<p>مَالٍ وَقَوْلُهُ : وَالْمَغْصُوبُ مِثَالٌ لِقَوْلِهِ فِي كُلِّ <i>عَيْنٍ</i> إلَخْ <b>فَالْمُرَادُ</b> عَيْنُ الْمَغْصُوبِ <b>لَا</b> <i>بَدَلُهُ</i> قَوْلُهُ <i>ثُمَّ</i> اعْلَمْ أَنَّ قَاضِيَ خَانْ <i>فِي</i> الْفَتَاوَى رَجَّحَ الِاقْتِصَارَ <i>عَلَى</i> الْأَوَّلِ إلَخْ <i>قَالَ</i> <b>الرَّمْلِيُّ</b> <i>قَالَ</i> الطَّرَسُوسِيُّ فِي <b>أَنْفَعِ</b> <b>الْوَسَائِلِ</b> قَالَ الْقَاضِي <u>فَخْرُ</u> الدِّينِ الْفَتْوَى عَلَى <i>أَنَّهُ</i> إنْ <b>كَانَ</b> <b>الدَّيْنُ</b> وَجَبَ بَدَلًا <i>عَمَّا</i> هُوَ مَالٌ فَالْقَوْلُ <i>قَوْلُ</i> مُدَّعِي الْيَسَارِ ، وَإِنْ كَانَ <b>وَجَبَ</b> بَدَلًا عَمَّا <b>لَيْسَ</b> بِمَالٍ فَإِنْ <i>وَجَبَ</i> بِعَقْدٍ بَاشَرَهُ بِاخْتِيَارِهِ فَكَذَلِكَ لِوُجُودِ <u>دَلِيلِ</u> الْيَسَارِ وَهُوَ الْمُبَادَلَةُ وَالْتِزَامُهُ الدَّيْنَ بِاخْتِيَارِهِ ، وَإِلَّا فَالْقَوْلُ <b>قَوْلُ</b> مُدَّعِيالْإِعْسَارِ لِانْعِدَامِ دَلِيلِ <u>الْيَسَارِ</u> ا ه .وَفِي <b>النَّهْرِ</b> ثُمَّ مَا <b>جَرَى</b> <i>عَلَيْهِ</i> الْمُصَنِّفُ تَبَعًا لِلْقُدُورِيِّ <i>قَالَ</i> الْإِمَامُ قَاضِي <b>خَانْ</b> إنَّ <i>عَلَيْهِ</i> الْفَتْوَى كَذَا فِي أَنْفَعِ الْوَسَائِلِ <i>مَعْزِيًّا</i> إلَى <u>الْفَتَاوَى</u> <b>الْكُبْرَى</b> لِلْخَاصِّيِّ ، <i>وَهَذَا</i> لَيْسَ مِنْ <i>فَتَاوَاهُ</i> <i>،</i> وَإِنَّمَا الَّذِي فِيهَا أَنَّ كُلَّ مَا <b>هُوَ</b> بَدَلٌ <b>كَثَمَنِ</b> الْمَبِيعِ وَبَدَلِ الْقَرْضِ لَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ : <i>وَيُقْبَلُ</i> قَوْلُهُ فِيمَا عَدَاهُ وَعَلَيْهِ <b>الْفَتْوَى</b> ا ه .وَهَذَا اخْتِيَارُ الْبَلْخِيّ قَوْلُهُ : وَذَكَرَ الطَّرَسُوسِيُّ أَنَّهُ الْمَذْهَبُ <u>حَيْثُ</u> قَالَ <b>فَتَحَرَّرَ</b> لَنَا مِنْ هَذِهِ الْقَوْلَةِ</p>