<h2>تَحِلُّ.وَقَدْ <i>رُوِيَ</i> عَنْ <u>سَيِّدِنَا</u> عَلِيٍّ أَنَّهُ <b>سُئِلَ</b> <u>عَنْ</u> ذَبَائِحِ أَهْلِ الْكِتَابِ وَهُمْ <i>يَقُولُونَ</i> <b>مَا</b> يَقُولُونَ فَقَالَ: قَدْ أَحَلَّ اللَّهُ ذَبَائِحَهُمْ وَهُوَ يَعْلَمُ مَا يَقُولُونَ <b>فَأَمَّا</b> إذَا <b>سُمِعَ</b> مِنْهُ أَنَّهُ سَمَّى الْمَسِيحَ وَحْدَهُ أَوْ سَمَّى اللَّهَ <u>وَسَمَّى</u> <b>الْمَسِيحَ</b> <u>لَا</u> تُؤْكَلُ ذَبِيحَتُهُ <u>كَذَا</u> رَوَى سَيِّدُنَا عَلِيٌّ وَلَمْ يُرْوَ عَنْ غَيْرِهِ خِلَافُهُ فَيَكُونُ إجْمَاعًا وَلِقَوْلِهِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ <u>المائدة:</u> وَهَذَا أُهِلّ لِغَيْرِ اللَّهِ <u>بِهِ</u> <u>فَلَا</u> <b>يُؤْكَلُ</b> وَمَنْ أُكِلَتْ ذَبِيحَتُهُ مِمَّنْ ذَكَرْنَا أُكِلَ صَيْدُهُ <u>الَّذِي</u> صَادَهُ <i>بِالسَّهْمِ</i> أَوْ بِالْجَوَارِحِ وَمَنْ لَا فَلَا؛ <i>لِأَنَّ</i> أَهْلِيَّةَ الْمُذَكِّي شَرْطٌ فِي نَوْعَيْ الذَّكَاةِ الِاخْتِيَارِيَّةِ وَالِاضْطِرَارِيَّةِ جَمِيعًا.وَمِنْهَا التَّسْمِيَةُ حَالَةَ الذِّكْرِ عِنْدَنَا، وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ <i>لَيْسَتْ</i> <u>بِشَرْطٍ</u> <b>أَصْلًا،</b> <u>وَقَالَ</u> مَالِكٌ : إنَّهَا شَرْطٌ حَالَةَ الذِّكْرِ وَالسَّهْوِ <i>حَتَّى</i> <u>لَا</u> يُحِلَّ مَتْرُوكَ التَّسْمِيَةِ نَاسِيًا عِنْدَهُ، وَالْمَسْأَلَةُ مُخْتَلِفَةٌ بَيْنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ <u>اللَّهُ</u> <i>تَعَالَى</i> عَنْهُمْ .أَمَّا الْكَلَام مَعَ <u>الشَّافِعِيِّ</u> <u>فَإِنَّهُ</u> احْتَجَّ بِقَوْلِهِ قُلْ <u>لا</u> أَجِدُ فِي <i>مَا</i> أُوحِيَ إِلَيَّ <b>مُحَرَّمًا</b></h2>