<h2><i>كَمَا</i> قَالَ <b>الْعِرَاقِيُّ</b> <b>عَلَى</b> طَرِيقَتِهِ فِيمَا مَرَّ وَاَلَّذِي يَقْتَضِيهِ كَلَامُ غَيْرِهِ مِمَّنْ تَقَدَّمَ الْجَوَازُ .الشَّرْحُ <u>قَوْلُهُ</u> <b>:</b> وَاَلَّذِي يَقْتَضِيه إلَخْ وَهُوَ <u>الْمُعْتَمَدُ</u></h2>
<p>وَفِي جَوَازِ <u>إيجَارِ</u> الْوَارِثِ مَا أَجَّرَهُ الْمَيِّتُ <i>مِنْ</i> <i>الْمُسْتَأْجِرِ</i> تَرَدُّدٌ <u>لِلْقَفَّالِ</u> أَيْ احْتِمَالَانِ أَحَدُهُمَا الْجَوَازُ وَهُوَ الْأَقْرَبُ لِأَنَّهُ <i>نَائِبُهُ</i> ، <i>وَقَالَ</i> <i>الزَّرْكَشِيُّ</i> : إنَّهُ الظَّاهِرُ وَالثَّانِي الْمَنْعُ ، قَالَ <u>الْأَذْرَعِيُّ</u> : وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ وَفِي نُسْخَةٍ بَدَلَ قَوْلِهِ <u>فَلِلْمَالِكِ</u> إلَى آخِرِهِ : فَهَلْ لِلْمَالِكِ أَنْ يُؤَجِّرَهَا <u>مِمَّنْ</u> <b>عَاقَدَهُ</b> <i>أَوْ</i> <b>مِنْ</b> <i>الثَّانِي</i> وَجْهَانِ <u>يَجْرِيَانِ</u> فِي <i>الْوَارِثِ</i> وَالْمُشْتَرِي يُؤَجِّرَانِ الْمُسْتَأْجَرَ <b>مِنْ</b> <b>الْمَيِّتِ</b> <i>وَالْبَائِعِ</i> وَهَذَا <u>كُلُّهُ</u> إذَا <i>لَمْ</i> يَحْصُلْ فَصْلٌ <u>بَيْنَ</u> السَّنَتَيْنِ <b>وَإِلَّا</b> <i>فَلَا</i> يَصِحُّ قَطْعًا وَشَمِلَ كَلَامُهُمْ الطَّلْقَ وَالْوَقْفَ نَعَمْ <b>لَوْ</b> شَرَطَ الْوَاقِفُ أَنْ لَا يُؤَجِّرَ الْوَقْفَ <u>أَكْثَرَ</u> مِنْ ثَلَاثِ سِنِينَ فَأَجَّرَهُ النَّاظِرُ ثَلَاثًا فِي <b>عَقْدٍ</b> وَثَلَاثًا <u>فِي</u> عَقْدٍ قَبْلَ مُضِيِّ الْمُدَّةِ فَفِي <i>فَتَاوَى</i> ابْنِ الصَّلَاحِ لَا يَصِحُّ الْعَقْدُ <i>الثَّانِي</i> <b>وَإِنْ</b> <u>قُلْنَا</u> بِصِحَّةِ إجَارَةِ الزَّمَانِ الْقَابِلِ مِنْ <u>الْمُسْتَأْجِرِ</u> اتِّبَاعًا لِشَرْطِ الْوَاقِفِ <i>لِأَنَّ</i></p>