<p>فِي قِصَّةِ مُعَاذٍ تَطْوِيلٌ <b>أَدَّى</b> <u>بِهِ</u> إلَى ضَرَرٍ وَيَجُوزُ الْإِبْطَالُ <u>فَلْيُتَأَمَّلْ</u> ثُمَّ <i>رَأَيْت</i> <u>بَقِيَّةَ</u> كَلَامِ الشَّارِحِ وَاعْلَمْ أَنَّ <b>هَذِهِ</b> <b>الْقَضِيَّةَ</b> <b>كَانَتْ</b> <u>فِي</u> الْمَغْرِبِ كَمَا فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَفِي رِوَايَةِ <i>الصَّحِيحَيْنِ</i> وَغَيْرِهِمَا أَنَّهَا كَانَتْ فِي <i>الْعِشَاءِ</i> وَأَنَّ <u>مُعَاذًا</u> افْتَتَحَ الْبَقَرَةَ وَفِي رِوَايَةٍ لِأَحْمَدَ أَنَّهَا كَانَتْ فِي الْعِشَاءِ <i>فَقَرَأَ</i> اقْتَرَبَتْ <i>قَالَ</i> <u>فِي</u> <u>الْمَجْمُوعِ</u> فَيُجْمَعُ بَيْنَ الرِّوَايَاتِ <u>بِأَنْ</u> يُحْمَلَ عَلَى أَنَّهُمَا قَضِيَّتَانِ لِشَخْصَيْنِ وَلَعَلَّ <b>ذَلِكَ</b> كَانَ <u>فِي</u> لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ، فَإِنَّ <u>مُعَاذًا</u> لَا يَفْعَلُهُ <b>بَعْدَ</b> النَّهْيِ وَيَبْعُدُ أَنَّهُ نَسِيَهُ <i>وَرَجَّحَ</i> الْبَيْهَقِيُّ رِوَايَةَ الْعِشَاءِ لِأَنَّهَا <u>أَصَحُّ</u> <u>وَهُوَ</u> <u>كَمَا</u> قَالَ لَكِنْ قَالَ <u>الْجَمْعُ</u> أَوْلَى <b>بَيْنَ</b> رِوَايَةِ <u>الْبَقَرَةِ</u> وَاقْتَرَبَتْ بِأَنْ <i>قَرَأَ</i> هَذِهِ فِي رَكْعَةٍ <b>وَهَذِهِ</b> فِي رَكْعَةٍ <b>ع</b> ش قَوْلُهُ: ثُمَّ <b>قَطْعُهُ</b> لِلصَّلَاةِ مُشْكِلٌ قَدْ يُقَالُ لَا إشْكَالَ مَعَ <b>قَوْلِهِ؛</b> لِأَنَّهُ إذَا جَازَ إبْطَالُ إلَخْ <u>إلَّا</u> أَنْ <i>يُبْنَى</i> عَلَى هَذَا <u>الشُّذُوذِ.قَوْلُهُ:</u> وَاسْتِدْلَالُهُمْ بِهَذِهِ <u>الْقِصَّةِ</u> أَيْ كَمَا يُعْلَمُ <u>مِنْ</u> شَرْحِ الرَّوْضِ قَوْلُهُ: مَعَ مَا فِي <b>الْخَبَرِ</b> <u>أَيْ</u> كَمَا بَيَّنَهُ فِي <b>شَرْحِ</b> الرَّوْضِ قَوْلُهُ: اُتُّجِهَ عَدَمُ</p>