<h1>تُكْرَهُ إطَالَتُهُ لِمَا فِيهِ <b>مِنْ</b> إعْجَازِهِ وَمَنْعِهِ مِنْ بَعْضِ <i>تَصَرُّفَاتِهِ،</i> نَعَمْ <b>إنْ</b> فَهِمَ <b>عَنْهُ</b> الرَّغْبَةَ فِيهَا فَلَا كَرَاهَةَ قَالَهُ الْأَذْرَعِيُّ</h1>
<h1>اه</h1>
<h3>مُضْمَرًا فِي النَّفْسِ <u>وَذِكْرُ</u> الْهَدْمِ <b>تَخْيِيلٌ</b></h3>
<p>قَوْلُهُ: بِمُفَارَقَةِ <u>الرُّوحِ</u> الْجَسَدَ لَا <i>يَشْمَلُ</i> <i>الْجَنِينَ</i> قَبْلَ نَفْخِ الرُّوحِ <b>فِيهِ</b></p>
<p>اه</p>
<p>قَوْلُهُ: وُجُوبًا وَلَوْ مِنْ صَغِيرَةٍ وَإِنْ أَتَى بِمُكَفِّرٍ؛ لِأَنَّهُ أَمْرٌ <u>يَتَعَلَّقُ</u> <u>بِالْآخِرَةِ</u></p>
<p>اه</p>
<h1><i>ق</i> ل عَلَى <u>الْجَلَالِ</u></h1>
<h1><u>قَوْلُهُ:</u> تُرَدُّ الْمُرَادُ <u>الْخُرُوجُ</u> <i>مِنْهَا</i> فِي <b>الْمَالِ</b> وَالْعِرْضِ وَالنَّفْسِ إنْ قَدَرَ، وَإِلَّا فَالشَّرْطُ الْعَزْمُ عَلَى الرَّدِّ إنْ قَدَرَ <b>وَمَحَلُّهُ</b> أَيْضًا <i>حَيْثُ</i> عُرِفَ <b>الْمَظْلُومُ،</b> <b>وَإِلَّا</b> <u>فَيَتَصَدَّقُ</u> بِمَا ظُلِمَ بِهِ عَنْ الْمَظْلُومِ كَذَا قِيلَ: وَالْأَقْرَبُ أَنْ <b>يُقَالَ:</b> هُوَ مَالٌ ضَائِعٌ يُرَدُّ عَلَى بَيْتِ <b>الْمَالِ</b> إنْ لَمْ <i>يَغْلِبْ</i> عَلَى ظَنِّهِ أَنَّ بَيْتَ <u>الْمَالِ</u> لَا يَصْرِفُ <u>مَا</u> أَخَذَهُ عَلَى مُسْتَحَقِّيهِ <u>وَلَوْ</u> <i>كَانَ</i> <u>لِلظَّالِمِ</u> <b>اسْتِحْقَاقٌ</b> فِي بَيْتِ الْمَالِ فَالْأَقْرَبُ <b>أَنَّ</b> لَهُ الِاسْتِقْلَالَ بِهِ <u>وَالتَّصَرُّفَ</u> فِيهِ وَلَا يَضُرُّ اتِّحَادُ الْقَابِضِ وَالْمُقْبِضِ، وَمَحَلُّ <b>التَّوَقُّفِ</b> عَلَى الِاسْتِحْلَالِ حَيْثُ لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ ضَرَرٌ <u>كَمَا</u> إذَا زَنَى بِامْرَأَةٍ وَلَمْ يَبْلُغْ الْإِمَامَ فَلَا يَنْبَغِي <b>أَنْ</b></h1>