text: <p>وَالْقِصَاصِ طَعَنَ أَوْ لَمْ يَطْعَنْ ، ثُمَّ الْقُضَاةُ مِنْ السَّلَفِ كَانُوا <u>يَسْأَلُونَ</u> <u>بِأَنْفُسِهِمْ</u> عَنْ حَالِ الشُّهُودِ مِنْ <i>أَهْلِ</i> مَحَلَّتِهِمْ <i>،</i> وَأَهْلِ <b>سُوقِهِمْ</b> ، وَإِنْ <u>كَانَ</u> الشَّاهِدُ <b>سُوقِيًّا</b> <i>مِمَّنْ</i> هُوَ <i>أَتْقَى</i> <u>النَّاسِ</u> ، <b>وَأَوْرَعُهُمْ</b> ، وَأَعْظَمُهُمْ أَمَانَةً ، وَأَعْرَفُهُمْ بِأَحْوَالِ النَّاسِ ظَاهِرًا أَوْ بَاطِنًا <b>،</b> وَالْقُضَاةُ <i>فِي</i> <i>زَمَانِنَا</i> نُصِبُوا <i>لِلْعَدْلِ</i> <i>،</i> تَيْسِيرًا لِلْأَمْرِ عَلَيْهِمْ <i>؛</i> لِمَا <b>يَتَعَذَّرُ</b> عَلَى الْقَاضِي طَلَبُ <i>الْمُعَدِّلِ</i> فِي كُلِّ شَاهِدٍ ، <b>فَاسْتَحْسَنُوا</b> نَصْبَ الْعَدْلِ <i>.ثُمَّ</i> نَقُولُ : لِلتَّعْدِيلِ شَرَائِطُ <i>:</i> بَعْضُهَا <b>يَرْجِعُ</b> إلَى <u>نَفْسِ</u> الْعَدْلِ <u>،</u> وَبَعْضُهَا <i>يَرْجِعُ</i> <b>إلَى</b> <b>فِعْلِ</b> التَّعْدِيلِ .أَمَّا الْأَوَّلُ فَأَنْوَاعٌ <i>:</i> مِنْهَا الْعَقْلُ ، <i>وَمِنْهَا</i> الْبُلُوغُ ؛ <u>وَمِنْهَا</u> الْإِسْلَامُ ، فَلَا <u>يَجُوزُ</u> تَعْدِيلُ الْمَجْنُونِ <u>وَالصَّبِيِّ</u> وَالْكَافِرِ ؛ لِأَنَّ التَّزْكِيَةَ كَانَتْ تَجْرِي <u>مَجْرَى</u> الشَّهَادَةِ <i>،</i> <i>فَهَؤُلَاءِ</i> لَيْسُوا مِنْ أَهْلِ الشَّهَادَةِ ، <u>فَلَا</u> <i>يَكُونُونَ</i> مِنْ أَهْلِ التَّزْكِيَةِ ، وَإِنْ كَانَتْ مِنْ بَابِ <u>الْإِخْبَارِ</u> عَنْ الدِّيَانَاتِ <u>فَخَبَرُهُمْ</u> <i>فِي</i> <u>الدِّيَانَاتِ</u> <i>غَيْرُ</i> مَقْبُولٍ ؛ لِأَنَّهُ لَا <u>بُدَّ</u> فِيهِ <b>مِنْ</b> <b>الْعَدَالَةِ</b> <u>،</u> وَلَا عَدَالَةَ لِهَؤُلَاءِ ، <u>وَمِنْهَا</u> الْعَدَالَةُ ؛ <i>لِأَنَّ</i> مَنْ لَا يَكُونُ عَدْلًا فِي <u>نَفْسِهِ</u> كَيْف يَعْدِلُ <u>غَيْرَهُ</u> ؟ وَأَمَّا <u>الْعَدَدُ</u> فَلَيْسَ <u>بِشَرْطِ</u> الْجَوَازِ عِنْدَ <i>أَبِي</i> <i>حَنِيفَةَ</i> وَأَبِي <u>يُوسُفَ</u> <u>لَكِنَّهُ</u> شَرَطُ الْفَضِيلَةِ وَالْكَمَالِ ، وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ شَرْطُ <b>الْجَوَازِ</b> .وَجْهُ قَوْلِهِ <u>أَنَّ</u> التَّزْكِيَةَ</p>