<p>إعَادَةَ عَلَيْهِ <i>فِي</i> الْأَصَحِّ كَمَا فِي الظَّهِيرِيَّةِ <b>فَإِذَا</b> اتَّصَفَ <u>بِهَذَا</u> الْوَصْفِ بَعْدَ مَا دَخَلَ الْوَقْتُ سَقَطَتْ عَنْهُ الطَّهَارَةُ بِهَذَا الْعُذْرِ قَوْلُهُ : وَإِنَّمَا كَانَ التَّعْلِيلُ <u>بِالْجَمْعِ</u> بَيْنَ النَّجْمَيْنِ <b>ضَعِيفًا</b> إلَخْ <u>قَالَ</u> <b>فِي</b> النَّهْرِ <i>أَقُولُ</i> : غَيْرُ <u>خَافٍ</u> <b>أَنَّ</b> حُرِّيَّةَ الرَّقَبَةِ <b>،</b> وَإِنْ لَمْ تُوجَدْ <i>لَكِنَّ</i> الْفَقْدَ سَبَبُهَا <i>وَالْأَصْلُ</i> <i>فِيهَا</i> <b>التَّنْجِيمُ</b> فَالظَّاهِرُ <b>أَنْ</b> يُقَالَ الْجَمْعُ <b>حَقِيقَةً</b> إنَّمَا يَكُونُ فِي الْأَجْسَامِ وَمَا <b>ذُكِرَ</b> مِنْ <i>الْمَعَانِي</i> أَوْ قَدْ أَمْكَنَ الْحَقِيقِيُّ بِاعْتِبَارِ <u>أَنَّ</u> كُلًّا مِنْهُمَا <u>كَتَبَ</u> عَلَى نَفْسِهِأَمْرًا يَعْنِي وَثِيقَةً <i>جَمَعَ</i> الْحُرُوفَ فِيهَا ؛ وَلِهَذَا قَالَ الشَّارِحُ بَعْدَ ذِكْرِ <b>الضَّعِيفِ</b> أَوْ ؛ <u>لِأَنَّ</u> كُلًّا مِنْهُمَا يَكْتُبُ وَثِيقَةً <u>،</u> وَهَذَا أَظْهَرُ قَوْلُهُ : بِالزَّوَالِ <b>وَالْمَذْكُورِ</b> أَيْ بِزَوَالِ الْحَدَثِ <u>أَوْ</u> <b>الْخَبَثِ</b> <i>.وَأَمَّا</i> سَبَبُ وُجُوبِهَا فَقِيلَ <u>الْحَدَثُ</u> وَالْخَبَثُ وَنَسَبَهُ الْأُصُولِيُّونَ <i>إلَى</i> <b>أَهْلِ</b> الطَّرْدِ قَالُوا لِلدَّوَرَانِ <b>وُجُودًا</b> <u>وَعَدَمًا</u> وَعَزَاهُ فِي <u>السِّرَاجِ</u> الْوَهَّاجِ إلَيْهِمْ <b>وَفِي</b> <b>الْخُلَاصَةِ</b> <u>أَنَّهُ</u> أَخَذَ بِهِ الْإِمَامُ السَّرَخْسِيُّ <b>فِي</b> <i>الْأَصْلِ</i> <u>وَيَبْعُدُ</u> صِحَّتُهُ عَنْهُ ؛ لِأَنَّهُ مَرْدُودٌ <u>بِأَنَّ</u> <b>الدَّوَرَانَ</b> وُجُودًا غَيْرُ <u>مَوْجُودٍ</u> ؛ لِأَنَّهُ قَدْ يُوجَدُ <b>الْحَدَثُ</b> <i>وَلَا</i> يَجِبُ الْوُضُوءُ قَبْلَ دُخُولِ الْوَقْتِ كَذَا فِي</p>