<p>ذَلِكَ كَأَنْ يَكُونَ الْمُشْتَرِي مَشْهُورًا <i>بِالْفُجُورِ</i> فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْأَخْذُ مُسْتَحَبًّا بَلْ وَاجِبًا إنْ تَعَيَّنَ <i>طَرِيقًا</i> لِدَفْعِ <i>مَا</i> يُرِيدُهُ الْمُشْتَرِي <u>مِنْ</u> <i>الْفُجُورِ</i> ثُمَّ <b>قَوْلُهُ:</b> أَوْ مَغْبُونًا عَطْفُ سَبَبٍ عَلَى مُسَبَّبٍ: أَيْ <b>فَيَكُونُ</b> الْأَخْذُ <i>أَفْضَلَقَوْلُهُ:</i> وَالصِّيغَةُ إنَّمَا تَجِبُ أَيْ فَلَا حَاجَةَ إلَى عَدِّهَا رُكْنًا بَلْ لَا <i>يَصِحُّقَوْلُهُ:</i> فَيَتَأَبَّدُ فِيهِ ضَرَرُ الْمُشَارَكَةِ <i>قَدْ</i> يُقَالُ: <i>الَّذِي</i> اعْتَبَرَهُ فِيمَا سَبَقَ ضَرَرُ مُؤْنَةِ الْقِسْمَةِ <b>وَهُوَ</b> لَا يَتَكَرَّرُ اه سم عَلَى حَجّ.أَقُولُ: <u>وَيُمْكِنُ</u> الْجَوَابُ بِأَنَّهُ <i>لَمْ</i> يَقْتَصِرْ ثَمَّ عَلَى ضَرَرِ الْقِسْمَةِ بَلْ <b>ذَكَرَ</b> التَّعْلِيلَيْنِ مَعًا، فَقَوْلُهُ <u>هُنَا</u> لِلْخَبَرِ نَاظِرٌ لِلتَّعْلِيلِ الْأَوَّلِ، وَقَوْلُهُ وَلِأَنَّهُ <u>لَا</u> <i>يَدُومُ</i> <u>نَاظِرٌ</u> لِلتَّعْلِيلِ <b>الثَّانِي</b> قَوْلُهُ فَيُؤْخَذُ نَقْضُهَا <b>وَإِنْ</b> نَقَلَ، وَفِي حَجّ خِلَافُهُ وَفِيهِ وَقْفَةٌ، وَقَضِيَّةُ <u>إطْلَاقِ</u> الشَّارِحِ <i>مَا</i> ذَكَرْته، وَيُؤَيِّدُهُ <u>مَا</u> <i>يَأْتِي</i> لِلشَّارِحِ <b>مِنْ</b> أَخْذِ الثَّمَرَةِ وَإِنْ قُطِعَتْ قُلْنَا <b>بِالْأَوَّلِ</b> لَمْ تَثْبُتْ الشُّفْعَةُ فِيمَا لَوْ <b>قُسِمَ</b> بَطَلَتْ <u>مَنْفَعَتُهُ</u> <b>الْمَقْصُودَةُ</b> كَحَمَّامٍ <u>وَرَحًى</u> صَغِيرَيْنِ وَهُوَ الْأَصَحُّ الْآتِي، وَإِنْ <b>قُلْنَا</b> بِالثَّانِي <u>ثَبَتَتْ؛</u> فَانْدَفَعَ قَوْلُ <u>الشِّهَابِ</u> ابْنِ <i>قَاسِمٍ</i> مَا الْمَانِعُ مِنْ <b>الْقَوْلِ</b> بِهِمَا.</p>