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Comment est née l'idée des jurons et pourquoi sont-ils considérés comme des mots mauvais et grossiers ? [ Edit ] Wow merci pour toutes les réponses les gars , je ne m'attendais pas à ce que ce soit sur la première page ! S'il vous plaît, expliquez-moi comme si j'avais cinq ans.
gpt
En fait, j'ai fait un bref projet de recherche sur l'histoire des jurons anglais. Les Romains sont ceux qui ont mondialisé l'idée de « jure » ou de langage réservé et inapproprié. Le latin « profanus », dont dérive « profane », signifiait littéralement « à l'extérieur du temple » - les Romains se tiraient la gueule avant d'entrer dans l'espace sacré. Dans les sociétés anglophones, le clergé parlant latin comprenait que certains mots ne convenaient pas à l'impression dans les registres officiels de l'église – et pourtant, les versions mixtes latin-anglais des malédictions en faisaient encore quelques-unes. Pour la plupart des autres, ils juraient souvent et il n'y avait pas autant d'histoires à ce sujet. « Baiser » ne faisait référence qu'à l'acte de copulation, et « chatte » était utilisé strictement pour désigner les lèvres ou le vagin. Cela ne veut pas dire que ce langage n'était pas considéré comme dur ou offensant, mais qu'il était parlé assez fréquemment dans un contexte indicatif qui réduit la probabilité de l'existence d'un quelconque tabou social autour des actes ou des paroles. De même, avant que l'assainissement public ne décolle, il n'y a rien de profane ou d'insultant à mentionner la défécation ou la miction de quelqu'un d'autre – c'est juste de la « merde ». Et c'est partout. Le tout début de la conception des jurons que nous voyons aujourd'hui commence autour de l'invention de l'imprimerie. Nous savons par Chaucer - l'auteur anglais le plus réputé de la presse pré-imprimée, dont les œuvres ont été parmi les premières à être largement imprimées - que la malédiction était courante, car ses romans fournissaient généralement un dialogue réaliste (lire : explicite) entre des personnages de différentes parties. d'Angleterre . Au fur et à mesure que l'art de l'écriture se développe au début des Lumières, nous commençons à voir beaucoup plus d'euphémisme, de jeux de mots grossiers, de double sens et de dispositifs similaires ("faire la bête à deux dos") pour faire allusion à ces sujets plus légèrement. À l'époque de Shakespeare, il existe définitivement un tabou social autour de ces malédictions, car aucune n'est explicitement mentionnée dans aucune de ses pièces. Remarque importante : à ce stade, ces mots sont considérés comme inappropriés, mais ce ne sont pas encore des insultes. Si vous traitiez quelqu'un de « fuck » dans les années 1600 en Angleterre, il n'aurait aucune idée de comment interpréter cela autre que votre langage corporel et votre ton. Plus à ce sujet plus tard. Dans la continuité de Shakespeare, l'écriture anglaise devient de plus en plus prude dans son choix de mots à travers l'ère victorienne. De nouvelles applications créatives d'anciens jurons commencent à apparaître – « baisé » ou « se faire baiser » prend le sens de « être mis à profit » dans les années 1700 pour la première fois. Dans l'ensemble, le tabou de ces phrases ne fait qu'augmenter dans la société polie et distinguée, bien qu'ailleurs les gens maudissent probablement autant que toujours. Le prochain tournant est la révolution industrielle. Ici, les jurons commencent à vraiment décoller - les jurons populaires commencent à prendre différentes parties du discours et ils commencent à être utilisés comme des insultes directes plutôt que comme de simples bavardages sur des contextes inappropriés (« Putain de merde ! »). Avance rapide jusqu'aux guerres mondiales, et jurer est devenu la chose la plus populaire sur la planète. Fondamentalement, les mesures créatives de jurons explosent au point que nous commençons à les perdre de vue - les « conneries » étaient des soldats australiens ou néo-zélandais qui se moquaient des Britanniques pour leur intention de briller ou de « bousculer » leurs bottes. D'autres malédictions composées – « enfoiré, enfoiré, etc. » apparaissent à cette époque d'effusion de sang et de frustration face aux gouvernements nationalistes. Fondamentalement, ces guerres sont responsables de l'attitude « est-ce que mon enfant ou mon patron est là ? La malédiction est-elle encore taboue ? Dans une certaine mesure... c'est juste que notre communication instantanée fait en sorte que vous le voyez beaucoup plus que vous ne le feriez, et le rend moins choquant. En outre, jurer augmente votre tolérance à la douleur, et il existe des informations intéressantes sur l'aphasie (perte de la parole) et les jurons. Les patients qui ont des lésions cérébrales qui les empêchent de parler trouvent plus facile de recommencer à parler en jurant. Ceci et d'autres preuves que les malédictions sont liées aux centres émotionnels du cerveau plus que d'autres mots suggèrent que le blasphème a un but durable dans notre société : réduire le stress et la douleur. Il existe des études qui s'intéressent davantage à la maladie de Gilles de la Tourette et à l'aphasie pour déterminer quels sont les déclencheurs neurobiologiques de la malédiction et ce qu'elle peut nous dire sur nos prédispositions comportementales. TLDR : ... - 1400 ~ maudire est compris comme un manque de respect envers les dieux (ou dieu), les gens maudissent beaucoup les tabous des riches, les jurons ralentissent davantage, bien que la créativité et le nombre de jurons augmentent de 1850 à aujourd'hui ~ tout le monde maudit comme il veut et la plupart des gens s'en foutent