<p><i>لَا،</i> وَلَوْ أَسْنَدَ الْمُسْنَدَ إلَيْهِ إلَى ثَالِثٍ فَهَلْ <i>لِلْأَوَّلِ</i> <b>عَزْلُهُ</b> <u>أَوْ</u> لَا، أَجَابَ لَيْسَ <u>لِلْمُسْنِدِ</u> عَزْلُ الْمُسْنَدِ إلَيْهِ وَلَا <b>مُشَارَكَتُهُ</b> <i>وَلَا</i> يَعُودُ النَّظَرُ إلَيْهِ بَعْدَ مَوْتِهِ وَلَيْسَ لَهُ <i>وَلَا</i> <i>لِلثَّانِي</i> عَزْلُ <u>الثَّالِثِ</u> <u>الَّذِي</u> أَسْنَدَهُ إلَيْهِ الثَّانِي اه.قَوْلُهُ: <u>أَنْ</u> يُسْنِدَهُ <b>لِمَنْ</b> شَاءَ <i>أَيْ:</i> <b>بِأَنْ</b> يَجْعَلَ النَّظَرَ <i>لِمَنْ</i> <i>يَخْتَارُهُ</i> اه ع شقَوْلُهُ: لَمْ يَكُنْ لَهُ أَيْ: <i>لِلْمُسْنِدِ</i> عَزْلُهُ <i>أَيْ:</i> الْمُسْنَدِ إلَيْهِ <b>قَوْلُهُ:</b> <b>بِأَنَّ</b> التَّفْوِيضَ أَيْ: مِنْ الْإِنْسَانِ <b>الْمَشْرُوطِ</b> لَهُ النَّظَرُ إلَى الْآخَرِ <i>اه</i> رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ: بِأَنَّ <u>لِلْوَاقِفِ</u> أَيْ: النَّاظِرِ <i>اه</i> مُغْنِي قَوْلُهُ مِنْ جِهَتِهِ أَيْ: لَا مِنْ جِهَةِ الْحَاكِمِ قَوْلُهُ: عَزْلُ <u>الْمُدَرِّسِ</u> <u>إلَخْ</u> <b>خَبَرُ</b> أَنَّ قَوْلُهُ: وَلَك رَدُّهُ أَيْ: <u>الْفَرْقُ</u> <b>الْمَذْكُورُ</b> قَوْلُهُ: كَذَلِكَ عِبَارَةُ <b>النِّهَايَةِ</b> فَحُكْمُهُ كَذَلِكَ اه أَيْ: لَا يَجُوزُ <u>إخْرَاجُهُ</u> مِنْهَا بِلَا سَبَبٍ قَوْلُهُ: إنَّ <u>الرَّبْطَ</u> إلَخْ <i>بَيَانٌ</i> لِمَا ذُكِرَ قَوْلُهُ أَنَّ <u>الرَّبْطَ</u> بِهِ <u>أَيْ:</u> <b>بِالْجِهَادِ</b> كَالتَّلَبُّسِ بِهِ <u>أَيْ:</u> <i>بِالتَّدْرِيسِ</i> <u>قَوْلُهُ:</u> <i>وَإِلَّا</i> أَيْ: وَإِنْ لَمْ <u>نُسَلِّمْ</u> <i>مَا</i> <i>ذُكِرَ</i> فَشَتَّانَ <u>مَا</u> بَيْنَهُمَا أَيْ: بَيْنَ <u>الرَّبْطِ</u> بِالْجِهَادِ وَالرَّبْطِ بِالتَّدْرِيسِ وَنَحْوِهِ</p>