<p>قالَ أَحْمَدُ بنُ خَالِدٍ: وهذِه لَفْظَةٌ <u>جَيِّدَةٍ،</u> <i>يَعْنِي:</i> أُقِيمَ مَا <u>بَقِيَ</u> مِنْهُ في مَالهِ، <b>ويَدُلُّ</b> <b>أَيْضَاً</b> <b>على</b> أَنَّهُ إنَّمَا يُقَوِّمُ عَلَيْهِ <i>مُعْتِقُ</i> <b>بَعْضِهِ،</b> لأَنَّ المُعْتِقَ لَمْ يَجُزْ شَيْئَاً، وإنَّمَا أَعْتَقَ نَصِيبَهُ مِنَ <u>العَبْدِ.قالَ</u> ابنُ القَاسِمِ: <u>مَنْ</u> <b>أَعْتَقَ</b> عَبيدًا لَهُ <i>عَنْدَ</i> مَوْتهِ لَا <i>مَالَ</i> لَهُ <i>غَيْرُهُم،</i> فإنْ كَانُوا يَنْقَسِمُونَ على ثَلاَثةِ أَجْزَاءٍ قُسِمُوا <b>كًذَلِكَ،</b> ثُمَّ كُتِبَ أَسْمَاؤُهُم في <b>ثَلاَثةِ</b> بطائِقٍ، فِي كُلِّ بِطَاقَةٍ <i>اسْمًا</i> في الجُزْءِ، ثُمَّ تُلَفُّ كُلُّ بِطَاقَةٍ في طِينٍ أو قِيرٍ، <i>ويَحْضُرُ</i> ذَلِكَ عُدُولٌ <b>مِنَ</b> المُسْلِمينَ، ثُمَّ يُدْعَا إنْسَانٌ فَيُعْطَاهَا، فَيَجْعَلَها في حِجْرِه، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ:</p>