<p>عِنْدَ <i>تَذَكُّرِهِ</i> أَوْ عِلْمِهِ وَيَسْجُدُ لِلسَّهْوِ وَيُسَلِّمُ فَإِنْ <u>أَرَادَ</u> <u>عِنْدَ</u> تَذَكُّرِهِ أَوْ <i>عِلْمِهِ</i> أَنْ يُتِمَّ عَادَ <b>ثُمَّ</b> قَامَ مُتِمًّا بِنِيَّةِ الْإِتْمَامِ لِأَنَّ الْقِيَامَ <b>وَاجِبٌ</b> <i>عَلَيْهِ،</i> وَقِيَامُهُ كَانَ <i>لَغْوًا</i> وَقَوْلِي أَوْ جَاهِلًا الْمَعْلُومُ <b>مِنْهُ</b> تَقْيِيدُ مَا قَبْلَهُ <i>بِالْعِلْمِ</i> بِالتَّحْرِيمِ <i>مِنْ</i> <i>زِيَادَتِيوَ</i> <i>سَابِعُهَا</i> دَوَامُ <b>سَفَرِهِ</b> فِي <b>جَمِيعِ</b> صَلَاتِهِ فَلَوْ انْتَهَى سَفَرُهُ فِيهَا كَأَنْ بَلَغَتْ سَفِينَتُهُ <i>فِيهَا</i> دَارَ إقَامَتِهِ <u>أَوْ</u> <u>شَكَّ</u> <i>فِي</i> انْتِهَائِهِ وَهُوَ مِنْ زِيَادَتِي أَتَمَّ لِزَوَالِ <b>سَبَبِ</b> <b>الرُّخْصَةِ</b> فِي <i>الْأُولَى</i> وَلِلشَّكِّ فِيهِ فِي <b>الثَّانِيَةِوَ</b> ثَامِنُهَا <i>وَهُوَ</i> مِنْ <i>زِيَادَتِي</i> عَلِمَ بِجَوَازِهِ أَيْ الْقَصْرِ فَلَوْ <u>قَصَرَ</u> <b>جَاهِلٌ</b> بِهِ <b>لَمْ</b> تَصِحَّ صَلَاتُهُ لِتَلَاعُبِهِ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَاوَالْأَفْضَلُ لِمُسَافِرٍ <u>سَفَرَ</u> <u>قَصْرٍ</u> <b>صَوْمٌ</b> <b>أَيْ:</b> هُوَ أَفْضَلُ مِنْ <b>الْفِطْرِ</b> إنْ لَمْ <b>يَضُرَّهُ</b> لِمَا <u>فِيهِ</u> مِنْ بَرَاءَةِ الذِّمَّةِ وَالْمُحَافَظَةِ عَلَى فَضِيلَةِ الْوَقْتِ <b>فَإِنْ</b> <u>ضَرَّهُ</u> فَالْفِطْرُ أَفْضَلُوَ الْأَفْضَلُ لَهُ قَصْرٌ <i>أَيْ:</i> هُوَ أَفْضَلُ مِنْ <b>الْإِتْمَامِ</b> <b>إنْ</b> بَلَغَ سَفَرُهُ ثَلَاثَ <u>مَرَاحِلَ</u> وَلَمْ <b>يُخْتَلَفْ</b> فِي جَوَازِ <i>قَصْرِهِ</i> <i>فَإِنْ</i> لَمْ يَبْلُغْهَا فَالْإِتْمَامُ أَفْضَلُ خُرُوجًا مِنْ خِلَافِ أَبِي حَنِيفَةَ</p>