<h1>تَذْكِيرِ الْخَبَرِ <u>وَهُوَ</u> <b>مَوْضِعُ</b> <b>الْإِزَارِ</b> أَيْ مَوْضِعُهُ اللَّائِقُ بِهِ فَإِنْ <b>أَبَيْتَ</b> أَيِ <u>امْتَنَعْتَ</u> <b>مِنْ</b> قَبُولِ النَّصِيحَةِ الْمُتَضَمِّنَةِ <u>لِلْعَمَلِ</u> بِالْأَكْمَلِ وَالْأَفْضَلِ، وَأَرَدْتَ التَّجَاوُزَ <i>عَنِ</i> الْعَضَلَةِ، <i>فَأَسْفَلُ</i> بِالرَّفْعِ <i>أَيْ</i> فَمَوْضِعُهُ <b>أَسْفَلُ</b> <u>مِنَ</u> الْعَضَلَةِ قَرِيبًا مِنْهَا <i>إِلَى</i> <u>الْكَعْبَيْنِ</u> <i>فَإِنْ</i> أَبَيْتَ <b>فَلَا</b> حَقَّ أَيْ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا حَقَّ لِلْإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ أَيْ فِي وُصُولِهِ إِلَيْهِمَا وَالْمَعْنَى إِذَا جَاوَزَالْإِزَارُ الْكَعْبَيْنِ <u>فَقَدْ</u> خَالَفْتَ السُّنَّةَ، وَقَالَ <i>الْحَنَفِيُّ:</i> يَجِبُ أَنْ لَا يَصِلَ الْإِزَارُ <i>إِلَى</i> الْكَعْبَيْنِ انْتَهَى</h1>
<p><u>وَهُوَ</u> غَيْرُ <u>صَحِيحٍ</u> لِأَنَّ <u>حَدِيثَ</u> أَبِي <u>هُرَيْرَةَ</u> الْمُخَرَّجَ فِي <u>الْبُخَارِيِّ</u> أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ <u>عَلَيْهِ</u> وَسَلَّمَ قَالَ <i>مَا</i> <i>أَسْفَلَ</i> مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فِي <u>النَّارِ،</u> <i>يَدُلُّ</i> عَلَى <u>أَنَّ</u> <u>الْإِسْبَالَ</u> إِلَى <i>الْكَعْبَيْنِ</i> جَائِزٌ، <b>لَكِنْ</b> مَا أَسْفَلَ مِنْهُ <i>مَمْنُوعٌ</i> وَلِذَا قَالَ النَّوَوِيُّ: <b>الْقَدْرُ</b> الْمُسْتَحَبُّ فِيمَا <b>يَنْزِلُ</b> إِلَيْهِ طَرَفُ الْإِزَارِ <b>هُوَ</b> نِصْفُ السَّاقِ، وَالْجَائِزُ بِلَا كَرَاهَةٍ <i>مَا</i> تَحْتَهُ <i>إِلَى</i> <u>الْكَعْبَيْنِ،</u> وَمَا نَزَلَ مِنَ <i>الْكَعْبَيْنِ</i> فَإِنْ <b>كَانَ</b> <u>لِلْخُيَلَاءِ</u> <u>فَمَمْنُوعٌ</u> مَنْعَ تَحْرِيمٍ، <i>وَإِلَّا</i> فَمَنْعَ <b>تَنْزِيهٍ،</b> فَيُحْمَلُ حَدِيثُ حُذَيْفَةَ <b>هَذَا</b> عَلَى <b>الْمُبَالَغَةِ</b> فِي <u>الْمَنْعِ</u> <b>مِنَ</b></p>