text: <p>حَلَفَ لَيَضْرِبَنَّ عَبْدَهُ <b>ضَرْبًا</b> مُبَرِّحًا فَعِتْقُهُ عَلَيْهِ يَفْتَقِرُ لِحُكْمِ <b>الْحَاكِمِ</b> لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي <b>هَلْ</b> ثَمَّ جِنَايَةٌ تَقْتَضِي مِثْلَ <u>هَذَا</u> <u>الضَّرْبِ</u> أَمْ لَا ، وَيَحْتَاجُ <i>بَعْدَ</i> وُقُوعِ <i>الضَّرْبِ</i> مِنْ السَّيِّدِ إلَى تَحْقِيقِ كَوْنِ ذَلِكَ الضَّرْبِ مُبَرِّحًا بِذَلِكَ <b>الْعَبْدِ</b> <u>،</u> <b>وَهَلْ</b> <u>السَّيِّدُ</u> عَاصٍ بِهِ فَيَعْتِقُ عَلَيْهِ <u>لِأَنَّ</u> الْحَلِفَ عَلَى الْمَعْصِيَةِ <i>يُوجِبُ</i> تَعْجِيلَ الْعِتْقِ أَوْ لَيْسَ <i>عَاصِيًا</i> <i>فَلَا</i> يَلْزَمُهُ <i>عِتْقٌ</i> ا ه وَمِنْهَا كَمَا فِي <i>الْأَصْلِ</i> تَقْدِيرُ النَّفَقَاتِ <i>لِلزَّوْجَاتِ</i> وَالْأَقَارِبِ</p>
  <p>النَّوْعُ الثَّالِثُ <b>مَا</b> <u>يُؤَدِّي</u> أَخْذُهُ لِلْفِتْنَةِ وَالشَّحْنَاءِ <u>قَالَ</u> ابْنُ فَرْحُونٍ فِي التَّبْصِرَةِ ، وَمِنْ أَمْثِلَتِهِ الْحُدُودُ <u>فَإِنَّهَا</u> تَفْتَقِرُ إلَى حُكْمِ الْحَاكِمِ ، وَإِنْ <u>كَانَتْ</u> <u>مَقَادِيرُهَا</u> <u>مَعْلُومَةً</u> <i>لِأَنَّ</i> تَفْوِيضَهَا لِجَمِيعِ <i>النَّاسِ</i> يُؤَدِّي إلَى <u>الْفِتَنِ</u> <u>وَالشَّحْنَاءِ</u> وَالْقَتْلِ <i>وَفَسَادِ</i> <i>الْأَنْفُسِ</i> وَالْأَمْوَالِ قَالَ <u>وَمِنْهَا</u> قِسْمَةُ <u>الْغَنَائِمِ</u> .وَإِنْ كَانَتْ مَعْلُومَةَ الْمَقَادِيرِ وَأَسْبَابِ الِاسْتِحْقَاقَاتِ فَلَا بُدَّ فِيهَا <u>مِنْ</u> <i>الْحَاكِمِ</i> <i>إذْ</i> لَوْ فُوِّضَتْ لِجَمِيعِ النَّاسِ لَدَخَلَهُمْ الطَّمَعُ ، وَأَحَبَّ كُلُّ <u>إنْسَانٍ</u> <b>لِنَفْسِهِ</b> <b>مِنْ</b> كَرَائِمِ الْأَمْوَالِ مَايَطْلُبُهُ غَيْرُهُ <i>فَيُؤَدِّي</i> <u>إلَى</u> الْفِتَنِ ، وَمِنْهَا جِبَايَةُ الْجِزْيَةِ ، <u>وَأَخْذُ</u> الْخُرَاجَاتِ <i>مِنْ</i></p>