<p><i>الْمُتَقَدِّمِ</i> <i>وَهُوَ</i> عَدَمُ صِحَّةِ <u>الْقُدْوَةِ</u> إذَا انْكَشَفَ الْحَالُ <b>بَعْدَ</b> <i>الصَّلَاةِ</i> جَرَى لَنَا خِلَافٌ فِي صِحَّةِ الصَّلَاةِ، الْأَصَحُّ لَا تَصِحُّ وَتَجِبُ <i>الْإِعَادَةُ</i> وَالثَّانِي يَقُولُ: إنَّمَا <i>بَطَلَتْ</i> الْقُدْوَةُ فَقَطْ وَالصَّلَاةُ صَحِيحَةٌ <b>لَا</b> تَجِبُ إعَادَتُهَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.قَوْلُهُ: وَالثَّانِي كَالْجُنُبِ <i>إلَخْ</i> فَرَّقَ الرَّافِعِيُّ <i>بِأَنَّ</i> فَقْدَ <u>الْقِرَاءَةِ</u> نَقْصٌ فِي الصَّلَاةِ <i>بِخِلَافِ</i> الْجَنَابَةِ بِأَنَّ الْوُقُوفَ عَلَى كَوْنِهِ قَارِئًا <b>أَسْهَلُ</b> <u>مِنْ</u> <b>الْوُقُوفِ</b> عَلَى كَوْنِهِ مُتَطَهِّرًا وَإِنْ شَاهَدَ <u>الطَّهَارَةَ</u> فَعُرُوضُ الْحَدَثِ بَعْدَهَا أَسْهَلُ بِخِلَافِ <u>عَوْدِهِ</u> أُمِّيًّا <u>بَعْدَ</u> مَا <i>سَمِعَ</i> <u>قِرَاءَتَهُ</u></p>
<p>قَوْلُهُ: <u>وَلَوْ</u> بَانَ فِي <b>أَثْنَاءِ</b> الصَّلَاةِ هُوَ <u>قَسِيمُ</u> قَوْلِهِ <i>السَّابِقِ</i> بَعْدَ <u>الصَّلَاةِ</u> <u>إلَخْ.قَوْلُهُ:</u> لِلتَّرَدُّدِ هَكَذَا <b>ذَكَرَهُ</b> <i>الشَّيْخَانِ</i> هُوَ يَقْتَضِي عَدَمَ <u>الْقَضَاءِ</u> فِيمَا لَوْ ظَنَّ كَوْنَهُ رَجُلًا <u>مِنْ</u> <b>أَوَّلِ</b> الْأَمْرِ ثُمَّ ظَهَرَ <b>أَنَّهُ</b> كَانَ <i>خُنْثَى</i> مُشْكِلًا ثُمَّ <u>اتَّضَحَ</u> <b>بَعْدَ</b> ذَلِكَ كَوْنُهُ رَجُلًا.قَالَ الْإِسْنَوِيُّ: وَهُوَ ظَاهِرٌ لَا <b>سِيَّمَا</b> إذَا لَمْ <u>يَمْضِ</u> قَبْلَ تَبَيُّنِ الرُّجُولِيَّةِ رُكْنٌ</p>
<p>قَالَ وَقَدْ ذَكَرَ الرُّويَانِيُّ عَنْ وَالِدِهِ احْتِمَالَيْنِ فِي <i>نَظِيرِ</i> هَذَا وَهُوَ مَا لَوْ اقْتَدَى خُنْثَى بِامْرَأَةٍ يَظُنُّهَا رَجُلًا ثُمَّ بَانَ الْخُنْثَى أُنْثَى.</p>