<p><b>الْجَوَابُ:</b> إنْ كَانَتْ الْأُمُّ مَعْرُوفَةً <u>بِالصِّدْقِ</u> وَذَكَرَتْ أَنَّهَا <u>أَرْضَعَتْهُ</u> <b>خَمْسَ</b> رَضَعَاتٍ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ قَوْلُهَا <u>فِي</u> <b>ذَلِكَ،</b> <i>فَيُفَرَّقُ</i> بَيْنَهُمَا إذَا تَزَوَّجَهَا فِي أَصَحِّ <i>قَوْلَيْ</i> <u>الْعُلَمَاءِ،</u> كَمَا ثَبَتَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ: <b>أَنَّ</b> النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ <u>أَمَرَ</u> عُقْبَةَ بْنَ الْحَارِثِ أَنْ يُفَارِقَ امْرَأَتَهُ <i>لَمَّا</i> ذَكَرَتْ الْأَمَةُ السَّوْدَاءُ أَنَّهَا <i>أَرْضَعَتْهَا</i> <i>.وَأَمَّا</i> إذَا شَكَّ فِي صِدْقِهَا أَوْ فِي عَدَدِ الرَّضَعَاتِ <b>فَإِنَّهَا</b> <i>تَكُونُ</i> مِنْ الشُّبُهَاتِ، فَاجْتِنَابُهَا <i>أَوْلَى،</i> لَا <u>يُحْكَمُ</u> بِالتَّفْرِيقِ <i>بَيْنَهُمَا</i> <b>إلَّا</b> <i>بِحُجَّةٍ</i> تُوجِبُ <i>ذَلِكَ،</i> وَإِذَا رَجَعَتْ <b>عَنْ</b> الشَّهَادَةِ <b>قَبْلَ</b> <i>التَّزْوِيجِ</i> لَمْ تَحْرُمْ <i>الزَّوْجَةُ</i></p>
<p>لَكِنْ إنْ عَرَفَ أَنَّهَا كَاذِبَةٌ فِي رُجُوعِهَا، وَأَنَّهَا <i>رَجَعَتْ</i> لِأَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهَا حَتَّى كَتَمَتْ الشَّهَادَةَ، لَمْ يَحِلَّ التَّزْوِيجُ</p>
<h3>وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.فِيمَنْ تَسَلَّطَ عَلَيْهِ ثَلَاثَةٌ: الزَّوْجَةُ، وَالْقِطُّ، وَالنَّمْلُ</h3>
<p>الزَّوْجَةُ تُرْضِعُ <u>مَنْ</u> لَيْسَ وَلَدُهَا، وَتُنَكِّدُ <b>عَلَيْهِ</b> <i>وَفِرَاشَهُ</i> بِذَلِكَ، وَالْقِطُّ يَأْكُلُ الْفَرَارِيجَ، وَالنَّمْلُ يَدِبُّ فِي الطَّعَامِ، فَهَلْ لَهُمْ حَرْقُ <i>بُيُوتِهِمْ</i> بِالنَّارِ أَمْ لَا؟ <i>وَهَلْ</i> يَجُوزُ لَهُمْ قَتْلُ الْقِطِّ؟ <u>وَهَلْ</u> لَهُمْ مَنْعُ الزَّوْجَةِ مِنْ إرْضَاعِهَا؟الْجَوَابُ: لَيْسَ لِلزَّوْجَةِ أَنْ تُرْضِعَ غَيْرَ</p>