<p><u>ج</u> وَمِنْهَا مَا <i>لَيْسَ</i> لَهُ حَدٌّ لَا فِي <u>اللُّغَةِ</u> وَلَا <i>فِي</i> الشَّرْعِ؛ بَل <u>يَرْجِعُ</u> إلَى الْعُرْفِ كَالْقَبْضِ.وَمَعْلُومٌ أَنَّ اسْمَ <u>الْبَيْعِ</u> وَالْإِجَارَةِ وَالْهِبَةِ فِي هَذَا الْبَابِ لَمْ <b>يَحُدَّهَا</b> الشَّارعُ <i>وَلَا</i> لَهَا <u>حَدّ</u> <i>فِي</i> اللُّغَةِ؛ <u>بَل</u> يَتَنَوَّعُ ذَلِكَ بِحَسَبِ عَادَاتِ النَّاسِ <i>وَعُرْفِهِمْ،</i> فَمَا <u>عَدُّوهُ</u> بَيْعًا <u>فَهُوَ</u> بَيْعٌ وَمَا عَدّوهُ هِبَةً <i>فَهوَ</i> <u>هِبَةٌ</u> وَمَا عَدُّوهُ إجَارَةً فَهوَ إجَارَةٌ.وَقَد <i>ثَبَتَ</i> فِي الصَّحِيحِ أَنَّهُ أَمَرَ بِوَضْع الْجَوَائِحِ وَقَالَ: <i>إنْ</i> بِعْت مِن أَخِيك <b>ثَمَرَةً</b> فَأَصَابَتْهَا جَائِحَة <i>فَلَا</i> يَحِلُّ لَك أَنْ تَأْخُذَ مِن مَالِ <u>أَخِيك</u> شَيئًا <i>بِمَ</i> يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ <u>بِغَيْرِ</u> حَقٍّ؟ .وَمَذْهَبُ مَالِكٍ وَأَهْلِ الْمَدِينَةِ فِي هَذَا الْبَابِ أَشْبَهُ <u>بِالسُّنَّةِ</u> وَالْعَدْلِ مِن مَذْهَبِ مَن خَالَفَهُم <b>مِن</b> أَهْلِ الْكُوفَةِ <b>وَغَيْرِهِمْ.فَإِنَّ</b> قَوْلَ الْقَائِلِ: الْعَقْدُ مُوجِبٌ <u>الْقَبْضَ</u> عَقِبَهُ، يُقَالُ لَهُ: <i>مُوجَبُ</i> الْعَقْدِ:أ إمَّا أَنْ <b>يُتَلَقَّى</b> مِنَ الشَّارعِ.وَالشَّارعُ <b>لَيْسَ</b> فِي كَلَامِهِ مَا يَقْتَضِي أَنَّ <u>هَذَا</u> يُوجِبُ مُوجَبَ الْعَقْدِ مُطْلَقًا، <u>وَأَمَّا</u> الْمُتَعَاقِدَانِ فَهُمَا تَحْتَ مَا <b>تَرَاضَيَا</b> بِهِ ويعْقِدَانِ الْعَقْدَ عَلَيْهِ:أ فَتَارَة يَعْمِدَانِ</p>