<p>تَفُتْ أَيْ: فَرِيضَةُ الْعَامِلِ قَوْلُهُ: بِخِلَافِهَا <u>ثَمَّ</u> كَانَ الْمُشَارُ إلَيْهِ مَا <i>إذَا</i> لَمْ <u>يَجْعَلْ</u> لَهُ شَيْئًا مِنْ بَيْتِ الْمَالِ</p>
<h4>اه</h4>
<p><i>سم</i> <i>أَقُولُ،</i> وَالظَّاهِرُ، بَلْ الْمُتَعَيَّنُ قَوْلُ ع ش مَا نَصُّهُ <b>أَيْ:</b> <b>فِيمَا</b> لَوْ شَرَطَ أَنْ لَا <b>يَأْخُذَ</b> شَيْئًافَإِنَّهُ لَوْ <u>لَمْ</u> <b>يَأْخُذْ</b> مِنْ <i>الزَّكَاةِ</i> <u>شَيْئًا</u> لَفَاتَ مَا يُقَابِلُ سَعْيَهُ بِالْكُلِّيَّةِ</p>
<p>اه</p>
<h4>قَوْلُهُ: وَلَمْ يُبَالِ بِشُمُولِ هَذَا إلَخْ إنْ <i>أَرَادَ</i> أَنَّ فِي هَذَا الشُّمُولِ تَكْرَارًا فَهُوَ <b>لَا</b> يَنْدَفِعُ بِقَوْلِهِ؛ لِأَنَّهُ قَدَّمَ <b>حُكْمَهُ</b> <u>وَقَدْ</u> يُجَابُ عَنْ التَّكْرَارِ بِأَنَّهُ <u>بِالْعُمُومِ</u> فَلَيْسَ <b>مَحْذُورًا؛</b> لِأَنَّهُ فِي <i>مَعْنَى</i> <u>ذِكْرِ</u> الْعَامِّ بَعْدَ الْخَاصِّ، وَإِنْ أَرَادَ أَنَّهُ لَا <u>يُنَاسِبُ</u> الْحُكْمَ الْمَذْكُورَ فَهُوَ مَمْنُوعٌ كَمَا <b>هُوَ</b> <b>وَاضِحٌ،</b> وَإِنْ أَرَادَ <b>شَيْئًا</b> <i>آخَرَ</i> فَلْيُحَرَّرْ</h4>
<h1>اه</h1>
<h4>سم وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ: <u>أَرَادَ</u> الْأَوَّلَ وَقَوْلُ <i>الْمُحَشِّي:</i> فَهُوَ <u>لَا</u> يَنْدَفِعُ <b>إلَخْ</b> جَوَابُهُ <i>أَنَّ</i> مَا <b>ذُكِرَ</b> <i>لَيْسَ</i> عِلَّةً <i>لِعَدَمِ</i> الْمُبَالَاةِ قَبْلَ بَيَانِ الشُّمُولِ، <i>وَالْعِلَّةُ</i> مَا أَشَارَ <u>إلَيْهِ</u> <i>الْمُحَشِّي</i> مِنْ أَنَّهُ <u>تَعْمِيمٌ</u> بَعْدَ <b>تَخْصِيصٍ</b> وَلَمْ يَتَعَرَّضْ الشَّارِحُ لَهُ <b>لِظُهُورِهِ</b> مَعَ شُهْرَةِ أَنَّهُ <b>لَا</b> مَحْذُورَ فِيهِ وَبِنَاءِ <b>الْكِتَابِ</b></h4>