<h1><b>إلَّا</b> إذَا <b>عَلَّقَ</b> <u>بِمَوْتِ</u> الدَّائِنِ وَلَمْ يَكُنْ الْمَدْيُونُ وَارِثًا أَوْ عَلَّقَهُ بِأَمْرٍ كَائِنٍ <i>أَوْ</i> بِشَرْطٍ مُتَعَارَفٍ وَتَحَصَّلَ <u>أَيْضًا</u> <b>أَنَّهُ</b> <b>لَا</b> <b>يَبْطُلُ</b> بِالشَّرْطِ فَهُوَ مِمَّا دَخَلَ تَحْتَ <u>الْقَاعِدَةِ</u> <u>الثَّانِيَةِ</u> <i>مِنْ</i> <u>كَلَامِ</u> الْمَاتِنِ <i>.قَوْلُهُ</i> <u>وَعَزْلُ</u> الْوَكِيلِ بِأَنْ قَالَ لِوَكِيلِهِ عَزَلْتُك <u>عَلَى</u> أَنْ <b>تُهْدِيَ</b> إلَيَّ <u>شَيْئًا</u> أَوْ <u>إنْ</u> قَدِمَ فُلَانٌ <u>؛</u> لِأَنَّهُ لَيْسَ مِمَّا يَحْلِفُ بِهِ فَلَا يَجُوزُ تَعْلِيقُهُ بِالشَّرْطِ <u>،</u> كَذَا ذَكَرَ <i>الْعَيْنِيُّ</i> وَتَعْلِيلُهُ يَقْتَضِي <u>عَدَمَ</u> <b>صِحَّةِ</b> تَعْلِيقِهِ ، وَأَمَّا كَوْنُهُ يَبْطُلُ بِالشَّرْطِ الْفَاسِدِ <b>فَلَا</b> <u>دَلِيلَ</u> <u>عَلَيْهِ</u> مِنْ هَذَا <u>وَعِنْدِي</u> أَنَّ <u>هَذَا</u> <b>خَطَأٌ</b> <b>أَيْضًا</b> وَأَنَّ عَزْلَ الْوَكِيلِ لَيْسَ <i>مِنْ</i> <b>هَذَا</b> <i>الْقَبِيلِ</i> وَهُوَ <i>مَا</i> يَبْطُلُ <i>بِالشَّرْطِ</i> الْفَاسِدِ ، وَإِنَّمَا <u>هُوَ</u> <b>مِنْ</b> <u>قَبِيلِ</u> الْقِسْمِ الثَّانِي وَهُوَ مَا لَا يَصِحُّ <u>تَعْلِيقُهُ</u> بِالشَّرْطِ لَكِنْ لَا <u>يَبْطُلُ</u> بِالشَّرْطِ الْفَاسِدِ وَلِهَذَا اقْتَصَرَ <u>فِي</u> <i>الْبَزَّازِيَّةِ</i> مِنْ <i>كِتَابِ</i> <b>الْوَكَالَةِ</b> عَلَى أَنَّهُ <i>لَا</i> يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ وَلَمْ <i>يَذْكُرْ</i> أَنَّهُ <u>يَبْطُلُ</u> <b>بِالشَّرْطِ</b> <b>الْفَاسِدِ</b> <u>فَهُوَ</u> كَمَا <u>قَدَّمْنَاهُ</u> <u>فِي</u> <i>الرَّجْعَةِ</i> <i>،</i> <i>وَقَدْ</i> ذُكِرَ فِي جَامِعِ الْفُصُولَيْنِ <i>عَزْلُ</i> الْوَكِيلِ <b>مِنْ</b> قِسْمِ <i>مَا</i> لَا يَصِحُّ <u>تَعْلِيقُهُ</u> وَيَبْطُلُ <i>بِفَاسِدِهِ</i> <u>وَفِي</u> <u>الْبَزَّازِيَّةِ</u> وَتَعْلِيقُ عَزْلِ الْوَكِيلِ <u>بِالشَّرْطِ</u> <u>يَصِحُّ</u> فِي رِوَايَةِ الصُّغْرَى</h1>