<p>أَوْ <u>بِمَعْنَى</u> إِلَّا خَرَجَتِ الْمَفْرُوضُ لَهُنَّ عَنْ مُشَارَكَةِ الْمَمْسُوسَاتِ <u>فِي</u> الذِّكْرِ <i>وَكَذَا</i> إِذَا قُدِّرَتْ بِمَعْنَى إِلَى <b>وَتَكُونُ</b> غَايَةً لِنَفْيِ الْجُنَاحِ <u>لَا</u> لِنَفْيِ <u>المسيس.وأجاب</u> ابن الحاجب <b>عَنِ</b> الْأَوَّلِ بِمَنْعِ <b>كَوْنِ</b> <b>الْمَعْنَى</b> <i>مُدَّةَ</i> انْتِفَاءِ <b>أَحَدِهِمَا</b> بَلْ مُدَّةً لَمْ <i>يَكُنْ</i> وَاحِدٌ مِنْهُمَا <u>وَذَلِكَ</u> بِنَفْيِهِمَا <u>جَمِيعًا</u> لِأَنَّهُ <u>نَكِرَةٌ</u> فِي <i>سِيَاقِ</i> النَّفْيِ <b>الصَّرِيحِ.</b></p>