<p>تَفْوِيتِهِ فَالظَّاهِرُ <i>أَنَّ</i> ذَلِكَ يَكُونُ <i>عُذْرًا</i> فِي <u>عَدَمِ</u> <b>وُجُوبِ</b> الِاسْتِظْهَارِ حِينَئِذٍ إذْ <i>الْأَصْلُ</i> بَرَاءَةُ الذِّمَّةِ مِنْ الدَّمِ وَعَدَمُ الْعِصْيَانِ لِعَدَمِ تَحَقُّقِ الْمُجَاوَرَةِ وَهَذَا <b>هُوَ</b> السَّبَبُ فِي <b>إطْلَاقِهِمْ</b> اسْتِحْبَابَ <u>الِاسْتِظْهَارِ</u> وَحَيْثُ قُلْنَا بِوُجُوبِهِ بِمَحَلِّهِ <u>كَمَا</u> <b>هُوَ</b> <u>ظَاهِرٌ</u> <b>إذَا</b> لَمْ <u>يَخْشَ</u> فَوْتَ <i>رُفْقَةٍ</i> وَأَمِنَ عَلَى مُحْتَرَمٍ</p>
<p>اه</p>
<p>مَدَنِيٌّ قَوْلُهُ: <b>فَإِنْ</b> حَاذَى <u>مِيقَاتَيْنِ</u> <b>قَالَ</b> فِي الرَّوْضَةِ: <i>طَرِيقُهُ</i> بَيْنَهَا إلَخْ <b>لَكِنَّ</b> عِبَارَةَ الْإِسْنَوِيِّ <b>سَوَاءٌ</b> <i>كَانَ</i> <i>أَحَدُهُمَا</i> عَنْ يَمِينِهِ، وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ كَانَا مَعًا <i>فِي</i> جِهَةٍ وَاحِدَةٍقَوْلُهُ: إلَّا النَّائِبَ فَيُحْرِمُ <b>إلَخْ</b> عِبَارَةُ حَجَرٍ فِي شَرْحِ <i>الْعُبَاب</i></p>