أما عن منهجه في معرفة الحلال والحرام فيقول  "إنما يعرف الحلال والحرام بالكتاب الناطق وبالسنة المجمع عليها والعقول الصحيحة والمقاييس المعينة" رافضًا بذلك أن يكون اتفاق أهل المدينة على شيء دليلاً على حله أو حرمته؛ لأن عظم حق البلدة لا يحل شيئا ولا يحرمه ولأن أهل المدينة لم يخرجوا من طباع الإنس إلى طبائع الملائكة "وليس كل ما يقولونه حقًا وصوابًا"