<p><i>بِالتَّزْكِيَةِ</i> لأَنَّ <u>المُعَايَنَةَ</u> <u>أَقوَى</u> مِنَ الخَبَرِ.تَاسِعُهَا: كَثْرَةُ المُزَكِّينَ للرَّاوِي؛ ولهذَا قُدِّمَ <b>حَدِيثُ</b> بُسْرَةَ فِي <u>الانْتِقَاضِ</u> <i>بِمَسِّ</i> الذَّكَرِ علَى حَدِيثِ طَلْقٍ <u>فِي</u> نَفْيِهِ.عَاشِرُهَا: كَوْنُهُ مَعْرُوفَ النَّسَبِ، فَتُقَدَّمُ <b>رِوَايَتُه</b> علَى مَجْهُولِهِ، قَالَه فِي المَحْصُولِ وزَادَ الآمِدِيُّ وَابْنُ الحَاجِبِ: <i>أَنَّهُ</i> يُقَدَّمُ <u>مَشْهُورُ</u> النَّسَبِ، ولَمْ <u>يَرْتَضِهِ</u> المُصَنِّفُ فلذلك ضَعَّفَه وَلَهُ <i>وَجْهٌ؛</i> <u>لأَنَّ</u> <i>مَنْ</i> لَيْسَ مَشْهُورُ النَّسَبِ قَد يُشَارِكُه <b>ضَعِيفٌ</b> فِي <i>الاسْمِ،</i> وعَلَّلَه الآمِدِيُّ بأَنَّ احْتِرَازَه عمَّا يُوجِبُ نَقِيضَ مَنْزِلَتُه المَشْهُورَةَ أَكْثَرَ.ثَاني عشرِهَا: <i>حُفِظَ</i> المرويَّ بأَنْ يَحْكِي لفظَ <u>النَّبِيِّ</u> <i>صَلَّى</i> اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ كقولِ <i>أَبِي</i> مَحْذُورَةَ: لَقَنَّنِي <i>رسولُ</i> اللَّهِ صَلَّى <i>اللَّهُ</i> عَلَيْهِ وسَلَّمَ الأَذَانَ تِسْعَ <i>عَشْرَةَ</i> كَلِمَةً.</p>