<h3>مَهْرُ الْمِثْلِ <b>قَوْلَهُمَا</b> <u>،</u> وَأَمَّا إذَا وَافَقَ قَوْلَ <u>أَحَدِهِمَا</u> فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ وَهُوَ الْمَذْكُورُ فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ <i>؛</i> لِأَنَّهُ لَا حَاجَةَ إلَيْهِ مَعَ شَهَادَةِ الظَّاهِرِ ، وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِي بَابِ التَّحَالُفِ مِنْ <b>كِتَابِ</b> الدَّعْوَى أَنَّهُمَا يَتَحَالَفَانِثُمَّ يُحَكَّمُ <i>مَهْرُ</i> الْمِثْلِ وَهُوَ عَلَى تَخْرِيجِ <u>الْكَرْخِيِّ</u> وَصَحَّحَهُ فِي الْمَبْسُوطِ وَالْمُحِيطِ <u>وَحَاصِلُهُ</u> وُجُوبُ <i>التَّحَالُفِ</i> فِي الْفُصُولِ الثَّلَاثَةِ أَعْنِي مَا إذَا وَافَقَ <i>مَهْرُ</i> الْمِثْلِ <u>قَوْلَهُ</u> أَوْ قَوْلَهَا أَوْ خَالَفَهُمَا <u>فَإِذَا</u> تَحَالَفَا <u>قُضِيَ</u> <u>بِقَوْلِهِ</u> لَوْ كَانَ مَهْرُ <b>الْمِثْلِ</b> <i>كَمَا</i> قَالَ وَبِقَوْلِهَا لَوْ كَانَ كَمَا قَالَتْ <b>وَبِمَهْرِ</b> الْمِثْلِ لَوْ كَانَ بَيْنَهُمَا ؛ <i>لِأَنَّ</i> مَهْرَ <b>الْمِثْلِ</b> لَا يُصَارُ <i>إلَيْهِ</i> إلَّا عِنْدَ سُقُوطِ <b>التَّسْمِيَةِ</b> وَهِيَ لَا تَسْقُطُ إلَّا بِالتَّحَالُفِ .وَالظَّاهِرُ لَا يَكُونُ حُجَّةً عَلَى الْغَيْرِ وَلَمْ أَرَ <i>مَنْ</i> صَحَّحَ تَخْرِيجَ الرَّازِيّ <b>فَكَانَ</b> الْمَذْهَبُ تَخْرِيجَ الْكَرْخِيِّ فَيُحْمَلُ <i>كَلَامُ</i> الْمُصَنِّفِ <u>هُنَا</u> عَلَيْهِ لِيُطَابِقَ مَا صُرِّحَ بِهِ فِي بَابِهِ وَلَمْ <b>يَذْكُرْ</b> الْمُصَنِّفُ <i>فِي</i> <u>الْمَوْضِعَيْنِ</u> بِمَنْ <u>يَبْدَأُ</u> <b>فِي</b> التَّحَالُفِ لِلِاخْتِلَافِ <i>فَذَكَرَ</i> <u>فِي</u> غَايَةِ الْبَيَانِ أَنَّهُ يُقْرَعُ بَيْنَهُمَا يَعْنِي اسْتِحْبَابًا <b>؛</b> لِأَنَّهُ <i>لَا</i> <u>رُجْحَانَ</u> لِأَحَدِهِمَا <i>عَلَى</i> <u>الْآخَرِ</u> <u>وَاخْتَارَ</u> فِي الظَّهِيرِيَّةِ <b>والولوالجية</b> وَشَرْحِ الطَّحَاوِيِّ <b>وَكَثِيرٌ</b> أَنَّهُ يُبْدَأُ <i>بِيَمِينِ</i></h3>