<h1>إلَّا بِتَجْدِيدِ <i>عَقْدِهِ.وَلِلْإِمَامِ</i> <b>أَيْ:</b> يَجُوزُ لَهُ عَزْلُ قَاضٍ لَمْ <i>يَتَعَيَّنْ</i> <b>ظَهَرَ</b> مِنْهُ خَلَلٌ <u>لَا</u> يَقْتَضِي انْعِزَالَهُ كَكَثْرَةِ <u>الشَّكَاوَى</u> <i>مِنْهُ</i> أَوْ <u>ظَنَّ</u> أَنَّهُ ضَعُفَ، <i>أَوْ</i> زَالَتْ <b>هَيْبَتُهُ</b> فِي الْقُلُوبِ <b>وَذَلِكَ؛</b> لِمَا فِيهِ مِنْ <u>الِاحْتِيَاطِ،</u> أَمَّا ظُهُورُ مَا يَقْتَضِي انْعِزَالَهُ، <u>فَإِنْ</u> ثَبَتَ انْعَزَلَ <u>وَلَمْ</u> يَحْتَجْ <u>لِعَزْلٍ،</u> وَإِنْ ظَنَّ <u>بِقَرَائِنَ</u> فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ <u>كَالْأَوَّلِ،</u> <b>وَيُحْتَمَلُ</b> فِيهِ <u>نَدْبُ</u> عَزْلِهِ</h1>
<p>وَإِطْلَاقُ ابْنِ <b>عَبْدِ</b> السَّلَامِ وُجُوبَ صَرْفِهِ <i>عِنْدَ</i> كَثْرَةِ الشَّكَاوَى مِنْهُ اخْتِيَارٌ لَهُ أَوْ لَمْ يَظْهَرْ <u>مِنْهُ</u> <b>خَلَلٌ</b> وَهُنَاكَ أَفْضَلُ <i>مِنْهُ</i> <i>فَلَهُ</i> عَزْلُهُ مِنْ غَيْرِ قَيْدٍ مِمَّا <i>يَأْتِي</i> فِي الْمِثْلِ؛ رِعَايَةً لِلْأَصْلَحِ لِلْمُسْلِمِينَ، وَلَا يَجِبُ وَإِنْ قُلْنَا: <u>إنَّ</u> وِلَايَةَ الْمَفْضُولِ <u>لَا</u> تَنْعَقِدُ مَعَ وُجُودِ الْفَاضِلِ؛ لِأَنَّ <b>الْفَرْضَ</b> حُدُوثُ الْأَفْضَلِ بَعْدَ الْوِلَايَةِ <i>فَلَمْ</i> <i>يَقْدَحْ</i> <b>فِيهَا</b> أَوْ <i>هُنَاكَ</i> مِثْلُهُ ، <b>أَوْ</b> دُونَهُ وَفِي <i>عَزْلِهِ</i> <b>بِهِ</b> مَصْلَحَةٌ كَتَسْكِينِ فِتْنَةٍ ؛ لَمَا فِيهِ مِنْالْمَصْلَحَةِ لِلْمُسْلِمِينَوَإِلَّا <b>يَكُنْ</b> فِيهِ مَصْلَحَةٌ فَلَا يَجُوزُ عَزْلُهُ؛ لِأَنَّهُ عَبَثٌ وَتَصَرُّفُ الْإِمَامِ يُصَانُ عَنْهُ.وَاسْتَغْنَى بِذِكْرِ الْمَصْلَحَةِ <b>عَنْ</b> قَوْلِ أَصْلِهِ مَعَهَا: <u>وَلَيْسَ</u> فِي</p>