<p>هُوَ بِالْوِلَايَةِ الْعَامَّةِ أَوْ بِالنِّيَابَةِ الشَّرْعِيَّةِ وَجْهَانِ <u>وَبَعْضُ</u> الْفُرُوعِ <i>بَلْ</i> أَكْثَرُهَا يَقْتَضِي تَرْجِيحَ <i>الْأَوَّلِ</i> وَبَعْضُهَا <i>يَقْتَضِي</i> تَرْجِيحَ الثَّانِي وَاَلَّذِي يُتَّجَهُ فِي <i>ذَلِكَ</i> وَبِهِ تَنْضَبِطُ <u>الْفُرُوعُ</u> مَا ذَكَرْته <b>فِي</b> شَرْحِ <u>الْإِرْشَادِ</u> <i>وَأَخْذًا</i> مِنْ كَلَامِ الْإِمَامِ أَنَّهُ فِي الْغَيْبَةِ وَنَحْوِهَا يُزَوِّجُ بِنِيَابَةٍ اقْتَضَتْهَا <b>الْوِلَايَةُ</b> وَعِنْدَ <i>عَدَمِ</i> <i>الْوَلِيِّ</i> يُزَوِّجُ <i>بِمَحْضِ</i> <u>الْوِلَايَةِ</u> <u>وَبِهَذَا</u> يُعْلَمُ الْجَوَابُ عَنْ <b>قَوْلِ</b> <b>السَّائِلِ</b> فَإِنْ <u>قُلْتُمْ</u> <b>بِالنِّيَابَةِ</b> إلَخْ، وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى <i>أَعْلَمُ.وَسُئِلَ</i> عَنْ شَخْصٍ أَبُو امْرَأَةٍ بَالِغِ ثَيِّبٍ عَاقِلَةٍ أَذِنَتْ لَهُ فِي تَزْوِيجِهَا <u>فَجَاءَ</u> أَبُوهَا <b>إلَى</b> قَاضٍ <i>شَافِعِيٍّ</i> وَقَالَ <i>لَهُ</i> أَذِنْت لَك فِي تَزْوِيجِ بِنْتِي بِفُلَانٍ <i>وَلَمْ</i> يَأْتِ <b>بِشَاهِدَيْنِ</b> يَشْهَدَانِ عَلَى إذْنِهَا لِأَبِيهَا <b>فَعَقَدَ</b> لَهَا الْقَاضِي بِذَلِكَ الْإِذْنِ الصَّادِرِ مِنْ أَبِيهَا <i>لَهُ</i> فَهَلْ <u>هَذَا</u> الْعَقْدُ صَحِيحٌ <b>مِنْ</b> غَيْرِ <i>إقَامَةِ</i> <i>بَيِّنَةٍ</i> تَشْهَدُ بِالْإِذْنِ لِأَبِيهَا أَوْ لَيْسَ بِصَحِيحٍ؟فَأَجَابَ بِقَوْلِهِ يَكْفِي، وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ.وَسُئِلَ <u>عَنْ</u> <u>فَرْعٍ</u> نَقَلَهُ ابْنُ الْعِمَادِ <b>الْأَقْفَهْسِيّ</b> عَنْ صَاحِبِ <u>الرَّوْضَةِ</u> عَنْ <b>صَاحِبِ</b> الْبَيَانِ لَوْ أَذِنَتْ فِي <u>التَّزْوِيجِ</u> فَزَوَّجَهَا <b>وَلِيُّهَا</b> <u>بِلَا</u> مَهْرٍ أَوْ <i>بِدُونِ</i> مَهْرِ الْمِثْلِ أَوْ</p>