text: <p>أَوْ <u>مِنْ</u> قَوْلِهِ: قُبِلَ ذِمِّيٌّ، وَقَدْ يُؤَيِّدُ ذَلِكَ <u>قَوْلُهُ:</u> وَالْمُكْرَهُ، فَإِنَّ الْإِكْرَاهَ يُنَافِي <i>الِانْتِقَاضَ</i> <b>إذْ</b> لَا انْتِقَاضَ <i>مَعَ</i> الْإِكْرَاهِ قَوْلُهُ: <b>وَهَلْ</b> يَلْزَمُهُ أَيْ: الْمُكْرَهَ <u>الْمَذْكُورَ</u> <b>كَمَا</b> هُوَ الْمَفْهُومُ مِنْ <b>هَذَا</b> <i>الصَّنِيعِ</i> لَكِنَّ هَذَا <i>الْحُكْمَ</i> <u>ذَكَرَهُ</u> فِي <i>الرَّوْضِ:</i> فِي غَيْرِ الْمُنْتَقِضِينَ <b>مِنْ</b> غَيْرِ تَقْيِيدٍ <i>بِإِكْرَاهٍ،</i> فَقَالَ: وَيُقَاتِلُونَ أَيْ: الَّذِينَ لَمْ يُنْتَقَضْ عَهْدُهُمْ كَالْبُغَاةِ لَكِنَّهُمْ يَضْمَنُونَ مُطْلَقًا، <u>وَهَلْ</u> يُقْتَصُّ مِنْهُمْ، وَجْهَانِ فِي شَرْحِهِ قَالَ ابْنُ <i>الرِّفْعَةِ</i> الْمَشْهُورُ الْقَطْعُ بِالْوُجُوبِ، وَصَحَّحَهُ <i>الْبُلْقِينِيُّ،</i> وَقَالَ إنَّهُ ظَاهِرُ نَصِّ <b>الشَّافِعِيِّ</b></p>
  <p>اه</p>
  <p>قَوْلُهُ: فَادَّعَى <b>الْإِكْرَاهَ</b> أَيْ: <u>فَإِنَّهُ</u> يُشْتَرَطُ <u>أَيْ:</u> فِي عَدَمِ انْتِقَاضِ أَمَانِهِ إقَامَةُ الْبَيِّنَةِ بِإِكْرَاهِهِ <i>رَوْضٌ.بَابُ</i> الرِّدَّةِ <u>قَوْلُهُ:</u> أَفْحَشُ كُفْرٍ ارْتِدَادُ مُسْلِمٍ فِي هَذَا <b>الْإِطْلَاقِ</b> مَا <u>فِيهِ</u> إذْ <u>كَيْفَ</u> يَكُونُ الِارْتِدَادُ <b>بِنَحْوِ</b> قَوْلِهِ: لِمُسْلِمٍ يَا كَافِرُ أَفْحَشَ مِنْ <u>كُفْرِ</u> الْمُثَلِّثِ، <u>وَعَابِدِ</u> <b>الْوَثَنِ</b> إلَّا أَنْ يُرَادَ أَنَّهُ أَفْحَشُ <b>حُكْمًا،</b> أَوْ مِنْ بَعْضِ الْوُجُوهِ قَوْلُهُ: السَّكْرَانِ أَيْ: <b>الْمُتَعَدِّي</b> <u>قَوْلُهُ:</u> أَوْ جَهْلٍ إذَا نَظَرْت <i>إلَى</i> قَوْلِهِ: فِيمَا سَلَفَ، وَبِاعْتِقَادِ الَّذِي <b>هُوَ</b> قَسِيمٌ <i>لِلْعِنَادِ،</i> وَالِاسْتِهْزَاءِ عَلِمْت <b>أَنَّهُ</b> يَجِبُ حَمْلُ</p>