<p><b>فَقَالَ</b> : الْأَظْهَرُ أَنَّهُ <u>لَا</u> يُفِيدُ الظَّنَّ إلَّا <u>بِدَلِيلٍ</u> مُنْفَصِلٍ <i>،</i> <b>ثُمَّ</b> <b>بِتَقْدِيرِ</b> <b>الْحُصُولِ</b> يَكُونُ حُجَّةً <b>.وَاقْتَضَى</b> كَلَامُهُ أَنَّ الْخِلَافَ إنَّمَا هُوَ <b>فِي</b> أَنَّهُ هَلْ يُفِيدُ الظَّنَّ <i>أَمْ</i> <b>لَا</b> <b>؟</b> <b>لَا</b> <u>فِي</u> أَنَّ <u>الظَّنَّ</u> الْمُسْتَفَادَ مِنْهُ <u>هَلْ</u> يَكُونُ حُجَّةً <b>أَمْ</b> لَا <b>؟</b> <i>.وَالْمَذْهَبُ</i> الْأَوَّلُ <b>،</b> وَلِهَذَا لَمَّا <u>عَلِمْنَا</u> <b>اتِّصَافَ</b> أَغْلَبِ مَنْ <i>فِي</i> دَارِ <i>الْحَرْبِ</i> أَوْوَصْفَهُمْ بِالْكُفْرِ غَلَبَ عَلَى <i>ظَنِّنَا</i> أَنَّ جَمِيعَ <b>مَنْ</b> <u>نُشَاهِدُهُ</u> <i>مِنْهُمْ</i> <b>كَذَلِكَ</b> <b>،</b> حَتَّى جَازَ <u>لَنَا</u> <i>اسْتِرْقَاقُ</i> الْكُلِّ <i>وَرَمْيُ</i> السِّهَامِ إلَى <u>جَمِيعِ</u> مَنْ فِي <u>صَفِّهِمْ</u> <i>.وَلَوْ</i> <b>لَمْ</b> يَكُنْ <i>الْأَصْلُ</i> مَا <i>ذَكَرْنَا</i> لَمَا جَازَ ذَلِكَ <i>.وَقَدْ</i> احْتَجَّ الشَّافِعِيُّ <i>بِالِاسْتِقْرَاءِ</i> <i>فِي</i> مَوَاضِعَ <i>كَثِيرَةٍ</i> <u>،</u> <b>كَعَادَةِ</b> الْحَيْضِ بِتِسْعِ سِنِينَ ، <i>وَفِي</i> أَقَلِّهِ وَأَكْثَرِهِ <b>،</b> وَجَرَى عَلَيْهِ الْأَصْحَابُ <u>وَقَالُوا</u> <u>:</u> فَلَوْ وَجَدْنَا <u>الْمَرْأَةَ</u> تَحِيضُ أَوْ <b>تَطْهُرُ</b> أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ فَهَلْ يُتْبَعُ ؟ فِيهِ أَوْجُهٌ : <b>أَحَدُهَا</b> <b>:</b> نَعَمْ ، وَبِهِ أَجَابَ الْأُسْتَاذُ أَبُو إِسْحَاقَ <b>.وَقَدْ</b> <u>تَخْتَلِفُ</u> الْعَادَاتُ بِاخْتِلَافِ الْأَهْوِيَةِ <i>وَالْأَعْصَارِ</i> <b>.وَأَصَحُّهَا</b> : <u>لَا</u> <i>عِبْرَةَ</i> بِهِ ، <b>لِأَنَّ</b> <b>الْأَوَّلِينَ</b> أَعْطَوْا الْبَحْثَ حَقَّهُ ، فَلَا يُلْتَفَتُ إلَى <i>خِلَافِهِ</i> .وَالثَّالِثُ <i>:</i></p>