<p>يُسْتَفَادُ <b>بِالْقَبْضِ،</b> وَإِذَا تَعَذَّرَ <b>الْقَبْضُ</b> فِي غَيْرِ <u>الْمُعَيَّنِ</u> لَا تَجِبُ <u>الْقِيمَةُ</u> فِي الْخِنْزِيرِ لِأَنَّهُ مِنْ ذَوَاتِ <u>الْقِيَمِ</u> <b>فَيَكُونُ</b> أَخْذُ قِيمَتِهِ كَأَخْذِ عَيْنِهِ، وَلَا كَذَلِكَ <u>الْخَمْرُ</u> لِأَنَّهُ <u>مِنْ</u> ذَوَاتِ <b>الْأَمْثَالِ؛</b> أَلَا تَرَى أَنَّهُ <u>لَوْ</u> جَاءَ <i>بِالْقِيمَةِ،</i> <b>قَبْلَ</b> الْإِسْلَامِ تُجْبَرُ <u>عَلَى</u> الْقَبُولِ فِي الْخِنْزِيرِ دُونَ الْخَمْرِ، وَلَوْ طَلَّقَهَا قَبْلَ <i>الدُّخُولِ</i> <i>بِهَا،</i> فَمَنْ <i>أَوْجَبَ</i> <b>مَهْرَ</b> <i>الْمِثْلِ</i> أَوْجَبَ <u>الْمُتْعَةَ،</u> وَمَنْ أَوْجَبَ <i>الْقِيمَةَ</i> أَوْجَبَ <b>نِصْفَهَا،</b> وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.أَوْ <u>اشْتَرَى</u> ثُمَّ أَسْلَمَ <u>قَبْلَ</u> <u>الْقَبْضِ</u> <i>فَإِنَّهُ</i> لَا <u>يَجُوزُ</u> <b>لَهُ</b> <i>الْقَبْضُ</i> بَلْ <i>يَنْفَسِخُ</i> الْعَقْدُ <b>لِأَنَّ</b> الْمَبِيعَ يُسْتَفَادُ <u>مِلْكُ</u> التَّصَرُّفِ <b>فِيهِ</b> بَعْدَ الْقَبْضِ <u>لَا</u> قَبْلَهُ <i>وَالْإِسْلَامُ</i> مَانِعٌ <b>مِنْهُ</b></p>
<p><i>وَقَوْلُهُ</i> وَإِذَا تَعَذَّرَ الْقَبْضُ فِي غَيْرِ الْمُعَيَّنِ <i>ظَاهِرٌ</i></p>
<h1><i>وَقَوْلُهُ</i> وَلَوْ طَلَّقَهَا <b>إلَخْ</b> <u>يَعْنِي</u> <i>قَوْلَ</i> أَبِي حَنِيفَةَ فِي الْمُعَيَّنِ لَهَا نِصْفُ الْعَيْنِ وَفِي <b>غَيْرِ</b> <b>الْمُعَيَّنِ</b> <i>فِي</i> <i>الْخَمْرِ</i> <i>لَهَا</i> نِصْفُ الْقِيمَةِ وَفِي الْخِنْزِيرِ لَهَا <b>الْمُتْعَةُ</b> لِأَنَّ <i>مَهْرَ</i> <i>الْمِثْلِ</i> لَا يَتَنَصَّفُ بِالطَّلَاقِ قَبْلَ الدُّخُولِ بَلْ <i>فِي</i> كُلِّ <i>مَوْضِعٍ</i> كَانَ الْوَاجِبُ مَهْرَ الْمِثْلِ قَبْلَ الطَّلَاقِ فَالْوَاجِبُ الْمُتْعَةُ <i>بَعْدَ</i> الطَّلَاقِ</h1>
<p>وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ لَهَا الْمُتْعَةُ عَلَى</p>