text: <h3>بِهَذَا الْإِسْنَادِ</h3>
  <h4>وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، إِنَّمَا رَوَاهُ ثَابِتُ بْنُ حَمَّادٍ وَهُوَ <u>مُتَّهَمٌ</u> بِالْوَضْعِ <u>قَالَهُ</u> <i>ابْنُ</i> حَجَرٍ فِي التَّلْخِيصِ ، ثُمَّ قَالَ: قُلْتُ <b>وَرَوَاهُ</b> الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ <i>مِنْ</i> طَرِيقِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زَكَرِيَّا الْعِجْلِيِّ، <u>عَنْ</u> حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ <i>عَلِيِّ</i> بْنِ <u>زَيْدٍ،</u> لَكِنَّ إِبْرَاهِيمَ <b>ضَعِيفٌ،</b> وَقَدْ <u>غُلِطَ</u> فِيهِ، إِنَّمَا يَرْوِيهِ <u>ثَابِتُ</u> <u>بْنُ</u> <b>حَمَّادٍ</b></h4>
  <h2>انْتَهَى.وَبِهَذَا تَعْلَمُ <i>أَنَّ</i> هَذَا الْحَدِيثَ لَا يَصِحُّ <b>الِاحْتِجَاجُ</b> بِهِ عَلَى نَجَاسَةِ الْمَنِيِّ</h2>
  <p>وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى.الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ: قَالَ الْقُرْطُبِيُّ: فِي هَذِهِ الْآيَةِ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ <b>الِانْتِفَاعِ</b> بِالْأَلْبَانِ مِنَ الشُّرْبِ وَغَيْرِهِ</p>
  <h4>فَأَمَّا لَبَنُ الْمَيْتَةِ فَلَا <u>يَجُوزُ</u> الِانْتِفَاعُ <i>بِهِ</i> <u>لِأَنَّهُ</u> <i>مَائِعٌ</i> <b>طَاهِرٌ</b> حَصَلَ فِي <u>وِعَاءٍ</u> <i>نَجِسٍ</i></h4>
  <h4>وَذَلِكَ أَنَّ <b>ضَرْعَ</b> الْمَيْتَةِ نَجِسٌ، وَاللَّبَنُ طَاهِرٌ <i>فَإِذَا</i> حُلِبَ صَارَ مَأْخُوذًا <b>مِنْ</b> وِعَاءٍ <u>نَجِسٍ</u></h4>
  <h1>فَأَمَّا لَبْنُ الْمَرْأَةِ الْمَيْتَةِ فَاخْتَلَفَ أَصْحَابُنَا فِيهِ</h1>
  <h3>فَمَنْ قَالَ: إِنَّ الْإِنْسَانَ طَاهِرٌ حَيًّا وَمَيْتًا فَهُوَ <b>طَاهِرٌ</b></h3>
  <p>وَمَنْ قَالَ: <i>يَنْجُسُ</i> بِالْمَوْتِ فَهُوَ نَجِسٌ</p>
  <p>وَعَلَى الْقَوْلَيْنِ جَمِيعًا تَثْبُتُ الْحُرْمَةُ لِأَنَّ الصَّبِيَّ قَدْ يَتَغَذَّى بِهِ <u>كَمَا</u> يَتَغَذَّى</p>