<p>وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ <i>هَرْمَةَ</i> الشَّاعِرُ:دَعِ <u>الْبُخَلَاءَ</u> إِنْ شَمَخُوا وَصَدُّوا ..</p>
<p>وَذِكْرَى <u>بُخْلِ</u> ثَمَانِيَةٍ <b>كَنُودفِي</b> <b>نُقُولٍ</b> كَثِيرَةٍ وَشَوَاهِدَ.وَمِنْهَا: الْكَنُودُ الَّذِي يُنْفِقُ نِعَمَ <u>اللَّهِ</u> فِي مَعْصِيَةِ <u>اللَّهِ.وَعَنْ</u> ذِي النُّونِ: <b>الْهَلُوعُ</b> وَالْكَنُودُ: هُوَ الَّذِي <u>إِذَا</u> مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا، <i>وَإِذَا</i> <u>مَسَّهُ</u> <i>الْخَيْرُ</i> مَنُوعًا.ثُمَّ قَالَ الْقُرْطُبِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي آخِرِ <u>الْبَحْثِ:قُلْتُ:</u> <b>هَذِهِ</b> الْأَقْوَالُ كُلُّهَا تَرْجِعُ إِلَى مَعْنَى <i>الْكُفْرَانِ</i> <b>وَالْجُحُودِ.وَقَدْ</b> فَسَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى <i>اللَّهُ</i> عَلَيْهِ <i>وَسَلَّمَ</i> <i>مَعْنَى</i> الْكَنُودِ بِخِصَالٍ <b>مَذْمُومَةٍ،</b> وَأَحْوَالٍ غَيْرِ مَحْمُودَةٍ، فَإِنْ <u>صَحَّ</u> فَهُوَ أَعْلَى مَا يُقَالُ، <i>وَلَا</i> يَبْقَى <i>لِأَحَدٍ</i> <b>مَعَهُ</b> مَقَالٌ</p>
<p><i>اه.وَهَكَذَا</i> كَمَا قَالَ: إِنْ صَحَّ الْأَثَرُ <b>فَلَا</b> قَوْلَ لِأَحَدٍ، وَلَكِنْ كُلُّ هَذِهِ <u>الصِّفَاتِ</u> <b>مِنْ</b> بَابِ اخْتِلَافِ التَّنَوُّعِ، لِأَنَّهَا دَاخِلَةٌ ضِمْنَ مَعْنَى <i>الْجُحُودِ</i> لِلْحَقِّ أَوْ لِلنِّعَمِ.وَقَدِ اسْتَدَلَّ <u>ذُو</u> <i>النُّونِ</i> <u>الْمِصْرِيُّ</u> بِالْآيَةِ <b>الْكَرِيمَةِ،</b> <b>وَهِيَ</b> مُفَسِّرَةٌ لِلْكَنُودِ عَلَى <u>الْمَعَانِي</u> الْمُتَقَدِّمَةِ بِأَنَّهُ <b>هُوَ</b> الْهَلُوعُ إِذَا <u>مَسَّهُ</u> <i>الشَّرُّ</i> جَزُوعًا وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ <u>مَنُوعًا.وَمِثْلُهَا</u> قَوْلُهُ: <i>فَأَمَّا</i> الْإِنْسَانُ إِذَا <i>مَا</i> ابْتَلَاهُ رَبُّهُ <i>فَأَكْرَمَهُ</i> وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي <i>أَكْرَمَنِي</i> وَأَمَّا إِذَا</p>