<p>هُوَ <i>وَ</i> أَمُؤَجَّلًا هُوَ أَمْ <i>لَا</i> ثُمَّ بَعْدَ أَنْ <u>يُجِيبَهُ</u> يَسْأَلُ الْآخَرَ أَيْ الْمَدِينِ لِأَنَّهُ <b>لَوْ</b> سَأَلَ <u>الْمَدِينَ</u> أَوَّلًا <b>وَأَقَرَّ</b> فَقَدْ يُنْكِرُ صَاحِبَهُ <u>الْأَجَلَ</u> فَيَقَعُ <u>فِي</u> <b>النِّزَاعِ</b> وَفِي كِتَابِهِ السَّلَمِ يَسْأَلُ نَدْبًا الْمُسَلِّمَ <i>أَوَّلًا</i> عَمَّا <b>ذَكَرَ</b> <i>خَوْفًا</i> <b>مِنْ</b> أَنْ يُنْكِرَ <i>السَّلَمَ</i> وَيُطَالِبُ <b>بِمَا</b> دَفَعَهُ لَوْ سَأَلَ صَاحِبَهُ أَوَّلًا وَأَقَرَّ <b>وَيُقْعِدُ</b> الْقَاضِي الشَّاهِدَ <i>الَّذِي</i> أَتَى <b>إلَيْهِ</b> لِيُؤَدِّيَ عِنْدَهُ عَنْ <b>يَمِينِهِ</b> وَيَنْظُرُ الشَّاهِدُ <b>اسْمَهُ</b> <i>الْمَكْتُوبَ</i> وَيَتَأَمَّلُهُ قَبْلَ أَنْ <i>يَشْهَدَ</i></p>
<h2>فَإِنْ اُسْتُشْهِدَ <b>بِأَنْ</b> اسْتَشْهَدَهُ الْمَشْهُودُ لَهُ اسْتَأْذَنَ الْقَاضِيَ نَدْبًا لِيُصْغِيَ إلَيْهِ <u>فَقَدْ</u> لَا <u>يَسْمَعُهُ</u> فَتَلْغُو <b>شَهَادَتُهُ</b> وَقَضِيَّةُ ذَلِكَ أَنَّهُ لَيْسَ لِلْقَاضِي ذَلِكَ وَبِهِ <i>صَرَّحَ</i> <u>الْمَاوَرْدِيُّ</u> فَقَالَ لَا <u>يَنْبَغِي</u> لِلْقَاضِي <i>أَنْ</i> يَسْتَدْعِيَهُمْ لِلشَّهَادَةِ وَلَا يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَبْدَءُوا بِهَا <b>قَالَ</b> وَصِيغَةُ إذْنِ الْقَاضِي أَنْ يَقُولَ <i>بِمَ</i> تَشْهَدُونَ <u>وَلَا</u> يَقُولُ اشْهَدُوا قَالَ ابْنُ أَبِي الدَّمِ <u>وَيُسْتَحَبُّ</u> لِلشَّاهِدِ أَنْ يُبَجِّلَ</h2>