<p>، وَهَذِهِ الْآيَةُ <b>تَدُلُّ</b> عَلَى تَصَوُّرِ الْإِكْرَاهِ فِي الزِّنَا <u>،</u> <u>خِلَافًا</u> لِمَنْ أَنْكَرَ ذَلِكَ <b>مِنْ</b> عُلَمَائِنَا <b>،</b> <u>وَهُوَ</u> ابْنُ <i>الْمَاجِشُونِ</i> وَغَيْرُهُ ، وَلَا <i>يَنْهَى</i> <b>اللَّهُ</b> إلَّا عَنْ مُتَصَوَّرٍ <b>،</b> وَلَا يَقَعُ <u>التَّكْلِيفُ</u> إلَّا بِمَا يَدْخُلُ تَحْتَ الْقُدْرَةِ ؛ وَلِذَلِكَ قُلْنَا <b>:</b> إنَّهُ لَا حَدَّ عَلَيْهِ <u>؛</u> لِأَنَّ الْإِكْرَاهَ يُسْقِطُ حُكْمَ التَّكْلِيفِ .فَإِنْ قِيلَ <b>:</b> إنَّ الزَّانِيَ يَنْتَشِرُ <u>وَيَشْتَهِي</u> <i>إذَا</i> <u>اتَّصَلَ</u> بِالْمَرْأَةِ طَبْعًا .قُلْنَا <b>:</b> الْإِلْجَاءُ إلَى ذَلِكَ هُوَ الَّذِي <b>أَسْقَطَ</b> <u>حُكْمَهُ</u> .الْمَسْأَلَةُ <u>الْخَامِسَةَ</u> عَشْرَةَ : نَهَى <u>النَّبِيُّ</u> <i>صَلَّى</i> اللَّهُ <i>عَلَيْهِ</i> وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ عَنْ <u>مَهْرِ</u> الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ <i>الْكَاهِنِ</i> ، فَإِنَّ <i>مِنْ</i> <i>الْبَغَايَا</i> مَنْ كَانَ يَأْخُذُ <i>عِوَضًا</i> <i>عَنْ</i> <u>الْبَغْيِ</u> ، وَكَذَلِكَ كَانَ جَرَى فِي <b>هَذِهِ</b> <u>الْقِصَّةِ</u> <i>رَوَى</i> مُجَاهِدٌ فِي <i>قَوْلِهِ</i> : وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ <i>عَلَى</i> الْبِغَاءِ قَالَ <i>:</i> <b>كَانُوا</b> يَأْمُرُونَ وَلَائِدَهُمْ <b>فَيُبَاغِينَ</b> <i>فَكُنَّ</i> يَفْعَلْنَ ذَلِكَ <u>فَيُصِبْنَ</u> ، فَيَأْتِينَهُمْ بِكَسْبِهِنَّ .وَكَانَتْ لِعَبْدِ <u>اللَّهِ</u> بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ جَارِيَةً <b>،</b> وَكَانَتْ تُبَاغِي <b>،</b> <b>فَكَرِهَتْ</b></p>