<h4>، قَالَ : <b>وَالنِّزَاعُ</b> <u>مَبْنِيٌّ</u> عَلَى أَصْلٍ وَهُوَ أَنَّ الْهِلَالَ هَلْ هُوَ اسْمٌ لِمَا يَطْلُعُ فِي السَّمَاءِوَإِنْ <b>لَمْ</b> يُشْتَهَرْ وَلَمْ يُرَ أَوْ أَنَّهُ <i>لَا</i> يُسَمَّى هِلَالًا <u>إلَّا</u> بِالظُّهُورِ وَالِاشْتِهَارِ <b>،</b> كَمَا <i>يَدُلُّ</i> عَلَيْهِ <i>الْكِتَابُ</i> <b>وَالسُّنَّةُ</b> <i>وَالِاعْتِبَارُ</i> ؟ فِيهِ قَوْلَانِ لِلْعُلَمَاءِ ، هُمَا <i>رِوَايَتَانِ</i> عَنْ <i>أَحْمَدَ</i> .وَقَالَ أَبُو حَكِيمٍ : يَتَخَرَّجُ <i>أَنْ</i> يُفْطِرَ ، وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ ابْنُ <i>عَقِيلٍ</i> : يَجِبُ أَنْ <i>يُفْطِرَ</i> سِرًّا و ش <i>لِأَنَّهُ</i> <i>يَتَيَقَّنُهُ</i> يَوْمَ الْعِيدِ ، <i>وَعَلَّلَ</i> <u>ابْنُ</u> <u>عَقِيلٍ</u> <u>بِمَا</u> فِيهِ مِنْ الْمَفْسَدَةِ ، كَتَرْكِهِ بِنَاءَ الْكَعْبَةِ عَلَى قَوَاعِدِ إبْرَاهِيمَ <u>وَقَتْلَ</u> الْمُنَافِقِينَ <b>،</b> <b>قَالَ</b> <u>:</u> وَلِأَنَّ الْحُقُوقَ يُحْكَمُ <u>بِهَا</u> عَلَيْهِ فِيمَا يَخُصُّهُ <u>،</u> <u>كَذَا</u> الْفِطْرُ ، <u>وَلَمَّا</u> اُحْتُجَّ عَلَى الْقَاضِي بِثُبُوتِ <b>الْحُقُوقِ</b> الَّتِي <i>عَلَيْهِ</i> أَجَابَ <u>بِأَنَّا</u> لَا نَعْرِفُ الرِّوَايَةَ <i>فِي</i> <b>ذَلِكَ</b> ، ثُمَّ فَرَّقَ بِأَنَّهَا <i>عَلَيْهِ</i> وَالْفِطْرُ حَقٌّ لَهُ ، كَاللَّقِيطِ إذَا أَقَرَّ <i>بِأَنَّهُ</i> <b>عَبْدٌ</b> يُقْبَلُ فِيمَا عَلَيْهِ وَهُوَ <u>الرِّقُّ</u> ، <u>وَلَمْ</u> <b>يُقْبَلْ</b> فِيمَا لَهُ مِنْ <b>إبْطَالِ</b> <u>الْعُقُودِ</u> <b>.قِيلَ</b> لِابْنِ عَقِيلٍ <i>:</i> <b>فَيَجِبُ</b> <b>مَنْعُ</b> مُسَافِرٍ وَمَرِيضٍ وَحَائِضٍ مِنْ الْفِطْرِ ظَاهِرًا ، لِئَلَّا يُتَّهَمَ <u>،</u> فَقَالَ : <i>إنْ</i> كَانَتْ <i>أَعْذَارًا</i> <b>خَفِيَّةً</b> مُنِعَ مِنْ إظْهَارِهِ ، كَمَرَضٍ</h4>