text: <h3><b>ذِكْرُ</b> الْآيَةِ الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ: قَوْلُهُ تَعَالَى: كُتِبَ عَلَيْكُمْ <u>إِذَا</u> حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ <u>تَرَكَ</u> خَيْراً <b>الْوَصِيَّةُ</b> <i>لِلْوَالِدَيْنِ</i> <b>وَالأَقْرَبِينَ</b> <b>.اخْتَلَفَ</b> <u>الْمُفَسِّرُونَ</u> <i>فِي</i> هَذِهِ <i>الْوَصِيَّةِ،</i> هَلْ كَانَتْ <i>وَاجِبَةً</i> أَمْ لا على قولين:أحدهما: أَنَّهَا <i>كَانَتْ</i> نَدْبًا لا وَاجِبَةً، <i>وَهَذَا</i> <i>مَذْهَبُ</i> <i>جَمَاعَةٍ</i> مِنْهُمُ الشَّعْبِيُّ <u>وَالنَّخَعِيُّ</u> وَاسْتَدَلُّوا بِقَوْلِهِ بِالْمَعْرُوفِ <i>قَالُوا:</i> الْمَعْرُوفُ لا يَقْتَضِي الْإِيجَابَ وَبِقَوْلِهِ: <b>على</b> المتقين <u>وَالْوَاجِبُ</u> لا يُخْتَصُّ بِهِ الْمُتَّقُونَ.</h3>