<h1>عِنْدِي مِلْكُهُ لِكَذَا وَهُوَ قَوْلٌ مُتَّجَهٌ <i>لَوْ</i> تَمَّ <i>وَجْهُهُ</i> ، وَلَكِنَّهُ <b>لَا</b> <u>يَتِمُّ</u> ثُمَّ ذَكَرَ بَيَانَهُ فَرَاجِعْهُ <u>ثُمَّ</u> قَالَ <b>وَفِي</b> مَعْنَى قَوْلِ <u>الْقَاضِي</u> <u>ثَبَتَ</u> عِنْدِي صَحَّ عِنْدِي .ا <u>ه</u></h1>
<h1><b>قَوْلُهُ</b> <u>وَالتَّحْقِيقُ</u> أَنَّهُ لَا <u>خِلَافَ</u> إلَخْ <u>قَالَ</u> الرَّمْلِيُّ بَعِيدٌ جِدًّا بَلْ لَا يُقَالُ ؛ لِأَنَّ الدَّعْوَى الْغَيْرَ <i>الصَّحِيحَةِ</i> لَا يُفِيدُ فِيهَا <b>لَفْظُ</b> حَكَمْت <i>الْمَجْمَعُ</i> عَلَيْهِ خِلْفَةً عَنْ لَفْظِ ثَبَتَ عِنْدِي <b>تَأَمَّلْ</b> وَفِي فَتَاوَى <i>قَارِئِ</i> <b>الْهِدَايَةِ</b> الصَّحِيحُ أَنَّ قَوْلَ الْقَاضِي ثَبَتَ عِنْدِي حُكْمٌ مِنْهُ ا ه</h1>
<h1>قَوْلُهُ ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّ <i>الثُّبُوتَ</i> لَيْسَ بِحُكْمٍ اتِّفَاقًا فِي مَوَاضِعَ لَيْسَ الْمُرَادُ <i>بِالثُّبُوتِ</i> فِي هَذِهِ <i>الْمَوَاضِعِ</i> مَا مَرَّ <i>؛</i> لِأَنَّ <i>الْمُرَادَ</i> فِيمَا مَرَّ قَوْلُ الْقَاضِي ثَبَتَ عِنْدِي كَذَا ، <u>وَلَيْسَ</u> الْمُرَادُ بِالثُّبُوتِ فِي هَذِهِ الْمَوَاضِعِ الْإِخْبَارَ بِذَلِكَ بَلْ <u>غَيْرُهُ</u> <i>قَوْلُهُ</i> <u>أَرَى</u> أَنَّ الْحَقَّ <b>لِلْمَشْهُودِ</b> <u>لَهُ</u> قَالَ <i>فِيالنَّهْرِ</i> <u>يَنْبَغِي</u> أَنْ يَكُونَ <i>بِضَمِّ</i> الْهَمْزَةِ أَمَّا إذَا <b>كَانَ</b> <u>بِمَعْنَى</u> <u>اعْلَمْ</u> فَقَدْ مَرَّ إنَّ عَلِمْت تَكُونُ <i>حُكْمًا</i> قَوْلُهُ <i>لِانْتِفَاءِ</i> شَرْطِهِ أَيْ شَرْطِ الْحُكْمِ ، وَهُوَ الدَّعْوَى الصَّحِيحَةُ سَيُجِيبُ عَنْهُ الْمُؤَلِّفُ .</h1>