<p>.وَالْوَعِيدُ <i>لِعَدَمِ</i> <b>رُؤْيَتِهِ</b> <i>سُنَّةٌ</i> .الشَّرْحُوَقَوْلُهُ : لِأَنَّ النَّبِيَّ <u>صَلَّى</u> اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً أَيْ غَسَلَ كُلَّ عُضْوٍ مَرَّةً ، <i>وَالْمُرَادُ</i> بِالْقَبُولِ الْجَوَازُ ، وَرَتَّبَ عَلَى الزِّيَادَةِ وَالنُّقْصَانِ وَعِيدًا وَلَيْسَ عَلَى ظَاهِرِهِ ، فَلَا <u>بُدَّ</u> مِنْ تَأْوِيلٍ وَهُوَ <i>مَنْ</i> زَادَ عَلَى أَعْضَاءِ <b>الْوُضُوءِ</b> أَوْ نَقَصَ عَنْهَا <i>أَوْ</i> زَادَ عَلَى الْحَدِّ الْمَحْدُودِ أَوْ نَقَصَ عَنْهُ <i>أَوْ</i> زَادَ عَلَى الثَّلَاثِ مُعْتَقِدٌ أَنَّ <i>كَمَالَ</i> <u>السُّنَّةِ</u> <b>لَا</b> يَحْصُلُ بِالثَّلَاثِ فَهُوَ ثَلَاثَةُ <b>أَوْجُهٍ</b> .وَقَوْلُهُ <b>:</b> فَقَدْ تَعَدَّى يَرْجِعُ إلَى <i>الزِّيَادَةِ</i> ؛ لِأَنَّهُ <b>مُجَاوَزَةٌ</b> <b>عَنْ</b> <b>الْحَدِّ</b> .وَقَوْلُهُ <i>:</i> وَظَلَمَ يَرْجِعُ إلَى <i>النُّقْصَانِ</i> <i>،</i> قَالَ اللَّهُ تَعَالَى <u>وَلَمْ</u> تَظْلِمْ <i>مِنْهُ</i> شَيْئًا أَيْ لَمْ تُنْقِصْ .وَقَوْلُهُ : <i>وَالْوَعِيدُ</i> <b>لِعَدَمِ</b> رُؤْيَتِهِ <u>سُنَّةٌ</u> إشَارَةٌ إلَى <b>اخْتِيَارِهِ</b> <i>.التَّأْوِيلُ</i> الثَّالِثُ : يَعْنِي <u>أَنَّهُ</u> إذَا أَرَادَ لِطُمَأْنِينَةِ الْقَلْبِ عِنْدَ الشَّكِّ <b>أَوْ</b> بِنِيَّةِ <b>وُضُوءٍ</b> <b>آخَرَ</b> فَلَا <i>بَأْسَ</i> بِهِ <i>،</i> فَإِنَّ الْوُضُوءَ عَلَى الْوُضُوءِ نُورٌ عَلَى نُورٍ <b>،</b> وَقَدْ أَمَرَ <u>بِتَرْكِ</u> مَا <u>يَرِيبُهُ</u> إلَى مَا لَا يَرِيبُهُ <u>.قَالَ</u> وَيُسْتَحَبُّ <b>لِلْمُتَوَضِّئِ</b> أَنْ يَنْوِيَ الطَّهَارَةَ <b>فَالنِّيَّةُ</b> فِي الْوُضُوءِ سُنَّةٌ</p>