<p>اسْتِئْنَافِهِ وَالْإِتْيَانِ بِإِحْرَامٍ جَدِيدٍ وَمِنْ ذَلِكَ تَحَلُّلُ <b>الْحَائِضِ</b> <b>الْآتِي</b> <b>عَنْ</b> الْبُلْقِينِيِّ <u>فَتَحْتَاجُ</u> <i>بَعْدَهُ</i> <i>عِنْدَ</i> تَمَكُّنِهَا <b>إلَى</b> اسْتِئْنَافِهِ <i>بِإِحْرَامٍ</i> جَدِيدٍ خِلَافًا <i>لِمَا</i> تَوَهَّمَهُ <u>بَعْضُ</u> <b>الطَّلَبَةِ</b> <i>مِنْ</i> <u>أَنَّهُ</u> <i>إذَا</i> <i>تَمَكَّنَ</i> كَفَى الْبِنَاءُ عَلَى مَا فَعَلَهُ قَبْلَ التَّحَلُّلِ فَلْيُحَرَّرْ <i>ش</i> قَوْلُهُ: <u>ثُمَّ</u> يَتَحَلَّلُ <u>الظَّاهِرُ</u> أَنَّهُ يَتَحَلَّلُ <b>بِالرَّمْيِ</b> وَالْحَلْقِ وَالذَّبْحِ فَإِنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ التَّرْتِيبُ <i>بَيْنَهُمَا،</i> وَأَمَّا النِّيَّةُ عِنْدَ الرَّمْيِ وَالْحَلْقِ وَالذَّبْحِ فَيَحْتَمِلُ اعْتِبَارُهَا نَظَرًا إلَى <u>أَنَّهُ</u> يَزِيدُ <b>الْخُرُوجَ</b> مِنْ <b>النُّسُكِ</b> وَيَحْتَمِلُ <i>اعْتِبَارُهَا</i> فِي غَيْرِ الرَّمْيِ أَوْ <i>فِي</i> <u>غَيْرِ</u> الرَّمْيِ وَالْحَلْقِ وَلَوْ <i>فَعَلَ</i> اثْنَيْنِ <b>مِنْ</b> الثَّلَاثَةِ حَصَلَ التَّحَلُّلُ الْأَوَّلُ فِيمَا يَظْهَرُ <i>وَلَوْ</i> فَاتَهُ <i>الرَّمْيُ</i> إلَخْ <i>تَوَقَّفَ</i> <b>التَّحَلُّلُ</b> <u>عَلَى</u></p>