<p>الثَّلَاثُ، وَغَيْرَ الْمَدْخُولِ بِهَا تُحَرِّمُهَا الْوَاحِدَةُ، فَالزَّائِدَةُ <u>عَلَيْهَا</u> <b>لَيْسَتْ</b> مِنْ لَوَازِمِ التَّحْرِيمِ، فَأَوْرَدَ <u>عَلَى</u> هَؤُلَاءِ <i>أَنَّ</i> <i>الْمَدْخُولَ</i> بِهَا يَمْلِكُ <i>الزَّوْجُ</i> إِبَانَتَهَا بِوَاحِدَةٍ بَائِنَةٍ، فَأَجَابُوا <i>بِمَا</i> لَا يُجْدِي عَلَيْهِمْ شَيْئًا، <i>وَهُوَ</i> <u>أَنَّ</u> الْإِبَانَةَ بِالْوَاحِدَةِ الْمَوْصُوفَةِ بِأَنَّهَا بَائِنَةٌ <i>إِبَانَةً</i> مُقَيَّدَةً، بِخِلَافِ <i>التَّحْرِيمِ،</i> فَإِنَّ <i>الْإِبَانَةَ</i> <i>بِهِ</i> <u>مُطْلَقَةٌ،</u> وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ إِلَّا بِالثَّلَاثِ، وَهَذَا <i>الْقَدْرُ</i> لَا يُخَلِّصُهُمْ مِنْ هَذَا الْإِلْزَامِ، فَإِنَّ <i>إِبَانَةَ</i> <b>التَّحْرِيمِ</b> أَعْظَمُ تَقْيِيدًا مِنْ قَوْلِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ <b>طَلْقَةً</b> بَائِنَةً، فَإِنَّ غَايَةَ الْبَائِنَةِ أَنْ تُحَرِّمَهَا، وَهَذَا قَدْ صَرَّحَ <i>بِالتَّحْرِيمِ،</i> فَهُوَ أَوْلَى بِالْإِبَانَةِ مِنْ قَوْلِهِ: <b>أَنْتِ</b> طَالِقٌ طَلْقَةً بَائِنَةً.فَصْلٌ حُجَجُ <u>مَنْ</u> قَالَ <i>بِأَنَّهَا</i> <i>وَاحِدَةٌ</i> بَائِنَةٌوَأَمَّا مَنْ جَعَلَهَا وَاحِدَةً <b>بَائِنَةً</b> فِي <u>حَقِّ</u> الْمَدْخُولِ بِهَا وَغَيْرِهَا، فَمَأْخَذُ هَذَا الْقَوْلِ</p>