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Veuillez expliquer ce qu'est "Jerry Fodor"
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Jerry Alan Fodor (/ˈfoʊdər/ ; 22 avril 1935 - 29 novembre 2017) était un philosophe américain et l'auteur de nombreux ouvrages cruciaux dans les domaines de la philosophie de l'esprit et des sciences cognitives. Ses écrits dans ces domaines ont jeté les bases de la modularité de l'esprit et du langage des hypothèses de pensée, et il est reconnu comme ayant eu «une énorme influence sur pratiquement toutes les parties de la littérature sur la philosophie de l'esprit depuis 1960». Jusqu'à sa mort en 2017, il a occupé le poste de professeur émérite de philosophie de l'État du New Jersey à l'Université Rutgers.
Fodor était connu pour son style d'argumentation provocateur et parfois polémique. Il a soutenu que les états mentaux, tels que les croyances et les désirs, sont des relations entre les individus et les représentations mentales. Il a soutenu que ces représentations ne peuvent être correctement expliquées qu'en termes de langage de pensée (LOT) dans l'esprit. De plus, ce langage de pensée lui-même est une chose réellement existante qui est codifiée dans le cerveau et pas seulement un outil explicatif utile. Fodor adhérait à une espèce de fonctionnalisme, soutenant que la pensée et les autres processus mentaux consistent principalement en des calculs opérant sur la syntaxe des représentations qui composent le langage de la pensée.
Pour Fodor, des parties importantes de l'esprit, telles que les processus perceptuels et linguistiques, sont structurées en termes de modules, ou "organes", qu'il définit par leurs rôles causals et fonctionnels. Ces modules sont relativement indépendants les uns des autres et de la partie « traitement central » de l'esprit, qui a un caractère plus global et moins « spécifique à un domaine ». Fodor suggère que le caractère de ces modules permet la possibilité de relations causales avec des objets extérieurs. Ceci, à son tour, permet aux états mentaux d'avoir un contenu qui concerne les choses du monde. La partie centrale de traitement, quant à elle, s'occupe des relations logiques entre les différents contenus et les entrées et sorties. : 73–75
Bien que Fodor ait initialement rejeté l'idée que les états mentaux doivent avoir un aspect causal, déterminé de l'extérieur, dans ses dernières années, il a consacré une grande partie de ses écrits et de ses études à la philosophie du langage à cause de ce problème de la signification et de la référence des contenus mentaux. Ses contributions dans ce domaine incluent la soi-disant théorie causale asymétrique de la référence et ses nombreux arguments contre le holisme sémantique. Fodor s'opposait fortement aux récits réducteurs de l'esprit. Il a fait valoir que les états mentaux sont multiples réalisables et qu'il existe une hiérarchie de niveaux explicatifs dans la science telle que les généralisations et les lois d'une théorie de niveau supérieur de la psychologie ou de la linguistique, par exemple, ne peuvent pas être capturées par les explications de bas niveau du comportement des neurones et des synapses. Il est également devenu un critique éminent de ce qu'il a qualifié de théories darwiniennes et néo-darwiniennes mal fondées de la sélection naturelle.