जाग्रत अवस्था की आत्मा को वैश्वानर कहते हैं इसलिये कि इस रूप में सब नर एक योनि से दूसरी में जाते रहते हैं। इस अवस्था का जीवात्मा बहिर्मुखी होकर "सप्तांगों" तथा इंद्रियादि  मुखों से स्थूल अर्थात् इंद्रियग्राह्य विषयों का रस लेता है। अत वह बहिष्प्रज्ञ है।