<p><i>الزَّوْجَةِ</i> مِنْ نَصِّ الْأُمِّ قَوْلًا <b>بِعَدَمِ</b> اللُّحُوقِ.فَإِنْ <b>أَنْكَرَتْ</b> <b>الِاسْتِبْرَاءَ</b> <u>حَلَفَ</u> <b>أَنَّ</b> الْوَلَدَ لَيْسَ مِنْهُ ، وَلَا <b>يَجِبُ</b> <b>التَّعَرُّضُ</b> لِلِاسْتِبْرَاءِ وَقِيلَ يَجِبُ تَعَرُّضُهُ <b>لِلِاسْتِبْرَاءِ</b> <i>أَيْضًا،</i> وَقِيلَ يَكْفِي الْحَلِفُ عَلَى الِاسْتِبْرَاءِ مِنْ غَيْرِ تَعَرُّضٍ الرَّهْنِ <b>أَوْ</b> الْحَجْرِقَوْلُهُ: وَيَحْرُمُ <i>الِاسْتِمْتَاعُ</i> بِالْمُسْتَبْرَأَةِ <i>خَرَجَ</i> الْمُشْتَرِي <u>لِأَنَّ</u> <u>الِاسْتِبْرَاءَ</u> بَعْدَهُ لَا مَعَهُ خِلَافًا لِمَا تَوَهَّمَهُ بَعْضُ <i>أَكَابِرِ</i> الْفُضَلَاءِ، <b>وَمِنْ</b> الِاسْتِمْتَاعِ النَّظَرُ وَسَيَأْتِي.قَوْلُهُ: بِوَطْءٍ وَتَقَدَّمَ أَنَّهُ لَا <u>يَقْطَعُ</u> الِاسْتِبْرَاءَ وَإِنْ <b>حُرِّمَ،</b> <u>نَعَمْ</u> إنْ حَلَبَتْ مِنْهُ <b>قَبْلَ</b> تَمَامِ <i>الِاسْتِبْرَاءِ</i> انْتَقَلَتْ إلَيْهِ فَلَا تَحِلُّ إلَّا بِوَضْعِهِ <i>قَوْلُهُ:</i> قِيَاسًا عَلَيْهِ فِيهِ نَظَرٌ مَعَ أَنَّ الْوَاقِعَةَ فِي زَمَنِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا قِيَاسَ حِينَئِذٍ، وَلَا <u>إجْمَاعَ</u> فَرَاجِعْهُ <b>قَوْلُهُ:</b> <i>إلَّا</i> <b>مَسْبِيَّةً</b> فَيَحِلُّ غَيْرُ وَطْءٍ وَكَذَا الْمُشْتَرَاةُ مِنْ حَرْبِيٍّ قَوْلُهُ: <i>صِيَانَةً</i> <u>لِمَائِهِ</u> أَيْ أَصَالَةً فَلَا <u>يَرِدُ</u> الْبِكْرُ وَمَا نُقِلَ عَنْ نَصِّ الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ <i>حُرْمَةِ</i> <i>التَّمَتُّعِ</i> فِيهَا <i>بِغَيْرِ</i> الْوَطْءِ كَغَيْرِهَا</p>
<h4><b>أُجِيبَ</b> <u>عَنْهُ</u> <u>بِالْإِجْمَاعِ</u> <u>عَلَى</u> خِلَافِهِ <b>فِي</b> <i>قِصَّةِ</i> ابْنِ <u>عُمَرَ</u> رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا</h4>