바그너는 꾸준히 그리고 열심히 유대인 특히 유대인 작곡가가 독일의 해로운 외래 요소라고 비난했다 그의 반유대인 수필 중 처음이자 가장 찬반 논란이 큰 것은 년에 "k freigedank""자유로운 생각"이라는 필명으로 neue zeitschrift für musik에서 출판한 "음악 속의 유대주의""das judenthum in der musik"이었다 수필은 유대인 작곡가 가령 바그너의 동시대인이자 경쟁자였던 펠릭스 멘델스존이나 지아코모 마이어베어와 같은 유대인 작곡가들이 "대중적인 비선호"되는지 설명하는 내용이다 바그너는 유대인들은 그들의 이질적인 외모와 행동 때문에 독일인들에게 불쾌감을 주고 있으며 따라서 " 우리는 항상 본능적으로 그들과의 실질적인 접촉에 불쾌감을 느낀다" 고 썼다 그는 유대인 음악가들은 얕고 인공적인 음악만 쓸 줄 알며 이는 그들이 "민족의 참 정신"과의 연결을 전혀 갖고 있지 않기 때문이라고 했다 수필의 결론에서 그는 유대인에 대해 "너희들이 너희들의 저주라는 짐으로부터 정화될 방법은 단 하나다 아하수에로방랑하는 유대인 전설의 인물의 정화 - 복종하는 것"이라고 썼다 이것이 실제적인 물리적 소멸을 의미하기 위해 취해진 것이지만 수필의 문맥상 그것은 유대주의의 박멸을 가리킨다 근본적으로 바그너는 유대 문화의 포기와 유대인을 독일 문화계로 흡수시키기를 부르짖고 있는 것이었다 이 글의 첫 출판은 별로 관심을 끌지 못했지만 바그너는 그 자신의 이름을 걸고 소책자로 년에 재출판하여 뉘른베르크의 마이스터징어 공연 시에 여러 대중적 항의를 야기시켰다 바그너는 비슷한 시각을 여러 다른 글 가령 "독일인이란 무엇인가?"  등에서 반복했다