<p>الْمُرْتَهِنِ فَصَارَ كَأَنَّهُ <b>هَلَكَ</b> <i>،</i> وَمَا فَضَلَ مِنْ ثَمَنِ <u>الْعَبْدِ</u> يَكُونُ لِلرَّاهِنِ <i>،</i> وَلِأَنَّهُ <u>بَدَلُ</u> مِلْكِهِ لَا حَقَّ لِأَحَدٍ فِيهِ فَيَكُونُ لَهُ <b>خَاصَّةً</b> ، وَإِنْ <b>كَانَ</b> أَقَلَّ مِنْهُ سَقَطَ مِنْ دَيْنِ <i>الْمُرْتَهِنِ</i> بِقَدْرِهِ ، وَمَا فَضَلَ مِنْ ثَمَنِ الْعَبْدِ يَكُونُ رَهْنًا عِنْدَ الْمُرْتَهِنِ بِمَا <i>بَقِيَ</i> ؛ لِأَنَّهُ <u>دَيْنٌ</u> فَبَقِيَ رَهْنًا <i>ثُمَّ</i> <u>إنْ</u> <u>كَانَ</u> الدَّيْنُ قَدْ حَلَّ <b>أَخَذَهُ</b> <i>بِدَيْنِهِ</i> إنْ كَانَ مِنْ جِنْسِ حَقِّهِ ، وَإِنْ <u>كَانَ</u> خِلَافَ جِنْسِهِ أَمْسَكَهُ إلَى أَنْ اسْتَوْفَى دَيْنَهُ .وَإِنْ <u>كَانَ</u> <u>الدَّيْنُ</u> لَمْ يَحِلَّ أَمْسَكَهُ بِمَا بَقِيَ مِنْ <i>دَيْنِهِ</i> إلَى أَنْ <b>يَحِلَّ</b> <b>،</b> <b>هَذَا</b> إذَا كَانَ كُلُّ <u>الْعَبْدِ</u> <u>مَرْهُونًا</u> ، فَأَمَّا إذَا <i>كَانَ</i> نِصْفُهُ مَضْمُونًا <u>،</u> وَنِصْفُهُ أَمَانَةً لَا يُصْرَفُ الْفَاضِلُ كُلُّهُ إلَى <b>الْمُرْتَهِنِ</b> بَلْ يُصْرَفُ نِصْفُهُ إلَى <u>الْمُرْتَهِنِ</u> ، <u>وَنِصْفُهُ</u> إلَى الرَّاهِنِ ، وَكَذَلِكَ <i>إذَا</i> كَانَ قَدْرُ <u>الْمَضْمُونِ</u> <u>وَغَيْرِهِ</u> عَلَى <u>التَّفَاضُلِ</u> يُصَرَّفُ الْفَضْلُ إلَيْهِمَا عَلَى قَدْرِ <u>تَفَاوُتِ</u> الْمَضْمُونِ وَالْأَمَانَةِ فِي <i>ذَلِكَ</i> ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي <i>ثَمَنِ</i> الْعَبْدِ وَفَاءٌ بِدَيْنِ <i>الْغَرِيمِ</i> أَخَذَ الْغَرِيمُ ثَمَنَهُ <b>وَمَا</b> بَقِيَ <i>مِنْ</i> دَيْنِهِ مُتَأَخِّرٌ إلَى <b>مَا</b> بَعْدَ الْعِتْقِ ، <i>وَلَا</i> يَرْجِعُ <i>بِهِ</i> عَلَى <u>أَحَدٍ</u> <b>،</b> وَإِذَا عَتَقَ وَأَدَّى مَا بَقِيَ لَمْ يَرْجِعْ بِمَا <b>أَدَّى</b> عَلَى أَحَدٍ</p>