<p><u>نظمت</u> <b>الحركة</b> الأمازيغية <u>بمدينة</u> <u>أيت</u> أورير، <b>التابعة</b> <i>إداريا</i> لإقليم الحوز، وقفة <i>احتجاجية</i> <i>تنديدا،</i> من جهة، باغتيال الطالب <i>“عمر</i> <i>خالق”،</i> <b>من</b> طرف من <i>وصفهم</i> المحتجون “بمجموعة مسلحة <u>محسوبة</u> <b>على</b> <u>انفصالي</u> البوليساريو”، ومن <u>جهة</u> <b>ثانية،</b> بـ”المحاولات الشنيعة <u>التي</u> تستهدف إسكات <u>الصوت</u> <b>الأمازيغي</b> الحر، وخطابه <u>التصحيحي</u> عبر <b>تغليب</b> منطق الإقصاء والعنف <u>والاحتكام</u> <u>إلى</u> السيوف والسواطير، عوض الاحتكام إلى منطق الحوار وثقافة <i>الاختلاف</i> كأرضية ديمقراطية منطلقا ومنتهى”</p>
<p><u>وطالب</u> <i>المشاركون</i> الذين حجوا <u>من</u> <b>أوريكا</b> <i>ومراكش</i> <b>وورزازات</b> والدار البيضاء، بأن تأخذ العدالة <i>مجراها</i> <i>ومتابعة</i> القتلة <u>وإدانتهم</u> بأقصى العقوبات، <b>مناشدين</b> “مناضلي <i>الحركة</i> الثقافية الأمازيغية التحلي بالمزيد <u>من</u> ضبط النفس <u>والصمود</u> أمام فخاخ التيارات الاستئصالية والانفصالية”</p>
<p>واستهجنت الحركة الأمازيغية ما وصفته “بالتصريحات المقيتة <u>لوزير</u> التعليم <u>العالي</u> ومنطقه العنصري المفضوح، وتغليبه للطائفية السياسية على <u>حسن</u> المواطنة، <i>واستهتاره</i> <i>بأرواح</i> المغاربة وتبخيسه لحياتهم”، معبرة عن مناهضتها لكل <b>“أشكال</b> الريع <b>والامتيازات</b> <u>والمفاضلة</u> <b>بين</b> المواطنين على أساس الانتماء الجهوي والولاء <i>السياسي”،</i> وفق لغة البيان.</p>