<p>بِمَعْنَاهُ</p>
<p><u>انْتَهَى.وَتَبِعَهُ</u> الزَّرْكَشِيُّ، <b>وَفِيهِ</b> <b>نَظَرٌ</b> كَمَا <b>أَشَارَ</b> <u>إِلَيْهِ</u> <i>الْعِزُّ</i> <b>بْنُ</b> <u>جَمَاعَةٍ،</u> فَيَجُوزُ أَنَّ يَكُونَ مُلَفَّقًا مِنْهُمَا، إِذْ مِنْ فُرُوعِ هَذَا الْقِسْمِ كَمَا سَيَأْتِي <i>فِي</i> الْفَصْلِ <i>الثَّالِثَ</i> عَشَرَ مَا إِذَا سَمِعَ <b>مِنْ</b> كُلِّ <b>شَيْخٍ</b> قِطْعَةً <b>مِنْ</b> مَتْنٍ، فَأَوْرَدَهُ <b>عَنْ</b> جَمِيعِهِمْ بِدُونِ تَمْيِيزٍ.حُكْمُ السَّمَاعِ مِنْ جَمَاعَةٍ وَالْمُقَابَلَةِ بِأَصْلِ بَعْضِهِمْ :وَالْكُتْبُ بِسُكُونِ <i>التَّاءِ،</i> <u>الْمُصَنَّفَةُ،</u> كَ <i>الْمُوَطَّأِ</i> وَ <b>الْبُخَارِيِّ</b> ، الْمَسْمُوعَةُ عِنْدَ الرَّاوِي <i>مِنْ</i> شَيْخَيْنِ فَأَكْثَرَ، وَهُوَ <b>الْقِسْمُ</b> الثَّانِي <b>إِنْ</b> تُقَابَلْ بِأَصْلِ <i>شَيْخٍ</i> خَاصَّةً <i>مِنْ</i> شُيُوخِهِ أَوْ <i>شَيْخَيْهِ</i> دُونَ مَنْ <u>عَدَاهُ.فَهَلْ</u> يُسْمِي بِسُكُونِ ثَانِيهِ، عِنْدَ <i>رِوَايَتِهِ</i> <u>لِذَلِكَ</u> الْكِتَابِ الْجَمِيعَ مَعَ بَيَانِهِ أَنَّ اللَّفْظَ لِفُلَانٍ الَّذِي قَابَلَ بِأَصْلِهِ؟ <b>احْتَمَلْ</b> <u>الْجَوَازَ</u> كَالْأَوَّلِ لِأَنَّ مَا أَوْرَدَهُ <i>قَدْ</i> <u>سَمِعَهُ</u> <b>بِنَصِّهِ</b> <u>مِمَّنْ</u> ذَكَرَ أَنَّهُ بِلَفْظِهِ، <b>وَاحْتَمَلَ</b> عَدَمَهُ <u>لِأَنَّهُ</u> <i>لَا</i> <i>عِلْمَ</i> عِنْدَهُ <i>بِكَيْفِيَّةِ</i> رِوَايَةِ مَنْ عَدَاهُ حَتَّى يُخْبِرَ عَنْهُ، بِخِلَافِ مَا سَبَقَ، <b>فَإِنَّهُ</b> اطَّلَعَ فِيهِ عَلَى مُوَافَقَةِ الْمَعْنَى.وَتَوَقَّفَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ فِي <u>إِطْلَاقِ</u> الِاحْتِمَالِ، وَقَالَ: يَنْبَغِي أَنْ يُخَصَّ بِمَا <u>إِذَا</u> <i>لَمْ</i> يُبَيِّنْ حِينَ الرِّوَايَةِ</p>