<h3>الْبَدَنِ <i>مُقَدَّمَةٌ</i> عَلَى مَصْلَحَةِ الْمَالِ، وَمَصْلَحَةَ الْقَلْبِ مُقَدَّمَةٌ عَلَى مَصْلَحَةِ الْبَدَنِ، وَإِنَّمَا حُرْمَةُ الْمَالِ <u>لِأَنَّهُ</u> <i>مَادَّةُ</i> الْبَدَنِ؛ وَلهَذَا <u>قَدَّمَ</u> <i>الْفُقَهَاءُ</i> فِي كُتُبِهِم رُبْعَ الْعِبَادَاتِ عَلَى رُبْع <i>الْمُعَامَلَاتِ،</i> <i>وَبِهِمَا</i> تَمُّ <b>مَصْلَحَةُ</b> <b>الْقَلْبِ</b> وَالْبَدَنِ، ثُمَّ ذَكَرُوا رُبْعَ الْمُنَاكَحَاتِ؛ <i>لِأَنَّ</i> ذَلِكَ مَصْلَحَةُ <i>الشَّخْصِ،</i> وَهَذَا مَصْلَحَةُ النَّوْعِ الَّذِي يَبْقَى بِالنِّكَاحِ، ثُمَّ لَمَّا ذَكَرُوا الْمَصَالِحَ <i>ذَكَرُوا</i> مَا يَدْفَعُ الْمَفَاسِدَ فِي <i>رُبْعِ</i> الْجِنَايَاتِ.والظُّلْمُ <u>فِي</u> الرّبَا <u>وَأَكْل</u> <u>الْمَالِ</u> <i>بِالْبَاطِلِ</i> <u>بِهِ:</u> <b>أَبْيَنُ</b> مِنْهُ <u>فِي</u> الْمَيْسِرِ؛ فَإِنَّ</h3>