text: <p>وَلِأَنَّ فِي هَذَا تَوْسِيعًا عَلَى نَفْسِهِ <u>فَلَا</u> يَجُوزُ بَعْدَ السُّكُوتِ كَالِاسْتِثْنَاءِ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.وَأَمَّا <b>بَيَانُ</b> <b>أَعْيَانِ</b> الشُّرُوطِ الَّتِي تَعَلَّقَ بِهَا الطَّلَاقُ <u>وَالْعَتَاقُ</u> فَالشُّرُوطُ الَّتِي تَعَلَّقَ بِهَا <b>الطَّلَاقُ</b> وَالْعَتَاقُ لَا سَبِيلَ إلَى حَصْرِهَا لِكَثْرَتِهَا لِتَعَلُّقِهَا <b>بِاخْتِيَارِ</b> الْفَاعِلِ <u>فَنَذْكُرُ</u> الْقَدْرَ الَّذِي ذَكَرَهُ أَصْحَابُنَا فِي كُتُبِهِمْ، وَالْمَذْكُورُ مِنْ الشُّرُوطِ <i>فِي</i> كُتُبِهِمْ نَوْعَانِ:.أَفْعَالٌ حِسِّيَّةٌ: وَأُمُورٌ شَرْعِيَّةٌ، أَمَّا النَّوْعُ الْأَوَّلُ: <u>فَالدُّخُولُ</u> وَالْخُرُوجُ <b>وَالْكَلَامُ</b> <i>وَالْإِظْهَارُ</i> وَالْإِفْشَاءُ وَالْإِعْلَامُ وَالْكَتْمُ وَالْإِسْرَارُ وَالْإِخْفَاءُ وَالْبِشَارَةُ <i>وَالْقِرَاءَةُ</i> <b>وَنَحْوُهَا</b> وَالْأَكْلُ وَالشُّرْبُ وَالذَّوْقُ وَالْغَدَاءُ وَالْعَشَاءُ وَاللِّبْسُ وَالسُّكْنَى وَالْمُسَاكَنَةُ <i>وَالْإِيوَاءُ</i> وَالْبَيْتُوتَةُ وَالِاسْتِخْدَامُ وَالْمَعْرِفَةُ وَقَبْضُ الْحَقِّ وَالِاقْتِضَاءُ وَالْهَدْمُ وَالضَّرْبُ وَالْقَتْلُ وَغَيْرُهَا.وَالنَّوْعُ الثَّانِي: <b>وَهُوَ</b> الْحَلِفُ <i>عَلَى</i> <u>أُمُورٍ</u> شَرْعِيَّةٍ وَمَا يَقَعُ مِنْهَا عَلَى الصَّحِيحِ وَالْفَاسِدِ وَعَلَى الصَّحِيحِ <b>دُونَ</b> الْفَاسِدِ كَالْعَطِيَّةِ وَالْهِبَةِ وَالْكِسْوَةِ وَالرُّكُوبِ <i>وَالْجُلُوسِ</i> وَالصَّدَقَةِ وَالْإِعَارَةِ وَالْقَرْضِ وَالْبَيْعِ وَالْإِجَارَةِ وَالشِّرَاءِ وَالتَّزَوُّجِ وَالصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ وَأَشْيَاءَ <b>أُخَرَ</b> مُتَفَرِّقَةٍ نَجْمَعُهَا فِي فَصْلٍ وَاحِدٍ فِي <i>آخِرِ</i> <b>الْكِتَابِ،</b> وَالْأَصْلُ فِي هَذِهِ الشُّرُوطِ <u>أَنْ</u> يُرَاعَى فِيهَا <b>لَفْظُ</b> الْحَالِفِ فِي دَلَالَتِهِ عَلَى <b>الْمَعْنَى</b> <i>لُغَةً</i> وَمَا يَقْتَضِيهِ <u>مِنْ</u> الْإِطْلَاقِ وَالتَّقْيِيدِ <u>وَالتَّعْمِيمِ</u> وَالتَّخْصِيصِ</p>