<h1>وَإِنْ شِئْت فَرَكِّبْهُ عَلَى <i>الْأَقْوَالِ</i> <i>كُلِّهَا</i> <b>يَتَرَكَّبْ</b> ؛ <b>فَمَا</b> صَحَّ <b>فِيهَا</b> <b>صَحَّ</b> فِيهِ <b>.وَأَمَّا</b> الْخَامِسُ : <b>وَهُوَ</b> النِّكَاحُ ، فَضَعِيفٌ لِمَا <b>قَدَّمْنَاهُ</b> <b>مِنْ</b> <b>أَنَّ</b> <i>قَوْله</i> تَعَالَى : النِّسَاءَ إنَّمَا <i>يُرِيدُ</i> بِهِ <b>الْأَزْوَاجَاللَّوَاتِي</b> يَخْتَصُّ التَّحْرِيمُ <u>فِيهِنَّ</u> بِحَالَةِ الْحَيْضِ .وَأَمَّا السَّادِسُ <b>:</b> فَصَحِيحٌ فِي الْجُمْلَةِ ، لِأَنَّ كُلَّ <b>مَنْ</b> ذُكِرَ <u>نَهَى</u> اللَّهُ تَعَالَى عَنْ وَطْئِهِ <i>،</i> وَلَكِنْ عُلِمَ <i>ذَلِكَ</i> مِنْ غَيْرِ هَذِهِ <u>الْآيَةِ</u> بِأَدِلَّتِهَا <i>؛</i> وَإِنَّمَا اخْتَصَّتْ الْآيَةُ بِحَالِ الطُّهْرِ <u>،</u> كَمَا اخْتَصَّ قَوْله تَعَالَى : وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ <i>يَعْنِي</i> : فِي حَالَةِ <u>الصَّوْمِ</u> <u>وَالِاعْتِكَافِ</u> ، وَلَا يُقَالُ : إنَّ <b>هَذَا</b> <u>كُلَّهُ</u> يَخْرُجُ مِنْ هَذِهِ <b>الْآيَةِ</b> <u>،</u> وَإِنَّهَا <i>مُرَادَةٌ</i> بِهِ <b>،</b> وَإِنْ كَانَ <u>مُحْتَمَلًا</u> <b>لَهُ</b> ؛ <i>فَلَيْسَ</i> كُلُّ <u>مُحْتَمَلٍ</u> فِي <i>اللَّفْظِ</i> مُرَادًا <i>بِهِ</i> <b>فِيهِ</b> <b>،</b> وَهَذَا <i>مِنْ</i> <i>نَفِيسِ</i> <b>عِلْمِ</b> الْأُصُولِ <u>،</u> فَافْهَمْهُ .الْمَسْأَلَةُ الْمُوفِيَةُ عِشْرِينَ <u>:</u> <i>قَوْله</i> تَعَالَى <u>:</u> يُحِبُّ <u>:</u> مَحَبَّةُ اللَّهِ هِيَ <b>إرَادَتُهُ</b> <i>ثَوَابَ</i> الْعَبْدِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ <i>فِي</i> <b>كُتُبِ</b> الْأُصُولِ</h1>