text: <h3>.ذَكَرَهُ فِي <b>الرِّعَايَةِ</b> .فَائِدَةٌ <i>:</i> لَوْ <b>كَانَتْ</b> <i>الْجِنَايَةُ</i> مِنْ الْعَبْدِ مُوجِبَةً لِلْقَطْعِ ، فَقُطِعَتْ يَدُهُ <u>عِنْدَ</u> الْمُشْتَرِي <b>:</b> <i>فَقَدْ</i> <i>تَعَيَّبَ</i> عِنْدَهُ .لِأَنَّ اسْتِحْقَاقَ الْقَطْعِ دُونَ حَقِيقَتِهِ <u>.قَالَهُ</u> <u>الْمُصَنِّفُ</u> ، وَالشَّارِحُ .وَهَلْ <u>يَمْنَعُ</u> ذَلِكَ <u>رَدَّهُ</u> بِعَيْبِهِ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ <i>.قَالَهُ</i> الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ .قُلْت : الَّذِي يَظْهَرُ : <b>أَنَّ</b> ذَلِكَ لَيْسَ بِحُدُوثِ عَيْبٍ عِنْدَ الْمُشْتَرِي .لِأَنَّهُ مُسْتَحَقٌّ قَبْلَ الْبَيْعِ .غَايَتُهُ : أَنَّهُ اسْتَوْفَى مَا كَانَ مُسْتَحَقًّا .فَلَا يُسْقِطُ ذَلِكَ حَقَّ الْمُشْتَرِي مِنْ الرَّدِّ <u>.قَوْلُهُ</u> وَالشَّرِكَةُ <u>بَيْعُ</u> بَعْضِهِ بِقِسْطِهِ مِنْ الثَّمَنِ .وَيَصِحُّ بِقَوْلِهِ : أَشْرَكْتُك <i>فِي</i> نِصْفِهِ ، أَوْ بِثُلُثِهِ .بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ .لَكِنْ لَوْ قَالَ أَشْرَكْتُك وَسَكَتَ <b>:</b> صَحَّ .عَلَى <u>الصَّحِيحِ</u> <b>مِنْ</b> <u>الْمَذْهَبِ</u> .وَيَنْصَرِفُ إلَى <b>النِّصْفِ</b> <b>.وَقِيلَ</b> : لَا <i>يَصِحُّ</i> .فَعَلَى الْمَذْهَبِ <i>:</i> إنْ <i>لَقِيَهُ</i> آخَرُ ، فَقَالَ <i>:</i> أَشْرِكْنِي عَالِمًا بِشَرِكَةِ الْأَوَّلِ <b>فَلَهُ</b> <u>نِصْفُ</u> <b>نَصِيبِهِ</b> .وَهُوَ <b>الرُّبْعُ</b> .وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَالِمًا فَالصَّحِيحُ <u>مِنْ</u> الْمَذْهَبِ : <i>صِحَّةُ</i> الْبَيْعِ .وَقِيلَ :</h3>