<h1><u>فَأَشْبَهَ</u> الِاخْتِلَافَ فِي الْحَطِّ وَالْإِبْرَاءِ، وَهَذَا لِأَنَّ بِانْعِدَامِهِ <i>لَا</i> يَخْتَلُّ <b>مَا</b> <u>بِهِ</u> قِوَامُ الْعَقْدِ، <u>بِخِلَافِ</u> <i>الِاخْتِلَافِ</i> <i>فِي</i> وَصْفِ <i>الثَّمَنِ</i> وَجِنْسِهِ حَيْثُ يَكُونُ <i>بِمَنْزِلَةِ</i> الِاخْتِلَافِ فِي الْقَدْرِ فِي جَرَيَانِ <b>التَّحَالُفِ</b> <b>لِأَنَّ</b> ذَلِكَ يَرْجِعُ إلَى <b>نَفْسِ</b> <i>الثَّمَنِ</i> فَإِنَّ الثَّمَنَ دَيْنٌ وَهُوَ <b>يُعْرَفُ</b> بِالْوَصْفِ، وَلَا كَذَلِكَ الْأَجَلُ لِأَنَّهُ <u>لَيْسَ</u> بِوَصْفٍ؛ أَلَا <u>تَرَى</u> <i>أَنَّ</i> الثَّمَنَ مَوْجُودٌ <u>بَعْدَ</u> <i>مُضِيِّهِ</i> <i>وَالْقَوْلُ</i> <u>قَوْلُ</u> <u>مَنْ</u> يُنْكِرُ الْخِيَارَ وَالْأَجَلَ مَعَ <i>يَمِينِهِ</i> لِأَنَّهُمَا يَثْبُتَانِ بِعَارِضِ <u>الشَّرْطِ</u> <u>وَالْقَوْلُ</u> لِمُنْكِرِ الْعَوَارِضِ.فِي <b>غَيْرِهِمَا</b> لَا يُوجِبُ التَّحَالُفَ، وَهَذَا <b>لِأَنَّ</b> التَّحَالُفَ وَرَدَ فِيهِ النَّصُّ عِنْدَ الِاخْتِلَافِ <u>فِيمَا</u> <u>يَتِمُّ</u> بِهِ الْعَقْدُ <b>وَالْأَجَلُ</b> وَرَاءَ ذَلِكَ، كَشَرْطِ الْخِيَارِ <i>فِي</i> أَنَّ الْعَقْدَ بِعَدَمِهِمَا لَا يَخْتَلُّ فَلَمْ <b>يَكُنْ</b> فِي <b>مَعْنَى</b> الْمَنْصُوصِ عَلَيْهِ حَتَّى يُلْحَقَ بِهِ <i>فَصَارَ</i> <b>كَالِاخْتِلَافِ</b> <b>فِي</b> <b>الْحَطِّ</b> وَالْإِبْرَاءِ عَنْ <i>الثَّمَنِ،</i> <u>بِخِلَافِ</u> الِاخْتِلَافِ <i>فِي</i> وَصْفِ الثَّمَنِ <i>بِالْجَوْدَةِ</i> وَالرَّدَاءَةِ وَجِنْسِهِ <b>كَالدَّرَاهِمِ</b> وَالدَّنَانِيرِ حَيْثُ يَكُونُ الِاخْتِلَافُ <u>فِيهِمَا</u> كَالِاخْتِلَافِ فِي <b>قَدْرِهِ</b> <i>فِي</i> جَرَيَانِ التَّحَالُفِ، لِأَنَّ ذَلِكَ <b>يَرْجِعُ</b> إلَى <i>نَفْسِ</i> الثَّمَنِ لِكَوْنِهِ <i>دَيْنًا</i> وَهُوَ <u>يُعْرَفُ</u> بِالْوَصْفِ، بِخِلَافِ <b>الْأَجَلِ</b> فَإِنَّهُ لَيْسَ بِوَصْفٍ؛ أَلَا</h1>