<p>الْعَبْدُ <u>عَنْهَا</u> انْتَقَضَ <b>عَلَيْهِ</b> مَطْلُوبُهُ، وَالْوُقُوفُ عَلَى حُدُودِهَا بِلُزُومِ شُرُوطِ الْعِلْمِ.وَالِاسْتِقْصَاءُ فِي تِلْكَ <u>الْحُدُودِ</u> بِأَمْرَيْنِ: بَذْلِ <u>الْجُهْدِ</u> فِي مَعْرِفَتِهَا عِلْمًا، وَأَخْذِ النَّفْسِ</p>