ويقول الجاحظ "زعم صاحب المنطق أن قد ظهرت حية لها رأسان فسألت أعرابيًا عن ذلك فزعم أن ذلك حق فقلت له فمن أي جهة الرأسين تسعى؟ ومن أيهما تأكل وتعض؟ فقال فأما السعي فلا تسعى؛ ولكنها تسعى على حاجتها بالتقلب كما يتقلب الصبيان على الرمل وأما الأكل فإنها تتعشى بفم وتتغذى بفم وأما العض فأنها تعض برأسيها معًا فإذا هو أكذب البرية"