<p><i>وَلَوْ</i> <b>رَضَعَتْ</b> مِنْ نَائِمَةٍ فَلَا غُرْمَ وَلَا <i>مَهْرَ</i> لِلْمُرْتَضِعَةِ.وَلَوْ كَانَ تَحْتَهُ كَبِيرَةٌ وَصَغِيرَةٌ فَأَرْضَعَتْ أُمُّ الْكَبِيرَةِ <u>الصَّغِيرَةَ</u> انْفَسَخَتْ الصَّغِيرَةُ وَكَذَا الْكَبِيرَةُ فِي <u>الْأَظْهَرِ،</u> وَلَهُ نِكَاحُ مَنْ <i>شَاءَ</i> مِنْهُمَا <i>الطَّلَاقِ</i> <b>إذَا</b> رَجَعُوا وَفِي <u>قَوْلٍ</u> مُخَرَّجٍ مِنْ رُجُوعِ شُهُودِ الطَّلَاقِ قَبْلَ <i>الدُّخُولِ</i> لِلزَّوْجِ <u>عَلَى</u> الْمُرْضِعَةِ <u>الْمَهْرُ</u> كُلُّهُ وَفَرَّقَ <i>الْأَوَّلُ</i> بِأَنَّ فُرْقَةَ <i>الرَّضَاعِ</i> حَقِيقَةٌ <b>فَلَا</b> تُوجِبُ إلَّا النِّصْفَ <i>كَالْمُفَارَقَةِ</i> بِالطَّلَاقِ، <i>وَفِي</i> الشَّهَادَةِ <b>النِّكَاحُ</b> <u>بَاقٍ</u> بِزَعْمِ <b>الزَّوْجِ</b> وَالشُّهُودِ، وَلَكِنَّهُمْ <b>بِشَهَادَتِهِمْ</b> حَالُوا <i>بَيْنَهُ</i> وَبَيْنَ الْبُضْعِ فَغَرِمُوا <u>قِيمَتَهُ</u> كَالْغَاصِبِ الْحَائِلِ بَيْنَ الْمَالِكِ وَالْمَغْصُوبِتَنْبِيهٌ مَا <i>أَطْلَقَهُ</i> <u>الْمُصَنِّفُ</u> <i>مِنْ</i> <u>تَغْرِيمِهِ</u> الْمُرْضِعَةَ <i>مَحَلُّهُ</i> كَمَا قَيَّدَهُ <i>الْمَاوَرْدِيُّ</i> بِمَا <b>إذَا</b> لَمْ يَأْذَنْ الزَّوْجُ لَهَا <b>فِي</b> الْإِرْضَاعِ، <i>فَإِنْ</i> أَذِنَ لَهَا فَلَا غُرْمَ، وَإِكْرَاهُهُ لَهَا عَلَى الرَّضَاعِ إذْنٌ وَزِيَادَةٌ، وَمَا <b>ذُكِرَ</b> <b>مَحَلُّهُ</b> فِي الزَّوْجِ الْحُرِّ، فَلَوْ كَانَ عَبْدًا فَأَرْضَعَتْ أُمُّهُ مَثَلًا زَوْجَتَهُ <u>الصَّغِيرَةَ</u> فَإِنَّهُ <i>يُؤْخَذُ</i> <u>مِنْ</u> كَسْبِهِ لِلصَّغِيرَةِ نِصْفُ <b>الْمُسَمَّى</b> إنْ كَانَ <u>صَحِيحًا،</u> وَإِلَّا <i>فَنِصْفُ</i> مَهْرِ الْمِثْلِ، وَالْغُرْمُ عَلَى <b>الْمُرْضِعَةِ</b> لِلسَّيِّدِ كَعِوَضٍ وَإِنْ <u>كَانَ</u> <u>النِّكَاحُ</u> لَمْ يَفُتْ إلَّا عَلَى الْعَبْدِ وَلَا</p>