<p>وَتَضْيِيعُ <u>مَالٍ</u> ، كَمَا قَالَهُ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ .قَالَ <u>:</u> وَلَا بَأْسَ <b>بِلُبْسِ</b> شِعَارِ الْعُلَمَاءِ <i>لِيُعْرَفُوا</i> <b>بِذَلِكَ</b> فَيُسْأَلُوا ، <u>فَإِنِّي</u> كُنْتُ مُحْرِمًا فَأَنْكَرْتُ عَلَى جَمَاعَةٍ <i>مُحْرِمِينَ</i> لَا يَعْرِفُونَنِي <b>مَا</b> <b>أَخَلُّوا</b> بِهِ مِنْ <i>أَدَبِ</i> الطَّوَافِ <i>فَلَمْ</i> يَقْبَلُوا ، <u>فَلَمَّا</u> لَبِسْتُ ثِيَابَ <b>الْفُقَهَاءِ</b> وَأَنْكَرْت <i>عَلَيْهِمْ</i> <u>ذَلِكَ</u> سَمِعُوا <u>وَأَطَاعُوا</u> ، فَإِذَا لَبِسَهَا لِمِثْلِ <u>ذَلِكَ</u> <u>كَانَ</u> فِيهِ <i>أَجْرٌ</i> ؛ <u>لِأَنَّهُ</u> سَبَبٌ لِامْتِثَالِ <b>أَمْرِ</b> <i>اللَّهِ</i> وَلِلِانْتِهَاءِ <b>عَمَّا</b> نَهَى اللَّهُ عَنْهُ .وَيَحِلُّ الِاسْتِصْبَاحُ بِالدُّهْنِ النَّجِسِ <b>عَلَى</b> <u>الْمَشْهُورِالشَّرْحُ</u> وَيَحِلُّ مَعَ الْكَرَاهَةِ <i>فِي</i> <b>غَيْرِ</b> الْمَسْجِدِ <i>الِاسْتِصْبَاحُ</i> بِالدُّهْنِ النَّجِسِ عَيْنُهُ كَوَدَكِ <i>مَيْتَةٍ</i> أَوْ بِعَارِضٍ كَزَيْتٍ وَنَحْوِهِ وَقَعَتْ فِيهِ <i>نَجَاسَةٌ</i> <u>عَلَى</u> الْمَشْهُورِ لِأَنَّهُ <i>صَلَّى</i> اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ <i>سُئِلَ</i> عَنْ فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ فَقَالَ <b>:</b> إنْ كَانَ جَامِدًا فَأَلْقُوهَا <u>وَمَا</u> حَوْلَهَا وَإِنْ كَانَ <i>مَائِعًا</i> فَاسْتَصْبِحُوا بِهِ ، أَوْ <u>فَانْتَفِعُوا</u> <b>بِهِ</b> <b>رَوَاهُ</b> الطَّحَاوِيُّ وَقَالَ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ ؛ وَالثَّانِي : لَا يَجُوزُ <u>لِأَجْلِ</u> دُخَانِ النَّجَاسَةِ فَإِنَّهُ <u>قَدْ</u> <i>يُصِيبُ</i> <b>بَدَنَهُ</b> أَوْ ثَوْبَهُ <i>عِنْدَ</i> الْقُرْبِ مِنْ السِّرَاجِ ، وَعَلَى الْأَوَّلِ يُعْفَى عَمَّا يُصِيبُهُ مِنْ <u>دُخَانِ</u> <u>الْمِصْبَاحِ</u> <i>لِقِلَّتِهِ</i> .أَمَّا فِي الْمَسْجِدِ فَلَا <i>يَجُوزُ</i> <b>لِمَا</b> <b>فِيهِ</b> مِنْ تَنْجِيسِهِ كَمَا جَزَمَ بِهِ <u>ابْنُ</u> <i>الْمُقْرِي</i> تَبَعًا لِلْأَذْرَعِيِّ <i>وَالزَّرْكَشِيِّ</i> <i>وَإِنْ</i> كَانَ مَيْلُ الْإِسْنَوِيِّ <b>إلَى</b> الْجَوَازِ ، <b>وَيُسْتَثْنَى</b> <u>أَيْضًا</u> وَدَكُ نَحْوِ الْكَلْبِ كَمَا <b>قَالَهُ</b> فِي الْبَيَانِ وَنَقَلَهُ <u>الْغَزِّيُّ</u> <u>عَنْ</u> الْإِمَامِ .قَالَ الْغَزِّيُّ : <u>وَيَجُوزُ</u> أَنْ يَجْعَلَ الزَّيْتَ الْمُتَنَجِّسَ <u>صَابُونًا</u> أَيْضًا لِلِاسْتِعْمَالِ : <u>أَيْ</u> <u>لَا</u> <i>لِلْبَيْعِ</i> .قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ : وَيَجُوزُ <i>طَلْيُ</i> السُّفُنِ بِشَحْمِ الْمَيْتَةِ ، <u>وَإِطْعَامُهَا</u> <u>لِلْكِلَابِ</u> وَالطُّيُورِ ، وَإِطْعَامُ الطَّعَامِ <b>الْمُتَنَجِّسِ</b> <i>لِلدَّوَابِّ</i> .خَاتِمَةٌ</p>