<p>زَالَتْ إلَخْ .وَقَوْلُهُ <i>:</i> كَذَلِكَ أَيْ <u>أَنَّهَا</u> كَسَائِرِ الْأَبْكَارِ .قَوْلُهُ : وَلَوْ خُلِقَتْ بِلَا بَكَارَةٍ إلَخْ مُسْتَدْرَكٌ ؛ لِأَنَّهُ <u>عُلِمَ</u> مِنْ قَوْلِهِ لَوْ وُطِئَتْ <i>إلَخْ</i> بِالْأَوْلَى .قَوْلُهُ <u>:</u> عَنْ الصَّيْمَرِيِّ بِضَمِّالْمِيمِ وَفَتْحِهَا نِسْبَةً إلَى صَيْمَرَ قَرْيَةٌ مِنْ <u>قُرَى</u> الْعَجَمِ .قَوْلُهُ : فِي دَعْوَى الْبَكَارَةِ أَيْ قَبْلَ الْعَقْدِ <b>أَوْ</b> بَعْدَهُ بِدَلِيلِ التَّقْيِيدِ <b>فِيمَا</b> بَعْدُ كَمَا قَرَّرَهُ شَيْخُنَا ، <i>أَيْ</i> <u>إذَا</u> ادَّعَى الزَّوْجُ <u>أَنَّهَا</u> ثَيِّبٌ وَأَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا بِغَيْرِ إذْنِهَا <u>فَالْعَقْدُ</u> بَاطِلٌ وَهِيَ <u>تَقُولُ</u> <i>أَنَا</i> بِكْرٌ <i>فَالْعَقْدُ</i> صَحِيحٌ .قَوْلُهُ : وَكَذَا فِي دَعْوَى <b>الثُّيُوبَةِ</b> ظَاهِرُهُ <i>أَنَّهَا</i> تُصَدَّقُ <u>بِلَا</u> يَمِينٍ <u>،</u> وَالْمُعْتَمَدُ <b>عِنْدَ</b> <u>م</u> ر أَنَّهُ لَا بُدَّ <i>مِنْ</i> الْيَمِينِ فَالتَّشْبِيهُ فِي أَصْلِ التَّصْدِيقِ لَا <i>فِي</i> كَوْنِهِ بِلَا يَمِينٍ .وَعِبَارَةُ <i>الرَّحْمَانِيِّ</i> <u>:</u> وَتُصَدَّقُ فِي دَعْوَى <b>الثُّيُوبَةِ</b> قَبْلَ الْعَقْدِ بِيَمِينٍ لِاقْتِضَاءِ دَعْوَاهَا إبْطَالَ حَقِّ الْوَلِيِّ <u>مِنْ</u> تَزْوِيجِهَا <u>بِغَيْرِ</u> إذْنٍ نُطْقًا .قَوْلُهُ <i>:</i> وَلَا <i>تُسْأَلُ</i> عَنْ الْوَطْءِ وَلَا يُكْشَفُ عَنْهَا <i>؛</i> <b>لِأَنَّهَا</b> <u>أَعْلَمُ</u> <i>بِحَالِهَا</i> .قَوْلُهُ : فَإِنْ <b>ادَّعَتْ</b> <i>الثُّيُوبَةَ</i> بَعْدَ الْعَقْدِ <u>أَيْ</u> ادَّعَتْ بَعْدَ الْعَقْدِ <i>أَنَّهَا</i> كَانَتْ <i>ثَيِّبًا</i> قَبْلَهُ ق ل <i>.قَوْلُهُ</i> <b>:</b> <i>بَلْ</i> لَوْ شَهِدَتْ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ عِنْدَ الْعَقْدِ أَيْ <i>بِثُيُوبَتِهَا</i> عِنْدَ الْعَقْدِ <i>إلَخْ</i> ؛ أَيْ</p>