<h3>أَوْ الِاسْتِعْمَالِ .وَذَكَر <u>ابْنُ</u> الْحَاجِبِ أَنَّ التَّخْصِيصَ <b>يُطْلَقُ</b> <i>عَلَى</i> <i>قَصْرِ</i> اللَّفْظِ عَلَى <u>بَعْضِ</u> مُسَمَّيَاتِهِ ، وَإِنْ لَمْ <u>يَكُنْ</u> عَامًّا <i>،</i> كَمَا يُطْلَقُ الْعَامُّ عَلَى اللَّفْظِ بِمُجَرَّدِ تَعَدُّدِ <b>مُسَمَّيَاتِهِ</b> ، كَالْعَشَرَةِ <u>وَالْمُسْلِمِينَ</u> لِمَعْهُودَيْنِ <u>،</u> <i>وَضَمَائِرِ</i> <u>الْجَمْعِ</u> .وَقِيلَ : إخْرَاجُ مَا <i>يَتَنَاوَلُ</i> <i>الْخِطَابَ</i> .وَهُوَ أَحْسَنُ ، لِأَنَّ الصِّيغَةَ الْعَامَّةَ <b>شَامِلَةٌ</b> لِجَمِيعِ الْأَفْرَادِ <i>،</i> مَعَ قَطْعِ <b>النَّظَرِ</b> عَنْ الْمُعَارِضِ <u>.مُقْتَضَى</u> <u>الْإِرَادَةِ</u> شُمُولُ <u>الْحُكْمِ</u> لِجَمِيعِ الْأَفْرَادِ .فَيُخَصَّصُ <b>بَعْضُ</b> الْأَفْرَادِ <b>بِالْحُكْمِ</b> <i>دُونَ</i> بَعْضٍ <i>.فَهِيَ</i> دَاخِلَةٌ فِي جُمْلَةِ <b>مُقْتَضَيَاتِ</b> اللَّفْظِ ظَاهِرًا مُخْرَجَةٌ عَنْهُ بِالتَّخْصِيصِ ، <b>وَحِينَئِذٍ</b> <u>فَالْإِخْرَاجُ</u> عَنْ <b>الدَّلَالَةِ</b> أَوْ التَّنَاوُلِ <i>غَيْرُ</i> مُمْكِنٍ ، وَالْمُمْكِنُ إخْرَاجُ <i>بَعْضِ</i> <b>الْمُتَنَاوَلِ</b> .وَقَالَ الْقَفَّالُ الشَّاشِيُّ : إذَا ثَبَتَ تَخْصِيصُ الْعَامِّ بِبَعْضِ مَا اشْتَمَلَ عَلَيْهِ ، <i>عُلِمَ</i> أَنَّهُ <i>غَيْرُ</i> <b>مَقْصُودٍ</b> بِالْخِطَابِ ، وَأَنَّ <u>الْمُرَادَ</u> مَا عَدَاهُ ، وَلَا <u>نَقُولُ</u> : <u>إنَّهُ</u> كَانَ دَاخِلًا <b>فِي</b> الْخِطَابِ ، فَخَرَجَ عَنْهُ بِدَلِيلٍ <u>،</u> <b>وَإِلَّا</b> لَكَانَ نَسْخًا ، <u>وَلَمْ</u> يَكُنْ تَخْصِيصًا ، <u>فَإِنَّ</u> <i>الْفَارِقَ</i> بَيْنَهُمَا <b>أَنَّ</b> النَّسْخَ رَفْعُ <u>الْحُكْمِ</u> <u>بَعْدَ</u> ثُبُوتِهِ ، وَالتَّخْصِيصَ بَيَانُ مَا قُصِدَ <i>لَهُ</i> بِاللَّفْظِ الْعَامِّ <b>.وَكَذَا</b> قَالَ إلْكِيَا</h3>