<h3><b>عَنْ</b> مُعَاذِ بْنِ جَبَلَ مَا <u>أَحَاطَ</u> <b>بِمَالِهِ</b> <u>مِنْ</u> الدُّيُونِ حَتَّى قَسَمَ مَالَهُ بَيْنَهُمْ بِالتَّفْلِيسِ بَعْدَ فُتُوحِ الْيَمَنِ <i>وَغَيْرِهَا</i> مَا يَرُدُّ <b>تَأْوِيلَ</b> ابْنُ شِهَابٍ لَلْحَدِيثِ.وَكَذَلِكَ تَرْكُ عُمَرَ <i>رَضِيَ</i> <b>الله</b> <b>عَنْهُ</b> أَنْ يُؤَدِّيَ عَنْ أُسَيْفِعِ جُهَيْنَةَ مَا <b>أَحَاطَ</b> <i>بِمَالِهِ</i> <i>مِنْ</i> <i>الدَّيْنِ</i> حَتَى <u>خَطَبَ</u> النَّاسَ فِي قِسْمَةِ مَالِهِ بَيْنَ دَيَّانِهِ، وَالفُتُوحَاتُ <i>أَعْظَمُ</i> <u>مَا</u> كَانْتَ وَبَيْتُ <i>الْمَالِ</i> <i>أَوْفَرُ</i> مَا كَانَ <u>قَطُّ</u> <u>فِي</u> <b>الإِسْلَامِ</b> رَدٌّ أَيْضًا لِتَأْوِيلِهِ .بَلْ <i>أَحَالَ</i> النَّبِيُّ صَلَّى الله <u>عَلَيْهِ</u> <i>وَسَلَّمَ</i> مُعَاذًا عَلَى <b>الْهَدِيَّةِ</b> فِي تَقْدِيِمِهِ إِلى <i>الْيَمِنِ</i> فقَالَ لَهُ: قَدْ عَلِمْتُ الَّذِي دَارَ عَلَيْكَ فِي مَالِكَ وَقَدْ طَيَّبْتُ <b>لَكَ</b> <b>الْهَدِيَّةَ</b> فَأَحَالَهُ عَلَى <b>قَبُولِ</b> الْهَدِيَّةِ <i>فِي</i> عَمَالَتِهِ بَعْدَ أَنْ قَسَمَ مَالَهُ <u>.إِلَاّ</u> أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ: إِنَّ قَوْلَ <u>ابْنُ</u> شِهَابٍ لَا يَتَعَدَّى <i>وَجْهَ</i> الْحَدِيثِ الَّذِي نَصُّه <u>فِي</u> <i>الأَمْوَاتِ</i> لَا <u>فِي</u> <b>الْمُفْلِسِينَ،</b> فَيُخْطِئُ <i>عَلَى</i> ابْنُ <u>شِهَابٍ</u> لأَنّهُ لَمْ <i>يَتَدَايَنْ</i> <i>ابْنُ</i> <u>شِهَابٍ</u> عُمْرَهُ</h3>