<p>الْوَاقِعِ وَاسْتَظْهَرَ الشَّيْخُ <b>بَحْثَهُ</b> الثَّانِي <i>دُونَ</i> <u>الْأَوَّلِ.وَقَدْ</u> <u>يُسْتَبْعَدُ</u> الثَّانِي <u>أَيْضًا</u> إذْ <i>لَا</i> دَلِيلَ <b>عَلَى</b> <u>هَذَا</u> <u>التَّنْزِيلِ</u> <b>نَعَمْ</b> <u>يُؤَيِّدُهُ</u> <u>الْفَرْقُ</u> الْمُتَقَدِّمُ بَيْنَ الْكَافِرِ وَغَيْرِهِ <u>إلَّا</u> أَنْ <b>يُفَرَّقَ</b> <u>بِفُحْشِ</u> الْكُفْرِ وَمُنَافَاتِهِ <i>لِلْعِبَادَةِ</i> بِذَاتِهِ فَلَا يُقَاسُ غَيْرُهُ بِهِ <i>قَالَ</i> <i>وَسَكَتَ</i> الرَّافِعِيُّ <i>عَنْ</i> إفَاقَةِ الْمَجْنُونِ <u>بَعْدَ</u> <i>الْإِحْرَامِ</i> <i>عَنْهُ</i> وَقَالَ <u>ابْنُ</u> أَبِي <u>الدَّمِ</u> <b>يَنْبَغِي</b> أَنْ يَكُونَ <i>كَالصَّبِيِّ</i> فِي حُكْمِهِ أَيْ تَفْصِيلِهِ السَّابِقِ اه</p>
<h1>وَهُوَ كَمَا <b>قَالَ</b> <b>وَلَا</b> يُنَافِيهِ قَوْلُهُمْ لَوْ <i>خَرَجَ</i> بِهِ <b>وَلِيُّهُ</b> بَعْدَ اسْتِقْرَارِ الْفَرْضِ عَلَيْهِ فَإِنْ أَفَاقَ <i>وَأَحْرَمَ</i> <i>وَأَتَى</i> بِالْأَرْكَانِ مُفِيقًا أَجْزَأَهُ عَنْ <b>حَجَّةِ</b> <u>الْإِسْلَامِ</u> وَسَقَطَ عَنْ الْوَلِيِّ زِيَادَةُ النَّفَقَةِ؛ <i>لِأَنَّهُ</i> أَدَّى <b>مَا</b> عَلَيْهِ وَإِلَّا لَمْ يُجْزِهِ عَنْهَا <b>وَلَا</b> <i>يَسْقُطُ</i> <i>عَنْ</i> الْوَلِيِّ ذَلِكَ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ عَنْ الْمُتَوَلِّي <i>إذْ</i> <b>لَيْسَ</b> <u>لَهُ</u> السَّفَرُ <b>بِهِ؛</b> لِأَنَّ اشْتِرَاطَ <u>الْإِفَاقَةِ</u> <i>عِنْدَ</i> الْإِحْرَامِ فِي الشِّقِّ <i>الْأَوَّلِ</i> لِسُقُوطِ الزِّيَادَةِ عَنْ الْوَلِيِّ لَا <u>لِلْوُقُوعِ</u> <i>عَنْ</i> <b>حَجَّةِ</b> الْإِسْلَامِ <i>كَنَظِيرِهِ</i> فِي الصَّبِيِّ، وَفِي الْمَجْمُوعِ <b>عَنْ</b> الْأَصْحَابِ إنْ كَانَتْ مُدَّةُ <i>إقَامَةِ</i> <b>مَنْ</b> يُجَنُّ <u>وَيُفِيقُ</u> <i>يَتَمَكَّنُ</i> فِيهَا مِنْ الْحَجِّ <i>وَوُجِدَتْ</i> فِيهَا الشُّرُوطُ الْبَاقِيَةُ</h1>