<p>فَإِنَّ <b>يَدَ</b> الْمُسْتَأْجِرِ كَيَدِ الْمَالِكِ حَيْثُ <b>يَرْجِعُ</b> بِمَا <b>يَلْحَقُهُ</b> <i>مِنْ</i> <b>الضَّمَانِ</b> عَلَى <i>الْمَالِكِ</i> كَالْمُودَعِ، وَمُؤْنَةُ الرَّدِّ عَلَى الْمَالِكِ كَمَا فِي الْوَدِيعَةِ بِخِلَافِ الْإِعَارَةِ.وَالْجَوَابُ أَنَّ <u>الِاتِّحَادَ</u> بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ مِنْ كُلِّ <b>وَجْهٍ</b> <u>يَرْفَعُ</u> التَّعَدُّدَ <b>فَلَا</b> بُدَّ مِنْ <b>تَفْرِقَةٍ</b> لِيَتَحَقَّقَ الْإِلْحَاقُ، <u>وَالِاتِّحَادُ</u> فِي <u>الْمَنَاطِ</u> <b>كَافٍ</b> <u>لِلْإِلْحَاقِ</u> وَهُوَ مَوْجُودٌ، فَإِنَّ الْمَنَاطَ <u>هُوَ</u> التَّجَاوُزُ عَنْ <i>الْمُسَمَّى</i></p>