<p>بَعْدَ الْإِفَاقَةِ مِنْ سُكْرِهِ لِيَرْتَدِعَ، فَلَوْ حُدَّ فِيهِ فَفِي الِاعْتِدَادِ بِهِ <b>وَجْهَانِ</b> فِي <u>الْكِفَايَةِ</u> <u>عَنْ</u> الْقَاضِي، وَالْأَصَحُّ كَمَا قَالَ <u>الْبُلْقِينِيُّ</u> وَالْأَذْرَعِيُّ الِاعْتِدَادُ <i>بِهِ</i> لِظَاهِرِ <b>خَبَرِ</b> الْبُخَارِيِّ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ <b>عَلَيْهِ</b> وَسَلَّمَ بِسَكْرَانَ فَأَمَرَ <u>بِضَرْبِهِ</u> فَمِنَّا مَنْ <i>ضَرَبَهُ</i> بِيَدِهِ وَمِنَّا مَنْ <u>ضَرَبَهُ</u> بِنَعْلِهِ <i>وَمِنَّا</i> <u>مَنْ</u> ضَرَبَهُ بِثَوْبِهِ وَلَفْظُ الشَّافِعِيِّ فَضَرَبُوهُ بِالْأَيْدِي، وَالنِّعَالِ وَأَطْرَافِ الثِّيَابِ وَبِكُلِّ حَالٍ فَيُضْرَبُ بِالْأَيْدِي، وَالنِّعَالِ، وَالسَّوْطِ <u>وَأَطْرَافِ</u> الثِّيَابِ بَعْدَ فَتْلِهَا حَتَّى تَشْتَدَّ وَلَا يَتَعَيَّنُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ بَلْ كُلٌّ مِنْهَا <i>أَوْ</i> <u>نَحْوُهُ</u> كَافٍ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَيُشْبِهُ <u>أَنْ</u> يُقَالَ فِي الْقَوِيِّ إنْ كَانَ مِمَّا يَرْدَعُهُ الضَّرْبُ بِغَيْرِ <u>السَّوْطِ</u> <b>وَنَحْوِهِ</b> اُقْتُصِرَ عَلَيْهِ <i>وَإِلَّا</i> تَعَيَّنَ <i>السَّوْطُ</i> وَنَحْوُهُ وَلَوْ بَلَّغَهُ الْإِمَامُ <i>ثَمَانِينَ</i> جَازَ كَمَا مَرَّ فِعْلُهُ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ <i>اللَّهُ</i> عَنْهُ <u>وَرَآهُ</u> عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: <b>لِأَنَّهُ</b> <b>إذَا</b> شَرِبَ <b>سَكِرَ</b> وَإِذَا سَكِرَ هَذَى <b>وَإِذَا</b> هَذَى <b>افْتَرَى</b> وَحَدُّ <b>الِافْتِرَاءِ</b> ثَمَانُونَ قَالَ <u>الزَّرْكَشِيُّ،</u> وَالْأَرْبَعُونَ أَوْلَى؛ <i>لِأَنَّهَا</i> <b>سُنَّةُ</b> رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ</p>