<p>كَانَ <u>اللهُ</u> قَد فَرَضَهَا عَلَيْهِ، وَهُوَ مُعَذَّبٌ <u>عَلَى</u> <b>تَرْكِهَا</b> فَلَأَنْ <u>يَعْفُوَ</u> لِلْمُسْلِمِ <u>عَمَّا</u> <i>تَرَكَهُ</i> <i>مِنَ</i> الْوَاجِبَاتِ لِعَدَمِ اعْتِقَادِ الْوُجُوبِ، وَهُوَ غَيْرُ <b>مُعَذِّبِهِ</b> عَلَى التَّرْكِ لِاجْتِهَادِهِ، <u>أَو</u> تَقْلِيدِهِ، <b>أَو</b> جَهْلِهِ الَّذِي يُعْذَرُ <b>بِهِ:</b> أَوْلَى وَأَحْرَى.وَكَمَا أَنَّ الْإِسْلَامَ <b>يَجُبُّ</b> مَا كَانَ قَبْلَهُ؛ فَالتَّوْبَةُ تَجُبُّ مَا <u>كَانَ</u> قَبْلَهَا.وَكَذَلِكَ مَا فَعَلَهُ مِنَ الْعُقُودِ <i>والقبوض</i> الَّتِي لَمْ يَبْلُغْهُ تَحْرِيمَهَا لِجَهْلٍ يُعْذَرُ بِهِ، <i>أَو</i> تَأْوِيلٍ <b>.</b></p>
<p>فَإِنَّهُ <i>يُقَرُّ</i> عَلَى مَا قَبَضَهُ بِهَذِهِ الْعُقُودِ، وَيقَرُّ عَلَى <b>النِّكَاح</b> <b>الَّذِي</b> مَضَى مُفْسِدُهُ.</p>