<p><b>فَصْلٌ:</b> اشْتِرَاطُهُمْ <i>لِصِحَّةِ</i> <b>النُّبُوَّةِ</b> تَبْشِيرُ <i>الْأَنْبِيَاءِ</i> بِهَا وَالرَّدُّ <u>عَلَيْهِمْوَالنَّصَارَى</u> لَهُمْ سُؤَالٌ مَشْهُورٌ بَيْنَهُمْ، وَهُوَ <i>أَنَّ</i> <u>فِيهِمْ</u> مَنْ يَقُولُ: مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ <i>عَلَيْهِ</i> وَسَلَّمَ <b>لَمْ</b> تُبَشِّرْ <u>بِهِ</u> النُّبُوَّاتُ بِخِلَافِ الْمَسِيحِ فَإِنَّهُ <u>بَشَّرَتْ</u> بِهِ <u>النُّبُوَّات</u> <b>وَزَعَمُوا</b> <u>أَنْ</u> مَنْ لَمْ <u>تُبَشِّرْ</u> بِهِ، فَلَيْسَ بِنَبِيٍّ وَهَذَا السُّؤَالُ <u>يُورَدُ</u> عَلَى <b>وَجْهَيْنِ:أَحَدُهُمَا:</b> أَنَّهُ لَا يَكُونُ نَبِيًّا حَتَّى تُبَشِّرَ بِهِ.وَالثَّانِي: أَنَّ <u>مَنْ</u> بَشَّرَتْ بِهِ <b>أَفْضَلُ</b> أَوْ <i>أَكْمَلُ،</i> مِمَّنْ <u>لَمْ</u> تُبَشِّرْ بِهِ، أَوْ أَنَّ هَذَا طَرِيقٌ يُعَرَفُ بِهِ نُبُوَّةُ الْمَسِيحِ، اخْتُصَّ بِهِ.وَأَنْتُمْ <u>قَدْ</u> <i>قُلْتُمْ:</i> <i>مَا</i> مِنْ طَرِيقٍ تَثْبُتُ <u>بِهِ</u> نُبُوَّةُ نَبِيٍّ <b>إِلَّا</b> وَمُحَمَّدٌ تَثْبُتُ نُبُوَّتُهُ بِمِثْلِ <i>تِلْكَ</i> الطَّرِيقِ وَأَفْضَلَ فَأَمَّا هَذَا الثَّانِي، فَيَسْتَحِقُّ <i>الْجَوَابَ،</i> وَأَمَّا <i>الْأَوَّلُ</i> نُجِيبُهُمْ <i>عَنْهُ</i> أَيْضًا</p>
<p>لَكِنْ هَلْ تَجِبُ الْإِجَابَةُ <i>عَنْهُ؟</i> فِيهِ <b>قَوْلَانِ</b> بِنَاءً عَلَى أَصْلٍ وَهُوَ أَنَّهُ: هَلْ مِنْ شَرْطِ <u>النَّسْخِ</u> الْإِشْعَارُ بِالْمَنْسُوخِ؟ <u>وَلِنُظَّارِ</u> <b>الْمُسْلِمِينَ</b> فِيهِ قَوْلَانِ:.</p>