<h4>كَمَا فِي الْأَذَانِ قُلْتُ قَدْ عَنَا أَيْ <u>الْحَاوِي</u> بِالْفَرْضِ مَكْتُوبًا مِنْ الْخَمْسِ هُنَاكَ <b>أَيْ</b> فِي الْأَذَانِ <u>وَهُنَا</u> أَيْ فِي <i>الْإِقَامَةِ.وَهِيَ</i> فُرَادَى غَيْرُ <u>لَفْظِ</u> <u>الْإِقَامَةِ</u> <b>وَالتَّكْبِيرِ</b> أَوَّلَهَا <u>وَآخِرَهَا</u> كَمَا <b>مَرَّ</b> لِخَبَرَيْ عَبْدِ <b>اللَّهِ</b> بْنِ <i>زَيْدٍ</i> وَبِلَالٍ السَّابِقَيْنِ أُدْرِجَتْ أَيْ أَسْرَعَتْ <i>كَلِمَاتُهَا</i> بِلَا فَصْلٍ؛ لِأَنَّهَا <u>لِلْحَاضِرِينَ</u> فَإِدْرَاجُهَا أَلْيَقُ بِخِلَافِ الْأَذَانِ كَمَا مَرَّ <i>وَيُسَنُّ</i> فِيهَا التَّطَهُّرُ <i>وَالْقِيَامُ</i> <u>وَالِاسْتِقْبَالُ</u> وَجَمْعُ كُلِّ <i>كَلِمَتَيْنِ</i> <b>بِصَوْتٍ</b> <u>أَيْ</u> إلَّا قَوْلَهُ <i>لَا</i> إلَهَ إلَّا اللَّهُ <i>فَيُفْرَدُ</i> بِصَوْتٍ، <i>وَيُحْتَمَلُ</i> <i>ضَمُّهُ</i> <u>مَعَ</u> مَا قَبْلَهُ، وَالِالْتِفَاتُ فِي الْحَيْعَلَتَيْنِ خِلَافًا لِلْبَغَوِيِّ، وَإِجَابَةُ السَّامِعِ، <i>وَيَقُولُ</i> عِنْدَ الْحَيْعَلَتَيْنِ <i>لَا</i> حَوْلَ وَلَا <i>قُوَّةَ</i> إلَّا بِاَللَّهِ مَرَّتَيْنِ <u>وَفِي</u> لَفْظِ <b>الْإِقَامَةِ:</b> أَقَامَهَا اللَّهُ وَأَدَامَهَا <u>وَجَعَلَنِي</u> <u>مِنْ</u> صَالِحِي <i>أَهْلِهَا،</i> <b>وَقَالَ</b> <u>الْإِمَامُ</u> <u>يَقُولُ:</u> اللَّهُمَّ أَقِمْهَا وَأَدِمْهَا <b>وَاجْعَلْنِي</b> <b>مِنْ</b> صَالِحِي <i>أَهْلِهَا،</i> وَإِذَا شَرَعَ فِيهَا السَّامِعُ <b>قَوْلُهُ</b> <b>وَمَنْ</b> أَحْسَنُ قَوْلًا إلَخْ هَذَا يَقْتَضِي أَنَّ التَّفْضِيلَ فِي الْأَقْوَالِ فَيُخْرِجُ الْإِمَامَةَ <i>فَلْيُتَأَمَّلْ</i></h4>
<h1>قَوْلُهُ <i>وَرَدَّهُ</i> <u>فِي</u> <u>الْمُهِمَّاتِ</u> إلَخْ <b>أُجِيبُ</b> عَنْ هَذَا الرَّدِّ بِأَنَّ الْجَمَاعَةَ الَّذِينَ أَذَّنَ لَهُمْ كَانُوا حَاضِرِينَ <i>مَعَهُ</i> عَلَى أَنَّ مَعْنَى أَذَّنَ</h1>