<p>نَكَلَ حَلَفَ الطَّالِبُ وَأَخَذَ وَهَذَا مُرْسَلٌ.وَاحْتَجَّ لِرَدِّ الْيَمِينِ بِحَدِيثِ الْقَسَامَةِ وَفِي الِاسْتِدْلَالِ بِهِ مَا فِيهِ، فَإِنَّهُ عَرَضَ <i>الْيَمِينَ</i> عَلَى الْمُدَّعِينَ أَوَّلًا، وَالْيَمِينُ الْمَرْدُودَةُ: <b>هِيَ</b> الَّتِي <u>تُطْلَبُ</u> مِنْ الْمُدَّعِي، بَعْدَ <i>نُكُولِ</i> الْمُدَّعَى عَلَيْهِ <i>عَنْهَا</i></p>
<p><i>لَكِنْ</i> يُقَالُ: وَجْهُ الِاسْتِدْلَالِ: أَنَّهَا جُعِلَتْ مِنْ <i>جَانِبِ</i> <b>الْمُدَّعِي</b> لِقُوَّةِ <u>جَانِبِهِ</u> بِاللَّوْثِ، فَإِذَا تَقَوَّى <b>جَانِبُهُ</b> بِالنُّكُولِ شُرِعَتْ <b>فِي</b> <i>حَقِّهِ.وَالْقَوْلُ</i> الثَّالِثُ: <i>أَنَّهُ</i> يُجْبَرُ عَلَى الْيَمِينِ شَاءَ <u>أَمْ</u> أَبَى بِالضَّرْبِ وَالْحَبْسِ، وَلَا يُقْضَى عَلَيْهِ بِنُكُولٍ <u>وَلَا</u> بِرَدِّ <u>يَمِينٍ</u></p>
<p><i>قَالَ</i> أَصْحَابُ هَذَا <b>الْقَوْلِ:</b> وَلَا <i>تُرَدُّ</i> <b>الْيَمِينُ</b> <i>إلَّا</i> فِي <i>ثَلَاثَةِ</i> مَوَاضِعَ <b>لَا</b> رَابِعَ لَهَا: أَحَدُهَا: الْقَسَامَةُ.وَالثَّانِي: <i>الْوَصِيَّةُ</i> فِي السَّفَرِ إذَا <b>لَمْ</b> يَشْهَدْ عَلَيْهَا إلَّا <u>الْكُفَّارُ</u></p>
<p>وَالثَّالِثُ: إذَا أَقَامَ <i>شَاهِدًا</i> وَاحِدًا حَلَفَ مَعَهُ</p>
<p><b>وَهَذَا</b> <b>قَوْلُ</b> ابْنِ <b>حَزْمٍ</b> وَمَنْ <i>وَافَقَهُ</i> مِنْ أَهْلِ <u>الظَّاهِرِ</u></p>
<p>قَالُوا: لَمْ يَأْتِ <b>قُرْآنٌ</b> وَلَا <b>سُنَّةٌ</b> وَلَا إجْمَاعٌ عَلَى الْقَضَاءِ بِالنُّكُولِ <b>وَلَا</b> بِالْيَمِينِ الْمَرْدُودَةِ</p>
<p><b>وَجَاءَ</b> نَصُّ الْقُرْآنِ بِرَدِّ الْيَمِينِ فِي مَسْأَلَةِ الْوَصِيَّةِ.وَنَصُّ السُّنَّةِ <b>بِرَدِّهَا</b> فِي مَسْأَلَةِ الْقَسَامَةِ، <u>وَالشَّاهِدِ</u> وَالْيَمِينِ</p>
<p>فَاقْتَصَرْنَا عَلَى مَا جَاءَ بِهِ</p>