<h3><u>أَنَّهُ</u> ابْنُهُ <b>،</b> وَقَضَى الْقَاضِي لَهُ بِثُبُوتِ النَّسَبِ .فَيَقُولُ لَهُ <b>الْوَارِثُونَ</b> : <b>بَيِّنْ</b> أَنَّ <b>هَذَا</b> الرَّجُلَ الَّذِي مَاتَ <b>نَكَحَ</b> أُمَّكَ .هَلْ يَكُونُ هَذَا دَفْعًا ؟ <i>فَقَالَ</i> : <u>إنْ</u> قَضَى <u>الْقَاضِي</u> <i>بِثُبُوتِ</i> <u>نَسَبِهِ</u> ثَبَتَ <b>نَسَبُهُ</b> وَبُنُوَّتُهُ وَلَا حَاجَةَ إلَى الزِّيَادَةِ <u>انْتَهَى</u> .جَهَالَةُ <u>الْمُقِرِّ</u> <i>تَمْنَعُ</i> صِحَّةَ الْإِقْرَارِ إلَّا <u>فِي</u> مَسْأَلَةِ <i>مَا</i> إذَا <b>قَالَ</b> <i>:</i> لَكَ عَلَى أَحَدِنَا <u>أَلْفُ</u> دِرْهَمٍ وَجَمَعَ <u>بَيْنَ</u> نَفْسِهِ وَعَبْدِهِ</h3>
<p>إلَّا فِي <u>الْمَسْأَلَتَيْنِ</u> فَلَا يَصِحُّ <u>أَنْ</u> يَكُونَ <b>الْعَبْدُ</b> مَدْيُونًا <i>أَوْ</i> مُكَاتَبًا كَذَا <b>فِي</b> الْمُلْتَقَطِ .الشَّرْحُقَوْلُهُ <i>:</i> جَهَالَةُ الْمُقِرِّ <b>تَمْنَعُ</b> صِحَّةَ الْإِقْرَارِ <b>إلَّا</b> فِي <i>مَسْأَلَةِ</i> مَا إذَا قَالَ <u>إلَخْ</u> .يُسْتَفَادُ <u>مِنْهُ</u> أَنَّ لِلْمُقَرِّ لَهُ <i>مُطَالَبَةَ</i> <b>كُلٍّ</b> <i>مِنْهُمَا</i> وَيُسْتَفَادُ مِنْهُ <b>أَنَّ</b> إقْرَارَ السَّيِّدِ <u>بِدَيْنٍ</u> عَلَى عَبْدِهِ حُجَّةٌ عَلَيْهِ وَقِيلَ <i>عَلَيْهِ</i> : إنَّ <i>هَذِهِ</i> الصُّورَةَ تَمْنَعُ الْجَهَالَةُ فِيهَا صِحَّةَ الْإِقْرَارِ كَمَا نَقَلَهُ الْأَتْقَانِيُّ <u>عَنْ</u> <u>شَرْحِ</u> الطَّحَاوِيِّ لَكِنَّهُ تَعْبِيرٌ <i>غَرِيبٌ</i> فَلَعَلَّهُ اشْتَبَهَ بِعَكْسِهِ وَهِيَ مَا لَوْ أَقَرَّ <b>بِجَارِيَةٍ</b> لِأَحَدِ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ جَازَ وَيَحْلِفُ <i>لِكُلٍّ</i> <b>مِنْهُمَا</b> إذَا ادَّعَاهَا</p>
<h2>قَوْلُهُ : وَجَمَعَ بَيْنَ نَفْسِهِ وَعَبْدِهِ <u>إلَخْ</u> .الْجُمْلَةُ <u>حَالِيَّةٌ</u> .قَالَ <u>بَعْضُ</u> الْفُضَلَاءِ <i>:</i> <i>هَذَا</i> فِي حُكْمِ الْمَعْلُومِ ؛ لِأَنَّ مَا عَلَى <u>عَبْدِهِ</u> يَرْجِعُ إلَيْهِ فِي الْمَعْنَى لَكِنْ إنَّمَا يَظْهَرُ هَذَا فِيمَا يَلْزَمُهُ فِي الْحَالِ أَمَّا مَا يَلْزَمُهُ بَعْدَ الْحُرِّيَّةِ فَهُوَ <u>كَالْأَجْنَبِيِّ</u> فِيهِ فَإِذَا <u>جَمَعَهُ</u> مَعَ نَفْسِهِ <i>كَانَ</i> قَوْلُهُ : لَكَ</h2>