<p>الْوَاحِدِ فِي حُكْمِ الْوَلَاءِ ، فَبِعَقْلِ جِنَايَةِ <u>أَحَدِهِمْ</u> بِتَأَكُّدِ <i>الْعَقْدِ</i> فِي <u>حَقِّهِمْ</u> جَمِيعًا <u>بِخِلَافِ</u> <u>مَا</u> <b>قَبْلَ</b> عَقْلِ الْجِنَايَةِ عَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ ؛ <u>لِأَنَّ</u> هُنَاكَ وَلَاؤُهُمْ لَمْ يَتَأَكَّدْ فَإِنَّ تَأَكُّدَ <i>الْعَقْدِ</i> <b>بِحُصُولِ</b> الْمَقْصُودِ <u>بِهِ</u> ، وَإِنَّمَا لَمْ يُجْعَلْ <i>هَذَا</i> الْعَقْدُ مُتَأَكِّدًا <i>قَبْلَ</i> <i>حُصُولِ</i> <b>الْمَقْصُودِ</b> <u>بِهِ</u> ؛ <i>لِأَنَّهُ</i> لَيْسَ فِيهِ مَعْنَى الْمُعَاوَضَةِ <b>،</b> <i>بَلْ</i> <b>أَحَدُهُمَا</b> <u>مُتَبَرِّعٌ</u> عَلَى صَاحِبِهِ بِالْقِيَامِ <i>عَلَى</i> نُصْرَتِهِ وَعَقْلِ جِنَايَتِهِ ، وَالْآخَرُ مُتَبَرِّعٌ عَلَى صَاحِبِهِ فِي جَعْلِهِ <i>إيَّاهُ</i> خَلِيفَتَهُ فِي مَالِهِ بَعْدَ وَفَاتِهِ .وَعَقْدُ التَّبَرُّعِ لَا يَلْزَمُ <b>بِنَفْسِهِ</b> مَا لَمْ يَتَّصِلْ بِهِ <b>الْقَبْضُ</b> ، وَلَوْ كَانَ <b>هَذَا</b> مُعَاوَضَةً بِاعْتِبَارِ الْمَعْنَى <u>لَمْ</u> يَخْرُجْ مِنْ أَنْ <b>يَكُونَ</b> مُتَبَرِّعًا <u>صُورَةً</u> <u>،</u> فَيَكُونُ كَالْهِبَةِ <i>بِشَرْطِ</i> الْعِوَضِ لَا يَتِمُّ بِنَفْسِهِ مَا لَمْ يَتَّصِلْ <b>بِهِ</b> <b>الْقَبْضُ</b> ، فَإِنْ <u>كَانَ</u> لَهُ ابْنٌ <b>كَبِيرٌ</b> <i>حِينَ</i> وَالَى <b>الْأَبَ</b> فَأَسْلَمَ <b>الِابْنُ</b> <b>عَلَى</b> يَدَيْ <b>رَجُلٍ</b> آخَرَ وَوَالَاهُ ، <u>فَوَلَاؤُهُ</u> <b>لَهُ</b> ؛ <i>لِأَنَّهُ</i> مَقْصُودٌ بِاكْتِسَابِ سَبَبِ الْوَلَاءِ هُنَا <u>بِمَنْزِلَةِ</u> اكْتِسَابِ <i>أَبِيهِ</i> ، <b>فَهُوَ</b> كَمَا لَوْ أَعْتَقَ الْأَبَ إنْسَانٌ ، <i>وَالِابْنَ</i> إنْسَانٌ آخَرُ ، <b>فَيَكُونُ</b> كُلُّ <b>وَاحِدٍ</b> مِنْهُمَا مَوْلًى لِمَنْ أَعْتَقَهُ <b>،</b> وَإِنْ أَسْلَمَ <i>الِابْنُ</i> وَلَمْ يُوَالِ أَحَدًا فَوَلَاؤُهُ مَوْقُوفٌ .نَعْنِي <u>بِهِ</u> أَنَّهُ لَا يَكُونُ مَوْلًى لِمَوَالِي الْأَبِ ، بِخِلَافِ الْمَوْلُودِ</p>