<p><u>مِنْ</u> إيجَابِ الْوُضُوءِ فِي صُورَةِ <b>الْمُصَنِّفِ</b> إيجَابُهُ <b>فِي</b> عَكْسِهَا <b>،</b> وَذَلِكَ فِيمَا إذَا تَيَقَّنَ الْحَدَثَ وَشَكَّ فِي <i>حُصُولِ</i> الطَّهَارَةِ أَوْ تَيَقَّنَهُمَا وَشَكَّ <b>فِي</b> <b>السَّابِقِ</b> مِنْهُمَا أَوْ شَكَّ فِيهِمَا ، أَوْ تَيَقَّنَ الْوُضُوءَ وَشَكَّ فِي الْحَدَثِ <b>،</b> <b>وَشَكَّ</b> مَعَ ذَلِكَ هَلْ كَانَ قَبْلَهُ <b>أَوْ</b> <u>بَعْدَهُ</u> <b>؟</b> أَوْ تَيَقَّنَ الْحَدَثَ <i>وَشَكَّ</i> فِي <i>الْوُضُوءِ</i> ، وَشَكَّ مَعَ ذَلِكَ <i>هَلْ</i> كَانَ <u>قَبْلَهُ</u> أَوْ بَعْدَهُ <u>مِنْ</u> بَابِ أَحْرَى ؟ وَرُبَّمَا يُفْهَمُ <i>مِنْ</i> كَلَامِهِ أَنَّ الشَّكَّ <b>حَصَلَ</b> قَبْلَ الدُّخُولِ <i>فِي</i> الصَّلَاةَ <u>،</u> <i>وَأَمَّا</i> لَوْ <u>دَخَلَ</u> فِي الصَّلَاةِ <b>مُتَيَقِّنًا</b> الطَّهَارَةَ ، ثُمَّ <u>طَرَأَ</u> <u>لَهُ</u> الشَّكُّ <b>فِي</b> النَّاقِضِ فِيهَا فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ التَّمَادِي فِيهَا ، وَبَعْدَ <i>تَمَامِهَا</i> إنْ <b>بَانَ</b> <i>لَهُ</i> الْبَقَاءُ عَلَى الطَّهَارَةِ <i>لَمْ</i> يُعِدْهَا ، <b>وَإِنْ</b> بَانَ <b>حَدَثُهُ</b> أَوْ <b>بَقِيَ</b> عَلَى شَكِّهِ أَعَادَهَا <b>وُجُوبًا</b> .قَالَ <i>خَلِيلٌ</i> : <b>وَإِنْ</b> شَكَّ <b>فِي</b> <u>صَلَاتِهِ</u> <b>ثُمَّ</b> بَانَ الطُّهْرُ لَمْ يُعِدْ</p>
<h4>تَنْبِيهَاتٌ <u>الْأَوَّلُ</u> : <u>إنَّمَا</u> <b>وَجَبَ</b> الْوُضُوءُ بِالشَّكِّ لِأَنَّ الطَّهَارَةَ شَرْطٌ ، وَالشَّكُّ <b>فِي</b> الشَّرْطِ <b>مُؤَثِّرٌ</b> بِخِلَافِ الشَّكِّ <b>فِي</b> <u>طَلَاقِ</u> زَوْجَتِهِ أَوْ عِتْقِ أَمَتِهِ <i>أَوْ</i> شَكَّ فِي الطَّهَارَةِ <b>أَوْ</b> الرَّضَاعِ <i>لَا</i> يُؤَثِّرُ ؛ لِأَنَّهُ <b>شَكَّ</b> فِيالْمَانِعِ وَهُوَ لَا <u>يُؤَثِّرُ</u> <b>.قَالَهُ</b> <u>الْوَانْشَرِيسِيُّ</u> <b>،</b> وَإِنَّمَا أَثَّرَ <i>فِي</i></h4>