<h2>لَا نَقُولُ بِأَنَّ التَّعْدِيَةَ <i>بِالِاعْتِبَارِ</i> الْأَوَّلِ <b>شَرْطٌ</b> فِي <u>صِحَّةِ</u> <b>الْعِلَّةِ</b> <u>لِيَكُونَ</u> دَوْرًا، وَإِنَّمَا نَقُولُ بِأَنَّ شَرْطَ صِحَّةِ الْعِلَّةِ التَّعْدِيَةُ بِالِاعْتِبَارِ <u>الثَّانِي،</u> وَهُوَ <i>غَيْرُ</i> <b>مُفْضٍ</b> إِلَى الدَّوْرِ، فَإِنَّ <i>صِحَّةَ</i> الْعِلَّةِ وَإِنْ <b>كَانَتْ</b> <i>مَشْرُوطَةً</i> <b>بِوُجُودِهَا</b> <u>فِي</u> <i>غَيْرِ</i> مَحَلِّ النَّصِّ، فَوُجُودُهَا غَيْرُ مُتَوَقِّفٍ عَلَى صِحَّتِهَا فِي نَفْسِهَا <u>فَلَا</u> دَوْرَ، <i>وَإِنْ</i> سَلَّمْنَا تَوَقُّفَ التَّعْدِيَةِ <b>عَلَى</b> الصِّحَّةِ <u>وَتَوَقُّفَ</u> الصِّحَّةِ عَلَى التَّعْدِيَةِ، <i>فَإِنَّمَا</i> <u>يَلْزَمُ</u> <b>الدَّوْرُ</b> <i>أَنْ</i> لَوْ كَانَ ذَلِكَ التَّوَقُّفُ <u>مَشْرُوطًا</u> <b>بِتَقَدُّمِ</b> كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْأَمْرَيْنِ عَلَى الْآخَرِ، <b>وَأَمَّا</b> إِذَا كَانَ <b>ذَلِكَ</b> بِجِهَةِ الْمَعِيَّةِ كَمَا <b>فِي</b> <u>تَوَقُّفِ</u> <u>كُلِّ</u> <b>وَاحِدٍ</b> <i>مِنَ</i> الْمُضَافَيْنِ عَلَى الْآخَرِ فَلَا دَوْرَ.الْمَسْلَكُ <b>الثَّانِي:</b> أَنَّهُمْ <b>قَالُوا:</b> <b>إِذَا</b> دَارَ الْحُكْمُ مَعَ <i>الْوَصْفِ</i> الْقَاصِرِ وُجُودًا وَعَدَمًا دَلَّ عَلَى <i>كَوْنِهِ</i> عِلَّةً كَالْمُتَعَدِّي، وَهُوَ غَيْرُ صَحِيحٍ لِمَا <i>سَنُبَيِّنُهُ</i> مِنْ إِبْطَالِ التَّمَسُّكِ بِالدَّوَرَانِ.</h2>