<h3>وَالْكَفَالَةُ <u>فَيُعْتَبَرُ</u> فِيهَا رَجُلَانِ ، إلَّا أَنْ يُرِيدَ فِي الْأَوَّلَيْنِ إثْبَاتَ <u>حِصَّتِهِ</u> مِنْ الرِّبْحِ <u>كَمَا</u> بَحَثَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَلِغَيْرِ <u>ذَلِكَ</u> أَيْ <b>مَا</b> <i>لَيْسَ</i> بِمَالٍ <b>وَلَا</b> يُقْصَدُ مِنْهُ الْمَالُ مِنْ عُقُوبَةٍ لِلَّهِ تَعَالَى <b>كَقَطْعِ</b> طَرِيقٍ <b>وَحَدِّ</b> شُرْبٍ أَوْ لِآدَمِيٍّ كَحَدِّ <b>قَذْفٍ</b> وَقَوَدٍ <b>وَمَا</b> يَطَّلِعُ <b>عَلَيْهِ</b> رِجَالٌ غَالِبًا كَنِكَاحٍ <i>وَطَلَاقٍ</i> وَرَجْعَةٍ <i>وَعِتْقٍ</i> <b>وَإِسْلَامٍ</b> وَرِدَّةٍ وَجَرْحٍ <u>وَتَعْدِيلٍ</u> وَمَوْتٍ وَإِعْسَارٍ <b>وَوَكَالَةٍ</b> <b>وَدِيعَةً</b> <u>ادَّعَى</u> مَالِكُهَا غَصْبَ ذِي الْيَدِ <b>لَهَا</b> وَذُو <i>الْيَدِ</i> أَنَّهَا وَدِيعَةٌ <u>لِأَنَّ</u> <b>الْمَقْصُودَ</b> بِالذَّاتِ إثْبَاتُ <u>وِلَايَةِ</u> الْحِفْظِ <i>لَهُ</i> وَعَدَمُ الضَّمَانِ <i>يَتَرَتَّبُ</i> عَلَى ذَلِكَ : أَيْ وَالْحَالُ أَنَّ الْعَيْنَ بَاقِيَةٌ وَوِصَايَةٍ وَشَهَادَةٍ عَلَى شَهَادَةٍ رَجُلَانِ لِقَوْلِ <u>الزُّهْرِيِّ</u> : مَضَتْ <i>السُّنَّةُ</i> مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ <u>عَلَيْهِ</u> <b>وَسَلَّمَ</b> <b>أَنَّهُ</b> لَا تَجُوزُ <i>شَهَادَةُ</i> النِّسَاءِ فِي الْحُدُودِ وَلَا فِي النِّكَاحِ وَلَا فِي الطَّلَاقِ ، <u>وَهَذَا</u> حُجَّةٌ عِنْدَ <i>أَبِي</i> حَنِيفَةَ <u>وَهُوَالْمُخَالِفُ</u> <u>،</u> وَلِأَنَّهُ تَعَالَى <i>نَصَّ</i> فِي <b>الطَّلَاقِ</b> <i>وَالرَّجْعَةِ</i> وَالْوِصَايَةِ عَلَى الرَّجُلَيْنِ <i>وَصَحَّ</i> بِهِ <u>الْخَبَرُ</u> فِي <b>النِّكَاحِ</b> <i>،</i> وَقِيسَ بِهَا مَا فِي مَعْنَاهَا مِنْ كُلِّ مَا لَيْسَ بِمَالٍ <u>وَلَا</u> <b>هُوَ</b> <i>الْمَقْصُودُ</i> مِنْهُ ، وَلَا نَظَرَ لِرُجُوعِ الْوِصَايَةِ وَالْوَكَالَةِ لِلْمَالِ إذْ الْقَصْدُ مِنْهُمَا إثْبَاتُ التَّصَرُّفِ <u>لَا</u> الْمَالِ .وَنَقْلًا عَنْ الْغَزَالِيِّ وَأَقَرَّاهُ <u>أَنَّهُ</u> لَوْ <i>ادَّعَتْ</i> طَلَاقَهَا قَبْلَ الْوَطْءِ وَطَالَبَتْهُ بِشَطْرِ صَدَاقِهَا أَوْ بَعْدُ <b>وَطَالَبَتْهُ</b> بِالْجَمِيعِ أَوْ أَنَّ هَذَا الْمَيِّتَ زَوْجُهَا وَطَلَبَتْ <u>إرْثَهَا</u> مِنْهُ قُبِلَ نَحْوُ <u>شَاهِدٍ</u> <i>وَيَمِينٍ</i> لِأَنَّ <u>الْقَصْدَ</u> الْمَالُ <b>،</b> <i>كَمَا</i> فِي <u>مَسْأَلَتَيْ</u> السَّرِقَةِ وَتَعْلِيقِ الطَّلَاقِ بِالْغَصْبِ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ بِشَاهِدٍ <i>وَيَمِينٍ</i> دُونَ الْغَصْبِ <b>وَالطَّلَاقِ</b> ، <i>وَأُلْحِقَ</i> بِهِ <u>قَبُولُ</u> <b>شَاهِدٍ</b> <u>وَيَمِينٍ</u> بِالنِّسْبَةِ إلَى مَيِّتٍ <i>فَيَثْبُتُ</i> الْإِرْثُ لَا <b>النَّسَبُ</b> وَمَا يَخْتَصُّ بِمَعْرِفَتِهِ</h3>