<p>اسْتِوَاءُ <b>عَدَدِ</b> <u>الإِسْنَادِ</u> مِنَ <b>الرَّاوِي</b> إِلَى آخِرِهِ <u>أَيِ:</u> الإِسْنَادِ مَعَ إِسْنَادِ أَحَدِ المُصَنِّفِينَ.وَ فِيهِ؛ أَيِ: <i>العُلُوِّ</i> النِّسْبِيِّ أَيْضاً المُصَافَحَةُ؛ وَهِيَ: الِاسْتِوَاءُ مَعَ تِلْمِيذِ ذَلِكَ المُصَنِّفِ عَلَى الوَجْهِ المَشْرُوحِ أَوَّلاً.وَسُمِّيَتْ <u>مُصَافَحَةً</u> <b>لِأَنَّ</b> العَادَةَ جَرَتْ <b>فِي</b> <i>الغَالِبِ</i> <u>بِالمُصَافَحَةِ</u> بَيْنَ مَنْ تَلَاقَيَا، وَنَحْنُ فِي <b>هَذِهِ</b> الصُّورَةِ كَأَنَّا لَقِينَا النَّسَائِيَّ، فَكَأَنَّا <i>صَافَحْنَاهُ.</i></p>