<p>وَعَلَيْهِ مَبْنَى <i>اللُّغَةِ،</i> وَغَيْرُ <b>ذَلِكَ</b> مِنْ الْأَقْوَالِ بَعِيدٌ <u>ضَعِيفٌ</u></p>
<p>وَأَفْسَدُهَا قَوْلُ مَنْ قَالَ: إنَّهُ الْمَالُ، فَإِنَّهُ غَيْرُ مَسْمُوعٍ لُغَةً وَلَا <i>مَقِيسٍ</i> مَعْنًى.الثَّانِي: أَنَّ الْجَدَّ يَرِثُ مَعَ <b>ذُكُورِ</b> وَلَدِ الْمُتَوَفَّى فِي السُّدُسِ، وَالْإِخْوَةُ لَا <b>يَرِثُونَ</b> <u>مَعَهُمْ،</u> <b>فَكَيْفَ</b> يُشَارِكُ مَنْ <i>يُسْقِطُ</i> <u>الْإِخْوَةَ</u> كُلَّهُمْ وَيَكُونُ كَأَحَدِهِمْ</p>
<p>وَلِهَذِهِ الْعِلَّةِ قَالَ حَبْرُ <u>الْأُمَّةِ</u> <i>مَالِكُ</i> بْنُ أَنَسٍ: <i>إنَّ</i> امْرَأَةً <b>لَوْ</b> مَاتَتْ وَتَرَكَتْ زَوْجَهَا وَأُمَّهَا <u>وَإِخْوَتَهَا</u> لِأَبِيهَا وَإِخْوَتَهَا <b>لِأُمِّهَا</b> وَجَدَّهَا: إنَّ <u>النِّصْفَ</u> <i>لِلزَّوْجِ،</i> وَالسُّدُسَ <u>لِلْأُمِّ</u> فَرِيضَةً، <b>وَلِلْجَدِّ</b> <i>مَا</i> بَقِيَ؛ قَالَ: لِأَنَّ <u>الْجَدَّ</u> <b>يَقُولُ:</b> <i>لَوْ</i> <i>لَمْ</i> أَكُنْ كَانَ لِلْإِخْوَةِ <u>لِلْأُمِّ</u> <u>مَا</u> <i>بَقِيَ،</i> وَلَا يَأْخُذُ الْإِخْوَةُ لِلْأَبِ شَيْئًا، فَلَمَّا حَجَبَتْ إخْوَةُ <b>الْأُمِّ</b> <b>عَنْهُ</b> كُنْت أَنَا أَحَقَّ بِهِ.</p>