<h4><u>التَّوَهُّمُ</u> <u>وَلَا</u> يَجِبُ <u>الطَّلَبُ</u> قَبْلَهُ، وَإِنْ عَلِمَ <b>اسْتِغْرَاقَ</b> <b>الْوَقْتِ</b> فِيهِ عَلَى <b>الْمُعْتَمَدِ</b> خِلَافًا لِمَا <u>نُقِلَ</u> <u>عَنْ</u> شَيْخِنَا م ر، وَإِنْ أَوْهَمَهُ <u>كَلَامُهُ</u> <b>فِي</b> شَرْحِهِ <u>وَفَارَقَ</u> <u>السَّعْيَ</u> إلَى الْجُمُعَةِ، فَإِنَّهُ وَسِيلَةٌ <b>بِخِلَافِهَا</b> وَبِأَنَّهَا <b>مُضَافَةٌ</b> إلَى الْيَوْمِ وَإِذَا <b>ضَاقَ</b> <i>الْوَقْتُ</i> قَطَعَ الطَّلَبَ <b>وَتَيَمَّمَ</b> وَصَلَّى نَعَمْ لَوْ طَلَبَ قَبْلَ الْوَقْتِ لِعَطَشٍ أَوْ فَائِتَةٍ كَفَى وَخَرَجَ بِالطَّلَبِ الْإِذْنُ <b>فِيهِ</b> قَبْلَ <i>الْوَقْتِ</i> فَيَجُوزُ مَا <u>لَمْ</u> يُقَيِّدْهُ بِمَا قَبْلَ الْوَقْتِ وَفَارَقَ عَدَمُ الِاكْتِفَاءِ بِالْإِذْنِ فِي الْقِبْلَةِ بِأَنَّ مَبْنَاهَا <u>عَلَى</u> الِاجْتِهَادِ وَلَا <b>يَقُومُ</b> اجْتِهَادُ شَخْصٍ عَنْ آخَرَ <b>اه</b></h4>
<p><i>قَوْلُهُ</i> مِنْ <b>رَحْلِهِ</b> أَيْ بِأَنْ يُفَتِّشَ فِيهِ، ثُمَّ إطْلَاقُ الطَّلَبِ عَلَى <b>مُجَرَّدِ</b> <b>التَّفْتِيشِ</b> <i>هَلْ</i> هُوَ حَقِيقَةٌ أَوْ مَجَازٌ فِيهِ نَظَرٌ وَالْمُتَبَادِرُ مِنْ كَلَامِهِمْ <i>أَنَّهُ</i> <b>حَقِيقَةٌ</b> <b>وَأَنَّ</b> الطَّلَبَ <i>مُشْتَرَكٌ</i> بَيْنَ التَّفْتِيشِ وَالسُّؤَالِ وَنَحْوِهِمَا مِمَّا يُسْعَى بِهِ <u>فِي</u> تَحْصِيلِ مُرَادِهِ وَيَدُلُّ عَلَى <u>ذَلِكَ</u> مَا نَقَلَهُ الشَّارِحُ فِي حَاشِيَةِ الْبَيْضَاوِيِّ عَنْ <u>الطِّيبِيِّ</u> <u>عِنْدَ</u> <b>قَوْله</b> تَعَالَى <b>فِي</b> <u>سُورَةِ</u> <u>الْمَائِدَةِ</u> قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ المائدة: <i>مِنْ</i> <b>أَنَّ</b> الطَّلَبَ وَالسُّؤَالَ <u>وَالِاسْتِخْبَارَ</u> وَالِاسْتِفْهَامَ <i>وَالِاسْتِعْلَامَ</i></p>