text: <h3><b>عَزْمِهِ</b> <b>أَنْ</b> <b>يَجْعَلَ</b> <b>عَلَيْهِ</b> <i>نَاظِرًا</i> <b>فَلَمْ</b> يَتَّفِقْ لَهُ <u>،</u> <i>وَعَلَى</i> <i>كِلَا</i> التَّقْدِيرَيْنِ لَا <u>يَلْزَمُ</u> <u>إثْبَاتُ</u> <i>نَاظِرٍ</i> غَيْرِ الْمُدَرِّسِ ، <i>وَلَا</i> <u>يُمْكِنُ</u> أَنْ يُزَالَ ، فَإِنْ دَلَّ عَلَيْهِ كَلَامُهُ <i>الْمُتَقَدِّمُ</i> الصَّرِيحُ <i>فِي</i> <u>أَنَّ</u> النَّظَرَ <i>لِلْمُدَرِّسِ</i> بِكَلَامٍ مُلْتَبِسٍ <u>لَا</u> يَدُلُّعَلَى نَاظِرٍ مُعَيَّنٍ يُزَاحِمُ الْمُدَرِّسَ <b>وَلَوْ</b> تَعَلَّقَ <b>عَلَيْهِ</b> فَلَا مَعْنَى <u>لِلِاشْتِغَالِ</u> بِفَهْمِ مُرَادِهِ فِي <b>ذَلِكَ</b> وَاَللَّهُ أَعْلَمُ انْتَهَى</h3>
  <h1>فَصْلٌ قَالَ الشَّيْخُ <b>الْإِمَامُ</b> رَضِيَ اللَّهُ <u>عَنْهُ</u> مَنْ فَوَّضَ الْوَاقِفُ <b>النَّظَرَ</b> <u>إلَيْهِ</u> <i>فِي</i> <u>وَقْفٍ</u> <b>فِيهِ</b> مَسَائِلُ <u>:</u> إحْدَاهَا لَمْ يَكُنْ مُشْتَرَطًا فِي أَصْلِ الْوَقْفِ <b>وَلَكِنْ</b> <u>فَوَّضَ</u> <b>إلَيْهِ</b> الْوَاقِفُ <i>بَعْدَ</i> تَمَامِ الْوَقْفِ بِأَنْ كَانَ الْوَاقِفُ قَدْ شَرَطَ النَّظَرَ لِنَفْسِهِ <u>،</u> أَوْ لَمْ يَشْتَرِطْ وَلَكِنْ فَرَّعْنَا عَلَى <u>أَنَّ</u> النَّظَرَ <i>لِلْوَاقِفِ</i> فَهَذَا <u>لِلْوَاقِفِ</u> أَنْ يَعْزِلَهُ ، وَكَذَلِكَ <u>لِغَيْرِهِ</u> بَعْدَ مَوْتِهِ مِمَّنْ لَهُ الْوِلَايَةُ <i>عَلَيْهِ</i> <i>إذَا</i> كَانَ التَّفْوِيضُ إلَيْهِ بِحُكْمِ اشْتِرَاطِ الْوَاقِفِ النَّظَرَ لِنَفْسِهِ ، <i>فَإِنْ</i> كَانَ <b>بِحُكْمِ</b> <u>التَّفْرِيعِ</u> <b>عَلَى</b> <b>أَنَّهُ</b> <i>يَنْظُرُ</i> فِي <b>وَقْفِهِ</b> فِي <u>حَالِ</u> عَدَمِ <i>الِاشْتِرَاطِ</i> <i>،</i> فَلَيْسَ لِغَيْرِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ أَنْ يَعْزِلَهُ وَهَذَا <u>تَوَسُّطٌ</u> <i>بَيْنَ</i> طَرَفَيْنِ شَمِلَهُمَا إطْلَاقُ صَاحِبِ التَّهْذِيبِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ تَبْدِيلُهُ بَعْدَ <u>مَوْتِ</u> الْوَاقِفِ</h1>
  <p>الثَّانِيَةُ إذَا شَرَطَ <b>فِي</b> <i>أَصْلِ</i> <u>الْوَقْفِ</u> <i>النَّظَرَ</i> لَهُ <i>أَعْنِي</i> : لَلْأَجْنَبِيِّ فَهَلْ يُشْتَرَطُ قَبُولُهُ لَهُ <i>؟</i> قَالَ الرَّافِعِيُّ يُشْبِهُ أَنْ يَجِيءَ فِيهِ مَا فِي قَبُولِ <i>الْوَكِيلِ</i> ، أَوْ فِي قَبُولِ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ .قُلْت : إلْحَاقُهُ بِالْوَكِيلِ بَعِيدٌ ، وَهُوَ أَوْلَى مِنْ الْمَوْقُوفِ <i>عَلَيْهِ</i> بِعَدَمِ اشْتِرَاطِ <u>الْقَبُولِ</u> ؛ لِأَنَّ مَأْخَذَ الِاشْتِرَاطِ فِي</p>