<p><i>قَوْلُ</i> الْمُصَنِّفِ وَيَحِلُّ <u>إخْرَاجُ</u> الْمَيَازِيبِ إلَى شَارِعٍ وَالتَّالِفُ <u>بِهَا</u> <u>مَضْمُونٌ</u> فِي الْجَدِيدِ وَتَقْيِيدُ الشَّارِحِ قَوْلَهُ الْمَيَازِيبِ بِقَوْلِهِ الْعَالِيَةِ الَّتِي لَا تَضُرُّ <b>الْمَارَّةَ</b> اه.وَقَضِيَّةُ <u>قَوْلِهِ</u> <b>هُنَا</b> إذَا أَضَرَّ <i>بِالْمَارَّةِ</i> <b>أَنَّهُ</b> يَمْتَنِعُ إرْسَالُ مَاءِ <b>الْمَيَازِيبِ</b> <i>إذَا</i> أَضَرَّ بِالْمَارَّةِ إلَّا <u>أَنْ</u> يُفَرَّقَ بِشِدَّةِ الْحَاجَةِ إلَى <i>صَرْفِ</i> مَاءِ <i>الْمَطَرِ؛</i> لِأَنَّهُ <b>لَا</b> اخْتِيَارَ فِيهِ أَوْ يَخُصُّ <b>مَاءَ</b> الْبَوَالِيعِ <b>بِغَيْرِ</b> مَاءِ الْمَطَرِ <u>وَيُوَافِقُ</u> عَدَمَ الْفَرْقِ مَا يَأْتِي مِنْ <u>امْتِنَاعِ</u> <u>إرْسَالِ</u> <u>مَاءِ</u> الْمَيَازِيبِ إلَى الطَّرِيقِ الضَّيِّقَةِ <u>قَوْلُ</u> الْمُصَنِّفِ <b>وَأَنْ</b> يَبْنِيَ <b>فِي</b> الطَّرِيقِ دَكَّةً أَيْ: <i>وَإِنْ</i> أَذِنَ الْإِمَامُ <u>كَمَا</u> صَرَّحَ بِهِ <i>فِي</i> شَرْحِ الرَّوْضِ كَغَيْرِهِ <u>وَيُؤْخَذُ</u> مِنْهُ امْتِنَاعُ <b>الْبِنَاءِ</b> <b>وَإِنْ</b> أَقْطَعَهُ الْإِمَامُ؛ لِأَنَّ <i>إقْطَاعَهُ</i> لَا يَزِيدُ <i>عَلَى</i> إذْنِهِ فِي الْبِنَاءِ <u>لَكِنْ</u> نَقَلَ الشَّيْخَانِ فِي الْجِنَايَاتِ عَنْ <i>الْأَكْثَرِينَ</i> أَنَّ لِلْإِمَامِ <b>مَدْخَلًا</b> <u>فِي</u> <i>إقْطَاعِ</i> الشَّوَارِعِ وَأَنَّهُ يَجُوزُ لِلْمُقْطِعِ أَنْ يَبْنِيَ <u>فِيهِ</u> وَيَتَمَلَّكَهُ <i>وَأَجَابَ</i> الشَّارِحُ <b>فِي</b> شَرْحِ الْإِرْشَادِ بِأَنَّهُ عَلَى تَقْدِيرِ اعْتِمَادِهِ <u>وَإِلَّا</u> فَكَلَّمَهُمَا هُنَا مُصَرِّحٌ بِخِلَافِهِ <i>مَحْمُولٌ</i> عَلَى مَا زَادَ مِنْ <u>الشَّارِحِ</u> عَلَى <i>الْمَوْضِعِ</i> الْمُحْتَاجِ إلَيْهِ لِلطُّرُوقِ بِحَيْثُ لَا</p>