<h3>كَالْقَوْلِ، <u>وَهَذَا</u> <u>الِاحْتِمَالُ</u> يَنْقَطِعُ بِذِكْرِ <i>سَبَبِ</i> الْعَدَالَةِ.وَمَا ذَكَرْنَاهُ تَفْرِيعٌ عَلَى <b>الِاكْتِفَاءِ</b> بِالتَّعْدِيلِ <u>الْمُطْلَقِ،</u> إذْ <i>لَوْ</i> <i>شَرَطَ</i> ذِكْرَ السَّبَبِ لَشَرَطَ فِي شَهَادَةِ <u>الْبَيْعِ</u> وَالنِّكَاحِ <i>عَدَّ</i> جَمِيعِ شَرَائِطِ <b>الصِّحَّةِ،</b> <b>وَهُوَ</b> بَعِيدٌ</h3>
<p>فَإِنْ قِيلَ: لَعَلَّهُ عَرَّفَهُ عَدْلًا <i>وَيُعَرِّفُهُ</i> غَيْرُهُ بِالْفِسْقِ</p>
<h2>قُلْنَا: مَنْ <b>عَرَّفَهُ</b> لَا جَرَمَ لَا يَلْزَمُهُ الْعَمَلُ بِهِ، كَمَا لَوْ <i>عَدَّلَ</i> <i>جَرِيحًا</i></h2>
<p>الرَّابِعَةُ: أَنْ <i>يُحْكَمَ</i> بِشَهَادَتِهِ، فَذَلِكَ أَقْوَى مِنْ <i>تَزْكِيَتِهِ</i> بِالْقَوْلِ.أَمَّا <b>تَرْكُ</b> <i>الْحُكْمِ</i> بِشَهَادَتِهِ وَبِخَبَرِهِ فَلَيْسَ <b>جَرْحًا؛</b> إذْ <i>قَدْ</i> <u>يَتَوَقَّفُ</u> فِي <i>شَهَادَةِ</i> الْعَدْلِ وَرِوَايَتِهِ <u>لِأَسْبَابٍ</u> سِوَى <u>الْجَرْحِ،</u> كَيْفَ وَتَرْكُ الْعَمَلِ لَا يَزِيدُ عَلَى <b>الْجَرْحِ</b> الْمُطْلَقِ وَهُوَ غَيْرُ مَقْبُولٍ <i>عِنْدَ</i> الْأَكْثَرِينَ؟ وَبِالْجُمْلَةِ إنْ <b>لَمْ</b> <b>يَنْقَدِحْ</b> وَجْهٌ لِتَزْكِيَةِ <i>الْعَمَلِ</i> مِنْ تَقْدِيمٍ أَوْ <b>دَلِيلٍ</b> <i>آخَرَ</i> فَهُوَ <i>كَالْجَرْحِ</i> <i>الْمُطْلَقِ.ِ</i> رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَاَلَّذِي <i>عَلَيْهِ</i> <b>سَلَفُ</b> الْأُمَّةِ، وَجَمَاهِيرُ الْخَلَفِ، أَنَّ <u>عَدَالَتَهُمْ</u> مَعْلُومَةٌ بِتَعْدِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ <i>إيَّاهُمْ</i> وَثَنَائِهِ عَلَيْهِمْ فِي كِتَابِهِ، <u>فَهُوَ</u> مُعْتَقَدُنَا فِيهِمْ إلَّا أَنْ يَثْبُتَ بِطَرِيقٍ <u>قَاطِعٍ</u> ارْتِكَابُ وَاحِدٍ لِفِسْقٍ <i>مَعَ</i> عِلْمِهِ بِهِ، وَذَلِكَ مِمَّا لَا يَثْبُتُ فَلَا حَاجَةَ لَهُمْ</p>