<p><u>الْحُجَّةُ</u> الْأُولَى: <b>أَنَّهُ</b> <b>لَوْ</b> كَانَ حُكْمُ السَّائِمَةِ <b>وَالْمَعْلُوفَةِ</b> سَوَاءٌ <u>فِي</u> وُجُوبِ الزَّكَاةِ لَمَا كَانَ لِتَخْصِيصِ السَّائِمَةِ بِالذِّكْرِ فَائِدَةٌ، بَلْ كَانَ مُلْغِزًا <i>بِذِكْرِ</i> مَا يُوهِمُ <b>نَفْيَ</b> الزَّكَاةِ فِي الْمَعْلُوفَةِ، وَمُقَصِّرًا <u>فِي</u> الْبَيَانِ <u>مَعَ</u> دَعْوِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ.وَذَلِكَ عَلَى خِلَافِ <i>الْأَصْلِ</i> وَحَيْثُ امْتَنَعَ ذَلِكَ دَلَّ <u>عَلَى</u> أَنَّ فَائِدَةَ التَّخْصِيصِ بِذِكْرِ السَّائِمَةِ نَفْيُ الزَّكَاةِ <i>عَنِ</i> الْمَعْلُوفَةِ.وَلِقَائِلٍ أَنْ <i>يَقُولَ:</i> مَا ذَكَرْتُمُوهُ <b>فِي</b> إِثْبَاتِ <i>دَلِيلِ</i> الْخِطَابِ يَرْجِعُ <b>إِلَى</b> إِثْبَاتِ <b>الْوَضْعِ</b> بِمَا <b>فِيهِ</b> مِنَ <i>الْفَائِدَةِ،</i> وَلَا نُسَلِّمُ <i>إِمْكَانَ</i> إِثْبَاتِ <u>الْوَضْعِ</u> بِذَلِكَ سَلَّمْنَا إِمْكَانَ ذَلِكَ وَلَكِنْ <u>لَا</u> نُسَلِّمُ أَنَّهُ <u>لَا</u> فَائِدَةَ <i>فِي</i> <u>تَخْصِيصِ</u> <i>الصِّفَةِ</i> بِالذِّكْرِ سِوَى نَفْيِ الْحُكْمِ الْمُعَلَّقِ <i>بِهَا</i> عِنْدَ عَدَمِهَا.وَبَيَانُهُ مِنْ وَجْهَيْنِ: الْأَوَّلُ: أَنَّهُ لَوْ <b>لَمْ</b> <i>يَكُنْ</i> لَهُ فَائِدَةٌ <u>سِوَى</u> نَفْيِ الْحُكْمِ فِي مَحَلِّ السُّكُوتِ لَامْتَنَعَ <b>وُرُودُ</b> <u>نَصٍّ</u> خَاصٍّ يَدُلُّ <i>عَلَى</i> إِثْبَاتِ الْحُكْمِ فِي مَحَلِّ السُّكُوتِ <i>لِمَا</i> <i>فِيهِ</i> مِنْ <u>إِبْطَالِ</u> فَائِدَةِ <b>التَّخْصِيصِ</b> بِالذِّكْرِ <u>لِمَحَلِّ</u> النُّطْقِ لِمَا يَلْزَمُ <i>مِنَ</i> اللَّغْوِ فِي <b>كَلَامِ</b> الْحَكِيمِ، وَهُوَ مُمْتَنِعٌ.فَإِنْ <u>قِيلَ:</u> فَإِذَا <b>ثَبَتَ</b> مِثْلُ ذَلِكَ الْحُكْمِ فِي</p>