<h2>يُوزَنُ؛ لِأَنَّ الْقِسْمَةَ فِيهِ تَمْيِيزٌ لَا مُبَادَلَةٌ حَتَّى يَنْفَرِدَ أَحَدُ <i>الشَّرِيكَيْنِ</i> مِنْ غَيْرِ قَضَاءٍ وَلَا <i>رِضًا،</i> وَيَجُوزُ لِأَحَدِهِمَا <u>أَنْ</u> يَبِيعَ نَصِيبَهُ مُرَابَحَةً <u>عَلَى</u> <u>مَا</u> قَامَ عَلَيْهِ مِنْ <b>الثَّمَنِ،</b> فَأَمَّا فِيمَا لَا يُكَالُ <u>وَلَا</u> <u>يُوزَنُ</u> <i>فَلَا</i> يَجُوزُ؛ لِأَنَّ <i>الْقِسْمَةَ</i> فِيهِ مُبَادَلَةٌ كَالْبَيْعِ، وَبَيْعُ مَالِ الْغَائِبِ لَا يَجُوزُ فَكَذَا قِسْمَتُهُ</h2>
<p>قُلْت: <u>وَضْعُ</u> الْمَسْأَلَةِ فِي الدَّرَاهِمِ لَعَلَّهُ إشَارَةٌ إلَى <i>ذَلِكَ</i> فَإِنَّهَا مِمَّا يُوزَنُ.وَقَوْلُهُ وَإِذَا <u>بَاعَ</u> <b>الْوَصِيُّ</b> عَبْدًا <i>مِنْ</i> التَّرِكَةِ ذَكَرَهُ لِلْفَرْقِ <i>بَيْنَهَا</i> وَبَيْنَ مَا إذَا بَاعَ <u>الْمَوْلَى</u> أَوْ وَصِيُّهُ عَبْدَهُ الْمَأْذُونَ لَهُ الْمَدْيُونَ بِغَيْرِ مَحْضَرٍ مِنْ <i>غُرَمَاءِ</i> الْعَبْدِ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَجُوزُ؛ لِأَنَّ لِغَرِيمِ الْعَبْدِ هُنَاكَ حَقًّا فِي <i>اسْتِسْعَاءِ</i> الْعَبْدِ <u>وَبَعْدَ</u> الْبَيْعِ لَا يَبْقَى، فَكَانَ <b>فِي</b> <u>الْبَيْعِ</u> إبْطَالُ حَقِّ الْغُرَمَاءِ فَلَا يَنْفُذُ بِغَيْرِ إجَازَتِهِمْ</p>
<p><u>وَأَمَّا</u> <u>هَاهُنَا</u> فَلَيْسَ لِغَرِيمِ الْمَوْلَى حَقٌّ فِي <i>اسْتِسْعَاءِ</i> الْعَبْدِ، إنَّمَا حَقُّهُ فِي اسْتِيفَاءِ الدَّيْنِ مِنْ الثَّمَنِ فَلَمْ <i>يَكُنْ</i> الْبَيْعُ <b>مُبْطِلًا</b> حَقَّ الْغَرِيمِ بَلْ <b>يَكُونُ</b> مُحَقِّقًا لَهُ؛ لِأَنَّ</p>