<p>اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ <i>عَنْ</i> ذَلِكَ فَقَالَ ائْتِنِي بِهَا فَجَاءَتْ فَقَالَ أَيْنَ اللَّهُ <u>فَقَالَتْ</u> فِي السَّمَاءِ فَقَالَ <b>مَنْ</b> أَنَا قَالَتْ <i>أَنْتَ</i> رَسُولُ اللَّهِ <u>قَالَ</u> أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ فَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى <b>الِاكْتِفَاءِ</b> بِالشَّهَادَتَيْنِ <i>فِي</i> صِحَّةِ <i>الْإِيمَانِ،</i> وَإِنْ <i>لَمْ</i> <u>يَكُنْ</u> عَنْ نَظَرٍ وَاسْتِدْلَالٍ <b>قَالَ</b> النَّوَوِيُّ: هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ الَّذِي عَلَيْهِ <i>الْجُمْهُورُ</i> اه.فَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مَاشٍ عَلَى الْأَوَّلِ قَالُوا أَيْ مُجَوَّزُو التَّقْلِيدِ فِي الْعَقْلِيَّاتِ الِاعْتِقَادِيَّةِ وَنَافُو وُجُوبِ النَّظَرِ <b>فِيهَا</b> <i>ثَانِيًا:</i> وُجُوبُ النَّظَرِ دَوْرٌ <u>لِتَوَقُّفِهِ</u> أَيْ <i>وُجُوبِهِ</i> عَلَى <i>مَعْرِفَةِ</i> اللَّهِ الْمُوجِبِ لَهُ، وَتَوَقُّفُ <b>مَعْرِفَةِ</b> اللَّهِ <u>عَلَى</u> النَّظَرِ <u>أُجِيبُ</u> بِأَنَّهُ أَيْ <u>إيجَابَ</u> النَّظَرِ مُتَوَقِّفٌ <b>عَلَى</b> <u>مَعْرِفَتِهِ</u> <b>أَيْ</b> اللَّهِ سُبْحَانَهُ بِوَجْهٍ، وَالْمَوْقُوفُ <b>عَلَى</b> <i>النَّظَرِ</i> مَا أَيْ مَعْرِفَةُ <u>اللَّهِ</u> تَعَالَى بِأَتَمِّ أَيْ بِوَجْهٍ أَتَمَّ أَيْ الِاتِّصَافُ بِمَا <u>يَجِبُ</u> لَهُ مِنْ صِفَاتِ <i>الْكَمَالِ</i> كَالصِّفَاتِ الثَّمَانِيَةِ الْحَيَاةُ <u>وَالْقُدْرَةُ</u> وَالْعِلْمُ وَالْإِرَادَةُ <u>وَالسَّمْعُ</u> <i>وَالْبَصَرُ</i> وَالْكَلَامُ <u>وَالتَّكْوِينُ</u> وَمَا يَمْتَنِعُ عَلَيْهِ مِنْ النَّقِيصَةِ وَالزَّوَالِ وَقَالَ الْمَانِعُونَ مِنْ النَّظَرِ: <b>النَّظَرُ</b> مَظِنَّةُ الْوُقُوعِ فِي <u>الشُّبَهِ</u> <u>وَالضَّلَالِ</u> لِاخْتِلَافِ <i>الْأَذْهَانِ</i> وَالْأَنْظَارِ بِخِلَافِ التَّقْلِيدِ فَإِنَّهُ طَرِيقٌ آمِنٌ</p>