<p>أَنْتِ طَالِقٌ إنْ لَمْ تَدْخُلِي <u>الدَّارَ</u> <b>وَقَعَ</b> عِنْدَ الْيَأْسِ مِنْ الدُّخُولِ <i>كَأَنْ</i> مَاتَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ الدُّخُولِ <b>فَيُحْكَمُ</b> بِالْوُقُوعِ <b>قُبَيْلَ</b> الْمَوْتِ: أَيْ إذَا <u>بَقِيَ</u> مَا لَا يَسَعُ <i>الدُّخُولَ</i> <i>وَلَا</i> أَثَرَ هُنَا <u>لِلْجُنُونِ</u> إذْ دُخُولُ الْمَجْنُونِ <u>كَهُوَ</u> مِنْ <i>الْعَاقِلِ،</i> وَلَوْ <b>أَبَانَهَا</b> بَعْدَ تَمَكُّنِهَا مِنْ الدُّخُولِ <u>وَاسْتَمَرَّتْ</u> <i>إلَى</i> الْمَوْتِ وَلَمْ يَتَّفِقْ <u>دُخُولٌ</u> لَمْ يَقَعْ <u>طَلَاقٌ</u> <b>قَبْلَ</b> <i>الْبَيْنُونَةِ</i> <u>كَمَا</u> اقْتَضَاهُ كَلَامُهُمَا <b>عَقِبَ</b> ذَلِكَ، وَإِنْ زَعَمَ الْإِسْنَوِيُّ أَنَّهُ غَلَطٌ وَأَنَّ الصَّوَابَ <u>وُقُوعُهُ</u> <b>قَبْلَ</b> الْبَيْنُونَةِ <i>كَمَا</i> اقْتَضَاهُ كَلَامُهُمَا عَقِبَ ذَلِكَ، وَصَرَّحَ <i>بِهِ</i> فِي الْوَسِيطِ وَأَيَّدَهُ <i>بِالْحِنْثِ</i> <u>بِتَلَفِ</u> <u>مَا</u> حَلَفَ أَنَّهُ يَأْكُلُهُ غَدًا <b>فَتَلِفَ</b> فِيهِ قَبْلَ أَكْلِهِ بَعْدَ <u>تَمَكُّنِهِ</u> <i>مِنْهُ،</i> وَقَدْ يُفَرَّقُ بِأَنَّ الْعَوْدَ <u>بَعْدَ</u> الْبَيْنُونَةِ مُمْكِنٌ هُنَا فَلَمْ <b>يَفُتْ</b> الْبِرُّ بِاخْتِيَارِهِ بِخِلَافِهِ <i>ثَمَّ،</i> وَمَحَلُّ اعْتِبَارِ الْيَأْسِ مَا لَمْ يَقُلْ <u>أَرَدْت</u> إنْ <b>دَخَلَتْ</b> الْآنَ أَوْ الْيَوْمَ، فَإِنْ أَرَادَهُ تَعَلَّقَ الْحُكْمُ بِالْوَقْتِ الْمَنْوِيِّ <u>كَمَا</u> صَرَّحَا بِهِ <b>فِي</b> <i>نَظِيرِهِ</i> فِيمَنْ دَخَلَ <u>عَلَى</u> صَدِيقِهِ فَقَالَ <b>لَهُ</b> <i>تَغَدَّ</i> مَعِي فَامْتَنَعَ فَقَالَ إنْ لَمْ <u>تَتَغَدَّ</u> مَعِي فَامْرَأَتِي <u>طَالِقٌ</u> <i>وَنَوَى</i> الْحَالَ أَوْ عَلَّقَ</p>