<p>فِيهَاقَوْلُ الْمَتْنِ <b>:</b> حَالًا <i>وَمُؤَجَّلًا</i> أَمَّا الْمُؤَجَّلُ فَبِالِاتِّفَاقِ وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى : <b>إلَى</b> <i>أَجَلٍ</i> <u>مُسَمًّى</u> <b>وَأَمَّا</b> الْحَالُ فَخَالَفَ فِيهِ الْأَئِمَّةَ الثَّلَاثَةَ لِمَا <i>أَنَّهُ</i> إذَا جَازَ مُؤَجَّلًا فَفِي الْحَالِ <b>أَجْوَزُ</b> <b>لِأَنَّهُ</b> عَنْ <b>الْغَرَرِ</b> أَبْعَدُ</p>
<p><i>وَيُشْتَرَطُ</i> فِي الْمُؤَجَّلِ الْعِلْمُ <u>بِالْأَجَلِ</u> فَإِنْ <i>عَيَّنَ</i> شُهُورَ الْعَرَبِ أَوْ الْفُرْسِ أَوْ الرُّومِ جَازَ لِأَنَّهَا مَعْلُومَةٌ مَضْبُوطَةٌ <b>وَإِنْ</b> أَطْلَقَ الشَّهْرَ حُمِلَ عَلَى الْهِلَالِيِّ لِأَنَّهُ عُرْفُ الشَّرْعِ <i>،</i> وَذَلِكَ بِأَنْ يَقَعَ الْعَقْدُ <u>أَوَّلَهُ</u> فَإِنْ <u>انْكَسَرَ</u> <b>شَهْرٌ</b> بِأَنْ وَقَعَ <b>الْعَقْدُ</b> فِي أَثْنَائِهِ وَالتَّأْجِيلُ بِأَشْهُرٍ حُسِبَ <u>الْبَاقِي</u> بَعْدَ الْأَوَّلِ <b>الْمُنْكَسِرِ</b> بِالْأَهِلَّةِ <b>وَتَمَّمَ</b> الْأَوَّلَ <u>ثَلَاثِينَ</u> مِمَّا بَعْدَهَا وَلَا <b>يُلْغِي</b> الْمُنْكَسِرَ كَيْ لَا يَتَأَخَّرَ <u>ابْتِدَاءُ</u> الْأَجَلِ عَنْ الْعَقْدِ ، نَعَمْ <i>لَوْ</i> وَقَعَ الْعَقْدُ فِي الْيَوْمِ الْأَخِيرِ <b>مِنْ</b> الشَّهْرِ اكْتَفَى بِالْأَشْهُرِ <u>بَعْدَهُ</u> <b>بِالْأَهِلَّةِ</b> <u>وَلَا</u> <b>يُتَمِّمُ</b> <b>الْيَوْمَ</b> <u>مِمَّا</u> <u>بَعْدَهَا</u> وَالْأَصَحُّ صِحَّةُ تَأْجِيلِهِ <u>بِالْعِيدِ</u> <u>وَجُمَادَى</u> وَرَبِيعٍ وَيُحْمَلُ عَلَى الْأَوَّلِ مِنْ الْعِيدَيْنِ وَالْجُمَادَيَيْنِ وَالرَّبِيعَيْنِ لِتَحَقُّقِ الِاسْمِ <i>بِهِ</i> .وَالثَّانِي لَا <u>يَصِحُّ</u> لِتَرَدُّدِهِ بَيْنَ الْأَوَّلِ وَالثَّانِي .الشَّرْحُقَوْلُهُ : <u>الْعِلْمُ</u> بِالْأَجَلِ أَيْ <i>لِلْعَاقِدَيْنِ</i> وَيَكْفِي <b>عَنْهُمَا</b> <b>أَنْ</b> يَكُونَ فِي مَسَافَةِ <u>عَدْوَى</u> مِمَّنْ يَعْرِفُهُ عَدْلَانِ <u>،</u> أَوْ عَدَدٌ تَوَاتَرَ فِي الْمُخْبِرِ أَوْ <i>الْمُخْبَرِ</i> عَنْهُ <u>وَلَوْ</u> مِنْ كُفَّارٍ <b>،</b> وَلَا <u>يَكْفِي</u> عَدْلٌ وَاحِدٌ <u>.قَوْلُهُ</u> :</p>