<p><b>وَلَيْسَ</b> ذَلِكَ نَظِيرَ مَسْأَلَتِنَا <u>بِوَجْهٍ؛</u> لِأَنَّ <u>الشَّاهِدَيْنِ</u> <u>فِيهَا</u> لَمْ يَقَعْ بَيْنَهُمَا <b>تَعَارُضٌ</b> إلَّا فِي الزَّائِدِ عَلَى <i>سِتَّ</i> عَشْرَةَ؛ لِأَنَّ مَنْ شَهِدَ بِالْأَلْفِ لَمْ يُعَارِضْ <u>مَنْ</u> شَهِدَ <u>بِسِتَّ</u> عَشْرَةَ، <i>إلَّا</i> فِيمَا <i>زَادَ</i> <u>عَلَيْهَا</u> <u>وَأَمَّا</u> <u>السِّتَّ</u> عَشْرَةَ <b>فَهُمَا</b> مُتَّفِقَانِ عَلَيْهَا لِمَا صَرَّحُوا <b>بِهِ</b> مِنْ أَنَّ مَنْ <i>أَقَرَّ</i> <i>بِعَشَرَةٍ</i> <b>مَثَلًا</b> <i>كَانَ</i> مُقِرًّا بِخَمْسَةٍ وَبِهِ يُعْلَمُ أَنَّهُمْ مُصَرِّحُونَ بِأَنَّ مَنْ <b>أَقَرَّ</b> بِأَلْفٍ <u>كَانَ</u> مُقِرًّا بِسِتَّ عَشْرَةَ <i>فَيَقَعُ</i> <b>مِنْهَا</b> ثَلَاثٌ وَيُعَزَّرُ عَلَى إيقَاعِهِ الزَّائِدَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ <i>الزَّرْكَشِيُّ</i> نَقْلًا عَنْ الرُّويَانِيِّ <u>وَقَضِيَّةُ</u> كَلَامِ ابْنِ الرِّفْعَةِ فَإِنَّهُ أَعْنِي <b>الزَّرْكَشِيّ</b> قَالَ: وَاللَّامُ فِي <u>الطَّلَاقِ</u> <u>لِلْعَهْدِ</u> الشَّرْعِيِّ <i>وَهُوَ</i> <b>الثُّلُثُ</b> فَلَوْ <i>طَلَّقَ</i> أَرْبَعًا <i>قَالَ</i> الرُّويَانِيُّ عُزِّرَ وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ الرِّفْعَةِ <b>أَنَّهُ</b> يَأْثَمُ</p>
<h1>اه.وَشَاهِدُ مَا ذَكَرْته <b>مِنْ</b> وُقُوعِ الثَّلَاثِ قَوْلِهِمْ لَوْ <b>شَهِدَ</b> وَاحِدٌ <u>أَنَّهُ</u> أَخَذَ مِنْهُ <i>دِينَارًا</i> وَشَهِدَ آخَرُ أَنَّهُ أَخَذَ مِنْهُ نِصْفَ دِينَارٍ ثَبَتَ نِصْفُ الدِّينَارِ <u>لِاتِّفَاقِهِمَا</u> <i>عَلَيْهِ</i> <b>وَلِلْمُدَّعِي</b> الْحَلِفُ <b>مَعَ</b> الشَّاهِدِ بِالنِّصْفِ الْآخَرِ؛ لِأَنَّ الشَّاهِدَ بِالنِّصْفِ لَا <u>يُعَارِضُ</u> الشَّاهِدَ <u>وَالْيَمِينَ</u> فِي النِّصْفِ الْآخَرِ فَكَمَا <b>ثَبَتَ</b> <b>النِّصْفُ</b> الْأَوَّلُ</h1>