<h3>الْكُفْرِ، <u>وَإِنَّمَا</u> أَبْقَتْ <i>عَلَيْهِمْ</i> مِنْ أَوْصَافِ <i>الْإِسْلَامِ</i> مَا <u>دَخَلُوا</u> بِهِ فِي <u>أَهْلِهِ،</u> وَالْأَمْرُ بِالْقَتْلِ فِي <b>حَدِيثِ</b> <i>الْخَوَارِجِ</i> <i>لَا</i> <b>يَدُلُّ</b> <b>عَلَى</b> الْكُفْرِ؛ <u>إِذْ</u> لِلْقَتْلِ <u>أَسْبَابٌ</u> غَيْرُ <i>الْكُفْرِ،</i> <u>كَقَتْلِ</u> الْمُحَارِبِ وَالْفِئَةِ الْبَاغِيَةِ بِغَيْرِ <i>تَأْوِيلٍ،</i> وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، <u>فالحق</u> <b>أن</b> لا يُحْكَمَ بِكُفْرِ مَنْ هَذَا <b>سَبِيلُهُ،</b> وَبِهَذَا <b>كُلِّهِ</b> يَتَبَيَّنُ <b>أَنَّ</b> <b>التَّعْيِينَ</b> <i>فِي</i> دُخُولِهِمْ تَحْتَ <i>مُقْتَضَى</i> الْحَدِيثِ صَعْبٌ، <b>وَأَنَّهُ</b> أَمْرٌ اجْتِهَادِيٌّ <i>لَا</i> قَطْعَ فِيهِ، إِلَّا مَا دَلَّ <b>عَلَيْهِ</b> الدَّلِيلُ الْقَاطِعُ للعذر وما <u>أعز</u> <i>وجود</i> مثله.</h3>