<p><u>أَنْ</u> يَكُونَ مِنْ <u>أَهْلِ</u> الْقِتَالِ ، <i>وَدَخَلَ</i> <i>دَارَ</i> الْحَرْبِ عَلَى قَصْدِ <b>الْقِتَالِ</b> ، وَسَوَاءٌ <b>قَاتَلَ</b> أَوْ <b>لَمْ</b> <u>يُقَاتِلْ</u> <b>؛</b> لِأَنَّ الْجِهَادَ <i>وَالْقِتَالَ</i> إرْهَابُ الْعَدُوِّ <i>،</i> وَذَا كَمَا يَحْصُلُ بِمُبَاشَرَةِ الْقَتْلِ <b>يَحْصُلُ</b> <b>بِثَبَاتِ</b> <b>الْقَدَمِ</b> <u>فِي</u> صَفِّ <b>الْقِتَالِ</b> رَدًّا لِلْمُقَاتَلَةِ خَشْيَةَ <u>كَرِّ</u> الْعَدُوِّ <u>عَلَيْهِمْ</u> وَكَذَا رُوِيَ <b>أَنَّ</b> أَصْحَابَ <i>بَدْرٍ</i> كَانُوا ثَلَاثًا : ثُلُثٌ فِي نَحْرِ الْعَدُوِّ <i>وَيَقْتُلُونَ</i> وَيَأْسِرُونَ ، وَثُلُثٌ يَجْمَعُونَ الْغَنَائِمَ <i>،</i> وَثُلُثٌ يَكُونُونَ رَدًّا لَهُمْ خَشْيَةَ <i>كَرِّ</i> <b>الْعَدُوِّ</b> عَلَيْهِمْ .وَسَوَاءٌ كَانَ مَرِيضًا أَوْ صَحِيحًا ، <u>شَابًّا</u> أَوْ شَيْخًا حُرًّا أَوْ عَبْدًا مَأْذُونًا بِالْقِتَالِ ؛ لِأَنَّهُمْ مِنْ أَهْلِ الْقِتَالِ</p>
<p><u>فَأَمَّا</u> الْمَرْأَةُ <b>وَالصَّبِيُّ</b> الْعَاقِلُ <i>،</i> وَالذِّمِّيُّ <b>وَالْعَبْدُ</b> الْمَحْجُورُ ، فَلَيْسَ <u>لَهُمْ</u> <i>سَهْمٌ</i> كَامِلٌ ؛ لِأَنَّهُمْ لَيْسُوا مِنْ أَهْلِ الْقِتَالِ أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَا يَجِبُ الْقِتَالُ عَلَى <b>الصَّبِيِّ</b> <u>وَالذِّمِّيِّ</u> <b>أَصْلًا</b> <b>؟</b> وَلَا يَجِبُ <u>عَلَى</u> الْمَرْأَةِ وَالْعَبْدِ إلَّا عِنْدَ الضَّرُورَةِ ؟ <u>وَهِيَ</u> <b>ضَرُورَةُ</b> <i>عُمُومِ</i> <i>النَّفِيرِ</i> ، وَلِذَلِكَ <b>لَمْ</b> <i>يَسْتَحِقُّوا</i> كَمَالَ السَّهْمِ <b>،</b> وَلَكِنْ <u>يُرْضَخُ</u> لَهُمْ عَلَى <b>حَسَبِ</b> مَا يَرَى <i>الْإِمَامُ</i> <u>وَكَذَا</u> رُوِيَ <u>أَنَّهُ</u> عَلَيْهِ <b>الصَّلَاةُ</b> <u>وَالسَّلَامُ</u> كَانَ <i>لَا</i> <i>يُعْطِي</i> الْعَبِيدَ وَالصِّبْيَانَ وَالنِّسْوَانَ سَهْمًا كَامِلًا مِنْ الْغَنَائِمِ .وَكَذَا <b>لَا</b> سَهْمَ <i>لِلتَّاجِرِ</i> ؛ لِأَنَّهُ <b>لَمْ</b> يَدْخُلْ الدَّارَ عَلَى قَصْدِ الْقِتَالِ إلَّا <u>إذَا</u> قَاتَلَ مَعَ الْعَسْكَرِ ،</p>