text: <p>الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ، هَلْ <u>يَقَعُ</u> عَلَيْهِ الطَّلَاقُ أَيْضًا أَمْ لَا؟ وَفِي مَنْ طَلَّقَ ثَلَاثًا فِي مَجْلِسٍ <i>وَاحِدٍ</i> أَوْ <u>كَلِمَةٍ</u> وَاحِدَةٍ، هَلْ يَقَعُ عَلَيْهِ <i>ثَلَاثًا</i> أَمْ <i>وَاحِدَةً؟</i> وَفِي <i>مَنْ</i> <b>قَالَ</b> الطَّلَاقُ يَلْزَمُنِي عَلَى الْمَذَاهِبِ <b>الْأَرْبَعَةِ</b> <u>أَوْ</u> نَحْوَ <u>ذَلِكَ،</u> <i>هَلْ</i> يَلْزَمُهُ الطَّلَاقُ كَمَا قَالَ <i>أَمْ</i> كَيْفَ الْحُكْمُ؟فَأَجَابَ: الْحَمْدُ <i>لِلَّهِ</i></p>
  <p>أَمَّا <u>الْمَسْأَلَةُ</u> الْأُولَى: فَفِيهَا نِزَاعٌ <b>بَيْنَ</b> السَّلَفِ <i>وَالْخَلَفِ</i> <i>عَلَى</i> ثَلَاثَةِ <b>أَقْوَالٍ:</b> أَحَدُهَا: <u>أَنَّهُ</u> يَقَعُ الطَّلَاقُ <i>إذَا</i> <b>حَنِثَ</b> <b>فِي</b> يَمِينِهِ، وَهَذَا <b>هُوَ</b> <b>الْمَشْهُورُ</b> <i>عِنْدَ</i> أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ الْمُتَأَخِّرِينَ، حَتَّى اعْتَقَدَ <b>طَائِفَةٌ</b> <b>مِنْهُمْ</b> <i>أَنَّ</i> ذَلِكَ <i>إجْمَاعٌ؛</i> <b>وَلِهَذَا</b> <b>لَمْ</b> يَذْكُرْ <u>عَامَّتُهُمْ</u> <b>عَلَيْهِ</b> حُجَّةً، وَحُجَّتُهُمْ عَلَيْهِ ضَعِيفَةٌ <u>جِدًّا،</u> <i>وَهِيَ:</i> <i>أَنَّهُ</i> الْتَزَمَ <b>أَمْرًا</b> عِنْدَ وُجُودِ شَرْطٍ فَلَزِمَهُ مَا الْتَزَمَهُ.وَهَذَا مَنْقُوضٌ بِصُوَرٍ <i>كَثِيرَةٍ،</i> وَبَعْضُهَا مُجْمَعٌ عَلَيْهِ: كَنَذْرِ الطَّلَاقِ وَالْمَعْصِيَةِ، وَالْمُبَاحِ، وَكَالْتِزَامِ <i>الْكُفْرِ</i> <u>عَلَى</u> <i>وَجْهِ</i> الْيَمِينِ؛ مَعَ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ يُقَالُ بِهِ <u>إلَّا</u> وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ مُؤَثِّرٌ <i>فِي</i> <b>الشَّرْعِ</b> وَلَا <i>دَلَّ</i> عَلَيْهِ عُمُومُ <b>نَصٍّ</b> <i>وَلَا</i> إجْمَاعٌ، لَكِنْ لَمَّا كَانَ مُوجِبُ الْعَقْدِ <i>لُزُومَ</i> <b>مَا</b> <u>الْتَزَمَهُ</u> <i>صَارَ</i> يَظُنُّ <b>فِي</b> بَادِئِ الرَّأْيِ أَنَّ</p>