<h1>وَهُوَ <b>أَنَّ</b> السَّلَمَ فِي <i>الْمَطْعُومَاتِ،</i> وَالْأَثْمَانِ إنَّمَا كَانَ <u>رِبًا؛</u> <u>لِكَوْنِهِ</u> فَضْلًا خَالِيًا عَنْ الْعِوَضِ يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ عَنْهُ <u>فِي</u> عَقْدِ الْمُعَاوَضَةِ؛ لِأَنَّ الْبَيْعَ عَقْدُ مُبَادَلَةٍ عَلَى طَرِيقِ الْمُقَابَلَةِ، وَالْمُسَاوَاةِ فِي الْبَدَلَيْنِ؛ وَلِهَذَا لَوْ <i>كَانَا</i> نَقْدَيْنِ يَجُوزُ، وَلَا مُسَاوَاةَ بَيْنَ <b>النَّقْدِ،</b> وَالنَّسِيئَةِ؛ لِأَنَّ <u>الْعَيْنَ</u> <u>خَيْرٌ</u> <u>مِنْ</u> الدَّيْنِ، وَالْمُعَجَّلَ أَكْثَرُ قِيمَةً مِنْ الْمُؤَجَّلِ فَكَانَ يَنْبَغِي <u>أَنْ</u> <b>يَكُونَ</b> <u>كُلُّ</u> فَضْلٍ <u>مَشْرُوطٍ</u> فِي الْبَيْعِ رِبًا سَوَاءٌ كَانَ الْفَضْلُ مِنْ <u>حَيْثُ</u> الذَّاتُ، أَوْ مِنْ حَيْثُ الْأَوْصَافُ <i>إلَّا</i> مَالًا يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ عَنْهُ دَفْعًا <b>لِلْحَرَجِ،</b> وَفَضْلُ التَّعْيِينِ يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ عَنْهُ بِأَنْ يَبِيعَ عَيْنًا بِعَيْنٍ، <i>وَحَالًّا</i> غَيْرَ <u>مُؤَجَّلٍ،</u> <i>وَهَذَا</i> الْمَعْنَى مَوْجُودٌ فِي غَيْرِ الْمَطْعُومِ وَالْأَثْمَانِ، <i>فَوُرُودُ</i> <u>الشَّرْعِ</u> <u>ثَمَّةَ</u> <u>يَكُونُ</u> وُرُودًا هَهُنَا دَلَالَةً، <b>وَابْتِدَاءُ</b> الدَّلِيلِ <i>لَنَا</i> فِي الْمَسْأَلَةِ <b>مَا</b> رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ أَنَّهُ قَالَ: لَا <b>رِبَا</b> إلَّا فِي <b>النَّسِيئَةِ</b> .وَرُوِيَ إنَّمَا الرِّبَا <u>فِي</u> <b>النَّسِيئَةِ</b> حَقَّقَ الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ مِنْ غَيْرِ <i>فَصْلٍ</i> <i>بَيْنَ</i> الْمَطْعُومِ، وَالْأَثْمَانِ، وَغَيْرِهَا <i>فَيَجِبُ</i> الْقَوْلُ <u>بِتَحْقِيقِ</u> الرِّبَا فِيهَا <u>عَلَى</u> الْإِطْلَاقِ، <u>وَالْعُمُومِ</u> <i>إلَّا</i> <u>مَا</u> خُصَّ، أَوْ</h1>