<p><i>ذَلِكَ</i> الْحَرْفِ، وَلَمَّا غَلَبَ هَذَا الِاصْطِلَاحُ <b>صَارَ</b> يَتَوَهَّمُ مَنْ اعْتَادَهُ <b>أَنَّهُ</b> <b>هَكَذَا</b> <i>فِي</i> لُغَةِ <u>الْعَرَبِ،</u> <i>وَمِنْهُمْ</i> مَنْ يَجْعَلُ لَفْظَ <b>الْكَلِمَةِ</b> فِي <u>اللُّغَةِ</u> لَفْظًا <b>مُشْتَرَكًا</b> بَيْنَ الِاسْمِ مَثَلًا وَبَيْنَ الْجُمْلَةِ، وَلَا يَعْرِفُ فِي صَرِيحِ اللُّغَةِ مِنْ لَفْظِ الْكَلِمَةِ إلَّا الْجُمْلَةَ التَّامَّةَ.وَالْمَقْصُودُ هُنَا أَنَّ الْمَشْرُوعَ فِي ذِكْرِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ هُوَ ذِكْرُهُ بِجُمْلَةٍ تَامَّةٍ وَهُوَ الْمُسَمَّى بِالْكَلَامِ، <b>وَالْوَاحِدُ</b> مِنْهُ بِالْكَلِمَةِ، وَهُوَ الَّذِي يَنْفَعُ <u>الْقُلُوبَ،</u> وَيَحْصُلُ بِهِ الثَّوَابُ وَالْأَجْرُ، <i>وَالْقُرْبُ</i> إلَى اللَّهِ وَمَعْرِفَتُهُ وَمَحَبَّتُهُ وَخَشْيَتُهُ، وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنْ الْمَطَالِبِ الْعَالِيَةِ وَالْمَقَاصِدِ <b>السَّامِيَةِ.وَأَمَّا</b> الِاقْتِصَارُ <b>عَلَى</b> الِاسْمِ الْمُفْرَدِ <b>مُظْهَرًا</b> <b>أَوْ</b> مُضْمَرًا <i>فَلَا</i> أَصْلَ لَهُ، فَضْلًا عَنْ أَنْ <i>يَكُونَ</i> <b>مِنْ</b> ذِكْرِ الْخَاصَّةِ وَالْعَارِفِينَ، بَلْ هُوَ وَسِيلَةٌ <u>إلَى</u> أَنْوَاعٍ مِنْ الْبِدَعِ وَالضَّلَالَاتِ <i>وَذَرِيعَةٌ</i> <b>إلَى</b> تَصَوُّرَاتِ أَحْوَالٍ فَاسِدَةٍ <u>مِنْ</u> <b>أَحْوَالِ</b> أَهْلِ <u>الْإِلْحَادِ،</u> وَأَهْلِ الِاتِّحَادِ، كَمَا قَدْ بُسِطَ <i>الْكَلَامُ</i> عَلَيْهِ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ.وَجِمَاعُ <u>الدِّينِ</u> أَصْلَانِ أَنْ لَا نَعْبُدَ إلَّا اللَّهَ، <b>وَلَا</b> نَعْبُدَهُ إلَّا <i>بِمَا</i> شَرَعَ، <i>لَا</i> نَعْبُدَهُ <b>بِالْبِدَعِ،</b> كَمَا <i>قَالَ</i></p>