<p><b>مِنْ</b> جِهَةِ الْبَائِعِ ، بِخِلَافِ تَصَرُّفِ الْمُشْتَرِي فِي الدَّارِ <u>الْمَشْفُوعَةِ</u> <u>؛</u> <i>لِأَنَّ</i> كُلَّ <b>وَاحِدٍ</b> <i>مِنْهُمَا</i> حَقُّ الْعَبْدِ <u>وَيَسْتَوِيَانِ</u> فِي <u>الْمَشْرُوعِيَّةِ</u> <b>وَمَا</b> <i>حَصَلَ</i> بِتَسْلِيطٍ مِنْ <b>الشَّفِيعِ</b> .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : وَلِكُلِّ وَاحِدٍ <b>مِنْ</b> الْمُتَبَايِعَيْنِ فَسْخُهُ <i>رَفْعًا</i> لِلْفَسَادِ <i>أَيْ</i> لِلْمَعْصِيَةِ <i>فَرَفْعُهُ</i> حَقٌّ لِلَّهِ تَعَالَى ، فَإِنَّ <u>نَفْسَ</u> الْعَقْدِ مَكْرُوهٌ وَالْجَرْيَ عَلَى مُوجَبِهِ <i>بِالتَّصَرُّفِ</i> فِي <i>الْمَبِيعِ</i> تَمْلِيكٌ أَوْ انْتِفَاعٌ بِوَطْءٍ أَوْ لَبْسٌ <u>أَوْ</u> <b>أَكْلٌ</b> كَذَلِكَ <u>:</u> أَيْ يُكْرَهُ <b>لِمَا</b> <b>فِيهِ</b> مِنْ تَقْرِيرِ الْمَعْصِيَةِ وَهِيَ <u>كَرَاهَةُ</u> <u>التَّحْرِيمِ</u> .وَالْوَجْهُ <b>أَنْ</b> يَكُونَ حَرَامًا ؛ <u>لِأَنَّ</u> الْإِجْمَاعَ <b>عَلَى</b> مَنْعِهِ <u>شَرْعًا</u> قَطْعِيٌّ يُوجِبُ الْحُرْمَةَ <i>،</i> وَعُرِفَ مِنْ تَعْلِيلِ الْمُصَنِّفِ بِرَفْعِ <b>الْمَعْصِيَةِ</b> أَنَّ الْوَاجِبَ أَنْ يُقَالَ : وَعَلَى <i>كُلِّ</i> وَاحِدٍ <u>فَسْخُهُ</u> ، غَيْرَ <b>أَنَّهُ</b> أَرَادَ مُجَرَّدَ بَيَانِ <u>ثُبُوتِ</u> وِلَايَةِ <i>الْفَسْخِ</i> فَوَقَعَ تَعْلِيلُهُ أَخَصَّ مِنْ دَعْوَاهُ .وَحَاصِلُ <b>الْمَنْقُولِ</b> <u>فِي</u> الْمَسْأَلَةِ <i>أَنَّهُ</i> إذَا كَانَ الْفَسَادُ <i>فِي</i> صُلْبِ الْعَقْدِ وَهُوَ مَا يَرْجِعُ إلَى الثَّمَنِ أَوْ الْمُثَمَّنِ كَبَيْعِ دِرْهَمٍ بِدِرْهَمَيْنِ أَوْ <u>ثَوْبٍ</u> <b>بِخَمْرٍ</b> فَيَمْلِكُ كُلٌّ فَسْخَهُ <b>بِحَضْرَةِ</b> <u>الْآخَرِ</u> عِنْدَهُمَا <u>؛</u> لِأَنَّهُ وَإِنْ <i>كَانَ</i> حَقَّ الشَّرْعِ <i>فَفِيهِ</i> إلْزَامُ مُوجِبِ الْفَسْخِ فَلَا يَلْزَمُهُ <u>إلَّا</u> بِعِلْمِهِ <i>.وَعِنْدَ</i> أَبِي <u>يُوسُفَ</u> بِغَيْرِ <b>حَضْرَتِهِ</b> أَيْضًا وَلَمْ <b>يَحْكِ</b> <b>الْمُصَنِّفُ</b> هَذَا <u>الْخِلَافَ</u> <i>وَإِنْ</i> كَانَ الْفَسَادُ بِشَرْطٍ زَائِدٍ <i>كَالْبَيْعِ</i> عَلَى أَنْ <b>يُقْرِضَهُ</b> وَنَحْوِهِ <b>،</b> <b>أَوْ</b> إلَى أَجَلٍ مَجْهُولٍ فَكُلُّ وَاحِدٍ <u>يَمْلِكُ</u> فَسْخَهُ قَبْلَ الْقَبْضِ وَأَمَّا بَعْدَ <i>الْقَبْضِ</i> فَيَسْتَقِلُّ <b>مَنْ</b> <b>لَهُ</b> مَنْفَعَةُ الشَّرْطِ وَالْأَجَلِ بِالْفَسْخِ كَالْبَائِعِ فِي صُورَةِ <b>الْإِقْرَاضِ</b> وَالْمُشْتَرِي <i>فِي</i> <u>الْأَجَلِ</u> بِحَضْرَةِ <i>الْآخَرِ</i></p>