<p>أُصْبُعَيْنِ كَخِنْصَرٍ وَبِنْصَرٍ <b>فَيَجِبُ</b> عَلَيْهِ قَوْلُهُ : <b>بَعْضُ</b> <b>الْأَصَابِعِ</b> أَيْ <b>لَمْ</b> يُغْتَفَرْ <b>قَوْلُهُ</b> <b>:</b> وَذِمِّيٌّ مَفْهُومُهُ وُجُوبُ الْجِهَادِ <i>عَلَى</i> الْمُعَاهَدِ وَالْمُؤَمَّنِ وَالْحَرْبِيِّ وَهُوَ مُقْتَضَى <i>قَوْلِهِ</i> أَيْضًا ؛ لِأَنَّهُ بَذَلَ الْجِزْيَةَ إلَخْ <b>،</b> وَعِبَارَةُ شَرْحِ الْمَنْهَجِ : <u>وَلَا</u> عَلَى كَافِرٍ وَهِيَ شَامِلَةٌ لِلذِّمِّيِّ <b>وَغَيْرِهِ</b> ، وَعِبَارَةُ حَجّ <b>كَعِبَارَةِ</b> الشَّارِحِ ، وَقَدْ يُقَالُ : <b>إنَّمَا</b> عَبَّرَ بِالذِّمِّيِّ لِكَوْنِهِ مُلْتَزِمًا <u>لِأَحْكَامِنَا</u> لَا <i>لِلِاحْتِرَازِ</i> <u>بِهِ</u> عَنْ غَيْرِهِ قَوْلُهُ : <b>أَوْ</b> <i>مُمَوَّنِهِ</i> <b>وَكَذَا</b> مُؤْنَتُهُمَا كَمَا فُهِمَ بِالْأُولَى <u>قَوْلُهُ</u> ذَهَابًا وَإِيَابًا <b>وَكَذَا</b> إقَامَةً ، وَيَكْفِي فِي تَقْدِيرِهَا غَلَبَةُ الظَّنِّ بِحَسَبِ اجْتِهَادِهِ قُلْته بَحْثًا <u>وَهُوَ</u> ظَاهِرٌ ا <i>ه</i> <b>عَمِيرَةُ</b> قَوْلُهُ : <u>فَشَلًا</u> أَيْ ضَعْفًا قَوْلُهُ وَإِلَّا <u>حُرِّمَ</u> <u>ظَاهِرُهُ</u> حُرْمَةُ ذَلِكَ ، وَإِنْ <i>عُلِمَ</i> أَنَّهُ <i>لَا</i> يَجِدُ <i>مَا</i> يُنْفِقُهُ عَلَى نَفْسِهِ ، <u>وَأَنَّهُ</u> <i>يَحْصُلُ</i> <b>لَهُ</b> مَشَقَّةٌ لَا تُحْتَمَلُ عَادَةً <b>لَكِنْ</b> <b>لَا</b> يُظَنُّ <u>مَعَهَا</u> <i>الْمَوْتُ</i> ، وَإِنْ خَشِيَ مُبِيحَ تَيَمُّمٍ <b>قَوْلُهُ</b> : نَعَمْ يَتَّجِهُ أَنَّ مَحَلَّهُ أَيْ حُرْمَةَ <i>الِانْصِرَافِ</i> <i>قَوْلُهُ</i> <i>:</i> <i>إنْ</i> <u>لَمْ</u> <u>يَظُنَّ</u> مَوْتَهُ جُوعًا أَيْ <b>وَإِلَّا</b> جَازَ لَهُ <i>الِانْصِرَافُ</i> <u>قَوْلُهُ</u> : أَنَّ مُسْتَأْجِرَ الْعَيْنِ كَذَلِكَ <b>أَيْ</b> مِنْ غَيْرِ نَظَرٍ إلَى الْغَايَةِ كَمَا <u>هُوَ</u> ظَاهِرٌ وَكُلُّ عُذْرٍ مَنَعَ وُجُوبَ الْحَجِّ مَنَعَ <u>الْجِهَادَ</u> أَيْ وُجُوبَهُ إلَّا خَوْفَ <b>طَرِيقٍ</b> مِنْ كُفَّارٍ فَإِنَّهُ وَإِنْ <u>مَنَعَ</u> وُجُوبَ <b>الْحَجِّ</b> <i>لَا</i> يَمْنَعُ وُجُوبَ الْجِهَادِ <b>إنْ</b> أَمْكَنَتْهُ مُقَاوَمَتُهُمْ <u>كَمَا</u> بَحَثَهُ الْأَذْرَعِيُّ ؛ لِأَنَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى <i>الْمَخَاوِفِ</i> وَكَذَا <b>خَوْفِهَا</b> مِنْ لُصُوصٍ مُسْلِمِينَ يَمْنَعُ وُجُوبَ الْحَجِّ <u>،</u> وَلَا يَمْنَعُ <i>وُجُوبَ</i> الْجِهَادِ <i>عَلَى</i> <i>الصَّحِيحِ</i> لِذَلِكَ</p>