<p>وَإِنْ أَعْطَاهَا عَلَى عَزْلِهِ دُونَ وِلَايَةٍ فَعُزِلَ الْأَوَّلُ <u>بِرِشْوَةٍ</u> ثُمَّ اسْتَقْضَى هُوَ <b>مَكَانَهُ</b> بِغَيْرِ <b>رِشْوَةٍ</b> نُظِرَ <i>فِي</i> الْمَعْزُولِ فَإِنْ كَانَ <u>عَدْلًا</u> فَإِعْطَاءُ الرِّشْوَةِ عَلَى <u>عَزْلِهِ</u> <b>حَرَامٌ</b> وَالْمَعْزُولُ بَاقٍ عَلَى وِلَايَتِهِ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ مَنْ عَزَلَهُ <u>قَدْ</u> تَابَ <i>بِرَدِّ</i> الرِّشْوَةِ <b>قَبْلَ</b> <i>عَزْلِهِ</i> ، وَقَضَاءُ الْمُسْتَخْلَفِ أَيْضًا بَاطِلٌ ، <b>إلَّا</b> <i>أَنْ</i> يَكُونَ الْمُسْتَخْلَفُ <u>أَيْضًا</u> <i>قَدْ</i> تَابَ <b>قَبْلَ</b> الْوِلَايَةِ فَيَصِحُّ <b>قَضَاؤُهُ</b> ، <i>فَإِنْ</i> كَانَ <u>الْمَعْزُولُ</u> جَائِرًا لَمْ يَبْطُلْ قَضَاءُ الْمُسْتَخْلَفِ <b>قَالَ</b> الْمُؤَلِّفُ أَبُو الْعَبَّاسُ <i>قُلْت</i> <b>هَذَا</b> <i>تَخْرِيجٌ</i> عَلَى مَذْهَبِ <i>الشَّافِعِيِّ</i> <u>وَالْحَنَفِيِّ</u> <u>رَحِمَهُمَا</u> <u>اللَّهُ</u> انْتَهَى <u>.قَالَ</u> <i>أَصْحَابُنَا</i> .فَيَجِبُ أَنْ لَا يُوَلَّى الْقَضَاءَ <u>مَنْ</u> <i>أَرَادَهُ</i> وَطَلَبَهُ وَإِنْ <b>اجْتَمَعَتْ</b> <i>فِيهِ</i> <i>شُرُوطُ</i> الْقَضَاءِ مَخَافَةَ أَنْ <u>يُوكَلَ</u> <u>إلَيْهِ</u> فَلَا يَقُومُ <b>بِهِ</b> ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ <i>:</i> إنَّا لَا نَسْتَعْمِلُ عَلَى <i>عَمَلِنَا</i> هَذَا مَنْ أَرَادَهُ ، وَنَظَرَ <b>عُمَرُ</b> بْنُ <b>الْخَطَّابِ</b> رَضِيَ <i>اللَّهُ</i> <i>عَنْهُ</i> <u>إلَى</u> شَابٍّ فِي <u>وَفْدٍ</u> <i>قَدِمُوا</i> عَلَيْهِ <b>فَأَعْجَبَهُ</b> <i>حَالُهُ</i> <i>فَإِذَا</i> <u>هُوَ</u> يَسْأَلُ الْقَضَاءَ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ <i>عَنْهُ</i> إنَّ <i>الْأَمْرَ</i> لَا يَقْوَى عَلَيْهِ مَنْ <u>يُحِبُّهُ</u> .قَالَ ابْنُ شَاسٍ : وَلَا يَنْبَغِي أَنْ <u>يُقْدِمَ</u> <i>عَلَى</i> وِلَايَةِ الْقَضَاءِ <u>إلَّا</u> مَنْ وَثِقَ <b>بِنَفْسِهِ</b> وَتَعَيَّنَ لِذَلِكَ أَوْ أَجْبَرَهُ الْإِمَامُ الْعَادِلُ عَلَى <i>ذَلِكَ</i> <b>،</b> فَلِلْإِمَامِ الْعَدْلِ إجْبَارُهُ <i>إنْ</i> كَانَ</p>