<p>كَإِنْفَاقِ الْآمِرِ <u>بِنَفْسِهِ،</u> وَلَكِنْ يَسْقُطُ أَصْلُ الْحَجِّ عَنْ الْآمِرِ لِأَنَّهُ عِبَادَةٌ بَدَنِيَّةٌ <u>حَصَلَ</u> الْعَجْزُ عَنْ فِعْلِهِ، وَكُلُّ مَا كَانَ كَذَلِكَ قَامَ <b>الْإِنْفَاقُ</b> <i>فِيهِ</i> مَقَامَ الْفِعْلِ كَمَا <b>فِي</b> الشَّيْخِ <i>الْفَانِي،</i> فَإِنَّهُ <b>لَمَّا</b> <i>عَجَزَ</i> عَنْ <b>الصَّوْمِ</b> قَامَتْ <b>الْفِدْيَةُ</b> مَقَامَ <b>الصَّوْمِ.</b></p>