<h4><b>يَكُونَ</b> لَمْ يَزَلْ شَيْئًا <i>بَعْدَ</i> شَيْءٍ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ بِمَنْعِ ذَلِكَ فِي <u>الْمُسْتَقْبَلِ</u> أَيْضًا.وَهَؤُلَاءِ <b>هُمُ</b> الَّذِينَ نَاظَرَهُمُ الْفَلَاسِفَةُ الْقَائِلُونَ <i>بِقِدَمِ</i> الْعَالَمِ، <b>وَلَمَّا</b> نَاظَرُوهُمْ <u>وَاعْتَقَدُوا</u> <b>أَنَّهُمْ</b> قَدْ خَصَمُوهُمْ <i>وَغَلَبُوهُمُ</i> اعْتَقَدُوا <b>أَنَّهُمْ</b> قَدْ خَصَمُوا أَهْلَ <i>الْمِلَلِ</i> مُطْلَقًا <i>لِاعْتِقَادِهِمُ</i> الْفَاسِدِ النَّاشِئِ عَنْ جَهْلِهِمْ بِأَقْوَالِ <i>أَئِمَّةِ</i> أَهْلِ <u>الْمِلَلِ</u> بَلْ وَبِأَقْوَالِ أَسَاطِينِ الْفَلَاسِفَةِ الْقُدَمَاءِ وَظَنِّهِمْ أَنَّهُ <u>لَيْسَ</u> لِأَئِمَّةِ الْمِلَلِ <b>وَأَئِمَّةِ</b> الْفَلَاسِفَةِ قَوْلٌ <i>إِلَّا</i> <i>قَوْلَ</i> هَؤُلَاءِ <i>الْمُتَكَلِّمِينَ،</i> <u>وَقَوْلَهُمْ</u> أَوْ قَوْلَ <u>الْمَجُوسِ</u> وَالْحَرَّانِيَّةِ <b>،</b> <i>أَوْ</i> قَوْلَ مَنْ يَقُولُ <u>بِقِدَمِ</u> مَادَّةٍ بِعَيْنِهَا، وَنَحْوِ ذَلِكَ <b>مِنَ</b> الْأَقْوَالِ الَّتِي قَدْ يَظْهَرُ <i>فَسَادُهَا</i> لِلنُّظَّارِ، <u>وَهَذَا</u> مَبْسُوطٌ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ.وَالْمَقْصُودُ <u>هُنَا</u> أَنَّ <u>عَامَّةَ</u> <i>الْعُقَلَاءِ</i> مُطْبِقُونَ <b>عَلَى</b> أَنَّ الْعِلْمَ بِكَوْنِ الشَّيْءِ الْمُعَيَّنِ <u>مُرَادًا</u> مَقْدُورًا يُوجِبُ الْعِلْمَ بِكَوْنِهِ حَادِثًا كَائِنًا بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ، <u>بَلْ</u> هَذَا عِنْدَ الْعُقَلَاءِ مِنَ الْمَعْلُومِ <u>بِالضَّرُورَةِ</u> ، وَلِهَذَا كَانَ مُجَرَّدُ تَصَوُّرِ الْعُقَلَاءِ <i>أَنَّ</i> الشَّيْءَ <i>مَقْدُورٌ</i> <b>لِلْفَاعِلِ</b> مُرَادٌ لَهُ فَعَلَهُ <i>بِمَشِيئَتِهِ</i> وَقُدْرَتِهِ مُوجِبٌ <i>لِلْعِلْمِ</i> بِأَنَّهُ <u>حَادِثٌ،</u> بَلْ مُجَرَّدُ تَصَوُّرِهِمْ كَوْنَ الشَّيْءِ <u>مَفْعُولًا</u></h4>
<p><b>أَوْ</b> مَخْلُوقًا</p>