<h4>أَيْضًا <u>بِرَمْزِ</u> <u>شِهَابِ</u> الْأَئِمَّةِ الْإِمَامِيِّ <u>غَسْلُ</u> الثَّوْبِ النَّجِسِ <u>فِي</u> الطَّسْتِ <i>فَإِنَّهُ</i> يُغْسَلُ الطَّسْتُ ثَلَاثًا فِي <i>كُلِّ</i> مَرَّةٍ بَعْدَ عَصْرِ الثَّوْبِ <i>وَفِيهَا</i> <u>أَيْضًا</u> قَالَ عَبْدُ الرَّحِيمِ الْخُتَنِيُّ <i>ظَاهِرُ</i> <u>مَا</u> أَشَارَ إلَيْهِ <i>فِي</i> الْجَامِعِ أَنَّهُ لَا يَحْتَاجُ إلَى غَسْلِ <b>الْإِجَّانَةِ</b> كَالرَّشَا وَالدَّلْوِ فِي نَزْحِ <u>الْبِئْرِ</u> ا ه</h4>
<h1>قَوْلُهُ وَسُنَّ الِاسْتِنْجَاءُ <b>بِنَحْوِ</b> حَجَرٍ مُنَقٍّ ذَكَرَهُ هُنَا وَلَمْ يَذْكُرْهُ فِي <i>سُنَنِ</i> الْوُضُوءِ ؛ لِأَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ إزَالَةُ النَّجَاسَةِ <u>الْعَيْنِيَّةِ</u> وَهُوَ إزَالَةُ مَا <b>عَلَى</b> السَّبِيلِ مِنْ النَّجَاسَةِ <u>وَفِي</u> الْمُغْرِبِ الِاسْتِنْجَاءُ مَسْحُ مَوْضِعِ النَّجْوِ <u>وَهُوَ</u> مَا يَخْرُجُ مِنْ الْبَطْنِ أَوْ غَسْلُهُ وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ السِّينُ لِلطَّلَبِ أَيْ طَلَبُ النَّجْوِ لِيُزِيلَهُ ، وَقَدْ عُلِمَ مِنْ تَعْرِيفِهِ <i>أَنَّ</i> الِاسْتِنْجَاءَ لَا يُسَنُّ إلَّا مِنْ حَدَثٍ خَارِجٍ مِنْ أَحَدِ <b>السَّبِيلَيْنِ</b> غَيْرِ الرِّيحِ ؛ لِأَنَّ <b>بِخُرُوجِ</b> <b>الرِّيحِ</b> لَا يَكُونُ <u>عَلَى</u> السَّبِيلِ <u>شَيْءٌ</u> فَلَا يُسَنُّ <i>مِنْهُ</i> <u>بَلْ</u> هُوَ بِدْعَةٌ كَمَا فِي الْمُجْتَبَى وَلَا مِنْ النَّوْمِ وَالْفَصْدِ إلَيْهِ <b>أَشَارَ</b> <b>فِي</b> شَرْحِ <i>الْوِقَايَةِ</i> لَكِنْ يَرِدُ <u>عَلَيْهِ</u> الْحَصَى الْخَارِجُ <u>مِنْ</u> أَحَدِ السَّبِيلَيْنِ فَإِنَّهُ يَدْخُلُ <i>تَحْتَ</i> ضَابِطِهِ وَالْحَالُ أَنَّهُ لَا <b>يُسَنُّ</b> الِاسْتِنْجَاءُ لَهُ صَرَّحَ <b>بِهِ</b> فِي <b>السِّرَاجِ</b> الْوَهَّاجِ</h1>