<p><u>نَفْسِهِ</u> عِنْدَهُ وَاسْتِيلَاءِ الْجَهْلِ عَلَيْهِ لِجَمْعِهِ بَيْنَ الْعُجْبِ وَالْكِبْرِ وَالِاغْتِرَارِ <i>بِاَللَّهِ</i> تَعَالَى .وَقَدْ قَتَلَ <i>جَمَاعَةٌ</i> الْأَنْبِيَاءَ وَمَاتُوا مِنْ <i>غَيْرِ</i> <i>أَنْ</i> <b>يُعَاجَلُوا</b> بِعِقَابٍ فِي الدُّنْيَا فَمَا مَرْتَبَةُ هَذَا الْجَاهِلِ ؟ ، وَإِذَا <u>اتَّضَحَ</u> لَك كِبْرُ هَذَيْنِ النَّوْعَيْنِ اللَّذَيْنِ هُمَا فِي الظَّاهِرِ <i>عَلَيْهِمَا</i> <i>مُعَوَّلُ</i> الدِّينِ وَالدُّنْيَا <u>اتَّضَحَ</u> لَك كِبْرُ <u>الْبَقِيَّةِ</u> مِنْ ذَوِي الْأَمْوَالِ وَالْجَاهِ وَغَيْرِهِمْ <u>؛</u> فَالْمُتَكَبِّرُ بِالنَّسَبِ قَدْ يَرَى <b>مَنْ</b> <i>لَيْسَ</i> كَنَسَبِهِ <u>مِثْلَ</u> عَبْدِهِ ، <i>وَكَذَا</i> <b>بِالْجَمَالِ</b> <b>،</b> <b>وَأَكْثَرُ</b> <i>مَا</i> <u>يَجْرِي</u> بَيْنَ النِّسَاءِ <u>وَنَحْوِهِنَّ</u> <u>،</u> وَكَذَا بِالْمَالِ كَمَا هُوَ مُشَاهَدٌ بَيْنَ أَرْبَابِ الدُّنْيَا <u>مِنْ</u> الْمَنَاصِبِ وَالْمَتَاجِرِ <b>وَغَيْرِهَا</b> <u>،</u> وَكَذَا بِالْأَتْبَاعِ وَالْجُنْدِ ، وَأَكْثَرُ <i>مَا</i> يَجْرِي بَيْنَ الْمُلُوكِ ؛ وَمِمَّا يُهَيِّجُ <b>الْكِبْرَ</b> وَيُسَعِّرُ <b>نَارَهُ</b> الْعُجْبُ وَالْحِقْدُ <u>وَالْحَسَدُ</u> <b>وَالرِّيَاءُ</b> ؛ <b>إذْ</b> التَّكَبُّرُ خُلُقٌ بَاطِنِيٌّ لِأَنَّهُ اسْتِعْظَامُ <i>النَّفْسِ</i> وَرُؤْيَةُ قَدْرِهَا <u>فَوْقَ</u> <u>قَدْرِالْغَيْرِ</u> <i>،</i> وَمُوجِبُهُ الْحَقِيقِيُّ هُوَ <i>الْعُجْبُ</i> <u>،</u> <i>وَحَدُّهُ</i> كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي فِي مَعْنَاهُ : مَنْ أُعْجِبَ بِشَيْءٍ مِنْ <i>عِلْمِهِ</i> أَوْ <b>عَمَلِهِ</b> <u>أَوْ</u> غَيْرِهِمَا <b>مِمَّا</b> مَرَّ اسْتَعْظَمَ <i>نَفْسَهُ</i> وَتَكَبَّرَ وَتَمَرَّدَ <u>وَتَجَبَّرَ</u> .وَأَمَّا غَيْرُ الْعُجْبِ مِمَّا ذَكَرْنَا فَإِنَّمَا هُوَ سَبَبٌ <u>لِلتَّكَبُّرِ</u> الظَّاهِرِ لِأَنَّ <i>بَاعِثَهُ</i> عَلَى التَّكَبُّرِ <i>عَلَيْهِ</i> هُوَ الْحِقْدُ وَالْحَسَدُ <b>وَعَلَى</b> غَيْرِهِ</p>