<p>يُؤَبَّرْ يَعْنِي يَتَشَقَّقْ <i>تَبِعَهُ</i> أَيْ: <b>الْأَصْلُ</b> فِي <b>عَقْدٍ</b> وَفَسْخٍ كَالرَّدِّ <i>بِعَيْبٍ،</i> <b>فَيَأْخُذُهُ</b> <u>الشَّفِيعُ</u> بِزِيَادَتِهِ لَا <i>يُقَالُ:</i> فَلِمَ لَا <i>يَكُونُ</i> حُكْمُهُ حُكْمُ <b>الزَّوْجِ</b> <u>إذَا</u> طَلَّقَ قَبْلَ <b>الدُّخُولِ؟</b> ؛ <u>لِأَنَّ</u> <i>الزَّوْجَ</i> يَقْدِرُ عَلَى الرُّجُوعِ بِالْقِيمَةِ إذَا فَاتَهُ <i>الرُّجُوعُ</i> فِي الْعَيْنِ، وَهُنَا يَسْقُطُ حَقُّهُ <i>مِنْهَا</i> <i>إذَا</i> لَمْ يَرْجِعْ <b>فِي</b> الشِّقْصِ، فَافْتَرَقَا، وَلَوْ كَانَ الطَّلْعُ مَوْجُودًا حَالَ الشِّرَاءِ غَيْرَ <b>مُؤَبَّرٍ،</b> ثُمَّ <i>أُبِّرَ</i> <i>عِنْدَ</i> الْمُشْتَرِي فَهُوَ لَهُ <i>أَيْضًا</i> مَبْقِيّ إلَى <b>أَوَانِ</b> جِذَاذِهِ، <u>لَكِنْ</u> يَأْخُذُ <b>الشَّفِيعُ</b> <u>الْأَرْضَ</u> وَالنَّخْلَ بِحِصَّتِهِمَا <i>مِنْ</i> الثَّمَنِ،</p>