text: <p><i>أُحِبُّ</i> أَنْ أَلْبِسَهَا <u>أَيْ</u> لِمُتَابَعَةِ الْهَدْيِ، <i>لَا</i> لِمُوَافَقَةِ الْهَوَى، <i>وَاسْتُدِلَّ</i> <u>بِهَذَا</u> الْحَدِيثِ عَلَى <i>جَوَازِ</i> لُبْسِهَا فِي كُلِّ حَالٍ، وَقَالَ أَحْمَدُ: يُكْرَهُ لُبْسُهَا فِي الْمَقَابِرِ لِحَدِيثِ بَشِيرِ بْنِ <i>الْخَصَاصِيَةِ،</i> قَالَ: بَيْنَا أَنَا أَمْشِي فِي الْمَقَابِرِ <i>وَعَلَيَّ</i> نَعْلَانِ إِذَا <i>رَجُلٌ</i> يُنَادِي <i>مِنْ</i> خَلْفِي، <i>يَا</i> صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ، إِذَا كُنْتَ فِي <i>هَذَا</i> <u>الْمَوْضِعِ</u> فَاخْلَعْ <b>نَعْلَيْكَ،</b> أَخْرَجَهُ <i>أَحْمَدُ</i> <u>وَأَبُو</u> دَاوُدَ وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ، وَاحْتَجَّ عَلَى <i>مَا</i> <i>ذُكِرَ</i> <u>وَتَعَقَّبَهُ</u> الطَّحَاوِيُّ بِأَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْأَمْرُ بِخَلْعِهِمَا لِأَذًى كَانَ فِيهِمَا، وَقَدْ <i>ثَبَتَ</i> فِي <u>الْحَدِيثِ</u> أَنَّ الْمَيِّتَ لَيَسْمَعُ <b>قَرْعَ</b> <u>نِعَالِهِمْ</u> إِذَا وَلَّوْا <b>عَنْهُ</b> <b>مُدْبِرِينَ،</b> وَهُوَ <b>دَالٌّ</b> عَلَى <b>جَوَازِ</b> لُبْسِ النِّعَالِ فِي <u>الْمَقَابِرِ،</u> قَالَ: <i>وَثَبَتَ</i> حَدِيثُ أَنَسٍ <i>أَنَّ</i> النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى <u>فِي</u> نَعْلَيْهِ، قَالَ: فَإِذَا جَازَ دُخُولُ الْمَسْجِدِ بِالنَّعْلِ، فَالْمَقْبَرَةُ أَوْلَى، قَالَ الْعَسْقَلَانِيُّ: وَيُحْتَمَلُ أَنْ <b>يَكُونَ</b> <i>الْمُرَادُ</i> بِالنَّهْيِ <b>إِكْرَامَ</b> الْمَيِّتِ كَمَا وَرَدَ النَّهْيُ عَنِالْجُلُوسِ <u>عَلَى</u> <u>الْقَبْرِ،</u> وَلَيْسَ ذِكْرُ السِّبْتِيَّتَيْنِ لِلتَّخْصِيصِ بَلِ اتَّفَقَ ذَلِكَ، <b>وَالنَّهْيُ</b> إِنَّمَا هُوَ <b>لِلْمَشْيِ</b> <u>عَلَى</u> الْقُبُورِ <i>بِالنِّعَالِ،</i> وَاللَّهُ <u>أَعْلَمُ</u> بِحَقِيقَةِ الْحَالِ.حَدَّثَنَا <i>إِسْحَاقُ</i></p>