<p><i>مَعْقُولَ</i> الْمَعْنَىوَلَوْ قَبَضَ الْبَائِعُ الْمَبِيعَ بَعْدَ الْإِقَالَةِ فَلَا تَحَالُفَ <i>عِنْدَ</i> أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي <i>يُوسُفَ،</i> <b>خِلَافًا</b> لِمُحَمَّدٍ فَإِنَّهُ يَرَى النَّصَّ <b>مَعْلُولًا</b> بَعْدَ الْقَبْضِ <u>أَيْضًا</u> لِأَنَّهُ مَعْلُولٌ <b>بِوُجُودِ</b> الْإِنْكَارِ <b>مِنْ</b> <b>كُلِّ</b> <u>وَاحِدٍ</u> مِنْ الْمُتَبَايِعَيْنِ لِمَا يَدَّعِيهِ <b>الْآخَرُ،</b> وَهَذَا الْمَعْنَى <u>لَا</u> <i>يَتَفَاوَتُ</i> بَيْنَ كَوْنِ الْمَبِيعِ مَقْبُوضًا أَوْ غَيْرَ مَقْبُوضٍ.</p>