<h1>وَأَتْبَاعِهِمْ وَجُمْهُورِ <i>الصَّحَابَةِ</i> عَلَى أَنَّ ذَلِكَ يَنْفَعُ إذَا اشْتَرَى <u>أَمَةً</u> مُزَوَّجَةً <u>فَإِنَّ</u> مَنْفَعَةَ بُضْعِهَا <b>الَّتِي</b> يَمْلِكُهَا الزَّوْجُ لَمْ يَدْخُلْ فِي الْعَقْدِ</h1>
<p><i>كَمَا</i> اشْتَرَتْ عَائِشَةُ بَرِيرَةَ وَكَانَتْ <u>مُزَوَّجَةً،</u> <i>وَلَكِنْ</i> هِيَ <i>اشْتَرَتْهَا</i> <b>بِشَرْطِ</b> الْعِتْقِ فَلَمْ تَمْلِكْ التَّصَرُّفَ فِيهَا إلَّا بِالْعِتْقِ، وَالْعِتْقُ <b>لَا</b> يُنَافِي <u>نِكَاحَهَا،</u> فَكَذَلِكَ كَانَ <i>ابْنُ</i> عَبَّاسٍ <u>وَهُوَ</u> مِمَّنْ رَوَى حَدِيثَ بَرِيرَةَ يَرَى أَنَّ بَيْعَ الْأَمَةِ طَلَاقُهَا مَعَ طَائِفَةٍ <b>مِنْ</b> الصَّحَابَةِ تَأْوِيلًا <i>لِقَوْلِهِ</i> <u>تَعَالَى:</u> وَالْمُحْصَنَاتُ <b>مِنَ</b> <u>النِّسَاءِ</u> إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ <i>النساء:</i> .قَالُوا: فَإِذَا <u>ابْتَاعَهَا</u> أَوْ اتَّهَبَهَا أَوْ وَرِثَهَا فَقَدْ <u>مَلَكَتْهَا</u> <u>يَمِينُهُ</u> فَيُبَاحُ <i>لَهُ،</i> وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ إلَّا بِزَوَالِ مِلْكِ الزَّوْجِ، وَاحْتَجَّ بَعْضُ <i>الْفُقَهَاءِ</i> عَلَى ذَلِكَ بِحَدِيثِ بَرِيرَةَ، <b>فَلَمْ</b> يَرْضَ <i>أَحْمَدُ</i> <i>هَذِهِ</i> الْحُجَّةَ؛ لِأَنَّ <u>ابْنَ</u> عَبَّاسٍ رَوَاهُ <i>وَخَالَفَهُ،</i> وَذَلِكَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ لِمَا <i>ذَكَرْته</i> مِنْ أَنَّ <i>عَائِشَةَ</i> لَمْ تَمْلِكْ بَرِيرَةَ مِلْكًا <b>مُطْلَقًا</b></p>
<p>ثُمَّ الْفُقَهَاءُ قَاطِبَةً <u>وَجُمْهُورُ</u> الصَّحَابَةِ <b>عَلَى</b> أَنَّ الْأَمَةَ الْمُزَوَّجَةَ إذَا انْتَقَلَ الْمِلْكُ فِيهَا بِبَيْعٍ <b>أَوْ</b> <i>هِبَةٍ</i> <b>أَوْ</b> إرْثٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ، وَكَانَ <b>مَالِكًا</b> <b>مَعْصُومَ</b> الْمِلْكِ لَمْ يَزُلْ عَنْهَا</p>