<h1><u>وَلَوْ</u> <b>كَانَ</b> بَيْنَهُمَا تَفَاوُتٌ يَبِيعُ صَاحِبُ <u>الْأَقَلِّ</u> بِقَدْرِ مَا تَثْبُتُ بِهِ الشَّرِكَةُ.أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ ، لِأَنَّ رَأْسَ الْمَالِ صَارَ مَعْلُومًا وَصَارَ نِصْفُ مَالِ <b>كُلٍّ</b> <i>مِنْهُمَا</i> بِالْبَيْعِ مَضْمُونًا <b>عَلَى</b> صَاحِبِهِ بِالثَّمَنِ فَكَانَ الرِّبْحُ <b>الْحَاصِلُ</b> مِنْ <u>مَالَيْهِمَا</u> رِبْحَ مَالٍ <b>مَضْمُونٍ</b> عَلَيْهِمَا فَيَجُوزُوَلِهَذَا لَوْ بَاعَ أَحَدُهُمَا عَرْضَهُ بِنِصْفِ <b>دَرَاهِمِ</b> <b>صَاحِبِهِ</b> ثُمَّ عَقَدَا شَرِكَةَ عِنَانٍ <b>أَوْ</b> مُفَاوَضَةٍ يَجُوزُ <b>لِزَوَالِ</b> <b>الْجَهَالَةِ</b> <u>لِصَيْرُورَةِ</u> <i>الْعُرُوضِ</i> <u>مُشْتَرَكَةً</u> <i>بَيْنَهُمَا</i> <b>فَكَذَا</b> هَذَا</h1>
<h4>وَقِيلَ عَلَى قِيَاسِ قَوْلِ مُحَمَّدٍ يَجُوزُ كَمَا فِي الْمَكِيلِ وَالْمَوْزُونِ بَعْدَ الْخَلْطِ، وَعَلَى قِيَاسِ قَوْلِ <u>أَبِي</u> يُوسُفَ <i>لَا</i> يَجُوزُ إلَّا أَنْ يَكُونَ مُضَافًا <i>إلَى</i> الْمُسْتَقْبَلِ وَعَقْدُ <u>الشَّرِكَةِ</u> يَحْتَمِلُ <u>الْإِضَافَةَ</u> لِأَنَّهُ عَقْدُ تَوْكِيلٍ، فَعَلَى <b>هَذَا</b> يَكُونُ الْعَقْدُ عَلَى الدَّرَاهِمِ</h4>
<p><u>وَاخْتَارَ</u> <i>شَمْسُ</i> الْأَئِمَّةِ <u>السَّرَخْسِيُّ</u> وَصَاحِبُ الْهِدَايَةِ <b>أَنَّهُ</b> لَا يَجُوزُ عَقْدُ الشَّرِكَةِ <u>بِالِاتِّفَاقِ</u> وَهُوَ أَقْرَبُ <b>إلَى</b> الْفِقْهِ <b>لِبَقَاءِ</b> جَهَالَةِ رَأْسِ الْمَالِ وَالرِّبْحِ عِنْدَ <u>الْقِسْمَةِ،</u> بِخِلَافِ الْمَكِيلِ وَالْمَوْزُونِ بَعْدَ الْخَلْطِ <i>عِنْدَ</i> مُحَمَّدٍ لِزَوَالِ الْجَهَالَةِ أَصْلًا <b>لِأَنَّهَا</b> مِنْ ذَوَاتِ <b>الْأَمْثَالِ،</b> وَبِخِلَافِ مَا إذَا بَاعَ نِصْفَ <i>عَرْضِهِ</i> بِنِصْفِ دَرَاهِمِ صَاحِبِهِ ثُمَّ اشْتَرَكَا</p>