<h2>وَإِنْ <b>كَانَ</b> مَا يَقْرَؤُهُ <i>مِنَ</i> <u>الْآيِ</u> مِمَّا <i>أَمَرَ</i> اللَّهُ <i>بِهِ</i> أَوْ <i>نَهَى</i> عَنْهُ أَضْمَرَ <u>قَبُولَ</u> الْأَمْرِ <u>وَالِائْتِمَارِ</u> وَالِانْتِهَاءِ عَنِ الْمَنْهِيِّ وَالِاجْتِنَابِ لَهُ فَإِنْ <b>كَانَ</b> <u>مَا</u> <u>يَقْرَؤُهُ</u> مِنْ <i>ذَلِكَ</i> وَعِيدًا <u>وَعَدَ</u> <b>اللَّهُ</b> بِهِ الْمُؤْمِنِينَ فَلْيَنْظُرْ <u>إِلَى</u> قَلْبِهِ <b>فَإِنْ</b> جَنَحَ <b>إِلَى</b> <i>الرَّجَاءِ</i> فَزَّعَهُ بِالْخَوْفِ وَإِنْ جَنَحَ إِلَى الْخَوْفِ فَسَحَ <i>لَهُ</i> <u>فِي</u> الرَّجَاءِ حَتَّى يَكُونَ <i>خَوْفُهُ</i> <u>وَرَجَاؤُهُ</u> مُعْتَدِلَيْنِ <i>فَإِنَّ</i> <u>ذَلِكَ</u> كَمَالُ الْإِيمَانِوَإِنْ <i>كَانَ</i> مَا يَقْرَؤُهُ مِنَ الْآيِ <b>مِنَ</b> الْمُتَشَابِهِ الَّذِي تَفَرَّدَ اللَّهُ بِتَأْوِيلِهِ فَلْيَعْتَقِدِ الْإِيمَانَ بِهِ <b>كَمَا</b> <b>أَمَرَ</b> اللَّهُ تَعَالَى فَقَالَ: فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ <i>مَا</i> تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ <i>الْفِتْنَةِ</i> وَابْتِغَاءَ <u>تأويله</u> يَعْنِي عَاقِبَةَ الْأَمْرِ <i>مِنْهُ</i> ثُمَّ قَالَ تَعَالَى: <u>وَمَا</u> <u>يَعْلَمُ</u> تَأْوِيلَهُ إِلَّا <i>اللَّهُوَإِنْ</i> كَانَ <b>مَوْعِظَةً</b> اتَّعَظَ <i>بِهَا</i> فَإِنَّهُ إِذَا فَعَلَ <b>هَذَا</b> فَقَدْ <i>نَالَ</i> كَمَالَ <b>التَّرْتِيلِوَقَالَ</b> <i>بَعْضُهُمْ</i> <b>النَّاسُ</b> فِي تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ ثَلَاثَةُ <b>مَقَامَاتٍ:الْأَوَّلُ:</b> مَنْ يَشْهَدُ أَوْصَافَ <u>الْمُتَكَلِّمِ</u> فِي كَلَامِهِ وَمَعْرِفَةِ مَعَانِي <u>خِطَابِهِ</u> فَيَنْظُرُ إِلَيْهِ مِنْ كَلَامِهِ <i>وَتَكَلُّمِهِ</i> بِخِطَابِهِ <b>وَتَمَلِّيهِ</b> بِمُنَاجَاتِهِ وَتَعَرُّفِهِ مِنْ <u>صِفَاتِهِ</u> فَإِنَّ كُلَّ كَلِمَةٍ</h2>