<p>لأنه <i>لو</i> قال: عليهم دائرته لَالْتَبَسَ بِأَنْ يَكُونَ الضَّمِيرُ عَائِدًا <i>إِلَى</i> اللَّهِ تَعَالَى <b>قَالَهُ</b> <b>الْوَزِيرُ</b> الْمَغْرِبِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ وَنَظِيرُهُ: اللَّهُ <u>الَّذِي</u> خَلَقَكُمْ مِنْ <i>ضَعْفٍ</i> ثُمَّ جَعَلَ <i>مِنْ</i> بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَتَبْيِينُهُ: الْأَوَّلُ النُّطْفَةُ <u>أَوِ</u> التُّرَابُ وَالثَّانِي الْوُجُودُ فِي <u>الْجَنِينِ</u> أَوِ <u>الطِّفْلِ</u> وَالثَّالِثُ الَّذِي بَعْدَ الشَّيْخُوخَةِ وَهُوَ <u>أَرْذَلُ</u> الْعُمُرِ <i>وَالْقُوَّةُ</i> الْأُولَى الَّتِي تَجْعَلُ لِلطِّفْلِ <i>التَّحَرُّكَ</i> <b>وَالِاهْتِدَاءَ</b> لِلثَّدْيِ وَالثَّانِيَةُ <b>بَعْدَ</b> الْبُلُوغِ قَالَهُ <i>ابْنُ</i> <b>الْحَاجِبِ</b> ويؤيد <i>الغيرية</i> التنكيروَقَوْلِهِ تَعَالَى: <u>يَوْمَ</u> تَأْتِي كُلُّ نفس تجادل عن <i>نفسها</i> فَلَمْ يَقُلْ: <i>عَنْهَا</i> <u>لِئَلَّا</u> يَتَّحِدَ <u>الضَّمِيرَانِ</u> فَاعِلًا وَمَفْعُولًا مَعَ أَنَّ الْمُظْهَرَ السَّابِقَ لَفْظُ النَّفْسِ فَهَذَا <u>أَبْلَغُ</u> مِنْ ضَرَبَ زَيْدٌ <i>نَفْسَهُوَكَقَوْلِهِ</i> تعالى: ثم <b>استخرجها</b> من وعاء أخيه <i>وَإِنَّمَا</i> حَسُنَ إِظْهَارُ الْوِعَاءِ <b>مَعَ</b> أَنَّ <b>الْأَصْلَ</b> فَاسْتَخْرَجَهَا مِنْهُ لِتَقَدُّمِ ذِكْرِهِ لِأَنَّهُ لَوْ قِيلَ ذَلِكَ <b>لَأَوْهَمَ</b> <i>عَوْدَ</i> الضَّمِيرِ عَلَى الْأَخِ فَيَصِيرُ كَأَنَّ الْأَخَ <b>مُبَاشِرٌ</b> <b>لَطَلَبِ</b> <b>خُرُوجِ</b> <b>الْوِعَاءِ</b> وَلَيْسَ كَذَلِكَ لِمَا فِي <u>الْمُبَاشِرِ</u> مِنَ الْأَذَى <u>الَّذِي</u> تَأْبَاهُ النُّفُوسُ <u>الْأَبِيَّةُ</u> فَأُعِيدَ لَفْظُ الظَّاهِرِ <b>لِنَفْيِ</b> هذا</p>