<p><u>:</u> أَنْ <i>يَكُونَ</i> مَعَ <u>وُجُوبِهِ</u> مُضَيِّقًا <b>،</b> مُسْتَحِقَّ <i>الْعَيْنِ</i> لِأَجْلِ أَنَّ <i>الْوَاجِبَ</i> الْمُوَسِّعَ لَيْسَ بِنَهْيٍ <u>عَنْ</u> ضِدِّهِ <b>.وَالثَّانِي</b> <u>:</u> أَنْ يَكُونَ نَهْيًا <u>عَنْ</u> ضِدِّهِ ، وَضِدُّ الْبَدَلِ <u>مِنْهُ</u> الَّذِي هُوَ بَدَلُ لَا مَا <i>إذَا</i> <i>كَانَ</i> أَمْرٌ عَلَى غَيْرِ <b>وَجْهِ</b> التَّخْيِيرِ .انْتَهَى .وَهَذَا الشَّرْطُ <i>الثَّانِي</i> قَدْ سَبَقَ تَصْوِيرُ الْمَسْأَلَةِ <b>بِهِ</b> ، وَقَدْ ذَكَرَهُمَا الشَّيْخُ أَبُو <u>حَامِدٍ</u> الْإسْفَرايِينِيّ فِي كِتَابِهِ <b>،</b> فَقَالَ : إذَا كَانَ شَيْءٌ وَاحِدٌ مُضَيِّقٌ مُعَيَّنٌ لَا بَدَلَ لَهُ ، وَذَكَرَهُ ابْنُ الْقُشَيْرِيّ أَيْضًا <u>،</u> فَقَالَ : هَذَا فِي الْأَمْرِ بِالشَّيْءِ عَلَى التَّنْصِيصِ لَا عَلَى التَّخْيِيرِ ، فَإِنَّ الْأَمْرَ <u>عَلَى</u> <u>التَّخْيِيرِ</u> قَدْ يَتَعَلَّقُ بِالشَّيْءِ وَضِدِّهِ ، <b>فَيَكُونُ</b> الْوَاجِبُ أَحَدَهُمَا <b>لَا</b> بِعَيْنِهِ .وَذَكَرَ <b>عَبْدُ</b> <u>الْقَاهِرِ</u> الْبَغْدَادِيُّ أَنَّ <i>الْأَمْرَ</i> بِالشَّيْءِ إنَّمَا يَكُونُ عَنْ ضِدِّهِ إذَا كَانَ الْمَأْمُورُ بِهِ مُضَيَّقَ <i>الْوُجُوبِ</i> <b>بِلَا</b> بَدَلٍ <u>وَلَا</u> <i>تَخْيِيرٍ</i> ، كَالصَّوْمِ <u>،</u> <u>فَأَمَّا</u> إذَا لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ فَلَا يَكُونُ نَهْيًا عَنْ <i>ضِدِّهِ</i> ، كَالْكَفَّارَاتِ وَاحِدَةٌ مِنْهَا وَاجِبَةٌ مَأْمُورٌ <b>بِهَا</b> <b>غَيْرُ</b> <b>مَنْهِيٍّ</b> عَنْ تَرْكِهَا ، <b>لِجَوَازِ</b> رَدِّهَا إلَى <i>غَيْرِهَا</i> ، كَمَا <i>فِي</i> <b>الْأَمْرِ</b> .وَقَدْ احْتَرَزَ الْقَاضِي عَنْ</p>