<p><b>فَيَكُونُ</b> الْحَلَالُ <u>الَّذِي</u> بِأَيْدِيهِمْ أَوْسَعَ مِنْ الْحَلَالِ الَّذِي بِأَيْدِي الْمُسْلِمِينَ .وَظَهَرَ <u>بِمَا</u> ذَكَرْنَا أَنَّ الْخِلَافَ نَشَأَ فِي <u>هَذِهِالْفُرُوعِ</u> مِنْ كَوْنِهِ غَيْرَ مُلْتَزَمٍ <u>لِأَحْكَامِ</u> الْمُسْلِمِينَ لَا مِنْ <u>أَنَّهُ</u> مُخَاطَبٌ أَوْ لَا .وَلِهَذَا <i>قَالَ</i> <u>الشَّيْخُ</u> أَبُو <i>مُحَمَّدٍ</i> فِي الْفُرُوقِ : وَقَدْ <i>جَزَمَ</i> بِجَوَازِ الْمُكْثِ فِي الْمَسْجِدِ <i>لِلْجُنُبِ</i> .فَإِنْ قِيلَ : أَلَيْسَ الصَّحِيحُ <u>أَنَّهُمْ</u> <b>مُخَاطَبُونَ</b> بِالْفُرُوعِ كَالْمُسْلِمِينَ ؟ قُلْنَا : <b>التَّعْظِيمُ</b> <i>يَنْشَأُ</i> وَيُتَصَوَّرُ <b>مِنْ</b> أَصْلِ الْعَقِيدَةِ ، <u>وَالْكَافِرُ</u> غَيْرُ مُعْتَقِدٍ سَوَاءٌ قُلْنَا : <b>إنَّهُمْ</b> مُخَاطَبُونَ <u>أَوْ</u> <b>لَا</b> ، وَفَائِدَةُ الْخِطَابِ زِيَادَةُ <b>عُقُوبَتِهِمْ</b> فِي <u>الْآخِرَةِ</u> <i>.قُلْت</i> <u>:</u> وَلِهَذَا إذَا <u>تَرَافَعُوا</u> إلَيْنَا وَفَرَّعْنَا <i>عَلَى</i> <b>وُجُوبِ</b> الْحُكْمِ بَيْنَهُمْ <u>وَهُوَ</u> الْأَصَحُّ <i>،</i> <u>فَإِنَّا</u> نُجْرِيهِمْ <u>عَلَى</u> <u>أَحْكَامِنَا</u></p>
<h3>التَّنْبِيهُ الرَّابِعُ إذَا أَسْلَمَ <u>الْكَافِرُ</u> سَقَطَ عَنْهُ حَقُّ اللَّهِ تَعَالَى أَنَّ الْقَائِلِينَ بِتَعَلُّقِ <i>الْخِطَابِ</i> بِهِمْ قَالُوا : يُشْتَرَطُ مَا وَجَبَ مِنْهَا عِنْدَ الْإِسْلَامِ .قَالَهُ <u>ابْنُ</u> الرِّفْعَةِ <b>فِي</b> كِتَابِ النَّذْرِ مِنْ الْمَطْلَبِ <u>،</u> ثُمَّ اُسْتُشْكِلَ ذَلِكَ بِتَخْرِيجِ مُجَلِّي <i>مَسْأَلَةَ</i> نَذْرِ الْكَافِرِ عَلَى هَذَا <u>الْأَصْلِ</u> <b>مِنْ</b> جِهَةِ أَنَّ الْقَائِلَ بِصِحَّةِ النَّذْرِ <i>إنَّمَا</i> يَقُولُ <i>بِوُجُوبِ</i> الْوَفَاءِ <b>إذَا</b> <i>أَسْلَمَ</i></h3>