<h1>وَلَوْ كَانَ لِأَجْلِ <u>الْوَهْمِ</u> <u>تَكْفِيلٌ</u> لَوَجَبَ التَّكْفِيلُ فِيهِ <u>بِخِلَافِ</u> التَّلَوُّمِ فَإِنَّهُ فِي التَّلَوُّمِ يَحْتَاطُ لِنَفْسِهِ <u>بِطَلَبِ</u> عِلْمٍ <u>زَائِدٍ</u> بِانْتِفَاءِ <i>الشَّرِيكِ</i> الْمُسْتَحِقِّ <i>مَعَهُ</i> بِقَدْرِ <i>الْإِمْكَانِ</i> <i>وَمِثْلُهُ</i> <b>جَائِزٌ</b> <i>أَلَا</i> تَرَى أَنَّ الْقَاضِيَ يَطْلُبُ مِنْ الشُّهُودِ أَنْ يَقُولُوا <u>لَا</u> وَارِثَ <i>لَهُ</i> غَيْرُهُمْ وَهُوَ لَيْسَ <u>بِشَهَادَةٍ</u> ؛ لِأَنَّ الشَّهَادَةَ عَلَى <u>النَّفْيِ</u> لَا تَجُوزُ ، وَلَكِنَّهُ يُزَادُ بِهِ طُمَأْنِينَةُ <u>الْقَلْبِ</u> فَكَذَا <b>التَّلَوُّمُ</b> ، وَقَدْرُ مُدَّتِهِ مُفَوَّضٌ إلَى <u>رَأْيِ</u> <u>الْقَاضِي</u> وَقَدَّرَهُ <i>الطَّحَاوِيُّ</i> بِالْحَوْلِ <u>،</u> <u>وَقَوْلُهُ</u> وَهُوَ ظُلْمٌ أَيْ مَيْلٌ <u>عَنْ</u> <u>سَوَاءِ</u> السَّبِيلِ ، <i>وَفِيهِ</i> دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْمُجْتَهِدَ يُخْطِئُ <i>وَيُصِيبُ</i> وَعَلَى أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ بَرِئَ عَنْ الِاعْتِزَالِ لَا كَمَا ظَنَّهُ الْبَعْضُ <i>بِسَبَبِ</i> مَا نُقِلَ <u>عَنْهُ</u> أَنَّهُ <u>قَالَ</u> لِيُوسُفَ <i>بْنِ</i> خَالِدٍ السَّمْتِيِّ كُلُّ مُجْتَهِدٍ <i>مُصِيبٌ</i> <u>وَالْحَقُّ</u> عِنْدَ اللَّهِ <i>وَاحِدٌ</i> <u>قُلْنَا</u> مَعْنَاهُ كُلُّ مُجْتَهِدٍ مُصِيبٌ بِالِاجْتِهَادِ إذْ <b>هُوَ</b> الْمَأْمُورُ بِهِ وَهُوَ <u>حُجَّةٌ</u> <u>فِي</u> حَقِّ عَمَلِهِ حَتَّى يُحْكَمَ <u>بِصِحَّتِهِ</u> ، وَلَا <b>يَجُوزُ</b> لَهُ الْعُدُولُ عَنْهُ وَإِنْ <b>أَخْطَأَ</b> <b>الْحَقَّ</b> <u>الَّذِي</u> هُوَ عِنْدَ اللَّهِ <b>تَعَالَى</b> فَيَكُونُ <b>كَأَنَّهُ</b> أَصَابَ الْحَقَّ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ <i>وَهَذَا</i> شَيْءٌ احْتَاطَ بِهِ بَعْضُ الْقُضَاةِ كَأَنَّهُ <b>عَنَى</b> <i>بِهِ</i> ابْنَ أَبِي لَيْلَى <u>فَإِنَّهُ</u> كَانَ <u>يَفْعَلُهُ</u> بِالْكُوفَةِ .ا <i>ه</i> .كَمَالٌ <u>قَوْلُهُ</u> وَقَالَ لَا يَأْخُذُ الْكَفِيلُ أَيْ لَا <u>يَدْفَعُ</u> <b>إلَيْهِمْ</b> <i>حَتَّى</i> يَكْفُلُوا <b>ا</b></h1>