<h4>لَمْ يَكُنْ <i>الْبَائِعُ</i> مُعَيَّنًا <u>كَمَا</u> لَوْ أَمَرَتْ زَوْجَهَا أَنْ يَكِيلَ <i>نَفَقَتَهَا</i> وَيَدْفَعَهَا لِلطَّحَّانِ فَهُوَ مِنْ جِهَتِهَا كَالْوَكِيلِ <b>،</b> <i>وَإِنْ</i> <i>لَمْ</i> يَكُنْ مُعَيَّنًا .وَمِنْ ثَمَّ لَوْ <u>قَالَ</u> <b>أَطْعِمْ</b> عَنْ <u>كَفَّارَتِي</u> عَشَرَةَ أَمْدَادٍ وَوَصَفَهَا جَازَ وَإِنْ <u>لَمْ</u> يُعَيِّنْ الْمَسَاكِينَ وَلَا يُنَافِي ذَلِكَ قَوْلُهُمْ <b>لَوْ</b> قَالَ لِمَدِينِهِ <i>أَسْلِمْ</i> دَيْنِي <u>فِي</u> كَذَا لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُمْ ضَيَّقُوا فِي السَّلَمِ لِكَوْنِهِ <u>مَحْضَ</u> غَرَرٍ فَلَمْ يَكْتَفُوا <i>فِيهِ</i> بِالْقَبْضِ الضِّمْنِيِّ وَنَحْوِهِ مِنْ الْأُمُورِ <u>التَّقْدِيرِيَّةِ</u> <u>وَلَك</u> أَنْ تَقُولَ هَذَا كُلُّهُ لَا دَلَالَةَ <u>فِيهِ</u> لِمَا <b>قَالَهُ</b> ذَلِكَ فِي الْبَعْضِ ؛ لِأَنَّ الْقَابِضَ فِي <u>مَسْأَلَتِنَا</u> لَيْسَ <u>أَهْلًا</u> لِلْقَبْضِ إذْ الْيَتِيمُ صَغِيرٌ لَا أَبَ <u>لَهُ</u> وَيُؤَيِّدُ ذَلِكَ <i>قَوْلُ</i> ابْنِ الرِّفْعَةِ <u>فِي</u> مَسْأَلَةِ الْعِمَارَةِ وَكَأَنَّهُمْ جَعَلُوا <u>الْقَابِضَ</u> مِنْ الْمُسْتَأْجِرِ <b>وَإِنْ</b> لَمْ يَكُنْ <u>مُعَيَّنًا</u> كَالْوَكِيلِ عَنْ الْآخَرِ وَكَالَةً ضِمْنِيَّةً وَقَوْلُ الْقَاضِي وَصَارَ كَأَنَّهُ وَكِيلُ الْبَائِعِ إلَى آخِرِهِ وَقَوْلُهُ : إنَّ الطَّحَّانَ صَارَ مِنْ جِهَتِهَا <u>كَالْوَكِيلِفَالْوَجْهُ</u> فِي مَسْأَلَةِ الْيَتِيمِ أَنَّ <i>الْمَدِينَ</i> <b>لَا</b> <b>يَبْرَأُ</b> ؛ <b>لِأَنَّ</b> مَا فِي <b>الذِّمَّةِ</b> لَا <i>يَتَعَيَّنُ</i> إلَّا بِقَبْضٍ <b>صَحِيحٍ</b> <b>،</b> وَفِي الرَّوْضَةِ <b>لَوْ</b> <u>وَكَّلَ</u> <i>عَمْرٌو</i> <i>رَجُلًا</i> فِي قَبْضِ دَيْنِهِ مِنْ زَيْدٍ <b>فَقَالَ</b> زَيْدٌ : لَهُ خُذْ هَذَا ، أَوْ اقْضِ <i>بِهِ</i> دَيْنَ عَمْرٍو ، أَوْ <i>ادْفَعْهُ</i> <u>إلَيْهِ</u> صَارَ وَكِيلًا <i>لِزَيْدٍ</i> <b>.ا</b> ه .وَفَرَّعَ <u>الْقَاضِي</u> عَلَى كَوْنِهِ وَكِيلًا لِزَيْدٍ <b>أَنَّهُ</b></h4>