<p>بِهِ إدْخَالُ <i>الْإِحْرَامِ</i> الْمُقْتَضِي <u>لِقُوَّتِهِ</u> فَلَوْ اسْتَلَمَ الْحَجَرَ <u>بِنِيَّةِ</u> <b>الطَّوَافِ</b> <b>فَفِي</b> صِحَّةِ الْإِدْخَالِ <i>وَجْهَانِ</i> قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ يَنْبَغِي تَصْحِيحُ <u>الْجَوَازِ؛</u> لِأَنَّهُ مُقَدَّمَتُهُ لَا بَعْضُهُ قَالَ وَلَوْ شَكَّ هَلْ <i>أَحْرَمَ</i> <i>بِالْحَجِّ</i> <i>قَبْلَ</i> الشُّرُوعِ فِي الطَّوَافِ <b>أَوْ</b> بَعْدَهُ <u>قَالَ</u> الْمَاوَرْدِيُّ قَالَ <i>أَصْحَابُنَا:</i> صَحَّ إحْرَامُهُ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ <u>جَوَازُ</u> <b>إدْخَالِ</b> الْحَجِّ عَلَى <i>الْعُمْرَةِ</i> حَتَّى يَتَّقِينَ الْمَنْعَ فَصَارَ كَمَنْ <b>أَحْرَمَ</b> وَتَزَوَّجَ، <i>وَلَمْ</i> يَدْرِ هَلْ كَانَ إحْرَامُهُ قَبْلَ <i>تَزَوُّجِهِ</i> أَوْ بَعْدَهُ فَإِنَّهُ يَصِحُّ تَزَوُّجُهُ وَإِذَا أَحْرَمَ <u>بِهِمَا</u> أَوْ بِالْعُمْرَةِ، <u>ثُمَّ</u> أَدْخَلَ عَلَيْهَا الْحَجَّ قَبْلَ الشُّرُوعِ <b>فِي</b> الطَّوَافِ فَتَنْدَرِجُ فِيهِ فَيَكْفِيهِ <i>عَمَلُ</i> <i>الْحَجِّ</i> <b>لِمَا</b> رَوَى <u>الشَّيْخَانِ</u> <b>عَنْ</b> عَائِشَةَ أَنَّ <i>الَّذِينَ</i> قَرَنُوا <u>مَعَ</u> النَّبِيِّ <b>صَلَّى</b> اللَّهُ عَلَيْهِ <u>وَسَلَّمَ</u> إنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا وَسَعَوْا سَعْيًا <i>وَاحِدًا</i> قَالَ الْبَارِزِيُّ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ <i>الْقِرَانُ</i> أَفْضَلُ <i>إنْ</i> <u>اعْتَمَرَ</u> قَبْلَ الْحَجِّ أَوْ <u>أَرَادَ</u> الِاعْتِمَارَ بَعْدُ لِتَحْصُلَ لَهُ عُمْرَتَانِ <i>وَإِنَّمَا</i> يَكُونُ <u>الْإِفْرَادُ</u> <b>وَالتَّمَتُّعُ</b> <b>أَفْضَلُ</b> مِنْ <u>الْقِرَانِ</u> <i>إذَا</i> اقْتَصَرَ عَلَى عُمْرَةِ الْقِرَانِ قَالَ ابْنُ الْمُلَقَّنِ <u>وَنَظِيرُهُ</u> مَسْأَلَةُ <b>التَّيَمُّمِ</b> إذَا ظَنَّ <i>الْمَاءَ</i> آخِرَ <b>الْوَقْتِ</b></p>