<p><b>فِي</b> هَذَا <u>إلَى</u> ذِكْرِ أَنَّهُ فِي يَدِهِ، بَلْ يَذْكُرُ أَنَّهُ <b>تَرَتَّبَ</b> فِي الذِّمَّةِ مِنْ <u>بَيْعٍ</u> <u>أَوْ</u> قَرْضٍ <b>أَوْ</b> سَلَمٍ <b>وَنَحْوِ</b> <i>ذَلِكَ.وَإِنْ</i> كَانَتْ <i>الدَّعْوَى</i> فِي دَارٍ أَوْ <u>عَقَارٍ</u> مِنْ <u>الْأَرَاضِي</u> فَيُبَيِّنُ <u>مَوْضِعَهَا</u> مِنْ الْبَلَدِ <u>وَالْمَحِلَّةِ</u> ثُمَّ السِّكَّةِ، فَيَبْدَأُ <b>أَوَّلًا</b> بِذِكْرِ <i>الْكُورَةِ</i> ثُمَّ الْمَحَلَّةِ <i>اخْتِيَارًا</i> لِقَوْلِ مُحَمَّدٍ، فَإِنَّ مَذْهَبَهُ <i>أَنْ</i> يَبْدَأَ بِالْأَعَمِّ <i>ثُمَّ</i> بِالْأَخَصِّ.وَقِيلَ: يَبْدَأُ بِالْأَخَصِّ ثُمَّ بِالْأَعَمِّ، فَيَقُولُ: دَارُ <b>كَذَا</b> فِي سِكَّةِ كَذَا فِي الْمَحَلَّةِ فِي كُورَةِ كَذَا، وَقَاسَهُ <u>عَلَى</u> <b>النَّسَبِ</b> <i>حَيْثُ</i> يُقَالُ: فُلَانٌ ثُمَّ يُقَالُ ابْنُ <u>فُلَانٍ،</u> <u>ثُمَّ</u> <u>يُذْكَرُ</u> الْجَدُّ، فَيَبْدَأُ بِمَا هُوَ أَقْرَبُ فَيَتَرَقَّى إلَى <b>الْأَبْعَدِ،</b> <u>وَقَوْلُ</u> <b>مُحَمَّدٍ</b> أَحْسَنُ <i>وَالْعَامُّ</i> يُعْرَفُ بِالْخَاصِّ لَا بِالْعَكْسِ <b>وَلَا</b> بُدَّ مِنْ ذِكْرِ تَحْدِيدِ الدَّارِ <u>وَالْعَقَارِ،</u> <i>فَلَوْ</i> <u>ذَكَرَ</u> حَدَّيْنِ لَا يَكْفِي فِي <i>ظَاهِرِ</i> الرِّوَايَةِ، وَلَوْ <u>ذَكَرَ</u> الثَّلَاثَةَ <b>كَفَاهُ</b> <i>وَيُجْعَلُ</i> الْحَدُّ <i>الرَّابِعُ</i> بِإِزَاءِ الْحَدِّ الثَّالِثِ <b>حَتَّى</b> <u>يَنْتَهِيَ</u> إلَى مَبْدَأِ الْأَوَّلِ.وَإِنْ كَانَتْ <i>الدَّعْوَى</i> فِي دُخْنٍ أَوْ ذُرَةٍ <u>ذَكَرَ</u> أَنَّهُ دُخْنٌ أَحْمَرُ نَقِيٌّ أَوْسَطُ لَا بُدَّ أَنْ يَذْكُرَ <u>أَنَّهُ</u> خَرِيفِيٌّ <b>أَوْ</b> <b>رَبِيعِيٌّ</b> فَلَا بُدَّ</p>