<p>أَيْ <i>حُبِسَتْ</i> عَنْ تَصَرُّفِهَا الْمُعْتَادِ <b>لَهَا،</b> وَمِنْهُ سُكْرُ الْأَنْهَارِ؛ <b>وَهُوَ</b> <i>مَحْبِسُ</i> مَائِهَا، <b>فَكُلُّ</b> مَا حَبَسَ الْعَقْلَ عَنْ التَّصَرُّفِ فَهُوَ <u>سُكْرٌ،</u> وَقَدْ يَكُونُ <i>مِنْ</i> الْخَمْرِ، وَقَدْ يَكُونُ مِنْ <b>النَّوْمِ،</b> <u>وَقَدْ</u> يَكُونُ مِنْ <u>الْفَرَحِ</u> وَالْجَزَعِ.وَقَدْ <b>اتَّفَقَ</b> الْعُلَمَاءُ عَنْ بَكْرَةِ <b>أَبِيهِمْ</b> عَلَى أَنَّ <u>الْمُرَادَ</u> <u>بِهَذَا</u> <b>السُّكْرِ</b> سُكْرُ الْخَمْرِ، وَأَنَّ ذَلِكَ إبَّانَ كَانَتْ الْخَمْرُ حَلَالًا، خَلَا الضَّحَّاكِ <b>فَإِنَّهُ</b> قَالَ: مَعْنَاهُ سُكَارَى مِنْ النَّوْمِ، فَإِنْ كَانَ <b>أَرَادَ</b> أَنَّ النَّهْيَ عَنْ سُكْرِ الْخَمْرِ <i>نَهْيٌ</i> عَنْ <i>سُكْرِ</i> النَّوْمِ <u>فَقَدْ</u> أَصَابَ، وَلَا مَعْنَى لَهُ سِوَاهُ؛ وَيَكُونُ مِنْ <i>بَابِ</i> <b>لَا</b> يَقْضِي <u>الْقَاضِي</u> <u>وَهُوَ</u> غَضْبَانُ: <i>دَلَّ</i> عَلَى أَنَّهُ مَنْهِيٌّ عَنْ <u>كُلِّ</u> <i>قَضَاءٍ</i> فِي <i>حَالِ</i> <i>شُغْلِ</i> الْبَالِ <u>بِنَوْمٍ</u> <b>أَوْ</b> جُوعٍ <u>أَوْ</u> <i>حَقْنٍ</i> أَوْ حَزْقٍ، فَلَا <i>يَفْهَمُ</i> مَعَهُ كَلَامَ الْخُصُومِ، <i>كَمَا</i> لَا يَعْلَمُ مَا يَقْرَأُ، وَلَا يَعْقِلُ فِي الصَّلَاةِ إذَا دَافَعَهُ الْأَخْبَثَانِ، <b>أَوْ</b> كَانَ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ، كَمَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَلِذَلِكَ قَالَ: حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ النساء: وَهِيَ:الْمَسْأَلَةُ <i>السَّادِسَةُ:</i> الْعِلَّةُ فِي النَّهْيِ: فَبَيَّنَ الْعِلَّةَ فِي <u>النَّهْيِ،</u> <b>فَحَيْثُمَا</b> وُجِدَتْ، بِأَيِّ سَبَبٍ</p>