<p>أَنَّ الْأَمْرَ لَيْسَ هُوَ الْخَبَرَ <b>وَأَنَّ</b> <b>الْأَمْرَ</b> بِالسَّبْتِ لَيْسَ هُوَ الْأَمْرَ بِالْحَجِّ وَأَنَّ الْخَبَرَ عَنْ اللَّهِ لَيْسَ <i>هُوَ</i> الْخَبَرَ عَنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، <u>فَمَنْ</u> جَعَلَ هَذِهِ <i>الْأُمُورَ</i> <u>كُلَّهَا</u> حَقِيقَةً <i>وَاحِدَةً</i> <b>وَجَعَلَ</b> الْأَمْرَ وَالنَّهْيَ <i>إنَّمَا</i> <b>هِيَ</b> <u>صِفَاتٌ</u> عَارِضَةٌ <u>لِتِلْكَ</u> الْحَقِيقَةِ الْعَيْنِيَّةِ لَمْ <u>يَجْعَلْ</u> ذَلِكَ أَقْسَامًا لِلْكَلَامِ الْكُلِّيِّ <b>الَّذِي</b> لَا يُوجَدُ فِي الْخَارِجِ كُلِّيًّا، إذْ لَيْسَ فِي <b>الْخَارِجِ</b> كَلَامٌ هُوَ أَمْرٌ <b>بِالْحَجِّ</b> وَهُوَ بِعَيْنِهِ خَبَرٌ عَنْ جَهَنَّمَ كَمَا لَيْسَ فِي <b>الْخَارِجِ</b> إنْسَانٌ <u>هُوَ</u> <b>بِعَيْنِهِ</b> فَضِيلٌ وَإِنْ شَمِلَهُمَا اسْمُ الْحَيَوَانِ كَمَا <u>شَمِلَ</u> ذَيْنِك اسْمُ الْكَلَامِ فَمَنْ جَعَلَ الْحَقَائِقَ الْمُتَنَوِّعَةَ شَيْئًا وَاحِدًا فَهُوَ يُشْبِهُ مَنْ جَعَلَ الْمَكَانَيْنِ مَكَانًا وَاحِدًا حَتَّى <b>جَعَلَ</b> الْجِسْمَ الْوَاحِدَ يَكُونُ فِي <u>مَكَانَيْنِ،</u> <i>وَيَقُولُ</i> إنَّمَا هُمَا مَكَانٌ وَاحِدٌ <u>أَوْ</u> لَا <i>يَجْعَلُ</i> الْوَاحِدَ نِصْفَ الِاثْنَيْنِ، أَوْ <b>يَقُولُ</b> الِاثْنَانِ هُمَا <u>وَاحِدٌ،</u> <b>فَإِنَّ</b> <b>هَذَا</b> كُلَّهُ مِنْ هَذَا النَّمَطِ، وَهُوَ رَفْعُ التَّعَدُّدِ فِي الْأَشْيَاءِ الْمُتَعَدِّدَةِ وَجَعْلُهَا شَيْئًا وَاحِدًا فِي الْوُجُودِ الْخَارِجِيِّ <b>بِالْعَيْنِ</b> لَا <u>بِالنَّوْعِ.وَهَؤُلَاءِ</u> يُنْكِرُونَ عَلَى <u>مَنْ</u> <b>يَقُولُ</b> إنَّ الْكَلَامَ الَّذِي تَكَلَّمَ اللَّهُ بِهِ هُوَ</p>