<p>أَنَّ السُّبْعَيْنِ أَكْثَرُ مِنْ الرُّبُعِ، وَفَاتَهُ أَنَّ التَّفَاوُتَ بَيْنَهُمَا لَا نَظَرَ إلَيْهِ؛ لِأَنَّ الْأَمْرَ فِي <i>ذَلِكَ</i> تَقْرِيبِيٌّ كَمَا تَقَرَّرَ عَلَى أَنَّهُ <i>جَزَمَ</i> بِهَذَا <i>الَّذِي</i> غَلِطَ فِيهِ الْقَمُولِيُّ <b>قَبْلَ</b> ذَلِكَ وَنَقَلَ ثَانِيًا عَنْ <u>الْعِجْلِيّ</u> <u>كَذَلِكَ</u> وَكَانَ سَبَبُ <i>الِاشْتِبَاهِ</i> أَنَّهُ عَبَّرَ <u>فِيمَا</u> جَزَمَ وَنَقَلَهُ عَنْ الْعِجْلِيّ بِالطُّولِ وَفِيمَا نَقَلَهُ <u>عَنْ</u> <i>الْقَمُولِيّ</i> بِالْعُمْقِ <u>فَظُنَّ</u> التَّخَالُفُ، <i>وَإِنْ</i> كَانَ صَرَّحَ <i>بَعْدَ</i> ذَلِكَ بِأَنَّ الْمُرَادَ بِالطُّولِ الْعُمْقُ وَبِالْعَرْضِ مَا بَيْنَ حَائِطَيْ <i>الْبِئْرِ</i> مِنْ سَائِرِ الْجَوَانِبِ، <i>وَوَقَعَ</i> هَذَا التَّوَهُّمُ <b>لِلرَّيْمِيِّ</b> <u>فِي</u> تَفْقِيهِهِ وَسُقْت عِبَارَتَهُ <b>وَعِبَارَةَ</b> الْجَوَاهِرِ <i>مَعَ</i> اخْتِلَافِ <b>نُسَخِهَا،</b> وَبَسَطْت مَا فِي ذَلِكَ وَغَيْرَهُ مِمَّا <u>لَا</u> حَاجَةَ لَنَا بِبَسْطِهِ <i>هُنَا</i> وَإِنْ <i>كَانَ</i> مِمَّا يَتَعَيَّنُ الْوُقُوفُ <u>عَلَيْهِ</u> لِنَفَاسَتِهِ، <i>وَالْحَاصِلُ</i> <u>أَنَّهُ</u> عُلِمَ مِمَّا تَقَرَّرَ <u>أَنَّ</u> <u>بَسْطَ</u> <i>الْمُدَوَّرِ</i> كَبَسْطِ الْمُرَبَّعِ إلَّا أَنَّ <b>الْمُدَوَّرَ</b> <i>يَزِيدُ</i> <i>بِشَيْءٍ</i> <i>يَسِيرٍ</i> مِمَّا يُعْفَى <b>عَنْهُ</b> وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى <b>أَعْلَمُ</b> بِالصَّوَابِ.وَسُئِلَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ <u>عَمَّا</u> إذَا <b>تَغَيَّرَ</b> الْمَاءُ بِمَا <b>عَلَى</b> الْعُضْوِ مِنْ زَعْفَرَانٍ <u>وَنَحْوِهِ</u> وَلَمْ <i>يَمْنَعْ</i> <b>وُصُولَ</b> الْمَاءِ إلَى <u>الْبَشَرِ</u> <u>هَلْ</u> يَصِحُّ الْوُضُوءُ <b>أَمْ</b></p>