<p></p>
<h4>وَهُوَ : أَيْ التَّجْرِيحُ <i>يُقَدَّمُ</i> عَلَى التَّعْدِيلِ <u>:</u> <i>يَعْنِي</i> <b>أَنَّ</b> بَيِّنَةَ <b>التَّجْرِيحِ</b> تُقَدَّمُ <b>عَلَى</b> <u>بَيِّنَةِ</u> <b>التَّعْدِيلِ</b> <b>؛</b> <u>لِأَنَّهَا</u> حَفِظَتْ <u>مَا</u> لَمْ تَحْفَظْهُ بَيِّنَةُ التَّعْدِيلِ ، <i>مَعَ</i> أَنَّ <i>الْأَصْلَ</i> <b>فِي</b> النَّاسِ الْجَرْحُ لَا الْعَدَالَةُ <i>خِلَافًا</i> <i>لِبَعْضِهِمْ</i> <i>،</i> بَلْ وُجُودُ الْعَدْلِ <u>فِي</u> زَمَانِنَا هَذَا نَادِرٌ جِدًّا .الشَّرْحُقَوْلُهُ <i>:</i> مَعْرُوفٌ : صِفَةٌ لِمُبَرَّزٍ .قَوْلُهُ : عَلَى <u>طُولِ</u> عِشْرَةٍ : أَيْ <i>وَيَرْجِعُ</i> فِي <u>طُولِهَا</u> <u>لِلْعُرْفِ</u> .قَوْلُهُ : مِنْ أَهْلِ سُوقِهِ أَوْ <u>أَهْلِ</u> مَحَلَّتِهِ : أَيْ الْعَارِفِينَ بِهِ وَأَشْعَرَ الْإِتْيَانَ بِأَوْصَافِ الْمُزَكَّى مُذَكَّرًا أَنَّ <u>النِّسَاءَ</u> لَا <i>تَقْبَلُ</i> <b>تَزْكِيَتَهُنَّ</b> لَا <b>لِرِجَالٍ</b> وَلَا لِنِسَاءٍ وَلَوْ <b>فِيمَا</b> <u>يَجُوزُ</u> <b>شَهَادَتُهُنَّ</b> فِيهِ كَمَا فِي عب .قَوْلُهُ <u>:</u> فَالْمُزَكِّي : الْمُنَاسِبُ <u>فَالتَّزْكِيَةُ</u> لِأَجْلِ الْإِخْبَارِ <u>بِقَوْلِهِ</u> تُوجِبُ الرِّيبَةَ .قَوْلُهُ : نَعَمْ تَزْكِيَةُ السِّرِّ يَكْفِي <u>فِيهَا</u> الْوَاحِدُ : أَيْ وَالتَّعَدُّدُ <i>فِيهَا</i> مَنْدُوبٌ عَلَى <u>الرَّاجِحِ</u> كَمَا فِي بْن وَيَفْتَرِقَانِ أَيْضًا <b>مِنْ</b> جِهَةِ أَنَّ مُزَكِّي السِّرِّ <b>لَا</b> <u>يُشْتَرَطُ</u> <b>فِيهِ</b> التَّبْرِيزُ ، <u>بَلْ</u> الْمَدَارُ عَلَى عِلْمِ الْقَاضِي بِعَدَالَتِهِ وَلَا <b>يُعْذَرُ</b> <b>فِيهِ</b> لِلْمَشْهُودِ عَلَيْهِ <b>إذَا</b> عَدَلَ <i>بَيِّنَةَ</i> الْمُدَّعِي <b>كَمَا</b> مَرَّ .بِخِلَافِ مُزَكِّي الْعَلَانِيَةِ فِيهِمَا .قَوْلُهُ <u>:</u> إنَّمَا تَكُونُ بِهَذَا <i>الْقَوْلِ</i> : أَيْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : وَأَشْهِدُوا</h4>