<p><i>بِنْتٍ</i> وَجَدٍّ <u>وَاثْنَيْنِ</u> <i>مِنْ</i> الْإِخْوَةِ <i>أَوْ</i> <u>أَرْبَعِ</u> أَخَوَاتٍ أَوْ أَخٍ <b>وَأُخْتَيْنِ</b> أَصْلُهَا <i>مِنْ</i> <u>سِتَّةٍ</u> ، وَتَصِحُّ <u>مِنْ</u> اثْنَيْ عَشَرَ</p>
<p>تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ : <i>قَوْلُ</i> <u>الْمُصَنِّفِ</u> <b>:</b> وَالْجَدُّ مُخَيَّرٌ لَيْسَ الْمُرَادُ حَقِيقَةَ التَّخْيِيرِ <b>؛</b> لِأَنَّ <b>الْمُرَادَ</b> يُقْضَى لَهُ بِأَوْفَرَ الْأُمُورِ الثَّلَاثَةِ <u>فَكَانَ</u> <b>الْأَظْهَرَ</b> ، فَلَهُ الْأَحَظُّ مِنْ الْأُمُورِ <b>الثَّلَاثَةِ</b> <u>لِإِيهَامِ</u> لَفْظِ <u>مُخَيَّرٍ</u> خِلَافَ الْمُرَادِ .الثَّانِي : قَدْ عَلِمْت <i>مِمَّا</i> ذَكَرْنَا مِنْ <i>جَوَازِ</i> <b>اسْتِوَاءِ</b> الْمُقَاسَمَةِ <i>مَعَ</i> السُّدُسِ أَوْ <b>ثُلُثِ</b> الْبَاقِي أَوْ الثَّلَاثِ أَنَّ أَوْ فِي <b>قَوْلِهِ</b> أَوْ السُّدُسُ أَوْ ثُلُثُ الْبَاقِي مَانِعَةُ خُلُوٍّ لَا مَانِعَةُ جَمْعٍ <u>لِجَوَازِ</u> الْجَمْعِ كَمَا <u>عَرَفْت</u> ، وَأَشَارَ إلَى ثَانِي <i>الْوَجْهَيْنِ</i> وَهُوَ أَنْ <u>يَكُونَ</u> مَعَهُ مَحْضُ إخْوَةٍ بِقَوْلِهِ : <b>وَ</b> <b>أَمَّا</b> إنْ <i>لَمْ</i> يَكُنْ <i>مَعَهُ</i> أَيْ الْجَدِّ غَيْرُ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ لِغَيْرِ أُمٍّ <b>فَلَهُ</b> الْخَيْرُ مِنْ الثُّلُثِ <i>وَالْمُقَاسَمَةِ</i> .قَالَ <b>خَلِيلٌ</b> : <i>وَلَهُ</i> مَعَ الْإِخْوَةِ <b>وَالْأَخَوَاتِ</b> الْأَشِقَّاءِ أَوْ لِأَبٍ الْخَيْرُ <i>مِنْ</i> الثُّلُثِ أَوْ الْمُقَاسَمَةِ فَهُوَ <u>يُقَاسِمُ</u> أَخًا وَأَخَوَيْنِ أَوْ <u>عَدْلَهُمَا</u> مِنْ <u>الْإِنَاثِ</u> وَهُوَ أَرْبَعُ أَخَوَاتٍ <i>وَضَابِطُ</i> مَسَائِلِ الْمُقَاسَمَةِ <b>أَنْ</b> لَا يَزِيدَ الْإِخْوَةُ عَلَى مِثْلَيْهِ <i>فَإِنْ</i> <b>زَادُوا</b> أَيْ الْإِخْوَةُ وَالْأَخَوَاتُ عَلَى مِثْلَيْهِ وَذَلِكَ فِي</p>