<h1>الْإِصَابَةِ وَأَجْرٍ <b>مَعَ</b> الْخَطَأِ <i>إِنَّمَا</i> <u>الشَّأْنُ</u> فِي <u>جَعْلِهِمْ</u> لِرَأْيِهِ الَّذِي أَخْطَأَ فِيهِ شَرِيعَةً مُسْتَقِلَّةً، وَدَلِيلًا <u>مَعْمُولًا</u> <u>بِهِ،</u> وَقَدْ أَخْطَئُوا فِي هَذَا خَطَأً بَيِّنًا، وَغَلَطُوا <i>غَلَطًا</i> فَاحِشًا، <b>فَإِنَّ</b> <u>التَّرْخِيصَ</u> لِلْمُجْتَهِدِ فِي اجْتِهَادِ <u>رَأْيِهِ</u> يَخُصُّهُ وَحْدَهُ، وَلَا قَائِلَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ الْمُعْتَدِّ بِأَقْوَالِهِمْ أَنَّهُ يَجُوزُ <b>لِغَيْرِهِ</b> أَنْ <i>يَعْمَلَ</i> <b>بِهِ</b> <i>تَقْلِيدًا</i> لَهُ <i>وَاقْتِدَاءً</i> بِهِ</h1>
<h1>وَمَا جَاءَ بِهِ <u>الْمُقَلِّدَةُ</u> <i>في</i> تقوّل <u>هَذَا</u> الْبَاطِلِ، فَهُوَ <i>مِنَ</i> الْجَهْلِ الْعَاطِلِ، اللَّهُمَّ كما رزقتنا من <b>العلم</b> ما تميز بِهِ <u>بَيْنَ</u> الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ، فَارْزُقْنَا <u>مِنَ</u> الْإِنْصَافِ مَا <i>نَظْفَرُ</i> عِنْدَهُ بِمَا <i>هُوَ</i> <b>الْحَقُّ</b> <b>عِنْدَكَ</b> يَا وَاهِبَ الْخَيْرِ</h1>
<p>ثُمَّ قَالَ: وَما <u>ظَنُّ</u> الَّذِينَ يَفْتَرُونَ <i>عَلَى</i> اللَّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَيْ: أَيُّ <i>شَيْءٍ</i> ظَنُّهُمْ <u>فِي</u> <b>هَذَا</b> الْيَوْمِ؟وَمَا يُصْنَعُ <b>بِهِمْ</b> <i>فِيهِ؟</i> وَهَذِهِ الْجُمْلَةُ الِاسْتِفْهَامِيَّةُ الْمُتَضَمِّنَةُ <b>لِتَعْظِيمِ</b> الْوَعِيدِ <b>لَهُمْ</b> غَيْرُ دَاخِلَةٍ <u>تَحْتَ</u> <u>الْقَوْلِ</u> الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ <b>وَسَلَّمَ</b> أَنْ يَقُولَهُ لَهُمْ، <i>بَلْ</i> <i>مُبْتَدَأَةٌ</i> مَسُوقَةٌ لِبَيَانِ مَا سَيَحِلُّ بِهِمْ <u>مِنْ</u> عَذَابِ اللَّهِ، ويَوْمَ الْقِيامَةِ:مَنْصُوبٌ بِالظَّنِّ، وَذِكْرُ <i>الْكَذِبِ</i> <i>بَعْدَ</i> <b>الِافْتِرَاءِ،</b> مَعَ</p>