<p>فَإِنْ <b>اعْتَادَهَا</b> <u>أَيْ</u> لَاقَتْ بِهِ <i>وَكَانَتْ</i> مُبَاحَةً سَوَاءٌ أَكَانَتْ <i>حِرْفَةَ</i> أَبِيهِ <u>أَمْ</u> لَمْ تَكُنْ <i>كَمَا</i> <i>رَجَّحَهُ</i> فِي الرَّوْضَةِ <u>فَذَكَرَهُ</u> <i>هُنَا</i> <i>لِأَنَّ</i> الْغَالِبَكَوْنُ الْوَلَدِ يَتْبَعُ <i>حِرْفَةَ</i> <b>أَبِيهِ</b> <b>فَلَا</b> يُسْقِطُهَا فِي الْأَصَحِّ لِانْتِفَاءِ تَعَيُّرِهِ <b>بِذَلِكَ</b> .وَالثَّانِي <i>نَعَمْ</i> لِمَا مَرَّ .أَمَّا ذُو <u>حِرْفَةٍ</u> <u>مُحَرَّمَةٍ</u> كَمُصَوِّرٍ وَمُنَجِّمٍ فَلَا تُقْبَلُ <i>شَهَادَتُهُمْ</i> مُطْلَقًا <u>قَالَ</u> <i>الزَّرْكَشِيُّ</i> : <u>وَمِمَّا</u> <b>عَمَّتْ</b> بِهِ الْبَلْوَى التَّكَسُّبُ بِالشَّهَادَةِ مَعَ أَنَّ شَرِكَةَ الْأَبَدَانِ بَاطِلَةٌ فَتَقْدَحُ فِي الْعَدَالَةِ لَا سِيَّمَا إذَا <u>مَنَعْنَا</u> أَخْذَ الْأُجْرَةِ <i>عَلَى</i> التَّحَمُّلِ أَوْ <u>كَانَ</u> <i>يَأْخُذُ</i> وَلَا <b>يَكْتُبُ</b> إذْ نُفُوسُ <i>شُرَكَائِهِ</i> <b>لَا</b> تَطِيبُ بِذَلِكَ <b>.قَالَ</b> <u>بَعْضُ</u> الْمُتَأَخِّرِينَ : وَأَسْلَمُ <i>طَرِيقٍ</i> <u>فِيهِ</u> أَنْ <i>يَشْتَرِيَ</i> الْوَرَقَ <u>شَرِكَةً</u> وَيَكْتُبَ وَيَقْسِمَ لِكُلٍّ عَلَى قَدْرِ مَا يَخُصُّهُ مِنْ <u>ثَمَنِ</u> الْوَرَقِ فَإِنَّ الشَّرِكَةَ لَا يُشْتَرَطُ فِيهَا <b>التَّسَاوِي</b> فِي الْعَمَلِ <b>انْتَهَى</b> <i>.وَفِيهِ</i> نَظَرٌ لَا يَخْفَى وَالتُّهَمَةُ بِضَمٍّ <u>فَفَتْحٍ</u> فِي <i>الشَّاهِدِ</i> أَنْ يَجُرَّ بِشَهَادَتِهِ إلَيْهِ أَوْ إلَى <b>مَنْ</b> لَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ <i>لَهُ</i> نَفْعًا <b>أَوْ</b> <i>يَدْفَعَ</i> بِهَا <b>عَنْهُ</b> أَوْ عَمَّنْ ذُكِرَ <u>ضَرًّا</u> وَحُدُوثُهَا قَبْلَ الْحُكْمِ <b>مُضِرٌّ</b> لَا بَعْدَهُ <b>،</b> فَلَوْ شَهِدَ لِأَخِيهِ بِمَالٍ <i>فَمَاتَ</i> وَوَرِثَهُ قَبْلَ اسْتِيفَائِهِ فَإِنْ كَانَ بَعْدَ الْحُكْمِ <u>أَخَذَهُ</u> وَإِلَّا فَلَا <b>،</b> وَكَذَا لَوْ <u>شَهِدَ</u> بِقَتْلِ فُلَانٍ لِأَخِيهِ الَّذِي لَهُ <u>ابْنٌ</u> ثُمَّ <b>مَاتَ</b> وَوَرِثَهُ فَإِنْ صَارَ وَارِثَهُ بَعْدَ الْحُكْمِ لَمْ يُنْقَضْ أَوْ <i>قَبْلَهُ</i> امْتَنَعَ الْحُكْمُ فَتُرَدُّ شَهَادَتُهُ لِعَبْدِهِ أَيْ <u>الْمَأْذُونِ</u> لَهُ فِي <u>التِّجَارَةِ</u> <b>وَغَيْرِهِ</b> ، <b>وَتَقْيِيدُ</b> الْأَصْلِ لَهُ بِالْأَوَّلِ مِثَالٌ إذْ مَا <u>يَشْهَدُ</u> <b>بِهِ</b> <b>يَكُونُ</b> <b>لَهُ</b> <b>.وَقَضِيَّتُهُ</b> قَبُولُهُ لَهُ بِأَنَّ فُلَانًا قَذَفَهُ وَهُوَ</p>