<h4><b>يَتَعَلَّمُ</b> فِي كِبَرِهِ كَاَلَّذِي يَكْتُبُ عَلَى الْمَاءِ ، <u>وَالْحَدِيثَانِ</u> دَالَّانِ <i>عَلَى</i> فَضْلِتَعَلُّمِ <u>الْوِلْدَانِ</u> ، وَتَعْلِيمُ كِتَابِ اللَّهِ <i>الْمُرَادُ</i> مِنْهُ <i>تَعْلِيمُ</i> الْحُرُوفِ وَالْمَعَانِي <b>حَتَّى</b> <i>تَحْصُلَ</i> <i>مَعْرِفَةُ</i> الِاعْتِقَادِ وَالشَّرَائِعِ ، <i>وَحِينَئِذٍ</i> <i>صَحَّ</i> الِاسْتِدْلَال بِالْحَدِيثِ وَسَقَطَ الِاعْتِرَاضُ عَلَى الْمُصَنِّفِ بِأَنَّ هَذَا <i>الدَّلِيلَ</i> أَخَصُّ مِنْ <b>الْمَدْلُولِ</b> <b>،</b> <i>لِأَنَّ</i> تَعْلِيمَ <i>كِتَابِ</i> اللَّهِ بَعْضُ الْخَيْرِ لِأَنَّهُ إنَّمَا يُتَعَلَّمُ حُرُوفُهُ <u>دُونَ</u> <i>مَعَانِيهِ</i> <i>،</i> وَمِنْ شَرْطِ <i>الدَّلِيلِ</i> <u>كَوْنُهُ</u> <u>أَعَمَّ</u> مِنْ الْمَدْلُولِ أَوْ مُسَاوِيًا <b>لَهُ</b> <b>،</b> وَالْحَدِيثُ <b>بِهَذَا</b> الْمَعْنَى لَيْسَ <u>كَذَلِكَ</u> إذْ لَا يُعْلَمُ <b>مِنْهُ</b> مَعْرِفَةُ اعْتِقَادٍ وَلَا شَرَائِعَ ، بِخِلَافِ مَا إذَا أُرِيدَ بِتَعْلِيمِ كِتَابِ <b>اللَّهِ</b> <b>تَعْلِيمُ</b> <b>الْحُرُوفِ</b> وَالْمَعَانِي صَارَ <b>الدَّلِيلُ</b> مُسَاوِيًا لِلْمَدْلُولِ <b>بَلْ</b> أَعَمَّ <u>،</u> لِأَنَّ <u>مَعَانِيَ</u> الْقُرْآنِ أَعَمُّ مِنْ <i>ذَلِكَ</i> الْمَدْلُولِ <i>،</i> وَإِنَّمَا رَغَّبَ الشَّارِعُ فِي ذَلِكَ لِأَنَّ <u>قَلْبَ</u> الصَّغِيرِ فَارِغٌ <i>مِنْ</i> وَسْوَاسِ <u>هُمُومِ</u> الدُّنْيَا ، وَإِنْ كَانَ عَقْلُ الْكَبِيرِ أَرْجَحُ لَكِنَّ الْوَسْوَاسَ وَالْخَوَاطِرَ تُزِيلُهُ .قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ <i>تَعَالَى</i> عَنْهُ <b>:</b> لَوْ كُلِّفْت <u>بِصِلَةِ</u> <i>مَا</i> <i>حَفِظْت</i> حَدِيثًا <b>.تَنْبِيهَانِ</b> الْأَوَّلُ : يَنْبَغِي لِمَنْ لَهُ وِلَايَةٌ <b>عَلَى</b> صَغِيرٍ الرِّفْقُ <i>بِهِ</i> فَلَا يُكَلِّفُهُ مِنْ الْعَمَلِ <i>مَا</i> لَا يُطِيقُهُ .قَالَهُ فِي سَمَاعِ <u>أَشْهَبَ</u> مِنْ <b>كِتَابِ</b> <i>الْجَامِعِ</i> قَالَ : <u>وَسَمِعْته</u> <u>يَسْأَلُ</u> عَنْ <b>صَبِيٍّ</b> ابْنِ</h4>