<h2>عِبَارَةُ م ر <b>لِأَنَّ</b> كُلَّ جُزْءٍ <u>مِنْهُ</u> لَمْ يَخْتَصَّ بِشِرَائِهِ، وَالْيَمِينُ مَحْمُولَةٌ عَلَى مَا يَتَبَادَرُ <i>مِنْهَا</i> مِنْ اخْتِصَاصِ زَيْدٍ بِشِرَائِهِ، وَمِنْ ثَمَّ لَوْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ دَارَ زَيْدٍ لَمْ يَحْنَثْ بِدُخُولِ <i>دَارٍ</i> مُشْتَرَكَةٍ <u>بَيْنَهُ،</u> وَبَيْنَ <b>غَيْرِهِ،</b> انْتَهَتْ</h2>
<p><i>قَوْلُهُ:</i> بَعْدَ حُكْمِ <u>الْحَنَفِيِّ</u> <u>وَيُتَصَوَّرُ</u> عَلَى مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ <u>بِأَنْ</u> يَكُونَ <b>شَرِيكُهُ</b> بَاعَ حِصَّتَهُ لِآخَرَ فَأَخَذَهَا بِالشُّفْعَةِ، <u>ثُمَّ</u> بَاعَ <b>حِصَّتَهُ</b> الْأَصْلِيَّةَ لِآخَرَ <b>فَبَاعَ</b> ذَلِكَ <u>الْآخَرُ</u> الْحِصَّةَ لِإِنْسَانٍ فَأَخَذَهَا <i>بِالشُّفْعَةِ</i> <i>فَقَدْ</i> أَخَذَ الدَّارَ <u>جَمِيعَهَا</u> <u>بِالشُّفْعَةِ</u> لَكِنْ فِي مَرَّتَيْنِ</p>