<p>بِالْمِلْكِ فِي قَوْلِهِمْ، <u>لِأَنَّ</u> <u>الْمِلْكَ،</u> وَقَوْلُهُمْ: يُغَلِّبُ ظَنَّ <b>الْمِلْكِ،</b> <b>وَهَذَا</b> <u>يَقْتَضِي</u> امْتِنَاعَ <b>الِاجْتِهَادِ</b> فِي ذَلِكَ <b>قُلْت:</b> التَّعْبِيرُ بِالْمِلْكِ، إمَّا <b>أَنْ</b> يُرَادَ بِهِ الْمَعْنَى الْمُقْتَضِي لِصِحَّةِ <i>التَّصَرُّفِ</i> الشَّامِلِ لِمِلْكِ الْعَيْنِ، وَلِلْوِلَايَةِ عَلَيْهَا وَأَمَّا أَنْ يُرَادَ <b>بِهِ</b> مِلْكَ الْعَيْنِ <u>فَقَطْ،</u> وَكَلَامُهُمْ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ <u>الْأَوَّلُ؛</u> لِأَنَّ <u>الْمُشْتَرَطَ</u> لِصِحَّةِ التَّصَرُّفِ <b>هُوَ</b> عُمُومُ الْأَوَّلِ لَا خُصُوصُ الثَّانِي.وَيَدُلُّ عَلَيْهِ أَيْضًا <i>قَوْلُهُمْ:</i> وَغَلَبَةُ الظَّنِّ <u>كَافِيَةٌ</u> <i>فِي</i> الْأَمْوَالِ أَيْ فِي جَوَازِ التَّصَرُّفِ <b>فِيهَا</b> <u>فَإِنْ</u> قُلْت: <i>يُنَافِي</i> ذَلِكَ أَنَّ أَبَا ثَوْرٍ لَمَّا <i>سَأَلَ</i> الْإِمَامَ الشَّافِعِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَمَّنْ <u>اشْتَرَى</u> بَيْضَةً مِنْ رَجُلٍ وَبَيْضَةً <u>مِنْ</u> آخَرَ، وَوَضَعَهُمَا فِي كُمِّهِ فَانْكَسَرَتْ إحْدَاهُمَا <b>فَخَرَجَتْ</b> مَذِرَةً فَعَلَى مَنْ <b>يَرُدُّهَا؟قَالَ</b> <b>لَهُ</b> الشَّافِعِيُّ <u>اُتْرُكْهُ</u> <i>حَتَّى</i> يُدْعَى <i>قَالَ:</i> يَقُولُ: لَا أَدْرِي قَالَ لَهُ الشَّافِعِيُّ أَقُولُ <u>لَهُ</u> انْصَرِفْ حَتَّى تَدْرِيَ <u>فَإِنَّا</u> مُفْتُونَ لَا مُعْلِمُونَ <b>وَهُوَ</b> بِسُكُونِ الْعَيْنِ وَكَسْرِ <i>اللَّامِ،</i> وَهَذَا كَمَا تَرَى صَرِيحٌ فِي <i>أَنْ</i> لَا يُجْتَهَدَ <b>فِي</b> بَيْضَةٍ <b>وَاحِدَةٍ</b> وَيَرُدَّهَا بِالِاجْتِهَادِ قُلْت: <u>لَا</u> <u>يُنَافِي</u> <u>مَا</u> قَرَّرْتُهُ <u>لِأَنَّ</u> هَذَا لَمْ</p>