<p>مَا فِي السِّرَاجِ <b>،</b> <i>وَذَكَرَ</i> فِي أَنْفَعِ الْوَسَائِلِ مِثْلَهُ عَنْ عِدَّةِ كُتُبٍ <u>،</u> <u>وَذَكَرَ</u> أَنَّ <i>هَذِهِ</i> الْحِيلَةَ <b>لَمْ</b> يَقُلْ بِهَا أَحَدٌ <b>غَيْرَ</b> <b>الْحَصِيرِيِّ</b> فِي التَّحْرِيرِ <b>،</b> وَأَنَّهُ إذَا تَعَارَضَ <u>كَلَامُهُ</u> <i>وَحَدَهُ</i> مَعَ كَلَامِ كُلِّ الْأَصْحَابِ لَا يُفْتَى بِهِ قَوْلُهُ بَلْ كَذَلِكَ لَا يَصِحُّ <i>تَأْجِيلُ</i> الدَّيْنِ <u>فِي</u> <b>صُوَرٍ</b> إلَخْ قَالَ <b>فِي</b> النَّهْرِ بَعْدَ ذِكْرِهِ لَهَا ، وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ <u>يُعْطِي</u> أَنَّ فِي هَذِهِ الْمَسَائِلِ لَا يَصِحُّ التَّأْجِيلُ <b>أَصْلًا</b> لَا أَنَّهُ يَصِحُّ ، <u>وَلَا</u> يَلْزَمُ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ مَا فِي <i>الْبَحْرِ</i> <i>إذْ</i> جَعَلَهُ <u>مُلْحَقًا</u> <b>بِالْقَرْضِ</b> ثُمَّ <i>قَالَ</i> وَالْحَاصِلُ <u>أَنَّ</u> <b>تَأْجِيلَ</b> الدُّيُونِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ إلَخْ ، وَقَدْ عَلِمْت مَا هُوَ الْوَاقِعُ ا <i>ه</i> <i>.قُلْتُ</i> <u>:</u> الظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْبَاطِلِ هُنَا <u>مَا</u> لَا يَجُوزُ <b>فِعْلُهُ</b> ، وَالْمُضِيُّ وَبِالصَّحِيحِ مَا <i>يَجُوزُ</i> قَوْلُهُ وَفِي <b>الْخُلَاصَةِ</b> ، وَإِبْطَالُ الْأَجَلِ <i>إلَخْ</i> <i>أَيْ</i> <b>إبْطَالُ</b> الْأَجَلِ <i>عَنْ</i> الْمَدْيُونِ <i>يَبْطُلُ</i> إذَا <b>عُلِّقَ</b> بِشَرْطٍ <b>فَاسِدٍ</b> <i>.وَقَوْلُهُ</i> <b>وَلَوْ</b> <u>قَالَ</u> <u>إلَخْ</u> تَفْرِيعٌ <b>عَلَى</b> مَفْهُومِ هَذَا الْأَصْلِ <u>فَإِنَّ</u> الشَّرْطَ غَيْرُ <u>فَاسِدٍ</u> <b>فَلِذَا</b> صَحَّ <u>إبْطَالُ</u> الْأَجَلِ <u>،</u> <i>وَلَمْ</i> أَرَ <u>الْمَسْأَلَةَ</u> فِي هَذَا <b>الْمَحِلِّ</b> مِنْ</p>