<h3>وَوَصَفَ <u>أَحْمَدُ</u> مَعَ هَذَا <u>عَفَّانَ</u> بِالتَّثَبُّتِ، <b>وَقِيلَ</b> <i>لَهُ:</i> مَنْ <i>تَابَعَ</i> عَفَّانَ <u>عَلَى</u> كَذَا؟ <u>فَقَالَ:</u> وَعَفَّانُ <b>يَحْتَاجُ</b> إِلَى أَنْ <u>يُتَابِعَهُ</u> <i>أَحَدٌ؟</i> وَأَبَا <b>نُعَيْمٍ</b> <u>بِالْحُجَّةِ</u> الثَّبْتِ، وَقَالَ مَرَّةً: <u>إِنَّهُ</u> يُزَاحِمُ <b>بِهِ</b> ابْنَ <i>عُيَيْنَةَ،</i> وَهُوَ عَلَى قِلَّةِ رِوَايَتِهِ <b>أَثْبَتُ</b> <u>مِنْ</u> وَكِيعٍ</h3>
<p>إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ <i>الرِّوَايَاتِ</i> عَنْهُ، <i>بَلْ</i> وَعَنْ <i>أَبِي</i> <i>حَاتِمٍ</i> فِي تَوْثِيقِهِ وَإِجْلَالِهِ، <b>فَيُمْكِنُ</b> <b>الْجَمْعُ</b> <b>بَيْنَ</b> هَذَا وَإِطْلَاقِهِمَا <i>كَمَا</i> <u>مَضَى</u> <i>أَوَّلًا</i> <i>عَدَمُ</i> الْكِتَابَةِ، <u>بِأَنَّ</u> ذَلِكَ فِي <i>حَقِّ</i> مَنْ <b>لَمْ</b> <b>يَبْلُغْ</b> هَذِهِ الْمَرْتَبَةَ <u>فِي</u> الثِّقَةِ <i>وَالتَّثَبُّتِ،</i> أَوِ الْأَخْذُ <i>مُخْتَلِفٌ</i> فِي <i>الْمَوْضِعَيْنِ</i> كَمَا يُشْعِرُ <b>بِهِ</b> السُّؤَالُ لِأَحْمَدَ <b>هُنَاكَ،</b> وَمُضَايَقَةُ الْبَغَوِيِّ الَّتِي كَانَتْ سَبَبًا <i>لِامْتِنَاعِ</i> النَّسَائِيِّ <u>مِنَ</u> <i>الرِّوَايَةِ</i> عَنْهُ، <u>كَمَا</u> سَيَأْتِي قَرِيبًا، وَعَلَى هَذَا يُحْمَلُ قَوْلُ مُحَمَّدِ بْنِ <i>عَبْدِ</i> الْمَلِكِ بْنِ أَيْمَنَ: لَمْ يَكُونُوا <i>يَعِيبُونَ</i> مِثْلَ <u>هَذَا،</u> إِنَّمَا الْعَيْبُ <i>عِنْدَهُمُ</i> الْكَذِبُ.وَمِمَّنْ <u>كَانَ</u> يَأْخُذُ مِمَّنِ احْتَجَّ <i>بِهِ</i> <u>الشَّيْخَانِ</u> <b>يَعْقُوبُ</b> بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ الدَّوْرَقِيُّ <u>الْحَافِظُ</u> الْمُتْقِنُ <i>صَاحِبُ</i> الْمُسْنَدِ، فَقَدْ رَوَى النَّسَائِيُّ فِي سُنَنِهِ <u>عَنْهُ</u> حَدِيثَ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ <b>أَبِي</b> هُرَيْرَةَ</p>