<p>عَلَى الِاسْتِيفَاءِ فِي صَرِيحِ الصَّحِيحِ، زَادَ الطَّبَرِيُّ: وَفِي <b>ذَلِكَ</b> نَزَلَتْ <i>هَذِهِ</i> الْآيَةُ، وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ.الرَّابِعُ: أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ <u>مُعَاتَبَةً</u> <b>لِلنَّبِيِّ</b> صَلَّى <i>اللَّهُ</i> عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَأْنِ الْعُرَنِيِّينَ؛ قَالَهُ اللَّيْثُ.الْخَامِسُ: قَالَ قَتَادَةُ: هِيَ <i>نَاسِخَةٌ</i> لِمَا فَعَلَ <u>فِي</u> <i>الْعُرَنِيِّينَ.مَسْأَلَة</i> الْمُرْتَدُّ يُقْتَلُ بِالرِّدَّةِ دُونَ الْمُحَارَبَةِالْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ: فِي تَحْقِيقِ ذَلِكَ: لَوْ ثَبَتَ <b>أَنَّ</b> هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي <b>شَأْنِ</b> عُكْلٍ أَوْ عُرَيْنَةَ لَكَانَ <u>غَرَضًا</u> ثَابِتًا، وَنَصَّا <b>صَرِيحًا</b></p>
<h1>وَاخْتَارَ الطَّبَرِيُّ أَنَّهَا <b>نَزَلَتْ</b> فِي <u>يَهُودَ،</u> وَدَخَلَ <u>تَحْتَهَا</u> كُلُّ ذِمِّيٍّ وَمَلِّيٍّ</h1>
<h3>وَهَذَا مَا لَمْ يَصِحَّ، فَإِنَّهُ <b>لَمْ</b> <i>يَبْلُغْنَا</i> <b>أَنَّ</b> أَحَدًا <u>مِنْ</u> الْيَهُودِ حَارَبَ، وَلَا أَنَّهُ جُوزِيَ بِهَذَا <i>الْجَزَاءِ.</i></h3>