<p>مُرِيدُ الْإِحْرَامِ عَنْ الْغُسْلِ وَمِثْلُهُ بَقِيَّةُ الْأَغْسَالِ <b>الْآتِيَةِ</b> لِفَقْدِ <u>مَاءٍ</u> <i>أَوْ</i> قِيَامِ مَانِعٍ مِنْ اسْتِعْمَالِهِ تَيَمَّمَ ؛ لِأَنَّ الْغُسْلَ يُرَادُ لِلْقُرْبَةِ وَالنَّظَافَةِ، فَإِذَا تَعَذَّرَ <i>أَحَدُهُمَا</i> بَقِيَ <b>الْآخَرُ،</b> <u>وَلِأَنَّهُ</u> يَنُوبُ عَنْ <i>الْغُسْلِ</i> الْوَاجِبِ فَعَنْ <u>الْمَنْدُوبِ</u> <u>أَوْلَى</u> وَلَوْ <i>وَجَدَ</i> مَاءً <u>لَا</u> <u>يَكْفِي</u> غُسْلَهُ وَهُوَ كَافٍ <u>وُضُوئِهِ</u> <i>تَوَضَّأَ</i> بِهِ وَتَيَمَّمَ <u>عَنْ</u> <b>الْغُسْلِ</b> كَمَا قَالَهُ <b>ابْنُ</b> الْمُقْرِي، وَلَوْ كَانَ غَيْرَ كَافٍ <i>لِوُضُوئِهِ</i> أَيْضًا اسْتَعْمَلَهُ فِي أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ، <b>وَيَكْفِيهِ</b> تَيَمُّمٌ وَاحِدٌ <i>عَنْ</i> الْغُسْلِ <u>وَبَقِيَّةُ</u> الْأَعْضَاءِ إنْ نَوَى بِمَا <b>اسْتَعْمَلَهُ</b> مِنْ الْمَاءِ <u>الْغُسْلَ،</u> <i>وَإِلَّا</i> <b>بِأَنْ</b> <u>لَمْ</u> <u>يَنْوِ</u> ذَلِكَ فَتَيَمَّمَ عَنْ بَقِيَّةِ الْأَعْضَاءِ وَآخَرُ عَنْ الْغُسْلِ كَمَا بَحَثَهُ الشَّيْخُ رَحِمَهُ <i>اللَّهُ</i> تَعَالَى <b>.وَ</b> يُسَنُّ لِدُخُولِ <i>الْحَرَمِ</i> <u>وَلِدُخُولِ</u> مَكَّةَ <i>وَلَوْ</i> حَلَالًا لِلِاتِّبَاعِ.قَالَ <u>السُّبْكِيُّ:</u> وَحِينَئِذٍ <u>لَا</u> يَكُونُ <i>هَذَا</i> مِنْ أَغْسَالِ الْحَجِّ فَرْعٌ شَكَّ بَعْدَ جَمِيعِ أَفْعَالِ <u>الْحَجِّ</u> هَلْ كَانَ <i>نَوَى</i> أَوْ لَا؟ ، <i>فَالْقِيَاسُ</i> عَدَمُ صِحَّتِهِ كَمَا <b>فِي</b> الصَّلَاةِ، وَفَرَّقَ <b>بَعْضُ</b> النَّاسِ <u>بِأَنَّ</u> قَضَاءَ <b>الْحَجِّ</b> يَشُقُّ <i>لَا</i> أَثَرَ <b>لَهُ</b> بَلْ <u>هُوَ</u> وَهْمٌ اه <u>سم</u> عَلَى حَجّ</p>