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- Banque islamique / charia Je comprends que l'usure (intérêt) n'est pas autorisée, mais je ne suis toujours pas clair sur les contournements. Explique comme si j'avais cinq ans.
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La banque conforme à la charia est un sujet très vaste et le concept de finance dans la société selon la pensée islamique est, à ma connaissance, basé principalement sur «l'utilité» plutôt que sur «le profit» - au service d'un élément essentiel de la société comme nous dispenserions des soins de santé, ou électricité et eau, etc. Les investissements devraient être effectués dans des entreprises éthiquement conscientes, en veillant à ce qu'aucun préjudice ne soit promu, c'est-à-dire aucune promotion de l'alcool, du tabac ou des jeux d'argent, etc. « L'usure » ​​est interdite (payer ou facturer des intérêts) et je comprends que c'est un sujet brûlant et ce que la plupart des gens demandent généralement lorsqu'ils parlent de la charia bancaire, mais il est important d'être conscient que les principes de la monnaie islamique vont bien au-delà. Voici comment la Banque islamique de Grande - Bretagne le résume : « Au cœur de la finance islamique se trouve le fait que l' argent lui - même n'a pas de valeur intrinsèque . Pour des raisons de foi , un musulman ne peut pas prêter ou recevoir de l' argent de quelqu'un et s'attendre à en bénéficier . – les intérêts (connus sous le nom de riba) ne sont pas autorisés. Gagner de l'argent avec de l'argent est interdit – la richesse ne peut être générée que par le commerce légitime et l'investissement dans des actifs. L'argent doit être utilisé de manière productive. Les principaux moyens de la finance islamique sont basés sur trading - il est essentiel que le risque soit impliqué dans toute activité de trading. Tous les gains liés au trading sont partagés entre la personne fournissant le capital et la personne fournissant l'expertise. "Ma compréhension de la façon dont cela se traduit en termes pratiques est la suivante : laissez Disons que vous voulez acheter une propriété/un local commercial avec une hypothèque/un prêt. Le coût total de l'achat est de 100 000 £ et la banque vous demande de payer un dépôt minimum de 30 000 £. Maintenant que vous commencez à négocier, vous paierez des versements pour effacer votre dette restante de 70 000 £. Lorsque les banques facturent des intérêts, vous remboursez de plus en plus d'argent tant que vous êtes endetté. Si vous prenez du retard dans vos paiements, la dette augmente par rapport au montant initial parce que les intérêts continuent de s'écouler au compteur. Maintenant, disons que vous traversez des moments difficiles et que vous ne pouvez plus rembourser votre dette et que vous faites faillite. Les banques saisissent la propriété et la vendent à n'importe quel prix bon marché pour obtenir une vente rapide et récupérer l'encours de la dette et il ne vous reste rien, malgré le paiement d'un acompte de 30 000 £ et des versements en cours. ಠ_ಠ En quoi cela serait différent si vous preniez une hypothèque auprès de la banque islamique de Grande-Bretagne, c'est que la banque partagerait le risque de profit et de perte dans votre entreprise. Lorsque vous avez payé 30 000 £ pour une maison de 100 000 £, vous détenez une part de 30 % de la propriété, donc si vous deviez faire défaut, la banque pourrait vendre la maison mais vous récupéreriez cette part de 30 % du prix de vente. La banque en profite toujours et fait des profits ; sur les achats de maison, ils vous factureraient généralement un loyer pour vivre dans la maison, et ce paiement de location rembourserait une partie de votre dette et en partie envers la banque pour votre «loyer» réel - avec le temps, votre part de propriété de la maison augmente jusqu'à ce que vous devenez l'unique actionnaire. Pour cette raison, je pense qu'il est injuste de la part des autres commentaires de comparer la banque islamique à la banque non charia comme si c'était la même chose ou une sorte d'échappatoire ou de solution de contournement. Ce n'est pas la même chose parce qu'ils ont des principes sous-jacents et des motivations fondamentalement différents. Le Coran mentionne cette tendance dans la sourate 2 verset 275 : « Ceux qui dévorent l'usure ne subsisteront que comme celui que le malin a conduit à la folie par son toucher. C'est parce qu'ils disent : « Le commerce est comme l'usure ». mais Allah a permis le commerce et interdit l'usure...". Le Coran (2:275) Il convient de mentionner ici comme avertissement qu'il existe des banques non islamiques comme HSBC, etc. il peut y avoir des entreprises qui mettent mal en œuvre la conformité à la charia ou qui sont influencées par la cupidité du profit au détriment d'une véritable conformité. Cependant, j'espère que cela a aidé à clarifier le fait que les principes de la finance islamique sont là pour servir les gens de la société plutôt que pour fournir des bénéfices disproportionnés aux banques. La richesse devrait être créée à partir des affaires et du commerce, et non en asservissant les gens à l'endettement.