<p><b>وَأُجِيبَ</b> بِأَنَّ الْكَلْبَ فِي اللُّغَةِ <b>يَقَعُ</b> عَلَى كُلِّ سَبُعٍ وَلَيْسَ الْمُرَادُ مِمَّا <u>ذَكَرَهُ</u> <b>الْمُؤَلِّفُ</b> الْكَلْبَ الْمَعْهُودَ بَلْ الْكَلْبُ بِالْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ فَلِهَذَا <u>اسْتَوَوْا</u> فِيمَا يَقَعُ <i>بِهِ</i> التَّعْلِيمُ وَإِنَّمَا شَرَطَ تَرْكَ الْأَكْلِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَهُوَ قَوْلُهُمَا <b>وَرِوَايَةٌ</b> <b>عَنْ</b> أَبِي حَنِيفَةَ <b>رَضِيَ</b> اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ؛ لِأَنَّ عِلْمَهُ يُعْرَفُ <b>بِتَكْرَارِ</b> التَّجَارِبِ وَالِامْتِحَانِ <b>هُوَ</b> مُدَّةٌ <u>ضُرِبَتْ</u> لِذَلِكَ كَمَا فِي قِصَّةِ السَّيِّدِ مُوسَى وَكَمَا <b>فِي</b> شَرْطِ الْخِيَارِ وَكَذَا <u>قَالَ</u> صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا اسْتَأْذَنَأَحَدُكُمْ ثَلَاثًا فَلَمْ <u>يُؤْذَنْ</u> لَهُ فَلْيَرْجِعْ وَعَنْ <u>الْإِمَامِ</u> أَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ التَّعْلِيمُ <u>مَا</u> <b>لَمْ</b> يَغْلِبْ عَلَى ظَنِّهِ <b>أَنَّهُ</b> قَدْ <i>تَعَلَّمَ</i> <u>وَلَا</u> يُقَدَّرُ بِشَيْءٍ ؛ <i>لِأَنَّ</i> الْمَقَادِيرَ تُعْرَفُ بِالنَّصِّ <i>لَا</i> بِالِاجْتِهَادِ وَلَا نَصَّ هُنَا فَيُفَوَّضُ <i>إلَى</i> <b>رَأْيِ</b> الْمُبْتَلَى كَمَا هُوَ عَادَتُهُ <u>ثُمَّ</u> <u>إذَا</u> <u>تَرَكَ</u> الْأَكْلَ ثَلَاثًا لَا يَحِلُّ <b>الْأَوَّلُ</b> وَلَا <b>الثَّانِي</b> <u>عَلَى</u> <b>قَوْلِ</b> مَنْ <i>قَالَ</i> بِالثَّلَاثِ وَكَذَا الثَّالِثُ عِنْدَهُمَا ؛ لِأَنَّهُ <b>لَا</b> <u>يَصِيرُ</u> <i>مُعَلَّمًا</i> إلَّا بَعْدَ <i>تَمَامِ</i> الثَّلَاثِ وَقَبْلَهُ غَيْرُ مُعَلَّمٍ .قَالَ <u>:</u> رَحِمَهُ اللَّهُ وَلَا بُدَّ مِنْ التَّسْمِيَةِ عِنْدَ الْإِرْسَالِ وَمِنْ الْجَرْحِ فِي <u>أَيِّ</u> مَوْضِعٍ كَانَ مِنْ <b>أَعْضَائِهِ</b> أَمَّا</p>