<p><u>فِي</u> الْمُجْتَهِدِينَ أَوْ <b>الْمُقَلِّدِينَ</b> <u>الْعَارِفِينَ</u> <i>بِمَدَارِكِ</i> <u>مُقَلَّدِهِمَا</u> فَإِنْ كَانَ الْفَاضِلُ <i>مُجْتَهِدًا</i> وَأَوْ مُقَلِّدًا عَارِفًا <u>بِمَدَارِكِ</u> <i>إمَامِهِ</i> وَالْمَفْضُولُ لَيْسَ كَذَلِكَ <b>لَمْ</b> تَجُزْ تَوْلِيَتُهُ <u>وَلَا</u> قَبُولُهُ وَيَدُلُّ لِذَلِكَ تَوْجِيهُ <u>الْأَصْحَابِ</u> بِأَنَّ <b>تِلْكَ</b> <i>الزِّيَادَةَ</i> خَارِجَةٌ عَنْ الْحَدِّ <b>الْمَطْلُوبِ</b></p>