<h1>لَوْ صَدَّقَهُ <b>يَخْتَلِفُ</b> الْحُكْمُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ لَا قِصَاصَ فِي <b>الْيَسَارِ</b> وَيَبْقَى قِصَاصُ الْيَمِينِ إلَّا إذَا <b>أَخَذَهَا</b> عِوَضًا، <b>وَهَذَا</b> الِاسْتِثْنَاءُ عَامٌّ <i>فِي</i> الْأَحْوَالِ كُلِّهَا وَلَيْسَ يَلْزَمُ مِنْ <i>أَخْذِهَا</i> عِوَضًا، <b>أَنْ</b> <b>يَظُنَّ</b> <u>أَنَّهَا</u> الْيَمِينُ بِخِلَافِ مَا لَوْ <u>ظَنَّ</u> أَنَّهَا تُجْزِئُ <b>عَنْ</b> الْيَمِينِ.قَوْلُهُ: فَلَا <u>قِصَاصَ</u> أَيْ سَوَاءٌ قَالَ <i>الْقَاطِعُ</i> <b>ظَنَنْت</b> <b>أَنَّهُ</b> أَبَاحَهَا <u>أَوْ</u> عَلِمْت <b>أَنَّهَا</b> الْيَسَارُ، وَأَنَّهَا <u>لَا</u> تُجْزِئُ أَمْ <b>ظَنَنْت</b> أَنَّهَا الْيَمِينُ أَمْ أَخَذْتهَا <b>عِوَضًا</b> وَفِي الْأَخِيرَةِ <i>يَسْقُطُ</i> قِصَاصُ الْيَمِينِ، قَوْلُهُ: ظَنَنْتهَا إلَخْ</h1>