[답] 여기서는 열반을 말하지 않아야 한다 다만 중생이 과보로서 머무를 곳만을 분별해야 하나니 열반은 [세간의 선의] 과보가 아니기 때문이다 착한 법에는 두 가지가 있다 첫째는 [출세간의 선인] 품三十七品으로는 열반에 이르게 하고 둘째는 [세간의 선으로] 뒷세상[後世 즉 내생]에서 즐거움[樂]을 내게 하는 것이다 지금은 다만 [뒷세상에서] 몸을 받는 착한 법을 말할 뿐이요 열반에 이르는 착한 법은 말하지 않는다세간의 선善에는 세 가지가 있다 위 갈래[上分 즉 상품]의 인연因緣 직접적 · 간접적 원인 때문에 천도天道의 과보가 있고 중간 갈래[中分 즉 중품]의 인연 때문에 인도人道의 과보가 있으며 아래 갈래[下分 즉 하품]의 인연 때문에 아수라도阿修羅道의 과보가 있다