<p><u>فِي</u> تَخَلُّفِ الْمِلْكِ عَنْ <i>الْعَقْدِ</i> بِلَا <i>خِيَارِ</i> شَرْطٍ <b>وَجَبَ</b> إفْرَادُهَا بِبَابٍ عَلَى حِدَةٍ <i>لِبَيَانِ</i> وَقْتِ التَّمَلُّكِ وَمَا <i>يَتَعَلَّقُ</i> بِهِ مِنْ الْمَسَائِلِ .قَالَ <u>الْأُجْرَةُ</u> لَا تَجِبُ بِالْعَقْدِ إلَخْ <u>قَالَ</u> صَاحِبُ النِّهَايَةِ <i>:</i> <b>الْأُجْرَةُ</b> لَا <u>تَجِبُ</u> <i>بِالْعَقْدِ</i> ؛ مَعْنَاهُ لَا <b>يَجِبُ</b> تَسْلِيمُهَا وَأَدَاؤُهَا بِمُجَرَّدِ الْعَقْدِ ، وَلَيْسَ بِوَاضِحٍ <u>لِأَنَّ</u> نَفْيَ وُجُوبِ التَّسْلِيمِ <i>لَا</i> يَسْتَلْزِمُ نَفْيَ التَّمَلُّكِ <i>كَالْمَبِيعِ</i> فَإِنَّهُ يَمْلِكُهُ الْمُشْتَرِي بِمُجَرَّدِ الْعَقْدِ وَلَا يَجِبُ تَسْلِيمُهُ <i>مَا</i> <i>لَمْ</i> يَقْبِضْ الثَّمَنَ .وَالصَّوَابُ أَنْ يُقَالَ : مَعْنَاهُ لَا <u>تُمْلَكُ</u> لِأَنَّ مُحَمَّدًا <u>ذَكَرَ</u> فِي الْجَامِعِ <u>أَنَّ</u> الْأُجْرَةَ <u>لَا</u> تُمْلَكُ ، وَمَا لَا يُمْلَكُ لَا <i>يَجِبُ</i> <b>إيفَاؤُهُ</b> .فَإِنْ <b>قُلْت</b> <b>:</b> <i>فَإِذَا</i> لَمْ يَسْتَلْزِمْ نَفْيُ الْوُجُوبِ <i>نَفْيَ</i> <b>التَّمَلُّكِ</b> كَانَ أَعَمَّ مِنْهُ ، وَإِرَادَةُ <u>الْأَخَصِّ</u> لَيْسَ بِمَجَازٍ شَائِعٍ لِعَدَمِ دَلَالَةِ <b>الْأَعَمِّ</b> عَلَيْهِ أَصْلًا .قُلْت <b>:</b> أَخْرَجَ <b>الْكَلَامَ</b> مَخْرَجَ <u>الْغَالِبِ</u> <u>،</u> وَهُوَ أَنْ تَكُونَ الْأُجْرَةُ مِمَّا يَثْبُتُ فِي الذِّمَّةِ <u>،</u> وَنَفْيُ <i>الْوُجُوبِ</i> <b>فِيهَا</b> وَهُوَ يَسْتَلْزِمُ نَفْيَ التَّمَلُّكِ <i>لَا</i> مَحَالَةَ ، <u>وَعَلَى</u> هَذَا كَانَ قَوْلُهُ يُسْتَحَقُّ بِمَعْنَى يَمْلِكُ <b>يَدُلُّ</b> <i>عَلَى</i> هَذَا كُلِّهِ <u>.وَقَالَ</u> الشَّافِعِيُّ : <u>تُمْلَكُ</u> بِنَفْسِ الْعَقْدِ <b>وَإِلَّا</b> <i>لَمْ</i> يَكُنْ مَحَلُّ الْخِلَافِ مُتَّحِدًا ، وَاسْتَدَلَّ <i>الشَّافِعِيُّ</i> بِقَوْلِهِ لِأَنَّ</p>