text: <p>مِنْ <i>الْبَيَانَاتِ</i> الْأَرْبَعَةِ، <b>وَعَلَى</b> <u>مَجْمُوعِ</u> الْبَيَانَاتِ كَمَا يُقَالُ لِكُلِّ <i>فَرْدٍ</i> إنْسَانٌ وَلِلْكُلِّ <i>الْإِنْسَانُ،</i> <i>وَقَدْ</i> يُقَالُ إنْسَانٌ <u>بِمَعْنَاهُ،</u> وَعَلَيْهِ <i>قَوْلُهُ</i> <i>مُقَدِّمَةٌ</i> هِيَ الْمُقَدِّمَاتُ ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ قَالَ <i>الْعَبْدُ</i> <b>الضَّعِيفُ</b> غَفَرَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ : فَظَهَرَ مِنْ هَذَا أَنَّ <b>الْمُرَادَ</b> بِالْمُقَدِّمَةِ هُنَا مَا يُذْكَرُ أَمَامَ الشُّرُوعِ <u>فِي</u> الْعِلْمِ لِتَوَقُّفِ الشُّرُوعِ عَلَى بَصِيرَةٍ <b>أَوْ</b> زِيَادَتِهَا <i>عَلَيْهِ،</i> وَلَمَّا كَانَ كُلٌّ <i>مِنْ</i> هَذِهِ الْأُمُورِ الْمَذْكُورَةِ <u>لَا</u> تَنْفَكُّ عِنْدَ التَّحْقِيقِ عَنْ <b>أَحَدِ</b> هَذَيْنِ كَمَا أَنَّ <i>جُمْلَتَهَا</i> <u>لَا</u> <u>تَنْفَكُّ</u> عَنْهُمَا <b>بِطَرِيقِ</b> أَوْلَى <b>سَاغَ</b> أَنْ <u>يُتَرْجَمَ</u> عَنْ هَذَا الْمَعْنَى بِلَفْظٍ <u>مُفْرَدٍ</u> نَكِرَةٍ نَظَرًا إلَى أَنَّهُ مَعْنًى كُلِّيٍّ تَشْتَرِكُ فِيهِ هَذِهِ الْمَاصَدَقَاتُ فَيَكْفِي <u>فِي</u> التَّعْبِيرِ <b>عَنْهُ</b> اسْمُ الْجِنْسِ <u>النَّكِرَةِ؛</u> لِأَنَّ الْأَصْلَ فِي الْأَسْمَاءِ التَّنْكِيرُ عَلَى مَا عُرِفَ ثُمَّ لَا <i>مُوجِبَ</i> هُنَا يُوجِبُ مُخَالَفَتَهُ عَلَى أَنَّ مَا كَانَ عَلَى <u>الْأَصْلِ</u> لَا يُسْأَلُ <b>عَنْ</b> سَبَبِهِ.ثُمَّ لَمَّا كَانَتْ الْمُقَدِّمَاتُ عِبَارَةً عَنْ الْأُمُورِ <i>الْمَذْكُورَةِ،</i> وَقَدْ <i>تَقَدَّمَ</i> الشُّعُورُ بِالْمَعْنَى <b>الْكُلِّيِّ</b></p>