text: <p>أَنْ يَكُونَ <u>مَأْخَذُ</u> الْخِلَافِ قَوِيًّا فَإِنْ كَانَ <u>وَاهِيًا</u> <u>لَمْ</u> يُرَاعِ <b>كَالرِّوَايَةِ</b> <b>الْمَنْقُولَةِ</b> عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ <b>فِي</b> بُطْلَانِ الصَّلَاةِ بِرَفْعِ الْيَدَيْنِ فَإِنَّ بَعْضَهُمْ أَنْكَرَهَا <b>وَبِتَقْدِيرِ</b> ثُبُوتِهَا لَا يَصِحُّ <u>لَهَا</u> <i>مُسْتَنَدٌ</i> <i>وَالْأَحَادِيثُ</i> الصَّحِيحَةُ مُعَارِضَةٌ لَهَا ، <b>وَكَذَلِكَ</b> مَا نُقِلَ عَنْ عَطَاءٍ مِنْ <i>إبَاحَةِ</i> وَطْءِ الْجَوَارِي بِالْعَارِيَّةِ فَهُوَ أَوْلَى <b>مِنْ</b> قَوْلِ الرَّافِعِيِّ إنَّمَا <b>وَجَبَ</b> الْحَدُّ <u>؛</u> <u>لِأَنَّهُمْ</u> <u>لَمْ</u> يُصَحِّحُوا النَّقْلَ <u>عَنْهُ</u> فَإِنَّا نَقُولُ <u>:</u> وَلَوْ صَحَّ فَهُوَ شُبْهَةٌ <i>ضَعِيفَةٌ</i> لَا <b>أَثَرَ</b> لَهَا فَإِنَّ الْأَبْضَاعَ لَا تُبَاحُ بِالْإِذْنِ كَمَا <b>فِي</b> <u>بُضْعِ</u> <b>الْحُرَّةِ</b> كَشُبْهَةِ الْحَنَفِيِّ فِي <b>النَّبِيذِ</b> فَإِنَّهُ <u>لَا</u> أَثَرَ لَهَا ا ه</p>
  <p>قَوْلُهُ <u>:</u> كَمَا يُقْطَعُ بِهِ أَيْ بِجَزْمِ التَّقْيِيدِ الْمَذْكُورِ فِي السَّرِقَةِ أَيْ فِي كَوْنِهَا <i>كَبِيرَةً</i> <b>فَهُوَ</b> مِنْ الْقَطْعِ بِمَعْنَى الِاتِّفَاقِ لَا بِمَعْنَى <u>إبَانَةِ</u> <i>الْعُضْوِ</i> كَمَا <u>يُرْشِدُ</u> إلَى ذَلِكَ <b>قَوْلُهُ</b> وَأَمَّا سَرِقَةُ الشَّيْءِ <u>الْقَلِيلِ</u> <b>فَصَغِيرَةٌ</b> إذْ <i>لَوْ</i> كَانَ مِنْ <u>الْقَطْعِ</u> بِمَعْنَى الْإِبَانَةِ لَكَانَ الْمُنَاسِبُ فِي الِاحْتِرَازِ <i>أَنْ</i> يَقُولَ <b>أَمَّا</b> سَرِقَةُ الْقَلِيلِ <i>فَلَا</i> يَقْطَعُهُ ا ه .نَجَّارِيٌّ <b>قَوْلُهُ</b> : لَا غِنًى بَابُهُ <u>صَدًى</u> يُقَالُ غَنِيَ يَغْنَى كَصَدَى يَصْدَى تَصَدَّى</p>
  <p><i>وَالْقَذْفُ</i> قَالَ <b>اللَّهُ</b> تَعَالَى إنَّ <u>الَّذِينَ</u> يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ نَعَمْ قَالَ الْحَلِيمِيُّ <b>قَذْفُ</b> <u>الصَّغِيرَةِ</u> <b>وَالْمَمْلُوكَةِ</b> <i>وَالْحُرَّةِ</i> الْمُتَهَتِّكَةِ <i>مِنْ</i> الصَّغَائِرِ ؛ لِأَنَّ <b>الْإِيذَاءَ</b> فِي <i>قَذْفِهِنَّ</i> دُونَهُ فِي <u>الْحُرَّةِ</u> الْكَبِيرَةُ الْمُتَسَتِّرَةُ وَقَالَ <i>ابْنُ</i> <u>عَبْدِ</u> السَّلَامِ <u>قَذْفُ</u> الْمُحْصَنِ فِي خَلْوَةٍ</p>