<p>وَفِي كَلَامِ الْأُمِّ أَشْعَارٌ <i>بِأَنَّهُمَا</i> إذَا أَحْرَمَتَا مِنْ وَرَاءِ <u>الْمِيقَاتِ</u> لَا <b>يُسَنُّ</b> لَهُمَا تَقْدِيمُ الْغُسْلِ قَبْلَ الْمِيقَاتِ <b>.الشَّرْحُقَوْلُهُ</b> فَيُغَسِّلُهُ وَلِيُّهُ وَيَنْوِي قَوْلُهُ وَالْأَوْلَى أَنْ تُؤَخِّرَهُ الْحَائِضُ إلَخْ <b>قَالَ</b> فِي الْخَادِمِ هَذَا إذَا كَانَتْ مِنْ أَهْلِ ذَلِكَ الْمِيقَاتِ وَوَسِعَ الْوَقْتُ <b>،</b> وَقَدْ <i>حَكَاهُ</i> فِي الشَّامِلِ <u>عَنْ</u> <u>النَّصِّ</u> <i>وَالْعَاجِزُ</i> عَنْهُ لِفَقْدِ الْمَاءِ أَوْ <b>غَيْرِهِ</b> يَتَيَمَّمُ <u>نَدْبًا</u> ؛ <i>لِأَنَّهُ</i> يَخْلُفُ الْوَاجِبَ فَالْمَسْنُونُ أَوْلَى ؛ وَلِأَنَّ الْغُسْلَ <i>يُرَادُ</i> <b>لِلْقُرْبَةِ</b> وَالنَّظَافَةِ فَإِذَا تَعَذَّرَ أَحَدُهُمَا <b>بَقِيَ</b> <u>الْآخَرُ</u> <i>مَعَ</i> الْوُضُوءِ <u>أَوْ</u> مَعَ بَعْضِهِ إنْ <b>قَدَرَ</b> عَلَيْهِ وَفِي نُسْخَةٍ <b>مَعَ</b> الْوُضُوءِ إنْ <b>وَجَدَ</b> مَاءً <u>لَا</u> يَكْفِيهِ فَالْأُولَى <u>أَكْثَرُ</u> فَائِدَةٍ لَكِنَّ <i>الثَّانِيَةَ</i> <u>هِيَ</u> <b>الْمُوَافِقَةُ</b> لِقَوْلِ الرَّوْضَةِ بَعْدَ نَقْلِهَا كَالرَّافِعِيِّ عَنْ الْبَغَوِيّ أَنَّهُ إذَا وَجَدَ مَاءً <i>لَا</i> يَكْفِيهِ <i>لِلْغُسْلِ</i> <b>تَوَضَّأَ</b> قُلْت <u>إنْ</u> <i>أَرَادَ</i> أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يَتَيَمَّمُ أَيْ عَنْ الْغُسْلِ فَحَسَنٌ ، <b>وَإِنْ</b> <b>أَرَادَ</b> الِاقْتِصَارَ عَلَى الْوُضُوءِ فَلَيْسَ بِحَيِّدٍ ؛ <b>لِأَنَّ</b> الْمَطْلُوبَ الْغُسْلُ ، وَالتَّيَمُّمُ يَقُومُ مَقَامَهُ <u>دُونَ</u> الْوُضُوءِ .</p>