<p>وَإِنَّمَا <b>لَمْ</b> يَكُنْ <i>عَمْدًا؛</i> لِأَنَّ <b>الْعَمْدَ</b> <u>يَعْتَمِدُ</u> قَصْدَ <b>الْعَيْنِ</b> بِدَلِيلِ أَنَّهُ لَا قِصَاصَ عَلَى الْآمِرِ <i>فِي</i> قَوْلِهِ: اُقْتُلْ <u>أَحَدَ</u> هَؤُلَاءِ وَإِلَّا قَتَلْتُكَ فَقَتَلَ <i>أَحَدَهُمْ</i> لِأَنَّهُ <u>لَمْ</u> <b>يَقْصِدْ</b> عَيْنَهُ.فَصْلٌ فِي الْعَاقِلَةِ وَكَيْفِيَّةُ تَأْجِيلِ مَا تَحْمِلُهُفَصْلٌ فِي الْعَاقِلَةِ وَكَيْفِيَّةِ <b>تَأْجِيلِ</b> مَا تَحْمِلُهُ، وَأَشَارَ إلَى ذَلِكَ بِقَوْلِهِ دِيَةُ الْخَطَإِ <u>وَشِبْهِ</u> الْعَمْدِ <b>فِي</b> الْأَطْرَافِ <u>وَنَحْوِهَا،</u> وَكَذَا فِي نَفْسِ غَيْرِ الْقَاتِلِ <b>نَفْسَهُ،</b> وَكَذَا الْحُكُومَاتُ وَالْغُرَّةُ تَلْزَمُ الْعَاقِلَةَ لَا الْجَانِيَ <u>كَمَا</u> <i>مَرَّ</i> أَوَّلَ <b>كِتَابِ</b> الدِّيَاتِ، وَذَكَرَهَا هُنَا تَوْطِئَةً لِمَا <i>بَعْدَهُ،</i> <i>وَشِبْهُ</i> الْعَمْدِ <b>مِنْ</b> زِيَادَةِ <i>الْكُتَّابِ</i> عَلَى الْمُحَرَّرِ، فَإِنَّهُ ذَكَرَ الْخَطَأَ فَقَطْ، <u>وَلَوْ</u> عَكَسَ كَانَ أَوْلَى.تَنْبِيهٌ: ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الْوُجُوبَ لَا يُلَاقِي الْجَانِيَ أَوَّلًا، بَلْ يُلَاقِي الْعَاقِلَةَ <b>ابْتِدَاءً،</b> <u>وَالْأَصَحُّ</u> <i>الْمَنْصُوصُ</i> أَنَّهُ <i>يُلَاقِيهِ</i> <u>ابْتِدَاءً</u> ثُمَّ يَتَحَمَّلُونَهَا إعَانَةً لَهُ <u>كَقَضَاءِ</u> دَيْنِ <b>مَنْ</b> غَرِمَ لِإِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ</p>
<p><u>قَالَ</u> الْعُلَمَاءُ: وَتَغْرِيمُ غَيْرِ <i>الْجَانِي</i> <b>خَارِجٌ</b> عَنْ الْقِيَاسِ، <i>لَكِنَّ</i> <b>الْجَاهِلِيَّةَ</b> كَانُوا يَمْنَعُونَ مَنْ <i>جَنَى</i> مِنْهُمْ <b>مِنْ</b> أَوْلِيَاءِ الْقَتِيلِ أَنْ يَدْنُوا <b>مِنْهُ</b> وَيَأْخُذُوا <u>بِثَأْرِهِمْ</u> <i>فَجَعَلَ</i> <i>الشَّارِعُ</i> <u>بَدَلَ</u> <i>تِلْكَ</i> النُّصْرَةِ <u>بَذْلَ</u></p>