human
Le système des castes indien est-il une autre forme d'élitisme ? Explique comme si j'avais cinq ans.
gpt
audiomatt l'a bien compris, en ce sens qu'il est à peu près aussi difficile à expliquer que la « société américaine ». Presque chaque profession est sa propre caste. Cela étant dit, il existe quatre principaux « varnas ». On ne peut (habituellement) changer de varnas que par réincarnation. Ces varnas , par ordre de rang , sont : * les prêtres * les chefs et les soldats * les marchands * les ouvriers Chaque varna est subdivisé en jati ; plus le varna est bas , plus il y a de subdivisions . Les jati les plus bas des varna les plus bas (c'est-à-dire les types de travailleurs les plus bas) étaient ceux qui devaient toucher les choses mortes. Considéré comme l'ouvrage le plus détestable, ce travail a longtemps contribué à l'analphabétisme en Inde (avant le papier, on écrivait essentiellement sur des peaux d'animaux). Pour répondre simplement à votre question sur l'élitisme : oui. Les prêtres détenaient tous les secrets religieux ( comme comment se réincarner à un rang supérieur ) , le pouvoir de donner ou de refuser l' approbation des dirigeants , ainsi que la connaissance de l' écriture et de la lecture ( la chose religieuse était en fait très importante , parce que cela pourrait être compliqué et nécessiter une étude à temps plein pour comprendre). Il y avait des opportunités pour certains d'accéder à la classe dirigeante, mais en général, il fallait y être né. Cela a eu des effets à la fois positifs et négatifs. Positivement, l'Inde a pu conserver sa culture tout en restant généralement un groupe de tribus/nations/ect indépendantes. Les envahisseurs étrangers ne pouvaient pas convertir les Indiens à leurs cultures. Il n'y a pas de « dictateurs malfaisants » dans l'histoire de l'Inde ; en fait, beaucoup de la classe des "chefs et soldats" n'avaient même pas le droit d'avoir leur propre terre pour cultiver de la nourriture. Chaque varna dépendait des autres pour survivre. Cependant, une Inde non unifiée a empêché les Indiens de former un gouvernement central, ce qui a apporté à la Chine une langue commune, une armée, une monnaie, une éducation, une promotion basée sur le bon travail et les ressources nécessaires pour construire des choses comme la Grande Muraille. Francis Fukuyama, un grand penseur politique de notre époque, écrit à quel point il est intéressant de voir la Chine et l'Inde grandir ensemble. L'un a survécu à l'épreuve du temps en devenant un pouvoir hautement efficace et central, l'autre en devenant comme une série de pièces de puzzle imbriquées.