<h1><u>فَلَوْ</u> كَانَ ذَلِكَ مُتَوَاتِرًا لَمَا كَرِهَهُ <b>أَحَدٌ</b> مِنْ <i>الأَئِمَّةِ</i></h1>
<h4>وَزَادَ <i>أَبُوْ</i> شَامَةَ <i>الأَلْفَاظَ</i> الْمُخْتَلَفَ فِيهَا بَيْنَ الْقُرَّاءِ أَيْ اخْتَلَفُوا <u>فِي</u> <u>صِفَةِ</u> تَأْدِيَتِهَا</h4>
<p><b>كَالْحَرْفِ</b> <u>الْمُشَدَّدِ،</u> يُبَالِغُ <u>بَعْضُهُمْ</u> فِيهِ حَتَّى كَأَنَّهُ يَزِيدُ حَرْفًا، <b>وَبَعْضُهُمْ</b> لا يَرَى ذَلِكَ، <i>وَبَعْضُهُمْ</i> يَرَى التَّوَسُّطَ بَيْنَ الأَمْرَيْنِ، <u>وَهُوَ</u> ظَاهِرٌ، <i>وَيُمْكِنُ</i> دُخُولُهُ تَحْتَ قَوْلِ ابْنِ الْحَاجِبِ فِي الاحْتِرَازِ عَنْهُ <i>فِي</i> <u>اسْتِثْنَائِهِ</u> مَا لَيْسَ <b>مِنْ</b> <i>قَبِيلِ</i> <i>الأَدَاءِ.لَكِنْ</i> قَالَ ابْنُ الْجَزَرِيِّ: <u>لا</u> <b>نَعْلَمُ</b> أَحَدًا تَقَدَّمَ <i>ابْنَ</i> الْحَاجِبِ إلَى ذَلِكَ؛ لأَنَّهُ</p>