<p>الْمُتَعَلِّقُ <i>بِالْعَيْنِ</i> كَالْعَبْدِ الْمَرْهُونِ إذَا <i>جَنَى،</i> وَتُقَدَّمُ زَكَاةُ التِّجَارَةِ فِي أَحَدِ <u>قَوْلَيْ</u> الْقَدِيمِ؛ لِأَنَّهَا <i>أَنْفَعُ</i> لِلْمُسْتَحِقِّينَ فَإِنَّهَا تَجِبُ فِي كُلِّ شَيْءٍ <b>وَزَكَاةُ</b> الْعَيْنِ تَخْتَصُّ بِبَعْضِ الْأَعْيَانِ، وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ الزَّكَاتَيْنِ بِلَا <i>خِلَافٍ</i> كَمَا فِي <b>الْمَجْمُوعِ،</b> وَعَلَى <b>الْجَدِيدِ:</b> <u>لَوْ</u> كَانَ مَعَ <b>مَا</b> <b>فِيهِ</b> <b>زَكَاةُ</b> عَيْنِ <b>مَا</b> لَا زَكَاةَ فِي عَيْنِهِ، <u>كَأَنْ</u> اشْتَرَى شَجَرًا لِلتِّجَارَةِ، فَبَدَا <u>صَلَاحُ</u> ثَمَرِهِ وَجَبَ مَعَ تَقْدِيمِ <u>زَكَاةِ</u> التِّجَارَةِ عَنْ الثَّمَرِ زَكَاةُ الشَّجَرِ.تَنْبِيهٌ لَوْ <b>قَالَ</b> <u>الْمُصَنِّفُ:</u> وَلَوْ كَانَ الْعَرْضُ مِمَّا <b>تَجِبُ</b> الزَّكَاةُ فِي عَيْنِهِ <u>لَكَانَ</u> <b>أَعَمَّ،</b> <u>وَاسْتَغْنَى</u> عَمَّا قَدَّرْتُهُ فِي <u>كَلَامِهِ،</u> <i>وَلَوْ</i> <b>اشْتَرَى</b> نَقْدًا بِنَقْدٍ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلتِّجَارَةِ انْقَطَعَ الْحَوْلُ، وَإِنْ كَانَ لَهَا <i>كَالصَّيَارِفَةِ</i> فَالْأَصَحُّ انْقِطَاعُهُ أَيْضًا</p>
<h3><u>وَحُكِيَ</u> عَنْ ابْنِ سُرَيْجٍ <i>أَنَّهُ</i> <b>قَالَ:</b> بَشِّرْ الصَّيَارِفَةَ بِأَنْ لَا زَكَاةَ عَلَيْهِمْ <b>فَعَلَى</b> <i>هَذَا</i> <u>أَيْ</u> <i>الْجَدِيدِ</i> لَوْ سَبَقَ <b>حَوْلُ</b> <b>زَكَاةِ</b> <b>التِّجَارَةِ</b> <b>حَوْلَ</b> زَكَاةِ الْعَيْنِ بِأَنْ وَأَوْلَى مِنْهُ كَأَنْ اشْتَرَى بِمَالِهَا بَعْدَ <i>سِتَّةِ</i> أَشْهُرٍ مِنْ حَوْلِهَا نِصَابَ سَائِمَةٍ وَلَمْ يَقْصِدْ <b>بِهِ</b> الْقُنْيَةَ</h3>