<p>مِنْ سِلَاحٍ أَوْ كُرَاعٍ <b>.وَيَنْبَغِي</b> <b>أَنْ</b> يَكُونَ لِهَذَا الْمَوْقُوفِ <b>حُكْمُ</b> الْمَرْفُوعِ ؛ لِأَنَّهُ بَعْدَ أَنْ عَلِمَ <i>ثُبُوتَ</i> <b>الْوَقْفِ</b> وَلِهَذَا اسْتَثْنَى الْكُرَاعَ وَالسِّلَاحَ لَا يُقَالُ إلَّا سَمَاعًا وَإِلَّا <i>فَلَا</i> يَحِلُّ ، وَالشَّعْبِيُّ أَدْرَكَ <b>عَلِيًّا</b> <u>وَرِوَايَتُهُ</u> عَنْهُ <b>فِي</b> الْبُخَارِيِّ ثَابِتَةٌ .وَأَمَّا حَدِيثُ شُرَيْحٍ فَرَوَاهُ ابْنُ أَبِيشَيْبَةَ فِي <u>الْبُيُوعِ</u> : <i>حَدَّثَنَا</i> <b>وَكِيعٌ</b> وَابْنُ زَائِدَةَ <i>عَنْ</i> مِسْعَرٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ <b>شُرَيْحٍ</b> قَالَ : جَاءَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ <i>عَلَيْهِ</i> وَسَلَّمَ بِبَيْعِ الْحَبِيسِ .وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ وَشُرَيْحٌ <u>مِنْ</u> <u>كِبَارِ</u> <u>التَّابِعِينَ</u> ، وَقَدْ رَفَعَ الْحَدِيثَ فَهُوَ حَدِيثٌ مُرْسَلٌ يَحْتَجُّ <i>بِهِ</i> مَنْ <u>يَحْتَجُّ</u> <u>بِالْمُرْسَلِ</u> قَوْلُهُ وَلِأَنَّ الْمِلْكَ إلَخْ ظَاهِرُ مُصَادَرَةٍ لِجَعْلِهِ الدَّعْوَى <i>جُزْءَ</i> <i>الدَّلِيلِ</i> ، <i>وَالْأَوْلَى</i> أَنَّهُ إنَّمَا <b>ذَكَرَهُ</b> لِيَصِلَ الدَّلِيلَ <b>بِالدَّعْوَى</b> ، وَتَقْرِيرُهُ أَنَّ حُقُوقَ الْعِبَادِ لَمْ <i>تَنْقَطِعْ</i> <b>عَنْهُ</b> <i>حَتَّى</i> جَازَ الِانْتِفَاعُ بِهِ زِرَاعَةً وَسُكْنَى لِغَيْرِ الْوَاقِفِ <i>،</i> <i>وَتَعَلُّقُ</i> حُقُوقِ الْعِبَادِ بِالْعَيْنِ أَثَرُ ثُبُوتِ <u>مِلْكِهِمْ</u> <b>فِيهَا</b> عَلَى <b>مَا</b> هُوَ الْأَصْلُ <b>،</b> فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الْمِلْكُ لِغَيْرِ الْوَاقِفِ أَوْ <b>لَهُ</b> ، وَاتَّفَقْنَا عَلَى أَنَّهُ لَا يَكُونُ <u>مِلْكًا</u> لِغَيْرِهِ مِنْ الْعِبَادِ <i>فَوَجَبَ</i> <u>أَنْ</u> يَكُونَ مِلْكًا لِلْوَاقِفِ ، وَكَذَا <b>الِاسْتِيضَاحُ</b> بِنَصْبِ الْقَوَّامِ وَصَرْفِ غَلَّاتِهِ <b>بِحَسَبِ</b> الْأَصْلِ يَكُونُ عَنْ مِلْكِهِ لِلْعَيْنِ إلَّا <i>أَنْ</i> يُوجِبَ مُوجِبٌ لَا مَرَدَّ <i>لَهُ</i> خُرُوجَهُ عَنْ <u>مِلْكِهِ</u> ، وَأَنَّ تَصَرُّفَهُ <i>بِوِلَايَةِ</i> غَيْرِ الْمِلْكِ <u>،</u> <b>وَلَمْ</b> <u>يُثْبِتْ</u> ذَلِكَ ثُمَّ شَرَعَ فِي <u>الْفَرْقِ</u> .وَحَاصِلُهُ أَنَّ الْمَسْجِدَ جُعِلَ لِلَّهِ تَعَالَى عَلَى الْخُلُوصِ مُحَرَّرًا عَنْ أَنْ يَمْلِكَ <b>الْعِبَادُ</b> فِيهِ شَيْئًا <u>غَيْرَ</u> الْعِبَادَةِ فِيهِ ،</p>