Нормативная христология Ассирийской церкви была написана Бабаем Великим (551–628) во время споров, последовавших за Первым Эфесским собором (451). Бабай считал, что во Христе существуют две кнома (сущности или ипостаси), не смешанные, но вечно соединенные в одну паршопу (личность).
Нормативная христология ассирийской церкви была написана Бабаем Великим (551 - 628) и явно отличается от обвинений в дуализме, направленных против Нестория: его главный христологический труд назван «Книгой Союза», и в ней Бабай учит, что два qnome (сущности) не смешаны, но вечно соединены в одной парсопе (личности) Христа.