<p>أَنْ يَذْكُرُوا فِي آخِرِ الْكِتَابِ مَسَائِلَ تَتَعَلَّقُ بِمَا قَبْلَهَا؛ <i>اسْتِدْرَاكًا</i> لِمَا <b>فَاتَ</b> مِنْ الْكِتَابِ، وَيُتَرْجِمُونَهُ <b>بِمَسَائِلَ</b> شَتَّى أَوْ مَنْثُورَةٌ أَوْ مُتَفَرِّقَةٌ .يَحْتَمِل <b>أَنَّهُ</b> صلى الله عليه وسلم ظَنَّ أَنَّ ذَلِكَ غَيْر كَبِير، فَأُوحِيَ إِلَيْهِ فِي <u>الْحَال</u> <u>بِأَنَّهُ</u> كَبِير، فَاسْتَدْرَكَ</p>
<p>وَتُعُقِّبَ بِأَنَّهُ يَسْتَلْزِم <b>أَنْ</b> يَكُون نَسْخًا وَالنَّسْخ <u>لَا</u> <i>يَدْخُل</i> الْخَبَر</p>
<h4>وَأُجِيبَ <u>بِأَنَّ</u> الْحُكْم بِالْخَبَرِ يَجُوز <i>نَسْخه؛</i> فَقَوْله: <b>وَمَا</b> <u>يُعَذَّبَانِ</u> <b>فِي</b> كَبِير <b>إِخْبَار</b> <u>بِالْحُكْمِ،</u> فَإِذَا أُوحِيَ <b>إِلَيْهِ</b> أَنَّهُ كَبِير فَأَخْبَرَ بِهِ كَانَ نَسْخًا لِذَلِكَ الْحُكْم .</h4>