<h2>كَالدَّعْوَى عَلَى الْوَصِيِّ <b>وَالْأَمِينِ</b> كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ التَّنْبِيهِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَاجُ الدِّينِ <i>الْفَزَارِيّ</i> <b>وَهُوَ</b> الْمُعْتَمَدُ خِلَافًا لِلسُّبْكِيِّ</h2>
<h4><b>.وَمَا</b> <b>يُذْكَرُ</b> مَعَهُ مِنْ التَّزَاحُمِ عَلَى <b>الْحُقُوقِ</b> وَالتَّنَازُعِ فِيهَا وَالصُّلْحُ لُغَةً: <u>قَطْعُ</u> النِّزَاعِ</h4>
<h3><i>وَشَرْعًا</i> عَقْدٌ <u>يَحْصُلُ</u> بِهِ ذَلِكَ، وَهُوَ <i>أَنْوَاعٌ</i> : صُلْحٌ <u>بَيْنَ</u> <i>الْمُسْلِمِينَ</i> <b>وَالْكُفَّارِ،</b> وَبَيْنَ <i>الْإِمَامِ</i> وَالْبُغَاةِ، وَبَيْنَ الزَّوْجَيْنِ عِنْدَ الشِّقَاقِ، وَصُلْحٌ فِي الْمُعَامَلَةِ ، وَهُوَ <b>مَقْصُودُ</b> الْبَابِ، وَالْأَصْلُ <i>فِيهِ</i> <i>قَبْلَ</i> <u>الْإِجْمَاعِ</u> قَوْله تَعَالَى وَالصُّلْحُ خَيْرٌ النساء: وَمَا <b>صَحَّ</b> مِنْ <i>قَوْلِهِ</i> <b>صَلَّى</b> اللَّهُ عَلَيْهِ <i>وَسَلَّمَ</i> الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، إلَّا مِقْدَارٍ كَبِيرٍ جُمْلَةً بِثَمَنٍ <u>فَلَا</u> <b>بُدَّ</b> مِنْ <u>الْإِشْهَادِ</u> اه <u>قَوْلُهُ:</u> <i>وَهُوَ</i> الْمُعْتَمَدُ <b>عِبَارَةُ</b> سم عَلَى <b>مَنْهَجٍ:</b> قَوْلُهُ وَلَوْ بَعْدَ عَزْلِهِ إلَخْ <u>الْمُعْتَمَدُ</u> قَبُولُهُ <b>بِيَمِينِهِ</b> <b>إنْ</b> كَانَ <i>بَاقِيًا</i> عَلَى وَلَايَتِهِ لَا <i>إنْ</i> كَانَ مَعْزُولًا م <u>ر</u> اهقَوْلُهُ: <b>خِلَافًا</b> لِلسُّبْكِيِّ أَيْ حَيْثُ قَالَ <i>آخِرًا</i> يُقْبَلُ <b>قَوْلُهُ</b> بِلَا <u>تَحْلِيفٍ</u> وَلَوْ بَعْدَ عَزْلِهِ اه مَنْهَجٌ.لَوْ عَبَّرَ بِكِتَابٍ كَانَ أَوْضَحَ؛ لِأَنَّهُ <u>لَا</u> يَنْدَرِجُ تَحْتَ مَا قَبْلَهُ، وَهُوَ <b>يُذَكَّرُ</b> وَيُؤَنَّثُ فَيُقَالُ <b>الصُّلْحُ</b> جَائِزٌ وَجَائِزَةٌ،</h3>