قامت أفكار ما بعد الحداثة في الفلسفة وتحليل الثقافة والمجتمع بتوسيع أهمية النظرية النقدية وكانت نقطة الانطلاق لأعمال في الأدب والعمارة والتصميم فضلا عن كونها واضحةً في عالم التسويق والأعمال وتفسير التاريخ والقانون والثقافة وذلك ابتداءً من أواخر القرن العشرين هذه التطورات—إعادة تقييم النظام القيمي الغربي بأكمله الحب والزواج والثقافة الشعبية والتحول من الاقتصاد الصناعي إلى الاقتصاد الخدمي التي وقعت منذ أعوام الخمسينات والستينات حيث بلغت ذروتها في الثورة الاجتماعية لعام —التي توصف بالمصطلح ما بعد الحداثية بخلاف مصطلح ما بعد الحداثة والذي هو مصطلحٌ يشيرُ إلى رأيٍ أو حركة في حين أن كون شيءٍ ما يجري "ما بعد الحداثة" من شأنه أن يصبح جزءا من الحركة أما كونها "ما بعد الحداثية" فمن شأنه أن يضعها في الفترة من الزمن التي بعد الخمسينات مما يجعل هذا الشيء جزءاً من التاريخ المعاصر