<p>إنْ عَسُرَ اجْتِمَاعُ <b>النَّاسِ</b> <u>،</u> أَيْ الْحَاضِرِينَ عِنْدَ شَيْخِنَا م ر <u>،</u> أَوْ مَنْ يَغْلِبُ حُضُورُهُ عِنْدَ شَيْخِنَا ز ي ، <u>أَوْ</u> مَنْ تَلْزَمُهُ عِنْدَ <b>الْخَطِيبِ</b> ، أَوْ <i>مَنْ</i> تَصِحُّ مِنْهُ عِنْدَ <i>ابْنِ</i> <i>عَبْدِ</i> الْحَقِّ <u>؛</u> وَوَافَقَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ .فَيَدْخُلُ فِيهِ الْأَرِقَّاءُ <i>وَالصِّبْيَانُ</i> <u>وَالنِّسَاءُ</u> .فَعَلَى هَذَا الْقَوْلِ <i>يَكُونُ</i> التَّعَدُّدُ فِي <i>مِصْرٍ</i> كُلِّهِ لِحَاجَةٍ ، فَلَا تَجِبُ الظُّهْرُ حِينَئِذٍ كَمَا نُقِلَ عَنْ <i>ابْنِ</i> <u>عَبْدِ</u> الْحَقِّ .ا <b>ه</b> .شَيْخِنَا .وَالْمُرَادُ بِمَنْ <i>يَعْسُرُ</i> اجْتِمَاعُهُمْ مَنْ يَفْعَلُهَا غَالِبًا حَتَّى <b>لَوْ</b> كَانَ الْغَالِبُ <i>يَخْتَلِفُ</i> بِاخْتِلَافِ الْأَزْمِنَةِ اعْتَبَرْنَا كُلَّ <b>زَمَنٍ</b> بِحَسْبِهِ ا <u>ه</u> .وَقَدْ اُسْتُفِيدَ مِنْ كَلَامِهِ أَمْرَانِ : الْأَوَّلُ : <u>أَنَّ</u> غَالِبَ <u>مَا</u> يَقَعُ مِنْ <i>التَّعَدُّدِ</i> غَيْرُ <i>مُحْتَاجٍ</i> <b>إلَيْهِ</b> إذْ <u>كُلُّ</u> بَلَدٍ لَا تَخْلُو غَالِبًا عَنْ <b>مَحَلٍّ</b> يَسَعُ النَّاسَ <i>وَلَوْ</i> <u>نَحْوَ</u> خَرَابَةٍ وَحَرِيمِ الْبَلَدِ .وَالثَّانِي : أَنَّ <b>نَحْوَ</b> <b>مَا</b> يَقَعُ مِنْ <u>التَّعَدُّدِ</u> فِي نَحْوِ طَنْدَتَا فِي زَمَنِ الْمَوْلِدِ مُحْتَاجٌ إلَيْهِ كُلِّهِ فَلَا تَجِبُ <i>الظُّهْرُ</i> هُنَاكَ حِينَئِذٍ ، لِأَنَّ مَنْ يَغْلِبُ فِعْلُهُ لَمْ يُقَيِّدْ بِكَوْنِهِ مِنْ أَهْلِ تِلْكَ الْبَلْدَةِ <i>.ا</i> ه <b>.شَيْخُنَا</b> .ثُمَّ عَسُرَ الِاجْتِمَاعُ إمَّا لِكَثْرَتِهِمْ <u>،</u> قَالَ فِي الْأَنْوَارِ : أَوْ لِقِتَالٍ بَيْنَهُمْ أَوْ بُعْدِ <u>أَطْرَافِ</u> الْبَلَدِ ؛ <u>أَيْ</u> <i>بِأَنْ</i> يَكُونَ مَنْ بِطَرَفِهَا <b>لَا</b> <i>يَبْلُغُهُمْ</i> <b>الصَّوْتُ</b> بِشُرُوطِهِ الْآتِيَةِ كَمَا <u>ذَكَرَهُ</u></p>