<h3>وَيَذْكُرُ فِي <i>حَلِفِهِ</i> صِدْقَ <u>الشَّاهِدِ.فَإِنْ</u> تَرَكَ الْحَلِفَ وَطَلَبَ يَمِينَ خَصْمِهِ فَلَهُ <i>ذَلِكَ،</i> فَإِنْ نَكَلَ <b>فَلَهُ</b> أَنْ يَحْلِفَ يَمِينَ الرَّدِّ فِي الْأَظْهَرِ.وَلَوْ كَانَ <u>بِيَدِهِ</u> أَمَةٌ وَوَلَدُهَا <u>فَقَالَ</u> رَجُلٌ: هَذِهِ <b>مُسْتَوْلَدَتِي</b> عَلِقَتْ بِهَذَا <b>فِي</b> مِلْكِي <i>وَحَلَفَ</i> مَعَ <i>شَاهِدٍ</i> ثَبَتَ <i>الِاسْتِيلَادُ،</i> لَا نَسَبُ <i>الْوَلَدِ</i> وَحُرِّيَّتُهُ فِي الْأَظْهَرِ</h3>
<p>أَقْوَالٌ: أَصَحُّهَا <b>أَوَّلُهَا</b> <i>وَتَظْهَرُ</i> فَائِدَةُ الْخِلَافِ فِيمَا لَوْ <i>رَجَعَ</i> <u>الشَّاهِدُ،</u> فَعَلَى الْأَوَّلِ <b>يَغْرَمُ</b> النِّصْفَ، وَعَلَى الثَّانِي <b>الْكُلَّ،</b> <u>وَعَلَى</u> <b>الثَّالِثِ</b> لَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَيَذْكُرُ حَتْمًا <b>فِي</b> <b>حَلِفِهِ</b> صِدْقَ الشَّاهِدِ لَهُ، <b>وَاسْتِحْقَاقَهُ</b> لِمَا ادَّعَاهُ، <b>فَيَقُولُ:</b> وَاَللَّهِ شَاهِدِي صَادِقٌ فِيمَا شَهِدَ بِهِ، وَأَنَا مُسْتَحِقٌّ <u>لِكَذَا.تَنْبِيهٌ:</u> <b>عُلِمَ</b> <u>مِنْ</u> تَعْبِيرِ الْمُصَنِّفِ <i>بِالْوَاوِ</i> أَنَّهُ <i>لَا</i> تَرْتِيبَ <i>بَيْنَ</i> الْحَلِفِ عَلَى إثْبَاتِ الْحَقِّ <i>وَصِدْقِ</i> الشَّاهِدِ، <b>وَحَكَى</b> <u>الْإِمَامُ</u> <u>فِيهِ</u> الِاتِّفَاقَ، وَإِنَّمَا اُعْتُبِرَ تَعَرُّضُهُ فِي يَمِينِهِ لِصِدْقِ <u>شَاهِدِهِ؛</u> لِأَنَّ الْيَمِينَ وَإِشْهَادَهُ حُجَّتَانِ مُخْتَلِفَتَا الْجِنْسِ، فَاعْتُبِرَ <i>ارْتِبَاطُ</i> إحْدَاهُمَا <b>بِالْأُخْرَى</b> لِيَصِيرَا كَالنَّوْعِ الْوَاحِدِ.فَإِنْ <b>تَرَكَ</b> <u>الْمُدَّعِي</u> الْحَلِفَ <u>بَعْدَ</u> شَهَادَةِ شَاهِدِهِ وَطَلَبَ <i>يَمِينَ</i> خَصْمِهِ <i>فَلَهُ</i> ذَلِكَ <u>؛</u> <i>لِأَنَّهُ</i> <b>قَدْ</b> يَتَوَرَّعُ عَنْ الْيَمِينِ، <i>فَإِنْ</i> <b>حَلَفَ</b> سَقَطَتْ الدَّعْوَى،</p>