<p><b>يُعْتَبَرُ</b> حَالُ الْأَدَاءِ فِي أَحَدِ <i>قَوْلَيْنِ</i></p>
<h1>وَقَالَهُ مَالِكٌ فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِ <u>أَيْضًا</u></h1>
<h4>وَالثَّانِي الِاعْتِبَارُ بِحَالِ الْوُجُوبِ</h4>
<p>وَالْأَوَّلُ <b>أَشْهَرُ؛</b> وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ.وَظَاهِرُ <u>قَوْلِ</u> <i>اللَّهِ</i> سُبْحَانَهُ: ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا <u>قَالُوا</u> فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ المجادلة: فِيهِ <i>يَرْتَبِطُ</i> الْوُجُوبُ بِالْعَوْدِ، وَفِيهِ يَرْتَبِطُ <i>كَيْفَمَا</i> <u>كَانَتْ</u> حَالَةُ الِارْتِبَاطِ، بَيْدَ أَنَّهُ <b>لِلْمَسْأَلَةِ</b> حَرْفٌ <u>جَرَى</u> فِي <i>أَلْسِنَةِ</i> عُلَمَائِنَا مِنْ <u>غَيْرِ</u> <i>قَصْدٍ،</i> وَهُوَ مَقْصُودُ الْمَسْأَلَةِ؛ <i>وَذَلِكَ</i> أَنَّ الْمُعْتَبَرَ <b>فِي</b> الْكَفَّارَةِ <b>صِفَةُ</b> الْعِبَادَةِ أَوْ <u>صِفَةُ</u> الْعُقُوبَةِ</p>
<h2>وَالشَّافِعِيُّ اعْتَبَرَ صِفَةَ الْعُقُوبَةِ؛ وَنَحْنُ اعْتَبَرْنَا <i>صِفَةَ</i> <b>الْقُرْبَةِ،</b> وَقَدْ بَيَّنَّا ذَلِكَ فِي مَسَائِلِ الْخِلَافِ؛ فَإِذَا <u>كَانَ</u> <i>الْمُعْتَبَرُ</i> صِفَةَ الْقُرْبَةِ <b>فَالْقُرْبُ</b> إنَّمَا <b>يُعْتَبَرُ</b> <i>فِي</i> <b>حَالِ</b> الْإِجْزَاءِ خَاصَّةً بِحَالِ الْأَدَاءِ كَالطَّهَارَةِ <u>وَالصَّلَاةِ،</u> وَاَلَّذِي <i>يُعْتَبَرُ</i> <i>فِيهِ</i> حَالَةُ الْوُجُوبِ هِيَ الْحُدُودُ.فَإِنْ <u>قِيلَ:</u> <u>إذَا</u> وَجَبَتْ <u>الصَّلَاةُ</u> عَلَيْهِ <u>قَائِمًا،</u> ثُمَّ عَجَزَ <b>فَقَعَدَ</b> فِيهَا فَهَذَا مِنْ <b>الْمُغَايِرِ</b> لِلْقُرْبَةِ فِي الْهَيْئَاتِ، <i>بِخِلَافِ</i> <u>الْعِتْقِ</u> وَالصَّوْمِ فَإِنَّهُمَا جِنْسَانِ، وَعَلَيْهِ <u>عَوَّلَ</u> أَبُو الْمَعَالِي.قُلْنَا: إنْ <b>كَانَ</b> <i>الْعِتْقُ</i> <u>وَالصَّوْمُ</u> جِنْسَيْنِ فَإِنَّ <u>الْقِيَامَ</u> <u>وَالْقُعُودَ</u> ضِدَّانِ، فَالْخُرُوجُ مِنْ جِنْسٍ <b>إلَى</b> جِنْسٍ أَقْرَبُ مِنْ <u>الْعُدُولِ</u> مِنْ</h2>