<h4><i>وَفِي</i> الْخَانِيَّةِ لَوْ بَنَى فِي بَعْضِ أَرْضِ الْمَوَاتِ أَوْ زَرَعَ فِيهَا كَانَ <i>ذَلِكَ</i> إحْيَاءً لِذَلِكَ الْبَعْضِ دُونَ غَيْرِهِ إلَّا <u>أَنْ</u> <i>يَكُونَ</i> مَا عَمَّرَ أَكْثَرَ مِنْ النِّصْفِ فِي <u>قَوْلِ</u> <u>أَبِي</u> <i>يُوسُفَ</i> وَقَالَ مُحَمَّدٌ إذَا كَانَ الْمَوَاتُ فِي <b>وَسَطِ</b> الْإِحْيَاءِ <b>يَكُونُ</b> <b>إحْيَاءً</b> <i>لِلْكُلِّ</i> ا ه .وَالْإِحْيَاءُ لُغَةً <i>الْإِنْبَاتُ</i> <u>سَوَاءٌ</u> كَانَ بِفِعْلِ <i>فَاعِلٍ</i> مِنْ شِرَاءٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ <u>لَا</u> يُقَالُ لِمَاذَا <b>عَرَّفَ</b> الْمُؤَلِّفُ <i>الْمَوَاتَ</i> دُونَ الْإِحْيَاءِ ، وَالْمُنَاسِبُ أَنْ يُعَرِّفَهُمَا مَعًا ؛ لِأَنَّا نَقُولُ : أَرَادَ <b>بَيَانَ</b> الْأَكْمَلِ <b>وَإِنَّمَا</b> تَرَكَ <i>تَعْرِيفَ</i> الْإِحْيَاءِ قَالَ الشَّارِحُ : <u>لِأَنَّهُ</u> ظَاهِرٌ <i>وَقَوْلُهُ</i> غَيْرُ <i>مَمْلُوكَةٍ</i> يَعْنِي فِي دَارِ الْإِسْلَامِ ؛ <i>لِأَنَّ</i> الْمَيِّتَ عَلَى <u>الْإِطْلَاقِ</u> يَنْصَرِفُ <i>إلَى</i> <i>الْكَامِلِ</i> وَكَمَالُهُ بِأَنْ لَا يَكُونَ مَمْلُوكًا لِأَحَدٍ <b>لِأَنَّهَا</b> إذَا كَانَتْ مَمْلُوكَةً لِمُسْلِمٍ أَوْ <i>ذِمِّيٍّ</i> كَانَ مِلْكُهُ بَاقِيًا لِعَدَمِ مَا يُزِيلُهُ فَلَا <i>يَكُونُ</i> مَوَاتًا فَإِذَا عُرِفَ الْمَالِكُ فَهِيَ لَهُ وَإِنْ <b>لَمْ</b> يُعْرَفْ كَانَتْ <b>لُقَطَةً</b> يَتَصَرَّفُ <b>فِيهَا</b> <b>الْإِمَامُ</b> كَمَا يَتَصَرَّفُ <u>فِي</u> اللُّقَطَةِ <u>وَلَوْ</u> <i>ظَهَرَ</i> <b>لَهَا</b> مَالِكٌ بَعْدَ ذَلِكَ أَخَذَهَا وَضَمِنَ <u>مِنْ</u> <u>زَرْعِهَا</u> إنْ نَقَصَتْ بِالزِّرَاعَةِ وَإِلَّا فَلَا <i>شَيْءَ</i> عَلَيْهِ <b>وَقَوْلُ</b> الْقُدُورِيِّ فَمَا <u>كَانَ</u> مِنْهَا عَادِيًّا مُرَادُهُ بِالْعَادِيِّ مَا</h4>