<h4>يَقْتَضِي أَنْ <i>يَكُونَ</i> تَحْصِيلُ الْعِلْمِ بِالسِّحْرِ وَاجِبًا، وَمَا يَكُونُ <b>وَاجِبًا</b> كَيْفَ يَكُونُ حَرَامًا <b>وَقَبِيحًا</b></h4>
<h2><b>انْتَهَى</b> مِنْهُ بِلَفْظِهِ.وَلَا يَخْفَى سُقُوطُ <b>هَذَا</b> <i>الْكَلَامِ</i> وَعَدَمُ <u>صِحَّتِهِ</u></h2>
<p>وَقَدْ <i>تَعَقَّبَهُ</i> ابْنُ كَثِيرٍ فِي <b>تَفْسِيرِهِ</b> <b>بَعْدَ</b> أَنْ نَقَلَهُ <i>عَنْهُ</i> بِلَفْظِهِ <b>الَّذِي</b> ذَكَرْنَا <u>بِمَا</u> <b>نَصُّهُ:وَهَذَا</b> الْكَلَامُ <b>فِيهِ</b> <u>نَظَرٌ</u> مِنْ وُجُوهٍ: <b>أَحَدُهَا</b> قَوْلُهُ: الْعِلْمُ بِالسِّحْرِ لَيْسَ بِقَبِيحٍ إِنْ <i>عَنَى</i> <i>بِهِ</i> <u>لَيْسَ</u> بِقَبِيحٍ <b>عَقْلًا</b> <i>فَمُخَالِفُوهُ</i> <u>مِنَ</u> الْمُعْتَزِلَةِ <b>يَمْنَعُونَ</b> <u>هَذَا،</u> <u>وَإِنْ</u> عَنَى <b>أَنَّهُ</b> لَيْسَ بِقَبِيحٍ شَرْعًا فَفِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ يَعْنِي قَوْلَهُ تَعَالَى <i>وَيَتَعَلَّمُونَ</i> <u>مَا</u> <u>يَضُرُّهُمْ</u> وَلَا يَنْفَعُهُمْ <i>تَبْشِيعٌ</i> لِعِلْمِ <u>السِّحْرِ</u></p>
<h3><b>وَفِي</b> <u>السُّنَنِ</u> <i>مَنْ</i> <b>أَتَى</b> عَرَّافًا <b>أَوْ</b> كَاهِنًا فَقَدْ كَفَرَ <u>بِمَا</u> أُنْزِلَ عَلَى <i>مُحَمَّدٍ</i> ، وَفِي السُّنَنِ <u>مَنْ</u> عَقَدَ <b>عُقْدَةً</b> <i>وَنَفَثَ</i> <i>فِيهَا</i> فَقَدْ سَحَرَ وَقَوْلُهُ وَلَا <i>مَحْظُورَ،</i> اتَّفَقَ الْمُحَقِّقُونَ عَلَى <u>ذَلِكَ</u> كَيْفَ لَا <u>يَكُونُ</u> مَحْظُورًا <b>مَعَ</b> مَا <b>ذَكَرْنَا</b> مِنَ الْآيَةِ، وَالْحَدِيثِ، وَاتِّفَاقُ الْمُحَقِّقِينَ يَقْتَضِي أَنْ يَكُونَ قَدْ نَصَّ عَلَى هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَئِمَّةُ <b>الْعُلَمَاءِ</b> أَوْ أَكْثَرُهُمْ</h3>
<p>وَأَيْنَ نُصُوصُهُمْ <u>عَلَى</u> ذَلِكَ ثُمَّ إِدْخَالُهُ عَلِمَ السِّحْرِ فِي عُمُومِ قَوْلِهِ <u>تَعَالَى:</u></p>