haec est ratio qua conceptio quam sappho habet amoris inter duos nutat polos hinc illud indulgere cum gaudio voluptatibus momenti cuiusdam ac summae et attonitae admirationi ante valorem elegantiae cuius uno tempore perfectio et signum precarium carpuntur hinc autem cruciatus atque anxietas animi affectiones istae persensae quoad ad corpus pathologiamque pertinet cum inevitabilem animadvertitur tabescenti angore esse dissolutionem pulchritudinis amoris personae amatae non iam praesentis