<h2><b>.وَقَالَ</b> ابْنُ الزَّاغُونِيِّ : <u>إنْ</u> قِيلَ إنَّ وُجُوبَهُمَا بِالسُّنَّةِ صَحَّ <b>مَعَ</b> السَّهْوِ <u>.وَحُكِيَ</u> عَنْ أَحْمَدَ <b>فِي</b> ذَلِكَ رِوَايَتَانِ ، <b>إحْدَاهُمَا</b> : وُجُوبُهُمَا بِالْكِتَابِ .وَالثَّانِيَةُ : بِالسُّنَّةِ .تَنْبِيهٌ : <b>اخْتَلَفَ</b> الْأَصْحَابُ <i>:</i> هَلْ لِهَذَا <u>الْخِلَافِ</u> فَائِدَةٌ <i>أَمْ</i> لَا ؟ فَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ : لَا فَائِدَةَ لَهُ <u>.وَمَتَى</u> قُلْنَا بِوُجُوبِهِمَا لِمَا <i>يَصِحُّ</i> الْوُضُوءُ بِتَرْكِهِمَا عَمْدًا ، <b>وَلَا</b> <b>سَهْوًا</b> .وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : <i>إنْ</i> قُلْنَا الْمُوجِبُ <i>لَهُمَا</i> الْكِتَابُ : لَمْ <u>يَصِحَّ</u> <u>الْوُضُوءُ</u> بِتَرْكِهِمَا عَمْدًا وَلَا سَهْوًا ، وَإِنْ <i>قُلْنَا</i> الْمُوجِبُ <i>لَهُمَا</i> السُّنَّةُ <i>:</i> صَحَّ <b>وُضُوءُهُ</b> مَعَ السَّهْوِ .وَهَذَا <b>اخْتِيَارُ</b> <u>ابْنِ</u> الزَّاغُونِيِّ كَمَا تَقَدَّمَ عَنْهُ .فَائِدَةٌ <u>:</u> يُسْتَحَبُّ الِانْتِثَارُ عَلَى <i>الصَّحِيحِ</i> مِنْ <u>الْمَذْهَبِ</u> <u>وَالرِّوَايَتَيْنِ</u> ، وَعَلَيْهِ <b>الْأَصْحَابُ</b> .وَيَكُونُ بِيَسَارِهِ .وَعَنْهُ يَجِبُ .تَنْبِيهٌ : <u>دَخَلَ</u> فِي قَوْلِهِ ثُمَّ <i>يَغْسِلُ</i> وَجْهَهُ ثَلَاثًا مِنْ مَنَابِتِ شَعْرِ الرَّأْسِ <u>إلَى</u> <b>مَا</b> <b>انْحَدَرَ</b> مِنْ <u>اللَّحْيَيْنِ</u> <u>وَالذَّقَنِ</u> <b>الْعِذَارُ</b> ، وَهُوَ الشَّعْرُ النَّابِتُ <b>عَلَى</b> الْعَظْمِ النَّاتِئِ الْمُسَامِتِ لِصِمَاخِ <b>الْأُذُنِ</b> إلَى الصُّدْغِ .وَدَخَلَ <b>أَيْضًا</b> <u>الْعَارِضُ</u> <i>.وَهُوَ</i> مَا تَحْتَ <b>الْعِذَارِ</b> <u>إلَى</u></h2>