<p>قَالَ وَمَنْ شَهِدَ وَلَمْ يَبْرَحْ حَتَّى قَالَ <i>أُوهِمْتُ</i> بَعْضَ شَهَادَتِي، فَإِنْ كَانَ عَدْلًا جَازَتْ شَهَادَتُهُ وَمَعْنَى <u>قَوْلِهِ</u> <i>أُوهِمْتُ</i> أَيْ أَخْطَأْت <u>بِنِسْيَانِ</u> مَا <b>كَانَ</b> <u>يَحِقُّ</u> عَلَيَّ ذِكْرُهُ أَوْ <u>بِزِيَادَةٍ</u> كَانَتْ <u>بَاطِلَةً</u></p>
<p>وَوَجْهُهُ أَنَّ الشَّاهِدَ <u>قَدْ</u> <u>يُبْتَلَى</u> بِمِثْلِهِ لِمَهَابَةِالْحُكْمِ <b>مِنْ</b> غَيْرِ إشَاعَةِ فَاحِشَةٍ</p>
<h3>أَمَّا <i>قَوْلُهُ:</i> إنَّهُ عَبْدٌ فَلِمَا أَنَّهُ <b>يَثْبُتُ</b> الرِّقُّ وَهُوَ ضَعْفٌ <b>حُكْمِيٌّ</b> <i>أَثَرُهُ</i> <u>فِي</u> سَلْبِ الْوِلَايَةِ <u>وَهُوَ</u> حَقُّ <u>اللَّهِ</u> تَعَالَى وَمَوْضِعُهُ أُصُولُ الْفِقْهِ.وَأَمَّا قَوْلُهُ: <b>إنَّهُ</b> <i>مَحْدُودٌ</i> <u>فِي</u> قَذْفٍ <b>فَلِأَنَّهُ</b> <u>تَعَلَّقَ</u> بِهِ حُكْمٌ وَهُوَ <u>إكْمَالُ</u> الْحَدِّ بِرَدِّ شَهَادَتِهِ وَهُوَ حَقُّ اللَّهِ، وَكَذَلِكَ حَدُّ الشُّرْبِ وَحَدُّ الْقَذْفِ <u>وَحَدُّ</u> <u>السَّرِقَةِ</u></h3>
<h1>فَإِنْ قِيلَ: فِي هَذِهِ الشَّهَادَةِ إظْهَارُ الْفَاحِشَةِ <b>كَمَا</b> فِيمَا تَقَدَّمَ <i>فَكَيْفَ</i> سُمِعَتْ؟ <u>فَالْجَوَابُ</u> أَنَّ <i>إظْهَارَ</i> الْفَاحِشَةِ إذَا دَعَتْ إلَيْهِ <u>ضَرُورَةٌ</u> <b>جَائِزٌ</b> لِقَوْلِهِ اُذْكُرُوا الْفَاجِرَ بِمَا فِيهِ <u>وَقَدْ</u> تَحَقَّقَتْ <i>لِإِقَامَةِ</i> <u>الْحَدِّ.لَا</u> يُقَالُ: <i>وَقَدْ</i> تَحَقَّقَتْ فِي <i>الْجَرْحِ</i> <u>الْمُجَرَّدِ</u> أَيْضًا لِدَفْعِ <b>الْخُصُومَةِ</b> بِشُهُودٍ <u>غَيْرِ</u> مَرْضِيَّةٍ عَنْ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ؛ لِأَنَّهَا تَنْدَفِعُ <b>بِأَنْ</b> يَقُولَ لِلْقَاضِي <i>سِرًّا</i> وَلَا يُظْهِرُهُ فِي مَجْلِسِ الْحُكْمِ، وَعَلَى هَذَا فِي</h1>