<p>يَظْهَرُ أَنَّ قَوْلَهُمْ عَلَى نَصِيبِهِ إلَخْ مَعْنَاهُ عَلَى نِسْبَةِ نَصِيبِهِ إلَخْ <b>،</b> وَلَوْ كَانَ <u>الْمُرَادُ</u> مَا زَادَ عَلَى <u>نَفْسِ</u> نَصِيبِهِ <b>مِنْ</b> <u>دِيَةِ</u> مُوَرِّثِهِ <b>لَغَرِمَفِي</b> الصُّورَةِ الْمَذْكُورَةِ ثُلُثَ دِيَةِ الْمَرْأَةِ فَقَطْ <u>؛</u> لِأَنَّهُ الزَّائِدُ عَلَى <u>قَدْرِ</u> <i>نَصِيبِهِ</i> <i>مِنْ</i> دِيَةِ مُوَرِّثِهِ ؛ <i>لِأَنَّ</i> نَصِيبَهُ مِنْهَا قَدْرُ ثُلُثَيْ دِيَةِ <u>الْمَرْأَةِ</u> وَمِنْهُ يُشْكِلُ <i>قَوْلُ</i> الشَّيْخَيْنِ بِالتَّقَاصِّ فِي مِثْلِ هَذِهِ <u>الصُّورَةِ</u> لِاخْتِلَافِ مَا <u>لِلْمُبَادِرِ</u> <b>وَمَا</b> <u>عَلَيْهِ</u> <u>قَدْرًا</u> كَمَا أَنَّهُ يُشْكِلُ بِأَنَّ التَّقَاصَّ خَاصٌّ <b>بِالنُّقُودِ</b> وَالْوَاجِبُ <u>هُنَا</u> الْإِبِلُ <b>سم</b> قَوْلُهُ مِنْ <b>دِيَتِهِ</b> <i>أَيْ</i> الْجَانِي وَقَوْلُهُ عَلَى نَصِيبِهِ مِنْ دِيَةِ مُوَرِّثِهِ لِاسْتِيفَائِهِ أَيْ <i>الْمُبَادِرِ</i> رَشِيدِيٌّ <i>قَوْلُهُ</i> مَا <i>عَدَا</i> ذَلِكَ أَيْ <i>مَا</i> عَدَا مَا زَادَ وَذَلِكَ لِمَا <b>عَدَا</b> نَصِيبِ الْمُبَادِرِ ع ش <u>قَوْلُهُ</u> <b>هَذَا</b> <b>مَا</b> قَالَهُ جَمْعٌ <u>إلَخْ</u> ، وَهُوَ <i>الْمُعْتَمَدُ</i> نِهَايَةٌ وَمُغْنِي <u>قَوْلُهُ</u> وَقَالَ الشَّيْخَانِ <u>إلَخْ</u> حَاصِلُ <b>الِاخْتِلَافِ</b> بَيْنَ الْعِبَارَتَيْنِ <b>أَنَّ</b> مُفَادَ الْأُولَى <u>أَنَّ</u> <i>الْمُبَادِرَ</i> يُجْعَلُ بِنَفْسِ <i>مُبَادَرَتِهِ</i> مُسْتَوْفِيًا لِحِصَّتِهِ <i>وَيَبْقَى</i> <u>عَلَيْهِ</u> مَا زَادَ لِوَرَثَةِ الْجَانِي <u>وَمُفَادُ</u> الثَّانِيَةِ أَنَّهُ <b>بِمُبَادَرَتِهِ</b> يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ <i>لِوَرَثَةِ</i> الْجَانِي جَمِيعُ دِيَتِهِ فَيَسْقُطُ <u>مِنْهَا</u> قَدْرُ حِصَّتِهِ <i>فِي</i> <u>نَظِيرِ</u> الْحِصَّةِ <i>الَّتِي</i> اسْتَحَقَّهَا فِي <u>تَرِكَةِ</u> الْجَانِي تَقَاصَّا رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ يَسْقُطُ أَيْ مَا زَادَ وَقَوْلُهُ عَنْهُ <u>أَيْ</u> الْمُبَادِرِ وَكَذَا ضَمِيرُ بِمَالِهِ ع ش قَوْلُهُ وَيَظْهَرُ</p>