<h3><u>حُكْمُ</u> الذِّهْنِ <i>الْجَازِمُ</i> الَّذِي <b>لَا</b> <u>يَتَطَرَّقُ</u> إلَيْهِ <b>الشَّكُّ</b> وَالْعِلْمُ أَعَمُّ، فَلَا <u>يُقَالُ</u> <b>تَيَقَّنْتُ</b> أَنَّ الْوَاحِدَ نِصْفُ <i>الِاثْنَيْنِ،</i> وَعَلَى <b>هَذَا</b> <u>فَكَانَ</u> الْأَنْسَبُ <i>التَّعْبِيرَ</i> <u>بِالْعِلْمِ</u> <i>لِأَنَّ</i> الْعَيْنَ الْمَعْرُوفَةَ لِلشُّهُودِ لَا يَتَطَرَّقُ إلَى مَعْرِفَتِهَا شَكٌّ، إلَّا <i>أَنْ</i> <b>يُقَالَ:</b> <i>جَرَى</i> <i>هُنَا</i> عَلَى كَلَامِ غَيْرِ هَذَا <i>الْبَعْضِ،</i> أَوْ يَمْنَعُ أَنَّ الشُّهُودَ لَا يَتَطَرَّقُ <b>لَهُمْ</b> <b>شَكٌّ</b> فِي الْعَيْنِ الْمَرْئِيَّةِ بَعْدَ غَيْبَتِهَا <b>قَوْلُهُ:</b> وَالْأَظْهَرُ أَنَّهُ لَا يُسَلِّمُهُ <i>زِيَادَةُ</i> لَا مَعَ <i>إلَّا</i> تُوهِمُ أَنَّ مُقَابِلَ الْأَظْهَرِ يَقُولُ يُسَلِّمُهُ لَهُ بِلَا كَفِيلٍ، <u>وَلَيْسَ</u> مُرَادًا كَمَا <u>يُعْلَمُ</u> مِنْ قَوْلِهِ <u>الْآتِي</u> <b>وَمُقَابِلُ</b> الْأَظْهَرِ قَوْلُهُ مَحْمُولٌ عَلَى عَيْنٍ <b>حَاضِرَةٍ</b> بِالْبَلَدِ إلَخْ <i>تَبِعَ</i> هُنَا الشِّهَابَ ابْنَ <i>حَجَرٍ،</i> لَكِنْ سَيَأْتِي لَهُ ثَمَّ فِي الدَّعَاوَى <i>أَنَّهُ</i> <i>لَا</i> <u>بُدَّ</u> <i>مِنْ</i> ذِكْرِ الْقِيمَةِ <i>فِي</i> الْعَيْنِ الْمُتَقَوِّمَةِ الْحَاضِرَةِ أَيْضًا، وَسَيَأْتِي أَنَّ <u>الْمُعَوَّلَ</u> <u>عَلَيْهِ</u> مَا ذَكَرَهُ <i>هُنَا</i> <i>قَوْلُهُ:</i> أَوْ <i>بِيَدِ</i> <i>غَيْرِهِ</i> لَعَلَّ الْمُرَادَ أَنَّهَا <u>بِيَدِ</u> غَيْرِهِ وَهِيَ لِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ <i>قَوْلُهُ</i> <u>مَلِيئًا</u> تَوَقَّفَ ابْنُ قَاسِمٍ فِي <u>اشْتِرَاطِ</u> هَذَا، <i>قَالَ:</i> إلَّا أَنْ يُرَادَ <i>بِهِ</i> مَا يَتَأَتَّى مَعَهُ السَّفَرُقَوْلُهُ: وَالْقَاضِي لَا</h3>