<p><u>وَمَا</u> فَضَلَ مِنْ الْكَسْبِ عَنْ النُّجُومِ فَهُوَ لَهُ لِأَنَّ الْفَاسِدَةَ كَالصَّحِيحَةِ فِي حُصُولِ الْعِتْقِ بِالْأَدَاءِ فَكَذَا فِي الْكَسْبِ وَيَتْبَعُهُ فِي الْكِتَابَةِ وَلَدُ <u>أَمَتِهِ</u> مِنْهُ وَعِبَارَةُ <b>الْأَصْلِ</b> وَوَلَدُ <b>الْمُكَاتَبِ</b> مِنْ جَارِيَتِهِ كَكَسْبِهِ <u>لَكِنْ</u> <u>لَا</u> يَجُوزُ لَهُ بَيْعُهُ؛ <b>لِأَنَّهُ</b> يَتَكَاتَبُ عَلَيْهِ، <i>فَإِذَا</i> <b>عَتَقَ</b> <u>تَبِعَهُ</u> <i>وَعَتَقَ</i> عَلَيْهِ وَهَلْ يَتْبَعُ <u>الْمُكَاتَبَةَ</u> كِتَابَةً فَاسِدَةً وَلَدُهَا؟ <u>طَرِيقَانِ</u> الْمَذْهَبُ نَعَمْ <b>كَالْكَسْبِ</b></p>
<p>اه</p>
<p>الثَّالِثُ سُقُوطُ نَفَقَتِهِ عَنْ سَيِّدِهِ إذَا اسْتَقَلَّ بِالْكَسْبِ وَلَا <b>يُعَامِلُ</b> <i>سَيِّدَهُ</i> هَذَا <i>مَا</i> نَقَلَهُ <i>الْأَصْلُ</i> <u>عَنْ</u> تَهْذِيبِ الْبَغَوِيّ، <i>ثُمَّ</i> <u>قَالَ</u> وَلَعَلَّهُ أَقْوَى وَنَقَلَ <u>قَبْلَهُ</u> عَنْ <i>الْإِمَامِ</i> <i>وَالْغَزَالِيِّ</i> <u>أَنَّ</u> <u>لَهُ</u> أَنْ يُعَامِلَهُ كَالْمُكَاتَبِ كِتَابَةً <u>صَحِيحَةً،</u> <i>وَقَدْ</i> <u>رَاجَعْت</u> كَلَامَ الْبَغَوِيّ <b>فَرَأَيْته</b> إنَّمَا ذَكَرَ ذَلِكَ تَفْرِيعًا عَلَى ضَعِيفٍ وَهُوَ أَنَّهُ <b>لَوْ</b> <b>أَعْطَى</b> <b>مِنْ</b> سَهْمِ الْمُكَاتَبِينَ وَلَمْ يَعْلَمْ بِفَسَادِ كِتَابَتِهِ وَدَفَعَهُ إلَى سَيِّدِهِ، <u>ثُمَّ</u> <b>عَلِمَ</b> <i>بِهِ</i> لَمْ يَسْتَرِدَّ <i>مِنْهُ</i> فَالْأَقْوَى قَوْلُ الْإِمَامِ <b>وَالْغَزَالِيِّ.فَرْعٌ</b> <i>تُفَارِقُ</i> الْكِتَابَةُ <b>الْفَاسِدَةُ</b> <u>الصَّحِيحَةَ</u> فِي أُمُورٍ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ أَيْ لِلْمُكَاتَبِ <u>كِتَابَةً</u> فَاسِدَةً السَّفَرُ بِلَا <i>إذْنٍ</i> مِنْ سَيِّدِهِ لِعَدَمِ لُزُومِهَا <u>بِخِلَافِهِ</u> <i>فِي</i> الصَّحِيحَةِ يَجُوزُ</p>