<h1>طَلَاقًا بَائِنًا لَمْ يَصِحَّ الْفَيْءُ مِنْهُ بِالْقَوْلِ؛ لِأَنَّ <i>الْفَيْءَ</i> بِالْقَوْلِ أُقِيمَ <b>مَقَامَ</b> الْوَطْءِ لِأَجْلِ الضَّرُورَةِ <u>حَتَّى</u> لَا تَبِينَ <i>بِمُضِيِّ</i> <b>الْمُدَّةِ،</b> وَهَذَا الْمَعْنَى لَا <i>يُوجَدُ</i> بَعْدَ الْبَيْنُونَةِ ثُمَّ الْفَيْءُ بِالْقَوْلِ يَرْفَعُ الْمُدَّةَ <i>وَلَا</i> <u>يَرْفَعُ</u> الْيَمِينَ وَالْفَيْءُ بِالْفِعْلِ <b>يَرْفَعُ</b> الْمُدَّةَ وَالْيَمِينَ.قَوْلُهُ وَإِذَا <u>قَالَ</u> لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ سُئِلَ عَنْ <b>نِيَّتِهِ</b> فَإِنْ <u>قَالَ</u> <u>أَرَدْت</u> الْكَذِبَ <b>فَهُوَ</b> كَمَا قَالَ أَيْ هُوَ كَذِبٌ فِي ظَاهِرِ <b>الرِّوَايَةِ</b> وَلَا يَكُونُ <b>إيلَاءً؛</b> لِأَنَّهُ نَوَى حَقِيقَةَ كَلَامِهِ <u>قَالَ</u> فِي <b>الْيَنَابِيعِ،</b> وَهَذَا فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ <i>اللَّهِ</i> أَمَّا <b>فِي</b> الْقَضَاءِ <b>فَلَا</b> يُصَدَّقُ وَيَكُونُ يَمِينًا؛ <i>لِأَنَّ</i> <b>الظَّاهِرَ</b> أَنَّ الْحَرَامَ فِي الشَّرْعِ يَمِينٌ قَوْلُهُ وَإِنْ <i>قَالَ</i> نَوَيْت <b>الطَّلَاقَ</b> فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ <i>بَائِنَةٌ</i> <u>إلَّا</u> <u>أَنْ</u> يَنْوِيَ الثَّلَاثَ ؛ لِأَنَّ قَوْلَهُ حَرَامٌ <i>كِنَايَةٌ</i> وَالْكِنَايَةُ يُرْجَعُ فِيهَا <i>إلَى</i> نِيَّتِهِ <u>كَمَا</u> ذَكَرْنَا فِي <i>الطَّلَاقِ</i> قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَرَدْت الظِّهَارَ فَهُوَ <b>ظِهَارٌ</b> هَذَا عِنْدَهُمَا.وَقَالَ مُحَمَّدٌ لَا <u>يَكُونُ</u> <i>ظِهَارًا</i> لِانْعِدَامِ التَّشْبِيهِ بِالْمَحَارِمِ وَلَهُمَا <i>أَنَّهُ</i> وَصَفَهَا <b>بِالتَّحْرِيمِ</b> وَفِي <i>الظِّهَارِ</i> نَوْعُ تَحْرِيمٍ وَالْمُطْلَقُ يُحْمَلُ <i>عَلَى</i> الْمُقَيَّدِ إذَا نَوَاهُ.قَوْلُهُ وَإِنْ</h1>