<h3><b>الْعَدُوِّ</b> إلَى مَا لَمْ <u>يَبْلُغْهُ.وَ</u> إبِلٌ أَوْ <i>بِغَالٌ</i> مَقْطُورَةٌ يَقُودُهَا <i>قَائِدٌ</i> <i>يُشْتَرَطُ</i> فِي إحْرَازِهَا الْتِفَاتُ قَائِدِهَا أَوْ <u>رَاكِبِ</u> أَوَّلِهَا إلَيْهَا كُلَّ سَاعَةٍ <u>بِحَيْثُ</u> <b>يَرَاهَا</b> جَمِيعَهَا لِأَنَّهَا تُعَدُّ مُحْرَزَةً <u>بِذَلِكَ،</u> وَإِنْ كَانَ يَسُوقُهَا سَائِقٌ فَمُحْرَزَةٌ إنْ <b>انْتَهَى</b> نَظَرُهُ <b>إلَيْهَا،</b> وَفِي <i>مَعْنَاهُ</i> الرَّاكِبُ لِآخِرِهَا، فَإِنْ كَانَ لَا يَرَى الْبَعْضَ لِحَائِلِ جَبَلٍ أَوْ <i>بِنَاءٍ</i> <i>فَذَلِكَ</i> الْبَعْضُ غَيْرُ مُحْرَزٍ، فَإِنْ رَكِبَ <b>غَيْرَ</b> الْأَوَّلِ وَالْآخِرِ فَهُوَ لِمَا <u>بَيْنَ</u> يَدَيْهِ كَسَائِقٍ وَلِمَا فِي خَلْفِهِ كَقَائِدٍ</h3>
<p><i>قَالَا:</i> وَقَدْ يَسْتَغْنِي بِنَظَرِ الْمَارَّةِ عَنْ نَظَرِهِ <i>إنْ</i> كَانَ يُسَيِّرُهَا فِي <b>سُوقٍ</b> وَنَحْوِهِ، وَفِي اشْتِرَاطِ بُلُوغِ <u>الصَّوْتِ</u> لَهَا مَا <i>سَبَقَ</i> <i>قَرِيبًا</i> وَ يُشْتَرَطُ <u>أَنْ</u> <u>لَا</u> <i>يَزِيدَ</i> قِطَارٌ وَهُوَ بِكَسْرِ <b>الْقَافِ</b> مَا <i>كَانَ</i> بَعْضُهُ <b>إثْرَ</b> بَعْضٍ عَلَى تِسْعَةٍ بِالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ أَوَّلُهُ لِلْعَادَةِ الْغَالِبَةِ فِي ذَلِكَ، فَإِنْ زَادَ فَكَغَيْرِ <i>الْمَقْطُورَةِ.قَالَ</i> ابْنُ الصَّلَاحِ: <b>كَذَا</b> وَقَعَ <i>فِي</i> بَعْضِ <b>نُسَخِ</b> الْوَسِيطِ وَهُوَ تَصْحِيفٌ، وَالصَّحِيحُ سَبْعَةٌ بِالْمُوَحَّدَةِ بَعْدَ السِّينِ وَعَلَيْهِ الْعُرْفُ، وَاعْتَرَضَهُ الْأَذْرَعِيُّ <i>بِأَنَّ</i> الْمَنْقُولَ تِسْعَةٌ بِالْمُثَنَّاةِ فِي أَوَّلِهِ وَهُوَ مَا <u>ذَكَرَهُ</u> الْفُورَانِيُّ وَنَقَلَهُ <u>عَنْهُ</u></p>