<p><u>ظَنَّ</u> بِهِ أَوْ <u>بِغَيْرِهِ</u> سُوءًا وَخِيَانَةً أَوْ ارْتِكَابَ <u>فَاحِشَةٍ</u> ، وَهُوَ يَعْلَمُ بَرَاءَتَهُ <i>وَبَرَاءَةَ</i> <u>الْمَقُولِ</u> عَنْهُ مِنْ ذَلِكَ فَيَحْلِفُ عَلَى نَفْيِ ذَلِكَ بَلْ يَنْبَغِي <b>اسْتِحْبَابُ</b> الْحَلِفِ إذَا <i>كَانَ</i> يَصْدُقُ فِيهِ لِيَدْفَعَ <u>ظَنَّ</u> السُّوءِ عَنْ الْمَحْلُوفِ لَهُ <u>وَدَفْعًا</u> عَنْ نَفْسِهِ <b>وَعِرْضِ</b> أَخِيهِ غ وَقَوْلُهُ عَلَى نَفْيِ <i>ذَلِكَ</i> أَشَارَ إلَى <i>تَصْحِيحِهِ</i> <i>وَكَذَا</i> <u>قَوْلُهُ</u> <i>بَلْ</i> يَنْبَغِي <u>إلَخْ</u> <i>قَوْلُهُ</i> وَأَنْكَرَهُ ابْنُ عَبْدِ <b>السَّلَامِ</b> وَأَوْرَدَ صُوَرًا تَجِبُ الْيَمِينُ <b>فِيهَا</b> قَالَ الشَّيْخُ عِزُّ الدِّينِ <i>بْنُ</i> عَبْدِ السَّلَامِ فِي قَوَاعِدِهِ قَالَ <i>الْإِمَامُ</i> لَا <b>تَجِبُ</b> الْيَمِينُ <i>قَطُّ</i> وَلَيْسَ هَذَا عَلَى <b>إطْلَاقِهِ</b> وَلَا بُدَّ مِنْ تَفْصِيلِهِ <u>أَمَّا</u> يَمِينُ <b>الْمُدَّعَى</b> عَلَيْهِ <u>فَإِنْ</u> <i>كَانَتْ</i> كَاذِبَةً لَمْ تَحِلَّ <u>لَهُ</u> فَضْلًا عَنْ <b>أَنْ</b> تَجِبَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ <i>كَانَتْ</i> <u>صَادِقَةً</u> <b>فَلِلْحَقِّ</b> الْمُدَّعَى بِهِ <u>حَالَانِ</u> <b>إحْدَاهُمَا</b> أَنْ يَكُونَ مِمَّا يُبَاحُ بِالْإِبَاحَةِ كَالْأَمْوَالِ فَهُوَ مُخَيَّرٌ <u>بَيْنَ</u> <b>أَنْ</b> <u>يَحْلِفَ</u> <u>وَبَيْنَ</u> أَنْ <b>يَنْكُلَ</b> إذَا عَلِمَ أَنَّ <i>خَصْمَهُ</i> لَا يَحْلِفُ كَاذِبًا ، وَإِنْ عَلِمَ <b>أَوْ</b> غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ أَنَّهُ يَحْلِفُ كَاذِبًا <i>فَاَلَّذِي</i> <u>أَرَاهُ</u> أَنَّهُ <i>يَجِبُ</i> الْحَلِفُ دَفْعًا لِمَفْسَدَةِ كَذِبِ خَصْمِهِ <u>كَمَا</u></p>