<p><b>مِيثَرَةَ</b> السَّرْجِ <u>،</u> كَذَا فِي <b>الْمُلْتَقَطِوَلَا</b> بَأْسَ بِخِرْقَةِ الْوُضُوءِ وَالْمُخَاطِ <b>،</b> <i>وَفِي</i> <u>الْجَامِعِ</u> الصَّغِيرِ يُكْرَهُ الْخِرْقَةُ الَّتِي تُحْمَلُ لِيُمْسَحَ <i>بِهَا</i> الْعَرَقُ ؛ لِأَنَّهَا بِدْعَةٌ مُحْدَثَةٌ <b>وَالصَّحِيحُ</b> أَنَّهُ <u>لَا</u> يُكْرَهُ <b>وَحَاصِلُهُ</b> <b>أَنَّ</b> مَنْ <u>فَعَلَ</u> <i>شَيْئًا</i> مِنْ ذَلِكَ تَكَبُّرًا <i>فَهُوَ</i> مَكْرُوهٌ وَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ لِحَاجَةٍ وَضَرُورَةٍ لَمْ يُكْرَهْ ، كَذَا فِي الْكَافِي قَالَ <b>هِشَامٌ</b> فِي نَوَادِرِهِ رَأَيْتُ <i>عَلَى</i> أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ <i>تَعَالَى</i> نَعْلَيْنِ <i>مَحْفُوفَيْنِ</i> بِمَسَامِيرِ الْحَدِيدِ فَقُلْتُ <u>لَهُ</u> : أَتَرَى <i>بِهَذَا</i> الْحَدِيدِ بَأْسًا ؟ فَقَالَ : <i>لَا</i> فَقُلْتُ لَهُ : إنَّ <b>سُفْيَانَ</b> وَثَوْرَ بْنَ يَزِيدَ كَرِهَا <b>ذَلِكَ</b> ؛ لِأَنَّهُ تَشَبُّهٌ <b>بِالرُّهْبَانِ</b> فَقَالَ أَبُو يُوسُفَ <b>رَحِمَهُ</b> <b>اللَّهُ</b> <i>تَعَالَى</i> كَانَ رَسُولُ اللَّهِ <u>صَلَّى</u> <b>اللَّهُ</b> <b>عَلَيْهِ</b> وَآلِهِ <u>وَسَلَّمَ</u> يَلْبَسُ النِّعَالَ الَّتِي لَهَا شُعُورٌ ، وَإِنَّهَا <i>مِنْ</i> لِبَاسِ <b>الرُّهْبَانِ</b> ، فَقَدْ <b>أَشَارَ</b> إلَى أَنَّ صُورَةَ الْمُشَابَهَةِ فِيمَا <u>يَتَعَلَّقُ</u> بِهِ صَلَاحُ الْعِبَادِ <b>لَا</b> <i>تَضُرُّ</i> <i>،</i> <b>وَقَدْ</b> <i>تَعَلَّقَ</i> بِهَذَا <i>النَّوْعِ</i> مِنْ الْأَحْكَامِ صَلَاحُ الْعِبَادِ ، <i>فَإِنَّ</i> مِنْ الْأَرَاضِي مَا لَا يُمْكِنُ <b>قَطْعُ</b> الْمَسَافَةِ الْبَعِيدَةِ <b>فِيهَا</b> إلَّا بِهَذَا <b>النَّوْعِ</b> <b>مِنْ</b> الْإِحْكَامِ ، <i>كَذَا</i> فِي <i>الْمُحِيطِ</i> فِي الْمُتَفَرِّقَاتُ .امْرَأَةٌ <u>لَهَا</u> صَنْدَلَةٌ فِي مَوْضِعِ قَدَمِهَا سُمْكٌ مُتَّخَذٌ مِنْ غَزْلِ</p>