<p>قَالَ فِي الْكِفَايَةِ <b>وَهُوَ</b> أَفْقَهُ وَأَوْضَحُ فَالْحَاصِلُ أَنَّهُ تَعْلِيقُ الْتِزَامِ <i>الْقُرْبَةِ</i> فِي مُقَابَلَةِ مَا يَرْغَبُ <b>فِيهِ.سَوَاءٌ</b> أَكَانَ حُصُولُهُ عَلَى نُدُورٍ أَمْ لَا <u>وَغَيْرُ</u> <i>الْمُجَازَاةِ</i> كَلِلَّهِ عَلَيَّ <i>أَنْ</i> أُصَلِّيَ <b>مَثَلًا</b> وَلَا يُشْتَرَطُ <i>فِي</i> الْقَسْمَيْنِ الْإِضَافَةَ <u>إلَى</u> <i>اللَّهِ</i> <i>سُبْحَانَهُ</i> <u>وَتَعَالَى</u> خِلَافًا لِلْقَاضِي وَأَمَّا نَذْرُ <b>اللَّجَاجِ</b> <i>فَهُوَ</i> <b>تَعْلِيقُ</b> <i>الْقُرْبَةِ</i> بِمَا يَرْغَبُ عَنْهُ وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِ الشَّيْخَيْنِ هُوَ أَنْ يَمْنَعَ نَفْسَهُ <b>مِنْ</b> شَيْءٍ أَوْ يَحُثَّهَا عَلَيْهِ بِتَعْلِيقِ الْتِزَامِ <b>قُرْبَةٍ</b> وَقَدْ يَكُونُ لِتَحْقِيقِ خَبَرٍ أَيْضًا كَأَنْ لَمْ يَكُنْ كَمَا <i>قُلْت</i> فَلِلَّهِ عَلَيَّ كَذَا ثُمَّ الصِّيغَةُ <i>إنْ</i> <i>كَانَتْ</i> نَصًّا فِي التَّبَرُّرِ أَوْ <b>اللَّجَاجِ</b> <i>فَظَاهِرٌ</i> <i>وَلَا</i> <u>يَحْتَاجُ</u> هُنَا إلَى قَصْدٍ.وَإِنْ احْتَمَلَتْهُمَا اُشْتُرِطَ قَصْدُ النَّاذِرِ فَإِنْ <i>قَصَدَ</i> شَيْئًا عَمِلَ بِهِ فَإِذَا قَالَ إنْ دَخَلْت <b>الدَّارَ</b> <u>فَمَالِي</u> صَدَقَةٌ كَانَ نَذْرَ لَجَاجٍ لِأَنَّهُ <b>مَفْهُومٌ</b> مِنْهُ فَكَانَ <i>كَقَوْلِهِ</i> عَلَيَّ أَنْ <b>أَتَصَدَّقَ</b> بِمَالِي فَإِمَّا أَنْ يَتَصَدَّقَ بِكُلِّهِ وَإِمَّا أَنْ يُكَفِّرَ <b>كَفَّارَةَ</b> <b>يَمِينٍ</b> <u>وَلِتَبَادُرِ</u> اللَّجَاجِ مِنْ هَذِهِ الصِّيغَةِ <b>لَمْ</b> يَحْتَجْ لِقَصْدِهِ كَمَا أَفْهَمَهُ إطْلَاقُهُمْ بِخِلَافِ التَّبَرُّرِ فَإِنَّ هَذِهِ الصِّيغَةَ <b>وَإِنْ</b> احْتَمَلَتْهُ</p>