<p><i>ذَكَرَهُ</i> <u>مِنْ</u> ثُبُوتِ الْحَجْرِ عَلَى الْمَرِيضِ .ا ه .وَلِلنَّوَوِيِّ أَنْ يَخْتَارَ الثَّانِيَ وَيَقُولَ <b>حَجْرُ</b> الْمَرَضِ <b>لَيْسَ</b> <b>كَحَجْرِ</b> <u>الرَّهْنِ</u> بِدَلِيلِ صِحَّةِ تَصَرُّفِ الْمَرِيضِ <u>فِي</u> تَرِكَتِهِ فِي <i>الْجُمْلَةِ</i> بِخِلَافِ الرَّاهِنِ <b>بِالنِّسْبَةِ</b> لِلْمَرْهُونِ ا ه عِبَارَةُ <i>الشَّارِحِ</i> الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ <i>فِي</i> <b>ذَلِكَ</b> إنَّ <u>كَوْنَ</u> الدَّيْنِ يَقْتَضِي الْحَجْرَ عَلَى الْمَرِيضِ إنَّمَا هُوَ فِي التَّبَرُّعَاتِ لَا فِي مُطْلَقِ التَّصَرُّفَاتِ <u>وَلِهَذَا</u> يَجُوزُ لِلْمَرِيضِ <i>تَوْفِيَةُ</i> بَعْضِ الدُّيُونِ <u>وَإِنْ</u> أَدَّى إلَى حِرْمَانِ الْبَاقِينَ وَسَيَأْتِي بَسْطُ ذَلِكَ <u>فِي</u> <u>الْوَصِيَّةِع</u> سَبَقَهُ إلَيْهَا فِي الْمُهِمَّاتِ <i>فَرْعٌ</i> لَوْ مَاتَ <u>الْمُرْتَهِنُ</u> عَنْ <u>ابْنَيْنِ</u> <b>فَوَفَّى</b> الرَّاهِنُ <b>لِأَحَدِهِمَا</b> نِصْفَ الدَّيْنِ <i>قَالَ</i> <u>ابْنُ</u> الرِّفْعَةِ يَظْهَرُ <u>أَنَّهُ</u> يَنْفَكُّ نَصِيبُهُ ، وَأَطَالَ فِي <i>بَيَانِهِ</i> ، <u>وَنَازَعَهُ</u> السُّبْكِيُّ ، <b>وَأَطَالَ</b> فِي الرَّدِّ ثُمَّ ذَكَرَ مَا <b>حَاصِلُهُ</b> أَنَّهُ <b>لَا</b> <i>يَنْفَكُّ</i> نَصِيبُهُ كَمَا لَوْ وَفَّى مُوَرِّثُهُ بَعْضَ دَيْنِهِ ، <b>وَمَا</b> قَالَهُ أَوْجَهُ وَأَوْفَقُ بِمَا مَرَّ فِيمَا <i>إذَا</i> مَاتَ الرَّاهِنُ عَنْ <u>ابْنَيْنِ</u> فَإِنْ أَرَادَ <b>الرَّاهِنَانِ</b> <b>الْمَالِكَانِ</b> لِلْمَرْهُونِ أَوْ <b>مَنْ</b> انْفَكَّ <b>نَصِيبُهُ</b> مِنْهُمَا قِسْمَةَ مُسْتَوِي الْأَجْزَاءِ</p>