<h1><u>الْكَفَالَةِ</u> قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَإِذَا كَتَبَ الْقَاضِي إلَى <b>الْقَاضِي</b> فِي كَفَالَةٍ بِنَفْسِ <b>رَجُلٍ</b> <u>كَفَلَ</u> بِهِ بِأَمْرِهِ فَأَرَادَ أَنْ يُقْبِلَ مَعَهُ <i>حَتَّى</i> <u>يُوَافِيَهُ</u> بِهِ فَأَقَامَ عَلَى كِتَابِ الْقَاضِي <i>شَاهِدَيْ</i> عَدْلٍ وَكَتَبَ <i>أَنَّهُ</i> قَدْ قَامَتْ <b>عِنْدَهُ</b> <u>الْبَيِّنَةُ</u> الْعَادِلَةُ أَنَّهُ <b>كَفَلَ</b> <b>بِنَفْسِهِ</b> بِأَمْرِهِ فَإِنَّ الْقَاضِيَ <u>يَأْمُرُهُ</u> <i>بِالْخُرُوجِ</i> مَعَهُ حَتَّى يُوفِيَ <b>مَكَانَهُ</b> وَيُخَلِّصَهُ مِمَّا <u>أَدْخَلَهُ</u> فِيهِ <i>؛</i> لِأَنَّ الْكَفَالَةَ بِالنَّفْسِ تَثْبُتُ مَعَ الشُّبُهَاتِ فَيَثْبُتُ كِتَابُ <u>الْقَاضِي</u> إلَى <i>الْقَاضِي</i> <i>.ثُمَّ</i> <u>الثَّابِتُ</u> بِالْبَيِّنَةِ عِنْدَ الْقَاضِي <b>الْمَكْتُوبِ</b> <i>إلَيْهِ</i> <u>كَالثَّابِتِ</u> بِإِقْرَارِ الْخَصْمِ وَلَوْ أَقَرَّ الْخَصْمُ بِذَلِكَ فِي <i>الذِّمَّةِ</i> بِالْخُرُوجِ <u>مَعَهُ</u> <b>؛</b> لِأَنَّهُ <b>هُوَ</b> <i>الَّذِي</i> أَوْقَعَهُ فِي هَذِهِ <i>الْوَرْطَةِ</i> حِينَ أَمَرَ أَنْ يَكْفُلَ بِنَفْسِهِ فَعَلَيْهِ <u>أَنْ</u> يُخَلِّصَهُ <u>هَهُنَا</u> كَمَا لَوْ أَمَرَ بِالْكَفَالَةِ بِالْمَالِ كَانَ عَلَيْهِ تَخْلِيصُهُ <u>مِمَّا</u> يَلْزَمُهُ بِهِ ، فَإِنْ كَفَلَ بِالْبَصْرَةِ وَجَاءَ بِالْكِتَابِ <b>مِنْ</b> قَاضِي الْبَصْرَةِ إلَى <i>قَاضِي</i> الْكُوفَةِ <i>بِذَلِكَ</i> ؛ فَإِنَّهُ <i>يُؤْمَرُ</i> أَنْ يُوَافِيَهُ حَتَّى يُبْرِئَهُ مِنْ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ إنَّمَا يَلْزَمُهُ تَسْلِيمُهُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي الْتَزَمَ <u>التَّسْلِيمَ</u> <i>فِيهِ</i> وَلَا يَقْدِرُ عَلَى <i>ذَلِكَ</i> إلَّا <i>بِمُوَافَاةِ</i> <i>الْآمِرِ</i> مَعَهُ إلَى ذَلِكَ الْمَوْضِعِ ، وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ كَفَلَ بِهِ بِالْكُوفَةِ عَلَى أَنْ <b>يُوَافِيَ</b> بِهِ بِالْبَصْرَةِ فَأَخَذَ الطَّالِبُ بِالْكُوفَةِ فَإِنَّهُ <i>يَأْمُرُهُ</i> الْقَاضِي أَنْ يُوَافِيَ مَعَهُ بِالْبَصْرَةِ حَتَّى</h1>