<h3><u>بِغَيْرِ</u> لَائِقٍ بِهِ كَمَا <b>قَالَهُ</b> أج</h3>
<p>وَقَالَ ق <i>ل:</i> قَوْلُهُ وَلَا <u>يَجِبُ</u> <b>إلَخْ</b> وَإِنْ <u>عَصَى</u> مِنْ حَيْثُ الدَّيْنُ وَإِنْ <b>وَجَبَ</b> مِنْ <u>حَيْثُ</u> الْخُرُوجُ <b>مِنْ</b> <b>الْمَعْصِيَةِ.قَوْلُهُ:</b> وَإِنْ كَانَ ذُو <u>عُسْرَةٍ</u> <u>البقرة:</u> <b>أَيْ</b> وَإِنْ <u>وُجِدَ</u> <u>غَرِيمٌ</u> ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ أَيْ فَالْحُكْمُ نَظِرَةٌ، أَوْ فَعَلَيْكُمْ نَظِرَةٌ، <u>أَوْ</u> <i>فَلْيَكْفِ</i> نَظِرَةٌ وَهِيَ الْإِنْظَارُ،</p>
<h2>اه</h2>
<p>بَيْضَاوِيٌّ</p>
<h3>وَالْإِنْظَارُ: التَّأْخِيرُ</h3>
<p><i>وَفِي</i> الْخَبَرِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ <i>وَسَلَّمَ</i> <i>قَالَ:</i> لَا <b>يَحِلُّ</b> دَيْنُ <u>رَجُلٍ</u> مُسْلِمٍ فَيُؤَخِّرُهُ إلَّا كَانَ لَهُ بِكُلِّ <u>يَوْمٍ</u> صَدَقَةٌ ذَكَرَهُ الْبَيْضَاوِيُّ أَيْضًا</p>
<h4>قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ: وَالْحَدِيثُ رَوَاهُ بِمَعْنَاهُ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ <b>قَوْلُهُ:</b> <u>وَأَنْكَرُوا</u> مَا <b>زَعَمَهُ</b> مُرَادُهُ بِهِ مَا <u>يَشْمَلُ</u> مَا ادَّعَاهُ فِي <u>الصُّورَةِ</u> الْأُولَى</h4>
<h3>قَوْلُهُ: فَعَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ <i>أَيْ</i> <b>إنْ</b> <i>عُرِفَ</i> لَهُ مَالٌ فِي الصُّورَتَيْنِ، وَلَا بُدَّ أَنْ <b>تَكُونَ</b> الْبَيِّنَةُ <b>تُخْبِرُ</b> بَاطِنَهُ <b>بِجَوَازِهِ</b> مَثَلًا كَمَا فِي الْمَنْهَجِ؛ وَعِبَارَةُ الْمَدَابِغِيِّ: <i>قَوْلُهُ</i> فَعَلَيْهِ <b>الْبَيِّنَةُ</b> لِأَنَّهُ <b>بِشِرَائِهِ</b> وَاعْتِرَافِهِ بِذَلِكَ عُرِفَ لَهُ مَالٌ فَاحْتَاجَ فِي إثْبَاتِ إعْسَارِهِ <u>لِبَيِّنَةٍ</u> عَلَيْهِ <b>وَفِيمَا</b> إذَا لَزِمَهُ لَا فِي <b>مُقَابَلَةِ</b></h3>