<p>وَالْقَبُولِ <i>مِمَن</i> <u>يُخَالِفُهُ،</u> <i>فَكانَ</i> هُوَ مُتَخَيِّرًا <i>فِي</i> الْحُكْمِ <b>بَيْنَهُم</b> وَالْإِعْرَاضِ عَنْهُم، وَإِنَّمَا <b>يَجِبُ</b> <u>عَلَيْهِ</u> <i>الْحُكْمُ</i> بَيْنَ مَن لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ مِن <b>الْمُؤْمِنِينَ.وَإِذَا</b> <i>ظَهَرَ</i> الْمَعْنَى <u>تَبَيَّنَ</u> <b>فَصْلُ</b> <i>الْخِطَابِ</i> فِي وُجُوب الْحُكْمِ بَيْنَ الْمُعَاهِدِينَ مِن أَهْلِ الْحَرْبِ: كَالْمُسْتَأْمِنِ وَالْمُهَادِنِ وَالذِّمِّيِّ، فَإِنَّ <u>فِيهِ</u> نِزَاعًا <i>مَشْهُورًا</i> بَيْنَ الْعُلَمَاءِ:قِيلَ: لَيْسَ بِوَاجِبِ؛ <b>لِلتَّخَيُّرِ.وَقِيلَ:</b> <i>بَل</i> هُوَ وَاجِبٌ وَالتَّخْيِيرُ مَنْسُوخ بِقَوْلِهِ: وَأَنِ احْكُمْ <i>بَيْنَهُمْ</i> بِمَا <b>أَنْزَلَ</b> <i>اللَّهُ</i> المائدة: .قَالَ الْأَوَّلُونَ: <b>أَمَّا</b> الْأَمْرُ هُنَا أَنْ <i>يَحْكُمَ</i> بِمَا أَنْزَلَ اللهُ إذَا حَكَمَ: فَهُوَ أَمْرٌ بِصِفَةِ الْحُكْمِ لَا بِأَصْلِهِ كَقَوْلِهِ: <i>وَإِنْ</i> حَكَمْتَ فَاحْكُمْ <i>بَيْنَهُمْ</i> بِالْقِسْطِ <b>المائدة:</b> ، <i>وَقَوْلِهِ:</i> وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا <i>بِالْعَدْلِ</i> النساء:</p>
<p>وَهَذَا أَصْوَبُ؛ فَإِنَّ النَّسْخَ لَا <b>يَكُونُ</b> <i>بِمُحْتَمَلٍ،</i> فَكَيْفَ بِمَرْجُوحٍ؟.وَحَقِيقَةُ <u>الْآيَةِ:</u> إنْ كَانَ مُسْتَجيبًا لِقَوْم آخَرِينَ لَمْ <u>يَأْتُوهُ:</u> لَمْ <u>يَجِبْ</u> <u>عَلَيْهِ</u> الْحُكْمُ بَيْنَهُمْ؛ <u>كَالْمُعَاهِدِ</u> مِن الْمُسْتَأَمَنِ <i>وَغَيْرِهِ،</i> الَّذِي يَرْجِعُ إلَى أُمَرَائِهِ وَعُلَمَائِهِ فِي <i>دَارهِمَ،</i> وَكَالذِّمِّيِّ الَّذِي <i>إنْ</i> حَكَمَ <u>لَهُ</u> بِمَا يُوَافِقُ غَرَضَهُ وَإِلَّا رَجَعَ <b>إلَى</b> أَكَابِرِهِمْ وَعُلَمَائِهِمْ فَيَكُون مُتَخَيَّرًا</p>