<h2>عَن ذَلِكَ، <i>وَالسُّنَّةُ:</i> <b>قَوْلُهُ</b> وَفِعْلُهُ وَإِقْرَارُهُ، فَلَمَّا أَقَرَّهَا كَانَت <b>ثَابِتَةً</b> بِالسُّنَّةِ.وَأَمَّا مَسْأَلَةٌ مُجَرَّدَةٌ اتَّفَقُوا عَلَى <b>أَنَّهُ</b> <b>لَا</b> <u>يُسْتَدَلُّ</u> فِيهَا بِنَصٍّ <b>جَلِيٍّ</b> وَلَا خَفِيٍّ: فَهَذَا مَا لَا أَعْرِفُهُ.وَقَد رُوِيَ عَن عَلِيٍّ وَزيدٍ رضي الله <i>عنهما</i> أَنَّهُمَا احْتَجَّا بِقِيَاسٍ، <b>فَمَن</b> ادَّعَى إجْمَاعَهُم <u>عَلَى</u> <b>تَرْكِ</b> <b>الْعَمَلِ</b> بِالرَّأيِ <i>وَالْقِيَاسِ</i> مُطْلَقًا فَقَد غَلِطَ، وَمَنِ ادَّعَى <i>أَنَّ</i> مِنَ الْمَسَائِلِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهَا أَحَدٌ <u>مِنْهُم</u> إلَّا بِالرَّأيِ وَالْقِيَاسِ فَقَد غَلِطَ؛ بَل كَانَ <u>كُلٌّ</u> مِنْهُم يَتَكَلَّمُ بِحَسَبِ <b>مَا</b> <i>عِنْدَهُ</i> مِنَ الْعِلْمِ، فَمَن رَأَى دَلَالَةَ <u>الْكِتَابِ</u> <b>ذَكَرَهَا،</b> وَمَن <i>رَأَى</i> دَلَالَةَ الْمِيزَانِ ذَكَرَهَا، وَالدَّلَائِلُ الصَّحِيحَةُ لَا تَتَنَاقَضُ، لَكِنْ قَد <u>يَخْفَى</u> <u>وَجْهُ</u> اتِّفَاقِهَا، <u>أَو</u> ضَعْفُ <u>أَحَدِهَا</u> عَلَى بَعْضِ الْعُلَمَاءِ.وَللصَّحَابَةِ <b>فَهْمٌ</b> فِي الْقُرْآنِ <u>يَخْفَى</u> عَلَى أَكْثَرِ الْمُتَأَخِّرِينَ، <b>كَمَا</b> أَنَّ لَهُم مَعْرِفَةً بِأَمُورٍ مِنَ <b>السُّنَّةِ</b> <u>وَأَحْوَالِ</u> <u>الرَّسُولِ</u> لَا <b>يَعْرِفُهَا</b> أَكْثَرُ الْمُتَأَخِّرِينَ، فَإِنَّهُم <i>شَهِدُوا</i></h2>