لم يكتف أبو عثمان بالشَّك أساساً من أسس منهجه في البحث العلميِّ بل عَرَضَ لِمَكانة الشَّك وأهمِّيَّته من النَّاحية النَّظريَّة في كثيرٍ من مواضع كتبه ومن أهم ما قاله في ذلك «واعرف مواضع الشَّك وحالاتها الموجبة لها لتعرف بها مواضع اليقين والحالات الموجبة لـه وتعلَّم الشَّك في المشكوك فيه تعلُّماً فلو لم يكن في ذلك إلا تعرُّف التَّوقُّف ثُمَّ التَّثبُّت لقد كان ذلك مما يُحتاج إليه ثمَّ اعلم أنَّ الشَّكَّ في طبقاتٍ عند جميعهم ولم يُجمعوا على أنَّ اليقين طبقات في القوَّة والضَّعف»