text: <p><b>لقد</b> وعد الله عز وجل المتقين بدخول الجنة لينعموا بالخيرات فالجنة عرضها السمواوات <i>والارض</i> فيها ما لا عين رأت <u>ولا</u> <i>خطر</i> على قلب بشر، ومن <b>الصفات</b> التي <i>يتصف</i> بها أهل الجنة <b>في</b> الدنيا:_ التزام <i>أوامر</i> الله تعالى واجتناب نواهييه، <i>فالله</i> سبحانه وتعالى <i>بعث</i> <i>للنّاس</i> <u>رسلاً</u> <b>وأنزل</b> <i>لهم</i> شريعة حتّى تكون دليلاً لهم في الحياة <b>ومنهاجاً،</b> <u>فلا</u> عذر للإنسان في أن يزيغ <i>عن</i> <u>الطّريق</u> أو يتنكّب <i>الصّراط،</i> فأهل الجنّة <b>في</b> الدّنيا تعرفهم بالتزامهم بما أمر <b>الله</b> به من طاعاتٍ وعبادات، واجتنابهم لكلّ <u>ما</u> <b>نهى</b> الله عنه من معاصٍ وآثام</p>
  <p>لزوم <b>الدّعاء،</b> فمن الصّفات التي <i>تميّز</i> أهل <b>الجنّة</b> <b>في</b> الدّنيا <b>أنّهم</b> يحرصون على الدّعاء باستمرار باعتباره وسيلة لتلبية المطالب، وغفران الذّنوب، ونيل الدّرجات، <i>قال</i> <b>تعالى</b> على لسان <i>أهل</i> الجنّة يوم <b>القيامة:</b> <u>(إنّا</u> كنّا <b>من</b> قبل ندعوه إنّه هو البرّ الرّحيم <u>)</u></p>
  <p><i>الشّفقة</i> على الأهل والخوف من حلول <u>غضب</u> الله <i>وعقابه</i> بهم، <b>فمن</b> صفات أهل <u>الجنّة</u> <b>أنّهم</b> في <b>الدّنيا</b> يكونون مشفقين على أهليهم <b>أن</b> <b>يحلّ</b> بهم <i>عذاب</i> الله وسخطه، لذلك <u>تراهم</u> في الدّنيا <i>يحرصون</i> على دعوة أهلهم <b>وأقربائهم</b> <i>ليلاً</i> <i>ونهاراً</i> إلى الطّريق <b>المستقيم</b> والمنهج القويم، فيذكّرونهم بالجنّة وما أعدّ الله فيها للمتّقين فيها، <i>ويذكّرونهم</i> <u>بالنّار</u> وعذاب <i>الله</i> لمن حاد عن <i>شريعة</i> الله ومنهجه، قال <b>تعالى:</b> <i>(قالوا</i> <i>إنّا</i> كنّا <b>قبل</b> في أهلنا مشفقين )</p>
  <p>قيام اللّيل، فمن صفات أهل <u>الجنّة</u> في الدّنيا حرصهم على قيام اللّيل والتّهجد، فقيام <b>الليّل</b> هو شرف المؤمن <b>وهو</b> من مفاتيح دخول الجنّة، وفي الحديث الشّريف: <b>(وصلّوا</b> باللّيل والنّاس <b>نيام،</b> تدخلوا <b>الجنّة</b> بسلام )</p>
  <h3><b>لزوم</b> الاستغفار، فأصحاب <i>الجنّة</i> من صفاتهم <b>أنّهم</b> كانوا <i>يحرصون</i> <i>على</i> <b>الاستغفار</b> سواء كان <u>ذلك</u> <u>استغفاراً</u> من الذّنوب، <i>أو</i> <i>تقرباً</i> إلى الله تعالى، <i>وهم</i> يتحيّنون <i>الأوقات</i> التي يستحبّ بها <b>الدّعاء</b> والاستغفار <i>لعلّهم</i> يدركون نفحات الله <b>تعالى</b> <u>فيها</u></h3>
  <p>البذل <b>والعطاء،</b> فأهل الجنّة يكونون <b>في</b> الدّنيا <u>مثالاً</u> للمسلم الذي يبذل ماله رخيصاً <u>في</u> سبيل <u>الله</u> تعالى، <u>وإذا</u> ما <u>حضر</u> داعي البذل تراهم استجابوا لندائه فدفعوا <i>زكاة</i> <u>أموالهم،</u> وتصدّقوا بمالهم، ووقفوا <i>مع</i> <u>المكروب</u> <i>وذي</i> <b>الحاجة،</b> وآثروا على أنفسهم <i>وحاجتهم</i> حاجات <b>إخوانهم.</b></p>