<p>هَذِهِ التَّلْبِيَةِ فَهَلْ الْأَفْضَلُ أَنْ يَذْكُرَ مَا أَحْرَمَ <b>بِهِ</b> فِي <i>تَلْبِيَتِهِ</i> أَمْ لَا؟ فِيهِ خِلَافٌ وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ <i>لَا</i> يَذْكُرُهُ وَقَدْ <u>وَرَدَ</u> <u>الْأَمْرَانِ</u> فِي الْحَدِيثِ <i>الصَّحِيحِ</i> فَأَحَدُهُمَا <u>مَحْمُولٌ</u> <u>عَلَى</u> <b>الْأَفْضَلِ</b> وَالْآخَرُ لِبَيَانِ الْجَوَازِ.وَلَوْ <u>نَوَى</u> الْحَجَّ وَلَبَّى <u>بِعُمْرَةٍ</u> أَوْ نَوَى الْعُمْرَةَ <i>وَلَبَّى</i> بِحَجٍّ أَوْ <i>نَوَاهُمَا</i> وَلَبَّى <u>بِأَحَدِهِمَا</u> أَوْ عَكَسَهُ <u>فَالِاعْتِبَارُ</u> بِمَا نَوَاهُ دُونَ <u>مَا</u> لَبَّى <b>بِهِ</b> <i>انْتَهَتْ.قَوْلُهُ:</i> <u>لِأَنَّ</u> إخْفَاءَ الْعِبَادَةِ <u>أَفْضَلُ</u> وَهَذَا <u>لَا</u> يُنَافِي مَا <i>يَأْتِي</i> مِنْ سَنِّ رَفْعِ <u>الصَّوْتِ</u> <u>بِالتَّلْبِيَةِ</u> <i>فِي</i> دَوَامِ إحْرَامِهِ؛ لِأَنَّ الْمُرَادَ بِالْعِبَادَةِ النِّيَّةُ وَرَفْعُ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ <b>فِي</b> دَوَامِ <u>الْإِحْرَامِ</u> كَالْهَيْئَاتِ <u>وَإِنْ</u> لَزِمَهُ مِنْهُ <u>إظْهَارُ</u> الْعِبَادَةِ اه</p>
<h4>ع ش.قَوْلُهُ: <b>لِذِكْرِهِ</b> الْخِلَافَ فِيهِ وَكَمَا <b>أَنَّ</b> <i>الْخِلَافَ</i> <b>جَارٍ</b> <b>فِيهِ</b> <i>هُوَ</i> جَارٍ <u>أَيْضًا</u> <u>فِي</u> السَّعْيِ بَعْدَهُ <b>وَفِي</b> <i>الطَّوَافِ</i> الَّذِي <i>يَتَطَوَّعُ</i> بِهِ فِي أَثْنَاءِ إحْرَامِهِ.وَعِبَارَةُ أَصْلِهِ <u>مَعَ</u> <i>شَرْحِ</i> م <b>ر</b> وَلَا يُسْتَحَبُّ التَّلْبِيَةُ فِي <b>طَوَافِ</b> الْقُدُومِ أَوْ <b>غَيْرِهِ</b> <u>كَإِفَاضَةٍ</u> وَتَطَوُّعٍ وَسَعْيٍ بَعْدَهُ؛ لِأَنَّ <u>فِيهَا</u> <u>أَذْكَارًا</u> خَاصَّةً وَإِنَّمَا خَصَّ <i>طَوَافَ</i> الْقُدُومِ بِالذِّكْرِ لِذِكْرِهِ الْخِلَافَ فِيهِ، وَفِي الْقَدِيمِ تُسْتَحَبُّ <i>فِيهِ</i></h4>