<h1>، أَوْ مَعِي كَأُمِّي ، أَوْ مِثْلُ أُمِّي : كَانَ مُظَاهِرًا <u>،</u> إنْ نَوَى بِهِ الظِّهَارَ : كَانَ ظِهَارًا ، وَإِنْ أَطْلَقَ <b>،</b> فَالصَّحِيحُ <b>مِنْ</b> الْمَذْهَبِ : أَنَّهُ <u>صَرِيحٌ</u> فِي الظِّهَارِ <i>أَيْضًا</i> ، نَصَّ عَلَيْهِ <u>،</u> وَاخْتَارَهُ <u>أَبُو</u> بَكْرٍ .قَالَهُ <u>الشَّارِحُ</u> ، وَجَزَمَ <b>بِهِ</b> فِي <b>الْمُحَرَّرِ</b> ، وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَالْفُرُوعِ ، <b>وَعَنْهُ</b> : لَيْسَ بِظِهَارٍ ، اخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى فِي الْإِرْشَادِ ، فَقَالَ : فِيهِ <u>رِوَايَتَانِ</u> ، <i>أَظْهَرُهُمَا</i> : أَنَّهُ <i>لَيْسَ</i> بِظِهَارٍ حَتَّى <i>يَنْوِيَهُ</i> ، وَاخْتَارَهُ <u>الْمُصَنِّفُ</u> ، فَقَالَ <i>:</i> وَاَلَّذِي <i>يَصِحُّ</i> عِنْدِي فِي <b>قِيَاسِ</b> الْمَذْهَبِ : إنْ وُجِدَتْ نِيَّةٌ أَوْ قَرِينَةٌ تَدُلُّ عَلَى <u>الظِّهَارِ</u> : <b>فَهُوَ</b> ظِهَارٌ ، <u>وَإِلَّا</u> فَلَا <b>،</b> قَوْلُهُ وَإِنْ <i>قَالَ</i> : أَرَدْت كَأُمِّي فِي الْكَرَامَةِ <u>،</u> أَوْ <u>نَحْوَهُ</u> دُيِّنَ بِلَا <u>نِزَاعٍ</u> وَهَلْ <b>يُقْبَلُ</b> فِي الْحُكْمِ ؟ يُخَرَّجُ عَلَىرِوَايَتَيْنِ ، <b>وَأَطْلَقَهُمَا</b> فِي الْمُسْتَوْعِبِ <u>،</u> وَالْمُحَرَّرِ ، <i>وَالرِّعَايَتَيْنِ</i> <u>،</u> وَالْحَاوِي <b>،</b> وَالْفُرُوعِ ، وَهُمَا <i>رِوَايَتَانِ</i> <b>فِي</b> الْمُحَرَّرِ <u>،</u> <u>وَالْفُرُوعِ</u> ،</h1>