orang kristen yahudi terus merayakan paskah yahudi namun mereka tidak lagi mengorbankan domba paskah karena kristus dianggap sebagai korban paskah yang sejati perayaan ini diawali dengan berpuasa hingga jumat jam  sore ada yang melanjutkan hingga pagi paskah perbedaan timbul di seputar tanggal paskah orang kristen yahudi dan jemaat provinsi asia merayakannya pada hari yang bersamaan dengan paskah yahudi yaitu sehari setelah tanggal  nisan bulan pertama menurut kalender mereka - kematian yesus pada  nisan dan kebangkitan yesus pada  nisan - tanpa mempedulikan harinya namun orang kristen non-yahudi yang tinggal di kekaisaran romawi dan juga gereja di roma dan aleksandria merayakannya pada hari pertama yaitu hari minggu - hari kebangkitan yesus tanpa mempedulikan tanggalnya metode yang kedua inilah yang akhirnya lebih banyak digunakan di gereja dan penganut metode yang pertama perlahan-lahan mulai tergusur uskup viktor dari roma pada akhir abad ke- menyatakan perayaan menurut tanggal  nisan adalah bidat dan mengucilkan semua pengikutnya beberapa metode penghitungan yang lain di antaranya oleh beberapa uskup di galia yang menghitung paskah berdasarkan tanggal tertentu sesuai kalender romawi yaitu  maret memperingati kematian yesus dan  maret memperingati kematian yesus karena sejak abad k