<p>الْبَائِعِ <b>،</b> <i>وَلَوْ</i> عَيَّنَ الْبَائِعَ جَازَ كَمَا سَنَذْكُرُهُ ، فَكَذَا إذَا <u>عَيَّنَ</u> الْمَبِيعَ بِالِاتِّفَاقِ ، وَإِنْ أَمَرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ بِهَا عَبْدًا بِغَيْرِ عَيْنِهِ <b>فَاشْتَرَاهُ</b> <u>،</u> <u>فَإِنْ</u> <b>قَبَضَهُ</b> الْآمِرُ فَهُوَ لَهُ كَذَلِكَ ، <u>وَإِنْ</u> <i>مَاتَ</i> فِي يَدِ الْوَكِيلِ قَبْلَ <i>أَنْ</i> يَقْبِضَهُ <u>الْآمِرُ</u> مَاتَ <i>مِنْ</i> مَالِ الْوَكِيلِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَقَالَا : هُوَ لَازِمٌ لِلْآمِرِ إذَا <b>قَبَضَهُ</b> الْمَأْمُورُ ، وَعَلَى هَذَا الْخِلَافِ إذَا أَمَرَ مَنْ عَلَيْهِ الدَّيْنُ أَنْ يُسْلِمَ <u>مَا</u> عَلَيْهِ أَوْ يَصْرِفَ مَا عَلَيْهِ ، فَإِنْ عَيَّنَ الْمُسْلَمَ <u>إلَيْهِ</u> وَمَنْ يَعْقِدُ بِهِ <i>عَقْدَ</i> الصَّرْفِ صَحَّ بِالِاتِّفَاقِ <b>،</b> وَإِلَّا فَعَلَى <b>الِاخْتِلَافِ</b> ، <u>وَإِنَّمَا</u> خَصَّهُمَا بِالذِّكْرِ لِدَفْعِ <b>مَا</b> <i>عَسَى</i> يُتَوَهَّمُ أَنَّ التَّوْكِيلَ فِيهِمَا لَا يَجُوزُ لِاشْتِرَاطِ الْقَبْضِ فِي الْمَجْلِسِ لَهُمَا أَنَّ الدَّرَاهِمَ وَالدَّنَانِيرَ لَا يَتَعَيَّنَانِ <u>فِي</u> <i>الْمُعَاوَضَاتِ</i> <i>دَيْنًا</i> كَانَ أَوْ <u>عَيْنًا</u> <i>؛</i> أَلَا تَرَى <u>أَنَّهُمَا</u> لَوْ <i>تَبَايَعَا</i> عَيْنًا بِدَيْنٍ ثُمَّ تَصَادَقَا أَنْ <u>لَا</u> دَيْنَ <i>لَا</i> يَبْطُلُ الْعَقْدُ <u>وَمَا</u> <b>لَا</b> يَتَعَيَّنُ بِالتَّعْيِينِ <b>كَانَ</b> الْإِطْلَاقُ وَالتَّقْيِيدُ <b>فِيهِ</b> <b>سَوَاءً</b> <u>فَيَصِحُّ</u> التَّوْكِيلُ وَيَلْزَمُ الْآمِرَ <u>،</u> <b>لِأَنَّ</b> يَدَ <i>الْوَكِيلِ</i> كَيَدِهِ فَصَارَ كَمَا <u>لَوْ</u> <b>قَالَ</b> <i>تَصَدَّقَ</i> <i>بِمَا</i> لِي عَلَيْك عَلَى الْمَسَاكِينِ وَلِأَبِي <b>حَنِيفَةَ</b> <i>رَحِمَهُ</i> <b>اللَّهُ</b> <u>أَنَّهَا</u> تَتَعَيَّنُ فِي <u>الْوَكَالَاتِ</u></p>