<h1>أَنَّ <b>وَلَدَ</b> الْوَلَدِ عَقِبٌ لِآبَائِهِمْ <b>وَآبَاؤُهُمْ</b> عَقِبٌ لِجَدِّهِمْ فَإِنْ عُدِمَ <i>الْآبَاءُ</i> فَالْعَقِبُ وَلَدُ الْوَلَدِ قَوْلُهُ وَمَنْ أَوْصَى لِزَيْدٍ <u>وَعَمْرٍو</u> بِثُلُثِ مَالِهِ فَإِذَا عَمْرٌو مَيِّتٌ فَالثُّلُثُ كُلُّهُ لِزَيْدٍ لِأَنَّ الْمَيِّتَ لَيْسَ بِأَهْلٍ لِلْوَصِيَّةِ فَلَا يُزَاحِمُ الْحَيَّ الَّذِي هُوَ مِنْ أَهْلِهَا فَصَارَ كَمَا إذَا <b>أَوْصَى</b> لِزَيْدٍ وَجِدَارٍ وَهَذَا <b>كُلُّهُ</b> <u>فِي</u> <u>ظَاهِرِ</u> الرِّوَايَةِ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ <i>أَنَّهُ</i> قَالَ إذَا كَانَ يَعْلَمُ <u>بِمَوْتِهِ</u> فَهُوَ <b>كَذَلِكَ</b> وَإِنْ كَانَ لَا يَعْلَمُ بِمَوْتِهِ فَلِلْحَيِّ <u>نِصْفُ</u> <u>الثُّلُثِ</u> <u>؛</u> لِأَنَّهُ لَمْ يَرْضَ لِلْحَيِّ إلَّا بِنِصْفِ الثُّلُثِ وَنِصْفُهُ لِوَرَثَةِ الْمَيِّتِ وَلَوْ كَانَا حَيَّيْنِ وَقْتَ الْوَصِيَّةِ ثُمَّ مَاتَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ مَوْتِ الْمُوصِي بَطَلَتْ فِي <u>حِصَّتِهِ</u> <i>وَانْتَقَلَ</i> ذَلِكَ إلَى وَرَثَةِ <i>الْمُوصِي</i> <b>وَلِلْحَيِّ</b> <b>نِصْفُ</b> الثُّلُثِ وَإِنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا بَعْدَ مَوْتِ الْمُوصِي كَانَ نَصِيبُهُ مَوْرُوثًا عَنْهُ</h1>
<p><i>قَوْلُهُ</i> فَإِنْ قَالَ ثُلُثُ مَالِي <i>بَيْنَ</i> زَيْدٍ وَعَمْرٍو وَزَيْدٌ مَيِّتٌ <i>كَانَ</i> <b>لِعَمْرٍو</b> <b>نِصْفُ</b> الثُّلُثِ لِأَنَّ <i>كَلِمَةَ</i> بَيْنَ <u>كَلِمَةُ</u> تَقْسِيمٍ وَاشْتِرَاكٍ <u>فَقَدْ</u> أَوْصَى لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِنِصْفِ <b>الثُّلُثِ</b> بِخِلَافِ <b>مَا</b> تَقَدَّمَ أَلَا <u>تَرَى</u> أَنَّ مَنْ قَالَ ثُلُثُ <b>مَالِي</b> <i>لِفُلَانٍ</i> وَسَكَتَ كَانَ <b>لَهُ</b> <i>كُلُّ</i> الثُّلُثِ <u>وَلَوْ</u> قَالَ ثُلُثُ <b>مَالِي</b> <i>بَيْنَ</i> فُلَانٍ وَسَكَتَ لَمْ يَسْتَحِقَّ</p>