<p>تَأَوَّلَ هُوَ إلَخْ قَوْلُهُ:؛ <u>لِأَنَّا</u> نَقُولُ <b>إلَخْ</b> مُتَعَلِّقٌ <b>بِقَوْلِهِ</b> لَا يُقَالُ إلَخْ قَوْلُهُ: <i>لَيْسَ</i> <b>بِالْإِلْهَامِ</b> <b>وَقَدْ</b> يُمْنَعُ الْحَصْرُ بِجَوَازِ أَنَّهُ لِارْتِكَابِ أَخَفِّ <u>الْمَحْذُورَيْنِ</u> <u>الَّذِي</u> لَا مَنْدُوحَةَ لَهُ عَنْ أَحَدِهِمَا بِمُجَرَّدِ ظَنِّهِ <u>بِدُونِ</u> إلْهَامٍ <i>وَكَشْفٍ</i> كَمَا <u>يَأْتِي</u> فِي الشَّارِحِ.قَوْلُهُ: هُوَ <u>يَظُنُّ</u> رِضَاهُ بِفَرْضِ اطِّلَاعِهِ إلَخْ قَضِيَّتُهُ أَنَّ ظَنَّ الرِّضَا <b>بِفَرْضِ</b> الِاطِّلَاعِ عَلَى الْقَصْدِ، وَإِنْ <u>لَمْ</u> <u>يَطَّلِعْ</u> عَلَيْهِ <i>مُجَوِّزٌ</i> اه سم قَوْلُهُ: <b>وَإِنْ</b> كَانَ مَنْ <b>كَانَ</b> <u>أَيْ</u> وَلَوْ كَانَ أَبْخَلَ النَّاسِقَوْلُهُ: <u>مَثَلًا</u> إلَى قَوْلِهِ وَكَذَا <u>مَنْ</u> أَنْكَرَ فِي الْمُغْنِي <b>وَإِلَى</b> <u>التَّنْبِيهِ</u> فِي <u>النِّهَايَةِ</u> قَوْلُ <b>الْمَتْنِ</b> كَفَرَ <b>جَوَابٌ</b> لِجَمِيعِ مَا مَرَّ مِنْ <u>الْمَسَائِلِ</u> اه <u>مُغْنِي</u> قَوْلُهُ: لِمُنَافَاتِهِ <i>إلَخْ</i> عِبَارَةُ الْمُغْنِي لِطَرَيَانِ شَكٍّ يُنَاقِضُ <i>جَزْمَ</i> <b>النِّيَّةِ</b> بِالْإِسْلَامِ فَإِنْ لَمْ يُنَاقِضْ جَزْمَ النِّيَّةِ بِهِ كَاَلَّذِي <b>يَجْرِي</b> فِي الْمُفَكِّرَةِ فَهُوَ مِمَّا يُبْتَلَى <u>بِهِ</u> الْمُوَسْوِسُ <u>وَلَا</u> <u>اعْتِبَارَ</u> بِهِ كَمَا قَالَهُ الْإِمَامُ اه.قَوْلُهُ: وَكَذَا <i>مَنْ</i> <u>أَنْكَرَ</u> صُحْبَةَ <b>أَبِي</b> بَكْرٍ ظَاهِرُهُ أَنَّ إنْكَارَ <i>صُحْبَةِ</i> غَيْرِهِ كَبَقِيَّةِ الْخُلَفَاءِ <b>لَا</b> <i>يَكْفُرُ</i> بِهِ، وَهُوَ كَذَلِكَ؛ <u>لِأَنَّ</u> صُحْبَتَهُمْ <b>لَمْ</b> <u>تَثْبُتْ</u></p>