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les différences entre les principales religions chrétiennes (par exemple baptiste, catholique, méthodiste, protestante, pentecôtiste, etc.) Inclure toutes les autres religions majeures que je n'ai pas énumérées. S'il vous plaît, expliquez-moi comme si j'avais cinq ans.
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Parler de toutes les dénominations individuelles prendrait * beaucoup * de temps, mais il y a quelques grandes catégories dont on peut facilement parler. * * * # # Régime politique L' une des principales différences entre les dénominations est le régime politique ou le gouvernement de l' église . Il existe trois formes de politique d'église, je noterai quelles églises utilisent lesquelles. * * Épiscopal * * - Règle par les évêques . Les chefs d'église sont appelés prêtres et sont nommés par des chefs de rang supérieur appelés évêques, nommés en dernier ressort par un archevêque. Toutes les décisions de l'église sont prises du haut vers le bas dans une structure d'autorité autocratique. * * Modifier : * * Certaines églises, en particulier les dénominations afro-américaines, sont épiscopales dans leur politique mais n'utilisent pas le terme « prêtre », mais utilisent plutôt « pasteur » ou « révérend ». ( Presbyter signifie " ancien " en grec ) . Les chefs d'église sont appelés anciens, les pasteurs sont des anciens autorisés à prêcher. Les anciens sont élus par vote de la congrégation et les décisions de l'église sont prises par la session des anciens, qui comprend le pasteur et tous les anciens au pouvoir élus. Tous les trimestres, tous les anciens d'une zone géographique appelée consistoire se réunissent pour discuter et voter sur des questions de doctrine et de pratique, et des représentants annuels de chaque consistoire se réunissent en assemblée générale pour la même chose. Pas de direction centralisée, les modérateurs de l'Assemblée générale sont élus par assemblée. * * Congrégationnel * * - Règle par Congrégation . Les pasteurs sont élus par vote de la congrégation et toutes les décisions importantes de l'église sont prises de la même manière. Lorsque les églises font partie d'une dénomination, il s'agit généralement d'une association plus lâche sans aucune autorité exercée autre que la capacité de révoquer l'adhésion d'une église à cette association. Souvent, la direction de facto des églises congréganistes devient autocratique lorsqu'un pasteur devient assez puissant pour influencer toutes les décisions de suivre son chemin. * * * # # Églises non protestantes : * * * Catholiques romaines * * (Régime épiscopal) - Politiquement conservatrices sur les questions morales (avortement, sexualité, contraception), mais libérales sur les questions sociales (questions de charité et de responsabilité collective envers la défavorisé). L'église la plus attachée à la tradition, avec beaucoup de traditions qui ont été abandonnées par la plupart des autres églises après la Réforme Protestante. Il est difficile de généraliser les catholiques parce qu'ils sont si nombreux, plus d'un milliard, donc vous en trouverez beaucoup qui peuvent ressembler à des opinions plus traditionnellement politiquement conservatrices (Rick Santorum), et d'autres qui sont politiquement libérales (John Kerry). * * * Divers orthodoxes * * (régime épiscopal) - S'est séparé de l'Église catholique au XIe siècle à cause de questions d'autonomie et de certaines questions théologiques. Semblables aux catholiques en croyance, avec une grande importance accordée à la tradition et au rituel, les différences résident principalement dans certaines pratiques et cultures traditionnelles (c'est une culture très différente). Contrairement aux catholiques, ils n'ont pas de chef de file unificateur comme le pape. Ils ont un certain nombre de patriarches différents qui jouent un rôle similaire dans leur domaine de responsabilité (Grèce, Russie, etc.) résultat de la Réforme protestante initiée par Martin Luther. L'église anglicane s'est séparée de l'église catholique parallèlement à cette réforme, mais séparée de celle-ci, mais elle s'est alignée sur de nombreuses croyances de la Réforme à l'époque d'Elizabeth I. Les branches américaine et britannique sont politiquement et théologiquement libérales. . Toutes les autres régions, en particulier l'Afrique et l'Asie du Sud-Est sont à l'opposé, et c'est une grande controverse dans la Communion Anglicane. * * * # # Églises protestantes : Les Églises protestantes font toutes remonter leur origine à la réforme protestante du XVIe siècle . Il a été lancé par un prêtre nommé Martin Luther , qui , après avoir lu la Bible et l' avoir comparée aux enseignements et à la pratique de l' Église ( elle ne s'appelait pas encore « catholique romaine » ) , en est venu à croire qu'il y avait une grande nombre d'incohérences et d'hérésies flagrantes dans ces traditions et pratiques. Il y a beaucoup de chevauchement dans les catégories suivantes, beaucoup d'églises tombent dans deux ou trois de ces catégories. Puisque je connais les dénominations américaines, je vais les utiliser comme exemples. * * LIGNE PRINCIPALE * * - Les églises qui sont tombées du côté " moderniste " de la controverse fondamentaliste / moderniste des années 1920 . Appelé mainline parce que la plupart des gens qui appartenaient à ces dénominations y sont restés lorsque les fondamentalistes sont partis. Tendance à être théologiquement et politiquement libéral ( Soutenir le mariage homosexuel et les droits à l' avortement ) . Exemples : * * * Église méthodiste unie * * ( régime épiscopal ) * * * Église presbytérienne * * ( États-Unis ) ( régime presbytérien ) * * * Église évangélique luthérienne en Amérique * * ( régime épiscopal ) * * * United Church of Christ * * ( Régime congrégationaliste ) * * * Église épiscopale en Amérique * * ( Régime épiscopal ) * * ÉVANGÉLIQUE * * - Églises qui soulignent