<p><i>قَالَ</i> وَمَنْ بَاعَ <u>عَبْدًا</u> <i>عَلَى</i> <b>أَنْ</b> يُعْتِقَهُ الْمُشْتَرِي أَوْ <i>يُدَبِّرَهُ</i> أَوْ يُكَاتِبَهُ أَوْ أَمَةً <b>عَلَى</b> أَنْ يَسْتَوْلِدَهَا فَالْبَيْعُ فَاسِدٌ؛ <u>لِأَنَّ</u> هَذَا بَيْعٌ <b>وَشَرْطٌ</b> وَقَدْ نَهَى <i>النَّبِيُّ</i> عَنْ بَيْعٍ وَشَرْطٍالْعَقْدِ <u>فِي</u> النِّكَاحِ تَرْجِعُ <i>إلَى</i> الْمُوَكِّلِ وَالْوَكِيلُ <i>سَفِيرٌ</i> <i>لَا</i> غَيْرُ.قَالَ <i>وَمَنْ</i> <i>بَاعَ</i> <u>عَبْدًا</u> عَلَى أَنْ يُعْتِقَهُ الْمُشْتَرِي شَرَعَ <u>فِي</u> بَيَانِ الْفَسَادِ الْوَاقِعِ فِي الْعَقْدِ بِسَبَبِ الشَّرْطِ <b>وَذَكَرَ</b> <i>أَصْلًا</i> <u>جَامِعًا</u> لِفُرُوعِ أَصْحَابِنَا</p>
<p><b>وَتَقْرِيرُهُ</b> أَنَّ الشَّرْطَ يَنْقَسِمُ أَوَّلًا إلَى مَا <u>يَقْتَضِيهِ</u> الْعَقْدُ <b>وَهُوَ</b> <b>الَّذِي</b> <b>يُفِيدُ</b> مَا <u>يَثْبُتُ</u> بِمُطْلَقِ <i>الْعَقْدِ</i> <u>كَشَرْطِ</u> <u>الْمِلْكِ</u> لِلْمُشْتَرِي <u>وَشَرْطِ</u> تَسْلِيمِ الثَّمَنِ <u>أَوْ</u> الْمَبِيعِ، وَإِلَى مَا لَا يَقْتَضِيهِ <b>وَهُوَ</b> مَا <i>كَانَ</i> بِخِلَافِ ذَلِكَ، <b>وَهَذَا</b> يَنْقَسِمُ <b>إلَى</b> <i>مَا</i> كَانَ <u>مُتَعَارَفًا</u> وَإِلَى <b>مَا</b> لَيْسَ كَذَلِكَ، وَهَذَا يَنْقَسِمُ إلَى مَا <u>فِيهِ</u> <b>مَنْفَعَةٌ</b> <b>لِأَحَدِ</b> الْمُتَعَاقِدَيْنِ وَإِلَى مَا <b>لَيْسَ</b> فِيهِ ذَلِكَ، وَهَذَا يَنْقَسِمُ إلَى مَا فِيهِ مَنْفَعَةٌ <b>لِلْمَعْقُودِ</b> عَلَيْهِ وَهُوَ <i>مِنْ</i> <i>أَهْلِ</i> الِاسْتِحْقَاقِ وَإِلَى <i>مَا</i> <b>هُوَ</b> بِخِلَافِهِ، فَفِي <b>الْقِسْمِ</b> <i>الْأَوَّلِ</i> جَازَ الْبَيْعُ وَالشَّرْطُ يَزِيدُهُ <b>وَكَادَةً</b></p>
<h4><i>لَا</i> يُقَالُ: نَهَى النَّبِيُّ عَنْ</h4>