text: <h3>ثُمَّ ذَكَر أَنَّ جَمَاعَةً حَصَرُوا الشُّرُوطَ كُلَّهَا <u>فِيمَنْ</u> تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ عَلَى الطِّفْلِ <i>وَقَدْ</i> <i>يُقَالُ</i> كُلٌّ مِنْهُمَا <i>مَنْقُوضٌ</i> <i>بِالْكَافِرِ،</i> <b>وَاعْتُبِرَتْ</b> <i>شُرُوطُ</i> الْوَصِيِّ حَالَ الْمَوْتِ لَا حَالَ <b>الْإِيصَاءِ</b> وَلَا حَالَ الْقَبُولِ؛ لِأَنَّ وِلَايَتَهُ إنَّمَا <i>تَدْخُلُ</i> بِالْمَوْتِ؛ لِأَنَّهُ وَقْتُ تَسَلُّطِهِ عَلَى <u>الْقَبُولِ</u> فَهُوَ <u>كَالْوَصِيَّةِ</u> وَكَالشَّاهِدِ تُعْتَبَرُ صِفَاتُهُ عِنْدَ الْأَدَاءِ وَيُؤْخَذُ مِنْ <u>ذَلِكَ</u> مَا قَالَهُ الْبُلْقِينِيُّ <u>أَنَّهُ</u> لَوْ أَوْصَى إلَى غَيْرِ الْجَدِّ <b>فِي</b> <u>حَيَاةِ</u> <b>الْجَدِّ</b> وَهُوَ بِصِفَةِ <u>الْوِلَايَةِ</u> ثُمَّ <b>زَالَتْ</b> <i>وِلَايَتُهُ</i> عِنْدَ الْمَوْتِ بِأَنْ <u>مَاتَ</u> أَوْ فَسَقَ أَوْ <u>جُنَّ</u> <u>صَحَّ</u> <u>فَلَوْ</u> أَوْصَى إلَى مُسْتَوْلَدَتِهِ وَمُدَبَّرِهِ <b>جَازَ</b> بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْعِبْرَةَ فِي <u>الشُّرُوطِ</u> بِحَالِ <i>الْمَوْتِ.وَيَصِحُّ</i> <u>الْإِيصَاءُ</u> مِنْ الذِّمِّيِّ إلَى ذِمِّيٍّ عَدْلٍ فِي دِينِهِ عَلَى ذِمِّيٍّ كَمَا <b>يَصِحُّ</b> أَنْ <b>يَكُونَ</b> وَلِيًّا لِأَوْلَادِهِ وَإِلِي <i>مُسْلِمٍ</i> كَمَا <i>تَصِحُّ</i> <i>شَهَادَتُهُ</i> عَلَيْهِ وَقَدْ <u>ثَبَتَتْ</u> لَهُ الْوِلَايَةُ <b>عَلَيْهِ</b> فَإِنَّ الْإِمَامَ يَلِي تَزْوِيجَ الذِّمِّيَّاتِ <b>لَا</b> عَكْسُهُ أَيْ لَا يَصِحُّ <b>الْإِيصَاءُ</b> <b>مِنْ</b> <u>الْمُسْلِمِ</u> إلَى <b>ذِمِّيٍّ</b> إذْ لَا وِلَايَةَ لِكَافِرٍ عَلَى مُسْلِمٍ وَلِتُهْمَتِهِ قَالَ <u>تَعَالَى:</u> لا تَتَّخِذُوا <u>بِطَانَةً</u> <i>مِنْ</i> دُونِكُمْ <b>آل</b> عمران:</h3>