<p><i>أَرْبَعَةُ</i> أَلْفَاظٍ هِيَ وَلَّيْتُك وَقَلَّدْتُك وَاسْتَخْلَفْتُك <u>وَاسْتَتَبْتُك</u> ، <i>وَالْكِنَايَةُ</i> <u>ثَمَانِيَةُ</u> أَلْفَاظٍ <u>وَهِيَ</u> اعْتَمَدْت عَلَيْك وَعَوَّلْت عَلَيْك وَرَدَدْت إلَيْك <b>وَجَعَلْت</b> إلَيْك وَفَوَّضْت إلَيْك <i>وَوَكَّلْت</i> <b>إلَيْك</b> وَاسْتَنَدْت <u>إلَيْك</u> وَعَهِدْت <u>إلَيْك</u> <b>،</b> وَتَحْتَاجُ <b>الْكِنَايَةُ</b> إلَى أَنْ <b>يَقْتَرِنَ</b> بِهَا مَا يَنْفِي الِاحْتِمَالَ مِثْلُ اُحْكُمْ <i>فِيمَا</i> اعْتَمَدْت <b>عَلَيْك</b> فِيهِ وَشِبْهِ ذَلِكَ <i>.السَّابِعُ</i> : <i>ابْنُ</i> عَرَفَةَ تَثْبُتُ <b>تَوْلِيَةُ</b> الْإِمَامِ قَاضِيهِ بِإِشْهَادِهِ <b>بِهَا</b> <b>نَصًّا</b> وَالْأَصَحُّ <b>ثُبُوتُهَا</b> بِالِاسْتِفَاضَةِ <b>الدَّالَّةِ</b> <i>بِتَوَاتُرِهَا</i> وَالْقَرَائِنِ عَلَى <u>عِلْمِ</u> <i>ذَلِكَ</i> وَمَنَعَ <b>بَعْضُهُمْ</b> ثُبُوتَهَا بِكِتَابٍ يُقْرَأُ عَلَى الْإِمَامِ <i>إنْ</i> لَمْ <i>يَنْظُرْ</i> الشُّهُودُ فِي الْكِتَابِ الْمَقْرُوءِ <b>لِجَوَازِ</b> أَنْ يَقْرَأَ الْقَارِئُ مَا لَيْسَ فِي الْكِتَابِ <i>،</i> وَلَوْ قَرَأَهُ الْإِمَامُ صَحَّتْ ، <b>قُلْت</b> سَمَاعُ الْإِمَامِ الْمَقْرُوءِ <i>عَلَيْهِ</i> مَعَ سَمَاعِهِ وَسُكُوتِهِ <u>يَحْصُلُ</u> <b>الْعِلْمُ</b> ضَرُورَةً <b>بِتَوْلِيَتِهِ</b> إيَّاهُ ، وَنَقَلَ الْمُتَيْطِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ الْمَذْهَبِ ثُبُوتَ وِلَايَتِهِ بِشَهَادَةِ <b>السَّمَاعِ</b> .ا ه .قَوْلُهُ <u>يَقْرَأُ</u> عَلَى الْإِمَامِ كَذَا فِي النُّسْخَةِ <u>الَّتِي</u> رَأَيْت مِنْهُ وَهُوَ الَّذِي يَقْتَضِيهِ <b>بَحْثُهُ</b> وَاَلَّذِي <u>فِي</u> تَبْصِرَةِ ابْنُ فَرْحُونٍ <u>عَنْ</u> الْإِمَامِ وَهُوَ الظَّاهِرُ <i>،</i> وَاَللَّهُ أَعْلَمُ <b>.الثَّامِنُ</b> : ابْنُ فَرْحُونٍ <b>إذَا</b> <b>كَانَ</b> <u>الْمُوَلَّى</u> غَائِبًا وَقْتَ تَوْلِيَتِهِ <b>جَازَ</b> <u>قَبُولُهُ</u> <b>عَلَى</b> التَّرَاخِي عِنْدَ بُلُوغِ التَّوْلِيَةِ إلَيْهِ ، وَعَلَامَةُ <i>قَبُولِهِ</i> <i>شُرُوعُهُ</i> <u>فِي</u> الْعَمَلِ وَبِهَذَا <u>جَرَى</u> <u>عَمَلُ</u> الصَّحَابَةِ رَضِيَ <i>اللَّهُ</i> <u>تَعَالَى</u> <b>عَنْهُمْ</b> وَمَنْ بَعْدَهُمْ <i>إلَى</i> وَقْتِنَا هَذَا <i>.التَّاسِعُ</i> <i>:</i> فِي الذَّخِيرَةِ قَالَ الشَّافِعِيَّةُ يَجُوزُ انْعِقَادُ <b>وِلَايَةِ</b> الْقَاضِي <b>بِالْمُكَاتَبَةِ</b> <i>وَالْمُرَاسَلَةِ</i> <i>كَالْوَكَالَةِ</i> <u>وَقَوَاعِدُنَا</u> تَقْتَضِيهِ ، قَالُوا <b>فَإِنْ</b> كَانَتْ <u>التَّوْلِيَةُ</u> بِاللَّفْظِ مُشَافَهَةً فَالْقَبُولُ <b>عَلَى</b> <i>الْفَوْرِ</i> لَفْظًا <u>كَالْإِيجَابِ</u> ، وَفِي الْمُرَاسَلَةِ <u>يَجُوزُ</u> التَّرَاخِي <u>بِالْقَبُولِ</u> ، قَالُوا وَفِي الْقَبُول <i>بِالشُّرُوعِ</i> <b>فِي</b> النَّظَرِ خِلَافٌ <i>،</i> وَقَوَاعِدُنَا تَقْتَضِي الْجَوَازَ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ هُوَ <i>الدَّلَالَةُ</i> <b>عَلَى</b> مَا <u>فِي</u> النَّفْسِ</p>