text: <p><b>الْمُصَنِّفِ</b> <b>عَلَى</b> <u>الْمَاتِنِ،</u> وَالْمُؤَلِّفِ <i>عَلَى</i> الشَّارِحِ، لَكِنَّ <u>الْمُصَنِّفَ</u> يُقَالُ لَهُ مُؤَلِّفٌ أَيْضًا <u>وَالدَّلِيلُ</u> عَلَى كَوْنِ <i>الْمُصَنِّفِ</i> <u>قَالَ</u> <u>الْبَسْمَلَةُ</u> نَقْلُ الثِّقَاتِ <b>فَإِنَّهُمْ</b> نَقَلُوا أَنَّهَا مَكْتُوبَةٌ بِخَطِّهِ فِي أَوَّلِ الْمَتْنِ، <u>وَالْغَالِبُ</u> أَنَّ مَنْ كَتَبَ <b>شَيْئًا</b> يَتَلَفَّظُ بِهِ.مَبْحَثُ الْكَلَامِ عَلَى <u>الْبَسْمَلَةِِ</u> قَوْلُهُ: بِسْمِ اللَّهِ قَالَ <u>ح</u> ف: الْبَاءُ <u>فِي</u> <i>بِسْمِ</i> <i>اللَّهِ</i> بِرُّهُ لِأَوْلِيَائِهِ، وَالسِّينُ سُرُورٌ <i>لِأَصْفِيَائِهِ،</i> وَالْمِيمُ مَحَبَّتُهُ لِأَهْلِ <b>طَاعَتِهِ.وَقَالَ</b> بَعْضُهُمْ: الْبَاءُ <u>بُكَاءُ</u> التَّائِبِينَ، وَالسِّينُ سَهْوُ <b>الْغَافِلِينَ،</b> <b>وَالْمِيمُ</b> <i>مَغْفِرَتُهُ</i> لِلْمُذْنِبِينَ وَاعْلَمْ <u>أَنَّ</u> الْكَلَامَ عَلَى الْبَسْمَلَةِ يَنْحَصِرُ فِي <i>أَرْبَعَةِ</i> مَقَاصِدَ: الْأَوَّلُ فِي الْبَاءِ وَفِيهِ أَرْبَعَةُ مَبَاحِثَ، الْأَوَّلُ <u>فِي</u> <i>مُتَعَلَّقِهَا،</i> الثَّانِي فِي <i>مَعْنَاهَا</i></p>
  <h4>الثَّالِثُ، <i>فِي</i> حِكْمَةِ كَسْرِهَا</h4>
  <p>الرَّابِعُ، <i>فِي</i> سَبَبِ تَطْوِيلِهَا <i>فِي</i> الْخَطِّ <u>مِقْدَارَ</u> نِصْفِ أَلِفٍ</p>
  <h1><b>الْمَقْصِدُالثَّانِي:</b> فِي <i>اسْمٍ</i> وَفِيهِ خَمْسَةُ مَبَاحِثَ: الْأَوَّلُ <b>فِي</b> مَعْنَاهُ</h1>
  <p>الثَّانِي فِي بَيَانِ أَنَّ الِابْتِدَاءَ <i>بِالْبَسْمَلَةِ</i> مَعَ <u>اشْتِمَالِهَا</u> عَلَى لَفْظِ اسْمٍ <u>ابْتِدَاءٌ</u> بِذِكْرِ اللَّهِ</p>
  <h3>الثَّالِثُ <b>فِي</b> اشْتِقَاقِهِ</h3>
  <p><b>الرَّابِعُ</b> <b>فِي</b> لُغَاتِهِ</p>
  <h3>الْخَامِسُ فِي مُوجِبِ <u>حَذْفِ</u> أَلِفِهِ <b>خَطًّا.الْمَقْصِدُ</b> الثَّالِثُ: فِي لَفْظِ اللَّهِ <u>وَفِيهِ</u> أَرْبَعَةُ مَبَاحِثَ: <b>الْأَوَّلُ</b> فِي</h3>