<p><i>كَلَامِهِ</i> وَتَمَامُهُ فِي النِّهَايَةِ وَأَفَادَ بِثُبُوتِ النَّسَبِ بِدَعْوَى غَيْرِ الْمُلْتَقِطِ أَنْ يَكُونَ <b>أَحَقَّ</b> <u>بِحِفْظِهِ</u> <i>مِنْ</i> الْمُلْتَقِطِ ضَرُورَةَ ثُبُوتِ النَّسَبِ وَكَمْ مِنْ شَيْءٍ <i>يَثْبُتُ</i> ضِمْنًا وَلَا يَثْبُتُ قَصْدًا وَهُوَ الْأَصَحُّ وَأَطْلَقَهُ عَنْ الْبَيِّنَةِ <b>فَشَمِلَ</b> مَا <b>إذَا</b> لَمْ يُبَرْهِنْ اسْتِحْسَانًا لِمَا فِيهِ <u>مِنْ</u> النَّظَرِ مِنْ الْجَانِبَيْنِ وَالْقِيَاسُ <u>أَنْ</u> لَا يَثْبُتَ إلَّا بِبَيِّنَةٍ وَهَذَا <b>إذَا</b> لَمْ يَظْهَرْ <u>كَذِبُهُ</u> وَلِذَا قَالَ <i>فِي</i> الظَّهِيرِيَّةِ <b>لَوْ</b> انْفَرَدَ <i>رَجُلٌ</i> بِالدَّعْوَى وَقَالَ هُوَ <i>غُلَامٌ</i> فَإِذَا <b>هُوَ</b> <b>جَارِيَةٌ</b> <i>أَوْ</i> قَالَ هُوَ <u>جَارِيَةٌ</u> فَإِذَا هُوَ غُلَامٌ لَا يُقْضَى لَهُ <u>أَصْلًا</u> <u>ا</u> <u>ه</u> <b>.وَهَذَا</b> كُلُّهُ <b>حَالَةَ</b> الْحَيَاةِ أَمَّا بَعْدَ الْمَوْتِ فَقَالَ <u>فِي</u> <u>الْخَانِيَّةِ</u> وَإِذَا مَاتَ <i>اللَّقِيطُ</i> وَتَرَكَ <u>مَالًا</u> أَوْ لَمْ يَتْرُكْ فَادَّعَى رَجُلٌ بَعْدَ مَوْتِهِ أَنَّهُ ابْنُهُ <i>لَا</i> يُصَدَّقُ إلَّا <b>بِحُجَّةٍ</b> <u>ا</u> <u>ه</u></p>
<h3><b>قَوْلُهُ</b> <b>وَمِنْ</b> اثْنَيْنِ <u>أَيْ</u> <i>وَيَثْبُتُ</i> نَسَبُهُ <b>مِنْ</b> اثْنَيْنِ إذَا ادَّعَيَاهُ مَعًا وَلَا مُرَجِّحَ لِاسْتِوَائِهِمَا فِي السَّبَبِ وَقَيَّدَهُ <u>فِي</u> <u>الْخَانِيَّةِ</u> بِأَنْ يَقُولَ <u>كُلُّ</u> وَاحِدٍ مِنْهُمَا هُوَ وَلَدِي مِنْ جَارِيَةٍ مُشْتَرِكَةٍ بَيْنَهُمَا <u>قَيَّدَ</u> بِالِاثْنَيْنِ لِأَنَّ فِيمَا زَادَ عَلَى <u>الِاثْنَيْنِ</u> اخْتِلَافًا فَرُوِيَ عَنْ الْإِمَامِ أَنَّهُ جَوَّزَ إلَى خَمْسَةٍ وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ</h3>