<p><b>تَفْسُدُ</b> <b>صَلَاتُهُ</b> <b>عَلَى</b> الصَّحِيحِ، كَذَا <u>فِي</u> التَّبْيِينِ.وَإِنْ لَمْ <u>يَكُنْ</u> كَذَلِكَ <u>يَقْعُدُ</u> <u>وَلَا</u> <b>سَهْوَ</b> عَلَيْهِ، <b>كَذَا</b> فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ، <i>وَهُوَ</i> <u>الْأَصَحُّ،</u> هَكَذَا فِي الْهِدَايَةِ وَالتَّبْيِينِ، وَيُعْتَبَرُ ذَلِكَ بِالنِّصْفِ الْأَسْفَلِ مِنْ الْإِنْسَانِ إنْ كَانَ النِّصْفُ الْأَسْفَلُ مُسْتَوِيًا <i>كَانَ</i> إلَى <b>الْقِيَامِ</b> أَقْرَبَ وَإِلَّا <i>لَا،</i> كَذَا <i>فِي</i> <u>الْكَافِي.وَفِي</u> رِوَايَةٍ إذَا <u>قَامَ</u> عَلَى <u>رُكْبَتَيْهِ</u> لِيَنْهَضَ يَقْعُدُ <b>وَعَلَيْهِ</b> السَّهْوُ وَيَسْتَوِي فِيهِ الْقَعْدَةُ الْأُولَى <i>وَالثَّانِيَةُ</i> وَعَلَيْهِ الِاعْتِمَادُ وَإِنْ <i>رَفَعَ</i> أَلْيَتَيْهِ وَرُكْبَتَاهُ عَلَى الْأَرْضِ <u>لَمْ</u> يَرْفَعْهُمَا لَا <i>سَهْوَ</i> <b>عَلَيْهِ</b> هَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى <i>كَذَا</i> فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ.وَكَذَا <b>إذَا</b> سَجَدَ <i>فِي</i> مَوْضِعِ الرُّكُوعِ <u>أَوْ</u> رَكَعَ فِي مَوْضِعِ <u>السُّجُودِ</u> أَوْ <u>كَرَّرَ</u> رُكْنًا أَوْ قَدَّمَ الرُّكْنَ <u>أَوْ</u> أَخَّرَهُ فَفِي هَذِهِ <b>الْفُصُولِ</b> كُلِّهَا يَجِبُ سُجُودُ السَّهْوِ وَفِي <u>الْقُدُورِيِّ</u> وَمَنْ تَرَكَ <b>مِنْ</b> <b>صَلَاتِهِ</b> فِعْلًا <i>وُضِعَ</i> فِيهِ ذِكْرٌ فَعَلَيْهِ سُجُودُ <b>السَّهْوِ؛</b> لِأَنَّ الْفِعْلَ إذَا وُضِعَ فِيهِ <i>ذِكْرٌ</i> <u>فَذَلِكَ</u> <b>أَمَارَةُ</b> <b>كَوْنِهِ</b> مَقْصُودًا</p>