<h3>لَمْ يَصِفْ انْتَهَى</h3>
<h1>وَإِذَا كَانَ <b>كَذَلِكَ،</b> فَإِذَا قُدِّرَ أَنَّ الْمَخْلُوقَاتِ كَالْكُرَةِ، <u>وَهَذَا</u> <b>قَبْضُهُ</b> لَهَا وَرَمْيُهُ بِهَا، وَإِنَّمَا بَيَّنَ لَنَا مِنْ عَظَمَتِهِ وَصْفَ الْمَخْلُوقَاتِ <i>بِالنِّسْبَةِ</i> <i>إلَيْهِ</i> مَا <u>يُعْقَلُ</u> نَظِيرُهُ مِنَّا.ثُمَّ الَّذِي فِي <u>الْقُرْآنِ</u> وَالْحَدِيثِ يُبَيِّنُ أَنَّهُ إنْ <i>شَاءَ</i> قَبَضَهَا وَفَعَلَ بِهَا مَا ذَكَرَ كَمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ <u>فِي</u> يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَفْعَلْ <u>ذَلِكَ،</u> فَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَقْبِضَهَا وَيَدْحُوَهَا كَالْكُرَةِ، <u>وَفِي</u> ذَلِكَ مِنْ الْإِحَاطَةِ بِهَا مَا لَا يَخْفَى، وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَفْعَلْ <i>ذَلِكَ،</i> <i>وَبِكُلِّ</i> حَالٍ فَهُوَ مُبَايِنٌ <i>لَهَا</i> <u>لَيْسَ</u> بمحايث <b>لَهَا.وَمِنْ</b> الْمَعْلُومِ أَنَّ الْوَاحِدَ مِنَّا <u>وَلِلَّهِ</u> الْمَثَلُ الْأَعْلَى إذَا <b>كَانَ</b> عِنْدَهُ خَرْدَلَةٌ، <i>إنْ</i> شَاءَ <b>قَبَضَهَا</b> فَأَحَاطَتْ بِهَا <b>قَبْضَتُهُ،</b> وَإِنْ <b>شَاءَ</b> لَمْ <u>يَقْبِضْهَا</u> <b>بَلْ</b> جَعَلَهَا تَحْتَهُ، فَهُوَ فِي الْحَالَتَيْنِ <b>مُبَايِنٌ</b> <i>لَهَا،</i> وَسَوَاءٌ قُدِّرَ</h1>