<p><u>عَمْرِو</u> بن <i>مُرَّةَ.وَهَذَا</i> خَبَرٌ <i>بَاطِلٌ</i> <i>مَقْلُوبٌ</i> مِنْ أَوَّلِهِ الى آخِرِهِ، <i>لَيْسَ</i> لِمُعَاذِ بن جَبَلٍ فِي هَذَا الخَبَرِ ذِكْرٌ، <i>وَالْخَبَرُ</i> عَنْ عَبْدِ <i>الرَّحْمَنِ</i> <u>بن</u> <i>أبي</i> <i>لَيْلَى،</i> <u>عَنْ</u> عَمْرِو بن مُرَّةَ، <i>وَلَيْسَ</i> لَفْظُهُ هَكَذَا، إِنَّمَا الخَبَرُ فِي <u>قِصَّةِ</u> عَبْدِ اللَّهِ بن زَيْدٍ الأَذَانُ مَثْنَى مَثْنَى <i>وَالإِقَامَةُ</i> وَاحِدَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ <u>بن</u> <i>عَبْدِ</i> اللَّهِ <i>بن</i> زَيْدِ بن <b>عبدربه</b> <u>عَنْ</u> <i>أَبِيهِ،</i> وَسَعِيدِ <b>بن</b> الْمُسَيِّبِ عَنْ <b>عَبْدِ</b> <i>اللَّهِ</i> <u>بن</u> زَيْدٍ، قَدْ <b>ذَكَرْنَا</b> <u>الخَبَرَ</u> وَبَيَانَ عِلَلِهِ، وَاخْتِلافَ النَّاسِ <b>عَلَى</b> <u>عَمْرِو</u> بن مُرَّةَ فِيهِ، <b>وَتَمْيِيزَ</b> الأَلْفَاظِ، <i>وَكَيْفِيَّةَ</i> الأَذَانِ فِي كِتَابِ <b>الجَمْعِ</b> بَيْنَ <i>الأَخْبَارِ</i> <u>وَنَفْيِ</u> التَّضَادِ عَنِ <i>الآثارِ</i> عِنْدَ ذِكْرِ الأَفْعَالِ التِي هِيَ مِنَ</p>