<p>م ر ..فَإِنْ خَرَجَ صَلَّوْا ظُهْرًا ، فَإِنْ كَانُوا فِيهَا أَتَمُّوا <i>جُمُعَةً</i> ، قَالَ بَعْضُهُمْ : نَصَّ <i>عَلَيْهِ</i> ، وَهُوَ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ و م قَالَ الْقَاضِي <b>وَغَيْرُهُ</b> : <u>هُوَ</u> الْمَذْهَبُ <b>؛</b> <u>لِأَنَّ</u> <b>الْوَقْتَ</b> <u>إذَا</u> <b>فَاتَ</b> لَمْ <b>يُمْكِنْ</b> اسْتِدْرَاكُهُ <u>،</u> فَسَقَطَ <b>اعْتِبَارُهُ</b> <b>فِي</b> الِاسْتِدَامَةِ لِلْعُذْرِ ، وَمِثْلُهُ الْعَدَدُ وَهُوَ لِلْمَسْبُوقِ ، وَلِأَنَّ الْوَقْتَ <u>حَصَلَ</u> عَنْهُ بَدَلٌ وَهُوَ وَقْتُ الثَّانِيَةِ <b>،</b> وَلِأَنَّ بَعْضَهُ كَجَمِيعِهِ فِيمَنْ طَرَأَ تَكْلِيفُهُ فِي آخِرِهِ ، بِخِلَافِ الْعَدَدِ فِيهِمَا <b>.وَعَنْهُ</b> : <u>قَبْلَ</u> <b>رَكْعَةٍ</b> لَا <b>،</b> <u>اخْتَارَهُ</u> الْخِرَقِيُّ <u>وَالشَّيْخُ</u> .ثُمَّ هَلْ يُتِمُّونَهَا ظُهْرًا و <i>ش</i> أَوْ يَسْتَأْنِفُونَهَا <b>؟</b> و ه فِيهِ <i>وَجْهَانِ</i> <u>م</u> <u>وَعَنْهُ</u> : <i>يُعْتَبَرُ</i> <u>الْوَقْتُ</u> <b>فِيهَا</b> <b>إلَّا</b> السَّلَامَ .وَإِنْ غَرَبَتْ <i>وَهُوَ</i> <u>فِيهَا</u> ، فَقِيلَ <u>كَذَلِكَ</u> <i>،</i> وَقِيلَ تَبْطُلُ ؛ لِأَنَّ <u>وَقْتَ</u> الْغُرُوبِ لَيْسَ وَقْتًا <b>لِلْجُمُعَةِ</b> ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ <b>وَقْتُ</b> الظُّهْرِ الَّتِي <b>الْجُمُعَةُ</b> بَدَلُهَا م فَعَلَى الْمَذْهَبِ <b>لَوْ</b> <i>بَقِيَ</i> مِنْ <u>الْوَقْتِ</u> قَدْرُ الْخُطْبَةِ وَالتَّحْرِيمَةِ لَزِمَ فِعْلُهَا ، <i>وَإِلَّا</i> لَمْ <i>يَجُزْ</i> .وَكَذَا يَلْزَمُهُمْ إنْ شَكُّوا <b>فِي</b> خُرُوجِهِ ، <i>عَمَلًا</i> بِالْأَصْلِالشَّرْحُمَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ : <u>فَإِنْ</u></p>