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existentialisme Un ami et moi sommes tous les deux perdus là-dessus. Nous l'avons recherché sur Internet, mais pour une raison quelconque, nous ne saisissons vraiment pas le concept. Aidez-moi, s'il vous plaît ! Explique comme si j'avais cinq ans.
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Définir l'existentialisme comme un mouvement ou une école de pensée est quelque peu problématique dès le départ. La plupart des philosophes connus pour être existentialistes ont en fait rejeté l'étiquette ou ont été cooptés dans le mouvement à titre posthume. En analysant leurs œuvres, nous pouvons voir pourquoi beaucoup refuseraient d'être regroupés : leurs différences l'emportent presque sur leurs similitudes. Kierkegaard, le "père" de l'existentialisme, défendait la foi en Dieu, Nietzsche est un antithéiste s'il en est un, Heidegger était un nazi et Sartre était un marxiste. Ce qui semble être crucial dans toutes leurs philosophies, cependant, c'est l'accent mis sur la subjectivité humaine, l'existence humaine réelle à un niveau fondamental, et un dédain pour les abstractions métaphysiques élevées et globales pour lesquelles la philosophie est connue. Le mouvement existentiel s'accroche à Sartre. Il est à l'origine de sa vulgarisation et est, avec De' Beauvoir, l'un des rares à s'être approprié le label. Tous les autres existentialistes sont reconnus comme tels par leur relation à lui. Le type d'existentialisme prôné par Sartre peut se résumer dans la célèbre maxime « l'existence précède l'essence ». Ce que cela signifie est mieux compris contre Platon. Dans le platonisme, tout ce qui existe le fait en participant à la nature d'un archétype universel. Ainsi, une roche particulière n'est une roche que parce qu'elle est une manifestation particulière de la nature universelle des roches. Platon croit que ces natures universelles sont en fait des choses réelles, et qu'elles existent éternellement, et immuables. L'existence de ces archétypes ne dépend de l'existence d'aucune chose particulière ; plutôt, l'existence de choses particulières dépend de ces archétypes. Cette notion s'applique également aux humains. Nous venons tous à l'existence avec une nature prédéfinie qui est garantie par l'archétype humain universel qui a existé éternellement avant qu'aucun d'entre nous ne le fasse. Une autre façon de comprendre cela est à travers la notion de «l'âme» qui fournit à chacun de nous une nature fixe particulière, faite par Dieu, avant notre venue à l'existence. Selon ce point de vue, l'essence, notre "nature humaine", précédera notre existence, tout comme une maison construite à partir d'un plan, ou un objet fabriqué dans une usine. En tant qu'athée, Sartre pense que tout cela n'est que foutaise. Sans aucun Dieu, ni aucun archétype universel pour garantir notre nature avant notre naissance, nous arrivons à déterminer par nous-mêmes ce que nous serons ; nous venons d'abord à l'existence, puis nous arrivons à déterminer ce que nous serons exactement. Notre nature est d'être notre propre façonnage. Maintenant cela peut sembler très agréable à certains, dans un genre superficiel de "choisissez votre propre destin", mais si nous prenons ce point de vue au sérieux, nous constatons qu'il ne nous laisse aucun moyen de faire appel à des normes objectives pour légitimer notre existence. Nous sommes confrontés à l'insupportable contingence de notre être, sans terre ferme sous nos pieds. Supposons que je sois dans une relation monogame à distance et qu'en tant que tel, je ne peux pas avoir de relations sexuelles avec mon partenaire. Mais je veux vraiment du sexe alors je sors et commence à la tromper avec d'autres femmes. Finalement, elle le découvre et m'appelle. En tant qu'existentialiste, je ne peux pas tenter de me justifier en prétendant qu'en tant qu'homme, j'ai des besoins et qu'on ne peut pas me reprocher de suivre mes pulsions biologiques. Les existentialistes n'ont pas ce luxe. Ce faisant, j'agirais d'une manière qui serait considérée comme *inauthentique*. Dans l'existentialisme, * authenticité * signifie simplement que je reconnais la contingence de mon existence. Ma nature n'est pas fixe, mais plutôt une possibilité, et est toujours "en l'air" avec rien du tout en dessous. L'authenticité est une chose très rare à atteindre pour quiconque alors que nous naviguons généralement dans le monde, nous déployant selon une certaine image mentale de qui nous sommes exactement et de ce qu'une personne comme nous fait. Un homme homosexuel, par exemple, peut s'attribuer une personnalité féminine plutôt flamboyante. Pourquoi ? Non pas parce qu'il y a quoi que ce soit dans l'homosexualité qui détermine ces comportements, mais parce que c'est le genre d'identité qu'il se construit à partir de sa sexualité et qu'ensuite cette identité est nécessairement lui-même. Lorsque nous agissons de manière inauthentique, nous nous laissons sentir comme si nous étions indispensables, que nous ne pourrions pas être différents si nous essayions. Bien que cela soit extrêmement réconfortant, cela ne caractérise pas correctement ce que nous sommes car cela nous réduit à un simple objet au lieu de reconnaître notre liberté de choisir en tant qu'êtres humains. Cela revient à un immense fardeau de responsabilité pour l'individu. Vous êtes responsable de qui vous êtes, il n'y a pas de norme objective à laquelle vous pouvez faire appel pour vous justifier. Il n'y a pas de plus grande signification indépendante de ce que vous déterminez vous-même. Votre vie entière peut être passée à lutter pour réaliser quelque chose de valable, mais en termes objectifs, cela ne vaut rien. Votre existence n'a d'importance que subjectivement, tout dépend de vous. tl;dr : L'existentialisme est difficile à résumer.