<h3>بِهِ <u>إلَى</u> <u>أَنْ</u> يَثْبُتَ <u>الِانْتِقَالُ</u> مُغْنِي قَوْلُهُ : هَلْ يَجِبُ بَيَانُ سَبَبِ الِانْتِقَالِ .إلَخْ أَوْ يَكْفِي <b>أَنْ</b> <i>يَقُولَ</i> <u>انْتَقَلَ</u> <b>إلَيَّ</b> بِسَبَبٍ صَحِيحٍ مُغْنِي عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَيُتَّجَهُ وُجُوبُ بَيَانِ سَبَبِ الِانْتِقَالِ <u>فِي</u> هَذَا <u>وَنَظَائِرِهِ</u> كَمَا مَالَ إلَيْهِ فِي الْمَطْلَبِ تَبَعًا .إلَخْ قَوْلُهُ : وَبَحَثَ غَيْرُهُ <i>.إلَخْ</i> <u>عَزَا</u> <i>الْمُغْنِي</i> هَذَا <i>الْبَحْثَ</i> إلَى ابْنِ شُهْبَةَ وَأَقَرَّهُ قَوْلُهُ : إذْ وَظِيفَةُ <u>الشَّاهِدِ</u> .إلَخْ لَا يَخْفَى أَنَّ الْكَلَامَ .هُنَا <u>فِي</u> سَمَاعِ الدَّعْوَى وَعَدَمِهِ <i>لَا</i> فِي سَمَاعِ الشَّهَادَةِ <u>وَعَدَمِهِ</u> وَلَا تَلَازُمَ <u>بَيْنَهُمَا</u> فِي الصِّحَّةِ <i>وَعَدَمِهَا</i> <b>رَشِيدِيٌّ</b> <b>وَقَدْ</b> يُقَالُ <b>إنَّ</b> بَيْنَهُمَا تَلَازُمًا فِي الْغَالِبِ وَمَا هُنَا <b>مِنْهُ</b> قَوْلُهُ : مَا <u>يُعْلَمُ</u> مِنْهُ الْمُعْتَمِدُ .إلَخْ عِبَارَتُهُ هُنَاكَ : <u>وَلَك</u> أَنْ تَجْمَعَ بِحَمْلِ الْأَوَّلِ أَيْ عَدَمِ السَّمَاعِ عَلَى <u>مَنْ</u> لَا يُوثَقُ بِعِلْمِهِ وَالثَّانِي <b>أَيْ</b> السَّمَاعِ عَلَى مَنْ يُوثَقُ <b>بِعِلْمِهِ</b> .ا ه <b>.وَقَدْ</b> <i>يُقَالُ</i> <b>هَذَا</b> عَيْنُ الْبَحْثِ <i>الْمُتَقَدِّمِ</i> قَوْلُهُ <b>:</b> <b>لِعَدَمِ</b> ذِكْرِ سَبَبِ الِانْتِقَالِ قَدْ يُقَالُ <i>بَلْ</i> لَمْ يُذْكَرْ أَصْلُ الِانْتِقَالِ سم قَوْلُهُ : وَمَرَّ فِي الْإِقْرَارِ .إلَخْ <i>وَلَوْ</i> بَاعَ <u>شَيْئًا</u> ثُمَّ ادَّعَى أَنَّهُ وَقَفَ لَمْ تُسْمَعْ <b>بَيِّنَتُهُ</b> كَمَا <i>فِي</i> الرَّوْضَةِ <i>وَأَصْلِهَا</i> <u>عَنْ</u> الْقَفَّالِ وَغَيْرِهِ مُغْنِي وَتَقَدَّمَ <i>فِي</i> <b>الشَّارِحِ</b> قُبَيْلَ <u>فَصْلِ</u></h3>