<h4>مِنْ الْحَيَاةِ هَلْ تَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ أَحْكَامُ الْحَيَاةِ الْأُولَى مِنْ وُجُوبِ الْقِصَاصِ عَلَى قَاتِلِهِ <i>الْمُكَافِئِ</i> لَهُ وَوُجُوبِ الْحَدِّ <u>عَلَى</u> مَنْ <u>زَنَى</u> بِهِ لَوْ كَانَ امْرَأَةً وَالْمَهْرُ لَهَا وَتَجْهِيزُهُ بِالْغُسْلِ وَالتَّكْفِينِ <b>وَالصَّلَاةِ</b> عَلَيْهِ <b>إذَا</b> مَاتَ وَسَائِرُ الْأَحْكَامِ، أَوْ لَا <u>يَثْبُتُ</u> <u>شَيْءٌ</u> <b>مِنْ</b> ذَلِكَ إلْحَاقًا لِهَذِهِ الْحَيَاةِ بِالْأُمُورِ الْأُخْرَوِيَّةِ <i>وَاسْتِصْحَابًا</i> <b>لِحُكْمِ</b> الْمَوْتِ <u>كَحَيَاةِ</u> الشَّهِيدِ، أَوْ يُفَرَّقَ بَيْنَ <i>كَوْنِ</i> الْحَيَاةِ الْعَائِدَةِ مُسْتَمِرَّةً أَمْ <b>لَا</b> كَحَرَكَةِ الْمَذْبُوحِ؟ فِيهِ <u>نَظَرٌ،</u> وَالْأَقْرَبُ الْأَوَّلُ.وَيُحْتَمَلُ <i>أَنْ</i> <u>يُفَرَّقَ</u> بَيْنَ الْحَيَاةِ الْمُسْتَقِرَّةِ <i>وَغَيْرِهَا</i> فَيُعْطِي <u>حُكْمُ</u> <i>الْأَحْيَاءِ</i> <b>فِي</b> الْأُولَى <u>دُونَ</u> الثَّانِيَةِ، <b>وَلَوْ</b> <i>قِيلَ</i> بِهِ <b>لَمْ</b> يَكُنْ بَعِيدًا وَتُجْعَلُ هَذِهِ الْحَيَاةُ مِنْ أُمُورِ الْآخِرَةِ فَلَا يَنْقَطِعُ بِهَا حُكْمُ الْبَرْزَخِ، وَيَدُلُّ عَلَيْهِ <u>مَا</u> قِيلَ <u>فِي</u> أَبَوَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ <i>عَلَيْهِ</i> وَسَلَّمَ <b>مِنْ</b> <b>أَنَّهُمَا</b> أُحْيِيَا لَهُ <i>وَآمَنَا</i> بِهِ، وَلَمْ يُنْقَلْ <u>أَنَّهُ</u> صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ <b>صَلَّى</b> <i>عَلَيْهِمَا</i> بَعْدَ <i>ذَلِكَ</i> <u>وَلَا</u> <u>غَسَّلَهُمَا.وَفِي</u> فَتَاوَى ابْنِ حَجَرٍ الْحَدِيثِيَّةِ فِي آخِرِ <u>الْجَوَابِ</u> عَمَّا لَوْ <b>مَاتَ</b> شَخْصٌ <u>ثُمَّ</u> أَحْيَاهُ اللَّهُ <i>إلَخْ</i> مَا <u>نَصُّهُ:</u> وَقَدْ</h4>