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Pourquoi les gens ont-ils des fétiches, et pourquoi certains sont-ils plus extrêmes que d'autres ? Certaines personnes aiment les pieds, d'autres aiment le bondage et quelques-unes aiment les ballons. Pourquoi donc ? S'il vous plaît, expliquez-moi comme si j'avais cinq ans.
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La psychologie primitive supposait que le fétichisme était soit conditionné ou imprimé, soit le résultat d'une forte expérience émotionnelle (éventuellement traumatisante) ou physique. Souvent, ces expériences se sont produites dans la petite enfance. Par exemple, une personne qui a subi des violences physiques pourrait soit être obsédée par les rapports sexuels, soit être complètement terrifiée à l'idée même d'être touchée. Les facteurs physiques comme la disposition génétique sont une autre explication possible commune. Dans ce qui suit, les théories les plus importantes sont présentées dans l'ordre chronologique : Alfred Binet suspecte que le fétichisme est le résultat pathologique d'associations. La présentation accidentellement simultanée d'un stimulus sexuel et d'un objet inanimé, a-t-il expliqué, a conduit l'objet à être connecté en permanence à l'excitation sexuelle. Le sexologue Magnus Hirschfeld a suivi une autre ligne de pensée lorsqu'il a proposé sa théorie de l'attractivité partielle en 1920. Selon son argument, l'attractivité sexuelle ne provient jamais d'une personne dans son ensemble, mais est toujours le produit de l'interaction de caractéristiques individuelles. Il a déclaré que presque tout le monde avait des intérêts particuliers et souffrait donc d'une sorte de fétichisme sain, tandis que le fait de se détacher et de surévaluer une seule caractéristique entraînait un fétichisme pathologique. Aujourd'hui, la théorie de Hirschfeld est souvent mentionnée dans le contexte du comportement spécifique au rôle de genre : les femmes présentent des stimuli sexuels en mettant en évidence des parties du corps, des vêtements ou des accessoires ; les mâles y réagissent. * * tl;dr : C'est une partie normale et saine de la sexualité humaine. * *