<p>قَوْلُهُ : لِأَنَّ <u>الضَّمَانَ</u> أَيْ ضَمَانَ <b>الْإِتْلَافِ</b> وَضَمَانُ <u>الْإِتْلَافِ</u> إلَخْ .ا <b>ه</b> .فَتْحٌ <b>قَوْلُهُ</b> <i>:</i> <b>وَجَازَ</b> لِلْمَقْضِيِّ <i>لَهُ</i> ذَلِكَ <i>وَفِي</i> الدَّيْنِ لَا يَزُولُ مِلْكُهُ وَشَمْسُ الْأَئِمَّةِ <b>يُوَافِقُ</b> فِي وَجْهِ الدَّيْنِ وَيَقُولُ فِي <b>الْعَيْنِ</b> <u>:</u> إنَّ الْمِلْكَ ، <b>وَإِنْ</b> ثَبَتَ <u>فِيهِ</u> لِلْمُدَّعِي بِمُجَرَّدِ الْقَضَاءِ لَكِنْ الْمَقْضِيُّ <b>عَلَيْهِ</b> يَزْعُمُ أَنَّ <b>ذَلِكَ</b> بَاطِلٌ <u>؛</u> لِأَنَّ الْمَالَ الَّذِي فِي يَدِهِ <u>مِلْكُهُ</u> فَلَا يَكُونُ لَهُ <i>أَنْ</i> يُضَمِّنَ <i>الشَّاهِدَ</i> <b>شَيْئًامَا</b> <i>لَمْ</i> يَخْرُجْ مِنْ يَدِهِ <b>قَالَ</b> الْبَزَّازِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي فَتَاوِيهِ وَاَلَّذِي عَلَيْهِ الْفَتْوَى <b>الضَّمَانُ</b> بَعْدَ الْقَضَاءِ بِالشَّهَادَةِ قَبَضَ الْمُدَّعِي الْمَالَ أَوْ لَا .ا ه .كَمَالٌ قَالَ <b>فِي</b> الْخُلَاصَةِ مَا <b>نَصُّهُ</b> <b>الشَّاهِدَانِ</b> إذَا رَجَعَا عَنْ شَهَادَتِهِمَا <b>رُجُوعًا</b> <b>مُعْتَبَرًا</b> <b>يَعْنِي</b> <b>عِنْدَ</b> الْقَاضِي لَا يَبْطُلُ <b>الْقَضَاءُ</b> لَكِنْ ضَمِنَا الْمَالَ الَّذِي <u>شَهِدَا</u> بِهِ <b>وَهَذَا</b> قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ الْآخَرُ وَهُوَ قَوْلُهُمَا وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى سَوَاءٌ <i>قَبَضَ</i> الْمَقْضِيُّ لَهُ <u>الْمَالَ</u> الَّذِي قَضَى <i>بِهِ</i> أَوْ لَمْ <b>يَقْبِضْ</b> وَكَذَا الْعَقَارُ <i>.ا</i> ه .قَالَ <u>رَحِمَهُ</u> <u>اللَّهُ</u> <i>:</i> فَإِنْ رَجَعَ أَحَدُهُمَا ضَمِنَ <b>النِّصْفَ</b> <u>،</u> وَالْعِبْرَةُ لِمَنْ بَقِيَ <b>لَا</b> <b>لِمَنْ</b> رَجَعَ وَهَذَا هُوَ الْأَصْلُ <u>فِي</u> بَابِ <i>الرُّجُوعِ</i> عَنْ <i>الشَّهَادَةِ</i> ، <u>وَلَوْلَا</u> ذَلِكَ <b>لَوَجَبَ</b> الضَّمَانُ مَعَ بَقَاءِ مَنْ يَقُومُ بِكُلِّ الْحَقِّ بِأَنْ بَقِيَ النِّصَابُ وَفِي <b>هَذِهِ</b> الْمَسْأَلَةِ</p>