l' importance de la conversion personnelle , de l' évangélisation et de l' inerrance biblique . Sont théologiquement conservateurs. Ont tendance à être politiquement conservateurs ( opposés au mariage homosexuel et à l' avortement ) . Exemples : * * * Southern Baptist Convention * * ( et la plupart des autres baptistes ) ( politique congrégationaliste ) -- Ce sont les évangéliques les plus " stéréotypés " . Ils tirent leur nom du fait qu'ils ne baptisent pas les enfants, contrairement à toutes les autres dénominations mentionnées jusqu'à présent. La plupart des églises indépendantes ou " non confessionnelles " sont baptistes en théologie et en pratique , souvent avec des éléments charismatiques ajoutés . * * * Église luthérienne - Synode du Missouri * * ( Régime congrégationaliste ) * Églises les plus réformées * Églises les plus indépendantes ou " non confessionnelles " * Églises les plus charismatiques * * RÉFORMÉES * * - Églises qui adhèrent aux principes doctrinaux de Jean Calvin et généralement se conformer à l'une des confessions réformées (la confession de foi de Westminster, la confession baptiste de Londres, les trois formes d'unité). Le groupe le plus uniformément théologiquement conservateur. Ont également tendance à être massivement politiquement conservateurs. Sont tous presbytériens en régime politique à l'exception des baptistes réformés et de ceux qui se décrivent comme non confessionnels comme le font souvent les églises Actes 29. * * Modifier : * * Les baptistes réformés et les églises réformées indépendantes pratiquent souvent une forme modifiée de politique presbytérienne où ils élisent des anciens qui ont une autorité de groupe, mais ne relèvent pas d'un consistoire local comme le font les églises presbytériennes traditionnelles. Exemples : * * * Église presbytérienne en Amérique * * * * * Église presbytérienne orthodoxe * * * * * Église presbytérienne réformée associée * * * * * Églises réformées unies en Amérique du Nord * * * La plupart des églises « Actes 29 » * Baptistes réformés à l'intérieur la convention baptiste du Sud et d'autres dénominations baptistes. * * CHARISMATIQUE / PENTECÔTISTE * * - Églises qui mettent l'accent sur l'œuvre du Saint-Esprit à travers les dons spirituels et les miracles. Communément caractérisé par le " parler en langues " dans le culte public . Les églises pentecôtistes ont tendance à être culturellement beaucoup plus conservatrices, s'habillant différemment et prêchant la « sainteté », ce qui pour elles est extérieurement différent du reste de leur culture en apparence et en comportement. Exemples : * * * Assemblées de Dieu * * ( régime congrégationaliste ) * * * Église pentecôtiste unie * * ( régime congrégationaliste ) * * * Églises de la vigne * * ( régime congrégationaliste ) * * * Église de Dieu * * ( régime épiscopal ) * * * Églises de la Chapelle du Calvaire * * ( Politique congrégationaliste ) * Beaucoup d' églises indépendantes ou « non confessionnelles » . * * ANABAPTISTE * * - Églises dont les membres pratiquent un style de vie radicalement différent de celui des autres chrétiens modernes . Ils forment souvent des communautés rurales soudées qui se distinguent par des vêtements archaïques, l'évitement ou l'élimination de l'utilisation de la technologie moderne et l'évitement de l'interaction avec la culture générale. Ils sont tous extrêmement pacifistes. Tous les anabaptistes sont congréganistes. Exemples : * * * Amish * * * * * Mennonites * * * * * Huttérites * * * * * Frères * * * * DÉNOMINATIONS AFRICAINES - AMÉRICAINES * * - Distinctives aux États-Unis sont les dénominations qui sont , intentionnellement ou de facto , à prédominance afro-américaine. Elles ont souvent beaucoup en commun avec des églises évangéliques plus larges et des églises charismatiques, à l'exception notable d'être beaucoup plus politiques, et libéralement politiques en particulier, contrairement aux autres églises évangéliques. Les confessions afro-américaines ont tendance à être beaucoup plus impliquées dans les causes de justice sociale et de droits civiques. La politique épiscopale est beaucoup plus courante dans les églises évangéliques afro-américaines que dans les dénominations qui ne sont pas spécifiquement afro-américaines. Si vous n'avez jamais entendu parler de l'une de ces dénominations, c'est probablement parce que vous n'avez jamais traversé ou interagi avec des habitants des quartiers pauvres des grandes villes américaines. Exemples : * * * African Methodist Episcopal * * ( AME ) ( régime épiscopal ) * * * Christian Methodist Episcopal * * ( CME ) ( régime épiscopal ) * * * Église de Dieu en Christ * * ( C.O.G.I.C. ) ( régime épiscopal ) * * * National Baptist Convention * * ( régime congrégationaliste ) * * * National Missionary Baptist Convention of America * * ( régime congrégationaliste ) * * " NON - DENOMINATIONAL " * * - Je mets cela entre guillemets parce que c'est un terme qui ne fait pas t ont beaucoup de vérité à elle. Je pense que "indépendant" serait un meilleur terme. Les églises "non confessionnelles" ont encore des croyances particulières qui les distinguent des autres groupes de croyants, et "dénomination" signifie simplement un groupe séparé distinct des autres groupes. C'est une vanité étrange de penser que puisque votre congrégation particulière ou groupe de congrégations ne se qualifie pas de dénomination, c'est en quelque sorte un attribut louable. * * Modifier : * * La plupart des églises indépendantes sont congrégationalistes en politique . Parfois, cependant, ils peuvent se transformer ou commencer comme une forme modifiée de gouvernement épiscopal où le pasteur a une autorité autocratique semblable à celle d'un évêque, parfois même appelé évêque. La plupart des églises avec des pasteurs charismatiques ( en personnalité , pas en théologie ) bien connus sont indépendants . Edits : Mise en forme , Politique , Dénominations afro - américaines