Важно отметить, что существование полного общения, как понимается таким образом, не предполагает отсутствия различий в обрядах или доктрине между двумя Церквями, а скорее, что эти различия не касаются моментов, определенных как существенные.
Это не означает, что между ними не будет никаких различий.