<p>الِاصْطِلَاحِ عَلَى غَيْرِهِ لِمَنْ <i>يَقُولُ</i> بِالشَّبَهِ، فَإِنْ <b>لَمْ</b> يَسْتَحْسِنْ هَذَا الِاصْطِلَاحَ فَلْيَقَعْ <b>الِاصْطِلَاحُ</b> عَلَى أَنْ <b>يَسْبُرَ</b> <b>الْمُعَلِّلُ</b> أَوْصَافَ <i>الْأَصْلِ،</i> <u>وَيَقُولُ</u> لَا <i>بُدَّ</i> لِلْحُكْمِ مِنْ مَنَاطٍ وَعَلَامَةٍ ضَابِطَةٍ وَلَا <i>عِلَّةَ</i> <b>وَلَا</b> مَنَاطَ إلَّا <u>كَذَا،</u> <u>وَكَذَا</u> وَمَا ذَكَرْتُهُ أَوْلَى <b>مِنْ</b> <b>غَيْرِهِ</b> أَوْ <i>مَا</i> ذَكَرْتُهُ فَهُوَ مَنْقُوضٌ وَبَاطِلٌ، فَلَا يَبْقَى عَلَيْهِ سُؤَالٌ إلَّا أَنْ يَقُولَ مَنَاطُ <b>الْحُكْمِ</b> فِي <b>مَحَلِّ</b> <b>النَّصِّ</b> الِاسْمُ أَوْ <b>الْمَعْنَى</b> الَّذِي يَخُصُّ الْمَحَلَّ كَقَوْلِهِ <i>الْحُكْمُ</i> فِي الْبُرِّ <b>مَعْلُومٌ</b> بِاسْمِ الْبُرِّ، فَلَا حَاجَةَ إلَى عَلَامَةٍ أُخْرَى، وَفِي الدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ مَعْلُومٌ بِالنَّقْدِيَّةِ الَّتِي <u>تَخُصُّهَا؛</u> أَوْ يَقُولَ مَنَاطُ <i>الْحُكْمِ</i> وَصْفٌ آخَرُ <i>لَا</i> <u>أَذْكُرُهُ</u> وَلَا يَلْزَمُنِي أَنْ <u>أَذْكُرَهُ</u> <i>وَعَلَيْكَ</i> تَصْحِيحُ عِلَّةِ <u>نَفْسِكَ.وَهَذَا</u> الثَّانِي مُجَادَلَةٌ مُحَرَّمَةٌ مَحْظُورَةٌ، إذْ <u>يُقَالُ</u> لَهُ: إنْ لَمْ يَظْهَرْ <b>لَك</b> إلَّا مَا ظَهَرَ لِي <b>لَزِمَك</b> مَا لَزِمَنِي بِحُكْمِ <u>اسْتِفْرَاغِ</u> الْوُسْعِ <u>فِي</u> السَّبْرِ، وَإِنْ ظَهَرَ لَك شَيْءٌ <b>آخَرُ</b> يَلْزَمُكَ التَّنْبِيهُ عَلَيْهِ بِذِكْرِهِ حَتَّى أَنْظُرَ فِيهِ فَأُفْسِدَهُ <i>أَوْ</i> أُرَجِّحَ عِلَّتِي عَلَى عِلَّتِكَ <i>فَإِنْ</i> قَالَ: هُوَ <u>اسْمُ</u> الْبُرِّ أَوْ النَّقْدِيَّةِ، فَذَلِكَ <u>صَحِيحٌ</u> <i>مَقْبُولٌ،</i></p>