<h4>السُّبْكِيّ <b>أَنَّهُ</b> <b>يُسْتَثْنَى</b> <b>مِنْهُ</b> مَسْأَلَةٌ وَاحِدَةٌ وَذَكَرَهَا <b>ثُمَّ</b> قَالَ وَاعْتُرِضَ <u>عَلَيْهِ</u> بِمَسَائِلَ <u>كَثِيرَةٍ</u> وَذَكَرَهَا قَالَ وَبِالْجُمْلَةِ فَالتَّحْقِيقُ <u>الْأَخْذُ</u> فِي <b>تَعَارُضِهَا</b> بِأَقْوَى الظَّنَّيْنِ <i>اه.وَلَيْسَ</i> مِنْ <i>مَحَلِّ</i> الْخِلَافِ <b>مَا</b> إذَا عَارَضَ الْأَصْلَ احْتِمَالٌ مُجَرَّدٌ كَاحْتِمَالِ <b>الْحَدَثِ</b> بِمُجَرَّدِ مُضِيِّ <b>الزَّمَانِ</b> <i>لِمَنْ</i> <u>تَيَقَّنَ</u> طُهْرَهُ <u>إذْ</u> يُقَدِّمُ الْأَصْلَ <u>جَزْمًا</u> <b>وَإِلَّا</b> <b>نَصَبَ</b> الشَّرْعُ الظَّاهِرَ <b>سَبَبًا</b> كَالشَّهَادَةِ فَإِنَّهَا تُعَارِضُ <b>الْأَصْلَ</b> مِنْ <b>بَرَاءَةِ</b> <b>الذِّمَّةِ</b> وَهِيَ مُقَدَّمَةٌ عَلَيْهِ جَزْمًا قَالَهُ <u>زَكَرِيَّا</u> وَفِي قَوَاعِدِ الزَّرْكَشِيّ <i>تُعَارِضُ</i> الْأَصْلَ وَالْغَالِبُ فِيهِ <i>قَوْلَانِ</i> <i>وَلِجَرَيَانِ</i> الْقَوْلَيْنِ شُرُوطٌ أَحَدُهَا أَنْ لَا <i>تَطَّرِدَ</i> الْعَادَةُ بِمُخَالَفَةِ الْأَصْلِ فَإِنْ اطَّرَدَتْ <b>عَادَةٌ</b> <b>بِذَلِكَ</b> <u>كَاسْتِعْمَالِ</u> السِّرْقِينِ <i>فِي</i> أَوَانِي الْفَخَّارِ قُدِّمَتْ <b>عَلَى</b> الْأَصْلِ قَطْعًا فَيُحْكَمُ بِالنَّجَاسَةِ <i>قَالَهُ</i> الْمَاوَرْدِيُّ.وَمِثْلُهُ <b>الْمَاءُ</b> <u>الْهَارِبُ</u> <i>فِي</i> الْحَمَّامِ لِاطِّرَادِ الْعَادَةِ <i>بِالْبَوْلِ</i> فِيهِ <b>الثَّانِي</b> أَنْ تَكْثُرَ أَسْبَابُ <u>الظَّاهِرِ</u> فَإِنْ <u>نَدَرَتْ</u> <b>لَمْ</b> <u>يُنْظَرْ</u> إلَيْهِ قَطْعًا وَلِهَذَا اتَّفَقَ <u>الْأَصْحَابُ</u> عَلَى أَنَّهُ إذَا تَيَقَّنَ الطَّهَارَةَ <u>وَغَلَبَ</u> عَلَى <u>ظَنِّهِ</u> الْحَدَثُ <u>أَنَّ</u> لَهُ <b>الْأَخْذَ</b> بِالْوُضُوءِ وَلَمْ <u>يُجْرُوا</u> فِيهِ الْقَوْلَيْنِ <i>فِيمَا</i> يَغْلِبُ عَلَى <i>الظَّنِّ</i> <u>نَجَاسَتُهُ</u> هَلْ <u>يُحْكَمُ</u> بِنَجَاسَتِهِ وَفَرَّقَ <b>الْإِمَامُ</b> بِأَنَّ الْأَسْبَابَ</h4>