<h3>مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ ، وَابْنُ رَزِينٍ فِي <i>شَرْحِهِ</i> .قَالَ <i>فِي</i> الْمُذْهَبِ <u>،</u> وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ : أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ أَنَّهُ يَحْرُمُ .وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ <i>،</i> <u>وَالرِّعَايَتَيْنِ</u> ، <u>وَالْفُرُوعِ</u> <i>.وَالرِّوَايَةُ</i> الثَّانِيَةُ : لَيْسَ <u>بِحَرَامٍ</u> <i>.اخْتَارَهَا</i> الْخِرَقِيُّ .وَقَدَّمَهَا فِي الرَّوْضَةِ .وَالْمُحَرَّرِ ، وَالنَّظْمِ <i>،</i> <u>وَالْحَاوِي</u> الصَّغِيرِ .وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ .قَالَ <b>الطُّوفِيُّ</b> : ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَيْسَ <i>بِبِدْعَةٍ</i> .قُلْت : لَيْسَ كَمَا قَالَ .وَعَنْهُ <i>:</i> الْجَمْعُ فِي الطُّهْرِ بِدْعَةٌ <b>،</b> وَالتَّفْرِيقُ <u>فِي</u> الْأَطْهَارِ مِنْ <i>غَيْرِ</i> مُرَاجَعَةٍ سُنَّةٌ .فَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ <b>:</b> يَكُونُ الطَّلَاقُ <b>عَلَى</b> <b>هَذِهِ</b> الصِّفَةِ مَكْرُوهًا <u>.ذَكَرَهُ</u> جَمَاعَةٌ مِنْ <b>الْأَصْحَابِ</b> <i>،</i> <i>مِنْهُمْ</i> الْمُصَنِّفُ <u>هُنَا</u> .وَقَدَّمَهُ فِي <i>الْفُرُوعِ</i> <u>.وَنَقَلَ</u> <b>أَبُو</b> طَالِبٍ : هُوَ <b>طَلَاقُ</b> السُّنَّةِ <u>.وَقَدَّمَهُ</u> فِي الرِّعَايَتَيْنِ .وَعَلَى الْمَذْهَبِ <i>:</i> <u>لَيْسَ</u> لَهُ <b>أَنْ</b> يُطَلِّقَ <b>ثَانِيَةً</b> <i>وَثَالِثَةً</i> قَبْلَ الرَّجْعَةِ .عَلَى الصَّحِيحِ <b>مِنْ</b> الْمَذْهَبِ .قَالَ <b>الشَّيْخُ</b> تَقِيُّ الدِّينِ <u>رَحِمَهُ</u> <i>اللَّهُ</i> : <u>اخْتَارَهَا</u> أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، كَأَبِي <u>بَكْرٍ</u> <b>،</b> <i>وَالْقَاضِي</i> ، <u>وَأَصْحَابِهِ</u> .قَالَ <u>:</u> وَهُوَ أَصَحُّ <b>.وَعَنْهُ</b> :</h3>