<p>مِنْ جِنْسِ الْكَلَامِ، <u>وَالْكَلَامُ</u> <b>يَقَعُ</b> عَلَى الْمُفْهِمِ وَغَيْرِهِ مِمَّا هُوَ <i>حَرْفَانِ</i> فَأَكْثَرُ وَتَخْصِيصُهُ <b>بِالْمُفْهِمِ</b> اصْطِلَاحٌ لِلنُّحَاةِ، وَالْحَرْفُ الْمُفْهِمُ <i>مُتَضَمِّنٌ</i> لِمَقْصُودِ الْكَلَامِ، وَإِنْ أَخْطَأَ بِحَذْفِ هَاءِ السَّكْتِ، <i>بِخِلَافِ</i> غَيْرِ الْمُفْهِمِ <b>فَاعْتُبِرَ</b> <u>فِيهِ</u> أَقَلُّ <i>مَا</i> يُبْنَى <u>عَلَيْهِ</u> الْكَلَامُ فِي <u>اللُّغَةِ</u> وَهُوَ حَرْفَانِ.وَلَوْ تَنَحْنَحَ مَغْلُوبًا عَلَيْهِ أَوْ لِلْعَجْزِ <b>عَنْ</b> الْقِرَاءَةِ لَا عَنْ الْجَهْرِ فَمَعْذُورٌ فَلَا تَبْطُلُ بِهِ <u>الصَّلَاةُ</u> وَإِنَّمَا لَمْ يُعْذَرْ فِي الْعَجْزِ عَنْ <i>الْجَهْرِ؛</i> لِأَنَّهُ سُنَّةٌ لَا <b>ضَرُورَةَ</b> إلَى التَّنَحْنُحِ <i>لَهُ،</i> وَالْمُرَادُ بِالْقِرَاءَةِ <u>الْقِرَاءَةُ</u> <b>الْوَاجِبَةُ</b> وَفِي مَعْنَاهَا بَدَلُهَا <u>وَكُلُّ</u> وَاجِبٍ قَوْلِيٍّ <b>كَالتَّشَهُّدِ</b> <b>وَفِي</b> مَعْنَى <b>الْجَهْرِ</b> <i>سَائِرُ</i> <u>السُّنَنِ</u> <i>كَقِرَاءَةِ</i> <b>السُّورَةِ،</b> وَالْقُنُوتِ <i>لَكِنْ</i> الْمُتَّجَهُ <b>فِي</b> <u>الْمُهِمَّاتِ</u> جَوَازُ <b>التَّنَحْنُحِ</b> عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى <i>اللَّهُ</i> عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ صَلَاةٌ <i>بِعِمَامَةٍ</i> أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ صَلَاةً <u>بِلَا</u> عِمَامَةٍ .قَوْلُهُ: فَإِنْ تَثَاءَبَ <b>سُنَّ</b> لَهُ أَنْ يُغَطِّيَ فَاهُ بِيَدِهِ قَالَ <u>ابْنُ</u> الْمُلَقَّنِ وَغَيْرُهُ وَالظَّاهِرُ أَنَّهَا الْيُسْرَى؛ لِأَنَّهَا <u>لِتَنْحِيَةِ</u> الْأَذَى <u>قَالَ</u> الْأَذْرَعِيُّ وَأُلْحِقَ بِذَلِكَ التَّجَشُّؤُ، وَهَلْ يُلْحَقُ الْأَبْخَرُ فِي الْجَمَاعَةِ بِذَلِكَ لِئَلَّا يُؤْذِيَ بِرِيحِ فَمِهِ لَمْ أَرَ</p>