<h4>: وَإِنْ <b>صَرَفَهُ</b> الْمَحْمُولُ <i>لِلْحَامِلِ</i> لَمْ <u>يَقَعْ</u> لِوَاحِدٍ <b>مِنْهُمَا</b> <b>فَرَاجِعْهُ</b> .قَوْلُهُ : وَيُنَزَّلُ الْحَامِلُ مَنْزِلَةَ الدَّابَّةِ أَيْ <b>لَا</b> مِنْ كُلِّ وَجْهٍ بِدَلِيلِ وُقُوعِهِ <b>لَهُ</b> بِخِلَافِهَا إذْ لَا <i>قَصْدَ</i> لَهَا .وَلَوْ تَعَدَّدَ الْحَامِلُ وَقَصَدَهُ وَاحِدٌ <b>لِنَفْسِهِ</b> <u>وَآخَرُ</u> <i>لِلْمَحْمُولِ</i> لَمْ يَقَعْ <b>لِلْمَحْمُولِ</b> <u>فَرَاجِعْهُ</u> <b>.قَوْلُهُ</b> : أَوْ لَهُمَا عُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ <i>لَا</i> عِبْرَةَ بِقَصْدِالْمَحْمُولِ <u>مَعَ</u> قَصْدِ <u>الْحَامِلِ</u> <b>تَأَمَّلْهُ</b> .قَوْلُهُ <b>:</b> لِنَفْسِهِ أَيْ أَوْ <b>لَهُمَا</b> كَمَا فِي الْمُحْرِمِ .قَوْلُهُ : وَنَوَيَا <b>الطَّوَافَ</b> <b>فَإِنْ</b> نَوَاهُ <b>الْمَحْمُولُ</b> <u>دُونَ</u> <u>الْحَامِلِ</u> وَقَعَ <u>لِلْمَحْمُولِ</u> .وَكَذَا يُقَالُ فِي الْحَلَالَيْنِ .قَوْلُهُ : <b>كَالدَّابَّةِ</b> تَقَدَّمَ <i>الْفَرْقُ</i> بَيْنَهُمَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ..قَوْلُ الْمَتْنِ : مَاشِيًا أَيْ وَحَافِيًا أَيْضًا .قَالَ فِي <b>الْإِمْلَاءِ</b> وَأُحِبُّ لَوْ كَانَ الْمَطَافُ خَالِيًا أَنْ يُقَصِّرَ فِي الْمَشْيِ لِيَكْثُرَ <b>لَهُ</b> <i>الْأَجْرُ</i> .قَوْلُهُ : قَالَ <u>الْإِمَامُ</u> إلَخْ كَذَا <i>نَقَلَهُ</i> <u>عَنْهُ</u> الشَّيْخَانِ وَأَقَرَّاهُ وَاعْتَرَضَهُ <u>الْإِسْنَوِيُّ</u> بِتَصْرِيحِهِمْ بِتَحْرِيمِ إدْخَالِ <b>الصِّبْيَانِ</b> <u>الْمَسَاجِدَ</u> <u>،</u> كَمَا نَقَلَهُ <u>الرَّافِعِيُّ</u> عَنْ صَاحِبِ الْعِدَّةِ ، وَاعْتَرَضَهُ النَّوَوِيُّ ، فَقَالَ فِي زِيَادَةِ الرَّوْضَةِ إذَا لَمْ يَغْلِبْ تَنْجِيسُهُمْ <b>كَانَ</b> <i>مَكْرُوهًا</i> .قَالَ الْإِسْنَوِيُّ <i>:</i> فَهَذَا <i>صَرِيحٌ</i> فِي التَّحْرِيمِ عِنْدَ غَلَبَةِ النَّجَاسَةِ وَالْكَرَاهَةِ عِنْدَ <i>عَدَمِ</i> الْغَلَبَةِ ، وَأَمَّا طَوَافُ <i>رَسُولِ</i> اللَّهِ <u>صَلَّى</u> اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ لِعُذْرٍ ، وَهُوَ <i>اسْتِفْتَاءُ</i> <i>النَّاسِ</i></h4>