<p>اضْطِرَابِهَا، فَانْظُرْهُ فِي الْإِكْمَالِ، <b>وَهُوَ</b> مِمَّا يَضْعُفُ <i>الِاحْتِجَاجُ</i> <i>بِهَا</i> إِذَا <u>لَمْ</u> تُعَارِضْ أَصْلًا <b>قَطْعِيًّا،</b> فَكَيْفَ إِذَا عَارَضَتْهُ؟وَأَيْضًا، <b>فَإِنَّ</b> الطَّحَاوِيَّ <i>قَالَ</i> فِي حَدِيثِ: مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صَوْمٌ، صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ : إِنَّهُ لَمْ <u>يُرْوَ</u> إِلَّا <i>مِنْ</i> طريق <i>عائشة،</i> وقد <u>تركته</u> لم <u>تَعْمَلْ</u> <b>بِهِ</b> وَأَفْتَتْ بِخِلَافِهِ، وَقَالَ فِي <u>حَدِيثِ</u> الَّتِي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا <i>نَذْرٌ:</i> <b>إِنَّهُ</b> <b>لَا</b> يَرْوِيهِ إِلَّا <b>ابْنُ</b> <i>عَبَّاسٍ،</i> <u>وَقَدْ</u> خَالَفَهُ <b>وَأَفْتَى</b> بِأَنَّهُ لَا يَصُومُ <u>أَحَدٌ</u> <u>عَنْ</u> أَحَدٍ.أَنَّ النَّاسَ عَلَى <b>أَقْوَالٍ</b> فِي <i>هَذِهِ</i> <u>الْأَحَادِيثِ:</u> مِنْهُمْ مَنْ قَبِلَ <b>مَا</b> صَحَّ مِنْهَا بِإِطْلَاقٍ، <u>كَأَحْمَدَ</u> بن حنبل، <u>ومنهم</u> <b>مَنْ</b> قَالَ بِبَعْضِهَا، فَأَجَازَ ذَلِكَ فِي الْحَجِّ دُونَ الصِّيَامِ، وَهُوَ مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ، وَمِنْهُمْ مَنْ مَنَعَ بِإِطْلَاقٍ، <u>كَمَالِكٍ</u> بْنِ أَنَسٍ، <b>فَأَنْتَ</b> تَرَى بَعْضَهُمْ لَمْ يَأْخُذْ <i>بِبَعْضِ</i> <u>الْأَحَادِيثِ</u> وَإِنْ صَحَّ، <i>وَذَلِكَ</i> دَلِيلٌ عَلَى ضَعْفِ الْأَخْذِ بِهَا فِي النَّظَرِ، وَيَدُلُّ عَلَى <i>ذَلِكَ</i> <u>أَنَّهُمُ</u> اتَّفَقُوا <i>فِي</i> الصَّلَاةِ <i>عَلَى</i> مَا حَكَاهُ <u>ابْنُ</u> الْعَرَبِيِّ، وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ لَازِمًا <i>فِي</i> الْحَجِّ لِمَكَانِ رَكْعَتِي الطواف؛ لأنها <u>تَبَعٌ،</u> وَيَجُوزُ فِي <u>التَّبَعِ</u> مَا لَا يَجُوزُ</p>