<p>انْهَدَمَ فَبَنَاهُ الْآجِرُ فَقَالَ الْمُسْتَأْجِرُ <u>بَعْدَ</u> <u>مَا</u> بَنَاهُ: لَا حَاجَةَ لِي <b>فِيهِ</b> قَالَ مُحَمَّدٌ: لَيْسَ لِلْمُسْتَأْجِرِ ذَلِكَ وَكَذَلِكَ لَوْ <b>قَالَ</b> الْمُسْتَأْجِرُ: <b>آخُذُهُ،</b> وَأَبَى الْآجِرُ لَيْسَ <b>لِلْآجِرِ</b> ذَلِكَ وَهَذَا يُجْرَى مَجْرَى النَّصِّ <i>عَلَى</i> أَنَّ <b>الْإِجَارَةَ</b> لَمْ تَنْفَسِخْ وَوَجْهُهُ <i>أَنَّ</i> الدَّارَ <i>بَعْدَ</i> <u>الِانْهِدَامِ</u> بَقِيَتْ مُنْتَفَعًا بِهَا <i>مَنْفَعَةَ</i> <i>السُّكْنَى</i> <u>فِي</u> الْجُمْلَةِ بِأَنْ يَضْرِبَ <u>فِيهَا</u> <i>خَيْمَةً</i> فَلَمْ يَفُتْ الْمَعْقُودُ عَلَيْهِ رَأْسًا فَلَا يَنْفَسِخُ <b>الْعَقْدُ</b> عَلَى أَنَّهُ إنْ فَاتَ كُلُّهُ <i>لَكِنْ</i> فَاتَ عَلَى وَجْهٍ <b>يُتَصَوَّرُ</b> عَوْدُهُ وَهَذَا يَكْفِي لِبَقَاءِ الْعَقْدِ كَمَنْ اشْتَرَى عَبْدًا فَأَبَقَ <i>قَبْلَ</i> <i>الْقَبْضِ</i> وَالْأَصْلُ <i>فِيهِ</i> أَنَّ الْعَقْدَ <u>الْمُنْعَقِدَ</u> <u>بِيَقِينٍ</u> <b>يَبْقَى</b> لِتَوَهُّمِ الْفَائِدَةِ؛ لِأَنَّ الثَّابِتَ بِيَقِينٍ لَا يُزَالُ بِالشَّكِّ كَمَا أَنَّ <i>غَيْرَ</i> الثَّابِتِ بِيَقِينٍ <u>لَا</u> يُثْبَتُ <b>بِالشَّكِّ،</b> وَذَكَرَ الْقُدُورِيُّ وَقَالَ: <u>الصَّحِيحُ</u> أَنَّ <i>الْعَقْدَ</i> يَنْفَسِخُ لِمَا ذَكَرْنَا أَنَّ الْمَنْفَعَةَ الْمَطْلُوبَةَ مِنْ الدَّارِ قَدْ بَطَلَتْ وَضَرْبُ <i>الْخَيْمَةِ</i> فِي الدَّارِ لَيْسَ <u>بِمَنْفَعَةٍ</u> مَطْلُوبَةٍ مِنْ الدَّارِ عَادَةً فَلَا يُعْتَبَرُ بَقَاؤُهُ لِبَقَاءِ الْعَقْدِ <u>وَقَالَ</u> فِيمَا ذَكَرَهُ <b>مُحَمَّدٌ</b> فِي الْبَيْتِ إذَا بَنَاهُ <i>الْمُؤَاجِرُ:</i> <b>إنَّهُ</b> <b>لَمَّا</b> بَنَاهُ تَبَيَّنَ <u>أَنَّ</u> الْعَقْدَ</p>