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Quelle est la principale différence entre les chrétiens catholiques , orthodoxes et protestants ? Merci Expliquez comme si j'avais cinq ans.
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Une histoire très, TRÈS abrégée du christianisme dans l'esprit ELI5 : (voir ce graphique pour vous aider) : URL_0 Le christianisme est à l'origine issu du judaïsme ; les premières communautés chrétiennes étaient encore très juives dans leurs idées et leurs pratiques, mais ont commencé à devenir une religion distincte à partir du IIe siècle. Les prochaines controverses majeures à se produire dans l'église chrétienne sont survenues après le 4ème siècle, lorsque le christianisme était passé d'un petit culte à la religion officielle de l'empire sanglant romain, la plus grande entité politique à avoir jamais existé jusqu'à cette époque. Ephèse et Chalcédoine traitaient de la nature de Jésus et de la relation de Jésus avec le Dieu juif. L'église assyrienne est partie après la proclamation de la trinité, l'orthodoxie orientale (à ne pas confondre avec l'orthodoxie orientale), a laissé tomber l'idée de Jésus ayant deux natures distinctes. Une grande partie de ce qui s'est passé par la suite était une dérive politique. Rome tomba et fut divisée en deux empires : l'est et l'ouest. Tous deux sont devenus très afférents, religieusement parlant. Le christianisme occidental a traversé de nombreuses turbulences politiques et est finalement devenu ce que nous connaissons sous le nom de Moyen Âge. En revanche , l' empire byzantin s'est maintenu jusqu'au XVIe siècle , de sorte que l' église orientale a été épargnée d' une grande partie de ce même drame . L'Est et l'Ouest s'affrontèrent sur la question du Pape. Le pape a inséré une clause dans un credo, et l'église orientale est partie, se faisant appeler l'église orthodoxe, tandis que l'église occidentale s'est centrée à Rome et s'est appelée catholique. La scission théologique réelle était plutôt mineure ( bien qu'elle ait grandi ) , mais il s'agissait surtout de l' autorité du pape contre les évêques , et de combien la papauté ressemblait plus à un roi ou plus à l' orateur de la Chambre ( premier parmi équivaut à ) . L'ouest papal a continué joyeusement jusqu'au 16ème siècle, quand la réforme a commencé par un type appelé Martin Luther. Luther a rompu pour de nombreuses raisons, mais il était soutenu par un groupe de princes allemands (puisque l'Allemagne était un ensemble de petits royaumes à ce stade) plutôt qu'une seule entité politique. Les princes allemands pensaient qu'ils n'avaient pas à payer d'impôts à un pape, alors pourquoi ne pas soutenir celui qui se concentrait sur le retour aux sources ? Cela a provoqué une série de ruptures , avec plusieurs dirigeants surgissant : Luther lui - même , John Calvin ( un français ) , et un Suisse nommé Ulrich Zwingli étant le plus éminent . La grande idée de Luther était la Foi – que c'était la croyance en Dieu qui avait le pouvoir de sauver, pas l'Église (ou les bonnes œuvres). En revanche, l'église catholique a rétorqué qu'une sorte d'amour abstrait qui n'impliquait pas de faire quoi que ce soit n'était pas salvateur. La grande idée de Calvin était la grâce. Il considérait que l'on n'était sauvé que par la grâce de Dieu, et non par l'église. Cela a conduit ses disciples à travailler très dur, cherchant des signes que Dieu les avait gratifiés du salut (d'où la fameuse « éthique protestante du travail »). En revanche, l'église catholique soutenait que la grâce se trouvait dans les sacrements qu'elle administrait. Enfin, Zwingli était le chef d'un groupe beaucoup plus vaguement organisé appelé les anabaptistes, qui se concentrait sur une compréhension du baptême et de la vie chrétienne commençant à l'âge adulte, plutôt que sur la pratique catholique du baptême en tant qu'enfant. Les anabaptistes pensaient que seuls les adultes pouvaient vraiment s'engager dans la vie chrétienne ; Les catholiques pensaient que la meilleure façon d'aider quelqu'un à devenir chrétien était d'essayer de l'élever dans la chrétienté. Après la réforme, les choses deviennent floues. Les divers groupes protestants se séparent en groupes plus ou moins nombreux (Henri VIII entraîne avec lui toute l'Église d'Angleterre dans une polémique sur le divorce) et pour la première fois il y a pluralité très sérieuse sur le fond de la croyance chrétienne. Pour compliquer davantage les choses, l'église catholique est passée par son propre processus de réforme (parfois appelé la contre-réforme) où elle a réaffirmé ses vieilles idées, mais a mis un réel poids intellectuel derrière elles. Les dénominations modernes peuvent globalement être attribuées à l'une des trois principales branches protestantes (ou à celles qui empruntent des idées à plusieurs d'entre elles), et il est assez sûr de dire que s'il y a une idée farfelue dans le christianisme, il y a un petit groupe qui le croit. Néanmoins , il existe en fait un accord assez cohérent sur certaines idées majeures de la foi , même si la façon de vivre cette foi est toujours vivement contestée .