<p>، لِئَلَّا <u>يُفْضِيَ</u> إلَى تَرْكِ الرَّاجِحِ إلَى الْمَرْجُوحِ ، إذْ الظَّنُّ <i>الْمُسْتَفَادُ</i> مِنْ <u>النَّصِّ</u> <u>أَقْوَى</u> <u>مِنْ</u> الْمُسْتَفَادِ مِنْ الِاسْتِنْبَاطِ ، لِأَنَّهُ فَرْعٌ لِهَذَا <i>الْحُكْمِ</i> <u>،</u> وَالْفَرْعُ لَا <i>يَرْجِعُ</i> عَلَى إبْطَالِ أَصْلِهِ <i>،</i> وَإِلَّا لَزِمَ أَنْ يَرْجِعَ إلَى نَفْسِهِ بِالْإِبْطَالِ <u>.وَمِنْ</u> ثَمَّ ضَعُفَ مَدْرَكُ <b>الْحَنَفِيَّةِ</b> فِي تَأْوِيلِهِمْ قَوْلَهُ <i>:</i> <b>فِي</b> أَرْبَعِينَ <i>شَاةً</i> شَاةٌ <u>أَيْ</u> <u>قِيمَةُ</u> شَاةٍ ، لِأَنَّ الْقَصْدَ دَفْعُ <b>الْحَاجَةِ</b> أَوْ الْقِيمَةِ ، فَإِنَّ هَذَا يَلْزَمُ مِنْهُ أَنْ <b>لَا</b> تَجِبَ الشَّاةُ أَصْلًا ، لِأَنَّهُ إذَا وَجَبَتْ الْقِيمَةُ لَمْ <b>تَجُزْ</b> الشَّاةُ فَلَمْ تَكُنْ <b>مُجْزِئَةً</b> وَهِيَ <u>مُجْزِئَةٌ</u> بِالِاتِّفَاقِ .هَكَذَا <i>مَثَّلُوا</i> <u>بِهِ</u> ، وَنَازَعَ <b>فِيهِ</b> الْغَزَالِيُّ <i>مِنْ</i> <u>جِهَةِ</u> أَنَّ <u>مَنْ</u> <u>أَجَازَ</u> الْقِيمَةَ فَهُوَ مُسْتَنْبِطُ مَعْنًى مُعَمِّمٍ <u>،</u> لَا مُبْطِلٍ <u>،</u> لِأَنَّهُ لَا يَمْنَعُ <b>إجْزَاءَ</b> الشِّيَاهِ .وَفِيهِ ثَلَاثَةُ أَجْوِبَةٍ <b>:</b> أَحَدُهَا : أَنَّ <i>اسْتِنْبَاطَ</i> الْقِيمَةِ <i>أَلْغَى</i> تَعَلُّقَ الزَّكَاةِ بِالْعَيْنِ <b>ابْتِدَاءً</b> الَّذِي <b>عَلَيْهِ</b> الدَّلِيلُ ، <b>وَهَذَا</b> مَعْنَى <u>الْإِبْطَالِ</u> <i>أَيْ</i> <u>إبْطَالِ</u> التَّعَلُّقِ .الثَّانِي : أَنَّهُ أَلْغَى تَعْيِينَهَا ، مِنْ <b>بِنْتِ</b> الْمَخَاضِ <u>أَوْ</u> بِنْتِ اللَّبُونِ أَوْ <b>حِقَّةٍ</b> <u>أَوْ</u> <i>جَذَعَةٍ</i> <u>،</u> وَصَيَّرَ الْوَاجِبَ جَائِزًا .لِأَنَّهُ إنْ</p>