text: <h4>بَعْدَهُ: فَهَل <u>ذَلِكَ</u> عَلَى وَجْهِ الْوُجُوبِ؟ أو الِاسْتِحْبَابِ؟ فِيهِ قَوْلَانِ فِي <i>مَذْهَبِ</i> أَحْمَد <u>وَغَيْرِهِ:ذَهَبَ</u> كَثِيرٌ مِن <i>أَتْبَاعِ</i> الْأَئِمَّةِ <u>الْأَرْبَعَةِ</u> <b>إلَى</b> أَنَّ النِّزَاعَ <b>إنَّمَا</b> هُوَ <i>فِي</i> <u>الِاسْتِحْبَابِ</u> وَأَنَّهُ لَو سَجَدَ <i>لِلْجَمِيعِ</i> قَبْلَ السَّلَامِ أَو <i>بَعْدَهُ:</i> جَازَ.وَالْقَوْلُ <b>الثَّانِي:</b> أَنَّ <i>مَا</i> <u>شَرَعَهُ</u> قَبْلَ السَّلَامِ يَجِبُ فِعْلُهُ <u>قَبْلَهُ</u> <i>وَمَا</i> شَرَعَهُ بَعْدَهُ لَا يُفْعَلُ إلَّا <u>بَعْدَهُ،</u> وَعَلَى هَذَا يَدُلُّ كَلَامُ أَحْمَد وَغَيْرِهِ مِن الْأَئِمَّةِ، <u>وَهُوَ</u></h4>