<p>سَيَقُومُ <u>وَبِأَنَّهُ</u> <b>إذَا</b> <b>حَدَّثَ</b> صَدَقَ فَلَا يَلْزَمُ <i>وُقُوعُهُمَا</i> <i>.قُلْت</i> : <u>قَدْ</u> أَبْطَلْت ذَلِكَ فِيمَا سَبَقَ <i>مِنْ</i> مَعَانِي <b>الصُّوَرِ</b> الْمُتَقَدِّمَةِ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ <i>مَعْنَى</i> كَانَ زَيْدٌ <u>سَيَقُومُ</u> <u>زَيْدٌ</u> مَضَى <i>أَنَّهُ</i> سَيَقُومُ لَمْ يَلْزَمْ <u>الْمُضِيُّ</u> عَنْ وَقْتِ الْإِخْبَارِ <u>وَيَلْزَمُ</u> <i>مِثْلُهُ</i> <b>فِي</b> كَانَ قَائِمًا <i>وَكَانَ</i> يَقُومُ وَلَا قَائِلَ <u>بِهِ</u> فَثَبَتَ أَنَّهُ لَيْسَ الْمَعْنَى الْإِخْبَارَ بِأَنَّهُ <b>سَيَقُومُ</b> وَلَا بِأَنَّهُ إذَاحَدَّثَ صَدَقَ وَلَكِنَّ الْإِخْبَارَ بِمَضْمُونِ <u>الْجُمْلَةِ</u> وَهُوَ حُصُولُ <b>الْقِيَامِ</b> <b>مِنْهُ</b> <b>فِي</b> <i>زَمَنٍ</i> مُسْتَقْبَلٍ عَنْ أَوَّلِ أَزْمِنَةِ كَانَ إلَى آخِرِهَا وَكَذَلِكَ حُصُولُ <b>مَضْمُونِ</b> جُمْلَةِ <i>الشَّرْطِ</i> وَالْجَزَاءِ وَهُوَ <i>الْمُخْبَرُ</i> <u>بِهِ</u> الْمَحْكُومُ بِهِ وَهُوَ الْجَزَاءُ <b>الْمُتَرَتِّبُ</b> <b>عَلَى</b> <u>الشَّرْطِ</u> وَمِنْ <u>لَازِمِهِ</u> الشَّرْطُ وَإِنَّمَا وَقَعَ الِالْتِبَاسُ <b>فِي</b> هَذَا مِنْ جِهَةِ <u>تَقْدِيرِ</u> مَدْلُولِ الْجُمْلَةِ الشَّرْطِيَّةِ كَالْمَنْسُوقِ بِهَا <i>حَالَةَ</i> <u>الْكَوْنِ</u> <u>بِمَعْنَى</u> <i>أَنَّ</i> الْقَائِلَ <b>كَانَ</b> زَيْدٌ <u>إذَا</u> <i>جَاءَ</i> أَكْرَمْتُهُ كَأَنَّهُ قَالَ : <i>أَمْسِ</i> إذَا جَاءَ <i>زَيْدٌ</i> أَكْرَمْتُهُ وَلَوْ قَالَ ذَلِكَ لَمْ يَلْزَمْ وُجُودُ الْمَجِيءِ وَلَا الْإِكْرَامِ وَلَوْ <b>كَانَ</b> كَذَلِكَ <i>لَمْ</i> يَتَقَيَّدْ <u>بِالزَّمَانِ</u> <u>الْمَاضِي</u> <u>بَلْ</u> <i>عَمَّ</i> مَا بَعْدَ كَانَ مِنْ الْأَزْمِنَةِ الْمُسْتَقْبَلَةِ عَنْهَا <b>وَعَنْ</b> <u>حَالَةِ</u> الْإِخْبَارِ <u>الْآنَ</u> وَلَيْسَ كَذَلِكَ <i>وَإِنَّمَا</i> <b>الْمُخْبِرُ</b> الْآنَ <b>حَاكِمٌ</b> بِنِسْبَةِ الْجَزَاءِ <i>إلَى</i> الشَّرْطِ مُسْتَنَدَةً إلَى مَا مَضَى <i>مِنْ</i> الزَّمَانِ <b>فَيَجِبُ</b> أَنْ يُتَنَبَّهَ إلَى <i>أَنَّ</i> فِي كُلِّ <u>قِصَّةٍ</u> مِثْلُ قَوْلِنَا قَامَ زَيْدٌ مَثَلًا شَيْئَيْنِ : أَحَدُهُمَا حُصُولُ الْقِيَامِ مِنْ زَيْدٍ وَالثَّانِي حُكْمُك بِذَلِكَ وَالتَّقْيِيدُ بِالشَّرْطِ <b>وَالظَّرْفِ</b> وَغَيْرِهِمَا إنَّمَا هُوَ لِلْأَوَّلِ <u>،</u> وَكِلَاهُمَا أَعْنِي <b>حُصُولَ</b> الْقِيَامِ مَعَ <i>قُيُودِهِ</i> دَاخِلَانِ <u>تَحْتَ</u> الثَّانِي الَّذِي هُوَ الْحُكْمُ فَالْحُكْمُ وَارِدٌ عَلَى الْمُسْتَفَادِ مِنْ الْجُمْلَةِ بِقُيُودِهِ <i>وَشُرُوطِهِ</i></p>