<h4><i>مِنْهُمَا</i> بَاقٍ مَا <i>لَمْ</i> يَصِلْ <b>الرَّهْنُ</b> إلَى الرَّاهِنِ كَمَا ذَكَرْنَا فَكَانَ <u>كُلُّ</u> وَاحِدٍ مِنْهُمَا مُسْتَوْفِيًا <u>دَيْنَهُ</u> <u>مِنْ</u> نِصْفِ <u>مَالِيَّةِ</u> الرَّهْنِ <u>،</u> <u>فَإِنَّ</u> <b>فِيهِ</b> وَفَاءً بِدَيْنِهِمَا فَتَبَيَّنَ أَنَّ الْقَابِضَ <b>اسْتَوْفَى</b> حَقَّهُ مَرَّتَيْنِ فَعَلَيْهِ <b>رَدُّ</b> مَا قَبَضَهُ ثَانِيًا ا ه .قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ <b>فَإِنْ</b> <b>قَضَى</b> دَيْنَ <b>أَحَدِهِمَا</b> فَالْكُلُّ <b>رَهْنٌ</b> عِنْدَ الْآخَرِ وَكَانَ <b>كُلُّهُ</b> مَحْبُوسًا <b>بِكُلِّ</b> جُزْءٍ <u>مِنْ</u> أَجْزَاءِ الدَّيْنِ <b>فَلَا</b> يَكُونُ <b>لَهُ</b> اسْتِرْدَادُ شَيْءٍ <i>مِنْهُ</i> <i>مَا</i> دَامَ شَيْءٌ مِنْ <i>الدَّيْنِ</i> بَاقِيًا كَمَا إذَا <b>كَانَ</b> الْمُرْتَهِنُ وَاحِدًا وَكَالْبَائِعِ إذَا <b>أَدَّى</b> حِصَّةَ بَعْضِ الْمَبِيعِ ، فَإِذَا رَهَنَ رَجُلَانِ <b>بِدَيْنٍ</b> عَلَيْهِمَا رَجُلًا رَهْنًا وَاحِدًا <i>فَهُوَ</i> جَائِزٌ وَالرَّهْنُ بِكُلِّ <b>الدَّيْنِ</b> وَلِلْمُرْتَهِنِ أَنْ يُمْسِكَهُ <u>حَتَّى</u> يَسْتَوْفِيَ جَمِيعَ <b>الدَّيْنِ</b> <b>؛</b> لِأَنَّ قَبْضَ الرَّهْنِ يَحْصُلُ <u>فِي</u> الْكُلِّ مِنْ غَيْرِ شُيُوعٍ فَصَارَ نَظِيرَ الْبَائِعِ وَهُمَا نَظِيرُ الْمُشْتَرِيَيْنِ <i>.قَالَ</i> رَحِمَهُ اللَّهُ وَبَطَلَ بَيِّنَةُ كُلٍّ وَاحِدٍ <i>مِنْهُمَا</i> <b>عَلَى</b> <u>رَجُلٍ</u> أَنَّهُ رَهَنَهُ عَبْدَهُ وَقَبَضَهُ مَعْنَاهُ أَنَّ رَجُلًا فِي يَدِهِ <i>عَبْدٌ</i> وَأَقَامَ رَجُلَانِ بَيِّنَةً أَنَّهُ <i>رَهَنَهُ</i> <u>الْعَبْدَ</u> <i>الَّذِي</i> <b>فِي</b> <b>يَدِهِ</b> فَهُوَ بَاطِلٌ ؛ لِأَنَّ <u>كُلَّ</u> <i>وَاحِدٍ</i> مِنْهُمَا أَثْبَتَتْ بَيِّنَتُهُ أَنَّهُ <i>رَهَنَهُ</i> كُلَّ</h4>