<p>: هَلْ الْفَرْضُ <b>دَاخِلٌ</b> فِي جِنْسِ <i>النَّفْلِ</i> <i>عَلَى</i> مَعْنَى أَنَّهُ نَفْلٌ وَزِيَادَةٌ أَوْ هُمَا نَوْعَانِ مُخْتَلِفَانِ <u>؟</u> <u>خِلَافٌ</u> ، <i>وَفَرَّعَ</i> <b>عَلَيْهِ</b> مَا إذَا قَامَ عَنْ السُّجُودِ نَاسِيًا <u>،</u> وَقَصَدَ <b>الِاسْتِرَاحَةَ</b> <i>،</i> <i>فَإِنْ</i> قُلْنَا : <i>النَّفَلُ</i> دَاخِلٌ فِي <b>حَقِيقَةِ</b> الْفَرْضِ <i>فَلَمْ</i> تَكُنْ <u>الِاسْتِرَاحَةُ</u> <u>فِيهِ</u> <u>مُنَاقِضَةً</u> لِنِيَّةِ الْفَرْضِ الْبَاقِيَةِ كُلِّهَا <u>،</u> بَلْ <u>تَعَرَّضَتْ</u> لِبَعْضِهَا <u>فَصَحَّتْ</u> الْجِلْسَةُ <u>عَنْ</u> الْفَرْضِ بِالنِّسْبَةِ الْحُكْمِيَّةِ <b>،</b> وَإِنْ <b>جَعَلْنَا</b> <i>النَّفَلَ</i> غَيْرَ الْفَرْضِ فَلَمْ يُجْزِ عَنْ الْفَرْضِ <i>بِنِيَّةِ</i> النَّفْلِ .انْتَهَى <b>.وَيَتَخَرَّجُ</b> <u>عَلَيْهِ</u> الْمَسَائِلُ <b>الْمَعْدُودَةُ</b> فِي إقَامَةِ النَّفْلِ مَقَامَ الْفَرْضِ <b>كَاللُّمْعَةِ</b> وَغَيْرِهَا <u>.تَنْبِيهٌ</u> إذَا سَقَطَ <b>الْأَمْرُ</b> بِالنَّسْخِ ، <b>وَقُلْنَا</b> : إنَّهُ <b>سَقَطَ</b> الْجَوَازُ فَإِلَى مَاذَا يَرْجِعُ حُكْمُهُ ؟ قِيلَ <i>:</i> إلَى <u>مَا</u> <u>قَبْلَ</u> <u>الْوُجُوبِ</u> <i>مِنْ</i> تَحْرِيمٍ أَوْ إبَاحَةٍ <i>،</i> <b>فَإِنْ</b> لَمْ <u>يَكُنْ</u> لَهُ <u>أَصْلٌ</u> فِيهِمَا فَيُحْتَمَلُ أَنْ يُقَالَ <b>:</b> <b>يَرْجِعُ</b> إلَى حُكْمِ الْأَشْيَاءِ قَبْلَ وُرُودِ <b>الشَّرْعِ</b> .هَلْ هِيَ عَلَى الْوَقْفِ أَوْ <i>الْحَظْرِ</i> أَوْ الْإِبَاحَةِ ؟ <i>قَالَ</i> أَصْحَابُنَا : وَذِكْرُ هَذِهِ <i>الْمَسْأَلَةِ</i> هُنَا أَوْلَى <i>مِنْ</i> ذِكْرِهَا فِي <i>النَّسْخِ</i> ؛ لِأَنَّهُ نَظَرٌ فِي حَقِيقَةِ الْجَوَازِ لَا <b>فِي</b> <b>حَقِيقَةِ</b> النَّسْخِ .قَاعِدَةٌ تَجْمَعُ</p>