<p>ثُمَّ اخْتَلَفُوا فِي مَعْنَاهَا فَقَالَتْ <b>طَائِفَةٌ:</b> اللَّامُ لَيْسَتْ <i>عَلَى</i> بَابِهَا، <i>بَلْ</i> هِيَ بِمَعْنَى عَلَى كَقَوْلِهِ إِنْ <u>أَحْسَنْتُمْ</u> أَحْسَنْتُمْ <u>لِأَنْفُسِكُمْ</u> وَإِنْ <b>أَسَأْتُمْ</b> فَلَهَا الإسراء: الْإِسْرَاءِ: أَيْ فَعَلَيْهَا، كَمَا <i>قَالَ</i> تَعَالَى: مَنْ عَمِلَ <i>صَالِحًا</i> فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا <b>فصلت:</b> <b>فُصِّلَتْ</b> <u>وَرَدَّتْ</u> <i>طَائِفَةٌ</i> هَذَا الِاعْتِذَارَ بِخِلَافِهِ <i>لِسِيَاقِ</i> الْقِصَّةِ وَلِمَوْضُوعِ <u>الْحَرْفِ،</u> وَلَيْسَ نَظِيرَ الْآيَةِ، <i>فَإِنَّهَا</i> قَدْ فَرَّقَتْ بَيْنَ <u>مَا</u> لِلنَّفْسِ <i>وَبَيْنَ</i> مَا عَلَيْهَا بِخِلَافِ <i>قَوْلِهِ:</i> اشْتَرِطِي لَهُمْ .وَقَالَتْ طَائِفَةٌ <u>بَلِ</u> <i>اللَّامُ</i> عَلَى بَابِهَا، وَلَكِنْ <b>فِي</b> الْكَلَامِ <b>مَحْذُوفٌ</b> <u>تَقْدِيرُهُ:</u> اشْتَرِطِي لَهُمْ <u>أَوْ</u> لَا تَشْتَرِطِي، فَإِنَّ الِاشْتِرَاطَ <b>لَا</b> يُفِيدُ شَيْئًا لِمُخَالَفَتِهِ <u>لِكِتَابِ</u> اللَّهِ.وَرَدَّ غَيْرُهُمْ هَذَا الِاعْتِذَارَ لِاسْتِلْزَامِهِ <i>إِضْمَارَ</i> مَا <i>لَا</i> <b>دَلِيلَ</b> عَلَيْهِ، <i>وَالْعِلْمُ</i> بِهِ مِنْ <u>نَوْعِ</u> عِلْمِ <b>الْغَيْبِ.وَقَالَتْ</b> طَائِفَةٌ أُخْرَى: بَلْ هَذَا أَمْرُ تَهْدِيدٍ لَا إِبَاحَةٍ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فصلت: فُصِّلَتْ: وَهَذَا فِي الْبُطْلَانِ مِنْ جِنْسِ مَا قَبْلَهُ، وَأَظْهَرُ فَسَادًا، فَمَا لعائشة وَمَا <b>لِلتَّهْدِيدِ</b> هُنَا؟ <u>وَأَيْنَ</u> فِي <u>السِّيَاقِ</u> مَا <u>يَقْتَضِي</u> التَّهْدِيدَ <i>لَهَا؟</i> نَعَمْ</p>