<h3><b>،</b> <b>مَنَعْنَا</b> إمْكَانَ وُقُوعِ الْمَسْأَلَةِ <u>؛</u> لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ خُلُوُّ الزَّمَانِ عَمَّنْ يَقُومُ بِالْحَقِّ ، وَإِنْ اعْتَبَرْنَا قَوْلَهُمْ مَنَعْنَا <u>أَنَّ</u> <i>إجْمَاعَهُمْ</i> لَيْسَ إجْمَاعًا شَرْعِيًّا .مَسْأَلَةٌ الَّذِينَ يُعْتَبَرُ <b>قَوْلُهُمْ</b> فِي الْإِجْمَاعِ <i>يُشْتَرَطُ</i> <b>فِي</b> <u>الْإِجْمَاعِ</u> <b>فِي</b> كُلِّ فَنٍّ مِنْ <i>الْفُنُونِ</i> <u>أَنْ</u> <i>يَكُونَ</i> فِيهِ قَوْلُ كُلِّ الْعَارِفِينَ بِذَلِكَ فِي ذَلِكَ الْعَصْرِ <i>،</i> فَإِنَّ قَوْلَ غَيْرِهِمْ فِيهِ <b>يَكُونُ</b> بِلَا دَلِيلٍ بِجَهْلِهِمْ بِهِ ، فَيُشْتَرَطُ فِي <b>الْإِجْمَاعِ</b> فِي <b>الْمَسْأَلَةِ</b> الْفِقْهِيَّةِ قَوْلُ جَمِيعِ <i>الْفُقَهَاءِ</i> ، <i>وَفِي</i> الْأُصُولِ قَوْلُ <u>جَمِيعِ</u> الْأُصُولِيِّينَ ، وَفِي النَّحْوِ قَوْلُ جَمِيعِ النَّحْوِيِّينَ .وَخَالَفَ ابْنُ <i>جِنِّي</i> ، فَزَعَمَ فِي كِتَابِ الْخَصَائِصِ أَنَّهُ لَا حُجَّةَ فِي إجْمَاعِ النُّحَاةِ .ثُمَّ مَنْ اعْتَبَرَ قَوْلَ الْعَوَامّ فِي الْإِجْمَاعِ اعْتَبَرَ قَوْلَ <u>الْفَقِيهِ</u> الْخَالِيَ <u>عَنْ</u> الْأُصُولِ لِلتَّفَاوُتِ فِي الْأَهْلِيَّةِ ، وَقَوْلَ الْأُصُولِيِّ الْخَالِيَ <i>عَنْ</i> الْفِقْهِ وَالْكَلَامِ ، وَقَوْلَ الْمُتَكَلِّمِ <b>الْخَالِيَ</b> <u>عَنْ</u> الْفِقْهِ <u>وَالْأُصُولِ</u> <u>بِطَرِيقِ</u> الْأَوْلَى ؛ <u>لِمَا</u> بَيْنَ <b>الْعَامِّيِّ</b> <i>وَبَيْنَ</i> هَؤُلَاءِ مِنْ <b>التَّفَاوُتِ</b> فِي <u>الْأَهْلِيَّةِ</u> <u>وَصِحَّةِ</u> النَّظَرِ ، هَذَا <b>فِي</b> الْأَحْكَامِ ، <u>وَهَذَا</u> فِي الْأُصُولِ .وَمَنْ لَمْ يَعْتَبِرْ <i>قَوْلَ</i> الْعَامِّيِّ فِي <i>الْإِجْمَاعِ</i> اخْتَلَفُوا فِي <u>الْفَقِيهِ</u> وَالْأُصُولِيِّ عَلَى <b>ثَلَاثَةِ</b></h3>