text: <p><i>فِي</i> الْفُرُوعِ هُنَاكَ : <u>أَنَّهُ</u> <u>لَا</u> <i>يُقْبَلُ</i> قَوْلُهُ فِي <u>دَعْوَى</u> <u>ذَلِكَ</u> .وَاَللَّهُ أَعْلَمُ <i>.وَأَطْلَقَ</i> الْخِلَافَ هُنَاكَ .وَتَقَدَّمَ <b>نَظِيرُ</b> ذَلِكَ : فِي <u>الضَّمَانِ</u> <i>أَيْضًا</i> إذَا ادَّعَى <u>:</u> <u>أَنَّهُ</u> ضَمِنَ قَبْلَ <i>بُلُوغِهِ</i> .قَالَ ابْنُ <i>رَجَبٍ</i> فِي قَوَاعِدِهِ : <i>لَوْ</i> ادَّعَى الْبَالِغُ : أَنَّهُ <b>كَانَ</b> <i>صَبِيًّا</i> <b>حِينَ</b> <i>الْبَيْعِ</i> ، أَوْ غَيْرَ مَأْذُونٍ لَهُ أَوْ <i>غَيْرَ</i> ذَلِكَ ، وَأَنْكَرَ الْمُشْتَرِي : فَالْقَوْلُ قَوْلُ <i>الْمُشْتَرِي</i> عَلَى الْمَذْهَبِ <b>.وَنَصَّ</b> <b>عَلَيْهِ</b> <u>الْإِمَامُ</u> أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي صُورَةِ دَعْوَى الصَّغِيرِ <i>،</i> فِي رِوَايَةِ ابْنِ <b>مَنْصُورٍ</b> .لِأَنَّ الظَّاهِرَ وُقُوعُ الْعُقُودِ <i>عَلَى</i> <u>وَجْهِ</u> الصِّحَّةِ دُونَ الْفَسَادِ .وَإِنْ كَانَ <b>الْأَصْلُ</b> <b>عَدَمَ</b> الْبُلُوغِ <b>وَالْإِذْنِ</b> .قَالَ : وَذَكَرَ الْأَصْحَابُ وَجْهًا <b>آخَرَ</b> فِي دَعْوَى <u>الصَّغِيرِ</u> <i>:</i> أَنَّهُ يُقْبَلُ <b>.لِأَنَّهُ</b> لَمْ يَثْبُتْ تَكْلِيفُهُ .وَالْأَصْلُ عَدَمُهُ <u>.بِخِلَافِ</u> دَعْوَى عَدَمِ الْإِذْنِ <u>مِنْ</u> <i>الْمُكَلَّفِ</i> .فَإِنَّ <u>الْمُكَلَّفَ</u> <u>لَا</u> يَتَعَاطَى فِي الظَّاهِرِ <b>إلَّا</b> الصَّحِيحُ .قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ <b>الدِّينِ</b> رَحِمَهُ اللَّهُ : وَهَكَذَا يَجِيءُ فِي <u>الْإِقْرَارِ</u> وَسَائِرِ <u>التَّصَرُّفَاتِ</u> <i>إذَا</i> <i>اخْتَلَفَا</i> : هَلْ وَقَعَتْ <b>قَبْلَ</b> <i>الْبُلُوغِ</i> ، أَوْ <u>بَعْدَهُ</u> <i>؟</i> .</p>