<h3>التَّأْخِيرِ <b>أَيْضًا</b> كَمَا وَجَبَتْ مِنْ <u>الْمَعْصِيَةِ</u> <b>الْأُولَى</b> <b>وَهَلُمَّ</b> <u>جَرًّا</u> <i>حَتَّى</i> ذَكَرُوا <b>أَنَّ</b> تَأْخِيرَ <i>التَّوْبَةِ</i> مِنْ الْكَبِيرَةِ زَمَنًا <b>وَاحِدًا</b> يَلْزَمُ <u>كَبِيرَتَانِ</u> : <b>الْمَعْصِيَةُ</b> وَتَرْكُ التَّوْبَةِ مِنْهَا <b>،</b> وَزَمَانَيْنِ أَرْبَعٌ الْأُولَيَانِ وَتَرْكُ <u>التَّوْبَةِ</u> <u>مِنْ</u> كُلٍّ مِنْهُمَا ، <i>وَثَلَاثُ</i> <u>أَزْمَانٍ</u> ثَمَانُ كَبَائِرَ ، <b>وَأَرْبَعَةُأَزْمَانٍ</b> سِتَّةَ عَشَرَ ، وَهَكَذَا تَتَضَاعَفُ <i>الْكَبَائِرُ</i> حَسَبَ تَضَاعُفِ بُيُوتِ الشِّطْرَنْجِ فِي فَنِّ <i>الْحِسَابِ</i> ، فَمَهْمَا زَادَ فِي <u>التَّأْخِيرِ</u> <b>زَمَنًا</b> <u>زَادَ</u> فِي الْكَبَائِرِ ضَعْفُ مَا حَصَلَ قَبْلَ ذَلِكَ ا ه .وَأَقَرَّهُ عج وَرَدَّهُ <i>اللَّقَانِيُّ</i> بِأَنَّ هَذِهِ طَرِيقَةُ <u>الْمُعْتَزِلَةِ</u> عَلَى مَا نَقَلَهُ عَنْ السَّعْدِ <b>قَائِلًا</b> أَيْ اللَّقَانِيُّ <b>فَإِنَّ</b> <i>قَضِيَّةَ</i> <u>كَلَامِ</u> <i>أَئِمَّتِنَا</i> أَنَّ تَأْخِيرَ التَّوْبَةِ مَعْصِيَةٌ وَاحِدَةٌ يَجِبُ مِنْهَا التَّوْبَةُ ، وَلَا يَتَعَدَّدُ <u>بِتَعَدُّدِ</u> <b>أَزْمِنَةِ</b> الِاسْتِمْرَارِ عَلَيْهَا ، <i>لَكِنْ</i> لَمْ أَقِفْ عَلَى تَصْرِيحٍ <b>بِهِ</b> <b>فِي</b> كَلَامِ مَنْ وَقَفَ عَلَيْهِ مِنْهُمْ ا <b>ه</b></h3>
<h4><b>قَوْلُهُ</b> : <u>وَتَوْبَةُ</u> الْكَافِرِ أَيْ مِنْ كُفْرِهِ <i>وَأَمَّا</i> مَنْ غَيْرَهُ فَكَالْمُؤْمِنِ الْعَاصِي كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ اللَّقَانِيُّ</h4>
<p>قَوْلُهُ : مَقْبُولَةٌ قَطْعًا أَيْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إنْ يَنْتَهُوا إلَخْ <b>.وَقَالَ</b> عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : الْإِسْلَامُ <i>يَجُبُّ</i> مَا قَبْلَهُ <i>وَهَلْ</i> يُشْتَرَطُ <i>مَعَ</i> الْإِيمَانِ النَّدَمُ عَلَى الْكُفْرِ وَبِهِ قَالَ الْإِمَامُ وَرَجَّحَهُ <u>اللَّقَانِيُّ</u> وَجَزَمَ بِهِ الْقُرْطُبِيُّ أَوْ لَا ؟ .وَبِهِ <b>قَالَ</b> <b>غَيْرُهُ</b> ؛ لِأَنَّ <i>كُفْرَهُ</i> يُمْحَى بِإِيمَانِهِ وَإِقْلَاعِهِ .</p>