<p>يَنْفِيه .وَالْحَقُّ فِي <i>التَّقْرِيرِ</i> أَنْ يُقَالَ : النَّصُّ <i>إنَّمَا</i> نَسَخَ <u>حُكْمَ</u> الْحَدِّ فِي حَقِّ مَنْ <b>كَانَ</b> مِنْ أَهْلِ الشَّهَادَةِ مِنْ الْأَزْوَاجِ لَا فِي <u>كُلِّ</u> زَوْجٍ لِأَنَّ لَفْظَةَ النَّاسِخِ <i>وَلَمْ</i> يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ تُفِيدُ <b>ذَلِكَ</b> <i>فَيَبْقَى</i> الْعَامُّ <i>مُوجِبًا</i> حُكْمَهُ وَهُوَ <b>وُجُوبُ</b> الْحَدِّ فِيمَنْ <u>لَمْ</u> يَكُنْ أَهْلًا <b>فَيُعْمَلُ</b> بِمُقْتَضَاهُ وَإِنْ <i>كَانَ</i> <i>مِنْ</i> أَهْلِ الشَّهَادَةِ <b>وَهِيَ</b> أَمَةٌ أَوْ كَافِرَةٌ أَوْ <b>مَحْدُودَةٌ</b> فِي قَذْفٍ أَوْ كَانَتْ مِمَّنْ لَا يُحَدُّ قَاذِفُهَا بِأَنْ كَانَتْ <u>صَبِيَّةً</u> أَوْ مَجْنُونَةً أَوْ زَانِيَةً فَلَا حَدَّ <i>عَلَيْهِ</i> وَلَا لِعَانَ لِانْعِدَامِ أَهْلِيَّةِ الشَّهَادَةِ وَعَدَمِ الْإِحْصَانِ فِي جَانِبِهَا وَامْتِنَاعِ اللِّعَانِ لِمَعْنًى مِنْ جِهَتِهَا فَيَسْقُطُ الْحَدُّ كَمَا إذَا صَدَّقَتْهُ ، وَالْأَصْلُ فِي <u>ذَلِكَ</u> قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَرْبَعَةٌ لَا <b>لِعَانَ</b> بَيْنَهُمْ <u>وَبَيْنَ</u> أَزْوَاجِهِمْ : <u>الْيَهُودِيَّةُ</u> وَالنَّصْرَانِيَّةُ <i>تَحْتَ</i> الْمُسْلِمِ ، وَالْمَمْلُوكَةُ تَحْتَ الْحُرِّ ، وَالْحُرَّةُ <i>تَحْتَ</i> الْمَمْلُوكِ وَلَوْ كَانَا مَحْدُودَيْنِ فِي قَذْفٍ فَعَلَيْهِ الْحَدُّ <b>لِأَنَّ</b> <i>امْتِنَاعَ</i> اللِّعَانِ بِمَعْنًى مِنْ جِهَتِهِ <i>إذْ</i> هُوَ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهِالشَّرْحُ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ <b>أَيْ</b> الزَّوْجُ <i>مِنْ</i> أَهْلِ الشَّهَادَةِ <b>وَهِيَ</b> لَيْسَتْ مِنْ أَهْلِهَا أَوْ <b>مِنْ</b> <u>أَهْلِهَا</u> إلَّا <i>أَنَّهَا</i> لَا يُحَدُّ قَاذِفُهَا بِأَنْ تَكُونَ قَدْ زَنَتْ فِي عُمُرِهَا فَلَا حَدَّ <b>وَلَا</b> <u>لِعَانَ</u> <u>،</u> وَهُوَ ظَاهِرٌ <i>فِيمَا</i> إذَا كَانَتْ لَا يُحَدُّ قَاذِفُهَا <i>،</i> أَمَّا إذَا كَانَتْ مِمَّنْ يُحَدُّ قَاذِفُهَا إلَّا <i>أَنَّهَا</i> <b>لَيْسَتْ</b> <b>مِنْ</b> أَهْلِ الشَّهَادَةِ بِأَنْ <b>تَكُونَ</b> عَفِيفَةً مَحْدُودَةً فِي قَذْفٍ ؛ <b>فَقَدْ</b> يُقَالُ امْتِنَاعُ</p>