<p>كَحَمْلِ حَطَبٍ وَتَكْسِيرِهِ، أَوْ <u>خِيَاطَةِ</u> <i>ثَوْبٍ</i> وَتَفْصِيلِهِ <b>لَمْ</b> يَصِحَّ الْبَيْعُ لِحَدِيثِ <b>عَبْدِ</b> اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ <b>وَسَلَّمَ</b> أَنَّهُ <i>قَالَ</i> لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ، وَلَا شَرْطَانِ فِي <u>بَيْعٍ،</u> وَلَا <b>بَيْعُ</b> مَا <i>لَيْسَ</i> عِنْدَكَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد <b>وَالتِّرْمِذِيُّ،</b> <i>وَقَالَ</i> حَدِيثٌ حَسَنٌ <u>صَحِيحٌ</u> إلَّا أَنْ <b>يَكُونَا</b> <b>أَيْ</b> الشَّرْطَانِ الْمَجْمُوعَانِ مِنْ <u>مُقْتَضَاهُ</u> <b>أَيْ</b> مُقْتَضَى الْبَيْع <u>كَاشْتِرَاطِ</u> حُلُولِ <i>الثَّمَنِ</i> مَعَ تَصَرُّفِ كُلٍّ مِنْهُمَا فِيمَا يَصِيرُ إلَيْهِ <i>فَإِنَّهُ</i> <b>يَصِحُّ</b> بِلَا خِلَافٍ <i>أَوْ</i> <u>إلَّا</u> أَنْ يَكُونَا مِنْ مَصْلَحَتِهِ أَيْ: مَصْلَحَةِ الْعَقْدِ، وَكَاشْتِرَاطِ رَهْنٍ وَضَمِينٍ مُعَيَّنَيْنِ بِالثَّمَنِ فَيَصِحُّ <u>كَمَا</u> <b>لَوْ</b> <i>كَانَا</i> <u>مِنْ</u> مُقْتَضَاهُ.وَيَصِحُّ تَعْلِيقُ فَسْخٍ بِشَرْطٍ كَالطَّلَاقِ وَالْعِتْقِ <i>وَيَأْتِي</i> تَعْلِيقُ خُلْعٍ <b>بِشَرْطٍ</b> وَإِنَّهُ يَصِحُّ؛ لِأَنَّهُ لَمَّا كَانَ <i>الْعِوَضُ</i> شَرْطًا لِصِحَّتِهِ <b>أُلْحِقَ</b> بِعُقُودِ الْمُعَاوَضَاتِ وَإِنْ أَرَادَ <i>الْمُشْتَرِي</i> أَنْ يُعْطِيَ الْبَائِعَ مَا يَقُومُ مَقَامَ الْمَبِيعِ <b>الْمُسْتَثْنَاةِ</b> مَنْفَعَتُهُ فِي الْمَنْفَعَةِ الْمُسْتَثْنَاةِ <u>أَوْ</u> <i>يُعَوِّضَهُ</i> عَنْهَا لَمْ يَلْزَمْهُ <i>قَبُولُهُ</i> وَلَهُ اسْتِيفَاءُ <b>الْمَنْفَعَةِ</b> مِنْ عَيْنِ الْمَبِيعِ لَتَعَلُّقِ حَقِّهِ بِهِ.وَإِنْ <i>تَرَاضَيَا</i> عَلَى ذَلِكَ أَيْ عَلَى مَا يَقُومُ</p>