<p><b>نَفْسَهُ</b> <b>قَصَدَ</b> <i>إِيجَابَهُ</i> وَالذَّمَّ وَالْعِقَابَ عَلَى تَرْكِهِ.وَتَنَازَعَ النَّاسُ هَلْ يُقَالُ مَا لَا يَتِمُّ الْوَاجِبُ <b>إِلَّا</b> بِهِ فَهُوَ وَاجِبٌ سَوَاءً <i>كَانَ</i> وُجُوبُهُ شَرْعِيًّا أَوْ عَقْلِيًّا أَوْ يُحْتَاجُ <i>أَنْ</i> <u>يُقَالَ</u> <i>مَا</i> لَا يَتِمُّ الْوَاجِبُ <u>إِلَّا</u> <b>بِهِ</b> وَكَانَ <u>مَقْدُورًا</u> لِلْمُكَلَّفِ فَهُوَ وَاجِبٌ؟ .فَالْجُمْهُورُ <b>أَطْلَقُوا</b> الْعِبَارَةَ <u>الْأُولَى</u> وَبَعْضُ <i>الْمُتَأَخِّرِينَ</i> قَيَّدُوهَا <i>بِالْقُدْرَةِ</i> وَلَا حَاجَةَ <i>إِلَى</i> <i>ذَلِكَ،</i> <b>فَإِنَّ</b> مَا <i>لَمْ</i> يَكُنْ مَقْدُورًا يَنْتَفِي <u>الْوُجُوبُ</u> مَعَ انْتِفَائِهِ فَيَكُونُ شَرْطًا فِي <b>الْوُجُوبِ</b> لَا فِي فِعْلِ الْوَاجِبِ وَالْجُمْهُورُ قَالُوا: مَا لَا <u>يَتِمُّ</u> الْوَاجِبُ إِلَّا بِهِ، فَإِنَّهُ <i>يَجِبُ.وَالْمَقْصُودُ</i> هُنَا <u>أَنَّ</u> اللَّهَ إِذَا أَوْجَبَ عَلَى الْعِبَادِ شَيْئًا وَاحْتَاجَ <b>أَدَاءُ</b> الْوَاجِبِ <b>إِلَى</b> <b>تَعَلُّمِ</b> شَيْءٍ <i>مِنَ</i> الْعِلْمِ كَانَ <u>تَعَلُّمُهُ</u> وَاجِبًا فَإِذَا كَانَ <i>مَعْرِفَةُ</i> <b>الْعَبْدِ</b> لِمَا أَمَرَهُ اللَّهُ <u>بِهِ</u> تَتَوَقَّفُ <i>عَلَى</i> أَنْ يَعْرِفَ <u>مَعْنَى</u> كَلَامٍ تَكَلَّمَ بِهِ <u>بِغَيْرِ</u> <u>لُغَتِهِ</u> وَهُوَ قَادِرٌ <i>عَلَى</i> تَعَلُّمِ مَعْنَى تِلْكَ الْأَلْفَاظِ <i>الَّتِي</i> لَيْسَتْ <u>بِلُغَتِهِ</u> أَوْ عَلَى <u>مَعْرِفَةِ</u> <i>تَرْجَمَتِهَا</i> بِلُغَتِهِ وَجَبَ <u>عَلَيْهِ</u> تَعَلُّمُ <i>ذَلِكَ.وَلَوْ</i> جَاءَتْ رِسَالَةٌ مِنْ <b>مَلِكٍ</b> <i>إِلَى</i> مَلِكٍ بِغَيْرِ لِسَانِهِ لَطَلَبَ مَنْ <u>يُتَرْجِمُ</u> <i>مَقْصُودَ</i></p>