<p><i>بَعْدَ</i> <b>تَلَفِهِ</b> لَا <u>تُعْتَبَرُ</u> الزِّيَادَةُ الْحَاصِلَةُ فِيهِ بَعْدَ التَّلَفِ <i>؛</i> لِأَنَّ وُجُودَ الْمِثْلِ <i>كَبَقَاءِ</i> عَيْنِ <u>الْمَغْصُوبِ</u> ؛ <b>لِأَنَّهُكَانَ</b> مَأْمُورًا <i>بِرَدِّهِ</i> <i>كَمَا</i> <u>كَانَ</u> <b>مَأْمُورًا</b> بِرَدِّ الْمَغْصُوبِ ، فَإِذَا لَمْ <u>يَفْعَلْ</u> غَرِمَ أَقْصَى قِيَمِهِ .أَمَّا إذَا كَانَ الْمِثْلُ مَفْقُودًا عِنْدَ <b>التَّلَفِ</b> <i>،</i> فَالْأَصَحُّ <u>وُجُودُ</u> الْأَكْثَرِ مِنْ الْغَصْبِ إلَى التَّلَفِ كَمَا قَالَهُ <b>الشَّيْخَانِ</b> <b>.وَمُقَابِلُ</b> <u>الْأَصَحِّ</u> <b>أَحَدَ</b> عَشَرَ وَجْهًا <i>:</i> قِيلَ <u>قِيمَةُ</u> يَوْمِ الْمُطَالَبَةِ ، وَقِيلَ : يَوْمُ التَّلَفِ ، وَقِيلَ : يَوْمُ فَقْدِ الْمِثْلِ .وَلَوْ <i>نَقَلَ</i> الْمَغْصُوبُ الْمِثْلِيَّ إلَى <i>بَلَدٍ</i> آخَرَ فَلِلْمَالِكِ <i>أَنْ</i> يُكَلِّفَهُ رَدَّهُ وَأَنْ يُطَالِبَهُ بِالْقِيمَةِ فِي الْحَالِ ، فَإِذَا <u>رَدَّهُ</u> رَدَّهَا ، فَإِنْ تَلِفَ <u>فِي</u> الْبَلَدِ <b>الْمَنْقُولِ</b> إلَيْهِ <i>طَالَبَهُ</i> بِالْمِثْلِ <u>فِي</u> أَيِّ <u>الْبَلَدَيْنِ</u> شَاءَ <i>،</i> فَإِنْ فَقَدَ الْمِثْلَ غَرَّمَهُ قِيمَةَ أَكْثَرِ <i>الْبَلَدَيْنِ</i> قِيمَةً .الشَّرْحُ وَلَوْ نَقَلَ الْمَغْصُوبُ <b>الْمِثْلِيَّ</b> إلَى <i>بَلَدٍ</i> <b>آخَرَ</b> <u>فَلِلْمَالِكِ</u> <u>أَنْ</u> يُكَلِّفَهُ <i>رَدَّهُ</i> إلَى بَلَدِهِ إذَا عَلِمَ <i>مَكَانَهُ</i> <i>لِيَرُدَّهُ</i> كَمَا أَخَذَهُ وَ لَهُ أَنْ يُطَالِبَهُ مَعَ <b>ذَلِكَ</b> كَمَا نَبَّهَ <u>عَلَيْهِ</u> الْإِسْنَوِيُّ بِالْقِيمَةِ فِي الْحَالِ أَيْ <u>قَبْلَ</u> الرَّدِّ لِلْحَيْلُولَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مِلْكِهِ إنْ كَانَ بِمَسَافَةٍ بَعِيدَةٍ وَإِلَّا فَلَا <i>يُطَالِبُ</i> <u>إلَّا</u> <b>بِالرَّدِّ</b> ، قَالَهُ <u>الْمَاوَرْدِيُّ</u> ، وَهَذَا كَمَا <b>قَالَ</b> الْأَذْرَعِيُّ فِيمَا إذَا لَمْ يَخَفْ هَرَبَ الْغَاصِبِ أَوْ <u>تَوَارِيهِ</u> ، وَإِلَّا فَالْوَجْهُ عَدَمُ الْفَرْقِ <b>بَيْنَ</b> الْمَسَافَتَيْنِ .فَإِنْ قِيلَ : <b>فِي</b> عِبَارَةِ الْمُصَنِّفِ تَكْرَارٌ <u>،</u> <u>فَإِنَّ</u> هَذَا <b>دَاخِلٌ</b> فِي <u>قَوْلِهِ</u> وَعَلَى الْغَاصِبِ الرَّدُّ ، فَإِنَّ <b>هَذِهِ</b> بَعْضُ <u>تِلْكَ</u> <b>فَإِنَّ</b> تِلْكَ أَعَمُّ مِنْ <u>الْمِثْلِيِّ</u> وَمِنْ الْمُتَقَوِّمِ الْمُسْتَقِرِّ <b>فِي</b> بَلَدِ الْغَاصِبِ وَالْمَنْقُولِ عَنْهُ بِنَقْلِ الْغَاصِبِ أَوْ بِغَيْرِهِ .</p>