<h3>هَل <u>الْمُنَافِق</u> الزِّنْدِيق <b>يَرِثُ</b> وَيُورَثُ وَإن <i>عُلِمَ</i> فِي الْبَاطِنِ <b>أَنَّهُ</b> مُنَافِقٌ، وهَل يُسْتَتَابُ؟بَل لَمَّا <u>مَاتَ</u> عَبْدُ اللهِ <u>بْنُ</u> <b>أُبيّ</b> <u>ابْنُ</u> سلول <b>وَهُوَ</b> مِن أَشْهَرِ النَّاسِ بِالنِّفَاقِ وَرِثَهُ <u>ابْنُهُ</u> <i>عَبْدُ</i> <u>اللهِ،</u> <b>وَهُوَ</b> مِن <u>خِيَارِ</u> الْمُؤْمِنِينَ، وَكَذَلِكَ سَائِرُ مَن كَانَ يَمُوتُ مِنْهُم <i>يَرِثُهُ</i> وَرَثَتُهُ الْمُؤْمِنُونَ، وَإِذَا مَاتَ <i>لِأَحَدِهِمْ</i> وَارِثٌ وَرِثُوهُ <b>مَعَ</b> <b>الْمُسْلِمِينَ.وَقَد</b> تَنَازَعَ <u>الْفُقَهَاءُ</u> فِي الْمُنَافِقِ الزِّنْدِيقِ <i>الَّذِي</i> يَكْتُمُ زَنْدَقَتَهُ: هَل يَرِثُ <i>وَيُورَثُ؟</i> <i>عَلَى</i> قَوْلَيْنِ، وَالصَّحِيحُ <b>أَنَّهُ</b> يَرِثُ ويُورَثُ <b>وَإِن</b> <u>عُلِمَ</u> فِي الْبَاطِنِ <b>أَنَّهُ</b> <i>مُنَافِقٌ،</i> كَمَا كَانَ الصَّحَابَةُ عَلَى <i>عَهْدِ</i> النَّبِيِّ <u>صلى</u> <i>الله</i> <b>عليه</b> وسلم؛ لِأَنَّ الْمِيرَاثَ مَبْنَاهُ عَلَى الْمُوَالَاةِ <i>الظَّاهِرَةِ،</i> <i>لَا</i> <i>عَلَى</i> <u>الْمَحَبَّةِ</u> الَّتِي فِي <i>الْقُلُوبِ،</i> <u>فَإِنَّهُ</u> لَو عُلِّقَ بِذَلِكَ <b>لَمْ</b> تُمْكِنْ مَعْرِفَتُهُ، وَالْحِكْمَةُ <u>إذَا</u> <i>كَانَت</i> خَفِيَّةً أَو مُنْتَشِرَةً <b>عُلِّقَ</b> الْحُكْمُ بِمَظِنَّتِهَا، وَهُوَ <i>مَا</i> <b>أَظْهَرَهُ</b> مِن مُوَالَاةِ الْمُسْلِمِينَ.وَبِهَذَا يَظْهَرُ الْجَوَابُ عَن شُبُهَاتٍ <u>كَثِيرَةٍ</u> تُورَدُ فِي <b>هَذَا</b> <i>الْمَقَامِ؛</i> فَإِنَّ <u>كَثِيرًا</u> مِن <b>الْمُتَأَخِّرِينَ</b> مَا بَقِيَ فِي الْمُظْهِرِينَ لِلْإِسْلَامِ <u>عِنْدَهُم</u> إلَّا عَدْلٌ <i>أَو</i> فَاسِقٌ، وَأَعْرَضُوا عَن حُكْمِ الْمُنَافِقِينَ، وَالْمُنَافِقُونَ <i>مَا</i> <u>زَالُوا</u></h3>