<p>التَّقْيِيدِ <u>أَنَّهُ</u> إنْ لَمْ يَسْبِقْ ذِكْرَ الثَّمَنِ <i>فَالْبَيْعُ</i> بَاطِلٌ غَيْرُ ظَاهِرٍ تَأَمَّلْ قَوْلُهُ جَازَ فِيمَا دُونَ الثَّلَاثَةِ <b>كَذَا</b> فِي النُّسَخِ ، وَصَوَابُهُ فِيمَا <i>دُونَ</i> الْأَرْبَعَةِ قَوْلُهُ <i>وَمِنْهُ</i> <u>لَوْ</u> <b>حَدَّقَ</b> أَيْ <u>حَوَّطَ</u> رَمْلِيٌّ قَوْلُهُ لِقَائِلٍ أَنْ يَقُولَ يَنْبَغِي إلَخْ <i>قَالَ</i> <u>فِي</u> النَّهْرِ <b>،</b> وَأَقُولُ : يُمْكِنُ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا <b>بِأَنَّ</b> سَقْيَ الْكَلَأِ كَانَ سَبَبًا فِي <i>إنْبَاتِهِ</i> <b>فَنَبَتَ</b> بِخِلَافِ <i>الْمَاءِ</i> فَإِنَّهُ مَوْجُودٌ قَبْلَ حَفْرِهِ <b>فَلَا</b> يَمْلِكُهُ بِالْحَفْرِ ا ه .وَقَالَ الرَّمْلِيُّ أَصَحُّ الْقَوْلَيْنِ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ أَنَّهُ يَمْلِكُهُ <u>سَوَاءٌ</u> <u>حَفَرَهَا</u> فِي أَرْضٍ <u>مَوَاتٍ</u> أَوْ <b>مِلْكٍ</b> ، <u>وَعِنْدَنَا</u> لَا يَمْلِكُهُ <u>فِيهِمَا</u> ، وَأَقُولُ : الْمَنْقُولُ أَنَّ صَاحِبَ الْبِئْرِ <u>لَا</u> يَمْلِكُ <b>الْمَاءَ</b> <i>،</i> وَقَدَّمَهُ <b>هَذَا</b> الشَّارِحُ <i>فِي</i> <u>كِتَابِ</u> الطَّهَارَةِ فِي شَرْحِ قَوْلِهِ وَانْتِفَاخُ <u>حَيَوَانٍ</u> وَتَفَسُّخُهُ عَنْ الْوَلْوَالِجيَّةِ فَرَاجِعْهُ <b>،</b> <u>وَهَذَا</u> مَا دَامَ <b>فِي</b> الْبِئْرِ أَمَّا إذَا أَخْرَجَهُ مِنْهَا <b>بِالِاحْتِيَالِ</b> <i>كَمَا</i> <i>فِي</i> السَّوَاقِي <u>الَّتِي</u> بِبِلَادِنَا فَلَا شَكَّ فِي مِلْكِهِ <b>لَهُ</b> بِذَلِكَ <u>لِحِيَازَتِهِ</u> <i>لَهُ</i> فِي الْكِيزَانِ الَّتِي نُسَمِّيهَا الْقَوَادِيسَ أَوَّلًا ثُمَّ صَبُّهُ فِيالْبِرَكِ بَعْدَ حِيَازَتِهِ <i>تَأَمَّلْ</i> ، <u>وَأَقُولُ</u> : الْبِئْرُ <b>فِي</b> كَلَامِ <u>الْفُقَهَاءِ</u></p>