<p>عَبَّاسٍ: جَوْدَةُ الْخَطِّ <b>وَلَيْسَ</b> <u>بِثَابِتٍ،</u> وَحَمَلَ بَعْضُ <u>الْمَالِكِيَّةِ</u> الْخَطَّ هُنَا عَلَى الْمَكْتُوبِ، وَزَعَمَ <i>أَنَّهُ</i> <i>أَرَادَ</i> الشَّهَادَةَ عَلَى الْخَطِّ إِذَا عَرَفَهُ، <u>وَالْأَوَّلُ</u> <u>هُوَ</u> الَّذِي عَلَيْهِ الْجُمْهُورُ، <u>وَتَمَسَّكَ</u> بِهِ بَعْضُهُمْ <i>فِي</i> تَجْوِيدِ الْخَطِّ وَلَا <u>حُجَّةَ</u> <u>فِيهِ؛</u> <u>لِأَنَّهُ</u> إِنَّمَا جَاءَ عَلَى مَا <b>كَانُوا</b> يَعْتَمِدُونَهُ فَالْأَمْرُ فِيهِ لَيْسَ هُوَ لإباحته</p>
<h1>وقال أيضًا: وَمُحَصَّلُ مَا ذَكَرُوهُ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ؛ أَحَدُهَا: الْبَقِيَّةُ <i>وَأَصْلُهُ</i> أَثَرْتُ الشَّيْءَ <u>أُثِيرُهُ</u> إِثَارَةً كَأَنَّهَا <u>بَقِيَّةٌ</u> تُسْتَخْرَجُ فَتُثَارُ، <u>الثَّانِي:</u> مِنَ الْأَثَرِ وَهُوَ الرِّوَايَةُ، الثَّالِثُ: <u>مِنَ</u> الْأَثَرِ وَهُوَ <i>الْعَلَامَةُ.</i></h1>