<h1><i>الشِّفَاءِ</i> إنْ لَمْ يُعْطِهِ النَّاذِرُ ذَلِكَ كَالْمَحْصُورِينَ مِنْ <i>الْفُقَرَاءِ</i> لَهُمْ الْمُطَالَبَةُ بِالزَّكَاةِ الَّتِي وَجَبَتْ، وَكَمَا لَوْ <u>نَذَرَ</u> إعْتَاقَ عَبْدٍ مُعَيَّنٍ إنْ شُفِيَ فَشُفِيَ <u>لَهُ</u> الْمُطَالَبَةُ <i>بِالْإِعْتَاقِفَرْعٌ</i> فِي فَتَاوَى الْقَفَّالِ لَوْ <u>قَالَ:</u> <u>لِلَّهِ</u> عَلَيَّ <i>أَنْ</i> <i>أُعْطِيَ</i> <i>الْفُقَرَاءَ</i> عَشَرَةَ دَرَاهِمَ، وَلَمْ <b>يُرِدْ</b> بِهِ الصَّدَقَةَ <b>لَمْ</b> <i>يَلْزَمْهُ</i> <u>شَيْءٌ</u> <u>كَمَا</u> <b>لَوْ</b> قَالَ: لِلَّهِ عَلَيَّ <b>أَنْ</b> أُحِبَّ الْفُقَرَاءَ وَفِيهِ كَمَا <i>قَالَ</i> الْأَذْرَعِيُّ نَظَرٌ إذْ <i>لَا</i> يُفْهَمُ مِنْ ذَلِكَ إلَّا <b>الصَّدَقَةُ.فَصْلٌ</b> <i>وَلَوْ</i> نَذَرَ أَنْ يُضَحِّيَ بِبَدَنَةٍ وَقَيَّدَهَا <u>بِالْإِبِلِ</u> كَأَنْ قَالَ بِبَدَنَةٍ <i>مِنْ</i> الْإِبِلِ أَوْ نَوَاهَا <b>أَوْ</b> أَطْلَقَ <u>تَعَيَّنَتْ</u> أَيْ الْبَدَنَةُ <i>مِنْهَا</i> أَيْ <u>مِنْ</u> الْإِبِلِ فَلَا يُجْزِئُ غَيْرُهَا مَعَ وُجُودِهَا لِلتَّقْيِيدِ بِهَا فِي غَيْرِ <u>الْأَخِيرَةِ</u> وَلِغَلَبَةِ الْإِطْلَاقِ عَلَيْهَا <u>فِي</u> <i>الْأَخِيرَةِ؛</i> <i>وَلِأَنَّهَا،</i> وَإِنْ أُطْلِقَتْ عَلَى <u>الْبَقَرِ</u> وَالْغَنَمِ <b>أَيْضًا</b> <u>كَمَا</u> صَحَّحَهُ فِي الْمَجْمُوعِ <u>فَهِيَ</u> فِي الْإِبِلِ أَكْثَرُ اسْتِعْمَالًا فَإِنْ عُدِمَتْ وَقَدْ أَطْلَقَ نَذْرَهُ فَبَقَرَةٌ أَوْ سَبْعُ <u>شِيَاهٍ</u> <i>ظَاهِرُهُ</i> كَالرَّوْضَةِ التَّخْيِيرُ <u>بَيْنَهُمَا،</u> <i>وَلَيْسَ</i> كَذَلِكَ بَلْ تَجِبُ بَقَرَةٌ <b>فَإِنْ</b> عُدِمَتْ فَسَبْعُ <b>شِيَاهٍ،</b> كَمَا صَرَّحَ <u>بِهِ</u> الرَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُ وَنَصَّ <u>عَلَيْهِ</u></h1>