<h4><b>مَا</b> جَزَمَ <i>بِهِ</i> <i>فِي</i> الْمُنَوِّرِ ، وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ .وَقَدَّمَهُ <i>فِي</i> الْمُحَرَّرِ ، <b>وَالْحَاوِي</b> <u>الصَّغِيرِ</u> <u>.وَقَالَ</u> الشَّارِحُ : وَيُحْتَمَلُ أَنَّ مَا <i>كَانَ</i> مِنْ <i>الْكِنَايَاتِ</i> لَا يُسْتَعْمَلُ <b>فِي</b> غَيْرِ الْفُرْقَةِ إلَّا نَادِرًا .نَحْوَ قَوْلِهِ <u>أَنْتِ</u> حُرَّةٌ لِوَجْهِ <i>اللَّهِ</i> <b>أَوْ</b> <b>اعْتَدِّي</b> <u>أَوْ</u> اسْتَبْرِئِي رَحِمَك <i>أَوْ</i> حَبْلُك عَلَى غَارِبِك أَوْ أَنْتِ بَائِنٌ وَأَشْبَاهُ <i>ذَلِكَ</i> : أَنَّهُ يَقَعُ فِي حَالِ الْغَضَبِ <b>.وَجَوَابُ</b> السُّؤَالِ مِنْ غَيْرِ نِيَّةٍ <i>،</i> <u>وَمَا</u> كَثُرَ اسْتِعْمَالُهُ لِغَيْرِ <b>ذَلِكَ</b> ، <u>نَحْوَ</u> اُخْرُجِي وَ اذْهَبِي وَ <u>رُوحِي</u> وَ <i>تَقَنَّعِي</i> <i>لَا</i> <u>يَقَعُ</u> <i>الطَّلَاقُ</i> بِهِ <i>إلَّا</i> بِنِيَّةٍ <i>.انْتَهَى</i> .قَوْلُهُ وَإِنْ جَاءَتْ جَوَابًا لِسُؤَالِهَا الطَّلَاقَ .فَقَالَ <u>أَصْحَابُنَا</u> : يَقَعُ <u>بِهَا</u> الطَّلَاقُ .وَهُوَ الْمَذْهَبُ <b>مُطْلَقًا</b> .وَعَلَيْهِ <u>أَكْثَرُ</u> <u>الْأَصْحَابِ</u> .وَجَزَمَ بِهِ <u>فِي</u> <i>الْوَجِيزِ</i> ، وَغَيْرِهِ <b>.وَقَدَّمَهُ</b> فِي الْفُرُوعِ ، وَغَيْرِهِ .وَعَنْهُ : لَا يَقَعُ إلَّا بِنِيَّةٍ .وَاخْتَارَ الْمُصَنِّفُ : <b>الْفَرْقَ</b> <u>،</u> فَقَالَ : وَالْأَوْلَى فِي الْأَلْفَاظِ <b>الَّتِي</b> <i>يَكْثُرُ</i> اسْتِعْمَالُهَا لِغَيْرِ الطَّلَاقِ <u>،</u> <b>نَحْوَ</b> <u>اُخْرُجِي</u> وَ اذْهَبِي وَ رُوحِي أَنَّهُ لَا <u>يَقَعُ</u> بِهَا طَلَاقٌ <i>حَتَّى</i> يَنْوِيَهُ</h4>