<p>كُلِّ <i>الْمَالِ</i> وَالْمُدَبَّرُ مِنْ الثُّلُثِ وَلَوْ عَكَسَ <b>فَقَالَ:</b> أَحَدُكُمَا <u>حُرٌّ</u> <u>وَالْآخَرُ</u> مُدَبَّرٌ <i>فَكَذَلِكَ</i> عِنْدَ أَبِي يُوسُفَ <u>رَحِمَهُ</u> <b>اللَّهُ</b> تَعَالَى <u>لِأَنَّهُ</u> إخْبَارٌ <b>تَقَدَّمَ</b> أَوْ <u>تَأَخَّرَ</u> وَعِنْدَ <b>مُحَمَّدٍ</b> <b>رَحِمَهُ</b> اللَّهُ <b>تَعَالَى</b> يُعْتَقُ نِصْفُ كُلِّ <u>وَاحِدٍ</u> مِنْ <i>كُلِّ</i> <i>الْمَالِ</i> وَالنِّصْفُ بِالتَّدْبِيرِ مِنْ الثُّلُثِ، وَكَذَا <u>لَوْ</u> قَالَ أَحَدُكُمَا حُرٌّ، وَالْآخَرُ مُدَبَّرٌ يُعْتَقُ الْقِنُّ وَالْمُدَبَّرُ مُدَبَّرٌ بِحَالِهِ، وَهَذَا قَوْلُهُمْ <i>كَذَا</i> فِي <b>الْكَافِي.وَلَوْ</b> قَالَ <u>لِمُدَبَّرَيْنِ</u> لَهُ: أَحَدُكُمَا <b>حُرٌّ</b> فَخَرَجَ <u>مِنْ</u> <i>عِنْدِهِ</i> فَرَدَّ مِنْ هَذَيْنِ الْمُدَبَّرَيْنِ وَدَخَلَ عَلَيْهِ عَبْدٌ فَقَالَ لِلْمُدَبَّرِ <i>الثَّابِتِ</i> وَلِلْعَبْدِ الدَّاخِلِ: أَحَدُكُمَا <u>مُدَبَّرٌ</u> عَتَقَ الْمُدَبَّرُ الَّذِي خَرَجَ بَعْدَ <b>قَوْلِهِ</b> أَحَدُكُمَا حُرٌّ وَالْعَبْدُ الدَّاخِلُ عَلَى حَالِهِ <b>لَا</b> يُعْتَقُ شَيْءٌ مِنْهُ <b>وَبَقِيَ</b> <b>الْمُدَبَّرُ</b> <i>الثَّابِتُ</i> مُدَبَّرًا، وَإِنْ <u>قَالَ</u> لِمُدَبَّرَيْنِ وَلِقِنٍّ لَهُ فِي <i>صِحَّتِهِ:</i> <i>أَحَدُكُمْ</i> مُدَبَّرٌ <u>وَأَحَدُ</u> <i>الْبَاقِينَ</i> حُرٌّ، وَمَاتَ قَبْلَ الْبَيَانِ كَانَ لِلْقِنِّ نِصْفُ <u>الْعِتْقِ</u> الْبَاتِّ <u>فَيُعْتَقُ</u> مِنْ الْعَبْدِ <i>نِصْفُهُ</i> وَيَسْعَى فِي النِّصْفِ <u>الْبَاقِي،</u> وَنِصْفُ الْعِتْقِ <u>بَيْنَ</u> <i>الْمُدَبَّرَيْنِ</i> فَيُعْتَقُ <i>مِنْ</i> <b>كُلِّ</b> وَاحِدٍ مِنْهُمَا <i>رُبْعُهُ</i> مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ بِالْعِتْقِ الْبَاتِّ، <i>وَثَلَاثَةُ</i> الْأَرْبَاعِ مِنْ</p>