<p><i>.هَذَا</i> <b>الْمَذْهَبُ</b> .وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ <i>.وَعَنْهُ</i> <b>:</b> يُشْتَرَطُ مَعَ مَا تَقَدَّمَ أَنْ يَسْتَهِلَّ صَارِخًا .قَالَ <u>فِي</u> الرَّوْضَةِ ، وَغَيْرِهَا : <i>كَحَيَاةِ</i> <b>مَذْبُوحٍ</b> .فَإِنَّهُ لَا حُكْمَ لَهَا .قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : <u>تُعْلَمُ</u> <b>حَيَاتُهُ</b> بِاسْتِهْلَالِهِ <u>بِلَا</u> <u>رَيْبٍ</u> .وَهَلْ تُعْلَمُ بِارْتِضَاعِهِ ، أَوْ <i>تَنَفُّسِهِ</i> ، <b>أَوْ</b> <u>عُطَاسِهِ</u> <i>وَنَحْوِهِ</i> ، مِمَّا يَدُلُّ <b>عَلَى</b> <i>الْحَيَاةِ</i> <u>؟</u> فِيهِ رِوَايَتَانِ .إحْدَاهُمَا : <u>لَا</u> .وَالثَّانِيَةُ <u>:</u> نَعَمْ .وَهِيَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ ، وَاخْتِيَارُ أَبِي مُحَمَّدٍ <i>.أَمَّا</i> مُجَرَّدُ <i>الْحَرَكَةِ</i> <b>وَالِاخْتِلَاجِ</b> : فَلَا يَدُلَّانِ عَلَى الْحَيَاةِ .انْتَهَى <i>.وَاَلَّذِي</i> يَظْهَرُ <b>:</b> <u>أَنَّ</u> هَذَا <i>يَنْزِعُ</i> <i>إلَى</i> مَا قَالَهُ الْأَصْحَابُ فِي <b>مِيرَاثِ</b> الْحَمْلِ <u>عَلَى</u> مَا تَقَدَّمَ .فَحَيْثُ حَكَمْنَا هُنَاكَ أَنَّهُ يَرِثُ وَيُورَثُ : فَفِيهِ <u>هُنَا</u> <u>الدِّيَةُ</u> <i>،</i> وَإِلَّا <b>وَجَبَتْ</b> <u>الْغُرَّةُ</u> .قَوْلُهُ وَإِلَّا <b>فَحُكْمُهُ</b> حُكْمُ <i>الْمَيِّتِ</i> يَعْنِي : إنْ سَقَطَ حَيًّا لِدُونِ <i>سِتَّةِ</i> أَشْهُرٍ .وَهَذَا الْمَذْهَبُ .وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ .قَوْلُهُ <b>وَإِنْ</b> اخْتَلَفَا فِي <b>حَيَاتِهِ</b> <i>وَلَا</i> بَيِّنَةَ : فَفِي أَيِّهِمَا يُقَدِّمُ قَوْلُهُ ؟ <u>وَجْهَانِ</u> .وَأَطْلَقَهُمَا فِي <u>الْهِدَايَةِ</u></p>