<h2>مِنْ <b>الثَّلَاثَةِ</b> إلَى <i>أَنْ</i> يَشْمَلَ <i>الْكُلَّ</i> ؛ إذْ لَيْسَ <i>مِنْ</i> شَرْطِ الْعُمُومِ <u>عِنْدَهُ</u> الِاسْتِغْرَاقُ لَنَا <i>الْقَطْعُ</i> <u>بِأَنَّ</u> رِجَالًا لَا <i>يَتَبَادَرُ</i> مِنْهُ عِنْدَ <b>إطْلَاقِهِ</b> اسْتِغْرَاقُهُمْ أَيْ جَمَاعَاتِ الرِّجَالِ <u>كَرَجُلٍ</u> <b>مِنْ</b> حَيْثُ إنَّهُ لَا يَتَبَادَرُ مِنْهُ أَيْضًا عِنْدَ <i>إطْلَاقِهِ</i> اسْتِغْرَاقُهُ لِسَائِرِ <u>الْوُحْدَانِ</u> فَلَيْسَ <b>الْجَمْعُ</b> الْمُنَكَّرُ عَامًّا <b>كَمَا</b> أَنَّ رَجُلًا <b>كَذَلِكَ</b></h2>
<p>فَمَا قِيلَ فِي إثْبَاتِ <b>عُمُومِهِ</b> كَمَا فِي الْبَدِيعِ مَا <u>مَعْنَاهُ</u> الْمَرْتَبَةُ الْمُسْتَغْرِقَةُ لِكُلِّ <b>جَمْعٍ</b> مِنْ مَرَاتِبِهِ أَيْ الْجَمْعِ الْمُنَكَّرِ فَيُحْمَلُ الْجَمْعُ الْمُنَكَّرُ عَلَيْهَا أَيْ عَلَى الْمُسْتَغْرِقَةِ لِلِاحْتِيَاطِ <b>لِأَنَّهُ</b> <u>حَمْلٌ</u> عَلَى جَمِيعِ <i>حَقَائِقِهِ</i> <u>حِينَئِذٍ</u> بَعُدَ أَنَّهُ مُعَارَضٌ <b>بِأَنَّ</b> غَيْرَهَا <u>أَيْ</u> <i>غَيْرَ</i> الْمُسْتَغْرِقَةِ وَهِيَ الْأَقَلُّ <b>أَوْلَى</b> لِلتَّيَقُّنِ بِهِ وَالشَّكِّ <b>فِي</b> <b>غَيْرِهِ</b> وَالْأَخْذُ بِالْمُتَيَقَّنِ وَطَرْحُ الْمَشْكُوكِ <u>أَوْلَى</u> ، وَيَتَأَيَّدُ هَذَا فِي <b>التَّكَالِيفِ</b> بِأَنَّ الْأَصْلَ <i>بَرَاءَةُ</i> الذِّمَّةِ وَيَكُونُ الِاحْتِيَاطُ <i>لَا</i> يَسْتَمِرُّ فِي الْمُسْتَغْرِقَةِ بَلْ يَكُونُ الِاحْتِيَاطُ فِي عَدَمِهِ أَيْ الِاسْتِغْرَاقِ <i>كَمَا</i> فِيالْإِبَاحَةِ لَيْسَ فِي مَحَلِّ النِّزَاعِ لِأَنَّهُ <i>أَيْ</i> النِّزَاعَ</p>