text: <p>يُوَافِقُ <i>رَأْيَهُ</i> <b>الْآتِي</b> <i>فِي</i> <b>بَابِهِ</b> أَوْلَى <i>مِنْ</i> <i>حَمْلِهِ</i> عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَمَنْ حَمَلَ الشَّارِحَ لَهُ عَلَى <b>أَنَّهُ</b> جَارٍ <b>هُنَا</b> <u>عَلَى</u> <i>مُرَادِ</i> الرَّافِعِيِّ، <u>ثُمَّ</u> التَّفْرِيعُ <i>فِي</i> أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ ظَاهِرٌ إذَا <u>قُلْنَا</u> بِصِحَّةِ <b>التَّيَمُّمِ.أَمَّا</b> إذَا <u>قُلْنَا</u> <i>بِأَنَّ</i> مَنْ عَلَى بَدَنِهِ نَجَاسَةٌ لَا يَصِحُّ تَيَمُّمُهُ وَهُوَ الْأَصَحُّ كَمَا مَرَّ فَصَلَاتُهُ <u>بِالتَّيَمُّمِ</u> فِي <b>هَذِهِ</b> <u>الْحَالَةِ</u> بَاطِلَةٌ <i>وَالْقَضَاءُ</i> <i>حِينَئِذٍ</i> بِالتَّفْوِيتِ، وَحِينَئِذٍ فَلَا يُقَالُ لَا حَاجَةَ لِاسْتِثْنَائِهِ، لِأَنَّ مَنْ صَلَّى بِنَجَاسَةٍ غَيْرِ مَعْفُوٍّ عَنْهَا <u>يَلْزَمُهُ</u> الْقَضَاءُ وَإِنْ <b>لَمْ</b> يَكُنْ <i>مُتَيَمِّمًا.لِأَنَّا</i> نَقُولُ: <i>فِيهِ</i> <b>فَائِدَةٌ،</b> وَهِيَ التَّفْصِيلُ الْمَذْكُورُ فِي مَفْهُومِ الْكَثِيرِ.نَعَمْ يُمْكِنُ <b>حَمْلُهُ</b> <b>عَلَى</b> مَا إذَا طَرَأَتْ النَّجَاسَةُ <u>بَعْدَ</u> <u>التَّيَمُّمِ</u> <b>فَإِنْ</b> <i>كَانَ</i> بِأَعْضَائِهِ أَوْ بَعْضِهَا سَاتِرٌ مِنْ نَحْوِ لُصُوقٍ <u>لَمْ</u> <b>يَقْضِ</b> <i>فِي</i> الْأَظْهَرِ <i>إنْ</i> وَضَعَ <u>أَيْ</u> السَّاتِرَ عَلَى طُهْرٍ لِأَنَّهُ <b>يَفْعَلُ</b> <u>لِلضَّرُورَةِ</u> فَهُوَ أَوْلَى مِنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفِّ، وَهَلْ الْمُرَادُ بِالطُّهْرِ الطُّهْرُ الْكَامِلُ وَهُوَ مَا يُبِيحُ <u>الصَّلَاةَ</u> <i>كَالْخُفِّ</i> أَوْ طَهَارَةُ ذَلِكَ <u>الْمَحَلِّ</u> فَقَطْ؟ <b>الْأَوْجَهُ</b> كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْإِمَامُ <i>وَصَاحِبُ</i> <u>الِاسْتِقْصَاءِ</u> الْأَوَّلُ خِلَافًا لِلزَّرْكَشِيِّ.وَقَالَ ابْنُ</p>