<p>وَتَصْدِيقُ <b>دَائِنٍ</b> فِي <b>الْغَارِمِ</b> وَسَيِّدٍ لِلْمُكَاتَبِ <i>..الشَّرْحُقَوْلُهُ</i> : <u>مَنْ</u> <i>عَلِمَ</i> أَيْ أَوْ ظَنَّ ق ل قَوْلُهُ : عَمِلَ بِعِلْمِهِ <i>فَيُصْرَفُ</i> لِمَنْ عَلِمَ اسْتِحْقَاقَهُ وَإِنْ <b>لَمْ</b> يَطْلُبْهَا مِنْهُ دُونَ غَيْرِهِ <b>،</b> <u>شَرْحُ</u> الْمَنْهَجِ <i>قَوْلُهُ</i> : <i>بِلَا</i> <i>يَمِينٍ</i> أَيْ وَلَا بَيِّنَةٍ لِعُسْرِ إقَامَتِهَا <b>،</b> شَرْحُ الْمَنْهَجِ قَوْلُهُ <u>:</u> فَكَذَلِكَ <u>أَيْ</u> <i>يُصَدَّقُ</i> <b>بِلَا</b> يَمِينٍ وَلَا بَيِّنَةٍ وَإِنْ <u>اُتُّهِمَ</u> ، شَرْحُ الْمَنْهَجِ .وَهَلَّا جَمَعَ الثَّلَاثَةَ لِكَوْنِ حُكْمِهَا وَاحِدًا وَيُمْكِنُ <u>أَنْ</u> يُقَالَ : إنَّهُ <i>إنَّمَا</i> <b>فَصَلَ</b> الْأَخِيرَيْنِ <i>لِأَجْلِ</i> قَوْلِهِ إلَّا <i>إنْ</i> ادَّعَى <u>عِيَالًا</u> إلَخْ فَإِنَّهُ خَاصٌّ بِهِمَا قَوْلُهُ : <i>عِيَالًا</i> جَمْعُ عَيِّلٍ بِالتَّشْدِيدِ كَجِيَادٍ <b>جَمْعُ</b> <i>جَيِّدٍ</i> ع ش <b>وَهُمْ</b> <b>مَنْ</b> تَلْزَمُهُ <i>نَفَقَتُهُمْ</i> شَرْعًا قَوْلُهُ : <i>كَعَامِلٍ</i> أَيْ <i>فَإِنَّهُمْ</i> <b>يُكَلَّفُونَ</b> بَيِّنَةً <b>بِالْعَمَلِ</b> وَالْكِتَابَةِ وَالْغُرْمِ وَالشَّرَفِ <i>وَكِفَايَةِ</i> الشَّرِّ <u>لِسُهُولَةِ</u> إقَامَتِهَا <u>.فَإِنْ</u> <b>قُلْت</b> <i>:</i> <u>إذَا</u> <b>قَسَمَ</b> الْمَالِكُ فَلَا عَامِلَ <i>أَوْ</i> الْإِمَامُ فَهُوَ عَالِمٌ بِهِ فَكَيْفَ يُتَصَوَّرُ إقَامَةُ الْبَيِّنَةِ فِي حَقِّ الْعَامِلِ <u>؟</u> وَأُجِيبَ بِأَنَّهُ يُتَصَوَّرُ <u>بِأَنْ</u> يُقِيمَ <i>بَيِّنَةً</i> عَلَى عَمَلِهِ عِنْدَ <i>إمَامٍ</i> <u>بَعْدَ</u> <b>مَوْتِ</b> إمَامٍ قَبْلَهُ ، أَوْ يَقُولَ لِلْإِمَامِ <i>أَنَا</i> الَّذِي جَمَعْت الْأَمْوَالَ مَثَلًا وَيُقِيمُ بَيِّنَةً عَلَى ذَلِكَ تَأَمَّلْ م <u>د</u> .قَوْلُهُ : فَإِنْ تَخَلَّفَا <u>أَيْ</u> بِأَنْ تَمْضِيَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَمْ <i>يَتَرَصَّدَا</i></p>