<h4>أَمَّا فِي الصُّورَةِ الْأُولَى فَلِضَرُورَةِ <b>التَّغَايُرِ</b> بِالشَّخْصِيَّةِ بَيْنَ <b>السُّجُودِ</b> <i>لِلَّهِ</i> تَعَالَى وَالسُّجُودِ لِلصَّنَمِ، وَلَا يَلْزَمُ <u>مِنْ</u> <i>تَحْرِيمِ</i> <u>أَحَدِ</u> السُّجُودَيْنِ <b>تَحْرِيمُ</b> <u>الْآخَرِ،</u> وَلَا مِنَ الْوُجُوبِ الْوُجُوبُ.وَمَا <u>قِيلَ</u> <b>مِنْ</b> <u>أَنَّ</u> السُّجُودَ <u>مَأْمُورٌ</u> <u>بِهِ</u> <i>لِلَّهِ</i> تَعَالَى، <b>فَإِنْ</b> أُرِيدَ <b>بِهِ</b> السُّجُودُ <i>مِنْ</i> <i>حَيْثُ</i> هُوَ <i>كَذَلِكَ،</i> فَهُوَ غَيْرُ مُسَلَّمٍ، بَلِ <i>السُّجُودُ</i> الْمُقَيَّدُ بِقَصْدِ تَعْظِيمِ الرَّبِّ تَعَالَى دُونَ مَا قُصِدَ بِهِ تَعْظِيمُ الصَّنَمِ وَلِهَذَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: لَا تَسْجُدُوا <i>لِلشَّمْسِ</i> وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَلَوْ <u>كَانَ</u> كَمَا ذَكَرُوهُ لَكَانَ عَيْنُ <b>الْمَأْمُورِ</b> بِهِ مَنْهِيًّا عَنْهُ، <i>وَهُوَ</i> مُحَالٌ.وَأَمَّا <i>الْقَمَرُ</i> <i>فِي</i> الصُّورَةِ الثَّانِيَةِ، <b>فَلِضَرُورَةِ</b> تَغَايُرِ <i>الْفِعْلِ</i> <b>الْمَحْكُومِ</b> عَلَيْهِ بِاعْتِبَارِ <b>اخْتِلَافِ</b> <b>جِهَتَيْهِ</b> مِنَ <b>الْغَصْبِ</b> وَالصَّلَاةِ وَذَلِكَ <i>لِأَنَّ</i> التَّغَايُرَ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ كَمَا أَنَّهُ قَدْ يَقَعُ بِتَعَدُّدِ <u>النَّوْعِ</u> تَارَةً كَالْإِنْسَانِ وَالْفَرَسِ، <b>وَبِتَعَدُّدِ</b> <b>الشَّخْصِ</b> تَارَةً كَزَيْدٍ وَعَمْرٍو</h4>
<h2>فَقَدْ <u>يَقَعُ</u> التَّغَايُرُ <i>مَعَ</i> اتِّحَادِ الْمَوْضُوعِ الْمَحْكُومِ عَلَيْهِ شَخْصِيًّا بِسَبَبِ اخْتِلَافِ صِفَاتِهِ، <u>بِأَنْ</u> يَكُونَ <i>الْمَحْكُومُ</i> عَلَيْهِ بِأَحَدِ <u>الْحُكْمَيْنِ</u> الْمُتَقَابِلَيْنِ <i>هُوَ</i> الْهَيْئَةُ الِاجْتِمَاعِيَّةُ مِنْ ذَاتِهِ <u>وَإِحْدَى</u> صِفَتَيْهِ، <b>وَالْمَحْكُومُ</b> عَلَيْهِ بِالْحُكْمِ الْآخَرِ بِالْهَيْئَةِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ</h2>