<h2><u>الْحَدَّ</u> ثُمَّ انْتَسَخَ <b>ذَلِكَ</b> بِاللِّعَانِ، <i>فَنَظَرْنَا</i> فِي آيَةِ اللِّعَانِ فَوَجَدْنَاهَا دَالَّةً عَلَى <u>أَنَّ</u> الْأَصْلَ <u>فِي</u> اللِّعَانِ أَنْ يَكُونَ شَهَادَاتٍ مُؤَكَّدَاتٍ بِالْأَيْمَانِ مَقْرُونَةً بِاللَّعْنِ <i>قَائِمَةً</i> مَقَامَ حَدِّ الْقَذْفِ <u>فِي</u> حَقِّ الرَّجُلِ وَمَقَامَ حَدِّ <u>الزِّنَا</u> فِي حَقِّهَا لِأَنَّ اللَّهَ <b>تَعَالَى</b> قَالَ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ <u>يَكُنْ</u> لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلا أَنْفُسُهُمْ وَوَجْهُ الِاسْتِدْلَالِ أَنَّ اللَّهَ <i>تَعَالَى</i> اسْتَثْنَى الْأَزْوَاجَ مِنْ الشُّهَدَاءِ.وَالْأَصْلُ فِي الِاسْتِثْنَاءِ <u>أَنْ</u> يَكُونَ مِنْ <b>الْجِنْسِ،</b> وَلَا <b>شُهَدَاءَ</b> إلَّا <u>بِالشَّهَادَةِ</u> وَلَا <u>شَهَادَةَ</u> فِيمَا <b>نَحْنُ</b> فِيهِ إلَّا كَلِمَاتُ اللِّعَانِ فَدَلَّ أَنَّهَا شَهَادَاتٌ <i>أُكِّدَتْ</i> <u>بِالْأَيْمَانِ</u> <b>نَفْيًا</b> لِلتُّهْمَةِ، وَقَالَ <u>اللَّهُ</u> <u>تَعَالَى</u></h2>