<h3><u>اثْنَيْنِ</u> <u>فَإِذَا</u> كَانَ وَاحِدًا، وَالْجِنْسُ وَاحِدٌ لَزِمَ <i>أَكْثَرُ</i> الْمَالَيْنِ، وَتَمَامُهُ فِي <i>الِاخْتِيَارِ،</i> فَلْيُرَاجَعْ.وَفِي التَّنْوِيرِ وَلَوْ <b>قَالَ:</b> <i>الدَّيْنُ</i> <u>الَّذِي</u> لِي <i>عَلَى</i> فُلَانٍ <i>لِفُلَانٍ،</i> أَوْ الْوَدِيعَةُ الَّتِي عِنْدَ فُلَانٍ <b>هِيَ</b> لِفُلَانٍ <i>فَهُوَ</i> إقْرَارٌ لَهُ، <u>وَحَقُّ</u> <b>الْقَبْضِ</b> <b>لِلْمُقِرِّ</b> <b>وَلَكِنْ</b> لَوْ <u>سَلَّمَ</u> إلَى الْمُقَرِّ لَهُ بَرِئَ.وَلَوْ قَالَ لِآخَرَ: هَذَا الشَّيْءُ كَانَ لِي وَدِيعَةً <i>عِنْدَك</i> فَأَخَذْته <i>وَقَالَ</i> الْآخَرُ: هُوَ لِي <u>دَفَعَ</u> إلَيْهِ <b>أَيْ</b> <b>إلَى</b> الْآخَرِ لِأَنَّ الْمُقِرَّ أَقَرَّ بِالْيَدِ لَهُ ثُمَّ بِالْأَخْذِ <u>مِنْهُ،</u> وَهُوَ سَبَبُ <u>الضَّمَانِ</u> ثُمَّ <b>ادَّعَى</b> <i>اسْتِحْقَاقَهُ</i> عَلَيْهِ فَلَا تُقْبَلُ <b>دَعْوَاهُ</b> فَوَجَبَ عَلَيْهِ <b>رَدُّ</b> عَيْنِهِ قَائِمًا <u>وَقِيمَتِهِ</u> هَالِكًا ثُمَّ <i>يُقِيمُ</i> الْبَيِّنَةَ عَلَى صِدْقِ دَعْوَاهُ <i>إنْ</i> قَدَرَ.وَإِنْ <b>قَالَ</b> <b>آجَرْت</b> فَرَسِي أَوْ ثَوْبِي <u>هَذَا</u> فُلَانًا فَرَكِبَهُ أَيْ الْفَرَسَ أَوْ لَبِسَهُ أَيْ الثَّوْبَ وَرَدَّهُ <i>أَيْ</i> <i>رَدَّ</i> الْفَرَسَ <b>أَوْ</b> الثَّوْبَ عَلَيَّ ، <u>وَقَالَ</u> فُلَانٌ: بَلْ هُمَا <u>لِي</u> أَوْ أَعَرْته <b>أَوْ</b> <i>أَسْكَنْته</i> دَارِي ثُمَّ رَدَّهَا <b>أَيْ</b> الدَّارَ عَلَيَّ صُدِّقَ يَعْنِي: الْقَوْلُ <u>قَوْلُ</u> الْمُقِرِّ فِي ذَلِكَ عِنْدَ الْإِمَامِ اسْتِحْسَانًا، لِأَنَّ الْيَدَ فِي</h3>