<p>وَإِنْ كَانَ <u>الثَّانِيَ،</u> وَهُوَ <u>أَنْ</u> <i>يَكُونَ</i> وُجُوبُهُ مُطْلَقًا غَيْرَ مَشْرُوطِ <u>الْوُجُوبِ</u> بِذَلِكَ الْغَيْرِ، <u>بَلْ</u> <b>مَشْرُوطُ</b> الْوُقُوعِ فَذَلِكَ <u>هُوَ</u> مَحَلُّ النِّزَاعِ إِنْ كَانَ الشَّرْطُ مَقْدُورًا لِلْمُكَلَّفِ، وَذَلِكَ كَمَا لَوْ <i>وَجَبَتِ</i> <i>الصَّلَاةُ</i> <u>وَتَعَذَّرَ</u> <b>وُقُوعُهَا</b> دُونَ الطَّهَارَةِ، <i>أَوْ</i> وَجَبَ <i>غَسْلُ</i> الْوَجْهِ <b>وَلَمْ</b> يَكُنْ إِلَّا بِغَسْلِ جُزْءٍ مِنَ الرَّأْسِ إِلَى غَيْرِ <b>ذَلِكَ.وَإِنْ</b> لَمْ يَكُنِ الشَّرْطُ <u>مَقْدُورًا</u> لِلْمُكَلَّفِ فَلَا، <i>إِلَّا</i> عَلَى <b>رَأْيِ</b> <u>مَنْ</u> يُجَوِّزُ تَكْلِيفَ <u>مَا</u> لَا <b>يُطَاقُ،</b> <u>وَذَلِكَ</u> كَحُضُورِ <b>الْإِمَامِ</b> الْجُمُعَةِ وَحُصُولِ <b>تَمَامِ</b> <i>الْعَدَدِ</i> فِيهَا، فَإِنَّ ذَلِكَ غَيْرُ مَقْدُورٍ لِآحَادِ <i>الْمُكَلَّفِينَ</i></p>
<h4>وَإِذَا تَلَخَّصَ مَحَلُّ <u>النِّزَاعِ،</u> فَنَقُولُ: اتَّفَقَ <b>أَصْحَابُنَا</b> وَالْمُعْتَزِلَةُ <i>عَلَى</i> أَنَّ مَا لَا يَتِمُّ الْوَاجِبُ إِلَّا بِهِ وَهُوَ <u>مَقْدُورٌ</u> <b>لِلْمُكَلَّفِ</b> فَهُوَ <u>وَاجِب،</u> <i>خِلَافًا</i> لِبَعْضِ الْأُصُولِيِّينَ.قَالَ أَبُو الْحُسَيْنِ <u>الْبَصْرِيُّ:</u> <b>وَإِنَّمَا</b> قُلْنَا إِنَّ تَحْصِيلَ <i>الشَّرْطِ</i> وَاجِبٌ <i>لِأَنَّهُ</i> لَوْ لَمْ يَجِبْ بَلْ <i>كَانَ</i> <b>تَرْكُهُ</b> مُبَاحًا لَكَانَ الْآمِرُ كَأَنَّهُ <b>قَالَ</b> لِلْمَأْمُورِ: <u>لَكَ</u> مُبَاحٌ أَلَّا تَأْتِيَ بِالشَّرْطِ، وَأُوجِبُ <u>عَلَيْكَ</u> الْفِعْلَ <u>مَعَ</u> <i>عَدَمِ</i> الْإِتْيَانِ بِمَا لَا <b>يَتِمُّ</b> <i>إِلَّا</i> بِهِ، وَذَلِكَ <b>تَكْلِيفٌ</b> <i>بِمَا</i> لَا <b>يُطَاقُ،</b> وَهُوَ</h4>