<h2><u>الْغَائِبِ</u> <b>فَإِنَّ</b> الْقَاضِيَ يَأْمُرُ أَنْ <u>تُنْفِقَ</u> عَلَى <b>نَفْسِهَا</b> <b>بِالْمَعْرُوفِ</b> <u>مِنْ</u> ذَلِكَ <b>الْمَالِ</b> مِنْ <b>غَيْرِ</b> <b>سَرَفٍ</b> <b>أَوْ</b> تَقْتِيرٍ بَعْدَ مَا يُحَلِّفُهَا الْقَاضِي <i>بِاَللَّهِ</i> <u>مَا</u> أَسْتُوْفِيَتْ النَّفَقَةُ، <u>وَلَمْ</u> يَكُنْ <i>بَيْنَكُمَا</i> <i>سَبَبٌ</i> يَمْنَعُ النَّفَقَةَ <u>كَالنُّشُوزِ</u> وَغَيْرِهَا وَيَأْخُذُ <b>مِنْهَا</b> كَفِيلًا <i>كَذَا</i> <u>فِي</u> <b>فَتَاوَى</b> قَاضِي خَانْ، وَهُوَ الصَّحِيحُ هَكَذَا <u>فِي</u> الْمُحِيطِ.وَإِنْ لَمْ <i>يَكُنْ</i> لَهُ <u>مَالٌ</u> حَاضِرٌ لَا يُفْرَضُ <i>بِطَرِيقِ</i> الِاسْتِدَانَةِ عِنْدَ أَصْحَابِنَا الثَّلَاثَةِ، وَإِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ <u>حَاضِرٌ،</u> <b>وَلَمْ</b> يَعْلَمْ الْقَاضِي بِالنِّكَاحِ <u>وَأَقَامَتْ</u> الْمَرْأَةُ الْبَيِّنَةَ عَلَى النِّكَاحِ لَا تُقْبَلُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ <b>رَحِمَهُ</b> اللَّهُ <b>تَعَالَى</b> <u>تَقْبَلُ</u> وَيُفْرَضُ النَّفَقَةُ، وَإِنْ لَمْ يَقْضِ بِالنِّكَاحِ، وَإِنْ حَضَرَ، <b>وَأَنْكَرَ</b> كَلَّفَهَا الْقَاضِي بِإِعَادَةِ الْبَيِّنَةِ، وَإِنْ لَمْ تُعِدْ يَسْتَرِدُّ النَّفَقَةَ، كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ <b>الْيَوْمَ</b> <i>الْقُضَاةُ</i> يَفْرِضُونَ النَّفَقَةَ بِمَذْهَبِ زُفَرَ وَالْإِمَامِ الثَّانِي لِحَاجَةِ <i>النَّاسِ</i> كَذَا فِي الْوَجِيزِ لِلْكَرْدَرِيِّ، <i>وَإِذَا</i> غَابَ <u>الرَّجُلُ،</u> وَلَهُ مَالٌ فِي <u>يَدٍ</u> يَعْتَرِفُ بِهِ وَبِالزَّوْجِيَّةِ <u>فَرَضَ</u> <i>الْقَاضِي</i> فِي ذَلِكَ الْمَال <i>نَفَقَةَ</i> زَوْجَةِ الْغَائِبِ، وَكَذَا إذَا عَلِمَ <b>الْقَاضِي</b> بِذَلِكَ، وَلَمْ <u>يَعْتَرِفْ</u></h2>