text: <p>كَوْنِ <b>الْأَذَانِ</b> <u>الْمَذْكُورِ</u> يُسْتَحَبُّ أَنْ <i>يَكُونَ</i> مِنْ <u>وَاحِدٍ</u> لَا مِنْ جَمَاعَةٍ كَمَا اسْتَحَبَّهُ <b>أَبُو</b> عَلِيٍّ الطَّبَرِيُّ وَغَيْرُهُ، وَلَفْظُ الشَّافِعِيِّ فِي <u>ذَلِكَ</u> وَأُحِبُّ أَنْ <i>يُؤَذِّنَ</i> <u>مُؤَذِّنٌ</u> <i>وَاحِدٌ</i> إذَا <i>كَانَ</i> عَلَى <i>الْمِنْبَرِ</i> لَا جَمَاعَةُ الْمُؤَذِّنِينَ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِرَسُولِ <u>اللَّهِ</u> <i>صَلَّى</i> اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ <b>إلَّا</b> <i>مُؤَذِّنٌ</i> وَاحِدٌ، فَإِنْ أَذَّنُوا جَمَاعَةً كَرِهْت <b>ذَلِكَ،</b> وَلَا يُفْسِدُ شَيْءٌ مِنْهُ الصَّلَاةَ لِأَنَّ <i>الْأَذَانَ</i> <i>لَيْسَ</i> مِنْ <b>الصَّلَاةِ،</b> وَإِنَّمَا هُوَ <i>دُعَاءٌ</i> إلَيْهَا</p>
  <h1>وَفِي الْبُخَارِيِّ كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ <i>اللَّهِ</i> صَلَّى اللَّهُ <u>عَلَيْهِ</u> وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ حِينَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ <u>عَلَى</u> الْمِنْبَرِ، فَلَمَّا كَثُرَ النَّاسُ فِي <b>عَهْدِ</b> عُثْمَانَ <i>أَمَرَهُمْ</i> بِأَذَانٍ آخَرَ عَلَى الزَّوْرَاءِ <b>وَاسْتَقَرَّ</b> الْأَمْرُ <b>عَلَى</b> <b>هَذَا.وَ</b> <b>يُسَنُّ</b> أَنْ <b>تَكُونَ</b> الْخُطْبَةُ <u>بَلِيغَةً</u> <b>أَيْ</b> فَصِيحَةً <b>جَزْلَةً؛</b> لِأَنَّ ذَلِكَ أَوْقَعُ فِي الْقُلُوبِ مِنْ الْكَلَامِ الْمُبْتَذَلِ <i>الرَّكِيكِ</i> مَفْهُومَةً لَا غَرِيبَةً وَحْشِيَّةً، <b>إذْ</b> لَا يَنْتَفِعُ بِهَا <b>أَكْثَرُ</b> النَّاسِ</h1>
  <h2><b>وَقَالَ</b> عَلِيٌّ <b>رَضِيَ</b> اللَّهُ عَنْهُ : حَدِّثُوا النَّاسَ <u>بِمَا</u> يَعْرِفُونَ: <u>أَتُحِبُّونَ</u> أَنْ يُكَذَّبَ اللَّهُ <u>وَرَسُولُهُ</u></h2>
  <p><b>وَقَالَ</b> الشَّافِعِيُّ</p>