<h1><b>أَنَّ</b> رُتْبَةَ <i>الْمُنْكِرِ</i> <i>رُتْبَةُ</i> <u>مَنْ</u> <i>يُعَدُّ</i> <i>ذَلِكَ</i> مِنْهُ <i>إِقْرَارًا</i> <u>يَقْتَضِي</u> أَنَّ الْفِعْلَ غَيْرُ مُنْكَرٍ ، <b>وَلَكِنْ</b> يَتَنَزَّلُ مَنْزِلَةَ مَا قَبْلَهُ ، لِأَنَّ الصَّوَارِفَ لِلْقُدْرَةِ كَثِيرَةٌ ، قَدْ يَكُونُ التَّرْكُ لِعُذْرٍ بِخِلَافِ الْفِعْلِ ، فَإِنَّهُ لَا عُذْرَ فِي <u>فِعْلِ</u> الْإِنْسَانِ بِالْمُخَالَفَةِ <i>مَعَ</i> عِلْمِهِ <u>بِكَوْنِهِ</u> <b>مُخَالَفَةً</b></h1>
<p>ص: <u>وَيَلِيهِ</u> الْقِسْمُ الرَّابِعُ ، <b>لِأَنَّ</b> الْمَحْظُورَ الْحَالِيَّ فِيمَا تَقَدَّمَ غَيْرُ وَاقِعٍ فِيهِ بِالْعَرْضِ <i>،</i> <b>فَلَا</b> تَبْلُغُ الْمَفْسَدَةُ الْمُتَوَقَّعَةُ أَنْ تَعَدَّى <i>رُتْبَةَ</i> <u>الْوَاقِعَةِ</u> <b>أَصْلًا</b> ، فَلِذَلِكَ كَانَتْ مِنْ بَابِ <b>الذَّرَائِعِ</b> ، <i>فَهِيَ</i> إِذًا <i>لَمْ</i> تَبْلُغْ أَنْ <i>تَكُونَ</i> فِي الْحَالِ <b>بِدْعَةً</b> ، <u>فَلَا</u> <b>تَدْخُلُ</b> بِهَذَا <b>النَّظَرِ</b> تَحْتَ <b>حَقِيقَةِ</b> الْبِدْعَةِ .وَأَمَّا الْقِسْمُ الثَّانِي وَالثَّالِثُ ؛ فَالْمُخَالَفَةُ فِيهِ <u>بِالذَّاتِ</u> ، وَالْبِدْعَةُ <i>مِنْ</i> خَارِجٍ <u>،</u> إِلَّا أَنَّهَا <b>لَازِمَةٌ</b> لُزُومًا عَادِيًّا ، وَلُزُومُ الثَّانِي أَقْوَى <i>مِنْ</i> لُزُومِ الثَّالِثِ ، وَاللَّهُ <u>أَعْلَمُ</u></p>
<h3>ص: <i>هَذَا</i> <u>الْبَابُ</u> يُضْطَرُّ إِلَى <i>الْكَلَامِ</i> فِيهِ عِنْدَ النَّظَرِ فِيمَا هُوَ بِدْعَةٌ <u>وَمَا</u> <b>لَيْسَ</b> بِبِدْعَةٍ <i>فَإِنَّ</i> <i>كَثِيرًا</i> <b>مِنَ</b> النَّاسِ عَدُّوا <u>أَكْثَرَ</u> <i>الْمَصَالِحِ</i> الْمُرْسَلَةِ بِدَعًا ، وَنَسَبُوهَا <u>إِلَى</u> <i>الصَّحَابَةِ</i> وَالتَّابِعِينَ ، <i>وَجَعَلُوهَا</i> حُجَّةً فِيمَا</h3>