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L'impératif catégorique de Kant Quand Kant dit « Ne mentez pas », veut-il dire que mentir n'importe quand, n'importe où et dans n'importe quelle circonstance est immoral ? Explique comme si j'avais cinq ans.
gpt
> Quand Kant dit " Ne mentez pas " , veut - il dire que mentir n'importe quand , n'importe où et dans n'importe quelle circonstance est immoral ? Oui . Il dit d'imaginer si mentir était considéré comme la chose morale au lieu de dire la vérité. Dans un monde comme celui-là, où tout le monde ment tout le temps... ça n'aurait aucun sens, car le but du langage est de communiquer. Ce n'est pas seulement "ce ne serait pas mal si tout le monde faisait ça" mais c'est aussi *logiquement impossible*. Si tout le monde disait "non" quand la réponse est "oui", alors tout le monde comprendrait que le mot "non" signifie "oui" et que vous ne mentez plus. Le type de monde est logiquement impossible, vous devez donc conclure que dire la vérité tout le temps est la chose morale. Alors oui, selon Kant, mentir est *toujours* faux. Si une femme se précipitait dans la maison de Kant en se cachant de son mari meurtrier, et que le mari venait à sa porte en demandant si sa femme se présentait, Kant ne serait pas capable de dire « non ». Il l'a dit lui-même. Le point de CI est d'avoir un système moral que vous savez que vous suivez tout le temps sans tenir compte du reste du monde. Cela a du sens d'une certaine manière. Si vous vivez votre vie de tous les jours et que vous êtes ensuite confronté à une décision inconfortable (devrais-je mentir ou devrais-je laisser la femme mourir), vous ne devriez pas vous sentir obligé de faire quelque chose de mal. Avec d' autres personnes , cela devient un cas de " Si vous ne faites pas de tort mineur ( mentir ) , alors vous êtes responsable du plus grand tort ( la mort de la femme ) . " Kant dit à peu près " merde ça ... je Je ne faisais que m'occuper de mes propres affaires quand cette femme est entrée chez moi. C'est le mari qui l'a poignardée, pas moi. Je devrais subir des pressions pour que je fasse quelque chose de mal, aussi mineur soit-il. du tout * . Il l' est . " Je ne suis pas d' accord avec lui , mais c'est une vision intéressante des choses . C'est comme l'idée que * vous * fonctionnez correctement et que vous ne devriez pas être forcé de faire quelque chose de mal parce que d'autres personnes ne fonctionnent pas correctement. C'est la troisième maxime. La première est l'idée qu'un acte aura toujours la même valeur morale, quoi qu'il arrive, quel que soit le contexte. Deuxièmement, ne traitez pas les autres comme des objets pour atteindre vos objectifs. Donc fondamentalement " n'utilisez pas les gens " .