<p>فَإِنْ قُلْنَا لَا <u>بُدَّ</u> لَهُ بَقِيَ فِي <u>ذِمَّةِ</u> الْمُحْصَرِ.قَالَ <i>فِي</i> الْمَطْلَبِ: وَيَظْهَرُ بَقَاؤُهُ فِي <b>ذِمَّةِ</b> <b>السَّفِيهِ</b> أَيْضًا <i>وَلَوْ</i> كَانَ لَهُ <i>فِي</i> طَرِيقِهِ <u>كَسْبٌ</u> قَدْرَ <b>زِيَادَةِ</b> الْمُؤْنَةِ <b>عَلَى</b> <b>نَفَقَةِ</b> <u>الْحَضَرِ</u> أَوْ <b>لَمْ</b> <i>يَكُنْ</i> لَهُ <b>كَسْبٌ</b> <b>لَكِنَّهَا</b> لَمْ تَزِدْ لَمْ <u>يَجُزْ</u> مَنْعُهُ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ لِإِمْكَانِ الْإِتْمَامِ بِدُونِ تَعَرُّضٍ لِلْمَالِ، وَمَا نَظَرَ بِهِ <b>فِي</b> الْمَطْلَبِ <b>فِيمَا</b> إذَا كَانَ <b>عَمَلُهُ</b> مَقْصُودًا بِالْأُجْرَةِ بِحَيْثُ لَا يَجُوزُ <u>التَّبَرُّعُ</u> <b>بِهِ</b> نَظَرَ فِيهِ الْأَذْرَعِيُّ <i>بِأَنَّهُ</i> <b>وَإِنْ</b> كَانَ كَذَلِكَ لَا يُعَدُّ <i>مَالًا</i> حَاصِلًا فَلَا يَلْزَمُهُ تَحْصِيلُهُ مَعَ غِنَاهُ، بِخِلَافِ الْمَالِ الْمَوْجُودِ فِي يَدِ <b>الْوَلِيِّ</b> <b>وَتَعَجَّبَ</b> الْغَزِّيِّ وَهِيَ شَامِلَةٌ لِمَا أَفْسَدَهُ مِنْ التَّطَوُّعِ <u>حَالَ</u> سَفَهِهِ، وَفِيهِ أَيْضًا أَنَّ مِنْ الْفَرْضِ مَا <i>لَوْ</i> <b>أَحْرَمَ</b> بِتَطَوُّعٍ ثُمَّ حُجِرَ عَلَيْهِ قَبْلَ إتْمَامِهِ؛ <b>لِأَنَّهُ</b> لَمَّا لَزِمَهُ الْمُضِيُّ فِيهِ صَارَ فَرْضًا اه.وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِ الشَّارِحِ الْآتِي أَمَّا لَوْ <b>أَحْرَمَ</b> إلَخْقَوْلُهُ: وَيُعْطِيهِ الْوَلِيُّ <b>نَفَقَةَ</b> الْقَضَاءِ أَيْ وَلَوْ تَكَرَّرَ ذَلِكَ <i>مِنْهُ</i> مِرَارًا <i>وَأَدَّى</i> إلَى نَفَاذِ مَالِهِ قَوْلُهُ لِلتَّقْوِيَةِ يُتَأَمَّلُ <u>فَإِنَّ</u> <i>لَامَ</i> <i>التَّقْوِيَةِ</i> هِيَ اللَّامُ</p>