<p>إذْ هُوَ أَسْهَلُ عَلَيْهِ مَا دَامَ <u>صَغِيرًا،</u> <u>بِخِلَافِ</u> <u>الْأَجْنَبِيِّ</u> لِتَعَدِّيهِ وَلَوْ <u>مَعَ</u> قَصْدِ إقَامَةِ الشِّعَارِ كَمَا <u>اقْتَضَاهُ</u> إطْلَاقُهُمْ، <i>وَهُوَ</i> الْأَوْجَهُ وَإِنْ <u>خَالَفَ</u> <b>فِيهِ</b> الزَّرْكَشِيُّ؛ لِأَنَّ ظَنَّ <b>ذَلِكَ</b> لَا يُبِيحُ <u>لَهُ</u> <i>الْإِقْدَامَ</i> بِوَجْهٍ فَلَا <i>شُبْهَةَ،</i> وَلَيْسَ كَقَطْعِ يَدِ سَارِقٍ بِغَيْرِ إذْنِ <u>الْإِمَامِ</u> لِإِهْدَارِهَا بِالنِّسْبَةِ لِكُلِّ أَحَدٍ مَعَ تَعَدِّي السَّارِقِ <i>بِخِلَافِهِ</i> هُنَا، <u>نَعَمْ</u> <i>إنْ</i> <b>ظَنَّ</b> <b>الْجَوَازَ</b> وَعُذِّرَ بِجَهْلِهِ فَالْقِيَاسُ عَدَمُ وُجُوبِ الْقَوَدِ، <b>وَكَذَا</b> خَاتِنٌ <u>بِإِذْنِ</u> أَجْنَبِيٍّ ظَنَّهُ وَلِيًّا <b>فِيمَا</b> يَظْهَرُ.وَالثَّانِي إلَى أَنَّهُ غَيْرُ <b>وَاجِبٍ</b> <i>فِي</i> <i>الْحَالِ</i> وَأُجْرَتُهُ وَبَقِيَّةُ مُؤَنِهِ فِي مَالِ الْمَخْتُونِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَعَلَى <u>مَنْ</u> عَلَيْهِ مُؤْنَتُهُ كَالسَّيِّدِ، وَيَجِبُ أَيْضًا قَطْعُ سُرَّةِ <u>الْمَوْلُودِ</u> بَعْدَ وِلَادَتِهِ <i>بَعْدَ</i> <i>نَحْوِ</i> رَبْطِهَا <b>لِتَوَقُّفِ</b> إمْسَاكِ الطَّعَامِ <u>عَلَيْهِ،</u> <b>وَالْمُخَاطَبُ</b> بِهِ هُنَا الْوَلِيُّ <i>إنْ</i> حَضَرَ، وَإِلَّا فَمَنْ عَلِمَ بِهِ عَيْنًا تَارَةً وَكِفَايَةً <b>أُخْرَى</b> كَإِرْضَاعِهِ؛ لِأَنَّهُ <i>وَاجِبٌ</i> فَوْرِيٌّ لَا يَقْبَلُ التَّأْخِيرَ، فَإِنْ فَرَّطَ فَلَمْ يُحْكِمْ <b>الْقَطْعَ</b> أَوْ نَحْوَ <b>الرَّبْطِ</b> ضَمِنَ وَكَذَا الْوَلِيُّ.وَمَا <b>رَجَّحَهُ</b> فِي التَّحْقِيقِ مُعْتَمَدٌ قَوْلُهُ: وَإِلَّا فَفِي <i>السَّنَةِ</i> <b>السَّابِعَةِ</b> أَيْ وَبَعْدَهَا يَنْبَغِي وُجُوبُهُ <i>عَلَى</i></p>