<h2>بَلْ مَا يَحْدُثُ فِي الْحَيِّ مِنَ الْأَعْرَاضِ <u>وَالصِّفَاتِ</u> بِغَيْرِ <u>اخْتِيَارِهِ</u> <u>مِثْلَ</u> الصِّحَّةِ وَالْمَرَضِ وَالْكِبَرِ وَنَحْوِ ذَلِكَ لَا يَقُولُ عَاقِلٌ إِنَّهُ فَعَلَ <b>ذَلِكَ</b> أَوْ أَبْدَعَهُ أَوْ <i>صَنَعَهُ،</i> <u>فَكَيْفَ</u> <b>بِمَا</b> يَكُونُ مِنَ <i>الصِّفَاتِ</i> لَازِمًا لَهُ كَحَيَاتِهِ وَلَوَازِمِهَا، <u>وَكَذَلِكَ</u> لَا <i>يَقُولُ</i> <b>عَاقِلٌ</b> هَذَا فِي <i>غَيْرِ</i> الْحَيِّ <u>مِثْلَ</u> الْجَمَادِ <i>،</i> وَالنَّبَاتِ، وَغَيْرِهِمَا مِنَ الْأَجْسَامِ لَا يَقُولُ عَاقِلٌ إِنَّ شَيْئًا <i>مِنْ</i> ذَلِكَ فَعَلَ قَدْرَهُ اللَّازِمَ، وَفَعَلَ تَخَيُّرَهُ <u>،</u> <i>وَغَيْرَ</i> ذَلِكَ مِنْ <u>صِفَاتِهِ</u> اللَّازِمَةِ ، بَلِ <u>الْعُقَلَاءُ</u> كُلُّهُمُ الْمُثْبِتُونَ <b>لِلْأَفْعَالِ</b> الطَّبِيعِيَّةِ وَالْإِرَادِيَّةِ، وَالَّذِينَ <i>لَا</i> يُثْبِتُونَ إِلَّا الْإِرَادِيَّةَ لَيْسَ فِيهِمْ <u>مَنْ</u> <i>يَجْعَلُ</i> <u>مَا</u> <b>يَلْزَمُ</b> الذَّاتَ مِنْ صِفَاتِهَا مَفْعُولًا لَهَا لَا <i>بِالْإِرَادَةِ</i> <u>وَلَا</u> <i>بِالطَّبْعِ،</i> <b>بَلْ</b> يُفَرِّقُونَ <u>بَيْنَ</u> آثَارِهَا الصَّادِرَةِ عَنْهَا الَّتِي <u>هِيَ</u> أَفْعَالٌ لَهَا وَمَفْعُولَاتٌ، <b>وَبَيْنَ</b> <u>صِفَاتِهَا</u> اللَّازِمَةِ <b>لَهَا،</b> بَلْ</h2>
<p><u>وَغَيْرِ</u> اللَّازِمَةِ.وَقَدْ يَكُونُ لِلذَّاتِ <u>تَأْثِيرٌ</u> فِي حُصُولِ بَعْضِ <u>صِفَاتِهَا</u> الْعَارِضَةِ، فَيُضَافُ ذَلِكَ إِلَى <b>فِعْلِهَا</b> لِحُصُولِ ذَلِكَ بِهِ كَحُصُولِ <i>الْعِلْمِ</i> <u>بِالنَّظَرِ</u> وَالِاسْتِدْلَالِ، <b>وَحُصُولِ</b> الشِّبَعِ وَالرِّيِّ <u>بِالْأَكْلِ</u> وَالشُّرْبِ، <u>بِخِلَافِ</u> اللَّازِمَةِ، وَمَا يَحْصُلُ بِدُونِ قُدْرَتِهَا</p>