<p>الْوَسَخِ مِنْ <b>غَيْرِ</b> نَجَاسَةٍ لَا يَكُونُ مُسْتَعْمَلًا <i>وَإِذَا</i> غَسَلَ يَدَهُ لِلطَّعَامِ أَوْ مِنْ <b>الطَّعَامِ</b> كَانَ مُسْتَعْمَلًا؛ لِأَنَّهُ تَقَرُّبٌ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ <b>الْوُضُوءُ</b> قَبْلَ الطَّعَامِ يَنْفِي الْفَقْرَ وَبَعْدَهُ يَنْفِي اللَّمَمَ يَعْنِي الْجُنُونَ، وَقِيلَ لِلطَّعَامِ يَصِيرُ مُسْتَعْمَلًا وَمِنْهُ لَا يَصِيرُ مُسْتَعْمَلًا.قَوْلُهُ: وَكُلُّ إهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ <b>طَهُرَ</b> الْإِهَابُ الْجِلْدُ الَّذِي لَمْ يُدْبَغْ <u>فَإِذَا</u> <i>دُبِغَ</i> سُمِّيَ أَدِيمًا وَكُلُّ <b>جِلْدٍ</b> يَطْهُرُ <i>بِالدِّبَاغِ</i> فَإِنَّهُ يَطْهُرُ <b>بِالذَّكَاةِ</b> <b>وَمَا</b> <i>لَا</i> فَلَا،.وَفِي <b>الْهِدَايَةِ</b> مَا طَهُرَ بِالدِّبَاغِ طَهُرَ بِالذَّكَاةِ <b>وَكَذَا</b> لَحْمُهُ <u>فِي</u> الصَّحِيحِ، وَإِنْ <u>لَمْ</u> <b>يَكُنْ</b> <u>مَأْكُولًا.وَفِي</u> <u>الْفَتَاوَى</u> <b>الصَّحِيحُ</b> أَنَّهُ لَا يَطْهُرُ <i>لَحْمُهُ.وَفِي</i> <b>النِّهَايَةِ</b> إنَّمَا يَطْهُرُ <i>لَحْمُهُ</i> إذَا <i>لَمْ</i> <u>يَكُنْ</u> نَجِسَ السُّؤْرِ ثُمَّ عَلَى قَوْلِ صَاحِبِ الْهِدَايَةِ إنَّمَا يَطْهُرُ <b>لَحْمُهُ</b> وَجِلْدُهُ بِالذَّكَاةِ إذَا وُجِدَتْ <i>الذَّكَاةُ</i> الشَّرْعِيَّةُ بِأَنْ كَانَ الْمُذَكِّي مِنْ أَهْلِ الذَّكَاةِ <b>بِالتَّسْمِيَةِ</b> أَمَّا <i>إذَا</i> كَانَ مَجُوسِيًّا <i>فَلَا</i> بُدَّ فِي الْجِلْدِ مِنْ الدِّبَاغِ؛ لِأَنَّ <b>فِعْلَهُ</b> أَمَانَةٌ لَا ذَكَاةٌ وَيُشْتَرَطُ أَيْضًا أَنْ تَكُونَ الذَّكَاةُ فِي <i>مَحَلِّهَا</i> <b>وَهُوَ</b> مَا بَيْنَ اللَّبَّةِ وَاللَّحْيَيْنِ وَقَمِيصُ الْحَيَّةِ <u>طَاهِرٌ</u> كَذَا</p>