<p><u>الشَّارِعِ</u> مِنْ كُلِّ شَيْءٍ؛ <i>فَكَيْفَ</i> يُقَالُ: إِنَّ الْعَمَلَ صَحِيحٌ شَرْعًا مَعَ أَنَّهُ غَيْرُ مَشْرُوعٍ؟ هَلْ هَذَا إِلَّا عَيْنُ الْمُحَالِ؟ وَكَذَلِكَ الْقَوْلُ فِي <b>الْحِيَلِ</b> عِنْدَ <b>مَنْ</b> قَالَ <b>بِهَا</b> مُطْلَقًا، فَإِنَّمَا <i>قَالَ</i> بِهَا بِنَاءً <i>عَلَى</i> <i>أَنَّ</i> لِلشَّارِعِ قَصْدًا <b>فِي</b> اسْتِجْلَابِ الْمَصَالِحِ وَدَرْءِ المفاسد، <u>بل</u> <u>الشريعة</u> لهذا</p>