<h1><u>ذَلِكَ</u> <b>مِنْ</b> قِبَلِ أَنْفُسِهِمْ <i>،</i> فَلَا يُجْزِئُ أَقَلُّ مِنْ اثْنَيْنِ <u>كَالشَّهَادَةِ</u> عَلَى الشُّرْبِ <b>،</b> <b>وَقَدْ</b> <u>رَوَى</u> ابْنُ وَهْبٍ <u>عَنْ</u> مَالِكٍ : <i>أَنَّهُ</i> إنْ لَمْ يَكُنْ <i>مَعَ</i> الْحَاكِمِ إلَّا وَاحِدٌ فَلْيَرْفَعْهُ <u>إلَى</u> مَنْ هُوَ فَوْقَهُ ، قَالَ <i>الْقَاضِي</i> <b>أَبُو</b> الْوَلِيدِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَمَا <u>رَوَاهُ</u> <u>ابْنُ</u> <i>حَبِيبٍ</i> عَنْ أَصْبَغَ : مَبْنِيٌّ عَلَى <b>أَنَّ</b> الْحَاكِمَ يَحْكُمُ بِعِلْمِهِ ، فَلِذَلِكَ جَازَ <b>عِنْدَهُ</b> عِلْمُ مَنْ اسْتَنَابَهُ ، <i>وَإِلَّا</i> <u>فَقَدْ</u> يَجِبُ <b>أَنْ</b> <u>لَا</u> <u>يَجِدَّ</u> فِي ذَلِكَ حَتَّى يَشْهَدَ <b>عِنْدَهُ</b> فِيهِ <i>شَاهِدَانِ</i> .الثَّالِثُ : فِيمَا يَجِبُ <i>بِشَهَادَةِ</i> الِاسْتِنْكَاهِ ، وَلَا يَخْلُو أَنْ <i>يَكُونَ</i> الشُّهُودُ <b>مُتَيَقِّنِينَ</b> لِلرَّائِحَةِ أَوْ شَاكِّينَ فِيهَا ، <u>فَإِنْ</u> كَانُوا <u>مُتَيَقِّنِينَ</u> لِلرَّائِحَةِ فَلَا يَخْلُو أَنْ يَتَّفِقُوا عَلَى أَنَّهَا رَائِحَةُ <i>مُسْكِرٍ</i> ، أَوْ عَلَى أَنَّهَا غَيْرُ رَائِحَةِ <i>مُسْكِرٍ</i> ، أَوْ <b>يَخْتَلِفُوا</b> فِي ذَلِكَ <b>،</b> فَإِنْ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهَا <i>غَيْرُ</i> رَائِحَةِ مُسْكِرٍ <u>فَلَا</u> نَعْلَمُ فِي الْمَذْهَبِ خِلَافًا فِي وُجُوبِ تَرْكِ الْحَدِّ ، وَإِنْ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهَا رَائِحَةُ مُسْكِرٍ وَجَبَ عَلَيْهِ <i>الْحَدُّ</i> ، وَإِنْ اخْتَلَفُوا <b>فِي</b> ذَلِكَ فَقَالَ <b>بَعْضُهُمْ</b> : رَائِحَةُ مُسْكِرٍ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَيْسَ <b>بِرَائِحَةِ</b> <u>مُسْكِرٍ</u> ، فَقَدْ قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ <i>:</i> <u>إذَا</u> اجْتَمَعَ مِنْهُمْ اثْنَانِ عَلَى <u>أَنَّهَا</u> <u>رَائِحَةُ</u> مُسْكِرٍ حُدَّ ، وَوَجْهُ ذَلِكَ أَنَّ الشَّهَادَةَ قَدْ <i>قَامَتْ</i> وَكَمُلَتْ ، وَلَا يُؤَثِّرُ فِي <i>ذَلِكَ</i> <b>نَفْيُ</b></h1>