<p><b>بِمَا</b> سَمِعَ ، وَإِذَا <i>قَامَتْ</i> بَيِّنَةٌ :يَتَعَيَّنُ <b>مَا</b> دَخَلَ فِي اللَّفْظِ قَبْلُ ، كَمَا لَوْ أَقَرَّ <i>لِفُلَانٍ</i> عِنْدِي كَذَا <u>،</u> وَأَنَّ دَارِي الْفُلَانِيَّةَ أَوْ الْمَحْدُودَةَ بِكَذَا لِفُلَانٍ <b>ثُمَّ</b> قَامَتْ بَيِّنَةٌ <b>بِأَنَّ</b> هَذَا <u>الْمُعَيَّنَ</u> هُوَ <u>الْمُسَمَّى</u> <u>،</u> أَوْ <i>الْمَوْصُوفُ</i> ، <i>أَوْ</i> الْمَحْدُودُ ، <i>فَإِنَّهُ</i> يَجُوزُ بِاتِّفَاقِ الْأَئِمَّةِ .انْتَهَى .الثَّانِيَةُ : لَمْ يَذْكُرْ <u>لِرَضَاعٍ</u> وَقَتْلٍ وَسَرِقَةٍ وَشُرْبٍ <i>وَقَذْفٍ</i> وَنَجَاسَةِ <i>مَاءٍ</i> قَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ : <i>وَإِكْرَاهٍ</i> مَا يُشْتَرَطُ لِذَلِكَ ، <u>وَيَخْتَلِفُ</u> بِهِ <i>الْحُكْمُ</i> .قَوْلُهُ <i>وَإِنْ</i> شَهِدَ بِالزِّنَا فَلَا <i>بُدَّ</i> <u>أَنْ</u> يَذْكُرَ <b>بِمَنْ</b> زَنَى ، وَأَيْنَ <b>زَنَى</b> ؟ وَكَيْفَ زَنَى ؟ وَأَنَّهُ رَأَى ذَكَرَهُ <i>فِي</i> <b>فَرْجِهَا</b> ، هَذَا <u>الْمَذْهَبُ</u> ، <i>اخْتَارَهُ</i> <u>الْمُصَنِّفُ</u> ، وَالشَّارِحُ ، وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، <i>وَالْمُنَوِّرِ</i> ، وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ ، <b>وَغَيْرِهِمْ</b> ، وَقَدَّمَهُ فِي <u>الْفُرُوعِ</u> ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، <u>وَالْحَاوِي</u> <u>،</u> وَالْهِدَايَةِ <i>،</i> <i>وَالْمُذْهَبِ</i> ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَمِنْ <b>أَصْحَابِنَا</b> مَنْ قَالَ : لَا يَحْتَاجُ إلَى <b>ذِكْرِ</b> الْمَزْنِيِّ <i>بِهَا</i> ، وَلَا الْمَكَانِ ، زَادَ <u>فِي</u> الرِّعَايَتَيْنِ ، <b>وَالْحَاوِي</b> ، وَالْفُرُوعِ : <i>وَالزَّمَانِ</i></p>