<h4><i>بِرُجُوعِهِ</i> لِقَوْلِهِ عَلَى <b>مُسْتَحِقِّهَا</b> <u>يَلْزَمُهُ</u> <i>انْطِبَاقُ</i> <u>الشَّرْطِ</u> عَلَيْهِ <i>فَلَا</i> يَحْتَاجُ إلَى <b>أَنْ</b> <b>يُقَالَ</b> كَمَا قَالَ <i>ابْنُ</i> <i>غَازِيٍّ</i> الْأَوْلَى أَنْ <i>يُؤَخِّرَ</i> قَوْلَهُ <b>إنْ</b> <u>لَمْ</u> <b>يَدْفَعْ</b> لَهُ <i>السَّيِّدُ</i> <i>بَعْدَ</i> <b>قَوْلِهِ</b> وَلَهُ أَخْذُ ثَمَنِهِ لِيَنْطَبِقَ <i>الشَّرْطُ</i> <u>عَلَى</u> <i>الْأَمْرَيْنِ</i> مَعًا .وَنَصُّ ابْنِ <u>غَازِيٍّ</u> لَوْ <b>قَالَ</b> ثُمَّ لِلْمُسْتَحِقِّ رَدُّهُ أَوْ <b>أَخْذُ</b> ثَمَنِهِ إنْ <u>لَمْ</u> يَدْفَعْ لَهُ <b>السَّيِّدُ</b> <u>أَوْ</u> الْمُبْتَاعُ <i>الْأَرْشَ</i> لَكَانَ <b>أَوْلَى</b> لِيَنْطَبِقَ الشَّرْطُ <u>عَلَى</u> الْوَجْهَيْنِوَلِيَتَّصِلَ قَوْلُهُ وَرَجَعَ <i>الْمُبْتَاعُ</i> بِمَا يُفَرَّعُ عَلَيْهِ مِنْ كَوْنِ <i>الْمُبْتَاعِ</i> <b>دَفَعَ</b> الْأَرْشَ لِلْمُسْتَحِقِّ ، وَقَدْ <b>كَانَ</b> <i>دَفَعَ</i> الثَّمَنَ لِلْبَائِعِ الَّذِي <i>هُوَ</i> <u>السَّيِّدُ</u> فَيَرْجِعُ عَلَيْهِ بِالْأَقَلِّ <u>مِنْهُمَا</u> <u>انْتَهَى</u> ، وَلَا يَخْفَى مَا <u>فِي</u> هَذَا <b>مِنْ</b> التَّكَلُّفِ بَلْ جَعَلَ <u>قَوْلَهُ</u> وَلَهُ أَخْذُ <u>ثَمَنِهِ</u> رَاجِعًا <u>لِلْأَوَّلِ</u> <i>دُونَ</i> قَوْلِهِ ثُمَّ لِلْمُسْتَحِقِّ رَدُّهُ <i>تَرْجِيحٌ</i> مِنْ غَيْرِ مُرَجِّحٍ <b>فَلَعَلَّ</b> الْأَوْلَى أَنْ يُقَالَ قَوْلُهُ إنْ لَمْ يَدْفَعْ شَرْطٌ فِي قَوْلِهِ <b>وَوُقِفَ</b> إلَخْ وَقَوْلُهُ <i>وَلَهُ</i> أَخْذُ ثَمَنِهِ مَعْطُوفٌ <b>عَلَى</b> <i>قَوْلِهِ</i> رَدَّهُ وَكِلَاهُمَا <i>تَفْصِيلٌ</i> لِقَوْلِهِ <b>وَوَقَفَ</b> <i>إلَخْ</i> أَوْ أَنَّهُ <i>حُذِفَ</i> مِنْ الثَّانِي <i>لِدَلَالَةِ</i> الْأَوَّلِ</h4>
<p><b>قَوْلُهُ</b> <i>وَهَذَا</i> أَحْسَنُ إلَخْ <b>الْأَوْلَى</b> <u>أَنْ</u> يُقَالَ فَلَا يَرِدُ اعْتِرَاضُ ابْنِ <u>غَازِيٍّ</u> <b>قَوْلُهُ</b> حَيْثُ لَمْ يُبَيِّنْهُ أَيْ لَمْ يُبَيِّنْ الْبَائِعُ <u>حَيْثُ</u> <b>الْبَيْعُ</b> فَإِنْ بَيَّنَهُ حِينَ <i>الْبَيْعِ</i> <u>بِأَنْ</u> قَالَ إنَّهُ <i>صَدَرَتْ</i> مِنْهُ جِنَايَةٌ قَبْلُ فَإِنَّهُ إذَا <i>اشْتَرَى</i> بَعْدَ <u>الْبَيَانِ</u> <u>لَا</u> <i>خِيَارَ</i> <u>لَهُ</u> بَعْدَ <b>ذَلِكَ</b> كَسَائِرِ الْعُيُوبِ وَبِعِبَارَةٍ أُخْرَى فَلَوْ كَانَ <b>عَالِمًا</b> بِهَا وَقْتَ الشِّرَاءِ أَوْ كَانَتْ خَطَأً فَلَا <b>رَدَّ</b> لَهُ</p>