<p>هُوَ <u>خِلَافُ</u> <u>الْأَصْلِ</u> قَوْلُهُ: <u>وَقِيلَ</u> عَلَى <u>الْمُسْتَدِلِّ</u> بَيَانُ عَدَمِهِمَا أَيْ بَعْدَ اسْتِفْسَارِ الْمُعْتَرِضِ وَقَبْلَ <b>بَيَانِهِ</b> لَهُمَا قَوْلُهُ: وَإِنْ عُورِضَ <i>أَيْ</i> هَذَا الْأَصْلُ بِمِثْلِهِ <b>مِنْ</b> قِبَلِ الْمُسْتَدِلِّ <i>وَهُوَ</i> أَنَّ <u>الْأَصْلَ</u> إلَخْ قَوْلُهُ: فَيُبَيِّنُ <i>الْفَاءُ</i> جَوَابُ <b>شَرْطٍ</b> مُقَدَّرٍ أَيْ وَإِذَا بَيَّنَهُمَا الْمُعْتَرِضُ لِمَا تَقَرَّرَ مِنْ أَنَّهُمَا <i>عَلَيْهِ</i> فَيُبَيِّنُ <b>إلَخْ</b> <i>أَوْ</i> هُوَ <b>مُفَرَّعٌ</b> عَلَى قَوْلِهِ <i>وَالْأَصَحُّ</i> قَوْلُهُ: حَيْثُ تَمَّ الِاعْتِرَاضُ <u>عَلَيْهِ</u> بِهِمَا أَيْ بِبَيَانِهِمَا <b>قَوْلُهُ:</b> بِأَنْ يُبَيِّنَ ظُهُورَ <i>اللَّفْظِ</i> <u>فِي</u> مَقْصُودِهِ أَيْ يَنْتَقِلُ عَنْ لُغَةٍ أَوْ <i>عُرْفٍ</i> أَوْ بِقَرِينَةٍ قَوْلُهُ: كَمَا <u>إذَا</u> اُعْتُرِضَ إلَخْ <u>مِثَالٌ</u> لِلْإِجْمَالِ قَوْلُهُ: يُطْلَقُ عَلَى <u>النَّظَافَةِ</u> أَيْ <b>لُغَةً</b> قَالَ الْجَوْهَرِيُّ الْوَضَاءَةُ الْحُسْنُ وَالنَّظَافَةُ تَقُولُ مِنْهُ وُضُوءُ الرَّجُلِ أَيْ صَارَ وَضِيئًا وَتَوَضَّأْت لِلصَّلَاةِ وَبِهَذَا <i>انْدَفَعَ</i> <i>مَا</i> قِيلَ <u>إنَّ</u> الَّذِي يُطْلَقُ عَلَى النَّظَافَةِ حَقِيقَةً هِيَ الطَّهَارَةُ وَإِطْلَاقُ <i>ذَلِكَ</i> عَلَى الْوُضُوءِ كَأَنَّهُ بِاعْتِبَارِ التَّعْبِيرِ عَنْهُ <i>بِالطَّهَارَةِ</i> <b>لِكَوْنِهِ</b> مِنْ أَفْرَادِ الطَّهَارَةِ وَمَاصَدَقَاتِهَا قَوْلُهُ: <u>أَوْ</u> يُفَسِّرُ اللَّفْظَ إلَخْ هَذَا وَإِنْ <i>لَمْ</i> <i>يَدْفَعْ</i> الْغَرَابَةَ وَالْإِجْمَالَ <i>إلَّا</i> <b>أَنَّهُ</b> يَتَبَيَّنُ بِهِ مَقْصُودُ <i>الْمُسْتَدِلِّ</i> الَّذِي هُوَ <b>الْمُرَادُ</b> وَذَلِكَ</p>