Par conséquent, si l'esprit ne peut penser qu'en termes de causalité qu'il a conclu qu'il le fait alors nous pouvons savoir avant de les expérimenter que tous les objets que nous vivons doivent être soit une cause, soit un effet.
Nous pouvons penser "la chose elle-même", mais ne peut avoir aucune expérience à ce sujet, ni le savoir.