<p>الْحُكْمَ عَنْ الْمَسْكُوتِ لَمْ <b>يَكُنْ</b> لِذِكْرِهِ فَائِدَةٌ <b>وَهَذَا</b> كَمَا عَبَّرَ <u>عَنْهُ</u> هُنَا بِالْمَعْنَى عَبَّرَ عَنْهُ فِي <u>مَبْحَثِ</u> الْعَامِّ كَمَا سَيَأْتِي <u>بِالْعَقْلِ.وَفِي</u> شَرْحِ <b>الْمُخْتَصَرِ</b> هُنَا <i>بِالْعُرْفِ</i> <u>الْعَامِّ</u> لِأَنَّهُ مَعْقُولٌ لِأَهْلِهِ <u>وَاحْتَجَّ</u> بِاللَّقَبِ الدَّقَّاقُ وَالصَّيْرَفِيُّ مِنْ <b>الشَّافِعِيَّةِ</b> وَابْنُ خُوَيْزِ مَنْدَادٍ مِنْ الْمَالِكِيَّةِ وَبَعْضُ الْحَنَابِلَةِ أَنَّهُ لِلشَّأْنِ <u>وَفِي</u> إسْنَادِ نَفْيِ <i>الْحُكْمِ</i> <i>إلَى</i> <i>الْمَذْكُورِ</i> تَجَوُّزٌ، وَالْإِسْنَادُ <u>الْحَقِيقِيُّ</u> لِلْمُتَكَلِّمِ وَأَرَادَ بِالْمَذْكُورِ الْقَيْدَ <i>كَالسَّائِمَةِ</i> <i>مَثَلًا</i> وَفِي <u>كَلَامِهِ</u> <b>قِيَاسٌ</b> اسْتِثْنَائِيٌّ حُذِفَتْ اسْتِثْنَائِيَّتُهُ أَيْ وَاللَّازِمُ وَهُوَ عَدَمُ الْفَائِدَةِ <b>فِي</b> <u>ذِكْرِهِ</u> بَاطِلٌ <u>فَالْمَلْزُومُ</u> وَهُوَ عَدَمُ نَفْيِ <u>الْمَذْكُورِ</u> <u>الْحُكْمُ</u> <b>عَنْ</b> الْمَسْكُوتِ <u>مِثْلُهُ</u> وَبَحَثَ فِيهِ <b>بِأَنَّهُ</b> <i>إثْبَاتٌ</i> <u>لِلْوَضْعِ</u> <b>بِالْفَائِدَةِ</b> وَالْوَضْعُ <u>إنَّمَا</u> يَثْبُتُ نَقْلًا لَا <i>غَيْرَ.وَأُجِيبَ</i> <b>بِمَنْعِ</b> أَنَّهُ <i>إثْبَاتٌ</i> <b>لِلْوَضْعِ</b> بِالْفَائِدَةِ بَلْ ثَبَتَ <u>بِالِاسْتِقْرَاءِ</u> عَنْهُمْ أَنَّ كُلَّ مَا ظُنَّ أَنَّهُ <i>لَا</i> فَائِدَةَ <b>لِلَّفْظِ</b> <i>سِوَاهُ</i> تَعَيَّنَ <i>أَنْ</i> يَكُونَ <u>فَائِدَةُ</u> اللَّفْظِ وَالْمُرَادُ <b>مِنْهُ</b> وَالْمُتَنَازِعُ فِيهِ مُنْدَرِجٌ تَحْتَ <u>تِلْكَ</u> <b>الْقَاعِدَةِقَوْلُهُ:</b> الْحُكْمُ <i>عَنْ</i> الْمَسْكُوتِ إلَخْ بَحَثَ <i>فِيهِ</i> النَّاصِرُ بِأَنَّهُ يَدُلُّ <i>عَلَى</i> <b>أَنَّ</b> مَفْهُومَ الْمَذْكُورِ مِنْ <b>الصِّفَةِ</b> <b>وَغَيْرِهَا</b> انْتِفَاءُ الْحُكْمِ عَنْ <i>غَيْرِهِ</i> <i>لَا</i> مَحَلِّهِ.</p>