<p>أَنَّ الْجُبَّةَ رَهْنٌ وَيَأْخُذُهَا <b>رَبُّهَا</b> ابْنُ يُونُسَ <u>يُرِيدُ</u> <i>وَيَحْلِفَانِ</i></p>
<h3>تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ <u>عُلِمَ</u> مِمَّا <b>تَقَدَّمَ</b> أَنَّ الْقَوْلَ <b>قَوْلُ</b> نَافِي الرَّهِينَةِ بِيَمِينِهِ .الثَّانِي : عُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَيْضًا <i>أَنَّهُ</i> لَا فَرْقَ بَيْنَ كَوْنِ الْمُتَخَلِّفِ <b>فِيهِ</b> وَاحِدًا أَوْ مُتَعَدِّدًا <u>وَسَلَّمَ</u> الرَّاهِنُ رَهِينَةَ <u>بَعْضِهِ</u> وَأَنْكَرَ رَهِينَةَ الْآخَرِ .قَالَ فِي الشَّامِلِ وَصُدِّقَ نَافِي الرَّهْنِيَّةِ كَبَعْضٍ مُتَعَدِّدٍ .الثَّالِثُ : قَيَّدَ اللَّخْمِيُّ الْمَسْأَلَةَ بِمَا إذَا تُصَدِّقُ الْعَادَةُ <b>الْمُرْتَهِنَ</b> <u>فَإِنْ</u> صَدَّقَتْهُ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ <u>،كَبَيَّاعِ</u> الْخُبْزِ <i>وَشَبَهِهِ</i> يُدْفَعُ إلَيْهِ الْخَاتَمُ وَنَحْوُهُ وَيَدَّعِي الرَّهْنِيَّةَ <b>فَالْقَوْلُ</b> قَوْلُهُ وَلَا يُقْبَلُ قَوْلُ صَاحِبِهِ أَنَّهُ وَدِيعَةٌ .الْمُصَنِّفُ <u>وَهُوَ</u> ظَاهِرٌ فَاعْتَمَدَهُ فِي <b>الشَّامِلِ</b> <b>.وَظَاهِرُ</b> <b>كَلَامِ</b> ابْنِ عَرَفَةَ أَنَّهُ خِلَافٌ ، وَنُقِلَ عَنْ ابْنِ الْعَطَّارِ قَوْلًا ثَالِثًا ، وَنَصُّهُ وَلَوْ ادَّعَى حَائِزُ <b>شَيْءٍ</b> ارْتِهَانَهُ وَرَبُّهُ إيدَاعَهُ <i>فَالْمَذْهَبُ</i> <u>تَصْدِيقُهُ</u> .اللَّخْمِيُّ إنْ شَهِدَ عُرْفٌ <i>لِحَائِزِهِ</i> صُدِّقَ كَالْبَقَّالِ فِي الْخَاتَمِ وَنَحْوِهِ .ابْنُ الْعَطَّارِ <b>لَوْ</b> ادَّعَى حَائِزُ <b>عَبْدَيْنِ</b> <b>أَنَّهُمَا</b> رَهْنٌ <i>وَقَالَ</i> رَبُّهُمَا <i>بَلْ</i> <i>أَحَدُهُمَا</i> صَادِقٌ وَلَوْ ادَّعَى حَائِزُ عَبْدٍ رُهِنَ جَمِيعُهُ وَقَالَ رَبُّهُ <u>بَلْ</u> نِصْفُهُ صُدِّقَ حَائِزُهُ <u>وَهُوَ</u> أَيْ الرَّهْنُ <b>بِاعْتِبَارِهِ</b> <u>قِيمَتَهُ</u> وَلَوْ <u>مِثْلِيًّا</u> وَفَاتَ فِي ضَمَانِ <i>مُرْتَهِنِهِ</i> أَوْ <u>كَانَ</u> قَائِمًا كَالشَّاهِدِ <u>لِلرَّاهِنِ</u> أَوْ الْمُرْتَهِنِ الْمُخْتَلِفَيْنِ <i>فِي</i> <i>قَدْرِ</i> الدَّيْنِ الْمَرْهُونِ فِيهِ <u>لِأَنَّ</u> الْمُرْتَهِنَ أَخَذَهُ وَثِيقَةً بِدَيْنِهِ وَالشَّأْنُ أَنَّهُ <b>لَا</b> يَتَوَثَّقُ إلَّا بِمِقْدَارِ <u>دِينِهِ</u> أَوْ أَكْثَرَ ، فَإِنْ قَالَ <b>الرَّاهِنُ</b> <u>فِي</u> مِائَةٍ وَالْمُرْتَهِنُ فِي مِائَتَيْنِ <b>صُدِّقَ</b> مَنْ شَهِدَ الرَّهْنُ لَهُ وَعَدْلٌ كَالْمُدَوَّنَةِ وَابْنِ <i>الْحَاجِبِ</i> عَنْ شَاهِدٍ لِأَنَّهُ لَا يَتَنَزَّلُ مَنْزِلَتَهُ مِنْ <b>كُلِّ</b> وَجْهٍ لِأَنَّهُ فِي <u>أَشْهُرِ</u> الْقَوْلَيْنِ شَاهِدٌ <b>عَلَى</b> نَفْسِهِ لَا عَلَى الذِّمَّةِ ،</h3>