<h2>وَمَعَ <u>هَذَا</u> <b>فَطَائِفَةٌ</b> مِنْ أَهْلِ <i>السُّنَّةِ</i> <i>يُجِيزُونَ</i> <u>لعنه</u> لِأنَّهُمْ يَعْتَقِدُونَ أَنَّهُ فَعَلَ <i>مِنْ</i> الظُّلْمِ مَا يجوِّز لعن فَاعِلِهِ.وَطَائِفَةٌ <u>أُخْرَى</u> تَرَى <u>مَحَبَّتَهُ؛</u> لِأَنَّهُ مُسْلِمٌ تَوَلَّى <u>عَلَى</u> عَهْدِ <i>الصَّحَابَةِ؛</i> وَبَايَعَهُ الصَّحَابَةُ، <u>وَيَقُولُونَ:</u> لَمْ <b>يَصِحَّ</b> <b>عَنْهُ</b> مَا <i>نُقِلَ</i> عَنْهُ، وَكَانَتْ <i>لَهُ</i> <b>مَحَاسِنُ</b> أَوْ كَانَ مُجْتَهِدًا فِيمَا فَعَلَهُ.وَالصَّوَابُ: <u>هُوَ</u> مَا <b>عليه</b> الْأَئِمَّةُ <b>مِنْ</b> <u>أَنَّهُ</u> لَا <b>يُخَصُّ</b> بِمَحَبَّةِ وَلَا <b>يُلْعَنُ،</b> وَمَعَ هَذَا <i>فَإِنْ</i> كَانَ فَاسِقًا أَوْ ظَالِمًا فَاَللَّهُ <i>يَغْفِرُ</i> لِلْفَاسِقِ وَالظَّالِمِ لَا سِيَّمَا <i>إذَا</i> أَتَى <u>بِحَسَنَاتِ</u> عَظِيمَةٍ.فَالْوَاجِبُ الِاقْتِصَارُ <b>فِي</b> ذَلِكَ، وَالْإِعْرَاضُ عَنْ ذِكْرِ <u>يزيد</u> بن معاوية وَامْتِحَانِ الْمُسْلِمِينَ بِهِ، <i>فَإِنَّ</i> هَذَا مِنْ <i>الْبِدَعِ</i> الْمُخَالِفَةِ لِأَهْلِ <b>السُّنَّةِ</b> وَالْجَمَاعَةِ، فَإِنَّهُ <i>بِسَبَبِ</i> ذَلِكَ <b>اعْتَقَدَ</b> قَوْمٌ <i>مِنْ</i> <b>الْجُهَّالِ</b> أَنَّ يزيد بن معاوية مِنْ الصَّحَابَةِ، وَأَنَّهُ <b>مِنْ</b> أَكَابِرِ الصَّالِحِينَ <i>وَأَئِمَّةِ</i> الْعَدْلِ، وَهُوَ خَطَأٌ <u>بَيِّنٌ.</u></h2>