<h4>عَلَى طَهَارَتِهِ إلَى الْيَوْمِ الثَّالِثِ <u>فَلَهُ</u> أَنْ <b>يُصَلِّيَ</b> بِهِ لِأَنَّهُ <i>صَحِيحٌ</i> لَكِنْ <i>يُعِيدُ</i> مَا صَلَّاهُ بِهِ <b>عَلَى</b> <i>الشَّكِّفَصْلٌ</i> <b>فَإِنْ</b> انْقَضَتْ <u>الْمُدَّةُ</u> أَوْ ظَهَرَتْ الرِّجْلُ أَوْ بَعْضُهَا أَوْ الْخَرْقُ <u>الَّتِي</u> عَلَيْهَا <b>أَوْ</b> <u>فَسَدَ</u> الْخُفُّ <u>بِأَنْ</u> لَمْ يَصْلُحْ <u>لِلْمَسْحِ</u> <u>أَوْ</u> <i>انْفَتَحَ</i> <u>شَرَجُهُ</u> وَهُوَ مُصَلٍّ <b>بِطَهَارَةِ</b> الْمَسْحِ فِي الْجَمِيعِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِبُطْلَانِ طُهْرِ <i>رِجْلَيْهِ</i> وَإِنْ غَسَلَهُمَا بَعْدَ الْمَسْحِ <i>لِأَنَّهُ</i> لَمْ يَغْسِلْهُمَا بِاعْتِقَادِ الْفَرْضِ لِسُقُوطِهِ عَنْهُ <u>بِالْمَسْحِ</u> قَالَهُ <i>الْبَغَوِيّ</i> ثُمَّ قَالَ <b>وَيُحْتَمَلُ</b> خِلَافُهُ وَكَفَى غَسْلُ رِجْلَيْهِ لِبُطْلَانِ بَدَلِهِ وَخَرَجَ <u>بِطَهَارَةِ</u> الْمَسْحِ <u>طَهَارَةُ</u> الْغَسْلِ بِأَنْ <u>لَمْ</u> يُحْدِثْ بَعْدَ اللُّبْسِ أَوْ <i>أَحْدَثَ</i> لَكِنْ <b>تَوَضَّأَ</b> وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ فِي <i>الْخُفِّ</i> فَطَهَارَتُهُ كَامِلَةٌ وَلَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ وَلَهُ أَنْ يَسْتَأْنِفَ لُبْسَ <i>الْخُفِّ</i> فِي الثَّانِيَةِ <i>بِهَذِهِ</i> الطَّهَارَةِ ذَكَرَهُ فِي الْمَجْمُوعِ قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ وَأَشَارَ بِقَوْلِهِ: <u>وَلَهُ</u> أَنْ يَسْتَأْنِفَ <u>إلَى</u> وُجُوبِ النَّزْعِ إذَا أَرَادَ الْمَسْحَ <b>حَتَّى</b> لَوْ <b>كَانَ</b> <b>الْمَقْلُوعُ</b> وَاحِدَةً <i>فَقَطْ</i> فَلَا <b>بُدَّ</b> مِنْ نَزْعِ <i>الْأُخْرَى</i> وَهُوَ كَذَلِكَوَلَوْ بَقِيَ <u>مِنْ</u> الْمُدَّة مَا يَسَعُ <i>رَكْعَةً</i> أَوْ اعْتَقَدَ <i>طَرَيَانَ</i> حَدَثٍ <u>غَالِبٍ</u> فَأَحْرَمَ</h4>