text: <h1>تَنْبِيهٌ يُؤْخَذُ <u>مِنْ</u> هَذَا أَنَّهُ <u>لَوْ</u> اقْتَدَى مُقِيمُونَ بِمُسَافِرٍ <b>وَأَتَمَّ</b> <b>بِهِمْ</b> بِلَا نِيَّةِ إقَامَةٍ وَتَابَعُوهُ فَسَدَتْ صَلَاتُهُمْ لِكَوْنِهِ مُتَنَفِّلًا <u>فِي</u> الْأُخْرَيَيْنِ ، نَبَّهَ <b>عَلَى</b> ذَلِكَ الْعَلَّامَةُ الشُّرُنْبُلَالِيُّ فِي رِسَالَتِهِ فِي <u>الْمَسَائِلِ</u> الِاثْنَيْ عَشَرِيَّةَ <b>؛</b> <u>وَذَكَرَ</u> <i>أَنَّهَا</i> وَقَعَتْ <i>لَهُ</i> وَلَمْ يَرَهَا فِي كِتَابٍ .قُلْت : وَقَدْ <b>نَقَلَهَا</b> <i>الرَّمْلِيُّ</i> فِي <b>بَابِ</b> الْمُسَافِرِ عَنْ الظَّهِيرِيَّةِ <b>،</b> <i>وَسَنَذْكُرُهَا</i> هُنَاكَ أَيْضًا <u>قَوْلُهُ</u> <b>وَلَا</b> <b>نَازِلٍ</b> بِرَاكِبٍ إلَخْ وَكَذَا عَكْسُهُ <i>،</i> وَالْعِلَّةُ فِي هَذِهِ الْمَسَائِلِ اخْتِلَافُ <b>الْمَكَانِ</b> <i>،</i> وَإِنَّمَا صَحَّ لَوْ كَانَ مَعَهُ عَلَى <b>دَابَّةٍ</b> وَاحِدَةٍ لِاتِّحَادِهِ كَمَا فِي الْإِمْدَادِ أَيْضًا ؛ فَفِي اقْتِدَاءِ النَّازِلِ <i>بِالرَّاكِبِ</i> مَانِعٌ آخَرُ وَهُوَ <i>كَوْنُهُ</i> اقْتِدَاءَ مَنْ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ <i>بِمَنْ</i> <i>يُومِئُ</i> بِهِمَا <b>إلَّا</b> إذَا <i>كَانَ</i> النَّازِلُ مُومِيًا أَيْضًا .ثُمَّ إنَّ هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ اخْتِلَافَ <i>الْمَكَانِ</i> مَانِعٌ مِنْ الِاقْتِدَاءِ وَإِنْ <u>لَمْ</u> يَكُنْ فِيهِ اشْتِبَاهُ حَالِ <i>الْإِمَامِ</i> <u>لِأَنَّ</u> <u>الِاشْتِبَاهَ</u> إنَّمَا يُعْتَبَرُ فِي الْحَائِلِلَا <u>فِي</u> اخْتِلَافِ <i>الْمَكَانِ</i> كَمَا <i>سَيَأْتِي</i> <b>تَحْقِيقُهُ</b> بِعَوْنِ اللَّهِ <u>تَعَالَى</u> فَافْهَمْ <b>قَوْلُهُ</b> وَلَا غَيْرِ الْأَلْثَغِ بِهِ هُوَ <b>بِالثَّاءِ</b> <u>الْمُثَلَّثَةِ</u> بَعْدَ اللَّامِ <u>مِنْ</u> اللَّثَغِ بِالتَّحْرِيكِ <b>.قَالَ</b> <b>فِي</b> الْمُغْرِبِ : هُوَ الَّذِي يَتَحَوَّلُ <u>لِسَانُهُ</u> مِنْ السِّينِ <b>إلَى</b> الثَّاءِ <i>،</i> وَقِيلَ مِنْ الرَّاءِ إلَى الْغَيْنِ أَوْ اللَّامِ أَوْ <i>الْيَاءِ</i> .زَادَ <i>فِي</i> الْقَامُوسِ أَوْ <u>مِنْ</u> حَرْفٍ إلَى حَرْفٍ قَوْلُهُ عَلَى الْأَصَحِّ أَيْ خِلَافًا لِمَا فِي الْخُلَاصَةِ عَنْ الْفَضْلِيِّ</h1>