text: <h3><b>وَعَلَى</b> اسْتِعْمَالِهِ وَلَيْسَ بِشَرْطٍ فِي <u>صُورَةِ</u> <u>عَدَمِ</u> الْمَاءِ أَوْ <u>عَدَمِ</u> الْقُدْرَةِ عَلَى اسْتِعْمَالِهِ فَلَا جَرَمَ يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِهِ <i>فِي</i> صُورَةِ الْقُدْرَةِ عَلَى ذَلِكَ <u>عَدَمُ</u> <i>صِحَّةِ</i> الصَّلَاةِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ <b>عَدَمِهِ</b> فِي صُورَةِ عَدَمِ الْقُدْرَةِ عَلَى ذَلِكَ عَدَمُ الْمَشْرُوطِ الَّذِي هُوَ صِحَّةُ <b>الصَّلَاةِ</b> لِعَدَمِ <i>الشَّرْطِيَّةِ</i> <i>فِي</i> تِلْكَ الصُّورَةِ .فَالشَّرْطُ وَاللَّازِمُ فِي <u>هَذَا</u> <i>الْبَابِ</i> <b>سَوَاءٌ</b> فَتَأَمَّلْ ذَلِكَ <u>الْفَرْقُ</u> <i>الرَّابِعُ</i> <i>وَالْأَرْبَعُونَ</i> بَيْنَ قَاعِدَةِ <i>الشَّكِّ</i> فِي السَّبَبِ <b>وَبَيْنَ</b> قَاعِدَةِ السَّبَبِ <i>فِي</i> الشَّكِّ أُشْكِلَ عَلَى جَمْعٍ مِنْ الْفُضَلَاءِ وَانْبَنَى <i>عَلَى</i> عَدَمِ تَحْرِيرِ هَذَا الْفَرْقِ الْإِشْكَالُ فِي <b>مَوَاضِعَ</b> وَمَسَائِلَ حَتَّى خَرَقَ <i>بَعْضُهُمْ</i> <b>الْإِجْمَاعَ</b> فِيهَا <b>فَعَمَدَ</b> <b>إلَى</b> النَّظَرِ <i>الْأَوَّلِ</i> الَّذِي يَحْصُلُ بِهِ <b>الْعِلْمُ</b> <b>بِوُجُودِ</b> <b>الصَّانِعِ</b> قَالَ <b>يُمْكِنُ</b> فِيهِ نِيَّةُ التَّقَرُّبِ مَعَ انْعِقَادِ الْإِجْمَاعِ عَلَى تَعَذُّرِ ذَلِكَ <b>فِيهِ</b> كَمَا حَكَاهُ الْفُقَهَاءُ فِي كُتُبِهِمْ <i>فَأَنْكَرَ</i> الْإِجْمَاعَ وَقَالَ <i>كَيْفَ</i> يُحْكَى الْإِجْمَاعُ فِي تَعَذُّرِ <u>هَذَا</u> وَهُوَ <u>وَاقِعٌ</u> فِي <u>الشَّرِيعَةِ</u> <i>فِي</i> عِدَّةِ <b>صُوَرٍ</b> فَإِنَّ غَايَةَ هَذَا <b>النَّاظِرِ</b> قَبْلَ أَنْ يَنْظُرَ أَنْ <i>يَجُوزَ</i> أَنْ <b>يَكُونَ</b> <b>لَهُ</b> صَانِعٌ وَأَنْ لَا يَكُونَ وَأَنْ يَكُونَ هَذَا النَّظَرُ وَاجِبًا</h3>