنَا: <u>إنَّ</u> الْوَاقِعَ بَعْدَ <i>مُضِيِّ</i> الْمُدَّةِ مِنْ <i>غَيْرِ</i> <i>فَيْءٍ</i> طَلَاقٌ بَائِنٌ.وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: إذَا خُيِّرَ <b>بَعْدَ</b> انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ فَاخْتَارَ الطَّلَاقَ فَهِيَ وَاحِدَةٌ <i>رَجْعِيَّةٌ</i> بِنَاءً <u>عَلَى</u> <b>أَصْلِهِ</b> أَنَّ الطَّلَاقَ <b>بَعْدَ</b> مُضِيِّ الْمُدَّةِ <b>يَقَعُ</b> بِإِيقَاعٍ مُبْتَدَإٍ، وَهُوَ <b>صَرِيحُ</b> الطَّلَاقِ فَيَكُونُ <b>رَجْعِيًّا.وَلَنَا</b> <b>إجْمَاعُ</b> <i>الصَّحَابَةِ</i> فَإِنَّهُ رُوِيَ عَنْ <u>عُثْمَانَ،</u> وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ <b>مَسْعُودٍ،</b> وَعَبْدِ <u>اللَّهِ</u> بْنِ <u>عَبَّاسٍ،</u> وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُمْ قَالُوا: <u>إذَا</u> <b>مَضَتْ</b> أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ <b>تَطْلِيقَةٌ</b> بَائِنَةٌ؛ وَلِأَنَّ <u>الطَّلَاقَ</u> إنَّمَا <u>يَقَعُ</u> عِنْدَ مُضِيِّ الْمُدَّةِ دَفْعًا لِلظُّلْمِ، فَلَا يَنْدَفِعُ الظُّلْمُ عَنْهَا إلَّا بِالْبَائِنِ لِتَتَخَلَّصَ <u>عَنْهُ</u> <i>فَتَتَمَكَّنَ</i> مِنْ <i>اسْتِيفَاءِ</i> <u>حَقِّهَا</u> <u>مِنْ</u> <u>زَوْجٍ</u> آخَرَ وَلَا <b>يَتَخَلَّصُ</b> إلَّا <b>بِالْبَائِنِ؛</b> وَلِأَنَّ الْقَوْلَ بِوُقُوعِ الطَّلَاقِ <b>الرَّجْعِيِّ</b> يُؤَدِّي <b>إلَى</b> <b>الْعَبَثِ؛</b> <i>لِأَنَّ</i> الزَّوْجَ إذَا <u>أَبَى</u> الْفَيْءَ، وَالتَّطْلِيقَ يُقَدَّمُ <b>إلَى</b> <i>الْحَاكِمِ</i> لِيُطَلِّقَ <i>عَلَيْهِ</i> الْحَاكِمُ عِنْدَهُ <b>ثُمَّ</b> إذَا طَلَّقَ <b>عَلَيْهِ</b> الْحَاكِمُ يُرَاجِعُهَا الزَّوْجُ فَيَخْرُجُ <b>فِعْلُ</b> الْحَاكِمِ مَخْرَجَ الْعَبَثِ، وَهَذَا لَا يَجُوزُ.وَأَمَّا قَدْرُهُ، <u>وَهُوَ</u> قَدْرُ الْوَاقِعِ مِنْ <u>الطَّلَاقِ</u></p>