text: <p>بِهِ <u>الدَّارِمِيُّ</u> فَرْعٌ لَوْ <u>بَاعَ</u> الْعَدْلُ مُؤَجَّلًا <i>أَوْ</i> بِغَيْرِ نَقْدِ الْبَلَدِ أَوْ بِغَبْنٍ <u>لَا</u> <b>يُعْتَادُ</b> <i>لَمْ</i> <i>يَصِحَّ</i> <b>كَسَائِرِ</b> الْوُكَلَاءِ بِخِلَافِ بَيْعِهِ بِغَبْنٍ <i>يُعْتَادُ</i> وَضَمِنَ <b>بِالْإِقْبَاضِ</b> <u>أَيْ</u> بِإِقْبَاضِ الْمَرْهُونِ لِلْمُشْتَرِي لِتَعَدِّيهِ فَإِنْ <b>اسْتَرَدَّهُ</b> لِكَوْنِهِ <b>بَاقِيًا</b> فَلَهُ بَيْعُهُ بِالْإِذْنِ الْأَوَّلِ ، <b>وَإِنْ</b> صَارَ مَضْمُونًا عَلَيْهِ <u>وَ</u> إذَا <u>بَاعَهُ</u> يَصِيرُ ثَمَنُهُ فِي يَدِهِ أَمَانَةً لِأَنَّهُ <i>لَمْ</i> <u>يَتَعَدَّ</u> فِيهِ وَإِنْ تَلِفَ الْمَرْهُونُ <u>،</u> وَهُوَ مَعَ الْمُشْتَرِي الْمَذْكُورِ فَقَرَارُ الضَّمَانِ <u>عَلَيْهِ</u> لِحُصُولِ التَّلَفِ <i>عِنْدَهُ</i> وَالْعَدْلُ <b>طَرِيقٌ</b> <u>فِي</u> <u>الضَّمَانِ</u> فَعُلِمَ <u>أَنَّهُ</u> لَا يَبِيعُ إلَّا بِثَمَنِ الْمِثْلِ مِنْ نَقْدِ <b>الْبَلَدِ</b> <u>حَالًّا</u> قَالَ الْإِسْنَوِيُّ <u>،</u> وَالْمُتَّجِهُ إلْحَاقُ <i>الرَّاهِنِ</i> ، <i>وَالْمُرْتَهِنِ</i> بِهِ وَرَدَّهُ الزَّرْكَشِيُّ بِأَنَّ الْحَقَّ لَا <u>يَعْدُوهُمَا</u> فَيَجُوزُ <i>بِغَيْرِ</i> <u>ذَلِكَ</u> بِخِلَافِ <i>الْعَدْلِ</i> قَالَ ، وَبِتَقْدِيرِ تَسْلِيمِهِ لَا بُدَّ مِنْ <u>تَقْيِيدِهِ</u> <i>بِمَا</i> إذَا نَقَصَ عَنْ الدَّيْنِ فَإِنْ لَمْ يَنْقُصْ <u>عَنْهُ</u> كَمَا لَوْ كَانَ <i>الرَّهْنُ</i> يُسَاوِي مِائَةً <u>،</u> <u>وَالدَّيْنُ</u> عَشَرَةً</p>