<p>الْأَخْبَارِ الَّتِي <b>اتَّصَلَتْ</b> بِهِ، حَكَاهُ الْقَاضِي فِي مُخْتَصَرِ التَّقْرِيبِ.الْوَقْفُ فِي حَقِّ مَنْ لَمْ يَسْمَعْ خطاب الشرع منه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ <b>وَسَلَّمَ،</b> <b>وَأَمَّا</b> <i>مَنْ</i> سَمِعَ مِنْهُ وَعَرَفَ تَصَرُّفَاتِهِ <b>فَلَا</b> <b>وَقْفَ</b> <i>فِيهِ،</i> <i>كَذَا</i> حَكَاهُ <b>الْمَازِرِيُّ.التَّفْصِيلُ</b> <i>بَيْنَ</i> أَنْ يَتَقَيَّدَ <b>بِضَرْبٍ</b> مِنَ التَّأْكِيدِ <b>فَيَكُونَ</b> لِلْعُمُومِ، دُونَ <u>مَا</u> إِذَا لَمْ يَتَقَيَّدْ.أَنَّ <i>لَفْظَةَ</i> الْمُؤْمِنِ وَالْكَافِرِ <u>حَيْثُمَا</u> وَقَعَتْ فِي الشَّرْعِ أَفَادَتِ الْعُمُومَ دُونَ <b>غَيْرِهَا،</b> <u>حَكَاهُ</u> <i>الْمَازِرِيُّ</i> عَنْ <b>بَعْضِ</b> الْمُتَأَخِّرِينَ.وَقَدْ عَلِمْتَ <b>انْدِفَاعَ</b> <u>مَذْهَبِ</u> الْوَقْفِ عَلَى <i>الْإِطْلَاقِ</i> بِعَدَمِ <b>تَوَازُنِ</b> <b>الْأَدِلَّةِ</b> الَّتِي تَمَسَّكَ بِهَا الْمُخْتَلِفُونَ فِي الْعُمُومِ، بَلْ لَيْسَ بِيَدِ غَيْرِ <b>أَهْلِ</b> <i>الْمَذْهَبِ</i> الْأَوَّلِ <i>شَيْءٌ</i> مِمَّا <b>يَصِحُّ</b> إِطْلَاقُ اسْمِ الدَّلِيلِ <u>عَلَيْهِ،</u> <b>فَلَا</b> وَجْهَ لِلتَّوَقُّفِ وَلَا مُقْتَضَى لَهُ.</p>