text: <p>الْأُولَى: فِي <b>سَبَبِ</b> نُزُولِهَا: وَهِيَ آيَةٌ عَظِيمَةُ الْمَوْقِعِ <b>جِدًّا</b> يَتَرَتَّبُ عَلَيْهَا حُكْمٌ <i>كَبِيرٌ</i> <b>اخْتَلَفَ</b> فِيهِ الصَّحَابَةُ وَالتَّابِعُونَ <i>وَفُقَهَاءُ</i> الْأَمْصَارِ، وَدَقَّتْ مَدَارِكُهَا حَسْبَمَا تَرَوْنَهَا مِنْ جُمْلَتِهَا إنْ <b>شَاءَ</b> اللَّهُ.قَالَ <i>عَبْدُ</i> اللَّهِ <b>بْنُ</b> عَبَّاسٍ: كَانَ <i>إيلَاءُ</i> أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ السَّنَةَ وَالسَّنَتَيْنِ وَأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، فَوَفَّتْ لَهُمْ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ <b>؛</b> <i>فَمَنْ</i> آلَى أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَلَيْسَ <b>بِإِيلَاءٍ</b> حُكْمِيٍّ.الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ: <i>الْإِيلَاءُ</i> فِي <i>لِسَانِ</i> <b>الْعَرَبِ</b> هُوَ <i>الْحَلِفُ،</i> وَالْفَيْءُ <i>هُوَ</i> الرُّجُوعُ، <u>وَالْعَزْمُ</u> هُوَ <u>تَجْرِيدُ</u> <b>الْقَلْبِ</b> عَنْ الْخَوَاطِرِ الْمُتَعَارِضَةِ <b>فِيهِ</b> إلَى وَاحِدٍ <i>مِنْهَا.</i></p>