<p>جَزَمَ ابْنُ <i>كَجٍّ</i> وَالدَّارِمِيُّ فِيهَا <b>بِعَدَمِ</b> <b>لُزُومِ</b> الدَّمِ <u>أَيْضًا،</u> وَهُوَ أَقْرَبُ وَيُؤَيِّدُهُ مَا ذَكَرُوهُ فِيمَا إذَا جَاوَزَ مُرِيدًا لِلنُّسُكِ، <u>ثُمَّ</u> <u>أَحْرَمَ</u></p>
<p><i>اه</i> <i>وَسَيَأْتِي</i> قَرِيبًا وَمَا أَيَّدَ <b>بِهِ،</b> وَقَدْ <u>يُحْمَلُ</u> <i>مَا</i> <b>هُنَا</b> فِي الصُّورَتَيْنِ أَخْذًا مِنْ <b>التَّعْلِيلِ</b> <i>السَّابِقِ</i> عَلَى مَا إذَا لَمْ <b>يَسْتَوْطِنْ</b> وَفِيمَا سَيَأْتِي <b>عَلَى</b> مَا إذَا اسْتَوْطَنَ، <i>وَعَلَيْهِ</i> فَقَدْ يُحْمَلُ <i>عَلَى</i> <b>بُعْدِ</b> <b>كَلَامِ</b> <u>الْغَزَالِيِّ</u> فِي الْأُولَى عَلَى <i>الثَّانِي،</i> <i>وَمَا</i> اخْتَارَهُ <i>النَّوَوِيُّ</i> عَلَى <b>الْأَوَّلِ</b> فَيَرْتَفِعُ <u>الْخِلَافُ.وَإِذَا</u> <b>جَاوَزَهُ</b> <u>مُحْرِمًا</u> بِهَا <b>فِي</b> غَيْرِ أَشْهُرِهِ <b>وَأَتَمَّهَا</b> <b>وَلَوْ</b> فِي <b>أَشْهُرِهِ</b> ، ثُمَّ <i>حَجَّ</i> لَمْ يَلْزَمْهُ الدَّمُ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَجْمَعْ بَيْنَهُمَا <b>فِي</b> وَقْتِ الْحَجِّ فَأَشْبَهَ <b>الْمُفْرِدَ</b> وَذَكَرَ الْأَئِمَّةُ أَنَّ دَمَ التَّمَتُّعِ مَنُوطٌ <u>بِرِبْحِ</u> الْمِيقَاتِ <i>وَبِوَقْعِ</i> الْعُمْرَةِ <i>بِتَمَامِهَا</i> فِي <b>أَشْهُرِ</b> <i>الْحَجِّ</i> لِأَنَّ <i>الْعَرَبَ</i> <u>كَانُوا</u> قَبْلَ <u>الْإِسْلَامِ</u> لَا <i>يَزْحَمُونَ</i> <i>بِهَا</i> الْحَجَّ فِي <b>وَقْتِ</b> إمْكَانِهِ وَيَسْتَنْكِرُونَ ذَلِكَ فَوَرَدَ التَّمَتُّعُ <u>رُخْصَةً</u> لِلْآفَاقِيِّ إذَا قَدْ يَشُقُّ عَلَيْهِ <u>اسْتِدَامَةُ</u> <b>الْإِحْرَامِ</b> <u>مِنْ</u> <i>مِيقَاتِهِ،</i> وَلَا <b>سَبِيلَ</b> إلَى مُجَاوَزَتِهِ بِغَيْرِ إحْرَامٍ فَجُوِّزَ <u>لَهُ</u> أَنْ يَعْتَمِرَ وَيَتَحَلَّلَ مَعَ الدَّمِ وَمَنْ <u>لَمْ</u> <i>يَحُجَّ</i> مِنْ عَامِهِ</p>