<p><b>وَهَؤُلَاءِ</b> قَدْ <b>جَوَّزُوا</b> <b>ذَلِكَ</b> <u>،</u> ثُمَّ <i>الْكُلَّابِيَّةُ</i> <i>لَا</i> <i>تَنْفِي</i> <i>قِيَامَ</i> <i>الْحَوَادِثِ</i> بِهِ <i>لِانْتِفَاءِ</i> <b>الصِّفَاتِ،</b> <b>فَإِنَّهُمْ</b> يَقُولُونَ: بِقِيَامِ <b>أَعْيَانِ</b> الصِّفَاتِ الْقَدِيمَةِ <b>بِهِ،</b> وَإِنَّمَا يَنْفُونَ قِدَمَ النَّوْعِ لِتَجَدُّدِ <b>أَعْيَانِهِ</b> فَإِنَّهَا <b>حَوَادِثُ.وَعُمْدَتُهُمْ</b> فِي نَفْيِ ذَلِكَ أَنَّ مَا <b>قَبْلَ</b> الْحَوَادِثَ <b>لَمْ</b> يَخْلُ مِنْهَا، وَهَذِهِ مُقَدِّمَةٌ بَاطِلَةٌ عِنْدَ الْعُقَلَاءِ، وَقَدِ <b>اعْتَرَفَ</b> بِذَلِكَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ حُذَّاقِهِمْ، كَالرَّازِيِّ وَالْآمِدِيِّ وَغَيْرِهِمَا، وَأَمَّا أَبُو الْمَعَالِي وَأَمْثَالُهُ فَلَمْ يُقِيمُوا حُجَّةً عَقْلِيَّةً عَلَى هَذَا الْمَطْلُوبِ، <b>وَإِنَّمَا</b> اعْتَمَدُوا عَلَى تَنَاقُضِ <b>أَقْوَالِ</b> مَنْ نَازَعَهُمْ مِنَ الْكَرَّامِيَّةِ وَالْفَلَاسِفَةِ <u>وَغَيْرِهِمَا.وَتَنَاقُضُ</u> أَقْوَالِ هَذِهِ الطَّوَائِفِ يَدُلُّ <b>عَلَى</b> فَسَادِ قَوْلِهَا بِمَجْمُوعِ الْأَمْرَيْنِ، لَا <b>يَدُلُّ</b> عَلَى <b>صِحَّةِ</b> أَحَدِهِمَا <u>بِعَيْنِهِ،</u> وَحِينَئِذٍ فَإِذَا كَانَ هُنَاكَ <b>قَوْلٌ</b> <i>ثَالِثٌ</i> يُمْكِنُ الْقَوْلُ <i>بِهِ</i> مَعَ فَسَادِ أَحَدِهِمَا أَوْ كِلَيْهِمَا <u>لَمْ</u> يَلْزَمْ <u>صِحَّةُ</u> قَوْلِ الْكُلَّابِيَّةِ وَجَمِيعِ <b>الطَّوَائِفِ</b> الْمُخْتَلِفِينَ الْمُخَالِفِينَ <i>لِلْكِتَابِ</i> <i>وَالسُّنَّةِ،</i> وَإِنَّمَا عِنْدَهُمْ <b>إِفْسَادُ</b> بَعْضِهِمْ <i>قَوْلَ</i> الْآخَرِينَ وَبَيَانُ تَنَاقُضِهِ، لَيْسَ <b>عِنْدَهُمْ</b> قَوْلٌ صَحِيحٌ يُقَالُ <b>بِهِ.وَلِهَذَا</b> كَانَتِ الْفَائِدَةُ الْمُسْتَفَادَةُ مِنْ كَلَامِهِمْ نَقْضَ بَعْضِهِمْ كَلَامَ بَعْضٍ فَلَا يُعْتَقَدُ</p>