<p>فَبَيَّنَ أَنَّ <i>الْمُنْفَرِدَ</i> لَيْسَ لِطُولِ صَلَاتِهِ حَدٌّ تَكُونُ بِهِ <i>الصَّلَاةُ</i> <u>خَفِيفَةً</u> بِخِلَافِ الْإِمَامِ؛ لِأَجْلِ مُرَاعَاةِ الْمَأمُومِينَ، <i>فَإِنَّ</i> خَلْفَهُ <i>السَّقِيمُ</i> <b>وَالْكَبِيرُ</b> وَذُو <b>الْحَاجَةِ؛</b> وَلهَذَا <b>مَضَت</b> <u>السُّنَّةُ</u> بِتَخْفِيفِهَا عَن الْإِطَالَةِ إذَا عَرَضَ <u>لِلْمَأمُومِينَ</u> أَو بَعْضِهِمْ عَارِضٌ</p>
<h4><b>فَقَوْلُ</b> <b>أَنَسٍ</b> رضي الله عنه: مَا صَلَّيْت وَرَاءَ إمَامٍ <u>قَطُّ</u> أَخَفَّ وَلَا أَتَمَّ صَلَاةً <b>مِن</b> رَسُولِ اللهِ <b>:</b> يُرِيدُ <b>أَنَّهُ</b> <i>صلى</i> الله عليه <i>وسلم</i> كَانَ <u>أَخَفَّ</u> الْأَئِمَّةِ صَلَاةً وَأَتَمَّ الْأئِمَّةِ <u>صَلَاةً،</u> وَهَذَا لِاعْتِدَالِ صَلَاتِهِ وَتَنَاسُبِهَا.كَمَا فِي اللَّفْظِ <b>الْآخَرِ:</b> <u>وَكَانَت</u> صَلَاتُهُ <i>مُعْتَدِلَةً،</i> وَفِي اللَّفْظِ الْآخَرِ: <b>وَكَانَت</b> صَلَاتُهُ مُتَقَارِبَةً: <i>لِتَخْفِيفِ</i> قِيَامِهَا وَقُعُودِهَا، وَتَكونُ <i>أَتَمَّ</i> صَلَاة لِإِطَالَةِ رُكُوعِهَا وَسجُودِهَا.وَلَو أَرَادَ أَنْ يَكُونَ <u>نَفْسُ</u> <u>الْفِعْلِ</u> الْوَاحِدِ كَالْقِيَامِ <u>هُوَ</u> أَخَفَّ وَهُوَ <b>أَتَمَّ</b> لنَاقَضَ ذَلِكَ.فَهَذِهِ <i>أَحَادِيث</i> أَنَسٍ الصَّحِيحَةُ تُصَرِّحُ أَنَّ صَلَاةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه <u>وسلم</u> <i>الَّتِي</i> <b>كَانَ</b> <i>يُوجِزُهَا</i> ويُكَمِّلُهَا، <b>وَاَلَّتِي</b> كَانَت <i>أَخَفَّ</i> الصَّلَاةِ وَأَتَمَّهَا: أَنَّهُ صلى <i>الله</i> <b>عليه</b> <i>وسلم</i> <b>كَانَ</b> يَقُومُ فِيهَا مِن <i>الرُّكُوعِ</i> حَتَّى يَقُولَ <i>الْقَائِلُ:</i> إنَّهُ <u>قَد</u> نَسِيَ، وَيَقْعُدُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ حَتَّى</h4>