<p>وَسَطْحُ <u>الْمَسْجِدِ</u> لَهُ حُكْمُ الْمَسْجِدِ حَتَّى لَا يَحِلُّ لِلْحَائِضِ <b>وَالْجُنُبِ</b> الْوُقُوفُ عَلَيْهِ؛ <i>لِأَنَّهُ</i> فِي <i>حُكْمِهِقَوْلُهُ</i> : وَلَا <b>تَطُوفُ</b> بِالْبَيْتِ فَإِنْ قِيلَ الطَّوَافُ <i>لَا</i> يَكُونُ إلَّا بِدُخُولِ الْمَسْجِدِ وَقَدْ <u>عُرِفَ</u> مَنْعُهُمَا مِنْهُ فَمَا الْفَائِدَةُ فِي ذِكْرِ الطَّوَافِ، قِيلَ يُتَصَوَّرُ ذَلِكَ <i>فِيمَا</i> إذَا جَاءَهَا الْحَيْضُ بَعْدَمَا <u>دَخَلَتْ</u> الْمَسْجِدَ وَقَدْ <b>شَرَعَتْ</b> فِي الطَّوَافِ أَوْ تَقُولُ لَمَّا <i>كَانَ</i> لِلْحَائِضِ أَنْ <u>تَصْنَعَ</u> مَا يَصْنَعُهُ الْحَاجُّ مِنْ <b>الْوُقُوفِ</b> وَغَيْرِهِ <b>رُبَّمَا</b> يَظُنُّ <b>ظَانٌّ</b> أَنَّهُ يَجُوزُ لَهَا الطَّوَافُ أَيْضًا <i>كَمَا</i> <u>جَازَ</u> <b>لَهَا</b> الْوُقُوفُ <i>وَهُوَ</i> أَقْوَى مِنْهُ فَأَزَالَ هَذَا الْوَهْمَ بِذَلِكَقَوْلُهُ : <b>وَلَا</b> يَأْتِيهَا زَوْجُهَا ذَكَرَهُ <b>بِلَفْظِ</b> <i>الْكِنَايَةِ</i> تَأَدُّبًا وَتَخَلُّقًا <u>وَاقْتِدَاءً</u> بِقَوْلِهِ <i>تَعَالَى</i> <b>فَإِذَا</b> تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ البقرة: ، وَإِنْ أَتَاهَا مُسْتَحِلًّا كَفَرَ وَإِنْ أَتَاهَا <u>غَيْرَ</u> مُسْتَحِلٍّ فَعَلَيْهِ التَّوْبَةُ <b>وَالِاسْتِغْفَارُ،</b> وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ <i>أَنْ</i> يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ، وَقِيلَ <i>بِنِصْفِ</i> دِينَارٍ <i>وَالتَّوْفِيقُ</i> بَيْنَهُمَا إنْ كَانَ فِي أَوَّلِهِ فَدِينَارٌ، وَإِنْ <b>كَانَ</b> <u>فِي</u> آخِرِهِ أَوْ وَسَطِهِ <u>فَنِصْفُ</u> دِينَارٍ وَهَلْ ذَلِكَ عَلَى الرَّجُلِ وَحْدَهُ <b>أَوْ</b> عَلَيْهِمَا جَمِيعًا <u>الظَّاهِرُ</u> <u>أَنَّهُ</u> <u>عَلَيْهِ</u> دُونَهَا وَمَصْرِفُهُ مَصْرِفُ</p>