<h2>وَقَدْ ذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنْ <u>أَهْلِ</u> الْأُصُولِ فِي الْمَبَادِئِ مَبَاحِثَ فِي بَعْضِ الْحُرُوفِ، الَّتِي <i>رُبَّمَا</i> يَحْتَاجُ <b>إِلَيْهَا</b> الْأُصُولِيُّ، وَأَنْتَ <u>خَبِيرٌ</u> <i>بِأَنَّهَا</i> مُدَوَّنَةٌ فِي فَنٍّ مُسْتَقِلٍّ، مُبَيَّنَةٌ <i>بَيَانًا</i> تَامًّا، وَذَلِكَ كَالْخِلَافِ <u>فِي</u> الْوَاوِ هَلْ <b>هِيَ</b> لِمُطْلَقِ الْجَمْعِ، <u>أَوْ</u> لِلتَّرْتِيبِ؟قَالَ أَبُو عَلِيٍّ <i>الْفَارِسِيُّ:</i> أَجْمَعَ نُحَاةُ الْبَصْرَةِ، وَالْكُوفَةِ، عَلَى أَنَّهَا لِلْجَمْعِ <u>الْمُطْلَقِ.وَذَكَرَ</u> سِيبَوَيْهِ <b>فِي</b> سَبْعَةَ <i>عَشَرَ</i> مَوْضِعًا مِنْ كِتَابِهِ أَنَّهَا <u>لِلْجَمْعِ</u> <i>الْمُطْلَقِ،</i> وَهُوَ الْحَقُّ.</h2>