<p>النَّوْعُ الثَّانِي: مَا <b>لَيْسَ</b> <i>مَنْقُولًا</i> <i>عَن</i> الْأَنْبِيَاءِ، <u>فَمَن</u> سِوَاهُم لَيْسَ مَعْصُومًا، فَلَا يُقْبَلُ كَلَامُهُ <i>وَلَا</i> يُرَدُّ إلَّا بَعْدَ تَصَوُّرِ مُرَادِهِ وَمَعْرِفَةِ صَلَاحِهِ مِن <b>فَسَادِهِ</b></p>
<p>مَا <u>أَكْثَرَ</u> <i>مَن</i> يُحْتَجُّ بِهِ مِن الْمُنْتَسِبِينَ إلَى عِلْمٍ أَو عِبَادَةٍ بِحُجَجٍ لَيْسَتْ مِن <b>أصُولِ</b> الْعِلْمِ، <b>وَقَد</b> <b>يُبْدِي</b> <i>ذووا</i> الْعِلْمِ <u>لَهُ</u> مُسْتَنَدًا مِن <b>الْأَدِلَّةِ</b> الشَّرْعِيَّةِ، <b>وَاللهُ</b> يَعْلَمُ أَنَّ <b>قَوْلَهُ</b> لَهَا وَعَمَلَهُ بِهَا: لَيْسَ مُسْتَنِدًا إلَى <u>ذَلِكَ،</u> <i>وَإِنَّمَا</i> <u>يَذْكُرُهَا</u> دَفْعًا لِمَن <i>يُنَاظِرُهُ.والْمُجَادَلَةُ</i> الْمَحْمُودَةُ: إنَّمَا هِيَ إبْدَاءُ الْمَدَارِكِ، وإظهارُ الْحُجَجِ ، <u>الَّتِي</u> <u>هِيَ</u> مُسْتَنَدُ <i>الْأَقْوَالِ</i> <i>وَالْأَعْمَالِ،</i> وَأَمَّا إظْهَارُ <u>غَيْرِ</u> ذَلِكَ: فَنَوْعٌ مِن <u>النِّفَاقِ</u> <b>فِي</b> <u>الْعِلْمِ</u> وَالْعَمَلِ</p>
<h3><b>قَالَ</b> اللهُ تَعَالَى: <b>أَمْ</b> لَهُمْ شُرَكَاءُ <b>شَرَعُوا</b> لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا <i>لَمْ</i> يَأْذَنْ <b>بِهِ</b> اللَّهُ الشورى: <b>،</b> <i>فَمَن</i> نَدبَ إلَى <i>شَيْءٍ</i> يَتَقَرَّبُ بِهِ <i>إلَى</i> اللهِ، أَو <i>أَوْجَبَهُ</i> <i>بِقَوْلِهِ</i></h3>