<p>الْمُقَابِلُ لَهُ مَا تَعَارَضَ <b>فِيهِ</b> الِاحْتِمَالُ إِمَّا بِجِهَةِ <i>التَّسَاوِي</i> كَالْأَلْفَاظِ الْمُجْمَلَةِ، كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ، لِاحْتِمَالِهِ <i>زَمَنَ</i> الْحَيْضِ وَالطُّهْرِ عَلَى <b>السَّوِيَّةِ.وَقَوْلِهِ</b> تَعَالَى: <u>أَوْ</u> يَعْفُوَ <i>الَّذِي</i> بِيَدِهِ <i>عُقْدَةُ</i> <u>النِّكَاحِ</u> <i>لِتَرَدُّدِهِ</i> <u>بَيْنَ</u> الزَّوْجِ وَالْوَلِيِّ.وَقَوْلِهِ: <u>أَوْ</u> لَامَسْتُمُ <i>النِّسَاءَ</i> لِتَرَدُّدِهِ بَيْنَ اللَّمْسِ بِالْيَدِ وَالْوَطْءِ، أَوْ لَا عَلَى جِهَةِ التَّسَاوِي <b>كَالْأَسْمَاءِ</b> <b>الْمَجَازِيَّةِ،</b> وَمَا ظَاهِرُهُ مُوهِمٌ <b>لِلتَّشْبِيهِ،</b> وَهُوَ مُفْتَقِرٌ <b>جَوَابٌ</b> عَمَّا فَرَّعَهُ عَلَى الشِّقِّ الثَّانِي <i>وَهُوَ</i> عَدَمُ اشْتِرَاطِ الْقَطْعِ فِي إِثْبَاتِ قُرْآنِيَّةِ الْبَسْمَلَةِ <u>مِنَ</u> <u>الْإِلْزَامِ</u> بِوُجُوبِ تَتَابُعِ الصَّوْمِ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ</p>
<p>كَلِمَةُ: وَضَعٍ، زَائِدَةٌ</p>
<h4>الْمَصْدَرُ <b>الْمُؤَوَّلُ</b> <i>فَاعِلُ</i> يَلْزَمُ انْظُرْ مَبْحَثَ الْمُحْكَمِ وَالْمُتَشَابِهِ فِي التَّدْمُرِيَّةِ انْظُرْ <i>تَفْسِيرَ</i> <u>ابْنِ</u> جَرِيرٍ، وَابْنِ <i>كَثِيرٍ</i> <i>لِهَذِهِ</i> الْآيَةِ.</h4>