<p><i>الْمَوْعُودِ</i> مُتَّصِلٌ بِقَوْلِهِ <i>يَهْلِكُ</i> <b>أَمَانَةً</b> ، وَصُورَتُهُ مَا ذَكَرَ <i>فِي</i> الْكِتَابِ <b>.وَقَوْلُهُ</b> لِأَنَّ <b>الْمَوْعُودَ</b> <u>يَعْنِي</u> مِنْ الدَّيْنِ جُعِلَ كَالْمَوْجُودِ بِاعْتِبَارِ الْحَاجَةِ <i>،</i> <b>فَإِنَّ</b> الرَّجُلَ <u>يَحْتَاجُ</u> إلَى اسْتِقْرَاضِ شَيْءٍ <i>وَصَاحِبُ</i> الْمَالِ لَا يُعْطِيهِ قَبْلَ <b>قَبْضِ</b> الرَّهْنِ فَيَجْعَلُ الدَّيْنَ الْمَوْعُودَ مَوْجُودًا احْتِيَالًا لِلْجَوَازِ دَفْعًا لِلْحَاجَةِ عَنْ الْمُسْتَقْرِضِ .فَإِنْ قِيلَ <u>:</u> فَلْيُجْعَلْ الْمَعْدُومُ فِي الدَّرْكِ مَوْجُودًا لِلِاشْتِرَاكِ فِي <i>الْحَاجَةِ</i> .أُجِيبَ بِأَنَّ الْمَعْدُومَ <u>يُجْعَلُ</u> <b>مَوْجُودًا</b> <b>إذَا</b> كَانَ عَلَى شَرَفِالْوُجُودِ <b>،</b> وَالظَّاهِرُ مِنْ حَالِ الْمُسْلِمِ إنْجَازُ <u>وَعْدِهِ</u> ، وَالدَّرْكُ لَيْسَ كَذَلِكَ لِأَنَّ <i>الظَّاهِرَ</i> <u>عَدَمُ</u> <u>الِاسْتِحْقَاقِ</u> ، <u>فَإِنَّ</u> الْمُسْلِمَ الْعَاقِلَ <u>لَا</u> يُقْدِمُ عَلَى بَيْعِ مَالِ غَيْرِهِ <b>.وَقَوْلُهُ</b> لِأَنَّهُ <i>مَقْبُوضٌ</i> <b>بِجِهَةِ</b> <i>الرَّهْنِ</i> الَّذِي <b>يَصِحُّ</b> <b>عَلَى</b> اعْتِبَارِ وُجُودِهِ <i>أَيْ</i> وُجُودِ <u>الدَّيْنِ</u> وَلِلْمَقْبُوضِ بِجِهَةِ الشَّيْءِ حُكْمُ ذَلِكَ <i>الشَّيْءِ</i> كَالْمَقْبُوضِ <i>عَلَى</i> سَوْمِ الشِّرَاءِ فَيُعْطَى <i>لَهُ</i> <i>أَيْ</i> لِلَّذِي قَبَضَ بِجِهَةِ الرَّهْنِ حُكْمُ <b>الرَّهْنِ</b> حَتَّى يَهْلِكَ <u>بِمَا</u> سَمَّى مِنْ <u>الْمَالِ</u> بِمُقَابَلَتِهِ ، <u>وَيَجِبُ</u> عَلَى الْمُقْرِضِ <u>إيفَاءُ</u> <i>مَا</i> وَعَدَهُ ، وَهَذَا <b>إذَا</b> سَاوَى قِيمَةَ مَا اسْتَقْرَضَهُ ، وَإِنَّمَا أَطْلَقَ جَرْيًا عَلَى <i>أَنَّ</i> الظَّاهِرَ الْغَالِبَ فِي الرَّهْنِ أَنْ يُسَاوِيَ <b>الدَّيْنَ</b> .فَإِنْ قِيلَ : <u>قِيَاسُ</u></p>