<p><i>طهر</i> حُكْمُهُ وَهِيَ أَيْ الْمُتَحَيِّرَةُ الذَّاكِرَةُ <u>لِأَحَدِهِمَا</u> <u>فِي</u> الزَّمَنِ الْمُحْتَمَلِ لِلْحَيْضِ وَالطُّهْرِ <i>كَنَاسِيَةٍ</i> لَهُمَا <u>فِيمَا</u> <b>مَرَّ</b> وَمِنْهُ غُسْلُهَا لِكُلِّ فَرْضٍ وَتَعْبِيرِي بِذَلِكَ أَوْلَى مِنْ قَوْلِهِ كَحَائِضٍ فِي <i>الْوَطْءِ</i> وَطَاهِرٍ فِي الْعِبَادَةِ لِمَا <u>لَا</u> يَخْفَى وَمَعْلُومٌ <b>أَنَّهُ</b> لَا <i>يَلْزَمُهَا</i> <u>الْغُسْلُ</u> <u>إلَّا</u> عِنْدَ احْتِمَالِ الِانْقِطَاعِ <u>وَيُسَمَّى</u> مَا يَحْتَمِلُ <i>الِانْقِطَاعَ</i> <b>طُهْرًا</b> مَشْكُوكًا فِيهِ وما <i>لا</i> <u>يحتمله</u> حيضا مشكوكا فيه ولذاكرة <u>للوقت</u> كأن <i>تقول</i> كان حيضي يبتدىء أَوَّلَ الشَّهْرِ فَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ مِنْهُ حَيْضٌ بِيَقِينٍ وَنِصْفُهُ الثَّانِي طُهْرٌ بِيَقِينٍ <b>وَمَا</b> بَيْنَ ذَلِكَ يَحْتَمِلُ الْحَيْضَ <i>وَالطُّهْرَ</i> وَالِانْقِطَاعَ <i>وَالذَّاكِرَةُ</i> لِلْقَدْرِ كَأَنْ تَقُولَ كَانَ حَيْضِي خَمْسَةً فِي الْعَشْرِ الْأُوَلِ مِنْ <b>الشَّهْرِ</b> لَا أَعْلَمُ <b>ابْتِدَاءَهَا</b> وَأَعْلَمُ <i>أَنِّي</i> <b>فِي</b> <b>الْيَوْمِ</b> الْأَوَّلِ طَاهِرٌ فَالسَّادِسُ <b>حَيْضٌ</b> بِيَقِينٍ والأول طهر <u>بيقين</u> <b>كالعشرين</b> <b>الأخيرين</b> <u>والثاني</u> إلَى آخِرِ <u>الْخَامِسِ</u> مُحْتَمِلٌ لِلْحَيْضِ وَالطُّهْرِ وَالسَّابِعُ إلَى آخِرِ الْعَاشِرِ <b>مُحْتَمِلٌ</b> لَهُمَا وَلِلِانْقِطَاعِ</p>
<p>وَأَقَلُّ النِّفَاسِ مَجَّةٌ <i>كَمَا</i> عَبَّرَ <i>بِهَا</i> فِي التَّنْبِيهِ وَالتَّحْقِيقِ وَهِيَ <b>الْمُرَادُ</b> <i>بِتَعْبِيرِ</i> الرَّوْضَةِ <b>كَأَصْلِهَا</b> بِأَنَّهُ لَا</p>