<h2>أَنْوَاعٍ الْأَوَّلُ: <b>شَهَادَةُ</b> <u>الْعَدْلِ</u> الْوَاحِدِ</h2>
<h3><i>وَالثَّانِي:</i> <u>شَهَادَةُ</u> امْرَأَتَيْنِ إذَا عُدِّلَتَا، وَعَلَى هَذَيْنِ <b>النَّوْعَيْنِ</b> نَبَّهَ <b>بِقَوْلِ</b> شَهَادَةِ الْعَدْلِ الْبَيْتَ.النَّوْعُ <i>الثَّالِثُ:</i> فِي قَوْلِهِ:وَهَا <u>هُنَا</u> <u>عَنْ</u> <u>شَاهِدٍ</u> قَدْ <b>يُغْنِيالْأَبْيَاتَ</b> الثَّلَاثَةَ <i>وَالرَّابِعُ:</i> <u>فِي</u> <i>قَوْلِهِ</i> وَغَالِبُ الظَّنِّ <i>الْبَيْتَ</i> فَإِذَا شَهِدَ عَدْلٌ وَاحِدٌ فِي <b>الْمَالِ،</b> أَوْ فِي <u>غَيْرِ</u> الْمَالِ، وَلَكِنَّهُ يَئُولُ إلَى الْمَالِ، وَحَلَفَ الطَّالِبُ مَعَ الْعَدْلِ <b>فَإِنَّ</b> الْحَقَّ يَثْبُتُ، <u>وَقَدْ</u> <u>تَقَدَّمَتْ</u> أَمْثِلَةُ <b>ذَلِكَ</b> فِي التَّنْبِيهِ الثَّالِثِ، إلَّا <b>أَنَّ</b> الْكَلَامَ ثَمَّةَ أَنْسَبُ لِكَوْنِهِ <u>ثَبَتَ</u> بِالْعَدْلَيْنِ مِنْ غَيْرِ <b>يَمِينٍ،</b> وَهُنَا <i>لِكَوْنِهَا</i> ثَبَتَتْ بِعَدْلٍ وَاحِدٍ مَعَ <u>الْيَمِينِ،</u> أَوْ مَا <b>يَقُومُ</b> مَقَامَ الْعَدْلِ وَهُوَ امْرَأَتَانِ <u>مَعَ</u> الْيَمِينِ أَيْضًا، وَكَذَلِكَ إذَا شَهِدَتْ</h3>