<h3>الْإِقْرَارِ <b>فِي</b> تَعْرِيفِ <b>مَعْنَى</b> الْإِقْرَارِ لُغَةً <i>كَمَا</i> فَعَلَهُ صَاحِبُ النِّهَايَةِ وَمِعْرَاجِ الدِّرَايَةِ <b>مَعَ</b> كَوْنِهِ مُؤَدِّيًا إلَى الْمُصَادَرَةِ مِمَّا يَخْتَلُّ بِهِ الْمَعْنَى ، <b>إذْ</b> <b>لَا</b> مَعْنَى لِكَوْنِ إثْبَاتِ مَا كَانَ <b>مُتَزَلْزِلًا</b> بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ الْمَخْصُوصَيْنِ هُوَ أَحَدُ ذَيْنِك <i>الشَّيْئَيْنِ</i> كَمَا لَا <b>يَخْفَى</b> .وَأَيْضًا إنَّ <u>الْإِقْرَارَ</u> <b>فِي</b> اللُّغَةِ لَيْسَ بِمَخْصُوصٍ بِإِثْبَاتِ مَا <u>تَزَلْزَلَ</u> بَيْنَ <b>الشَّيْئَيْنِ</b> الْمَخْصُوصَيْنِ ، <b>بَلْ</b> هُوَ <b>عَامٌّ</b> لِإِثْبَاتِ كُلِّ مَا تَزَلْزَلَ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ <u>مُطْلَقًا</u> <u>كَمَا</u> <b>يَدُلُّ</b> <i>عَلَيْهِ</i> <b>مَأْخَذُ</b> اشْتِقَاقِهِ وَهُوَ الْقَرَارُ بِمَعْنَى الثُّبُوتِ مُطْلَقًا <u>.وَأَمَّا</u> الثَّانِي <b>فَلِأَنَّالْإِخْبَارَ</b> عَنْ ثُبُوتِ الْحَقِّ يَتَنَاوَلُ الدَّعْوَةَ وَالشَّهَادَةَ أَيْضًا وَإِنَّمَا يَمْتَازُ الْإِقْرَارُ <b>الشَّرْعِيُّ</b> عَنْهُمَا بِقَيْدٍ <i>لِلْغَيْرِ</i> <b>عَنْ</b> <b>نَفْسِهِ</b> فَإِنَّ الدَّعْوَى <i>إخْبَارٌ</i> عَنْ <b>ثُبُوتِ</b> <i>الْحَقِّ</i> <b>لِنَفْسِهِ</b> عَلَى <u>الْغَيْرِ</u> <i>،</i> <u>وَالشَّهَادَةَ</u> <i>إخْبَارٌ</i> <b>عَنْ</b> ثُبُوتِ الْحَقِّ لِلْغَيْرِ عَلَى الْغَيْرِ <i>،</i> <i>فَإِذَا</i> زِيدَ فِي <u>تَعْرِيفِ</u> الْإِقْرَارِ الشَّرْعِيِّ <b>قَيْدٌ</b> لِلْغَيْرِ عَلَى <i>نَفْسِهِ</i> كَمَا فَعَلَهُ عَامَّةُ الْفُقَهَاءِ <u>يَخْرُجُ</u> <u>عَنْهُ</u> <i>الدَّعْوَى</i> وَالشَّهَادَةُ .وَأَمَّا إذَا أَطْلَقَ وَقِيلَ <b>هُوَ</b> عِبَارَةٌ <u>عَنْ</u> الْإِخْبَارِ عَنْ <b>ثُبُوتِ</b> <i>الْحَقِّ</i> كَمَا فَعَلَهُ صَاحِبُ <u>الْعِنَايَةِ</u> <b>فَيَدْخُلُ</b> فِيهِ <i>الدَّعْوَى</i> وَالشَّهَادَةُ فَيَخْتَلُّ التَّعْرِيفُ <u>ثُمَّ</u> <b>أَقُولُ</b> <u>:</u> <u>فِي</u> تَعْرِيفِ <b>الْعَامَّةِ</b> <b>أَيْضًا</b> <u>شَيْءٌ</u> <i>،</i> <u>أَمَّا</u> <b>أَوَّلًا</b> فَلِأَنَّهُ قَدْ <b>تَقَرَّرَ</b> فِي كُتُبِ الْأُصُولِ <b>أَنَّ</b> التَّصَرُّفَاتِ إمَّا <i>إثْبَاتَاتٌ</i> كَالْبَيْعِ <b>وَالْإِجَارَةِ</b> وَالْهِبَةِ <u>وَنَحْوِهَا</u> ، وَإِمَّا إسْقَاطَاتٌ <u>كَالطَّلَاقِ</u> وَالْعَتَاقِ وَالْعَفْوِ <u>عَنْ</u> الْقِصَاصِ وَنَحْوِهَا <u>.وَلَا</u> يَخْفَى أَنَّ <i>الْإِخْبَارَ</i> عَنْ ثُبُوتِ <b>حَقٍّ</b> لِلْغَيْرِ عَلَى نَفْسِهِ لَا يَصْدُقُ عَلَى <b>الْإِقْرَارِ</b> بِقِسْمِ الْإِسْقَاطَاتِ فَيَلْزَمُ <u>أَنْ</u> لَا يَكُونَ تَعْرِيفُهُمْ الْمَذْكُورُ جَامِعًا .وَأَمَّا ثَانِيًا <b>فَلِأَنَّ</b> <u>إقْرَارَ</u> الْمُكْرَهِ <b>لِآخَرَ</b> بِشَيْءٍ مِنْ <i>الْحُقُوقِ</i></h3>