text: <p>وقد <u>جاء</u> <b>في</b> البخاري : <u>بَابُ</u> تَفْسِيرِ العَرَايَا</p>
  <p>وَقَالَ مَالِكٌ: <i>العَرِيَّةُ:</i> <i>أَنْ</i> <b>يُعْرِيَ</b> الرَّجُلُ <i>الرَّجُلَ</i> النَّخْلَةَ، ثُمَّ <u>يَتَأَذَّى</u> <i>بِدُخُولِهِ</i> <u>عَلَيْهِ،</u> فَرُخِّصَ لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَهَا مِنْهُ بِتَمْرٍ وَقَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ: العَرِيَّةُ: لَا <b>تَكُونُ</b> إِلَّا <b>بِالكَيْلِ</b> مِنَ <u>التَّمْرِ</u> يَدًا بِيَدٍ، لَا يَكُونُ بِالجِزَافِ، وَمِمَّا يُقَوِّيهِ قَوْلُ سَهْلِ <b>بْنِ</b> أَبِي <b>حَثْمَةَ:</b> بِالأَوْسُقِ المُوَسَّقَةِ</p>
  <h3>وَقَالَ <i>ابْنُ</i> إِسْحَاقَ: فِي حَدِيثِهِ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ <b>رَضِيَ</b> اللهُ عَنْهُمَا : كَانَتْ <u>العَرَايَا:</u> أَنْ يُعْرِيَ <i>الرَّجُلُ</i> <u>فِي</u> مَالِهِ النَّخْلَةَ وَالنَّخْلَتَيْنِ</h3>
  <p>وَقَالَ يَزِيدُ: عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ: العَرَايَا: نَخْلٌ كَانَتْ تُوهَبُ لِلْمَسَاكِينِ فَلاَ <b>يَسْتَطِيعُونَ</b> أَنْ يَنْتَظِرُوا بِهَا، رُخِّصَ <b>لَهُمْ</b> أَنْ يَبِيعُوهَا <u>بِمَا</u> شَاءُوا مِنَ التَّمْرِ .وقال <b>الترمذي</b> بعد <i>أن</i> روى حديث العرايا: وَالعَمَلُ <u>عَلَيْهِ</u> عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ <b>العِلْمِ</b> <b>مِنْهُمْ:</b> الشَّافِعِيُّ، <u>وَأَحْمَدُ،</u> <b>وَإِسْحَاقُ،</b> وَقَالُوا: إِنَّ العَرَايَا مُسْتَثْنَاةٌ <u>مِنْ</u> <u>جُمْلَةِ</u> نَهْيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ نَهَى عَنِ <b>المُحَاقَلَةِ،</b> وَالمُزَابَنَةِ ..</p>
  <h4>وَمَعْنَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ العِلْمِ: أَنَّ <i>النَّبِيَّ</i> صَلَّى <b>اللَّهُ</b> عَلَيْهِ وَسَلَّمَ</h4>