<p>رُبَّمَا كَانَتْ <i>أَشَدَّ</i> اسْتِقْذَارًا مِنْهُ، <u>وَإِنْ</u> فُصِلَ بِقَدْرٍ <b>خَاصٍّ</b> فَلَا <u>بُدَّ</u> مِنْ <i>تَوْقِيتِهِ،</i> وَقَدْ <b>مَضَى</b> تَقْرِيرُ هَذَا، وَأَمَّا <b>الْجَوَابُ</b> الْعَامُّ فَمِنْ <b>أَوْجُهٍ</b> <u>ثَلَاثَةٍ</u></p>
<p>أَحَدُهَا: <u>أَنَّ</u> هَذَا <i>قِيَاسٌ،</i> فِي مُقَابَلَةِ الْآثَارِ الْمَنْصُوصَةِ، وَهُوَ قِيَاسٌ فَاسِدُ الْوَضْعِ</p>
<p><u>مَنْ</u> <u>جَمَعَ</u> <u>بَيْنَ</u> مَا <i>فَرَّقَتْ</i> السُّنَّةُ بَيْنَهُ فَقَدْ ضَاهَى قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا: <i>إِنَّمَا</i> <b>الْبَيْعُ</b> مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ <b>الرِّبَا</b> البقرة: ، <b>وَلِذَلِكَ</b> <u>طَهَّرَتْ</u> السُّنَّةُ هَذَا، وَنَجَّسَتْ <u>هَذَا.الثَّانِي:</u> أَنَّ هَذَا قِيَاسٌ فِي بَابٍ <u>لَمْ</u> تَظْهَرْ <u>أَسْبَابُهُ</u> <i>وَأَنْوَاطُهُ،</i> وَلَمْ <u>يَتَبَيَّنْ</u> <i>مَأْخَذُهُ،</i> وَمَا بَلْ النَّاسُ فِيهِ عَلَى قِسْمَيْنِ:</p>