text: <p><i>تَبَعٌ</i> لَهَا، فَإِذَا <i>سَقَطَ</i> الْأَصْلُ <u>سَقَطَ</u> <b>التَّبَعُ،</b> <i>وَدَلِيلُ</i> <b>التَّبَعِيَّةِ:</b> مَا رَوَى ابْنُ <b>عُمَرَ</b> أَنَّ النَّبِيَّ <i>صَلَّى</i> اللَّهُ <u>عَلَيْهِ</u> وَسَلَّمَ <u>قَالَ</u> إنَّ <i>الْيَدَيْنِ</i> <i>يَسْجُدَانِ</i> كَمَا <i>يَسْجُدُ</i> الْوَجْهُ، فَإِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ <b>وَجْهَهُ</b> فَلْيَضَعْ <i>يَدَيْهِ،</i> وَإِذَا <b>رَفَعَهُ</b> <b>فَلْيَرْفَعْهُمَا</b> رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ.وَلَيْسَ الْمُرَادُ: أَنَّ <b>الْيَدَيْنِ</b> <u>يُوضَعَانِ</u> <b>بَعْدَ</b> <b>وَضْعِ</b> الْوَجْهِ، لِمَا تَقَدَّمَ <u>وَإِنَّمَا</u> الْمُرَادُ: أَنَّ السُّجُودَ بِهِمَا تَبَعٌ <u>لِلسُّجُودِ</u> بِالْوَجْهِ وَبَاقِي الْأَعْضَاءِ مِثْلُهُمَا فِي ذَلِكَ لِعَدَمِ الْفَارِقِ وَإِنْ <u>قَدَرَ</u> <b>عَلَى</b> السُّجُودِ <b>بِهَا</b> أَيْ: الْجَبْهَةِ <u>تَبِعَهَا</u> الْبَاقِي <b>مِنْ</b> الْأَعْضَاءِ الْمَذْكُورَةِ لِمَا تَقَدَّمَ <b>وَيُجْزِئُ</b> <i>فِي</i> <i>السُّجُودِ</i> بَعْضُ كُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا أَيْ: <u>مِنْ</u> <i>الْأَعْضَاءِ</i> الْمَذْكُورَةِ إذَا سَجَدَ <b>عَلَيْهِ</b> <b>لِأَنَّهُ</b> لَمْ يُقَيِّدْ <u>فِي</u> الْحَدِيثِ وَيُجْزِئُهُ.وَلَوْ عَلَى ظَهْرِ <u>كَفٍّ</u> <b>وَ</b> ظَهْرِ قَدَمٍ وَنَحْوِهِمَا <i>كَمَا</i> لَوْ سَجَدَ <i>عَلَى</i> أَطْرَافِ أَصَابِعِ يَدَيْهِ أَوْ قَدَمَيْهِ، <i>لِظَاهِرِ</i> <i>الْخَبَرِ،</i> <i>لِأَنَّهُ</i> قَدْ سَجَدَ عَلَى قَدَمَيْهِ أَوْ يَدَيْهِ.وَ لَا <u>يُجْزِئُهُ</u> السُّجُودُ إنْ كَانَ بَعْضُهَا أَيْ: <u>بَعْضُ</u> <b>أَعْضَاءِ</b> <b>السُّجُودِ</b> <i>فَوْقَ</i> بَعْضٍ <i>كَوَضْعِ</i> يَدَيْهِ تَحْتَ <i>رُكْبَتَيْهِ</i> أَوْ جَبْهَتِهِ <i>عَلَى</i> يَدَيْهِ لِأَنَّهُ يُفْضِي</p>