<p><b>وَأَمَّا</b> <b>مِنْ</b> <b>جِهَةِ</b> <u>الْمَعْقُولِ:</u> فَهُوَ أَنَّهُ لَوِ امْتَنَعَ تَأْخِيرُ <i>الْبَيَانِ</i> <b>لَمْ</b> يَخْلُ، <b>إِمَّا</b> أَنْ <i>يَكُونَ</i> ذَلِكَ مُمْتَنِعًا <u>لِذَاتِهِ</u> أَوْ لَأَمَرٍ مِنْ خَارِجٍ.لَا جَائِزَ أَنْ يَكُونَ <b>لِذَاتِهِ،</b> فَإِنَّا لَوْ <b>فَرَضْنَاهُ</b> وَاقِعًا <b>لَا</b> <i>يَلْزَمُ</i> عَنْهُ الْمُحَالُ لِذَاتِهِ، وَإِنْ <b>كَانَ</b> <b>لِأَمْرٍ</b> خَارِجٍ، فَلَا يَخْفَى أَنَّهُ <u>لَا</u> فَارِقَ <b>بَيْنَ</b> <u>حَالَةِ</u> وُجُودِ <u>الْبَيَانِ</u> وَعَدَمِهِ سِوَى عِلْمِ <u>الْمُكَلَّفِ</u> بِالْمُرَادِ مِنَ الْكَلَامِ، <b>حَالَةَ</b> وُجُودِ الْبَيَانِ، <i>وَجَهْلِهِ</i> بِهِ حَالَةَ عَدَمِهِ.فَلَوِ امْتَنَعَ <b>تَأْخِيرُ</b> الْبَيَانِ، لَكَانَ <u>لِمَا</u> قَارَنَهُ مِنْ <u>جَهْلِ</u> <i>الْمُكَلَّفِ</i> <u>بِالْمُرَادِ</u> وَلَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَامْتَنَعَ <u>تَأْخِيرُ</u> بَيَانِ <u>النَّسْخِ،</u> <u>لِمَا</u> <b>فِيهِ</b> <b>مِنَ</b> الْجَهْلِ بِمُرَادِ <b>الْكَلَامِ</b> الدَّالِّ <i>بِوَضْعِهِ</i> عَلَى تَكَرُّرِ <u>الْفِعْلِ</u> <b>عَلَى</b> الدَّوَامِ، <b>وَاللَّازِمُ</b> مُمْتَنِعٌ فَالْمَلْزُومُ مُمْتَنِعٌ.وَهَذِهِ الطَّرِيقَةُ <i>لَازِمَةٌ</i> عَلَى كُلِّ مَنْ مَنَعَ <b>مِنْ</b> تَأْخِيرِ <b>بَيَانِ</b> الْمُجْمَلِ وَالْعَامِّ وَالْمُقَيَّدِ <b>وَكُلِّ</b> مَا أُرِيدَ بِهِ غَيْرُ مَا <u>هُوَ</u> ظَاهِرٌ فِيهِ.وَجَوَّزَهُ فِي النَسْخِ، كَالْجُبَّائِيِّ وَأَبِي هَاشِمٍ <i>وَالْقَاضِي</i> عَبْدِ <i>الْجَبَّارِ</i> وَغَيْرِهِمْ.اعْتَرَضَ الْقَاضِي عَبْدُ الْجَبَّارِ، <b>وَقَالَ</b> <u>الْفَرْقَ</u> <i>بَيْنَ</i> <b>تَأْخِيرِ</b> <b>بَيَانِ</b> <i>النَّسْخِ</i> وَتَأْخِيرِ بَيَانِ الْمُجْمَلِ <i>هُوَ</i> <u>أَنَّ</u> <i>تَأْخِيرَ</i> <u>بَيَانِ</u> <i>النَّسْخِ</i> مِمَّا لَا</p>