<h3><u>وَمَعْلُومٌ</u> أَنَّ الْعَقْدَ الْفَاسِدَ الَّذِي يُعْقَدُ بِغَيْرِ <b>شُهُودٍ</b> وَلَا إعْلَانٍ <u>وَنَحْوِ</u> ذَلِكَ <b>مَرْدُودٌ</b></h3>
<h3>فَلَا <u>يَحْصُلُ</u> بِهِ مَقْصُودُ الْمُحَلِّلِ وَلَا غَيْرُهُ <i>حَتَّى</i> يَحْصُلَ بِهِ الْخِدَاعُ، <u>وَإِنَّمَا</u> يُخَادِعُ <u>الْمُخَادِعُ</u> <u>بِأَنْ</u> يُظْهِرَ مَا يَنْفُقُ فِي الظَّاهِرِ، فَإِذَا <b>كَانَ</b> مَعَ فَسَادِ الْعَقْدِ فِي الظَّاهِرِ <b>لَا</b> خِدَاعَ وَمَعَ صِحَّتِهِ فِي الظَّاهِرِ لَا خِدَاعَ، فَلَمْ يَبْقَ لِلْخِدَاعِ <i>مَوْضِعٌ؛</i> لِأَنَّهُ <i>إمَّا</i> صَحِيحٌ <b>فِي</b> الظَّاهِرِ <b>أَوْ</b> فَاسِدٌ، <i>فَكَانَ</i> <b>هَذَا</b> <u>الْكَلَامُ</u> بِعَيْنِهِ دَلِيلًا <b>عَلَى</b> أَنَّ مِثْلَ هَذَا الْعَقْدِ حَلَالٌ حَرَامٌ <i>وَهَذَا</i> تَنَاقُضٌ، <b>وَإِنَّمَا</b> <b>أَحْسِبُ</b> <b>الَّذِي</b> وَضَعَهُ <i>وَاَللَّهُ</i> أَعْلَمُ قَدْ بَلَغَهُ عَنْ ابْنِ <b>عَبَّاسٍ</b> <i>رَضِيَ</i> اللَّهُ عَنْهُمَا وَغَيْرِهِ، <b>أَنَّ</b> التَّحْلِيلَ <b>خِدَاعٌ</b> <b>فَإِنْ</b> <i>أَرَادَ</i> <b>أَنْ</b> يَضَعَ حَدِيثًا يُبَيِّنُ أَنَّ <b>الْعَقْدَ</b> إذَا رُوعِيَتْ شُرُوطُهُ الظَّاهِرَةُ فَقَطْ <i>ذَهَبَ</i> خِدَاعُهُ فَيَكُونُ <b>خِدَاعُهُ</b> إذَا لَمْ يُرَاعِ وَذَلِكَ أَيْضًا لَا خِدَاعَ فِيهِ، إنَّمَا الْخِدَاعُ <i>فِيمَا</i> خَالَفَ <u>ظَاهِرُهُ،</u> <i>فَلِجَهْلِهِ</i> بِمَعْنَى <b>الْخِدَاعِ</b> <u>رَكَّبَ</u> مِثْلَ <i>هَذَا</i> الْكَلَامِ <i>عَنْ</i> النَّبِيِّ صَلَّى <u>اللَّهُ</u> عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ إنَّ <b>هَذَا</b> الْحَدِيثَ لَوْ <u>كَانَ</u> <u>لَهُ</u> أَصْلٌ <b>لَكَانَ</b> حُجَّةً؛ لِأَنَّ <i>التَّحْلِيلَ</i></h3>