human
La différence entre marxisme/fascisme/communisme, je pense que je comprends, mais je n'en suis pas sûr. Toute aide serait formidable :) Expliquez comme si j'avais cinq ans.
gpt
La version longue, quelqu'un d'autre peut fournir la version courte. J'ajoute beaucoup d'histoire à cette explication, ce qui la rallonge considérablement, bien que je ne pense pas que vous puissiez comprendre ces concepts sans apprendre comment ils ont été appliqués. Je n'ai pas parlé de fascisme ici mais je l'ajouterai à la fin. Le Manifeste communiste fait d'excellentes critiques du capitalisme. Si vous le lisez aujourd'hui, ce que j'ai fait la semaine dernière, vous serez étonné de voir à quel point ce qu'il a dit s'applique à nous maintenant. Le principal problème est que Marx ne donne pas de réponses très claires pour remédier aux défauts. Son plan de base était que les nations industrialisées devaient passer au socialisme, puis après une période d'adaptation passer au communisme. J'expliquerai plus tard pourquoi aucun pays communiste n'a suivi son plan. L'un des arguments de Marx et Engels était qu'avant l'industrialisation, nous ne produisions pas beaucoup plus que nous n'utilisions. Évidemment, il y avait du commerce mais, pour la plupart, le manque de machines maintenait les niveaux de production bas. Puis les machines sont arrivées et notre capacité de production s'est considérablement accrue. Adam Smith, l'auteur de Wealth of Nations a montré comment la division du travail augmentait la production des fabricants. Maintenant, au lieu d'une seule personne fabriquant un produit, vous pourriez en avoir 10 qui accomplissent différentes parties de la tâche. Cela a fait grimper la production. Ce que Marx critiquait, c'était l'effet d'avoir un tel excédent. Lorsque vous surproduisez, le prix du bien diminue parce que l'offre est si élevée. Cela nécessitait deux choses, l'une de réduire le coût de fabrication pour faire face à la concurrence qui, grâce à la libre concurrence du marché, faisait baisser les prix. La seconde était qu'il fallait trouver de nouveaux marchés . Compte tenu du monde à l'époque de Smith qui a publié en 1776, il y avait beaucoup de nations non industrialisées que vous pouviez présenter à vos marchandises. Ainsi, plus les marchés s'ouvraient, plus il fallait produire. Marx croyait que le niveau de vie des travailleurs diminuait à mesure que les gens étaient déplacés vers les villes pour répondre à la demande de travail. Il en résultait, croyait-il, que les travailleurs et les consommateurs devenaient moins autosuffisants. Les produits bon marché nécessitent une main-d'œuvre bon marché. Au lieu de posséder votre propre terre ou maison, vous avez vécu dans des cités ouvrières ou loué en ville. Sur cette note Marx n'était pas un grand fan de la propriété foncière privée ( euphémisme , son résumé du communisme était " L' abolition de la propriété privée " ) . Il a fait valoir que la terre serait consolidée parmi les bourgeois et qu'en fin de compte ils seraient propriétaires des terres / maisons. Nous pouvons le voir aujourd'hui. La plupart des maisons appartiennent à la banque et non à la famille. Si la terre était plus communale, tout le monde ne paierait pas un loyer au même groupe de personnes qui possèdent la terre locale. Revenons à l'industrialisation, c'est la période où l'on trouve le travail des enfants, l'absence de lois du travail, les syndicats ou quiconque se bat pour les travailleurs eux-mêmes. Marx a divisé la population en deux classes. Le premier était le bourgeois (boor-zhwa) qui avait le capital (l'argent, les biens, les moyens de produire). Ce sont les personnes qui possédaient les entreprises ou les géraient. Ils ne produisaient pas directement, mais recevaient le plus de profit de la production. Le nom signifie essentiellement « dans la ville fortifiée ». La deuxième classe était le prolétariat. Ce sont les ouvriers des usines et des fermes. Leur niveau de vie est si bas qu'ils ne peuvent que survivre. Le nom signifie « ceux qui produisent des descendants ». Ils en avaient assez pour survivre et se reproduire. Maintenant, le prolétariat est celui qui fait le travail et produit les biens, mais il est le pire traité et ne reçoit qu'une faible part des bénéfices. Marx a plaidé pour une société dans laquelle les travailleurs régnaient. Il a plaidé pour que les syndicats se protègent contre des conditions de plus en plus mauvaises . Avant les syndicats, si quelque chose arrivait à un travailleur, il n'y avait personne pour le représenter. Les gens ne voulaient pas perdre leur emploi en les défendant et ça ne servait à rien. Mais si les travailleurs s'unissent et disent : « Hé, nous n'allons pas travailler tant que vous n'améliorerez pas ces conditions », eh bien, les gérants et les propriétaires devront écouter. Ils ne peuvent pas faire le travail par eux-mêmes, ils ont besoin d'un grand nombre de prolétaires. Le but était que les ouvriers profitent de leur pouvoir, qui était dans la production. S'ils devaient arrêter complètement le travail ou faire la grève, cela coûterait plus aux propriétaires en perte de production qu'aux travailleurs en perte de salaire. Non pas qu'il soit facile de se passer de travail ou que ces personnes aient des économies mais c'était une façon de se faire entendre. Tout cela, disait Marx, était le résultat de l'industrialisation et de la recherche de profit qu'elle a engendrée. Il a déclaré que nous avions cessé de produire pour répondre aux besoins et que nous avions commencé à produire pour faire des profits pour une petite partie de la population. Il soutenait que la lutte de classe entre les bourgeois et le prolétariat continuerait de croître jusqu'à ce qu'une révolution se produise qui établira un État dirigé par les travailleurs. A titre d'exemple, nous pouvons voir aujourd'hui qu'environ 3% de la population possède ~40% de la richesse (en Amérique). Fondamentalement, Marx a dit que lorsque vous surproduisez (dans la recherche de profits sous le capitalisme), l'offre augmente, la demande diminue et le prix diminue. Ce n'est pas une bonne nouvelle pour le travailleur, car ce cycle se répercute sur lui-même et, en fin de compte, ce sont les travailleurs qui en paient le prix.