<p>الرَّاهِنُ أَيْضًا <i>يَتَضَرَّرُ</i> بِبُطْلَانِ مِلْكِهِ عَنْ الثَّمَنِ <b>فَتَرَجُّحُ</b> ضَرَرِ الْمُرْتَهِنِ تَحَكُّمٌ ، لِأَنَّ <i>بُطْلَانَ</i> مِلْكِهِ <b>عَنْ</b> الثَّمَنِ مَوْقُوفٌ ، <i>لِأَنَّ</i> بَيْعَ <i>الْمَرْهُونِ</i> مَوْقُوفٌ عَلَى <u>ظَاهِرِ</u> <b>الرِّوَايَةِ</b> ، وَبُطْلَانُ مِلْكِ الْمُرْتَهِنِ عَنْ الْيَدِ بَاتَ فَكَانَ أَقْوَى <u>.وَأَمَّا</u> <b>الرَّقِيقُ</b> عَبْدًا <i>كَانَ</i> أَوْ <u>أَمَةً</u> <i>إذَا</i> زَوَّجَ نَفْسَهُ فَإِنَّمَا <b>لَمْ</b> <i>يَصِرْ</i> السُّكُوتُ فِيهِ <b>إذْنًا</b> .قَالَ بَعْضُ الشَّارِحِينَ نَاقِلًا <u>عَنْ</u> <i>مَبْسُوطِ</i> شَيْخِ <i>الْإِسْلَامِ</i> رَحِمَهُ اللَّهُ <u>:</u> لِأَنَّ السُّكُوتَ إنَّمَا <i>يَصِيرُ</i> <u>إذْنًا</u> وَإِجَازَةً دَفْعًا <i>لِلضَّرَرِ</i> ، وَلَا <b>ضَرَرَ</b> عَلَى أَحَدٍ <u>فِي</u> نِكَاحِ الْعَبْدِ وَالْأَمَةِ <i>،</i> <b>لِأَنَّ</b> النِّكَاحَ يَكُونُ مَوْقُوفًا <u>،</u> <u>لِأَنَّ</u> <u>النِّكَاحَ</u> الْمَمْلُوكَ <i>مَمْلُوكُ</i> الْمَوْلَى لِمَا فِيهِ مِنْ إصْلَاحِ مِلْكِهِ ، <i>وَمَنَافِعُ</i> بُضْعِ الْمَمْلُوكَةِ كَذَلِكَ ، وَلَيْسَ لِأَحَدٍ إبْطَالُ <i>مِلْكِهِ</i> بِغَيْرِ رِضَاهُ <i>فَكَانَ</i> مَوْقُوفًا <i>وَأَمْكَنَ</i> فَسْخُهُ <i>فَلَا</i> يَتَضَرَّرُ بِهِ <u>أَحَدٌ</u> .وَقِيلَ : فِيهِ <b>نَظَرٌ</b> ، لِأَنَّهُ لَا كَلَامَ <u>فِي</u> أَنَّ نِكَاحَ الرَّقِيقِ <u>مَوْقُوفٌ</u> عَلَى إذْنِ الْمَوْلَى <b>وَإِجَازَتِهِ</b> ، <i>وَإِنَّمَا</i> هُوَ فِي أَنَّ سُكُوتَهُ إجَازَةٌ أَوَّلًا ، وَلَعَلَّ الصَّوَابَ أَنْ يُقَالَ : إنَّ <i>فِي</i> ذَلِكَ ضَرَرًا مُحَقَّقًا لِلْمَوْلَى <b>فَلَا</b> يَكُونُ السُّكُوتُ إذْنًا <u>ثُمَّ</u> لَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَبِيعَ عَيْنًا مَمْلُوكًا <u>لِلْمَوْلَى</u> <u>أَوْ</u> لِأَجْنَبِيٍّ بِإِذْنِهِ أَوْ بِغَيْرِ <i>إذْنِهِ</i> بَيْعًا</p>